santa marta

Dalla Provianda al Campus universitario

a cura di
Valerio Terraroli
Ringraziamenti

Il curatore del volume e gli autori dei saggi intendono rin-

graziare la Presidenza del Consiglio del Comune di Verona,
la Fondazione Cariverona e la Fondazione Cattolica Assicu-
razioni per il sostegno dato al volume; Maristella Vecchia-
to (Soprintendenza belle arti e paesaggio per le province
di Verona, Rovigo e Vicenza); il colonnello Giandomenico
Petrocelli; padre Luciano Bertazzo (Centro studi antoniani
di Padova); la direzione e il personale della Biblioteca Civi-
ca di Verona, e in particolare Renato Biroli, Marco Bonioli,
Agostino Cont, Marco Girardi, Elda Frigato; la direzione e
il personale dellArchivio di Stato di Verona, e in particolare
Francesca Albericci e Chiara Bianchini; Pierpaolo Brugnoli;
Gian Paolo Romagnani, direttore Dipartimento Culture e ci-
vilt, Emanuele Longo, Silvino Salgaro, Sara Scalia, Sandra
Vantini e Milena Zanardi (Universit degli Studi di Verona);
Gabriele Verza ed Emanuele Volpato (Esu Verona); Pierluigi
Grigoletti e Luca Speziali; Enzo e Raffaello Bassotto; Pino
Breanza; Silvia Tebaldi; Nicole Moserle e Valentina Zambo-
ni (assistenti del fotografo Mauro Fiorese); nonch Stefano
Monari, Gianfranco Facci e Franco Pes, primari artefici della
materiale rinascita del panificio.

Crediti fotografici:

Mauro Fiorese: pp. 36, 42, 61-72, 80, 82, 84 (19), 129-147.
Enzo e Raffaello Bassotto: pp. 84 (17-18), 100, 124.

Archivio di Stato di Venezia: pp. 7, 29, 74, autorizzazione prot.

n. 7481 del 2015.
Archivio di Stato di Verona: pp. 27, 30, 31, 32, concessione n. 28,
prot. n. 4140 del 13.10.2015; p. 39, concessione n. 30, prot. n.
4287 del 20.10.2015.
Archivio fotografico della Soprintendenza belle arti e
paesaggio per le province di Verona, Rovigo e Vicenza: p. 34,
concessione prot. n. 22750 del 21.10.2015.
Archivio generale del Comune di Verona: pp. 48 e 52,
in <https://archivio.comune.verona.it/nqcontent.cfm?a_
id=41253>.

Editing e impaginazione: Andrea Dilemmi

Copyright 2015

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tel. 045 8581572, fax 045 8589883
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Indice

vii Presentazioni di Nicola Sartor, Fabrizio Magani, Valerio Terraroli

santa marta
1 L dove cera lerba, ora c una citt. Lo spazio urbano di Veronetta dal tardo medioevo al Rinascimento,
di Gian Maria Varanini
1 Sino al xii secolo
2 Tra xii e xiii secolo: come nasce un quartiere
3 Il ruolo del Comune cittadino: la creazione delle infrastrutture
3 Il Campo Marzio: usi funzionali e usi simbolici
4 Economia e societ nelle contrade di Veronetta: lindustria tessile
5 Palazzi patrizi e chiese nel Quattrocento e nel Cinquecento

15 Fuori dal mondo: le clarisse di Santa Maria delle Vergini in Campo Marzio (xiii-xiv secolo), di Tiziana Franco
15 Note storiche
16 Ricostruzione di un contesto perduto

25 Architettura religiosa medievale allombra del muro antico del Campo Marzio, di Fabio Coden
25 Santa Maria Maddalena (Santa Marta)
28 Santa Maria delle Vergini

37 Appunti sul convento di Santa Caterina da Siena, di Stefano Lodi

37 Il luogo. Dagli Umiliati ai Castelbarco
38 Nobildonne in convento
39 Devoti dicarunt. La nuova chiesa delle domenicane.

43 Il caso di palazzo Bocca Trezza, di Loredana Olivato

veronetta, il quartiere, fotografie di Mauro Fiorese

73 Vicende urbane di Veronetta: una periferia sui generis tra la fine dellAncien Rgime e let moderna,
di Daniela Zumiani
vi santa marta

73 In forma di premessa: architettura e urbanistica nello specchio del tempo

75 Urbanistica illuminata: memoria dellantico e progetti visionari per loltre Adige
79 Il fermento edilizio militare e civile ottocentesco
82 Un riutilizzo esemplare: nella ex chiesa di San Francesco assisiate prende forma il teatro Camploy
83 Modernit inquieta

87 Verona citt dei militari durante la dominazione austriaca (1814-1866). Le opere strategiche, le strutture
produttive e le infrastrutture, di Maria Luisa Ferrari

101 Lo stabilimento della Provianda asburgica di Santa Marta (Verpflegs Etablissement Santa Marta)
nel Campo Marzio di Verona, di Lino Vittorio Bozzetto
101 Ledificio logistico
105 Larchitettura della Provianda
11i Festung Verona, Manvrier und Depot Platz
112 Le due Proviande veronesi di Santa Caterina da Siena e di Santa Marta

la nuova santa marta, fotografie di Mauro Fiorese

149 Lex panificio di Santa Marta a Verona diventa un campus universitario,
di Mario Spinelli e Maria Rosaria Pastore
150 I primi studi, la ricerca di una conoscenza, la fattibilit di un campus
152 Il progetto definitivo e le autorizzazioni: rallentamenti e sviluppo
153 Il progetto esecutivo e la complessit del dettaglio
157 Lappalto e le modalit di selezione del costruttore
158 Il cantiere di recupero e la metamorfosi progettuale
161 Il compendio di Santa Marta e il quartiere di Veronetta
162 Schede

165 Fonti e bibliografia

175 Indice dei nomi di persona
177 Indice dei toponimi
Elenco delle abbreviazioni

ACVr Archivio generale del Comune di Verona

ASVe Archivio di Stato di Venezia
ASVr Archivio di Stato di Verona
AUVr Archivio dellUniversit di Verona
BCapVr Biblioteca Capitolare di Verona
BCVr Biblioteca Civica di Verona
CBOAMn Casa della Beata Osanna Andreasi, Mantova, archivio
ESUVr Archivio Esu, Verona
KW Kriegsarchiv, Wien
SBAPVr Soprintendenza belle arti e paesaggio per le province
di Verona, Rovigo e Vicenza

b./bb. busta/e
c./cc. carta/e
ed. edizione
fasc. fascicolo/i
fig./figg. figura/figure
ms. manoscritto
r, v recto, verso
reg. registro
tav. tavola
s.d. senza data
Fabio Coden
Architettura religiosa medievale allombra
del muro antico del Campo Marzio
Le circostanze storiche che, fin dal XIII secolo, por-
tarono alla presenza di comunit monastiche nel set-
tore mediano del Campo Marzio sono note, soprat-
tutto, grazie alle dettagliate informazioni traman-
date dallerudito veronese Gian Battista Biancolini.
Le memorie che egli rintracci specialmente negli
archivi di Santa Maria Maddalena e di Santa Maria
delle Vergini oggi in parte conservate presso lAr-
chivio di Stato di Verona sono quindi limprescindi-
bile punto di partenza per comprendere, oltre che le
vicissitudini storico religiose, anche le vicende edili-
zie dei due complessi con cui sidentifica ancora oggi
una vasta area a sud di Porta Vescovo1. Ci, sebbene,
gi a partire dai primissimi anni dellOttocento, si sia
verificato un sistematico, progressivo e irreversibile
disfacimento delle strutture che avevano contraddi-
stinto per numerosi secoli la porzione del campo de-
limitata da unantica cortina muraria e da un rivo di
qualche portata2. Di fatto, la riconversione prima a
zona a precipua vocazione militare e quindi la secola-
rizzazione delle restanti porzioni degli edifici cancel-
larono quasi integralmente lintricata stratificazione
di corpi di fabbrica adibiti alla vita conventuale di
Santa Maria Maddalena e della contigua Santa Maria
delle Vergini, entrambe sorte allinizio del XIII secolo
grazie a concessioni di terra da parte del Comune3.
santa maria maddalena (santa marta)
La pi antica delle due realt fu destinata a monache
che seguivano la regola di santAgostino, a propria
volta affiancata da una pi piccola comunit di reli-
giosi del medesimo ordine, retta da un priore4.
Latto di fondazione, datato 15 settembre 1211, e le
successive disposizioni che regolarono limpresa so-
no esemplari per la quantit dinformazioni che tra-
mandano. Gerardo, priore del monastero di Santo
Spirito, appartenente allordine dei Canonici Regola-
ri di San Marco di Mantova, assieme al prete Gualim-
berto di San Vitale, a Forzano da Castello, ad Enrico
e ad altre persone supplicarono il consiglio del Co-
mune di Verona di concedere una porzione di terre-
no per edificare un insediamento religioso dedicato a
santa Maria Maddalena; lo stesso Forzano ne sarebbe
stato il primo custode. A tale istanza il conte Boni-
facio di San Bonifacio rispose positivamente, dopo
che il consiglio si era espresso allunanimit in modo
favorevole5. Lestensione e la posizione dellappez-
zamento sono identificate con estrema precisione
nellatto, nel quale si specifica:
Unam petiam terrae de Campo Marcio Veronae []
quae pecia terrae est in angulo Campomarcii, qui est
prope Portam Episcopi juxta terram Cazalupi, et habet
a capite a mane juxta murum veterem Campi Marcii
perticas viginti, et sex, de alio capite a sero perticas tri-
ginta, et sex, et per longitudinem perticas centum, et
viginti, scilicet duas tornaturas ad perticas sex pedum6.
Ovvero, larea, che si sviluppava fra Porta Vescovo
e il muro vecchio del Campo Marzio, era di forma
trapezoidale con la testata orientale di 26 pertiche, la
lunghezza di 120, la base a occidente di 367. A seguito
26 fabio coden
di ci, il 17 luglio 1212 il vescovo Adelardo concesse
la facolt di erigere il convento,
licentiam, et parabolam dedit, edificandi ad honorem
omnipotentis Dei, et sub vocabulo Beatae Mariae
Magdalenae faciendi Ecclesiam in terra illa Campi-
marcii Veronensis quam Comune Veronae eis dedit, et
Oratorii licentiam, et auctoritatem quod in praedicta
terra facere disposuerint eis prestitit, statuens, ut am-
modo liberum habeat Cimiterium8,
che, nonostante la pausa imposta dal podest Barto-
lomeo da Palazzo (1212), il quale ne ferm momen-
taneamente lerezione dei muri, fu portato a termi-
ne probabilmente in tempi abbastanza rapidi, grazie
allintervento del podest Aldobrandino dEste (1213),
il quale dispose il divieto di smantellare le opere edili-
zie gi compiute e autorizz la ripresa del cantiere9.
Di questa prima fase del complesso, ovvero dellic-
nografia della chiesa e della forma degli annessi, non
possibile ricostruire alcunch, in quanto, fra la fine
del XIII secolo e il primo quarto del XIV, il monaste-
ro sub una generale riconfigurazione che ne mut
radicalmente laspetto. Nonostante ci, non inve-
rosimile che si trattasse di un cenobio caratterizzato
da corpi di fabbrica di dimensioni poco significative,
vista lesiguo numero di religiosi che vi risiedeva.
Il 18 maggio del 1293 Antonio, priore di Santa Maria
Maddalena, e Giacomo, detto Gratasoja, stipularo-
no un contratto per ledificazione del chiostro, per
la somma di 450 lire piccole veronesi, da eseguirsi a
somiglianza di quello predisposto dal prete Gaudio
nel 1132 nellabbazia di San Zeno Maggiore10. Con
ogni evidenza, quellinsigne esempio benedettino
rappresentava ancora, a distanza di un secolo e mez-
zo, il pi evocativo riferimento architettonico in citt
per i religiosi del Campo Marzio11. Nellatto, davvero
ragguardevole per la scrupolosit con cui sono ripor-
tati i patti fra i contraenti e per la puntualit con cui
viene descritto il progetto, si stabilisce che il maestro
doveva lavorare fino a conclusione dellopera sen-
za assumere altri impegni fatte salve le necessit
di Alberto I della Scala, con il quale evidentemente
esisteva un rapporto preferenziale12 , che si doveva-
no prevedere quaranta coppie di colonnine binate
per laffaccio degli ambulacri e quattro colonne pi
grandi per gli spigoli, tutte in Rosso ammonitico ve-
ronese proveniente dalla Valpolicella, de lapide vi-
vo de petra rosa Sancti Zorzi, mentre le soprastanti
arcate dovevano essere in un pi economico calcare
giallo, cavato dalle zone collinari a ridosso della citt,
de lapide de Avesa13. Le undici arcate per corridoio,
con quella mediana di ogni lato credibilmente pre-
disposta per laccesso alla corte scoperta, dovevano
dare vita a un corpo che occupava unarea quadran-
golare di circa 18-22 metri per lato14.
Purtroppo, questa fabbrica, sapientemente strut-
turata dallo stesso artefice che forse nel 1295 aveva
creato assieme a Ognibene il portale di Santa Maria
del Gradaro a Mantova15, venne demolita nel 1812
a seguito delle soppressioni napoleoniche e non
possibile oggi recuperarne n la forma, n alcuna
delle parti scolpite16. Ne conserva per ancora viva
memoria Settimo Marino Arrighi, poco prima del-
la definitiva e integrale demolizione di Santa Marta,
che ricorda il chiostro a sud della chiesa e composto
di esili colonnine17.
Laltro intervento documentato, di particolare rile-
vanza, riguard direttamente ledificio di culto18. Il
22 febbraio 1300, per espressa volont di Alberto I
della Scala, fu stipulato il contratto per la riedifica-
zione della chiesa, nel quale viene descritta in modo
meticoloso la procedura da seguire in questa nuova
vicenda architettonica: dopo il sistematico e accu-
rato smontaggio della precedente aula e delle sue
pertinenze fino alle fondamenta, si sarebbero dovuti
recuperare e ricoverare tutti i materiali (coppi, legna-
me, mattoni, conci) in un luogo protetto, per essere
impiegati in seguito nella nuova realizzazione; i re-
sponsabili del cantiere, i fratelli Ognibene e Avanzo,
figli del defunto Fino di San Zeno superiore, con al-
meno altri quattro maestri murarii, avrebbero dovu-
to lavorare a questa impresa in modo continuativo e,
se le necessit lo avessero richiesto, fare affidamento
su altre maestranze19. Fu previsto che ledificio aves-
se i perimetrali sufficientemente elevati; che fosse
illuminato da dodici finestre alte 8 piedi, protette da
inferriate, nonch da un oculo sulla fronte, ampio 6
piedi, e da uno un poco pi piccolo a est; che sugli
spioventi della facciata fosse predisposto un corona-
mento ad archetti pensili; che sotto a questi venisse
realizzato un non meglio identificato abolium, forse
un protiro pensile, e un sontuoso portale20. Quan-
do nel corso del XVI secolo sinser larchitrave con
lepigrafe che ripercorre le vicende della fondazione
duecentesca oggi nel lapidario del Museo degli af-
freschi a Verona , e che come ricorda Pietro Sgul-
mero esibisce una grafia di piena epoca moderna21,
lentrata trecentesca e quanto la adornava vennero
profondamente trasformate22.
La consacrazione dellaltare maggiore, per opera
del vescovo Bartolomeo della Scala, fu compiuta nel
1338 e, nelloccasione, allinterno della mensa furo-
no inserite alcune importanti reliquie, fra cui un den-
 a rchitettur a re l igiosa medievale nel c ampo marz io 27

te di san Fermo, uno di san Rustico e varie ossa dei

santi martiri Primo, Marco, Lazzaro e Apollinare23.
A questa data, quindi, ogni parte delledificio doveva
essere certamente terminata.
Il fronte della trecentesca chiesa di Santa Maria Mad-
dalena, edificio non pi esistente dalla met dellOt-
tocento, noto grazie a un disegno a matita allegato
a una supplica di Girolamo Maria da Vicenza (1839)
guardiano dei cappuccini che nel 1831 avevano ot-
tenuto di risiedere nel complesso 24, con cui si ri-
chiedevano degli interventi di restauro alle strutture
minacciate da imminente rovina (fig. 1)25. Le sorti di
questo monumento oramai erano segnate, se poco
prima della met del secolo Da Persico e Bennassuti
ricordano che laula era ridotta a uso pubblico per
la razza de cavalli26.
Lo schizzo mostra chiaramente un prospetto a ca-
panna, al quale ben si addice una soluzione a navata
unica probabilmente con testata rettilinea , com-
patibile con quanto era stato stabilito nel contratto
di Alberto I, nonch in perfetta consonanza con le 1. La facciata trecentesca di Santa Maria Maddalena secondo il dise-
tendenze artistiche presenti in citt fra il XIII e il XV gno eseguito nel 1839 per la supplica del padre cappuccino Girolamo
Maria da Vicenza. ASVr, Congregazione municipale, Ornato, b. 1070.
secolo, facilmente individuabili in edifici quali, ad
esempio, Santa Felicita, Santa Maria della Vittoria,
San Pietro in Archivolto, San Pietro martire (San tempo, sia rimasto pressoch immutato fino allepoca
Giorgetto) presso SantAnastasia27. della sua definitiva scomparsa, a seguito della dema-
Lesistenza di un campanile, suggerita nelle piante di nializzazione avvenuta nel 1810. Per tale motivo risul-
Verona di Caroto, di Frambotti e di Michieli, at- ta pressoch impossibile identificare sia il luogo esatto
testata il 13 dicembre 1761 nella visita pastorale del in cui si trovavano i multiformi organismi architetto-
vescovo Giustiniani28, nonch allinizio del XIX seco- nici ricordati dalle fonti, sia la loro, anche generica,
lo quando, divenuto lo stabile di propriet di Pietro configurazione spaziale33, poich ogni parte residua
Lavelli (12 maggio 1829), fu fatto demolire per so- delle strutture fu rasa al suolo nel 1850 per permettere
pravvenuti problemi statici (1839)29. ledificazione della Provianda (1863-1865)34.
Nel secondo quarto del XIV secolo, nel volgere di La presenza di schermi architettonici a garanzia del-
pochi anni, lautonomia e il ruolo di questo insedia- la clausura desumibile, ad esempio, dallattestazio-
mento religioso vennero definitivamente compro- ne delliscrizione Sator arepo tenet opera rotas, in
messi. Il primo atto di questo tortuoso percorso del caratteri gotici, che ancora in pieno Settecento viene
1332, allorch furono allontanati i frati, i chierici e i ricordata sopra alla nicchia di una ruota del parlato-
conversi dallannesso priorato e alle monache ven- rio, forse divenuto il secolo seguente la casa dellor-
ne imposto di abbracciare la regola benedettina, per tolano35. Ma soprattutto la visita pastorale di Giu-
tentare di porre freno alla condotta morale alquanto stiniani che menziona, seppure in una data avanzata,
sconveniente che aveva contraddistinto il convento la cantoria con linferriata, la sala del capitolo, il re-
negli anni precedenti. L11 gennaio 1350, infine, il fettorio, la cucina, la spezieria, la lavanderia, larchi-
monastero fu soppresso e il 18 dello stesso mese ven- vio, la cantina, gli orti, linfermeria e altro ancora36.
ne unito a quello di Santa Maria delle Vergini, da cui La comunit maschile di religiosi la cui presenza
fu assunta la regola francescana30. Per contro, dopo peraltro confermata nel testamento del vescovo Bo-
laccorpamento prevalse il nome della pi antica del- nincontro del 129837 con ogni certezza usufruiva di
le due realt per identificare la nuova entit religiosa, spazi distinti.
da allora riconosciuta come Le Maddalene31. Non pu essere infine tralasciata la questione relati-
Anche se lannessione dovette comportare di certo va alla posizione geografica di Santa Maria Maddale-
qualche trasformazione alle fabbriche di Santa Marta32, na, invero non immediatamente rintracciabile per la
plausibile che il complesso, rinnovato da non molto mancanza di qualsiasi dato di ordine archeologico.
28 fabio coden
In primo luogo, la fonte ottocentesca edita da Pierpa-
olo Brugnoli ricorda che a est del primo chiostro di
Santa Maria delle Vergini chiesa ancora oggi sicura-
mente individuabile e di cui si parler in seguito si
trovava un passaggio che conduceva proprio a Santa
Marta38. In tale direzione un indizio, seppure non ine-
quivocabile, offerto dalla carta dellAlmagi (me-
t degli anni Sessanta del XV secolo)39 e dalla pianta
di Verona di Filosi (1737), nelle quali si distinguono
chiaramente i due complessi religiosi, sebbene sche-
matizzati, nella posizione sopra ricordata (fig. 3), ma
soprattutto dalle mappe di Frambotto (1648) e di
Michieli (1671), in cui possibile verificare le aree di
pertinenza dei conventi, con la strada che conduceva
innanzi alla facciata di Santa Marta (fig. 2)40. La com-
parazione fra tutti questi dati con le informazioni
cartografiche di epoca napoleonica, precedenti quin-
di alle demolizioni ma di rimando anche con quella
asburgica , permette di identificare con buon margi-
ne di certezza il sito sul quale sorse almeno la chiesa.
Nella tavola dinizio Ottocento il nucleo maggiore
delle clarisse corrisponde alla particella numero 242;
proseguendo in linea retta lungo il fianco nord, alle
spalle di questa fabbrica, si trova lunit 260 che, con
ogni probabilit, rappresenta Santa Maria Maddale-
na; alcuni stabili verso sud potrebbero, infine, indivi-
duare le pertinenze della comunit41 (fig. 4). Pertan-
to, il silos di ponente sembrerebbe insistere laddove
era il settore anteriore della chiesa, mentre quello di
levante su quello posteriore e, dato che i tre edifici si
intersecano perpendicolarmente, non escluso che
consistenti tracce dellaula di culto possano ancora
essere recuperate nellarea fra i due grandi magazzini
asburgici e forse anche al loro interno (fig. 5).
Gli scavi archeologici recentemente condotti innanzi
alla facciata settentrionale e lungo il fianco ovest del
panificio hanno messo in luce delle strutture mura-
rie ascrivibili ai secoli XIII-XVI, che sembrano i resti
di alcuni annessi del convento, con unit produttive
di vario genere, parti dei quali sopravvivevano an-
cora nellOttocento, come documenta la dettagliata
mappa sopra citata. Fra tutti merita ricordare un pos-
sente muro, lungo circa 35 m e largo 70 cm, situato
proprio parallelamente al fronte del biscottificio, con
alcuni setti perpendicolari che delimitavano degli
ambienti di servizio42.
santa maria delle vergini
A pochi anni di distanza dalla fondazione di Santa Maria
Maddalena si insedi nelle sue vicinanze una comunit
di clarisse43, grazie a una concessione di terreno da par-
te del Comune, a propria volta donato il 3 marzo 1226
dal vescovo di Verona Jacopo da Breganze al cardinale
Ugolino di Anagni, protettore dellordine francescano
e futuro papa Gregorio IX44. Larea, laddove insisteva-
no gli orti, era delimitata dal rivo e dalle pertinenze dei
monasteri di San Cristoforo e di Santa Marta,
locum ubi dicitur in Campo Marcio, ab uno latere Cam-
pomarcius, ab alio latere murus dicti Campi Marcii, ab
uno capite jura Ecclesiae Sanctae Mariae Magdalenae,
ab alia Ridus Campi Marcii45.
 a rchitettur a re l igiosa medievale nel c ampo marz io 29

4 (in alto). Il Campo Marzio nel catasto di epoca napoleonica. ASVe,

2-3 (pagina a fronte). Il Campo Marzio nelle piante di Frambotto (a
sinistra, cfr. fig. 4, p. 10) e di Filosi (a destra, cfr. fig. 6, p. 12).
Censo stabile (Catasto napoleonico), Mappe, Verona.
5 (in basso). La topografia attuale dellarea di Santa Marta con le
strutture di Santa Maria Delle Vergini, desunte dal disegno ottocen-
tesco di Barbieri, la collocazione di Santa Maria Maddalena, in base
ai dati della cartografia napoleonica, e i ritrovamenti archeologici a
ridosso dellantico muro del Campo Marzio (restituzione grafica di
Sara Scalia, Universit di Verona).
30 fabio coden
6. Bolla di papa Gregorio XII, del 20 giugno 1408, in cui viene riba-
dito il possesso di chiesa, terre, case, vigne e orti. ASVr, Monasteri
femminili citt, Santa Maria delle Vergini, pergamene, b. 1.
assai probabile che lopera costruttiva sia stata av-
viata immediatamente a ridosso dellassegnazione
dello spazio, ma gi a breve distanza di tempo, fra
la fine degli anni Trenta e gli anni Quaranta del XIII
secolo, il vescovo di Verona e il papa emanarono nu-
merosi atti a sostegno di Santa Maria delle Vergini,
per permettere il completamento dei numerosi cor-
pi di fabbrica che la componevano46. Ancora qualche
decennio pi tardi, nella seconda met avanzata del
Duecento, si stava lavorando per far fronte alle via
via aumentate esigenze materiali determinatesi dalla
repentina fortuna dellinsediamento religioso47.
Dovrebbe rientrare in questottica la richiesta indi-
rizzata al Comune di concessione di una nuova area,
seppure di non particolare estensione, sempre nel
Campo Marzio, attestata da documenti emanati fra il
21 maggio e l11 giugno del 1283, nei quali si precisa
certa pars, quae modica est in ipsius Campi, et est apud
Murum dictarum Sororum versus Domum, quae est in
dicto Campo, ut laudantur equi, veniendo verius por-
tam, per quam intratur dictum Campum Marcium48
di ampiezza
VII perticas ad perticas sex pedum a latere inferiori
incipiendo mensurare in angulo muri dictarum Soro-
rum, et eundo versus Domum ubi fiunt laudationes
ad laudandum equos, et a latere superiori versus Flu-
micellum quatuordecim perticas incipiendo misurare
apud januam dictarum Sororum49.
Assai significativa per la vita di questo convento fu
lannessione nel 1350 della vicina Santa Marta, che il
5 marzo del 1352 venne in diretto contatto con Santa
Maria delle Vergini grazie a una cospicua donazione
di terreno da parte di Cangrande della Scala. In tale
modo si ribadiva, anche da un punto di vista spaziale,
lomogeneit del grande organismo religioso che si
era appena costituito nel Campo Marzio. Lappezza-
mento, che includeva cinque case con le relative perti-
nenze, era lungo ben 117 pertiche e largo 11 in una te-
sta e 18 nellaltra; delimitato dal rivo, era posto vicino
alla chiesa di Santa Marta, con cui confinava, e verso
ovest lambiva lorto di Santa Maria delle Vergini:50
unam petiam terrae prativae et vigrae jacentem in
Campo Martio parvo Civitatias Veronae, cui cohaeret
ab uno latere versus montes Clausura dicti Monaste-
rii, quod consuevit esse Sanctae Mariae Magdalenae, a
latere versus meridiem Campus Martius praedictus, a
capite versus mane rivolus quondam aquae currentis, et
a capite versus sero viridarium dicti Monasterii Sanctae
Mariae Virginis; et est longa perticas centum et decem
et semptem, et pedes quinque, et lata ab uno capite per-
ticas undecim, et pedem unum et dimidium, et ab alio
capite perticas decem et octo, et pedem dimidium51.
Larea occupata dalle clarisse a partire dal secondo de-
cennio del XIII secolo non pone particolari problemi di
 a rchitettur a re l igiosa medievale nel c ampo marz io
corretta identificazione allinterno dellodierno tessuto
urbano, poich alcuni corpi di fabbrica del convento,
seppure camuffati e profondamente trasformati, so-
pravvivono inglobati nella residenza universitaria Cor-
te Maddalene, di propriet dellEsu, subito a ovest de-
gli stabilimenti ottocenteschi della Provianda (fig. 6).
La configurazione del complesso architettonico, su-
bordinata alle precise esigenze di ambito liturgico e
ai severi precetti imposti dalla clausura, sembra pre-
vedesse spazi distinti e ben delimitati per le monache,
le converse e i frati, ancora in qualche modo identi-
ficabili nei disegni eseguiti nel 1835 da Giuseppe Bar-
bieri, a seguito di un tentativo di trasformazione in
lazzaretto di quelle costruzioni, oramai dirute, da po-
co convertite a destinazione militare52. Le due piante
dellArchivio di Stato di Verona, di ampio formato, a
china e acquarellate, mostrano quindi il risultato fi-
nale di un lungo percorso di trasformazione che, cre-
dibilmente, non fu mai cos radicale da stravolgere la
disposizione delle aree in questione (figg. 7-8)53; que-
sta circostanza sembrerebbe, per di pi, confermata
degli scavi archeologici condotti nel 2010, dettaglia-
tamente discussi nella relazione di Paolo Paganotto
depositata presso lEsu di Verona, dai quali risulta che
31
7, 8. Disegni del piano terra e del primo piano delle strutture con-
ventuali di Santa Maria delle Vergini eseguiti da Giuseppe Barbieri
nel 1835. ASVr, Congregazione municipale, b. 1376.
almeno i principali corpi architettonici variamente
documentati insistono sul tracciato duecentesco54.
Il muro che delimita il complesso, ben evidente nei
due disegni ottocenteschi, circoscriveva di certo le
propriet di entrambi i conventi, compresa laddizio-
ne di Cangrande della Scala, e nelle parti occidentale e
inferiore credibile che coincidesse con lantica recin-
zione del Campo Marzio, pi volte citata negli atti55.
La clausura si trovava a oriente fra ledificio di culto
e il grande settore aperto a meridione, con un corpo
di fabbrica assai allungato verso sud, di cui sopravvi-
vono porzioni di murature evidentemente apparte-
nenti alle prime fasi della fondazione56. Linviolabilit
di questi luoghi facilmente desumibile dalle fonti
che ricordano pi livelli di ruote e grate, di cui trat-
ta diffusamente Tiziana Franco in questo volume,
che costituivano delle cesure materiali, nette, con il
mondo secolare. Si fa forte il sospetto che proprio a
questarea del complesso ci si riferisca nelle testimo-
nianze che ricordano la casa delle sorelle, la domus
32 fabio coden
9. Il trecentesco martirologio proveniente da Santa Maria delle Vergi-
ni con lannotazione della consacrazione del cimitero interno. ASVr,
Monasteri femminili citt, Santa Maria delle Vergini, registri, b. 86.
sororum minorum o domus habitationis monaste-
rii sororum minorum, di cui si ricorda pure il por-
tico, porticus domus magne sororum minorum57,
e il curtivum are magne58, ma non stato possibile
per ora rintracciare alcuna citazione diretta del chio-
stro, se non nella recente letteratura critica.
Il prezioso catastico del 1341, inoltre, cita il dormi-
torio, le cantine e una grande quantit di libri, il che
rende assai plausibile la presenza di uno spazio adi-
bito a biblioteca o almeno degli armaria in un luogo
ben protetto e accessibile per le monache59.
Nelle immediate vicinanze di questi ambienti si trova-
va anche il cimitero, la cui consacrazione da parte del
vescovo Tebaldo, il 18 febbraio 1314, attestata in una
nota a margine di uno dei codici provenienti da Santa
Maria: Verone consecracio cimiterij intrinseci soro-
rum minorum Campimarcij, facta per venerabilem
presulem fratrem Thebaldum veronensem episco-
pum subtus M.CCC.XIIII. die XVII mensis februarii60
(fig. 9). Forse questo atto si rese necessario a seguito
degli ampliamenti dellarea conventuale, pi che alla
creazione ex novo di uno spazio per le sepolture.
Con ogni certezza il camposanto si trovava a oriente,
alle spalle del coro delle monache, verso Santa Maria
Maddalena, dove stata confermata la presenza di
una cappella funeraria, sicuramente riservata a per-
sonalit di rango: otto sepolture di particolare pregio
risultano allineate lungo i muri est e nord di questo
ambiente coperto, che nel contempo serviva anche
da vano per accedere al campanile61.
Anche il corridoio che affiancava il
perimetrale sud della chiesa, do-
cumentato dagli scavi, pare avesse
una funzione analoga, dal momen-
to che vi sono stati recuperati i resti
di altre due importanti sepolture,
coperte con ampie lastre litiche62.
Un gruppo distinto di edifici, asse-
gnato specificatamente ai frati nel
124563, non escluso si trovasse nei
pressi della chiesa, per rendere pi
comode le mansioni che costoro
dovevano assolvere allinterno del
convento. Al riguardo, nel breve di
Alessandro IV del 1258 fu previsto,
infatti, di destinare a coloro che si
occupavano della cura spirituale del-
le sorelle e delle pratiche liturgiche
alcune case con i propri servizi poste nei pressi di Santa
Maria delle Vergini64. La piccola corte che si sviluppa a
nord della chiesa, di cui sono documentati dei resti an-
tichi65, potrebbe essere proprio il luogo, con la sacrestia,
deputato a questa parte della comunit di religiosi.
Le converse66, come confermano le date topiche di nu-
merosi atti, vivevano in un luogo ancora separato, do-
ve si trovavano degli edifici appositamente predispo-
sti, come la domus conversorum, composta da pi
organismi protetti da un loggia, il porticus domorum
conversorum monasterii sororum minorum67, e uno
spazio esterno aperto attorno al quale si disponevano
queste fabbriche, il curtivum conversorum68.
Numerosi altri stabili, esterni alla clausura e adibi-
ti alla vita economica, come le domus monasterii
extra monasterium69 e la factoria sororum mino-
rum70, sono pi difficilmente collocabili, ma assai
probabile che si trovassero nelle immediate vicinan-
ze e nei fondi del convento.
La chiesa di Santa Maria delle Vergini, composta
dallaula per i fedeli nella parte anteriore e dal coro
delle monache a oriente, sicuramente lorganismo
architettonico che conserva la maggiore consistenza
di strutture murarie ascrivibili senza alcun dubbio al-
la fase duecentesca: del settore posteriore rimangono
quasi per intero tutti i perimetrali, di quello antistante
solo una porzione del muro settentrionale e le fonda-
zioni di quello sud71 (figg. 10-11). Il setto che divide
i due corpi, che oggi coincidono con altrettante au-
le studio, mostra, dalla chiesa, due strette monofore
centinate e gradonate di forte memoria romanica, la
cui forma pu essere giustificata unicamente in una
data piuttosto alta del Duecento, poich nel volgere
 a rchitettur a re l igiosa medievale nel c ampo marz io 33

di pochi decenni simpose un pi

aggiornato lessico che prevedeva
pi alte e snelle finestre di forma ar-
chiacuta, come quelle della fabbrica
francescana di San Fermo Maggio-
re. Nella parte retrostante del muro
di Santa Maria, ovvero dal coro, in-
vece, si nota una soluzione differen-
te, poich i medesimi fori mostrano
una luce maggiore con larco pi
dilatato (figg. 12-13).
Poco sotto, al centro della parete,
si notano altres i resti di un gran-
de varco oggi tamponato, che
permetteva di vedere laltare mag-
giore della chiesa, del quale si tra-
manda la notizia di consacrazione
per opera del vescovo Tebaldo il 20 maggio 131972.
Laltra grande apertura sicuramente coeva si trova
nel muro nord, molto in alto, sopra alla ruota del-
la chiesa e, come ipotizza Tiziana Franco, potrebbe
essere laffaccio con inferriata di uno degli ambienti
claustrali pi spinti ad occidente.
Lopera muraria che contraddistingue tutti questi
elementi sempre in mattoni di bellaspetto, la cui
superficie a vista sembra essere stata dipinta con del
pigmento rosso, mentre le connessure furono sicu-
ramente ripassate con del colore bianco. Al di l di
questa sorta di incorniciatura in cotto dei fori, invece,
fu impiegato un parato assai pi rozzo composto di
ciottoli sistemati a spina di pesce quasi a notificare
la necessit di risparmiare sulla posa e sui materiali ,
probabilmente ricoperto a propria volta con intonaco
dipinto di rosso, di cui avanza un piccolo frammento
sopra alla monofora sud del coro delle monache.
La testata orientale mostra allesterno, per una co-
spicua altezza, un paramento che alterna quattro
file di ciottoli e due di mattoni, tecnica edilizia che

10-11 (in alto). Santa Maria delle Vergini prima degli interventi di
restauro, ESUVr. Nella foto a sinistra, spigolo fra i muri orientale e
settentrionale della chiesa, dove si intravedono, in basso, il profilo
della ruota di clausura e, sopra, larchivolto della grande finestra
degli ambienti conventuali. Nella foto a destra, il muro divisorio
fra la chiesa e il coro delle monache, con le differenti tipologie di
parato murario riferibili alle numerose ristrutturazioni intervenute
nel tempo.
12. La monofora gradonata settentrionale del setto divisorio fra la
chiesa e il coro delle monache vista dallaula di culto.
13. La monofora settentrionale del setto divisorio fra la chiesa e il
coro delle monache vista dalla parte claustrale.
14. La testata orientale esterna del coro delle monache con i resti
del campanile duecentesco.
34 fabio coden

Le immagini in questione e i pochi resti sopravvissu-

15. Le strutture di Santa Maria delle Vergini durante le demolizioni
del 1926. SBAPVr, Archivio fotografico, Santa Maria delle Vergini.
potrebbe essere stata utilizzata diffusamente anche
nelle altre parti dei perimetrali73 (fig. 14).
Il sottile e svettante campanile, sopraelevato nel 1524,
poggiava al muro orientale dellaula delle monache74.
Le fotografie precedenti alla demolizione mostrano
chiaramente la progressiva riscoperta del settore su-
periore della canna medievale, a seguito dellabbatti-
mento degli edifici che ne occultavano la vista75; ma
la torre, che sopravvisse ancora qualche anno a quel-
le violenze, fu quasi interamente demolita nel 1936,
quando risult essere pericolante; se ne salv solo il
fianco occidentale che divenne il muro del nuovo edi-
ficio ricavato nel coro delle monache76 (fig. 15).
ti a quegli eventi permettono di cogliere ancora oggi
qualche aspetto delloriginaria idea progettuale, so-
prattutto a proposito della connotazione coloristica
che si volle assegnare alla superficie muraria per mez-
zo di tecniche differenziate. La parte inferiore, di cui
sopravvivono solo due muri contigui con la porta di
accesso alla canna, poggiava su uno zoccolo in grossi
conci di pietra calcarea, ed era composta di soli matto-
ni. A una quota corrispondente allincirca con il colmo
delladiacente ala la muratura diveniva a fasce alterna-
te di due, tre o quattro file di mattoni e una di conci
tufacei chiari, secondo una metodologia ampiamente
documentata in area veronese fin dalla prima epoca
romanica. Il parato ritornava a essere in soli mattoni
nella fascia pi alta, contraddistinta in ogni specchia-
tura da tre arcate ricadenti su mensole lisce, di cui ri-
mane uno dei prospetti nel vano scale che porta agli
alloggi del convitto. Questo residuo, che appartenne
di certo allinterno della faccia ovest della canna, vista
la relazione stratigrafica con i sottostanti avanzi arche-
ologici, sembrerebbe quindi avvalorare lipotesi che le
arcate in questione un tempo fossero aperte e costitu-
issero gli affacci della cella campanaria77.
Nel 1810, a seguito delle leggi napoleoniche, anche
il convento di Santa Maria delle Vergini fu demania-
lizzato e venne ceduto a privati salvo una breve pa-
rentesi in cui fu nuovamente presente una comunit
religiosa e si eseguirono dei restauri78 , finch allini-
zio del 1926 il locale governo fascista procedette al-
la quasi completa demolizione delle sue strutture79.
Le vicende storiche che portarono a questa infausta
scelta, esaurientemente esplorate da Maristella Vec-
chiato, da Gian Paolo Marchi e da Pierpaolo Brugno-
li80, rappresentano quindi latto finale di una lunga
e feconda storia durata esattamente settecento anni,
che non si riusc a salvaguardare a causa dallarro-
ganza dellamministrazione comunale e dellimpos-
sibilit dellufficio di tutela di compiere la sua attivit
istituzionale81.

1. Biancolini 1749 (a), pp. 206, 257; Id.
1749 (b), pp. 734, 748-755; Id. 1750, pp.
70-73, 172, 258; Id. 1752, pp. 368, 370-
373, 594-599, 654-664, 681-696, 717-
722; Id. 1761, pp. VII-VIII, XII, XVII,
141, 155; Id. 1762, pp. 140, 151; Id. 1765,
p. 172; Id. 1766, pp. 3, 82-103, 147; Id.
1771, pp. 40, 329, 330-331, 335, 351.
2. Varanini 2002, pp. 38-43; Varanini
2009, p. 22; Lodi 2014, p. 135.
3. Rapelli 1996, pp. 91-92.
4. Biancolini 1750, p. 71; Id. 1761, p.
VIII; Maccagnan 2000, pp. 38, 69-70.
5. Biancolini 1750, pp. 70-71, 258; Id. 1765,
p. 172; Id. 1766, pp. 82-83; BCVr, Cavatto-
ni, Chiese di Verona, p. 41; Arrighi 1845,
pp. 13-14, 16-17, 72-74; Sandri 1931, p. 98;
Lenotti 1955, pp. 34-35; Pighi 1988, pp.
59-60; Maccagnan 2000, pp. 69, 382 (doc.
1215, agosto 19); Segala 2004, p. 198.
6. Biancolini 1752, p. 658; Arrighi
1845, p. 71.
7. Coden, Varanini 2009, p. 8.
8. Biancolini 1752, p. 659; Arrighi
1845, pp. 73-74.
9. Biancolini 1752, p. 661; Arrighi
1845, p. 17.
10. Biancolini 1750, p. 71; Cuppini
1969, p. 239; Maccagnan 2000, p. 71.
Da Lisca 1941, p. 60; Valenzano 1993,
p. 219.
11. Coden, Varanini 2009, p. 8.
12. Cuppini 1969, p. 241.
 a rchitettur a re l igiosa medievale nel c ampo marz io 35

13. Biancolini 1752, pp. 662-663; San-
cassani 1965, p. 8.
14. Coden, Varanini 2009, pp. 8-9.
15. Ranucci 2002, p. 737.
16. Brusco 1836, p. 11; Fasanari 1964,
pp. 124, 169-170, 173-174, 182, 184; Fa-
sanari 1962, pp. 12, 18.
17. Arrighi 1845, p. 25.
18. Cuppini 1969, p. 239.
19. Biancolini 1750, p. 72; Id. 1752, pp.
663-664; Carli 1796, p. 136; Brusco
1836, p. 11; Arrighi 1845, p. 23; Mac-
cagnan 2000, p. 71.
20. Coden, Varanini 2009, pp. 9-10, 12-15.
21. BCVr, Sgulmero, Epigrafia medievale
veronese; Segala 2004, p. 198.
22. Brusco 1836, p. 11.
23. Biancolini 1750, pp. 73, 172; Id.
1771, p. 40; Arrighi 1845, p. 23; Mac-
cagnan 2000, p. 71.
24. Brusco 1836, pp. 10, 12-14.
25. ASVr, Congregazione municipale di
Verona, Ornato, b. 1070; gi in Macca-
gnan 2000, p. 274. In BCapVr, Maffei,
Scritti vari (cfr. I manoscritti 1996, pp.
659-660) si riporta per errore la men-
zione di un disegno della facciata della
chiesa: in realt nel codice sono conte-
nute le piante di vari bastioni, fra cui
quello delle Maddalene.
26. Da Persico 1820, II, p. 21; Bennas-
suti 1842, p. 137.
27. Flores dArcais 1980, pp. 374-381.
28. Maccagnan 2000, p. 104.
29. BCVr, Archivio stampe, 2.b.114; Ivi,
2.b.4;
30. Biancolini 1750, pp. 72-73; Id. 1752,
pp. 717-718; Id. 1762, p. 140; Id. 1766,
pp. 83-102; Arrighi 1845, pp. 24-25;
Maccagnan 2000, pp. 72-74; Marchi
2000, p. 20; Brugnoli 2005, p. 510.
31. BCVr, Cavattoni, Chiese di Verona, p.
41; Brusco 1836, p. 12; Brugnoli 2005,
p. 510; Coden, Varanini 2009, p. 11.
32. Arrighi 1845, pp. 33-34.
33. Pighi 1988, pp. 83-84.
34. Da Persico 1821, p. 21; Fainelli
1910, pp. 60-61; Lenotti 1955, p. 35; Se-
gala 2004, p. 199.
35. Biancolini 1750, pp. 72-73; Scolari
1825, pp. 5-6, 8; Brusco 1836, p. 11; Ar-
righi 1845, p. 24, Brugnoli, Cortel-
lazzo 2013-14, pp. 13-15.
36. Maccagnan 2000, pp. 104-105.
37. Arrighi 1845, pp. 20-21.
38. Brugnoli 2005, p. 531.
39. Lodi 2014, p. 139.
40. BCVr, Archivio stampe, 2.f.11; Ivi,
2.f.13; Ivi, 2.b.4; Ivi, 2.b.19; Mazzi
1978, pp. 591-593, 599-600; Girardi,
Perini 2010, pp. 34-35, 44-45, 64-65.
41. ASVe, Catasto napoleonico, Mappe,
Verona. Si veda inoltre Morando Di
Custoza 1977, pp. 200-201, 268-269.
42. AUVr, Recupero ex-Panificio a S.
Marta, Verona, D.L. Elaborati integrativi,
Indagine archeologica: relazione tecnica
preliminare, Relazione tecnica prelimina-
re (1 luglio 2010), Integrazione lato Ovest
(7 luglio 2010); Ivi, Recupero ex-Panificio
a S. Marta, Verona, D.L. Elaborati inte-
grativi, Indagine archeologica: relazione
tecnica preliminare, Relazione tecnica pre-
liminare (1 luglio 2010), Integrazione im-
magini e planimetrie (31 agosto 2010); Ivi,
Recupero ex-Panificio a S. Marta, Verona,
D.L. Elaborati integrativi, Progetti di con-
servazione.
43. Biancolini 1749 (b), p. 750; Id. 1752,
pp. 686, 690; Arrighi 1845, pp. 12-13.
44. Sandri 1931, pp. 104-105; Lenotti
1955, p. 36; Maccagnan 2000, pp. 38-
41, 279; Marchi 2000, p. 18; Brugnoli
2005, p. 509.
45. Biancolini 1749 (b), p. 750; Id. 1752,
pp. 684-685, 687; Arrighi 1845, pp. 67,
70; Sandri 1931, pp. 106-107, doc. II.
46. Biancolini 1752, pp. 690-692; Arri-
ghi 1845, p. 18; Maccagnan 2000, pp.
42, 65-66.
47. Arrighi 1845, p. 31; Sandri 1933, p.
138.
48. Biancolini 1752, p. 693 ss., in parti-
colare p. 695.
49. Biancolini 1752, p. 695; Arrighi
1845, pp. 18-19, 74-76.
50. Biancolini 1749 (b), p. 753; Arri-
ghi 1845, pp. 33-35, 79-80; Maccagnan
2000, p. 58.
51. Arrighi 1845, p. 79.
52. Maccagnan 2000, p. 225, nota 26;
Brugnoli 2005, p. 513 e figg. alle pp.
511 e 515.
53. ASVr, Congregazione municipale di
Verona, b. 1376 (diversa collocazione
in Brugnoli 2005).
54. ESUVr, Paganotto 2010, p. 12 ss.
55. Da Lisca 1916, pp. 55-56.
56. ESUVr, Paganotto 2010, p. 16.
57. ASVr, Monasteri femminili citt, San-
ta Maria delle Vergini, Registri, b. 1, c.
15r (a. 1336); Ivi, b. 3, cc. 64v (a. 1353),
80r (a. 1359); Ivi, b. 4, cc. 40v (a. 1333),
286r (a. 1340).
58. ASVr, Monasteri femminili citt, San-
ta Maria delle Vergini, Registri, b. 3, c.
54r; Ivi, b. 6, cc. 5r (a. 1399), 20r, 22r,
23v, 37r (a. 1400).
59. ASVr, Monasteri femminili citt, San-
ta Maria delle Vergini, Registri, b. 2; San-
dri 1933, pp. 138-139, 148-150; Marchi
2000, p. 20.
60. ASVr, Monasteri femminili citt, San-
ta Maria delle Vergini, Registri, b. 86, c.
22r. Si veda anche Bianchi 1988, p.
469.
61. ESUVr, Paganotto 2010, pp. 9, 16.
62. ESUVr, Paganotto 2010, p. 19.
63. Castagnetti 1981, p. 80.
64. Biancolini 1749 (b), pp. 751-752;
Sandri 1933, pp. 50, 137, 139; Macca-
gnan 2000, pp. 65, 101.
65. ESUVr, Paganotto 2010, pp. 33-34.
66. Biancolini 1761, pp. XII-XIII, XVII.
67. ASVr, Monasteri femminili citt,
Santa Maria delle Vergini, Registri, b.
4, cc. 468v, 482v, 526r (a. 1334), 573r
(a. 1335).
68. ASVr, Monasteri femminili citt, San-
ta Maria delle Vergini, Registri, b. 1, c.
32v, 33v (a. 1337); Ivi, b. 4, cc. 641r (a.
1335), 472v (a. 1335).
69. Sandri 1933, p. 150.
70. ASVr, Monasteri femminili citt, San-
ta Maria delle Vergini, Registri, b. 3, c.
62r (a. 1353); Ivi, b. 6, cc. 3r (a. 1398),
35v, 36r, 48r (a. 1400).
71. ESUVr, Paganotto 2010, pp. 8, 16-
17, 42-43.
72. Biancolini 1752, pp. 594-598, 693;
Brusco 1836, p. 12; Arrighi 1845, p. 33.
73. ESUVr, Paganotto 2010, p. 14.
74. Biancolini 1749 (b), p. 754; Arrighi
1845, p. 39; Lenotti 1955, p. 36; Mac-
cagnan 2000, p. 268.
75. SBAPVr, Archivio fotografico, Santa
Maria delle Vergini.
76. Maccagnan 2000, pp. 122-124, 202,
277; Brugnoli 2005, pp. 519, 527.
77. ESUVr, Paganotto 2010, pp. 16, 24.
78. Bennassuti 1842, p. 137; Macca-
gnan 2000, pp. 204, 220, 229, 268; Mar-
chi 2000, p. 21.
79. Lenotti 1955, pp. 36-38; Macca-
gnan 2000, p. 277 ss.
80. Vecchiato 1998, pp. 82-84; Marchi
2000, pp. 21-23; Brugnoli 2005, p. 519 ss.
81. Vecchiato 1998, p. 82.
Fonti e bibliografia
fonti inedite
Archivio dellUniversit di Verona
Recupero ex-Panificio a S. Marta, Verona, D.L. Elaborati inte-
grativi, Indagine archeologica: relazione tecnica preliminare,
Relazione tecnica preliminare (1 luglio 2010), Integrazione lato
Ovest (7 luglio 2010).
Recupero ex-Panificio a S. Marta, Verona, D.L. Elaborati in-
tegrativi, Indagine archeologica: relazione tecnica preliminare,
Relazione tecnica preliminare (1 luglio 2010), Integrazione im-
magini e planimetrie (31 agosto 2010).
Recupero ex-Panificio a S. Marta, Verona, D.L. Elaborati inte-
grativi, Progetti di conservazione.
Archivio di Stato di Venezia
Censo stabile (Catasto napoleonico), Mappe, Verona
Censo stabile (Catasto napoleonico), Sommarioni, reg. 347
Archivio di Stato di Verona
Fondi archivistici e serie:
Antichi estimi provvisori
Antico archivio del Comune
Antico Ufficio del registro, Istrumenti
Camera fiscale
Comune di Verona, Cancelleria dellestimo-Anagrafi
Congregazione municipale, Ornato
Congregazione municipale, Ragioneria
Delegazione provinciale
Monasteri femminili citt, Santa Caterina da Siena
Monasteri femminili citt, Santa Maria delle Vergini
Murari dalla Corte Br
Archivio Esu, Verona
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