1

PROPRIET
TA’ INTELLETTUAL
LE

T
Titolo: Grrafico Mulltiuso Di San
S Beneddetto

© 2024 Luuigi Albanno

© copertinna: Luigi Albano

A

P
Prima edizzione e-Boook: Gennnaio 2024

L'elaborazzione del testo

L t di quuesta disppensa, è daa considerrarsi operaa di ingeg
gno e com
me
t tutelatta dalle legggi sul coppyright.
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D q distribuziione o fruizione
f non auttorizzata di questta
e
elaborazio
one digitalle così comme l'alteraazione dellle informazioni eleettroniche sul regim me
d diritti costituiscee una viollazione deei diritti deell'autore e sarà sannzionata ciivilmente e
dei
p
penalment te secondoo quanto previsto
p daalla Leggee 633/19411 e successive modiifiche.

Si invita a non utilizzare

S u quanto riportato
r in questto testo ccome alteernativa o
s
sostituzionne ai tratttamenti e alle cure mediche professsionali. S Se soffri di
d malattiie
b
basate su disturbi
d m
mentali, em
motivi o fiisici, devi consultarre un mediico o un appropriat
a o
t
terapista p
professiona
ale.

T probleemi dovreebbero essere corretti prima di

Tali d iniziare queste proocedure.

Se dovesssi avvertirre dolore, debolezzaa o affaticcamento, interromppi immediiatamente i

S
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protocolli indicati in
i questo testo e consulta ill tuo meddico curannte o altro
o operatorre
s
sanitario q
qualificato
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S
Seguendo questo prrotocollo:

1. acceetti di proccedere sottto la tua responsabi

r ilità e rischhio:
2. acceetti di teneere indennne l’autore da qualssiasi respoonsabilità,, perdite, lesioni
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2
 SOMMARIO

PROPRIETA’ INTELLETTUALE .................................................................................. 2

DICHIARAZIONE DI NON RESPONSABILITÀ ......................................................... 4
LA MISSIONE ................................................................................................................. 5
IL GRAFICO MULTIUSO DI SAN BENEDETTO ......................................................... 7
LA MEDAGLIA DI SAN BENEDETTO ........................................................................ 8
CONCLUSIONI................................................................................................................ 9
RETRO MEDAGLIA SAN BENEDETTO ................................................................... 10
ESORCISMO DELLA MEDAGLIA DI SAN BENEDETTO ...................................... 11
BIBLIOGRAFIA ............................................................................................................ 11
TETRAGRAMMA DI DIO ............................................................................................ 12
IL SIGNIFICATO DEL TETRAGRAMMA ................................................................. 12
IL RISPETTO PER IL TETRAGRAMMA.................................................................... 12
IL TETRAGRAMMA NELLA CULTURA OCCIDENTALE ..................................... 13
IL NESSO TRA SAN BENEDETTO E L'EBRAISMO ................................................ 14
UTILIZZO GRAFICO PER ACQUA FLUIDIFICATA DI SAN BENEDETTO ......... 15
MODALITÀ DI UTILIZZO ........................................................................................... 15
ALTRI UTILIZZI DEL GRAFICO ................................................................................ 16
CONCLUSIONI.............................................................................................................. 16
GRAFICO……………………………………………………………..……………….17

3
 DICHIARAZIONE DI NON RESPONSABILITÀ

Io sottoscritto, Cav. Luigi Albano, desidero dichiarare esplicitamente quanto segue:

Le informazioni contenute in questa dispensa sono basate su pratiche non

scientificamente provate e non sono riconosciute come valide dalla comunità
scientifica.

Queste informazioni sono da considerarsi come unicamente espressione delle mie

convinzioni personali e delle mie abilità.

Le informazioni contenute in questa dispensa sono fornite unicamente per scopi di

intrattenimento o di benessere personale.

Non vengono fornite garanzie sulla loro accuratezza, affidabilità o validità.

Le informazioni contenute in questa dispensa possono variare da persona a persona e da

situazione a situazione.

Le informazioni contenute in questa dispensa non possono sostituire, in alcun modo,

diagnosi, consigli medici, legali o professionali da parte di professionisti qualificati.

Si invita a non utilizzare quanto riportato in questo testo come alternativa o sostituzione
ai trattamenti e alle cure mediche professionali.

Se soffri di malattie basate su disturbi mentali, emotivi o fisici, devi consultare un

medico o un appropriato terapista professionale.

Tali problemi dovrebbero essere corretti prima di iniziare a seguire le informazioni

contenute in questa dispensa.

Coloro che scelgono di seguire le informazioni contenute in questa dispensa lo fanno a

loro rischio e pericolo.

Lo scrivente declina qualsiasi responsabilità per qualsiasi conseguenza, danni o lesioni

che possano derivare dalle informazioni contenute in questa dispensa o dalle azioni
intraprese in base ad esse.

Chiunque decida di seguire le informazioni contenute in questa dispensa è consapevole

delle limitazioni di queste informazioni e accetta di farlo in piena libertà.

4
 LA MISSIONE

In un mondo spesso caotico e frenetico, ho scelto di fare la differenza. La mia missione

è quella di creare un ambiente positivo in cui l'amore verso gli altri e la generosità siano
i pilastri fondamentali. Questo non è solo un lavoro per me, ma una passione profonda e
un impegno morale.

Una delle caratteristiche uniche del mio approccio è il modo in cui gestisco le
consulenze e il loro costo. Per motivi morali, ho deciso di non imporre un prezzo fisso
per i servizi che offro. Al contrario, accetto quale gesto di gratitudine solo donazioni.
Questo può sembrare insolito, ma credo fermamente che il donare e ricevere siano due
facce della stessa medaglia. Quando offro la mia consulenza, non lo faccio con
l'obiettivo di accumulare ricchezza, ma piuttosto con l'obiettivo di creare un mondo
migliore.

Un alta percentuale delle donazione che ricevo è destinata a sostenere il mio progetto
chiamato "Light of Hope" (Luce di Speranza). Questo progetto rappresenta il cuore
della mia missione. Attraverso "Light of Hope," condivido la vostra gratitudine e
trasformo quanto donato in una fonte di speranza per i bambini bisognosi nelle
Filippine e le loro famiglie. È una catena di amore e generosità che collega persone
provenienti da ogni angolo del mondo a coloro che hanno bisogno di sostegno.

Donare è un atto potente. È un'emanazione del cuore che va oltre le parole e le

promesse. Quando doniamo, stiamo creando un legame speciale con gli altri,
dimostrando la nostra empatia e compassione. Ecco perché ho scelto di accettare
donazioni come forma di pagamento per le mie consulenze. È un'opportunità per tutti
noi di condividere l'amore e la generosità con coloro che ne hanno bisogno.

Amo aiutare gli altri, e credo che il donare sia uno dei modi più belli per farlo. È una
via per illuminare la vita di coloro che soffrono e diffondere la speranza in luoghi dove
potrebbe essere scarsa. La gratitudine che ricevo attraverso queste donazioni si traduce
direttamente in un cambiamento positivo nella vita dei bambini e delle famiglie che
supportiamo tramite "Light of Hope." È un ciclo virtuoso di amore e generosità che
riflette il mio impegno a rendere il mondo un posto migliore, un gesto alla volta.

Unisciti a me in questa straordinaria missione di Luce di Speranza. Insieme, possiamo

diffondere la gentilezza, l'amore e la speranza in tutto il mondo e dimostrare che il
potere della generosità può davvero cambiare vite e illuminare i cuori di coloro che
attraversiamo nel nostro cammino.

Grazie per essere parte di questa straordinaria avventura.

Cav. Luigi Albano

5
6
 IL GRAFICO MULTIUSO DI SAN BENEDETTO

Il Grafico Radionico di San Benedetto e’ un grafico multiuso composto dall’esorcismo

in latino di San Benedetto e da vari grafici radiestetici che permettono allo stesso di
vibrare in modo molto potente.
E’ così composto:
1. Il simbolo OM (permette di utilizzare il grafico senza tener conto dell’esposizione al Nord);

2. Un rettangolo contenente l’esorcismo in lingua latina di San Benedetto;

3. Un crocifisso che collega l’esorcismo al grafico;

4. Un cerchio;

5. Tre tripli decagoni,

6. La ripetizione di 10 volte (in lingua ebraica) del tetragramma Dio;

7. Nove cerchi

8. Retro della medaglia di San Benedetto.

In origine il predetto grafico era nato per realizzare acqua Fluidificata di San
Benedetto, in seguito, in relazione a vari test radiestetici si e’ constatato che può
essere utilizzato anche per altro.

7
 LA MEDAGLIA
M A DI SAN
N BENEDE
ETTO

I mirracoli ottenuti invoccando pressso Dio l’intercessione di San

Beneedetto sonoo innumerrevoli.

Si atttribuisce alla
a medag glia che porta
p il suoo nome, ovviament
o te
se deebitamentee benedettta, sia che la si tenga addosso o, sia che si
s
appliichi sulle parti malaate, sia chhe si bevaa l’acqua nella
n qualle
sia stata
s imm
mersa, efffetti proddigiosi conntro le insidie
i deel
demoonio, di aiiuto nei pericoli e contro
c le m
malattie anche
a deglli
a
animali doomestici.

L'origine della
L d Crocce di San Benedetto
B non può essere
e attrribuita conn certezza allo stesso
S
Santo.

Ma il suo senso è profondam

M p mente coerrente con la spiritualità che iispirava ill Padre deei
m
monaci deell'Occidennte e che seppe
s trasm
mettere aii suoi figlii.

La vocazioone alla vita eterna è la chiam

L mate di Diio alla salvvezza in G
Gesù Cristto, e questta
c
chiamata a
attende unna rispostaa, non soloo con le lab
bbra, ma con
c il cuorre.

La diffusiione dellaa medagliia comincciò a cau

L usa di un processoo per stregoneria inn
B
Baviera, n 1647.
nel

Nella locaalità di Natternber

N N rg, alcunee donne furono
f giuudicate come streg
ghe, e neel
p
processo d
dichiararo
ono che noon avevanno potuto danneggiiare l'Abbbazia Benedettina di d
M
Metten, peerché era protetta
p daal segno della
d Santaa Croce.

Si cercò allora
S a pinte rapppresentazioni della croce, conn
nel monasteroo e si trovvarono dip
l
l'iscrizione
e che conoosciamo già,
g la stesssa che acccompagna sempre annche la medaglia.

Ma quellee iniziali misteriosse non pootevano essere

M e intterpretate, fino a che,
c in un
m
manoscritt
to della biblioteca,
b , ritrovatoo nello steesso monnastero di Metten nel n 1414 e
c
conservato
o oggi nella Biblioteeca Statale di Monaaco (Clm 8201),
8 si nnotò un'im
mmagine di
d
S Beneddetto, con quelle parrole.
San

La medagllia riceve una beneddizione chhe è confeerita dai monaci

L m sacerdoti delll'Ordine di
d
S Beneddetto, con una formuula particoolare.
San

8
In questa, in accordo col testo che accompagna la medaglia, si chiede a Dio che
allontani il potere dal diavolo, in un contesto di lode divina di fiducia nella Trinità per
l'amore del Signore Gesù Cristo, che deve venire per giudicare i vivi ed i morti.

Si implora per il fedele che porterà la medaglia, e che si occuperà nelle buone opere, la
salute dell'anima e del corpo, e la santità, così come le grazie che la Chiesa ha concesso
ai monaci con i quali si stabilisce come una fraternità spirituale.

Infine, si chiede a Dio che quelli che usano la medaglia cerchino di evitare le insidie e
gli inganni del diavolo, con l'aiuto della sua misericordia, affinché si presentino davanti
a Lui santi ed immacolati Così lo chiede la Chiesa con l'antica orazione della

festa di San Benedetto:

"O Dio, che ti degnasti di riempire dello spirito di tutti i giusti il

tuo santissimo confessore Benedetto, concedi a noi, tuoi servi,

che celebriamo la sua solennità, di compiere fedelmente quello

che abbiamo promesso, ricolmi del suo spirito e soccorsi dalla tua grazia".

È importante sottolineare che la medaglia non è un amuleto magico, ma piuttosto un

simbolo di fede e una richiesta di intercessione divina. La preghiera e la devozione
personale sono parte integrante del suo potere.

CONCLUSIONI

La Medaglietta di San Benedetto rappresenta un simbolo di fede, protezione e

spiritualità per milioni di persone in tutto il mondo. La sua storia antica e la
connessione con San Benedetto da Norcia la rendono un oggetto prezioso nella
tradizione cattolica.

Chiunque la indossi trova conforto nella sua presenza e si affida alla sua potente
intercessione per la protezione spirituale. In un mondo spesso caotico e incerto, la
Medaglietta di San Benedetto offre un punto di riferimento di fede e speranza.

Ogni lettera dell’iscrizione presente sulla medaglia è parte integrante di un potente

esorcismo.

9
RETR
RO MEDA
AGLIA SAN
N BENED
DETTO

(imm
magine prese
ente nel grafic
co parte centtrale)

C. S. P. B.
Crrux Sanccti Patris Benedeecti
(Cro
oce del Sa
anto Pad dre Bened
detto)

C. S.
S S. M.
M L.
Crux Sa
acra Sit Mihi
M Lux
acra sii la mia Luce
(Croce sa e)

N. D.
D S. M.
M D.
Non dra aco sit mihi
m dux
(Che
e il dragon
ne non siia il mio duce)
d

V R. S.
V. S
Vadree Retro satana
s
(Allon
ntanati sa
atana!)

N. S. M.. V.
Non Su uade Mihhi Vana
(Non
n mi perssuaderai di
d cose vane)
v

S. M. Q. L.
Sunt Mala
M Quae Libas
(Ciò che
e mi offri è cattivo))

I. V. B.
B
Ipsa Venena
V Bibas
(
(Bevi tu stesso
s i tu
uoi velenii)

10
 ESORCISMO DELLA MEDAGLIA DI SAN BENEDETTO
(Al segno + ci si fa il segno della croce)

+ In nomine Patris, et Filii et Spiritui Sancto

Croce Santa sii la mia Luce e non sia mai il dragone mio duce.

Va indietro satana! Non mi persuaderai di cose vane.

Sono mali le cose che mi offri, bevi tu stesso il tuo veleno.

Nel Nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo

+. Amen!

L’esorcismo può essere praticato anche da un semplice laico, purché sia fatto solamente
come Preghiera Privata e non solenne.

_______________________________________________
BIBLIOGRAFIA
 Guéranger P.: "Essai sur I'origine, la signification el les priviléges de la Medaille ou Croix de SaintBenoit",
Poitiers-Paris, Oudin Fréres, 1879. 7. ed., p. 18.
 Regola di San Benedetto, Prol. 1-2.
 Nesmy-Jean, Cl. : "Saint Benoit et la vie Monastigue", París, Ed. du Seuil, 1959, p. 2 (Maítres spirituels)
 S. Gregorio Magno: "Dialoghi - libro II", c. 3
 La Croce Di San Benedetto di Martín de Elizalde - Revista Coloquio, nº 4,


11
 TETRAG
GRAMMA
A DI DIO

Il tetragramm
t ma è unaa sequenzza di quatttro letterre
ebrraiche chee componggono il noome prop prio di Dio
(deetto in lingua latina theoonymum), Yahwehh,
utillizzato nella Bibbiaa ebraica, il Tanak
kh, o per i
crisstiani l'A
Antico Testamento
T o. In ittaliano, il i
tetrragramma viene speesso reso ccon "Geovva".

IIl tetragrammma, com mposto dallle lettere ebraiche ‫יהוה‬ ‫( ה‬YHW WH), ricorrre più di 6.800
6 voltte
n
nella Bibbbia ebraicaa. Tuttaviaa, la pronuuncia esattta del tetraagramma è sconoscciuta. Nellle
t
traduzioni i della Bibbbia in altrre lingue, il tetragraamma vienne spesso ssostituito con titoli o
a
attributi dii Dio, com
me "Signorre" o "l'Etterno".

IL SIG
GNIFICAT
TO DEL TE
ETRAGRA
AMMA

IIl significcato del teetragrammma è oggeetto di diibattito tra gli studdiosi. Unaa possibille
i
interpretazzione è che
c il tetrragrammaa significh
hi "Io soono colui che sono o". Questta
i
interpretazzione si baasa su Esoodo 3:14, dove Dio o si rivelaa a Mosè ccome "Io sono coluui
c sono"..
che

Un'altra poossibile innterpretaziione è chee il tetragraamma signnifichi "Ioo sarò ciò che sarò"".
U
Q
Questa intterpretazioone si basaa sul fatto che la rad
dice verbale ‫( היה‬hayyah), da cui deriva il
i
t
tetragramm ma, può siignificare sia "esserre" che "diiventare".

IInfine, alccuni studioosi ritengoono che il

i tetragram
mma non abbia unn significaato precisoo,
m che siaa sempliceemente un nome saccro e onoriifico per Dio.
ma D

IL RIISPETTO PER
P IL TE
ETRAGRA
AMMA

Nella religgione ebrraica, il teetragramm

N ma è oggeetto di grrande risppetto e riv
verenza. È
c
considerat
to un nomme sacro e intimo, e non è pro onunciatoo liberamente. Solo i sacerdotti
p
possono pronunciare il tetragrramma in determinaate occasiooni rituali.

Nel corso della stooria, il tetrragrammaa è stato spesso

N s rapppresentatto con alttri simbolii,
c
come la sttella di Davide
D o ill monograamma JHW WH. Questi simbolli sono utilizzati peer
r
rappresenttare il nom
me di Dio in modo rispettoso
r e reverenzziale.

1
12
 IL TETRAGRAMMA NELLA CULTURA OCCIDENTALE

Il tetragramma ha avuto un'influenza significativa sulla cultura occidentale. È stato

utilizzato in arte, musica e letteratura per rappresentare Dio, la divinità o l'essenza
divina.

Nella Bibbia, il tetragramma è spesso associato a concetti come la santità, la potenza e

l'amore di Dio. È un nome che evoca un senso di mistero e reverenza, e che continua ad
affascinare e ispirare gli esseri umani da secoli.

13
 IL NESSO TRA SAN BENEDETTO E L'EBRAISMO

Il nesso tra San Benedetto e l'ebraismo è profondo e complesso. Da un lato, San

Benedetto è un cristiano che ha fondato l'ordine monastico benedettino, che ha avuto
un'influenza profonda sulla Chiesa cattolica e sulla società occidentale in generale.
Dall'altro lato, San Benedetto è stato profondamente influenzato dall'ebraismo, sia nella
sua formazione spirituale che nella sua visione del mondo.

In termini di formazione spirituale, San Benedetto ha ricevuto un'educazione cristiana

che era fortemente influenzata dall'ebraismo. Il suo maestro, il monaco benedettino
Romano, era un uomo di grande cultura e saggezza, che aveva studiato a fondo la
Bibbia e la letteratura ebraica.

Romano ha trasmesso a San Benedetto la sua passione per l'apprendimento e la sua

profonda comprensione dell'ebraismo.

In termini di visione del mondo, San Benedetto ha condiviso con l'ebraismo una visione
monoteistica del mondo. Entrambe le religioni credono in un unico Dio, creatore
dell'universo e fonte di ogni bene. Inoltre, sia l'ebraismo che il cristianesimo credono
nella centralità della Torah, la legge di Dio.

Questi elementi di affinità tra San Benedetto e l'ebraismo si riflettono chiaramente nella
Regola di San Benedetto, il testo che ha costituito la base della vita monastica
benedettina. La Regola, infatti, è ricca di riferimenti all'ebraismo, sia nella sua etica che
nella sua liturgia.

Alcuni esempi concreti di questi riferimenti includono:

 L'insistenza sulla centralità della lettura e dello studio della Bibbia, che è un
elemento fondamentale dell'ebraismo.

 L'istituzione della liturgia monastica, che è basata sul calendario e sui rituali
ebraici.

 L'importanza attribuita alla carità e alla giustizia sociale, che sono valori centrali
dell'ebraismo.

In conclusione, il nesso tra San Benedetto e l'ebraismo è un nesso profondo e

complesso, che si manifesta sia nella biografia di San Benedetto che nella sua opera.
Questo nesso è importante perché testimonia la continuità tra le due religioni e la loro
comune radice monoteistica.

14
 UTILIZZO DEL GRAFICO PER ACQUA FLUIDIFICATA DI SAN BENEDETTO

L'acqua è uno degli elementi più essenziali per la vita sulla Terra.

Tuttavia, in alcune tradizioni spirituali e di guarigione, è noto che l'acqua possa essere
informata in modo speciale per acquisire proprietà curative e energetiche.

L’acqua Fluidificata di San Benedetto, e’ un tipo di acqua che viene preparata

attraverso un processo che combina la preghiera dell'esorcismo di San Benedetto e un
circuito grafico radionico specificamente progettato. Lo studio radiestetico effettuato
ha permesso di appurare che dopo il tempo di permanenza di un bicchiere sul grafico
in argomento, l’acqua acquisirebbe una importante impronta magnetica/energetica
conferendole proprietà uniche.

Le persone che utilizzano l'Acqua Fluidificata di San Benedetto sostengono che possa
essere utile per:
1. Squilibrio Emotivo: Si ritiene che questa acqua possa aiutare a ristabilire
l'equilibrio emotivo e favorire una sensazione di calma e serenità.
2. Malattie Organiche: Alcuni hanno affermato che l'acqua fluidificata possa
avere effetti positivi sulla salute fisica, anche se non sostituisce mai il
trattamento medico convenzionale.
3. Riequilibrio Energetico: L'acqua fluidificata è associata alla purificazione
energetica e all'armonizzazione dei chakra.

4. Gestione del Dolore: Si ritiene che possa aiutare a mitigare il dolore in

generale, ma anche in questo caso, non dovrebbe sostituire il consiglio medico.
MODALITÀ DI UTILIZZO

Posare un bicchiere di vetro (trasparente e senza alcuna scritta) contenente acqua al

centro del circuito grafico (nove cerchi), per il tempo di seguito indicato:

 Un ora di permanenza, l’acqua può essere bevuta direttamente o aggiunta a

acqua presente in una bottiglia, (in questo caso il valore energetico resta
identico)
 oltre un ora di permanenza, l’acqua può essere utilizzata per bagnare le parti
doloranti o ammalate del corpo o utilizzata per benedire: luoghi, cose, persone
e animali.

15
 ALTRI UTILIZZI DEL GRAFICO

Ulteriori studi radiestetici effettuati sul grafico in argomento, hanno permesso di

stabilire che lo stesso può anche essere utilizzato per:

1. Purificare da energie negative gli strumenti radiestetici e oggetti vari;

2. Proteggere l’ambiente da energie/entità negative esponendolo a vista;

3. Protegge le persone da energie/entità negative (inserendo al centro un loro

testimonio);

4. Purificare la persona da energie negative, (appoggiare la propria mano al

centro e leggere l’esorcismo in latino);

5. Richiedere l’intervento Divino per qualsiasi necessità, (appoggiare la

propria mano al centro, manifestando il proprio intento e eseguendo
qualsiasi preghiera e/o mantra);

Sono in corso ulteriori ricerche e test in campo radiestetico per appurare

aggiuntivi modalità di utilizzo, in merito si confida sulla collaborazione degli
utilizzatori per comprendere eventuali effetti positivi o negativi del grafico in
argomento.

In merito potete scrivere a: radionica@luigialbano.it (oggetto: Test Grafico San

Benedetto)
CONCLUSIONI

Ritengo importante sottolineare che gli effetti suindicati non sono scientificamente
provati, pertanto, si invita a non utilizzare quanto riportato in questo testo come
alternativa o sostituzione ai trattamenti e alle cure mediche professionali.

Se soffri di malattie basate su disturbi mentali, emotivi o fisici, si invita a consultare

un medico o un terapista professionale.
ATTENZIONE: questo quadrante non essendo di rame, satura e deve essere
ristampato ogni 3 mesi.
Cav. Luigi Albano

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17