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Contenuto
1Etimologia
2ebraismo
o 2.1Chabad
3cristianesimo
4L'Islam
o 4.1sciita
5Altre tradizioni
6La cultura popolare
7Vedi anche
8Note
9Bibliografia
10Collegamenti esterni
Etimologia
Messiah ( in ebraico : ַמָ ִׁשיח , moderna : Mashiaḥ , Tiberian : masiah ; nei moderni testi ebraici in
inglese farro Messia ; aramaico : משיחא , greca : Μεσσίας , Classical siriaco : ܝܚܐ ܺ
ܳ ܡܫ , Məšîḥā , in
arabo : المسيح , al-Masih , Latina : Messias ) significa letteralmente "unto". In ebraico, il Messia
viene spesso definito come ( מלך המשיח Melek ha-masiah nella vocalizzazione
tiberiana , pronunciato [meleχ hamaʃiaħ] , che letteralmente significa "il Re Unto".)
La greca Settanta versione del Vecchio Testamento rende tutti i trentanove istanze
della ebraica parola per "unto" ( masiah ) come Χριστός ( Khristós ). Il Nuovo
Testamento registra la traslitterazione greca Μεσσίας, Messias due volte in Giovanni .
al-Masih (nome proprio, pronunciato [Masih] ) è l' arabo parola per messia. In arabo moderno, è
usato come uno dei tanti titoli di Gesù. Masih è utilizzato dai cristiani arabi e musulmani , ed è
scritto come Yasū' al-Masih ( )يسوع المسيحda arabi cristiani o 'Isa al-Masih ( )عيسى المسيحda
parte dei musulmani. La parola al-Masih significa letteralmente "l'unto", "il viaggiatore", o "colui
che guarisce da accarezzare".
giudaismo
Articoli principali: Messiah nel giudaismo e richiedenti Messia ebreo
Vedi anche: l'escatologia ebraica e Gesù nell'ebraismo
La traduzione letterale della parola ebraica Mashiach (Messia) è "unto", che si riferisce ad un
rituale di consacrare qualcuno o qualcosa mettendo olio santo su di essa. E 'utilizzato in tutta
la Bibbia ebraica in riferimento ad una vasta gamma di persone e gli oggetti; per esempio, un re
ebraico, sacerdoti ebrei e dei profeti, il Tempio ebraico ei suoi utensili, pane azzimo, e un re non
ebrea (Ciro il Grande).
In escatologia ebraica , il termine è venuto a fare riferimento a un futuro ebraico re dalla linea
davidico, che sarà "unto" con olio santo, per essere re del regno di Dio , e governare il popolo
ebraico durante la messianica. Nel giudaismo, il Messia non è considerato come Dio o di un pre-
esistente divino Figlio di Dio . Egli è considerato un grande leader politico che è disceso dal re
Davide. Questo è il motivo per cui è indicato come Messia ben David , che significa "il Messia,
figlio di Davide". Il messia, nel giudaismo, è considerato un grande, leader carismatico che è ben
orientata con le leggi che sono seguiti nel giudaismo. Egli sarà colui che non sarà "giudice da
quello che i suoi occhi vedono" o "decide da che le sue orecchie sentono".
La fede nella eventuale venuta di un futuro messia è una parte fondamentale del giudaismo, ed
è uno dei Maimonide ' 13 principi della fede .
Maimonide descrive l'identità del Messia nei seguenti termini:
E se un re sorgerà tra la casa di Davide, che studia la Torah e occupato con la comandamenti
come Davide suo padre, secondo la scritta e orale Torah, e spingerà tutto Israele a seguirla e di
rafforzare le violazioni nella sua osservanza, e combatterà le guerre di Dio, questa deve essere
trattata come se fosse l'unto. Se fosse riuscito e costruì il Tempio Santo al suo posto e raccolse i
dispersi d'Israele, questo è davvero l'Unto per certo, e lui riparare il mondo intero per adorare il
Signore insieme, come si afferma: "Per allora io girare per le nazioni una lingua chiara, in modo
che essi saranno tutti proclamare il nome del Signore, e per adorarLo con una risoluzione
unitaria (Sofonia 3: 9)."
Anche se l'eventuale venuta del Messia è una credenza fortemente sostenuto nel giudaismo,
cercando di prevedere il tempo effettivo in cui il Messia verrà è un atto che viene visto di buon
occhio. Questi tipi di azioni sono pensati per indebolire la fede le persone hanno nella religione.
Così nel giudaismo, non c'è tempo specifico quando il Messia. Piuttosto, è gli atti delle persone
che determina quando il Messia. Si dice che il Messia sarebbe venuto sia quando il mondo ha
bisogno la sua venuta la più (quando il mondo è così peccaminoso e in disperato bisogno di
risparmio da parte del messia), o merita di più (quando genuina bontà prevale nel mondo).
Un moderno comune rabbinica interpretazione è che c'è un potenziale messia in ogni
generazione. Il Talmud , che usa spesso storie per fare un punto morale ( aggadah ), racconta di
un altamente rispettato rabbino che ha trovato il Messia alle porte di Roma e gli chiese: "Quando
finalmente venire?" Era molto sorpreso quando gli è stato detto, "Oggi". Overjoyed e pieni di
aspettative, l'uomo ha aspettato tutto il giorno. Il giorno dopo è tornato, deluso e perplesso, e
chiese: "Hai detto Messia sarebbe venuto 'oggi', ma lui non è venuto! Che cosa è successo?" Il
Messia rispose: "La Scrittura dice: 'Oggi, se si vuole, ma dare ascolto alla sua voce.'"
Un cabalistica tradizione all'interno del giudaismo è che il messia comunemente discussi, che ci
porterà in un periodo di libertà e di pace, il Messia ben David, sarà preceduto da Messia ben
Joseph , che si riuniranno i figli di Israele attorno a lui, li conduce a Gerusalemme. Dopo aver
superato le potenze ostili a Gerusalemme, Messia ben Joseph, sarà ristabilire il Tempio di culto
e impostare il proprio dominio. Poi Armilus , secondo un gruppo di fonti, o Gog e Magog ,
secondo l'altro, apparirà con i loro ospiti prima di Gerusalemme, la guerra contro il Messia ben
Joseph, e ucciderlo. Il suo cadavere, secondo un gruppo, si troverà insepolti per le strade di
Gerusalemme; secondo l'altra, sarà nascosto dagli angeli con i corpi dei Patriarchi, fino a quando
il Messia ben David viene e lo riporta in vita.
Chabad
Per ulteriori informazioni: messianismo Chabad , Chabad-Lubavitch relative controversie ,
e Lista degli aventi diritto Messia ebreo
Chabad Halachic sentenza dichiarando "ogni singolo Ebreo" doveva credere nella imminente seconda
venuta del defunto settimo Rebbe di Lubavitch come il Messia
Yosef Yitzchak Schneersohn (r 1920 -. 1950), sesto Rebbe (leader spirituale) di Chabad
Lubavitch, e Menachem Mendel Schneerson (1902 - 1994), settimo Rebbe di Chabad,
sono richiedenti messia .
Come da Chabad-Lubavitch messianismo , Menachem Mendel Schneerson apertamente
dichiarato il suo defunto padre-in-law, l'ex 6 ° Rebbe di Chabad Lubavitch, di essere il Messia.
Ha pubblicato su Yosef Yitzchak Schneersohn di essere " Atzmus u'mehus alein VI Er hat zich
areingeshtalt in una GUF " ( Yiddish e inglese per "essenza e l'esistenza [di Dio], che ha in sé
collocato in un corpo "). La tomba del suo defunto padre-in-law Yosef Yitzchak Schneersohn,
conosciuto come " l'Ohel ", è diventato un punto centrale di messa a fuoco per le preghiere e
suppliche di Menachem Mendel Schneerson.
Per quanto riguarda il defunto Menachem Mendel Schneerson, una successiva Chabad Halachic
sentenza sostiene che si trattava di "incombente su ogni singolo Ebreo ascoltare le parole del
Rebbe e credere che egli è davvero il re Mashìach , che sarà rivelata imminente ". Al di fuori di
messianismo Chabad, nel giudaismo, non v'è alcuna base per queste affermazioni. Se non altro,
questo assomiglia alla fede nella risurrezione di Gesù e della sua seconda venuta in primo
cristianesimo .
Ancora oggi, il rabbino Menachem Mendel Schneerson defunto si crede di essere il Messia tra gli
aderenti del movimento Chabad, e la sua seconda venuta si crede di essere imminente. È
venerato e invocated a da migliaia di visitatori e lettere ogni anno a due bamot -tombs ( Ohel ),
soprattutto in un pellegrinaggio ogni anno l'anniversario della sua morte.
cristianesimo
Entrambi i sunniti e musulmani sciiti concordano sul fatto che al-Mahdi arriverà prima, e dopo di
lui, Isa. Isa proclamerà al-Mahdi, come il capo della comunità islamica. Una guerra sarà
combattuta-Dajjal contro al-Mahdi e Isa. Questa guerra segnerà l'avvicinarsi della venuta del
Giorno. Dopo Isa uccide al-Dajjal alla Porta di Lud , egli mi renderà testimonianza e rivelare che
l'Islam è in effetti la parola vera e durano da Dio all'umanità come Yusuf Ali traduzione s' si
legge: "E non v'è nessuna delle persone del Libro ma dobbiamo credere in lui prima della sua
morte, e nel Giorno del Giudizio sarà una testimonianza contro di loro ". [ Corano 4:
159 ]
Un hadith in Sahih Bukhari ( Sahih al-Bukhari , 4: 55: 658 ) dice: "Apostolo di Allah ha detto:"
Come sarai quando il figlio di Mariam scende in mezzo a voi e il vostro Imam è in mezzo a voi?
""
Il Corano nega la crocifissione di Gesù, affermando che non era né ucciso né crocifisso. [ Corano 4:
157 ]
Il Corano sottolinea anche la differenza tra Allah ( Dio in arabo ) e il Messia: "Coloro che
dicono che Allah è il Messia, figlio di Maria, sono infedeli Il Messia disse:" O Figli di Israele,
adorare Allah, mio Signore e il vostro Signore ... non credenti troppo sono quelli che hanno detto
che Allah è il terzo di tre ... il Messia, figlio di Maria, era solo un messaggero davanti al quale gli
altri messaggeri erano andati." [ Corano 5 : 72-77 ]
sciita
Sciita, che valorizza in modo significativo e ruota intorno ai 12 capi spirituali chiamati Imam , si
differenzia notevolmente dalle credenze dell'Islam sunnita. A differenza sunnita, "messianismo è
una parte essenziale della fede religiosa e della pratica per quasi tutti i musulmani sciiti." Sciita
ritiene che l'ultimo imam tornerà di nuovo, con il ritorno di Gesù. Secondo lo studioso religioso
Mona Sidique, "sciiti sono acutamente consapevoli dell'esistenza ovunque del dodicesimo imam,
scomparso nel 874. sciita pietà insegna che l'Imam nascosto tornerà con Gesù Cristo per
impostare il regno messianico prima della ultimo giorno del giudizio, quando tutta l'umanità sarà
stare davanti a Dio. V'è una certa polemica circa l'identità di questo imam. ci sono fonti che
sottolineano come la setta sciita è d'accordo con gli ebrei ei cristiani che l'Imam Mehdi (al-Mahdi)
è un altro nome per Elia, il cui ritorno prima dell'arrivo del Messia è stato profetizzato nell'Antico
Testamento. D'altra parte, v'è anche la fede tra sciiti e sunniti seguaci che l'imam sarà
Muhammad.
Gli imam e Fatima avrà un impatto diretto sulle sentenze pronunciate quel giorno. Questo
rappresenterà l'intercessione finale. "Non c'è dibattito sull'opportunità sciiti musulmani
dovrebbero accettare la morte di Gesù. Dotto religioso Mahmou Ayoub sostiene" moderni
pensatori sciiti hanno permesso la possibilità che Gesù è morto e solo il suo spirito è stato
ripreso a cielo "al contrario, studioso di religione Mona Siddiqui sostiene che i pensatori sciiti
credono che Gesù era 'né crocifisso né ucciso.' Si sostiene inoltre che sciiti musulmani credono
che il dodicesimo imam non è morto, ma" è stata presa a Dio per tornare nel tempo di Dio ", e
'tornerà alla fine della storia per stabilire il regno di Dio sulla terra, come l'atteso Mahdi'.
altre tradizioni
Mirza Ghulam Ahmad, fondatore del Movimento Ahmadiyya nell'Islam, considerato da ahmadi di essere il
Promesso Messia degli ultimi giorni
In Ahmadiyya la teologia, i termini "Messia" e "Mahdi" sono sinonimi di una stessa
persona. Il termine "Mahdi" significa guidato da Dio, ciò implica un Precetto diretta da Dio di
un individuo divinamente prescelta.
Secondo Ahmadiyya pensiero, messianicità è un fenomeno attraverso il quale una particolare
attenzione viene data sulla trasformazione di un popolo dal modo di offrire la sofferenza per
amore di Dio, invece di dare sofferenza (cioè evitando di vendetta). Ahmadi ritengono che questo
particolare attenzione è stata data attraverso la persona di Gesù e Mirza Ghulam Ahmad (1835-
1908) tra gli altri.
Ahmadi ritengono che le cifre escatologiche profetizzato del cristianesimo e l'Islam, il Messia e
Mahdi, erano in realtà essere soddisfatte in una sola persona che doveva rappresentare tutti i
profeti precedenti.
Numerosi hadith saranno presentati dalle ahmadi a sostegno del loro punto di vista, come ad
esempio uno da Sunan Ibn Maja , che dice: "Non c'è Mahdi, ma Gesù figlio di Maria."
Ahmadi credono che le profezie riguardanti il Mahdi e la seconda venuta di Gesù sono state
soddisfatte in Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), il fondatore del Movimento Ahmadi. A
differenza dei musulmani, gli Ahmadi non credono che Gesù è vivo in cielo, ma che è
sopravvissuto alla crocifissione e migrato verso est dove morì di morte naturale e che Ghulam
Ahmad era solo la seconda spirituale promesso venuta e somiglianza di Gesù, il promesso
Messia e Mahdi. Egli ha anche affermato che sono apparsi a somiglianza di Krishna e che il suo
avvento compiuto alcune profezie si trovano in scritture indù. Egli ha dichiarato che il fondatore
di Sikhismo era un santo musulmano, che era un riflesso delle sfide religiose da lui percepiti
come si verificano. Ghulam Ahmad ha scritto Barahin-e-Ahmadiyya , nel 1880, che ha ripreso
indiana, Sufi, islamica e gli aspetti occidentali al fine di dare vita all'Islam a fronte del Raj
britannico , cristianesimo protestante, e in aumento l'induismo. In seguito sé il Messia promesso
e ha dichiarato il Mahdi dopo le rivelazioni divine nel 1891. Ghulam Ahmad ha sostenuto che
Gesù era apparso 1300 anni dopo la formazione della comunità musulmana e ha sottolineato la
necessità di una corrente Messia, a sua volta, affermando che egli stesso incarnava sia la Mahdi
e il Messia. Ghulam Ahmad è stato sostenuto da musulmani che soprattutto sentiva oppresso da
Christian e missionari indù.
Cultura popolare
Il Messia , un film persiano 2007 raffigurante la vita di Gesù da una prospettiva islamica
Il giovane messia , un film americano 2016 raffigurante la vita dell'infanzia di Gesù da
una prospettiva cristiana
Messia di Dune , un 1969 dal romanzo di Frank Herbert, secondo nella sua trilogia Dune,
anche parte di una miniserie, una delle più vaste-vendita di opere di narrativa nel 1960
Messia è la persona finale della protagonista di Persona 3, ottenuto dopo capisce il
significato del suo viaggio
I seguenti lavori comprendono il concetto di un messia come leader di una causa o di liberatore
di un popolo: