34567

N. 6 2017

Qual è il regalo
più bello?
 CHE NE PENSATE?
Chi ci ha fatto il regalo più bello di tutti?
“Ogni dono buono e ogni regalo perfetto viene
dall’alto, poiché scende dal Padre delle luci
celestiali” (Giacomo 1:17).
Questo numero della Torre di Guardia ci parla del
più bel regalo che Dio ci abbia mai fatto.

QUAL È IL REGALO PIÙ BELLO?

3 “È il più bel regalo che abbia mai ricevuto”
4 Alla ricerca del regalo perfetto

s
Vorreste saperne di più
o studiare la Bibbia 6 Qual è il regalo più bello che abbiamo mai
gratuitamente a casa vostra? ricevuto?
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IN QUESTO NUMERO
Per l’ITALIA:
Testimoni di Geova 8 CHE ASPETTO AVEVA GESÙ?
Via della Bufalotta 1281
I-00138 Roma RM
Per la GERMANIA: 10 UN CONCETTO EQUILIBRATO DEGLI
Jehovas Zeugen ERRORI
65617 Selters

Per l’elenco completo degli indirizzi,

vedi www.jw.org/it/contatti. 12 LA BIBBIA. PERCHÉ TANTE VERSIONI?

15 I LETTORI CHIEDONO. . .
I Testimoni di Geova credono
in Gesù? I cristiani dovrebbero festeggiare il Natale?

r (Nella sezione CHI SIAMO 

DOMANDE FREQUENTI) 16 COSA DICE LA BIBBIA?

34567 Vol. 138, No. 16 2017 ITALIAN

Copie prodotte di ciascun numero: 61.651.000
Disponibile in 307 LINGUE

Questa pubblicazione non è in ven-
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di un’opera mondiale di istruzione
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della Bibbia sono tratte dalla Traduzione
del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture
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QUESTA RIVISTA, La Torre di Guardia, rende
onore a Geova Dio, il Sovrano dell’universo.
Reca conforto con la buona notizia che pre-
sto il celeste Regno di Dio eliminerà tutta la
malvagità e trasformerà la terra in un paradi-
so. Incoraggia a riporre fede in Gesù Cristo,
che morì affinché potessimo ottenere la vita
eterna e che ora governa come Re del Regno
di Dio. Questa rivista si pubblica ininterrotta-
mente dal 1879 e non ha carattere politico.
Si attiene strettamente alla Bibbia.
`
La Torre di Guardia e un periodico mensile
con supplemento nei mesi di gennaio, marzo,
maggio, luglio, settembre e novembre, edito in
Italia dalla Congregazione Cristiana dei Testimoni
di Geova, Via della Bufalotta 1281, Roma.
Direttore responsabile: Romolo Dell’Elice.
Supplemento: Reg. Trib. Roma n. 212 - 2/12/2015.
Stampata in Gran Bretagna da: Watch Tower Bible
and Tract Society of Britain, The Ridgeway, London
NW7 1RN. (Registered in England as a Charity.)
5 2017 Watch Tower Bible and Tract Society
of Pennsylvania. Printed in Britain.
 IN COPERTINA
“È il più bel regalo
che abbia mai ricevuto”
Una tredicenne si è espressa così quando le hanno
regalato un cagnolino. Una donna in carriera in-
vece ha detto che un regalo che le ha cambiato la
vita è stato il computer che le aveva comprato suo
padre quando andava alle superiori. E un uomo
sposato da poco pensa che la cosa più bella che
abbia mai ricevuto sia stato un biglietto fatto a
mano da sua moglie in occasione del loro primo
anniversario.
Ogni anno molte persone spendono tempo ed
energie alla ricerca del regalo “perfetto” da dare a
un amico o un parente per un’occasione speciale.
E praticamente chiunque sarebbe felice di sentire
LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017
parole come quelle menzionate all’inizio. Voi cosa
ne pensate? Vi piacerebbe fare o ricevere sempre
il regalo giusto?
Sarebbe bello, perché questo renderebbe più
contento non solo chi riceve il regalo, ma anche
chi lo fa. Infatti, la Bibbia dice che “c’è più felicità
nel dare che nel ricevere” (Atti 20:35). Ovviamen-
te più il nostro regalo piace a chi lo riceve, più sarà
grande la felicità che si prova nel dare.
Ma cosa potete fare perché sia felice non solo la
persona che riceve il regalo, ma anche voi? Come
potete rendere speciale il vostro regalo, anche
quando non riuscite a trovare quello “perfetto”?
3
Alla ricerca del regalo perfetto
Riuscire a trovare il regalo giusto può essere
un’impresa. In fin dei conti, sarà chi lo riceve a
stabilire il valore di un regalo. E il regalo che può
essere perfetto per una persona può non esserlo
per un’altra.
Per esempio, un adolescente potrebbe deside-
rare un dispositivo elettronico di ultima genera-
zione. Un adulto, invece, forse dà molto più valo-
re a un regalo che abbia un significato affettivo,
come un cimelio di famiglia. In alcune culture, in-
dipendentemente dall’età, si preferisce ricevere
soldi, per essere liberi di usarli come si vuole.
Nonostante non sia cosa semplice, molte per-
sone fanno tutto il possibile per trovare il regalo
giusto da dare a una persona speciale. Anche se
non è sempre facile riuscirci, ci sono alcuni fatto-
ri che possono contribuire al successo di un rega-
lo. Consideriamone quattro.
Cosa desidera chi riceve il regalo. A Belfast,
nell’Irlanda del Nord, un uomo disse che la cosa
più bella che avesse mai ricevuto era una bici da
4 LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017
corsa che gli avevano regalato quando aveva cir-
ca 10 anni. Perché? “Perché la desideravo tanto”,
spiega. Quindi il successo di un regalo dipen-
de molto da quello che desidera chi lo riceverà.
Quando volete fare un regalo, perciò, pensate
alla persona a cui lo darete e alle cose a cui dà
importanza, perché spesso sono i valori di una
persona a influenzarne i desideri. Per esempio,
spesso i nonni considerano molto importante tra-
scorrere del tempo con i familiari. Forse deside-
rano vedere i figli e i nipoti il più spesso possibile.
Per loro, quindi, uno dei regali più belli potrebbe
essere una vacanza con la famiglia.
Un modo per scoprire cosa desidera una perso-
na è essere buoni ascoltatori. La Bibbia incorag-
gia ognuno di noi a “essere pronto a udire, lento
a parlare” (Giacomo 1:19). Quindi, nelle normali
conversazioni con un parente o un amico, ascol-
tate con attenzione per capire cosa gli piace e
cosa non gli piace. Questo vi aiuterà a fargli un
regalo che gradirà davvero.
 Cosa serve a chi riceve il regalo. Se è una
cosa di cui la persona ha davvero bisogno, anche
il più semplice regalo sarà molto apprezzato. Ma
come potete sapere cosa le serve?
Potrebbe sembrare che il modo più facile per
sapere di cosa ha bisogno o cosa vorrebbe una
persona sia semplicemente chiederglielo. Alcuni,
però, provano più gioia quando riescono a fare
una sorpresa a una persona trovando da soli il re-
galo giusto. C’è anche da considerare che alcuni
parlano tranquillamente dei propri gusti, mentre
altri sono piuttosto riservati e non dicono di cosa
hanno bisogno.
Perciò siate buoni osservatori e pensate alle
circostanze di quella persona: se è giovane o an-
ziana; se è single, sposata, divorziata o vedova; se
lavora o è in pensione. Poi pensate a quali regali
potrebbero essere utili per lei.
Per capire le necessità della persona a cui vole-
te fare un regalo, parlate con altri che hanno cir-
costanze simili alle sue. Probabilmente vi par-
leranno di alcune necessità che non sono così
ovvie. Queste indicazioni possono esservi utili
per trovare un regalo a cui altri potrebbero non
aver pensato.
Il momento giusto. La Bibbia dice: “Com’è
buona una parola al tempo giusto!” (Proverbi
15:23). Questo versetto mostra che l’effetto delle
nostre parole dipende molto dal momento in cui
le diciamo. Lo stesso vale per le nostre azio-
ni. Proprio come delle parole dette al momento
giusto possono essere molto piacevoli per chi le
ascolta, così un regalo fatto al momento giusto o
nell’occasione adatta può rendere davvero molto
felice chi lo riceve.
Ci sono molte occasioni per fare un regalo: un
amico che si sposa, un ragazzo che si diploma,
una coppia che aspetta un bambino. Alcuni tro-
vano pratico fare un elenco delle occasioni spe-
LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017
ciali che si verificheranno nel corso dell’anno. In
questo modo riescono a pensare in anticipo al
miglior regalo da fare.1
Naturalmente non deve esserci per forza un’oc-
casione speciale per fare regali. Ogni momento è
buono per provare la gioia che deriva dal dare. Ci
sono però dei fattori da tenere in considerazione.
Per esempio, se un uomo desse a una donna un re-
galo quando non c’è un motivo specifico per farlo,
lei potrebbe pensare che quella persona provi qual-
cosa per lei. Se però questo interesse non c’è, tale
gesto potrebbe portare a fraintendimenti ed equi-
voci. Questo sottolinea l’importanza di un altro
fattore: i motivi di chi fa il regalo.
I motivi di chi fa il regalo. Come mostra l’e-
sempio appena citato, è opportuno valutare se il
motivo del dono potrebbe essere frainteso. Chi fa
il regalo dovrebbe quindi esaminare con attenzio-
ne le proprie intenzioni. Di solito ci piace pensare
che facciamo regali mossi dai motivi più nobili, ep-
pure molti fanno regali in alcuni momenti dell’an-
no solo perché si sentono obbligati a farlo. Altri
ancora fanno regali nella speranza di avere qualco-
sa in cambio o di ricevere un trattamento di favore.
Come possiamo essere sicuri di fare regali con
il giusto spirito? La Bibbia dice: “Tutte le vostre
cose si facciano con amore” (1 Corinti 16:14). Se
sono motivati da affetto e interesse genuino, i no-
stri doni verranno probabilmente accolti con pia-
cere; inoltre mostrare generosità ci darà grande
gioia. Quando doniamo di cuore, rendiamo felice
anche il nostro Padre celeste. L’apostolo Paolo
lodò i cristiani dell’antica Corinto perché aveva-
no sostenuto volentieri e con generosità le opera-
zioni di soccorso nei confronti dei cristiani della
1 molto comune fare regali anche in occasione di compleanni o di al-
tre ricorrenze. Queste, però, sono spesso collegate a consuetudini che
sono in contrasto con gli insegnamenti della Bibbia. Vedi l’articolo “I let-
tori chiedono. . . I cristiani dovrebbero festeggiare il Natale?”, contenu-
to in questo numero della rivista.
5
Giudea. Paolo disse loro: “Dio ama il donatore al-
legro” (2 Corinti 9:7).
Se teniamo in considerazione questi fattori,
sarà più probabile che i nostri regali riusciranno
a far davvero felici gli altri. Anche Dio ha tenuto
Qual è il regalo più bello
che abbiamo mai ricevuto?
“Ogni dono buono e ogni regalo perfetto viene dal-
l’alto, poiché scende dal Padre delle luci celestiali”
(Giacomo 1:17). Questo versetto si riferisce chiara-
mente alla generosità del nostro Padre celeste, Geo-
va Dio. Tra i suoi tanti doni buoni ce n’è uno che li
supera tutti. Quale? In Giovanni 3:16 Gesù dice:
“Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo uni-
genito Figlio, affinché chiunque esercita fede in lui
non sia distrutto ma abbia vita eterna”.
L’unigenito Figlio di Dio è sicuramente il regalo
più bello che ognuno di noi abbia mai ricevuto, per-
ché ci permette di essere liberati dal peccato, dal-
la vecchiaia e dalla morte (Salmo 51:5; Giovanni
8:34). Per quanto potessimo sforzarci, da soli non
saremmo mai riusciti a liberarci. Motivato dal suo
grande amore, però, Geova Dio ci ha dato proprio
quello di cui avevamo bisogno: il suo unigenito Fi-
glio, Gesù Cristo, come riscatto per noi. In questo
modo gli esseri umani ubbidienti hanno la prospet-
tiva di ricevere la vita eterna. Ma cos’è esattamente
il riscatto? Perché ne abbiamo bisogno? E di che be-
neficio può essere per noi?
Un riscatto è il prezzo pagato per riacquistare
qualcosa che si è perso o per ottenere una liberazio-
ne. La Bibbia spiega che i nostri progenitori, Adamo
ed Eva, furono creati senza peccato, con la prospet-
tiva di vivere per sempre su una terra paradisia-
ca insieme ai loro discendenti (Genesi 1:26-28).
Purtroppo loro persero tutto ciò scegliendo di di-
6 LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017
in considerazione questi fattori — e anche altri —
nel disporre le cose per fare il regalo più prezio-
so che gli esseri umani abbiano mai ricevuto. Nel
prossimo articolo si parlerà proprio di questo re-
galo speciale.
subbidire a Dio e diventando così peccatori. Ma a
cosa portò tutto questo? La Bibbia risponde: “Per
mezzo di un solo uomo il peccato entrò nel mondo
e la morte per mezzo del peccato, e così la morte si
estese a tutti gli uomini perché tutti avevano pecca-
to” (Romani 5:12). Anziché trasmettere ai suoi di-
scendenti una vita perfetta, Adamo trasmise loro il
peccato e, di conseguenza, la morte.
Nel caso di un riscatto, ciò che si paga deve equi-
valere a ciò che si è perso. Quando disubbidì volon-
tariamente a Dio, Adamo peccò perdendo la sua
vita umana perfetta. Questo portò i discendenti di
Adamo a essere schiavi del peccato e della morte.
Per rendere possibile la liberazione da questa schia-
vitù, fu quindi necessario pagare con il sacrificio di
un’altra vita umana perfetta, quella di Gesù (Roma-
ni 5:19; Efesini 1:7). Spinto dall’amore, Dio ha paga-
to il riscatto. È solo grazie a questo che l’umanità ha
la prospettiva di riottenere quello che Adamo ed
Eva hanno perso: la vita eterna su una terra paradi-
siaca (Rivelazione [Apocalisse] 21:3-5).
Visto che ci può dare la vita eterna, non c’è alcun
dubbio che il regalo del riscatto sia il regalo più bel-
lo che abbiamo mai ricevuto. Il riscatto soddisfa le
caratteristiche del “regalo perfetto” elencate nel-
l’articolo precedente? Sì, e in modi insuperabili. Ve-
diamo perché.
Soddisfa i nostri desideri. Noi esseri umani ab-
biamo l’innato e forte desiderio di non morire mai
(Ecclesiaste 3:11). Da soli non siamo in grado di
soddisfare questo desiderio, ma con il riscatto è
possibile. La Bibbia dice: “Il salario che il peccato
paga è la morte, ma il dono che dà Dio è la vita eter-
na mediante Cristo Gesù nostro Signore” (Romani
6:23).
Soddisfa i nostri bisogni. Non avremmo mai po-
tuto riscattarci da soli. La Bibbia spiega: “Il prezzo
di redenzione della loro anima è così prezioso che è
cessato a tempo indefinito” o, come dice un’altra
traduzione, “il denaro non basterebbe mai” (Salmo
49:8; [49:9, Parola del Signore]). Avevamo quindi un
disperato bisogno dell’aiuto di Dio per essere libera-
ti dalla schiavitù del peccato e della morte. “Median-
te il riscatto pagato da Cristo Gesù”, Dio ha provve-
duto proprio quello che serviva (Romani 3:23, 24).
Arriva al momento giusto. La Bibbia dice:
“Mentre eravamo ancora peccatori, Cristo morì per
noi” (Romani 5:8). Dato che è stato pagato “men-
tre eravamo ancora peccatori”, il riscatto dimostra
quanto sia profondo l’amore di Dio. E anche se ora
dobbiamo sopportare le conseguenze del peccato,
questo regalo ci permette di avere una bellissima
prospettiva per il futuro.
Il regalo più bello ce l’ha fatto Dio: è il riscatto,
che ci permette di avere la vita eterna
LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017
Rivela un motivo nobile e altruistico. La Bibbia
indica cosa spinse Dio a offrire suo Figlio in riscatto:
“Da questo l’amore di Dio fu reso manifesto nel no-
stro caso, perché Dio mandò il suo unigenito Figlio
nel mondo affinché ottenessimo la vita per mezzo di
lui. L’amore è in questo, non che noi abbiamo ama-
to Dio, ma che lui amò noi” (1 Giovanni 4:9, 10).
Come possiamo dimostrare gratitudine per il ri-
scatto? In Giovanni 3:16 abbiamo letto quello che
disse Gesù: solo chi “esercita fede” sarà salvato. La
fede, secondo la Bibbia, è “la sicura aspettazione di
cose sperate” (Ebrei 11:1). Per avere questa sicurez-
za, è necessaria una conoscenza accurata. Vi invi-
tiamo quindi a conoscere Geova Dio, la Persona che
ci ha fatto questo “regalo perfetto”, e a scoprire
cosa bisogna fare per avere la vita eterna di cui pos-
siamo godere grazie al sacrificio di riscatto di Gesù.
Potete conoscere tutto questo esaminando le in-
formazioni basate sulla Bibbia disponibili sul sito
jw.org. I Testimoni di Geova saranno felici di aiutar-
vi. Imparando di più su questo meraviglioso regalo
e scoprendone i benefìci, anche voi vi sentirete spin-
ti a esclamare: “Grazie a Dio per mezzo di Gesù Cri-
sto nostro Signore!” (Romani 7:25). ˇ
7
Che aspetto aveva Gesù?
Nessuno sa esattamente che aspetto avesse Gesù. Fino a 30 anni Gesù lavorò come falegname, e
Lui non ha mai posato per ritratti o sculture. Eppu- non aveva a disposizione tutti gli attrezzi che si usa-
re nei secoli è stato il soggetto delle opere di innu- no oggi (Marco 6:3). Quindi è molto probabile che
merevoli artisti. avesse una corporatura robusta. All’inizio del suo
Questi artisti non sapevano che aspetto avesse Gesù ministero, “scacciò dal tempio tutti quelli che aveva-
e spesso lo rappresentavano in base alla cultura preva- no pecore e bovini, e versò le monete dei cambiamo-
lente, alle convinzioni religiose e ai desideri di chi ave- nete e rovesciò le loro tavole”, e tutto questo senza
va commissionato l’opera. Le loro rappresentazioni, l’aiuto di nessuno (Giovanni 2:14-17). Solamente
comunque, potevano influenzare, se non offuscare, un uomo forte e robusto avrebbe potuto compiere
l’opinione delle persone su Gesù e sui suoi insegna- un’azione del genere. Inoltre Gesù usò il corpo che
menti. Dio aveva preparato per lui per svolgere l’incarico
Alcuni artisti hanno raffigurato Gesù come un che gli era stato affidato da suo Padre: “Anche ad al-
uomo gracile, con i capelli lunghi, la barba poco fol- tre città devo dichiarare la buona notizia del re-
ta e un aspetto malinconico. Altri lo hanno rappre- gno di Dio, perché per questo sono stato mandato”
sentato come un essere sovrannaturale, circondato (Luca 4:43). Per percorrere a piedi tutta la Palestina
da un’aureola o con un atteggiamento distaccato. predicando questo messaggio, ci sarà voluta sicura-
Queste opere sono una rappresentazione attendibi- mente una grande resistenza fisica.
le di Gesù? Come possiamo saperlo? Un modo è
quello di esaminare alcuni passaggi della Bibbia che “VENITE A ME [...] E IO VI RISTORERÒ”
possono aiutarci a capire come poteva essere fisica- La cordiale espressione del volto di Gesù e il suo
mente Gesù e che tipo di persona era. modo di fare amichevole avranno di sicuro reso que-
sto invito particolarmente piacevole per quelli che era-
“MI HAI PREPARATO UN CORPO”
Sembra che Gesù abbia pronunciato in preghiera
queste parole poco prima del suo battesimo (Ebrei
10:5; Matteo 3:13-17). Ma com’era fatto il corpo che
Dio ‘aveva preparato’ per Gesù? Una trentina d’anni
prima, l’angelo Gabriele aveva rivelato a Maria: “Con-
cepirai nel tuo seno e partorirai un figlio”, il “Figlio di
Dio” (Luca 1:31, 35). Perciò Gesù era un uomo perfet-
to, come lo era Adamo quando fu creato (Luca 3:38;
1 Corinti 15:45). Gesù deve aver avuto un bell’aspetto,
ed è probabile che avesse caratteristiche fisiche simili a
quelle di sua madre Maria, che era ebrea.
Gesù portava la barba, come si usava tra gli ebrei
a differenza dei romani. La barba era simbolo di di-
gnità e rispettabilità, e non veniva tenuta lunga o in-
colta. Sicuramente Gesù si spuntava la barba e si ta-
gliava i capelli. Solo i nazirei, come Sansone, se li
facevano crescere a motivo del voto che avevano fat-
to (Numeri 6:5; Giudici 13:5).

8 LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017

no “affaticati e oppressi” (Matteo 11:28-30). Il suo ca-
lore e la sua benignità davano risalto alla sua promessa
di ristorare chi voleva imparare da lui. Anche i più pic-
coli volevano stare con Gesù, infatti la Bibbia dice:
“Prese i bambini fra le braccia” (Marco 10:13-16).
Anche se prima di morire visse momenti di intensa
sofferenza, Gesù non era una persona malinconica. Ad
esempio, contribuì a mantenere gioioso il clima a un
matrimonio a Cana trasformando l’acqua in buon vino
(Giovanni 2:1-11). In altre occasioni in cui era in com-
pagnia di altre persone trasmise insegnamenti indi-
menticabili (Matteo 9:9-13; Giovanni 12:1-8).
Soprattutto, la predicazione di Gesù diede alle per-
sone la gioiosa prospettiva di vivere per sempre (Gio-
vanni 11:25, 26; 17:3). Quando 70 discepoli gli raccon-
tarono le esperienze che avevano avuto predicando,
Gesù “esultò” e disse: “Rallegratevi perché i vostri
nomi sono stati scritti nei cieli” (Luca 10:20, 21).
“VOI, PERÒ, NON DOVETE ESSERE COSÌ”
I capi religiosi del tempo di Gesù cercavano modi
per mettersi in mostra e per far pesare la propria au-
LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017
torità (Numeri 15:38-40; Matteo 23:5-7). Gesù in-
vece insegnò ai suoi apostoli a non comportarsi
come quelli che “signoreggiano” sugli altri (Luca 22:
25, 26). Infatti avvertì: “Guardatevi dagli scribi che
desiderano andare in giro in lunghe vesti e desidera-
no i saluti nei luoghi di mercato” (Marco 12:38).
Al contrario, Gesù si confondeva tra la folla e a
volte non fu riconosciuto (Giovanni 7:10, 11). Non
aveva neanche particolari caratteristiche fisiche che
lo distinguevano dagli 11 apostoli fedeli. Infatti il suo
traditore, Giuda, usò un bacio come “segno conve-
nuto” per indicare a una folla chi era Gesù (Marco
14:44, 45).
Anche se non conosciamo molti particolari, è
chiaro che molte rappresentazioni di Gesù non ri-
specchiano la realtà. Comunque, anziché preoccu-
parci dell’aspetto che aveva Gesù, dovremmo pensa-
re a come lo consideriamo noi oggi.
“IL MONDO NON MI VEDRÀ PIÙ”
Poche ore dopo aver pronunciato queste parole,
Gesù morì e fu sepolto (Giovanni 14:19). Diede la
sua vita “come riscatto in cambio di molti” (Matteo
20:28). Il terzo giorno Dio lo risuscitò rendendolo “vi-
vente nello spirito” e concedendogli di “manifestarsi”
ad alcuni discepoli (1 Pietro 3:18; Atti 10:40). Che
aspetto aveva quindi Gesù quando apparve ai discepo-
li? A quanto pare abbastanza diverso da quello che
aveva prima, tanto che perfino i suoi più intimi amici
non lo riconobbero subito. Maria Maddalena lo scam-
biò per un giardiniere, e due discepoli sulla strada per
Emmaus pensarono che fosse uno straniero (Luca 24:
13-18; Giovanni 20:1, 14, 15).
Come dovremmo immaginarcelo oggi? Più di
60 anni dopo la sua morte, Gesù apparve in visione al
suo amato apostolo Giovanni. L’apostolo non vide una
persona in punto di morte su una croce. Vide invece il
“Re dei re e Signore dei signori”, il Re del Regno di Dio
che presto sconfiggerà i Suoi nemici, sia demonici che
umani, e che porterà benedizioni eterne all’umanità
(Rivelazione [Apocalisse] 19:16; 21:3, 4). ˇ
9
Un concetto equilibrato degli errori
Don e Margaret1 erano stati felici di ricevere la vi-
sita della loro figlia e della sua famiglia. Prima del-
la loro partenza, Margaret, una cuoca in pensione,
aveva preparato macaroni and cheese, il piatto pre-
ferito dei suoi nipoti.2
Mentre erano tutti seduti, Margaret era entrata
con la pietanza e l’aveva messa al centro del tavo-
lo. Alzato il coperchio, però, con sua sorpresa nel-
la zuppiera c’era solo la crema di formaggi. Marga-
ret si era dimenticata di aggiungere l’ingrediente
principale, la pasta!
Grandi o piccoli, esperti o meno esperti, tutti
sbagliamo. A volte potremmo parlare a sproposi-
to, fare qualcosa nel momento sbagliato o sempli-
cemente dimenticarci di qualcosa. Perché sbaglia-
mo? Come possiamo reagire agli errori? Possiamo
evitarli? Un concetto equilibrato degli errori ci
aiuterà a trovare la risposta a queste domande.
IL NOSTRO PUNTO DI VISTA E QUELLO DI DIO
Quando qualcosa ci riesce bene, siamo conten-
ti che gli altri riconoscano il nostro merito e ac-
cettiamo i loro complimenti. Se però facessimo
un errore, anche se involontario e che può passa-
re inosservato, non dovremmo ammettere che ab-
biamo sbagliato? Questo richiede umiltà.
Se avessimo un’opinione troppo alta di noi
stessi, potremmo tentare di minimizzare l’erro-
1 I nomi sono stati cambiati.
2 Macaroni and cheese è un piatto tipico americano fatto con maccheroni
ricoperti da una crema di formaggi.
10
re, attribuirlo a qualcun altro o perfino negare di
averlo commesso. Questo modo di fare può avere
conseguenze negative: il problema potrebbe rima-
nere irrisolto e altre persone potrebbero essere
incolpate ingiustamente. Anche se al momento
potremmo riuscire a coprire l’errore, dovremmo
ricordare che prima o poi “ciascuno di noi rende-
rà conto di se stesso a Dio” (Romani 14:12).
Dio ha un concetto realistico degli errori. Nel li-
bro dei Salmi è descritto come un Dio “misericor-
dioso e clemente”, che “non [continua] a trovar da
ridire per ogni tempo, né [prova] risentimento a
tempo indefinito”. Sa che siamo imperfetti e capi-
sce le nostre debolezze “ricordando che siamo
polvere” (Salmo 103:8, 9, 14).
Inoltre, come fa un padre buono con i suoi figli,
Dio vuole che anche noi vediamo i nostri errori
come li vede lui (Salmo 130:3). La sua Parola con-
tiene molti consigli e suggerimenti per aiutarci a
gestire i nostri errori e quelli degli altri.
COME CONSIDERARE GLI ERRORI
Quando si fanno errori, spesso si sprecano mol-
to tempo ed energie emotive nell’attribuire re-
sponsabilità o nel giustificare quanto si è detto o
fatto. Se offendiamo qualcuno con le nostre paro-
le, però, la cosa migliore è semplicemente chiede-
re scusa e rimediare, in modo che l’amicizia non
ne risenta. Abbiamo fatto qualcosa di sbagliato
che ha causato disagi o problemi a noi stessi o a
qualcun altro? Invece di prendercela troppo o ac-
LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017
cusare altri, perché non facciamo il possibile per
correggere la situazione? Passare troppo tempo a
discolparci di solito serve solo a prolungare la ten-
sione e ad aggravare il problema. Invece, ricono-
sciamo l’errore, facciamo il possibile per rimedia-
re e guardiamo avanti.
Quando è qualcun altro a fare un errore, però,
diventa molto facile farglielo pesare. Sarebbe mol-
to meglio seguire il consiglio di Gesù Cristo, che
disse: “Tutte le cose dunque che volete che gli uo-
mini vi facciano, anche voi dovete similmente far-
le loro” (Matteo 7:12). Quando facciamo uno sba-
glio, anche uno di poco conto, di sicuro vogliamo
che gli altri lo ignorino o che quanto meno si di-
mostrino comprensivi con noi. Allora perché non
impegnarci a mostrare la stessa gentilezza verso
gli altri? (Efesini 4:32).
PRINCÌPI CHE AIUTANO A FARE MENO ERRORI
Gli sbagli nascono da “errori di giudizio, scar-
sa conoscenza o disattenzione” (Merriam-Webster’s
Collegiate Dictionary). Tutti noi, prima o poi, in-
corriamo in errori del genere. Se però teniamo in
mente alcuni princìpi fondamentali contenuti nelle
Scritture, possiamo sperare di sbagliare di meno.
Uno di questi si trova in Proverbi 18:13: “Quan-
do qualcuno risponde a una questione prima di
averla udita, questo da parte sua è stoltezza e umi-
liazione”. Se ci prendiamo un po’ di tempo per pen-
sare e per esaminare tutti gli aspetti di una faccen-
da, eviteremo di rispondere avventatamente e di
reagire d’impulso. Un’analisi attenta vi permetterà
di evitare valutazioni scorrette, e quindi errori.
Un altro principio biblico dice: “Se possibile,
per quanto dipende da voi, siate pacifici con tutti
gli uomini” (Romani 12:18). Dovremmo fare del
nostro meglio per promuovere uno spirito pacifi-
co e di cooperazione. Quando lavoriamo con altri,
LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017
dovremmo essere gentili e rispettosi, lodandoli e
incoraggiandoli. In una simile atmosfera, si posso-
no perdonare più facilmente parole o azioni scon-
siderate e si può passare sopra, o porre amichevol-
mente rimedio, anche a errori più seri.
Impariamo a trasformare gli errori in occasioni
per migliorare. Invece di cercare scuse per quanto
abbiamo detto o fatto, proviamo a vedere l’errore
come un’opportunità per sviluppare qualità posi-
tive. Ci mancano un po’ di pazienza, gentilezza
o autocontrollo? O dovremmo essere un po’ più
miti, pacifici e amorevoli? (Galati 5:22, 23). Se
non altro, almeno avremo capito cosa non fare
la prossima volta. Assumiamoci le nostre respon-
sabilità, ma proviamo a non prenderci troppo sul
serio. Il senso dell’umorismo aiuta sempre ad al-
lentare la tensione.
I VANTAGGI DI UN PUNTO DI VISTA EQUILIBRATO
Un punto di vista equilibrato sugli errori ci aiu-
terà a superarli in modo costruttivo. Ci sentiremo
più in pace con noi stessi e con gli altri. Se ci im-
pegniamo a imparare dai nostri errori diventere-
mo persone più mature e piacevoli. Non ci butte-
remo troppo giù e non perderemo la stima di noi
stessi. Vorremo più bene agli altri, perché ci ren-
diamo conto che sono alle prese con i loro errori
proprio come noi. Soprattutto, possiamo impara-
re a imitare l’amore di Dio e la sua prontezza a per-
donare (Colossesi 3:13).
L’errore di Margaret raccontato all’inizio ha for-
se rovinato la riunione di famiglia? Neanche un
po’. Tutti, compresa Margaret, si sono fatti una ri-
sata e si sono goduti la crema di formaggi senza la
pasta. Anni dopo, i nipoti raccontavano ai propri
bambini di quell’occasione indimenticabile e dei
bellissimi ricordi che avevano dei loro nonni. In
fondo era stato solo un piccolo errore! ˇ
11

LA BIBBIA
Perché tante versioni?
Perché oggi ci sono così tante versioni o traduzioni
della Bibbia? Secondo voi, le nuove versioni aiutano a
capirla meglio o creano soltanto confusione? Scoprire
le origini delle varie versioni può aiutarvi a farne una
valutazione più consapevole.
Innanzitutto, però, cerchiamo di capire chi scrisse
in origine la Bibbia e quando.
IL TESTO ORIGINALE DELLA BIBBIA
La Bibbia è generalmente divisa in due parti. La
prima è composta da 39 libri, che contengono “i sa-
cri oracoli di Dio” (Romani 3:2). Dio agì con il suo
spirito santo su uomini fedeli perché scrivessero que-
sti libri in un lungo periodo di tempo (circa 1.100
anni dal 1513 a.E.V. [o a.C.] fino a qualche tempo
dopo il 443 a.E.V.). Dato che questi uomini scrissero
per lo più in ebraico, questa parte viene chiamata
12
Scritture Ebraiche, conosciute anche come Antico
Testamento.
La seconda parte è composta da 27 libri, che conten-
gono anch’essi “la parola di Dio” (1 Tessalonicesi 2:13).
Dio ispirò alcuni fedeli discepoli di Gesù Cristo a scri-
vere questi libri in un periodo di tempo molto più bre-
ve (quasi 60 anni, dal 41 E.V. [o d.C.] al 98 E.V. circa).
Dato che il testo venne scritto per la maggior parte in
greco, questa parte viene chiamata Scritture Greche
Cristiane, conosciute anche come Nuovo Testamento.
Nell’insieme, questi 66 libri ispirati formano la Bib-
bia completa, il messaggio di Dio per l’umanità. Ma
perché ne sono state fatte altre traduzioni? Ecco alcu-
ni dei motivi principali.
) Permettere alle persone di leggere la Bibbia
nella propria madrelingua.
) Correggere errori fatti dai copisti e ripristina-
re così il testo originale.
) Rendere il linguaggio più moderno.
Consideriamo in che modo le ragioni appena espo-
ste portarono alla stesura di due delle prime traduzio-
ni prodotte.
LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017
LA SETTANTA GRECA Il nome di Dio in un frammento di manoscritto
Circa 300 anni prima di Cristo, alcuni studiosi ebrei della Settanta risalente al tempo di Gesù
iniziarono a tradurre le Scritture Ebraiche in un’altra
lingua, il greco. Questa traduzione divenne nota come
la Settanta greca. Perché venne realizzata? Perché
molti ebrei di quel tempo parlavano greco anziché
ebraico e grazie a questa traduzione avrebbero potuto
capire i loro “scritti sacri” (2 Timoteo 3:15).
La Settanta aiutò anche milioni di non ebrei di lingua
greca a conoscere il messaggio della Bibbia. “Dalla
metà del I secolo”, afferma il professor Wilbert Ho-
ward, questa versione “diventò la Bibbia della Chiesa
cristiana, i cui missionari andavano di sinagoga in si-
nagoga ‘spiegando con le Scritture che Gesù era il Mes-
sia’” (Atti 17:3, 4; 20:20). Questo fu uno dei motivi per
cui, secondo lo studioso Frederick Bruce, molti ebrei
ben presto “persero interesse per la versione greca dei
LXX [Settanta]”.1
Man mano che i libri delle Scritture Greche Cristia-
ne venivano completati, i discepoli di Gesù li univano
alla traduzione dei Settanta delle Scritture Ebraiche, e
questo portò alla Bibbia completa che abbiamo oggi.

LA VULGATA LATINA
Circa 300 anni dopo che la Bibbia era stata comple-
tata, l’erudito cattolico Girolamo produsse una tradu-
zione in latino della Bibbia, che poi diventò nota come
Vulgata latina. Dato che a quel tempo già esistevano
alcune traduzioni in latino, che necessità c’era di pro-
durne un’altra? Secondo un’enciclopedia biblica, Gi-
rolamo voleva correggere “rese non corrette, errori
palesi, e aggiunte e omissioni ingiustificate” (The Inter-
national Standard Bible Encyclopedia).
Girolamo corresse molti di questi errori. Col tempo,
però, le autorità religiose presero una decisione che
rappresentò un grande ostacolo alla comprensione del
messaggio della Bibbia. Stabilirono che la Vulgata lati-
na dovesse essere l’unica traduzione ufficiale del testo
biblico, e questa decisione rimase in vigore per molti
secoli. Anziché avvicinare la gente comune alla Bibbia,
la Vulgata la rese un libro inaccessibile, perché col tem-
po la maggioranza delle persone smise di capire il la-
tino.
1 Rotoli e pergamene. Così nacque la Bibbia, trad. di A. Ferroni, ed. Piemme,
Casale Monferrato, 1994, p. 140.
IL SACRO NOME DI DIO
NELLA BIBBIA
La Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre
Scritture usa il sacro nome di Dio, Geova, sia
nelle Scritture Ebraiche sia nelle Scritture Gre-
che Cristiane. La maggior parte delle versioni
italiane moderne della Bibbia usa invece la paro-
la “Signore”. Alcuni traduttori giustificano que-
sta scelta dicendo che il nome personale di Dio,
rappresentato dal Tetragramma (YHWH), non
compariva nella traduzione della Settanta greca
delle Scritture Ebraiche. Ma è davvero così?
A metà del XX secolo vennero ritrovati alcuni
antichissimi frammenti della Settanta risalenti al
tempo di Gesù. Questi contenevano il sacro
nome di Dio scritto in caratteri ebraici. Sembra
che in tempi successivi i copisti abbiano tolto il
nome di Dio e lo abbiano sostituito con Kỳrios,
termine greco per “Signore”. La Traduzione del
Nuovo Mondo restituisce quindi al nome di Dio il
posto che giustamente gli spetta nelle Scritture.

LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017 13

Un rotolo del Mar Morto del libro di Isaia
di 2.000 anni fa. La corrispondenza con
il testo delle Bibbie odierne è quasi assoluta
LA BIBBIA È STATA
CAMBIATA?
I copisti della Bibbia non erano infallibili, hanno
commesso errori. Ma nessuno di questi errori ha
alterato il testo biblico. “Nessuna dottrina fonda-
mentale della fede cristiana si fonda su passi con-
troversi” (Our Bible and the Ancient Manuscripts).
I copisti ebrei furono quelli che fecero meno
errori. “Gli scribi ebrei dei primi secoli dell’era
cristiana copiarono e ricopiarono il testo della
Bibbia ebraica con la massima accuratezza” (Se-
cond Thoughts on the Dead Sea Scrolls).
Per esempio, tra i Rotoli del Mar Morto è stato
ritrovato un rotolo del libro di Isaia risalente a
circa 1.000 anni prima delle precedenti copie di-
sponibili. Confrontandolo con il testo di oggi, ci
rendiamo conto che “i casi in cui una parola è
stata tolta o aggiunta sono molto rari” (The
Book. A History of the Bible).
Oggi è molto facile individuare e correggere er-
rori — come lettere, parole o frasi invertite — fat-
ti da copisti meno meticolosi. “Non esiste alcun
testo di letteratura antica che goda, in pari mi-
sura, di una ricchezza di testimonianze testuali
come il Nuovo Testamento” (Rotoli e pergamene.
Così nacque la Bibbia, p. 165).
“I credenti che avessero dubbi [sull’autenticità
della Bibbia] possono essere molto rassicurati
dal fatto che c’è una corrispondenza quasi asso-
luta tra il testo contenuto nei più antichi papiri
biblici egiziani e quello che è giunto fino a noi,
nonostante sia passato per innumerevoli centri
scrittori e tipografie d’Europa” (The Book. A Hi-
story of the Bible).
La Bibbia, perciò, è stata cambiata? Assoluta-
mente no!
14
SI DIFFONDONO ALTRE TRADUZIONI
Nel frattempo si continuarono a produrre traduzioni
della Bibbia, come la famosa Pescitta siriaca, risalente al
V secolo. Ma fu solo nel XIV secolo che si diede impul-
so alla traduzione delle Scritture nelle lingue volgari.
In Inghilterra, alla fine del XIV secolo, John Wyclif-
fe tradusse la Bibbia in inglese, la lingua che le perso-
ne del suo paese erano in grado di comprendere. Que-
sto segnò l’inizio di un processo che avrebbe portato
a liberarsi da quella che ormai era una lingua morta.
Poco più tardi, il metodo di stampa inventato da Jo-
hannes Gutenberg permise ai biblisti di produrre e dif-
fondere in tutta Europa nuove versioni della Bibbia in
molte lingue volgari.
Man mano che venivano prodotte sempre più tradu-
zioni in inglese della Bibbia, i critici cominciarono a
chiedersi se fosse davvero necessario realizzare diver-
se versioni nella stessa lingua. John Lewis, religioso
inglese del XVIII secolo, spiegò: “Le lingue invecchia-
no e diventano più difficili da capire, per cui è neces-
sario rivedere le vecchie traduzioni per adeguarle alla
lingua corrente, così da essere capite dalle nuove ge-
nerazioni”.
Oggi gli eruditi biblici sono nella condizione miglio-
re per rivedere le vecchie traduzioni. Hanno una com-
prensione molto più chiara delle lingue antiche in cui
fu scritta la Bibbia. Dispongono anche di manoscritti
biblici antichi che sono stati ritrovati in tempi recenti
e che permettono di stabilire con più accuratezza qua-
le fosse il testo originale della Bibbia.
Le nuove versioni della Bibbia sono quindi estrema-
mente utili. Certo, ci vuole accortezza nel valutare al-
cune di queste traduzioni.1 Tuttavia, se nel produrre
una nuova versione della Bibbia i traduttori sono stati
motivati dal sincero amore per Dio, il loro lavoro può
esserci di grande aiuto. ˇ
1 Vedi l’articolo “Come si può scegliere una buona traduzione della Bibbia?”
nel numero del 1° maggio 2008 di questa rivista.
Se volete leggere la Bibbia nella vostra lingua
(online o sul vostro dispositivo mobile), visitate
il sito jw.org nella sezione PUBBLICAZIONI ˛
BIBBIA, o scansionate questo codice
LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017
 I LETTORI CHIEDONO. . .
I cristiani
dovrebbero
festeggiare
il Natale?
Milioni di persone in tutto il mondo credono che il Na-
tale sia la festa di compleanno di Gesù Cristo. Ma vi
siete mai chiesti se le persone più vicine a Gesù, come
gli apostoli e i discepoli, festeggiavano il Natale? E sa-
pete cosa dice la Bibbia sui compleanni? Le risposte a
queste domande possono aiutarci a capire se i cristia-
ni dovrebbero festeggiare il Natale.
In primo luogo la Bibbia non cita feste di complean-
no di Gesù o di altri fedeli servitori di Dio. Menziona il
compleanno di due persone soltanto. Nessuna delle
due adorava Geova, il Dio della Bibbia, e le loro feste
di compleanno sono presentate in chiave negativa
(Genesi 40:20; Marco 6:21). Secondo l’Encyclopædia
Britannica, i primi cristiani erano contrari all’“usanza
pagana di festeggiare i compleanni”.
In che giorno
è nato Gesù?
La Bibbia non dice esattamente quando nacque
Gesù. Secondo il Dizionario Ecclesiastico, “riguardo al
giorno e al mese di questa nascita i Vangeli sono
muti”.1 Di sicuro, se Gesù avesse voluto che i suoi se-
guaci festeggiassero il suo compleanno, avrebbe fatto
in modo che conoscessero la data della sua nascita.
In secondo luogo la Bibbia non dice che Gesù o qual-
cuno dei suoi discepoli festeggiasse il Natale. Secon-
1 UTET, Torino, 1955, vol. II, p. 1102.
LA TORRE DI GUARDIA N. 6 2017
do la New Catholic Encyclopedia, la prima menzione
della celebrazione del Natale la troviamo “nel Crono-
grafo di Filocalo, un almanacco romano la cui fonte si
può far risalire al 336”. Non c’è dubbio che questo av-
venne molto tempo dopo che la stesura della Bibbia
era stata ultimata e secoli dopo che Gesù era stato
sulla terra. Perciò, come fa notare la Cyclopedia di
McClintock e Strong, “l’osservanza del Natale non è
d’istituzione divina, né ha origine dal N.T. [Nuovo Te-
stamento]”.1
Quale avvenimento Gesù
comandò ai suoi discepoli
di commemorare?
Gesù, il grande Insegnante, diede chiare istruzioni
su quanto voleva che facessero i suoi seguaci, istru-
zioni che sono scritte nella Bibbia. La celebrazione del
Natale, però, non è fra queste. Un insegnante non
vuole che i suoi studenti vadano oltre le istruzioni
date loro. Allo stesso modo Gesù non vuole che i suoi
seguaci vadano “oltre ciò che è scritto” nelle Sacre
Scritture (1 Corinti 4:6).
C’è però un altro importante avvenimento che inve-
ce i cristiani del I secolo conoscevano molto bene: la
Commemorazione della morte di Gesù. Fu Gesù stes-
so a dire ai suoi discepoli quando celebrare questo
avvenimento e mostrò loro come farlo. Queste istru-
zioni specifiche, così come la data precisa della sua
morte, sono riportate nella Bibbia (Luca 22:19; 1 Co-
rinti 11:25).
Come abbiamo visto, il Natale è una festa di com-
pleanno, e i cristiani del I secolo non seguivano quel-
l’usanza pagana. Oltre a questo, la Bibbia non dice
che Gesù o altri festeggiassero il Natale. È sulla base
di questi fatti che milioni di cristiani in tutto il mondo
hanno deciso di non festeggiare il Natale. ˇ
1 Per ulteriori informazioni sull’origine della maggioranza delle tradizio-
ni natalizie, vedi l’articolo “I lettori chiedono. . . Qual è la verità sul Nata-
le?” nella Torre di Guardia del 1° dicembre 2014, disponibile online su
www.jw.org.
15
 COSA DICE LA BIBBIA?

Che cos’è Armaghedon? È possibile sopravvivere

alla guerra di Armaghedon?
Alcuni credono. . .
che sia una distruzione di massa causata da Cosa rispondereste?
una guerra nucleare o da disastri ambientali. ) SN ) No ) Forse
E voi?
Cosa dice la Bibbia
Cosa dice la Bibbia Una “grande folla” di persone di tutte le nazioni
Armaghedon è il luogo simbolico dove viene
sopravvivrà alla “grande tribolazione”, che cul-
combattuta la “guerra del gran giorno dell’Iddio
minerà con la guerra di Armaghedon (Rivela-
Onnipotente” contro i malvagi (Rivelazione
[Apocalisse] 16:14, 16). zione 7:9, 14).

Cos’altro possiamo imparare dalla Bibbia?
) Dio non combatte la guerra di Armaghedon
per distruggere la terra, ma per salvarla da
quelli che la stanno distruggendo (Rivelazio-
ne 11:18).
) La guerra di Armaghedon porrà fine a tutte le
guerre (Salmo 46:8, 9).
Cos’altro possiamo imparare dalla Bibbia?
) Dio vuole che quante più persone possibile si
salvino ad Armaghedon. Elimina le persone
cattive solo se non ha altra scelta (Ezechiele
18:32).
) La Bibbia spiega come sopravvivere ad Ar-
maghedon (Sofonia 2:3).

Un’innumerevole
“grande folla” composta da
persone di tutte le nazioni
sopravvivrà ad Armaghedon

Vorrei ricevere una copia del libro LINGUA ________________________________________________________________________________________________

Cosa insegna realmente la Bibbia?
NOME ____________________________________________________________________________________________________
Per maggiori informazioni,
vedi il capitolo 8 di questo libro, INDIRIZZO ____________________________________________________________________________________________
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