LAM Esposizione dell'OTO Tifoniano

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UN'ESPOSIZIONE DELL'O.T.O. TIFONIANO

KENNETH GRANT TRATTA IL CULTO DEL LAM IL DIKPALA DELLA VIA DEL SILENZIO

INTRODUZIONE Il ritratto del Lam di Crowley uno strano disegno che egli include nel suo Anime Morte esposto al Greenwich Village, New York, nel 1919. Nel medesimo anno venne pubblicato come frontespizio nel Commento di Crowley a La Voce del Silenzio della Blavatsky. Una connessione tra il ritratto e il Commento, sottotitolato Liber LXXI , pu essere ritrovato nelliscrizione che accompagnava il frontespizio, intitolata La Via:

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LAM la parola Tibetana che significa Via o Sentiero, e LAMA Colui che Va, il titolo specifico degli Dei dell'Egitto, il Viandante del Sentiero, nella fraseologia Buddista. Il suo valore numerico 71, il numero di questo libro.

Crowley non lasci documentazione riguardo all'origine di questo disegno, sebbene molti anni dopo fece notare che esso fu realizzato dal vivo. E certo comunque che il disegno nacque dalle Operazioni Amalantrah, una serie di visioni e comunicazioni magiche ricevute nel 1918, da parte di canalizzazioni medianiche del Cammello, Roddie Minor. Era sotto molti aspetti una continuazione delle Operazioni Abuldiz, precedenti di parecchi anni. In entrambi queste Operazioni, era posto in risalto il simbolismo dell'uovo. Una delle prime visioni dell'Amalantrah Working terminava con la sentenza "Ogni cosa nell'uovo". Durante l'ultima visione di questa Operazione, riferendosi alla questione dell'uovo, Crowley disse che " Tu stai per andare in questa Via".

Esaminando il disegno possiamo notare alcune connessioni. La testa del Lam a forma di uovo, e sicuramente il disegno chiamato La Via. Nei lineamenti della faccia possiamo chiaramente vedere un ankh stilizzato, il simbolo Egiziano dellAndare; come materia di interesse ankh pu essere meglio tradotto in Ebraico come kaph nun aleph, 71. Il principale tema de La Voce del Silenzio, evidentemente tratto da Crowley, la necessit di stabilire il contatto con il S Silenzioso. Le corrispondenze al S Nano, la coscienza fallica, Harpocrate, Hadit sono ricorrenti in molti scritti di Crowley. E' degno di nota in questo contesto che ALIL, 'l'immagine del Nulla e del Silenzio', ha il numero 71. Crowley diede il disegno a Kenneth Grant nel Maggio del 1945, in seguito ad operazioni nelle quali erano stati entrambi coinvolti. In seguito divenne evidente che il Lam di fatto un'entit ultraterrena o extaterrestre, con cui parecchi gruppi di maghi hanno stabilito un contatto, in particolar modo Michael Bertiaux nel 1960 ed un gruppo di iniziati O.T.O. nel 1970. Comunque molte cose restano poco chiare, da ci la necessit di compiere su tale entit ulteriori ricerche. L'idea di entit extraterrestri sembra causare delle difficolt in alcune persone, che associano tale idea alle pi azzardate spiagge della fantascienza. Comunque c' una tale abbondanza di materiale su questo argomento da suggerire la vecchia frase che afferma come la verit sia pi strana della finzione.
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Vedere per esempio, Il Mistero di Sirio di Robert Temple. Ritenere questi visitatori come provenienti dallo spazio esterno, o come affioranti dalle profondit di qualche spazio interno, non ha nessuna importanza. La dicotomia tra 'interno' ed 'esterno' puramente concettuale, sorgendo dalla prospettiva dualistica di un essere individuale che si ritiene separato dal resto dell'universo, che in qualche modo 'l fuori'. Infatti non c' nessuna coscienza esterna, la quale invece un continuum. Questa posizione spiegata nell'articolo Going Beyond, che compare nel primo numero di Starfire. Il Lam discusso in molte pagine nei lavori di Kenneth Grant, pi particolarmente nei Culti dell'Ombra e Fuori dai Cerchi del Tempo, e l'interesse del lettore si rivolge a questi. Una pi lunga descrizione del Lam progettata per un futuro numero di Starfire. Intanto, il seguente scritto rilasciato dall'O.T.O. sar interessante, fornendo un metodo per tentare un rapporto con il Lam utilizzando il disegno come un'entrata.

I -Preliminare E' stato considerato opportuno dal Sacro Santuario regolarizzare ed esaminare i risultati ottenuti dai membri individuali dell'O.T.O. che hanno stabilito un contatto con l'Entit Magica conosciuta come Lam. Quindi stiamo fondando un Culto interno di questo dikpala con lo scopo di accumulare precise descrizioni di tali contatti. I documenti del rapporto potrebbero essere redatti nel modo proposto dal Liber E vel Exercitiorum e potrebbero comprendere alcune ricerche nell'interpretazione cabalistica del Nome e dei Numeri del Lam e uno studio del loro rapporto per introdurre i concetti della Doppia Corrente (93/696). E' stato anche considerato opportuno regolarizzare la metodologia del rapporto e di costruire una formula magica per stabilire la comunione con Lam. Il disegno del dikpala che riprodotto in The Magical Revival pu essere usato come punto focale, e pu servire come lo Yantra del Culto; il nome del Lam il Mantra; ed il Tantra l'unione con il dikpala tramite l'ingresso nell'Uovo dello Spirito rappresentato dalla Testa. L'ingresso pu essere effettuato proiettando la coscienza tramite gli occhi. Si sar notato che l'entit dipinta senza orecchie, questo suggerisce che il Lam in qualche modo connesso con il Silenzio
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senza parole dellEone di Zain. Il fatto che il disegno venne usato da Therion quale frontespizio de La Voce del Silenzio (H.P. Blavatsky) pu avere un preciso significato magico. Originariamente era riprodotto in The Equinox, volume 3, numero 1, dopo circa cinque anni durante i quali il 'volume del silenzio' non appar in nessun numero di The Equinox. The Equinox era l'Organo Ufficiale dell'AA (Argenteum Astrum), la Stella d'Argento rappresentata astronomicamente da Sirio, la Stella di Set.

II La Procedura Magica Il modo dell'Ingresso nell'Uovo pu procedere come segue. Ogni volontario incoraggiato a sperimentare e ad evolvere il suo proprio metodo da questa procedura di base: 1. 2. Sedersi in silenzio davanti il disegno. Invocare mentalmente la silenziosa ripetizione del Nome.

3. Se la risposta si avverte positiva, ma non prima, entrare nell'Uovo e fondersi con Ci che all'interno e guardare fuori attraverso gli occhi dell'entit su ci che appare ora un mondo alieno. (L'adombramento di identit con il Lam pu essere sperimentato come un forte senso di irrealt, o poco familiarmente, dell'universo 'oggettivo'.) 4. Sigilla l'Uovo e chiudi gli occhi del Lam e aspetta gli sviluppi. 5. Al primo segnale di stress o di fatica, ritorna alla coscienza mondana aprendo gli occhi e fluisci lentamente fuori dall'Uovo in una forma determinata dall'esperienza interiore. 6. Esegui, astralmente, il Bando Rituale del Pentagramma della Terra, negli Otto Spazi, e documenta tutte le esperienze dettagliatamente, prestando una particolare attenzione alle fasi lunari (celeste e, dove possibile, terrestre), e tutto il fenomeno fisiologico che accompagna l'esperienza. L'invocazione del Lam dovrebbe essere eseguita solamente in un Cerchio totalmente protetto, che coinvolge il Bando nelle Otto Direzioni dello Spazio con il Bando del Pentagramma della Terra, seguito dall'Invocazione Rituale dell'Esagramma della Terra. Quindi, procedete con una invocazione silenziosa ad Aiwass, e con un'intensa aspirazione per Yuggoth (Kether) e per i Grandi Antichi, prima che cominci l'effettiva Meditazione. E' consigliato che i volontari sperimentino questa tecnica e che presentino i loro Documenti per nominare i membri del Sovrano
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Santuario dell'O.T.O. Le sincronicit che sono considerate importanti possono aiutare a rendere pi facile i futuri Lavori, e possono essere incorporati per creare un rapporto pi approfondito.

Il gruppo di lavoro sconsigliato. Ogni volontario dovrebbe lavorare in isolamento o solo con il suo o con la sua partner magica, sebbene loperazione al IX in questo campo considerata estremamente pericolosa, anche se entrambi le parti sono ufficialmente dell' IX. Un'osservazione simile si usa per l'operazione allVIII e, pi enfaticamente, per le Operazioni Lunari, che non devono essere presentate in questo contesto. Ogni volontario dovrebbe lavorare indipendentemente, e dovrebbe essere ignaro dell'identit degli altri membri del Culto. Questo importante perch il risultato possa avere dei connotati 'scientifici', la prova che il Contatto stato ottenuto. Possono passare degli anni per ottenere una considerevole prova di contatto con il Lam, e - se il Lam l'Ingresso - con Coloro che stanno Oltre. Pu essere che la comunione con il dikpala avvenga attraverso un incontro con una Sacerdotessa scelta dal Lam, o con qualcuno che possiede alcune peculiari caratteristiche per questo ufficio, in questo caso delle nuove procedure dovranno essere escogitate. Comunque, al momento opportuno limitare gli esperimenti ai modelli di amplesso mentale e/o astrale. Un Ordine Interno del Culto pu - e dovr, se necessario - essere formato per accogliere altri metodi di Lavoro.

III Perch il Culto di LAM stato fondato in questo tempo. Il Culto stato fondato perch delle spinte molto forti sono state ricevute da Aossic Aiwass, 718, affinch il disegno del Lam (il disegno originale venne dato da 666 a 718 in strane circostanze) sia il presente punto focale di unEnergia extraterrestre - e forse trans-plutonica con la quale lO.T.O. possa comunicare in questo periodo critico, avendo esso ora penetrato le Ottave menzionate nel Il Libro della Legge. E nostro scopo quello di ottenere qualche intuizione non solo sulla natura del Lam, ma anche sulle possibilit di usare l'Uovo come una capsula spaziale astrale per viaggiare nel regno di Lam, o per esplorare spazi extraterrestri, nel senso in cui i Viaggiatori Temporali Tantrici dellO.T.O. stanno esplorando i Tunnel di Set nelle capsule intracosmiche e ctonie. I membri dell'O.T.O. che si sentono fortemente attratti per il Culto del Lam sono invitati ad applicarsi con la giusta partecipazione. Il Culto aperto solo ai membri dell'Ordine. Chi interessato pu
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contattare Frater Ani Asig, 375'.' del Sovrano Santuario, O.T.O. e presentare una richiesta formale con laccettazione delle condizioni dellOperazione qui esposta. Deve essere chiaro che la buona conoscenza delle formule magiche di questo Culto non comporta necessariamente un avanzamento nell'O.T.O., suo Ordine dorigine.

Kenneth Grant / Aossic Aiwass, 718'.' O.H.O. of O.T.O. London and Miami; Spring Equinox, 1987 e.v.

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