LA GIORNATA DEL PERDONO

Il 12 marzo 2000, nel corso di una spettacolare celebrazione in Vaticano, il papa ha chiesto «scusa» in
mondovisione per le colpe passate della Chiesa. Molti si sono affannati a rendere omaggio alla
decisione di Wojtyla: ma quanti di costoro hanno ragionato sulla portata di queste scuse?
La giornata era stata preparata da un documento di una commissione teologica internazionale - di cui
faceva parte il responsabile dell’ex-inquisizione Ratzinger - ed è stata incentrata soprattutto
sull’omeliadi Wojtyla e sulla confessione dei peccati da parte delle gerarchie ecclesiastiche e del papa
stesso.

ALCUNE OSSERVAZIONI

 Il perdono viene chiesto a dio, non alle vittime.

 I peccati non sono della Chiesa-istituzione, ma dei figli della Chiesa.
 Per “Chiesa” si intende comunque la comunità dei battezzati.
 Ne deriva che la responsabilità dei peccati è difficilmente attribuibile: infatti nessun nome di
colpevole è stato pronunciato, tutto è estremamente generico e ampiamente chiosato per
accontentare i cattolici più conservatori.
 I peccati vengono collocati soprattutto nel secondo millennio: forse perché i pagani, massacrati
nel primo, non sono più in grado di pretendere qualcosa.
 Se i cattolici hanno delle colpe, gli altri sono peggio: nell’omelia il papa chiede perdono per «…
l’uso della violenza che alcuni di essi hanno fatto… per gli atteggiamenti di diffidenza e di ostilità
assunti taloranei confronti dei seguaci di altre religioni», salvo poi lamentarsi
delle «innumerevoli volte che […] hanno subìto angherie, prepotenze e persecuzioni a motivo della
loro fede».
 Si chiede perdono per «…i mezzi dubbi per i fini giusti», ma non per i fini ingiusti (qual era il fine
«giusto» nel bruciare le streghe?).
 Si definisce semplicisticamente il regime nazista come «pagano», sottacendo le prese di
posizione a suo favore dei vescovi tedeschi.
 L’ateismo è il male principale del giorno d’oggi e si invitano i non credenti a purificare anch’essi
collettivamente i loro risentimenti (?).

UNA RACCOLTA DI OPINIONI NON ALLINEATE
Sull’argomento la rivista Adista ha raccolto due dossier, pubblicati il 20 marzo ed il 3 aprile 2000.
ENZO MAZZI (Manifesto 8/3): «sotto questo manto imbiancato e lucente covano nell’intimo della
Chiesa-istituzione quasi intatti i germi mortiferi della violenza: l’assolutismo del potere monarchico del
papa il quale è legge a se stesso e a nessun’altra legge umana è sottoposto, la capillarità planetaria
della diramazione del potere gerarchico, la immensa ricchezza mai sazia che rende la Chiesa
corresponsabile dell’impoverimento delle grandi maggioranze, la certezza che la gerarchia cattolica è
depositaria infallibile sia della verità etica sulla natura sia della verità soprannaturale e quindi anche dei
mezzi per la salvezza del mondo e di ogni singola persona».
DOMENICO TOMASETTO (presidente della Federazione delle Chiese Evangeliche Italiane): «una
richiesta di perdono che […] costituisce soltanto un ottimo spettacolo mediatico, ma non ha rilevanza
nell’esistenza teologica».
JUAN JOSÉ TAMAYO (El Pais 13/3): «…mentre si chiede perdono degli errori storici, si continuano a
mantenere, all’interno della Chiesa, comportamenti repressivi e lesivi dei diritti dei cristiani e delle
cristiane […] il Vaticano ha reagito avviando un’operazione di pulizia teologica che ha colpito non pochi
dei più qualificati teologi…».
AMOS LUZZATTO (Comunità ebraiche italiane): «non vi è contraddizione tra il pentimento espresso
dalla Chiesa per quanto perpetrato contro gli ebrei nel passato e la beatificazione di Pio IX che ne fu
uno dei perpetratori? […] Mi aspettavo un riconoscimento delle responsabilità politiche della Chiesa per
le persecuzioni antiebraiche: ad esempio sull’istituzione dei ghetti per i quali la Chiesa ancora non ha
praticamente detto mai nulla».
HANS KUNG (teologo dissidente): «è una deludente cerimonia pomposa e barocca. Nel
suo confiteordeplora ma non chiama niente per nome […] non è giusto sostenere che i nazisti
sarebbero stati ancor più crudeli se il papa avesse parlato. Si sarebbe prodotto un effetto enorme se
Pio XII avesse scomunicato i responsabili dell’Olocausto, alcuni dei quali erano cattolici: Hitler,
Goebbels…».
BARBARA RAGGI (Manifesto 8/3): «il messaggio arriva chiaro: il pontefice ammette gli errori del
passato. Nessuno chiede conto di quelli del presente che pure si affastellano sotto gli occhi di tutti. E
soprattutto si cela il nesso tra le colpe di ieri e quelle di oggi. Gli argomenti con cui si pretende la parità
scolastica e il divieto della marcia gay sono gli stessi che, in secoli lontani, hanno portato alle violenze e
agli eccessi per cui si implora perdono. La radice della sopraffazione è la credenza di avere in custodia
la morale naturale, valida per tutti e per tutte, cui bisogna sottomettersi indipendentemente dalle proprie
valutazioni. Una morale le cui chiavi sono custodite a Roma, dal vicario di Cristo unico a poter decidere
cosa è ammissibile e cosa non lo è. Finché una commissione di teologi non dirà che tale credenza è
falsa ed è la radice di tutti gli errori e gli orrori compiuti “dai figli della Chiesa” siamo autorizzati a
pensare che non di autocritica si tratta ma di una banale operazione di marketing».
PEDRO MIGUEL (La Jornada 14/3): «…ogni genocidio (e Roma ne ha molti a suo carico) è
doppiamente intollerabile se sfocia nell’impunità e nelle simulazione; per esempio, la vistosa
“richiestuccia di perdono” del 12 marzo…».
EUGENIO SCALFARI (Repubblica 13/3): «la confessione delle colpe è un atto politico essenziale […]
questa grandiosa assunzione di colpa […] riguarda poco l’anima dei fedeli; riguarda piuttosto i teologi
[…] e i diplomatici […] Obiettivi alti, ma politici…».
RUPERT SHORT (The Guardian 13/3): «perché allora le sue affermazioni, accanto all’ammirazione,
hanno causato aspre critiche? Molti cattolici, a parte quelli che sono fuori dalla Chiesa, sentono che la
richiesta di scuse è stata pronunciata scandalosamente tardi […] questo papa è stato felice di accettare
o estendere uno stile autoritario nel governo della Chiesa».
FRANCO GRILLINI (Arcigay): «il Vaticano chieda perdono anche agli omosessuali che rappresentano le
vittime tra le più numerose della violenza teocratica di ieri come di oggi».
LEONARDO BOFF (teologo della liberazione): «il primo perdono che dovrebbe chiedere la Chiesa
dovrebbe essere ai poveri defraudati. Per essere una Chiesa ricca e perché quando altri hanno
appoggiato i poveri, furono condannati come falsi profeti».
DIARIO  DELLA  SETTIMANA (22/3): «le cataste di vittime accumulate fino al cielo sono la ragione stessa
della diffusione mondiale che la Chiesa cattolica ha oggi».
DANIELE GARRONE (Riforma in rete, 24/3): «in Italia ha credito l’affermazione, tanto diffusa quanto
infondata, che solo la Chiesa cattolica abbia riconosciuto le sue colpe storiche. C’è chi enfatizza la
posizione cattolica per apologia o per polemica (anche contro il pensiero laico), ma soprattutto vi è una
sostanziale ignoranza (perché lo si ignora effettivamente o perché lo si vuole ignorare) di ciò che
avviene al di là del Vaticano, nel resto della cristianità. Il fenomeno è particolarmente evidente sui mass
media, a nessuno dei quali, per esempio, è venuto in mente di proporre dei servizi su come le altre
chiese affrontano il problema delle colpe storiche; da noi, la posizione degli altri cristiani è tutt’al più una
nota di colore. L’organizzazione piramidale della chiesa di Roma e la sapiente enfatizzazione mass-
mediatica (accentuata in questo Giubileo) di tutto ciò che ha il papa come protagonista contribuiscono
ad accentuare l’impatto di ogni discorso di Roma».
FILIPPO GENTILONI (Manifesto 8/3): «…ma questa riconciliazione convincente richiede una
“conversione”, come d’altronde la grande tradizione cristiana ha sempre insegnato. Pentirsi vuol dire
convertirsi, cambiare vita. Nel caso della chiesa e dei suoi vertici, accettare il dialogo, il dubbio, in altre
parole il pellegrinaggio dei poveri nella vie della storia. Accettare una verità non fissa, ma in cammino».
1° settembre 2000
https://www.uaar.it/ateismo/controinformazione/giornata_del_perdono/ (13.05.2018)