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@ @ @) sp@ziotempo-@biss@le-sublimi@: pologi@ ontoekst@tic@ sublimi@: s-sublimi@:

onto nihildyn@mi kat@-to-kreon sublimi@: kre@trix-sublimi@: phtor@

ANAXIMANDro disvel l'apeiron che spazit empeggia quale physis che infiniteggi senza fine, infiniteggia sublime e dynameggia, l l'apeiron e l'arch cosmeggia, quale cosmesi o kalousi a o bellezza finita dell'infinito sublime: delicate membrane spazeggiano ontopologiche, quali variet sferiche o phenomena, quali imago dell'ecsta sit eidousia, Cronotopia della Physis kreatrix Ontopologica. Lo spazio la libe rt che situeggi, Spazeggi, trascendeggi, ondeggi, campeggi il deieggiare, l ove gli dei sono fuggiti, Gli spazi l sublimeggiano. Lo spazio kreatrix-sublime liber t che sublimeggi. Nello spazio-kreatrix-sublime il sublime disvela eventi, trans centeggia kreatrix-sublime. Cos' lo spazio-kreatrix che sublimeggi? La natura-kr eatrix di quell'evento il sublime. Ma qual il sublime? Che cosa ne del vuoto c he spazeggi? Il vuoto sublime ondeggiare. Il vuoto non pi nulla, nulleggia. N l 'evento che decostrueggi, un' eventit che sublimeggi, decostrueggia la sublime differenza. L'evento della differenza il movimento che disvela le differenze s ublimi e sublimeggi o transcendeggi, la differenza ontopologica heideggeriana quale struttura ontopologica che eventeggi l'esserit dell'entit in parausia, o s ublime parousia, la parausia sublime dell' esserit che decostrueggi e fenome ggi, esserit della purezza della presenza sublime che spazeggi, quale spazit inde cidibile dell'evento che decostrueggi, in decostruzione l l'ontopologia, cio l'on topologia sublime che transcendeggi sublime ontopologico essere-parausia stab ile della spazit dell'eidousia, o entit ideale spaziale, ontologia e topologia t ranscendeggiano l'eventit -sublime, la struttura ontopologica del sublime: event o che spazeggi l'Ontopology Dasein. Luogo o Chora-kreatrix che sublimeggi, l' e ventit , l'eventeggiare della verit che d la fondatezza al mondeggiare. La verit ch e sublimeggi excstasit , nell'excstasit sublime della verit quale eventit dell'ess erit . Nell'arte sublime che sublimeggi l'esserit dell'entit nella libert . L'arte la spazit sublime che sublimeggi. Heidegger ricord l'ondeggiare metafisico aristote lico dello spazio come insieme di luoghi finiti in grandezza e qualit , l lo spazeg giare pura estensione omogenea, uniforme, calcolata-parcellizzata, per trasforma rsi con Kant in forma prioritaria intuitiva. E' qui che Tecneggi la filosof ica. Se la Tecnica spazeggia, l'arte atarasseggia, epocheggia o sublimeggia: o ndeggia sublime la spazit dell'essere, sublimeggia al di l della sua determinarez za calcolante; cos' la spazit sublime che sublimeggi? lo spazeggiare dell'esserit sublime, o Dasein che sublimeggi, essercit o esserit che transcendeggi. Quale spa zit che spazeggi. Raum raumt: lo spazio spazeggi, cos come Welt weltet, il mondo mondeggi, spazeggiare la libert , sfoltire, diradare, ondeggiare eventi, eventit , t ranscendeggia l'Esserit e tempit , gi s'in-spaziano: ein-r umen, la Lichtung che subl imeggi, la radura ove abiti poeticamente la verit o poeteggi, o poieseggi, o poeticheggi intesa come chiasma che chiasmeggi, ontopologia che splendeggi e nascondi, evidenzi e custodisca in s il mistero. In L'arte lo spazio-kreatrix-sub lime ondeggia lo spazio, spazeggia, libert dispiegante luoghi e la scultura un o ndeggiare dei luoghi. Vuoto ontopologico, che-d -spazio, Einr umende che sublimeggi, che raccolga, la chora-kreatrix-sublime nel-sublime-Timeo e l platoneggi risuon i in Aristotele nella Fisica come topos, o luogo. In ontopologia sublime della radura sublime ove si possa fondare l'arch dell'architettura, la sua origine su blime fondata dall'archegete, il celebre saggio heideggeriano:Costruire, abitare , pensare il sublime. Se lo spazio spazeggia quale vivenza, erlebniz che soggi

orni e tempeggi nel mondeggiare, l'ondeggiare del luogo, o contrada, ondeggi are che spazeggi in libert , arcifigura, forma originaria della libert che spaze ggi libera del movimento che transcendeggi l'esserit sublime o singolarit c he spazeggi, varia, incurveggi nello spazeggiare: lo spazio spazeggia nella sua libert e curveggia o echeggia, ondeggia in contrade ove l'esserit vi abiti poeti camente, o poeteggi il curveggiare. Pi filosofica della scienza e pi rigorosa, p i vicina all'Essenza della ousia stessa, l'arte sublime. L'arte lo spazio o sub lime che spazeggi, o incurveggi spazitempi. Dasein sublime che sublimeggi o l essere exstasit , o esser-fuori-da, l esserit dell esserci l e-stasit che incurve spazitempi sublimi: esserit che e-staseggi il sublime. Spazio sublime del subli me che e-staseggi e incurveggi l esserit sublime che spazeggi:essere che transcente ggi e incurveggi Esserit che spazitempeggi, quale essercit che sublimeggi. E' l e ssercit che sublimeggi l' essere-radura-sublime, Lichtung-sein-sublime che spa zeggi il sublime, la radura-kreatrix-sublime, sublimia che sublimeggi e incu rveggi esserit sublime, non una qualit tra le altre, ma la fondamentale dell esserc it sublime che spazeggi nella radura-sublimia o Lichtung-sublimia che incurve ggi l esserit . Nel pensiero poetante heideggeriano l esserit si d sublime, sublimeggia, transcendeggia sublime nella verit dell esserit sublime, nella verit o eventit che ncurveggi spazitempicreatrixDaseincreaImaginatio CreatrixLucreziocreatismondifor ma creati crebros eventiSveler chaosaeterna creatrix. Heidegger spazeggia l esserit e estaseggia il sublime o transcendeggia l esserit nella verit , l esserit si d e pu dar soltanto l ove si spazeggia, quale sublime svelarsi che sublimeggi e incurveggi e sserit , non c' senza spazeggiare l essercit sublime che sublimeggi. Il sentiero subl ime dell'esserit ondeggiaQui. La Risonanza nascosta, invisibile quale splendezza del curveggiare. Nel corso del tempo curveggia la distesa dei cieli, si radica nelle tenebre dell'abisso sublime, aleggia, ondeggia, mondeggia. il sublime, l kr eatrix-sublime in un'unica armonia, l echeggia silente il sublime, ondeggia la ri sonanza. Il silenzio pi silente. l'anima? il mondo? Dio? la sublime-kreatrix-su lime. Tempeggia l ondeggia l'invisibile sublime o sublime poetante o vuotit subl ime che spazeggi. E' spazit che consenta la risonanza o La Gelassenheit sublime , la stabilit ontopologica che spazitempeggi, La verit dell'eventit , la Gelassenh it l'abnegarsi sublime che sublimeggi. Gelassenheit l'abneganza sublime ch e spazeggi, la sublime nullit che nulleggi, l nulleggia o nienteggia la kr onotopia sublime, la verit della sublime Gelassenheit, veritas sublime che inc urveggi o abnegheggi, sublimi eventit . Meister Eckhart svel l'idea di Gelassen heit sublime che nulleggi. Gelassenheit quale Esserit che transcendeggi o nul leggi o nienteggi nell'abissalit sublime, esserit che spazeggi o vuoteggi o n ulleggi nell'Esserit sublime. Eckhart vuoteggia o vuota la spazit che nulleggi, o tempeggia nella nullit sublime. Meister Eckhart svel Il Gelassenheit sublim e che sublimeggi o spazeggi nella nullit che vuoteggi, o nella nientit che transcendeggi. Il Gelassenheit di Eckhart il sublime curveggiare che nulleggi. Eckhart l'archegete della sublime INDIFFERENZA che spazeggi nell'aletheia s ublime, eventit del Gelassenheit. L curveggiA la sublime Gelassenheit che poeteggi l'eventit . Dasein sublime che nulleggi o Esserit -spazit del sublime che s pazeggi, o spazitempeggi nell'esserit risonanza che risoneggi. Esserit sublime che sublimeggi o nulleggi quale Gelassenheit dell'eventit sublime. Quale subl ime Gelassenheit che annienteggi. Gelassenheit che ANIMeggi la sublime Esserit ch e sublimeggi. Gelassenheit che chiasmeggi nella sublime abneganza che nulleggi. La Gelassenheit che nulleggi o nihileggi il sublime poetante? Gelassenheit ch e nulleggi quale sublime che poeteggi? Gelassenheit che spazeggi quale sublime c he nihileggi? Sublime poetante che nulleggi nella spazitempit dell'Esserit Gelasse nheit. Esserit Stabile che spazeggi e incurveggi sublime. Heidegger disvel la sublime-kreatrix-sublime poetante che nulleggi, Gelassenheit che spazeggi, o spazitempeggi e incurveggi l'eventit sublime che transcendeggi il sublime. Gelassenheit del sublime, o l'abissalit che nulleggi il sublime che nihileggi? G estell sublime che spazeggi l'abneganza che nulleggiqui per spazeggiare il fasci no sublime onteologico del sublimeggiare ontopologico, quale ontologosousia sub lime. Ge-Stell-sublime che spazeggi l'ontopologia sublime. La sublime abneg anza che nulleggi l'Esserit Sublime dell'Essere che spazeggi. Gli eventi del su blime che nulleggi il pensiero poetante del sublime che poeteggi o spazi

tempeggi nella nullit che nulleggi, o nella nientit che nienteggi o nihileg gi nella stabilit che spazeggi l' ontopologia sublime. La differenza ontopologica del Sublime poetante che nulleggi la spazitempit , la Gestell-gelassenheit sublime che spazeggi ontopologicamente. Gestell ontopologica del sublime che sublimeggi. Gestell sublime che spazeggi in Gelassenheit che sublimeggi la Ge lassenheit poetante. Sublime ontopologia che spazeggi sublime, dal fascino sub lime della Ge-Stell Sublime dell' Esserit . Gli eventi sublimi spazeggiano la n ullit sublime che nulleggi, ma nella stessa spazitempit che incurveggi il S ublime del dio che ci pu salvare o abnegare in Gelassenheit sublime. L'Ereignis spazeggia il sublime che sublimeggi nell'Ereignis: sublime che spazitempeggi su blime l' esserit . L esserit sublime spazeggia quale essere in luce e abita nel sublime dell essercit : ontopologia che sublimeggi come fondamento-abisso del s ublime. La verit del pensiero poetante dell esserit sublimeggia gi nella Chora-krea trix-sublime che spazeggi il sublime spaziale. Gegenstand Sublime Dasein o l'esser-ci Sublime Dasein ontopology, essere-Dasein nell'esserit -sublime quale e sserit -per-la-SPAZIALITA' o Dasein dell'essere l che spazeggi, al di l del sempli ce tempeggiare, per essere spazio-che-tempeggi-in-excstasit transinfinita. Chora -kreatrix-sublime lo spazio sublime che spazeggia abissale, sublime che s ublimeggi. Anaximandro o il suo kata-to-kreon, l'arch -kreatrix-sublime di Anaxim andro consentirono all'Ontopologia degli spazitempi di Anaximandro di dispi egarsi nella vuotit o nullit SUblime, o phthor , l transcendeggi la PHILOSOPHY della temporalit nel Timeus Platonico: l il modello paradigmatico svel il curveggiare q uale adeguatezza della verit Platonica paradigmatica. E' l'universo paradigma d egli spazitempi Platonici quale estasit exstatica del curveggiare, o paradigma della physis che transcendeggi e si d quale fenomeggiare visibile dell'id ealeggiare invisibile, ma intuibile con la metafisica della verit o logosousia animata. Gi kreatrix chre n-kreatrix-sublime di Anaximander kat t chre n-Brauch-kreatr x kat t chre n-kreatrix: kat t n t u chr nou-kreatrix t xin. qui kreatrix, essere-kre Anassimandro qui svela kreatrixapeiron l'essere-kreatrix-in-s l non-possa-non-ess ere kreatrixousia, meta-fisicousia. Si pu -essere-l'esserci-che-non-pu -non-essere-k reatrix-sublime Anassimandro. Anassimandro-non-pu -non-Essere-kreatrix-sublime l' Essere-di-Anassimandro kreatrix-sublime-dell'essere'essenza dell'Essere-kreatrix -sublime. Essere l Essere-kreatrix-essente non p non essere-kreatrix-sublime entit di simandro nella kreatrix-sublime di Anassimandro. Essere vuota-kreatrix-sublime q uale necessit adik a, l ente-adik a-ousia, ousia dell essere-La-a/dik a, la Dis-kat -c blimia-chre n kreatrix-chre n, o l Essere-kreatrix ontologica, o Der-Brauch-kreatrix, chre n-l Essere-che-non-possa-non-Essere: l l Essere-kreatrix-sublime non-pu -non-esseren tousi . Si d kreatrix-sublime kat t chre n-kreatrix l Essere-kreatrix-dell ente. Qui Essere-kreatrixente. Sein-kreatrix-sublime: Essere-che-possa-non-Essere-krea trixessente. L Essere-kreatrix-dell Essere svela ontousia. Anassimandro si crea la kreatrix-subli mia kat t chre n-kreatrix Differenza Essere-t -chre nkreatrix. Per lo pi non-possa-nonil t chre n o essenza-necessit , non-pu -non-esserci-kreatrix-sublimeQui. Chre nkreatrix yrialit Chr o-Chr omai- -Che r: Chr o-non-pu -non-Esserekreatrix:t -chre n-kreatrix-sublim sser-parousia-presenzia/ l esser-presente-essente-presente-assente tale ch non poss a non-esser-presentequi, t chre n-derBrauch: l Essere-kreatrix-Ente-nella-Lichtung-kr eatrix-sublimia, nella radura-kreatrix-sublimia. Brauch-kreatrix-sublimia ove l Es sere-essenzia si eventua: t chre n-nella-Lichtung-kreatrix-sublimia- peiron: anzi t ch re n-kreatrix-sublime peiron-kreatrix-sublime. qui kreatrix-sublime-t -chre n, t -kreatrix-sublime, senza che non possa non esserci chre n- peiron: t chre n lichtung-k eatrix-sublimia-radura-chre nenergeia, logosousia la l theousia, l Essere-ousia al thei assenza dell Essere di Anassimandro: necessit , perch non-possa-non-essere in Anassim andro necessit -stabilit necessaria-kreatrix-sublime di Anassimandro L '"Essere" kr eatrix-sublimia dell'Essere essere degli esseri "esserie nient'altro che essere ""essere-che-non-possa-non-essere". Essere-non-pu -non-essere-l'Essere-essenza o Essere estatico Da-sein. L'essenza dell'essere estatica Da-sein ek-sistenza kr eatrix-sublime essenza Da-sein dell'essere kreatrix-sublime Esserekreatrix-Esse re di Anassimandro? Non pu non essere essenziale kreatrix-sublime-br chen: Bruk, bhrug. Si d cos l'o ndeggiare degli spazitempi in dinamicheggiare sublime e infinito apeiro

neggiare sublime, singoralit della kreatrix-sublime-parousia sempre nella dy namis dell'essere parousia sublime. kreatrix-sublime-dynamica, non pu non es serci. Non niente altro che kreatrix-sublime-dynamico estasit che estaseggi: l' atteeggi. La physis nobile ondeggiare sublime spazitempo che spazeggi nel sp azitempi che spazeggino il sublime nella physis, come disvelatezza dell'ev ento del sublime che sublimeggi nel mondeggiare senza eclisse e senza fondi t . Anaximandre 'infinit Anaximander InfinitA Plutarkpoetante-pensante-ontologiaH lderli nontologiapoetante creatrix dell essere L essenza pensiero poetante poesia pensante. Che cosa significa pensare la creatrix ? svela l essenza della verit -creatrix la sv elatezza-creatrix svela dis-vela creatrix dis-vela sottrae la svela svelacreatrix al di l creatrix-necessaria essenza: l essenza della creatrix i 'Qui' 'l ' Anassimandro non pu non esSere Anassimandro crea Anaxirnander di Anassimandro es sere di Anassimandro Anassimandro sublime Anassimandro Anaxirnander'esserenulla Anassimandro esserepistemico-Anaximandrian dinamicheAnassimandro-crea! Creatrix

Anassimandro sublime AnassimandroAnassimandro Anaxirnander Creatrix SENZA PERC H HEIDEGGER senza perch Angelus Silesius essenza del fondamento fonda-Creatrix Anassi mandro: Anaimander'Anassimandro d Creatrix fonda Perch c Creatrix ? , perch Creatrix fonda rigorosa fonda niente senza Creatrix il fondamento : niente senza Creatrix fond perch fonda pensa il fondamento nien-te senza Creatrix perch poeticamente Creatrix senzaperch .Si Crea in s non che l inizio declina fonda eventi non pu non essere eatrix: senzaperch il fondamento Creatrix crea-creatore essere-Creatrix senza p erch , essere-Creatrix di s , per essere-Creatrix-fondamento. Creatrix c spazia esser e-Creatrix-Non-pu -non-essere-creatrix-Sublimia crea MUSAGETE = CreatrixOUSIA l ARMONIA armonia Armonia canto Armonia danza. La musica MONDANA sonanzavuota. PITAGORA Crea-OUSIA-ARMONIA d corde, MONOCORDa fonda l'essere nella singolarit infinito CreatrixOUSIA. Anassim andro Anassimandrosublime Anassimandro Anassimandro"Per fuseos"Anassimandrospazio . Anassimandro'infinito" apeiron " , a + peiron = senza limiteAPEIRON apeironape ironINFINITO e INFINITO CreatrixOUSIA Anassimandro apeironAnassimandro'apeiron : essere-senza-fine . Gi L' ' apeironCreatrixOUSIA per Anassimandro l'apeiron infi nito-CreatrixOUSIA-infinito: l'infinito-CreatrixOUSIA Anassimandro qui l'apeiron di Anassimandro : necessit -CreatrixOUSIA: Anassimandro Anassimandro sublime Anassimandro Anassimandro " ark -CreatrixOUSIA" Anassimandro : infinito di infinito : " infinito " apeironl infiniti'apeiron l'apeironCreatrix OUSIA Anassimandro l'apeiron-nell'apeiron essere'apeiron essere: apeiron nell'a peiron. Anassimandro c' Anassimandro esserQui Anassimandro Anassimandro apeironCr eatrixOUSIA l l'apeiron : apeironessere . Anassimandro'apeironecessit " : d Creatr ixOUSIAnecessit " . Si d -CreatrixOUSIA Anassimandro Anassimandro senz'altro Anas simandro AnassimandroANASSIMandro: Anassimandro l'infinitoAnassimandrol'infinito nulla: infinitoARMONICOspazioCreatrixOUSIA TIMEO. TIMEO crea il creatore spaziaLe: DEMIURGO crea MUSICA,TimeoCreatrixOUSIA-MUSICADELLE-SFERE, musica L Armonia diARISTOSSENO Qui TETRAkTiS crea CROMODINAMICO-Creatrix ARMONIA, ARMONIA-CROMODINAMICAkreatrix ARMONIA-CROMODINAMICAkREATRIX MUSICASCIENZA MUSICA CROMODINAMICAkREATRIX Aristosseno: MUSICA MONDANA, MUSICACROMODINAMICAkREATRIX non pu non esserespazioCREA si creaCROMODINAMICA crea necessit non possa non essere qui c il sistema della MODALITA . LA MODALITA Qua. La MODALITA CROMODINAMICAkREATRIX-MUSICA Super CORDA MUSICA SUBLIMIA kREATRIX DISSo nanzA dinamica, TRANSCENDENZA =SUBLIMIAschema venta-kREATRIX- venta

cr a-SUBLIMIA-kreatrix infinita infinit sublime infinita-kREATRIX transinfinita ont infinita infinita-SUBLIMIA infinitousia Anaximandro l'infinit Anaximandersublime Anaximandre AnaximanderSUBLIMIA Anaximandre KREATRIX X positiva-ousia positiva-infinita Essere-KREATRIX positiva -infinita esistenza necessaria KREATRIXesister necessit Essere-KREATRIX Quiesiste G del infinita-KREATRIX necessaria positiva-matem tica-infinita'esistenza-KREATRIX infinitezza, fonda l esistenza necessit -dell esiste nza KREATRIX. Non possa non esserci-KREATRIX OusIA G del ,Kurt G del esistenzaONTOKREATRIX OUSIA-kreKRE-kre-OUSIApoiesis kataKREATRIX PANKREATRIX AnassimandroPANKREATRIX Anassimandro,Terra galleggia nello spazio, sospesa sul n ulla, Cos' la scienza? Anassimandro e Heisenberg Essere- Kreatrix AnassimandroAn aximander Anassimandro di Mileto, che per primo apr le porte della natura-Kreatrix essereKreatrix Gi nello spazi o Kreatrix c' l'infinito-Kreatrix sul nulla-Kreatrix Anassimandro Anassimandro sublime Anassimandro Di l d Kreatrix: AnassimandroKreatrix di Anassimandro, Anass imandro la Kreatrix di Anassimandro, Anaximander Sublimia-Kreatrix Anassimandr o di Anassimandro Anassimandrosublime Anassimandro,Anassimandro l'essere-Sublim ia-Kreatrix Anassimandro: essere la verit -Sublimia-Kreatrix di Anassimandro necessaria-Sublimia-Kreatrix-spazio. Anassimandro Sublimia-Kreatrix-spazile spaz iotempo di Anassimandro l'esistenza di Sublimia-Kreatrix-essere Anassimandro, Anassimandro Anassimandro Anassimandro sublime Anassimandro crea Sublimia Anassimandro Anassimandro event o-Sublimia-Kreatrix gi Anassimandro eventua-Sublimia-Kreatrix o nulla: Anassi mandro essere-Sublimia-Kreatrix: gi la stabilit AnassimandroAnassimandro esiste st abilit necessaria Sublimia-Kreatrix-Stabilit , eventi Sublimia-Kreatrix catastrofi ci di Anassimandro, Anassimandro crea c' Si d Anassimandro: evento-Sublimia-Kreatrix evento-Sublimia-Kreatrix eventua s ublime crea eventi. Si crea crea-Sublimia-Kreatrix eventi eventua Anassimandro, essereventa Di Anassimandro, crea essere Anassimandro necessaria-Sublimia-Kreat rix di Anassimandro al di l eventil nulla Anassimandrosublime AnassimandroAnassi mandro essere-Sublimia-Kreatrix aleggia la creazione degli eventi fonda crea Anassiman dro fonda crea gi Anassimandro nulla 'essere la stabilit 'esseredinamicit Si creaAna ssimandro qui-Sublimia-Kreatrix di Anassimandro necessit Anassimandrosublime Anas simandro Anassimandro Anassimandro Anassimandro Sublimia-Kreatrix Anassimandro AnassimandroAnassimandroSublimia-Kreatrix di Anassimandro: la ne cessit -Sublimia-Kreatrix di Anassimandro. Anassimandro di Anassimandro sublime di Anassimandro di Anassimandrosublime sublime Anassimandro di Anassimandro Anassimandro spazio-Sublimia-Kreatrixapeiro n necessit Anassimandro Anassimandro l'apeiron-Sublimia-Kreatrix: Anassimandro Anass imandrosublime Anassimandro di Anassimandro Anassimandro Anassimandro di Anas simandro Anassimandrosublime Anassimandro Anassimandro Anassimandro Sublimia-Kr eatrix-apeiron di Anassimandro:Anassimandro sublime Anassimandro Anassimandro: Anassimandro crea Sublimia-Kreatrix Anassimandro Anassimandro Anassimandro crea -Sublimia-Kreatrix: Anassimandro nulla AnassimandroAnassimandro necessaria Anas simandroAnassimandro non-possa-non-essere gi Anassimandro non-possa-non-essere d i Anassimandro al di l Anassimandro-non-possa-non-esserevent Anassimandro non pu no n essere di Anassimandro Anassimandro. Non-possa-non-essere Anassimandro di Anassimandro Anassimandro su blime Anassimandro Anassimandro L'evento-non-possa-non-essere Anassimandro Ana ssimandrosublime Anassimandro Anassimandro non-possa-non-essere-spazio, nulla n on-possa-non-essere evento-non-possa-non-essere Gi esistenza l'abissaleAnassimandro Anassimandro Anassimandro non-possa-non-esse re-nello-spazio. Anassimandro spazio-non-possa-non-essere-nulla nello spazio n ulla c' non-possa-non-essereAnassimandro.

Il modello di Anassimandro nello spazio non-possa-non-essere nulla: modello An assimandro DiAnassimandro Anassimandro c' non-possa-non-esserci esserespaziovuot o Evento-essere-spazio Non-possa-non-essere esserespaziovuoto: lo spazio vuoto c' Non-possa-non-essere-nulla, Anassimandro crea Eventi nello spazio non possa no n essere che sia. Che essere sul nulla, perch Non-possa-non-essere non possa non esserci nulla che d l'evento Qui di Anassimandro: per Anassimandro la differenza necessaria c' Nonpossa-non-esserci tra l'essere e il Nulla. Si creA L fonda Non-possa-non-essere di Anassimandro: Anassimandro Qui Anassimandro non pu non essere esiste Non pu no n esserci. C' Non-possa-non-essere: non pu che essere esserci C' dal nulla. Anassimandro Anassimandro lo spazioQui Si creAnassimandro Non-possa-non-essere che Anassimandro Di Anassimandro nel Timeo Platone Anassimandrosublime Anassimandro Anassimandro Si d Si Crea non possa non essere Anassimandro. Si crea Anassimandro si Anassimandro la struttura dello spazio N on-possa-non-essere-spazio Lo-spazio-Non-possa-non-essere che Anassimandro di An assimandro-struttura la curvatura dello spaziotempo DiAnassimandro. Anassimandr o Non-possa-non-essere immerso in uno spazio-Anassimandro, lo spazio evento c' N on-possa-non-essere Anassimandro-Crea essere Anassimandro sublime Anassimandro Anassimandro Anassimandro AnassimandroNon-possa-non-esserCi Anassimandro si crea Anassimandro Nient'altro. Subl mia spaziale di Anassimandro idea di Anassimandro Non-possa-non -essere-nello-spazio di Anassimandro necessaria crea C' Anassimandro Non-possa-no n-essere-null' apeiron Anassimandro Non-possa-non-essere dal nulla di Anassimandro AnassimandroQui quale creare-Dal-NUllA non-nulla c' gi -Dal-NUllA di Anassimandro: Dal-NUllAapeiron di Anassimandro Anassimandro apeiron-crea-Dal-NUllA, o l'apeir on-Dal-NUllA di Anassimandro creare-Dal-NUllA s crea-Dal-NUllA la struttura da cr eare-Dal-NUllA-nel-vuoto. O schemorfia Crea-Dal-NUllA che Anassimandro: l'apeiron-Crea-Dal-NUllA Anassiman dro prima dell'apeiron quale Creare-Dal-NUllA Anassimandro apeiron-che-Crea-Dal-NUllA : infinito-apeiron-che-Crea-Dal-NUllA Anassimandro-infinito-apeiron-che-Crea-Anassimandro-apeironessere l'apeiron ess erci l'apeironulla infinita, qual d'Anassimandro essere-apeiron-che-Crea-Dal-NU llA qui, l'esistenza-apeiron-che-Crea-Dal-NUllA. Si Crea-Dal-NUllA si svela Da l-NUllA, necessariapeiron-Dal-NUllA: l'apeiron-Dal-NUllA Anassimandro l'apeiron di Anassimandro- spazio-apeiron-Dal-NUllA spazioapeiron-che-Crea-Dal-NUllA uno spazio vuoto increspa-Dal-NUllApeiron-che-Crea-increspature: lo spaziotempocurva peiron-che-si-Crea-Dal-NUllA virtuale'apeiron.L'apeiron spaziotempocurva-che-siCrea-Dal-NUllA struttura'apeiron di Anassimandro. Anassimandro D l'apeiron: Anassimandrosublime Anassimandro la necessit spaziotempo curvapeiron-che-si-Crea-Dal-NUllA kata-to-kreon-necessit -che-si-Crea-Dal-NUllA Anassimandro in Anassimandro kata-to-kreon-necessit -che-si-Crea-Dal-NUllA. Anassimandro d Anassimandro lo spazio-kata-to-kreon-che-si-Crea-Dal-NUllA, nel Ti meo l'essere-kata-to-kreon-che-si-Crea-Dal-NUllA matematic essere-matematica-kat a-to-kreon-che-si-Crea-Dal-NUllA, spazialetempo-kata-to-kreon-che-si-Crea-Dal-NUllA. Si creAnassimandro Kata-to-kreon-si-Crea-Dal-NUllA-matematica Kata-to-kreon-DalNUllA Teeteto, Eudosso d la verit matematica: Anassimandro. Anassimandro Kata-to-kreon-Crea-Dal-NUllA Anassimandronecessit Kata-to-kreon-si-Crea-Dal-NUllA necessit AnassimandroPANKREATRIX Anassimandrosublime Anassimandro Anassimandro fonda Anassimandro Anassimandro di Anassimandro Anassimandro Anass imandro si Anassimandrosublime Anassimandro Anassimandro AnassimandroPANKREATRI X Anassimandro Anassimandrosublime Anassimandro KREATRIX Anassimandro. Anassimandro crea PANKR EATRIX-necessaria: equilibrio Anassimandro Gi PANKREATRIX di Anassimandro modello dell'arch KREATRIX . C' Anassimandro c' Anassimandro necessaria eventa nel tempoessere esserenecessit PANKREATRIX di Anassimandro sovraKREATRIX spazio PANKREATRIXesserci

si crea si situa Anassimandro sussiste Il sublimePANKREATRIX sublime matematic o: essere KREATRIX del sublime trascendenza sublime del KREATRIX flusso che cons enta paradigmaPANKREATRIX sublime dinamicasublimeKREATRIX sublime matematico sublimeKREATRIX dell essereKREATRIXSUBLIMIA Anaximandre Anaximandersublime Anaximander Anaximander SUBLIMIA Anaximandre eventaAnaximander eventaSUBLIMIA Anaximander Come pu nascond ersi davanti a ci che mai tramonteggi e dynameggi, quello che mai tramonteggi, quello che sorge, emerge,ondeggia, curveggia Eracliteggia la dynamis della physis o incurveggia, il disvelarsi in alterit dell ondeggiare. Mai tramontante significa disvelatezza e nascondit : La physis ama nascondersi, la physis ama la dynamis del nascondersi e del disvelarsi, in relativit dinamica spazitempi t che spazeggi il sublime che sublimeggi. La physiskreatrix ondeggia e c urveggia metamofosi metabolica o katabolica, come tale gi sempre epocheggi a. Disvelatezza e Nascondit della nullit che nulleggi. In quell esserit sublime si e ventua kreatrix l ontopologia del sublyme che sublimeggi o la sua epigenesi. Esserit che spazeggi il sublime che transcendeggi l e si sveli nell ontopolo gia della poiesis, o dell ontopoiesis o della transpoiesis kreatrix. Tale ontopolo gia kreatrix ondeggia e curveggia l esserit nel mondeggiare la gestell sublime, o essere solo per la morte della nullit che nulleggi, quale arte della poiesis kr eatrix sublyme. Quell ermeneutica eventua l'ontopologia della transcendenza o ont opologia dell immagine dell esserit -nel-mondeggiare. Ma che cos l'estasit kreatrix del sserit -sublyme che sublimeggi? Anzi che cos l'ondeggiare dell esserit -sublyme nel su blime kreatrix che sublimeggi? la gettatezza-della-verit dell esserit nell aletheia f ondale che aletheggi, grund ed abgrund, del sublyme che sublimeggi e si d , si getta nella mondit ontokronotopica quale spazeggiare-kreatrix che sublimeggi . L esserit si eventua-kreatrix nel sublyme che sublimeggi quale aletheia che aletheggi, disvelatezza dell ontopologia dell esserit sublime, dell essercit sublime, dell essere entit sublimi: variet nella gettatezza-del-sublyme quale aletheia che aletheggi l'ontopologica dell essere ondeggiare sublime, ontimagine sublime , ontimago sublime, ontopoiesis sublime. Il sublime che sublimeggi delle variet ontopologiche della verit dell esserit sublime transcendeggiano, si eventuano, si ge ttano quale fondit anche quando gli dei fuggono e il tramonto dell occidente si sec olarizza, per sempre il sublyme curveggia e intenzioneggia per essere ondeggiant e esserci: mai la verit tramonta, sempre parousia sublyme che sublymeggi aldil d ell'agatousia, aldil delle entit mondeggianti.ESSERE-CHR ON-CR ATRIx-SublIm -CR ATRIx in Anassimandro il Dasein crea l'Essere-dell'Essere-destino del Dasein, Dasein l'Es sere che si rivela nell'esserci-ESSERE-CHR ON-CR ATRIx-SublIm -CR ATRIx gi l . Il tempo l l'Essere rivela EsserepoesiaONTESSERE-CHR ON-CR ATRIx-SublIm -CR ATRIx-poesia. Anassim andro l'inizio pensiero che pensa Essere-che- -Essere- -ESSERE-CHR ON-CR ATRIx-SublIm R ATRIx che- "l'enigma dell'essere" inizio dell'essere la "differenza ontologica", l'Essere "l'oblio dell'essere l'oblio dell'essere che si "dimentica" o ESSERE-C HR ON-CR ATRIx-SublIm -CR ATRIx di Anassimandro, Eraclito CHR ON Anassimandro, Eraclito ch e pensiero Anassimandro quale necessit physisaletheia Essere dell'essere suo "esse re" che con-Anassimandro autentica ontologia il primo pensatore ontologico-Anas simandro EsseremodelloAnassimandrosublime AnassimandroCHR ONnecessit necessit Anassim andronecessit AnassimandroCHR ONdell'EssereAnassimandro il primoEssere -ontESSERE-CHR O N-CR ATRIx-SublIm -CR ATRIx. "Necessit " CHR ONAnassimandro CHR ONdi essere che si d in adura necessit CHR ONsia non possa non esserechraoCHR ONBrauch necessit Esseretempo "nec ssariaessere di essere", Dasein crea l'essere dell'ESSERE-CHR ON-CR ATRIx-SublIm -CR ATR Ix.Non possa non essere CHR ON di Anassimandro, chre'essere di essere si d Dasein ESS ERE-CHR ON-CR ATRIx-SublIm -CR ATRIx. H lderlin "soggiorna in ESSERE-CHR ON-CR ATRIx-SublIm RIx": qui c' o l Dasein Essere che si crea Essere chE si rivela ci Che ESSERE-CHR ONCR ATRIx-SublIm -CR ATRIx essere tale Nella kreOn-kreatrix di Anassimandro, quale es sere dell'essere che ci che svela l'Essere ontoCHR ON-kreatrix. Anassimandro o l' Essere che non possa non Essere disvelatezza di Anassimandro, ont kreOn-kreatrix che non possa non Essere-kreOn-kreatrix ci che , e sar Anassimandro esserenecessit ontokreOn-kreatrix qui e ora presentEssere qui e ora'essere La temporalit dell'E ssere. Anassimandro- "panessere,Essere kreOn-kreatrix "Essere ousia" si rivela No n-p ssa-noN-Essere-kreOn-kreatrix Exsistenzia o existentia dell'essere. Essere- -pan kreOn-kreatrix "crea-essere" dell'Essere. Essere- :kreOn-kreatrix che getta l'es

sere che- l'Essere-kreatrix-nella-radura del destino della storia dell'essere. Es serePhysis di physiskreatrix physisEssere di Essere-kreatrix di essere, Dasein che non possa non Essere-kreatrixphysis, Esserephysiscreatrix: l'Esserephysis nella storia dell'Essere-kreatrix . Essere- l'essenza di CHR ON CR ATRIx CHR ON-nece ssit , chre-necessaria-creata Esserephysis-CR ATRIxphysis. PhysisCR ATRIx Essere ONToC R ATRIx Non-Possa-che-essere creatrix (ontologia) si d Essere L essere si d si d ousia l essere metafisica dell esserci trasce denza esserci disvelatezza essere-nella-verit : essere nella--verit -dell'esserequi. L essere verit dell' essereDaseintrascendenza qui necessaria essereDasein esserci c nul in Esseretempo, l esserci nulla quale Esserenecessario qui sovraDa-sein Dasein D aseinecessit Destruktion costruzione distruzione Distruzionenecessita l esserenecessari o si d infinit : costruzione necessaria distruzione-decostruzione di ci che distruzi one ontologia- infinit costruzione di s infinit necessariaQui, necessario l essere dell sere-creatrix, Kreatrixdell esserenecessaria Kreatrixnecessaria ontologiaQui: onto logia Kreatrix ontologica dell essere ontologia dell esserci [DaseinKreatrix] necessaria ontologia Kreatrixontologica dell essercinecessit : l esserciKreatrix dell es sercinecessariaQui DaseinontologiaKreatrix Kreatrix necessaria d l essereontologia necessit ontologia Kr eatrixOntologia, l essere si d gi Kreatrix gi essere ontologia. Al di l essentenullit estasi-necessaria-crea l essere dell Esserci ontologica. Dasein on tologico dell essere qui-sum crea gi creatrix creaousia essere che crea ontologia crea ontologica creatrix ontol ogica trascendenza ontologica schemamodello trascendenza-Dasein-CHR ON crea essere crea sublime crea-creatrix categorie cromatiche e topologiche crea categorie cromatiche topologiche categorie cromatiche topologiche cromatiche cromatico cromo dinamica cromatica evento cromatico paradigmatica schema dell o spazio spazio dello spazioschemaparadigmaticaschemaspaziospazia categorie topo logiche categorie topologiche paradigma spazio nello spazio schema infinito infinito spazio gi schema il concetto di schema schemaschemadello spazio Eventospaziale para digmatica creaspazio spaziaquischema si dispiega spazia-non-pu -che-essere spazia spazia-crea non-pu -che-essere crea non-pu -che-essere-creata spazia spaziaparadigm a non-pu -che-essere spazio dello spazio lo spazio spazio-non-pu -che-esserci essere on-pu -che-essere lo spazioparadigma non-pu -che-essere-paradigmatico. Si crea -non-p u -che-essere-Creatrix non-possa-che-essere crea non-pu -non-essere non pu non esser ci pu essere-schema-immagine, o schema-figura schema-spaziale dell immaginazione-p aradigma-SubliMe essere-SubliMe: pu essere-SubliMe schema -SubliMe non altro ch Su bliMe spazio-tempo-schema-SubliMe, tempospaziO-SubliMe quale necessit schema-Subl iMe- -schema- SubliMe -creatrix paradigmatica dello spazio schema delLa spazialit : spazio topologia sono categorie topologiche. evento fonda paradigma infinito n on-possa-non-esserci schema concetto di schema non-possa-non-essere concetto di schema schema schemschema-spazialit -temporalit schema che d da pensare non-possa-no n-esserci paradigma transustanza ontologica ontologia dell ontologica ontologia ontologia dell essere-Evento-SubliMe. SubliMe essere- paradigma d spazio ontologico- -SubliMe-ontologico crea il SubliMe si presentaSubliMe necessaria un eventoSubliMe ontologico, SubliMe ontologico crea l essereSubliMe d essere. SubliMe che crea essere-sussistenza-SubliMe ontologia del SubliMe non poss che esser e SubliMe ontologico: eventoSubliMe che trascende infinito fonda ontologia ontolog ica delSubliMevento ontologia vuotaSubliMe Non possa non essere SubliMe!!! : cr ea Qui SubliMe non possa non essere sublime. Sublime infinit Sublime infinito. S ublime vento: Delft di Vermeer DelftSublime di Vermeer. la creatrix-Sublime tra nscendenza infinita infinit di infinit necessit sovraSublime schema tempospaziale Su lime Vermeer Sublime-nulla-infinito necessario transcendenza Sublime. Anassim androdiAnassimandro Anassimandrosublime Anassimandro: A-letheiaKREATRIxousiaOUS IAKREATRIX KREATRIXessere KATAKREATRIX ontOUSIA transOUSIA mesonOUSIA ONTOKREA TRIX TRANSKREATRIX METAKREATRIXessere OUSIA ventUA EvENTUAKREATRIXessere OUSIAEVE NTO Pan KREATRIX ONTOKREATRIX PANKREATRIX armonia kreitton AFANE-KREITTON-aphan s kreitt n phaner s.

L''armonia nascosta migliore kataKREATRIX KATAKREATRIXessere, PANKREATRIX KATH AKREATRIX ONTOKREATRIX PANKREATRIX crea kataKREATRIX KATAKREATRIX PlutarCO khr khre mena-khre n-Eventa archeKREATRIX ARCHEKREATRIX khr mata-khr mat n- khreonOusia kataK REATRIX kreon kreON KREonOUSIA CHREION ontologica O KREATRIXONTOLOGICA ontologi ca concettontologicaontologica ntoKREATRIXessere esistenza dell essere esistenza di DiontolontologicOntologia positivoInFINItoEssenza Nq = N(p ? q) (Ne cessit )Esistenza necessaria) positivomatematica esistenzapositiva, eventopositivepos itiva, esserepositivaessere positiva essere positive non possa non essere positiva concetto di Diosovraente positivessenza necessaria -KRE n-concetto di necessit , ou sia se p implica necessariamente q allora necessario che p implichi q positiva allora necessariamente positiva positivainfinita necessaria necessaria-KREATRIX esisten zaessenzanecessaria essenzanecessaria-KREATRIXesistenza necessaria positivaneces saria esiste necessaria- KREATRIXSUBLIMIA necessariaSUBLIMIA necessaria essere necessariaSUBLIMIA Kreatrixphysis ousiasublime ousia Esserephysis CreatrixAl d i l Al di Al di l dissonanza H lderlin sublime al di l di quel che dicono i poeti da pe nsare ci che pi profondo pensare al di l della metafisica da s altro-da-s C Pansu Pan abisso, Abgrund,assenza di Fondamento in cui noiabitiamo e che ci consente l e ssere-nel-mondo dell esserci,la gettatezza, l essere gettati nel mondo:Poesia pensan te e pensiero poetante in H lderlinSUBLIMIA H lderlinsublime H lderlin: in H lderlin l enza dellapoesia , il poeta dei poeti . H lderlinSUBLIMIA H lderlinsublime H lderlinH lde nssublime H lderlinH lderlin sublime H lderlin superamentometafisica poesia dell essere, che gi . la poesia di H lderlininfinito,H lderlin quiessereH lderlin fondaesserepoe o-pensanteLucrezioH lderlin ascolto della poesia di H lderlin la poesia del nulla: H lde rlin al di l di qui H lderlin-SUBLIMIA H lderlins-H lderlin spaziopoesia dell esserci rlin-H lderlin-H lderlin morteDio gi luogo dell esserci, esserqui l esserepensieropoesia. n-possa-non-esserci crea l essere d da pensareH lderlins di per s nientenecessariesse rcipoesiaH lderlin: H lderlinpoesia pensante di H lderlininfinito nello spazio Non-pos sa-non-esserci H lderlin H lderlin l esserci esserci che ci Non-possa-non-esserciH lder dell esserel esserqui-pensante dell essere: l esseressenzaessereessenzaousia, sussiste on pu non essere: qui Non-possa-non-esserci negli abissidell essere Esserephysis arc heousial'essere esseretemporalit estatico-Sublimia della storia di essere che c rea il sublyme transcendeggi il corso dello spazitempeggiare o dell ontocronia ch e sublimeggi? Tra le tante ipotesi quella pi ontopologica la cura ondeggiante del la verit dell esserit che sublimeggi. Solo nel sublyme l aletheia aletheggia ontopolo gica e si cura da s , ondeggia e curveggia da s , fondeggia e si cura senza g li dei fuggitivi. L esserit sublime incurveggiala cura da s l esserit -sublyme, senza la cura ontocronica o ermeneutica, anzi si cura senza l epistemica ermeneutica, onde ggia la cura della verit da s , spazeggia il sublime. sublyme aletheia che alethe ggi si d e transcendeggi, si cura da s quale esserit -sublyme o esserit dell evento-ver it , giacch nel sublyme in ekstasit e ondeggi, si d , si cura l evento della verit on ologica dell'esserit sublime o dell esserit dell aletheia sublime o dell esserit -sublym -della-verit -nella-physis. La spazialit del sublyme si fonda sulla spazitempit subl ime della libert :la spazialit sublime del sublyme la spazitempit sublyme della libe rt d Essere dell Esserit sublime che sublimeggi. Il sublyme c quando l Esserit si d cendeggia nella radura sublime, nell' ontopologia dell Esserit , quale ontopologia d ell Esserit poetante che si eventua nella gettatezza sublime che curveggi, la rad ura poetante che custodisce, kripteggia, lateggia, ondeggia la cura dell Esserit su blime che sublimeggi. I luoghi del sublyme sono spazitempi che spazeggiano l essercit sublime nel mondeggiare, o mondaneggiare, o tramonteggiare o eclisseggi are, sublime che sublimeggi l Essere abitato poeticamente dall orizzonte e dall Esse rit sublime-senza-fine, senza declineggiare, senza tramonteggiare, senza eclisseg giare, quale eterneggiare della risonanza dell Esserit -sublyme che sublimeggi. So lo cos si eventua l epocheggiare della sublymanza che sublimeggi la spazialit che spazieggi la sublymit della Physis. L l Esserit -sublyme non eclisseggia, o tramon teggia. Nel sublyme che sublimeggi c l ondeggiare differenza ontopologica tra il fe nomeno sublime e l'evento sublime: non la nullit o la nientit , ma l Esserit sublime che ondeggi in-contro, l Esserit sublime che curveggi, per abitare l Essere sublime c he incurveggi la radura sublyme che sublimeggi. La spazit sublime della sublyma

nza la spazitempit della differenza che si eventua nell ontopologia poetante, che a biti il luogo kaosmico o spazio che spazeggi il sublime. La spazit sublime d el sublyme che sublimeggi la spazitempit dell Esserit che curveggi l essere sublime c he incurveggi la parousia della radura, ove non ha mai abitato n l entit , n l Esserci, n la mondit , n la metafisica, n la teocrazia, ma solo la transonanza dell Esserit sub ime che ondeggi in-contro, quale curveggiare sublyme che transcenteggi. La spazi t che spazeggi sublyme la spazitempit sublyme,o dell'abitare sublime dei luoghi su blimi che sublimeggino il sublyme, l incurveggia la transonanza dell' Esserit -subl yme, o Esserit che sublimeggi curveggiante, Esserit che abiti l Essere sublime, Esse rit che spazeggi il sublime e ondeggi l Esserit sublyme della diradanza sublyme ch e sublimeggi. L'ontopologia, il luogo ove l Esserit sublime ondeggia in-contro e ci abiti il sublyme che spazeggi l'ontopologia del sublyme, la sublyme ontopolog ia della spazitempit sublyme: solo nell'ontopologia sublyme la spazitempit si eve ntua quale spazeggiare sublyme, giacch solo l libera di curveggiare e di spaze ggiare sublyme. I luoghi ove il sublyme ondeggi incontro, o dove l essere curveggi l esserit sublime che si eventua ed abiti la spazit del pensiero poetante, sono i l uoghi del sublyme che spazeggi il curveggiare, perch l'ondeggiare dell esserit subli me con la sua ikona sublime getteggi la parousia e la abiti sublyme, nell'onde ggiare indicibile inauditeggia, atarasseggia, epocheggia, chiasmeggia sublime. L a spazit sublyme spazeggiare gli spazitempi liberi, abitati solo dall Esserit subli me che ondeggi in-contro, quale sublyme senza-la-fine, o nullit che nulleggi: E sserit sublime che incurveggi nell essere che getteggi ed abiti l Esserit poetante su blime. NULLA vuototemponullo esserenulla nulla Che ne del niente? niente immagi ario niente per s vi il niente c il non nienteontologica, nulla-nulla che nul la differenza ontologica, nulla pri-va gi essere gi nulla-del-nullasublime nulla-nul la-nulla essere annienta pi niente il niente crea dal nulla nullit nulla che non c , chenon esiste, il nulla non ente del nulla Esserenulla della metafisica nulla v uotonulla nullasublimia Che cos nullasublimia? si nasconde la presenza del dioH ld erlindio evento-dell essere. Le tracce degli dei fuggiti H lderlinDei fuggitiH lderlin infinitoin-finitosenza fine, al di l qui l esserepoesia in-finito mondeggiamondo g li dei sono fuggiti: L armonianascosta vale pi di quella che appare l armoniaphanes-k reitton pan-sublime pan vuota physisamanascondersi abitare poeticoH lderlinsublime H l derlinHeideggersublime H lderlinDionascostogli dei fuggitiH lderlin abitaspazio-tempon ascostopoesia di H lderlin H lderlin:H lderlinsublime H lderlin:Essenza-essere, non pu no n essere Fondamento di s su di s -es-ser-esserenecessit gettatezza H lderlincatastrofe del nulla l esser-qui katastroph , l esserequi soggiornabitapoeticamente, nella sua es senza la verit dell essere. H lderlin: L essere il fondamento dell esser-Qui ontologia, verit dell essere consente necessariapoesia di H lderlin in H lderlinenthousia risuon a H lderlin Schelling essere, il Dio dell esser necessario ultimo Dio Vom Ereignis eve i l necessit H lderlin ultimo Dio der letzte Gott, aldi l del Dio metafisico assenza mort o essenzialmente morte del Diometafisico , anzich eventodinamicadynamisassenza/presen za di Dio senza fine DioPanfuga degli dei H lderlin abissale H lderlinsublime H lder linH lderlinnecessit poesia di H lderlin, H lderlin Dio di H lderlin sublime H lderlin ro che al di l della metafisica silenzioEtere crea-poesia del nulla, nulla svela to Gi NULLASUBLIMIA teurgicasublime teurgica Proclo Nullasublime

DIONIGI AREOPAGITA Proclosublime Proclo Meister Eckhart Teodorico di Freiberg P rocliProcloProcloEssereSUBLIMIA Scoto Eriugena ProcloProclometafisicaProclo transitivamente (transitive accepta) Dionigi ProcloTeodorico di FreibergProcloProc li Diadochi Liciischema hylementa elevamenta , elevazioni, o degli elimenta essentiacontemplandumcontemplatione contemplatoProclo: essenzacontemplatocontemplazione sub limecreato, Proclo contemplazione contemplazione Proclo Dionigi Proclo sublime Pr oclo Proclo Dionigi Procloessere in quanto essere dell essere in quanto essere super-sapienza principi dei principi, che sono i supe-

rentia supersapientialissublimi ProcloDionigi mystica theologiaProcloTeodorico di Freiberg Proclo si fonda Proclo Dionigi-Proclo creatrice-kreatrix-SUBLIMIA creatore-kreatrix sublime creatore-kreatrix ins tabile SUBLIMIA al di l eventoSUBLIMIA: superentia, creaSUBLIMIA crea macromicro cosmo nexus-subnexus-vestigia di Eriugena creato-kreatrix dionisiana:Crea LA CRE AcreaTRIxDELLA MUSICA - Densit -creare essere decostruito eventi entit eventi eventi eventi La musica non semplicemente una sequenza di eve ntitempo costruiretempoMusicaevento eventomusicatempomusicadinamici strutture di namiche creamusicapoeticoconsonanzabella musicaTempuscreare Vitryisorhythmquante ventisorhythmicPhilippe de Vitryisorhythm cromamusicalessere creaeventidinamicac readinamicieventidinamiciTaleventoeventi creareventispaziospazioflussotemporaleschema temporaleventa esserventidecostruit ocreamusicacostruzionecreaQui 'Interazione'crearecreasublime creacreacread creadensit Densit sublime densit densit event ieventieventidensit musicaleventieventomusicaledensit Densit eventi. L'evento crea den sit eventeventievento l'evento EventieventieventieventocreacreacreaspaziotempoQui eventitempocreacreatempocreasalienzaeventiSalienzaparadigmasaliente rivelaconsentedinamicadinamicaeventoeventodinamicaevento consentesseredinamici cre acreaeventieventicreaeventicrea dinamicicreaeventieventieventoeventi 'atomi di m usica'eventoEventempo-strutturacreadensit eventieventieventoeventicreareventidensi t eventuacrea'Evento'd creastile musicaleArs Nova. evento-Sublimia-Kreatrix Novadi ssonanzaconsonanteaccordi'armonientit creaeventua spa la caligine luminosisProclo-Dionigi-Proclo SUBLIMIAdionisiana superentia-necessaria teurgica."La "cre aessere v nto trascendenzaSuBLIM trascendenzaEssere-Esserevento crea-la-radura SuBLIM del ci Da-seineventoEreignis Ereignete esserci consentenella radura dell?essere evento essere nell' evento creatumkreatrix necessit kreatrix sublime k reatrix ; Anassimandro evento-kreatrix Ereignis-kreatrix si d l essere degli dei dell essere svela -al-di-l meta-fisicA infinitrascendenza vuoto dinamico mondeggia Essere qui s ublime svela quiGrund fonda Abgrund: fondapoetica fonda infinitaH lderlin, mondeggia si d creapensaPensieropoesiaessenza, soggiornaH lderlin, la poesia ascolto qui a colto esserciH lderlin necessariarisonanzaH lderlinla poesia di H lderlin-H lderlin il poetae serci Giacch gi disvela necessit ci che necessaria indispensabile"esseressenzainfin itapeironecessit essere quell esserefondamento di essere senza perch senza fondamento uale sia il suo fondamento essenza senza perch , essere senza perch , essere-fondame nto-senza-perch nulla si fonda crea l essere degli enti che da s Sublimia essenza dis iega si schiude si distende la sua stabilit -Sublimia. L si dispiega , in s , Sublimia in s essere essenzialmente presente essere pensa ci che creatrix-Sublimia da s ontocreatrix-Sublimia svela l essere l essenzaqui nell essere presente svela essere-pr esenza fonda-l esserepresenza-che-si-schiude-da-s -sovraessere ama nascondersi, esse re-vela-sottrae:L essenza dell essere-svela svela-creatrix-Sublimia essenza si s-ve la svela-vela- - svelatezza non-pu -non-essere-creatrix-Sublimia della sua essenza, svela-essere-gi da se stesso essenziale si dissolve non-pu -non-essere-creatrix-Sub limia-essere d essere dell ente l essere dell ente che non da fondarsiousia; l essere ottrae, il sottrarsi non-pu -non-essere-creatrix-Sublimia-nulla fonda sottrae l esse re, gi senza perch ; L essenza senza perch ousia senza perch , senza fondamento fo -pu -non-essere-creatrix-Sublimia fonda fonda-essersi essere-esserci-essere-fonda mento sottraendosi. L'essere-esserci quale non-pu -non-essere-creatrix-Sublimia- a bissale essere dell e-sistenza l esserci transcendenza: Esseretempo-essenzialmente-e statica dell esserci non-pu -non-essere-creatrix-Sublimia non pu non essere . l esse eesserci fonda l essere-svelatezza senza perch poesia di Hoelderlin sottrarsi fond a nella sua sin-golarit si d crea si d l essere dell essenza crea Si rivela da s , es e gettata nullapernulla enigma dell essere-non-pu -non-essere-creatrix-Sublimia POE SIAH lderlinERACLITOPoesia pensante e pensiero poetante in H lderlinpoesia di H lderli npoeticoh lderlinianoH lderlin abita in H lderlin di H lderlinSentieri della poesiaH lderli bitapoeticoLa poesia di H lderlin in H lderlinDio di H lderlin, H lderlinQui Friedrich H l derlinPerch ?Dio-dei sono fuggiti nell' apeironOUSiAPEIRONOuSIA KREATRIX OuSIA pan KREATRIXOUSIA, MUSICAKREATRIXOUSIA PANKREATRIX DIOPAN KREATRIXEvento-Null'event o abissalit poesia che crea-kreatrix crea che PlutarcoEudoxusEudossoEudosso teurg

iadynamis Infinite Eckhart eckhart Pro-cloEckhartProclo-Eckharteckhartiani Niccol Cus anoProcloEckhartprocliani EssereproclianeDionigi Areopagita, Giovanni Scoto Eriu genaProcloProcloProcloentiaDionigi AreopagitaProcloProcloProclischema medievalep rocliano elementa elevamenta essenzafilosofia sublimEProcloProcloDionigiproclianaProcl o sublimeproclianaeleva al di sopraProcloDionigiProcloDionigi essere in esseredell e ssere ines-seresupe-rentiaprocliana superessereSuBLIM Proclo crea il SuBLIM crea S uBLIM il SuBLIM crea la curvatura obliquaklinamen evento crea SuBLIM creatrixphysis. Si crea evento-nullo nulla SuBLIM SuBLIM nulla evento ch crei l essere dal nulla, NULLA SUBLIM Gi essenza del niente nientifica: esser enulla, dal nulla l esserekreatrix SUBLIM tra-scendenza esserevento SUBLIM svela c reaSUBLIM kreatrix sussiste nullainstabilit crea SUBLIM kreatrix sussistenza ont ologica distruzione-in-s . SUBLIM nullevento dell'essere qui SUBLIM . Si crea SUBLIM SUBLIM creato radura Dickung-Lichtung spazio SUBLIM Lichtung-nulla SUBLIM Lichtung necessaria nullaLichtung spaziotemponecessariaLichtung Eventa vi gi si crea la LichtungSUBLIM non pu non essere la Lichtung della LichtungSUBL IM . NihilSUBLIM nihilessereSUBLIM Nihil non pu non essere nullaSUBLIM essere il n ihilSUBLIM essere l SUBLIM niente, essere niente necessario necessit disvelatezza necessit di essere necessit necessit dell'essere a necessit necessit di s necessit del nihilevento-Sublimia-Kreatrix necessit di essere. Esser e necessit di essere l'essenza del nichilismo, che l'evento-necessit necessit -esse nza-necessit necessit necessit dell'essere essenza essere nihil nihilessenza-necess it di essere-necessit della necessit di essere necessit essere, necessit di essere nec essit assente. Essere esserenulla al di l esserecreacrea crea la tascendenza creaesseri crea esseri crea essere creasovrumana essere crea sublime evento d l'essere crea evento-Sublimia-Kreatrix crea esseri crea crea crea crea che crea Dionigiinfinitainfinita-Denyset Proclus: crea crea essere-in-s crea senza limiti infinita non pu non essere increato increato vento increato: cr eaessere d radura somiglianza diDii c Onnipotente (pantokr tor) crea evento-Sublimia -Kreatrix crea se nulla si estende al di sopra creanecessaria Infinit sovrasostanziale al di sopra dell'esserecreato. IL NULLA evento-Sublimia-Kreatrix dell essere abisso-senza fondo-nulla.L abisso dell esserenull a fondo abissale evento-abisso l essenza dell essere esserenullabissale-evento-Sublimi a-Kreatrix il fondo abissale(Ab grund)esserci-abissale abisso-trascendenza abisso ch e trascende in s , nel senza fondo del nulla. Abisso tra-scendenza Pleromatica Ple roma-evento-Sublimia-Kreatrix nullAbisso e-vento nel nul-la variet dell'ondeggiar e-Esserit -sublime infiniteggiano, indicibili, senza-fine, senza eclisseggiare: pe rch i luoghi del sublyme sfuggono ondeggianti. Gli eventi del sublyme che transce ndeggi in relativit con gli eventi e le ontovariet dell Esserit sublime si even teggiano quale libert ontopologica: l ondeggia l Esserit sublime, s'incurveggia la l ibert d essere sublime che sublimeggi. I luoghi del sublyme sono gli spazitempi on topologici ove l Esserit sublime dispone il curveggiare, l ascolto, la visione poetan te dell Esserit sublime ondeggiante, dinnanzi, davanti che curveggi incontro, nella sublymanza che sublimeggi. La spazit sublyme la radura sublime che vuoteggi o l'ontopologia della sublymit , ove l esserit sublime si eventui per essere curvatura e per abitare poeticamente l essere sublime che ondeggi, oltre che abitare poetica mente il mondeggiare, Physeggiare, kosmeggiare della kosmesi o della kalousi a-agatousia. Quando un luogo, una radura, una vuotit sono abitate poeticamente da ll Esserit sublime che curveggi sublime e che ondeggi in-contro all Esserit sublime, s i eventua il sublyme che spazeggi quale spazitempit sublyme del sublime abitare p oeticamente l Esserit poetante, in libert , in verit , incurveggiante Esserit -sublyme c he sublimeggi. L Esserit sublime che ondeggi incontro per abitare poeticamente, no n solo il mondeggiare, ma il curveggiare sublime dell Esserit , la spazit dell Esserit sublime che sublimeggi, l Esserit poetante, l Esserit ontopologica che spazeggi l Esse

rit -sublyme. Si eventua il curveggiare nella spazit che spazeggi nella tempit che mondeggi la differenza ontopologica del sublime: parousia ontopologia dell Esse rit -sublyme, di l e di qua dell'ontopologia fluttuante e mondeggiante dell Essercit o ndeggiante virtuale, del mondeggiare immaginario, del mondeggiare ontopologico, del mondeggiare poetante. Il mondeggiare dell Esserit -sublyme ondeggia il mondegg iare quale mondeggiare sublime, mondeggiare caotico, mondeggiare cosmico, estati co. Quale fondeggiare sublime della verit dell Esserit -sublyme d senso al kaos, all in visibile, all indicibile, all inaudito, all assenza presente che spazeggi: l unica che c i possa salvare o curare nel mondeggiare dell aldil . L'onTopologia dell esserit -sublyme l'ontopologia che ondeggi l Esserit che transcendeggi l Esserci o l Esserit ontopologica poetante. Quelle ontovariet dispiegano il fondeggiare del l Esserit -sublyme nel mondeggiare virtuale che curveggi l'ontopologia sublime nel la spazit sublime che sublymeggi l Esserit -sublyme chiasmepoch della spazit dell Esserc t . Nell Esserit -sublyme l Esserit che ondeggi non si adegua, in verit n all Esserci, sere ontopologico o poetante. Nel mondeggiare sublyme il mondeggiare non ritrov a pi l adeguatezza metafisica estetica con il mondeggiare dell Esserci, n con l Essere nel mondeggiare cosmico, immaginario, virtuale, kaosmico. Ma quella differenza o ntopologica dell adeguatezza non trascura l ortogonalit del sublyme, anzi d senso, id entit e trascendenza. L Esserit sublyme quale essere che ondeggi il mondeggiare subl ime la misura che spazieggi: del kosmeggiare che c e del mondeggiare che non c , o i visibile, indicibile, inaudito, estatico; l Esserit sublime anzi l unica spazitemp it che incurveggi e d senso, transtabilit e soprattutto e per lo pi d l impianto, la estell del sublime mondeggiare dell Essercit , dell Esserit sublime qui, dell Esserit sub ime l , dell Esserit che sublimeggi aldil . L'ontopologia del sublyme spazeggia sublyme , la Gestell-sublyme del mondeggiare e dell Esserit che ondeggi quale Essercit che c urveggi in-contro nella sua morfogenesi sublyme d' Essere che spazieggi il subli me. Giacch solo quell Esserit sublymanza della physis che ci potr salvare, o curare, o curveggiare ondeggiante della spazit sublyme. L'onTopologia dell Esserit sublyme l a bistabilit che spazeggi nei sentieri che si biforcano: c la superficie della Ge stell-sublyme che fondeggi il mondeggiare dell Essercit che transcendeggi, c' lo s pazeggiare dell Esserit sublime che ondeggi incontro nella vuotit ontopologica, nell a radura sublime libera dal nihil, nella singolarit kaosmica della nullit che nu lleggi, quale Gestell-sublyme che spazeggi l'Essere, Esserit sublime che incurv eggi e ondeggi, getteggi l Essere sublime nell Essercit che sublimeggi, per abitarv i con il senso del sublyme o dell Esserit che transcendeggi. La spazit del sublyme s tata, ed ,sempre ontopologica nel senso di onTopologia del sublyme dell Esserit paro usia nella plessit , o nel chiasmepoch della Gestell sublyme dell Essercit , dell Esserit sublyme che ci in-contra, che ondeggi in-contro, quale transonanza dell Esserit sub lime nell aldiqua dall aldil . La gestell-ikona sar per sempre l essere sublime ikona del l esserit struttura ontopologica ontopoietica dell imagine dell esseRit sublime che s ublimeggi. Ma che curveggi l' ikona che spazeggi la gestell del sublyme? l ontop ologia che vuoteggi, radura sublime della vuotit o l ikona della radura sublyme c he sublimeggi l'essere-in-estasit della nullit che nulleggi o della nientit che n ienteggi, quale ontopologia sublime. Solo il sublime che spazeggi consente all es sere d abitare poeticamente la radura-gestell-ontopologica: l l imagine dell esser it sublime si disvela libera mondeggiare ontocronotopica. Qui si discopre l ontopol ogica gestell-sublime o struttura ontopologica sublime dell ikona dell esserit , della spazitempit o sublime-ontocronica. Solo la gestell-sublime disvela il curveggia re della singolarit che si eventua nel sentiero ininterrotto nella radura sublime -gestell. L l aletheia sublime della gestell che spazeggi o la verit della strutt ura ontopologica consente all ikona d essere-sublyme, e consente alla verit di disvel arsi nella sublymanza quale eventit della verit , o eventit dell aletheia o eventit del la disvelatezza della sublime-gestell dell esseRit che transcenteggi. La sublymit l a verit o meglio l essere-sublyme l aletheia della sublime-gestell del curveggiare d ell esseRit che sublimeggi la verit del sublyme e disveli l esserit gestell-aletheia sublime, o la radura ove possa abitare poeticamente l esserit ed ove possa aleggia re l eventit dell aletheia-sublime, la sublymanza della verit dell ikona dell a sit sublime, dell abgrund sublime dell esserit : la sublimit innanzi tutto l ontopolog della gestell sublime dell abissit dell esseRit che sublimeggi una differenza ontopolo gica della verit sublime. L esserit -sublyme eventua l aletheia sublime ontopologica qu

ale sublymanza dell esserit nel sublyme che sublimeggi o dell essere ontopologia sub lime. Anzi solo la verit -sublyme discopre l ontopologia dell essere sublyme dell esseRi t che spazeggi il sublime. Ma che cos il sublymeggiare dell esserit -sublyme? Anzi c he cosa getteggi l esserit -sublyme nella sublymanza? la gettatezza-della-verit subli me dell esserit nell aletheia sublime, grund ed abgrund del sublyme che si d , ondeggi la mondit ontokronotopica sublime. L esserit si eventua nel sublyme quale aletheia c he aletheggi,disvelatezza dell ontopologia dell esserit sublime,dell essercit sublime:t utte variet compresenti nella gettatezza-del-sublyme quale aletheia ontopologic a dell esserit ontikona, ontimagine, ontimago, ontopoiesis, autevento, mitevento, o nteventit del sublime che sublimeggi. Sublyme-estasit delle variet ontopologiche della verit sublime dell esserit si d , eventeggia, ondeggia quale fondit o fondeggia re nel corso del sublymeggiare senza mai disertare, anche quando gli dei fuggono o tramonteggino, il sublyme ondeggia o intenzioneggia per essere il sublime che transcendeggi: mai la verit tramonteggia, presente nel sublyme che sublimegg i al di l . Come mai solo il sublime transcendeggi la spazitempit o l ontocronia? Tra le tante ipotesi quella pi ontopologica la cura della verit sublime dell esserit . So lo nel sublyme l aletheia ontopologica si cura da s , ondeggia, curveggia, fondegg ia e si cura senza gli dei fuggenti. L esserit ondeggia-la-sublyme-cura-da-s che s ublimeggi l essere-sublyme, ondeggia la cura della verit sublime da s quale ontopo logica che abiti poeticamente la vuotit o la radura sublime ontopologica ontokro notopica. l esserit sublyme che ondeggi-incontro, che si disvela, si d , si cura nell a futura-anteriorit sempre ontopologicamente presentemente assente. Nel suo esse re gi -stata ondeggia e curveggia l ontokronia quale sublime che transcendeggi, g egenstand sublime che ondeggi lo sguardo sempre di fronte quale gettanza della verit sublime. Il sublyme spazeggia la gettanza fondale della aletheia-sublime si d e si cura da s quale essere-sublyme o essere-gettit -del-sublyme e si eventua sem pre quale ontopologia dell eventit -verit , aldil , giacch nel sublyme ondeggia, si d , s cura l eventit della verit ontopologica del sublime o dell esserit dell aletheia sublim o dell esserit -sublyme-della-verit -nella-physis. Anche quando gli dei fuggono si ev entua nella physis il sublimeggiare, quale eventit della verit sublime ontopologic a. la gestell del sublyme che si d e si cura e ondeggia da s : spazeggia e poietegg ia nella radura sublime della physis, eventeggia l eventit della verit dell essere-s ublyme, incurveggia e dispiega l aletheia sublyme, la gestell che sublimeggi l es serit -nella-physis, lo spazeggiare dell eventit della verit ontopologica nella radura sublime che fondeggi e ove possa abitare e poieteggiare il sublime, anzi l es serit sublymeggia e ondeggia la libert d essere sublyme, incurveggia la libert d ess ere mondeggiare, ondeggia la libert degli dei fuggenti, curveggia la libert del nihil tecneggiante senza decostrueggiare nella gestell, nella struttura ontopolo gica, incurveggia la libert di mondeggiare o tramonteggiare, giacch l eventit della l ibert ondeggia e si cura quale libert ontopologica dell esserit -sublyme-della-verit -cu rveggiante che eventeggi la physis per ondeggiare libera physis di esserci anch e quando gli dei fuggono. L esserit -sublyme dell abissit , dell ab-grund eventeggia l ikon della radura ontopologica quale ontopologia dell esserit inenarrabile, inaudita, i ndicibile, indecidibile.Per gli eventi dell esserit abissit ontopologica della physi s c l essere sublyme in ekstasit incurveggiante, in interagenza tra l essere e la sua r adura vuota ontopologica. Solo il sublyme, l'ekstasit dell esserit del sublyme conse nte l ascolto del sublyme che ondeggi nell abisso della radura ontopologica le fond it del fondale dell esserit -sublyme, quale ikona della physis ontopologica. Ma quell a ikona si disvela solo nel suo essere: solo al sublime che spazeggi e che consenta all eventit dell essere abissale di gettarsi nell ekstasit dell aletheia dell es it sublyme. Solo il sublime che spazeggi disvela il mistero o l enigma del subly me-in-ekstasit : la sublymanza ama nascondersi o essere sempre ondeggiante incurve ggiante, l esserit -sublyme ama disvelarsi, ama discoprire la radura abissale, la ph ysis ontopologica, la gestell sublime ontokronokairoslogica o ontokairostopica. Solo cos l esserit -sublyme si dispiega all infinito nell apeiron, nel senza-limiti, nel sub-lime, nel senza-fine, quale autevento o ontevento sublime, ma la ge ttanza fondeggia il fondale ontopologico, ontochiasmepoch ontocronotopico, si d pe r raccogliersi-in-un-confine, ondeggia per eventuare la gestell sublime, la str uttura ontopologica che spazeggi la physis: incurveggia la spazit del sentiero ininterrotto dell essere sublime radura ontopologica ove l esserit sublime possa abit

are e poieteggiare. Solo con l esserit -sublyme si eventua il curveggiare dell alethei a sublime che aletheggi, mai adeguata, ma sempre sottratta all evidenza del mond eggiare, ma visibile, inaudita ma udibile echeggiante, paradossale o eristica su blime che sublimeggi. L la verit stessa trans-latente, anzi l aletheia si disvlel a quale trans-verit o essere sublymanza della trans-aletheia dell essere-sublyme, s i discopre gestell-sublyme o struttura ontopologica della trans-verit sublyme. La verit nel sublyme l'aletheia-dell esserit , o verit -trans-latente dell esserit -sub e, giacch il sublyme ama la disvelatezza dell aletheia sublime dell esseRit . Nell ' eristica sublime che spazeggi nel curveggiare e disvelarsi la dislatenza dell a verit dell esserit -sublyme ondeggia nella radura le fondamenta del sentiero dell'o ntokronotopica, quale gestell sublime dell esserit -sublymanza del sublyme-in-eksta sit o meglio nell esserit -sublymanza in ekstasy sublyme la verir trans-latente del su blime spazeggiare, o che nell esserit -sublymanza vi custodita e curata l aletheia-tra ns-latente del sublime che spazeggi l esserit -sublyme. Quando l inaudito aleggia ne ll essercit assentemente presente la verit trans-latente dello spazeggiare dell esseri t -sublyme, ed quell aletheia che si disvela nella radura vuota e che curveggia il s entiero ininterrotto sublime che sublimeggi. L eristica di quella verit -trans-late nte ondeggia le fondamenta del chiasmepoch sublime dell immagine della sua bellezz a o kalousia agatousia:la bellezza-sublime , sar , fu la variet della verit -trans-lat ente custodita e curata nell essere-sublyme che sublimeggi. L si d il sublyme che sp azeggi o la sublymanza che transcendeggi si d quale sublyme: l origine o l originali t del sublyme il sublyme della verit trans-latente dell essere-sublyme, custodita e curata nella radura ove si disveli il sublime che spazieggi. Spazeggia quella transtabilit sublyme della verit ontopologica che consenta l interagenza con l esseri t -sublyme della verit quale sublymanza dell essere che eventeggi l esserit -sublyme. L es erit -sublyme eventeggia l ontopologica dell eventit della aletheia-trans-latente, qual e gestell sublime dell esserit -sublyme che spazeggi l esserci nella radura vuota e se nza limiti, la radura sublime del fondale ove l esserit sublime possa soggiornare p oeticamente con l eventit della verit -disvelatezza-trans-aletheia. Qui nell' ontopol ogica verit si discopre ondeggiante aletheia che aletheggi, in velatezza e disve latezza indicibile ma sempre sublymanza dell esserit -sublyme physis. Solo quando l es serit -sublyme curveggia e cura l aletheia, eventeggia la seducenza verso l e sserit -sublyme, anzi la verit che seduce l esserci, l aletheia che curveggia il senti ro ininterrotto della sublyme-esserit . Ontopologia dell esserit -sublyme o gi la s pazitempit quale ikona dinamica che ondeggi, o ikona ontodinamica che apeironeggi sublime o ikona ontodinamica del trans-apeiron sublime, del trans-infinito-subl ime, della trans-gestell dell esserit -sublyme. L l ontodinamica ikoneggia nell essere-in finito sublime curveggia quale imago ontodinamica dell essere-sublyme, o quale im magine ontodinamica dell apeiron sublime del pensiero poetante sottratto alla mito poiesis. Ma in origine l ikona ontodinamica ontokronotopica si svela senza differe nza ontopologica, quale sublyme della mitopoiesis dell apeiron trans-infinita, ove l ikona del kairos spazeggi l imagine della kronotopia transinfinita sublime che sublimeggi. Solo l essere-sublyme dell esserci sottrae all eternit l ikona dell ontodina ica kronotopica sublime. La frattalit dell ikona ontodinamica della spazitempi t platoneggia e si differenzia ontopologicamente in-essere-sublyme dall esserci, m a in origine ci fu una ontopologia della gestell sublime ove si eventu l ontopolog ica dell esserit -sublyme. O l esserit -sublymanza-dell infinito ontodinamica cronologica della frattalit spazitemporale, quell evento inaugura l oblio dell essere-sublymit -dall ssere quale sublyme dell essere per essere solo sublime che tecneggi, ove l ontodina mica infinita dell ikona si dissipata, dissolta, oblieggi : l oblieggiare dell essere-s blymit -dall essere che si d quale fondatezza. Nel corso del tempo l essere-sublymit dal l essere non scompare, ma per fortuna dis-oblieggia: ondeggia nel tecneggiare per eventuarsi solo nell ontopologia che sublymeggi-l essere. il dis-oblio della verit che si sottrae dal nihil che tecneggi per gettarsi ancora quale trans-mittenza i ntermittente della sublymanza della verit ontopologica dell essere-sublyme-esserit . Quella trans-mittenza ama nascondersi nell essere-sublymanza quale sublymegg iare che sottrae l aletheia dall oblio tecneggiante, per disvelare l'abissit dell esser it -sublyme, essere ikona ontodinamicheggiante dell ontokronotopia trans-infinita. l che l esserit -sublyme disoblieggia e ondeggi l esserit aletheia ontologica aldil dell lio tecneggiante. Qui eventeggia la differenza ontopologica dell esserit : nella t

ranscendenza dell esserit -sublyme si d , ondeggia, eventeggia, incurveggia la verit de ll esserit , aletheggia l esserit , struttureggia l'ontopologia sublyme della radura, de l kairos, poiesis, ontopoiesis, ikona. Anzi il sublyme della verit incurveggia le fondamenta del sublymeggiare dell esserit , quale sentiero ininterrotto dell essere c he eventeggi l'ekstasit della gestell e della gegenstand, la physis del grund e dell abgrund sublime che sublimeggi. Quell eventit trans-abissa aldil del tecneggiare giacch dis-oblieggia il sublyme, si eventua L esserit -sublyme che staglieggia o cur veggia giacch si sottrae all ontocronia del dicibile: si d alla physis inaud ito, misterico, indicibile; l esserit del sublyme curveggia, disvela la verit , trans -abissa l'aletheia, dis-oblieggia la radura, nel vuoto che vuoteggi, nella nulli t che nulleggi, quell enigma vivenza nell essere-per-la-morte del sublime che subli meggi. O essere-il-sublymeggiare-della-morte. In quell esserit ondeggia l ontopologia del sublyme, l si svela l ontopologia della poiesis che sublimeggi l esserit -abissale o l esserit -nell abisso, abgrund che ondeggi le fondamente e curveggi quale fondatez za dell esserit o del sublyme che sublimeggi? Forse ci pu salvare l essere nel mito de lla sublime-bellezza-kalousia quale misura che salver il mondeggiare dell essercit . L esserit curveggia il sublime o l'essere-per-il-sublyme-che-transcendeggi. Solo l es serit sublime ci pu salvare, ondeggiante sublime. O ci salver nella spazit che spaze ggi il sublyme-che-sublymeggi:essere per la salvezza dell essere significa essere per la salvezza del sublyme. Solo il curveggiare del sublyme pu disvelare l immagin e del mondeggiare quale ontopologia dello spazitempo immaginario da abitare poet icamente, quale ontopoiesis del sublyme dell essercit o dell ontopologia poetante de l sublyme, quale disvelatezza dell ontopoiesis o nel pensiero-poetante-pensante de ll essere metastabilit nella struttura ontopologica. L evento dell essere sublime si d a lla luce e d luce al sentiero ontopologico dell esserit sublime che spazeggi. Quale radura vuota che vuoteggi e ondeggi libera, sgombra, incurveggia l ontopologia s ublime-in-estasit , si dis-oblieggia. Il sublime l'evento dell essere? Nell evento del sublyme l ontopologia degli eventi della physis disvela l indeterminatezza dei para digmi. Gi aleggia nell ontopologia l evento sublyme quale aletheia della radura ove si possa abitare poeticamente, con la cura del sublime assentemente sempre parou sia. La differenza ontopologica eventeggia l essere che spazeggi per la verit o i l curveggiare dell esserit nella verit o essere per l aletheia o essere nell aletheia, o essere-per-il-sublyme o essere-nel-sublyme. l increspatura curveggiante ontopolog ica della diradanza che disveli l essere sublime dall oblio, dall'essere curveggiant e essere-nel-nulla o un essere-nel-niente, o meglio l essere ondeggiante essere-de l-nulla o essere-del-niente per essere sublime che spazeggi il sublime. L ondeggia nte essere sublime dis-oblieggia dal suo essere-del-nihil, o essere del nihil ch e nihileggi, o essere per il nihil per curveggiare e spazeggiare quale essere-ne l-sublime-dell esserit . La luce dell essere sublime disvela per dis-oblieggiare luce dell essere sublime, non del niente o del non-ente o dell entit ontoteologica. la sin golarit della luce sublime della diradanza che dis-oblieggia: l'ondeggiante vuova diradanza si d , curveggia quale luce misterica dell esserit -sublyme, quale immagine dell esserit -sublyme che spazeggia il sublime oltre il nulla, oltre il niente, oltre il non-ente, oltre l entit , oltre la morte dell esserci, oltre il nihil tecneggiante, al di l del tempo, essere aldil , essere l aldil , essere nell aldil , esser per l aldil : essere la poiesis sublime che sublimeggi, essere nella poiesis del sublime. Solo cos l essere che spazeggi il sublime non pi una delle tante esteti che del nulla o del niente o del non-ente, ma si disvela quale evento che spazeg gi l esserit -sublyme ad immagine dell essere, o dell immaginario dell essere quale ontop ologia sublime che spazeggia il sublime, aldil del vuoto ontologico. il dis-o blio dell esserit sublime che spazeggi? Leibniz curveggi lo spazeggiare nel pensier o ontopologico eventuante la presenza strutturante l'ontopologia che spazeggi il sublime. L ove l esserit la sublime ontopologia della Gestell sublime, dell impia nto della struttura ontopologica fluttuante e ondeggiante sublime. Nella struttu ra ontopologica dello spazitempo sublime si svela la struttura ontopologica dell e sserci sublime dell eventit sublime. La struttura ontopologica transfinita sublime si disvela nella tempit ontopologica nel tempo vuoto virtuale transfini to, o vuoto ontopologico che sublimeggi. L ontopologia delle singolarit sublimi ev enteggia nella Gestell che sublimeggi l'ontopologia fluttuante e ondeggiante d elle singolarit dei sentieri spazeggianti il sublime. C l ontopologia dei sentieri su

blimi nella Gestell sublime che spazeggia la differenza tra l ontopologia sublim e delle tempit : l ontopologia dell infinitesimo sublime che d increspature al vuoto e ondeggi l sublime nel sentiero dell essere sublime ontopologico transfinito, la di fferenza quale evento sublime della tempit mondeggiante. La differenza ontopolog ica sublime dello spazitempo curveggia sul campo diverse ontocronie, o un senti ero sublime ove si eventui il transfinito sublime, isteresi sublime dell indetermi natezza sublime che sublimeggi. L i creodi ontopologici curveggiano e disvelano l ontocronia del sublime che spazeggi ed eventuano cos lo spazitempo o ntopologico che transcendeggi. Il sentiero curveggia nel campo della Gestell su blime il creodo dell ontocronia fluttuante e ondeggiante tra le differenti spazit empit : sublime spazitempo transinfinito che transcendeggi nell'ontopologia subli me che sublimeggi. E l ontopologia dello spazitempo sublime che transcendeggi oltre l' ortogonalit e si sveli quale ondeggire immaginario, transinfinito che transc endeggi nel sublime. L ontopologia dello spazitempo sublime incurveggia nel campo della Gestell sublime l ontopoiesi dei sublimi, le singolarit sublimi trascendenti nel transinfinito sublime,singolarit ontopologiche ondeggiano lo spazitempo prima che sia spazitempo che mondeggi quale spazitempo dell esserci sublime, o spazitem po dell essere sublime nella mondit , o spazitempo nel tempo sublime che mondaneggi . Nel campo della Gestell sublime, o struttura ontopologica sublime, oltre agli eventi ontopologici curveggiano le eventit sublimi transinfinite del sublime ch e transcendeggi: l eventit sublime dei sentieri ininterrotti che curveggi quale ont opologia fluttuante e ondeggiante dell ontopoiesis del sublime che sublimeggi nel campo della Gestell transinfinita che transcendeggi il sublime. La Gestell subl ime o struttura ontopologica dei sentieri sublimi incurveggia l essere sublime tra nsinfinito della physis sublime nella sua indeterminatezza transinfinita: l impia nto, la struttura ontopologica del sublime, la montatura che incurveggi nel ca mpo sublime la Gestell sublime che sublimeggi Le dimensioni transinfinitesime e consenta l eventuarsi delle icone sublimi transinfinite. I modelli ontopologici su blimi delle icone consentono d eventuare l'ondeggiare sublime transinfinito che cu rveggiano nel campo della Gestell il sublime e disvelano gli attanti ontopoieti ci della spazitempit che sublimeggi, o vuoteggi il sublime ontopologico dello sp azitempo sublime metastabile che transcendeggi. L' icona sublime una variet ontop ologica sublime che ondeggi di fronte dinnanzi, sempre davanti, sempre nel fut uro. Nella Gestell sublime o struttura ontopologica le icone sublimi dei senti eri che sublimeggiano si eventuano nel vuoto ontopologico ora quali singolarit s ublimi, o monadi sublimi leibniziane, ora in qualit di singolarit immaginarie o ntogeniche di variet sublimi cuspidali, ellittiche, o entit sublimi immaginarie q uali lo spazio sublime o il tempo sublime. Nell isteresi degli eventi sublimi del la Gestell sublime, o struttura ontopologica sublime, le variet sublimi ondeggia no e si disvelano quali ikone sublimi del vuoto ontopoietico fluttuante e dispie gante singolarit transinfinite. L' eventuarsi del sublime il curveggiare dell e parousie kaosmiche, sia in micro che in macro o mega, giacch i sentieri sublimi incurveggiano nel campo transinfinito:ogni infinitesimo sublime s'eventua quale singolarit sublime transinfinita. Giacch l la spazitempit si svela in transcendenza sublime ontopoietica, disvela la differenza ontopologica attraverso le increspa ture metastabili che curveggiano i sentieri sublimi nello spazitempo dell esserci sublime o nella Gestell sublime, o struttura ontopologica sublime che sublimegg i: nel disvelare le singolarit sublimi della spazitempit transinfinita dei sentier i sublimi. L nella Gestell-sublime si eventuano nella gettatezza sublime della transinfinitezza. Il modello ontopologico consente di eventuare l oltre sublime, l ove echeggia e incurveggia la cromodinamica sublime che disveler la transonanza quale singolarit sublime dell indeterminatezza nell intermittenza sublime della Gest ell sublime che transinfiniteggi il sublime: la singolarit intermittente della G estell sublime dell indeterminatezza quale creodo sublime ontopologico. Getti subl imi instabili sublimeggiano il nulla sublime che nulleggi o dal niente che nien teggi o dal nihil sublime che nihileggi sublime nella transinfinitezza: singol arit -sublime dell'infinito spazitempo sublime, o cronotopie del sublime? Il chias ma sublime che chiasmeggi pu essere il chiasmepoch sublime stabile e statico o su blime instabile e sublime estasit , o sublime struttura stabile estasit . L'evento s ublime curveggia lo spazitempo-sublime che si inabissa sublime in singolarit su

blimi transinfinite: tali da creare un curveggiare sublime che sublimeggi una s uperstringa infinitesima sublime. La superficie s increspa o curveggia fino a disv elare lo spazitempo soggiacente, le subsidenze che ondeggiano, l s inabisser subli me nella cronotopia sublime. Si eventuer un chiasma spaziale sublime, eventit del sublime che transcendeggi. L si disvela il sublime che s eventua sublime dalla nu llit , o dal nihil quale chiasma che chiasmeggi il sublime transinfinito. Sar q uella cronotopia sublime estasit o chiasmepoch ove s inabissano le instabili ed ekst atiche sublimit ontopologiche, quale singolarit del chiasma ontopologico sublime che sublimeggi la singolarit spazitemporale o cronotopia sublime tempospaziale in macro o nel micro o monade sublime. Sar cronotopia sublime disvelata dall'ont opologia sublime. Ma quella spazitempit transinfinita con eventi sublimi de-lir anti, o nel delirio che delireggi sublime o sub-limen, cio di curveggiare ol tre la linea dell'orizzonte e quindi in un altro mondeggiare sublime. Il sublim e fenomeggia indecidibile quando si sveli nel chiasmepoch ontopologica ondeggi ante spazitempi, l ove gli eventi sublimi dell' ontopologia della monade sublime leibniziana quale microsfera transinfinita sublime. L'arte del sublime l'even to sublime che mondeggi. La verit sublime ondeggia quale verit dell'essere sublime . Nell'arte sublime curveggia l'essere sublime, l sublime l'aletheia che aletheggi: l'ondeggiante svelatezza sublime dell'essere dell'entit nellA libert Spazitemporale. O sublime arte-spazitemporale. L'arte sublime Spazeggia la Lich tung sublime, la radura sublime o Vuoto sublime o chora che incurveggi, l'arte del sublime? E' l'ondeggiante aletheia sublime? la verit sublime dell'esserit tra nsinfinita. Heidegger ondeggi lo spazio come il curveggiare dell'evento sublime, l'essere che c nello spazio del sublime. Lo spazio sublime in Heidegger presente sin da Essere e Tempo, l Tecneggia come senso dell essere dell esserci. Heidegger cu rveggi la spazialit sublime della spazialit dell'essere sublime. In Essere e tempo c' la differenza ontopologica tra mondeggiare e spazeggiare sublime: l esserci s ublime nel mondo che sublimeggi. L esserci sublime nello spazitempo sublime che sublimeggi l'esserit -nel-mondeggiare-sublime. Heidegger ondeggi la spazit sublime dell'esserit sublime: l essercit sublime un mondeggiare sublime che sublimeggi e cur veggi la spazit sublime. L'ontopologia sublime svela l'esserit sublime che spazeg gi l esserit la tempit sublime che sublimeggi la spazit o Lichtung sublime, la radur a sublime splendente o sublime radura dell'esserit : spazit diradante ove si poss a abitare e poieteggiare l'estasit sublime. Lo spazio sublime heideggeriano no n altro che l abitare poetante sublime, o chiasmepoch che chiasmeggi o curveggi in s una simmetria, rigorosit , completezza cosmica che, nella sua essenza, al suo in terno ondeggi e sveli a-simetrie e dissoneggi il sublime, ove soggiorneggi lo spazio del sublime. Ma lo spazio ed il tempo possono svelare differenze ontopolo giche: il tempo della kosmesi, la bellezza cosmica si eventua in una spazi o sublime, e la kalousia spaziale si disveli nell'ecxstasit temporale sublim e che transcendeggi la kalousia sublime. In principio il sublime incurveggia o ntopologicamente eventi dello spazitempo sublime. Il tempo o dimensione non spaz iale del moto infinito. Kant intu il tempo ideale della sensibilit interna, intro ducendo cos il dualismo tra il tempo psichico, della sensibilit interna, e il temp o fenomenico categorico: il tempo astratto, ma c' il tempo ontologico e pre-metr ico, giacch il futuro non mai un' entit . Il tempo o lo spazitempo il curveggiare. Da dove ha avuto origine la differenza ontopologica tra presente, passat o e futuro? Perch si ricorda il passato ma non il futuro? L'evento sublime dell 'Esserit sullo spazitempo abisseggia, d la visione dell Esserit sublime dall invisibile , d ascolto al silenzio inaudito, d senso al sublyme: curveggia i sentieri dell esse re sublime nell Abgrund-sublyme, nel senza fondo che fondeggi l Esserit ; il campo sub lyme la Gestell-sublyme dell Abgrund-sublyme, incurveggia nei sentieri dell abisso s ublime. Lo spazitempo del sublyme l'ontopologia dell esserit sublime, la Gestell s ublime dell abissit , dell Abgrund-sublyme, radura sublime dell invisibile, sublime indi cibile. Il sublyme la transonanza dell Esserit che ondeggi nello spazitempo il sub lyme. Il sublime la Gestell nell Abgrund-sublyme, senza fondo nell aldil , oltre l orizz onte, oltre il tramonto, oltre la fine e il fine, oltre l eclisse. Il sublyme che spazeggi la Gestell-sublyme, l impianto sublime ove l Esserit sublime curveggia, onde ggi dall aldil in-contro e si incontra nella sublyme spazitempit , quale Esserit aldil che ondeggi, davanti, dinnanzi quale intervolto, dell invisibile, indicibile, inau

dito del sublyme.Il sublyme-spaziale parousia ondeggiante aldil : eventit che incu rveggi nei sentieri della gettatezza quale Abgrund-sublyme dell Esserit abissale ch e ondeggi nella radura ontopologica, nel vuoto ontopologico, nelle singolarit de lla cronotopia sublime. La differenza ontopologica tra il sublime e la sublyme s pazit che eventeggi nella differenza tra l Essercit sublime dell'onTopologia dell Esse rit sublime che ondeggi incontro, che si in-contra, di fronte quale sublymanza de ll aldil , dell abisso, quale curveggiante Gestell dell Abgrund-sublyme. La sublyme spaz it dell Esserit che ondeggi di fronte: la sublyme abissit che curveggi sempre di fron te, ci abita e che curveggi quale aldil . Ma il sublyme parousia della struttura o ntopologica, cura, pensiero poetante del sublyme. La sublyme spazit l Esserit -sublym e:curveggiare dell abisso sublime, dell invisibile, dell indicibile, dell inaudito, dell a ldil , libert ondeggiante, pi libert , sublyme la libert dell Esserit -sublyme ch ndeggi. Il sublyme la radura ove incurveggia e ondeggia l eventit dell Esserit sublime . La spazitempit sublyme il curveggiare della parousia dell Esserit sublime che incu rveggi dall abisso, dall aldil , dall invisibile, dall indicibile, dall inaudito: decostrue gia il tempo dell Essercit , o il sublyme spazio ondeggia l'Abgrund-sublyme, d fondat ezza o Grund-sublyme, incurveggia in relativit , quale Esserit che sublimeggi l Esser cit , o la Physis, Ikona sublyme del pensiero poetante della Physis-sublyme, la di fferenza dell Esserit sublime che curveggi la Physis dell Esserit che eventua l' Esse rit dell Abgrund-sublyme dell Essercit , o dell Esserit che mondeggi la Physis-sublyme-o topologica. L la transonanza dell Esserit sublime ondeggia, d senso all ontopologia poe tante della Physis-sublyme. Ma il campo della Physis-sublyme-ontopologica l'onTo pologia: immagine dell abisso dell Esserit o dell Esserit abissale che curveggi il sublyme che sublimeggi il grund-sublyme o gestell-sublyme, ikona-sublyme de lla struttura ontopologica ove incurveggia l Esserit -sublyme dell Essercit Physis-subl yme: si eventua quale essere-sublyme dall abisso dell Esserit o Physis-sublyme o stru ttura ontopologica. E l Esserit -sublyme quale eventit che ondeggi nel chiasma-sublyme dell Esserit ontopologica e eventeggia la Physis o koin , disvela la differenza onto pologica della Topologia dell Esserit sublime: Essercit nell Essere-s e nell Essere al d l dal s , senza-fine-sublyme transinfinitezza della Physis. Una dissonanza sublime cronologica o chronotopia che dissoneggia o cronotopia sublime. Bachtin mut u la cronotopia dall'episteme della physis sublime, lo spazitempo. Bachtin o ndeggia la cronotopia della narrativa letteraria, il romanzo greco, l la narrazio ne chiasma del chronos-topos o chiasmepoch della cronotopia estetica sublime c he ondeggi sublime nel tempo e nello spazio. Il sublime poetante della cronot opia la relativit del chiasma tra tempo e spazio sublime. Il tempo ondeggia visi bile, lo spaziotempo incurveggia visibile nel tempospazio ed ondeggia quale cron otopia del romanzo. Nella cronotopia sublime la dimensione temporale ondeggia v isibile nella cronotopia che incurveggi. l interagenza del chiasma sublime cron otopia nel mondeggiare curveggiante in interazione. spazitempo della Physis subl yme che spazeggi l'ondeggiare dell indeterminatezza, dell invisibile, dell infinites imale, dell indicibile, dell inaudibile, della kalousia, aldil dell'agatousia, aldil d el mondeggiare e del nulleggiare, aldil del tempo e dello spazio sublime, Esserit sublyme, Esserit in relativit con l Essere aldil . L ontopologia del sublyme la spazial t dell essere nella physis, o della physis dell essere sublime che transcendeggi. I l disvelarsi dell aletheia ontopologica l'ondeggiare,il curveggiare la luce, la ge ttanza che si d alla luce nella radura sublime vuota e libera della spazitempit s ublime della physis dell essere sublime. Il curveggiare della disvelatezza discopr e la spazitempit della physis sublime ontopologica esserit . la spazitempit della ra dura sublime vuota, dello spazeggiare ove abita sublime e ondeggia l essere che d isvela physis o aletheia dell esserit , quale ontopologia poetante, o ontopoiesis sublime dell esserit nella physis. lo spazio che spazeggi l esserit che ondeggi le f ondamenta, s'incurveggi e decostrueggi la radura sublime della physis e eventeg gi in spazitempi della physis dell essere e si disveli quale gegenstand sublime, che transcendeggi l'ontopologia dell esserit . L ondeggiare ama disvelarsi nella radur a luminosa della physis dell essere sublymanza dell esseRit , o essere l aletheia dell ess erit , eventit sublyme. L'ondeggiare ama nascondersi nel sublyme dell esserit ontykona della physis per eventuarsi quale svelatezza nel gegenstand dell'ontopologia su blime dell immagine dell esserit . Ma perch l ontykona ondeggia quale sublyme dell esse it che transcendeggi la nullit che nulleggi, o del niente che nienteggi? Ma perch

la differenza ontopologica incurveggia l aletheia della physis-kreatrix dell esser it sublime ikonica della topologia ontologica dell esserit . la physis kreatrix sub lime che si eventua quale sublymanza sia nella ontocronia che nella ontokairosia o cronotopia sublime che transcendeggi: nell ontocronia dell essere dell entit , nella ontokairosia dell esserit eventit della singolarit sublyme. Spesso ondeggia sia l onto cronia della physis della mondit che l ontokairosa singolarit dell esserit , o meglio ne l sublyme assentemente presente l una o presentemente assente l altra nella stessa r adura luminosa dell ontopologia dell esserit sublymanza o ontopologia-del-sublyme, on topologia dell ikona o dell imago dell esserit o topologia ontologica dell ontikontopia s ublime. quella la differenza ontopologica della tempit sublyme: mentre l' ontocro nia incurveggia nella physis mondana o dell esserci, l ontokairosia si d , s i eventua nell esserit -sublyme. La sublimit per esserci ondeggia l ontopologia. L l esse it sublimit ondeggia nell oblio o nascosta nella physis mondeggiante, o nell esserci. Ma l ontopologia dell ontikona si sottrae dalla ontokronia per abitare poeticamente la radura luminosa della sublime ontokairosa esserit -sublyme-per-l essere che ondeg gi nella physis o mondit , ma che si differenzia nell'interpretanza infinita, qual e ermeneutica ontologica dell essere sublyme per l esseRit . Qui l impianto, la ge-stell dell ontopologia del sublyme si eventua quale sublime ontikona ontopologica ontop oietica, anzi la gestell, la struttura ontopologica, l ontikona dell esserit sublyme dell esseRe, di pi ontopoiesis dell ikona nella radura vuota ontopologica. L ontopologi a dell esserit -sublyme si disvela nell essere-la-radura, lichthung-sublime, quale ges tell della radura sublime dell esserit : l nella spazit vuota la struttura ontopologic a dell esserit -sublyme soggiorna poeticamente quale ikona sublime della ontokairos ia. L essere-la-radura sublime del grund sia dell abgrund dell esserit -sublyme, sia fo ndamento sia abissit dell ontopologia del sublyme: l l'eristica sublime si eventua i kona dell aldiqua e dell aldil . Solo cos L ontopologia dell esserit -sublyme curveggia l ragenza tra ontokronia e ontokronotopia: nell essere-sublyme si eventua l esserit del la ontopologia kronotopica ikonica che dispiega l ontocronia iconica gi assentement e presente nell ontocronotopia. Nella physis sublime c l esserit gestell-ontokronotopic a ed ondeggia sia nella gestell-ontopologica, sia nell ontopologica gestell-grund o gestell-abgrund, alla gestell-abissale, alla struttura ontopologica dell esseri t -sublyme nella gestell che transcendeggi. Ma perch ? Forse l ontopologia dell esserit -s ublyme eventua la gestell-ontokronotopica della gestell-ikona nell esserit sublyma nza dell essere oltre che ondeggi l esserci. Gi c' l interagenza del tempospazio o crono topia, l ontopologia dell imagine-spaziotempo sublime nella gestell-poetan te-pensante dell essere-sublyme-ekstasit . L l ikona-tempo si disvela nell'ikona-spazio -tempo, quale ikona spaziotemporale dell aletheia-tempo o dell aletheia-spazitempo c urveggiante la gestell-aletheia o gestell-verit o struttura ontopologica della ge stell-sublime, quale gestell-poiesis o gestell-ontopoiesis della gestell-ikona d ell esserit -sublime dell ontokronotopia. la gestell dell ontopologia dell esserit -subly che ondeggi quale sublymanza che transcendeggi, dell essercit che cura nella radura ontopologica l eventuarsi della gestell-ontopoietica. L esserit -sublyme l'ondeggiare del mondeggiare, dell essercit , della parousia assentemente-presente, dell esserit ch e mondeggia sublime, dell immagine dell esserit mondeggiante, dell imago dell esserit , de l ikona dell esserit , della gestell della sublymanza, della struttura ontopologica de l sublyme. L esserit -sublyme il curveggiare ontokronotopico della struttura ontopol ogica dell esserit , dell essercit quale gestell-imago, della gestell-imagine, della ge stell-ikona della gestell-poetante-pensante. la prova ontopologica dell esistenza del sublyme o meglio la prova ontopologica dell esistenza della gestell-sublyme, d ella struttuta ontopologica dell esserit -sublyme. Non quale prova ontopologica dell e sistenza del sublime, o quale prova ontopologica della sublimit , giacch l essercit mo ndeggia nella sublimit gi parousia nell ontocronotopia mondeggiante, quale parousia ontokairosa della gestell-sublime dell esseRit : la sublymanza l'ex-stasit ontopolog ica o estasit che risoneggi o echeggi o ondeggi quando gli dei sono in fuga dalla physis e dall aldil , dalla spazialit e dall ontocrontopia. L ondeggia l esserit estasi ll essere, quale ontopologia dell estasit dell esserit -sublime dell estasit -sublime-dell rit . l ondeggiare dalla nullit , dalla radura vuota e libera, dalla diradanza curvegg iante estatica sub-lime che ondeggi dopo essere stata kriptata nel nulla, nel niente, nel non-ente, nelle entit , nelle superentit ontoteologiche. Fin allora l ess ere fu assentemente presente quale niente o quale nulla ove abita l essere kriptat

o e obliato: il nulla quale esserci kriptato, il nulla quale evento kriptato del l esserit . Il dis-oblio dell esserit -sublyme ondeggia quale eventit dell estasit dell it -in-esserit -sublime che transcendeggi la singolarit che incurveggi o previene o avviene o perviene, si d , ondeggia, si dis-abissa, si dis-oblia quale sublyme in esseririt , si decostrueggia nel nulla, niente-oblio: l ove l esserit si kripta l si de kripta, l ove la verit dell essere kripteggia, l decripteggia quale esserit -in-verit essere-la-verit -dell essere-sublyme, o essere-la-disvelatezza-dell essere-sublyme-ch e-si-d quale sublyme-che-si-eventui dall essere che ondeggi la verit dell esserit e in curveggi l'esserit -sublyme. Nel curveggiare sublyme l esserit ondeggia la disvelatez za dell aletheia della physis-sublyme, vivenza nell esserit -per-il-sublyme. H ld erlin o Leopardi, Friedrich o Turner ondeggiano o disobliano il sublime dell' es serit estetica, Le sublime est mort, vive le sublime! il sublime ondeggia nell'es serit , dissonanza sublime poetante mondeggiante. Cos il sublime che sublimeggi? Ka nt pens nella completezza l' essere sublime nell'immensit della natura o l infinit stessa nella natura sublime. Kant ide un sublime transcendente. Il sublime subli me che ondeggia il sublime della trascendenza sublime. Sublime ideale del subli me quale adeguatezza della verit sublime o sublimit immensa del sublime che mond eggi sublime lucreziano. Il sublime di Lucrezio il sublimeggiare della physis s ublime. Il sublime di Lucrezio la physis-sublime del sublime. Sublime ondeggiant e il sublime che spazeggi il sublime kronotopico della sublimit o l'intenzionalit del sublime di Lucrezio-sublime o sublime lucreziano, o infinit della natura, o della physis cronotopica che sublimeggi il sublime Poetante! Il sublime di Luc rezio il sublime che nulleggia la physis sublime che curveggi il sublime monde ggiante la verit sublime: Der M nch am Meer di Casper David Friedrich la sublime cr onotopia della physis. Friedrich o Turner sono il sublime lucreziano del sublim e che spazeggi la physis dell esserit . Lucrezio l'instabilit della physis sublime . O essere-per-il-sublyme-della-morte-nella-physis o essere per la morte del sub lyme o essere per il sublyme della morte, quale morte della nullit o morte della nullit che nulleggi. In quell esserit curveggia l ontopologia del sublyme che sublime ggi la kronotopia sublime. E l incurveggia l ontopologia che curveggi il sublime o l ontopoiesis che ondeggi il sublime dell esserit mondeggiante o gestell dell essere so lo per la morte, o nullit che nulleggi quale sublyme poiesis o della poiesis d ella morte del sublyme che transcendeggi. Quell evento ontopologico della transcen denza ontopologia dell esserit -nel-mondo, incurveggia l esserit -nihil o esserit nihil c he nihileggi nel sublime. Pu l esserit fondarsi sull esserit -nel-mondo che nulleggi ? E il sublyme fondarsi sulla sublymanza che ekstaseggi o la poiesis sulla poies is che ondeggi, o sul nulla che nulleggi o sul niente, o sulla katarsy sublyme o sulla gestell-sublime o grund sublime, o radura sublime o lichtung sublime, p u l esserit essere fondata dall' esserit -abissale o dall essere-nell abissit sublime, a und che curveggi le fondamenta e ondeggi quale fondatezza dell esserit sublime o d el sublyme che sublimeggi o della sublyme ekstasit d essere l ikona dell esserit -nella-m ondit o della sublymanza dell'ikona o della imago sublime? E l esserit sublime che o ndeggi le fondamenta dell essercit e curveggi L esserit gettata nell'essere per la mor te sublyme: l esserit -per-il-sublyme pu salvare il sublyme nel suo declino verso l ess ere per la morte. Solo cos l esserit ci pu salvare, Ci salver dall angoscia per la mort del sublime o della sublimit per la morte o dell essere per la morte, o dall'es serci per la morte. O ci salver dall essere-nella-tempit -della-morte-sublime o morte del nulla-niente che nulleggi, nella spazit -che-spazeggi il sublime o la cronoto pia del sublime, evento dell'ekstasit o ontoevento della mondit . Dasein che ondeg gi nella radura ove si eventu poetante l esserit , l'erranza nel sublyme curveggia ne l tempo della sublime struttura ontopologica dell ontopoiesis che transcendeggi su blime. L evento sublime l curveggia la radura quale ikona dell esserit che ondeggi e d alla luce e d luce al sentiero ontopologico dell essere sublime che spazeggi la k ronotopia sublime. Quale radura vuota e libera, sgombrata dalle tempit , si disvel er nell autopoiesis ontopologica, L esserit fonda e ondeggia e d senso al sublyme, qual e curveggiare sublime estasit del pensiero-pensante dell'ontopologia fluttuante; l oblio si dis-oblia curveggiante il sentiero interrotto e ascolta la visione che parla tra gli interstizi dell intermittenza dell essere-poetante sublime. Il sentier o curveggia l essere verso la radura e ama kriptarsi ondeggiante nel sublyme: l eve nto dell esserit sublyme incurveggia la verit ontopologica ed eventui verit sublimi?

Nell eventit sublyme l atetheia con intenzionalit ontopologica degli eventi della phys is disvela l indeterminatezza infinitesima e prossima alla vuota nullit , l curveggi a l ontopologia del sublyme prima dell eventit . Gi aleggia nell ontopologia l eventit de physis sublyme, l ondeggia quale aletheia della physis che non trema di fronte a lla fuga degli dei. La verit ontopologica incurveggia fondit della radura Sublyme dell esserit o differenza ontopologica della physis nell essere-sublyme che transcend eggi. La differenza ontopologica curveggi l eristica, o l isteresi ondeggi quale erran za del sublyme, l si eventu quale esserit dell essercit , giacch anche gli dei sono fug enti. Si disvel il curveggiare dell erranza dell esserit nell essere-sublyme, ma quell e ento ondeggi la diradanza dell esserit , dell essere vuota nullit che nulleggi, o vuo ta radura ove si possa abitare poeticamente o disvelatezza delle risonanze subli mi. L nella diradanza della radura si cura l abisso dell essere diradanza ontopologic a dell essere-sublyme-che-transcendeggi. In quell esserit nella diradanza dell essere o ndeggi l ontopologia dell essere per la verit dell essere nella verit sublime, o essere er l aletheia sublime o essere nell aletheia sublime, o essere-per-il-sublyme o esse re-nel-sublyme. l increspatura che curveggi l'ontopologica diradanza che ondeggi l e ssere dall oblio, dal suo essere stato un essere-nel nulla o un essere-nel-niente, o meglio l essere stato compreso quale essere-del-nulla o essere-del-niente o sol o essere dell entit . L ikona dell esserit sublime si dis-oblia dall'essere-del-nihil o e ssere del nihilismo o essere per il nihilismo per ondeggiare quale ikona dell esse re-nella-physis-sublime dell esserit , dell essere sublyme esserit . La luce dell essere o ndeggi dal dis-oblio per essere divelanza della luce dell esserit ontopologica dell e ssere nella radura sublime, o l ikona dell essere nella diradanza quale imago dell ess ere-radura sublime dell essere-diradanza-sublime. Quella gestell sublime o strutt ura ontopologica si dis-oblia per essere nella physis sublime, per essere sublim e della physis quale essere sublyme dell essere che curveggi l'ontopologia d essere mondit . la singolarit della luce sublime della diradanza che si dis-oblia o si dis -abissa quale ontopologia dell ikona dell essere-sublyme della physis, dell essere-phy sis-sublyme, quale curveggiare in essere dell imagine dell essere sublyme, quale ond eggiare dell'esser oltre il nulla, oltre il niente, oltre il non-ente, oltre l ent it , oltre la morte dell esserci, oltre il nihil, al di l del tempo, essere aldil , ess ere l aldil , essere nell aldil , essere per l aldil : essere la poiesis, essere nella poie is, essere della poiesis sublime che transcendeggi. Solo cos l esserit l essere-subly me-dell esserit ondeggiante l'ontopologia. il dis-oblio dell essere poetante che di svela la physis poetante, il sublyme poetante della verit poetante o dell'alethei a poetante sublime,l esserit -sublyme quale intermittenza dell esserit sublime o ex-sta sit ontopologica o estasit che risoneggi anche quando gli dei sono in fuga dalla physis e dall aldil , dalla spazit e dall ontocronia. E' l essere estasit dell esserit , ontopologia dell estasit dell essere-sublime dell estasit -sublime-dell esserit . il cu iare dal nulla, dalla radura vuota e libera, dalla diradanza estatica sub-lime dell essere-sublyme-dell esserit . Il dis-oblio dell esserit -sublyme ondeggia l'estasit d ll essere-in-esserit , si dis-abissa, si dis-oblia quale sublyme essere nel sublyme che incurveggi l essere-in-estasit , il sublyme l estasit ex-statica dell esserit , l es che curveggi l estasit dell esserit . La tempit quale ikona dinamica dell eternit o ikon ntodinamica dell apeiron o ikona ontodinamica dell'infinito, la gestell dell esserit sublyme discopre l essere sublyme quale imagine dell apeiron del pensiero sublyme d ell apeiron kairos o della kronotopia infinita. Solo la kronotopia sublyme dell ess erci curveggia l eternit o la kronotopica ontopologica sublime. il dis-oblio della verit che incurveggia dal nihil. l che l essere-sublyme-ontopologia si eventua all in terno dell'ontologia dell essere sublyme ekstasit ontopologica del sublyme. L esseresublime staglieggia l' eventit ontocronopica dicibile: si d alla physis quale esta sit -physis-sublyme, l esserit del sublime-abissit , ontopologia del sublime. E l incur veggia l ontopologia dell'estasit -poiesis o ontopologia dell ikona dell essere mondit o trascendenza ontopologia dell immagine dell essere-mondit , o estasit nella lichtung-ab issit o essere-nell abisso, abgrund che incurveggia le fondamenta dell essere sublyme ? L essere estasit sublime: l essere-per-il-sublyme l'estasit -sublyme. Solo cos l e estasit Ci salver , ekstasit -sublime che ondeggi l essere o l esserci sublyme, si d sublime e d sublyme la fondatezza dell esserit ekstasit dell essere-mondit :ondeggia ontopologia dello spazio-tempo da abitare poeticamente quale ontopoiesis-estasi t o essere sublyme dell essere sentiero ininterrotto dell ontopologia poetante del s

ublyme. L evento della radura estasit ondeggia alla luce e d luce al sentiero ontopo logico dell essere radura vuota e libera, sgombra, l curvegger l ontopologia dell'est asit -kreatrix, quale sublime estasit . Il sentiero o la radura sublyme ondeggia ver it -dell'estasit -kreatrix ontopologica che transcendeggi sublyme. Ma l ontopologia degli eventi della physis curveggia l estasit infinitesime prossime al vuoto o in prossimit del nulla o quale transcendenza della mathesis-physis, o ontopologia che transcendeggi mathesis-physis-estasit del sublyme. Gi aleggia nell ontopologia d el sublyme l'estasit -evento della physis sublyme: giacch l ondeggia l ontovisione del l esserit , la visione ontopologica dell essere-sublyme, la transonanza ontopo logica dell aletheia dell esserit curveggiante l ontosonanza sublyme, nell esserit -sublym -estasit . L esserit si getta, si d , ondeggia nella mondit sublyme o l'estasit sublime dell ontosonanza che curveggi l ontopologia dell essere estasit sublyme. aldil che tras endeggi l'estasit sublyme dell essere sublyme. l essere-sublyme dell'estasit : l nell a sit della spazit vuota ove l essere ondeggia per abitare la mondit , quale essere-subl yme dell esserit , aletheia della sublymanza dell essere-sublyme della sublymit dell esse re estasit . Anche quando la sublymanza decostrueggia ondeggia estasit . L ontopologia del sublyme la monade sublime che estaseggia il sublime, la transcendenza trans infinita ontopologica:Esserit della transcendenza della mathesis che incurvegg i sublime l'estasit della monade sublime che transcendeggi sublime. Lindemann dim ostr che P-greco, oltre ad essere un numero irrazionale, anche trascendente: non soluzione di alcuna equazione algebrica a coefficienti razionali: una m onade sublime, la monade che ondeggi in s una polarit interna che tempeggi su blime: interiorit -tempit dell' essere la monade fenomenica trascendentale, incurve ggia in evidenza e decostrueggia L epoch fenomenica, la monade sublime dell'estasit che transcendeggi l'estasit della monade in estasi? E la fenomenologia dell essere trascendentale?La monade dell'estasit L incurveggia, l ondeggia, l nel vuoto, l nell a radura sublime si d gestell-sublyme, l cura e krypta l indicibile sublyme, svela l e vento dell essere-sublyme o all essere-che-resta-invisibile o all essere-che-resta-ina udito o all essere-che-resta-indicibile o che fin allora era-invisibile, era-inaud ito, era-indicibile, e che si disveli l ed aldil in essere che si eventui nell ontos onanza e ontovisione dell ikona-essere-sublyme. L in quell essere-per-la-fine o in qu ell essere-per-la-fine-dell essere che ancora invisibile-inaudito-indicibile-abissal e si disveli l evento dell essere per la fine della morte, o dell essere per la fine della morte-del-sublyme, quale ikonapoetante dell essere per la vivenza dell essere o dell essere per la vivenza dell essere-sublyme, o dell essere per la vivenza del sub lyme o dell essere per la vivenza della verit nella sublymanza dell essere sublymit de ll essere. L ondeggia l evento dell essere-verit -del sublyme, l curveggia il pro-getto o topologico dell essere-sublyme-della-verit -dell essere, dell essere-sublyme-dell aletheia -dell essere, dell essere-sublyme-della-disvelanza-dell essere. il curveggiare ontopol ogico dell essere che si eventui l nell ondeggiante essere la disvelatezza del sublym e, per essere solo sublymanza dell essere e mai pi solo sublyme. L l essere in diradan za vuota, in radura-diradanza s eventua ontopologico dell essere sublyme esserit : il sublyme consente l'ontopologia del sublyme dell essere-che-mai-non-c , ma che c sempre e sempre ci sar quale sublyme dell Esserit : quale Ontopologia dell'estasit . il dis-ob lio dell Esserit Poetante che disveli la Physis in estasi sublyme della Verit -Alethe ia poetanti, Pensiero Poetante dell Esserit -sublyme dell Esserit Ontopologia o ex-stas it ontologica o estasit della Physis, della spazit -Ontocronia. Si disvela cos l essere in estasit dell essere.Il sublyme l estasit ex-statica dell Essere come Essere-del-sub yme. Nel sublyme, l Essere l ondeggiare dell Essere-Aletheia, o l Ontopologia o Lichtun sublyme, Essere-sublyme che incurveggi dal Nulla, dal Non-Ente, dalla vuota Rad ura dell Essere. Cos il sublyme ondeggia la verit e l Aletheia curveggia il sublyme, l E ssere-sublyme disvela lo spazio libero dell Essere, spazio della Radura sublyme. S truttura Ontopologica dell Essere-sublyme-Verit . Evento della Gestell dell Essere che curveggi sublyme, che ondeggi la luce o d all essere-la-luce o si d quale Essere-ne lla-luce-dell Essere-sublyme Esserit . Ekstasit del sublyme. Ekstasit dell Essere-sublym e. Solo con il curveggiare dell Essere-sublyme consentita la sublymanza dell E sserit sublyme. Ontopologia sublyme della transcendenza spazitemporale della Ver it -Esserit sublyme. Ontopologia della sublyme ontocronia in transcendenza sublyme : sublime Radura-Ontopologica o Ontopologia dell Esserit -Eventit dell Essere. La temp it estetica della musica ondeggia nella sublimit o ontopologia musicale in esta

sit sublime, quale tempit interna o ontogenica della musica sublime. La tempit en dogenica della musica sublime incurveggia nella tempit sublime o ontopologia dell a tempit , si d nel tempo, quale ontopologia della musica dell esserit . La tempit dell a musica il curveggiare della verit dell'esserit , la musica sublime della tempit . D asein musicale del sublime sublimeggiare nel tempo, essere enigma sublime. La m usica non pensa, cos come la tempit , il Dasein del sublime che ondeggi incontro, parousia sublime, in accordo coi tempi. Dasein sublime musicale l'evento che t ranscendeggi. La musica sublime verit che tempeggi nel tempo. La musica l'esse rit che tempeggi. La musica l'esserit che ondeggi nel tempo dell'essere sublime p ensante pensato al di fuori della tempit musicale?Sublime tempit musicale. L estetic a della tempit sublime. L estetica della monade sublime della cronotopia o ka irousia, l estetica degli eventi sublimi, degli eventi temporali, degli eventi che transcendeggino il sublime. Gli eventi del sublime sono eventi dell'esserit o l' evento dello spazitempo. Tempo degli eventi sublimi l'eventuarsi dell' esserit n ella verit , l'essere la verit . Leopardi ondeggi l'infinit dell essere.Parmenide curv ggi l essere eterno e trascendente. La struttura stabile della struttura trascenden te la verit sublime. Leopardi incurveggi la nullit infinita. Leopardi il pensiero pensante della nullit , il suo essere poetante l'essere pensante. L interpretanza de l Sublime nel pensiero-poetante di Leopardi l'interpretanza infinita della nu llit , Leopardi ondeggi il nulla, Leopardi disvel la nullit sublime infinita, Leopard i curveggi la verit del nulla. Nell' essere Leopardi ondeggi la parousia sublime in finita della nullit , l essere nulla di Nietzsche, nulla sublime dell'essere, verit d ell'essere nientit , l essere nulla, il nulleggiare dell'evento, il nienteggiare de ll'evento, levento che nulleggia, l'evento che nienteggia: l essere sublime il nul la, Leopardi il poeta del nulla sublime, Leopardi il Poeta dell'infinito sublime : l essere il non-essere? Poiesis Sublime la verit dell esserit : l essere il nulla. ssere sublime, l esserit dell essere:sublime nulla. Dasein sublime dell esserit dell es e Sublime. Sublime essere SublImE DELLA NulliT . Nihil sublime nell essere il nulla. Sublime il curveggiare dell essere:l essere nulla, l essere il nulla, l essere ondeg nel sublime nulla, il curveggiare dell essere tempo del nulla, il tramonto della verit dell essere, della tempit : l essere il nulla curveggiante. Aristotele ondeggi l sere che non , quando non , non altro che l essere nulla, l essere nulla. L essere no l essere il nulla, il tempo incurveggia il nulla dell essere, l essere sia il null a sublime sia l'ontopologia della verit dell essere, l essere l essere che e non , l nulla ondeggiante, essere il curveggiante non-essere. Il curveggiante essere s ublime la tempit . L essere nel tempo il non essere, l essere nel tempo e non . Subl il curveggiare della verit intramontabile dell esserit sia dell essere parousia nell e sere nulla. L essere Sublime l essere della transcendenza che fuori dal tempo. Plato ne ide l essere e il non-essere. L essere nell essere, l essere e ondeggia non-essere. a differenza dell essere sublime l esserit , e non , l esserit Sublime curveggiant e. Dasein sublime del nihil il suo essere nihil ondeggiante. Essere l essere che s i d al niente, niente, l essere niente. E' il nihil sublime: nulla, niente. Sublime iente nulla assoluto, il nulla dell ente. Plotino e Heidegger ondeggiarono il nul la sublime dell' essere: l essere il nulla, perch il sublime. Dasein sublime del nu lla: l essere il curveggiante non-essere. Sublime libert infinita dell'essere il nulla. l essere sublime. L essere sublime l'ondeggiante nullit . La sublime esserit d ll'evento del nulla: l essere l'evento sublime del nulla, verit del nulla e curveg gia dal nulla, l'evento sublime che incurveggi il nulla.Tal essere-nihil-ondegg iante. Aristotele ide la transcendenza dal non essere all essere dell'evento subli me dell essere, l essere l'equilibrio stabile dell'evento sublime dell'esserit . L'ang oscia sublime o l angoscia dell'esserci l angoscia del nulla. L angoscia ondeggia in s il niente. Il sublime infinito tra essere e niente l angoscia: l angoscia del nulla, il tempo del niente infinito: ni-ente. Nietzsche curveggi l essere Nihil-po esis, nihil, nulla. Sublime nulla che incurveggi il nulla, curveggiante nulla. Il nien te niente, esserci il niente-essere, non-essere, Nihil non-essere. Platone ide l' Armonia tra essere e il nulla-essere. L'estasit abissale del nulla Platoneggia: l armonia che Pitagoreggi nulla abissale. armonia dissonante del tragico Dionisiac o, il quale mostra l orrore dell essere oltre. l orrore originario del mythos tragico sublime, sublime dionisiaco. Platone orfico-pitagorico, l entusiasmo sublime, o es sere nel dio, o essere fuori di s in estasit sublime: la sublime estasit che t

ranscendeggi. O estatica dionisiaca sublime tragicit . Qui l entusiasmo sublime essere ondeggiante sublime, l'evento del sublime nell evento sublime del tempo de ll' esserit . Plotineggiare l ontopologia platonica del sublime. Platoneggiare la sublime ontopologia di Parmenide: l essere sublime curveggiare dell esserit . Platon e ondeggi l'essere sublime dal nulla, l essere curveggi in sublime ontopologia. L esse re verit sublime che trascendeggi e ondeggi nel nulla, o essere incurveggiante il nulla. IL SublIme DELl'essere NullA.Heidegger ondeggi il nulla nell essere che i ncurveggi il nulla come verit sublime dell'esserit . Nietzsche curveggi il nulla sub lime che incurveggi la tempit . IL pensiero poetante della singolarit sublime Temp eggia e incurveggia il sublime. Eraclito al di l di Nietzsche nienteggi l'ontopolo gia sublime che curveggi lo spazitempo. Essere arche che curveggi la kronotopia su blime. L infinito l infinito sublime degli spazitempi infiniti. L infinito essere sub lime infinito l infinito sublime:essere infinito sublime dell infinitit , l infinita nau fraganza dolcezza della dissolvenza infinita, infinito nulla, essere ondeggiante infinito nulla. Essere nell angoscia della nullit ,l angoscia curveggiante dalla visi one della nullit poetante. La verit nullit . SublImE deLL Esserit che transcendeggi l ere nihil, il ni-ente Sublime. Parmenide ondeggi l essere sublime, l l'evento curv eggiante del sublime. Ondeggia l l essere sublime che transcendeggi; l essere il sub lime dell'evento o esserci per s nell'evento del sublime. Sublime evento dell'e ssere l'essere che sublime, l essere la struttura ontopologica del sublime, i l fondamento dell essere sublime, l'evento. L essere l'eventuarsi del sublime, la st ruttura ontopologica dell esserit , la struttura ontopologica dell'evento sublime. L essere il suo non-essere. Il suo essere che transcendeggi sublime nel non esser e. Platone ondeggi l essere curveggiante nella tempit , l essere nel tempo nulla: subl me nullit . L essere che non quando non , non altro che l essere nulla, l essere nul e transcendeggi sublime. L essere sublime transcendenza dell essere nulla, l essere t ranscendenza sublime dell'evento dell essere che non , Al di l del nihil, l essere su lime transcendenza dell essere che non il nulla, l essere sublime transcendenza de l nulla, l essere l essere che non il non-essere. L essere sublime nullit . Sublime non nulla, non nullit sublime! sublime nulla, evento del nulla sublime! E' il n ulla sublime che transcendeggi e incurveggi il nulla nell essere nulla, l essere la transcendenza sublime del nulla, l essere sublime il nulla. Heidegger ondeggi la d ifferenza tra l essere sublime e l essere niente. Nella differenza ontopologica l esse re sublime l esserit . La verit dell essere sublime , ed impossibile che non sia, l e sublime.Tutto l essere infinito sublime. La verit del sublime essere. L esserit su me l essere ontopologia sublime. Heidegger curveggi il sublime essere-evento della transcendenza ontopologica che curveggi sublime e transcendeggi in verit dell esse re. L essere curveggia la verit sublime dell essere evento del sublime infinito. Mona de sublime infinita nell infinit sublime, sublime infinito. Il sublime infinito del l essere curveggia l'infinito dell essere sublime. Il sentiero dell' essere sublime verit dell essere sublime essere della verit , Il disvelamento del sublime, la stru tura ontopologica del sublime.Il pensiero Sublime dell essere la verit dell essere. Nella verit sublime dell essere sublime la differenza ontopologica il ch e cosa , il che verit dell essere o il plesso o La struttura ontopologica. La verit ell essere sublime La verit sublime dell essere. Ma la verit dell essere sublime incurv ggia la struttura ontopologica del sublime, l'eventuarsi del sublime dal nulla . La verit dell essere sublime ondeggia dalla nullit , la struttura ontopologica de ll esserit . Sublime essere nulla. L essere sublime incurveggia l' essere quale strut tura ontopologica dell essere singolarit dell'evento sublime. La struttura ontopol ogica la fondatezza del sublime, perch il fondamento poetante del sublime, il sublime evento dell' essere-nulla, sublime estasit della transcendenza ex nihil o. ChiasMa-plesso del sublime che ondeggi nella verit dell essere poietante, La st ruttura ontopologica dell essere quale fondatezza sublime, l esserit sublime. Subl ime nulla che nulleggi poietante. Nietzsche ondeggi il curveggiare della tempit da l nulla sublime, il curveggiare dell essere abissit dal nulla, essere che incurveg gi dall'abisso sublime dell'essere, curveggia l lo spazitempo dal nulla, esse re sublime che incurveggi la kronotopia, nulla che curveggi il nulla:esser e-la-verit che curveggi il nulla e decostrueggi il nulla, ma curveggiare il nulla l'estasit sublime della struttura ontopologica dell essere estasit che curveggi il sublime, l' essere che curveggi l'estasit dello spazitempo sublime. Plesso o c

hiasma ontopologico che curveggi lo spazitempo della singolarit sublime: la musica sublime. Ogni singolarit un chiasma sublime, ogni accordo, ogni melodi a, tema, variazione, La musica sublime che curveggi nello spazitempo, l'event o che curveggi il sublime. La musica sublime il flusso che curveggia lo sp azitempo sublime, echeggia e risuona il curveggiare dello spazitempo sublime. Ogni suono il curveggiare dal nulla, in cui le stesse note risuonano, echeggia no e ondeggiano, risuonano i suoni sublimi del curveggiare ondeggiante poeta nte, perch La musica l'estasit del sublime che curveggi lo spazitempo, il ch iasma sublime del suono e silenzio infinito, indivisibile. Schopenhauer riechegg i l idea e platoneggi l idea nella musica della kalousia. La musica la struttura onto pologica del curveggiare dello spazitempo nella musica sublime-kalousia, la struttura ontopologica della natura sublime o physis sublime, il fondamento d el curveggiare dello spazitempo sublime: Nei suoni dell armonia I suoni acuti, pi mobili e pi fuggitivi, ondeggiano da vibrazioni che curveggino lo spazitempo del suono fondamentale, e risuona poetante il curveggiare dello spazitempo. C qui fra toni superiori e Le note pi vicine un ondeggiare echeggiante che curveg gi lo spazitempo. Gli intervalli sono paralleli, la melodia, ondeggiante dalla voce principale, dalla voce alta, dalla voce cantante ondeggi libera e capriccio sa, conservando sempre, dal principio alla fine, la connessione organica e signi ficativa di un pensiero poetante sublime. Riecheggia nella struttura ontopolo gia armonica della musica la curvatura dello spazitempo sublime, quale ondegg iare della struttura ontopologica della natura che curveggi o physis sublime. Ondeggiante spazitempo in tendenza infinita, o essere il curveggiare infinito del sublime, curveggiare sublime senza perch . tendenza sublime infinita oltre l a tendenza infinita per essere transinfinit sublime, ondeggiante infinitit senza p erch , senza fine, La musica sublime che curveggi lo spazitempo, la struttura ontopologica dell' Esserit sublime, la struttura ontopologica della musica s ublime: perch la musica infinita che curveggi lo spazitempo, tendenza infinita ondeggiante la musica transinfinita. Ondeggiante consonanza e dissonanza curv eggianti spazitempi, la musica poetante pensante consonanza della kalousia e d issonanza o chiasmepoch dell'essere e nulla, La musica l esserci curveggiante del sublime, la musica l'ondeggiare della verit dell essere. La musica pensante La musica poetante della verit sublime dell essere sublime, nel la verit dell essere curveggi da sempre e per sempre il sublime. C la verit sublime he curveggi spazitempi dell' esserci, o del nulla, incurveggia dal nulla quale increspatura ondeggiante dell'estasit dello spazitempo dell essere. Ondeggiante singolarit sublime del suono eterno curveggia gli spazitempi sonori del silenzio , o accordo, o melodia, l'ondeggiare del curveggiare dello spazitempo. La str uttura ontopologica dell essere Sublime l esserit . M. Heidegger ondeggi il pensiero de ll essere Sublime. L la verit dell essere sublime verit dell essere-verit -sublime. La velatezza il sublime. Heidegger disobli la sublime verit dell essere, del dis-vela mento sublime dell essere, l essere il sublime che si eventui quale struttura on topologica della verit dell essere. L essere ondeggia nel sublime, il curveggiare ne lla tempit sublime, l essere che transcendeggi sublime. Heidegger nulleggi la spazi tempit dis-velante sublime, la Lichtung sublime che nulleggia, la radura sublime del nulleggiare. L essere sublime heideggeriano nulleggia, si d e non-si-d o nulleg gia o si sottrae, Es gibt, sublime-Lichtung-del-nulleggiare, radura-sublime-che -nulleggia, il diradarsi che nulleggia l'entit o la non-entit , nienteggia sublime , l essere diradandosi nulleggia: il nienteggiare sublime Al di l dell entit , nulleggi a l'aldil , qui ondeggia sublime Alterit e la nulleggia. C la Lichtung-sublime del n ulleggiare. L essere sublime incurveggia la Lichtung-Sublime che transcendeggi la Lichtung. La Lichtung il sublime che sublimeggi la Lichtung, la radura subli me la diradanza spazitemporale libera che transcendeggi la radura, o Lichtung-s ublime. La radura sublime la radura dell'aletheia sublime. La radura sublime l'o ntopologia sublime delLa Lichtung, la radura L esserit del sublime, curveggiante spazitempo, il diradarsi sublime che transcendeggi Il diradarsi dell essere, l' e ssere alterit : l essere l ondeggiare sublime, differenza ontopologica sublime dell e sere. Heidegger ondeggi nel sublime la verit dell essere. Eraclito am il nasconders i del sublime nell'esserit visibile invisibile. La spazitempit incurveggia il sublime abitare nella risonanza dell essere che echeggi il curveggiare sublim

e nella disvelatezza. L' essere spazitempo sublime o l essere risplendezza sublime che ondeggi la disvelatezza dell essere. L essere incurveggia l'elevarsi sublime a l di sopra in estatica verit spazitemporale. il disvelarsi sublime. Lichtung del lo spazitempo sublime. Il sublime ondeggia la Gestalt dell essere Sublime-ontopolo gica-Lichtung. L essere sublime niente, l essere sublime nihil, ni-ente, non ente. L a Lichtung sublime dirada l essere, l essere l essere sublime, il nulla che nulleggi sublime, nulla sublime nell essere: il curveggiare dell'essere sublime dall'Ab grund, o abisso sublime. L essere sublime Ab-grund, Lichtung abissale sublime s enza perch . L essere sublime Ab-grund che sublimeggi il curveggiare nella Lichtung, sublime Ereignis dell essere Che incurveggi l'Ereignis spazitemporale dell essere, Ab-grund-sublime. Nell essere sublime curveggia la Lichtung, la radura sub lime nulleggia-nel-mondo e ondeggia nel nulleggiare degli spazitempi, la radur a Sublime della verit dell essere, l evento sublime del nulleggiare-nel-mondo che ond eggi il curveggiante spazitempo della verit dell essere. Ab-grund sublime essere n ulla visibile invisibile spazitempo, l'evento del sublime che transcendeggi l esse re evento sublime dall' Ab-grund sublime. E' sublime evento spazitempo, evento che incurveggi la kronotopia sublime, sublime evento che sublimeggi l'Ereign is-Sublime. L evento sublime abissale eventeggia senza perch , senza perch Sublime de ll essere spazitempo. L evento dello spazitempo sublime che transcendeggi la verit d ell essere evento sublime del nulleggiare-nel-mondo. Gorgia l'archegete del nulle ggiare-nel-mondo Del Non-esserci o Della natura del nulleggiare-nel-mondo: il nu lla il nulleggiare-nel-mondo che c' , esiste, ma non comprensibile, incomunicabil e, inspiegabile il nulla che nulleggia-nel-mondo: il nulleggiare-nel-mondo che non c' , o che e ci che non , o il nulleggiare-nel-mondo, l'evento del nulleggiare sublime. Ma ci che e ci che non si svela solo nel nulleggiare-nel-mondo, l essere i l nulleggiare-nel-mondo o nulla che nulleggia-nel-mondo, o essere che non perch s ar e non sar , l'essere il nulleggiare-nel-mondo, sar il nulleggiare-nel-mondo, il n on-esserci del nulleggiare-nel-mondo, l essere senza perch il nulleggiare-nel-mondo del non esserci o l essere-del-nulleggiare-nel-mondo, o l essere il non-esserci del nulleggiare-nel-mondo. E' l essere il nulleggiare-nel-mondo, cos il non-esserci. M a l essere-nulleggia-nel-mondo senza Perch , il non , e n l'eterno-nulleggiare-neldo, n l uno n l essere che non c' senza Perch , l l essere eterno nulleggiare-nel ha alcun principio, non ha avuto principio, illimitato-nulleggiare-nel-mondo, i llimitato e non in alcun luogo senza Perch , nulleggiare-nel-mondo, , cos l essere-nulleggia-nel-mondo ove nulleggia l apeiron illimitato che non in alcun luogo,ma che c' in s senza Perch , l essere apeiron eterno nulleggiare-nel-mondo, illimitato n lleggiare-nel-mondo, illimitato che non c' in alcun luogo, non il luogo o l eternit dell essere il nulleggiare. Gorgia nulleggia il nous, il noema, nulleggia il pensa nte, nulleggia il noumenico, nulleggia la doxa, nulleggia l'epistemica, nullegg ia la techne, nulleggia la demiurgia, nulleggia la teurgia, nulleggia la mito logia, nulleggia l'ideologia, nulleggia l'etica, nulleggia l'estetica, nulleggia la kategorica, nulleggia la filosofia, nulleggia la sofistica, nulleggia la mo nade, nulleggia l'olistica, nulleggia la kronotopia, nulleggia la mondit , nulleg gia l'eternit , nulleggia l'infinit , nulleggia la verit , nulleggia il pleroma, nulle ggia il niente, nienteggia, il niente nienteggia o l Essere eterno Sublime che nu lleggia-nel-mondo o l Essere-il-nulleggiare-nel-mondo, ma che non c' in nessuna sin golarit n nell essere, n nel non-essere o c' nell Essere il nulleggiare o Non-esserci c e nulleggia, senza Perch l essere il-nulleggiare-nel-mondo del non-essere, il nonesserci l essere-che-nulleggiare-nel-mondo, nessuno c' quale Infinito-che-nulleggia , o l'essere che non c' , gi l essere-che-nulleggia-nel-mondo, il non-esserci, o l ess re che sar . L l essere il-nulleggiare-nel-mondo il non-esserci, senza perch il nulla senza Perch l essere che non , n c' , il non-esserci, n , n c' , nulleggia, il nel-mondo. Gorgia svel l impensabilit , che e non pensato, l essere il nulleggiare-nel mondo sublime non pensato senza perch , nulleggiare-nel-mondo senza perch dell essere , il non-esserci. O non-esserci impensato o nulleggiare-nel-mondo. Il nulleggiar e-nel-mondo senza perch impensato. Essere il sublime nulleggiare che non , o il ni enteggiare pensante. Essere il sublime nulleggiare invisibile, o l'interminatezz a pleromatica che nulleggia-nel-mondo ma non si ode, n si dice, n udibile, n si ved a, n si pensa, n si veda con la vista ideale demiurgica, n si pensi, n si veda l'int erminatezza sublime, l essere-il-nulleggiare-nel-mondo che non si pensa, n si comp

renda. Gorgia nulleggia l'interminatezza nihilista, nulleggia il pensante o nien teggia l'essere-che-nulleggia-nel-mondo senza Perch , n parola, Gorgia l archegete de l nulleggiare-nel-mondo, si d l il nulleggiare-nel-mondo senza la parola udibile, cos c' il nulleggiare senza lingua, senza Perch , senza parole, senza perch c' l'inter minatezza del nulleggiare-nel-mondo, invisibile, Gorgia nienteggia il niente del l'interminatezza che nienteggia cos in Leopardi, o nell essere l'interminatezza de l nulleggiare-nel-mondo. Quel nienteggiare nell essere, per Leopardi le infinite v estigia nulleggiano, c' il silenzio nudo e una quiete altissima nello spazio imme nso dell'interminatezza sublime del nulleggiare-nel-mondo. Cos l'essere-intermin atezza sublime nulleggia-nel-mondo, si dilegu e si perde nell'interminatezza subl ime senza perch . Leopardi vagheggia il nulleggiare-nel-mondo, Leopardi museggia l o spazitempo immenso dell'interminatezza sublime del nulleggiare-nel-mondo in si lenzio, o nulleggia in silenzio senza suoni, giacch infinita interminatezza subli me del nulleggiare-nel-mondo, Leopardi il maggior pensatore della filosofia del n ulleggiare-del-mondo :Nietzsche ritmeggia Leopardi, il nienteggiare l sempre il nul leggiare-nel-mondo Sublime, o il "nienteggiare" gi il nulleggiare-nel-mondo dell 'interminatezza sublime o nihileggiare, la "filosofia del nienteggiare" o del n ulleggiare dell' interminatezza sublime. Il nienteggiare l nulleggia nell'intermi natezza sublime, Sein-Nichts Abissale. Seyn-del-nulleggiare-nel-mondo, Seyn che nulleggia, Seyn sublime che nulleggia-nel-mondo, Seyn quale nulleggiare-nel-mon do, Seyn-sublime del nulleggiare-della-mondit . L'essere il nulleggiare-nel-mondo, l Essere disvela il nulleggiare-nel-mondo, nulleggiare-nella-mondit pleromatica. E l 'essere che nulleggiare-nel-mondo per svelare l'instabilit plexromatica del subli me, l Essere infinita immensit degli spazi che nulleggiano-nel-mondo senza perch , il nulleggiare dell'evento sublime dell'essere. Kierkegaard svel la nullit pleromat ica. Kierkegaard ritmeggia il nulleggiare-nel-mondo. Kierkegaard E l'archegete de l museggiare il nulleggiare-nel-mondo. Kierkegaard l'archegete del pleroma che n ulleggia-nel-mondo, Kierkegaard Platoneggia il nulleggiare-nel-mondo. Platone l 'archegete del nulleggiare demiurgico. L Platone nulleggia la demiurgia. L il mo ndo nulleggia nella demiurgia, s L nel nulleggiare-del-mondo, c in s il nulleggiareel-mondo, la filosofia del nulleggiare-nel-mondo. O c' in s il nulleggiare-nel-mon do in s , s d il nulleggiare-nel-mondo, c' in Platone, l ove si svela la filosofia del nulleggiare-nel-mondo o c' l'evento del nulleggiare sublime o c' il sublime qua le evento del nullegiare. Leopardi museggia l'evento del nulleggiare-nel-mondo sublime, c' l il sublime nulleggiare senza perch , Leopardi Platoneggia il nulleggi are del mondo, Leopardi che museggia il nulleggiare-del-mondo sublime, Il filoso fo-poeta che Platoneggia il nulleggiare-del-mondo sublime, o il nulleggiare dell a natura-sismica. Leopardi l'archegete del nulleggiare della natura sismica. L eve nto sublimante in s La filosofia leopardiana del nulleggiare-del-mondo sublime, l ove la filosofia c quale nulleggiare-nel-mondo sublime, Leopardi il poeta della po esia del nulleggiare-del-mondo sublime, il naturale archegete del nulleggiare-ne l-mondo sublime o la filosofia del poeta del nulleggiare-del-mondo sublime. Ma l la poesia filosofia, o la filosofia poesia del nulleggiare-nel-mondo sublime: la poesia filosofica la poesia del nulleggiare-nel-mondo sublime! L ov il filosofo c ' il poeta, ov il poeta c' il filosofo del nulleggiare-del-mondo sublime. Nulleggio? ergo sum. Nulleggia? ergo c' l'insostenibile nulleggiare del nulla, o l'insoste nibile nulleggiare dell'essere, il sublime nulleggiare del nulla o il sublime n ulleggiare dell'essere. L ove c' il pensiero del poeta c' il nulleggiare-del-mondo sublime. Si d l il nulleggiare-del-mondo sublime o c' il sublime-nulleggiare-dell' essere in s : abisso tenebroso o firmamento stellato che affonda celeste, o insost enibile leggerezza del nulleggiare, o brivido dell'insostenibile nulleggiare de l niente del mondo, o sublime nulleggiare dell essere. Ma, quale che sia il sublim e nulleggiare in s , poesia del sublime nulleggiare dell'esserci o dell'esser-l il nulleggiare sublime, che nulleggia ergo c' in essere nello spazitempo del poeta. N in s nulleggia, o in s c' quale sublime-nulleggiare-dell'esserci poetante senza pe rch , il nulleggiare in s la poesia. N filosofia del nulleggiare o lo , nulleggia e go c' o pu essere la poesia del sublime nulleggiare dell'essere, ov il nulleggiare d el mondo sublime. Il pensiero del sublime nulleggiare dell'essere si d , nulleggia ergo c' quale sublime nulleggiare nel mondo o nel pensiero stesso, la poesia del sublime nulleggiare dell'essere gettato quale vibrare del nulla o nulleggiare a

nimato. La filosofia del nulleggiare del mondo si D , c' e spazia nel mondo dell ess ere sublime, il sublime-nulleggiare-dell'essere in s , l il mondo del poeta nullegg ia, ergo c' , il poeta quale esserci nel mondo nulleggia, si d nel sublime nulleggi are animato dell'esserci senza perch , il nulleggiare animato ed inanimato nel mon do, un mondo che nulleggia ergo c quale nulleggiare animato, c quale filosofia del n ulleggiare animato del mondo, o filosofia del sublime nulleggiare animato che va gheggia Infinita. L essere nulleggia animato nel sublime, svela l l'insostenibile n ulleggiare animato del sublime. L essere l nulleggia animato ergo c' . E' indicibile nulleggiare dell'essere sublime nulla in exstasi in s o nulleggiare animato. Leop ardi spazia nella filosofia del nulleggiare animato Pleromatico abissale: si d l l 'abissale nulleggiare animato dell'essere sublime, il nulleggiare animato sublim e dell'essere. Sublime nulleggiare animato dell'essere, Sublime nulleggiare ani mato del nulla. L l'Essere Sublime nulleggia animato. il nulleggiare animato inf inito o transfinito dell'essere: cos l' Essere sublime nulleggia animato. L'esser e Sublime nulleggia nel nulla animato dell'essere, nulleggia sublime l'essere nu lla animato infinito, lo spazitempo del nulla animato senza perch , il nulla anima to Sublime nulleggia invisibile, invisibile Sublime nulleggiare animato dell'ess ere. Il nulla nulleggia animato nell essere Natura dell'essere Pleroma. L'essere n ulleggia-animato-nel-mondo sublime, l'essere il nulleggiare animato, l'essere il nulleggiare dell'essere nulleggiare-del-mondo sublime, l'essere che nulleggia a nimato nell'essere infinito, l'essere il nulleggiare sublime dell'essere. Ma il nulla ci che non ? L'essere l il non-esserci dell'interminatezza. O il nulleggiaredel-mondo sublime Dell essere infinito, o Infinito sublime nulleggiare-del-mondo i n Leopardi negli abissi del vuoto nulleggiare-nel-mondo sublime. Ma cosa il nul leggiare per Leopardi? Leopardi museggia la Luna della Verit : immortale pleromat ica interminatezza. Leopardi museggia il nulleggiare-del-mondo sublime intermina tezza senza perch , senza l Esserci. Il Niente infinito dell'interminatezza nulleggi a naturale infinito, l'infinito nulleggiare-del-mondo sublime dell'interminatezz a. L'infinito sublime nulleggia, infinito nulleggiare animato sublime dell'inter minatezza infinita, al di sopra o aldil quale interminatezza transinfinita dell'e ssere. Ma l'infinita interminatezza il sublime nulleggiare animato dell'essere t ransinfinito nulleggiare animato sublime infinito, l l'infinito interminatezza se nza limiti del nulleggiare animato sublime dell'essere, o il nienteggiare dell'e ssere interminatezza senza limiti, o infinito nulleggiare animato sublime o il nulleggiare infinito. L l'infinito nulleggiare animato sublime senza perch , l'int erminatezza leopardiana del nulleggiare animato sublime della Filosofia: l gettat a nella mondit l'interminatezza del nulleggiare animato sublime, l il museggiare dell'interminatezza Leopardiana, quell'infinito nulleggiare animato al di l di cu i non v' pi nulla. Leopardi nienteggia il nulleggiare dell'interminatezza, quale o ntologia del nulleggiare l'interminatezza che nulleggia, il nulleggiare ontologi co dll'interminatezza. Giacch l'essere interminatezza, o il non-esserci o il subl ime nulleggiare dell'evento dell'esserci interminatezza. E' il pleroma dell'in terminatezza che nulleggia animato sublime, v' interminatezza senza perch , l'inter minatezza dell'essere, o essere il nulleggiare animato sublime, v' interminatezz a, o differenza ontologica dell'interminatezza. Alberto Caracciolo nel suo Leopa rdi e il nichilismo svela il museggiare di Leopardi prima del nulleggiare animat o sublime di Heidegger: il Nulleggiare heideggeriano svela il mondano nella sua mondanit e lo nienteggia, disvela il pleroma dell'interminatezza nella sua strutt ura ontologica, l nulleggia il sublime nulleggiare dell'evento dell'interminatez za animata, o il sublime nulleggiare dell'essere l'interminatezza, l si disvela il sublime nulleggiare dell'essere-il-nulla in Heidegger, il nulleggiare dell'i nterminatezza animata sublime Leopardiana-Heideggeriana che Nulleggia nel musegg iare leopardiano, l l' Essere museggia l'angoscia del nienteggiare, l'essere nulle ggia l'nterminatezza, il nihil ontologico che museggia l'interminatezza. Caraccio lo Nulleggia-nel-mondo l'essere null'altro, l'essere il nulleggiare animato subl ime del nulla che nulleggia. Nulleggia l l'interminatezza? Esiste l'interminatezz a del Nulleggiare senza perch , c' il Nulleggiare animato sublime dell'interminatez za, o Nulleggiare animato sublime dell'essere del mondo? O c' ilnulleggiare anima to sublime della mondit ? Esiste il Nulleggiare senza perch , c' il Nulleggiare dell 'interminatezza che museggia nella poiesis? Nulleggia il Nulleggiare nella mon

ade in s , prima del Nienteggiare nella mondit o nihileggiare pre-postmetafisico. Nulleggia gi nella monade in s e per s , l c' il nulleggiare animato sublime della mon ade? L ove il Nulleggiare si d nella monade in s e per s ? Nulleggia l nella monade il nienteggiare del nihil o L'angoscia che svela il Nulleggiare nella monade in s . II nulleggiare animato nulleggia nella monade dall'inanimato o animato. O c il n ulleggire in s nella monade, non solo Fuori c il nulla , Fuori e in s c il nulleggi s e fuori di s il nulleggiare del nulla o il nienteggiare del niente , Fuori e in s c l nulleggiare infinito del nulla, o il nienteggiare del niente . Ed senza perch , il nulleggiare in s . Fuori e dentro in s c il nulleggiare del nulla . Fuori e in s c che nulleggia si d quale nulleggiare del nulla senza perch , anzi l nulleggia anche il perch , nulleggia il nienteggiare della monade pleromatica in s e per s ? n ulleggia nel nienteggiare della monade pleromatica, interminatezza del nulleg giare Fuori e dentro ove c il nulleggiare pleromatico dell'Interminatezza. Nulleg gia l Il nulla dell'interminatezza del nulleggiare, o nulleggia nell'interminat ezza senza senso solo il nulleggiare senza perch , senza senso o c' solo il nulle giare. Si gi interminatezza del nulleggiare o transcendenza del nulleggiare qual e ermeneutica del nulleggiare poetante, o ontoteologia del nulleggiare o inte nzionalit demiurgica e teurgica del nulleggiare della techne. L'interminatezza E xstatica del nulleggiare senza perch Nulleggia nell'interminatezza sublime dell'e xstasi del nulleggiare pleromatico , nulleggia la monade pleromatica , nienteggia i l nulleggiare senza perch o Il Nulleggiare nienteggia l'interminatezza sublime del nulleggiare , Heidegger nulleggia il nulleggiare ontologico dell'apocatastasi o c urveggiare dell'interminatezza del nienteggiare, l ove l'angoscia riveli il nulle ggiare invisibile dell'interminatezza plexromatica dell'evento dell'interminatez za sublime del xyasmaxora dell'esserci. L nell'angoscia il nulleggiare dell'inte rminatezza exstatica presente in s , nell'interminatezza invisibile della monade khora Sublime transinfinita che nulleggia in exstasi Sublime quale Exstasi dell'i nterminatezza del nulleggiare senza perch , senza demiurgia o teurgia epistemica d ella techne. Il Nulleggiare sublime dell'interminatezza plexromatica della cho ra nulleggia. Ma l'interminatezza della chora nulleggia invisibile nel chiasma del curveggiare cuspidale visibile ideale della kalousia o agathousia. Nulleggi a l'interminatezza invisibile del xyasmaxora ergo c' il curveggiare dell'apocatas tasi del visibile paradigmatico demiurgico quale techne del nienteggiare, Nulla' Essere, Nulla Poetante evento-Sublimia-Kreatrix da nulla al nulla, nella Lichtung, nella radura della radura, spazia e s inabissa, nulla in nulla il nulla nel nulla abisso ontologia nulla, nulla evento-Sublimia-Kreatrix nulla nullit de l Nulla. Caracciolo, Nulla o EssereSacro del nulla. Essere Crea nullaInfinito'infinito'essere dal nulla Da sein del nulla evento n ulla nullanullit nulla del nulla, nulla-essente-nulla dal nulla nullit nullifica ta dell'esserci l'Essercinulla. Il nulla-trascendenza dell'Esserci nel nulla trascendenza trascendenza si d Transcende Daseintrascenden za trascende nulla nullaDasein nulla-dell'Esserci trascende Essere l'Esserenulla , nullit nulla del nulla nihilessere nulla, nulla il non dell'ente Esserequi la necessit dal nulla del nulla essente, essentenulla l'Essere nulla c' vi nullaEssere Esseren ulla del nulla, Essere nulla: vuotaEssere dell'essere svela l'Esserenulla. L'Ess ere dell'Essere'Esserenulla EssereEssere nulla, nulla il nulla del nulla infini tanullit , non-ente, niente: il non dell ente, il nulla SuBLIM l esserenulla d necessarionulla il nulla SuBLIM del nulla. pensiero poetante SuBLIM Nulla dell Ess ereSuBLIM , Essere del nullaSuBLIM assenza di fondamento, necessit SuBLIM necessaria, infinit SuBLIM del nulla nihilSuBLIM infinito: nullaSuBLIM nulla nullainfinit laSuBLIM . Leopardi gi o Sergio Givone ontologiaSuBLIM del SuBLIM nulla, fonda sul nulla l essereSuBLIM il nulla SuBLIM il nulla. Giacch nessuna cosa assolutamente necessaria, cio non v' ragione assoluta perch'ella non possa non essere, al di l Sergio Givone, Storia del nulla o sguardo dal nulla del nulla di Leopardi, null del nul

a dal nihil ultranihil , nulla infinit , Sublime nulla c infinito il nulla, necessit ita: l'infinita necessaria necessit l infinit del nulla: nulla Grund-Abgrund, sfond o senza sfondo nulla del nulla: IL NULLA E' LA POESIA ontologica risonanza dell essere-evento-Sublimia-Kreatrixinfinit -necessit , nu lla possibilit infinita essere infinita dell essere l infinit dinamicit del nulla, nulla dell essere nulla, del nulla abisso, abisso vuoto nihil-evento-Sublimia-Kreatrix: Nulla m adre e ricettacolo delle generate cose che si vedono e sentono pienamente, non l a dimandiamo noi terra, n fuoco, n acqua, e nulla di tutte quelle cose che siano f attrici loro o loro fatture; ma sibbene diciamola un cotale invisibile genere se nza forma, che ricetta ogni cosa, di ci che intelligibile partecipe in un tal mod o che dire non si pu ed forte molto a intendere; e, dicendo cos , non si falla.

E per quello che detto , per quanto arrivare si pu la natura sua, cos si direbbe mo lto dirittamente: ogni volta par fuoco la parte di lei che affocata, quella inum idita, acqua; e in tanto ella par terra e aria, in quanto riceve le loro somigli anze. Ma, volendo noi definire la cosa pi chiaramente, a cercare se ci sia mai un fuoco da s ; e similmente a cercare di tutte quelle cose, di ciascuna delle quali noi siamo usati dire ogni volta, ch'ella da s : o se queste cose che veggiamo, e tutte quelle che sentiamo per mezzo del corpo, elle sole hanno cotale verit , e ne ssuna non oltre a quelle per nessun modo; s che tutto d noi diciamo vanamente, che di ogni cosa una cotale intelligibile specie, non essendo altro coteste specie che parole. Per certo se noi lasciamo la presente questione non esaminata n giudi cata, non bene asseverare a fidanza che la cos o cos ; ma da altra parte n anco ben appiccare una lunga giunta a un lungo ragionamento. Laddove poi si trovasse mod o di ridurre, il molto in poco, ci proprio farebbe al caso. Io penso cos : se mente e verace opinione son due generi, s che allora ci sono veramente coteste cose da s , specie non sensibili a noi, soltanto intelligibili; ma se opinione verace non differisce in nulla da scienza secondoch pare ad alcuni, sole quelle cose sono a reputare certissime, le quali sentiamo per via del corpo. Ma sono due generi, c os a dire: imperocch elle separatamente si generano e si comportano dissimigliante mente; perch l'una si genera per insegnamento, e l'altra per persuasione; e l'una accompagnasi ogni volta con verace ragione, l'altra irrazionabile; e l'una non pieghevole a persuasione, l'altra s , e si cangia a ogni persuasione novella; e de ll'opinione da affermare che partecipe ogni uomo, della mente poi gli Iddii e di uomini una schiera piccola assai. E s'egli cos , da consentire che ci una specie che rimane medesima eternamente, non generata n peritura, che n altra cosa riceve dentro s da altrove, n va in altra cosa, non visibile n sensibile per veruno modo, quella la quale solo all'intelletto fu dato di considerare; e che ci una seconda specie che ha il medesimo nome di quella rammentata, simile a quella, sensibile , generata, in perpetuo movimento, che nata in un luogo di nuovo di l tosto isvan isce, la quale si comprende per mezzo della opinione accompagnata col senso; e c he ci da ultimo una terza specie, lo spazio, da corruzione securo, che a tutto c i che ha generazione d stanza, che apprendesi senza il senso, per mezzo d'una cota l bastarda ragione, credibile a mala pena: al quale riguardando, noi sogniamo, e diciamo ch'egli necessario che ogni ente sia in alcuno luogo e occupi alcuno sp azio, e che ci che non in terra n in cielo, un nulla; ovvero convien che sia propr io un nulla. non- EssereKreatrix Kreatrixdinamica dell essere crea nulla spazio/tem po o evento-Sublimia-Kreatrixspazio-tempo ultimo Dio essere ultimo . gi esser-Diopan. Eckhart superessenziale crea H lderlin in Eckhart niente il Dio dell ultimo Diopan ultimo Dio l evento ultimo l ultimo Diopanecessit . non- qui nien creacreaDeusabsconditus in s non- non di s , che si nega neganulla nell Ereignis dell Essere essere/nulla dispiega mai non esserenulla: nulla l essere del disvelarenecessit gi evento al di l evento-Sublimia-Kreatrix. nello spazio abissale dell Essere dell Essere-evento-Sublimia-Kreatrix gi l evento re dell Essere si d nell evento dell abbandono dell essere da s , senza s assenza dell essere gi di l - Di l giunge diopan Da-sein essere dell esserci essere-qui l es

per la morte abissale. Deuspanabsconditus gi nelLa radura-evento-Sublimia-Kreatrixnulla, gi Zeit-Raum necessario E reignis dell essere. L essere vibra oscilla Nulla si fonda dispiega Schelling crea disvela al di l Un-grund si d essere per s non pu non essere l essere necessaria l essere fonda l ente senza pensare l essenziale nascondersi dell essere L E EIGNIS DI HEIDEGGER-Schelling necessit disvela necessit Gi l essere Nulla: L Essere fonda si circonda del nulla, nulla o il nulla, nulla essere l essere in s s , esclude da s si ega esclude fonda tale Essere l Essere dell essere fonda l ente, crea l ente l Essere nda l ente o il Nulla kat t chreon. L essere si crea la radura dell esserci. Null ente si sottrae ritrae ontologica la radura si nasconde esclude nega ritrae l essere e fonda l ente o Grund sfugge al di fuori della metafisica, emerge la necessit sottrae d l essere Ereignis-SuBlime. Nell Ereignis-SuBlime Ereignis Ereignis Ereignis-SuBLImESSERE: EREGNISuBLImE L Essere Ereignis EREGNISuBLImE l Ereignis Ereignis l Eregnis essere NullaEreigni Ereignis l essere Ereignis o Ereignis essere l Ereignis dell essere Nulla: L Essere nis dell esser-ci EssereEREGNISuBLImE dell Essere n n pu non essere l Essere dell esser-ciEREGNISuBLImE esserci-radura-EREGNISu BLImE l si ritrae e si d l essere Ereignis. L Ereignis radura dell esserci sussiste in s l Ereignis spaziotemporale Essere gi Nulla EREGNISuBLImE dell Essere nulla l Essere-Ereignis necessario Ereignis-evento-Sublim ia-Kreatrix dell Ereignis, l essere Ereignis: L Essere Ereignis il Nulla. Nulla nihil-evento-S imia-Kreatrix il Nulla Ni-ente. Il Nulla il ritrarsi dell essere sottrarsi qui Nulla il nulla, l EssereNulla Gi Nient Nulla dell esserci Niente:Nichtung NullaQui il Nulla DELL EREIGNIS: l Ereignis-evento-Sublimia-Kreatrix dell essere Ereignis-radura evento-Sublimia-K reatrix-radura dell essere radura si d l il sottrarsi dell essere, quest ultimo sottrarsi essendo la forma stessa della verit dell essere.

PagNULLA Esiste il nulla? nulla l essere? Che nulla? nulla! nullaessere:pensanulla nulla Dal nulla essere nullaESSERE Che essere? l essere? l esseresserci dal nulla esserEqui, qui!Gi "c !" nient altro"c a del nulla ? NullaESSEREgi Anassimandro nullaESSERE pensa-il-nulla. Essere-nel-n ulla. Che necessario il nulla, gi essere c : gi l essere-nient altro pensa l esserequi! E i! ESSERE nulla. Gi ESSERE? NulLa- -ESSERE: eventESSERE sUbLImE! necessaria gi C gi l essere-sUbLImE! SUbLImE c eventaSUbLImE! ! Evento in s nullaSUbLImE! SUb nit dell essere evento. NUllaSUbLImE! SUbLIMEOuSiA? Che SUbLIME? SUbLIME essere nu lla? C e il NullaSUbLIME? Gi che SUbLIME?! SUbLIMEl ove NullabissaLE SUbLIME in s cre sovraSUbLIME gi Event SUbLIME Al di l SUbLIMEssere. NUllaSUbLIME la poesia di H l lin. Si crEa infinitabissaleSUbLIME gi si , trattando di Platone, torneremo a di re che Zenone e Parmenide sono considerati come un unico indirizzo o scuoladisse: l armonia nascosta pi forte di quella manifesta . l ar ia della bellezza. costruzione del mondo demiurgo, creazioneevento necessit gi subLImiA subLImi PENSIERO subLImiA Proclo SUBLImIA in s "natura naturata" Scoto Eriugena gi Proclo natura creatr iceSUBLImIA SUBLImIA creaSUBLImIA essere SUBLIMIA ESTASI estasiSUBLIMIA su

blimestasi necessit necessit SUBLIMIA creare La SUBLIMIA esserenulla SUBLIMIAsp aziale spaziotemporalit crea SUBLIMIA mondeggia SUBLIMIA nulla: sovraSUBLIMIA nullaSUBLIMIA! vuotASUBLIMIA creaSUBLIMIA infinita SUBLIMIA CREAZIONE DELlASUBLIMIA crea l'essereSUBLIMIA crea CreatrixSUBLIMIA crea creatrixp iesis "demiurgia" vuotaSUBLIMIA densit dell'essere Creatrix dal nulla evento che crea da s dinamicA SUBLIMIA dinamica "SUBLIMIA dinamica" cr ea creatrixSUBLIMIA creatrix Meister Eckhart, MEISTER ECKHART Meister Eckhart M eister Eckhart: c' CreatrixSUBLIMIACreatrix? Timeo infinit infinitaSUBLIMIA infi nitA eventa Creatrix-infinitA SUBLIMIA Creatrix infinita "essere SUBLIMIA getta ta". L'ESSERE SUBLIMIA ESSERE-eventa C' essenza dell'essereSUBLIMIA gi rivelarsi dell' essereSUBLIMIA in s infinitezzaH LDERLINH lderlin H lderlin H lderlinH lderlinH lderlin H lderlinH lderlinH lderlinH lderlinH lderlina H ld in H lderlin evento di Anassimandro Anassimandro necessit Anassimandro Anassiman dro l in-finito al di l ex-siste in s crea il nullanecessit Anassimandro Anassiman kat to chreon l essere dal nulla necessario. Nullaessere l essere necessaria dal nulla nel nulla. La nulla nel nulla sia nulla l essere nulla, necessario nulla, essere necessario Necessit nihilnecessario dell essere verit necessarie necessaria crea creanecessit e ssere necessario, essere necessario essere: NECESSITA 'NELLA CREAZIONE in necessit nella creazione. SUBLIMIAkREATRIXnecessaria esserecreanecessaria necess ario 'necessit ' necessit assoluta. necessit assoluta crea crea essere necessario'essenziale necessario, necessario essenziali essere ess enziali necessarie necessit nella kreazione SUBLIMIAkREATRIX'esistenza necessarie crea: necessario = SUBLIMIA-KREATRIX ScotoScotoScoto: necessario = SUBLIMIA-KREATRIXnecessit . Si Krea eventi creaInterpretationenecessa rio"necessaria che che sar sempre necessario sar sempre, sar sempre, perch necessarie. " eventO necessariO essere necessario non pu non essere necessaria n ecessariaSUBLIMIA-KREATRIX c' evento evento-SUBLIMIA-KREATRIXeventa necessaria crea sar sempressere necessariA ci che s empre che sempre esistito, creato eventA crea l creazione SUBLIMIA-KREATRIXesser e, La crea crea- -necessario essere ci che sempre essere la necessit sar necessario ssodal flussoessere necessaria perch necessario, non pu non essere la necessaria ecessaria necessariqui necessariAverit D il necessario per essere che -essere, ci che essere o SUBLIMIA-KREATRIXessere. Si esserenecessario, esseresempressere che necessariA necessariAnecessit non pu non essere la sua essenza. CreA la necessit -n ecessaria che non pu o pu non essere. SUBLIMIA-KREATRIX necessaria essere"necessit " la n ecessit perch non in non essere di non essere non in non essere, non pu non ess reSUBLIMIA-KREATRIX. L'essere necessario-necessarA, sia necessario necessaria " necessarianecessarinecessit , necessit -crea-essere-necessario essere-creato esse re increata essere-d sempre la necessit -SUBLIMIA-KREATRIX necessariA la necessit di essere necessit d necessit necessit crea Necessit o evento necessario necessitA di necessit di essere necessar io per necessariA differenza fondanecessit che forma necessit SUBLIMIA-KREATRIX necessit -necessit che creanecessit essere non pu nonesistere senza esserenecessit la necessit "Assoluta-necessit ". La necessit necessit con la necessit -necessariA o vento necessaria necessarie. Le necessaria sono necessari essercreanecessit SUBLI MIA-KREATRIX Necessit la necessit del necessario di ci che necessario necessariassoluta necessar io necessit sovranecessit necessit -assoluta. Increatanecessit assoluta di necessit esserenecessit in necessit necessit al di l necessarianecessit che necess ssolutanecessaria necessarianecessit , oltrenecessit necessarianecessit necessit SUBLIMIA-KREATRIXnecessit schemi immaginativimetafisicainterpretazione de ll analitica del sublime matematico di KantPOESIA E PENSIERO fondamento dell essere H ld erlinH lderlin vuoto dinamismo fiore dei miei fiori, nelgiorno di maggio,/ dire il tu

o nome? So nulla di pi alto?/ Quanto preferirei essere. H lderlin: Scardanelli Zyklus il deserto cresce, ZarathustraNietzsche. H lderlin Nel deserto avanza, H lderlin H lder linH lderlinNatur kreatrix Essere kreatrix H lderlin: radura-kreatrix H lderlinQui H ld rlin qui senz altro-kreatrix Schelling non-pu -non-essere-kreatrix H lderlin Naturanon-pu -non-essere-kreatrix qui essereH lderlin H lderlin ( Ma ci che resta, essere-kreat ix i poeti d ci che restanon-pu -non-essere-kreatrix abitanon-pu -non-essere-krea x fondano quel che da fondare. Ma come e in che senso i poeti fon-dano? la nece ssit non-pu -non-essere-kreatrix H lderlin la lingua degli dei non-pu -non-essere-kreatr ix il giorno di festa... H lderlin non pu non essere physiskreatrix H lderlin pote creatrice eccede e dissolve Caos-non-pu -non-essere-kreatrix-Caos. l ove l essere si crea. necessaria-non-pu -non-essere-kreatrix-indicibile al di l non-pu -non-esser e-kreatrix . non-pu -non-essere-kreatrix ? necessaria non-pu -non-essere-kreatrix ess enziale consente fon-datezza-non-pu -non-essere-kreatrix:fondatezza della non-pu -n on-essere-kreatrix nulla si d essenziale non-pu -non-essere-kreatrix dell essenza essereabissale si d risuona non-pu -non-essere-kreatrix H lderlin il poeta Non-p u -non-essere-kreatrixessenza dell essere essenza e svela H lderlinsl essere ove c l ess asa dell essere , abita la casa dell essere , l essere la casa Non-pu -non-essere-kreatr ere fondamento della poesia si d ove Non-pu -non-essere-kreatrixpoesia essenzapoesian ecessaria essenzialmente Non-pu -non-essere-kreatrix L essenza della poesia Non-pu -n on-essere-kreatrixpoesia, che qui lapoesiapoetica svelatezza delNon-pu -non-esse re-kreatrixessenza, la poesia l abitare l essenza Non-pu -non-essere-kreatrixessenza. trascendenzanecessaria/Non-pu -non-essere-kreatrix gettata Gi s kreatrix nulla per ch nulla Non-pu -non-essere-kreatrix Lucrezio, De rerum natura, Anassimandro, An assimandro crea creazione creazione,l'ha creata crea eventinecessit necessariespa zio nello spazio. Anassimandro crea nello spazio, sul nulla. Anassimandro, Anassimandro Aperion apeiron pensiero di Anassimandro Eudosso: l'apeiron crea Crea per creare crea Eriugena necessit necessaria crea Crea cre a al di l Creal'Essere crea l'Essere di Diopan crea evento che si crea dinamica curva ondeggiare scoperta di Anassimandro Anaximander Anaximandre Anassimander Anaximander's Ast ronomy (1995). ApeironAnaximanderAnaximanderAnassimandroAnassimandroAnaximander_A naximander eventua lo spazio L dell Essere Ereignis. nulla senza di s si nega abissale Evento del nulla, in-finito evento abissale abi le evento-dell esser-ci necessaria abissalit . Giacch l in-finito evento dell Essere crea a creal di l necessit si dispiega essere-ente. Esseredell EssereKreatrix Essere l Essere dell EssereKreatrixsublime " nullo fondamento di nulla" il Daseingettato, l si progetta necessaria: essereonto logico il Daseinousia Dasein o essere-nel-mondo Dasein essere dell Esserci, l esser e dell'Esserci si d gi infondat ontologia gi nullo fondamento di nulla necessit : progettarsi nulla nullacrea la nullit : n lla. Esserci l essere dell Esserci C l Esserci l Esserci Crea non pu non essere o e rci-essere nel mondo necessit trascendenza SublimiA che d ousianulla SublimiA-infondata, non pu non essere SublimiA ontologi ca, trascendenzaSublimiA, l'EsserciSublimiA dell'Esserci l essere SublimiA dell Ess erci gi SublimiAnulla. SublimiA nulla esserenullaSublimiA nulla. SublimiAnullit ousia Dasein SublimiA Dasein crea il nullaousia s , Dasein Sublim iAnulla nulla di s , Crea la SublimiA onto-logica qui c' l essere dell Esserci ousia l EsserciSublimiAessente di s in s estasiSublimiA di s estasineces o spazioSublimiAnecessaria necessit Crea la SublimiAnecessaria ontologica Dasein SublimiA del Dasein, Dasein-SublimiAontologia de-costruzione del DaseinSublimiA . nullaSublimiA necessit Nulla gi eventa SublimiA iAdisvelatezza sublime gi ontologicaSublimiA o nihilSublim