Neville Goddard – L'immaginazione risvegliata

Addebitare
“L'immaginazione, il mondo reale ed eterno di cui questo Universo Vegetale non è che una debole
ombra. Che cos’è la vita dell’uomo se non l’arte e la scienza?”
WILLIAM BLAKE, Gerusalemme
"L'immaginazione è più importante della conoscenza."
ALBERT EINSTEIN, Sulla scienza

Capitolo uno – L’immaginazione risvegliata

CHI È LA TUA IMMAGINAZIONE?
Non mi riposo dal mio grande compito
di aprire i Mondi Eterni,
di aprire gli Occhi immortali
dell'Uomo verso l'interno nei Mondi del Pensiero: nell'Eternità
in continua espansione nel Seno di Dio,
l'Immaginazione Umana.
Blake, Gerusalemme 5:18-20
Certe parole, nel corso dell'uso prolungato, acquisiscono così tante strane connotazioni che quasi
cessano di significare qualsiasi cosa. Una parola del genere è immaginazione. Questa parola è
fatta per servire ogni sorta di idee, alcune delle quali direttamente opposte l'una all'altra. Fantasia,
pensiero, allucinazione, sospetto: infatti, il suo uso è così ampio e i suoi significati così vari, che la
parola immaginazione non ha statuto né significato fisso.
Ad esempio, chiediamo a un uomo di “usare la sua immaginazione”, nel senso che la sua visione
attuale è troppo limitata e quindi non all’altezza del compito. Subito dopo, gli diciamo che le sue
idee sono “pura immaginazione”, implicando così che le sue idee non sono fondate. Parliamo di
una persona gelosa o sospettosa come di una “vittima della propria immaginazione”, nel senso
che i suoi pensieri non sono veri. Un minuto dopo rendiamo a un uomo il più alto tributo
descrivendolo come un “uomo di immaginazione”.
Quindi la parola immaginazione non ha un significato definito. Anche il dizionario non ci
aiuta. Definisce l'immaginazione come (1) il potere pittorico o l'atto della mente, il principio
costruttivo o creativo; (2) un fantasma; (3) una nozione o credenza irrazionale; (4) pianificare,
complottare o intrigare come implicanti una costruzione mentale.
Identifico la figura centrale dei Vangeli con l'immaginazione umana, la forza che rende inevitabile il
perdono dei peccati, il raggiungimento dei nostri obiettivi.
Tutte le cose sono state fatte da Lui; e senza di Lui non è stato fatto nulla di ciò che è stato
fatto. Giovanni 1:3
C'è solo una cosa al mondo, l'Immaginazione, e tutte le nostre deformazioni di essa.
È disprezzato e rigettato dagli uomini; un uomo di dolori e che conosce il dolore. Isaia 53:3
L’immaginazione è la porta stessa della realtà.
“L'uomo”, diceva Blake, “o è l'arca di Dio oppure un fantasma della terra e
dell'acqua”. “Naturalmente non è che un organo naturale soggetto ai Sensi”. “Il Corpo Eterno
dell'Uomo è L'Immaginazione: cioè Dio stesso, il Corpo Divino. [yod, shin, ayin; da destra a
sinistra]: Gesù: noi siamo le sue membra”.
Non conosco definizione dell'Immaginazione più grande e più vera di quella di Blake. Attraverso
l'immaginazione abbiamo il potere di essere tutto ciò che desideriamo essere.
Attraverso l’immaginazione disarmiamo e trasformiamo la violenza del mondo. Le nostre relazioni
più intime così come quelle più casuali diventano fantasiose, quando ci risvegliamo al “mistero
nascosto dai secoli” [Colossesi 1:26], cioè che Cristo in noi è la nostra immaginazione.
Allora ci rendiamo conto che solo vivendo secondo l'immaginazione si può dire che viviamo
davvero.
Voglio che questo libro sia l'opera più semplice, chiara e sincera che ho il potere di realizzare, per
poterti incoraggiare a lavorare con fantasia, affinché tu possa aprire i tuoi "Occhi Immortali verso
l'interno nei Mondi del Pensiero" [William Blake], dove vedi ogni desiderio del tuo cuore come
grano maturo “bianco già da mietere” [Giovanni 4:35].
Sono venuto affinché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza. Giovanni 10:10
La vita abbondante che Cristo ci ha promesso possiamo sperimentarla ora, ma non potremo
sperimentarla finché non avremo il senso di Cristo come nostra immaginazione.
Il mistero nascosto dai secoli... Cristo in te, la speranza della gloria, Colossesi 1:26,27, è la tua
immaginazione.
Questo è il mistero che cerco sempre di realizzare io stesso più acutamente e di sollecitare gli altri.
L'immaginazione è il nostro redentore, “il Signore dal cielo” nato da uomo ma non generato da
uomo [Il Credo niceno-costantinopolitano o il simbolo della fede, 325/381 d.C.].
Ogni uomo è Maria e la nascita a Cristo deve dare.
Se la storia dell’Immacolata Concezione1 e della nascita di Cristo appare irrazionale all’uomo, è
solo perché viene interpretata erroneamente come biografia, storia e cosmologia, e i moderni
esploratori dell’immaginazione non aiutano chiamandola inconscio o mente subconscia.
La nascita e la crescita dell'immaginazione sono la transizione graduale da un Dio della tradizione
a un Dio dell'esperienza. Se la nascita di Cristo nell'uomo sembra lenta, è solo perché l'uomo non
è disposto a lasciare il comodo ma falso ancoraggio della tradizione.
Quando si scoprirà che l'immaginazione è il primo principio della religione, la pietra della
comprensione letterale avrà sentito la verga di Mosè e, come la roccia di Sion [Isaia 28:16; Romani
9:33], emettono l'acqua del significato psicologico per placare la sete dell'umanità; e tutti coloro
che prendono il calice offerto e vivono una vita secondo questa verità trasformeranno l'acqua del
significato psicologico nel vino del perdono. Poi, come il buon Samaritano [Lc 10,33-35], lo
verseranno sulle ferite di tutti.
Il Figlio di Dio non si trova nella storia, né in alcuna forma esteriore. Può essere trovato solo come
l'immaginazione di colui nel quale la Sua presenza diventa manifesta.
Oh, vorrei che il tuo cuore fosse solo una mangiatoia per la Sua nascita! Dio sarebbe tornato
bambino sulla terra. [Angelus Silesius, poeta del XVII secolo]
L'uomo è il giardino in cui dorme questo unigenito Figlio di Dio. Egli risveglia questo Figlio
elevando la sua immaginazione al cielo e rivestendo gli uomini di statura divina. Dobbiamo
continuare a immaginare meglio del meglio che conosciamo.
L'uomo nel momento del suo risveglio alla vita immaginativa deve affrontare la prova della
Figliolanza.
“Padre, rivela tuo Figlio in me” [James Montgomery]
e «È piaciuto a Dio di rivelare in me suo Figlio». Galati 1:15,16
La prova suprema della Figliolanza è il perdono dei peccati. La prova che la tua immaginazione è
Cristo Gesù, il Figlio di Dio, è la tua capacità di perdonare i peccati. Peccare significa mancare il
proprio obiettivo nella vita, non raggiungere il proprio ideale, non riuscire a raggiungere il proprio
scopo. Il perdono significa identificazione dell'uomo con il suo ideale o scopo nella vita. Questo è il
lavoro dell'immaginazione risvegliata, il lavoro supremo, perché mette alla prova la capacità
dell'uomo di entrare e prendere parte alla natura del suo opposto.
Lascia che l'uomo debole dica: sono forte. Gioele 3:10
Ragionevolmente, questo è impossibile. Solo l'immaginazione risvegliata può entrare e prendere
parte alla natura del suo opposto.
Questa concezione di Cristo Gesù come immaginazione umana solleva queste domande
fondamentali: l'immaginazione è un potere sufficiente, non solo per permettermi di presumere
che sono forte, ma è anche capace di per sé di eseguire l'idea?
Supponiamo che io desideri essere in qualche altro posto o situazione. Potrei, immaginandomi in
tale stato e luogo, realizzare la loro realizzazione fisica? Supponiamo che non potrei permettermi il
viaggio e che la mia attuale situazione sociale e finanziaria sia contraria all'idea che voglio
realizzare. L’immaginazione sarebbe sufficiente da sola a incarnare questi
desideri? L'immaginazione comprende la ragione? Per ragione intendo le deduzioni dalle
osservazioni dei sensi.
Riconosce il mondo esterno dei fatti? Nella pratica della vita quotidiana l'immaginazione è una
guida completa al comportamento?
Supponiamo che io sia capace di agire con continua immaginazione, cioè, supponiamo che io sia
capace di sostenere il sentimento del mio desiderio realizzato, la mia assunzione si consoliderà in
un fatto?
E, se si concretizza, riflettendo, troverò che le mie azioni durante il periodo di incubazione sono
state ragionevoli? La mia immaginazione è una potenza sufficiente non solo per assumere il
sentimento del desiderio realizzato, ma è anche capace da sola di incarnare l'idea?
Dopo aver assunto che sono già quello che voglio essere, devo continuamente guidarmi con idee e
azioni ragionevoli per realizzare la realizzazione della mia assunzione?
L’esperienza mi ha convinto che un presupposto, sebbene falso, se persiste, si consoliderà in un
fatto, che l’immaginazione continua è sufficiente per tutte le cose, e tutti i miei piani e le mie azioni
ragionevoli non compenseranno mai la mia mancanza di immaginazione continua.
Non è forse vero che gli insegnamenti dei Vangeli possono essere ricevuti solo in termini di fede e
che il Figlio di Dio è costantemente alla ricerca di segni di fede negli uomini, cioè di fede nella loro
stessa immaginazione?
Non è la promessa
Credete che riceverete e riceverete, Marco 11:24,
lo stesso di “Immagina di essere e sarai”? Non era uno stato immaginario in cui Mosè “sopportò,
come vedendo Colui che è invisibile” [Ebrei 11:27]?
Non fu forse grazie alla forza della sua immaginazione che sopportò?
La verità dipende dall'intensità dell'immaginazione, non da fatti esterni. I fatti sono il frutto che
testimonia l'uso o l'abuso dell'immaginazione.
L'uomo diventa ciò che immagina. Ha una storia autodeterminata. L'immaginazione è la via, la
verità, la vita rivelata.
Non possiamo afferrare la verità con la mente logica. Dove l’uomo naturale dei sensi vede un
bocciolo, l’immaginazione vede una rosa completamente sbocciata.
La verità non può essere racchiusa nei fatti.
Quando ci risvegliamo alla vita immaginativa, scopriamo che immaginare una cosa significa
renderla tale, che un giudizio vero non ha bisogno di conformarsi alla realtà esterna a cui si
riferisce.
L'uomo immaginativo non nega la realtà del mondo sensibile esterno del Divenire, ma sa che è il
mondo interiore dell'Immaginazione continua la forza con cui si realizza il mondo sensibile esterno
del Divenire. Vede il mondo esterno e tutti i suoi avvenimenti come proiezioni del mondo interiore
dell'Immaginazione.
Per lui ogni cosa è una manifestazione dell'attività mentale che si svolge nell'immaginazione
dell'uomo, senza che l'uomo sensibile e ragionevole ne sia consapevole.
Ma si rende conto che ogni uomo deve diventare cosciente di questa attività interiore e vedere la
relazione tra il mondo causale interiore dell'immaginazione e il mondo sensibile esteriore degli
effetti.
È una cosa meravigliosa scoprire che puoi immaginare te stesso nello stato del tuo desiderio
soddisfatto e fuggire dalle prigioni costruite dall'ignoranza.
Il Vero Uomo è una Magnifica Immaginazione.
È questo sé che deve essere risvegliato.
Svegliati, tu che dormi, risorgi dai morti e Cristo ti illuminerà. Efesini 5:14
Nel momento in cui l'uomo scopre che la sua immaginazione è Cristo, compie atti che a questo
livello non possono che essere definiti miracolosi. Ma finché l’uomo non avrà il senso di Cristo
come sua immaginazione,
“Non avete scelto me, sono stato io a scegliere voi”, Giovanni 15:16,
vedrà tutto in pura oggettività senza alcun rapporto soggettivo.
Non rendendosi conto che tutto ciò che incontra fa parte di se stesso, si ribella al pensiero di aver
scelto lui le condizioni della sua vita, che esse siano legate per affinità alla propria attività mentale.
L'uomo deve arrivare a credere fermamente che la realtà si trova dentro di lui e non fuori.
Sebbene gli altri abbiano un corpo, una vita propria, la loro realtà è radicata in te, finisce in te,
come la tua finisce in Dio.
Capitolo Due
L'immaginazione risvegliata e la ricerca
ISTRUZIONI SIGILLATE
Il primo potere che incontriamo sulla soglia del dominio dell'anima è il potere dell'immaginazione.
Dottor Franz Hartmann
Sono stato reso cosciente per la prima volta del potere, della natura e della funzione redentrice
dell'immaginazione attraverso gli insegnamenti del mio amico Abdullah; e attraverso le esperienze
successive, ho imparato che Gesù era un simbolo dell'avvento dell'immaginazione nell'uomo, che
la prova della Sua nascita nell'uomo era la capacità dell'individuo di perdonare il peccato; cioè la
sua capacità di identificare se stesso o un altro con il suo scopo nella vita.
Senza l'identificazione dell'uomo con il suo scopo, il perdono dei peccati è impossibile, e solo il
Figlio di Dio può perdonare i peccati.
Pertanto, la capacità dell'uomo di identificarsi con il suo scopo, sebbene la ragione e i suoi sensi lo
neghino, è prova della nascita di Cristo in lui.
Arrendersi passivamente alle apparenze e inchinarsi davanti all'evidenza dei fatti è confessare che
Cristo non è ancora nato in te.
Anche se all’inizio questo insegnamento mi ha scioccato e ripugnato – perché ero un cristiano
convinto e serio e allora non sapevo che il cristianesimo non può essere ereditato per un semplice
incidente di nascita ma deve essere adottato consapevolmente come stile di vita – in seguito mi ha
rubato attraverso visioni, rivelazioni mistiche ed esperienze pratiche, nella mia comprensione e ha
trovato la sua interpretazione in uno stato d'animo più profondo. Ma devo confessare che è un
momento difficile quello in cui vengono scosse quelle cose che si sono sempre date per scontate.
Vedi questi grandi edifici? Non rimarrà pietra su pietra che non venga diroccata. Marco 13:2
Non rimarrà nemmeno una pietra della comprensione letterale dopo aver bevuto l’acqua del
significato psicologico.
Tutto ciò che è stato costruito dalla religione naturale viene gettato nelle fiamme del fuoco
mentale. Eppure, quale modo migliore c’è per comprendere Cristo Gesù che identificare il
carattere centrale dei Vangeli con l’immaginazione umana – sapendo che, ogni volta che eserciti
amorevolmente la tua immaginazione per conto di un altro, stai letteralmente mediando Dio con
l’uomo e così nutrendo e veste Cristo Gesù e che, ogni volta che immagini il male contro un altro,
stai letteralmente percuotendo e crocifiggendo Cristo Gesù?
Ogni immaginazione dell'uomo è o la coppa d'acqua fredda o la spugna d'aceto per le labbra
secche di Cristo.
Nessuno di voi immagini male nel proprio cuore contro il suo prossimo, avvertì il profeta Zaccaria
[8:17].
Quando l’uomo darà ascolto a questo consiglio, si risveglierà dal sonno imposto da Adamo nella
piena consapevolezza del Figlio di Dio. Egli è nel mondo, e il mondo è fatto da Lui, e il mondo non
Lo conosce [Circa Giovanni 1:10]: Immaginazione umana.
Molte volte mi sono chiesto: “Se la mia immaginazione è Cristo Gesù e ogni cosa è possibile a
Cristo Gesù, ogni cosa è possibile a me?”
Attraverso l'esperienza, sono arrivato a sapere che, quando mi identifico con il mio scopo nella
vita, allora Cristo è sveglio in me.
Cristo è sufficiente per ogni cosa. [“Poiché in lui abita corporalmente tutta la pienezza della
divinità, e voi siete completi in lui, che è il capo di ogni principato e potestà”, Colossesi 2:9,10; “La
mia grazia ti basta”, 2Corinzi 12:9]
Depongo la mia vita per poterla riprendere di nuovo. Nessuno me la toglie, ma la offro da Me
stesso. Giovanni 10:17,18
Che conforto è sapere che tutto ciò che sperimento è il risultato del mio standard di credenze; che
io sono il centro della mia rete di circostanze e che, man mano che cambio, deve cambiare anche il
mio mondo esterno!
Il mondo presenta aspetti diversi a seconda della diversità dei nostri stati di coscienza.
Ciò che vediamo quando siamo identificati con uno stato non può essere visto quando non siamo
più fusi con esso.
Per stato si intende tutto ciò che l'uomo crede e a cui acconsente come vero.
Nessuna idea presentata alla mente può realizzarsi a meno che la mente non la accetti.
Dipende dall'accettazione, dallo stato con cui ci identifichiamo, da come si presentano le
cose. Nella fusione dell'immaginazione e degli stati si trova la formazione del mondo come
sembra. Il mondo è una rivelazione degli stati con cui l'immaginazione si fonde. È lo stato da cui
pensiamo che determina il mondo oggettivo in cui viviamo. Il ricco, il povero, il buon uomo, il ladro
sono quello che sono in virtù degli stati da cui vedono il mondo. Dalla distinzione tra questi stati
dipende la distinzione tra i mondi di questi uomini. Individualmente così diverso è questo stesso
mondo. Non sono le azioni e il comportamento dell’uomo buono che dovrebbero essere adeguati,
ma il suo punto di vista.
Le riforme esteriori sono inutili se non si cambia lo stato interiore.
Il successo si ottiene non imitando le azioni esteriori di chi ha successo, ma attraverso le giuste
azioni interiori e il dialogo interiore.
Se ci distacchiamo da uno Stato, e possiamo farlo in qualsiasi momento, svaniscono le condizioni e
le circostanze alle quali quell'unione dava l'essere.
Fu nell'autunno del 1933 a New York che mi avvicinai ad Abdullah per presentargli un
problema. Mi ha fatto una semplice domanda: "Cosa vuoi?"
Gli ho detto che mi sarebbe piaciuto passare l'inverno alle Barbados, ma che ero al verde. Non
avevo letteralmente un centesimo.
“Se immagini di essere alle Barbados”, disse, “pensando e vedendo il mondo da quello stato di
coscienza invece di pensare alle Barbados, trascorrerai l’inverno lì.
Non devi preoccuparti dei modi e dei mezzi per arrivarci, perché lo stato di coscienza di essere già
alle Barbados, se occupato dalla tua immaginazione, escogiterà i mezzi più adatti per realizzarsi.
L'uomo vive impegnandosi in stati invisibili, fondendo la sua immaginazione con ciò che sa essere
altro da sé, e in questa unione sperimenta i risultati di quella fusione. Nessuno può perdere ciò
che ha, se non con il distacco dallo stato in cui le cose sperimentate hanno la loro vita naturale.
“Devi immaginarti proprio nello stato in cui il tuo desiderio è stato realizzato”, mi ha detto
Abdullah, “e addormentarti guardando il mondo dalle Barbados”.
Il mondo che descriviamo attraverso l'osservazione deve essere come lo descriviamo rispetto a noi
stessi.
La nostra immaginazione ci collega con lo stato desiderato.
Ma dobbiamo usare l’immaginazione con maestria, non come uno spettatore che pensa alla fine,
ma come un partecipante che pensa dalla fine.
Dobbiamo effettivamente essere lì nell'immaginazione.
Se lo facciamo, la nostra esperienza soggettiva sarà realizzata oggettivamente.
"Questa non è una semplice fantasia", disse, "ma una verità che puoi dimostrare con l'esperienza".
Il suo appello ad entrare nel desiderio realizzato è stato il segreto per pensare dalla fine. Ogni
stato esiste già come “mera possibilità” fintanto che ci pensi, ma è prepotentemente reale quando
ci pensi. Pensare dalla fine è la via di Cristo.
Ho cominciato da lì, fissando il pensiero oltre i limiti del senso, oltre quell'aspetto a cui dava essere
il mio stato presente, verso la sensazione di essere già alle Barbados e di vedere il mondo da
quella prospettiva.
Ha sottolineato l'importanza dello stato da cui l'uomo vede il mondo mentre si addormenta. Tutti i
profeti affermano che la voce di Dio viene udita dall'uomo soprattutto nei sogni
In un sogno, in una visione notturna, quando il sonno profondo cade sugli uomini, nel sonno sul
letto; allora apre le orecchie degli uomini e sigilla i loro insegnamenti. Giobbe 33:15,16
Quella notte e per molte notti successive mi addormentai credendo di trovarmi a casa di mio
padre alle Barbados. Nel giro di un mese ricevetti una lettera da mio fratello in cui diceva che
desiderava fortemente riunire la famiglia a Natale e mi chiedeva di utilizzare il biglietto del
piroscafo allegato per le Barbados. Ho salpato due giorni dopo aver ricevuto la lettera di mio
fratello e ho trascorso un meraviglioso inverno alle Barbados.
Questa esperienza mi ha convinto che l'uomo può essere tutto ciò che vuole se rende abituale il
concepimento e pensa dalla fine.
Mi ha anche mostrato che non posso più scusarmi attribuindo la colpa al mondo delle cose
esterne – che il mio bene e il mio male non dipendono se non da me stesso – che dipende dallo
stato da cui vedo il mondo come le cose presentarsi.
L'uomo, che è libero nella sua scelta, agisce in base a concezioni che sceglie liberamente, anche se
non sempre saggiamente. Tutti gli stati concepibili attendono la nostra scelta e la nostra
occupazione, ma nessuna volontà razionalizzante ci fornisce di per sé lo stato di coscienza che è
l'unica cosa che vale la pena avere.
L’immagine fantasiosa è l’unica cosa da ricercare.
Lo scopo ultimo dell'immaginazione è creare in noi “lo spirito di Gesù”, che è continuo perdono dei
peccati, continua identificazione dell'uomo con il suo ideale.
Solo identificandoci con il nostro obiettivo possiamo perdonare noi stessi per averlo
mancato. Tutto il resto è fatica vana. Su questo percorso, qualunque sia il luogo o lo stato in cui
convogliamo la nostra immaginazione, graviteremo anche fisicamente verso quel luogo o stato.
Nella casa del Padre Mio ci sono molte dimore; se non fosse così te lo avrei detto. Vado a
prepararti un posto. E se vado a prepararvi un posto, verrò di nuovo e vi accoglierò presso di
me; affinché dove sono io, lì potete essere anche voi. Giovanni 14:2,3
Dormendo nella casa di mio padre nella mia immaginazione come se dormivo lì nella carne, ho
fuso la mia immaginazione con quello stato e sono stato costretto a sperimentare quello stato
anche nella carne.
Questo stato era per me così vivido che avrei potuto essere visto in casa di mio padre se qualche
sensibile fosse entrato nella stanza dove nella mia immaginazione stavo dormendo. Un uomo può
essere visto dov'è nella sua immaginazione, perché un uomo deve essere dove è la sua
immaginazione, perché la sua immaginazione è lui stesso. Questo lo so per esperienza, perché
sono stato visto da alcuni da cui desideravo essere visto, quando fisicamente ero a centinaia di
miglia di distanza.
Io, con l'intensità della mia immaginazione e dei miei sentimenti, immaginando e sentendomi di
essere alle Barbados invece di pensare semplicemente alle Barbados, avevo attraversato il vasto
Atlantico per influenzare mio fratello a desiderare la mia presenza per completare il circolo
familiare a Natale.
Pensare dalla fine, dal sentimento del mio desiderio realizzato, è stata la fonte di tutto ciò che è
accaduto come causa esterna, come l'impulso di mio fratello di mandarmi un biglietto del
piroscafo; ed era anche la causa di tutto ciò che appariva come risultato.
In Idee del bene e del male, WB Yeats, dopo aver descritto alcune esperienze simili a questa mia,
scrive:
Se tutti coloro che hanno descritto eventi come questo non avessero sognato, dovremmo
riscrivere le nostre storie, per tutti gli uomini, certamente tutti gli uomini fantasiosi. , deve per
sempre lanciare incantesimi, glamour, illusioni; e tutti gli uomini, specialmente gli uomini tranquilli
che non hanno una vita egoistica potente, devono passare continuamente sotto il loro potere.
L'immaginazione determinata, il pensiero dalla fine, è l'inizio di tutti i miracoli.
Vorrei darvi un'immensa fede nei miracoli, ma miracolo è solo il nome dato da coloro che non
hanno conoscenza del potere e della funzione dell'immaginazione alle opere dell'immaginazione.
Immaginarsi nel sentimento del desiderio realizzato è il mezzo con cui si entra in un nuovo
stato. Ciò conferisce allo Stato la qualità dell’essere.
Hermes ci dice:
Ciò che è, è manifesto; ciò che è stato o sarà, non è manifesto, ma non è morto; poiché l'Anima,
l'eterna attività di Dio, anima tutte le cose.
Il futuro deve diventare presente nell'immaginazione di colui che creerà saggiamente e
consapevolmente le circostanze.
Dobbiamo tradurre la visione in Essere, pensare in pensare da. L'immaginazione deve centrarsi in
uno stato e vedere il mondo da quello stato. Pensare dalla fine è un'intensa percezione del mondo
del desiderio soddisfatto.
Pensare dallo stato desiderato è vivere creativo.
L’ignoranza di questa capacità di pensare dalla fine è schiavitù.
È la radice di ogni schiavitù alla quale l'uomo è legato. Arrendersi passivamente all'evidenza dei
sensi sottostima le capacità del Sé Interiore.
Una volta che l'uomo accetta il pensiero finale come principio creativo al quale può cooperare,
allora viene liberato dall'assurdità di tentare di raggiungere il suo obiettivo semplicemente
pensandolo.
Costruisci tutti i fini secondo il modello del desiderio soddisfatto.
Tutta la vita è semplicemente placare la fame, e gli infiniti stati di coscienza dai quali un uomo può
vedere il mondo sono puramente un mezzo per soddisfare quella fame.
Il principio su cui è organizzato ogni stato è una qualche forma di desiderio di elevare la passione
per l'autogratificazione a livelli di esperienza sempre più alti.
Il desiderio è la molla principale del meccanismo mentale. È una cosa benedetta. È un desiderio
giusto e naturale che ha come giusto e naturale soddisfacimento lo stato di coscienza.
Ma una cosa faccio, dimenticando le cose che stanno dietro e protendendomi verso quelle che
stanno davanti, vado avanti verso la meta. Filippesi 3:13,14
È necessario avere uno scopo nella vita. Senza uno scopo, andiamo alla deriva. "Cosa vuoi da
me?" [Cosa vuoi che ti faccia? Luca 18,41] è la domanda implicita posta più spesso dalla figura
centrale dei Vangeli. Nel definire il tuo obiettivo, devi volerlo.
Come il cervo anela ai corsi d'acqua, così l'anima mia anela a te, o Dio. Salmi 42:1
È la mancanza di questa direzione appassionata verso la vita che fa sì che l’uomo fallisca nella
realizzazione.
L’attraversamento del ponte tra desiderio – pensare a – e soddisfazione – pensare da – è di
fondamentale importanza.
Dobbiamo passare mentalmente dal pensare alla fine al pensare dalla fine.
Questo la ragione non potrebbe mai farlo. Per sua natura si limita all'evidenza dei sensi; ma
l'immaginazione, non avendo tale limitazione, può.
Il desiderio esiste per essere gratificato nell'attività dell'immaginazione.
Attraverso l'immaginazione l'uomo sfugge alla limitazione dei sensi e alla schiavitù della ragione.
Non c’è modo di fermare l’uomo che riesce a pensare dalla fine. Niente può fermarlo. Crea i mezzi
e sviluppa la sua via d'uscita dai limiti verso dimore del Signore sempre più grandi.
Non importa cosa è stato o cosa è. Tutto ciò che conta è “cosa vuole?”
Sa che il mondo è una manifestazione dell'attività mentale che si svolge dentro di lui, quindi si
sforza di determinare e controllare i fini in base ai quali pensa.
Nella sua immaginazione dimora alla fine, fiducioso che vi abiterà anche nella carne
Ripone tutta la sua fiducia nel sentimento del desiderio realizzato e vive impegnandosi in quello
stato, perché l'arte della fortuna è tentarlo a farlo.
Come l'uomo della piscina di Bethesda, è pronto a muovere le acque dell'immaginazione.
Sapendo che ogni desiderio è un seme maturo per chi sa pensare dalla fine, è indifferente alla
semplice probabilità ragionevole e fiducioso che attraverso la continua immaginazione le sue
ipotesi si consolideranno in fatti.
Ma come persuadere gli uomini ovunque che pensare dalla fine è l'unico vivente, come favorirlo in
ogni attività dell'uomo, come rivelarlo come pienezza della vita e non come risarcimento dei
delusi: questo è il problema.
La vita è una cosa controllabile.
Puoi sperimentare ciò che vuoi una volta che ti rendi conto che sei Suo Figlio e che sei quello che
sei in virtù dello stato di coscienza dal quale pensi e vedi il mondo,
Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che ho è tuo. Luca 15:31
Capitolo tre
L'immaginazione risvegliata e la ricerca
AUTOSTRADE DEL MONDO INTERIORE
E i bambini lottavano nel suo seno... e il Signore le disse: "Due nazioni sono nel tuo grembo, e due
popoli saranno separati dalle tue viscere; e un popolo sarà più forte dell'altro popolo; e il
maggiore servirà il minore. Genesi 25:22,23
La dualità è una condizione intrinseca della vita. Tutto ciò che esiste è doppio. L'uomo è una
creatura duale con principi contrari radicati nella sua natura. Combattono dentro di lui e
presentano atteggiamenti nei confronti della vita che sono antagonisti. Questo conflitto è
l'impresa eterna, la guerra in cielo, la lotta senza fine dell'uomo più giovane o interiore
dell'immaginazione per affermare la propria supremazia sull'anziano o uomo esteriore dei sensi.
I primi saranno ultimi e gli ultimi saranno primi. Matteo 19:30
Egli è Colui che viene dopo di me e viene preferito a me. Giovanni 1:27
Il secondo Uomo è il Signore dal cielo. 1Corinzi 15:47
L'uomo comincia a risvegliarsi alla vita immaginativa nel momento in cui sente in sé la presenza di
un altro essere.
Nelle tue membra giacciono due nazioni, razze rivali fin dalla nascita; uno guadagnerà il dominio, il
più giovane regnerà sul maggiore.
Ci sono due distinti centri di pensiero o visioni del mondo posseduti da ogni uomo. La Bibbia parla
di questi due punti di vista come naturali e spirituali.
L'uomo naturale non riceve le cose dello Spirito di Dio: poiché sono follia per lui; né può
conoscerle, perché si discernono spiritualmente. 1Corinzi 2:14
Il corpo interiore dell'uomo è reale nel mondo dell'esperienza soggettiva quanto il suo corpo fisico
esterno è reale nel mondo delle realtà esterne, ma il corpo interiore esprime una parte più
fondamentale della realtà.
Questo corpo interiore esistente dell'uomo deve essere esercitato e diretto consapevolmente.
Il mondo interiore di pensiero e sentimento con cui il corpo interiore è in sintonia ha la sua
struttura reale ed esiste nel suo spazio superiore.
Ci sono due tipi di movimento, uno secondo il corpo interiore e un altro secondo il corpo
esterno. Il movimento che avviene secondo il corpo interiore è causale, ma il movimento esterno è
sotto costrizione. Il movimento interiore determina quello esteriore che ad esso si unisce,
portando nell'esteriore un movimento che è simile alle azioni del corpo interiore. Il movimento
interiore è la forza attraverso la quale tutti gli eventi si realizzano. Il movimento esterno è soggetto
alla costrizione applicata dal movimento del corpo interno.
Ogni volta che le azioni del corpo interiore corrispondono alle azioni che quello esterno deve
intraprendere per placare il desiderio, quel desiderio sarà realizzato.
Costruisci mentalmente un dramma che implichi la realizzazione del tuo desiderio e rendilo tale
che implichi il movimento del sé. Immobilizza il tuo sé fisico esterno. Agisci esattamente come se
stessi per fare un pisolino e inizia nell'immaginazione l'azione predeterminata.
Una vivida rappresentazione dell'azione è l'inizio di quell'azione. Poi, mentre ti addormenti,
immagina consapevolmente te stesso nella scena. La durata del sonno non è importante, un breve
pisolino è sufficiente, ma portare l'azione nel sonno trasforma la fantasia in realtà.
All’inizio i tuoi pensieri potrebbero essere come pecore vaganti senza pastore. Non disperare. Se la
tua attenzione si distrae settanta volte sette, riportala settanta volte sette al suo corso
predeterminato finché, dal completo esaurimento, non segua il percorso stabilito. Il viaggio
interiore non deve mai essere senza direzione. Quando prendi la strada interiore, è per fare ciò
che hai fatto mentalmente prima di iniziare. Vai per il premio che hai già visto e accettato.
In The Road to Xanadu, il professor John Livingston Lowes dice:
Ma da tempo ho la sensazione, che questo studio ha maturato in convinzione, che Fantasia e
Immaginazione non siano affatto due forze, ma una sola. La distinzione valida che esiste tra loro
non risiede nei materiali con cui operano, ma nel grado di intensità della potenza operante
stessa. Lavorando ad alta tensione, l'energia immaginativa assimila e trasmuta; in chiave bassa, la
stessa energia aggrega e unisce insieme quelle immagini che, al suo tono più alto, si fondono
indissolubilmente in una sola.
La fantasia si assembla, l'immaginazione si fonde.
Ecco un’applicazione pratica di questa teoria. Un anno fa, una ragazza cieca che viveva nella città
di San Francisco si trovò ad affrontare un problema di trasporti. Una deviazione degli autobus l'ha
costretta a fare tre trasferimenti tra casa sua e il suo ufficio. Ciò allungò il suo viaggio da quindici
minuti a due ore e quindici minuti. Pensò seriamente a questo problema e arrivò alla decisione
che un'auto era la soluzione. Sapeva che non poteva guidare una macchina, ma sentiva che poteva
essere guidata in una. Mettendo alla prova questa teoria secondo cui “ogni volta che le azioni del
sé interiore corrispondono alle azioni che il sé fisico esterno deve intraprendere per placare il
desiderio, quel desiderio si realizzerà”, disse a se stessa: “Mi siederò qui e immaginerò che mi
porteranno al mio ufficio."
Seduta nel suo salotto, cominciò a immaginarsi seduta in macchina. Sentì il ritmo del
motore. Immaginava di sentire l'odore della benzina, di sentire il movimento dell'auto, di toccare
la manica dell'autista e di sentire che l'autista era un uomo. Sentì la macchina fermarsi e,
rivolgendosi al suo compagno, disse: "Grazie mille, signore".
Al che lui rispose: "Il piacere è tutto mio".
Poi scese dall'auto e sentì la portiera chiudersi mentre la chiudeva.
Mi ha detto che ha concentrato la sua immaginazione sull'essere in macchina e, sebbene cieca, ha
visto la città dal suo viaggio immaginario. Non pensava al viaggio. Pensò al viaggio e a tutto ciò che
implicava. Questa corsa intenzionale, controllata e soggettivamente diretta, ha portato la sua
immaginazione alla sua piena potenza. Ha mantenuto il suo scopo sempre davanti a sé, sapendo
che c'era coesione nel movimento interiore intenzionale. In questi viaggi mentali deve essere
sostenuta una continuità emotiva – l’emozione del desiderio soddisfatto. Attesa e desiderio erano
così intensamente uniti che passavano subito dallo stato mentale all'atto fisico.
Il sé interiore si muove meglio lungo il percorso predeterminato quando le emozioni
collaborano. Il sé interiore deve essere infiammato, ed è meglio infiammarlo con il pensiero di
grandi azioni e guadagni personali. Dobbiamo provare piacere nelle nostre azioni.
Per due giorni consecutivi, la ragazza cieca fece il suo giro immaginario, donandogli tutta la gioia e
la vividezza sensoriale della realtà. Poche ore dopo la sua seconda cavalcata immaginaria,
un'amica le raccontò una storia apparsa sul giornale della sera. Era la storia di un uomo
interessato ai ciechi. La ragazza cieca gli telefonò e gli espose il suo problema. Il giorno dopo,
tornando a casa, si fermò in un bar e lì gli venne voglia di raccontare la storia della ragazza cieca
all'amico proprietario. Un perfetto sconosciuto, dopo aver sentito la storia, si offrì volontario per
accompagnare la ragazza cieca a casa ogni giorno. L’uomo che raccontò la storia poi disse: “Se la
porterai a casa, la porterò al lavoro”.
Questo è successo più di un anno fa e da quel giorno questa ragazza cieca è stata accompagnata
avanti e indietro dal suo ufficio da questi due signori. Ora, invece di trascorrere due ore e quindici
minuti su tre autobus, è in ufficio in meno di quindici minuti. E durante quel primo viaggio verso il
suo ufficio, si rivolse al suo buon samaritano e disse: “Grazie mille, signore”; e lui rispose: "Il
piacere è tutto mio".
Pertanto, gli oggetti della sua immaginazione erano per lei realtà di cui la manifestazione fisica era
solo testimone.
Il principio animatore determinante era la corsa immaginativa. Il suo trionfo poteva essere una
sorpresa solo per coloro che non conoscevano il suo viaggio interiore. Osservava mentalmente il
mondo da questa cavalcata fantasiosa con una tale chiarezza di visione che ogni aspetto della città
acquisiva identità.
Questi movimenti interiori non producono soltanto corrispondenti movimenti esteriori: questa è
la legge che opera sotto tutte le apparenze fisiche.
Colui che pratica questi esercizi di bilocazione svilupperà insoliti poteri di concentrazione e
quiescenza e raggiungerà inevitabilmente la coscienza di veglia sul mondo interiore e
dimensionalmente più ampio.
Attualizzando con forza, esaudiva il suo desiderio, perché, guardando la Città dal sentimento del
suo desiderio realizzato, corrispondeva allo stato desiderato e si concedeva ciò che gli uomini
dormienti chiedono a Dio.
Per realizzare il tuo desiderio, nella tua immaginazione deve iniziare un'azione,
indipendentemente dall'evidenza dei sensi, che coinvolga il movimento di sé e implichi la
realizzazione del tuo desiderio. Ogni volta che l'azione che il sé esterno intraprende per placare il
desiderio, quel desiderio sarà realizzato.
Il movimento di ogni oggetto visibile non è causato da cose esterne al corpo, ma da cose interne
ad esso, che operano dall'interno verso l'esterno.
Il viaggio è in te stesso. Viaggi lungo le autostrade del mondo interiore. Senza movimento interiore
è impossibile far emergere qualsiasi cosa. L'azione interiore è una sensazione introversa. Se
costruirai mentalmente un dramma che implichi che hai realizzato il tuo obiettivo, quindi chiudi gli
occhi e abbandoni i tuoi pensieri verso l'interno, centrando la tua immaginazione per tutto il
tempo nell'azione predeterminata e partecipando a quell'azione, diventerai un essere
autodeterminato .
L'azione interiore ordina tutte le cose secondo la sua natura.
Provatelo e vedete se un ideale desiderabile una volta formulato è possibile, perché solo
attraverso questo processo di esperimento potrete realizzare le vostre potenzialità.
È così che questo principio creativo si realizza. Quindi la chiave per vivere in modo propositivo è
centrare la tua immaginazione nell’azione e nel sentimento del desiderio soddisfatto con tale
consapevolezza, tale sensibilità, da avviare e sperimentare il movimento nel mondo interiore.
Le idee agiscono solo se vengono sentite, se risvegliano il movimento interiore. Il movimento
interiore è condizionato dall'automotivazione, il movimento esteriore dalla compulsione.
Dovunque calcherà la pianta del tuo piede, io te lo do. Giosuè 1:3
e ricorda: Il Signore tuo Dio in mezzo a te è potente. Sofonia 3:17
Capitolo quattro
L'immaginazione risvegliata e la ricerca
LE CESOIE DA POTATURA DI REVISIONE
Il secondo Uomo è il Signore del Cielo. 1Corinzi 15:47
Non dirà mai bruchi. Dirà: "Ci sono un sacco di farfalle così come devono essere sui nostri cavoli,
Pure".
Non dirà: "È inverno".
Dirà: "L'estate sta dormendo".
E non c'è bocciolo abbastanza piccolo né abbastanza triste perché Kester non lo chiami l'inizio del
colpo.
Mary Webb, Prezioso Bane
IL PRIMO atto di correzione o cura è sempre “revisionare”. Bisogna cominciare da se stessi. È
l'atteggiamento che deve essere cambiato.
Ciò che siamo, solo questo possiamo vederlo. Emerson
È un esercizio molto salutare e produttivo rivivere quotidianamente la giornata come vorresti
averla vissuta, rivedendo le scene per renderle conformi ai tuoi ideali.
Ad esempio, supponiamo che la posta di oggi abbia portato notizie deludenti. Rivedi la
lettera. Riscrivilo mentalmente e rendilo conforme alla notizia che vorresti aver ricevuto. Quindi,
con l'immaginazione, leggi più e più volte la lettera rivista. Questa è l’essenza della revisione, e la
revisione porta all’abrogazione.
L'unico requisito è risvegliare la tua attenzione in un modo e con tale intensità da farti assorbire
completamente dall'azione modificata. Sperimenterai un'espansione e un affinamento dei sensi
attraverso questo esercizio fantasioso e alla fine raggiungerai la visione.
Ma ricorda sempre che lo scopo ultimo di questo esercizio è creare in te “lo Spirito di Gesù”, che è
perdono continuo dei peccati.
La revisione è della massima importanza quando il motivo è cambiare se stessi, quando c'è un
sincero desiderio di essere qualcosa di diverso, quando il desiderio è risvegliare lo spirito attivo
ideale del perdono.
Senza immaginazione l'uomo resta un essere di peccato.
L'uomo o va avanti con l'immaginazione oppure resta imprigionato nei suoi sensi. Andare avanti
con l'immaginazione è perdonare. Il perdono è la vita dell'immaginazione. L’arte di vivere è l’arte di
perdonare
Il perdono è, infatti, sperimentare nell'immaginazione la versione rivista della giornata,
sperimentare nell'immaginazione ciò che vorresti aver vissuto nella carne.
Ogni volta che si perdona davvero – cioè ogni volta che si rivive l'evento come avrebbe dovuto
essere vissuto – si rinasce.
“Padre, perdona loro” non è la supplica che arriva una volta all’anno, ma l’opportunità che arriva
ogni giorno. L’idea del perdono è una possibilità quotidiana e, se praticata con sincerità, eleverà
l’uomo a livelli di esistenza sempre più elevati. Vivrà una Pasqua quotidiana, e la Pasqua è l'idea di
risorgere trasformato.
E questo dovrebbe essere quasi un processo continuo.
Libertà e perdono sono indissolubilmente legati.
Non perdonare è essere in guerra con noi stessi, perché siamo liberati secondo la nostra capacità
di perdonare.
Perdona e sarai perdonato. Luca 6:37
Perdonare, non semplicemente per senso del dovere o del servizio; perdona perché lo vuoi.
Le tue vie sono vie piacevoli e tutti i tuoi sentieri sono pace. Proverbi 3:17
Devi provare piacere nella revisione. Puoi perdonare gli altri in modo efficace solo quando hai un
sincero desiderio di identificarli con il loro ideale. Il dovere non ha slancio.
Il perdono consiste nel ritirare deliberatamente l'attenzione dal giorno non rivisto e darla con
piena forza, e con gioia, al giorno rivisto. Se un uomo comincia a rivedere anche solo un po’ le
vessazioni e i problemi della giornata, allora comincia a lavorare praticamente su se stesso. Ogni
revisione è una vittoria su se stesso e quindi una vittoria sul suo nemico.
I nemici di un uomo sono quelli della sua stessa famiglia, Matteo 10:36,
e la sua famiglia è il suo stato d'animo. Cambia il suo futuro mentre rivede la sua giornata.
Quando un uomo pratica l'arte del perdono, della revisione, per quanto reale sia la scena su cui si
posa lo sguardo, la rivede con la sua immaginazione e ne contempla una mai vista prima. L’entità
del cambiamento che ogni atto di revisione comporta fa sì che tale cambiamento appaia del tutto
improbabile al realista – all’uomo privo di fantasia; ma i cambiamenti radicali nelle fortune del
Prodigo [Lc 15,11-32] furono tutti prodotti da un “cambiamento di cuore”.
La battaglia che l'uomo combatte è combattuta nella sua immaginazione. L'uomo che non rivede
la giornata ha perso la visione di quella vita, a somiglianza della quale è vero lavoro dello “Spirito
di Gesù” trasformare questa vita.
Tutto ciò che vorreste che gli uomini vi facessero, fatelo anche voi a loro: perché questa è la
legge. Matteo 7:12
Ecco il modo in cui un'amica artista ha perdonato se stessa ed è stata liberata dal dolore, dal
fastidio e dall'ostilità. Sapendo che solo l'oblio e il perdono possono portarci a nuovi valori, si è
affidata alla sua immaginazione ed è fuggita dalla prigione dei suoi sensi. Lei scrive
: “Giovedì ho insegnato tutto il giorno al liceo artistico. Solo una piccola cosa ha rovinato la
giornata. Entrando nella mia classe pomeridiana, ho scoperto che il custode aveva lasciato tutte le
sedie sopra i banchi dopo aver pulito il pavimento. Mentre sollevavo una sedia, questa mi scivolò
di mano e mi colpì con un forte colpo sul collo del piede destro. Ho immediatamente esaminato i
miei pensieri e ho scoperto che avevo criticato quell'uomo per non aver svolto correttamente il
suo lavoro. Da quando aveva perso il suo aiutante, mi sono reso conto che probabilmente sentiva
di aver fatto più del necessario e che si trattava di un regalo indesiderato che mi era rimbalzato e
mi aveva colpito sul piede. Guardando il mio piede, ho visto che sia la pelle che le calze erano
intatte, quindi ho dimenticato tutto.
“Quella notte, dopo aver lavorato intensamente per circa tre ore su un disegno, ho deciso di
prepararmi una tazza di caffè. Con mio grande stupore, non riuscivo più a gestire il piede destro e
cominciava ad avvertire forti fitte di dolore. Sono saltato su una sedia e mi sono tolto la pantofola
per guardarlo. L'intero piede era di uno strano rosa violaceo, gonfio e fuori forma e arrossato. Ho
provato a camminarci sopra e ho scoperto che sbatteva semplicemente. Non avevo alcun
controllo su di esso. Sembrava una delle due cose: o mi ero rotto un osso quando ci avevo fatto
cadere sopra la sedia oppure qualcosa poteva essersi slogato.
«È inutile speculare su cosa sia. Meglio sbarazzarsene subito."
Così mi sono calmato, pronto a fondermi nella luce. Con mio totale sconcerto, la mia
immaginazione si rifiutò di collaborare. Diceva semplicemente "No".
Questo genere di cose accade spesso quando dipingo. Ho appena iniziato a discutere "Perché no?"
Continuava semplicemente a dire "No".
Alla fine mi sono arreso e ho detto: "Sai che soffro". Sto cercando di non avere paura, ma tu sei il
capo. Cosa vuoi fare?'
La risposta: "Vai a letto e rivedi gli eventi della giornata".
Allora ho detto: "Va bene". Ma lascia che ti dica che se il mio piede non sarà perfetto entro domani
mattina, puoi incolpare solo te stesso.'
“Dopo aver sistemato le lenzuola in modo che non toccassero il mio piede, ho iniziato a
ripercorrere la giornata. Andava lentamente perché avevo difficoltà a distogliere l'attenzione dal
piede. Ho trascorso l'intera giornata e non ho visto nulla da aggiungere all'incidente della
sedia. Ma quando sono arrivato in prima serata, mi sono ritrovato faccia a faccia con un uomo che
da un anno ha tenuto a non parlare. La prima volta che è successo, ho pensato che fosse
diventato sordo. Lo conoscevo dai tempi della scuola, ma non avevamo mai fatto altro che
salutarci e commentare il tempo. Amici in comune mi assicurarono che non avevo fatto nulla, che
lui aveva detto che non gli ero mai piaciuto e alla fine decisero che non valeva la pena
parlare. Avevo detto "Ciao!"
Non aveva risposto. Ho scoperto che pensavo 'Povero ragazzo, in che stato orribile trovarsi. Farò
qualcosa per questo ridicolo stato di cose.'
Quindi, nella mia immaginazione, mi sono fermato lì e ho rifatto la scena. Ho detto ciao!' Lui
rispose: "Ciao!" e sorrise. Adesso pensavo: "Buon vecchio Ed".
Ho ripercorso la scena un paio di volte, poi sono passato all'incidente successivo e ho concluso la
giornata.
"'E adesso, facciamo il mio piede o il concerto?'
Mi stavo sciogliendo e confezionando un meraviglioso regalo di coraggio e successo per un'amica
che avrebbe fatto il suo debutto il giorno successivo e non vedevo l'ora di darglielo stasera. La mia
immaginazione sembrava un po' solenne mentre diceva: "Facciamo il concerto". Sarà più
divertente."
"Ma prima non potremmo semplicemente togliere il piede della mia immaginazione
perfettamente sana da quella fisica prima di iniziare?" ho supplicato. 'Con ogni mezzo.'
“Fatto questo, mi sono divertito moltissimo al concerto e il mio amico ha ricevuto una tremenda
ovazione.
“Ormai avevo molto, molto sonno e mi sono addormentato mentre lavoravo al mio progetto. La
mattina dopo, mentre mi stavo infilando la pantofola, improvvisamente ho avuto un rapido
ricordo dell'immagine di estrarre un piede scolorito e gonfio dalla stessa pantofola. Ho tirato fuori
il piede e l'ho guardato. Era perfettamente normale sotto ogni aspetto. C'era una piccola macchia
rosa sul collo del piede dove ricordavo di averlo colpito con la sedia.
"Che sogno vivido era quello!" Ho pensato e mi sono vestito. Mentre aspettavo il caffè, mi sono
avvicinato al tavolo da disegno e ho visto che tutti i miei pennelli erano abbandonati alla rinfusa e
non lavati. «Cosa ti ha spinto a lasciare i pennelli in quel modo?
«Non ti ricordi?» È stato a causa del tuo piede.'
Quindi dopo tutto non era stato un sogno, ma una bellissima guarigione.
Con l'arte della revisione aveva ottenuto ciò che non avrebbe mai ottenuto con la forza.
In Paradiso, l'unica Arte di Vivere è Dimenticare e Perdonare. Soprattutto alla Femmina. –Blake
Dovremmo prendere la nostra vita, non come sembra, ma dalla visione di questo artista, dalla
visione del mondo reso perfetto che è sepolto sotto tutte le menti – sepolto e in attesa che
rivediamo la giornata.
Siamo portati a credere a una bugia quando vediamo con gli occhi e non attraverso. Blake
Una revisione della giornata, e ciò che riteneva così ostinatamente reale per lei non lo era più e,
come un sogno, era silenziosamente svanito.
Puoi rivedere la giornata per compiacere te stesso e, sperimentando nell'immaginazione, le parole
e le azioni riviste non solo modificano l'andamento della storia della tua vita, ma trasformano tutte
le sue discordanze in armonie.
Chi scopre il segreto della revisione non può fare a meno di lasciarsi guidare dall'amore.
La tua efficacia aumenterà con la pratica. La revisione è il modo in cui il diritto può trovare la sua
forza adeguata.
“Non resistere al male” [Matteo 5:39], poiché tutti i conflitti appassionati risultano in uno scambio
di caratteristiche.
Per chi sa fare il bene e non lo fa, è peccato. Giacomo 4:17
Per conoscere la verità, devi vivere la verità, e per vivere la verità, le tue azioni interiori devono
corrispondere alle azioni del tuo desiderio soddisfatto.
Aspettativa e desiderio devono diventare una cosa sola.
Il tuo mondo esterno è solo movimento interiore attualizzato.
A causa dell’ignoranza della legge di revisione, coloro che intraprendono la guerra sono
perennemente sconfitti.
Solo i concetti che idealizzano descrivono la verità.
Il tuo ideale di uomo è il suo sé più vero. È perché credo fermamente che tutto ciò che è più
profondamente immaginativo è, in realtà, più direttamente pratico che ti chiedo di vivere con
fantasia, di pensare e di appropriarti personalmente del detto trascendente.
“Cristo in te, speranza della gloria”. [Colossesi 1:27]
Non incolpare; solo risolvere.
Non sono l'uomo e la terra nella loro forma più bella, ma tu che pratichi l'arte della revisione crei il
paradiso.
La prova di questa verità può risiedere solo nella tua esperienza personale.
Prova a rivedere la giornata. È alle cesoie della revisione che dobbiamo i nostri primi frutti.
Capitolo cinque
L'immaginazione risvegliata e la ricerca
LA MONETA DEL CIELO
“La ferma convinzione che una cosa sia così, la rende tale?”
E il profeta rispose: “Tutti i poeti credono che sia così. E in epoche di immaginazione, questa ferma
persuasione ha rimosso le montagne: ma molti non sono capaci di una ferma persuasione di
nulla.
Blake, Il matrimonio del paradiso e dell'inferno
Che ogni uomo sia pienamente convinto nella propria mente. Romani 14:5
LA PERSUASIONE È uno sforzo interiore di intensa attenzione.
Ascoltare attentamente come se avessi sentito è evocare, attivare.
Ascoltando, puoi sentire ciò che vuoi sentire e persuadere coloro che si trovano oltre la portata
dell'orecchio esterno. Parlatelo interiormente solo nella vostra immaginazione.
Fai in modo che la tua conversazione interiore corrisponda al tuo desiderio soddisfatto. Ciò che
desideri sentire fuori, devi sentirlo dentro.
Abbraccia l'esterno e diventa qualcuno che sente solo ciò che implica la realizzazione del suo
desiderio, e tutti gli avvenimenti esterni nel mondo diventeranno un ponte che conduce alla
realizzazione oggettiva del tuo desiderio.
Il tuo discorso interiore è perennemente scritto intorno a te negli avvenimenti.
Impara a mettere in relazione questi avvenimenti con il tuo discorso interiore e diventerai un
autodidatta.
Per discorso interiore si intendono quelle conversazioni mentali che porti avanti con te stesso.
Possono essere impercettibili quando sei sveglio a causa del rumore e delle distrazioni del mondo
esterno del divenire, ma sono abbastanza udibili nella meditazione profonda e nel sogno.
Ma siano essi udibili o impercettibili, tu sei il loro autore e modelli il tuo mondo a loro somiglianza.
C'è un Dio in cielo [e il cielo è dentro di te] che rivela i segreti e fa conoscere al re Nabucodonosor
ciò che avverrà negli ultimi giorni. Il tuo sogno e le visioni della tua testa sul letto sono
queste. Daniele 2:28
Il discorso interiore partendo dalle premesse del desiderio soddisfatto è il modo per creare un
mondo intelligibile per te stesso.
Osserva il tuo discorso interiore perché è la causa dell'azione futura. Il discorso interiore rivela lo
stato di coscienza dal quale vedi il mondo.
Fai in modo che il tuo discorso interiore corrisponda al tuo desiderio soddisfatto, perché il tuo
discorso interiore si manifesta intorno a te negli avvenimenti.
Se qualcuno non offende a parole, costui è un uomo perfetto e capace anche di tenere a freno
tutto il corpo. Ecco, noi mettiamo il morso in bocca ai cavalli, affinché ci ubbidiscano; e giriamo
attorno a tutto il loro corpo. Ecco anche le navi, che sebbene siano così grandi e siano spinte da
venti impetuosi, tuttavia girano con un timone molto piccolo, ovunque voglia il governatore. Così
anche la lingua è un piccolo membro e si vanta di grandi cose. Ecco, quanto è grande la questione
che accende un piccolo fuoco! Giacomo 3:2-5
Tutto il mondo manifestato ci mostra quale uso abbiamo fatto della Parola – Discorso Interiore.
Un'osservazione acritica del nostro dialogo interiore ci rivelerà le idee da cui vediamo il mondo.
Il dialogo interiore rispecchia la nostra immaginazione, e la nostra immaginazione rispecchia lo
stato con cui è fusa. Se lo stato con cui siamo fusi è la causa del fenomeno della nostra vita, allora
siamo sollevati dal peso di chiederci cosa fare, perché non abbiamo altra alternativa che
identificarci con il nostro scopo, e nella misura in cui lo stato con con cui siamo identificati si
rispecchia nel nostro discorso interiore, quindi per cambiare lo stato con cui siamo fusi, dobbiamo
prima cambiare il nostro parlare interiore.
Sono le nostre conversazioni interiori che creano i fatti di domani.
Spogliatevi del costume di prima, dell'uomo vecchio, che è corrotto... e rinnovatevi nello spirito
della vostra mente... rivestite l'uomo nuovo, che è stato creato nella giustizia. Efesini 4:22-24
Le nostre menti, come il nostro stomaco, sono stuzzicate dal cambiamento del cibo.
Quintilliano
Interrompete tutti i vecchi discorsi interiori meccanici e negativi e iniziate un nuovo discorso
interiore positivo e costruttivo partendo dalle premesse del desiderio soddisfatto. Il dialogo
interiore è l’inizio, la semina dei semi dell’azione futura. Per determinare l'azione, devi avviare e
controllare consapevolmente il tuo dialogo interiore.
Costruisci una frase che implichi il raggiungimento del tuo obiettivo, ad esempio "Ho un reddito
ampio, stabile e affidabile, coerente con l'integrità e il vantaggio reciproco", oppure "Sono
felicemente sposato", "Sono ricercato", "Sto contribuendo per il bene del mondo”, e ripeti questa
frase più e più volte finché non ne sei toccato interiormente. Il nostro discorso interiore
rappresenta in vari modi il mondo in cui viviamo.
In principio era il Verbo. Giovanni 1:1
Ciò che semini raccoglierai. Vedi i campi laggiù! Il sesamo era sesamo, il mais era mais. Il Silenzio e
l'Oscurità lo sapevano! Così nasce il destino di un uomo. La luce dell'Asia [Edwin Arnold]
I fini sono fedeli alle origini.
Coloro che vanno alla ricerca dell’amore manifestano solo la propria mancanza d’amore. E chi è
senza amore non trova mai l’amore, solo chi ama trova l’amore, e non deve mai cercarlo. DH
Lawrence
L'uomo attrae ciò che è. L'arte della vita è sostenere il sentimento del desiderio realizzato e
lasciare che le cose arrivino a te, non inseguirle o pensare che fuggano via.
Osserva il tuo dialogo interiore e ricorda il tuo obiettivo.
Corrispondono?
Il tuo parlare interiore corrisponde a quello che diresti in modo udibile se avessi raggiunto il tuo
obiettivo?
Il discorso interiore e le azioni dell'individuo attraggono le condizioni della sua vita.
Attraverso l'autoosservazione acritica del tuo dialogo interiore scopri dove sei nel mondo interiore,
e dove sei nel mondo interiore è ciò che sei nel mondo esterno.
Indossi l'uomo nuovo ogni volta che gli ideali e il discorso interiore coincidono. Solo così può
nascere l'uomo nuovo.
Il dialogo interiore matura nell'oscurità.
Dall'oscurità esce alla luce. Il giusto discorso interiore è il discorso che sarebbe tuo se realizzassi il
tuo ideale. In altre parole, è il discorso del desiderio realizzato.
"Io sono quello." [Esodo 3:14].
Ci sono due doni che Dio ha concesso solo all'uomo e a nessun'altra creatura mortale. Questi due
sono mente e parola; e il dono della mente e della parola è equivalente a quello
dell'immortalità. Se un uomo usa correttamente questi due doni, non differirà in nulla dagli
immortali... e quando lascerà il corpo, la mente e la parola saranno le sue guide, e da loro sarà
introdotto nella truppa degli dei e delle anime che hanno raggiunto la beatitudine. Hermetica,
traduzione di Walter Scott
Le circostanze e le condizioni della vita sono rappresentate dal dialogo interiore, dal suono
solidificato. Il discorso interiore chiama all’esistenza gli eventi. In ogni evento c'è il suono creativo
che è la sua vita e il suo essere.
Tutto ciò che un uomo crede e a cui acconsente come vero si rivela nel suo discorso interiore. È la
sua Parola, la sua vita.
Cerca di notare cosa stai dicendo dentro di te in questo momento, a quali pensieri e sentimenti
stai acconsentendo. Saranno perfettamente intessuti nel tuo arazzo della vita. Per cambiare la tua
vita, devi cambiare il tuo dialogo interiore, perché “la vita”, diceva Hermes, “è l'unione di Parola e
Mente”.
Quando l'immaginazione abbina il tuo discorso interiore al desiderio soddisfatto, allora ci sarà in
te un percorso diretto dall'interno verso l'esterno, e l'esterno rifletterà istantaneamente l'interno
per te, e saprai che la realtà è solo dialogo interiore attualizzato.
Accogliete con mitezza la Parola innata che è capace di salvare le vostre anime. Giacomo 1:21
Ogni fase del progresso dell'uomo è compiuta dall'esercizio cosciente della sua immaginazione
che abbina il suo discorso interiore al suo desiderio soddisfatto.
Poiché l'uomo non li abbina perfettamente, i risultati sono incerti, mentre potrebbero essere
perfettamente certi. L'assunzione persistente del desiderio soddisfatto è il mezzo per realizzare
l'intenzione.
Quando controlliamo il nostro dialogo interiore, adattandolo ai nostri desideri soddisfatti,
possiamo mettere da parte tutti gli altri processi. Allora agiamo semplicemente con chiara
immaginazione e intenzione.
Immaginiamo il desiderio soddisfatto e portiamo avanti conversazioni mentali partendo da quella
premessa.
Attraverso il dialogo interiore controllato, partendo dalle premesse del desiderio soddisfatto,
vengono compiuti miracoli apparenti.
Il futuro diventa presente e si rivela nel nostro discorso interiore.
Essere sostenuti dal discorso interiore del desiderio soddisfatto significa essere saldamente
ancorati alla vita.
Le nostre vite possono sembrare spezzate dagli eventi, ma non lo saranno mai finché manteniamo
il discorso interiore del desiderio soddisfatto.
Tutta la felicità dipende dall’uso attivo e volontario dell’immaginazione per costruire e affermare
interiormente che siamo ciò che vogliamo essere. Ci adeguiamo ai nostri ideali ricordando
costantemente il nostro obiettivo e identificandoci con esso. Ci fondiamo con i nostri obiettivi
occupandoci spesso del sentimento del nostro desiderio soddisfatto.
È la frequenza, l'occupazione abituale, il segreto del successo. Più spesso lo facciamo, più è
naturale. La fantasia si assembla. L'immaginazione continua si fonde
È possibile risolvere ogni situazione con il giusto uso dell'immaginazione.
Il nostro compito è trovare la frase giusta, quella che implica che il nostro desiderio si realizza, e
con essa accendere l'immaginazione.
Tutto ciò è intimamente connesso con il mistero della “voce sommessa”.
Il dialogo interiore rivela le attività dell'immaginazione, attività che sono la causa delle circostanze
della vita.
Di norma l'uomo è del tutto inconsapevole del suo dialogo interiore e perciò vede se stesso non
come la causa ma come la vittima delle circostanze.
Per creare consapevolmente le circostanze, l’uomo deve dirigere consapevolmente il suo discorso
interiore, abbinando “la voce sommessa” ai suoi desideri soddisfatti.
Chiama le cose non viste come se fossero. Romani 4:17
Il giusto discorso interiore è essenziale. È la più grande delle arti.
È la via d'uscita dalla limitazione verso la libertà.
L'ignoranza di quest'arte ha reso il mondo un campo di battaglia e un penitenziario dove ci si
aspetta solo sangue e sudore, quando dovrebbe essere un luogo di meraviglia e meraviglia.
Il giusto dialogo interiore è il primo passo per diventare ciò che vuoi essere.
La parola è un'immagine della mente e la mente è un'immagine di Dio.
Hermetica, traduzione di Scott
La mattina del 12 aprile 1953, mia moglie fu svegliata dal suono di una grande voce autoritaria che
parlava dentro di lei e diceva: “Devi smettere di spendere i tuoi pensieri, tempo e denaro. Tutto
nella vita deve essere un investimento.
“Spendere è sprecare, sperperare, disporre senza ritorno. Investire significa progettare per uno
scopo da cui ci si aspetta un profitto. Questa rivelazione di mia moglie riguarda l'importanza del
momento. Riguarda la trasformazione del momento. Ciò che desideriamo non risiede nel futuro
ma in noi stessi in questo preciso momento.
In ogni momento della nostra vita ci troviamo di fronte ad una scelta infinita: “cosa siamo e cosa
vogliamo essere”.
E ciò che vogliamo essere esiste già, ma per realizzarlo dobbiamo adattare ad esso il nostro
discorso interiore e le nostre azioni.
Se due di voi si metteranno d'accordo sulla terra riguardo a qualcosa che chiederanno, sarà fatto
per loro dal Padre mio che è nei cieli. Matteo 18:19
Ciò che conta è solo quello che viene fatto adesso.
Il momento presente non retrocede nel passato. Avanza nel futuro per confrontarsi con noi, speso
o investito.
Il pensiero è la moneta del paradiso. Il denaro è il suo simbolo terreno.
Ogni momento deve essere investito e il nostro dialogo interiore rivela se stiamo spendendo o
investendo.
Sii più interessato a ciò che stai “dicendo ora” interiormente rispetto a ciò che “hai detto”
scegliendo saggiamente ciò che pensi e ciò che senti ora.
Ogni volta che ci sentiamo incompresi, abusati, trascurati, sospettosi, impauriti, stiamo sprecando
i nostri pensieri e sprecando il nostro tempo.
Ogni volta che assumiamo la sensazione di essere ciò che vogliamo essere, stiamo investendo.
Non possiamo abbandonare il momento al dialogo interiore negativo e aspettarci di mantenere il
comando della vita.
Davanti a noi ci sono i risultati di tutto ciò che apparentemente è alle spalle. L’ultimo momento
non è passato, ma è imminente.
La mia parola non tornerà a me a vuoto, ma compirà ciò che mi piace e prospererà in ciò a cui l'ho
inviata. Isaia 55:11
Le circostanze della vita sono le espressioni ovattate del dialogo interiore che le ha create – la
parola resa visibile.
“Il Verbo”, diceva Hermes, “è Figlio, e la Mente è Padre del Verbo. Non sono separati l'uno
dall'altro; perché la vita è l’unione della Parola e della Mente”.
Ci ha voluti fuori da Sé mediante la Parola di Verità. Giacomo 1:18
Cerchiamo di essere imitatori di Dio come cari figli, Efesini 5:1,
e usare saggiamente il nostro linguaggio interiore per modellare un mondo esterno in armonia
con il nostro ideale. Il Signore parlò tramite me e la Sua Parola era nella mia lingua. 2 Samuele
23:2
La bocca di Dio è la mente dell'uomo. Nutri Dio solo con il meglio.
Qualunque cosa sia di buona notizia... pensa a queste cose. Filippesi 4:8
Il momento presente è sempre proprio quello giusto per un investimento, per dire interiormente
la parola giusta.
La parola è molto vicina a te, nella tua bocca e nel tuo cuore, affinché tu possa farlo. Vedi, io ti
pongo oggi davanti la vita e il bene, la morte e il male, le benedizioni e le maledizioni. Scegli la
vita. Deuteronomio 30:14,15,19
Scegli la vita, il bene e le benedizioni essendo ciò che scegli. Si sa che il simile piace da solo.
Fai in modo che il tuo discorso interiore benedica e fornisca buone relazioni.
L'ignoranza dell'uomo riguardo al futuro è il risultato della sua ignoranza del suo dialogo
interiore. Il suo dialogo interiore rispecchia la sua immaginazione, e la sua immaginazione è un
governo in cui l’opposizione non arriva mai al potere.
Se il lettore chiede: “E se il discorso interiore rimane soggettivo e non riesce a trovare un oggetto
per il suo amore?”, la risposta è: non rimarrà soggettivo, per la ragione molto semplice che il
discorso interiore si oggettiva sempre.
Ciò che frustra, aggrava e diventa la malattia che affligge l'umanità è l'ignoranza da parte
dell'uomo dell'arte di abbinare le parole interiori al desiderio soddisfatto.
Il discorso interiore rispecchia l’immaginazione, e l’immaginazione è Cristo.
Modifica il tuo discorso interiore e il tuo mondo percettivo cambia. Ogni volta che il discorso
interiore e il desiderio sono in conflitto, il discorso interiore vince invariabilmente. Poiché il
discorso interiore si oggettiva, è facile vedere che se corrisponde al desiderio, il desiderio sarà
realizzato oggettivamente. Se così non fosse, direi con Blake,
È meglio uccidere un neonato nella culla piuttosto che allattare desideri inattuati.
Ma so per esperienza
La lingua... infiamma il corso della natura. Giacomo 3:6
Capitolo sei
L'immaginazione risvegliata e la ricerca
È DENTRO
Fiumi, montagne, città, villaggi,
sono tutti umani, e quando entri nei
loro seni cammini
nei cieli e nelle terre, come nel tuo seno
porti il tuo cielo , la tua
terra e tutto ciò che vedi; sebbene
appaia Fuori, è Dentro,
Nella tua Immaginazione, di cui questo Mondo
della Mortalità non è che un'Ombra.
Blake, Gerusalemme
Il mondo interiore era per Blake reale quanto il mondo esterno della vita da svegli. Considerava i
suoi sogni e le sue visioni come la realtà delle forme della natura. Blake riduceva tutto al
fondamento della propria coscienza.
Il Regno dei Cieli è dentro di te. Luca 17:21
L'Uomo Reale, l'Uomo Immaginativo, ha investito il mondo esterno con tutte le sue proprietà. La
realtà apparente del mondo esterno, così difficile da dissolvere, è solo la prova della realtà
assoluta del mondo interiore della sua immaginazione.
Nessun uomo può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato... Io e il Padre mio
siamo Uno. Giovanni 6:44; 10:30
Il mondo descritto dall'osservazione è una manifestazione dell'attività mentale dell'osservatore.
Quando l'uomo scopre che il suo mondo è la sua stessa attività mentale resa visibile, che nessun
uomo può venire a lui a meno che non lo attiri, e che non c'è nessuno che possa cambiare tranne
se stesso, il suo sé immaginativo, il suo primo impulso è quello di rimodellare il mondo. a
immagine del suo ideale.
Ma il suo ideale non è così facile da incarnare. Nel momento in cui cessa di conformarsi alla
disciplina esterna, deve imporsi una disciplina molto più rigorosa, l'autodisciplina da cui dipende la
realizzazione del suo ideale.
L’immaginazione non è del tutto libera e libera di muoversi a piacimento senza regole che la
vincolino. In realtà è vero il contrario. L'immaginazione viaggia secondo l'abitudine
L'immaginazione può scegliere, ma sceglie in base all'abitudine. Sveglio o addormentato,
l'immaginazione dell'uomo è costretta a seguire determinati schemi definiti. È questa influenza
paralizzante dell'abitudine che l'uomo deve cambiare; se non lo fa, i suoi sogni svaniranno sotto la
paralisi della consuetudine.
L'immaginazione, che è Cristo nell'uomo, non è soggetta alla necessità di produrre solo ciò che è
perfetto e buono. Esercita la sua assoluta libertà dalla necessità dotando il sé fisico esterno del
libero arbitrio di scegliere di seguire il bene o il male, l'ordine o il disordine.
Scegliete oggi chi servirete. Giosuè 24:15
Ma dopo che la scelta è stata fatta e accettata in modo da formare la coscienza abituale
dell'individuo, allora l'immaginazione manifesta il suo potere infinito e la sua saggezza modellando
il mondo sensuale esterno del divenire a immagine delle parole e delle azioni interiori abituali
dell'individuo.
Per realizzare il suo ideale, l'uomo deve prima cambiare il modello seguito dalla sua
immaginazione.
Il pensiero abituale è indicativo del carattere.
Il modo per cambiare il mondo esterno è fare in modo che il discorso e l’azione interiore
corrispondano al discorso e all’azione esteriore del desiderio soddisfatto.
I nostri ideali aspettano di essere incarnati, ma a meno che noi stessi non abbiniamo le nostre
parole e azioni interiori alle parole e alle azioni del desiderio soddisfatto, essi sono incapaci di
nascere.
La parola e l'azione interiore sono i canali dell'azione di Dio. Non può rispondere alla nostra
preghiera se non gli vengono offerti questi cammini.
Il comportamento esteriore dell'uomo è meccanico. È soggetto alla costrizione applicata dal
comportamento del sé interiore, e le vecchie abitudini del sé interiore permangono fino a quando
non vengono sostituite da nuove. Una proprietà peculiare del secondo uomo, o uomo interiore, è
quella di dare al sé esteriore qualcosa di simile alla propria realtà dell'essere. Qualsiasi
cambiamento nel comportamento del sé interiore si tradurrà in corrispondenti cambiamenti
esteriori.
Il mistico chiama “morte” un cambiamento di coscienza. Per morte intende non la distruzione
dell'immaginazione e dello stato con cui era fusa, ma la dissoluzione della loro unione.
La fusione è unione piuttosto che unità. Svaniscono così le condizioni alle quali quell'unione dava
l'essere. «Io muoio ogni giorno», diceva Paolo ai Corinzi [1 Corinzi 15:31]. Blake disse al suo amico
Crabbe Robinson:
Non c'è niente come la morte. La morte è la cosa migliore che possa accadere nella vita; ma la
maggior parte delle persone muore così tardi e impiega un tempo così spietato nel morire. Dio lo
sa, i loro vicini non li vedono mai risorgere dalla morte.
Per l’uomo esteriore dotato di sensi, che non sa nulla dell’uomo interiore dell’Essere, questo è
un’assoluta sciocchezza. Ma Blake rese abbastanza chiaro quanto sopra quando scrisse l’anno
prima di morire:
William Blake – uno che è molto felice di essere in buona compagnia. Nato il 28 novembre 1757 a
Londra e da allora morto più volte.
When man has the sense of Christ as his imagination, he sees why Christ must die and rise again
from the dead to save man – why he must detach his imagination from his present state and
match it to a higher concept of himself if he would rise above his present limitations and thereby
save himself.
Here is a lovely story of a mystical death which was witnessed by a “neighbor”.
“Last week”, writes the one “who rose from the dead”, “a friend offered me her home in the
mountains for the Christmas holidays as she thought she might go east. She said that she would
let me know this week. We had a very pleasant conversation and I mentioned you and your
teaching in connection with a discussion of Dunne’s ‘Experiment with Time’ which she had been
reading.
“Her letter arrived Monday. As I picked it up, I had a sudden sense of depression.
However, when I read it, she said I could have the house and told me where to get the keys.
Instead of being cheerful, I grew still more depressed, so much so I decided there must have been
something between the lines which I was getting intuitively. I unfolded the letter and read the first
page through and as I turned to the second page, I noticed she had written a postscript on the
back of the first sheet. It consisted of an extremely blunt and heavy-handed description of an
unlovely trait in my character which I had struggled for years to overcome, and for the past two
years I thought I had succeeded.
Yet here it was again, described with clinical exactitude.
“I was stunned and desolated. I thought to myself, ‘What is this letter trying to tell me? In the first
place, she invited me to use her house, as I have been seeing myself in some lovely home during
the holidays. In the second place, nothing comes to me except I draw it. And thirdly I have been
hearing nothing but good news. So the obvious conclusion is that something in me corresponds to
this letter and no matter what it looks like it is good news.’ I reread the letter and as I did so, I
asked, ‘What is there here for me to see?’
And then I saw. It started out, ‘After our conversation of last week, I feel I can tell you…’ and the
rest of the page was as studded with ‘weres’ and ‘wases’ as currants in a seed cake. A great feeling
of elation swept over me.
It was all in the past. The thing I had labored so long to correct was done. I suddenly realized that
my friend was a witness to my resurrection. I whirled around the studio, chanting, ‘It’s all in the
past! It is done. Thank you, it is done!’
I gathered all my gratitude up in a big ball of light and shot it straight to you and if you saw a flash
of lightning Monday evening shortly after six your time, that was it.
“Now, instead of writing a polite letter because it is the correct thing to do, I can write giving
sincere thanks for her frankness and thanking her for the loan of her house.
Thank you so much for your teaching, which has made my beloved imagination truly my Saviour.”
And now, if any man shall say unto her “Lo, here is Christ, or there” [Matthew 24:23], she will
believe it not, for she knows that the Kingdom of God is within her and that she herself must
assume full responsibility for the incarnation of her ideal and that nothing but death and
resurrection will bring her to it.
She has found her Saviour, her beloved Imagination, forever expanding in the bosom of God.
There is only one reality, and that is Christ – Human Imagination, the inheritance and final
achievement of the whole of Humanity,
That we… speaking the truth in love, may grow up into Him in all things, which is the head, even
Christ. Ephesians 4:14,15
Chapter Seven
Awakened Imagination and The Search
CREATION IS FINISHED
I am the beginning and the end, there is nothing to come that has not been, and is. Ecclesiastes
3:15 ERV
BLAKE SAW all possible human situations as “already-made” states. He saw every aspect, every
plot and drama as already worked out as “mere possibilities” as long as we are not in them, but as
overpowering realities when we are in them.
He described these states as “Sculptures of Los’s Halls”.
Distinguish therefore states from Individuals in those States. States change but Individual
Identities never change nor cease… The Imagination is not a State. Said Blake,
It is the Human Existence itself. Affection or Love becomes a State when divided from imagination.
Just how important this is to remember is almost impossible to say, but the moment the individual
realizes this for the first time is the most momentous in his life, and to be encouraged to feel this
is the highest form of encouragement it is possible to give.
This truth is common to all men, but the consciousness of it – and much more, the self-
consciousness of it – is another matter. The day I realized this great truth – that everything in my
world is a manifestation of the mental activity which goes on within me, and that the conditions
and circumstances of my life only reflect the state of consciousness with which I am fused – is the
most momentous in my life.
But the experience that brought me to this certainty is so remote from ordinary existence, I have
long hesitated to tell it, for my reason refused to admit the conclusions to which the experience
impelled me. Nevertheless, this experience revealed to me that I am supreme within the circle of
my own state of consciousness and that it is the state with which I am identified that determines
what I experience.
Therefore it should be shared with all, for to know this is to become free from the world’s greatest
tyranny, the belief in a second cause.
Blessed are the pure in heart: for they shall see God. Matthew 5:8
Blessed are they whose imagination has been so purged of the beliefs in second causes they know
that imagination is all, and all is imagination.
One day I quietly slipped from my apartment in New York City into some remote yesteryear’s
countryside. As I entered the dining room of a large inn, I became fully conscious. I knew that my
physical body was immobilized on my bed back in New York.
Yet here I was as awake and as conscious as I have ever been. I intuitively knew that if I could stop
the activity of my mind, everything before me would freeze. No sooner was the thought born than
the urge to try it possessed me. I felt my head tighten, then thicken to a stillness. My attention
concentrated into a crystal-clear focus, and the waitress walking, walked not. And I looked through
the window and the leaves falling, fell not. And the family of four eating, ate not. And they lifting
the food, lifted it not. Then my attention relaxed, the tightness eased, and of a sudden all moved
onward in their course. The leaves fell, the waitress walked and the family ate. Then I understood
Blake’s vision of the “Sculptures of Los’s Halls”.
I sent you to reap that whereon ye bestowed no labor. John 4:38
Creation is finished.
I am the beginning and the end, there is nothing to come that has not been, and is. Ecclesiastes
3:15, ERV
The world of creation is finished and its original is within us
. We saw it before we set forth, and have since been trying to remember it and to activate sections
of it. There are infinite views of it. Our task is to get the right view and by determined direction of
our attention make it pass in procession before the inner eye. If we assemble the right sequence
and experience it in imagination until it has the tone of reality, then we consciously create
circumstances.
This inner procession is the activity of imagination that must be consciously directed. We, by a
series of mental transformations, become aware of increasing portions of that which already is,
and by matching our own mental activity to that portion of creation which we desire to experience,
we activate it, resurrect it, and give it life.
This experience of mine not only shows the world as a manifestation of the mental activity of the
individual observer, but it also reveals our course of time as jumps of attention between eternal
moments. An infinite abyss separates any two moments of ours.
We, by the movements of our attention, give life to the “Sculptures of Los’s Halls”.
Think of the world as containing an infinite number of states of consciousness from which it could
be viewed. Think of these states as rooms or mansions in the House of God [John 14:2], and like
the rooms of any house, they are fixed relative to one another.
But think of yourself, the Real Self, the Imaginative You, as the living, moving occupant of God’s
House.
Each room contains some of Los’s Sculptures, with infinite plots and dramas and situations
already worked out but not activated.
They are activated as soon as Human Imagination enters and fuses with them. Each represents
certain mental and emotional activities. To enter a state, man must consent to the ideas and
feelings which it represents.
These states represent an infinite number of possible mental transformations which man can
experience. To move into another state or mansion necessitates a change of beliefs.
All that you could ever desire is already present and only waits to be matched by your beliefs.
But it must be matched, for that is the necessary condition by which alone it can be activated and
objectified.
Matching the beliefs of a state is the seeking that finds, the knocking to which it is opened, the
asking that receives [Matthew 7:8; Luke 11:10]. Go in and possess the land [Exodus 6:4;8].
The moment man matches the beliefs of any state, he fuses with it, and this union results in the
activation and projection of its plots, plans, dramas, and situations.
It becomes the individual’s home from which he views the world. It is his workshop, and, if he is
observant, he will see outer reality shaping itself upon the model of his… Imagination.
It is for this purpose of training us in image-making that we were made subject to the limitations
of the senses and clothed in bodies of flesh.
It is the awakening of the imagination, the returning of His Son, that our Father waits for.
The creature was made subject to vanity not willingly, but by reason of him who subjected it.
Romans 8:20
But the victory of the Son, the return of the prodigal, assures us that
the creature shall be delivered from the bondage of corruption into the glorious liberty of the Sons
[children] of God. Romans 8:21
We were subjected to this biological experience because no one can know of imagination who has
not been subjected to the vanities and limitations of the flesh, who has not taken his share of
Sonship and gone prodigal, who has not experimented and tasted this cup of experience; and
confusion will continue until man awakes and a fundamentally imaginative view of life has been
reestablished and acknowledged as basic.
I should preach… the unsearchable riches of Christ and make all men see what is the fellowship of
the mystery, which from the beginning of the world has been hid in God, Who created all things by
Jesus Christ. Ephesians 3:8,9
Bear in mind that Christ in you is your imagination.
As the appearance of our world is determined by the particular state with which we are fused, so
may we determine our fate as individuals by fusing our imaginations with ideals we seek to realize.
On the distinction between our states of consciousness depends the distinction between the
circumstances and conditions of our lives.
Man, who is free in his choice of state, often cries out to be saved from the state of his choice.
E griderete in quel giorno a causa del re che avrete scelto; e il Signore non ti ascolterà in quel
giorno. Tuttavia il popolo si rifiutò di obbedire alla voce di Samuele; e loro dissero: No; ma avremo
un re su di noi. 1 Samuele 8:18,19
Scegli saggiamente lo stato che servirai. Tutti gli stati sono senza vita finché l’immaginazione non si
fonde con loro.
Tutte le cose quando sono ammesse sono rese manifeste dalla luce: poiché tutto ciò che è
manifestato è luce, Efesini 5:13,
e voi siete la luce del mondo, Matteo 5:14,
mediante il quale le idee alle quali hai acconsentito vengono rese manifeste.
Mantieni il tuo ideale. Niente può portartelo via se non la tua immaginazione.
Non pensare al tuo ideale, pensa da esso. Sono solo gli ideali in base ai quali pensi che potranno
mai essere realizzati.
L'uomo non vive di solo pane, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio, Matteo 4:4,
e “la bocca di Dio” è la mente dell’uomo.
Diventa un bevitore e un mangiatore degli ideali che desideri realizzare. Abbi uno scopo prefissato
e definito, altrimenti la tua mente vagherà, e vagare divora ogni suggerimento negativo.
Se vivi mentalmente bene, tutto il resto andrà bene.
Cambiando la dieta mentale è possibile alterare il corso degli eventi osservati.
Ma a meno che non ci sia un cambiamento nella dieta mentale, la tua storia personale rimane la
stessa.
Illumini o oscuri la tua vita con le idee a cui acconsenti.
Niente è più importante per te delle idee di cui ti nutri. E ti nutri delle idee da cui pensi. Se trovi il
mondo immutato, è segno sicuro che manchi di fedeltà al nuovo regime mentale, che trascuri per
condannare il tuo ambiente. Hai bisogno di un atteggiamento nuovo e sostenuto.
Puoi essere tutto ciò che vuoi se rendi abituale la concezione, poiché qualsiasi idea che escluda
tutte le altre dal campo dell'attenzione si scarica nell'azione.
Le idee e gli stati d'animo a cui ritorni costantemente definiscono lo stato con cui sei fuso.
Allenati quindi ad occuparti più frequentemente del sentimento del tuo desiderio
realizzato. Questa è magia creativa. È il modo di lavorare verso la fusione con lo stato desiderato.
Se assumessi più frequentemente il sentimento del tuo desiderio soddisfatto, saresti padrone del
tuo destino, ma sfortunatamente escludi questa supposizione solo per un'ora
occasionale. Esercitati a rendere reale per te stesso il sentimento del desiderio realizzato.
Dopo che hai assunto il sentimento del desiderio realizzato, non chiudere l'esperienza come
faresti con un libro, ma portalo in giro come un odore fragrante.
Invece di essere completamente dimenticato, lascialo rimanere nell’atmosfera comunicando
automaticamente la sua influenza alle tue azioni e reazioni. Uno stato d'animo, spesso ripetuto,
acquista uno slancio difficile da spezzare o controllare. Quindi fai attenzione ai sentimenti che
nutri. Gli stati d'animo abituali rivelano lo stato con cui sei fuso.
È sempre possibile passare dal pensare al fine che si desidera realizzare, al pensare dalla fine.
Ma la questione cruciale è pensare dal fine, poiché pensare dal fine significa unificazione o fusione
con l'idea: mentre nel pensare il fine c'è sempre soggetto e oggetto – l'individuo pensante e la cosa
pensata. Devi immaginarti nello stato in cui il tuo desiderio è realizzato, nel tuo amore per quello
stato, e così facendo, vivere e pensare in base ad esso e non più ad esso. Si passa da un pensiero
all'altro centrando la fantasia nel sentimento del desiderio realizzato.
Capitolo Otto
L'immaginazione risvegliata e la ricerca
LA MELA DELL'OCCHIO DI DIO
Cosa pensate del Cristo? Di chi è Figlio?
Matteo 22:42
QUANDO ti verrà posta QUESTA domanda, lascia che la tua risposta sia: “Cristo è la mia
immaginazione”, e, sebbene io
Non vedi ancora che tutte le cose gli sono sottoposte, Ebrei 2:8,
eppure so che sono Maria dalla quale prima o poi nascerà, e alla fine
Fate ogni cosa attraverso Cristo [Filippesi 4:13].
La nascita di Cristo è il risveglio dell'uomo interiore o Secondo. Significa prendere coscienza
dell'attività mentale dentro di sé, attività che continua sia che ne siamo coscienti o meno.
La nascita di Cristo non porta nessuno da lontano, né fa esistere nulla che prima non c'era. È lo
svelamento del Figlio di Dio nell'uomo. Il Signore “viene sulle nuvole” [Marco 13:26, Luca 21:27] è la
descrizione del profeta degli anelli pulsanti di luce liquida dorata sulla testa di colui nel quale Egli
si risveglia. La venuta viene dall'interno e non dall'esterno, poiché Cristo è in noi [Romani
8:10; 2Corinzi 13:3; Galati 2:20; Galati 4:19; Colossesi 1:27].
Questo grande mistero
Dio si è manifestato nella carne [1 Timoteo 3:16]
inizia con l'Avvento, ed è opportuno che la purificazione del Tempio,
Quale tempio siete, 1 Corinzi 3:17,
sta in prima linea nei misteri cristiani:
Il Regno dei Cieli è dentro di te. Luca 17:21
L'Avvento è svelare il mistero del tuo essere. Se praticherai l’arte della revisione attraverso una vita
vissuta secondo l’uso saggio e fantasioso del tuo linguaggio interiore e delle tue azioni interiori,
nella fiducia che mediante l’uso cosciente della “potenza che opera in noi” [Efesini 3:20], Cristo si
risveglierà in te; se ci credi, abbi fiducia, agisci di conseguenza; Cristo si risveglierà in te. Questo è
l'Avvento.
Grande è il mistero, Dio si è manifestato nella carne. 1 Timoteo 3:16
Dall'Avvento in poi, Colui che vi tocca, tocca la pupilla dell'occhio di Dio. Zaccaria 2:8
The Search
To Victoria
la realizzazione di un sogno
UNA VOLTA, in un intervallo di ozio in mare, meditai sullo "stato perfetto" e mi chiedevo cosa sarei
stato se avessi occhi troppo puri per vedere l'iniquità, se per me tutte le cose fossero pure e fossi
stato senza condanna. Mentre mi perdevo in questa ardente riflessione, mi sono ritrovato
sollevato al di sopra dell'ambiente oscuro dei sensi. La sensazione era così intensa che mi sentivo
un essere di fuoco che dimorava in un corpo d'aria. Voci come da un coro celeste, con l'esaltazione
di chi è stato vincitore in conflitto con la morte, cantavano “È risorto – È risorto”, e intuitivamente
sapevo che si riferivano a me.
Poi mi sembrava di camminare di notte. Ben presto mi imbattei in una scena che avrebbe potuto
essere l'antica Piscina di Bethesda, poiché in questo luogo giaceva una grande moltitudine di
persone impotenti - ciechi, fermi, avvizziti - che non aspettavano il movimento dell'acqua come da
tradizione, ma aspettavano me. . Quando mi avvicinai, senza pensiero o sforzo da parte mia,
furono, uno dopo l'altro, modellati come dal Mago del Bello. Occhi, mani, piedi – tutte le membra
mancanti – furono attinti da qualche riserva invisibile e modellati in armonia con quella perfezione
che sentivo scaturire dentro di me. Quando tutto fu reso perfetto, il coro esultò: “È finito”. Poi la
scena si è dissolta e mi sono svegliato.
So che questa visione era il risultato della mia intensa meditazione sull'idea di perfezione, poiché
le mie meditazioni portano invariabilmente all'unione con lo stato contemplato. Ero stato così
completamente assorbito dall'idea che per un po' ero diventato ciò che contemplavo, e l'alto
proposito con cui mi ero identificato per quel momento attirava la compagnia delle cose elevate e
modellava la visione in armonia con la mia natura interiore. L'ideale al quale siamo uniti funziona
per associazione di idee per risvegliare mille stati d'animo per creare un dramma in linea con
l'idea centrale.
Ho scoperto per la prima volta questa stretta relazione tra stati d'animo e visione quando avevo
circa sette anni. Divenni consapevole di una vita misteriosa che si accelerava dentro di me come
un oceano tempestoso di forza spaventosa. Ho sempre saputo quando mi sarei unito a questa
identità nascosta, perché nelle notti di queste visite i miei sensi erano in attesa e sapevo al di là di
ogni dubbio che prima del mattino sarei stato solo con l'immensità. Temevo così tanto queste
visite che restavo sveglio finché i miei occhi non si chiudevano per pura stanchezza. Quando i miei
occhi si chiudevano nel sonno, non ero più solitario ma completamente innamorato di un altro
essere, eppure sapevo che ero me stesso. Sembrava più vecchio della vita, eppure più vicino a me
della mia infanzia. Se racconto ciò che ho scoperto in queste notti, lo faccio non per imporre agli
altri le mie idee, ma per dare speranza a chi cerca la legge della vita.
Ho scoperto che il mio stato d'attesa funzionava come una calamita per unirmi a questo Me
Superiore, mentre le mie paure lo facevano apparire come un mare in tempesta. Da ragazzo,
concepivo questo sé misterioso come una potenza, e nella mia unione con Esso sentivo la sua
maestosità come un mare in tempesta che mi inzuppava, poi rotolava e mi scagliava come
un'onda indifesa.
Come uomo Lo concepii come amore e me stesso come figlio di Esso, e nella mia unione con Esso,
ora, che amore mi avvolge! È uno specchio per tutti. Qualunque cosa Lo concepiamo come essere,
esso è per noi.
Credo che sia il centro attraverso il quale passano tutti i fili dell'universo; quindi ho alterato i miei
valori e cambiato le mie idee in modo che ora dipendano e siano in armonia con questa unica
causa di tutto ciò che esiste. Per me è quella realtà immutabile che modella le circostanze in
armonia con la nostra concezione di noi stessi.
Le mie esperienze mistiche mi hanno convinto che non c'è modo di realizzare la perfezione
esteriore che cerchiamo se non attraverso la trasformazione di noi stessi.
Non appena riusciremo a trasformarci, il mondo si scioglierà magicamente davanti ai nostri occhi
e si rimodellerà in armonia con ciò che afferma la nostra trasformazione.
Racconterò altre due visioni perché confermano la verità della mia affermazione che noi, per
intensità di amore e odio, diventiamo ciò che contempliamo.
Una volta, con gli occhi chiusi resi radiosi dal rimuginare, meditai sull’eterna domanda: “Chi sono
io?” e mi sentii gradualmente dissolvere in un mare sconfinato di luce vibrante, con
l'immaginazione che andava oltre ogni paura della morte. In questo stato non esistevo altro che
me stesso, uno sconfinato oceano di luce liquida. Non mi sono mai sentito più intimo con l'Essere.
Non so quanto durò questa esperienza, ma il mio ritorno sulla terra fu accompagnato dalla netta
sensazione di cristallizzarmi nuovamente in forma umana.
Un'altra volta, mi sdraiavo sul letto e con gli occhi chiusi come nel sonno meditavo sul mistero del
Buddha. Dopo poco, le caverne oscure del mio cervello cominciarono a diventare luminose.
Mi sembrava di essere circondato da nuvole luminose che emanavano dalla mia testa come anelli
di fuoco e pulsanti. Per un po' non vidi altro che questi anelli luminosi. Allora apparve davanti ai
miei occhi una roccia di cristallo di quarzo. Mentre lo guardavo, il cristallo si ruppe in pezzi che
mani invisibili modellarono rapidamente nel Buddha vivente. Mentre guardavo questa figura
meditativa, ho visto che ero io stesso. Ero il Buddha vivente che contemplavo. Una luce come il
sole brillò da questa immagine viva di me stesso con intensità crescente fino a esplodere. Poi la
luce gradualmente si spense e ancora una volta mi ritrovai nell'oscurità della mia stanza.
Da quale sfera o tesoro di disegno proveniva questo essere più potente dell'uomo, le sue vesti, il
cristallo, la luce? Se vedessi, udissi e mi muovessi in un mondo di esseri reali quando mi sembrava
di camminare di notte, quando gli zoppi, gli zoppi, i ciechi si trasformavano in armonia con la mia
natura interiore, allora sono giustificato nel supporre che Ho un corpo più sottile di quello fisico,
un corpo che può essere staccato dal fisico e utilizzato in altre sfere; poiché vedere, udire,
muoversi sono funzioni di un organismo per quanto etereo. Se rimugino sull'alternativa che le mie
esperienze psichiche fossero fantasie auto-generate, nondimeno sono spinto a meravigliarmi di
questo sé più potente che balena nella mia mente un dramma reale quanto quelli che provo
quando sono completamente sveglio.
Sono entrato ripetutamente in queste meditazioni ardenti e so, al di là di ogni dubbio, che
entrambe le ipotesi sono vere. Ospitato in questa forma di terra c'è un corpo in sintonia con un
mondo di luce, e io, attraverso un'intensa meditazione, l'ho sollevato come con una calamita
attraverso il cranio di questa oscura casa di carne.
La prima volta che ho risvegliato il fuoco dentro di me ho pensato che la mia testa sarebbe
esplosa. Ci fu un'intensa vibrazione alla base del cranio, poi l'improvviso oblio di tutto. Allora mi
trovai vestito d'una veste di luce e legato con un cordone elastico d'argento al corpo
addormentato sul letto. I miei sentimenti erano così esaltati che mi sentivo legato alle stelle. Con
questo indumento vagavo per sfere più familiari della terra, ma scoprivo che, come sulla terra, le
condizioni erano modellate in armonia con la mia natura. “Fantasia autogenerata”, ti sento
dire. Non più delle cose della terra.
Sono un essere immortale che concepisce me stesso come uomo e forma mondi a somiglianza e
immagine del mio concetto di sé.
Ciò che immaginiamo, quello che siamo. Con la nostra immaginazione, abbiamo creato questo
sogno di vita, e con la nostra immaginazione rientreremo in quel mondo eterno di luce,
diventando ciò che eravamo prima di immaginare il mondo.
Nell'economia divina nulla è perduto. Non possiamo perdere nulla se non per la discesa dalla
sfera dove la cosa ha la sua vita naturale.
Non c'è potere di trasformazione nella morte e, sia che siamo qui o là, modelliamo il mondo che ci
circonda con l'intensità della nostra immaginazione e dei nostri sentimenti, e illuminiamo o
oscuriamo le nostre vite con i concetti che abbiamo di noi stessi. Niente è più importante per noi
della nostra concezione di noi stessi, e questo è particolarmente vero per il nostro concetto
dell'Uno profondo e nascosto dentro di noi.
Coloro che ci aiutano o ci ostacolano, che lo sappiano o no, sono i servitori di quella legge che
modella le circostanze esteriori in armonia con la nostra natura interiore.
È la nostra concezione di noi stessi che ci libera o ci vincola, sebbene possa utilizzare agenti
materiali per raggiungere il suo scopo.
Poiché la vita modella il mondo esterno per riflettere la disposizione interiore delle nostre menti,
non c’è modo di realizzare la perfezione esteriore che cerchiamo se non attraverso la
trasformazione di noi stessi.
Nessun aiuto viene dall'esterno; le colline verso le quali alziamo lo sguardo sono quelle di una
catena interiore.
È dunque alla nostra coscienza che dobbiamo rivolgerci come all'unica realtà, all'unico
fondamento su cui tutti i fenomeni possono essere spiegati. Possiamo fare affidamento
assolutamente sulla giustizia di questa legge per darci solo ciò che è nella nostra natura
Tentare di cambiare il mondo prima di cambiare la nostra concezione di noi stessi significa lottare
contro la natura delle cose. Non può esserci cambiamento esteriore finché non c’è prima un
cambiamento interiore. Come dentro, così fuori. Non sto sostenendo l’indifferenza filosofica
quando suggerisco che dovremmo immaginarci già come ciò che vogliamo essere, vivendo in
un’atmosfera mentale di grandezza, piuttosto che usare mezzi e argomenti fisici per realizzare il
cambiamento desiderato.
Tutto ciò che facciamo, non accompagnato da un cambiamento di coscienza, non è altro che un
futile riaggiustamento delle superfici. Comunque lavoriamo o lottiamo, non possiamo ricevere più
di quanto affermano le nostre ipotesi subconsce.
Protestare contro tutto ciò che ci accade è protestare contro la legge del nostro essere e il nostro
dominio sul nostro destino.
Le circostanze della mia vita sono troppo strettamente legate alla mia concezione di me stesso per
non essere stata lanciata dal mio stesso spirito da qualche magico magazzino del mio essere.
Se provo dolore in questi avvenimenti, dovrei cercarne la causa dentro di me, perché sono
spostato qua e là e costretto a vivere in un mondo in armonia con il mio concetto di me stesso.
La meditazione intensa determina un'unione con lo stato contemplato, e durante questa unione
vediamo visioni, facciamo esperienze e ci comportiamo in armonia con il nostro cambiamento di
coscienza. Questo ci mostra che una trasformazione della coscienza si tradurrà in un
cambiamento di ambiente e comportamento.
Tuttavia, le nostre ordinarie alterazioni della coscienza, quando passiamo da uno stato all'altro,
non sono trasformazioni, perché a ciascuna di esse succede rapidamente un'altra nella direzione
opposta; ma ogni volta che uno stato diventa così stabile da espellere definitivamente i suoi rivali,
allora quello stato abituale centrale ne definisce il carattere ed è una vera trasformazione. Dire
che siamo trasformati significa che le idee precedentemente periferiche nella nostra coscienza ora
occupano un posto centrale e formano il centro abituale della nostra energia.
Tutte le guerre dimostrano che le emozioni violente sono estremamente potenti nel precipitare i
riarrangiamenti mentali. Ogni grande conflitto è stato seguito da un’era di materialismo e avidità
in cui gli ideali per i quali il conflitto era stato apparentemente condotto sono sommersi.
Ciò è inevitabile perché la guerra evoca l'odio, che spinge la coscienza a scendere dal piano
dell'ideale al livello in cui si svolge il conflitto.
Se fossimo emotivamente eccitati per i nostri ideali quanto lo siamo per le nostre antipatie,
ascenderemo al piano dei nostri ideali con la stessa facilità con cui ora scendiamo al livello del
nostro odio.
L'amore e l'odio hanno un magico potere di trasformazione e, attraverso il loro esercizio,
cresciamo fino a diventare simili a ciò che contempliamo. Attraverso l'intensità dell'odio creiamo in
noi stessi il carattere che immaginiamo nei nostri nemici. Le qualità muoiono per mancanza di
attenzione, quindi gli stati sgradevoli potrebbero essere cancellati meglio immaginando “bellezza
per la cenere e gioia per il lutto” [Isaia 61:3] piuttosto che con attacchi diretti allo stato da cui
saremmo liberi.
“Tutte le cose amabili e di buona reputazione, pensate a queste cose” [Filippesi 4:8], poiché
diventiamo ciò con cui siamo in relazione.
Non c’è niente da cambiare se non il nostro concetto di sé.
L'umanità è un essere unico nonostante le sue molteplici forme e volti, e in essa c'è solo
l'apparente separazione che troviamo nel nostro stesso essere quando sogniamo.
Le immagini e le circostanze che vediamo nei sogni sono creazioni della nostra immaginazione e
non esistono se non in noi stessi. Lo stesso vale per le immagini e le circostanze che vediamo in
questo sogno di vita. Rivelano la nostra concezione di noi stessi. Non appena riusciremo a
trasformare noi stessi, il nostro mondo si dissolverà e si rimodellerà in armonia con ciò che il
nostro cambiamento afferma.
L'universo che studiamo con tanta cura è un sogno, e noi siamo i sognatori del sogno, eterni
sognatori che sognano sogni non eterni. Un giorno, come Nabucodonosor, ci risveglieremo dal
sogno, dall'incubo in cui abbiamo combattuto contro i demoni, per scoprire che in realtà non
abbiamo mai lasciato la nostra casa eterna; che non siamo mai nati e non siamo mai morti se non
nel nostro sogno.