ADAMU

TANTRA LUCIFERO E
MAGIA DEL SESSO
The Az Edition

Di

Michael W. Ford

1
 Sopra: Aiwass-Typhon

2
 ADAMU
TANTRA LUCIFERO E
MAGIA DEL SESSO

di
Michael W. Ford

Dedicato ad Az, la prostituta che ha portato il fuoco della

vita all'umanità, per coloro che possono vedere attraverso i
suoi occhi. Alla passione rossa del serpente, la dea Shakti
che instilla la vista di Akoman a coloro che vogliono vedere
...

SUCCUBUS PUBLISHING MMVI

3
ADAMU - Tantra luciferino e magia sessuale THE AZ
EDITION
Di Michael W. Ford © 2003-2006

Illustrazioni di Elda Isela Ford

SUCCUBUS PUBLISHING

THE AZ EDITION grazie:

In primo luogo, all'illustratrice Elda Isela Ford, Soror Lilitu Azhdeha di The Order of
Phosphorus e Black Order of
il Drago, che in pratica è stato come la
Donna Scarlatta, le cui illustrazioni
interagiscono ulteriormente con le mie
visioni testuali. Per Dana Dark, che ha
significato così tanto per me e per la
nostra Triade di lavori magici, che è una
delle poche con cui abbia mai tenuto il
sacramento di Caino. A quegli
innumerevoli praticanti solitari in The
Order of Phosphorus e Black Order of the
Drago. Desidero ringraziare coloro che sono stati miei nemici negli anni, la tua
opposizione mi ha reso più forte, ai miei amici che mi hanno insegnato il valore
della compagnia e del sostegno. Infine, ma non meno importante, per coloro che
hanno preso i miei libri e fatto qualcosa per migliorare la propria vita, continuare a
sentire parlare del tuo successo in senso spirituale e materiale è una ricompensa
che nient'altro può paragonare.

4
 In AZ,
Il cui tocco è l'ispirazione dello spirito La cui carne
evoca l'orgasmo e il fuoco del sé Ad Az, la cui fame è
eterna
E la cui sete prosciuga lo spirito di Dio la cui
ombra è di mille bestie
Ad Az, dalle cui gambe strisciano serpenti Che insegnò
agli angeli caduti come accoppiarsi Ad Az, che portò al
mondo gli spiriti dell'aria E demoni notturni e streghe
Ad Az, che è Shakti
Lo spirito rosso e divino della donna la cui sete
non ha fine
Che possiamo nutrirti quando ci accoppiamo.
Ispira e illumina la Fiamma Nera O Madre
delle prostitute
Avversario, dea dello spirito della vita ..

5
CAPITOLO PRIMO
DAÊNÂ-DAÊVA - I FONDAMENTI DELLA MAGIA DEL SESSO
Daeva-yasna… Pg.10 ...................................
DRUJ-i-NASU - Risveglio nel culto di Daeva- yasna
…………………………… Pag.42
COSCIENZA E TRASFORMAZIONE …………………………… Pg.45
I tre aspetti della magia sessuale tantrica
…………………………… Pg.46
BESTIAL ATAVISMS …………………………… Pg.49
MAGIA E TRASFORMAZIONE SESSUALE …………………………… Pg.50
LAVORI DI MAGIA SESSUALE …………………………… Pg.52
Modelli della Via della Mano Sinistra / Magia sessuale
Sabbat delle streghe …………………………… Pg.54
Magia sessuale tantrica per mancini …………………………… Pag.56 TRSHNA
…………………………… Pg.59
Il rito draconiano dell'avversario …………………………… Pg.63 Posizioni tantriche
…………………………… Pg.68

CAPITOLO DUE - MAGIA DEL SESSO VAMPIRICO E DIVINITÀ ADIRATE

BON e Buddismo: l'approccio della Via della
Mano Sinistra …………………………… Pg.71
DEMONI NEL CORPO …………………………… Pg.72 Il corpo astrale e il
buddismo …………………………… Pg.73 I chakra e gli ArchDaeva
……………………… …… Pg.74 SONIC BLACK MAGICK ……………………………
Pg.76
QUATTRO ASPETTI DEL SUONO …………………………… Pg.77 SHAKTI
…………………………… Pg.79 KALI …………………………… Pg.80
LHAMO… ………………………… Pg.82
La corona di cinque teschi e il re demone ……………………… Pag.84 SHINJE CHOGYEL
- Lord of Death …………………………… Pg.85 BHAIRAVA …………………… ……… Pg.86
MAGIA NERA E VAMPIRISMO A BON PO …………………… Pg.87

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I NOVE DRE EI DIECI SIPg.88 .............................................
28 Potenti dee carnivore …………………………… Pg.90 DURGA KAMAKHYA - Morte
e magia sessuale …………………… Pg.93 Il cadavere e la seduzione ……………………
……… Pg.93
Asfissofilia - Penso a lei, un respiro alla volta
……………………………… Pg.90
Krodha Kali …………………………… Pg.97 Kamakhya
…………………………… Pg.99
IL TRIANGOLO DELL'EVOCAZIONE …………………………… Pg.100
I 14 nomi di Lilith - Az - As Babalon the Scarlet Woman
…………………………… Pg.102
AUSTIN OSMAN SPARE E SETHIAN
MAGICK …………………………… Pg.111

CAPITOLO TRE - MAGIA DEL SESSO LUCIFERO -Allegorie in

Infernale
COPOLAZIONI SATANICHE …………………………… Pg.121
IL GRIMOIRE DI COITO VIENE DEMONE ……………………… Pg.127 IL CERCHIO
DELL'AVVERSARIO …………………………… Pg.131
LA MAGIA DEL SESSO E GLI OROLOGI …………………………… Pg.135
Comunione con l'oscurità - Un rituale
ribollente …………………………… Pg.138
Nella camera nera di Kabed-us-Spae: un'unione magica che circonda il
potere della congrega …………………………… Pg.141
Osculum Infame - the Obscene Kiss …………………………… Pg.147 La Camera del
Serpente …………………………… Pg.149
Il Rituale dell'Ascensione Draconiana ……………………… Pg.155 Il Circolo
di Smeraldo di Azal'ucel ……………… .Pg.159
Il Sabbat di Azothoz …………………………… Pg.164 GLOSSARIO
…………………………… Pg.171

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 CAPITOLO PRIMO

DAÊNÂ-DAÊVA
I FONDAMENTI DELLA MAGIA
DEL SESSO

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 Sex Magick è stata praticata in molte forme sin dagli
albori dell'umanità. Gli antichi Sumeri avevano divinità
che tenevano riti nei santuari, gli antichi avversari degli
Zoroastriani conosciuti come Yatus, coloro che praticano
lo yatukdinoih (stregoneria) adoravano Az-Jeh la
prostituta, il cui "bacio" da Ahriman causava le
mestruazioni nelle donne . Ahriman aveva molti Pairika
che erano essenzialmente Maghi del sesso, Succubi che
iniziarono gli uomini al loro culto con il loro fascino e le
loro merci.
Il percorso dei tantrici indiani coinvolge l'ipocrisia della condizione umana
stessa, la miseria e il dolore sono un modo per portare intuizione nel
praticante. Nel contesto dell'opera in questione, il luciferino utilizza metodi
simili. Non trasformare la coscienza in qualche Dio "divino" esteriore, ma
piuttosto rafforzare e trasformare la coscienza in uno spirito isolato, simile
all'archetipo di Samael (Lucifero) o Ahriman, Lilith o Az-Jeh. Per "portare la
luce" nel sentiero della Magia sessuale proibita, devi risvegliare la Shakti, la
Kundalini esplorando l'oscurità e la bestia dentro ognuno di noi, attraverso
quel sentiero per cui ascendi come Portatore di Luce.
Considera lo Yatus che è in grado di risvegliare nella carne sia la forma
terionica che quella angelica dell'ombra e della luce. La comprensione
dell'autopossibilità viene quindi portata a un nuovo livello, poiché la
coscienza, se raffinata e sviluppata, sono le aree di possibilità per il
Luciferino.
Il lavoro di ADAMU così come viene qui presentato è tratto dal Vama Marga,
piuttosto non dal termine originale ma da una prospettiva luciferina. Il suo
scopo non è il perverso per amore della perversità, è lo stato trasformativo
derivato dalla via opposta, cioè, della mente luciferina. Cerca quindi la
liberazione spirituale attraverso le tenebre offerte qui, trova la Luce che hai
sempre desiderato.

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 Daeva-yasna
L'allegoria religiosa della conoscenza
arimanica

Il Sigillo di Ahriman (sopra)

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 0º La nascita dell'oscurità e della luce, la ribellione

ioAll'inizio ce n'era uno, il vuoto

affamato dell'assoluzione. L'alfa era lo
spirito incarnato nella luce più
grande. Zurvan, l'Infinito, creato e
consumato quando lo desiderava.
Non c'era intelletto al di là di esso,
nessuna volontà individuale
oltre a ciò. Il tempo non significava nulla, eppure
allo spirito mancava qualcosa.
La terra è nata dal caos più antico, un ruggito
attraverso gli oceani sanguigni del tempo. Si chiama
sangue poiché contiene tutte le energie creative
dell'universo. Zurvan sondò un grande grembo e
desiderò di avere due figli, il primo era del suo
dubbio, da cui l'oscurità circondava luce, equilibrio e
caos tutto in uno. La sua volontà era quella di creare
un concetto di luce, poi è stato concepito Ohrmazd.
Zurvan pensava che chi uscirà per primo dal grembo
materno otterrà il suo regno e la sua benedizione. Il
suo figlio più forte, quello che è più terribile e bello
persino di Zurvan, era il meno favorito.

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Ahriman chiamato Angra Mainyu lo sentì e se ne
andò ruggendo, strappandosi via con gli artigli
attraverso il ventre della madre. Si avvicinò a Zurvan
e non fu accettato come suo figlio, ma negò il regno
che gli era stato essenzialmente promesso. Ahriman
si arrabbiò e chiese il suo regno. Zurvan diede ad
Ahriman un patto dal suo stesso essere, nero e
cinereo, ma pieno di fuoco e fame. Questa sostanza
dal suo essere era la sua Sposa, chiamata Az. Zurvan
maledisse Ahriman e affermò che Az sarebbe stata
la sua arma più potente, ma alla fine avrebbe
cercato di consumarlo. Ci fu davvero una grande
guerra nel cosiddetto paradiso, Ahriman fu cacciato
con altri spiriti ribelli, che presero forme di serpente
e drago dal pensiero indipendente di Ahriman.
Ahriman sa che ha risvegliato quegli angeli che ora
avevano un pensiero indipendente.
“Ahriman nelle tenebre, con comprensione arretrata
e desiderio di distruzione, era nell'abisso, ed è lui che
non sarà; e il luogo di quella distruzione, e anche di
quell'oscurità, è ciò che chiamano

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'infinitamente buio.' E tra loro c'era uno spazio
vuoto, cioè ciò che chiamano "aria", in cui ora si
trova il loro incontro ".–Bundahishn.

Sopra: Ahriman Dragon

Ahriman aveva la conoscenza a ritroso, che era il

Padre dei Serpenti e dei Draghi, aveva il potere e la
saggezza dell'abisso, il subconscio. Il suo potere era
anche l'Aria, che era uno spirito e poteva viaggiare a
grande distanza grazie alla sua assenza di gravità.
Eppure Ahriman scoprì di poter assumere qualsiasi
forma desiderasse, incluso un bellissimo angelo.

13
Ahriman nell'antica oscurità chiamata "inferno", il
luogo dell'abisso, come Az che aveva illuminato
dalla sostanza dell'oscurità annerita e cenere, iniziò
a formare molti demoni o daeva dal suo spirito,
illuminandoli come i figli della ribellione, il quelli
della fiamma annerita.
Sopra: Taprev l'ArchDaeva

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 Iº Il risveglio degli ArchDaeva

Ahriman generò per la prima volta Tusush, (la prima

opposizione creata), Mitokht (che significa La
Menzogna o serpente / drago) e Akoman (La mente
malvagia) che avrebbero illuminato gli umani della
terra, mentre Ohrmazd creò Vohuman che è la
buona mente porterebbe tutto alla loro religione di
adoratori servili e simili a pecore. Queste forme
create sono le corruzioni delle personalità angeliche,
rese potenti e unificate con Ahriman dalla sua
iniziazione della Fiamma Nera.
Ohrmazd ha creato gli angeli Ardwahisht,
Shahrewar, Spandarmad, Hordad e poi Amurdad.
Ahriman creò i suoi Figli della Ribellione, i più
potenti angeli caduti che erano Andar, Sovar,
Nakahed e poi Tairev e Zairik. Potevano essere
angeli risvegliati che caddero con Ahriman
nell'oscurità, e il suo stesso tocco li portò nella luce
oscura alla quale aveva risvegliato gli altri?
FOCUS INIZIATIVA: Lo Yatus dovrebbe concentrarsi sul
Daênâ-Daêva, la fede dei demoni o daeva. Lo yoga
arimanico fornisce un metodo adeguato di risveglio
iniziatico. Utilizza i punti del chakra usando prima il
Serpente Nero o Ahriman,

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saggezza e materia. I metodi dovrebbero includere la
completa immobilità, il non pensiero, la ragione vuota
(ricerca della completa focalizzazione sull'oscurità) e
Karezza. Questo metodo di masturbazione dovrebbe essere
focalizzato non sull'orgasmo, ma focalizzare la mente sugli
elementi della Bestia e del Serpente Nero come il potere di
cui è circondato il pianeta, la fredda verità vuota dei sentieri
infernali del risveglio.
MEDITAZIONE - durante la karezza l'aspetto non pensante
dell'oscurità dopo un periodo di tempo dovrebbe essere
inserito come fuoco nell'oscurità, un unico pensiero di amor
proprio e desiderio di essere separati e l'unico Dio che è.
Ogni Daeva dovrebbe trovarsi nel Tempio del Sé, sono
angeli caduti che dimorano nel corpo. Dormono e sognano
nel subconscio, aspettando che il Serpente di Fuoco o Az
per svegliarli. Sappi che i Daeva sono anche presentati in
una luce più equilibrata nel Reg Veda, un testo indiano che
presenta lo spirito luciferino nella sua vita adorando il
potere, l'immortalità e la padronanza di sé.

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 IIº La natura di Ahriman
Chi porta luce e oscurità, chi usa il caos come
arma contro la stasi
La sua natura era antagonista e trovava
indesiderabile la stasi. La sua natura era la guerra e
il suo spirito si trovava nell'estasi del divorare. Nella
Luce del Cielo essi uscirono, assalendo e infuriando,
ei daeva del caos iniziarono a divorare gli spiriti
creati da Ohrmazd. Ahriman voleva il potere
completo e non si sarebbe fermato finché non
avesse raggiunto il suo obiettivo: Ahriman voleva
distruggere la luce accecante di Ohrmazd. Ora era
con Ahriman, circondato dall'oscurità, contemplato
in una luce più potente della luce tirannica e
intorpidita della mente di Ohrmazd. Con il canto di
Staota Ahriman e gli altri furono nuovamente gettati
dal regno della luce nell'oscurità.
Erano quegli angeli, che avevano creato la terra e i
suoi abitanti, desideravano proteggere il mondo dai
Druj e dalle loro manifestazioni. Eppure la luce di
Ohrmazd era più debole quando la sua volontà era
esaurita, temendo la coltre di oscurità circostante.
La luce creata da Ohrmazd era incompleta, era
esteriore e consumante.

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 Sopra: Wolf-Shadow, opera di Yatuk-Dinoih

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La luce posseduta da Ahriman era avvolta
nell'oscurità stessa, era perfezione e caos, anti-luce
e più illuminante di qualsiasi fonte. L'equilibrio è
stato trovato nel nucleo del drago stesso.
Ahriman dimorò nell'oscurità abbastanza a lungo da
guadagnare di nuovo la sua forza di essere, Ahriman
odiava il concetto di paradiso, la bontà che portava
alla mancanza di mente e alla morte dello spirito. Le
dottrine di Ohrmazd riguardavano il grande
abbraccio della luce, come l'inferno che consuma il
corpo, i nervi e lo spirito dei suoi seguaci. Ahriman
presto avrebbe toccato l'argilla e avrebbe trovato il
suo segno sui suoi figli, quelli come gli angeli caduti
e quelli che avrebbe creato. Angra Mainyu capì che
poteva assumere qualsiasi forma desideri, di volta in
volta essere utile al suo eterno e affamato spirito
immortale.
Tra il golfo della luce di Ohrmazd e l'oscurità di
Ahriman c'era l'attrazione magnetica di entrambi a
consumare. Ohrmazd voleva accecare tutto nella
sua luce che porta il nulla, Ahriman voleva divorare
gli spiriti di Ohrmazd e generare i daeva illuminati
della terra e dell'abisso. Ahriman uscì per primo
dall'oscurità

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e ho trovato i raggi di luce. Le sue parole furono
scritte in testi zoroastriani, quelli che furono
ingannati da un Druj del nostro antico spirito,
Arashk, che in seguito avrebbe creato la storia di
Zurvan e avrebbe rivelato la verità 'Io ti colpirò,
punirò le creature che pensi abbiano prodotto tutta
fama per te - te che sei lo spirito benefico, lo spirito
indebolito, la falsa luce, distruggerò tutto intorno a
loro e illuminerò quelli che possono essere come
dèi. '
Ohrmazd resistette alle parole del Padre dei
Serpenti, ma tuttavia Ahriman rispose ancora: ``
Sedurrò tutta la vita materiale nella disaffezione per
te e nell'affetto per me stesso, risveglierò l'umanità
come il Tempio di Druj, le Porte dell'Inferno e il
regno delle tenebre e la luce.
MEDITAZIONE: Sappi che quelli che proclamano la luce e
vogliono indottrinarti alla schiavitù o alla fede cieca sono
quelli che uccidono lo spirito. Sii predatore e non preda!
Cerca la via di Ahriman, contro l'autoproclamata legge
dell'universo!
FOCUS INIZIATIVA: Con le scintille dell'essere, sapere che
cosa sei stato in passato non è niente per quello che puoi
diventare ora. Sfida te stesso con calma riservatezza ai tuoi
desideri. Pensa a come puoi ottenere quei desideri e alle
loro stesse conseguenze.

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 IIIº Ahriman genera Az dalla
propria Fiamma Annerita,
entra nello spirito dell'umanità
Ahriman, lo stregone Daeva, l'Avversario nuovo che
gli mancava il senso dell'equilibrio, cercò un
compagno. Ha portato dalla propria oscurità
dell'essere, l'ombra immolata dalla fiamma
annerita, lo spirito del tempo dalla proprietà
dell'oscurità. Questa fiamma annerita era circondata
o avvolta in un tipo di colore nero e cenere. Con
queste armi, la Serpente Azho riceve un'intelligenza
viva, è tua figlia e sposa, divorerà l'umanità e coloro
che non possono risorgere a Daeva, si nutrirà dei
corpi dei morti. Eppure dona vita e amore, bellezza
e fame.
L'eterna fame e lussuria di Ahriman, suo
complimento e pari, Az andò per la prima volta nelle
profondità dell'inferno dove i demoni erano in
riposo. Prese i vestiti o le forme di potenti bestie
sulla terra, apprendendo dalla fame spirituale da cui
era venuta all'esistenza, che l'essenza molto
annerita di Ahriman era davvero la sua carne.
Ahriman, il principe delle tenebre deteneva i tratti di
avidità, orgoglio, desiderio, rabbia e lussuria

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entro. Ha trovato nell'oscurità la creazione di bestie
e serpenti, mescolati così con i seguenti elementi:

Fumo: Spirito, fame materiale del piano astrale.

Spalle: aquila e serpenti gemelli. Druj Nasu, Push,
Azhi Dahaka (doppia attribuzione tra Smoke e
Storm), Vayu (Daeva invisibile del futuro voluto o
destino creato).

Fuoco: Desiderio / Desiderio / Lussuria. Testa-Leone.

Az, Aeshma / Khashm, Rishk, Padmoz

Tempesta: Vento, aria, spiriti affamati.

Cambiamento e progressione. Corpo - Drago.
Chishmak, Apaosha, Spenjaghri, Kundak, Astwihad,
Azhi Dahaka (come il Demone della Tempesta),
Varenya

Fango / Acqua: Atavisticknowledge.Tail:

Leviatano. Bushyasp,

Buio: Hyle o Matter, mondo materiale: Mani / Piedi:

Demoni. Akatasha, Niyaz, Arashk, Anzakih

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MEDITAZIONE: Utilizza i metodi dell'Ahrimanic Yoga per
iniziare a mescolare la Kundalini, innalzare il serpente di
fuoco all'interno del Tempio del Sé, circondandolo e
unendoti al Serpente Nero, Ahriman. Az-Kali-Lilith è
davvero il percorso per l'ispirazione, l'immaginazione e
l'emozione emozionante. Niente è possibile senza
l'equilibrio del Femminile e del Maschile, credere il
contrario è follia.
FOCUS INIZIATIVA: Ahrimanic Yoga, risveglio degli
Archdaeva nel sentiero della Kundalini. Questa è la vera
forza trainante della spiritualità predatoria amante della
vita. Tu sei l'unico Dio che è, il tuo percorso è fatto dalle tue
scelte e l'interazione con il mondo fisico determinerà il tuo
domani. Come uno che cerca di padroneggiare il sentiero
della stregoneria, yatuk-dinoih, sappi che devi essere
perspicace per i cinque sensi e la magia stessa. Questo è il
mondo di Satana, capiscilo bene.

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 IVº Az l'ArchDaeva insegna la copulazione
sessuale e divora la loro prole
Ahriman cade in 3000 anni di sonno e viene
risvegliato dalla prostituta
Az andò dai Daeva o Demoni nell'oscurità
dell'inferno, iniziò a insegnare l'arte della
copulazione sessuale e come dare alla luce draghi e
serpenti. Ha insegnato ai demoni dell'est, agli
arcidaeva, alle bestie possedute dai druj e ad altre
demonesse femminili l'arte di scopare e usare i fluidi
sessuali e l'energia spirituale per dare vita ad altre
forme. Fu Az che presto vide molti demoni dare alla
luce altri bambini, dai quali entrò due demoni leoni,
poi divorò i loro figli. Az è cresciuta nello spirito e
nella forma, entrando sempre di più nell'umanità.
Ahriman è ogni viltà senza bontà, cioè, Ahriman è
astuto e risvegliato alle leggi predatorie
dell'universo, Ahriman non è uno spirito che è cieco
alla sua stessa luce di arroganza, ma ha la
conoscenza dell'oscurità e del sentiero del serpente.
Ohrmazd creò e portò alla luce il metodo del mantra
Ahunwar, che era molta forza riversata ad Ahriman.
Lui

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cadde nell'oscurità per tremila anni, dormendo. La
guerra del paradiso per ora era finita.
Molti daeva andarono ad Ahriman cercando di
risvegliare lo spirito del movimento e del caos, ma
nessuno riuscì a smuoverlo. L'umanità nella sua
culla dell'essere era guidata da Gayomerd, chiamato
Adam o un uomo di una tribù.
"Alzati, o nostro padre, perché nella battaglia
scatenerò così tanta afflizione sul Giusto e sul Toro
faticoso che, a causa delle mie azioni, non saranno
idonei a vivere. Toglierò la loro dignità: lo farò
affliggerò l'acqua con il sangue della luna, affliggerò
la terra con i druj e le creature scavatrici Druj Nasu,
affliggerò il fuoco con il fumo e lo benedirò
nell'oscurità del mio essere Sama Atar, affliggerò le
piante con Taprev e Zairich, affliggerò tutta la
creazione che Ohrmazd ha creato ". Raccontò così
bene le sue azioni malvagie che Ahriman fu
svegliato, balzò in piedi dal suo deliquio e baciò la
testa e la fica della Puttana; e quell'inquinamento
chiamato mestruazione apparve sulla Puttana. La
lingua di Ahriman fu biforcuta e scivolò sulla sua
ferita sanguinante finché lei non pianse con

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eccitazione, lo spirito dell'Avversario era tornato.
E l'Ahriman chiamato Angra Mainyu gridò al
demone Whore chiamato Az o Jeh: "Qualunque sia il
tuo desiderio, chiedilo, affinché io te lo dia e rafforzi
il nostro legame". Allora l'indebolito Ohrmazd nella
sua impotenza seppe che in quel momento lo Spirito
Avversario poteva dare qualunque cosa il demone
Puttana chiedesse e che ci sarebbe stato un grande
profitto per lui da questo. La forma di Ahriman
aveva la forma di una rana e si sarebbe trasformata
nel corpo di una lucertola (vazak).
'Qual è il tuo desiderio Az? Cosa desidera il tuo
ardente nucleo? in modo che io te lo dia ". E Jeh-Az
gridò allo spirito malvagio così: "Un uomo è il
desiderio, quindi dammelo, vorrei che il suo cazzo
pulsante si infilzasse e soddisfacesse la mia fame, O
Spirito Maligno".
Ahriman apparve come un giovane a Jeh-Az, e
questo gli portò i pensieri di Jeh. In questa forma ha
scopato Jeh-Az in profondità fino a quando lei ha
gemuto con l'estasi infinita della copulazione, la sua
fica scivolosa e gocciolante è stata riempita ancora e
ancora. La sua forma da giovane si trasformò presto
in un serpente

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come una bestia, una pelle grigio-verdastra, rotta e
ricoperta di scaglie in parti. La faccia si allungava in
un muso simile a un lupo, con zanne di serpente che
assomigliavano a un cobra. Due corna scavate dal
cranio e gli occhi erano di un rosso acceso con
riflessi gialli. Alle articolazioni delle braccia e delle
gambe, facce demoniache si formavano al gomito e
alle ginocchia, sussurrando canti ultraterreni mentre
il suo stomaco formava un volto simile a una bestia.
Il suo stesso pene ora assumeva la forma di un
serpente da cui uscivano punte. A ogni schiaffo della
prostituta Jeh gli artigliava la schiena, la sua stessa
forma bestiale e demoniaca. Mentre si infilava nella
sua fica sanguinante, le spine del suo albero del
cazzo le lacerarono profondamente la carne,
provocando estasi per entrambi.
Ahriman eiaculò sperma ricoperto di spine e fili di
spine, ingialliti dalla corruzione che trovò una
profonda fessura nel suo grembo finché il sangue
coagulato non si mescolò con esso. Quindi si
trasformò nella forma del Serpente e si riversò di
nuovo nel nucleo di Az, versando la sua sporcizia
chiamata seme nel grembo mestruale. Hanno
generato demone su demone, spiriti maligni che
hanno assunto forme semi bestiali e si sono
accoppiati per generare più giovani. Si sono
preparati per entrare nel mondo di

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l'uomo e corrompere la terra stessa. Il loro scopo
era quello di risvegliare l'umanità con il fuoco
dell'immaginazione, per sollevarla dagli schiavi di un
gregge di pecore Dio timoroso e geloso.
Ahriman andò presto dalle tribù degli uomini e trovò
una donna che dormiva da sola, poiché suo marito
era quasi impotente e debole come un pastore di
pecore. Ahriman chiamato Samael dagli ebrei
montò e penetrò profondamente in Eva,
iniettandole la sporcizia, e lei concepì e denudò
Caino che era il primo satanista e stregone. Ahriman
ha lasciato di nuovo questa terra nell'oscurità
dell'inferno. Ahriman proclama così, coloro che
fanno dei Daeva una parte del corpo e dello spirito
umano si rendono immortali come un tempio di
Ahriman. Adorate i Daeva e gli umani adorano se
stessi! Era infatti Az, secondo il folklore manicheo,
che Az ha formato corpi umani in modo che
potessero essere il suo rivestimento, quindi Az
dimora nei nostri corpi.
MEDITAZIONE: Az Awakening Ahriman è l'unione
equilibrata dei Serpenti Nero e Rosso, in cui la Mente è
illuminata e gli Arch-Daeva si agitano. Sappi che devi cadere
nelle profondità dell'oscurità e dell'inferno, il subconscio

28
mente, per illuminare e percepire Luce e Saggezza.
FOCUS INIZIATORI: La Puttana o Az-Jeh è il vero potere
trainante dello Yatus, il Tempio di Druj non si muove finché
la Fiamma Annerita non viene portata in vita. Quando
diventi depresso o esausto, riposa con chiarezza e la
consapevolezza di alzarti da esso per vincere ancora una
volta. Non svenderti diventando una persona depressa -
questo equivale a un perdente e non è un tratto di un
luciferino o satanista.
MAGIA DEL SESSO:
Ciclo pre mestruale: Con il tuo partner, prima che sanguini
mensilmente, usa due notti prima del flusso previsto per
avere rapporti sessuali con il maschio che assume la postura
del cadavere, proprio come Shiva e Kali. Dovrebbe cavalcare
su di te e utilizzare i metodi di Karezza. Come Ahriman
dormiva, così dovrebbe il maschio in uno stato meditativo.
Quando ti scopa, non permettere a te stesso di eiaculare.
Mantieni la mente ferma.
Durante il flusso mestruale: Quando inizia il ciclo, chiedigli
di raccogliere i coaguli di sangue o il sangue coagulato in un
contenitore. Il maschio ora dovrebbe avere rapporti con lei
in modo vivace, con ogni spinta che invoca Az e Druj Nasu,
la demone mosca della corruzione. Concentrati su come ti
ispira e su come questo spinge i tuoi desideri a diventare.
Concentrati sui tuoi obiettivi e su come stai cercando di
raggiungerli con l'azione.

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Mentre ti seppellisci in Lei durante il rituale, presta
particolare attenzione allo strato di sangue rappreso e
sottile attorno alla base del tuo membro, presto, mentre il
sudore e l'attrito diffondono il sangue intorno ai tuoi
genitali e alle cosce interne, entrambi dovrebbero
concentrarsi sul incantato il potere da questo atto.

Vº Ahriman attacca la buona creazione

Nel mese di Frawardin e il giorno di Ohrmazd, il

maledetto dio pastore di pecore, Ahriman uscì alla
frontiera del cielo a mezzogiorno. La data di questo
è il 21 marzost. Ahriman andò sui pianeti e molti
ArchDaeva unirono la loro essenza con loro. Subito
dopo, lo spirito malvagio, con i demoni confederati,
andò in cielo; e li guidò su, spinto con intenzioni
maligne di consumare e rafforzarsi grazie alle stesse
forme di vita. Ahriman balzò, come un serpente, dal
cielo fino alla terra, la sua forma bruciava e ardeva
di nuvole coperte di ombre che circondavano la
fiamma, ruggendo nella terra. I suoi druj e daeva si
mescolavano nelle profondità della terra stessa,
riempiendosi di serpenti, ragni e altri animali
predatori. Ha attraversato le profondità delle acque
del mondo, nel

30
luoghi segreti e nascosti. Come un serpente si è
formato nelle profondità del pianeta nel nucleo
dell'Inferno, che sarebbe stata la sua dimora con i
druj.
Ahriman, con gli occhi che hanno percepito l'astrale,
ha trovato un grande albero che affonda le sue
radici nell'oscurità. Trovò la vita qui, mescolandosi
con essa lui ei demoni confederati uscirono per
corrompere l'Albero della Vita e divenne ancora uno
specchio dell'albero poiché non poteva essere
divorato. L'Albero di Da'ath o Morte era ora la
dimora di molti angeli e demoni caduti. Questo
specchio dell'albero era ora appassito dalla
saggezza, dall'età e dal potere dell'immortalità.
L'albero della morte ora è quello della vita infernale.
Ahriman ha creato da questo il lato oscuro
all'interno della terra, il demone della tempesta Azi
Dahak, che come demone della tempesta consegna
la sua forma all'interno delle stelle, con gli
ArchDaeva che contrastavano la percezione della
stasi - il potere dei pianeti. La terra stessa era piena
di serpenti, lucertole, scorpioni e lupi. Così la terra
troverebbe equilibrio e contrasto. Ahriman si
avvicinò al fuoco stesso e mescolò oscurità e fumo
con esso per risvegliarlo come la Fiamma Nera. I
cinque

31
Le fiamme di Ahriman erano ora illuminate sulla
terra, la dottrina degli ArchDaeva è stata
annunciata, là lo Yatuk-Dinoih sarà il sentiero di
tutta la vita, corrotto e risvegliato dal serpente.
Ahriman uscì così dal cielo in una direzione verso il
basso, così l'oscurità invase il mondo di quiete e
pace. I pianeti con i tanti demoni andavano contro la
sfera celeste, mischiavano le costellazioni e le
rinvigorivano con il fuoco; e l'intera creazione era
sfigurata come se il fuoco sfigurasse ogni luogo e
sopra di essa si alzava del fumo, così l'essenza
dell'Avversario veniva portata in tutte le cose.
Si dice che per novanta giorni e notti gli angeli
celesti indeboliti abbiano combattuto nel mondo
con i demoni confederati dello spirito malvagio,
l'Avversario e li abbiano scagliati confusi all'inferno.
Il Bundahishn scrive che l'Inferno è in mezzo alla
terra; i luoghi ctonici dove lo spirito malvagio ha
trafitto la terra e si è precipitato su di essa, come un
serpente e un rospo, come erano tutti i
possedimenti del mondo

32
il cambiamento in dualità, e la persecuzione, la
contesa e la mescolanza di alti e bassi divennero
manifesti attraverso la Fiamma Nera dello Spirito
Immortale. L'opposizione era essenziale per la
continuazione della vita umana e animale, la natura
stessa prospera su di essa. Così Ahriman e le forze
del Caos hanno portato un senso di ordine, il vuoto
offre la tempesta e la sfida, affinché possiamo
crescere forti e vivere.

VIº Ahriman evoca Astwihad nel portare il caos dal

vuoto esterno

L'uomo della tribù di Ohrmazd, Gayomerd, fu visto

da Ahriman e considerato un uomo debole, reso
morbido dalla luce che non avrebbe permesso
l'equilibrio tra caos e ordine. Ahriman invia
Astwihad per infettare la terra con i batteri, affinché
l'uomo possa ammalarsi a causa degli elementi se
non è abbastanza forte. Questo è un mezzo di sfida,
di progresso. Saturno era chiamato il pianeta della
morte per le creature, ma per gli Yatus o i Figli della
Menzogna è un pianeta di forza e saggezza nascosta.

33
 La prima battaglia, quella del cielo con Ahriman

Il cielo era pieno di oscurità e dell'arrivo della

tempesta, sia dallo spirito di Ahriman. I venti freddi
sono stati causati da Ahriman come mezzo per
portare il cambiamento, ciò che inizialmente era
orribile per gli umani li avrebbe resi più forti e
avrebbe permesso la progressione nella vita.
Ahriman e quegli sviluppatori chiamati Ahrimanes
erano davvero spiriti dell'elemento aria, risiedono
nell'oscurità e generano luce interiore. Ohrmazd
tentò di portare un esercito di angeli per sconfiggere
Ahriman, ma era il più potente degli dei, non si
inchinò davanti a un altro. Gli angeli caddero mentre
l'oscurità e la luce invadevano, lì c'era l'equilibrio. I
Daeva avrebbero assunto qualsiasi forma
desiderassero, da piacevole a ripugnante. Gli spiriti
del vento non avrebbero più trattenuto gli Ahrimani,
il loro desiderio avrebbe scosso le fondamenta del
mondo. Astwihad partì con Ahriman per conquistare
i venti della terra, che tutti gli spiriti e i demoni
potessero cavalcare su di loro. E questo è stato il
primo risveglio, quello dell'Aria.

34
 La seconda battaglia, quella dell'acqua

Dai venti freddi del nord Ahriman uscì ed entrò in

acqua con il demone Apaosh, che prese la forma di
un cavallo nero. Tishtar cercò di tenere Ahriman
lontano da questo elemento ma scoprì che non
poteva, il terrore era abbondante per questo
movimento controcorrente che portò il caos del
vuoto alle acque dell'oceano, molti serpenti e
creature lo riempirono e Ohrmazd fu proclamato
inutile. Nelle acque vennero creature più nocive che
riempirono i buchi e i luoghi oscuri della terra, che il
loro veleno e il loro fetore riempirono la terra.
Lodiamo Apaosh, il demone che prese la forma
terrena di un cavallo nero, il cui spirito spaventò e
respinse Tishtar che non avrebbe mai potuto
bandirlo, perché l'oscurità mescolava l'acqua erano i
servitori di Ahriman.
E questo è stato il secondo risveglio, che è stato con
l'acqua. Era infatti Az che avrebbe suscitato le
passioni primordiali degli oceani e generato demoni
al suo interno, affinché potessero risiedere
veramente estranei alle emozioni umanistiche nelle
profondità delle acque del caos.

35
 La terza battaglia, quella della terra

Ahriman salì dai luoghi oscuri della terra dove

veniva creata la vita. La catena montuosa di Alburz
sorse come un'apparente difesa contro, ma niente
poteva fermare i demoni che arrivarono come
legioni. Lo spirito malvagio è venuto sulla terra e ha
tremato violentemente come un terremoto.
Serpente e lupo coperti come una gigantesca nuvola
di oscurità, Ahriman divenne il tiranno contro quegli
spiriti che cercavano di opprimere lui ei suoi figli.
Eppure all'interno di questa catena montuosa c'è
Arezur, dal nome di un figlio di Ahriman caduto
contro Gayomerd, chiamato la Bocca alla Porta
dell'Inferno. Fu nelle profondità della terra, nelle
caverne e nelle caverne dell'inferno, la tana di Az
che lei portò i demoni in unione tra loro. I caduti
furono colpiti mentre insegnava loro gli atti di
scopare, eiaculare nel grembo della puttana,
entrandola da dietro e tutti gli atti di iniziazione
erotica. Le fiamme all'interno dei loro corpi
crebbero e le femmine produssero figli-drago. Man
mano che crescevano, Az ne consumò molti,
diventando più forte mentre beveva il loro sangue e
ne assaggiava

36
carne. Az ha sempre cercato di creare, ma la sua
natura equilibrata era quella di essere anche la
madre consumante e annerita.

La quarta battaglia, quella delle piante

Ahriman uscì sulla terra e prese molte forme che gli

piacevano: lupo, serpente, rospo, drago e molte
altre forme predatrici e bestiali. Ha portato sulla
terra 10.000 malattie che hanno combattuto nei
corpi di tutte le creature viventi. Ahriman mandò
Taprev e Zairich alle piante, per generare gli
strumenti della stregoneria e della stregoneria, ma
anche per unirsi ai corpi per produrre calore e sete.
Mentre le piante e gli alberi si seppellivano nelle
profondità ctoniche della terra, Taprev e Zairich
presero i sacrifici dell'uomo come sangue, capelli,
unghie e il cadavere come cibo di cui i druj
sarebbero cresciuti e si sarebbero manifestati. Cerca
la terra ei suoi luoghi oscuri, lì troverai riposo.

37
 La quinta battaglia, quella degli animali

Ahriman andò al bestiame e portò su di loro dei lupi

nella notte, il suo spirito mescolandosi con le bestie
della terra. Lo spirito di Akoman è venuto sulla terra,
da cui Vohuman ha combattuto e non ha potuto
sconfiggere completamente. È scritto nei testi della
creazione che il fetore di Akoman è quello che
procede dai malati e dagli sbadigli, il fetore molto
putrido della decomposizione. I corpi degli animali
divennero gli abiti dei demoni, Az entrò in due leoni
e rimase nei loro corpi per un lungo periodo di
tempo. L'istinto di Az è in tutte le bestie predatrici
sulla terra, osserva e impara da loro.

38
 La sesta battaglia, quella dell'umanità

Ahriman è venuto fuori a Gayomard, da altre culture

da sua moglie in cui ha sedotto e si è risvegliato al
male, generando una bestia. Ahriman andò a
corrompere Gayomard, l'incarnazione stessa della
debolezza e della cecità umana. L'argilla è stata
risvegliata dallo spirito di Ahriman, che aveva molti
figli e quelli che aveva risvegliato in forma spirituale.

La settima battaglia, quella del fuoco

Ahriman andò verso il fuoco della divinità, vide quel

dono nel suo essere che era più intenso di qualsiasi
altro essere spirituale, tranne che per suo padre la
luce senza mente e il fratello indebolito Ohrmazd.
Ahriman ha creato dalla sua unica fiamma i Cinque
Fuochi di Ahriman che sono Sâma Atar (Sama
Nairyô-sangha) / Atash-e-Akoman (la mente
risvegliata), Druj Nasu (Spirito annerito
dell'immortalità), Zairich e Taprev (Febbre e sete ,
fame spirituale e fisica), Spenjagra (il piano astrale o
spirito) e Aeshma (furia, passione e

39
desiderio fisico / spirituale). Gli incendi furono
apparentemente contrastati dai Cinque di Ohrmazd,
ma nessuno riuscì a spegnerli completamente. I
Fuochi di Ohrmazd sono conosciuti come il Propizio,
il Buon diffusore, l'Aurvizisht, il Vazisht e il
Supremamente benefico. Nessuno di questi
potrebbe spegnere i fuochi di Ahriman, che è il Dio
del mondo. Il fuoco del “fuoco propizio” stesso in
cielo (garothman), tuttavia Sâma Atar fu portato
sulla terra per risvegliare l'umanità. La fiamma di
Atash-e-Akoman, un altro nome per Sâma Atar, si
manifesta nei fuochi della terra, resi in omaggio ad
Ahriman e ai Daeva, quando il fumo si mescola con
esso. Il Fuoco di Ohrmazd che è "Il buon diffusore" è
ciò che è negli uomini e negli animali, e il suo
compito consiste nella digestione del cibo, nel
sonno del corpo e nella luminosità degli occhi. Il suo
contrario è Druj Nasu - lo spirito dell'immortalità, la
figlia di Az che risiede nel corpo come calore e fame,
sia spirituale che fisica. Il sonno del corpo è il
rafforzamento dell'ombra e Druj Nasu è
l'oscuramento degli occhi. L'Aurvazisht è ciò che è
nelle piante, eppure Zairich e Taprev sono la fame
nella terra, la contro-azione

40
che si risveglia. Il Vazisht è ciò che si muove tra le
nuvole, e il suo compito consiste nel distruggere
l'oscurità e l'oscurità atmosferica, ma è contrastato
da Spenjagra, il demone del piano astrale, che porta
tempeste, oscurità e saggezza spirituali. Il
“supremamente benefico”, è la fiamma del fuoco di
Warharan, dei sacerdoti. Il suo nemico è del nostro
spirito chiamato Aeshma, la lancia ferita e il demone
della maestria terrestre, quello degli Yatus e dei
Pairikas. I Figli della Menzogna dovrebbero cercare
di disturbare i luminari nascondendo il fetore
(oscurità nascosta tra le vite normali della società) e
con la stregoneria (yatuk-dinoih) corrompendo e
risvegliando le creature e celebrando la stregoneria,
specialmente di notte. , il tempo sacro di Ahriman e
dei demoni.

41
 DRUJ-i-NASU
Risveglio nel culto di Daeva-yasna.

Sapevo che aveva allargato le gambe… Ho sentito gli insetti riversarsi

sul pavimento, i serpenti strisciare sul legno duro consumato
attraverso la superficie della stanza. Ho sentito il freddo formicolio di

42
eccitazione mentre pensavo a dove potevo andare, dove potevo
essere stato prima. È qualcosa che non posso descrivere, puoi
chiamare una puttana che ti porta sull'orlo dell'orgasmo oltre
l'orgasmo? Importa davvero? Il fatto è che quando succhia la parte
finale di un cadavere e mi guarda con un lampo di sensualità non
posso che rabbrividire per quello che possiamo fare. Che dire del
liquido cadavere che si spalma sulla bocca mentre mi chiede di
entrare da dietro.
Quando dormo lei viene da me, urlando e ronzando come una mosca,
il suo nome era Nasu. Quando mi cavalca di notte sento gli insetti
entrare in me come un catetere, un dolore acuto e puzzolente che
provoca uno shock completo e ogni arto che si congela nel dolore
inconscio. Lascia che la sua salvia rancida goccioli sulla mia bocca
aperta, chiusa in una bocca sempre urlante che non ha né inizio né
fine, come l'abisso. L'odore è come quando si passa davanti a un
animale in putrefazione morto per due o due giorni, ad eccezione
dell'odore orribile che emerge da una donna nubile e quasi bella.
Questo incubo necrofilia (si muove come una donna viva) cavalca il
tuo cazzo e lo lubrifica con l'eiaculazione femminile fredda infestata
dalle mosche, il movimento troppo intenso per sentire il mio inguine
sporcare di larve. È come se la saliva emorragica le lubrifica i genitali
che sembrano piccole bocche affamate che si muovono su e giù in un
momento di ossessione, cercando di soddisfare il suo desiderio di
conseguenza.
Viene da me come una donna dalla pelle grigioverde, come un
cadavere che ha riposato troppo a lungo nelle acque fredde. Si
precipitò da me come il demone cadavere, le sue labbra fredde
leccarono le mie, le punte delle dita annerite che accarezzarono il mio
petto, il tocco agghiacciante che mi eccitò come qualcosa che non
avevo mai sentito prima. Quando ha iniziato a cavalcarmi,
spingendomi nel profondo del suo nucleo freddo, ho sentito di nuovo
l'ondata di insetti, il suo stesso spirito che corrompeva tutto ciò in cui
mi trovavo.
Ho chiuso gli occhi quando ho sentito che avrei raggiunto l'orgasmo
dentro di lei, mi sussurrò all'orecchio di non cedere a questo e di
trattenermi

43
sotto controllo. Dai suoi fianchi quelle gambe squarciavano la pelle,
impastando la mia carne con movimenti lenti e attenti.

Mi bacia di nuovo, i suoi morsi sono piccoli, beve il sangue. Posso

sentire il bruciore della saliva emorragica che gocciola nella ferita
mentre lecca il sangue. Le sue uova possono trasformarsi in larve e
risvegliarsi nel mio corpo, ma noi saremo una cosa sola.
Voglio vederla assumere la forma di una bella donna, sedurne un'altra
e con l'insaziabile lussuria di un idealista saffico, spingere la sua lingua
più a fondo nell'apertura ardente

44
di una donna di trent'anni ... allora può vomitare le larve del suo
corpo, drujih, oscurità e corruzione della sua fiamma nera nel suo
grembo al momento dell'orgasmo. Spero di risvegliare un anticristo in
questo modo ... una nuova carne.

COSCIENZA E TRASFORMAZIONE

CL'oscurità come definita nel Vama Marga è la

consapevolezza che tutti devono unirsi all'assoluto,
sperimentando il dolore e il piacere di questo
mondo di carne e spirito. Il Luciferiano ritiene che la
coscienza non debba essere unita all'assoluto, il
principio divorante, bensì separata e trasformata in
una divinità realizzando gli aspetti terionici e angelici
della Mente-Corpo-Spirito. Questo grimorio farà
sicuramente ammalare molti di voi, tale è il
via dell'iniziazione. Alcuni troveranno attrazione una volta che avrai
provato repulsione, se è così, continua e trova il tempio del piacere e
del dolore!
La coscienza è il punto di risveglio ed esistente nel mondo intorno a
te. Questo non definisce l'essere consapevoli del "sé" a un livello
particolare. Il Luciferino che cerca il concetto di immortalità spirituale
deve avere la "trshna" o la "sete" per l'esistenza continua. Il luciferino
utilizza le pratiche dello yoga e del buddismo come mezzo di
autocontrollo e sviluppo, tuttavia il luciferino è un anti-buddista nel
risultato. Ottenere il controllo e distruggere la mente nel concetto di
"unità" di Dio è odio di sé. Il Luciferino riconosce la divinità interiore,
cercando di materializzarla e raffinare la coscienza diventa il punto
"Azothoz" della Magia stessa, l'inizio e la fine.

45
Presentiamo una nuova 'svolta' su Sex Magick per concentrarci sui
seguenti obiettivi:
1. Autotrasformazione attraverso la gnosi dell'avversario.
2. Auto-deificazione dell'essenza centrale del sé, prima
dell'iniziazione: un senso di qualcosa di più, una fame di
conoscenza. Durante e oltre - l'essenza centrale è simile a un
serpente divoratore, il demone immortale che riflette
l'illuminazione degli angeli caduti - la divinità con la
conoscenza e il potere dell'oscurità e della divinità.
3. Risveglio Shakti o Kundalini per salire attraverso ogni chakra,
perforandolo e illuminandolo con il Fuoco Dorato della
Saggezza e della percezione. Comprendere e acquisire
familiarità con il femminile demoniaco interiore attraverso il
lavoro di una Shakti (cioè una donna scarlatta) o iniziare
Pairikas, una figlia di Az.

I tre aspetti della magia sessuale tantrica da una

prospettiva luciferiana:

Pushu - il primo livello di iniziazione, dove si è sopraffatti dal desiderio

e dalla lussuria. Qui Adamu dovrebbe essere una guida verso le basi
della pratica. Utilizza lo strumento del femminile demoniaco, Lilith,
per comprendere i desideri più profondi della tua mente e del tuo
corpo. Lilith è la madre che ti conduce all'isolamento ma riempie il
tuo spirito di fiducia in se stessi e forza dall'interno. Viene rivelato il
mistero che Lilith è dentro, la vera materia rossa di cenere formata
dalla divinità. Ahriman è la Bestia del Maschile, ciò che crea ed
espande la sua volontà, la magia sessuale dovrebbe essere uno
strumento per scoprire questi aspetti e afferrarli per manifestare la
tua volontà e diventare ciò che cerchi. In questo livello di iniziazione,
l'iniziato dovrebbe limitare l'attività sessuale per

46
periodo determinato, usa la mediazione quotidiana ed esplora ciò che
ti spinge sessualmente e perché.
Messa a fuoco iniziale:
-Controllo mentale / fisico - Yoga arimanico. Inizia un esercizio
quotidiano di meditazione, inizia con 10 minuti e lavora
gradualmente fino a 20 e 30 minuti.
-Respirazione e controllo del movimento del serpente. Pratica e cerca
di comprendere la natura intrinseca del simbolismo sia del serpente
nero che di quello rosso. Se lavori con il rosso, senti la fiamma
accendere i tuoi nervi lungo la spina dorsale, creare un senso di breve
estasi e un'ondata di potere con ogni punto Chakra. Non mancare di
mantenere il centro della tua postura. Se lavori con il serpente nero,
senti la fame fisica di Chi e del potere interno mentre il serpente
arimanico illumina i tuoi punti chakra con fuoco annerito.
-Allenamento fisico: mantenersi in forma, spingersi al limite per
diventare più forti. Mangiare con una dieta equilibrata.
-Symbolism and the Great Work - Sappi con cosa stai lavorando e cosa
significa ogni Maschera Deific.

Vira - il secondo livello di iniziazione, dove si è in grado di controllare

la bestia nella mente e nel corpo, ma è possibile iniziare la pratica
della magia sessuale ma con controllo volontario e autodisciplina.
Almeno tre primi interventi dovrebbero essere Karezza e trattenere il
corpo dall'orgasmo. Questo è comprensibilmente molto difficile e
causerà dolore mentale e fisico, ma con la dimostrazione di
autodisciplina, la mente e il corpo si rafforzeranno e si
concentreranno sotto questa intensa prova di Volontà. Inizia a
formare le bestie e le ombre che metteranno in atto la tua magia, a
comandare la tua stregoneria e iniziare ad aprire il tuo corpo come un
Tempio ad Ahriman / Typhon. Non guardare verso altre strade per
templi e luoghi sacri (luciferini), guarda solo al tuo corpo come al tuo
tempio.
Focus esperto:

47
-Lavori rituali - lo scopo della repulsione. Comprendi che le storie
delle illustrazioni mentali sono simboliche e sebbene appaiano come
finzione horror-erotica, hanno uno scopo magico. La repulsione
porterà la comprensione e tramite questi limiti creerà un nuovo
senso di "sé".
-L'immaginazione come iniziatore divino - focalizza Iblis.
-Karezza il raggiungimento dei risultati dell'autotrasformazione
-Il Corpo come Tempio Lucifero, sia infernale che empireo.

Daeva - il terzo livello di iniziazione, dove l'Adepto ha vinto,

controllato e riuscito a formare la sua pratica sessuale come mezzo
per portare il proprio stato mentale e fisico a un senso Divino o
Luciferino, dove il sé è isolato e simile a Dio, dove nulla è visto ma te
stesso.
Daeva Focus:
-I Chakra utilizzati in Sex Workings per ottenere una messa a punto
precisa degli Arcidaeva di Ahriman in continua trasformazione,
esplorando l'energia del Serpente.
-L'unione sessuale di Ahriman e Az, Babalon e la Bestia 666, Samael e
Lilith come pratica interiore per le coppie, ciascuna delle quali
manifesta la corrente avversaria all'interno.

48
 BESTIAL ATAVISMS
TIl sentiero della magia sessuale e della stregoneria
si trova nel punto focale di entrare nell'ombra
opposta o apparente della mente. La mente cosciente
è definita da restrizioni e confini, alcuni per una
buona ragione, molti per le basi sociali. Il percorso di
Adamu può portare due adulti consenzienti ad
esplorare il loro profondo subconscio risvegliando gli
atavismi bestiali. Gli atavismi furono esplorati
dall'arte e dalla teoria di Austin Osman Spare nel
ventesimo secolo, in molti modi, con la stessa
efficacia di Aleister Crowley, se non
Di Più. Gli atavismi bestiali sono la conoscenza e la saggezza latenti
all'interno della mente, il vero fulcro del divenire attraverso il sentiero
Luciferino.

Quando il Lucifero "cade" nelle profondità, poi risorge come uno

spirito come Yaltabaoth o Samael, il processo è chiaro. La "caduta" è il
lavoro magico di esplorare il subconscio, il sorgere è la fusione della
conoscenza scoperta nella mente cosciente per ottenere risultati nel
mondo reale. Gli atavismi bestiali stanno scoprendo gli aspetti
licantropici, il centro az della sete e dei desideri, cioè la lussuria e
usando questi desideri per manifestarsi nella mente cosciente.
Sappi che nel percorso della magia sessuale è essenziale superare gli
elementi di repulsione affrontando questi atti. Questo non significa
una visione anti-moralista, piuttosto qualcosa di semplice come
accoppiarsi con una donna o un compagno che consideri "brutto",
una pratica che entrambi Aleister Crowley e Austin Osman Spare
facevano spesso. Si può fare sesso con un partner fuori, magari di
notte vicino a una discarica di rifiuti per sintonizzare i sensi con la
carne in decomposizione, e così via.

49
 MAGIA E TRASFORMAZIONE SESSUALE

TI preparativi per la magia sessuale sono

sistematici come qualsiasi altro lavoro, prendi nota
che la disciplina e l'isolamento autoimposto sono
essenziali per l'iniziazione prima di lavorare con un
altro. Sebbene il tuo lavoro effettivo possa essere
molto lento ed ermetico, la preparazione dovrebbe
essere disciplinata. Innanzitutto, sappi qual è il tuo
obiettivo: lo scopo stesso del lavoro. Cercherai
l'orgasmo o userai il metodo di Karezza, essendo
l'eccitazione sull'orlo dell'orgasmo e
quindi concentrando quell'energia sul tuo obiettivo, quindi
consentendo un rilascio mentale piuttosto che un orgasmo fisico.
Secondo, quando pratichi il rito, consenti alla tua mente di rimanere
concentrata sull'obiettivo, non sul piacere stesso. Se si tratta di un
lavoro solitario, mantieni i tuoi pensieri concentrati sull'oggetto o
sull'obiettivo. Sebbene Luciferian Witchcraft and Sorcery contenga
molti codici e simboli, nel cerchio sei solo tu e gli Dei / Dee e Demoni
a cui hai dato potere, nient'altro.
Colui che cerca di esplorare le voglie primarie e l'evoluzione spirituale
del sentiero del demone sessuale, il controllo è richiesto nel più alto
grado di pratica. Vorresti meditare e imparare a controllare il tuo
corpo e i tuoi pensieri. Questo può essere un processo scoraggiante,
ma questo avverrà attraverso il fuoco Voluto della Magia.
Il tantra deve essere usato come strumento per bilanciare lo spirituale
e il fisico in una Venuta all'Essere con la Guida Iniziativa Luciferica.
Questa è una connessione spirituale con Sutekh, Set the Awakened
God of Chaos e il più potente degli dei egizi.

50
L'unione di Lilith all'interno del corpo è che lei è la linfa vitale che dà
inizio a quella scintilla del divenire, la femmina è completamente
attiva e potente su se stessa. Lilith è il movimento e il movimento che
fa emergere la forza di Samael. Estrae il seme di Samael (Ahriman) per
creare Caino (il corpo dell'adepto).

51
Il

unione di Samael (Ahriman) è contemplativo e passivo per Lilith

come stimolatore della vita, o motivazione e desiderio. Pensiero o
Akoman (mente sinistra) è il livello di
Ahriman o Lucifero, la mente isolata.
LAVORI DI MAGIA DEL
SESSO
HPrima troverai quello che alcuni speravano di non
trovare: Self-Empowerment through Sexual
Congress. Alcuni di questi coinvolgono

52
Da uomo a uomo (adattati a questo se questa è la tua preferenza
sessuale), da donna a donna e da uomo a femmina. Ai rituali del Sole
e della Luna possono partecipare due uomini, ma uno prenderà un
lato Lunare (femminile) e uno Solare (maschile), lo stesso con le
lavorazioni Woman to Woman. Non nascondere la tua sessualità, sii
quello che sei e non lasciare che nessuno ti dica che è sbagliato!
Il modello della magia sessuale del percorso della mano sinistra è una
sfida che va oltre i vincoli della limitazione sociologica; è un tabù
senza degrado psicologico, potenziamento auto-motivazionale
attraverso il diventare come un Dio o una Dea, per scoprire le tue
debolezze e forze. Le forme divine di magia sessuale all'interno del
Sabbat delle streghe o Sentiero Luciferiano sono meglio descritte
attraverso Lilith, Lucifero, Ahriman e Cain.
Lilith rappresenta il controllo / manipolazione nero o legato alla terra
del mondo intorno a te in conformità alla Volontà del praticante. Lilith
è la madre protettrice degli animali, dei demoni e del lato notturno
della natura. Lucifero è il Portatore di Luce e Saggezza, il lato solare di
Ahriman. Caino rappresenta il Figlio di Samael (il Diavolo) e Lilith, che
è conosciuta in molti circoli luciferini come Baphomet. Caino
rappresenta l'iniziazione e il processo stesso della Grande Opera; sia
all'interno di un formato di magia sessuale o no.
La magia sessuale attraverso Samael (Azazel / Lucifer) è una magia
auto-trasformativa; attraverso il simbolo del Sole ti illumini con
l'immolante risveglio interiore noto come Fiamma Nera. Con la
combinazione di Samael e Lilith e dei loro rispettivi percorsi crei
all'interno di Cain, il Padre Stregone Cornuto e il Maestro della Forgia.
La magia sessuale attraverso Ahriman è lo Yatus / Daevai1 che evoca /
invoca il principio o il lato oscuro di Lucifero nel corpo dell'oscurità
fatta carne. Questo è un

1 Daevi è una Daeva femmina, un demone.

53
stato mutante e trasformativo che è doloroso, ma pieno dell'estasi
dell'auto-deificazione. Ahriman è movimento, caos e Volontà fatta
carne. Lo stregone, che diventa Yatus, o Strega, è il potere isolato che
è un avatar per Ahriman e Lilith. Cercando questo sentiero diventerai
come Ahriman e creerai i Daeva e i Druj che nascono da lui. Il Principe
delle Tenebre è un potere per se stesso, taglia e divora ciò che
diventa inutile per lui e riconosce di essere l'unico Dio che È. La magia
sessuale è usata per invocare questa forza interiore, il Drago
Incarnato e non rappresenta o suggerisce alcuna forma specifica di
genere o orientamento sessuale. È il sesso dell'individuo, o avatar.
Inoltre, Pairikas o Streghe del Sentiero della Mano Sinistra possono
diventare un avatar per il lato più oscuro di Lilith, la Sposa di Ahriman
conosciuta come AZ o Jeh. Questo è l'aspetto femminile dell'Oscurità,
il Tiamat dei Sumeri che rappresenta il Tempo e l'aspetto divorante
che continua la vita, la sete di esistenza continua.

Modelli di Left Hand Path / Witches Sabbat Sex Magick

Samael / Ahriman
Thinking Force, il Djinn (Azazel / Shaitan) del Fuoco, forza maschile,
energia, il movimento del sé attraverso la vita. Conosciuto anche
come Shaitan / Satan, questo è il Serpente Nero o Kundalini. Nella sua
natura maschile opposta, è noto come Ahriman, l'immaginazione.
Samael è il drago nero.
54
Lilith / AZ
Forza Rossa, la madre dei demoni, oscurità nella natura, istinti
primordiali, sangue mestruale dal Bacio di Ahriman. Lei è il Fuoco che
istintivamente scambiano il potere con l'attrazione / repulsione per
diventare più forti insieme.
I modelli del Sentiero della Mano Sinistra e del Sabbat delle Streghe
vengono ora descritti per una maggiore chiarezza. Samael, chiamato
Azazel o Lucifero. Samael è il regno sinistro della separazione
dall'ordine naturale, la forza che ha portato la luce o l'intelletto
all'umanità lasciando la schiavitù del padre di tutti o Zurvan. Samael è
rappresentato come il Serafino Caduto o Ginn che è composto da
Fuoco e aveva Dodici Ali, superiore ad altri angeli superiori che
avevano sei ali.
La sposa di Samael è Lilith, che una volta era la sposa del Padre Tutto
e Adamo. Fu Samael a prendere la forma del Drago - Serpente, che
cavalcò Eva mentre era posseduto da Lilith e iniettandole "Filth",
concepì e partorì Caino. Lilith è la madre iniziatica, che ha svegliato
Caino dopo il suo assassinio di Abele, che è rappresentato come il suo
sé inferiore del servo delle pecore. Caino diventa il lupo divorando
simbolicamente la vita di suo fratello.
Samael e Lilith ottengono potere dietro Metatron, o Zurvan, lo stesso
Sole Nero. Questa è la forza di separazione dall'ordine naturale, il
Sigillo di ALGOL spesso rappresenta questa teoria come l'Occhio di
Ahriman / Set trasformato e isolato, quindi Ordine nel Caos.
BABALON può essere meglio descritta come l'incarnazione di Lilith, Az
e Kali come la madre del risveglio sessuale, quindi Shakti, potere e
fame di vita eterna. In “The Vision and the Voice” di Aleister Crowley
scrive che il segno della Madre e la quadruplice parola di CAOS è
uguale alla settupla parola di BABALON = 156.

55
 Magia sessuale tantrica per mancini
L'Unione di Ahriman e Druj - AZ

The Yatuk Dinoih e Paitisha sono entrambi i tomi

della Stregoneria Yatukan che esplora le basi
dell'invocazione e del divenire tramite i Daeva e i
Druj dall'antico

56
Tradizione persiana. Uno sviluppo attraverso lo Yatus è la magia
sessuale e l'auto-trasformazione volontaria dalla fonte di Az-Jeh,
conosciuta anche come Lilith in altre aree della mitologia demoniaca.
Lavorando con lo Yatuk-Dinoih si invoca le energie demoniache e
ctoniche (basate sulla terra) dei daeva e dei druj, che il sé diventa un
vaso potenziato di queste forze. Per volontà uno diventa un demone
o un druj a se stesso. La stregoneria sessuale è un percorso utile,
potente e pericoloso che è un mezzo per controllare e creare famigli,
demoni, inviare incubi, controllare i sogni, ecc. Si è in grado di usare la
stregoneria sessuale immaginando uno spirito o un obiettivo e
perdendo il sé nell'estasi durante il climax, per creare e inviare il druj.

Attraverso i tipi di Magia Sessuale del Sentiero della Mano Sinistra, il

Mago Nero non solo diventa un Daemon / Daeva / Druj, ma anche
una porta per la forza luciferina e arimanica all'interno: il Sole e la
Luna, Mezzogiorno e Mezzanotte. Questo è un processo di auto-
associazione con le rispettive forme di Dio, la loro integrazione nella
tua mente e il potere di tutto ciò che cerca di entrare in te. Dovrebbe
essere chiaro che a tali spiriti non deve mai essere permesso di
controllarti, poiché questa è debolezza e seguirà alla tua
autodistruzione. Devi controllare e Volere questa forma di Ordine
equilibrato nella tua mente.
Lo stregone che cerca il sentiero di trasformazione di Az-Jeh-Lilith
dovrà affrontare la prova di cui invoca i poteri creativi dell'oscurità. La
magia sessuale inizia il mago nella corrente di Ahriman muovendosi
contro il naturale controllando / creando daeva e succubi nel piano
spirituale, che dai sogni si manifestano.
Come modello di AZ, lascia che il mago invochi a modo suo LILITH, che
è l'oscuro istinto primordiale, lo spirito della notte e del desiderio, la
fame e l'accoppiamento sessuale. Lei è la forza

57
che ha risvegliato Ahriman dal suo sonno, lei che ha risvegliato i
demoni per generare Dragon-Children.
Nelle leggende
nazoreane-mani di
Adamo, Az-Lilith uscì
dalle profondità
dell'inferno a insegnare e
istruire gli angeli caduti, i
demoni e altri spiriti
contrari l'arte della
copulazione sessuale.
Come unendo maschio e
femmina spiriti
insieme, essi
creato tale off sgorga
sulla terra. Questi
demoni sono nati altro
bambini, Az - Lilith ne
divorò alcuni in seguito, il
che aumentò la sua
vitalità e potenza. Lilith è
quindi la prima
Vampiro, il
Forma antropomorfa incarnata di Tiamat / Azhdeha, le stelle del
drago.
Si può praticare questo rito della Creazione di
conseguenza-
Inthecircle, createetwosigils, onemasculine
e femminile.
Preparati e invoca AZ-Jeh, la grande prostituta che risveglia l'occhio della
tua mente.

58
Dedicati al SUO nome che diventerai tramite LEI.
Stimolatevi con la formazione immaginaria di un Daeva / Druj,
maschio e femmina, che al Climax ungono i Sigilli con il fluido. Se hai
un partner, idealmente se lei (a meno che tu non sia lei) ha le
mestruazioni, anche i suoi liquidi potrebbero essere unti. Questa
formula crea i demoni che porteranno avanti e incarneranno i tuoi
desideri. La tua Volontà è il fattore trainante associato a questo,
quindi sii pronto ad incantarti nel tuo desiderio - volontà - fede.

TRSHNA

59
 -La sete di Lilitu-

Self-Will è direttamente connesso al percorso di

Jeh the Whore. Consapevolmente, i suoi nomi

60
sono tanti. La sposa del Drago e madre spirituale di Caino apre il
portale attraverso l'inferno in coloro che la cercano. Lo scopo di
Adamu è di presentare il giardino infernale delle delizie dentro e fuori
gli arcani dell'amor proprio, essendo l'essenza di Trshna, essendo la
Sete. Le succubi o incubi sorgono dalle profondità del nostro inferno,
questa può essere una combinazione parziale degli aspetti Ahriman
del sé - maschili, sempre in movimento - tempeste ispirate dal caos
che consentono allo stregone di invocare il cambiamento e il divenire
per il principe dell'oscurità.
Il Sentiero della Mano Sinistra per mezzo dell'isolamento permette al
praticante di scoprire se stesso; esplorarlo e cambiarlo secondo Self-
Will. È l'essenza di Az - Jeh essendo Concupiscenza che separa la
psiche dall'ordine naturale di decadimento e quiete, centra la mente
stessa nell'Occhio dell'Avversario, i fuochi dell'intelletto che come
dono di Lucifero - il nome Portatore di Luce di Ahriman, al centro
delle possibilità e dell'autocontrollo.
La stregoneria sessuale non riguarda solo il controllo, ma come
esplorare gli aspetti più infernali e luciferini del sé - e utilizzare questo
potere in modo produttivo. È possibile che lo stregone diventi come i
Daeva o Druj, diventare come Ahriman. Lo Yatus (colui che pratica la
stregoneria) deve essere disposto a sopportare di aprire la propria
anima, per immolarla nella Fiamma Nera dell'Avversario e battezzarla
nella futura possibilità della divinità di sé. Questo non è un compito
facile, né comporta conseguenze. Cambierete, la vostra mente si
rafforzerà, si espanderà ei vostri pensieri si concentreranno
intensamente sui vostri obiettivi. Coloro che sono impreparati al
processo di auto-deificazione sigilleranno senza dubbio il loro destino
nel pantano della follia - per essere divorati dalla stessa Az.
La spirale di Adamu offre i segreti dell'anima; e l'orrore dell'abisso che
attende dentro ciascuno di noi. Non cercare l'oscurità per dissolversi,
per morire. Cerca l'oscurità come un serpente ardente che rifiuta la
morte della psiche, per Trshna vivrà oltre il velo della morte fisica.

61
Rafforza la tua psiche e la tua anima ora; chiedi la coppa
di Az e bevi a fondo della sua fornicazione. Il Grimorio di
Adamu è ambientato nel tempo e nella cultura; non tiene
un dogma specifico per una tradizione o un modo.
It Va anche detto che la magia sessuale detiene potenti
servitori, ma distruggerà coloro che non hanno la volontà
di controllare i loro desideri. Tali incubi e succubi sono
maestri divoratori e si nutriranno lentamente di coloro che
non possono controllarli. Stai attento. I metodi della magia
sessuale del Sentiero della Mano Sinistra possono essere
esplorati ed espansi dall'immaginazione del praticante
con i metodi antichi. Bisogna considerare che tale pratica
non ha lo scopo di gonfiare l'ego; piuttosto per
manifestare un potere al mondo soggettivo o interiore del
mago. La magia sessuale è molto potente ma altrettanto
pericolosa. Con il processo di evocazione e creazione di
succubi o incubi, un individuo volitivo debole che manca
di autocontrollo può, per suo errore, cadere nell'ossessione
in cui il succubi / incubi inizia a controllare il maestro
stesso.
"Lo spirito malvagio ha prodotto il lupo oscuro e ladro, il
più degno delle tenebre, nocivo, della razza più oscura,
del corpo astrale nero, mordace .." - Greater Bundahishn
Le basi della specie di lupo come definite nell'Avesta sono
gli spiriti predatori di Ahriman. Sebbene non debbano
essere specificamente un lupo, un essere umano o un
animale può manifestare i tratti e la natura predatoria del
lupo stesso.

62
Sopra: Il glifo della magia sessuale luciferina: Ahriman e Az.

63
 Il rito draconiano dell'avversario
Raising the Twin Serpents of Lilith and Samael2

UNs singoli vasi di Caino / Naamah (la

sorella di Caino), il mago si concentrerà
sulla visualizzazione dei serpenti avvolgenti
rosso e nero lungo la spina dorsale. Siediti
su un comodo cuscino, gambe incrociate
e inizia a rallentare la respirazione. Questo
viene fatto bandendo tutti gli altri pensieri
e concentrandosi sulla parte inferiore della
colonna vertebrale. Inizia lentamente a
formare un grande serpente rosso che
inizia nella parte bassa della schiena:
questa è Lilith, il drago rosso che è la fonte
di vita ardente
che sorge come il Sole stesso. Ad ogni respiro, lo sentirai
salire e avvolgersi attorno alla colonna vertebrale. Dovresti
immaginare fuoco, calore e forza creativa mentre il drago
ascende il tuo corpo. Quando Lilith raggiunge la tua
spalla destra, dovresti crogiolarti nel Fuoco del Sé, questa
è la forza che porta la vita della fame e del desiderio, le
qualità dell'essere e dell'amor proprio. Sii contento che la
tua immaginazione abbia creato questo piacere mentale
e fisico; sappi che tu stesso sei il creatore dei tuoi stessi Dei.
Questa è l'essenza del Sentiero della Mano Sinistra, l'auto-
deificazione.
Ora inizierai a evocare il Serpente Nero, Samael / Ahriman.
Questa è l '"ombra", l'istinto primordiale e il desiderio
sessuale di divenire. L'aspetto emotivo e lussurioso che è la
forza trainante della stregoneria e dell'autoespansione.
Inizia a evocare il Serpente Nero lungo la spina dorsale,
avvolgendoti con il Drago Rosso mentre la fiamma rossa e
il fuoco annerito si uniscono come uno. Mentre queste
due forze continuano a connettersi, si sfregano e
64
provocano attrito, estasi
2 Una formula avanzata è nascosta nel simbolismo del rito, AZHISH, che si trova in The
Paitisha di Michael W. Ford. È una spirale del Daevayasna che fa avanzare la psiche nella Gnosi
Luciferina.

65
 ti raggiungerà. Non permettete alla Volontà di fallire o di
perdere la vostra determinazione. Mentre il Serpente Nero
si muove lungo la spina dorsale, concentrati sulla sua
essenza: oscurità, passione per la lussuria e aspetti nascosti
del sé, trasformazione bestiale, isolamento e le basi della
stregoneria.
Disegna il demoniaco femminile verso l'interno, per
fonderlo con il drago nero, Lilith. Mentre il drago annerito si
eleva sopra la spalla sinistra, immagina ora l'unione di
questa forza: la creazione di Caino. Puoi riflettere su
queste due forze in relazione al tuo essere unico. Chiediti,
come userò questa conoscenza e questo potere per
migliorare il mio essere e la mia vita? Quando i due
serpenti gemelli sono stati allevati, ora puoi eseguire un
atto di Alta Stregoneria, della Magia più nera dell'auto-
deificazione. Invoca l'Angelo Luciferino, Azal'ucel, pratica
l'incantesimo che desideri con potenza migliorata e
DIVENTA attraverso la Fiamma Nera. Diventare come
viene chiamato richiede pazienza, ma determinazione e
impegno. Il circolo della stregoneria conosce solo i limiti
che gli presenti, conosci te stesso!

Incantamento del demone

L'arte della stregoneria sessuale tra due partner dovrebbe

essere incentrata sull'incantesimo3 del potere primordiale
degli ofidi. Questo è il serpente nero e rosso in unione, tra i
due partecipanti. Lascia che entrambi i fluidi del maschio
e della femmina siano portati in unione per la
consacrazione di talismani e sigilli, quindi un demone nato
sotto la Volontà dei praticanti.

Il Daemon che è una Succubi o Incubi può essere sigillato

con qualsiasi metodo noto e ulteriormente preparato
dalle evocazioni da condurre prima, durante e dopo

66
3 Una parola che significa "circondare", nel contesto di operazioni rituali e magiche, è il legame
magico del potere o dell'energia, ciò che può essere identificabile con uno spirito o servitore
carico.

67
copulazione. Il Daemon che dipende dall'intento deve
essere concordato in anticipo dai partecipanti, in modo
che con i metodi di Volontà - Desiderio - Credenza portino
a manifestazione il cerchio dell'Arte, che l'Ombra
prenderà forma nella tua unione.
Consenti al cerchio di essere disegnato come il drago che
si avvolge come la tua circonferenza del sé. Il cerchio non
rappresenta ciò che cerchi di tenere fuori, ma di cui ti
legherai dentro
- il cerchio non è un disegno cristiano di debole volontà
come una volta, non ci si rannicchia dietro parole fragili!
Piuttosto evoca il demone come tuo fratello, amante,
sorella e amico!

The Circle Chant of Tracing:

"Presso il cerchio della luna cornuta,

Dal Cerchio della Luna a tre facce
Dal Circolo di Caino, sarai gettato
Once by Shadow riempito nella mano di
Ahriman Twice by Noon-Tide Fuoco dello
sguardo di Shaitan Terzo by Midnight Caul
della danza di Lilith
Sia completo e sacro in questo centro di Arte "

All'interno del cerchio si uniranno e con il focus delle

Succubi e degli Incubi dell'Agape della Magia
consentiranno la copulazione. Comincia a visualizzare lo
spirito che prende una forma dalle Passioni dell'Agape e
dall'intento di creazione e legame di entrambi gli individui.
Il pugnale o la lama dell'Evocazione consacrata nel nome
di Caino può essere usato da entrambi per focalizzare e
caricare il proprio lavoro. Questo è un lavoro dell'unione
68
delle ombre in un servitore.

69
 “Salute a te, o ombra demone assetato del tempo
legato alla terra
Salve a te, servitore del signore cornuto delle fiamme e
delle vie notturne
Beato te che percorri di nuovo le strade del vento oltre il
nostro velo
Con il nostro pugnale, nato dal fuoco e dalla fucina di
Caino
Ti chiamo (nome) per quei sentieri nascosti dimenticati
dai profani "

Al momento dell'orgasmo maschile, ungi il sigillo di

conseguenza, quando il partner ha raggiunto l'orgasmo,
parte del fluido dovrebbe essere raccolto e consacrato
anche sul sigillo. Entrambi i praticanti devono rimanere
concentrati durante e dopo l'accoppiamento, all'interno
del cerchio che viene scelto come punto di raccolta di
tale energia, caricando così il demone di conseguenza.

"La mia carne e il suo sangue sono ciò che genera il corpo
d'ombra che è Daemon,
il ginn caduto dal cielo come il fulmine - sguardo di
Samael
Prendi forma e manifesta il nostro desiderio così com'è
Con la lama del Sabbat ti lego, con il fallo e il sangue - luna
ti conferisco potere "

70
71
 Posizioni tantriche
Uso suggerito in Ritual Magick
All'interno del cerchio sacro di Az, o il
triangolo come lo avete disegnato, il
demone all'interno può ascendere sopra di
voi come Azothoz, l'Angelo-Drago che è
nato dall'ombra. Nei riti della magia
sessuale, il praticante è diventato
essenzialmente un essere separato auto-
creato, che si trova al di fuori della
beatitudine del nirvana. Il Luciferino
cercherà l'estasi dell'amor proprio, ma
anche ciò che focalizza la futura creazione
e progresso di sé. La concentrazione è
essenziale in tali operazioni, come lo è tra gli
amanti il demoniaco
estasi di potere autoinvocato. Non è raro durante tale
pratica tantrica che i praticanti sentano un tipo di "ombra"
o forza che li circonda; questa è la riunione del Sabbat in
una delle sue molte forme. È la danza in cerchio di
widdershins di bestia e demone, o servitore e lilitu. Il tuo
desiderio rafforza la loro spinta, la loro attività e il loro
movimento. Usa bene queste forze create e attratte;
saranno servitori della tua concupiscenza e del tuo
desiderio.
Le posizioni suggerite possono essere utilizzate a buon fine,
lascia che la tua predilezione ti guidi.
All'interno del cerchio, la femmina si unisca alle sue cosce
con il maschio o, se è dello stesso sesso, si riempia l'una
dell'altra. Ad ogni spinta un grande dolore si trasformerà in
un'estasi ribollente, ogni spinta dovrebbe essere un
determinato punto focale di Volontà e Desiderio per
permettere a ciò che cercano di manifestarsi. Se il lavoro
è di natura interna, lascia che i sentimenti vengano
esaminati attentamente durante l'atto; da entrambi i
praticanti. Come con ogni spinta, consenti al fuoco che
72
sale attraverso entrambi i corpi di essere focalizzato verso
l'obiettivo a portata di mano. Lascia che ciò accada fino
all'esaurimento.

73
Con il praticante maschio in posizione eretta, appoggiato
sulle ginocchia, e il praticante femmina o passivo sdraiato
sulla schiena, il maschio con un movimento ritmico spinge
profondamente nel passivo mentre massaggia il suo
clitoride, o se dello stesso sesso masturba il maschio.
L'esperienza tra i due sarà generalmente lunga e rilassata,
il che è adatto a chi è interessato a un lavoro più
concentrato e rilassante.
Con una femmina che è in grado di raggiungere
l'orgasmo, il maschio o dominante nel cerchio dovrebbe
iniziare a leccare la femmina fino a quando non si eccita,
in questo momento dovrebbe lavorare un dito all'interno
mentre lecca il clitoride con movimenti ritmici, cullando
delicatamente la femmina. Il maschio sarà molto
probabilmente in grado di muovere un dito in più
all'interno della femmina, raggiungendo lentamente l'elsa;
questo consente un forte pattern ritmico. Ad ogni spinta i
partecipanti dominanti e passivi potranno concentrarsi
sull'obiettivo del lavoro. La femmina raggiungerà senza
dubbio l'orgasmo per prima, o raggiungerà il limite in
modo che il maschio (se presente) sarà in grado di
impegnarsi in un rapporto sessuale. Entrambi dovrebbero
concentrarsi sul raggiungimento dell'orgasmo insieme
durante il lavoro, quindi entrambi gli stati di estasi possono
essere focalizzati sull'obiettivo del lavoro.

74
 CAPITOLO DUE

MAGIA DEL SESSO

VAMPIRICO E DIVINITÀ
ADIRATE

75
BON e Buddismo: l'approccio del sentiero della mano
sinistra

TLa prima pratica religiosa del Bon - Po è

centrata sulla magia e sulla trasformazione
stregata. La tradizione religiosa Bon,
sviluppata in Tibet prima della diffusione
esistente del Buddismo, manteneva tutte le
basi della pratica magica equilibrata. La
parola "Bon Pa" è un verbo che significa
"recitare formule magiche" e si riferisce alla
pratica molto potente di recitare Mantra, i
cosiddetti "Sigilli del suono" che si riferiscono
alla pratica ora come
"Sonic Black Magick", che rappresenta la trasformazione
del sé attraverso il suono. Si ritiene che il suono stesso
possa trasformare e controllare le energie nel mondo che
ci circonda.
Il Sentiero della Mano Sinistra non differisce o rappresenta
un aspetto del male o del bene. Si tratta piuttosto di
termini moralistici che hanno poca rilevanza se presi dai
loro contesti imposti nella società.

Sentiero dei Buiti e del Bon Po

Yoga è una parola che deriva da una radice sanscrita

che significa "Yuj" e significa essenzialmente "unisciti".
Mentre i tradizionalisti significano "unisciti a Dio", il
Luciferiano significa "unisciti all'Avversario", che significa il
demoniaco maschile e femminile. Il Luciferino è
essenzialmente un Sadhaka, essendo un aspirante
spirituale del sentiero della mano sinistra, che cerca di
rendere il suo corpo un Tempio equilibrato, spirituale e
fisico dell'Avversario, per crescere forte e immortale nella
76
mente attraverso l'iniziazione al Satanico o Lucifero.
sentiero.
Buiti noto come Bût, adorato da Budasp ed è una
personificazione demoniaca dell'Ahrimanic o ombra di

77
 Buddha, essendo l'idolatria (se puoi immaginare un anti-
buddista, uno che utilizza le tecniche per porre fine
all'auto-deificazione). Il Luciferian rivela Buiti come il
demone della disciplina, il risvegliatore del serpente e il
dominio della carne in questo mondo. Come si diceva
che Ahriman avesse creato Buiti, questo daeva è la morte
invisibile, lo spirito che può essere risvegliato dalle opere di
Kundalini e dalla magia sessuale.
Buiti è la via del controllo luciferino, che utilizza la disciplina
e l'equilibrio per raggiungere una comunione diretta con il
Dio interiore, l'intelligenza in via di sviluppo e isolata
chiamata "Daemon" o "Daeva".
Definiamo quali possono essere le differenze e le
somiglianze tra Buddismo e Buiti:
Sentiero di BuitiPath of Buddha
Tratti Tratti
Costruisci / bilancia Distruggi l'ego
l'ego
Desiderio manifesto Distruggi il
desiderio
Utilizza Wrath Cessate l'Ira
Affina ed esalta te Diventa altruista
stesso
Diventare come la Unione con Dio / unità
separazione spirituale
Avversario / Spirito
Concediti piacere Evita il piacere
Abbraccia la Evita la
passione passione

DEMONI NEL CORPO

Il Liber HVHI4 fa riferimento a numerosi punti di demoni che

abitano il corpo. A cosa si riferisce effettivamente? Dalla
tradizione nel Bundahishn agli Avesta, i demoni o Daeva,
creati da Ahriman e Az, abitano parti dello spirito e del
corpo, dandogli vita e potere. Nel nostro
78
4 Succubus Publishing / LULU Press 2005.

79
l'esistenza comune, i demoni abitano e rappresentano
aspetti della nostra mente e del nostro corpo. Ad
esempio, i Chakra sono rappresentati in base ai loro
attributi specifici ArchDaeva di Ahriman, portando potere
e saggezza a coloro che possono lavorare con loro. Si
dice che Az abiti anche nel corpo umano, portando
calore al suo interno e provocando fame e continui istinti
predatori. Non importa se credi che questo sia letterale,
simbolico o una manifestazione del potere del
contraddittorio.
La chiave per sbloccare questo potere è sviluppare e
praticare metodi di disciplina e controllo. Le tecniche
buddiste si dimostrano efficaci nello sviluppo di un tale
processo, tieni presente che non ci si deve allineare a quel
processo di odio di sé che uccide lo spirito, ma utilizzare le
tecniche per diventare come un Dio o una Dea. Questo
non significa semplicemente che "pensi" di essere uno ed
è così, piuttosto è un processo di iniziazione più profondo
che fa progredire continuamente questo aspetto.
Molti hanno chiesto che "l'immortalità spirituale" sarebbe
noioso, essere sempre "te stesso". Ciò che deve essere
compreso è che il sé individuale cambia, trasforma e
perde aspetti precedenti di se stesso. La mente è sempre
in espansione e alla ricerca di nuove sfide, quindi qualsiasi
Dio o Spirito Demoniaco cambia e progredisce
continuamente. Poiché il percorso del Qlippoth in
circostanze rituali consente allo spirito divorante dello
stregone di nutrirsi e rafforzarsi, agisce come un percorso
contro tutti gli altri, per non perdere la mente ma crescere
da essa. Nelle attività sessuali, stai attingendo alla fonte
stessa della "passione" e della lussuria in una forma diretta
e personale che consente l'iniziazione.
Il corpo astrale e il buddismo
Il percorso della mano sinistra indica che offre
trasformazione e potere attraverso un approccio anti-
natura. Mentre questo termine "anti-natura" si riferisce solo
80
al normale codice umanistico prescritto del giorno, il vero
sentiero della mano sinistra abbraccia la natura come
insegnante e guida attraverso il corso di una vita. Se vuoi
imparare le basi e

81
 fondamento della disciplina, guarda agli animali selvatici
per questa dimostrazione di grazia e potere. Cerca nei
rettili la spinta istintiva della sopravvivenza e della
maestria, in questo modo puoi imparare molto senza un
"guru" o il cosiddetto insegnante. Non puoi imparare la
magia da un altro, puoi essere guidato all'acqua ma devi
essere disposto a tuffarti.
Nel buddismo si considera che il corpo fisico sia modellato
in accordo con ciò che conosciamo come corpo astrale.
Poiché il corpo fisico è la percentuale più alta di acqua, il
corpo astrale è alimentato dal calore del corpo. Quando
sei in grado di controllare i tuoi movimenti corporei, cioè
stare fermo per periodi di tempo, rallentando il pensiero,
respirando e permettendo a una frenesia (Aeshma) di
sorgere, stai esercitando il sentiero di Buiti e disciplina.

I Chakra e gli ArchDaeva

Emozione
o ChakraArchDaevaLocationElementHell

Taromati
(anche Base della
Muladhara Taprev e colonna Terra malcontento
Zairich) vertebrale

Organo furia, lussuria,

Svadhisthana Aeshma riproduttivo acqua determinazion
e

Dushvarshta
Manipura Naonghaithya zona Fuoco (Evil Deed)
dell'ombelico

Comprensione
- il fulmine
Anahata Andar / Indra cuore Aria dell'iniziazione.

base Dushukhta
Vishuddha Savar della Etere (Evil Word)
gola

tra gli
occhi, Dushmata
Ajna Akoman terzo Mente (pensiero

82
 occhio malvagio)

Anaghra
Azhi Dahaka Temah
ghiandola (Re del (Endless
Sagasrara Ahriman pineale o mondo) Buio)
corona

83
Nell'utilizzare la pratica dei Chakra, pratica i metodi di
respirazione di base e concentrati sul controllo dei tuoi
movimenti e pensieri. Inizia con Taromati e con lo spirito
del malcontento sposta il serpente del fuoco nel chakra
Aeshma, suscita malcontento con la lussuria. Qui è dove
la maggior parte degli umani fallisce e permette alle
emozioni di prevalere sul pensiero malvagio o pianificato.
Non lasciare che il malcontento permetta azioni affrettate
con lussuria. Pensa al problema centrale, al problema e
alla sua causa: sempre il sé in azione o reazione nel
mondo che lo circonda e come un'attenta pianificazione
e l'uso dei cinque sensi lo canalizzeranno in modo positivo.
Questo è il motivo per cui la disciplina è così essenziale
nella magia, la corrente dell'Avversario è molto potente, il
controllo e la concentrazione volontaria sono il fattore che
decide il vero potere e le sue varie applicazioni.
Il corpo è un tempio di Satana è esattamente corretto,
devi rafforzare il tuo corpo di conseguenza.
Chi e Anghuya
Man mano che sviluppi la tua mente-spirito-corpo, il
Tempio che crei prospererà e crescerà. Sarai in grado di
controllare il tuo immagazzinamento di Chi o Anghuya e
drenarlo dagli altri o attraverso i sogni se il tuo percorso è
quindi il divoramento. I Figli di Druj, o la Menzogna, sono i
devoti di Kali o Az, la madre divoratrice. Mentre consumi
la Chi non agisci contro gli altri, ma mostri piuttosto la forza
e la conoscenza della comprensione della natura
predatoria sia nella terra che nell'universo così come la
comprendiamo attualmente.

84
 MAGIA NERA SONICA

Il "Bon pa" lucifero

Le definiamo magia nera. Black Magick è il

processo di auto-trasformazione attraverso
una struttura iniziatica antinomiana, Black
significa saggezza nascosta, potere
dell'oscurità, sogni e messa in scena della
realtà che desideri e Magick è il processo
per ascendere, diventare immortale nello
spirito. Quindi la nostra stregoneria è la
magia di Lucifero, Lilith, Samael, Ahriman,
Asmodeus e Az. Vogliamo divorare e
diventare. I luciferini sono anti-buddisti nella
normalità accettata
senso. Rispettiamo e ammiriamo la loro cultura e il loro alto
livello di disciplina, ma desideriamo possedere il mondo e
lo spirito che ci circondano. Non abbiamo conoscenza di
un Dio esteriore ma di quello interiore.
L'uso del suono è essenziale per mantenere il controllo in
un senso magico. Il Culto di Buiti è il concetto Avverso del
Buddismo, la disciplina con il desiderio di divorare l'idea e
lo spirito di un Dio, o essere supremo.
Nel buddismo, c'è ciò che è noto come i quattro aspetti
del suono. Gli stadi delle vibrazioni sonore aiutano nella
magia e nella trasformazione. Questa fonte è dai Veda,
opere divine che possono essere con un po 'di
immaginazione, essere avvicinate da una prospettiva del
sentiero della mano sinistra fino al buon fine.

85
 QUATTRO ASPETTI DEL SUONO

Pasyanti: suono che emerge dalla mente. La coscienza

dell'Isola o lo stesso spirito demoniaco.
ArchDaeva: Akoman

Parà: suono che emerge da Prana. La voce primordiale

della Fiamma Nera.
ArchDaeva: Andar

Vaikhari: suono che emerge dall'espressione e dalla

comunicazione.
ArchDaeva: Savar

Madhyama: suono che ha la sua sede nell'area del cuore,

questo è diverso nell'approccio ai Chakra in cui Aeshma è
correlato ad un altro aspetto. In Sound, Aeshma è il non
detto, il cuore gonfio di passione.
ArchDaeva: Aeshma

86
87
 SHAKTI
il serpente
Ta Shakti è il serpente rosso, la forza
creativa femminile che dimora alla base
della spina dorsale. Le viene data la vita
dal potere della sostanza nera, della
materia cenere e annerita. L'oscurità è
Ahriman e questo è il serpente nero,
questo è il desiderio materiale o il corpo
stesso. Nell'Ahrimanic Yoga, la Shakti si
unisce al Serpente Nero e avvolge la spina
dorsale, illuminando i Chakra e le facoltà
degli ArchDaeva.
La Kundalini risiede nel corpo di entrambi i sessi come un
serpente ed è il risvegliatore dello spirito e del corpo a
nuove vette di saggezza.
Il punto per illuminare, controllare e muoversi attraverso i
Chakra è raggiungere il controllo e la beatitudine
spirituale / fisica, non un nirvana intorpidito ma una
passione per la vita e la continuità della coscienza. Mentre
ti muovi attraverso i Chakra e inizi a sviluppare la tua
forma astrale, raggiungendo Ajna o il Chakra di Akoman,
puoi prendere forma come qualsiasi cosa desideri: nutrirti
degli altri e bere dei chakra, o sollevarti per drenare i
poteri divini all'esterno del tuo corpo. Salire all'essenza di
Ahriman è bere l'oscurità divina della Coppa di Az, il
sangue della prostituta, la cui fame è lo stesso spirito
divorante, che si manifesta nel fisico come malattia, fame,
morte e guerra. È questo aspetto dell'istinto in cui
dobbiamo divertirci, capire che il demoniaco è
controllare l'istinto bestiale all'interno dei nostri corpi fisici.
Attraverso la pratica dell'Ahrimanic Yoga, lo spirito
luciferino controlla gli aspetti più affamati del corpo
materiale. In Sexual Rites, il tuo partner può
controbilanciare la tua iniziatica

88
sperimenta e illumina ulteriormente la coscienza in puro
potere mediante l'unione del fisico con lo spirituale.
KALI

Kali, chiamata Smashan (cremazione) Tara (la salvatrice),

è Lilith come la grande divoratrice e distruttrice. In una
prospettiva del Sentiero della Mano Sinistra Kali è la forza
che troviamo dentro di noi guardando in profondità
dentro di lei, affrontando i suoi terrori e attraverso l'unione
con il femminile
89
un aspetto assopito della nostra psiche. Kali in un aspetto
tantrico è l'oscurità che si cristallizza nel mago, il fuoco che
esiste nel vuoto che è un simbolo della sua natura
ardente. Lilith è il serpente nero che rappresenta il
desiderio carnale e la volontà di carne.
Kali è uno dei 17 nomi di Lilith, che è la nostra dea
protettrice della stregoneria e della magia. È la divoratrice
di tutto; colei che risveglia l'uomo e la donna agli aspetti
positivi della coscienza; la Mente stessa. Vai da Kali senza
paura, come un bambino da sua madre. Kali viene
mostrata per la prima volta come nera, ricoperta di
cenere e coperta da una ghirlanda di teschi e teste
umane, si trova sul cadavere di Shiva che è il suo
compagno, divora e nutre coloro che vengono da lei.
È raffigurata come una donna che sta sulla sua
compagna, Mahadeva, che è il dio cadavere e quando
si accoppia con Shiva viene chiamato Mahakala, è eretto
e freddo sotto la Dea Nera. Kali si erge feroce su questo
cadavere, il suo piede sinistro sulle sue gambe e il destro
sul suo petto. Nella pratica del sogno o nella meditazione,
si può immaginare che i suoi piedi diventino come radici
di alberi che affondano in profondità nel cadavere di
Mahadeva. Il significato verrà spiegato a breve.
Kali è l'incarnazione del drago del caos, Azhdeha e
Tiamat. È la manifestazione dell'oscurità primordiale fatta
carne, il Femminino Demoniaco incarnato. È significativo
capire che nelle forme dei Sentieri Tantrici della Mano
Sinistra, il Cimitero e il luogo di cremazione sono una porta
d'accesso a Lei. La dea zannuta, che gocciola sangue e
tiene in mano la lama della decapitazione, chiama i tuoi
sogni, i tuoi desideri più profondi. Vai da lei e affronta ciò
che è il tuo destino o il tuo divenire. Kali non si preoccupa
dei deboli e di quelli che non possono affrontare la loro
oscurità interiore; I suoi figli sono del Drago, il serpente che
contiene il Fuoco interiore della Sua stessa essenza.

90
 LHAMO

Kali nella sua forma buddista è Lhamo, era la sposa del re

dei demoni e dei cannibali noto come Shunje, i cui
demoni erano chiamati Dudpos. Ha lasciato suo marito
per un po 'e ha ucciso suo figlio. Lo scorticò e usò la sua
pelle come una sella da sella, bevve il suo sangue usando
la sua calotta cranica e mangiò della sua carne. In
alcune tradizioni Lhamo è chiamata Remati, ed è
raffigurata con i capelli rossi per rappresentare la sua
91
 natura focosa e ha una ghirlanda di teste umane.

92
Cavalca su un mulo o un cavallo, un mare di sangue
ribollente e interiora, fatto per placarla. Si dice che i suoi
capelli abbiano una piuma di pavone. La sua pelle è blu
scuro proprio come la sua manifestazione indù Kali, sono
entrambe identiche nella manifestazione tranne che si
diceva che Lhamo fosse tra l'Himalaya, invece dei terreni
di cremazione dell'India. Lhamo ha due servitori che
viaggiano con lei, un guardiano dalla testa di leone noto
come Simhavakrtra e un Dakini. Viene anche descritta
come ricoperta di cenere e grasso umano, ha tre occhi
iniettati di sangue e tiene in mano una mazza in legno di
sandle che spesso raffigura un simbolo Vajra. Non è raro
vedere Lhamo caratterizzato da una lama da
scuoiamento chiamata Kartrika, spade o cappio fatti di
interiora umane.
It si ritiene che i terreni di cremazione in India5 siano
generalmente ad ovest delle città. L'Occidente è
simbolico come la direzione della Notte, dell'Oscurità e
dell'Oceano o dell'abisso. Nel cerchio l'Occidente è
solitamente dedicato al Leviatano, Azael (l'Angelo della
morte, una forma di Azazil) o nelle moderne lavorazioni
egiziane Anubi. La camera del Mago sessuale può avere
l'ovest focalizzato come altare o come cimitero simbolico,
con ossa o immagini della Morte. Sebbene tu possa usare
la direzione del Nord come altare principale, l'Ovest
potrebbe essere riservato alle esplorazioni più oscure della
magia sessuale. Gli animali protettori di Kali si trovano nei
terreni di cremazione: sciacalli, corvi e altri animali che si
nutrono dai cadaveri dei morti.
Il destriero su cui cavalca Lhamo è chiamato
Makaravaktra, che significa più o meno un mostro marino
con la faccia, simile a una forma del Leviatano
occidentale. Lhamo guida Makaravaktra con redini fatte
di serpenti velenosi attraverso oceani di sangue, chiamati
nei nomi tibetani khram-mtsho o rakta'I rgya-mtsho. Spesso
questo sangue è indicato come sangue mestruale,
rappresentandola come una manifestazione di Az. Coloro
93
che praticano rituali sessuali vampirici basati
sull'incantesimo di Lhamo e Kali lo farebbero
5 L'arte del tantra - Philip Rawson, Thames e Hudson.

94
utilizzare la ciotola del cranio e vari strumenti, costruendo
e focalizzando la Chi e assorbendo la vittima attraverso il
cappio e il rito del vampirismo in senso simbolico.

La corona di cinque teschi e il re demone

In sanscrito indicato come Panchakapala, la corona dei

cinque teschi era indossata da molte delle divinità
vampiriche delle vie più oscure del buddismo. Questo
simbolo rappresenta la maestria. Si diceva che Lhamo
avesse ricevuto il suo dal re demone cannibale
Dashagriva quando lo sposò e iniziò a mangiare carne
umana e bere sangue. Quando Lhamo lasciò il re
demone, prese un sacco di malattie e cavalcò il suo mulo
simile a un drago dallo Shri Lanka, il suo antico regno. Nel
corso del tempo ha vissuto nei terreni di cremazione, la
sua pelle diventava nera e la sua fame cambiava il suo
aspetto in una demone. Lhamo divenne la dea più
potente dei terreni di cremazione, brandì una spada di
fuoco e distrusse coloro che considerava nemici.
Nel Bon tibetano, le antiche tradizioni magiche prima del
buddismo forniscono uno studio potente e dettagliato del
potere magico dell'Himalaya che in seguito divenne una
forma di buddismo.

95
 SHINJE CHOGYEL - Lord of Death

Il Re dell'Esistenza è anche il Signore della Morte, Shinje, il

marito di Kali. Shinje beve sangue umano e consuma
carne umana e di cavallo. Si dice che "riposi sulle grandi
fiamme dell'esistenza e sottometta anche le torture
dell'inferno", quindi Shinje è sia oscuro che luminoso. Non
c'è bene o male con questo Dio, il suo segno è del
consumatore di vita, il predatore senza rimpianti. Shinje è
anche collegato al culto di Shiva come Kapalabhrta e
Mahakala, che significa "Il Grande Distruttore". Alcuni
burloni che lavorano con Shiva utilizzano il cranio umano
come un recipiente per bere e imbrattano il corpo con
ceneri umane. È noto che alcuni Aghori, una setta indiana
del sentiero della mano sinistra, mangiano almeno una
volta nella vita la carne di un cadavere nei terreni di
cremazione.
Il Kapala stesso è la ciotola da cui venivano fatte le
offerte. Il sistema Vajrayana in Tibet e in India fece
diffondere la pratica delle ossa umane come base del
rituale

Offerte alle divinità protettive e irate

Inglese tibetano
Sangue Rakta
Sperma Bdud rtsi
fondazione. Il teschio diventa essenzialmente un vaso di
culto e un luogo in cui dimorano le forze deifiche,
possibilmente relative allo stesso stregone. Il mantra
specificamente associato al cranio è OM RATNA
MAHAKAPALA SARVA SIDDHI PHA LA HUM HUM. In
sostanza, c'erano culti che utilizzavano gli ordini tantrici di
cui l'offerta
le ciotole venivano usate per offrire sangue e sperma.

96
BHAIRAVA

Poiché Kali o Lhamo rappresenta l'oscurità che inghiotte

tutto, il suo compagno Shiva che per gli standard moderni
è considerato per lo più benevolo. Consideriamo l'aspetto
ombra di Shiva, noto come Bhairava. Nella mitologia
vedica specifica fu Shiva-Bhairava (l'ira) che tagliò una
delle teste di Brama (il creatore) e la tenne nella mano
sinistra. Era una considerazione equilibrata per l'assassino
del creatore, il divoratore che cercava di essere
riconosciuto dalla propria divinità e natura infernale.
Poiché Bhairava portava il cranio della quinta e più
potente testa del dio creatore Brahma, era conosciuto
come Kapalin. La sua forma spirituale rappresentava la
sua natura. Crebbe i denti di una tigre, il predatore, i suoi
occhi erano in fiamme così come la sua testa di capelli
rossi, portava spade crudeli o spesso un cappio fatto di
interiora umane, un Tridente, un simbolo noto nelle sette
moderne luciferine influenzate dall'occidente come
presentato in Luciferian Witchcraft, aveva cani predatori
ai suoi piedi, in attesa di bere il sangue che versava.
Si suggerisce che Bhairava attiri molte donne nei suoi
viaggi mentre trascende e si muove contro le leggi dei
bramini, cioè i "legislatori" riconosciuti o la norma
accettata del paese.

97
 MAGIA NERA E VAMPIRISMO A BON PO

WAnche se non specificamente corrotti

dalle ideologie occidentali, i Bon Po
presentavano presto il percorso dello
Spiritualismo Predatorio, andando oltre
ogni concetto di Bene o Male.
I metodi di negromanzia furono resi attuali
dall'intero cranio usato per contattare gli
SHI-DRE, i fantasmi dei morti. È noto che lo
stregone che evoca le ombre dei morti
può farlo
dirigere questi spiriti per drenare energia dalle vittime
scelte. Nella tradizione di Bon Po, lo stregone avrebbe
disposto una kapala con fogli di carta "velenosa", inscritti
con sigilli magici e un simbolo di una figura rilegata.
Uno Yatus / Stregone che abbraccia l'aspetto caos della
trascendenza culturale utilizzerebbe semplicemente
questo metodo nel suo lavoro attuale, concentrando i
demoni Sri o Si per essere un collegamento di drenaggio
di energia dalla vittima scelta attraverso i sogni. Le ombre
sono legate alla carta dai sigilli e chiunque altro tranne lo
stregone che la tocchi diventerebbe una fonte di energia
da cui il Si può bere.
Il teschio umano nelle antiche sette Bon Po rappresenta
"Shes rab", essendo Saggezza, Sacrificio di Sé (chiamato
"Lus Sbyin") ed è la sede dello spirito stesso. Si suggerisce
che un essere della pratica soggettiva malvagia o buona
possa trarre beneficio da entrambi mentre chiariscono la
coscienza.
Uno Yatus può utilizzare i nomi di Dre e Si specifici con un
partner per manifestarli in qualcun altro. Ad esempio, se
hai un problema continuo con qualcuno che non può
essere risolto, lo stregone può iscrivere il nome e gli attributi
del Si, Dre o dei Daeva dal Drujo Demana, allegare
98
l'immagine o il nome della persona ad esso e

99
 quando si esegue un rapporto con il proprio partner,
entrambi possono immaginare i tratti che entrano nel loro
corpo e causano lentamente l'autodistruzione. Puoi
cercare di usarlo come collegamento psichico dal quale
divorerai lentamente anche la loro Chi.
I NOVE DRE EI DIECI SI

ioNell'antico Bon Po, ci sono due rituali

specifici che esorcizzano il sé dal Nine
Dre e dal Ten Si, il "Dre dgu skyas kyis
'debs pa" e "Sri bcu thur dug non pa",
entrambi demoni di so- chiamate
"energie negative". La loro creazione è
nata nella leggenda dei due progenitori
dell'esistenza che è "Srid pa stang dbyal"
copulata a mezzanotte, il bene e il male
sono emersi sia dall'armonia che
dall'equilibrio della discordia,
ribellione. Nacquero divinità bianche e divinità nere /
malvagie, da ciò derivarono migliaia di malattie e altri
cosiddetti mali, che furono sparsi sulla terra. Infine, da
questo sono nati i Nine Dre.
I. Demone che trascina giù e ne tiene uno nei
regni infernali, Mtho ru mi ster dma ba'I dre
II. Dre che annienta e consuma l'esistenza
chiamata yod du mi ster med pa'I dre
III. Dre che si svuota e continua a drenare non
permettendo mai di riempirsi è gang du mi ster
stong ba'I dre
IV. Il demone che rende poveri è phyug tu mi ster
dbul ba'I dre
V. Dre che rende sterile e non consente la
propagazione è phan tu mi ster rmang ba'I dre
VI. Demone che distrugge e
100
cessa lo sviluppo è chags su mi ster 'jig pa'I dre

101
 VII. Dre che provoca tristezza è skyid du mi ster sdug
pa'I dre
VIII. Il demone che causa errori è yag tu mi severo sì
pa'I dre
IX. Dre che diminuisce e non permette la crescita è
phel du mi ster grib pa'I dre.
Se si paragonano i Druj di Persia ai Dre dell'antico Tibet, si
vede una connessione di tipo spirito o demone, come può
essere usata in senso iniziatico. Se lo Yatus / Stregone
desidera utilizzare le immagini della morte di Bon Po in
modo produttivo con la magia sessuale, tali spiriti irati
possono essere utilizzati con ossa umane ottenute
legalmente per incanalare il desiderio o l'obiettivo della
coppia verso l'esterno verso ciò che cercano. Nella Triade
e Congrega personali degli autori, l'utilizzo di ossa e ceneri
umane come sacramento in tali riti è stato impiegato in
misura meravigliosa. Ci vuole immaginazione e
conoscenza del sé.
I Ten Si sono chiamati spiriti malefici che portano il caos in
tutto il mondo. Emergono dalle energie negative della
morte, la parola tibetana è Mas Kyi Shid. Il primo è nato
maschio Si, un re dalla criniera lunga del Dud e una
femmina Si che generò 8 figli. Quei figli sono:
Dalle energie della morte (Mas Kyi Shid)
Pho sri ral chen bdud rje - Re del Si Mo sri
dar gzhon - Regina del Si
Figli maschi:
I. Che Sri - Disturber of the Large
II. Chung Sri - Disturbo del piccolo
III. Thab Sri Ngo Nag - Black Face Si of the Hearth
IV. Rgan Sri - Si dell'Antico
V. Gzhon Sri - Si dei giovani
VI. Dar Sri - Si Disturber di adulti
102
VII. Byer Si - Causatore di separazioni
VIII. Byur Sri - Causatore di disgrazie
Si diceva che questi demoni esistessero dall'inizio della
terra. I loro eserciti sono stati creati dal loro stesso essere, le
loro case sono fatte nelle dimore ctonie della terra. Si dice
che i loro compagni siano i Malachud. Si diceva che tali
spiriti si muovessero in tutto il mondo e causassero guerre,
conflitti e varie azioni caotiche nel mondo. Ci sono molto
vicini ai Daeva dello Yatukih cultus, se non lo stesso. Gli
antichi persiani erano un po 'più dettagliati su specifici
daeva e sulle loro azioni, mentre i tibetani eccellevano nel
descrivere visivamente gli aspetti interni degli spiriti stessi.
28 Potenti dee carnivore
La parola tibetana "Shashkhadroma" si riferisce a "Dakini
carnivori" e sono divinità femminili vampiriche e
licantropiche che sono poteri equilibrati del mondo.
Queste figlie bestiali non sono che quelle sotto la divinità
di Peldan Lhamo, il tibetano Kali. Avvicinati a queste
antiche maschere deifiche come faresti attraverso la
devozione sessuale del tuo partner. Queste Dee sono
attribuite alle quattro direzioni cardinali:
ovest
-Avvoltoio ha diretto Bhaksini che porta una mazza.
-Vajra dalla pelle rossa che porta una catena di ferro e ha
la testa di un leone.
-Rati con la testa di cavallo e la pelle rossa che porta il
tronco di un cadavere.
-Cane con la testa Raksasi che ha un kartrika che è un
coltello da scuoiamento.
-Vasuraksa a testa di cervo che porta un vaso e ha la pelle
verde scuro.
-Upupa capeggiò Abhilasi che porta un arco e una freccia.

103
Sud
-Santi è un daevi dalla testa di drago d'acqua con la pelle
rossa. Porta l'acqua della vita.
-L'Amrita dalla testa di scorpione tiene un loto.
-Danda è una dea dalla testa di volpe.
-Candra è un daevi dalla pelle bianca con la testa di
falco e un dorje.
-Il Raksasi dalla testa di tigre ha la pelle nera e porta un
asrikkapala che è una coppa del cranio piena di sangue
da cui si beve.
-Il Vajra dalla testa di capra porta un cappio.
Vajri è un kartrika con la testa di maiale che trasporta la dea.

est
-Mahadevi porta un tridente e ha la testa di leopardo.
-Kumari porta una lancia corta e ha la testa di un orso
delle nevi e la pelle rossa.
-Indrani tiene un cappio fatto di interiora e ha la testa di
un orso.
-Il Raksasi tiene un dorje che è uno scettro o vajra, che si
dice sia un fulmine proveniente da Indra.
-Vaisnavi ha la pelle blu e la testa di una mangusta. Ha in
mano una ruota del dharma.
-Vajra tiene un gancio di ferro e ha la pelle bianca e la
testa di un uccello.
-Il Brahmani dalla testa di serpente tiene un loto e ha la
pelle arancione.

104
Nord
-La testa di serpente Varuni tiene un nagapasha che è un
cappio di serpenti. La sua pelle è blu.
-Il Vajudevi dalla testa di lupo ha uno stendardo e la pelle
blu.
-Mahahsastinbi tiene un grosso cadavere, dalla pelle
verde e ha la testa di un elefante.
-Il Vajra dalla testa di serpente tiene un ghanta che è una
campana. Vajra ha la pelle del colore verde.
-Un paletto con testa di bufalo che trasporta la dea Nari
ha la pelle rossa.
-La Dea Varahi dalla pelle nera ha la testa di un maiale e
un cappio fatto di denti umani.
-Il Vajri dalla testa di corvo porta la pelle di un bambino e
ha la pelle rossa.
È la loro funzione di guardiani del sentiero che guida il loro
comportamento feroce come daevi divoratori, gli spiriti
molto affamati che cercano il terreno carnale per
l'illuminazione. Quando li si cerca sia attraverso la magia
sessuale che il vampirismo, un simbolo della loro immagine
può essere disegnato secondo la descrizione di base,
meditato da entrambi i praticanti e poi copiato con la
mente. Prima che venga raggiunto il climax, i praticanti
chiameranno simbolicamente e berranno il loro potere,
dal quale come guardiani possono o non possono dare
volontariamente. Assorbi e raggiungi lentamente il climax
di conseguenza. Conserva il simbolo in qualcosa custodito
nella camera dei rituali. Questo può essere mediato in
seguito.

105
 DURGA KAMAKHYA
Morte e magia sessuale
La Porta Proibita

Il Daeva che ha iniziato da solo all'arte di Kali può

avvicinarsi a questi rituali simbolicamente o letteralmente.
Lasciate che la pratica sia guidata dalla predilezione, che
non rimangano confini per timore che i riti siano profanati
per restrizione, nel rispetto delle vostre leggi locali o
federali. Sul sentiero della morte puoi possedere la vita!

Il cadavere e la seduzione
Le gambe sporche lo portano avanti
mentre cerca di rallentarla e massaggiarle i
seni. È una donna dai fini esotici: frammenti
di ossa umane nei suoi capelli per
descrivere il suo desiderio di morte, occhi
castani, un apparente gioco di spigoli nella
sua fica sgocciolante, come una porta che
si apre a profondità infernali che ti guidano
lungo un'agonia affilata. Un Adepto che
cerca Kali deve capire che la sacerdotessa
è l'aspetto guida e ispiratore di tutta la vita.
Nel profondo del suo nucleo in fiamme lui
mosse le dita più in profondità mentre lei
gemeva, eppure lei lo fermò per guidarlo
ulteriormente verso il campo dei cadaveri.
L'iniziazione genera resilienza riguardo alle
106
concupiscenze dei nostri demoni mondani.

107
 Asfissiofilia
Penso a lei, un respiro alla volta ...

Ogni volta che sussulto per la morsa di una

vita fragile, mi sento più vivo che mai. Può
essere quando la lotta è più su di noi,
sappiamo cosa significa essere vivi? Può la
morte avvicinarci alla nostra vita, al nostro
fugace momento di passione in cui nulla è
certo o confinato?
Nel campo dei cadaveri guardo verso la
sua pelle scura con lussuria, il sangue della
luna che le macchia l'interno delle cosce di
una tonalità annerita d'olio, mentre mi
avvicino l'odore della fresca vita dentro di
lei e del cadavere su cui stava tentando di
sdraiarsi, in decomposizione nel terreno di
cremazione.
Le lame nelle sue mani erano conficcate
grossolanamente nelle membra del
cadavere, facendomi cenno di
avvicinarmi. La volevo come se gli occhi
fossero specchi nell'abisso luccicanti del
fuoco più oscuro della vita e della fame.
Con un cappio fatto dalle viscere di un
altro mi ha chiesto di prendere il mio
membro e con il cadavere sotto di noi, con
95
 la faccia gonfia e le mosche che ronzano a
sciami, di scoparla per conoscere Dio.
Quando ho sentito la pressione della testa
entrare nella sua umidità, ho sentito una
forma di

96
estasi crescente. Mentre sentivo le gocce di
sudore accumularsi sulla fronte e sulla
schiena, la guardai negli occhi. Oscure
come pozze profonde di una caverna,
fessure di sangue annerito mi chiamavano
mentre sentivo l'istintivo bisogno di unione e
di penetrare più a fondo.
Con una mano ora sulla mia spalla, ho
sentito la pressione e l'allungamento del suo
corpo accanto al mio, con l'altra mano
appoggiare una corda annodata senza
stringere fatta dalle viscere di uno dei corpi
qui, leggermente essiccati ma ancora
puzzolenti di marciume. Il tocco freddo e
appiccicoso mi gelò, lo chiamava madre.
Quando il cappio si avvicinò al mio collo,
gridò HRIM e con un'eccitazione di
passione lo avvicinò finché non riuscii a
respirare. Inizio a speronarla con un ritmo
bestiale che scuote il corpo sotto di noi e fa
scappare le mosche e le nuvole di
marciume cadavere e ci circonda. Lasciò il
cappio abbastanza a lungo per respirare,
un profumo marcio che mi riempì le narici e
mi soffocò con la pesantezza di Nasu, mi
leccò con una lunga lingua, puzzando di
morte e sangue antico. Ho provato amore
mentre la scopavo, cercando di andare
97
sempre più in profondità nel suo oblio.

98
Sussurrandomi all'orecchio, scherzosamente
mi ha chiesto “se scopi fino a che non vieni
dentro di me ti ucciderò, il cadavere sotto
di te sarà il tuo unico compagno finché non
tornerò a scoparti sul tuo corpo”. Ho
provato orrore e shock, dal sentire l'impulso
gonfio di eiaculare nel suo grembo con la
tempia degli insetti per permettere alla mia
mente di calmarsi. Ho continuato a
dondolarla avanti e indietro, il cappio si è
stretto di nuovo mentre controllavo la mia
passione. Le sue istruzioni erano chiare, non
perderti in un piacere insensato, sappi cosa
vuoi ottenere. Volevo risvegliarmi come un
Dio, ma volevo lei. Si sentiva diversa. "Odio il
tuo seme e ti odio" e ha portato le interiora,
attaccandosi alla mia pelle dove nessun
respiro veniva attirato senza lottare.
Questa lussuria mi spingerebbe a sollevare il
serpente interiore. Fu nel terreno di
cremazione che fu sollevata la Kundalini.

97
Krodha Kali

In una massa di fuoco ardente, beve da

una ciotola del teschio, il sangue di coloro
che non potevano rimanere nel cerchio.
Stavo davanti a lei, avvizzito dai riti che
avevo intrapreso e compiuto, non dalla
fortezza della carne dallo spirito. Molto
tempo fa ha drenato lo sperma dalla mia e
ora gocciola il pus ingiallente dalla sua Yoni
sanguinante. Era sia la vita che la morte.
Potrei crescere ad amare il suo fetore, una
volta che entra in lei mentre le lecca e le
succhia la lingua e il sangue che scorre
dalla sua bocca fa questo fetore del suo
grembo diventare un meraviglioso aroma
di lussuria. Sussurra mentre il mio membro
duro come la roccia, invocato da Siva, con
un suono di attrito umido, viene espulso in
un momento di penetrazione goffa.
Voltandomi la schiena mentre costringo il
suo corpo sopra di me, la mia spina dorsale
sembra mutare le mie visioni in una danza a
spirale di ombre che eiaculano la massa
gonfia e in decomposizione dei cadaveri,
la loro carne viene scorticata per coprirci in
un tempio di copulazione.
La manifestazione del Vuoto era qui,
98
eppure non desiderava dissolvere il mio
essere. Questo

99
 era il grande segreto che spesso non
veniva mai rivelato agli iniziati; il Sé diventa
forte divorando la debolezza interiore. Non
tenevo limiti mentre lei mi mordeva e mi
leccava il collo e il viso, artigliandomi con
una mano disperata la spalla, come se
cercasse un serpente che ne uscisse.
Tremando mentre mi arrampico
ulteriormente in un mantra, ho perso le
impressioni della sua lussuria e lo sapevo
solo come se cercasse di entrare nel suo
vuoto di oscurità ad ogni spinta nella sua
fica. Sapevo che ogni serpente circondava
lentamente le mie gambe e il mio busto,
mentre la mia Volontà si concentrava sulla
divinità ardente dentro di lei, le labbra
spalancate e avidamente inghiottendomi
con un abbandono pulsante e bestiale.
In questi momenti, desidero vederla
uccidere e affettare la carne dei tanti
sacrificati a lei, che porta aprire la loro
carne per rivelare l'anima. Nel divorare,
c'erano solo le ultime luci tremolanti di uno
spirito prima che lei le consumasse. Ogni
tanto trova una delle fiamme annerite, in
cui trova la gioia nello spirito che è entrata
una volta nel vuoto. Permette allo spirito di
circondarla e assaporare la sua fica più in
100
profondità di prima, in cui il bianco e il rosso
sono uniti come uno.

101
Kamakhya

Kamakhya, madre annerita dal sangue

mestruale in decomposizione, scorre nella
mia bocca avida, eiacula nel tuo nucleo.
Lasciami spingere in profondità mentre la
spada cade sul collo davanti a noi,
aprendosi fuori versando sangue annerito e
insetti che scappano. In questo cimitero
siamo la morte, ogni spinta profonda nel
tuo nucleo sanguinante. Quando vediamo
questo tipo di flusso sanguigno ei gioielli
che appaiono come teschi, perché
avremmo bisogno di qualcos'altro al
mondo?
Voglio che le cose brutte vengano a
prendermi, voglio che riconoscano la mia
natura indegna. Dalle urla nella sua fica,
mentre mi spinge scivolosa addosso,
eccitando il mio corpo in fiamme. Quando
iniziano a mordermi è quando morderò.
Vuole che la scopi più che mai, mentre
mordo gli spiriti che pensavano che avessi
finito. Divento più eccitato dalla loro morte
e dalla mia stessa forza, quando lo spirito
cessa e la forza è mia.

102
 IL TRIANGOLO DELL'EVOCAZIONE
Incantare il femminile demoniaco

Il Triangolo dell'Evocazione o Luogo di Incontro degli Spiriti

è simbolizzato in molti modi. Il triangolo all'interno della
prassi della magia sessuale può essere un triangolo inverso
con in ciascuno dei tre punti un teschio o un teschio
simbolico. Questo rappresenta le tre sfumature di fuoco
delle streghe (ispirazione e creatività dai tre volti di Ecate,
la dea dei cimiteri) e il potere interiore del praticante.
All'interno del Sentiero Lucifero molti usano il Triangolo
Goetico con il nome AZ-AZ-EL al posto di MI-CHA-EL o il
Triangolo dell'Oscurità usato per simboleggiare Ahriman e
il luogo d'incontro dei serpenti.
Puoi lavorare con Kali in molti modi. In primo luogo, cerca
un tranquillo periodo di dedicazione all'essenza lunare di
Kali (Lilith) e cerca le connessioni interiori del tuo essere
con gli attributi da cui la identifichi. Si dice che Kali sia
brutta fuori, ma oltre la barriera è piena di estasi e
103
bellezza che racchiude tutte le idee negative e positive.
Quelle idee all'interno di un Sentiero della Mano Sinistra o
focalizzazione luciferiana sono che si realizza il proprio
desiderio profondo e si cerca di manifestarlo nella
trasformazione del sé e in seguito nel mondo esterno o
oggettivo che ci circonda. Se sei un omosessuale
maschio, cerca prima il femminile attraverso metodi solitari
e poi lavora con il tuo partner scelto. Il tuo partner
potrebbe assumere il ruolo della dea di te, questo può
essere scambiato due volte fintanto che i praticanti sono
concentrati completamente sull'obiettivo.
Un mantra che può essere recitato nei primi lavori solitari
con Kali può essere Kalilim, che è una parola combinata:
sigillo di Kali e Lilith o della sua prole, Lilim. Questa è
un'evocazione interiore delle succubi nel subconscio, che
cerca di aprire una porta all'interno della mente alle forze
più oscure della Dea. Puoi concentrarti sul visualizzarla
mentre ti ecciti, all'inizio lentamente - potrebbe essere solo
vaga nell'immagine, ma poi ulteriori dettagli fino al
culmine dell'unione con il suo spirito la vedi chiaramente e
poi viene richiamata nella tua mente dall'abisso al
momento del culmine.

104
 I 14 nomi di Lilith - Az As
Babalon the Scarlet Woman

Qui sta il fondamento della sessualità segreta, il vuoto e il

superamento del bene e del male. Poiché molti hanno cercato
di comprendere il ruolo del femminile nella natura e nella
magia, l'opportunità chiave per quei praticanti del sentiero
luciferino è capire prima il druj e il femminile interiore.
La donna è il destinatario più importante e il punto focale della
magia. Senza la donna il maschio è inefficace, perplesso. La
donna è stata picchiata dal cristianesimo e da altri bianchi

105
religioni leggere per così tanto tempo che hanno quasi
sconfitto la natura della donna.
La donna scarlatta del culto di Thelema è una manifestazione
moderna del tentativo di "correzione" da parte dello status della
donna come incarnazione della perfezione. Comprendi bene
che lo stregone può diventare grande una volta che ha
compreso l'ispirazione o Shakti interiore e come questo influisce
sul maschile, entrambi sono presenti negli esseri viventi.
Ci sono principi divini di cui la donna è nota, tutti sono essenziali
e semplicemente un metodo per classificare i punti di
iniziazione e saggezza. La donna è essenzialmente la dea
incarnata. I 14 punti di questo sigillo dovrebbero essere
riconosciuti come uno strumento dettagliato per comprendere
il femminile demoniaco. Se sei maschio, abbastanza fortunato
da avere una donna che cerca questa strada, la tua iniziazione
si espanderà a un ritmo più rapido di altri. Per quei maghi solitari
a cui manca un compagno per un motivo o per l'altro, la tua
sfida è capire. Per capire dovresti sperimentare. In realtà ci sono
17 o più nomi noti di Lilith, essenziali per comprendere la natura
predatoria della Dea. Non cercarla fuori di te, guarda prima
dentro di te. Trova gli elementi predatori (realizzatori) e guarda i
suoi animali totem: gufi, pipistrelli, leoni, lupi: come
interagiscono con la loro stessa specie? Mostrano nobiltà,
rispetto? Come interagiscono con la preda? In che modo
l'istinto gioca un ruolo nella tua iniziazione? Se sei troppo
strutturato in termini di pratica, magari chiudendo la mente
all'istinto, stai davvero diventando?

106
Centro:

Lilith (Lilitu)
La demone notturna dell'antica tradizione sumera, Lilitu è il
femminile demoniaco nella sua forma più bella e intensa.
Comprendi che tutto ciò che fai è guidato dal desiderio stesso.
Come misurare il desiderio? Devi trovare ciò che desideri,
utilizzarlo come punto di ispirazione per raggiungere il tuo
obiettivo. Se il tuo obiettivo è sottile, la demone è in realtà
divina e sempre di buon pensiero. Se lei è il tuo desiderio diretto,
il fuoco di Az potrebbe farti impazzire. Controlla il desiderio con
concentrazione produttiva, disciplina. Prova un metodo di
sigilizzazione che possa portarti a un congresso onirico con
questo tipo di servitore o spirito. Ci sono tradizionalmente 17
nomi della dea, come rivelato dal profeta ebraico Elia. Lilith è
proprio come Samael, lui amico. È la metà dell'Avversario e
l'aspetto ardente della coscienza e del desiderio.

BABALON
La settuplice stella di Babalon è essenziale per comprendere la
natura della bestia e i concetti cristiani dell'Apocalisse. In primo
luogo, guarda al riferimento dei 6 ArchDaeva di Ahriman,
Aeshma, il demone della lancia ferita è la forza guida di questo
in termini di corpo di uomo / donna. Una volta che l'ispirazione
o la fiamma è illuminata, essendo Babalon o Az, allora il drago
può essere portato in unione con Lei e lo Stregone è nato.
L'oscurità richiede la comprensione oltre il Bene e il Male, la
forza per dominare il subconscio e la Volontà di emergere
107
 come fonte di Luce. Questa è la netta differenza

108
tra il percorso della mano sinistra e il percorso della mano
destra. Lo stregone sta diventando una fonte di magia piuttosto
che essere assorbito da essa.

Vadak
La madre di Azhi Dahaka, l'unica compagna di Ahriman.
Vadak è il primo adultero secondo l'antica tradizione
zoroastriana. Vadak è una componente dello spirito
dell'oscurità che entra nella carne. Comprendi gli elementi
che creano l'Avversario interiore, come puoi "incarnare" quei
desideri. Ogni azione diventerà un'espressione dell'Avversario.

Duzhyairya
Una demone della siccità e della sete, legata alla fame di
sopravvivenza. È uno spirito incarnato di Az, la madre
primordiale delle tenebre. Contempla cos'è la "siccità",
internamente la mancanza di mezzi di risultati interiori.
Sicuramente c'è qualcosa di "siccità" dentro, dovrebbe esserci
sempre. L'iniziazione è continua, senza fine e secondo la mia
esperienza tu sei potente quanto lo sei oggi - la pigrizia genera
autodistruzione ed è la madre del cristianesimo - il desiderio di
"appartenere". Appartengono solo all'esterno, all'interno
devono essere sempre affrontati come un Tempio
dell'autosufficienza.

109
 Khnanthaiti
La femmina Druj di Will stessa. Una volta che questa demone
si attacca al desiderio scelto, non la lascia andare.
Khnanthaiti è un veicolo eccezionale della Volontà stessa,
impara da questo desiderio inflessibile.

Poltiglia
Una seduttrice che è anche una forza divoratrice, è chiamata
una strega dagli antichi testi zoroastriani. Mush Parika è
associato all'oscuramento del Sole, il suo nemico. È anche
associata ad aspetti del drago che è Ahriman mescolati con la
creazione. Nella magia sessuale, la saggezza della luce è
ottenuta e nutrita dall'oscurità, proprio come un albero è reso
forte dalle sue radici nell'oscurità della terra.

Kalubtza
Un nome di Lilith, come rivelato dal profeta ebraico Elia.
110
Pirtsha
Un nome di Lilith, come rivelato dal profeta ebraico Elia.

Abito
Un nome di Lilith, come rivelato dal profeta ebraico Elia.

Amozrpho
Un nome di Lilith, come rivelato dal profeta ebraico Elia.

111
 Odamu
Un nome di Lilith, come rivelato dal profeta
ebraico Elia.

Kephido
Un nome di Lilith, come rivelato dal profeta ebraico Elia.

Haqash
Un nome di Lilith, come rivelato dal profeta ebraico Elia.

112
Abizo
Un nome di Lilith, come rivelato dal profeta ebraico Elia.

Shatrina
Un nome di Lilith, come rivelato dal profeta ebraico Elia.

Tatrota
Un nome di Lilith, come rivelato dal profeta ebraico Elia.

113
SOPRA: BABALON LA MADRE PUTTANA SUL DRAGO

111
 AUSTIN OSMAN SPARE E SETHIAN MAGICK
Caos e avversario

"Awakening Aaos, ha ricordato il suo scopo e ha

parlato al suo cuore;" Gli arcani del desiderio (cioè
l'Amore di Sé) sarebbero soddisfatti solo del suo sé
originale - dall'unico. Così la mia moralità mi ha
insegnato dai simboli dei sogni. Come nella vita, così
nel sonno, tutte le cose hanno un significato sessuale,
nascosto dalla rettitudine. Qui c'è un mistero e un
mezzo per Will. "-AOS - Il fulcro della vita

Austin Osman Spare

(1888-1956) fu
l'artista moderno
che portò la magia
cosciente e
l'arte magica in
un'apparenza
visibile, producendo

un
pletora di più tardi -
stregoni in stile
anarchico
interessati a lavorare
i propri arcani del
desiderio, i loro
pro
prio
fondazione al trono
di
Avversario chi
residesinthe
in- tra di
doppi concetti
112
 di forze
opposte come
"nessuno dei due".
Uno deve restare
mente, mentre
uno
potrebbe chiedersi il concetto di Set-Typhon e come
questo

113
 si riferisce al sistema di stregoneria solitario di Spare
sembra essere torbido, le basi e le sue definizioni non lo
sono.

La Tempesta di Set-Typhon, il "male" se vuoi non è altro

che i desideri subconsci dello stregone, una volta
sbloccati in senso onirico, attraverso la stregoneria
stessa, possono essere usati per ottenere ciò che il
praticante può desiderare di concretizzare o
manifestarsi nel mondo della veglia. Il processo Spare
impiegato si trova infatti nei vecchi sistemi di Magick.

In modo sistematico, Austin Osman Spare aveva svolto

uno studio piuttosto dettagliato dei grimori classici,
come The Goetia, Grimoirium Verum e altri lavori simili.
Dal 1904 Spare aveva già formulato la sua tecnica
creativa che era senza dubbio il risultato della sua
prima influenza artistica piuttosto che qualcosa di
apertamente occulto. Fu durante il suo studio con
Aleister Crowley che Spare scoprì davvero la sua gnosi
dello studio magico; si è spinto creativamente oltre per
fondare un sistema di ossessione attraverso Will-Desire-
Belief. È stato suggerito che Spare avesse sviluppato il
suo metodo sigillico dal De Occulta Philosophia di
Cornelius Agrippa, che introduce una tecnica di
combinazione di lettere arabe, greche e latine per
formare trappole per spiriti o case di servitori. Per
esempio-

"Ci sono, quindi, ventidue lettere che sono il

fondamento del mondo, e delle creature che sono e
sono chiamate in esso ... Egli, quindi, le scoprirà, deve
unendo insieme le lettere in modo esaminatele a
lungo, finché una voce di Dio è manifesta, e la struttura
delle lettere più sacre sia aperta e scoperta ". (Tre libri
di filosofia occulta, di Agrippa.)
114
Austin Spare ha utilizzato l'immagine concettuale del
desiderio in quanto era basata sul sesso e sui
meccanismi derivati dal congresso. Affinché un
desiderio diventi carne, con una stregoneria come
quella goetica, si deve adottare una forma di fede che
sia una fede controllata e voluta. Da questo il sigillo
sarebbe costruito da una serie di lettere dalle quali si
intrecciano e diventerebbero qualcosa di non del tutto
riconoscibile nella forma. Il significato stesso andrebbe
perso per la mente cosciente, ma in un terreno fertile
nel subconscio, riemergerebbe al momento giusto da
una rinascita atavica voluta coscientemente. È in
questo modo che si evocano e si controllano i
"demoni",
"angeli" e altri spiriti che sarebbero apparsi e avrebbero
prodotto risultati in operazioni magiche.

Zos vel Thanatos (il nome di Spare del Culto delle

Streghe) ha suggerito che se il mago premeva al
massimo per raggiungere un obiettivo, la forza della
sua stessa Volontà potrebbe essere un deterrente per il
risultato. Pertanto, è stato suggerito che al momento
dell'evocazione il desiderio dovrebbe essere focalizzato
e quindi cancellato o bandito dalla mente. L'ovvio
principio di questo si basa sul fatto che la mente
conscia venga messa da parte e che comunichi
direttamente con il subconscio, che non comprendeva
le parole solo attraverso immagini e impulsi simbolici.
Dimenticando effettivamente l'obiettivo, la mente
conscia ha permesso al subconscio di incarnare questo
desiderio specifico. Il "demone" o "angelo" era quindi
dai grandi arcani del sé, Zos e Kia - quindi esiste e
comunica attraverso il proprio sacro Alfabeto del
Desiderio.

114
Austin Spare ha anche spiegato che il Sacro Alfabeto è
una sorta di forma radice di sigilli evocativi, che è una
scrittura o un grimorio di famigli e servitori che
circondano

115
 (ensorcel - stregoneria) il cerchio del Sabbat (il
conclave dei sogni) e il sé.

"Ma strani desideri di arcani sconosciuti. La legge che

faccio pensando a Dio - e la distruggerò e rifarò di
nuovo: in modo che io possa commettere ogni
peccato immaginabile contro la sua parola. La mia
utilità è stata - il mio piacere - che solo è il mio servizio
all'uomo e al cielo, in quanto io sono la capra " - AOS, il
fulcro della vita.

Qui Spare ovviamente si riferisce agli aspetti Opposti o

Avversari del Sé - quel CAOS da cui Set-Typhon è il Dio,
ma dal quale crea l'Ordine allo scopo di equilibrio e
manifestazione della soddisfazione temporanea
dell'amor proprio. È all'interno di questo aspetto che
Spare si riferisce all'essenza finale del Sacro Alfabeto, è
una CHIAVE per l'auto-deificazione, uno strumento
delle porte dell'inferno. L'inferno è una parola derivata
da Helan, Angelo-Saxon per "hele" e nascondere, gli
arcani del sé. In riferimento al Cielo, uno stato
temporaneo di autocompiacimento viene distrutto
nella caduta della coscienza attraverso la ribellione
luciferica della conoscenza di sé e quella stessa
pulsione che avvia la conoscenza nascosta che può
diventare saggezza. Per il Cielo ci intronizziamo, ma
entro la caduta annunciamo la nostra coscienza
individuale e l '"io"

Leviathan, il Serpente-Drago Senza Tempo degli

Oceani del Subconscio è un custode del cancello non
solo del nostro grande potenziale, ma della nostra
essenza immortale del sé. Il serpente Ourabouris
circonda il sé e la totalità dell'essere, e attraverso
l'alfabeto sacro che ciascuno di noi tessiamo e
formiamo, è il punto di comunicazione da cui il
116
Leviatano ascolta le nostre chiamate. Il Serpente stesso

117
è nelle profondità delle acque di Nun, il Caos che è il
nostro subconscio, immergendo costantemente l '"Io"
attraverso i cancelli sia del Paradiso (stasi ed estasi)
che dell'Inferno (ribellione e Amore di Sé attraverso un
punto dinamico del Divenire).

"Sappi che il subconscio è l'epitome di tutta

l'esperienza e la saggezza, le incarnazioni passate
come uomini, animali, uccelli, vita vegetale, ecc. Ecc.,
Tutto ciò che esiste ha e ogni volontà esisterà.
Ciascuno è uno strato nell'ordine dell'evoluzione.
Naturalmente quindi, più in basso esploriamo questi
strati, prima saranno le forme di vita a cui arriviamo;
l'ultima è la semplicità onnipotente. E se riusciamo a
risvegliarli, acquisiremo le loro proprietà, e la nostra
realizzazione corrisponderà ". - Il libro del piacere

Il subconscio contiene una mappa primordiale di ciò

che potremmo diventare tornando indietro. La
licantropia e l'autotrasformazione vampirica da parte
della negromanzia interna (rinascita atavica) consente
al nostro divenire dinamico di incarnare quelle
incarnazioni per emergere come ciò che è considerato
"io" - esseri in via di sviluppo.

In The Focus of Life, Spare scrive di uno che assume la

Posizione della Morte per ottenere la gnosi specifica
per caricare l'evocazione alfabetica e sigillica,
permettendo al sé di assumere la forma di Thanatos, il
dio greco della morte e il fratello di Morfeo. Il risultato è
un messaggio arcano del trasferimento della coscienza
all'occhio del Leviatano - la conoscenza del sogno:

"Le acque divennero torbide, poi fangose, e iniziò il

movimento. Avvicinandosi, osservò: un acquitrino
116
fosforescente affollato di aborti irrequieti.

117
 dell'umanità e delle creature - come vermi di fango in
lotta, senza scopo e ciechi: un'immensa palude di
insoddisfazione; un desiderio fatto a pezzi. "- Focus della
vita

Questa oscurità del sé si fa carne nei propri desideri e

desideri coscienti e piani per il futuro. Nel menzionarlo,
ci si può riferire al concetto di divenire - per manifestare
e riconoscere la dinamica di come ci si sta arrivando.
Questa è la chiave di come queste tecniche Sigil
possono essere utilizzate. Il caos è utile quando capisci
come creare ordine da esso. Con questo processo è
quindi utile a te in un primo livello prima di chiunque
altro. Il caos è amico di coloro che possono
riconoscere gli attributi che lo avviano, producendo
quindi l'effetto opposto prima che l'evento possa essere
realizzato come desiderio di ordine. Per semplificare
questo: notate somiglianze sistematiche o consapevoli,
iniziali nel caos, quindi riconoscendo questi punti che
possono apparire troppo dettagliati per l'energia
casuale, possono essere assunti in una forma sigillata
per produrre un risultato ordinato e spesso Voluto.

"Il principio" Né-Né "di quei due, è lo stato in cui la

mente è passata oltre il concepimento, non può essere
equilibrato, poiché implica solo se stesso. Il principio" Io
"ha raggiunto il" Non importa - non deve essere "stato,
e non è correlato alla forma Indistruttibile
ha il potere di distruggere - quindi solo essa è vera
libertà ed esistenza ... rinunciando a tutto con i mezzi
mostrati, rifugiandosi in essa. Sicuramente è la dimora
di Kia? "- AOS Il libro del piacere
Il processo antinomiano della Postura della Morte e
dell'Alfabeto Sigillico è l'essenza contraddittoria e
opposta di Lucifero / Shaitan / Azazel / Set, l'essenza
individualistica dell '"io" che cerchiamo di diventare -
118
libero ma ben informato sul nostro processo di come
viene ottenuto e ulteriormente sviluppato. Aleister
Crowley, che aveva lavorato con Spare all'inizio della
sua carriera, comprese il desiderio della sacra Puttana
chiamata Babalon e realizzò il maschile come il
Serpente dalla Testa di Leone chiamato Yaltabaoth o
Samael, tuttavia Crowley lo chiamò Abraxas per nome.
Sebbene nessuno dei due fosse in grado di manifestare
quei nomi durante la loro vita e l'ambiente circostante,
la forza era presente e nelle loro menti per tutta la vita.
"Esistendo come Duali, sono identici nel desiderio, per
la loro dualità non c'è controllo, perché la volontà e la
fede sono sempre in disaccordo, e ciascuna
plasmerebbe l'altra fino ai suoi fini, nella questione
nessuno dei due venti poiché la gioia è nascosta
dolore. Lascia che li unisca " - Il libro del piacere
Un grimorio di amore per se stessi e deificazione è
inteso come un processo o uno strumento dell'arte
magica, sia alta che bassa magia che produce
cambiamento attraverso l'esplorazione del sé. La
Posizione della Morte come mezzo per produrre risultati
Volontari, caricare il processo di sigillatura è meglio
descritta come il raggiungimento di un punto di estasi
da cui la mente dimentica e perde l'ambiente
concettuale dall'Amore di Sé. Questo è il processo
della "Caduta", la ribellione luciferica da cui il sé
emerge dalla Posizione della Morte consapevole del
proprio essere, l'esistenza che lo separa dall'ordine
naturale che il Cielo ha voluto imporgli. C'è un aspetto
del nostro sé che è il paradiso, quando cerchiamo
inconsciamente la stasi e il riposo prolungato, e poi il sé
avanza nella dissoluzione.

119
 SET-TYPHON E LA POSTURA DELLA MORTE
Nell'illustrazione della "Postura della morte" di Spare nel
"Libro del piacere", Set appare nella Forumula sigillica
del sé discendente e ascendente attraverso gli arcani
del subconscio, il corpo stesso del sé che prende forma
in Thanatos - Il dio dalla testa del teschio Morte. Lo
stesso Set-Typhon si alza dalla Maschera dalla Testa di
Falco di cui indossa il Principe delle Tenebre,
ascendendo sopra Alfa e Omega (Azoth) e il Corpo
Primordiale di Donna. Set evoca la grande Piramide del
Sé, la Mano e l'occhio (Zos e Kia), al centro il Sole. È in
questo aspetto che attraverso il sé che cade
nell'oscurità, impostato come ordine razionale e forte
che fa del Signore del Caos (nota la natura opposta e
antagonista) evoca da Will il Tempio di Azothoz,
essendo il Sole di mezzogiorno, sacro a Shaitan /
Azazel, una forma di Set the Adversary.
BRUTTE ESTASIE
Austin Spare ha creato una serie di illustrazioni e dipinti
basati sugli aspetti bestiali della mente, emergendo
come spiriti demoniaci e anziani e servitori vestiti di parti
di animali. Le illustrazioni mostrate in “The Book of Ugly
Ecstasy” presentano la possibilità di una realtà da
dietro la faccia, il lato opposto o gli aspetti
contraddittori di ogni concetto di normalità. Spesso
viene raffigurato un apparente processo magico
sessuale, spiriti eiaculatori che vestono altri familiari nel
loro desiderio di amor proprio, ciò che si desidera che si
manifesti maggiormente, non importa quanto
disgustoso o brutto. Spare ha creato numerose
illustrazioni con il concetto di vampirismo,
essenzialmente gli aspetti divoranti del subconscio che
assumono la forma di persone per metà animali. Uno

120
disegno specifico, chiamato "Il Nuovo Eden" che è in
diverse versioni raffigura una donna nuda che sogna,
di fronte a un serpente e lo desidera, circondata da
una manifestazione di oscurità alata da pipistrello che
cavalca sopra la luna, il suo viso annerito che
manifesta e gonfia il suo desiderio per l '"altro".
Austin Spare, che era Zos vel Thanatos, comprendeva il
processo della stregoneria da una prospettiva del
percorso della mano sinistra, piuttosto internamente.
Non cercava la padronanza del mondo fisico, né era
satanico o lucifero. Era l'artista della mente interiore, il
suo tempio era quello degli anziani che scopano in
forme demoniache. Spare sapeva che una volta che il
subconscio poteva essere aperto, quei desideri bestiali
e talvolta angelici potevano essere controllati e
modellati al desiderio della carne nel mondo.
Prendiamo ad esempio il concetto di Alphabet of
Desire. È semplicemente un linguaggio del subconscio,
un libro di nomi morti. Denominando quelle 22 zone del
subconscio, che è chiamato Qlippoth nel Sentiero
Luciferino del Liber HVHI, Stregoneria Luciferina e Libro
della Luna Strega, si possono realizzare molti aspetti
interni dello scatenare il potere. Spare disegnò e si
concentrò sull'Alfabeto del Desiderio come una sorta di
lettera sacra che preserverebbe la fede dall'Ego stesso,
permettendo alla credenza di tornare alla mente
subconscia più e più volte. Si perde per la mente
cosciente dall'intelligenza, ma è compreso
completamente sotto forma di emozione per il
subconscio.
In sintesi, le Porte dell'Inferno sono il subconscio da cui si
può Volere il loro desiderio in carne in questo mondo, è
in definitiva un mezzo per esplorare l'Essenza Immortale
e la propria Venuta in Essere. Il Leviatano è il custode
della porta di questo processo e il Sé Superiore (Essenza
Immortale o Santo Angelo Custode) è la
manifestazione di questo lavoro.
120
 CAPITOLO TRE MAGIA
DEL SESSO LUCIFERIANO
Allegorie nell'infernale

121
 COPOLAZIONI SATANICHE:
Trasformazione di Therionick Desire

Dentro le ombre ...

Sorella Claire pregava
febbrilmente, invocando Gesù ei
santi, ma il suo cuore era pieno di
oscurità e di lussuria
dell'Avversario. Come era stata
svegliata da padre Urbain
Grandier, che come prete della
loro parrocchia a St. Pierre du
Marche a Loudon, le sussurrò
qualcosa e lei sentì il calore
bruciante della lussuria, del
desiderio e degli intrecci blasfemi
con gli spiriti affrontati da Capra.
Maiali come bestie sbuffano e
leccano il gocciolio del loro
fornicazioni oniriche, mentre il suo gonfiore cresceva con
le dimensioni e le violente spinte del membro simile a una
bestia che martellava nel profondo del suo nucleo
ardente.
Era prima, questa notte Sorella Claire desiderava tanto
che il Diavolo venisse da lei. Molte notti Asmodeus veniva
da loro e si mordeva l'interno delle cosce mentre recitava
le preghiere all'indietro, muoveva l'indice a un ritmo
febbrile sul suo clitoride mentre chiamava il suo amante, il
Diavolo stesso e bramava il membro pulsante ma freddo
del demone Asmodeus. Grandier si univa spesso a questi
riti sabbatici e sessuali, spesso indossando un cappuccio
122
nero mentre la scopa con una furia che avrebbe fatto a
pezzi molte ragazze. Non c'era stupro in questa Alleanza,
solo desiderio e appagamento. Le monache
conoscevano la passione della Croce, ma anche la
lussuria e il desiderio dei demoni convocati da padre
Urbain Grandier. Insegnò loro le chiavi per evocare e
andare agli spiriti come amici, non come i tiranni cristiani
che pretendevano di sostenere.

123
 Sorella Claire era di nuovo nella sua camera fredda;
piuttosto nella sua mente c'era un elaborato tempio sia
delle altezze del Paradiso che delle profondità dell'Inferno.
Urbain Grandier le aveva insegnato l'arte del coito con
demone, di usare la loro unione per potenziare il loro
stesso essere e rafforzarli come stregoni - l'arte stessa della
strega. Suor Claire ha invocato il dio delle mosche,
Belzebù nella sua camera una notte prima di dormire. Ha
immaginato mosche e larve nella sua camera e si è
addormentata. Svegliandosi in uno stato di semi-sogno, si
strappò dalle lenzuola per essere accolta da un'Ombra
Annerita, ma la sua stessa testa era oscurata da una
massa di mosche in cerchio.

124
Ha capito e quando è stata toccata da questo demone,
ha recitato "Fottimi con la tua sporcizia e sollevami nel tuo
fuoco, lasciami essere la tua puttana" a se stessa e si è
messa in ginocchio e ha sentito la fredda pressione del
membro del demone dentro sua. Sentì una forte pressione
sulle ginocchia mentre si inginocchiava sullo scomodo
letto improvvisato.
Mentre si ribellava all'inizio e sentiva la gelida presa della
mano sinistra di Belzebù sul fianco, sentì una sensazione di
bruciore e si spinse delicatamente indietro per prendere il
suo grosso e doloroso cazzo dentro di lei. Quando questa
125
grande ombra che aveva un tocco gelido cominciò a
spingere lentamente avanti e indietro, lei

126
udì un sibilo e un ronzio di mosche, che aumentò di
volume. All'inizio respinta, trovò un desiderio che non
poteva essere soddisfatto da nessun altro. Ha scopato
questa bestia con frenesia, sputando canti di
trasformazione e divenire mentre la lingua del serpente di
Belzebù sibilava parole di potere che sembravano
bruciarle nella schiena. Il membro di questo diavolo
sembrava essere impigliato nella carne, eppure sembrava
strisciare con zampe simili a insetti dalla base del demone.
Mentre il cazzo pompava in profondità dentro di lei, provò
una sensazione di umido che non riusciva a capire, ma il
leggero pizzicore era una dolcezza a cui non poteva
resistere. Ad ogni spinta, nel profondo di lei sentiva piccole
e grandi zampe di insetti solleticare le sue labbra che
divoravano il pene di questo diavolo. Sorella Claire voleva
questi demoni mentre la terra desidera una stella
cadente,
Mentre veniva ancora scopata come una schiava
incatenata, improvvisamente sentì una profonda
sensazione di bruciore nell'ano. Lentamente fu invasa da
un altro membro del diavolo. È entrato lentamente;
guardando indietro era fottuta con spinte più dure,
l'amante del demone che lasciava che la saliva nera si
riversasse dalla sua massa di mosche sull'ano e l'altro gallo
nero che emergeva da una bocca demoniaca eruttante
liquida sopra i suoi genitali umanistici. Era respinta e piena
di più desiderio. Si sentiva come se la stesse facendo a
pezzi anche con la saliva nera bruciante eiaculata dalla
massa di mosche che formavano la sua testa.
Conosceva i nomi dei servitori di Belzebù, da antiche fonti
ebraiche conosciute da padre Urbain Grandier. Mentre
veniva lentamente scopata in profondità nel suo buco del
culo e la fica martellata dai falli pulsanti e crescenti della
Bestia, cantò e sibilò i nomi di alcuni servitori
- Amatia, Dorak, Arcon, Plison, Lamalon. Ogni nome
vibrava e sibilava all'unisono da Suor Claire e Beelzebub,
che sembravano conoscere ed essere completamente
127
sintonizzarsi con le sue parole. I servitori demoniaci
sarebbero cresciuti dalle ombre per assistere alla loro
chiamata; la loro forma sarebbe un cadavere pervertito
come bambini che gocciolano nel grasso umido di un
corpo durante le fasi di decadimento. Tali incubi e servitori
demoniaci furono generati dal sangue e dall'elisir in un
vaso reso forte alla luce della luna.
Fottendo la bestia, alzò lo sguardo e trovò altre forme
oscure che assumevano forme come quelli che
sembravano essere bambini bestiali demoniaci e
malformati. Cinque apparvero dall'oscurità degli angoli,
che il Signore delle mosche portò con la sua evocazione. I
loro volti erano rugosi e ricoperti di croste da un'apparente
vecchiaia, i loro occhi erano neri perché non riflettevano
né luce né conforto come i normali occhi dei bambini.
Ognuno si mosse in avanti, bianco pallido e cadavere
come carne, grigio che poi diventava nero come la pece
alle estremità, ancora nato ed emergente dall'ombra.
Cantavano da bambini come voci e si toccavano in modi
osceni.
Mentre si muovevano in avanti, i demoni si trasformarono
lentamente in cani in decomposizione con poca o
nessuna pelliccia e carne grigia di colore pastoso, quasi
untuoso. Emettendo un cattivo odore, queste bestie
cominciarono ora a scoparsi a vicenda, gocciolando una
bile sul dorso dell'altro che veniva sodomizzato. Le loro
bocche cambiavano e si trasformavano in grandi vagine
mentre venivano selvaggiamente scopate da dietro, una
lingua di serpente che strisciava dalle labbra della vagina
e poi improvvisamente arrivarono altre mosche e larve di
larve dai buchi gocciolanti di sangue. Quando una bestia
finì di scopare l'altra, il pull out provocò un'apparente
eiaculazione di latte in decomposizione, l'odore che si
innalzava sopra l'odore dei cani in decomposizione che
era simile a quello dei coaguli di sangue. Quando una
bestia finì, l'altra si spostò in modo semi umano in avanti e
iniziò a penetrare la vagina in faccia all'altra.
128
Quando il Belzebù raggiunse il culmine, sentì versare
dentro di sé una sostanza fredda e quasi ardente, si chinò
per prendere la lingua del serpente in profondità nella sua
bocca mentre l'ombra che prendeva forma continuava a
eiaculare nel suo grembo. Le mosche ronzavano e
atterrarono sul suo viso mentre baciava profondamente il
suo demone, e per il momento trovò soddisfazione ... il
demone non portò la morte ma la vita, e si riposò
nell'oscurità della sua mente.

129
 Sopra: copulazioni sataniche

130
 IL GRIMOIRE DI COITUS CUM DEMONE
l'arte della carne e del fuoco

Becco! Un Grimoire scritto in carne, sangue

e fluidi dell'Agape! Da ombre a lungo
dimenticate il suo nome viene di nuovo alla
luce nella mente di molti, Az. Ha molti nomi,
Lilith, Kali, Jeh, Izorpo, Batna, Satrina, Eilo,
Abeko, Kokos, Odam, Partasah, Talto,
Patrota, Amizo, Abito, Ita, Kea, Lamassu,
Ardad Lili, Abyzu e conosciuta tra voi tutti.
Con questi nomi fornicherai in onore, si sa, di
chiunque possa intraprendere un Santo Rito
di Passaggio
come descritto in questo libro dello spirito, devi sempre
farlo in onore di Lei in mente. La Fine di ogni Carne è l'inizio
dello Spirito Ardente di cui cercate. Conoscila in estasi e
avversione, da lì inizierai a capire la sua natura dentro di
te.
Questo è un testo proibito, qui vengono forniti i mezzi, la
formula e la cifra per invocare i demoni sessuali e gli spiriti
dell'abisso profondo dentro di te. Questo testo è inteso
come un onesto manuale di pratica, una chiave per le
porte dell'inferno.
Sappi che l'Agape (amore) e il percorso della magia
sessuale possono essere elaborati o semplici come
desideri. Può anche essere oscuro, minaccioso o
"pericoloso" come desideri (questo non si applica al sesso
non sicuro, intendiamoci!). Gli individui sono in grado di
interagire con gli spiriti e le forze demoniache dentro e
fuori se stessi. Se si sceglie di lavorare con un partner,
anche questo dovrebbe essere ben informato e
concentrato sul percorso. I partner sessuali occasionali
degraderebbero in qualche modo lo scopo della Grande
Opera, a meno che non fossero consapevoli del
131
 significato di ciò che stavi intraprendendo. Potrebbe
rivelarsi pericoloso anche per loro, lo fanno le forze
malefiche nell'ombra del praticante

132
manifestarsi in vari modi. Il "puro" che intraprende il rito
controlla inconsciamente questi poteri, mentre un
estraneo potrebbe non avere la minima idea di ciò in cui
sono veramente coinvolti.
Gli strumenti rituali della magia sessuale - altare, cerchio,
pugnale e qualsiasi altro strumento sono usati come mezzi
di autoispirazione, per portare strumenti verso
un'applicazione specifica e diretta per aiutare nel lavoro
rituale.
All'interno di questo testo del grimorio troverai elementi di
fantasia, ispirazione e pratici per esplorare la stregoneria
sessuale. La massima importanza di qualsiasi lavoro,
tuttavia, è il sesso sicuro. Dovresti comunicare e discutere
del funzionamento con il tuo partner, non lasciare alcun
argomento intatto nella magia sessuale e assicurarti che
entrambi i partner siano completamente liberi dalla loro
direzione, bisogni / desideri e concentrazione. Non
esplorare la magia sessuale senza la responsabilità di
praticare il sesso sicuro.

Sopra: Aapep, il serpente delle tenebre

130
Nel regno della Magia Sessuale si deve capire che devi
essere completamente onesto con te stesso, altrimenti
creerai una forza a spirale che ti divorerà. La magia
sessuale è pericolosa perché stai lavorando con emozioni
intense; La magia ha successo con intense emozioni
utilizzate e Volute in una direzione specifica. Conosci te
stesso è una parte fondamentale per il successo del
Lavoro. Il potere creativo dell'Universo è la Shakti, quando
evoca e incoraggi (girando entro i confini del tuo sé) gli
spiriti che stai incontrando con il tuo

131
Daemon ma anche le Succubi e Lilitu, discendenti di Lilith,
la Madre del Sentiero Antinomio, quindi sii ben
concentrato. Lilith è la madre dei desideri proibiti, nella
tradizione manichea ha insegnato agli angeli caduti
come formare i corpi e accoppiarsi con gli altri per
generare "Dragon Children". Solo lei aveva il potere di
risvegliare il Serpente - Mente di Ahriman (il Diavolo) dal
suo sonno profondo, in cui le concedeva il Bacio che
causava le mestruazioni. Le sette tantriche della Via della
Sinistra considerano il ciclo mestruale il più potente per il
praticante, quindi la donna è benedetta come la figlia
del diavolo stesso. I misteri più profondi della magia
sessuale luciferina si trovano nei primi racconti ebraici di
Lilith e Samael originari nati nello stesso fuoco, quindi sono
entrambi gemelli e amanti, così come i generatori di
Caino, la prima strega e il satanista.

132
IL CERCHIO DELL'AVVERSARIO

133
 TIl Cerchio all'interno della Stregoneria
Luciferiana rappresenta lo spazio
vincolante del corpo degli stregoni, sia di
spirito / celeste che di carne / infernale. È
il simbolo sia del Sole che della Luna, la
sfera che genera forza e il vero fulcro del
Mago. Quindi il cerchio di Caino è il
simbolo della Bestia o del Diavolo in
carne, una vera manifestazione di un Dio
o una Dea sulla Terra. Il cerchio è una
manifestazione e un potere continui e in
progresso
centro, che è semplicemente un riflesso del corpo.
Quando i due si incontrano all'interno del cerchio,
maschio e femmina, maschio e maschio o femmina e
maschio, entrambi simboleggiano una manifestazione e
incarnazione dell'Avversario o Due Teste. Questo è
mezzogiorno e mezzanotte, l'essenza stessa di Shaitan /
Satana come Dio / Dea Doppia Bacchetta. Una testa
rappresenta Satana mentre l'altra è Lilith, l'unione della
dualità per portare la forza dell'essere.
La partner femminile dovrebbe avere le mestruazioni che
rappresentano le energie vitali del femminile. Colei che
cerca l'invocazione di Lilith raccoglierà il sangue e lo
metterà sull'altare dell'Arte Magica, il maschio
rappresenta il divoratore. L'obiettivo di questo esercizio di
Tantrick è focalizzare le energie intrinseche tramite la
Volontà, ma usarle in un processo di auto-trasformazione,
una mutazione in un tempio vivente di cui il Demone può
manifestarsi. Così in questo lavoro, lo stregone diventa un
regista della corrente stessa, un'espressione vivente di ciò
che viene chiamato "il diavolo" o avversario. La femmina è
anche una manifestazione vitale vivente di questa
corrente, è nell'antico folklore ebraico che sia Satana che
Lilith nacquero dallo stesso Fuoco, essendo gemelli.
L'uso di un vaso / feticcio rappresenta la "casa" del Daeva
134
o del demone. È strettamente connesso alla
trasformazione dello stregone, quindi uno strumento rituale
"avvelenato" e potenziato. Quando si cerca di potenziare
un feticcio

135
 di Lilith o Cain, circondati (circondati) di te stesso
nell'amore del Daemon stesso, ecco perché lavorare con
la Guida Interiore o il Santo Angelo Custode è così
essenziale. Buttati nell'associazione interna della forza, in
quanto si riferisce a te. Usa incenso, candele e qualsiasi
cosa che abbia un'utile associazione. Il fulmine Vajra,
quello che cade dal cielo (spesso associato a Lucifero o
Satana, i Guardiani o gli Angeli Caduti) è un simbolo di
vitalità interiore, forza e una cifra di iniziazione.
La libido è simboleggiata come un serpente; il "Serpente
Nero" della tradizione yezida rappresenta la conoscenza e
la saggezza. Il serpente rappresenta quindi un centro
volontario di energie connesse con il sé, come anche il
Daemon associato al Lavoro e al Rituale Azhish di Zohak /
Azi Dahaka (Il Paitisha). Puoi cercare un congresso
sessuale per riportare in carne sia Kali che Lucifero usando
sangue mestruale e sperma in un vaso. Potresti voler
utilizzare un foglio bianco su cui copulare più e più volte
per potenziare il lavoro. Usa il lenzuolo come una sorta di
involucro per il vaso che può avere immagini o sigilli di Kali
e Lucifero su di loro, in modo da poterli circondare con
l'Amore (Agape) del Desiderio Voluto di entrambi i
praticanti coinvolti. Puoi cercare di potenziare questo
vascello a partire dalla luna piena fino alla Luna Nera.
Una descrizione adeguata di un Sex Magick di Pascal
Beverly Randolph “era di accoppiarsi con molte donne
diverse su un unico lenzuolo, senza cambiarlo o pulirlo mai.
Pertanto, ha mantenuto la forza vitale cumulativa di
quegli accoppiamenti, mescolata e conservata in fluidi
incrostati. Ha quindi allungato il foglio come la tela di un
artista e ha dipinto su di esso la sua immagine visiva di una
succube. Ha usato la sua immaginazione come una lente
per mettere a fuoco il potere, lusingando e nutrendo lo
spirito che poi si è manifestato attraverso di esso. "
Ciò fornisce ai maghi uno strumento potente per creare
un lavoro basato su Kali e Lucifero, che unendosi

136
tali fluidi più e più volte e riempiendoli in un vaso può
nascere un amante dei demoni. Usa una varietà di
invocazioni, incantesimi e canti contrari come la preghiera
del Signore all'indietro e simili canti "satanici" per
potenziare il demone.
Nella notte della Luna Oscura, rinfrescati di nuovo con
sangue e sperma e seppellisci il vaso nella terra. Ogni
notte puoi riesumare il vaso e avvolgerlo nel lenzuolo o nel
panno usato nel tuo congresso, imbrattato più e più volte
con i fluidi sessuali di entrambi i partner. Potresti voler
evocare un Demone o una Succubi / Incubi come questo
figlio di Kali-Lilith e Lucifero, essendo così un servitore e un
terzo amante per la coppia. Focalizza il suo genere o Will
per essere in grado di cambiare di conseguenza. Quindi
un rito che crei può essere eseguito come un'Operazione
Superiore o Gotica o Inferiore di stregoneria.
La sera della luna piena riesumare il vaso demoniaco ed
eseguire un incantesimo finale su di esso, quindi copulare
con il vaso vicino e sul lenzuolo bianco che dovrebbe
essere macchiato e incrostato di sangue e sperma.
Assicurati che la tua fornicazione sia intensa e prolungata
il più a lungo possibile, immaginando entrambi lo spirito
che stai creando. Consenti a questa forza di muoversi
dentro di te mentre scopi. Quando si verifica
l'eiaculazione, la femmina o il maschio (se entrambi sono
consenzienti e la monogamia è attendibile) possono
prendere il seme in bocca e mescolato con la loro saliva o
sangue, sputare nel vaso per potenziare il demone. Se il
rito è omosessuale, verrà senza dubbio creato un incubi
con una preferenza per gli uomini. Se la coppia è lesbica,
una succubi sarà senza dubbio autorizzata e legata a loro.
Se desideri distruggere o bandire il demone, brucia
semplicemente e versa il sale sul vaso durante un rito di
esilio creato, incluso il foglio.

137
 LA MAGIA DEL SESSO E GLI OROLOGI

TIl femminile è essenziale come sappiamo per il processo

di iniziazione con una Shakti, o potere divino. Il Libro di
Enoch, incentrato sulla religione del cristianesimo che odia
il femminile, potrebbe solo attribuire i negativi del
femminile, anche se i cosiddetti "bersagli" degli Osservatori
e la loro conoscenza empirea. Guardate allo scopo degli
angeli caduti e alle loro copulazioni con le donne, la loro
"presa di mogli" indica il desiderio di completamento e
trasformazione essenziale attraverso il potere Shakti del
femminile, la musa e la prostituta del tempio.
Poiché "Kundala" significa nella cultura indiana "Avvolto",
la stessa Kundalini Shakti è il potere divino associato ai
Chakra, è l'aspetto guida o guida mentre i Chakra sono
risvegliati e illuminati nel corpo fisico e spirituale. Così il
serpente Tabaet, una forma dell'avversario, è l'aspetto del
risveglio che ha portato la divinità alla donna con Lilith,
per generare presto Caino il risvegliato.

138
Samael, l'antico serpente, prese una forma piacevole
insieme ai suoi altri angeli caduti e si avvicinò all'uomo.
Questi spiriti oscuri che hanno portato la luce all'umanità
erano conosciuti come i leader, il primo era Tabaet il
Serpente, c'era Jeqon che ha portato fuori strada i figli di
Zurvan o quello chiamato Dio, Asbeel che ha dato il
consiglio di unirsi ai corpi di questi angeli con donne, le
figlie di Caino. C'era Gadreel che insegnava agli uomini i
colpi della morte, insegnava come fabbricare armi e
aiutava a portare fuori strada Eva, la nemica di Lilith. C'era
anche Kasdeja, l'angelo che insegna lo scopo di altri
demoni e spiriti e l'arte dell'aborto per coloro che non
avrebbero figli, così come il Demone del Sole di
Mezzogiorno che era il figlio del Serpente, Tabaet. Questi
erano chiamati Guardiani e gli Ebrei conoscevano i loro
nomi: Artaqifa, Samjaza, Armaros, Azazel, Penemue,
Baraqel, Neqael, Danjal, Batarjal, Azazel, Hananel, Turel,
Simapesiel, Jetrel, Kasbeel, Tumael, Turel, Rumjal, Turael,
Kokabel, Armen, Rumael e Busasejal. I capi di dieci erano
chiamati Samlazaz, Araklba, Kokablel, Rameel, Tamlel,
Ramlel, Ezeqeel, Baraqijal, Asael, Batarel, Ananel, Zaqlel,
Samsapeel, Satarel, Turel, Jomjael e Sariel. Questi erano
quelli che presero le sembianze di angeli, secondo gli
ebrei, e uscirono per allevare i Nefilim, i figli dei demoni.
Erano chiamati Grandi giganti, la cui altezza fisica o
potere di volontà era più intenso di altri. Tali erano dello
spirito predatore, quando non potevano essere sostenuti
dall'uomo, presto divorarono l'umanità. Cominciarono a
divorare carne e bere sangue, mentre Azazel e gli altri
spiriti stavano ancora insegnando all'umanità. Azazel ha
insegnato l'arte del fabbro, proprio come Cain. Azazel
conosceva l'arte delle spade, dei coltelli, degli scudi e
come lavorare con i metalli della terra. Azazel insegnò
anche l'arte del trucco alle donne, e presto ricominciò a
coopolare con altre donne e insegnò ad altri l'arte della
guerra. Semjaza insegnava gli incantesimi, Kokabel le
costellazioni, Ezeqeel le
139
 nuvole e piano astrale e Sariel il corso della luna. Fu quello
chiamato Azazel che insegnò all'umanità i segreti del cielo
che non erano destinati all'umanità, divennero tutti come
gli dei.

140
 Comunione con le tenebre
Un rituale di ribollimento

Preparate la Skull Bowl o Sacred Bowl di

Adamu, riempitela sia con lo sperma che
con il sangue della luna6, mescolatela
con il gelsomino e quelle erbe che
portano la gnosi. Nelle notti di Az, che si
tratti dell'Oscurità della Luna o della Luce
della Luna, avrai un vaso sacro del suo
matrimonio tra il Drago e la sua Sposa. Il
terreno può essere preparato dalla terra
di cui dimori e riempito con il suolo grave
di un luogo di lavoro. Durante la
preparazione del vaso del matrimonio,
sia esso teschio o vaso
devi essere disciplinato per bandire le convinzioni di cui sei
cresciuto e l'ego che ti tiene in stasi. Cercala con la sete di
coscienza, il desiderio di conoscenza e di trasformare la
tua coscienza in uno stato d'essere superiore. Cerca
Azal'ucel e la Sua Sposa durante questo atto sacro, non
lasciare che un altro che non sia toccato dalla Luce
Annerita di Caino osi assistere a questa preparazione.
La tua partner magica di molti dei riti deve essere una
strega della corrente dell'Angelo Pavone, che viene
rivelato da Azal'ucel. Lascia che si unisca a te nella
Grande Opera, ma entrambi sono isolati e soli. Condividi
le tue visioni e ispirazioni; permettete a tale sacra
interazione di alimentare quelle fiamme dei serpenti nero
e rosso di Samael e Lilith. Per elevare il sé nella Presenza
Smeraldo di Lucifero e nell'Abisso Annerito di Lilith devi
costruire una base di forza e volontà. Non si cerca il
matrimonio dell'Avversario e della Puttana per debolezza,
quelli non sono di loro! La mente che

6 Sangue mestruale. Se il sangue viene raccolto giorni prima del rito, conservalo di conseguenza
140
in una piccola fiala. Se non è possibile, cerca piuttosto il tuo sangue in una piccola quantità o
qualcosa che rappresenta il sangue.

141
 è della Luce Nera è di Ahriman, che nel freddo nord
attende i suoi figli con la sua Sposa Az-Jeh, divorano le
menti di coloro che non sono illuminati dalla Gnosi della
loro saggezza. Sii preparato e sii così diligente nel tuo
lavoro!
Nel Sentiero del Sabbat inizia la tua trascendenza. Con il
tuo vaso versato e bagnato nell'Elisir di Adamu puoi offrire
la tua dedizione a Lei, e tramite Sabbat Fire e Dream Way
ti supplicherà nell'estasi dell'unione. Sii come Caino, che
percorre il sentiero da solo eppure consumato dal fuoco
annerito della divinità del sé!
Adamu è il suo antico nome segreto che è il Trshna di Lilitu,
per questi misteri entrerai nel suo cerchio del terrore. È la
lussuria di tutte le donne e il desiderio nell'uomo. Siamo
nati in questo mondo soli e separati, dall'Atto Avversario
del Sentiero Lucifero possiamo Venire al Matrimonio del
Drago e della Puttana, così sarai innalzato sul Sentiero di
Caino e suo padre, Azal'ucel che è chiamato Azazel,
Samael e Lucifer. Cerca solo in questo modo, poiché è la
Via Sinistra, della materia e della carne. Poiché questa Via
Strega è il mezzo del desiderio di un'esistenza continua, lo
Spirito può essere asceso nel Regno Ardente e Aereo del
Guardiano Angelico Azazel. Deve essere fatto attraverso
l'Oscurità, per risvegliare Ahriman e Akoman all'interno, dal
Bacio di Az che agita la Bestia.
Nel cerchio di Az nella notte della luna oscura prepara il
tuo vaso con la ciotola di Adamu, il seme e il sangue della
strega, sarete entrambi ammantati nella notte. Cantate le
parole che aprono il luogo di Arezura, il freddo nord
Akaza obil ahsu azaza
Ahsu azarrz azarrz arepum analpatsehs
Ahselpmu oiroiz, ararbum azooirrz!
Zazas, Zazas, Nasatanada Zazas!
Queste parole come sopra (esclusa l'ultima riga) sono il
linguaggio Alfabetico inverso e Magico dell'Ombra
140
lingua, il canto in avanti è uno dei Summoning of the
Watchers, quindi un canto atavico che avvolge il tuo
corpo nell'oscurità.
Jeh - Az, Madre e Sposa che è Samahe, ti invito a girare in
cerchio
Az, che è Pairikanamca, che ha Nyanco, ti supplico nella
mia carne
Sono come Daevayzo nel mio Essere, che è di Ahriman
Con il Daevodata divento, il mio grimorio scritto nei sogni.
Offro questa ciotola ad Adamu, che è la perfezione in Fire
and Shadow!
Versa ora il contenuto nel Vaso7 di Az, che sarà concepito
come il Circolo di Az. Regala questa offerta in Love, quella
di Agape è il tuo desiderio di nascere!
Se il tuo vascello è un teschio, supplica le ombre dei Lilitu
di risiedervi, poiché la loro sorella terrena è Agrat-Bat-
Mahalat, la guida dell'accoppiamento notturno e del
desiderio istintuale. Nella notte dell'offerta sacra con il tuo
partner, cerca dormendo - un modo per unirti l'un l'altro.
Fallo in suo nome e usa l'elisir per rinvigorire il vaso all'alba,
per fare un'offerta a Lilith e al suo compagno, che è
Azazel, che viene fuori dalla luce del sole.
Durante l'offerta la Chiamata degli Osservatori dovrebbe
essere cantata in silenzio:
Zrriooza, Umbrara, Ziorio Umplesha
Uzesta Moriomba Usha
Shestaplana Umpera
Zrraza Zrraza Usha

7 Questa è una ciotola o un contenitore sacro per eseguire la Grande Opera.

142
 Nella Camera Nera di Kabed-us-Spae
Un'unione magica per accerchiare il potere della
congrega
O - Il Flesh Sabbat e il Congresso
I Due furono condotti dal Maestro del
Circolo in una stanza, pareti rosse e soffitto
nero. Al centro della stanza c'era una
grande e comoda sedia, cremisi con draghi
cinesi dorati ricamati nel tessuto, un grande
cuscino colorato di rosso ai piedi della
sedia. Il maestro del cerchio indossava la
maschera di Shaitan, il Ginn del Sole del
Deserto di Mezzogiorno Ardente, con le
corna e su di essa inciso i sigilli del Drago.
Adornato in pantaloni di pelle nera con il
petto e le braccia annerite, ne sedeva uno
donne al centro del cuscino. La Sacerdotessa che
incarnava Lilith - AZ, la Puttana che cavalcava il Drago, al
centro dell'Occhio di Tiamat incarnato sedeva su questa
sedia, le gambe divaricate, un corsetto di pelle aderente
che aderiva saldamente alla sua carne pallida. La sua
maschera è stata progettata come una maschera di Lilith,
in bianco e nero con strisce di sangue mestruale su di
essa. È stata membro della Congrega per un po 'di tempo
e desiderava l'Operazione di cui si parla raramente ...
Davanti a lei c'era la signora che nel desiderio carnale
avrebbe conosciuto sia la meretrice che la bestia, e si
sarebbe risvegliata al loro piacere. Lo scopo del rito era la
consacrazione e l'incoraggiamento dell'Ahrimanic Familiar
of the Coven. Nel punto settentrionale della stanza, c'era
un piccolo baule e su di esso poggiavano un teschio
umano e una pentola piena di una statua nera di Daeva
(un demone), una candela nera e rossa, sottostante e
riempito di terra con varie rocce che riposano al suo
interno. Accanto al nganga c'era una calotta cranica
trasformata in una ciotola con dentro alcune ossa umane
143
 in polvere ed erbe. Alla Sacerdotessa fu consegnato un
teschio che era il vaso di Lilith dal Signore del Circolo. Lo
teneva nella mano sinistra. Il cappuccio del teschio è
stato posizionato accanto alla signora sul cuscino.

144
Mentre si inginocchiava davanti alla Sacerdotessa seduta
lascivamente sulla sedia, le gambe divaricate e si
eccitava lentamente, il Maestro del Sabbat fece vibrare
ad alta voce le barbare parole di evocazione, invocando
il Diavolo del Sabbat come invocazione attraverso di lui.
Ogni parola, sebbene incomprensibile, sembrava causare
increspature nell'ambiente delle stanze, un grande calore
e un fuoco sembrava circondarle. Il Maestro del Circolo
ha iniziato il canto del Sabbat, invocando e richiamando
le ombre della notte per circondarli ...
La Sacerdotessa ha recitato più volte lo staota di Zrazza,
annunciando il suo intento individuale.
Il Signore del Cerchio iniziò a invocare i Daeva del Rito-
Az, Ahriman, Akatash e Vareno.
“O iniziatore con le corna e carne
di diavoli, il mio mantello di pelle
di serpente indossato mi veste con
la veste di AZ
nel campo del tempo Watchers .. "
L'iniziatore mascherato iniziò quindi a recitare la preghiera
del Signore invertita, un canto per invocare Caino.
Quando iniziò a recitare, la signora si voltò e iniziò a
suscitare il Signore del Sabbat con la mano. Poi pronunciò
le Parole dello Staota, invitando a entrare nella carne di
AZ-Jeh, la grande prostituta prima di lui. Per tutto il tempo
la Sacerdotessa si è risvegliata, cantando e parlando in
lingue quel linguaggio ombra che genera i serpenti. Ha
quindi chiamato Lilith durante l'Infernal Sabbat,
accarezzandosi con una frenesia demoniaca. Mentre
recitava ulteriormente, la sacerdotessa prese la signora
per i capelli e guidò il suo viso nella sua ferita aperta. La
signora leccò furiosamente, il che fece venire i brividi
lungo la spina dorsale della Sacerdotessa, che mentre
cresceva in estasi, continuò il canto per invocare Lilith.

145
Il Signore del Sabbat, inginocchiato dietro la signora, che
muoveva le sue due dita destre dentro e fuori con
ciascuna lente

146
bacio lussurioso delle sue labbra ora gonfie, iniziò a
muovere la mano tra la sua gamba. Mentre la eccitava
lentamente, divenne molto bagnata. I suoni della lussuria
mentre la Sacerdotessa gemeva di piacere e il
movimento scivoloso del suo leccare indussero il Signore
del Cerchio a inserirsi lentamente e impegnarsi in
profondità dentro di lei. La signora sentì un grande fuoco
dentro di lei mentre batteva a fondo, che la eccitava di
più. Il Diavolo del Sabbat iniziò a parlare in lingua oscura
mentre spingeva dentro di lei, mentre anche Lilith (la
Sacerdotessa trasformata) parlava in lingua oscura
mandando avanti la Lilitu con la sua grande lussuria.
Entrambi, come sapeva la signora, stavano richiamando
la forza del Sole e della Luna nel cerchio, che li avrebbe
legati tutti come Yatus e Pairikas che abbracciarono la
Gnosi Luciferina e Ahrimanaen.
Mentre la Sacerdotessa si stava preparando a esplodere
mentre questa signora la leccava e la toccava a fondo,
sentì l'atmosfera cambiare di più, il fuoco e l'ombra
sembravano circondarli. Non erano più solo di carne, ma
anche di sogno. Ha sentito tamburi martellanti e canti
lenti. Il diavolo del Sabbat stava sculacciando forte la
signora sulle sue guance, mentre spingeva in profondità
nel suo caldo nucleo. I segni rossi come risultato della
sensazione di bruciore la fecero impazzire, per tutto il
tempo il Signore del Cerchio iniziò a strofinare lentamente
il suo clitoride, con ogni spinta che la avvicinava al
culmine che desiderava tanto durante il Sabbat in carne.
Mentre si spingeva sempre più in profondità dentro di lei,
iniziò a recitare il Signore's Prayer Averse, usato nei riti della
stregoneria luciferiana per evocare il diavolo Caino, la sua
stessa benedizione nella carne.
La signora fu improvvisamente gettata in uno stato di
completo desiderio, lussuria e furia sessuale demoniaca.
Iniziò a battere forte contro il membro duro come la
roccia del Diavolo, che crebbe nella sua eccitazione. I
suoi canti divennero più forti mentre raggiungeva il
147
 culmine. La Sacerdotessa che era la Maschera di Az-Lilith
spostò leggermente la sua maschera per lingua i denti del
cranio, quando l'orgasmo la colpì. Sentì l'atmosfera
esplodere

148
e con il suo grande fremito immaginò una lingua di
serpente che scivolava fuori dal suo buco gonfio e
leccava la lingua della signora che la portava
all'orgasmo. Quando la lingua del serpente danzava con il
suo sangue ne usciva, il risultato immaginato dello Staota
che invocava il dono di Az, la signora aprì gli occhi, vicino
alla stessa Cumming, mentre sputava questo elisir che era
ramato e vecchio nella ciotola del cranio. Quasi soffocò
mentre cercava di raccogliere quanto più liquido possibile
nella sua bocca. In questo momento il Diavolo del Sabbat
si tirò fuori e si alzò, la signora girò la sua bocca piena di
sangue sputandolo nella ciotola del cranio e lo tenne
vicino al fallo del Mago, che eiaculò anche nel berretto.
Mentre mescolava il liquido sulla sua lingua, è diventata
molto dura. Az-Lilith si stava strofinando amorevolmente i
seni da dietro e il Diavolo del Sabbat le pose davanti un
piccolo nganga (vaso degli spiriti), versò la combinazione
di sangue mestruale, sperma, polvere di ossa ed erbe nel
terreno e sulla statua del demone nero . Il Signore del
Sabbat eseguì un'evocazione dell'ombra davanti al vaso
e lo benedisse con vita avvelenata. La Sacerdotessa mise
il teschio nel vaso con la statua del Demone; era un
Nganga di Ahriman, il demone patrono della stregoneria
degli Yatuk-Dinoih. Il canto continuò, un'evocazione
necromantica usando una frase nota nella stregoneria di
Yatuvidah- Il Signore del Sabbat eseguì un'evocazione
dell'ombra davanti al vaso e lo benedisse con vita
avvelenata. La Sacerdotessa mise il teschio nel vaso con
la statua del Demone; era un Nganga di Ahriman, il
demone patrono della stregoneria degli Yatuk-Dinoih. Il
canto continuò, un'evocazione necromantica usando
una frase nota nella stregoneria di Yatuvidah- Il Signore del
Sabbat eseguì un'evocazione dell'ombra davanti al vaso
e lo benedisse con vita avvelenata. La Sacerdotessa mise
il teschio nel vaso con la statua del Demone; era un
Nganga di Ahriman, il demone patrono della stregoneria
degli Yatuk-Dinoih. Il canto continuò, un'evocazione
necromantica usando una frase nota nella stregoneria di
149
Yatuvidah-
"Zrazza, zrazza, usha nicht, zrazza umpeshu .."
Tutti e tre ora sedevano in un triangolo con il vaso al
centro. I due si tolsero le maschere e tutti iniziarono a
parlare lentamente in lingua oscura, per avvolgere
l'ombra all'interno del vaso dello spirito. Questa era la
nascita dei Druj quella notte, e la Triade era diventata
come Ecate, e nel loro lavoro di Yatuivah, ognuno stava
diventando come Daeva e Druj nel proprio essere.
Il Circolo era chiuso, ma il Lavoro era appena iniziato. I
demoni stavano uscendo nel mondo intorno a loro e la
congrega aveva molto da fare ...

150
II - Self Love attraverso Lilith
La Sacerdotessa si trova davanti al vaso di Lilith, entrambe
le donne iniziano a evocare l'essenza demoniaca
primordiale di Lilith.
Sull'altare è centrato un teschio feticcio di Az-Lilith, che
rappresenta la camera degli spiriti di cui dimora sulla terra,
le Tre ombre in una. L'incenso di Venere viene bruciato e
riempito la camera di un dolce aroma. Un'immagine di
Lilith è dietro il Teschio e una singola frusta che giace
liberamente attorno a quattro candele rosse.
La Sacerdotessa e la sua compagna eseguono
invocazioni a Lilith - entrambe recitano secondo il loro
disegno istintivo, questo è il percorso di cui Az-Lilith ascolta
le loro chiamate.
Discendente-
“Sono consumato dalle fiamme, la sua lussuria. Immolami
mia sorella di Lilitu "
La sacerdotessa frusta l'asino della femmina, ad ogni
frustata viene recitato un nome di Lilith da entrambi,
l'incarnazione volontaria invoca Lilith con tutto il cuore.
Presto entrambi si perdono nella propria estasi di
invocazione. La Sacerdotessa viene quindi frustata nello
stesso modo mentre recita nuovamente i nomi.
III - By Filth è AZ nato in tutti i cuori
La sacerdotessa inizia a leccarsi le dita e massaggia
lentamente il clitoride del partecipante, mentre lo fa la
Sacerdotessa recita-
“Prostituta infernale, chi prenderà il seme dell'uomo,
assaporerai i piaceri delle tenebre, all'ombra della luna,
nel fulgore della luna, desideri il gusto della mia Figa?
Cerchi ciò che siamo in noi stessi? Cerchi l'estasi che Cristo
ha conosciuto con Maddalena? Io come voi, Figlie di
Lilith, in sua presenza gusterete le mie labbra, se per caso
vi guida quel sapore ramato, quella lingua di serpente così
151
 delicata. "

152
La partecipante sente un fuoco sorgere nel profondo di
lei, inizia a contrarre i muscoli sotto i quali la Sacerdotessa
può sentire mentre scivola lentamente dentro di lei ora, la
partecipante in uno stato di desiderio inizia a strofinarsi le
dita nel calore della sua sacerdotessa, che ora entrambi
sentono i fuochi di cui Lilith si risveglia dentro.
“Siamo come Az-Jeh, la prostituta nera che divora la
carne di Armiluss, eppure come la dea scopiamo fino alle
porte dell'inferno. Apri la tua strada, Lilitu, Empusa, Kali ...
riempimi il cervello di estasi ardente mentre assaggio mia
sorella del sangue di strega "
Con la sua lingua striscia sulle labbra delle sue sorelle,
arrossata desidera che la sua lingua sia profonda dentro
quella che la attira davanti ai cancelli dell'estasi
primordiale. La sacerdotessa bacia con ardente passione
la strega partecipante, assaggiandosi a vicenda con
osceno abbandono. Quando è vicina al culmine, la
Sacerdotessa fa una pausa e prende il Teschio Fetish
dall'altare e recita:
“Sono lei, di fuoco e di filito, che è unita al diavolo del sole
di mezzogiorno. Sono colei che ha insegnato ai caduti
l'arte della copulazione, come usare l'elisir e il miele della
femmina per generare i Bambini Drago. Sono lei, che sulle
rive del Mar Rosso, ha scopato e dato alla luce i miei figli
le Succubi e gli Incubi, per andare avanti e risvegliare
l'umanità. Sono Lilith, la sposa di Shaitan, quindi sono il suo
complimento, come lui è il mio. Nella nostra unione siamo
la vita eterna, la mente della perfezione. "
Sia la sacerdotessa che la strega ungeranno il Feticismo di
Lilith con i propri succhi, quindi sigillando il rito torneranno
ai loro partner di conseguenza.

153
 Osculum Infame - il bacio osceno
Nei Rituali Sabbat delle Streghe Luciferine
individuali e in coppia, una convocazione
maschile e femminile o Maschile / Maschile o
Femminile / Femminile può scegliere di utilizzare
Osculum Infame, o Bacio dell'Oscene, essendo
una pratica Avversa del Battesimo Satanico
tramite Congresso Sessuale. Il lavoro stesso è un
atto che simboleggia e focalizza il controllo del
serpente di fuoco in un'area specifica. Il bacio di
La vergogna, come viene chiamata dai cristiani, può
essere praticata tra due o più individui e fornisce un
potente strumento di stregoneria sessuale. Un maschio
può rappresentare il diavolo ma non è raro che una
strega femmina rappresenti anche il diavolo come Lilith,
sono entrambi aspetti dell'avversario come la sposa di
Satana. In alcuni racconti medievali dell'Osculum
Obscoenum o del Bacio Osceno il Diavolo a forma di
Capra Nera aveva una candela nera dentro il suo ano,
accesa da cui altre streghe si accendevano da questa
candela durante il bacio osceno. Se il maschio o la
femmina che incarna il Dio Bestiale è d'accordo, possono
sodomizzarsi con una candela nera ed essere accesi. Gli
altri praticanti possono accendere la propria candela da
questa candela, baciando prima l'area sotto l'ano. La
fiamma annerita è quella del diavolo o del totem della
bestia, la presenza molto notturna e lussuriosa di Caino
come il Dio Cornuto incarnato. Quindi, rappresenta il
potere, la vitalità e il desiderio concentrato.

Un'altra versione del bacio può essere fatta anche da un

maschio o una femmina, piegati e diffusi davanti all'altro
praticante o congrega se è questo il loro desiderio. Un
praticante può recitare un incantesimo di evocazione del
diavolo o di Lilith e poi iniziare a baciare o inalare l'ano. Se
è così la loro volontà, possono applicare le dita o un dildo
consacrato (preferibilmente Nero o Rosso) alla (se
154
femmina) la vagina o l'ano del Dio o della Dea Bestia. È
essenziale durante la pratica

155
questo stesso atto di Infernal Sex Magick, che colui che
esegue il Bacio vero e proprio muove la sua lingua nella
direzione simbolica prima di Widdernshins, in senso
antiorario e lecca lentamente e bacia l'ano del maschio o
della femmina. Con ogni movimento della lingua,
immagina un grande serpente che sale dalla tua spina
dorsale e un potere che ti supera. Ogni spinta della lingua
è un serpente che cerca le fosse annerite dell'oscurità, ciò
che ti solleverà nella Luce di Lucifero nel Dreaming
Celestrial Sabbat. I praticanti possono accoppiarsi dopo
che il Bacio Osceno e i fluidi sessuali sono stati unti sulla
Candela per rappresentare e offrire. Si suggerisce di
versare i liquidi in un'offerta all'oscurità, versati in un
feticcio o buco in cui il sole non si tocca.

151
 La Camera del Serpente
SIl lavoro exual in un contesto di schiavitù può
anche essere implementato a seconda del
feticcio dei partecipanti. La magia dimostra
una potente spinta dietro S & M se praticata in
un certo modo. Una descrizione di base è la
seguente.
Entrando nella stanza, un maschio e due
femmine erano già pronti per i cancelli che
cercavano di aprire al loro interno. La strega
principale della congrega era vestita con un
cinturino all'americana che rivelava i suoi ampi
seni.
Indossava anche mutandine di lattice nere
senza cavallo e stivali con frusta cremisi, con due sigilli
luciferini dipinti con cura in nero sui lati. Le sue mani erano
nude, anche per gli anelli e le sue unghie accuratamente
curate. La seconda strega indossava calze di lattice nere
e mutandine aderenti abbinate. Era guantata in guanti
cremisi e indossava un corsetto aderente che dava la
leggera apparenza di essere estremamente a disagio, il
che aiutava il suo umore aggressivo.
Il maschio in questione era vestito con una tuta aderente
in lattice e mascherato con un cappuccio da boia. Era in
grado di parlare e vedere, ma non era in grado di avere
rapporti sessuali o addirittura di eccitarsi con il
contenimento del lattice. Era legato da due polsini fatti di
un robusto velcro, mentre le caviglie erano lasciate libere
senza vincoli. Un collare a spillo era stretto intorno al collo
dei partecipanti maschi, con una catena d'argento fissata
ad esso. Una strega femmina teneva la catena
attaccandola al maschio, mentre l'altra osservava con il
suo frustino in mano. Nessuno aveva parlato affatto una
volta entrati nella camera, poiché il silenzio era la legge
dell'Opera. Hanno cercato di invocare l'aspetto di Lilith in
ciascuno di loro, che Az si sarebbe manifestato nel
150
dominio di entrambe le femmine e il maschio avrebbe
cercato questo inferno non potendo fare sesso,
semplicemente sperimentando dolore e lussuria da
entrambe le femmine. Il secondo

151
La strega aveva un dildo nero a doppia testa lungo circa
12 pollici, che iniziò a strofinarsi tra i seni mentre la prima
strega si ungeva con olio di Leviatano, mentre l'incenso
bruciava all'unisono e riempiva la camera di un profumo
dolce e potente.
Il maschio, le cui braccia erano trattenute, si appoggiava
sulla schiena guardando da vicino le due streghe, la
prima strega iniziò picchiettando delicatamente sulla
gamba sinistra dell'uomo da sopra la caviglia. La sua
eccitazione era inizialmente molto leggera, poiché era
molto a disagio nel lattice caldo. La seconda strega ha
iniziato un'invocazione -
“Per la prima luna di Ecate-Lilith veniamo a Lei come
vergini, siamo benedetti nell'innocenza e nella bellezza,
nell'amore perfetto e nella fiducia.
Dalla Seconda Luna di Ecate-Lilith emergiamo come
prostitute, puttane piene di sangue che scopano i vivi ei
morti, perché il nostro desiderio è infinito, cercando la
danza linguistica l'uno dell'altro in un desiderio pieno di
ansia. Lasciate che le nostre ferite siano scopate con il
gallo della bestia, che è membro duro e freddo di Nostro
Signore il Diavolo. Assaggiamo presto il suo piacere ...
Entro la Terza Luna di Ecate-Lilith entriamo nelle tombe dei
morti, per riposare e cercare il tocco amorevole e
agghiacciante dei morti, che ognuno sceglierà come
amante. Lascia che il loro freddo abbraccio ci riempia
dell'ombra di Azael che cammina per i filari di tombe, che
tra le tombe cerca la sua Signora che è la Vecchia, in età
c'è la bellezza. "
“Per Zazas, Zazas, Nasatanada Zazas io apro le Porte
dell'Inferno
Az-Jeh, che è Lilith, che cavalca il Drago vieni attraverso
di noi, raggiungeremo le vette dell'estasi grazie al tuo
onore! "
La prima strega che picchiettava la gamba dei maschi
152
ora cantava ritmicamente le parole che aprono le porte
dell'inferno, muovendosi più in alto sulla sua gamba.
Mentre lo fai, il secondo

153
 La strega, con i suoi lunghi guanti di lattice nero, la mano
destra si mosse tra le altre gambe e si fece strada
lentamente verso l'area aperta rivelando le sue labbra e
iniziò a muovere lentamente l'indice su e giù,
massaggiandole il clitoride.
Il maschio che era legato stava diventando più eccitato
alla vista di una tale interazione, e concentrò i pensieri su
forme bestiali ricoperte di sangue che iniziarono a scopare
in frenesia, mentre demoni femminili simili a bestie ricoperti
di toppe di capelli neri succhiavano gli altri demoni,
facendo fuoriuscire lo sperma. le loro bocche creavano
forme più demoniache che apparivano come cinghiali e
maiali dall'aspetto untuoso che gemevano di desiderio. Il
maschio pensava al lento scopare di capre e donne,
vermi simili a draghi che entravano e uscivano da ragazze
lamentose che erano passate oltre la maturità da circa
cinque a sette anni, conoscendo il desiderio stesso
contenuto nell'immagine del Diavolo e della Sua Sposa. Il
maschio in questo momento era molto duro poiché la
prima strega, eccitata dalla seconda strega e dalla sua
lingua e mano scivolose, le schiaffeggiò il doppio dildo
nero sul culo tra una lingua e l'altra.
"Hekak Vozath Ka-Sath-Ompos" gli sibilò, il maschio sibilò di
rimando la stessa invocazione, ed entrambi si guardarono
con desiderio. A questo punto la seconda strega le tolse la
mano destra, ora liscia e bagnata, e spostò lentamente il
dildo nero dentro di lei. Fece cenno con la mano davanti
alla strega che ora stava schiaffeggiando il maschio sulla
gamba destra vicino all'inguine, la prima strega con la
lingua succhiava le dita scivolose della seconda strega, i
cui guanti neri erano entrati in lei e sono stati spinti in
profondità dentro.
La stanza si era riscaldata con l'odore dell'incenso e del
calore corporeo, sentendosi come se fossero circondati
dal fuoco. La strega che stava spingendo il fallo dentro di
lei si sentì come se fosse completamente entrata in lei
nello spirito, gemette con
154
ogni spinta e la strega si sentiva come se stesse
controllando ogni respiro che entrava nei suoi polmoni, il
gruppo era uno. Al punto di aumentare l'energia
all'interno della stanza, entrambe le streghe hanno
desistito nella loro agape sessuale e su ogni lato del
maschio hanno iniziato ad accarezzargli le gambe. I loro
occhi mostravano un'espressione lussuriosa e una fame
che non poteva essere soddisfatta. Rimase controllato,
volitivo e determinato sul loro obiettivo magico. Mentre si
sentiva come se potesse ottenere in pochi secondi un
orgasmo, si tenne attentamente sotto controllo. La prima
strega le cui mani erano nude raggiunse con cura la vita
dell'uomo per spostare il suo pacco di pantaloni in lattice
per rivelare la sua durezza. La seconda strega, le cui mani
erano coperte di lattice, si chinò e con la mano destra gli
strinse forte il pene e iniziò a leccare la testa con un
movimento lento e circolare. Lo stregone maschio era
sull'orlo dell'orgasmo, pieno di estasi. Con un mantra lento
riprese il controllo e resistette all'impulso di finire e di
sprecare l'energia. La prima strega iniziò anche a leccare
il pene dell'uomo mentre entrambe le donne muovevano
la lingua nella bocca dell'altra mentre baciavano la testa
del cazzo. Poiché il maschio era sul punto di sparare
sperma su tutto il viso, la bocca e le mani delle streghe, si
fermarono e lui cercò con ogni grammo del suo essere di
controllare l'esplosione. In questo momento ogni
praticante a modo suo ha invocato il proprio Angelo
superiore per cercare un momento determinante nel
proprio divenire; dall'eccitazione dei serpenti interiori si
diventa più potenti nell'Occhio della Stregoneria. La prima
strega iniziò anche a leccare il pene dell'uomo mentre
entrambe le donne muovevano la lingua nella bocca
dell'altra mentre baciavano la testa del cazzo. Poiché il
maschio era sul punto di sparare sperma su tutto il viso, la
bocca e le mani delle streghe, si fermarono e lui cercò
con ogni grammo del suo essere di controllare
l'esplosione. In questo momento ogni praticante a modo
suo ha invocato il proprio Angelo superiore per cercare un
155
momento determinante nel proprio divenire;
dall'eccitazione dei serpenti interiori si diventa più potenti
nell'Occhio della Stregoneria. La prima strega iniziò anche
a leccare il pene dell'uomo mentre entrambe le donne
muovevano la lingua nella bocca dell'altra mentre
baciavano la testa del cazzo. Poiché il maschio era sul
punto di sparare sperma su tutto il viso, la bocca e le mani
delle streghe, si fermarono e lui cercò con ogni grammo
del suo essere di controllare l'esplosione. In questo
momento ogni praticante a modo suo ha invocato il
proprio Angelo superiore per cercare un momento
determinante nel proprio divenire; dall'eccitazione dei
serpenti interiori si diventa più potenti nell'Occhio della
Stregoneria. In questo momento ogni praticante a modo
suo ha invocato il proprio Angelo superiore per cercare un
momento determinante nel proprio divenire;
dall'eccitazione dei serpenti interiori si diventa più potenti
nell'Occhio della Stregoneria. In questo momento ogni
praticante a modo suo ha invocato il proprio Angelo
superiore per cercare un momento determinante nel
proprio divenire; dall'eccitazione dei serpenti interiori si
diventa più potenti nell'Occhio della Stregoneria.
Il maschio è stato sciolto per farsi rimuovere la maschera.
Sudando e eccitandosi, le due streghe lo fecero sdraiare
a terra e la prima strega gli mise il tacco a spillo sul viso e
esercitò una leggera pressione. La seconda strega prese
un vaso usato nella congrega per generare succubi e
incubi. Ha rimosso la parte superiore e ha iniziato a
leccare e succhiare la testa del pene mentre ne
pompava la base. Quando la prima strega fece
pressione, la strega maschio sentì un'estasi che non
poteva essere descritta, un peso sulla sua

156
teschio e il lamento della seconda strega sul suo cazzo.
Quando ha iniziato a pre-cum lei lo ha masturbato più
forte e più velocemente, al punto dell'esplosione la
seconda strega, che lo conosceva intimamente da un po
'di tempo, gli ha permesso di eiaculare nella sua bocca, e
poi sputarlo nella Succubi - Vaso . La strega maschio
cadde in un coma di estasi dopo l'orgasmo, e scivolò
nella posizione della morte mentre la pressione sul suo viso
veniva rimossa. Ora avrebbe visto il volto del Dio Nascosto.

157
L'uomo è solo un aspetto della chiave di
Magick. Per conoscere il mestiere, devi
conoscere la Strega ... Cristianesimo e
Islam dovrebbero essere corrotti dall'interno
per distruggerli. Rendi forte la religione
originale del Serpente e della Dea ...

158
 Il rituale dell'ascensione draconiana
Trasformazione dalla carne allo spirito
Il serpente annerito è un simbolo della
saggezza ottenuta, la conoscenza
dell'Adepto che ha oltrepassato le sale e
ha incontrato le vie del proibito, che ha
bevuto il veleno delle zanne del serpente,
ma da quella lotta ha ottenuto una nuova
vita, risvegliata e illuminata ulteriormente
dal colpo all'incudine di Caino. A ogni
colpo, a ogni scintilla che accende
l'argilla dell'altruismo, Lucifero emerge di
nuovo nella psiche.
Questo è il Rito dell'Ascensione Luciferina, l'Agape di cui
Evoca il Serpente Nero. Che l'iniziato sia maschio o
femmina scelga un partner d'arte, che con ogni mezzo
necessario susciterà, copulerà e stimolerà l'iniziato per
lunghi periodi di tempo. Questo rito ha la natura dell
'"Eroto Comatose Lucidity" di Aleister Crowley, da cui
l'iniziato viene condotto alle porte dell'esaurimento e oltre,
quando la carne fallisce per il superlavoro e lo spirito deve
ascendere per Volontà all'Aethyr luciferino, lo spirito è
decorato con la presenza dell'Angelo Pavone, essendo
Azal'ucel o Shaitan.
Ci sono specificamente due metodi di questo rito: Via Lilith
(AZ) o Via Cain. Come Lilith, la musica dovrebbe essere
suonata in sottofondo che ispira emozioni oscure, canti e
suoni in qualche modo orribili. La camera operativa
dovrebbe essere decorata in cremisi e nero, con immagini
di Lilith e dei suoi familiari, Lilitu e Succubi. Il Sentiero Via
Caino è quello in cui l'iniziato è adornato e circondato dai
feticci del Dio Cornuto, quindi in decorazioni di terracotta
e simboli di Caino. La musica marocchina o mediorientale
può essere suonata per raggiungere le basi per la Gnosi
nella fase iniziale, con il partecipante concentrato sul

159
significato e misteri di Caino il Fabbro e Iniziatore Lucifero.
Lo scopo del rito è attraversare un confine tra carne e
spirito, entrare in quello che il Culto della Mano e
dell'Occhio chiama "Nessuno - Nessuno", con il quale i
sensi non sono riconoscibili in alcun modo standard,
portato a uno stato da estremo esaurimento fisico e
mentale. È per questo percorso che il mago, in uno stato
di isolamento mentale, si eleverà in spirito all'Aethyr
luciferino, lo stesso Sabbat del Sole attraverso il quale lui o
lei entrerà in comunione con l'Anima Fiammeggiante di
Lucifero, l'Angelo Pavone che è il focoso iniziatore e spirito
paterno di Caino. In un senso iniziatico Azal'ucel / Shaitan
è l'Angelick Higher Self (quello che Aleister Crowley
chiamava il Santo Angelo Custode) di Caino. Il mago e il
mago intraprenderanno entrambi il Rito nel contesto sia di
Via Cain che di Via Lilith, per comprendere due Aspetti
dell'Avversario.
Il rito è composto da diversi meccanismi per provocare
l'esaurimento dell'iniziato a causa dell'eccitazione sessuale
- più e più volte. Questo è simile a quello che è stato
chiamato il "rilascio della donna", che in deliquio
comunica con il suo sé superiore, la dolcezza che viene
chiamata la sua voce come il "Pavone" in "Ananga
Ranga", la sua voce è la gioia dell'umanità . Così, quando
l'iniziato si avvicina alla porta finale del lavoro, l'Adepto
viene condotto da Shaitan l'Angelo Pavone - Serpente,
che è Azal'ucel. Questo rito è ugualmente intrapreso nella
gnosi di Lilith (AZ), il cui oscuro abbraccio porta l'Adepto a
lasciare la carne e cercare il suo fuoco nascosto, colei
che è ragnatela del drago cremisi Samael, Ahriman, che
è il Padre. Questo è il matrimonio del Fuoco con lo Spirito,
l'avanzamento della Strega nella Gnosi del Portatore di
Luce.
io
Il partecipante deve prepararsi al rito digiunando e
mantenendo in qualche modo una rigida disciplina
160
riguardante l'idoneità fisica. La mente dovrebbe essere il
giorno del rito

161
 schiarito, riposante ma lussurioso da una settimana o più di
astinenza da qualsiasi tipo di attività sessuale. Lascia che i
suoi sogni mettano alla prova la loro Volontà e la loro
dedizione al Sentiero e alla Grande Opera del Divenire.
Non cadere nelle tue concupiscenze e desideri durante
questo periodo di tempo, è essenziale trattenerti e
trattenerti dalla Volontà e dalla disciplina del mago,
perché il rito di cui l'Adepto dovrà intraprendere va oltre lo
stress fisico, prosciugando il corpo e richiederà ogni
grammo di forza di cui puoi raccogliere.
UN
L'Adepto e il partecipante (i) del rito inizieranno
un'invocazione di Caino o Lilith. Che la congrega scelga
così i mezzi e le parole di invocazione come nei riti
precedenti. Parole barbare, canti o altri mezzi per entrare
nel fuoco devono essere fatti in questo modo. Il Drago
Rosso è stato precedentemente risvegliato (che cos'è il
Kundalini) nell'iniziato, quindi hanno raggiunto un livello di
Adepto nell'Arte della Magia.
O
L'incantesimo dell'ombra dell'avversario
1) Entrare nel cerchio delle ombre di Lilith per i mezzi di
trascendenza della carne.
Con il lancio del teschio e del pugnale ti evoco, o Lilith -
Az of Midnight Shadow
Gettato dallo splendore della Luce della Luna, entra in
me, avvolgiti intorno a me nella tua forma di serpente,
strangola sia il mio fallo che il clitoride fino al completo
esaurimento, poi mentre ti cercherò sarò ricondotto alla
carne, per costruire il mio desiderio per l'unione del Fuoco
Sacro di Iblis.
O Amante del Circolo di Mezzanotte, bevitore di sangue,
Fanciulla, Dea e Anziana, io ti chiamo, circondami nel tuo
desiderio.
162
2) Per entrare nella Forgia e nel Circolo Serpente di Caino
per i mezzi di trascendenza della carne.

163
Per Hammer and Anvil, of Dagger and Skull ti evoco, o
Padre e Spirito Caino, vagabondo senza fine della foresta
e del deserto pianeggiante, che è il mio spirito illuminato
dal fuoco annerito delle tue tenaglie. Poiché ero fusa di
argilla senza percezione, la tua anima superiore mi fu
mostrata e tra i Fuochi del Sabbat fui avvelenato con il
Marchio di Caino, la Fiamma Annerita di Azal'ucel che è
Shaitan. Per la Forca che è il Bastone Segnale
dell'Avversario, tieni alto il sole di marea di Mezzogiorno,
che con la forza di Volontà cerco di nuovo questo fuoco
nascosto. Con Devil Art e la carne di Whore copulo, nel
desiderio del Sabbat Infernale, essere condotto nel più
alto Aethyr del Drago, in cui sia rivelato il mio Sé Superiore.
II
Lascia che ora l'Adepto sia eccitato sessualmente con
qualsiasi mezzo, cominciando lentamente e sviluppandosi
in fervore di lussuria e copulazione demoniaca. Una volta
che l'iniziato ha raggiunto l'orgasmo e inizia ad
addormentarsi, il partecipante deve svegliare di nuovo
l'iniziato con l'eccitazione sessuale. Questo durerà ancora
una volta fino al completo e completo esaurimento, lo
Shayatan all'interno del corpo si avvolgerà di nuovo
nell'esaurimento. Quando il sonno arriva ancora una volta,
l'iniziato deve essere eccitato dal partecipante e, con i
metodi dell'Agape, essere portato a un collasso di corpo e
mente. Quando il corpo dell'Adepto sembra che non
possa andare oltre, la copulazione ricomincerà di nuovo,
quando la mente andrà tra il sonno e la veglia. È in questo
momento, quando la Mente inizia ad Ascendere nel
Sabbat Luciferino, il focoso Ginn che è Azal'ucel ti sarà
rivelato.
III
Quando le visioni dell'Adepto sembrano essere cessate,
lascia che il partecipante copuli di nuovo con il mago fino
al completo esaurimento ancora una volta, sigillando il
Rito con la visione dell'Angelo Pavone. Dopo aver
161
completato questo rito, i prossimi giorni dovrebbero essere
significativi per le visioni divinatorie di

160
l'Adepto, che ha ottenuto una significativa trascendenza
della carne.
Nel Circolo di Smeraldo di Azal'ucel
"Spirito di cui i caduti avevano preso
forza, isolato e bello, Angelick Essence,
Azal'ucel, da cui è nato Caino Ti invoco"
cantò ritmicamente la giovane donna.
La strega si trovava al centro del cerchio,
cercando di portare in sé la sua guida
iniziatica, in uno stato di auto-
fascinazione e nel fuoco del piano etirico
e celeste. Questo era il rito che nessun
uomo può soddisfare, che nessun
amante
salvare il suo Angelick Host può iniziare ulteriormente. La
strega comprese che Azal'ucel, l'Angelo-Osservatore che
viene rivelato dal nome nascosto come Lucifero e Azazel,
si trasforma nell'iniziato portando un "fuoco" distinto e
unico al sé; in un certo senso una continua trasformazione
dal Fuoco Nascosto (Luce Nera) di Caino alle Facoltà
Superiori di Azal'ucel, il Dio Risorto interiore. Ha copulato
con i demoni e i serpenti del vuoto, ha avuto rapporti
sessuali e sodomia con le ombre dei morti sotto la guida
iniziatica di Ecate, ma qui avrebbe cercato la Luce del
Sole nell'Alba tramite un rapporto con la sua Guida
Angelick, Azal 'ucel.
Stando all'interno del Gran Cerchio Lucifero, iniziò a
muovere i widdershins eseguendo le chiamate, con ogni
sillaba e vibrazione intonante ci gettava il cuore e l'anima,
invocando con una passione che le permetteva di
sollevarsi. Le sue invocazioni erano intense e infuocate,
fluenti e mentre cantava faceva scorrere la luce a spirale
dal cielo stesso. Quando l'alba sorgeva nel Cielo
Orientale, lei così convocò il suo Angelo visualizzando un
Grande Leone - Serpente che veniva avanti con l'Alba e il
sole nascente.
161
"Aoth, Sabaoth, Atheleberseth, Abraoth!" rotolò dalla sua
lingua in un'entusiasta evocazione. Immaginava i Serafini
Caduti che erano la sua anima ed essenza, senza sesso,
Azal'ucel prendeva il sesso della strega in cui il drago si era
avvolto. Comprendeva le origini di Azal'ucel, che era
Lucifero, il primo angelo che aveva dodici ali e aiutò a
coprire il trono di luce illimitata prima della sua caduta.
Una volta scacciato come un ardente serafino, la sua
natura era quella di un drago, una bestia che sarebbe

diventata Satana.
I simboli di Azal'ucel, ognuno bruciato nella sua mente
mentre invocava, provarono una bruciante sensazione di
eccitazione mentre immaginava e visualizzava il Leone -
Serpente che era sopra di lei si trasformavano in una
forma umana. La bellezza di questo Angelo Luciferico era
di cui non poteva essere propriamente descritta con le
parole. Mentre Azal'ucel era fuori di lei, più alto di lei con
ali di una bellezza oscura, lunghe trecce nere e un corpo
apparentemente glabro, la sua continenza era forza e
dolce bellezza, sensibilità e orgoglio per l'autostima.
Riconobbe questi tratti dentro di sé e Azal'ucel prese la
forma del suo desiderio. I suoi occhi erano di uno
splendore azzurro cielo, che quando le mise le braccia
162
sulle spalle diventarono nero come il sangue e la sua pelle
da un pallido a un

163
 bianco fantasma. Sentì un brivido quando Azal'ucel
presentò l'oscurità sotto la superficie, lo stesso Daemon
che cercava dentro di sé. Con questa fitta di freddezza
che lei teneva dentro di sé, tornò alla bellezza solare che
possedeva.
Ha seguito delicatamente la guida dello spirito fino al
pavimento, dove è stato chiamato. Si chinò lentamente
mentre le sue labbra incontravano quelle di lui; questo
abbraccio le tolse il fiato in un senso di panico bruciante
mentre lui la parlava appassionatamente e la baciava
con un calore che lei non poteva afferrare. Mosse
lentamente una mano verso il basso oltre il suo ombelico e
iniziò a massaggiarle il calore finché non divenne umida e
poi bagnata dall'attesa. I suoi movimenti erano come
quelli di un serpente, la sua bocca si aprì dalla lingua per
assumere la forma di un serpente, scivolando e
tremolando leggermente sul suo collo. I movimenti di
Azal'ucel erano apparenti istinti, ma l'intelligenza e la luce
di questo angelo erano di un'intensità elevata,
rispecchiavano i suoi sogni più soggezione, i suoi desideri
più profondi per un'unione con ciò che gli altri
chiamavano Dio.
Guardò di nuovo da questo stato di estasi per notare che
Azal'ucel si era trasformato sotto la sua vita in un drago-
uomo squamoso, che era un pene nero grande e liscio,
che pulsava forte al suo tocco. I suoi occhi erano di
ossidiana nera che bruciava una fiamma che lei
conosceva così bene, il suo viso liscio e lucido come
mezzanotte, una presenza nei suoi lineamenti potente
come il sole di mezzogiorno. L'incenso nella camera
profumava leggermente la stanza per accentuare questo
rito dell'unione con l'Angelick Initiator.
Si voltò per muovere i fianchi davanti a lui in modo che lui
potesse entrare in lei all'interno del cerchio dell'unione.
Sentendosi così viva, così sentì questo spirito angelico
entrare nel suo calore in una spinta lenta e costante che
le infiammò i nervi, fu spinta da lui con movimenti attenti
164
ma appassionati. Mentre lui con entrambi i movimenti
ritmici raggiunge un profondo senso di penetrazione,
Azal'ucel rimuove le mani dai suoi fianchi. Gira lentamente
le mani con i palmi rivolti verso l'alto; un

165
fiamma dorata emerge da ogni mano. L'ora è
mezzogiorno; la strega apre gli occhi con un desiderio che
riecheggia lo splendore delle fiamme, mentre il sudore
comincia a formarsi sulla sua fronte. Le sue labbra adesso
erano gonfie, assorbendo tutto il suo angelo nel profondo
del suo calore, permettendo al suo fuoco che presto
sarebbe diventato uno per consumarla.
Quando improvvisamente sentì l'Angelick Lover iniziò a
eiaculare lentamente nel profondo del suo nucleo in
fiamme, contrasse i muscoli per spremerlo più in
profondità dentro di lei, per succhiare il suo pene asciutto
ad ogni goccia. All'improvviso sentì le mani che
bruciavano una Fiamma Dorata scurirsi ed entrambe le
mani le toccarono le spalle. Sentiva un'estasi ardente che
non poteva esprimere, in un urlo o in un grido di gioia; si
perse fluttuando nella luce del sole. Azal'ucel bruciò ed
entrò in lei, la sua unione con il suo Daemon completa. È
collassata e presto ha ripreso conoscenza, ora ha iniziato
a fondere la Luce con l'Oscurità, da cui sta procedendo
sul suo Sentiero della Grande Opera.

166
Sopra: Caino come Baphomet

167
 Il Sabbat di Azothoz Il
fuoco di Caino
Il grande rito della magia sessuale luciferina
Godforms: Caino (Samael + Lilith = Cain = abufihamat =
Baphomet)
Ahriman: Il Drago Nero, il mediatore del manifesto e del
non manifesto, dell'oscurità e del caos.
Azoth: AZ che manifesta Alfa e Omega, l'inizio e la fine. Il
Triangolo dell'Oscurità è il luogo di evocazione del
Daemon, inclusa la "AZ" del mago. Nel triangolo di Azothoz
c'è l'Avversario (Oscurità e Luce) = Sole e Luna uniti in
unione. Questo rappresenta l'inizio (Shaitan / Samael: A =
Fuoco e Manifestazione) e la Fine (Z / Kali / Lilith: Az, il
divoratore, la concupiscienza e la fame).
Ecco la Grande Opera e Segreto che questo grimorio
conduce, ma nessuno può apprendere questo segreto
solo con le parole. Compito e impegno ti portano al
Sabbat del Diavolo e della sua Sposa, e riconoscerai il loro
bacio velenoso dal desiderio nel tuo cuore.
AZoth è la maschera che è oscurità, ma rivelata nella
luce, fuoco annerito. Dal sé isolato o nell'unità, il sé come
drago diventa Caino, il Primo del Sangue di Strega, il
generatore della stregoneria primordiale e il primo
Satanista, l'espressione e il vaso della Luce Nera di Iblis.
Caino si fa avanti tenendo il martello (la sua maestria sulla
fucina, il fuoco creativo di Lucifero) e il tridente biforcuto
(per pugnalare e distruggere la debolezza e ciò che si
oppone alla progressione, il dominio sulla terra). Intorno a
Caino c'è il drago ardente di Samael, suo padre il diavolo.
Il Gran Rituale del Veleno del Sabbat è creato dai due
fluidi del maschio e della femmina, o del maschio e del
maschio o del solitario.

168
Necessario: Athame of Cain, vaso o vaso spirituale, terra,
suolo del cimitero, ossa umane o animali, teschio umano
(il vaso di Caino), pelle di serpente e qualsiasi cosa che
rappresenti la tua essenza animale o bestiale sul sentiero. Il
vaso rappresenta Mahazael e Ahriman, questa è la tomba
della strega di terra / ctonia che conserva e circonda il
familiare cresciuto nel terreno di questa tomba infernale.Il
mago entrerà nel triangolo per evocare e circondare la
corrente di Azothoz, la possibilità di individuo e perfezione
demoniaca e possibilità di sé.
Partecipanti: solitari o intrapresi con un partner iniziato (un
praticante del percorso). L'elisir e il veleno della coppa del
Sabbat possono essere versati nel vaso di Ahriman, per
rafforzarne il potere. Il vaso è il simbolo dell'utero che crea
il Lucifero e annuncia una rinascita e resurrezione come un
Dio in carne, allineandolo così con la corrente di Azoth,
essendo la gnosi degli Angeli Caduti e dei Guardiani. Il
vaso è anche il simbolo di una tomba mediante la quale il
corpo d'ombra e il corpo di luce del mago vengono
portati in unione - il matrimonio alchemico del Drago /
Bestia e la prostituta, Samael e Lilith, portando così al
corpo fisico e anima = Caino.
Il calice del Sabbat dovrebbe essere una coppa speciale
di cui contenere l'elisir ardente dell'Agape, la
partecipante femminile (se ce n'è una) dovrebbe
raccogliere del sangue mestruale prima della luna oscura.
Puoi mescolarlo con le tue erbe preferite e sigillare e
tenerti lontano dalla luce del sole per una luna o un mese.
Il partecipante maschio dovrebbe entrare nel triangolo
fatto di Azothoz-
Inizia il congresso o la masturbazione con il partner del
rito, invocando Azoth dalla visualizzazione del drago e
della meretrice.
“O tu succubi che cresci nell'oscurità, il bacio di sangue
del drago conferito, che nello zolfo e nel freddo della
tomba è potenziato dal fallo di Azoth.
169
O portatore di morte, che tormenti con un bacio e lascia il
letto carnale prima dell'alba
O prostituta dalle labbra gonfie la cui ferita non è mai
riempita, che apre il nostro cuore all'estasi
O la cui madre è la luna, il cui freddo abbraccio ci seduce
alla vellutata carezza della morte, al bacio ramato che si
dà.
Da Azoth e dai misteri di Agape, che il Grande Rito sia
rafforzato, il Daemon ascese!
O Lilitu - Az, creatrice di ombre, sposa del Drago, diventa,
accerchia e benedici questo avvelenato elisir del Sabbat
- lo stesso vino del diavolo! "
Quando il mago ha raggiunto il livello del climax, lascialo
eiaculare nel Sabbat - graal, la coppa di Azoth. Lascia
che i contenuti siano mescolati, l'elisir ardente
dell'avversario nato.
“O elisir del serpente e della bestia, il tuo veleno
trasformatore e l'Azothoz della Vita e della Morte - Salgo
come il Ginn di Fuoco del Sole di Mezzogiorno, che è
come un leone e immortale di spirito!
O elisir della luna congiunto al Sole, l'Azoth creato da
Mezzogiorno e Mezzanotte, dal Drago e dalla Prostituta.
O prostituta ubriaca in estasi, che cavalchi sul fallo del
drago, benedici l'avvelenato Sabbat Graal con la
trasformazione di Caino, il figlio del Diavolo e la Puttana
baciata
Questo io ungo con l'Agape dell'astuzia "
Punta l'indice o la penna e scrivi il sigillo del sole sul tuo
petto. La O con un punto al centro.
“Beato il demone nato: l'oscurità e la luce si sposano
nell'Occhio di Azoth!

170
Tenendo il Graal del Sabbat, medita sulla tua ombra, gli
aspetti bestiali e angelici, il Re Drago e la Regina Prostituta
del Rito Sabbatico, senti le tue ombre che si formano
secondo il desiderio che alberghi nel tuo cuore. Questo è
il centro, l'inizio e la fine, l'Azoth della perfezione - la
congrega di Daemon e Man.
Versare il contenuto del Sabbat Graal nel vaso dell'ombra
(Ahriman), quindi con Athame of Cain (il corpo che si
auto-crea fuoco dall'oscurità) dirigendo il punto nel
terreno del vaso:
"Ti supplico o creatore della triste Via della Strega, custode
del Fuoco Annerito, datore di scintille all'argilla sollevata
dell'uomo
Azdalaka Drakul Seraphis Arimanius - Io sono del Sole e
della Luna. Nel mio fuoco della divinità posso generare le
ombre dell'oscurità: sono il signore delle ombre e il re della
luce!
Risvegliati come sono diventato, il fuoco dell'auto
illuminazione, vaso dell'oscurità, possa la mia ombra
riposare dentro.
Quayin, Signore della via oscura, rinvigorisci il mio spirito e
la mia carne, io ti invoco!
In questo momento divento il centro, la fonte della Magia,
il portatore della lampada
Dove posso vagare è il mio assunto e compito deifico, io
sono l'ombra che si oppone all'oppressione.
Sono il Daemon of Rebellion e porto avanti un nuovo
modo di Man and Woman.
Sono il Cristo serpente, l'Anticristo che guiderà i Figli della
Ribellione nel mondo fisico.

Io sono il Cristo Drago che renderà i miei desideri carne.

Lord Cain si risveglia attraverso di me.

171
 Quindi dico le parole del Serpente.
Quindi è fatto. "

172
 Così finisce il grimorio della carne del
Sabbat

170
Sopra: Qlippothic Sex magick

171
 Sopra: La donna scarlatta e il drago

172
 GLOSSARIO
Assorbimento - Nei lavori incentrati su Trshna, o Sete, lo
stregone visualizza il proprio cerchio, attraverso la
stimolazione della Kundalini attraverso i Chakra, il potere
del serpente a spirale inizia a divorare energia. Questo
può rappresentare opere di Abhichara o Black Magick, la
fame di divorare l'energia di un nemico o l'interazione
sessuale dello spirito tra due individui.

Adamu - Significa "rosso" e si riferisce al ciclo mestruale.

Adamu come "rosso" ha anche collegamenti con il colore
di Typhon-Set così come il primo Satanista e Mago, Caino,
che si diceva avesse una carnagione rossastra. Fare
riferimento al mito del "bacio di Ahriman".

Ahriman [Avestan / Pahlavi] - Il principe delle tenebre

nella religione zoroastriana. Ahriman è considerato un
fratello creato da Zurvan ed era la forza opposta a Ohura
Mazda. Ahriman è anche conosciuto come Angra
Mainyu, un titolo più antico derivato da Angra Mainyu,
essendo lo spirito "malvagio" o avverso. Ahriman è uno
stregone che ha raggiunto un mezzo di immortalità e
potere sull'oscurità e l'ombra. Uno che crea il suo desiderio
nella carne. In relazione allo stregone o al praticante di
Yatuk-Dinoih, l'individuo cerca, sviluppando il proprio
sistema di stregoneria, di diventare come Ahriman, proprio
come ha fatto Akht-Jadu nei racconti zoroastriani.
Ahriman è chiamato il Grande Serpente o Drago, il cui
spirito è un mutaforma e prova la carne e la mente. In
alcuni racconti zoroastriani si considerava che Ahriman e i
Daeva, i suoi angeli, ecistessero tra la terra e le stelle fisse,
che sarebbe essenzialmente dell'elemento Aria (molto
simile a Lucifero, la sua successiva identificazione). Nei miti
della creazione, Ahriman vide per la prima volta la luce e
balzò nell'aria sotto forma di un grande serpente, che i
cieli furono distrutti mentre portava l'oscurità nella luce.

173
Ahrimanic - DI Ahriman, i tratti essenziali dell'essenza di
Ahriman - Volontà individuale, desiderio (controllato),
passione per il comando (realtà manifesta), utilizzo
dell'oscurità del subconscio (bestiale / demoniaco),
esaltazione della mente razionale e vigile (l'aspetto
angelico o luciferino ), la stregoneria primordiale e lo
spirito predatore di lupi, serpenti, ecc. Nel senso
dell'Avversario, questo si riferisce ad Az e Ahriman, l'unione
di maschile e femminile.

Akha [Avestan / Pahlavi] - Avestan, che significa male. Nel

contesto di Liber HVHI e Luciferian Witchcraft, è un termine
che indica il percorso antinomiano.

Akho [Avestan / Pahlavi] - Dall'Avestan "akha" che

significa "male", Akho è menzionato nel Denkard come
una parola che rappresenta una "corrente" di energia
avversa o male, attraverso la quale si allineano i propri
pensieri nel possedere indipendenza spirituale,
antinomianesimo e l'auto-deificazione si può raggiungere
lo spirito di Ahriman. Questo supporta le fondamenta
iniziatiche del percorso luciferino stesso: l'Adepto si
prepara a diventare come l'Avversario se stesso, basato
sul proprio percorso unico.

Akht [Avestan / Pahlavi] - Lo stregone che era

l'incarnazione degli Yatus, le forze demoniache di
Ahriman. Akht-Jadu o Kabed-us-spae come veniva
chiamato era menzionato in Matigan-I Yosht-I Fryan.
Akhtya era il fondatore e membro della Yatus, una
congrega di "demoni" e stregoni che vagavano per la
Persia, praticando e sviluppando la stregoneria. Il nome
stesso Akht significa "male", "sporcizia" e "pestilenza", quindi
si riferisce alla natura iniziatica di Akhti come stregone
dell'Avversario, dalle tenebre egli verrà alla luce. Akhtya o
Azyta è quindi considerato un simbolo di Zanda, che è un
apostolo o sacerdote di Ahriman.

ALGOL - Una parola che deriva dall'arabo Al Ra's al Ghul,

174
Al-Ghul o Ri'B al Ohill, che si traduce "The

175
 Testa di demone ”. Algol era in ebraico noto come Rosh
ha Shaitan, o "Testa di Satana", poiché alcune tradizioni
hanno indicato Algol come il Capo di Lilith. Il cinese
chiamava Algol Tseih She, che è "cadaveri ammucchiati"
ed era considerata una stella violenta e pericolosa a
causa dei suoi colori vivaci e mutevoli. In alcune mappe
del XVII secolo Algol era etichettato come "La testa dello
spettro". Algol su alcune ricerche ha indicato quella
possibilità Tre stelle che sono binarie eclissanti, il che
potrebbe spiegare alcuni dei rapidi cambiamenti di
colore. Alcuni scrittori hanno collegato Algol con il Khu
egiziano, o spirito. Il Khu è considerato uno spirito ombra
che si nutre di altre ombre dei morti. In riferimento agli
scritti e al simbolismo iniziatico di Michael W. Ford, ALGOL
è il sigillato in una forma come una Stella del Caos con un
Pentagramma Avverso al centro. Il pentagramma si
riferisce all'occhio di Set, eterno e divino, divino e
indipendente. La Chaos Star è distruzione, cambiamento
e potere, che emerge dall'Occhio di Shaitan, o Set. È
questo Caos che poi porta Ordine. ALGOL è lo specchio
dello stregone, uno che può entrare e risiedere nell'occhio
pulsante della fiamma annerita.

Angelick [Crowley / Thelema] - La "k" che rappresenta la

differenza tra Angelico nel punto di vista occidentale e la
Grande Opera dello Spirito stesso. Angelick rappresenta le
facoltà superiori dell'uomo e della donna, lo spirito
equilibrato e intelligente. The Luciferian Path promuove e
utilizza il simbolismo dei Rotoli del Mar Morto, Avesta e altri
testi come punto modello e fondamento di iniziazione e
trasformazione, l'immagine di Tabaet e degli angeli caduti,
Samael e Lilith, rappresentano tutti un aspetto
dell'Angelick.

Anghuya [Avestan] - Chi o forza vitale, l'essenza vitale

dello spirito che è la fonte di tutta la vita. In Luciferian
Witchcraft, lo Yatus cresce forte nelle operazioni rituali
bevendo Anghuya sia dello spirito degli altri che di quello
176
della propria energia subconscia evocata. In questo
senso,

177
lo Yatus o Stregone è l'ordine nel caos, l'adepto ispirato a
Kali che consuma tutto.

Arezura [Avestan / Pahlavi] - Arezurahe griva (Arezura) nel

Bundahishin è chiamata "un monte alle porte dell'inferno,
da dove i demoni si precipitano". Arezura è la porta
dell'inferno nella catena montuosa dell'Alburz nell'attuale
Iran. Il Nord è tradizionalmente la sede di Ahriman, dove
possono soffiare i venti freddi. Arezura da una prospettiva
iniziatica è il subconscio, il luogo in cui gli stregoni possono
riunirsi e crescere nelle loro arti, circondando e
manifestando il loro desiderio. MN Dallah ha scritto in "The
History of Zoroastrianism" riguardo a una connessione con i
demoni che detengono il dominio sulla terra, la loro
capacità di sprofondare sotto la terra e che tali demoni
all'epoca di Zoroastro camminavano sulla terra in forma
umana. Nel Denkard, è descritto che chi diventa un vaso
per la "religione malvagia" diventa fisicamente una dimora
per "Demoni empi" o Daeva. Ci si allinea spiritualmente ad
Arezura praticando con disciplina il sentiero della
stregoneria Daeva-yasna o Yatukih. Arezur o Arzur è il
nome di uno dei primi figli di Ahriman che uccise il primo
uomo.

Asana [Tantrico / Buddista] - Significa sedile e postura,

usato sotto forma di meditazione.

AZ [Avestan / Pahlavi] - Chiamato "Concupiscence", Az è

rappresentato come Primal Sexual Hunger, ciò che alla
fine divora tutte le cose. Az è anche correlato alle
mestruazioni (Il BACIO di Ahriman provoca le mestruazioni
nelle donne) ed è un distruttore attraverso il caos. Az era
collegata alla Fame Sessuale ma anche al dubbio
religioso, che la mette in relazione con uno Spirito
Luciferino che ha spezzato le catene del dogma con la
Luce Nera, la torcia dell'auto-percezione dell'essere. Az
rappresenta anche Lilith come la dea delle bestie della
Terra, la vera madre dei demoni e degli esseri magici. Si
diceva che Az fosse stato creato nel mito di Zurvan come
178
una sostanza nera come il carbone, che

179
 divorerebbe tutta la creazione, manifestandola come un
essere vampirico.

Azazel [Ebraico] - Il Primo Angelo che ha portato la

Fiamma Nera dell'essere all'umanità. Azazel era il signore
di Ginn e si diceva fosse fatto di fuoco nella tradizione
islamica. Azazel si rifiutò di inchinarsi davanti all'argilla di
Adamo, dicendo che era profano. Fu lanciato dal cielo
alla terra e fu davvero il primo spirito indipendente,
l'iniziatore del pensiero individuale e antinomiano. In
seguito Azazel fu imparentato con gli Osservatori, il Dio
demone capra ebraico e Shaitan. Azazel è un nome di
Lucifero, che è l'aspetto solare del Drago, il Portatore di
Luce.

Azhi [Avestan / Pahlavi] - Serpente, serpente

Azhi Dahaka [Avestan / Pahlavi] - Il figlio di Angra Mainyu /

Ahriman. Azhi Dahaka nei panni del "Demone della
tempesta" ha sei occhi, tre teste e tre paia di zanne. In
forma umana, era Zohak, un antico re o Shah babilonese /
scita / assiro, che secondo la mitologia zoroastriana, fu
trasformato nell'immortale demone della tempesta da un
patto con Ahriman. Si dice che Azhi Dahaka sia pieno di
serpenti, scorpioni, rospi e altri insetti e rettili.

AZOTHOZ - Una formula di parole sigilliche che

rappresentano la definizione della Golden Dawn di Inizio e
Fine, Alfa e Omega. Azothoz è una forma invertita che è
un simbolo e glifo dell'Avversario, Shaitan / Set e Lilith.
Questa è una parola che indica l'autoiniziazione e il
potere che è illuminato dalla Fiamma Nera interiore.

Bevarasp [Avestan / Pahlavi] - Myraid of Horses, che

significa anche dieci piaghe sull'umanità. Questo è un
nome di Azhi Dahaka o Zohak.

Fiamma nera - Il dono di Shaitan / Set, essendo la

percezione individuale e la coscienza deifica. La Fiamma
180
Nera o Luce Nera di Iblis è il dono del risveglio individuale
che

181
separa il mago dall'universo naturale, essendo un dono
antinomiano della percezione luciferina. La Fiamma Nera
è rafforzata dall'iniziazione dell'Adepto Nero, che è in
grado di bilanciare un percorso spirituale con il mondo
fisico.

Magia nera - La pratica della trasformazione antinomiana

e focalizzata su sé, l'auto-deificazione e l'ottenimento
della conoscenza e della saggezza. Black Magick di per
sé non denota danno o torto agli altri, piuttosto descrive
"nero" come considerato alla radice araba FHM, carbone,
nero e saggezza. Il nero è quindi il colore della
conoscenza nascosta. La magia è ascendere e diventare,
grazie alla concentrazione e alla direzione di Volontà.

Caino –Il nomade e stregone antinomiano che era il

discendente spirituale di Samael (il drago nero) e Lilith
(drago rosso / la madre dei demoni) attraverso il corpo di
Eva nella tradizione biblica. Si diceva che Caino fosse
l'iniziato del Caul, e attraverso il suo primo passo sul
Sentiero della Mano Sinistra (pratica antinomiana) è
l'iniziatore dello stregone e della strega. Cain è anche il
Black Smith che accende la Fiamma Nera nella mente
dell'iniziato. Tubal-Cain è il demone baphometic che è
l'archetipo incarnato di Azal'ucel, o Lucifero / Samael, il
drago e l'angelo pavone.

Daeva [Avestan / Pahlavi] - demoni, coloro che sono figli

di Ahriman e Az. Daeva fa anche riferimento allo "Spirito"
di Ahriman, coloro che hanno percorso il sentiero del
serpente, cioè l'antinomismo o il sentiero della mano
sinistra.
Daênâ-Daêva [Avestan / Pahlavi] - La fede dei demoni,
relativa al percorso iniziatico di Ahriman o Yatuk-Dinoih.
Questa è una fede legata all'oscurità e alla conoscenza di
sé, non a caso una forza esteriore.

Daeva Yasna [Avestan / Pahlavi] - Adorazione dei demoni

182
(Daeva) (Yasna), cioè il sentiero Yatukih del satanismo; il

183
 separazione dall'ordine naturale, tramite il funzionamento
di rituali e lavori mentali / fisici orientati alla disciplina,
diventando un corpo di oscurità e luce, un Daeva che
espande continuamente la coscienza e diventa qualcosa
di nuovo. Il termine non riflette il culto teistico o il ginocchio
che si piega verso una forza esterna, piuttosto una
direzione Voluta di auto-avanzamento mediante
trasformazione. Daeva rappresenta una "maschera" di
potere, in particolare per le energie percepite.

Dregvant [Avestan / Pahlavi] - Nella tradizione storica

zoroastriana, una persona incarnata con Druj, lo spirito
dell'oscurità. Druj è indicato sia come femminile che
maschile, quindi è un termine iniziatico relativo all'unione
più importante di Ahriman e Az, la materia annerita e
l'oscurità ardente della sua sposa. Un Dregvant è uno Yatu
o un iniziato dei Daeva-Yasna.

Druj [Avestan / Pahlavi] - "Lie" riferito a demoni, femminili e

maschili. Il termine derivato più tardi è abbastanza
interessante il vecchio persiano "Draug", che significa
anche "Menzogna" ed è ritenuto collegato a "Serpente",
"Serpente" o "Drago" (cioè Verme). Druj è un titolo che
rappresenta il potere antinomico in un personaggio, un
daeva in carne.

Malocchio - Negli antichi scritti Gathic, il malocchio è

considerato un potere dei Daeva e dei Druj, ovvero il
potere di causare morte, oppressione e malattia. In senso
moderno, il malocchio rappresenta la finestra dell'Anima o
dello Spirito stesso, non solo come negativo ma
ugualmente positivo. L'Occhio dello Yatu è la presenza
imponente che è una forma di lancio di incantesimi, per
focalizzare la Volontà stessa sull'obiettivo desiderato, per
ottenere un risultato. Molti Daeva sono direttamente
collegati al malocchio, quindi è anche un simbolo di
Ahriman.

Ghanamino [Avestan / Pahlavi] - Nome di Ahriman o

184
Angra Mainyu, ortografia dal Denkard. Presente anche
come Ganamino e Akundag (dai testi manichei).

185
HVHI - Rovescio di IHVH, il nome di Dio nel cabalismo. HVHI
è il nome di Samael e Lilith, l'Avversario - il nome stesso
dell'oscurità manifesta.

Indriyas [Tantra] - Sensi, nel Tantra sono considerati 10

sensi. I sensi nel Tantra sono spesso considerati inaffidabili,
ma definiti tali dalle sette buddiste, spesso dalla mentalità
ristretta e dal sentiero della mano destra chiusa. Il
luciferino riconosce l'equilibrio tra spirituale e fisico rispetto
ai sensi, cerca di utilizzarli secondo la loro funzione.

Jahi [Avestan / Pahlavi] - I compagni / concubine degli

Yatu. Un'ortografia alternativa di Jeh.

Jeh [Avestan / Pahlavi] - Una manifestazione della Whore,

AZ nella tradizione zoroastriana. Jeh è una consorte di
Ahriman, il demone stregone dell'ombra e dell'oscurità. Fu
lei a risvegliare Ahriman dal suo grande sonno, quello che
nessun altro stregone, mago, strega o demone poteva
fare. Jeh-AZ è la spinta sessuale e di ispirazione che
provoca movimento, attrito e cambiamento. Jeh e Az
rappresentano la spiritualità predatoria, la fame di
esistenza continua.

Khrafstra [Avestan / Pahlavi] - Bestia, che rappresenta un

dev (demone) sulla terra, Scorpione, lupo, mosca,
pipistrello, serpente, lucertola, rospo e qualsiasi creazione
di Ahriman.

Kundalini - Il serpente di fuoco situato alla base della

colonna vertebrale. In riferimento al Sentiero Lucifero ci
sono due serpenti, il Nero (Ahriman o Samael) e il Rosso
(Az o Lilith), il rosso è una forma di Shakti o Kundalini, la
forza ispiratrice dell'universo.

Percorso della mano sinistra - Il percorso antinomiano

(contro l'ordine naturale corrente) che conduce
attraverso l'auto-deificazione (divinità). LHP significa che
l'umanità ha un intelletto separato dall'ordine naturale,
181
quindi in teoria

180
e la pratica può andare avanti cercando la padronanza
degli spiriti (riferendosi agli elementi del sé) e la direzione
controllata in un'area positiva della propria vita - la
differenza tra RHP è che cercano l'unione con l'universo, il
nirvana e la beatitudine. L'LHP cerca la disunione per
crescere nella percezione e nell'essere, nella forza e nel
potere di una mente risvegliata. Il Sentiero della Mano
Sinistra dal sanscrito Vama Marga, che significa "Via della
Sinistra", simboleggia un percorso fuori strada da tutti gli
altri, soggettivo solo a se stesso. Per camminare
veramente sul Sentiero della Mano Sinistra, bisogna
sforzarsi di rompere tutti i tabù personali e acquisire
conoscenza e potere da questo modo contrario,
espandendo così il potere di conseguenza. Il percorso
della mano sinistra non è affatto negativo nell'approccio,
poiché l'obiettivo è l'auto-deificazione e l'equilibrio dello
spirito e del corpo.

Lilith [Ebraico] - La dea della stregoneria, della magia e

della stregoneria. Lilith fu la prima moglie di Adam che
rifiutò di essere sottomessa e si unì alle ombre e agli spiriti
demoniaci nei deserti. Si diceva anche che Lilith fosse la
madre spirituale di Caino dal suo compagno, Samael
(Shaitan) il Drago. Lilith è apparsa in epoca sumera come
dea delle bestie selvagge, così come stregoneria e
fornicazione notturna. Si diceva che Lilith avesse molte
forme, da belle donne a metà umane e in basso a metà
animali, a metà donna e metà fiammeggianti. Lilith è
anche la madre dei demoni e uno spirito vampirico che è
una manifestazione primordiale di Zoroastriano e
Manichea AZ e Jeh. Lilith potrebbe anche essere
imparentata con l'indiano KALI, il cui nome è uno dei suoi
17 nomi.

Magia luciferina - Essenzialmente vicino al termine, Black

Magick, ma si concentra specificamente sull'ascensione in
modo auto-deificato e isolato in riferimento a Lucifero, il
181
 portatore di Luce. La Magia Luciferina può in questo
termine fare riferimento alla ricerca della Luce e
dell'oscurità attraverso lo sviluppo magico, non un
concetto astratto, ma per manifestare la Volontà sia nel
mondo spirituale che in quello fisico.

180
Magick - Ascendere e diventare. In un senso luciferino,
Magick serve a rafforzare, sviluppare e avviare il sé
attraverso forme equilibrate di Cambiamento Volontario.

Mahadeva [Sanscrito] - Nel contesto del Sentiero

Luciferino come viene presentato qui, Mahadeva è il
nome di Shiva che è Ahriman o Samael (Lucifero) come
materia annerita o serpente.

Mahadevi [Sanscrito] - In relazione a questo libro

Mahadevi è la forma di Lilith / Az / Kali come la dea
femminile.

Mantra [Sanscrito] - una parola che significa "suono" e si

riferisce a un tipo di pratica magica che ha scopo
spirituale. Un mantra può essere recitato ad alta voce o in
silenzio con la disciplina della mente.

Nganga - Da Palo Mayombe, un vaso dello spirito o punto

di raccolta di energia, utilizzato nelle lavorazioni rituali
dell'Africa e dell'America centrale. Nel contesto di questo
libro, un Nganga è un vaso dello spirito contenente le
materie prime che costituiscono gli attributi di uno spirito. Il
presente Nganga dell'autore contiene una candela
demoniaca annerita, frammenti di ossa umane, pelle di
rana, pelle di serpente, ossa di uccello, ali di uccello nero,
pietre tombali, candela nera e un machete con una
croce rovesciata che rappresenta il potere oscuro e il
desiderio antinomiano con due secchi serpenti. Utilizzato
nelle operazioni rituali come punto focale per lo stregone.
OVLM HQLIPVTh - Olahm Ha-Qliphoth [in ebraico] - il
mondo della materia in cui viviamo, creato dal desiderio
dell'Avversario di essere Samael e Lilith. Gli elementi di
questo libro, se trovati e utilizzati nel contesto della sua
scrittura, mostrano possibilità tramite l'iniziazione di
circondare, controllare e manifestare il desiderio del
Lucifero.

Paitisha / Paityara [Avestan / Pahlavi] - Un daeva / druj

182
che è controazione, antinomismo e opposizione. Questo
spirito è una manifestazione della corrente luciferina di
entrambi Ahriman

183
 e Az, complimentato / rafforzato da Aeshma o dal
risultato del percorso, Heshem.

Spiritualismo predatorio - L'atto di divorare l'energia

spirituale e rendere l'Adepto più forte dalla pratica rituale,
l'atto di circondare l'energia spirituale simbolicamente o
letteralmente basato su credenze teistiche o non teistiche,
una volta che circonda lo spirito o la maschera divina,
divorando simbolicamente e consumando l'associazione
di lo spirito nel sé. Può essere attribuito alle pratiche interne
dell'Ordine Nero del Drago. Un rituale pubblicato su
Luciferian Witchcraft, The Ritual of Druj Nasu è un rito
vampirico o predatore che utilizza antiche inversioni di
stregoneria persiana e tecniche di stregoneria per
rafforzare la coscienza. Il predatore non dovrebbe essere
percepito come negativo: tutti gli organismi viventi sono
predatori.
Qlippoth - Poiché lo Zohar attribuisce il Qlippoth come
risultato della Separazione dalla creazione, sembra per
mera definizione che il Qlippoth sia effettivamente
inerente al concetto di Fiamma Nera, o Dono di Samael.
Tra due cose separate, c'è un concetto di Separazione
che essenzialmente è il concetto di "gusci" o "bucce" che
sono gli aspetti che lo stregone deve riempire e a sua
volta divorare nel processo per diventare come Samael e
Lilith. Il Qlippoth e l'Albero della Morte (Da'ath) sono il
percorso per diventare come l'Avversario, poiché l'Albero
della Vita è il percorso per unirsi a Dio (diventare uno con).

Sabbat - Il raduno e il conclave degli stregoni. Esistono, in

senso concettuale, due tipi di Sabbat: il Lucifero e
l'Infernale. The Infernal è un viaggio bestiale e legato alla
terra, simile a quelli mostrati nelle xilografie e nei punti di
raccolta. Il Sabbat Infernale a volte è sessuale, dove lo
stregone può cambiare forma e comunicare con i loro
familiari e spiriti. Il Luciferian Sabbat è un fenomeno solare
e aereo basato sul sognare, fluttuare nell'aria e avere
sensazioni di un caldo caldo simile a stare seduti al sole. Il
184
Luciferian Sabbat è un

185
rafforzamento e sviluppo del Corpo di Luce, il doppio
astrale dell'Adepto.

Sabbatic - Un termine che è correlato come la

conoscenza del raduno segreto, il Sabbat. Questo è un
punto focale dell'insegnamento ispirato basato sullo
sviluppo magico tramite il sogno e la proiezione astrale. Il
Sabbat è il raduno di stregoni nella carne del sogno,
quando il corpo viene versato per la psiche che è in
grado di andare avanti in qualsiasi forma desideri. La
strega o lo stregone che è in grado di partecipare al
Sabbat ha già liberato la mente attraverso un processo di
pratica magica antinomiana, rafforzando così
l'immaginazione come strumento di visualizzazione, simile
alla divinazione e alla "vista" con gli spiriti.

Magia sessuale [Luciferian] - L'uso di Shakti (Daemonic

Feminine) con le energie Shiva (Daemonic Maschuline)
per trasformare la coscienza in un aspetto luciferino della
Fiamma Nera, la coscienza divina. La magia sessuale nel
contesto luciferino è un percorso instabile e stimolante
che definisce il successo in base ai risultati, cioè da un
continuo "arricchimento" spirituale e fisico di obiettivi auto-
diretti. Il Lucifero si rende conto che l'aspetto materiale o
Therionick (Ahriman e l'Az divoratrice) sono principi
essenziali nel circolo di progressione, iniziazione e
autoevoluzione Mente-Corpo-Spirito. In una forma
ponderata di pensiero satanico, il Sex Magickian
presentato in ADAMU non sta praticando il "male",
piuttosto sta esplorando gli aspetti più oscuri per
padroneggiare tutti gli elementi del sé al fine di bilanciare
una vita spirituale e materiale.

Sfumature - Spiriti dei Morti, fantasmi e fantasmi che

camminano nel piano astrale. Questi spiriti possono
rappresentare in alcuni casi il corpo dello stregone nel
piano dei morti, un mondo separato in alcune aree dalla
nostra percezione vivente. Nell'evocazione e nella pratica
necromantica, le ombre vengono avvicinate e avvicinate
186
al mondo dei vivi.

187
 Shakti - Potere che rappresenta il femminile demoniaco o
il serpente. Spesso una concubina o un pari che lavora
come Tempio della Dea stessa, un'incarnazione o un
avatar di energia demoniaca.

Stregoneria - L'arte di circondare l'energia e il potere del

sé, per mezzo del fascino di sé (ispirazione attraverso
l'immaginazione). La stregoneria è un controllo volontario
delle energie di una corrente magica, che risponde
attraverso la Volontà e la Credenza dello stregone.
Mentre la stregoneria è l'accerchiamento o l'incantesimo
del potere attorno al sé, Magick è il cambiamento
intenzionale dell'universo oggettivo.

Staota [Avestan / Pahlavi] - Una vibrazione che potrebbe

causare la morte o qualche cambiamento, quella che
circonderebbe colui che suona lo Staota in energia
focalizzata su se stessi. Uno Staota è usato storicamente
nel racconto mitologico, The Matigan-I Yosht-I Fryan. Una
tecnica magica presentata nella seconda edizione di
YATUK DINOIH.

Therionick [Crowley / Thelema] - Therion, che in greco

significa "bestia". Therionick con la "k" che separa la
trasformazione degli elementi bestiali del corpo (il demone
inferiore o essenza licantropica, quella che funge da
principio divorante materiale Az), atavico (aspetti ombra
dell'incoscienza) e principi ritualistici dell'oscurità lato o
lato notturno della mente.

Tiamat [Assiro] - Concetto generativo da cui tutto è

emerso. Tiamat è un principio femminile del drago la cui
covata era per metà insetto, bestia o serpente. Tiamat è
vista come la dea vampira nel Sentiero Lucifero.

Tishin [Avestan / Pahlavi] - Un demone della sete o druj

vampirico / luciferino, serpente e demone. Tishin è legato
al concetto di desiderio di esistenza continua, quindi
188
immortalità e separazione del sé dal mondo oggettivo.
Questo concetto rientra nella gnosi della spiritualità
predatoria e mette in relazione il Luciferino a cui cercare

189
espandere la mente per iniziazione, per manifestare il suo
desiderio sulla terra.

Vampirismo - L'atto di consumare Chi o Anghuya in un

ambiente ritualizzato. La forza vitale o energetica si trova
in tutte le cose, lo stregone che pratica il vampirismo
circonda e consuma per diventare più forte con questa
energia. I praticanti di vampirismo creano la propria Chi
ma usano anche la Chi assorbita o prosciugata da altre
fonti per manipolare l'ombra mediante sogni e rituali,
diventando più forti. L'Occhio è sia un simbolo del
vampirismo che della pratica luciferina, spiritualità
predatoria. Il vampirismo si basa sulle basi dei primi testi
egizi e sulle teorie di Charles Darwin sulla selezione
naturale. Non riferendosi alla religione del vampirismo.
Vedi SPIRITUALISMO PREDATORIO.
Yatukih [Avestan / Pahlavi] - Termine che indica
l'importanza della stregoneria nella mitologia persiana.
Collegato direttamente al titolo della pratica della
stregoneria arimanica / satanica e al praticante in senso
moderno. Vedi "Yatuk Dinoih".

Yatuk Dinoih [Avestan / Pahlavi] - Stregoneria e

stregoneria. Lo sviluppo e la pratica della stregoneria
avversaria e contraria per circondare la strega o il mago
in un'energia auto-sviluppata. Il principio dell'Oscurità e
del culto Deva / Druj (Demone) di questa setta era in
apparente forma modello, che diventando come
Oscurità sviluppavano una Luce interiore. Vedi LUCIFERIAN
WITCHCRAFT - GrimoirewrittenbyMichael
Guado.

Yatus [Avestan / Pahlavi] - Un gruppo di "demoni" o

stregoni che praticano la stregoneria Yatukih e Daeva-
Yasna. Gli Yatus erano guidati da Akht-Jadu, Akhtya.
Erano anche considerati nomadi in natura, vagando per
tutte le parti della Persia praticando la loro religione.
Questo termine non ha considerazioni sulla religione
186
zoroastriana, mentre le pratiche moderne e separate
descritte nel Liber HVHI e parti della stregoneria luciferina
sono manifestazioni di un nuovo tipo di interpretazione
della pratica di Daeva-Yasna.

187
 Yezidi [Curdo] - Considerati "adoratori del diavolo" dagli
estranei, gli Yezidi sono quelli che sono dedicati a Malak
Tauus, l'angelo pavone, chiamato anche Shaitan o
Lucifero. Nel MESHAF RESH, il Libro Nero, Azazel è il primo
angelo, creato prima di ogni altro. È considerato il più
bello ed è colui che insegna e illumina l'umanità. Nelle
aree di Yatuk Dinoih, Sabbatic e Luciferian Sorcery, la
trasformazione avviene per mezzo dell'abbraccio e del
divenire della forza opposta, o idee antinomiche
all'interno del sé. L'iniziato si muove attraverso la corrente
magica per rafforzare il proprio essere. In un contesto
moderno, Malak (Angelo) Tauus (Pavone) è il simbolo
dell'illuminazione solare, della saggezza e del bellissimo
essere sviluppato.

188
BIBLIOGRAFIA

DRUNG, DEU e BON - Namkhai Norbu, 1995 Library of

Tibetan Works.

IL KABBALAH SVELATO - Mathers (SL MacGregor) 1912

VISIONE E VOCE - Aleister Crowley

ZAND-AKASIH - IRANIAN O GREATER BUNDAHISHN - Prodotto

disponibile online da Joseph Peterson.
http://www.avesta.org

L'ENCICLOPEDIA EBRAICA - Disponibile online da

http://www.jewishencyclopedia.com

AVESTA - Khorda Avesta (Book of Common Prayer)

Disponibile online da Joseph Peterson.
http://www.avesta.org

VENIDAD - Disponibile online da Joseph Peterson.

http://www.avesta.org

IL BUNDAHISHN - (Creazione o Conoscenza dallo Zand)

tradotto da Ovest (EW), da LIBRI SACRI DELL'EST.
Disponibile online da Joseph Peterson.
http://www.avesta.org

L'USO DEI TESCHI UMANI NEI RITUALI TIBETANI di Andrea

Loseries-Leick, Graz, Austria.
THE BOOK OF PLEASURE di Austin Osman Spare
THE FOCUS OF LIFE di Austin Osman Spare

188
Michael W. Ford, alias Akhtya Seker Arimanius, foto di Dana Dark,
2002.
CIRCA L'AUTORE
Michael W. Ford è un praticante solitario principalmente di una moderna forma
interpretativa dell'antica stregoneria persiana chiamata collettivamente "Yatuk-Dinoih"
che è essenzialmente nota come Daeva-yasna, che utilizza le correnti proibite
dell'Avversario come strumento di iniziazione che rinforza la vita. Attualmente è Magister
dell'Ordine Nero del Drago e dell'Ordine del Fosforo, due piccole corporazioni iniziatiche
con sede a Houston, in Texas. Mr. Ford è un business manager professionista e musicista
underground in gruppi noti come

189
Funerale nero, Psychonaut 75 e Hexentanz. Michael sta attualmente sviluppando i
Tarocchi Luciferini con Elda.

Elda Isela Ford aka Soror Lilitu Azhdeha foto di Dana Dark, 2002

ILLUSTRATORE

Elda Isela Ford è un'artista che è stata una praticante di lunga data delle correnti
demoniache-femminili che si trovano nel Sentiero Lucifero, ha contribuito con opere
d'arte in tutti gli scritti pubblicati di Michael. Elda sta attualmente sviluppando i Tarocchi
Luciferini con Michael.

190
 Stregoneria luciferina
Di Michael W. Ford
Succubus Publishing
2005
ISBN 1411626389
L'editore domestico
di Luciferian Witchcraft è
qui:
http://www.lulu.com/content/112297

"Questo è il grimorio rivelato del sentiero della mano sinistra. C'è potere per coloro che
sono disposti a bere dalla coppa della Bestia e della sua Sposa, la prostituta del
diavolo. Qui è il sentiero percorso da chi cerca di rivelare il vero sentiero di Ahriman e
Lilith-Az, per manifestare nella carne lo spirito di Azi Dahaka e Cain. Qui c'è la magia
dalle fondamenta ai percorsi più elevati della Stregoneria e della Magia Nera......... .le
opere che bruciano il moderno lavaggio bianco della so- chiamata magia e o
stregoneria ... qui sono i rituali di Lucifero, l'antica stregoneria persiana, la magia goetica
e la magia sessuale proibita "
Per più di un decennio Michael W. Ford ha lavorato nei campi proibiti del lato oscuro
dell'occulto, illuminato dalla pallida luna dell'ambizione luciferina e dalla spinta
satanica. Luciferian Witchcraft rappresenta forse la maggior parte dei suoi risultati
pubblicati fino ad oggi. Le prime edizioni della maggior parte delle sue opere stanno
scomparendo nelle biblioteche private di oggetti da collezione occulti e i loro prezzi
stanno aumentando enormemente. Con questo fatto in mente, Luciferian Witchcraft
raccoglie in un enorme compendio molti dei rituali scioccanti e dei bizzarri riti di
iniziazione della magia nera che hanno stabilito Ford come l'esponente più
all'avanguardia della tradizione del sentiero della mano sinistra in America oggi. Il libro
inizia con una lunga e altamente accademica esposizione del posto dell'avversario
draconico nella magia storica. Set Typhon, il dio egizio delle tenebre, Ahriman, il diavolo
persiano e la sua prostituta delle tenebre, l'avversario e la sposa del diavolo, Caino il
figlio, lo gnostico Yaldabaoth, "figlio del caos", il sentiero del serpente storto Leviathan e
Beelzebub e Tiamat, Pazuzu e Moloch sono solo alcuni degli argomenti e delle figure
trattati. La seconda parte del libro, The Grimoires of Luciferian Witchcraft, include molti
dei suoi più famigerati lavori cimiteriali, insieme alla versione completa del Luciferian
Goetia, una versione completamente rivista e aggiornata del grimorio Goetia dalla
Lesser Key di Salomone il Re . La terza parte copre la stregoneria persiana Yatukan e
Ahrimanic. Come ho detto prima, è la volontà e la creatività di Ford di guardare oltre la
logora demonologia basata su cristiani ed ebraici alla ricerca dell'ispirazione magica
nera che contraddistingue il suo lavoro come unico. Qui, le eresie proibite del pensiero
zoroastriano millenario rivelano i loro diabolici segreti allo stregone.

191
 LIBER HVHI
Magick of the Adversary
di Michael W. Ford
Succubus Publishing 2005
ISBN: 1411660862
198 pagine, 8,5 x 11,0 pollici, rilegatura
perfetta, carta interna bianca 60 #,
inchiostro interno bianco e nero, carta
esterna bianca 100 #, piena
colore esterno
LIBER HVHI, l'atteso grimorio del Sentiero
Luciferino è ora pubblicato contenente i
riti infernali del Qlippoth, un vasto sistema
ideologico e magico che presenta un
radicato
e forma comprensibile di lavorare con l'albero Qlippothic di Da'ath e le
gallerie. La seconda parte del grimorio si basa sulle inversioni ritualistiche dei
testi avestani e sul sentiero proibito dello spiritualismo predatorio.
LIBER HVHI contiene le 22 sfere dell'Infernal Qlippoth, i metodi di riempimento
e drenaggio di quei "gusci" e i riti luciferini della Cena di Caino, simbolo del
primo satanista dagli antichi testi ebraici relativi al processo di divoramento
da un simbolico e approccio rituale.
Indipendentemente dal nome con cui è stato chiamato l'Avversario,
dall'antico culto persiano degli stregoni Yatukih Ahriman o Angra Mainyu, la
sua Sposa Jahi o Az, agli ebrei Samael e Lilith, la Corrente Luciferina è rimasta
forte sotto quelle antiche culture. LIBER HVHI è un grimorio scritto da antichi
testi religiosi come l'Avesta e vari scritti cabalistici. Il risultato è una potente
ideologia luciferina e metodologia di pratica rituale e di vita quotidiana che
trasforma la mente nello Spirito dell'Avversario.
LIBER HVHI: MAGIA DELL'AVVERSARIO
Il Liber HVHI esplora le Sfere Qlippotiche, la Stregoneria Rituale basata sugli
antichi culti menzionati nell'Avesta di Yatuvidah, i daeva-yasna (adoratori di
demoni) perseguitati dagli Zoroastriani. Le radici dell'Avversario come
Maschile e Demoniaco Femminile sono esplorate dalle fonti ebraiche e
dell'antico persiano, fino a un sistema iniziatico vivente e potente della Via
della Mano Sinistra. Cominciando con un'inversione del rito cattolico per
praticare invece l '"esorcismo", il rito invertito e creato ha lo scopo di
"possedere" o liberare il sé ombra in un obiettivo vitale e produttivo. Le 22
cellule del Qlippoth insieme alle sfere infernali vengono presentate come
aspetti preziosi per rafforzare la coscienza e creare un atteggiamento di
vittoria e di auto-deificazione. LIBER HVHI contrasterà con coloro che cercano
di condannare gli scritti del sentiero della mano sinistra,

192
 LIBRO DELLA STREGA
LUNA
EDIZIONE CHORONZON
Di Michael W. Ford
STANDARD EDIZIONE: ISBN-97814116-81361
455 pagine, 6,0 "x 9,0", rilegatura perfetta,
inchiostro interno in bianco e nero DISPONIBILE
DA LULU.COM per
il prezzo di $ 20,53
http://www.lulu.com/content/239940
HARDBACK EDITION (Hecate Edition) è
disponibile direttamente dall'editore, LULU.com al
prezzo di
$ 35,37 - NOTA: la copertina rigida e la
copertina morbida hanno lo stesso materiale,
l'Hecate-Hardback ha una copertina diversa e
http://www.lulu.com/content/241901
un'invocazione di Hecate su
il retro.
Stampato: 455 pagine, 6,0 "x 9,0", rilegatura con copertina rigida, carta interna crema
50 #, inchiostro interno bianco e nero, carta esterna 100 #, inchiostro esterno a colori
L'edizione Choronzon di BOOK OF THE WITCH MOON è la versione completamente
nuova che viene estesa a 455 pagine, con nuovi capitoli e materiale. Il grimorio è
incentrato sul culto di Ecate, dalla pratica della stregoneria luciferina e satanica che
esalta l'oscurità femminile e maschile come una prospettiva equilibrata della magia.
Contenendo sezioni sia vecchie che nuove, un focus sul sentiero del vampirismo o
spiritualismo predatorio è un focus fondamentale del Sentiero Luciferino. LIBER
NEHEBKAU, ORIGINI DEL VAMPIRO NELL'ANTICO EGITTO, IL TUAT - Dimora dei Serpenti del
Malocchio, LIBER AAPEP, IL VAMPIRISMO E IL SERPENTE ROSSO E NERO, Vampirismo
come tecnica, I Nove Angoli, LE PORTE DELL'INFERNO DI DUZHAHU, INVOCAZIONE DI
ASTWIHAD e
DRUJ NASU - THE BLACK SUN RITE OF VAMPIRISM, Nature is More Atrocious - Sex Magick
andThe Birth of a Lunar Intelligence, The Nine Angles and Satanic Magick - Uno studio
del simbolismo dell'ONA, ALFABETO DEL DESIDERIO, A Ritual of Qlippothic Descent e
Luciferian Ascent, Shades of Algol, The Sabbats, CHI AS THE ELIXIR OF IMMORTALITY e
molto altro ancora. L'introduzione di Peter J. Carroll, autore di Liber Null / Psychonaut e
Liber Kaos scrive: "Se scegli di abbracciare e vivere l'oscurità ctonica e l'oscurità stigiana
dei seguenti capitoli, otterrai sicuramente un certo ritorno sul tuo investimento di fede,
perché ha è stato ben realizzato da un maestro. Attenzione alla pallida Ecate. Crea i
tuoi Dei con cura, perché ti riformeranno a loro immagine ". Il fondamento di Book of
the Witch Moon è nella pratica oscura del vampirismo e della spiritualità predatoria. I
nove angoli e le lavorazioni trapezoidali, ispirati da Anton LaVey e presentati intorno al
culto di Daeva-Yasna, la stregoneria demoniaca persiana di Yatuk Dinoih, contengono i
rituali del sogno, il vampirismo rituale e astrale come strumento iniziatico, altri lavori
cabalistici che presentano il Qlippoth e l'Albero di Da'ath o saggezza nascosta.
Contiene il Grimoire basato sul Vampirismo dell'Antico Egitto, LIBER AAPEP, Luciferian
Magick practice, The Chaos Cult Workings of Choronzon as Vampire, The Rites of
Hecate, the Infernal and Luciferian Sabbat, e le basi della pratica satanica in Magick.
Contenente in questo enorme grimorio c'è anche uno studio dell'Ordine dei Nove
Angoli da una prospettiva luciferiana, incentrato sui loro meccanismi proibiti, inclusa
l'apparizione di Lilith-Babalon come Baphomet, la Signora del Sangue.

193
 AZ sul drago di Ahriman

194
AZ - Lilitu la Madre dei Demoni

195
 Illuminati il vortice dell'ecstasy e l'infame
dell'oscolo Shakti

196