Nome: BERMUDEZ, Harvey Data: 10/11/2021

Matricolazione: 167455
LA DIMENSIONE TRINITARIA DELL’ECCLESIOLOGIA

La Chiesa è un sacramento. È un sacramento nel senso che non è solo un

canale e uno strumento di salvezza per coloro che sono riuniti, ma attraverso la
Chiesa l'immagine del Dio invisibile si manifesta in se stessa. La Chiesa, come
dice la Lumen Gentium, è essa stessa la "Realtà di Dio" in sé. Attraverso
l'incarnazione del Figlio e il suo mistero pasquale, egli ha portato dal suo fianco
la Chiesa che è continuamente rafforzata dalla potenza e dall'opera dello Spirito
Santo. Essa è sia il dono di Dio che la risposta dell'essere umano, realizzando
attraverso di esso il frutto di un disegno divino attraverso il suo contributo.
L'immagine della Santa Trinità si manifesta nell'immagine della Chiesa
stessa. Come Dio è la fonte e l'origine della Chiesa, ha generato Dio Figlio, che
è lo Sposo del suo Corpo Mistico. Attraverso il potere dello Spirito Santo, egli
unifica lo Sposo e la Sposa, rendendoli un solo corpo e un solo spirito. Così
Cristo e la Chiesa diventano e sono formati una sola persona. Ricordiamo come
Cristo chiese al Persecutore Saulo sulla via di Damasco: "Saulo, Saulo, perché
mi perseguiti?", implicando che essi sono uno come la Santa Trinità è una.
Come Chiesa, continuazione dell'incarnazione di Cristo, i suoi membri
non sono mai fissi e statici in se stessi. Animata dallo Spirito, la Chiesa è
soggetta alla sua crescita e al suo sviluppo senza contaminare la sua stessa
identità, come la Santa Trinità è Tre ma è Una fin dall'inizio, è ora e sarà per
sempre. La Chiesa è in un cammino costante. Questa verità ci aiuta a
comprendere il valore della missione della Chiesa nel mondo e la sua apertura ai
segni dei tempi. Lo Spirito Santo continua ad operare meraviglie e sorprese.
Così la Missione della Santissima Trinità presente nella Chiesa è una grande
pietra angolare e una solida radice al dialogo continuo della Chiesa verso il
mondo, specialmente ora che siamo nel tempo e nella preparazione della
Sinodalità, iniziata dallo stesso Vicario di Cristo, Papa Francesco.
English Translation:
The Church is a Sacrament. It is a Sacrament in the sense that it is not just
a channel and instrument of salvation for those who are assembled, but through
the Church the image of the Invisible God is manifested in itself. The Church,
as Lumen Gentium puts it, is itself the “Reality of God” per se. Through the
incarnation of the Son and his Paschal Mystery, he borne from his side the
Church which is continuosly strengthened by the power and working of the
Holy Spirit. It is both the gift of God and the response of the human being,
realizing through them the fruit of a divine design through their contribution.
The Image of the Holy Trinity is manifested in the image of the Church
itself. As God is the source and origin of the Church, he begotten God the Son,
who is the Groom of his Mystical Body. Through the Power of the Holy Spirit,
he unifies the Groom and Bride, making them one body and one spirit. Thus
Christ and the Church become and is formed a single person. We recall how
Christ asked the Persecuting Saul on the way to Damascus: “Saul, Saul, why are
you persecuting me?”, implying that they are one as the Holy Trinity is one.
As a Church, the continuation of Christ’s incarnation, its members are
never fixed and static in itself. Animated by the Spirit, the Church is subject to
its growth and development without defiling its very identity, as the Holy
Trinity is Three but is One from the beginning, is now and will be forever. The
Church is in a constant journey. This truth helps us to realize the value of the
mission of the Church in the world and its openness to the signs of the times.
The Holy Spirit continues to work wonders and surprises. Thus the Mission of
the Holy Trinity present in the Church is a great cornerstone and firm root to
continuous dialogue of the Church toward the world, especially now that we are
in the time and in the preparation for the Synodality, initiated by Vicar of Christ
himself, Pope Francis.