Etica per un figlio

Quando parlo di libert mi riferisco a questo: quello che ci distingue dalle termiti e dalle maree, da tutto ci che si muove in modo necessario e immodificabile. Non dico che possiamo fare qualsiasi cosa vogliamo, ma neppure siamo obbligati a fare una cosa sola. Qui conviene stabilire un paio di punti fermi sulla libert 1. Non siamo liberi di scegliere quello che ci succede, ma siamo liberi di rispondere a quello che ci succede in un modo o nellaltro. 2. Essere liberi di tentare di fare qualcosa, non ha niente a che vedere col riuscirci necessariamente. La libert non sidentifica con lonnipotenza. Perci quanto pi abbiamo capacit di agire, migliori saranno i risultati che potremo ottenere dalla nostra libert Se non conosco n me stesso n il mondo in cui vivo la mia libert si scontrer prima o poi contro la necessit. Ma, cosa importante, non per questo smetter di essere libero. Quando uno insiste nel negare che gli uomini siano liberi ti consiglio di usare questa prova. Nellantichit un filosofo romano discuteva con un amico il quale negava la libert dellessere umano e giurava che gli uomini non hanno scelta se non fare quello che fanno. Il filosofo prese un bastone e cominci a picchiarlo con tutta la forza: Smetti! Basta! Non mi bastonare pi!, diceva laltro. E il filosofo, senza smettere di bastonarlo, continu la sua argomentazione: Non dici forse che non sono libero e che devo fare per forza quello che faccio? Allora non sprecare il fiato a chiedermi di smettere: sono automatico. E il filosofo continu a bastonare lamico fino a che questi non riconobbe che poteva liberamente smettere. La prova buona, ma usala solo in casi estremi e sempre con amici che non conoscano le arti marziali La libert non una filosofia e neppure unidea: un movimento della coscienza che ci porta, in certi momenti, a pronunciare due monosillabi: S e No. Nella loro brevit, istantanea come la luce del lampo, di dipinge il segno contraddittorio della natura umana (Octavio Paz, Laltra voce) La vita delluomo non pu venir vissuta ripetendo il pattern della sua specie; lui che deve vivere. Luomo lunico animale che pu annoiarsi, che pu essere scontento, che pu sentirsi scacciato dal paradiso (Erich Fromm, Dalla parte delluomo. Indagine sulla psicologia della morale, Astrolabio, Roma 1971)