DONNE CH’AVETE INTELLETTO D’AMORE
Donne ch’avete intelletto d’amore, Donne che sapete che cos’è l’amore,
i’ vo’ con voi de la mia donna dire,
non perch’io creda sua laude finire,
5 ma ragionar per isfogar la mente.
Io dico che pensando il suo valore,
Amor sì dolce mi si fa sentire,
che s’io allora non perdessi ardire,
farei parlando innamorar la gente.
10 E io non vo’ parlar sì altamente,
ch’io divenisse per temenza vile;
ma tratterò del suo stato gentile
a respetto di lei leggeramente,
donne e donzelle amorose, con vui,
ché non è cosa da parlarne altrui.
15
Angelo clama in divino intelletto
e dice: «Sire, nel mondo si vede
maraviglia ne l’atto che procede
20 d’un’anima che ’nfin qua su risplende».
Lo cielo, che non have altro difetto
che d’aver lei, al suo segnor la chiede,
e ciascun santo ne grida merzede.
Sola Pietà nostra parte difende,
25 che parla Dio, che di madonna intende:
«Diletti miei, or sofferite in pace
che vostra spene sia quanto me piace
là ’v’è alcun che perder lei s’attende,
e che dirà ne lo inferno: O mal nati,
io vidi la speranza de’ beati».
30
Madonna è disiata in sommo cielo:
or voi di sua virtù farvi savere.
Dico, qual vuol gentil donna parere
35 vada con lei, che quando va per via,
gitta nei cor villani Amore un gelo,
per che onne lor pensero agghiaccia e pere;
e qual soffrisse di starla a vedere
diverria nobil cosa, o si morria.
40 E quando trova alcun che degno sia
di veder lei, quei prova sua vertute,
ché li avvien, ciò che li dona, in salute,
e sì l’umilia, ch’ogni offesa oblia.
Ancor l’ha Dio per maggior grazia dato
che non pò mal finir chi l’ha parlato.
45
io voglio parlare a voi della mia donna,
non perché io creda di poter esaurire la sua lode,
ma solo per il desiderio di parlare e dare sfogo ai miei pensieri.
Intendo dire che quando penso alla sua virtù, nobiltà,
Amore si fa sentire in me con tanta dolcezza,
che se in quel momento non perdessi il coraggio,
con le mie parole farei innamorare tutti.
Ma io non voglio parlare in modo così elevato,
da <correre il rischio> divenire insicuro per paura;
ma parlerò della sua nobile condizione
in maniera superficiale a paragone di ciò che lei merita,
con voi, donne e fanciulle innamorate,
poiché non è argomento di cui si possa parlare con altri.
Un angelo si lamenta con l’intelletto di Dio
e dice: “O Signore, nel mondo si vede
un miracolo incarnato in un essere umano, che deriva da
un’anima (Beatrice) tanto luminosa che risplende fin qui.
Il cielo, che non ha altra mancanza se non quella
di non aver lei, la chiede a Dio,
e ogni santo ne chiede a gran voce la grazia.
Solo la pietà prende le nostre parti (difende la causa degli uomini),
dato che Dio, riferendosi alla mia donna, afferma:
“O miei Diletti, amati, ora sopportate in pace
che la vostra speranza (Beatrice) resti per tutto il tempo che voglio
laddove c'è uno (Dante) chi si aspetta di perderla,
e che dirà all'inferno: O dannati,
io ho visto la speranza dei beati”.
Beatrice è desiderata nell'alto dei cieli:
dunque voglio farvi sapere della sua virtù (potere salvifico).
Dico che, qualunque donna voglia apparire nobile
vada con lei, perché quando cammina per le vie,
Amore infonde nei cuori non gentili un gelo,
per il quale ogni loro pensiero si paralizza e muore;
e chi sopportasse di starla a guardare,
diventerebbe una cosa nobile o morirebbe.
E quando trova qualcuno che sia degno
di guardarla, quello sperimenta la virtù di lei, la sua potenza,
poiché ciò che gli dona si trasforma per lui in salvezza,
e lo rende tanto mite da scordare ogni offesa.
Dio le ha dato inoltre una grazia maggiore:
che chi ha parlato con lei non può finire male,
non sarà dannato.
 Dice di lei Amor: «Cosa mortale
50 come esser pò sì adorna e sì pura?».
Poi la reguarda, e fra se stesso giura
che Dio ne ’ntenda di far cosa nova.
Color di perle ha quasi, in forma quale
convene a donna aver, non for misura:
55 ella è quanto de ben pò far natura;
per essemplo di lei bieltà si prova.
De li occhi suoi, come ch’ella li mova,
escono spirti d’amore infiammati,
che feron li occhi a qual che allor la guati,
e passan sì che ’l cor ciascun retrova:
60 voi le vedete Amor pinto nel viso,
là ’ve non pote alcun mirarla fiso.
Canzone, io so che tu girai parlando
a donne assai, quand’io t’avrò avanzata.
65 Or t’ammonisco, perch’io t’ho allevata
per figliuola d’Amor giovane e piana,
che là ’ve giugni tu diche pregando:
«Insegnatemi gir, ch’io son mandata
a quella di cui laude so’ adornata».
70 E se non vuoli andar sì come vana,
non restare ove sia gente villana:
ingegnati, se puoi, d’esser palese
solo con donne o con omo cortese,
che ti merranno là per via tostana.
Tu troverai Amor con esso lei;
raccomandami a lui come tu dei.
Amore dice di lei: “Come può una creatura mortale
essere così bella e pura?
Poi la riguarda, e fra sé stesso afferma con certezza
che Dio voglia fare di lei qualcosa di straordinario.
Ha la pelle bianca quasi come il colore delle perle,
nella giusta misura che si conviene a una donna:
ella rappresenta quanto di bello può produrre la natura,
la bellezza si misura usando lei come modello.
Dai suoi occhi, non appena li muove,
escono spiriti infiammati d'amore,
che feriscono gli occhi a chiunque la guardi in quel momento,
e penetrano in modo tale che ciascuno raggiunga il cuore:
Voi le vedete amore dipinto nello sguardo,
laddove nessuno può guardarla fisso.
Canzone, io so che tu parlerai, andrai parlando,
a molte donne, quando io ti avrò resa pubblica.
Ora ti ammonisco, poiché io ti ho cresciuta
come una figlia giovane e umile di Amore,
che dovunque tu arrivi dica pregando:
“Indicatemi la strada perché io sono indirizzata
a quella di cui canto le lodi”.
E se non vuoi andare invano,
non ti fermare dove c'è gente non nobile:
ingegnati, se puoi, di mostrarti, manifestarti,
solo a donne e uomini cortesi,
le quali ti condurranno là (a Beatrice) per la via più breve.
Tu troverai Amore insieme a lei,
raccomandami a lui come devi.