Sei sulla pagina 1di 54

RiMe

Rivista dell’Istituto
di Storia dell’Europa Mediterranea
ISBN 9788897317227 ISSN 2035-794X
numero 15/2, dicembre 2015

Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano

Corrado Zedda

DOI: 10.7410/1184

Istituto di Storia dell’Europa Mediterranea


Consiglio Nazionale delle Ricerche
http://rime.to.cnr.it
Direttore responsabile  
Antonella EMINA  
 
 
Direttore editoriale     
Luciano GALLINARI    
  
 
Segreteria di redazione     
Esther MARTÍ SENTAÑES    
  
 
Comitato di redazione     
Grazia BIORCI, Maria Eugenia CADEDDU, Monica CINI, Alessandra CIOPPI, Riccardo 
CONDRÒ, Gessica DI STEFANO, Yvonne FRACASSETTI, Raoudha GUEMARA, Maria 
Grazia KRAWCZYK, Maurizio LUPO, Alberto MARTINENGO, Maria Grazia Rosaria 
MELE, Maria Giuseppina MELONI, Sebastiana NOCCO, Michele M. RABÀ, Riccardo 
REGIS, Oscar SANGUINETTI, Giovanni SERRELI, Giovanni SINI, Luisa SPAGNOLI, 
Patrizia SPINATO BRUSCHI, Federica SULAS, Massimo VIGLIONE, Isabella Maria ZOPPI  

Comitato scientifico  
Luis ADÃO DA FONSECA, Sergio BELARDINELLI, Michele BRONDINO, Lucio 
CARACCIOLO, Dino COFRANCESCO, Daniela COLI, Miguel Ángel DE BUNES IBARRA, 
Antonio DONNO, Giorgio ISRAEL, Ada LONNI, Massimo MIGLIO, Anna Paola 
MOSSETTO, Michela NACCI, Emilia PERASSI, Adeline RUCQUOI, Flocel SABATÉ i 
CURULL, Gianni VATTIMO, Cristina VERA DE FLACHS, Sergio ZOPPI  

Comitato di lettura  
In accordo con i membri del Comitato scientifico, la Direzione di RiMe sottopone a referee, 
in forma anonima, tutti i contributi ricevuti per la pubblicazione  

Responsabile del sito  
Claudia FIRINO 

RiMe – Rivista dell’Istituto di Storia dell’Europa Mediterranea (http://rime.to.cnr.it) 
Direzione: via S. Ottavio, 20 ‐10124 TORINO ‐I  
Tel. +39 011670 3790 ‐Fax +39 0118124359  
Segreteria editoriale: via G.B. Tuveri 128 ‐09129 CAGLIARI ‐I  
Telefono: +39 0704036 35 / 70 ‐Fax: +39 070498118  
Redazione: rime@isem.cnr.it (invio contributi)  
 
RiMe, n. 15/2, dicembre 2015, pp. 5‐325   
ISBN 9788897317227  ISSN 2035‐794X  
 

 
 
 
 
 
 
 
 
1215‐2015. Ottocento anni della fondazione 
del Castello di Castro di Cagliari 
 
 
 
 
 
a cura di 
Corrado Zedda 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
RiMe, n. 15/2, dicembre 2015, 332 p.
ISBN 9788897317227 ISSN 2035-794X

RiMe 15/2

1215-2015. Ottocento anni dalla fondazione


del Castello di Castro di Cagliari

a cura di
Corrado Zedda

Indice

Corrado Zedda
5-11
Introduzione

Corrado Zedda 13-58


Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano

Rossana Martorelli 59-93


Castrum novo Montis de Castro e l’origine della Cagliari pisana: una
questione ancora discussa

Marco Cadinu 95-147


Il territorio di Santa Igia e il progetto di fondazione del Castello di Cagliari,
città nuova pisana del 1215

Raimondo Pinna 149-205


Fondazione di Castel di Castro (1215), distruzione di Santa Igia (1258). Un
legame inscindibile

Sandro Petrucci 207-269


Per una storia politica di Cagliari pisana. I burgenses Castelli Castri

Simonetta Figus 271-311


Il Castel de Caller catalano-aragonese quale appare dal Llibre de deu i deg
di Johan Benet, mercante di Barcellona
RiMe, n. 15/2, dicembre 2015, 332 p.
ISBN 9788897317227 ISSN 2035-794X

Mauro Ronzani 313-325


I Visconti e la loro politica fra la Tuscia e la Sardegna

Rassegne

Antonio Cellitti 329-332


Centri di Potere nel Mediterraneo Occidentale: Dal Medioevo alla fine
dell’antico Regime. Congresso Internazionale di Studi (Cagliari, 21-24
Ottobre 2015)
RiMe, n. 15/2, dicembre 2015, pp. 13‐58 
ISBN 9788897317227  ISSN 2035‐794X 
DOI 10.7410/1184  

Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 
 
 
Corrado Zedda 
(Università di Corte) 
 
 
Riassunto    Abstract 
L’articolo  indaga  il  lungo  processo  storico  This  paper  aims  to  retrace  the  long 
che  dalla  riorganizzazione  urbana  del  historical  process  of  the  reorganization  of 
territorio cagliaritano, con l’affermarsi della  the  urban  area  of  Cagliari  that  with  the 
villa di Santa Igia, conduce fino alla nascita  establishment  of  the  villa  of  Santa  Igia  led 
del Castello di Castro da parte del comune  to the emergence of the Castle of Castro by 
di  Pisa,  che  provocherà  la  distruzione  the  “comune”  of  Pisa,  which  will  result  in 
dell’antico centro giudicale. Sono ripercorsi  the  destruction  of  the  old,  Judical  centre. 
il  momento  in  cui  i  giudici  di  Cagliari  e  la  Crucial  moments  are  retraced:  the  time 
Sede  Apostolica  romana  definiscono  e  when  the  judges  of  Cagliari  and  the 
ripartiscono  il  nuovo  spazio  civile  e  sacro  Apostolic Siege define and allocate the new 
della  città;  il  progressivo  ingresso  dei  civil  space  and  sacred  city;  the  progressive 
comuni  di  Pisa  e  Genova;  la  conquista  del  entry  of  the  municipalities  of  Pisa  and 
giudicato  cagliaritano  da  parte  di  Pisa  e  la  Genoa;  the  conquest  of  Cagliari  by  Pisa, 
progettazione della nuova città.   and the design of the new city. 
   
Parole chiave  Keywords 
Santa  Igia;  Castel  di  Castro;  Sardegna  Santa  Igia;  Castel  di  Castro;  Judical 
giudicale; Comune di Pisa.  Sardinia; Commune of Pisa. 
 
 
 
 
 
1. Cagliari nel Medioevo. Fonti documentarie, emergenze archeologiche e interpretazioni storiche. – 2. Il 
nuovo assetto della civitas medioevale fra XI e XII secolo. – 3. I cambiamenti politici e urbanistici agli 
inizi del Duecento. La costruzione del Castel di Castro. – 4. Un nuovo porto commerciale nel corridoio 
tirrenico  pisano.  –  5.  Santa  Igia  e  Castel  di  Castro:  due  centri  antagonisti.  –  6.  Appendici.  –  7. 
Bibliografia. – 8. Curriculum vitae. 
 
 
1.  Cagliari  nel  Medioevo.  Fonti  documentarie,  emergenze  archeologiche  e 
interpretazioni storiche 
 
Gli studi storici sulla città di Cagliari vantano una lunga e prolifica tradizione, 
che  ha  indagato  talvolta  dettagliatamente  specifici  archi  temporali  ma  che  è 
stata meno puntuale nel proporre una visione d’insieme sul centro urbano nel 
 
 
Corrado Zedda 

corso  dei  secoli 1 .  Per  quanto  concerne  l’argomento  specifico  del  presente 
volume,  il  passaggio  storico  e  urbanistico  dalla  Cagliari  romano  bizantina  a 
quella medioevale è da anni oggetto di un serrato confronto fra le proposte e le 
metodologie  degli  urbanisti,  degli  archeologi  e  degli  storici  tout  court,  tuttavia 
tale confronto non ha portato ancora a una sintesi pienamente convincente della 
storia urbana cagliaritana.  
Il  tema  chiave,  sebbene  raramente  affrontato  in  maniera  sistematica,  rimane 
quello della realtà urbana di Santa Igia, il centro non più romano e non ancora 
pisano  vissuto  fra  l’XI  e  il  XIII  secolo,  che  fu  capitale  del  regno  giudicale 
cagliaritano 2 . Forse le difficoltà nell’approcciare tale tema sono dovute a un’idea 
di città che è ostica anche solo da immaginare, dal momento che si parla di un 
centro oggi praticamente scomparso nel nulla, del quale non sappiamo né dove 
fosse  esattamente  ubicato  né  quali  fossero  la  sua  struttura  urbana  e  le  sue 
peculiarità architettoniche 3 .  
Le  più  recenti  interpretazioni  portate  avanti  soprattutto  dagli  archeologi 
concordano sostanzialmente sul fatto che il centro di Santa Igia sia da porsi in 
continuità  con  la  Karales  romana 4 ,  sebbene  il  cuore  della  civitas  paia  spostarsi 
più  a  occidente  rispetto  al  passato.  I  dati  archeologici  testimoniano  un 
abbandono  di  zone  importanti  della  città  romana,  in  particolare  l’area 
dell’attuale  quartiere  Marina,  di  fronte  al  porto  nell’attuale  centro  di  Cagliari, 
dai  quali  emerge  una  realtà  di  abbandono  delle  antiche  costruzioni  ed  uno 
spopolamento di diverse aree, poi ripopolate nel pieno Medioevo 5 .  
Dunque,  le  ricerche  sul  terreno  sembrerebbero  confermare  quanto  la 
tradizione ha tramandato circa uno spostamento dell’abitato con i suoi centri di 
                                                 
1  Un’opera  che  ha  tentato  di  offrire  un  quadro  della  città  nel  suo  divenire  rimane  il  classico  I. 
Principe, Le città. 
2 Un centro che nelle fonti è ricordato con diverse e ambigue denominazioni: civitas, villa, locum e 

addirittura, sul finire della sua storia, comunis. Le principali opere su Santa Igia sono S. Igia, capitale 
giudicale; R. Pinna, Santa Igia, La città del giudice. 
3 La localizzazione di Santa Igia è stata ricordata da storici del passato, cfr. I. F. Farae, Opera, I, 

pp. 212‐213. Interessanti notizie sono riassunte in un manoscritto seicentesco che contiene passi 
di  cronache medioevali, la Memoria de las  cosas,da  p.  7  riga 11  a  p.  8 riga 9.  In corrispondenza 
della riga 11 vi è un’aggiunta di mano diversa da quella del copista nel margine, dov’è scritto 
che Santa Igia «fue adonde ahora es Estampache». Tuttavia, l’attenzione verso la città giudicale 
si  è  manifestata  concretamente  a  partire  dal  XIX  secolo,  quando  Vittorio  Angius,  Giuseppe 
Manno,  Giovanni  Spano  ed  altri  storici  dell’epoca,  tentarono  di  identificarne  il  sito  sulla  base 
della lettura dei ruderi ancora visibili in alcune aree cagliaritane, si vedano V. Angius, Cagliari, 
pp. 196‐197; G. Manno, Storia di Sardegna, pp. 364‐366; G. Spano, Guida della citta, pp. 12; 336. 
4 L. Pani Ermini, “Note sulla topografia”, pp. 203‐211; D. Salvi, “Cagliari: lʹarea archeologica”, 

pp. 231‐235; R. Martorelli ‐ D. Mureddu (a cura di), Archeologia urbana. 
5 R. Martorelli, Cagliari nell’altomedioevo, pp. 8‐24; Cagliari. Le radici di Marina. 

14 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

potere verso la zona occidentale, dato che ha fatto supporre un ritorno sul sito 
lagunare  occupato  molti  secoli  prima  dalla  colonia  fenicia  di  Krly 6 ;  tuttavia  è 
ancora da capire come la città antica abbia proseguito la sua esistenza durante il 
primo  Medioevo  e  quale  valore  dobbiamo  assegnare  a  fenomeni  quali 
l’architettura  rupestre 7 ,  la  presenza  di  tracce  islamiche 8   o  la  nascita  di  nuovi 
insediamenti  monastici  ed  ecclesiastici  in  generale  nel  territorio  dell’antica 
civitas 9 . 
D’altra parte, le indagini più recenti spingono sempre di più ad abbandonare 
l’idea  di  un  Medioevo  giudicale  monolitico  e  senza  cesure,  fino  alla  conquista 
aragonese del 1323 e il tema che si sta trattando nel presente volume ne fornisce 
un  esempio:  l’occupazione  del  monte  di  Castro  a  Cagliari  e  la  costruzione 
dell’omonimo  Castello  a  partire  dal  1215,  con  l’affermazione  della  sua 
demanialità  da  parte  del  comune  di  Pisa,  costituirono  la  vera  rottura  con 
l’organizzazione politica e urbana giudicale. Con l’abbattimento del giudicato di 
Cagliari si aprirono le porte allʹingresso di impostazioni urbanistiche nuove, in 
seguito  alle  quali  si  può  parlare  di  sviluppo  di  una  nuova  urbanistica  in 
Sardegna 10 . 
Certo, la nascita di nuove città progettate fra XIII e XIV secolo fu legata anche 
alla presenza di comunità mercantili, alla costruzione di loro hospicia o fondaci, 
alla presenza di chiese presso strutture portuali o vie di comunicazione; tuttavia 
le comunità mercantili non avevano forza giuridica per accelerare fasi di nascita 
urbane:  esse  si  stanziavano  in  luoghi  ben  definiti  dopo  avere  ottenuto  il 
permesso  dall’autorità  del  luogo,  dopodiché  cercavano  di  sfruttare  le 
contraddizioni e i conflitti esistenti allʹinterno della realtà locale per espandersi, 
ma  senza  una  progettualità  e  una  capacità  di  imporre  condizioni  territoriali,  a 
meno che la loro azione non fosse sostenuta con forza e costanza dal comune di 
origine.  
 
 
                                                 
6 R. Martorelli, “Krly‐Villa Sanctae Igiae”, pp. 695‐714. 
7 M. A. Mongiu, “Lo stagno di Santa Gilla”, pp. 121‐156. 
8  Piero  Fois  ha  recentemente  pubblicato  con  Donatella  Salvi  unʹiscrizione  araba  del  X  secolo 

rinvenuta nella chiesa di San Saturnino di Cagliari, cfr. D. Salvi, “Parole per caso”, p. 107‐134. 
Per  nuovi  dati  si  rimanda  a  P.  Fois ‐  D.  Salvi,  “San Saturnino”,  pp.  853‐879.  Le  iscrizioni sono 
attualmente  oggetto  di  riesame  da  parte  dell’archeologo  Alex  Metcalfe,  il  quale  segnala 
discrepanze nella lettura e nella datazione.Per un quadro di insieme cfr. C. Zedda, R. Pinna, La 
nascita dei Giudicati, pp. 27‐118.  
9  A.  Boscolo,  L’abbazia  di  San  Vittore;  G.  Colombini,  Dai  Cassinesi  ai  Cistercensi;  R.  Martorelli 

Martiri e devozione; Eadem, “Krly‐Villa Sanctae Igiae”. 
10 Per un’introduzione al tema si rimanda a M. Cadinu, Urbanistica medievale. 

15
 
 
Corrado Zedda 

2. Il nuovo assetto della civitas medioevale fra XI e XII secolo 
 
È  possibile  seguire  un  percorso  sulla  storia  del  centro  urbano  cagliaritano 
solamente  all’aprirsi  del  pieno  Medioevo,  quando  la  Sardegna  dispone  di  una 
maggiore quantità di fonti documentarie sul suo territorio, anche se non sempre 
chiare ed esplicite. 
Tali  fonti  sono  state  ampiamente  studiate  da  generazioni  di  storici,  che  vi 
hanno  cercato  spesso,  da  un  lato  elementi  chiarificatori  che  fornissero  delle 
conferme  a  idee  preconcette  nate  soprattutto  a  cavallo  fra  XIX  e  XX  secolo,  da 
un  altro,  la  possibilità  di  nuove  chiavi  interpretative.  Nonostante  tale  intenso 
lavoro, i progressi delle nostre conoscenze sulla realtà urbana di Cagliari sono 
stati,  fino  ad  epoca  recente,  ristretti  più  che  altro  alle  acquisizioni  che 
sporadicamente  sono  arrivate  dal  lavoro  degli  archeologi 11 ;  solamente  negli 
ultimi  anni  sono  state  introdotte  le  moderne  metodologie  di  storia 
dell’urbanistica,  che  hanno  permesso  un  evidente  progresso  in  tema  di  studio 
delle pianificazioni e progettualità urbane 12 . 
L’uno  e  l’altro  campo  di  indagine  (archeologia  e  urbanistica)  sono  fra  i 
percorsi  privilegiati  scelti  quali  filo  conduttore  del  presente  volume;  ad  essi 
però  va  affiancato  l’imprescindibile  campo  della  ricerca  d’archivio  che,  con  il 
rinnovato esame dei documenti originali a nostra disposizione, suggerisce oggi 
nuove interpretazioni storiografiche e, fra queste, l’ipotesi che la Cagliari della 
fine dell’XI secolo abbia accolto alcuni indirizzi promossi dalla Chiesa romana 
sulla  strutturazione  dello  spazio  sacro  all’interno  della  società  cristiana 13 .  Da 
tale  esame  emerge  come  per  volontà  dei  suoi  regnanti  la  città  conobbe  una 
riorganizzazione di parte del suo assetto urbano e delle sue strutture di servizio 
in  aderenza  a  un  progetto  che  poneva  al  centro  le  nuove  necessità  del  culto 
secondo i dettami della riforma della Chiesa. 
Se  dunque  l’autorità  laica  riorganizzava  lo  spazio  territoriale,  quella 
ecclesiastica lo consacrava, ma l’affermazione dell’autorità del pontefice dava a 
questi  un  vantaggio  sull’autorità  laica:  consacrando  un  luogo  sacro, 
personalmente  o  attraverso  un  suo  legato  (come  dovette  avvenire  a  Cagliari, 
plausibilmente  nel  1074 14   e  sicuramente  nel  1079 15   e  nel  1119 16 ),  egli  si 

                                                 
11 Un riassunto delle problematiche in G. Serreli, “Il passaggio all’età giudicale”, pp. 63‐81. 
12  In  particolare  si  segnalano  i  numerosi  studi  di  Marco  Cadinu,  della  Facoltà  di Architettura 
dell’Università di Cagliari, fra questi, M. Cadinu, Urbanistica medievale. 
13 D. Iogna‐Prat, Lieux de culte, pp. 543‐561. 

14 Notizia dell’invio di un legato in Sardegna da parte di Gregorio VII (Das Register, I, Epistola 

29, pp. 46‐47, 1073 ottobre 14, Capua). 

16 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

presentava  come  il  vero  creatore  dello  spazio  sociale  in  cui  il  mondo  si 
riconosceva. La consacrazione, inoltre, determinava una restrizione di accesso al 
luogo  consacrato  che  trovava  così  una  nuova  identità,  diventando  uno  spazio 
prerogativa  di  alcuni  (ecclesia)  e  non  di  altri  (laici) 17 .  In  esso  si  affermò 
un’autorità  superiore,  capace  di  giudicare  gli  uomini,  compresi  i  principi, 
quando  l’azione  dei  laici  si  estendeva  illecitamente  allo  spazio  del  sacro.  A 
questo  proposito,  Didier  Mehu  ricorda  che  i  “multa  homicidia”  (come  quelli 
rimproverati  nell’XI  secolo  al  giudice  Orzocco  di  Cagliari 18 )  non  erano 
letteralmente degli “assassinii”, come generalmente si sostiene, ma la somma di 
diversi crimini (dei quali fa esplicito riferimento Alessandro II in una sua lettera 
del  1065  al  giudice  Orzocco),  in  particolare  quelli  legati  alla  simonia  e 
all’usurpazione  di  diritti  e  prerogative  spettanti  alla  Chiesa 19 .  Questo  dato  ci 
aiuta a comprendere meglio quale tipo di rapporti intercorreva fra i signori laici 
della Sardegna e il potere ecclesiastico e, anche, come la Sede Apostolica, sulla 
base  di  una  più  forte  capacità  di  incidere  nella  società,  intendesse  modificare 
tali rapporti, grazie a una continua contrattazione con i poteri locali, che spesso 
diventava  un’azione  di  pressing  volta  ad  acquisire  risultati  territoriali 
importanti, come evidenziato dalle più recenti interpretazioni storiografiche 20 .  

                                                                                                                                               
15  Ricordo  della  missione  a  Cagliari  del  legato  Guglielmo  di  Populonia  (Das  Register,  VIII, 
Epistola 10, p. 529, 1080 ottobre 5, Roma). 
16  Missione  a  Cagliari  del  legato  Pietro  di  Santa  Susanna  (E.  Marténe  ‐  U.  Durand,  Veterum 

Scriptorum, coll. 657‐658). 
17 D. Mehu, “Réflexions”, pp. 267‐281. 

18  Ricordati  nella  lettera  dell’arcivescovo  Guglielmo  di  Cagliari  a  papa  Gelasio  II  nel  1118  (C. 

Zedda, “Amani judicis”, pp. 5‐41: «Nostri avus judicis, propter multa que fecerat homicidia, in 
penitentiam accepit ut pro suis peccatis monasterium Deo edificaret». 
19 D. Mehu, “Réflexions”, p. 279. In sostanza, i “multa homicidia” di Orzocco corrispondevano 

ai “crimina” di cui lo aveva accusato papa Alessandro II, in ottemperanza alle norme emanate 
nello  stesso  1065  durante  il  Collegio  Romano  II,  le  quali  stabilivano  il  divieto  di  contrarre 
matrimoni  entro  il  quarto  grado  di  consanguineità.  La  conseguente  reprimenda  per  chi 
incorreva in tale errore, fra questi il giudice di Cagliari, non attesta il presunto isolamento dei 
principi sardi e la conseguente loro adozione di pratiche arretrate, ma conferma piuttosto che la 
loro  situazione  era  comune  a  quella  di  altri  principi  dell’epoca.  In  questo  senso  la  Sardegna 
giudicale era pienamente inserita nel sistema di valori e gerarchie universalmente riconosciuto e 
al quale, volente o nolente, ci si sottometteva, in Francia come in Spagna, in Germania come in 
Sardegna. Avere disatteso le norme che regolavano la vita ecclesiastica e sociale della Cristianità 
era  considerato  dunque  un  crimen  (come  lo  definiva  Alessandro  II),  che  andava  espiato 
attraverso un provvedimento uguale e contrario a quello sanzionato: preparare una concessione 
di beni in favore di un ente ecclesiastico gradito al pontefice. 
20 G. Fornasari, Medioevo riformato; M. Lauwers, Réforme, romanisation, colonisation?, pp. 229‐282; 

D. Mehu, “Réflexions”.  

17
 
 
Corrado Zedda 

L’assetto  di  Cagliari  durante  il  Medioevo  centrale  fu  dunque  il  risultato  di 
precise  azioni  politiche  e  territoriali,  figlie  di  un  unico  momento  progettuale  e 
della contrattazione fra il giudice Orzocco e papa Gregorio VII. Tali azioni, per 
il  loro  carattere  di  innovazione,  incisero  fortemente  sui  caratteri 
dell’insediamento nella vecchia civitas, valorizzandone alcune aree particolari. 
La prima azione fu l’emissione da parte del giudice Orzocco, nel 1074, di una 
carta  in  favore  dell’arcivescovo  di  Cagliari,  con  la  quale  il  giudice  contribuiva 
alla  trasformazione  dell’arcidiocesi  cagliaritana  secondo  le  esigenze  della 
riforma  e  favoriva  la  creazione  di  uno  spazio  nuovo  per  la  nuova  ecclesia 
riformata 21 .  Non  sappiamo  se  il  sito  della  cattedrale  fosse  lo  stesso  sul  quale 
sorgeva  l’antica  sede  altomedioevale,  quello  che  possiamo  intuire  è  che  l’area 
occidentale del territorio cagliaritano (ma non esattamente quella che lambiva la 
parte più interna della laguna di Santa Gilla, come si vedrà più avanti) assunse, 
dopo l’azione del giudice Orzocco, un ruolo nuovo e  centrale rispetto ai secoli 
precedenti. 
Potrebbero rintracciarsi in questo momento storico le origini di quella che le 
fonti chiamano villa di Santa Cecilia o villa de panilio, di pertinenza arcivescovile, 
come  si  deduce  dal  nome,  e  territorialmente  distinta  dall’antica  città  civile. 
Aiuta  ulteriormente  in  tale  riconoscimento  e  distinzione  l’esame  di  una  carta 
emanata  nel  1216  dai  giudici  di  Cagliari  Benedetta  e  Barisone,  con  la  quale 
venivano  confermati  all’arcivescovado  i  diritti  giuridici,  gli  usi  e  gli  introiti 
fiscali della villa de panilio, riconoscibile nel documento come un’area limitrofa al 
centro  del  potere  giudicale,  dove  il  giudice  non  poteva  però  esercitare 
direttamente il suo potere 22 . 
 In quest’area un messo designato dall’arcivescovo, per le questioni relative al 
panilio  (diritti  sui  beni  e  sui  servi  messi  a  disposizione  dell’arcivescovo  dal 
giudice  Orzocco  nel  1074),  rappresentava  gli  interessi  e  le  altre  questioni  del 
giudice  e  dell’arcivescovo,  senza  che  ci  fosse  in  loco  alcun  altro  curatore. 
L’iniziativa  di  Benedetta  e  di  Barisone  specificava  i  limiti  e  le  prerogative  dei 
due  poteri,  civile  e  religioso,  esercitati  rispettivamente  tramite  il  nunzio 
arcivescovile e il curatore giudicale. Quest’ultimo sembra essere il discendente 
del  curatore  di  Civita 23 ,  vale  a  dire  il  curatore  di  quel  che  sopravviveva 
                                                 
21 C. Zedda ‐ R. Pinna, LaCarta del giudice cagliaritano. 
22 C. Zedda ‐ R. Pinna, LaCarta del giudice cagliaritano, doc IV, pp. 91‐96 e la sua analisi alle pp. 52‐
59. Sull’esistenza di un confine giuridico fra territorio arcivescovile e territorio giudicale cfr. D. 
Salvi, “Il limes aeclesie”, pp. 233‐238. 
23  Per  la  menzione  di  un  curatore  di  Civita,  inteso  come  l’antico  centro  urbano  cagliaritano,  si 

veda il documento conservato in Archives Départementales du Bouche du Rhone de Marseille 
(in  seguito  ADMar.),  fondo  Saint‐Victor,  1H61  291,dove  tra  i  testimoni  di  un  atto  emanato  da 
 

18 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

dell’antica città di Cagliari 24 . Allo stesso tempo, con la carta dei giudici venivano 
riconfermati  tutti  gli  antichi  diritti  vantati  dall’arcivescovado  in  quella  villa  de 
panilio  che  nel  1074  Orzocco  aveva  contribuito  a  definire  nelle  sue  pertinenze 
con l’emanazione della sua carta.  
Insomma, per il periodo che va dal 1074 fino alla metà del XIII secolo, la villa 
di  Santa  Cecilia  o  villa  de  panilio  fu  la  villa  pertinenza  dell’arcivescovado. 
All’interno di questo centro si installò, in un periodo successivo,anche il palazzo 
giudicale,  a  suggerire  una  commistione,  ancora  da  comprendere  in  tutti  i  suoi 
risvolti, fra potere civile ed ecclesiastico durante l’età giudicale. Probabilmente, 
a  un  certo  punto,  grazie  all’aumento  del  suo  prestigio,  il  nuovo  centro  prese 
letteralmente il posto del vecchio organismo urbano (la civitas), ormai inadatto a 
fungere  da  centro  dirigenziale  per  l’organizzazione  giudicale  cagliaritana  e 
dovette  nascere  in  quel  momento,  almeno  di  fatto,  la  Santa  Igia  “capitale”  del 
giudicato cagliaritano. 
La seconda azione che diede a Cagliari una nuova impronta urbana fu invece, 
fra il 1088 e il 1089, l’emissione da parte del giudice Costantino Salusio, figlio di 
Orzocco,  di  alcune  carte  di  dotazione  in  favore  dell’abbazia  di  San  Vittore  di 
Marsiglia 25 .  Esse  consentivano  la  formazione  del  priorato  marsigliese  di  San 
Saturnino  e  testimoniano  (una  volta  collegate  ad  altra  documentazione  dei 
secoli  successivi,  sulla  quale  si  tornerà  più  avanti)  la  divisione  dell’importante 
area  suburbana  del  monte  di  Castro,  posta  sopra  l’antica  civitas,  fra  priorato, 
arcivescovado (più precisamente il capitolo di Santa Maria di Cluso) e demanio 
giudicale.  La  maggior  parte  dei  possedimenti  vittorini  in  città  si  dislocava  in 
aree  (il  monte  di  Castro,  la  periferia  orientale  dell’antica  civitas)  che  sembrano 
essere  state  marginali  fino  a  quel  momento  ma  che  andarono  a  svolgere, 

                                                                                                                                               
Costantino  Salusio,  figlio  di  Orzocco  Torchitorio,  e  sua  madre  Vera,  compare  Donicels  Cerchis 
curator de Civita. Da questo semplice riferimento si può dedurre che nell’XI secolo l’antica Calaris 
o una sua porzione continuava in qualche modo a esistere e a fungere da capitale del giudicato, 
con  il  suo  specifico  curatore  giudicale, perché,  se si aveva  necessità  di un  curatore,  cioè  di un 
ufficiale con dei compiti specifici, vuol dire che in quel territorio (la civitas) vi era qualcosa da 
amministrare.  
24 La figura del curatore della città non scomparve ma continuò a svolgere il suo ufficio anche 

nel centro che aveva preso il posto dell’antica civitas, come si rileva nel documento in cui Agnese 
II, figlia del giudice Guglielmo II, cede a Guglielmo di Cepola, giudice di Cagliari, i suoi diritti 
sui  beni  da  lei  posseduti  nel  giudicato:  fra  i  testimoni  compaiono  «Ugolinis  de  Corno,  quondam 
Petri,  et  Cepar  de  Semio,  curatoresSancte  Çige».  Cfr.  I  Libri  Iurium,  doc.  1061,  pp.  229‐231,  1256 
ottobre 28.  
25ADMar., Fondo Saint‐Victor, 1 H 61, 292, per la dotazione del giudice Costantino e 288 per la 

conferma  dell’arcivescovo  Ugo.  Per  un  esame  dei  contenuti  e  del  contesto  di  queste  carte 
rimando a C. Zedda, Dynamiques politiques. 

19
 
 
Corrado Zedda 

analogamente  a  quanto  accadde  per  l’area  arcivescovile,  un  ruolo  inedito  e 


importante nel territorio urbano cagliaritano. Tali azioni, con la definizione del 
centro  di  potere  arcivescovile  e  dell’insediamento  monastico  riformato  ai  due 
lati dell’antica civitas, diedero all’area cagliaritana un’organizzazione stabile che 
durò  quasi  duecento  anni,  fino  agli  stravolgimenti  operati  dal  comune  di  Pisa 
nel XIII secolo.  
L’assetto urbano di Cagliari tra XI e XII secolo presenta dunque i caratteri di 
una  struttura  nuova  pensata  per  un  mondo  nuovo,  che  integrava  le  ambizioni 
della dinastia giudicale con il ruolo di alta tutela da parte della Sede Apostolica 
su un territorio da lei giudicato di sua pertinenza. La rinnovata organizzazione 
territoriale  dava  ordine  a  una  situazione  forse  rimasta  irrisolta  nei  decenni 
precedenti,  quando  l’invasione  di  Mughaid  destrutturò  l’antico  arcontato  di 
Sardegna,  portando  alla  frammentazione  politica  e  alla  decadenza 
dell’arcidiocesi 26 . L’ordine portava con sé anche il prestigio della consacrazione 
da parte dell’autorità pontificia e il cui ordinamento si basava su tre pilastri: 
–  L’arcivescovo  come  occhio  del  pontefice  nel  gestire  i  rapporti  col  potere 
politico e avente quali compiti prioritari il controllo delle nomine vescovili e la 
sorveglianza della simonia.  
–  Il  priorato  di  San  Saturnino,  incaricato  di  diffondere  la  riforma  nel 
giudicato,  all’interno  del  quale  era  forte  la  necessità  di  ampliare  e  riformare  i 
quadri ecclesiastici locali 27 . 
– Il giudice quale garante politico del nuovo ordine, al quale era demandata 
la  protezione  politica,  giuridica  e  militare  dei  beni  della  Sede  Apostolica  nel 
giudicato cagliaritano. 
A  questo  tipo  di  assetto  potrebbe  aver  corrisposto  un  sistema  portuale 
policentrico,  testimoniato  da  alcuni  documenti  e  dislocato  lungo  l’intero 
litorale, che dobbiamo ormai leggere in una visione unitaria, comprendente, fra 
gli altri, un porto giudicale, un porto dell’arcivescovo, un porto delle saline 28 .  

                                                 
26 Nella cartadel giudice Orzocco si fa riferimento a delle punnas che interessarono il giudicato 
cagliaritano  e  che  portarono  a  un  depauperamento  dei  beni  dell’arcivescovado  («et  ka  fudi 
minimadu s’archiepiscopadu de punnas ki benint in sa terra»), cfr. C. Zedda ‐ R. Pinna, La Carta 
del giudice cagliaritano, p. 59. 
27 Cfr. M. Lauwers, Réforme, romanisation, colonisation? 

28  Considerazioni  simili,  anche  se  riferite  a  un  periodo  più  tardo,  sono  state  proposte  da  S. 

Petrucci,  “Forestieri  a  Castello  di  Castro”,  pp.  219‐259,  in  particolare  p.  244.  Lo  studioso  cita  i 
documenti della pace fra Pisa e Genova del 1288, in cui, parlando dell’organizzazione del Golfo 
di  Cagliari,  sono  menzionati  «omnes  portus  et  lignorum  receptacula  qui  et  que  sunt  in  ipso 
gulfo».  Ulteriori  interessanti  riflessioni  sulle  strutture  portuali  cagliaritane  sono  proposte  in 
questo volume da Marco Cadinu. 

20 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

Gli  elementi  del  mare  e  della  portualità  sono  i  tratti  distintivi  della  città  a 
cavallo  fra  XI  e  XII  secolo.  Ben  sei  chiese  conservano  nella  loro  titolatura  il 
riferimento  al  mare  o  al  porto:  San  Saturnino  de  Portu  Kalaritano  o  de  Civita; 
Santa Maria de Portu de Salis; San Salvatore de Civita o de Bagnaria; Santa Lucia de 
Civita o Bagnaria; Sant’Anania de Portu; San Pietro de Portu o de litummaris 29 .  
Ma  ubicare  correttamente  alcuni  di  questi  edifici  e  inserirli  nel  contesto 
urbanistico  del  tempo  risulta  difficile:  la  città  e  i  suoi  profili  orografici  si  sono 
trasformati  nel  corso  dei  secoli,  quando  le  azioni  dell’uomo  e  della  natura 
hanno fatto avanzare la linea di costa di diversi metri, spostando così in avanti il 
fronte del porto. Valgano per questo alcuni esempi: parte della stazione merci, a 
occidente,  sorge  su  una  colmata  del  terzo  quarto  dell’Ottocento,  mentre  “Su 
Siccu”,  a  oriente,  è  una  colmata  degli  anni  Trenta  ‐  Cinquanta  del  Ventesimo 
secolo,  per cui  la linea  di costa era  più  arretrata. Poiché il porto  romano viene 
individuato  nella  parte  iniziale  di  Viale  Bonaria 30 ,  l’importanza  di  queste 
colmate è significativa.  
Nell’area  lagunare,  invece,  il  contesto  geologico  è  dominato  dalla  panchina 
tirreniana, un banco sottile, rigido e fragile, che tende a sbriciolarsi, trascinando 
le  rovine  delle  città  antiche;  in  base  a  tale  dato  si  ritiene  che  l’attuale  Centrale 
Termoelettrica  di  Santa  Gilla  sorga  già  su  un  terreno  di  riporto  mentre 
l’ampiezza della bocca a mare rendeva lo stagno di Santa Gilla molto più laguna 
di  quanto  sia  attualmente 31 .  Infine,  gli  stagni  interni  erano  più  estesi  e  più 
numerosi rispetto agli attuali, poiché gli stagni di Pauli Pirri, di San Lorenzo e 
di  La  Palma  oggi  sono  stati  bonificati 32 .  Di  conseguenza,  le  strutture  portuali 
dovettero  sempre  tenere  conto  delle  peculiarità  del  territorio,  che  proponeva 
possibilità  ma  anche  limiti  e  scelte  obbligate.  Tutta  la  storia  della  città  di 
Cagliari e del suo porto racconta dei tentativi dell’uomo di adeguare le proprie 
necessità insediative e commerciali a quanto la natura permetteva e per aggirare 
gli eventuali problemi logistici esisteva una molteplicità di approdi costieri, che 
venivano utilizzati a seconda dell’occasione e della convenienza.  

                                                 
29 ADMar., Fondo Saint‐Victor, 1 H 83, 405, carta dell’arcivescovo Costantino, del 1141. 
30 R. Martorelli ‐ D. Mureddu (a cura di), Archeologia urbana a Cagliari; A. Stiglitz, “Osservazioni 
sul paesaggio”, pp. 1129‐1138; M. Cadinu, Urbanistica medievale, pp. 69‐71. 
31 G. Pecorini, “Considerazioni geomorfologiche”, pp. 15‐20. 

32  Cfr.  R.  Pinna,  Santa  Igia,  pp.  17‐18.  Secondo  Pinna,  in  questo  panorama  occorre  inserire  il 

cosiddetto  “canale  di  San  Saturnino”,  il  corso  dʹacqua  che  si  trovava  in  quella  che  è  stata  per 
lungo tempo la sede dei binari delle ferrovie complementari, facenti capo all’odierna via Dante. 
Tutta  l’area  fu  soggetta  ad  una  radicale  operazione  di  bonifica  da  parte  degli  ingegneri 
piemontesi  forse  già  nel  decennio  1720‐1730  per  creare  la  loro  piazza  dʹarmi.  La  proposta  di 
identificazione del sito è stata fatta da M. Cadinu, Urbanistica medievale, p. 96 e nota 39. 

21
 
 
Corrado Zedda 

In questo frastagliato panorama geografico e insediativo deve collocarsi il sito 
della città giudicale, quella Santa Igia che per gli studiosi ha assunto i contorni 
di  una  sfuggente  chimera,  stanti  i  già  accennati  problemi  nell’identificarne 
ubicazione, confini e struttura urbanistica. 
Dov’era  dunque  ubicata  esattamente  la  città  giudicale?  Nel  XIX  secolo  il 
canonico Giovanni Spano aveva individuato nell’area presso lo stagno di Santa 
Gilla,  intorno  alle  attuali  Via  Brenta  e  Via  Simeto,  delle  rovine  di  edifici  e  li 
aveva  interpretati  automaticamente  come  i  resti  dell’antica  Santa  Igia 33 .  Negli 
anni  ‘80  del  XX  secolo  alcune  indagini  archeologiche  avevano  confermato  la 
presenza di quei resti, alcuni dei quali effettivamente risalenti al Medioevo. Di 
conseguenza,  la  proposta  di  riconoscere  in  quell’area  il  sito  dell’antica  capitale 
giudicale aveva trovato maggiore consistenza 34 . Da qui però a individuare con 
precisione  e  sicurezza  un’intera  città  medioevale  con  i  suoi  contorni,  le  sue 
strade,  mura  e  torri,  il  passo  è  stato  forse  troppo  lungo  per  quello  che  le  fonti 
archeologiche  potevano  indicare  e,  in  effetti,  la  situazione  sembrerebbe 
decisamente più complessa di quella che, con una certa dose di romanticismo, si 
affermò  durante  il  XIX  secolo,  soprattutto  se  si  accetta  che  non  esistono  tracce 
concrete ed esplicite della presenza di un palazzo giudicale o di una cattedrale 
nell’area di Via Brenta ‐ Via Simeto.  
Nel Medioevo indubbiamente l’area venne abitata e utilizzata, probabilmente 
anche  protetta  da  strutture  difensive  e,  forse,  case  torri 35 ,  e  questo  non 
sorprende  in  un’area  che  dovette  sempre  essere  stata  popolata  in  maniera 
relativamente intensa, ma questo dato, da solo, non ci indica che tale area fosse 
il  cuore  pulsante  di  Santa  Igia,  con  i  suoi  palazzi  di  rappresentanza  e  la  sede 
arcivescovile;  essa  potrebbe  essere  stata,  invece,  un’area  più  decentrata 
dell’agglomerato cagliaritano, anche se probabilmente dotata di un’importanza 
significativa nell’economia del territorio.  

                                                 
33 G. Spano, Guida della città, p. 12; 336. L’ipotesi dell’esistenza di due ville distinte (Santa Cecilia 
e Santa Gilla) fu proprio dello Spano, che la diede come certezza senza tuttavia spiegare i motivi 
di tale coesistenza (Idem, p. 12). Da un esame sinottico su tutti i documenti in cui compare Santa 
Igia, si deduce chiaramente che la villa è sempre stata una e che le variazioni del suo nome sono 
dovute alle trascrizioni dei diversi soggetti produttori: le carte giudicali chiamano la villa Santa 
Cecilia o Santa Ilia; quelle della Sede Apostolica Santa Ilia; quelle pisane Santa Cecilia o Santa Ilia e 
solamente (si sottolinea solamente) le carte genovesi la chiamano Santa Igia. 
34 Cfr. i diversi contributi in Santa Igia, capitale giudicale, Si rimanda inoltre a R. Coroneo, Scultura 

mediobizantina, pp. 46‐52. 
35 L. Pani Ermini ‐ A. M. Giuntella, “2. Cagliari (località S. Gilla: saggi di via Brenta)”, pp. 93‐96. 

22 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

Sul  sito  della  cattedrale  medioevale  si  è  dibattuto  a  lungo,  senza  tuttavia 
giungere  a  una  proposta  che  mettesse  d’accordo  gli  studiosi;  secondo  la  Pani 
Ermini:  
 
l’ubicazione  della  cattedrale,  ovvero  di  un  santuario,  nel  suburbio  sembra 
provocare  frequentemente  nell’altomedioevo  la  creazione  intorno  ad  essi  di  un 
nucleo abitativo, generatore poi di borghi per lo più fortificati, se non addirittura 
lo spostamento della stessa città verso l’antico suburbio 36 . 
 
Che  la  cattedrale  di  Santa  Cecilia  si  debba  porre  all’interno  di  quella  che 
viene  chiamata  villa  di  Santa  Cecilia/Ilia/Igia  è  un  dato  pienamente  acquisito, 
ma  la  cattedrale  e  il  centro  ad  essa  afferente  potevano  essere  ubicati  ai  limiti 
orientali del suburbio, lontano dal centro della città antica? E possiamo dare a 
questa  ipotesi  dei  contorni  di  maggiore  concretezza?  Partendo  da  alcuni  dati 
certi,  quello  che  sappiamo  è  che  nel  XIII  secolo  l’arcivescovado  e  il  palazzo 
giudicale  si  trovavano  nello  stesso  luogo:  la  villa  di  Santa  Cecilia 37 .  Ed  è  a 
questo  punto  che  assume  un  valore  cruciale  un  documento  solo  recentemente 
preso  in  considerazione,  risalente  agli  inizi  del  XIV  secolo,  il  quale  attesta 
inequivocabilmente  che:  «Archiepiscopatus  Calaritanus.  Et  distat 
Archiepiscopatus  a  Castello  Castri  forte  per  unum  vel  duo  miliariaet  est 
Pisanorum» 38 . 
 
Da questo documento ricaviamo due informazioni importanti.  
La prima è che agli inizi del XIV secolo la sede arcivescovile non era ancora 
stata stabilita nel Castello, la cui chiesa di Santa Maria non aveva ottenuto, fino 
a quel momento, il riconoscimento di Cattedrale dalla Sede Apostolica, mentre 
quella originaria di Santa Cecilia non esisteva più da circa mezzo secolo, anche 
se ne permaneva il titolo.  

                                                 
36 L. Pani Ermini, “Note sulla topografia”, pp. 203‐211, in particolare pp. 208‐209. 
37 Si veda quanto contenuto nella donazione della chiesa di Flumentepido da parte di Agnese di 
Massa e suo nipote, il giudice Guglielmo II, del 1235: «in villa Sancte Cecilie Callari iudicatus, in 
palatio  regni»  (Archivio  Arcivescovile  di  Cagliari,  Liber  Diversorum  II,  ff.  75‐75v‐76r.  B.  R. 
Motzo,  Una  donazione  inedita,  pp.  176‐182;  M.  Barranu  ‐  L.  Gallinari,  Un  documento  del  ʺLiber 
Diversorumʺ, pp. 131‐140. 
38Archivio della Corona d’Aragona, Cancelleria, Serie “Sardiniae”, Reg. 341, f. 1, pubblicato in 

C.  Zedda  ‐  R.  Pinna,  La  Carta  del  giudice  cagliaritano,  doc.  7,  p.  79.  Il  documento  era 
sommariamente noto fin dai primi studi di Marco Tangheroni come un «elenco di vescovi» (M. 
Tangheroni,  Alcuni  aspetti  della  politica  mediterranea,  p.  118);  in  realtà  esso  è  l’elenco  delle 
arcidiocesi  e  diocesi  di  Sardegna,  con  la  loro  ubicazione,  durante  gli  ultimi  anni  della 
dominazione pisana in Sardegna. 

23
 
 
Corrado Zedda 

La seconda informazione (deducibile  dall’indicazione  spaziale  indicata  nella 


fonte), è che l’antica sede arcivescovile e con essa molto probabilmente la sede 
giudicale,  si  trovavano  a  meno  di  due  miglia  dalle  mura  del  Castello.  Pur  nel 
dubbio  su  quale  esatta  dimensione  attribuire  al  miglio  o  due  ricordati  nella 
fonte,  si  possono  proporre  qui  alcune  prudenti  ipotesi.  Escludendo  l’area 
orientale,  dove  si  trovava  la  basilica  di  San  Saturnino,  ci  dovremmo  rivolgere 
all’area occidentale; in questo caso il sito di cui parla il documento sarebbe stato 
ubicato in un punto non lontano dall’attuale chiesa di San Pietro dei Pescatori in 
Viale  Trieste,  in  un’area  che  potrebbe  essere  prossima  all’attuale  liceo  Siotto, 
ossia  immediatamente  prima del  quartiere di Sant’Avendrace.  Oltre  quest’area 
ci si dovrebbe collocare fuori dal secondo miglio, indicato come limite estremo 
in cui collocare la sede arcivescovile. 
Stanti  questi  dati  e  verificato  il  loro  incrocio  (cattedrale  alla  fine  di  Viale 
Trieste e palazzo giudicale non distante) è possibile che i confini orientali della 
città medioevale cominciassero più a ridosso dell’area in cui un tempo si situava 
l’antico  foro  romano,  nella  zona  di  Piazza  del  Carmine;  questo  in  parte 
combacerebbe  con  la  recente  ipotesi  di  Raimondo  Pinna,  che  riconosce  come 
parte  di  Santa  Igia  anche  l’area  intorno  all’attuale  Via  Carloforte  (antico 
“Stradone  di  San  Pietro”),  nella  quale  lo  studioso,  sulle  basi  delle  analisi  di 
Marco Cadinu, individua una porzione di reticolo viario risalente a non oltre i 
primi  anni  del  XIII  secolo 39 .  In  ogni  caso,  e  questo  la  documentazione  sembra 
attestarlo con qualche dato concreto maggiore che in passato, il cuore di Santa 
Igia  non  sembra  essere  stato  ubicato  verso  l’area  più  interna  della  laguna  di 
Santa  Gilla.  Ciò  non  esclude,  come  detto,  che  in  quel  sito  non  vi  fossero 
insediamenti  medioevali,  anche  importanti,  come  testimoniato  dalle  indagini 
archeologiche 40 ,  ma  non  possiamo  affermare  che  fosse  esattamente  quello  il 
centro del potere di Santa Igia.  
In  questo  panorama  ancora  confuso  da  riconoscere  ma  probabilmente 
policentrico  nella  sua  articolazione,  deve  essere  segnalata  la  condizione 
giuridica  del  monte  di  Castro,  la  collina  che  dominava  sul  mare  e  sull’antica 
civitas. Agli inizi del XIII secolo il monte di Castro divenne un punto chiave per 
le  attività  economiche  promosse  dai  mercanti  pisani  e,  successivamente,  dallo 
stesso  comune  di  Pisa,  che  si  inserì  prepotentemente  negli  interessi  in  gioco 
nell’area, con l’intenzione di alterarne a suo vantaggio la condizione giuridica, 
divisa  fino  a  quel  momento  fra  demanio  giudicale,  capitolo  di  Santa  Maria  di 
Cluso e priorato di San Saturnino. Per il crescere della sua importanza, l’area del 

                                                 
39 R. Pinna, Santa Igia, pp. 9‐22; M. Cadinu, Urbanistica medievale. 
40 Lo scavo di via Brenta. 

24 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

monte di Castro emerge in modo interessante dall’esame della documentazione, 
consentendo  così  di  contestualizzarne  il  ruolo  in  un  momento  cruciale 
dell’evoluzione della storia giudicale cagliaritana. 
 
 
3. I cambiamenti politici e urbanistici agli inizi del Duecento. La costruzione del Castel 
di Castro  
 
Dopo anni di influenza commerciale e politica genovese nel giudicato, alla fine 
del  XII  secolo  il  regno  del  giudice  Guglielmo  I  (1187‐1214)  portò  da  un  lato  al 
riavvicinamento  di  Cagliari  agli  interessi  pisani  e  dall’altro,  come  sembra 
emergere da indagini recenti, alla costruzione di nuovi edifici a carattere sacro e 
civile, se è vero che dopo un’incursione genovese del 1196 e la distruzione del 
palazzo  giudicale,  Guglielmo  ne  avrebbe  fatto  costruire  uno  nuovo  all’interno 
della  villa  di  Santa  Igia,  nei  pressi  della  cattedrale  di  Santa  Cecilia 41 .  Potrebbe 
essere stato questo il momento in cui la villa arcivescovile accolse al suo interno, 
sulla  base  di  una  delimitazione  di  pertinenze  e  competenze,  gli  organi 
amministrativi civili del giudicato, diventando così la vera e propria “capitale” 
del regno giudicale. 
La  politica  favorevole  ai  Pisani  intrapresa  da  Guglielmo  (il  quale  era  anche 
marchese di Massa, marchese di Livorno  e cittadino pisano) portò a un vero e 
proprio  accordo  fra  il  giudice  e  i  suoi  alleati,  del  quale  possediamo  solamente 
testimonianze indirette  e posteriori.  Esso dovette prevedere anche  delle  ampie 
assicurazioni  per  quella  che  i  documenti  definiscono  la  Societas  Caralitane,  la 
quale  aveva  supportato  la  politica  di  Guglielmo  nel  suo  giudicato 42 .  È  difficile 
identificare  con  sicurezza  gli  appartenenti  a  questa  società,  ma  essi 
sembrerebbero  appartenere  a  quel  mondo  “pisano”  attorno  al  quale  il  giudice 
faceva gravitare parte della sua politica. Fra le assicurazioni fornite dal giudice, 
come  si  può  dedurre  dalla  documentazione,  vi  era  in  primo  luogo  quella  di 
permettere  ai  membri  della  Societas  lo  stanziamento  nelle  migliori  aree 

                                                 
41  Si  rimanda  per  questo  a  R.  Pinna,  Santa  Igia,  p.  12,  nota  4;  p.  41.  Il  documento  sull’attacco 
genovese  a  Santa  Igia  è  in  Annales  Ianuenses,  vol.  II,  pp.  62‐64:  «Palatium  ipsius  marchionis, 
palatia quoque et domos de Sancta Ygia penitus destruxerunt». In un’interpretazione letterale 
sembrerebbe che la fonte distingua due aree diverse, quella del giudice e marchese Guglielmo e 
quella vera e propria di Santa Igia. 
42  L’aiuto  prestato  a  Guglielmo  dai  Pisani  nell’acquisizione  del  giudicato  è  ricordato  da 

Innocenzo III in una lettera al vescovo Giovanni di Firenze: «que siquidem iura quidam Pisani 
eiusdem  marchionis  amici,  pro  ipso  emerunt  a  societatis  Calaritane  hominibus  qui  cum  meo  in 
recuperatione terre fuerunt» (Innocenzo III e la Sardegna, p. 92). 

25
 
 
Corrado Zedda 

commerciali  di  Cagliari,  a  partire  dal  porto  di  Gruttis 43   e  questo  lascerebbe 
ipotizzare  che  i  personaggi  in  questione  dovessero  essere  dei  Pisani.  Tuttavia, 
una volta che Guglielmo ebbe assestato il suo potere, egli non ricompensò i suoi 
partner  come  promesso,  generando  per  questo  una  causa  giudiziaria  per 
l’ottenimento  da  parte  della  SocietasCaralitane  dei  terreni  e  dei  privilegi  a  lei 
spettanti. Guglielmo, in quanto cittadino pisano, aveva accettato di sottoporsi al 
giudizio dei rettori del comune 44 , altro indizio che fa dedurre che i personaggi 
coi quali il giudice era entrato in conflitto fossero Pisani. È proprio l’insistenza 
da  parte  della  Societas  nel  reclamare  i  crediti  che  le  spettavano  (nonostante 
l’evidente lesione dei diritti esercitati dalla Sede Apostolica sulla Sardegna 45 ) a 
suggerire  l’ipotesi  che  i  più  importanti  mercanti  e  uomini  d’affari  pisani  del 
tempo  avessero  fornito  a  Guglielmo  un  aiuto  veramente  notevole  e 
indispensabile per permettergli di prendere in mano il giudicato cagliaritano e 
sviluppare una politica di espansione in gran parte dell’isola. 
Nel  1213  la  contemporanea  sconfitta  del  giudice  nella  battaglia  del  fiume 
Frigido,  vicino  a  Massa  contro  la  fazione  a  lui  avversa  all’interno  di  Pisa  e  la 
perdita  della  causa  giudiziaria  contro  la  Societas  Caralitane,  misero  Guglielmo 
con  le  spalle  al  muro  e  prepararono  la  rivoluzione  politica,  urbanistica  e 
istituzionale  del  giudicato  e  della  città  di  Cagliari.  Difatti,  dopo  la  morte  di 
Guglielmo  (1214)  e  l’ascesa  al  trono  di  sua  figlia,  Benedetta,  si  succedettero  a 
Cagliari  una  serie  di  eventi  politici  e  di  azioni  urbanistiche  destinate  a 
modificare  in  modo  rilevante  l’assetto  del  territorio  per  come  era  stato 
organizzato fin dall’XI secolo.  
Fin dal 1212 è esplicitamente attestata la presenza di una colonia commerciale 
piana  nel  porto  di  Cagliari,  un’organizzazione  strutturata,  anche 
politicamente 46 .  Tale  presenza,  evidentemente,  minacciava  l’autonomia  di 
movimenti  commerciali  e  politici  del  giudicato  ma  non  era  facilmente 
rimovibile per il suo forte radicamento e la sua strutturazione già matura, vista 
la  presenza  di  consoli  e  altri  rappresentanti  politici  di  Pisa.  Solo  un  forte 
intervento  militare  avrebbe  potuto  rimuovere  una  presenza  che, sebbene fosse 
stata concordata fra Cagliari e Pisa, doveva essere una sorta di imposizione da 

                                                 
43 Le notizie sono tramandate da altre lettere dell’epistolario di Innocenzo III, cfr. Innocenzo III, 
doc.  77,  1206,  marzo,  14  pp.  91‐92;  doc.  125,  1210  dicembre,  22  pp.  135‐138  e  doc.  137,  1213, 
novembre, 26 pp. 145‐146. 
44 Innocenzo III, doc. 125, 1210 dicembre, 22 pp. 135‐138. Giudizio inizialmente non ostacolato dal 

pontefice, in quanto egli aveva ricevuto garanzie sul fatto che la causa non avrebbe interessato i 
beni della Sede Apostolica nel giudicato. 
45 Innocenzo III, doc. 137, 1213, novembre, 26 pp. 145‐146. 

46 Documento in P. Tola, Codex, I, n. XXVIII, p. 322. Cfr. G. Volpe, Studi sulle istituzioni, p. 221. 

26 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

parte di quest’ultima, come pare dedursi dall’interpretazione degli avvenimenti 
del periodo.  
Con  la  presa  di  coscienza  della  pericolosità  dei  Pisani  stanziatisi  nel  porto 
caralitano  e  la  difficoltà  nel  doverli  sradicare  dal  loro  insediamento,  si 
comprende  bene  la  decisione  di  Benedetta,  neo  giudicessa  di  Cagliari,  e 
Barisone,  giudice  d’Arborea,  di  sposarsi  in  modo  da  creare  di  fatto  un  unico 
giudicato, con una forza demografica doppia rispetto a prima, con cui tentare di 
contrastare la presenza pisana a Cagliari. 
Benedetta e Barisone chiesero per questo a papa Innocenzo III una dispensa 
matrimoniale  in  quanto  il  loro  legame  rientrava  nel  quarto  e  quinto  grado  di 
consanguineità 47 .  La  motivazione  che  i  giudici  davano  al  pontefice  per  la  loro 
unione era prettamente politica: il loro matrimonio sarebbe servito a far cessare 
le  molte  e  lunghe  guerre  che  vi  erano  state  fra  i  loro  genitori 48 .  Allo  stesso 
tempo,  però,  i  due  non  giuravano  ancora  fedeltà  alla  Sede  Apostolica  (lo 
avrebbero  fatto  solo  un  anno  e  mezzo  dopo) 49 .  L’  assenso  venne  dato  dal 
pontefice  con  grande  celerità:  nella  seconda  metà  di  giugno  Benedetta  e 
Barisone  risultano  effettivamente  sposati 50 .  Questo  lascerebbe  supporre  che 
trattative  fra  Cagliari  e  Roma  fossero  intercorse  già  durante  il  regno  di 
Guglielmo,  perché  una  decisione  del  genere  non  si  sarebbe  potuta  certo 
prendere nel giro di poche settimane. 
Perché  Innocenzo,  proprio  alla  vigilia  dell’apertura  del  IV  Concilio 
Lateranense,  che  ribadirà  il  divieto  per  i  legami  di  tal  tipo 51 ,  concesse  la  sua 
dispensa  a  due  signori  posti  sotto  la  tutela  pontificia  che  però  non  avevano 
ancora  adempiuto  al  giuramento  di  fedeltà  nei  suoi  confronti  ma  dicevano  di 
volersi sposare per ragioni politiche? 
È  assai  probabile  che  Innocenzo  III  ritenesse  che  dovessero  prevalere  le 
ragioni  politiche  utili  a  mantenere  stabile  e  forte  l’istituzione  giudicale 
                                                 
47 Onorio III e la Sardegna, doc. 13, pp. 25‐31.  
48  Su  un’analisi  dei  rapporti  fra  i  giudicati  di  Cagliari  e  di  Arborea  negli  anni  di  regno  di 
Guglielmo di Cagliari e sulla politica espansionistica di quest’ultimo, rimando a R. Pinna, Santa 
Igia. La città. 
49  Sulle  motivazioni  per  una  datazione  del  giuramento  al  1215  e  non  al  1214  cfr.:  C.  Zedda,  “La 

Sardegna giudicale e la Sede Apostolica”, pp. 376‐379. 
50 Dalla lettura di A. Solmi, Le carte volgari, doc. XI, pp. 24‐26, Benedetta e Barisone non risultano 

ancora  sposati,  mentre  nella  Donazione  a  San  Venerio  del  Tino  datata  18  giugno  1214,  i  due 
risultano  sposati  (G.  Falco,  Le  carte,II,  doc.  XXI).  Infine,  nelle  carte  volgari  cagliaritane  datate 
successivamente a questi due avvenimenti (A. Solmi, Le carte volgari, docc.  XII‐XVIII,  pp. 27‐44), 
Benedetta e Barisone compaiono sempre insieme come coniugi. 
51 Il più aggiornato dibattito sul Concilio è recentissimo: Concilium Lateranense IV. Commemorating 

the Ottocentenary of the Fourth Lateran Council of 1215, Roma, 23‐28 novembre 2015.  

27
 
 
Corrado Zedda 

cagliaritana. Per questo era disposto a soprassedere sul mancato giuramento di 
fedeltà dei giudici e al fatto che il loro legame fosse contro il diritto canonico 52 . 
Esisteva  una  ragione  ancora  più  forte  dell’impedimento  canonico  e  cioè  il 
mantenimento dello status quo in Sardegna, che doveva comunque continuare a 
gravitare intorno alla Sede Apostolica. Era quello, in quel momento, l’obiettivo 
primario e ci aiuta a comprendere il livello di gravità della situazione fra la fine 
del regno di Guglielmo e il principio di quello di Benedetta. 
Quando  il  giudice  era  ancora  vivo,  prima  e  dopo  la  sconfitta  del  Frigido,  i 
mercanti  pisani  risiedenti  nell’area  portuale  di  Gruttis  e  Bagnaria 53   non 
riuscirono a rendere effettiva e concreta la loro vittoria nella causa contro di lui, 
per cui le aree loro spettanti dovettero rimanere sotto il controllo giudicale, ma 
una  volta  insediatasi  Benedetta  dovettero  sentirsi  sicuri  di  potersi  stanziare  in 
quei terreni di cui avevano rivendicato il possesso con la loro azione giuridica. E 
i  terreni,  oltre  all’area  portuale  in  cui  già  risiedevano,  erano  anche  quelli  che 
risalivano fino al monte di Castro, un punto che, in una logica di occupazione e 
controllo territoriale, era dotato di notevole importanza strategica 54 .  
La situazione era precaria per tutte le parti in causa: per i mercanti pisani, che 
non  si  sentivano  sufficientemente  protetti  nei  loro  interessi;  per  la  giudicessa 
Benedetta, che doveva convivere con i suoi infidi vicini di casa, i quali da subito 
dovettero  pressarla  per  ottenere  da  lei  la  concessione  legale  di  quanto 
occupavano  di  fatto;  infine,  per  i  monaci  di  San  Saturnino  e  l’arcivescovado 
cagliaritano, che si trovavano tra due fuochi, dal momento che parte delle loro 
pertinenze erano situate in zona di contesa.  

                                                 
52 Simili situazioni sono state riconosciute e studiate da C. M. Rousseau, A papalmatchmaker e una 
di  queste  riguarda  proprio  un  caso  sardo:  il  matrimonio  di  Elena  di  Lacon  con  Lamberto 
Visconti, agli inizi del XIII secolo. 
53 Pur non esistendo fonti dirette sulla presenza pisana a Gruttis e Bagnaria durante il regno di 

Guglielmo,  essa  è  tuttavia  deducibile  dalla  documentazione  dei  decenni  precedenti  (i  Pisani 
vengono cacciati da Gruttis per far spazio ai Genovesi, durante il regno di Pietro Torchitorio) e 
di  quelli  successivi  (l’espansione  pisana  sul  monte  di  Castro  parte  da  Bagnaria,  indicata  come 
area sottostante l’appena edificato castrum novum). 
54  Come  accennato  alla  nota  precedente,  che  il  punto  di  partenza  per  l’espansione  dei  Pisani 

verso il colle fosse l’area di Bagnaria lo si deduce da un documento del 1217, in cui si parla del 
Castro  Novo  Montis  de  Castro  Super  Bagnaria  edificato,  cfr. Archivio  di  Stato  di  Pisa,  Diplomatico 
della Primaziale, 1217 ottobre 11, pubblicato da B. Fadda, Le pergamene relative alla Sardegna, pp. 9‐
354, doc. XVII. Con questo atto il Podestà di Pisa Ubaldo Visconti concede un casalino a Lotterio 
di Porcaria per 29 anni, dandolo in affitto a lui e ai suoi eredi dietro pagamento di un canone 
annuo e l’impegno a difendere la città. Quale sia la portata della concessione del 1217, risultante 
dal  fatto  che  un  casalino  sia  una  porzione  di  un  piano  di  lottizzazione  disegnato  e  appena 
attuato, è stato chiarito da M. Cadinu, “I casalini”, pp. 301‐320. 

28 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

Contemporaneamente,  a  Pisa  andava  affermandosi  la  potente  consorteria 


della  famiglia  Visconti,  che  aveva  sconfitto  il  giudice  Guglielmo  nel  1213  al 
Frigido e che intendeva far valere questo suo credito di autorevolezza e potenza 
nella  città.  La  politica  della  consorteria,  guidata  da  Ubaldo  Visconti,  divenuto 
podestà  di  Pisa  e  da  suo  fratello,  Lamberto,  prevedeva  da  un  lato  la  presa  di 
potere  a  Pisa  e,  dall’altro,  la  necessità  di  riordinare  gli  interessi  del  proprio 
gruppo di potere e del comune anche in Sardegna, dove Lamberto, nonostante 
il  suo  matrimonio  con  Elena  di  Gallura,  ereditiera  del  giudicato,  si  trovava  di 
fatto  estromesso  dal  controllo  del  territorio  gallurese  per  via  dell’occupazione 
esercitata dai giudici di Torres, Comita e poi Mariano, e dell’ostilità della Sede 
Apostolica, guidata in quegli anni da papa Innocenzo III.  
Era  dunque  necessario  e  imprescindibile  agire  in  Sardegna  ma  per  farlo 
occorreva  una  strategia  ampia  e  condivisa,  che  consentisse  ai  Visconti  di 
mantenere  il  controllo  su  un’area  vastissima:  Pisa  e  il  suo  contado  sulla 
terraferma e la Sardegna oltremare. Chi ambiva a governare una di queste aree 
doveva mantenere il controllo sull’altra e il controllo della Sardegna si inseriva 
in  un  progetto  di  respiro  internazionale,  che  Ubaldo  e  la  sua  consorteria 
andavano  perseguendo  con  grande  determinazione.  Tale  strategia,  certamente 
pianificata  per  tempo  venne  inaugurata  immediatamente  dopo  la  nomina  di 
Ubaldo  a  podestà  di  Pisa,  col  giuramento  del  vescovo  di  Massa  Marittima  al 
comune 55 .  Il  giuramento  prevedeva,  fra  i  primi  punti,  l’impegno  da  parte  dei 
massesi  a  partecipare  a  tutte  le  guerre  intraprese  dal  podestà  fuori  e  dentro  il 
distretto  pisano.  Di  tale  strategia,  la  Sardegna  era  solo  un  tassello,  pur  se 
importante.  Ubaldo,  infatti,  anche  per  contrastare  il  forte  espansionismo  di 
Firenze,  intendeva  collocare  Pisa  quale  attore  principale  all’interno  del 
corridoio  tirrenico  in  cui  la  città  aveva  da  tempo  i  suoi  interessi  e  sul  quale 
rivendicava  precise  ragioni  giuridiche  in  virtù  delle  concessioni  imperiali 
rilasciatele  nei  decenni  precedenti  e  per  Pisa,  in  quegli  anni,  l’Auctoritas  di 
riferimento era l’Impero di Federico II e non più la Sede Apostolica 56 . Il grande 
progetto  di  Ubaldo  era  da  attuarsi  senza  ulteriori  remore  perché  era  la 
situazione  mediterranea  che  lo  richiedeva.  Si  tengano  presenti,  per  lo  stesso 
periodo,  il  riaccostamento  di  Venezia  a  Pisa  nel  1214,  con  un  trattato  di 

                                                 
55 Il documento del giuramento del vescovo di Massa Marittima (Populonia, suffraganea della 
Chiesa pisana dal 1138) è stato pubblicato da G. Volpe, Per la storia delle giurisdizioni vescovili, il 
documento è alle pp. 271‐275. Per una diversa interpretazione del documento cfr. M. Paperini, 
“Per una ‘nuova’ storia di Massa”, pp. 40‐49. 
56 Per un primo approccio a questo tema cfr. D. Abulafia, Le due Italie, pp. 184‐185; cfr. inoltre O. 

Banti, “Alcune considerazioni”, pp. 321‐336. 

29
 
 
Corrado Zedda 

alleanza 57   e  un  accordo  analogo  con  Gaeta 58 ,  che  testimoniano  la  direttrice  di 
ampio respiro mediterraneo che deve essere riconosciuta al Visconti 59 . 
Primo  obiettivo  sul  fronte  sardo  era  dunque  il  controllo  del  giudicato 
cagliaritano  con  l’edificazione  nella  sua  capitale,  Cagliari,  di  una  struttura  che 
ne garantisse un controllo militare, commerciale e politico. L’area del monte di 
Castro,  sulla  quale  si  erano  ormai  instaurati  dei  Pisani  e  posta  in  posizione 
dominante  sul  Golfo  di  Cagliari,  poteva  configurarsi  come  il  perno  di  tutta 
l’operazione,  dal  momento  che  parte  di  quest’area  era  stata  ormai 
“legittimamente” acquisita agli interessi pisani. 
Il 5 settembre 1215 Ubaldo Visconti, nel suo ruolo di podestà di Pisa e in virtù 
della  sentenza  vinta  dai  mercanti  pisani  nei  confronti  del  giudice  Guglielmo, 
concesse a Pietro, priore del monastero di San Saturnino di Cagliari, dietro sua 
richiesta,  una  salvaguardia  per  i  terreni  del  monastero  situati  nel  monte  di 
Castro. Tale salvaguardia non avrebbe dovuto però compromettere i diritti del 
comune di Pisa e delle persone insediatesi sul monte, nel Castro novo Montis de 
Castro: 
 
non preiudicando nobis nec comuni pisano per hanc securitatem sive fidantiam 
nec  hominibus  in  Castro  Novo  Montis  de  Castro  cum  suis  pertinentiis  aliquid 
dicto monasterio competit 60 . 
 
Il documento testimonia che, anteriormente a quella data, si era verificato un 
avvenimento  eccezionale  per  la  storia  del  regno  cagliaritano,  vale  a  dire,  non 
più  l’insediamento  di  una  colonia  di  pisani  sul  monte,  ma,  addirittura,  la 
costruzione  al  suo  interno  di  una  struttura  nuova,  un  “castro”,  il  Castro  Novo 
Montis  de  Castro.  L’edificazione  in  città  di  una  struttura  fortificata  non 
controllata  dal potere  giudicale,  per  di più  già  dotata  di sue pertinenze,  segna 
un  fatto  nuovo  e  decisivo  per  Cagliari,  a  prescindere  dalle  reali  dimensioni  di 

                                                 
57 Gli atti originali, II, n. 12.b. 
58 L. A. Muratori, Antiquitates, Tomus Quartus, coll. 413‐416. 
59 Che può essere individuata anche in un documento relativo al suo terzo mandato podestarile, 

nel 1228, quando l’imperatrice reggente di Bisanzio, Maria, ringrazia il podestà Ubaldo del suo 
aiuto  prestatogli  attraverso  un  membro  della  famiglia  Visconti,  che  esercitava  l’ufficio  di 
console dei mercanti a Costantinopoli, cfr. H. Moranville, Une régente inconnue,pp. 727‐728 e la 
trascrizione  del  documento,  con  riproduzione,  a  opera  di  P.E.D.  Riant,  Une  lettre,  pp.  256‐257 
(attribuito dall’autore al 1213 ma riportato correttamente da Moranville al 1228). 
60 Archives Départementales des Bouches‐du‐Rhône de Marseille, Fondo Saint‐Victor, 1 H 102, 

n° 496, 1215 settembre 5, Pisa. Per l’assistenza nella corretta lettura di questo passo cruciale del 
documento desidero ringraziare la collega Bianca Fadda, dell’Università di Cagliari. 

30 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

questo  insediamento,  che  deve  configurarsi  come  il  primo  nucleo  dal  quale 
subito dopo si svilupperà la vera e propria città 61 .  
La fondazione di Castel di Castro costituì per il comune di Pisa un impegno 
di  portata  superiore  a  quanto  esercitato  con  l’impianto  dei  suoi  fondaci  nelle 
città  musulmane  o  di  quartieri  nelle  città  del  regno  di  Gerusalemme  e 
dell’impero  bizantino.  Essa  rispose  alla  volontà  di  impiantare  in  Sardegna  un 
vero  e  proprio  organismo  urbano  dipendente  esclusivamente  dal  Comune  di 
Pisa.  La  possanza  del  risultato  urbanistico  e  architettonico  finale  deve  far 
riflettere  sulla  straordinarietà  del  progetto  posto  in  essere  da  Pisa  e  dal  suo 
principale ideatore, Ubaldo Visconti: quanti furono, nel mondo mediterraneo ed 
europeo della prima  metà del XIII secolo, gli  esempi di nuove fondazioni o  di 
interventi  urbanistici  di  pari  dimensione  che  possano  paragonarsi  all’entità  di 
questo investimento a lungo termine, di enorme portata e ricaduta per l’intera 
comunità  finanziaria  pisana?  A  Castel  di  Castro  venne  immobilizzata  una 
grande  somma  di  denaro  liquido  nell’immediato,  a  fronte  di  un  ritorno  della 
redditività  dello  stesso  investimento  completamente  incerto,  sia  per  quantità 
che  per  tasso  d’interesse.  Un  tema  di  ricerca  come  questo  è  ancora 
sostanzialmente inesplorato ma esso è imprescindibile per qualsiasi analisi sul 
ruolo della Sardegna durante il Medioevo 62 . 
La  costruzione  del  castrum  dovette  essere  stata  decisa  e  attuata  dopo  la 
primavera  1215  e  prima  del  settembre  dello  stesso  anno,  in  connessione  con  il 
giuramento  di  sottomissione  del  vescovo  e  della  città  di  Massa  Marittima  al 
comune  di  Pisa,  ma  un  altro  avvenimento  può  contribuire  a  stabilire  la 
cronologia  degli  eventi  di  quei  mesi:  il  battesimo  della  figlia  primogenita  di 
Benedetta  e  di  suo  marito,  Barisone  dʹArborea  da  parte  di  Lamberto  Visconti, 
giudice  di  Gallura  in  pectore 63 .  Tale  battesimo  dovette  avvenire  in  tempi  molto 
vicini  alla  nascita  della  bambina;  se  ipotizziamo  che  il  parto  fosse  avvenuto 
circa  nove  o  dieci  mesi  dopo  il  matrimonio  fra  Benedetta  e  Barisone, 
arriveremmo all’aprile 1215. È difficile pensare che, a neanche un mese dalla sua 
elezione  a  podestà,  Ubaldo  potesse  immediatamente  attuare  una  decisione  di 

                                                 
61 Cfr.  C. Zedda ‐ R. Pinna, Fra Santa Igia e il Castro Novo Montis de Castro. Cfr. anche M. Cadinu, 
Urbanistica medievale, pp.65‐74 e tavv. 17‐23, pp. 105‐111. 
62 Su questo tema si è espresso R. Pinna, Santa Igia, pp. 189‐193. Seppure non si debba pensare a 

una  moderna  strategia  di  investimento,  in  un’epoca  in  cui  persistevano  ancora  una  gestione 
signorile  delle  risorse  e  una  non  completa  strutturazione  e  pianificazione  della  redditività,  si 
rimane del parere che una forma di pianificazione debba rimanere alla base dell’intero progetto 
pisano per il giudicato di Cagliari. 
63 M. G. Sanna, Papato e Sardegna, doc. 58, pp. 74‐75. Il libro è stato riedito successivamente come 

Onorio III e la Sardegna. In questo caso cfr. doc. 58, pp. 92‐93. 

31
 
 
Corrado Zedda 

tale  importanza  come  l’avvio  della  costruzione  del  castro  cagliaritano,  prima 
ancora  di  assicurarsi  la  sottomissione  di  Massa  Marittima.  Sul  fronte 
cagliaritano, invece, è altrettanto difficile pensare che Benedetta potesse invitare 
Lamberto,  al  quale  era  legata  da  un  vincolo  di  parentela,  a  battezzare  la  figlia 
appena  nata  mentre  davanti  alle  finestre  del  palazzo  giudicale  vedeva  gli 
ingegneri  pisani  sul  monte  di  Castro  tracciare  gli  assetti  stradali  della  nuova 
città.  È  più  probabile  che  Lamberto,  giunto  a  Cagliari  per  il  battesimo, 
sicuramente  con  grande  accompagnamento  di  pisani,  abbia  per  così  dire 
visionato  il  sito  del  monte  di  Castro  e  verificato  il  modo  migliore  per  una  sua 
prossima trasformazione in rocca fortificata, così da mettere in sicurezza i Pisani 
ivi  insediati. Al  suo  ritorno  a  Pisa, Lamberto avrebbe concordato col fratello il 
tracciamento  della  nuova  città,  attraverso  quella  che  sarebbe  stata  una  vera  e 
propria azione a sorpresa. Poco tempo dopo, all’inizio dell’estate  1215, i lavori 
preliminari di misurazione del perimetro del Castro Novo e di delimitazione dei 
suoi  confini  dovevano  essere  iniziati,  cosicché  le  operazioni  portate  avanti  dai 
tecnici pisani, supportati dagli homines della Societas Caralitane insediati ancora 
solamente sulla porzione di monte di pertinenza pisana, dovevano essere ormai 
evidenti  a  tutti  e  dovevano  preoccupare  quegli  enti  che  nel  monte  di  Castro 
vantavano delle loro pertinenze e diritti 64 .  
Questa era infatti la situazione che si presentava al momento della redazione 
del  documento  del  settembre  1215  e  di  questo  si  era  fondamentalmente 
preoccupato  il  priore  di  San  Saturnino:  la  salvaguardia  concessagli  da  Ubaldo 
precisava infatti che qualora vi fossero state rivendicazioni future, il comune di 
Pisa  avrebbe  tenuto  conto  dei  diritti  di  San  Saturnino  nell’area  del  monte  di 
Castro,  senza  per  questo  pregiudicare  quelli  spettanti  ai  pisani  per  via  della 
sentenza di possesso dell’area.  
Ben  presto  Ubaldo  avrebbe  utilizzato  l’arma  giuridica  (la  sentenza  in  favore 
della Societas) per appropriarsi prima di fatto e poi di diritto di tutto il monte di 
Castro,  allargandosi  però  anche  in  aree  al  di  fuori  dei  limiti  giudicati  di 
pertinenza  pisana,  dove  vantavano  la  loro  giurisdizione  la  giudicessa 
cagliaritana, il monastero di San Saturnino e il capitolo di Santa Maria di Cluso, 

                                                 
64 L’impressione è che il monte di Castro sia stato, fino alla riqualificazione pisana, una grande 
area suburbana dedicata allo sfruttamento agricolo e zootecnico, abitata da addetti ai lavori dei 
campi e all’interno della quale potettero persistere degli insediamenti di carattere rurale. Tutto 
ciò appare in linea con la tipologia di sfruttamento del territorio usuale per gli enti monastici ed 
ecclesiastici del tempo (come il priorato di San Saturnino e Santa Maria di Cluso) e con quanto 
ci rivelano le fonti, in particolare riguardo a tutto il patrimonio di cose e persone, dislocate sul 
monte di Castro e alle sue falde, per il quale il priore Pietro aveva chiesto la salvaguardia nel 
1215 al podestà Ubaldo («domos et servos et ancillas et bestias et res et bona et possessiones»). 

32 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

come  ribadirà  una  sentenza  del  legato  pontificio  Goffredo  dei  Prefetti  emessa 
fra il 1226 e il 1227, la quale attesta la divisione del monte di Castro fra l’autorità 
giudicale e i due enti ecclesiastici 65 . 
Ricostruendo la vicenda del monte di Castro attraverso la documentazione e, 
in particolare, attraverso le sentenze pontificie per le cause intentate dagli enti 
ubicati  sul  monte,  è  evidente  come  dovettero  essersi  svolte  le  varie  fasi 
dell’occupazione  dell’area  da  parte  pisana.  Se  infatti  il  priore  di  San  Saturnino 
aveva richiesto una securitas al podestà di Pisa nell’estate del 1215, vuol dire che 
in quel momento, nonostante l’edificazione di un primo castro da parte pisana, i 
diritti del monastero non erano stati ancora violati ma che correvano il rischio 
di esserlo. L’insediamento pisano sul monte era dunque di ridotte dimensioni e 
ancora  limitato,  nei  suoi  spazi  di  legittimità  o  presunta  tale,  al  demanio 
giudicale, come da sentenze del 1210‐1213. Se però nel 1217‐1218 il priore fece 
ricorso alla Sede Apostolica per riavere le sue pertinenze sul monte 66 , vuol dire 
che nel frattempo la securitas era stata violata e che i Pisani erano usciti dal loro 
spazio. E dal momento che anche il capitolo di Santa Maria di Cluso si associò 
al  ricorso,  questo  significa  che  nel  1217‐1218  il  comune  di  Pisa  si  era  allargato 
anche ad altre aree del monte e che lo aveva ormai occupato per intero, così da 
avere  lo  spazio  per  la  creazione  della  vera  e  propria  città,  risoluzione  che  da 
subito dovette essere stata l’idea base dei Visconti.  
Tale  sequenza  ricostruisce  i  particolari  dell’operazione  di  acquisizione  del 
monte  di  Castro  conclusasi  nel  1217,  data  della  lettera  della  giudicessa 
Benedetta  a  papa  Onorio  III,  con  la  quale  la  giudicessa  comunica  l’avvenuta 
aggressione  pisana  ai  suoi  danni  e  l’occupazione  militare  del  giudicato 67 .  La 
ricostruzione è oggi possibile grazie alla rilettura degli originali e, in alcuni casi, 
alla scoperta di documentazione vittorina, fino a poco tempo fa inedita, relativa 
al priorato cagliaritano di San Saturnino 68 . 

                                                 
65 ADMar., Fondo Saint‐Victor, 1 ‐ H 122 ‐ n° 600, 1246 luglio 4, pubblicata in C. Zedda ‐ R. Pinna, 
Fra  Santa  Igia  e  il  Castro  Novo  Montis  de  Castro,  doc.  5,  pp.  181‐183  e  la  nuova  versione  della 
trascrizione in C. Zedda, “La Sardegna giudicale e la Sede Apostolica”, pp. 359‐391, doc. 3, p. 391. 
66  ADMar.,  Fondo  Saint‐Victor,  1  ‐  H  631,  f.  XXXIIv.,  1220  febbraio  2072:  Papa  Onorio  III 

conferma  la  sentenza  emanata  alcuni  anni  prima  dal  legato  pontificio  Rolando  contro  i  pisani 
che pretendevano di edificare una chiesa all’interno del Castello del monte di Castro, in danno e 
pregiudizio  del  priorato  di  San  Saturnino.  Per  i  particolari  sulle  datazioni  dei  provvedimenti 
ricordati nel documento cfr. C. Zedda, “La Sardegna giudicale e la Sede Apostolica”. 
67 Per le edizioni più recenti della lettera si vedano Onorio III, doc. 13, pp. 25‐31; C. Zedda ‐ R. 

Pinna, Fra Santa Igia e il Castro Novo Montis de Castro, doc. 3, pp. 167‐178. 
68  Voglio  qui  ricordare  l’importante  lavoro  della  collega  Rossana  Rubiu,  la  quale,  come  chi 

scrive, ha potuto indagare gli archivi dipartimentali di Marsiglia: il confronto fra i nostri lavori 
 

33
 
 
Corrado Zedda 

I  ricorsi  intentati  dal  priore  di  San  Saturnino  nel  1218  e  nel  1226  non  vanno 
dissociati dal vulnus inferto da Ubaldo allo scacchiere internazionale, per il fatto 
che il podestà aveva platealmente infranto i patti del 1215 e lo stesso trattato con 
Marsiglia  redatto  dal  comune  pisano  nel  1209 69 :  l’azione  militare  di  Pisa  in 
Sardegna  toccava  direttamente  gli  interessi  marsigliesi  e  la  cosa  non  rimase 
senza  conseguenze  se  si  pensa  all’importanza  dei  priorati  “italici”  di  Genova, 
Pisa,  Cagliari  e  Guzule  nelle  successive  scelte  politiche  e  militari  che 
interessavano  i  rapporti  fra  Genova  e  Pisa  sul  Tirreno;  non  a  caso  nello  stesso 
periodo  di  emanazione  di una  sentenza di illegittimità sul  possesso del monte 
di  Castro,  emessa  contro  Pisa  dal  legato  pontificio  Rolando 70 ,  il  pontefice 
richiamava Genova e Milano in aiuto del giudice di Torres per la guerra che si 
sarebbe dovuta combattere contro i Pisani in Sardegna 71 . Insomma, un quadro 
generale  davvero  molto  complesso,  che  andava  ben  oltre  i  pur  cruciali  aspetti 
regionali che interessavano il giudicato di Cagliari e l’intera Sardegna. 
In seguito a tali avvenimenti, i giudici cagliaritani adottarono una strategia di 
difesa  che  passava  per  il  giuramento  di  fedeltà  alla  Sede  Apostolica,  nel 
novembre 1215 72 . Esso, fino a quel momento dilazionato, è la dimostrazione che 
i  giudici  cercarono  di  giocare  fino  in  fondo  l’unica  carta  rimasta  a  loro 
disposizione: porsi totalmente sotto la protezione pontificia. 
Una nota di Innocenzo III, datata tra il 18 novembre 1215 e il 22 febbraio 1216, 
attesta  che  il  giuramento  alla  Sede  Apostolica,  prestato  dai  giudici 
all’arcivescovo cagliaritano, era avvenuto con piena soddisfazione del pontefice 
il  quale  poteva  affermare  che  il  giudicato  di  Cagliari,  insieme  a  tutta  la 
Sardegna spettava alla Chiesa di Roma 73 . 
Poi,  avvenne  quello  che  può  essere  definito  il  vero  e  proprio  colpo  di  mano 
pisano. Si tratta del giuramento di fedeltà della giudicessa Benedetta al Comune 
di Pisa, seguito dalla cessione del monte di Castro allo stesso Comune. Entro un 
brevissimo  arco  temporale,  dopo  il  novembre  1215,  un  console  dei  pisani 
(probabilmente  uno  dei  consoli  del  mare 74 ),  appositamente  incaricato  da 
                                                                                                                                               
ha permesso di integrare reciprocamente quelle parti di documentazione che, per un verso o per 
l’altro erano rimaste ancora in ombra negli ultimi anni. 
69 Cfr. E. Salvatori, Boni amici, docc. 13, pp. 208‐212; 14, pp. 212‐215; 15, pp. 215‐219. 

70 ADMar., Fondo Saint‐Victor, 1 ‐ H 631, f. XXXIIv., 1220 febbraio 20. 

71 M. G. Sanna, Papato e Sardegna, docc. 45‐46, pp. 65‐66 (1218 novembre 10). Seconda edizione in 

Onorio III, docc. 45‐46, pp. 80‐82. 
72 Innocenzo III, doc. 143, pp. 149‐151. 

73  Cfr.  Innocenzo  III,  doc  145,  p.  152.  Si  tratta  di  una  nota  inserita  negli  Indici  della  sala  di 

consultazione dell’Archivio Segreto Vaticano. 
74 Per il riconoscimento di questo personaggio cfr. C. Zedda, Sardegna e Sede Apostolica, pp. 376‐

378.  Anche  Mauro  Ronzani  ritiene  che  il  console  pisano  ricordato  dalla  giudicessa  Benedetta 
 

34 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

Ubaldo,  si  recò  a  Cagliari  con  lo  scopo  di  ottenere  da  Benedetta  e  Barisone  il 
giuramento di fedeltà al comune di Pisa proprio per ordine del podestà, il quale 
aveva  necessità  di  una  situazione  di  totale  e  non  più  rivendicabile  legittimità 
giuridica per realizzare compiutamente e pienamente l’impianto della città.  
Il  giuramento  di  fedeltà  di  Benedetta  al  Comune  di  Pisa,  avvenuto  nei 
primissimi mesi del 1216, fu un atto di destrutturazione fortissima per l’assetto 
del  giudicato cagliaritano  e la  concessione  del monte  di Castro  costituì  l’inizio 
del  conflitto  giuridico  per  la  proprietà  del  monte.  La  lettera  scritta  dalla 
giudicessa  Benedetta  ad  Onorio  III  chiarisce  la  modalità  estorsiva  con  cui 
avvenne questa concessione, che costituisce il fulcro del problema di legittimità 
del  passaggio  del  suolo  su  cui  si  sviluppò  immediatamente  l’iniziativa 
urbanistica pisana 75 . 
Il  monte  di  Castro  fu  chiaramente  estorto,  ma  secondo  una  prassi  ufficiale, 
attraverso  la  quale  nulla  fu  lasciato  al  caso:  prima  il  giuramento  di  fedeltà  al 
Comune di Pisa da parte dell’autorità padrona del colle, la giudicessa; dopo, la 
concessione  del  colle, eseguita dalla neocittadina pisana in  ottemperanza  delle 
sentenze  emesse  dal  Comune  della  sua  nuova  città.  Tuttavia  la  differenza, 
rispetto  alle  disposizioni  delle  sentenze  degli  anni  precedenti  è  notevolissima: 
non  furono  i  cittadini  pisani  privati,  gli  eventuali  soci  dell’antica  Societas 
Caralitane,  a  essere  soddisfatti.  Con  l’escamotage  giuridico  della  cessione  dalla 
massima  autorità  giudicale  alla  massima  autorità  del  Comune  di  Pisa,  Ubaldo 
Visconti  ottenne  salva  la  demanialità  del  colle  e  questo  poté  consentirgli  di 
procedere con il piano urbanistico del nuovo insediamento.  
Resta  il  problema  di  come  effettivamente  fu  gestita  l’operazione  finanziaria 
della fondazione ed edificazione di Castel di Castro, anche se dall’epistolario di 
Onorio  III  traiamo  ragioni  per  credere  che  l’operazione  fu  possibile  sia 
utilizzando  risorse  interne  al  comune  di  Pisa  e  alla  mensa  arcivescovile,  sia 
                                                                                                                                               
nella sua lettera a Onorio III del 1217, sia uno dei due consoli del mare presenti nel documento 
di sottomissione del vescovo e della città di Massa Marittima a Pisa, del 22 aprile 1215 (cfr. M. 
Ronzani, “Pisa nell’età di Federico II”, pp. 135‐136) e, a proposito dei Consules Maris, rileva che 
«il  Breve  Communis  del 1286  [ma  ormai  datato  con  certezza  al  1287]  tramanda  il  ricordo  di  un 
certo privilegium accordato ad essi appunto “ab Ubaldo olim Pisanorum potestate”. Se, come è 
probabile,  tale  concessione  avvenne  durante  la  prima  delle  tre  esperienze  di  governo 
podestarile  del  Visconti,  essa  illuminerebbe  di  nuova  luce  un  passo,  sin  qui  d’interpretazione 
incerta, della famosa lettera indirizzata nel corso del 1217 da Benedetta di Cagliari al successore 
di Innocenzo III». Il ricordo del privilegio si trova in F. Bonaini (a cura di) Statuti inediti, Vol. I, 
Secundus Liber, III De privilegiis curie maris, p. 348. Per approfondimenti sull’Ordine del Mare a 
Pisa cfr. R. Trevisan, “Per la storia dell’Ordo Maris”, pp. 325‐366. 
75  Per  una  bibliografia  sul  tema  cfr.  E.  Putzulu,  Il  problema  delle  origini,  pp.  91‐146;  I.  Principe, 

Cagliari; M. Cadinu, Urbanistica medievale; R. Pinna, Santa Igia. 

35
 
 
Corrado Zedda 

sfruttando  le  finanze  del  giudicato  cagliaritano,  con  il  reperimento  coatto  di 
denaro,  materiale  da  costruzione  e  manodopera  (e  a  questo  fu  funzionale 
l’allestimento dell’esercito pisano che invase il giudicato). 
Il racconto  degli avvenimenti che la giudicessa sottopone a Onorio III mette 
in rilievo come il podestà di Pisa con un grande esercito entrò in Sardegna, cioè 
la  invase  e  questo  avvenimento  sembrerebbe  legato  alle  quasi  contemporanee 
morti di Innocenzo III e di Lotario, arcivescovo di Pisa, i quali costituivano un 
freno  allo  sviluppo  completo  della  strategia  viscontea.  Con  la  loro  morte  fu  a 
quel  punto  possibile  effettuare  un  vero  e  proprio  colpo  di  mano  militare,  da 
attuare subito, così da porre il nuovo pontefice di fronte a una situazione ormai 
definita.  A  Pisa,  invece,  i  Visconti  cercarono,  inizialmente  senza  fortuna,  di 
promuovere  un  loro  sodale  alla  carica  arcivescovile 76 .  Da  subito  il  podestà 
annientò  le  difese  giudicali  e  neutralizzò  la  classe  dirigente  cagliaritana,  ma, 
soprattutto,  si  impadronì  delle  prerogative  di  potere  di  Benedetta  e  Barisone, 
come scrive chiaramente la giudicessa: 
 
et  introitus  portus  per  omnia  sibi  vendicavit  et  vendicat  et  homines  terre  mee 
nobiles etiam capiendo atque incarcerando, me ac viro meo invitis, iudicium sibi 
regis  et  dominum  violenter  usurpavit  tamquam  sit  dominus  terre  naturalis  et 
iudex 77 .  
 
Ciò che fece Ubaldo Visconti, insomma fu proprio usurpare con la violenza le 
prerogative  istituzionali,  giuridiche  e  soprattutto  economiche  della  giudicessa, 
perché  in  quanto  ormai  vassalla  del  Comune  la  sua  autorità  era  inferiore  a 
quella del podestà della città. Avocando a sé il controllo dei pedaggi dei porti e 
delle  strade  e  incamerandone  i  profitti,  aumentando  la  pressione  anche  fisica 
sui mayorales del giudicato, l’obiettivo che il podestà intese raggiungere fu anche 
quello  di  far  perdere  credibilità  all’autorità  della  giudicessa,  incapace  di 
difendere  i  propri  sudditi  presso  il  nuovo  padrone.  In  conclusione  il 
comportamento  di  Ubaldo  si  configurò  proprio  come  quello  del  dominus  terre 
naturalis et judex. L’estorsione era compiuta non solo relativamente al monte di 
Castro, bensì a tutto il giudicato.  

                                                 
76  Sulle  vicende  della  cattedra  arcivescovile  pisana  durante  i  primi  decenni  del  XIII  secolo  si 
veda G. Dell’Amico, Tra politica e pastorale. 
77 Le più recenti edizioni dell’epistola di Benedetta sono: Onorio III, doc. 13, pp. 25‐31; C. Zedda ‐ 

R. Pinna, Fra Santa Igia e il Castro Novo Montis de Castro, doc. 3, pp. 167‐178. Benedetta non mente 
al  pontefice,  quando  gli  dice  che  il  castrum  venne  costruito  dopo  la  sua  concessione  del  colle: 
tecnicamente la fortificazione e la trasformazione del precedente insediamento (nato in quanto 
“legittimo”, per via delle sentenze dei rettori pisani) vennero dopo la concessione estortale. 

36 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

Al  termine  di  questa  prima  fase  militare  si  può  dire  che  la  situazione  si  era 
relativamente  stabilizzata  per  Pisa  nel  giudicato  e  la  politica  viscontea  aveva 
conseguito  un  pieno  successo,  nonostante  i  tentativi  della  Sede  Apostolica  di 
salvaguardare  gli  equilibri  isolani  e  la  quadripartizione  giudicale 78 .  La  notizia 
dell’intenzione  dei  pisani  di  costruire,  già  verso  il  1218,  una  chiesa  all’interno 
del  Castro  (Santa  Maria  di  Castello?) 79   lascia  intendere  che  a  quella  data  il 
progetto di trasformazione urbanistica del monte di Castro era già a un punto 
molto avanzato 80 : la vera e propria storia urbana di Castel di Castro era iniziata.  
 
 
4. Un nuovo porto commerciale nel corridoio tirrenico pisano 
 
Come dimostra Marco Cadinu nello studio pubblicato in questo stesso volume, 
l’azione pisana spezzò l’unità secolare dell’area urbana cagliaritana, dando vita 
a una nuova realtà, dalla quale si evolverà nei secoli quella che è l’attuale città di 
Cagliari. 
Nel  corso  del  XIII  secolo  si  continuò  a  costruire  e  ingrandire  la  città,  in  un 
processo  di  crescita  del  nuovo  centro  urbano,  che  possiamo  seguire  attraverso 
una  documentazione  via  via  meno  sporadica  e  che  mostra,  per  altro  verso,  la 
persistente vivacità di Santa Igia, dove i mercanti locali svolgevano i loro traffici 
durante la prima metà del XIII secolo 81 . 
Costruzioni  all’interno  delle  lottizzazioni  del  Castro  pisano  sono 
documentate da alcuni documenti di quegli anni; nel 1223 Guido Rasol vendeva 
                                                 
78 Su questo tema si tornerà specificamente in un altro studio in corso di preparazione. 
79 Cfr. la menzionata lettera di Onorio III in ADMar., 1. H. 631, f. XXXIIIv. La costruzione di una 
chiesa nel monte di Castro avrebbe significato far acquisire, di fatto, un’autonomia ecclesiastica 
al  Castro  Novo,  sottraendolo  alla  giurisdizione  dell’arcivescovo  attraverso  la  creazione  di  una 
propria chiesa battesimale. Una tale azione non avrebbe mai potuto essere accettata dalla Sede 
Apostolica,  perché  avrebbe  dovuto  comportare  il  riconoscere  una  situazione  di  fatto  ormai 
ineludibile: la nascita di una nuova città e la perdita di Cagliari per la giurisdizione pontificia. 
La  prima  menzione  di  una  Sancte  Marie  de  Castello  è  del  1254  e  si  trova  in  I  Libri  Iurium,  doc. 
1059, pp. 225‐227 (1254 settembre 23, Cagliari). 
80 Secondo M. Cadinu, “I casalini”, già dal 1217 si deve considerare disegnato, forse anche sul 

terreno, il piano di lottizzazione dellʹintero colle. 
81  Il  25  luglio  1239,  Ugolino  de  Roglerio  di  Santa  Igia  si  trovava  a  Bonifacio  e  qui  riceveva  da 

Cifrario  Trencherio,  anch’egli  di  Santa  Igia,  33  soldi  genovini.  La  somma  gli  occorreva  per  la 
restituzione di un’altra somma corrispondente al valore di tre cavalli da lui catturati, insieme ad 
alcuni  suoi  soci,  a  Guglielmo  d’Alessandria  e  Iani  de  Pruno,  in  un’isola  chiamata  «insula  de 
caballis». Il documento, conservato in Archivio di Stato di Genova, Notai, cartulario n. 25, f. 94v, 
è  stato  pubblicato  da  V.  Vitale,  Documenti,  Registro  del  notaio  Tealdo  de  Sigestro  (28  ottobre 
1238 ‐ 25 luglio 1239), doc. DCXLIII. 

37
 
 
Corrado Zedda 

a Gerardo Bancherio un’area fabbricabile ubicata nel Castro Novo, nella via della 
porta  dell’Elefante,  nome  che  troviamo  attestato  ottant’anni  prima  della 
costruzione  dell’omonima  torre 82 .  Un  lato  del  terreno  dava  sulla  via  pubblica, 
un  secondo  lato  su  un  terreno  dello  stesso  Gerardo  Bancherio  (che  quindi 
intendeva  allargare  la  sua  lottizzazione);  un  terzo  lato  a  fianco  a  un  altro 
edificio ancora in costruzione, appartenente a Benincasa Casaci; un ultimo capo 
sulle  mura  del  Castello  che  guardavano  sul  versante  ovest,  verso  la  chiesa  di 
Sant’Efisio.  
Nel  documento  è  menzionata  la  moglie  di  Guido  Rasol,  Elena  del  fu 
GherardoVecchi, la quale, titolare del bene ceduto, viveva col marito in una casa 
del  Castello  appartenente  a  Stefano  Bursa.  Questa  notizia  contribuisce  a 
completare  il  quadro  di  una  città  edificata  e  lottizzata  in  tempi  rapidissimi,  in 
cui  praticamente  da  subito  intere  famiglie  andarono  a  stabilirsi  e  per  le  quali, 
come  visto,  era  necessaria  l’istituzione  di  una  chiesa  cittadina  per  tutte  le 
esigenze religiose della quotidianità. 
Un  ultimo dato  si presenta di grande interesse.  Nel documento si  dice che i 
due  attori  della  compravendita  si  rifanno,  per  i  particolari  della  trattativa  a 
quanto  stabilito  in  una  precedente  carta,  redatta  da  un  differente  notaio:  «ut 
exponetur in carta inde rogata a Bonaiunta notario quondam Allonis». 
Il  notaio  Bonaggiunta  Allone,  che  era  stato  l’originario  preparatore  degli 
accordi  per  la  compravendita  del  1223,  risulta  attivo  a  Cagliari  già  nel  1212, 
quando rogava un atto fra mercanti pisani stipulato a Santa Cecilia o Santa Igia, 
sotto  il  portico  della  casa  di Mariano  Picini: «Ego  Bonaiunta quondam Allonis 
filius,  imperatorie  maiestatis  notarius  et  domini  Ottonis  serenissimi 
Romanorum Imperatoris iudex ordinarius» 83 . 
Si tratta di un personaggio che può avere fatto di Cagliari il perno delle sue 
attività,  divenendo  il  punto  di  riferimento  di  quel  ceto  mercantile  pisano  e 
sardo  pisano  che  agli  inizi  del  XIII  secolo  risiedeva  nella  vecchia  città  e  nel 
                                                 
82 Archivio della Certosa di Calci, Fondo Pergamene, Pergamena n. 402, 1223 marzo 22, Cagliari. 
La casa di Gerardo Bancherio (un uomo d’affari del quale esistono alcuni documenti sulla sua 
attività  e  sulle  sue  proprietà  nel  Castello)  faceva  parte  di  un’area  in  cui  la  lottizzazione  era 
ormai avviata e sulla quale vennero edificati altri edifici, come quello attestato nel 1257 a fianco 
proprio  dell’abitazione  del  Bancherio:  «partem  quam  ipse  habet  in  quodam  petio  terre  cum 
domo posito in Castello Castri in Ruga Leofantis, quod tenet unum caput in via pubblica et in 
ipsa  Ruga,  aliud  caput  supra  mures  predicti  Castelli  Castri  prope  ecclesiam  sancte  Margarite, 
latus unum in terra et domo Margarite Moriconis, aliud latus in terra et domo Jacobi Vettule et 
partim ad latere domus Gerardi Bancheri» (Archivio di Stato di Pisa, Diplomatico della Primaziale 
14 giugno 1258. Edizioni in F. Artizzu (a cura di), Documenti inediti, doc. 13, pp. 17‐18; B. Fadda, 
Le pergamene relative alla Sardegna, doc. XXV, pp. 112‐113.  
83 S. Seruis, Le pergamene relative alla Sardegna, pp. 109‐110.  

38 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

castro appena eretto ed è dunque interessante tale sua continuità di attività fra 
Santa Igia e il Castro Novo. A questo punto sarebbe certo interessante provare a 
rintracciare ulteriore documentazione redatta da Bonaggiunta, per verificare la 
possibilità  di  identificare  la  sua  clientela  fra  la  Sardegna  e  Pisa  agli  inizi  del 
Duecento. 
Così, la nuova città, vera e propria appendice pisana in Sardegna, si proiettò 
con vigore  verso il Mediterraneo e verso le vicine coste africane, terminale del 
corridoio tirrenico pisano. Fra il 1227 e il 1234 sono attestati i primi castellani e 
capitani  del  Castello,  appartenenti  alla  fazione  dei  Visconti;  ciò  pare  indicare 
che  il  tipo  di  popolamento  del  Castello  fu,  inizialmente,  strettamente 
dipendente  dallo  scontro  fra  le  famiglie  e  consorterie  che  era  in  atto  a  Pisa  in 
quegli anni e che terminò con la pace del 1237 84 . Dopo quella data la storia del 
popolamento di Castel di Castro sembra conoscere un’evoluzione più serena e 
lineare.  
 
 
5. Santa Igia e Castel di Castro: due centri antagonisti 
 
Senza  voler  proporre  del  facile  determinismo,  è  comunque  evidente  che  i  due 
centri  non  potevano  coesistere  nello  spazio  di  poche  miglia,  soprattutto  se  la 
vecchia, Santa Igia, costituiva un pericolo per i Pisani, dal momento che era la 
sede,  oltre  che  dell’arcivescovo  e  del  capitolo,  strettamente  legati  alla  Sede 
Apostolica, anche di forze che, ogni qual volta se ne era presentata l’occasione, 
avevano  tentato  di  riportare  al  potere  la  dinastia  giudicale,  di  fatto  esautorata 
dal  comune  di  Pisa.  Per  questo  motivo  sia  Ubaldo  che  Lamberto  Visconti,  nei 
periodi  in  cui  risiedettero  in  Sardegna,  fecero  di  Santa  Igia  il  centro  del  loro 
potere  e  delle  loro  attività:  controllarla  direttamente  significava  dare 
all’occupazione  pisana  un  fattore  di  sicurezza  in  più.  Gli  effimeri  ritorni  di 
Benedetta  nel  1224‐1226 85   e  di  sua  sorella  Agnese  (I),  nel  1234‐1235 86   furono 
soffocati  con  la  forza,  mentre  nel  1239  un  accordo  fra  Guglielmo  II,  figlio  di 

                                                 
84 Si veda per questo E. Cristiani, Nobiltà e popolo. 
85 Cfr. il giuramento di Benedetta al pontefice: ASV, Registri Onorio III, Reg. 13, epistola 344, f. 
64‐64v., pubblicato da K. Rodenberg, Epistolae, Epistolae selectae 1224 doc. 261, pp. 187‐188. Per 
una nuova edizione cfr. Onorio III, cit., doc. 130, pp. 168‐170, il passo è a p. 170. 
86 Si veda il ritorno a Cagliari di Agnese (I) e di suo nipote, Guglielmo II, figlio di Benedetta e le 

azioni portate avanti dai due: Archivio Arcivescovile di Cagliari, Liber Diversorum II, ff. 75‐75v‐
76r. Uno studio in M. Barranu ‐ L. Gallinari, Un documento del ʺLiber Diversorumʺ, pp. 131‐140. 
Cfr.  anche  S.  Petrucci,  Re  in  Sardegna,  p.  45;  M.  L.  Ceccarelli  Lemut,  “Nobiltà  territoriale”,  pp. 
167‐253, in particolare p. 214. 

39
 
 
Corrado Zedda 

Benedetta,  e  l’arcivescovo  Leonardo  non  sortì  effetti  concreti 87 ,  tuttavia  la 


pericolosità  di  Santa  Igia  era  sempre  tenuta  presente  da  Pisa  e  il  problema 
prima o poi avrebbe dovuto essere risolto, anche in modo drastico.  
Certo, a favore di Pisa vi era il fatto che negli anni Quaranta a Cagliari non vi 
era più un giudice a governare 88 : la figlia dell’evanescente e defunto Guglielmo 
II, Agnese (II), era una ragazzina priva di ogni potere e posta sotto la tutela di 
due  personaggi  che  avrebbero  dovuto  cercarle  un  marito  conveniente 89 , 
tuttavia, tale situazione di sicurezza si modificò negli anni Cinquanta, quando 
un ramo secondario della dinastia giudicale, rappresentato da Chiano di Massa, 
riuscì  a  imporsi  su  quello  principale,  rappresentato  ormai  solo  dalla  donnicella 
Agnese. Per riuscire a riprendere il controllo del giudicato cagliaritano la mossa 
obbligata  per  il  nuovo  giudice,  stanti  gli  insuccessi  di  legarsi  alla  sola  Sede 
Apostolica, sarebbe stata un necessario accordo con Genova, che non aveva mai 
perso le speranze di sostituirsi a Pisa nel monopolio del commercio cagliaritano. 
Ma  di  questi  aspetti  tratterà  ampiamente  Raimondo  Pinna  nel  suo  contributo 
all’interno del presente volume. 
In  conclusione,  possiamo  accennare  al  fatto  che  la  politica  perseguita  a 
Cagliari  da  Pisa  dopo  la  definitiva  sconfitta  dei  giudici  e  dei  loro  alleati 
genovesi, volgerà soprattutto a ridurre e circoscrivere il potere ecclesiastico filo 
giudicale,  distruggendo  la  sede  arcivescovile  e  costringendo  il  capitolo  a 
spostarsi  nel  Castello,  probabilmente  effettuando  pressioni  su  quelli  che  non 
accettarono  tale  decisione,  per  cui  si  può  ipotizzare  che  gli  oppositori  furono 
sostituiti  con  elementi  pisani  o  filo  pisani.  A  quel  punto  il  travaso  delle 
attribuzioni cittadine da Santa Igia al Castello di Castro poteva dirsi completato: 
la sanzione definitiva, con il riconoscimento pontificio e la traslazione della sede 
arcivescovile dentro le mura del Castello, sarebbe arrivata cinquant’anni dopo, 
con  l’elevazione  della  chiesa  di  Santa  Maria  a  cattedrale  metropolitana:  un 
perdono, quasi un “condono tombale” dettato dalle circostanze storiche ormai 

                                                 
87  L’accordo  fra  Guglielmo  II  e  Leonardo  arcivescovo  di  Cagliari  si  trova  in  Archivio 
Arcivescovile di Cagliari, Liber Diversorum A/1, ff. 104‐104v., cfr. C. Zedda, R. Pinna, LaCarta del 
giudice cagliaritano, doc. V, pp. 97‐103. 
88 Lettera di Innocenzo IV del 1246 al priore e al convento di San Saturnino e all’arcipresbitero e 

al  capitolo  di  Santa  Maria  di  Cluso,  in  ADMar.,  Fondo  Saint‐Victor,  1  ‐  H  122  ‐  n°  600,  1246 
luglio 4, pubblicato in C. Zedda ‐, R. Pinna, Fra Santa Igia e il Castro Novo Montis de Castro, doc. 5, 
pp. 180‐183. 
89 Il documento con la promessa di matrimonio della giovanissima Agnese II è stato pubblicato 

da C. Tasca, Le pergamene relative alla Sardegna, doc. I, pp. 193‐194. La rinuncia di Agnese ai suoi 
diritti è nei I Libri Iurium, I/6, doc. 1061, pp. 229‐231, 1256 ottobre 28. 

40 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

mutate  e  alle  quali  la  Sede  Apostolica  dovette  adeguarsi,  pur  ribadendo 
l’illegittimità del dominio pisano su Cagliari. 
Il prendere  atto  della nuova  situazione,  ormai immodificabile, si ravvisa già 
in  una  clausola  del  secondo  giuramento  di  Benedetta  alla  Sede  Apostolica 
(1224), in seguito a un breve ritorno al potere della giudicessa, dopo la morte di 
Lamberto Visconti, che negli anni precedenti l’aveva costretta a sposarlo: 
 
Item  promitto  quod  nullus  de  novo  efficietur  iudex  vel  iudicissa  in  ipso  regno 
sive  iudicatu,  quin  iurent  fidelitatem  ipsi  ecclesie  et  facient  omnes  liberos  terre 
sive terre magnensem habentem feudum ab eis in principio seu dignitatis iurare 
fidelitatem ecclesie memorate 90 . 
 
Il  fatto  che  dovranno  giurare  fedeltà  alla  Sede  Apostolica  anche  quei 
terramagnesi  che  nel  giudicato  di  Cagliari  possedevano  un  feudo,  attesta  una 
situazione ormai stabile: vi erano dei Pisani o altri personaggi che erano riusciti 
a  ottenere  porzioni  dell’antico  regno  giudicale  e  che,  nonostante  le  guerre,  le 
pressioni e le sentenze degli anni precedenti non era più possibile mandare via. 
Un  loro  giuramento  alla  Sede  Apostolica,  poteva  dare  legittimità  a  una 
situazione illegale e impostasi con la forza. 
Durante i decenni della dominazione pisana Castel di Castro e i suoi abitanti 
passarono  attraverso  adattamenti  e  mutamenti  politici,  istituzionali  e  sociali. 
Durante la prima metà del ‘200 si riconoscono delle forme piuttosto ambigue in 
un  contesto  ancora  giudicale  che  doveva  tenere  conto  dell’esistenza  di  Santa 
Igia  e  dell’influenza  delle  grandi  famiglie  dei  Visconti  e  dei  Gherardesca. 
L’ambiguità di Castel di Castro si ravvisa anche alla metà del secolo, una volta 
abbattuto definitivamente il giudicato, quando si ebbero da un lato un controllo 
più  diretto  della  città,  dall’altro  la  trasformazione  giuridica  del  Castello  in 
Communis  Castelli  Castri,  che  dovrebbe  segnalare  una  forma  di  autonomia  del 
centro oltremarino rispetto alla madrepatria. Agli inizi del Trecento, invece, Pisa 
riorganizzò  in  modo  complessivo  la  città  e  il  suo  territorio,  insieme  al  resto 
dell’isola da lei controllata. Si trattò di un grande riordino anche legislativo che 
armonizzò le fonti legislative di tipo comunale con quelle autoctone giudicali 91 .  
In questo processo di riorganizzazione si segnala il ruolo sociale dei burgenses 
del  Castello,  mercanti,  nobili  e  artigiani,  che  formavano  un  mondo  assai 
complesso, ma del quale ancora sfuggono i contorni sociali, le scelte politiche e 
la visione d’insieme. Quello che vediamo è che in tutti i momenti di crisi della 

                                                 
90 K. Rodenberg, Epistolae saeculi XIII, cit.,doc. 1261, p. 188; Onorio III, doc. 130, p. 170. 
91 Rimando per questo a C. Zedda, L’ultima illusione mediterranea. 

41
 
 
Corrado Zedda 

città  i  burgenses  manifestarono  atteggiamenti  di  distanza  dalla  madrepatria: 


dallʹaccordo con il giudice Chiano di Massa, nel 1254‐1256, alla guerra civile fra 
Comune da una parte e Visconti e Gherardesca dall’altra (fine XIII secolo), fino 
alla  conquista  aragonese  del  1323‐1326) 92 .  Quello  che  però  continuò  a 
caratterizzare profondamente il carattere di Cagliari fu il suo legame profondo 
col  mare  e  coi  commerci,  ribadito  nei  periodi  di  crisi,  anche  profonda,  che  la 
città  conobbe  ma  dai  quali  seppe  sempre  riprendersi,  riconfermandosi  come 
città di rilievo mediterraneo, vera “porta” dell’isola, come traspare anche dalle 
valutazioni dei contemporanei 93 . 
 
 
6. Appendici 
 

Archives  Départementales  des  Bouches‐du‐Rhône  de  Marseille,  Fondo  Saint‐
Victor, 1 H 102, n° 496, 1215 settembre 5, Pisa 94 . 
 
Ubaldo Visconti, podestà di Pisa, concede a Pietro, priore del monastero di San 
Saturnino di Cagliari, piena assicurazione per i beni del priorato nel giudicato 
di Cagliari e in particolare per quelli che concernono il monte di Castro. 
 
 
                                                 
92  Per  la  storia  del  passaggio  di  Cagliari  dalla  dominazione  pisana  a  quella  aragonese  cfr.  S. 
Petrucci, Cagliari nel Trecento.  
93  Come  rilevava  Vidal  de  Villanova,  inviato  catalano  presso  la  curia  pontificia  negli  anni  di 

preparazione  della  conquista  dell’isola,  la  maggiore  importanza  della  Sardegna  derivava  dal 
commercio  marittimo  e  dai  diritti  di  portolanìa:  «la  major  força  de  renda  que  del  regne  de 
Serdenyapotexir es per portolanìa» (V. Salavert Y Roca, Cerdeña, vol. II, doc. 335). Per tutti questi 
temi rimando sempre a S. Petrucci, Cagliari nel Trecento; C. Zedda, L’ultima illusione mediterranea; 
Idem, Cagliari. Un porto commerciale.  
94 Desidero qui ringraziare vivamente il personale delle Archives Départementales des Bouches‐

du‐Rhône  di  Marsiglia  e  in  particolare  la  dottoressa  Véronique  Raguseo  per  la  gentilezza  e 
l’assistenza prestatemi durante il lavoro in archivio. Il documento era stato già pubblicato in C. 
Zedda ‐ R. Pinna, Fra Santa Igia e il Castro Novo Montis de Castro, doc. n. 2, pp. 163‐166. Tuttavia, 
il  fatto  di  avere  lavorato  per  la  prima  edizione  solamente  su  una  riproduzione  fotografica,  ne 
aveva impedito una trascrizione corretta, per via di macchie e scoloriture e di particolari visibili 
solamente  dall’originale  e  con  l’ausilio  della  lampada  di  Wood;  a  ciò  si  erano  accompagnati 
anche  alcuni  refusi  nella  redazione  finale  del  testo,  per  cui  venne  effettuata  una  seconda 
trascrizione,  condotta  stavolta  sull’originale  marsigliese.  Questa  seconda  trascrizione  è  stata 
pubblicata in C. Zedda, “La Sardegna giudicale e la Sede Apostolica”, doc. 1, pp. 389‐390 e la 
versione qui riprodotta la riprende fedelmente. 

42 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

In  nomine  Patris, Filii et Spiritus  Sancti Amen. Cum  pia loca  vereri  eorumque 


redditos, ita ut possessiones et rationes manutenere merito debeamus, ideo nos 
Hubaldus vicecomes Dei gratia pisanorum potestas, habito consilio senatorum 
per sonum campane coadunatorum, sequentes formam ipsius consilii pro nobis 
et pro civitate pisana et pro fidelibus nostris, tibi donno Petro, priori et rectori 
monasterii Sancti Saturnii de judicatu kallaretano, pro te tuisque successoribus 
constitutis  in  monasterio  presenti,  plenam  securitatem  et  fidantiam  damus  et 
concedimus  et  te  et  ministros  monasterii  predicti  et  conversos  et  fratres  et 
domos et servos et ancillas et bestias et res et bona et possessiones et iura ipsius 
monasterii fidamus et assecuramus, ita quod decetero predicte res salve sint et 
secura  terra  et  mari  et  ubique  a  pisanis  omnibus  et  ab  his  qui  pisano  nomine 
censentur,  precipientes  et  firmiter  iniungentes  omnibus  partibus  et  qui  pisano 
nomine  censentur  ut  te  prefatum  priorem  et  rectorem  monasterii  predicti 
tuosque successores et ministros et conversos et monachos et servos et ancillas 
facti monasterii et bestias et res et bona et possessiones et iura ipsius monasterii 
terra et mari et ubique solvent et solvendum est defendere et in nullo offendere 
vel  dampnificare  presumant,  non  preiudicando  nobis  nec  comuni  pisano  per 
hanc  securitatem  sive  fidantiam  nec  hominibus  in  Castro  Novo  Montis  de 
Castro  cum  suis  pertinentiis  aliquid  dicto  monasterio  competit.  Et  taliter 
scribere  rogavimus  Guiscardum  judicem  et  notarium  domini  Henrici 
imperatoris. 
Actum Pisis in choro monasterii et ecclesie Sancti Michaelis de Burgo presen‐
tibus  donno  Guillelmo  abbate  facti  monasterii  et  ecclesie  Sancti  Michaelis  et 
Calcisano  de  Mercato  et  Bulliafave  quondam  Bernardi  Bulliafave  et  Feliciano 
notario  filii  Jacobi  testibus  ad  hec  rogatis.  Dominice  vero  incarnationis  anno 
Millesimo Ducentesimo Sestodecimo indictione tertia nonas septembris.  
Ego  Guiscardus  quondam  Bernardinus  de  Silvalonga  domini  Henrici 
romanorum  imperatoris  judex  ordinarius  et  notarius  prefatis  interfui  et  hanc 
inde cartam scripsi atque firmavi. 
Verso:  
Pisani dant securitatem priori Sancti Saturni Calaritane diocesi in Sardinia 
Carta de Sardinia. 
 

43
 
 
Corrado Zedda 

 
Fig. 1. Archives Départementales des Bouches‐du‐Rhône de Marseille, Fondo Saint‐Victor, 1 H 102, n° 496.  
Pisa  5  settembre  1215,  Assicurazione  di  Ubaldo  Visconti,  podestà  di  Pisa,  a  Pietro  priore  del 
monastero di San Saturnino di Cagliari relativa alle proprietà del monastero sul monte di Castro 
e nel suo territorio. 
 

44 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 


Archives  Départementales  des  Bouches‐du‐Rhône  de  Marseille,  Fondo  Saint‐
Victor, 1 ‐ H 631, f. XXXIIv., 1220 febbraio 20 95 . 
 
Papa  Onorio  III  conferma  la  sentenza  emanata  dal  legato  pontificio  Rolando 
contro i pisani che pretendevano di edificare una chiesa all’interno del Castello 
del monte di Castro, in danno e pregiudizio del priorato di San Saturnino. 
 
 
Honorius  episcopus  servus  servorum  Dei.  Dilectis  filiis  priori  et  conventui 
Sancti Saturni Caralitane diocesis salutem et apostolicam benedictionem. Iustis 
petentium desideriis dignum est nos facilem prebere consensum et vota que  a 
rationis tramite non discordant effectu prosequente complere. Ea propter dilecti 
in Dominum filii nostris, iustis precibus inclinati, diffinitivam sententiam quam 
dilectus  filius  Rolandus  cappellanus  noster  tunc  Apostolice  Sedis  legatus  pro 
nobis  contra  Pisanos  super  eo  quod  in  Castro  ab  eis  erecto  tenere  in  Sardinia 
ecclesiam  edificare  volebant  exigente  iustitia  promulgavit  sicut  et  iusta 
auctoritate apostolica confirmamus et presentis scripti patrocinio communimus. 
Nulli  ergo  omnino  hominum  liceat  hanc  paginam  nostre  confirmationis 
infringere  vel  ei  ausu  temerario  contraire.  Siquis  autem  hoc  attemptare 
presumpserit  indignationem  omnipotentis  Dei  et  beatorum  Petri  et  Pauli 
apostolorum eius se noverit mensuram.  
Datum Viterbii XII kalendas marcii pontificatus nostri anno quarto. 
 

                                                 
 Documento già pubblicato in C. Zedda, “La Sardegna giudicale e la Sede Apostolica”, doc. 2, 
95

p.  390  e  qui  ripreso  fedelmente.  Per  un  confronto  si  veda  la  trascrizione  proposta  da  M.  R. 
Rubiu, La Sardegna e l’Abbazia di Saint‐Victor, doc. 26, p. 196. 

45
 
 
Corrado Zedda 


Archives  Départementales  des  Bouches‐du‐Rhône  de  Marseille,  Fondo  Saint‐
Victor, 1 ‐ H 122 ‐ n° 600, 1246 luglio 4 96 . 
 
Papa Innocenzo IV conferma al priore e al convento di San Saturnino e all’arci‐
presbitero  e  al  capitolo  di  Santa  Maria  di  Cluso  la  validità  della  sentenza 
emanata  dal  legato  pontificio  Goffredo  de  Prefetti  sulla  causa  sorta  negli  anni 
precedenti fra il priore di San Saturnino, il capitolo di Santa Maria di Cluso e la 
giudicessa Benedetta da una parte e il castellano e gli uomini di Castel di Castro 
dall’altra  circa  il  possesso  del  territorio  del  monte  di  Castro.  La  sentenza 
conferma  che  tale  territorio  è  proprietà  in  comune  del  demanio  giudicale,  del 
capitolo di Santa Maria di Cluso e del convento di San Saturnino. 
 
 
Innocentius  episcopus  servus  servorum  Dei.  Dilectis  filiis  priori  et  conventui 
Sancti  Saturni  et  archipresbitero  ac  capitulo  ecclesie  Sancte  Marie  de  Cluso 
Calaritane diocesis salutem et apostolicam benedictionem. Solet annuere Sedes 
Apostolica  piis  votis  et  honestis  petentium  precibus  favorem  benivolum 
impertiri.  Cum  igitur  sicut  nobis  exponere  curavistis  inter  vos  ex  una  parte  et 
clare memorie donnicellam Benedictam judicissam Calaritanam ac castellanum 
et homines Castelli de Castro Calaritane diocesi ex altera super territorio ipsius 
Castelli ad vos communiter pertinenti et rebus aliis coram dilecto filio Goffredo 
de  Prefectis  bethelemitano  electo  tunc  subdiacono  et  capellano  nostro  in  illis 
partibus  Apostolice  Sedis  legato  questio  verteretur  idem  electionis  cognitis 
cause  meritis  iuris  ordine  observato  diffinitivam  pro  nobis  sententiam 
promulgavit prout in istrumento super hoc confecto plenius continetur. Quare 
nobis  humiliter  supplicastis  ut  eandem  confirmationem  sententiam  apostolico 
munimine dignaremur. Nos igitur, vestris supplicationibus inclinati, sententiam 
ipsam  diffinitivam  et  iusta  ratam  habentes  eam  auctoritate  apostolica 
confirmamus presentis scripti patrocinio communimus.  
Nulli  ergo  omnino  hominum  liceat  hanc  paginam  nostre  confirmationis 
infringere  vel  ei  ausu  temerario  contraire.  Siquis  autem  hoc  attemptare 
presumpserit  indignationem  omnipotentis  Dei  et  beatorum  Petri  et  Pauli 
apostolorum eius se noverit incursurum.  

                                                 
96  Documento  già  pubblicato  in  C.  Zedda  ‐  R.  Pinna,  Fra  Santa  Igia  e  il  Castro  Novo  Montis  de 
Castro,  doc.  5,  pp.  180‐183  e  ripubblicato,  per  via  di  alcuni  refusi  in  fase  di  redazione,  in  C. 
Zedda, “La Sardegna giudicale e la Sede Apostolica”, doc. 3, p. 391. Per un confronto si veda la 
trascrizione proposta da M. R. Rubiu, La Sardegna e l’Abbazia di Saint‐Victor, doc. 32, pp. 208‐209. 

46 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

Data Lugdunis IIII julii. 
Verso:  
Confirmatio sententie 
Sardinia 
Sancti Saturni 
 
 

 
Fig. 2. Archives Départementales des Bouches‐du‐Rhône de Marseille, Fondo Saint‐Victor, 1 ‐ H 122 ‐ n° 
600. 
Lione 4 luglio 1246, Innocenzo IV conferma la legittimità della sentenza sul possesso del monte 
di  Castro  da  parte  del  priorato  di  San  Saturnino  di  Cagliari  e  del  capitolo  di  Santa  Maria  di 
Cluso di Cagliari, emessa nel 1226‐1227 dal legato pontificio Goffredo dei Prefetti. 
 

47
 
 
Corrado Zedda 


Archivio  della  Certosa  di  Calci,  Fondo  Pergamene,  Pergamena  n.  402,  1223 
marzo 22, Cagliari 97 . 
 
Guido Rasol vende a Gerardo Bancherio una porzione di terreno edificabile sito 
nel  castro  novo  montis  de  Castro  con  ogni  sua  pertinenza  per  la  somma  di  20 
denari genovesi. 
 
 
In eterni Dei nomine amen. Ex hac publica littera serie universis clare appareat / 
quod  Guido  Rasol  que  nominatur  Guidonis  vendidit  et  tradidit  Gerardo 
Bancherio filio Mangnani unum / petiolum terre cum hedificio lignaminis super 
se  et  cum  omni  sua  pertinentia  quod  est  positum  in  Castro  novo  Montis  de  / 
Castro  in  ruga  porte  Elefantis  et  prope  ipsam  portam.  Et  tenet  caput  in  via 
publica et aliter ad muros ca 98  / Castelli predicti verso Sanctum Evisum ubi debet 
et  potest  se  hedificare  et  burdones  mittere  et  cornices  ponere  /  elevando  super 
murum facti Castri prout modo elevatus est de proprio ipsius Gerardi fila IIIIor 
in ipsa gros/situdine qua nunc dictus murus constructus est et edifcatus et super 
illum qualiscumque murus preterea elevare voluerit, / ut exponetur in carta inde 
rogata  a  Bonaiunta  notario  quondam  Allonis:  latum  unum  tenet  in  terra  et 
hedificio  Benencase  Ca 99   /  Casace  et  aliter  in  terra  et  edificio  facti  emptoris 
quantumcumque  est  per  misuram  in  integrum  cum  inferioribus  et  superioribus 
suis seu / cum sedibus et accessionibus ingressibusque suis et cum omni iure et 
proprietate  et  accione  et  ratione  ac  pertinentia  sua.  Et  dedit,  cessit  et  / 
demandavit  facto  emptori  omnia  iura  et  omnes  acciones  et  rationes  utiles  et 
directas  vel  mixtas  sibi  in  dicta  vel  pro  predicta  vendicione  /  aut  occasione 
quoquo  modo  vel  iure  competentes  et  competentia,  quatinus  dictus  Gerardus  et 
heredes sui possint inter agere et experiri contra omnem / personam et locum, pro 
pretio librarum viginti denariorum janue quod totum pretium dictus Guido Rasol 
recepit  in  continenti  ab  eo  coram  me  /Iacobo  notario  et  testibus  infradictis,  de 
quo  toto  pretio  se  ab  eo  bene  pacatum  vocavit.  Et  convenit  et  per  stipulam 

                                                 
97 Anche in questo caso, desidero ringraziare vivamente il personale dell’Archivio della Certosa di 
Calci  e  in  particolare  la  dottoressa  Severina  Russo  per  la  preziosa  assistenza  e  la  cordialità 
dimostratami nei giorni in cui sono stato ospite dell’archivio. Autorizzazione alla riproduzione del 
Polo  Museale  /  Ministero  dei  Beni  e  delle  Attività  Culturali  e  del  Turismo,  prot.  n.  3356  del 
15/12/2015. 
98 Il notaio inizia a scrivere la parola castelli ma la interrompe per riprenderla alla riga successiva. 

99 Anche in questo caso il notaio inizia a scrivere il cognome Casace, interrompendosi per riprenderlo 

subito dopo. 

48 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

premissam  factus  /  Guido  Rasol  facto  Gerardo  Bancherio  se  et  suos  heredes 
obligando  ei  et  suis  heredibus  ad  penam  dupli  facte  rei  vendite  et  tradite  sub 
extimatione  /  qualiter  esse  fuerit  stipulam  premissam  quod  nullo  modo  vel  iure 
imbrigabit  vel  molestabit  neque  per  placitum  vel  alio  modo  fatigabit  dictum 
Gerardum  /  et  suos  heredes  neque  ita  (?)  decunt  vel  habere  decuunt  de  facta 
vendicione  vel  ei  occasione  set  ab  omnibus personis  et  loci  inter  eos  defendet  et 
disbrigabit  ac  indemp/nes  conservabit  et  auctor  et  acsesor  contra  omnem 
personam et locum suis et suorum heredum expensis inter eis erit. Et precepit ei 
modo  ingredi  posse  quancumque vult  et  iure  /  proprietatis  presidere  et  se  per  eo 
constituit  precare  presidere  alioquin  dictam  penam  et  expensas  omnes  curas 
advocavit et iudicis et omnes alias quas inter fieret se et suos heredes / obligando 
et bona sua dicto emptori et suis heredibus per stipulat sollempne ei componere et 
dare  pretium.  Renuntiando  omni  iuri  legisconstitutis  et  omnibus  auxilis  et 
defensionibus  /  unde  se  tueri  vel  iuvare  pro  se  a  predictis  vel  ab  aliquo 
predictorum  et  nominatim  a  pena.  Ad  hec  Helena,  uxor  facti  Guidonis  et  filia 
quondam  Gerardi  Vechii  presente  /  ipso  viro  suo  sibique  consentiente  cum  sua 
bona et pura voluntate, nulla vi coacta, predictis omnibus consentiit et ea omnia 
facta semper firma et rata habere et / (dictum) precium et ea omnia confirmavit et 
omni suo iuri dotis et interfacti et donanctorum et specialiter iuri ypothecarum et 
donacionis  peniter  renuntiavit.  Et  /  inde  predictus  Guido  Rasol  et  Helena  uxor 
eius  me,  Jacobum  notarium,  hec  omnia  scribere  rogaverunt.  Actum  in  Callari 
incastello montis de Castro / sub umbraco domus Stefani de Bursa, in qua facti 
jugales  habitant.  Presentibus  Orlando  Barberio  quondam  Bonefide  et  Guidone 
Conciapelle quondam Hen/rici Conciapelle et Filippo quondam Uguiccionis, testis 
ad  hec  rogatis.  Dominice  inarnationis  anno  Millesimo  Ducentesimo  Vigesimo 
Tertio indictione undecima octavo kalendas marcii. 
(Signum)  Ego  Jacobus  Riccii  [...]  domini  Henrici  Romanorum  Imperatoris 
notarius predictis interfui et ea omnes / In hanc inde cartam presenti scripsi atque 
firmavi. 
 

49
 
 
Corrado Zedda 

 
Fig. 3. Archivio della Certosa di Calci, Fondo Pergamene, Pergamena n. 402. 
Castello  di  Castro  di  Cagliari  22  marzo  1223,  Guido  Rasol  vende  a  Gerardo  Bancherio  una 
porzione di terreno edificabile sito nel Castro Novo Montis de Castro con ogni sua pertinenza 
per la somma di 20 denari genovesi.  
Autorizzazione alla riproduzione del Polo Museale / Ministero dei Beni e delle Attività Culturali 
e del Turismo, prot. n. 3356 del 15/12/2015. 
 

50 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

7. Bibliografia 
 
Angiolillo, Simonetta et al. Cagliari. Le radici di Marina, dallo scavo archeologico di 
S. Eulalia un progetto di ricerca formazione e valorizzazione, Cagliari, Scuola Sarda 
Editrice, 2002. 
Pozza,  Marco  (a  cura  di).  Gli  atti  originali  della  cancelleria  veneziana  (1090‐1227), 
Venezia, Il Cardo, 1994‐1996. 
Abulafia, David. Le due Italie. Relazioni economiche fra il regno normanno di Sicilia e 
i comuni settentrionali, Napoli, Liguori, 1991.  
Angius Vittorio. Cagliari, in Dizionario Geografico Storico ‐ Statistico ‐ Commerciale 
degli Stati di S. M. il Re di Sardegna compilato per cura del professore e dottore di 
belle  lettere  Goffredo  Casalis,  Torino,  Presso  Gaetano  Maspero  Librajo  e  G. 
Marzorati Tipografo, 1856. 
Belgrano, Luigi Tommaso ‐ Imperiale Di Sant’angelo, Carlo (a cura di). Annales 
Ianuenses [OctoboniScribae], Annali Genovesi di Caffaro e dei suoi continuatori dal 
1174 al 1224, vol. II, Genova, Tipografia del Regio Istituto Sordo Muti, 1901. 
Artizzu Francesco (a cura di). Documenti inediti relativi ai rapporti tra la Sardegna e 
Pisa nel medioevo, vol. I, Padova, CEDAM, 1961.  
Banti, Ottavio. “Alcune considerazioni a proposito del privilegio federiciano del 
6  aprile  1162  a  favore  di  Pisa”,  in  Un  “filo  rosso”.  Studi  in  onore  di  Gabriella 
Rossetti,  a  cura  di  Gabriella  Garzella  ‐  Enrica  Salvatori,  Pisa  ETS,  2007,  pp. 
321‐336. 
Barranu,  Marina  –  Gallinari,  Luciano,  “Un  documento  del  ‘Liber  Diversorum’ 
sulla  presenza  cistercense  nel  ‘giudicato’  di  Cagliari”,  in  I  cistercensi  in 
Sardegna:  aspetti  e  problemi  di  un  ordine  monastico  benedettino  nella  Sardegna 
medioevale: Silanus, 14‐15 novembre 1987, Nuoro, Provincia, 1990, pp. 131‐140. 
Bibolini,  Maria  (a  cura  di).  I  Libri  Iuriumdella  Repubblica  di  Genova,  I/6, 
introduzione di Eleonora Pallavicino, Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello 
Stato, 2000 (Fonti, XXXII).  
Bonaini, Francesco (a cura di). Statuti inediti della Città di Pisa dal XII al XIV secolo 
raccolti ed illustrati per cura del Prof. Francesco Bonaini, Vol. I, Firenze, Firenze, 
presso G. P. Vieusseux, 1854. 

51
 
 
Corrado Zedda 

Boscolo,  Alberto.  L’abbazia  di  San  Vittore,  Pisa  e  la  Sardegna,  Padova  CEDAM, 
1958. 
Cadinu,  Marco.  “I  casalini  e  il  progetto  della  città  medievale”,  in  I  catasti  e  la 
storia  dei  luoghi,  a  cura  di  Marco  Cadinu,  Roma,  Edizioni  Kappa,  2013,  pp. 
301‐320. 
―. Urbanistica medievale in Sardegna, Roma, Bonsignori Editore, 2001. 
Casalis,  Goffredo  (a  cura  di).  Dizionario  geografico  storico‐statistico‐commerciale 
degli stati di S.M. il re di Sardegna, III, Torino, G. Maspero, 1836. 
Caspar,  Erich.  (a  cura  di).  Das  Register  Gregors  VII,  Monumenta  Germaniae 
Historica, Berlin, 1920‐1923. 
Ceccarelli  Lemut,  Maria  Luisa.  “Nobiltà  territoriale  e  comune:  i  conti  della 
Gherardesca  e  la  città  di  Pisa  (secoli  XI‐XIII)”,  in  Eadem,  Medioevo  pisano. 
Chiesa, famiglie, territorio, Pisa, Pacini Editore, 2005, pp. 167‐253. 
Colombini,  Gabriele.  Dai  Cassinesi  ai  Cistercensi.  Il  monachesimo  benedettino  in 
Sardegna  nell’età  giudicale  (XI‐XIII  secolo),  Introduzione  di  Maria  Luisa 
Ceccarelli Lemut, Cagliari, 2012 Arkadia. 
Coroneo, Roberto. Scultura mediobizantina in Sardegna, Nuoro, Poliedro, 2000. 
Cristiani,  Emilio.  Nobiltà  e  popolo  nel  comune  di  Pisa:  dalle  origini  del  Podestariato 
alla Signoria dei Donoratico,, Napoli, Istituto Italiano per gli studi storici 1962; 
ristampa, Pisa, Pacini Editore, 1984. 
Dell’Amico,  Giuseppe.  “Tra  politica  e  pastorale.  I  trentacinque  anni 
dell’arcivescovo  Vitale  nella  diocesi  di  Pisa  (1217‐1252)”,  in  Reti  Medievali 
Rivista, IX, 2008. 
Fadda,  Bianca.  “Le  pergamene  relative  alla  Sardegna  nel  Diplomatico  della 
Primaziale  dell’Archivio  di  Stato  di  Pisa”,  in  Archivio  Storico  Sardo,  vol.  XLI, 
2001, pp. 9‐354.  
―.  “Le  pergamene  relative  alla  Sardegna  nel  Diplomatico  della  Primaziale 
dell‟Archivio di Stato di Pisa”, in Archivio Storico Sardo, XLI, 2001, pp. 7‐354.  
Farae,  Ignatius  Franciscus.  Opera,  1.  In  Sardiniae  Chorographiam,  a  cura  di 
Eugenio Cadoni. Traduzione italiana di Maria Teresa Laneri, Sassari, Gallizzi, 
1992. 
Fois, Barbara et al. S. Igia, capitale giudicale: contributi allʹIncontro di studio “Storia, 
ambiente  fisico  e  insediamenti  umani  nel  territorio  di  S.  Gilla”  (Cagliari,  3‐5 
novembre 1983), Pisa, ETS, 1986. 

52 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

Fois,  Piero  ‐  Salvi,  Donatella.  “San  Saturnino:  specchio  di  una  società 
multiculturale  tra  IX  e  X  secolo”,  in  Rossana  Martorelli  (a  cura  di,  con  la 
collaborazione di Silvia Marini), Settecento‐Millecento Storia, Archeologia e Arte 
nei  “secoli bui”  del Mediterraneo  Dalle fonti scritte, archeologiche  ed artistiche alla 
ricostruzione  della  vicenda  storica.  La  Sardegna  laboratorio  di  esperienze  culturali, 
Convegno di Studi Cagliari, Dipartimento di Storia, Beni culturali e Territorio 
(Cagliari,  17‐19  ottobre  2012),  Cagliari,  Scuola  Sarda  Editrice,  2013,  pp.  853‐
879. 
Fornasari, Giuseppe. Medioevo riformato del secolo XI. Pier Damiani e Gregorio VII, 
Napoli, Liguori, 1996. 
Iogna‐Prat,  David.  “Lieux  de  culte,  Église  et  construction  territoriale  dans  la 
Chrétienté occidentale”, in Lieux sacrés et espace ecclésial, sous la dir. de Michel 
Lauwers, Toulouse, Privat, 2011, pp. 543‐561, (Cahiers de Fanjeaux, 46). 
Lauwers,  Michel.  “Réforme,  romanisation,  colonisation?  Les  moines  de  Saint‐
Victor  de  Marseille  en  Sardaigne  (seconde  moitié  XIe  ‐  première  moitié  XIIe 
siècle)”, in Cahiers de Fanjeaux, 48, 2013, pp. 229‐282. 
Manno, Giuseppe. Storia di Sardegna, Firenze, Le Monnier, 1858. 
Marténe  Edmond  ‐  Durand,  Ursin.  Veterum  Scriptorum  Monumentorum, 
Historicorum, dogmatico rum Moralium, Amplissima Collectio, Parisiis 1724. 
Martorelli, Rossana (a cura di, con la collaborazione di Silvia Marini). Settecento‐
Millecento. Storia, Archeologia e Arte nei “secoli bui” del Mediterraneo. Dalle fonti 
scritte, archeologiche ed artistiche alla ricostruzione della vicenda storica la Sardegna 
laboratorio  di  esperienze  culturali.  Atti  del  Convegno  di  Studi  (Cagliari,  17‐19 
ottobre 2012), Cagliari, Scuola Sarda Editrice, 2013.  
Martorelli,  Rossana  ‐  Mureddu,  Donatella  (a  cura  di).  Archeologia  urbana  a 
Cagliari Scavi in Vico III Lanusei (1996‐1997), Cagliari, Scuola Sarda, 2006. 
Martorelli,  Rossana.  Cagliari  nell’altomedioevo  e  le  premesse  dell’età  giudicale,  in 
Judicalia. Atti di Seminario, Cagliari, 14 dicembre 2003, a cura di Barbara Fois, 
Cagliari CUEC, 2004, pp. 8‐24. 
―.  “Krly  ‐  Villa  Sanctae  Igiae  (Cagliari).  Alcune  considerazioni  sulla 
rioccupazione dell’area urbana di età fenicio‐punica in età giudicale”, in EPI 
OINOPA  PONTON,  Studi  sul  Mediterraneo  antico  in  ricordo  di  Giovanni  Tore,  a 
cura di Carla Del Vais, Oristano, S’Alvure, 2012, pp. 695‐714. 

53
 
 
Corrado Zedda 

―.  Martiri  e  devozione  nella  Sardegna  altomedievale  e  medievale.  Archeologia  storia 


tradizione,  Testi  e  monografie  Pontificia  Facoltà  teologica  della  Sardegna/  1, 
Cagliari, 2012 
Mehu,  Didier.  ˝Réflexions  pour  une  analyse  structurelle  du  voyage  pontifical 
aux  XIe  et  XIIe  siècles˝,  in  Des  sociétés  en  mouvement.  Migrations  et  mobilité  au 
Moyen  Âge.  XLe  Congrès  de  la  SHMESP  (Nice,  4‐7  juin  2009),  Paris, 
Publications de la Sorbonne, 2010, pp. 267‐281. 
Maninchedda, Paolo (a cura di). Memoria de las cosas que han aconteçido en algunas 
partes del reino de Çerdeña, Cagliari, CUEC, 2000. 
Mongiu,  Maria  Antonietta.  “Lo  stagno  di  Santa  Gilla:  margine  della  città”,  in 
Santa  Gilla  tra  passato  e  futuro,  a  cura  di  Giulio  Angioni,  Cagliari,  Demos 
Editore, 1996, pp. 121‐156. 
Moranville,  Henri.  “Une  régente  inconnue  de  l’Empire  de  Constantinople”,  in 
Bibliothèque de l’École des chartes, Année 1887, Volume 48, Numéro 1, pp. 727‐
728  
Motzo,  Bachisio  Raimondo.  “Una  donazione  inedita  di  Agnese  e  Guglielmo 
giudici di Cagliari”, in Studi di Storia e di Filologia, I, 1927, pp. 176‐182;  
Muratori,  Ludovico Antonio.  Antiquitates  Italicae  Medii  Aevii  sive  Dissertationes, 
Tomus Quartus, Milano 1741. 
Pani Ermini, Letizia ‐ Giuntella, Anna Maria.“2. Cagliari (località S. Gilla: saggi 
di  via  Brenta),  Note  preliminari  sulla  c.  d.  ceramica  dipinta”,  in  Ricerche  di 
archeologia post‐classica nella Sardegna centro‐meridionale, in Quaderni della 
Soprintendenza Archeologica per le province di Cagliari e Oristano, 4, II, 1987, pp. 
93‐96. 
Pani Ermini, Letizia. “Note sulla topografia del territorio di S. Gilla dal periodo 
tardoromano al medioevo: problemi archeologici e prospettive di ricerca”, in 
Santa Igia, pp. 203‐211. 
―.  Note  sulla  topografia  del  territorio  di  S.  Gilla  dal  periodo  tardo‐romano  al 
medioevo:  problemi  archeologici  e  prospettive  di  ricerca,  in,  Santa  Igia,  pp. 
203‐211. 
Paperini,  Marco.  “Per  una  ‘nuova’  storia  di  Massa  di  Maremma  e  del  suo 
contado nel Medioevo”, in Città e Territorio. Conoscenza, tutela e valorizzazione 
dei  paesaggi  culturali,  a  cura  di  Giulia  Galeotti  ‐  Marco  Paperini,  Livorno, 
Debatte, 2013, pp. 40‐49. 
Pecorini, Giuseppe. “Considerazioni  geomorfologiche intorno a S. Igia (Stagno 
di S. Gilla, Cagliari)”, in S. Igia, pp. 15‐20. 

54 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

Petrucci,  Sandro.  “Forestieri  a  Castello  di  Castro  in  periodo  pisano”,  in 
Commercio, finanza, funzione  pubblica. Stranieri in Sicilia e in Sardegna nei secoli 
XIII‐XV, a cura di Marco Tangheroni, Napoli, Liguori,1989, pp. 219‐259. 
―. Re in Sardegna, a Pisa cittadini. Ricerche sui “domini Sardinee” pisani, Bologna, 
Cappelli Editore, 1988.  
Pinna, Raimondo. Santa Igia, La città del giudice Guglielmo, Cagliari, Condaghes, 
2010. 
Principe,  Ilario.  Le  città  nella  storia  d’Italia.  Cagliari,  Roma‐Bari,  Editori  Laterza, 
1988. 
Putzulu, Evandro. “Il problema delle origini del Castellum Castri de Kallari”, in 
Archivio Storico Sardo, XXX, 1976, pp. 91‐146.  
Riant,  Paul  Edouard  Didier.  ˝Une  lettre  de  l’Impèratrice  Marie  de 
Constantinople˝, in Archives de l’Orient Latin, 1884, Tome II, 2, Lettres, pp. 256‐
257. 
Rodenberg,  Karl.  Epistolae  saeculi  XIII  et  regestis  pontificum  Romanorum,  MGH, 
Berlin, Monumenta Germaniae historica, 1883.  
Ronzani,  Mauro.  ˝Pisa  nell’età  di  Federico  II˝,  in  Politica  e  cultura  nell’età  di 
Federico II, a cura di Sergio Gensini, Pisa, Pacini Editore, 1986, pp. 125‐193. 
Rousseau,  Constance  M.  “A  papal  matchmaker:  principle  and  pragmatism 
during  Innocent  III’s  pontificate”,  in  Journal  of  Medieval  History,  vol.  24,  n.  3, 
1998, pp. 259‐271. 
Rubiu, Maria Rossana, La Sardegna e l’Abbazia di Saint‐Victor di Marsiglia ‐ le fonti 
negli  Archives  Départementales  des  Bouches‐du‐Rhône,  Dottorato  di  ricerca  in 
Fonti  scritte  della  civiltà  mediterranea,  18o  Ciclo,  docente  guida  Luisa 
D’Arienzo, Cagliari, 2006, doc. 26, p. 196. 
Seruis,  Silvia.  “Le  pergamene  relative  alla  Sardegna  nel  Diplomatico  Roncioni 
dell’Archivio  di  Stato  di  Pisa”,  in  Archivio  Storico  Sardo,  XLIV,  2005,  pp.  53‐
293.  
Salavert  y  Roca,  Vicente.  Cerdeña  y  la  expansion  mediterrànea  de  la  Corona  de 
Aragon (1297‐1314), Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 
Escuela de Estudios Medievales, 1956.  
Salvatori,  Enrica.  Boni  amici  et  vicini.  Le  relazioni  tra  Pisa  e  le  città  della  Francia 
meridionale dall’XI alla fine del XIII secolo, Pisa, ETS, 2002. 

55
 
 
Corrado Zedda 

Salvi,  Donatella.  “Cagliari:  lʹarea  archeologica  di  Santa  Gilla”,  in  Ai  confini 
dellʹImpero.  Storia,  arte  e  archeologia  della  Sardegna  bizantina,  a  cura  di  Paola 
Corrias ‐ Salvatore Cosentino, Cagliari, M&T Sardegna, 2002, pp. 231‐235. 
―.  “Il  limes  aeclesie  a  Santa  Gilla”,  in  Insulae  Christi:  il  cristianesimo  primitivo  in 
Sardegna,  Corsica  e  Baleari,  a  cura  di  Pier  Giorgio  Spanu,  Oristano  S’Alvure, 
2002, pp. 233‐238. 
―.  “Parole  per  caso.  Antiche  e  nuove  iscrizioni  funerarie  senza  contesto  a 
Cagliari  e  dintorni,  Lʹepigrafe  di  Marcus  Arrecinus  Helius.  Esegesi  di  un 
reperto”,  in  Atti  della  giornata  di  studi  (Senorbì,  23  Aprile  2010),  Senorbì, 
Sandhi editore, 2011, p. 107‐134. 
Sanna, Mauro G. (a cura di). Innocenzo III e la Sardegna edizione critica e commento 
delle fonti storiche, Cagliari, CUEC, 2003. 
―.  Papato  e  Sardegna  durante  il  pontificato  di  Onorio  III  (1216‐1227),  Raleigh, 
Aonia,  2012  (riedizione:  Onorio III  e la  Sardegna  (1216‐1227),  Cagliari,  CUEC, 
2013).  
S.  Igia  capitale  giudicale.  Contributi  all’Incontro  di  Studio.  Storia,  ambiente  fisico  e 
insediamenti umani nel territorio di S. Gilla (Cagliari, 3‐5 novembre 1983). Pisa, 
ETS, 1986 
Serreli, Giovanni. “Il passaggio all’età giudicale: il caso di Càlari”, in Settecento‐
Millecento, a cura di Rossana Martorelli, pp. 63‐81. 
Spano,  Giovanni.  Guida  della  città  e  dintorni  di  Cagliari,  Cagliari,  Tipografia 
Simon, 1861. 
Stiglitz,  Alfonso.  “Osservazioni  sul  paesaggio  costiero  urbano  della  Sardegna 
punica: il caso di Cagliari”, in L’Africa Romana, XIV, Carocci, Roma, 2002, pp. 
1129‐1138. 
Tangheroni, Marco. “Alcuni aspetti della politica mediterranea”, in Annali delle 
Facoltà di Lettere Filosofia e Magistero dell’Università di Cagliari, XXXII, 1969, pp. 
103‐167. 
Tasca,  Cecilia.  “Le  pergamene  relative  alla  Sardegna  nel  Diplomatico 
dell’Archivio  di  Stato  di  Pisa  (Bonaini,  Chiappelli,  Da  Scorno,  Franceschi  e 
Galletti,  Monini,  Pia  Casa  di  Misericordia,  Rosselmini  Gualandi,  Simonelli‐
Raù, Acquisto 1935)”, in Archivio Storico Sardo, XLV, 2008‐2009, pp. 143‐356. 
Tola,  Pasquale  (a  cura  di).  Codex  Diplomaticus  Sardiniae,  2  voll.,  Torino,  Regio 
Tipografo, 1861‐1868. 
Trevisan,  Rossella.  “Per  la  storia  dell’Ordo  Maris  di  Pisa  intorno  alla  metà  del 
Duecento:  il  Registro  «Comune  A  46»”,  in  Pisa  e  la  Toscana  occidentale  nel 

56 
 
 
Dalla Santa Ilia giudicale al Castrum Calaris pisano 

Medioevo,  1,  A  Cinzio  Violante  nei  suoi  70  anni,  presentazione  di  Gabriella 
Rossetti, Pisa, ETS, 1991, pp. 325‐366. 
Tronchetti,  Carlo  ‐  Chessa,  Ignazia  ‐  Cappai,  Loredana  et  al.  “Lo  scavo  di  via 
Brenta a Cagliari”, a cura della Sovrintendenza archeologica per le provincie 
di  Cagliari  e  Oristano,  in  Quaderni  della  Soprintendenza  archeologica  per  le 
provincie di Cagliari e Oristano, 9. Supplemento, 1992. 
Vitale, Vito. “Documenti sul castello di Bonifacio nel sec. XIII”, in Atti della Regia 
Deputazione di Storia Patria per la Liguria, vol. I (LXV della Raccolta), Genova 
1936.  
Volpe, Gioacchino. “Per la storia delle giurisdizioni vescovili e dei rapporti fra 
stato  e  chiesa  nelle  città  italiane  dei  secoli  XII  e  XIII.  Vescovi  e  comune  di 
Massa  Marittima”,  in  Studi  storici,  19,  1910,  pp.  261‐327  (edizione  di 
documenti). 
Zedda,  Corrado  ‐  Pinna  Raimondo,  “La  nascita  dei  Giudicati.  Proposta  per  lo 
scioglimento di un enigma storiografico”, in Archivio Storico Giuridico Sardo di 
Sassari, Nuova serie, n° 12, 2007, pp. 27‐118.  
―.  La  Carta  del  giudice  cagliaritano  Orzocco  Torchitorio,  prova  dell’attuazione  del 
progetto  gregoriano  di  riorganizzazione  della  giurisdizione  ecclesiastica  della 
Sardegna, Sassari, Luigi Todini Editore, 2009. 
―.  “Amani  judicis”  o  “a  manu  judicis”?  Il  ricordo  di  una  regola  procedurale 
non rispettata in una lettera dell’arcivescovo Guglielmo di Cagliari (1118), in 
RiMe.  Rivista  dell’Istituto  di  Storia  dell’Europa  mediterranea,  9,  dicembre  2012, 
pp. 5‐41, <http://rime.to.cnr.it/2012/>  
―.  “La  Sardegna  giudicale  e  la  Sede  Apostolica  nel  Medioevo.  Spunti  di 
riflessione  dalla  lettura  di  M.  G.  SANNA,  Papato  e  Sardegna  durante  il 
pontificato di Onorio III (1216‐1227), Aonia Edizioni, Raleigh, 2012, pp. I‐CI; 
1‐193”, in Biblioteca Francescana Sarda, XV, 2013, pp. 359‐391 
―.  Cagliari.  Un  porto  commerciale  nel  Mediterraneo  del  Quattrocento,  Roma  ‐ 
Napoli, Istituto per l’Oriente C. A. Nallino, 2001.  
―. Dynamiques politiques dans la Mer Tyrrhénienne du XIe au XIIe siècle. Le rôle de la 
Sardaigne  et  de  la  Corse  dans  l’espacesoustutelle  pontificale,  Tesi  di  Dottorato  in 
cotutela  fra  Università  di Corsica  e Università  di Pisa, discussa a Corte il 28 
aprile 2015, Tutors Jean‐André Cancellieri, Enrica Salvatori. 
 
 

57
 
 
Corrado Zedda 

8. Curriculum vitae 
 
Corrado Zedda, Dottore di Ricerca in Storia Medioevale con la tesi Navigazione, 
Commercio e Società nel Mediterraneo del Quattrocento. La piazza di Castel di Cagliari 
(1441‐1461). Contrattista dell’Università di Cagliari in collaborazione con l’ISRE 
di  Nuoro  per  la  ricerca:  Commercio,  società  e  istituzioni  nella  Gallura  Medioevale; 
finanziamento del Senato Accademico per svolgere ricerche nel Dipartimento di 
Studi  Storici,  Geografici,  Artistici  e  Archeologici  dell’Università  di  Palermo. 
Contrattista dell’Università di Cagliari, Facoltà di Scienze della Formazione, per 
l’insegnamento  di  Storia  Comparata  del  Medioevo  (Master  Universitario  Approcci 
interdisciplinari  nella  didattica  del  sardo).  Dottore  di  ricerca  in  cotutela  fra 
Università  di  Corsica  e  Università  di  Pisa  con  la  tesi  Dinamiche  politiche  nel 
Tirreno fra XI e XIII secolo. Lo spazio tirrenico di pertinenza pontificia.  
 

58 
Tutti i diritti riservati 
© Copyright 2015 
Istituto di Storia dell’Europa Mediterranea del CNR 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Periodico semestrale pubblicato dal CNR‐Piemonte 
T

Registrazione presso il Tribunale di Torino n° 84 del 25/11/2008 
T

€ 3,00