Enrico Costa

ADELÀSh DI TCRRES
NCTECRITICHEE DIVA,GAZICNI
FRASTORIE,
CRONÀ.CHE E LEGGENIDE
DELSECCLC XIIi

a cura Ji Mrrrto G. Sann.

ILISSO
iì INDICE
l
'i
i

7 Prefazione
J5 Nota biografica
)7 Nota bibliografica

ADEIASIA DI TORRES

Parte prima
Riedizione dell'opera: TA STORIAROMANTICA
Adelasia di Torres, Sassari,Quattromori, 1898.
,t9 I mariti di Adelasia
h4 Indipendenza di Sassari
70 Morte di Michele Zanche
77 Dante e la Sardegna
Costa, Enrico
Adelasia di Torres : note critiche e divagazioni fra storie,
cronache e leggende del secolo 13' / Enrico costa ;
a cura di trlauró C. Sanna. - Nuoro : Ilisso, [2008].
Parte seconda
135 p. ;18 cm. - (Bibliotheca sarda ; 737) IL ROMAIJZOSTORICO
I. Sanna, Mauro G.
853.8
lJ() Le figlie di Adelasia
Scbedacatalografca:
CooDerativaper i ServiziBibliotecari,Nuoro 89 I. Sullaspianatadel castello
96 II. Ritorno al passato
114 III. Lo sposo di Elena
118 IV. Lo sposo di Agnete
720 V. Morte di Adelasia
O Copyright 2008 725 \ll. I pretendenti al Giudicato
IISSO EDIZIONI - Nuoro
rsBN 978-88 -6202-048-0 727 r./I.I.Idue cognati e le due sorelle
 PREFAZIONE*

Aclclasia di Torres, assieme con Mariano IV d'Arborea,

r.rr;rf iglia Eleonora e qualche altro personaggio, rientra a
lrit'rr<rtitolo nel minuto Pantheon della storia "nazionale"
r lrll;r Saldegna. La sua figura che ha saputo e potuto erger-
ti ;r 1>iccolo,malinconico mito anche e proprio per la sua
rr(rrsrr conoscibilità, dovuta alla penuria delle fonti che la
tigrrrrldano. Penuria che l'avrebbe condannafa all'oblio, se
It' lroche notizie su di lei non avessero consentito di ridefi-
rrir'lrrcome una tragica eroina, protagonista di uno "fra i più
Irrlcrc.ssanti, più drammatici, e ... anche più geniali episodi
tlr'flrr storia sarda" (p. 49), per dirla con Enrico Costa. Infat-
li, sc cla un lato il regno di Adelasia segna la fine del giudi-
t'rtto di Torres, dall'altro innalza per qualche istante la Sar-
t ft'grtr al centro delle vicende della "grande storia" grazie aI
srro matrimonio con il figlio di Federico II, Enzo di Svevia.
( iosicché, sempre con Costz, ,,17vita avvenrurosa di questa
rt'gina attirò I'attenzione dei cronisti, degli storici, dei
poeti e dei novellieri che si succedettero nel corso di quasi
rcí secoli, a cominciare dai primi commentatori di Dante,
fp, 4D. Effenivamente, ammesso che si possa considerare
un ricgno di attenzione nei confronti di Adelasia, anche nel
rrrrttrnento alla Diuina Commedia di Pietro Nighieri, nel
r'lri<>.sare Ia figura di Michele Zanche, barattrere sassarese
frrrrnortalato nel )Oil canto deII'Inferno, si parla - senza aI-
r'ttn fondamento - di un suo matrimonio con la moglie di
lirrzcl,alla morte di quest'ultimo.1 Per quanto Pietro e altri

' (irrzie ad Antonello Mattone, Alessandro Soddu e Raimondo Turtas

lìcr xver letto il manoscritto e per i preziosi consigli.

I f ). Alighieri, Commento alla Diuina commedia, canto NI dell'Inferno,
1l'irua redazione: Michele Zanche.moruo rege Enzo eius uxorem cepit
Irr coniugem'. Si vedano anche le Cbiose Selmi, dove, sempre relativa-
nr('r'ìtc al canto )OOI, si scrive: "Don Micchele Zanche prese per moglie
rlrclla donna, che'l detto Giudice avea per moglie'.

non la citino nemmeno per nome e non ne parlino come
regnante, tuttavia, almeno indirettamente, Adelasia finireb-
be addirittura per essere una protagonista della Diuina
Commedia. Perciò si concentrano in lei, forse più che in
altri personaggi, gli elementi che aiutano a comprendere
alcuni paradossi storiografici relativt alla storia della Sarde-
gna almeno parzialmente ancoÍa vivi. A partire dagli inizi
dell'Ottocento, infatti, anche in Sardegna, come in Italia e
nel resto d'Europa, nonostante la restaurazione, "i decenni
che seguirono il Congresso di Vienna porta[rono] ... i ger-
mi di una trasformazione molto profonda della società".2
Iniziò così sull'Isola una stagione culturale che aprì .un
largo movimento di studi inteso a sottrarre all'oblio e al si-
lenzio la storia del nostro popolo e ad inserirla nel patri-
monio delle memorie nazionali'.3 "Per circa un secolo, sto-
rici, archeologi, studiosi del folclore, romanzieri furono
accomunati in Sardegna dal fatto di sentirsi primi esplora-
tori di realtà a loro stessi quasi sconosciute".4 Questo movi-
mento, unito dalla "cofiìuoe aspirazior\e a superare la bar-
riera del silenzio", è stato definito con qualche fondamento
"sardista".5Pertanto, nel contesto della costruzione di una
storia più patriottica che patria, in quella che Luciano Mar-
rocu ha chiamato la monumentalizzazione della storia della
2. G. Sotgiu, "La Sardegna della prima metà dell'Ottocento: i germi della
contemporaneità", ín Intellettuali e società in Sardegna tra Restaurazio-
ne e Unità d'ttalia (Atti del Convegno nazionale di Studi, Oristano 16-17
maîao7990),I, a cura di G. Sotgiu, A. Accardo, L. Carta, Oristano, 1991,
pp.23-42, per la cit. p. 41.
3. R. Laconi, "La Sardegna e gli intellettuali", in Id., In Sardegna di ieri e
di oggi. Scritti e discorsi sulla Sardegna (1945-1967), a cura e con intro-
duzione di U. Cardia, Cagliari,l9BB, p. 231, citato in L. Marrocu, M. Bri-
gaglia, I^a perdita del Regno. Intellettuali e costruzione dell'identità sar-
da tra Ottocento e Nouecento, Roma, 1995, p. 5.
4. L. Manocu, "Introduzione", in L. Marrocu, M. Brigaglia, La perdita del
Regno cit., p. 5.
5. R. Laconi, "La Sardegnae gli intellettuali" cit., p.231.
I rYJU.aLUtLe
5;rnlt'rÌna,óil tema storiografico isolano più importante ri-
;1u;u'clavaI'intricata fase giudicale, dato èhe in quell'espe-
rk'rrz.u.si era consumato ciò che di più simile all'indipèn-
tlt'rrzu politica la sardegna, ahneno dài tempi dell,invasione
r irrllrginese,avessemai avuto,.7
. .Ma, e questo accade ancora oggi, talvolta, pur coglien_
tl, la .sua originalità e i suoi cararreri di indipéndenfa (al-
f f r('fro parzialmente presunta, aggiungo), e anzi essendo,
tilrc.sti,motivi di vanto patriottico, proprio coloro che sru-
rli:rvano l'esperienza giudicale e se ne esaltavano erano
t'olti.contemporaneamente da un frustrante senso di margi-
rr:rlitàrispetto ai "grandi quadri" della storia europea, n"Il"
r;trrle, anche ma non solo per la penuria delle fonti, ia sto-
t'il giudicale sembrava non essere sufficientemente coin-
v'lta. così è possibile comprendere come nacque, ad
t'scrnpio, il clamoroso episodio dei Falsi d'Arborea.6 E p"r-
t'iti Adelasia è potuta diventare un elemento di mitizzizio-
fìc: poiché, immaginare, e con ciò stesso inverare, la sua
vitu sulla base dei pochi elementi a disposizione, poreva
frrrnire una risposta appagante ad un desiderio inappagabi-
Ir: di conoscenza e comprensibilità storica e di affèimlzio-
rrc dell'identità di quello che si sarebbe voluto fosse un
"p<lpolo sardo" attraverso la reinvenzione della sua stessa
rtr>ria.Il suo matrimonio con Enzo, figlio di Federico II, lo
sltr/nr mundi, consentiva la quadratura del cerchio: I,ori-
ginalità del modello giudicale, il simbolo di una sardegna
(r, 1,. Marrocu, "Giuseppe Manno tra storiografia
e politica", in Inteller
Ittuli e società cit., pp. t63-r71; A. Accardó, La nàscita de:l mito della
ttrtzione sarda: storiografia e politica nella sardegna del primo ottocen_
ttt, CagIiari, 1996.
7, 1..Marrocu, "La scoperta del passato sardo", in L. Marrocu, M.
gllt, La perdíta del Regno cit., pp. lO-24, per la cit. p. 17.
H' su questo cfr.: Le carte d'Arborea
falsi e falsari neila sardegna del
,\'lX secolo, a cura di L. Marrocu, Cagliari, 1997; nonché R. Lacóni, "Le
f irl.sccarte d'Arborea o del carattere iivendicativo della storiografia sar-
rl;r", in ld., La Sardegna di ieri e di oggi cit., pp. 55-100.
libera e indipendente, si univa alla gloria della rlbalta euro-
pea. L'Isola,^la sua storia, il suo popolo, la sua identità, fi-
nalmente degne di essere rappresentate, trovavano il teatro
che meritavano. Non solo, il fatto che di questo matrimo-
nio non si sapesse quasi nulla più del suo semplice essersi
celebrato permetteva di costruire un tessuto narrativo Sosti-
tutivo, ideale, perfettamente confacente a ciò che si voleva
fosse stato quell'episodio storico.
Per poter procedere è necessario riprendere il cenno
fatto ai Falsi d'Arborea. Essi costituiscono uno spartiac-
que nel processo sia dell'evoluzione della storiografia sul-
là Sardegna medievale, sia soprattutto della scoperta e c9-
struzionè de['identità sarda di cui si è parlato. Si tratta di
una vicenda nota: nel gennaio lB45 il direttore della Bi-
blioteca universitaria di Cagliati Pietro Martini acquistò al-
cune pergamene il cui incredibile contenuto era destinato
a rivoluzónare la scarsa conoscenza della storia della Sar-
degna giudicale. A questo acquisto ne seguirono altri e
dalle pergamene emerse una Sardegna '2 fleSSUrIasecon-
da delle province italiane sorelle',e per dirla con lo stesso
Martini. Appariva un'Isola civilissima, parte integrante del-
la comunità. nazionale italiana. Personaggi totalmente in-
ventati come Bruno de Thoro, Gavino Chelo, Giorgio di
Lacon, Torbeno Falliti, capaci di scrivere perfettamente
sia in sardo sia in italiano, nell'immaginatio Medioevo
giudicale di Martini e di tutti coloro che credettero alla
veridicità delle Carte, riassumevano aficoîa una volta, Co-
me nel caso dell'esaltazione della figura di Adelasia, il
paradosso di una sardità rivendicata e contemporanea-
mente sofferta.
La scopeÍta, ma forse sarebbe meglio dire la travagliata
accettazione e presa di coscienza della falsità delle Carte
d.'Arborea, sottoposte solo nel 1870 all'analisi di Theodor
9. P. Martini, "Dei progressi della storia sarda negli ultimi trent'anni", in
Arcbiuio storicoitaliano (1856),p. 11.
10
|t'l,rrrrnsen, causò un trauma nelle coscienze dell'intellet-
lrr;rlita sarda per molto tempo a seguire, e forse qualche ri-
vt'r'lrcro non si è ancora spento. Da un lato gli studi sulla
5;n'(lcgnamedievale compirono un notevole salto di quali-
t,r, rrnche grazie all'arrivo in Sardegna, aL primi del Nove-
r'c'nl{),di due grandi studiosi come Enrico Besta e Arrigo
solrni, che però erano stati preceduti da Giuliano Bonazzi
r pcr meriti diversi da Pasquale Tola, Vittorio Angius, e
tl;rllcr stesso Tommaso Casini, citatissimo nell'Adelasia di
'lirres
di Costa. Dall'altro rimaneva - rimane? - ancora più
vivo il desiderio ínappagabile di conoscenza che per quasi
trrt trentennio aveva invece trovato un così glorioso sfogo.
È in un momento gíà, avanzato deI ptó.esro di risco-
1rcfta e di costruzione dell'identità sarda che nasce l'Adela-
slu di Torres di Enrico Costa, romanzo storico pubblicato
rrel 1898. Uomo poliedrico, .scrittore, letterato, giornalista,
slorico egregio, amministratore provetto in più rami della
vita pratica, diligente archivista del Comune di Sassari,,lo
Oosta lasciò una bibliograîia notevole. Nel 1901 il Catalogo
tr4c:nerale della libreria italiana contava 58 suoi titoli: poesie,
1r<remetti,commedie, libretti per melodrammi, idilli, bozzet-
li, racconti di viaggio, racconti e romanzi storici, relazioni
burocratiche. In costa "genialità e superficialità erano stret-
llmente collegate"ll e fiL la genialità, a fargli ottenere la no-
rtrina a vicepresidente della Società Storica Sarda, fondata
nel 1905, con Arrigo Solmi presidente. Così scrisse i suoi
rrltimi lavori per l'Archiuio Storico Sardo, al tempo la più
prestigiosa rivista storica dell'Isola. Tuttavia, pur raccoglien-
rlo quantità impressionanti di dati e notizie, spesso non riu-
sciva ad "andare al di là di una mera esposizione dei fatti e
10. A. Solmi, "Enrico Costa", tn Arcbiuio Storico Sardo, V (1909), pp. 175-
177, per la cit. p. 175; si veda anche Ia prefazione di Gabriella Olla Re-
l)ctto in E. Costa, Rosa Gambella, Nuoro, 20O4.
f 1. A. Mattone, "Enrico Costa, storico di una città ingrata", ifl La gran
piazzót cbe è la più nobile. Passeggiando con Enrico costa, sassari, 2005,
n.16.
11
 degli awenimenti':12 si deve impietosanlente ammettere
che Costa "fu, tuffo sorrunato, un erudito di provincia, come
ce ne sono tanti nella provincia italiana di fine Ottocento (e
continuano ad essercene anche oggi),,.13Della sua opera si
apprezza ancora oggi soprattutto la nota monografia in più
volumi su Sassari,anche perché non ne esistono altre, a di-
re il vero. Gli storici la usano ancot4 eppure sin dalla sua
uscita "hanno spesso storto il muso di fronte ad un'opera
che mostra approssimazioni, ingenuità, incongruenze,.14
Ahcora nel 1983 Marco Tangheroni definiva Sassarí una
"grande opera ... ricca e fanaginosa, ... irritante e pur an-
cora indispensabile,.l5 D'altronde Costa non era uno storico
accademico, né aveva compiuto studi universitari completi.
Nell'affrontare documenti storici si awenrurava in ambiti
specialistici come I'archeologia, la diplomatica, la paleogra-
fta,la numismatica, che non gli appartenevano. Sembrereb-
be aver conosciuto male anche il latino. Aveva rudimenti di
spagnolo e catalano che aveva appreso spinto dalla passio-
ne e dalla forza di volontà legata all'audace operazione del-
la composizione di Sassarí. Basterebbe questo a farcelo nva-
lutare: meno acculfurato dei suoi amici e coetanei Salvatore
Farina, Sebastiano Satta, Pompeo Ca|via, aveva maggiore ca-
pacità organizzativa che profuse anche nel suo obiettivo di
costruire la storia di Sassaricome storia di una città.16
72. Ibidem.
13. M. Brigaglia, "Enrico Costa e la "civiltà sassarese"', in L. Marrocu, M.
Brigaglia, La perdita del Regno cit., p. 725.
14. A. Mattone, "Enrico Costa, storico di una cinà ingrata" cit., pp. 15-17;
M. Brigaglia, "Enrico Costa e la "civiltà sassarese"" cit., pp. 720-728, per
la cit. pp. 122-123.
15. M. Tangheroni, "Nascita ed affermazione di una città: Sassari dal )ilI
al )ilV secolo", in Gli Statuti Sassaresi. Economia, Società, Istituzioni a
Sassari nel Medioeuo e nell'Età moderna (Atti del Convegno di Studi,
Sassari 72-14 maggio 1983), a cura di A. Mattone, M. Tangheroni, Caglia-
ri, 7986, pp. 45-63, per la cit. p. 45.
16. M. Brigaglia, "Enrico Costa e la "civiltà sassarese'" cit., pp. 120-728,
cfr. pp. 122-723.
t2
Nrrrr solo, in quel panorama intellettuale, il Nostro si
unr :r <1rrelgruppo di sfudiosi sassaresiche, insospettiti sem-
lrrc cfrrlle Carte d'Arborea, sposò immediatamente le posi-
rir rrri cli Theodor Mommsen il quale, a propria volta, nel
r,rrrr vi:rggio in Sardegna del 7877 conobbe costa e ne rima-
rìr' lxr.sitivamente impressionato, tanto da dedicargli una
rrrrrr;riuciutalettera in latino che fu pubblicata ne In Stella
rll ,\:urdegrta,rI periodico diretto dal Nostro.17
Qtranto si è detto giustifica l'affermazione che vede in
lrrrric<rcosta .un uomo che si identificava in una tardiva
st'rrPigliaturadi provincia', .schiacciato tra due grandi tradi-
zkrni storiografiche, ii romanticismo e il positivismo".ls Il
Éuo appoggio a Mommsen sulle Carte d'Arborea, infatti,
lrorr faceva di lui un "positivista", rigido ricercatore della
"v('rità" storica, privo di un coinvolgimento che non fosse
l)unrmente intellettuale verso l'oggetto del suo srudio. In
rt'rrltà, è chiaro che Costa, così come prima di lui Giuseppe
M:tnnole e lo stesso Pietro Martini - che per questo perse la
t'ognizione del bene e del male storiografiCo -, interpretò
17. A. Mattone, "Enrico Costa, storico di una città ingrata" cit., p. 16; su
l,n Slella di Sardegna: R. Cecaro, G. Fenu, F. Francioni, I giornali sardi
th'll'ottocento: quotidiani, periodici e ríukte della Biblioteca uniuersitaria
rll ,Scssari: catalogo (1795-1599, Cagliari, 1991; sul viaggio di Momm-
nr.rr in ltalia Tbeodor Mommsen e l'Italia (Atti del Convegno, Roma 3-4
rrrrvcmbre 2003), Roma, 2004, in particolare gli articoli di A. Mastino,
"ll viaggio di rheodor Mommsen e dei suoi collaboratori in sardegna
pcr il Corpus Inscriptionum Latinantm", pp. 225-344; e di A. Maftoìe,
"'l'lreodor Mommsen e le Carte d'Arborea. Falsi, passioni, filologia vec-
clrir e nuova tra l'Accademia delle scienze di Torino e quella di Berli-
r1o",pp. 345-412.
ffì, A. Mattone, "Enrico Costa, storico di una città ingrata" cit., p.17.
l(), su Manno oltre a L. Marrocu, "Giuseppe Manno tra storiografia e poli-
tlr':r" cit., cfr. G. Manno, Note sard.e e ricordí, a cura di A. Accardo e G. Ri-
r'rrpcrati, edizione del testo a cura di E. Frongia, Cagliai,,2003; !y. Mattone,
"l'refazione", in G. Manno, Storia di Sardegna, I, Nuoro, 1996; G. Ricu-
lrrati, "L'esperienza intellettuale e storiografica di Giuseppe Manno fra
lc i.stituzioni culturali piemontesi e la Sardegna", in Intellettuali e società
clt,, pp. 57-8.
 la storia della Sardegna come la storia di un "popolo", pur
nel tentativo di rispettare la "natura" delie sue fonti.
Ciò è lampante anche per I'Adelasia di Ton"es, racconto
storico "nazional-regionale"20diviso in due paÍfr, qui riedi-
to. La prima, teoricarnente strettamente storica, dove Costa,
facendo perno su un saggio del 1895 di Tommaso Casini,zl
cerca di porre ordine nei dati relativi alla vita "reale" di
Adelasia. La seconda dovrebbe costituire una sor[a di ro-
manzo storico, anche se lo stesso Costa più modestamente
lo definisce uno "studio storico-romantico".
Per quel che riguarda Ia prima parte dell'Adelasia di
Ton'es è necessario ricordare che il lavoro risale ad un mo-
mento in cui le grandi collezioni documentarie medievali
erano ancora agli albori. L'Archivio Segreto Vaticano, dove
si conserva una parte fondamentale delia documentazione
sulla Sardegna della prima metà dei )ilII secolo, era stato
aperto agli studiosi da Leone )ilII nel 1881, ma le ricerche
sistematiche stavano per rniziare a dare i loro frutti migliori
proprio mentre Costa scriveva e non erano a sua disposizio-
ne. Lungi dal dover essere considerata totalmente inaffidabi-
le, il lettore dovrà tenere in conto che un secolo di ricerche
non è passato inutilmente e la tratfazione di Costa è stata
superata in più punti.22 Ma quel che più preme sottolineare
20. M. Brigaglia, "Enrico Costa e la "civiltà sassarese," cit., p. 1.24.
2'1. T. Casini, "Ricordi danteschi di Sardegna", in Nuoua Antologia (1895),
pp.75-93,259-279.
22. Né mancano alcune incongruenze dor,rrte forse al non aver ricontrolla-
to il testo al momento dell'edizione. Cosicché per Costa I'anno di morte di
Adelasia oscilla tra il 7262 e 111264, anche se relativamente a questo a\,l/e-
nimento l'autore fa sempre esplicito riferimento a Tommaso Casini come
sua fonte. Il lenore noterà infani che nella prima parte del romanzo ("I
mariti di Adelasia", cap.VII) si legge: .Questa infelice [uid. Adelasia] morì
di crepacuore ..., verso iI 1264, come il Casini logicamente Suppone",
mentre nel capitolo "Indipendenza di Sassari", Costa scrive: .Dopo la mor-
te della legittima signora del Giudicato, awenuta nel 1.262, come logica-
mente stabilisce il prof. Casini,,; poco più avanti tuttavia riporta: "Tre anni
dopo (nel 1267) vediamo che anche il Conte Ugolino della Gherardesca
14
É
i- frr srra impostazione stortograftca, strettamente calata ne1
rontcsto ideaie, culrurale, politico e personale che sinora si
r- (l('scritto. È chiaro ad esempio che la .desolata regina,
rlorì llvrebbe mai dovuto, secondo Cosla, sottomettersi .in-
lr'r';uÌlcnteal supremo dominio dei papi" (p. 50). Così come
t- t'lri:rro che nel 1237 il "cappellano di Sua Santità rimase
lx'r' Lrn lungo anno al fianco dei reaii sposi lAdelasia e
lllr:rlclo Viscontil, collo scopo di strappar loro altrt ani [11
r'orsivo è miol, che maggiormente stabilissero la dipenden-
rrr clci Regoli di Torres e di Gallura dalla Santa Sede, (p.
5 | ), con ciò inficiando quella libertà e quella indipendenza
tfci giudicati osannata dalla storiograîia sarda ottocentesca.
li c'<rsì,quando Adelasia firrna I'atto di infeudazione del giu-
rlic:atodi Tones alla Sede apostolica, il suo comportamento
tlirnostra .quanto sleali o deboli fossero quei prìncipi nel-
l':rccluistareo nel cedere i diritti deila sovranità' (p. 50). In-
F()rnma,i sovrani medievali avrebbero dovuto essere un po'
frìcno medievali, per rispettare e portare alta la bandiera
tfcll'indipendenza "nazionale", anche se con ciò Costa (e al-
tri prima e dopo di lui) sembra dimenticare che il giudicato
ili Torres già col suo esistere, e con la politica dei suoi so-
vrani, testimoniava Ia realtà di un'Isola frammentata dal
l)unto di vista politico-istituzionale, nella quale i giudici si
t'ombattevano I'un I'altro nel tentativo di affermare il loro
l)of.erepersonale su ampie porzioni del territorio. Qualcosa
tfi ben lontano non solo dalla Nazione romantica, ma an-
t'lrc dalla koiné greca che permise alle poleis di opporsi alla
Irìinaccia persiana.
Così, sempre nella prima parte dello scritto, emerge an-
t'lre in Costa la frustrazíone per la sensazione di marginalità
lrrcnde il titolo di Vicario del Re di Sardegna nel Giudicato turritan6.,la-
rt'iando forse intendere che la morte di Adelasia fosse awenuta nel 1264.
Successivamente (Parte seconda, cap. V, "Morte di Adelasia") si legge: "E
lrr rnorte venne. Correva l'anno 7262" e ancora: .Il solo Casini con serio ra-
gi<rnamento scrive sulla tomba di quella sventurata I'anno 7262,.
75
 della storia della Sardegna e più ancora dell'Isola stessa,
se è vero che Enzo di Svevia decise di assumere il titolo di
rex Sardinie concessogli dal padre .sdegnando di prende-
re l'altro più modesto di Giudice, in un'isola lontana e
non troppo illustr"" (p. 51). E in qualche modo questa fru-
strazione si sfoga anche in una sorta di paternalismo di
Costa, accentuato dal fatto che Adelasia è ttna donna, di
volta in volta "raggirata dai Doria" quando decide di dare
la sua mano a Enzo, oppure "infelice vittima della propria
debolezza, delle mene di un barattiere, e dei raggiri della
Corte di Roma', (p. 55).
Infine, I'impostazione "scapigliata" di Costa e il senso
di frustrazione o comunque di inferiorità di cui si parla è
percepibile anche nel metodo storico, poiché se si piega
seÍrza remore all'autorità delle .ricerche recentissime e i
nuovi studi fatti in Germania intorno alla vita di Federico
II, e perciò .noi dobbiamo senz'altro cancellare dalla sto-
ria sarda il nome di Bianca' (p. 55) - owero Bianca Lan-
cra, a lungo considerata madre di Enzo - non altrettanto
Costa fa con I'italiano Tommaso Casini: nonostante am-
mettesse che il suo studio era .molto serio e ben degno
di lode ... poiché ci ha procurato molti dati a noi ignoti',
egli decide di .combattere alcune sue deduzion|,la cui lo-
gica non parfeJ abbastanza stringente, (p. 55). Questo
perché il lavoro di Casini faceva impallidire "il sagrifizio e
le virtù" di Adelasia, .minaccialndo] sul serio di far[la]
scendere ... dal vecchio piedestallo su cui posalva] da ol-
tre sei secoli" 1p. 61). Cosa che non poteva essere gradita
a chi, come Costa, si accingeva a scrivere su di lei un rac-
conto "storico-romantico".
Sulla seconda parre dell'Adelasia si faranno poche os-
servazioni anche perché chi scrive non è un critico lette-
rario. Come accennato, I'autore ne parla come di un rac-
conto storico-romantico. Effettivamente tutto il testo è
accompagnato da un apparato di note nelle quali Costa
compie chiose e digressioni storiche. Non basta, in alcuni
76
s-
i l
;rurrti ne inserisce anche dentro il racconto, interrompendo
L' rlcscrizioni e la linea dei dialoghi tra i personaggi, con
r'1, :rppesantendo un po' I'avanzamento della storia, già di
pt'r' .sénon favorita dall'uso di un italiano ricco di .vèdon-
ri', .scòrgonsi,, "sìansi" e con addirittura un .èrale" riferito
rrtl Adelasia, che ceftamente non fa pensare ad.un risciac-
r;rro dei panni in Arno come avrebbe suggerito Alessandro
M:rnzoni. E Manzoni, secondo me, è servito anche in parte
el:r ispiratore per Costa, non solo perché era I'auto.é pe.
t'r'c'cllenzadell'ottocento italiano, soprattutto per quel èhe
l'igrrardail romanzo storico, ma anche perché tutta l'aper-
Itrra della seconda parte dell'Adelasia, 1l capitolo dal tiiolo
"Sulla spianata del castello", è impostata èon una lunga
ilxtmatA che dall'alto delle .boscose ed aspre montagne
t'hc chiudono per una lunga distesa le incanfevoli terre del
(ì<lceano,,,yà a convergere su un'Adelasia modello don
Alrlrondio che sta "in piedi e colle braccia conserte, dinanzi
rurluna delle finestre che guardano verso ponente, (pp. 89-
90). Anche I'ora della sera in cui si apre il racconto porta
lncvitabilmente a pensare al "ramo del lago di Como,.
Costa usa disinvoltamente anche altri*padri della pa-
f rin" letteraria ítaliana; così Dante Alighieri, che secondò il
N<rstro avrebbe dovuto fare più riferimenti alla sardegna
trclla sua opera, viene utihzzato per Ia metafora del trèno
firrs.sari-caghariche si inerpica nel Goceano: .Nero cròtalo
clagli occbi di bragia lil corsivo è mio]' (p. 90), richiaman-
rlo il III canto dell'Inferno. tJgo Foscolo viene citato diret-
trrmente da Michele Zanche che, morta Adelasia, decide
rli rafla trasportare ad Ardara così "sarà men duro il sonno
tfclla regina di Torres" (p. 722).
Non aggiungo altro, perché, come detto, non sono un
c'ritico letterario e perché sottolineare certe ingenuità ri-
schia di allontanare dalla lettura del romanzo che invece
nrerita un'attenzione che va al di là del mero fine filologico:
i personaggi di Adelasia e di Michele Zanche possono ap-
1:assionare un lettore di oggi e soprattutto Zanche, benché
I'autore faccia un espresso paragone con Davide Rizio,z3
porta con sé in alcuni momenti un'ombra di un Riccardo III
in sedicesimo.
Ma chi era Adelasia di Torres? Nelle pagine che seguo-
no si cercherà di tracciarne una biografia.
Il 9 aprile 7220 papa Onorio III scriveva da Viterbo
una breve lettera al suo legato in Sardegna, Bartolomeo.
Era stato informato che la figlia dei giudice Mariano II di
Torres era andata in moglie ad Ubaldo, figlio del giudice di
Gallura Lamberto Visconti, un pisano. Onorio sapeva che
la ragazza era ancoîa minorenne, aveva cioè meno di quat-
tordici anni. Non solo, il matrimonio era stato deciso in
"disprezzo" della volontà della Sede apostolica e, aggiunge-
y?, nl danno di tutta la Sardegna,. Pertanto, Bartolomeo
avrebbe dovuto impedire che la giovane si trasferisse nel re-
gno di Gallura, e se per caso si trovasse già lì, avrebbe do-
\,uto spingere il padre ad andarsela a riprendere, aprendo
così le ostilità contro I^amberto.24Ia. figlia di Mariano II di
cui parla il papa non è altri che Adelasia e questa appena
riassunta è la prima attestazione documentaria della sua
esistenza. Nella lettera, nella quale Ia giovane Adelasia non
viene neanche nominata , ma definita solo come figlia di
Mariano, sono condensati, come talvolta può accadere, i
nodi fondamentali della sua intera esistenza e, per molti
aspetti, anche della storia della Sardegna della prima metà
del Duecento.
Minorenne ancora nel 1220, eta quindi nata dopo il
7206, quando il padre Mariano era g1à stato associato al
23. A questo piemontese consigliere di Mary Stuart Costa aYeva dedica-
to un'opera musicata da Luigi Canepa: E. Costa, Dauid Rízio (musica di
L. Canepa), Milano, 1872.
24. Archivio Segreto Vaticano (da ora ASV), Registri Vaticani (da ora
Reg. Vat.) 10, ff . I6Bv-169, cfr.: Regesta Honori papae III, iussu et muni-
ficentia Leonis XIII pontífícis Maximi ex uaticanis arcbetypis aliisque
fontibus, edidit Petrus Pressutti I.V.D., I-II, Roma, 18BB-95,I,2386.
18
f l'rrfrrr clal nonno comita . La madre era Agnese, figlia di
{ irrgficfmo di Massa, giudice di cagliari. Il matrimonio tra
À4;rrirrr-r<r e Agnese, awenuto all'inciica tra il119B e rl 1202,
c'rirst'rvito a stabilire una pace durevole tra i due giudicati,
r.l.rt'si crano aspramenre combattuti a parrire dagllinizi deí
I l').t c'irca.
f.Ír teoria di nomi, di incroci famiriari e di ar,'venimenti
1rr rfiliccr-istituzionali appena accennati, che coinvolgono
itfr('frc Lrn personaggio del calibro del papa, ma che rilchia
tfl rrll:rticare e disorientare qualu.,q,ré lèttore, obbliga ad
ttfìl pausa descrittiva, prima di poter riprendere la l^rra-
f k xrc delle vicende di Adelasia, che risulterebbero altri-
Incrtti poco comprensibiii.2;
schematizzando brutalmente circa due secoli e mezzo di
lv.u:,ryT"nti, si può dire che la sroria della Sardegna tra K e
Irtlzi del XV secolo - sino a quella che potrem-ò definire la
"rrorrnalizzazione" aragonese - è paraàigmatica di un dato
t'|rc' .smentisce uno degli stereotipi illunínistici ancora vivi:
tlre'llo del Medioevo inteso come luogo storico della ,,im-
Itrtrl>ilità".Il Medioevo giudicale è ln reatta caratfeizzato da
tffr continuo mutamento degli equilibri politico-istiruzionali,
J5. Nclle prossime pagine si cercheràdi non appesantiretroppo il testo
ttun lc note. II letrore.potrà
-approfondiregli argàmenti .on i, seguente
ftflrlirgrafia:a un .".oio di distànza,resrafóndaientale E. Besta, La sar-
c!1qru medíoeuale,Palermo, l90B-09, 2 vor.; si veda anche il recenre
(i,(ì. ortu, La sardegna dei Giudici, Nuoro, 2005,
soprattutto per gli
Étln'tti "srrurruralisrici"e bibliografia molro aggiornata. nei i rJp_
.p_.j_lu
tl.1 I'Isola.e Pisa nel )ilII secolo èfr.' s. petruccl,qe in sardegna, a
fl,rlli
i\ru cittadini. Ricercbe sui "domini sardinee" pisani, Bologna, 198s. Al-
t'ttni aspetti importanti, non solo relativam.nie alla storia"d.il"-chi.ru,
svilynpati in R-.Turras, storia della cbiesa in sardegna dalle origini
1;t;1r
HIl):rcmila, Roma, 7999;Iúi permeno anche di segnalaróU.C. Sanna]"Il
gftrclicatodi Arborea e la saidegna tra la fine oeixt e gli inizi del )ilII
srorici", in Cbiesa,potere politico e cultulra in Sardegna
fi,lill
Hilil,eta tp.,Ti
gludicate al setîecenro (Ani del 2o convegno internazionatè ai
É{treli,Oristano 7-10 dicembre 2000), a cura di G. ifele, Orisrano, 2005,
p,p'.415-438;e Innocenzo III e Ia sardegna. Edizionn ,iti"o e comntento
Hpile.lonlistoricbe, a cura di M.G. Sanna, Cagliari, ZOO3.
T9
che vede coinvolti come attori non solo le dinastie regnan-
ti., ma, sempre più attivamente con il passare del tempo,
dapprima alc.rne grandi famiglie nobiliari e mercantili pi-
srrré e genovesi, poi le istituzioni comunali delle due città.
A partire dalla metà del )CI secolo, a completare e compli-
caie il quadro, si aggiunsero anche gli imperatori e i pon-
tefici, che tentarono di usare l'Isola come ulteriore pe?zo
della scaccbiera politica sulla quale si sfidavano per riaffer-
mare il senso universalistico del loro potere. Nel 1164 Fe-
derico Barbarossa concesse inutilmente il titolo dt rex Sar-
dinie a Barisone I d'ArboÍea, che si era riconosciuto in
cambio suo vassallo, rivelandosi però incapace di riempire
di contenuti quel titoio. Due anni dopo, per îeazione all'in-
feudazione dèl'Isola a favore di Pisa che lo stesso Barba-
rossa aveva fatto nel 1165, deluso da Barisone, iI papa
Alessandro III affermò per la prima volta che la Sardegna
apparteneva alla Sede apostolica.
Negli stessi anni, I'interesse inizialmente solo economico
di Pisani e Genovesi sulla Sardegna si allargò al piano politi-
co. Procedendo più concretamente dell'imperatore e dei
pontefici, alcune famiglie tirreniche si imparentarono con i
iegnanti giudicali e nel 1190, per la prima volta, divenne
giùdice un uomo di padre non "sardo": il già nominato Gu-
gli"lmo di Massa, padre di Agnese e poi nonno di Adelasia.
Le sue mire andavano al di là del suo giudicato: come
accennato, agli inizi del 1794 dapprima attaccò il giudicato
di Torres, gorr"r.t"to da Costantino II. Invase poi quello di
Arborea, iÀ cui îegnavano in condominio Pietro d'Arborea
e Ugo Pong de Éas, eredi di Barisone I. Tra la fine del
1198 e il 12-00,occupò anche la Gallura, dove era morto il
giudice, rapendo la moglie e }a figlia del defunto e promet-
iendo in sposa quest'ultima,la minorenne Elena, a Gugliel-
mo Malarpina, Suo cognato. Contemporaneamente cedette
metà dell'Arborea ad Ugo Pong de Bas, come dote del ma-
trimonio che questi avrebbe dorruto concludere con sua fi-
glia Preziosa, quando questa fosse stata in età da marito
20
(q'r)riírche accadde nel 7206).In questa sede non si posso-
rrrr st'suire gli sviluppi di queste aziont militari nello speci-
f l'o. (Jr-relche conta è che nel 1198 Costantino II di Torres
Irrori c il suo successore, il fratello Comita, futuro nonno
l)irl('r'nodi Adelasia, dovette accettare le condizioni di pace
ilrrpostegli dall'arcivescovo di Pisa Ubaldo e indirettamente
tll (ìuglielmo, comprendenti un giuramento di fedeltà a Pi-
s;t ttonché, faúo importante per il nostro racconto, il matri-
trortio del proprio erede Mariano con Agnese, figlia del
glrrclicecagliaritano.
Il marchese di Massa, direttamente o indirettamente,
r'untrollava dunque tre quarti dell'Isola.
Le proteste di papa Innocenzo III, secondo il quale
{itrglielmo aveva usurpato diritti spettanti alla Sede aposto-
flt'rt, furono vane. Solo nel settembre del 1203, grazie al
lluovo arcivescovo di Torres Biagio, ex notaio pontificio e
hn,qa manus del papa sull'Isola, Guglielmo di Massa si de-
q'fsca lasciare la Gallura e a ritirare Ia candidarura di Gu-
gficlmo Malaspina a marito di Elena di Gallura. Il papa vo-
levlr far sposare la giovane con un suo cugino, Trasmondo
tlf Segni, all'interno del piano complessivo di affermazione
della sovranità feudale della Sede apostolica sulla Sarde-
grur. Entro il maggio del 7205, infatti, ayeva ottenuto che i
ghrclici, tranne Guglielmo di Massa, giurassero fedeltà alla
iieclc apostolica, ma nel L206, con suo grave scorno, Elena
aposò invece il pisano Lamberto Visconti.
In meno di 16 anni due giudicati erano passati sotto il
fllrctto governo di cittadini pisani.
Mentre la Sardegna era sconvolta da questi fatti, Ade-
lgsia nasceva da Mariano II e Agnese, presso la corte di
ltrrres, ma di questo non c'è úaccia nelle fonti. Nel 1213
Inorì suo nonno materno, Guglielmo di Massa. La figlia di
tlttesti, Benedetta, zia di Adelasia, e nuova regnante con il
iturrito Barisone II d'Arborea, il 18 novembre 72L5 giurò
ft'deltà al papa nelle mani dell'arcivescovo di Cagliari sca-
tenando la reazione pisana: Ubaldo Visconti, podestà di
27
Pisa - fratello del Lamberto che nel 1206 ave\la sposato
Elena di Gallura -, sbarcò nell'Isola con un esercito, co-
stringendo Benedetta a giurare fedeltà al Comune pisano,
infrangendo il giuramento prestato alla Sede apostolica, e a
cedere una collina poco distante daIIa capitale S. Igia sulia
quale eresse Castel di Castro.
Per arginare l'invadenza dei Pisani e ampliare la pro-
pria sfera di influenza, rI nonno paterno di Adelasia, Comi-
ta di Torres, decise nel 7216 di stipulare un'alleanza con
Genova, con la quale egli e il figlio Mariano si dichiarava-
no cittadini genovesi e concedevano vari benefici sulle ter-
re giudicali. In cambio, Genova avrebbe fornito a Comita
truppe per la conquista, che a\ryenne, della metà dell'Arbo-
rea che era staa di Ugo Pong de Bas. Poco dopo, spinto
dal pontefice, ma anche preoccupato per la sicurezza del
suo giudicato, Mariano II di Torres, succeduto al padre,
condusse alla fine del 1218 una gueffa contro i Visconti in
Gallura. L'azione era motivata anche dalla parentela che lo
legava a Benedetta di Massa, sorella di sua moglie Agnese.
La vita di Adelasia stava per cambiare per sempre. Le
fonti non permettono di seguire gli awenimenti militari
ma, visti gli accordi di pace, se non con una sconfitta, la
guerra condotta da Marrano si concluse seîza una vittoria.
Il 18 settembre 7219 il giudice e Lamberto Visconti firmaro-
no a Noracalbo una pace. Lamberto venne riconosciuto le-
gittimo giudice della Gallura e si dichiarò anche giudice di
Cagharr, in virtù del matrimonio che nel frattempo aveva
contratto con Benedetta di Massa, essendo morto Barisone
II. Mariano di Torres conservò metà dell'Arborea. A suggel-
lo della pace, secondo un'abitudine ormai consolidata, i
due contendenti si imparentarono tramite i loro discenden-
ti: Adelasia, figlia di Mariano, sposò il giovane Ubaldo Vi-
sconti, figlio di Lamberto e Elena di Gallura, da non con-
fondersi con I'Ubaldo Visconti fratello di Lamberto.26
26. T. Casini,Scritti dantescbi, Città di Castello, 7973, pp. 724-726.
22
Sirrrno così ritornati al punto di partenza: Ia reazione
r|r'l pontefice agli accordi matrimoniali ai quali si era giun-
lf rit'rrzzril suo consenso fu piuttosto tardiva, solo iI 9 apri-
Ir rk'll':rnno successivo infatti dava al legato pontificio Bar-
lnlortrco gli ordini che abbiamo visto in apertura.2T
Non si hanno notizie di Adelasia immediatamente suc-
r'r-ssivca quella ora accennata. Quel che è certo è che le
;rzirrrridel papa non diedero risultatr. Mariano II non era
Itt grado di riprendere le ostilità con i Visconti e Adelasia
tt'slir presso la corte gallurese, dove divenne regina accan-
frr irl marito Ubaldo alla morte di Lamberto, a\,l/enuta en-
tnt i l 1224.
le cose mutavano rapidamente: nel giudicato di Cagliari
ttt'i primi aruri Trenta giunse al potere dapprima proprio il
Iturrito di Adelasia di Torres e giudice di Gallura Ubaldo, che
rf rrttirò la scomunica del pontefice,28e poi, neL 7235 il figlio
tlr'll:t deftrnta Benedetta di Massa, Guglielmo IIze - ancora
tttinorenne e sotto la rutela della zia Agnese, madre di Adela-
rfrt, sorella di Benedetta e vedova di Mariano II di Torres
(tttt>rto nel7232),30risposatasi con Ranieri Della Gherardesca.
In Arborea îegnava Pietro II de Bas, figlio cii Ugo Pong
r cli Preziosa di Massa, che aveva un contenzioso aperto
rrrrr il giudice'di Torres per riprendere il potere nella metà
tlt'l giudicato che ormai almeno dal 1276-17 gli era sraro
Iolto da Comita3r ed era ora sotto il dominio del nuovo giu-
tlice logudorese Barisone III.
2386.
Jtl. Les regktres de Gnégoire IX, lÍ\/, a cura di L. Auvray, Paris, 1895-1955
lllélar), n. 3423.
29. M. Ronzani, "Pisa nell'età di Federico II", in Politica e cultttra nell'Ita-
llrt di Federico II, a cura di S. Gensini, Pisa, 1986, p. 167.
10. M.G. Sanna, "l^a cronotassi dei giudici di Torres", in La ciuiltà giudica-
h, in Sardegna nei secoli XI-XLil. Fonti e documenti scritti (Ani del Conve-
gno di Srudi, Sassari-Usini 17-18 m^Ízo 2001), Sassari, 2002, pp. 97-113.
11. Cfr.: CDS,I, )ilII, )OO(I, pp.326-328; nonché ASV, Reg. Vat. 10, f. 68v,
Viterbo 10 aprile 7220; e T. Casini, "Le iscrizioni sarde del Medioevo", in
Arcbiuio Storico Sardo,l (1905), pp. 302-380, n. 11, pp. 320-32t.
23
 In Gallura, come si è visto, regnav4 sin dalla morte di
Lamberto, Ubaldo Visconti assieme alia nostra Adelasia.
La srtuazione evolveva rapidamente: nel 7235 Bariso-
ne III di Torres veniva ucciso da alcuni abitanti di Sassari
e il suo corpo dato in pasto agli animali. Non si conosco-
no i motivi del suo assassinio,Ie fonti sono troppo poche.
Si sono fatte diverse congetture; sembra verosimile che i
cittadini di Sassari,in buona parfe Pisani e Genovesi, vo-
lessero rendersi indipendenti dal potere giudicale e tra-
sformare la città in un Comune sul modello delle loro città
di provenrenza, cosa che awenne. In ogni caso lo sfregio
ultimo di dare 1l cadavere di Barisone in pasto alle bestie,
cosa della quale fu informato anche il pontefice che ne ri-
mase scandaltzzato, fa pensare che la sua morte fosse per-
cepita come l'eliminazione di un tiranno.
Preoccupati per la crisi, i maggiorenti del giudicato in-
tronizzarono Adelasia, secondo le disposizioni date da
Mariano II prima di morire.3z La successione non fu facile,
e Adelasia e tJbaldo Visconti, al quale il titolo di giudice
veniva automaticamente trasferito, dovettero accettare le
condizioni poste da Sassari,con ie quali venivano esauto-
ratt da qualsiasi diritto sulla città - che era anche una delle
sedi di residenza del giudice - con una conseguente forte
limitazione della loro autorità nel giudicats.:r
II papa sembrava ai giudici di Torres ancora una volta
I'unico alleato credibile, anche se lontano, troppo. Perciò,
entro il settembre del 7236, Ubaldo Visconti, ancora sco-
municato, e Adelasia - memori del ruolo di signore feudale
32. Les registres de Grégoíre IX cit., n. 3352; V. Dessì, Ricercbe sull'origine
dello stemma di Sassari e sugli stemmi dei giudicati sardi, ristampa del-
I'edizione 7905 a cura di A. Dessì, Sassari, 7979, pp.40-46; il documento
è datato erroneamente 24 agosto 1236 e Ubaldo e Adelasia di Torres
compaiono già in qualità di giudici di Torres e Gallura; in realtà la data
corretta è 24 agosto 7235: A. Castellaccio, Sassari medioeuale, Sassari,
1 9 9 6 ,p . 2 0 I , e n . 5 5 a p p . 2 7 2 - 2 1 3 .
33. Les registres de Grégoire IX cit., nn. 3349,3350.
24
llrr già Comita di Torres aveva riconosciuto al pontefice -
llrir'scro aiuto a Gregorio IX. Questi, l'11 ottobre, incaricò
i'atr'ivcscovo di Pisa e il priore di S. Frediano di Lucca di
htrpe'clireche Ubaldo e Adelasia fossero obbligati a risper-
llrrc i patti che erano stati costretti a firmare senza aver
glirulr chiesto il consenso della Sede apostolica, così come
itrvr:ce avrebbero dor,.uto fare. Contemporaneamente agli
Itrt'rrricati veniva affidato il compito di ottenere soddisfa-
rirrrrc dagli uomini dei Comune di Sassaria favore di Ade-
l;tsirt, confermata dal pontefice giudicessa.3aII papa non
l'irccva riferimento a Ubaldo, che secondo il dirino giudi-
lrrlc: era il legittimo regnante, facendo pensare, come si
vcclrà anche in seguito, che rivolgesse la sua attenzione
rollrattutto verso la giudicessa che era dinasticamente la
tk'lcntrice del potere che riconosceva nella Sede apostoli-
{'rf fa fonte dei suoi diritti, almeno dal 7203. Nel dicembre
úcl 1236 Gregorio inviò Alessandro, suo legato per la Sar-
rk'gna e la Corsica, in Sardegna come vicario, incaricando-
lo cli compiti di carattere temporale volti a ristabilire la so-
vnrnità feudale della Sede apostolica.35Doveva sciogliere
Illraldo dalla scomunica comminatagli al tempo della sua
rrccupazione della .provincia cagliaritana" (così la definiva
(iregorio), e Pietro d'Arborea dalla stessa pena inflittagli
lrcr I'aiuto dato nel 7226 al defunto Ubaldo Visconti, zio
rfel marito di AdeIasia.36Era I'indispensabile premessa alla
n<>rmalizzazionedelle relazioni tra i due giudici, che si
contendevano ancora metà dell'Arborea. Normalizzazione
clrc puntava a trasformare i due regnanti in alleati, uniti
rllr un rinnovato vincolo di vassallaggio alla Sede apostoli-
cit, Il 29 marzo 7237, Alessandro, nel palazzo giudicale di
hrdara, faceva giurare ad Adelasia e a Ubaldo fedeltà alla
Jí. Les registres de Grégoire IX cit., nn. 3349,3350, 3352,3355.
J5. D. Scano, Codice diplonzatico delle relaziorzi tra la Santa Sede e la
,\irtrdegna,I, Cagliar| 1940, doc. C)OO/.
,16.Les registres de Grégoire IX cit., nn. 3420,3422,3423.
 iilrrrlrlo si era rifiutato di prestare un giuramento simile a
Sede apostolica (per il solo giudicato di Torres), con due
rlirr-ll<rdella moglie per il suo regno di Gallura, afferman-
atti separati3Taggiungendovi poi una serie di atti più com-
rln rli cssere già legato al proprio Comune in tal senso.4z
plessi, che legàvano strettamente la dinastia giudicale di
Alcssandro si trasferì dunque nel giudicato di Arborea
torr"t a vincoli feudo-vassallatici ben precisi. Perciò, subi-
rfrr1,1'I)ietro de Bas, rl 28 aprile a Bonarcado, come Adela-
to dopo aver prestato il primo giuramento, Adelasía, senza
sllt, si sottomise feudalmente alla Sede apostolica. Allo stes-
Ubaldo, "riconoscendo'che la Chiesa romana era Sua "frrl-
Eu rrr<rdo,consegnò 1I castntm di Girapala aI Iegato che lo
dre e signora,, e che le .spettava il diritto e la proprietà di gl'lirlir all'arcivescovo di Arborea.a3
tutta la terra del giudic2to,,r dava, donava, cedeva e conce-
A completamento delle operazioni, il legato stabilì che
deva .irrevocabilmente e in perpetuo" ad Alessandro, che
lfit'lro e Ubaldo Visconti dovessero allearsi e difendersi re-
la riceveva in nome della Sede apostolica, "tutta la terra e i
r'11>r>camente contro chiunque - tranne il romano pontefi-
beni, che le appartenevano "per diritto ereditario" e affer- -
{'c e ristabilì i confini tra i due giudicati.aa Così Alessandro
mava di possedere .la Sua terra in nome della Santa roma-
ilveva ottenuto il riconoscimento dell'autorità vassallatico-
na Chiesa,.38In cambio Adelasia riceveva il giudicato con
lirudale della Sede apostolica su almeno metà dell'Isola e il
un'investitura che implicava I'ereditarietà a favore dei suoi
rrxrrdinamento e la collaborazione delle forze dei due giu-
figli legittimi. In caso di una loro mancanza o morte, tutto
tlic:i per contrastare aggressioni esterne. Anche Adelasia e
dóvevà ritornare nelle mani della Sede apostolica.3e CIau-
I lbaldo potevano essere soddisfatti: non solo avevano chiu-
sola tanto più importante in quanto la coppia regnante
6() uno dei fronti politico-militari aperti, ma avevano guada-
non aveva avuto figli. Alcuni giorni dopo Ubaldo e Adela-
gnato un alleato in Pietro d'Arborea.
sia donarono alla Sede apostolica il castello di Monteacuto
Ma il destino apprestava una nuova svolta per Adelasia
che fu affidato al vescovo di Ampurias.a0
c per la storia della Sardegna. Il suo matrimonio con Ubal-
Ubaldo veniva sì riconosciuto giudice di Torres, ma il
tl<>Visconti non era dor,rrto ad un amore romantico, con-
p^pa paîeva considerare Adelasia la diretta e unica depo-
cctto, questo, tutto moderno, o addirittura contemporaneo.
sitària-dei diritti giudicali e, contrariamente alle regole isti-
l)erò i due regnanti si sostenevano I'un I'altro, e se Ubaldo
tuzionali giudicali, le capacità decisionali di Ubaldo sulle
non avrebbe mai potuto regnare su Torres senza il suo le-
sorti del régno venivano ammesse solo dopo che Adelasia
si era impégnata nei confronti della Sede apostolica.4l Í{ame con Adelasia, è altrettanto vero che ella aveva biso-
gno di un marito capace per reggersi sul trono. Fu perciò
D'altrondè, il passaggio del giudice di Torres e di Gallura
un duro colpo per lei la morte di Ubaldo nel gennaio o
nel campo della Chiesa non era stato completo, visto che
febbraio 7239.+;
La natura delle fonti ci consente ancora una volta di se-
37. IE Liber censuum de l'Égtise Romaíne, a cura di P. Fabre, L. Duche- guire le vicende quasi sempre attraverso un punto di vista
sne, I-II, Paris, 1910, CCCXV-CCCXW, pp.573-574; per la corrispondenza
dei termini del giuramento con quello prestato dai giudici tra il 1203 e il
42. Le Liber censuum cit., doc. CCC)OilII.
1205: Innocenzo III e la Sardegna cit., doc. I43.
43. te Liber censuuÍn cit., docc. CCCXXVI-CCCXXVIII, CCCXXX-
38. Le Liber censuum cit., doc. CCCX\{I. CCOOOilII.
39. Le Liber censuum cit., docc. CCC)O(V, CCCXWI. 44. Le Liber censuum cit., docc. CCC)OOilII-CCOOOilV.
40. Le liber censuum cif., docc. CCCX\rIII-CCC)Oil.
45. T. Casini, Scritti dantescbi cit., p. 135 ss., doc. VI.
41. Le Liber censuum cit., docc. CCCXV, CCC)OflI.

)'7
26
diverso da quello di Adelasia, nelIa maggroranza dei casi da
quello del papa. Gregorio D( riteneva che ella non fosse in
grado di tenere la siruazione sotto controllo, o almeno non
in modo tale da garantire anche i suoi dirini feudali. Adela-
sia stessa eta certamente preoccupata: all'interno, Sassari
rappresentava un grave pericolo per I'unità politico-istitu-
zionale del regno; all'estero il giudicato di Gallura era stato
occupato dai Visconti in tutela dei diritti del minorenne
Giovanni Visconti e da lì non mancavano, anche loro, di ar-
recare danni al potere giudicale nel Logudoro.a6 Proprio co-
me un signore feudale, un mese dopo la morte di Ubaldo,
il pontefice aveva già deciso di far maritare Adelasia con
Guelfo de' Porcari,4Tsuo uomo di fiducia, e ne ínformava Ia
giudicessa, facendole presente che in caso di inadempienza
I'avrebbe scomunicata e prrvata del giudicato, di giurisdizio-
ne della Sede apostolica.4 Nel luglio I23B Gregorio inviò in
Sardegna il legato pontificio Rolando con compiti che, an-
cora una volta, avevano connotazioni politiche e militari
che fanno pensare ad un tentativo del pontefice di esercita-
re il dominio direno della Sede apostolica, seppur per un
periodo limitato di tempo. Rolando, infatti, doveva, oltre
che far custodire Adelasia da Pietro d'Arborea sino al matri-
monio con Guelfo de' Porcari, guidare una spedizione mili-
tare per cacciare i Visconti dalla Galiura che avrebbe poi
dovuto affidare all'amministrazione ad interím di Pietro
d'Arborea.aeInsomma Adelasia sembrava ridotta ad oggeno
da porre sotto custodia. Purtroppo non si è in grado di se-
guire il successivo svilupparsi della missione in Sardegna di
Rolando che, comunque, non ottenne risultati.
Ciò che conta è che nel frattempo Adelasia, senza che
le fonti permettano di ricostruire r particolari, prendeva
46. Lesregistresde Grégoire,IXcit., n. 4372.
47. Su questo personaggioe sulla sua famiglia cfr.' M. Ronzani,"Pisanel-
l'eta"cit.,pp. 182-186.
48.Lesregístresde GrégoireIX cit., nn. 4373, 4374, 4375,4376.
49. Lesregistresde GrégoireIX cif., nn. 4456,4459.
furlri;rlivcpolitiche autonome, o quanto meno contrastanti
r urr l:r volonta del papa. La regina sapeva che l'unica solu-
itl0lrt' l)cr provare a restaurare un potere regio gravemen-
le r'nrttpromesso dalle pressioni pisane e dal contestuale e
lrtr)r'()rìrpente sviluppo del Comune di Sassariera il matri-
llttittir) con un uomo forte. E forte non le appariva quel
(itrt'flo de' Porcari propostole dal papa.
Scccrndotl Libellus iudicum TurritanoT"um,I'unica fon-
ie r.'nrnachisticarelativa alla Sardegna giudicale, sarebbero
Ftrlfi i Doria a spingere Adelasia al matrimonio con Enzo cii
Fvrvia. La fonte è tardiva e in alcune parti inattendibile.
Crrtllttuente risente della volontà dell'autore, forse un ec-
t'lesiit.stico,di mettere in cattiva luce Adelasia che, allonta-
flillrrsi dalla fedeltà al pontefice e sposando Enzo, avrebbe
pr()cLlrato sì la rovina di sé stessa, che .a cantu d'esser
dottna, istetit serva,, ma sopratfutto la rovina del regno.5o
{ltlttc si è visto non fu così: le sorti del giudicato erano da
ieltrpo periclitanti; altrettanto certo è che, rimasto in Sarde-
gR:r per dieci mesi, il figlio di Federico II non le risollevò,
tlttclle sofii. In compenso, se così si può dire, il matrimo-
ttl<r diede Îama imperitura alla Nostra, nel ristretto ambito
tfelfir storia della Sardegna. È una fama di riflesso, come di
rfflcsso ci appare rutta la vita di Adelasia. Anche la fama
nlc;uisita per via matrimoniale, così come Enzo per la stes-
ga via otteneva il regno di Torres, che sarebbe dovuto es-
gerc il punto di partenza di ambizioni più vaste, legate al
tlt<rlo che gli aveva concesso il padre mentre lo spediva
"giù in Sardegna" come rex Sardinie.sl Era un buon mo-
tìtcnto per la casata sveva: I'anno prima, nel 7237, a Corte-
nuova l'esercito imperiale aveva messo in ginocchio Mila-
nr>e le città comunali guelfe della Lombardta, ora si apriva
70, Libellus iudicum Turritanorum, a a)îa di A. Sanna, Cagliari, 7957, p.53.
51, Sul valore e significato di questo titolo: M.G. Sanna, "Enzo rex Sardi-
plc", in Re Enzo. Storia e mito (Ani del Convegno di Studi, Bologna 11
gltrgno 2000), Bologna, 2001, pp. 201-272.
la possibilità di contrastare la Sede apostolica anche sul
froàte mediterraneo, sottraendogli la Sardegna.
Non sappiamo niente della riuscita dell'unione tra En-
zo e Adelasia. La differenza d'età non era così elevata co-
me alcuni hanno immaginato: la giudicessa aveva poco
più di trent'anni, mentre il giovane imperiale ne aveva già'
iorr. diciotto. Comunque i due non cercavano I'amore,
lui impegnato a conquistarsi un regno, lei a renderlo sicu-
ro. Tuìtavia. Enzo si dovette accorgere sùbito dell'impos-
sibilità di esercitare il potere al di là, e forse anche al di
qua, dei confini logudoresi. Avvantaggiato dall'alleanza
imperiale con Pisa però, venne ben accolto a Sassari,do-
ve risiedette nel palazzo giudicale, ricostruito dopo che,
ucciso Barisone tit, gll abitanti della città lo avevano ab-
battuto. Anche più tardi íl palazzo fu ricordato come la
domus domini Hentii, ma non corrisponde a quello che
ora viene detto palazzo di re Enzo, nell'atfuale corso Vit-
torio Emanuele II, di periodo catalano. Fece alcuni viaggi
per conoscere i suoi territori ed ebbe contatti con gli altri
glrdi.i, certamente ricevette in prestito alcune galee dal
giudice di Cagliari.
Ma sul cóntinente, dopo l'euforizzante ma illusoria
vittoria di Cortenuova, le sorti della causa imperiale si
erano sowertite, perciò Federico richiamò Enzo per reg-
gere I'ufficio di legato generale per I'Italia.52Nel luglio del
1239, il rex Sardinie pattiua per la Lombardia. Non sareb-
be più tornato.
Negli anni seguenti in sardegna agirono _alcuni suoi vi-
cari o i.logot"nenti, tra cui suo fratello Manfredi53 e Ugoli
no della Gherardesca (entrambi indimenticabili protagonisti
52. Cfr.:A.L. Trombetti Budriesi, "La figura di re Enzo", in Documenti e lxnt de Marceille desorigines à lafin du XIIP siècle, pais,1935, p. 310.
Stud'i]/CX]/II(7996),pp.203-240;A.I'Pini,"Enzo",inDizionarioBiogra- 10.e. Boscolo, "MicheÈ Zanche\'cit., pp. j37-388,cfr pp l<i-l+2.
fico degli ltaliani, Roma, 7993, pp.1-8, cfr' p. 2.
"fi
Leíregístes d,Urbain IV,I-IV,-a cura di_1.Guiraud, Paris,1901-29(Bé' IU84-1927(Béfar), n. 205.
far), n . 3 2 1 .
rlr'fl;r l)iuina Commedia). IJgolino fu attivo nel giuclicato
;rt,r t'<rnto di Enzo intorno al t26Z.sa partendo, Enzo Ia-
qt i;rv;r Adelasia, scomunicata peî via del matrimonio con
fttl r' rrncora una volta con la preoccupazione della gestio-
rrt' rlcl regno. Non sappiamo con precisione che ruolo
st'olgc.ssepoliticamente dopo la partenza del marito, ma
a;rllpiamo che alcuni luogotenenti di Enzo agivano con
tlr'lt'ghe concesse anche da lei.55È noto che nél 7240 Fe-
rlt'l'lco II inviò nel giudicato truppe di supporto. L'anno
tftrlr<rriprese la guerra di corsa tra pisani e Genovesi alla
rltr;tlc si oppose inutilmente Ansaldo dei Mari, ammiraglio
Itttgrcriale.Nel 1242 tale Riccardo Manospello giunse in
lrlrlrlcgna con truppe imperiali. Non si sa altro su questa
ttrl ssi o ne. 56
Le fonti relative ad Adelasia tacciono sino al 23 ottobre
1J43.La regína si era resa conto che il matrimonio con En-
Ir) r)on solo non aveva risolto i suoi problemi, ma le aveva
glicnato I'unico alleato sul quale aveva potuto contare nel
frttrpo: il papa; pur se, come notato, anche da lui non ave-
vit ottenuto sino ad allora I'aiuto che sperava. così aveva
ttlricsto I'assoluzione dalla scomunica e Innocenzo fv ora
glicla concedeva, riconoscendo che Adelasia si era lasciata
scclurre "dal consiglio di uomini malvagi,, ma che voleva
tornare ad ubbidire alla chiesa.iT lI papa la sciolse poi clal
Ittrttrimonio con Enzo nel 1246,,cercando di riportare il giu-
tl lcato nell'orbita pontificia.5s
l't. A. Boscolo, "Michele zanche nella storia e nella leggenda", in studi
*trcli X-){ (1952), pp. 337-388,cfr. p. 369 e n. 17.
lî. E. Baratier, Les relations commeiciales entre Marseille et la sardaigne
stt MoyenÀge (ltti del vI congresso inrernazionaledi srudi sardi), I,ta-
Ull',tri,1962, pp. 293-342,cfr. p. 325; R. Pernoud, Essaisur I'bktoire du
17,tes registresde Innocent IV,lIV, a èura di É. Bergei e cont., paris,
ítl, Lesregistresde Innocent IV cit., n. 7995.
 Non si hanno più informaziont documentarie dirette su
Adelasia. Il Libellus descrive la sua vita successiva alJapanerua
di Enzo con toni drammatici: spogliaa di ogni bene, pentita
di ciò che aveva fatfo, si sentiva in prigione, confinata nel
castello del Goceano. Ia. colse un'infermità. Solo la confer-
ma degli impegni presi col suo primo marito Ubaldo a favo-
re della Sede apostolica avrebbe avuto un effetto lenitivo,
tanto che si poté trasferirla ad Atdara dove sarebbe morta in
pace.ssL'attendibilità di queste n'formazioni è molto dubbia:
anche la repentinità della descnzione, secondo la quale Ia
giudicessa sembrerebbe morta poco tempo dopo la panen-
za di Enzo, dà la misura della difficoltà a far coincidere que-
ste notizie con ciò che sappiamo.
Innocenzo IV, comunque, sembrava pensare che Ade-
lasia non fosse più in grado di governare: nel 7252 tI papa
diede il compito al legato pontificio e arcivescovo di Torres
Stefano di affidars 2 "persone idonee e devote alla Chiesa
romana, la tena e la giurisdizione temporale dei giudicati
di Torres e Gallura,.6oSi noti però che, in un contesto così
complesso, il papa aveva rutto I'interesse ad agire diretta-
mente su quello che riteneva essere un suo feudo, scaval-
cando i diritti della giudicessa.
Il 12 agosto 7255 Adelasia era ancora viva.61 Secondo
una cronaca pisana, sarebbe morta nel 7259.62Senza eredi
al trono, con Enzo in prigione a Bologna da un decennio
dopo Ia banaglia della Fossalta, se qualcosa eÍa avanzato
del potere giudicale durante gli anni finali del regno di Ade-
lasia, ora la situazione precipiava: ne| 1263 nel Logudoro
59. Libellus cit., pp. 53-54.
60. Les registres d'Innocent IV cit., n. 3959.
61. Alessandro [V la informava di aver nominato I'arcivescovo di Torres
legato pontificio per Sardegna e Corsica: Les registres d'Alexandre IV, a
cura di C. Bourel de la Ronciére, J. De Loye, A. Coulon, Paris, 1902 (Bé-
far), n.734.
62. g. Cristiani, "Gli avvenimenti pisani del periodo ugoliniano in una cro-
naca inedita", in Bollettino Storico Pisano, 7957-58, pp. 3-104, cfr. p. 57.
^)
itfr rì()n meglio specificato giudice sassarese combatteva
I r )rffr'o il giudice di Arborea Guglielmo di Capraia.63Nel-
l';rrt'o di pochi anni i giudici d'Arborea, il Comune di Sas-
s'tti- pazionato prima con Pisa poi con Genova -, nonché
k' lrrrniglieDoria e Malaspina si sarebbero spartite i territori
ift'f giudicato. Con Adelasia si chiudeva l'esperienza di un
tr:Hno medievale che durava da un paio di secoli o poco
;rlir, lasciando nell'immaginario collettivo dei sardi dell'Ot-
Int'crìto, che provavano a immaginarsi come un solo popo-
fu, la nostalgia della gloria di uno dei quattro regni sardi
Irrtlipendenti.
Mauro G. Sanna
h,l. La relazione della visita di Federico Visconti in Sardegna è stata ri-
rtlita in Les sermorts et Ia uisite pastorale de Federico Visconti arcbèueqtte
ilc Pise (1253-127l), sous la direction de N. Bériou. Édition critique par
N. llériou et I. La Masne de Chermont, avec la collaboration de P. Bour-
grtin et M. Innocenti. Avant-propos de A. Vauchez et E. Cristiani (Sour-
ccs et documents d'Hktoire du Moyen Age, pubtiés par l'École frangaise
ile Rome,3), Roma, 2001, pp. 1059-1068, cfr. p. 1066. A dire il vero in
tluesta edizione si parla di -Saxarenses' e non di un giudice "Saxaren-
;q'111",corrì€ invece riporta CDS, I, doc. CIII, pp. 380-38J, cfr. p. 383. Le
It:tture sono entrambe possibili. Sulla visita di Federico visconti in Sar-
rlcgna: R. Turtas, "La visita di Federico Visconti, arcivescovo di pisa, in
Srrrdegna (23 marzo-27 giugno 7263)", in Studi miscellanei per il 75. di
Vlncenzo Poggi SJ., a cura di V. Ruggieri, L. Pieralli, Soveria Mannelli
l(.2), 2006, pp. 591-609.
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