Capitolo 5

il karate Nascosto
Sezione 1 Shozan Sensei Kubota
E asserito che Sensei Kubota stato uno degli ultimi migliori studenti del Maestro Gichin Funakoshi a cui ha affidato le sue ultime parole. Articoli su questioni di sensei Kubota sono apparsi in "Karate e Arti Marziali" nel 1985 di febbraio, aprile,maggio, giugno e luglio, e in "Karate moderno" nel 1986 nel suo numero di febbraio. April Entr alla Tokyo Shoka University (Attualmente Hitotsubashi University) e inizi ad allenarsi con il 1935 Maestro Funakoshi. 1941 stato insignito di cintura nera terzo grado dal Maestro Funakoshi dopo la laurea. (a quel tempo erano solo 5 livelli dei cintura nera.) 1944 In qualit di tenente di fanteria dell'esercito di Seconda ha dimostrato al Maestro Funakoshi i risultati del suo insegnamento delle arti marziali ai suoi subordinati e ha ottenuto il quarto grado di cintura nera. 1947- Insegn al club di karate presso Chuo University e Senshu University. Durante quel periodo, ha 1950 ristabilito i club di karate alla universit frequentata, l'Universit ad Hitotsubashi stile Shotokan. Per dieci anni dopo il 1947 si concentrato sulla "Formazione del torneo". Ha incontrato Sensei Zenya Kunii dello stile di Kashima Shin Ryu di kendo, ed stato invitato dal lui ad succedergli come Gran Maestro di quello stile, ma egli rifiut. 1951 Si trasferito ad Osaka. Ha conseguito la cintura nera quinto grado dal Maestro Mabuni Kenwa. 1952 Insegn karate agli ufficiali US Air Force del dipartimento di educazione fisica in qualit di rappresentante di un'organizzazione di istruttori di karate, di cui era a capo il Maestro Funakoshi. Ha partecipato alla fondazione della Japan Karate Association. 1954 Ha tenuto la prima gara rosso / bianco presso il Ginnasio di Tokyo. 1957 S itrasferisce a Nagoya. Ha istruito presso Nagoya Kogyo University e Aichi Gakuin University. 1961 E' stato invitato a prendere posto di consulente tecnico per la Japan Karate Federation. Ha rifiutato, tuttavia, a causa di un conflitto con i suoi valori di karate 1962 E 'stato consulente del torneo per il Torneo Mondiale di Karate tenuto al Nippon Budokan. 1985 Egli divenne l'istruttore per la Hitotsubashi University karat club, e ha insegnato arti marziali karate agli alunni della stessa societ, "Ikukai". Presidente del club stesso. 1972 Si dimise da presidente della "Ikukai". Istruttore Supremo per gli studenti junior. 1976 Deceduto

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Hidden Karate the true bunkai for the Heian katas and Naihanchi

- Gennosuke Higaki -

Sezione 2 i Kata possono essere utilizzati!

Quando ho incontrato il Maestro Kubota, mi ha mostrato Heian Shodan. Sapevo che era un istruttore di karat, ma non ho potuto riconoscere il kata che ha eseguito come Heian Shodan. Sembrava piacesse una specie di kata Tai Chi. Io: " Tai Chi o qualcosa di simile" Sensei: "E' karat". Io: "Qual il nome di quel kata?" Sensei: "E' Heian Shodan." Io :"???? Qual il vostro stile? " Sensei: "Shotokan diretto di Gichin Funakoshi". Io: "!? Huhh anche Io pratico lo Shotokan, perch cos diverso?" Sensei: "Tu stai solo facendo ginnastica." Io: "Perch?" Sensei: "Puoi usare il kata con il kumite?" Io: "No. Non posso." Sensei: "Allora, stai solo facendo ginnastica." Io: "Sensei si pu utilizzare il vostro kata per il kumite?" Sensei: "Vediamo Vieni da me.." Io: "Sei sicuro? che sei abbastanza vecchio, "ho pensato tra me e me. "Pim, ouch!" Io: "Mi arrendo!" "Ahi, che cosa succede con questo vecchio?" Cos stato il mio primo incontro con lui. sensei Kubota ha creduto che il kata Heian contenuta l'essenza del karat in una forma molto concisa. In particolare, egli credeva che Heian Shodan stato centrale in mezzo a loro. In effetti, la prima mossa (gedan barai), e la seconda mossa (chudan oizuki) contengono indicazioni importanti per spiegare il kata, ma in realt spesso considerato con leggerezza come un kata per principianti.

Sezione 3 Il patto segreto

Prima di incontrare il Maestro Kubota, io stesso, ritenevo che non si potrebbe usare il kata per il kumite. Secondo Sensei Kubota, i kata sono stati modificati apposta quando sono stati esportati verso il continente. Quello che segue quello che mi stato detto da Sensei Kubota. Quando il Maestro Gichin Funakoshi introdusse sul continente il karat di Okinawa, c'era un "patto segreto" fatto fra i praticanti di karat di Okinawa. Karate principalmente diffuso nelle universit, e lapplicazione, che il Maestro Kubota ha appreso, era circa la stessa di oggi. E' stato, per, completamente diverso da quello che stato insegnato durante la notte dal Maestro Funakoshi a casa sua. Quando gli stato chiesto, "Perch insegnare qualcosa di diverso durante il giorno?" Pg 65 La sua risposta stata che "Maestro Funakoshi era in realt non dovrebbe insegnare." In altre parole, a causa di un "patto segreto", non era quello di insegnare il"yamatonchu" (gergo per il continentali giapponese) o insegnare loro kata, che non possono utilizzare. Quando ha insegnato ai suoi studenti ordinari insegnava loro i kata, che non sarebbero in grado di utilizzare. Sensei Kubota ha anche imparato dal maestro Mabuni. Il Maestro Mabuni divise il suo insegnamento in "forma originale" e "l'altra forma." Sensei Kubota ha imparato Naihanchi quando il Maestro Mabuni gli ha offerto di insegnargli la Hidden Karate the true bunkai for the Heian katas and Naihanchi - Gennosuke Higaki -

forma originale di Naihanchi. In cambio, ha detto che ha insegnato al Maestro Mabuni il calcio laterale e la sua difesa dello Shotokan. Vi un ben noto detto di karat che va; ". Anche se insegnare il il kata, non insegnanoil tecniche attuali" Credo che questa frase esprime bene i contenuti del "pattosegreto". Secondo Sensei Kubota, al fine di svelare il kata, necessario conoscere l'istruzione orale, che ripristiner il bunkai alla sua forma originale. Quando mi sono imparato il bunkai per il primo movimento del Heian Nidan, ho sentito che non era tramandato correttamente, ma era chiaro che era stato cambiato intenzionalmente. Questo vero anche dei kata stile Shuri, che sembravano essere stati modificati per rendere i movimenti del kata pi lontani possibile dal bunkai originale. Vi un ben noto detto di karat che dice ". Anche se insegni il kata, non insegnare le tecniche attuali" Credo che questa frase esprime bene i contenuti del "patto segreto". Secondo Sensei Kubota, al fine di svelare il il kata, necessario conoscere l'istruzione orale, che ripristiner il bunkai alla sua forma originale. Quando mi sono imparato il bunkai per il primo movimento del Heian Nidan, ho sentito che non era tramandato correttamente, ma era chiaro che era stato cambiato intenzionalmente. Questo vero anche dei kata stile Shuri, che sembravano essere stati modificati per rendere i movimenti del kata pi lontano possibile dal bunkai originale.

Sezione 4 considerazione del patto segreto

C'era un movimento organizzato nel mondo del karate a quel tempo? Il "Karate di Okinawa Kenkyu Kai" stato istituito nel 1918 con Il Maestro Mabuni incarica. I membri inclusi Maestri Kentsu Yabu, Chomo Hanashiro, Gichin Funakoshi,Choshin Chibana, Anbun Tokuda, Shinpan Shiroma, Chozo Oshiro, Masasu mi Tokumura, Takayuki Ishikawa, e Chojun Miyagi. C' qualche prova che il Maestro Funakoshi era in contatto con Okinawa quanto riguarda l'insegnamento del Karate di Okinawa sulla terraferma? Nel libro Karate My Way of Life di Funakoshi, afferma che nel 1922 ha inviato lettere a entrambi i sensei, per consulenza con loro di insegnare il Karate di Okinawa sulla terraferma. Si ritiene che il contenuto di tali lettere stato discusso dal " Okinawa Karate Kenkyu Kai". C'era necessit per il Maestro Funakoshi di consultarsi con Okinawa? Maestro Funakoshi, inizialmente, non and nel continente per insegnare, anzi, andato a dimostrare il Karate di Okinawa. Pertanto, credo che fu naturale per lui, di consultarsi con i suoi colleghi, cos come il " Okinawa Karate Kenkyu Kai," circa l'insegnamento sulla terraferma. Questo perch egli aveva programmato di tornare finalmente a Okinawa. La vita in campagna la stessa ovunque. Il consenso della comunit molto importante. pg 66 C'era la possibilit, che non solo se stesso, ma anche la sua famiglia, non poteva ignorare per paura di perdere il loro sostegno. Inoltre, con la sua famiglia ancora a Okinawa, e avere in programma di tornare a Okinawa, si pu supporre che non fu in grado di ignorare le opinioni dei suoi colleghi e del " Okinawa Karate Kai".

Quali azioni hanno tenuto dopo le figure centrali del Karate di Okinawa ?
Se guardiamo al fatto che i 12 kata che sono stati stabiliti dal Karate di Okinawa Shinko Kyokai (costituito essenzialmente dagli stessi membri del Okinawa Karate Kenkyu Kai) sono stati simili ai kata Taikyoku, che sono stati organizzati per i principianti, possiamo vedere che figure di primo piano nel karate di Okinawa in quel momento stavano considerando come diffondere il Karate di Okinawa. In altre parole,avevano gi cominciato a differenziare kata tra quelli per la diffusione generale del karate, e quelli per il proprio stile. Sono stati trasmessi la meccanica del proprio corpo e i bunkai dei kata ? Purtroppo, anche per tali kata di base come i kata Heian, non sono oggi accettabili per questi kata bunkai.

Sezione 5 discriminazione al Tempo nei confronti di Okinawa

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Si possono trovare da entrambe le affermazioni dei Maestri Gichin Funakoshi e Mabuni nei loro scritti che "abitanti di Okinawa sono giapponesi"e che il "karate di Okinawa un'arte marziale." Pu sembrare strano a noi in questo giorno ed et, ma credo che quelle affermazioni erano necessarie tra lo sfondo sociale della discriminazione esistente nei confronti di Okinawa. Il seguente evento storico mette in luce lo stato d'animo sociale del giorno.

L'incidente Museo dell'Uomo

Nel 1903, da marzo a luglio, il governo ha tenuto la sua quinta Mostra Industriale presso Tennoji di Osaka. Allo stesso tempo, non collegati alla mostra, diversi laterali stand sorti per profitto mostrano intorno. Uno di questi era una capanna di paglia chiamata "Academic Human Museum." In vendita le sue credenziali come la ricerca accademica, aveva in mostra nord coreani, Hokkaido Ainu, Taiwan Villagers Montagna, indiani, giavanesi, turchi, africani, e abitanti di Okinawa. Inutile dire che l "Academic Human Museum" fu coinvolto a aspre critiche e proteste da Okinawa. In aggiunta a ci, a un articolo tenuto dal Maestro Chojun Miyagi, il fondatore del Goju Ryu, di cui la discriminazione, che ha incontrato. E' facile immaginare il contesto ideologico a cui, per quanto riguarda l'esportazione del karate di Okinawa al continente, gli abitanti di Okinawa erano ansiosi di progredire attivamente verso l'assimilazione in Giappone al fine di migliorare la loro condizione sociale. Allo stesso tempo, si pu immaginare che alcuni hanno sentito antipatia verso il giapponesi che li avevano dominati. Non curioso il meno che ci sarebbe stato uno sforzo cosciente verso "non insegnare l'essenza del karate di Okinawa ai giapponesi di terraferma ". Pg 67

Sezione 6 Il mistero del Karate quanto My Way of Life

E' scritto in Butoden (Kozo Kaku) che il Maestro Gichin Funakoshi, quando gli viene chiesto il bunkai del kata, era "in grado di rispondere." Se ci rendiamo conto che non era che lui non ne sapeva nulla, ma non poteva insegnare indiscriminatamente, allora ha senso. Il Maestro Funakoshi nato a 1868. Cos, quando venuto sul continente nel 1922 era nei suoi met anni Cinquanta. Da quando ha iniziato lo studio del Karate di Okinawa dalla sua adolescenza, aveva gi oltre 40 anni di addestramento per quando venne al continente. Sarebbe davvero possibile per Funakoshi, che fu tra i migliori allievi del maestro Sokon Matsumura, e addestrato sotto i migliori sensei del tempo, Anko Asato,e Anko Itosu, avere assolutamente alcuna conoscenza di kata bunkai? Nel "Karate Jukun" (I dieci principi), che stato presentato al governo prefettizio nel 1908, il Maestro di Funakoshi sensei Anko Itosu ha scritto "Si deve imparare il significato di un kata prima di praticarlo" e " per il kata le spiegazioni tradizione orale ." Prima di arrivare sul continente, il Maestro Funakoshi aveva svolto pubblica dimostrazione del Karate di Okinawa, al fine di introdurlo apertamente. Ha dimostrato il Karate di Okinawa per il principe ereditario (poi Showa Hirohito), quando visit Okinawa al suo ritorno dall Europa. Non certo che, in un'epoca in cui c'erano molti altri praticanti, uno che era di un livello cos basso che non sapeva nemmeno il bunkai dei kata sarebbe stato scelto per tali importanti manifestazioni. Inoltre, sarebbe lui stato scelto per rappresentare il Karate di Okinawa al continente? Dopo la prima dimostrazione introduttiva nel 1922, il Maestro Funakoshi ha fatto una dimostrazione al Kodokan Dr. Kano. Ha eseguito Kushanku, e il Maestro Gima ha eseguito Naihanchi, e dimostrato dieci o gi di l Yakusoku modelli di Bunkai. Dopo di che egli rimase e istru gli studenti di alto livello per diversi mesi. Al Maestro Funakoshi venuta l'idea di insegnare karate di Okinawa sulla terraferma da queste esperienze. Lui, molto probabilmente destinato per insegnare nella stessa maniera che lui gi era stato a scuole elementari e in casa sua. Ha scritto una lettera all'epoca alla sua citt natale per chiedere la loro opinione su questo. Qui si trova un grande mistero. Nel suo libro Karate la mia vita, il Maestro Funakoshi ha scritto che nel 1922 egli ha inviato una lettera per chiedere il parere dei suoi sensei Maestro Itosu, e il Maestro Asato. Questo Hidden Karate the true bunkai for the Heian katas and Naihanchi - Gennosuke Higaki -

strano, per, perch entrambi gli uomini erano gi morti da tempo. Se o non ha fatto un errore, chiaro che egli ha consultato con qualcuno relativo linsegnamento sul continente del karate di Okinawa. Dal momento che i suoi Sensei erano gi morti, ha senso che abbia consultato i suoi colleghi. Ci significherebbe che probabilmente ha consultato i Maestri Kentsu Yabu, e Chomo Hanashiro. Personalmente credo che l'ha scritto in modo per creare confusione in proposito. Mi sembra molto strano in questo contesto. Pg 68 Dopo la decisione piuttosto improvvisa del Maestro Funakoshi di diffondere il karate di Okinawa sulla terraferma, non credo che una decisione fosse stata presa in merito a quanto avrebbe dovuto insegnare. Questo capitato in un momento in cui, anche a Okinawa, il karate era stato praticato sotto un velo di segretezza, e che da solo 20 anni i kata Heian erano stati introdotti nelle scuole pubbliche. Questo probabilmente quando hanno deciso che, anche se hanno insegnato il kata, non devono insegnare le tecniche reali.

Sezione 7: Confronto del Karate Tradizionale e Karate moderno

Parte 1 Tabella di confronto (Questo solo un confronto approssimativo, e non copre tutte le tecniche).
Technique to Compare Names of movements Hikite (pulling hand) Front hand Blocks Imaginary opponent Traditional Karate No names Modern Karate There are names To pull the opponent to To punch from the hip toward you Front hand is for offense Front hand is a block Block with both hands Block with one hand There is usually one oppo- There are several meanings of movements nent Several movements are one technique String of basic techniques Walk Slide step There are throws Throws are allowed in kumite There are reverse tech- There are some niques Immobilize opponent before Hit a moving opponent striking Do not use power Katas are useable Bunkai kumite Challenge match Uses oral instruction Uses together Use power Katas are for demonstration Free sparring Use rules Don't use Separate

Body shift Throws Reverse techniques Method of combat Use of body Kata Kumite Tournaments Oral instruction Use of weapons

(Il confronto si basa sul karate moderno, che ho appreso da ragazzo, e il karate che ho appreso da Sensei Kubota.) pg 69

Parte 2 una proposta basata su questo confronto

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Ho cercato di fare alcuni confronti tra karate moderno, che avevo appreso prima, e karate tradizionale, che ho imparato da Sensei Kubota. Come potrebbe il karate essere cambiato cos tanto in soli 80 anni? Se si guarda con attenzione a questo confronto, ovvio che alcune tecniche sono l'esatto contrario, indica che essi non sono stati tramandati in modo corretto. Il Kata del karate moderno gli manca la vera essenza, e non contengono come l'uso corretto del corpo e cose del genere. Non solo il bunkai non stato tramandato, il karate moderno si mosso in una direzione completamente diversa. Perch il karate bunkai sul continente mancava, le persone hanno aggiunto il loro proprio fuori della necessit, sviluppando da solo in una direzione del tutto diversa . Proprio quanto il judo sviluppato tecniche di piede da randori, nuovo lavoro del piede, spazza piede, mawashi e altri calci, e altre tecniche colorate utilizzate nei tornei sono stati formulati dal combattimento libero.Queste tecniche non esistevano nel karate di Okinawa. Non importa quanto il karate progredisce in questi settori, resta ancora il dilemma dei kata, che non possono essere utilizzati.

Sezione 8 se si insegna Kata, Non insegnare le tecniche reali

Parte 1 i Kata in realt si possono insegnare
C' un detto nel karate che "Anche se si insegna il kata, non insegnare le tecniche nascoste." Io credo che le tecniche a cui si riferiscono sono i bunkai e la meccanica del corpo corretta. Inoltre, un altro modo di dire "Non insegnare le tecniche nascoste" "tecniche nascoste possono essere insegnate." In altre parole possono essere insegnate, ma non dovrebbero essere insegnate. Nel arti marziali tradizionali sulla terraferma, non si possono imparare le tecniche intermedie mentre si principianti. Nel caso del karate, per, non vi chiara definizione dei livelli tecnici, cos che cosa successo che i movimenti dei kata sono stati insegnati, ma il bunkai no. Il risultato che solo le tecniche superficiali sono insegnati come calci e pugni, mentre le altre tecniche sono tenute sotto copertura.

Parte 2 Scegli a chi insegnare

Poich il karate un'arte marziale che contiene tecniche potenzialmente mortali, i maestri del passato non potevano insegnare a chiunque. Anche questo fa parte dell'idea che non dovrebbero insegnare le tecniche nascoste quando insegnavano i kata. Di conseguenza stato necessario giudicare il carattere prima di insegnare loro. Cos il detto "il karate un'arte marziale di un uomo virtuoso." Questo non significa che uno diventi virtuoso attraverso la pratica, piuttosto che se non erano virtuosi, non avrebbero da insegnare. Di conseguenza, era comune a insegnare solo le nozioni di base fino a quando l'insegnante stabiliva se lo studente era del carattere sufficiente per insegnargli le tecniche nascoste. Pg 70

Parte 3 A chi potevano Insegnare?

Nel caso delle arti marziali sul continente, il grado di menkyokaiden (grado maestri) ha fatto s che essi potessero insegnare le tecniche segrete. Nel caso del karate, per, perch stata praticato nel segreto, non esisteva un sistema di certificazione. Fino a quando a uno non stato detto che era pronto per insegnare, non potevano essere sicuri del proprio livello. Inoltre, vi era una certa confusione dovuta al fatto che era la pratica per imparare i kata diversi da maestri diversi. Di conseguenza era difficile per gli insegnanti di karate giudicare obiettivamente il livello degli studenti.

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Sezione 9 linsegnamento orale la chiave per sbloccare Kata

Originariamente esistito linsegnamento orale spiegando il significato e l'applicazione dei kata. Sensei Kubota, (Foto 22), tramandato questo insegnamento orale per il bunkai dei kata. E simile ai "Principi delle Kaisai" nel Goju Ryu. Una volta che si impara l'insegnamento orale, i kata diventano completi di un senso della realt. Per esempio si dice che la mano anteriore di offesa e la mano posteriore per la difesa. Se questo insegnamento orale applicato la prima mossa dell Heian Nidan, sembrer fotografia 23. Questa fotografia dal libro Karate do Kyohan scritto dal Maestro Funakoshi. Il suo avversario il Maestro Otsuka, il fondatore delle Wadoryu

Fg.22 Pg 71

Fg. 23

Heian Nidan stato il primo kata che ho appreso, e mi piaceva, ma ho avuto alcune domande sul bunkai normale. Il bunkai mostrato in figura 23 il bunkai primo che ho imparato da Sensei Kubota. certamente caratterizza la frase "colpire direttamente dalla propria vista." Il bunkai normale per questo un blocco di sinistra all'interno del pugno in alto a destra dell'avversario. (Fotografia 24) Con questo metodo, l'attacco successivo sarebbe stato un secondo conteggio.

D'altra parte, il bunkai del Maestro Funakoshi indica un blocco in alto a sinistra e un taglio alto a destra. In questo caso il blocco e l'attacco sono eseguite in un unico conteggio. In altre parole, il metodo di contrastare un attacco secondo la spiegazione comune l'opposto del bunkai vero. Poich questo vero per gli altri stili, quanto pure, non pu essere attribuita a errori e variazioni. Piuttosto, evidente che uno sforzo consapevole stato fatto per rendere l'esatto contrario.

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Sezione 10 Dimostrazione dei Kata Contro attuali (effettivi) Kata di combattimento

Sensei Kubota ha diviso i kata in "kata per la dimostrazione" e "kata di combattimento". I Kata per la dimostrazione sono per mostrare, cos i movimenti sono stati stilizzati in modo da non essere rivelati, le tecniche che vengono eseguite in un conteggio sono suddivise in due aspetti. Si pu affermare con sicurezza che la maggior parte kata che si vedono sono di questo tipo. Basta eseguire questi tipi di kata, che sono utilizzati nei tornei e dimostrazioni, non sar possibile in realt utilizzarli. I kata di combattimento sono quelli che mostrano il bunkai, e possono essere utilizzate. In generale, sono quasi sconosciuti. Essi sono concepiti in modo che possano essere utilizzati direttamente per il kumite bunkai. I kata dovrebbero essere praticati con insegnamento orale, al fine di essere in grado di usarli Ci sono vari modi di praticare questi kata; spezzandoli in blocchi, eseguendoli velocemente, o lentamente. Non si deve per mettere subito in pratica le stesse modalit di quelle per la dimostrazione. C' un metodo simile di pratica in Shinkage Ryu Heiho (kenjutsu), che io ho studiato. In Shinkage Ryu, una tecnica si articola in due fasi per lo scopo dell'insegnamento. Per i principianti una tecnica praticata in due tempi e movimenti. La stessa tecnica viene praticata in un tempo o un movimento da parte studenti di livello avanzato. Pertanto, se qualcuno li pratica solo una tecnica come un principiante con due conteggi per molti anni, non sar in grado di utilizzarli in modo efficace. E' necessario per laurearsi praticarlo al livello successivo. Pg 72

Sezione 11 Metodo d'insegnamento di Sensei Kubota

Sensei Kubota, come per molti artisti vecchio stile marziale, non sarebbe facile insegnare il bunkai dei kata. Invece di insegnare a me, avrebbe continuamente chiesto: "Qual il significato di quella mossa?" Quando non potevo rispondere, lui avrebbe solo riso e detto " vostro dovere" e se ne sarebbe andato. La prossima volta che lo vidrei, gli farei vedere i risultati della mia ricerca e avrei le sue critiche. Avrebbe continuato a darmi le stesso problema fino a quando non sarei stato in grado di risolverlo. Se fossi un periodo difficile per capire una mossa, lui mi direbbe: "Vienia da me". Poi avremmo iniziato il kumite. Sensei Kubota, per, avrebbe chiesto "come ti attacco da qui? " Ma sarebbe due volte la mia distanza normale, e io non sapevo che tecniche avrebbe usato, cos sarebbe terribile non ho potermi avvicinare a lui. Conversazione con Sensei and in generale come segue: Io: "Sensei, che cos'?" Sensei: "tal dei tali kata". Io: "Eh In realt?" "Come si usa?" "Si pu davvero usare quella?" Sensei: "! Arrg Va bene poi vieni a me" Io: "Ohh!" "Accidenti !!!!" E cos via ... Sensei: "Higaki, sei calci verso la parte posteriore, ma non c' nessun avversario". Io: "Ma Sensei, lei dice che, ma il vostro kata un calcio al posteriore." Sensei: "Arrg L'avversario al davanti!" (Questo tutto) Sensei: "Higaki, pensi che un blocco di mano coltello finito solo con il blocco?" Io: "... No." Sensei: "Allora che cosa pensi che segue?" Io: "Io non lo so". Sensei: "Pensaci!" Io: "Tu non intenzione a insegnare mi?" Hidden Karate the true bunkai for the Heian katas and Naihanchi - Gennosuke Higaki -

Allora vorrei provare e cercare di capirlo mentre Sensei guarda e ride. "Sensei, questo vero?" Sensei: "S, cos." (La lezione finita.)

Questo era il suo stile di insegnamento. Ogni tanto mi avrebbe dato un suggerimento. Per quanto riguarda le tecniche andare, io era solitamente quello a essere attaccato, quindi era difficile per me sapere obiettivamente come eseguire la tecnica. Piuttosto che essendo stato insegnate, meglio dire che il dolore stato inflitto a me. Pg 73 Sembra che lui era solo un uomo di media et. Dopo una sessione di prove tremendamente difficile, per, saremmo andati in un ristorante locale yakitori a parlare di tante cose oltre bere birra. Lo Vorrei ora che avevo scritto pi cose. Diceva cose del tipo " Una antenna deve essere sensibile." O "Non si pu insegnare a ragazzi che proprio non capiscono.", e "Non si pu migliorare se non si usa la testa". Recentemente, mi sono reso conto che non imparavo solamente, ma sono stato in grado a imparare a capire le cose. Questo metodo buono, perch quando uno impara per conto proprio qualcosa fuori dalle figure, non lo dimenticher mai. In questo giorno e periodo, mi chiedo esattamente quante persone sarebbero d'accordo con quel tipo di insegnamento. Pg 74

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