YALMOS AV PSALMUS 1 SALMO 1 à ‫מזמור‬

1
Beato l’uomo che _ Makavrio" ajnh;r » o}" _ Beátus vir * qui non ábiit _ Beato l’uomo ‫ׁש ֵרי הָ ִ איש * א ֲֶׁשר‬
 ְ ‫ַא‬ _ Beato l'uomo che
non è andato nel non segue il consiglio
consiglio degli empi,
oujk ejporeuvqh ejn boulh'/ in consílio impiórum, che non entra nel ‫ׁש ִעים‬
ָ ! ‫ל ֹא הָ לַ   ּבַ ע ֲַצת ְר‬
 degli empi,
ajsebw'n, consiglio dei malvagi, †
e nella via dei pecca- _ kai; ejn oJdw'/ aJmartwlw'n _ Et in via peccatórum non non resta nella via dei * ‫ל ֹא עָ ָמ)ד‬
 ‫ּוב ֶד ֶ"ר חַ 'ּטָ ִאים‬
ְ _ non indugia nella via
tori non ha sostato, e oujk e[sth, » kai; ejpi; dei peccatori e non
sulla cattedra degli
stetit, * et in cáthedra peccatori * e non siede in -‫ָׁשב‬
 ָ ‫ל ֹא י‬
" ‫ל ִצים‬
ֵ , ‫מֹוׁשב‬
ַ ‫ּוב‬ְ siede in compagnia
appestati non si è se-
kaqevdra/ loimw'n oujk pestiléntiæ non sedit; compagnia degli arroganti, dei beffardi;
duto. ejkavqisen.
2
Ma nella legge del SI- _ !All! h] ejn tw'/ novmw/ Kurivou _ Sed in lege Dómini volúntas _ Ma nella legge del Signore ‫תֹורת יְ ה ָוה‬
 ַ ‫ִּכ י ִאם ְּב‬ _ ma nella legge di A-
GNORE è la sua volon- donàj è il suo diletto e
to; qevlhma aujtou', » kai; eius, * et in lege eius trova la sua gioia, * la sua
tà, e nella sua legge ‫תֹורת ֹו י ְֶה ֶּגה‬
ָ ‫! ֶח ְפצ ֹו * ּו ְב‬ nella sua legge medi-
mediterà giorno e ejn tw'/ novmw/ aujtou' meditábitur die ac nocte. legge medita giorno e notte. ta giorno e notte.
notte. melethvsei hJmevra" kai; -‫ָליְ לָ ה‬
 ָ ‫יֹומם ו‬
ָ
nuktov".
3
E sarà come l’albero _ Kai; e[stai wJ" to; xuvlon Ê _ Et erit tamquam lignum † _ È come albero piantato ‫ְוהָ ָיה ְּכעֵ ץ  ׁשָ ת ּול‬ _ Sarà come albero
piantato alle sorgenti piantato lungo corsi
delle acque, che darà
to; pefuteumevnon para; ta;" quod plantátum est secus lungo corsi d’acqua, * ‫מיִ ם * א ֲֶׁשר‬
 ָ ‫על ּפַ ְל ֵג!י‬
il suo frutto a suo diexovdou" tw'n uJdavtwn, »
tempo; o} to;n karpo;n aujtou' dwvsei
ejn kairw'/ aujtou':
e le sue foglie non _ kai; to; fuvllon aujtou'
decúrsus aquárum, * quod
fructum suum dabit in
témpore suo;
_ Et fólium eius non défluet, *
ַ d’acqua, che darà
che dà frutto a suo tempo: frutto a suo tempo,
‫ ֵּתן ְּב ִע ּתֹו‬7 ִ‫ֹו י‬5‫ִּפ ְרי‬
_ Le sue foglie non ‫כל‬
ֹ 9 ְ‫וְ עָ ֵלהּו ל ֹא יִ ּב) ֹול * ו‬ _ le cui foglie non ap-
cadranno mai, e tut- passiranno: tutto ciò
to ciò che fa andrà a
oujk ajporjruJ hvsetai, » et ómnia quæcúmque fáciet appassiscono * e tutto - ַ‫ליח‬
 ִ ‫אֲׁשֶ ר ַיע ֲֶׂש"ה י ְַצ‬ che fa andrà a buon
buon fine. kai; pavnta o{sa a]n poih'/ prosperabúntur. quello che fa, riesce bene. fine.
kateuodwqhvsetai.
4
Non così gli empi, _ Oujc ou{tw" oiJ ajsebei'", _ Non sic ímpii, non sic, * _ Non così, non così ‫ֹא כן הָ ְרׁשָ ִע )ים * ִּכי‬
ֵ ‫ל‬ _ Non così gli empi,
non così: ma come la ma come pula che il
pula che il vento di-
oujc ou{tw", » ajll! h] wJ" sed tamquam pulvis quem i malvagi, * ma come pula ‫ר ּת ְּד ֶפּנּו‬
ִ ֶ‫ם ּכּמֹ ץ א?ׁש‬
ַ, ‫ִא‬ vento disperde.
sperde dalla faccia oJ cnou'" o}n ejkrivptei próicit ventus a fácie terræ. che il vento disperde;
della terra. oJ a[nemo" ajpo; proswvpou
th'" gh'".
Perciò non sorgeran- _ Dia; tou'to oujk
no gli empi nel giudi- ajnasthvsontai oiJ ajsebei'"
zio, né i peccatori nel
consiglio dei giusti:
ejn krivsei, » oujde;
aJmartwloi; ejn boulh'/
_ Ideo non resúrgent ímpii in
iudício, * neque peccatóres
in concílio iustórum,
5
_ Perciò non si alzeranno
i malvagi nel giudizio *
né i peccatori
- ַ‫רּוח‬
‫רׁשָ ִעים‬
' ְ ‫ל ּכ ן ל ֹא י ָֻק"מּו‬
ֵ ַ‫ע‬ _ Perciò non si alze-
ranno gli empi nel
‫חַ ּטָ ִ אים‬, ‫ּבַ ִּמ ְׁש ָּפ)ט * ְו‬ giudizio, né i pecca-
tori nell'assemblea
-‫יקים‬
 ִ ‫ֲדת צַ ִּד‬
 ַ ‫ּבַ ע‬ dei giusti.
nell’assemblea dei giusti,
dikaivwn.
6
perché conosce il SI- _ $Oti ginwvskei Kuvrio" _ Quóniam novit Dóminus _ Poiché il Signore veglia ‫י יֹוד"עַ יְ 'הוָה ֶּד ֶ"ר‬
ֵ ‫ּכ‬
ִ _ Poiché conosce A-
GNORE la via dei giu- donàj la via dei giusti,
sti, ma la via degli
oJdo;n dikaivwn, » kai; oJdo;" viam iustórum, * et iter sul cammino dei giusti, * ‫ד ֶר ְרׁשָ ִע "ים‬
9 ֶ ְ‫יק)ים * ו‬
ִ ‫צַ ִּד‬ ma la via degli empi
empi andrà in perdi- ajsebw'n ajpolei'tai. impiórum períbit. mentre la via dei malvagi andrà in rovina.
zione. -‫ֹאבד‬
 ֵ ‫ּת‬
va in rovina.

8 libro primo salmo 1 9

 YALMOS BV PSALMUS 2 SALMO 2 á ‫מזמור‬

1
Perché si agitarono le _ !Inativ ejfruvaxan e[qnh, » _ Quare fremuérunt gentes, * _ Perché le genti sono in * ‫לָ 'ּמָ ה ָרגְ ׁש" ּו גֹויִ )ם‬ _ Perché sempre sono
genti e i popoli me- in tumulto le genti e i
ditarono cose vuote?
kai; laoi; ejmelevthsan et pópuli meditáti sunt tumulto * e i popoli -‫ּגּו ריק‬
 ִ ‫ ְלאֻ ִ ּמים י ְֶה‬, ‫ּו‬ popoli tramano cose
kenav_ inánia? cospirano invano? vane?
2
Si presentarono i re _ Parevsthsan oiJ basilei'" _ Astitérunt reges terræ, † _ Insorgono i re della terra † † ‫י א ֶרץ‬
ֶ ֵ‫בּו מַ ְלכ‬5 ‫יִ ְתי ְַּצ‬ _ Si alzano i re della
della terra e i principi th'" gh'", Ê kai; oiJ a[rconte" terra e i principi con-
si riunirono insieme
et príncipes convenérunt in e i prìncipi congiurano * ‫ֹוסדּו יָ )חַ ד‬
ְ ‫וְ רֹוזְנִ ים נ‬ giurano insieme,
contro il SIGNORE e sunhvcqhsan ejpitoauto; » unum * advérsus Dóminum, insieme * contro il Signore contro Adonàj e con-
contro il suo Unto: kata; tou' Kurivou, kai; -‫יחֹו‬
kata; tou' Cristou' aujtou'.
«Spezziamo le loro _ Diarjrh J xv wmen tou;"
 ‫ל מ ִׁש‬
ְ ַ‫ְיהוָה וְ ע‬, ‫עַ ל‬ tro il suo Messia:
et advérsus chrístum eius: e il suo consacrato:
3
_ « Dirumpámus víncula _ « Spezziamo le loro * ‫רֹות)ימֹו‬
ֵ ‫ֹוס‬ְ ‫ת מ‬
 ֶ‫ ְ נ'נ ְַּתקָ ה א‬H _ «Spezziamo i loro
catene e gettiamo via desmou;" aujtw'n, » kai; vincoli e gettiamo via
da noi il loro giogo!».
eórum, * et proiciámus a catene, * gettiamo via -‫ֹתימֹו‬
ajporjriJ vywmen ajf! hJmw'n
to;n zugo;n aujtw'n.
Colui che abita nei _ @O katoikw'n ejn oujranoi'"
cieli li deriderà, il Si-
gnore si farà beffe di
ejkgelavsetai aujtou;", »
nobis iugum ipsórum ».
_ Qui hábitat in cælis irridébit
eos, * et Dóminus
 ֵ ‫עב‬
ֲ ‫יכָ ה ִמ ֶּמ"ּנּו‬9‫וְ נ ְַׁש ִל‬ da noi i loro legami!».
da noi il loro giogo! ».
4
_ Ride colui che sta nei cieli, * * ‫יֹוׁש "ב ּבַ ּׁשָ ַמ"יִ ם יִ ְׂש ָח)ק‬
ֵ _ Riderà colui che abita
i cieli, il Signore si fa-
il Signore si fa beffe di loro. -‫ג למֹו‬
 ָ ַ‫ ֲדֹ ָני יִ ְלע‬,‫א‬ rà beffe di loro;
loro. kai; oJ Kuvrio" ejkmukthriei' subsannábit eos.
aujtouv".
5
Allora parlerà ad essi _ Tovte lalhvsei pro;" aujtou;" _ Tunc loquétur ad eos in ira _ Egli parla nella sua ira, * * ‫ָאז יְ ַד ֵּב"ר אֵ ֵל "ימֹו ְבאַ ּפ) ֹו‬ _ allora parlerà ad essi
nella sua ira e nel suo ejn ojrgh'/ aujtou', » kai; ejn nella sua ira e nel suo
sdegno li sconvolge-
sua, * et in furóre suo li spaventa con la sua -‫ֲלמֹו‬
 ֵ ‫ּו בַ חֲרֹונֹו יְ בַ ה‬ furore li spaventerà:
rà. tw'/ qumw'/ aujtou' taravxei conturbábit eos: collera:
aujtouv".
6
Ma io sono stato co- _ !Egw; de; katestavqhn _ « Ego autem constitútus _ « Io stesso ho stabilito il mio * ‫ ַו'אֲנִ י נ ַָס ְ"כ ִּתי מַ ְל ִּכ )י‬H _ «Ma io ho unto il mio
stituito re da lui sopra basileu;" uJp! aujtou' Ê re, su Sion, il mio
Sion, il suo monte
sum rex ab eo † sovrano * sul Sion, mia santa -‫ׁשי‬
santo, ejpi; Siw;n o[ro"
to; a{gion aujtou', »
per annunciare il diaggevllwn to; provstagma
precetto del Signore. Kurivou.
Il SIGNORE mi ha det- _ Kuvrio" ei\pe pro;" mev: Ê
super Sion,
montem sanctum eius, *
prǽdicans præcéptum eius.
_ Dóminus dixit ad me: †
montagna ».
7
_ Voglio annunciare
il decreto del Signore. †
Egli mi ha detto: « Tu sei
 ִ ‫ל צּי ֹון הַ ר קָ ְד‬
,ִ ַ‫ע‬ santo monte».
† ‫חק‬
ֹ  ‫אֲסַ ְּפ ָ רה !ֶאל‬ _ Voglio annunziare il
decreto:
* ‫מר אֵ ַלי ְּבנִ י ַא)ּתָ ה‬
to: «Figlio mio sei tu,
io oggi ti ho genera-
K ַ ָ‫ְיה ָוה א‬ Adonàj mi ha detto:
U iJo"v mou ei\ su;, » ejgw; «Figlio mio sei tu, io
“ Fílius meus es tu, * ego mio figlio, * io oggi ti ho
shvmeron gegevnnhkav se.
-L‫ּתי‬
 ִ ‫ ֲִני הַ ּיֹום יְ ִל ְד‬,‫א‬ oggi ti ho generato.
to. hódie génui te. generato.
8
Chiedi a me, e ti darò _ Ai[thsai par! ejmou', Ê _ Póstula a me, et dabo tibi _ Chiedimi e ti darò ‫ְׁש ַאל ִמ  ֶּמּנִ י † וְ אֶ ְּתנָ "ה ג'ֹויִ ם‬ _ Chiedi a me, ti darò
le genti in eredità, e le genti in eredità e in
in possesso i confini
kai; dwvsw soi e[qnh th;n gentes hereditátem tuam, * in eredità le genti * L ‫ַואֲחֻ ּז ְָת‬, * L)‫נַחֲ לָ ֶת‬ tuo possesso i confini
della terra: klhronomivan sou, » et possessiónem tuam e in tuo dominio le terre della terra.
kai; th;n katavscesivn sou -‫י א ֶרץ‬
 ָ ֵ‫אַ ְפס‬
términos terræ. più lontane.
ta; pevrata th'" gh'".
9
le pascerai con verga _ Poimanei'" aujtou;" ejn _ Reges eos in virga férrea, * _ Le spezzerai con scettro di * ‫ְּת 'רֹ עֵ ם ְּב ֵׁש"בֶ ט ּבַ ְרזֶ )ל‬ _ Le spezzerai con ver-
di ferro, come vaso di rJabv dw/ sidhra',/ » ga di ferro, come for-
vasaio li frantume-
et tamquam vas fíguli ferro, * come vaso di argilla -‫יֹוצ"ר ְּתנ ְַּפ ֵ צם‬
ֵ ‫י‬9‫ִּכ ְכ ִל‬ ma di vasaio le fran-
rai». wJ" skeu'o" keramevw" confrínges eos ” ». le frantumerai ». tumerai».
suntrivyei" aujtouv".

8 libro primo salmo 1 9

 10
E ora, re, compren- _ Kai; nu'n, basilei'", suvne- _ Et nunc reges intellígite, * _ E ora siate saggi, o sovra- * ‫וְ 'עַ ּתָ ה ְמלָ ִכ "ים הַ ְׂש ִּכ )ילּו‬H _ E ora, sovrani, siate
dete; lasciatevi cor- te, » paideuvqhte, pavnte" saggi; lasciatevi cor-
reggere, voi che giu-
erudímini qui iudicátis ni; * lasciatevi correggere, -‫ׁש ְפטֵ י ָ א ֶרץ‬
ֹ " ‫ִהּו ְָס רּו‬, reggere, giudici della
dicate la terra. oiJ krivnonte" th;n gh'n. terram. o giudici della terra; terra;
_ 11 Servite il Signore con
Servite il SIGNORE con _ Douleuvsate tw'/ Kurivw/ ejn _ Servíte Dómino in timóre, * * ‫ִע ְב "דּו אֶ ת יְ הוָ "ה ְּביִ ְר ָא)ה‬ _ servite Adonàj con
timore ed esultate fovbw/, » kai; ajgallia'sqe timore e con tremore
per lui con tremore.
aujtw'/ ejn trovmw/.
Abbracciate la corre- _ Dravxasqe paideiva", Ê
zione, che non si adi- mhv pote ojrgisqh'/ Kuvrio", »
ri il SIGNORE e vi per-
diate dalla via giusta.
kai; ajpolei'sqe ejx oJdou'
dikaiva".
Quando divamperà _ $Otan ejkkauqh'/ ejn tavcei
et exultáte ei cum tremóre. timore * e rallegratevi -‫ ִגילּו ִּב ְרעָ ָ דה‬, ‫ְו‬ esultate;
con tremore.
_ 12 Imparate la disciplina, *
_ Apprehéndite disciplínam, †
‫א נַ  ף‬
ֱ ‫קּו בר * ּפֶ ן ֶי‬
ַN ‫נ ְַּׁש‬ _ baciate il Figlio, per-
ché non si adiri e
nequándo irascátur Dómi- perché non si adiri e voi ‫אבדּו ֶ ד ֶר‬
ְ ֹ ‫ת‬7 ְ‫ו‬ [voi non] perdiate la
nus, * et pereátis de via iusta. perdiate la via: via;
_ Cum exárserit in brevi ira _ In un attimo divampa * ‫ּכי יִ ְב ַע "ר ִּכ ְמ ַע "ט אַ ּפ) ֹו‬
ִ _ improvvisa divampa
improvviso il suo sde- la sua ira; beati tutti
gno, beati tutti quelli
oJ qumo;" aujtou', » makavrioi eius, * beáti omnes qui la sua ira. * Beato chi -‫ַא ְׁש ֵ רי ּכָ ל ח ֹוסֵ י בֹו‬, coloro che si rifugia-
che confidano in lui! pavnte" oiJ pepoiqovte" ejp! confídunt in eo! in lui si rifugia. no in lui.
aujtw'./

YALMOS GV PSALMUS 3 SALMO 3 â ‫מזמור‬

1
Salmo di Davide, Yalmo"; tw'/ Daui;d, oJpovte Psalmus David, cum fúgeret a Salmo. Di Davide. Quando ‫ּבבָ ְר חֹו ִמ ְּפנֵ י‬,ְ ‫ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ )ד‬ Salmo di Davide,
quando fuggiva dalla ajpedivdrasken ajpo; proswvpou fácie Absalom fílii sui. fuggiva davanti al figlio quando fuggí davanti
presenza di Assalon- -‫לֹום ְּבנ ֹו‬7 ָ‫אַ ְבׁש‬ ad Assalonne, suo fi-
!Abessalw;m tou' uiJou' aujtou.' Assalonne.
ne suo figlio. glio.
2
SIGNORE, perché si _ Kuvrie, tiv ejplhquvnqhsan oiJ _ Dómine, quid multiplicáti _ Signore, quanti sono i miei * ‫ה רּב" ּו צָ ָר)י‬
ַ ‫יְ 'הוָה ָ מ‬H _ Adonàj, quanti sono i
sono moltiplicati i qlivbontev" me_ » Polloi; miei avversari! Molti
miei oppressori? Mol-
sunt qui tríbulant me? * avversari! * Molti contro di -‫לי‬
ti insorgono contro di
me;
molti dicono all’ani- _ Polloi; levgousi th'/ yuch'/
ma mia: «Non c’è sal-
vezza per lui nel suo
ejpanivstantai ejp! ejmev.
mou: » Oujk e[sti swthriva
aujtw'/ ejn tw'/ qew'/ aujtou'.
Multi insúrgunt advérsum
me,
_ Multi dicunt ánimæ meæ: *
« Non est salus ipsi in Deo
 ָ ָ‫ַר ִּבים קָ ִמים ע‬, si levano contro di
me insorgono. me.
3
_ Molti dicono della mia * ‫רים ְל ַנ ְ!פ ִׁשי‬
 ִ ‫ַר ִּבים  אֹ ְמ‬ _ Molti dicono di me:
«Non vi è salvezza per
vita: * « Per lui non c’è
‫הים‬S‫א‬
7ִ ‫ּלֹו ֵ ב‬7 ‫ׁשּועתָ ה‬
ָ Q ‫ֵאין ְי‬ lui in Dio».
Dio». eius ». salvezza in Dio! ».
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA
4
Ma sei tu, SIGNORE, _ Su; de;, Kuvrie, ajntilhvmptwr _ Tu autem, Dómine, suscéptor _ Ma tu sei mio scudo, * ‫ֲדי‬
) ִ ‫וְ אַ ָּת"ה יְ 'הוָה מָ גֵ "ן ּבַ ע‬ _ Ma tu, Adonàj, sei
che mi accogli, la mia mou ei\, » dovxa mou kai; scudo attorno a me,
gloria e colui che in-
meus es, * glória mea, et Signore, * sei la mia gloria -‫ֹאׁשי‬
 ִ ‫בֹודי ּומֵ ִ רים ר‬
 ִ ‫ּכ‬,ְ mia gloria e colui che
nalza il mio capo. uJyw'n th;n kefalhvn mou. exáltans caput meum. e tieni alta la mia testa. innalza il mio capo.
5
Con la mia voce ho _ Fwnh'/ mou pro;" Kuvrion _ Voce mea ad Dóminum _ A gran voce grido al * ‫'ֹולי אֶ ל יְ הוָ "ה אֶ ְק ָר)א‬
ִ ‫ק‬ _ [Con] la mia voce
gridato al SIGNORE, e ejkevkraxa, » kai; ejphvkousev verso Adonàj [io] gri-
mi ha esaudito dal
clamávi, * et exaudívit me Signore * ed egli mi risponde ‫ר קָ ְדׁש" ֹו‬9‫נִ י מֵ ַה‬5‫ע ֵנ‬
ֲ  ַ‫וַּי‬ do, e sempre mi ri-
suo monte santo. mou ejx o[rou" aJgivou aujtou'. de monte sancto suo. dalla sua santa montagna. sponde dal suo mon-
te santo.
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA
6
Io mi sono coricato e _ !Egw; ejkoimhvqhn kai; _ Ego dormívi et soporátus _ Io mi corico, mi addormento † ‫יׁשנָה‬
addormentato, mi so-
no destato perché il
SIGNORE mi accoglie-
rà.
u{pnwsa, » ejxhgevrqhn, o{ti
Kuvrio" ajntilhvyetaiv mou.
sum, * et exsurréxi quia
Dóminus suscépit me.
 ָ ‫אֲנִ י ׁשָ  ַכ ְב ִּתי וָ ִ !א‬ _ Io mi sono coricato e
addormentato; mi so-
e mi risveglio: * il Signore ‫י יְ הוָ "ה‬9‫ֹותי * ִּכ‬
ִ )‫הֱ ִקיצ‬ no destato: è Adonàj
mi sostiene. che mi sostiene.
-‫כנִ י‬
 ֵ ‫יִ ְס ְמ‬

8 libro primo salmo 1 9

 7
Non temerò miriadi _ Ouj fobhqhvsomai ajpo; _ Non timébo millia pópuli * _ Non temo la folla * ‫'ירא מֵ ִר ְבב ֹות ָע )ם‬
ָ ‫א א‬
ִ ֹ ‫ל‬ _ Non temerò la molti-
di popolo che intor- muriavdwn laou' » tw'n tudine di gente, ac-
no mi assalgono.
circumdántis me. numerosa * che intorno -‫לי‬
kuvklw/ ejpitiqemevnwn moi.
Sorgi, SIGNORE! Sal- _ !Anavsta, Kuvrie, *
vami, Dio mio!
sw'sovn me, oJ Qeov" mou:
Perché tu hai per- _ o{ti su; ejpavtaxa" pavnta"
 ָ ָ‫ָס ִביב ָׁש"תּו ע‬, ‫ֲׁשר‬
ֶ ‫א‬ campata tutt’intorno
a me si è accampata. contro di me.
8
_ Exsúrge, Dómine, * _ Sorgi, Signore! * ‫יע נִ י‬
ֵ ‫הֹוׁש‬
Kִ * ‫ה‬5‫ּומה יְ ה ָו‬
ָ K‫ק‬ _ Sorgi, Adonàj; sal-
vami, mio Dio!
salvum me fac, Deus meus; Salvami, Dio mio! ‫הי‬Sֱ
ַ ‫א‬
_ Quóniam tu percussísti _ Tu hai colpito alla mascella ‫י ה ִּכ "יתָ אֶ ת ּכָ ל אֹיְ ַב "י‬
cosso quanti mi av-
versano invano; i
denti dei peccatori
ִ ‫ּכ‬ִ _ Sì, colpirai [alla] ma-
tou;" ejcqraivnontav" moi scella tutti i miei ne-
omnes adversántes mihi sine tutti i miei nemici, * hai ‫י ְרׁשָ ִע "ים‬9 ֵ‫ֶל ִ)חי * ִׁשּנ‬ mici, i denti degli
mataivw", » ojdovnta" causa, * dentes peccatórum spezzato i denti dei malvagi. empi spezzerai!
hai spezzato. aJmartwlw'n sunevtriya". - ָ‫ִׁש ַ ּב ְרּת‬
contrivísti.
9
Del SIGNORE la sal- _ Tou' Kurivou hJ swthriva, » _ Dómini est salus, * et super _ La salvezza viene dal * ‫ׁשּוע )ה‬
ָ ְ‫לַ יהוָ ה הַ י‬ _ Di Adonàj è la salvez-
vezza, e sul tuo po- kai; ejpi; to;n laovn sou hJ za, sul tuo popolo la
polo la tua benedi-
pópulum tuum benedíctio Signore: * sul tuo popolo L"‫ ִב ְרכָ ֶת‬9L‫ַעל עַ ְּמ‬ tua benedizione.
zione. eujlogiva sou. tua. la tua benedizione.
PAUSA -‫ֶ ּסלָ ה‬ SELA

YALMOS DV PSALMUS 4 SALMO 4 ã ‫מזמור‬

1
Per la fine; fra i sal- Eij" to; tevlo" ejn yalmoi'", In finem, in carmínibus. Al maestro del coro. Per ‫לַ ְמנ ֵַּצחַ ִּבנְ גִ ינ ֹות ִמזְמ ֹור‬ Al maestro del coro.
mi: cantico di Davi- wj/dh; tw'/ Dauivd. Psalmus David. strumenti a corda. Salmo. Con strumenti a cor-
de. -‫ְל ָדוִ ד‬ da. Salmo di Davide.
Di Davide.
2
Quando invocavo mi _ !En tw'/ ejpikalei'sqaiv me, _ Cum invocárem exaudívit _ Quando t’invoco, ‫אי עֲנֵ נִ י‬N ִ ‫ְּבקָ ְר‬ _ Quando grido ri-
ha esaudito il Dio del- eij"hvkousev mou oJ Qeo;" spondimi, Dio della
la mia giustizia: nel-
me Deus iustítiæ meæ; * rispondimi, Dio della mia † ‫ ֵהי ִצ ְד ִקי‬Sֱ
K ‫א‬ mia giustizia, nell’an-
l’angustia mi hai fat- th'" dikaiosuvnh" mou: » in tribulatióne dilatásti mihi. giustizia! † Nell’angoscia gustia mi hai posto al
to largo; ejn qlivyei ejplavtunav" moi. * ‫ּבַ 'ּצָ ר ִה ְר ַח ְ"בּתָ ִּל )י‬ largo,
mi hai dato sollievo; *
pietà di me ed esau- _ Oijktivrhsovn me, » kai; _ Miserére mei, * et exáudi pietà di me, ascolta la mia -‫תי‬
 ִ ָ‫ּוׁש ַמע ְּת ִפּל‬
ְ ‫ ָח  ֵּננִ י‬, abbi pietà di me, a-
disci la mia preghie- eij"avkouson th'" proseuch'" scolta la mia preghie-
ra.
oratiónem meam. preghiera. ra.
mou.
3
Figli degli uomini, fi- _ U iJoi; ajnqrwvpwn, e{w" povte _ Fílii hóminum, úsquequo _ Fino a quando, voi uomini, ‫בֹודי‬
" ִ ‫ד מה ְכ‬
ֶ7 ַ‫איׁש ע‬N ִ ‫ְּבנֵ י‬ _ Figli d’uomo, fino a
no a quando pesanti barukavrdioi_ » @Inativ quando la mia gloria
di cuore? Perché a-
gravi corde? * Ut quid calpesterete il mio onore, * ‫ריק‬
) ִ ‫ִל ְ'כ ִלּמָ ה * ּתֶ אֱהָ ב" ּון‬ sarà oggetto di di-
mate la vanità e cer- ajgapa'te mataiovthta, dilígitis vanitátem et quǽritis amerete cose vane e sprezzo? Amerete
cate la menzogna? kai; zhtei'te yeu'do"_ ‫ ּו כָ זָ "ב‬9‫ְּתבַ ְקׁש‬ ciò che è vano e cer-
mendácium? cercherete la menzogna? cherete la menzo-
gna?
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA
4
Sappiatelo: il SIGNO- _ Kai; gnw'te o{ti _ Et scitóte quóniam mirifi- _ Sappiatelo: il Signore fa ‫י ה ְפ ָל "ה יְ 'הוָה‬
ha reso mirabile il
RE
suo santo; il SIGNORE
mi esaudirà quando
griderò a lui.
ejqaumavstwse Kuvrio" to;n
o{sion aujtou': » Kuvrio"
eijsakouvsetaiv mou ejn tw'/
ִ ‫ּכ‬ ִ ‫ּוד עּו‬
ְ _ Ma sappiate che A-
donàj ha riservato
cávit Dóminus sanctum prodigi per il suo fedele; * ‫ִי ְׁש  ַמע‬, ‫חָ ִס "יד ל) ֹו * יְ הוָ ה‬ per sé il fedele, Ado-
suum; * Dóminus exáudiet il Signore mi ascolta nàj ascolta quando
-‫ליו‬
 ָ ֵ‫ְּבקָ ְר ִאי א‬ grido a lui.
me, cum clamávero ad eum. quando lo invoco.
kekragevnai me pro;"
aujtovn.

8 libro primo salmo 1 9

 5
Adiratevi, e non pec- _ !Orgivzesqe kai; mh; aJmar- _ Irascímini et nolíte peccáre; † _ Tremate e più non peccate, * * ‫חֱטאּו‬
ָ ‫ל ּת‬
cate; di ciò che dite
nei vostri cuori sui
vostri giacigli abbiate
ֶ! ַ‫ִרגְ זּו ְוא‬ _ Tremate e non pec-
tavnete: Ê a} levgete ejn tai'" cate; parlate al vostro
quæ dícitis in córdibus nel silenzio, sul vostro letto, ‫ִא ְמ "רּו ִב ְ'לבַ ְבכֶ ם‬ cuore, sul vostro gia-
kardivai" uJmw'n, » ejpi; tai'" vestris, * in cubílibus vestris esaminate il vostro cuore. ciglio, e state in silen-
compunzione. koivtai" uJmw'n katanuvghte. ‫ל מ ְׁשּכַ ְב  ֶכם וְ "דֹ ּמּו‬
ִ ‫ַע‬ zio.
compungímini.
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA
6
Offrite un sacrificio di _ Quvsate qusivan _ Sacrificáte sacrifícium iustí- _ Offrite sacrifici legittimi * * ‫י צ ֶ)דק‬
ֶ ֵ‫זִ ְבח ּו זִ ְבח‬ _ Offrite sacrifici di giu-
giustizia e sperate nel dikaiosuvnh", » kai; stizia e confidate in
SIGNORE.
tiæ * et speráte in Dómino. e confidate nel Signore. -‫ ִב ְט חּו אֶ ל יְ הוָ ה‬, ‫ּו‬ Adonàj.
ejlpivsate ejpi; Kuvrion:
7
Molti dicono: «Chi ci _ Polloi; levgousi: _ Multi dicunt: « Quis osténdit _ Molti dicono: « Chi ci farà ‫מי‬
 ִ †  ‫ַר ִּבים אֹ ְמ ִרים‬ _ Molti dicono: «Chi ci
mostrerà i beni?». È Tiv" deivxei hJmi'n ta; farà vedere il bene?
stata impressa su di
nobis bona? ». * Signátum vedere il bene, * se da noi, ‫י ְַר ֵאנ !ּו ט ֹוב * ְנסָ ה עָ 'לֵ ינּו‬ Alza come vessillo su
noi la luce del tuo vol-
ajgaqav_ » !Eshmeiwvqh est super nos lumen vultus Signore, è fuggita la luce di noi la luce del tuo
to, SIGNORE. ejf! hJma'" to; fw'" tou' -‫ יְ הוָ ה‬L‫ ֶני‬7 ָ‫ ֹור ּפ‬5‫א‬ volto, Adonàj!».
tui, Dómine; del tuo volto? ».
proswvpou sou, Kuvrie:
8
Hai dato gioia nel _ #Edwka" eujfrosuvnhn eij" _ Dedísti lætítiam in corde _ Hai messo più gioia nel mio * ‫נ ַָת"ּתָ ה ִׂש ְמ ָח"ה ְב ִל ִּב )י‬ _ Hai messo gioia nel
mio cuore. Col frutto th;n kardivan mou. » !Apo; mio cuore, più di
del loro grano, vino e
meo. * A fructu fruménti, cuore * di quanta ne diano -‫ירֹוׁש"ם ָ רּבּו‬
ָ ‫ת‬
 ִ ְ‫ם ו‬9 ָ‫ ֵעת ְּדגָנ‬7 ֵ‫מ‬ quando [ne dà] a loro
olio, si sono moltipli- karpou' sivtou kai; oi[nou vini et ólei sui multiplicáti a loro grano e vino in vino e grano in ab-
cati. kai; ejlaivou aujtw'n bondanza.
sunt. abbondanza.
ejplhquvnqhsan.
9
In pace a un tempo _ !En eijrhvnh/ ejpi; to; aujto; _ In pace in idípsum dórmiam _ In pace mi corico e subito ‫ְּבׁשָ ל" ֹום י ְַח ָּדו  אֶ ְׁש ְּכ ָבה‬ _ In pace, insieme, mi
mi coricherò e dor- koimhqhvsomai, kai; corico e mi addor-
mirò, perché tu, SI-
et requiéscam, * quóniam tu, mi addormento, * perché tu ‫ּכי אַ ָּת"ה יְ הוָ "ה‬
 ִ † ‫יׁשן‬
ָ ‫וְ ִ !א‬ mento, perché tu so-
GNORE, solo, mi hai
uJpnwvsw: » o{ti su;, Kuvrie, Dómine, singuláriter in spe solo, Signore, fiducioso mi lo, Adonàj, al sicuro
fatto abitare nella kata; movna" ejp! ejlpivdi -‫יבנִ י‬
 ֵ ‫ּתֹוׁש‬
ִ ‫ל ֶבטַ ח‬
ָ , * ‫ְלבָ ָד)ד‬ mi fai dimorare.
constituísti me. fai riposare.
speranza. katwvk / isav" me.

YALMOS EV PSALMUS 5 SALMO 5 ä ‫מזמור‬

1
Per la fine, per colei Eij" to; tevlo", uJpe;r th"' In finem, pro ea quæ Al maestro del coro. Per flauti. ‫ילֹות‬
 ‫לַ ְמנ ֵַּצחַ ֶ אל הַ ּנְ ִח‬ Al maestro del coro.
che riceve l’eredità; klhronomouvsh", yalmo"; hereditátem conséquitur. Salmo. Di Davide. Per i flauti. Salmo di
salmo di Davide. -‫ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ ד‬ Davide.
tw'/ Dauivd. Psalmus David.
2
Alle mie parole porgi _ Ta; rJhm
v atav mou ejnwvtisai, _ Verba mea áuribus pércipe, _ Porgi l’orecchio, Signore, * ‫רי הַ אֲזִ ינָה יְ ה ָוה‬
9 ַ ָ‫אֲמ‬ _ Porgi l’orecchio alle
l’orecchio, SIGNORE, Kuvrie, » suvne" th'" mie parole, Adonàj,
comprendi il mio gri-
Dómine; * intéllige alle mie parole: * intendi -‫ִּב "ינָה הֲ גִ יגִ י‬ comprendi il mio la-
do; kraugh'" mou, clamórem meum. il mio lamento. mento.
3
volgiti alla voce della _ provsce" th'/ fwnh'/ _ Inténde voci oratiónis meæ, † _ Sii attento alla voce del † ‫קֹול ׁשַ וְ ִעי‬7 ‫הַ ְק ִׁש יבָ ה ְל‬ _ Sii attento alla voce
mia supplica, o mio del mio grido, o mio
re e mio Dio, perché
th'" dehvsewv" mou, Ê oJ rex meus et Deus meus, * mio grido, † o mio re e mio * ‫ה)י‬S‫ֵא‬
ָ ‫מַ ְל ִּכי ו‬ re e mio Dio, poiché
ti pregherò, SIGNORE: basileuv" mou kai; oJ Qeov" quóniam ad te orábo, Dio, * perché a te, Signore, a te rivolgo la mia
mou: » o{ti pro;" se; -‫ּלל‬
 ָ ַ‫ אֶ ְתּפ‬L‫לי‬
ֶ  ‫י א‬
ֵ, ‫ּכ‬
pro"euvxomai, Kuvrie,
al mattino esaudirai _ toprwi? eijsakouvsh/ th'"
ִ preghiera.
Dómine. rivolgo la mia preghiera.
4
_ Mane exáudies vocem _ Al mattino ascolta la mia ‫ּבקֶ ר ִּת ְׁש ַמ"ע‬
ֹ 9 ‫ְיה ָוה‬ _ Adonàj, al mattino
la mia voce, al matti- [tu] ascolti la mia vo-
no mi presenterò a te
fwnh'" mou. » Toprwi? meam, * mane astábo tibi, voce; * al mattino ti espongo L ‫ ל‬
,ְ ‫ּבקֶ ר ֶ אע ֱָר‬
ֹ  * ‫קֹול )י‬
ִ ce, al mattino espon-
e tenderò lo sguardo. parasthvsomaiv soi, kai; et vidébo, la mia richiesta e resto in go a te [la mia sup-
ejpovyomai. -‫ַואֲצַ ֶ ּפה‬ plica] e sto in attesa.
attesa.

8 libro primo salmo 1 9

 5
Poiché tu non sei un _ $Oti oujci; Qeo;" qevlwn _ Quóniam non Deus _ Tu non sei un Dio ‫רׁשַ ע‬
 ֶ ‫פץ‬Kֵ ָ‫ל ֹא ֵ אל ח‬
 ‫ִּכ י‬ _ Sì, tu sei un Dio che
Dio che vuole l’ini- ajnomivan su; ei\: Ê oujde; mai si è compiaciuto
quità, non abiterà
volens iniquitátem tu es, † che gode del male, † -‫" ָ רע‬L‫ל ֹא יְ ג ְֻר‬
9 * ‫ָא)ּתָ ה‬ dell’iniquità, presso
presso di te il malva-
paroikhvsei soi neque habitábit iuxta te non è tuo ospite di te il male non di-
gio, ponhreuovmeno", » mora.
malígnus, * il malvagio; *
6
né resteranno i tra- oujde; diamenou'si neque permanébunt iniústi gli stolti non resistono ‫'ֹול ִלים‬
ְ ‫ל ֹא יִ ְתי ְַּצב" ּו ה‬ _ Non possono stare i
sgressori davanti ai paravnomoi katevnanti tw'n superbi davanti ai
tuoi occhi:
ante óculos tuos. al tuo sguardo. * L‫ְלנֶ "גֶד עֵ ינֶ )י‬ tuoi occhi,
ojfqalmw'n sou.
hai preso in odio, Si- _ !Emivshsa", Kuvrie, pavnta" _ Odísti omnes qui operántur _ Tu hai in odio tutti -‫ל ּפעֲלֵ י ָ אוֶן‬
ֹ ָ‫ש ֵנאתָ ּכ‬
ָU , [tu] detesti tutti gli
gnore, quanti opera- tou;" ejrgazomevnou" operatori d’iniquità.
no iniquità,
iniquitátem, † i malfattori, †
th;n ajnomivan, Ê
7
farai perire quanti ajpolei'" pavnta" tou;" perdes omnes qui loquúntur tu distruggi chi dice * ‫ְּתאַ ּבֵ ד  ּדֹ ְב ֵרי ! ָכזָ ב‬ _ Farai perire quelli che
parlano menzogna; lalou'nta" to; yeu'do". » dicono menzogne,
l’uomo di sangue e di
mendácium; * virum menzogne. * Sanguinari ‫ּומ ְר  ָמה‬
ִ ‫יׁש ּד ִמים‬
ָ ‫ִא‬ Adonàj avrà in abo-
inganno, lo abomina
#Andra aiJmavtwn kai; sánguinum et dolósum e ingannatori, il Signore minio l’uomo di san-
il SIGNORE. dovlion bdeluvssetai -‫ת ֵעב יְ הוָ ה‬
K ָ ְ‫י‬ gue e di frode.
abominábitur Dóminus. li detesta.
Kuvrio".
8
Ma io nell’abbondan- _ !Egw; de; ejn tw'/ plhvqei _ Ego autem in multitúdine _ Io, invece, per il tuo grande ‫ אָ ב" ֹוא‬L‫ַוא ֲִני ְּב "רֹ ב חַ ְ'ס ְּד‬ _ Ma io, per la tua
za della tua miseri- grande misericordia
cordia entrerò nella
tou' ejlevou" sou Ê misericórdiæ tuæ † introíbo amore, † entro nella tua ‫ * אֶ ְׁשּתַ חֲ וֶ ה‬L)‫ית‬
ֶ ֵ‫ב‬ entrerò nella tua ca-
tua casa, mi prostre- eijseleuvsomai eij" to;n in domum tuam; * adorábo casa; * mi prostro verso sa, mi prostrerò ver-
rò al tuo tempio san- oi\kovn sou, » proskunhvsw L ‫ל ק ְד ְׁש‬
ָ, ַ‫ל היכ‬
ֵ ֶ‫א‬ so il tuo santo tempio
to, nel tuo timore.
ad templum sanctum tuum il tuo tempio santo nel nel timore a te dovu-
pro;" nao;n a{giovn sou ejn -L‫ְּביִ ְראָ ֶ ת‬
fovbw/ sou. in timóre tuo. tuo timore. to.
9
SIGNORE, guidami _ Kuvrie, oJdhvghsovn me ejn th'/ _ Dómine, deduc me in iustítia _ Guidami, Signore, nella tua L‫ ֵחנִ י ְב ִצ ְדקָ  ֶת‬7 ְ‫יְ הוָ ה נ‬ _ Guidami, Adonàj,
nella tua giustizia a dikaiosuvnh/ sou e{neka tw'n nella tua giustizia, a
causa dei miei nemi-
tua propter inimícos meos, * giustizia a causa dei miei ‫ר‬9‫ הַ יְ ַׁש‬q * ‫ׁשֹור ָר)י‬
ְ ‫מעַ ן‬
 ַ ‫ְל‬ causa di coloro che
ci, dirigi davanti a te
ejcqrw'n mou, » kateuvqunon dírige in conspéctu tuo viam nemici; * spiana davanti mi insidiano; rendi
la mia via. ejnwvpiovn sou th;n oJdovn mou. -L‫ּכ‬
 ֶ ‫ְלפָ נַ "י ַּד ְר‬ piana innanzi a me la
meam. a me la tua strada. tua via.
10
Poiché non c’è verità _ $Oti oujk e[stin ejn tw'/ _ Quóniam non est in ore _ Non c’è sincerità sulla loro *  ‫פיהּו נְ כֹו ָנה‬Nִ ‫ִּכ י ֵאין ְּב‬ _ Poiché non c’è retti-
in bocca loro, il loro stovmati aujtw'n ajlhvqeia, » tudine sulla loro boc-
cuore è vano,
eórum véritas, * cor eórum bocca, * è pieno di perfidia ‫ִק ְר ָּבם ! ַהּוֹות‬ ca, un abisso è il loro
hJ kardiva aujtw'n mataiva. vanum est, il loro cuore; interno,
sepolcro aperto la lo- _ Tavfo" ajnew/gmevno" oJ _ Sepúlcrum patens est guttur _ La loro gola è un sepolcro * ‫ֶ קבֶ ר ּפָ ת ּוחַ ּגְ רֹונָ )ם‬ _ la loro gola è un se-
ro gola, con la loro lavrugx aujtw'n, » tai'" polcro aperto, la loro
lingua tramavano in-
eórum, * linguis suis dolóse aperto, * la loro lingua -‫ליקּון‬
 ִ ֲ‫לׁשֹו ָנם יַח‬,ְ lingua [tutta] adula-
ganni; glwvssai" aujtw'n agébant: seduce. zione.
ejdoliou'san.
11
giudicali Dio, fallisca- _ Kri'non aujtou;", oJ Qeov": » _ Iúdica illos, Deus, * décidant _ Condannali, o Dio, * ‫הים‬SW
 ִ ‫ימם א‬
ֵ 5 ‫ֲׁש‬
ִ ‫הא‬
ַ _ Condannali, o Dio,
no nelle loro trame; ajpopesavtwsan ajpo; tw'n cadano per le loro
a cogitatiónibus suis, soccombano ‫יהם‬
ֶ ‫ֹות‬
ֵ ! ‫מּמֹ עֲצ‬
 ִ  ‫יִ ְּפלּו‬ [stesse] trame,
diabouliw'n aujtw'n, alle loro trame, †
per la moltitudine _ kata; to; plh'qo" tw'n _ Secúndum multitúdinem per i tanti loro delitti * ‫יח)מֹו‬
ֵ ‫ְּב "רֹ ב ִּפ ְ'ׁשעֵ יהֶ ם הַ ִּד‬ _ cacciali via per i loro
delle loro empietà ajsebeiw'n aujtw'n e[xwson misfatti senza nume-
scacciali, poiché ti
impietátum eórum expélle disperdili, * perché a te si -‫י מרּו ָ ב‬
ָ ‫ִּכ‬ ro, perché a te si so-
hanno amareggiato, aujtou;", » o{ti eos, * quóniam irritavérunt sono ribellati. no ribellati.
Signore. parepivkranavn se, Kuvrie.
te, Dómine.

8 libro primo salmo 1 9

 12
Ma gioiscano di te _ Kai; eujfranqhvtwsan ejpi; _ Et læténtur omnes qui _ Gioiscano quanti in te si * ‫ָב‬N ‫חּו כָ ל ח ֹוסֵ י‬5 ‫וְ יִ ְׂש ְמ‬ _ Si allieteranno invece
tutti quelli che in te soi; pavnte" oiJ ejlpivzonte" quanti in te si rifugia-
sperano, in eterno e-
sperant in te, * in ætérnum rifugiano, * esultino senza ‫עֹול "ם יְ ' ַרּנֵנּו‬
ָ ‫ְל‬ no, canteranno di
sulteranno
ejpi; se;, » eij" aijwn' a exultábunt. fine. gioia per sempre;
ajgalliavsontai,
e tu porrai la tua di- _ kai; kataskhnwvsei" _ Et habitábis in eis, † et _ Proteggili, perché in te si * ‫וְ תָ ֵס" עָ ֵל )ימֹו‬ _ [tu] li adombrerai ed
mora in loro; e si glo- esulteranno in te
rieranno in te quanti
ejn aujtoi'": Ê kai; gloriabúntur in te * omnes allietino * quanti amano ‫אֹהֲבי‬
ֵ L ‫ב‬,ְ ‫י ְַע ְלצ ּו‬X‫ְו‬ quanti amano il tuo
amano il tuo nome, kauchvsontai ejpi; soi; » qui díligunt nomen tuum; il tuo nome, nome.
pavnte" oiJ ajgapw'nte" to; -L‫ְׁש ֶ מ‬
o[nomav sou,
13
perché tu benedirai il _ o{ti su; eujloghvsei" _ Quóniam tu benedíces _ Poiché tu benedici il giusto, ‫ּכי אַ ּתָ ה  ְּתבָ ֵר ! ַצ ִ ּדיק‬
ִ _ Sì, tu benedirai il giu-
giusto. SIGNORE, co- divkaion. » Kuvrie, wJ" sto, Adonàj: come
me di uno scudo, del
iusto. * Dómine, ut scuto Signore, * come scudo lo ‫ּכ ִּצ ָּנה ָרצ ֹון‬
ַ , * ‫יְ הוָ )ה‬ d’uno scudo, del [tuo]
tuo compiacimento o{plw/ eujdokiva" bonæ voluntátis tuæ circondi di benevolenza. favore lo circonde-
ci hai circondati. ejstefavnwsa" hJma'". -‫ּתַ ְע ְט ֶ רּנּו‬ rai.
coronásti nos.

YALMOS ÏV PSALMUS 6 SALMO 6 å ‫מזמור‬

1
Per la fine, tra gli in- Eij" to; tevlo", ejn u{mnoi" In finem, in carmínibus. Al maestro del coro. Per ‫לַ ְמנ ֵַּצ"חַ ִּב 'נְ גִ ינֹות‬ Al maestro del coro.
ni; per l’ottavo gior- uJpe;r th"' ojgdovh", Psalmus David. Pro octáva. strumenti a corda. Sull’ottava. Per strumenti a cor-
no. Salmo di Davide. ‫ינית‬
 ִ ‫ַעל הַ ְּׁש ִמ‬ da. Sull’ottava. Sal-
yalmo"; tw'/ Dauivd. Salmo. Di Davide.
-‫ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ ד‬ mo di Davide.
2
SIGNORE, nel tuo sde- _ Kuvrie, mh; tw'/ qumw'/ sou _ Dómine, ne in furóre tuo _ Signore, non punirmi nella L‫ל ּבאַ ְּפ‬
ְ ַ‫ְיה ָוה א‬ _ Adonàj, non rimpro-
gno non accusarmi e ejlevgxh/" me, » mhde; th'/ ojrgh'/ verarmi nella tua ira e
nella tua ira non ca-
árguas me, * neque in ira tua ira, * non castigarmi L‫יח)נִ י * ְואַ ל ּבַ חֲמָ ְת‬
ֵ ‫תֹוכ‬
ִ non castigarmi nel
stigarmi. sou paideuvsh/" me. tua corrípias me. nel tuo furore. tuo furore.
-‫ְתי ְַּס ֵ רנִ י‬
3
Misericordia di me, _ !Elevhsovn me, Kuvrie, o{ti _ Miserére mei, Dómine, _ Pietà di me, Signore, sono ‫לל‬
ַ ! ‫חָ ּנֵ נִ י יְ ה ָוה  ִּכ י אֻ ְמ‬ _ Abbi pietà di me, A-
SIGNORE, perché so- ajsqenhv" eijmi: » i[asaiv me, donàj, perché sono
no infermo; guarisci-
quóniam infírmus sum; * sfinito; * guariscimi, ‫י‬9‫ָ אנִ י * ְרפָ ֵ אנִ י יְ הוָ )ה ִּכ‬ abbattuto; risanami,
mi, SIGNORE, perché
Kuvrie, o{ti ejtaravcqh ta; sana me, Dómine, quóniam Signore: tremano le mie Adonàj, perché tre-
sono state sconvolte ojsta' mou. -‫נִ ְבהֲל" ּו עֲצָ  ָמי‬ mano le mie ossa
le mie ossa,
conturbáta sunt ossa mea. ossa.
4
e la mia anima è tutta _ Kai; hJ yuchv mou _ Et ánima mea turbáta est _ Trema tutta l’anima mia. * * ‫ֲל "ה ְמ ) ֹאד‬
ָ ‫וְ 'נ ְַפ ִׁשי נִ ְבה‬H _ e l’anima mia è scon-
sconvolta: ma tu, SI- volta assai. Ma tu,
GNORE, fino a quan-
ejtaravcqh sfovdra, » kai; valde, * sed tu, Dómine, Ma tu, Signore, fino a  ָ ַ‫ וְ א‬q
do?
Ritorna, SIGNORE, li- _ !Epivstreyon, Kuvrie,
bera l’anima mia, sal-
vami per la tua mise-
ricordia,
su;, Kuvrie, e{w" povte_
_ Convértere, Dómine, et
rJus
' ai th;n yuchvn mou: »
sw'sovn me e{neken tou'
-‫ְיה ָוה עַ ד מָ ָ תי‬, ‫ּתה‬ Adonàj, fino a quan-
úsquequo? quando? do?
5
_ Ritorna, Signore, libera ‫ׁשּוב"ה יְ 'הוָה חַ ְּל ָצ"ה‬
ָ _ Ritorna, Adonàj, libe-
ra l’anima mia, sal-
éripe ánimam meam; * la mia vita, * salvami per ‫יענִ י ְל ַמ"עַ ן‬
ֵ  ‫ֹוׁש‬
ִ ‫ה‬, * ‫נ ְַפ ִׁש )י‬ vami per la tua mi-
salvum me fac propter la tua misericordia. sericordia.
ejlevou" sou, -L‫חַ ְס ֶ ּד‬
misericórdiam tuam.
6
perché non c’è nella _ o{ti oujk e[stin ejn tw'/ _ Quóniam non est in morte _ Nessuno tra i morti ti * L)‫זִכ ֶר‬
ְ ‫ִּכ י ֵא"ין ּבַ ָּמ" וֶת‬ _ Poiché non vi è tra i
morte chi di te si ri- qanavtw/ oJ mnhmoneuvwn morti memoria di te,
corda: e chi ti con-
qui memor sit tui, * in ricorda. * Chi negli inferi -‫ה ּל‬
ָ ‫ֹוד‬
ֶ ‫ּב ְׁשא ֹול ִמ "י י‬,ִ chi nello Sheol può
fesserà negli inferi? sou: » ejn de; tw'/ a{/dh/ tiv" inférno autem quis canta le tue lodi? darti lode?
ejxomologhvsetaiv soi_
confitébitur tibi?

8 libro primo salmo 1 9

 7
Mi sono affaticato _ !Ekopivasa ejn stenagmw'/ _ Laborávi in gémitu meo, † _ Sono stremato dai miei ‫ָי גַ ְע ִּתי ְ ּבאַ נְ חָ ִ תי † אַ ְׂש ֶח"ה‬ _ Mi sono estenuato
nel mio gemito, lave- mou, Ê louvsw kaq! eJkavsthn per il [lungo] lamen-
rò ogni notte il mio
lavábo per síngulas noctes lamenti, † ogni notte inondo * ‫ְבכָ ל לַ 'יְ לָ ה ִמּטָ ִת )י‬ to: ogni notte inondo
letto, con le mie la-
nuvkta th;n klivnhn mou: » lectum meum; * lácrimis di pianto il mio giaciglio, * il mio giaciglio, ba-
crime inonderò il mio
giaciglio.
ejn davkrusiv mou th;n -‫ּב ִד ְמעָ ִ תי עַ ְר ִׂשי אַ ְמ ֶ סה‬,ְ gno con le mie lacri-
meis stratum meum rigábo. bagno di lacrime il mio letto. me il mio letto.
strwmnhvn mou brevxw.
8
È sconvolto per lo _ !Etaravcqh ajpo; qumou' _ Turbátus est a furóre óculus _ I miei occhi nel dolore si * ‫ׁש ָׁש"ה ִמ ַּכ "עַ ס עֵ ינִ )י‬
ְ ‫ָע‬ _ Si sono consumati
sdegno il mio occhio, per il dolore i miei
sono invecchiato fra
oJ ojfqalmov" mou: » meus, * inveterávi inter consumano, * invecchiano -‫ל צֹור ָ רי‬
ְ ָ‫ָע ְת ָקה ְּבכ‬, occhi, invecchiano in
tutti i miei nemici. ejpalaiwvqhn ejn pa'si toi'" omnes inimícos meos. fra tante mie afflizioni. mezzo a tutti i miei
ejcqroi'" mou. avversari.
9
Via da me voi tutti _ !Apovsthte ajp! ejmou', _ Discédite a me omnes qui _ Via da me, voi tutti che fate ‫ל ּפעֲלֵ י‬
ֹ" ָ‫ס" ּורּו ִמ 'ּמֶ ּנִ י ּכ‬ _ Allontanatevi da me,
operatori di iniquità, voi tutti operatori d’i-
perché ha esaudito il
pavnte" oiJ ejrgazovmenoi operámini iniquitátem, * il male: * il Signore ascolta ‫ְיה ָוה‬, ‫ּכי ׁשָ ַמע‬
 ִ * ‫ָא) וֶן‬ niquità, perché ha
SIGNORE la voce del th;n ajnomivan, » o{ti quóniam exaudívit la voce del mio pianto. dato ascolto, Adonàj,
mio pianto; eijshvkouse Kuvrio" th'"
fwnh'" tou' klauqmou' mou.
ha esaudito il SIGNO- _ Eijshvkouse Kuvrio" th'"
RE la mia supplica, il
dehvsewv" mou, » Kuvrio"
SIGNORE ha accolto la
th;n proseuchvn mou
Dóminus vocem fletus mei.
_ Exaudívit Dóminus depre-
catiónem meam, * Dóminus
-‫ק" ֹול ִּב ְכיִ י‬ alla voce del mio
pianto,
10
_ Il Signore ascolta la mia * ‫ׁשָ ַמ"ע יְ 'הוָה ְּת ִחּנ ִָת )י‬ _ ha dato ascolto, A-
donàj, alla mia sup-
supplica, * il Signore
mia preghiera.
Siano confusi e gran- _ Aijscunqeivhsan kai;
demente sconvolti
tutti i miei nemici,
siano volti indietro e
oratiónem meam suscépit.
pro"edevxato.
_ Erubéscant et conturbéntur
taracqeivhsan sfovdra
veheménter omnes inimíci
pavnte" oiJ ejcqroiv mou: » mei; * convertántur et
accoglie la mia preghiera.
11
_ Si vergognino e tremino
molto tutti i miei nemici, *
tornino indietro e si
-‫ְיה ָוה ְ ּת ִפּלָ ִתי יִ ָ ּקח‬, plica, Adonàj acco-
glie la mia preghiera.
‫ֵבׁשּו וְ יִ ּבָ הֲל" ּו ְמ 'אֹד‬
ֹ ‫י‬ _ Siano confusi e scon-
volti assai tutti i miei
‫ֵבׁשּו‬
ֹ  ‫ָׁשבּו י‬
ֻ  ,‫ּכָ ל אֹיְ ָב)י * י‬ nemici, si volgano in-
dietro, confusi, all’i-
grandemente confu-
si, subito.
Salmo di Davide, che
cantò al SIGNORE per
ejpistrafeivhsan kai; -‫ָ רגַע‬ stante.
erubéscant valde velóciter. vergognino all’istante.
ajiscunqeivhsan sfovdra
dia; tavcou".
YALMOS ZV PSALMUS 7 SALMO 7 æ ‫מזמור‬
1
Yalmo"; tw'/ Daui;d, Psalmus David, quem cantávit Lamento che Davide cantò al ‫ר ׁשר לַ יהוָ )ה‬
ָ ֶ‫ִׁשּגָי ֹון ְל ָ !דוִ ד אֲׁש‬ Lamento di Davide,
o}n hs
\/ e tw'/ Kurivw/ uJpe;r tw'n Dómino pro verbis Chusi filii Signore a causa delle parole di che cantò ad Adonàj
le parole di Chus fi-
glio di Jemini.
SIGNORE mio Dio, in _ Kuvrie oJ Qeov" mou, ejpi;
te ho sperato: salva-
mi da tutti i miei per-
secutori e liberami,
lovgwn Cousi; uiJou' Iemeneiv.
_ Dómine Deus meus, in te
soi; h[lpisa, » sw'sovn me
ejk pavntwn tw'n diwkovntwn
me, kai; rJu'saiv me,
-‫י כּוׁש ּבֶ ן יְ ִמינִ י‬
, ‫ל ּד ְב ֵר‬
ִ ַ‫ע‬ per le parole di Kush
Iémini. Cus, il Beniaminita.
il Beniaminita.
2
_ Signore, mio Dio, in te ho * ‫)יתי‬
ִ ‫" חָ ִס‬L‫הַ י ְּב‬S'‫א‬
ֱ ‫יְ הוָ "ה‬ _ Adonàj, Dio mio, in
te mi sono rifugiato:
sperávi; * salvum me fac ex trovato rifugio: * salvami da ‫ל ר ְֹד  ַפי‬
, ָ‫יענִ י ִמּכ‬
ֵ ‫הֹוׁש‬
ִ salvami da tutti i miei
ómnibus persequéntibus me chi mi perseguita e liberami, persecutori e libera-
-‫ילנִ י‬
 ֵ ‫וְ הַ ִּצ‬ mi,
et líbera me,
3
perché non rapisca _ mhv pote aJrpavsh/ wJ" levwn _ Nequándo rápiat ut leo _ Perché non mi sbrani come * ‫ּפֶ ן יִ ְט "רֹ ף ְּכאַ ְריֵ "ה נ ְַפ ִׁש )י‬ _ perché non mi sbrani
come un leone l’ani- th;n yuchvn mou, » mh; o[nto" come un leone, stra-
ma mia, senza che vi
ánimam meam, * dum un leone, * dilaniandomi -‫ ֵ רק וְ ֵא"ין מַ ִ ּציל‬,ֹ‫ּפ‬ ziando[mi] e non c’è
sia chi redima né chi lutroumevnou mhde; non est qui rédimat senza che alcuno mi liberi. chi liberi.
salvi. swvzonto".
neque qui salvum fáciat.
4
SIGNORE mio Dio, se _ Kuvrie oJ Qeov" mou, eij _ Dómine Deus meus, si feci _ Signore, mio Dio, se così ho ‫"יתי‬
ִ ‫הַ י ִאם עָ ִׂש‬S'‫א‬ֱ ‫יְ הוָ "ה‬ _ Adonàj, Dio mio, se
ho fatto questo, se ejpoivhsa tou'to, » eij e[stin ho fatto questo, se
c’è ingiustizia nelle
istud, * si est iníquitas in agito, * se c’è ingiustizia -‫ֶׁש עוֶל ְּבכַ ָ ּפי‬
ָ ‫ז ֹ)את * ִ אם י‬ c’è ingiustizia nelle
mie mani, ajdikiva ejn cersiv mou: mánibus meis; nelle mie mani, mie mani,

8 libro primo salmo 1 9

 5
se ho ripagato quelli _ eij ajntapevdwka toi'" _ Si réddidi retribuéntibus _ Se ho ripagato il mio amico * ‫ֹול ִמי ָר)ע‬
ְ ‫ִאם ָּג 'מַ ְל ִּתי ׁש‬ _ se ho ripagato con il
che mi facevano del ajntapodidou'siv moi male chi era in pace
male io cada davvero
mihi mala, * décidam mérito con il male, * se ho spogliato -‫יקם‬
davanti ai miei nemi- kaka;, » ajpopevsoimi a[ra
ci vuoto; ajpo; tw'n ejcqrw'n mou
kenov".
insegua il nemico l’a- _ Katadiwvxai a[ra oJ ejcqro;"
 ָ ‫רי ֵר‬
" ִ ‫צֹור‬
ְ ‫ה‬9‫ָואֲחַ ְּל ָצ‬ con me e ho spoglia-
ab inimícis meis inánis: i miei avversari senza to il mio avversario
senza ragione,
motivo,
6
_ Persequátur inimícus _ Il nemico mi insegua e mi † ‫ַּׂשג‬
ֵ  ‫ׁשי וְ י‬Nִ ‫ב נ ְַפ‬5‫ר ּדֹ ף אֹו ֵי‬Xַ  ִ‫י‬ _ mi insegua il nemico
nima mia e l’afferri, th;n yuchvn mou kai; kata- e [mi] raggiunga, cal-
calpesti a terra la mia
ánimam meam et raggiunga, † calpesti a terra * ‫מס לָ ָא ֶ"רץ חַ ּיָ )י‬
ֹ " ‫וְ יִ ְר‬ pesti a terra la mia vi-
vita, e la mia gloria lavboi, Ê kai; katapathvsai comprehéndat, † et concúlcet la mia vita * e getti nella ta e getti nella polve-
nella polvere faccia eij" gh'n th;n zwhvn mou, » ‫ר י ְַׁש ֵּכ "ן‬9‫בֹודי לֶ עָ ָפ‬
Q ִ ‫ּוכ‬
ְ re il mio onore.
giacere.
in terra vitam meam, * et polvere il mio onore.
kai; th;n dovxan mou eij"
cou'n kataskhnwvsai. glóriam meam in púlverem
dedúcat.
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA
7
Sorgi, SIGNORE, nella _ !Anavsthqi, Kuvrie, ejn ojrgh'/ _ Exsúrge, Dómine, in ira _ Sorgi, Signore, nella tua † L‫ה ְּבאַ  ֶּפ‬5‫ּומה יְ ה ָו‬
ָ K‫ק‬ _ Sorgi, Adonàj, nella
tua ira, innalzati sulle sou, » uJywvqhti ejn toi'" tua ira: levati contro il
regioni dei miei ne-
tua, * et exaltáre in fínibus ira, † àlzati contro la furia * ‫צֹור ָר)י‬
ְ ‫ִה'ּנָׂשֵ א ְּבעַ ְב "רֹות‬ furore dei miei avver-
mici; pevrasi tw'n ejcqrw'n mou: inimicórum meórum; dei miei avversari, * sari
destati, Signore Dio _ ejxegevrqhti, Kuvrie oJ Qeov" _ Et exsúrge, Dómine Deus svégliati, mio Dio, emetti - ָ‫לי ִמ ְׁש ָּפט ִצּוִ ית‬
ַ  ‫ֵא‬, ‫ּורה‬
ָ ‫וְ ע‬ e destati in mio favo-
mio, secondo il pre- mou, » ejn pro"tavgmati, w|/ re [per] il giudizio che
cetto che hai dato;
meus, * in præcépto quod un giudizio! hai stabilito;
ejneteivlw, mandásti;
8
l’assemblea dei po- _ kai; sunagwgh; law'n _ Et synagóga populórum _ L’assemblea dei popoli ti * ָ‫ֹוב ֶב )ּך‬
ְ ‫ַוע ֲַד"ת ְל 'אֻ ִּמים ְּתס‬ _ l’assemblea dei po-
poli ti circonderà, e kuklwvsei se. » Kai; uJpe;r poli ti circonderà e
per essa ritorna in al-
circúmdabit te, * et propter circonda: * ritorna dall’alto -‫ליהָ לַ ּמָ רֹום ׁשּובָ ה‬
ֶ  ָ‫ע‬, ‫ְו‬ [tu] dall’alto ritorna su
to.
tauvth" eij" u{yo" hanc in altum regrédere. a dominarla! di essa!
ejpivstreyon.
9
Il SIGNORE giudicherà _ Kuvrio" krinei' laouv". Ê _ Dóminus iúdicat pópulos. † _ Il Signore giudica ‫ָדין ! ַע ִּמים * ׁשָ ְפ ֵטנִ י‬
 ִ ‫יְ ה ָוה  י‬ _ Adonàj giudicherà i
i popoli; giudicami, Kri'novn me, Kuvrie, kata; popoli; giudicami, A-
SIGNORE, secondo la
Iúdica me, Dómine, i popoli. † Giudicami, -‫לי‬
 ָ ָ‫ּוכתֻ ִּמ "י ע‬
ְ ‫קי‬9 ִ ‫יְ הוָ )ה ְּכ ִצ ְד‬ donàj, secondo la mi-
mia giustizia e secon- th;n dikaiosuvnhn mou, » secúndum iustítiam meam, * Signore, secondo la mia a giustizia e secondo
do la mia innocenza kai; kata; th;n ajkakivan l’integrità che è in
che è in me.
et secúndum innocéntiam giustizia, * secondo me.
mou ejp! ejmoiv.
meam super me. l’innocenza che è in me.
_ 10 Cessi la cattiveria dei
Sia consumata la _ Suntelesqhvtw dh; ponhriva _ Consumétur nequítia †  ‫רע ְרׁשָ ִעים‬5 ַ ‫א‬7‫יִ גְ מָ ר ָנ‬ _ Abbia fine, ti prego, il
malvagità dei pecca- aJmartwlw'n, Ê kai; male degli empi; ren-
tori e dirigi il giusto,
peccatórum; † et díriges malvagi. † Rendi saldo ‫ּותכֹונֵ ן ! ַצ ִ ּדיק * ּובֹ ֵח"ן‬
ְ di saldo il giusto, [tu]
tu che saggi cuori e
kateuqunei'" divkaion, » iustum, * scrutans corda et il giusto, * tu che scruti che provi i cuori e i
reni, o Dio. ejtavzwn kardiva" kai; ‫הים‬Sֱ
ִ ‫ּוכלָ יֹות א‬
ְ ‫ִל 'ּבֹות‬ reni, Dio
renes, Deus. mente e cuore, o Dio
nefrou;" oJ Qeov".
Giusto _ Dikaiva _ Iustum giusto. -‫צַ ִ ּדיק‬ giusto.
11
è il mio aiuto da par- hJ bohvqeiav mou para; tou' adiutórium meum _ Il mio scudo è in Dio: * * ‫ה )ים‬Sֱ
ִ ‫ָ מגִ ּנִ י עַ ל א‬ _ Il mio scudo è presso
te di Dio, che salva i Qeou' » tou' swvzonto" tou;" Dio, che salva i retti
retti di cuore.
a Domino, * qui salvos facit egli salva i retti di cuore. -‫י לב‬
Dio è giudice giusto, _ @O Qeo;" krith;" divkaio",
forte e longanime,
che non riversa la sua
 ֵ ‫ֹוׁשיעַ יִ ְׁש ֵר‬
ִ ‫מ‬, di cuore.
eujqei'" th'/ kardiva./ rectos corde.
12
_ Deus iudex iustus, fortis et _ Dio è giudice giusto, * * ‫ּדיק‬
) ִ ַ‫ׁשֹופ"ט צ‬
ֵ ‫הים‬S'
ִ ‫א‬
ֱ _ Dio è colui che giudi-
kai; ijscuro;" kai; makrov- ca il giusto ed è un
pátiens; * numquid iráscitur Dio si sdegna ogni giorno. -‫ ֵאל זֹ ֵעם ְּבכָ ל י ֹום‬, ‫ְו‬ Dio che si adira ogni
ira ogni giorno. qumo", » mh; ojrgh;n ejpavgwn per síngulos dies? giorno:
kaq! eJkavsthn hJmevran.

8 libro primo salmo 1 9

 13
Se non ritornate, la _ !Ea;n mh; ejpistrafh'te, th;n _ Nisi convérsi fuéritis gládium _ Non torna forse ad affilare ‫ם ל ֹא ָי 'ׁשּוב חַ ְרּב" ֹו‬
" ‫ִא‬ _ se [l’empio] non si
sua spada farà lucci- rJomfaivan aujtou' stilbwv- converte, affilerà la
care, il suo arco ha
suum vibrábit, * arcum suum la spada, * a tendere, ‫ד ַ ר‬, ָ ‫יִ ְלט) ֹוׁש * קַ ְׁשּת ֹו‬ sua spada, il suo arco
teso e l’ha preparato; sei: » to; tovxon aujtou' ejnev- teténdit et parávit illum; a puntare il suo arco? ha già teso e lo ha
teine, kai; hJtoivmasen aujtov. - ָ‫יְ כֹונְ נֶ ה‬X ַ‫ו‬ puntato;
14
e con esso ha prepa- _ Kai; ejn aujtw'/ hJtoivmase _ Et in eo parávit vasa mor- _ Si prepara strumenti di * ‫י מ ) וֶת‬
ָ ֵ‫וְ 'לֹו הֵ ִכ "ין ְּכל‬H _ ma [l’empio] prepara
rato strumenti di skeuvh qanavtou, » ta; bevlh per sé strumenti di
morte, ha fabbricato
tis, * sagíttas suas ardéntibus morte, * arroventa le sue -‫דֹל ִ קים יִ ְפ ָעל‬
ְ ‫ּציו ְ ל‬
ָ  ‫ִח‬, morte, rende ardenti
le sue frecce contro aujtou' toi'" kaiomevnoi" effécit. frecce. le sue frecce.
coloro che ardono. ejxeirgavsato.
15
Ecco [l’empio] ha ge- _ !Idou; wjdivnhsen ajdikivan, » _ Ecce partúriit iniustítiam, * _ Ecco, il malvagio concepisce ‫רה‬
 ָ ָ‫ל א ) וֶן * וְ ה‬
ָ ֶ‫ִהּנֵ ה יְ חַ ּב‬ _ Ecco, concepisce in-
nerato ingiustizia, ha sunevlabe povnon, kai; giustizia, porta in se-
concepito affanno e
concépit dolórem et péperit ingiustizia, * è gravido di cat- -‫ׁשקֶ ר‬
 ָ ‫ ָע  ָמל וְ יָ "לַ ד‬, no iniquità e genera
partorito iniquità;
e[teken ajnomivan. iniquitátem; tiveria, partorisce menzogna. inganno.
_ 16 Egli scava un pozzo
ha scavato una fossa, _ Lavkkon w[ruxe kai; _ Lacum apéruit et effódit
* ‫ּי ְַח ְּפ ֵר)הּו‬X ַ‫ּב" ֹור ּכָ ָ 'רה ו‬ _ Un pozzo ha scavato
l’ha fatta profonda, ajnevskayen aujto;n, » kai; e lo ha fatto profon-
ma cadrà nella vora-
eum, * et íncidit in fóveam profondo * e cade nella -‫ַּיִ ֹּפל ְּב ַׁש"חַ ת יִ ְפ ָעל‬, ‫ו‬ do, ma è caduto nella
gine che ha fatto.
ejmpesei'tai eij" bovqron o}n quam fecit. fossa che ha fatto; fossa che ha fatto.
eijrgavsato.
17
Ricadrà il suo affan- _ !Epistrevyei oJ povno" aujtou' _ Convertétur dolor eius in ca- _ La sua cattiveria ricade sul * ‫יָׁש" ּוב עֲמָ ל" ֹו ְבר ֹאׁש) ֹו‬ _ La sua iniquità torne-
no sulla sua testa, e eij" kefalh;n aujtou', » kai; rà sul suo capo e la
sul suo capo scende-
rà la sua ingiustizia. ejpi; korufh;n aujtou' hJ ajdi-
kiva aujtou' katabhvsetai.
Confesserò il SIGNO- _ !Exomologhvsomai Kurivw/
RE secondo la sua
kata; th;n dikaiosuvnhn
giustizia e salmegge-
aujtou', » yalw' tw'/ ojnovmati
put eius, * et in vérticem ipsí-
us iníquitas eius descéndet.
_ Confitébor Dómino
secúndum iustítiam eius, *
suo capo, * la sua violenza
gli piomba sulla testa.
18
_ Renderò grazie al Signore
per la sua giustizia * e
-‫ָק ְדקֳ דֹו חֲ מָ ס ֹו י ֵ ֵרד‬, ‫וְ ַעל‬ sua violenza gli rica-
drà sulla testa.
* ‫אֹוד"ה יְ הוָ "ה ְּכ ִצ ְדק) ֹו‬
ֶ _ Voglio lodare Adonàj
per la sua giustizia e
-‫ׁשם יְ הוָ ה עֶ ְלי ֹון‬
 ֵ ‫אז ְַּמ ָ רה‬
ֲ ‫ַו‬, cantare il nome di
rò al nome del SI- et psallam nómini Dómini canterò il nome di Dio, Adonàj, l’Altissimo.
GNORE, l’Altissimo. Kurivou tou' uJyivstou.
Altíssimi. l’Altissimo.

YALMOS HV PSALMUS 8 SALMO 8 ç ‫מזמור‬

1
Per la fine, sui torchi; Eij" to; tevlo", uJpe;r tw'n In finem, pro torculáribus. Al maestro del coro. ‫לַ ְמנ ֵַּצחַ ַעל הַ ּגִ ִּתית ִמזְמ ֹור‬ Al maestro del coro.
salmo di Davide. lhnw'n, yalmo"; tw'/ Dauivd. Psalmus David. Su «I torchi». Salmo. Di Davide. Sulla melodia ghitti-
-‫ְל ָדוִ ד‬ ta. Salmo di Davide.
2
SIGNORE, Signore no- _ Kuvrie oJ Kuvrio" hJmw'n, » _ Dómine, Dóminus noster, * _ O Signore, Signore nostro, * ‫יְ הוָ ה אֲדֹ  ֵנינּו † ָ מה‬ _ Adonàj, Signore no-
stro, com’è ammira- stro, quanto è mirabi-
bile il tuo nome in
wJ" qaumasto;n to; o[nomav quam admirábile est nomen quanto è mirabile il tuo * ‫ ְּבכָ ל הָ ָא ֶ)רץ‬L‫ּדיר ִׁש ' ְמ‬ " ִ ַ‫א‬ le il tuo nome su tutta
tutta la terra! sou ejn pavsh/ th'/ gh'./ tuum in univérsa terra! nome su tutta la terra! la terra!
Perché è stata eleva- _ $Oti ejphv/rqh hJ _ Quóniam eleváta est _ Voglio innalzare sopra i L ‫ֹוד‬
ְ ‫ה‬, ‫א ֲֶׁשר ְּתנָ ה‬ La tua maestà è po-
ta la tua magnificen- megaloprevpeiav sou » sta al di sopra dei cie-
za al di sopra dei cie-
magnificéntia tua * super cieli * la tua magnificenza, -‫עַ ל הַ ּׁשָ ָ מיִ ם‬ li.
li. uJperavnw tw'n oujranw'n. cælos.
3
Dalla bocca dei bimbi _ !Ek stovmato" nhpivwn kai; _ Ex ore infántium et lactén- _ Con la bocca di bambini ‫לים ְ ויֹנְ ִקים  יִ ַּס ְד ! ָּת‬5ִ ‫ֹול‬
e dei lattanti ti sei
composta una lode a
causa dei tuoi nemi-
qhlazovntwn kathrtivsw
ai\non: Ê e{neka tw'n
tium perfecísti laudem †
propter inimícos tuos, *
ְ ‫ִמ ִּפ י ע‬ _ Sulla bocca dei bimbi
e dei lattanti hai stabi-
e di lattanti: † hai posto * L‫צֹור ֶר)י‬
ְ ‫מעַ ן‬
 ַ ‫ֹעז † ְל‬ lito la lode, a motivo
una difesa contro i tuoi dei tuoi avversari, per
ci, per distruggere il
nemico e il vendica-
tore.
ejcqrw'n sou, » tou'
katalu'sai ejcqro;n kai;
ejkdikhthvn.
-‫ּומ ְת ַנ ֵ ּקם‬
ִ ‫ ֹו ֵיב‬,‫ְלהַ ְׁש ִּבית א‬ ridurre al silenzio il
ut déstruas inimícum et avversari, * per ridurre al nemico e il vendica-
ultórem. silenzio nemici e ribelli. tore.

8 libro primo salmo 1 9

 4
Quando guardo i cie- _ $Oti o[yomai tou;" oujra- _ Quóniam vidébo cælos tuos, _ Quando vedo i tuoi cieli, ‫ע ֵׂש"י‬
ֲ ַ‫ מ‬L‫ׁשמֶ י‬ ָ' ‫ּכי אֶ ְר ֶא"ה‬
li, opera delle tue di-
ta, la luna e le stelle
che tu hai stabilito,
nou;" e[rga tw'n daktuvlwn
sou, » selhvnhn kai; ajstev-
ִ _ Quando guardo il tuo
cielo, opera delle tue
ópera digitórum tuórum, * opera delle tue dita, * la luna ַ‫ָרח‬
 ֵ ‫ * י‬L‫אֶ ְצ ְּבעֹ ֶת)י‬ dita, la luna e le stelle
lunam et stellas quæ tu e le stelle che tu hai fissato, che [tu] hai fissato,
ra" a} su; ejqemelivwsa". -‫כֹוכָ ִבים א ֲֶׁש"ר ּכֹונָ נְ ּתָ ה‬, ‫ְו‬
fundásti:
5
che cos’è l’uomo, _ Tiv ejstin a[nqrwpo", o{ti _ Quid est homo, quod memor _ Che cosa è mai l’uomo * ‫ְּכ ֶר)ּנּו‬ ְ ‫י תז‬
ִ ‫ּכ‬  ִ ‫אנֹוׁש‬
ֱ ‫ָ מה‬ _ che cos’è l’uomo per-
che ti ricordi di lui, o il mimnhvskh/ aujtou'_ » h] uiJo"; ché te ne ricordi e il
figlio dell’uomo, che
tu lo visiti?
Lo hai reso per poco
inferiore agli angeli,
di gloria e di onore lo
es eius? * Aut fílius hóminis, perché di lui ti ricordi, * il -‫ן א ָ דם ִּכ "י ִת ְפ ְק ֶ דּנּו‬
ָ, ֶ‫ּוב‬ figlio dell’uomo per-
ajnqrwvpou, o{ti ejpiskevpth/ quóniam vísitas eum? figlio dell’uomo, perché te ne ché te ne curi?
aujtovn_
curi?
6
_ !Hlavttwsa" aujto;n bracuv _ Minuísti eum paulo minus _ Davvero l’hai fatto poco * ‫ה )ים‬Sֱ
ִ ‫ו ְַּתחַ ְּס ֵר"הּו ְּמ 'עַ ט מֵ א‬ _ Lo hai fatto per poco
ti par! ajggevlou", » dovxh/ inferiore a Dio, di
hai coronato,
e l’hai costituito sulle
opere delle tue mani,
tutto hai sottoposto
ab ángelis, * glória et honóre meno di un dio, * di gloria e -‫ ֹוד וְ הָ ָד"ר ְּתעַ ְּט ֵ רהּו‬9‫וְ כָ ב‬ gloria e splendore lo
kai; timh'/ ejstefavnwsa" coronásti eum; di onore lo hai coronato. hai coronato.
aujtovn,
7
_ kai; katevsthsa" aujto;n ejpi; _ Et constituísti eum super _ Gli hai dato potere sulle * L‫ּתַ ְ'מ ִׁשילֵ הּו ְּבמַ ע ֲֵׂש"י י ֶָד)י‬ _ Gli hai dato il domi-
ta; e[rga tw'n ceirw'n sou: » nio sulle opere delle
ópera mánuum tuárum, * opere delle tue mani, * tutto -‫ליו‬
 ָ ְ‫ת רג‬
ai suoi piedi,
pecore e bovi tutti,
come pure le bestie
del campo,
pavnta uJpevtaxa" uJpokavtw
tw'n podw'n aujtou',
_ provbata kai; bova" pavsa", »
e[ti de; kai; ta; kthvnh tou'
ַ ַ‫ ל ַׁש"ּתָ ה ַ תח‬,ֹ‫ּכ‬ tue mani, tutto hai
omnia subiecísti sub hai posto sotto i suoi piedi: posto sotto i suoi
piedi:
pédibus eius:
8
_ Oves et boves univérsas, * _ Tutte le greggi e gli armenti * * ‫צֹ נֶ "ה ַואֲלָ ִפ "ים ּכֻ ָּל )ם‬ _ tutti i greggi e gli ar-
menti e anche le be-
gli uccelli del cielo e i
pesci del mare, ciò
che percorre i sentie-
pedivou,
_ ta; peteina; tou' oujranou',
kai; tou;" ijcquva" th'" qa-
ínsuper et pécora campi,
_ Vólucres cæli et pisces
maris, * qui perámbulant
e anche le bestie della
campagna,
9
_ Gli uccelli del cielo e i pesci
del mare, * ogni essere che
-‫ ַגם ּבַ הֲ מ ֹות ׂשָ ָ די‬, ‫ְו‬ stie della campagna,
* ‫ּודגֵ "י הַ ּיָ )ם‬
ְ ‫ׁשמַ יִ ם‬ ָ' ‫ִצּפ" ֹור‬ _ gli uccelli del cielo e i
pesci del mare, che
-‫ַּמים‬
 ִ ‫ ֹע ֵבר אָ ְרח ֹות י‬, percorrono i sentieri
ri dei mari. lavssh", » ta; diaporeuov- sémitas maris. percorre le vie dei mari. dei mari.
mena trivbou" qalassw'n.
10
SIGNORE, Signore no- _ Kuvrie oJ Kuvrio" hJmw'n, » _ Dómine, Dóminus noster, * _ O Signore, Signore nostro, * ‫יְ הוָ ה אֲדֹ נֵ )ינּו * ָ מה אַ ִ ּדיר‬ _ Adonàj, Signore no-
stro, com’è ammira- stro, quanto è mirabi-
bile il tuo nome in
wJ" qaumasto;n o[nomav sou quam admirábile est nomen quanto è mirabile il tuo -‫ ְּבכָ ל הָ ָ א ֶרץ‬L ‫ ְמ‬, ‫ִׁש‬ le il tuo nome su tutta
tutta la terra! ejn pavsh/ th'/ gh'./ tuum in univérsa terra! nome su tutta la terra! la terra!

YALMOS QV PSALMUS 9A SALMO 9 è ‫מזמור‬

1
Per la fine, sui segreti Eij" to; tevlo", uJpe;r tw'n In finem, pro occúltis fílii. Al maestro del coro. Su «La [‫לַ ְ'מנַּצֵ חַ עַ ְלמ ּות ]עַ ל מּות‬ Al maestro del coro.
del figlio; salmo di krufivwn tou' uiJou,' yalmo"; Psalmus David. morte del figlio». Salmo. Di Sul [motivo]: «La
Davide.
Ti confesserò, SIGNO-
RE, con tutto il mio
cuore, narrerò tutte
tw'/ Dauivd.
_ !Exomologhvsomaiv soi,
Kuvrie, ejn o{lh/ kardiva/
-‫לַ ֵּבן ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ ד‬ morte del figlio».
Davide. Salmo di Davide.
2
_ Confitébor tibi, Dómine, in ‫א‬ _ Renderò grazie al Signore * ‫ל ל ִּב )י‬
ִ ָ‫אֹוד"ה יְ 'הוָה ְּבכ‬
ֶ _ Voglio lodare Adonàj
con tutto il cuore e
toto corde meo, * narrábo con tutto il cuore, * -L‫אֹותי‬
le tue meraviglie;
gioirò ed esulterò in
te, salmeggerò al tuo
nome, o Altissimo.
mou, » dihghvsomai pavnta
ta; qaumavsiav sou.
_ Eujfranqhvsomai kai; ajgal-
liavsomai ejn soi;, » yalw'
ómnia mirabília tua.
_ Lætábor et exultábo in te, *
 ֶ ‫ ֲסַ ְּפ ָ רה ּכָ ל נִ ְפ ְל‬,‫א‬ narrare tutte le tue
annuncerò tutte le tue meraviglie;
meraviglie.
3
_ Gioirò ed esulterò in te, * * )‫אֶ ְׂש ְמ ָח"ה וְ אֶ עֶ ְל ָצ"ה ָב‬ _ voglio gioire ed esul-
tare in te, e cantare
psallam nómini tuo, canterò inni al tuo nome, o -‫" עֶ ְלי ֹון‬L‫רה ִׁש ְמ‬
9 ָ ‫אז ְַּמ‬
ֲ inni al tuo nome, o
tw'/ ojnovmativ sou, $Uyiste. Altíssime. Altissimo, Altissimo.

8 libro primo salmo 1 9

 4
Quando il mio nemi- _ !En tw'/ ajpostrafh'nai _ In converténdo inimícum ‫ב‬ _ Mentre i miei nemici tornano * ‫ְּבׁשּוב אֹויְ ַבי אָ ח) ֹור‬ _ Mentre i miei nemici
co si volgerà indietro, si volgono indietro,
si estenueranno e pe-
to;n ejcqrovn mou eij" ta;
riranno lontano dal ojpivsw, » ajsqenhvsousi
tuo volto, kai; ajpolou'ntai ajpo;
pro"wvpou sou.
perché hai compiuto _ $Oti ejpoivhsa" th;n krivsin
meum retrórsum, *
infirmabúntur et períbunt a
fácie tua.
_ Quóniam fecísti iudícium
indietro, * davanti a te
inciampano e scompaiono,
5
_ Perché hai sostenuto il mio
-L‫ֹאב דּו ִמּפָ נֶ י‬
ְ ‫י‬, ‫יִ ּכָ ְׁשל ּו ְו‬ [essi] cadono e peri-
scono davanti al tuo
volto,
* ‫ּכי עָ ִ'ׂשיתָ ִמ ְׁשּפָ ִט "י וְ ִדינִ )י‬
ִ _ poiché hai sostenuto
il mio giudizio e la mou kai; th;n divkhn mou, » il mio diritto e la mia
mia causa, ti sei assi-
meum et causam meam, * diritto e la mia causa: * ‫ׁשֹופט‬
ֵ ‫ל ִכ ֵּסא‬,ְ ָ‫בּת‬
ְ ‫י ַָׁש‬ causa: ti sei assiso sul
so sul trono, tu giudi-
ejkavqisa" ejpi; qrovnou, sedísti super thronum, qui ti sei seduto in trono trono, giudice giusto.
ce di giustizia. oJ krivnwn dikaiosuvnhn. -‫ֶ צ ֶדק‬
iúdicas iustítiam. come giudice giusto.
6
Hai represso le genti, _ !Epetivmhsa" e[qnesi, kai; _ Increpásti gentes et périit ‫ג‬ _ Hai minacciato le nazioni, ָ‫ּג ַָע " ְרּתָ ג'ֹויִ ם ִא ַּב ְ"דּת‬ _ Hai minacciato le
è perito l’empio: il lo- ajpwvleto oJ ajsebhv": » to; genti, hai annientato
ro nome hai cancel-
ímpius; * nomen eórum hai sterminato il malvagio, * ָ‫ ָמ ִ חית‬, ‫ָר ָׁש)ע * ְׁש ָמם‬ l’empio, hai cancella-
lato in eterno e nei o[noma aujtw'n ejxhvleiya" delésti in ætérnum et in il loro nome hai cancellato to il loro nome in e-
secoli dei secoli. eij" to;n aijwn' a kai; eij" to;n -‫עֹולם ו ֶָעד‬
ָ ‫ְל‬ terno, per sempre.
sǽculum sǽculi. in eterno, per sempre.
aijwn' a tou' aijwn' o".
7
Le spade del nemico _ Tou' ejcqrou' ejxevlipon aiJ _ Inimíci defecérunt frámeæ in _ Il nemico è battuto, ridotto ‫חֳר בֹות‬
ָ ‫ּתּמּו‬
 ַ ‫ב‬5‫האֹו ֵי‬
sono venute meno
per sempre e le città
hai distrutto: è perito
il loro ricordo con
rJomfai'ai eij" tevlo", Ê kai;
povlei" kaqei'le". »
!Apwvleto to; mnhmovsunon
ָ _ È scomparso il nemi-
co, in perpetua ro-
finem, † et civitátes eorum a rovine per sempre. * * ָ‫לנֶ צַ ח † וְ עָ ִ רים נ ַָת ְ)ׁשּת‬
ָ! vina, e delle città che
destruxísti: * périit memória È scomparso il ricordo hai distrutto si è per-
-‫הּמָ ה‬
 ֵ ‫זִכ ָר"ם‬
ְ ‫ד‬9‫אָ ַב‬ so [perfino] il ricordo.
eórum cum sónitu. delle città che hai distrutto.
fragore. aujtw'n met! h[cou:
8
Ma il SIGNORE rimane _ kai; oJ Kuvrio" eij" _ Et Dóminus in ætérnum ‫ה‬ _ Ma il Signore siede in H * ‫עֹול "ם י ֵֵׁש)ב‬
ָ ‫וַ 'יהוָה ְל‬ _ Ma Adonàj sta assiso
in eterno, ha prepa- in eterno, ha stabilito
rato per il giudizio il
to;n aijwn' a mevnei. » pérmanet; * parávit in iudício eterno, * stabilisce il suo -‫ן לַ ִּמ ְׁש ָּפ"ט ִּכ ְס אֹו‬X9 ֵ‫ּכֹונ‬ per il giudizio il suo
suo trono, @Htoivmasen ejn krivsei thronum suum, trono per il giudizio: trono.
to;n qrovnon aujtou':
9
ed egli giudicherà il _ kai; aujto;" krinei' th;n _ Et ipse iudicábit orbem terræ _ Governerà il mondo con * ‫וְ הּוא יִ ְׁשּפֹ ט ּתֵ ֵבל ְּב ֶצ ֶ)דק‬ _ Egli giudicherà il
mondo con giustizia, oijkoumevnhn ejn mondo con giustizia,
giudicherà i popoli
in æquitáte, * iudicábit giustizia, * giudicherà i -‫לאֻ ִ ּמים ְּבמֵ יׁשָ ִ רים‬,ְ ‫י ִ ָדין‬ deciderà la causa dei
con rettitudine.
dikaiosuvnh/, » krinei' pópulos in iustítia. popoli con rettitudine. popoli con rettitudi-
laou;" ejn eujquvthti. ne:
10
E si è fatto il SIGNORE _ Kai; ejgevneto Kuvrio" _ Et factus est Dóminus ‫ו‬ _ Il Signore sarà un rifugio * )‫יהי יְ הוָ "ה ִמ ְׂשּגָ "ב לַ ָּד‬K
ִ ִ‫ו‬ _ e sarà, Adonàj, un al-
rifugio al misero, aiu- katafugh; tw'/ pevnhti, » to riparo per l’op-
to nel tempo oppor-
refúgium páuperi, * adiútor per l’oppresso, * un rifugio -‫מ ְׂש ָּגב ְל ִעּת ֹות ּבַ ּצָ ָ רה‬, ִ presso, un alto riparo
tuno, nella tribolazio- bohqo;" ejn eujkairivai" in opportunitátibus, in nei momenti di angoscia. nei tempi di angustia.
ne: ejn qlivyei.
tribulatióne.
11
e sperino in te quelli _ Kai; ejlpisavtwsan ejpi; se; _ Et sperent in te qui novérunt _ Confidino in te quanti * L)‫יֹוד ֵע "י ְׁש ֶמ‬
ְ L' ‫וְ יִ ְב ְטח" ּו ְב‬ _ Confideranno in te
che conoscono il tuo oiJ ginwvskonte" to; o[nomav quanti conoscono il
nome, perché tu non
nomen tuum, * quóniam non conoscono il tuo nome, * L‫דֹר ֶׁש"י‬
ְ ָ‫בּת‬9ְ ‫ִּכ י ל ֹא עָ ַז‬ tuo nome, perché tu
hai mai abbandonato sou, » o{ti oujk dereliquísti quæréntes te, perché tu non abbandoni non hai mai abban-
quelli che ti cercano, ejgkatevlipe" tou;" -‫יְ הוָ ה‬ donato chi ti cerca,
Dómine. chi ti cerca, Signore.
SIGNORE. ejkzhtou'ntav" se, Kuvrie. Adonàj.
12
Salmeggiate al SI- _ Yavlate tw'/ Kurivw/ tw'/ _ Psállite Dómino, qui hábitat ‫ז‬ _ Cantate inni al Signore, che * ‫יֹׁש"ב ִצּי)ֹון‬
ֵ ‫ז ְַּמ רּו לַ 'יהוָה‬ _ Cantate ad Adonàj
GNORE che abita in che abita in Sion, an-
katoikou'nti ejn Siw;n, » in Sion; * annuntiáte inter abita in Sion, * narrate le
Sion, annunciate fra
ajnaggeivlate ejn toi'"
-‫ילֹותיו‬
ָ ‫ֲל‬
 ִ ‫ָבעַ ִ ּמים ע‬, ‫הַ ּגִ ידּו‬ nunziate tra i popoli
le genti le sue impre- gentes stúdia eius. sue imprese tra i popoli, le sue opere,
se, e[qnesi ta; ejpithdeuvmata
aujtou'.

8 libro primo salmo 1 9

 13
perché colui che _ $Oti ejkzhtw'n ta; ai{mata _ Quóniam requírens _ Perché egli chiede conto ‫ּד ִמים‬
' ָ ‫י דֹר"ׁש‬
ֵ ‫ּכ‬
ִ _ perché colui che
chiede conto del san- aujtw'n ejmnhvsqh, » oujk chiede conto del san-
gue si è ricordato di
loro, non ha dimen-
ticato la supplica dei
sánguinem, † eórum del sangue versato, * se ‫  ַכח‬, ָ‫אֹות"ם ז ָָכ )ר * ל ֹא ׁש‬
ָ gue si è ricordato di
ejpelavqeto th'" dehvsew" recordátus est, * non est ne ricorda, non dimentica loro, non ha dimenti-
tw'n penhvtwn. ֲ q ‫צַ ע ַ ֲקת‬
-‫ענָוִ ים‬ cato il grido degli u-
miseri.
oblítus clamórem páuperum. il grido dei poveri. mili.
14
Misericordia di me _ !Elevhsovn me, Kuvrie, Ê _ Miserére mei, Dómine; † ‫ח‬ _ Abbi pietà di me, Signore, † ‫נִ י יְ ה ָוה † ְר ֵא"ה עָ 'נְ יִ י‬7‫חנְ ֵנ‬
SIGNORE, guarda la
mia umiliazione da
parte dei miei nemi-
i[de th;n tapeivnwsivn mou
ejk tw'n ejcqrw'n mou, »
vide humilitátem meam de
inimícis meis, * qui exáltas
ָ _ Abbi pietà di me, A-
donàj, vedi la mia af-
vedi la mia miseria, opera ְ ‫מ‬, ְ * ‫ִמ ֹּׂשנְ ָא)י‬
‫רֹומ ִ מי‬ flizione, [opera] di
dei miei nemici, * tu che mi quelli che mi odiano,
ci, tu che mi innalzi oJ uJyw'n me ejk tw'n pulw'n -‫ּׁשע ֲֵרי ָ מוֶת‬
 ַ ‫ִמ‬ [tu] che mi fai risalire
dalle porte della mor-
me de portis mortis, fai risalire dalle porte della dalle porte della mor-
tou' qanavtou:
te, morte, te,
_ 15 Perché io possa annunciare
perché io annunci _ o{pw" a]n ejxaggeivlw _ Ut annúntiem omnes ‫מעַ ן אֲסַ ְּפ ָ רה‬
 ַ ‫ְל‬ _ affinché possa narra-
tutte le tue lodi alle re tutte le tue lodi,
porte della figlia di
pavsa" ta;" aijnevsei" sou Ê laudatiónes tuas † in portis tutte le tue lodi; † alle porte ‫ֲרי‬
 ֵ ‫ׁשע‬
 ַ ‫ * ְּב‬L‫תי‬
 ֶ ‫ּל‬
ָ ! ‫ל ּת ִה‬
ְ ‫ּכ‬
ָ esultare per la tua sal-
Sion; esulterò per la ejn tai'" puvlai" th'" fíliæ Sion; * exultábo in della figlia di Sion * esulterò vezza alle porte della
tua Salvezza. qugatro;" Siwvn. » ‫ָא ִגילָ ה‬, ‫ת צּי)ֹון‬
ִ ַ‫ב‬ città di Sion.
salutári tuo. per la tua salvezza.
!Agalliavsomai ejpi; tw'/
swthrivw/ sou.
Sono sprofondate le _ !Enepavghsan e[qnh ejn
genti nella corruzio- diafqora',/ h|/ ejpoivhsan: »
ne che hanno opera-
_ Infíxæ sunt gentes in intéritu
quem fecérunt; † in láqueo
-L‫ִּביׁשּועָ ֶ ת‬
16
‫ט‬ _ Sono sprofondate le genti * ‫טָ ְבע" ּו ג'ֹויִ ם ְּב ַׁש"חַ ת עָ ׂש) ּו‬ _ Sono sprofondate le
genti nella fossa che
nella fossa che hanno ‫דה‬
 ָ ‫ ָט  ָמנּו נִ ְל ְּכ‬, ‫ְּב ֶ רׁשֶ ת זּו‬ hanno fatta, nella re-
to, in quel laccio che
ejn pagivdi tauvth/ h|/ isto quem abscondérunt * scavato, * nella rete che te che hanno nasco-
avevano nascosto è e[kruyan sunelhvfqh -‫לם‬
 ָ ְ‫ַרג‬ sta è stato preso il lo-
stato preso il loro
comprehénsus est pes eórum. hanno nascosto si è ro piede.
oJ pou;" aujtw'n.
piede. impigliato il loro piede.
_ 17 Il Signore si è fatto
Si fa conoscere il SI- _ Ginwvsketai Kuvrio" _ Cognoscétur Dóminus * ‫ֹודע יְ ה ָוה  ִמ ְׁש ָּפט ! ָע ָׂשה‬
5ַ ‫נ‬ _ Adonàj si è fatto co-
quando com- krivmata poiw'n, » ejn toi'" noscere, ha compiu-
GNORE
pie giudizi, è stato
iudícia fáciens, * in opéribus conoscere, ha reso ‫נֹוק"ׁש ָר ָׁש)ע‬
ֵ ‫פעַ ל ּכַ 'ּפָ יו‬
ֹ " ‫ְּב‬ to il giudizio; l’empio
preso il peccatore e[rgoi" tw'n ceirw'n aujtou' mánuum suárum giustizia; * il malvagio è stato preso nella
nelle opere delle sue sunelhvfqh oJ aJmartwlov". trappola opera delle
mani.
comprehénsus est peccátor. è caduto nella rete, opera sue mani.
delle sue mani.
CANTO DI PAUSA WDH DIAYALMATOS CÁNTICUM DIAPSÁLMATIS MEDITAZIONE. PAUSA. -‫ִה ָּגיֹון ֶ סלָ ה‬ MEDITAZIONE. SELA.

_ 18 Tornino i malvagi negli

Siano cacciati i pec- _ !Apostrafhvtwsan oiJ _ Convertántur peccatóres in
‫י‬ * ‫יָׁש" ּובּו ְרׁשָ ִע "ים ִל ְׁשא) ֹולָ ה‬ _ Ritornino gli empi al-
catori negli inferi, aJmartwloi; eij" to;n a{d/ hn, » lo Sheol, tutte le gen-
tutte le genti che di-
inférnum, * omnes gentes inferi, * tutte le genti che -‫הים‬Sֱ
menticano Dio;
pavnta ta; e[qnh ta;
ejpilanqanovmena
tou' Qeou'.
perché non per sem- _ $Oti oujk eij" tevlo"
pre sarà dimenticato ejpilhsqhvsetai oJ ptwco;", »
il povero, la pazienza
dei miseri non perirà hJ uJpomonh; tw'n penhvtwn
 ִ ‫חי א‬
 ֵ ֵ‫ֹוים ְׁשכ‬
ִ ,‫ּכָ ל ּג‬ ti che dimenticano
quæ obliviscúntur Deum. dimenticano Dio. Dio,
19
_ Quóniam non in finem
‫כ‬ _ Perché il misero non sarà ‫ל ֹא לָ 'נֶצַ ח יִ ּׁשָ ַכ "ח‬
" ‫ִּכ י‬ _ perché non per sem-
pre sarà dimenticato
oblívio erit páuperis; * mai dimenticato, * la ‫עֲנִ ִּיים‬, q ‫אֶ ְבי)ֹון * ִּת ְק וַ ת‬ il povero, [né] la spe-
patiéntia páuperum non speranza dei poveri non ranza dei miseri peri-
in eterno. oujk ajpolei'tai eij" to;n -‫ֹאבד לָ ַעד‬
ַ ‫ּת‬ rà in eterno.
períbit in finem. sarà mai delusa.
aijwn' a.
20
Sorgi, SIGNORE, non _ !Anavsthqi, Kuvrie, mh; _ Exsúrge, Dómine, non _ Sorgi, Signore, non prevalga ‫ָעז‬
"ֹ ‫קּומ"ה יְ 'הוָה אַ ל י‬
ָ _ Sorgi, Adonàj, non
si rafforzi l’uomo; da- krataiouvsqw a[nqrwpo": » prevalga l’uomo; sia-
vanti a te siano giudi-
confortétur homo; * l’uomo: * davanti a te siano ‫ֹוים‬,
ִ ‫אנ)ֹוׁש * יִ ּׁשָ ְפט ּו ג‬
ֱ no giudicate le genti
cate le genti. kriqhvtwsan e[qnh iudicéntur gentes in giudicate le genti. davanti a te.
ejnwvpiovn sou. -L‫עַ ל ּפָ נֶ י‬
conspéctu tuo.

8 libro primo salmo 1 9


Costituisci, SIGNORE, _ Katavsthson, Kuvrie,
un legislatore su di
loro, conoscano le
genti che sono uo-
mini.
_ Constítue, Dómine,
nomoqevthn ejp! aujtouv": »
gnwvtwsan e[qnh o{ti
a[nqrwpoiv eijsin.
21
_ Riempile di spavento, * ‫ל ֶהם‬
ָ ! ‫מֹורה‬
ָ ‫ה‬5‫יתה יְ ה ָו‬
ָ ‫ׁש‬
Kִ _ Incuti loro spavento,
Adonàj, sappiano le
legislatórem super eos, * Signore, * riconoscano le ‫ֹוׁש ֵה"ּמָ ה‬9‫אנ‬
ֱ ‫י ְֵדע ּו גֹויִ )ם‬ genti che sono [solo]
ut sciant gentes quóniam genti di essere mortali. uomini.
hómines sunt.
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ ּסלָ ה‬ SELA

PSALMUS 9B SALMO 10 é ‫מזמור‬

1
Perché, SIGNORE, te _ @Inativ, Kuvrie, ajfevsthka" _ Ut quid, Dómine, recessísti ‫ל‬ _ Perché, Signore, ti tieni ‫ֲמד‬
ֹ " ‫לָ ָמ"ה יְ 'הוָה ּתַ ע‬ _ Perché, Adonàj, te
ne stai lontano, non makrovqen, » uJperora'"/ ne stai lontano, nei
guardi nel tempo op-
longe, * déspicis in lontano, * nei momenti ‫ ַּת ְע ִלים ְל ִעּת ֹות‬, * ‫ְּב ָרח) ֹוק‬ tempi di angustia ti
portuno, nella tribo- ejn eujkairivai", ejn qlivyei_ opportunitátibus, in di pericolo ti nascondi? nascondi?
lazione? -‫ּבַ ּצָ ָ רה‬
tribulatióne?
2
Mentre l’empio insu- _ !En tw'/ uJperhfaneuvesqai _ Dum supérbit ímpius, _ Con arroganza il malvagio * ‫רׁשָ ע יִ ְד ַל "ק עָ נִ )י‬
' ָ ‫א וַ "ת‬
ֲ ‫ְּב ַג‬ _ Nella sua superbia
perbisce, arde il po- to;n ajsebh' ejmpurivzetai l’empio perseguita i
vero; sono presi nelle
incénditur pauper: * perseguita il povero: * -‫ׁשבּו‬
insidie che tramano.
Poiché si loda il pec- _ $Oti ejpainei'tai oJ
 ָ ָ‫ ֹות ז"ּו ח‬9‫ׂשּו ִּב ְמזִ ּמ‬Q ‫יִ ּתָ ְפ‬ miseri, sono presi
oJ ptwcov": » comprehendúntur in cadano nelle insidie che nelle insidie che [egli]
sullambavnontai ejn ha tramato.
consíliis quibus cógitant. hanno tramato!
diaboulivoi" oi|"
dialogivzontai.
3
_ Quóniam laudátur peccátor _ Il malvagio si vanta dei ‫א וַ "ת‬
ֲ ַ‫רׁשָ ע עַ ל ּת‬
' ָ ‫י ה ֵּל "ל‬
catore nelle brame
dell’anima sua e l’in-
giusto si benedice.
aJmartwlo;" ejn tai'"
ejpiqumivai" th'" yuch'"
ִ ‫ּכ‬ִ _ Si è vantato l’empio
del desiderio dell’a-
in desidériis ánimæ suæ, * suoi desideri, * l’avido ‫אץ‬K ֵ ִ‫ֵּב ֵ ר נ‬, ַ‫ּובֹצע‬
ֵ * ‫נ ְַפׁש) ֹו‬ nima sua e l’avaro ha
et iníquus benedícitur. benedice se stesso. maledetto, ha di-
Il peccatore ha esa- _ Parwvxune to;n Kuvrion oJ
sperato il SIGNORE;
con tutto il suo furore
[l’empio] non [lo] cer-
cherà: non c’è Dio
aujtou', » kai; oJ ajdikw'n -‫יְ הוָ ה‬ sprezzato Adonàj.
ejneulogei'tai.
4
_ Exacerbávit Dóminum _ Nel suo orgoglio il malvagio ‫ׁשע ְּכ ֹג"בַ ּה אַ 'ּפֹו‬
ָ  ‫ָר‬ _ L’empio, nella sua
aJmartwlo;", Ê kata; to; superbia, non cerca
peccátor; † secúndum disprezza il Signore: † ‫ּבַ ל יִ ְד )רֹ ׁש * ֵ אין‬ [il Signore]: «Dio non
plh'qo" th'" ojrgh'" aujtou' multitúdinem iræ suæ « Dio non ne chiede conto, esiste!», sono tutti i
oujk ejkzhthvsei: » oujk -‫ִּמֹותיו‬
dinanzi a lui.
Sono contaminate le _ Bebhlou'ntai aiJ oJdoi;
sue vie in ogni tem-
po, sono eliminati i
tuoi giudizi dalla sua
faccia, sopraffarà tut-
ti i suoi nemici;
non quæret. * Non est Deus
e[stin oJ Qeo;" ejnwvpion
aujtou'. in conspéctu eius.
_ Inquinátæ sunt viæ illíus
aujtou' ejn panti; kairw':/ Ê
in omni témpore; †
ajntanairei'tai ta; krivmatav auferúntur iudícia tua
sou ajpo; pro"wvpou
a fácie eius, * ómnium
aujtou', » pavntwn tw'n
inimicórum suórum
 ָ ‫ל מז‬
ְ ָ‫הים ּכ‬Sֱ
 ִ ,‫א‬ suoi pensieri.
non esiste! »; * questo è
tutto il suo pensiero.
5
_ Le sue vie vanno sempre a ‫ ָכיו‬5 ‫ ְד ָר‬q ‫חילּו‬Kִ ‫ָי‬ _ Prosperano le sue vie
in ogni tempo, il tuo
buon fine, † troppo in alto ‫ל עת † מָ "רֹום‬
ֵ ָ‫ְּבכ‬ giudizio è in alto, lon-
per lui sono i tuoi giudizi: * tano da lui, inveisce
* ‫ ִמ ֶּנ גְ )ּדֹו‬L‫ִמ ְ'ׁשּפָ טֶ י‬ contro tutti i suoi av-
con un soffio spazza via i
versari;
suoi avversari. -‫הם‬
perché ha detto nel _ E i\pe ga;r ejn kardiva/
suo cuore: «Non sarò
scosso, di generazio-
ne in generazione sa-
 ֶ ָ‫ָפיחַ ּב‬
 ִ ‫ֹור ָ ריו י‬
ְ ,‫ּכָ ל צ‬
ejcqrw'n aujtou'
katakurieuvsei. dominábitur.
6
_ Dixit enim in corde suo: _ Egli pensa: « Non sarò mai * ‫אָ ַמ"ר ְּב ִ'לּבֹו ּבַ ל אֶ ּמ) ֹוט‬ _ ha detto in cuor suo:
«Non vacillerò, non
aujtou': Ouj mh; saleuqw' » « Non movébor * scosso, * vivrò sempre
‫ָדֹ ר א ֲֶׁש"ר‬, ‫ְל דֹ ר ו‬ [mi accadrà] alcun
ajpo; genea'" eij" genea;n a generatióne in senza sventure ». male di generazione
rò senza alcun male». a[neu kakou'. -‫א ב ָ רע‬
ְ ֹ ‫ל‬ in generazione».
generatiónem sine malo ».

8 libro primo salmo 1 9


Di maledizione è pie- _ Ou| ajra'" to; stovma aujtou'
na la sua bocca, di a-
marezza e di ingan-
no, sotto la sua lin-
_ Cuius maledictióne os
gevmei kai; pikriva" kai;
plenum est, † et amaritúdine
dovlou, » uJpo; th;n glw'ssan et dolo; * sub lingua eius
7
‫פ‬ _ Di spergiuri, di frodi e ‫ּומ ְרמ" ֹות‬
ִ ‫אָ ָל ה ִּפ "יהּו מָ 'לֵ א‬ _ La sua bocca è piena
d’imprecazione, di
d’inganni ha piena la ‫לׁשֹונֹו עָ ָמל‬,ְ ‫ּתחַ ת‬
 ַ * ‫ָת‬
ֹ) ‫ו‬ frode e di sopruso,
bocca, * sulla sua lingua sotto la sua lingua op-
gua fatica e dolore. aujtou' kovpo" kai; povno". -‫ו ָ ָאוֶן‬ pressione e iniquità.
labor et dolor. sono cattiveria e prepotenza.
8
Si apposta [per ten- _ !Egkavqhtai e[nedra meta; _ Sedet in insídiis cum _ Sta in agguato dietro le † ‫רב חֲצֵ ִ רים‬7 ַ ‫י ֵֵׁשב ְּבמַ ְא‬ _ Sta in agguato [vici-
dere] agguati con i plousivwn Ê ejn no] ai villaggi, in luo-
ricchi nei nascondi-
divítibus * in occúltis ut siepi, * dai nascondigli * ‫ַהֲרֹ ג נ ִָק)י‬
" ‫ַ 'ּב ִּמ ְסּתָ ִרים י‬ ghi nascosti uccide
gli, per uccidere l’in-
ajpokruvfoi", tou' interfíciat innocéntem. uccide l’innocente. l’innocente,
nocente; ajpoktei'nai ajqw'o/ n: »
i suoi occhi spiano il oiJ ojfqalmoi; aujtou' eij" to;n _ Oculi eius in páuperem ‫ע‬ _ I suoi occhi spiano -‫ ֵעי ָניו ְ לחֵ ְל ָכה יִ ְצּפֹ נּו‬, i suoi occhi spiano il
misero. pevnhta ajpoblevpousin. tuo popolo;
respíciunt; * il misero, *
9
Sta in agguato in un _ !Enedreuvei ejn insidiátur in abscóndito, sta in agguato di nascosto ‫ה‬7‫ ָּתר ְּכאַ ְר ֵי‬5 ‫ ב ּבַ ִּמ ְס‬7ֹ‫ֶיאֱר‬ _ sta in agguato in un
nascondiglio come luogo nascosto come
un leone nella sua ta-
ajpokruvfw/ wJ" levwn quasi leo in spelúnca sua. come un leone nel covo. † ‫ְבסֻ ּכֹ ה‬ leone nel covo,
na; ejn th'/ mavndra/ aujtou': Ê
sta in agguato per ra- ejnedreuvei tou' aJrpavsai _ Insidiátur ut rápiat _ Sta in agguato per ghermire * ‫ֶי'אֱרֹב לַ חֲט" ֹוף עָ נִ )י‬ sta in agguato per
pire il povero, rapire ptwco;n, » aJrpavsai ghermire il misero,
il povero trascinan-
páuperem, * rápere il povero, * ghermisce ‫ ָע ִני ְּבמָ ְׁשכ ֹו‬, ‫טף‬
ֹ  ‫י ְַח‬ ghermisce il misero
dolo, ptwco;n ejn tw'/ eJlku'sai páuperem dum áttrahit eum. il povero attirandolo attirandolo
aujtovn.
nel suo laccio _ !En th'/ pagivdi aujtou' _ In láqueo suo nella rete. -‫ְב ִר ְׁש ּתֹו‬ nella rete.
10 q
lo umilierà. Piegherà tapeinwvsei aujto;n, » kuvyei humiliábit eum; * inclinábit _ Si piega e si acquatta, * ‫ָׁשחַ * וְ נ ַָפל‬
ֹ ) ‫יִ ְד ֶּכה י‬ _ Si abbassa, si china, e
e cadrà nel sopraffa- kai; pesei'tai ejn tw'/ aujto;n cade, sotto la sua for-
re i miseri;
se et cadet, cum dominátus cadono i miseri sotto i suoi -‫ ּכָ ִ אים‬q ‫ֲצּומיו ֵח"יל‬
ָ  ‫ַּבע‬, za, un popolo di op-
katakurieu'sai tw'n fúerit páuperum. artigli. pressi.
penhvtwn.
11
perché ha detto nel _ E i\pe ga;r ejn th/' kardiva/ _ Dixit enim in corde suo: † _ Egli pensa: « Dio † ‫אָ ַמ"ר ְּב ִ'לּבֹו ָׁש ַ "כח ֵא)ל‬ _ Ha detto nel suo cuo-
suo cuore: «Dio ha aujtou': Ê !Epilevlhstai re: «Dio si è dimenti-
« Oblítus est Deus, * avértit dimentica, * nasconde il
dimenticato, ha di- * ‫ ָּפ  ָניו‬, ‫ִה ְס ִּתיר‬ cato, ha nascosto il
stolto il suo volto per oJ Qeo;", » ajpevstreye to; fáciem suam ne vídeat in volto, non vede più nulla ». suo volto, non ha mai
non vedere mai». prov"wpon aujtou' tou' mh; -‫ל ר ָאה לָ נֶ צַ ח‬
ָ ַ‫ּב‬ visto nulla».
finem ».
blevpein eij" tevlo".
12
Sorgi, SIGNORE Dio, _ !Anavsthqi, Kuvrie oJ Qeo;", _ Exsúrge, Dómine Deus,
‫ק‬ _ Sorgi, Signore Dio, alza ‫קּו ָמה יְ ה ָוה † אֵ 'ל נְ ָׂש"א‬ _ Sorgi, Adonàj; o Dio,
si innalzi la tua ma- uJywqhvtw hJ ceivr sou, » alza la tua mano, non
no, non dimenticare i
exaltétur manus tua; * ne la tua mano, * non -‫ענָוִ ים‬ֲ q ‫ל ּת ְׁש ַּכח‬ ִ ַ‫ * א‬L)‫י ֶָד‬ dimenticare gli umili.
miseri. mh; ejpilavqh/" tw'n penhvtwn. obliviscáris páuperum. dimenticare i poveri.
_ 13 Perché il malvagio disprezza
Perché l’empio ha _ $Eneken tivno" parwvxunen _ Propter quid irritávit ímpius ‫ׁשע‬  ָ ‫אץ ָר‬9 ֵ ִ‫ל מה נ‬
ֶ ַ‫ע‬ _ Perché l’empio ha di-
esasperato Dio? Poi- oJ ajsebh;" to;n Qeovn_ » sprezzato Dio? Ha
ché ha detto nel suo
Deum? * Dixit enim in corde Dio * e pensa: « Non ne ‫ּב ִל ּבֹו‬,ְ ‫ה )ים * אָ ַמר‬Sֱ ִ ‫א‬ detto nel suo cuore:
cuore: «Non chiederà E i\pe ga;r ejn kardiva/ suo: « Non requíret ». chiederai conto »? «[Tu] non chiederai
conto». aujtou': Ouj zhthvsei. -‫ל ֹא ִּת ְד רֹ ׁש‬ " conto».
_ 14 Eppure tu vedi l’affanno
Tu vedi, perché con- _ Blevpei" o{ti su; povnon kai; _ Vides, quóniam tu labórem ‫ר‬ ‫ע ָמל‬Kָ ‫ּכי אַ ָּתה‬  ִ † ‫אתָ ה‬N ִ ‫ָר‬ _ [Ma] tu hai visto, per-
sideri l’affanno e la qumo;n katanoei'", » tou' chè tu consideri la
collera per conse-
et dolórem consíderas, * e il dolore, * li guardi ‫ָכעַ ס ּתַ ִּביט  * לָ ֵתת‬ ַ5 ‫ו‬ pena e l’afflizione,
gnarli nelle tue mani.
paradou'nai aujtou;" eij" ut tradas eos in manus tuas. e li prendi nelle tue mani. per [poi] ripagare con
cei'rav" sou. L‫!ד‬  ֶ ‫ְּב ָי‬ la tua mano.
A te è abbandonato il _ Soi; ejgkatalevleiptai _ Tibi derelíctus est páuper, * _ A te si abbandona il
* ‫ע ֹז"ב חֵ ֶל )כָ ה‬ ֲ ‫ ַי‬L‫עָ 'לֶ י‬ _ A te si abbandona il
povero, per l’orfano tuo popolo, per l’or-
tu eri l’aiuto.
oJ ptwco;", » ojrfanw'/ su; órphano tu eris adiútor. misero, * dell’orfano -‫יתָ עֹוזֵ ר‬7‫ ָתֹום אַ ָּתה הָ ִי‬,‫י‬ fano tu sei sempre
h\sqa bohqov". tu sei l’aiuto. stato un aiuto.

8 libro primo salmo 1 9

 15
Spezza il braccio del _ Suvntriyon to;n bracivona _ Cóntere bráchium peccatóris ‫ש‬ _ Spezza il braccio del ‫זְרֹועַ ָר ָׁש)ע‬
" ‫ְׁש 'בֹר‬ _ Spezza il braccio del-
peccatore e del mal- tou' aJmartwlou' kai; l’empio e del malva-
vagio; si chiederà
et malígni; * quærétur malvagio e dell’empio, * ‫רֹוׁש ר ְׁשע ֹו‬
ִ ‫ּת ְד‬
 ִ * ‫ָרע‬, ָ ‫ו‬ gio, chiederai conto
conto del suo pecca-
ponhrou': » zhthqhvsetai peccátum illíus et non cercherai il suo peccato della sua empietà [e]
to ed egli non sarà hJ aJmartiva aujtou' kai; -‫ל ּת ְמ ָ צא‬
ִ ַ‫ב‬ più non [la] troverai.
trovato.
inveniétur. e più non lo troverai.
ouj mh; euJreqh'./
16
Regnerà il SIGNORE in _ Basileuvsei Kuvrio" eij" _ Dóminus regnábit in _ Il Signore è re in eterno, * ‫עֹול "ם ו ֶָע )ד‬
ָ  ֶ‫יְ הוָ "ה מֶ 'ל‬ _ Adonàj è re per sem-
eterno e nei secoli to;n aijwn' a, kai; eij" to;n pre, in eterno; sono
dei secoli; perirete,
genti, dalla sua terra. aijwn' a tou' aijwn' o": »
ajpolei'sqe, e[qnh, ejk th'"
gh'" aujtou'.
Il SIGNORE ha esaudi- _ Th;n ejpiqumivan tw'n
to il desiderio dei mi- penhvtwn eij"hvkouse
seri; alla prontezza
del loro cuore si è
Kuvrio", » th;n eJtoimasivan
ætérnum et in sǽculum
sǽculi, * períbitis, gentes,
de terra illíus.
_ Desidérium páuperum
exaudívit Dóminus, *
præparatiónem cordis
per sempre: * dalla sua terra -‫ֹוים ֵ מאַ ְר צֹו‬,
ִ ‫אָ ְב דּו ג‬ scomparse le genti
sono scomparse le genti. dalla sua terra.
17
‫ת‬ _ Tu accogli, Signore, ָ‫ענָוִ "ים ׁשָ ַמ ְ"עּת‬
ֲ ‫ת‬7‫א ַו‬
ֲ ַ‫ּת‬ _ Il desiderio degli umili
tu sempre ascolti, A-
il desiderio dei poveri, * ‫ל ָּבם‬,ִ ‫יְ הוָ )ה * ּתָ ִכין‬ donàj, disponi il loro
rafforzi i loro cuori, porgi cuore, fai attento il
volto il tuo orecchio, th'" kardiva" aujtw'n -LX ֶ‫ּתַ ְק ִׁשיב אָ זְ נ‬ tuo orecchio,
eórum audívit auris tua; l’orecchio,
pro"evsce to; ou\" sou.
18
per far giustizia al- _ Kri'nai ojrfanw'/ kai; _ Iudicáre pupíllo et húmili, * _ Perché sia fatta giustizia * ‫!ד‬
 ָ ‫ּפט י ָתֹום ָו‬
ֹ  ‫ִל ְׁש‬ _ per far giustizia all’or-
l’orfano e all’umile, tapeinw',/ » i{na mh; pro" qh'/ fano e all’oppresso:
perché non continui
ut non appónat ultra all’orfano e all’oppresso, * e ‫ל יֹוסיף ע) ֹוד לַ ע ֲרֹ ץ‬
ִ ַ‫ּב‬ non incuta più terro-
a inorgoglirsi l’uomo
e[ti megalaucei'n magnificáre se homo non continui più a spargere re l’uomo tratto dalla
sulla terra. a[nqrwpo" ejpi; th'" gh'". -‫ ֱנ ֹוׁש ִמן הָ ָ א ֶרץ‬,‫א‬ terra.
super terram. terrore l’uomo fatto di terra.

YALMOS IV PSALMUS 10 SALMO 11 àé ‫מזמור‬

1
Per la fine; salmo di Eij" to; tevlo", yalmo"; tw'/ In finem. Psalmus David. Al maestro del coro. Di Davide. ‫ַּצחַ ְל ָ !דוִ ד‬
ֵ  ‫לַ ְמנ‬ Al maestro del coro.
Davide. Dauivd. Di Davide.
Nel SIGNORE confido; _ !Epi; tw'/ Kurivw/ pevpoiqa, Ê _ In Dómino confído, † _ Nel Signore mi sono † ‫יתי‬
ִ ‫ה חָ ִס‬5‫ַ ּביה ָו‬ _ In Adonàj mi sono ri-
come direte all’ani- pw'" ejrei'te th'/ yuch'/ mou: » fugiato, come potete
ma mia: «Migra sui
quómodo dícitis ánimæ rifugiato. † Come potete * ‫ֹאמ "רּו ְלנ ְַפ ִׁש )י‬
ְ ‫אֵ 'י ּת‬ dire all’anima mia:
monti come un pas- Metanasteuvou ejpi; ta; meæ: * « Tránsmigra in dirmi: * « Fuggi come un «Fuggi ai monti [co-
sero»? o[rh wJ" strouqivon_ ִ , ‫ נ‬q
-‫ּודי הַ ְר ֶכם ִצ ּפֹור‬ me un] passero»?
montem sicut passer » ? passero verso il monte »?
2
Perché ecco i pecca- _ $Oti ijdou; oiJ aJmartwloi; _ Quóniam ecce peccatóres _ Ecco, i malvagi tendono ‫כּון‬7 ‫עים יִ ְד ְר‬Nִ ָ‫ִּכ י ִהּנֵ ה הָ ְרׁש‬ _ Poiché ecco, gli empi
tori hanno teso l’ar- ejnevteinan tovxon, Ê tendono l’arco, han-
co, hanno appronta-
intendérunt arcum, † l’arco, † aggiustano ‫ֶקׁשֶ ת † ּכֹונְ נ"ּו ִח ָּצ"ם‬ no posto la freccia
to frecce nella faretra
hJtoivmasan bevlh eij" paravérunt sagíttas suas in la freccia sulla corda * sulla corda, per sca-
per saettare nelle te- farevtran, » tou' ‫ירֹות‬
 ‫עַ ל יֶ )תֶ ר * ִל‬ gliar[la] nel buio con-
pháretra, * ut sagíttent in per colpire nell’ombra
nebre i retti di cuore. katatoxeu'sai ejn tro i retti di cuore.
obscúro rectos corde. i retti di cuore. -‫י לב‬
 ֵ ‫מֹו אפֶ ל ְליִ ְׁש ֵר‬
ֹ , ‫ְּב‬
skotomhvnh/ tou;" eujqei'"
th'/ kardiva./
3
Ciò che tu hai forma- _ $Oti a} kathrtivsw, _ Quóniam quæ perfecísti _ Quando sono scosse le * ‫ִּכ "י הַ 'ּׁשָ תֹות יֵ הָ ֵרס) ּון‬ _ Se le fondamenta
to hanno distrutto, kaqei'lon: » oJ de; divkaio" vengono distrutte, il
ma il giusto che cosa
destruxérunt; * iustus autem fondamenta, * il giusto -‫ ַצ ִ ּדיק מַ ה ּפָ ָעל‬, giusto che cosa può
ha fatto? tiv ejpoivhse_ quid fecit? che cosa può fare? fare?
4
Il SIGNORE nel suo _ Kuvrio" ejn naw'/ aJgivw/ _ Dóminus in templo sancto _ Ma il Signore sta nel suo * ‫יכ ל קָ ְד ׁשֹו‬
tempio santo, il SI-
GNORE, nel cielo il suo
trono.
ַ ‫ה‬K ֵ ‫יְ הוָ ה ְ ּב‬ _ Adonàj è nel suo
aujtou', » Kuvrio", ejn tempio santo, Ado-
suo, * Dóminus, in cælo tempio santo, * il Signore ‫יְ ה ָוה  ּבַ ּׁשָ ַמיִ ם ִ!ּכ ְסא ֹו‬ nàj ha il suo trono nei
oujranw'/ oJ qrovno" aujtou': sedes eius. ha il trono nei cieli. cieli;

8 libro primo salmo 1 9

I suoi occhi sono ri- _ oiJ ojfqalmoi; aujtou' eij" to;n _ Oculi eius in páuperem _ I suoi occhi osservano ‫עֵ ינָ יו יֶחֱ ז)ּו * עַ ְפעַ ָּפיו‬ _ i suoi occhi vedono,
volti al misero, le sue pevnhta ajpoblevpousi, » ta; le sue pupille scruta-
palpebre scrutano i
respíciunt, * pálpebræ eius attenti, * le sue pupille -‫ִי ְבחֲ נּו ְּבנֵ "י אָ ָ דם‬, no i figli dell’uomo.
figli degli uomini.
blevfara aujtou' ejxetavzei intérrogant fílios hóminum. scrutano l’uomo.
tou;" uiJou;" tw'n ajnqrwvpwn.
5
Il SIGNORE scruta il _ Kuvrio" ejxetavzei to;n _ Dóminus intérrogat iustum _ Il Signore scruta giusti e * ‫ּדיק ִ!י ְב ָחן‬
 ִ ַ‫יְ ה ָוה  צ‬ _ Adonàj mette alla
giusto e l’empio: e divkaion kai; to;n ajsebh': » prova il giusto, ma
chi ama l’ingiustizia
et ímpium, * qui autem malvagi, * egli odia ‫ׂשנְ ָאה‬
 ָ ‫אֹה "ב חָ ָמ)ס‬
ֵ ְ‫וְ ָ'רׁשָ ע ו‬ detesta l’empio e chi
odia la propria ani- oJ de; ajgapw'n ajdikivan díligit iniquitátem, odit chi ama la violenza. ama la violenza.
ma. misei' th;n eJautou' yuchvn. -‫נ ְַפ ׁשֹו‬
ánimam suam.
6
Farà piovere lacci sui _ !Epibrevxei ejpi; aJmartw- _ Pluet super peccatóres _ Brace, fuoco e zolfo farà * ‫ל רׁשָ ִעים ! ַּפ ִחים‬
ְ ַ‫י ְַמ ֵטר ע‬ _ Farà piovere sugli
peccatori: fuoco, zol- lou;" pagivda", » pu'r kai; empi carboni ardenti;
fo e vento di tempe-
láqueos, * ignis et sulphur piovere sui malvagi; * ‫זִלעָ פֹות‬
ְ ַ‫ֵא"ׁש וְ 'ג ְָפ ִרית וְ רּוח‬ fuoco, zolfo e un ven-
sta la porzione del qei'on kai; pneu'ma et spíritus procellárum pars vento bruciante toccherà to furioso sarà por-
calice loro. kataigivdo" hJ meri;" tou' -‫ּכֹוסם‬
ָ ‫ְמנָ "ת‬ zione della loro cop-
cálicis eórum. loro in sorte.
pothrivou aujtw'n. pa.
7
Poiché giusto è il SI- _ $Oti divkaio" Kuvrio" kai; _ Quóniam iustus Dóminus _ Giusto è il Signore, ama le ‫ּדיק יְ 'הוָה ְצ ָדק" ֹות‬
" ִ ַ‫ּכי צ‬
ִ _ Poiché giusto è Ado-
e ama le giu- dikaiosuvna" hjgavphsen: » nàj, [egli] ama la giu-
GNORE
stizie, il suo volto
et iustítias diléxit, * cose giuste; * gli uomini retti ָ  ,‫אָ ֵה)ב * י‬
-‫ָׁשר יֶחֱ זּו פָ נֵ ימֹו‬ stizia; gli [uomini] ret-
guarda la rettitudine.
eujquvthta ei\de to; æquitátem vidit vultus eius. contempleranno il suo volto. ti vedranno il suo vol-
prov"wpon aujtou'. to.

YALMOS IA V PSALMUS 11 SALMO 12 áé ‫מזמור‬

1
Per la fine, per l’ot- Eij" to; tevlo" uJpe;r th"' ojgdovh", In finem, pro octáva. Psalmus Al maestro del coro. Sull’ottava. ‫ינית‬
 ִ ‫לַ ְמנ ֵַּצחַ ַעל הַ ְּׁש ִמ‬ Al maestro del coro.
tavo giorno; salmo di yalmo"; tw'/ Dauivd. David. Salmo. Di Davide. Sull’ottava. Salmo di
Davide. -‫ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ ד‬ Davide.
2
Salvami, SIGNORE, _ Sw'sovn me, Kuvrie, o{ti _ Salvum me fac, Dómine, _ Salvami, Signore! † Non c’è ‫הֹוׁש "יעָ ה יְ 'הוָה ִּכי ג ַָמ"ר‬
ִ _ Salva, Adonàj, per-
perché non resta un ejklevloipen o{sio", » o{ti ché è scomparso
santo, perché sono
quóniam defécit sanctus, * più un uomo giusto; * sono ‫ֱמּונים‬
ִ ,‫י פּסּו א‬
ַ ‫חָ ִס )יד * ִּכ‬ [l’uomo] pio, sono
scomparse le verità
wjligwvqhsan aiJ ajlhvqeiai quóniam diminútæ sunt scomparsi i fedeli tra i figli venuti meno i fedeli
dai figli degli uomini. ajpo; tw'n uiJw'n tw'n -‫ִמ ְּבנֵ י אָ ָ דם‬ tra i figli dell’uomo!
veritátes a fíliis hóminum. dell’uomo.
ajnqrwvpwn.
3
Cose vane ha detto _ Mavtaia ejlavlhsen _ Vana locúti sunt _ Si dicono menzogne l’uno ‫ד ְּברּו  ִא יׁש‬Xַ ‫ׁש וְ א ְי‬
ָ _ Ciascuno dice men-
ciascuno al suo pros- zogne al suo prossi-
simo, labbra ingan-
e{kasto" pro;" to;n plhsivon unusquísque ad próximum all’altro, * labbra adulatrici ‫אֶ ת ֵ !ר ֵעהּו * ְׂש ַפת חֲ לָ ק) ֹות‬ mo, labbra adulatrici
natrici con cuore aujtou': » ceivlh dovlia ejn suum; * lábia dolósa, in parlano con cuore doppio. parlano con cuore
doppio hanno parla- kardiva,/ kai; ejn kardiva/ -‫ב ו ֵָל "ב יְ ַד ֵ ּברּו‬9‫ְּב ֵל‬ doppio.
to.
corde et corde locúti sunt.
ejlavlhsan.
4
Stermini il SIGNORE _ !E xoloqreuvsai Kuvrio" _ Dispérdat Dóminus univérsa _ Recida il Signore le labbra ‫ל ׂש ְפ ֵת"י‬
ִ ָ‫י ְַכ ֵר"ת יְ 'הוָה ּכ‬ _ Recida Adonàj tutte
tutte le labbra ingan- pavnta ta; ceivlh ta; dovlia, » le labbra adulatrici, la
natrici e la lingua ar-
lábia dolósa * et linguam adulatrici, * la lingua che ‫ל ׁשֹון ְמ ַד ֶּב ֶרת‬
ָ , * ‫חֲ לָ ק) ֹות‬ lingua che dice cose
rogante,
kai; glw'ssan magníloquam. vanta imprese grandiose, grandi,
megalorjrJhm v ona: -‫ּגְ דֹ לֹות‬
5
quelli che hanno det- _ tou;" eijpovnta": Th;n _ Qui dixérunt: « Linguam _ Quanti dicono: « Con la † ‫רּו‬5 ‫א ֲֶׁשר ָ א ְמ‬ _ quelli che dicono:
to: «Con la nostra lin- glw'ssan hJmw'n «Con la nostra lingua
gua faremo i grandi,
nostram magnificábimus, † nostra lingua siamo forti, † ‫ִל ְלׁשֹנֵ "נּו ַנ 'גְ ִּביר ְׂשפָ ֵת"ינּו‬ prevarremo; le no-
le nostre labbra sono
megalunou'men, Ê ta; ceivlh lábia nostra a nobis sunt; * le nostre labbra sono con stre labbra sono con
per noi: chi è signore hJmw'n par! hJmw'n ejsti, » -‫לנּו‬
 ָ ‫י אָ "דֹון‬9‫ִא ָּת)נּו * ִמ‬ noi, chi sarà nostro
nostro?».
quis noster dóminus est? ». noi: * chi sarà il nostro
tiv" hJmw'n kuvrio" ejstivn_ signore?».
padrone? ».

8 libro primo salmo 1 9

 6
«Per la sventura dei _ !Apo; th'" talaipwriva" tw'n _ « Propter misériam ínopum et _ « Per l’oppressione dei miseri  ‫ּׁשד עֲנִ ּיִ ים‬
ֹ  ‫ִמ‬ _ «Per l’oppressione
poveri e per il gemito ptwcw'n, kai; ajpo; tou' ste- dei miseri e il gemito
dei miseri ora sorge-
gémitum páuperum, † nunc e il gemito dei poveri, † † ‫מֵ אַ נְ ַקת אֶ ְבי!ֹונִ ים‬ dei poveri, ora sorge-
rò - dice il SIGNORE - nagmou' tw'n penhvtwn, Ê nu'n exsúrgam, dicit Dóminus; * ecco, mi alzerò – dice il rò - dice Adonàj - da-
darò un salvatore, ajnasthvsomai, levgei Kuvri- * ‫ֹאמ"ר יְ הוָ )ה‬
ַ ‫עַ ָּת"ה אָ 'קּום י‬ rò [loro] salvezza [da]
parlerò apertamente
ponam in salutári, fiduciáliter Signore – ; * metterò in chi li insidia».
o": » qhvsomai ejn swthrivw,/ -‫יח לֹו‬
 ַ ‫ָפ‬
 ִ ‫ּב ֵיׁשַ ע י‬,ְ ‫אָ ִׁשית‬
in lui».
parjrJhsiavsomai ejn aujtw'./ agam in eo ». salvo chi è disprezzato ».
7
Le parole del SIGNO- _ Ta; lovgia Kurivou lovgia _ Elóquia Dómini, elóquia _ Le parole del Signore sono  ‫ִ אמ "ֲרֹות יְ ה ָוה‬ _ Le parole di Adonàj
RE, parole caste: ar- sono parole pure, ar-
aJgna;, Ê ajrguvrion casta, † argéntum igne parole pure, † argento
gento provato al fuo-
pepurwmevnon, dokivmion ‫אֲמָ רֹות ְטהֹ! רֹות † ֶּכ "סֶ ף‬ gento raffinato in un
co, depurato dalla examinátum, * probátum separato dalle scorie crogiuolo di terra,
terra, purificato sette th'/ gh',/ » kekaqarismevnon * ‫צָ 'רּוף ּבַ ע ֲִל "יל לָ ָא) ֶרץ‬ purificato sette volte.
volte.
terræ, purgátum séptuplum. nel crogiuolo, * raffinato
eJptaplasivw". -‫מז ָֻּקק ִׁש ְבעָ ָ תיִ ם‬, ְ
sette volte.
8
Tu, SIGNORE, ci cu- _ Su;, Kuvrie, fulavxei" _ Tu, Dómine, servábis _ Tu, o Signore, le manterrai, * * ‫אַ ָ ּתה יְ הוָ ה ִּת ְׁש ְמ ֵר)ם‬ _ Tu, Adonàj, li custo-
stodirai, e ci preser- dirai: per sempre
verai da questa gene-
hJma'", » kai; diathrhvsei" nos et custódies nos, * a ci proteggerai da questa ‫ּדֹור ז"ּו‬9 ַ‫רּנּו ִמן ה‬Q ֶ ‫ִּת ְּצ‬ proteggerai [il mise-
razione e in eterno. hJma'" ajpo; th'" genea'" generatióne hac in ætérnum. gente, per sempre, ro] da questa genera-
tauvth", kai; eij" to;n aijwn' a. -‫עֹולם‬
 ָ ‫ְל‬ zione.
9
Attorno si aggirano _ Kuvklw/ oiJ ajsebei'" _ In circúitu ímpii ámbulant, * _ Anche se attorno si * ‫סָ ִביב ְרׁשָ ִעים יִ ְתהַ ּלָ כ) ּון‬ _ Tutto intorno si aggi-
gli empi: secondo la peripatou'si: » kata; to; rano gli empi, quan-
tua altezza ti sei pre-
secúndum altitúdinem tuam aggirano i malvagi * -‫ ֻּלּות ִל ְבנֵ י אָ ָ דם‬,‫רם ז‬
 ֻ ‫ְּכ‬ do s’innalza l’abiezio-
so grande cura dei fi-
u{yo" sou ejpoluwvrhsa" multiplicásti fílios hóminum. e cresce la corruzione ne tra i figli dell’uo-
gli degli uomini. tou;" uiJou;" tw'n ajnqrwvpwn. mo.
in mezzo agli uomini.

YALMOS IB V PSALMUS 12 SALMO 13 âé ‫מזמור‬

1
Per la fine; salmo di Eij" to; tevlo", yalmo"; tw'/ In finem. Psalmus David. Al maestro del coro. Salmo. -‫ַּצחַ ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ ד‬
ֵ  ‫לַ ְמנ‬ Al maestro del coro.
Davide. Dauivd. Di Davide. Salmo di Davide.
2
Fino a quando, SI- _ $Ew" povte, Kuvrie, _ Usquequo, Dómine, _ Fino a quando, Signore, ‫ד א"נָה יְ 'הוָה ִּת ְׁשּכָ ֵח"נִ י‬
ָ ַ‫ע‬ _ Fino a quando, Ado-
GNORE, ti dimentiche- nàj, mi dimentiche-
rai di me? Per sem-
ejpilhvsh/ mou eij" tevlo"_ » obliviscéris me in finem? * continuerai a dimenticar- ‫יר‬9‫ד אנָה ּתַ ְס ִּת‬
ָQ ַ‫נֶ )צַ ח * ע‬ rai: [per] sempre? Fi-
pre? Fino a quando e{w" povte ajpostrevyei" to; Usquequo avértis fáciem mi? * Fino a quando mi no a quando mi na-
distoglierai il tuo vol- prov"wpovn sou ajp! ejmou'_ -‫ ִמ ֶ ּמּנִ י‬L‫אֶ ת ּפָ נֶ "י‬ sconderai il tuo vol-
to da me?
tuam a me? nasconderai il tuo volto? to?
3
Fino a che porrò _ $Ew" tivno" qhvsomai _ Quámdiu ponam consília _ Fino a quando nell’anima ‫צֹות‬N ֵ‫ד אנָה אָ ִׁש ית ע‬
ָ5 ַ‫ע‬ _ Fino a quando si
pensieri nell’anima tormenterà l’anima
mia, dolori nel mio
boula;" ejn yuch'/ mou, Ê in ánima mea, † dolórem mia addenserò pensieri, † ‫ְּבנ ְַפ ִׁשי † ָיג"ֹון ִּב ְלבָ ִב "י‬ mia [nei] pensieri, [e
cuore lungo il gior- ojduvna" ejn kardiva/ mou in corde meo per diem? * tristezza nel mio cuore avrò] tristezza nel
no? Fino a quando si hJmevra"_ » $Ew" povte ‫ָרּום‬9 ‫ד אנָה י‬
ָQ ַ‫יֹומ )ם * ע‬
ָ mio cuore tutto il
innalzerà il mio ne-
Usquequo exaltábitur tutto il giorno? * Fino a giorno? Fino a quan-
uJywqhvsetai oJ ejcqrov" -‫לי‬
 ָ ָ‫אֹ יְ ִב "י ע‬
mico su di me?
mou ejp! ejmev_ inimícus meus super me? quando su di me prevarrà do su di me trionferà
il nemico?
il mio nemico?
4
Guarda, esaudiscimi, _ !E pivbleyon, eij"avkousovn _ Réspice et exáudi me, _ Guarda, rispondimi, Signore, ‫ע'נֵנִ י יְ הוָ "ה‬
ֲ ‫"יטה‬
SIGNORE Dio mio: il-
lumina i miei occhi,
che non mi addor-
mou, Kuvrie oJ Qeov" mou. »
Fwvtison tou;" ojfqalmouv"
 ָ ‫הַ ִּב‬ _ Guarda, rispondimi,
Adonàj mio Dio, il-
Dómine Deus meus; † mio Dio, † conserva la luce ‫ ֵעי ַני‬, ‫ירה‬
ָ ‫ה)י * הָ ִא‬Sֱ
ָ ‫א‬ lumina i miei occhi
illúmina óculos meos, * ai miei occhi, * perché non perché non [cada nel]
menti nella morte, mou, mhv pote uJpnwvsw eij" -‫יׁשן הַ ָ ּמוֶת‬
ַ ‫ן א‬
ִ ֶ‫ּפ‬ sonno della morte,
ne umquam obdórmiam mi sorprenda il sonno della
qavnaton:
in mortem, morte,

8 libro primo salmo 1 9

 5
che non dica il mio _ mhv pote ei[poi oJ ejcqrov" _ Nequándo dicat inimícus _ Perché il mio nemico non * ‫ֹאמ"ר אֹ יְ ִב "י יְ כָ ְל ִּת )יו‬
ַ ‫ּפֶ ן י‬ _ perché il mio nemico
nemico: «Ho preval- mou: #Iscusa pro;" non dica: «L’ho vin-
so su di lui». I miei
meus: « Præválui advérsus dica: « L’ho vinto! » * e non -‫ ִָגילּו ִּכ "י אֶ ּמֹוט‬,‫רי י‬
 ַ ָ‫צ‬ to» [e non] esultino i
oppressori esulte- aujtovn. » OiJ qlivbontev" me eum »; * qui tríbulant me esultino i miei avversari se io miei avversari quan-
ranno se sarò scosso. ajgalliavsontai ejan; do vacillo.
exultábunt si motus fúero. vacillo.
saleuqw':
6
Ma io nella tua mise- _ ejgw; de; ejpi; tw'/ ejlevei sou _ Ego autem in misericórdia _ Ma io nella tua fedeltà *  ‫" בָ טַ ְח ִּתי‬L‫ַואֲנִ י ְּבחַ ְס ְּד‬ _ Ma io nella tua mise-
ricordia ho sperato; h[lpisa: » ajgalliavsetai ricordia ho confidato,
esulterà il mio cuore
tua sperávi, * exultábit cor ho confidato; † L‫ת‬
 ֶ ‫יׁשּוע‬
ָ! ‫ּב‬
 ִ ‫יָ  גֵ ל ִל ִּבי‬ gioisca il mio cuore
nella tua Salvezza. hJ kardiva mou ejn tw'/ meum in salutári tuo. esulterà il mio cuore nella tua salvezza;
swthrivw/ sou.
nella tua salvezza, *
Canterò al SIGNORE _ #A/sw tw'/ Kurivw/ tw'/ _ Cantábo Dómino qui bona canterò al Signore, * ‫ירה לַ יהוָ )ה‬
ָ ‫אָ ִׁש‬ _ canterò ad Adonàj
che mi ha beneficato eujergethvsantiv me, » quando mi avrà bene-
e salmeggerò al no-
tríbuit mihi, * et psallam che mi ha beneficato. -‫לי‬
 ָ ָ‫י ג ַָמ"ל ע‬9‫ִּכ‬ ficato.
me del Signore, l’Al- kai; yalw' tw'/ ojnovmati nómini Dómini Altíssimi.
tissimo. Kurivou tou' uJyivstou.

YALMOS IG V PSALMUS 13 SALMO 14 ãé ‫מזמור‬

1
Per la fine; salmo di Eij" to; tevlo", yalmo"; tw'/ In finem. Psalmus David. Al maestro del coro. Di Davide. ‫ַּצחַ ְל ָ !דוִ ד‬
ֵ  ‫לַ ְמנ‬ Al maestro del coro.
Davide. Dauivd. Di Davide.
Ha detto l’insensato _ E i\pen a[frwn ejn kardiva/ _ Dixit insípiens in corde _ Lo stolto pensa: * ‫א ַמר נ ָָב "ל ְּב ִ'לּבֹו‬K ָ _ Ha detto lo stolto nel
nel suo cuore: «Non aujtou': » Oujk e[sti Qeov". suo cuore: «Non c’è
c’è Dio».
suo: * « Non est Deus ». « Dio non c’è ». †
‫ה )ים‬Sֱ
ִ ‫ֵא"ין א‬ Dio».

Si sono corrotti e resi _ Dievfqeiran kai; _ Corrúpti sunt et Sono corrotti, fanno cose ‫ה ְת ִעיבּו‬
 ִ ‫ה ְׁש ִ חיתּו‬
ִ _ Si sono corrotti, han-
abominevoli nelle a- ejbdeluvcqhsan ejn no compiuto atti a-
zioni, non c’è chi fa il
abominábiles facti sunt in abominevoli: * non c’è -‫ה טֹוב‬
bene, non c’è nep-
pure uno.
Il SIGNORE si è chi- _ Kuvrio" ejk tou' oujranou'
 ֵ‫ילה * ֵא"ין עֹ ׂש‬
ָ  ‫ע ֲִל‬ bominevoli: non c’è
ejpithdeuvmasin: » oujk stúdiis suis: * non est qui chi agisca bene. chi faccia il bene.
e[sti poiw'n crhstovthta,
fáciat bonum, non est
oujk e[stin e{w" eJnov".
usque ad unum.
2
_ Dóminus de cælo prospéxit _ Il Signore dal cielo si ‫קיף‬
nato dal cielo sui figli
degli uomini, per ve-
 ִ ‫ְיה ָוה ִמּׁשָ מַ יִ ם  ִה ְׁש‬ _ Adonàj dal cielo ha
dievkuyen ejpi; tou;" uiJou;" volto lo sguardo sui
super fílios hóminum, * ut china sui figli dell’uomo † † ‫דם‬
 ָ ‫ֵי א‬
dere se c’è chi com-
prende o chi cerca
Dio.
tw'n ajnqrwvpwn, » tou' ijdei'n
eij e[sti suniw'n h] ejkzhtw'n
to;n Qeovn.
ָ! ‫ל ּבנ‬
ְ ‫ַע‬ figli dell’uomo, per
vídeat si est intélligens aut per vedere se c’è un uomo vedere se c’è un sag-
* ‫ִל ְ'ראֹות הֲ יֵ "ׁש מַ ְׂש ִּכ )יל‬ gio, uno che cerchi
requírens Deum. saggio, * uno che cerchi Dio.
Dio.
-‫הים‬Sֱ
 ִ ‫ ֵרׁש אֶ ת א‬,ֹ‫ּד‬
3
Tutti hanno deviato, _ Pavnte" ejxevklinan, a{ma _ Omnes declinavérunt, simul _ Sono tutti traviati, tutti † ‫ּכל סָ ר  י ְַח ָּדו ! ֶנא ֱָלחּו‬
ֹ  ַ‫ה‬ _ Tutti si sono sviati,
insieme si sono resi hjcreiwvqhsan, » oujk e[sti tutti si sono corrotti;
inutili: non c’è chi fa
inútiles facti sunt; * non est corrotti; * non c’è chi agisca * ‫ֵאין עֹ ׂשֵ ה ט) ֹוב‬ non c’è chi faccia il
il bene, non c’è nep- poiw'n crhstovthta, oujk qui fáciat bonum, non est bene, neppure uno. bene, non ce n’è
pure uno. e[stin e{w" eJnov". -‫חד‬
 ָ ֶ‫ֵאין ּגַם א‬, neppure uno.
usque ad unum.
Sepolcro aperto è la _ Tavfo" ajnew/gmevno" oJ _ Sepúlcrum patens est guttur
loro gola, con la loro lavrugx aujtw'n, » tai'"
lingua tramavano in-
eórum, * linguis suis dolóse
ganni.
glwvssai" aujtw'n agébant;
ejdoliou'san, (v. 4 alla pag. seguente)

8 libro primo salmo 1 9

Veleno di aspidi sot- _ ijo"; ajspivdwn ta; ceivlh _ Venénum áspidum sub
to le loro labbra, la aujtw'n. » *Wn to; stovma
loro bocca è piena di
lábiis eórum, * quorum os
maledizione e ama-
ajra'" kai; pikriva" gevmei, maledictióne et amaritúdine
rezza,
plenum est;
veloci i loro piedi a _ ojxei'" oiJ povde" aujtw'n _ Velóces pedes eórum ad
versare sangue, ma- ejkcevai ai|ma. » Suvntrimma
cerie e sciagura nelle
effundéndum sánguinem, *
loro vie
kai; talaipwriva ejn tai'" contrítio et infelícitas in viis
oJdoi'" aujtw'n,
eórum,
e la via della pace _ kai; oJdo;n eijrhvnh" oujk _ Et viam pacis non
non hanno conosciu- e[gnwsan: » oujk e[sti
to: non c’è timore di
cognovérunt; * non est timor
Dio davanti ai loro fovbo" Qeou' ajpevnanti Dei ante óculos eórum.
occhi. tw'n ojfqalmw'n aujtw'n.
4
Non conosceranno _ Oujci; gnwvsontai pavnte" _ Nonne cognóscent omnes _ Non impareranno dunque  ‫ל ֹא י ְָדעּו‬
 ֲ‫ה‬ _ Non [lo] sanno forse
tutti gli operatori d’i- tutti gli operatori d’i-
niquità, che divorano
oiJ ejrgazovmenoi th;n ajno- qui operántur iniquitátem, * tutti i malfattori, † † ‫ֲלי ָ אוֶן‬
ֵ ! ‫ל ּפע‬
ֹ ָ‫ּכ‬ niquità — [essi] che di-
il popolo mio come si mivan, » oiJ katevsqonte" qui dévorant plebem meam che divorano il mio vorano il mio popolo
mangia il pane? to;n laovn mou brwvsei * ‫אֹכ ֵל "י עַ ִ'ּמי ָא ְ"כלּו ֶל )חֶ ם‬
ְ [come] se mangiasse-
sicut escam panis? popolo come il pane * ro pane
a[rtou_
Non hanno invocato _ To;n Kuvrion oujk _ Dóminum non e non invocano il Signore? -‫ל ֹא קָ ָ ראּו‬
" ‫ְיה ָוה‬, e non hanno invoca-
il SIGNORE. ejpekalevsanto, Ê to Adonàj?
invocavérunt, †
5
Hanno tremato di ejkei' ejdeilivasan fovbw/ ou| illic trepidavérunt timóre _ Ecco, hanno tremato di * ‫ָׁשם ָּפ"חֲדּו ָפ)חַ ד‬ _ [Ecco], là furono pre-
timore là dove non oujk h\n fovbo". » $Oti oJ si da grande paura,
c’era timore, perché
ubi non erat timor; * spavento, * perché Dio -‫הים ְּב "דֹור צַ ִ ּדיק‬Sֱ
 ִ ,‫ּכי א‬
ִ perché Dio è con la
Dio è nella genera-
Qeo;" ejn genea'/ dikaiva,/ quóniam Dominus in è con la stirpe del giusto. generazione del giu-
zione giusta. sto.
generatióne iusta est.
6
Avete oltraggiato il _ boulh;n ptwcou' _ Consílium ínopis _ Voi volete umiliare le * ‫עֲצַ ת עָ נִ י תָ ִב )יׁשּו‬ _ Volete confondere il
consiglio del povero, kath/scuvnate, » o{ti misero nella sua spe-
perché il SIGNORE è la
sua speranza.
Chi darà da Sion il _ Tiv" dwvsei ejk Siw;n to; sw- _
salvatore di Israele?
Quando il SIGNORE
farà tornare dalla pri-
gionia il suo popolo,
esulti Giacobbe, gioi-
Kuvrio" ejlpi;" aujtou' ejsti.
thvrion tou' !Israhvl_ Ê !En
tw'/ ejpistrevyai Kuvrion th;n
aijcmalwsivan tou' laou' auj-
confudístis, * quóniam
Dóminus spes eius est.
Quis dabit ex Sion salutáre
Israel? † Cum avérterit
Dóminus captivitátem
plebis suæ, * exultábit Iacob
speranze del povero, * ma
il Signore è il suo rifugio.
7
_ Chi manderà da Sion la
salvezza d’Israele? † Quando
il Signore ristabilirà la sorte
‫ע ֹקב‬
del suo popolo, * esulterà
-‫י יְ הוָ "ה מַ ְח ֵ סהּו‬9‫ִּכ‬ ranza, perché Ado-
nàj è il suo rifugio.
‫ׁשּוע ת‬
ַ ְ‫ִמי יִ ֵּת"ן ִמ ִּצּיֹון  י‬ _ Venga da Sion la
salvezza d’Israele!
‫יִ ְׂש ָ !ר ֵ אל † ְּבׁש" ּוב יְ 'הוָה‬ Quando Adonàj cam-
bierà la sorte del suo
ֲ ,‫ְׁשב" ּות עַ ּמ) ֹו * ָי גֵ ל ַי‬ popolo, esulterà Gia-
cobbe e gioirà Israe-
tou', » ajgalliavsqw !Iakw;b, -‫יִ ְׂש ַמח יִ ְׂש ָ ראֵ ל‬
sca Israele.
kai; eujfranqhvtw !Israhvl. et lætábitur Israel. Giacobbe e gioirà Israele. le.

YALMOS ID V PSALMUS 14 SALMO 15 åè ‫מזמור‬

1
Salmo di Davide. Yalmo"; tw'/ Dauivd. Psalmus David. Salmo. Di Davide. ‫זְמֹור ְל ָ !דוִ ד‬
 ‫ִמ‬ Salmo di Davide.

SIGNORE, chi sarà o- _ Kuvrie, tiv" paroikhvsei ejn _ Dómine, quis habitábit in ta- _ Signore, chi abiterà nella tua * L) ‫יְ 'הֹוָה ִמי ָיג"ּור ְּבאָ הֳ ֶל‬ _ Adonàj, chi abiterà
spite nel tuo taberna- tw'/ skhnwvmativ sou, » kai; nella tua tenda? Chi
colo e chi dimorerà
bernáculo tuo? * Aut quis re- tenda? * Chi dimorerà sulla -L‫ׁש‬
 ֶ ‫ִי ְׁשּכֹ ן ְּב ַה"ר קָ ְד‬, ‫מי‬
ִ dimorerà sul tuo san-
sul tuo monte santo? tiv" kataskhnwvsei ejn tw'/ quiéscet in monte sancto tuo? tua santa montagna? to monte?
o[rei tw'/ aJgivw/ sou_

8 libro primo salmo 1 9

 2
Chi cammina senza _ Poreuovmeno" a[mwmo", _ Qui ingréditur sine mácula _ Colui che cammina senza * ‫ּופֹעל ֶצ) ֶדק‬
ֵ ‫הֹול " ּתָ ִ'מים‬
ֵ _ Colui che cammina
macchia e opera la senza colpa, agisce
giustizia, chi dice la
kai; ejrgazovmeno"
verità nel suo cuore, dikaiosuvnhn: » lalw'n
ajlhvqeian ejn kardiva/
aujtou',
colui che non ha in- _ o}" oujk ejdovlwsen ejn
et operátur iustítiam, * qui colpa, † pratica la giustizia * -‫ֱמת ִּב ְלבָ בֹו‬
ֶ  ,‫וְ דֹ ֵבר א‬ con giustizia e dice il
lóquitur veritátem in corde e dice la verità che ha nel vero dal cuor suo;
suo; cuore,
3
_ Qui non egit dolum in lingua _ Non sparge calunnie con † ‫ל לׁשֹ נֹו‬
ְ ַ‫ל ע‬5‫א ר ַג‬
ָ ֹ ‫ל‬ _ che non calunnia con
gannato con la sua glwvssh/ aujtou': Ê oujde; la sua lingua, non fa
lingua, non ha fatto
sua, † nec fecit próximo suo la sua lingua, † non fa * ‫ל ֹא עָ ָׂש"ה ְל ֵר ֵע "הּו ָר ָע )ה‬ male al suo prossi-
del male al suo pros- ejpoivhse tw'/ plhsivon aujtou' malum, * et oppróbrium non danno al suo prossimo * mo e non pronunzia
simo e non ha accol- kako;n, » kai; ojneidismo;n ‫חֶ ְר  ָּפה ל ֹא נ ָָׂשא‬, ‫ְו‬ infamia contro il suo
accépit advérsus próximos e non lancia insulti al suo
to insulti contro i suoi oujk e[laben ejpi; tou;" vicino.
congiunti. suos. vicino. -‫רבֹו‬
ֹ  ‫ל ק‬
ְ ַ‫ע‬
e[ggista aujtou'.
4
È un nulla davanti a _ !E xoudevnwtai ejnwvpion _ Ad níhilum dedúctus est in _ Ai suoi occhi è spregevole * ‫עינָ יו נִ ְמ ָאס‬Kֵ ‫נִ ְבזֶ ה ְ ּב‬ _ È spregevole il re-
lui il malvagio, ma aujtou' ponhreuovmeno": » probo ai suoi occhi
glorifica quelli che te-
conspéctu eius malígnus, * il malvagio, * ma onora ‫וְ אֶ ת יִ ְר ֵא"י יְ הוָ "ה יְ כַ ֵּב)ד‬ ma onora quanti te-
mono il SIGNORE.
tou;" de; foboumevnou" timéntes autem Dóminum chi teme il Signore. mono Adonàj.
Kuvrion doxavzei.
gloríficat.
Chi giura al suo pros- _ @O ojmnuvwn tw'/ plhsivon _ Qui iurat próximo suo _ Anche se ha giurato a † -‫ָמר‬
simo e non smenti-
sce,
non ha dato il suo da-
naro a usura e non
ha accolto doni con-
tro gli innocenti.
Chi fa questo, non _ @O poiw'n tau'ta » ouj
 ִ ‫ל ֹא י‬
" ְ‫להָ ַ רע ו‬,ְ ‫ּבע‬
 ַ ‫נִ ְׁש‬ _ [Anche] se ha giurato
aujtou' kai; oujk ajqetw'n. Ê a suo danno non ri-
et non décipit; † proprio danno, * mantiene tratta,
la parola;
5
To; ajrguvrion aujtou' oujk qui pecúniam suam non _ Non presta il suo denaro a *   ֶ‫ּכַ ְסּפ ֹו ל ֹא נ ַָת"ן ְּבנֶׁש‬ non dà il suo denaro
e[dwken ejpi; tovkw/, » kai; ad usura e non accet-
dedit ad usúram, * et múnera usura * e non accetta doni ‫ל ָ קח‬
ָ ! ‫ל ֹא‬
 ‫ׁשחַ ד עַ ל נ ִָקי‬
ֹ  ְ‫ו‬ ta doni contro l’inno-
dw'ra ejp! ajqwvo
/ i" oujk super innocéntem non contro l’innocente. cente.
e[laben.
accépit.
_ Qui facit hæc * non _ Colui che agisce in questo * ‫ה א)ּלֶ ה‬
ֵ ֵ‫עֹ ׂש‬ _ Chi fa queste cose
sarà scosso in eter- saleuqhvsetai eij" to;n mai vacillerà.
no.
movébitur in ætérnum. modo * resterà saldo per -‫עֹולם‬
 ָ ‫ל ֹא יִ ּמ" ֹוט ְל‬
9
aijwn' a. sempre.

YALMOS IE V PSALMUS 15 SALMO 16 æè ‫מזמור‬

1
Iscrizione di Davide. Sthlografiva tw'/ Dauivd. Títuli inscríptio, ipsi David. Miktam. Di Davide. ‫ּתם ְל ָדוִ )ד‬
 ָ ‫ִמ ְכ‬ Miktam di Davide.

Custodiscimi, Signo- _ Fuvlaxovn me, Kuvrie, » _ Consérva me, Dómine, * _ Proteggimi, o Dio: * ‫יתי‬
ִ ‫ּכי חָ ִס‬
 ִ * ‫ֵאל‬, ‫רנִ י‬
 ֵ ‫ׁש ְמ‬
ָ _ Proteggimi, o Dio,
re, perché in te ho perché in te mi sono
sperato.
o{ti ejpi; soi; h[lpisa. quóniam sperávi in te. in te mi rifugio. -‫ָ ב‬ rifugiato.
2
Ho detto al SIGNORE: _ E i\pa tw'/ Kurivw:/ Kuvriov" _ Dixi Dómino: « Deus meus _ Ho detto al Signore: † † ‫ל'יהוָה‬
«Mio Signore sei tu:
dei miei beni non hai
bisogno».
mou ei\ su;, » o{ti tw'n
ajgaqw'n mou ouj creivan
e[cei".
es tu, * quóniam bonórum
meórum non eges ».
 ַ [‫אָ ַמ ְ"ר ְּת ]אָ מַ ְר ִּתי‬ _ Ho detto ad Adonàj:
«Sei tu il Signore: il
« Il mio Signore sei tu, *
‫טֹובָ ִ תי‬, * ‫אֲדֹ נָ "י ָא)ּתָ ה‬ mio bene non è che
solo in te è il mio bene ». in te;
-L‫לי‬
Per i santi che sono _ Toi'" aJgivoi" toi'" ejn th'/ gh'/
nella sua terra, ha re-
so mirabili tutte le sue
volontà in loro.
 ֶ ָ‫ּבַ ל ע‬
3
_ Sanctis, qui sunt in terra _ Agli idoli del paese, agli † ‫דֹוׁשים אֲׁשֶ ר ּבָ ָא ֶ"רץ‬
ִ ‫ִל ְ'ק‬ _ ai santi che sono sulla
aujtou', » ejqaumavstwse terra, ad essi e agli
eius, * mirificávit omnes dèi potenti * andava tutto * ‫ירי‬
 ֵ ‫אַ ִּד‬, ‫ֵה)ּמָ ה ְו‬ uomini nobili, va tut-
pavnta ta; qelhvmata aujtou' voluntátes meas in eis. il mio favore. to il mio amore».
ejn aujtoi'". -‫י בם‬
 ָ ‫ּכָ ל חֶ ְפ ִצ‬

8 libro primo salmo 1 9

 4
Si moltiplicarono le _ !E plhquvnqhsan aiJ _ Multiplicátæ sunt _ Moltiplicano le loro pene * ‫יִ ְרּב ּו עַ ְּצבֹותָ ם  * אַ ֵחר‬ _ Si moltiplicano i do-
infermità degli altri, ajsqevneiai aujtw'n, » meta; lori [di quelli] che
poi si sono affrettati.
infirmitátes eórum, * póstea quelli che corrono dietro ‫! ָמ ָהרּו‬ hanno aderito a un
tau'ta ejtavcunan. acceleravérunt. a un dio straniero. altro [dio];
Non mi radunerò nei _ Ouj mh; sunagavgw ta;" _ Non congregábo conventícu- _ Io non spanderò le loro * ‫יה "ם ִמ ָּד)ם‬
ֶ ֵ‫ּבַ ל אַ ִּס "י נִ ְסּכ‬ _ io non verserò le loro
loro raduni sanguina- sunagwga;" aujtw'n ejx libazioni di sangue e
ri, né mi ricorderò dei
la eórum de sanguínibus, * libagioni di sangue, * ‫מֹותם‬
ָ  , ‫ת ׁש‬
ְ ֶ‫ּו בַ ל אֶ ָּׂשא א‬ non porterò alle mie
loro nomi con le mie
aiJmavtwn: » oujde; mh; nec memor ero nóminum né pronuncerò con le labbra i loro nomi.
labbra. mnhsqw' tw'n ojnomavtwn -‫ל ׂשפָ ָ תי‬
ְ ַ‫ע‬
eórum per lábia mea. mie labbra i loro nomi.
aujtw'n dia; ceilevwn mou.
5
Il SIGNORE è la porzio- _ Kuvrio" meri;" th'" _ Dóminus pars hereditátis _ Il Signore è mia parte * ‫כֹוס )י‬
ִ ְ‫ְיה ָוה ְמנָת חֶ ְל ִ קי ו‬ _ Adonàj è mia parte di
ne della mia eredità e klhronomiva" mou kai; eredità e mio calice;
del mio calice; tu sei
meæ et cálicis mei: * tu es di eredità e mio calice: * -‫לי‬
colui che mi reinte- tou' pothrivou mou: »
gra nella mia eredità. su; ei\ oJ ajpokaqistw'n th;n
klhronomivan mou ejmoiv.
La sorte è caduta per _ Scoiniva ejpevpesavn moi ejn
 ִ ‫ּגֹור‬
ָ ‫ּתֹומי‬
ִ ‫ַא  ָּתה‬, sei tu che tieni saldo
qui restítues hereditátem nelle tue mani è la mia vita. ciò che mi è toccato
in sorte.
meam mihi.
6
_ Funes cecidérunt mihi in _ Per me la sorte è caduta su ‫לּו ל 'י‬
me nei luoghi miglio-
ri; per me infatti la
mia eredità è magni-
fica!
toi'" krativstoi": » kai;
ga;r hJ klhronomiva mou
krativsth moi ejstivn.
præcláris; * étenim heréditas
mea præclára est mihi.
luoghi deliziosi: * la mia
eredità è stupenda.
ִ ‫חֲ בָ ִל "ים נָ ְפ‬ _ Le corde sono cadu-
te per me in luoghi
‫ַחֲלת‬
ָ  ,‫ּבַ ּנְ ִע ִמ )ים * אַ ף נ‬ deliziosi: sì, la [mia]
eredità è magnifica.
-‫לי‬
 ָ ָ‫רה ע‬
 ָ ‫ׁש ְפ‬
Benedirò il SIGNORE _ Eujloghvsw to;n Kuvrion to;n
che mi ha fatto com-
prendere; e perfino
la notte mi hanno
ammonito i miei re-
ָ
7
_ Benedícam Dóminum qui _ Benedico il Signore che ‫אֲבָ ֵ ר אֶ ת יְ 'הוָה א ֲֶׁש"ר‬ _ Benedico Adonàj che
sunetivsantav me: » e[ti de; mi ha dato consiglio,
tríbuit mihi intelléctum; * mi ha dato consiglio; * ‫ילֹות‬
 ‫ף ל‬
ֵ, ַ‫יְ עָ ָצ)נִ י * א‬ anche di notte mi i-
kai; e{w" nukto;" ejpaivdeu- ínsuper et usque ad noctem anche di notte il mio animo struiscono i miei reni.
savn me oiJ nefroiv mou. -‫יֹותי‬
 ָ ‫יִ ְּס רּונִ י ִכ ְל‬
ni.
increpuérunt me renes mei. mi istruisce.
8
Contemplavo il SI- _ Prowrwvmhn to;n Kuvrion _ Providébam Dóminum in _ Io pongo sempre davanti ‫ּדי‬
" ִ ְ‫יתי יְ הוָ "ה ְלנֶג‬
ִ ‫ּו‬7 ִ ‫ִׁש‬ _ Ho posto Adonàj in-
GNORE davanti a me nanzi a me sempre:
ejnwvpiovn mou diapantov": » conspéctu meo semper, * a me il Signore, * sta alla
sempre, perché è al-
o{ti ejk dexiw'n mou ejsti;n,
‫יני‬
ִ ‫ימ‬
ִ ‫מ‬
 , ִ ‫תָ ִמ )יד * ִּכי‬ poiché sta alla mia
la mia destra, affin- quóniam a dextris est mihi mia destra, non potrò destra, non vacillerò.
ché non sia scosso.
Per questo ha gioito il _ Dia; tou'to hujfravnqh hJ
mio cuore e ha e-
sultato la mia lingua;
anche la mia carne
i{na mh; saleuqw'.
ne commóvear.
_ Propter hoc lætátum est cor
kardiva mou, Ê kai;
meum, † et exultávit lingua
hjgalliavsato hJ glw'ssav mea; * ínsuper et caro mea
vacillare.
9
_ Per questo gioisce il mio
cuore † ed esulta la mia
anima; * anche il mio
-‫ּבַ ל אֶ ּמֹוט‬
‫לָ ֵכ ן ׂשָ ַמ"ח ִל ִ'ּבי וַּיָ "גֶל‬ _ Di questo ha gioito il
mio cuore ed ha esul-
‫ּכן‬
ֹ  ‫ף ּבׂשָ ִ רי יִ ְׁש‬
,ְ ַ‫בֹודי * א‬
) ִ ‫ְּכ‬ tato l’anima mia; an-
che la mia carne di-
riposerà nella spe-
ranza,
perché tu non ab- _ $Oti oujk ejgkataleivyei"
bandonerai negli in-
feri l’anima mia, né
mou: » e[ti de; kai; hJ savrx -‫לָ ֶ בטַ ח‬ morerà al sicuro:
requiéscet in spe. corpo riposa al sicuro,
mou kataskhnwvsei ejp!
ejlpivdi.
10
_ Quóniam non derelínques _ Perché non abbandonerai ‫ִּכ י ל ֹא תַ ע ֲֹז"ב נ ְַפ ִׁש "י‬ _ perché non abban-
th;n yuchvn mou eij" a{/dhn, » donerai l’anima mia
ánimam meam in inférno, * la mia vita negli inferi, * ‫ּתן‬
 ֵ ‫א ת‬
ִ ֹ ‫ִל ְׁשא) ֹול * ל‬ allo Sheol, e non la-
lascerai che il tuo oujde; dwvsei" to;n o{siovn nec dabis sanctum tuum né lascerai che il tuo fedele scerai che il tuo san-
santo veda la corru- sou ijdei'n diafqoravn. -‫ׁשחַ ת‬
 ַ ‫ ִל ְרא ֹות‬L ‫יד‬
ְ ‫ח ִס‬
ֲ, to veda la fossa.
zione.
vidére corruptiónem. veda la fossa.
11
Mi hai fatto conosce- _ !E gnwvrisav" moi oJdou;" _ Notas mihi fecísti vias _ Mi indicherai il sentiero † ‫ֹודיעֵ נִ י   ֹא ַרח ! ַחּיִ ים‬
re le vie della vita, mi
colmerai di gioia con
il tuo volto: delizie al-
zwh'", Ê plhrwvsei" me
eujfrosuvnh" meta; tou'
vitæ, † adimplébis me
lætítia cum vultu tuo; *
della vita, † gioia piena alla
tua presenza, * dolcezza
ִ ‫ּת‬ _ Mi farai conoscere il
sentiero della vita:
* L‫ׂשבַ ע ְׂש 'מָ חֹות אֶ ת ּפָ נֶ )י‬
"ֹ pienezza di gioia al
tuo cospetto, dolcez-
la tua destra per sem- pro"wvpou sou: » -‫" נֶ צַ ח‬L ְ‫ימינ‬
ִ ‫ ֹות ִּב‬9‫נְ ִעמ‬ za senza fine alla tua
delectatiónes in déxtera tua senza fine alla tua destra.
pre! terpnovthte" ejn th'/ dexia'/ destra.
sou eij" tevlo". usque in finem.

8 libro primo salmo 1 9

 YALMOS IÏ V
Preghiera di Davide. Pro"euch; tou' Dauivd.
Esaudisci, SIGNORE, la _ Eij"avkouson, Kuvrie, th'"
mia giustizia, volgiti dikaiosuvnh" mou, »
alla mia supplica,
provsce" th'/ dehvsei mou.
porgi l’orecchio alla _ !Enwvtisai th;n pro"euchvn
mia preghiera, non mou, » oujk ejn ceivlesi
fatta con labbra in-
PSALMUS 16 SALMO 17 æé ‫מזמור‬
1
Orátio David. Preghiera. Di Davide. ‫ּלה ְל ָ !דוִ ד‬
ָ  ‫ְּת ִפ‬ Preghiera. Di Davi-
de.
_ Exáudi, Dómine, iustítiam _ Ascolta, Signore, la mia * ‫ה  ֶצ ֶדק‬5‫ִׁש ְמ ָע ה יְ ה ָו‬ _ Ascolta, Adonàj, la
[mia] giusta causa, sii
meam, * inténde giusta causa, * sii attento ‫הַ ְק ִׁשיבָ ה ִרּנ ִ ָתי‬ attento al mio grido.
deprecatiónem meam. al mio grido.
_ Auribus pércipe oratiónem _ Porgi l’orecchio alla mia ‫ּב ל ֹא‬,ְ * ‫הַ אֲזִ ינָה ְת ִפּלָ ִת )י‬ _ Porgi l’orecchio alla
mia preghiera, non
meam, * non in lábiis preghiera: * sulle mie -‫תי ִמ ְר ָ מה‬
 ֵ ‫ִׂש ְפ‬ [fatta] da labbra d’in-
gannatrici.
dolivoi". dolósis. labbra non c’è inganno. ganno.
2
Dal tuo volto esca il _ !Ek pro" wvpou sou to; _ De vultu tuo iudícium meum _ Dal tuo volto venga per me * ‫ ִמ ְׁשּפָ ִט "י י ֵֵצ)א‬L‫ִמ ְ'ּלפָ נֶי‬ _ Venga da te il mio
mio giudizio, i miei krivma mou ejxevlqoi: » oiJ giudizio: [solo] i tuoi
occhi vedano ciò che
pródeat; * óculi tui vídeant il giudizio, * i tuoi occhi -‫ ּתֶ חֱזֶ ינָה מֵ יׁשָ ִ רים‬L‫ ֵעי  ֶני‬, occhi scrutano [con]
è retto.
ojfqalmoiv mou ijdevtwsan æquitátes. vedano la giustizia. rettitudine.
eujquvthta".
3
Hai provato il mio _ !E dokivmasa" th;n kardivan _ Probásti cor meum et _ Saggia il mio cuore, ָ‫ּפ ַק ְדּת‬Kָ ‫ּבי‬5ִ ‫ּב ַחנְ ּתָ ִל‬K ָ _ Hai esaminato il mio
cuore, l’hai visitato di mou, ejpeskevyw nuktov": » cuore, [lo] hai visitato
notte, mi hai saggia-
visitásti nocte: † igne me scrutalo nella notte, * ‫ּתנִ י‬
 ַ ‫ּליְ לָ ה † ְצ ַר ְפ‬
ַ di notte, mi hai pro-
to al fuoco e non si è
ejpuvrwsav" me, kai; oujc examinásti, * et non est provami al fuoco: vato al fuoco senza
trovata in me euJrevqh ejn ejmoi; * ‫ל ּת ְמ ָצ)א‬
ִ ַ‫ב‬ trovare nulla;
invénta in me non troverai
ingiustizia. ajdikiva. iníquitas. malizia. ‫ַּמֹ ִ תי‬,‫ז‬ mi sono proposto

Perché la mia bocca _ $Opw" a]n mh; lalhvsh/ _ Ut non loquátur _ La mia bocca non si -‫ר ּפי‬
ִ ָ‫ּבַ ל ַיעֲב‬ di non trasgredire
non dica con la mia bocca.
to; stovma mou os meum è resa colpevole, *
4
le opere degli uomi- ta; e[rga tw'n ajnqrwvpwn: » ópera hóminum, * secondo l’agire degli uomini; † ‫ִל ְפעֻ ּל" ֹות אָ ָ'דם‬ _ Quanto alle azioni
ni, umane,
per le parole delle tue dia; tou;" lovgou" tw'n propter verba labiórum _ Seguendo la parola delle ‫ * אֲנִ י‬L‫ִּב ְד ַב"ר ְׂשפָ ֶת)י‬ per la parola delle tue
labbra ho custodito ceilevwn sou ejgw; ejfuvlaxa labbra mi sono guar-
vie dure.
tuórum ego custodívi vias tue labbra, * ho evitato i -‫  ַמ ְר ִּתי אָ ְרח ֹות ּפָ ִ ריץ‬, ָ‫ׁש‬ dato [dai] sentieri del
oJdou;" sklhrav". duras. sentieri del violento. violento.
5
Sostieni i miei passi _ Katavrtisai ta; diabhvmatav _ Pérfice gressus meos in _ Tieni saldi i miei passi sulle * L‫לֹות)י‬
ֶ ְ‫א'ׁשֻ ַרי ְּבמַ ְעּג‬
ֲ ‫מ‬
ֹ " ָ‫ּת‬ _ Tenendo i miei passi
nei tuoi sentieri, per- mou ejn tai'" trivboi" sou, » sulle tue vie, i miei
ché non siano scossi i
miei passi. i{na mh; saleuqh/' ta;
diabhvmatav mou.
Io ho gridato perché _ !E gw; ejkevkraxa, o{ti
sémitis tuis, * ut non tue vie * e i miei piedi non -‫ּבַ ל נָמ ֹוּטּו ְפעָ ָ מי‬ piedi non hanno
moveántur vestígia mea. vacilleranno. vacillato.
6
_ Ego clamávi quóniam _ Io t’invoco poiché tu mi ‫ע נֵ "נִ י‬
ֲ ַ‫כי ת‬
 ִ L‫את "י‬
ִ ‫י ק ָר‬
ְ ִ‫אֲנ‬ _ A te ho gridato per-
tu mi hai esaudito, o ejphvkousav" mou, oJ Qeov": Ê ché [tu] mi esaudisci,
Dio, piega verso di
exaudísti me, Deus; † rispondi, o Dio; * tendi a * ‫לי‬,ִ L ְ‫הט אָ זְ נ‬
 ַ † ‫ֵא)ל‬ o Dio; tendi a me il
me il tuo orecchio ed kli'non to; ou\" sou ejmoi;, » inclína aurem tuam mihi, * me l’orecchio, ascolta tuo orecchio, ascolta
esaudisci le mie pa- kai; eij"avkouson tw'n -‫תי‬
 ִ ‫ְׁש ַמ"ע ִא ְמ ָר‬ le mie parole.
et exáudi verba mea. le mie parole,
role. rJhmavtwn mou.
7
Rendi mirabili le tue _ Qaumavstwson ta; ejlevh _ Mirífica misericórdias _ Mostrami i prodigi della L‫ח'סָ ֶדי‬
ֲ [‫הַ ְפ ֵל "ה ]הַ ְפלֵ א‬ _ Opera le meraviglie
misericordie, tu che della tua misericor-
sou, » oJ swvzwn tou;" tuas, † qui salvos facis tua misericordia, *
salvi quanti sperano
ejlpivzonta" ejpi; sev.
* ‫חֹוס )ים‬
ִ ַ‫מֹוׁש "יע‬
ִ dia, [tu] che salvi dagli
in te. sperántes in te * tu che salvi dai nemici avversari,
Dagli avversari della _ !E k tw'n ajnqesthkovtwn th'/ a resisténtibus chi si affida alla tua destra. -LX ֶ‫ימינ‬
ִ ‫ּב‬
 ִ ‫קֹומ ִ מים‬
ְ ‫מ ִּמ ְת‬, ִ con la tua destra, co-
tua destra dexia'/ sou, Ê loro che [in te] si rifu-
déxteræ tuæ. giano.

8 libro primo salmo 1 9

 8
custodiscimi come la fuvlaxovn me wJ" kovrhn _ Custódi me ut pupíllam _ Custodiscimi come pupilla * ‫ת ע )יִ ן‬
ָ ַ‫ׁש ְמ ֵרנִ י ְּכ ִאיׁש" ֹון ּב‬
ָ' _ Custodiscimi come
pupilla degli occhi; ojfqalmou': » ejn skevph/ pupilla dell’occhio,
proteggimi al riparo
óculi, * sub umbra alárum degli occhi, * all’ombra -‫ירנִ י‬
 ֵ ‫ ּתַ ְס ִּת‬L‫ָפי‬
ֶ  ‫ּכנ‬,ְ ‫צל‬
 ֵ ‫ְּב‬ nascondimi all’om-
delle tue ali tw'n pteruvgwn sou tuárum prótege me delle tue ali nascondimi, bra delle tue ali,
skepavsei" me,
9
dinanzi agli empi che _ ajpo; pro" wvpou ajsebw'n _ A fácie impiórum qui me _ Di fronte ai malvagi che mi * ‫רׁשָ ִעים ז"ּו ׁשַ )ּדּונִ י‬
' ְ ‫ִמ ְּפנֵ "י‬ _ al riparo dagli empi
mi hanno gettato che mi hanno assali-
nella sventura: i miei
tw'n talaipwrhsavntwn afflixérunt; * inimíci mei opprimono, * ai nemici -‫לי‬
 ָ ָ‫ּב ֶנפֶ ׁש י ִ ַּקיפּו ע‬,ְ ‫אֹ יְ ַבי‬ to: i miei nemici mi
nemici hanno stretto me: » oiJ ejcqroiv mou th;n ánimam meam mortali che mi accerchiano. circondano per [to-
l’anima mia. yuchvn mou perievscon: gliermi] la vita.
circumdedérunt.
10
Si sono rinchiusi nel _ to; stevar aujtw'n _ Adipem suum _ Il loro animo è insensibile, * ‫ּפימֹו‬,ִ * ‫ּבמֹו ּסָ גְ )רּו‬
 ָ ‫חֶ ְל‬ _ Si sono rinchiusi [nel]
loro grasso, la loro sunevkleisan, » to; loro grasso, la loro
bocca ha parlato con
conclusérunt, * os eórum le loro bocche parlano con -‫ִּד ְּב רּו ְבג ֵאּות‬ bocca ha parlato con
orgoglio. stovma aujtw'n ejlavlhsen locútum est supérbiam. arroganza. arroganza.
uJperhfanivan.
11
Dopo avermi scac- _ !E kbalovnte" me nuni; _ Proiciéntes me nunc _ Eccoli: avanzano, mi * ‫ ְסבָ ב) ּונּו‬q ‫אַ 'ּׁשֻ ֵרינּו עַ ָּת"ה‬ _ Ora ci hanno accer-
ciato, ora mi hanno periekuvklwsavn me, » chiato [seguendo] i
accerchiato, hanno
circumdedérunt me, * óculos circondano, * puntano gli ‫ ִָׁשיתּו ִלנְ ט ֹות‬,‫ֵיהם י‬
ֶ ‫עֵ ינ‬ nostri passi, puntano
puntato i loro occhi tou;" ojfqalmou;" aujtw'n suos statuérunt declináre in occhi per gettarmi a terra, i loro occhi per get-
per piegarmi a terra; e[qento ejkkli'nai ejn th'/ gh'./ -‫ּבָ ָ א ֶרץ‬ tare a terra,
terram.
12
mi hanno assalito co- _ @Upevlabovn me wJ"ei; levwn _ Suscepérunt me sicut leo _ Simili a un leone che brama ‫ִּד ְמיֹ נֹו ְּכ 'אַ ְריֵה יִ ְכס" ֹוף‬ _ simili a un leone che
me un leone pronto e{toimo" eij" qhvran, » kai; brama la preda, a un
alla preda, come un
parátus ad prædam, * et sicut la preda, * a un leoncello ‫יֹׁשב‬
ֵ ‫ ִכ ְכ ִפיר‬, ‫ִל ְט )רֹוף * ְו‬ leoncello che si ap-
leoncello che abita wJ"ei; skuvmno" oijkw'n ejn cátulus leónis hábitans in che si apposta in agguato. posta in luoghi na-
nei nascondigli.
Sorgi, SIGNORE, pre- _ !Anavsthqi, Kuvrie,
vienili e falli inciam-
pare, libera l’anima
mia dall’empio, la tua
spada
ajpokruvfoi".
_ Exsúrge, Dómine, prǽveni
provfqason aujtou;", kai;
uJposkevlison aujtouv": Ê
rJus
-‫ְּב ִמ ְסּתָ ִ רים‬ scosti.
ábditis.
13
_ Alzati, Signore, affrontalo, ‫קּומה יְ ה ָוה קַ ְּד ָמ"ה פָ 'נָיו‬
ָ _ Sorgi, Adonàj, af-
frontalo, abbattilo,
eum et supplánta eum; † abbattilo; * con la tua spada ‫ ְַפ ִׁשי‬,‫יע )הּו * ּפַ ְּל ָטה נ‬
ֵ ‫הַ ְכ ִר‬ [con] la tua spada li-
éripe ánimam meam ab liberami dal malvagio, bera dall’empio l’ani-
dai nemici della tua
' ai th;n yuchvn mou ajpo;
ajsebou'", » rJomfaivan sou
ajpo; ejcqrw'n th'" ceirov"
-L‫ׁשע חַ ְר ֶ ּב‬
 ָ ‫מֵ ָר‬ ma mia:
ímpio, * frámeam tuam
14
ab inimícis manus tuæ. _ Con la tua mano, † ‫ה‬N‫ יְ ה ָו‬L5 ‫מ ְמ ִתים י ְָד‬
ִ _ [con] la tua mano,
mano. sou. Adonàj, dagli uomini,
Signore, dai mortali, †
SIGNORE, tu che togli _ Kuvrie, ajpoluvwn ajpo; _ Dómine, a paucis de terra * dai mortali del mondo, * * ‫תים מֵ  ֶחלֶ ד‬7 ִ ‫מ ְמ‬
ִ dagli uomini di [que-
dalla terra, disperdili sto] mondo, la cui
nella loro vita.
gh'", » diamevrison aujtou;" dívide eos in vita eórum. la cui sorte è in questa vita.  ‫חֶ ְל ָ קם ַ ּבחַ ּיִ ים‬ parte è [solo] in [que-
ejn th'/ zwh'/ aujtw'n, sta] vita.
Dei tuoi beni nascosti _ kai; tw'n kekrummevnwn _ De abscónditis tuis _ Sazia pure dei tuoi beni il † ‫  ְּתמַ ֵּל א ִ!ב ְטנָ ם‬L ְ‫ ּו ְצפּונ‬q _ Dei tuoi beni nascosti
si è riempito il loro riempi il loro ventre:
ventre, si sono saziati
sou ejplhvsqh hJ gasth;r adimplétus est venter loro ventre, † se ne sazino ‫יִ ְׂש ְּבע ּו בָ נִ )ים * וְ ִהּנִ יחּו‬ se [ne] saziano i figli e
di figli e hanno lascia- aujtw'n. Ê !E cortavsqhsan eórum; † saturáti sunt fíliis, * anche i figli * e ne avanzi lasciano l’eredità ai
to le eredità ai loro uJeivwn · uiJw'n ‚, » kai; -‫יהם‬
 ֶ ֵ‫עֹולל‬
ְ ‫ִי ְת ָ רם ְל‬, propri bambini.
piccoli.
et dimisérunt relíquias suas per i loro bambini.
ajfh'kan ta; katavloipa
toi'" nhpivoi" aujtw'n.
párvulis suis.
15
Ma io nella giustizia _ !E gw; de; ejn dikaiosuvnh/ _ Ego autem in iustítia _ Ma io nella giustizia * L‫א ֲִני ְּב 'צֶ ֶדק אֶ חֱזֶ "ה פָ נֶ )י‬ _ [Ma] io, per la [mia]
apparirò al tuo volto, ojfqhvsomai tw'/ pro"wvpw/ giustizia contemplerò
sarò saziato all’appa-
apparébo conspéctui tuo, * contemplerò il tuo volto, * -L‫ָת‬
rire della tua gloria.
sou, » cortasqhvsomai ejn
tw'/ ojfqh'nai th;n dovxan sou.
 ֶ ‫בהָ ִקיץ ְּתמּונ‬,ְ ‫אֶ ְׂש ְּב ָעה‬ il tuo volto, mi sazie-
satiábor cum apparúerit al risveglio mi sazierò rò, al risveglio, della
tua immagine.
glória tua. della tua immagine.

8 libro primo salmo 1 9


Per la fine; del servo
del SIGNORE Davide,
quando disse al SI-
GNORE le parole di
questo cantico, nel
YALMOS IZ V PSALMUS 17 SALMO 18 çé ‫מזמור‬
1
Eij" to; tevlo" tw'/ paidi; Kurivou In finem. Púero Dómini David, Al maestro del coro. Di Davide, ‫לַ ְמנ ֵַּצחַ  ְל ֶעבֶ ד יְ ה ָוה ְל ָ !דוִ ד‬ Al maestro del coro,
tw'/ Daui;d, a} ejlavlhse tw'/ qui locútus est Dómino verba servo del Signore, che rivolse del servo di Adonàj,
Kurivw/ tou;" lovgou" th'" wjd/ h'" ‫ֶּבר לַ יה ָוה‬5 ‫א ֲֶׁשר ִּד‬ di Davide, che rivolse
cántici húius, in die qua erípuit al Signore le parole di questo
tauvth", ejn hJmevra/ h|/ ejrrj uJ s
v ato ‫יר"ה הַ ּז ֹ)את‬ ָ ‫ת ּד ְב ֵרי הַ ִּׁש‬
' ִ ֶ‫א‬ ad Adonàj le parole
eum Dóminus de manu ómnium canto quando il Signore lo di questo cantico, nel
aujto;n Kuvrio" ejk ceiro;"
giorno in cui il SIGNO- inimicórum eius et de manu liberò dal potere di tutti i suoi ‫ה אֹות ֹו‬K‫ה ִּציל יְ ה ָו‬  ִ ‫ְּביֹום‬ giorno in cui Adonàj
RE lo liberò dalla ma- pavntwn tw'n ejcqrw'n aujtou', lo liberò dalle mani di
no di tutti i suoi ne- kai; ejk ceiro;" Saou;l, Saul, nemici e dalla mano di Saul. -‫ּומּיַ ד ׁשָ אּול‬
ִ ‫ל איְ ָביו‬ ֹ, ָ‫ִמ ַּכף ּכ‬ tutti i suoi nemici e
mici e dalla mano di dalla mano di Saul,
Saul.
2
E disse: kai; ei\pen: et dixit: Disse dunque: ‫ֹאמר‬
ַ N ‫וַּי‬ e disse:

Ti amerò, SIGNORE, _ !Agaphvsw se, Kuvrie _ Díligam te, Dómine, _ Ti amo, Signore, * -‫ יְ הוָ "ה ִחזְ ִ קי‬9L‫אֶ ְרחָ ְמ‬ _ «Ti amo, Adonàj, mia
mia forza. forza!
ijscuv" mou. Ê fortitúdo mea. † mia forza, *
3
Il SIGNORE è mio ap- Kuvrio" sterevwmav mou, Dóminus firmaméntum Signore, mia roccia, mia ‫צּוד ִ תי‬
ָ ‫ּומ‬
ְ ‫יְ הוָ ה ַ ס ְל ִעי‬ Adonàj è mia roccia,
poggio, mio rifugio e mia fortezza, mio li-
mio liberatore;
kai; katafughv mou, » meum et refúgium meum * fortezza, mio liberatore, ‫ּומ ! ַפ ְל ִטי‬
ְ beratore,
kai; rJuvsth" mou. et liberátor meus;
il mio Dio è il mio _ @O Qeov" mou bohqov" mou, _ Deus meus, adiútor meus, et _ Mio Dio, mia rupe, in cui * ‫'ּורי ֶ אחֱ סֶ ה ּב) ֹו‬
ִ ‫אֵ ִל "י צ‬ _ mio Dio, mia rupe in
aiuto, spererò in lui; ejlpiw' ejp! aujtovn. Ê cui trovo rifugio; mio
il mio protettore,
sperábo in eum: † protéctor mi rifugio; * mio scudo, -‫ַּבי‬
 ִ ‫ִי ְׁש ִעי ִמ ְׂשּג‬, ‫ָ מגִ ּנִ י וְ ֶ ק ֶרן‬ scudo e mio corno di
corno della mia sal- @Uperaspisthv" mou, kai; meus et cornu salútis meæ, * mia potente salvezza salvezza, mio alto ri-
vezza e colui che mi kevra" swthriva" mou, » paro.
accoglie.
et suscéptor meus. e mio baluardo.
kai; ajntilhvmptwr mou.
4
Con lodi invocherò il _ Aijnw'n ejpikalevsomai _ Laudans invocábo _ Invoco il Signore, degno * ‫ְמ 'הֻ ּלָ ל אֶ ְק ָר"א יְ הוָ )ה‬ _ Invocavo Adonàj de-
SIGNORE e dai miei Kuvrion: » kai; ejk tw'n gno di lode ed ero sal-
nemici sarò salvato.
Dóminum, * et ab inimícis di lode, * e sarò salvato - ַ‫ָׁשע‬
 ֵ ‫ן אֹיְ ַבי ִאּו‬
, ‫ּומ‬
ִ vato dai miei nemici.
ejcqrw'n mou swqhvsomai. meis salvus ero. dai miei nemici.
5
Mi avevano stretto _ Perievscon me wjd i'ne" _ Circumdedérunt me dolóres _ Mi circondavano flutti di * ‫י מ ) וֶת‬
ָ ֵ‫אֲפָ פ ּונִ י חֶ ְבל‬ _ Mi avevano stretto
doglie di morte, e qanavtou, » kai; ceivmarjro
J i funi di morte mentre
torrenti di iniquità mi
mortis, * et torréntes iniqui- morte, * mi travolgevano -‫י ְב ִלּיַ "עַ ל יְ ַ בע ֲתּונִ י‬9‫ֲל‬
ֵ ‫ְ ו ַנח‬ i torrenti dell’Abisso
avevano sconvolto;
ajnomiva" ejxetaraxavn me. tátis conturbavérunt me; torrenti infernali; mi atterrivano,
6
doglie di inferno mi _ !Wd i'ne" a{d/ ou _ Dolóres inférni _ Già mi avvolgevano i lacci * ‫חֶ ְב ֵל "י ְׁשא" ֹול ְסבָ ב) ּונִ י‬ _ mi accerchiavano i
avevano circondato, periekuvklwsavn me, » lacci dello Sheol, mi
mi avevano prevenu-
circumdedérunt me, * degli inferi, * già mi -‫ֹוקׁשֵ י ָ מוֶת‬
ְ "‫ק ְּד מּונִ י מ‬,ִ assalivano insidie
to lacci di morte.
proevfqasavn me pagivde" præoccupavérunt me láquei stringevano agguati mortali. mortali.
qanavtou.
mortis.
7
Nella mia tribolazio- _ Kai; ejn tw'/ qlivbesqaiv me _ In tribulatióne mea invocávi _ Nell’angoscia invocai il *  ‫ר ל י ֶ א ְק ָר"א יְ ה ָוה‬
ִ ַ‫ּבַ ּצ‬ _ Nell’angustia invoca-
ne invocai il SIGNORE ejpekalesavmhn to;n vo Adonàj e gridavo
e al mio Dio gridai:
Dóminum, * et ad Deum Signore, * nell’angoscia ַ‫ֲׁשּוֵ ע‬
ַ ! ‫ה י א‬Sֱ
ַ ‫וְ אֶ ל א‬ verso il mio Dio,
Kuvrion, » kai; pro;" to;n meum clamávi; gridai al mio Dio:
Qeovn mou ejkevkraxa:
ascoltò dal suo tem- _ h[kousen ejk naou' aJgivou _ Et exaudívit de templo _ Dal suo tempio ascoltò la * ‫קֹול )י‬
ִ ‫יִ ְׁש ַמ"ע מֵ הֵ יכָ ל" ֹו‬ _ [affinché] udisse dal
pio santo la mia voce aujtou' fwnh'" mou, » kai; suo santuario la mia
e il mio grido dinanzi
sancto suo vocem meam, * mia voce, * a lui, ai suoi ‫בֹוא‬7 ָ‫ׁשַ וְ עָ ִ תי ְלפָ נָ יו ּת‬, ‫ְו‬ voce e il mio grido
a lui penetrerà nelle hJ kraughv mou ejnwvpion et clamor meus in conspéctu orecchi, giunse il mio grido. giungesse al suo co-
sue orecchie. aujtou' eij"eleuvsetai eij" -‫ְבאָ זְ נָ יו‬ spetto, ai suoi orec-
eius introívit in aures eius. chi.
ta; w\ta aujtou'.

8 libro primo salmo 1 9

 8
Fu scossa e divenne _ Kai; ejsaleuvqh, kai; _ Commóta est et contrémuit _ La terra tremò e si † ‫ ַעׁש הָ ָא ֶרץ‬5 ‫ ַעׁש ו ִַּת ְר‬7 ְ‫ו ִַּתג‬ _ Fu scossa e tremò la
tremante la terra, le e[ntromo" ejgenhvqh hJ gh': Ê terra, vibravano le
fondamenta dei mon-
terra, † fundaménta móntium scosse; † vacillarono le * ‫רים יִ ְרּגָ )זּו‬
" ִ ָ‫ּומֹוס ֵד"י ה‬
ְ fondamenta dei mon-
ti furono sconvolte e
kai; ta; qemevlia tw'n conturbáta sunt et commóta fondamenta dei monti, * ti, si scossero perché
scosse, perché Dio si ojrevwn ejtaravcqhsan, » -‫י ח ָרה לֹו‬
ָ ‫ֲׁשּו ִּכ‬
 ‫ַּיִ ְתּגָ  ע‬, ‫ו‬ si era acceso d’ira.
era adirato con loro.
sunt, * quóniam irátus est eis. si scossero perché egli era
kai; ejsaleuvqhsan, o{ti
wjrgivsqh aujtoi'" oJ Qeov".
adirato.
9
Salì fumo nella sua _ !Anevbh kapno;" ejn ojrgh'/ _ Ascéndit fumus in ira eius, † _ Dalle sue narici saliva † ‫ׁשן ְּבאַ ּפֹו‬
ָ 5 ָ‫ע ָל ה ע‬Kָ _ Si levò fumo dalle sue
ira e fuoco divampò aujtou': Ê kai; pu'r ajpo; narici e dalla sua boc-
dal suo volto, carboni
et ignis a fácie eius exársit; * fumo, † dalla sua bocca * ‫ֹאכ )ל‬
ֵ ‫ׁש מ ִּפיו ּת‬
ִ ֵ‫וְ א‬ ca un fuoco divoran-
furono accesi da lui.
pro"wvpou aujtou' carbónes succénsi sunt ab eo. un fuoco divorante; * te, da lui una vampa
kateflovgisen: »
a[nqrake" ajnhvfqhsan
ajp! aujtou'.
Piegò il cielo e disce- _ Kai; e[klinen oujrano;n
se, caligine sotto i
suoi piedi;
kai; katevbh: » kai; gnovfo"
_ Inclinávit cælos et
descéndit, * et calígo sub
-‫חָ ִלים ּבָ ע ֲרּו ִמ ֶ ּמּנּו‬,‫ֶּג‬ di carboni ardenti.
da lui sprizzavano carboni
ardenti.
10
_ Abbassò i cieli e discese, * * ‫ׁשמַ יִ ם ַוּי ֵַר)ד‬ ָ' ‫ַו ּיֵ "ט‬ _ Abbassò i cieli e di-
scese, densa caligine
una nube oscura sotto i -‫ליו‬
 ָ ְ‫ַוע ֲָר  ֶפל ַּת"חַ ת ַרג‬, sotto i suoi piedi.
uJpo; tou;" povda" aujtou'. pédibus eius. suoi piedi.
_ 11 Cavalcava un cherubino
salì sui cherubini e _ Kai; ejpevbh ejpi; Ceroubi;m _ Et ascéndit super chérubim * ‫ָעף‬
)ֹ ‫ל ּכ 'רּוב ַוּי‬
ְ ַ‫וַּיִ ְר ַּכ "ב ע‬ _ Cavalcò un cherubi-
volò, volò sulle ali dei kai; ejpetavsqh: » ejpetavsqh no e volò, si librò sul-
venti.
et volávit, * volávit super e volava, * si librava - ַ‫י רּוח‬
 ֵ‫ַו  ֵּי ֶדא עַ ל ּכַ נְ פ‬, le ali del vento.
ejpi; pteruvgwn ajnevmwn. pennas ventórum. sulle ali del vento.
_ 12 Si avvolgeva di tenebre
Fece delle tenebre il _ Kai; e[qeto skovto" _ Et pósuit ténebras latíbulum † ‫ ׁשֶ  ִס ְת רֹו‬5ֹ‫יָ ׁשֶ ת ח‬ _ Poneva la tenebra
suo nascondiglio, in- ajpokrufh;n aujtou': Ê [come] suo nascondi-
torno a lui la sua ten-
suum, † in circúitu eius come di un velo, * di * ‫יבֹותיו סֻ ּכָ ת) ֹו‬
ָ ‫ְס ִב‬ glio: tutto intorno a
da, acqua tenebrosa
kuvklw/ aujtou' hJ skhnh; tabernáculum eius, * acque oscure e di nubi sé, [come] sua tenda,
nelle nubi dell’aria. aujtou', » skoteino;n u{dwr
ejn nefevlai" ajer
v wn.
Per il fulgore davanti _ !Apo; th'" thlaughvsew"
a lui le nubi scom- ejnwvpion aujtou' aiJ nefevlai
parvero, grandine e
tenebrósa aqua in núbibus
áeris.
_ Præ fulgóre in conspéctu
eius nubes transiérunt, *
come di una tenda.
13
_ Davanti al suo fulgore
passarono le nubi, * con
-‫ת מיִ ם עָ ֵבי ְׁשחָ ִ קים‬
ַ , ַ‫חֶ ְׁשכ‬ l’oscurità delle acque
e la densità delle nu-
bi.
* ‫ִמ ּנֹגַּה ! ֶנגְ ּדֹו † עָ ָביו עָ ְב )רּו‬ _ Per lo splendore che
era davanti a lui si
-‫י אׁש‬
 ֵ ֵ‫ָּב ָ רד וְ גַ חֲל‬, dissipò la sua nube,
carboni di fuoco.
dih'lqon, » cavlaza kai; grando et carbónes ignis. grandine e carboni ardenti. [con] grandine e car-
a[nqrake" purov". boni ardenti.
14
Tuonò dal cielo il SI- _ Kai; ejbrovnthsen ejx
GNORE, l’Altissimo e-
oujranou' Kuvrio", » kai;
mise la sua voce;
oJ $Uyisto" e[dwke fwnh;n
aujtou'.
_ Et intónuit de cælo
Dóminus, † et Altíssimus
dedit vocem suam: * grando
_ Il Signore tuonò dal † ‫ ַמיִ ם ְיה ָוה‬5 ָ‫ ֵעם ּבַ ּׁש‬7 ‫ַוּי ְַר‬ _ Dal cielo tuonò Ado-
nàj, l’Altissimo fece
cielo, † l’Altissimo
‫ָּב ָ רד‬, * ‫וְ 'עֶ ְליֹון יִ ֵּת"ן קֹל) ֹו‬ udire la sua voce:
fece udire la sua voce: * grandine e carboni
-‫י אׁש‬
 ֵ ֵ‫וְ גַ חֲל‬ ardenti.
et carbónes ignis. grandine e carboni ardenti.
_ 15 Scagliò saette e li
scagliò frecce e li di- _ Kai; ejxapevsteile bevlh _ Et misit sagíttas suas et * ‫יצ)ם‬
ֵ ‫וַּיִ ְׁש ַל "ח ִח 'ּצָ יו וַיְ ִפ‬ _ Lanciò le sue saette e
sperse, moltiplicò i li disperse, scagliò
lampi e li sconvolse.
kai; ejskovrpisen aujtouv": »
kai; ajstrapa;" ejplhvqune
kai; sunetavraxen aujtouv".
E apparvero le sor- _ Kai; w[fqhsan aiJ phgai;
genti delle acque, fu- tw'n uJdavtwn, » kai;
rono svelate le fon-
dissipávit eos, * fúlgura
multiplicávit et conturbávit
eos.
_ Et apparuérunt fontes
aquárum, * et reveláta sunt
disperse, * fulminò
con folgori e li sconfisse.
16
_ Allora apparve il fondo del
mare, * si scoprirono le
-‫ָרב וַיְ הֻ ֵ ּמם‬, ‫ּו ְב ָר ִ קים‬ folgori e li mise in fu-
ga.
* ‫ ּו א ֲִפיקֵ י  ַמיִ ם‬5‫ַו ּיֵ  ָרא‬ _ Allora apparvero gli
alvei delle acque, si
‫מֹוס דֹות ! ֵּת ֵבל‬
ְ  ‫ּיִ ּגָלּו‬X ַ‫ו‬ scoprirono le fonda-
damenta del mondo; ajnekaluvfqh ta; qemevlia fundaménta orbis terrárum, fondamenta del mondo, menta del mondo
th'" oijkoumevnh":

8 libro primo salmo 1 9

alla tua punizione, _ ajpo; ejpitimhvsewv" sou, _ Ab increpatióne tua, _ Per la tua minaccia, ‫מּנִ ְׁש  ַמת‬, ִ * ‫" יְ הוָ )ה‬L‫ִמ ַּגע ֲָר ְ"ת‬ _ per la tua minaccia,
SIGNORE, al soffio del- Kuvrie, » ajpo; ejmpneuvsew" Adonàj, per lo spira-
lo spirito della tua ira.
Dómine, * ab inspiratióne Signore, * per lo spirare -L‫"רּוחַ אַ ֶ ּפ‬ re del soffio delle tue
pneuvmato" ojrgh'" sou. spíritus iræ tuæ. del tuo furore. narici.
_ 17 Stese la mano dall’alto
Ha mandato dall’alto _ !E xapevsteilen ejx u{you" _ Misit de summo et accépit * ‫יִ ְׁש ַל "ח ִמ 'ּמָ רֹום יִ ּקָ ֵח )נִ י‬ _ Stese [la mano] dal-
e mi ha preso, mi ha kai; e[labev me, » l’alto e mi prese, mi
preso a sé dalle gran-
me, * et assúmpsit me de e mi prese, * mi sollevò -‫ּבים‬
 ִ ‫ׁשנִ י ִמ ַּמיִ ם ַר‬
ֵ  ‫ַי ְמ‬, trasse fuori dalle
di acque.
pro"elavbetov me ejx uJdavtwn aquis multis; dalle grandi acque, grandi acque.
pollw'n.
18
Mi libererà dai miei _ @Ruvsetaiv me ejx ejcqrw'n mou _ Erípuit me de inimícis meis _ Mi liberò da nemici * ‫ילנִ י מֵ אֹיְ ִבי ָע )ז‬
ֵ  ‫י ִַּצ‬ _ Mi liberò dal mio for-
nemici potenti, dai dunatw'n, Ê kai; ejk tw'n te nemico, da quelli
miei odiatori, perché
fortíssimis, † et ab his qui potenti, † da coloro che -‫ּכי אָ ְמצ ּו ִמ ֶ ּמּנִ י‬
più di me si sono raf-
forzati.
Mi hanno prevenuto _ Proevfqasavn me ejn hJmevra/
nel giorno della mia
afflizione, ma il SI-
misouvntwn me: » o{ti
ejsterewvqhsan uJpe;r ejmev.
kakwvsewv" mou: » kai;
 ִ ‫ ִמ ֹּׂשנְ ַאי‬, ‫ּו‬ che mi odiavano,
odérunt me, * quóniam mi odiavano * ed erano perché erano di me
più forti;
confortáti sunt super me. più forti di me.
_ 19 Mi assalirono nel giorno
_ Prævenérunt me in die * ‫ידי‬
) ִ ֵ‫יְ קַ ְּדמ ּונִ י ְביֹום א‬ _ mi vennero contro
nel giorno della mia
afflictiónis meæ, * et factus della mia sventura, * ma il -‫לי‬
GNORE si è fatto mio
sostegno.
Mi ha tratto fuori al _ Kai; ejxhvgagev me eij"
largo; mi libererà,
perché mi ha voluto
 ִ ‫ה ְל ִמ ְׁש ָע "ן‬9 ָ‫יְ ִהי יְ הו‬X ַ‫ו‬ sventura, ma Adonàj
ejgevneto Kuvrio" est Dóminus protéctor meus; Signore fu il mio sostegno; fu mio sostegno.
ajntisthvrigmav mou.
20
_ Et edúxit me in _ Mi portò al largo, * * ‫יאנִ י לַ ּמֶ ְר ָח )ב‬
ֵ ‫ַּיֹוצ‬
ִ ‫ו‬ _ Mi fece uscire al lar-
platusmovn: » rJus v etaiv me, go, mi trasse in salvo
latitúdinem, * salvum me mi liberò perché mi vuol -‫ּבי‬
 ִ ‫פץ‬
 ֵ ‫ּכי ָח‬
K ִ ‫צנִ י‬
ֵ  ‫ְיחַ ְּל‬, poiché mi ama.
bene.
o{ti hjqevlhsev me. fecit quóniam vóluit me. bene.
_ 21 Il Signore mi tratta secondo
E mi retribuirà il SI- _ Kai; ajntapodwvsei moi _ Et retríbuet mihi Dóminus * ‫יִ גְ ְמ ֵל "נִ י יְ הוָ "ה ְּכ ִצ ְד ִק)י‬ _ Adonàj mi ha reso
secondo la Kuvrio" kata; th;n secondo la mia giu-
GNORE
mia giustizia, e se-
secúndum iustítiam meam, * la mia giustizia, * mi ripaga -‫לי‬
condo la purezza del-
le mie mani mi retri-
buirà,
perché ho custodito _ o{ti ejfuvlaxa ta;" oJdou;"
 ִ ‫ ַ ָדי י ִָׁשיב‬,‫בר י‬
ֹ  ‫ְּכ‬ stizia, mi ha ripagato
dikaiosuvnhn mou, » kai; et secúndum puritátem secondo l’innocenza delle secondo l’innocenza
kata; th;n kaqariovthta delle mie mani,
mánuum meárum retríbuet mie mani,
tw'n ceirw'n mou
ajntapodwvsei moi: mihi,
22
_ Quia custodívi vias _ Perché ho custodito le * ‫ׁשמַ ְר ִּתי ַּד ְר ֵכ "י יְ הוָ )ה‬ָ' ‫ּכי‬
ִ _ perché avevo custo-
le vie del SIGNORE e Kurivou, » kai; oujk dito le vie di Adonàj,
non ho agito con em-
Dómini, * nec ímpie gessi a vie del Signore, * non ho -‫הי‬Sֱ
 ָ ‫ׁש ְע ִּתי מֵ א‬
pietà lontano dal mio
Dio,
perché tutti i suoi giu- _ o{ti pavnta ta; krivmata
dizi sono davanti a
me e non si sono al-
ַ  ‫א ר‬ָ, ֹ ‫וְ ל‬ e non avevo agito i-
hjsevbhsa ajpo; tou' Qeou' Deo meo, abbandonato come un niquamente lontano
mou: dal mio Dio.
empio il mio Dio.
_ 23 I suoi giudizi mi stanno
_ Quóniam ómnia iudícia eius * ‫ּדי‬
) ִ ְ‫ל מ ְׁשּפָ ָט "יו ְל ֶנ ג‬
ִ ָ‫ִּכ "י כ‬ _ Sì, i suoi giudizi [mi
aujtou' ejnwvpiovn mou, » kai; stanno] tutti davanti e
in conspéctu meo, * et tutti davanti, * non ho -‫חֻ ּקֹ  ָתיו ל ֹא אָ ִסיר ֶ מּנִ י‬, ‫ְו‬ non respingo da me i
lontanati da me i suoi
ta; dikaiwvmata aujtou' oujk iustítias eius non répuli a me. respinto da me la sua legge; suoi decreti;
decreti. ajpevsthsan ajp! ejmou'.
24
Sarò immacolato con _ Kai; e[somai a[mwmo" met! _ Et ero immaculátus cum eo * _ Ma integro sono stato con * ‫ָוא ֱִה "י תָ ִמ "ים ִעּמ) ֹו‬ _ ma integro sono sta-
lui e mi guarderò dal- aujtou', » kai; fulavxomai to con lui e mi sono
la mia iniquità.
et observábo me ab iniquitáte lui * e mi sono guardato -‫ָאֶ ְׁשּתַ  ֵּמר מֵ עֲו ֹנִ י‬, ‫ו‬ guardato dalla mia
ajpo; th'" ajnomiva" mou. mea. dalla colpa. iniquità.
_ 25 Il Signore mi ha ripagato
E mi retribuirà il SI- _ Kai; ajntapodwvsei moi _ Et retríbuet mihi Dóminus * ‫וַּיָ ׁשֶ ב יְ הוָ "ה ִל "י ְכ ִצ ְד ִק)י‬ _ Adonàj mi ha ripaga-
secondo la Kuvrio" kata; th;n to secondo la mia
GNORE
mia giustizia, secon-
do la purezza delle
mie mani davanti ai
suoi occhi.
8 libro primo
dikaiosuvnhn mou, Ê kai;
kata; th;n kaqariovthta
tw'n ceirw'n mou, » ejnwvpion
tw'n ojfqalmw'n aujtou'.
secúndum iustítiam meam, †
et secúndum puritátem
mánuum meárum * in
conspéctu oculórum eius.
secondo la mia giustizia, * -‫ ַ ָדי ְלנֶ "גֶד עֵ ינָ יו‬,‫בר י‬
ֹ  ‫ְּכ‬ giustizia, secondo
secondo l’innocenza delle l’innocenza delle mie
mani davanti ai suoi
mie mani davanti ai suoi occhi.
occhi.
salmo 1 9
 26
Col santo sarai santo _ Meta; oJsivou oJsiwqhvsh/, » _ Cum sancto sanctus eris, * _ Con l’uomo buono tu sei * ‫ִעם חָ ִסיד ִּת ְתחַ ָּס)ד‬ _ Con il fedele [tu] sei
e con l’uomo inno- kai; meta; ajndro;" ajqwvo
/ u fedele, con l’uomo
cente sarai innocen-
et cum viro innocénte buono, * con l’uomo -‫ ָּת ִ מים ִּתּתַ ָ ּמם‬, ‫ִעם ּגְ ַבר‬ integro [tu] sei inte-
te,
ajqw'o
/ " e[sh/. ínnocens eris, integro tu sei integro, gro.
_ 27 Con l’uomo puro tu sei
con l’eletto sarai elet- _ Kai; meta; ejklektou' _ Et cum elécto eléctus eris, * * ‫ִעם נ ָָבר ִּת ְתּבָ ָר)ר‬ _ Con l’[uomo] puro
to e col perverso fa- ejklekto;" e[sh/, » kai; meta; [tu] sei puro, con il
rai il perverso.
streblou' diastrevyei".
Perché tu salverai il _ $Oti su; lao;n tapeino;n
et cum pervérso pervertéris. puro * e dal perverso non -‫ם ע ֵּקׁש ִּת ְתּפַ ָ ּתל‬
ִ, ‫וְ ִע‬ perverso [tu] sei astu-
ti fai ingannare. to.
_ 28 Perché tu salvi il popolo
_ Quóniam tu pópulum * ַ‫תֹוׁש )יע‬
ִ ‫ּכי אַ 'ּתָ ה עַ ם עָ נִ "י‬
ִ _ Perché tu salvi il po-
popolo umile e umi- swvsei", » kai; ojfqalmou;" polo degli umili e ab-
lierai gli occhi dei su-
húmilem salvum fácies, * dei poveri, * ma abbassi -‫ּפיל‬
 ִ ‫יִ ם ָרמ" ֹות ּתַ ְׁש‬X9 ַ‫וְ עֵ ינ‬ bassi gli occhi alteri.
perbi;
uJperhfavnwn tapeinwvsei". et óculos superbórum gli occhi dei superbi.
humiliábis.
29
tu illuminerai la mia _ $Oti su; fwtiei'" luvcnon _ Quóniam tu illúminas _ Signore, tu dai luce alla * ‫ֵרי‬
) ִ ‫ּכי אַ 'ּתָ ה ּתָ ִא "יר נ‬
ִ _ Sì, tu fai splendere la
lampada, SIGNORE mou, » Kuvrie oJ qeov" mou, mia lampada; Ado-
mio Dio, illuminerai
lucérnam meam, Dómine; * mia lampada; * il mio -‫ּכי‬
 ִ ‫הי יַּגִ יּהַ חָ ְׁש‬Sֱ
ַ  ,‫יְ הוָ ה א‬ nàj, il mio Dio, muta
la mia tenebra.
fwtiei'" to; skovto" mou. Deus meus, illúmina Dio rischiara le mie in luce la mia tene-
bra.
ténebras meas. tenebre.
_ 30 Con te mi getterò nella
In te sarò liberato _ $Oti ejn soi; rJusqhvsomai _ Quóniam in te erípiar a * ‫ אָ ֻר"ץ ּגְ )דּוד‬L' ‫י ב‬
ְ ‫ּכ‬ִ _ Con te mi lancerò
dalla prova e nel mio ajpo; peirathrivou, » kai; contro le schiere, con
Dio scavalcherò il
tentatióne, * et in Deo meo mischia, * con il mio Dio -‫ג ׁשּור‬
 ֶ‫הי א ֲַדּל‬S‫א‬
ַ ‫ ֵ ב‬, ‫ּו‬ il mio Dio salirò d’un
muro. ejn tw'/ qew'/ mou transgrédiar murum. scavalcherò le mura. balzo sulle mura.
uJperbhvsomai tei'co".
31
Il mio Dio! Immaco- _ @O Qeov" mou, a[mwmo" hJ _ Deus meus, impollúta via _ La via di Dio è perfetta, † † ‫הָ אֵ ל  ּתָ ִמ ים ַ !ּד ְרּכ ֹו‬ _ Iddio, integra è la sua
lata è la sua via, le pa- oJdo;" aujtou': Ê ta; lovgia via, la parola di Ado-
role del SIGNORE sono
eius, † elóquia Dómini igne la parola del Signore * ‫רּופ)ה‬
ָ ‫ִא ְמ ַ רת יְ הוָ ה ְצ‬ nàj è provata al fuo-
infuocate; è protetto-
Kurivou pepurwmevna: » examináta; * protéctor est è purificata nel fuoco; * co; egli è scudo per
re di quanti sperano
in lui.
Chi è Dio infatti se _ $Oti tiv" Qeo;" plh;n tou'
non il SIGNORE, chi è
Dio se non il nostro
Dio?
uJperaspisthv" ejsti
pavntwn tw'n ejlpizovntwn
ejp! aujtovn.
_ Quóniam quis Deus præter
Kurivou, » kai; tiv" Qeo;"
plh;n tou' Qeou' hJmw'n_
ómnium sperántium in se.
32
_ Infatti, chi è Dio, se non
Dóminum? * Aut quis Deus
præter Deum nostrum?
-‫סים ּבֹו‬7ִ ֹ‫כל הַ ח‬
egli è scudo per chi
in lui si rifugia.
il Signore? * O chi è roccia,
se non il nostro Dio?
ֹ  ‫ הּוא ְל‬, ‫מָ גֵ ן‬
‫א'לֹוּהַ ִמּבַ ְלע ֲֵד"י‬
ֱ ‫ִּכ י ִמ "י‬
‫צּור זּולָ ִתי‬, ‫ּומי‬
ִ * ‫יְ הוָ )ה‬
-‫הינּו‬Sֱ
quanti in lui si rifugia-
no.
_ Infatti, chi è Dio se
non Adonàj? O chi è
rupe, se non il nostro
Dio?
ֵ ‫א‬
33
È Dio che mi cinge di _ @O Qeo;" oJ perizwnnuvwn _ Deus, qui præcínxit me _ Il Dio che mi ha cinto di * ‫הָ 'אֵ ל הַ ְמאַ ּזְ ֵר"נִ י ָח)יִ ל‬ _ Il Dio che mi cinge di
potenza e ha reso forza perché resti in-
immacolata la mia
me duvnamin, » kai; e[qeto virtúte, * et pósuit vigore * e ha reso integro -‫ּכי‬
 ִ ‫ּתן ּתָ ִמ "ים ַּד ְר‬
9 ֵ ִ‫וַּי‬ tegro il mio cammi-
via, a[mwmon th;n oJdovn mou: immaculátam viam meam, il mio cammino, no,
_ 34 Mi ha dato agilità come
che ha formato i miei _ oJ katartizovmeno" tou;" _ Qui perfécit pedes meos * ‫רגְ לַ י ּכָ אַ ּיָל) ֹות‬
' ַ ‫ְמׁשַ ּוֶ "ה‬ _ che rende i miei piedi
piedi come quelli di povda" mou wJ"ei; ejlavfou, » come [quelli] delle
un cervo e sulle al-
tamquam cervórum, * et di cerve * e sulle alture -‫ידנִ י‬
 ֵ ‫ָּבמֹ  ַתי ַיע ֲִמ‬, ‫וְ ַעל‬ cerve e mi fa stare
tezze mi ha stabilito. kai; ejpi; ta; uJyhla; iJstw'n super excélsa státuens me, mi ha fatto stare saldo, saldo sulle alture;
me.
35
Addestrando le mie _ Didavskwn cei'rav" mou eij" _ Qui docet manus meas ad _ Ha addestrato le mie mani * ‫ְמלַ ֵּמ"ד ָי ַ'די לַ ִּמ ְלחָ ָמ)ה‬ _ le mie mani addestra
mani alla guerra, hai povlemon, » kai; e[qou alla guerra e le mie
anche reso arco di
prœlium, * et posuísti ut alla battaglia, * le mie ‫חּוׁשה‬
ָ  ‫ְנ‬, ‫תה ֶ קׁשֶ ת‬
 ָ ֲ‫ְונִ ח‬ braccia a tendere l’ar-
bronzo le mie brac- tovxon calkou'n tou;" arcum ǽreum bráchia mea. braccia a tendere l’arco co di bronzo.
cia. bracivonav" mou, -‫זְרֹועֹ ָ תי‬
di bronzo.

8 libro primo salmo 1 9

 36
Mi hai dato la prote- _ kai; e[dwkav" moi _ Et dedísti mihi protectiónem _ Tu mi hai dato il tuo scudo † L‫!ׁש ֶע‬
ְ ‫ן לי  מָ גֵ ן ִי‬
ִ ֶ‫ו ִַּתּת‬ _ [Tu] mi hai dato il tuo
zione che mi salva e uJperaspismo;n swthriva" scudo di salvezza: la
la tua destra mi ha
salútis tuæ, * et déxtera tua di salvezza, † la tua destra * ‫ ִת ְסעָ ֵד)נִ י‬L ְ‫ימינ‬
ִ ִ‫ו‬ tua destra mi soste-
sostenuto;
mou, » kai; hJ dexiav sou suscépit me. mi ha sostenuto, * neva
ajntelavbetov mou:
la tua disciplina mi ha _ kai; hJ paideiva sou _ Et disciplína tua corréxit
corretto sino in fon- ajnwvrqwsev me eij" tevlo", »
do,
me in finem, *
e questa tua discipli-
na mi addestrerà an-
cora.
Hai fatto largo ai miei _ !E plavtuna" ta; diabhvmatav
passi sotto di me e
non si sono indebo-
kai; hJ paideiva sou aujthv me et disciplína tua ipsa
didavxei.
me docébit.
_ Dilatásti gressus meos subtus
mou uJpokavtw mou, » kai;
me, * et non sunt infirmáta
mi hai esaudito e mi
hai fatto crescere.
37
_ Hai spianato la via ai
miei passi, * i miei
-‫ תַ ְר ֵ ּבנִ י‬L‫ְועַ נְ ו ְַת‬ e la tua mansuetudi-
ne mi faceva cresce-
re.
* ‫ֲדי תַ ְח ָּת)י‬
" ִ ‫ּתַ ְר ִח "יב צַ ע‬ _ Facevi largo ai miei
passi sotto di me e i
-‫ּלי‬
lite le mie orme.
Inseguirò i miei ne- _ Katadiwvxw tou;" ejcqrouv"
mici e li raggiungerò
e non ritornerò fin-
 ָ ֻ‫ֲדּו קַ ְרס‬
 ‫ ָמע‬, ‫ל ֹא‬
 ְ‫ו‬ miei piedi non hanno
oujk hjsqevnhsan ta; i[cnh vestígia mea. piedi non hanno vacillato. vacillato;
mou.
38
_ Pérsequar inimícos meos _ Ho inseguito i miei nemici * ‫אֶ ְר "ּדֹוף א'ֹויְ בַ י וְ אַ ִּׂשיגֵ )ם‬ _ inseguivo i miei ne-
mou, kai; katalhvyomai mici e li raggiungevo,
et comprehéndam illos, * e li ho raggiunti, * non -‫ּלֹותם‬
 ָ ַ‫א אׁשּוב עַ ד ּכ‬
ché non vengano
meno.
Li schiaccerò e non _ !E kqlivyw aujtou;", kai; ouj
potranno reggersi,
cadranno sotto i miei
ָ, ֹ ‫וְ ל‬ non tornavo indietro
aujtou;", » kai; oujk et non convértar donec sono tornato senza averli senza averli annien-
ajpostrafhvsomai, e{w" tati;
defíciant. annientati.
a]n ejklivpwsin.
39
_ Confríngam illos nec _ Li ho colpiti e non si sono * ‫אֶ ְ'מחָ צֵ ם וְ ל ֹא יֻ ְ"כלּו ק) ּום‬ _ li colpivo e non po-
mh; duvnwntai sth'nai: » tevano rialzarsi, ca-
póterunt stare, * cadent rialzati, * sono caduti sotto -‫לי‬
 ָ ְ‫ִי ְּפ לּו ַּת"חַ ת ַרג‬, devano sotto i miei
piedi.
pesou'ntai uJpo; tou;" subtus pedes meos. i miei piedi. piedi.
povda" mou.
40
Mi hai cinto di po- _ Kai; perievzwsav" me _ Et præcinxísti me virtúte ad _ Tu mi hai cinto di forza * ‫ו ְַּתאַ ּזְ ֵר"נִ י חַ 'יִ ל לַ ִּמ ְלחָ ָמ)ה‬ _ [Tu] mi hai cinto di
tenza per la guerra, duvnamin eij" povlemon: » forza per la guerra e
hai messo in ceppi
sotto di me quanti in-
sorgevano contro di
me.
sunepovdisa" pavnta" tou;"
ejpanistamevnou" ejp! ejme;
uJpokavtw mou.
bellum, * et supplantásti per la guerra, * hai piegato -‫ריעַ קָ ַמ "י ּתַ ְח ָ ּתי‬9 ִ ‫ּתַ ְכ‬ hai piegato sotto di
omnes insurgéntes in me sotto di me gli avversari. me gli avversari.
subtus me.
41
I miei nemici, me li _ Kai; tou;" ejcqrouv" mou _ Et inimícos meos dedísti _ Dei nemici mi hai mostrato * ‫ְואֹיְ ַבי נ ַָת"ּתָ ה ִּל "י ֹ)ע ֶרף‬ _ I miei nemici mi hai
hai dati di spalle e i e[dwkav" moi nw'ton, » posto di spalle e an-
miei odiatori hai
mihi dorsum, * et odiéntes le spalle: * quelli che mi -‫יתם‬
 ֵ ‫ ְמׂשַ נְ ַאי אַ ְצ ִמ‬, ‫ּו‬ nientavo quanti mi
sterminato. kai; tou;" misou'ntav" me me disperdidísti. odiavano, li ho distrutti. odiavano.
ejxwlovqreusa".
42
Hanno gridato, ma _ !E kevkraxan, kai; oujk h\n _ Clamavérunt, nec erat qui _ Hanno gridato e nessuno * ַ‫ין מֹוׁש )יע‬
ִ ֵ‫יְ ׁשַ ּוְ ע ּו וְ א‬ _ Gridavano, ma non
non c’era chi salvas- c’era chi salvasse, ad
se, al SIGNORE, e non
oJ swvzwn, » pro;" Kuvrion,
li esaudiva. kai; oujk eij"hvkouen aujtw'n.
salvos fáceret, * ad li ha salvati, * hanno gridato -‫ל ֹא עָ נָ ם‬
" ְ‫ְיה ָוה ו‬, ‫עַ ל‬ Adonàj, ma non ri-
Dóminum, nec exaudívit eos. al Signore, ma non ha spose loro.
risposto.
_ 43 Come polvere al vento li ho
E li sbriciolerò come _ Kai; leptunw' aujtou;" wJ" _ Et commínuam eos ut ‫ְואֶ ְׁשחָ ֵקם ְּכעָ ָפר‬ _ Li riducevo come
polvere in faccia al cou'n kata; prov"wpon polvere al vento, li
vento; li pesterò co-
púlverem ante fáciem dispersi, * calpestati come ‫יט‬9‫ֵי רּוחַ * ְּכ ִט‬
) ‫ל ּפנ‬
ְ ַ‫ע‬ calpestavo come fan-
me fango delle piaz-
ajnevmou: » wJ" phlo;n venti, * ut lutum plateárum fango delle strade. go delle strade.
ze. plateiw'n leanw' aujtouv". -‫יקם‬
Liberami dalle oppo- _ @Ru'saiv me ejx ajntilogiw'n
sizioni del popolo;
costituiscimi a capo
delle genti;
delébo eos.
_ Erípies me de contradictió-
laou': » katasthvsei" me
nibus pópuli, * constítues me
eij" kefalh;n ejqnw'n. in caput géntium.
 ֵ ‫חּוצ" ֹות א ֲִר‬
44
_ Mi hai scampato dal popolo * ‫יבי ָעם‬
ֵ! ‫ר‬
 ִ ֵ‫ְּתפַ ְּלטֵ נִ י  מ‬ _ Mi scampavi dal po-
polo in rivolta, mi
in rivolta, * mi hai posto ‫ְּת ִ'ׂשימֵ נִ י ְל "ר ֹאׁש ּגֹויִ )ם‬ ponevi a capo delle
a capo di nazioni. nazioni.

8 libro primo salmo 1 9

un popolo che non _ Lao;" o}n oujk e[gnwn _ Pópulus quem non _ Un popolo che non co- * -‫ם ל ֹא י ַָד ְ"ע ִּתי יַ עַ ְב דּונִ י‬9‫ַע‬ _ Un popolo che non
conoscevo mi ha ser- ejdouvleusev moi: » conoscevo mi servi-
vito,
cognóvi servívit mihi, * noscevo mi ha servito; * va,
45
al solo ascolto mi ha eij" ajkoh;n wjtivou in audítu auris obedívit mihi. all’udirmi, subito mi ‫ְל ֵׁש ַ "מע אֹ 'זֶן יִ ָּׁש ְ"מעּו ִל )י‬ all’udir d’orecchio
obbedito; uJphvkousev moi. [subito] mi obbediva-
obbedivano, no.
figli stranieri mi han- _ U iJoi; ajllovtrioi _ Fílii aliéni _ Stranieri cercavano † -‫חֲׁשּו לי‬
no mentito,
figli stranieri sono
invecchiati e hanno
zoppicato fuori dai
ejyeuvsantov moi: Ê
uiJoi; ajllovtrioi ejpalaiwv-
qhsan, » kai; ejcwvlanan
mentíti sunt mihi, †
46
fílii aliéni inveteráti sunt, *
et claudicavérunt a sémitis
il mio favore, †
impallidivano uomini
stranieri * e uscivano tre-
ִ ַ‫  ֵָכר יְ כ‬, ‫ְּבנֵ י נ‬ _ Stranieri mi mostra-
vano ossequio,
‫י ְַח ְרגּו‬, ‫ּבלּו * ְו‬
ֹ ) ִ‫ְּבנֵי נ ֵָכר י‬ venivano meno uo-
mini stranieri e usci-
-‫יהם‬
 ֶ ֵ‫מ ִּמ ְסּגְ רֹות‬
ִ vano [tremanti] dai
loro sentieri. ajpo; tw'n trivbwn aujtw'n. suis. manti dai loro nascondigli. loro rifugi.
_ 47 Viva il Signore e benedetta
Vive il SIGNORE e be- _ Zh'/ Kuvrio", kai; eujloghto;" _ Vivit Dóminus, et benedíctus * ‫צּורי‬
)ִ ‫חַ י יְ 'הוָה ּובָ "רּו‬ _ Vive Adonàj, sia be-
nedetto il mio Dio, e oJ Qeov" mou, » kai; nedetta la mia rupe, e
sia esaltato il Dio del-
Deus meus, * et exaltétur la mia roccia, * sia esaltato -‫ֱלֹוהי יִ ְׁש ִעי‬
ֵ ‫י ָרּום א‬, ‫ְו‬ sia esaltato il Dio
la mia salvezza,
uJywqhvtw oJ Qeo;" th'" Deus salútis meæ. il Dio della mia salvezza. della mia salvezza!
swthriva" mou.
48
il Dio che mi dà le _ @O Qeo;" oJ didou;" _ Deus qui das vindíctas _ Dio, tu mi accordi la * ‫ּנֹות"ן נְ קָ מ" ֹות ִל )י‬
ֵ ַ‫הָ ֵאל ה‬ _ [Egli] è il Dio che mi
vendette e sotto di ejkdikhvsei" ejmoi;, Ê kai; accorda la vendetta e
me ha sottomesso i
mihi, † et subdis rivincita † e sottometti -‫ּבר עַ ִּמ "ים ּתַ ְח ָ ּתי‬
9 ֵ ‫ַוּי ְַד‬ sotto di me ha as-
popoli, uJpotavxa" laou;" uJp! ejme;, » pópulos sub me; * i popoli al mio giogo, * soggettato i popoli.
49
il mio liberatore dai oJ rJus
v th" mou ejx ejcqrw'n liberátor meus de inimícis mi salvi dai nemici furenti, † ‫ְמפַ ְּל ִטי מֵ אֹ! יְ ָבי‬ _ [Tu] mi scampi dai
nemici rabbiosi; ojrgivlwn. miei nemici:
meis iracúndis.
su chi insorge contro _ !Apo; tw'n ejpanistamevnwn _ Et ab insurgéntibus in me _ Dei miei avversari mi * ‫רֹומ ֵמ )נִ י‬
ְ ‫ַא"ף ִמן קָ 'מַ י ְּת‬ sì, al di sopra dei miei
di me mi innalzerai, ejp! ejme; uJywvsei" me: » ajpo; avversari mi esalti e
dall’uomo ingiusto mi
exaltábis me, * a viro iníquo fai trionfare * e mi liberi -‫ילנִ י‬
 ֵ ‫ ָח  ָמס ּתַ ִּצ‬, ‫מֵ ִאיׁש‬ dall’uomo violento
libererai.
ajndro;" ajdivkou rJusv h/ me. erípies me. dall’uomo violento. mi liberi.
_ 50 Per questo, Signore, ti
Per questo ti confes- _ Dia; tou'to ejxomologhvso- _ Proptérea confitébor tibi in ‫ בַ ּגֹויִ ם‬9L‫אֹוד‬
ְ ‫ל ּכ ן‬
ֵ ַ‫ע‬ _ Per questo voglio
serò fra le genti, SI- maiv soi ejn e[qnesi, darti lode tra le genti,
GNORE, e salmeggerò
natiónibus, Dómine; * et loderò tra le genti * e -‫ַּמ ָרה‬
 ֵ ‫אז‬
ֲ L‫ּול ִׁש ְמ‬
ְ * ‫יְ הוָ )ה‬ Adonàj, e cantare in-
al tuo nome. Kuvrie, » kai; tw'/ ojnovmativ nómini tuo psalmum dicam, canterò inni al tuo nome. ni al tuo nome;
sou yalw'.
51
È lui che fa grandi le _ Megaluvnwn ta;" swthriva" _ Magníficans salútes regis _ Egli concede al suo re † ‫מַ גְ ִּדיל  יְ ׁשּוע ֹות ! ַמ ְלּכ ֹו‬q _ [egli] rende mirabile
salvezze del suo re e tou' basilevw" aujtou', Ê kai; la salvezza del suo re
fa misericordia al suo
eius, † et fáciens grandi vittorie, † si mostra * ‫יחֹו‬
 ‫ ֶחסֶ ד ִל ְמ ִׁש‬5 ‫וְ ֹעׂשֶ ה‬ e usa misericordia
Unto, a Davide e al-
poiw'n e[leo" tw'/ cristw'/ misericórdiam christo suo, * fedele al suo consacrato, * con il suo consacra-
la sua discendenza in aujtou' » tw'/ Daui;d, kai; tw'/ ‫ּולז ְַר עֹו‬
ְ ‫ְל ָדוִ ד‬ to, con Davide e la
David et sémini eius usque a Davide e alla sua
eterno. spevrmati aujtou' e{w" sua discendenza per
in sǽculum. discendenza per sempre. -‫ד עֹולם‬
ָ ַ‫ע‬ sempre.
aijwn' o".

YALMOS IH V PSALMUS 18 SALMO 19 èé ‫מזמור‬

1
Per la fine; salmo di Eij" to; tevlo", yalmo"; tw'/ In finem. Psalmus David. Al maestro del coro. Salmo. -‫ַּצחַ ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ ד‬
ֵ  ‫לַ ְמנ‬ Al maestro del coro.
Davide. Dauivd. Di Davide. Salmo di Davide.
2
I cieli narrano la glo- _ OiJ oujranoi; dihgou'ntai _ Cæli enárrant glóriam Dei, * _ I cieli narrano la gloria di ‫הַ ּׁשָ  ַמיִ ם ְ מסַ ְּפ ִ רים‬ _ I cieli narrano la glo-
ria di Dio, e il firma- dovxan qeou': » poivhsin de; ria di Dio e l’opera
mento annuncia l’o-
et ópera mánuum eius Dio, * l’opera delle sue mani ‫ֹוד א )ל * ּו מַ ע ֲֵׂשה‬
ֵ ‫ְּכ ב‬ delle sue mani an-
pera delle sue mani:
ceirw'n aujtou' ajnaggevllei annúntiat firmaméntum. annuncia il firmamento. nunzia il firmamento.
to; sterevwma. - ַ‫ ָ ָדיו מַ ּגִ יד הָ ָר ִ קיע‬,‫י‬

8 libro primo salmo 1 9

 3
giorno a giorno tra- _ @Hmevra th'/ hJmevra/ _ Dies diéi erúctat verbum, * _ Il giorno al giorno ne affida * ‫"יע ) ֹאמֶ ר‬
 ַ ‫י"ֹום ְל 'יֹום י ִַּב‬ _ Un giorno all’altro
smette la parola e ejreuvgetai rJhm' a, » kai; [ne] trasmette parola
notte a notte annun-
et nox nocti índicat il racconto * e la notte alla ‫ליְ לָ ה‬
ַ  ‫ּל‬,ְ ‫וְ ַליְ לָ ה‬ e una notte all’altra
cia la conoscenza. nu;x nukti; ajnaggevllei sciéntiam. notte ne trasmette notizia. [ne] annunzia la co-
gnw'sin. -‫ֶה ּדעַ ת‬
 ָ ‫יְ חַ ּו‬ noscenza.
4
Non sono discorsi né _ Oujk eijsi; laliai; oujde; _ Non sunt loquélæ neque _ Senza linguaggio, senza * ‫רים‬
) ִ ָ‫ֵ אין אֹ 'מֶ ר וְ ֵא"ין ְּדב‬ _ Non è un discorso,
parole di cui non si lovgoi » w|n oujci; ajkouvon- non sono parole: non
odono le voci:
sermónes * quorum non parole, * senza che si -‫קֹולם‬
ָ ‫ּב ִלי נִ ְׁש ָמע‬,ְ si ode la loro voce;
tai aiJ fwnai; aujtw'n. audiántur voces eórum: oda la loro voce,
5
per tutta la terra è _ E ij" pa'san th;n gh'n ejxh'l- _ In omnem terram exívit _ Per tutta la terra si diffonde il * ‫צא קַ ָּום‬Kָ ‫ָא ֶרץ ָי‬5 ָ‫ְּבכָ ל ה‬ _ [ma] per tutta la terra
uscito il loro suono e qen oJ fqovggo" aujtw'n, » kai; è uscito il loro richia-
sino ai confini del
sonus eórum, * et in fines loro annuncio * e ai confini ‫יה )ם‬
ֶ ֵ‫ּוב ְק ֵצ"ה תֵ 'בֵ ל ִמּל‬
ִ mo, il loro messaggio
mondo le loro paro- eij" ta; pevrata th'" oijkou- orbis terræ verba eórum. del mondo il loro messaggio. fino ai confini del
le. mevnh" ta; rJhm v ata aujtw'n. mondo.
Nel sole ha posto il _ !E n tw'/ hJlivw/ e[qeto _ In sole pósuit _ Là pose una † -‫הם‬  ֶ ָ‫ם אהֶ ל ּב‬
ֹ ‫ׂש‬
 ָ ‫ּׁשמֶ ׁש‬ֶ ‫ל‬ ַ, _ [Dio] pose nei [cieli]
suo tabernacolo, una tenda per il sole:
to; skhvnwma aujtou', Ê tabernáculum suum, † tenda per il sole †
6
ed egli è come sposo kai; aujto;" wJ" numfivo" ejk- et ipse, tamquam sponsus che esce come sposo * ‫יֹצ"א מֵ חֻ ּפָ ת) ֹו‬ ֵ ‫וְ הּוא ְּכ 'חָ תָ ן‬ ed egli, come sposo
che esce dal suo ta- poreuovmeno" ejk pastou' che esce dal suo ta-
lamo. Esulterà come
procédens de thálamo suo, * dalla stanza nuziale: * -‫ּכגִ ּבֹור לָ רּוץ אֹ ַרח‬,ְ ‫ָי ִׂשיׂש‬ lamo, esulta come un
gigante correndo la aujtou'. » !Agalliavsetai wJ" exultávit ut gigas ad esulta come un prode che prode nel percorrere
sua via: givga" dramei'n oJdo;n aujtou', la via.
curréndam viam. percorre la via.
7
dal più alto del cielo è _ ajp! a[krou tou' oujranou' _ A summo cælo egréssio _ Sorge da un estremo † ‫ ַמיִ ם מֹוצָ א ֹו‬5 ָ‫ִמ ְק ֵצה הַ ּׁש‬ _ Egli esce dalle estre-
la sua uscita e il suo mità dei cieli e la sua
ritorno fino al più al-
hJ e[xodo" aujtou', Ê kai; to; eius, † et occúrsus eius usque del cielo † e la sua orbita * ‫צֹות)ם‬ ָ ‫ל ק‬ְ ַ‫ּותקּופָ ת ֹו ע‬ ְ corsa [giunge] fino ai
to del cielo, e non c’è katavnthma aujtou' e{w" ad summum eius; * nec est raggiunge l’altro estremo: * loro confini, e nulla è
chi si nasconderà al a[krou tou' oujranou': » kai; -‫ִנ ְס  ָּתר ֵ מחַ ּמָ תֹו‬, ‫וְ ֵ אין‬ nascosto al suo calo-
qui se abscóndat a calóre nulla si sottrae al suo calore.
suo calore. oujk e[stin o}" ajpokrubhv- re.
setai th;n qevrmhn aujtou'. eius.
8
La legge del SIGNORE _ @O novmo" tou' Kurivou a[mw- _ Lex Dómini immaculáta, * _ La legge del Signore è * ‫ֹורת יְ הוָ "ה ְּת ִ'מימָ ה‬
ַ K‫ּת‬ _ La legge di Adonàj è
è immacolata: con- mo", » ejpistrevfwn yucav": perfetta, ristora l’ani-
verte le anime;
convértens ánimas. perfetta, * rinfranca l’anima; ‫ְמ ִׁש "יבַ ת נָ )פֶ ׁש‬ ma;

la testimonianza del _ hJ marturiva Kurivou _ Testimónium Dómini _ La testimonianza del Signore * ‫אֱמָ ָנה‬,‫עֵ דּות יְ הוָ ה ֶנ‬ _ la testimonianza di
SIGNORE è fedele: fa pisth;, » sofivzousa Adonàj è fedele, ren-
sapienti i bimbi.
fidéle, * sapiéntiam prǽstans è stabile, * rende saggio il -‫מַ ְח ִּכימַ ת ֶ ּפ ִתי‬ de saggio il semplice.
nhvpia. párvulis. semplice.
9
I decreti del SIGNORE _ Ta; dikaiwvmata Kurivou _ Iustítiæ Dómini rectæ, * _ I precetti del Signore sono * ‫ּודי יְ הוָ "ה יְ 'ׁשָ ִרים‬
ֵ K‫ִּפּק‬ _ I precetti di Adonàj
sono retti: rallegrano eujqeva, » eujfraivnonta sono retti, fanno gioi-
il cuore;
lætificántes corda. retti, * fanno gioire il cuore; ‫י ל )ב‬
ֵ ֵ‫ְמׂשַ ְּמח‬ re il cuore;
kardivan:
il comando del SI- _ hJ ejntolh; Kurivou _ Præcéptum Dómini _ Il comando del Signore è * ‫ָּב ָ רה‬, ‫ִמ ְצוַ ת יְ הוָ ה‬ _ il comando di Adonàj
è splendente: thlaugh;", » fwtivzousa è limpido, illumina gli
GNORE
illumina gli occhi.
ojfqalmouv".
Il timore del SIGNORE _ @O fovbo" Kurivou aJgno;", »
è casto: permane nei diamevnwn eij" aijwn' a
secoli dei secoli;
aijwn' o":
i giudizi del SIGNORE _ ta; krivmata Kurivou
lúcidum, * illúminans
óculos.
_ Timor Dómini sanctus, *
pérmanens in sǽculum
sǽculi,
_ Iudícia Dómini vera, *
limpido, * illumina gli occhi. -‫יִ ם‬X ָ‫ירת עֵ ינ‬
 ַ ‫ְמ ִא‬ occhi.
10
_ Il timore del *  ‫ה ְטהֹו ָרה‬5‫יִ ְר ַאת יְ ה ָו‬ _ Il timore di Adonàj è
puro, rimane per
Signore è puro, ‫ל ַעד‬
ָ ! ‫עֹומ  ֶדת‬
ֶ sempre;
rimane per sempre; *
i giudizi del Signore sono * ‫מ ְׁש ְּפטֵ י יְ הוָ ה א ֱֶמ)ת‬
ִ _ i giudizi di Adonàj
sono veri: tutti insie- ajlhqina;, » dedikaiwmevna sono veri, sono tutti
me sono giusti;
iustificáta in semetípsa. fedeli, sono tutti giusti, -‫ָ צ ְדק ּו י ְַח ָ ּדו‬ giusti:
ejpi; to; aujtov.

8 libro primo salmo 1 9

 11
desiderabili più del- _ !E piqumhta; uJpe;r crusivon _ Desiderabília super aurum et _ Più preziosi dell’oro, di ‫ּומ ַּפ"ז‬
ִ ‫הּנֶחֱ מָ ִ דים ִמ'ּזָהָ ב‬
l’oro e di molte pietre
preziose e più dolci
del miele e del favo.
kai; livqon tivmion polu;n, »
kai; glukuvtera uJpe;r mevli
kai; khrivon.
lápidem pretiósum multum *
et dulcióra super mel et
molto oro fino, * più dolci
del miele e di un favo
ַ _ più desiderabili del-
l’oro, di molto oro fi-
‫מ ְּד ַבׁש‬, ִ ‫תּוקים‬
 ִ ‫ּומ‬
ְ * ‫ָר)ב‬ no, più dolci del mie-
le e di un favo stil-
-‫צּופים‬
ִ ‫וְ ֹנ"פֶ ת‬ lante.
favum. stillante.
_ 12 Anche il tuo servo ne è
Così il tuo servo li cu- _ Kai; ga;r oJ dou'lov" sou _ Etenim servus tuus custódit * ‫זְה"ר ּבָ ֶה)ם‬
ָ ִ‫ נ‬L‫ּגַ ם עַ ְ'ב ְּד‬ _ Anche il tuo servo in
stodisce; nel custo- fulavssei aujtav: » ejn tw'/ essi è istruito, nel cu-
dirli la ricompensa è
ea: * in custodiéndis illis illuminato, * per chi li -‫ּבׁשָ ְמ ָ רם ֵע "קֶ ב ָ רב‬,ְ stodirli la ricompensa
grande.
fulavssein aujta; retribútio multa. osserva è grande il profitto. è grande.
ajntapovdosi" pollhv.
13
I delitti chi potrà _ Paraptwvmata _ Delícta quis _ Le inavvertenze, chi le * ‫מי ָי ִב )ין‬
 ִ ‫ְׁשגִ יא ֹות‬ _ Gli errori, chi [li] com-
comprenderli? Puri- tiv" sunhvsei_ Ê prende? Dalle colpe
ficami da quelli na-
intélligit? † Ab occúltis discerne? * Assolvimi -‫מּנִ ְסּתָ רֹות ַנ ֵ ּקנִ י‬
scosti !E k tw'n krufivwn
mou kaqavrisovn me, »
e dagli estranei ri- kai; ajpo; ajllotrivwn fei'sai
sparmia il tuo servo; tou' douvlou sou.
se non mi domine- _ !E a;n mhv mou
ִ occulte assolvimi.
meis munda me, * dai peccati nascosti.
14
et ab aliénis parce servo tuo. _ Anche dall’orgoglio * L‫חֲׂש עַ ְב ֶ ּד‬
ֹ 7 ‫ֵדים‬5 ִ ‫ּגַ ם ִמּז‬ _ Anche dai peccati di
superbia preserva il
salva il tuo servo * tuo servo,
_ Si mei non perché su di me non ‫לּו ב "י‬
ranno,
allora sarò immaco-
lato e sarò mantenu-
to puro dal grande
katakurieuvswsi, Ê
tovte a[mwmo" e[somai, »
fúerint domináti, †
tunc immaculátus ero, *
ִ ‫ַ אל יִ ְמ ְׁש‬ non abbiano su di me
dominio!
abbia potere;
_ Allora sarò irreprensibile, * ‫יתי‬
ִ ‫נִ ֵּק‬, ‫ית)ם * ְו‬
ָ ֵ‫ָא"ז א‬ _ Allora sarò integro e
puro dal grande pec-
kai; kaqarisqhvsomai et emundábor a delícto sarò puro da grave peccato. -‫ׁשע ָ רב‬
 ַ ‫ִמ ֶּפ‬ cato.
peccato. ajpo; aJmartiva" megavlh". máximo.
15
E ti compiacerai delle _ Kai; e[sontai eij" _ Et erunt ut compláceant * _ Ti siano gradite * † ‫י פי‬
Nִ ‫צֹון ִא ְמ ֵר‬5 ‫יִ ְהיּו ְל ָר‬ _ [Ti] siano gradite le
parole della mia boc- eujdokivan * ta; lovgia parole della mia boc-
ca
elóquia oris mei, le parole della mia bocca; ca:
tou' stovmatov" mou,
e la meditazione del _ kai; hJ melevth th'" kardiva" _ et meditátio cordis mei in _ Davanti a te i pensieri del * L‫וְ הֶ גְ י"ֹון ִל ִּב "י ְלפָ נֶ )י‬ davanti a te la medi-
mio cuore sarà da- mou Ê ejnwvpiovn sou dia; tazione del mio cuo-
vanti a te sempre,
conspéctu tuo semper, * mio cuore, * Signore, mia -‫ֲלי‬
 ִ ‫צּורי וְ גֹ א‬
ִ ‫ְיה ָוה‬, re, Adonàj, mia rupe
SIGNORE, mio aiuto e
pantov". » Kuvrie, bohqev Dómine, adiútor meus et roccia e mio redentore. e mio redentore.
mio redentore. mou kai; lutrwtav mou.
redémptor meus.

YALMOS IQ V PSALMUS 19 SALMO 20 ë ‫מזמור‬

1
Per la fine; salmo di Eij" to; tevlo", yalmo"; tw'/ In finem. Psalmus David. Al maestro del coro. Salmo. -‫ּצחַ ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ ד‬
ֵ  ‫לַ ְמ ַנ‬ Al maestro del coro.
Davide. Dauivd. Di Davide. Salmo di Davide.
2
Ti esaudisca il SIGNO- _ !Epakouvsai sou Kuvrio" _ Exáudiat te Dóminus in die _ Ti risponda il Signore * ‫" יְ 'הוָה ְּבי"ֹום צָ ָר)ה‬L ְ‫יַ עַ נ‬ _ Ti esaudisca Adonàj
nel giorno della nel giorno dell’angu-
RE
tribolazione, ti pro-
ejn hJmevra/ qlivyew": » tribulatiónis, * prótegat te nel giorno dell’angoscia, * -‫ע ֹקב‬
ֲ ‫הי ַי‬S
ֵ7 ‫א‬
ֱ ‫ ֵׁשם‬L ‫ְיׂשַ ּג ְֶב‬, stia, ti ponga al sicuro
tegga il nome del Dio uJperaspivsai sou to; nomen Dei Iacob. ti protegga il nome del in alto il nome del
di Giacobbe. o[noma tou' Qeou' !Iakwvb. Dio di Giacobbe. Dio di Giacobbe.
3
Ti mandi l’aiuto dal _ !E xaposteivlai soi _ Mittat tibi auxílium de _ Ti mandi l’aiuto dal suo * ‫ּק ֶדׁש‬
ֹ ) ‫ ִמ‬L‫זְר‬
ְ ֶ‫לח ע‬
 ַ ‫יִ ְׁש‬ _ Ti mandi l’aiuto dal
santuario e da Sion ti bohvqeian ejx aJgivou, » santuario e da Sion ti
sostenga.
sancto, * et de Sion santuario * e dall’alto - ָ‫ ִמ ִּצּי ֹון יִ ְסעָ ֶ דּך‬, ‫ּו‬ sostenga.
kai; ejk Siw;n ajntilavboitov tueátur te. di Sion ti sostenga.
sou.

8 libro primo salmo 1 9

 4
Si ricordi di ogni tuo _ Mnhsqeivh pavsh" qusiva" _ Memor sit omnis sacrifícii _ Si ricordi di tutte le tue * L)‫ל מנְ ח ֶֹת‬
ִ ָ‫ּכר ּכ‬
ֹ  ְ‫יִ ז‬ _ Si ricordi di tutte le
sacrificio e renda pin- sou, » kai; to; oJlokauvtwmav tue offerte e accolga
gue il tuo olocausto.
tui, * et holocáustum tuum offerte * e gradisca i tuoi ‫ יְ ַד ְּׁשנֶ "ה‬9L‫וְ עֹולָ ְת‬ [come] pingue il tuo
sou pianavtw. pingue fiat. olocausti. olocausto.
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA
5
Ti dia secondo il tuo _ Dwv/h soi kata; th;n kardivan _ Tríbuat tibi secúndum cor _ Ti conceda ciò che il tuo * L)‫ ִכ ְלבָ ֶב‬L‫ן ל‬
ְ ֶ‫יִ ּת‬ _ Ti conceda secondo il
cuore e compia tutto sou, » kai; pa'san th;n tuo cuore e porti a
il tuo volere.
tuum, * et omne consílium cuore desidera, * adempia -‫ יְ מַ ֵּלא‬L‫ְוכָ ל עֲצָ ְת‬ compimento ogni
boulh;n sou plhrwvsai. tuum confírmet. ogni tuo progetto. tuo progetto.
6
Esulteremo nella tua _ !Agalliasovmeqa ejn tw'/ _ Lætábimur in salutári tuo, † _ Esulteremo per la tua † L‫ּביׁש ּועָ  ֶת‬K ִ ‫נְ ַרּנְ נָ ה‬ _ Canteremo di gioia
Salvezza e nel nome swthrivw/ sou, Ê kai; ejn per la tua salvezza e
del nostro Dio sare-
et in nómine Dei nostri vittoria, † nel nome del * ‫הינּו נִ ְד ֹּג)ל‬Sֱ
ֵ ‫ׁשם א‬
 ֵ ‫ּוב‬
ְ nel nome del nostro
mo fatti grandi; com-
ojnovmati Qeou' hJmw'n magnificábimur ; * impleat nostro Dio alzeremo i Dio spiegheremo i
pia il SIGNORE tutte le megalunqhsovmeqa. » ‫ְיה ָוה‬, ‫יְ מַ ֵּלא‬ vessilli; adempia, A-
Dóminus omnes petitiónes nostri vessilli: * adempia il
tue richieste. Plhrwvsai Kuvrio" pavnta donàj, tutto ciò che
tuas. Signore tutte le tue richieste. -L‫ֲלֹותי‬
 ֶ ‫ל מ ְׁשא‬
ִ ָ‫ּכ‬ hai domandato.
ta; aijthvmatav sou:
7
Ora so che il SIGNORE _ nu'n e[gnwn o{ti e[swse _ Nunc cognóvi quóniam sal- _ Ora so che il Signore dà  ַ‫הֹוׁשיע‬
ִ ‫עַ ָּתה י ַ ָד ְע ִּתי ִּכ י‬ _ Ora so che Adonàj
ha salvato il suo Un- Kuvrio" to;n cristo;n salva il suo consacra-
to; lo esaudirà dal suo
vum fecit Dóminus christum vittoria al suo consacrato; † † ‫יְ ה ָוה ְמ ִ!ׁשיח ֹו‬ to: gli risponde dal
cielo santo. È in
aujtou'. Ê !E pakouvsetai suum: † exáudiet illum de gli risponde dal suo cielo suo cielo santo con
opere potenti la sal- aujtou' ejx oujranou' aJgivou * ‫ענֵהּו ִמ ְּׁש ֵמ"י קָ ְדׁש) ֹו‬
ֲ ' ‫ַי‬ grandi gesta di sal-
cælo sancto suo, * in poten- santo * con la forza
vezza della sua de- aujtou', » ejn dunasteivai" hJ vezza della sua de-
stra. tátibus salus déxteræ eius. vittoriosa della sua destra. -‫ּבגְ בֻ רֹות יֵ "ׁשַ ע יְ ִמינ ֹו‬,ִ stra.
swthriva th'" dexia'" aujtou'.
8
Questi nei carri e _ Ou|toi ejn a{rmasi, kai; _ Hi in cúrribus et hi in _ Chi fa affidamento sui carri, ‫ֵא"ּלֶ ה בָ ֶ'רכֶ ב וְ ֵא"ּלֶ ה‬ _ Questi ai carri e quelli
quelli nei cavalli, ma ou|toi ejn i{ppoi": » hJmei'" de; ai cavalli, ma noi al
noi nel nome del SI-
equis, * nos autem in chi sui cavalli: * noi ‫חנּו‬Q
ְ ‫א ַנ‬
ֲ ‫ּסּוס )ים * ַו‬
ִ ַ‫ב‬ nome di Adonàj no-
GNORE nostro Dio sa-
ejn ojnovmati Kurivou Qeou' nómine Dómini Dei nostri invochiamo il nome stro Dio facciamo ri-
remo fatti grandi. hJmw'n megalunqhsovmeqa. -‫ּכיר‬
 ִ ְ‫ה"ינּו נַז‬Sֱ
ֵ ‫ה א‬9 ָ‫ְּבׁשֵ ם יְ הו‬ corso.
invocábimus. del Signore, nostro Dio.
9
Essi furono presi al _ Aujtoi; sunepodivsqhsan _ Ipsi obligáti sunt et _ Quelli si piegano e * ‫הֵ 'ּמָ ה ּכָ ְרע" ּו וְ נ ָָפ )לּו‬ _ Essi si curvarono e
laccio e caddero, noi kai; e[pesan: » hJmei'" de; caddero, ma noi ci
invece ci siamo rial-
cecidérunt, * nos autem cadono, * ma noi restiamo -‫עֹודד‬ ָ ‫ַק ְמנּו וַּנִ ְת‬, ‫א נַ ְחנּו‬
ֲ ‫ַו‬ siamo rialzati e stia-
zati e siamo stati ri- ajnevsthmen kai; surréximus et erécti sumus. in piedi e siamo saldi. mo saldi.
messi in piedi. ajnwrqwvqhmen.
10
SIGNORE, salva il re, _ Kuvrie, sw'son to;n _ Dómine, salvum fac _ Da’ al re la vittoria,  ֶ‫ ַה  ֶּמל‬, * ‫הֹוׁש )יעָ ה‬
ִ ‫יְ הוָ ה‬ _ Adonàj, salva! Il re ci
ed esaudiscici nel basileva, » kai; ejpavkouson esaudirà nel giorno in
giorno in cui ti invo-
regem, * et exáudi nos in die Signore; * rispondici, -‫ע נֵ נּו ְביֹום קָ ְר ֵ אנּו‬
ֲ ‫ַי‬ cui invochiamo.
cheremo. hJmw'n ejn h|/ a]n hJmevra/ qua invocavérimus te. quando t’invochiamo.
ejpikaleswvmeqav se.

YALMOS KV PSALMUS 20 SALMO 21 àë ‫מזמור‬

1
Per la fine; salmo di Eij" to; tevlo", yalmo"; tw'/ In finem. Psalmus David. Al maestro del coro. Salmo. -‫ַּצחַ ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ ד‬
ֵ  ‫לַ ְמנ‬ Al maestro del coro.
Davide. Dauivd. Di Davide. Salmo di Davide.
2
SIGNORE, il re gioirà _ Kuvrie, ejn th'/ dunavmei _ Dómine, in virtúte tua _ Signore, il re gioisce *  ֶ‫ח מ)ל‬
ֶ ַ‫ יִ ְׂשמ‬L ְ‫ְיה ָוה ְּבעָ ּז‬ _ Adonàj, il re gioisce
nella tua potenza e della tua forza, quan-
per la tua Salvezza
sou eujfranqhvsetai lætábitur rex, * et super della tua potenza! * ‫גֶל‬X ָ‫ּי‬q ‫ מַ ה‬L ‫ ִביׁש ּועָ ְת‬, ‫ּו‬ to esulta per la tua
esulterà grandemen- oJ basileu;", » kai; salutáre tuum exultábit Quanto esulta per salvezza!
te. ejpi; tw'/ swthrivw/ sou -‫ְמאֹ ד‬
veheménter. la tua vittoria!
ajgalliavsetai sfovdra.

8 libro primo salmo 1 9


La brama della sua _ Th;n ejpiqumivan th'" yuch'"
anima gli hai conces-
so e la supplica delle
sue labbra non gli hai
negato,
_ Desidérium cordis eius
aujtou' e[dwka" aujtw',/ »
kai; th;n devhsin tw'n
ceilevwn aujtou' oujk
ejstevrhsa" aujtovn.
3
_ Hai esaudito il desiderio * ‫א וַ "ת ִל 'ּבֹו נ ַָת"ּתָ ה ּל) ֹו‬
ֲ ַ‫ּת‬ _ Il desiderio del suo
cuore gli hai conces-
tribuísti ei, * et voluntáte del suo cuore, * non hai ‫ֲרׁשֶ ת ְׂשפָ  ָתיו‬
 ֶ ‫ַוא‬ so e la richiesta delle
labiórum eius non fraudásti respinto la richiesta sue labbra non hai
ָ‫ּבַ ל מָ נַ ְעּת‬ respinto.
eum. delle sue labbra.
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ ּסלָ ה‬ SELA
4
perché lo hai preve- _ $Oti proevfqasa" _ Quóniam prævenísti eum _ Gli vieni incontro con ‫י ת 'קַ ְּדמֶ ּנּו ִּב ְרכ" ֹות‬
nuto con benedizioni
di dolcezza, hai posto
sul suo capo una co-
aujto;n ejn eujlogivai"
crhstovthto": » e[qhka"
ְ ‫ּכ‬ִ _ Poiché lo previeni
con benedizioni di
in benedictiónibus larghe benedizioni, * ‫ֹאׁשֹו‬
 ‫לר‬,ְ ‫ט) ֹוב * ּתָ ִׁשית‬ bene, gli poni sul ca-
dulcédinis; * posuísti in gli poni sul capo po una corona di oro
rona di pietre prezio-
se.
Vita ti ha chiesto, e tu _ Zwh;n hjt/ hvsatov se, »
gli hai dato lun-
ghezza di giorni nei
secoli dei secoli.
ejpi; th;n kefalh;n aujtou'
stevfanon ejk livqou timivou.
_ Vitam pétiit a te † et tribuísti
kai; e[dwka" aujtw'/
makrovthta hJmerw'n eij"
-‫ע ֲֶט ֶ"רת ָ ּפז‬ fino.
cápite eius corónam una corona di oro puro.
de lápide pretióso.
5
_ Vita ti ha chiesto, a lui ‫ נ ַָת"ּתָ ה‬L‫חַ ּיִ ים ׁשָ ַא"ל ִמ ְ'ּמ‬ _ Vita ti ha chiesto,
gliel’hai concessa:
ei longitúdinem diérum * l’hai concessa, * lunghi ‫עֹולם‬
ָ ‫ ִ ָמים‬,‫ּל) ֹו *  ֹא ֶר י‬ lunghi giorni in eter-
in sǽculum et in sǽculum giorni in eterno, per sempre. no, per sempre.
aijwn' a aijw'no".
Grande è la sua glo- _ Megavlh hJ dovxa aujtou' ejn
ria nella tua Salvezza, tw'/ swthrivw/ sou: » dovxan
gloria e magnificenza
porrai su di lui;
kai; megaloprevpeian
ejpiqhvsei" ejp! aujtovn:
sǽculi.
_ Magna est glória eius in
salutári tuo, * glóriam et
magnum decórem impónes
6
_ Grande è la sua gloria per
la tua vittoria, * lo ricopri
di maestà e di onore,
-‫ו ֶָעד‬
* L)‫ּג "ָדֹול ְּכ 'בֹודֹו ִּביׁשּועָ ֶת‬
‫הָ ָדר ְּתׁשַ ּוֶ ה‬, ‫ה ֹוד ְו‬
-‫ליו‬
_ Grande è la sua gloria
per la tua salvezza,
maestà e splendore
[tu] poni su di lui.
 ָ ָ‫ע‬
super eum;
7
perché gli darai be- _ $Oti dwvsei" aujtw'/ _ Quóniam dabis eum in _ Poiché gli accordi ‫ית"הּו ְב ָרכ" ֹות‬
ֵ ‫י ת ִׁש‬
ְ ‫ּכ‬ִ _ Poiché lo rendi una
nedizione nei secoli eujlogivan eij" aijwn' a benedizione eterna,
dei secoli, lo rallegre-
benedictiónem in sǽculum benedizioni per sempre, * ‫ב ִׂש ְמ  ָחה‬,ְ ‫ּדהּו‬
 ֵ ַ‫לָ ַע )ד * ְּתח‬ lo fai esultare di gioia
rai di gioia con il tuo aijwn' o": » eujfranei'" sǽculi, * lætificábis eum in lo inondi di gioia dinanzi al tuo volto.
volto; aujto;n ejn cara'/ meta;
tou' pro"wvpou sou.
poiché il re spera nel _ $Oti oJ basileu;" ejlpivzei
gáudio cum vultu tuo.
_ Quóniam rex sperat
dinanzi al tuo volto.
8
_ Perché il re confida
-L‫אֶ ת ּפָ נֶ י‬
* ‫ּבֹט "חַ ּבַ יהוָ )ה‬
ֵ  ֶ‫ּכי הַ 'ּמֶ ל‬
ִ _ Sì, il re confida in
SIGNORE, e nella mi- ejpi; Kuvrion: » kai; ejn tw'/ Adonàj e per la mi-
sericordia dell’Altis-
in Dómino, * et in nel Signore: * per la -‫ ֶע ְליֹון ּבַ ל יִ ּמֹוט‬, ‫ּוב ֶחסֶ ד‬
ְ sericordia dell’Altis-
simo non sarà mai
ejlevei tou' @Uyivstou misericórdia Altíssimi fedeltà dell’Altissimo simo non sarà [mai]
scosso. ouj mh; saleuqh'./ scosso.
non commovébitur. non sarà mai scosso.
9
Sia trovata la tua ma- _ E uJreqeivh hJ ceivr sou _ Inveniátur manus tua _ La tua mano raggiungerà * L‫ ְלכָ ל אֹיְ ֶב)י‬L‫ִּת ְמ ָצ"א ָי ְ'ד‬ _ La tua mano rag-
no da tutti i tuoi ne- giungerà ogni tuo
mici, la tua destra
pa'si toi'" ejcqroi'" sou: » ómnibus inimícis tuis, * tutti i nemici, * la tua -L‫ ִּת ְמ ָצא ֹׂשנְ ֶ אי‬L ְ‫מינ‬
trovi tutti i tuoi odia- hJ dexiav sou eu{roi
tori. pavnta" tou;" misou'ntav"
se.
Li renderai come for- _ Qhvsei" aujtou;" wJ"
nace di fuoco nel klivbanon puro;" * eij"
tempo del tuo volto;
kairo;n tou' pro" wvpou
sou:
il SIGNORE li sconvol- _ Kuvrio" ejn ojrgh'/ aujtou'
gerà nella sua ira e li suntaravxei aujtou;", »
divorerà il fuoco.
déxtera tua invéniat omnes
qui te odérunt.
_ Pones eos ut clíbanum
ignis * in témpore
vultus tui:
_ Dóminus in ira sua
 ִ ‫ְי‬, nemico, la tua destra
destra raggiungerà raggiungerà quelli
quelli che ti odiano. che ti odiano.
10
_ Gettali in una fornace *  ‫יתמֹו ְּכתַ ּנּור אֵ ׁש‬
ֵ ‫ְּת ִׁש‬ _ Li renderai come u-
na fornace ardente
ardente * nel giorno L‫ְל ֵע ת ! ָּפנֶ י‬ quando [mostrerai] il
in cui ti mostrerai; tuo volto;
_ Nella sua ira li inghiottirà * ‫יְ 'הוָה ְּבאַ ּפ" ֹו יְ בַ ְּל ֵע )ם‬ _ li inghiottirà, Adonàj,
nella sua ira e un
conturbábit eos, * et il Signore, * li divorerà -‫ֹאכ ֵלם ֵ אׁש‬
ְ ‫ְות‬ fuoco li divorerà.
kai; katafavgetai aujtou;" devorábit eos ignis. il fuoco.
pu'r.

8 libro primo salmo 1 9

 11
Farai sparire il loro _ To;n karpo;n aujtw'n ajpo; _ Fructum eórum de terra _ Eliminerai dalla terra * ‫ִּפ ְ'ריָמֹו מֵ ֶא ֶ"רץ ְּתאַ ֵּב)ד‬ _ Farai perire il loro
frutto dalla terra e la frutto dalla terra e la
loro discendenza dai
gh'" ajpolei'", » kai; to;
figli degli uomini; spevrma aujtw'n ajpo; uiJw'n
ajnqrwvpwn.
perché hanno river- _ $Oti e[klinan eij" se;
sato su di te il male,
hanno tramato un
kaka;, » dielogivsanto
perdes, * et semen eórum
a fíliis hóminum;
_ Quóniam declinavérunt
in te mala, * cogitavérunt
il loro frutto, * la loro stirpe
di mezzo agli uomini.
12
_ Perché hanno riversato
su di te il male, * hanno
-‫ ַז ְר  ָעם ִמ ְּבנֵ י אָ ָ דם‬, ‫ְו‬ loro stirpe dai figli
dell’uomo.
* ‫ ָר ָע )ה‬L‫ִּכי נָט" ּו עָ ֶל "י‬ _ Poiché hanno fatto
venire su di te il male,
-‫ל יּוכלּו‬
ָ ַ‫מזִ  ָּמה ּב‬, ְ ‫ח ְׁשב ּו‬
ָ hanno tramato insi-
progetto che non po- boulh;n h}n ouj mh; consília quæ non potuérunt tramato insidie; ma non die: non riusciranno.
tranno attuare. duvnwntai sth'sai. stabilíre. avranno successo.
_ 13 Hai fatto loro voltare la
Tra i tuoi superstiti, _ $Oti qhvsei" aujtou;" _ Quóniam pones eos * ‫ית"מֹו ֶׁש)כֶ ם‬
ֵ ‫ִּכ 'י ְּת ִׁש‬ _ Sì, farai loro voltare
farai loro voltare le nw'ton » ejn toi'" le spalle, con le corde
spalle, mirerai al loro
dorsum; * in relíquiis tuis schiena, * quando contro ‫ן‬X ֵ‫ ְּתכֹונ‬L‫ּב ֵ מיתָ ֶ רי‬,ְ [dell’arco] mirerai al
volto.
periloivpoi" sou, præparábis vultum eórum. di loro puntavi il tuo arco. loro volto.
eJtoimavsei" to; prov" wpon -‫ֵיהם‬
 ֶ ‫ל ּפנ‬
ְ ַ‫ע‬
aujtw'n.
14
Innalzati, SIGNORE, _ @Uywvqhti, Kuvrie, ejn th'/ _ Exaltáre, Dómine, in _ Alzati, Signore, in tutta * L) ֶ‫"רּומָ ה יְ הוָ "ה ְבעֻ ּז‬ _ Innalzati, Adonàj,
nella tua potenza; dunavmei sou: » a[s/ omen nella tua forza, cante-
canteremo e salmeg-
virtúte tua; * cantábimus la tua forza: * canteremo -L‫בּור ֶ ת‬
ָ ְ‫נְ ז ְַּמ ָרה ּג‬, ‫ירה ּו‬
ָ ‫נ ִָׁש‬ remo inni e celebre-
geremo le tue opere kai; yalou'men ta;" et psallémus virtútes tuas. e inneggeremo alla tua remo la tua potenza.
potenti. dunasteiva" sou.
potenza.

YALMOS KA V PSALMUS 21 SALMO 22 áë ‫מזמור‬

1
Per la fine, per il soc- Eij" to; tevlo", uJpe;r th"' In finem, pro susceptióne Al maestro del coro. Su ‫ּׁשחַ ר‬
ַ  ַ‫לַ ְ'מ ַנּצֵ חַ עַ ל אַ ּיֶ לֶ ת ה‬ Al maestro del coro.
corso mattutino; sal- ajntilhvyew" th"' eJwqinh"' , matutína, psalmus David. «Cerva dell’aurora». Salmo. Sul [motivo] «La cer-
mo di Davide. -‫ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ ד‬ va dell’aurora». Sal-
yalmo"; tw'/ Dauivd. Di Davide. mo di Davide.
2
O Dio, Dio mio, vol- _ @O Qeo;", oJ Qeov" mou, _ Deus, Deus meus, réspice _ Dio mio, Dio mio, perché * ‫עז ְַב ָּת)נִ י‬
ֲ ‫אֵ ִל "י אֵ ִ'לי לָ ָמ"ה‬ _ Dio mio, Dio mio,
giti a me; perché mi provsce" moi: Ê iJnativ perché mi hai abban-
hai abbandonato?
in me, † quare me mi hai abbandonato? * ‫רי‬
 ֵ ‫מיׁשּועָ ִ תי ִּד ְב‬
 , ִ ‫ָרח ֹוק‬ donato? [Tu] sei lon-
Lontano dalla mia ejgkatevlipev" me_ » dereliquísti? * Longe Lontane dalla mia salvezza tano dalla mia salvez-
salvezza il conto dei Makra;n ajpo; th'" -‫ָתי‬
miei delitti.
swthriva" mou oiJ lovgoi
tw'n paraptwmavtwn mou.
Dio mio, griderò a te _ @O Qeov" mou,
di giorno e non esau-
dirai, e di notte: e non
kekravxomai hJmevra" pro;"
è stoltezza per me. se; kai; oujk eij"akouvsh/, »
kai; nukto;" kai; oujk eij"
a salúte mea verba
delictórum meórum.
_ Deus meus, clamábo per
diem, et non exáudies, *
et nocte, et non ad
 ִ ‫אג‬
ֲ ַ‫ׁש‬ za, [dalle] parole del
le parole del mio grido! mio ruggito.
3
_ Mio Dio, grido di giorno ‫ל ֹא‬
" ְ‫ֹומָ ם ו‬9‫הי אֶ ְק ָר"א י‬SW
ַ ‫א‬ _ Dio mio, invoco di
giorno e non rispon-
e non rispondi; * di notte, ‫ליְ לָ ה‬
ַ  , ‫ע נֶ )ה * ְו‬
ֲ ַ‫ת‬ di, di notte e non c’è
e non c’è tregua per me. quiete per me.
-‫לי‬
 ִ ‫ּומּיָ ה‬
ִ ‫ֹא ד‬
 ‫ְול‬
insipiéntiam mihi.
a[noian ejmoiv.
4
Ma tu abiti nel san- _ Su; de; ejn aJgivw/ _ Tu autem in sancto _ Eppure tu sei il Santo, * ‫ֹוׁשב‬,
ֵ  ‫ּתה קָ )דֹוש * י‬
 ָ ַ‫וְ א‬ _ Eppure tu sei il San-
tuario, tu lode di I- to, assiso sulle lodi
sraele.
katoikei'", » oJ e[paino"
tou' !Israhvl.
In te hanno sperato i _ !E pi; soi; h[lpisan oiJ
nostri padri, hanno patevre" hJmw'n, »
sperato e li hai libera-
hábitas, * laus Israel.
_ In te speravérunt patres
nostri, * speravérunt et
tu siedi in trono fra le lodi -‫ְּת ִהּל ֹות יִ ְׂש ָר ֵ אל‬ d’Israele.
d’Israele.
5
_ In te confidarono i nostri * ‫אבֹ ֵת)ינּו‬
ֲ ‫ ּבָ ְטח" ּו‬L' ‫ְּב‬ _ In te hanno sperato i
nostri padri, hanno
padri, * confidarono e tu -‫טמֹו‬
 ֵ ‫ָּב ְט חּו וַ ְּתפַ ְּל‬, sperato e [tu] li hai li-
ti. h[lpisan kai; ejrjruJ s
v w liberásti eos; li liberasti; berati;
aujtouv".

8 libro primo salmo 1 9

 6
A te hanno gridato, e _ Pro;" se; ejkevkraxan kai; _ Ad te clamavérunt et salvi _ A te gridarono e furono * ‫ ָזעֲק" ּו וְ נִ ְמ ָל )טּו‬L‫אֵ ֶל "י‬ _ a te hanno gridato e
sono stati salvati, in ejswvqhsan: » ejpi; soi; furono salvati, in te
te hanno sperato, e
facti sunt, * in te speravérunt salvati, * in te confidarono -‫ֹא בֹוׁשּו‬
 ‫ בָ ְטח" ּו וְ ל‬9L‫ְּב‬ hanno sperato e non
non sono rimasti
h[lpisan kai; ouj et non sunt confúsi. e non rimasero delusi. rimasero confusi.
confusi. kath/scuvnqhsan.
7
Ma io sono verme e _ !E gw; dev eijmi skwvlhx _ Ego autem sum vermis _ Ma io sono un verme * ‫ֹא א )יׁש‬
ִ ‫תֹול "עַ ת וְ ל‬
ַ ‫נֹכ "י‬
ִ ָ‫וְ א‬ _ Ma io sono verme,
non uomo, obbro- non uomo, infamia
brio degli uomini e
kai; oujk a[nqrwpo", » et non homo, * oppróbrium e non un uomo, * rifiuto -‫ּובזּוי ָעם‬
ְ ‫ָא ָ דם‬, ‫חֶ ְר ַּפת‬ degli uomini, di-
disprezzo del popo- o[neido" ajnqrwvpwn hóminum et abiéctio plebis. degli uomini, disprezzato sprezzato dal popolo.
lo. kai; ejxouqevnhma laou'.
dalla gente.
8
Quanti mi osserva- _ Pavnte" oiJ qewrou'ntev" _ Omnes vidéntes me _ Si fanno beffe di me quelli * ‫ל ר'אַ י י ְַל ִע "גּו ִל )י‬
ֹ ָ‫ּכ‬ _ Mi scherniscono tutti
vano, si sono beffati quelli che mi vedono,
di me, hanno parlato
me ejxemukthvrisavn me, » derisérunt me; * locúti sunt che mi vedono, * storcono ‫בׂשָ  ָפה‬,ְ ‫טירּו‬
 ִ ‫י ְַפ‬ spalancano la bocca,
con le labbra, hanno ejlavlhsan ejn ceivlesin, lábiis et movérunt caput: le labbra, scuotono il capo: scuotono il capo:
scosso la testa: ejkivnhsan kefalhvn. -‫יָנִ יעּו ר ֹאׁש‬
9
«Ha sperato nel SI- _ #Hlpisen ejpi; Kuvrion, _ « Sperávit in Dómino, erípiat _ « Si rivolga al Signore; * ‫ֹּג"ל אֶ ל יְ הוָ "ה יְ פַ ְּל ֵט )הּו‬ _ «Si affidi ad Adonàj!
GNORE; lo liberi! Lo rJusavsqw aujtovn: » swsavtw [Egli] lo libererà; lo
salvi, perché gli vuol
eum; * salvum fáciat eum, lui lo liberi, * lo porti in -‫ח ֵ פץ ּבֹו‬
 ָ ‫ּכי‬
K ִ ‫ילהּו‬
ֵ  ‫ ִַּצ‬, ‫י‬ salverà, poiché lo a-
bene». aujto;n, o{ti qevlei aujtovn. quóniam vult eum ». salvo, se davvero lo ama! ». ma!».
_ 10 Sei proprio tu che mi hai
Sei tu che mi hai trat- _ $Oti su; ei\ oJ ejkspavsa" _ Quóniam tu es qui extraxísti
* ‫גֹח "י ִמ ָּב)טֶ ן‬
ִ ‫ּכי אַ ָּת"ה‬
ִ _ Sì, sei tu che mi hai
to dal grembo, la mia me ejk gastro;", » hJ ejlpiv" tratto dal grembo, mi
speranza fin dalle
me de ventre, * spes mea ab tratto dal grembo, * mi hai -‫ּמי‬
 ִ ‫די ִא‬
 ֵ ‫ל ׁש‬
ְ ַ‫יחי ע‬
 ִ ‫ ַמ ְב ִט‬, hai fatto riposare sul
mammelle di mia mou ajpo; mastw'n th'" ubéribus matris meæ. affidato al seno di mia madre. petto di mia madre;
madre. mhtrov" mou,
11
Su di te sono stato _ ejpi; se; ejperjrJif
v hn ejk _ In te proiéctus sum ex _ Al mio nascere, a te fui * ‫ הָ ְׁש ַל ְ"כ ִּתי מֵ ָר)חֶ ם‬L‫עָ 'לֶ י‬ _ [uscito] dal grembo su
gettato fin dall’utero, mhvtra": » ejk koiliva" di te fui deposto: dal
dal seno di mia ma-
útero, * de ventre matris consegnato; * dal grembo di -‫א ִ ּמי ֵא ִ"לי ָ אּתָ ה‬, ִ ‫ִמ ֶּבטֶ ן‬ ventre di mia madre
dre sei tu il mio Dio. mhtrov" mou Qeov" mou meæ Deus meus es tu. mia madre sei tu il mio Dio. sei tu il mio Dio.
ei\ su;,
12
Non allontanarti da _ mh; ajposth'"/ ajp! ejmou', Ê _ Ne discésseris a me, † _ Non stare lontano da me, † † ‫ל ּת ְר ַח "ק ִמ 'ּמֶ ּנִ י‬
ִ ַ‫א‬ _ Da me non stare lon-
me, perché la tribo- o{ti qli'yi" ejggu;", » tano, poiché l’ango-
lazione è vicina, per-
quóniam tribulátio próxima perché l’angoscia è vicina * * ‫רֹוב)ה‬
ָ ‫ִּכי צָ ָר"ה ְק‬ scia è vicina e non c’è
ché non c’è chi aiuta. o{ti oujk e[stin oJ bohqw'n. est, * quóniam non est qui e non c’è chi mi aiuti. chi aiuta.
-‫י אין עֹוזֵ ר‬
ֵ ‫ִּכ‬
ádiuvet.
13
Mi hanno accerchia- _ Periekuvklwsavn me _ Circumdedérunt me vítuli _ Mi circondano tori * ‫רים ַר ִּב )ים‬
" ִ ָ‫ְס 'בָ בּונִ י ּפ‬ _ Mi hanno circondato
to molti vitelli, pingui movscoi polloi;, » tau'roi tori numerosi, pos-
tori mi hanno stretto
multi, * tauri pingues numerosi, * mi accerchiano -‫ירי בָ ָׁש"ן ִּכ ְּת רּונִ י‬
9 ֵ ‫אַ ִּב‬ senti [tori] di Basan
all’intorno. pivone" perievscon me. obsedérunt me. grossi tori di Basan. mi hanno accerchia-
to;
14
Hanno aperto su di _ #Hnoixan ejp! ejme; to; _ Aperuérunt super me os _ Spalancano contro di me * ‫יה)ם‬
ֶ ‫ּפָ צ" ּו עָ ַל "י ִּפ‬ _ hanno spalancato
me la loro bocca, co- stovma aujtw'n, » wJ" contro di me la loro
me leone rapace e
suum * sicut leo rápiens le loro fauci: * un leone -‫ׁשֹאג‬
 ֵ ְ‫טֹרף ו‬
 ֵ ‫ַא ְר ֵיה‬, bocca, [come] leone
ruggente. levwn oJ aJrpavzwn kai; et rúgiens. che sbrana e ruggisce. che sbrana e ruggi-
wjruovmeno". sce.
15
Come acqua sono _ @W" ei; u{dwr ejxecuvqhn, » _ Sicut aqua effúsus sum, * _ Io sono come acqua *  ‫ּכַ ַּמיִ ם נִ ְׁשּפַ ְכ ִּתי‬ _ Come acqua sono
stato effuso, sono kai; dieskorpivsqh pavnta versato e tutte le mie
state disgiunte tutte le
et dispérsa sunt omnia ossa versata, * sono slogate ‫ֹותי‬
 ָ ‫ּכל עַ ְצ !מ‬
 ָ ‫וְ ִה ְת ָ ּפ ְר דּו‬ ossa si sono disgiun-
mie ossa;
ta; ojsta' mou: mea. tutte le mie ossa. te;
è divenuto il mio cuo- _ ejgenhvqh hJ kardiva mou _ Factum est cor meum _ Il mio cuore è come cera, * * ‫הָ יָ "ה ִל ִ'ּבי ּכַ ּדֹונָ )ג‬ _ il mio cuore è divenu-
re come cera che wJ"ei; khro;" » thkovmeno" to come cera, si fon-
fonde in mezzo al
tamquam cera * liquéscens si scioglie in mezzo -‫ָמס ְּבת" ֹו מֵ ָעי‬
ֵ  ,‫נ‬ de in mezzo alle mie
mio seno. ejn mevsw/ th'" koiliva" mou. in médio ventris mei. alle mie viscere. viscere.

8 libro primo salmo 1 9

 16
Si è inaridita come _ !E xhravnqh wJ"ei; o[strakon _ Aruit tamquam testa virtus _ Arido come un coccio † ‫ּכֹחי‬
 ִ ‫ ֶח ֶרׂש‬5 ַ‫בׁש ּכ‬Kֵ ‫ָי‬ _ È arido come un
coccio la mia forza, la hJ ijscuv" mou, Ê kai; hJ glw's- coccio il mio vigore e
mia lingua sta in-
mea, † et lingua mea adhǽsit è il mio vigore, † la mia * ‫קֹוח)י‬
ָ ‫לׁשֹונִ י מֻ ְד ָּב"ק מַ ְל‬9ְ ‫ּו‬ la mia lingua si è in-
collata al mio palato; sav mou kekovllhtai tw'/ lav- fáucibus meis; * et in pul- lingua si è incollata al collata [alle] mie fau-
e fino alla polvere ruggiv mou, » kai; eij" cou'n -‫ר מוֶת ִּת ְׁש ְּפ ֵ תנִ י‬
ָ ַ‫ְולַ עֲפ‬ ci: su polvere di mor-
della morte mi hai
verem mortis deduxísti me. palato, * mi deponi su te mi deponi.
qanavtou kathvgagev" me.
fatto scendere. polvere di morte.
_ 17 Un branco di cani mi
Perché mi hanno ac- _ $Oti ejkuvklwsavn me kuvne" _ Quóniam circumdedérunt me * ‫ל ִבים‬
ָ ! ‫ִּכי ְסבָ בּונִ י ְּכ‬ _ Poiché mi ha circon-
cerchiato molti cani, polloi;, » sunagwgh; po- dato [un branco] di
il raduno dei malvagi
canes multi, * concílium circonda, * mi accerchia ‫ע ֲַד"ת ְמ ֵ'ר ִעים ִה ִּקיפ) ּונִ י‬ cani, una banda di
mi ha stretto all’in- nhreuomevnwn perievscon malignántium obsédit me. una banda di malfattori; malfattori mi ha ac-
torno, me. cerchiato:
hanno perforato le _ #Wruxan cei'rav" _ Fodérunt manus _ Hanno scavato le ‫ָדי‬
 ַ ‫ּכא ִ ֲרי ]ּכָ אֲרּו[ י‬
ָ, _ hanno forato le mie
mie mani e i miei pie- mou kai; povda", Ê mani e i miei piedi,
di,
meas et pedes meos, * mie mani e i miei piedi. * * -‫לי‬
hanno contato tutte
le mie ossa
- mentre essi stavano
 ָ ְ‫וְ ַרג‬
18
ejxhrivqmhsan pavnta dinumeravérunt ómnia Posso contare tutte le mie ‫מֹות)י‬
ָ ‫אֲסַ ֵּפר ּכָ ל עַ ְצ‬ posso contare tutte le
mie ossa.
ta; ojsta' mou, » ossa mea. ossa.
aujtoi; de; katenovhsan _ Ipsi vero consideravérunt _ Essi stanno a guardare † -‫אּו בי‬
ִ ‫ ִַּביטּו יִ ְר‬,‫הּמָ ה י‬
ֵ _ Essi mi osservano, mi
ad osservare e a guar- guardano,
darmi! -
kai; ejpei'dovn me. et inspexérunt me; † e mi osservano: †
19
Si sono divisi le mie _ Diemerivsanto ta; iJmavtiav divisérunt sibi vestiménta si dividono le mie vesti, * * ‫יְ חַ ְּלק" ּו ְבג ַָד"י לָ ֶה)ם‬ spartiscono tra loro
vesti e sulla mia tuni- mou eJautoi'", » kai; ejpi; to;n le mie vesti e sulla
ca hanno gettato la
mea, * et super vestem sulla mia tunica gettano -‫גֹורל‬
 ָ ‫בּוׁשי י ִַּפילּו‬
ִ ‫ל ל‬
,ְ ַ‫וְ ע‬ mia tunica gettano la
sorte.
iJmatismovn mou e[balon meam misérunt sortem. la sorte. sorte.
klh'ron.
20
Ma tu, SIGNORE, non _ Su; de;, Kuvrie, mh; _ Tu autem, Dómine, ne _ Ma tu, Signore, non stare * ‫ל ּת ְר ָח )ק‬
ִ ַ‫וְ אַ ָּת"ה יְ 'הוָה א‬ _ Ma tu, Adonàj, non
tenere lontano da me stare lontano; [tu],
il tuo aiuto; volgiti in
makruvnh/" th;n bohvqeiavn elongáveris auxílium tuum lontano, * mia forza, vieni -‫זְר ִתי חּוׁשָ ה‬
 ָ ֶ‫ָלּותי ְלע‬
 ִ ‫ ֱ י‬,‫א‬ mio aiuto, affrettati a
mio soccorso. mou, » eij" th;n ajntivlhyivn a me; * ad defensiónem presto in mio aiuto. soccorrermi!
mou provsce".
meam cónspice.
21
Libera dalla spada _ @Ru'sai ajpo; rJomfaiva" _ Erue a frámea, Deus, _ Libera dalla spada la mia * ‫הַ ִּצ"ילָ ה מֵ ֶח ֶ"רב נ ְַפ ִׁש )י‬ _ Libera dalla spada la
l’anima mia, dalla th;n yuchvn mou, » kai; ejk mia anima, dalla ma-
zampa del cane la
ánimam meam, * et de manu vita, * dalle zampe del cane -‫תי‬
 ִ ‫יד‬
ָ ‫ַד ּכלֶ ב יְ ִח‬
ֶ , ‫ִמּי‬ no del cane l’unica
mia unica; ceiro;" kuno;" th;n canis únicam meam. l’unico mio bene. mia.
monogenh' mou.
22
salvami dalla bocca _ Sw'sovn me ejk stovmato" _ Salva me ex ore leónis, * _ Salvami dalle fauci del * ‫'ֹוׁשיעֵ נִ י ִמ ִּפ "י אַ ְריֵ )ה‬
ִ ‫ה‬ _ Salvami dalla bocca
del leone e dalle cor- levonto", » kai; ajpo; del leone e dalle cor-
na degli unicorni la
et a córnibus unicórnium leone † e dalle corna dei -‫יתנִ י‬
 ָ ִ‫י ֵר ִמ "ים עֲנ‬9 ֵ‫ּומּקַ ְרנ‬
ִ na dei bufali! Sì, mi
mia piccolezza.
keravtwn monokerwvtwn humilitátem meam. bufali. * Tu mi hai risposto! esaudirai,
th;n tapeivnwsivn mou.
23
Racconterò il tuo no- _ Dihghvsomai to; o[nomav sou _ Narrábo nomen tuum _ Annuncerò il tuo nome * ‫" ְלאֶ ָח)י‬L‫אֲסַ ְּפ ָר"ה ִׁש ְמ‬ _ [e io] annunzierò il
me ai miei fratelli, in- toi'" ajdelfoi'" mou, » ejn tuo nome ai miei fra-
neggerò a te in mez-
zo all’assemblea. mevsw/ ejkklhsiva" uJmnhvsw
se.
Voi che temete il SI- _ OiJ fobouvmenoi Kuvrion,
frátribus meis, * in médio ai miei fratelli, * ti loderò - ָ‫ ֹו קָ ָה"ל אֲהַ ְל ֶלּך‬9‫ְּבת‬ telli, ti loderò in mez-
ecclésiæ laudábo te. in mezzo all’assemblea. zo all’assemblea.
24
_ Qui timétis Dóminum, _ Lodate il Signore, voi † ‫ה ְל לּוהּו‬
 ַ ‫ה‬5‫יִ ְר ֵאי יְ ה ָו‬ _ Voi che temete Ado-
GNORE, lodatelo, tutta aijnevsate aujto;n, Ê a{pan to; nàj, lodatelo! Voi tutti
la discendenza di
laudáte eum; † univérsum suoi fedeli, † gli dia gloria * ‫ֲקב ּכַ ְּב )דּוהּו‬
ֹ " ‫רע ַיע‬Xַ " ֶ‫ּכָ ל ז‬ discendenza di Gia-
Giacobbe, glorifica- spevrma !Iakw;b, doxavsate semen Iacob, glorificáte tutta la discendenza di cobbe, glorificatelo!
telo, lo tema tutta la aujto;n, » fobhqhvtwsan ‫רע‬Xַ  ֶ‫מ  ֶּמּנּו ּכָ ל ז‬, ִ ‫וְ גּורּו‬ E di lui abbiate timo-
eum; * tímeat eum omne Giacobbe, * lo tema tutta
discendenza di Israe- aujto;n a{pan to; spevrma re, voi tutti [della]
le; semen Israel. la discendenza d’Israele; -‫יִ ְׂש ָר ֵ אל‬ stirpe d’Israele.
!Israh;l,

8 libro primo salmo 1 9

 25
perché non ha di- _ o{ti oujk ejxoudevnwsen _ Quóniam non sprevit neque _ Perché egli non ha * ‫ַּקץ‬N ‫ל ֹא ִׁש‬
 ְ‫ה ו‬5‫ִּכ י ל ֹא בָ ָז‬ _ Perché [egli] non ha
sprezzato, né dete- disprezzato né sde-
stato la supplica del
oujde; pro" wvcqise » despéxit * deprecatiónem disprezzato né disdegnato * ‫ּות עָ ִני‬7‫עֱנ‬ gnato la supplica del
povero th'/ dehvsei tou' ptwcou', páuperis, l’afflizione del povero, povero,
e non ha distolto da _ oujde; ajpevstreye to; _ Nec avértit fáciem suam a _ Il proprio volto non gli ha * ‫ֹא ה ְס ִּת "יר ּפָ נָ "יו ִמ ֶּמ)ּנּו‬
ִ ‫וְ ל‬ _ non gli ha nascosto il
me il suo volto, e prov"wpon aujtou' ajp! suo volto, ma quando
quando gridavo a lui
me, * et cum clamárem ad nascosto * ma ha ascoltato - ַ‫ ֹו אֵ ָל "יו ׁשָ ֵ מע‬9‫ּו ְבׁשַ ּוְ ע‬ ha gridato a lui, [gli]
mi ha esaudito.
ejmou', » kai; ejn tw'/ eum exaudívit me. il suo grido di aiuto. ha dato ascolto.
kekragevnai me pro;"
aujto;n eij"hvkousev mou.
26
Da te la mia lode nel- _ Para; sou' oJ e[painov" mou _ Apud te laus mea in ecclésia _ Da te la mia lode nella ‫ּל ִתי ְּבקָ ָהל‬
la grande assemblea!
Adempirò i miei voti
davanti a quelli che lo
ejn ejkklhsiva/ megavlh/, »
ta;" eujcav" mou ajpodwvsw
magna; * vota mea reddam
in conspéctu timéntium eum.
grande assemblea; *
scioglierò i miei voti
ָ ! ‫ ְ ת ִה‬L ‫ֵמ ִא ְּת‬ _ Da te la mia lode nel-
la grande assemblea,
‫גֶד‬X" ֶ‫ּלם נ‬
ֵ  ַ‫ ֲׁש‬,‫רי א‬
 ַ ‫ָר)ב * נְ ָד‬ scioglierò i miei voti
davanti a coloro che
temono.
Mangeranno i miseri _ Favgontai pevnhte" kai;
e saranno saziati, e
loderanno il SIGNORE
ejnwvpion tw'n foboumevnwn -‫יְ ֵר ָ איו‬ lo temono.
davanti ai suoi fedeli.
aujtovn.
27
_ Edent páuperes et _ I poveri mangeranno † ‫ים וְ יִ ְׂש ָּבעּו‬5‫ענ ִָו‬
ֲ ‫לּו‬7 ‫ֹאכ‬
ְ ‫י‬ _ I miti mangeranno e
ejmplhsqhvsontai, Ê kai; si sazieranno, lode-
saturabúntur, † et laudábunt e saranno saziati, † * ‫ה ְלל" ּו יְ 'הוָה "ּדֹ ְר ָׁש)יו‬
 ַ ְ‫י‬ ranno Adonàj quanti
quelli che lo cercano:
aijnevsousi Kuvrion oiJ Dóminum qui requírunt loderanno il Signore quanti lo cercano; viva il vo-
vivranno i loro cuori ejkzhtou'nte" aujtovn: » -‫עד‬
nei secoli dei secoli. zhvsontai aiJ kardivai
aujtw'n eij" aijwn' a aijw'no".
Se ne ricorderanno e _ Mnhsqhvsontai kai;
ritorneranno al SI- ejpistrafhvsontai pro;"
GNORE tutti i confini
della terra Kuvrion » pavnta ta;
pevrata th'" gh'",
e si prostreranno da- _ kai; pro"kunhvsousin
eum; * vivent corda eórum
in sǽculum sǽculi.
_ Reminiscéntur et
converténtur ad Dóminum *
univérsi fines terræ,
_ Et adorábunt in conspéctu
lo cercano; * il vostro cuore
viva per sempre!
28
_ Ricorderanno e torneranno
al Signore * tutti i confini
della terra;
_ Davanti a te si prostreranno *
 ַ ָ‫י ְלבַ ְב ֶכ "ם ל‬9‫יְ ִח‬ stro cuore per sem-
pre!
* ‫יִ זְ ְּכ רּו וְ י ָֻׁש "בּו אֶ ל יְ 'הוָה‬ _ Ricorderanno e tor-
neranno ad Adonàj
‫י א ) ֶרץ‬
ָ ֵ‫ּכָ ל אַ ְפס‬ tutti i confini della
terra,
* L‫לפָ  ֶני‬,ְ ‫חוּו‬
ֲ ַ‫וְ יִ ְׁשּת‬ _ e si prostreranno da-
vanti a lui tutte le fa- ejnwvpion aujtou' » pa'sai vanti a te tutte le fa-
miglie delle genti;
eius * univérsæ famíliæ tutte le famiglie dei popoli. -‫ל מ ְׁש ְּפח ֹות ּגֹויִ ם‬
ִ ‫ּכ‬ָ miglie delle genti.
aiJ patriai; tw'n ejqnw'n. géntium,
29
perché del SIGNORE è _ $Oti tou' Kurivou hJ _ Quóniam Dómini est _ Perché del Signore è il * ‫לּוכ )ה‬
ָ ‫ִּכ "י לַ 'יהוָה הַ ְּמ‬ _ Poiché di Adonàj è il
il regno ed egli è so- basileiva, » kai; aujto;" regno ed [egli] domi-
vrano sulle genti.
regnum, * et ipse regno: * è lui che domina -‫מֹׁשל ּבַ ּגֹויִ ם‬
ֵ  , ‫ּו‬ na sulle genti.
despovzei tw'n ejqnw'n. dominábitur géntium. sui popoli!
_ 30 A lui solo si prostreranno *
Hanno mangiato e _ #E fagon kai; _ Manducavérunt et * ‫ּו‬5‫לּו וַּיִ ְׁשּתַ חֲּו‬7 ‫אָ ְכ‬ _ Mangiarono e adora-
hanno adorato tutti i pro"ekuvnhsan » pavnte" rono tutti i consacrati
pingui della terra;
adoravérunt * omnes quanti dormono sotto terra, ‫ֵי א ֶרץ‬
ֶ ‫ל ּד ְׁשנ‬
ִ ‫ּכ‬ָ della terra;
oiJ pivone" th'" gh'", pingues terræ;
davanti a lui si pro- _ ejnwvpion aujtou' prope- _ In conspéctu eius cadent * _ Davanti a lui si curveranno * ‫ְלפָ נָ "יו יִ ' ְכ ְרעּו‬ _ davanti a lui si ingi-
streranno tutti quelli nocchieranno quanti
che scendono nella
sou'ntai » pavnte" oiJ ka- omnes qui descéndunt in quanti discendono nella * ‫ל יֹור ֵד"י עָ ָפ)ר‬
ְ ָ‫ּכ‬ discendono nella pol-
terra, tabaivnonte" eij" th;n gh'n. terram. polvere; vere,
e l’anima mia vive _ Kai; hJ yuchv mou _ Et ánima mea illi vivet, * _ Ma io vivrò per lui, * -‫ל ֹא ]לֹו[ ִחּיָ ה‬
" ‫נ ְַפ ׁשֹו‬, ‫ְו‬ e [Dio] farà vivere per
per lui, aujtw'/ zh',/ » sé l’anima loro.
31
lo servirà la mia di- kai; to; spevrma mou et semen meum sérviet ipsi. lo servirà la mia discendenza. * ‫רע יַ עַ ְב ֶד)ּנּו‬Xַ  ֶ‫ז‬ _ Una discendenza lo
scendenza. douleuvsei aujtw'./ servirà;
Si proclamerà del Si- _ !Anaggelhvsetai tw'/ Kurivw/ _ Annuntiábitur Dómino _ Si parlerà del Signore alla -‫לאדֹנָ "י לַ ּדֹור‬
 ַ ‫ר‬9‫יְ סֻ ַּפ‬ si parlerà del Signore
gnore la generazione genea; hJ ejrcomevnh, Ê alla generazione [che
ventura;
generátio ventúra, † generazione che viene; * viene]:

8 libro primo salmo 1 9

 32
e proclameranno la kai; ajnaggelou'si th;n et annuntiábunt annunceranno la sua * ‫ ָי 'בֹאּו וְ יַּגִ "ידּו ִצ ְדקָ ת) ֹו‬H _ verranno e procla-
sua giustizia dikaiosuvnhn aujtou' » meranno la sua giu-
cæli iustítiam eius * giustizia; stizia,
al popolo che sarà law'/ tw'/ tecqhsomevnw/, pópulo qui nascétur, _ Al popolo che nascerà -‫ׂשה‬
 ָ ָ‫ֹולד ִּכ "י ע‬,
ָ  ‫ְל ַעם נ‬ al popolo che è nato
generato, che il Si- o}n ejpoivhsen oJ Kuvrio". [diranno] ciò che [e-
gnore ha fatto.
quem fecit Dóminus. diranno: * « Ecco l’opera gli] ha fatto.
del Signore! ».

YALMOS KB V PSALMUS 22 SALMO 23 âë ‫מזמור‬

1
Salmo di Davide. Yalmo"; tw'/ Dauivd. Psalmus David. Salmo. Di Davide. ‫ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ )ד‬ Salmo di Davide.

Il SIGNORE mi pascola _ Kuvrio" poimaivnei me, » _ Dóminus regit me, * et _ Il Signore è il mio pastore: * -‫ל ֹא אֶ ְח ָ סר‬
" * ‫ר ִעי‬
ֹ , ‫יְ הוָ ה‬ _ Adonàj è il mio pa-
e niente mi manche- store, non manco [di
rà.
kai; oujdevn me uJsterhvsei: nihil mihi déerit: non manco di nulla. nulla].
2
In un luogo verdeg- _ eij" tovpon clovh" ejkei' _ In loco páscuæ ibi me _ Su pascoli erbosi mi fa * ‫יצ)נִ י‬
ֵ ‫ִּבנְ א" ֹות ֶ 'ּדׁשֶ א י ְַר ִּב‬ _ In verdi pascoli mi fa
giante, là mi ha fatto posare, ad acque di
riposare; presso ac-
me kateskhvnwsen: Ê collocávit, * super aquam riposare, * ad acque -‫לנִ י‬
 ֵ ֲ‫י ְמנֻח" ֹות יְ ַנה‬9‫ל מ‬
ֵ ַ‫ע‬ riposo mi guida.
que di ristoro mi ha ejpi; u{dato" ajnapauvsew" refectiónis educávit me; tranquille mi conduce.
nutrito, ejxevqreyev me, »
3
l’anima mia ha fatto th;n yuchvn mou _ Animam meam _ Rinfranca † ‫ׁשֹוב )ב‬
ֵ ְ‫נ ְַפ ִׁשי י‬ _ Riconduce l’anima
tornare. ejpevstreyen. mia
convértit, † l’anima mia, †
Mi ha guidato su sen- _ @Wdhvghsev me ejpi; trivbou" dedúxit me super sémitas mi guida per il giusto * ‫י צ ֶדק‬
ֶ , ֵ‫יַ נְ ֵחנִ י ְבמַ ְעּגְ ל‬ guidandomi per sen-
tieri di giustizia per dikaiosuvnh", » e{neken tieri di giustizia, per
amore del suo nome.
tou' ojnovmato" aujtou'.
Così, anche se cam- _ !E a;n ga;r kai; poreuqw'
iustítiæ * propter nomen
suum.
_ Nam et si ambulávero in
cammino * a motivo -‫ְל ַמ"עַ ן ְׁש מֹו‬ amore del suo nome.
del suo nome.
4
_ Anche se vado per una ‫ל ְּב גֵ יא‬
ֵ 5 ֵ‫ּכי א‬
 ִ ‫ּגַ ם‬ _ Anche se dovessi
minassi in mezzo al- camminare nella val-
l’ombra di morte non
ejn mevsw/ skia'" qanavtou, Ê médio umbræ mortis, † valle oscura, † non temo * ‫ירא ָ רע‬
ָ ‫ֹא א‬
K ִ ‫ ָמוֶת † ל‬N ‫צַ ְל‬ le dell’ombra di mor-
temerò alcun male, ouj fobhqhvsomai kaka;, » non timébo mala, * alcun male, * perché te, non temerei alcun
perché tu sei con me. o{ti su; met! ejmou' ei\: ‫די‬
) ִ ָ‫ּתה ִעּמ‬
 ָ ַ‫ִּכי א‬ male, perché tu sei
quóniam tu mecum es. tu sei con me. con me;
La tua verga e il tuo _ hJ rJavbdo" sou kai; hJ _ Virga tua et báculus tuus * _ Il tuo bastone e il tuo ‫ * ֵה"ּמָ ה‬L‫ ִמ ְׁשעַ נְ  ֶּת‬, ‫ ּו‬L‫ִׁש ְב ְט‬ _ il tuo bastone e il tuo
vincastro, questi mi bakthriva sou, » au\taiv vincastro, sono essi a
hanno consolato.
ipsa me consoláta sunt. vincastro * mi danno -‫יְ נַ חֲ ֻ מנִ י‬ consolarmi!
me parekavlesan. sicurezza.
5
Hai preparato da- _ @Htoivmasa" ejnwvpiovn mou _ Parásti in conspéctu meo _ Davanti a me tu prepari * ‫י ׁשֻ ְל  ָחן‬5‫  ְלפָ ַנ‬7ֹ‫ּתַ עֲר‬ _ Davanti a me tu pre-
vanti a me una men- travpezan, » ejxenantiva" pari una mensa di
sa in faccia ai miei
mensam * advérsus eos qui una mensa * sotto gli occhi ‫צֹר ָר)י‬
ְ ‫גֶד‬X ֶ‫נ‬ fronte ai miei avver-
oppressori;
tw'n qlibovntwn me: tríbulant me; dei miei nemici. sari;
hai unto d’olio il mio _ ejlivpana" ejn ejlaivw/ th;n _ Impinguásti in óleo caput _ Ungi di olio il mio * ‫אׁשי‬
ִ ֹ ‫ר‬, ‫ּׁשמֶ ן‬
 ֶ ַ‫ּׁשנְ ּתָ ב‬
9 ַ ‫ִּד‬ _ hai unto con olio il
capo, e il tuo calice kefalhvn mou, » kai; to; mio capo, il mio cali-
inebriante, quanto è
incomparabile!
pothvriovn sou mequvskon
wJ" kravtiston.
La tua misericordia _ Kai; to; e[leov" sou
mi inseguirà tutti i katadiwvxetaiv me » pavsa"
giorni della mia vita
ta;" hJmevra" th'" zwh'" mou,
meum, * et calix meus
inébrians quam præclárus
est!
_ Et misericórdia tua
subsequétur me * ómnibus
diébus vitæ meæ,
capo; * il mio calice
trabocca.
6
_ Sì, bontà e fedeltà mi
saranno compagne * tutti
i giorni della mia vita,
-‫ּכֹוסי ְרוָיָ ה‬
ִ ce trabocca.
* ‫ַא ט ֹוב ו ֶָח"סֶ ד יִ ְ'ר ְּדפּונִ י‬ _ Sì, bontà e miseri-
cordia mi seguiranno
‫ּכָ ל יְ ֵמ "י חַ ּיָ )י‬ per tutti i giorni della
mia vita,

8 libro primo salmo 1 9

e la mia dimora sarà _ kai; to; katoikei'n me _ Et ut inhábitem in domo _ Abiterò ancora nella casa * ‫ְיה ָוה‬, ‫וְ ׁשַ ְב ִּתי ְּבבֵ ית‬ _ e sarà per lunghi
nella casa del SIGNO- giorni il mio riposo,
RE per la lunghezza
ejn oi[kw/ Kurivou » eij" Dómini * in longitúdinem del Signore * per lunghi -‫ָמים‬
 ִ ‫ְל " ֹא ֶר י‬ nella casa di Adonàj.
dei giorni. makrovthta hJmerw'n. diérum. giorni.

YALMOS KG V PSALMUS 23 SALMO 24 ãë ‫מזמור‬

1
Salmo di Davide; nel Yalmo"; tw'/ Daui;d, th"' mia"' Prima sábbati. Psalmus David. Di Davide. Salmo. ‫ְל ָד ִוד ִ!מזְמ ֹור‬ Di Davide. Salmo.
primo giorno della sabbavtou.
settimana.
Del SIGNORE è la terra _ Tou' Kurivou hJ gh' kai; to; _ Dómini est terra et plenitúdo _ Del Signore è la terra * ‫לֹוא )ּה‬
ָ ‫ּומ‬ְ ‫ל'יהוָה הָ ָא ֶ"רץ‬
ַ _ Di Adonàj è la terra e
e ciò che la riempie, il plhvrwma aujth'", » quanto contiene, il
mondo e tutti i suoi
eius, * orbis terrárum et e quanto contiene: * il -‫ ֵּת ֵבל וְ ֹי ְ"ׁשבֵ י ָ בּה‬, mondo e quanti vi a-
abitanti. hJ oijkoumevnh kai; pavnte" univérsi qui hábitant in eo. mondo, con i suoi abitanti. bitano.
oiJ katoikou'nte" ejn aujth'./
2
È lui che l’ha fondata _ Aujto;" ejpi; qalassw'n _ Quia ipse super mária _ È lui che l’ha fondato sui * ‫ ּוא עַ ל י ִַּמ "ים יְ סָ ָד)ּה‬9‫ִּכי ה‬ _ È lui che l’ha fondata
sui mari e sui fiumi ejqemelivwsen aujth;n, » sui mari e sui fiumi
l’ha disposta.
kai; ejpi; potamw'n
hJtoivmasen aujthvn.
Chi salirà al monte _ Tiv" ajnabhvsetai eij" to;
fundávit eum, * et super mari * e sui fiumi l’ha - ָ‫ְנהָ רֹות יְ כֹונְ נֶ ה‬, ‫וְ עַ ל‬ l’ha stabilita.
flúmina præparávit eum. stabilito.
3
_ Quis ascéndet in montem _ Chi potrà salire il monte * ‫מי ַיע ֲֶלה ְבהַ ר יְ הוָ )ה‬
ִ _ Chi salirà il monte di
del SIGNORE e chi sta- o[ro" tou' Kurivou, » kai; Adonàj? Chi potrà
rà nel suo luogo san-
to? tiv" sthvsetai ejn tovpw/
aJgivw/ aujtou'_
L’innocente di mani _ !Aqw'/o" cersi; kai;
Dómini, * aut quis stabit in
loco sancto eius?
_ Innocens mánibus et
del Signore? * Chi potrà
stare nel suo luogo santo?
4
_ Chi ha mani innocenti
-‫ָקּום ִּב ְמק ֹום קָ ְד ׁשֹו‬,‫ּומי י‬
ִ stare nel suo luogo
santo?
† ‫ר ל ָבב‬
e il puro di cuore, che
non ha ricevuto in-
vano l’anima sua e
non ha giurato con
inganno al suo pros-
kaqaro;" th'/ kardiva,/ Ê
o}" oujk e[laben ejpi; mataivw/
th;n yuch;n aujtou', » kai;
mundo corde, † qui non
accépit in vano ánimam
suam, * nec iurávit in dolo
ֵ! ַ‫נְ ִ קי כַ  ַּפיִ ם ּו ב‬ _ Chi ha mani innocen-
ti e cuore puro: colui
e cuore puro, † chi non ‫א ֲֶׁשר ל ֹא נ ָָׂש"א לַ ָּׁש " וְ א‬ che non volge il desi-
si rivolge agli idoli, * chi derio a ciò che è vano
‫ל ֹא נִ ְׁש ַּב"ע‬
9 ְ‫נ ְַפ ִׁש )י ]נ ְַפׁשֹו[ * ו‬ e non pronunzia giu-
non giura con inganno. ramento con frode.
oujk w[mosen ejpi; dovlw/ tw'/ -‫ְל ִמ ְר ָ מה‬
simo.
plhsivon aujtou'. próximo suo.
5
Questi riceverà be- _ Ou|to" lhvyetai eujlogivan _ Hic accípiet benedictiónem a _ Egli otterrà benedizione * ‫יִ ָּׂש"א ְב ָ'רכָ ה מֵ ֵא"ת יְ הוָ )ה‬ _ [Egli] riceverà bene-
nedizione dal SIGNO- para; Kurivou, » kai; dizione da Adonàj e
RE e misericordia da
Dio suo salvatore.
Tale è la generazione _ Au{th hJ genea; zhtouvntwn
di quelli che lo cerca-
no, che cercano il
volto del Dio di Gia-
cobbe.
ejlehmosuvnhn para; Qeou'
swth'ro" aujtou'.
_ Hæc est generátio
aujto;n, » zhtouvntwn
to; prov"wpon tou' qeou'
!Iakwvb.
Dómino, * et misericórdiam dal Signore, * giustizia -‫הי יִ ְׁש עֹו‬Sֱ
 ֵ ‫ ְצ ָד ָקה מֵ א‬, ‫ּו‬ giustizia dal Dio della
a Deo salutári suo. da Dio sua salvezza. sua salvezza.
6
_ Ecco la generazione che ְ q ‫ֶז 'ה "ּדֹור‬
* ‫ּדֹר ָׁש)יו‬ _ È questa la genera-
zione di quelli che lo
quæréntium eum, * lo cerca, * che cerca il tuo ‫קב‬
ֹ" ‫ע‬
ֲ ‫ ַי‬L‫י‬9 ֶ‫ׁשי פָ נ‬
ֵ 5 ‫ְמבַ ְק‬ cercano, di quelli che
quæréntium fáciem Dei volto, Dio di Giacobbe. cercano il tuo volto: è
Giacobbe.
Iacob.
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA
7
Alzate, principi, le _ #Arate puvla", oiJ _ Attóllite portas, príncipes, _ Alzate, o porte, la vostra † ‫יכם‬
ֶ  ֵ‫רים ָ ראׁש‬5 ִ ָ‫ְׂשא ּו ְׁשע‬ _ Sollevate, porte, le
vostre porte, fatevi a[rconte", uJmw'n, Ê vostre volte, innalza-
alzare, porte eterne,
vestras, † et elevámini, fronte, † alzatevi, soglie * ‫עֹול )ם‬
ָ ‫ְ ו ִ'הּנ ְָׂשאּו ִּפ ְת ֵח"י‬ tevi, porte eterne, ed
ed entrerà il re della kai; ejpavrqhte, puvlai portæ æternáles, * et antiche, * ed entri il re entri il re della gloria.
gloria. aijwnv ioi, » kai; -‫י ָבֹוא ֶמ"לֶ  הַ ּכָ בֹוד‬, ‫ְו‬
introíbit rex glóriæ. della gloria.
eij"eleuvsetai oJ basileu;"
th'" dovxh".

8 libro primo salmo 1 9

 8
Chi è questo re della _ Tiv" ejstin ou|to" oJ _ Quis est iste rex glóriæ? † _ Chi è questo re della † ‫ּכב ֹוד‬
ָ ! ַ‫ִמי ֶזה  ֶמלֶ  ה‬ _ Chi è mai il re della
gloria? Il SIGNORE for- gloria? Adonàj forte e
te e potente, il SI-
basileu;" th'" dovxh"_ Ê Dóminus fortis et potens, * gloria? † Il Signore forte * ‫יְ 'הוָה ִעּז"ּוז וְ גִ ּב) ֹור‬ potente, Adonàj po-
GNORE potente in Kuvrio" krataio;" kai; Dóminus potens in prœlio. e valoroso, * il Signore tente in battaglia.
guerra. dunato;", » Kuvrio"
dunato;" ejn polevmw/.
Alzate, principi, le _ #Arate puvla", oiJ a[rcon-
-‫ְיה ָוה ּגִ ּב ֹור ִמ ְלחָ ָ מה‬,
valoroso in battaglia.
9
_ Attóllite portas, príncipes, _ Alzate, o porte, la vostra † ‫יכם‬
ֶ  ֵ‫רים ָ ראׁש‬5 ִ ָ‫ְׂשא ּו ְׁשע‬ _ Sollevate, porte, le
vostre porte, fatevi te", uJmw'n, Ê kai; ejpavr- vostre volte, solleva-
alzare, porte eterne,
vestras, † et elevámini, fronte, † alzatevi, soglie * ‫עֹול )ם‬
ָ ‫ּו ְ'ׂשאּו ִּפ ְת ֵח"י‬ tevi, porte eterne, ed
ed entrerà il re della qhte, puvlai aijwnv ioi, » portæ æternáles, * et antiche, * ed entri il re entri il re della gloria.
gloria. kai; eij"eleuvsetai oJ
basileu;" th'" dovxh".
Chi è questo re della _ Tiv" ejstin ou|to"
gloria? Il SIGNORE del-
le schiere: è lui que-
oJ basileu;" th'" dovxh"_ »
sto re della gloria. Kuvrio" tw'n dunavmewn,
aujtov" ejstin ou|to"
oJ basileu;" th'" dovxh".
introíbit rex glóriæ.
_ Quis est iste rex glóriæ? *
Dóminus virtútum,
ipse est rex glóriæ.
della gloria.
10
_ Chi è mai questo re della
gloria? * Il Signore degli
eserciti è il re della gloria.
-‫יָב ֹא ֶמ"לֶ  הַ ּכָ בֹוד‬, ‫ְו‬
† ‫ּכב ֹוד‬
ָ ! ַ‫ִמי ה" ּוא ֶזה  ֶמלֶ  ה‬ _ Chi è mai questo re
della gloria? Adonàj
 ֶ‫מל‬
9 ֶ ‫יְ הוָ ה ְצבָ א) ֹות * ה ּוא‬ delle schiere, è lui il
re della gloria.
‫הַ ּכָ ב" ֹוד‬
DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA

YALMOS KD V PSALMUS 24 SALMO 25 äë ‫מזמור‬

1
Salmo di Davide. Yalmo"; tw'/ Dauivd. In finem. Psalmus David. Di Davide. ‫ד‬N‫ְל ָד ִו‬ Di Davide.

A te, SIGNORE, ho le- _ Pro;" se;, Kuvrie, _ Ad te, Dómine, ‫א‬ _ A te, Signore, ‫ְיה ָוה‬, L‫אֵ ֶלי‬ _ A te, Adonàj, elevo
vato l’anima mia. l’anima mia;
h\ra th;n yuchvn mou, Ê levávi ánimam meam; † innalzo l’anima mia, † † -‫ּׂשא‬
Dio mio, in te confi-
do; che io non resti
confuso, e non rida-
 ָ ֶ‫ׁשי א‬
 ִ ‫נ ְַפ‬
2
oJ Qeov" mou, ejpi; soi; pevpoi- Deus meus, in te confído: ‫ב‬ mio Dio, in te confido: ‫" בָ 'טַ ְח ִּתי‬L‫הי ְּב‬SW
ַ ‫א‬ Dio mio, in te ho
qa: mh; kataiscunqeivhn, » confidato: ch’io non
non erubéscam, * neque che io non resti deluso! * ‫ ּו‬9‫אַ ל אֵ ב) ֹוׁשָ ה * אַ ל יַ עַ ְלצ‬ resti deluso; non esul-
no di me i miei nemi- mhde; katagelasavtwsavn irrídeant me inimíci mei. Non trionfino su di me tino su di me i miei
ci, mou oiJ ejcqroiv mou: -‫לי‬
 ִ ‫אֹ יְ ַב "י‬ nemici!
i miei nemici!
3
perché tutti quelli che _ kai; ga;r pavnte" oiJ _ Etenim univérsi qui sústinent ‫ג‬ _ Chiunque in te spera * ‫ֵבׁשּו‬
ֹ ) ‫ל ֹא י‬
" L‫קוֶי‬ ֹ' ‫ּגַ "ם ּכָ ל‬ _ Nessuno di quanti
tanto ti attendono uJpomevnontev" se ouj mh; sperano in te resti de-
non resteranno con-
te non confundéntur, * non resti deluso; * sia -‫יקם‬
 ָ ‫ֵבֹ ׁשּו הַ ּבֹוגְ ִ דים ֵר‬,‫י‬ luso, sia confuso chi
fusi: siano confusi kataiscunqw'sin. » confundántur omnes iníqua deluso chi tradisce senza tradisce senza moti-
quelli che agiscono Aijscunqhvtwsan oiJ vo.
agéntes vana supervácue. motivo.
iniquamente a vuoto. ajnomou'nte" diakenh'".
4
Fammi conoscere, _ Ta;" oJdouv" sou, Kuvrie, _ Vias tuas, Dómine, ‫ד‬ _ Fammi conoscere, * ‫יע )נִ י‬
ֵ ‫הֹוד‬
ִ ‫ יְ 'הוָה‬L‫ְּד ָר ֶכ "י‬ _ Fammi conoscere,
SIGNORE, le tue vie, e gnwvrisovn moi, » kai; ta;" Adonàj, le tue vie, in-
insegnami i tuoi sen-
demónstra mihi, * et Signore, le tue vie, * -‫ לַ ְּמ ֵ דנִ י‬L‫חֹות"י‬
ֶ ‫ ֹא ְר‬9 segnami i tuoi sentie-
tieri;
trivbou" sou divdaxovn me. sémitas tuas édoce me. insegnami i tuoi sentieri. ri.
5
guidami alla tua veri- _ @Odhvghsovn me ejpi; th;n _ Dírige me in veritáte ‫ה‬ _ Guidami nella tua L‫ ֶּת‬5 ‫יכ נִ י בַ א ֲִמ‬
ֵ ‫ר‬K ִ ‫הַ ְד‬ _ Guidami nella tua ve-
tà e insegnami, per- ajlhvqeiavn sou, kai; rità e istruiscimi, per-
ché tu sei il Dio mio
tua et doce me, † fedeltà e istruiscimi, † † ‫ְולַ ְּמ ֵ דנִ י‬ ché sei tu il Dio della
salvatore divdaxovn me, Ê o{ti su; quia tu es Deus perché sei tu il Dio mia salvezza,
ei\ oJ Qeo;" oJ swthvr mou, » * ‫ה"י יִ ְׁש ִע )י‬Sֱ
ֵ ‫ּכי אַ 'ּתָ ה א‬
ִ
salvátor meus, * della mia salvezza; *
e te ho atteso tutto il kai; se; uJpevmeina o{lhn et te sustínui tota die. ‫ו‬ io spero in te tutto il giorno. -‫יתי ּכָ ל הַ ּי ֹום‬
ִ ‫ק ִּו‬,ִ L‫אֹות‬
ְ te ho atteso tutto il
giorno. th;n hJmevran. giorno.

8 libro primo salmo 1 9

 6
Ricordati delle tue _ Mnhvsqhti tw'n oijktirmw'n _ Reminíscere miseratiónum ‫ז‬ _ Ricòrdati, Signore, della ‫ יְ 'הוָה‬L‫זְכֹר רחֲ ֶמ"י‬
ַ _ Ricordati della tua
compassioni, SIGNO- sou, Kuvrie, » kai; ta; compassione, Ado-
RE, e delle tue miseri-
tuárum, Dómine, * et tua misericordia * e del ‫עֹול "ם‬
ָ ֵ‫י מ‬9‫ * ִּכ‬L‫וַחֲ סָ ֶד)י‬ nàj, e della tua mise-
cordie: esse sono da ejlevh sou, o{ti ajpo; tou' misericordiárum tuárum tuo amore, che è da sempre. ricordia: perché esse
sempre. aijwn' o" eijsivn. -‫הּמָ ה‬
I peccati della mia _ @Amartiva" neovthtov"
giovinezza e le mie i-
gnoranze, non ricor-
dare; secondo la tua
misericordia, ricor-
dati di me per la tua
_ Delícta iuventútis meæ et
mou kai; ajgnoiva" mou
mh; mnhsqh'"/ : Ê kata; to;
e[leov" sou mnhvsqhtiv mou, »
ֵ sono da sempre.
quæ a sǽculo sunt.
7
‫ח‬ _ I peccati della mia ‫ּופׁשָ  ַעי‬
ְ ‫עּורי‬
5 ַ ְ‫חַ ּט ֹאות נ‬ _ I peccati della mia
giovinezza e le mie
ignorántias meas ne giovinezza e le mie L‫ְּכר † ְּכחַ ְס ְּד‬
ֹ  ‫ל ּתז‬
!ִ ַ‫א‬ trasgressioni non ri-
memíneris ; † secúndum ribellioni, non li ricordare: † cordare; secondo la
‫מעַ ן‬
9 ַ ‫י א)ּתָ ה * ְל‬
ַ ‫ר ל‬
ִ ָ‫זְ כ‬ tua misericordia ri-
misericórdiam tuam ricordati di me nella tua cordati di me tu, a
e{neken th'" crhstovthtov"
bontà, SIGNORE.
sou, Kuvrie.
Dolce e retto il SI- _ Crhsto;" kai; eujqh;" oJ
GNORE: per questo in-
Kuvrio", » dia; tou'to
segnerà ai peccatori
nomoqethvsei
meménto mei tu, * propter
bonitátem tuam, Dómine.
_ Dulcis et rectus Dóminus, *
propter hoc legem dabit
-‫" יְ הוָ ה‬L‫טּוב‬
ְ
misericordia, * per la tua motivo della tua bon-
tà, Adonàj.
bontà, Signore.
8
‫ט‬ _ Buono e retto è il ‫ל ּכ ן‬
ֵ ַ‫טֹוב וְ י ָָׁשר יְ הוָ )ה * ע‬ _ Buono e retto è Ado-
nàj, per questo indica
Signore, * indica ai
-‫יֹורה חַ ּטָ ִא "ים ּבַ ָ ּד ֶר‬
9ֶ il cammino ai pecca-
la via della sua legge. delinquéntibus in via; peccatori la via giusta; tori;
aJmartavnonta" ejn oJdw'./
9
Guiderà i miti nel _ @Odhghvsei praei'" ejn _ Díriget mansuétos in ‫י‬ _ Guida i poveri secondo * ‫ע'נָוִ ים ּבַ ִּמ ְׁש ָּפ)ט‬
ֲ "‫י ְַד ֵר‬ _ guida gli umili secon-
giudizio, insegnerà ai krivsei, » didavxei do giustizia e insegna
miti le sue vie.
iudício, * docébit mites giustizia, * insegna ai -‫ענָוִ "ים ַּד ְר ּכֹו‬
ֲ ‫ד‬9‫וִ ילַ ֵּמ‬ all’[uomo] mite la sua
praei'" oJdou;" aujtou'. vias suas. poveri la sua via. via.
_ 10 Tutti i sentieri del Signore
Tutte le vie del SI- _ Pa'sai aiJ oJdoi; Kurivou _ Univérsæ viæ Dómini ‫כ‬ ‫ּכָ ל אָ ְרח" ֹות יְ 'הוָה ֶח"סֶ ד‬ _ Tutti i sentieri di A-
GNORE, misericordia e donàj sono miseri-
e[leo" kai; ajlhvqeia, » misericórdia et véritas * sono amore e fedeltà *
verità per coloro che ‫יתֹו‬
 ‫ב ִר‬,ְ ‫רי‬
 ֵ ‫נֹצ‬
ְ ‫ֶוא ֱֶמ)ת * ְל‬ cordia e verità, per
ricercano la sua toi'" ejkzhtou'si th;n requiréntibus testaméntum per chi custodisce la sua quanti custodiscono
alleanza e le sue testi- diaqhvkhn aujtou' kai; -‫דֹתיו‬
 ָ ֵ‫וְ ע‬ la sua alleanza e le
monianze.
eius et testimónia eius. alleanza e i suoi precetti. sue testimonianze.
ta; martuvria aujtou'.
11
Per amore del tuo _ $E neka tou' ojnovmatov" _ Propter nomen tuum, ‫ל‬ _ Per il tuo nome, Signore, † ‫ יְ הוָ )ה‬L‫ן ׁש ְמ‬
ִ ַ‫ְל ַ מע‬ _ Per amore del tuo
nome, SIGNORE, darai sou, Kuvrie, » kai; iJlavsh/ nome, Adonàj, per-
anche il perdono al
Dómine, † propitiáberis perdona la mia colpa, * ‫לעֲו ֹ ִני * ִּכ "י‬
ַ , ‫ּת‬
 ָ ‫ְוסָ לַ ְח‬ dona la mia colpa,
mio peccato; infatti th'/ aJmartiva/ mou, pollh; peccáto meo: * multum anche se è grande. perché è grande.
esso è grande. gavr ejsti. -‫ב הּוא‬
 ‫ַר‬
est enim.
12
Chi è l’uomo che te- _ Tiv" ejstin a[nqrwpo" oJ _ Quis est homo qui timet ‫מ‬ _ C’è un uomo che teme * ‫ִמי זֶ "ה הָ ִ'איׁש יְ ֵר"א יְ הוָ )ה‬ _ Chi è l’uomo che te-
me il SIGNORE? Gli in- fobouvmeno" to;n Kuvrion_ » me Adonàj? [Egli] gli
segnerà la legge nella
Dóminum? * Legem il Signore? * Gli indicherà -‫חר‬
 ָ ‫ֹורּנּו ְּב ֶד ֶ"ר יִ ְב‬,
ֶ ‫י‬ indicherà la via che
via che avrà scelto. Nomoqethvsei aujtw'/ ejn státuit ei in via quam elégit. la via da scegliere. deve scegliere;
oJdw',/ h|/ hJ/retivsato.
13
La sua anima dimo- _ @H yuch; aujtou' ejn _ Anima eius in bonis ‫נ‬ _ Egli riposerà nel * ‫ַנ ְ'פׁשֹו ְּבט" ֹוב ּתָ ִל )ין‬ _ dimorerà nella pro-
rerà nei beni e la sua sperità e la sua di-
discendenza eredite-
ajgaqoi'" aujlisqhvsetai, »
rà la terra. kai; to; spevrma aujtou'
klhronomhvsei gh'n.
Il SIGNORE è fortezza _ Krataivwma Kuvrio" tw'n
di quelli che lo temo- foboumevnwn aujto;n, »
no, e la sua alleanza è
demorábitur, * et semen
eius hereditábit terram.
_ Firmaméntum est Dóminus
benessere, * la sua -‫ז ְַר עֹו יִ ַ"ירׁש ָ א ֶרץ‬, ‫ְו‬ scendenza possederà
discendenza possederà la terra.
la terra.
_ 14 Il Signore si confida
‫ס‬ * ‫יר ָא )יו‬
ֵ ‫ס" ֹוד יְ 'הוָה ִל‬ _ Il segreto di Adonàj è
per quanti lo temo-
timéntibus eum, * et con chi lo teme: * gli fa -‫יעם‬
ָ ‫הֹוד‬
ִ ‫יתֹו ְל‬
 ‫ ְב ִר‬, ‫ּו‬ no e la sua alleanza
per manifestarla a kai; hJ diaqhvkh aujtou' testaméntum ipsíus ut conoscere la sua alleanza. per farla loro cono-
loro. tou' dhlw'sai aujtoi'". scere.
manifestétur illis.

8 libro primo salmo 1 9

 15
I miei occhi, sempre _ OiJ ojfqalmoiv mou _ Oculi mei semper ad ‫ע‬ _ I miei occhi sono sempre * ‫עֵ ינַ "י ּתָ ִ'מיד אֶ ל יְ הוָ )ה‬ _ I miei occhi verso
verso il SIGNORE, per- diapanto;" pro;" to;n Adonàj sempre, per-
ché egli trarrà dal
Dóminum, * quóniam rivolti al Signore, * è lui ‫יא מֵ ֶר"ׁשֶ ת‬9‫ּוא יֹוצ‬
ִ ‫ִּכ י ה‬ chè egli trarrà fuori
laccio i miei piedi.
Kuvrion, » o{ti aujto;" ipse evéllet de láqueo che fa uscire dalla rete dalla rete i miei piedi.
ejkspavsei ejk pagivdo" -‫לי‬
 ָ ְ‫ַרג‬
pedes meos. il mio piede.
tou;" povda" mou.
16
Guarda su me e abbi _ !E pivbleyon ejp! ejme; kai; _ Réspice in me et miserére ‫פ‬ _ Volgiti a me e abbi * ‫ְּפנֵה אֵ ַלי וְ חָ ּנֵ )נִ י‬ _ Volgiti a me e abbi
di me misericordia, ejlevhsovn me, » o{ti pietà, perché io sono
perché unico e pove-
mei, * quia únicus et pietà, * perché sono -‫יד וְ עָ נִ "י ָ אנִ י‬9‫ּכי י ִָח‬
ִ solo e misero.
ro sono io. monogenh;" kai; ptwcov" pauper sum ego. povero e solo.
eijmi ejgwv.
17
Le tribolazioni del _ AiJ qlivyei" th'" kardiva" _ Tribulatiónes cordis mei ‫צ‬ _ Allarga il mio cuore * ‫צָ "רֹות ְלבָ ִב "י ִה ְר ִח )יבּו‬ _ Le angosce del mio
mio cuore si sono mou ejplhquvnqhsan, » cuore si sono accre-
moltiplicate, traimi
multiplicátæ sunt, * angosciato, * liberami -‫הֹוצי ֵ אנִ י‬
ִ ‫ּוקֹותי‬
ַ ‫מ ְּמ צ‬, ִ sciute, fammi uscire
dalle mie angustie. ejk tw'n ajnagkw'n mou de necessitátibus meis dagli affanni. dai miei affanni.
ejxavgagev me.
érue me.
18
Vedi la mia umilia- _ #Ide th;n tapeivnwsivn _ Vide humilitátem meam _ Vedi la mia povertà e la * ‫ְר ֵא"ה עָ 'נְ יִ י ַועֲמָ ִל )י‬ _ Vedi la mia sofferen-
zione e la mia fatica e za e la mia pena, e
rimetti tutti i miei
mou kai; to;n kovpon mou, » et labórem meum, * et mia fatica * e perdona -‫ֹאותי‬
peccati. kai; a[fe" pavsa" ta;"
aJmartiva" mou.
Vedi che i miei nemi- _ #Ide tou;" ejcqrouv" mou,
 ָ ‫ׂשא ְלכָ ל חַ ּט‬
ָ  , ‫ְו‬ perdona tutti i miei
dimítte univérsa delícta mea. tutti i miei peccati. peccati.
19
_ Réspice inimícos meos, ‫ר‬ _ Guarda i miei nemici: * ‫י ר)ּבּו‬
ָ ‫ְר ֵ אה אֹויְ ַבי ִּכ‬ _ Guarda i miei nemici:
ci si sono moltiplicati sono molti e mi odia-
e di odio iniquo mi
o{ti ejplhquvnqhsan, » quóniam multiplicáti sunt * sono molti, * e mi -‫ת חָ ָמ"ס ְׂשנ ֵאּונִ י‬9‫וְ ִׂשנְ ַא‬ no con odio violento.
hanno odiato. kai; mi'so" a[dikon et ódio iníquo odérunt me. detestano con odio violento.
ejmivshsavn me.
20
Custodisci l’anima _ Fuvlaxon th;n yuchvn mou _ Custódi ánimam meam ‫ש‬ _ Proteggimi, portami * ‫יל )נִ י‬
ֵ ‫ׁשָ ְמ ָר"ה ַנ ְ'פ ִׁשי וְ הַ ִּצ‬ _ Proteggi la mia vita e
mia e liberami: che io kai; rJu'saiv me: » mh; liberami, che io non
non resti confuso,
et érue me : * non in salvo; † che io non -‫יתי ָ ב‬
ִ ‫ּכי חָ ִס‬
 ִ ‫ל א בֹוׁש‬
ֵ, ַ‫א‬ resti confuso per es-
perché in te ho spe- kataiscunqeivhn, o{ti erubéscam quóniam resti deluso, * perché sermi in te rifugiato.
rato. h[lpisa ejpi; sev.
sperávi in te. in te mi sono rifugiato.
_ 21 Mi proteggano integrità
Innocenti e retti ade- _ #Akakoi kai; eujqei'" _ Innocéntes et recti ‫ת‬ * ‫ּתֹ ם ו ָֹיׁשֶ ר יִ ְּצ )רּונִ י‬ _ Mi custodiscano in-
rivano a me, perché ejkollw'ntov moi, » o{ti tegrità e rettitudine,
ti ho tanto atteso, Si-
adhæsérunt mihi, * e rettitudine, * perché -L‫יתי‬
 ִ ִ‫ּכי ִקּו‬,ִ perché in te ho spe-
gnore.
uJpevmeinav se, Kuvrie. quia sustínui te. in te ho sperato. rato.
_ 22 O Dio, libera Israele *
O Dio, redimi Israele _ Luvtrwsai, oJ Qeov", to;n _ Líbera, Deus, Israel * ex ‫הים אֶ ת‬S'
ִ ‫א‬
ֱ ‫ְּפ ֵד"ה‬ _ O Dio, libera Israele
da tutte le sue tribo- !Israh;l » ejk pasw'n tw'n da tutte le sue ango-
lazioni.
ómnibus tribulatiónibus suis. da tutte le sue angosce. -‫מּכֹ ל ָ צרֹותָ יו‬, ִ * ‫יִ ְׂש ָר ֵא)ל‬ sce.
qlivyewn aujtou'.

YALMOS KE V PSALMUS 25 SALMO 26 åë ‫מזמור‬

1
Di Davide. Tou' Dauivd. In finem. Psalmus David. Di Davide. ‫ד‬5‫ְל ָד ִו‬ Di Davide.

Giudicami, SIGNORE, _ Kri'novn me, Kuvrie, Ê _ Iúdica me, Dómine, † _ Fammi giustizia, ‫א'נִ י‬
ֲ ‫ּכי‬
perché io nella mia
innocenza ho cam-
minato e sperando
 ִ † ‫ׁשָ ְפ ֵטנִ י יְ ה ָוה‬ _ Giudicami, Adonàj,
perché nella mia inte-
o{ti ejgw; ejn ajkakiva/ mou quóniam ego in innocéntia Signore: † nell’integrità ‫ְּבתֻ ִּמ "י הָ ַל ְ)כ ִּתי * ּובַ יהוָ ה‬ grità ho camminato;
ejporeuvqhn, » kai; ejpi; mea ingréssus sum, * et in ho camminato, * confido in Adonàj ho confida-
nel SIGNORE non sarò tw'/ Kurivw/ ejlpivzwn ouj -‫ל ֹא אֶ ְמ ָעד‬
" ‫ָּב  ַט ְח ִּתי‬, to, non vacillerò.
scosso.
Dómino sperans non nel Signore, non potrò
mh; saleuqw'.
infirmábor. vacillare.

8 libro primo salmo 1 9

 2
Provami, SIGNORE, e _ Dokivmasovn me, Kuvrie, kai; _ Proba me, Dómine, et _ Scrutami, Signore, e mettimi * ‫ְּבחָ נֵ "נִ י יְ הוָ "ה וְ נ ֵַּס)נִ י‬ _ Scrutami, Adonàj, e
saggiami, brucia i peivrasovn me, » puvrwson mettimi alla prova:
miei reni e il mio
tenta me; * ure renes meos alla prova, * raffinami al -‫ּבי‬
cuore;
tou;" nefrouv" mou kai;
th;n kardivan mou.
perché la tua miseri- _ $Oti to; e[leov" sou ka-
et cor meum.
_ Quóniam misericórdia tua
fuoco il cuore e la mente.
3
_ La tua bontà è davanti
 ִ ‫יֹות"י וְ ִל‬
ַ ‫ה ִכ ְל‬9‫צָ ְר ָפ‬ q
raffina [al fuoco] i
miei reni e il mio cuo-
re;
* ‫ ְלנֶ "גֶד עֵ ינָ )י‬L‫ּכי חַ ְ'ס ְּד‬
ִ _ poiché la tua miseri-
cordia è davanti ai tevnanti tw'n ojfqalmw'n cordia è davanti ai
miei occhi e ho posto
ante óculos meos est, * et ai miei occhi, * nella tua -L‫ּל ְכ ִּתי ּבַ א ֲִמ ֶ ּת‬
ַ  ַ‫ ִה ְתה‬, ‫ְו‬ miei occhi e nella tua
il mio gradimento mou ejsti;, » kai; eujhrev- complácui in veritáte tua. verità ho camminato. verità ho camminato.
nella tua verità. sthsa ejn th'/ ajlhqeiva/ sou.
4
Non mi sono seduto _ Oujk ejkavqisa meta; _ Non sedi cum concílio _ Non siedo con gli uomini ‫ם מתֵ י‬
ְ ‫ל ֹא ָי 'ׁשַ ְב ִּתי ִע‬ _ Mai mi sono seduto
con l’adunanza di sunedrivou mataiovthto", » con uomini falsi e
vanità e non entrerò
vanitátis, * et cum iníqua falsi * e non vado con " ‫עֲלָ ִ מים‬,‫ָׁש) וְ א * וְ ִעם ַנ‬
‫ל ֹא‬ non vado con quelli
con i trasgressori. kai; meta; paranomouvntwn geréntibus non introíbo. gli ipocriti; che agiscono di na-
ouj mh; eij"evlqw. -‫אָ בֹוא‬ scosto;
5
Ho odiato l’assem- _ !E mivshsa ejkklhsivan _ Odívi ecclésiam _ Odio la banda dei * ‫ֵאתי ְק ַה"ל ְמ ֵר ִע )ים‬
ִ ‫ׂשנ‬
ָ' _ detesto l’adunanza
blea dei malvagi e ponhreuomevnwn, » kai; dei malfattori e non
non siederò con gli
malignántium, * et cum malfattori * e non siedo -‫ׁשב‬
empi.
meta; ajsebw'n ouj mh;
kaqivsw.
Laverò tra gli inno- _ Nivyomai ejn ajqwvo
/ i" ta;"
centi le mie mani e cei'rav" mou, » kai;
girerò attorno al tuo
altare, SIGNORE, kuklwvsw to; qusia-
ímpiis non sedébo.
_ Lavábo inter innocéntes
manus meas * et
circúmdabo altáre tuum,

con i malvagi.
6
_ Lavo nell’innocenza le
mie mani * e giro attorno
al tuo altare, o Signore,
ֵ ֵ‫ל ֹא א‬
" ‫ם רׁשָ ִעים‬
, ְ ‫וְ ִע‬ prendo posto in mez-
zo a [uomini] empi,
* ‫אֶ ְר ַח"ץ ְּבנִ ּקָ י"ֹון ּכַ ָּפ)י‬ _ [ma] lavo nell’inno-
cenza le mie mani de-
"Lֲ‫ת מזְּבַ ח‬
ִ ֶ‫ה א‬9‫ֹב ָב‬
ְ ‫אס‬
ֲ ‫ַו‬ siderando girare at-
torno al tuo altare,
sthvriovn sou, Kuvrie, -‫יְ הוָ ה‬ Adonàj,
Dómine,
7
per udire la voce del- _ tou' ajkou'sai fwnh;" aijnev- _ Ut áudiam vocem laudis, * _ Per far risuonare voci * ‫ּתֹוד)ה‬
ָ ‫לַ ְ'ׁש ִמעַ ְּבק" ֹול‬ _ per far udire la voce
la lode e raccontare sew", » kai; dihghvsasqai della lode e narrare
tutte le tue meravi-
et enárrem univérsa di lode * e narrare -L‫אֹותי‬
 ֶ ‫ ְלסַ  ֵּפר ּכָ ל נִ ְפ ְל‬, ‫ּו‬ tutte le tue meravi-
glie. pavnta ta; qaumavsiav sou. mirabília tua. tutte le tue meraviglie. glie.
8
SIGNORE, ho amato lo _ Kuvrie, hjgavphsa eujprev- _ Dómine, diléxi decórem _ Signore, amo la casa dove ‫ְיה ָוה אָ 'הַ ְב ִּתי ְמע" ֹון‬ _ Amo, Adonàj, la casa
splendore della tua peian oi[kou sou » kai; dove dimori e il luo-
casa e il luogo della
domus tuæ, * et locum tu dimori * e il luogo ‫ ְמ קֹום ִמ ְׁש ַּכן‬, ‫ * ּו‬L)‫ית‬
ֶ ֵ‫ּב‬ go in cui abita la tua
dimora della tua glo- tovpon skhnwvmato" habitatiónis glóriæ tuæ. dove abita la tua gloria. gloria.
ria. dovxh" sou. -L‫בֹוד‬
 ֶ ‫ְּכ‬
9
Non perdere insieme _ Mh; sunapolevsh/" meta; _ Ne perdas cum ímpiis, Deus, _ Non associare me ai ‫ֱסף ִעם חַ ּטָ ִא "ים‬
ֹ " ‫אַ ל ּתֶ א‬ _ Non far perire con i
agli empi l’anima mia ajsebw'n th;n yuchvn mou, » peccatori l’anima
e con gli uomini di
ánimam meam, * et cum peccatori * né la mia ‫י ָד ִמ "ים‬9‫נ ְַפ ִׁש )י * וְ ִעם אַ נְ ֵׁש‬ mia, [né] la mia vita
sangue la mia vita:
kai; meta; ajndrw'n aiJmavtwn viris sánguinum vitam vita agli uomini di con gli uomini di san-
th;n zwhvn mou: -‫חַ ּיָ י‬ gue,
meam, sangue,
_ 10 Perché vi è delitto nelle
nelle loro mani ini- _ w|n ejn cersi;n ajnomivai, » _ In quorum mánibus * ‫יהם זִ ָּמ)ה‬
ֶ ‫יד‬
ֵ ‫ר ּב‬
ִ ֶ‫אֲׁש‬ _ nelle cui mani è
quità, la loro destra è l’azione vergognosa
piena di doni.
hJ dexia; aujtw'n ejplhvsqh
dwvrwn.
Io invece nella mia _ !E gw; de; ejn ajkakiva/ mou
innocenza ho cam- ejporeuvqhn, » luvtrwsaiv
minato: riscattami e
iniquitátes sunt: * déxtera loro mani, * di corruzione -‫ימי ָנם ָמ ְ"לאָ ה ּׁשֹ חַ ד‬
ִ , ‫ִו‬ e la cui destra è piena
eórum repléta est munéribus. è piena la loro destra. di regali.
_ 11 Ma io cammino nella
_ Ego autem in innocéntia ‫ל * ְּפ ֵד"נִ י‬
ֵ  ֵ‫ַו'אֲנִ י ְּבתֻ ִּמי א‬ _ Ma io cammino nella
mia integrità: riscat-
mea ingréssus sum, * rédime mia integrità; * riscattami -‫וְ חָ ּנֵ נִ י‬ tami e abbi pietà di
abbi pietà di me. me kai; ejlevhsovn me. me et miserére mei. e abbi pietà di me. me.
_ 12 Il mio piede sta su terra
Il mio piede sta nella _ @O pou'" mou e[sth ejn _ Pes meus stetit in dirécto, * * ‫רגְ ִלי ָע ְמ ָד"ה ְב ִמיׁש) ֹור‬
' ַ H_ Il mio piede è rimasto
rettitudine; nelle as- eujquvthti, » ejn ejkklhsivai" sulla [via] retta; nelle
semblee ti benedirò,
in ecclésiis benedícam te, piana; * nelle assemblee -‫ר יְ הוָ ה‬
 ֵ ָ‫ּבמַ ְקהֵ ִלים אֲב‬,ְ assemblee benedirò
SIGNORE.
eujloghvsw se, Kuvrie. Dómine. benedirò il Signore. Adonàj.

8 libro primo salmo 1 9

 YALMOS KÏ V PSALMUS 26 SALMO 27 æë ‫מזמור‬
1
Di Davide, prima che Tou' Daui;d, Psalmus David, priúsquam Di Davide. ‫ד‬5 ִ‫ְל ָדו‬ Di Davide.
fosse unto. pro; tou' crisqh'nai. linirétur.
Il SIGNORE è mia illu- _ Kuvrio" fwtismov" mou _ Dóminus illuminátio mea et _ Il Signore è mia luce ‫אֹורי וְ 'יִ ְׁש ִעי * ִמ ִּמ "י‬
" ִ ‫יְ הוָ ה‬ _ Adonàj è mia luce e
minazione e mio sal- mia salvezza, di chi
vatore: chi temerò?
kai; swthvr mou, » tivna salus mea, * quem timébo? e mia salvezza: * di chi ‫יר)א‬
ָ ‫ִא‬ avrò timore?
fobhqhvsomai_ avrò timore?
Il SIGNORE è il protet- _ Kuvrio" uJperaspisth;" _ Dóminus protéctor vitæ _ Il Signore è difesa della ‫עֹוז ח  ַּיי * ִמ ִּמי‬
ַ, ‫יְ הוָ ה ָ מ‬ _ Adonàj è baluardo
tore della mia vita: di della mia vita, di chi
chi avrò paura?
th'" zwh'" mou, » ajpo; meæ, * a quo trepidábo? mia vita: * di chi avrò -‫חד‬
 ָ ‫אֶ ְפ‬ avrò paura?
tivno" deiliavsw_ paura?
2
Mentre si avvicina- _ !E n tw'/ ejggivzein ejp! ejme; _ Dum apprópiant super me _ Quando mi assalgono *  ‫לי ְמ ֵר ִעים‬
ַ 5 ָ‫ִּב ְק רֹ ב ע‬ _ Mentre mi assalivano
vano contro di me i kakou'nta", » tou' fagei'n i malfattori per divo-
malfattori per man-
nocéntes, * ut edant carnes i malvagi * per divorarmi ‫ׂש ִ רי‬
ָ ! ‫ת ּב‬
ְ ֶ‫ֱכל א‬
ֹ  ‫לֶ א‬ rare la mia carne,
giare le mie carni,
ta;" savrka" mou: meas, la carne,
i miei oppressori e i _ oiJ qlivbontev" me kai; oiJ _ Qui tríbulant me inimíci _ Sono essi, avversari ‫ּמָ ה‬9‫צָ ַר"י וְ אֹ יְ ַב "י ִל )י * ֵה‬ _ erano essi, miei op-
miei nemici, essi si e- ejcqroiv mou, » aujtoi; pressori e nemici, a
stenuarono e cadde-
mei * ipsi infirmáti sunt et e nemici, * a inciampare -‫כָ ְׁשל" ּו וְ נ ָ ָפלּו‬ inciampare e cadere.
ro.
hjsqevnhsan kai; e[pesan. cecidérunt. e cadere.
3
Se si schiererà con- _ !E a;n paratavxhtai _ Si consístant advérsum _ Se contro di me si *  ‫לי מַ חֲ ֶנה‬
ַ 5 ָ‫ה ע‬7‫ִאם ּתַ חֲ ֶנ‬ _ Se contro di me si ac-
tro di me un esercito, campa un esercito, il
non temerà il mio
ejp! ejme; parembolh;, » me castra, * non timébit accampa un esercito, * ‫ירא ִ!ל ִּבי‬
ָ ִ‫ל ֹא י‬ mio cuore non teme.
cuore; ouj fobhqhvsetai hJ cor meum; il mio cuore non teme;
kardiva mou.
se insorgerà contro di _ !E a;n ejpanasth'/ ejp! ejme; _ Si exsúrgat advérsum me _ Se contro di me si * ‫ִאם ּתָ ק" ּום עָ 'לַ י ִמ ְלחָ ָמ)ה‬ _ Se contro di me si le-
me una guerra, in povlemo", » ejn tauvth/ va la battaglia, pro-
questo io spero.
prœlium, * in hoc ego scatena una guerra, * - ַ‫בֹוטח‬
ֵ ‫ּבזֹאת אֲנִ "י‬,ְ prio per questo con-
ejgw; ejlpivzw. sperábo. anche allora ho fiducia. fido.
4
Una sola cosa ho _ Mivan hjt/ hsavmhn para; _ Unam pétii a Dómino, * _ Una cosa ho chiesto ‫אַ ַחת ׁשָ ַא ְ"ל ִּתי ֵ מאֵ ת‬ _ Una cosa ho chiesto
chiesto al SIGNORE, Kurivou, » tauvthn ad Adonàj, questa
questa ricercherò:
hanc requíram: al Signore, * questa ‫ֲב ֵ ּקׁש‬
ַ! ‫אֹותּה א‬
ָ *  ‫יְ ה ָוה‬ [sola] io cerco:
ejkzhthvsw: sola io cerco:
abitare nella casa del _ tou' katoikei'n me ejn oi[kw/ _ Ut inhábitem in domo _ Abitare nella casa del * ‫ִׁש ְב ִּת "י ְּבבֵ ית יְ 'הוָה‬ _ abitare nella casa di
SIGNORE tutti i giorni Kurivou » pavsa" ta;" Adonàj tutti i giorni
della mia vita,
Dómini * omnibus diebus Signore * tutti i giorni ‫ּכָ ל יְ ֵמ "י חַ ּיַ )י‬ della mia vita,
hJmevra" th'" zwh'" mou: vitæ meæ, della mia vita,
per contemplare la _ tou' qewrei'n me th;n _ Ut vídeam voluptátem _ Per contemplare la * ‫ְיה ָוה‬, ‫לַ חֲ זֹות ְּב  ֹנעַ ם‬ _ per contemplare la
dolcezza del SIGNORE terpnovthta Kurivou, » soavità di Adonàj e
e visitare il suo tem-
Dómini * et vísitem bellezza del Signore * e -‫ּולבַ ֵ ּקר ְּבהֵ יכָ לֹו‬
ְ vigilare di buon mat-
pio. kai; ejpiskevptesqai templum eius. ammirare il suo santuario. tino nel suo tempio.
to;n nao;n aujtou'.
5
Poiché mi ha nasco- _ $Oti e[kruyev me ejn _ Quóniam abscóndit me in _ Nella sua dimora mi offre *  ‫נִ י ְּבסֻ ּכֹ ה‬5‫ִּכ י יִ ְצ ְּפ ֵנ‬ _ Sì, [egli] mi darà ripa-
sto nella sua tenda ro nella sua dimora
nel giorno dei miei
skhnh'/ aujtou' » ejn hJmevra/ tabernáculo suo * in die riparo * nel giorno della ‫ְּביֹום ָ !ר ָעה‬ nel giorno della sven-
mali; kakw'n mou, malórum; sventura. tura,
mi ha messo al riparo _ ejskevpasev me ejn ajpokruvfw/ _ Protéxit me in abscóndito _ Mi nasconde nel segreto * ‫ַי ְ'ס ִּת ֵרנִ י ְּב ֵס"תֶ ר אָ הֳ ל) ֹו‬ _ mi nasconderà nel
nel segreto della sua th'" skhnh'" aujtou'. » !E n segreto della sua ten-
tenda, sulla roccia mi
tabernáculi sui, * in petra della sua tenda, * sopra -‫רֹומ ֵ מנִ י‬
ְ ְ‫ּב צּור י‬,ְ da, mi innalzerà sulla
ha innalzato. pevtra/ u{ywsev me, exaltávit me; una roccia mi innalza. rupe.

8 libro primo salmo 1 9

 6
Ed ora ecco ha innal- _ kai; nu'n ijdou; u{ywse _ Et nunc exaltávit caput _ E ora rialzo la testa * * ‫ֹאׁשי‬
Nִ ‫ ָּתה ָי רּום ר‬5 ַ‫וְ ע‬ _ E ora si elevi il mio
zato il mio capo sui capo sui nemici che
miei nemici;
th;n kefalhvn mou » meum * super inimícos sui nemici che mi ‫יבֹותי‬
ַ ‫ַבי ְ ס ִב‬7 ְ‫ַע ל אֹ י‬ mi accerchiano;
ejp! ejcqrouv" mou. meos. circondano.
ho girato attorno e _ !E kuvklwsa kai; e[qusa _ Circuívi et immolávi in _ Immolerò nella sua tenda ‫ִב ֵח"י‬
ְ ‫זְּב ָח"ה ְב 'אָ הֳלֹו ז‬
ְ ֶ‫וְ א‬ _ voglio immolare nella
ho sacrificato nella sua tenda sacrifici
sua tenda un sacrifi-
ejn th'/ skhnh'/ aujtou' tabernáculo eius hóstiam sacrifici di vittoria, * ‫אז ְַּמ ָ רה‬
ֲ ‫ַו‬, ‫ירה‬
ָ ‫רּוע )ה * אָ ִׁש‬
ָ ‫ְת‬ d’esultanza, cantare
cio di acclamazione: qusivan ajlalagmou', » vociferatiónis, * cantábo et inni di gioia canterò e inneggiare ad Ado-
canterò e salmegge- a[s
/ omai kai; yalw' tw'/ -‫לַ יהוָ ה‬ nàj.
rò al SIGNORE.
psalmum dicam Dómino. al Signore.
Kurivw./
7
Esaudisci, SIGNORE, la _ E ij" avkouson, Kuvrie, th'" _ Exáudi, Dómine, vocem _ Ascolta, Signore, la * ‫קֹולי אֶ ְק ָ רא‬
ִ ‫ה‬9 ָ‫ְׁשמַ ע יְ הו‬ _ Ascolta, Adonàj, la
voce del mio grido, fwnh'" mou h|" ejkevkraxa, » mia voce [mentre io]
abbi misericordia di
me ed esaudiscimi. ejlevhsovn me kai;
eij"avkousovn mou.
A te ha detto il mio _ Soi; ei\pen hJ kardiva mou, Ê
cuore: «Ho ricercato ejxezhvthsa to; prov"wpovn
il tuo volto». Il tuo
sou: » to; prov" wpovn sou,
meam qua clamávi ad te, *
miserére mei et exáudi me.
_ Tibi dixit cor meum: †
« Exquisívit te fácies mea »; *
mia voce. * Io grido: abbi -‫ע נֵ נִ י‬
ֲ ‫וְ חָ ּנֵ נִ י ַו‬ invoco, abbi pietà di
pietà di me, rispondimi! me e rispondimi.
8
_ II mio cuore ripete il tuo * ‫  אָ ַמ"ר ִל ִ'ּבי ּבַ ְּקׁש" ּו פָ נָ )י‬L‫ְל‬ _ [Istruito] da te ha det-
to il mio cuore: «Cer-
invito: † « Cercate il mio
-‫ יְ הוָ "ה אֲבַ ֵ ּקׁש‬L‫י‬9 ֶ‫אֶ ת ּפָ נ‬ cate il mio volto»; il
volto, SIGNORE, cer- fáciem tuam, Dómine, volto! ». * Il tuo volto, tuo volto, Adonàj, io
cherò. Kuvrie, zhthvsw. cerco.
requíram. Signore, io cerco.
9
Non distogliere da _ Mh; ajpostrevyh/" to; _ Ne avértas fáciem tuam _ Non nascondermi il tuo *  ‫ ִמּמֶ ּנִ י‬L‫ ֶני‬5 ָ‫ ֵּתר ּפ‬7 ‫אַ ל ּתַ ְס‬ _ Non nascondermi il
me il tuo volto, non prov"wpovn sou ajp! ejmou', » tuo volto, non re-
allontanarti con ira
a me, * ne declínes in ira volto, * non respingere L‫ּד‬
 ֶ ‫ט ּב ַאף ! ַע ְב‬
ְ ַ‫ַ אל ּת‬ spingere nell’ira il tuo
dal tuo servo; mh; ejkklivnh/" ejn ojrgh'/ ajpo; a servo tuo; con ira il tuo servo. servo.
tou' douvlou sou.
sii mio aiuto: non ab- _ Bohqov" mou genou', mh; _ Adiútor meus esto, ne _ Sei tu il mio aiuto, ‫ל ּת ְּט ֵׁשנִ י‬
ִ ‫זְר ִתי הָ יִ )יתָ † ַ א‬
ָ ֶ‫ע‬ _ Tu sei stato mio aiu-
bandonarmi e non ejgkatalivph/" me, » kai; to! Non lasciarmi e
trascurarmi, o Dio
derelínquas me; * neque non lasciarmi, * non ‫הי‬Sֱ
 ֵ ‫ְבנִ י * א‬
ֵ ‫ל ּתעַ ז‬
, ַ ַ‫וְ א‬ non abbandonarmi,
mio salvatore: mh; uJperivdh/" me, oJ qeo;" despícias me, Deus abbandonarmi, Dio Dio della mia salvez-
oJ swthvr mou. -‫יִ ְׁש ִעי‬ za.
salutáris meus. della mia salvezza.
_ 10 Mio padre e mia madre
poiché mio padre e _ $Oti oJ pathvr mou kai; hJ _ Quóniam pater meus et * ‫עזָב) ּונִ י‬
ֲ ‫ִּכי אָ ִב "י וְ ִא ִּמ "י‬ _ Mio padre e mia ma-
mia madre mi hanno mhvthr mou ejgkatevlipovn dre mi hanno abban-
abbandonato, ma il
mater mea dereliquérunt mi hanno abbandonato, * -‫וַ יהוָ "ה יַ אַ ְס ֵ פנִ י‬ donato, ma Adonàj
SIGNORE mi ha preso
me, » oJ de; Kuvrio" me, * Dóminus autem ma il Signore mi ha mi raccoglierà.
con sé. proselavbetov me.
assúmpsit me. raccolto.
_ 11 Mostrami, Signore, la
Insegnami, SIGNORE, _ Nomoqevthsovn me, _ Legem pone mihi, † L‫ֹורנִ י יְ ה ָוה ַ !ּד ְר ֶּכ‬
 ֵ ‫ה‬ _ Mostrami, Adonàj, la
la via della tua legge, tua via e guidami sul
e guidami per un
Kuvrie, ejn th'/ oJdw'/ sou, Ê Dómine, in via tua; * et tua via, † guidami sul * ‫ּו 'נְ חֵ נִ י ְּב " ֹא ַרח ִמיׁש) ֹור‬ retto cammino a cau-
retto sentiero a causa kai; oJdhvghsovn me ejn dírige me in sémitam rectam retto cammino, * perché sa di coloro che mi
dei miei nemici. trivbw/ eujqeiva/ » e{neka
tw'n ejcqrw'n mou.
Non consegnarmi al- _ Mh; paradw'"/ me eij"
propter inimícos meos.
_ Ne tradíderis me in ánimas
-‫ׁשֹור ָ רי‬
ְ ‫ל  ַמעַ ן‬,ְ insidiano.
mi tendono insidie.
12
_ Non gettarmi in preda † ‫ל ּת ְ'ּתנֵנִ י ְּבנֶ "פֶ ׁש צָ ָר)י‬
ִ ‫ַ א‬ _ Non consegnarmi al-
le brame dei miei op- la brama dei miei av-
pressori, perché so-
yuca;" qlibovntwn me, Ê tribulántium me; † ai miei avversari. † * ‫י ׁשֶ קֶ ר‬
 , ‫מּו בי ֵע ֵד‬
ִ ‫ִּכי ָ ק‬ versari, poiché sono
no insorti contro di o{ti ejpanevsthsavn moi quóniam insurrexérunt Contro di me si sono sorti contro di me fal-
me testimoni ingiusti mavrture" a[dikoi, » -‫יפחַ חָ ָ מס‬
ֵ ִ‫ו‬ si testimoni e un ac-
e l’ingiustizia ha men-
in me testes iníqui, * et alzàti falsi testimoni * cusatore violento.
kai; ejyeuvsato hJ ajdikiva
tito a se stessa. mentíta est iníquitas sibi. che soffiano violenza.
eJauth'./

8 libro primo salmo 1 9

 13
Credo che vedrò i _ Pisteuvw tou' ijdei'n _ Credo vidére bona _ Sono certo di contemplare ‫ּולֵ` ̀א הֶ 'אֱמַ נְ ִּתי ִל ְרא ֹות‬
 ‫̀ל‬ _ Oh! Se non fossi sta-
beni del SIGNORE nel- to certo di contem-
la terra dei viventi.
ta; ajgaqa; Kurivou » Dómini * in terra la bontà del Signore * ‫ְ ּבטּוב יְ ה ָוה * ְּב ֶא ֶ"רץ‬ plare la bontà di A-
ejn gh'/ zwvntwn. vivéntium. nella terra dei viventi. donàj nella terra dei
-‫חַ ּיִ ים‬ viventi!
14
Sopporta e attendi il _ @U povmeinon to;n Kuvrion, Ê _ Expécta Dóminum, _ Spera nel Signore, sii ‫חזַק‬
' ֲ † ‫קַ ֵּוה אֶ ל יְ !הוָ ה‬ _ Spera in Adonàj, sii
SIGNORE! Sii corag- ajndrivzou, kai; forte, si rinfranchi il
gioso e sia rafforzato
viríliter age; † et confortétur forte, * si rinsaldi il tuo ‫קַ ֵּוה‬, ‫ * ְו‬L)‫וְ ַיא ֲֵמ"ץ ִל ֶּב‬ tuo cuore e spera in
il tuo cuore, soppor- krataiouvsqw hJ cor tuum, * et sústine cuore e spera nel Signore. Adonàj.
ta e attendi il SIGNO- kardiva sou, » kai; -‫אֶ ל יְ הוָ ה‬
RE!
Dóminum.
uJpovmeinon to;n Kuvrion.

YALMOS KZ V PSALMUS 27 SALMO 28 çë ‫מזמור‬

1
Di Davide. Tou' Dauivd. Psalmus ipsi David. Di Davide. ‫ד‬N‫ְל ָד ִו‬ Di Davide.

A te, SIGNORE, ho gri- _ Pro;" se;, Kuvrie, _ Ad te, Dómine, clamábo; * _ A te grido, Signore, * * ‫ה אֶ ְק ָ רא‬5‫ יְ ה ָו‬L‫א ֶל י‬K ֵ _ A te, Adonàj, io gri-
dato: Dio mio, non ejkevkraxa: » oJ Qeov" do; mia roccia, con
stare in silenzio con
Deus meus, ne síleas a me, mia roccia, con me non ‫חֱרׁש ִ !מ ֶּמּנִ י‬
me, mou, mh; parasiwphvsh/"
ejp! ejmoi;,
che tu non stia in si- _ mhvpote parasiwphvsh/"
_ Nequándo táceas a me, * et
ַ ֶ‫צּורי  ַ אל ּת‬
ִ me non tacere,
tacere:
_ Se tu non mi parli, * * ‫חֱׁשה ִמ ֶּמ)ּנִ י‬
ֶ ‫ן ּת‬
 ֶ ֶ‫ּפ‬ _ perché se tu non mi
lenzio con me! Per- parli, [io] sono come
ché diventerei simile
ejp! ejmoi;, » kai;
a quelli che scendono oJmoiwqhvsomai toi'"
nella fossa. katabaivnousin eij"
lavkkon.
Esaudisci la voce del- _ E ij" avkouson th'" fwnh'"
la mia supplica quan-
do ti supplico, quan-
th'" dehvsewv" mou, ejn tw'/
do levo le mie mani devesqaiv me pro;" se;, »
verso il tuo tempio ejn tw'/ ai[rein me cei'rav"
assimilábor descendéntibus
in lacum.
_ Exáudi, Dómine, vocem
deprecatiónis meæ dum oro
ad te, * dum extóllo manus
sono come chi scende
nella fossa.
2
_ Ascolta la voce della mia
supplica, quando a te grido
aiuto, * quando alzo le mie
-‫ֹור ֵדי בֹור‬
ְ ‫ׁש ְל ִּתי ִעם י‬
ַ  ‫נִ ְמ‬, ‫ְו‬ quelli che scendono
nella fossa.
‫ְׁש ַמע ק" ֹול ּתַ 'חֲנּונַי ְּבׁשַ ּוְ ִע "י‬ _ Ascolta la voce della
mia supplica quando
‫ ַ ָדי‬,‫ * ְּבנ ְָׂש ִאי י‬L‫אֵ ֶל )י‬ a te io grido, quando
alzo le mie mani ver-
-L‫ׁש‬
 ֶ ‫ל ּד ִביר קָ ְד‬
ְ ֶ‫א‬ so la tua dimora san-
santo.
meas ad templum sanctum mani verso il tuo santo tissima.
mou eij" nao;n a{giovn sou.
tuum. tempio.
3
Non trascinare coi _ Mh; sunelkuvsh/" meta; _ Ne simul trahas me cum _ Non trascinarmi via ‫ל ּת ְמ ְׁש ֵכ "נִ י ִעם‬
ִ ַ‫א‬ _ Non trascinarmi via
peccatori l’anima aJmartwlw'n th;n yuchvn con gli empi e con gli
mia e non perdermi
peccatóribus, * et cum con malvagi ‫ֲלי ָ אוֶן‬
ֵ ! ‫ם ּפע‬
ֹ ‫ְרׁשָ ִעים  * וְ ִע‬ operatori d’iniquità:
con gli operatori di mou, » kai; meta; operántibus iniquitátem e malfattori, †
ingiustizia, ejrgazomevnwn ajdikivan
ne perdas me.
mh; sunapolevsh/" me:
che parlano di pace _ tw'n lalouvntwn eijrhvnhn _ Qui loquúntur pacem cum che parlano di pace al * ‫יה )ם‬
ֶ ֵ‫ם רע‬
 ֵ ‫ׁשלֹום ִע‬ ָ' ‫ּדֹ ְב ֵר"י‬ _ quanti parlano di pa-
col prossimo, mentre meta; tw'n plhsivon aujtw'n, » ce al loro prossimo,
c’è il male nel loro
próximo suo, * mala autem loro prossimo, * ma -‫בם‬
 ָ ָ‫ ָר  ָעה ִּב ְלב‬, ‫ְו‬ mentre vi è malizia
cuore.
kaka; de; ejn tai'" kardivai" in córdibus eórum. hanno la malizia nel cuore. nel loro cuore.
aujtw'n.
4
Dà loro secondo le _ Do;" aujtoi'" kata; ta; e[rga _ Da illis secúndum ópera _ Ripagali secondo il *  ‫ּתֶ ן לָ ֶה "ם ְּכפָ עֳלָ ם‬ _ Ripagali secondo le
loro opere e secondo aujtw'n, » kai; kata; th;n loro opere, secondo
la malvagità delle lo-
eórum, * et secúndum loro agire, * secondo la ‫יהם‬
ֶ ‫ל‬ֵ ! ‫ּוכ רֹ עַ ַ מעַ ְל‬
ְ la malvagità delle loro
ro imprese: ponhrivan tw'n nequítiam adinventiónum malvagità delle loro azioni; azioni;
ejpithdeumavtwn aujtw'n:
ipsórum.

8 libro primo salmo 1 9

secondo le opere del- _ kata; ta; e[rga tw'n ceirw'n _ Secúndum ópera mánuum _ Secondo le opere delle loro * ‫ּתן לָ ֶה)ם‬
" ֵ ‫ְּכמַ ע ֲֵׂש"ה יְ ' ֵדיהֶ ם‬ _ dà loro secondo l’o-
le loro mani da’ loro, aujtw'n do;" aujtoi'", » pera delle loro mani,
rendi loro il contrac-
eórum tríbue illis, * redde mani, * rendi loro quanto -‫הם‬
 ֶ ָ‫מּול "ם ל‬
ָ ְ‫ב ּג‬9‫הָ ֵׁש‬ rendi loro il contrac-
cambio.
ajpovdo" to; ajntapovdoma retributiónem eórum ipsis. meritano. cambio.
aujtw'n aujtoi'".
5
Poiché non hanno _ $Oti ouj sunh'kan eij" ta; _ Quóniam non intellexérunt _ Non hanno compreso l’agire ‫ת‬a " ֻ‫ל ּפע‬
ְ ֶ‫ָבינּו א‬Nִ ‫ל ֹא י‬
 ‫ִּכ י‬ _ Poiché non com-
compreso le opere e[rga Kurivou Ê kai; eij" ta; prendono l’agire di
del SIGNORE e le ope-
ópera Dómini, † et in ópera del Signore † e l’opera delle ‫יְ 'הוָה † וְ אֶ ל מַ ע ֲֵׂש"ה‬ Adonàj e l’opera del-
re delle sue mani, li
e[rga tw'n ceirw'n aujtou', » mánuum eius, * déstrues sue mani: * egli li demolirà, le sue mani, [egli] li
abbatterai e non li kaqelei'" aujtou;" kai; ouj -‫ל ֹא יִ ְבנֵ ם‬ " ְ‫ֶהֶ ְר ֵסם ו‬,‫י ָָד)יו * י‬ abbatta e non li rialzi!
riedificherai.
illos et non ædificábis eos. senza più riedificarli.
mh; oijkodomhvsei" aujtouv".
6
Benedetto il SIGNORE, _ E ujloghto;" Kuvrio", » o{ti _ Benedíctus Dóminus, * _ Sia benedetto il Signore, * ‫מַ ע‬, ָ‫ּבָ רּו יְ הוָ )ה * ִּכי ׁש‬ _ Sia benedetto Ado-
perché ha esaudito la eij"hvkouse th'" fwnh'" th'" nàj, che ha dato a-
voce della mia sup-
quóniam exaudívit vocem che ha dato ascolto alla -‫ק" ֹול ּתַ חֲ נּונָ י‬ scolto alla voce della
plica.
dehvsewv" mou. deprecatiónis meæ; voce della mia supplica. mia supplica.
7
Il SIGNORE è il mio _ Kuvrio" bohqov" mou kai; _ Dóminus adiútor meus et _ Il Signore è mia forza ‫יְ הוָ ה עֻ ּזִ י ּומָ גִ ּנִ י  * ּב ֹו‬ _ Adonàj è mia forza e
aiuto e il mio protet- uJperaspisthv" mou, » mio scudo, in lui ha
tore: in lui ha sperato
protéctor meus, * in ipso e mio scudo, * in lui ha ‫בָ ַטח ִל ִּבי‬ confidato il mio cuo-
il mio cuore ejp! aujtw'/ h[lpisen sperávit cor meum confidato il mio cuore. re
hJ kardiva mou,
e sono stato aiutato, kai; ejbohqhvqhn: et adiútus sum, _ Mi ha dato aiuto: ‫ר ִּתי‬Xְ  ָ‫ְ ו ! ֶנעֱז‬ e sono stato soccor-
so;
è rifiorita la mia car- _ kai; ajnevqalen hJ savrx _ Et reflóruit caro mea, * esulta il mio cuore, * con il ‫ירי‬
 ִ ‫ז ִל ִּב )י * ּו ִמ ִּׁש‬Sֲ
 ‫ַו ַּיע‬ _ [perciò] ha esultato il
ne e con trasporto lo mou, » kai; ejk qelhvmatov" mio cuore e con il
confesserò.
et ex voluntáte mea mio canto voglio rendergli -‫ֲהֹודּנּו‬
ֶ ‫א‬ mio canto gli rendo
mou ejxomologhvsomai confitébor ei. grazie. grazie.
aujtw'./
8
Il SIGNORE è la fortez- _ Kuvrio" krataivwma tou' _ Dóminus fortitúdo plebis _ Forza è il Signore per il suo ‫ּומע ֹוז‬
K ָ * ‫ז ל )מֹו‬
ָ ֹ‫יְ הוָ ה ע‬ _ Adonàj è la loro for-
za del popolo suo e il laou' aujtou', » kai; uJpera- za, lui [stesso] è un
protettore delle sal-
suæ, * et protéctor popolo, * rifugio di salvezza -‫ ֹות ְמ ִׁשיח" ֹו הּוא‬9‫יְ ׁשּוע‬ baluardo di salvezza
vezze del suo Unto. spisth;" tw'n swthrivwn tou' salvatiónum christi sui est. per il suo consacrato. per il suo consacrato.
Cristou' aujtou' ejsti.
9
Salva il tuo popolo e _ Sw'son to;n laovn sou, Ê kai; _ Salvum fac pópulum tuum, _ Salva il tuo popolo ‫ר‬
 ֵ ָ‫ ּוב‬L‫הֹוׁש יעָ ה אֶ ת עַ  ֶּמ‬
ִ _ Salva il tuo popolo e
benedici la tua eredi- eujlovghson th;n klhrono- benedici la tua eredi-
tà, pascili e innalzali
Dómine, † et bénedic e benedici la tua eredità, * ‫ * ּו ְר ֵעם‬L)‫אֶ ת ַנחֲלָ ֶת‬ tà, sii loro pastore e
in eterno. mivan sou, » kai; poivmanon hereditáti tuæ, * et rege sii loro pastore e sostegno sostienili per sempre.
aujtou;", kai; e[paron -‫עֹולם‬
ָ ָ‫נ ְַּׂש ֵאם עַ ד ה‬, ‫ְו‬
eos et extólle illos usque per sempre.
aujtou;" e{w" tou' aijwn' o".
in ætérnum.

YALMOS KH V PSALMUS 28 SALMO 29 èë ‫מזמור‬

1
Salmo di Davide; nel- Yalmo"; tw'/ Daui;d ejxodivou Psalmus David in Salmo. Di Davide. ‫זְמֹור ְל ָ !דוִ ד‬
 ‫ִמ‬ Salmo di Davide.
la festa del taberna- skhnh"' . consummatióne tabernáculi.
colo.
Portate al SIGNORE, _ !Enevgkate tw'/ Kurivw,/ uiJoi; _ Afférte Dómino, fílii Dei, * _ Date ‫ל'יהוָה‬
figli di Dio, portate al
Signore agnelli,
 ַ ‫הָ ב" ּו‬ _ Date ad Adonàj, figli
Qeou', » ejnevgkate tw'/ di Dio,
afférte Dómino fílios al Signore, * ‫ְּבנֵ "י אֵ ִל )ים‬
Kurivw/ uiJou;" kriw'n. aríetum. figli di Dio, *
portate al SIGNORE _ !E nevgkate tw'/ Kurivw/ _ Afférte Dómino glóriam date al Signore -‫ליה ָוה ּכָ ב ֹוד וָעֹ ז‬
ַ , ‫הָ ב ּו‬ date ad Adonàj gloria
gloria e onore, e onore;
dovxan kai; timh;n, Ê et honórem, † gloria e potenza.

8 libro primo salmo 1 9

 2
portate al SIGNORE ejnevgkate tw'/ Kurivw/ afférte Dómino glóriam _ Date al Signore la gloria * ‫ל'יהוָה ְּכב" ֹוד ְׁשמ) ֹו‬
gloria al suo nome,
adorate il SIGNORE nel
suo atrio santo.
dovxan ojnovmati aujtou', »
pro"kunhvsate tw'/ Kurivw/
nómini eius; * adoráte
Dóminum in átrio sancto
 ַ ‫הָ ב" ּו‬
del suo nome, * prostratevi ‫ליה ָוה‬
ַ , ‫ִה ְׁשּתַ חֲ וּו‬
al Signore nel suo atrio
_ date ad Adonàj la
gloria del suo nome,
prostratevi ad Adonàj
in splendore di santi-
ejn aujlh'/ aJgiva/ aujtou'. -‫ְּבהַ ְד ַרת קֹ ֶדׁש‬ tà.
eius. santo.
3
Voce del SIGNORE sul- _ Fwnh; Kurivou ejpi; tw'n _ Vox Dómini super aquas, † _ La voce del Signore è † ‫ל ה ָּמיִ ם‬
ַ! ַ‫ק ֹול יְ ה ָוה ע‬ _ La voce di Adonàj
le acque: il Dio della uJdavtwn, Ê oJ Qeo;" th'" sulle acque, il Dio del-
gloria ha tuonato, il
Deus maiestátis intónuit; * sopra le acque, † tuona * ‫ֵ אל הַ ּכָ ב ֹוד ִה ְר ִע )ים‬ la gloria ha tuonato,
SIGNORE sulle grandi
dovxh" ejbrovnthse, » Dóminus super aquas il Dio della gloria, * il Adonàj sulle acque
acque. Kuvrio" ejpi; uJdavtwn -‫ּבים‬
 ִ ‫ל מיִ ם ַר‬
ַ ַ‫ְיה ָוה ע‬, possenti.
multas. Signore sulle grandi acque.
pollw'n.
4
Voce del SIGNORE _ Fwnh; Kurivou ejn ijscuvi,> » _ Vox Dómini in virtúte, * _ La voce del Signore * ַ‫ּכח‬
ֹ ) ַ‫קֹול יְ הוָ ה ּב‬ _ La voce di Adonàj [si
nella forza, voce del fwnh; Kurivou ejn fa udire] con forza, la
SIGNORE nella magni-
vox Dómini in magnificéntia. è forza, * la voce del -‫ְיה ָוה ּבֶ הָ ָ דר‬, ‫ק ֹול‬ voce di Adonàj con
ficenza.
megaloprepeiva./ Signore è potenza. maestà.
5
Voce del SIGNORE, _ Fwnh; Kurivou suntrivbon- _ Vox Dómini confringéntis _ La voce del Signore * ‫ק" ֹול יְ 'הוָה ׁשֹ ֵב"ר א ֲָרזִ )ים‬ _ La voce di Adonàj
che schianta i cedri: to" kevdrou": » suntrivyei schianta i cedri; ha
schianterà il SIGNORE i
cedros, * et confrínget schianta i cedri, * schianta ‫ְיה ָוה אֶ ת אַ ְרזֵ י‬, ‫וַיְ ׁשַ ֵּבר‬ spezzato, Adonàj, i
cedri del Libano; Kuvrio" ta;" kevdrou" tou' Dóminus cedros Líbani, il Signore i cedri del Libano. cedri del Libano.
Libavnou.
e li frantumerà come _ Kai; leptunei' aujta;" wJ"
il vitello del Libano, e
il diletto è come gio-
to;n movscon tou' Libavnou, »
vane unicorno. kai; oJ hjgaphmevno" wJ"
uiJo"; monokerwvtwn.
_ Et commínuet eas tamquam
vítulum Líbani, * et diléctus
quemádmodum fílius
-‫הַ ְּלבָ נ ֹון‬
6
_ Fa balzare come un vitello * ‫מֹו ע )גֶל‬
ֵ ‫ידם ְּכ‬
 ֵ ‫ַוּי ְַר ִק‬ _ Li ha fatti balzare
come un vitello: il Li-
il Libano, * e il monte ‫ ִׂש ְר ֹין ְּכמ" ֹו‬, ‫ְלבָ נֹון ְו‬ bano e il Sirion come
Sirion come un giovane un giovane bufalo.
-‫מים‬
 ִ ֵ‫ן רא‬
ְ ֶ‫ב‬
unicórnium. bufalo.
7
Voce del SIGNORE, _ Fwnh; Kurivou diakovpton- _ Vox Dómini intercidéntis _ La voce del Signore ‫חֹצב לַ הֲב ֹות‬
ֵ  ‫קֹול יְ הוָ ה‬ _ La voce di Adonàj
che spezza la fiamma to" flovga puro;", Ê fende le fiamme di
del fuoco;
voce del SIGNORE,
che sconvolge il de-
serto; sconvolgerà il
flammam ignis, † saetta fiamme di fuoco, † † -‫ֵ אׁש‬ fuoco,
8
fwnh; Kurivou susseivonto" vox Dómini concutiéntis la voce del Signore scuote * ‫ק" ֹול יְ 'הוָה י ִָח "יל ִמ ְד ָּב)ר‬ la voce di Adonàj fa
e[rhmon: » susseivsei tremare il deserto; fa
desértum, * et commovébit il deserto, * scuote il -‫ְיה ָוה ִמ ְד ַּבר קָ ֵ דׁש‬, ‫י ִָחיל‬ tremare, Adonàj, il
SIGNORE il deserto di
Kuvrio" th;n e[rhmon Kavdh". Dóminus desértum Cades. Signore il deserto di Kades. deserto di Kades.
Cades.
9
Voce del SIGNORE, _ Fwnh; Kurivou katartizo- _ Vox Dómini præparántis _ La voce del Signore †  ‫חֹול "ל אַ ּיָלֹות‬ ֵ ְ‫ה י‬5‫_ ק ֹול יְ ה ָו‬ La voce di Adonàj fa
che forma i cervi, e mevnou ejlavfou", Ê kai; partorire le cerve e
svelerà le selve, e nel
cervos † et revelábit provoca le doglie alle ‫ּובהֵ יכָ ל) ֹו‬ ְ * ‫ֶחֱׂשף יְ ! ָע רֹות‬  ֹ ‫ּי‬X ַ‫ו‬ mette a nudo le selve;
suo tempio ognuno ajpokaluvyei drumou;", » condénsa, * et in templo eius cerve † e affretta il parto nel suo tempio tutti
dice: «Gloria!».
Il SIGNORE farà abita- _ Kuvrio" to;n kataklusmo;n
re il diluvio, e siederà
il SIGNORE re in eter-
kai; ejn tw'/ naw'/ aujtou' -‫ּכ ּלֹו אֹ ֵמר ּכָ בֹוד‬ ֻ, dicono: «Gloria!».
omnes dicent glóriam. delle capre. * Nel suo tempio
pa'" ti" levgei dovxan.
tutti dicono: « Gloria! ».
_ 10 Il Signore è seduto
_ Dóminus dilúvium
‫יְ 'הוָה לַ ּמַ ּב" ּול י ָָׁש)ב * וַּיֵ ׁשֶ ב‬H_ Adonàj si è assiso sul
katoikiei', » kai; kaqiei'tai diluvio; si è assiso,
inhabitáre facit, * et sedébit sull’oceano del cielo, * -‫עֹולם‬
 ָ ‫ְיה ָוה ֶמ"לֶ  ְל‬, Adonàj, quale re in
no.
Kuvrio" basileu;" eij" to;n Dóminus rex in ætérnum. il Signore siede re per eterno.
aijwn' a.
sempre.
_ 11 Il Signore darà potenza
Il SIGNORE darà forza _ Kuvrio" ijscu;n tw'/ law'/ _ Dóminus virtútem pópulo * ‫עז ְלעַ ּמ" ֹו יִ ֵּת)ן‬9ֹ ‫_ ְיה ָוה‬ Adonàj darà forza al
al suo popolo, il SI- aujtou' dwvsei, » Kuvrio" suo popolo, Adonàj
GNORE benedirà il po-
suo dabit, * Dóminus al suo popolo, * il Signore ‫ר אֶ ת עַ ּמ" ֹו‬ 9 ֵ ָ‫ה יְ ב‬Q‫יְ ה ָו‬ benedirà il suo popo-
polo suo con la pace. eujloghvsei to;n lao;n benedícet pópulo suo in benedirà il suo popolo lo con la pace.
aujtou' ejn eijrhvnh/. -‫בַ ּׁשָ לֹום‬
pace. con la pace.

8 libro primo salmo 1 9

 YALMOS KQ V PSALMUS 29 SALMO 30 ì ‫מזמור‬
1
Per la fine; salmo, Eij" to; tevlo", yalmo"; wj/dh"' Psalmus cántici in dedicatióne Salmo. Canto per la dedicazione ‫ת הַ ַּב"יִ ת‬9‫זְמֹור ִׁשיר חֲ נ ַֻּכ‬
N ‫ִמ‬ Salmo. Cantico per
cantico nella dedica- tou' ejgkainismou' tou' oi[kou Domus. David. del tempio. Di Davide. la dedicazione della
zione della Casa. Di
Davide.
Ti esalterò, SIGNORE, _ @Uywvsw se, Kuvrie, o{ti
perché mi hai accol-
to, e non hai fatto
rallegrare su di me i
miei nemici.
tou' Dauivd.
_ Exaltábo te, Dómine,
uJpevlabev" me, » kai; oujk
eu[frana" tou;" ejcqrouv"
mou ejp! ejmev.
-‫ְל ָדוִ ד‬ Casa. Di Davide.
2
_ Ti esalterò, Signore, perché ‫" יְ 'הוָה ִּכ "י‬L‫ֲרֹומ ְמ‬
ִ ‫א‬ _ Ti esalterò, Adonàj,
perché mi hai tratto
quóniam suscepísti me, * mi hai risollevato, * non ָ‫חּת‬9
ְ ‫ֹא ׂש ַּמ‬
ִ ‫ית)נִ י * וְ ל‬
ָ ‫ִד ִּל‬ in alto e su di me non
nec delectásti inimícos meos hai permesso ai miei hai fatto esultare i
-‫לי‬
 ִ ‫אֹ יְ ַב "י‬ miei nemici.
super me. nemici di gioire su di me.
3
SIGNORE mio Dio, a te _ Kuvrie oJ Qeov" mou, _ Dómine Deus meus, * _ Signore, mio Dio, * a te ‫ה)י * ִׁשּוַ ְע ִּתי‬Sֱ
ָ ‫יְ הוָ ה א‬ _ Adonàj, mio Dio, a te
ho gridato e mi hai ejkevkraxa pro;" se;, » ho gridato e mi hai
guarito:
clamávi ad te et sanásti me. ho gridato e mi hai guarito. -‫ ו ִַּת ְרּפָ ֵ אנִ י‬L‫לי‬
ֶ  ‫ֵא‬, guarito.
kai; ijas
v w me.
4
SIGNORE, hai fatto ri- _ Kuvrie, ajnhvgage" ejx a{d
/ ou _ Dómine, eduxísti ab inférno _ Signore, hai fatto risalire ‫ן ׁשא" ֹול‬
ְ ‫הע ֱִל "יתָ ִמ‬
 ֶ ‫ְיה ָוה‬ _ Adonàj, dallo Sheol
salire dagli inferi l’a- th;n yuchvn mou, » e[swsav" hai fatto risalire l’ani-
nima mia, mi hai sal-
ánimam meam, * salvásti la mia vita dagli inferi, * k
ַ  ִ‫ִחּי‬, * ‫נ ְַפ ִׁש )י‬
‫יתנִ י ִמּיֹו ְר ֵדי‬ ma mia, mi hai dato
vato fra coloro che me ajpo; tw'n katabainovn- me a descendéntibus in mi hai fatto rivivere perché vita fra coloro che
scendono nella fos- twn eij" lavkkon. -‫בֹור‬ scendono nella fossa.
sa.
lacum. non scendessi nella fossa.
5
Salmeggiate al SI- _ Yavlate tw'/ Kurivw,/ oiJ _ Psállite Dómino, sancti _ Cantate inni al Signore, * ‫יד)יו‬
ָ ‫ז ְַּמ "רּו לַ יהוָ "ה חֲ ִס‬ _ Cantate ad Adonàj, o
GNORE, o santi suoi, suoi fedeli, e celebra-
o{sioi aujtou', » kai; eius, * et confitémini o suoi fedeli, * della sua
confessate la memo-
ejxomologei'sqe th'/ mnhvmh/ -‫הֹודּו ְלזֵ "כֶ ר קָ ְד ׁשֹו‬
 , ‫ְו‬ te il ricordo della sua
ria della sua santità. memóriæ sanctitátis eius, santità celebrate il ricordo, santità.
th'" aJgiwsuvnh" aujtou'.
6
Poiché c’è ira nel suo _ $Oti ojrgh; ejn tw'/ qumw'/ _ Quóniam ira in indignatióne _ Perché la sua collera dura ‫רגַע ְּבאַ ּפֹו  * חַ ּיִ ים‬5 ֶ ‫ִּכ י‬ _ Perché la sua collera
sdegno e vita nella aujtou', » kai; zwh; ejn tw'/ [dura] un istante, la
sua benevolenza:
eius, * et vita in voluntáte un istante, * la sua bontà ‫ִּב ְר !צֹונֹו‬ sua benevolenza per
qelhvmati aujtou': eius. per tutta la vita. tutta la vita.
la sera albergherà il _ toespevra" aujlisqhvsetai _ Ad vésperum demorábitur _ Alla sera ospite è il pianto * * ‫ּבָ 'עֶ ֶרב י ִָלין ֶּב ִכי‬ _ Alla sera è ospite il
pianto e al mattino klauqmo;", » kai; eij" pianto e al mattino il
l’esultanza.
fletus, * et ad matutínum e al mattino la gioia. -‫ּבקֶ ר ִרּנָ ה‬
ֹ  ַ‫וְ ל‬ canto di gioia.
toprwi? ajgallivasi". lætítia.
7
Ma io nella mia pro- _ !E gw; de; ei\pa ejn th'/ _ Ego autem dixi in abundántia _ Ho detto, nella mia * ‫ ַו'אֲנִ י אָ ַמ ְ"ר ִּתי ְבׁשַ ְלוִ )י‬H _ Io avevo detto nella
sperità avevo detto: mia sicurezza: «Mai
«Non sarò scosso in
eujqhniva/ mou: » Ouj mh; mea: * « Non movébor in sicurezza: * « Mai potrò -‫עֹולם‬
 ָ ‫ּבַ ל אֶ ּמ ֹוט ְל‬ vacillerò».
eterno». saleuqw' eij" to;n aijw'na. ætérnum ». vacillare! ».
8
SIGNORE, nella tua be- _ Kuvrie, ejn tw'/ qelhvmativ _ Dómine, in voluntáte tua * _ Nella tua bontà, o Signore, * *  L ְ‫ְיה ָוה ִּב ְרצֹונ‬ _ Adonàj, nella tua be-
nevolenza avevi con- sou » parevscou tw'/ nevolenza [mi] avevi
cesso potenza alla
præstitísti decóri meo mi avevi posto sul mio ‫הֶ ע ֱַמ ְדּתָ ה ְ להַ ְר ִ !רי ֹעז‬ reso saldo come un
mia bellezza; kavllei mou duvnamin: virtútem. monte sicuro; monte possente;
ma hai distolto il tuo _ ajpevstreya" de; to; _ Avertísti fáciem tuam _ Il tuo volto hai nascosto * ‫יתי‬
ִ ִ‫ * הָ י‬L‫ּת ְרּתָ פָ  ֶני‬
 ַ ‫ִה ְס‬ _ [ma poi] hai nascosto
volto e sono stato prov"wpovn sou, » kai; il tuo volto e sono ri-
sconvolto.
a me, * et factus sum e lo spavento mi ha preso. -‫הל‬
 ָ ‫נִ ְב‬ masto confuso.
ejgenhvqhn tetaragmevno". conturbátus.
9
A te, SIGNORE, gride- _ Pro;" se;, Kuvrie, _ Ad te, Dómine, clamábo, * _ A te grido, Signore, * * ‫ יְ הוָ "ה אֶ ְק ָר)א‬L‫אֵ ֶל "י‬ _ A te, Adonàj, [io] gri-
rò, al mio Dio rivol- kekravxomai, » kai; davo e al Signore ri-
gerò la mia supplica:
et ad Deum meum al Signore chiedo pietà: -‫ן‬X ָ‫ד ָני אֶ ְתחַ ּנ‬
ֹ ֲ ,‫וְ אֶ ל א‬ volgevo la mia sup-
pro;" to;n Qeovn mou deprecábor: plica:
dehqhvsomai.

8 libro primo salmo 1 9

 10
«Quale vantaggio nel _ Tiv" wjfevleia ejn tw'/ ai{mativ _ « Quæ utílitas in sánguine _ « Quale guadagno dalla *  ‫ה ּבצַ ע ְּב ָד ִמי‬
ֶ ַ‫מ‬ _ «Quale vantaggio dal
mio sangue, nel mio mou, » ejn tw'/ katabh'naiv mio sangue, dalla
scendere nella corru-
meo, * dum descéndo in mia morte, * dalla mia ‫ל ׁשחַ ת‬
ָ ‫ְּב ִר ְד ִּת י !ֶא‬ mia discesa nella fos-
zione? me eij" diafqoravn_ corruptiónem? discesa nella fossa? sa?
Ti confesserà forse la _ Mh; ejxomologhvsetaiv _ Numquid confitébitur tibi _ Potrà ringraziarti la polvere * * ‫ עָ ָפ)ר‬L‫יֹוד‬
ְ ֲ‫ה‬ _ Ti loderà forse la pol-
polvere o annuncerà vere, o proclamerà la
la tua verità?».
soi cou'", » h] ajnaggelei'
th;n ajlhvqeiavn sou_
Ha ascoltato il SI- _ #Hkouse Kuvrio", kai;
GNORE e ha avuto mi-
hjlevhsev me: » Kuvrio"
sericordia di me: il
ejgenhvqh bohqov" mou.
pulvis, * aut annuntiábit
veritátem tuam? ».
_ Audívit Dóminus et
misértus est mei, * Dóminus
e proclamare la tua fedeltà? -L‫הֲ יַּגִ יד א ֲִמ ֶ ּת‬ tua fedeltà?».
11
_ Ascolta, Signore, abbi pietà * ‫ְׁשמַ ע יְ הוָ ה וְ חָ ּנֵ )נִ י‬ _ Ascolta, Adonàj, e
abbi pietà di me; A-
di me, * Signore, vieni in
-‫לי‬
 ִ ‫ה יֵה עֹ זֵ ר‬
W ‫ְיהוָה‬, donàj, sii [tu] il mio
SIGNORE si è fatto mio factus est adiútor meus. mio aiuto! ». aiuto!
aiuto.
12
Hai cambiato il mio _ #E streya" to;n kopetovn _ Convertísti planctum _ Hai mutato il mio lamento ‫הָ ַפ ְ"כּתָ ִמ ְס ְּפ ִדי  ְלמָ ח ֹול‬ _ Hai mutato il mio la-
lutto in gioia per me, mou eij" cara;n ejmoi;, Ê mento in danza, hai
hai strappato il mio
meum in gáudium mihi, * in danza, † mi hai tolto ‫רנִ י‬
 ֵ ְ‫ּת ְחּתָ ׂשַ ִּק)י וַ ְּתאַ ּז‬
 ַ ‫ִלי * ִּפ‬ sciolto la mia [veste]
cilicio e mi hai cinto dievrr
j h
J xa" to;n savkkon conscidísti saccum meum l’abito di sacco, * mi di sacco e mi hai cin-
di allegrezza, mou, » kai; perievzwsav" -‫חה‬
 ָ ‫ִׂש ְמ‬ to di letizia,
et circumdedísti me lætítia, hai rivestito di gioia,
me eujfrosuvnhn.
13
perché a te salmeggi _ $Opw" a]n yavlh/ soi hJ _ Ut cantet tibi glória mea et _ Perché ti canti il mio ‫ל ֹא‬
" ְ‫" כָ 'בֹוד ו‬L‫ְל ַמעַ ן יְ זַּמֶ ְר‬ _ perché a te canti
la mia gloria, e non l’animo [mio] senza
sarò più compunto:
dovxa mou, kai; ouj mh; non compúngar. * Dómine cuore, senza tacere; * ‫הי‬Sֱ
ַ  ,‫יִ )ּדֹ ם * יְ הוָ ה א‬ cessare: Adonàj, Dio
SIGNORE, mio Dio, in katanugw'. » Kuvrie oJ Deus meus, in ætérnum Signore, mio Dio, ti mio, ti loderò per
eterno ti confesserò. Qeov" mou, eij" to;n aijwn' a - ָ‫אֹודּך‬
ֶ ‫עֹולם‬
ָ ‫ְל‬ sempre.
confitébor tibi. renderò grazie per sempre.
ejxomologhvsomaiv soi.

YALMOS LV PSALMUS 30 SALMO 31 àì ‫מזמור‬

1
Per la fine; salmo di
Davide, nell’estasi.
In te, SIGNORE, ho _ !Epi; soi;, Kuvrie, h[lpisa, Ê
sperato, che io non
resti confuso in eter-
no: nella tua giustizia
liberami e scampa-
Eij" to; tevlo", yalmo"; tw'/
Daui;d, ejkstavsew".
_ In te, Dómine, sperávi, †
mh; kataiscunqeivhn eij"
to;n aijwn' a: » ejn th'/
dikaiosuvnh/ sou rJu'saiv
In finem. Psalmus David, pro
extasi.
2
_ In te, Signore, mi
non confúndar in ætérnum; *
in iustítia tua líbera me.
Al maestro del coro. Salmo. -‫ַּצחַ ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ ד‬
ֵ  ‫לַ ְמנ‬ Al maestro del coro.
Di Davide. Salmo di Davide.
† ‫יתי‬
ִ ‫ יְ הוָ "ה חָ ִ'ס‬9L‫ְּב‬ _ In te, Adonàj, mi so-
no rifugiato: mai sarò
sono rifugiato, † mai * ‫עֹול )ם‬
ָ ‫אַ ל אֵ ב" ֹוׁשָ ה ְל‬ confuso; scampami
sarò deluso; * difendimi per la tua giustizia!
-‫טנִ י‬
mi.
Piega verso di me il _ Kli'non pro;" me; to; ou\"
tuo orecchio, affret-
tati a scamparmi.
 ֵ ‫ פַ ְּל‬L‫ְּב ִצ ְדקָ ְת‬
per la tua giustizia.
me kai; ejxelou' me.
3
_ Inclína ad me aurem tuam, * _ Tendi a me il tuo orecchio, * *  L ְ‫לי אָ זְ נ‬
ַ 5 ֵ‫הַ ֵּטה א‬ _ Piega verso di me il
sou, » tavcunon tou' tuo orecchio, affret-
accélera ut éruas me. vieni presto a liberarmi. ‫ילנִ י‬
ֵ ‫ְמהֵ ָרה הַ ִ!ּצ‬ tati a liberarmi.
ejxelevsqai me:
Sii per me Dio pro- _ genou' moi eij" Qeo;n _ Esto mihi in Deum _ Sii per me una roccia * ‫לי ְ לצּור מָ 'עֹוז‬5ִ ‫הֱ יֵ ה‬ _ Sii per me rupe di ri-
tettore e casa di rifu- uJperaspisth;n » kai; eij" fugio, dimora fortifi-
gio per salvarmi,
oi\kon katafugh'", tou'
sw'saiv me.
perché mia fortezza e _ $Oti krataivwmav mou kai;
protectórem * et in domum di rifugio, * un luogo -‫יענִ י‬
ֵ ‫הֹוׁש‬
ִ ‫צּודֹות ְל‬
 ‫ְל ֵבית ְמ‬ cata per la mia sal-
refúgii, ut salvum me fácias. fortificato che mi salva. vezza,
4
_ Quóniam fortitúdo mea _ Perché mia rupe e * ‫צּוד ִת "י ָא)ּתָ ה‬
ָ ‫ּומ‬
ְ ‫ּכי סַ ְל ִע "י‬
ִ _ perché mia roccia e
mio rifugio sei tu, e katafughv mou ei\ su;, » mia fortezza sei tu, e
per amore del tuo
et refúgium meum es tu, * mia fortezza tu sei, * ‫ ַ ּתנְ ֵחנִ י‬L ‫ ְמ‬, ‫ּול ַמעַ ן ִׁש‬
ְ per amore del tuo
nome mi guiderai e kai; e{neken tou' ojnovmatov" et propter nomen tuum per il tuo nome guidami nome mi guiderai e
mi nutrirai; sou oJdhghvsei" me kai; -‫ֲלנִ י‬
 ֵ ‫ּו ְת ַנה‬ mi condurrai.
dedúces me et enútries me. e conducimi.
diaqrevyei" me.

8 libro primo salmo 1 9

 5
mi trarrai fuori da _ !E xavxei" me ejk pagivdo" _ Edúces me de láqueo hoc _ Scioglimi dal laccio che ‫יאנִ י מֵ ֶר"ׁשֶ ת ז'ּו ָט ְ"מנּו‬
ֵ ‫ּתֹוצ‬
ִ _ Mi trarrai fuori dalla
questo laccio che mi tauvth" h|" e[kruyavn moi, » rete che mi hanno te-
hanno teso, perché
quem abscondérunt mihi, * mi hanno teso, * perché -‫י אּתָ ה ָ מעּוּזִ י‬
ַ, ‫ּכ‬
tu sei il mio protetto-
re, Signore.
Nelle tue mani affide- _ E ij" cei'rav" sou paraqhv-
rò il mio spirito: mi
hai redento, SIGNO-
RE, Dio di verità.
o{ti su; ei\ oJ uJperaspisthv"
mou, Kuvrie.
_ In manus tuas comméndo
somai to; pneu'mav mou: »
ejlutrwvsw me, Kuvrie
oJ Qeo;" th'" ajlhqeiva".
quóniam tu es protéctor meus
6
_ Alle tue mani affido il mio
spíritum meum; * redemísti
me, Dómine, Deus veritátis.
 ִ * ‫ִל )י‬ so, perché sei tu il
sei tu la mia difesa. mio riparo.
* ‫ּוחי‬
ִ ‫קיד !ר‬
 ִ ‫  אַ ְפ‬L‫ְּבי ְָד‬ _ Nelle tue mani affido
il mio spirito: mi ri-
spirito; * tu mi hai riscattato, ‫אֹותי יְ ה ָוה ֵא"ל‬
ִ ‫דיתָ ה‬9 ִ ָ‫ּפ‬ scatterai, Adonàj,
Signore, Dio fedele. Dio di verità.
-‫ֱמת‬
ֶ ‫א‬
7
Hai odiato quelli che _ !E mivshsa" tou;" diafu- _ Odísti observántes vanitátes _ Tu hai in odio chi serve ‫אתי הַ ּׁשֹ ְמ ִ רים הַ ְבלֵ י‬
ִ ‫ׂשָ ֵנ‬ _ Detesto quanti ser-
custodiscono vanità a lavssonta" mataiovthta" vono idoli vani, ho
vuoto, ma io nel
supervácue, * ego autem in idoli falsi, * io invece ‫ַוא ֲִני אֶ ל יְ הוָ ה‬, * ‫ָׁש) וְ א‬ posto invece la mia fi-
SIGNORE ho sperato. diakenh'": » ejgw; de; ejpi; Dómino sperávi. confido nel Signore. ducia in Adonàj.
tw'/ Kurivw/ h[lpisa, -‫ט ְח ִּתי‬
Esulterò e gioirò per _ ajgalliavsomai kai;
la tua misericordia,
perché hai guardato
la mia umiliazione,
hai salvato dalle an-
gustie l’anima mia.
_ Exultábo et lætábor in
eujfranqhvsomai ejpi; tw'/
misericórdia tua, † quóniam
ejlevei sou. Ê $Oti ejpei'de" respexísti humilitátem
th;n tapeivnwsivn mou, »
meam, * salvásti de neces-
e[swsa" ejk tw'n ajnagkw'n
sitátibus ánimam meam;
 ָ ָ‫ּב‬
8
_ Esulterò e gioirò per la ‫אָ גִ ילָ ה וְ אֶ ְׂש ְמ  ָחה‬ _ Gioirò ed esulterò
per la tua misericor-
tua grazia, † perché hai † L‫ּד‬
 ֶ ‫ְּב ! ַח ְס‬ dia, perché hai guar-
guardato alla mia miseria, * dato alla mia miseria;
* ‫ר ִאיתָ אֶ ת עָ נְ יִ )י‬
' ָ ‫א ֲֶׁש"ר‬ hai conosciuto le
hai conosciuto le angosce
angosce dell’anima
della mia vita; -‫ׁשי‬
 ִ ‫ ַ ָד ְעּתָ ְּבצָ רֹות נ ְַפ‬,‫י‬ mia,
th;n yuchvn mou.
9
E non mi hai rinchiu- _ Kai; ouj sunevkleisav" me _ Nec conclusísti me in _ Non mi hai consegnato * ‫ל ֹא ִה ְ'סּג ְַרּתַ נִ י ְּביַד אֹויֵ )ב‬ " ְ‫ו‬ _ e non mi hai rinchiu-
so nelle mani del ne- eij" cei'ra" ejcqrou', » so nella mano del
mico, hai posto in
luogo spazioso i miei
piedi.
Misericordia di me, _ !E levhsovn me, Kuvrie, o{ti
SIGNORE, perché so-
no tribolato: è scon-
volto per lo sdegno il
mánibus inimíci: * statuísti nelle mani del nemico, * -‫לי‬  ָ ְ‫דּתָ בַ ּמֶ ְר ָח "ב ַרג‬9ְ ‫הע ֱַמ‬ ֶ nemico: hai posto
e[sthsa" ejn eujrucwvrw/ in loco spatióso pedes meos. hai posto i miei piedi in [invece] in luogo spa-
tou;" povda" mou. zioso i miei piedi.
un luogo spazioso.
_ 10 Abbi pietà di me, Signore,
_ Miserére mei, Dómine, † ‫ר לי‬ ִ ‫חָ ּנֵ נִ י יְ ה ָוה  ִּכ י ! ַצ‬ _ Pietà di me, Adonàj,
qlivbomai: Ê ejtaravcqh ejn perché l’angustia mi
quóniam tríbulor; † sono nell’affanno; † per * ‫יני‬ִ ֵ‫ה ְב ַכעַ ס ע‬9‫עָ ְׁש ָׁש‬ stringe, si sono con-
qumw'/ oJ ojfqalmov" mou, » conturbátus est in ira il pianto si consumano sumati per il dolore i
mio occhio, la mia hJ yuchv mou kai; hJ gasthvr -‫ּוב ְטנִ י‬ ִ ‫נ ְַפ ִׁשי‬ miei occhi, la mia a-
anima e il mio ven-
óculus meus, * ánima mea i miei occhi, * la mia gola nima e il mio ventre.
mou.
tre. et venter meus. e le mie viscere.
_ 11 Si logora nel dolore la mia
Perché è venuta me- _ $Oti ejxevlipen ejn ojduvnh/ _ Quóniam defécit in dolóre *  ‫ֹון חַ ַּיי‬N‫ִּכ י כָ ל ּו ְב ָיג‬ _ Perché nella tristezza
no nel dolore la mia si consuma la mia vi-
vita e i miei anni nei
hJ zwhv mou, » kai; ta; e[th vita mea, * et anni mei in vita, * i miei anni passano ‫א ָנ ָ!חה‬
ֲ ַ‫נֹותי ּב‬
ַ ‫ּוׁש‬ ְ ta e i miei anni nel ge-
gemiti, mou ejn stenagmoi'": gemítibus; nel gemito; mito;
si è estenuata nella _ hjsqevnhsen ejn ptwceiva/ hJ _ Infirmáta est in paupertáte _ Inaridisce per la pena il mio
* ‫כֹח )י‬ ִ ‫ּכָ ַׁש"ל ּבַ עֲו ֹנִ "י‬ _ per la mia colpa è
povertà la mia forza e ijscuv" mou, » kai; ta; ojsta' venuto meno il mio
le mie ossa sono state
virtus mea, * et ossa mea vigore * e si consumano -‫ׁשׁשּו‬  ֵ ָ‫ַועֲצָ ַמי ע‬ vigore e si sono con-
sconvolte. mou ejtaravcqhsan. conturbáta sunt. le mie ossa. sumate le mie ossa.
_ 12 Sono il rifiuto dei miei
Sono diventato un _ Para; pavnta" tou;" _ Super omnes inimícos meos ‫יתי‬ִ  ִ‫רי הָ י‬5 ַ ‫ל צֹר‬ ְ ָ‫ִמּכ‬ _ Sono divenuto un
obbrobrio per tutti i obbrobrio per tutti i
miei nemici, e ancor
ejcqrouv" mou ejgenhvqhn factus sum oppróbrium * nemici * e persino dei  ‫י ְמאֹ ד‬5‫ ָּפה * וְ ִלׁשֲכֵ ַנ‬N ‫חֶ ְר‬ miei nemici, ancor
più per i miei vicini, o[neido", » kai; toi'" et vicínis meis valde, miei vicini, più per i miei vicini
geivtosiv mou sfovdra,
e spavento per i miei _ kai; fovbo" toi'" gnwstoi'" _ Et timor notis meis: * qui _ Il terrore dei miei ‫רֹאי‬
 ַ * ‫ל ְמי ָ !ֻּד ָעי‬
 ִ ‫ּופחַ ד‬
ַ _ e spavento per i miei
conoscenti; quelli che mou: » oiJ qewrou'ntev" me conoscenti; quanti mi
mi osservavano da
vidébant me foras fugérunt conoscenti; * chi mi vede -‫ּבַ ח) ּוץ נ ְָד דּו ִמ ֶ ּמּנִ י‬ vedevano per strada
fuori, da me sono
e[xw e[fugon ajp! ejmou', a me. per strada mi sfugge. fuggivano lontano da
fuggiti. me.

8 libro primo salmo 1 9

 13
Sono stato dimenti- _ ejpelhvsqhn wJ"ei; _ Oblivióni datus sum _ Sono come un morto, * ‫נִ ְ'ׁשּכַ ְח ִּתי ְּכ ֵמ "ת ִמ ֵּל )ב‬ _ Sono stato dimenti-
cato, come un mor- cato dal [loro] cuore
to, via dal cuore, so-
nekro;" ajpo; kardiva", » tamquam mórtuus a corde, * lontano dal cuore; * sono -‫יתי ִּכ ְכ ִלי אֹ ֵ בד‬
ִ ‫ ָה ִי‬, come un morto, ero
no diventato come ejgenhvqhn wJ"ei; skeu'o" factus sum tamquam vas come un coccio da gettare. come un vaso infran-
un vaso distrutto: ajpolwlo;", to,
pérditum.
14
ho udito la calunnia _ o{ti h[kousa yovgon _ Quóniam audívi _ Ascolto la calunnia di *  ‫ּבת ַר ִּבים‬
 ַ ‫ ַמ ְע ִּתי ִּד‬5 ָ‫ִּכ י ׁש‬ _ perché ho udito la
di molti che stavano pollw'n » paroikouvntwn diffamazione di mol-
intorno;
vituperatiónem multórum * molti: * « Terrore ‫מָ גֹור ִמ !ָּס ִביב‬ ti: «Terrore all’intor-
kuklovqen: commorántium in circúitu, all’intorno! », no!»,
quando contro di me _ ejn tw'/ sunacqh'nai _ In eo dum convenírent _ Quando insieme contro di * ‫ְּב ִהּו ְָס ָד"ם יַ "חַ ד עָ ַל )י‬ _ mentre uniti contro
si sono riuniti insie- di me tenevano con-
me hanno deliberato
aujtou;" a{ma ejp! ejme;, » simul advérsum me, * me congiurano, * tramano -‫ָממּו‬
 ָ ‫קחַ ת נ ְַפ ִׁש "י ז‬9 ַ ָ‫ל‬ siglio e tramavano di
di prendere l’anima tou' labei'n th;n yuchvn mou accípere ánimam meam per togliermi la vita. togliermi la vita.
mia. ejbouleuvsanto. consiliáti sunt.
15
Ma io in te ho spera- _ !E gw; de; ejpi; soi; _ Ego autem in te _ Ma io confido in te, † ‫ בָ ַט ְ"ח ִּתי יְ הוָ )ה‬L‫ַואֲנִ י עָ ֶל "י‬ _ Ma io in te ho confi-
to, SIGNORE; ho det- dato, Adonàj, e ho
to: «Tu sei il mio Dio.
h[lpisa, Kuvrie: Ê
ei\pa: Su; ei\ oJ Qeov" mou, »
Nelle tue mani le mie ejn tai'" cersiv sou oiJ
sorti; klh'roiv mou:
liberami dalla mano _ @Ru'saiv me ejk ceiro;"
dei miei nemici e dai ejcqrw'n mou, » kai; ejk
miei persecutori.
sperávi, Dómine; †
dixi: « Deus meus es tu, *
in mánibus tuis sortes meæ ».
_ Eripe me de manu
Signore; † dico: * -‫הי ָ אּתָ ה‬Sֱ
ַ ‫ָא  ַמ ְר ִּתי א‬, detto: «Il mio Dio sei
« Tu sei il mio Dio, * tu,
16
i miei giorni sono nelle ‫ ִעּתֹ ָת)י‬L‫ְּבי ְָד‬ nelle tue mani sono i
miei giorni».
tue mani ».
_ Liberami dalla mano dei
‫ ֹויְ ַבי‬,‫יל נִ י ִמּיַד א‬
ֵ ‫ּצ‬
K ִ ַ‫ה‬ _ Liberami dalla mano
dei miei nemici e dai
inimicórum meórum * et miei nemici * e dai miei † -‫רֹד ָ פי‬
ְ ֵ‫ּומ‬ miei persecutori;
tw'n katadiwkovntwn me. a persequéntibus me; persecutori:
_ 17 Sul tuo servo fa’ splende-
Fa’ risplendere il tuo _ !E pivfanon to; prov"wpovn _ Illústra fáciem tuam super * L)‫ עַ ל עַ ְב ֶּד‬L‫"ירה פָ 'נֶי‬
ָ ‫הָ ִא‬ fa’ splendere il tuo
volto sul tuo servo, sou ejpi; to;n dou'lovn sou, » volto sul tuo servo,
salvami nella tua mi-
servum tuum, * salvum me re il tuo volto, * salvami -L‫יע "נִ י ְבחַ ְס ֶ ּד‬
ֵ ‫ֹוׁש‬
ִ 9‫ה‬ salvami per la tua mi-
sericordia». sw'sovn me ejn tw'/ ejlevei sou. fac in misericórdia tua. per la tua misericordia. sericordia.
_ 18 Signore, che io non debba
SIGNORE, che io non _ Kuvrie, mh; kataiscun- _ Dómine, non confúndar, ‫ְיה ָוה אַ ל אֵ 'בֹוׁשָ ה ִּכ "י‬ _ Adonàj, ch’io non re-
resti confuso, perché qeivhn, o{ti ejpekalesavmhn sti confuso perché ti
ti ho invocato; siano
quóniam invocávi te; * vergognarmi per averti ‫רׁשָ ִעים‬, ְ ‫ֵבׁשּו‬
ֹ  ‫ * י‬L‫את )י‬
ִ ‫ְק ָר‬ ho invocato, siano
confusi gli empi e fat- se: » aijscunqeivhsan oiJ erubéscant ímpii et invocato; † si vergognino confusi gli empi e
ti scendere agli inferi. ajsebei'", kai; -‫יִ ְּדמ ּו ִל ְׁש אֹול‬ tacciano nello Sheol.
deducántur in inférnum, i malvagi, * siano ridotti
katacqeivhsan eij" a{/dou.
al silenzio negli inferi.
_ 19 Tacciano le labbra
Mute diventino le _ #Alala genhqhvtw ta; ceivlh _ Muta fiant lábia dolósa, † † ‫ׁשקֶ ר‬
 ָ ‫ל ְמנָה ִׂש ְפ ! ֵתי‬
ַ  ָ‫ּתא‬
ֵ _ Diventino mute le
labbra ingannatrici ta; dovlia, Ê ta; lalou'nta labbra bugiarde, che
che parlano iniquità
quæ loquúntur advérsus bugiarde, † che dicono ‫רֹות עַ ל צַ ִ ּדיק‬9 ‫הַ ּדֹ ְב‬ dicono insolenze
contro il giusto con
kata; tou' dikaivou iustum iniquitátem * in insolenze contro il giusto * contro il giusto, con
orgoglio e disprezzo. ajnomivan » ejn uJperhfaniva/
kai; ejxoudenwvsei.
Quanto è grande la _ @W" polu; to; plh'qo" th'"
supérbia et in abusióne.
_ Quam magna multitúdo dul-
-‫א וָ  ה ו ָבּוז‬
ֲ ‫עָ  ָתק * ְּב ַג‬ superbia e disprezzo.
con orgoglio e disprezzo.
20
_ Quanto è grande la tua *  L‫ב טּוב‬
ְ ‫ָמה ַ ר‬ _ Quanto è grande la
tua molteplice bontà, crhstovthtov" sou, Kuvrie, » tua bontà, [Adonàj],
Signore, che hai na-
cédinis tuæ, Dómine, * quam bontà, Signore! * La riservi L‫יר ֶאי‬
! ֵ ‫ּל‬
 ִ ָ‫אֲׁשֶ ר צָ ַפ נְ ּת‬ che hai riservato per
scosto per quelli che h|" e[kruya" toi'" abscondísti timéntibus te: per coloro che ti temono, coloro che ti temono
ti temono! foboumevnoi" se.
Che hai usato a quelli _ !E xeirgavsw toi'" ejlpivzou- _ Perfecísti eis qui sperant _ La dispensi, davanti ai figli * )‫ּפָ 'עַ ְלּתָ לַ ח ִֹס "ים ָּב‬ _ e hai usato verso chi
che in te sperano da- in te si rifugia, davan-
vanti ai figli degli uo-
sin ejpi; se;, » ejnantivon tw'n in te * in conspéctu filiórum dell’uomo, * a chi in te si -‫ גֶד ְּבנֵ "י אָ ָדם‬,‫ֶנ‬ ti ai figli dell’uomo!
mini. uiJwn' tw'n ajnqrwvpwn. hóminum; rifugia.

8 libro primo salmo 1 9

 21
Li nasconderai nel _ Katakruvyei" aujtou;" ejn _ Abscóndes eos in abscóndito _ Tu li nascondi al riparo *  L‫סתֶ ר ּפָ נֶי‬
 ֵ ‫ירם ְּב‬
ֵ ‫ּתַ ְס ִּת‬ _ [Tu] li nascondi nel
segreto del tuo volto ajpokruvfw/ tou' pro"wvpou segreto del tuo volto,
lontano dal turba-
faciéi tuæ * a conturbatióne del tuo volto, * lontano ‫ֵ מ ֻר ְכ !ֵסי ִאיׁש‬ [lontano] dagli intri-
mento degli uomini,
sou » ajpo; tarach'" hóminum, dagli intrighi degli uomini; ghi degli uomini;
ajnqrwvpwn:
li metterai al riparo _ skepavsei" aujtou;" ejn _ Próteges eos in tabernáculo _ Li metti al sicuro nella ‫ּכה * מֵ ִ ריב‬
ָ  ֻ‫ִּת ְצ ְּפ נֵ ם ְּבס‬ _ li poni al sicuro nella
nella tenda dalla con- skhnh'/ » ajpo; ajntilogiva" [tua] tenda, [lontano]
traddizione delle lin-
tuo * a contradictióne tua tenda, * lontano dai -‫ְלׁשֹ נ ֹות‬ dalle contese delle
gue.
glwssw'n. linguárum. litigi delle lingue. lingue.
_ 22 Benedetto il Signore, †
Benedetto il SIGNORE _ E ujloghto;" Kuvrio", » o{ti _ Benedíctus Dóminus, † ‫ליא‬K ִ ‫ּבָ רּו יְ הוָ )ה † ִּכי ִה ְפ‬ _ Benedetto Adonàj,
perché ha reso mira- ejqaumavstwse to; e[leo" che ha reso mirabile
bile la sua misericor-
quóniam mirificávit che per me ha fatto -‫לי * ְּב ִע "יר מָ צֹור‬,ִ ‫חַ ְס ּדֹו‬ la sua misericordia
dia nella città fortifi-
aujtou' ejn povlei perioch'". misericórdiam suam mihi * meraviglie di grazia * verso di me [come
cata. fossi] in una città for-
in civitáte muníta. in una città fortificata. tificata.
23
Io invece avevo detto _ !E gw; de; ei\pa ejn th'/ ejkstav- _ Ego autem dixi in excéssu _ Io dicevo, nel mio * ‫א ַמ ְר ִּתי ְבחָ ְפ ִזי‬K ָ ‫ַואֲנִ י‬ _ Io avevo detto nel
nella mia estasi: «So- mio smarrimento:
no stato rigettato dal-
sei mou: » !Apevrr j iJ mmai mentis meæ: * « Proiéctus sgomento: * « Sono escluso L‫זְּתי  ִמּנֶ גֶד ! ֵעינֶ י‬
ִ ‫נִ גְ ַר‬ «Sono stato reciso
la vista dei tuoi oc- ajpo; pro"wvpou tw'n sum a fácie oculórum dalla tua presenza ». dalla vista dei tuoi oc-
chi». ojfqalmw'n sou. chi»;
tuórum ».
Per questo hai esau- _ Dia; tou'to eij" hvkousa", _ Ideo exaudísti vocem _ Tu invece hai ascoltato la * ‫ׁשמַ ְעּתָ ק ֹול ּתַ חֲ נּו ַני‬ ָ' ‫אָ  ֵכן‬ _ [tu invece] davvero
dito, Signore, la voce Kuvrie, th'" fwnh'" th'" hai ascoltato la voce
della mia supplica
oratiónis meæ * dum voce della mia preghiera * -L‫לי‬
 ֶ ֵ‫ְּבׁשַ ּוְ ִעי א‬ della mia supplica,
quando gridavo a te.
dehvsewv" mou » ejn tw'/ clamárem ad te. quando a te gridavo aiuto. quando a te gridavo.
kekragevnai me pro;" sev.
24
Amate il SIGNORE, voi _ !Agaphvsate to;n Kuvrion, _ Dilígite Dóminum omnes _ Amate il Signore, voi tutti ‫ֶ אהֱ ב ּו אֶ ת יְ ה ָוה‬ _ Amate Adonàj voi
tutti suoi santi, per- pavnte" oiJ o{sioi aujtou', Ê tutti suoi fedeli, Ado-
ché verità ricerca il
sancti eius, † quóniam suoi fedeli; † il Signore ‫א'מּונִ ים‬
ֱ † ‫ידיו‬
 ָ ‫ל חֲס‬
!ִ ‫ּכ‬
ָ nàj protegge quanti
SIGNORE e ripaga
o{ti ajlhqeiva" ejkzhtei' veritátem requíret Dóminus * protegge chi ha fiducia in credono [in lui], ma
quelli che agiscono Kuvrio", » kai; ajntapodiv- ‫ּומׁשַ ֵּלם‬
ְ * ‫נֹצ"ר יְ הוָ )ה‬
ֵ ripaga oltre misura
con eccesso di orgo-
et retríbuet abundánter lui * e ripaga in abbondanza
dwsi toi'" perissw'" -‫א וָ ה‬
ֲ ‫ תֶ ר עֹ ֵׂשה ַג‬,‫עַ ל ֶי‬
chi agisce con super-
glio.
poiou'sin uJperhfanivan. faciéntibus supérbiam. chi opera con superbia. bia.
25
Siate coraggiosi e sia _ !Andrivzesqe, kai; _ Viríliter ágite et confortétur _ Siate forti, rendete saldo * ‫ִח 'זְ קּו וְ ַיא ֲֵמ "ץ ְלבַ ְב ֶכ )ם‬ _ Siate forti e si rin-
fortificato il vostro krataiouvsqw hJ kardiva franchi il vostro cuo-
cuore, voi tutti che
cor vestrum, * omnes qui il vostro cuore, * voi tutti -‫ֲלים לַ יהוָ ה‬
ִ ‫ל ה ְמ ַיח‬
ַ, ָ‫ּכ‬ re, o voi tutti che spe-
sperate nel SIGNORE.
uJmw'n, » pavnte" oiJ sperátis in Dómino. che sperate nel Signore. rate in Adonàj!
ejlpivzonte" ejpi; Kuvrion.

YALMOS LA V PSALMUS 31 SALMO 32 áì ‫מזמור‬

1
Della comprensione; Sunevsew" tw'/ Dauivd. Ipsi David intelléctus. Di Davide. Maskil. ‫ְל ָד ִוד ! ַמ ְׂש ִּכיל‬ Di Davide. Che i-
di Davide. struisce.
Beati coloro le cui i- _ Makavrioi w|n ajfevqhsan aiJ _ Beáti quorum remíssæ sunt _ Beato l’uomo a cui è tolta * ‫ׂשּוי ּפׁשַ ע‬
ֶ ‫רי ְנ‬
 ֵ ‫אַ ְׁש‬ _ Beato colui a cui è
niquità sono state ri- ajnomivai, » kai; w|n ejpeka- tolta la colpa e coper-
messe e i cui peccati
iniquitátes, * et quorum tecta la colpa * e coperto il -‫ְּכס" ּוי חֲטָ ָ אה‬ to il peccato!
sono stati coperti. luvfqhsan aiJ aJmartivai. sunt peccáta. peccato.
2
Beato l’uomo a cui il _ Makavrio" ajnh;r w/| ouj mh; _ Beátus vir cui non imputávit _ Beato l’uomo a cui Dio non ‫ ב‬7ֹ‫ל ֹא י ְַחׁש‬
SIGNORE non imputa
peccato e nella cui
bocca non c’è ingan-
no.
logivshtai Kuvrio"
aJmartivan, » oujdev ejstin ejn
tw'/ stovmati aujtou' dovlo".
Dóminus peccátum, * nec
est in spíritu eius dolus.
 ‫ׁש ֵרי אָ ָ דם‬  ְ ‫ַא‬ _ Beato l’uomo a cui
Adonàj non imputa
imputa il delitto * e nel ‫ין ְּברּוח" ֹו‬9‫יְ הוָ "ה ל" ֹו עָ ו ֹ)ן * וְ ֵא‬ iniquità e nel cui spi-
cui spirito non è inganno. rito non c’è inganno.
-‫ְר ִמּיָה‬

8 libro primo salmo 1 9

 3
Poiché ho taciuto, _ $Oti ejsivghsa, ejpalaiwvqh _ Quóniam tácui _ Tacevo e si logoravano * ‫'חֱר ְׁש ִּתי ּבָ ל" ּו עֲצָ ָמ)י‬
ַ ֶ‫ּכי ה‬
ִ _ Quando tacevo si lo-
sono invecchiate le ta; ojsta' mou, » ajpo; tou' goravano le mie os-
mie ossa al mio gri-
dare tutto il giorno.
Poiché giorno e not-
te si è appesantita su
di me la tua mano;
sono caduto in mise-
ria al conficcarsi della
spina.
kravzein me o{lhn th;n
hJmevran.
_ $Oti hJmevra" kai; nukto;"
ejbaruvnqh ejp! ejme; hJ ceivr
sou, » ejstravfhn eij"
talaipwrivan ejn tw'/
ejmpagh'nai a[kanqan.
inveteravérunt ossa mea *
dum clamárem tota die.
_ Quóniam die ac nocte
graváta est super me manus
tua, * convérsus sum in
ærúmna mea dum confígitur
spina.
le mie ossa, * mentre -‫אג ִ ָתי ּכָ ל הַ ּי ֹום‬
ֲ ַ‫ּבׁש‬,ְ sa, mentre ruggivo
ruggivo tutto il giorno. tutto il giorno;
4
_ Giorno e notte pesava ‫יֹומ"ם וָלַ יְ לָ ה  ִּת ְכ ַּבד‬
ָ ‫ִּכ י‬ _ poiché giorno e notte
pesava su di me la tua
su di me la tua mano, * ‫ּדי‬
) ִ ַ‫ * נ ְֶה ַּפ ְלׁש‬L‫!ד‬
 ֶ ‫לי ָי‬
ַ  ָ‫ע‬ mano, inaridiva il
come nell’arsura estiva mio vigore come per
‫בנֵי ַק"יִ ץ‬
ֹ 9 ‫ְּבחַ ְר‬ arsura estiva.
si inaridiva il mio vigore.
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA
5
Il mio peccato ho _ Th;n aJmartivan mou _ Delíctum meum cógnitum _ Ti ho fatto conoscere il ‫ונִ י‬Kֹ ‫ע‬
ֲ ‫ * ַו‬Lֲ
N ‫אֹודיע‬
 ִ ‫אתי‬
5 ִ ָ‫חַ ּט‬ _ [Allora] manifestai a
manifestato e la mia ejgnwvrisa, » kai; th;n te il mio peccato, la
iniquità non ho co-
tibi feci, * et iniustítiam mio peccato, * non ho ‫יתי‬
ִ ‫א כ ִּס‬
perto;
ho detto: «Denunce-
rò contro di me la
mia iniquità al SIGNO-
RE» e tu hai rimesso
l’empietà del mio
cuore.
ajnomivan mou oujk ejkavluya.
_ E i\pa: !Exagoreuvsw kat!
ejmou' th;n ajnomivan mou tw'/
Kurivw,/ » kai; su; ajfh'ka"
th;n ajsevbeian th'" kardiva"
mou.
meam non abscóndi.
_ Dixi: « Confitébor advérsum
me iniustítiam meam
Dómino »; * et tu remisísti
impietátem peccáti mei.
coperto la mia colpa.
_ Ho detto: « Confesserò
al Signore le mie iniquità » *
e tu hai tolto la mia colpa
e il mio peccato.
ִ ֹ ‫ל‬ mia iniquità non ten-
ni nascosta;
‫אֹודה ע ֲֵל "י ְפ 'ׁשָ עַ י‬
ֶ ‫אָ  ַמ ְר ִּתי‬ _ dissi: «Confesserò le
mie colpe ad Ado-
ָ‫ׂשאת‬Kָ ‫ ָּתה ָנ‬5 ַ‫לַ יהוָ )ה * וְ א‬ nàj» e tu hai rimesso
l’iniquità del mio
‫את "י‬
ִ ָ‫ו ֹן חַ ּט‬9 ‫ע‬
ֲ peccato.
PAUSA
Per questo ti preghe-
rà ogni santo nel
tempo opportuno:
neppure nel diluvio di
molte acque a lui si
avvicineranno.
DIAYALMA
_ @Upe;r tauvth" pro"euvxetai
pro;" se; pa'" o{sio", » ejn
kairw'/ eujqevtw/:
_ plh;n ejn kataklusmw'/
uJdavtwn pollw'n » pro;"
DIÁPSALMA
_ Pro hac orábit ad te omnis
sanctus * in témpore
opportúno;
_ Verúmtamen in dilúvio
PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA
6
_ Per questo ti prega ogni ‫ּלל ּכָ ל‬
ֵ 7 ַ‫את יִ ְתּפ‬Nֹ‫עַ ל ז‬ _ Per questo ti preghe-
rà ogni fedele nell’o-
fedele * nel tempo ‫  * ְל ֵע ת ְ !מ צ ֹא‬L‫סיד אֵ לֶ י‬5ִ ָ‫ח‬ ra propizia;
dell’angoscia;
_ Quando irromperanno * ‫ַ רק ְל 'ׁשֵ טֶ ף ַמ"יִ ם ַר ִּב )ים‬ _ anche se irrompe-
ranno grandi acque,
Tu sei mio rifugio
dalla tribolazione che
mi stringe: o mia e-
sultanza, riscattami
da coloro che mi
hanno circondato.
aujto;n oujk ejggiou'si.
_ Suv mou ei\ katafugh; ajpo;
qlivyew" th'" periecouvsh"
me: » to; ajgallivamav mou
luvtrwsaiv me ajpo; tw'n
kuklwsavntwn me.
aquárum multárum * ad
eum non approximábunt.
_ Tu es refúgium meum a
tribulatióne, quæ circúmdedit
me; * exultátio mea, érue me
a circumdántibus me.
grandi acque * non -‫ל ֹא יַּגִ יעּו‬
" ‫ליו‬
ָ  ‫ֵא‬, fino a lui non giunge-
potranno raggiungerlo. ranno.
7
_ Tu sei il mio rifugio, ‫סתֶ ר ִלי  ִמ ַּצר‬
 ֵ ‫אַ ָּתה‬ _ Tu sei per me riparo,
mi preserverai dal-
mi liberi dall’angoscia, * ‫רנִ י * ָרּנֵ י פַ ֵּל )ט‬
 ֵ ‫ִ !ּת ְּצ‬ l’angustia [e] con can-
mi circondi di canti ti di salvezza mi cir-
‫ֹוב ֵב "נִ י‬
ְ 9‫ְּתס‬ conderai.
di liberazione:
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA
8
Ti darò intelletto e ti _ Sunetiw' se kai; sumbibw' _ Intelléctum tibi dabo, † _ « Ti istruirò e ti insegnerò ‫ ְּב ֶ ד ֶר‬L ‫אֹור‬
ְ ‫ ְו‬L5 ‫יל‬
ְ ‫ּכ‬
 ִ ‫אַ ְׂש‬ _ «Ti istruirò, ti indi-
metterò su questa via se ejn oJdw'/ tauvth/ h|/ cherò la via da per-
sulla quale cammine-
et ínstruam te in via hac la via da seguire; * con L‫ה עָ ֶל "י‬9‫זּו תֵ ֵל ) * ִ איע ֲָצ‬ correre; con gli occhi
rai, terrò fissi su di te i
poreuvsh/, » ejpisthriw' ejpi; qua gradiéris; * firmábo gli occhi su di te, ti darò su di te, [ti] darò con-
miei occhi. se; tou;" ojfqalmouv" mou. -‫עֵ ינִ י‬ siglio».
super te óculos meos. consiglio.
9
Non siate come il ca- _ Mh; givnesqe wJ" i{ppo" kai; _ Nolíte fíeri sicut equus et _ Non siate privi *  ‫ל ּת ְהיּו ְּכס ּוס ְּכפֶ ֶרד‬
vallo e il mulo che
non hanno intelletto,
ִ ַ‫א‬ _ Non siate come il ca-
hJmivono", » oi|" oujk e[sti vallo, come il mulo,
mulus, * quibus non est d’intelligenza * come ‫ֵאין ! ָה ִבין‬ privi d’intelligenza,
suvnesi": intelléctus; il cavallo e come il mulo:

8 libro primo salmo 1 9

con morso e briglia _ ejn calinw'/ kai; khmw'/ ta;" _ In camo et freno maxíllas _ La loro foga si piega con il ‫ְּב ֶ מתֶ ג ו ֶָר"סֶ ן עֶ ְדי"ֹו‬ _ il cui impeto si piega
serra le loro mascel- siagovna" aujtw'n a[gxai, » con morso e briglia;
le, di quelli che non si
eórum constrínge, * qui morso e le briglie, * se no, -L‫לי‬  ֶ ֵ‫ַּבל ְק "רֹ ב א‬, * ‫ִל ְבל) ֹום‬ che non ti accada!
avvicinano a te!
tw'n mh; ejggizovntwn pro;" sev. non appróximant ad te. a te non si avvicinano ».
_ 10 Molti saranno i dolori del
Molti i flagelli del _ Pollai; aiJ mavstige" tou' _ Multa flagélla peccatóris, *
* ‫ׁשע‬  ָ ‫אֹובים לָ ָ !ר‬ ִ ‫ַר ִּבים מַ ְכ‬ _ [Infatti] molti sono i
peccatore, ma chi aJmartwlou', » to;n de; dolori dell’empio, ma
spera nel SIGNORE, la
sperántem autem in Dómino malvagio, * ma l’amore ‫  ֶחסֶ ד‬, ‫ּבֹוטחַ ּבַ יהוָ )ה‬ ֵ ַ‫וְ ה‬ la misericordia cir-
misericordia lo cir-
ejlpivzonta ejpi; Kuvrion misericórdia circúmdabit. circonda chi confida nel conderà chi confida
conderà. e[leo" kuklwvsei. -‫סֹוב ֶ בּנּו‬
ְ ְ‫י‬ in Adonàj!
Signore.
_ 11 Rallegratevi nel Signore ed
Gioite nel SIGNORE ed _ E ujfravnqhte ejpi; Kuvrion _ Lætámini in Dómino et ‫חּו ַ ביהוָ "ה וְ 'גִ ילּו‬7 ‫ִׂש ְמ‬ _ Gioite in Adonàj ed
esultate, giusti, e glo- kai; ajgallia'sqe, divkai- esultate, giusti; giubi-
riatevi, voi tutti retti
exultáte iusti, * et gloriámini esultate, o giusti! * Voi tutti, ‫הַ ְר ִנינּו‬, ‫יק)ים * ְו‬ ִ ‫צַ ִּד‬ late, voi tutti retti di
di cuore. oi, » kai; kauca'sqe, pavn- omnes recti corde. retti di cuore, gridate di gioia! cuore!
te" oiJ eujqei'" th'/ kardiva./ -‫י לב‬  ֵ ‫ּכָ ל יִ ְׁש ֵר‬

YALMOS LB V PSALMUS 32 SALMO 33 âì ‫מזמור‬

Di Davide. Tw'/ Dauivd. Psalmus David.

1
Esultate, giusti, nel _ !Agallia'sqe, divkaioi, ejn _ Exultáte iusti in Dómino, * _ Esultate, o giusti, nel * ‫יקים ַ ּביהוָ )ה‬
ִ ‫ַרּנְ נ"ּו צַ ִ'ּד‬ _ Esultate, giusti, in
SIGNORE, ai retti si ad- tw'/ Kurivw,/ » toi'" eujqevsi Adonàj, ai retti si ad-
dice la lode.
rectos decet collaudátio. Signore; * per gli uomini -‫ּלה‬
Confessate il SIGNO- _ !E xomologei'sqe tw'/ Kurivw/
sulla cetra, sull’ar-
RE
pa a dieci corde sal-
 ָ ‫ליְ ׁשָ ִ רים נָאוָ ה ְת ִה‬
ַ, dice la lode.
prevpei ai[nesi". retti è bella la lode.
2
_ Confitémini Dómino in _ Lodate il Signore con la * ‫הֹודּו לַ יהוָ "ה ְּב ִכּנ)ֹור‬
" _ Lodate Adonàj con la
ejn kiqavra/, » ejn yalthrivw/ cetra, con l’arpa a
cíthara, * in psaltério decem cetra, * con l’arpa a dieci -‫רּו לֹו‬
meggiate a lui.
dekacovrdw/ yavlate aujtw'./
Cantate a lui un can- _ #A/sate aujtw'/ a\s
/ ma
 ‫ ָע ׂשֹור ז ְַּמ‬, ‫ְּבנֵ בֶ ל‬ dieci [corde] a lui in-
chordárum psállite illi. corde a lui cantate. neggiate.
3
_ Cantáte ei cánticum _ Cantate al Signore un canto * ‫ ֹו ִׁש "יר חָ ָד)ׁש‬9‫ׁשירּו ל‬
ִ _ Cantate a lui un can-
to nuovo, salmeggia- kaino;n, » kalw'" yavlate to nuovo, suonate
te con bellezza, ac-
novum, * bene psállite ei nuovo, * con arte suonate -‫רּועה‬
ָ ‫ ֵּגן ִּב ְת‬,‫יטיבּו ַנ‬
ִ ֵ‫ה‬ con arte acclamando,
clamando;
ejn ajlalagmw'./ in vociferatióne. la cetra e acclamate,
4
perché retta è la pa- _ $Oti eujqh;" oJ lovgo" tou' _ Quia rectum est verbum _ Perché retta è la parola * ‫ּכי י ָָׁשר ְּדבַ ר יְ הוָ )ה‬
ִ _ poiché retta è la pa-
rola del SIGNORE e Kurivou, » kai; pavnta ta; rola di Adonàj e fede-
tutte le sue opere nel-
la fedeltà.
Ama pietà e giudizio, _ !Agapa'/ ejlehmosuvnhn kai;
della misericordia del
SIGNORE è piena la
Dómini, * et ómnia ópera
e[rga aujtou' ejn pivstei: eius in fide.
_ Díligit misericórdiam et
krivsin, » tou' ejlevou"
del Signore * e fedele ogni -‫ֲׂשהּו ּבֶ אֱמּונָ ה‬
ֵ  ‫ל מע‬
ַ, ָ‫וְ כ‬ le ogni sua opera.
sua opera.
5
_ Egli ama la giustizia e il * ‫ּומ ְׁש ָּפ)ט‬
ִ ‫אֹ 'הֵ ב ְצ ָד ָק"ה‬ _ [Egli] ama giustizia e
diritto, [del]la miseri-
iudícium, * misericórdia diritto; * dell’amore del -‫ְיה ָוה מָ ְל ָאה הָ ָ א ֶרץ‬, ‫חסֶ ד‬
ֶ cordia di Adonàj è
terra. Kurivou plhvrh" hJ gh'. Dómini plena est terra. Signore è piena la terra. piena la terra.
6
Dalla parola del SI- _ Tw'/ lovgw/ tou' Kurivou oiJ _ Verbo Dómini cæli firmáti _ Dalla parola del Signore * ‫ִּב ְד ַב"ר יְ 'הוָה ׁשָ ַמ"יִ ם ַנעֲׂש) ּו‬ _ Dalla parola di Ado-
GNORE furono fissati i nàj furono fatti i cieli
oujranoi; ejsterewvqhsan, » sunt, * et spíritu oris eius furono fatti i cieli, * dal
cieli; e dallo spirito
kai; tw'/ pneuvmati tou'
-‫ל צבָ ָ אם‬
ְ ָ‫ּפיו ּכ‬,ִ ַ‫ּוב רּוח‬
ְ e dal soffio della sua
della sua bocca tutte omnis virtus eórum. soffio della sua bocca bocca ogni loro
le loro schiere. stovmato" aujtou' pa'sa schiera.
ogni loro schiera.
hJ duvnami" aujtw'n.
7
Raccoglie come in un _ Sunavgwn wJ" ei; ajsko;n _ Cóngregans sicut in utre _ Come in un otre raccoglie ‫תן‬
9 ֵ ֹ‫ּכֹנֵ "ס ּכַ 'ּנֵד ֵמ"י הַ ּיָ )ם * נ‬ _ Raccoglie come in un
otre le acque del u{data qalavssh", » tiqei;" cumulo le acque del
mare, pone in custo-
aquas maris, * ponens le acque del mare, * chiude -‫הֹומֹות‬
 ‫ְּבאֹצָ "רֹות ְּת‬ mare, pone in riserve
die gli abissi.
ejn qhsauroi'" ajbuvssou". in thesáuris abýssos. in riserve gli abissi. gli abissi [d’acque].

8 libro primo salmo 1 9

 8
Tema il SIGNORE tutta _ Fobhqhvtw to;n Kuvrion _ Tímeat Dóminum omnis _ Tema il Signore tutta * ‫ירא" ּו מֵ 'יְ הוָה ּכָ ל הָ ָא ) ֶרץ‬
ְ ִ‫י‬ _ Tema Adonàj tutta la
la terra, da lui siano pa'sa hJ gh', » ajp! aujtou' terra, tremino davan-
scossi gli abitanti del
terra, * ab eo autem la terra, * tremino davanti ‫ל יֹׁש ֵבי‬
ְ ָ‫גּורּו ּכ‬,‫ִמ ֶּמּנּו ָי‬ ti a lui tutti gli abitanti
mondo; de; saleuqhvtwsan pavnte" commoveántur omnes a lui gli abitanti del mondo, del mondo,
oiJ katoikou'nte" th;n -‫בל‬
 ֵ ֵ‫ת‬
inhabitántes orbem.
oijkoumevnhn.
9
perché egli disse, e le _ $Oti aujto;" ei\pe kai; ejge- _ Quóniam ipse dixit et facta _ Perché egli parlò e tutto fu * ‫ִּכ י ה" ּוא אָ ַמ"ר וַּיֶ ִ)הי‬ _ perché egli parlò e
cose furono; egli co- nhvqhsan, » aujto;" ejneteiv- [tutto] fu; comandò, e
mandò, e furono cre-
sunt, * ipse mandávit creato, * comandò e tutto -‫ ַּיעֲמֹ ד‬X ַ‫ּוא צ ָּוה ו‬
,ִ ‫ה‬ [ogni cosa] fu fissata.
ate. lato, kai; ejktivsqhsan. et creáta sunt. fu compiuto.
_ 10 Il Signore annulla i
Il SIGNORE dissipa i _ Kuvrio" diaskedavzei _ Dóminus díssipat consília * ‫ְיה ָוה הֵ ִפיר עֲצַ ת ּגֹויִ )ם‬ _ Adonàj ha sventato il
consigli delle genti, boula;" ejqnw'n, Ê ajqetei' piano delle nazioni,
annulla pure i pen-
géntium, † réprobat autem disegni delle nazioni, * -‫ּמים‬
 ִ ַ‫ ֵה ִ ניא מַ ְח ְׁשב ֹות ע‬, ha reso vani i pensieri
sieri dei popoli e an- de; logismou;" law'n, » kai; cogitatiónes populórum, * et rende vani i progetti dei dei popoli;
nulla i consigli dei ajqetei' boula;" ajrcovntwn.
principi;
réprobat consília príncipum. popoli.
11
ma il consiglio del SI- _ @H de; boulh; tou' Kurivou _ Consílium autem Dómini _ Ma il disegno del Signore ‫עֹול "ם‬
ָ ‫ע ֲַצ"ת יְ 'הוָה ְל‬ _ [ma] il piano di Ado-
GNORE rimane in e- nàj sussiste per sem-
eij" to;n aijwn' a mevnei, » in ætérnum manet, * sussiste per sempre, *
terno, i pensieri del
logismoi; th'" kardiva"
‫ל ּבֹו‬,ִ ‫ֲמד * מַ ְח ְׁשב ֹות‬
ֹ ) ‫ּתַ ע‬ pre, i pensieri del suo
suo cuore di genera- cogitatiónes cordis eius in i progetti del suo cuore cuore di generazione
zione in generazio-
ne.
Beata la nazione il cui _ Makavrion to; e[qno" ou|
Dio è il SIGNORE, il
popolo che si è scelto
in eredità.
aujtou' ajpo; genew'n eij" -‫ְל "דֹ ר ו ָדֹ ר‬ in generazione.
generatióne et generatiónem. per tutte le generazioni.
geneav".
12
_ Beáta gens, cuius est _ Beata la nazione che ha ‫אַ ְׁש ֵר"י הַ 'ּגֹוי אֲׁשֶ ר יְ הוָ "ה‬ _ Beata la nazione il cui
ejsti Kuvrio" oJ Qeo;" Dio è Adonàj, il po-
Dóminus Deus eius, * il Signore come Dio, * il ‫ר‬9‫ ָעם ּבָ ַח‬Q ָ‫ה)יו * ה‬Sֱ
ָ ‫א‬ polo che si è scelto
aujtou', » lao;" o}n ejxe- pópulus quem elégit in popolo che egli ha scelto come eredità.
levxato eij" klhronomivan
eJautw'./
Dal cielo ha guardato _ !E x oujranou' ejpevbleyen
il SIGNORE, ha visto oJ Kuvrio", » ei\de pavnta"
tutti i figli degli uomi-
hereditátem sibi.
_ De cælo respéxit
-‫ֲל "ה לֹו‬
ָ ‫ְל ַנח‬
come sua eredità.
13
_ Il Signore guarda dal * ‫ִמ 'ּׁשָ מַ יִ ם ִה ִּב "יט יְ הוָ )ה‬ _ Dal cielo ha guardato
Adonàj, ha visto tutti
Dóminus, * vidit omnes cielo: * egli vede tutti -‫ל ּבנֵ י הָ אָ ָ דם‬
ְ ָ‫ָר ָאה ֶ את ּכ‬, i figli degli uomini.
ni. tou;" uiJou;" tw'n ajnqrwvpwn, fílios hóminum; gli uomini;
_ 14 Dal trono dove siede *
Dalla dimora che si è _ ejx eJtoivmou katoikhthrivou _ De præparáto habitáculo * ַ‫כֹון ׁש ְבּת ֹו ִה ְׁשּגִ )יח‬
ִ ‫מ ְּמ‬
ִ _ Ha osservato, dal
preparata ha guarda- aujtou' » ejpevbleyen ejpi; luogo della sua dimo-
to su tutti gli abitanti
suo * respéxit super omnes scruta tutti gli abitanti -‫ל יֹׁש ֵב "י הָ ָ א ֶרץ‬
ְ ָ‫אל ּכ‬9 ֶ ra, tutti gli abitanti
della terra, pavnta" tou;" katoikou'n- qui hábitant terram, della terra, della terra,
ta" th;n gh'n.
15
lui che ha plasmato a _ @O plavsa" kata; movna" _ Qui finxit sigillátim corda _ Lui, che di ognuno ha ‫ ַהּמֵ ִבין‬, * ‫הַ ּיֹ ֵצ"ר יַ "חַ ד ִל ָּב)ם‬ _ [egli] che ha plasma-
uno a uno i loro cuo- to il cuore di ognuno
ri, lui che comprende
ta;" kardiva" aujtw'n, » eórum, * qui intélligit ómnia plasmato il cuore * e ne -‫יהם‬
tutte le loro opere. oJ suniei;" pavnta ta; e[rga
aujtw'n.
Non si salva il re per _ Ouj swvzetai basileu;" dia;
 ֶ ֵ‫אֶ ל ּכָ ל מַ עֲׂש‬ di loro e comprende
ópera eórum. comprende tutte le opere. tutte le loro azioni.
16
_ Non salvátur rex per multam _ Il re non si salva per un ‫נֹוׁש"ע ְּב ָרב‬
ָ  ֶ‫ֵ אין הַ 'ּמֶ ל‬ _ Non si salva il re per il
la sua grande poten- pollh;n duvnamin, » kai; [suo] grande valore,
za né il gigante sarà
virtútem, * et gigas non grande esercito * né un ‫ִּג ּבֹור ל ֹא יִ ּנ ֵָצל‬, * ‫ָח)יִ ל‬ né il prode trova
salvato per la sua
givga" ouj swqhvsetai ejn salvábitur in multitúdine prode scampa per il suo scampo per la [sua]
molta forza: plhvqei ijscuvo" aujtou'. - ַ‫ְּב ָרב ּכֹ ח‬ grande forza;
virtútis suæ. grande vigore.
_ 17 Un’illusione è il cavallo
fallace è il cavallo per _ Yeudh;" i{ppo" eij" _ Fallax equus ad salútem, * * ‫ׁשּוע )ה‬
ָ ‫ֶׁש"קֶ ר הַ 'ּסּוס ִל ְת‬ _ [speranza] falsa è il
la salvezza, per il suo swthrivan, » ejn de; plhvqei cavallo per la salvez-
molto vigore non sa-
in abundántia autem virtútis per la vittoria, * e neppure -‫ּלט‬
 ֵ ַ‫ל ֹא יְ מ‬  ‫ ֵח‬, ‫רב‬
" ‫ילֹו‬ ֹ  ‫ּוב‬
ְ za, con il suo grande
rà salvato.
dunavmew" aujtou' ouj suæ non salvábitur. un grande esercito può vigore non può por-
swqhvsetai. tare scampo.
dare salvezza.

8 libro primo salmo 1 9

 18
Ecco gli occhi del SI- _ !Idou; oiJ ojfqalmoi; Kurivou _ Ecce óculi Dómini super _ Ecco, l’occhio del * ‫ִהּנֵ ה ֵע "ין יְ 'הוָה אֶ ל יְ ֵר ָא )יו‬ _ Ecco, l’occhio di A-
su quelli che lo ejpi; tou;" foboumevnou" donàj è su quanti lo
GNORE
temono, su quelli che
metuéntes eum, * et in eis Signore è su chi lo -‫ֲלים ְלחַ ְס ּדֹו‬
 ִ ‫ל ְמ ַיח‬
ַ temono, su quanti
sperano nella sua mi-
aujto;n, » tou;" ejlpivzonta" qui sperant super teme, * su chi spera sperano nella sua mi-
sericordia, ejpi; to; e[leo" aujtou'. sericordia,
misericórdia eius, nel suo amore,
_ 19 Per liberarlo dalla morte *
per liberare dalla _ @Ruvsasqai ejk qanavtou _ Ut éruat a morte ánimas * ‫ְלהַ ִּצ "יל ִמ ָּמ "וֶת נ ְַפ ָׁש)ם‬ _ per liberare dalla
morte le anime loro e morte l’anima loro e
nutrirli in tempo di
ta;" yuca;" aujtw'n, » kai; eórum, * et alat eos in fame. e nutrirlo in tempo di fame. -‫ּיֹותם ּבָ ָר ָעב‬
ָ  ַ‫ ְלח‬, ‫ּו‬ farli vivere [in tempo]
fame. diaqrevyai aujtou;" di fame.
ejn limw'./
20
L’anima nostra sop- _ @H yuch; hJmw'n uJpomevnei _ Anima nostra sústinet _ L’anima nostra attende * ‫ליהוָ )ה‬
 ַ ‫ ַנ ְ'פׁשֵ נּו ִח ְּכ ָת"ה‬H _ L’anima nostra at-
porta, e attende il SI- tende Adonàj, è lui il
GNORE, perché è no-
tw'/ Kurivw,/ » o{ti bohqo;" Dóminum, * quóniam il Signore: * egli è nostro -‫זְרנּו ּומָ גִ ּנֵ "נּו הּוא‬
9 ֵ ֶ‫ע‬ nostro aiuto e il no-
stro aiuto e protetto- kai; uJperaspisth;" hJmw'n adiútor et protéctor noster aiuto e nostro scudo. stro scudo.
re, ejsti.
est;
21
perché in lui gioirà il _ $Oti ejn aujtw'/ eujfranqhv- _ Quia in eo lætábitur cor _ È in lui che gioisce il * ‫ִּכי ב'ֹו יִ ְׂש ַמ"ח ִל ֵּב)נּו‬ _ Sì, in lui gioisce il no-
nostro cuore e nel setai hJ kardiva hJmw'n, » stro cuore, perché
suo santo nome ab-
nostrum, * et in nómine nostro cuore, * nel suo -‫ט ְחנּו‬
biamo sperato. kai; ejn tw'/ ojnovmati tw'/
aJgivw/ aujtou' hjlpivsamen.
Venga la tua miseri- _ Gevnoito to; e[leov" sou,
 ָ ָ‫ם קָ ְדׁש" ֹו ב‬9‫ִּכ י ְב ֵׁש‬ nel suo santo nome
sancto eius sperávimus. santo nome noi confidiamo. abbiamo confidato.
22
_ Fiat misericórdia tua _ Su di noi sia il tuo amore, * ‫" יְ הוָ "ה עָ ֵל )ינּו‬L‫הי חַ ְס ְּד‬
 ִ ְ‫י‬ _ Sia su di noi, Adonàj,
cordia, SIGNORE, su di Kuvrie, ejf! hJma'", » la tua misericordia
noi, così come in te
Dómine super nos, * Signore, * come da te noi -‫ל‬
 ָ ‫לנּו‬
ְ ‫ֲׁשר יִ ַח‬
ֶ  ‫ּכא‬
ַ, così come in te ab-
abbiamo sperato.
kaqavper hjlpivsamen ejpi; quemádmodum sperávimus speriamo. biamo sperato.
sev.
in te.

YALMOS LG V PSALMUS 33 SALMO 34 ãì ‫מזמור‬

1
Di Davide, quando Tw'/ Daui;d, oJpovte hjlloivwse Davidi, cum immutávit vultum Di Davide. Quando si finse ‫ְל ָד ִוד ְּבׁשַ ּנֹות" ֹו אֶ ת טַ ְ'עמֹו‬ Di Davide, quando si
mutò il suo aspetto to; prov"wpon aujtou' ejnantivon suum coram Achímelech, et pazzo in presenza di Abimèlec, finse pazzo davanti
davanti ad Abime- ‫ׁשהּו‬
ֵ  ֲ‫יְ גָר‬, ‫ימ)לֶ  ַו‬
ֶ ‫ֲב‬
ִ ‫ִל ְפנֵ "י א‬ ad Abimelek che lo
Abimevlec, kai; ajpevlusen dimísit eum et ábiit. tanto che questi lo scacciò ed
lech; e lo congedò,
aujto;n, kai; ajph'lqen. -‫ֵל‬
 ַ ‫ַוּי‬ scacciò ed [egli] se ne
ed egli se ne andò. egli se ne andò. andò.
2
Benedirò il SIGNORE _ Eujloghvsw to;n Kuvrion _ Benedícam Dóminum in ‫א‬ _ Benedirò il Signore in ‫אֲבָ רֲ ָכ "ה אֶ ת יְ הוָ "ה ְּבכָ ל‬ _ Voglio benedire A-
in ogni tempo, sem- donàj in ogni tempo,
pre la sua lode sulla
ejn panti; kairw',/ » omni témpore, * semper ogni tempo, * sulla mia -‫פי‬
 ִ ‫ ָּת ִ מיד ְ ּת ִהּלָ ת ֹו ְּב‬, * ‫ֵע )ת‬ sulla mia bocca sem-
mia bocca. diapanto;" hJ ai[nesi" laus eius in ore meo. bocca sempre la sua lode. pre la sua lode.
aujtou' ejn tw'/ stovmativ mou.
3
Nel SIGNORE si glorie- _ !E n tw'/ Kurivw/ _ In Dómino laudábitur ‫ב‬ _ Io mi glorio nel Signore: * * ‫ּבַ 'יהוָה ִּת ְתהַ ֵּל "ל נ ְַפ ִׁש )י‬ _ In Adonàj si gloria
rà l’anima mia: ascol- ejpaineqhvsetai hJ yuchv l’anima mia, ascolti-
tino i miti e si ralle-
ánima mea, * áudiant i poveri ascoltino e si -‫ענָוִ "ים וְ יִ ְׂש ָ מחּו‬
ֲ ‫ ּו‬9‫יִ ְׁש ְמע‬ no gli umili e si ralle-
grino. mou: » ajkousavtwsan mansuéti et læténtur. rallegrino. grino.
praei'" kai;
eujfranqhvtwsan.
4
Magnificate il SIGNO- _ Megaluvnate to;n _ Magnificáte Dóminum ‫ג‬ _ Magnificate con me il * ‫ּג ְַּדל" ּו לַ יהוָ "ה ִא ִּת )י‬ _ Magnificate con me
RE con me ed esal- Adonàj ed esaltiamo
tiamo il suo nome
Kuvrion su;n ejmoi;, » kai; mecum, * et exaltémus Signore, * esaltiamo -‫ה ְׁשמ" ֹו י ְַח ָ ּדו‬9‫רֹומ ָמ‬
ְ ְ‫ּונ‬ insieme il suo nome.
tutti insieme. uJywvswmen to; o[noma nomen eius in idípsum. insieme il suo nome.
aujtou' ejpitoautov.

8 libro primo salmo 1 9

 5
Ho cercato il SIGNORE _ !E xezhvthsa to;n Kuvrion, _ Exquisívi Dóminum et ‫ד‬ _ Ho cercato il Signore: * ‫ָּד ַר ְ"ׁש ִּתי אֶ ת יְ הוָ "ה וְ עָ נָ )נִ י‬ _ Ho cercato Adonàj e
e mi ha esaudito e da kai; ejphvkousev mou, » kai; mi ha risposto, e da
tutti i miei esili mi ha
exaudívit me, * et ex mi ha risposto * e da -‫ילנִ י‬
liberato.
Accostatevi a lui e _ Prosevlqate pro;" aujto;n
siate illuminati; e i
vostri volti non reste-
 ָ ‫גּורֹותי ִה ִּצ‬
ַ ‫ל מ‬
,ְ ָ‫ּומּכ‬
ִ tutti i miei terrori mi
ejk pasw'n tw'n paroikiw'n ómnibus tribulatiónibus ogni mia paura mi ha ha liberato.
mou ejrrj u
J s
v atov me.
meis erípuit me. liberato.
6
_ Accédite ad eum et ‫ה‬ _ Guardate a lui e sarete * ‫ִה ִּב "יטּו אֵ ָל "יו וְ נ ָָה)רּו‬ _ [Quanti] guardano a
kai; fwtivsqhte, » kai; ta; lui divengono rag-
ranno confusi.
Questo povero ha _ Ou|to" oJ ptwco;" ejkev-
gridato, e il SIGNORE
l’ha esaudito e da tut-
illuminámini, * et fácies
provswpa uJmw'n ouj mh; vestræ non confundéntur.
kataiscunqh'./
_ Iste pauper clamávit, †
kraxe, Ê kai; oJ Kuvrio"
et Dóminus exaudívit eum, *
raggianti, * i vostri volti
non dovranno arrossire.
7
‫ז‬ _ Questo povero grida
e il Signore lo ascolta, *
-‫ֵיהם אַ ל י ְֶח ָ ּפרּו‬
ֶ  ‫ ְפנ‬, ‫ּו‬ gianti e i loro volti
mai saranno confusi.
* ַ‫זֶ ה עָ נִ "י קָ ָ'רא וַיהוָ "ה ׁשָ ֵמ)ע‬ _ Ecco, il povero ha
gridato e Adonàj ha
-‫יעֹו‬
te le sue tribolazioni
l’ha salvato.
Si accamperà l’ange- _ Parembalei' a[ggelo"
lo del SIGNORE intor-
no a quelli che lo te-
 ‫הֹוׁש‬
ִ ‫רֹותיו‬
ָ  ‫ל צ‬
ָ, ָ‫ּומּכ‬
ִ ascoltato, e da tutte
eij"hvkousen aujtou', » kai; et de ómnibus tribulatiónibus lo salva da tutte le sue le sue angosce lo ha
ejk pasw'n tw'n qlivyewn salvato.
eius salvávit eum. angosce.
aujtou' e[swsen aujtovn.
8
_ Immíttet ángelus Dómini ‫ח‬ _ L’angelo del Signore si ‫ס ִב יב‬
K ָ ‫ה‬Q‫חֹ נֶ ה מַ ְלאַ  יְ ה ָו‬ _ L’angelo di Adonàj si
Kurivou kuvklw/ tw'n accampa attorno a
in circúitu timéntium eum, * accampa * attorno a quelli -‫יְ חַ ְּל ֵ צם‬X ַ‫יר ָאיו * ו‬
ֵ ‫ל‬
ִ quelli che lo temono
mono e li libererà.
foboumevnwn aujto;n, » et erípiet eos. che lo temono, e li libera. per salvarli.
kai; rJuvsetai aujtouv".
9
Gustate e vedete che _ Geuvsasqe, kai; i[dete _ Gustáte et vidéte quóniam ‫ט‬ _ Gustate e vedete com’è ‫טַ עֲמ" ּו ּו ְ'ראּו ִּכי ט" ֹוב‬ _ Gustate e vedete
soave è il SIGNORE: quanto è buono A-
beato l’uomo che
o{ti crhsto;" oJ Kuvrio": » suávis est Dóminus; * beátus buono il Signore; * beato ‫ ַה  ֶּגבֶ ר‬, ‫רי‬
 ֵ ‫יְ הוָ )ה * ַ א ְׁש‬ donàj: beato l’uomo
spera in lui. makavrio" ajnh;r o}" vir qui sperat in eo. l’uomo che in lui si rifugia. che in lui si rifugia.
ejlpivzei ejp! aujtovn. -‫ה ּבֹו‬
 ֶ‫יֶחֱ ס‬
10
Temete il SIGNORE, _ Fobhvqhte to;n Kuvrion, _ Timéte Dóminum omnes ‫י‬ _ Temete il Signore, suoi * ‫דֹׁש)יו‬
ָ ‫יְ "ראּו אֶ ת יְ הוָ "ה ְק‬ _ Temete Adonàj, voi
voi tutti suoi santi, pavnte" oiJ a{gioi aujtou', » suoi santi, poiché
perché nulla manca a
quelli che lo temono.
I ricchi sono divenuti _ Plouvsioi ejptwvceusan
poveri e affamati, ma
quelli che cercano il
SIGNORE non saranno
privati di alcun bene.
o{ti oujk e[stin uJstevrhma
toi'" foboumevnoi" aujtovn.
_ Dívites eguérunt et
kai; ejpeivnasan, » oiJ de;
ejkzhtou'nte" to;n Kuvrion
oujk ejlattwqhvsontai
sancti eius, * quóniam non
est inópia timéntibus eum.
‫כ‬
esuriérunt, * inquiréntes
autem Dóminum non
santi: * nulla manca a
coloro che lo temono.
11
_ I leoni sono miseri e
affamati, * ma a chi
cerca il Signore non
-‫יר ָ איו‬
ֵ ‫ ַמ ְח סֹור ִל‬, ‫י אין‬
ֵ ‫ִּכ‬ nulla manca a coloro
che lo temono.
* ‫ירים ָרׁש" ּו וְ ָר ֵע )בּו‬
ִ ‫ְּכ ִ'פ‬ _ I leoncelli impoveri-
rono ed ebbero fame,
‫ְיה ָוה ל ֹא י ְַח ְס רּו‬, ‫דֹר ֵׁשי‬
ְ ְ‫ו‬ ma coloro che cerca-
no Adonàj non man-
-‫ל טֹוב‬
 ָ‫כ‬ cheranno di alcun be-
minuéntur omni bono. manca alcun bene. ne.
panto;" ajgaqou'.
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA
12
Venite, figli, ascolta- _ Deu'te, tevkna, ajkouvsatev _ Veníte, fílii, audíte me: * ‫ל‬ _ Venite, figli, ascoltatemi: * * ‫עּו ל )י‬
ִ ‫ְ לכּו בָ 'נִ ים ִׁש ְמ‬ _ Venite, figli, ascolta-
temi: vi insegnerò il mou: » fovbon Kurivou temi: vi insegnerò il
timore del SIGNORE.
timórem Dómini docébo vi insegnerò il timore del -‫כם‬
 ֶ ‫ְיה ָוה אֲלַ ּמֶ ְד‬, ‫ר ַ את‬Xְ  ִ‫י‬ timore di Adonàj.
didavxw uJma'". vos. Signore.
_ 13 Chi è l’uomo che desidera
Chi è l’uomo che _ T iv" ejstin a[nqrwpo" oJ _ Quis est homo qui vult ‫מ‬ * ‫מי הָ ִ'איׁש הֶ חָ ֵפ"ץ חַ ּיִ )ים‬
ִ _ Chi è l’uomo che
vuole la vita e ama qevlwn zwh;n, » ajgapw'n brama la vita e desi-
vedere giorni buoni?
vitam, * díligit dies vidére la vita * e ama i giorni -‫ ִ ָמים ִל ְרא ֹות טֹוב‬,‫אֹהב י‬
ֵ dera giorni per vede-
hJmevra" ijdei'n ajgaqav"_ bonos? in cui vedere il bene? re il bene?
_ 14 Custodisci la lingua dal
Fa’ cessare la tua lin- _ Pau'son th;n glw'ssavn _ Próhibe linguam tuam a ‫נ‬ * ‫" מֵ ָר)ע‬L ְ‫צר ְלׁשֹונ‬
ֹ " ְ‫נ‬ _ Trattieni la tua lingua
gua dal male e le tue dal male e le tue lab-
labbra da parole di
sou ajpo; kakou', » kai; malo, * et lábia tua ne male, * le labbra da -‫ ִמ ַּד ֵּבר ִמ ְר ָ מה‬L‫ ְׂשפָ  ֶתי‬, ‫ּו‬ bra dal discorso men-
inganno. ceivlh sou tou' mh; loquántur dolum. parole di menzogna. zognero.
lalh'sai dovlon.

8 libro primo salmo 1 9

 15
Distogliti dal male e _ #E kklinon ajpo; kakou' _ Divérte a malo et fac ‫ס‬ _ Sta’ lontano dal male * ‫ס" ּור מֵ ' ָרע ַועֲׂשֵ ה ט) ֹוב‬ _ Sta’ lontano dal male
fa’ il bene, cerca la e fa’ il bene, cerca la
pace e seguila.
kai; poivhson ajgaqo;n, »
zhvthson eijrhvnhn kai;
divwxon aujthvn.
Gli occhi del SIGNORE _ !Ofqalmoi; Kurivou ejpi;
sui giusti e le sue o- dikaivou", » kai; w\ta
recchie alla loro sup-
bonum, * inquíre pacem
et perséquere eam.
_ Oculi Dómini super
e fa’ il bene, * cerca -‫ּקׁש ׁשָ ל" ֹום וְ ָר ְד ֵ פהּו‬9 ֵ ַ‫ּב‬ pace e perseguila.
e persegui la pace.
16
‫ע‬ _ Gli occhi del Signore * ‫יק)ים‬
ִ ‫עֵ ינֵ "י יְ 'הוָה אֶ ל צַ ִּד‬ _ Gli occhi di Adonàj
sui giusti e i suoi o-
iustos, * et aures eius in sui giusti, * i suoi orecchi -‫אָ זְ ָניו אֶ ל ׁשַ וְ עָ ָ תם‬, ‫ְו‬ recchi al loro grido.
plica, aujtou' eij" devhsin aujtw'n. preces eórum. al loro grido di aiuto.
_ 17 Il volto del Signore contro
ma il volto del SIGNO- _ Prov" wpon de; Kurivou _ Vultus autem Dómini ‫פ‬ * ‫ְּפנֵ "י יְ 'הוָה ְּב ֹ"עׂשֵ י ָר)ע‬ _ [Ma] il volto di Adonàj
contro chi fa il ma- è contro i malfattori,
RE
le per sterminare dal-
la terra il loro ricor-
do.
Hanno gridato i giu- _ !E kevkraxan oiJ divkaioi, Ê
sti, e il SIGNORE li ha
esauditi e da tutte le
ejpi; poiou'nta" kaka;, » super faciéntes mala, * ut
tou' ejxoloqreu'sai ejk perdat de terra memóriam
gh'" to; mnhmovsunon eórum.
aujtw'n.
_ Clamavérunt iusti, † ‫צ‬
kai; oJ Kuvrio" eij"hvkousen
et Dóminus exaudívit eos, *
i malfattori, * per -‫זִכ ָ רם‬
ְ ‫רית מֵ ֶא ֶ"רץ‬9 ִ ‫ְלהַ ְכ‬ per eliminare dalla
eliminarne dalla terra terra il loro ricordo.
il ricordo.
18
_ Gridano e il Signore li * ַ‫צָ עֲק" ּו וַיהוָ "ה ׁשָ ֵמ)ע‬ _ Hanno gridato e A-
donàj ha ascoltato, e
ascolta, * li libera da -‫ילם‬
loro tribolazioni li ha
liberati.
È vicino il SIGNORE ai _ !E ggu;" Kuvrio" toi'"
contriti di cuore e
salverà gli umili di
 ָ ‫רֹותם ִה ִּצ‬
ָ  ‫ל צ‬
ָ, ָ‫ּומּכ‬
ִ da tutte le loro angu-
aujtw'n, » kai; ejk pasw'n et ex ómnibus tribulatiónibus tutte le loro angosce. stie li ha liberati.
tw'n qlivyewn aujtw'n
eórum liberávit eos.
ejrr
j uJ s
v ato aujtouv".
19
_ Iuxta est Dóminus iis qui ‫ק‬ _ Il Signore è vicino a * ‫י ל )ב‬
ֵ ‫קָ "רֹוב יְ 'הוָה ְלנִ ְׁש ְּב ֵר‬ _ È vicino Adonàj a chi
suntetrimmevnoi" th;n ha il cuore spezzato e
tribuláto sunt corde, * et chi ha il cuore spezzato, * - ַ‫יֹוׁשיע‬
ִ ַ‫י רּוח‬
 ֵ‫ת ּד ְּכא‬
spirito.
Molte le tribolazioni _ Pollai; aiJ qlivyei" tw'n
dei giusti, ma da tutte
li libererà il SIGNORE.
ַ ֶ‫ְוא‬ salva gli spiriti af-
kardivan, » kai; tou;" húmiles spíritu salvábit. egli salva gli spiriti affranti. franti.
tapeinou;" tw'/ pneuvmati
swvsei.
20
_ Multæ tribulatiónes ‫ר‬ _ Molti sono i mali del * ‫ּדיק‬
) ִ ַ‫רּבֹות ָרע" ֹות צ‬
'ַ _ Molti sono i mali del
dikaivwn, » kai; ejk pasw'n giusto, ma da tutti lo
Custodisce tutte le lo- _ Fulavssei pavnta ta; ojsta'
ro ossa, neppure uno
di essi sarà spezzato.
iustórum, * et de ómnibus giusto, * ma da tutti -‫ילּנּו יְ הוָ ה‬
ֶ ‫ּלם י ִַּצ‬
ָ  ֻ‫ ִמּכ‬, ‫ּו‬ libera Adonàj.
aujtw'n rJuvsetai aujtou;" his liberábit eos Dóminus. lo libera il Signore.
oJ Kuvrio".
21
_ Custódit Dóminus ómnia ‫ש‬ _ Custodisce tutte le sue * ‫מֹות)יו‬
ָ ‫ׁשֹ ֵמר ּכָ ל עַ ְצ‬ _ Custodisce tutte le
aujtw'n, » e}n ejx aujtw'n ouj sue ossa, non uno di
ossa eórum, * unum ex his ossa: * neppure uno -‫ל ֹא נִ ְׁש ָ ּב ָרה‬
" ‫ ֵמ  ֵהּנָה‬, ‫חת‬
 ַ ַ‫א‬ essi sarà spezzato.
suntribhvsetai. non conterétur. sarà spezzato.
_ 22 Il male fa morire il
La morte dei pecca- _ Qavnato" aJmartwlw'n _ Mors peccatórum péssima, * ‫ת‬ * ‫מֹות"ת ָר ָׁש"ע ָר ָע )ה‬
ֵ ‫ְּת‬ _ La malvagità condur-
tori è cattiva, e quelli ponhro;", » kai; oiJ rà l’empio alla morte
che odiano il giusto
et qui odérunt iustum malvagio * e chi odia -‫ׁשמּו‬
 ָ ‫ּדיק י ְֶא‬
" ִ ַ‫י צ‬9‫וְ ֹׂשנְ ֵא‬ e coloro che odiano il
falliranno. misou'nte" to;n divkaion delínquent. il giusto sarà condannato. giusto porteranno la
plhmmelhvsousi. colpa.
23
Redimerà il SIGNORE _ Lutrwvsetai Kuvrio" _ Rédimet Dóminus ánimas _ Il Signore riscatta la vita * ‫ּפֹוד"ה יְ 'הוָה נֶ "פֶ ׁש עֲבָ ָד)יו‬
ֶ _ Riscatta, Adonàj, la
le anime dei suoi ser- vita dei suoi servi,
vi, e non falliranno
yuca;" douvlwn aujtou', » servórum suórum, * et non dei suoi servi; * non sarà ‫ּכל הַ ח ִֹסים‬
 ָ ‫ ְֶא ְׁש מּו‬,‫ל ֹא י‬
 ְ‫ו‬ non porteranno la
tutti quelli che spera- kai; ouj mh; plhmmelhvsousi delínquent omnes qui condannato chi in lui si colpa quanti si rifu-
no in lui. pavnte" oiJ ejlpivzonte" -‫ּבֹו‬ giano in lui.
sperant in eo. rifugia.
ejp! aujtovn.

8 libro primo salmo 1 9

 YALMOS LD V PSALMUS 34 SALMO 35 äì ‫מזמור‬
1
Di Davide. Tw'/ Dauivd. Ipsi David. Di Davide. ‫ד‬5‫ְל ָד ִו‬ Di Davide.

Giudica, SIGNORE, _ Divkason, Kuvrie, tou;" _ Iúdica, Dómine, nocéntes _ Signore, accusa chi mi * ‫יב )י‬
ַ ‫יב"ה יְ 'הוָה אֶ ת יְ ִר‬
ָ ‫ִר‬ _ Vieni a contesa, A-
quelli che mi fanno ajdikou'ntav" me, » donàj, con i miei av-
ingiustizia, combatti
me; * expúgna impugnántes accusa, * combatti -‫חֲמי‬
 ָ S ‫ת‬
 ֶ‫ל  ַחם א‬,ְ versari, combatti chi
quelli che mi combat- polevmhson tou;" me. chi mi combatte. mi combatte.
tono. polemou'ntav" me.
2
Prendi armi e scudo e _ !E pilabou' o{plou kai; _ Apprehénde arma et _ Afferra scudo e corazza * * ‫הַ חֲזֵ "ק מָ גֵ "ן וְ ִצּנָ )ה‬ _ Afferra scudo grande
sorgi in mio aiuto, qureou', » kai; ajnavsthqi e piccolo, e sorgi in
scutum, * et exsúrge in e sorgi in mio aiuto. -‫תי‬
eij" bohvqeiavn moi.
sfodera la spada e _ #E kceon rJomfaivan,
sbarra il cammino kai; suvgkleison »
davanti a quelli che
mi inseguono; ejx ejnantiva" tw'n
katadiwkovntwn me:
di’ all’anima mia: _ ei\pon th'/ yuch'/ mou: »
adiutórium mihi.
_ Effúnde frámeam et
conclúde * advérsus eos
qui persequúntur me.
_ Dic ánimæ meæ: * « Salus
 ִ ‫זְר‬
ָ ֶ‫ קּומָ ה ְּבע‬, ‫ְו‬ mio aiuto.
3
_ Impugna * ‫ה ֵרק חֲ נִ "ית ּו ְ'סגֹר‬
K ָ ְ‫ו‬ _ Estrai la lancia e sbar-
ra il passo di fronte a
lancia e scure ‫רֹד ָפ)י‬
ְ ‫ִל ְק ַר"את‬ quelli che mi inse-
contro chi mi insegue; * guono;
dimmi: « Sono io la tua ‫ת‬
 ֵ ָ‫לנ ְַפ ִׁשי * ְיׁשֻ ע‬,ְ ‫ֱמר‬
ֹ ‫א‬ _ dì all’anima mia: «So-
«Sono io la tua sal- Swthriva sou ejgwv eijmi. no io la tua salvezza».
vezza».
tua ego sum ». salvezza ». -‫ָ אנִ י‬
4
Siano confusi e sver- _ Aijscunqeivhsan kai; _ Confundántur et _ Siano svergognati e *  ‫ֵבׁשּו וְ יִ ּכָ ְלמּו‬
ֹ" ‫י‬ _ Restino confusi e co-
gognati quelli che ejntrapeivhsan » oiJ perti di vergogna
cercano l’anima mia;
revereántur * quæréntes confusi * quanti attentano ‫ְמבַ ְק ֵׁשי ַנ ְ!פ ִׁשי‬ quelli che cercano la
zhtou'nte" th;n yuchvn ánimam meam; alla mia vita; mia vita;
mou,
siano respinti indie- _ ajpostrafeivhsan eij" _ Avertántur retrórsum et _ Retrocedano e siano * ‫ּסגּו אָ ח" ֹור וְ י ְַח ְּפ )רּו‬
ֹ " ִ‫י‬ _ si volgano indietro e
tro e restino confusi arrossiscano quelli
quelli che tramano
ta; ojpivsw kai; confundántur * cogitántes umiliati * quanti tramano -‫תי‬
 ִ ָ‫ֹׁש ֵבי ָרע‬
ְ ‫ח‬, che tramano il mio
contro di me il male. kataiscunqeivhsan » mihi mala. la mia sventura. male.
oiJ logizovmenoiv moi kakav.
5
Diventino come pol- _ Genhqhvtwsan wJ" ei; _ Fiant tamquam pulvis ante _ Siano come pula al vento * * ַ‫ֵי רּוח‬
) ‫מץ ִל ְפנ‬
ֹ  ‫יִ ְהיּו ְּכ‬ _ Siano come pula al
vere in faccia al ven- vento mentre l’an-
to e l’angelo del SI-
cou'" kata; prov"wpon fáciem venti, * et ángelus e l’angelo del Signore li -‫ּדֹוחה‬
ֶ ‫ יְ הוָ "ה‬9‫ּומַ ְל ַא‬ gelo di Adonàj [li]
GNORE li schiacci.
ajnevmou, » kai; a[ggelo" Dómini coárctans eos; disperda; scaccia;
Kurivou ejkqlivbwn aujtouv".
6
La loro via diventi te- _ Genhqhvtw hJ oJdo;" aujtw'n _ Fiat via illórum ténebræ et _ La loro strada sia buia e  ֶ‫חׁש‬
ֹ  ‫ּכם‬
ָ  ‫י ד ְר‬
ַ ‫ה‬
ִ ‫ְי‬ _ la loro strada sia buia
nebra e sdrucciolo e skovto" kai; ojlivsqhma, » e scivolosa mentre
l’angelo del SIGNORE li
lúbricum, * et ángelus scivolosa * quando l’angelo ‫וַחֲלַ ְקלַ ּק) ֹות * ּומַ ְל ַא‬ l’angelo di Adonàj li
insegua,
kai; a[ggelo" Kurivou Dómini pérsequens eos. del Signore li insegue. insegue.
katadiwvkwn aujtouv". -‫רֹד ָ פם‬
ְ ‫ְיה ָוה‬,
7
perché senza ragio- _ $Oti dwrea;n e[kruyavn _ Quóniam gratis _ Poiché senza motivo mi ‫נּו ל 'י ַׁש"חַ ת‬
ִ ‫ט ְמ‬
 ָ ‫י חּנָ "ם‬
ne mi hanno teso il
loro laccio di rovina,
senza motivo hanno
insultato l’anima mia.
moi diafqora;n pagivdo"
aujtw'n, » mavthn
wjneivdisan th;n yuchvn
abscondérunt mihi intéritum
láquei sui, * supervácue
hanno teso una rete, *
senza motivo mi hanno
ִ ‫ּכ‬ִ _ Poiché senza motivo
mi hanno [scavato]
‫ִח  ָּנם חָ ְפ רּו‬, * ‫ִר ְׁש ָּת)ם‬ una fossa nasconden-
dovi la loro rete, sen-
-‫ׁשי‬
 ִ ‫ְלנ ְַפ‬ za motivo [l]’hanno
exprobravérunt ánimam scavato una fossa. scavata per l’anima
mou.
meam. mia.

8 libro primo salmo 1 9

 8
Li sorprenda un lac- _ !E lqevtw aujtoi'" pagi;" _ Véniat illi láqueus quem _ Li colga una rovina † ‫!דע‬
cio che non conosco-
no, il tranello, che
hanno teso, li afferri:
e cadranno in quel
laccio, proprio in
h}n ouj ginwvskousi, Ê
kai; hJ qhvra h}n e[kruyan
sullabevtw aujtou;", »
kai; ejn th'/ pagivdi
ignórat, † et cáptio quam
abscóndit apprehéndat
eum, * et in láqueum cadat
 ָ ‫בֹוא"הּו ׁשֹואָ ה  ל ֹא ֵי‬
ֵ ‫ְּת‬ _ Venga sull’[empio] u-
na rovina inattesa e
improvvisa, † li catturi ‫וְ ִר ְׁשּת" ֹו אֲׁשֶ ר טָ ַמ"ן‬ lo catturi la rete che
la rete che hanno teso * e aveva nascosto: cada
‫ׁשֹואה‬
ָ ‫ּב‬,ְ * ‫ִּת ְל ְּכ )דֹו‬ in rovina, [proprio] in
nella rovina siano travolti. quella.
-‫ל ּבּה‬
ָ ָ‫יִ ּפ‬
quello. in ipsum.
pesou'ntai ejn aujth'./
9
Ma l’anima mia esul- _ @H de; yuchv mou _ Anima autem mea exultábit _ Ma l’anima mia esulterà * ‫וְ 'נ ְַפ ִׁשי ּתָ גִ "יל ּבַ יהוָ )ה‬H _ Ma l’anima mia si ral-
terà nel SIGNORE, si ajgalliavsetai ejpi; tw'/ legrerà in Adonàj,
delizierà della sua
in Dómino, * et delectábitur nel Signore * e gioirà -‫ ָּת ִׂשיׂש ִּביׁשּועָ תֹו‬, esulterà per la sua
Salvezza.
Kurivw,/ » terfqhvsetai super salutári suo; per la sua salvezza. salvezza.
ejpi; tw'/ swthrivw/ aujtou'.
10
Tutte le mie ossa di- _ Pavnta ta; ojsta' mou _ Omnia ossa mea dícent: * _ Tutte le mie ossa dicano: * *  ‫מֹותי ּת ֹאמַ ְר ָנה‬
ַ 5 ‫ָּכל עַ ְצ‬ _ Tutte le mie ossa di-
ranno: «SIGNORE, chi ejrou'si: » Kuvrie, ranno: «Chi è come
« Dómine, quis símilis tibi? « Chi è come te, Signore,
è simile a te? L‫יְ ה ָוה ִמי ! ָכמ ֹו‬ te, Adonàj,
tiv" o{moiov" soi_
Tu che liberi il pove- _ @Ruovmeno" ptwco;n ejk _ Erípiens ínopem de manu _ Che liberi il povero * ‫מַ ִּצ"יל עָ 'נִ י מֵ חָ זָ "ק ִמ ֶּמ)ּנּו‬ _ che liberi il misero dal
ro dalla mano dei più ceiro;" sterewtevrwn più forte di lui, il mi-
forti di lui, il povero e
il misero dai suoi pre-
datori».
Si sono alzati testi- _ !Anastavnte" mavrture"
moni ingiusti, mi in-
terrogavano di cose
fortiórum eius, * egénum dal più forte, * il povero -‫אֶ ְבי ֹון ִמּגֹזְ לֹו‬, ‫וְ עָ נִ י ְו‬ sero e il povero da
aujtou', » kai; ptwco;n et páuperem a diripiéntibus e il misero da chi li rapina? ». chi lo deruba?».
kai; pevnhta ajpo; tw'n
eum ».
diarpazovntwn aujtovn.
11
_ Surgéntes testes iníqui, * _ Sorgevano testimoni ‫ֲׁשר‬
 ֶ ‫יְ 'קּומּון עֵ ֵד"י חָ ָמ)ס * א‬H _ Si alzavano testimoni
a[dikoi, » a} oujk violenti, mi chiede-
quæ ignorábam violenti, * mi interrogavano -‫ ַ ָד ְע ִּתי יִ ְׁשאָ לּונִ י‬,‫ל ֹא י‬ vano conto di ciò che
che non conoscevo. ejgivnwskon ejphrwvtwn me. interrogábant me. su ciò che ignoravo, ignoravo.
_ 12 Mi rendevano male per
Mi hanno reso male _ !Antapedivdosavn moi _ Retribuébant mihi mala pro ‫ּתחַ ת‬
 ַ ‫רעָ ה‬
' ָ ‫יְ ׁשַ ְּלמ" ּונִ י‬ _ Mi rendevano male
per bene e sterilità al- ponhra; ajnti; kalw'n, » per bene: [come] la
l’anima mia.
bonis, * sterilitátem ánimæ bene: * una desolazione -‫ׁשי‬
Ma io, mentre quelli _ !E gw; de; ejn tw'/ aujtou;" pa-
mi tormentavano,
vestivo il cilicio e
umiliavo nel digiuno
l’anima mia; e la mia
preghiera ritornerà
 ִ ‫טֹובה * ְׁשכ" ֹול ְלנ ְַפ‬
ָ perdita di un figlio
kai; ajteknivan th'/ yuch'/ meæ. per l’anima mia. per l’anima mia!
mou.
13
_ Ego autem, cum mihi _ Ma io, quand’erano malati, ‫ּוׁשי‬
ִ ‫ב‬7 ‫לֹותם ְל‬
ָN ֲ‫ַואֲנִ י ּבַ ח‬ _ Io, invece, quando e-
renoclei'n moi ejneduovmhn rano malati mi vesti-
molésti essent, induébar vestivo di sacco, † ‫"יתי בַ ּצ" ֹום‬
ִ ֵ‫ׂשק † ִעּנ‬
ָ vo di sacco, umiliavo
savkkon, Ê kai; ejtapeivnoun cilício, † humiliábam in mi affliggevo col nel digiuno l’anima
ejn nhsteiva/ th;n yuchvn ‫ ְת ִפּלָ ִ תי‬, ‫נ ְַפ ִׁש )י * ּו‬ mia, mentre la mia
ieiúnio ánimam meam, * digiuno, * la mia preghiera
mou, » kai; hJ proseuchv -‫יקי תָ ׁשּוב‬
 ִ ֵ‫עַ ל ח‬
preghiera si volgeva
nel mio seno.
mou eij" kovlpon mou et orátio mea in sinu meo riecheggiava nel mio petto. nel mio petto.

ajpostrafhvsetai. convertétur.
14
Come un vicino, co- _ @W" plhsivon, wJ" ajdelfo;n _ Quasi próximum et quasi _ Accorrevo come per un ‫ ּכ ָא"ח ִל 'י‬
me un nostro fratel-
lo, così li trattavo con
amore; come in lutto
e mestizia, così mi
hJmevteron ou{tw"
eujhrevstoun, » wJ" penqw'n
kai; skuqrwpavzwn ou{tw"
fratrem nostrum sic
complacébam; * quasi
ְ ַ‫ְּכ ֵ רע‬ _ Come per un amico,
come per un fratello
amico, come per un mio ‫ל אם‬
ֵ, ֶ‫ִה ְתהַ ָּל ְ)כ ִּתי * ּכַ אֲב‬ me ne andavo in
fratello, * mi prostravo giro, curvo e mesto,
-‫ֹותי‬
ִ ‫קֹדר ׁשַ ח‬
ֵ come in lutto per la
lugens et contristátus sic nel dolore come in lutto
umiliavo. ejtapeinouvmhn. madre.
humiliábar. per la madre.
_ 15 Ma essi godono della
Eppure contro di me _ Kai; kat! ejmou'
hanno gioito e si so-
no radunati, sono
stati radunati su di me
flagelli, e non li ho
conosciuti;
_ Et advérsum me lætáti sunt † ‫ּובצַ ְל ִעי  ׂשָ ְמח ּו ְ ו ֶנ ֱ!א ָספּו‬
ְ _ Ma essi hanno gioito
eujfravnqhsan kai; della mia caduta e si
et convenérunt; * mia caduta, si radunano, * ‫ל ֹא‬
" ְ‫פּו עָ ַל "י ֵנ ִ'כים ו‬7 ‫נֶאֶ ְס‬ sono radunati, si so-
sunhvcqhsan, Ê congregáta sunt super me si radunano contro di me no radunati contro di
sunhvcqhsan ejp! ejme; * ‫י ַָד ְ)ע ִּתי‬ me violenti che non
flagélla, et ignorávi. per colpirmi di sorpresa.
mavstige" kai; oujk e[gnwn: » conoscevo,

8 libro primo salmo 1 9

sono stati divisi e non diescivsqhsan, kai; ouj _ Dissipáti sunt, nec _ Mi dilaniano -‫ֹא דּמּו‬
 ָ ‫ָ ק ְרע ּו וְ ל‬ spalancavano [la boc-
si sono compunti. katenuvghsan. ca] e non tacevano;
compúncti; † di continuo, †
16
Mi hanno tentato, mi _ !E peivrasavn me, Ê tentavérunt me, mi mettono alla prova, * ‫ע גֵ "י מָ ע) ֹוג‬
ֲ ַ‫ְּב 'חַ נְ פֵ י ל‬ [ero] fra empi che
hanno colmato di ejxemukthvrisavn me [mi] colmavano di
beffe, hanno digri-
subsannavérunt me mi coprono di scherni; * -‫רֹ ק עָ ַל "י ִׁשּנֵ ימֹו‬9 ָ‫ח‬ scherni e digrignava-
gnato contro di me i mukthrismo;n, » e[bruxan subsannatióne, * frenduérunt contro di me digrignano no i denti contro di
loro denti. ejp! ejme; tou;" ojdovnta" me.
super me déntibus suis. i loro denti.
aujtw'n.
17
Signore, quando vol- _ Kuvrie, povte ejpovyh/, Ê _ Dómine, quando respícies? † _ Fino a quando, Signore, † ‫אֲדֹ ָני  ּכַ ָּמ ה ִ !ּת ְר ֶאה‬ _ Signore, fino a quan-
gerai lo sguardo? Re- ajpokatavsthson th;n do starai a guardare?
integra l’anima mia
Restítue ánimam meam a starai a guardare? † * ‫יה)ם‬
ֶ ֵ‫הָ ִׁש "יבָ ה ַנ ְ'פ ִׁשי ִמּׁשֹא‬ Libera la mia anima
dalla loro perfidia, yuchvn mou ajpo; th'" malignitáte eórum, * a Libera la mia vita dalla dalle loro rovine, dai
dai leoni la mia uni- kakourgiva" aujtw'n, » -‫תי‬
 ִ ‫יד‬
ָ ‫ירים יְ ִח‬
 ִ ‫מ ְּכ ִפ‬, ִ leoni l’unica mia.
ca.
leónibus únicam meam. loro violenza, * dalle zanne
ajpo; leovntwn th;n
dei leoni l’unico mio bene.
monogenh' mou.
18
Ti confesserò, Signo- _ !E xomologhvsomaiv soi _ Confitébor tibi in ecclésia _ Ti renderò grazie nella * ‫ ְּבקָ ָה"ל ָר)ב‬L‫'ֹוד‬
ְ ‫א‬ _ Ti renderò grazie nel-
re, nella grande as- la grande assemblea,
semblea, tra un po-
kai; ejn ejkklhsiva/ pollh',/ » magna, * in pópulo gravi grande assemblea, * - ָ‫לּך‬
 ֶ ‫ֲה ְל‬
 ַ ‫ם עָ צ" ּום א‬9‫ְּב ַע‬ in mezzo a un popo-
polo numeroso ti lo- ejn law'/ barei' aijnevsw se. laudábo te. ti loderò in mezzo a lo numeroso ti lode-
derò. rò.
un popolo numeroso.
_ 19 Non esultino su di me
Che non godano di _ Mh; ejpicareivhsavn moi _ Non supergáudeant mihi qui ‫ ל "י אֹיְ ַב"י‬
me quelli che mi av-
versano senza moti-
vo, quelli che mi o-
ִ ‫ַ אל יִ ְׂש ְמחּו‬ _ Non gioiscano di me
oiJ ejcqraivnontev" moi i nemici bugiardi,
adversántur mihi iníque, * i nemici bugiardi, * non ‫ִח  ָּנם‬, ‫ֶׁש)קֶ ר * ֹׂשנְ ַ אי‬ [non] strizzi l’occhio
mataivw", » oiJ misou'ntev" qui odérunt me gratis et strizzino l’occhio quelli che, chi mi odia senza ra-
diano senza ragione
e ammiccano con gli
occhi.
A me dicevano paro- _ $Oti ejmoi; me;n eijrhnika;
le di pace, ma con
collera tramavano in-
ganni.
me dwrea;n, kai;
dianeuvonte" ojfqalmoi'".
_ Quóniam mihi quidem
ejlavloun, » kai; ejp! ojrgh'
dovlou" dielogivzonto.
-‫צּו עיִ ן‬
ָ ‫יִ ְק ְר‬ gione.
ánnuunt óculis. senza motivo, mi odiano.
20
_ Poiché essi non parlano * ‫ל ֹא ׁשָ לֹום יְ ַ !ד ֵּברּו‬
 ‫ִּכ י‬ _ Poiché [essi] non par-
lano di pace e contro
pacífice loquebántur, * et di pace; * contro gente ‫רי‬
 ֵ ‫י א ) ֶרץ ִּד ְב‬
ֶ ֵ‫וְ ַעל ִרגְ ע‬ la gente pacifica del
in iracúndia terræ loquéntes pacifica tramano inganni. paese tramano per-
-‫מ ְרמֹות יַחֲ ׁש ֹבּון‬, ִ fidi piani.
dolos cogitábant.
21
E hanno spalancato _ Kai; ejplavtunan ejp! ejme; _ Et dilatavérunt super me os _ Spalancano contro di † ‫יהם‬  ֶ ‫לי ִ!ּפ‬ ַ  ָ‫ַוּי ְַר ִחיבּו ע‬ _ Hanno spalancato
contro di me la loro contro di me la loro
bocca; hanno detto:
to; stovma aujtw'n, » ei\pan: suum; * dixérunt: « Euge, me la loro bocca; * dicono: * ‫אָ ְ'מרּו הֶ ָא"ח הֶ ָא)ח‬ bocca, hanno detto:
«Bene, bene, i nostri E u\ge, eu\ge, ei\don oiJ euge, vidérunt óculi nostri! ». « Bene! I nostri occhi hanno «Ah, ah! Hanno [ben]
occhi hanno visto». ojfqalmoi; hJmw'n. -‫ֲתה עֵ ינֵ ינּו‬  ָ ‫ָרא‬ visto i nostri occhi!».
visto! ».
22
Hai visto, SIGNORE, _ E i\de", Kuvrie, mh; _ Vidísti, Dómine, ne síleas; * _ Signore, tu hai visto,
* ‫חֱר)ׁש‬ ַ ֶ‫ָר ִא "יתָ ה יְ 'הוָה ַ אל ּת‬ _ [Tu] hai visto, Ado-
non stare in silenzio, parasiwphvsh/": » Kuvrie, nàj, non tacere; Si-
Signore, non allon-
Dómine, ne discédas a me. non tacere; * Signore, -‫ֲל ּת ְר ַחק ִמ ֶ ּמּנִ י‬ ִ ‫ ֲדֹ ָני א‬,‫א‬ gnore, da me non
tanarti da me.
mh; ajposth'"/ ajp! ejmou'. da me non stare lontano. stare lontano.
_ 23 Déstati, svégliati per il mio
Risvegliati, Signore, _ !E xegevrqhti, Kuvrie, kai; _ Exsúrge et inténde iudício ‫"ירה וְ 'הָ ִקיצָ ה‬ ָ ‫הָ ִע‬ _ Destati, svegliati per
e attendi al mio giu- provsce" th'/ krivsei mou, » il mio giudizio, per la
dizio, o mio Dio e
meo, * Deus meus et giudizio, * per la mia ‫י וַ אדֹ נָ "י‬9‫ה‬Sֱ ַ ‫ְל ִמ ְׁשּפָ ִט )י * א‬ mia causa, mio Dio e
mio Signore, in mia oJ Qeov" mou kai; oJ Kuvriov" Dóminus meus, in causam causa, mio Dio e Signore! Signore.
difesa. mou eij" th;n divkhn mou. -‫יבי‬
 ִ ‫ְל ִר‬
meam.

8 libro primo salmo 1 9

 24
Giudicami, Signore, _ Kri'novn me, Kuvrie, kata; _ Iúdica me secúndum _ Giudicami secondo la ‫ יְ הוָ ה‬L‫ׁשָ ְפ ֵט "נִ י ְכ ִ'צ ְד ְק‬ _ Giudicami secondo la
secondo la tua giusti- th;n dikaiosuvnhn sou, » tua giustizia, Adonàj
zia, SIGNORE Dio mio,
iustítiam tuam, Dómine tua giustizia, Signore, -‫חּו לי‬
e non godano di me,
non dicano nel loro _ Mh; ei[poisan ejn kardivai"
cuore: «Bene, bene,
per l’anima nostra»; e
non dicano: «L’ab-
Kuvrie oJ Qeov" mou, kai;
mh; ejpicareivhsavn moi.
_ Non dicant in córdibus
aujtw'n: Ê E u\ge, eu\ge
th'/ yuch'/ hJmw'n, » mhde;
Deus meus, * et non
supergáudeant mihi.
_ 25 Non pensino in cuor loro:
suis: † « Euge, euge,
ánimæ nostræ! »; * nec
ִ ‫הי * וְ אַ ל יִ ְׂש ְמ‬Sֱ
ָ ‫א‬ mio Dio, e di me non
mio Dio, * perché di me abbiano a gioire.
non debbano gioire.
‫ֹאמ "רּו ְב ִ'לּבָ ם הֶ ָא"ח‬
ְ ‫אַ ל י‬ _ Non dicano in cuor
loro: «Ah! [Ecco] il
« È ciò che volevamo! ». *
‫ֹאמ רּו‬
ְ ,‫נ ְַפ ֵׁש)נּו * אַ ל י‬ nostro desiderio!»;
Non dicano: « Lo abbiamo non dicano: «L’abbia-
biamo inghiottito». ei[poien: Katepivomen -‫ּבּלַ עֲנ ּוהּו‬
aujtovn.
Siano confusi e insie- _ Aijscunqeivhsan kai;
me svergognati quelli ejntrapeivhsan a{ma »
che godono dei miei
mali, oiJ ejpicaivronte" toi'"
kakoi'" mou:
siano rivestiti di con- _ ejndusavsqwsan aijscuvnhn
dicant: « Devorávimus eum ».
_ Erubéscant et revereántur
simul, * qui gratulántur
malis meis;
_ Induántur confusióne et
ִ mo divorato!».
divorato! ».
26
_ Sia svergognato *  ‫רּו י ְַח ָּדו‬5 ‫בׁשּו וְ י ְַח ְּפ‬K
ֹ  ‫ֵי‬ _ Siano delusi e confusi
tutti assieme coloro
e confuso † chi ‫ְׂשמֵ ֵחי ָר ! ָע ִתי‬ che gioiscono del
gode della mia rovina, * mio male,
sia coperto di vergogna * ‫ּוכ ִל ָּמ)ה‬
ְ ‫ׁשּו בׁשֶ ת‬
ֹ ‫יִ ְל ְּב‬ _ si rivestano di vergo-
fusione e di vergogna kai; ejntroph;n » gna e disonore colo-
quelli che parlano
reveréntia, * qui magna e disonore chi mi insulta. -‫לי‬
 ָ ָ‫ילים ע‬
ִ ‫הּמַ גְ ִּד‬
contro di me con ar-
roganza.
Esultino e gioiscano _ !Agalliavsainto kai;
quelli che vogliono la
mia giustizia, e dica-
no sempre: «Sia ma-
gnificato il SIGNORE»,
quelli che vogliono la
oiJ megalorjrJhmonou'nte"
ejp! ejmev.
_ Exúltent et læténtur, qui
eujfranqeivhsan oiJ
qevlonte" th;n dikaiosuvnhn
mou: Ê kai; eijpavtwsan
diapantov": Megalunqeivh
ַ ro che si fanno grandi
loquúntur super me. contro di me.
27
_ Esulti e gioisca chi ama ‫י "ָרֹ ּנּו וְ יִ ְׂש ְמחּו  חֲפֵ ֵצי‬ _ Esultino e gioiscano
quanti desiderano la
volunt iustítiam meam, † il mio diritto, † dica sempre: ‫ֹאמ "רּו תָ ִ'מיד‬
ְ ‫ִ!צ ְד ִ קי † וְ י‬ mia giustizia e dicano
et dicant semper: « Grande è il Signore, * sempre: «Grande è
‫ ֶהחָ  ֵפץ‬, * ‫יִ גְ ַּד"ל יְ הוָ )ה‬ Adonàj, che desidera
« Magnificétur Dóminus », * che vuole la pace del suo
la pace del suo ser-
pace del suo servo. qui volunt pacem servi eius. servo ». -‫ְׁשל" ֹום עַ ְב ּדֹו‬ vo».
oJ Kuvrio", » oiJ qevlonte"
th;n eijrhvnhn tou' douvlou
aujtou'.
28
E la mia lingua medi- _ Kai; hJ glw'ssav mou _ Et lingua mea meditábitur _ La mia lingua mediterà * L)‫ּו ְ'לׁשֹונִ י ּתֶ ְהּגֶ "ה ִצ ְד ֶק‬H _ La mia lingua cele-
terà la tua giustizia, melethvsei th;n brerà la tua giustizia,
tutto il giorno la tua
iustítiam tuam, * tota die la tua giustizia, * canterà -L‫ל הּיֹום ְּת ִהּלָ ֶ ת‬
ַ, ָ‫ּכ‬ tutto il giorno la tua
lode.
dikaiosuvnhn sou, » o{lhn laudem tuam. la tua lode per sempre. lode.
th;n hJmevran to;n e[painovn
sou.

YALMOS LE V PSALMUS 35 SALMO 36 åì ‫מזמור‬

1
Per la fine; del servo Eij" to; tevlo", tw'/ douvlw/ In finem. Servo Dómini ipsi Al maestro del coro. Di -‫ה ְל ָדוִ ד‬7‫ַּצחַ  ְל ֶעבֶ ד יְ ה ָו‬
ֵ 7 ‫לַ ְמנ‬ Al maestro del coro.
del SIGNORE Davide. Kurivou tw'/ Dauivd. David. Davide, servo del Signore. Di Davide, servo di
Adonàj.
2
Pensa fra sé il tra- _ Fhsi;n oJ paravnomo" tou' _ Dixit iniústus ut delínquat in _ Oracolo del peccato ‫ם ּפ"ׁשַ ע לָ ָ'רׁשָ ע ְּב ֶק ֶ"רב‬
ֶ ‫נְ ֻ א‬ _ La trasgressione par-
sgressore di peccare; aJmartavnein ejn eJautw',/ » la all’empio nell’in-
non c’è timore di Dio
semetípso, * non est timor nel cuore del malvagio: * ‫ין ּפחַ ד‬
ַ ‫ִל ִּב )י ] ִלּבֹו[ * ֵ א‬ timo del suo cuore:
davanti ai suoi occhi.
oujk e[sti fovbo" Qeou' Dei ante óculos eius. non c’è paura di Dio davanti ai suoi occhi
ajpevnanti tw'n ojfqalmw'n -‫הים ְלנֶ "גֶד עֵ ינָ יו‬Sֱ
 ִ ,‫א‬ non c’è timor di Dio.
davanti ai suoi occhi;
aujtou'.

8 libro primo salmo 1 9

 3
Poiché egli si illude _ $Oti ejdovlwsen ejnwvpion _ Quóniam dolóse egit in _ Perché egli s’illude con * ‫ֱל "יק אֵ ָל "יו ְּבעֵ ינָ )יו‬
ִ ‫ּכי הֶ ח‬
ִ _ Poiché [troppo] ai
davanti a se stesso di aujtou', » tou' euJrei'n suoi occhi si lusinga,
trovare la sua iniquità
e odiarla.
Le parole della sua _ Ta; rJhm
bocca, iniquità e in-
ganno, non vuole
th;n ajnomivan aujtou'
kai; mish'sai.
v ata tou' stovmato"
aujtou' ajnomiva kai; dovlo", »
conspéctu eius, * ut
inveniátur iníquitas eius
ad ódium.
_ Verba oris eius iníquitas
se stesso, davanti ai suoi -‫צ ֹא עֲו ֹנ"ֹו ִל ְׂש נ ֹא‬9 ‫ִל ְמ‬ per ricercare la pro-
occhi, * nel non trovare pria colpa e dete-
la sua colpa e odiarla. star[la].
4
_ Le sue parole sono * ‫ּומ ְר ָמ)ה‬
ִ ‫י פ 'יו ָא" וֶן‬
ִ ‫ִּד ְב ֵר‬ _ Le parole della sua
bocca sono iniquità e
et dolus, * nóluit intellígere cattiveria e inganno, * -‫יטיב‬
ִ ֵ‫דל ְלהַ ְׂש ִּכ "יל ְלה‬
9 ַ ָ‫ח‬ inganno, ha cessato
comprendere per fa-
oujk hjboulhvqh sunievnai ut bene ágeret. rifiuta di capire, di compiere di agire con saggez-
re il bene. tou' ajgaqu'nai. za, di compiere il be-
il bene. ne.
5
Iniquità trama sul suo _ !Anomivan ejlogivsato ejpi; _ Iniquitátem meditátus est _ Trama cattiveria nel suo † ‫ּכב ֹו‬
ָ ! ‫ל מ ְׁש‬
ִ ‫א וֶן י ְַח ֹׁשב ַע‬
ָ _ Iniquità trama sul suo
giaciglio, sosta in o- th'" koivth" aujtou', Ê giaciglio, fermo rima-
gni via non buona, e
in cubíli suo, † ástitit omni letto, † si ostina su vie ‫ל ּד ֶר ל ֹא‬
"ֶ ַ‫יִ ' ְתיַּצֵ ב ע‬ ne su una via non
la malvagità, non la parevsth pavsh/ oJdw'/ oujk viæ non bonæ; * malítiam non buone, * non respinge buona, il male non
detesta. ajgaqh',/ » th'/ de; kakiva/ ouj -‫ל ֹא יִ ְמ ָ אס‬
" ‫ָ רע‬, * ‫ט) ֹוב‬ [vuole] rigettare.
autem non odívit. il male.
pro"wvcqise.
6
SIGNORE, nel cielo è la _ Kuvrie, ejn tw'/ oujranw'/ to; _ Dómine, in cælo _ Signore, il tuo amore * L)‫יְ 'הוָה ְּבהַ ּׁשָ ַמ"יִ ם חַ ְס ֶּד‬ _ Adonàj, nel cielo è la
tua misericordia e la e[leo" sou, » kai; hJ tua misericordia e la
tua verità fino alle nu-
misericórdia tua, * et véritas è nel cielo, * la tua fedeltà -‫ד ׁשחָ ִ קים‬
ְ ַ‫ ע‬L ‫ ֱמּו ָנ ְת‬,‫א‬ tua fedeltà fino alle
bi; ajlhvqeiav sou e{w" tw'n tua usque ad nubes; fino alle nubi, nubi;
nefelw'n.
7
la tua giustizia come i _ @H dikaiosuvnh sou wJ" _ Iustítia tua sicut montes _ La tua giustizia è come † ‫י אל‬ ֵ ‫ ְ ּכהַ ְר ֵר‬L5 ‫ִצ ְד ָ ק ְת‬ _ la tua giustizia è co-
monti di Dio, i tuoi me i monti di Dio, i
giudizi come un
o[rh Qeou', Ê ta; krivmatav Dei, † iudícia tua abýssus le più alte montagne, † * ‫ ְּתה" ֹום ַר ָּב)ה‬L ֶ‫ִמ ְ'ׁשּפָ ט‬ tuoi giudizi [come] il
grande abisso: uomi- sou wJsei; a[busso" multa; * hómines et iuménta il tuo giudizio come l’abisso grande abisso: uomi-
ni e bestie salverai, pollhv. » !Anqrwvpou" ַ‫תֹוׁש "יע‬
ִ ‫ה‬9‫ם ּובהֵ ָמ‬
ְ ‫ָא ָ ד‬ ni e bestie [tu] salvi,
SIGNORE,
salvábis, Dómine. profondo: * uomini e bestie Adonàj!
kai; kthvnh swvsei", Kuvrie, -‫יְ הוָ ה‬
tu salvi, Signore.
8
- come hai moltipli- _ wJ" ejplhvquna" to; e[leov" _ Quemádmodum _ Quanto è prezioso il * ‫ ִהים‬Sֱ! ‫ א‬L ‫מַ ה ּי ָ ָקר חַ ְס ְּד‬ _ Quanto è preziosa la
cato la tua misericor- sou, oJ Qeov": » oiJ de; uiJoi; tua misericordia, o
dia, o Dio! - e i figli
multiplicásti misericórdiam tuo amore, o Dio! * L‫ָפי‬ ֶ  ‫ּכנ‬,ְ ‫ּובנֵ י אָ ָד)ם ְּב ֵצל‬ ְ Dio! I figli dell’uomo
degli uomini al riparo
tw'n ajnqrwvpwn ejn skevph/ tuam, Deus! * Fílii autem Si rifugiano gli uomini si rifugiano all’ombra
delle tue ali spere- tw'n pteruvgwn sou -‫יֶחֱסָ י ּון‬ delle tue ali,
hóminum in tégmine alárum all’ombra delle tue ali,
ranno: ejlpiou'si.
tuárum sperábunt,
9
saranno inebriati dal- _ Mequsqhvsontai ajpo; _ Inebriabúntur ab ubertáte _ Si saziano dell’abbondanza * L)‫ית‬
ֶ ֵ‫יִ ְ'רוְ יֻן ִמ ֶּד"ׁשֶ ן ּב‬ _ si saziano dei grassi
la pinguedine della piovthto" oi[kou sou, » [cibi] della tua casa e li
tua casa, e al torrente
domus tuæ, * et torrénte della tua casa: * tu li disseti -‫ תַ ְׁש ֵ קם‬L‫חַ ל ע ֲָדנֶ "י‬9 ַ‫וְ נ‬ disseti al torrente del-
delle tue delizie li ab- kai; to;n ceimavrr j o
J un voluptátis tuæ potábis eos. al torrente delle tue delizie. le tue delizie.
bevererai; th'" trufh'" sou potiei'"
aujtouv".
10
poiché presso di te è _ $Oti para; soi; phgh; _ Quóniam apud te est fons _ È in te la sorgente della * ‫ ְמק" ֹור חַ ּיִ )ים‬L‫י ע ְ'ּמ‬
ִ ‫ּכ‬ִ _ Poiché presso di te è
la sorgente della vita, la fonte della vita e al-
nella tua luce vedre-
zwh'", » ejn tw'/ fwtiv sou vitæ, * et in lúmine tuo vita, * alla tua luce vediamo -‫ה אֹור‬
 ֶ‫ נִ ְרא‬L ‫אֹור‬
ְ ‫ּב‬,ְ la tua luce vedremo la
mo la luce. ojyovmeqa fw'". vidébimus lumen. la luce. luce.
_ 11 Riversa il tuo amore su
Stendi la tua miseri- _ Paravteinon to; e[leov" _ Præténde misericórdiam * L‫יֹד ֶע )י‬
ְ ‫ ְל‬L‫ׁש חַ ְ'ס ְּד‬
ֹ " ‫ְמ‬ _ Estendi la tua miseri-
cordia per quelli che cordia a coloro che ti
ti conoscono e la tua
sou toi'" ginwvskousiv se, » tuam sciéntibus te, * et chi ti riconosce, * la tua -‫י לב‬
ֵ ‫ ְליִ ְׁש ֵר‬L ‫ ִצ ְד ָ ק ְת‬, ‫ְו‬ conoscono e la tua
giustizia per i retti di kai; th;n dikaiosuvnhn sou iustítiam tuam his qui recto giustizia sui retti di cuore. giustizia ai retti di
cuore. toi'" eujqevsi th'/ kardiva./ cuore.
sunt corde.

8 libro primo salmo 1 9

 12
Non mi raggiunga il _ Mh; ejlqevtw moi pou'" _ Non véniat mihi pes _ Non mi raggiunga il piede * ‫א וָ )ה‬
ֲ ‫רגֶל ַּג‬
" ֶ ‫ל ּת 'בֹואֵ נִ י‬
ְ ַ‫א‬ _ Non mi raggiunga il
piede dell’orgoglioso, uJperhfaniva", » kai; cei;r piede del superbo e la
e la mano dei pecca-
tori non mi scuota.
Là sono caduti tutti _ !E kei' e[peson pavnte" oiJ
gli operatori di iniqui-
tà, sono stati cacciati
supérbiæ, * et manus dei superbi * e non mi -‫ל ּתנִ ֵ דנִ י‬
ְ ַ‫ַד רׁשָ ִעים א‬
, ְ ‫וְ י‬ mano degli empi non
aJmartwlw'n mh; saleuvsai peccatóris non móveat me. scacci la mano dei malvagi. mi costringa alla fu-
me. ga.
13
_ Ibi cecidérunt qui operántur _ Ecco, sono caduti i * ‫ּפעֲלֵ י ָא) וֶן‬
ֹ " ‫ָׁש"ם ָנ ְ'פלּו‬ _ Là sono caduti gli
ejrgazovmenoi th;n operatori d’iniquità,
iniquitátem, * expúlsi sunt malfattori: * abbattuti, -‫ּד חּו וְ ל ֹא יָ ְכלּו קּום‬
ֹ, spinti [a terra], non
fuori e non potranno
ajnomivan, » ejxwvsqhsan nec potuérunt stare. non possono rialzarsi. possono rialzarsi.
reggersi. kai; ouj mh; duvnwntai
sth'nai.

YALMOS LÏ V PSALMUS 36 SALMO 37 æì ‫מזמור‬

1
Di Davide. Tw/' Dauivd. Psalmus ipsi David. Di Davide. ‫ד‬5‫ְל ָד ִו‬ Di Davide.

Non emulare i mal- _ Mh; parazhvlou ejn _ Noli æmulári in malignánti- ‫א‬ _ Non irritarti a causa dei * ‫ל ּת ְת ַחר ּבַ ְּמ ֵר ִע )ים‬
ִ ַ‫א‬ _ Non irritarti a causa
vagi e non invidiare ponhreuomevnoi", » mhde; dei malvagi, non in-
quelli che commet-
bus, * neque zeláveris malvagi, * non invidiare -‫לה‬
tono l’iniquità;
perché come fieno _ $Oti wJ" ei; covrto" tacu;
presto seccheranno e
come fili di erba
 ָ ְ‫ׂשי עַ ו‬
 ֵ ֹ‫ל ּתקַ ֵּנא ְּבע‬
,ְ ַ‫א‬ vidiare chi commette
zhvlou tou;" poiou'nta" faciéntes iniquitátem; i malfattori. ingiustizia,
th;n ajnomivan.
2
_ Quóniam tamquam fœnum _ Come l’erba presto * ‫ִּכ "י כֶ 'חָ ִציר ְמהֵ ָר"ה יִ ָּמ)לּו‬ _ perché come fieno
ajpoxhranqhvsontai, » presto saranno falcia-
velóciter aréscent, * et appassiranno; * come -‫ֹולּון‬
presto appassiranno.
 ‫ ּדׁשֶ א יִ ּב‬, ֶ ‫רק‬Xֶ  ֶ‫ּוכי‬
ְ ti e come erba verde
kai; wJ"ei; lavcana clovh" quemádmodum ólera il verde del prato appassiranno.
tacu; ajpopesou'ntai.
herbárum cito décident. avvizziranno.
3
Spera nel SIGNORE e _ #E lpison ejpi; Kuvrion, _ Spera in Dómino et fac ‫ב‬ _ Confida nel Signore * ‫ְּב ַט "ח ַ 'ּביהוָה ַועֲׂשֵ ה ט) ֹוב‬ _ Confida in Adonàj e
fa’ il bene, dimora la fa’ il bene, abita la
terra e ti pascerai del-
la sua ricchezza.
Deliziati del SIGNORE, _ Katatruvfhson tou'
e ti concederà le ri-
chieste del tuo cuore.
kai; poivei crhstovthta: Ê
kai; kataskhvnou th;n gh'n, »
kai; poimanqhvsh/ ejpi; tw'/
plouvtw/ aujth'".
_ Delectáre in Dómino, *
Kurivou, » kai; dwvsei soi
bonitátem, * et inhábita e fa’ il bene: * abiterai
terram et pascéris in divítiis la terra e vi pascolerai
eius. con sicurezza.
4
_ Cerca la gioia nel
-‫ּור ֵעה אֱמּונָ ה‬
ְ ‫ן א ֶרץ‬
ֶ, ָ‫ְׁשכ‬ terra e custodisci la
fedeltà.
* ‫וְ ִה ְתעַ ּנַ  ג עַ ל יְ הוָ )ה‬ _ Sia Adonàj la tua de-
lizia ed [egli] ti con-
et dabit tibi petitiónes cordis Signore: * esaudirà -L‫ת ִל ֶ ּב‬Sֲ
 ‫ ִמ ְׁשא‬L ‫ן ל‬
ta; aijthvmata th'" kardiva"
sou.
Rivela al SIGNORE la _ !Apokavluyon pro;"
tua via e spera in lui,
ed egli agirà:
Kuvrion th;n oJdovn sou, »
tui.
_ Revéla Dómino viam tuam
et spera in eo, * et ipse fáciet;
i desideri del tuo cuore.
5
‫ג‬ _ Affida al Signore
la tua via, * confida
,ְ ֶ‫וְ יִ ּת‬ cederà ciò che chiede
il tuo cuore.
* L) ‫ּג"ֹול עַ ל יְ הוָ "ה ַּד ְר ֶּכ‬ _ Affida ad Adonàj la
tua via, confida in lui
-‫ֲׂשה‬
kai; e[lpison ejp! aujto;n,
kai; aujto;" poihvsei.
farà uscire come luce _ Kai; ejxoivsei wJ" fw'"
la tua giustizia e il tuo
giudizio come il mez-
th;n dikaiosuvnhn sou, »
 ֶ ‫ליו וְ ה" ּוא ַיע‬
ָ  ‫ ָע‬, ‫ּוב ַטח‬
ְ ed egli agirà:
in lui ed egli agirà:
6
_ Et edúcet quasi lumen _ Farà brillare come * L)‫הֹוצ "יא כָ א" ֹור ִצ ְד ֶק‬
ִ ְ‫ו‬ _ farà uscire come luce
la tua giustizia e co-
iustítiam tuam, * et iudícium luce la tua giustizia, * -‫הֳריִ ם‬
 ָ ָ‫ּכּצ‬
zogiorno. kai; to; krivma sou wJ"
meshmbrivan.
Sii soggetto al SIGNO- _ @Upotavghqi tw'/ Kurivw,/ »
RE e imploralo:
kai; iJkevteuson aujtovn.
tuum tamquam merídiem.
_ Súbditus esto Dómino et
ora eum; †
 ַ L‫ ִמ ְׁשּפָ  ֶט‬, ‫ּו‬ me il meriggio il tuo
il tuo diritto come diritto.
il mezzogiorno.
7
‫ד‬ _ Sta’ in silenzio davanti ‫ֹולל‬
ֵ ! ‫ּדֹום לַ יה ָוה  * וְ ִה ְתח‬ _ Sta’ in silenzio davan-
ti ad Adonàj e spera
al Signore * e spera in lui; ‫ל ֹו‬ in lui;

8 libro primo salmo 1 9

non emulare chi ha _ Mh; parazhvlou ejn tw'/ noli æmulári in eo qui _ Non irritarti per chi ha ַ‫ל ּת ְ'תחַ ר ְּבמַ ְצ ִל "יח‬
ִ ַ‫א‬ _ non irritarti per chi
successo nella pro- kateuodoumevnw/ ejn th'/ oJdw'/ prospera [nella] sua
pria via, l’uomo che
prosperátur in via sua, * in successo, * per l’uomo ‫ּב ִ איׁש עֹ ֶׂשה‬,ְ * ‫ַּד ְרּכ) ֹו‬ via, per l’uomo che
commette trasgres-
aujtou', » ejn ajnqrwvpw/ hómine faciénte iniustítias. che trama insidie. mette in atto disegni
sioni. poiou'nti paranomiva". -‫ְמזִ ּמֹות‬ malvagi.
8
Cessa dall’ira e ab- _ Pau'sai ajpo; ojrgh'" kai; _ Désine ab ira et derelínque ‫ה‬ _ Desisti dall’ira e deponi * ‫ע ֹז"ב חֵ ָמ)ה‬
ֲ ‫ֶה ֶ"רף מֵ 'אַ ף ַו‬ _ Desisti dall’ira e de-
bandona il furore, ejgkatavlipe qumo;n, » poni lo sdegno, non
non emulare così da
fare il male; mh; parazhvlou w{"te
ponhreuvesqai.
perché i malvagi sa- _ $Oti oiJ ponhreuovmenoi
furórem, * noli æmulári ut
malignéris.
_ Quóniam qui malignántur
lo sdegno, * non irritarti:
non ne verrebbe che male;
9
_ Perché i malvagi saranno
- ַ‫ להָ ֵ רע‬
ְ ַ‫ל ּת ְת  ַחר א‬
,ִ ַ‫א‬ irritarti, certo faresti
del male;
* ‫י מ ֵ'ר ִעים יִ ּכָ ֵרת) ּון‬
ְ ‫ּכ‬ִ _ poiché i malvagi sa-
ranno sterminati, ejxoloqreuqhvsontai, Ê ranno sterminati, ma
mentre quelli che
exterminabúntur, * eliminati, * ma chi spera ‫ירׁשּו‬
ְ ִ‫ְיה ָוה ֵה"ּמָ ה י‬, ‫ק וֵ י‬
ֹ ְ‫ו‬ quanti sperano in
tanto attendono il oiJ de; uJpomevnonte" sustinéntes autem Dóminum nel Signore avrà in eredità Adonàj, essi eredite-
SIGNORE, essi eredite- to;n Kuvrion » aujtoi; -‫ָ א ֶרץ‬ ranno la terra!
ranno la terra.
ipsi hereditábunt terram. la terra.
klhronomhvsousi th;n gh'n.
10
Ancora un poco e più _ Kai; e[ti ojlivgon kai; ouj _ Et adhuc pusíllum et non ‫ו‬ _ Ancora un poco e il * ‫וְ ע" ֹוד ְמ 'עַ ט וְ ֵא"ין ָר ָׁש)ע‬ _ Ancora un poco e
non sussisterà il l’empio scompare,
peccatore, cercherai
mh; uJpavrxh/ aJmartwlov": » erit peccátor, * et quæres malvagio scompare: * ‫ל מקֹומ" ֹו‬
ְ ַ‫ נְ ּתָ ע‬9 ַ‫וְ ִה ְתּבֹונ‬ osservi il suo posto
il suo luogo e non lo kai; zhthvsei" to;n tovpon locum eius et non invénies. cerchi il suo posto, ma ed [ecco] non è più.
troverai; aujtou', kai; ouj mh; eu{rh/". -‫וְ אֵ ינֶ ּנּו‬
lui non c’è più.
_ 11 I poveri invece avranno
i miti invece eredite- _ OiJ de; praei'" _ Mansuéti autem hereditábunt * ‫ׁשּו א ) ֶרץ‬
ָ ‫יר‬
ְ ִ‫ענָוִ ים י‬
ֲ ‫ַו‬ _ I miti invece eredite-
ranno la terra e si de- klhronomhvsousi gh'n, » ranno la terra e si di-
lizieranno nell’ab-
terram, * et delectabúntur in in eredità la terra * e go- -‫רב ׁשָ לֹום‬
ֹ  ‫ ִה ְתעַ ּנְ גּו עַ ל‬, ‫ְו‬ letteranno di una
bondanza della pace.
kai; katatrufhvsousin multitúdine pacis. dranno di una grande pace. grande pace.
ejpi; plhvqei eijrhvnh".
12
Il peccatore spierà il _ Parathrhvsetai oJ _ Observábit peccátor ‫ז‬ _ Il malvagio trama contro * ‫ּדיק‬
) ִ ַ‫רׁשָ ע לַ ּצ‬
' ָ ‫זֹ ֵמ"ם‬ _ L’empio trama con-
giusto e digrignerà aJmartwlo;" to;n divkaion, » tro il giusto, contro di
contro di lui i suoi
iustum, * et stridébit super il giusto, * contro di lui -‫חֹרק עָ ָל "יו ִׁשּנָ יו‬
9 ֵ ְ‫ו‬ lui digrigna i denti.
denti.
kai; bruvxei ejp! aujto;n eum déntibus suis; digrigna i denti.
tou;" ojdovnta" aujtou'.
13
Ma il Signore si ride- _ @O de; Kuvrio" ejkgelavsetai _ Dóminus autem irridébit _ Ma il Signore ride di lui, * * ‫אֲדֹ נָ י יִ ְׂשחַ ק ל) ֹו‬ _ Il Signore ride di lui,
rà di lui, perché già aujto;n, » o{ti problevpei perché vede venire il
vede venire il suo
eum, * quoniam próspicit perché vede arrivare il suo -‫יֹומֹו‬
 ‫ָב ֹא‬
 ‫ּכי י‬
 ִ ‫י ר ָאה‬ ָ, ‫ּכ‬
ִ suo giorno.
giorno. o{ti h{xei hJ hJmevra aujtou'. quod véniet dies eius. giorno.
_ 14 I malvagi
Hanno sfoderato la _ @Romfaivan ejspavsanto oiJ _ Gládium evaginavérunt ‫ח‬ *  ‫ֶח ֶרב ָ ּפ ְתח" ּו ְרׁשָ ִעים‬ _ Gli empi hanno
spada i peccatori, aJmartwloi;, » ejnevteinan sguainato la spada e
hanno teso il loro ar-
peccatóres, * intendérunt sfoderano la spada * ‫ּתם‬
 ָ ‫וְ ָד ְרכ ּו !ַק ְׁש‬ teso il loro arco,
co
tovxon aujtw'n arcum suum, e tendono l’arco
per abbattere il pove- _ tou' katabalei'n ptwco;n _ Ut deíciant páuperem et _ Per abbattere il povero e il
* ‫ְל 'הַ ִּפיל עָ נִ "י וְ אֶ ְבי)ֹון‬ _ per abbattere il mise-
ro e il misero, per kai; pevnhta, » tou' sfavxai ro e l’indigente, per
sgozzare i retti di
ínopem, * ut trucídent misero, * per uccidere chi -‫י ד ֶר‬
 ָ ‫ל ְט בֹוחַ יִ ְׁש ֵר‬,ִ scannare chi [cam-
cuore.
tou;" eujqei'" th'/ kardiva./ rectos corde. cammina onestamente. mina] sulla retta via.
_ 15 Ma la loro spada penetrerà
La loro spada penetri _ @H rJomfaiva aujtw'n _ Gládius eórum intret in * ‫חַ ְ'רּבָ ם ּתָ ב" ֹוא ְב ִל ָּב )ם‬ _ La loro spada rag-
nel loro cuore e i loro giungerà il loro cuo-
archi siano spezzati.
eij"evlqoi eij" th;n kardivan
aujtw'n, » kai; ta; tovxa
aujtw'n suntribeivh.
Meglio è il poco per il _ Krei'sson ojlivgon tw'/
giusto che la grande dikaivw/ » uJpe;r plou'ton
ricchezza dei pecca-
corda ipsórum, * et arcus
eórum confringátur.
_ Mélius est módicum iusto *
super divítias peccatórum
nel loro cuore * e i loro archi -‫תֹותם ִּתּׁשָ ַ ב ְרנָה‬
ָ  ‫קַ ְּׁש‬, ‫ְו‬ re e i loro archi sa-
saranno spezzati. ranno spezzati.
16
‫ט‬ _ È meglio il poco del giusto * * ‫ּדיק‬
) ִ ַ‫טֹוב מ 'עַ ט לַ ּצ‬
ְ _ È cosa più buona il
poco del giusto che
che la grande abbondanza -‫ּבים‬
 ִ ‫ ֵמהֲ מֹון ְרׁשָ ִעים ַר‬, l’abbondanza di molti
tori,
aJmartwlw'n poluvn. multas; dei malvagi; empi;

8 libro primo salmo 1 9

 17
perché le braccia dei _ $Oti bracivone" aJmartw- _ Quóniam bráchia _ Le braccia dei malvagi ‫רׁשָ ִעים‬
' ְ ‫ִּכ י זְרֹוע" ֹות‬ _ poiché le braccia de-
peccatori saranno lw'n suntribhvsontai, » gli empi saranno
spezzate, mentre il
peccatórum conteréntur, * saranno spezzate, * ma 9‫סֹומ‬
ֵ ְ‫ִּתּׁשָ ַב ְ)רנָה * ו‬ spezzate, ma Adonàj
SIGNORE sorregge i
uJposthrivzei de; tou;" confírmat autem iustos il Signore è il sostegno sostiene i giusti.
giusti. dikaivou" oJ Kuvrio". -‫יק"ים יְ הוָ ה‬
ִ ‫צַ ִּד‬
Dóminus. dei giusti.
_ 18 Il Signore conosce
Conosce il SIGNORE le _ Ginwvskei Kuvrio" ta;" _ Novit Dóminus dies ‫י‬ * ‫ימ )ם‬
ִ ‫יֹוד"עַ יְ 'הוָה יְ ֵמ "י ְת ִמ‬
ֵ _ Conosce Adonàj i
vie di chi è senza oJdou;" tw'n ajmwvmwn, » giorni degli [uomini]
macchia, e la loro e-
immaculatórum, * et i giorni degli uomini -‫עֹולם ִּת ְהיֶ ה‬
ָ ‫ ַנחֲלָ  ָתם ְל‬, ‫ְו‬ integri, la loro eredità
redità resterà in eter- kai; hJ klhronomiva aujtw'n heréditas eórum in ætérnum integri: * la loro eredità durerà per sempre.
no: eij" to;n aijwn' a e[stai.
erit. durerà per sempre.
_ 19 Non si vergogneranno
non resteranno con- _ Ouj kataiscunqhvsontai _ Non confundéntur in * ‫ל ֹא ֵי 'בֹׁשּו ְּב ֵע "ת ָר ָע )ה‬ _ Non saranno confusi
fusi nel tempo cattivo ejn kairw'/ ponhrw',/ » nel tempo della sven-
e nei giorni di fame
témpore malo, * et in diébus nel tempo della sventura * -‫י ְרעָ ב" ֹון יִ ְׂש ָ ּבעּו‬9‫ימ‬
ֵ ‫ּוב‬
ִ tura e nei giorni della
saranno saziati. kai; ejn hJmevrai" limou' famis saturabúntur. e nei giorni di carestia fame si sazieranno.
cortasqhvsontai. saranno saziati.
_ 20 I malvagi infatti periranno, †
Sì, i peccatori peri- _ $Oti oiJ aJmartwloi; _ Quia peccatóres períbunt; † ‫כ‬ † ‫ֹאבדּו‬
ֵ ‫עים י‬5ִ ָ‫ִּכ י ְרׁש‬ _ Sì, gli empi periran-
ranno: i nemici del ajpolou'ntai, Ê oiJ de; ejc- inimíci vero Dómini, mox ut i nemici del Signore no e i nemici di Ado-
SIGNORE, non appe- ‫רים‬
) ִ ָ‫יק"ר ּכ‬
ַ ‫וְ אֹיְ ֵב"י יְ 'הוָה ִּכ‬ nàj come lo splendo-
na glorificati ed esal- qroi; tou' Kurivou, a{ma tw'/ honorificáti fúerint et exaltá- svaniranno; * come lo re dei prati svaniran-
tati, dileguando co- doxasqh'nai aujtou;" kai; -‫ּכלּו‬
 ָ ‫ ּו * בֶ עָ ָׁש"ן‬9‫ּכָ ל‬ no, in fumo svani-
me fumo, sono già
ti, * deficiéntes quemádmo- splendore dei prati,
uJywqh'nai, » ejkleivponte" ranno.
svaniti.
wJ"ei; kapno;" ejxevlipon. dum fumus defícient. in fumo svaniranno.
21
Prende a prestito e _ Daneivzetai oJ _ Mutuábitur peccátor et ‫ל‬ _ Il malvagio prende in * ‫ל ֹא יְ ׁשַ ֵּל )ם‬" ְ‫רׁשָ ע ו‬ ' ָ ‫ל ֹוֶ "ה‬ _ L’empio prende in
non restituirà il pec- prestito e non resti-
catore, mentre il giu-
aJmartwlo;", kai; oujk non solvet, * iustus autem prestito e non restituisce, * -‫נֹותן‬
 ֵ ְ‫ן ו‬X ֵ‫צַ ִ ּדיק חֹונ‬, ‫ְו‬ tuisce, il giusto invece
sto ha compassione e ajpotivsei: » oJ de; divkaio" miserétur et tríbuet. ma il giusto ha compassione ha compassione e dà
dona. oijktivrei kai; didoi'. [in dono].
e dà in dono.
_ 22 Quelli che sono benedetti
Quelli che lo benedi- _ $Oti oiJ eujlogou'nte" _ Quia benedicéntes ei
* ‫'בֹרכָ יו יִ ְ"ירׁשּו ָא ֶ)רץ‬ ָ ‫ִּכ "י ְמ‬ _ Sì, i benedetti da lui
cono erediteranno la erediteranno la terra,
terra, ma quelli che
aujto;n klhronomhvsousi
lo maledicono sa- gh'n, » oiJ de; katarwvmenoi
ranno sterminati. aujto;n ejxoloqreuqhvsontai.
Dal SIGNORE sono di- _ Para; Kurivou ta;
hereditábunt terram, * dal Signore avranno in -‫ליו יִ ּכָ ֵ רתּו‬ ָ  ָ‫ ְמקֻ ּל‬, ‫ּו‬ ma coloro che egli
maledicéntes autem ei eredità la terra, * ma quelli maledice saranno re-
cisi.
disperíbunt. che sono da lui maledetti
saranno eliminati.
_ 23 Il Signore rende sicuri i passi
_ Apud Dóminum gressus
‫מ‬ ‫ע ֵדי גֶ בֶ ר‬ ֲ ‫מ ְצ‬ ִ ‫מֵ 'יְ הוָה‬ _ Da Adonàj sono di-
retti i passi dell’uo- diabhvmata ajnqrwvpou retti i passi dell’uo-
mo, e così amerà la
sua via.
kateuquvnetai, » kai; th;n
oJdo;n aujtou' qelhvsei.
Se cade, non rovine- _ $Otan pevsh/ ouj katara-
hóminis dirigéntur, * et dell’uomo * e si compiace -‫ּכֹו ָננּו * וְ ַד ְרּכ ֹו י ְֶח ָ ּפץ‬ mo e [così] gradirà il
viam eius volet. della sua via. suo cammino.
24
_ Cum cecíderit non _ Se egli cade, non rimane a * ‫א יּוט )ל‬
ָ ֹ ‫ּפל ל‬
ֹ  ִ‫ּכי י‬
ִ _ [Anche] se cade, non
rà, perché il SIGNORE cqhvsetai, » o{ti Kuvrio" rimane a terra, per-
tiene stretta la sua
collidétur, * quia Dóminus terra, * perché il Signore -‫סֹומ י ָדֹו‬
ֵ ‫ְיה ָוה‬, ‫ּכי‬
ִ ché Adonàj sostiene
mano. ajntisthrivzei cei'ra aujtou'. suppónit manum suam. sostiene la sua mano. la sua mano.
_ 25 Sono stato fanciullo
Sono stato giovane _ Newvtero" ejgenovmhn, _ Iúnior fui, étenim sénui; † ‫נ‬ † ‫!קנְ ִּתי‬
 ַ ‫יתי ּגַם ָז‬
ִ ‫נַ עַ ר הָ ִי‬ _ Sono stato fanciullo e
ed eccomi invecchia- ora sono vecchio:
to, eppure non ho vi-
kai; ga;r ejghvrasa: Ê et non vidi iustum e ora sono vecchio: † * ‫ּדיק ֶנעֱזָ )ב‬
" ִ ַ‫יתי צ‬
ִ ‫ֹא ר ִא‬
' ָ ‫ְול‬ mai ho visto il giusto
sto un giusto abban- kai; oujk ei\don divkaion derelíctum, * nec semen non ho mai visto il giusto abbandonato, [né] la
donato né la sua di- ejgkataleleimmevnon, » -‫ׁש לחֶ ם‬
ָ ֶ‫ז ְַר עֹו ְמבַ ּק‬, ‫ְו‬ sua discendenza men-
scendenza in cerca di
eius quærens panem. abbandonato * né i suoi figli dicare il pane.
oujde; to; spevrma aujtou'
pane.
zhtou'n a[rtou". mendicare il pane;

8 libro primo salmo 1 9

 26
Tutto il giorno fa mi- _ $Olhn th;n hJmevran ejleei' _ Tota die miserétur et _ Ogni giorno egli ha * ‫ן ּומַ ְלוֶ )ה‬X" ֵ‫ּכָ ל הַ 'ּיֹום חֹונ‬ _ Tutto il giorno ha
sericordia e presta, e kai; daneivzei, » kai; to; compassione e dà in
la sua discendenza
cómmodat, * et semen compassione e dà in -‫כה‬
 ָ ‫ז ְַר עֹו ִל ְב ָר‬, ‫ְו‬ prestito, e la sua di-
sarà in benedizione.
spevrma aujtou' eij" illíus in benedictióne erit. prestito, * e la sua stirpe scendenza è in bene-
eujlogivan e[stai. dizione.
sarà benedetta.
_ 27 Sta’ lontano dal male
Distogliti dal male e _ #E kklinon ajpo; kakou' _ Declína a malo et fac ‫ס‬ * ‫ה טֹוב‬
 ֵ‫ס" ּור מֵ ' ָרע ַועֲׂש‬ _ Sta’ lontano dal male
fa’ il bene e sta nella e fa’ il bene, e abbi
dimora per i secoli
kai; poivhson ajgaqo;n, » bonum, * et inhábita in e fa’ il bene * e avrai -‫עֹולם‬
 ָ ‫כן ְל‬
ֹ  ‫ּוׁש‬
ְ per sempre una di-
dei secoli; kai; kataskhvnou eij" sǽculum sǽculi. sempre una casa. mora,
aijwn' a aijw'no".
28
perché il SIGNORE a- _ $Oti Kuvrio" ajgapa'/ _ Quia Dóminus amat _ Perché il Signore ama il * ‫ ֵהב ִמ ְׁש  ָּפט‬Kֹ‫ה א‬5‫ִּכ י יְ ה ָו‬ _ perché Adonàj ama il
ma il giudizio e non krivsin, Ê kai; oujk diritto e non abban-
abbandonerà i suoi
iudícium † et non diritto * e non abbandona ‫ידיו‬
ָ ‫ת ח ִ'ס‬
ֲ ֶ‫ע "ז ֹב א‬
ֲ ‫וְ ל ֹא ַי‬ dona i suoi fedeli:
santi:
ejgkataleivyei tou;" derelínquet sanctos suos, * i suoi fedeli.
oJsivou" aujtou', »
in eterno saranno cu- eij" to;n aijwn' a in ætérnum conservabuntur. ‫ע‬ _ Gli ingiusti saranno * ‫עֹול "ם נִ ְׁש ָמ)רּו‬
ָ ‫ְל‬ _ per sempre saranno
stoditi; fulacqhvsontai: custoditi,
distrutti per sempre *
quanti sono senza _ a[mwmoi ejkdikhqhvsontai, » _ Iniústi puniéntur, * et e la stirpe dei malvagi -‫רע ְרׁשָ ִע "ים נִ ְכ ָ רת‬Xַ 9 ֶ‫וְ ז‬ ma la discendenza
macchia saranno ven- kai; spevrma ajsebw'n degli empi sarà reci-
dicati, mentre la di-
semen impiórum períbit; sarà eliminata. sa.
scendenza degli em- ejxoloqreuqhvsetai.
pi sarà sterminata.
29
I giusti invece eredi- _ Divkaioi de; _ Iusti autem hereditábunt _ I giusti avranno in eredità * ‫ׁשּו א ) ֶרץ‬
ָ ‫יר‬
ְ ִ‫יקים י‬
 ִ ‫צַ ִּד‬ _ I giusti erediteranno
teranno la terra e klhronomhvsousi gh'n, » la terra e l’abiteranno
dimoreranno in essa
terram, * et inhabitábunt in la terra * e vi abiteranno - ָ‫ליה‬
 ֶ ָ‫ּו לָ ַע "ד ע‬9‫וְ יִ ְׁש ְּכנ‬ per sempre.
per i secoli dei secoli.
kai; kataskhnwvsousin sǽculum sǽculi super eam. per sempre.
eij" aijwn' a aijw'no"
ejp! aujth'".
30
La bocca del giusto _ Stovma dikaivou melethvsei _ Os iusti meditábitur ‫פ‬ _ La bocca del giusto * ‫ּפי צַ ִ'ּדיק י ְֶהּגֶ "ה חָ ְכ ָמ)ה‬
ִ _ La bocca del giusto
mediterà la sapienza sofivan, » kai; hJ glw'ssa esprime la sapienza e
e la sua lingua pro-
sapiéntiam, * et lingua eius medita la sapienza * -‫ ְלׁשֹונֹו ְּת ַד ֵּבר ִמ ְׁש ָ ּפט‬, ‫ּו‬ la sua lingua parla
nunzierà il giudizio.
aujtou' lalhvsei krivsin. loquétur iudícium; e la sua lingua esprime [secondo] giustizia;
il diritto;
_ 31 La legge del suo Dio è
La legge del suo Dio _ @O novmo" tou' Qeou' aujtou' _ Lex Dei eius in corde * ‫ה"יו ְּב ִלּב) ֹו‬Sֱ
ָ ‫ּתֹור"ת א‬
ַ _ la legge del suo Dio è
è nel suo cuore, e ejn kardiva/ aujtou', » kai; nel suo cuore, i suoi
non sarà posto in-
ipsíus, * et non nel suo cuore: * i suoi -‫ל ֹא ִת ְמ ַע "ד אֲׁשֻ ָ ריו‬
9 passi non vacilleran-
ciampo ai suoi passi.
oujc uJposkelisqhvsetai supplantabúntur gressus eius. passi non vacilleranno. no.
ta; diabhvmata aujtou'.
32
Il peccatore osserva il _ Katanoei' oJ aJmartwlo;" _ Consíderat peccátor ‫צ‬ _ Il malvagio spia il giusto * * ‫ּדיק‬
) ִ ַ‫רׁשָ ע לַ ּצ‬
' ָ ‫צֹופ"ה‬
ֶ _ L’empio spia il giusto
giusto e cerca di farlo e cerca di farlo mori-
morire,
to;n divkaion, » kai; zhtei' iustum, * et quærit e cerca di farlo morire. -‫מבַ ֵּקׁש לַ הֲ ִמיתֹו‬,ְ ‫ּו‬ re:
tou' qanatw'sai aujtovn. mortificáre eum;
33
ma il SIGNORE non lo _ @O de; Kuvrio" ouj mh; _ Dóminus autem non _ Ma il Signore non lo * ‫יְ 'הוָה ל ֹא יַעַ ז ְֶב"ּנּו ְבי )ָדֹו‬H _ Adonàj non lo ab-
abbandonerà nelle ejgkatalivph/ aujto;n eij" bandona alla sua ma-
sue mani, né lo con-
dannerà, quando ne
farà il giudizio.
ta;" cei'ra" aujtou', » oujde;
mh; katadikavsai aujto;n,
o{tan krivnhtai aujtw'./
derelínquet eum in mánibus abbandona alla sua mano, * -‫יעּנּו ְּב ִהּׁשָ ְפ טֹו‬
ֶ  ‫ ְַר ִׁש‬,‫ל ֹא י‬
 ְ‫ו‬ no e non lo lascia
eius, * nec damnábit eum nel giudizio non lo lascia condannare quando
è giudicato.
cum iudicábitur illi. condannare.

8 libro primo salmo 1 9

 34
Sopporta, e attendi il _ @U povmeinon to;n Kuvrion, _ Expécta Dóminum et ‫ק‬ _ Spera nel Signore e ‫ ר‬7ֹ‫ּוׁשמ‬
ְ ‫ה‬5‫קַ ּוֵ ה אֶ ל יְ ה ָו‬ _ Spera in Adonàj e
SIGNORE, custodisci la kai; fuvlaxon th;n oJdo;n custodisci la sua via;
sua via e ti esalterà,
custódi viam eius, † et custodisci la sua via: † ‫ לָ ֶר"ׁשֶ ת‬L‫'ירֹומ ְמ‬
ִ  ִ‫ַּד ְר ּכֹו † ו‬ ti esalterà affinché
perché tu erediti la
aujtou', Ê kai; uJywvsei se exaltábit te ut hereditáte egli t’innalzerà perché tu [tu] erediti la terra:
terra; quando i pec- tou' kataklhronomh'sai ‫רת ְרׁשָ ִע "ים‬
9 ֵ ָ‫ָא ֶ)רץ * ְּב ִהּכ‬ quando gli empi sa-
cápias terram; * cum erediti la terra; * tu vedrai
catori saranno ster- th;n gh'n: » ejn tw'/ ranno recisi [tu lo] ve-
minati, tu lo vedrai. períerint peccatóres vidébis. eliminati i malvagi. -‫ִּת ְר ֶ אה‬ drai.
ejxoloqreuvesqai
aJmartwlou;", o[yei.
35
Ho visto l’empio so- _ E i\don to;n ajsebh' _ Vidi ímpium ‫ר‬ _ Ho visto un malvagio * ‫ריץ‬
) ִ ָ‫יתי ָר ָׁש"ע ע‬
ִ ‫ר ִא‬
'ָ _ Ho visto l’empio nel-
vraesaltarsi ed innal- uJperuyouvmenon, » kai; la sua potenza, ben
zarsi come i cedri del
superexaltátum * et elevátum trionfante, * gagliardo -‫ן‬X ָ‫ע נ‬
ֲ ‫זְרח ַר‬
 ָ ֶ‫מ ְתעָ ֶ רה ְּכא‬,ִ ‫ּו‬ radicato come cedro
Libano;
ejpairovmenon wJ" ta;" sicut cedros Líbani; come cedro verdeggiante; rigoglioso;
kevdrou" tou' Libavnou:
36
sono passato: ecco, _ kai; parh'lqon, kai; ijdou; _ Et transívi et ecce non erat, * _ Sono ripassato ed ecco * ‫ַו 'ּיַ עֲבֹר וְ ִהּנֵ "ה אֵ ינֶ )ּנּו‬ _ [ma] è passato: ecco,
non c’era più! L’ho oujk h\n: » kai; ejzhvthsa non c’è più; l’ho cer-
cercato, e non si è
et quæsívi eum et non est non c’era più, * l’ho -‫ל ֹא נִ ְמ ָ צא‬
" ְ‫ׁשהּו ו‬
ֵ  ‫אֲבַ ְק‬, ‫ָ ו‬ cato ma più non si è
trovato il suo luogo.
aujto;n, kai; oujc euJrevqh invéntus locus eius. cercato e non si è più trovato.
oJ tovpo" aujtou'.
trovato.
_ 37 Osserva l’integro,
Custodisci l’innocen- _ Fuvlasse ajkakivan kai; _ Custódi innocéntiam et vide ‫ש‬ * ‫ּור ֵא"ה י ָָׁש)ר‬
ְ ‫ְׁשמָ ר ּתָ 'ם‬ _ Osserva l’integro e
za e guarda la rettitu- i[de eujquvthta, » o{ti ejsti;n vedi [l’uomo] retto,
dine, perché c’è un
æquitátem, * quóniam sunt guarda l’uomo retto: * -‫חֲרית ְל ִא "יׁש ׁשָ לֹום‬
9 ִ ַ‫ּכי א‬
ִ perché l’uomo di pa-
resto per l’uomo di ejgkatavleimma ajnqrwvpw/ relíquiæ hómini pacífico. perché avrà una discendenza ce avrà una discen-
pace. eijrhnikw'./ denza.
l’uomo di pace.
_ 38 Ma i peccatori tutti
Ma i trasgressori sa- _ OiJ de; paravnomoi _ Iniústi autem disperíbunt * ‫'פֹׁש ִעים נִ ְׁש ְמ "דּו י ְַח ָּד)ו‬
ְ ‫ּו‬H _ I ribelli invece saran-
ranno sterminati tutti ejxoloqreuqhvsontai no tutti distrutti, la di-
insieme, quel che re-
sta degli empi sarà ejpitoauto;, » ta;
sterminato. ejgkataleivmmata tw'n
ajsebw'n ejxoloqreuqhv-
sontai.
Ma la salvezza dei _ Swthriva de; tw'n dikaivwn
giusti viene dal SI- para; Kurivou, » kai;
GNORE, ed è loro pro-
simul, * relíquiæ
impiórum interíbunt.
_ Salus autem iustórum a
insieme saranno
eliminati, * la discendenza
dei malvagi sarà sterminata.
39
‫ת‬ _ La salvezza dei giusti
-‫חֲרית ְרׁשָ ִע "ים נִ ְכ ָ רתָ ה‬
9 ִ ַ‫א‬ scendenza degli empi
sarà recisa.
* ‫יקים מֵ יְ הוָ )ה‬
ִ ‫ׁשּוע "ת צַ ִ'ּד‬
ַ ‫ּות‬ ְ _ La salvezza dei giusti
[viene] da Adonàj, [e-
Dómino, * et protéctor viene dal Signore: * -‫ מעּו  ָּזם ְּב ֵע "ת צָ ָ רה‬, ָ gli] è loro fortezza nel
tettore nel tempo uJperaspisth;" aujtw'n eórum in témpore nel tempo dell’angoscia tempo dell’angustia.
della tribolazione: ejstin ejn kairw'/ qlivyew".
tribulatiónis; è loro fortezza.
_ 40 Il Signore li aiuta
li aiuterà il SIGNORE e _ Kai; bohqhvsei aujtoi'" _ Et adiuvábit eos Dóminus † ‫יְ ! ַפ ְּל ֵטם‬X ַ‫זְרם יְ ה ָוה ו‬
li libererà, li strappe-
rà dai peccatori e li
salverà, perché han-
 ֵ ‫ּי ְַע‬X ַ‫ו‬ _ Adonàj sempre li aiu-
Kuvrio", kai; rJuvsetai ta e li libera, li libera
et liberábit eos, † et éruet eos e li libera, † li libera ‫יְ פַ ְּל ֵט "ם מֵ ְ'רׁשָ ִעים‬ dagli empi e li salva,
aujtou;", Ê kai; ejxelei'tai a peccatóribus et salvábit dai malvagi e li salva, * perché in lui si sono
no sperato in lui. aujtou;" ejx aJmartwlw'n, -‫י חסּו בֹו‬
ָ ‫יע )ם * ִּכ‬
ֵ ‫יֹוׁש‬
ִ ְ‫ו‬ rifugiati.
eos, * quia speravérunt perché in lui si sono
kai; swvsei aujtou;", » o{ti
h[lpisan ejp! aujtovn. in eo. rifugiati.

8 libro primo salmo 1 9

 YALMOS LZ V PSALMUS 37 SALMO 38 çì ‫מזמור‬
1
Salmo di Davide; per Yalmo"; tw'/ Daui;d, eij" Psalmus David, in Salmo. Di Davide. Per fare -‫ּכיר‬
 ִ ְ‫ ֹור ְל ָדוִ "ד ְלהַ ז‬9‫ִמזְמ‬ Salmo di Davide. In
il memoriale del sa- ajnavmnhsin peri; sabbavtou. rememoratiónem de sábbato. memoria. memoria.
bato.
2
SIGNORE, nel tuo sde- _ Kuvrie, mh; tw'/ qumw'/ sou _ Dómine, ne in furóre tuo _ Signore, non punirmi L‫ל ּבקֶ ְצ ְּפ‬
ְ ַ‫ְיה ָוה א‬ _ Adonàj, non rimpro-
gno non accusarmi e ejlevgxh/" me, » mhde; verarmi nella tua col-
nella tua ira non ca-
árguas me, * neque in ira nella tua collera, * non L‫יח)נִ י * ּו בַ חֲ מָ ְת‬
ֵ ‫תֹוכ‬
ִ lera, [non] castigarmi
stigarmi, th'/ ojrgh'/ sou paideuvsh/" tua corrípias me; castigarmi nel tuo furore. nel tuo furore.
me. -‫ְתי ְַּס ֵ רנִ י‬
3
perché le tue frecce si _ $Oti ta; bevlh sou _ Quóniam sagíttæ tuæ infíxæ _ Le tue frecce mi hanno * ‫ נִ "חֲ תּו ִב )י‬L‫י ח 'ּצֶ י‬
ִ ‫ּכ‬ִ _ Poiché le tue frecce
sono conficcate in ejnepavghsavn moi, » sono cadute su di me
me e hai tenuto fissa
sunt mihi, * et confirmásti trafitto, * la tua mano mi -L‫ת עָ ַל "י י ֶ ָד‬9‫ו ִַּתנְ ַח‬ e incombe su di me la
su di me la tua mano. kai; ejpesthvrixa" ejp! ejme; super me manum tuam. schiaccia. tua mano.
th;n cei'rav sou.
4
Non c’è sanità nella _ Oujk e[stin i[asi" ejn th'/ _ Non est sánitas in carne _ Per il tuo sdegno, nella ‫תם ִּב ְ'בׂשָ ִרי ִמ ְּפנֵ "י‬
ֹ " ‫ין מ‬
ְ ֵ‫א‬ _ Niente di intatto vi è
mia carne dinanzi al- sarkiv mou ajpo; pro" wvpou nella mia carne a
la tua ira, non c’è pa-
mea a fácie iræ tuæ, * non mia carne non c’è nulla ‫ * אֵ ין ׁשָ ל ֹום‬L)‫ז ְַע ֶמ‬ causa del tuo furore,
ce nelle mie ossa di- th'" ojrgh'" sou, » oujk est pax óssibus meis a fácie di sano, * nulla è intatto nulla di integro nelle
nanzi ai miei peccati; e[stin eijrhvnh toi'" ojstevoi" -‫אתי‬
mou ajpo; pro"wvpou tw'n
aJmartiw'n mou.
perché le mie iniqui- _ $Oti aiJ ajnomivai mou
tà hanno oltrepassa- uJperh'/ran th;n kefalhvn
to il mio capo, come
un grave peso si so- mou, » wJ"ei; fortivon baru;
peccatórum meórum.
_ Quóniam iniquitátes meæ
supergréssæ sunt caput
meum, * et sicut onus grave
nelle mie ossa per il mio
peccato.
5
_ Le mie colpe hanno
superato il mio capo, *
sono un carico per me
 ִ ָ‫ַּבעֲצָ  ַמי ִמ ְּפנֵ י חַ ּט‬, mie ossa a causa del
mio peccato.
* ‫ֹאׁש )י‬
ִ ‫ע'ו ֹ ֹנתַ י עָ ְב "רּו ר‬
ֲ ‫ִּכ "י‬ _ Poiché le mie colpe
hanno superato il
‫ ָכ ֵבד יִ ְכ ְּב דּו‬, ‫ְּכמַ ָּׂשא‬ mio capo, come un
grave carico sono
no aggravate su di ejbaruvnqhsan ejp! ejmev. -‫ִמ ֶ ּמּנִ י‬ troppo pesanti per
me.
gravátæ sunt super me. troppo pesante. me.
6
Sono fetide e impu- _ Pro"wvzesan kai; _ Putruérunt et corrúptæ sunt _ Fetide e purulente sono * ‫ִה ְב ִא "יׁשּו ָנ 'מַ ּקּו חַ ּבּורֹ ָת)י‬ _ Fetide e putride si
tridite le mie piaghe a ejsavphsan oiJ mwvlwpev" son fatte le mie pia-
causa della mia stol-
cicatríces meæ * a fácie le mie piaghe * a causa -‫ּתי‬
 ִ ‫מ ְּפ ֵני ִאּו ְַל‬, ִ ghe a causa della mia
tezza.
mou, » ajpo; pro"wvpou insipiéntiæ meæ. della mia stoltezza. stoltezza.
th'" ajfrosuvnh" mou.
7
Mi sono ridotto un _ !E talaipwvrhsa kai; _ Miser factus sum, et _ Sono tutto curvo e * ‫ד מ ) ֹאד‬
ְ ַ‫ח ִתי ע‬
ֹ " ַ‫"יתי ׁש‬
ִ ֵ‫ע ו‬
ֲ ‫ַנ‬ _ Sono divenuto curvo,
miserabile e sono katekavmfqhn e{w" abbattuto all’estre-
stato piegato fino in
curvátus sum usque in accasciato, * triste mi -‫ּל ְכ ִּתי‬
fondo, tutto il giorno
tevlou", » o{lhn th;n
mesto mi aggiravo. hJmevran skuqrwpavzwn
ejporeuovmhn.
Poiché la mia anima _ $Oti hJ yuchv mou
finem; * tota die contristátus
ingrediébar.
_ Quóniam lumbi mei impléti
 ָ ‫קֹדר ִה‬
 ֵ ‫ל הּי ֹום‬
ַ, ָ‫ּכ‬ mo, mesto ho vagato
aggiro tutto il giorno. ramingo tutto il gior-
no.
8
_ Sono tutti infiammati * ‫י כ 'סָ לַ י מָ ְלא" ּו נִ ְק ֶל )ה‬
ְ ‫ּכ‬ִ _ Poiché i miei fianchi
è stata colmata di sono completamente
scherni e non c’è sa-
ejplhvsqh ejmpaigmw'n, »
nità nella mia carne; kai; oujk e[stin i[asi"
ejn th'/ sarkiv mou.
sono stato maltratta- _ !E kakwvqhn kai;
to e umiliato all’estre- ejtapeinwvqhn e{w"
mo, ruggivo per il ge-
mito del mio cuore.
sfovdra, » wjruovmhn ajpo;
stenagmou' th'" kardiva"
sunt illusiónibus, * et non
est sánitas in carne mea.
_ Afflíctus sum et humiliátus
sum nimis, * rugiébam a
gémitu cordis mei.
i miei fianchi, * nella -‫מתֹ ם ִּב ְבׂשָ ִ רי‬, ְ ‫וְ ֵ אין‬ sfiniti e niente di in-
mia carne non c’è più tatto vi è nella mia
nulla di sano. carne.
9
_ Sfinito e avvilito ‫"יתי‬
ִ ‫"ֹותי וְ נִ ְד ֵּכ‬
ִ ‫נְ פּוג‬ _ Sono rimasto senza
forze e colpito all’e-
all’estremo, * ruggisco ‫ ַאגְ ִּתי‬, ָ‫ד מ ) ֹאד * ׁש‬
ְ ַ‫ע‬ stremo, ruggivo per
per il fremito del mio cuore. l’agitazione del mio
-‫ּבי‬
 ִ ‫מּנַהֲ ַמת ִל‬
ִ cuore.
mou.

8 libro primo salmo 1 9

 10
Ma davanti a te è tut- _ Kai; ejnantivon sou pa'sa _ Dómine, ante te omne _ Signore, è davanti a te * ‫או ִָת )י‬
ֲ ַ‫ כָ ל ּת‬L‫א?דֹ נָי נֶגְ ְּד‬ _ Signore, davanti a te
to il mio desiderio, e il ogni mio desiderio e
mio gemito non ti è
hJ ejpiqumiva mou, » kai; desidérium meum, * et ogni mio desiderio * L‫אַ נְ חָ ִ תי ִמ ְּמ‬, ‫ְו‬ il mio gemito a te non
rimasto nascosto. oJ stenagmov" mou oujk gémitus meus a te non e il mio gemito non è nascosto;
ajpekruvbh ajpo; sou'. -‫ל ֹא נִ ְס ָ ּת ָרה‬
est abscónditus. ti è nascosto.
_ 11 Palpita il mio cuore, †
Il mio cuore è scon- _ @H kardiva mou _ Cor meum conturbátum * ‫כֹח )י‬
ִ ‫עז ַָב"נִ י‬
ֲ ‫ִל ִּב "י ְס 'חַ ְרחַ ר‬ _ palpita il mio cuore, il
volto, mi ha abban- mio vigore mi ha ab-
donato la mia forza e
ejtaravcqh, Ê ejgkatevlipev est, † derelíquit me virtus le forze mi abbandonano, * ‫ַם הם ֵא"ין‬
ֵ , ‫ְואֹור עֵ ינַ י ּג‬ bandonato e la luce
la luce dei miei occhi me hJ ijscuv" mou, » kai; mea, * et lumen oculórum non mi resta neppure dei miei occhi, an-
non è con me. to; fw'" tw'n ojfqalmw'n -‫ּתי‬
 ִ ‫ִא‬ ch’essa con me non è
meórum, et ipsum non est la luce degli occhi. [più].
mou oujk e[sti met! ejmou'.
mecum.
12
I miei amici e i miei _ OiJ fivloi mou kai; oiJ _ Amíci mei et próximi mei † _ I miei amici e i miei ‫גֶד נִ גְ ִע "י‬X" ֶ‫ַבי וְ ֵר  ַעי ִמּנ‬5 ֲ‫אֹ ה‬ _ I miei amici e compa-
vicini di fronte a me si plhsivon mou Ê ejx ejnantiva" gni si fermano davan-
sono accostati e
advérsum me compagni si scostano ‫חק‬
ֹ  ‫רֹובי מֵ ָר‬
ַ ‫ ְק‬, ‫ֲמדּו * ּו‬
ֹ ) ‫ַיע‬ ti alla mia piaga, e i
fermati, e i miei con- mou h[ggisan kai; appropinquavérunt et dalle mie piaghe, * i miei miei parenti stanno a
giunti sono restati
lontano.
Facevano violenza _ kai; ejxebiavzonto oiJ
quelli che cercavano
l’anima mia, e quanti
cercavano il male
contro di me hanno
detto vanità e medi-
e[sthsan, » kai; oiJ
e[ggistav mou makrovqen
e[sthsan,
_ Et vim faciebánt qui
zhtou'nte" th;n yuchvn
mou: Ê kai; oiJ zhtou'nte"
ta; kakav moi ejlavlhsan
-‫עָ ָ מדּו‬ distanza.
stetérunt, * et qui iuxta me vicini stanno a distanza:
erant de longe stetérunt.
13
_ Tendono agguati quelli che † ‫ׁשי נ ְַפ ִׁשי‬
ֵ 7 ‫וַיְ נ ְַקׁש ּו ְמבַ ְק‬ _ Hanno teso una rete
quanti attentano alla
quærébant ánimam meam, † attentano alla mia vita, † ‫רעָ ִתי ִּד ְּב "רּו‬
' ָ ‫דֹר ֵׁש"י‬
ְ ְ‫ו‬ mia vita, quanti cer-
et qui inquirébant mala mihi quelli che cercano la mia cano il mio male par-
‫ ִמ ְר מֹות‬, ‫הַ ּו)ֹות * ּו‬ lano iniquamente e
locúti sunt vanitátes, * et rovina tramano insidie *
tato inganni tutto il
giorno.
Ma io come un sordo _ !E gw; de; wJ" ei; kwfo;" oujk
non sentivo ed ero
come un muto che
mataiovthta", » kai; -‫ּכָ ל הַ ּיֹום י ְֶהּג ּו‬
tutto il giorno medi-
doliovthta" o{lhn th;n dolos tota die meditabántur. e tutto il giorno studiano tano inganni.
hJmevran ejmelevthsan. inganni.
_ 14 Io come un sordo non
_ Ego autem tamquam surdus * ‫ל ֹא אֶ ְׁש ָמ)ע‬
" ‫ַואֲנִ "י ְכ 'חֵ ֵרׁש‬ _ Ma io come un sordo
h[kouon, » kai; wJ"ei; non ascolto, sono co-
non audiébam, * et sicut ascolto * e come un muto -‫ח ּפיו‬
non apre la bocca:
sono stato come un _ Kai; ejgenovmhn wJ" ei;
uomo che non sente
e non ha repliche
nella sua bocca.
a[lalo" oujk ajnoivgwn
to; stovma aujtou'.
_ Et factus sum sicut homo
a[nqrwpo" oujk ajkouvwn, »
kai; oujk e[cwn ejn tw'/
ִ ַ‫ל ֹא יִ ְפּת‬
" ‫ּלם‬
ֵ  ‫ ְכ ִא‬, ‫ּו‬ me un muto che non
mutus non apériens os suum; non apro la bocca; apre la sua bocca.
15
_ Sono come un uomo che ‫ֱהי ְּכ ִ'איׁש א ֲֶׁש"ר ל ֹא‬
 ִ ‫ָוא‬ Sì, sono come un uo-
mo che non intende
non áudiens, * et non habens non sente * e non vuole ‫ּב ִפיו‬,ְ ‫ׁשֹ ֵמ)עַ * וְ ֵ אין‬ e non ha sulla bocca
in ore suo redargutiónes. rispondere. [parole] per replicare.
stovmati aujtou' ejlegmouv". -‫ּתֹוכָ חֹות‬
16
Poiché in te, SIGNO- _ $Oti ejpi; soi;, Kuvrie, _ Quóniam in te, Dómine, _ Perché io attendo te, * ‫הֹוח ְ)ל ִּתי‬
ָ ‫" יְ הוָ "ה‬L‫י ל‬
ְ ‫ּכ‬ִ _ Poiché in te, Adonàj,
RE, ho sperato, tu e- ho sperato: tu ri-
h[lpisa, » su; eij"akouvsh/, sperávi; * tu exáudies me, Signore; * tu risponderai,
saudirai, Signore Dio
Kuvrie oJ Qeov" mou.
-‫הי‬Sֱ
 ָ ‫ע ֶנה אֲדֹ נָ י א‬
ֲ ‫ ַת‬, ‫ּתה‬
 ָ ַ‫א‬ sponderai [loro], Si-
mio. Dómine Deus meus. Signore, mio Dio. gnore mio Dio.
_ 17 Avevo detto: « Non ridano
Poiché ho detto: _ $Oti ei\pa: Mhv pote _ Quia dixi: « Nequándo ‫ּכי אָ 'מַ ְר ִּתי ּפֶ ן יִ ְׂש ְמחּו‬
«Che non godano di
me i miei nemici», lo-
ro che al vacillare dei
ִ _ Ho detto: «Di me non
ejpicarw'siv moi oiJ ejcqroiv si rallegrino!», [loro]
supergáudeant mihi inimíci di me! † Quando il mio ‫ַרגְ ִלי עָ ַלי‬, ‫ִל )י * ְּבמ ֹוט‬ che quando il mio
mou, Ê kai; ejn tw'/ mei »; † et dum piede vacilla, * non si piede vacillava, si so-
miei piedi contro di
me hanno parlato
con arroganza.
saleuqh'nai povda" mou, » -‫ִהגְ ִ ּדילּו‬ no innalzati contro di
commovéntur pedes mei * facciano grandi su di me! ».
ejp! ejme; me.
ejmegalorjrJhmovnhsan. super me magna locúti sunt.

8 libro primo salmo 1 9

 18
Poiché sono pronto _ $Oti ejgw; eij" mavstiga" _ Quóniam ego in flagélla _ Ecco, io sto per cadere * * ‫א'נִ י ְל ֶצ"לַ ע נָכ) ֹון‬
ֲ ‫ּכי‬
ִ _ Poiché sono sul pun-
ai flagelli, e il mio e{toimo", » kai; hJ ajlghdwvn to di cadere e la mia
dolore mi sta sempre
parátus sum, * et dolor meus e ho sempre dinanzi la -‫מיד‬
 ִ ָ‫ּדי ת‬
" ִ ְ‫י ֶנ ג‬9‫אֹוב‬
ִ ‫ּומַ ְכ‬ pena mi è sempre di-
davanti.
mou ejnwvpiovn mou in conspéctu meo semper. mia pena. nanzi.
diapantov".
19
Poiché proclamerò la _ $Oti th;n ajnomivan mou _ Quóniam iniquitátem _ Ecco, io confesso la mia ‫ֶא ְד ַא ג‬, * ‫ּכי עֲו ֹנִ י אַ ּגִ )יד‬
ִ _ Ecco, confesso la mia
mia iniquità e sarò ajnaggelw', » kai; iniquità, sono in an-
inquieto per il mio
meam annuntiábo, * et colpa, * sono in ansia -‫אתי‬
 ִ ָ‫ֵ מחַ ּט‬ sia per il mio pecca-
peccato.
merimnhvsw uJpe;r th'" cogitábo pro peccáto meo. per il mio peccato. to.
aJmartiva" mou.
20
Ma i miei nemici vi- _ OiJ de; ejcqroiv mou zw'si, _ Inimíci autem mei vivunt _ I miei nemici sono vivi e * ‫ְ ו 'אֹיְ בַ י חַ ּיִ "ים עָ ֵצ)מּו‬ _ Ma i miei nemici so-
vono e si sono raffor- kai; kekrataivwntai uJpe;r no [ben] vivi e forti,
zati più di me e si so-
et confirmáti sunt super me, * forti, * troppi mi odiano -‫ׁשקֶ ר‬
 ָ ‫ ּו ֹׂשנְ ַא"י‬9‫וְ ַרּב‬ sono molti quelli che
no moltiplicati quanti ejme;, » kai; ejplhquvnqhsan et multiplicáti sunt qui senza motivo: mi odiano senza ra-
mi odiano ingiusta- oiJ misou'ntev" me ajdivkw". gione;
mente.
odérunt me iníque.
21
Quelli che mi rendo- _ OiJ ajntapodidovnte" kaka; _ Qui retríbuunt mala pro _ Mi rendono male per ‫רעָ ה ַּת"חַ ת‬
' ָ ‫ּומׁשַ ְּל ֵמ "י‬
ְ _ quelli che mi rendono
no male per bene, mi ajnti; ajgaqw'n ejndievballovn male per bene, mi ac-
calunniavano perché
bonis detrahébant mihi, * bene, * mi accusano ‫ִי ְׂש ְטנּונִ י ַּת"חַ ת‬, * ‫טֹוב)ה‬
ָ cusano perché cerco
seguivo la giustizia.
me, » ejpei; katedivwkon quóniam sequébar bonitátem. perché cerco il bene. il bene.
dikaiosuvnhn.  ‫ ָ ר ְד ִפ‬q
-‫י טֹוב‬
22
Non abbandonarmi, _ Mh; ejgkatalivph/" me, _ Ne derelínquas me, Dómine _ Non abbandonarmi, * ‫ל ּתעַ ז ְֵבנִ י יְ הוָ )ה‬
ַ ַ‫א‬ _ Non abbandonarmi,
SIGNORE Dio mio, Adonàj, mio Dio, da
non allontanarti da
Kuvrie oJ Qeov" mou, » Deus meus, * ne discésseris Signore, * Dio mio, -‫ל ּת ְר ַחק ִמ ֶ ּמּנִ י‬
ִ ַ‫הי א‬Sֱ
ַ  ,‫א‬ me non stare lonta-
me; mh; ajposth'"/ ajp! ejmou'. a me; da me non stare lontano; no;
_ 23 Vieni presto in mio aiuto, *
volgiti in mio aiuto, _ Provsce" eij" th;n _ Inténde in adiutórium ‫ ֲדֹ ָני‬,‫זְר ִת )י * א‬
ָ ֶ‫ח ּוׁשָ ה ְלע‬ _ vieni presto in mio
Signore della mia sal- aiuto, Signore, mia
vezza.
bohvqeiavn mou, » Kuvrie meum, * Dómine Deus Signore, mia salvezza. -‫תי‬
 ִ ָ‫ְּתׁשּוע‬ salvezza.
th'" swthriva" mou. salútis meæ.

YALMOS LH V PSALMUS 38 SALMO 39 èì ‫מזמור‬

1 q
Per la fine; di Idithun; Eij" to; tevlo", tw'/ Idiqou;n In finem, ipsi Idithún. Cánticum Al maestro del coro. A Iedutùn. ‫ידּותּון ִמזְמ ֹור‬
 ‫ל‬
 ִ ַ‫לַ ְמנ ֵַּצח‬ Al maestro del coro.
cantico di Davide. wj/dh; tw'/ Dauivd. David. Salmo. Di Davide. Per Idutun. Salmo di
-‫ְל ָדוִ ד‬ Davide.
2
Ho detto: «Custodirò _ E i\pa: Fulavxw ta;" oJdouv" _ Dixi: « Custódiam vias _ Ho detto: « Vigilerò sulla *  ‫אָ  ַמ ְר ִּתי ֶ א ְׁש ְמ ָר"ה ְד ָרכַ י‬ _ Dissi: «Voglio vigilare
le mie vie per non mou, » tou' mh; aJmartavnein sulle le mie vie, per
peccare con la mia
meas, * ut non delínquam in mia condotta * per non ‫מֵ חֲט ֹוא ִב ְל !ׁשֹונִ י‬ non peccare con la
lingua»; ejn glwvssh/ mou. lingua mea ». peccare con la mia lingua; mia lingua,
ho posto alla mia _ !E qevmhn tw'/ stovmativ _ Pósui ori meo custódiam, * _ Metterò il morso alla mia * ‫רה ְל ִפי מַ ְחס) ֹום‬
 ָ ‫אֶ ְׁש ְמ‬ _ [e] custodire la mia
bocca una custodia mou fulakh;n, » ejn tw'/ bocca [mettendovi]
mentre il peccatore
cum consísteret peccátor bocca * finché ho davanti -‫עד ָר ָׁש"ע ְלנֶגְ ִ ּדי‬9ֹ ‫ְּב‬ un freno, finché l’em-
stava davanti a me. susth'nai to;n aJmartwlo;n advérsum me. il malvagio ». pio è dinanzi a me».
ejnantivon mou.
3
Sono rimasto muto e _ !E kwfwvqhn kai; _ Obmútui et humiliátus sum _ Ammutolito, in silenzio, ‫"יתי‬
ִ ‫חֱׁש‬
ֵ ֶ‫'ּומ ָּיה ה‬
ִ ‫ֶנא ֱַל ְ"מ ִּתי ד‬ _ Rimasi muto, in si-
umiliato, ho taciuto ejtapeinwvqhn kai; lenzio, tacendo per-
cose buone; e il mio
dolore si è rinnovato. ejsivghsa ejx ajgaqw'n, »
kai; to; a[lghmav mou
ajnekainivsqh.
8 libro primo
et sílui a bonis, * et dolor tacevo, † ma a nulla
meus renovátus est. serviva, * e più acuta si
faceva la mia sofferenza.
-‫ּוכאֵ ִבי נ ְֶע ָּכר‬
ְ * ‫ִמּט) ֹוב‬ fino il bene e il mio
dolore si fece stra-
ziante.
salmo 1 9
 4
Dentro di me si è in- _ !E qermavnqh hJ kardiva _ Concáluit cor meum intra _ Mi ardeva il cuore nel † ‫ּבי ְּב ִק ְר ִּבי‬5ִ ‫ם ל‬
ִ ַ‫ח‬ _ In me ardeva il mio
fiammato il mio cuo- cuore, mentre medi-
re e nella mia medi-
mou ejntov" mou, » kai; me, * et in meditatióne mea petto; * al ripensarci è * ‫ר א)ׁש‬
ֵ ַ‫ּבַ הֲ גִ יגִ י ִת ְבע‬ tavo [vi] bruciava un
tazione divamperà un ejn th'/ melevth/ mou exardéscet ignis. divampato il fuoco. fuoco;
fuoco. ejkkauqhvsetai pu'r.
Ho detto con la mia _ !E lavlhsa _ Locútus sum _ Allora ho lasciato -‫ּד ַּב ְר ִּתי ִּב ְל ׁשֹונִ י‬, ִ [allora] parlai con la
lingua: mia lingua.
ejn glwvssh/ mou: » in lingua mea: * parlare la mia lingua: *
5
«Fammi conoscere, Gnwvrisovn moi, Kuvrie, « Notum fac mihi, Dómine, « Fammi conoscere, † ‫ה ִק ִּצי‬5‫יע נִ י יְ ה ָו‬
ֵ ‫הֹוד‬
Kִ _ Fammi conoscere,
SIGNORE, il mio termi- to; pevra" mou, Adonàj, la mia fine
ne
finem meum; Signore, la mia fine,
e qual è il numero dei _ kai; to;n ajriqmo;n tw'n _ Et númerum diérum _ Quale sia la misura dei * ‫ה ה )יא‬
ִ ַ‫ּומ ַּד"ת י ַָמ"י מ‬
ִ e quale sia la misura
miei giorni, perché io hJmerw'n mou tiv" ejstin, » dei miei giorni: voglio
sappia che cosa mi
meórum quis est, * ut miei giorni, * e saprò -‫דל ָ אנִ י‬
 ֵ ָ‫ֵא ְד  ָעה מֶ ה ח‬, sapere quanto effi-
manca».
i{na gnw' tiv uJsterw' ejgwv. sciam quid desit mihi ». quanto fragile io sono ». mero io sono!
6
Ecco, hai reso vecchi _ !Idou; palaia;" e[qou ta;" _ Ecce mensurábiles posuísti _ Ecco, di pochi palmi † ‫ָמי‬
ַ  ‫תּתָ ה י‬Kַ ‫חֹות ָנ‬5 ָ‫ִהּנֵ ה ְטפ‬ _ Ecco, come il palmo
i miei giorni e il mio hJmevra" mou, » kai; della mano hai reso
essere è come nulla
dies meos, * et substántia hai fatto i miei giorni, † * L)‫ּדי ְכ ַא"יִ ן ֶנ גְ ֶּד‬
" ִ ‫וְ חֶ ְל‬ [brevi] i miei giorni e
davanti a te:
uJpovstasiv" mou wJ"ei; mea tamquam níhilum ante è un nulla per te la la mia esistenza è co-
oujqe;n ejnwvpiovn sou: me un nulla davanti
te. durata della mia vita. * a te;
davvero tutto vanità, _ plh;n ta; suvmpanta _ Verúmtamen univérsa Sì, è solo un soffio ogni ‫ל א ָ דם‬
ָ, ָ‫ל הבֶ ל ּכ‬
ֶ ‫ּכ‬
 ָ ‫ַא‬ davvero è tutto vanità
ogni uomo che vive. mataiovth", » pa'" ogni uomo che vive.
vánitas, * omnis homo uomo che vive. ‫נִ ָּצב‬
a[nqrwpo" zw'n. vivens.
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA
7
Certo, in immagine _ Mevntoige ejn eijkovni _ Verúmtamen in _ Si, è come un’ombra † ‫ איׁש‬
passa l’uomo,
e invano si agita; ac-
cumula tesori e non
diaporeuvetai a[nqrwpo", Ê
plh;n mavthn taravssetai. »
Qhsaurivzei, kai; ouj ginwv-
imágine pertránsit homo, †
sed et frustra conturbátur; *
thesaurízat et ignórat cui
l’uomo che passa. †
Sì, come un soffio
si affanna, * accumula
ִ ֶ‫ ּב ֶצלֶ ם יִ ְתהַ ּל‬
ְ ַ‫א‬ _ Sì, come un’immagi-
ne se ne va l’uomo,
‫ִי ְצּבֹ ר‬, * ‫ הבֶ ל יֶהֱ מָ י)ּון‬
ֶ ַ‫א‬ davvero invano [essi]
si agitano: accumula-
sa per chi li raccolga. -‫ֵדע ִמי א ְֹס ָ פם‬
 ַ ‫ְול ֹא י‬ no [beni] e non sanno
skei tivni sunavxei aujtav. congregábit ea. e non sa chi raccolga. chi li raccoglierà.
8
E ora, chi è la mia at- _ Kai; nu'n tiv" hJ uJpomonhv _ Et nunc quæ est expectátio _ Ora, che potrei attendere, * ‫"יתי אֲדֹ נָ )י‬
ִ ִ‫ה ּקּו‬
ִ ַ‫וְ עַ ָּת"ה מ‬ _ E ora, che attendo
tesa? Non forse il Si- mou_ Ê Oujci; oJ Kuvrio", » Signore? È in te la
gnore? Sì, il mio es-
mea? † Nonne Dóminus? * Signore? * È in te la mia -‫היא‬
sere è presso di te.
PAUSA
Liberami da tutte le _ !Apo; pasw'n tw'n ajnomiw'n
mie iniquità, in ob-
brobrio allo stolto mi
kai; hJ uJpovstasiv" mou
para; soiv ejstin_
DIAYALMA
_ Ab ómnibus iniquitátibus
mou rJus
' aiv me, » o[neido"
 ִ "L‫ּתֹוחַ ְל ִ ּתי ְל‬, mia speranza.
Et substántia mea apud te est. speranza.
9
_ Liberami da tutte le mie * ‫יל )נִ י‬
ֵ ‫ל ּפׁשָ ַעי הַ ִּצ‬
ְ ָ‫ִמּכ‬ _ Liberami da tutte le
mie colpe, non ren-
meis érue me, * oppróbrium iniquità, * non fare di me -‫ימנִ י‬
hai dato.
Sono rimasto muto e _ !E kwfwvqhn kai; oujk
non ho aperto la
bocca, perché sei tu
a[froni e[dwkav" me.
_ Obmútui et non apérui os
h[noixa to; stovma mou, »
 ֵ ‫ל ּת ִׂש‬
ְ ַ‫ָבל א‬
ָ ,‫חֶ ְר ַּפת נ‬ dermi lo scherno del-
insipiénti dedísti me. lo scherno dello stolto. lo stolto.
_ 10 Ammutolito, non apro
* ‫ח ּפ )י‬
ִ ַ‫ל ֹא אֶ ְפּת‬
" ‫ ֶנ'אֱלַ ְמ ִּתי‬H _ Sono rimasto muto,
non aprivo bocca,
meum, * quóniam tu fecísti; bocca, * perché sei tu - ָ‫ׂשית‬
 ִ ָ‫י אַ ָּת"ה ע‬9‫ִּכ‬ perché sei tu che hai
che mi hai fatto. o{ti su; ei\ oJ poihvsa" me. che agisci. agito.
_ 11 Allontana da me i tuoi
Allontana da me i _ !Apovsthson ajp! ejmou' ta;" _ Amove a me plagas tuas: * * L) ‫הָ ֵס"ר מֵ עָ ַל "י נִ גְ ֶע‬ _ Allontana da me la
tuoi flagelli: per la mavstigav" sou: » ajpo; th'" tua piaga, per la ve-
forza della tua mano
a fortitúdine manus tuæ colpi: * sono distrutto -‫יתי‬
ִ ‫ל‬ ִ ָ‫ אֲנִ "י כ‬L ‫ ְָד‬,‫רת י‬
 ַ ְ‫ִמ ִּתג‬ emenza della tua ma-
io sono venuto me-
ijscuvo" th'" ceirov" sou ego deféci. sotto il peso della tua mano. no sono venuto me-
no. ejgw; ejxevlipon. no.

8 libro primo salmo 1 9

 12
Rimproverando l’ini- _ !E n ejlegmoi'" uJpe;r ajnomiva" _ In increpatiónibus, propter _ Castigando le sue ָ‫ַּס ְרּת‬7 ִ‫ון י‬5ֹ ָ‫תֹוכח ֹות עַ ל ע‬
quità hai castigato
l’uomo e hai dissolto
come ragnatela la sua
vita:
davvero invano si a-
gita ogni uomo.
ejpaivdeusa" a[nqrwpon: Ê
kai; ejxevthxa" wJ" ajravcnhn
th;n yuch;n aujtou', »
plh;n mavthn taravssetai
pa'" a[nqrwpo".
Kָ ‫ְ ּב‬ _ Con rimproveri per
la colpa hai corretto
iniquitátem corripuísti hómi- colpe tu correggi ‫ִ איׁש † ו ֶַּת"מֶ ס ּכָ ָע "ׁש‬ l’uomo e hai consu-
nem, * et tabéscere fecísti l’uomo, † corrodi come mato come tarlo ciò
* ‫מּודֹו‬
) ֲ‫ח‬ che gli è prezioso;
sicut aráneam ánimam eius. un tarlo i suoi tesori. *
_ Verúmtamen vane * Sì, ogni uomo non è che ‫הבֶ ל ּכָ ל אָ ָד"ם‬
9 ֶ ‫ַא‬ davvero vanità è ogni
uomo!
conturbátur omnis homo. un soffio.
PAUSA DIAYALMA DIÁPSALMA PAUSA -‫ֶ סלָ ה‬ SELA
13
Esaudisci la mia pre- _ E ij"avkouson th'" _ Exáudi oratiónem meam, _ Ascolta la mia preghiera, * ‫ה‬N‫תי יְ ה ָו‬5 ִ ָ‫ה ת ִפּל‬
ְ ‫ׁש ְמ ָע‬
ghiera, SIGNORE, e la
mia supplica,
porgi l’orecchio alle
proseuch'" mou, Kuvrie,
kai; th'" dehvsewv" mou, »
ejnwvtisai tw'n dakruvwn
Dómine, et deprecatiónem
meam; *
áuribus pércipe lácrimas
Signore, * porgi l’orecchio
al mio grido,
_ Non essere sordo
ִ _ Ascolta la mia pre-
ghiera, Adonàj, porgi
 ‫תי הַ אֲזִ י ָנה‬5 ִ ָ‫וְ ׁשַ וְ ע‬ l’orecchio al mio gri-
do;
† ‫חֱרׁש‬
 ַ ‫ל ּת‬
ֶ! ‫ל ּד ְמעָ ִ תי ַ א‬
ִ ‫ֶ א‬ _ non essere sordo alle
mie lacrime; mou. mie lacrime,
meas. alle mie lacrime, †
non stare in silenzio, _ Mh; parasiwphvsh/", Ê o{ti _ Ne síleas, quóniam ádvena perché presso di te io *  )‫נֹכ "י ִע ָּמ‬
ִ ָ‫ִּכ י גֵ "ר א‬ perché sono ospite
perché io sono sulla pavroiko" ejgwv eijmi ejn th/' gh/' presso di te: un fo-
terra straniero e pel-
ego sum apud te et peregrí- sono forestiero, * ospite -‫ֲבֹותי‬
 ָ ‫ֹוׁשב ְּככָ ל א‬
ָ  ‫ּת‬, restiero, come tutti i
legrino come tutti i
kai; parepivdhmo", » kaqw;" nus * sicut omnes patres mei. come tutti i miei padri. miei padri.
miei padri. pavnte" oiJ patevre" mou.
14
Lasciami, perché ab- _ #Ane" moi i{na ajnayuvxw » _ Remítte mihi ut refrígerer * _ Distogli da me il tuo sguar- * ‫הָ ַׁש"ע ִמ ֶּמ"ּנִ י וְ אַ ְב ִל )יגָה‬ _ Distogli da me lo
bia respiro, prima pro; tou' me ajpelqei'n, kai; sguardo e io abbia
che me ne vada e più
priúsquam ábeam et ámplius do: † che io possa respirare, * -‫רם אֵ ֵל " וְ אֵ ינֶ ּנִ י‬9ֶ ‫ְּב ֶט‬ sollievo, prima che
non sia.
oujkevti mh; uJpavrxw. non ero. prima che me ne vada e di me ne vada e più non
sia.
me non resti più nulla.

YALMOS LQ V PSALMUS 39 SALMO 40 î ‫מזמור‬

1
Per la fine; salmo di Eij" to; tevlo", tw'/ Daui;d, In finem. Psalmus ipsi David. Al maestro del coro. Di Davide. -‫זְמֹור‬
 ‫ַּצחַ ְל ָדוִ ד ִמ‬
ֵ  ‫ל ְמנ‬
ַ, Al maestro del coro.
Davide. yalmov". Salmo. Di Davide. Salmo.
2
Ho atteso, tanto at- _ @Upomevnwn uJpevmeina to;n _ Expéctans expectávi _ Ho sperato, ho sperato ‫"יתי יְ הוָ )ה † וַּיֵ ט‬
ִ ִ‫קַ ּו ֹ"ה ִקּו‬ _ Ho sperato, ho spe-
teso il SIGNORE, e si è Kuvrion, kai; pro"evsce rato in Adonàj ed [e-
volto a me e ha esau-
Dóminum et inténdit mihi, * nel Signore, † ed egli su -‫תי‬
 ִ ָ‫לי * וַּיִ ְׁש ַמע ׁשַ וְ ע‬
ַ  ‫ֵא‬, gli] su di me si è chi-
dito la mia supplica:
moi. » Kai; eij"hvkouse et exaudívit preces meas; di me si è chinato, * ha nato, ha ascoltato il
th'" dehvsewv" mou, mio grido;
dato ascolto al mio grido.
3
mi ha fatto risalire _ kai; ajnhvgagev me ejk _ Et edúxit me de lacu _ Mi ha tratto da un pozzo *  ‫ַו ַּיע ֲֵל נִ י ִמּב ֹור ׁשָ אֹון‬ _ mi ha fatto risalire dal
dalla fossa della sven- lavkkou talaipwriva" » pozzo [di acque] tu-
tura e dalla melma
misériæ * et de luto fæcis; di acque tumultuose, * ‫ן‬X ֵ‫ִמ ִּט יט הַ ! ָּי ו‬ multuose, dal fango
del pantano, kai; ajpo; phlou' ijluvo". dal fango della palude; della palude;
ha posto i miei piedi _ Kai; e[sthsen ejpi; pevtran _ Et státuit super petram pedes _ Ha stabilito i miei piedi * ‫לי‬
ַ  ְ‫ל סלַ ע ַרג‬
ֶ ַ‫קֶ ם ע‬X9 ָ‫וַּי‬ _ ha posto i miei piedi
sulla roccia, ha diret- tou;" povda" mou, » kai; sulla roccia, ha reso
to i miei passi
kateuvqune ta; diabhvmatav
mou.
e ha messo sulla mia _ Kai; ejnevbalen eij" to;
bocca un canto nuo-
vo, un inno al nostro
stovma mou a\s/ ma kaino;n, »
meos, * et diréxit gressus
meos.
_ Et immísit in os meum
cánticum novum, * carmen
sulla roccia, * ha reso sicuri
i miei passi.
4
_ Mi ha messo sulla bocca
un canto nuovo, * una lode
-‫ן אֲׁשֻ ָ רי‬X ֵ‫ּכֹונ‬ sicuri i miei passi.
*  ‫פי ִׁשיר חָ ָדׁש‬5ִ ‫ ֵּתן ְּב‬7 ִ‫וַּי‬ _ Ha messo sulla mia
bocca un canto nuo-
‫ ֵהינּו‬S‫א‬
! ‫ל‬ ֵ ‫ְּת ִה ָּל ה‬ vo, una lode per il
Dio. u{mnon tw'/ Qew'/ hJmw'n. Deo nostro. al nostro Dio. nostro Dio.

8 libro primo salmo 1 9

Vedranno molti e te- _ #Oyontai polloi; kai; _ Vidébunt multi et timébunt, * _ Molti vedranno e avranno * ‫יר)אּו‬
ָ ִ‫יִ ְרא" ּו ַר ִּב "ים וְ י‬ _ Molti vedranno e a-
meranno e spereran- fobhqhvsontai, » kai; vranno timore, e
no nel SIGNORE.
ejlpiou'sin ejpi; Kuvrion.
Beato l’uomo, la cui _ Makavrio" ajnh;r ou| ejsti
et sperábunt in Dómino.
_ Beátus vir cuius est nomen
timore * e confideranno -‫יִ ְב ְט חּו ּבַ יהוָ ה‬, ‫ְו‬ confideranno in Ado-
nel Signore. nàj.
5
_ Beato l’uomo che ha posto ‫ר ׂש"ם‬
ָ ֶ‫ׁש ֵרי הַ  ֶּגבֶ ר אֲׁש‬
 ְ ‫ַא‬ _ Beato l’uomo che ha
speranza è il nome posto Adonàj quale
del SIGNORE e che
to; o[noma Kurivou ejlpi;" Dómini spes eius, * et non la sua fiducia nel Signore † ‫יְ 'הֹוָה ִמ ְבטַ ח) ֹו * ְול ֹא פָ נָ ה‬ sua fiducia e non si è
non ha volto lo aujtou', » kai; oujk respéxit in vanitátes et e non si volge verso chi rivolto ai superbi e a
sguardo a vanità e a ejnevbleyen eij" -‫ל רהָ ִבים וְ ׂשָ ֵטי כָ זָ ב‬
, ְ ֶ‫א‬ quanti seguono la
follie bugiarde.
insánias falsas. segue gli idoli * né verso
mataiovthta" kai; maniva" menzogna.
yeudei'". chi segue la menzogna.
6
Sono molte, SIGNORE _ Polla; ejpoivhsa" su;, _ Multa fecísti tu, Dómine _ Quante meraviglie hai ‫ׂשיתָ  אַ ָּתה יְ הוָ "ה‬5ִ ָ‫ַרּב ֹות ע‬ _ Innumerevoli tu hai
Dio mio, le meravi- Kuvrie oJ Qeov" mou, ta; reso, Adonàj mio
glie che tu hai fatto e
Deus meus, mirabília tua; * fatto, tu, Signore, mio Dio, † L‫תי‬
 ֶ ֹ‫הַ י  † נִ ְפ ְלא‬Sֱ‫א‬ Dio, le tue meraviglie
non c’è chi sarà simi-
qaumavsiav sou, » kai; et cogitatiónibus tuis non quanti progetti in nostro e i tuoi disegni per
le a te nei tuoi pen- toi'" dialogismoi'" sou ‫ !ֵא ֵלינּו * ֵאין‬L‫ֹתי‬
ֶ  ‫ּומַ ְח ְׁשב‬ noi; nessuno a te si
sieri.
est qui símilis sit tibi. favore: * nessuno a te può paragonare!
oujk e[sti tiv" oJmoiwqhvsetaiv L‫לי‬
ֶ  ֵ‫  א‬7ֹ‫עֲר‬
soi.
si può paragonare!
Li ho annunciati e ne _ !Aphvggeila kai; _ Annuntiávi et locútus sum, * _ Se li voglio annunciare e * ‫ידה ַוא ֲַד ֵּב ָ)רה‬
ָ ִ‫אַ ּג‬ _ Vorrei annunziar[le] e
ho parlato, si sono ejlavlhsa, » ejplhquvnqhsan proclamar[le], [ma]
moltiplicati oltre mi-
multiplicáti sunt super proclamare, * sono troppi -‫ ָע ְצ מּו ִמּסַ ֵ ּפר‬, sono troppe per es-
sura.
uJpe;r ajriqmovn. númerum. per essere contati. sere contate.
7
Sacrificio e oblazione _ Qusivan kai; pro"fora;n _ Sacrifícium et oblatiónem _ Sacrificio e offerta non * ָ‫ ָחה ל ֹא חָ  ַפ ְצּת‬5 ְ‫ּומנ‬
ִ ‫זֶ בַ ח‬ _ Sacrificio e offerta tu
non hai voluto ma mi oujk hjqevlhsa", » sw'ma non hai gradito, gli
hai formato un cor-
noluísti, * aures autem gradisci, * gli orecchi ‫ריתָ ִּל )י‬
" ִ ָ‫אָ 'זְ נַיִ ם ּכ‬ orecchi mi hai aper-
po; de; kathrtivsw moi: perfecísti mihi. mi hai aperto, to.
olocausto e offerta _ oJlokauvtwma _ Holocáustum _ Non hai chiesto ‫ַחֲטָ ָאה‬, ‫עֹולה ו‬
ָ _ Non hai chiesto né
per il peccato non hai olocausto né sacrifi-
chiesto,
kai; peri; aJmartiva"
oujk h[t/ hsa". »
allora ho detto: «Ec- Tovte ei\pon: !Idou; h{kw.
co, vengo.
Nel rotolo del libro _ !E n kefalivdi biblivou
et pro peccáto
non postulásti, *
tunc dixi: « Ecce vénio;
_ In cápite libri
olocausto né sacrificio
per il peccato. *
8
Allora ho detto: « Ecco,
io vengo.
_ Nel rotolo del libro
† - ָ‫ל ֹא ׁשָ ָ א ְלּת‬
" cio per il peccato,
* ‫)אתי‬
ִ ‫ֵה ב‬
ָ ‫ָא"ז אָ 'מַ ְר ִּתי ִהּנ‬ allora ho detto: «Ec-
co, [io] vengo»;
-‫לי‬
 ָ ָ‫ת ספֶ ר ּכָ ת ּוב ע‬
ֵ, ַ‫ִּב ְמגִ ּל‬ sul rotolo del libro è
sta scritto di me gevgraptai peri; ejmou', » scritto di me.
scriptum est de me * su di me è scritto *
9
di fare la tua volontà; tou' poih'sai to; qevlhmav ut fácerem voluntátem tuam. di fare la tua volontà: "L ְ‫ֹות רצֹונ‬
ְ ‫לע ֲׂש‬
ַ _ Fare la tua volontà,
sou:
Dio mio, [l’] ho volu- _ oJ Qeov" mou, hjboulhvqhn, » _ Deus meus vólui, * et _ Mio Dio, questo io * ‫ה"י חָ ָפ ְ)צ ִּתי‬Sֱ
ַ ‫א‬ mio Dio, [io] deside-
to, e la tua legge è in kai; to;n novmon sou ejn ro e la tua legge è in
mezzo al mio cuore».
legem tuam in médio cordis desidero; * la tua legge -‫ ְּבת" ֹו מֵ ָעי‬L ‫ֹור ְת‬
ָ ‫ ת‬, ‫ְו‬ mezzo alle mie visce-
mevsw/ th'" kardiva" mou. mei ». è nel mio intimo ». re.
_ 10 Ho annunciato la tua
Ho dato il buon an- _ E ujhggelisavmhn _ Annuntiávi iustítiam ‫ק ָהל‬K ָ ‫ ֶצ ֶדק ְּב‬5 ‫ִּב ַּׂש ְר ִּתי‬ _ Ho annunziato la
nuncio della giustizia dikaiosuvnhn ejn ejkklhsiva/ [tua] giustizia nella
nella grande assem-
tuam in ecclésia magna; † giustizia nella grande ‫ל ֹא‬
" ‫ָ רב † ִהּנֵ "ה ְׂש 'פָ תַ י‬ grande assemblea;
blea, ecco, non terrò
megavlh/, » ijdou; ta; ceivlh ecce lábia mea non assemblea; * vedi: non ecco, non chiudo le
chiuse le mie labbra. mou ouj mh; kwluvsw. * ‫אֶ ְכ ָל )א‬ mie labbra
prohibébo, * tengo chiuse le labbra,
SIGNORE, tu conosci _ Kuvrie, su; e[gnw" Dómine, tu scisti. Signore, tu lo sai. - ָ‫ּתה י ָ ָד ְעּת‬
 ָ ַ‫ְיה ָוה א‬, Adonàj, tu [lo] sai.

8 libro primo salmo 1 9


la mia giustizia; non
ho nascosto nel mio
cuore la tua verità, e
la tua Salvezza ho
detto.
Non ho nascosto la _ Oujk e[kruya to; e[leov" sou
tua misericordia e la
tua verità alla grande
th;n dikaiosuvnhn mou, Ê
oujk e[kruya ejn th'/ kardiva/
mou th;n ajlhvqeiavn sou, »
kai; to; swthvriovn sou ei\pa.
kai; th;n ajlhvqeiavn sou »
_ Iustítiam tuam non abscóndi
in corde meo, * veritátem
tuam et salutáre tuum dixi.
_ Non abscóndi misericórdiam
11
_ Non ho nascosto la tua
giustizia dentro il mio
cuore, * la tua verità e la tua
salvezza ho proclamato.
_ Non ho celato il tuo amore *
‫יתי‬
ִ ‫ּס‬5ִ ‫ֹא כ‬
ִ ‫ ל‬L7 ‫ִצ ְדקָ ְת‬ _ La tua giustizia non
ho nascosto in fondo
"L‫תֹו ִל ִּבי * אֱמּונ ְָת‬7 ‫ְּב‬ al cuore, la tua fedel-
tà e la tua salvezza ho
‫" אָ ָמ) ְר ִּתי‬L‫ּותׁשּועָ ְת‬
ְ proclamato.
L‫ֹא כ ַח ְד ִּתי חַ ְס ְּד‬
ִ ‫ל‬ _ Non ho celato la tua
misericordia e la tua
assemblea.
Ma tu, SIGNORE, non _ Su; de;, Kuvrie, mh; makruvnh" _
allontanare da me le
tue compassioni - la
tua misericordia e la
ajpo; sunagwgh'" pollh'".
tou;" oijktirmouv" sou ajp!
ejmou': » to; e[leov" sou kai;
tuam et veritátem tuam * a e la tua fedeltà alla grande -‫ * ְלקָ ָהל ָ רב‬L ‫ַוא ֲִמ ְּת‬, verità alla grande as-
concílio multo. assemblea. semblea.
_ 12 Non rifiutarmi, Signore,
Tu autem, Dómine, ne longe ‫ֹא ת ְכ ָל "א‬
ִ ‫אַ ָּתה יְ ה ָוה ל‬ _ [E] tu, Adonàj, non e-
scludermi dalla [gra-
fácias miseratiónes tuas a la tua misericordia; * il L‫ ִמ ֶּמ)ּנִ י * חַ ְס ְּד‬L‫ַרחֲ ֶמ"י‬ zia] della tua compas-
me; * misericórdia tua et tuo amore e la tua fedeltà sione: la tua miseri-
tua verità, mi hanno
sempre sostenuto -
perché mi hanno _ $Oti perievscon me kaka;
stretto dei mali che
non hanno numero,
mi hanno afferrato le
mie iniquità da non
poter vedere;
si sono moltiplicate _ !E plhquvnqhsan uJpe;r ta;"
hJ ajlhvqeiav sou diapanto;"
véritas tua semper
ajntelavbontov mou.
suscepérunt me.
_ Quóniam circumdedérunt me
w|n oujk e[stin ajriqmo;", Ê
mala quorum non est
katevlabovn me aiJ ajnomivai númerus, † comprehendérunt
mou, » kai; oujk hjdunavsqhn
me iniquitátes meæ, * et non
tou' blevpein.
pótui ut vidérem.
_ Multiplicátæ sunt super
mi proteggano sempre,
13
_ Perché mi circondano
mali senza numero, †
le mie colpe mi opprimono *
e non riesco più a vedere:
_ Sono più dei capelli del
-‫ ּתָ ִמיד יִ ְּצ רּונִ י‬L ‫ַוא ֲִמ ְּת‬, cordia e la tua verità
mi proteggano sem-
pre.
‫עֹות‬N ‫לי ָר‬
ַ 5 ָ‫ִּכ י אָ ְפפ ּו ע‬ _ Poiché mi hanno cir-
condato mali senza
‫ד אין ִמ ְס  ָּפר * ִה ִּׂשיג"ּונִ י‬
ֵ7 ַ‫ע‬ numero, i castighi
[per le mie iniquità]
‫כ ְל ִּתי‬
ֹ " ‫ע'ו ֹנֹתַ י וְ ל ֹא ָי‬
ֲ mi hanno raggiunto e
non posso più vede-
‫ִל ְרא) ֹות‬ re.
* ‫ֹאׁשי‬
ִ ‫ר‬, ‫ּׂשע ֲרֹות‬
 ַ ‫עָ ְצמ ּו ִמ‬ _ Sono più numerosi
più dei capelli del trivca" th'" kefalh'" mou, » dei capelli del mio
mio capo, e il mio
capíllos cápitis mei, * et cor mio capo, * il mio cuore -‫ָבנִ י‬
cuore mi ha abban-
donato.
Compiaciti, SIGNORE, _ E ujdovkhson, Kuvrie, tou'
di liberarmi; SIGNORE,
volgiti ad aiutarmi.
 ָ ‫עז‬
ֲ ‫וְ ִל ִּבי‬ capo e il mio cuore è
kai; hJ kardiva mou meum derelíquit me. viene meno. venuto meno.
ejgkatevlipev me.
14
_ Compláceat tibi, Dómine, _ Dégnati, Signore, di * ‫יל )נִ י‬
ֵ ‫ְר ֵצ"ה יְ 'הוָה ְלהַ ִּצ‬ _ Degnati, Adonàj, di
rJusv asqaiv me: » Kuvrie, eij" liberarmi; Adonàj,
ut éruas me; * Dómine, ad liberarmi; * Signore, -‫זְר ִתי חּוׁשָ ה‬
 ָ ֶ‫ְיה ָוה ְלע‬, vieni presto in mio
to; bohqh'saiv moi provsce". adiuvándum me réspice. vieni presto in mio aiuto. aiuto.
_ 15 Siano svergognati e
Siano confusi e insie- _ Kataiscunqeivhsan kai; _ Confundántur et revereántur *  ‫רּו יַחַ ד‬5 ‫בׁשּו וְ י ְַח ְּפ‬K
ֹ  ‫ֵי‬ _ Siano delusi e svergo-
me svergognati quelli ejntrapeivhsan a{ma Ê oiJ gnati tutti insieme
che cercano l’anima
simul † qui quærunt ánimam confusi * quanti cercano ‫ֹותּה‬
 ָ ‫ְמבַ ְק ֵׁשי נ ְַפ ִׁשי ִל ְס !ּפ‬ quanti cercano l’ani-
mia per toglierla; zhtou'nte" th;n yuchvn meam * ut áuferant eam. di togliermi la vita. ma mia per perderla.
mou, » tou' ejxavrai aujthvn.
siano respinti indie- _ !Apostrafeivhsan _ Convertántur retrórsum et _ Retrocedano, coperti * ‫ּסגּו אָ 'חֹור וְ יִ ּכָ ְלמ) ּו‬
ֹ " ִ‫י‬ _ Si volgano indietro
tro e svergognati coperti d’infamia
quelli che vogliono
eij" ta; ojpivsw, kai; revereántur, * qui volunt d’infamia, * quanti -‫תי‬
 ִ ָ‫חֲפֵ  ֵצי ָרע‬, quanti desiderano
per me il male. ejntrapeivhsan » oiJ mihi mala. godono della mia rovina. per me il male.
qevlontev" moi kakav.
16
Ricevano all’istante _ Komisavsqwsan _ Ferant conféstim _ Se ne tornino indietro * ‫ל ע "קֶ ב ּבָ ְׁש ָּת)ם‬
ֵ ַ‫ ָי 'ׁשֹּמּו ע‬H _ Restino sgomenti per
la loro confusione paracrh'ma aijscuvnhn la vergogna quelli che
quelli che mi dicono:
confusiónem suam, * qui pieni di vergogna * quelli -‫לי הֶ ָאח הֶ ָ אח‬,ִ ‫הָ אֹ ְמ ִ רים‬ mi dicono: «Ah! Ah!».
«Bene, bene!».
aujtw'n » oiJ levgontev" moi: dicunt mihi: « Euge, euge! ». che mi dicono:
Eu\ge, eu\ge.
« Ti sta bene! ».
_ 17 Esultino e gioiscano in te *
Esultino e gioiscano _ !Agalliavsainto kai; _ Exúltent et læténtur super * L ‫חּו ְּב‬5 ‫ׂש יׂשּו וְ יִ ְׂש ְמ‬Kִ ‫ָי‬ _ Esultino e gioiscano
in te tutti quelli che ti eujfranqeivhsan ejpi; soi; » in te tutti quelli che ti
cercano, Signore,
te * omnes quæréntes te, quelli che ti cercano; L‫ל מ !ַב ְק ֶׁשי‬
ְ ‫ּכ‬ָ cercano;
pavnte" oiJ zhtou'ntev" se,
Kuvrie,

8 libro primo salmo 1 9

e dicano sempre: _ kai; eijpavtwsan dia; _ Et dicant semper: _ Dicano sempre: * ‫ֹאמ "רּו תָ ִ'מיד יִ גְ ַּד"ל יְ הוָ )ה‬
ְ ‫י‬ _ dicano sempre:
«Sia magnificato il «Grande è Adonàj»,
pantov": Megalunqhvtw oJ « Magnificétur Dóminus » * « Il Signore è grande! » *
SIGNORE», quelli che -L‫אהֲ ֵבי ְּתׁשּועָ ֶ ת‬, ֹ quelli che amano la
amano la tua Sal- Kuvrio", » oiJ ajgapw'nte" qui díligunt salutáre tuum. quelli che amano la tua tua salvezza.
vezza. to; swthvriovn sou. salvezza.
_ 18 Ma io sono povero e
Ma io sono povero e _ !E gw; de; ptwco;" kai; pevnh" _ Ego autem mendícus sum et ‫ַואֲנִ י עָ נִ "י וְ אֶ ְביֹון  * אֲדֹ נָ י‬ _ Io sono povero e in-
misero: il Signore a- eijmi;, » Kuvrio" frontiei' digente, [ma] il Si-
vrà cura di me.
pauper; * Dóminus sollícitus bisognoso: * di me ‫ַחֲׁשב ִלי‬
ָ! ‫י‬ gnore ha cura di me.
mou. est mei. ha cura il Signore.
Mio aiuto e mio pro- _ Bohqov" mou kai; _ Adiútor meus et protéctor _ Tu sei mio aiuto e mio
* ‫ּומפַ ְל ִט "י ַא)ּתָ ה‬
ְ ‫זְר ִת "י‬
ָ ֶ‫ע‬ _ Tu sei mio aiuto e
tettore sei tu: Dio uJperaspisthv" mou mio liberatore, Dio
mio, non tardare.
meus tu es; * Deus meus, liberatore: * mio Dio, -‫חר‬
 ַ ַ‫ל ּתא‬
ְ ַ‫הי א‬Sֱ
ַ  ,‫א‬ mio, non tardare.
ei\ su;, » oJ Qeov" mou, ne tardáveris. non tardare.
mh; cronivsh/".

YALMOS MV PSALMUS 40 SALMO 41 àî ‫מזמור‬

1
Per la fine; salmo di Eij" to; tevlo", In finem. Psalmus ipsi David. Al maestro del coro. Salmo. Di -‫ַּצחַ ִמזְמ ֹור ְל ָדוִ ד‬
ֵ  ‫לַ ְמנ‬ Al maestro del coro.
Davide. yalmo"; tw'/ Dauivd. Davide. Salmo di Davide.
2
Beato colui che ha _ Makavrio" oJ suniw'n ejpi; _ Beátus qui intélligit super _ Beato l’uomo che ha * ‫ל ּד)ל‬
ָ ֶ‫אַ ְ'ׁש ֵרי מַ ְׂש ִּכ "יל א‬ _ Beato [l’uomo] che
intelligenza del pove- ptwco;n kai; pevnhta, » ejn presta attenzione al
ro e del misero: nel
egénum et páuperem: * cura del debole: * nel ‫ָר  ָעה ְ ימַ ְּל ֵטהּו‬, ‫ְּביֹום‬ debole: nel giorno
giorno cattivo lo libe-
hJmevra/ ponhra'/ rJus
v etai in die mala liberábit eum giorno della sventura della sventura lo libe-
rerà il SIGNORE. aujto;n oJ Kuvrio". -‫יְ הוָ ה‬ rerà Adonàj.
Dóminus. il Signore lo libera.
3
Il SIGNORE lo custodi- _ Kuvrio" fulavxai aujto;n _ Dóminus consérvet eum et _ Il Signore veglierà † ‫יְ הוָ ה יִ ְׁש ְמ ֵר"הּו וִ  'יחַ ּיֵהּו‬ _ Adonàj lo custodirà e
sca e lo faccia vivere, gli darà vita, lo rende-
lo renda beato sulla
kai; zhvsai aujto;n, Ê kai; vivíficet eum, † et beátum su di lui, † lo farà vivere ‫ יְ אֻ ַּׁש"ר ּבָ ָא ֶ)רץ * וְ ַ אל‬k rà beato sulla terra;
terra e non lo conse- makarivsai aujto;n ejn th'/ fáciat eum in terra, * et non beato sulla terra, * non non abbandonarlo al-
gni nelle mani del suo gh',/ » kai; mh; paradoi'
nemico.
aujto;n eij" cei'ra" ejcqrou'
aujtou'.
Il SIGNORE lo aiuti sul _ Kuvrio" bohqhvsai aujtw'/
tradat eum in ánimam
inimicórum eius.
_ Dóminus opem ferat illi
-‫ּת ְּת ֵנהּו ְּבנֶ "פֶ ׁש אֹ יְ ָ ביו‬, ִ la brama dei suoi ne-
lo abbandonerà in preda mici!
ai nemici.
4
_ Il Signore lo sosterrà ‫ל ע " ֶרׂש‬
ֶ ַ‫ְיה ָוה יִ ' ְסעָ ֶדּנּו ע‬ H
_ Adonàj lo sosterrà sul
letto del suo dolore; ejpi; klivnh" ojduvnh" aujtou', » letto del dolore; nella
tutto il suo giaciglio
super lectum dolóris eius; * sul letto del dolore; * tu ָ‫ל מ ְׁשּכָ בֹו הָ ַפ ְכּת‬
,ִ ָ‫ְּדוָ )י * ּכ‬ sua infermità muterai
hai rivoltato nella sua o{lhn th;n koivthn aujtou' univérsum stratum eius lo assisti quando giace del tutto la sua con-
malattia. e[streya" ejn th'/ ajrrj w
J stiva/
aujtou'.
Io ho detto: «Pietà di _ !E gw; ei\pa: Kuvrie,
me, SIGNORE, guarisci
l’anima mia, perché
ejlevhsovn me, Ê i[asai
contro di te ho pec- th;n yuchvn mou, » o{ti
cato». h{martovn soi.
versásti in infirmitáte eius.
_ Ego dixi: « Dómine, miserére
mei; * sana ánimam meam,
quia peccávi tibi ».
ammalato.
5
_ Io ho detto: « Pietà di me,
Signore, * guariscimi:
contro di te ho peccato ».
-‫ְבחָ ְלי ֹו‬ dizione.
* ‫א?נִ י אָ 'מַ ְר ִּתי יְ הוָ "ה חָ ּנֵ )נִ י‬ _ Io ho detto: «Adonàj,
abbi pietà di me; ri-
‫אתי‬
ִ ‫ ְַפ ִׁשי ִּכי חָ ָט‬,‫ְרפָ ָ אה נ‬ sana l’anima mia per-
ché ho peccato con-
-‫ל‬
ָ tro di te».
6
I miei nemici mi han- _ OiJ ejcqroiv mou ei\pan _ Inimíci mei dixérunt mala _ I miei nemici mi augurano * ‫ֹאמ "רּו ַר"ע ִל )י‬
ְ ‫אֹויְ ַבי י‬ _ I miei nemici mi
no augurato il male: augurano il male:
«Quando morirà e
kakav moi: » Povte mihi: * « Quando moriétur il male: * « Quando morirà -‫ ָמּות וְ אָ ַבד ְׁש מֹו‬,‫תי י‬
 ַ ָ‫מ‬ «Quando morirà e
perirà il suo nome?». ajpoqanei'tai kai; et períbit nomen eius? ». e perirà il suo nome? ». perirà il suo nome?».
ajpolei'tai to; o[noma aujtou'_

8 libro primo salmo 1 9

 7
E se entrava per ve- _ Kai; eij eij"eporeuveto _ Et si ingrediebátur ut _ Chi viene ‫ם ּבא‬
ָ ‫וְ ִא‬ _ Se uno [di loro] viene
dere, il suo cuore di- a veder[mi] parla con
ceva cose vane, ha
tou' ijdei'n, Ê mavthn vidéret, vana loquebátur; * a visitarmi † ‫ׁש וְ א יְ ַד ֵּבר‬
 ָ ‫ ֹות‬5‫ִל ְרא‬ inganno; il suo cuore
accumulato per sé ejlavlei hJ kardiva aujtou', » cor eius congregávit dice il falso, † il suo accumula per sè ini-
iniquità; sunhvgagen ajnomivan * ‫ץ אוֶן ל) ֹו‬
ָ ָ‫ִל ּבֹו יִ ְקּב‬ quità,
iniquitátem sibi: cuore cova cattiveria *
eJautw',/
usciva fuori e parlava _ ejxeporeuveto e[xw, » kai; _ Egrediebátur foras * et e, uscito fuori, sparla. -‫א לַ ח" ּוץ יְ ַד ֵ ּבר‬9‫י ֵֵצ‬ [e quando] esce fuori
allo stesso modo. ejlavlei ejpi; to; aujtov. sparla.
loquebátur in idípsum.
8
Contro di me bisbi- _ Kat! ejmou' ejyiquvrizon _ Advérsum me susurrábant _ Tutti insieme, quelli che ‫ַיחַ ד עָ ַל "י יִ ' ְתלַ חֲׁשּו ּכָ ל‬ _ Contro di me sussur-
gliavano tutti i miei pavnte" oiJ ejcqroiv mou, » rano insieme tutti i
nemici, contro di me
omnes inimíci mei; * mi odiano † contro di me ‫ ּו ָר ָע "ה‬9‫לי י ְַח ְׁשב‬
ַ Q ָ‫ֹׂשנְ ָא)י * ע‬ miei nemici, contro
tramavano mali per
kat! ejmou' ejlogivzonto advérsum me cogitábant tramano malefìci, * hanno di me pensano il ma-
me, kakav moi. -‫לי‬
ִ le:
mala mihi: per me pensieri maligni:
9
un’accusa iniqua _ Lovgon paravnomon _ Verbum iníquum _ « Lo ha colpito una malattia * ‫ר ּב ִ'לּיַעַ ל יָצ" ּוק ּב) ֹו‬
ְ ַ‫ְ ּדב‬ _ «Un morbo mortale
hanno deposto con- katevqento kat! ejmou': » in lui si è diffuso: dal
tro di me: «Forse chi
constituérunt advérsum infernale; * dal letto dove ‫ֹא יֹוסיף‬
ִ ‫  ַכב ל‬, ָ‫ַוא ֲֶׁשר ׁש‬ [luogo] in cui è steso
dorme potrà mai ri-
Mh; oJ koimwvmeno" oujci; me: * « Numquid qui dormit è steso non potrà più non si rialzerà più».
sorgere?». pro"qhvsei tou' -‫לָ קּום‬
non adíciet ut resúrgat? ». rialzarsi ».
ajnasth'nai_
10
Perfino l’uomo della _ Kai; ga;r oJ a[nqrwpo" _ Etenim homo pacis meæ, _ Anche l’amico in cui ‫לֹומי אֲׁשֶ ר‬
5 ִ ‫ַם א יׁש ְׁש‬
ִ ‫ּג‬ _ Anche l’amico intimo
mia pace, in cui spe- in cui confidavo, co-
ravo, che mangiava i
th'" eijrhvnh" mou ejf! o}n in quo sperávi, † qui edébat confidavo, † che con ‫אֹוכ "ל‬
ֵ † ‫ ֹו‬9‫ּבָ ַט ְ"ח ִּתי ב‬ lui che mangiava il
miei pani, ha ordito h[lpisa: Ê oJ ejsqivwn panes meos, * magnificávit me divideva il pane, * mio pane, ha levato
contro di me un a[rtou" mou, » ejmegavlunen ‫ּדיל עָ ַל "י‬9 ִ ְ‫לַ ְח ִמ )י * ִהג‬ contro di me il calca-
grande inganno.
super me supplantatiónem. contro di me alza il suo gno.
ejp! ejme; pternismovn. -‫עָ ֵ קב‬
piede.
_ 11 Ma tu, Signore, abbi pietà,
Ma tu, SIGNORE, abbi _ Su; de;, Kuvrie, ejlevhsovn _ Tu autem, Dómine, miserére ‫וְ אַ ָּתה יְ ה ָוה חָ ּנֵ נִ י‬ _ Ma tu, Adonàj, abbi
pietà di me e fammi pietà di me e solle-
risorgere, e darò loro
me, kai; ajnavsthsovn me, » mei et resúscita me, * et rialzami, * che io li possa ‫ימ)נִ י * וַ  אֲׁשַ ְּל ָמה‬
ֵ ‫וַהֲ ִק‬ vami, perché li possa
il contraccambio. kai; ajntapodwvsw aujtoi'". retríbuam eis. ripagare. ripagare;
-‫הם‬
 ֶ ָ‫ל‬
12
Da questo so che mi _ !E n touvtw/ e[gnwn o{ti _ In hoc cognóvi quóniam _ Da questo saprò che tu mi ָ‫ּכי חָ ַפ ְ"צּת‬
 ִ ‫ְּבז ֹ"את ָי ַ'ד ְע ִּתי‬ _ da questo so che tu
vuoi bene, che non teqevlhkav" me, » o{ti ouj mi ami, se non trion-
godrà il mio nemico
voluísti me, * quóniam non vuoi bene: * se non trionfa ‫ָריעַ אֹ יְ ִב "י‬9 ִ ‫ִּב )י * ִּכ י ל ֹא י‬ fa su di me il mio ne-
su di me; mh; ejpicarh'/ oJ ejcqrov" mou gaudébit inimícus meus su di me il mio nemico. mico.
ejp! ejmev. -‫לי‬
 ָ ָ‫ע‬
super me;
13
infatti mi hai accolto _ !E mou' de; dia; th;n ajkakivan _ Me autem propter _ Per la mia integrità tu mi * ‫ַוא ֲִני ְּב 'תֻ ִּמי ּתָ ַמ ְ"כּתָ ִּב )י‬ _ Quanto a me, [tu] mi
per la mia innocenza ajntelavbou, » kai; hai sostenuto nella
e mi hai confermato
innocéntiam suscepísti, * et sostieni * e mi fai stare -‫עֹולם‬
 ָ ‫ ְל‬L‫נִ י ְלפָ נֶ "י‬9‫יב‬
ֵ ‫וַּתַ ִּצ‬ mia integrità e mi hai
davanti a te in eter-
ejbebaivwsav" me ejnwvpiovn confirmásti me in conspéctu alla tua presenza fatto stare alla tua
no. sou eij" to;n aijwn' a. presenza per sem-
tuo in ætérnum. per sempre. pre.
14
Benedetto il SIGNORE _ Eujloghto;" Kuvrio" oJ _ Benedíctus Dóminus Deus _ Sia benedetto il Signore, ‫ ֵהי‬Sֱ
K ‫ה א‬5‫ּב רּו יְ ה ָו‬K ָ _ Benedetto Adonàj, il
Dio d’Israele dall’e- Dio di Israele, da
ternità e in eterno.
Qeo;" !Israh;l Ê ajpo; tou' Israel * a sǽculo et usque in Dio d’Israele, * da sempre ‫מהָ עֹולָ ם וְ ַעד‬
' ֵ † ‫יִ ְׂש ָר ֵאל‬ sempre e per sem-
Sia, sia! aijwn' o" kai; eij" to;n sǽculum. Fiat, fiat. e per sempre. Amen, amen. pre. Amen, amen.
aijwn' a. » Gevnoito, gevnoito. -‫א ֵמן וְ אָ ֵ מן‬K ָ * ‫עֹולם‬
ָ ָ‫ה‬

8 libro primo salmo 1 9