Salvami Regina 68 PDF

Poste Italiane s.p.a. - Spedizione in Abbonamento Postale - D. L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n 46) art. 1, comma 2, DR PD - Contiene I.R.
- Periodico dellAssociazione Madonna di Fatima - Maria, Stella della Nuova Evangelizzazione
Numero 68 Dicembre 2008
Le crisi ed il Natale
Salvami Regina
Srgio Hollmann
Ges con San Giovanni Evangelista Basilica di Paray-le-Monial (Francia)
i che era fin da principio, ci che noi abbiamo udito, ci che noi abbiamo veduto con i nostri occhi, ci che noi abbiamo contemplato e ci che le nostre mani hanno toccato, ossia il Verbo della vita (poich la vita si fatta visibile, noi l`abbiamo veduta e di ci rendiamo testimonianza e vi annunziamo la vi-
ta eterna, che era presso il Padre e si resa visibile a noi), quello che abbiamo veduto e udito, noi lo annunziamo anche a voi, perch anche voi siate in comunione con noi. La nostra comunione col Padre e col Figlio suo Ges Cristo. Queste cose vi scriviamo, perch la nostra gioia sia perfetta.
(1 Giov. 1 - 4)
SommariO
Salvami Regina
Periodico dellAssociazione Madonna di Fatima - Maria, Stella della Nuova Evangelizzazione
Anno X, numero 68, Dicembre 2008
Scrivono i lettori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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La contrizione perfetta Una grazia sempre alla nostra portata ......................
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Le crisi ed il Natale (Editoriale) . . . . . . . . . . . .
Il dolce Bambino Ges di Betlemme La voce del Papa Scuola di silenzio e contemplazione ........................ ......................
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Direttore responsabile: Zuccato Alberto Consiglio di redazione: Guy Gabriel de Ridder, Juliane Vasconcelos A. Campos, Luis Alberto Blanco Corts, Mariana Morazzani Arriz, Severiano Antonio de Oliveira Amministrazione: Via San Marco, 2A 30034 Mira (VE) CCP 13805353 Aut. Trib. Padova 1646 del 4/5/99 Poste Italiane s.p.a. - Spedizione in Abbonamento Postale - D. L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n 46) art. 1, comma 2, DR PD Contiene I.R. www.araldi.org www.salvamiregina.it Con la collaborazione dellAssociazione Privata Internazionale di Fedeli di Diritto Pontificio
Commento al Vangelo Gloria e pace! ......................
Tesoro della Preghiera A Maria, dispensatrice di grazie ......................
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La Parola dei Pastori Viviamo tempi di speranza ......................
Una grande gioia
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E accaduto nella Chiesa e nel mondo ......................
Intervista La famiglia, formatrice di valori umani e cristiani ......................
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ARaLDI DEL VaNGELO

Viale Vaticano, 84 Sc. A, int. 5 00165 Roma Tel. sede operativa a Mira (VE): 041 560 08 91 Montaggio: Equipe di arti grafiche degli Araldi del Vangelo Stampa e rilegatura: Pozzoni - Istituto Veneto de Arti Grafiche S.p.A. Via L. Einaudi, 12 36040 Brendola (VI)
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Storia per bambini.... Il povero ricchissimo ......................
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Araldi nel mondo
I Santi di ogni giorno
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Santa Beatrice da Silva La stella dellImmacolata ......................
O Outeiro da Glria
Gli articoli di questa rivista potranno essere riprodotti, basta che si indichi la fonte e si invii copia alla Redazione. Il contenuto degli articoli firmati di responsabilit dei rispettivi autori.
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S CRIVONO
I LETTORI
se di ottobre e non posso fare a meno di dirvi che meravigliosa. Vi assicuro che ogni numero migliore del precedente. Sono rimasta oltremodo emozionata per larticolo sulla vita di Santa Narcisa Martillo. Una giovane laica equadoregna che si seriamente impegnata nellesercizio delle virt. Lei stessa ha detto: Sono venuta al mondo per soffrire. Un vero esempio per i giovani dei nostri giorni. Mi congratulo con lautore per questo articolo. Lo utilizzer nelle lezioni di catechismo nel collegio dove insegno, mi sar inoltre di grande aiuto per introdurre i miei figli, ancora piccoli, alle verit della fede. Andrea S. de L. Rivera Uruguay
del vostro impegno ad evangelizzazare in tutto il mondo. Margherita Maria T. Esplanada Brasile
LA VOCE DEl PApA

Solo da poco tempo ho avuto la possibilit di sapere dellesistenza della rivista Araldi del Vangelo. Vi ringrazio molto e mi complimento per il vostro operato. Attraverso di essa palese lo sforzo da voi compiuto affinch la Chiesa torni a brillare con il suo splendore originario. Trovo significativo anche il vostro impegno verso leducazione delle nuove generazioni, ingannate dalla pseudo-conoscenza e caratterizzate dallassenza di trascendenza spirituale. Trovo particolarmente interessante la sezione La voce del Papa in cui vengono posti in evidenza anche elementi indicativi della attuale crisi di fede e morale. Infine, apprezzo la struttura della rivista che tende a soddisfare i gusti e gli interessi di tutti i lettori. Prof .ssa Patricia B. Bogot Colombia
CONGRAtUlAZIONI A MONs. JOO Cl

Come sempre, il Commento al Vangelo il primo articolo che leggo. Approfitto per congratularmi con Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias per la sua recente nomina come Canonico onorario della Basilica di Santa Maria Maggiore. Senza dubbio, questo fatto una dimostrazione della grande fiducia che il Santo Padre ripone in lui e negli Araldi del Vangelo. Julio B. Montevideo Uruguay
ApI ADORAtRICI
Sono molto grata di ricevere questa rivista utile strumento nelle mani del Signore. Ho appena concluso la lettura del numero di ottobre. Il suo contenuto mi ha giovato spiritualmente. Spero che larticolo Api adoratrici di Ges sia di grande aiuto per i giovani. Che Dio e sua Madre Santissima vi benedicano sempre. Suor Lucy, FMM Via e-mail
ARtICOlI CHE FANNO RIFlEttERE

Sono molto riconoscente per aver ricevuto la rivista Araldi del Vangelo che leggo con grande interesse. Trovo gli articoli istruttivi e invitanti alla riflessione. Cerco sempre di dare in prestito le mie copie ad alcune mie amiche per diffonderla maggiormente. Vi auguro di far giungere a tutte le famiglie cristiane questa eccellente rivista. Gisela H. Via del Mar Cile
TEMI MOltO IMpORtANtI

Ricevo frequentemente la rivista Araldi del Vangelo e desidero felicitarmi con voi per la vostra precisione. Le illustrazioni sono molto belle e trovo i temi riguardanti la Chiesa di grande attualit. Perseverate cos. Fra Ramn A. J., OFM Vicario Giudiziario dellArcidiocesi di Concepcin Cile Via e-mail
AUsIlIO NEI MOMENtI DIFFICIlI

Ho ricevuto con molta soddisfazione la rivista Araldi del Vangelo. Vi ringrazio perch attraverso di essa troviamo spunto per le nostre riflessioni ed aiuto nei momenti difficili. Walter G. Escuintla Guatemala
LA MIA FEDE E Il MIO AMORE pER lA CHIEsA sONO CREsCIUtI

Prima di conoscervi, non ero molto praticante della nostra Religione Cattolica ma, con la lettura della vostra rivista, la mia Fede e il mio amore per la Chiesa sono cresciuti. Persino io stessa mi sorprendo del mutamento che c stato in me. Dott.ssa Susana G. E. Guayaquil Ecuador
SEGUIRE Il lAVORO DEl NOstRO PApA

Ringrazio per le riviste Araldi del Vangelo da cui ho appreso molte notizie, ho potuto seguire loperato del Papa e lespansione della Santa Chiesa. Che Dio vi benedica per la seriet
UtIlE pER lE lEZIONI

DI CAtECHIsMO
Ho appena terminato di leggere la rivista Araldi del Vangelo del me-
4Salvami Regina Dicembre 2008
Editoriale
LE CRISI ED Il NATAlE
mento Postale
- D. L. 353/200
3 (conv.
in L. 27/02/2
004 n 46)
art. 1, comma
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68 Numero e 2008 Dicembr
Poste Italiane
Le crisi ed
s.p.a. - Spedizi
il Natale
Salvami R
egina
Madonna degli Studi venerata nel seminario degli Araldi, a San Paolo del Brasile
Statua davorio
(Victor Toniolo)
n questa notte di Natale unoccasione ricolma di sentimenti di pace, gioia e speranza ci vengono anche in mente i molti drammi dei nostri tempi. Mentre avanziamo lungo i sentieri del terzo millennio, lorizzonte si oscura a causa delle molte crisi in corso, crisi che non occupano soltanto i notiziari, ma interferiscono sempre pi nelle nostre stesse vite. Tanto per cominciare, la crisi economica, destinata a perdurare per un lungo periodo, malgrado lo sforzo fatto finora per debellarla. Un problema ben pi antico quello della crescente criminalit, non pi ristretta a paesi come il Brasile, ma estesa ormai fino allEuropa occidentale. Da un altro lato ci imbattiamo nellallarme per ci che riguarda il riscaldamento globale e altri argomenti in relazione al degrado ambientale. Molto pi grave la crisi morale. Questa assume differenti caratteristiche, ma in fondo sempre la stessa. La vediamo riflessa, per esempio, nel comportamento di una giovent priva di valori, sfrenata e senza idee; nel dominio di mode stravaganti e senza pudore; nella valanga pubblicitaria di pornografia e di violenza; nella scienza che sembra essere impazzita al punto di tentare di alterare perfino la natura; infine, nelladorazione del peggiore degli idoli moderni: lo stesso individuo, egoista, relativista e vanitoso. Nellattualit, neppure linnocenza dellinfanzia rispettata e la famiglia cristiana, base della nostra civilt, sembra destinata a sparire o a rimanere ridotta ad unespressione cos esigua da equivalere allestinzione. La semplice enumerazione dei mali di oggi andrebbe ancora pi lontano, ma lelenco appena fatto sufficiente a configurare la gravit del momento presente. Tutto sembra perduto, nel caso sia considerato sotto unottica meramente umana, ma non lo se guardato con gli occhi della Fede e ricordandoci delle lezioni della Storia. Infatti, poco pi di duemila anni fa, la prospettiva del mondo non era meno critica di quella odierna. NellImpero Romano in tutta la sua estensione e anche pi in l, la societ era affondata in immoralit, disonest, egoismi e brutalit. Per quanto incredibile possa apparire, questa situazione era premonitrice di glorie e misericordie straordinarie di Dio per lumanit. Tutto ha avuto inizio quando nata una bambina concepita senza peccato, che sarebbe diventata la Madre del Salvatore, origine degli splendori dellannuncio della Buona Novella, della fondazione della Santa Chiesa Cattolica e del sorgere di una civilt modellata secondo la legge del Vangelo. Cos, laddove abbondato il peccato, ha sovrabbondato la grazia, come ci dice San Paolo (Rm 5, 20). Sembra quasi che come le porte dellinferno non prevarranno mai contro la Chiesa quanto maggiore sar la crisi, pi bella sar lepoca storica seguente. Nel momento in cui noi ricordiamo la nascita di Ges Bambino a Betlemme, cresce in noi la fiducia che stiamo procedendo verso unera cristiana di bellezza inimmaginabile, nonostante e magari a causa delle drammatiche crisi attuali. Con questa prospettiva ben presente nella mente e nel cuore, la rivista Araldi del Vangelo augura a tutti i suoi lettori un santo, felice e fiducioso Natale.
Dicembre 2008 Salvami
ociazion
e Madonn
a di Fatima
- Maria,
Stella della
Nuova Evange
lizzazione
one in Abbona
Regina5
LA VOCE DEl PApA
Scuola di silenzio e contemplazione

Il Rosario un mezzo spirituale prezioso per crescere nellintimit con Ges, ha affermato Benedetto XVI, dopo aver recitato questa bella e profonda preghiera nel Pontificio Santuario di Pompei.
rima di entrare in Santuario per recitare insieme a voi il santo Rosario, ho sostato brevemente dinanzi allurna del beato Bartolo Longo, e pregando mi sono chiesto: Questo grande apostolo di Maria, da dove ha tratto lenergia e la costanza necessarie per portare a compimento unopera cos imponente, nota ormai in tutto il mondo? Non proprio dal Rosario, da lui accolto come un vero dono del cuore della Madonna?. S, stato veramente cos! Lo testimonia lesperienza dei santi: questa popolare preghiera mariana un mezzo spirituale prezioso per crescere nellintimit con Ges, e per imparare, alla scuola della Vergine Santa, a compiere sempre la divina volont. E contemplazione dei misteri di Cristo in spirituale unione con Maria, come sottolineava il servo di Dio Paolo VI nellEsortazione apostolica Marialis cultus (n. 46), e come poi il mio venerato predecessore Giovanni Paolo II ha ampiamente illustrato nella Lettera apostolica Rosarium Virginis Mariae, che oggi ide-
almente riconsegno alla Comunit pompeiana e a ciascuno di voi. Voi che vivete ed operate qui a Pompei, specialmente voi, cari sacerdoti, religiose, religiosi e laici impegnati in questa singolare porzione di Chiesa, siete tutti chiamati a fare vostro il carisma del beato Bartolo Longo e a diventare, nella misura e nei modi che Dio concede a ciascuno, autentici apostoli del Rosario.
Bellezza e profondit di questa preghiera

Ma per essere apostoli del Rosario, occorre fare esperienza in prima persona della bellezza e della profondit di questa preghiera, semplice ed accessibile a tutti. E necessario anzitutto lasciarsi condurre per mano dalla Vergine Maria a contemplare il volto di Cristo: volto gioioso, luminoso, doloroso e glorioso. Chi, come Maria e insieme con Lei, custodisce e medita assiduamente i misteri di Ges, assimila sempre pi i suoi sentimenti e si conforma a Lui. Mi piace, al riguardo, citare una bella considerazione del beato Bartolo Longo: Come due amici egli
scrive , praticando frequentemente insieme, sogliono conformarsi anche nei costumi, cos noi, conversando familiarmente con Ges e la Vergine, nel meditare i Misteri del Rosario, e formando insieme una medesima vita con la Comunione, possiamo diventare, per quanto ne sia capace la nostra bassezza, simili ad essi, ed apprendere da questi sommi esemplari il vivere umile, povero, nascosto, paziente e perfetto (Rosarium Virginis Mariae, 15).
Deus fala sempre atravs do silncio

Il Rosario scuola di contemplazione e di silenzio. A prima vista, potrebbe sembrare una preghiera che accumula parole, difficilmente quindi conciliabile con il silenzio che viene giustamente raccomandato per la meditazione e la contemplazione. In realt, questa cadenzata ripetizione dellAve Maria non turba il silenzio interiore, anzi, lo richiede e lo alimenta. Analogamente a quanto avviene per i Salmi quando si prega la Liturgia delle Ore, il silenzio affiora attraverso le parole e le frasi, non come un
vuoto, ma come una presenza di senso ultimo che trascende le parole stesse e insieme con esse parla al cuore. Cos, recitando le Ave Maria occorre fare attenzione a che le nostre voci non coprano quella di Dio, il quale parla sempre attraverso il silenzio, come il sussurro di una brezza leggera (1 Re 19,12). Quanto importante allora curare questo silenzio pieno di Dio sia nella recita personale che in quella comunitaria! Anche quando viene pregato, come oggi, da grandi assemblee e come ogni giorno fate in questo Santuario, necessario che si percepisca il Rosario come preghiera contemplativa, e questo non pu avvenire se manca un clima di silenzio interiore.
Rosario e Parola di Dio

Vorrei aggiungere unaltra riflessione, relativa alla Parola di Dio nel
Rosario, particolarmente opportuna in questo periodo in cui si sta svolgendo in Vaticano il Sinodo dei Vescovi sul tema: La Parola di Dio nella vita e nella missione della Chiesa. Se la contemplazione cristiana non pu prescindere dalla Parola di Dio, anche il Rosario, per essere preghiera contemplativa, deve sempre emergere dal silenzio del cuore come risposta alla Parola, sul modello della preghiera di Maria. A ben vedere, il Rosario tutto intessuto di elementi tratti dalla Scrittura. C innanzitutto lenunciazione del mistero, fatta preferibilmente, come oggi, con parole tratte dalla Bibbia. Segue il Padre nostro: nellimprimere alla preghiera lorientamento verticale, apre lanimo di chi recita il Rosario al giusto atteggiamento filiale, secondo
linvito del Signore: Quando pregate dite: Padre (Lc 11,2). La prima parte dellAve Maria, tratta anchessa dal Vangelo, ci fa ogni volta riascoltare le parole con cui Dio si rivolto alla Vergine mediante lAngelo, e quelle di benedizione della cugina Elisabetta. La seconda parte dellAve Maria risuona come la riposta dei figli che, rivolgendosi supplici alla Madre, non fanno altro che esprimere la propria adesione al disegno salvifico, rivelato da Dio. Cos il pensiero di chi prega resta sempre ancorato alla Scrittura e ai misteri che in essa vengono presentati.
(Passo della meditazione del Santo Padre Benedetto XVI nel Pontificio Santuario di Pompei, Domenica 19/10/2008)
La domenica, 19 ottobre, il Papa Benedetto XVI stato calorosamente accolto nel Santuario Mariano della Madonna del Rosario di Pompei
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L'Osservatore Romano
Superare il dualismo tra esegesi e teologia

Nel suo intervento durante la XIV Congregazione Generale del Sinodo, il Papa ha mostrato la necessit di evitare una esegesi che sottolinei soltanto gli aspetti storici delle Scritture, trascurando la dimensione teologica.
ari fratelli e sorelle, Il lavoro per il mio libro su Ges offre ampiamente loccasione per vedere tutto il bene che ci viene dallesegesi moderna, ma anche per riconoscerne i problemi e i rischi.
Altissimo livello storico e carenza di elementi teologici, nella esegesi accademica attuale
La Dei Verbum 12 offre due indicazioni metodologiche per un adeguato lavoro esegetico. In primo luogo, conferma la necessit delluso del metodo storico-critico, di cui descrive brevemente gli elementi essenziali. Questa necessit la conseguenza del principio cristiano formulato nel Vangelo di San Giovanni: Verbum caro factum est (Gv 1, 14). Il fatto storico una dimensione costitutiva della fede cristiana. La storia della salvezza non una mitologia, ma una vera storia ed perci da studiare con i metodi della seria ricerca storica. Tuttavia, questa storia ha unaltra dimensione, quella dellazione divina. Di conseguenza la Dei Verbum parla di un secondo livello metodologico necessario per una interpretazione giusta delle parole, che sono nello stesso tempo parole umane e Parola divina. Il Concilio dice, se8Salvami Regina Dicembre 2008
guendo una regola fondamentale di ogni interpretazione di un testo letterario, che la Scrittura da interpretare nello stesso spirito nel quale stata scritta ed indica di conseguenza tre elementi metodologici fondamentali al fine di tener conto della dimensione divina, pneumatologica della Bibbia: si deve cio 1 Interpretare il testo tenendo presente lunit di tutta la Scrittura; questo oggi si chiama esegesi canonica; al tempo del Concilio questo termine non era stato ancora creato, ma il Concilio dice la stessa cosa: occorre tener presente lunit di tutta la Scrittura; 2 Si deve poi tener presente la viva tradizione di tutta la Chiesa, e finalmente 3 Bisogna osservare lanalogia della fede. Solo dove i due livelli metodologici, quello storico-critico e quello teologico, sono osservati, si pu parlare di una esegesi teologica di una esegesi adeguata a questo Libro. Mentre circa il primo livello lattuale esegesi accademica lavora ad un altissimo livello e ci dona realmente aiuto, la stessa cosa non si pu dire circa laltro livello. Spesso questo secondo livello, il livello costituito dai tre elementi teologici indicati dalla Dei Verbum, appa-
re quasi assente. E questo ha conseguenze piuttosto gravi.
Unermeneutica profana che nega la presenza del Divino nella Storia

La prima conseguenza dellassenza di questo secondo livello metodologico che la Bibbia diventa un libro solo del passato. Si possono trarre da esso conseguenze morali, si pu imparare la storia, ma il Libro come tale parla solo del passato e lesegesi non pi realmente teologica, ma diventa pura storiografia, storia della letteratura. Questa la prima conseguenza: la Bibbia resta nel passato, parla solo del passato. C anche una seconda conseguenza ancora pi grave: dove scompare lermeneutica della fede indicata dalla Dei Verbum, appare necessariamente un altro tipo di ermeneutica, unermeneutica secolarizzata, positivista, la cui chiave fondamentale la convinzione che il Divino non appare nella storia umana. Secondo tale ermeneutica, quando sembra che vi sia un elemento divino, si deve spiegare da dove viene tale impressione e ridurre tutto allelemento umano. Di conseguenza, si propongono interpretazioni che negano la storicit degli elementi divini. Oggi il cosiddetto mainstream dellesegesi in Germania nega, per
esempio, che il Signore abbia istituito la Santa Eucaristia e dice che la salma di Ges sarebbe rimasta nella tomba. La Resurrezione non sarebbe un avvenimento storico, ma una visione teologica. Questo avviene perch manca unermeneutica della fede: si afferma allora unermeneutica filosofica profana, che nega la possibilit dellingresso e della presenza reale del Divino nella storia. La conseguenza dellassenza del secondo livello metodologico che si creato un profondo fossato tra esegesi scientifica e lectio divina. Proprio di qui scaturisce a volte una forma di perplessit anche nella preparazione delle omelie. Dove lesegesi non teo-
logia, la Scrittura non pu essere lanima della teologia e, viceversa, dove la teologia non essenzialmente interpretazione della Scrittura nella Chiesa, questa teologia non ha pi fondamento.
Necessit di sviluppare unesegesi non solo storica, ma anche teologica

Perci per la vita e per la missione della Chiesa, per il futuro della fede, assolutamente necessario superare questo dualismo tra esegesi e teologia. La teologia biblica e la teologia sistematica sono due dimensioni di ununica realt, che chiamiamo teologia. Di conseguenza, mi sembra
auspicabile che in una delle proposizioni si parli della necessit di tener presenti nellesegesi i due livelli metodologici indicati nel n 12 della Dei Verbum, dove si parla della necessit di sviluppare una esegesi non solo storica, ma anche teologica. Sar quindi necessario allargare la formazione dei futuri esegeti in questo senso, per aprire realmente i tesori della Scrittura al mondo di oggi e a tutti noi.
(Intervento durante la quattordicesima Congregazione Generale della XII Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi, 14/10/2008)
La realt pi solida e pi sicura

Solamente la Parola di Dio fondamento di tutta la realt, ha affermato Benedetto XVI durante la celebrazione della Liturgia delle Ore, nella prima giornata del Sinodo.
obbiamo cambiare la nostra idea che la materia, le cose solide, da toccare, sarebbero la realt pi solida, pi sicura. Alla fine del Sermone della Montagna il Signore ci parla delle due possibilit di costruire la casa della propria vita: sulla sabbia e sulla roccia. Sulla sabbia costruisce chi costruisce solo sulle cose visibili e tangibili, sul successo, sulla carriera, sui soldi. Apparentemente queste sono le vere realt. Ma tutto questo un giorno passer. Lo vediamo adesso nel crollo del-
le grandi banche: questi soldi scompaiono, sono niente. E cos tutte queste cose, che sembrano la vera realt sulla quale contare, sono realt di secondo ordine. Chi costruisce la sua vita su queste realt, sulla materia, sul successo, su tutto quello che appare, costruisce sulla sabbia. Solo la Parola di Dio fondamento di tutta la realt, stabile come il cielo e pi che il cielo, la realt. Quindi dobbiamo cambiare il nostro concetto di realismo. Realista chi riconosce nella Parola di Dio, in questa
realt apparentemente cos debole, il fondamento di tutto. Realista chi costruisce la sua vita su questo fondamento che rimane in permanenza. E cos questi primi versetti del Salmo ci invitano a scoprire che cosa la realt e a trovare in questo modo il fondamento della nostra vita, come costruire la vita.
(Passo tratto dalla meditazione allinizio della prima Congregazione Generale del Sinodo dei Vescovi, 6/10/2008)
Tutti i diritti sui documenti pontifici sono riservati alla Libreria Editrice Vaticana. La versione integrale di questi documenti pu essere trovata in www.salvamiregina.it/lavocedelpapa
Regina9
COMMENTO A DUE pASSI DEI VANGElI DI NATAlE
Gloria e Pace!
Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP
I SOLUZiONE DiViNA PER i PROBLEMi ATTUALi

Il presepio di Betlemme ci mostra lUomo perfetto che, unendo in una sola persona la natura divina e la natura umana, restituisce a questa la miglior parte dei suoi privilegi, perduti col peccato, e la pienezza dei benefici che ne derivano. Ne consegue che non abbiamo altro mezzo di essere uomini sia dal punto di vista spirituale che sociale se non quello di approssimarci allUomo perfetto, della piena statura della vita di Cristo: donec occurramus in virum perfectum, in mensuram tatis plenitudinis Christi.1
Gustavo Kralj, su concessione del Ministero dei Beni Culturali della Repubblica Italiana
La via per ottenere larmonia, la concordia e la pace

Per tale motivo, solo inginocchiandoci davanti al Dio Bambino come hanno fatto i Sacri Sposi, i pastori, i Re Magi e tanti altri avremo modo di contemplare la Verit ed apprendere gli insegnamenti necessari per ordinare tutta la nostra vita cristiana e sociale.
Madonna delle Ombre, di Beato Angelico Museo di San Marco, Firenze
In questo tempo di Natale, nonostante le serie difficolt ed i molteplici eventi drammatici che incombono sulla societ, echeggiano pi che mai per noi i cantici degli Angeli, come un tempo per i pastori. Essi ci offrono la vera pace, invitandoci a subordinare le nostre passioni alla ragione e la ragione alla Fede.
In quella Mangiatoia si trova, infatti, la Via, la Verit e la Vita (Gv 14, 6). In quella peculiare Aula Magna il Bambin Ges, nostro Redentore, inizia il suo Magistero sia pure non attraverso le parole ma, certamente e non con minore eloquenza, attraverso i fatti. Alla luce di ci, trovano significato, per il ristabilimento dellantica armoniosa atmosfera presente nel nostro Eden perduto, lo spirito di sacrificio e di povert. Infatti, inutili appaiono le innumerevoli conferenze internazionali che sistematicamente si tengono per discutere i drammi che, oggigiorno, affliggono le nazioni. Basterebbe porsi dinanzi al Signore per recuperare la dignit e la giustizia perduta e poter permettere allintera umanit di vivere in armonia, concordia e pace cos come era possibile un tempo nel Paradiso Terrestre. N lo sviluppo della scienza, n la politica con la sua plurisecolare esperienza, n tutte le ricchezze del mondo possono, in realt, essere sufficienti a risolvere gli innumerevoli problemi che affliggono lumanit. Se, diversamente, la societ decidesse di segui-
re le vie che il Salvatore ci offre con il ricordo del Suo Santo Natale, vivrebbe felice e potrebbe godere di una pace universale.
Egli ha voluto essere tutto per noi, e i suoi non Lo hanno accolto
Meravigliosa sarebbe stata la storia di quella famiglia che, per piet e compassione, avesse aperto le porte della sua casa, nella pi bella di tutte le notti, per dare ospitalit a quei predestinati e beati genitori! Ma, narra San Luca che non cera posto per loro in nessun albergo (cfr. Lc 2, 7) e San Giovanni ricorda: Venne fra la sua gente, ma i suoi non lhanno accolto (Gv 1, 11). Ancora pi incresciosa la condotta dei popoli e delle nazioni dei nostri giorni che, non so-
Dettaglio del Cristo glorificato dalla corte celeste, di Beato Angelico National Art Gallery, Londra
Regina11
Gustavo Kralj
lo, non vogliono veder nascere nel loro ambiente questo Bambino Dio e la Sua Santa Chiesa ma, peggio ancora, volgono loro le spalle e, oltre a calunniarli e perseguitarli, frappongono allesercizio della loro missione salvifica ogni sorta di ostacoli. Il Bambino-Maestro non avrebbe potuto scegliere un ambiente migliore per mettersi a disposizione di tutti, manifestando un carattere di universalit sin dalla sua nascita. Egli, non solo, ha scelto un luogo pubblico di libero accesso, permettendo a tutti di avvicinarsi ma, nato povero per facilitare a tutti lincontro con Lui e, nel contempo, disceso da sangue reale affinch i nobili non si sentissero inclini a disprezzarLo. Il Divino Redentore non chiam a s ununica classe sociale, ma volle essere tutto per tutti. Nonostante ci, i suoi, non solo, non Lo hanno accolto, ma anche, dopo che Egli ebbe ridato la vista ai ciechi, la parola ai muti, ludito ai sordi, la deambulazione ai paralitici, la salute ai lebbrosi, la vita ai morti, Lo hanno crocifisso. Triste ed incomprensibi-
le sorte che si rinnova ancora sino ai nostri giorni! Tuttavia, al di l di tutte le infedelt che, nella notte di Natale, anco-
terra agli uomini che egli ama (Lc 2, 13-14).

Si tratta di un evento di grande importanza: lUnigenito generato fin dalleternit identico al Padre ma ha desiderato incarnarsi per poter essere lodato come natura creata sia pure nella completa sottomissione al Padre. L uomo Dio, infatti, nascendo, offre al Padre un culto perfetto, per permettere allumanit di riconciliarsi con Dio e consentire alla stessa di ringraziaLo e lodarLo per tutto il resto dei suoi giorni. Questa la ragione della immensa gloria che Gli prestano i puri e celestiali spiriti. Essi, infatti, esaltano l opera di Dio, nella quale Egli ha manifestato alluniverso la Sua sapienza, la Sua misericordia, il Suo potere e tante altre perfezioni assolute, compiendo, in tal modo, con sovrabbondanza e fedelt, le Sue pi antiche promesse. Gli Angeli, nel Cielo, cantano in rendimento di grazie per tutto quanto Dio ha realizzato per luomo. Essi stessi, puri spiriti, hanno ottenuto frutti di grazia dallopera del Crea-
N la scienza, n la politica, n le ricchezze sono sufficienti a risolvere gli innumerevoli problemi attuali
ra oggi, si ricorda quel canto: Gloria in altissimis Deo et in terra pax hominibus bon voluntatis Gloria a Dio nel pi alto dei cieli e pace in terra agli uomini che egli ama (Lc 2, 14).
II LA PACE CANTATA E
OFFERTA DAGLi ANGELi
E subito apparve con langelo una moltitudine dellesercito celeste che lodava Dio e diceva: Gloria a Dio nel pi alto dei cieli e pace in
Victor Toniolo
Meravigliosa sarebbe stata la storia di quella famiglia che, per piet e compassione, avesse aperto le porte della sua casa, nella pi bella di tutte le notti, per dare ospitalit a quei predestinati e beati genitori!
Maria e Giuseppe arrivano a Betlemme Chiesa Nossa Senhora do , Sabar (Brasile)
tore e la loro stessa perseveranza ha avuto come fonte la Redenzione.
nato il Principe della Pace

Nasciamo sotto lira di Dio, dovuta al peccato dei nostri progenitori, ma possiamo essere riconciliati con Lui grazie alla venuta al mondo di Ges che, oltretutto, ci dona la tranquillit della coscienza, la pace dellanima e larmonia tra gli uomini (cfr. Ef 2, 14; Cl 1, 20). Quando la pace cominciava a regnare, gli angeli dicevano: Gloria nel pi alto dei cieli e pace in terra (Lc 2, 14). Quando, per, quelli di gi hanno ricevuto la pace di quelli di lass, essi hanno proclamato: Gloria in terra e pace nel pi alto dei cieli! (Lc 19, 38). Quando la Divinit scesa sulla terra e si rivestita di umanit, gli angeli proclamavano: Pace in terra. E quando lumanit sal e si elev, penetr nella Divinit e si sedette alla sua destra, i bambini acclamavano dinanzi a lei: Pace nei Cieli, osanna nel pi alto dei cieli! (Mt 21, 9). Cos, lApostolo ha potuto dire: Per mezzo di Lui che, a prezzo del proprio sangue nella croce, ha ristabilito la pace a tutto quanto esiste sulla terra e nei cieli (Cl 1, 20). Gli angeli dicevano: Gloria nellalto dei cieli e pace in terra; e i bambini: Pace nei Cieli e gloria in terra (Lc 19, 38). Appare cos con chiarezza che, come la grazia della misericordia di Cristo rallegra i peccatori sulla terra, cos anche il loro pentimento attinge gli angeli del Cielo (cfr. Lc 15, 7-10).2
no che inaugur una nuova era storica. Quella notte stato offerto allumanit un prezioso dono che non le sar tolto nemmeno quando quel Bambino ritor-
Il Divino Infante, nascendo, offre al Padre un culto perfetto, oltre di permettere allumanit di riconciliarsi con Dio
ner alleternit: Vi lascio la pace, vi do la mia pace. Non come la d il mondo, io la do a voi. Non sia turbato il vostro cuore e non abbia timore (Gv 14, 27). Qual il senso di queste parole? Ecco: Io non la dar come la danno gli uomini che amano il mondo. Questi, infatti, offrono la pace, al fine di poter liberi da preoccupazioni, da processi e da guerre godere, non di Dio, ma del mondo, al quale hanno affidato il loro affetto. E quando essi offrono la pace ai giusti, cessando di perseguitarli, non una pace vera, perch non c vero accordo dove i cuori sono disuniti. Chiamiamo consorti coloro che uniscono la loro sorte. Coloro che uniscono i loro cuori, allo stesso modo, devono chiamarsi concordi. Per noi, miei carissimi fratelli, Ges Cristo ci lascia la pace e ci d la sua pace, non come la d il mondo, ma come la d Colui per cui stato creato il mondo. Egli ce la d perch tutti siamo daccordo, perch siamo uniti col cuore e, avendo un solo cuore, lo eleviamo al cielo, non lasciandoci corrompere in terra.3
Il Bambino lodato dagli Angeli il Principe della Pace annunciato sette secoli prima da Isaia (9, 5) e che, anni pi tardi, affermer che sono beati i pacifici coloro che sanno stabilire in se stessi e nelle anime degli altri il regno della pace attribuendo loro il titolo di Figli di Dio.
Prezioso dono che non ci sar tolto

O beata nox! S, benedetta quella notte che assistette alla nascita del Bambi-
La pseudo-pace che il mondo ci offre

Tutte le parole di Ges sono di vita eterna e misteriosamente attraenti, ma, se ricordate vicino al PreseDicembre 2008 Salvami
Regina13
pace consiste in un bene tanto nobile che, anche tra cose mortali e terrene, non c niente di pi grato allorecchio, n di pi dolce al desiderio, n di superiore per eccellenza.5 E San Beda aggiunge: La vera, lunica pace delle anime in questo mondo consiste nellessere pieni damore di Dio e animati dalla speranza del Cielo, al punto da considerare poca cosa i successi o le disgrazie di questo mondo. [] si inganna chi immagina che potr trovare la pace nel godimento dei beni di questo mondo e nelle sue ricchezze. Le frequenti perturbazioni su questa terra e la fine di questo mondo dovrebbero convincere luomo che lui ha costruito sulla sabbia i fondamenti della sua pace. 6
pio, esse stimolano il fedele a cercare di comprenderne pi a fondo il significato indirizzando, in modo particolare, la sua attenzione e la sua ricerca verso il vero senso della pace. Pur essendo ci che ogni creatura umana con impazienza desidera, in realt, quante volte luomo cerca la pace dove non possibile trovarla e, persino, erra riguardo al suo vero contenuto ed alla sua sostanza? Non consister in questo equivoco la causa principale del fatto che il mondo stato quasi sempre pervaso da guerre e catastrofi nel corso dei vari millenni? Tutto ci stato esclusivamente determinato dalla pseudo-pace che il mondo ci offre, ben diversa da quella che gli Angeli hanno cantato ai pastori, in quella benedetta notte di Natale. A questo proposito, Origene commenta: Dove non c Ges, ci sono dispute e guerre, ma dove Egli presente tutto serenit e pace4 SantAgostino afferma che la
riori, ma solamente in quello di colui che fervente e spirituale.7 Per questo, quanto pi cerco la pace nei piaceri di questo mondo, tanto pi la mia coscienza mi accuser per il fatto che mi colloco fuori dellordine delluniverso, e soprattutto se, per disgrazia, io vengo ad abbracciare le vie del peccato, sar oggetto dellodio di Dio e delle saette della Sua santa collera. Peggiore ancora sar la mia situazione se riuscir a soffocare la voce della mia coscienza; l, nel silenzio profondo del mio inveterato e perfido cuore, svaniranno i rimorsi, le angustie e i timori per la virt perduta. E in questo caso, la morte occuper il posto lasciato nella mia anima dallantica pace.
Victor Toniolo
In realt, che cos la vera pace?

San Tommaso dAquino ci dice: Chi ha un desiderio, desidera anche la pace, visto che egli brama di ottenere tranquillamente e senza ostacoli loggetto desiderato. Ed in questo consiste la pace, che SantAgostino definisce come la tranquillit dellordine.8 Pertanto, le nostre aspirazioni sono sempre accompagnate da una ricerca di pace. E lunica capace di soddisfare il cuore umano quella offerta dagli Angeli a tutta lumanit, nella persona dei pastori. Tranquillit e ordine sono gli elementi costitutivi di questa pace. Potrebbe esistere la tranquillit senza lordine, e viceversa ma, in nessuno di questi casi, si conseguirebbe la vera pace. Non per pura espansivit che gli Angeli cantano innanzitutto: Gloria a Dio nellalto dei Cieli (Lc 2, 14), poich la vera pace procede dallo Spirito Santo, come le piante nascono dalle sementi o dalle radici, proprio come sottolinea San Paolo: la pace frutto dello Spirito Santo (Gl 5, 22) e sorpassa ogni intelligenza (Fl 4, 7). Il Dottor Angelico afferma che vive in perfetto ordine chi resta unito a Dio, poich Lui ordina le potenze dellanima, con i suoi sensi e facolt, perch Lui stesso
I suoi non solo non Lhanno ricevuto, ma Lhanno crocefisso

Ges Bambino Collegiata di San Isidro, Madrid
somma Verit non illuminer la nostra intelligenza, fin tanto che il Bene supremo non occuper il nostro cuore, saranno frustrati i nostri sforzi nella ricerca della pace. In uno stes-
Pace e peccato non possono vivere uniti

La pace cantata e offerta dagli Angeli frutto della santit a cui tutti noi siamo chiamati. Siamo stati creati da Dio e per Lui; fin tanto che la
Non esiste pace nel cuore delluomo carnale, e neppure in quello delluomo dedito alle cose esteriori
so cuore non possono vivere uniti la pace e il peccato. Non esiste pace nel cuore delluomo carnale, e neppure in quello delluomo dedito alle cose este-
il primo principio e lultimo fine di tutta la creazione, capace di produrre questunione o equilibrio interiore. Inoltre, quando la nostra unione con Dio piena, non pu esserci turbamento perch tutto ci che non proviene da Dio non merita considerazione, come proclamava infatti San Paolo: Se Dio con noi, chi star contro di noi? (Rm 8, 31). Considerato ci, risulta facile comprendere che luomo in pace con Dio lo sar anche con se stesso e con gli altri, poich il fondamento della vera pace risiede nel vivere in pace con il Signore nostro unico Dio. Per questo San Cirillo ci dice: Vergogniamoci di prescindere dal dono della pace, che il Signore ci ha lasciato quando stava andandosene dal mondo. La pace un nome e una cosa deliziosa, che sappiamo proveniente da Dio, come dice lApostolo ai filippesi: la pace di Dio. E che lei di Dio, lo mostra anche quando dice agli efesini: Egli la nostra pace. La pace un bene raccomandato a tutti, ma osservato da pochi. Per quale motivo? Forse lambizione del potere, linvidia, lodio verso il prossimo, o qualcosa del genere, che vediamo in coloro che ignorano il Signore. La pace procede da Dio, che Colui che unisce tutto [] La trasmette agli angeli [] e si estende anche a tutte le creature che veramente la desiderano.9
teriali del dopoguerra, ma solamente la tranquillit e lordine dellanima permettono di conseguire la pace duratura e autentica. Senza di esse non
La vera, lunica pace delle anime in questo mondo consiste nellessere pieni damore di Dio e animati dalla speranza del Cielo
possibile trovare un accordo tra le nazioni e neppure allinterno delle stesse potr mai regnare la pace. E che cosa dire della crisi della famiglia! Corruzione morale progressiva, disfacimento dellautorit paterna, generalizzata violazione della fedelt coniugale, disprezzo della Legge di Dio e persino del bene sociale nel compimento dei sacri doveri verso i figli vanno sempre pi incrinando la solidit di questa istituzione. Tutti questi disordini trovano la loro origine nell uomo stesso, intimamente e perennemente scontento, fratello siamese del tedio, dellacidit e dellinquietudine. Quasi ogni creatura umana, oggigiorno, posseduta da uno spirito di insubordinazione verso qualsiasi tipo di autorit, sia questa ecclesiastica, religiosa, politica, familiare, ecc. Per non parlare infine della progressiva perdita di pudore che costituisce oggi un male che affligge tutti i popoli
Principale ragione per la quale gli uomini doggi non trovano la pace
Se la pace frutto dello Spirito Santo, il suo fondamento si trova nella vita di grazia e di carit. Ora, essendo lAutore della grazia Ges Cristo: La grazia e la verit sono venute per mezzo di Ges Cristo (Gv 1, 17), sar anche Lui l unico autore della pace: Cristo la nostra pace (Ef 2, 14). Questa la principale ragione per la quale gli uomini doggi non trovano la vera pace. Chiaro! Perch essa non proviene dai trattati o dagli accordi internazionali. Tuttal pi, limpegno e la capacit organizzativa delle nazioni riesce a riparare ai danni ma-
Magistero dei Papi

Sagge, a questo proposito, sono state le parole del Beato Giovanni XXIII nella sua famosa Enciclica Pacem in Terris: La Pace in terra, anelito profondo degli esseri umani di tutti i tempi,
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pu venire instaurata e consolidata solo nel pieno rispetto dellordine stabilito da Dio. [] Con lordine mirabile delluniverso continua a fare stridente contrasto il disordine che regna tra gli esseri umani e tra i popoli; quasicch i loro rapporti non possono essere regolati che per mezzo della forza. [] Infatti non si d pace fra gli uomini se non vi pace in ciascuno di essi, se cio ognuno non instaura in se stesso lordine voluto da Dio. Vuole lanima tua si domanda sant Agostino vincere le tue passioni? Sia sottomessa a chi in alto e vincer ci che in basso. E sar in te la pace: vera, sicura, ordinatissima. Qual lordine di questa pace? Dio comanda allanima, lanima al corpo; niente di pi ordinato.10 E in un recente pronunciamento, il Sommo Pontefice Benedetto XVI, cos si espresso su tale tema: In primo luogo per la pace va costruita nei cuori. Qui infatti si sviluppano sentimenti che possono alimentarla o, al contrario, minacciarla, indebolirla, soffocarla. Il cuore delluomo,
peraltro, il luogo degli interventi di Dio. Pertanto, accanto alla dimensione orizzontale dei rapporti con gli altri
Tutti questi disordini trovano la loro origine nell uomo stesso, intimamente e perennemente scontento
uomini, di fondamentale importanza si rivela, in questa materia, la dimensione verticale del rapporto di ciascuno con Dio, nel quale tutto ha il suo fondamento.11
Gloria in Cielo e pace in terra

Per tutte queste ragioni, nelle festivit del Santo Natale, nonostante i molteplici drammi attuali, echeggiano pi che mai per noi i cantici degli
Angeli, come un tempo per i pastori. Essi offrono a ciascuno di noi la vera pace, invitandoci a subordinare le nostre passioni alla ragione e la ragione alla Fede. Ci invitano a porre termine alla lotta civile, alla lotta di classe ed alle guerre tra le nazioni, ponendoci come condizione necessaria quella di osservare scrupolosamente le norme imposte dalla gerarchia e dalla giustizia. In sintesi, per noi indispensabile, per ricevere dagli Angeli il dono della pace, essere in sintonia con Dio, riconoscendo in Lui il nostro Legislatore e Signore ed amarLo con tutto il nostro essere. quanto commenta San Cirillo: Non Lo dobbiamo guardare semplicemente come un bambino depositato in un presepio, ma nella nostra povert dobbiamo vederLo ricco come Dio, e per questo glorificato anche dagli angeli: Gloria a Dio nellalto dei Cieli e pace in terra agli uomini di buona volont. Infatti gli angeli e tutte le potenze superiori conservano lordine che a loro fu designa-
Felici
LOsservatore Romano
San Pio X Il presepio di Betlemme ci mostra lUomo perfetto che, unendo in una sola persona la natura divina e la natura umana, restituisce a questa la miglior parte dei suoi privilegi, perduti col peccato.
Beato Giovanni XXIII La Pace in terra, anelito profondo degli esseri umani di tutti i tempi, pu venire instaurata e consolidata solo nel pieno rispetto dellordine stabilito da Dio.
LOsservatore Romano
Benedetto XVI In primo luogo la pace va costruita nei cuori. Qui infatti si sviluppano sentimenti che possono alimentarla o, al contrario, minacciarla, indebolirla, soffocarla.
to e sono in pace con Dio. Per nessuna ragione si oppongono a ci che a Lui piace, ma rimangono fermamente saldi nella giustizia e nella santit. Noi siamo disgraziati quando contrapponiamo i nostri stessi desideri alla volont del Signore, e ci mettiamo nelle fila dei suoi nemici. Questo stato abolito da Cristo, perch Lui stesso la nostra pace (cfr. Ef 2, 14) e ci unisce grazie alla sua mediazione con Dio Padre, togliendo il peccato, causa della nostra inimicizia, giustificandoci con la fede e approssimando quelli che sono distanti. Oltre a questo, ha plasmato i due popoli in un uomo nuovo, facendo la pace e riconciliando entrambi in un solo corpo con il Padre (cfr. Ef 2, 15-16). Infatti, piacque a Dio Padre riunire in Lui tutte le cose, e unire quelli di sopra con quelli di sotto, quelli del Cielo e quelli della terra, e dire che c un solo gregge. Cristo stato per noi pace e buona volont.12 E, non con minore spiritualit, aggiunge San Girolamo: Gloria nel Cielo, dove non c dissenso alcuno, e pace in terra, dove ci sono guerre quotidianamente. E pace in terra. E in chi questa pace? Negli uomini. [] Pace agli uomini di buona volont, cio, a coloro che ricevono Cristo appena nato.13
ditandole nel suo cuore. I pastori poi se ne tornarono, gloricando e lodando Dio per tutto quello che avevano udito e visto, comera stato detto loro (Lc 2, 15-20).
Nella Celebrazione Eucaristica dellAurora, ossia nella seconda Messa di Natale, San Luca narra che, dopo aver compiuto la sua missione, gli Angeli ritornarono al Cielo. curioso notare che gli Angeli non ordinano ai pastori di far visita al Salvatore appena nato ma gli indicano solo il luogo. Nonostante ci, immediatamente dopo la ritirata dei puri spiriti, essi si affrettano ad andare in cerca del Bambino per vederLo ed adorarLo. Cos facendo,
Gli Angeli ci offrono la vera pace invitandoci a subordinare le nostre passioni alla ragione e la ragione alla Fede
essi ci insegnano ad essere docili, diligenti e agili nel praticare con tutta prontezza il bene ispirato, o in qualche altro modo comunicato dal Signore per non incorrere in una grave mancanza.
III LEsEMPiO Di FEDE DEi PAsTORi Appena gli angeli si furono allontanati per tornare al cielo, i pastori dicevano fra loro: Andiamo no a Betlemme, vediamo questo avvenimento che il Signore ci ha fatto conoscere. Andarono dunque senzindugio e trovarono Maria e Giuseppe e il bambino, che giaceva nella mangiatoia. E dopo averlo visto, riferirono ci che del bambino era stato detto loro. Tutti quelli che udirono, si stupirono delle cose che i pastori dicevano. Maria, da parte sua, serbava tutte queste cose me-
Invito ad un esame di coscienza nella notte di Natale

Chiss che, nel darmi un aiuto a meditare su questi fatti accaduti a Betlemme, il mio Angelo Custode non mi parli nel profondo dellanima e mi dica una parola decisiva affinch io muti qualcosa nella mia vita, o persino la direzione spirituale da me intrapresa, cos che possa reDicembre 2008 Salvami
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alizzare pienamente il fine per il quale sono stato creato. I canti, la Liturgia, le letture, i sermoni, ecc., di questa Notte mi faranno ricordare la Nascita del Salvatore e sar, anchio, invitato ad andare a Betlemme, come lo sono stati i pastori. Che sentimenti prover dentro di me? Avr io la stessa santa impazienza che ha colto i pastori in quelloccasione? Non necessario che io intraprenda il viaggio sino alla Grotta di Betlemme ma che abbia piuttosto la stessa reazione dei pastori, ossia, una totale prontezza nel dirigermi verso il Tabernacolo dove vive in mia attesa il Redentore, lo stesso che fu adorato dai pastori nella Mangiatoia. Quanti pretesti apparentemente legittimi essi avrebbero potuto trovare per non incamminarsi subito alla ricerca del Bambino: la lunga distanza da percorrere, i pericoli della notte, il dover abbandonare le proprie greggi, la rigidit dellinverno e cos via. Allo stesso modo, quanti cattolici, al giorno doggi, per frivolezza o superficialit, trascurano di compiere i loro obblighi di culto, adducendo le giustificazioni pi banali, o addirittura scuse fantasiose ! In realt, nulla di tutto ci imped a quei pietosi contadini di giungere a piedi sino a Betlemme e di trovare non solo Ges ma anche Maria e Giuseppe.
Gli Angeli non ordinano ai pastori di far visita al Salvatore appena nato ma gli indicano solo il luogo; nonostante essi si affrettano ad andare in cerca del Bambino per vederLo ed adorarLo
Nativit ed annunzio ai pastori di Sano di Pietro Pinacoteca Vaticana
Eroica fede davanti a un fragile bambino

Veneriamo anche noi, questa notte, leroica e robusta fede di quegli uomini cos semplici. L equivoca credenza di quei tempi era che il Salvatore promesso avrebbe dovuto essere un uomo potente, capace di liberare il popolo da ogni nemico per concedergli la supremazia su tutti gli altri popoli. Pertanto, si attendeva un liberatore pieno di splendore, di gloria e di maest ancora pi grande dello stesso Salomone e invece, anzich imbattersi in un temibile e grandio18Salvami Regina Dicembre 2008
so imperatore, meravigliati, i pastori si trovarono di fronte ad un fragile Bambino, avvolto in panni. Vicino a Lui, un bue e un asino per riscaldarLo, un povero artigiano, una donna umile e semplice. Nonostante ci, in nessun momento essi furono colti dal minimo dubbio o da una qualche insicurezza. Credettero con tutto il cuore che quel Bambino era latteso Salvatore. Sar questa anche la mia fede nella Chiesa di Dio, tanto infallibile quanto quella degli Angeli?
La Fede, un tesoro che non comporta egoismi

Una volta compiuto il dovere imposto dai loro ferventi cuori, tornarono glorificando e lodando Dio per tutto quello che avevano visto e udito, conforme a quanto era stato loro detto. il primo effetto che la Fede produce, quando sincera, ossia, il dinamico desiderio di farvi partecipare tutti coloro che troviamo sul nostro cammino. Questa Fede un tesoro che non comporta egoismi, essa esige di essere condivisa da altri,
Victor Toniolo
espansiva. Per questo, in questepiso- mo comunicarla, facendo conoscere dio, noi troviamo i pastori come aral- Ges e le bellezze della Chiesa a tutti di della Buona Novella, predicato- quelli che ci circondano, specialmenri semplici e privi dei pi alti mezzi te a quelli sui quali abbiamo una cerdelloratoria, ma non per questo me- ta autorit. Non dimentichiamoci che la loro salvezza eterna stata in una no eloquenti. Questo anche lobbligo di tut- certa misura affidata a noi e una trati noi, battezzati. In proposito op- scuratezza a riguardo potr costituire per noi una graportuno ricordave mancanza. re lammonimenchiaro che lemto di San Beda: I Se viva la nostra pio morir nella pastori non mansua iniquit, cotennero il silenzio Fede, dobbiamo me castigo delsui divini misteri comunicarla, la sua malignit: che gli erano stati Impius in iniquirivelati, ma li cofacendo conoscere tate sua moriemunicarono a tutGes a tutti quelli tur... (Ez 3, 18), ti quanti poteroma, colui che ha no. A questo anche ci circondano lobbligo morale che sono destinadi istruirlo, e anti i pastori spiriche di rimprovetuali della Chiesa: predicare i misteri della Parola di Dio rarlo, e cos non procede, dovr rene insegnare a chi li ascolta ad ammira- der conto a Dio, nel giorno del suo re le meraviglie che hanno appreso nel- Giudizio, e pagher per la perdita del suo fratello: sanguinem autem le Scritture.14 Da questo punto di vista, spetta ejus de manu tua requiram ma anche a noi imitare i pastori. Infat- a te che chieder conto del suo santi, se viva la nostra Fede, dobbia- gue (Idem, ibidem).
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PIO X, San. Discorso del 23/12/1903 apud Lettres Apostoliques de S. S. Pie X. Paris: Maison de la Bonne Presse, t.I, pag.210. EPHREM DE NISIBE, Saint. Commentaire de lvanglile Concordant ou Diatessaron, Lc 2, 14. Paris: ditions du Cerf, 1966, pag. 73. AUGUSTINUS HIPPONENSIS, Sanctus. In Evangelium Ioannis, t. 77. Apud: dAQUINO, San Tommaso. Catena Aurea, in Mt. c.27, l.4. AUGUSTINUS HIPPONENSIS, Sanctus. De Civitate Dei. L.XIX, 11 BEDA VENERABILIS, Sanctus. Homilia XI in Vigilia Pentecostes. KEMPIS, Tommaso di. Limitazione di Cristo, Libro I, cap.6, 2. dAQUINO, San Tommaso. Somma Teologica II-II, q. 29, a. 2.
Apud: dAQUINO, San Tommaso. Catena Aurea, in Lc24, vv. 36-40. GIOVANNI XXIII, Lettera Enciclica Pacem in Terris, 11/4/1963, nn.1, 4 e 164. BENEDETTO XVI, Messaggio nel XX anniversario dellIncontro Interreligioso di Preghiera per la Pace, 2/9/2006. CIRILLUS ALEXANDRINUS, Sanctus. Commentarii in Lucam, 2, 14. HIERONYMUS PRESBYTERUS, Sanctus. Homilia de Nativitate Domini, n. 65 (Morin n. 394). BEDA VENERABILIS, Sanctus. Omelia VI In Aurora Nativitatis Domini e In Luc evangelium expositio, c. 2.
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Una grande gioia

Cos come i pastori hanno trovato quelladorabile Bambino reclinato sopra la paglia del presepio, anche noi possiamo rincontrarLo reclinato nei tabernacoli di tutto il mondo.
Clara Isabel Morazzani Arriz
ra notte. I pastori che pascolavano le greggi avevano appena udito lannuncio che lAngelo aveva fatto loro e dissero: Andiamo fino a Betlemme, vediamo questo avvenimento che il Signore ci ha fatto conoscere (Lc 2, 15). E partirono senza indugio (Lc 2, 16) per la grotta, al fine di adorare il Verbo fatto carne ed essere testimoni per le future generazioni.
Docilit dellAngelo
Comprendendo il significato della lieta novella larrivo del Messia i pastori avvertirono, nello stesso tempo, un profondo senso di timore reverenziale e di consolazione, tuttavia, non dubitarono neppure un secondo che si trattasse del Signore. Il messaggio trasmesso dal celeste ambasciatore fu sufficiente per rafforzarli nella Fede e confermare le loro speranze. Infatti, la luminosa apparizione dellangelo fu certamente accompagnata da una grazia speciale che
permise loro di avvertire in anticipo limportanza dellevento annunciato. Flessibili alla voce del soprannaturale, non manifestarono riserve, non opposero obiezioni, anzi, lasciarono tutto, abbandonando con prontezza persino le greggi affidate loro e si diressero senza indugio a Betlemme. L, come gli Apostoli che, anni pi tardi, sarebbero stati chiamati beati dal Divino Maestro, anchessi avrebbero potuto udire dalle labbra del Neonato: Beati i vostri occhi perch vedono e i vostri orecchi perch sentono! (Mt 13, 16).
Lumilt dei pastori attir lo sguardo di Dio

evidente che la predilezione della Bont Divina verso quella rozza gente di campagna fu dovuta non tanto alla povert materiale derivante dalla loro modesta condizione sociale, quanto piuttosto alla povert del loro spirito dato che la virt dellumilt li rendeva adatti a comprendere i misteri di Dio, senza opporre scetti-
cismi arroganti. Ci permise loro di attirare gli sguardi dellAltissimo, cos come Maria Santissima che, per la sua modestia, fu scelta per essere la Madre del Redentore. In tal modo, fin dalla sua nascita, Ges mostrava, il suo amore verso i pi umili, verso coloro che, riconoscendo la loro nullit o anche il loro fallimento spirituale, pongono tutta la loro fiducia, esclusivamente nelle mani di Dio. Vi chi vede in questa sottomissione a Dio, caratteristica di tutti i santi, un segno di ignoranza o di insufficienza. Ma questa lopinione di coloro che lo stesso Ges avrebbe denominato i sapienti e intelligenti (Mt 11, 25) di questo mondo e che, in realt, si sono volutamente privati della conoscenza delle cose divine, rendondosi ciechi da soli. La vera sapienza questa s, la possedevano i pastori , la raggiunse in altissimo grado la verginale Signora che si chinava in adorazione davanti alla misera mangiatoia trasformata in trono reale. Mossi da questa
Victor Domingues
Fin dalla sua nascita, Ges mostrava, il suo amore verso i pi umili, verso coloro che, riconoscendo la loro nullit o anche il loro fallimento spirituale, pongono tutta la loro fiducia, esclusivamente nelle mani di Dio
Adorazione dei pastori Chiesa di San Rocco, Lisbona
sapienza dellumilt i pastori erano accorsi fino alla stalla per contemplare ora la Sapienza in Persona, che riposava placidamente sopra la paglia: Essa apparsa sulla terra e ha vissuto fra gli uomini (Br 3, 38).
Il presepio di Betlemme e gli altari della Chiesa

Ancor oggi, in un certo modo, si ripete quotidianamente il mistero di Betlemme. Due millenni dopo la Na-
scita di Cristo, le chiese si sono moltiplicate in tutto il mondo e nei loro tabernacoli riposa Ges come un tempo sulla paglia della mangiatoia, avvolto nei panni che Maria Santissima Gli aveva preparato. La stessa prontezza che ammiriamo nei pastori deve spingere anche noi a lasciare tutto e a correre allaltare, per incontrare il Signore che scende dal Cielo. Infatti, sugli altari di tutte le Chiese, obbediente alla
voce del sacerdote, nasce ancora una volta per noi Nostro Signor Ges Cristo, il quale rende visibile la sua divina presenza come in quella notte santa davanti agli sguardi meravigliati della Vergine Madre, di San Giuseppe e dei pastori.
Il Natale non un semplice ricordo storico

La festivit del Natale racchiude un significato liturgico straordinario:
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nonostante questa nascita mistica avvenga tutti i giorni sugli altari di tante chiese disseminate per il mondo, essa si riveste di un significato e di una densit particolari nella notte tra il 24 e il 25 dicembre. Non si tratta appena del ricordo di fatti storici avvolti nelle brume del passato, ma di una realt pi profonda di quella che captiamo attraverso i sensi. La Liturgia del Natale porta con s un congiunto di grazie vincolate a questo mistero, le quali si spargono nei nostri cuori quando, con fervore sincero, partecipiamo a tale significativa celebrazione riconoscendo la nostra umilt. Lanno liturgico insegna il Santo Padre Pio XII che la piet della Chiesa alimenta e accompagna, non una fredda e inerte rappresentazione di fatti che appartengono al passato, o una semplice e nuda rievocazione di realt daltri tempi. Esso , piuttosto, Cristo stesso, che vive sempre nella sua Chiesa e che prosegue il cammino di immensa misericordia da Lui iniziato pietosamente, in questa vita mortale, quando pass beneficando allo scopo di mettere le anime umane al contatto dei suoi misteri, e farle vivere per essi; misteri che sono perennemente presenti ed operanti, non nel modo incerto e nebuloso nel quale parlano alcuni recenti scrittori, ma perch, come ci insegna la dottrina cattolica e secondo la sentenza dei Dottori della Chiesa, sono esempi illustri di perfezione cristiana, e fonte di grazia divina per i meriti e lintercessione del Redentore.1
lappello della Chiesa che invita tutti i suoi figli: Venite gentes et adorate! Se la Fede di quegli uomini cos semplici stata tale da permettere loro di credere che in quel piccino venuto sulla terra, spoglio di tutto e riscaldato soltanto dal respiro degli animali, si occultava lo stesso Dio, tanto pi la nostra Fede potr raggiungere gradi pi elevati se effettivamente riconosciamo la misteriosa presenza di Dio nellEucaristia. Cos facendo potremo, anche noi, essere annoverati tra gli uomini che il Signore ha chiamato: Beati quelli che pur non avendo visto crederanno! (Gv 20,29). Ges, la Bellezza suprema, Si vela invano agli occhi di chi ha Fede: il suo potere si manifesta in questo giorno, nonostante linfanzia alla quale Lo ha ridotto il Suo amore, ma solo Lui sia sotto laspetto di fragile bambino, sia sotto le specie eucaristiche pu sconfiggere gli inferni e riscattare lumanit dalla vile schiavit del peccato.
laggi riposano gli sfiniti di forze. I prigionieri hanno pace insieme, non sentono pi la voce dellaguzzino. Laggi il piccolo e il grande, e lo schiavo libero dal suo padrone(Gb 3, 17-19).
Da dove viene la felicit che sentiamo nel Natale?

Prolunghiamo, dunque, questi momenti di gioia vissuti ai piedi della mangiatoia o intorno allaltare. Da dove ci viene, esattamente, questa felicit? Dove la potremo portare? IncarnandoSi, Dio ha voluto farSi uno di noi, per rendere questa felicit ancora pi accessibile, pi attraente, pi incantevole Venendo a questo mondo, il Divino Infante apre le sue braccia in un gesto che preannuncia la sua missione salvifica e sembra esclamare: Ecco, io vengo. [] Che io faccia il tuo volere. Mio Dio, questo io desidero (Sl 40, 8-9), manifestando in questatto la Sua perfetta obbedienza al Padre, suggellata anche nel Getsemani: Non sia fatta la mia, ma la tua volont (Lc 22, 42). Cos, nella splendida notte di Natale inizia il grande mistero della Redenzione, nella sua duplice prospettiva: il perdono concesso alluomo reo, macchiato dalla colpa di Adamo e dalle sue cattive azioni e lelevazione dell uomo allordine soprannaturale, invitato a partecipare alla Famiglia Divina, col dono della grazia. In questadorabile Creatura possibile contemplare la nostra povera natura la quale raggiunge cos altezze inimmaginabili che non potrebbe mai raggiungere contando solo sulle proprie forze e che, sorprendentemente, le consentono di comprendere pi intimamente il mistero di Dio.
Natale: una radura gioiosa e luminosa

Quante grazie di gioia e consolazione concesse in occasione del Natale! Ogni anno, in tutte le epoche dellEra Cristiana, questa festa apre una radura gioiosa e luminosa nel corso normale della vita di tutti i giorni, a volte cos pieno di sofferenze e preoccupazioni,. Dominati dalle preoccupazioni concrete o dallillusione di questo mondo passeggero, gli uomini si dimenticano facilmente delleternit che li attende e volgono lo sguardo a questa terra come loro ultima finalit. Il Divino Bambino, pertanto, viene ad additare lunico cammino che conduce alla vera felicit: Io sono la via, la verit e la vita (Gv 14, 16). E in questa notte silenziosa, tutti si fermano davanti alla grotta di Betlemme, per godere, anche se per alcuni istanti, la gioia avvolgente, che promana dal Redentore. Laggi i malvagi cessano dagitarsi,
La Fede in Nostro Signore, coricato nella mangiatoia e presente nellEucaristia

Oggi, pur vedendo, come i pastori, il Divino Bambino coricato sulla paglia, in realt, Lo contempliamo, con gli occhi della Fede, nellOstia immacolata che il sacerdote consacra per ladorazione dei fedeli e, sebbene, non udiamo le voci degli angeli, che fanno echeggiare il Gloria! per le vastit dei cieli, giunge fino a noi
Celebriamo la nostra propria deificazione

Il santo pontefice Leone Magno, nel suo celebre sermone sul Natale, si soffermato sulla gioia universale portata dalla nascita di Cristo: Nessuno escluso dalla partecipazione a questa felicit. La causa del-
la gioia comune a tutti, perch Nostro Signore, vincitore del peccato e della morte, non avendo incontrato nessuno esente da colpa, venuto a liberare tutti. Esulti il giusto, perch si avvicina alla vittoria; esulti il peccatore, perch gli offerto il perdono; si senta incoraggiato il pagano, perch chiamato alla vita.2 Nel Redentore, adagiato nel presepio, vediamo la nostra umanit, riconosciamo in Lui un Fratello, in tutto simile a noi, tranne nel peccato (Eb 4, 15); nei pastori, in coloro che circondano la mangiatoia o laltare e in tutti i battezzati ammiriamo una luce che caccia le tenebre della maledizione del peccato che li avvolgeva. O mirabile scambio! Il Creatore del genere umano, assumendo corpo e anima, voluto nascere da una Vergine; e rendendoSi uomo senza linterJos Afonso Aguiar
vento delluomo, ci ha donato la sua stessa divinit!.3 Celebriamo, dunque, nel Natale, la nostra propria deificazione.
necessario retribuire tutto questo amore

Chi non corrisponder con amore allo stesso Amore in Persona? Quale redento non si prostrer in adorazione davanti alle fragilit di un Redentore che Si fa piccolo per renderlo grande? Non dobbiamo far altro che restituire questo stesso amore al Piccolo Re che oggi Si d a noi nel mistero dellaltare. L amore rende simili tra loro coloro che si amano, afferma il grande mistico San Giovanni della Croce. Per consolidare questunione necessario, per, che Uno scenda fino allal-
tro con la tenerezza o il secondo salga al Primo con la venerazione. Ges gi sceso fino a noi per compassione, per affetto, per tenerezza Saliamo noi fino a Lui o, meglio ancora, chiediamo, con lintercessione di Sua Madre Santissima, che Egli stesso ci faccia salire. Ben vicini allaltare, intonando a viva voce il Venite gentes et adorate della Liturgia, cantiamo col cuore e manifestiamo, senza riserve, la nostra sincera devozione al Bambino Salvatore.
Pio XII Mediator Dei, n.150. Sermo 1 in Nativitate Domini.
1 2
Liturgia delle Ore, Antifona della Solennit di Santa Maria, Madre di Dio, I Vespri.
Presso allaltare, intonando con le labbra Venite gentes et adorate della Liturgia, cantiamo con in cuore la nostra consegna senza riserve al Bambino Ges
Adorazione Eucaristica nella Chiesa Madonna del Rosario, nel Seminario degli Araldi a San Paolo del Brasile
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INTERVISTA A MONS. ENRIQUE GlENNIE GRAUE
La famiglia, formatrice di valori umani e cristiani

Si realizzer il prossimo mese, a Citt del Messico, il VI Incontro Mondiale delle Famiglie. Mons. Enrique Glennie Graue, Segretario Generale di questo evento, ci prepara a seguirlo meglio.
Guillermo Asurmendi
Si realizzer il prossimo mese, a Citt del Messico, il VI Incontro Mondiale delle Famiglie. Qual il tema centrale proposto ai partecipanti? Il Santo Padre ha indicato per questIncontro un tema molto speciale: La famiglia, formatrice di valori umani e cristiani. questo un compito fondamentale della famiglia, poich essa deve essere considerata come la prima comunit di vita e amore, formatrice di persone ed educatrice nella Fede. I valori non sono teorici ma reali nella misura in cui diventano vita. L onest, per esempio, esiste appena come teoria, come concetto; essa comincia ad essere un valore nel momento in cui una persona la vive nella realt. I valori fanno parte della vita e le modalit in cui la vita deve es24Salvami Regina Dicembre 2008
sere vissuta si apprendono nella famiglia. Inoltre, i valori non possono essere solamente umani, devono essere cristiani, ispirati dal Vangelo, con una motivazione evangelica. I valori cristiani, infatti, vengono definiti come virt. Quali sono gli obiettivi dellIncontro? L incontro cerca di dare unopportunit alle famiglie affinch prendano coscienza di se stesse, della loro importanza, dei valori che amministrano e delle loro conseguenze, in modo che si impegnino seriamente per questi valori. anche molto importante considerare che nella Chiesa non abbiamo dato alla famiglia tutta limportanza che essa ha, per questo necessario
suscitare un genuino interesse per la pastorale familiare. Il Cardinal Norberto Rivera Carrera ha scritto una lettera, che stata molto elogiata da L Osservatore Romano, diretta ai sacerdoti dellAr cidiocesi di Citt del Messico, particolarmente ai parroci, facendo loro vedere qual il significato dellIncontro Mondiale delle Famiglie e invitandoli ad essere protagonisti di questa promozione della pastorale familiare. Che cos difendere la vita? La vita non esclusivamente naturale, biologica. I coniugi non devono solo generare, ma anche darsi vita. E darsi vita significa amarsi. Una coppia che non aperta alla vita, oltre a non essere aperta a generare un figlio, non aperta a darsi vita reciprocamente. Non aperta a vive-
no si sta incamminando verre la gioia, la felicit, la fede. so il matrimonio, si dice: Ah, L espressione del matrimonio ti vai a suicidare! Ci sono lespressione della vita. molti detti contrari al matriQuando si d la vita biomonio anche a livello dirilogica ai figli, nasce naturalgenziale e imprenditoriale. mente unapertura per questo Esistono, inoltre, amdarsi la vita. Ne consegue la bienti maschili dove le dondifesa della vita, perch quale ne vengono escluse e nei premura migliore c del proquali molto facilmente si seteggere i propri figli? parano le coppie. Sono reIo dico sempre ai genitoalt sociali in cui gli uomiri: La miglior cosa che voi ni stanno da una parte e le potete dare ai vostri figli il donne dallaltra, dove le une vostro amore di sposi. Non il ironizzano su se stesse e gli padre da un lato e la madre altri le prendono in giro. Podallaltro. L amore tra voi veretto chi resta al fianco di due quello di cui necessisua moglie! tano e sperano. DefinitivaQuesto contrario al mamente e fondamentalmente, trimonio, contrario alla fasi tratta di questo. miglia. Non pu esserci vita in senso pieno solamente per il Lei ha un messagfatto che avvenuto un progio da dare ai lettori? cesso biologico; questo non Ai lettori del mondo insignifica essere padre, esseLincontro cerca di dare unopportunit alle tero, invio questo messagre madre. Dar vita , sopratfamiglie affinch prendano coscienza di se stesse gio: che si preparino a riflettutto, dare amore. Molti matrimoni si disfano proprio perch non turale, o diamo la colpa a Dio. Dobbia- tere su come ogni famiglia potrebbe essere migliore, che lavorino per fare c vita, e non si pu, allora, formare mo per forza dare la colpa a qualcuno. In realt, non si tratta di attribuire una migliore e pi effettiva pastorale la famiglia. la colpa a qualcuno, ma di riconosce- familiare in tutto il mondo! I coniugi hanno molte difficolUnidea nostra voglia Dio che re quali sono i problemi. t per vivere, oggi, i principi che possiamo realizzarla! che nellInQuali sarebbero le inlei ha appena commentato contro le famiglie si impegnino dora fluenze contrarie? in poi a vivere i valori cristiani. Un Come per tutte le cose importanSi potrebbe iniziare dai mezzi di impegno al quale tutte le famiglie ti, questo comporta fatica. La famiglia, lamore, i valori, tutto questo esi- comunicazione. La televisione esalta giovani, di mezza et o anziane polinfedelt e gli antivalori. Per esem- tranno partecipare, attraverso i mezzi ge uno sforzo. Considerando laspetto intimo, pio, in una telenovela la sposa pre- di comunicazione. Impegniamoci a esistono i limiti umani; nel matrimo- sentata come la brutta, la nevrotica, vivere i valori evangelici nelle nostre nio si possono manifestare le dimen- la noiosa ed vista con queste carat- famiglie. sioni personali pi eccelse, pi eleva- teristiche da milioni di persone Con la semplice pubblicit, si dete, pi spirituali e le pi umane, nel peggior senso del termine. Tutti noi formano i valori: per vendere un friMonsignor Enrique Glennie portiamo una carica genetica buona e gorifero, viene presentata una bella Grau nato il 16 settembre del unaltra cattiva; tutti abbiamo limiti, ragazza, per vendere un profumo si 1947, a Citt del Messico. stadifetti, propensioni verso cose negati- dice che servir ad affascinare qualto ordinato sacerdote il 20 magcuno. Si tratta, in realt, di un contive e verso cose positive. gio del 1972. Vicario di AgenPer quanto riguarda i condiziona- nuo bombardamento di elementi neti di Pastorale e Segretario Gementi esterni, esistono influenze con- gativi contrari al matrimonio. nerale del VI Incontro MondiaNella societ, sempre o quasi semtrarie e la tendenza di sempre quella le delle Famiglie. di attribuire la colpa allaltro. Colpevo- pre si ironizza sul matrimonio. Tutti lizziamo il governo, una catastrofe na- vogliono sposarsi, ma quando qualcuJavier Prez Beltrn
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Impegnati nelled
pinti dal desiderio di santificare le realt temporali, gli Araldi del Vangelo hanno intrapreso il difficile compito di offrire agli studenti, non solo, un insegnamento di qualit, ma anche, di fargli comprendere il peculiare significato della loro istituzione, del loro carisma e della loro missione nel mondo. In tre anni di lavoro, in cui sono state valorizzate le materie classiche avvalendosi anche di nuove metodologie e tecnologie, sono stati fondati dagli Araldi 17 collegi in vari paesi: in Canada nelle citt di Toronto ed Hamilton; in Portogallo nella citt di Braga; in Brasile a Recife, Maring, Mairipor, Embu e Caieiras; in Colombia le citt di Bogot, Cali Mirando ad una formazione di primordine, gli araldi cercano di e Medellin. Realt educative sono, inolmettere a disposizione degli alunni le migliori tecnologie. tre, presenti anche nelle capitali del Cile, Guatemala e Paraguay, come anche a sviluppare la loro personalit, e a orientare tutta la cultuGuayaquil in Ecuador. Risvegliando nei giovani capacit e talenti, attraver- ra umana al messaggio della salvezza, in modo tale che so lezioni dinamiche e interattive, gli araldi cercano di le conoscenze acquisite riguardo il mondo, la vita e luooffrire uneducazione di stampo cattolico che nello spi- mo siano illuminate dalla Fede (Gravissimum educatiorito evangelico di libert e di carit aiuta gli adolescenti a nis, 8).
Nel Collegio degli Araldi a Maring, Brasile, vengono impartite lezioni di pittura ed arte per tutti coloro che desiderano sviluppare il proprio talento artistico.
Nel Collegio Araldi del Guatemala, lezioni di sostegno sono offerte per coloro che hanno difficolt in qualche materia.
ducazione cattolica
Collegio per aspiranti a Bogot, Colombia.
Gli Araldi del Vangelo tengono una lezione nel centro di Caieiras, Brasile.
Inoltre, nei loro collegi sono presenti varie attivit extracurriculari come scacchi, musica, sport, arti sceniche e gite. Sono anche promosse diverse iniziative tra genitori e alunni per far s che i collegi siano considerati come un ampliamento dellambiente familiare.
Chi sa di essere amato ama. E chi amato ottiene tutto. Ricordatevi che leducazione opera del cuore. Seguendo questa massima data dal santo fondatore dei Salesiani, gli araldi cercano di operare e di trasmettere nei loro istituti di insegnamento un mutuo e costante spirito di solidariet.
LEucaristia il centro della vita dei collegi. Foto della cappella dellunit centrale del Collegio Araldi del Vangelo Internazionale, a Emb, Brasile.
Rappresentazione musicale del coro e della banda degli alunni del Collegio Araldi del Vangelo Internazionale del centro di Caieiras, Brasile.
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Campagna (SA) In occasione della visita della statua pellegrina della Madonna di Fatima, un gruppo di Araldi del Vangelo, insieme da Don Marcelo Stanzione della Parrocchia di Santa Maria la Nova, ha partecipato alla Peregrinatio Mari con il fine precipuo di invogliare le famiglie del quartiere a partecipare alla vita parrocchiale
Olevano sul Tusciano (SA) La Parrocchia Santa Maria a Corte festeggia la Missione Popolare con laiuto di un gruppo di Araldi del Vangelo che si generosamente prestato nel portare in processione la statua pellegrina della Madonna di Fatima. Allarrivo della Statua iniziata la processione verso la chiesa, ove il parroco Don Enrico Pagano ed il Sindaco hanno posto la corona sul capo della Madonna. Durante la Missione numerosi sono stati i momenti di preghiera: rosari meditati, liturgia delle ore, veglia mariana, adorazione notturna, celebrazione penitenziale, oltre alla visita agli ammalati, la missione nelle scuole e nei centri di ascolto delle famiglie. Alla fine della Missione i parrocchiani hanno accompagnato gli Araldi in processione sino alla chiesa di Santa Maria la Nova in Campagna. 28Salvami Regina Dicembre 2008
Salerno (SA) Dopo aver ringraziato il vescovo di Salerno, Mons. Gerardo Pierro, gli Araldi hanno realizzato un programma per la TV della diocesi dove hanno fatto il resoconto della missione svolta nella provincia di Salerno ed hanno fornito notizie sul loro carisma.
Roma (RM) La Parrocchia di Santo Eligio a Lunghezza ha gi avuto lonore di ricevere la statua della Madonna nel mese del rosario e delle missioni. D. Joseph Alexander de Le ha incoronato la statua della Madonna di Fatima, e numerosi sono stati i pellegrini accorsi dalle diverse parti di Roma per chiedere grazie alla Madonna.
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SANTA BEATRICE DA SIlVA
La stella dellImmacolata
Figlia mia, non morirai. Fonderai un grande ordine religioso col nome dellImmacolata Concezione; le sue figlie indosseranno un abito simile alle mie vesti e si dedicheranno a servire Dio, in unione con me.
Michelle Viccola
ta per posare come modello, Beatrice si mantenne per tutto il tempo con gli occhi bassi, in segno di umilt. Il quadro esiste ancora ed noto come la Vergine dagli occhi chiusi. Fino ai 23 anni visse caldamente in seno alla famiglia, ma nel 1447, la sua vita sub un profondo cambiamento. La principessa infanta Donna Isabella, sua cugina di 19 anni, stava per sposarsi con Don Giovanni II di Castiglia e la invitava ad essere la sua dama nella corte spagnola. Beatrice confid alla Santissima Vergine la prospettiva aperta da questo invito. Sebbene ancora non fosse stato definito il dogma dellImmacolata Concezione, era con il nome di Immacolata che a lei piaceva invocarLa. Una voce interiore le ispirava lideale di intraprendere qualcosa di veramente grande per la gloria della Madre di Dio, ma lei non sapeva come realizzarlo. Ora, per, sembrava brillarle una luce: il suo andare a corte non sarebbe stato un mezzo per porre in pratica questo ideale? Gli onori, la posizione sociale, il posto di rilievo nella corte, nemmeno le venivano in mente. La sua preoccupazione era soprattutto quella di glorificare Dio.
on Rui Gomes da Silva, un valente cavaliere portoghese, partecip alla presa di Ceuta, e rimase in territorio portoghese in Africa, come sindaco della cittadina di frontiera di Campo Maggiore. Per il suo eroismo ed il suo coraggio, vi ricevette in matrimonio Donna Isabella de Menezes, figlia del Conte di Villa Reale, illustre discendente del primo monarca portoghese, Don Alfonso Henriques. Fu in seno a questo matrimonio che nacque, nel 1426, Beatrice da Silva Menezes, lottava figlia della nobile coppia. Allelevata origine, Donna Isabel univa singolari virt di sposa e madre e seppe educare cristianamente i suoi numerosi figli.
Virt illibata in mezzo ai pericoli della corte

Beatrice part. Incontr un ambiente molto diverso da quello in cui era vissuta fino ad allora. A corte si trasferiva da Tordesilhas a Madrigal de las Altas Torres e viceversa, a seconda delle circostanze e necessit. Il fasto e il lusso delle corti reali raggiunsero il loro apice nel secolo XV. Banchetti, tornei, cacce, profusione di gioielli, fastoso abbigliamento, ricchi palazzi, cose che influenzavano enormemente la nobilt. Fra queste non mancavano ambizione, intrighi, invidie dissimulate, competizioni e paragoni. Beatrice possedeva bellezza, dignit e gentilezza straordinarie. Tutti affermavano di non aver mai visto una nobile pi bella nelle terre di Spagna e Portogallo. Riceveva, per questo, innumerevoli elogi da parte delle altre dame ed anche dei cavalieri. La sua forza dattrazione era soprattutto la bellezza del suo spirito. La sua grandezza danimo la manteneva al di so-
Calma ed innocenza fino ai 23 anni

Fin dalla pi tenera et, Beatrice dimostrava qualit eccezionali: docilit, rettitudine di coscienza, inclinazione per le virt e attrazione per le cose elevate e spirituali. In una occasione, suo padre fece fare ad un pittore un quadro della Santissima Vergine. Scel30Salvami Regina Dicembre 2008
pra di tutte le futilit mondane e, allo stesso tempo, la rendeva condiscendente e buona con tutti, eccetto con chi poteva sviarla dal retto cammino.
Vittima della gelosia della sovrana
Dopo tre anni dallarrivo di Beatrice a corte, le sue virt, che prima generavano ammirazione, ora erano causa di gelosia e paragoni, ai quali la stessa regina Isabella non rimase immune. Voci maligne insinuavano dubbi sulla virt di Beatrice, poich il re Don Giovanni II, uomo di carattere timido e insicuro, cercava ispirazione per goNella paura e nelloscurit vernare il suo regno nelle conversaziobrilla lImmacolata ni elevate che aveva con lei. Sorsero, allora, nella regina Isabella, idee fanLa nobile dama si vide senza tasiose circa la fedelt coniualcuna possibilit di salvezgale del suo regale sposo. za. Sarebbe morta senza i saPresa da un odio profoncramenti, senza ricevere aiudo, cerc in tutti i modi di to da nessuno, con unagomaltrattare Beatrice. Oltre nia lenta e paurosa. Cominche rimproverarla severaciava gi a sentire mancanza mente in pubblico, la isolava daria. Solo il Cielo avrebbe dal gruppo delle dame nobipotuto aiutarla. Fiduciosa, si li e le manifestava disprezzo rivolse alla Madonna: con parole aspre e taglienti. O Maria Immacolata, Sebbene la santa sopportasse soccorrimi! tutte queste umiliazioni con In quello stesso istanesemplare umilt e raddopte, pi risplendente del Sopiasse le sue manifestaziole, le apparve la Madonna veni di amore e fedelt verso la stita di bianco, con un manregina, questa decise una volto azzurro, e con in braccio il ta per tutte di liberarsi di lei. Bambino Ges. Una notte, giunta stanca Figlia, non morirai. Ti ai suoi appartamenti, Beatrimantengo in vita in modo che ce vers abbondanti lacrime realizzi ci che hai tanto deai piedi di unimmagine della siderato. Fonderai un granMadonna, Le implor forze de ordine religioso col nome per mantenersi fedele in queldi Immacolata Concezione; la drammatica situazione e le sue figlie indosseranno un poter rispondere al richiamo abito simile alle mie vesti e si che sentiva in fondo allanidedicheranno a servire Dio, ma. Subito dopo, ud forti colin unione con me. pi alla porta. Chi poteva esEstasiata da una tale visiosere a quellora? Era Donna ne, Beatrice rimase tre giorni Beatrice era formosa, degna e gentile, Isabella, che la fulminava con nella cassa, piena di consolaper attraeva, soprattutto, per la bellezza del suo spirito due occhi allucinati, tenendo zione e di gioia, senza sentire in mano una lanterna. il tempo che passava. Seguimi! le ordin, Suo zio, Don Giovanni di Santa Beatrice da Silva, venerato nel Monastero delle Suore Concezioniste, Toledo (Spagna) con voce fredda la sovrana. Menezes, che risiedeva anche
Eric Salas
La giovane dama lasci le sue stanze e segu la regina che, con passi rapidi, si dirigeva alla parte inferiore del castello. Attraversarono lunghi corridoi e scesero enormi scalinate che conducevano ad un sotterraneo. L oscurit era completa e le pareti fredde e umide. Beatrice ebbe paura delle intenzioni della sovrana. Questa si ferm davanti ad una vecchia cassa, alta e molto stretta e, con una risata sarcastica, disse: Mi hai gi ingannato abbastanza finora! Pretendi di conquistare il re, liberarti di me e salire al trono di CastigliaNon ci riuscirai! Entra l o ti ci metter io stessa.
Fissandola con fermezza, Beatrice le disse: Signora, mi volete uccidere, ma sappiate che sono innocente e non ho commesso le colpe che mi imputate. Dio, Giudice giusto, testimone del vostro atto. Che Egli perdoni la vostra pazzia, cugina mia, e vi dia la grazia del pentimento affinch purifichiate la vostra anima. Donna Isabella la spinse violentemente dentro la cassa, sbatt la porta e la chiuse con una grande chiave, sperando che la mancanza di ossigeno mietesse la vita della sua bella rivale.
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lui a corte, notando lassenza della nipote, and a chiedere a Donna Isabella sue notizie. La regina lo condusse alla cassa, dove pensava di trovare soltanto un cadavere. Quale non fu la sua sorpresa! Quando apr la porta, ne usc Beatrice ancor pi bella, splendente come un diamante.
Preparazione per la grande fondazione

Beatrice perdon la sua padrona, che si era pentita, ma decise di lasciare gli intrighi di corte e cercare rifugio nel monastero di san Domenico il Reale, situato a Toledo. A quei tempi, era consuetudine che i conventi ospitassero persone di alto lignaggio che, senza obbligo di seguire la regola, vi conducevano una vita monacale. Era questo stile di vita che Beatrice desiderava ardentemente. Non avrebbe pi servito una regina della terra, ma la Regina dei Cieli. Donna Isabella, a riparazione di quello che aveva fatto, le aveva preparato tutto il necessario per il rischioso viaggio. Durante il tragitto, Beatrice incontr due frati francescani che le par-
larono profeticamente del futuro della sua fondazione. Quando per lei li invit a cenare con la comitiva, nella successiva locanda, essi scomparvero agli occhi di tutti. Ella allora comprese che si trattava San Francesco dAssisi e SantAntonio di Padova, che la incitavano a continuare nella sua impresa. Dopo aver varcato le soglie della clausura del monastero di san Domenico, la nobile dama copr il suo volto con un velo bianco, che avrebbe usato fino alla fine della sua vita per occultare la sua bellezza agli uomini e offrirla soltanto a Dio. Mai pi quella bellissima fisionomia, che avrebbe conservato la sua giovinezza ed eleganza fino alla morte, sarebbe stata contemplata dalle creature. Il silenzio, il raccoglimento e il cerimoniale la preparavano ad affrontare le difficolt che sarebbero state alla base della sua fondazione. La visione che aveva contemplato dentro quella benedetta cassa non lavrebbe mai abbandonata quando sarebbe arrivato il giorno in cui avrebbe vestito quellabito bianco e azzurro, simbolo dellImmacolata?
I frutti di una lunga attesa

Le lunghe attese annunciano che Dio sar generoso al momento di dare. Trascorsero altri trentanni vestendo un saio religioso, Beatrice, semplice ospite nel monastero, si comportava in un modo cos consono ad una perfetta religiosa che le stesse monache la prendevano come esempio. Nel 1484 unimportante visita giunse al monastero. Era la regina Isabella, la Cattolica, figlia e successore di quella che aveva voluto togliere la vita a Beatrice. Veniva a chiederle preghiere per la situazione politica del suo regno. Alla fine della conversazione, la sovrana, con lintento di aiutarla in qualcosa, le offr un palazzo vicino alla Chiesa della Santa Fede, a Toledo, affinch vi iniziasse la tanto desiderata opera. Beatrice vide in questofferta la mano della Divina Provvidenza: era giunto il momento!
La fondazione
La notizia della fondazione del nuovo monastero corse velocemente in ogni dove. Subito si presentarono varie candidate, molte delle quali di nobile famiglia, per appartenere allOrdine delle Concezioniste Francescane, che sarebbe stato un ramo dellOrdine dei Frati Minori. Tutte quante venivano istruite da Beatrice sullausterit della vita monastica, la clausura, il silenzio e la mortificazione. Dodici di queste giovani perseverarono nei loro devoti desideri, inclusa Filippa da Silva, sua nipote. Beatrice si impegnava a formare le sue figlie spirituali. Prendendo a maestra e modello la loro santa madre, esse si modellarono interamente al suo grande spirito. Vivevano in contemplazione e vestivano, in forma privata, un abito bianco con unimmagine della Vergine attorniata da raggi e coronata da dodici stelle, manto azzurro, e si cingevano col cordone di canapa francescano. Con la fondazione di questo convento era stabilito lOrdine dellImmacolata? Ancora no. Mancava lapprovazione definitiva dellistituto
Le reliquie della fondatrice possono essere venerate nel Monastero della Concezione a Toledo, in una cappella aperta al pubblico
Chiesa del Monastero delle Concezioniste, Toledo (Spagna)
con la sua regola, abito e nome di Immacolata Concezione. Era necessario sollecitarlo alla Santa Sede. Di questo si incaric la regina, che godeva di grande stima presso il Pontefice regnante, Innocenzo VIII. Qualche tempo dopo, Beatrice fu chiamata alla ruota del monastero. Era un cavaliere con la notizia che il Papa aveva approvato la sua fondazione e che la bolla di approvazione doveva gi essere stata inviata, via mare. La gioia pervase il convento: canti, feste! Ma, trascorsi alcuni giorni, lo stesso cavaliere ritorn con una tragica notizia: la nave era naufragata e la bolla era andata perduta. Per Beatrice fu un duro colpo. Che fosse questo un segnale della Provvidenza? Si mise davanti al tabernacolo, pregando per la sua fondazione. Le sue figlie, in veglia, pregavano con lei. Provavano unincrollabile fiducia, poich la Santissima Vergine non avrebbe lasciato incompiuta lopera da Lei stessa cominciata. Era un ritardo la cui durata non potevano calcolare
Nel giorno della canonizzazione, la citt di Toledo dedic a Santa Beatrice la piazza dove si trova la Casa Madre
Beatrice era devota dellArcangelo San Raffaele fin dallinfanzia,ed era totalmente convinta che il cavaliere che le aveva portato la notizia della bolla fosse lui. Per lei San Raffaele aveva anche recuperato il documento dalle acque! Per questo lo fece patrono della congregazione.
La stella dellImmacolata continua a rifulgere nel cieli della Chiesa

Gli echi della sua santit, che gi si facevano udire durante la sua vita, si propagarono molto di pi dopo la sua morte. La stessa consistenza del nuovo ordine, che rapidamente si espanse malgrado le terribili difficolt, prova della sua intercessione. Il Papa Paolo VI la canonizz nellottobre del 1976. Le sue reliquie sono venerate nel monastero della Concezione, a Toledo. Da loro esala un soave profumo, attestato numerosissime volte. L Ordine delle Concezioniste stata la prima istituzione religiosa femminile a stabilirsi nellappena scoperta America, nel 1530. Attualmente, esso conta su quasi 200 conventi sparsi in quattro continenti: Europa, America, Africa e Asia. L umile albero nato nelloscurit di una cassa avrebbe allargato i suoi rami su tutta la terra e steso la sua ombra protettrice sulle anime desiderose di servire Colei che bella come la Luna, brillante come il Sole e terribile come un esercito in ordine di battaglia (Ct 6, 10).
La vera rinuncia
Nellagosto del 1490, quando le religiose si trovavano in ritiro preparatorio per la professione solenne dei voti e la ricezione ufficiale dellabito, la Vergine Maria apparve alla santa fondatrice e le disse: Figlia mia, non per mia volont, n per quella di mio Figlio, che godi qui sulla terra quello che hai tanto desiderato. Fra dieci giorni verrai con me in Paradiso. Beatrice si ammal e rivel al confessore la visione che aveva avuto. Si mantenne sempre calma e fiduciosa, offrendo a Dio quello che le era pi caro: la realizzazione della sua opera. Ricevette labito e prese i tanto desiderati voti. Per amministrarle lunzione degli infermi fu necessario scoprire il suo volto e tutti poterono allora contemplare una folgorante stella che brillava sulla sua fronte riflettendosi nel sorriso. Questa stella rimase l cos fino a che la santa esal lultimo sospiro. Era il 16 agosto del 1491.
La fiducia genera il miracolo

Dopo tre giorni di preghiere, la santa madre apr il cassetto di un mobile, di cui lei sola aveva le chiavi e si imbatt in una pergamena arrotolata, che non aveva mai visto prima. Sent un forte odore di mare e il suo cuore trasal: Mio Dio, questa sembra la bolla pontificale! La prese e not un sigillo che pendeva da un filo; la srotol un po e pot leggere alcune parole in latino. Aveva tutte le caratteristiche di una bolla. Per certificarsi che realmente si trattava di un miracolo, Beatrice invi il documento al vescovo affinch le desse il suo parere: era la bolla Inter Universa, con lapprovazione pontificia dellOrdine, datata al 30 aprile del 1489! Rimase conosciuta come la Bolla del Miracolo.
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LA CONTRIZIONE pERFETTA
Una grazia sempre alla nostra portata

Chi commette un peccato e non ha la possibilit di confessarsi subito potr comunque, a determinate condizioni, riconciliarsi immediatamente con Dio.
Lucas Garcia
nfatti, nella sua infinita misericordia, Dio mette a disposizione dei suoi figli, per la loro santificazione, una abbondante quantit di doni e di grazie. Tuttavia, mentre, alcuni di questi favori divini, sono dispensati a qualsiasi fedele, altri sono riservati soltanto ad alcune anime elette. Per esempio, il dono della profezia, quello di fare miracoli e tanti altri sono concessi da Dio, soltanto in circostanze speciali ed a determinate persone, e sempre in base alle necessit della Santa Chiesa. Alcuni pensano che a questa categoria speciale di doni appartenga anche la grazia della contrizione perfetta. Questo non vero! Infatti, questa grazia sempre alla portata di tutti i fedeli, senza eccezione alcuna ed di fondamentale importanza nella vita spirituale di ogni battezzato. Tra i libri che ne parlano, degno di nota quello di Don Johann von den Driesch, intitolato La Contrizione Perfetta una chiave doro per il cielo. In esso, questo fervente sacerdote dellarcidiocesi di Colonia espone la dottrina cattolica a riguardo, con la chiarezza del buon pedagogo e
lardore dellapostolo impegnato per la salvezza delle anime.1
contrizione, poich si basa in motivi meramente naturali.
Elementi della contrizione autentica

La contrizione o pentimento il dolore dellanima che la persona sente per aver peccato; questo dolore vero soltanto quando il peccatore detesta una cattiva azione commessa e fa il proposito di non peccare pi. Per esempio, se un ladro si dice pentito di un furto commesso, ma non ha orrore per il crimine in s, n fa il proposito di correggersi, non si pu affermare che egli sia contrito. Tuttavia, per essere autentica, la contrizione deve essere interna, ossia, provenire di fatto dallanima, non pu ridursi a semplici parole pronunciate senza riflessione. Deve anche essere generale, cio, comprendere tutti i peccati, per lo meno tutti i peccati mortali. necessario, infine, che essa sia soprannaturale, cio che abbia come base una qualche verit della Fede: il timore verso Dio che esige la nostra obbedienza, lamore di Dio che ci ama, il desiderio del Cielo, la paura dellinferno, ecc. Se uno assalta una banca e poi si pente perch in pericolo di essere catturato, questa non autentica
La sua essenza: la volont di allontanarsi dal peccato

La grazia del pentimento a disposizione di tutti . Per ottenerla, basta manifestare a Dio con sincerit danimo il dolore di averLo offeso. Vi sono alcuni buoni Libri di preghiere che sono di valido aiuto offrendo anche la formula degli atti di contrizione. Lessenza della contrizione sta nellanima, nella volont di allontanarsi davvero dal peccato e convertirsi a Dio, afferma Don Johann von den Driesch.
Contrizione perfetta e imperfetta

La contrizione di un peccatore pu essere perfetta o imperfetta, dipende dai motivi da cui mossa. La contrizione perfetta procede unicamente dallamore: il peccatore si pente per il fatto di aver offeso Dio, infinitamente buono e degno di essere amato sopra tutte le cose. Imperfetta, invece, la contrizione che mossa solo dal timore: la persona aborrisce il peccato per la paura di perdere il Cielo ed essere condannata allinferno. E chiamata imperfetta perch il peccatore prende in con-
Sono meravigliosi gli effetti e benefici che la contrizione perfetta ci ottiene. Esempi di vera contrizione Essa consente di ottenere immediatamente il perdono dei peccati Vediamo un bellissimo esempio di commessi, restituendo al peccatore la contrizione perfetta, tratto dal Vangelo. grazia santificante attraverso la quale Nel cortile della casa del sommo saegli torna ad essere figlio di Dio, viene cerdote Caifs, San Pietro ha rinnegato liberato dalle pene dellinferno e gli per tre volte Ges. In seguito, uscito vvengono restituiti i meriti perduti. e ha pianto amaramente (Mt 26, 75). Infine, si potrebbe pensare che la Perch ha pianto San Pietro? Se il contrizione perfetta beneficia soltanpianto di San Pietro fosse stato mosso to chi ha commesso un peccato mordalla semplice vergogna provata davanti tale ma, non cos,, poich essa irroagli altri Apostoli per aver rinnegato Gebustisce anche lo stato di grazia in cos, sarebbe stato un dolore meramente loro che non lo hanno perso. Infatti, naturale e non sarebbe vera contrizioogni atto di contrizione perfetta ne. Se, invece, fosse stato generato aumenta il grado della grazia dalla paura di essere escluso dal santificante nelle nostre aniRegno di Cristo, egli avrebbe me, rendendole pi belle avuto certamente una conagli occhi di Dio! trizione autentica ma imperfetta. *** Egli ha pianto, Ecco qui, caro invece, per un molettore, un grande tivo molto pi eledono che Dio ha vato, come dice donato a noi. SpetDon von den Drita a noi approfittaesch: Pietro si penre bene di questo te e piange, prima di dono celeste, certutto, perch ha offecando di fare quoso il suo amato Matidianamente molestro, cos buono, ti atti di contriziocos santo, cos dene perfetta. Infatgno di essere amato Un magnifico esempio di contrizione perfetta: quello della peccatrice che ti, al di l dei be[]. Ha, dunque, nefici enumerati si prostra ai piedi di Ges, bagnandoli con le sue lacrime vera e perfetta consopra, chi si abitua Maddalena asciuga i piedi di Ges, di Jaime Serra, trizione. a compiere con freMuseo del Prado, Madrid Nei Vangeli quenza atti di con presente un altro magnifico esemQuanto tempo dopo? consiglia- trizione, potr ripeterli spontaneamenpio di contrizione perfetta: quello del- bile confessarsi il prima possibile. te anche nellora della morte. la peccatrice che si prostra ai piedi di Approfittiamo dellimmensa bonTuttavia, qualcuno potrebbe penGes, bagnandoli con le sue lacrime, sare: Ma tanto difficile avere una t del Creatore che, attraverso la sua asciugandoli con i suoi capelli, bacian- contrizione perfetta?. infinita misericordia, ci offre l opdoli e, infine, ungendoli con profumi. Puro inganno! Per ottenere que- portunit di presentarci davanti a Lui Di fronte ad una cos chiara manifesta grazia, Dio esige da noi una sem- completamente liberi dal peccato! stazione di pentimento, il Divino Ma- plice cosa e, cio, desiderare realestro dichiara pubblicamente che le mente la grazia e chiederla con insono perdonati i suoi molti peccati, poi- sistenza. Don Johann von den Dri- 1 Driesch, Johann von den. A Contrio Perfeita uma chave de ouro ch ha molto amato (Lc 7, 47). esch suggerisce, tra laltro, questa para o cu, Tip. So Francisco, Babreve orazione per chiederla: SiContrizione perfetta e confessione hia, 1913. gnore, dammi la grazia del perfetto 2 Cfr. DENZINGER HNERChe con la contrizione perfetta il pentimento, della perfetta contrizione MANN, n. 1677. peccatore ottenga il perdono dei suoi dei miei peccati.
Se rg io Ho llm an n
siderazione principalmente se stesso e non Dio.
peccati anche prima di confessarsi, dottrina affermata nel Concilio di Trento (14 sessione, cap. 4). Nel contempo, chiarisce meglio lo stesso Concilio, essa non dispensa il peccatore dalla necessit di accusare tutti i suoi peccati mortali nel Sacramento della Confessione e ricevere lassoluzione del ministro di Dio. Pertanto, nello stesso atto di contrizione perfetta deve essere necessariamente incluso il proposito di confessarsi in seguito.2
Effetti della contrizione perfetta
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Il dolce Bambino Ges di Betlemme

Una piccola statuetta trovata tra gli scogli ha cominciato ad esercitare una grande attrazione nei fedeli.
Javier Prez Beltrn
Javier Prez Beltrn
ra la vigilia di Natale, intorno allanno 1950. Devote sorelle Carmelitane di san Giuseppe, sotto lorientamento della loro superiora generale, Madre Paola del Divino Salvatore, percorrevano le case nella citt di Izalco, a El Salvador. Le buone suore visitavano i presepi domestici, cantando e pregando, per stimolare i fedeli a ricevere con gioia la nascita del Redentore. In una di queste case, molto povera, una statuetta di Ges Bambino richiam la loro attenzione Sembrava scolpita nella madreperla, una pasta di origine corallina che si forma sul fondo del mare. Non aveva grandi pretese artistiche, ma senza dubbio
suscitava devozione. Era realmente molto piccola, e nel contempo incantevole! La famiglia che la possedeva narr loro la sua storia. La statuetta era stata trovata dal figlio sugli scogli della spiaggia di Las Flores, ad Acajutla, mentre suo padre stava pescando in mare. Il giovane la conserv come il suo pi grande tesoro, e in occasione del Natale, tutti gli anni veniva collocata nel presepio. Nellesaminarla da vicino, le suore rimasero incantate da questa piccola immagine. Dopo molte preghiere e suppliche, la famiglia le autorizz a portarla nella cappella del loro convento, nella citt di Santa Tecla. L, il Dolce Bambin Ges di Betlemme non appena divenne nota la
minuscola statua cominci ad esercitare una grande attrazione nei fedeli. Nel corso degli anni la devozione si intensific e il numero di visitatori crebbe. Dopo un minuzioso esame, il suo culto fu approvato da Mons. Luigi Chvez y Gonzlez, terzo arcivescovo di San Salvador. Chi visita oggi la cappella del Collegio Belm, a Santa Tecla, pu ammirare il piccolo Bambino Ges in una pittoresca sistemazione, su una conchiglia di ostrica che ricorda lorigine della sua scoperta. A coloro che Gli fanno visita, Ges Bambino sembra ripetere queste parole del Vangelo: In verit vi dico: Chi non accoglie il regno di Dio come un bambino, non entrer in esso (Mc10,15).
TESORO DELLA PREGHIERA
A Maria, dispensatrice di grazie

Timothy Ring
Antica casa San Paolo Apostolo degli Araldi del Vangelo a So Paulo del Brasile
SantAlfonso Maria de Liguori

to ti chiedono: mostra la stessa generosit nei miei confronti. O Madre di misericordia, lo sai bene, per te piacere e gloria aiutare i pi miserabili, e puoi aiutarli finch non si ostinano nel male; peccatore mi confesso, ma, lungi dallostinarmi, desidero cambiar vita; puoi allora soccorrermi. Ah! Soccorrimi e salvami! Oggi mi pongo interamente nelle tue mani: dimmi quello che devo fare per compiacere a Dio, ho la volont di farlo, e spero di eseguirlo col tuo soccorso, o Maria, Madre mia, mia luce, mia consolazione, mio rifugio, mia speranza.
Regina e Madre di misericordia, realmente con la liberalit di una Regina e lamore della pi amabile delle madri che dispensi le grazie a tutti quelli che a te ricorrono. Oggi, dunque, mi raccomando a te, spoglio come sono di meriti e virt, e per questo insolvente verso la giustizia divina. O Maria, hai le chiavi del tesoro delle divine misericordie: ricordati della mia povert, e non abbandonarmi in una cos grande penuria. Sei talmente liberale verso tutti, ed abituata a dare pi di quan-
LA PAROlA DEI PASTORI
Viviamo tempi di speranza

Il Cardinal Antonio Caizares Llovera, Arcivescovo di Toledo e Primate di Spagna, commentando la parabola degli operai della vigna, pone in rilievo linfinito e incondizionato amore di Dio per luomo, un amore che ci d motivo per superare avvilimenti, sconforti e disperazioni.
Cardeal Antonio Caizares Llovera
Arcivescovo di Toledo e Primate di Spagna
er mezzo di suo Figlio unico, nostro Signore, Dio cerca e chiama lavoratori per la sua vigna, che Egli ama e cura con affetto. [] Attraverso questinvito a lavorare nellamata vigna del Signore riceviamo il maggiore e pi elevato onore, la pi grande soddisfazione quella di lavorare per questo Padrone, che lo stesso Dio. []
Dio tutta generosit traboccante per noi

La parabola degli operai della vigna ci fornisce un insegnamento da non dimenticare: tutto grazia. Grazia il fatto di essere chiamati, grazia il fatto di essere tra i vignaioli e lavorare nella sua vigna, grazia il fatto che si possa lavorare a qualsiasi ora, allinizio o alla fine della giornata, grazia poter ricevere il salario qualunque sia stato il tempo di lavoro o gli sforzi prodigati: Dio sempre prov38Salvami Regina Dicembre 2008
veder a noi gratuitamente, in quanto al fine di ottenere un salario di gloria non c lavoro corrispondente poich infinita la sua misericordia. Ges non si occupa di finanze o di economia, numeri o regole matematiche fisse, n si avvale di regole umane. Perch Egli Amore: lamore autentico, infatti, non misura, non erige barriere, non calcola, non pone condizioni. Di fronte a Dio non possibile accampare pretese, nulla si pu pretendere, n valgono le misure che noi uomini stabiliamo. Tutto procede da Lui. E Lui tutto generosit che trabocca per noi. Cos viene presentato da suo Figlio Ges Cristo, nella parabola di oggi, in cui il messaggio principale si riferisce alla infinita generosit di Dio anche verso coloro che sono stati contrattati allultima ora e noi siamo stati chiamati a lavorare per un Padre, come gli operai per il Padrone della vigna. Riceviamo il dono e il pagamento, che non rappresentano altro che
Dio stesso ed il suo amore generoso e misericordioso, sar nostra premura corrispondere al suo richiamo, ossia, accettare la missione di evangelizzare e servire la Chiesa. []
Un problema di tutta la Chiesa

Teniamo ben presente, miei cari, che parte delle perplessit attuali, o del sentimento di frustrazione pastorale nella Chiesa, conseguenza di una certa perdita del senso della grazia, favorita da tendenze molto profonde della cultura attuale. un problema che investe tutta la Chiesa. Gran parte delle nostre prediche e del nostro lavoro pastorale continua ad avere come punto di partenza i nostri calcoli, le nostre esigenze, i nostri piani, i nostri progetti, i nostri criteri, insomma, la nostra azione e i nostri impegni. Ma non lasciamo operare Dio. Non comprendiamo che i piani di Dio non sono i nostri piani, n che le nostre vie non sono le sue vie, poich le sue vie sono quelle dellIncarnazione e della
Mettiamo la preghiera al centro delle nostre vite

Per assecondare i piani di Dio, cari fratelli, dobbiamo tutti impegnarci seriamente, ogni giorno sempre di pi, collocare la preghiera al centro delle nostre vite e pregare con i nostri cari. Infatti, come ha detto Papa Giovanni Paolo II nella sua Lettera Apostolica Novo Millennio Ineunte, significa rispettare un principio essenziale della visione cristiana della vita: il primato della grazia. []Ma guai a dimenticare che senza Cristo non possiamo far nulla (cfr Gv 15,5). La preghiera ci fa vivere appunto in questa verit. Essa ci ricorda costantemente il primato di Cristo e, in rapporto a lui, il primato della vita interiore e della santit. [] quello il momento della fede, della preghiera, del dialogo con Dio, per aprire il cuore allonda della grazia e consentire alla parola di Cristo di passare attraverso di noi con tutta la sua potenza: Duc in altum! Alla luce di ci, come vi ho gi detto altre volte: non trascuriamo mai la preghiera personale o comunitaria. Non cessiamo di ascoltare Dio e di contemplare il suo volto nel colloquio familiare della preghiera: solo cos potremo vivere santamente ed essere produttivi nella vigna del Signore. Inoltre, ameremo e serviremo molto i fratelli, se pregheremo per il popolo di Dio. Pregando, la grazia e lazione di Dio che rivestono maggiore importanza delle nostre parole e dei nostri piani, ci porteranno a dire ogni giorno come San Paolo: Per me, la vita Cristo, non sono io che vivo, Cristo che vive in me; considero tutto spazzatura e pregiudizio, con lo scopo di guadagnare Cristo. Soltanto cos, sedotti da Cristo, resteremo fedeli a Lui. Di conseguenza, solo cos saremo in condizione di lavorare nella vigna del Signore come Lui desidera, cio, rimanendo tra gli uomini per servirlo, disposti a dare la
Il Cardinale Antonio Caizares Llovera durante i lavori dellultimo Sinodo dei Vescovi
nostra vita per i nostri fratelli e dedicarci senza riserve n calcoli a loro beneficio, facendo trasparire e portando loro lamore di Ges Cristo.
Viviamo tempi di speranza

Operando in tale modo, si aprono le porte alla vera speranza e certamente, avere speranza, vivere di speranza non ignorare o negare quello che accade nella realt, n le gravi difficolt con le quali abbiamo a che fare e che erroneamente appaiono senza uscita. Anzi, quanto maggiori sono le difficolt, tanto maggiore sar la nostra speranza per il futuro, perch non sono le nostre forze che da sole potranno permetterci di superare le situazioni particolarmente difficili, ma al contrario solo Dio, a cui nulla impossibile, che pu condurci ad un futuro nuovo, carico della sua presenza, che il suo amore per luomo e la sua vita per la vita del mondo. [] Dio non lascia luomo abbandonato a s stesso, nel vuoto assoluto, nel tedio, nellinutilit della propria esistenza senza che questultimo possa conformarsi al divino disegno di amore e di grazia. Ges Cristo, il Figlio di
Dio vivo, che ha amato la Chiesa fino allestremo e per lei Si consegnato, non la lascia luomo abbandonato a s stesso, n permette che perisca nella tempesta e nelloscurit. Considerato ci, nonostante tutto sembri indicare il contrario, viviamo tempi di speranza. lora di Dio la vera ora delluomo. Nel Signore Ges Cristo, abbiamo tutti i motivi per superare scoraggiamenti, avvilimenti e disperazioni. In Lui, che si fatto presente tra noi, possiamo sperare contro ogni speranza, perch Lui, Figlio del Dio vivo, incarnandosi, si fatto uno di noi. La nostra umanit divenuta la sua, lumanit di Dio stesso. Questa la nuova notizia che anima la nostra speranza. Nel Signor Ges Cristo che venuto fino a noi ed rimasto con noi nel Sacramento dellAltare, Dio si manifestato, facendosi visibile e sensibile. Si manifestato come Amore infinito e incondizionato per luomo e per la vita delluomo. Non c posto per la paura n per lo sconforto, fratelli! (Passi dellomelia nella Cattedrale di Toledo, 21/9/2008 Traduzione: Araldi del Vangelo)
Regina39
LOsservatore Romano
Croce, del perdono e della grazia, della infinita misericordia e generosit.
In occasione del Capitolo Generale stato affrontato il tema: Francescane, chiamate a vivere la Kenosis di Cristo nella fedelt creativa e nella solidariet con il mondo che soffre, al fine di elaborare gli orientamenti e le linee dazione dellIstituto per i prossimi sei anni.
Istituto di Scienze Morali e Politiche dellAfrica Occidentale Alfabetizzazione in aumento

Fides Sulla base dellultima relazione delle Nazioni Unite su educazione, scienza e cultura, il tasso di alfabetizzazione cresce nel mondo ma la situazione nel sudovest dellAsia e nellAfrica sub sahariana resta preoccupante. In totale, il numero di analfabeti diminuito dagli 871 milioni di persone nel periodo 1985-1994, ai 774 milioni nel periodo 2000-2006. Tuttavia, se, a livello mondiale, i numeri mostrano indici positivi, in realt, nei diversi ambiti regionali e continentali permangono grandi disparit. Il 75% degli analfabeti vive in 15 nazioni del mondo, come il Bangladesh, il Brasile, la Cina, l India e la Nigeria. Inoltre, nellAfrica sub-sahariana il numero di coloro che non sanno leggere e scrivere aumentato da 133 a 163 milioni e nei paesi arabi da 55 a 58 milioni. Fides Con lobiettivo di formare le elite africane per assumere importanti funzioni amministrative nel settore pubblico e privato alla luce della Dottrina Sociale della Chiesa, i padri gesuiti hanno fondato ad Abidjan, antica capitale della Costa dAvorio, la Scuola di Scienze Morali e Politiche dellAfrica Occidentale. Organizzata secondo il modello del prestigioso Institut dtudes politiques, di Parigi, la neo-fondata Scuola offre corsi di due anni in diritti umani, gestione dei conflitti e cultura di pace, buon governo, etica economica e sviluppo sostenibile.
Luz e Alegria
stata offerta come dono ha dichiarato Don Gilberto Giacomoni. Pi di cinquemila fedeli hanno assistito alla Messa dinaugurazione, celebrata dal Vescovo di Fredrico Westphalen, Mons. Antonio Carlos Rossi Keller. Un numero molto significativo, considerato che Ametista del Sud conta poco pi di ottomila abitanti.
Dottrina sociale della Chiesa in video

Con il titolo I cristiani nella societ, la ditta Goya Producciones, di Madrid, ha lanciato in ottobre tre DVD contenenti una serie di nove documentari audiovisivi che affrontano temi attuali alla luce dei principi della dottrina sociale cattolica. Secondo i produttori, la nostra societ funzionerebbe meglio e si eviterebbe molta sofferenza, se fossero insegnati agli alunni, al posto del relativismo, i principi dellautentica solidariet, tolleranza, giustizia e dignit; questi principi sono ugualmente validi anche per i non cattolici, poich si fondano sulla Legge Naturale. Il Presidente del Pontificio Consiglio Giustizia e Pace, Cardinal Renato Raffaele Martino ha manifestato la sua soddisfazione per questa iniziativa, che presenta in video, per la prima volta, una versione cos vasta e viva della Dottrina Sociale della Chiesa. (Agenzia ACI) Maggiori informazioni in www.goyaproducciones.es
Eletta la nuova Superiora Generale delle Francescane Missionarie di Maria

Il 22 Capitolo Generale delle Francescane Missionarie di Maria (FMM) ha eletto come Superiora Generale, per un periodo di sei anni, Suor Suzanne Philips, australiana, precedentemente Consigliera Generale. Hanno partecipato al Capitolo 116 religiose di 44 nazionalit, le quali hanno rappresentato le quasi settemila Francescane Missionarie di Maria, impegnate in diversi territori di missione presenti nei cinque continenti.
Chiesa rivestita di ametiste

Il 28 settembre, stata inaugurata, nella citt di Ametista del Sud, in Brasile, una chiesa di 700 metri quadrati, le cui pareti interne sono tutte rivestite di ametiste. Altri oggetti, anche di grandi dimensioni, come il fonte battesimale ed il piedistallo dellaltare, sono stati realizzati interamente con queste pietre. Secondo il giornale Zero Hora (edizione online, 28/9/2008), sono state impiegate, in totale, pi di 40 tonnellate del prezioso minerale. Sono state le persone. Ogni pietra
Visita del Papa in Angola e Camerun

In un clima di entusiasmo e speranza, i fedeli dellAngola e della Repubblica del Camerun, nel continen-
Il Papa riceve i Cavalieri di Colombo

l Santo Padre ha ricevuto in udienza i membri dellamministrazione dei Cavalieri di Colombo, in occasione del loro pellegrinaggio a Roma nellanno Paolino. Il Papa ha ricordato che, durante il suo viaggio apostolico negli Stati Uniti, ha incoraggiato i fedeli laici a impegnarsi a crescere in santit e a partecipare attivamente nella missione della Chiesa. E ha aggiunto: Questa stata lidea che ha ispirato la fondazione dei Cavalieri di Colombo come associazione fraterna di laici cristiani,e la cui espressione privilegiata si comprende nelle opere caritative del vostro Ordine e nella solidariet concreta con il Successore di Pietro nel suo ministero nella Chiesa universale. Concludendo il suo discorso, Benedetto XVI ha chiesto che, secondo lo spirito del fondatore, il Venerabile Don Michael McGivney, i Cavalieri di Colombo scoprano sempre nuovi modi di servire come fermento del Vangelo nel mondo e come forza per il rinnovamento della Chiesa nella santit e nello zelo apostolico.
LOsservatore Romano
Fondato nel 1882, lOrdine dei Cavalieri di Colombo conta attualmente circa 1,7 milioni di membri e spicca per le sue opere di carit e per lappoggio dato alla Santa Sede.
te africano, si preparano alla visita del Papa Benedetto XVI nel marzo prossimo, annunciata nellomelia della Messa di chiusura del Sinodo dei Vescovi, il 26 ottobre. Sua Santit dovr giungere a Luanda, capitale dellAngola, il 20 marzo. Secondo una notizia della Radio Vaticana, nellagenda del Papa sono previsti incontri con i giovani, con i missionari e altri settori della societ, oltre alla visita ufficiale al presidente della repubblica, Jos Eduardo dos Santos. A Laund, capitale del Camerun, Benedetto XVI ha intenzione di consegnare ai prelati del Camerun e di tutta lAfrica, il documento preparatorio dellAssemblea Speciale per lAfrica del Sinodo dei Vescovi, che si realizzer a Roma nellottobre del 2009. La Conferenza Episcopale del Camerun ha messo in moto disposizioni per far s che la visita del Papa sia unoccasione di crescita spirituale per il paese ha dichiarato allagenzia
Fides Mons. Eliseo Antonio Ariotti, Nunzio apostolico in Camerun e Guinea Equatoriale.
Scoperto testo ebraico dellepoca del Re Davide

Reuters Ha avuto grande eco nella stampa internazionale la scoperta di quello che sarebbe, secondo gli archeologi, il pi antico testo ebreo mai rinvenuto. Si tratta di un frammento di ceramica contenente uniscrizione di cinque righe in caratteri scritti in nero. stato trovato dallequipe dellarcheologo israeliano Yossi Garfinkel durante degli scavi in unantica citt a circa 20 chilometri da Gerusalemme, nella Valle di Elah, dove, concordemente con la Bibbia, il giovane Davide vinse il gigante filisteo Golia. I caratteri sono stati scritti in proto-canaanita, lingua antesignana dellebraico. Al 31 ottobre gli specialisti stavano ancora lavorando alla decifrazione delle cinque righe del testo, riuscendo ad identificare le parole giudice, schiavo e re. Per gli archeologi dellUniversit Ebraica di Gerusalemme, liscrizioDicembre 2008 Salvami
zbigniewburda.pl
Esposizione fotografica su Benedetto XVI in Polonia

Fides Benedetto XVI nellobiettivo del fotoreporter Zbigniew Burda. Lidea della nostra Mostra sorta nel maggio del 2006, durante la visita apostolica del Papa Benedetto XVI al Santuario di Jasna Gra. Il mio desiderio che la Mostra possa essere presentata in altri paesi dEuropa. Infatti, la Mostra presenta non soltanto la figura di Benedetto XVI come il pellegrino, ma illustra anche la grande eredit della cultura cristiana europea.
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ne ha circa tremila anni, ossia, mille anni in pi dei pi antichi manoscritti del Mar Morto.
bistum-regensburg.de
Opera Omnia del Papa Benedetto XVI

RV Il 23 ottobre scorso, nel corso di una intervista collettiva nella Sala Stampa della Santa Sede, ha avuto luogo la presentazione del primo volume, in tedesco, dellOpera Omnia del Papa Benedetto XVI, ottenendo una forte ripercussione nella stampa internazionale Si tratta di unopera teologica che, senza dubbio, tra le pi importanti dei secoli XX e XXI, poich Benedetto XVI uno dei grandi teologi che
hanno occupato la Cattedra di Pietro ha affermato Mons. Gerhard Ludwig Mller, Vescovo di Regensburg in Germania, durante la presentazione. LOpera Omnia (collettanea di tutti gli scritti) si compone di 16 volumi e abbraccia la produzione intellettuale del pontefice da quando era un giovane professore universitario fino alla sua autobiografia, intitolata La mia vita. I suoi scritti uniscono le conoscenze scientifiche della teologia a una fede viva e vivida, ha sottolineato Mons. Gerhard Mller. Il primo volume presenta la tesi di laurea del giovane sacerdote Joseph Ratzinger, scritta nel 1953, sul tema La dottrina agostiniana della Chiesa. La sua pubblicazione, in tedesco e italiano, prevista per laprile del prossimo anno. La Libreria e Casa Editrice Vaticana accetta prenotazioni per lacquisto dellOpera Omnia completa, cos come di volumi singoli. La pubblicazione integrale in tedesco ed in italiano dovr concludersi entro sei anni.
IV Incontro di Giovent e Famiglia

Il Movimento Regnum Christi annuncia la realizzazione nel Brasile, dal 12 al 14 di questo mese, del IV Incontro di Giovent e Famiglia. L obiettivo dellevento, secondo i suoi promotori, aggregare giovani e famiglie cattoliche di tutto il paese a convivere, celebrare e condividere i valori e gli ideali cristiani. Il programma dellIncontro, dal tema Amare di pi per servire di pi, prevede diverse attivit come: dibattiti, conferenze, testimonianze, show musicali, forum, meditazioni, eventi sportivi per adolescenti, celebrazioni liturgiche e di apostolato. L Incontro conter sulla partecipazione del Prefetto della Congregazione per gli Istituti di Vita Consacrata e le Societ di Vita Apostolica, Cardinal Franc Rod, dellArcivescovo di
Cappella dedicata a San Josemaria Escriv
on una solenne Messa presieduta dal Cardinal Rouco Varela, Arcivescovo di Madrid, stata inaugurata in questa citt una nuova cappella dedicata a San Josemaria Escriv, fondatore dellOpus Dei. Costruita con laiuto di devoti e benefattori, la cappella situata nella Parrocchia della Madonna degli Angeli, nel quartiere madrileno Quatro Caminhos. Con grande gioia, chiedo a San Josemaria la sua intercessione affinch siamo bravi sacerdoti ed abbiamo molti fedeli con identit cristia-
na ed ecclesiale, ha dichiarato in questoccasione il parroco, Don Samuel Urdina. La Parrocchia della Madonna degli Angeli riveste un significato speciale per i membri dellOpera, poich stato proprio ascoltando il suono delle sue campane che San Josemaria ha ricevuto la luce di Dio per cominciare lOpus Dei, iniziando cos un cammino di santit per molti uomini e donne, come cristiani comuni, attraverso le occupazioni professionali, familiari e sociali della vita corrente secondo una notizia divulgata da questa Istituzione.
Quadro di San Josemaria venerato in questa cappella
josemariaescriva.info
Il Cardinal Schnborn visita Lisbona

erminato il Sinodo dei Vescovi, il Cardinal Christoph Schnborn, Arcivescovo di Vienna, si diretto alla capitale portoghese, dove, insieme al Patriarca di Lisbona, Cardinal Jos Policarpo, ha partecipato ad un dibattito su Le linee emergenti per levangelizzazione dellEuropa globalizzata e laicizzata. Il giorno stesso, Mons. Christoph ha pronunciato una conferenza nel Forum Lisbona su Il Vangelo nella citt, dopo la quale ha concesso unintervista alla TV Araldi. Ponendo laccento sulle principali questioni da essere messe in risalto nella Nuova Evangelizzazione, il cardinale ha affermato: Anche recentemente, il Santo Padre ci ha ricordato che il primo punto la preghiera, perch se Dio non agisce, luomo agir invano. Se il Signore non costruisce la casa, invano vi faticano i costruttori. , dice il Salmo (127, 1). Il secondo punto la testimonianza. Se la testimonianza non degna di fede, il messaggio non pu passare. Dunque, necessario che lo sia.
Brasilia, Mons. Joo Braz de Aviz e di diverse altre personalit ecclesiastiche. (Informazioni dettagliate possono essere ottenute nella pagina web http://www.ejfbrasil.org.br).
Nuova Superiora Generale della Congregazione delle Serve di Maria, Ministre degli Infermi
RV La Congregazione delle Serve di Maria, Ministre degli Infermi nel suo Capitolo Generale re-
alizzato a Roma, alla fine di ottobre ha eletto come nuova Superiora Generale la spagnola Madre Alfonsa Bellido. Santa Maria Soledad Torres Acosta ha fondato questa Congregazione nel 1851 come servizio gioioso e generoso di carit corporale e spirituale ai malati nella loro casa. Il carisma della santa Fondatrice continua ad essere vivo oggi, grazie alle circa duemila Serve di Maria distribuite in 123 conventi, in 21 paesi
di quattro continenti: Europa, America, Asia e Africa.
III Congresso Internazionale di Missiologia

RV Si realizzer a Quito, Ecuador, dall8 al 12 di questo mese, il Terzo Congresso Internazionale di Missiologia, intitolato Missione per lumanit. Nellincontro sar presentato il documento conclusivo del Terzo Congresso Americano Missionario (CAM 3), realizzato a Quito dal 12
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al 17 dello scorso agosto e sar valutata la proposta del Progetto Missionario della Chiesa nel continente americano. prevista la partecipazione dei vescovi presidenti dei dipartimenti per le Missioni delle Conferenze Episcopali, di alcuni invitati speciali di tutta lAmerica e dei Direttori Nazionali delle Pontificie Opere Missionarie del Continente.
tri paesi: Portogallo, Italia, Francia, Stati Uniti e Israele. Tra le sue attivit evangelizzatrici, spicca una rete di emittenti di radio sparse per il Brasile e la nota TV Canzone Nuova, che raggiunge via satellite tutto il territorio nazionale.
Cardinale Rod: Evitare il pericolo dellattivismo

RV I monasteri sono i luoghi nei quali ci si esercita nellarte spirituale, dove anche i religiosi e le religiose ritemprano le proprie forze per poi rilanciarsi nella loro missione. E uno dei pensieri con i quali il cardinale Franc Rod, prefetto della Congregazione per gli Istituti di vita consacrata e le Societ di vita apostolica intervenuto oggi allinaugurazione della plenaria convocata dal suo dicastero e dedicata, secondo la linea espressa dal titolo, alla vita monastica e al suo significato nella Chiesa e nel mondo di oggi. Il cardinale Rod ha riconosciuto allinizio del suo intervento che la vita monastica attraversa oggi unora di grande difficolt, unora non di decadenza spirituale, ma di povert e di debolezza, con comunit che si avviano dolorosamente verso una diminuzione e anche una fine. Tuttavia, ha affermato, proprio per la loro capacit di forte attrazione verso le cose dello spirito, le comunit monastiche conservano una grande responsabilit e da esse la Chiesa attende una testimonianza limpida e forte della presenza di Dio e della sua vicinanza che amore per ogni essere umano. Il cardinale prefetto ha sviluppato in tre punti la sua riflessione: vivere il celibato e la vita comune in modo radicale, guardarsi dal pericolo dellattivismo, prestare attenzione alla formazione per ritrovare una teologia sapienziale. Riguardo al pericolo dellattivismo, il cardinale Rod ha stigmatizzato un grande rischio dellattuale vita monastica: quello, ha rile-
vato, di una certa febbre della missione, di una tentazione di visibilit e sovraesposizione, magari animate dalle migliori intenzioni, ma pericolose ha osservato - per quella gratuit e quella semplicit che autentico stile cristiano e che aiuta a comprendere la follia della croce assunta da chi nulla antepone allamore di Cristo. Dunque, ha concluso, nonostante le difficolt se il monachesimo resta fedele alla sua vocazione di cercare Dio in Cristo Ges, pu giungere a far sgorgare dalla vita la celebrazione, in modo che la fede celebrata sia forza alla trasmissione della fede e la fede vissuta sia traccia di umanizzazione e di cultura autentica.
Uomini nuovi cantano un canto nuovo. Che questo canto vi accompagni tutti i giorni. Con queste parole, il Presidente del Consiglio Pontificio per i Laici, Cardinal Stanislaw Rilko, il 3 novembre, ha dato inizio alla celebrazione ufficiale del riconoscimento pontificio di Canzone Nuova. Hanno partecipato alla solennit autorit ecclesiastiche del Brasile e di vari altri paesi, oltre a membri di lunga data della comunit. Ha cos dichiarato Mons. Jonas Abib, fondatore del Movimento: In questo momento celebrativo, vorrei esprimere il mio ringraziamento a Dio, al Papa Benedetto XVI e al Pontificio Consiglio per i Laici per la nascita del carisma Canzone Nuova. Subito dopo, ha incoraggiato i membri della sua comunit: Rimanete uniti nellamore e nella preghiera. Siate una comunit damore e di adorazione. Vogliamo portare al mondo una Canzone Nuova rinnovata dallo Spirito Santo. Fondato nel 1978, questo Movimento ecclesiale ha sede nella citt di Cachoeira Paulista e si esteso ad al44Salvami Regina Dicembre 2008
Il Primo Ministro del Giappone cattolico

Ha destato lattenzione dei cittadini giapponesi e della stampa internazionale lelezione di Taro Aso, 68 anni, alla carica di Primo Ministro del Giappone. Il motivo di tale interesse risiede nella personalit del nuovo Premier e nel fatto che egli appartenga ad una comunit cattolica che conta in Giappone un milione di fedeli su un totale di 128 milioni di abitanti. Taro Aso era ministro delle relazioni internazionali. nipote di un ex- Primo Ministro e la sua famiglia imparentata con la Famiglia Imperiale giapponese. Prima di Aso, un altro cattolico aveva gi esercitato lincarico di Primo Ministro: Masayoshi Ohira, nel periodo 1979-80.
Wikipedia
Canzone Nuova riceve Approvazione Pontificia
Messaggio del Papa al presidente eletto Barack Obama

RV Il Papa ha inviato, attraverso lambasciata statunitense presso la Santa Sede, un messaggio a Barack Obama, eletto ieri 44.mo presidente degli Stati Uniti. Lo ha riferito ai giornalisti padre Federico Lombardi, direttore della Sala Stampa vaticana. Nel messaggio, il Pontefice, facendo gli auguri a Obama e alla sua famiglia e definendo questa elezione unoccasione storica, assicura le sue preghiere a Dio perch lo assista nelle sue alte responsabilit nel Paese e nella comunit internazionale. Benedetto XVI invoca la benedizione di Dio sul presidente eletto e sul popolo statunitense perch con tutte le persone di buona volont si possa costruire un mondo di pace, di solidariet e giustizia. Ma sullelezione di Obama ascoltiamo il commento di padre Lombardi: Il compito del presidente degli Stati Uniti un compito di immensa e altissima responsabilit non solo per il suo Paese, ma per tutto il mondo, dato il peso che gli Stati Uniti hanno in tutti i campi sulla scena mondiale. Perci tutti auguriamo al nuovo presidente Obama di poter rispondere alle attese e alle speranze che si rivolgono verso di lui, servendo efficacemente il diritto e la giustizia, e trovando le vie adatte per promuovere la pace nel mondo; favorendo la crescita e la dignit delle persone nel rispetto dei valori umani e spirituali essenziali. I credenti pregano che Dio lo illumini e lo assista nella sua altissima responsabilit..
Approvate formule alternative per il saluto finale della Messa

In risposta alla richiesta fatta dal Sinodo dei Vescovi del 2005, Benedetto XVI ha approvato tre proposte alternative per il saluto finale della Messa, Ite missa est. La comunicazione avvenuta per mezzo del prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, Cardinal Francis Arinze, durante il Sinodo realizzato questanno. Ecco le nuove formule approvate: Ite ad Evangelium Domini nuntiandum Andate ad annunciare il Vangelo del Signore. Ite in pace, glorificando vita vestra Dominum Andate in pace, glorificando il Signore con la vostra vita. Ite in pace Andate in pace. Nel tempo pasquale in tutte le formule si aggiunge: Alleluia, alleluia.
Persecuzione anticristiana in India

La violenza anticristiana in India una vergogna ed una pazzia, ha denunciato il Cardinal Oswald Gracias, Arcivescovo di Bombay, in unintervista al giornale LOsservatore Romano. In India, tutte le persone di buona volont cristiane, induiste o musulmane provano un sentimento di orrore e incredulit di fronte agli atti diabolici di caccia ai cristiani per ucciderli e distruggere le loro case e chiese, ha aggiunto il Porporato. L ondata persecutoria si sollevata alla fine di agosto con speciale virulenza nello stato di Orissa dove migliaia di persone sono rimaste nascoste nella foresta o si sono rifugiate nei campi di accoglienza allestiti dal governo. In soli tre giorni,dal 1 al 3 settembre, sono state incendiate sei chie-
se e distrutte centinaia di case ed aumentato il numero di rifugiati o scomparsi. I fedeli sono minacciati di morte, se continuano a praticare il Cristianesimo. Mons. Anthony Devotta, Vescovo di Tiruchirapalli, in unintervista del 16 ottobre a LOsservatore Romano, ha messo in guardia: Gli attacchi contro i cristiani in India corrono il rischio di trasformarsi in persecuzione generalizzata, nel caso i governi non intervengano per frenare i gruppi estremisti. (Agenzia Asia News) NellAngelus del 25 ottobre, Papa Benedetto XVI ha cercato di destare lattenzione della comunit internazionale riguardo alla situazione in Iraq e in India, dove i cristiani sono vittime di intolleranze e di crudeli violenze, uccisi, minacciati e obbligati ad abbandonare le loro case e a vagare in cerca di rifugio.
Regina45
David Santos Domingues
STORIA pER bAMbINI O pER ADUlTI pIENI DI FEDE?
Il povero ricchissimo
Un cugino povero aveva bisogno dellaiuto economico del cugino ricco e, per non chiedergli del denaro, decise di recarsi da lui per proporgli un affare
Michelle Boy Frank
uando il vecchio ricco Naabot lesse la lettera che gli era giunta quella sera, meravigliato, fece un lungo sospiro esclamando: Ah, i parenti!. Colui che gli scriveva era suo cugino che lo avvisava di una sua imminente visita. Ah, Zabulon, figlio di Dibon Il ricordo di lui gli ispirava nel contempo pena ed anche una certa avversione. I due, provenienti da facoltose famiglie di Israele, erano stati molto uniti da giovani. Trascorsi gli anni, Naabot, commerciante instancabile e imprenditore, era diventato uno degli uomini pi ricchi di Gerusalemme. Zabulon, al contrario, aveva visto i suoi affari franare in una tragica sequenza di incidenti e si trovava sullorlo della completa rovina. Tuttavia, dopo anni di separazione, egli era curioso di vedere il cugino, cos fiss lincontro nella sua casa di campagna, a poco pi di sei miglia a sud di Gerusalemme. Quel pomeriggio di dicembre, il sole tramontava al di l delle colline sabbiose, quando i cugini si incontrarono. Il contrasto tra i due era quasi scioccante. Naabot era lincarnazione stes-
sa della buona fortuna. Allegro, grasso e, esalante profumi delicati, indossava una tunica di seta persiana e vistosi anelli brillavano su quasi tutte le sue dita. Al contrario, il canuto Zabulon personificava linsuccesso e la povert. Il suo volto era segnato da una continua e silenziosa rassegnazione e il corpo aveva un aspetto squallido; era coperto da una tunica talmente logora, che non si poteva indovinare il suo colore originale. Chi lo avesse visto, non avrebbe potuto supporre che un giorno sarebbe diventato un uomo benestante. Pieno di compassione, Naabot lo invit a cena, invito che fu umilmente accettato. Durante il pasto, che il povero comprensibilmente divor con avidit, chiacchierarono sul passato, ricordando linfanzia e la giovinezza di entrambi. Ad un certo punto, Naabot dichiar al cugino il suo modo di vedere le cose: Vedi, Zabulon, io rispetto profondamente il Dio di Abramo, ma lasciamo lOnnipotente nel Suo tempio, che del resto molto grande. Qui fuori, soprattutto nel commercio, dobbiamo usare ogni astuzia e tutti i mezzi alla nostra portata, per ottenere il successo e la ricchezza. Mentre
lo diceva, contraeva le mani, come se afferrasse un gruzzolo di immaginarie monete davanti a s. Il cugino povero, uomo pietoso, non concordava con lopinione materialista di Naabot e la discussione si protrasse ancora per un bel po di tempo, fino a notte inoltrata. Nonostante si rispettassero, cera tra i due una profonda divergenza nel modo di affrontare la vita. Alla fine, vedendo che non sarebbero arrivati a nessuna conclusione, Naabot interruppe la conversazione dicendo: Bene, siamo franchi, allora. Non sar stato per discutere di filosofia n per rievocare il passato, che il mio buon cugino venuto fino a qui. Dimmi allora, Zabulon, c ancora qualcosa per cui io ti possa aiutare? S disse lo sventurato, chinando il capo Ho bisogno del tuo aiuto, ma non vengo a chiedere soldi, vengo solo a proporre un affare. E che affare? chiese il commerciante curioso. Come gi sai, ho perso tutto ci che avevo. Tutto, eccetto un piccolo
pezzo di terra, quello che resta di una fattoria che un tempo era grande, non molto lontano da qui. Credi di poter comprarmi questo piccolo posto? Il ricco uomo scoppi in una risata. Ma guarda un po, mio caro Zabulon. Se posso comprare? Posso dirti, senza esagerare e senza superbia, che ho soldi per comprare qualsiasi cosa a Gerusalemme, eccetto il Tempio e il palazzo del governatore, perch questi, ovviamente, non sono in vendita. Ascolta, se questo posto per caso valesse pi di quello che sto pensando di offrirti, ti consegner nell atto tutti i miei anelli. Mentre parlava, faceva dondolare lievemente la mano e brillare i diamanti e gli zaffiri. Tu hai detto che non lontano? Prendiamo due cavalli e alcuni uomini di scorta. Vediamo questo terreno. Cos, questa notte stessa ti pago, e che non dicano i farisei che non ho aiutato un parente bisognoso. E cos fu. Era una notte meravigliosamente stellata, bella e chiara. Come Zabulon aveva detto, il luogo era vicino. Al loro arrivo, videro a una certa distanza, vicino a una collina, alcune figure di uomini, cammelli e cavalli. Oh, una carovana. Il tuo terreno occupato da beduini, Zabulon. Mi coster soldi to-
glierli da l. Andiamo a vedere pi da vicino quanti sono. Nellavvicinarsi, Naabot vide i preziosi ornamenti dei cammelli e, meravigliato, mormor: Per Elia, non sono beduini, sono uomini ricchi, forse perfino nobili! Che fanno qui? Pieni di curiosit, i due ebrei e le loro guardie si avvicinarono sempre di pi. Non prestavano pi attenzione ai membri della carovana, n questi a loro. Allora, comparvero i tre capi di quel gruppo sconosciuto. Gli israeliti rimasero a bocca aperta. Non erano semplici nobili, erano re incoronati. Talmente ricchi e sfarzosi che Naabot allimprovviso sent la sua pretesa fortuna diminuire al punto da sembrare insignificante. Ai piedi della collina cera una piccola e povera grotta, verso la quale gli enigmatici re si diressero. Guardando verso il cielo, Zabulon si rese conto che la notte era chiara non tanto per le stelle ma per una in particolare che, superando tutte in brillantezza, sembrava riposare delicatamente sopra la collina. Dentro la grotta cera, tra il bestiame, un uomo con la sua giovane sposa, che teneva in braccio un bambino appena nato, con un soave sorriso sul volto. Era qualcosa di fantastico, perch da questo bambino sembrava irradiarsi una misteriosa e tenue luce che avvolgeva la grotta e tutti i presenti. Entrati i re, uno alla volta, si chinarono in adorazione da-
vanti al bambino toccando il suolo con le loro fronti e offrendogli superbi regali. Pi tardi, i pastori della regione cominciarono ad arrivare e tutti, in ginocchio, rimasero in rispettoso e ammirato silenzio davanti allo straordinario bambino. Dopo aver trascorso un bel po di tempo, avvolti da quella serena e meravigliosa atmosfera, alla fine, Naabot e il suo gruppo capirono che era giunto il momento di partire. Facendo unultima riverenza, se ne andarono senza far rumore e poi, dopo aver camminato a lungo in silenzio, Naabot, togliendo uno ad uno i suoi preziosi anelli, li consegn a suo cugino, e disse: Mantengo quello che ho detto. Prendi, Zabulon. Tu sei il povero pi ricco che esista. Questi anelli non sono che una briciola. Il tuo terreno e la tua grotta non hanno prezzo. Non c oro in tutto lImpero Romano che possa pagare quello che valgono. Una delle guardie, osando rivolgere la parola, chiese al suo padrone: Mio signore Naabot, sar forse che un nuovo profeta venuto da noi? I due cugini si guardarono e Zabulon rispose: No, figlio mio. Davanti a noi, si sono compiuti sei secoli di profezie Questa notte, il Messia sorto in Israele.
Regina47
Antonio Sandro de Oliveira
_ _______ I SANTi Di OGNi GiORNO

1. Santa Fiorenza, vergine (sec. IV). Convertita da SantIlario, Vescovo di Poitiers. Segu il santo vescovo in esilio, ritorn con lui in Francia e visse come eremita a Combl. 2. SantAbacuc. Profeta dellAntico Testamento che, davanti alliniquit e alla violenza degli uomini, preannunzi il giudizio di Dio, ma anche la misericordia divina. 3. San Francesco Saverio, presbitero (1552). Beato Giovanni Nepomuceno Tschiderer, vescovo (1860). Nella diocesi di Trento, si dedic instancabilmente alle visite pastorali. 4. San Giovanni Damasceno, presbitero e dottore della Chiesa (749). Beato Simone Yempo, martire (1623). In giovent entr in un monastero buddista, ma successivamente abbracci la fede cattolica. Durante le persecuzioni in Giappone, fu catturato e condannato al rogo. 5. San Geraldo, vescovo (1108). Monaco del monastero cluniacense di Moissac, Francia, eletto Arcivescovo di Braga, Portogallo. Rinnov il culto divino, restaur chiese e promosse la disciplina ecclesiastica. 6. San Nicola, vescovo (sec IV). Santa Dionisia, San Maiorico e compagni, martiri ( sec. V). Furono sottoposti ad atroci supplizi dal re vandalo Unerico, ariano. Maiorico, ancora bambino, si impaur alla vista delle torture, ma fu sostenuto dallo sguardo e dalle parole di sua madre, Dionisia. 7. II Domenica dellAvvento. SantAmbrogio, vescovo di Milano e dottore della Chiesa (397). San Giovanni, il Silenzioso, vescovo (558). Rinunci al governo del48Salvami Regina Dicembre 2008
Sergio Hollmann
12. Madonna di Guadalupe, Patrona dellAmerica Latina. Beato Bartolo Buonpedoni, presbitero (1300). Vinta lopposizione del padre, abbracci la vita religiosa. Colpito dalla lebbra a 60 anni, si trasfer in un lebbrosario, dove dette assistenza ai malati l rinchiusi. 13. Santa Lucia, vergine e martire di Siracusa (305). San Giudoco, presbitero ( ca. 669). Figlio del re della Bretagna e fratello di San Giudecaele, abbandon i beni del mondo, fu ordinato sacerdote e in seguito divent eremita.
Santa Maria Meraviglie di Ges Cerro de los ngeles, Madrid
la diocesi di Taxara, Armenia, per entrare nel monastero di San Saba, in Palestina, dove visse servendo umilmente i suoi fratelli. 8. Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria. Santa Narcisa di Ges Martillo Moran, vergine (1869). Umile sarta, ardente devota di Ges Crocifisso, condusse una vita di continue orazioni e aspre penitenze. 9. San Juan Diego, vide la Madonna di Guadalupe, Messico (1548). 10. San Polidoro Plasden, presbitero e martire (1591). Decapitato durante le persecuzioni di Isabella I, dInghilterra, perch esercitava in questo paese il suo ministero sacerdotale. 11. San Damaso I, Papa (384). Santa Maria Meraviglie di Ges, vergine (1974). Figlia del marchese di Pidal, ambasciatore spagnolo presso la Santa Sede, divent carmelitana scalza. Fond numerosi monasteri in Spagna e in India.
14. III Domenica dellAvvento. San Giovanni della Croce, presbitero e dottore della Chiesa (1591). Beata Francesca Schervier, vergine (1876). Si dedic alla cura dei poveri, dei malati e degli afflitti, rimanendo conosciuta come la Madre dei Poveri. Fond la Congregazione delle Sorelle dei Poveri di San Francesco. 15. Beato Carlo Steeb, presbitero (1856). Nato in Germania in una famiglia luterana, si convert e fu ordinato sacerdote. Fond lIstituto delle Sorelle della Misericordia, di Verona. 16. Beato Filippo Siphong Onphitak, martire (1940). Padre di famiglia e catechista, fucilato durante la persecuzione in Tailandia, perch incoraggiava i cattolici a perseverare nella Fede. 17. Santa Begga, badessa (693). Nobile vedova di origine francese, fond ad Andenne, Belgio, il monastero della Beata Vergine Maria, del quale fu badessa. 18. Beata Nemesia Valle, vergine (1916). Religiosa della Congrega-
____________________ DiCEMBRE
zione delle Suore della Carit, a Vercelli, Italia. Nominata maestra di novizie della Casa Provinciale, spicc come esimia educatrice. 19. Santo Anastasio I, Papa (401). Uomo insigne per la povert e la sollecitudine apostolica, si oppose fermamente alle dottrine eretiche. 20. San Filogonio, vescovo (324). Avvocato che fu eletto vescovo di Antiochia. Insieme a SantAlessandro, diede inizio alla lotta contro larianesimo. San Giovanni Crisostomo lo glorific in un famoso panegirico. 21. IV Domenica dellAvvento San Pietro Canisio, presbitero e dottore della Chiesa (1597). Beato Pietro Friedhofen, religioso (1860) Lavoratore manuale a Coblenza, Germania. Pieno damore verso Dio, si dedic al servizio dei malati. Posteriormente, fond la Congregazione dei Fratelli della Misericordia di Maria Ausiliatrice. 22. Santo Ischirione, martire (250). Ucciso durante le persecuzioni de Decio, per essersi rifiutato di fare sacrifici agli idoli. 23. San Giovanni da Kety, presbitero (1473). San Torlaco, vescovo (1193). Nacque in Islanda e ricevette lordinazione sacerdotale a 19 anni. Nominato vescovo di Skalholt, si impegn nella formazione dei chierici, difendendo, soprattutto, il celibato sacerdotale. 24. Santa Paola Isabella Cerioli, vedova (1865). Dopo la morte del marito e dei figli, fond lIstituto delle Suore della Sacra Famiglia, dedicato alla cura dei bambini abbandonati, e poi lIstituto dei Fratelli della Sacra Famiglia. 25. Natale del Signore Beata Maria Teresa von Wllenweber, vergine (1907). Si distinse per il suo ardore missionario. Fond aTivoli, Italia, lIstituto delle Suore del Divino Salvatore. 26. Santo Stefano, diacono e protomartire. Beato Secondo Pollo, presbitero (1941). Cappellano militare durante la Seconda Guerra Mondiale. Mor colpito da un proiettile, mentre tentava di raccogliere un ferito. Nelle sue mani aveva il Santo rosario ed i Santi oli. 27. San Giovanni, Apostolo ed Evangelista. Beato Alfredo Parte, presbitero e martire (1936). Religioso della Congregazione dei Padri Esculapi, venne ucciso per il fatto di essere sacerdote, durante la Guerra Civile Spagnola. 28. Domenica della Sacra Famiglia. Santi Innocenti, martiri. San Gaspare del Bufalo, presbitero (1837). Ancor giovane sacerdote, fu esiliato da Roma, per rifiutare fedelt al regime di Napoleone. Fond la Congregazione dei Missionari del Preziosissimo Sangue, dediti alla predicazione e allinsegnamento. 29. San Tommaso Becket, vescovo e martire (1170). Beato Giuseppe Aparicio Sanz, presbitero e martire (1936). Eresse associazioni eucaristiche nelle parrocchie in cui esercit il suo ministero, propagando la devozione delle Quaranta Ore. Fu giustiziato dai miliziani, durante la Guerra Civile Spagnola. 30. Santo Anisio, vescovo (406). Partecip al Sinodo di Capua e, per la sua fedelt alla dottrina della Chiesa, ricevette grandi lodi da Santo Ambrogio. 31. San Silvestro I, Papa (335). So Ztico, presbtero (sc. IV). Por ordem de Constantino, foi para Constantinopla, onde se dedicou a recolher os rfos e organizar leprosrios.
San Giovanni Evangelista, per Simone Martini Metropolitan Museum of Art New York
Gustavo Kralj
Regina49
O Outeiro
Alla luce del sole tropicale durante il giorno o risplendendo con i suoi muri illuminati nella calda notte carioca, il piccolo tempio sembra proprio un gioiello, o un innocente giocattolo dimenticato su uno dei poggi della Baia da Guanabara.
Marcos Eduardo Melo dos Santos
sistono alcuni panorami privilegiati, di una bellezza cos straordinaria e attraente che, contemplandoli, non poche persone, colte da entusiasmo, pensano: Ah! Magari potessi vivere qui per sempre, inebriandomi tutte le mattine per questo meraviglioso scenario!. Tra questi eccezionali paesaggi si trova, senza dubbio, la magnifica Baia da Guanabara, a Rio de Janeiro. La bellezza del luogo ha incantato i portoghesi fin da quando sono arrivati in queste terre e, in modo particolare, un tale di nome Antonio de Caminha, originario di Aveiro. Il grandioso panorama certamente gli evocava Dio creatore, artefice di tale me50Salvami Regina Dicembre 2008
raviglia. Cercando un luogo ove vivere in incognito e in solitudine da eremita, Antonio, nel 1670, si rifugi in una grotta del cosiddetto Outeiro do Leripe, ossia Colle del Leripe, per vivere l in preghiera e contemplazione. Dotato di talento artistico, scolp egli stesso una statua della Vergine Maria, che egli venerava nel suo eremo, sotto linvocazione di Madonna dellAssunzione, o della Gloria. Col passare degli anni, il luogo cominci ad attrarre la devozione di altri fedeli, che finirono per costituire una fervente confraternita intorno alla statua. Successivamente, venne edificata nello stesso luogo una piccola cappella di paglia e fango. Decenni pi tardi, essendo cresciuta questa devozione tra gli abitanti di
Rio, nacque il desiderio di erigere una chiesa, in sostituzione della cappella originale, ormai deteriorata dal tempo. Sotto la direzione dellarchitetto Tenente-Colonnello Jos Cardoso Ramalho, la costruzione fu conclusa nel 1739. In questo stesso anno, Mons. Fra Antonio di Guadalupe, Vescovo diocesano di Rio de Janeiro, istitu canonicamente la Confraternita della Madonna della Gloria. *** Un grandioso panorama naturale, come quello della Baia da Guanabara, avrebbe meritato di essere contraccambiato da unopera architettonica di vaste dimensioni. Tuttavia, anche un edificio semplice e, per cos dire, verginale come la Chiesa di Nossa
da Glria
Gustavo Kralj
Senhora da Glria do Outeiro ha potuto perfezionare, col suo discreto incanto, la favolosa bellezza pensata l dal Creatore. Biancheggiante alla luce del sole tropicale durante il giorno o risplendendo con le sue pareti illuminate nella calda notte carioca, il piccolo tempio sembra proprio un gioiello, o un innocente giocattolo dimenticato su uno dei poggi della Baia da Guanabara. La bucolica chiesetta fa parte dei tesori dellarchitettura barocca in Brasile. Le sue caratteristiche pareti bianche, incorniciate da pietre di granito, possono essere viste da tutta la pianura dellAterro do Flamengo. Due ottagoni irregolari, allungati e intrecciati, compongono la navata centra-
le e la sacrestia. Su di loro domina il campanile, quadrangolare, sormontato da una cupola a forma di bulbo. Varcate le austere porte di jacaranda, richiamano lattenzione del visitatore le colonne di pietra, magnificamente lavorate e gli azulejos portoghesi, pannelli di ceramica, illustrati con temi biblici. I tre altari, in stile rococ, sono opera di Incio Ferreira Pinto e sopra larco della cappella maggiore si trova lo scudo della Famiglia Imperiale Brasiliana. Nel 1937, la Chiesa della Madonna della Gloria stata dichiarata Monumento Nazionale e nel 1950 il Papa Pio XII le ha conferito il prestigioso titolo di Basilica Nazionale dellAssunzione.
Regina51
Rodrigo Soldon
(Benedetto XVI, 8 dicembre 2007)
Immacolata di Antnio Francisco Lisboa detto Aleijadinho (lo Sciancato), Ouro Preto (Brasile)
Victor Toniolo
nsegnaci, Maria, a credere, a sperare e ad amare con Te; indicaci la via che conduce alla pace, la via verso il regno di Ges. Tu, Stella della speranza, che trepidante ci attendi nella luce intramontabile delleterna Patria, brilla su di noi e guidaci nelle vicende di ogni giorno, adesso e nellora della nostra morte. Amen!.

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- Periodico dellAssociazione Madonna di Fatima - Maria, Stella della Nuova Evangelizzazione

Numero 68 Dicembre 2008

Ges con San Giovanni Evangelista Basilica di Paray-le-Monial (Francia)

La contrizione perfetta Una grazia sempre alla nostra portata ......................

Le crisi ed il Natale (Editoriale) . . . . . . . . . . . .

Commento al Vangelo Gloria e pace! ......................

Tesoro della Preghiera A Maria, dispensatrice di grazie ......................

La Parola dei Pastori Viviamo tempi di speranza ......................

Una grande gioia

E accaduto nella Chiesa e nel mondo ......................

Intervista La famiglia, formatrice di valori umani e cristiani ......................

ARaLDI DEL VaNGELO

Storia per bambini.... Il povero ricchissimo ......................

Araldi nel mondo

I Santi di ogni giorno

Santa Beatrice da Silva La stella dellImmacolata ......................

LA VOCE DEl PApA

CONGRAtUlAZIONI A MONs. JOO Cl

ARtICOlI CHE FANNO RIFlEttERE

TEMI MOltO IMpORtANtI

AUsIlIO NEI MOMENtI DIFFICIlI

LA MIA FEDE E Il MIO AMORE pER lA CHIEsA sONO CREsCIUtI

SEGUIRE Il lAVORO DEl NOstRO PApA

UtIlE pER lE lEZIONI

Ho appena terminato di leggere la rivista Araldi del Vangelo del me-

4Salvami Regina Dicembre 2008

68 Numero e 2008 Dicembr

LA VOCE DEl PApA

Scuola di silenzio e contemplazione

Bellezza e profondit di questa preghiera

Deus fala sempre atravs do silncio

6Salvami Regina Dicembre 2008

Rosario e Parola di Dio

Superare il dualismo tra esegesi e teologia

re quasi assente. E questo ha conseguenze piuttosto gravi.

Unermeneutica profana che nega la presenza del Divino nella Storia

Necessit di sviluppare unesegesi non solo storica, ma anche teologica

La realt pi solida e pi sicura

Dicembre 2008 Salvami

COMMENTO A DUE pASSI DEI VANGElI DI NATAlE

I SOLUZiONE DiViNA PER i PROBLEMi ATTUALi

La via per ottenere larmonia, la concordia e la pace

10Salvami Regina Dicembre 2008

Dicembre 2008 Salvami

terra agli uomini che egli ama (Lc 2, 13-14).

12Salvami Regina Dicembre 2008

tore e la loro stessa perseveranza ha avuto come fonte la Redenzione.

nato il Principe della Pace

Prezioso dono che non ci sar tolto

La pseudo-pace che il mondo ci offre

In realt, che cos la vera pace?

I suoi non solo non Lhanno ricevuto, ma Lhanno crocefisso

Pace e peccato non possono vivere uniti

Magistero dei Papi

Gloria in Cielo e pace in terra

16Salvami Regina Dicembre 2008

Invito ad un esame di coscienza nella notte di Natale

Eroica fede davanti a un fragile bambino

La Fede, un tesoro che non comporta egoismi

Una grande gioia

Clara Isabel Morazzani Arriz

Lumilt dei pastori attir lo sguardo di Dio