LAM Esposizione dell'OTO Tifoniano 21/05/12 12:57

UN'ESPOSIZIONE DELL'O.T.O. TIFONIANO

KENNETH GRANT TRATTA IL CULTO DEL LAM
IL DIKPALA DELLA VIA DEL SILENZIO

INTRODUZIONE

Il ritratto del Lam di Crowley è uno strano disegno che egli

include nel suo Anime Morte esposto al Greenwich Village, New
York, nel 1919. Nel medesimo anno venne pubblicato come
frontespizio nel Commento di Crowley a La Voce del Silenzio
della Blavatsky.
Una connessione tra il ritratto e il Commento, sottotitolato Liber
LXXI , può essere ritrovato nell’iscrizione che accompagnava il
frontespizio, intitolata La Via:

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LAM è la parola Tibetana che significa Via o Sentiero, e LAMA è

Colui che Va, il titolo specifico degli Dei dell'Egitto, il Viandante
del Sentiero, nella fraseologia Buddista. Il suo valore numerico è
71, il numero di questo libro.

Crowley non lasciò documentazione riguardo all'origine di questo

disegno, sebbene molti anni dopo fece notare che esso fu
realizzato dal vivo. E’ certo comunque che il disegno nacque dalle
Operazioni Amalantrah, una serie di visioni e comunicazioni
magiche ricevute nel 1918, da parte di canalizzazioni medianiche
del Cammello, Roddie Minor. Era sotto molti aspetti una
continuazione delle Operazioni Abuldiz, precedenti di parecchi
anni.
In entrambi queste Operazioni, era posto in risalto il simbolismo
dell'uovo. Una delle prime visioni dell'Amalantrah Working
terminava con la sentenza "Ogni cosa è nell'uovo". Durante
l'ultima visione di questa Operazione, riferendosi alla questione
dell'uovo, Crowley disse che " Tu stai per andare in questa Via".

Esaminando il disegno possiamo notare alcune connessioni. La

testa del Lam è a forma di uovo, e sicuramente il disegno è
chiamato La Via. Nei lineamenti della faccia possiamo
chiaramente vedere un ankh stilizzato, il simbolo Egiziano
dell’Andare; come materia di interesse ankh può essere meglio
tradotto in Ebraico come kaph nun aleph, 71. Il principale tema de
La Voce del Silenzio, evidentemente tratto da Crowley, è la
necessità di stabilire il contatto con il Sé Silenzioso. Le
corrispondenze al Sè Nano, la coscienza fallica, Harpocrate, Hadit
sono ricorrenti in molti scritti di Crowley. E' degno di nota in
questo contesto che ALIL, 'l'immagine del Nulla e del Silenzio',
ha il numero 71.

Crowley diede il disegno a Kenneth Grant nel Maggio del 1945,

in seguito ad operazioni nelle quali erano stati entrambi coinvolti.

In seguito divenne evidente che il Lam è di fatto un'entità

ultraterrena o extaterrestre, con cui parecchi gruppi di maghi
hanno stabilito un contatto, in particolar modo Michael Bertiaux
nel 1960 ed un gruppo di iniziati O.T.O. nel 1970. Comunque
molte cose restano poco chiare, da ciò la necessità di compiere su
tale entità ulteriori ricerche.

L'idea di entità extraterrestri sembra causare delle difficoltà in

alcune persone, che associano tale idea alle più azzardate spiagge
della fantascienza. Comunque c'è una tale abbondanza di
materiale su questo argomento da suggerire la vecchia frase che
afferma come la verità sia più strana della finzione.

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Vedere per esempio, Il Mistero di Sirio di Robert Temple.

Ritenere questi visitatori come provenienti dallo spazio esterno, o

come affioranti dalle profondità di qualche spazio interno, non ha
nessuna importanza. La dicotomia tra 'interno' ed 'esterno' è
puramente concettuale, sorgendo dalla prospettiva dualistica di un
essere individuale che si ritiene separato dal resto dell'universo,
che in qualche modo è 'lì fuori'.

Infatti non c'è nessuna coscienza esterna, la quale è invece un

continuum. Questa posizione è spiegata nell'articolo Going
Beyond, che compare nel primo numero di Starfire.

Il Lam è discusso in molte pagine nei lavori di Kenneth Grant, più

particolarmente nei Culti dell'Ombra e Fuori dai Cerchi del
Tempo, e l'interesse del lettore si rivolge a questi. Una più lunga
descrizione del Lam è progettata per un futuro numero di Starfire.
Intanto, il seguente scritto rilasciato dall'O.T.O. sarà interessante,
fornendo un metodo per tentare un rapporto con il Lam
utilizzando il disegno come un'entrata.

I -Preliminare

E' stato considerato opportuno dal Sacro Santuario regolarizzare

ed esaminare i risultati ottenuti dai membri individuali dell'O.T.O.
che hanno stabilito un contatto con l'Entità Magica conosciuta
come Lam. Quindi stiamo fondando un Culto interno di questo
dikpala con lo scopo di accumulare precise descrizioni di tali
contatti.

I documenti del rapporto potrebbero essere redatti nel modo

proposto dal Liber E vel Exercitiorum e potrebbero comprendere
alcune ricerche nell'interpretazione cabalistica del Nome e dei
Numeri del Lam e uno studio del loro rapporto per introdurre i
concetti della Doppia Corrente (93/696).

E' stato anche considerato opportuno regolarizzare la metodologia

del rapporto e di costruire una formula magica per stabilire la
comunione con Lam.

Il disegno del dikpala che è riprodotto in The Magical Revival può

essere usato come punto focale, e può servire come lo Yantra del
Culto; il nome del Lam è il Mantra; ed il Tantra è l'unione con il
dikpala tramite l'ingresso nell'Uovo dello Spirito rappresentato
dalla Testa. L'ingresso può essere effettuato proiettando la
coscienza tramite gli occhi.

Si sarà notato che l'entità è dipinta senza orecchie, questo

suggerisce che il Lam in qualche modo è connesso con il Silenzio

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senza parole dell’Eone di Zain. Il fatto che il disegno venne usato

da Therion quale frontespizio de La Voce del Silenzio (H.P.
Blavatsky) può avere un preciso significato magico.
Originariamente era riprodotto in The Equinox, volume 3, numero
1, dopo circa cinque anni durante i quali il 'volume del silenzio'
non apparì in nessun numero di The Equinox. The Equinox era
l'Organo Ufficiale dell'AA (Argenteum Astrum), la Stella
d'Argento rappresentata astronomicamente da Sirio, la Stella di
Set.

II – La Procedura Magica

Il modo dell'Ingresso nell'Uovo può procedere come segue. Ogni

volontario è incoraggiato a sperimentare e ad evolvere il suo
proprio metodo da questa procedura di base:

1. Sedersi in silenzio davanti il disegno.

2. Invocare mentalmente la silenziosa ripetizione del Nome.

3. Se la risposta si avverte positiva, ma non prima, entrare

nell'Uovo e fondersi con Ciò che è all'interno e guardare fuori
attraverso gli occhi dell'entità su ciò che appare ora un mondo
alieno. (L'adombramento di identità con il Lam può essere
sperimentato come un forte senso di irrealtà, o poco
familiarmente, dell'universo 'oggettivo'.)

4. Sigilla l'Uovo e chiudi gli occhi del Lam e aspetta gli

sviluppi.

5. Al primo segnale di stress o di fatica, ritorna alla coscienza

mondana aprendo gli occhi e fluisci lentamente fuori dall'Uovo in
una forma determinata dall'esperienza interiore.

6. Esegui, astralmente, il Bando Rituale del Pentagramma

della Terra, negli Otto Spazi, e documenta tutte le esperienze
dettagliatamente, prestando una particolare attenzione alle fasi
lunari (celeste e, dove è possibile, terrestre), e tutto il fenomeno
fisiologico che accompagna l'esperienza.

L'invocazione del Lam dovrebbe essere eseguita solamente in un

Cerchio totalmente protetto, che coinvolge il Bando nelle Otto
Direzioni dello Spazio con il Bando del Pentagramma della Terra,
seguito dall'Invocazione Rituale dell'Esagramma della Terra.
Quindi, procedete con una invocazione silenziosa ad Aiwass, e
con un'intensa aspirazione per Yuggoth (Kether) e per i Grandi
Antichi, prima che cominci l'effettiva Meditazione.

E' consigliato che i volontari sperimentino questa tecnica e che

presentino i loro Documenti per nominare i membri del Sovrano

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Santuario dell'O.T.O. Le sincronicità che sono considerate

importanti possono aiutare a rendere più facile i futuri Lavori, e
possono essere incorporati per creare un rapporto più
approfondito.

Il gruppo di lavoro è sconsigliato. Ogni volontario dovrebbe

lavorare in isolamento o solo con il suo o con la sua partner
magica, sebbene l’operazione al IX° in questo campo è
considerata estremamente pericolosa, anche se entrambi le parti
sono ufficialmente dell' IX°. Un'osservazione simile si usa per
l'operazione all’VIII° e, più enfaticamente, per le Operazioni
Lunari, che non devono essere presentate in questo contesto.

Ogni volontario dovrebbe lavorare indipendentemente, e dovrebbe

essere ignaro dell'identità degli altri membri del Culto. Questo è
importante perché il risultato possa avere dei connotati
'scientifici', la prova che il Contatto è stato ottenuto.

Possono passare degli anni per ottenere una considerevole prova

di contatto con il Lam, e - se il Lam è l'Ingresso - con Coloro che
stanno Oltre. Può essere che la comunione con il dikpala avvenga
attraverso un incontro con una Sacerdotessa scelta dal Lam, o con
qualcuno che possiede alcune peculiari caratteristiche per questo
ufficio, in questo caso delle nuove procedure dovranno essere
escogitate. Comunque, al momento è opportuno limitare gli
esperimenti ai modelli di amplesso mentale e/o astrale.
Un Ordine Interno del Culto può - e dovrà, se necessario - essere
formato per accogliere altri metodi di Lavoro.

III – Perché il Culto di LAM è stato fondato in questo tempo.

Il Culto è stato fondato perché delle spinte molto forti sono state
ricevute da Aossic Aiwass, 718, affinchè il disegno del Lam (il
disegno originale venne dato da 666 a 718 in strane circostanze)
sia il presente punto focale di un’Energia extraterrestre - e forse
trans-plutonica – con la quale l’O.T.O. possa comunicare in
questo periodo critico, avendo esso ora penetrato le Ottave
menzionate nel Il Libro della Legge. E’ nostro scopo quello di
ottenere qualche intuizione non solo sulla natura del Lam, ma
anche sulle possibilità di usare l'Uovo come una capsula spaziale
astrale per viaggiare nel regno di Lam, o per esplorare spazi
extraterrestri, nel senso in cui i Viaggiatori Temporali Tantrici
dell’O.T.O. stanno esplorando i Tunnel di Set nelle capsule intra-
cosmiche e ctonie.

I membri dell'O.T.O. che si sentono fortemente attratti per il Culto

del Lam sono invitati ad applicarsi con la giusta partecipazione. Il
Culto è aperto solo ai membri dell'Ordine. Chi è interessato può

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contattare Frater Ani Asig, 375'.' del Sovrano Santuario, O.T.O. e

presentare una richiesta formale con l’accettazione delle
condizioni dell’Operazione qui esposta.

Deve essere chiaro che la buona conoscenza delle formule

magiche di questo Culto non comporta necessariamente
un avanzamento nell'O.T.O., suo Ordine d’origine.

© Kenneth Grant / Aossic Aiwass, 718'.'

O.H.O. of O.T.O.

London and Miami; Spring Equinox, 1987 e.v.

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