‎KANT

‎Razionalismo ‎VS ‎Empirismo ‎ ome possiamo dare validità

C
‎ai giudizi sintetici a priori?

‎giudizi analitici a priori ‎giudizi sintetici a posteriori

i‎ntroduce la rivoluzione copernicana:

‎Il soggetto è già compreso nel predicato
‎rivoluziona la conoscenza, tutti noi
‎conosciamo allo stesso modo, ciò che intende
‎è il soggetto non l'oggetto. La rivoluzione non
‎accrescono la nostra conoscenza
‎si basa più sull'oggetto ma sul soggetto.

‎es. il triangolo equilatero ha 3 lati uguali ‎ s. la borsa è marrone, ma non è qualcosa di

e
‎conosciamo in base alle fondamentali
‎universale

‎Critica della Ragion Pura

‎Crea la sintesi con i giudizi sintetici a priori

‎si fa 3 domande:
‎ ualcosa che può essere una legge (razionale)
q
‎es. 7+5=12 ‎giudizi sintetici a priori
‎ma che accresce la nostra conoscenza

‎1. è possibile la MATEMATICA come scienza? ‎11. è possibile la FISICA come scienza? ‎111. è possibile la METAFISICA come scienza?

‎risponde nella Estetica Trascendentale ‎risponde nella Analitica Trascendentale ‎si interroga su:

‎ arte sempre dall'esperienza, conoscenza

p ‎riguarda categorie e conoscenza a priori ‎Mondo Fenomenico ‎anima ‎mondo ‎Dio
‎sensibile

‎identificare un oggetto che diventa conoscenza ‎si chiede la differenza fra: ‎non è sostanza ‎PARALOGISMO ‎ANTINOMIE ‎critica prova ontologica ‎critica prova cosmologica ‎critica prova fisico-teologica
‎forme a priori di:

‎a stabilire l'ordine è l'IO PENSANTE ‎FENOMENO ‎NOUMENO ‎errore logico ‎ ontraddizioni dei filosofi
c ‎pensare non include esistere ‎ io che è qualcosa di spirituale non può avere
D l‎'ordine del mondo non deriva da qualcosa che
‎Spazio ‎Tempo ‎precedenti che dimostra che non ‎creato il mondo che noi percepiamo ‎è al di fuori del mondo
‎c'è una risposta

‎ ì, la fisica è una scienza che si basa su leggi

‎geometria ‎aritmetica (è la misurazione)
‎formano la Matematica
s ‎ utto ciò che appare:
t i‎l mondo come è, non
‎matematiche ‎unica conoscenza ‎conoscibile ma pensabile. l‎a METAFISICA non è dimostrabile come
‎Possiamo pensare che ‎scienza razionalmente
‎esista, ma non possiamo
‎dimostrarlo.

‎che esiste eccome