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LE ENERGIELE ENERGIE � CLASSIFICAZIONI E FUNZIONI

� ENERGIE EREDITARIE
- ENERIGIA ORIGIARIA YUAN
- ENERGIA ESSENZIALE JING
- ENERGIA ANCSTRALE ZONG

� ENERGIE DELL�ADULTO
- ENERGIE MACROSCOPICHE YONG ED WEI

home meridianihome pagesistema dei meridianimeridiani principali

LE ENERGIE EREDITARIE
Nell�uomo si distinguono delle energie che operano dal concepimento fino alla
morte, prima e dopo il momento della nascita, che si chiamano energie
ereditarie. Queste energie sono in azione sia nell�embrione che nel feto, ma
anche nel bambino e nell�adulto.Una caratteristica della medicina cinese � che
non fa nessuna differenza tra le energie attive nel ventre materno e quelle che
agiscono nel corso dell�esistenza dell�individuo adulto.
Le energie ereditarie comprendono:
Energia Yuan che � l�energia originaria o iniziale
Energia Jing che � l�energia essenziale o seminale
Energia Zong che � l�energia ancestrale

L�ENERGIA EREDITARIA, YUAN QI

Collega l�individuo a tutto ci� che c�era prima di esistere. Serve a trasmettere
le caratteristiche della conservazione della specie in ogni individuo.E�
trasmessa direttamente dai genitori. Comprende gli apporti dello Yin e dello
Yang originari.
E� la sorgente di tutta la vita e della vitalit� dell�individuo. Viene detta
energia del cielo anteriore, energia che precede e sovrintende al concepimento,
essa rimane per tutta la vita la sorgente della vita, quando si sviluppano le
energie dette del cielo posteriore.

L�ENERGIA ESSENZIALE O SEMINALE JING QI

Formata da due componenti: una � presente al concepimento come l�energia


originaria e fornisce il �materiale� necessario alla comparsa del nuovo essere a
partire dall�incontro di due individui di sesso opposto: si tratta dell�energia
jing detta del Cielo Anteriore
Ma accanto a questa energia, donata al momento del concepimento e una volta per
tutte, esiste una energia jing che non � di origine parentale ed � costituita ed
� costituita da tutto ci� che � in grado di nutrire il corpo, di contribuire a
formarlo, a svilupparlo, a mantenerlo. Questa energia jing, detta del Cielo
Posteriore, � ricavata dall�organismo a partire dagli alimenti pi� sottili
dell�alimentazione e della respirazione.
L�energia jing che agisce nell�organismo � la combinazione di questi due
parametri connotati dalla nozione di Cielo Anteriore e Cielo Posteriore. Queste
due jing hanno bisogno l�una dell�altra per essere attive.Si uniscono per
aiutare a trasmettere la vita. Si si nota quindi come Cielo Anteriore e Cielo
Posteriore non siano separati ma si incontrino e si congiungano in una attivit�
comune durante tutta la vita dell�individuo.
L�energia jing utilizzando i materiali cosmici che circolano in continuazione
nell�ambiente � a questo proposito viene chiamata essenziale � sia i materiali
depositati a livello degli organi della riproduzione tramite i genitori � e a
questo titolo viene detta seminale.

L�ENERGIA ANCESTRALE, ZONG QI

Questa energia � detta del Cielo Posteriore. Ha il compito di rendere attuali i


meccanismi vitali del corpo umano sulla base di schemi genetici trasmessi dalla
discendenza. Si forma al centro del torace, al momento dell�unione tra gli
apporti essenziali della respirazione ed alimentazione, animati da questi
meccanismi ancestrali che si trasmettono di generazione in generazione.
Se si vuole forzare un paragone con la medicina occidentale si potrebbe dire che
l�energia originaria yuan qi potrebbe essere il vettore che trasmette il codice
il codice del DNA e l�energia zong qi potrebbe essere il messaggero che permette
all�RNA di spostarsi nelle varie parti del corpo umano e di svolgersi il proprio
lavoro.
Per quanto riguarda l�energia jing qi, sarebbe, probabilmentein rapporto con
l�eredit� non cromosomica, cio� quella trasmessa non a livello del nucleo ma
del citoplasma.

� GLI SHEN

Alle cosiddette energie ereditarie viene associata anche la nozione di Shen.


Essi formano da una parte gli affetti affettivi e mentale della persona
dall�altra alle disposizioni spirituali che determinano l�individuazione di
ciascun essere al momento del concepimento.Gli Shen entrano nell�aspetto
psichico delle persone. Conosciuti come � Anime vegetative�. Questi sono
cinque, uno in ogni organo; Shen � Cuore, HUN � Fegato, PO � Polmone, YI �
Milza, ZHI � Reni.
Come diceva il Dr. Duron gli Shen fan si che un ammasso di materia diventi un
essere umano.
Gli Shen sono indistruttibili e presenti e presenti per tutta la vita nel
destino dell�individuo e per questo vanno inseite nel quadro delle energie
ereditarie. Ricordiamo che queste energie non sono che differenti mezzi per
ccogliere un unico fenomeno quello delle distribuzioni e dell�organizzazione dei
soffi nell�essere umano.Gli Shen come le energie originali, essenziale ed
ancestrali non sono entit� definibili come aventi un corpo fisico o chimico, ma
semplici parametri di ripartizione delle energie nel corpo. A questo titolo non
esistono isolatamente, ma ma sono funzionali ad un lavoro comune insieme alle
altre energie, le pi� note sono le energie Yong ed Wei dell�adulto.

ENERGIE MACROSCOPICHE DELL�ADULTO

L�ENERGIA YONG

� L�energia Yong � un�energia profonda � l�energia di base


dell�organismo. E� detta profonda perch� non � turbata dagli eventi esterni.
� L�energia Yong � un�energia stabile, tranquilla, varia difficilmente
perch� non � condizionata dall�esterno
� E� un�energia pura o chiara a seconda delle traduzioni. La Yong si
presenta come il risultato della distillazione di tutte le energie che
provengono dall�esterno per mantenere organi e visceri. Le energie esterne
provenienti dall� alimentazione e dalla respirazione costituiscono il
materiale di base per l�attivit� dei Tre Riscaldatori, che hanno il compito di
metabolizzare sia le energie esterne sia le energie appartenenti al corredo
ereditario dell�individuo. L�energia Yong si manifesta come il risultato della
combinazione di queste energie.
� L�energia Yong secondo la tradizione viene considerata come il
prodotto del Riscaldatore Medio. In realt� � prodotta dal lavoro dei Tre
Riscaldatori che in un�immagine semplicistica vengono rappresentati come un
caminetto che riveste il fondo del torace e dell�addome.L�energia Yong � dunque
in relazione con 1) Riscaldatore inferiore; infatti essa e� alimentata da
CHONG MO da DU MO (VG) e REN MO (VC) cio� 3 meridiani straordinari che svolgono
un compito importante nella diffusione dell�energia originaria Yuan qi. 2)
Riscaldatore Medio; l�energia Yong gode di un rapporto privilegiato con questo
riscaldatore poich� essa viene principalmente generata a partire dall�energia
Jing degli alimenti solidi e liquidi e poich� si dice che essa esce a livello
del Riscaldatore Medio i meccanismi di trasformazione si realizzano soprattutto
a questo livello.E� quindi a livello del Riscaldatore Medio che l�energia Yong
ha la sua origine grazie agli apporti alimentari i quali forniscono gli elementi
atti a completare la formazione diffusione. 3) Riscaldatore Superiore ; grazie
al quale l�energia Yong viene inserita nel grande circolo energetico dei
Meridiani Principali. L�energia Yong e� un�energia nutritiva, per la sua origine
alimentare in particolare perch� deriva da sostanze �pure e
chiare�(quintessenza) degli alimenti che le si attribuisce il compito di nutrire
l�insieme degli organi e visceri.Fondamentale nella formazione di umori,
secrezioni,sangue.Nella formazione del sangue � vista solo nella prospettiva
energetica,interviene nell�energia del sangue ma non si identifica con esso.

CIRCOLAZIONE DELL�ENERGIA YONG E PERCORSO

L�energia Yong circola all�interno dei meridiani siano essi principali che
secondari che straordinari. L�energia Yong � in profondit� a differenza della
Wei Qi. Le due energie sono in relazione Biao_Li tra loro.
Nel cap. XVI� e XVIII� del Lingshu si dice della circolazione dell�energia Yong
che tale circolazione � permanente senza fine. Il percorso dei soffi Yong nel
corpo a partire dal Riscaldatore Medio che riceve energia dallo Stomaco,
l�energia degli alimenti interessa sia i dodici meridiani principali sia i
mer.straordinari (VC-VG). L�energia quindi passa al Tr. Risc.Sup. e tramite
quest�ultimo trasferita al Polmone. Ricordiamoci che il meridiano del Polmone
nasce all�interno del Riscaldatore Medio. A partire dal P inizia la circolazione
nei mer.Principali che verranno percorsi per 50 volte (25 di giorno e 25 la
notte). L�energia Yong inizia il suo percorso dal meridiano del Polmone,
arrivando all�estremit� del dito indice dove entra nel canale di Grosso
intestino risalendo. In seguito� come un anello senza fine� segue i meridiani di
Stomaco,Milza,Cuore,Intestino Tenue,Vescica,Reni,Maestro del cuore,Triplice
risc.,Vescica biliare e Fegato. Partendo dal Fegato l�energia Yong passa al Vaso
Governatore e quindi il Vaso Concezione tornando poi al meridiano di Polmone.

L�ENERGIA WEI
L�energia Wei � opposta e nello stesso tempo complementare all�energia Yong; �
quella che l�agopuntore incontra per primo nell�infissione dell�ago.

CARATTERISTICHE

ENERGIA DIFENSIVA : Si tratta di un�energia difensiva secondo il Lavier di una


sentinella che difende e protegge tutte le parti del corpo. Come la Yong �
correlata ai meccanismi di digestione degli alimenti solidi e liquidi. Si
tratta del lavoro dei Riscaldatori con il loro triplice apporto
,respiratorio,alimentare ed ereditario, che mette l�energia Wei al servizio
dell�organismo.
Secondo la tradizione l�energia Wei � prodotta dal Riscaldatore Inferiore,
come la Yong anche la Wei � in rapporto con la distillazione degli alimenti.
La Yong dal Risc. Medio passa al Risc. Superiore e quindi al Polmone ,la Wei
si forma anch�essa nel riscaldatore medio ma poi passa al Riscaldatore
Inferiore. Come la Yong la Wei viene prodotta con il contributo di tutti e
tre i Riscaldatori. La Wei � detta �energia impura o torbida� in quanto meno
raffinata della Yong
L�energia WEI circola al di fuori dei meridiani , il SoWen dice che i soffi
Wei <non possono entrare nei meridiani>. La Wei essendo energia vivace,
intrepida coraggiosa e difensiva per natura, non potesse mantenersi
all�interno delle correnti energetiche ma si insinuasse dappertutto.
L�energia Wei svolge un�azione sia in superficie che in profondita. In
superficie; a livello della pelle e dei muscoli, li percorre per riscaldarli,
nutrirli e per conferire loro la forza . Si dice che l�energia Wei lavori come
il modano del tessitore muovendosi avanti e indietro consolidando per cos�
dire la trama del derma e dell�epidermide. Con questo lavoro l�energia Wei
crea la prima barriera di difesa verso i fattori patogeni esterni. In
superficie questa energia � presente soprattutto nelle masse muscolari del
corpo e in particolare nei meridiani muscolo-tendinei. Si tratta di fasci
energetici che sono presenti a livello dei muscoli, delle aponeurosi e dei
tendini. In profondit�; Ha un rapporto specifico nella funzionalit� del
diaframma ed � in rapporto con gli organi e visceri. I testi dicono che
l�energia Wei << riscalda il diaframma>>Nella concezione cinese il diaframma
non e� una barriera intangibile tra la parte bassa del tronco e l�alta ma il
contrario � un importante intermediario tra addome e torace. La Wei perci� ha
un�importante ruolo di difesa nel mesenchima sia a livello della pleura che
del pericardio e peritoneo.Queste grandi sacchi mesenchimali del tronco sono
cos� legate ai tre riscaldatori. Questo sistema ha cos� il compito di
difendere gli organi toracico-addominali che sono poi i visceri piu�
importanti.

CIRCOLAZIONE DELL�ENERGIA WEI

Il percorso � descritto in particolare nel �Lingshu�. L�energia Wei ha un


tracciato del tutto differente rispetto alla Yong e varia a seconda del giorno e
della notte: di notte scende all�interno del corpo e si dice che va allo Yin; di
giorno rimane in superficie e si dice che va allo yang. Essa percorre
venticinque volte il circuito diurno e altrettante volte quello notturno. Tutte
le mattine l�energia Wei scende come una cascata d�acqua e va ad inondare tutto
il corpo seguendo i sei grandi canali Yang della mano e del piede.Risale dal
piede verso l�occhio per ridiscendere nuovamente in un movimento di va e vieni
tutto il giorno. Nel risalire dal piede verso l�occhio, l�energia Wei nel
risalire verso l�occhio passa per il meridiano straordinario Qi Mo. Durante la
notte, al contrario, l�energia Wei si immerge nelle profondit� del corpo e
interessa successivamente, nel corso del suo ciclo ciascuno dei cinque organi:
Rene, Cuore, Polmone, Fegato e Milza poi nuovamente il Rene e a ricominciare il
suo giro. Alla fine della notte risale all�occhio da dove ricomincia il suo
circuito diurno. Da ci� risulta chiaro che la Wei � in relazione con la vegli e
il sonno.Durante il sonno si ritira nelle profondit� del corpo.
L�energia Yong e Wei costituiscono una coppia a meccanismo unico.la Yong circola
nei percorsi energetici mo e la Wei circola all�esterno dei meridiani. Non
bisogna fraintendere questo �circolare all�esterno� perche� pur circolando
all�esterno i soffi Wei sono in relazione con i tragitti dei meridiani.

Le energie, originaria, YUAN, ancestrale, ZONG, essenziale, JING, nutritiva,


YONG, difensiva, WEI sono le principali categorizzazioni pratiche in cui vengono
suddivisi i soffi del corpo umano, ma la loro azione si coniuga in diverse
maniere ed esistono altre denominazioni che permettono di percepire soffi da
punti di vista diversi.

L�ENERGIA ZHEN ( AUTENTICA)

L�energia ZHEN o autentica � l�insieme delle precedenti energie, in quanto


rappresenta l�energia che circola qui ed ora nei meridiani. Quando l�energia �
ben equilibrata e circola armoniosamente nei meridiani viene detta energia ZHEN
per indicare la totalit� dei processi implicati nella grande circolazione.
L�energia Zhen cioe� corretta,ortodossa, � l�energia della buona salute,in
accordo perfetto con tutto ci� che avviene all�interno e all�esterno del corpo.
L�energia ZHEN e� conforme alla stagione e alla natura dell�individuo e si
oppone all�energia perversa.