TM

Un
Gioco di
Narrazione
di
Stregoneria
Moderna
 della tua memoria. Il vero potenore
Da dove cominciare? on fida rti
Maestro Aurem:ne“Nzze, nelle cose che spesso non vtt ediamo fi
li. E’ per
risiede nelle fi rniamo indietro e osserviamo i de anagche se li
Non ho mai tenuto un diario prima d’ora. Troppa fatica, lo sapete.
Una cosa che bisogna fare tutti i giorni, con la pioggia o col sereno,
altrimenti ci si comincia a sentire in colpa. Naturalmente, e’ proprio a quando non to vi cercare di annotare i dettagli,li del Destino,
per questo che mi dicono di cominciarne uno e scriverci tutti i santi questo che de gnificato. Sei intrecciato nei fi o per coloro
giorni. Disciplina, dicono. E’ cio’o’ di cui ho bisogno. Dannato giovinastro. ritieni privi di siesto non e’ sempre ovvio, nemmenappunti di ogni
Un diario “magico”, “una testimonianza delle mie scoperte Arctos, ma qu per vederli. Solo rileggendo gli
magiche”. che hanno la visgitaorno la Trama diventa visibile.”
Tutto questo ha un senso? Per quanto sia strano da ammettere,
so che ce l’ha. Una volta non sarebbe stato cosi’. Se me l’aveste
detto solo qualche mese fa, vi avrei riso in faccia e probabilmente
avrei iniziato a progettare qualche scherzo elaborato per insegnarvi
a non andare in giro a spargere cazzate hippy. Che posso dire?
Ero giovane, stupido e Dormiente. (Notate le importanti Iniziali
Maiuscole. I Maghi Usano un Sacco di Iniziali Maiuscole.)
Percio’, eccolo qui. Il diario. Si presume che sia solo
per i miei occhi, da non fare mai vedere a nessuno, ma io
so che i Maestri Aurem e Potestas (ammirate questi
nomi!) ci daranno un’occhiata, giusto per controllare i
miei progressi. Che diavolo, potrebbero guardare anche
in questo preciso momento, per quel che ne so. Non
ho un incantesimo attivo che mi permetta di capire
che mi osservano, e se cominciassi a lanciarlo, loro
chiuderebbero la finestra di scrutamento prima che
possa individuarla. Quindi, onorati maestri, se state
leggendo questo,
andate a farvi inculare.
Scrutamento. L’Arcanum dello Spazio.
Sto cercando di impararlo. Ho assimilato i
concetti basilari, tutta quella faccenda
della distanza che e’ un’illusione, che
ogni cosa e’in realta’ un solo punto, bla,
bla, bla. A scuola ho studiato un po’ di
filosofia - Platone e tutta l’altra merda
- ma niente di tutto quello si avvicinava
nemmeno lontanamente alle seghe mentali
esoteriche di questa roba da maghi. Il punto e’ questo
- si suppone che io debba tenere un “registro di
scrutamento” insieme a questo diario. Voi capite,
quando si lanciano incantesimi a cose che non si possono
vedere o sentire, dovete raggiungere la loro Trama.
Ancora una volta, la distanza e’ un’illusione (qualsiasi
cosa voglia dire), per cui la difficolta’ non
sta nel chilometraggio, ma nell’immagine
mentale di qualunque sia la cosa che state
influenzando. Piu’ e’ sfocata l’immagine,
piu’ l’incantesimo risultera’ difficile.
Un registro di scrutamento e’ una
raccolta di foto (funzionano meglio) e
disegni che agiscano come “promemoria”
per raggiungere e influenzare quelle
cose. Ai maghi furbi questa roba non serve: hanno
imparato a tenersi tutto nella capoccia. Ma quelli
da giardino d’infanzia come me hanno bisogno
di qualcosa da cui iniziare. Ecco perche’ devo
cominciare a raccogliere ritagli e cazzi vari: per
avere qualcosa a cui fare riferimento nel caso
debba guardare da lontano.
 “I fili del
Va bene, basta con le digressioni. Mi hanno detto di cominciare con un Destino,
riassunto della mia vita fino a questo momento, un tema del tipo “come ho passato Arctos,
le vacanze estive”, a parte il fatto che deve comprendere la mia intera esistenza
prima di adesso. Perche’? E’ la domanda che ho fatto. i fili del
Arctos. “L’Orsacchiotto”. E’ cosi’ che Morvran mi ha chiamato. Il mio nome ombra. Destino.”
Non si puo’ usare il nome vero in questa attivita’. Ancora per motivi di scrutamento -
magia simpatetica, cosi’ si chiama. Se scoprono il tuo vero nome, sei fottuto. Raggiungere una Trama
e’ molto piu’ difficile se non ne conosci il nome. Per questo usiamo nomignoli e soprannomi, come i
camionisti alla radio CB o i piloti da caccia o anche, che diavolo, i supereroi, giusto? La maggior parte
di noi si sceglie il suo nuovo nome, ma io ero troppo schizzato al momento. Il mio me l’ha dato Morvran.
Chi se ne frega? In fondo non mi dispiace.
Morvran. E’ il vecchio alla Sean Connery che mi ha salvato il culo quando ho avuto il peggiore trip
della mia esistenza. E’ il tizio che mi ha portato qui, quello che mi ha introdotto nel Mysterium. Di lui
parlero’ piu’ avanti. Se proprio devo fare questa cosa, tanto vale che la metta giu’ in
ordine cronologico.
Mentre crescevo, ero spesso “abbandonato a me stesso”, e ho sviluppato una
“bussola morale un po’ erratica”, come diceva il mio consigliere scolastico. Mi sono
fatto tutta l’obbligatoria trafila di furtarelli in negozio e delinquenza giovanile, ma
non mi hanno mai beccato, e quindi non ho mai “imparato la lezione”. Sono entrato al
college quasi per miracolo, principalmente perche’ i miei genitori si sarebbero vergognati troppo di
avere un figlio privo di educazione parauniversitaria. Cosi’ hanno allungato un po’ di grana al decano
di un piccolo istituto d’arte della citta’ (no, non scrivo nemmeno il suo, di nome - assumete un
investigatore privato, se proprio ci tenete). Disegnare scarabocchi mi piaceva abbastanza, ma non
ero sicuro di cosa volevo fare della mia vita.
Fu allora che incontrai Sigmund. Era un bizzarro forestiero che trafficava con la “magia”,
Crowley e altri generi di merdate occulte. Scrivo “magia” fra virgolette perche’ non era
veramente magia, non sul serio. Era quello che i Dormienti credono sia magia. Era quello che io
credevo fosse magia. Era figo ed elitista e ci dava un mucchio di scuse per guardare dall’alto in
basso tutti i citrulli che non erano ragguagliati. Dio, che bel paio di cazzoni eravamo.
Tornando a noi, Sigmund era un neo-gotico. Portava il trucco e le unghie lunghe, e aveva la
capacita’ tagliente di ritorcere gli attacchi verbali contro chi glieli rivolgeva, facendogli dire delle
cose stupide senza che se ne rendesse conto. Cominciai a uscire con lui, e a imparare la “magia”.
Credetti di aver trovato cio’ che cercavo da sempre, ma senza saperlo. Nelle immagini, nel
rituale, nell’intera atmosfera del tutto, c’era qualcosa
che mi faceva scattare nel profondo, come non mi era
mai successo prima. Ero in serio pericolo di perdere le mie
credenziali di esponente annoiato della Generazione X,
e provare interesse per qualcosa di significativo per la
prima volta in vita mia.
Una notte, Sigmund comincio’ a prendermi
per il culo, accusandomi di essere un vigliacco
cagasotto che aveva paura di evocare un demone
goetico. Naturalmente non potevo lasciar correre
quell’affronto, percio’ io, Sigmund e un altro ragazzo
che usciva con noi, un coglioncello di nome Thomas,
tirammo fuori la Chiave Minore di Salomone e
cominciammo l’evocazione.
 Le cose divennero parecchio strane. Era come se le ombre
stessero calando nella stanza, ma non era una cosa su cui avreste
potuto puntare il dito. Sentimmo tutti quanti la presenza. Thomas
perse la testa e se la squaglio’, ma io, tutto baldanzoso, comandai
all’entita’ di aiutarmi a passare gli esami della settimana dopo.
Percepii una ben definita sensazione di risposta, poi la presenza
svani’. Noi ci facemmo una risata e andammo a berci un paio di birre,
considerando l’intera faccenda una burla.
Ero troppo pigro per studiare, e sapevo di aver sbagliato un sacco
di risposte nei test, ma presi lo stesso Ottimo in tutti gli esami.
Bizzarro. Quando Sigmund lo venne a sapere decise di ripetere il
rituale, ma stavolta avrebbe portato con se’ il suo “magus”, cioe’
il tizio che lo aveva introdotto a Crowley e alla magia. La notte
successiva, incontrai il tizio - o piu’ propriamente, il frocio: magro,
vestito di nero, e presentatosi come “Angrboda”, un nome gotico
totalmente idiota.
Voleva vedere quanto bene sapevamo eseguire le evocazioni, e
ci offri’ il suo libro personale sui demoni, alcuni dei quali non avevo
mai sentito nominare. Quella non era la solita manfrina alla S. L.
MacGregor Mathers o l’Ordine della Golden Dawn. Somigliava piu’ a
Lovecraft: nomi impronunciabili e immagini repellenti. Angrboda
indico’ un demone nel libro, mi spiego’ come si pronunciava il suo
nome e mi sfido’ a portarlo nel mondo.
Feci la stessa cosa dell’altra volta, ma usando il nome nuovo.
Fu completamente diverso. Una enorme crepa apparve nella parete

dell’appartamento, poi si allargo’ sotto la spinta di mani che non riuscivo a vedere.
Qualcosa di scuro e confuso ne usci’ fuori e fisso’ su di me i suoi occhi da insetto.
Lo giuro - fottuti occhi da insetto, come una mosca o roba del genere. Per poco non
scoppiai a ridere, credendo che fosse uno scherzo, ma qualcosa nelle mie budella mi
fece raggrinzire il culo cosi’ strettamente che mi misi quasi a vomitare.
Angrboda grido’: “Questo e’ il tuo padrone. Inginocchiati davanti a lui.” La
cosa allungo’ quello che avrebbe potuto essere un braccio, e a quel punto persi
completamente la testa. Mi nascosi dietro Sigmund, e il braccio acchiappo’ lui al
mio posto. Lo lancio’ attraverso la crepa nel muro. Lui urlava come un ossesso. E
io, per una volta nella mia vita, sentii un autentico spasimo di colpa. Mi allungai
verso il muro per afferrarlo. Stava aggrappato li’ - appeso lateralmente con
le mani che mantenevano a stento la presa sul muro, mentre un forte vento
cercava di trascinarlo via, soffiando dal crepaccio al di la’. Cercai di raggiungerlo,
ma Sigmund non riusci’ a restare attaccato. Venne risucchiato nella crepa.

Andato.
Questo non e’ facile da scrivere. Pensavo di essermene fatto
una ragione, ormai, ma adesso ho dovuto rievocarlo nella memoria e
scriverlo.
Merda.
 E va bene. Ora questa roba la voglio finire.
Sentii qualcosa dietro di me, e mi voltai appena in tempo per
scansare la cosa cogli occhi da insetto che cercava di spingermi nella
fessura. Mentre la guardavo a occhi sgranati, senza ancora credere
che stesse accadendo davvero, all’improvviso seppi che cos’era. Ebbi
questa visione - non so come altro chiamarla - di una gerarchia di
creature, dagli arcangeli nei cieli agli arcidemoni giu’ di sotto. E in
qualche modo seppi che la cosa non apparteneva a nessuno dei due
livelli. Non era nemmeno di quella schiera - non apparteneva affatto a
questa realta’.
E mentre questa
consapevolezza si faceva strada
nella mia mente, che quello che
stava accadendo era piu’ reale della
realta’ stessa e che la cosa poteva
spegnere la mia vita e qualsiasi
esistenza potesse esserci dopo
(e badate bene che non credevo a
niente di tutta ‘sta merda, prima
di allora!), i miei capelli divennero
completamente bianchi. Almeno,
credo sia stato quello il momento in
cui e’ successo, a ripensarci. Avevo
i capelli neri, prima, ma adesso sono
bianchi come il latte.

E d’improvviso non ero

piu’ nella stanza.
Mi trovavo in una pianura
nera e piatta, priva di punti di
riferimento, sotto una cappa di
nuvole cupe cosi’ basse che non
ero neppure sicuro che ci fosse
un cielo, al di la’. Di fronte a me
si ergeva un edificio alto come un
grattacielo, solo che non aveva
finestre. Sembrava fatto di una
specie di metallo scuro - ferro,
forse. La porta era aperta, e
dall’interno proveniva una fioca
luminescenza. Ero in trance, e
vedevo me stesso avanzare verso
l’apertura. No, questo non e’ vero.
Era piu’ come se una parte di me
avesse scelto di entrare, ma era
una parte che non conoscevo, una
parte che ne sapeva di piu’ e non
chiedeva il permesso al resto,
quello che normalmente prendeva
le decisioni. Il resto idiota di me
che mi aveva messo in quel casino,
tanto per cominciare.
L’interno sembrava una specie di
camera delle torture o una segreta, a
parte il fatto che era bizzarramente
pulito e, beh, luccicante. Forse era
una sala per feticisti o pervertiti di
altro genere, solo che non lo sembrava.
Pareva molto piu’ seria di cosi’. C’erano catene e manette sulle pareti, e sangue coagulato
tutt’intorno. Nelle pareti stesse - incisi nel metallo, per amor di Dio - c’erano dei nomi. Alcuni
erano in inglese, altri in arabo, e alcuni in… non saprei cinese o giapponese, o qualcosa di simile.
Ogni sorta di lingue umane.
Allora notai quella specie di confessionale, come quelli che si vedono nelle
chiese cattoliche. Ci entrai e mi sedetti. Non c’era nessun prete, ma io cominciai
semplicemente a spiattellare tutto, frignando come un bambino, buttando fuori
tutta la merda cattiva che avevo fatto e implorando una seconda possibilita’, sapendo
che quando tutto fosse finito ci sarebbe stato il mostro cogli occhi da insetto pronto
a divorarmi. Quando aprii gli occhi, il confessionale e le catene erano scomparsi. Il luogo
era puro e pulito, e sul muro c’era un nome nuovo, inciso con linee perfette.

Il mio nome.
Allora mi ritrovai nell’appartamento, con la cosa che veniva verso di me come se non
fosse passato neppure un istante. Ma ora non avevo piu’ paura. Anzi, volevo prendere
quel mostro a calci in culo.

Le cose erano diverse, adesso. Fu in quel momento che il tizio sulla moto salto’ nella stanza
sfondando la finestra. La sua moto tocco’ terra e si fermo’ nello
Lo sentivo nelle ossa. stesso istante in cui lui alzava un enorme fucile e faceva fuoco
dritto nella “testa” della creatura. BLAAM! Mira perfetta. Ma non
con un proiettile - sembro’ che dalla canna schizzasse una scarica
Nel profondo della mia anima. di fulminatore alla Guerre Stellari o qualcosa di simile. La cosa si
disfece. Voglio dire, cadde letteralmente a pezzi, e i brandelli si
dissolsero. La crepa nel muro si richiuse con fragore.
Poi il tizio in motocicletta punto’ il suo cannone su Angrboda, che lo
guardo’ torvo.
“Vaffanculo, Angrboda” disse l’uomo. Non si vedeva la faccia dietro
il visore del casco.
“Tregua, Zenone” disse Angrboda. “Prendo il ragazzo e me
ne vado.”
“Evochi uno stramaledetto Divoratore nel mio territorio,
e io dovrei lasciare correre? Vattene da solo, cazzo, oppure
vedremo chi dei due e’ il migliore.”
Angrboda mi lancio’ un’occhiataccia, ma alzo’ i tacchi. Non
era contento, ma evidentemente non voleva affrontare il
nuovo arrivato. Chi avrebbe voluto? Sembrava uscito da un
film o una cosa del genere.
Il tizio della moto - Zenone - guardo’ me. “Stupido
stronzetto. Sparisci subito dal mio campus.”
“Non puoi lasciarmi cosi’!” gridai, mentre tutto il terrore
e la paura rifluivano su di me come un’ondata. Il senso di
onnipotenza che avevo provato nella torre di ferro era svanito.
“Avresti dovuto pensarci prima di ordinare la consegna
a domicilio. E adesso, fuori dalle palle.” Mi punto’ contro il
fucile, e io mi misi a correre.
Non ero mai stato un senzatetto, prima di allora.
Non avevo idea di come si faceva a sopravvivere (e
non ce l’ho nemmeno adesso). Mi ritrovai nei boschi,
raggomitolato in una caverna, a congelarmi il culo e
piagnucolare di paura. La sola cosa che ricordo dopo e’ un
uomo che mi stuzzicava con un bastone da passeggio.
“Alzati, orsacchiotto. Il letargo e’ finito.”
 Morvran, naturalmente. Mi diede un po’ di cibo e spiego’ quello che
era successo, e con cosa mi ero immischiato. Conosceva da un bel
pezzo quel tizio, Angrboda, e lo stava tenendo d’occhio. La testa mi
faceva male per tutte quelle rivelazioni, ma quella specie di “Obi-
Wan” aveva ragione. Era un completo sconosciuto, ma sapevo che di lui
mi potevo fidare. Non sapevo perche’. Lo implorai di insegnarmi come
difendersi dai demoni merdosi, e blaterai qualcosa sulla torre di ferro,
le catene e le manette, la confessione e il mio nome sul muro. Lui
ascolto’ pazientemente e senza sorprendersi, poi scosse la testa.
“Tu hai un destino. Riesco a vedere il marchio sulla tua anima. Ti sei
Risvegliato alla torre di guardia del Guanto di Ferro. Il tuo Cammino non
e’ lo stesso che percorro io. Ma nel mio ordine ci sono altri che possono
insegnarti.”
E cosi’ mi ha portato qui, a questa scuola privata di elite (ancora
una volta, niente nomi). Il rettore - Maestro Aurem - non sembro’
molto felice di vedere nessuno di noi due, e ancora meno quando
Morvran gli riferi’ della mia esperienza. “Ragazzo, sei preparato
a diventare qualcosa che ovviamente non sei ancora: un padrone
della propria anima?” Io sapevo cosa rispondere, anche se non capivo
nemmeno lontanamente che cosa cazzo stesse succedendo.
Percio’, eccomi qui.
Sto scrivendo questo diario solo poche settimane dopo l’inizio
del mio addestramento come mago dell’ordine del Mysterium. E’
cosi’ che ci si aspetta che mi riferisca a me stesso: un mago, uno
dei Risvegliati.
Prima che il mio nome fosse scritto nella torre di guardia, io
dormivo. Ero uno di quelli che la gente del ramo chiama i Dormienti.
Adesso, sono Sveglio. Il mio nome e’ inciso nella sostanza di un
mondo piu’ alto - il Mondo Superno, cosi’ lo chiamano. La mia
torre di guardia e’ solo una fra cinque, ciascuna delle quali si
trova in un luogo diverso, che sembra uscito dritto da un libro di
favole. In realta’, e’ vero il contrario. Le favole e i miti e tutto
il resto non sono altro che l’eco di una realta’ piu’ reale del mondo
in cui viviamo. Il nostro e’ chiamato il mondo Caduto. Insomma,
lo sappiamo tutti che questo e’ un posto di merda, giusto? Le
religioni ce lo dicono da sempre. Noi viviamo in un mondo a meta’, un
mondo privo della sua componente piu’ vitale: l’anima.
E’ quella che si Risveglia, dicono. L’anima. La parte di noi
che appartiene a lassu’, al mondo piu’ alto. Tanto tempo fa
scese qua sotto, nel mondo materiale, per sperimentare i
piaceri e le pene, ma vi rimase intrappolata - come tutti
noi. I mondi furono divisi, e ora fra loro si stende un Abisso
sconfinato. E’ la’ dentro che ho guardato. E’ da la’ che veniva
la creatura.
Ed e’ la’ che e’ andato Sigmund.
 Merda. Farei qualsiasi cosa per riportarlo indietro. A volte, il senso di colpa e’
quasi intollerabile. Voglio dire, era una specie di minchione, ma del resto lo ero anch’io.
Non meritava certo la fine che ha fatto.
Comunque, esiste tutto un mondo occulto di veri maghi, non i fasulli che eravamo
Sigmund e io. Nessuno lo sa, solo noi maghi. I Dormienti sono ignoranti, e c’e’ qualcuno
che vuole che lo restino - a meno che non si Sveglino, nel qual caso diventano come
noi. Ma fino ad allora, sono pericolosi. Nella loro anima c’e’ un frammento dell’Abisso,
che vuole trascinarci tutti laggiu’. Se ci vedono fare le nostre cose - la magia - la
merda vola dappertutto, facendo impazzire i nostri incantesimi, mandandoci fuori
di cervello e persino alterando in modi che noi non vogliamo la realta’ che ci circonda.
Quando ci si tende verso il mondo superiore per portare giu’ un incantesimo, bisogna
oltrepassare anche l’Abisso. A volte qualche frammento di Abisso viene giu’ insieme
alla magia, e i Dormienti possono farlo manifestare anche solo guardandovi. Terribile.
Ecco perche’ non devono sapere. Di noi, della magia, del mare di merda in cui il mondo
sta annegando.

I Maestri Aurem e Potestas non vogliono che quello squilibrato

di Angrboda apra una finestra di scrutamento su questo posto.
Hanno eretto ogni genere di barriera, ma si preoccupano che continui
a tenere gli occhi su di me. Mi hanno fatto praticare questa
tecnica che chiamano “occultamento”, l’arte di nascondersi dalle
spie magiche. Devi imparare ad ammantare la tua aura - la tua
impronta magica, l’aspetto della tua anima - e impedire alla gente
di localizzarti da lontano.

Fra l’altro, significa che devo dire addio alla mia vecchia
vita. Alleluia. Tanto i miei genitori gia’ li vedevo appena. Non
avevo poi cosi’ tanti amici, o almeno nessuno che potessi
definire intimo. Adesso e’ tutto dietro di me, occultato
nell’oscurita’. Io non esisto, amico. Non ho nemmeno un nome
(non uno che scriverei qui, quantomeno).

Sono un mago, adesso.

Posso fare qualunque cosa.

Crediti
Sviluppo e Design: Justin Achilli, Bill Bridges, John Chambers,
Will Hindmarch, Conrad Hubbard, Chris McDonough, Ben
Monk, Ethan Skemp, Richard Thomas, Mike Tinney, Mike
Todd, Stewart Wieck, Frederick Yelk
Sviluppo e Design Aggiuntivo: Philippe Boulle, Dean Bur-
nham, Ken Cliffe, Aaron Voss, Stephan Wieck
Maghi: Il Risveglio è ispirato a Maghi: L’Ascesa
Maghi: L’Ascesa creato da Stewart Wieck
Scritto da: Kraig Blackwelder, Bill Bridges, Brian Campbell,
Stephen Michael DiPesa, Samuel Inabinet, Steve Kenson,
Malcolm Sheppard
Materiale Aggiuntivo: Jonathan McFarland e Adam Tinworth
Mondo di Tenebra creato da Mark Rein•Hagen
Mondo di Tenebra co-creato da Stewart Wieck
Ringraziamenti
Possa cadere la pioggia dell’illuminazione trascendente sui
visionari che ci hanno introdotto alla magia Risvegliata nella
prima incarnazione di Maghi: Stewart Wieck, Phil Brucato,
Jess Heinig, Stephen Wieck, Chris Earley, Mark Rein•Hagen,
Chris Hind, Richard Thomas, Andrew Greenberg, Travis
Williams, Sam Chupp, Robert Hatch, Kathleen Ryan, Keith
Winkler, Brian Campbell, Joshua Gabriel Timbrook, e tutti
gli altri che hanno trasformato il gioco con le loro geniali
idee senza essere menzionati. Grazie anche ai vari autori che
hanno contribuito a sviluppare l’idea di giocare dei maghi
nel mondo moderno, gettando le fondamenta per questo
nostro nuovo gioco di prestigio. Non ci saremmo mai riusciti
senza di voi.

Edizione Italiana
Sviluppato da: Bill Bridges
Editor: Ana Balka e Ken Cliffe
Art Director, Layout e Impaginazione: Richard Thomas Direttore Responsabile: Emanuele Rastelli
Illustrazioni Interne: Michael William Kaluta Coordinamento Editoriale: Massimo Bianchini
Design di Copertina e Retrocopertina: Richard Thomas e Supervisione e Revisione: Mario Pasqualotto
Katie McCaskill Traduzione: Marco Crosa, Fiorenzo Delle Rupi, Francesco
Design del Logo di Maghi: Matt Milberger Matteuzzi
Playtester: Tara DeBlois, Douglas Forsyth, Matt Karafa, Grafica e Impaginazione: Silvia Alai
Jeffrey Kreider, Fred Martin-Shultz, Matthew McFarland,
Chad McGrath, Keith McMillin, Kearsley Schieder-Wethy,
Steven Sharpe, Malcolm Sheppard, Edward Sunnerton,
Dawn Wiatrowski
Playtester Interni: Justin Achilli, Philippe Boulle, Bill Bridges,
John Chambers, Will Hindmarch, Conrad Hubbard, Matt
McFarland, Ethan Skemp, Mike Tinney, Mike Todd, Aaron
Voss, Frederick Yelk

© 2005 White Wolf Publishing, Inc. Tutti i diritti riservati. 2006 Twenty Five Edition S.r.l. È proibita qualunque riprodu-
zione senza autorizzazione scritta dall’editore, eccetto che per scopo di recensione e per le schede del personaggio in bianco,
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the Awakening sono tutti marchi depositati della White Wolf Publishing, Inc. Twenty Five Edition S.r.l. è un utilizzatore
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o trademark. L’utilizzo del termine Mysterium nella linea editoriale di Maghi: Il Risveglio non è in concorrenza con qualsiasi
utilizzo di questo termine, incluso il suo utilizzo nel gioco di ruolo Deliria della Laughing Pan Productions.
Nel libro si utilizzano elementi soprannaturali per le scene, i personaggi e i temi. Ogni elemento mistico e soprannaturale è creato
a solo scopo di intrattenimento. Il libro contiene materiale destinato a menti mature. Si consiglia l’attenzione del lettore.
Consultate il sito: http://www.white-wolf.com; alt.games.whitewolf e rec.games.frp.storyteller
Impianti fotolito e stampa: Litocolor - Guastalla (RE) Italy
 TM

Indice:

Prologo: La Torre di Ferro 2

Introduzione 12

Capitolo Uno: Arcanus Mundus (Il Mondo Segreto) 22

Capitolo Due: Personaggi 62

Capitolo Tre: Magia 108

Capitolo Quattro: Narrazione e Antagonisti 292

Appendice Uno: Retaggi 342

Appendice Due: Boston 368

Epilogo: Mostri Nascenti 390

12
INTRODUZIONE
Le pallottole fischiarono vicino all’orecchio sinistro di
Zenone, una di esse così vicina da portargli quasi via il lobo.
Lui non fece una piega né vi badò minimamente, mentre con
una mano sterzava la sua motocicletta e con l’altra teneva
stretta una serie di carte da gioco. Nella strada che gli
correva incontro avrebbe dovuto fare una scelta. Il traffico
si era fermato quasi completamente, e i marciapiedi erano
troppo affollati per consentirgli di saltare il cordolo e
sfuggire ai suoi inseguitori da quella parte. Questo gli las-
ciava una sola scelta: doveva imboccare il vicolo a sinistra
o quello a destra?
Mentre si concentrava, chiamando a sé i suoi istinti più
alti in cerca di una risposta – avevano sempre una risposta
– notò che alcuni pedoni si voltavano nella sua direzione,
sorpresi e spaventati dal rumore degli spari che proveniva
da dietro di lui. Zenone si gettò una rapida occhiata sopra la
spalla e vide che la berlina gli si era avvicinata, procedendo
molto più velocemente di quanto si aspettasse. Dannazione,
non è che stanno ricevendo aiuto da qualcuno? si chiese.
Girò il manubrio verso destra e diede gas, sgommando giù
per il vicolo. La scelta era stata a malapena cosciente, un
barlume di consapevolezza che gli diceva da quale parte le
probabilità erano a suo favore. Aveva scelto l’opzione che
gli sembrava migliore – e imprecò, quando vide un’inferriata
che gli sbarrava la strada un po’ più avanti. Cosa cazzo— ?
Quegli stronzi ce l’hanno sì, un aiuto!
Udì uno stridore di pneumatici dietro di sé: la berlina era
entrata nel vicolo. In qualsiasi momento le pistole avreb-
bero aperto il fuoco di nuovo, e la sua fortuna si sarebbe
esaurita. Era ora di provare un trucchetto diverso.
Protese la sua volontà e diede uno strattone alla ruota
anteriore, sollevandola in aria come se fosse alzata da una
gru invisibile. Poi la lasciò andare e il suo linguaggio corpo-
reo fece il resto, manovrando agilmente sopra l’inferriata
come se fosse la cosa più naturale del mondo. Mamma ha
sempre odiato Evel Knievel. Temeva che anch’io avrei provato
a fare uno di quei numeri di merda, prima o poi. Questo è
per te, ma’!

INTRODUZIONE 13
 Il materialista insiste sui fatti, sulla storia, sulla forza
delle circostanze e sui desideri animaleschi dell’uomo;
l’idealista sul potere di Pensiero e Volontà,
sulle ispirazioni,
i miracoli…
– Ralph Waldo Emerson, “Il Trascendentalista”
La magia è una cosa che tutti sognano, ma nessuno sembra
avere. Il potere di evocare qualcosa dal nulla, di trasformare
un uomo in rospo, di maledire i propri nemici e la loro stirpe,
di chiamare giù i fulmini dal cielo e devastare una città – tutti
poteri manifestati dai maghi del mito, delle leggende e delle
favole epiche. Tuttavia, siamo attratti da questi racconti
non solo per i poteri che vi sono descritti. I maghi hanno un
fascino di tipo diverso: si appellano al nostro desiderio di un
potere temperato dalla saggezza. Demoni e mostri hanno pote-
re, ma anche gravi svantaggi e limitazioni. I maghi, invece,
hanno la facoltà di sapere quando e come usare il loro potere.
Benché si tratta anch’essa di una limitazione, perlomeno è
di tipo autoimposto, denotando una disciplina ormai rara in
questo mondo.
Maghi: Il Risveglio è il gioco che parla di questo tipo di
praticanti di magia, e delle prove e tentazioni che essi affron-
tano sulla via della disciplina e della rivelazione. Il fascino del
potere minaccia costantemente di distoglierli dal cammino,
allontanandoli dalla saggezza. Un mago è una persona che si
è Risvegliata, la cui anima è stata liberata da una maledizione
antica che affligge i mortali. Le anime della maggioranza della
gente sono addormentate, inconsapevoli del potere grezzo cui
potrebbero attingere per riplasmare il mondo. La verità gli è
stata nascosta molte vite fa, tutto ciò che conoscono è una
menzogna. I maghi possono vedere al di là di questa bugia e
mettere in atto l’eredità innata dell’umanità: la magia.
Un Mondo di Stregoneria Moderna
I maghi vivono nel presente, in questo mondo, ad appe-
na qualche strada da noi. Sebbene la loro società somigli
di più agli stati feudali del passato, suddivisa in regioni
frammentate che restano per lo più prive di comunicazioni
con le altre, i maghi viaggiano, usano Internet e i telefoni
cellulari proprio come gran parte delle persone moderne.
Però vivono in un mondo di segreti, dove l’accumulo di
verità occulte è considerato quasi una specie di valuta
monetaria. I disaccordi fra mentore e pupillo, fra mae-
stro e apprendista, si trasformano in abissi incolmabili
quando gli apprendisti accusano i maestri di trattenere
per sé conoscenze necessarie, e i maestri dichiarano quasi
tutti gli apprendisti indegni di esse. Quando un mago
non può più lavorare con il suo mentore, lo lascia e si
mette in cerca del proprio sanctum e cabala, un gruppo
di altri maghi a cui può affidare fiduciosamente i propri
segreti – o almeno, questa è la teoria. In pratica, anche
le cabale possono essere gruppi litigiosi e maldicenti
che combattono fra loro per la solita vecchia storia: il
possesso dei segreti.
I maghi viaggiano lontano dai loro sanctum solo quando
è necessario, per ricercare potere magico o nuovi misteri, o
per forgiare l’occasionale (e spesso temporanea) alleanza con
un altro mago che possiede qualcosa di cui hanno bisogno.
Potranno essere liberi di esplorare in lungo e in largo il mondo
degli spiriti, ma è anche vero che i maghi vedono ben poco
del nostro mondo, al di là del territorio che si sono scelti.
In generale, l’umanità non conosce l’esistenza di questo
substrato occulto. Streghe e stregoni vivono nella stessa stra-
da e spesso fanno la spesa negli stessi negozi, ma il pubblico
ignora questa stupefacente verità. E anche se l’esistenza dei
maghi dovesse essere rivelata, la maggior parte della gente
14
non ci crederebbe – e chi mai lo facesse, la considererebbe
motivo di allarme e paura anziché soggezione e meraviglia.
La magia permea il mondo intero, ma quasi tutte le persone
oppongono resistenza.
Alta Magia
Maghi presenta una visione della magia piuttosto diversa da
quella adottata dalla letteratura esoterica, benché incorpori
molti elementi “classici” dell’occulto. Maghi si rifà alle sto-
rie sull’alta magia, racconti mitici di possanza stregonesca e
spaventosa arroganza, ma le ambienta nel presente del nostro
mondo, non in qualche lontana terra di fantasia. Anziché
partire dal presupposto che un personaggio sia un praticante
di una disciplina magica conosciuta, come il vudù, la Qaba-
lah, l’ermetismo, l’esorcismo taoista o qualsiasi altra forma
di attività occulta, Maghi ipotizza che un semplice mortale
sia divenuto consapevole di un mondo più reale di quello
dove noi tutti viviamo, un mondo dal quale provengono
tutti gli esseri umani. Il mortale Risvegliato opera la magia
attraverso una connessione a questo mondo invisibile. Tutte le
pratiche magiche precedentemente menzionate suggeriscono
o in qualche modo accennano all’esistenza di questo reame
superiore, ma nessuna di esse prepara pienamente un mago
a incontrarlo. Perché ciò avvenga, egli deve percorrere sen-
tieri di puro Mistero, entrando in una realtà sconosciuta alle
normali tradizioni occulte, ma che completa e concretizza le
loro conoscenze frammentarie.
I personaggi di Maghi non sono i vecchi uomini e donne
solitari dello stereotipo, che vivono nelle torri lontane in cui
li ha destinati la fantasia degli scrittori. I personaggi di questa
ambientazione si radunano in cabale, gruppi di maghi che ri-
conoscono la necessità di lavorare insieme, perché sono pochi
i Risvegliati che padroneggiano tutti i Misteri degli Arcana.
Un gruppo può mettere in comune le risorse magiche e le
conoscenze dei suoi membri, e ottenere ciò che un mago da
solo potrebbe raggiungere solo con decenni di fatiche. Tuttavia,
lavorare insieme non è facile – ogni mago tende ad avere le
proprie idee su come le cose dovrebbero funzionare. I maghi
sono abituati a fare come vogliono loro, e trovano difficile
adeguarsi alle aspettative altrui. Ciò che ne risulta è spesso
un’esistenza litigiosa, in cui tutti nascondono gelosamente i
frutti del proprio lavoro fino a quando rivelarli non diviene
assolutamente necessario. Comunque, ci sono ottime ragioni
per questa paranoia, in quanto i maghi hanno scoperto molte
volte, e con rammarico, che i segreti devono essere meritati,
non forniti gratuitamente. Apprendere la magia richiede di
risolvere enigmi e trovare risposte a domande imperscrutabili.
Nel Mondo di Tenebra, la conoscenza è veramente potere.
L’Antico Desiderio di Potenza
Sebbene alcuni rari maghi spendano i loro giorni contem-
plando il proprio ombelico e i terribili segreti dell’universo, la
maggior parte si getta nel pieno dell’azione, sempre in prima
linea per il prossimo grande evento. Essi non si limitano a
pensare, ma agiscono – usando la magia.
I maghi fanno parte della cerchia di potenti figure che
muovono e scuotono il mondo. Le loro azioni influenzano il
tenore stesso della realtà – nel bene o nel male. E tuttavia,
essi operano di nascosto, e i loro poteri sono invisibili per i
Dormienti, le persone normali avvolte nella loro maledizione
 e cieche alla verità. Ancora peggio, se un Dormiente
coglie un barlume della verità, gli incantesimi del mago
ne restano contaminati, aumentando la probabilità
che qualcosa vada storto, e con conseguenze spaventose;
che si verifichi cioè un Paradosso, alterando la realtà in modi
completamente diversi da come intendeva il mago.
La magia non è il fine, bensì il mezzo. L’obiettivo è quello di
raggiungere il Mondo Superno – la realtà più alta che costituisce la
fonte della magia – così che le limitazioni del Mondo Caduto – questo
mondo – non lo tormentino mai più. Le limitate vedute dei mortali,
tuttavia, si estendono anche agli illuminati. Molti maghi pensano di
essere in competizione gli uni con gli altri, come se per accedere al cielo
ci fosse solo un numero limitato di biglietti d’ingresso. Solo pochi hanno
la mente abbastanza aperta da capire che un individuo qualsiasi può avere la
possibilità di ascendere solo se la barriera viene superata in punti diversi.
I maghi combattono per i loro destini. Non lo fanno su qualche ignota scacchiera
cosmica, ma sulle strade che chiamano casa. I viaggi nel Regno dell’Ombra, il dominio
degli spiriti separato dal mondo materiale da una barriera invisibile, possono fornire
intuizioni e potere (e rapide visioni dei veri nemici dei Risvegliati), ma questi strumenti
devono essere riportati a casa se si vuole che abbiano qualche utilità. Esistono diversi gradi
di minaccia, dai maghi rivali del vicinato ai leggendari Esarchi nei loro palazzi cosmici
(arcimaghi leggendari che si dice controllino la realtà e cerchino di prevenire i Risvegli
che destano i Dormienti).
Rivali persistenti di tutti i maghi sono i Veggenti del Trono, maghi appartenenti a un
ordine mistico che si prefigge il controllo del mondo nel nome degli Esarchi. I Veggenti non
“possiedono” o controllano il governo, ma i loro agenti hanno certamente influenza negli
uffici burocratici, velocizzando o rallentando il motore dirigenziale.
Dietro i Veggenti vi sono gli Esarchi, maghi che, secondo gli antichi
miti, ascesero al Mondo Superno e scrissero sull’Arazzo (l’intera
realtà) le proprie visioni esclusive ed egoistiche, e che ancor oggi
dominano, al di là di ogni percezione, la conoscenza diretta e la
portata d’azione dei semplici mortali – Risvegliati inclusi. Si
dice che questi maestri segreti e terribili arconti manipolino
gli eventi in modi impercettibili persino ai Risvegliati. Solo
chi è veramente saggio può discernere la loro mano ombrosa
dietro agli avvenimenti del mondo, e agire di conseguenza per
ostacolarne i piani.
Non tutto è nelle mani di queste forze oscure, però – si dice
che gli Oracoli si oppongano agli Esarchi sul loro stesso
livello cosmico. Come gli Esarchi, anche questi maghi
sono ascesi, ma invece di spadroneggiare
sulla creazione combattono una
guerriglia incessante contro
i falsi sovrani, sperando
che un giorno esi-
sterà un numero di
mortali Risvegliati
abbastanza grande
da cambiare le sor-
ti della lotta e vincere la
guerra. Non tutti i maghi credono
nell’esistenza degli Esarchi e degli Oracoli, ma la
leggenda sull’ascesa e l’usurpazione dell’Arazzo da parte di questi
possenti stregoni motiva molti Risvegliati nella loro ricerca del potere.

Tema: Il Potere Corrompe

Ci sono pericoli nella magia. Rimodellare l’Arazzo della creazione può gonfiare l’ego e sommergere un mago nell’arroganza.
Man mano che acquisisce più potere (controllo sulla realtà attraverso il lancio di incantesimi di complessità e portata sempre
più vaste), un mago rischia di perdere il contatto con la propria natura mortale, scordandosi i limiti della sua mente, corpo e
anima. Alcuni maghi diventano crudeli, curandosi poco se la loro magia ha conseguenze inattese per gli astanti innocenti.
Altri non vedono ragione di decurtare volontariamente la propria potente volontà, e usano gli incantesimi anche per le
azioni più banali e terrene, quelle che i saggi dicono che dovrebbero essere eseguite senza ricorrere al potere Superno.
Si dice che l’Abisso che separa il mondo che conosciamo da quello più alto diventi più grande ogni volta che la magia
viene usata a sproposito. Ogni volta che un mago provoca un Paradosso a causa di un incantesimo difettoso, la distanza che
separa i due mondi aumenta, e un numero di anime sempre più basso si Risveglia. Un ordine mistico, i Guardiani del Velo,
funge da corpo di polizia per la società dei maghi, punendo coloro che hanno infranto le leggi del silenzio e della segretezza,
danneggiando l’universo stesso a causa delle loro pratiche egoistiche.

INTRODUZIONE 15
 Bilanciare il potere con la saggezza non è facile – come
può facilmente immaginare chiunque disponga della
potenza necessaria per far sì che i propri desideri diven-
gano realtà. Al di là delle conseguenze metafisiche per
l’uso scorretto del potere, esiste anche una ragione più
prosaica: gli stronzi non piacciono a nessuno. Un mago
che non sa controllare la propria volontà si ritroverebbe
come minimo soggetto a ostracismo, o addirittura ucciso
dalla magia di qualcun altro, se non riesce a evitare di
farsi dei nemici.
Stato d’Animo: Antichi Misteri
La vera natura della realtà è un enigma da sempre al di là
della portata umana. I vari ordini mistici hanno credenze
differenti, ma nessuno le può mai dimostrare. Alla fine,
prevale il mistero.
Questo Mistero cosmico esercita una forte presa sulla
mente dei Risvegliati: essi sono spinti a ricercarlo e ri-
solverlo, anche se la risoluzione di un suo aspetto non fa
altro che dar origine a mille altre domande senza risposta.
Questo stato d’animo è una versione più metafisica del
tema portante del Mondo di Tenebra: una cospirazione
oscura e segreta che attrae coloro che la conoscono. Nel
caso di Maghi non è un tema, bensì uno stato d’animo: una
dilagante atmosfera di codici, segreti e rivelazioni cosmiche
incombenti.
Come Usare Questo Libro
I capitoli di questo libro presentano ciascuno una diversa
sfaccettatura del mondo della stregoneria moderna.
Questa Introduzione intende fornire una rapida panoramica
sull’ambientazione e il suo tema, nonché un’idea generale
delle cose che fanno i maghi.
Il Capitolo Uno presenta uno sguardo approfondito alla
società dei maghi, includendo la mitologia esclusiva dei Ri-
svegliati sulle loro origini e la natura dell’universo – la cosa
che viene effettivamente influenzata dai loro incantesimi.
Contiene informazioni sui Cammini, il Consilium, la Lex
Magica e i Reami Invisibili.
I personaggi costituiscono il punto focale del Capitolo
Due, che presenta informazioni su come crearli e dotarli di
specifici tratti e regole per partecipare alla storia insieme a
quelli degli altri giocatori.
Di gran lunga la sezione più estesa del libro, il Capitolo Tre
illustra il cuore degli interessi di ogni mago: la magia stessa. Vi
troverete la descrizione di numerosi incantesimi per ciascun
Arcanum, regole approfondite per lanciare incantesimi di ogni
tipo, consigli per la gestione dell’anima stessa e del mondo
soprannaturale che circonda i maghi.
La narrazione è presa in esame nel Capitolo Quattro,
che include suggerimenti sulla presentazione delle storie,
gestione dei temi portanti, descrizione dell’atmosfera e
risoluzione dei conflitti, oltre a un esteso elenco di possibili
antagonisti che rendano la vita di qualsiasi mago una sfida
degna di tale nome.
L’Appendice Uno introduce i Retaggi, tecniche speciali di
plasmatura dell’anima, attraverso i quali un mago può elevarsi
al di là di un semplice lanciatore di incantesimi e divenire
egli stesso una creatura magica. Questi insegnamenti segreti
sono tramandati da maestro ad apprendista, e consentono a
un mago di crescere in direzioni che il suo Cammino e il suo
ordine da soli non sono in grado di fornire. Questo sistema
fornisce ai giocatori un mezzo con cui portare i loro personaggi
a livelli mai visti prima, giungendo persino a creare da soli i
propri Retaggi esclusivi.
Infine, l’Appendice Due presenta una semplice ambienta-
zione di background, descrivendo la città di Boston e i suoi
16
dintorni – incluso, naturalmente, il celebre villaggio “stregato”
di Salem. Gli esclusivi segreti soprannaturali di quest’area sono
presi in esame, insieme a numerosi personaggi del Narratore
che servano come loro custodi.
Fonti di Ispirazione
Maghi, streghe, stregoni, incantatori – qualunque sia il
nome usato per riferirsi a loro, le persone che usano la magia
fanno parte delle più antiche leggende della storia umana.
Le pitture rupestri scoperte a Lascaux, in Francia, raffigurano
uno sciamano e il suo potere sulla caccia sacra. I maghi sono
stati con noi fin dalle origini, e di tanto in tanto li vediamo
apparire in libri e film. La sezione che segue consiglia diversi
libri, film e musica per un’adeguata ispirazione a una cronaca
di Maghi. Non tutti i titoli forniti trattano direttamente di
magia, ma il tema e lo stato d’animo di Maghi si possono
estendere a qualsiasi storia che si occupi di segreti o menzogne
metafisiche.
Letteratura
Narrativa
Promethea, scritto da Alan Moore. Questa serie di graphic
novel narra la storia di una ragazza coinvolta suo malgrado in
un mondo occulto che resta invisibile per gli altri. Può servire
come ottima introduzione alla Qabalah da una prospettiva
occulta.
American Gods e la serie a fumetti Sandman, di Neil Gaiman.
Magia e misteri nel mondo moderno.
La Saga di Earthsea di Ursula Le Guin. A cominciare da Il
Mago di Earthsea fino al recente The Other Wind, la Le Guin
ha sviluppato un mondo fantastico dove sono i maghi, e non
i cavalieri, a fare da personaggi principali (ma lasciate perdere
il mediocre adattamento per la televisione).
Jonathan Strange e Mr. Norrell di Susanna Clarke. In un’In-
ghilterra alternativa del diciannovesimo secolo, dove un
tempo la magia funzionava davvero fino alla scomparsa del
misterioso Re Corvo avvenuta secoli prima, due gentiluomini
collaborano per fare resuscitare l’Arte.
Lord Darcy, Investigatore Reale di Randall Garrett. Questo
libro raccoglie tutte le storie scritte da Garrett sul personaggio
di Lord Darcy, investigatore dell’occulto per il Duca di Nor-
mandia, ambientate in un’era moderna alternativa dove la
dinastia dei Plantageneti di Riccardo Cuor di Leone occupa
ancora il trono d’Inghilterra.
The Illuminatus! Trilogy di Robert Anton Wilson e Robert
Shea. Questo classico degli anni ’70 resta insuperato per le
sue bizzarrie e il suo occultismo da controcultura.
Le opere di Lovecraft e dei suoi epigoni, dedicate ai Miti di
Cthulhu. Un orrore cosmico che evoca l’Abisso.
Le opere di Philip K. Dick. Sebbene Dick scrivesse fan-
tascienza, le sue visioni di false realtà e paranoia metafisica
si sono dimostrate alquanto influenti sulla cinematografia
moderna, in particolare Matrix. Tuttavia, nessuno è ancora
riuscito a trascrivere adeguatamente sullo schermo il suo
particolare stile di gnostica crisi esistenziale.
Saggistica
Il Sogno e il Mondo Infero di James Hillman. Il fondatore della
psicologia degli archetipi (ispirata alle opere di C. G. Jung)
parla dell’anima e degli dei che ancora oggi ci tormentano
nella vita moderna.
The Magician’s Companion: A Practical and Encyclopedic
Guide to Magical & Religious Symbolism di Bill Whitcomb.
Per chi è interessato a esplorare il simbolismo occulto e le sue
corrispondenze col Mondo Superno di Maghi, questo volume
è una delle risorse più esaurienti attualmente disponibili.
Hidden Wisdom: A Guide to the Western Inner Traditions di
Richard Smoley e Jay Kinney. Un riassunto eccellente della

pratica magica occidentale e le sue molte tradizioni. È al
tempo stesso leggibile e completo, dagli editori della rivista
Gnosis (che sarebbe entrata senza dubbio in questa lista, se
fosse ancora pubblicata).
Book of Lies: the Disinformation Guide to Magick and the
Occult, a cura di Richard Metzger. Una stimolante in-
troduzione al pensiero magico moderno, dalla magia del
caos all’NLP, e di come i logo aziendali possano essere una
forma di sigillo magico utilizzato per un sottile controllo
della mente.
TAZ or the Temporary Autonomous Zone di Hakim Bey. Un
trattato affascinante sul controllo e sulle tecniche per eluderlo.
Sebbene si tratti di un manifesto non narrativo, si inserisce
alla perfezione nel mondo della controcultura evocato dalla
Illuminatus Trilogy menzionata sopra.
Cinema
Pi, diretto da Darren Aronofsky. Un bizzarro film indipen-
dente su uno scienziato che scopre il nome segreto di D-o
in una formula matematica – oppure no? Comunque sia, le
fazioni cospiratrici la vogliono.
Allucinazione Perversa, diretto da Adrian Lyne. Un capo-
lavoro di orrore metafisico su un veterano del Vietnam che
sta perdendo il senno, o forse scoprendo che la realtà non è
quella che dovrebbe essere.
Dark City, diretto da Alex Proyas. Anche se tecnicamente
si tratta di fantascienza, questo film evoca in maniera vivida
e con grande atmosfera un mondo controllato da esseri invi-
sibili, e narra la storia di un uomo che ha il potere di vedere
attraverso l’illusione – e di restare letteralmente sveglio.
Memento, diretto da Christopher Nolan. Non riguarda
assolutamente la magia, ma fornisce qualche buona idea su
cosa potrebbe fare a una persona l’Arcanum della Mente, e
in che modo si potrebbe narrare una storia secondo questa
prospettiva.
The Saragossa Manuscript, diretto da Wojciech Has. Uno
strano vecchio film che parla di incontri misteriosi con spiriti
e cabalisti.
The Wicker Man, diretto da Robin Hardy. Un thriller su
un ufficiale di polizia che indaga sulla presunta scomparsa di
una ragazzina in un’isoletta sperduta della Gran Bretagna.
Con orrore, il protagonista scopre che i residenti praticano
ancora le Antiche Usanze.
The Devil Rides Out, diretto da Terence Fisher. Un film inglese
della Hammer, con il venerabile Christopher Lee, che inter-
preta un mago che aiuta a sgominare un culto satanico.
La Notte del Demonio, diretto da Jacques Tourneur. Un clas-
sico dell’orrore cinematografico: narra di un mago che uccide
le sue vittime usando speciali rune evocatrici di demoni.
Fonti Secondarie: La Leggenda del Re Pescatore, Il Pasto
Nudo, Reanimator
Televisione
Neverwhere. Questa serie della BBC è scritta da Neil Gaiman
e descrive un mondo segreto che giace sotto Londra, e che la
maggior parte delle persone non è in grado di vedere.
Carnivale. Questa serie della rete via cavo HBO, am-
bientata nella Dust Bowl (regione delle Grandi Pianure
divenuta desertica) degli Stati Uniti del 1930, parla di un
conflitto fra il bene e il male in un tempo in cui delle strane
cose potevano ancora esistere, prima che gli esperimenti
nucleari del Nuovo Messico ponessero fine all’era degli
incantesimi. I protagonisti della serie non sono troppo
diversi dai nostri maghi, e possiedono doni sconosciuti
alle persone normali.
Il Prigioniero. La classica decostruzione del genere spionistico,
che rivela un mondo di cospirazioni dentro altre cospirazioni
– il tutto ambientato su una sola piccola isola.
Musica
I seguenti suggerimenti possono aiutare a creare l’atmosfera
appropriata per una partita di Maghi. I gusti personali variano
moltissimo, per cui affidatevi al vostro giudizio.
La musica trance di Sasha e John Digweed, per esempio
Communicate, che include dischi di entrambi i dj.
La musica di Nusrat Fateh ali Khan. Le salmodie di questo
strabiliante cantore qawwali possono stabilire la giusta atmo-
sfera per un rituale esotico.
Una Notte sul Monte Calvo, di Moussorgsky. Quasi tutto il
pubblico cinematografico conosce la parte di questa sinfonia
usata nella colonna sonora di Fantasia di Walt Disney, per la
scena culminante col demone Chernobog.
Qualsiasi cosa di Beethoven o Wagner. Entrambi i com-
positori produssero opere vigorose ed emozionanti, capaci di
“illustrare” il potere.
La colonna sonora del film Sorcerer, dei Tangerine Dream.
Musica elettronica bizzarra e allucinatoria.
Lessico
Nota: le parole in corsivo fanno riferimento a voci a sé stanti.
Abisso, l’: Spaccatura che separa il Mondo Superno dal Mon-
do Caduto; si dice che diventi più largo a ogni Paradosso.
Acanthus: Un mago il cui Cammino conduce ad Arcadia.
Gli Acanthus incarnano la carta dei tarocchi “Il Giullare”.
adepto: Mago che ha raggiunto il quarto grado (quattro
pallini) di conoscenza in un Arcanum.
Alta Parlata, l’: La lingua Atlantidea, intessuta nell’Arazzo
stesso, in modo che le frasi formulate in questo linguaggio
possano alterare la realtà. Si crede che sia così perché questa era
la lingua natale degli Oracoli e degli Esarchi, il cui predominio
nel Mondo Superno conferisce al loro linguaggio il potere sul
Mondo Caduto. Sebbene sia compresa solo malamente dai ma-
ghi moderni, l’Alta Parlata può essere usata per incrementare
l’efficacia della magia. Le menti dei Dormienti non riescono a
captarne le parole, udendole erroneamente come un rumore
di fondo o discorsi a vanvera in una lingua straniera.
Alteratore: Un mago, cioè una persona che “altera la realtà
tramite il proprio volere”.
anima: Il nucleo essenziale di un essere umano, distinto dalla
mente (o psiche) e dallo spirito (o corpo sottile). È l’anima
che si Risveglia e brama di ascendere al Mondo Superno.
Anomalia: Paradosso in cui l’area locale intorno al lanciatore
viene contaminata da effetti soprannaturali negativi, per lo
più a causa dell’imposizione di un Regno Superno.
apprendista: Mago che ha raggiunto il secondo grado (due
pallini) di conoscenza in un Arcanum.
Araldo: Ruolo ufficiale interno al Consilium, l’equivalente
fra i maghi della carica di diplomatico. Di solito gli Araldi
sono inviati come messaggeri o ambasciatori presso le cabale
costituenti o gli altri Consilii.
Arazzo, l’: Una metafora per la totalità della Creazione,
composto da molte Trame distinte.
Arcadia: Regno Superno dove gli Arcana Dominanti sono
Fato e Tempo. I maghi che percorrono il Cammino Acanthus
possiedono una Torre di Guardia in questo reame.
Arcanum (pl. Arcana): Insegnamento segreto dei Misteri.
Gli Arcana sono i dieci principi o sostanze elementali che si
crede compongano l’Arazzo della Creazione. I fili di una Trama
sono composti dagli Arcana. La conoscenza di un Arcanum
da parte di un mago è il meccanismo per cui egli manifesta
sulla terra le leggi di un reame più elevato. (La connessione
con quel reame gli viene fornita dalla sua Gnosi.)
arcimago: Mago che ha raggiunto il presunto sesto grado
(sei pallini) o superiore di conoscenza in un Arcanum.
INTRODUZIONE 17
 Arroganza: Un atto o stato mentale che allontana un mago
dal cammino della Saggezza (cioè provoca una degenerazione
morale).
Ars Mysteriorum: La magia, o “Arte dei Misteri”.
asservito: Mago la cui pietra dell’anima è andata in possesso
di un altro mago. Ci sono antiche usanze che regolano i di-
ritti del possessore, e di solito comprendono la possibilità di
chiedere solo tre favori o incarichi al vero proprietario della
pietra, prima di doverla restituire.
Atlantide: Nella mitologia dei maghi, Atlantide era la
Città Risvegliata, il preistorico stato-nazione che per primo
codificò l’Ars Mysteriorum. Quattro ordini mistici affermano
di portare avanti la sua eredità.
cabala: Gruppo formale di maghi, talvolta modellato intorno
a un tema simbolico.
cacciatore di streghe: Mortale che dà la caccia ai maghi e
tenta di distruggerli o controllarli.
Cammino: La personale connessione di un mago a una
Torre di Guardia in un Regno Superno, attraverso la quale può
operare la magia.
Chiave Finale, la: Il leggendario stato di consapevolezza
raggiunto da un mago che ha risolto i Misteri e può così
ascendere al Mondo Superno.
Confusione: Paradosso in cui il lanciatore subisce gli effetti
di un’alienazione, aggravata dalla suscettibilità a determinate
forme di magia. In alcuni casi l’alienazione può essere conta-
giosa, influenzando uno o più altri maghi.
Consigliere: Membro del Consilium. Di solito non ve ne
sono più di cinque, incluso il Gerarca.
Consilium: L’organo politico più alto dei Risvegliati
di una regione. Ne fanno parte Consiglieri provenienti da
diverse cabale, che secondo necessità prendono decisioni
collettive riguardanti la totalità dei Risvegliati. È guidato
da un Gerarca.
Conseguimento: Potere raggiunto attraverso la plasmatura
della propria anima per mezzo di un Retaggio, uno speciale inse-
gnamento mistico trasmesso da un mentore al suo studente.
Crepuscolo: Lo stato di esistenza nel regno materiale per
la maggior parte delle creature effimere che si ritrovano sul
lato fisico del Guanto, inclusi spiriti e fantasmi. Gli esseri e le
creature in Crepuscolo non possono essere visti o toccati da
coloro che sono privi degli appropriati incantesimi.
Dimora: Luogo imbevuto di potere Superno per mezzo di
una o più pietre dell’anima. Le magie volgari lanciate all’interno
di una Dimora sono considerate celate, a meno che non siano
osservate direttamente da uno o più Dormienti.
discepolo: Mago che ha raggiunto il terzo grado (tre pallini)
di conoscenza in un Arcanum.
Dormiente: Un mortale non Risvegliato – nell’era moder-
na, la maggioranza degli esseri umani. I Dormienti soffrono
gli effetti della Quiescenza e dell’Incredulità, e aumentano le
probabilità che si verifichi un Paradosso se sono testimoni di
un’applicazione di magia volgare o improbabile.
effimera: Sostanza spirituale, la materia di cui sono composti
gli spiriti. Gli esseri e gli oggetti del Crepuscolo sono fatti di
effimera, come qualsiasi cosa si trovi nel Regno dell’Ombra.
Esarca: Mitico arcimago che risiede nel Mondo Superno,
uno dei vincitori della Guerra Celestiale di Atlantide. Agli
Esarchi si oppongono gli Oracoli.
Etere, l’: Regno Superno dove gli Arcana Dominanti sono
Forze e Primo. I maghi che percorrono il Cammino Obrimos
possiedono una Torre di Guardia in questo reame.
famiglio: Assistente spirituale di un mago, misticamente
legato alla sua anima attraverso l’uso della magia di Spirito. I
famigli sono spie eccellenti per i maghi che hanno la capacità
di lanciare incantesimi di scrutamento e magie simpatiche.
Fato: L’Arcanum che governa benedizioni, maledizioni,
18
destino, fortuna, giuramenti e probabilità.
Foresta Primigenia: Regno Superno dove gli Arcana Domi-
nanti sono Vita e Spirito. I maghi che percorrono il Cammino
Thyrsus possiedono una Torre di Guardia in questo reame.
Forze: L’Arcanum che governa elettricità, gravità, energia
cinetica, luce, fisica, radiazioni, suono e tempo atmosferico.
Freccia Adamantina: Ordine mistico con radici in Atlantide.
Erano i guerrieri e i soldati della Città Risvegliata.
geas: Potente incantesimo di Fato, che obbliga chi ne è
soggetto a compiere una certa azione o a raggiungere un de-
terminato obiettivo. Il termine deriva dalla parola in irlandese
arcaico che significa “tabù”.
Gerarca: Capo del Consilium, di solito uno dei maghi più
potenti e influenti della regione.
Gnosi: La comprensione di un mago del Mondo Superno.
Non si tratta tanto di una conoscenza conscia, quanto piut-
tosto di un istinto. È il nucleo della coscienza Risvegliata di
un mago, il mezzo attraverso cui egli può contattare un reame
più elevato. (Il meccanismo per cui manifesta sulla terra le
leggi di quel reame viene fornito dai suoi Arcana.)
goetico: Aggettivo che descrive i demoni dello Spazio
Astrale.
Guanto, il: La barriera fra il regno materiale e il Regno del-
l’Ombra. La forza del Guanto è variabile a seconda dell’area, e la
barriera può persino sparire completamente in un Margine.
Guardiani del Velo: Ordine mistico con radici in Atlantide.
Erano le spie e la polizia segreta della Città Risvegliata.
Imago: L’immagine di un incantesimo nella mente del
mago che lo lancia.
Imperium Mysteriorum: “Sovranità dei Misteri”.
Incredulità: Il potere di un’anima Dormiente di negare
l’esistenza della magia (facendo in modo che un testimone
Dormiente dimentichi o interpreti erroneamente quello che
ha visto) e dissolvere un incantesimo volgare che si trova
continuamente sotto l’osservazione dei Dormienti.
iniziato: Mago che ha raggiunto il primo grado (un pallino)
di conoscenza in un Arcanum.
interdizione: Incantesimo di Spazio che forma una barriera
contro la magia dello Spazio, scrutamento e incantesimi
simpatetici compresi. Alcuni interdizioni chiamate “divieti”
agiscono come protezione contro determinati tipi di cose o
creature.
Lex Magica: Il corpo delle leggi riguardanti la magia e la
comunità dei Risvegliati. Ciascuna cabala è tenuta a operare
entro i confini di questa legge, e il Consilium può fare da
giudice quando una cabala non la onora o entra in conflitto
con un’altra cabala o mago.
Libero Concilio: Ordine mistico ufficialmente formato al
principio del ventesimo secolo; proclama con orgoglio la sua
mancanza di legami con Atlantide, e si prefigge di modernizzare
la pratica della magia.
maestro: Mago che ha raggiunto il quinto grado (cinque
pallini) di conoscenza in un Arcanum.
Mana: Energia magica. Manifestazione della prima materia
(Primo), il Mana viene assimilato allo stato “liquido” di quella
sostanza magica, di cui esiste anche uno stato “solido” o “della
terra”, e cioè il tass.
Manifestazione: Paradosso in cui una creatura dell’Abisso
si materializza nelle vicinanze del lanciatore.
Marchio: Paradosso in cui al lanciatore viene inflitta una
deturpazione fisica di origine soprannaturale.
Margine: Luogo dove il Guanto è privo di forza, e dove gli
esseri possono passare dal regno materiale al Regno dell’Ombra
senza bisogno di ricorrere alla magia.
Mastigos: Un mago il cui Cammino conduce a Pandemonio.
I Mastigos incarnano la carta dei tarocchi “Il Diavolo”.
Materia: L’Arcanum che governa alchimia, aria elemen-
tale, terra elementale, acqua elementale, modellazione e
trasmutazione.
Mente: L’Arcanum che governa comunicazione, allucina-
zioni, proiezioni mentali, controllo della mente e telepatia.
Menzogna, la: Il mondo dei Dormienti, che ignorano la magia
e il soprannaturale. Il termine è usato anche in riferimento
allo stato di ignoranza dei Misteri, contrapposto alla Verità In-
visibile. Inoltre, designa qualunque forza che cerca di occultare
la verità (per esempio le macchinazioni degli Esarchi).
Misteri, i: Le vie della magia, specialmente quelle con-
cernenti il modo in cui l’arte e la pratica della magia può far
ascendere l’anima senza pericoli attraverso l’Abisso.
Mondo Caduto, il: Il mondo prosaico – questo mondo, che
include sia il reame materiale che il Regno dell’Ombra.
Mondo Superno, il: La realtà più elevata che fu tagliata
fuori dalla creazione dell’Abisso durante la Guerra Celestiale
di Atlantide. È la fonte della magia, ed è ritenuto l’autentica
casa di tutte le anime.
Moros: Un mago il cui Cammino conduce a Stigia. I Moros
incarnano la carta dei tarocchi “la Morte”.
Morte: L’Arcanum che governa oscurità, deterioramento,
ectoplasmi, debilitazione, fantasmi e furto delle anime.
Mysterium: Ordine mistico con radici in Atlantide. Erano
gli studiosi e gli esploratori della Città Risvegliata.
nome ombra: L’appellativo che un mago adotta per nascon-
dere il suo vero nome a coloro che potrebbero usare contro
di lui incantesimi simpatetici, o minacciare la sua famiglia
o amici Dormienti.
non morto: Creatura un tempo vivente che continua a
esistere dopo la morte in forma animata. Include fantasmi,
zombi e vampiri.
Obrimos: Un mago il cui Cammino conduce all’Etere. Gli
Obrimos incarnano la carta dei tarocchi “la Forza”.
Oneiros (pl. Oneiroi): Il piano onirico personale di un
mago nello Spazio Astrale.
Oracolo: Mitico arcimago che risiede nel Mondo Superno,
uno di quelli che tennero fede agli ideali Atlantidei nella
Guerra Celestiale. Gli Oracoli si oppongono agli Esarchi.
ordine: Organizzazione formale di maghi che cercano di
coltivare l’Ars Mysteriorum fra i loro membri, e diffondere i
propri obiettivi presso gli altri maghi.
Pandemonio: Regno Superno dove gli Arcana Dominanti sono
Mente e Spazio. I maghi che percorrono il Cammino Mastigos
possiedono una Torre di Guardia in questo reame.
Paradosso: Temporanea frattura della realtà, provocata da
una cattiva applicazione della magia. Esistono cinque tipi di
Paradossi: Anomalia, Confusione, Manifestazione, Marchio e
Subbuglio.
Pentacolo, il: Alleanza informale dei quattro ordini magici
Atlantidei (Freccia Adamantina, Guardiani del Velo, Myste-
rium e Scala d’Argento) e l’ordine del Libero Consiglio. Questo
termine fa inoltre riferimento ai Consilii a cui partecipano
tutti e cinque gli ordini mistici.
pietra dell’anima: Frammento fisico dell’anima di un mago,
creato volontariamente al costo del potenziale magico del-
l’alteratore, ma che costituisce il basamento necessario per
una Dimora.
Pratica del Conoscere: Insieme di conoscenze associate
al primo grado (primo pallino) di un Arcanum, che descri-
vono in che modo un mago può ottenere comprensione e
conoscenza mistica dei fenomeni rientranti nell’ambito di
quell’Arcanum.
Pratica del Costringere: Insieme di conoscenze associate
al primo grado (primo pallino) di un Arcanum, che descri-
vono in che modo un mago può spingere misticamente gli
eventi o i bersagli rientranti nell’ambito di quell’Arcanum
per raggiungere il risultato desiderato.
Pratica del Disfare: Insieme di conoscenze associate al
quinto grado (quinto pallino) di un Arcanum, che descrivono
in che modo un mago può distruggere misticamente i bersagli
o i fenomeni rientranti nell’ambito di quell’Arcanum.
Pratica del Districare: Insieme di conoscenze associate al
quarto grado (quarto pallino) di un Arcanum, che descrivono
in che modo un mago può ferire o indebolire gravemente i
soggetti dei suoi incantesimi.
Pratica del Dominare: Insieme di conoscenze associate
al secondo grado (secondo pallino) di un Arcanum, che de-
scrivono in che modo un mago può comandare e controllare
misticamente i soggetti dei suoi incantesimi.
Pratica del Fare: Insieme di conoscenze associate al quinto
grado (quinto pallino) di un Arcanum, che descrivono in che
modo un mago può creare misticamente i fenomeni rientranti
nell’ambito di quell’Arcanum.
Pratica del Logorare: Insieme di conoscenze associate al
terzo grado (terzo pallino) di un Arcanum, che descrivono
in che modo un mago può procurare misticamente danni a
un avversario.
Pratica del Modellare: Insieme di conoscenze associate al
quarto grado (quarto pallino) di un Arcanum, che descrivono
in che modo un mago può trasformare in maniera significativa
i soggetti dei suoi incantesimi.
Pratica del Perfezionare: Insieme di conoscenze associate al
terzo grado (terzo pallino) di un Arcanum, che descrivono in
che modo un mago può migliorare o potenziare misticamente
i soggetti dei suoi incantesimi.
Pratica del Proteggere: Insieme di conoscenze associate al
secondo grado (secondo pallino) di un Arcanum, che descri-
vono in che modo un mago può proteggere misticamente i
soggetti dei suoi incantesimi.
Pratica dello Svelare: Insieme di conoscenze associate al
primo grado (primo pallino) di un Arcanum, che descrivono
in che modo un mago può percepire misticamente i fenomeni
rientranti nell’ambito di quell’Arcanum.
Pratica del Tessere: Insieme di conoscenze associate al terzo
grado (terzo pallino) di un Arcanum, che descrivono in che
modo un mago può alterare i soggetti dei suoi incantesimi.
Pratica del Velare: Insieme di conoscenze associate al
secondo grado (secondo pallino) di un Arcanum, che descri-
vono in che modo un mago può nascondere misticamente i
fenomeni rientranti nell’ambito di quell’Arcanum.
Prevosto: Ruolo ufficiale interno al Consilium, l’equivalente
fra i maghi della carica di magistrato inquirente. I Prevosti
hanno l’incarico di accertarsi che gli ordini del Consilium
siano eseguiti da coloro a cui sono rivolti.
prima materia: Sostanza Superna, chiamata anche Primo.
Nel Mondo Caduto, la prima materia è presente in due stati,
Mana e tass.
Primo: L’Arcanum che governa Sorgenti, illusioni, infusione
magica, Mana, risonanza e tass.
Quiescenza, la: La maledizione che impedisce alla maggior
parte delle anime di Risvegliarsi, chiudendo loro gli occhi alla
verità e indottrinandole nella Menzogna.
regno materiale: La porzione fisica del Mondo Caduto; l’unico
aspetto dell’esistenza conosciuto dai Dormienti.
Regno Superno: Uno dei regni del Mondo Superno. I ma-
ghi ne conoscono cinque, grazie alle Torri di Guardia erette
in essi.
Regno dell’Ombra: La porzione spirituale o effimera del
Mondo Caduto, separata dal regno materiale per mezzo del
Guanto.
Retaggio: Insegnamento mistico che permette di plasmare
l’anima Risvegliata. I Retaggi non si possono imparare dai libri,
ma devono essere insegnati da un mentore a un apprendista.
Consentono a un mago di acquisire un Conseguimento mistico.
INTRODUZIONE 19
 Saggezza: La qualità della comprensione che un mago pos-
siede sull’appropriato equilibrio del magico e del terreno. La
Saggezza è difficile da acquisire e mantenere quando si pratica
l’Ars Mysteriorum, ma la fatica è pienamente giustificata, in
quanto molti maghi credono che soltanto i Saggi potranno
ottenere la Chiave Finale per sbloccare i Misteri.
sanctum: Luogo dove un mago o una cabala esegue i suoi
studi magici e pratica l’Ars Mysteriorum.
Scala d’Argento: Ordine mistico con radici in Atlantide.
Erano i visir e i sacerdoti della Città Risvegliata.
Scelestus (pl. Scelesti): “Il Maledetto”. Così è chiamato
un mago la cui anima è stata contaminata dall’Abisso o data
in pegno a un’entità Abissale. Un Scelestus viene creato
tramite un Retaggio.
Sentinella: Ruolo ufficiale interno al Consilium, l’equi-
valente fra i maghi della carica di poliziotto o guerriero. Le
Sentinelle si occupano di tutti gli incarichi marziali o militari
del Consilium.
Sonnambulo: Dormiente non Risvegliato che non soffre
di Quiescenza e Incredulità, e che non aumenta le probabilità
di un Paradosso se è testimone di un’applicazione di magia
volgare o improbabile.
Sorgente: Luogo in cui si accumula e/o genera il Mana.
Spazio: L’Arcanum che governa evocazione, scrutamento,
connessione simpatetica, teletrasporto e interdizioni.
Spazio Astrale: Il paesaggio interiore di un’anima Risve-
gliata. Ci sono tre diversi strati: il piano onirico personale o
individuale (Oneiros), il piano onirico collettivo (il Temenos)
e l’anima del mondo (il Tempo dei Sogni). Lo Spazio Astrale
è popolato da abitanti che rappresentano la psiche individuale
o collettiva di un mago.
Spirito: L’Arcanum che governa gli esorcismi, il Guanto, il
Regno dell’Ombra, il recupero delle anime e gli spiriti.
Stigia: Regno Superno dove gli Arcana Dominanti sono
Morte e Materia. I maghi che percorrono il Cammino Moros
possiedono una Torre di Guardia in questo reame.
strumenti magici: Oggetti che un mago usa per prevenire
un Paradosso quando lancia un incantesimo. Gli strumenti
possono essere scelti dalle liste del suo Cammino o dell’ordine
a cui appartiene.
Subbuglio: Paradosso in cui il lanciatore perde il controllo del
proprio incantesimo, che va a colpire un bersaglio a caso e in
alcune situazioni manifesta effetti diametralmente opposti.
tass: Materia magica. Manifestazione della prima materia
(Primo), il tass è assimilato allo stato “solido” di quella so-
stanza magica. Può essere “spezzato” o “sciolto” per ottenere
il Mana.
Temenos: Il piano dell’anima collettiva nello Spazio
Astrale, assimilabile al concetto junghiano dell’inconscio
collettivo.
teriomorfo: Creatura con la capacità innata di mutare forma
a piacimento in un animale (per esempio un lupo mannaro);
il termine è usato per distinguere questi esseri da chi ricorre
alla magia per la metamorfosi.
Thyrsus: Un mago il cui Cammino conduce alla Foresta Pri-
migenia. I Thyrsus incarnano la carta dei tarocchi “la Luna”.
Tempo: L’Arcanum che governa divinazione, profezia e
accelerazione/decelerazione temporale.
Torre di Guardia: Edificio mistico in un Regno Superno,
eretto dai re Atlantidei o dagli Oracoli in opposizione agli
Esarchi e per riportare la magia nel Mondo Caduto dopo la
creazione dell’Abisso.
Trama: Il “corpo” mistico di una persona, luogo o cosa, che
descrive l’Arcanum di cui è composto.
Velo, il: Insieme di pratiche utilizzate per mantenere la
segretezza dei Misteri verso coloro che potrebbero contami-
narli, come i Dormienti.
20
Verità Invisibile, la: La consapevolezza e conoscenza del
mondo soprannaturale, in particolar modo del Mondo Superno
e dei Misteri. Usata per lo più come espressione contrapposta
alla Menzogna.
Vita: L’Arcanum che governa malattia, evoluzione, guari-
gione, metamorfosi e vigore.
volere: Forza delle intenzioni a cui una persona può appellarsi
al fine di compiere un’azione. Per i maghi, questo termine ha
il significato aggiuntivo di “volere magico”, cioè l’intento di
alterare la realtà tramite la magia.
Glossario delle Regole sulla Magia
Le voci che seguono sono fornite come riferimento rapido
da utilizzare durante il gioco. Se state leggendo il libro per la
prima volta, potete ignorare il glossario fino a quando non
avrete letto il Capitolo Tre: Magia.
aspetto: Le sembianze o apparenze materiali di un incantesi-
mo, cioè come si manifesta agli occhi dei testimoni e quanto
sia accettabile per la realtà. L’aspetto di un incantesimo può
essere celato o volgare.
Bersaglio: Il soggetto di un incantesimo; la persona, luogo
o cosa che subisce o riceve gli effetti della magia.
Danno Resistente: Tipo di danno che non può essere guarito
con mezzi soprannaturali, come le magie di Vita. Questi danni
guariscono esclusivamente al ritmo naturale.
Durata: Per quanto tempo si protraggono gli effetti di un
incantesimo.
effetto: Indica la modalità esatta con cui un incantesimo
altera la realtà.
Esperienza Arcana: Un tipo speciale di punti esperienza,
assegnati in seguito a epifanie sul mondo soprannaturale.
Normalmente i punti di Esperienza Arcana possono essere
spesi solo per incrementare la Gnosi di un personaggio.
fattore: Unità di misura degli effetti di un incantesimo. I tre
fattori degli incantesimi sono Potenza, Bersaglio e Durata.
formula: Un incantesimo ben sperimentato e di efficacia
provata, imparato con l’addestramento e la spesa di punti
esperienza. La riserva di dadi per utilizzare una formula è
Attributo + Abilità + pallini di Arcanum. Si confronti con
gli incantesimi improvvisati, che non richiedono alcun allena-
mento particolare.
Improbabile: Un incantesimo celato i cui effetti apparirebbero
poco probabili o addirittura soprannaturali a un testimone
Dormiente (e che potrebbero quindi provocare un Paradosso).
Più spesso, questa condizione si deve a una serie di coincidenze
magiche che si sono spinte troppo oltre.
incantesimo: Ciò che succede quando le leggi di una realtà
più elevata vengono imposte su quelle della realtà comune,
creando un’eccezione ai principi della fisica. Un incantesimo
manifesta i desideri del suo lanciatore.
incantesimo celato: L’effetto di un incantesimo celato è
nascosto, innocuo o apparentemente dovuto a una semplice
coincidenza. La realtà accetta la magia senza lamentarsi (cioè,
non vi è rischio di Paradosso) e anche i Dormienti accettano
l’avvenimento come qualcosa di non soprannaturale.
incantesimo combinato: Incantesimo che combina in un
singolo lancio due o più effetti magici diversi.
incantesimo congiunto: Effetto magico che richiede l’uso
di due o più Arcana.
incantesimo improvvisato: Incantesimo lanciato usando
solo la comprensione Superna grezza (Gnosi) del mago e la sua
conoscenza degli Arcana. La riserva di dadi per un incantesimo
improvvisato equivale ai suoi pallini di Gnosi + l’Arcanum ap-
propriato. Si confronti con gli incantesimi lanciati attraverso le
formule, che richiedono invece un addestramento specifico.
incantesimo mirato: Incantesimo che si manifesta come
un proiettile o una forza diretta fisicamente contro il corpo
INTRODUZIONE 21
22
 Arcanus
Mundus
(il mondo segreto)
“Atlantide?” disse Gavin. “Dici sul serio? Lo so che quel vecchio
parruccone giù al sanctum si beve questa roba, ma non tu. Dai,
insomma, fa tanto… New Age.”
Morvran sorrise e fece strada in mezzo al bosco, seguendo
un sentiero del tutto invisibile a Gavin. “Quello che era vecchio
adesso è nuovo, giusto? Di Atlantide si è parlato per millenni,
e molto prima che i moderni adoratori dei cristalli se ne ap-
propriassero. I re dell’antico Egitto la conoscevano, e Platone
attraverso loro. Ha anche altri nomi, lo sai, ma Atlantide è
quello più conosciuto.”
“E questi… Atlantidei… si fecero una grossa guerra che
buttò all’aria l’universo?” chiese Gavin. “È questo che vuoi dire?”
Scosse la testa e alzò le mani. “E allora? Che cosa mai può
avere a che fare con noi?”
“Sapere il come e il perché del mondo è il primo passo per
cambiarlo.” Morvran si voltò a guardare negli occhi il giovane
mago. “Come puoi tessere la tela della Creazione se non sai
nemmeno di che cosa è fatta?”
“Credevo che per quello ci fossero gli Arcana. Lo sai, le ‘dieci
sostanze di cui è composto l’Arazzo.’ Come può un’isola sprofon-
data migliaia di anni fa avere a che fare con tutto questo?”
“Ah, Arctos” rispose Morvran, rivolgendosi a Gavin col suo nome
ombra. “Dov’è che gli Arcana sono più forti? Nel Mondo Superno.
Dove ci troviamo noi? Nel Mondo Caduto. Come raggiungiamo il
Mondo Superno? Attraverso l’affinità con le Torri di Guardia.
Che cosa si frappone in mezzo? L’Abisso. Tutte queste cose si
formarono per l’arroganza di Atlantide. La Guerra Celeste per
il Mondo Superno, quando gli Esarchi si impadronirono dei cieli
e gettarono giù il resto della loro specie – noi.”
“Quindi noi saremmo i caduti? Quelli che i capoccioni hanno in-
chiappettato? Morvran, io ti rispetto e tutto il resto, ma qualche
volta puoi essere un tale fricchettone.” Arctos oltrepassò il mago
più anziano per farsi strada da solo nel sottobosco intricato.
Morvran sorrise. “Quello che era vecchio adesso è nuovo. Il
ciclo continua sempre…”
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 23
 Vi è in noi una compulsione, un dinamismo interiore, che ci spinge verso una com-
pletezza divina. Deve rimanere inconscia, e così irresistibile… questa compulsione
può assumere la forma del bisogno di un segreto. Forse paradossalmente, quella com-
pletezza finale resta sempre inconscia, oscura e nascosta.
– Thomas Cheetham, Uomo Verde, Angelo della Terra: La Tradizione Profetica e la
Battaglia per l’Anima del Mondo
Ci piace credere che siamo esseri pensanti e razionali, cupola del cielo. E su questo pinnacolo, al suo apice, si
più consapevoli del mondo che ci circonda di quanto sia annidavano i draghi.
possibile per qualunque animale. Ci sbagliamo. Come i Nei sogni, i grandi rettili della leggenda si alzavano nei
mistici di ogni cultura del mondo vanno ripetendoci da venti, uno a uno, volteggiando intorno al pinnacolo sulle
tempo immemore, stiamo solo dormendo, e sogniamo di loro ali membranose, poi si dirigevano verso l’orizzonte
essere svegli. Se questo è vero, allora la realtà non è quella infinito, e luoghi che i sognatori non riuscivano a immagi-
che crediamo essere. Noi vediamo solo quella parte di vita nare. Nessun altra creatura si muoveva sull’isola, e nessuno
che filtra nei nostri sogni. C’è un mondo più grande, là fuori, spirito la infestava – non vi era essere che osasse entrare
pieno di cose non viste e letteralmente non sognate. Per nella tana dei draghi. Man mano che i sogni progrediva-
conoscerlo, dobbiamo solo Risvegliarci. no, i sognatori giunsero a comprendere che i draghi non
Proprio questo è ciò che fa un mago – si Risveglia e tornavano mai. Ogni notte un altro drago se ne andava,
inizia coscientemente a sognare nuove cose, facendole e il numero di quelli che restavano si faceva sempre più
esistere. piccolo. Alla fine, l’ultimo drago prese il volo e

Storia Mitica
fluttuò lontano, verso occidente, e non si fece
vedere mai più. I sogni continuarono a mani-
festarsi, ma adesso l’isola era vuota: nulla si
Quanto più ci si addentra nel lontano muoveva laggiù. Per molte notti i sognatori
passato, il mare del tempo si fa sempre più videro l’isola, malinconica e abbandonata,
torbido. Ruderi, manufatti, pitture e seppero che li stava aspettando. L’isola
rupestri – tutte queste prove della li aveva chiamati, spronandoli, cercando
storia ci raccontano una vicenda nuovi abitanti.
incompleta. Nemmeno i maestri Seguendo l’esempio dei sognatori, piccoli
maghi possono sollevare le cortine gruppi di mortali presero il mare da molte
del tempo così indietro da vedere terre diverse, ognuno inseguendo la visione
che cosa è successo davvero. Gli che aveva ricevuto nei sogni. Cer-
ordini magici hanno una mi- cavano l’isola lontano dalle terre
tologia che parla delle loro dei predatori, dove sapevano
origini, la leggenda di una che sarebbero stati liberi di
civiltà caduta e della guerra forgiare il proprio destino, senza
per il trono della realtà. I nomi di più temere la notte.
quella civiltà sono molti, e molti fra Arrivarono sull’isola seguendo la
essi si sono perduti negli anni, ma stella polare, e videro che era esattamente
anche i Dormienti ne conoscono come era apparsa nei loro sogni. Mortali di
uno, e cercano le prove della sua molte terre, che parlavano lingue diverse
verità: Atlantide. e seguivano tante tradizioni differenti, si
unirono sull’isola, e con tacito accordo la
L’Isola dei Maghi colonizzarono in pace e senza conflitti, poiché
avevano viaggiato così lontano proprio per
Nel lontano passato, per anni in-
sfuggire alla lotta.
numerevoli i mortali soffrirono sotto
E ancora sognavano. L’isola inviò loro
il giogo dei mostri, perseguitati da spiriti
visioni nuove, e gli mostrò come avrebbero
e tormentati da non morti assetati di sangue. I
potuto imparare a padroneggiare le strane cose
mortali di quei tempi aderivano dogmaticamente a
che vedevano le loro menti dormienti. Cominciarono a
terrificanti usanze superstiziose, che si dimostravano
praticare la tecnica dell’hesychia, l’“immobilità” o “incuba-
il loro unico modo per tenere a bada gli spiriti deboli,
zione”: si ritiravano in grotte buie e i loro corpi cadevano
compiacendo al tempo stesso quelli più forti. Assediati da
in un sonno profondo, mentre le loro menti viaggiavano
creature più potenti di loro, uccisi da belve ululanti ogni
fino a lontani regni astrali sconosciuti agli altri uomini.
volta che sconfinavano in territori le cui frontiere non erano
Là incontrarono gli Altri, i daimon delle loro stesse anime,
in grado di percepire, i mortali trovavano quasi impossibile
i gemelli nascosti di ciascun viaggiatore astrale. Questi giudici
elevarsi al di là della semplice necessità di sopravvivenza,
chiesero loro di dimostrare con quale diritto si erano spinti
e non riuscivano a concepire una vita senza paura.
sulle vie astrali fino ai Regni Superni, e li sottoposero a una
Poi giunsero i sogni dei draghi. Alcuni mortali, in terre
serie di prove. Molti fallirono e furono restituiti ai loro corpi
molto lontane fra loro, cominciarono a sognare di un’isola,
nella vergogna, da allora incapaci di viaggiare nei sogni. Ma
una terra solitaria che sorgeva da un mare spazzato dai
qualcuno ebbe successo.
venti, a grande distanza da qualunque costa conosciuta.
Questi pochi fecero ritorno con l’anima splendente, illumi-
Dal centro di quell’isola si levava un pinnacolo, che
nata da un fuoco celeste. Potevano vedere i Regni Invisibili e
puntava verso la stella polare; ai sognatori sembrava che
conoscere il segreto funzionamento della Creazione, i principi
fosse l’asse del mondo, il polo su cui ruotava la grande
e le sostanze di cui ogni cosa era composta. Attraverso l’affinità

24
simpatetica che le loro anime condividevano ora con i Regni
Superni, e la conoscenza che avevano acquisito grazie allo
studio dei reami visibili e invisibili, essi potevano invocare
sulla terra le vie del cielo, i più alti principi che governavano
sui regni inferiori della materia e dello spirito. Fecero reali
i loro stessi pensieri, la loro immaginazione manifestata in
materia e carne.
Avevano scoperto la magia.
La Tomba del Drago
Era come se tutti i mortali fossero addormentati. Soltanto i
sognatori dell’isola dei draghi che erano tornati vittoriosi dai
loro viaggi astrali si erano Risvegliati. I maghi ora sognavano
con gli occhi aperti.
Essi meditarono sul perché proprio loro, fra tutti i mortali,
avevano ricevuto quel dono. Sembrava che solo sulla loro
isola rifugio, nelle profonde caverne lontane dal tumulto
dei sensi, potessero lasciare le loro anime libere di volare
fuori dalle catene corporee e toccare le stelle astrali.
Ma i mortali avevano già vissuto nelle caverne prima
di allora, si erano già ritirati in profonda meditazione
dal mondo, e mai nessuno si era Risvegliato. I maghi
sospettarono che fosse l’isola stessa ad avere proprietà
mistiche. Non era forse stata dimora dei draghi,
creature fatte di fuoco celeste? Non li aveva
forse guidati fin lì attraverso i sogni? Non li
aveva forse chiamati, ed essi non avevano
forse risposto?
Esplorando le profondità delle grotte
con la loro nuova vista, i maghi sco-
prirono enormi cristalli in forme
che ricordavano le ossa. Alcuni
ritennero di aver rinvenuto
i resti dei draghi morti. Il
potere che risuonava in quei
cristalli aveva attirato i mortali
sensibili come la fiamma attrae le
falene. Era quello il segreto del potere
dell’isola? Cristalli risonanti di energia
Superna? Essi battezzarono le grotte la
Tomba del Drago, e vi costruirono sopra
la loro città.
I maghi che sarebbero venuti dopo di
loro, gli scettici cresciuti nel mondo moderno, si
sarebbero fatti beffe della storia. Avrebbero saputo
che i luoghi potevano riempirsi di energia magica, e
persino acquisire l’atmosfera dei Regni Superni, a patto
che un frammento dell’anima di un mago, distillata
in forma materiale, fungesse da ancora per le energie
superiori. Ma i draghi? Andiamo, certo che no. I
difensori della tradizione avrebbero detto che i draghi
erano emissari onirici, non necessariamente rettili alati,
bensì idee Superne rappresentanti il concetto stesso di
magia. Le “ossa” di cristallo agivano come tramite per il
Superno, la fonte della magia. In questo modo, qualcuno
avrebbe detto, Atlantide formava una versione naturale e
più ampia di quella che in seguito sarebbe stata chiamata
“Dimora”, un luogo pregno di potere Superno, dove la
magia poteva essere praticata come nei tempi antichi…
prima della Caduta.
La Città Risvegliata
L’informale confederazione di immigrati sull’isola si
organizzò presto in una città-stato governata dai maghi.
Essi la chiamarono Atlantide, che nella loro lingua po-
liglotta significava “la guglia nell’oceano”. Col tempo,
gli illuminati fondarono ordini separati per adempiere
ai diversi ruoli di governo, dalla milizia mistica agli
eruditi e gli studiosi, fino ai sacerdoti dei Misteri che li
guidassero tutti.
I maghi di Atlantide viaggiarono di nuovo nelle terre ab-
bandonate da dove erano venuti, alla ricerca di altri indizi
dei Misteri, gli stimolanti ma insondabili segreti che domi-
navano tutto ciò che era, è e sarà. I mortali di quelle terre
videro il loro potere, e le storie su di loro si diffusero sotto
forma di dicerie e leggende. In molti lasciarono le loro case
per mettersi alla ricerca della favolosa Atlantide, l’isola dei
maghi. Solo pochi di costoro la trovarono, il resto vagò per
anni nell’oceano. Nessuna mappa indicava la sua posizione;
le stelle non guidavano più i marinai alle sue sponde roc-
ciose. Solo quelli che la vedevano in sogno riuscivano
a trovare la via.
I nuovi venuti andarono alla tomba e spedirono le
loro menti verso l’interno, ma quasi tutti fallirono le
prove imposte dai loro daimon e si smarrirono nelle
desolazioni inesplorate delle loro anime. Occorsero
lunghi giorni perché i loro corpi vuoti morissero.
Altri furono strappati dai propri gusci fisici dai
terribili demoni che scoprirono annidati nei loro
stessi sogni. Solo pochissimi di ogni gruppo
riuscirono a superare le prove e diventare a
loro volta dei maghi.
Di tanto in tanto si spargeva la voce
di qualche stregone straniero, uomini e
donne che avevano raggiunto i Regni
Superni per conto loro, lontani da
Atlantide – ma erano molto rari. Per lo
più, quelle persone distruggevano
se stesse per l’uso sbagliato dei loro
poteri, o venivano uccise dalla gente
comune che aveva paura della magia.
Soltanto ad Atlantide l’Ars Misterio-
rum venne padroneggiata e codificata in
modo che altri la potessero imparare.
Taumatologia
La pratica della magia era intrecciata
strettamente con la sua teoria – cioè il modo
attraverso cui la mente umana era capace di co-
stringere la realtà a fare ciò che desiderava. Gli
Atlantidei credevano che la pratica della magia
fosse la finalizzata incarnazione del Superno (il
celeste) da parte di un mago, manifestata nei più
bassi e prosaici regni della materia, incluso quello
sottile della sostanza spirituale chiamata effimera. In
virtù della sua raggiunta affinità coi regni superiori, il
mago poteva imporre la sovranità di quei regni sul mondo
comune attraverso un legame simpatetico, cioè il principio
che le cose simili possono influenzarsi vicendevolmente,
non importa quale sia la distanza che le separa.
Tuttavia una connessione simpatetica attraverso l’anima
non era sufficiente. Anche la mente doveva essere in grado
di capire il complicato Arazzo dell’universo, il modo in cui le
Trame di varie cose erano intessute a formare un tutto unico.
Solo comprendendo i filamenti un mago poteva intrecciarli
in Trame di propria creazione. Questi filamenti erano i dieci
Arcana che comprendevano l’intera realtà, dagli aspetti più
alti a quelli più infimi.
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 25
 Gli Atlantidei ponderarono anche le ragioni che stavano
dietro la loro arte. Sapevano con certezza che nella realtà
vi era molto più di quanto apparisse alla vista dei comuni
mortali, e che c’era più di un singolo stato di esistenza al di
là della sfera materiale. Essi credevano che dietro le molte
forme e aspetti delle cose, il mondo fosse in effetti Uno, cielo
e terra uniti in un singolo continuo. Veli sottili scindevano
i regni e gli stati dell’esistenza, separando l’alto dal basso e
creando l’illusione che fossero divisi.
Le anime mortali si originavano in alto e scendevano poi
nei regni inferiori, cercando una manifestazione nella car-
ne. Quando il loro soggiorno era completato, ascendevano
di nuovo alla loro fonte per essere rinnovate. Durante la
discesa, si spogliavano dei loro aspetti celesti e indossa-
vano un rivestimento di argilla mortale, abbandonando
i ricordi dei Regni Superni. Giungevano ignoranti nel
mondo inferiore, come bambini bramosi e curiosi di
imparare cose nuove. Quando i loro mantelli d’ar-
gilla infine si sgretolavano, essi salivano di nuovo
come scintille da una fiamma, chiamati dalle
stelle per tornare nella gloria, maturi della
saggezza acquisita nel tempo trascorso
fra le forme limitate e inconsapevoli
dei regni inferiori.
Si dice che fu così che i mortali
ebbero origine, come corpi
di argilla indossati da anime
luminose prive di memoria.
Ma le ragioni sul perché le
anime mortali fossero costrette
a discendere divennero
motivo di aperta discus-
sione. Alcuni maghi
affermavano che era
così che l’universo arri-
vava a conoscere se stesso.
Altri dicevano che era una
punizione inflitta da divinità
pazze e crudeli, un ciclo terri-
bile progettato per impedire ai
mortali di diventare migliori
degli dei. Altri ancora so-
stenevano che si trattava di
una sfida, una prova che solo i più
meritevoli potevano superare. Soltanto
coloro le cui anime avevano viaggiato nei
domini interiori dello Spazio Astrale e che
avevano superato le prove dei loro daimon
potevano ricordare la verità e perciò ascendere a
uno stato di esistenza superiore, sfuggendo così al
ciclo delle incarnazioni.
La Scala Celeste
Ben presto il potere di rimodellare l’intricata matassa
della Creazione oltrepassò la saggezza di coloro che lo
detenevano. L’arroganza di quei maghi andò fuori con-
trollo. Molte generazioni dopo che i primi uomini ebbero
colonizzato Atlantide, il loro retaggio si era incattivito. I
maghi si misero contro i maghi, e così ebbe inizio la prima
guerra degli illuminati.
I vincitori proclamarono che Atlantide apparteneva
a loro, e scacciarono i perdenti fino ai più remoti angoli
della terra. Poi, combinando i loro poteri, lanciarono un
grande incantesimo ed eressero una scala verso i Regni
26
Superni. Rifiutarono sdegnosamente i tradizionali cam-
mini astrali attraverso cui un mago poteva raggiungere i
regni più alti per mezzo di un viaggio dell’anima, poiché
desideravano percorrere le distese celesti coi loro corpi
fisici. Presero d’assalto le altezze, e si impadronirono dei
troni degli dei. Dominando dall’alto, non più vincolati
alla terra, anche i loro capricci e desideri più meschini
divennero realtà, poiché essi stavano sopra i regni inferiori
e li influenzavano coi loro pensieri. I veli sottili furono
lacerati, e il mondo superiore e inferiore si unirono – il
puro si mescolò all’impuro, e l’universo intero tremò.
Spronati dall’imminente corruzione e distruzione del mondo,
i maghi esiliati fecero causa comune e attaccarono Atlantide,
risalendo la scala stellare e battendosi coi maghi celesti nei
loro palazzi empirei. Le loro battaglie furono terribili. Le
due fazioni si scontrarono in un caos di regni, e i perdenti
– maghi di entrambi gli schieramenti – furono gettati giù
dai cieli nelle dimensioni inferiori.
Il Mondo Caduto
La scala si infranse, disintegrandosi
in polvere e lasciando i vincitori al di
là della portata dei maghi rimasti sulla
terra. Dove sorgeva la scala, la realtà si
frantumò e crollò su se stessa, creando un
burrone fra i regni superiori e quelli
inferiori, un vuoto terribile che
risucchiava a sé la vita e l’energia.
L’Abisso divise ancora una volta
i regni, tenendo il Regno alto e
puro lontano dalla corruzione
del più basso. Ma non era più
un velo sottile, permeabile
alle anime che ritornavano.
Era un baratro di irrealtà,
un’orrenda aberrazione che non
sarebbe mai dovuta esistere. Dove
prima c’era un solo mondo ora ne
esistevano due – il Mondo Superno
e il Mondo Caduto, con un enorme
Abisso a separarli.
Il velo fra i mondi dello spirito e della
materia si indurì, diventando lo scoraggiante
Guanto, una barriera impenetrabile a tutto
fuorché la magia. Scosse dai contraccolpi
della distruzione della scala, le fondamenta
di Atlantide cedettero, e l’isola sprofondò
sotto le onde. Il luogo mistico che aveva dato
i natali ai maghi non esisteva più. Più tardi i sopravvissuti
si sarebbero chiesti: fu questo evento primordiale a dare
origine ai miti del Diluvio e della Torre di Babele? Forse.
O forse la guerra dei maghi riverberò attraverso il Tempo
stesso, ripetendosi incessantemente in tutte le civiltà umane
che sarebbero venute dopo.
Ancora una volta, gli illuminati fuggirono negli angoli più
lontani della terra e lì cominciarono il lungo processo per
imparare ciò che era stato perduto. Perseguitati di nuovo
dai mostri, i loro progressi furono lenti, perché la necessità
di sopravvivere veniva prima dello studio dei Misteri. In
più, le anime che ancora non erano state toccate dai Regni
Superni divennero sbiadite, come freddi pezzi di carbone che
celano all’interno un debole fuoco. Molti dimenticarono il
loro retaggio magico, e le loro anime caddero in un sonno più
profondo di quello che avevano conosciuto prima.
 Questo grande declino fu conosciuto come la Quiescenza, della propria anima e la somma delle sue conoscenze magiche,
la Maledizione dei Dormienti. La Menzogna. Tagliate fuori imbevendo le pietre stesse delle svettanti strutture.
dai regni superiori, separate dal loro diritto di nascita a causa Le Torri di Guardia inviarono visioni attraverso l’Abisso ai
dell’Abisso, le anime non poterono mantenere la loro lumi- maghi nel Mondo Caduto, chiamandoli a sé come Atlantide
nosità e per questo si Addormentarono. Peggio ancora, la aveva un tempo chiamato i loro antenati. Quelli che inter-
gravità dell’Abisso le attirava a sé e pesava sulle palpebre del pretavano correttamente le visioni e ricordavano ancora le
loro occhio interiore, facendo in modo che rifiutassero ogni antiche usanze si ritirarono in caverne isolate o torri sperdute,
visione del mondo più alto. I maghi (i pochi che rimasero rifugiandosi nel buio. Distesero a terra i loro corpi e, seguendo
Svegli) non potevano più operare le loro arti di fronte a chi il richiamo delle Torri di Guardia, inviarono le loro anime
Dormiva senza evocare i poteri dell’Abisso. Solo su cammini astrali che da lungo tempo non
pochissimi fortunati rimasero Sve- venivano percorsi.
gli nel mondo, alimentando la Dopo viaggi tormen-
fiamma della conoscenza tosi alcuni di loro
Superna, e tenendo viva la giunsero in forma
dottrina della magia. astrale a una delle
cinque Torri di Guar-
Le Torri di Guardia dia. Lì incisero i loro
Ora che l’Abisso li sepa- nomi nelle pietre delle
rava dal Mondo Superno, fondamenta degli edi-
la fonte della magia, i poteri fici, poi si svegliarono
dei maghi cominciarono ad nei loro corpi. Ma
affievolirsi. Divenne sempre adesso non erano
più difficile attingere alle più abbandonati,
energie Superne attraverso perché la loro stes-
il vuoto, e quando era sa anima ne aveva
possibile raggiungerle, a scritto il nome nel
volte arrivavano distor- mondo superio-
te e contaminate dal re. Ancora una
viaggio, manifestando volta poteva-
effetti non voluti dagli no vantare una
illuminati. Nell’arco di connessione sim-
pochi anni ogni contat- patetica ai Regni
to col mondo superiore Superni, anche se
sarebbe scomparso, e solo in quello dove
l’umanità avrebbe Dor- sorgeva la Torre
mito per sempre. di Guardia che li
Allora, una a una, ap- aveva chiamati.
parvero le Torri di Guardia, Torre di Guar-
le loro fiamme come un dia della Chiave
faro che dai Regni Superni Dorata: Fondata nel-
proiettava la sua luce attra- l’Etere, il Regno delle
verso la notte sconfinata, Sfere Celesti, dove
fino a raggiungere le anime i fulmini illuminano
dei Risvegliati sulla terra. Le il cielo e la magia cade
leggende narrano di cinque re come pioggia.
Atlantidei, i maghi eredi della Torre di Guardia
Città Risvegliata che avevano del Guanto di Ferro:
guidato la battaglia contro gli Fondata nel Pandemo-
Esarchi. Erano stati loro a salire la nio, il Regno degli Incubi,
Scala Celeste e duellare nei palazzi dove i labirinti della mente
delle altezze. Quando la Scala crollò, essi possono fare impazzire e dove tutti
rimasero nel mondo superiore e continuarono i sentieri sono illusioni.
a combattere gli Esarchi. Erano gli Oracoli, Torre di Guardia della Moneta
pochi di numero, ma immensi nei poteri. di Piombo: Fondata in Stigia, il
Comprendendo il pericolo che l’Abisso Regno delle Cripte, dove si custo-
rappresentava per il mondo inferiore, gli Oracoli discono i tesori della terra e dove
interruppero la loro guerra con gli Esarchi e si misero in viaggio tutte le cose devono un giorno finire.
nei Regni Superni. Usando conoscenze al di là dei poteri degli Torre di Guardia della Spina di Lunargento: Fondata in
Esarchi – poiché essi erano di stirpe reale, e possedevano una Arcadia, il Regno dell’Incanto, dove il tempo scorre in modo
sapienza magica riservata soltanto ai nobili – ognuno di loro strano e una parola affrettata può dominare per sempre il
eresse con la magia un’alta torre in un singolo Regno Superno, destino di un uomo.
un mirabile edificio a immagine dell’alto pinnacolo che aveva Torre di Guardia del Libro di Pietra: Fondata nella Foresta
guidato le loro prime imbarcazioni verso Atlantide. Cinque Primigenia, il Regno dei Totem, dove la carne si rinnova per
torri per cinque re. Ciascuno investì nella sua torre le virtù sempre e l’effimera è solida come la materia.

CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 27


La Torre Solitaria
In anni più tardi, alcuni maghi proclamarono
un insegnamento segreto. A coloro che ritene-
vano degni raccontarono di un’altra Torre di
Guardia – la prima di tutte, dicevano – eretta
in un regno da lungo tempo dimenticato e
irraggiungibile da questo lato dell’Abisso. Solo
pochissimi eletti possono trovare la strada su
bizzarri cammini astrali, e incidere il loro nome
nelle fondamenta di quella torre misteriosa.
Nessuno conosce i poteri che questa Torre di
Guardia invia ai suoi maghi, perché coloro che
vi scrivono il nome non ne svelano i segreti.
Gli ordini magici moderni hanno molte teorie
e leggende sulla Torre Solitaria, ma nessuna
prova della sua esistenza è mai stata sottopo-
sta all’attenzione del pubblico.
Il Dramma Misterico
Senza le mistiche fondamenta di Atlantide, i mortali non
potevano più scegliere volontariamente di cimentarsi nel
viaggio astrale per raggiungere i Regni Superni. Solo quelli
che erano già maghi potevano raggiungere le nuove Torri di
Guardia, e anche in questo caso i viaggi erano difficili e non
tutti facevano ritorno.
Tuttavia il Risveglio non era precluso ai Dormienti. Per
magia Oracolare, miracolo, semplice causalità, grazia divina
o pura fortuna, l’anima di un mortale poteva destarsi e tro-
varsi alle porte di una Torre di Guardia. Se la sua volontà
era abbastanza forte, poteva incidere il proprio nome nelle
pietre della torre, e assicurarsi così un’affinità mistica con
quella Torre di Guardia e il suo regno. Quel mortale sarebbe
tornato al proprio corpo come Risvegliato, cambiato dal suo
soggiorno in una terra sconosciuta.
Col trascorrere del tempo e l’allargarsi dell’Abisso, i viag-
gi delle anime diminuirono, ma i Risvegli continuarono a
verificarsi. A volte l’anima non percorreva i cammini astrali
durante le sue prove, ma percepiva il mondo esterno attra-
verso una visione Superna, facendo sì che la mente ritenesse
di essere impazzita, tormentata da allucinazioni e congreghe
di demoni. Le persone e le cose più ordinarie divenivano
come attori che assumevano il ruolo di entità Superne, che
recitavano un dramma misterico a beneficio dell’anima. Chi
riusciva a indovinare la trama del dramma e interpretare il
ruolo che gli era appropriato veniva ricompensato col Risve-
glio. Chi invece non riusciva ad anticipare la sceneggiatura
o rifiutava di recitare tornava a Dormire, e la sua prova era
ridotta a un incubo memorabile, ma non più significativo di
qualsiasi altro sogno.
Gli attori reclutati per questi drammi misterici erano incon-
sapevoli del proprio ruolo. Solo il potenziale Risvegliato poteva
interpretare i messaggi codificati dell’esperienza e discernere la
verità di ciò che stava accadendo. Tutti coloro che lo circonda-
vano continuavano la loro solita vita, senza rendersi conto di
essere stati dei burattini in mano a forze divine. O forse erano
i maghi a proiettare su di loro le proprie percezioni alterate?
Avveniva tutto nella mente del soggetto? Comunque fosse,
chi superava le prove dell’anima poteva rendere reale ciò che
aveva in mente, perciò la questione era opinabile.
Mentre gli Atlantidei potevano iniziare volontariamente
il viaggio dell’anima nella Tomba del Drago, i mortali del
Mondo Caduto si Risvegliavano solo per qualche strana
coincidenza, le cui cause sono a tutt’oggi dibattute dai maghi
28
dell’era moderna. Se solo i maghi avessero saputo in anticipo
chi sta per Risvegliarsi, come e quando, avrebbero potuto
aumentare più agevolmente il loro numero e garantire il
Risveglio dell’umanità intera. Ma sembrava che non esistesse
alcuna regola o legge particolare. Persino i maghi, maestri del
miracoloso, dovevano affidarsi a prodigi rari e imprevedibili
per mantenere in vita il proprio lignaggio.
Le Mani Occulte Dietro la Storia
Gli Esarchi (coloro che si fingono degli dei) furono in
larga parte dimenticati. Se ancora esistevano, rimanevano
nascosti. Se agivano nel mondo, lo facevano in modi che
potessero essere interpretati come opere della Natura o ca-
pricci del fato – oppure casi fortuiti o leggi naturali. Nessun
essere umano ricordava che un tempo alcuni come lui erano
divenuti degli dei.
O meglio, nessuno a parte i maghi. Le cabale dei Risvegliati
tramandavano i loro segreti a pochi eletti, assicurandosi che
le tecniche delle antiche magie non andassero perdute. Fra
tutte le persone, furono loro a sospettare che forse gli Esarchi
regnavano ancora nei cieli. Ma il loro predominio non era
privo di oppositori. Anche gli Oracoli esistevano nelle distese
celesti, lavorando per sventare gli egoistici piani dei primi
usurpatori. Si dice che moltissimo tempo fa l’anima di un
mago mortale potesse ottenere la Chiave Finale dei Misteri
e ascendere attraverso l’Abisso, diventando così un Oracolo
(o un Esarca) e acquisendo il potere di imporre il suo volere
sui meccanismi dell’universo.
I maghi sopravvissuti alla caduta di Atlantide si aggrap-
parono con fervore religioso alle usanze della città perduta,
circondati da anime Dormienti che non potevano ricordare
nessuna delle verità che i Risvegliati gli avevano svelato.
Gli illuminati furono costretti a tenere segrete le tradizioni
magiche, insegnandole solo a chi dimostrava di poter accet-
tare le loro preziose conoscenze. Custodi dei Misteri, i maghi
giurarono di mantenere la magia lontana dalla vista e dagli
abusi dei Dormienti.
Gli ordini Atlantidei codificarono i loro stadi e gradi di
iniziazione per assicurarsi che soltanto i più adatti avessero
accesso agli Arcana, le vie della magia. I maghi svilupparono
terribili punizioni per coloro che avessero svelato i Misteri ai
Dormienti non iniziati.
Nel caos della fuga dalle rovine dell’isola, gli ordini Atlan-
tidei si dispersero in ogni direzione, trovando nuovi porti in
quasi ogni terra del mondo popolato. Separati l’uno dall’altro,
anche la loro filosofia un tempo unita si frammentò, e gli
obiettivi di ciascun ordine assunsero un’importanza superiore
a quelli degli altri. Dove prima ogni ordine serviva uno scopo
equilibrato dagli altri ordini, adempiendo a una parte nel
tutto, ora cercava di includere nella propria gerarchia anche i
ruoli altrui, e ognuno si considera il centro o l’unico filamento
della Grande Trama. Una volta che avvenne la separazione,
ciascun ordine, privato della vicinanza dei suoi simili, giunse
a ritenersi la sola vera via per la magia. L’iniziazione divenne
presto qualcosa di più di un semplice metodo per proteggere i
segreti e nascondere la conoscenza a occhi non preparati. Fu
un mezzo per sfoltire gli indegni, e onorare i dotati.
Molte grandi civiltà del passato furono influenzate dai
profughi di Atlantide: l’India vedica, l’antico Egitto, i Maya.
Si dice che i loro manufatti monumentali, come le piramidi,
nascondano ancora dei codici segreti Atlantidei, che nemme-
no i loro eredi possono decifrare completamente, in quanto
possiedono solo alcuni pezzi del rompicapo.
In molti luoghi e molti tempi, i maghi tentarono di ricreare
la perduta Atlantide per guidare le menti dei Dormienti ed
erigere civiltà che si prefiggessero di restaurare le antiche
usanze. Fallirono tutti. I Dormienti erano creature dominate
dagli impulsi, governate dai capricci e dai desideri inconsci.
Non avevano né la disciplina né la volontà per conservare
a lungo ciò che era buono, giusto e bello. Alla fine le loro
civiltà franarono tutte nella decadenza e nella corruzione.
Disgraziatamente, questi crolli prematuri furono agevolati dai
maghi che non riuscirono a padroneggiare le proprie anime
e cercarono di usare le istituzioni dei Dormienti come mezzo
per la loro esaltazione personale. Sempre attenti a mantenere
i segreti e ogni sfoggio dei loro poteri ben nascosti agli occhi
delle masse, questi maghi combatterono comunque fra le
ombre, gli uni contro gli altri, guerreggiando lungo la storia
degli imperi.
Anche l’eredità dei fallimenti di Atlantide li tormentava.
Per troppo tempo i maghi della città oceanica avevano igno-
rato le esigenze dei mortali nelle terre lontane. Non soltanto
i mostri, ma anche i maghi erano arrivati a dominare certe
regioni attraverso la paura. I semi malvagi che avevano
piantato erano cresciuti fino a diventare torreggianti malerbe
di odio. I mortali erano stati promessi ai demoni, e Sorgenti
di potere primordiale erano state avvelenate. Maghi
imbarbariti erano ricorsi ai sacrifici umani
per alimentare i loro nefandi incantesimi,
portando quasi al di là di ogni redenzione
il mondo che gli altri avrebbero trovato
dopo la fuga da Atlantide.
Diplomazia dell ’Ombra
I primi maghi non si adattarono
bene all’esilio. In alcuni casi si
aspettavano di essere adorati come
divinità, o quantomeno come grandi
leader. Ma l’Abisso provocò il fallimen-
to di questi sogni di gloria, scudisciando
i maghi con crudeli punizioni mistiche
per la loro arroganza – eventi anomali
che più tardi sarebbero stati definiti
“Paradossi”. I filamenti mistici del
Mondo Superno non potevano esse-
re intessuti nel Mondo Caduto senza
rischiare di lacerare la Trama.
Inoltre, i maghi barbari combatte-
vano con gli esiliati di Atlantide per
il possesso delle Sorgenti e dei luoghi
di potente risonanza. Questi maghi
odiavano gli Atlantidei, incolpan-
doli per la nascita dell’Abisso. Spinti
alla clandestinità come tutti gli altri maghi,
i loro culti si estinsero o furono inglobati dagli
ordini Atlantidei, ma non prima che molte battaglie
magiche fossero combattute per vendetta o supremazia.
È stato dunque dal loro posto nell’ombra che gli illuminati
hanno influenzato il mondo. I maghi rivendicano la paternità
di molte delle più grandi innovazioni della storia. La verità
di queste affermazioni è quasi impossibile da districare dalle
pure e semplici millanterie, perché i maghi sono persone
riservate, a cui non piace sbandierare il vero. Se si mostra-
no rapidi e disponibili a riferire e insegnare qualche cosa
a chicchessia, di certo quell’argomento deve essere vuoto
e insignificante. Le informazioni migliori sono riservate
esclusivamente agli iniziati.
A molti piace affermare che gli sforzi dei Risvegliati sono
sempre stati volti al migliore interesse dell’umanità, che
sono stati nobili martiri alla ricerca di segreti occulti che
potessero aiutare l’uomo comune e ricongiungere i mondi.
Sfortunatamente ci sono prove schiaccianti che smentiscono
queste dichiarazioni. Furono molto più frequenti i casi in
cui i maghi usarono il loro potere per controllare gli altri e
muoverli come pedine in una vasta partita per il territorio e
la possanza mistica.
Gli esiliati Atlantidei rifiutarono di accettare la loro espul-
sione dai cieli, e cercarono di trovare una via attraverso cui
potessero ascendere nuovamente alle altezze di un tempo.
Staccarono frammenti delle loro stesse anime e li caricarono
del potere di toccare i Regni Superni, consentendo ai maghi
di ignorare la sferza dell’Abisso in determinati luoghi. Tutti i
maghi cercarono pertanto di stabilire delle “Dimore” di loro
proprietà. Le leggende delle torri degli stregoni, dei boschetti
sacri dei druidi e dei templi sotterranei parlano proprio di
questi antichi siti magici.
Si diceva che il mago che avesse scoperto il maggior numero
di segreti magici, fondato le Dimore migliori e lanciato gli
incantesimi più possenti avrebbe ottenuto la Chiave Finale,
ascendendo al Trono della Creazione. Allora gli esseri
umani si sarebbero nuovamente scrollati di dosso l’argilla
mortale che li incatenava, divenendo simili agli dei.
Oggi
La magia non si conforma age-
volmente al mondo moderno. La
maggior parte dei cittadini del
pianeta preferirebbe che la magia
non esistesse affatto – a meno
che, naturalmente, non fosse
saldamente piazzata nelle loro
mani, nel qual caso diventerebbe
il fenomeno più prezioso mai
conosciuto dall’uomo.
La natura segreta e riservata
della magia taglia fuori i Risvegliati
dai contatti coi loro simili, trasfor-
mandola in una pratica furtiva e
vergognosa – ben lontana dalle vet-
te gloriose delle epoche passate. I
maghi hanno dibattuto spesso del
loro dilemma moderno. L’Abisso
diventa sempre più ampio, e i
Dormienti che si Risvegliano
sono sempre meno.
Che cosa dovrebbero fare i
maghi? Svelare i Misteri ai non
iniziati non è un’opzione, men-
tre iniziare soltanto coloro che
si dimostrano degni minaccia
di decurtare pericolosamente il
numero di nuove reclute. Per questo
dilemma ci sono due risposte, che negli ultimi
anni hanno guadagnato molti sostenitori.
La prima è il cammino dell’ascensione. Nel racconto di
Atlantide, gli Esarchi si impadronirono dei cieli e adesso con-
trollano l’universo dai loro troni invisibili. Anche gli Oracoli,
gli Atlantidei che per primi si opposero agli Esarchi, esistono
a loro volta nei regni superiori, pronti a offrire il loro aiuto a
coloro che si sforzano di raggiungere i cieli nuovamente. Questa
causa è appoggiata dagli ordini magici, che hanno tenuto in
vita le storie di Atlantide durante l’epoca delle tenebre. In
che modo i maghi possono rovesciare un avversario celeste e
invisibile è una questione che viene dibattuta intensamente
dai vari ordini, ma quasi tutti sono d’accordo sul fatto che il
modo migliore per cominciare è avversando i burattini degli
Esarchi: i Veggenti del Trono, un ordine di maghi dediti al
servizio della volontà esarcale. Questi maghi sono bollati
come traditori e tiranni dagli ordini Atlantidei.
L’altra risposta, piuttosto popolare fra i più materialisti,
è Risvegliare tutti quanti. Se solo i Risvegliati possono
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 29
imparare i Misteri, dice il ragionamento,
allora bisogna Risvegliare un numero sempre
maggiore di Dormienti, anche quelli che non
sono necessariamente pronti a farlo. Molti
esponenti degli ordini si oppongono a questa
possibilità, abituati come sono a lunghi anni
di mantenimento di una rigida segretezza e al
reclutamento dei pochissimi Dormienti che
hanno dimostrato qualche valore o merito. Per
loro il Risveglio è un dono che viene dall’alto, o il
risultato degli erculei sforzi di un individuo. Gli altri
ribattono che a ogni persona Risvegliata deve essere
permesso di dimostrare da sola il proprio valore, e
non spetta agli ordini scegliere chi può destarsi e
chi deve continuare a Dormire.
Per adesso l’ideale progressista di promuovere i
Risvegli sembra aver vinto la discussione, benché
i conservatori negli ordini magici stiano aspettan-
do l’opportunità giusta per riportare le opinioni a
un punto di vista più tradizionale. Fino ad allora,
molti maghi si adopreranno per disturbare i sogni
dei Dormienti, nel tentativo di destarli dalla loro
lunga notte.

Il Risveglio
Di tanto in tanto, chiunque prova un momento di chiarezza in cui
è capace di collegare i pezzi dello schema più ampio e, anche se solo
per un istante fugace, riesce a capire. Per un rapido, fulgido attimo,
la sua mente è aperta a tutto ciò che l’universo ha da offrire, pronta
a estendersi e toccare il Grande Mistero…
…E poi squilla il telefono, il bambino piange, il vicino bussa alla
porta, qualcuno suona il clacson, e l’ondata di problemi di tutti
i giorni si rovescia spontanea e spazza via la nascente scintilla di
comprensione.
Dal punto di vista di un mago, nulla di tutto ciò è particolarmente
degno di nota: queste sono le pulsazioni consuete e prevedibili di
una mente Dormiente, e sebbene abbiano raramente un effetto sul
mondo, rappresentano il potenziale di Risveglio che si trova in
ogni essere umano.
Il momento in cui un mago drizza le orecchie e prende nota
è quando un Dormiente ha un momento di comprensione che
dura più a lungo di un breve istante. Di per sé, un Dormiente
può sperimentare epifanie, insinuazioni che la magia è possibile.
Questi attimi costituiscono una breve fuga dalla Quiescenza.
Possono durare un giorno, una settimana o addirittura un mese, e
sono questi casi quelli che i maghi cercano, perché un’esperienza
mistica può amplificare l’epifania del Dormiente e trasformarla
in un Risveglio. Perché certe esperienze destino l’anima di alcuni
individui e non di altri è uno dei grandi misteri dell’esistenza.
Il Risveglio è un’esperienza profondamente personale. Come i
fiocchi di neve e le impronte digitali, non ne esistono due identici.
Sfortunatamente, di solito i Risvegli non sono esperienze
piacevoli: è come rendersi conto all’improvviso che
tutto ciò che si sapeva era sbagliato. Quando
un pulcino si apre a beccate la strada
attraverso l’uovo, si sente come se stesse
distruggendo il suo mondo; per un
mago che nasce vale lo stesso.
Poiché adesso possiede le in-
tuizioni e le percezioni che ha,
un mago può pensare di essere
impazzito. Può sentirsi come
se fosse stato estirpato dalle acque basse dello stagno e gettato nell’oceano aperto, ma prima che possa accettare il suo nuovo
mondo deve abbandonare quello vecchio, e tale atto gli appare spesso come un violento tradimento della persona che era.
Ci sono molte più persone che quasi si Risvegliano di quante se ne Risveglino davvero, perché la paura di lasciare il mondo
che conoscevano fa sì che tanti si chiudano a riccio in uno scetticismo estremista, nella disperata ricerca di qualsiasi ancora

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disponibile a cui aggrapparsi in un mare di realtà cangianti.
Esistono alcune rare anime che invece abbracciano il caos
del Risveglio con eccessivo zelo, sbarazzandosi di tutto ciò che
erano prima – inclusa etica, moralità e coscienza di sé.
Non è sorprendente, quindi, che il Risveglio sia il genere
di cosa che la gente dapprima ignora e si affanna a negare.
Quando il loro momento di comprensione diviene immi-
nente, spesso lo combattono con le unghie e coi denti, fino
all’attimo fatale e terrificante in cui gettano la spugna e si
abbandonano alla rivelazione. Quanto più un individuo è
testardo, tanto più duramente si batterà contro la sua stessa
comprensione, e tanto più intensi saranno la sofferenza e il
trauma che gli provocherà la propria crescente consapevolezza
– e tanto più potente sarà come mago, una volta completato
il suo Risveglio.
Le Ordalie del Risveglio
Una volta destata, l’anima viene proiettata in un sogno o una
visione estatica che mostra bizzarri sentieri astrali, o gettata
in un “dramma misterico”, un’esperienza allucinatoria in cui i
fenomeni comuni e più normali del mondo sono trasformati in
cifre altamente simboliche e pregne di significato. La persona
che sperimenta un Risveglio è chiamata “cercatore”. Molti
cercatori pensano di stare impazzendo, e in un certo senso
è davvero così. Talvolta i pazzi percepiscono un significato
negli eventi casuali, ma il mago ora capisce che nulla avviene
davvero per caso nel vasto Arazzo intessuto dalla coscienza.
Drammi Misterici
Chiamati anche “sogni a occhi aperti”, in questi eventi il
cercatore sperimenta essenzialmente il mondo reale come se
fosse un sogno. I luoghi e le persone appaiono strani, e pos-
sono assumere ruoli e sembianze a loro alieni, come quando
una cameriera di un ristoro autostradale si manifesta come
lucente donzella in veli di seta, portando l’ambrosia degli dei
(in realtà, una fetta da un dollaro di torta di mele), o quando
il posto di ristoro stesso appare come una fetida tana di troll,
cosparsa delle ossa delle loro vittime.
Per il cercatore questo mondo di sogno è del tutto reale: la
torta d’ambrosia è davvero divina e i troll veramente cattivi.
Ma soltanto lui sperimenta questa “verità”. A chiunque altro
sia nei paraggi, inclusi altri maghi Risvegliati, si tratta sol-
tanto del solito ristorante, con la solita cameriera cicciottella
di mezza età e la solita fetta di torta stantia, vecchia di due
giorni. Ai loro occhi, il mondo appare del tutto ordinario e
“normale”. Alla vista del cercatore, tuttavia, esso pulsa di
incanto, ed è pregno di possibilità. Ogni azione, ogni cosa,
comunica le più profonde verità dell’universo, ed esprime il
rapporto che il cercatore ha nei suoi confronti. Per sbloccare
la chiave del Risveglio, il cercatore non deve fare altro che
stare al gioco.
Chiunque non si renda conto che il cercatore sta sperimen-
tando un Risveglio potrebbe pensare che è impazzito. Quando
comincia a rivolgersi a un barbone senzatetto chiamandolo
“Re degli Elfi”, i suoi amici potrebbero credere che è comple-
tamente uscito di senno. Il cercatore stesso di solito non si
rende conto che sta avendo una conversazione con la propria
anima. La realtà e la verosimiglianza del Risveglio sono del
tutto indistinguibili dalla normale coscienza di veglia.
Viaggi Astrali
Coloro che per vari motivi rifiutano di vedere il mondo
come un luogo pieno di incanto potrebbero invece vederlo
nei loro sogni. Spesso le persone non rispondono alla chia-
mata, ma se questa è abbastanza insistente non può essere
evitata per sempre. Nei sogni, nella meditazione profonda
o nella fantasticheria di un’esperienza estatica, la coscienza
del mago viene proiettata attraverso la Soglia Astrale nel
vasto infinito che è la sua stessa anima. Benché ancora non
lo sappia, il cammino che segue conduce a una delle cinque
Torri di Guardia. Che riesca a raggiungere la torre prima di
essere attirato di nuovo nella consapevolezza del suo corpo
fisico, qui sta la vera sfida.
Dentro l’anima, le normali leggi della realtà non si applicano.
L’ambiente potrebbe apparire come una pianura priva di punti
di riferimento, una densa giungla, una splendente cattedrale
o le profondità dello spazio intergalattico, e cambiare da un
istante all’altro. Lo stesso vale per le figure che popolano questo
spazio, in quanto persone, animali, piante, spiriti e oggetti
possono apparire con il loro aspetto di sempre, o trasfigurate in
qualcosa d’altro. Anche se queste apparenze e trasformazioni
possono sembrare prive di senso, sono comunque assoggettate
a una sorta di logica onirica intesa a offrire al cercatore una
possibilità di amplificare la propria consapevolezza.
Iniziazione alla Torre di Guardia
Il fine ultimo sia del dramma misterico sia del viaggio astrale
è condurre l’anima a una Torre di Guardia, dove è sottoposta a
iniziazione. A volte il Risveglio viene definito “la Chiamata”, ed
è la Torre di Guardia a emettere quel richiamo. L’anima, sentendo
il suo nome bisbigliato dal Mondo Superno attraverso l’infinità
dell’Abisso, risponde alla chiamata ed entra nella trance del
Risveglio, oppure rifiuta la chiamata e resta a Dormire.
In un dramma misterico, la Torre di Guardia può essere
qualsiasi cosa esista nella realtà: un grattacielo, una cabina
telefonica o un gruppo di alberi nel bosco. La sua vera forma
è evidente per il cercatore, ma a nessun altro. È l’archetipo
del Castello Periglioso, la torre della prova, davanti alla
quale il cercatore può rivelarsi carente. Se supera le prove
– dimostrando la propria perseveranza durante il Risveglio
– viene ammesso nella torre, dove vede una moltitudine di
nomi incisi nelle pareti. Con una consapevolezza che va al di
là della ragione, egli riconosce lo spazio vuoto riservato per il
suo nome e comincia a scriverlo, inciderlo o semplicemente
volerlo sulla superficie del muro. Anche gli analfabeti sanno
come farlo, in quanto il processo è un’immagine archetipica,
non una vera e propria azione di scrittura. Questo è il primo
incantesimo lanciato dal Risvegliato, la dichiarazione del
suo vero io e del suo diritto di ergersi nel Mondo Superno.
In virtù di questo nome e della sua espressione nella Torre
di Guardia, l’anima Risvegliata stabilisce una connessione
simpatetica col Regno Superno in cui è scritto.
Di nuovo, questo processo è un archetipo, e può assumere
diverse forme. In un dramma misterico, il cercatore potrebbe
scrivere il suo nome sul registro di una banca, anche se gli
impiegati credono che stia semplicemente firmando per una
cassetta di sicurezza, ignari che adesso il mago possiede un tesoro
più grande di tutte le ricchezze custodite nell’edificio. Oppure
potrebbe scriverlo col dito sul vetro esterno della finestra di
una persona che corteggia, suggellando così il matrimonio
della sua anima col Mondo Superno. Le permutazioni sono
infinite, ma i simboli hanno tutti lo stesso significato: una
iniziazione divina.
Quando ha inciso il proprio nome nei cieli, il cercatore fa
ritorno alla consapevolezza corporea nel mondo “reale”, e
non è più un Dormiente. Ora è un mago.
L’Anima
Sotto gli orpelli e l’esteriorità di una persona, sotto i gros-
solani elementi di aspetto e fisicità, e sotto gli elementi più
sottili di credenze, comportamenti e ricordi, si trova il nucleo
di un individuo, il filamento centrale della sua Trama. Intorno
a esso si consolida il resto del suo essere. Questo nucleo sacro
e segreto è l’anima.
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 31

Per i maghi dalle inclinazioni più accademiche, pochi
argomenti sono stati il soggetto di altrettante discussioni ed
esplorazioni mistiche come l’anima e il suo impatto sull’essere.
E, nonostante tutto, nessuno è stato capace di spiegarla se
non nei termini più vaghi.
Quello che tutti sanno è che l’anima è l’elemento vitale
dell’essenza di una persona. È quella porzione ineffabile di
una persona che è responsabile della sua vivacità, vitalità,
curiosità, senso di meraviglia e connessione al mondo. È
anche la parte responsabile per l’uso della magia. Il modo
più chiaro di vedere che cosa fa l’anima per una persona
è quello di rimuoverla. Una persona che ha perduto la sua
anima conserva la propria identità, ma manca di vigore,
vitalità e convinzione. Privato dell’anima, un essere vivente
smarrisce lentamente l’empatia sia per se stesso che per i
suoi simili, e diventa del tutto insensibile al dolore e la
gioia degli altri.
Nessuna perdita umana è paragonabile anche lontanamen-
te alla perdita dell’anima. Il senso di orrore nel vedere una
persona che ti era vicina degenerare lentamente nel guscio
vuoto di un essere umano è semplicemente incalcolabile. Le
anime che sono state staccate si ricongiungono solo raramen-
te; per lo più vengono divorate o scambiate di continuo fra
gli spiriti alla stregua di merci o leccornie. I maghi versati
nelle vie di Spirito possono rintracciare un’anima perduta e
riconnetterla al suo corpo, ma il loro numero è troppo scarso
perché riescano a prevenire e curare tutti i casi.
Un mago che perde la sua anima entra immediatamente nel
Sonno, e vi rimane fino a quando non viene ripristinata. La
sua capacità di operare la magia scompare. Se il mago riprende
possesso della propria anima in qualche modo, prima di poter
usare la magia avrà bisogno di una intera notte di sonno – per
consentire all’anima di “installarsi” di nuovo.
La Scienza dell ’Anima
Alcune conoscenze sull’anima sono relativamente comuni,
per quanto non necessariamente disponibili per tutti i ma-
ghi. La teoria prevalente fra gli ordini mistici, mutuata dalle
conoscenze Atlantidee, è che l’anima sia la scintilla Superna
dell’essere di una persona (e quindi presumibilmente immor-
tale). Poiché proviene dal Mondo Superno, le cose che non si
possono conoscere su di essa stando nel Mondo Caduto sono
moltissime. È un Mistero, che elude i tentativi dei saggi di
spiegarla con qualunque singola teoria.
L’anima è abbastanza sfuggente da essere relativamente
difficile da influenzare, rendendo particolarmente spavento-
se e vituperate le poche entità che sono capaci di colpirla.
I lich Tremere (descritti a pag. 363-367) fanno parte di
questa categoria, come una manciata di potenti spiriti la
cui funzione nel mondo è quella di custodire e proteggere
le anime. La maggior parte di questi spiriti compie il suo
dovere con coscienza; tuttavia, ce ne sono alcuni che si
sono lasciati corrompere e non eseguono più i compiti che
gli furono affidati.
Nel grande schema delle cose, un mago ha meno pro-
babilità di perdere la sua anima a causa di un predatore
spirituale accidentale di quante non ne abbia di venderla a
un’entità. Si sa che alcuni spiriti malvagi promettono ogni
tipo di servizi e potere in cambio delle anime che bramano.
Detto questo, la gran parte delle anime non vale molto, e
gli spiriti (o “demoni”) non sono di solito disposti a offrire
così tanto per averle. Il valore delle anime dipende da
quanto è difficile trovarle. Le anime corrotte valgono un
centesimo la dozzina; solo un’anima particolarmente nobile,
o quella di un mago potente, vale davvero il tipo di fatica
che i demoni delle antiche leggende erano disposti a fare
per impadronirsene.
32
La Quiescenza
La Maledizione dei Dormienti è una malattia dell’anima.
I maghi credono che la sua causa sia l’Abisso, il vuoto che si
trova fra il Mondo Caduto e quello Superno. Questa immensa
distesa di nulla, questo luogo di disfacimento, attenua la scin-
tilla dell’anima degli esseri nel Mondo Caduto, tagliandoli
fuori dalla loro fonte nei Regni Superni. In un certo senso,
l’Abisso riduce l’ossigeno di cui il fuoco dell’anima ha bisogno
per restare vivo. Non spegnerà mai completamente la scintilla,
ma può smorzarla abbastanza da impedire alla maggior parte
dei mortali di comprendere la vera natura della realtà. Al suo
posto, essi credono alla “Menzogna”, la falsità mostrata dalla
Quiescenza delle loro anime.
La Quiescenza è persino più perniciosa, tuttavia, nel fatto
che cerca attivamente di impedire ai Dormienti di Risvegliar-
si. Qualsiasi accenno al Mondo Superno viene resistito. La
semplice vista o sensazione della magia fa sì che l’anima di
un Dormiente si ritragga e l’Abisso si agiti. Molti illuminati
credono che un’anima Dormiente abbia una certa affinità
magica con l’Abisso, simile al legame simpatetico che collega
le anime Risvegliate ai Regni Superni. Per il Dormiente questa
non è un’iniziazione formale, bensì il risultato del disperato
desiderio inconscio della sua anima di tornare al Superno.
La sua anima aleggia nei pressi dell’Abisso, anelando alle
sponde lontane sull’altro lato, ma non ha la forza di tentare
la traversata – a meno che non si Risvegli.
Esistono alcuni mortali la cui anima si è destata quanto
basta per scrollarsi dalla Quiescenza, ma non abbastanza
da Risvegliarsi davvero. Costoro non hanno sentito la
chiamata di una Torre di Guardia, e restano ignoranti sulla
magia e le verità che si celano dietro la realtà, a meno che
qualcuno non gliele insegni. Questi mortali consapevoli
solo per metà sono detti Sonnambuli, o qualche volta
“sognatori lucidi”. Nessuno sa dire cosa sia che permette
ad alcune anime di camminare nel Sonno, ma i maghi
apprezzano comunque questi individui. Gli illuminati li
reclutano spesso nel ruolo di accoliti o assistenti, persone
che possono lavorare nel mondo Dormiente senza attrarre
l’attenzione di entità percettive nei confronti dei Risve-
gliati. Alcuni maghi cercano persino di formare famiglie
coi Sonnambuli, nella speranza di aumentare le probabilità
di Risveglio della loro progenie. Si vocifera che alcuni
ordini mistici, come i Guardiani del Velo, conducano
programmi di “allevamento” per incoraggiare la nascita
di stirpi magiche e dinastie di Risvegliati.
Paradossi
La magia è l’atto di portare la realtà Superna giù nel Mondo
Caduto, e cambiare la realtà ordinaria tramite la sovrappo-
sizione di leggi superiori, che hanno la precedenza su quelle
meno importanti. Non si tratta di un processo meccanico ed
efficiente: è un’Arte, resa più difficile dal grado di comprensione
Superna del mago, e pertanto gli errori si verificano. Proprio
in questo si trova l’ironia: quanto più un mago conosce il
Superno, meno cercherà di adattarsi ai precedenti del Mon-
do Caduto e più sarà probabile che imponga con eccessiva
violenza il superiore sul più basso.
Così facendo, si può provocare una frattura o strappo nel
tessuto della realtà, una lacerazione nell’Arazzo. Questo difetto
di irrealtà è chiamato Paradosso. I maghi credono che tali
difetti o buchi nell’Arazzo siano riempiti immediatamente
dall’Abisso, ma i suoi tentativi di modellarsi sulla realtà non
sono che scimmiottature, che si esprimono in fenomeni distorti
e catastrofici, che spaziano dagli incantesimi fuori controllo
agli attacchi di follia del mago, dalle malformazioni fisiche
del lanciatore alla manifestazione di una creatura Abissale.

Un Paradosso è la punizione che il mago subisce quando usa
la sua magia in maniera sbagliata.
Le probabilità che si verifichi un Paradosso aumentano
drasticamente ogni volta che i Dormienti sono testimoni
oculari di un ovvio o anche solo improbabile atto di magia.
Le loro anime si ritraggono, e per reazione l’Abisso si agita.
Se l’esposizione è prolungata, la loro stessa incredulità può
dissolvere gli incantesimi, come può fare un mago esperto
in questa tecnica. Pochi incantesimi possono resistere allo
scrutamento costante di un’anima Dormiente. I loro filamenti
si spezzano, e la loro trama è rapidamente disfatta. Le cose del
mondo inferiore contaminano quelle del mondo superiore, e
avvelenano gli incantamenti.
Per questo motivo, i maghi evitano di lanciare incantesimi
sotto lo sguardo dei non illuminati. Operare l’Arte in presenza
dei Dormienti è considerato un crimine, e ancora più grave è
parlare loro dei Misteri: non si può permettere che la saggezza
Superna sia contaminata dall’Abisso.
I Risvegliati
Una volta che la sua anima si è Risvegliata, una persona non
potrà più far parte della vita normale. I suoi parenti e amici
sono ancora intrappolati nel Sonno, incapaci di comprendere
cosa le sta capitando, non importa con quanta tenacia ci
provino. Ella può cambiare la realtà con la potenza del suo
volere, perché conosce la verità dietro la Menzogna, e può
contattare il mondo più alto che resta chiuso e sconosciuto
per coloro che ama.
Non è dunque una sorpresa constatare che i maghi si riti-
rano nel loro mondo clandestino di segreti occulti. A quelli
che conosceva nella sua vita precedente, un mago sembra
chiudersi nella solitudine o cominciare a uscire con un altro
gruppo di amici, che non presenta mai a quelli di un tempo.
Non telefona più, e non si fa mai più vedere per una bevuta.
Esce dalle loro vite, e viene presto dimenticato. Entra in un
mondo nuovo, gravido del tipo di maneggi che ci si aspette-
rebbero più dalla politica che dal misticismo.
I maghi osservano antiche forme di interazione sociale: il
tradizionale rapporto fra maestro e apprendista, il rispetto
per coloro che hanno un rango (illuminazione mistica)
più elevato, e l’obbedienza che si deve ai superiori. Per
molti maghi, la democrazia e altre forme di egualitarismo
sociale non sono che mode passeggere, prodotti di un
mondo in cui un Dormiente non è molto diverso da un
altro, almeno quando li si giudica da un punto di vista
magico. Un mago può dimostrare in modo definitivo la
sua superiorità a un altro nell’Ars Misteriorum, e per
questo gli ideali di uguaglianza sono privi di significato.
Ciononostante, i maghi moderni provengono da un mondo
che ha lottato per secoli per consolidare questi valori,
perciò non deve sorprendere che li inculchino anche nella
società dei Risvegliati – una società normalmente più
interessata agli antichi costumi Atlantidei che ai valori
moderni. Per la prima volta dopo millenni, gli ordini si
affannano a introdurre ideali nuovi. Per alcuni questa è
una boccata d’aria fresca, che suggerisce nuove possibilità
in una battaglia da sempre definita invincibile. Per altri è
solo una distrazione dal vero scopo di un mago, e l’enne-
simo esempio di come i Dormienti possono contaminare
anche le anime dei Risvegliati.
Al di là di ciò, i maghi condividono ancora tradizioni e vari
elementi in comune. L’identità più basilare e fondamentale
che un mago possa avere è data dal Cammino su cui procede,
il mezzo attraverso cui attira il Superno nel mondo inferiore
(oppure, come alcuni maghi preferiscono descriverlo, apre il
mondo interno a quello esterno).
I Cammini
Si dice che ogni mago percorra un Cammino, che conduce
a una Torre di Guardia attraverso un Regno Superno. Questo
cammino non è un percorso o tracciato fisico, ma piuttosto
una rotta o direzione metaforica per l’anima. Ciascun regno
possiede le proprie leggi metafisiche, che favoriscono alcuni
principi rispetto ad altri. Queste leggi sono rappresentate
dagli Arcana, e dal loro grado di influenza in un dato regno,
indicati come Dominanti (i principi rappresentati dagli Ar-
cana si manifestano nelle loro forme più pure), Comuni (gli
Arcana sono più potenti che nel Mondo Caduto, ma non così
puri come i Dominanti) e Inferiori (gli Arcana sono anche in
questo caso più potenti che nel Mondo Caduto, ma esercitano
poca influenza sul regno).
Gli Arcana iniziali di un mago, il grado di conoscenza
magica che assimila durante il Risveglio e negli studi imme-
diatamente successivi, tendono a essere quelli Dominanti
nel suo regno.
Acanthus
Un mago che percorre il Cammino del Cardo, che si snoda
attraverso il Regno di Arcadia fino alla Torre di Guardia
della Spina di Lunargento. I Dormienti conoscono Arcadia
in maniera superficiale, attraverso le leggende sulle fate, le
ninfe e le driadi del mondo vegetale. In Arcadia ogni cosa
è incantata, e indossa una malia magica di intensa bellezza
– o bruttezza. Le cose tendono verso gli estremi: vi sono ben
pochi compromessi nella dimora delle Fate. Il cambiamento
è comune e incoraggiato. Coloro che percorrono questo
Cammino tendono a essere volubili e addirittura bramosi di
provare sempre cose nuove.
Gli Arcana Dominanti di Arcadia sono Fato e Tempo. I
racconti di fate di tutto il mondo rispecchiano la natura senza
tempo di questo regno, e le persone che entrano nei luoghi
sotto la sua influenza e vi trascorrono una sera soltanto ne
escono spesso molti anni dopo, secondo la misurazione tem-
porale del Mondo Caduto. Allo stesso modo, una promessa
o giuramento è vincolante in queste contrade, e nessuno può
tradirla senza subire terribili conseguenze.
Gli Acanthus, chiamati anche incantatori, sono spesso
considerati come gli archetipi del “giullare divino”, in quanto
sembrano raggiungere i loro scopi senza provarci o aspettando
che le cose che vogliono vadano a loro. C’è poco da stupirsi,
poiché hanno al loro fianco l’Arcanum del Fato; questo
eccessivo affidamento alla fortuna può però andare a loro
detrimento, in quanto disdegnano la pazienza e si tuffano in
situazioni che forse sarebbe meglio affrontare con un po’ di
previdenza e strategia. Sono le carte matte del mondo dei
Risvegliati, e per questo gli altri maghi li amano e odiano
allo stesso tempo.
Mastigos
Un mago che percorre il Cammino della Frusta attraverso il
Regno da incubo del Pandemonio, al centro del quale sorge la
Torre di Guardia del Guanto di Ferro. Il Pandemonio è chiamato
anche Regno degli Incubi, perché i suoi echi appaiono spesso
ai Dormienti durante i loro sogni più temuti e spaventosi, in
cui cadono da altezze immense, senza mai colpire la terra, o
corrono per quelle che sembrano ore ma senza muoversi di un
millimetro. Le loro peggiori paure o emozioni represse sono
portate in superficie nei luoghi toccati dal Pandemonio, dove
possono essere esaminate e giudicate dagli estranei, che le
dileggiano e le condannano apertamente. Attraverso queste
forche caudine di umiliazione e sottomissione, un’anima viene
fustigata fino a liberarsi dai suoi peccati e dunque purificata per
ricongiungersi, mondata e libera, con il divino.
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 33

Gli Arcana Dominanti del Pandemonio sono Mente e
Spazio. Gli angoli più oscuri della mente inconscia diven-
gono qui assai manifesti, indossati come distintivi, mentre
tutte le strade si contorcono le une sulle altre, conducendo
il viaggiatore ad affrontare i suoi stessi fallimenti.
Sebbene gli stregoni Mastigos siano spesso associati ai dia-
bolisti e gli evocatori di demoni (coloro che fanno patti col
Diavolo), sono più propriamente da considerarsi i padroni
di questi impulsi infernali, maghi che con la pura forza di
volontà comandano i loro istinti più disgustosi. Benché tutti
gli uomini commettano peccato, i Mastigos sanno imparare
dalle debolezze della natura mortale, e usarle per conquistare
un potere più grande.
Moros
Un mago che percorre il Cammino del Destino, proce-
dendo sulle distese desolate e fra i neri fiumi del Regno di
Stigia, per raggiungere la Torre di Guardia della Moneta
di Piombo. Chi entra nei luoghi influenzati da Stigia deve
pagare un prezzo, e sulla strada che l’anima deve percorrere
attraverso la morte per raggiungere una nuova vita esistono
molte stazioni di pedaggio. Questo prezzo non si esprime in
lucro terreno, ma attraverso i tesori accumulati dall’anima
durante la vita. Se il suo peso è lieve, come quello dei metalli
preziosi, l’anima può innalzarsi oltre la propria morte. Ma se
è troppo pesante, come il piombo, l’anima deve restare nella
dimora delle ombre fino a quando non riuscirà a rinunciare
alla sua presa sulla vita.
Gli Arcana Dominanti di Stigia sono Morte e Materia,
perché questo è un luogo di gusci, che si tratti del vuoto in-
volucro dell’ego indossato in vita o del rivestimento pesante
dell’avidità materiale. Tutto quello che è più pesante ricade
sotto l’influenza di questo regno. Fantasmi che restano an-
corati al mondo che hanno già lasciato, tesori materiali che
distraggono l’anima dal suo vero lavoro, e persino il buio, che
appesantisce la luce.
I necromanti Moros sono spesso stilizzati come severi e
silenziosi, e di certo non mancano i maghi che si adattano
a questa descrizione, ma l’immagine si basa di più sugli
errati preconcetti di come “dovrebbero essere” i maghi che
lavorano a così stretto contatto con la morte. Un Moros
appare cupo perché è anche troppo consapevole del triste
destino che gli altri devono affrontare, mentre lui può
innalzarsi su di esso, alchemicamente trasformato dal suo
soggiorno nella terra sconosciuta in cui tutti quanti, prima
o poi, devono viaggiare.
Obrimos
Un mago che percorre il Cammino dei Possenti, scivolando
su venti celesti attraverso il Regno dell’Etere e il firmamento
delle stelle per raggiungere la Torre di Guardia della Chiave
Dorata. Solo gli spiriti eletti possono entrare qui, sorvegliati
dalle Schiere angeliche con le loro spade di fuoco. Il fulmine
colpisce chiunque voli con ali fasulle, come Icaro fu abbattuto
dalla propria superbia. Colui che brandisce la Fiamma Superna
non deve ritrarsi di fronte alle avversità, e incarna una delle
tante visioni del divino.
Gli Arcana Dominanti dell’Etere sono Forze e Primo. Il regno
stesso ribolle di energia – a volte eccessiva, che minaccia di
bruciare coloro che non sono protetti dallo scopo divino. Il
potere grezzo della prima materia, il fuoco della Creazione che
alimenta la magia, nasce qui e viene distribuito nell’Arazzo
per mano della Provvidenza.
Spesso gli altri maghi temono i teurghi Obrimos, tanto per il
loro temperamento quanto per l’atteggiamento sempre pronto
a giudicare. Nonostante ciò, tutti ne ammirano la forza, e si
rivolgono subito a loro quando il bisogno si fa pressante.
34
Thyrsus
Un mago che percorre il Cammino dell’Estasi, aprendo il
proprio sentiero attraverso il Regno della Foresta Primigenia
per scoprire la Torre di Guardia del Libro di Pietra. Quasi
tutte le caratteristiche distintive della civiltà non sono che
sogni non ancora sognati in questo regno, in cui il mondo
ove i mortali ebbero origine prospera in tutto il suo orrore
e sublime magnificenza. Questo luogo parla a tutto ciò
che vi è di primordiale in ogni essere vivente, facendolo
cedere all’estasi della carne o dello spirito, esaltandosi
nell’atto stesso di sentirsi vivo. Qualcuno dice che tutto
il vino è benedetto dal sapore della Foresta Primigenia, e
che coloro che si ubriacano follemente possono danzare
nel suo umido abbraccio.
Gli Arcana Dominanti della Foresta Primigenia sono Vita e
Spirito. I tamburi battenti del cuore e dei polmoni, il sangue
che scorre in ogni vena, i nervi formicolanti e il sudore salato
– tutte queste cose sono un alfabeto del desiderio presieduto
da questo regno. E non solo la carne, ma anche l’effimera
– gli istinti sia delle bestie sia degli spiriti sono plasmati nelle
giungle della Foresta Primigenia.
Gli sciamani Thyrsus celebrano il momento e il puro
e semplice brivido di esistere. Circondati da Presenze,
essi non sono mai soli – c’è sempre un partner pronto
a ricominciare la danza. Sebbene alcuni di loro siano
considerati dei villani incivili dagli altri maghi, i Thyr-
sus non sono “figli dei fiori”. Il Cammino dell’Estasi è
anche una via di dolore, perché anche nel dolore c’è la
vita – soltanto i morti non lo provano. Quando i Regni
Invisibili invadono la realtà, i Thyrsus sono di solito i
primi maghi a cui ci si rivolge.
Simbologia Superna
La moderna visione scientifica del mondo tende a con-
siderare le idee come realtà secondarie, meno reali della
materia. La visione magica del mondo, invece, sa che le idee
sono più reali della materia. Quella che nel Mondo Caduto
è solo un’idea metaforica potrebbe essere letteralmente una
realtà nel Mondo Superno. In altre parole, talvolta le cose del
mondo superiore possono trovarsi anche in quello inferiore,
attraverso i simboli.
I simboli sono immagini o idee con significati che non
possono essere esauriti con lo studio o ridotti a un unico,
semplice concetto attraverso la logica. Alcuni esempi
sono i segni mistici come il pentacolo e la croce. Simil-
mente, i miti sono metafore che possono riferirsi a cose
o eventi Superni. Un evento raccontato dalla mitologia
potrebbe non essersi verificato in concreto nel Mondo
Caduto – dove è una semplice metafora per una verità
psichica – ma potrebbe essere certamente avvenuto nel
Mondo Superno.
I simboli mistici parlano all’anima, ricordandole il suo
retaggio, anche se per gran parte delle persone questi
ricordi non affiorano mai al livello della consapevolezza.
Un’anima Risvegliata può invece esaminare consciamen-
te un simbolo per capire il suo significato Superno – la
cosa che rispecchia. Usare i simboli nella magia rafforza
la connessione simpatetica del mago coi Regni Superni.
Anzi, fa parte del normale modus operandi dell’Arte, ed è
la ragione per cui l’occulto riverbera di simboli, immagini
e segni misteriosi. Questi elementi parlano alla verità del
mondo superiore.
Persino i Dormienti riescono ad afferrare l’importanza
di determinati simboli, e lo studio delle loro mitologie e
tradizioni esoteriche può svelare autentiche verità a coloro
che le sanno distinguere. La simbologia mistica serve come
base per imparare i Misteri. I maghi hanno una curiosità
insaziabile per la conoscenza occulta, anche delle idee ap-
parentemente create dai Dormienti, perché nei loro sogni
non compresi anche i comuni mortali possono toccare
verità più alte. Separare queste verità dai sedimenti della
mancata conoscenza è certamente una sfida, ma non priva
di ricompense per i maghi.
Corrispondenze Occulte
A volte il Superno s’infiltra nei sogni dei
Dormienti, fertilizzando la loro immaginazione
con visioni e metafore provenienti da diversi
Regni. Queste icone sono poi filtrate nella
religione, nella filosofia e nei sistemi occulti
di tutto il mondo. Talvolta i maghi discernono
la verità Superna dietro ai simboli del Mondo
Caduto, e scoprono che incorporare i sistemi
occulti dei Dormienti nei loro rituali fornisce
un ausilio effettivo alla magia, rafforzando le
connessioni simpatetiche con le Torri di Guardia.
Si noti che i rapporti fra i Regni Superni e le
religioni mortali non necessitano di un legame
causale per cui gli uni creano le altre. Entrambi i
fenomeni – Regni Superni e spiritualità mortale
– sembrano influenzarsi in modo reciproco.
Di seguito è fornita una breve lista di alcune
di queste corrispondenze. Non è da consi-
derarsi esauriente, e le categorie a volte si
sovrappongono: per esempio, il vudù haitiano
riecheggia dei Regni sia del Pandemonio che
di Stigia. Mastigos e Moros possono dunque
incorporare il vudù nei loro metodi di lancio
degli incantesimi, come mezzo per assicurarsi
l’affinità col Superno.
L’Etere (Obrimos): Simboli gnostici cristiani
e cabalistici, divinità del cielo, Hermes/Thoth/
Mercurio, Aesir nordici, Zoroastrismo
Arcadia (Acanthus): Elfi e fate, simboli magici
celtici, druidi, stregoneria europea, Vanir
nordici, i Misteri Eleusini
Pandemonio (Mastigos): Goetia, miti
mediorientali sui demoni, deva zoroastriani,
l’Iblis e i naf, vudù haitiano
La Foresta Primigenia (Thyrsus): Usanze scia-
maniche, miti aborigeni australiani, miti nativi
americani, Candomblè, miti indigeni di tutto il
mondo, i Misteri Orfici e Dionisiaci greci
Stigia (Moros): Religione egizia ed etrusca,
l’Ade, gli eidola greci, vudù haitiano, alcune
forme cinesi di adorazione degli antenati
Cabale
Per natura i maghi sono individui alquanto pragmatici e
dalla volontà forte, e di conseguenza non sempre lavorano
bene in gruppo. L’intensa concentrazione e studio richiesti
per imparare la magia non promuovono una gran quantità di
interazioni sociali fra gli illuminati. A prima vista, a un mago
potrebbe sembrare più attraente provarci da solo e stabilire un
suo piccolo sanctum personale, invece di tollerare la distrazione
e la competizione di interagire con altri individui Risvegliati.
In assenza di altri fattori, probabilmente la situazione sarebbe
proprio questa, ma questi altri fattori esistono. Le aspettative
di sopravvivenza di un mago aumentano enormemente se
è disposto a mettere da parte le sue inclinazioni solitarie e
lavorare insieme ad almeno un altro Risvegliato. E, nello
stesso tempo, diminuiscono di molto le sue probabilità di
discendere senza controllo nella follia che i poteri magici
possono provocare.
Quasi tutti i maghi si uniscono perciò a una cabala – un
gruppo di altri Risvegliati, di solito allo stesso livello di svi-
luppo magico. Nonostante ciò, alcuni maghi preferiscono
operare da soli, e sono chiamati, appunto, “solitari”. Se una
volta avevano una cabala che si è separata o è stata distrutta,
la loro reticenza nell’unirsi a un’altra può conferire loro una
certa misura di rispetto; nel contempo, quelli che non si
uniscono mai a una cabala sono individui sospettati, dei tipi
strambi e antisociali.
Quando lavora di concerto, un gruppo di maghi è cono-
sciuto col nome di “cabala”. Nella parlata comune la parola
può fare riferimento a qualsiasi piccolo insieme di individui,
ma denota per lo più un gruppo di cospiratori. Nel mondo
altamente politicizzato dei Risvegliati entrambi i significati
sono applicabili.
A dispetto delle loro frequenti tendenze individualistiche,
nel complesso i maghi sono abbastanza intelligenti da capire
che possono raggiungere più facilmente i loro obiettivi se
lavorano in squadra. Qualsiasi mago ha una vasta gamma di
ragioni per collaborare coi suoi colleghi alteratori.
Le cabale hanno spesso un significato mistico, scelto sulla
base di un tema inerente al gruppo. Queste cabale simboliche
possono basare il loro tema sul numero dei membri, sulla
qualità delle loro pratiche magiche, sulla località o qualsiasi
altro fattore che i membri dell’ordine riconoscono come appro-
priata corrispondenza magica. Una cabala potrebbe aggregarsi
su un tema elementale, con un membro che prende il posto
del fuoco, un altro dell’acqua e così via, fino a quando tutti
e quattro (o cinque, a seconda del paradigma che si è scelto)
i ruoli elementali sono stati occupati. Altre cabale possono
usare come loro unificatore simbolico i segni astrologici o i
ruoli degli Arcani Maggiori dei tarocchi.
Temi Simbolici
Alcuni esempi di temi simbolici sono:
I Quattro (o Cinque) Elementi: Ciascun mem-
bro della cabala assume il ruolo di un elemen-
to – terra, aria, fuoco, acqua, e talvolta spirito.
In Oriente gli elementi potrebbero essere terra,
fuoco, legno, acqua e metallo. Questi ruoli
non significano semplicemente che un mem-
bro deve eseguire magie usando il materiale
fisico che lo contraddistingue; gli elementi sono
anche concettuali. Terra = sensazione, percezio-
ne; aria = pensiero, intelletto, ragione; acqua =
emozione, istinto; fuoco = intuito, volontà.
Astrologia: I membri si identificano con i pia-
neti o i segni zodiacali.
Alchimia: I membri si identificano con alcune
sostanze (oro, piombo) o processi alchemici.
Alberi: I membri si allineano a un particolare
albero, come nell’alfabeto celtico Ogham usato
dai druidi irlandesi.
Pantheon: L’identificazione con le divinità dà
potere, ma le cabale devono stare attente a
onorare gli dei quando lo fanno, per non incor-
rere nell’ira celeste.
Mazzi di Carte/Tarocchi: I membri “gover-
nano” le corti o rappresentano le sequenze
delle carte, o addirittura gli Arcani Maggiori dei
Tarocchi.
Totem: Ciascun membro rappresenta un
potente animale totem, o anche una creatura
magica come un grifone o una chimera.
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 35
 Animali Velenosi: I membri prendono il nome
di creature velenose (rospi, scorpioni), o forse
ognuno si fa chiamare come un diverso tipo di
serpente velenoso. Queste cabale sono sovente
specializzate nelle arti marziali o nell’assassinio.
Circo: I membri assumono ruoli derivati dalla
tradizione circense: capobanda, domatore di
leoni, acrobata, pagliaccio.
Calcio: I membri occupano determinate po-
sizioni – terzino, centravanti, mezzala – e così
esaminano come il passatempo preferito d’Eu-
ropa sia in realtà una metafora della società.
Come evidenziato da questa lista, le possi-
bilità per le cabale simboliche sono pressoché
infinite.
A causa della loro natura intrinseca, oltre agli eventi
misteriosi che sembrano seguirli dovunque vadano i maghi
attirano l’attenzione del soprannaturale – di gran parte del
quale farebbero volentieri a meno. Molti Risvegliati hanno
la capacità di vedere attraverso i camuffamenti e le illusioni
dietro cui si nascondono le altre creature soprannaturali. Tali
entità trovano questa abilità parecchio inquietante, e sono
pronte a mettere in atto qualunque strategia sia necessaria
per mantenere la loro segretezza. Nel caso di un vampiro o di
un lupo mannaro, ciò si traduce generalmente nella morte del
mago che li ha offesi. Se milita in una cabala, l’alteratore si
trova tuttavia in una posizione molto migliore per sopravvivere
a questa attenzione. Un vampiro potrebbe sbarazzarsi di un
mago o anche due, ma un’intera cabala di operatori delle arti
arcane è una minaccia che persino le creature soprannaturali
più potenti preferirebbero evitare.
Per di più, i maghi potrebbero essere inclini a mettere da
parte le loro divergenze, qualora condividano un solo obiet-
tivo. Il più ovvio di questi fini è la sconfitta di un avversario
comune, ma altri obiettivi che tendono ad aggregare una
cabala potrebbero includere l’esplorazione di una partico-
lare area del Regno dell’Ombra, la protezione di un segreto
condiviso o la creazione di un potente oggetto incantato.
Viste le capacità a disposizione anche di un singolo mago, le
imprese che mettono insieme una cabala di alteratori sono
spesso davvero colossali.
Il semplice desiderio di compagnia potrebbe essere una
ragione sufficiente a spingere un mago a lavorare con gli al-
tri. Un mago solitario corre un grave rischio di cadere preda
della pazzia. Il potere corrompe, come si suol dire. Nel caso
dei maghi, un Paradosso può amplificare di molto questa
tendenza, avvolgendo un alteratore in varie forme di follia.
Riconoscendo per tempo i sintomi di una malattia scatenata
dal Paradosso, i compagni possono intervenire prima che la
situazione raggiunga il livello critico. Anche se un mago ha
già ceduto alla pazzia, un membro fidato della sua cabala può
essere tutto ciò che gli occorre per riportarlo alla salute mentale.
Nel Mondo di Tenebra qualsiasi mago che non faccia parte di
una cabala è immediatamente sospettato proprio a causa di
questo fatto, e un comportamento apparentemente sano non
costituisce una difesa valida. Un Risvegliato solitario che non
mostra segni di follia viene semplicemente considerato pazzo
in un modo più profondo e molto più inquietante.
Reputazione
La politica territoriale dei maghi fa in modo che la comu-
nità Risvegliata sia profondamente frammentata. I maghi
sono talmente concentrati sul consolidamento e la difesa
dei loro sanctum che spesso dimenticano di collaborare nel
nome di qualche obiettivo più grande e generalizzato. Fra i
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maghi dei diversi paesi vi è dunque poca più comunicazione
di quanta non ne esista fra i falegnami o i pirati informatici.
Detto questo, la comunità Risvegliata non è poi così grande,
e una cabala le cui azioni siano sufficientemente degne di
nota potrebbe farsi una reputazione.
La reputazione può essere una lama a doppio taglio.
Sebbene essere riconosciuti possa risultare gradevole, può
anche diventare pericoloso. Una cabala con una reputazione
particolarmente buona corre un maggior rischio di soccom-
bere all’arroganza. Una cabala che abbia una reputazione di
dubbia moralità può attirare più facilmente l’attenzione di
chi vorrebbe sfruttarla per attività poco pulite.
Quando una cabala si è fatta un nome nella regione in cui
opera, quella nomea si diffonde, una lettera, una telefonata
o un invio mistico alla volta, fino a quando i membri sono
ben conosciuti (almeno in determinate cerchie). Nel caso
che ciò accada, il gruppo deve fare molta attenzione alle
persone con cui tratta e che tipo di attività svolge per conto
di terzi, tenendo sempre in mente che gli altri potrebbero
considerare i membri come semplici strumenti per agevolare
i propri piani personali.
Causa Comune
Sebbene rivalità e inimicizie si verifichino certamente anche
fra compagni di cabala, di solito assumono un ruolo di secondo
piano quando sono in gioco gli obiettivi del gruppo. Negli
anni bui che seguirono la Caduta di Atlantide, le cabale di
maghi fornirono spesso l’unica visione unificatrice per degli
alteratori altrimenti troppo diversi per stare insieme. Alcuni
obiettivi giunsero persino a essere considerati dai membri come
alti ideali da sostenere, scopi per i quali valeva la pena morire.
I membri mettevano i bisogni collettivi al di sopra dei loro.
O meglio, i bisogni della cabala diventavano anche i loro. Il
gruppo forniva a un mago una fonte di identità e radici in una
regione o comunità. I maghi solitari erano spesso vagabondi,
costretti ad allontanarsi da una regione dalle cabale residenti,
e sfuggiti o sospettati dalle società straniere. Nonostante la
natura più libertina dei maghi moderni, anche oggi le cabale
sono considerate grosso modo come in passato: istituzioni
singole che fungono da case e famiglie al tempo stesso.
Protocolli
Le cabale sono fondate su un “protocollo” – il credo di un
circolo – e alcune hanno giuramenti magici a cui i membri
devono sottostare. Un protocollo è rigido e immutabile come
un giuramento (anche quando non viene suggellato con la
magia), e può essere modificato solo previo l’accordo di due
terzi dei membri del gruppo.
La maggior parte delle cabale che seguono le tradizioni
Atlantidee adotta un simbolo araldico come segno della sua
parola e autorità, per usarlo nella magia e come mezzo per
comunicare determinati concetti senza ricorrere alle parole.
Per esempio, una viverna su uno stemma può indicare una
cabala preparata a rispondere al veleno col veleno.
Favori e Debiti
Le cabale scambiano spesso favori con gli altri gruppi, sia
vicini di casa sia stranieri. I rispettivi membri sono tenuti a
restituire questi favori nel momento del bisogno. Se una cabala
deve aiuto a un’altra per un servizio prestato in guerra (forse
contro i Veggenti del Trono o i Dissolutori), ci si aspetta che
agisca quando l’altra lo richiede. Allora, uno o più membri
sono inviati a restituire l’aiuto ricevuto.
Alcune cabale forniscono risorse, non necessariamente in
denaro, ma in magia e conoscenze, per esempio una biblio-
teca ben fornita. Consentire agli estranei di usare la propria
biblioteca è un buon modo di guadagnarsi favori, perciò una

biblioteca esclusiva è una risorsa non solo per i membri della
cabala, ma anche per gli altri maghi.
Le cabale tendono a prendere nota di chi deve loro dei
favori e di che tipo, nonché quelli dovuti ad altri, e in che
modo potrebbero ripagare i loro debiti. Fra i maghi, i debiti
non si contraggono solo con le strette di mano, e nemmeno
con contratti legali – di solito si tratta di giuramenti mistici.
Rifiutarsi di ripagare un debito quando viene richiesto conduce
a conseguenze perniciose: spesso si manifestano sotto forma di
una maledizione, ma potrebbero esserci anche altre ripercus-
sioni. Per esempio, potrebbero apparire demoni o spiriti della
vendetta. La punizione dipende dal grado di potere magico
infuso nel giuramento, e dal grado di potere materiale che il
debitore può esercitare in rappresaglia.
Ordini Mistici
Anche se alcuni maghi preferiscono camminare da soli o
disdegnano qualsiasi tipo di società o limitazione che potrebbe
ostacolarli nella loro ricerca del potere, quasi tutti sono attratti
dai vantaggi dell’affiliazione a uno dei cinque ordini mistici. I
rigori della vita da Risvegliati sono troppo severi per affidarsi
a un addestramento autodidatta. Una volta che conoscete il
mondo soprannaturale, anche quel mondo viene a sapere di
voi. Ai maghi serve qualcuno che guardi loro le spalle, e una
cabala non sempre è sufficiente. Un ordine mistico fornisce
al mago una più ampia rete di assistenza, non solo per difesa,
ma anche per aumentare il proprio potere.
Per unirsi a un ordine, un alteratore deve sottoporsi al-
l’iniziazione. L’iniziazione è una cerimonia sacra che dedica
l’aspirante membro agli obiettivi della società e impegna
l’ordine a sostenere il mago. È una morte simbolica del nuovo
Risvegliato, che si lascia alle spalle tutto ciò che era e rinasce
come novizio nelle arti magiche del suo ordine.
Il processo di iniziazione varia moltissimo, anche all’interno
dello stesso ordine. L’introduzione di un mago del Mysterium
potrebbe essere un ordinato rito di accettazione scandito
dalle preghiere, un battesimo magico o una presentazione
scolastica degli elementi esoterici delle pratiche dell’ordine.
L’iniziazione di una Freccia Adamantina potrebbe essere
una prova fisica molto impegnativa (come stare appeso a un
frassino in sacrificio a Odino).
Quando il processo di iniziazione è completo, il novizio ha
accesso ai segreti del suo nuovo ordine (almeno a quelli adatti
al suo livello), che includono l’insegnamento delle formule,
cioè gli incantesimi da esso codificati.
Ci si aspetta che i maghi promuovano gli obiettivi dell’ordine
a cui si uniscono, il che spesso significa opporsi a quelli degli
altri ordini. Le macchinazioni delle società mistiche potrebbero
essere una sgradita sorpresa per chi si aspettava delle confrater-
nite tranquille e studiose. Tuttavia, anche la natura puramente
connivente della politica Risvegliata è un’ovvia espressione
della valuta essenziale che tutti i maghi utilizzano: il potere.
Il Caucus
Un caucus è una riunione in cui i vari membri dell’or-
dine di una particolare regione si radunano per discutere
questioni importanti. I membri sono spesso dispersi in
diverse cabale, perciò non è facile riunirli a scadenze
regolari. È raro che i caucus siano indetti più di una volta
al mese, e a volte non vi presenziano nemmeno tutti i
membri dell’ordine locale. Di solito è il rappresentante
dell’ordine di rango più elevato a indire il caucus, benché
qualche volta si tratti semplicemente del mago più attivo
o con la maggiore dedizione al raggiungimento degli ideali
della società.
Il luogo di riunione è tipicamente un sanctum ben
sorvegliato, di proprietà dell’alteratore presidente o di
qualcun altro che fornisce spontaneamente l’uso del suo.
Può trattarsi di un club preso a noleggio, un piccolo ap-
partamento, un boschetto isolato o addirittura una sala
capitolare specificamente mantenuta per questo scopo.
Nell’ultimo caso, uno o più membri sono abbastanza ricchi
da permettersi di mantenere una località permanente, o
i membri dell’ordine sono tenuti a contribuire alle spese.
Tuttavia, queste donazioni rappresentano l’eccezione più
che la regola, dal momento che quasi tutti i maghi hanno
già il loro sanctum privato o di cabala da mantenere, e
non vedono la necessità di investire in qualcosa che viene
usato solo una volta ogni tanto.
Gli argomenti discussi in un caucus dipendono interamente
dal contesto locale. Per alcuni ordini potrebbe trattarsi di una
riunione strategica su come accumulare maggior potere, come
le tattiche per ottenere il favore di uno o più Consiglieri, o
in che modo fare pressioni per ottenere un posto nel Con-
siglio Direttivo. Per altri potrebbe risolversi semplicemente
in una festa o anche un seminario di addestramento nelle
formule. Per tutti i maghi, prima o poi, i caucus diventano
il momento giusto per scambiare favori con gli altri membri
del loro ordine.
Il Pentacolo
L’informale affiliazione degli ordini Atlantidei e del Libero
Concilio è talvolta chiamata il Pentacolo, specialmente in
riferimento ai Consilii a cui partecipano membri di tutti
gli ordini. Alcuni maghi credono che vi sia forza e potere
magico in un’alleanza di cinque ordini, in quanto rispecchia
il sigillo Atlantideo a cinque punte (si vedano le pag. 129-
130). Altri si fanno beffe di questa idea, sostenendo che
l’unica base appropriata per un’alleanza solida è l’antica
unione dei quattro ordini di autentica origine Atlantidea
(chiamata talvolta il Diamante). Altri ancora affermano
che nessuna alleanza dovrebbe essere consacrata con un
titolo, o diventerebbe magicamente vincolante per i suoi
membri, intralciando la libertà individuale degli ordini.
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 37
La Freccia Adamantina
La Freccia Adamantina
Ci sono armi che portano la morte e armi che concedono
la vita. La Freccia Adamantina le abbraccia entrambe. Tutti
gli ordini praticano tecniche essenziali di difesa occulta, ma
la Freccia si spinge oltre, interiorizzando la metafora della
guerra. Questo è l’atteggiamento politico e la prassi occulta
dell’ordine. Per alcuni si tratta di un cammino duro e asceti-
co, che brucia via la codardia e incoraggia l’azione piuttosto
che la contemplazione. Altri considerano l’ordine come la
perfetta piattaforma da cui condurre le battaglie segrete dei
Risvegliati, vendendo i servigi al miglior offerente o persino
portando via le Dimore ai più deboli. Sopra ogni altra cosa,
la Freccia Adamantina agisce. I suoi membri non spendono il
loro tempo in contemplazioni di clausura, meditazione
ascetica o pacifismo imbelle. Sanno
che i Risvegliati sono in mezzo a una
guerra esoterica, e vogliono dare man
forte alla parte giusta.
Ma c’è una domanda: la parte
giusta qual è? Un tempo la Freccia
Adamantina proteggeva Atlantide
da tutte le minacce, sia interne che
esterne. Erano chiamati Ungula Dra-
conis, l’Artiglio del Drago. Nessuno
poteva negare che il loro fosse un ci-
mento virtuoso, poiché teneva viva la
fiamma del potere umano in un’epoca
piena di mostri vittoriosi e streghe
rinnegate. Quando Atlantide era in
gioco, non c’era spazio per i dubbi o i
compromessi, anche se la terraferma
subiva scorrerie e rovina per la gloria
della città Risvegliata. Col tempo il
nobile ideale si trasformò in violenza
e brama di conquista. Colui che
sulle strade lucenti della città era un
semplice soldato, nelle terre esterne
poteva diventare un dio. E se lo era
laggiù, perché non anche nei cieli?
L’arroganza portò alla Caduta, e la Caduta con-
dusse all’Esilio. Atlantide si sbriciolò, e la Freccia Adamantina
protesse i frammenti. La Freccia ha sempre sostenuto di essere
sopra alla politica, dedita al compito sublime di difendere i
segreti della magia dai suoi inquinatori. Oggi, però, gli antichi
ordini sono tormentati da dubbi e contrasti. Ogni volta che un
mago della Freccia sceglie da che parte stare, plasma l’arena
politica. Non deve stupire che questi maghi spesso non si
accontentino più del ruolo di semplici guardiani, e cerchino
di conquistare il potere per loro stessi.
Cenni Generali
Una Freccia è innanzitutto un guerriero, ma questa non è
una vocazione ristretta come molti possono sospettare. Per ogni
combattente di prima linea che fa a pezzi a mani e anima nude
gli orrori dell’Abisso, c’è uno stratega che vede e manipola le
trame segrete e conflittuali del mondo. I conflitti economici,
ecologici e di tipo più esoterico sono studiati, padroneggiati
e plasmati in qualunque forma desiderino i maghi di questo
ordine. Le Frecce vedono la realtà come una cosa dai molti
strati, piena di segni e movimenti invisibili ai non iniziati.
L’arte della guerra dei Risvegliati segue questi schemi usando
migliaia di tecniche.
La Freccia Adamantina è certa delle proprie radici in
Atlantide, ma non ritiene alcun evento storico un diretto
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risultato della propria influenza. Invece, abbraccia e promuove
le virtù dei guerrieri di molte culture diverse. Una Freccia
potrebbe sostenere con convinzione che queste virtù sono
la radiosità spirituale del retaggio dell’ordine dopo l’Esilio,
una torcia che brucia per guidare i soldati di tutte le epoche
lontano dalla violenza meschina e verso una comune etica
di giustizia. Se questo è vero, però, pone una contraddizione,
in quanto l’ordine ha in sé la capacità di commettere atro-
cità, governare con la prepotenza e una brama per il potere
violento e auto-legittimato. Come l’arte occulta della guerra,
questo difetto può manifestarsi con una varietà infinita di
sfaccettature, che lo rendono difficile da individuare e tenere a
freno. La Freccia Adamantina riconosce il suo problema
essenziale, ma non è sempre sicura che una
particolare azione appoggi i suoi ideali
o i suoi peccati.
Essere bellicosi non è mai una virtù
in sé. Solo il servizio virtuoso può dare
significato alla vita di una Freccia. Dopo
l’Esilio, l’ordine difese gli altri maghi dai
pericoli del Mondo Caduto, e pronun-
ciò giuramenti di lealtà. Oggi è ancora
questo il ruolo principale della Freccia
Adamantina: i suoi maghi difendono le
Dimore, i sanctum e le cabale, a patto
che siano legittime eredi di Atlantide.
Si vocifera inoltre che alcune Frecce
custodiscano cose malvagie che non
possono (o che per qualche crudele
destino, non devono) essere bandite
dal mondo.
Quando le Frecce prendono il potere,
affermano di seguire il loro ethos nello
spirito. A volte si manifesta qualche
minaccia che richiede una guida di tipo
marziale; a volte i protetti di una Freccia
sono moralmente o misticamente deboli,
ed egli si convince che il modo migliore
di tenere fede al suo giuramento è prendere il
comando. Ma anche se la Freccia Adamantina è rispettata,
non può garantire che i suoi membri siano tutti delle anime
virtuose. È il potere, e non la prudenza, a motivare molti
membri che assumono il ruolo del capo.
Membri
La Freccia Adamantina attrae un gran numero di giovani
maghi – uomini e donne impulsivi e sicuri di sé, che credono
che gli Arcana conferiscano automaticamente la saggezza
marziale. Questi postulanti vengono rapidamente disillusi su
tali preconcetti. Una Freccia si addestra per sopportare molto
e vivere in maniera semplice. I mentori le fanno dondolare
davanti agli occhi la carota della magia da battaglia, solo per
negarle l’istruzione fino a quando non si è umiliata con duro
lavoro, disciplina ascetica o qualche cerca tortuosa. Alcuni
maestri sono incredibilmente severi, e lasciano sui loro pupilli
cicatrici fisiche e psichiche. Alcune Frecce non arrivano mai
al di là del rango di postulante, ma nella gran parte dei casi i
mentori detestano l’idea che un Risvegliato sprechi la propria
vita. I migliori insegnanti creano guerrieri-diplomatici che
possono gestire con uguale baldanza il galateo e il combatti-
mento più sanguinoso. I peggiori sfornano invece guardiani
emotivamente rachitici, la cui natura goffa e taciturna potrebbe
essere erroneamente interpretata per tranquilla saggezza.
 La Freccia Adamantina
Vi sono poi alcuni candidati che non è necessario mode- In questo schema persino gli Esarchi hanno il loro posto.
rare. Questi sono i tattici e gli atleti naturali che le Frecce Essi separarono il Superno dal Caduto e crearono la prova
anziane cercano di addestrare e (cosa più importante) tenere definitiva. Anche se la Freccia onora la perduta Atlantide,
a freno prima che mettano in il cosmo diviso le dà l’opportunità di mettere se stessa alla
pericolo gli altri. La Freccia prova in modi che nella città perduta non sarebbero stati
Adamantina non dà a realizzabili. In termini pratici, una Freccia dovrebbe
questi giovani maghi essere capace di utilizzare qualsiasi stile di combat-
alcuna possibilità timento come soluzione allegorica a un problema
di scelta. Anche non violento, e qualsiasi tecnica pacifica per
se imparano abba- vincere una guerra.
stanza facilmente L’illuminazione è onore
gli incantesimi da I maghi sanno che ogni cosa ha un significato
battaglia e possono esoterico, dunque il significato da solo non può
adattare la loro mente essere un indice di saggezza. La vera illuminazio-
alla strategia con fluida ne è la capacità di creare i significati, oltre che
disinvoltura, bisogna rifletterli. I giuramenti sono il mezzo con cui una
insegnare loro l’ono- Freccia si collega al mondo esterno, trasformando
re, la discrezione e le sue lezioni in indistruttibili vincoli di onore.
un senso di responsa- Un giuramento riscrive l’identità di un mago in
bilità per il resto dei qualcosa di più grande di lui. Quando promette di
Risvegliati. Quando proteggere un compagno, condivide il significato
l’indottrinamento di di quel giuramento sia col suo protetto che coi
questi iniziati fallisce, suoi nemici. I giuramenti non dovrebbero
l’ordine piange. La loro mai essere infranti, ma nemmeno risultare
uccisione è una grande troppo rigidi, altrimenti il guerriero base-
vergogna, e i loro nomi rebbe il suo giudizio sulle parole formali,
non sono pronunciati anziché sul pensiero dinamico.
mai più. L’adattabilità è forza
I maghi più vecchi ten- Una Freccia non dovrebbe mai fare
dono a unirsi all’ordine affidamento esclusivamente sulla
come risposta a una crisi, magia, o sul potere puro di qual-
o quando hanno subito un siasi genere. Se per prevalere
grave oltraggio. La Freccia usa abitualmente la magia, la
dà loro gli strumenti per vendi- forza fisica o parole taglienti,
carsi o per raddrizzare un torto. si adagia in un unico modo di
Idealmente l’ordine accetta fare le cose e nega a se stessa
solo i cercatori di vendetta che le lezioni che potrebbe
possono imparare ad ampliare imparare adottando nuove
la loro prospettiva e vedere tattiche. A livello prati-
che tutti i Risvegliati hanno co, un nemico potrebbe
bisogno di aiuto. studiare le abitudini del
guerriero e usarle contro di
Filosofia lui. La magia simpatetica è
La Freccia Adamantina pratica la radice di molti incante-
quella che chiama la Strada Rifulgente o Via del simi della scuola marziale;
Diamante. Il nome Atlantideo non ha una traduzione se non si libera delle abitu-
precisa, e può significare “saggezza incrollabile” dini sconsiderate, il mago si
oppure “luce del tuono”. La Via del Diamante si rende vulnerabile. Benché
divide in cinque precetti – la Mano. La mano sia più facile vedere il
umana crea, comunica e distrugge. Incontra, problema insito nell’affi-
interagisce e sconfigge di continuo il mondo darsi in maniera eccessiva
esterno, ed è uno dei canali principali per il senso alla magia (o a un tipo di
del tatto. Pertanto, le sue cinque “dita” rappresen- magia), l’ordine incarica
tano le modalità ideali con cui un guerriero può i suoi membri di esa-
comportarsi nel Mondo Caduto. Esse sono: minare anche le loro
L’esistenza è guerra vite terrene. Il mago è
Tutti gli esseri viventi imparano la saggezza prima troppo attaccato ai lussi
separandosi dall’unità delle cose, e poi separando materiali? Ai discorsi
l’unità di ciò che resta. Solo esaminando ciò che è tracotanti? Se è così, do-
stato rotto un mago può comprendere la sua com- vrebbe correggere il suo
pletezza iniziale. Se fosse rimasta nel proprio stato comportamento. Alcu-
originario, l’unità di tutte le cose verrebbe percepita ne Frecce si dedicano a
in modo non dissimile da come una cellula è con- un’esistenza ascetica,
nessa a una più grande colonia di tessuti: come ma altre passano come
una macchina, senza alcuna vera comprensione. meteore da una
La vita è qualcosa di più della sofferenza: è pratica all’altra,
una continua prova di volere e creatività. pronte a cam-

CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 39

La Freccia Adamantina
biare abito, atteggiamento e persino il nome al solo scopo di
combattere l’eccesso di compiacimento.
Il Superno è il sè
Se solo gli umani diventano maghi c’è una ragione. Nella
sua essenza, un essere umano non è diverso dal cosmo. Il
corpo, la mente e l’anima formano il microcosmo di una
realtà più grande. La disciplina fisica è una cosa che va al
di là dei semplici muscoli e ossa; è un modo per esplorare
la realtà occulta, che giace sepolta nella carne così come la
saggezza di Atlantide si può trovare nel Mondo Caduto. Le
profondità nascoste e le fulgide altezze della mente richiamano
il Mondo Superno.
Il servizio è padronanza
Nel corso dei millenni, la Freccia Adamantina ha imparato
che il governante che si vede è raramente il vero padrone
della gerarchia occulta. Similmente, i governi Dormienti sono
edificati su una tela di attori nascosti. È ovvio che il potere
proviene dall’azione, non dalla contemplazione passiva o da
una struttura priva di significato. Uno stato o società segreta
trae beneficio dal suo prestanome, che è il punto focale per
gli ideali del gruppo e il volto del suo potere nascosto. Una
Freccia non dovrebbe mai cercare il potere per se stessa,
perché così facendo sarebbe solo promossa a una posizione
simbolica e inefficace. Invece, il suo ruolo in una cabala
dovrebbe essere quello di consigliere e guardiano. Il capo
rappresenta il modello che un mago dovrebbe sforzarsi di
eguagliare, anche se la persona in sé non sempre è all’altezza
di quell’ideale. Nei tempi di crisi, una Freccia potrebbe essere
il capo effettivo, ma le sue gesta dovrebbero essere al servizio
di quel governo ideale, che sarà per sempre al di fuori del suo
campo di azione.
Rituali e Osservanze
La Freccia Adamantina apprezza l’efficienza, quindi integra i
suoi riti negli aspetti pratici dell’addestramento e dell’esercizio
delle arti del guerriero.
Giuramenti
Rara è la Freccia che non abbia pronunciato un giuramen-
to a qualche persona, cabala o ideale. Il primo giuramento
pronunciato da un apprendista è verso il suo maestro: ci si
aspetta che obbedisca a qualsiasi ordine, non importa quanto
sia ridicolo o pericoloso. Mettendosi alla mercè di un maestro, il
mago è costretto a superare le proprie limitazioni autoimposte.
Dopo questo, una Freccia trova il proprio posto nella società
Risvegliata giurando di servire una persona, organizzazione o
causa. I giuramenti dei maghi della Freccia Adamantina sono
abbastanza generici da lasciare parecchio spazio all’interpre-
40
tazione, e non richiedono quasi mai di obbedire alla lettera
agli ordini che ricevono. Il guerriero promette di servire, e chi
riceve il giuramento deve confidare che faccia l’uso migliore
delle proprie capacità.
Ordine di Sfide
Sebbene i maghi della Freccia Adamantina siano famosi
per le loro abilità di duellanti, osservano regole molto rigide
sui duelli fra di loro. La saggezza marziale è difficile da rag-
giungere, ma per perderla è sufficiente morire. Per questo
l’ordine preferisce evitare di gettare via i suoi preziosi membri
in duelli privi di significato. Tradizionalmente lo sfidante
deve sconfiggere i subalterni di una Freccia prima che gli sia
permesso di duellare con lei. Questa gerarchia di giustizia (o
vendetta) impedisce alla malasorte di distruggere una vita
intera di saggezza accumulata, e scoraggia la pratica dell’as-
sassinio compiuto col pretesto di un duello. La regola non
si applica agli sfidanti esterni all’ordine; quelli, una Freccia
deve affrontarli da sola, se sceglie di farlo.
Titoli e Doveri
La Freccia Adamantina rispetta due rapporti: studente e
maestro, e comandante e subalterno. Nelle cabale dell’ordine,
queste associazioni sono di solito la stessa cosa, ma al di fuori
la seconda è determinata dalla natura dei giuramenti di una
Freccia, cioè dal fatto che sia signore o vassallo. Insegnanti e
studenti non hanno una nomenclatura ufficiale, ma seguono
il lessico comunemente usato dai maghi della regione.
Guardiano dello Stendardo
Il difensore designato di una cabala mista o il secondo
membro più anziano di una cabala di Frecce assume questo
titolo come simbolo delle virtù marziali del suo gruppo.
Un Guardiano dello Stendardo considera sua prerogativa
rappresentare la cabala in qualsiasi duello magico, e orga-
nizzare le difese del gruppo. Ciò lascia i suoi superiori liberi
di affinare il proprio comando, oppure (nel caso di superiori
appartenenti all’ordine) di sviluppare ulteriormente le arti
mistiche della guerra.
Saggio Adamantino
Ai guerrieri comandanti e gli ufficiali tattici dell’ordine
è riconosciuto il titolo di Saggio Adamantino. In questi
giorni di decadenza il titolo si è fatto raro, in quanto i maghi
moderni combattono di rado in gruppi numerosi. Un Saggio
Adamantino è più spesso il leader non ufficiale di un Consi-
lium o una grande cabala. Il suo titolo è tecnicamente quello
di consigliere militare, ma i suoi “suggerimenti” sono di fatto
delle vere e proprie leggi.
IL LIBERO CONCILIO
Potete sentirla? La magia esiste ancora, come un albero ra-
chitico distorto sotto il peso dell’Abisso. Le nazioni chiamano
il fuoco dal cielo quando è tempo di guerra. Le voci scivolano
su onde invisibili da New York a Giacarta, da Mogadiscio a
Mosca. Il mondo è pieno di rune e sigilli. Uomini e donne
sarebbero pronti a morire per una bandiera, o lavorare fino
a sfinirsi nel nome di una marca. Questa è un’era di potere
e opportunità. E i Risvegliati possono vedere le ombre del
Superno che si stendono su tutto… se guardano nel modo
giusto. Ma è anche un’era di orrore, perché il potere
non ha etica. Gli strumenti del potere sono a
disposizione di tutti, ma la sua gestione è
cattiva. Anzi, fa proprio schifo.
Il Libero Concilio intende
cambiare tutto ciò. Questa era di
caos glorioso deve essere tradotta
nella saggezza dei Risvegliati. Con
un nuovo genere di alchimia, il
Concilio trasformerà gli elementi
stessi della Quiescenza dei Dormienti,
usandoli per distruggerla.
Atlantide è un sogno degno e merite-
vole, ma secondo il Libero Concilio gli
altri maghi fanno l’errore di fossilizzarsi
nel passato, restando così per sempre
inferiori ai loro antenati. Gli ordini
considerano un ideale
spirituale quella mitica
città, ma non credono
che i suoi antichi riti siano
il modo migliore per rinnovare
il potere dei Risvegliati. Il Libero
Concilio sostiene che per invocare i Regni
Superni si possa usare virtualmente qualsiasi metodo, purché
contenga almeno una traccia di autentico significato. L’umanità
ha trovato nella preistoria la scintilla essenziale del Risveglio,
e non l’ha mai dimenticata. La Quiescenza può solo smorzarla,
non spegnerla del tutto; gli esseri umani ricreano tutto intorno
a loro i simboli della saggezza. Persino questo Mondo Caduto
contiene innumerevoli tesori per un cercatore Risvegliato.
Il potere arcano non è la saggezza. Il Libero Concilio ha
scoperto questa verità quando mise in dubbio l’ortodossia degli
ordini Atlantidei. Nonostante tutto il loro potere, anche i grandi
maestri erano ciechi alle nuove verità del mondo che cambiava.
Era tempo di abbandonare le vecchie gerarchie e cercare la verità
attraverso la democrazia e il consenso popolare. I segreti e i livelli
di iniziazione preclusi ai cosiddetti indegni erano molto peggio,
perché riproducevano i valori degli Esarchi e i loro Veggenti del
Trono. Il Libero Concilio afferma con vigore che l’umanità non
fu mai destinata a umiliarsi nel nome dell’addestramento occulto.
La magia esiste adesso, e sta progredendo veloce come il pensiero.
Aggrappatevi alla tradizione, e sarete lasciati indietro.
Cenni Generali
La società Risvegliata ha sempre avuto la sua parte di ribelli
e geni squinternati, maghi che non riuscivano ad accettare
supinamente le facili risposte della tradizione Atlantidea. La
Scala d’Argento li espelleva, la Freccia Adamantina rifiutava di
aiutarli, e il Mysterium cancellava le loro parole dalla storia. Ma i
Risvegliati sono sempre stati sensibili allo spirito di un’epoca, e ci
sono stati momenti in cui il ruscello del malcontento è diventato
un’inondazione. Queste epoche sono coincise con alcuni dei più
alti risultati nella storia umana, ma anche con guerre e disastri.
Sono i maghi a provocare questi eventi, o semplicemente fanno
tesoro delle loro conseguenze? Fra i maghi e l’umanità Dormiente
IL LIBERO CONCILIO
esistono così tanti strati di cospirazione che è quasi impossibile
dire su chi gravano le responsabilità della storia, ma resta il fatto
che durante questi periodi di importanza cardinale la conoscenza
arcana aumenta. Agli inizi del diciannovesimo secolo, le cabale di
tutta Europa esposero una teoria allarmante: che i sovvertimenti
portavano a prassi occulte autenticamente innovative, non sem-
plici ombre di Atlantide. Uomini e donne non erano così deboli
come supponevano gli Esarchi, e lungo le generazioni si batterono
con tenacia contro la loro
prigione.
Il nuovo movimento
assunse centinaia di nomi
diversi, basandosi pratica-
mente su qualunque cosa,
dalle ispirazioni Dormienti
all’umorismo esoterico. Il
conflitto era inevitabile,
e spazzò il globo attraverso gli amuleti
della Rivolta dei Boxer, le pistole del
West americano e le bombe degli
anarchici londinesi. Gli storici del
Mysterium la chiamano la Guerra
Invisibile, perché a quel tempo gli
altri ordini segreti rifiutavano persino di
riconoscere i rivoluzionari con un nome
preciso. Dopotutto, i nomi conferiscono
potere simbolico. Pur con tutti i loro contra-
sti, gli eredi di Atlantide volevano che la storia
seppellisse per sempre questi apostati pericolosi.
La guerra lasciò i ribelli sanguinanti, ma non battuti; anzi, il
loro numero era aumentato. I membri più giovani degli ordini
tradizionali disertavano, affascinati dalle possibilità offerte dalle
fazioni rivoluzionarie. Anche così, però, i ribelli Senza Nome
non riuscirono a dimostrare il loro valore agli ordini antichi
fino a quando non lottarono per qualcosa, invece che contro
le tradizioni. Il Grande Rifiuto soddisfò questo requisito.
I Veggenti del Trono sapevano che i ribelli costituivano
una ghiotta opportunità. I maghi Senza Nome abbracciavano
le mode e le tecnologie del mondo Dormiente; era dunque
possibile sfruttarli per spazzare via ogni ricordo di Atlantide.
Insieme, i Veggenti e i Senza Nome avrebbero potuto creare
un mondo dove l’umanità non poteva nemmeno concepire
l’idea dell’occulto, riparando così i pochi difetti rimasti nella
prigione che gli Esarchi avevano creato. I Veggenti del Trono
inviarono emissari presso le cabale Senza Nome, offrendo loro
il potere in cambio di un’alleanza che avrebbe sposato la magia
tecnologica e quella culturale per il controllo della realtà.
L’ordine Senza Nome declinò l’offerta. La declinò con fucili,
bombe e Arti che frantumavano la mente. Il primo giorno
dell’anno 1899, il Grande Rifiuto dell’alleanza si concluse con
la formazione ufficiale del Libero Concilio, i membri del quale
avevano infine scoperto un nemico comune. Lo spirito del
mondo moderno sarebbe stato la libertà, non la tecnocrazia,
ed era tempo di esplorare quell’ideale.
Membri
Gli ordini più antichi vorrebbero farvi credere che il Libero
Concilio è composto da giovinastri male addestrati e politici
fanfaroni che mettono in pericolo chiunque gli stia intorno
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 41
 coi loro goffi incantesimi e che sfigurano il Mondo Superno mazione radicale, ma il Libero Concilio si spinge oltre e postula
col loro tocco maldestro. Da parte loro, i maghi novizi pos- che persino i maghi siano condannati a intrappolare la loro
sono difendere il Libero Concilio per puro spirito di bastian sapienza in gerarchie di reciproco inganno. Ogni generazione che
contrario, ma anche perché gli piacerebbe sfuggire al fardello nasce perde un altro frammento di conoscenza che fu nascosto
dell’apprendistato. Molti maghi trattano i loro studenti come nei livelli più alti e non venne mai tramandato. Di conseguenza,
schiavi e carne da macello nelle battaglie per le conoscenze i segreti di Atlantide (se non è una menzogna anche questa)
arcaiche. Alcuni maestri addirittura ostacolano i progressi dei sono stati filtrati attraverso così tanti maestri e apprendisti che
loro apprendisti, perché hanno paura di essere sorpassati. Il al giorno d’oggi sono quasi inutili. Soltanto la scoperta condivisa
IL LIBERO CONCILIO
risentimento cresce, e gli apprendisti se ne vanno. e la libera discussione possono abbattere la Menzogna.
Il Libero Concilio offre un ambiente in cui le idee dei maghi L’umanità è magica; le opere umane custodiscono segreti
più giovani sono discusse senza limitazioni, ma i novizi che si arcani
aspettano di poter agire come gli pare e piace hanno presto una Il Libero Concilio crede che l’umanità non abbia mai scordato
sgradita sorpresa. Il Libero Concilio prende la democrazia molto davvero i segreti della magia. Gli esseri umani creano istintiva-
sul serio, ma non accoglie a braccia aperte qualunque nozione mente i loro miracoli. Questi saranno anche soltanto delle ombre
venga gettata sul tavolo (e ce ne sono tante). Come tutti gli del potenziale che potrebbero sviluppare se fossero Risvegliati,
altri maghi, i libertini conducono vite pericolose, combattendo ma forniscono indicazioni preziose su nuovi modi di capire la
i rivali e ricercando il potere magico. Credono nella sicurezza magia. La tecnologia e la cultura hanno le loro leggi e simboli
e nell’aiuto reciproco. Neanche la ribellione vuota e fine a se segreti, estratti da regioni Superne che aspettano ancora di essere
stessa è tollerata. Dopo avere attraversato le forche caudine del scoperte. I libertini abbracciano una visione moderna della magia,
dibattito e della sporadica violenza delle missioni del Concilio, tratta dai risultati concreti degli esseri umani, e non da mitologie
i superstiti sono diventati occultisti idealisti ma anche concreti, ammuffite. Tuttavia, questo non significa che la magia si trova
dotati di un assortimento flessibile di capacità. Al di fuori delle soltanto nella tecnologia moderna e
loro specializzazioni arcane, i libertini tendono a essere genera- nei mezzi di comunicazione
listi: il forte interesse per la cultura e la tecnologia, unito a uno di massa. Molti libertini
spirito iconoclasta, rende il membro ideale di quest’ordine una credono che le so-
combinazione di ingegnere, antropologo e guerrigliero. cietà preindustriali
I giovani maghi non sono comunque gli unici a unirsi al e in via di sviluppo
Libero Concilio. Anche i veterani si allineano all’ordine per abbiano compiu-
ripudiare le loro precedenti alleanze corrotte, o per esplorare to da sole le loro
teorie occulte radicali. I disertori esperti aumentano il peso scoperte attraverso
politico e il potere arcano della causa. la storia dei Dormienti,
Tutti i libertini hanno un comune interesse per la cultura con- e che aderire troppo
temporanea e tendono a essere scettici nei confronti dell’eredità tenacemente ai moderni
di Atlantide. Alcuni di loro dubitano persino che Atlantide valori occidentali sia un erro-
sia mai esistita. In ogni caso, credono sia inutile limitarsi alle re. Naturalmente altre cabale
tradizioni. Se Atlantide è davvero esistita in qualche del Concilio professano
epoca, questa deve essere il futuro, e dovrebbe un pensiero opposto: che
essere un luogo migliore di quello descritto da l’Illuminismo e i suoi
qualunque leggenda. Come è ovvio, i membri eredi siano gli unici
del Libero Concilio raramente si trovano
d’accordo su quale dovrebbe essere il modello
di una società Risvegliata – o terrena, se è
per questo. I loro sanctum riecheggiano delle
voci contrastanti di anarchici, capitalisti del
libero mercato e partigiani di innumerevoli
altre dottrine.
Filosofia
Su cosa i libertini dovrebbero credere si
sono scritti interi libri (e combattuti duelli).
Nonostante ciò, i membri dell’ordine hanno
ben poco in comune, a parte lo statuto di unifi-
cazione redatto all’alba del ventesimo secolo.
La democrazia cerca la verità; la gerarchia
promuove la Menzogna
La Quiescenza fa qualcosa
di più che rendere i mortali
ciechi alle più grandi verità
dell’esistenza. Crea un
modello di pensiero che
li induce a mentirsi a
vicenda diluendo il po-
tere attraverso i ranghi
della società, creando
gerarchie per controllare la
diffusione della conoscenza.
Questo è già di per sé un’affer-

42
flussi della storia umana che meritano di essere osservati con
attenzione. Quello che entrambi i gruppi hanno in comune è che
vedono questi sviluppi come qualcosa di per sé nuovo e vitale,
anziché memorie confuse di gloria Atlantidea.
Distruggete i seguaci della Menzogna
Questo è uno dei punti più controversi fra le cabale del Libero
Consiglio. Sebbene tutti siano d’accordo sul fatto che i Veg-
genti del Trono siano i fautori più estremisti della Menzogna,
non la vedono allo stesso modo su come riformare la società
Risvegliata per distanziarla dalle sue tradizioni autoritarie. Le
cellule più radicali abbracciano una guerra rivoluzionaria con-
tro la Scala d’Argento e i suoi collaboratori, ma altri credono
che una campagna di cooperazione pacifica e riforme a livello
di Consilium saprebbe persuadere gradualmente i maghi ad
abbandonare le loro gerarchie fuori moda.
Rituali e Osservanze
Il Libero Concilio esiste da poco più di un secolo, e i membri
sanno che le tradizioni dell’ordine sono state inventate, non
rivelate. Lo spirito di invenzione e adattamento è vivo ancora
oggi, e le cabale del Libero Concilio generano regolarmente nuovi
rituali e convenzioni che meglio si adattano ai loro interessi.
Assemblea
Le cabale del Libero Concilio sono governate in maniera de-
mocratica, che sia per consenso unanime o voto di maggioranza.
In aggiunta, le cabale formano spesso delle Assemblee regionali
come alternativa al Consilium locale. I singoli gruppi inviano al-
l’Assemblea i loro amministratori (si veda sotto), i quali formulano
proposte che vengono votate da tutti i maghi presenti. Alcune
Assemblee richiedono ai membri di rinnegare l’associazione al
Consilium, ma per lo più questo non avviene. Anche così, il potere
collettivo di un’Assemblea ben gestita può influenzare un Consi-
lium in maniera decisiva, in quanto tutti i membri condividono
la dedizione a una particolare linea politica. Una variazione nota
come la Colonna organizza i maghi nelle battaglie contro i loro
nemici. Sebbene qualunque cabala governata democraticamente
possa unirsi all’Assemblea, la grande maggioranza dei partecipanti
è composta invariabilmente da maghi libertini.
Case del Sapere
La missione del Libero Concilio di rinnovare le arti arcane
si può compiere solo attraverso uno scambio agevole delle sco-
perte magiche. Il sistema delle Case del Sapere assiste questa
transazione, fornendo un deposito di conoscenze magiche di
pronta disponibilità. Questo non significa che accedere a una
Casa del Sapere sia sempre facile – è la cabala che la controlla
a decidere i requisiti necessari. Alcune Case del Sapere usano
un modello stile “libero mercato”, vendendo le loro azioni a
qualsiasi mago che possa pagare il prezzo in denaro, Mana o
merci barattate. Altre invece servono soltanto le cabale che
professano una ideologia accettabile dai loro proprietari.
Techné
L’ordine preferisce chiamare il suo stile di magia techné,
una parola greca che significa abilità o arte. Il techné non è
solamente un’applicazione delle antiche tecniche Atlantidee,
ma una filosofia che combina tecnologia, arte e cultura per
produrre una magia rilevante in un contesto moderno. Mentre
gli altri ordini si aggrappano stolidamente a una tradizione
IL LIBERO CONCILIO
che appartiene al lontano passato, il Libero Concilio forgia
il suo cammino verso orizzonti nuovi.
Titoli e Doveri
Le posizioni del Libero Concilio sono selezionate democra-
ticamente ed esistono per adempiere a un ruolo pragmatico,
anziché rituale.
Emissario
Un emissario è un libertino che una cabala o Assemblea
del Libero Concilio ha incaricato di intrattenere relazioni
diplomatiche coi maghi di altri ordini. Agli emissari non è
permesso di abbracciare alcuna posizione ideologica o fare
offerte che non siano state ratificate dai maghi che rappre-
sentano, a meno che la cabala o Assemblea da cui dipendono
non gliene conceda espressamente la facoltà. A loro volta, le
cabale e le Assemblee sono obbligate a chiedere risarcimento
nel caso che l’emissario riceva qualsiasi danno.
Strategos
Nei momenti di crisi, i maghi del Libero Concilio possono
sospendere volontariamente i loro diritti democratici per con-
ferire a uno strategos il potere di prendere decisioni in tutte le
aree relative al suo campo di esperienza. La maggioranza degli
strategoi sono abituati a coordinare le difese di un gruppo di
libertini, benché alcuni prendano decisioni su argomenti che
spaziano dall’economia del sanctum alle discussioni metafisiche.
Molte Assemblee (e praticamente tutte le Colonne) eleggono
uno strategos, a cui è permesso di prendere decisioni che influen-
zano tutti i loro membri. In ogni caso, i poteri di uno strategos
sono formalmente ristretti a un unico campo di azione.
Amministratore
Nelle regioni in cui le Assemblee del Libero Concilio sono
la forza politica di maggioranza, le cabale che le compongono
possono eleggere uno dei loro come amministratore che le
rappresenti. Gli amministratori non prendono decisioni: il loro
compito è quello di discutere con gli altri curatori e generare
proposte su cui tutti i membri possano votare. Gli ammini-
stratori possono acquisire un considerevole prestigio; le loro
opinioni su vari argomenti sono normalmente appoggiate dalla
loro cabala, se non da altre, e l’abilità di molti amministratori
nel portare al voto materie complesse consente al loro punto
di vista di dominare facilmente qualunque discussione.
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 43
 guardiani del velo
guardiani del velo
La magia è un’Arte segreta. I Guardiani del Velo la custo-
discono per una buona ragione. L’ordine crede che Atlantide
fosse definita dalla sua umanità. Premiava i frutti dell’ingegno
umano, e rispecchiava i suoi difetti. Atlantide era la cosa più
vicina all’Utopia che sia mai esistita, ma non era perfetta.
I Guardiani del Velo dicono che la perfezione appartiene
agli individui; le società hanno sempre dei difetti. Persino
Atlantide aveva bisogno di custodi, spie e assassini. Il Mondo
Caduto non è diverso.
I Guardiani del Velo, chiamati anche il Visus Draconis,
o Vista del Drago, proteggevano in segreto Atlantide dai
tradimenti e dai conflitti interni. Dicono che fosse un la-
voro ingrato, nel quale i maghi si impegnavano
in ricerche personali di illu-
minazione per il bene della
Città Risvegliata. Anche nei
suoi giorni più fulgidi, Atlantide
aveva nemici subdoli: grandi bestie,
demoni nascosti sotto sembianze
umane e ribelli che minacciava-
no la città per avidità o follia.
L’ordine era odiato per una
questione rituale, se non razionale,
perché perdonare il ruolo dei Guardiani
avrebbe messo in dubbio la legittimità
della stessa Atlantide. Come i loro
compagni nella Freccia Adamanti-
na, loro dovevano essere considerati
gli strumenti di Atlantide – mai i suoi
padroni. Ma sebbene la guerra fosse
provincia di volontari onorevoli che
lottavano a viso aperto, i Guardiani
del Velo erano incaricati delle più
sottili questioni di stato. Se fossero
stati smascherati, avrebbero inde-
bolito la nozione che Atlantide
fosse governata da esseri umani che
non temevano la notte della barbara
tirannia. A volte questo ideale rimaneva
vero, ma nell’ultimo periodo della città le dicerie accusavano
l’ordine di praticare lo spionaggio e l’omicidio a beneficio
esclusivo di se stesso.
Il regno di Atlantide era in parte basato sull’opera segreta
dei Guardiani. Quando era possibile, essi rimuovevano con
discrezione i nemici stranieri, spingendosi oltre le minacce
soprannaturali per fare pressioni sui governanti e sovrani allo
scopo di ottenere favori (e anche, se necessario, rovesciando
regni alimentando dall’interno i fuochi dell’insurrezione).
Alcuni di questi regni erano effettivamente un pericolo per
Atlantide, di solito a causa degli intrighi dei maghi non
Atlantidei, ma in genere la minaccia era solo potenziale – e i
maghi-spie Guardiani la individuavano con occhio esperto e
la schiacciavano preventivamente, sempre senza coinvolgere
la Città Risvegliata. Se per la sua gente Atlantide sembrava
un’Utopia, in parte si doveva all’azione di decapitare qualsiasi
potenza che un giorno avrebbe potuto minacciarla.
Anche dopo l’Esilio, i Guardiani continuano a praticare
le loro sottili arti sui regimi Dormienti, dipanando miti e
utili cospirazioni sul telaio della storia, e usando intrighi,
menzogne e pugnali per proteggere i maghi dai loro nemici
sia Dormienti che soprannaturali. Benché i loro obiettivi
siano essenzialmente pragmatici, non sono comunque privi
di significato occulto. L’ordine ritiene che ogni episodio di
44
Paradosso ingrandisca l’Abisso, e per questo la magia deve
rimanere nascosta. Le loro azioni oscure sono un sacrificio
occulto: essi corrompono il proprio karma per far sì che gli
altri maghi possano affinare il loro, liberi da cacciatori di
streghe e altri pericoli più infami.
Cenni Generali
Fatta eccezione per i Veggenti del Trono e i Dissolutori,
nessun altro ordine è tanto odiato quanto i Guardiani del Velo.
I maghi li considerano un male necessario – alleati preziosi, ma
sgradevoli. Persino il Libero Concilio è più rispettato, perché
la sua etica caotica enfatizza comunque la scoperta, anziché
la repressione. Le volontà Risve-
gliate sono addestrate a infrangere
barriere e cercare la libertà, perciò
molti maghi nutrono una sfiducia
istintiva nei confronti di chiunque
voglia incatenare i desideri umani.
Tuttavia l’ordine ha una sua utilità, e
nonostante molti maghi disprezzino i
Guardiani, si rivolgono comunque a loro
se gli serve aiuto – e in cambio, l’ordine
chiede assistenza a sua volta. Ciò non
è sempre volontario, ma i Guardiani
esperti imparano a scoprire gli sche-
letri nascosti negli armadi degli altri
maghi, e li sfruttano abilmente per
fare pressioni su di loro. Soprattutto, i
Guardiani hanno padroneggiato l’arte
di muoversi fra i Dormienti sotto spo-
glie terrene, diffondendo acute dicerie
e attente misure di influenza magica per
distogliere i nemici e agevolare i propri
interessi. Le storie vantano che un tempo
l’ordine manipolava a questo scopo nazioni e
intere civiltà. Anche oggi i Guardiani impian-
tano simboli mistici e segni segreti nelle culture
del mondo. I membri dell’ordine possono ricevere
ausilio pronunciando una parola segreta all’orecchio di
un Dormiente, che l’ha imparata negli inutili (ma potenti)
riti di una società segreta creata dai Guardiani secoli prima.
Le storie di famiglie allevate per servire l’ordine nelle gene-
razioni e di camere di tortura appositamente rinforzate per
contenere prigionieri soprannaturali riempiono gli annali
delle chiacchiere dei Risvegliati. E per quanto chiunque possa
sapere, metà delle dicerie potrebbero essere bugie diffuse ad
arte dai Guardiani.
Dove la lenta sottigliezza fallisce, prevalgono pugnali in-
visibili, fucili silenziati e incantesimi omicidi, e per questo
i Guardiani del Velo sono temuti assassini. Lo stereotipo li
dipinge come killer senza alcun rimorso ossessionati dalla
morte, ma ancora una volta, questi maghi sono consapevoli
dei loro peccati. Questo li rende (se possibile) ancora più
pericolosi. Sono sicuri che ogni loro azione sia assolutamente
necessaria per gli obiettivi del predominio Risvegliato sul
mondo, e per la vittoria finale contro gli Esarchi.
Membri
I Guardiani del Velo scelgono attentamente i loro membri
attraverso un processo di lento indottrinamento, che comincia
non appena l’ordine percepisce una combinazione di potenziale
Risvegliato e del necessario atteggiamento mentale. All’inizio
attirano i novizi in una cospirazione piena di Dormienti e altri
Risvegliati. I membri più anziani mettono
alla prova la capacità di un novizio di
celare i segreti ai non illuminati,
e di commettere azioni discuti-
bili per una causa più grande.
Questo stadio è chiamato
il Velo Grigio, la cor-
tina meno importante
sulla rete di intrighi,
che saggia la dedi-
zione del mago e
condiziona la sua
etica ad accettare i
metodi dell’ordine.
Il secondo stadio è
il Velo Rosso.
Qui il mago
deve essere di-
sposto a uccidere
per la cospirazione. A
volte un alteratore uccide
effettivamente qualcuno
che l’ordine ha già con-
dannato a morte, ma
qualsiasi dimostrazione
di “buona volontà” è
sufficiente allo scopo.
Comunque, i Guar-
diani non vogliono
servitori privi di libero
arbitrio. Desiderano
che i maghi credano in
un ideale così tanto da
essere disposti a uccide-
re, mentire e morire per
esso, ma non pretendo-
no che abbandonino
completamente i loro
giudizi morali indivi-
duali. L’ultimo stadio,
il Velo Nero, presenta
perciò un dilemma per
l’iniziato, chiedendo-
gli di compiere un atto
immorale persino per
gli standard dell’ordine.
Se il mago obbedisce,
non potrà mai diventare
un Guardiano. La società
segreta che conosceva
svanisce nel nulla. Non viene ucciso, ma i Guar-
diani lo terranno d’occhio per tutta la vita. Se
guardiani del velo
rifiuta di obbedire, l’ordine svela il suo ultimo
inganno, e il mago ne diviene un membro a
tutti gli effetti.
Molte persone credono che l’ordine preferisca
gli iniziati che un tempo erano spie, assassini o
cospiratori nel Mondo Dormiente, ma questa
idea si basa su una incomprensione di fondo.
I Guardiani del Velo usano le agenzie terrene
di servizi segreti e confraternite occulte come
banco di prova, ma quasi tutti i potenziali
membri sono indotti a unirsi all’ordine. Di
conseguenza, i Guardiani provengono spesso
da retroterra innocui, prima che l’ordine li pren-
da sotto la sua ala. La società preferisce sempre
plasmare un operaio morale e pragmatico trasfor-
mandolo in una esperta spia, piuttosto che assumere
uno psicopatico addestrato dal governo.
Filosofia
I Guardiani del Velo non hanno molte scritture
antiche, perché il testo scritto è un segreto che viene
condiviso con chiunque lo sappia leggere. Al contrario,
preferiscono mantenere una tradizione orale. Questa
Legge della Maschera viene introdotta già
dal Velo più basso, ma è insegnata
completamente solo a un mago
che si guadagna la piena accetta-
zione nelle fila dell’ordine.
I Paradossi rafforzano l’Abisso,
in quanto la punizione consegue
alla superbia
Un Paradosso è qualcosa di più di una discontinuità
nella realtà. È un difetto che spalanca il Mondo Caduto al
veleno dell’Abisso. I Guardiani indicano le anomalie e le
manifestazioni come prova di questa teoria, oltre alle tradi-
zioni che sembrano dimostrare che una volta i viaggi astrali
erano molto meno difficili. L’ordine scoraggia il ricorso alla
magia volgare; i Guardiani che lanciano con disinvoltura
incantesimi che sfidano la realtà rischiano severi biasimi, o
addirittura peggio. A livello simbolico, il Mondo Superno è
in sé troppo puro per tollerare la vana blandizie. Anche come
padroni nascosti, i maghi hanno un posto nell’ordine cosmico:
se non sanno usare talenti sottili nel sottomettere il Mondo
Caduto, le loro anime potrebbero far entrare le tenebre.
Peccare per un giusto fine porta saggezza ai Risvegliati
La Saggezza è una forza reale, non un concetto soggettivo. I
Guardiani del Velo sostengono che l’illuminazione è un’entità
impersonale che può essere generata e trasferita fra cercatori
Risvegliati. Quasi tutti i maghi affinano la propria Saggezza
usando con attenzione la magia e conservando la compassione
– perché la magia è l’atto di perfezionare l’umanità, non di
abbandonarla. I Guardiani percorrono una strada diversa.
Bugie e uccisioni sono peccati, ma se sono offerti come sacrifici
per il bene dei Risvegliati possono generare saggezza – per gli
altri maghi. L’ordine riconosce che le proprie usanze erodono
l’integrità dell’anima, ma anche che forniscono sicurezza e
giustizia agli illuminati. Sebbene la dottrina classica affermi
che esista un effettivo merito o trasferimento metafisico,
quasi tutti i Guardiani si accontentano di sapere che il loro
sacrificio aiuta gli altri maghi.
Il merito deve guidare il Mondo Caduto
Il governo si affida ai pregi degli individui. I Risvegliati
sono più saggi dei Dormienti, e i maestri sono più saggi degli
apprendisti. I maghi dovrebbero sempre promuovere una
maggiore saggezza fra i loro sottoposti, ma mai al punto di
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 45
 indurli a uscire dal seminato e mettere a rischio altre ricerche
dell’illuminazione. I segreti arcani e i simbolismi occulti devo-
guardiani del velo
no sfoltire i cercatori che non sono pronti per conoscere le più
alte sfaccettature della conoscenza mistica. I Dormienti non
dovrebbero immischiarsi nei segreti di Atlantide, né mettere
in pericolo i maghi. A loro volta, questi ultimi dovrebbero
essere parsimoniosi e persino misteriosi con la loro saggezza, e
fornire una guida umile ma ferma per i meno esperti. In questa
meritocrazia non c’è spazio per lo sciovinismo: genere, etnia,
orientamento sessuale e simili non sono quasi mai usati per
determinare il valore di una persona. Il bigottismo meschino
è un sentimento indegno dei Risvegliati.
Rituali e Osservanze
I Veli sono già stati descritti, ma i Guardiani hanno molti
altri riti. Due dei più comuni sono:
La Maschera
La Maschera è più di una nuova identità: è uno strato di
falso essere che un Guardiano usa per eseguire un determinato
compito. Si dice che esistano 49 archetipi di identità, che
spaziano dal Sacerdote del Teschio, che rende l’omicidio un
atto sacro, allo Scettro, che assume il comando. La storia e la
cultura forniscono numerose variazioni, incluso il Completo
Nero, il Mercante Saggio e il Soldato Ferito. Questi ruoli
sono talvolta assistiti da vere e proprie maschere incantate,
e alcune posizioni dell’ordine richiedono tradizionalmente a
un mago di indossarle. In senso astratto, la Maschera è una
serie di incantesimi che nascondono l’identità di un mago
in modo da facilitargli l’assunzione di un determinato ruolo.
I Guardiani indossano il Completo Nero per fingersi agenti
governativi che insabbiano le prove del soprannaturale, o
prendono lo Scettro per assumere il comando di un ufficio
pubblico o corporativo. A livello simbolico, la Maschera
insegna a un mago l’umiltà, perché per adattarsi alla parte
deve sopprimere il proprio egoismo.
Il Labirinto
Il Labirinto è un nome per la rete di società segrete, quinte
colonne e culti spuri che i Guardiani del Velo creano per
nascondere la magia agli indegni ed esercitare influenza sui
Dormienti. Un novizio viene iniziato attraverso il Labirinto,
penetrando i Veli dell’inganno fino a quando non scopre il
vero ordine. Queste organizzazioni assumono raramente il
comando diretto dei Dormienti; invece, i governi erogano
46
finanziamenti in fondi neri, attività che non possono aver
successo senza il sostegno di un certo circolo privato, e gli
investigatori Dormienti sono dirottati verso culti più che
disposti a riempirli di informazioni abbondanti (e del tutto
inutili). Sul fronte occulto, l’ordine dissemina disinformazione
fra gli aspiranti alteratori e inventa profezie che i Guardiani
porteranno più tardi a compimento. Per i Guardiani è anche
troppo facile spadroneggiare sui creduloni; più di un mago è
divenuto ossessionato dall’accumulo di potere temporale per
mezzo del Labirinto.
Titoli e Doveri
I Guardiani del Velo creano molti titoli. Alcuni sono falsi
elementi del Labirinto, e altri esistono unicamente per occu-
parsi dei maghi di altri ordini. In aggiunta, l’ordine potrebbe
avere gradi segreti conosciuti soltanto ai suoi maestri, che
non li sminuiscono rivelandoli alla truppa. Due titoli sono
invece largamente conosciuti.
Interfettore
Gli Interfettori sono giustizieri e inquisitori al servizio di
un Consilium. Nelle funzioni ufficiali, l’Interfettore porta la
maschera, e ci si aspetta che i maghi lo scherniscano ritual-
mente rifiutandosi di toccarlo o di camminare sulla sua ombra.
È tipico che i maghi si alternino in questa posizione (sempre
caratterizzata dalla maschera d’ufficio), in modo che il ruolo
mantenga una qualità impersonale. Di solito gli Interfettori
sono impiegati dai Consilii molto vecchi o repressivi. La carica
diventa sempre meno comune col trascorrere degli anni, e
molti maghi sostengono che ormai sia diventata obsoleta.
Epopto
Gli Epopti (“spettatori”) svolgono due funzioni. Gestiscono
il Labirinto, mantenendo la rete di influenza e depistaggio
dell’ordine, e reclutano nuovi membri inviandoli attraverso
i Veli. Gli Epopti operano raramente da soli: dirigono altri
Guardiani nel sostegno delle cospirazioni, e iniziano i novizi
ai tre Veli. Sono quasi sempre Guardiani esperti, ma assurgono
raramente ai gradi più alti dell’ordine. I Guardiani del Velo
apprezzano molto il Labirinto, ma cercano di mantenere una
certa distanza dai suoi giochi. Gli Epopti hanno la tendenza
a lasciarsi invischiare nelle politiche terrene del loro ufficio,
e avendo assaporato il potere sul mondo Dormiente sono
riluttanti ad abbandonarlo a favore delle questioni più eso-
teriche dei gradi superiori.
 Dimenticate le politiche occulte e i governi del Mondo
Caduto. Il vero potere è nella conoscenza. Col tempo, la
sapienza mistica ha la meglio sull’ambizione terrena. I mem-
bri del Mysterium credono che il loro ordine sia il più puro,
perché rifugge dal potere sulle cose. Questi maghi preferiscono
dedicarsi alla ricerca della conoscenza magica pura. Ciò non
significa che non esistono influenti mistagoghi, come i maghi
dell’ordine chiamano se stessi. L’ordine non mette freni alle
ambizioni personali, ma i membri del Mysterium cercano
innanzitutto la conoscenza. Il potere è un benvenuto effetto
collaterale del detenere la valuta più importante nel mondo
occulto: la sapienza arcana.
Lo stereotipo della cabala del
Mysterium è un gruppo di sapienti
solitari che si curano di grimori am-
muffiti e Artefatti corrosi, e vi sono state
numerose occasioni in cui questa immagine
si è dimostrata veritiera. Nell’arco della
storia, l’ignoranza e i cacciatori di stre-
ghe hanno costretto l’ordine a isolarsi,
aspettando secoli perché la curiosità
umana sconfiggesse il dogmatismo. I
vecchi mistagoghi mantengono ancora
oggi antiche biblioteche fortificate, ma
l’ordine moderno è più avventuroso.
Il mistagogo di oggi è un archeologo,
un crittografo e un maestro di enigmi
che setaccia ruderi e antiche rovine.
Egli divina il tracciato delle strade
di una città e i codici di program-
mazione informatica. A parte
questi rompicapi, comunque, vi sono
nemici che minacciano il Mysterium.
Antiche maledizioni e pallottole
di cultisti cercano di mantenere i
segreti di Atlantide sommersi e i
maghi nell’ignoranza, e devono
essere affrontate. L’ordine odierno apprezza i suoi eruditi
avventurieri almeno quanto stima i suoi bibliotecari.
Il mondo moderno è una miniera di conoscenza segreta
che aspetta solo di essere recuperata, catalogata e sviluppata
per il bene dei Risvegliati. I maghi del Mysterium viaggiano
fino agli angoli più remoti del pianeta, per aggiungere ciò che
vi giace alle loro riserve di sapienza occulta. Tuttavia, non
bisogna presumere che l’ordine condivida liberamente con gli
altri i propri risultati ottenuti a caro prezzo; alcune conoscenze
sono troppo pericolose per l’uso pubblico, o troppo preziose
per regalarle. L’esplorazione pretende un pedaggio in denaro
e vite umane, e il Mysterium ha bisogno almeno di un po’ di
influenza per finanziare, assegnare personale e proteggere le
proprie ricerche future.
Cenni Generali
In Atlantide i membri del Mysterium erano professori e
bibliotecari. Le leggende descrivono il Cenacolo dei Sospiri,
dove i maghi potevano consultare gli spiriti dei sapienti e
vaste biblioteche scritte nelle lingue delle fate, dei demoni,
degli angeli e degli dei. L’antico ordine si avventurava sulla
terraferma per imparare le scienze naturali e le innovazioni
degli stati barbari. Queste spedizioni erano tanto marziali
quanto scientifiche, perché gli stranieri (e gli orrori della
notte che spesso li governavano) temevano e odiavano la
Grande Città. I primi mistagoghi pagarono col sangue le
loro conoscenze, guadagnandosi un posto d’onore nelle aule
argentee della Città Risvegliata.
Senza il Mysterium, chiamato anche Alae Draconis, le Ali
del Drago, la cabala regnante non avrebbe mai potuto costruire
la Scala Celeste. L’ordine divenne potente quasi quanto la
Scala d’Argento, e restrinse l’accesso alla sua raccolta per
impedire agli avversari di usurpare la sua posizione. Fu così
che l’ordine divenne un artefice della Caduta e distrusse le
biblioteche che aveva creato. I superstiti osarono sperare che i
barbari che un tempo aveva-
no depredato avrebbero fatto
lo stesso con loro, così che la
saggezza di Atlantide si diffondesse
in tutto il mondo. Mentre vagavano
raminghi, i maghi dell’ordine fondaro-
no le proprie tradizioni, insegnando
le arti della scrittura, della poesia e
della narrazione, e infondendo in
esse dei simboli magici. Speravano
che le generazioni future avrebbero
separato la verità dalla finzione e si sareb-
bero Risvegliate ai segreti del Mysterium,
rinnovando le arti Atlantidee.
I mistagoghi moderni sono convinti di es-
sere loro quel futuro. È giunto il
tempo di recuperare i segreti
della magia dalle prigioni di
lingue antiche, cicli mitolo-
gici e cripte dimenticate. Per
loro, questa è la missione più
importante del mondo. Sebbene
i punti di vista siano variabili, nel
complesso l’ordine ha poca pazienza per
la santità della storia umana. Tutto quel che
importa è Atlantide, la magia e i codici segreti
che giacciono nascosti sulla terra. È per questo che gli altri
ordini accusano il Mysterium di saccheggio e profanazione di
tombe. Ma l’ordine chiama ipocriti i suoi accusatori, perché
sono anche troppo felici di usare la conoscenza che i maghi
del Mysterium rischiano la vita per acquisire…
Membri
I membri del Mysterium sono di solito più istruiti delle loro
controparti negli altri ordini mistici. La società non rifiuta gli
alteratori non istruiti ma di talento, ma questi novizi imparano
presto le abilità accademiche di cui necessitano per identificare
e analizzare i tesori arcani. Nemmeno ai maghi più istruiti viene
però risparmiato ulteriore addestramento, in quanto devono
sapere come sopravvivere in luoghi non civilizzati e scoprire
rovine occulte e conoscenze ben sorvegliate. Di recente l’or-
dine ha iniziato a sondare le città moderne, applicando alle
sue ricerche le discipline dei sociologi e persino le arti degli
scassinatori. Dormienti, maghi nemici e mostri soprannaturali
portano reliquie in musei, logge segrete e abitazioni private.
Anziché permettere che questi manufatti cadano in disuso o
nell’abuso, l’ordine li “recupera” con i mezzi più convenienti.
Tali situazioni richiedono una cospicua misura di buonsenso di
strada, e alcuni dei più recenti membri dell’ordine sono reclutati
espressamente per riempire questa nicchia in via di sviluppo.
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 47
 L’ordine riconosce inoltre che la conoscenza non si deposita
soltanto in tomi o manufatti polverosi. I segreti di Atlantide
sono codificati anche nelle tradizioni orali e nelle usanze
antiche. Quando può, il Mysterium documenta anche queste,
ed esamina con attenzione ogni frase o gesto alla ricerca di
significati nascosti. I segreti della magia si possono trovare
anche nella moderna architettura, cinematografia e nel
dilagante Internet. Qui gli investigatori devono muoversi
con cautela, perché gran parte dei mezzi di comunicazione
di massa reca messaggi arcani per conto di potenze sopranna-
turali nascoste. Incidentali a questa vocazione sono gli sforzi
dell’ordine di acquisire segreti che gli altri maghi hanno
soppresso intenzionalmente. Per riempire le biblioteche
dell’ordine, un mistagogo può doversi improvvisare spia,
ladro e persino critico d’arte.
Filosofia
L’ethos del Mysterium è incentrato sulla sua missione di
localizzare e preservare la conoscenza Risvegliata. I maghi
dell’ordine hanno redatto diversi trattati sull’argomento,
ma quasi tutti possono essere sintetizzati nei seguenti tre
aforismi.
La conoscenza è potere
Privo della conoscenza occulta, un mago è nulla.
Con essa, conosce i segreti dell’universo e i problemi
fondamentali che affliggono l’umanità. Gli Esarchi
imprigionano il mondo promuovendo l’ignoranza,
perché comprendono questa assoluta verità. Alcuni
filosofi del Mysterium si spingono addirittura oltre
e sostengono che la conoscenza sia la realtà stessa,
nella forma di comprensione mistica del Mondo
Superno o come schemi di pura informazione, che
aspetta di essere programmata dall’applicazione di
incantesimi adatti. L’ignoranza, allora, è più di un mero
svantaggio pratico. Credere all’illusione rende la realtà
più debole, e l’Abisso più forte.
La conoscenza deve essere preservata
Dopo che Atlantide cadde, l’umanità entrò
barcollando in un’era di ignoranza che azzoppò
sia Dormienti sia Risvegliati. La situazione è
degenerata al punto che gli apostati e i radicali del
Libero Concilio a volte sostengono addirittura che
la Città Risvegliata non sia mai esistita! Il Mysterium
crede che riscoprire e preservare la tradizione magica
dell’umanità sia il solo modo di trascendere la Caduta.
Ogni frammento di conoscenza arcana è un utensile che
i maghi possono usare per vincolare il Sopra e il Sotto,
o quantomeno rallentare la crescita della frattura che
li separa.
La conoscenza ha un prezzo
La sapienza arcana è pericolosa, e può essere
acquisita solo a caro prezzo. Pertanto, il Mysterium
non condivide coi Dormienti i suoi segreti, e i
maghi devono soddisfare certi requisiti. L’ordine
esige sempre un pagamento. La cosa migliore che un
mago possa fare è offrire un raro grimorio o oggetto
incantato in cambio di ciò che cerca. E anche in questo
caso, il Mysterium non condivide alla leggera le proprie
conoscenze. Ci sono alcuni libri e alcuni nomi segreti che
i maghi non dovrebbero mai conoscere, perché evocano ciò
che non può essere bandito, o sarebbero un’arma sufficiente
a distruggere l’equilibrio del potere fra i Risvegliati. A dif-
ferenza dei Guardiani del Velo, il Mysterium non crede nel
mentire agli indegni. Semplicemente, nega loro l’accesso
a ciò che poco saggiamente vanno cercando.

48
Rituali e Osservanze
I riti del Mysterium ruotano attorno all’acquisizione e la
preservazione della conoscenza. I mistagoghi sono iniziati a
nuovi livelli di fiducia man mano che avanzano di grado, ma
ci si aspetta che scoprano segreti arcani di valore equivalente,
o dedichino le proprie vite alla loro protezione.
L’Ateneo
L’Ateneo è un magazzino del Mysterium. A differenza delle
Case del Sapere del Libero Concilio, queste sono installazioni
segrete, dove i mistagoghi si incontrano per mettere al sicuro
e catalogare i loro ritrovamenti. Gli Atenei sono sempre
protetti da potenti barriere, e sono responsabilità diretta
di un Curatore. Quando un estraneo desidera visionare del
materiale custodito nell’Ateneo, deve farselo portare, e può
studiarlo solamente sotto sorveglianza. Non esiste un Ateneo
centrale; questi istituti sono creati dovunque i membri locali
dell’ordine ne sentano il bisogno. Normalmente la regione
governata da un singolo Consilium avrà un proprio Ateneo,
o sarà adiacente a una che lo possiede.
Il Mistero Atlantideo
Persino ai singoli mistagoghi non è consentito il pieno
accesso alle raccolte di sapienza dell’ordine. Il Mistero
Atlantideo è una serie di iniziazioni rituali che usa la magia
divinatoria per stabilire l’adeguatezza di un candidato, e cosa
deve fornire per dimostrarsi degno. Normalmente al mistagogo
è richiesto un servizio o sacrificio appropriato al livello di
informazioni che desidera. Queste prove comprendono quasi
sempre la raccolta di nuova sapienza per l’ordine o la confisca
di materiali occulti pericolosi o rubati. Le conoscenze supreme
del Mondo Superno e dell’Abisso (e alcuni incantesimi di
evocazione) richiedono tipicamente il possesso del grado di
iniziazione più elevato.
Titoli e Doveri
Ogni membro del Mysterium è chiamato mistagogo: una
persona che è stata iniziata ai Misteri della sapienza dell’ordine.
I livelli di iniziazione hanno vari titoli simbolici per ciascuno
dei cinque gradi, per esempio “membro di terzo grado”. In
aggiunta, esistono altri due titoli piuttosto conosciuti.
Censore
I Censori mantengono segreta la conoscenza occulta. Gli
altri ordini se la prendono con loro, ma riconoscono che certi
incantesimi e terribili nomi potrebbero sbriciolare il mondo
dei Risvegliati. I Censori sono i mistagoghi più marziali,
perché devono disarmare gli altri dei loro segreti. Il Libero
Concilio li accusa di essere poco più di squadracce della
morte autoelette che uccidono i maghi che abbracciano il
libero pensiero. È vero che a volte i Censori hanno agito per
motivi politici, ma è ugualmente vero che hanno salvato le
vite di maghi e Dormienti sopprimendo conoscenze occulte
micidiali. Quando confiscano, i Censori non distruggono mai.
I segreti recuperati sono rinchiusi sotto chiave, lucchetto e
barriera mistica in un Ateneo.
Curatore
Un Curatore deve essere un mago esperto (un adepto di
secondo grado o superiore), e anche un valido accademico. I
Curatori che tradiscono l’ordine vengono uccisi. L’incompe-
tenza viene punita privando il reo di tutte le sue iniziazioni ai
Misteri, e condannandolo a studiare solo i segreti di livello più
basso fino a quando non riguadagna il suo grado perduto.
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 49
LA SCALA D’ARGENTO
LA SCALA D’ARGENTO
Una volta i maghi governavano. Non dimenticatelo mai.
Non credete che sia stata l’arroganza ad abbattere Atlantide,
che l’umanità meritasse di essere scagliata nelle tenebre. Questa
è una parte sottile della Menzogna. Non permettete agli Esarchi
di imprigionare i sogni dei maghi così come imprigionano la
magia stessa. La conquista della realtà – la guerra per l’Imperium
Misteriorum – procede come dovrebbe. Espandete la vostra
prospettiva, e vedrete che la caduta della Città Risvegliata è
stata soltanto una scaramuccia. Una sconfitta? Sì, ma ci sono
altre battaglie da combattere – e molti troni da rovesciare,
nelle roccaforti Superne del nemico. Schieratevi dalla parte
degli umani e del destino dei Risvegliati, e abbraccerete la
Scala d’Argento.
È una potente promessa
che è durata nei millenni,
articolata anche quando
l’Esilio costrin-
se i tearchi a
volgere lo sguardo
mesto sulle rovine di
Atlantide. Dicono sia
appropriato che una tale
devastazione abbia seguito
la battaglia per la ricompensa
suprema, ma questo non deve
scoraggiare, perché la Scala
d’Argento dispone di un’arma più
potente di quelle che mai potranno
avere gli Esarchi: i Dormienti.
Nonostante tutti i loro intrighi,
gli sgherri del nemico, Veggenti
del Trono inclusi, non sono che
schiavi preoccupati di mantenere nel silenzio
e nell’ignoranza la massa Dormiente. La Scala
d’Argento afferma di sostenere l’umanità
non illuminata, e diffondere quanto
più possibile la fiamma del Risveglio.
La Quiescenza rende pericolosa questa
pratica, perciò è necessario rilasciare
solo un piccolo ruscello di verità, in modo
che uomini e donne coscienziosi lo possano seguire fino al
diluvio del pieno Risveglio. I maghi devono essere preparati
ad accogliere questi nuovi apprendisti; devono cooperare
per espandere l’influenza dei Risvegliati e allenarsi per la
battaglia in arrivo. La Scala d’Argento non desidera altro
che mobilitare un esercito ampliato dai Dormienti e forgiato
dalla cospirazione, prima di poter costruire ancora una volta
una torre verso gli dei.
Cenni Generali
La Scala d’Argento è abituata a comandare i maghi. An-
che se ufficialmente non erano i signori di Atlantide, erano
consiglieri di coloro che reggevano la bilancia del potere,
la Vox Draconis, o Voce del Drago. Come sacerdoti, visir
e giudici dei tempi antichi, i tearchi sostenevano i principi
della legge. Tenere insieme una intera nazione di maghi è
un’impresa che da allora non è mai stata eguagliata, e di cui
l’ordine va giustamente fiero. Quando i giudici della Scala
d’Argento governavano con imparzialità, riuscivano a man-
tenere un equilibrio di potere fra i maghi e l’umanità non
illuminata. Come sacerdoti, predicavano un saggio equilibrio
fra i bisogni materiali e i desideri spirituali. Naturalmente i
50
tearchi avevano anche allora delle debolezze umane, e più di
qualunque altro ordine erano allettati dalle promesse della
Scala Celeste. Porre demoni e dei sotto il regno dell’umanità
– quale promessa più grande ci poteva essere?
Altri ordini furono umiliati dalla Caduta, ma non la
Scala d’Argento. Sebbene alcuni di loro parlino ancora
di equilibrio fra il materiale e lo spirituale, altri usano
queste parole per giustificare il desiderio di impadronirsi
dell’Imperium Misteriorum a beneficio dell’umanità intera.
Ma i loro nemici non sono più gli dei inumani del mondo.
Gli Esarchi hanno commesso il peccato estremo, e hanno
svelato i loro punti deboli. Intrappolando l’umanità nella
Menzogna della Quiescenza, gli
Oppressori hanno mostrato ai
rinascenti tearchi che hanno
paura degli uomini e delle
donne mortali. Se
l’umanità fosse riuni-
ta nel compito di sfidare
gli Esarchi, essi cadrebbero. E
così l’ordine aspetta il suo mo-
mento, promuovendo in tutto
il mondo la carica del saggio
consigliere, bisbigliando istruzioni a
principi, ministri e generali.
La Scala d’Argento tiene uniti anche
i maghi. Ha riformato l’Esilio nel sistema
dei Consilii, e redatto innumerevoli inter-
pretazioni dell’Arte in una serie di usanze
che tutti i maghi possono seguire. Gli
ordini ortodossi di solito riconoscono il
valore intrinseco nella guida della Scala
d’Argento, benché nessuno sia tanto volgare
da chiamarlo “controllo”. Anche quando un altro ordine
raggiunge una posizione di primo piano in un Consilium,
i tearchi sono lì, pronti a offrire esperti consigli al Gerarca
e i Consiglieri.
Membri
L’ordine ha poca pazienza per gli errori o gli eccessi di
umiltà. I maghi non devono lasciare che l’arroganza accechi
la loro capacità di valutare una situazione, ma nemmeno
mostrarsi servili e striscianti prendendosi la colpa per eventi
avvenuti al di fuori del loro controllo, né inchinarsi di fronte
a un padrone indegno. Anche se questo atteggiamento crea
ovviamente dei contrasti con gli altri maghi, non è sempre
un male. Una certa misura di conflitto fa in modo che i maghi
continuino a pensare.
Pertanto, un tearca di successo tende ad avere una perso-
nalità leggermente strafottente ma avveduta, che cela una
volontà di ferro. È politicamente abile, e la sua prodezza
occulta è indubbia. Non perde tempo a preoccuparsi degli
aspetti teorici della magia, a parte quando è necessario per i
suoi bisogni pratici, ma non ne fa mai una scusa per tralasciare
i propri studi.
La Scala d’Argento non applica sempre queste tattiche così
esplicite, ma proiettare un’immagine forte fa bene all’ordine.
In altre situazioni si richiede un tocco più delicato, ma questo
non dovrebbe mai mettere in dubbio il prestigio di un tearca.
“Accusate gridando, ma chiedete scusa sottovoce” è una mas-
sima comune, ma statene certi: le parole pronunciate a bassa
voce sono calcolate attentamente quanto quelle urlate.
Filosofia

LA SCALA D’ARGENTO
I Precetti Elementali descrivono la filosofia legalistica spo-
sata dalla Scala d’Argento. L’ordine ha diffuso questa dottrina
per millenni fra maghi e Dormienti. Non esiste alcun testo
autorevole, e i suoi principi sono spesso insegnati usando una
serie di parabole o aforismi.
Diamante: i Risvegliati sono una sola nazione
Il Diamante è la Terra consacrata e trasformata secondo i Precetti
Elementali, la base su cui si fondano tutti gli altri risultati. Secondo
questo precetto, i maghi hanno un legame comune in Atlantide e
nella lotta per esaltare l’umanità. Ciò determina una nazione, e i
maghi sono tenuti a rispettarne le leggi. I traditori come i Dissolutori
e i Veggenti del Trono possono essere puniti secondo giustizia. Gli
altri maghi devono rispettare il Consilium con fedeltà maggiore
di quella dovuta a qualsiasi governo mortale.

Tuono: l’Imperium è un diritto dell’umanità

Lo scopo dei Risvegliati è assicurare l’Imperium Misteriorum
– la Sovranità dei Misteri – a tutta l’umanità. Nessun dio o
Esarca ha il diritto di controllare il destino umano, e persino
le calamità naturali sono un insulto alla divinità dell’uomo.
Il Tuono è Aria infusa di energia, il soffio vitale dell’umanità,
e il dovere morale di impadronirsi dell’Imperium è sinonimo
del medesimo diritto alla vita.
Stella: la Scala d’Argento è la via per la vittoria
La Stella è il segno del Fuoco Superno, nella forma delle Torri
di Guardia degli Oracoli. I maghi della Scala d’Argento erano
i giudici-sacerdoti di Atlantide, e dirigere i frutti della Stella
contro gli Esarchi è una loro prerogativa. L’ordine afferma che
i suoi membri più potenti ricevono istruzioni direttamente
dagli Oracoli. I tearchi giurano di armare i Risvegliati contro
la Menzogna. Di conseguenza, meritano il rispetto e l’obbe-
dienza che si deve ai siniscalchi degli Oracoli.
Sangue: i Dormienti seguiranno
Il Sangue è Acqua vivente e araldo di nascita per gli esseri
umani, ma è anche il segno di una ferita. I Dormienti sono
feriti dalla Quiescenza, e per prosperare hanno bisogno della
guida dei Risvegliati. Devono essere guariti e istruiti per
rivendicare l’Imperium Misteriorum. Questo è un processo
lento e circospetto, che deve seguire il tradizionale cammino
dell’apprendistato mistico.

CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 51

 Rituali e Osservanze
LA SCALA D’ARGENTO
I riti della Scala d’Argento sono ben conosciuti, perché sono
comuni a tutti i maghi. È stato questo ordine a preservare la
pratica del Duello Arcano e a fondare i primi Consilii. Le
sue convenzioni sono divenute la norma. Tuttavia, vi sono
alcune tradizioni che l’ordine ha riservato per sé.
Convocazione
Ogni anno tutti i diaconi di almeno due Consilii si radu-
nano per decidere una linea politica comune per quello a
venire. Questa è conosciuta come Convocazione Minima.
Le Convocazioni Minori si tengono invece ogni tre anni, e
riuniscono tutti i diaconi di una regione più grande, definita
in base a geografia o tradizione. Teoricamente esistono anche
le Grandi Convocazioni (in cui si riuniscono tutti i diaconi
di un intero continente) da tenersi ogni cinque anni, ma
non se ne indicono più da oltre cento anni (quando i diaconi
europei discussero la risposta dell’ordine al Libero Concilio).
Una Convocazione Suprema di diaconi provenienti da tutto
il mondo rimane un sogno mai realizzato, e si dice che sia
il primo passo verso la creazione di una autentica nazione
Risvegliata.
Lex Magica
La Scala d’Argento obbedisce a uno speciale codice di leggi.
Questa costituzione governa ogni aspetto dell’ordine, dal rap-
porto appropriato fra mentore e apprendista alle circostanze
entro cui un tearca è giustificato nell’uccidere un altro mago
o Dormiente. Queste leggi devono essere rispettate indipen-
dentemente dalle deliberazioni del Consilium su un dato
argomento. Qualsiasi tearca di grado superiore può emettere
52
giudizi per questioni minori, ma i crimini più gravi come il
furto o l’omicidio sono affrontati da un littore.
Titoli e Doveri
La Scala d’Argento usa diversi titoli per denotare il grado
e la funzione dei suoi membri. Molti di questi sono dettati
dalle tradizioni locali, ma due sono universali e largamente
conosciuti.
Diacono
Il diacono dirige le faccende dell’ordine entro la giurisdizione
di un Consilium. Molti diaconi servono come Consiglieri e
siedono nel Consilium locale. Altri invece no, e permettono
a un altro mago di parlare in loro vece; alcuni nascondono
addirittura il loro vero grado. Oltre a partecipare alle Con-
vocazioni annuali, un diacono deve imporre la disciplina e
coordinare le fatiche locali della Scala d’Argento per portare
i maghi sotto un governo forte e centralizzato.
Littore
Il littore è un ufficiale viaggiatore che fa in modo che la
Lex Magica sia rispettata, agendo da giudice e dispensando
punizioni. I littori sono invariabilmente forti e magicamente
esperti. Quasi tutti viaggiano su un particolare circuito, e
servono come fonti informali di notizie e dicerie sui maghi di
altre regioni. Per un mago della Scala d’Argento, il giudizio
di un littore è vincolante. Non c’è un’autorità superiore a cui
ricorrere in appello. Questo potere è bilanciato dal fatto che
a simili maghi privi di radici è proibito avere apprendisti (a
parte i loro sostituti) o sanctum permanenti, fino a quando
non si ritirano dall’incarico.
I Veggenti del Trono
Considerate questo: i Risvegliati si aggrappano ai brandelli
sfilacciati di Atlantide con disperazione sempre maggiore, o
si rivolgono a teorie infantili per sostenere saggezza e poteri
che gli Esarchi hanno già raggiunto moltissimo tempo fa.
I maghi sono dei perdenti. Sognano di un’epoca che non
tornerà mai più. Per i Veggenti del Trono è meglio servire i
vincitori, piuttosto che aggrapparsi a vuoti sogni di ascensione.
Meglio essere lo schiavo di un dio, che un mendicante tra i
Dormienti. Ed è bello, davvero molto bello, stare dalla parte
di chi vince.
La Scala d’Argento gioca a governare e i Guardiani del Velo
si inventano culti per confondere gli indegni, ma i Veggenti
del Trono sostengono che queste sono solo pallide imitazioni
del vero potere. Se glielo chiedono, rispondono di aver co-
minciato a servire gli Esarchi quando le macerie di Atlantide
fumavano ancora. Non hanno strisciato attraverso l’Abisso per
raggiungere le Torri di Guardia – sono stati portati lassù dagli
Esarchi e iniziati al ruolo di guardie carcerarie, informatori e
spie. Da allora sono cresciuti e hanno prosperato, insinuandosi
nelle strutture di potere sia dei Risvegliati che dei Dormienti.
Lì, essi rafforzano la Quiescenza umana coi loro progetti, e
bloccano i tentativi dei Risvegliati di reclamare il Mondo
Superno. Non agiscono per carità, ma perché credono che
gli Esarchi ricompenseranno i loro servigi.
Ogni membro dell’ordine crede in una elaborata cospirazione
che si estende dalle strade fino allo stesso Trono Superno:
una gerarchia da scalare, e molti titoli da conquistare. Il loro
servizio fedele è ricompensato con misure sempre maggiori di
potere, man mano che risalgono la piramide un gradino alla
volta. I Veggenti credono che se riusciranno a dimostrare il
loro vero valore, potrebbero addirittura essere promossi allo
stato di Esarchi stessi.
La cospirazione (e la gerarchia) è senza fine, suddivisa in cari-
che vere e fittizie. Nemmeno i Veggenti riescono a distinguere
facilmente fra le due categorie; le cariche autentiche hanno
significato all’interno della struttura dell’ordine, ma quelle
false sono state create dai Veggenti superiori per distogliere i
subalterni dalla vera strada che conduce al potere. I padroni
non si fidano dei loro schiavi più infimi, ma consentono
loro di gestire gli affari come credono attraverso la creazione
di false cariche. Col tempo, lo scopo della posizione viene
dimenticato, e questo conduce a una profusione di titoli e
sette segrete. Ai livelli più bassi il valore di un grado è per lo
più una questione di opinioni, quindi i cospiratori di medio
rango danno vita ad altre associazioni informali per edificare e
consolidare la loro base di potere. Nomi, segni e rituali segreti
abbondano a tutti i livelli.
Nonostante ciò, circolano sempre dicerie che danno agli
altri Risvegliati almeno un’idea della struttura dei Veggenti del
Trono. L’ordine si è in certa misura modernizzato, e combina
titoli contemporanei con gli onorifici dei secoli passati. Le
cabale individuali sono chiamate “pilastri”. Questi competono
fra di loro, ma servono anche una “tetrarchia” regionale. Al
vertice vi sono i Ministeri, che si occupano dei portafogli
invece che delle regioni. Nemmeno i Veggenti conoscono
il nome di tutti i Ministeri, ma determinati simboli e poteri
contraddistinguono gli autentici rappresentanti (o sono stati
usati come paravento così a lungo da essere diventati autenti-
ci). Due di essi – il Ministero Panoptico e Pretoriano – sono
responsabili rispettivamente dello spionaggio e della guerra,
e sono famigerati fra gli estranei.
La missione dei Veggenti del Trono è promuovere la Quie-
scenza impedendo i Risvegli dei mortali, distruggendo la
conoscenza magica e corrompendo o uccidendo i maghi prima
che diventino abbastanza potenti da minacciare gli Esarchi. Il
modo più semplice di acquisire potere nell’ordine è attraverso
la riuscita soppressione della magia, e per questo i membri
si dedicano con entusiasmo a tale attività. I Veggenti danno
tregua solo quando vogliono sfruttare i maghi per fomentarne
un conflitto interno a loro favore, e accumulano conoscenze
arcane a beneficio dell’ordine. Ironicamente, una delle loro
tattiche preferite è provocare i maghi a lanciare incantesimi
volgari nella speranza di provocare dei Paradossi. Come i
Guardiani del Velo, anche i Veggenti sospettano che i Para-
dossi allarghino l’Abisso, e per questo rendono più difficile il
Risveglio di altre anime. L’ordine non è onnipotente, ma la
sua rete di influenza è vasta. Un Veggente esperto può mettere
in campo grandi forze contro i suoi nemici, anche se ciò può
costargli molto in favori e prestigio. Altrimenti, i Veggenti
spendono su se stessi questa influenza, accumulando ricchezze
e peso nelle strutture politiche dei Dormienti.
Anche se i Veggenti sono gli schiavi consenzienti degli
Esarchi, questi ultimi non influenzano in maniera ovvia le
attività dell’ordine. I Veggenti credono che quando avranno
abbastanza potere, gli Esarchi li libereranno dalle limitazioni
del Mondo Caduto, e non mancano racconti bisbigliati sui
Veggenti che avrebbero imparato le loro arti dagli Esarchi
in persona.
Dissolutori
I Dissolutori credono che il Risveglio sia una maledizione.
Sono un ordine scarsamente organizzato di maghi che si sono
Risvegliati nell’orrore o hanno sperimentato una tragedia do-
vuta alla magia, e che ora cercano attivamente di danneggiare
l’Arte e i suoi praticanti.
Le leggende di Atlantide parlano di un ordine ribelle, che
gli ordini formali chiamarono i Timori, i “paurosi”. Benché il
gruppo in sé non sia sopravvissuto in alcuna forma coerente,
il suo retaggio viene spesso abbracciato da coloro che odiano
il loro stato di Risvegliati o cercano vendetta contro tutti i
maghi. Sembra che praticamente in qualsiasi generazione vi
sia almeno un mago che proclama la sua discendenza dai Dis-
solutori del passato, e che alimenta di nuovo i fuochi dell’odio,
organizzando altri individui e cabale di feriti e spronandoli
a unirsi alla causa. L’obiettivo finale è nientemeno che la
distruzione totale degli altri maghi, e la fine della perniciosa
influenza dei Regni Superni sul mondo. I Dissolutori dicono
che quando la loro missione sarà completata, si abbandone-
ranno finalmente al Sonno.
Il Dissolutore medio non crede ad Atlantide o agli Esarchi,
né pensa che la Caduta sia stata una punizione proveniente
dall’alto, per rimettere al suo posto un’umanità troppo su-
perba. Sfidare le leggi naturali del mondo attraverso la magia
è pericoloso, immorale o entrambe le cose. I maghi sono
pertanto innatamente malvagi e provocano disastri. Anche
così, però, l’ordine incarna due ironie di fondo. La prima è
che i suoi maghi imparano comunque i Misteri Arcani per
usarli contro gli altri occultisti. La seconda è che alcuni
Dissolutori sono stati fra i più famosi e accettati operatori di
miracoli del mondo, in quanto tendono a essere esorcisti e
purificatori formidabili.
Di solito i Dissolutori si fanno paladini di una posizione
religiosa o ideologica. Un uomo religioso può trattare la
magia come un maligno strumento che deve essere usato per
compiere la volontà di Dio. Un ardente materialista disdegna
la magia in quanto forza inspiegabile piena di false metafore,
ma ammette di doverla studiare per meglio ostacolarne la
diffusione, altrimenti pervertirebbe il progresso scientifico.
Dicerie persistenti affermano che autorità religiose, grandi
compagnie e governi finanzino segretamente le cabale di
Dissolutori. Il Vaticano è spesso accusato di appoggiarli, ma
è difficile determinare se un dato sacerdote è una semplice
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 53
fonte di sostegno morale o qualcosa di più.
Molti Dissolutori operano da soli, sebbene comunichino
fra loro per scambiarsi le tecniche di caccia, di solito per
telefono, posta elettronica e altri metodi che consentono di
rimanere a una distanza di sicurezza gli uni dagli altri. I Disso-
lutori che condividono una fede comune cacciano in gruppo
o formano persino delle cabale informali, ma per loro non è
facile collaborare, in quanto spesso sospettano che persino i
loro compagni siano in realtà il nemico.
I Dissolutori assaltano regolarmente sanctum e Dimore,
uccidendo i maghi e distruggendo il loro lavoro. Sono nemici
di tutti gli altri ordini, e detestati per definizione. In parti-
colare, è la loro ipocrisia di Risvegliati a suscitare l’ira degli
altri maghi. A rendere le cose ancora peggiori, i Dissolutori
ricevono buona parte del loro addestramento magico proprio
dalle biblioteche delle vittime, perché quasi tutti rifiutano
di creare i propri grimori personalizzati. Studiare un libro e
poi bruciarlo è un atto assolutamente corrotto e infame, e
simboleggia efficacemente il motivo per cui gli altri maghi li
odiano con tanta passione. Alcuni Dissolutori particolarmente
nichilisti vanno persino oltre, e creano manuali e oggetti
incantati volutamente difettosi per ingannare gli altri maghi
e spingerli all’autodistruzione.
Società
Come qualsiasi altro insieme di persone, i Risvegliati hanno
una loro cultura, con la propria terminologia, usanze e costumi.
Lo spazio culturale coperto dai vari ordini è davvero vasto.
Anche dopo diverse migliaia di anni, gli elementi basilari di
questa cultura restano al loro posto, e i maghi dei moderni
ordini mistici ne sono altrettanto consapevoli dei loro pre-
cursori ideologici del lontano passato. Maghi di Haiti, della
Cina e degli Stati Uniti potrebbero non avere nient’altro
in comune, ma se qualcuno parla di un “maestro di secondo
grado”, tutti e tre capiscono subito il concetto.
I mentori di quasi tutti gli ordini includono elementi basilari
di cultura e conoscenza magica (titoli di rango e comprensione
di base del modello di magia basato sugli Arcana) come parte
del processo di indottrinamento dei nuovi iniziati. Dopo la
sua iniziazione, un giovane mago assume un nuovo nome
allo scopo di interagire nel mondo magico. Questo diventa
il suo “nome ombra”.
Nomi Ombra
Le parole hanno potere, qualsiasi mago lo sa bene. I nomi
hanno poi un potere particolare, perché sono una connessione
all’entità che denotano. Un nemico che non si riesce a no-
minare con precisione non può essere facilmente influenzato
dalla magia. In risposta a questa potenziale vulnerabilità, i
maghi adottano quasi sempre un nome ombra al momento
della loro iniziazione, celando il loro vero nome ai potenziali
nemici. Il mago usa il suo nome ombra allo stesso modo con
cui il partecipante a un ballo in maschera indossa il suo tra-
vestimento. Non solo serve a nascondere il suo vero io, ma
facilita anche il processo di creazione di una identità diversa,
idealmente più adatta alla pratica della magia.
Esempio: Tamara Hollister viene iniziata nell’ordine del Libero
Concilio. Il maestro le dice che è meglio evitare di usare il suo
nome di battesimo in un contesto magico, perché la renderebbe
piuttosto vulnerabile a coloro che potrebbero usarlo per lanciare
incantesimi contro di lei. Per questo, le raccomanda di scegliersi un
altro nome. Lei gli chiede quale dovrebbe essere il suo nome ombra,
ma il maestro le dice che è meglio che lo scelga da sola. Anche il
padre di Tamara era un mago, e lei vuole disperatamente seguire
le sue tracce. Quando era bambina, le raccontò storie fantastiche
su un regno di utopia dove la scienza e la magia erano una cosa
54
sola, governato dalla bella principessa Glorianna. In onore di suo
padre e del suo sogno di un domani migliore, Tamara decide che
il suo nome ombra sarà Glorianna. Il suo maestro glielo presenta
ufficialmente durante la cerimonia di nomina.
In alcuni ordini è tipico che il nome ombra sia scelto
dall’istruttore di un mago al momento della sua iniziazione
nell’ordine, sebbene stia diventando sempre più diffusa la
pratica di scegliersi da soli il proprio appellativo. In una
misura o nell’altra, i nomi ombra sono utilizzati da tutti gli
ordini mistici.
L’Alta Parlata
I veri nomi e le parole del potere sono intimamente legati
alla magia. La magia si può anche esprimere col linguaggio, ma
non un linguaggio qualunque: solo l’Alta Parlata di Atlantide
può enunciare la realtà dei mondi superiori. Proprio come
il linguaggio terreno influenza i nostri pensieri – dando la
preferenza ad alcuni concetti rispetto ad altri, in base alla
misura di attenzione che la nostra lingua vi dedica – così gli
Esarchi e gli Oracoli furono influenzati dal loro linguaggio. Dal
momento che si dice che oggi risiedano nel Mondo Superno,
operando la loro Arte per alterarne i Regni, la loro lingua
natale detiene potere sul Mondo Caduto.
La lingua Atlantidea è una reliquia dell’epoca d’oro dei
maghi. I Dormienti non la possono leggere né ascoltare.
L’Incredulità offusca le loro menti, ed essi vedono e sentono
soltanto guazzabugli privi di significato, o la scambiano per
qualche lingua straniera che non capiscono. Solo i Risvegliati
possono percepire appieno le sue rune, e comprenderne le
sillabe. Anche se gli archeologi Dormienti riuscissero a sco-
prire un deposito di tavolette e pergamene di Atlantide, non
potrebbero capire cosa dicono e probabilmente le riporrebbero
nel magazzino di qualche museo, in attesa di uno studio più
approfondito che non si verifica mai.
Questa lingua “morta” è però ricordata in maniera imper-
fetta anche dai Risvegliati. Molto è andato perduto dopo la
Caduta, inclusa la padronanza completa della lingua degli
antichi precursori. Nonostante ciò, essa fornisce benefici ma-
gici tangibili quando viene usata congiuntamente al lancio di
incantesimi, perché ogni incantesimo può essere pronunciato
come una parola o frase, o scritto con le rune. La lingua ha
parole specifiche per entità e concetti che gli umani moderni
non riconoscono più. Il semplice atto di imparare a parlare
l’Atlantideo è una lezione di storia delle scienze occulte.
Questa è l’antica lingua dei giuramenti e dei vincoli, usata
per costringere i demoni e gli spiriti a obbedire ai maghi, o
per estrarre da loro voti che non è possibile infrangere.
Le rune Atlantidee sono usate anche per scrivere parole su
amuleti e talismani, perché le rune danno agli incantesimi
un’efficacia duratura. È inoltre il linguaggio usato per scrivere
le formule su un grimorio, in quanto di solito le lingue terrene
mancano del vocabolario e della grammatica appropriata per
trasmettere le idee magiche.
Tutti gli ordini insegnano i rudimenti fondamentali dell’Alta
Parlata ai loro iniziati, che l’assimilano mentre imparano i
primi segreti degli Arcana.
Gradi
I maghi si giudicano sulla base della rispettiva conoscenza e
padronanza dei Misteri. La misura di rispetto concesso a un mago
dipende largamente da quanto è progredita la sua comprensione
dell’Arte. Benché il rango sia riconosciuto in tutti gli ordini,
il suo scopo varia da un gruppo all’altro. I maghi della Scala
d’Argento potrebbero considerare la scalata dei ranghi come
uno scopo a sé stante, mentre quelli del Mysterium lo vedono
solo come un effetto secondario di quanto a lungo un mago ha
conosciuto come funziona davvero il mondo.
 Tipicamente si ritiene che i maghi più anziani siano
più potenti, e quelli più giovani di meno (una dinamica
che va a beneficio di coloro che si Risvegliano a un’età
avanzata, ma che irrita i “bambini prodigio” della società
magica).
Fu la Scala d’Argento a introdurre le convenzioni generali
di grado che vengono usate da gran parte degli ordini (se non
tutti) per facilità di comunicazione. Queste convenzioni si
basano comunque sulle tradizioni di Atlantide. Quasi tutti gli
ordini osservano anche un loro sistema gerarchico interno,
oltre a quello di uso generale.
Pallini di Arcanum Grado
• Iniziato
•• Apprendista
••• Discepolo
•••• Adepto
••••• Maestro
••••••+ Arcimago
Sebbene diventare il maestro di un Arcanum sia un risultato
formidabile, non è il culmine supremo del sistema gerarchico
dei maghi. Questo livello si raggiunge soltanto padroneggiando
diversi Arcana.
Maestro di… Grado
1 Arcanum Maestro di primo grado
2 Arcana Maestro di secondo grado
3 Arcana Maestro di terzo grado
ecc. ecc.
Nei titoli davvero formali, potrebbe essere riconosciuta
l’effettiva conoscenza degli Arcana di un mago. Per esempio,
Morvran conosce Fato 5, Mente 1, Primo 4, Spazio 2, Spirito
1, Tempo 2 e Vita 5. Perciò, egli è un maestro di secondo
grado (di Fato e Vita), un adepto (di Primo), un discepolo
(di Spazio e Tempo) e un iniziato (di Mente e Spirito). Tut-
tavia, per semplicità, ci si riferisce a lui solo come maestro,
o a volte (quando è insieme ad altri maestri) come maestro
di secondo grado.
Il Consilium: Le Politiche del Potere
Le cabale entrano spesso in conflitto coi gruppi vicini. Le
guerre del passato hanno fatto sì che i maghi fondassero un
organo di mediazione per prevenire conflitti aperti quando
era possibile, e per regolamentare la comunità Risvegliata
impedendo che i Misteri fossero usati male davanti agli occhi
dei Dormienti. Perciò, ogni regione ha un Consilium, un’as-
semblea di giudici. Fin dalla sua prima adozione da parte dei
maghi, questa istituzione è cresciuta fino a diventare qualcosa
di più di una forza di mediazione. Il Consilium locale coor-
dina spesso le attività dei Risvegliati, in particolare contro i
Veggenti del Trono e altri nemici.
Nella maggior parte dei casi, il Consilium trascende il suo
mandato originario e agisce più come un organo di governo
centrale, al comando dei consigli sussidiari delle varie cabale.
Grazie principalmente alla necessità di presentare un fronte
unificato contro i Veggenti del Trono e i Dissolutori, questa
pratica non solo è accettata da gran parte delle cabale, ma i
loro membri conciliari l’incoraggiano attivamente, sperando
un giorno di essere eletti nel Consilium e accedere così a
potere illimitato.
L’elezione non è un processo formale, ma è determinata
semplicemente dal consenso dei governati. Un mago potente
cerca di solito il sostegno di altre cabale, prima di dichiararsi
Gerarca del Consilium. Se la maggioranza si mostra d’accordo,
egli può accedere legittimamente alla carica. A questo punto
i suoi avversari possono sfidarlo al Duello Arcano se vogliono
prendere il suo posto, oppure convincere le cabale a revocare
il loro appoggio. Nella pratica poche cabale osano sfidare la
volontà del Gerarca del Consilium, perché questi è un mago
potente e ambizioso, e con ogni probabilità ricorderebbe
qualsiasi affronto subito. Nessun mago inferiore vuole davvero
lottare per la propria sopravvivenza politica, nel caso che
il tentativo di rovesciare il Gerarca del Consilium andasse
incontro al fallimento.
I membri del Consilium sono eletti in modo simile al
Gerarca, sebbene quelli a cui il Gerarca non concede la sua
approvazione siano raramente ammessi. In teoria le cabale
che ne fanno parte possono forzare la mano e pretendere che
i loro candidati siano ammessi nel Consilium, ma anche in
questo caso sono pochi i maghi disposti a sfidare il Gerarca
così apertamente.
Naturalmente non tutte le cabale accettano gli editti del
Consilium. Alcune sono costrette a cedere dalla forza sover-
chiante dei numeri schierati contro di loro, ma altre sono
abbastanza robuste da opporre resistenza, e ci sono molte
nuove forze che operano tenendo un basso profilo sotto il
radar del Consilium.
Fino a oggi vi sono stati pochi tentativi di espandere oltre
la sua regione il potere di un Consilium. La maggior parte
delle alleanze fra i Consilii di regioni diverse in genere non
durano a lungo, lacerate come sono dalla quantità di rivalità
conflittuali che entrano in gioco.
Le usanze Atlantidee continuano a stabilire lo standard per
le operazioni di molti Consilii, specialmente nel modo in cui
interagiscono vicendevolmente. Anche se questo standard
fornisce una certa misura di somiglianza nelle operazioni di
Consilii distanti fra loro come Londra e Giacarta, esistono
comunque delle differenze regionali capaci di mascherare o
nascondere gli elementi in comune agli ospiti occasionali.
Come tutte le istituzioni politiche, la provincia del Con-
silium è il potere. È dove un mago si reca a chiedere aiuto
per imprese che non riesce a compiere da solo. Inoltre, se il
Consilium è rispettato da entrambe le parti di una contesa e
considerato giusto e imparziale, può agire anche come organo
di risoluzione delle dispute.
Il Consiglio Direttivo
Quasi tutti i Consilii sono oligarchie, gestite dai maghi più
esperti di una regione. I loro editti sono legge, anche se pochi
maghi sono così sciocchi da voler imporre la loro volontà agli
altri senza giusta causa e attenta ponderazione. Se un Consilium
è considerato oppressivo dai membri delle cabale regionali,
quasi certamente può aspettarsi una rivolta o un tentativo di
assassinio per rimettere a posto le cose. Pertanto, in pratica,
quasi tutti i Consilii somigliano di più a delle democrazie di
rappresentanza. In tempo di calamità o di guerra, però, la
parola del Consilium non deve essere messa in discussione,
sotto pena di espulsione o persino di morte.
All’interno del Consilium esiste un certo numero di cariche
e ruoli formali.
Gerarca: Il capo del consiglio. In alcuni Consilii il Gerarca
è la principale autorità a cui rispondono gli altri Consiglieri,
mentre in altri il Gerarca è semplicemente quello che pro-
nuncia il voto decisivo.
Consigliere: Un membro del consiglio direttivo. Tradi-
zionalmente esistono quattro Consiglieri, per un totale di
cinque ufficiali incluso il Gerarca, sebbene alcuni Consilii
interpretino questa usanza come la necessità di avere cinque
Consiglieri in aggiunta al Gerarca. Consilii diversi usano me-
todi differenti per eleggere i Consiglieri, sebbene la tradizione
indichi di scegliere un mago per ciascun Cammino, in modo
che ogni Torre di Guardia abbia la sua voce. Idealmente
questo implica anche un Consigliere per ciascun ordine,
sebbene molto spesso un ordine domini sugli altri con due
o persino tre Consiglieri. Un altro metodo di elezione è per
cabala, dove ogni Consigliere rappresenta una delle quattro
o cinque cabale più importanti della regione.
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 55
 Prevosto: Uno o più maghi incaricati di fare in modo che
gli ordini del consiglio siano eseguiti. Generalmente esiste
un Prevosto assegnato a ogni Consigliere, scelto di solito dal
Consigliere stesso, e un Prevosto al servizio del Gerarca.
Araldo: Un rappresentante del Consilium presso le cabale
costituenti o i Consilii stranieri. Nella regione vi sono tanti
Araldi quanti ne servono, sebbene questo titolo sia di solito
concesso solo a persone affidabili, capaci di anteporre i bisogni
del Consilium alle loro necessità personali.
Sentinella: L’equivalente di un poliziotto, che sorveglia il
sanctum o la Dimora del Consilium o combatte contro i rivali
di quest’ultimo. Come per gli Araldi, esistono tante Sentinelle
quante il Gerarca e i Consiglieri ritengono necessarie per le
operazioni del Consilium.
Lex Magica — L’Insieme delle Leggi
Esistono molte leggi con cui i Risvegliati governano la
pratica della magia. Per lo più un mago non osa dire a un
altro come dovrebbe operare la sua Arte, ma quando la
magia mette in pericolo il prossimo (o gli obiettivi politici
di un potente mago o cabala), il praticante potrebbe attirare
su di sé lo sguardo vigile della legge. Secoli di giurisprudenza
determinano il modo in cui un giudice o organo governativo,
come i vertici di una cabala o il Consilium stesso, possono
assegnare punizioni a un mago per le sue negligenze. Il vasto
insieme di queste linee guida è chiamato la Lex Magica.
Un mago potrebbe passare anni a studiare la Lex Magica,
esaminando interminabili registrazioni di processi e delibere,
e non capire mai del tutto la complessa rete dei precedenti
stabiliti nei secoli passati. I capi delle cabale e il Consilium
hanno una certa libertà di azione nel determinare il risultato
dei vari casi, basandosi sulle necessità locali, ma l’accusatore
o l’accusato possono chiamare in causa i precedenti al fine di
ottenere un giudizio diverso. I maghi avvocati sono general-
mente disprezzati dagli altri, perché si ritiene che sprechino il
loro tempo sui cavilli legali invece di imparare la magia, ma
pochi alteratori rifiutano l’assistenza di un avvocato quando
sono accusati e processati davanti al Consilium.
L’unica legge a cui tutti i maghi sono tenuti a conformarsi
è quella della segretezza. Parlare di vera magia davanti ai non
illuminati o praticare le arti arcane sotto i loro occhi è un
reato grave. Sebbene la seconda eventualità abbia già la sua
punizione (la frustata del Paradosso), anche la prima non è
priva di conseguenze. La Quiescenza maledice tutto ciò che
tocca, attenuando la scintilla del Superno. Parlare della magia
ai Dormienti rischia di contaminarla, rendendola banale attra-
verso la loro incredulità. Questo è un processo estremamente
sottile, di cui i maghi possono sentire gli effetti solo nel corso
di molti anni. Alcuni credono che certi poteri che al giorno
d’oggi possono essere raggiunti solo dagli arcimaghi fossero
una volta alla portata dei maestri o addirittura degli adepti.
Man mano che i segreti degli Arcana sono svelati a chi non
ne è degno, divengono sempre meno accessibili ai Risvegliati.
Esistono molte teorie sul perché le cose stanno così, ma non
sono importanti. È semplicemente una legge ferrea con cui i
maghi devono convivere.
Il Consilium si aspetta che ciascuna cabala sorvegli le attività
dei propri membri e infligga punizioni a coloro che rivelano
segreti magici. I tradimenti davvero gravi possono richiedere
il giudizio di un Consilium, specialmente se altri maghi o
cabale sono direttamente danneggiati dalle trasgressioni. Un
uso eccessivamente volgare degli incantesimi può suscitare
l’ira di una cabala rivale, specialmente se viene compiuto nel
suo territorio, e i suoi membri possono ricorrere al Consilium
per ottenere giustizia.
La severità delle punizioni dipende naturalmente dal
reato.
56
• Usare magia volgare in presenza di più di un Dormiente:
Lieve rimprovero, accompagnato da una qualche forma di
penitenza, come una notte di servizio di guardia o la riorga-
nizzazione della biblioteca del sanctum.
• Usare magia volgare in presenza di uno o più Dormienti
che raccontano ad altri Dormienti dell’incidente: Severo
rimprovero, con una penitenza più estrema, per esempio
assolvere uno dei debiti della cabala.
• Usare magia volgare che lascia prove evidenti del suo
impiego, anche se col tempo l’Incredulità dei Dormienti
distrugge tali prove: Il Consilium potrebbe essere convocato
(se qualcuno presenta una denuncia ufficiale) per decidere
il castigo, che può includere un periodo di reclusione nel
caso che il mago mostri scarso rimorso o noncuranza per le
conseguenze.
• Parlare dei Misteri a portata d’orecchio dei Dormienti:
Lieve rimprovero, come sopra.
• Insegnare i Misteri ai Dormienti non illuminati: Severo
rimprovero. Questo reato non comprende il distogliere in-
tenzionalmente i Dormienti dalla realtà, come nei falsi culti
e congreghe dei Guardiani del Velo, usati per confondere i
tentativi dei Dormienti di scoprire la verità.
• Pubblicare segreti che i Dormienti potrebbero leggere,
inclusa la dispersione su Internet: Il Consilium potrebbe
essere convocato per decidere il castigo. (Gli articoli scritti in
Atlantideo non contano: si considera un linguaggio “sicuro”,
impossibile da leggere per i Dormienti.)
Si noti che le infrazioni ripetute in un breve periodo di
tempo portano spesso alla reclusione fino a quando la cabala o
il Consilium ritiene che il mago abbia imparato la lezione.
Il Paesaggio Magico
Sebbene i Regni Superni siano al di là della portata dei
Dormienti e persino dei maghi (a parte il momento del
Risveglio), ciò non significa che il Mondo Caduto sia privo
dei suoi incanti. Alcuni luoghi del mondo attirano creature
o provocano eventi soprannaturali, e in alcuni si accumula
persino energia Superna – quella che i maghi chiamano Mana
– come l’erba raccoglie la rugiada del mattino. Anche la casa
di un mago (il suo sanctum) può servire come nexus per le
attività mistiche.
Sanctum
Un sanctum è qualsiasi luogo usato come quartier
generale, alloggio o laboratorio da uno o più maghi. I
sanctum possono assumere una varietà di forme e assol-
vono diverse funzioni, a seconda delle necessità della
cabala (o cabale) che vi risiedono. Tipicamente questi
luoghi sono dotati di fortificazioni magiche, ma non
è sempre così. L’immagine comune del sanctum è una
casa vittoriana di modeste dimensioni, ma si tratta di
una visione abbastanza limitata. Il sanctum può trovarsi
praticamente ovunque: un monastero, una grotta, un
complesso di gallerie sotterranee, una zona industriale.
Qualunque sia il luogo dove risiede una cabala di maghi
è per definizione un sanctum.
Questa definizione risulta comunque piuttosto semplicistica.
Quasi tutti i sanctum sono stati modificati con la magia per
renderli più sicuri e più conduttivi per le arti magiche di co-
loro che vi risiedono. Un piccolo sanctum potrebbe ospitare
una sola cabala, mentre il più grande può fornire una base di
operazioni per parecchie decine di maghi.
La protezione è solo uno dei vantaggi associati alla
vita in un sanctum. Spesso i residenti hanno accesso a
biblioteche arcane, laboratori, potenziali mentori e forse
persino riserve di tass.
 Idealmente un sanctum è ubicato su una Sorgente, al fine di
fornire Mana per i maghi che vi risiedono, oltre ad alimentare
qualsiasi incantesimo a lungo termine lanciato sulla struttura
stessa. Nel mondo moderno, l’aumentata rarità delle Sorgenti
rende difficile costruire nuovi sanctum direttamente su di esse,
sebbene i maestri dell’Arcanum Primo siano in grado di usare
potenti magie per spostare una Sorgente già esistente in un
sanctum appena edificato.
I sanctum variano a seconda della loro funzione. Non tutti
servono allo stesso scopo. I più vecchi di questi luoghi sono
generalmente siti sacri e ancestrali che sono sotto il controllo
di una famiglia, ordine o cabala da generazioni. I sanctum an-
cestrali sono quasi sempre il cuore di una Dimora (si veda più
avanti). Molte delle querce più sacre dei druidi, per esempio,
sono ancora oggi nelle mani di maghi che le difendono con
ferocia terrificante. Altri sanctum ancestrali sono ubicati in
monasteri asiatici, fumerie d’oppio turche o persino isolette
polinesiane. I sanctum ancestrali tendono a essere luoghi in-
tensamente conservatori, e i residenti proteggono con estrema
tenacia il loro territorio. Agli estranei può essere concesso di
entrare, ma raramente sono i benvenuti.
Alcuni sanctum servono come ripari sicuri o difese comuni.
Qualunque città ospiti una comunità significativa di Risvegliati ne
avrà almeno uno. Questi luoghi sono essenzialmente avamposti
in territorio nemico. Come riflesso di questo fatto, l’esterno di
un sanctum difensivo è reso quanto più anonimo e meno appari-
scente sia possibile tramite la magia o l’abilità ingegneristica. Si
usano spesso incantesimi di dissimulazione per ridurre al minimo
il profilo visivo e psicologico del sanctum. Nelle cittadine più
piccole, il sanctum può sfruttare a suo vantaggio le superstizioni
locali delle persone meno sofisticate e apparire come la tipica “casa
infestata” (sebbene in alcuni casi l’infestazione possa essere reale).
L’ingresso di un sanctum difensivo urbano può essere ubicato in
un vicolo buio, la cui atmosfera minacciosa potrebbe essere stata
amplificata dalla magia. Infine, si preferisce mantenere alcuni
sanctum completamente invisibili, magari situandoli in gallerie
sotto il livello della strada.
Ubicazione
Le cabale si appropriano del territorio. Più spesso non sono
definite dallo spazio in sé, ma dall’affinità che hanno con
esso. I musei d’arte locale potrebbero essere rivendicati da
una cabala, mentre le università sono il territorio di un’altra.
Il sanctum di ciascuna cabala è definito in base a dove si
trova e alla sua relazione col terreno. I maghi percepiscono
la risonanza magica dell’ambiente, e lavorano per adattarla
a loro beneficio.
Se la città progetta di costruire una nuova tangenziale
sopra una linea ley, bloccare i lavori è compito della cabala.
Le linee ley non si possono semplicemente spostare altrove,
le tangenziali sì. Se il progetto va avanti e recide la linea, le
Sorgenti locali potrebbero esserne influenzate, e la risonanza
regionale cambierà.
Spesso i maghi difendono l’integrità mistica di un luogo
per prevenire alterazioni da parte di incantesimi o piani al-
trui. Alcuni Cammini sono più legati alla terra di altri. Gli
Acanthus e i Thyrsus la onorano, mentre i Moros potrebbero
ignorarla.
In aggiunta alle caratteristiche fisiche del terreno, ci sono
anche tratti spirituali. Il Regno dell’Ombra incombe sull’al-
tro lato del Guanto, e le azioni dei suoi abitanti influenzano
spesso la risonanza – se non gli aspetti fisici – del mondo
materiale.
Politiche del Sanctum
I maghi sono individui dalla volontà forte. Sono spesso
piuttosto sicuri che il loro modo di operare la magia (o di fare
qualsiasi altra cosa, se è per questo) sia l’unica maniera giusta.
Riunire in un singolo luogo diversi individui del genere può
essere faticoso per ognuno. Quasi tutti i maghi riconoscono
i vantaggi della vita in un sanctum, ma questo allevia solo
parzialmente le tensioni che possono originarsi fra loro.
Sanctum Condivisi
Nel numero c’è sicurezza, e nel Mondo di Tenebra la sicurezza
è una rara benedizione. Nelle grandi città, più di una cabala
può risiedere nello stesso sanctum. I protocolli del sanctum
sono di solito pensati per mantenere l’ordine fra i gruppi che
vi abitano. Anche se uno o due membri di una particolare
cabala potrebbero essere i proprietari materiali dell’edificio,
è l’intera cabala a essere considerata l’autorità nei riguardi
dei maghi estranei.
Costruire un sanctum decente può essere difficile, special-
mente per una cabala giovane o appena formata e priva di un
curriculum adeguato. Naturalmente, l’ironia sta nel fatto che i
maghi giovani sono i meno capaci di stabilire i loro sanctum,
ma anche quelli che hanno maggior bisogno della sicurezza
che potrebbero fornirgli. Gli iniziati sono pertanto il primo
bersaglio dei reclutatori delle cabale già insediate.
Affitto
Se una cabala stabilisce un sanctum per conto suo, deve
soltanto mantenere il posto in buone condizioni, curarne le
difese (magiche o terrene) e respingere chi avrebbe l’intenzione
di impadronirsene. Quasi tutti questi compiti sono svolti da
membri scelti del gruppo (o più probabilmente dai loro seguaci),
ma anche i non membri possono pagarsi il privilegio di vivere lì
coi doveri che svolgono a beneficio del gruppo. Nella maggior
parte dei casi, questi doveri sono direttamente collegati alla
manutenzione e la difesa – controllare lo stato delle barriere
magiche sulle porte e finestre del sanctum, badare alla “cosa”
che cerca di risalire scavando dalle fogne, respingere la cabala
che tenta di accedere alla Sorgente. Tuttavia, in alcune cir-
costanze, la cabala residente potrebbe chiedere ai suoi ospiti
di svolgere qualche compito o missione significativa per gua-
dagnarsi vitto e alloggio. Le missioni che rientrano in questa
categoria potrebbero includere (ma non limitarsi a): recuperare
un grosso quantitativo di tass con una particolare risonanza,
indagare sulla scomparsa di un altro mago che abita nel sanctum,
oppure procurare un importante testo magico per la biblioteca.
Quanto più grande, lussuoso o prestigioso è il sanctum, tanto
più difficile da eseguire sarà la richiesta. Gli alloggi magici di
fascia alta non crescono sugli alberi, dopotutto.
Risonanza
Pochi oggetti o sostanze sono considerate dai maghi uni-
camente per le loro componenti materiali. Ogni cosa ha un
lato nascosto, una natura esoterica spirituale o magica che
la definisce almeno quanto il suo aspetto fisico. Nel caso dei
luoghi, questo elemento etereo è chiamato risonanza.
La risonanza è contraddistinta da determinate qualità, per lo
più caratterizzate da emozioni (odio, rabbia, gioia, tristezza), o
più raramente da concetti (logica, caos, fascismo, democrazia).
In altre parole, i luoghi riverberano di emozioni o concetti,
influenzando le creature che vivono al loro interno o che vi
entrano in contatto regolarmente. Per esempio, un istituto
per malati di mente potrebbe risuonare con una qualità di
pazzia, rendendo certo che i pazienti non guariranno quasi
mai. Al contrario, un altro potrebbe avere una risonanza
caratterizzata da amore, nel qual caso i pazienti tenderanno
a sentirsi felici e benvoluti.
Gli spiriti del Regno dell’Ombra sono attratti dalla riso-
nanza con qualità simili alle loro nature. Tendono a radunarsi
sull’altro lato del Guanto in questi luoghi, influenzandoli coi
loro poteri spirituali.
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 57
 I maghi che cercano di influenzare il mondo attraverso i
Dormienti sono propensi a prestare una grande attenzione
alla risonanza, in quanto può dare un notevole contributo
ai loro sforzi per rafforzare il tipo di qualità che desiderano
promuovere. La magia non può influire direttamente sulla
risonanza di un luogo (almeno non per molto), e per questo
gli alteratori devono lavorare per adattarla indirettamente nel
corso del tempo, al fine di generare le qualità che vogliono.
Un mago che desidera che gli altri soffrano come è toccato a
lui potrebbe torturare e uccidere persone nella sua cantina,
trasformandola in un pozzo di disperazione che attira gli spiriti
del dolore e della sofferenza, i quali a loro volta agiscono per
influenzare l’area perché fornisca una misura maggiore del
tormento che li nutre. All’estremo opposto, un mago che
cerca di promuovere la pace nel mondo potrebbe operare per
assicurarsi che la risonanza intorno al palazzo delle Nazioni
Unite sia sempre calma e pacifica. (Tuttavia, è difficile che un
luogo tanto in vista come la sede delle Nazioni Unite non sia
sorvegliato da un gran numero di cospiratori soprannaturali
in concorrenza fra loro, ognuno dei quali desidera instillare
nell’area le sue qualità preferite.)
Sorgenti
Laddove la pura forza della magia filtra dal Mondo Superno
(o dove l’energia Superna preesistente, rimasta intrappolata
dopo la Caduta, viene riciclata regolarmente), l’area viene
saturata e sovraccaricata di incanto, trasformando gli ambienti
altrimenti naturali in punti focali dove accadono cose strane.
Per coloro che sanno come imbrigliare questa energia, luoghi
simili hanno un valore inestimabile.
Le Sorgenti possiedono spesso un flusso di magia abbastanza
forte da far sì che persino i Dormienti percepiscano il potere
latente nella zona. Le Sorgenti hanno un grande fascino per
Dormienti e Risvegliati, sebbene i primi non capiscano dav-
vero perché. Più importante (dal punto di vista dei maghi) è
il fatto che in questi luoghi sacri i Dormienti hanno maggiori
probabilità di Svegliarsi. Non tutti i punti che evocano forti
sensazioni sono delle Sorgenti, benché molti lo siano. Molti
altri lo furono in passato, e hanno il potenziale di recuperare
le loro proprietà se riaperti nel modo appropriato.
La sensazione provocata da una Sorgente varia a seconda
della risonanza delle sue energie. Un santuario religioso po-
trebbe suscitare nel visitatore un senso di soggezione spirituale.
Un boschetto sacro può riempirlo di un profondo rispetto per
la natura. Un sito dove l’energia è stata contaminata potrebbe
provocare nausea nelle persone, o far venire la pelle d’oca. Le
Sorgenti variano moltissimo, ma condividono tutte la stessa
caratteristica: non sembrano posti “normali”. Fertile o fetida,
sacra o infernale, è impossibile scambiare una Sorgente per
un luogo terreno.
Le Sorgenti più abbondanti tendono a essere situate ad
altezze elevate, come vette di montagne o in cima alle torri.
Altre Sorgenti possono trovarsi ovunque, persino nell’oscurità
fra due crepacci o sul fondo di una fossa oceanica. È impossi-
bile prevedere dove potrebbe aprirsi una Sorgente, sebbene i
maghi sappiano che le località elevate ne ospitano spesso di
molto potenti, e per questo tendono a cercarle lì.
Risonanza della Sorgente
Il Mana che fluisce dalle Sorgenti è di solito puro, anche
se non sempre è così. Alcune Sorgenti hanno una risonanza
unica nel momento stesso in cui cominciano a riversare
energia. In questi casi, la risonanza è relativamente debole,
selvaggia o vitale. Le Sorgenti possono tuttavia assumere
un’altra risonanza se potenti magie vengono lanciate al loro
interno o nelle immediate vicinanze. Per esempio, se un
monastero mistico viene edificato su di essa, una Sorgente
58
non risonante può sviluppare presto una risonanza di serenità
e concentrazione.
Le Sorgenti che acquisiscono risonanza in questo modo
possono anche perderla, se trascorrono lunghi periodi di
tempo senza che una forza esterna la rafforzi. Cento anni
sono di solito sufficienti perché una Sorgente perda qualsiasi
risonanza possa aver guadagnato. Se nei pressi di una Sorgente
vengono regolarmente eseguite magie diametralmente opposte
con il preciso intento di modificarne la risonanza, il tempo di
conversione può essere ridotto in misura significativa.
Sorgenti Contaminate
Le Sorgenti possono essere corrotte, sia per profanazione
involontaria o accidentale, sia intenzionalmente. Forti
infusioni di emozioni negative, rifiuti tossici o addirittura
cattive configurazioni geomantiche (quello che alcuni maghi
orientali chiamano “cattivo feng shui”) possono far guadagnare
all’essenza primordiale di una Sorgente una carica che rende
le sue energie sgradevoli da manipolare, e che potrebbe per-
sino distorcere la manifestazione degli incantesimi lanciati
usando quell’energia.
Le Sorgenti contaminate irradiano magia venefica nel
territorio circostante, facendo cagliare il latte, appassire i
raccolti, ammalare bambini e animali, attirando fantasmi e
spiriti corrotti e disturbando la ricezione televisiva. Chi vive
nei pressi di una Sorgente contaminata può essere tormentato
da sventure di ogni genere. Incendi spontanei inceneriscono
le case, le donne incinte abortiscono, e per gli spiriti malvagi
diventa molto più facile entrare nel mondo fisico.
Linee Ley
Sebbene i Dormienti abbiano raggiunto una certa misura
di padronanza sull’elettricità, esiste almeno un tipo di energia
che l’uomo moderno non ha ancora compreso, e nemmeno
riconosciuto. Le energie della terra, chiamate ley, scorrono in
linee di forza e si incanalano in superficie e addirittura sotto il
mare. Gli ordini mistici sostengono che Atlantide imbrigliò
queste energie che scorrevano liberamente per alimentare i
suoi antichi macchinari e costruire meraviglie come la Sfinge
e le piramidi.
Le linee ley sono spesso collegate alle Sorgenti, nel senso
che una ricca Sorgente ha maggiori probabilità di affiorare
nel punto in cui si intersecano due o più di queste linee di
forza (anche se non sempre avviene). Le linee ley possono
essere reindirizzate o bloccate alterando la geografia della
regione (cosa che spesso i Dormienti fanno senza rendersene
conto), il che a sua volta può ridurre la forza delle Sorgenti
che vi sono associate.
I maghi ben versati nell’Arcanum Primo possono inca-
nalare il flusso di energia delle linee ley (talvolta chiamate
anche “linee del drago”) per agevolarne lo scorrimento da un
luogo a un altro. Queste linee sono importanti per i maghi
che praticano la geomanzia o che hanno bisogno di energia
gratuita, perché influenzano spesso le “maree” di risonanza
in una regione.
Dimore
Ogni mago aspira a vivere in una Dimora. Le Dimore
rappresentano il vero e proprio apice di cosa può essere un
sanctum: un luogo molto al di là dell’ordinario, libero dai
Paradossi, dove tutta la magia è considerata celata. Attraverso
la connessione simpatetica dell’anima di un mago col proprio
Regno Superno, una Dimora può a sua volta sviluppare una
connessione con quel regno, attenuando alcuni vincoli alla
pratica della magia.
Le Dimore sono costruite su fondamenta mistiche costi-
tuite da una o più pietre dell’anima. Una pietra dell’anima
viene creata quando un mago distilla intenzionalmente nella
materia un frammento della propria anima. Così facendo, il
mago riduce il proprio potenziale Superno ultimo, ma riceve
potere immediato nel mondo materiale. Può erigere una
Dimora con la magia (o convincere un maestro a lanciare
l’incantesimo per lui, usando la sua pietra come base). Di
solito più maghi combinano le loro pietre per creare Dimore
di grandi dimensioni.
Una pietra dell’anima esiste sotto forma di oggetto fisico,
situato da qualche parte all’interno della Dimora (spesso
nella posizione più difendibile). Se un altro mago riuscisse
a impossessarsi della pietra dell’anima, potrebbe usarla
per rubare il Mana al suo proprietario, e otterrebbe una
connessione simpatetica incredibilmente forte con la
vittima. Nessun mago vuole essere asservito a un altro
– per questo le pietre dell’anima sono tenute nascoste e
tenacemente sorvegliate. E non sono sempre delle vere e
proprie “pietre”. Alcune si presentano sotto forma di parti
animali (come un artiglio d’orso), libri, quadri, gioielli o
persino giocattoli da bambino. Ogni pietra è un pezzo unico,
e non ne esistono due uguali.
Nel territorio di una Dimora (un’area determinata dal
numero di pietre dell’anima usate per fondarla), la magia
non provoca Paradossi. I testimoni Dormienti possono però
provocarne uno, se assistono al lancio di un incantesimo vol-
gare; per questo motivo, di solito le Dimore sono attentamente
sorvegliate per impedire l’intrusione dei comuni mortali.
Una Dimora può prendere la forma di una vasta magione,
circondata da un alto muro di cinta per tenere fuori i curiosi,
un grande attico raggiungibile solo con uno speciale codice
per l’ascensore, un complesso di gallerie sotterranee o persino
una comunità di clausura dove tutti i residenti sono maghi
o Sonnambuli.

Tombe, Rovine e Territori Inesplorati

Lontano dalle aree civilizzate o molto frequentate
esistono tante bizzarre meraviglie, capaci di attirare
l’alteratore curioso fuori dal suo sanctum allettandolo
con la promessa di potere, conoscenza o misteri da
svelare. Anche se ai Dormienti piace pensare di aver
mappato il mondo intero e aver messo tutto quanto al
suo posto, non si rendono conto di quante cose sfuggono
alla loro percezione. Creature mai catalogate strisciano
non viste nelle ombre delle giungle, e pure nelle periferie
delle città. Rovine sepolte sotto millenni di limo o in
fondo al mare attendono solo di essere scoperte, coi
loro antichi manufatti incantati di cui persino i maghi
moderni non sospettano l’esistenza.
Durante la dispersione seguita alla Caduta di Atlan-
tide, i superstiti della Città Risvegliata viaggiarono in
molte direzioni, fondando colonie in luoghi diversi
del pianeta. I segni delle loro opere appaiono in
alcune testimonianze del passato, e sono implicati
negli antichi edifici la cui architettura confonde
ancora oggi gli scienziati. I sopravvissuti di
Atlantide erano considerati progenitori e
fonti di saggezza da parecchie popolazioni, dal
momento che portavano la luce della civiltà
così a lungo negata al resto del mondo. In
alcuni luoghi, però, erano odiati come
invasori e conquistatori, usurpatori del
potere dei nativi.
Dovunque andarono, i coloni disse-
minarono segni della loro presenza,
ma non sempre questi segni erano
riconoscibili dai Dormienti.
Templi e biblioteche furono

CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 59

nascosti in labirinti e profonde caverne, la loro esistenza ignota
a coloro che vivevano in superficie. Solo la Vista Magica
poteva rivelare i loro ingressi, e solo i più astuti potevano
disattivare tutte le trappole mistiche e terrene piazzate per
impedire agli intrusi di accedere ai loro tesori. Alcuni luoghi
davvero meravigliosi avevano persino la capacità di muoversi
autonomamente – teletrasportandosi per mezzo di complessi
incantesimi dell’Arcanum Spazio – nel caso che i ladri fossero
riusciti a superarne le barriere, e alcuni esistevano (e si dice
esistano ancora) dentro bolle di tempo congelato.
Naturalmente i maghi darebbero qualsiasi cosa per accedere
a questi luoghi perduti. La conoscenza e i tesori nascosti al loro
interno promettono risposte sufficienti per condurre qualunque
anima a un livello superiore di comprensione. Chi riuscisse a
ottenere la Chiave Finale dei Misteri non sarebbe più vincolato
dalle leggi della Terra, e potrebbe camminare nei cieli con il
proprio corpo fisico. Chi non sarebbe disposto ad affrontare
le leggende di orrende trappole capaci di straziare l’anima o
rune che distruggono la mente, pur di scoprire queste cripte
inestimabili di mistica abbondanza?
I Regni Invisibili
Il mondo fisico non è l’unico mondo. Nello stesso spazio,
occupando la medesima posizione geografica, vi è uno stato di
esistenza invisibile e intangibile alle percezioni e i corpi fisici.
Questo stato è chiamato Crepuscolo. Si riferisce a qualunque
creatura o cosa effimera che esiste sullo stesso lato del Guanto in
cui si trovano gli esseri fisici. I fantasmi in Crepuscolo fluttuano
sopra, di fianco e persino nello stesso punto dove i Dormienti
inconsapevoli camminano sulle ancore spettrali, i luoghi a
cui i fantasmi restano attaccati. Gli spiriti che attraversano il
Guanto e si collegano a una catena esistono a loro volta nel
Crepuscolo. Anche se l’occasionale Dormiente può percepire
la loro presenza come un brivido gelido o la pelle d’oca sul
collo, in genere i comuni mortali restano nell’ignoranza. I
sensi dei maghi sono più ricettivi per queste cose. Essi sanno
immediatamente quando nei dintorni c’è qualcosa di strano,
e possono lanciare Vista Magica su se stessi per esaminare e
identificare la potenziale minaccia.
Lo stato di Crepuscolo, la barriera spirituale che separa i
regni della materia e dello spirito chiamata Guanto, e il Regno
dell’Ombra composto da pura effimera (il riflesso distorto
del mondo materiale) fanno tutti parte di quelli che i maghi
chiamano i Regni Invisibili. Percepire e interagire con questi
stati e/o luoghi, a seconda di come si vuole definirli, richiede
la magia. Tutti gli Arcana conferiscono qualche misura di
Vista Magica, aprendo i sensi del mago alla percezione del
soprannaturale, ma il modo migliore per esaminare questi
fenomeni è l’Arcanum Spirito.
Molti maghi non si preoccupano dei Regni Invisibili, più o
meno come i Dormienti di città non si curano dei luoghi rurali
o disabitati. Semplicemente non fanno parte dell’esperienza
cittadina, e perciò non giustificano il tempo o l’attenzione. Il
problema è che, a differenza degli animali che vivono nelle
terre selvagge, gli esseri dei Regni Invisibili vanno sovente
in cerca dei maghi, e non sempre per scopi amichevoli. Al-
cuni spiriti percepiscono le anime Risvegliate e tentano di
avvicinarle, come falene attirate dalla luce. A dire il vero, i
fantasmi sono spesso attratti dal “calore” di un’anima Risve-
gliata, sperando che li aiuterà ad attenuare il gelo della loro
esistenza. Potrebbero non sapere perché ne sono attratti, o
infestare intenzionalmente i maghi per avere il loro aiuto nel
60
distruggere le ancore. Alcuni fantasmi potrebbero persino
esercitare influenza sulle anime dei maghi, o essere capaci di
risucchiarne l’energia.
Poiché il mondo invisibile è pericoloso, i maghi devono stare
sempre sul chi vive. Benché non tutti i maghi possano essere
esperti nell’Arcanum Spirito, avere nella cabala almeno un
membro che lo padroneggia può costituire un valido aiuto.
Margini
A volte la robustezza del Guanto diventa così debole, la
barriera così sottile, che svanisce completamente, creando
un Margine, un luogo dove il regno materiale e l’Ombra
si collegano senza separazione alcuna. Gli esseri materiali
possono entrare liberamente nell’Ombra, e gli spiriti pos-
sono accedere altrettanto liberamente al mondo materiale
(sebbene questi ultimi vadano in Crepuscolo, a meno che
non abbiano poteri che gli consentano di materializzarsi o
manifestare corpi fisici).
I Margini sono quasi sempre fenomeni temporanei, che si
aprono per una notte o anche solo per un’ora, prima di sigillarsi
di nuovo. Le creature che si avventurano nel regno confinante
possono quindi restare intrappolate dall’altra parte.
Nessuno sa dire con certezza qual è la causa che provoca
la formazione di un Margine, sebbene sembrino collegati a
determinati periodi dell’anno, come la vigilia di Ognissanti o
l’anniversario di un potente evento spirituale avvenuto anni
prima nello stesso luogo.
Loci
I loci (singolare: locus) sono luoghi di potere spirituale,
dove si genera l’Essenza (alimento e forza vitale degli spiriti).
Sono come abbeveratoi per la fauna spirituale di qualsiasi
tipo (sia nel Crepuscolo che sull’altro lato del Guanto). Gli
spiriti sono attratti dalla qualità della risonanza del luogo, che
perciò è pericoloso per coloro che non conoscono l’Arcanum
Spirito. Peggio ancora, i lupi mannari rivendicano spesso
come loro territorio queste località; guai al mago che si im-
batte inavvertitamente in un locus e non sa come mostrare
rispetto a un lupo mannaro nella maniera appropriata! No-
nostante ciò, i loci sono spesso assai ricercati dagli sciamani,
che li considerano il terreno ideale per evocare gli spiriti o
comunicare con loro.
Sorgenti, Margini e Loci
Sorgenti, Margini e loci sono fenomeni distinti
e separati fra loro. Benché sia possibile che
tutti e tre si manifestino nello stesso punto,
questo avviene raramente. Le Sorgenti sono
luoghi in cui si accumula o si genera il Mana.
I Margini sono posti dove il Guanto fra il regno
materiale e l’Ombra è inesistente; sono di solito
temporanei, e si manifestano solo in deter-
minati momenti. I loci, infine, sono simili alle
Sorgenti nel senso che generano energia, ma
si tratta di Essenza, energia spirituale, e non di
Mana. I loci che si manifestano in aree dove il
Guanto è più debole sono molto apprezzati sia
dagli spiriti che dai lupi mannari, ma è raro che
queste località diventino dei Margini.
Ascensione
Di rado i maghi si concentrano esclusivamente sulle loro
immediate vicinanze. Tengono lo sguardo aperto sul quadro
generale, sulla “geografia” metafisica del cosmo. Anche se
esistono nel Mondo Caduto, essi anelano al Mondo Superno
e passano i loro giorni a cercare di liberarsi dalle catene che
li legano a un universo che si va incupendo.
Il Mondo Caduto è composto da due regni: la materia e
l’Ombra. Si dice che l’Ombra sia il riflesso o lo specchio del
regno materiale, ma qualcuno sostiene che sia vero il contrario,
cioè che sia la materia a rispecchiare l’Ombra. Altri dicono
che i due regni sono legati da vincoli di causa ed effetto:
ciascuno influenza l’altro in un continuo scambio. La barriera
conosciuta come il Guanto separa i due regni.
“Sopra” il Mondo Caduto, se questa definizione può avere
un significato (qualcuno preferirebbe dire “intorno” o “rac-
chiudendo”), si trova l’Abisso, il vuoto dell’esistenza priva di
significato, un buco nero mistico che col passare del tempo
divora sempre di più il Mondo Caduto.
Al di “sopra” (o “al di là”) dell’Abisso c’è il Mondo Superno,
il Mondo Vero, il Modo In Cui Le Cose Dovrebbero Essere.
Non è toccato dall’Abisso, e ha potere sul mondo inferiore.
Qui si trova la vera dimora di ogni anima, la luce che l’attira
e promette di rinnovarla. Il Mondo Superno è ritenuto eterno
e senza fine. Si conoscono cinque regni (i regni dei Cammini
magici), ma si suppone che ne esistano molti di più. Si ha
nozione di questi regni unicamente a causa delle Torri di
Guardia, i magici edifici eretti dai re di Atlantide, gli Oracoli,
per ripristinare la speranza e ridare potere alle anime mortali
rimaste imprigionate nel Mondo Caduto.
Alcuni maghi credono che esista un altro regno “sotto”
il Mondo Caduto, un luogo ancora più lontano dal Mondo
Superno. Questo luogo è chiamato Profondità Inferiore. Si
ritiene che, di tanto in tanto, le creature della Profondità In-
feriore riescano a trovare la strada per il Mondo Caduto, dove
probabilmente hanno bisogno di molto Mana per sopravvivere
– Mana che è meglio prendere da fonti Risvegliate.
L’insieme di tutti questi mondi compone l’Arazzo della
Creazione, la totalità dell’universo. L’obiettivo di un’anima
Risvegliata è ascendere al Mondo Superno, e una volta
giunta lassù combattere per liberare tutte le anime rimaste
nel Mondo Caduto, ripristinando così l’equilibrio cosmico
che esisteva un tempo, prima che l’arroganza di Atlantide
infrangesse la realtà.
CAPITOLO UNO: ARCANUS MUNDUS 61
62
CAPITOLO DUE:
PERSONAGGI
“Non riesco a puntarli, sono troppo veloci!” urlò Glorianna, la
pistola automatica tesa mentre cercava di trovare un bersaglio.
“La mia spada non serve a niente” disse Arctos in preda alla
frustrazione. “Sono effimeri, però riusciamo a vederli. Che cosa
succede?”
“Ci stanno solo avvertendo” suggerì Morvran, in piedi accanto ai
due maghi più giovani sulle scale dell’antico tempio. “Se continuiamo
a salire, si materializzeranno e mostreranno i loro veri poteri.”
“E questi sarebbero…?” disse Arctos, guardando con trepidazione
gli spiriti volanti simili a serpenti che fluttuavano intorno a loro
in cerchi elaborati.
“Non ne sono sicuro” rispose Morvran, senza mostrarsi particolar-
mente preoccupato. “I guardiani dei templi vincolati a questi luoghi
potrebbero avere qualsiasi potere i loro creatori Risvegliati scelsero
di assegnargli. C’è un solo modo per scoprirlo…” Morvran alzò un
piede, preparandosi a poggiarlo sul gradino successivo.
“Aspetta!” esclamò Glorianna. “Non dovremmo votare o qualcosa
del genere? Abbiamo già un bel mucchietto di tass da portare a casa.
C’è davvero bisogno di sfidare la fortuna?”
Morvran sorrise ai suoi due protetti. “Qui non siamo in democrazia
– nel nostro ordine, io ho un grado più alto di Arctos. E tu, Glo-
rianna, sei stata invitata a unirti a noi sotto il mio comando. E sì,
dobbiamo proprio andare avanti. Ne abbiamo un bisogno disperato,
se posso dirlo.”
Arctos e Glorianna si scambiarono un’occhiata.
“Uh… perché?” disse Arctos. “C’è qualcosa che non ci hai detto?”
“Ricordate la porta che abbiamo attraversato per raggiungere
questa camera?” chiese Morvran.
“Certo” rispose Glorianna. “Quella coperta di rune?”
“Quella non era una semplice porta, ma un Portale di Spazio. Si
è richiuso dietro di noi. Non posso più aprirlo.”
“Che cosa? Vuoi dire che non possiamo tornare indietro?” pretese
di sapere Arctos.
“Solo avanti” disse Morvran mentre poggiava il piede sul gradino
più alto, accompagnato dal sibilo di mille serpenti.

capitolo due: personaggi 63

 L’ordalia di questa penetrazione, che comprende un’esperienza di morte e annichili-
mento, può essere tentata soltanto dall’uomo, e segna la sua ora di pericolo più grande.
O verrà inghiottito dalla pazzia o si solleverà di nuovo da essa, iniziato al significato di
teofanie e rivelazioni.
– Henry Corbin, L’Uomo di Luce nel Sufismo Iraniano
Questo capitolo introduce i personaggi del gioco, i maghi
che popolano il mondo segreto dei Risvegliati. Di seguito è
illustrato il processo di creazione dei personaggi, insieme ai
tratti e sistemi usati per concretizzarli nel gioco. Sono inclusi
anche i cinque Cammini che i maghi percorrono nel loro
Risveglio, oltre agli strumenti che i moderni alteratori usano
per praticare la loro Arte.
Creazione del Personaggio
State per costruire un personaggio con cui immedesimarvi
in un gioco di Narrazione, dove l’enfasi è posta sulla storia,
sull’azione drammatica e, beh, sui personaggi. Modellare il
personaggio sulla vostra visione della sua personalità, back-
ground e peculiarità (dalle sue strane abitudini ai suoi difetti
anche troppo umani) è più importante che creare il “mago
perfetto” basandosi su qualche schema tattico su come
assemblare la migliore strega lanciafulmini o il più potente
evocatore di demoni.
La distribuzione dei tratti del vostro personaggio dovrebbe
servire a descrivere chi è e cosa ha fatto nella vita – non solo
dopo il Risveglio, ma prima di scoprire che poteva rendere
reale la propria immaginazione. Quali erano i suoi sogni
e speranze quando era un semplice mortale, soggetto alle
ingiurie e gli strali della malasorte? In che modo è cambiato
dopo il suo Risveglio? Usa la sua magia per realizzare ciò che
sogna da una vita, o ha abbandonato i suoi vecchi obiettivi
per inseguirne di nuovi? Il Narratore può aiutarvi a dare forma
al personaggio discutendo le vostre idee e rispondendo alle
vostre domande.
Processo di
Creazione del Personaggio
Utilizzate le regole presentate nel
Regolamento del Mondo di Tenebra,
Tenebra
aggiungendo al personaggio Risvegliato il
seguente profilo durante la Fase Cinque.
Scegliete un Cammino (si veda pag. 92-106).
Scegliete un ordine (si veda pag. 38-52).
Per gli Arcana iniziali, assegnate 2 palli-
ni a un Arcanum, 2 pallini a un secondo, e
un pallino a un terzo. Due di questi Arcana
devono essere quelli Dominanti per il vostro
personaggio (in base al Cammino che avete
scelto). Infine, assegnate 1 pallino aggiuntivo a
un Arcanum qualsiasi.
Il personaggio dispone inoltre di sei pallini
di formule. Il livello di una formula equivale
ai pallini dell’Arcanum più avanzato fra quelli
necessari per lanciarla. Il personaggio può sce-
gliere fra le formule di qualsiasi Arcanum fra
quelli che possiede, ma nessuna formula può
avere un livello più alto dei pallini che possiede
in quell’Arcanum.
I maghi possono avere Pregi aggiuntivi tratti
da una lista speciale (si veda pag. 80-89).
In Maghi la Moralità viene chiamata
Saggezza (si veda pag. 79-80).
64
Fase Uno: Concetto del Personaggio
Il concetto che descrive il personaggio è la base su cui è
costruito. A prescindere da quanto diventeranno complesse
o confuse le scelte da compiere nel corso della sua carriera,
voi, come giocatori, avete sempre un concetto basilare a cui
fare riferimento in caso di necessità. Il concetto è un’idea
generale capace di comunicare a chiunque chi è il vostro
personaggio.
Il concetto è generalmente espresso nella forma di un nome
e un aggettivo: esploratore intrepido, bibliotecario deviato,
detective cinico, sopravvissuto tormentato. Se volete può
anche comprendere più dettagli: “Il mio personaggio è un
ex poliziotto che è stato allontanato dal corpo perché non
riusciva a tenere sotto controllo la propria rabbia. Non riu-
sciva a sopportare l’idea che delle canaglie potessero giocare
con il sistema e farla franca. Ha una forte inclinazione a farsi
giustizia da solo, e adesso che sa usare la magia, là fuori c’è
qualcuno che deve pagare.”
Il concetto del personaggio può includere il suo Cammino
e ordine, o potreste decidere che è entrato da troppo poco nel
mondo dei Risvegliati per aver cambiato le proprie fondamenta
basilari al punto da includere questi elementi. Se state creando
un personaggio con l’idea di giocare il suo preludio, dovreste
elaborare il concetto di un mortale che non abbia idea che la
magia sia una forza realmente esistente nel mondo.
Fase Due: Scegliere gli Attributi
A questo punto potete trasformare in misure di gioco le
vostre decisioni sulla personalità e il background del perso-
naggio, attraverso la scelta dei suoi Attributi. Questi tratti
descrivono le potenzialità naturali dell’individuo. È forte?
Intelligente? Carismatico? Testardo? I personaggi hanno
nove Attributi, divisi in tre categorie: Mentali (Intelligenza,
Prontezza, Fermezza), Fisiche (Forza, Destrezza, Costituzione)
e Sociali (Presenza, Ascendente, Autocontrollo).
Il primo passo è decidere quale di queste tre categorie è
primaria, quella in cui il personaggio eccelle. Poi decidete
qual è la secondaria, la categoria in cui è nella media. La
restante categoria è la più debole, o terziaria. Un personaggio
potrebbe essere un atleta naturale, con gli Attributi Fisici come
categoria primaria, ma che nelle situazioni sociali è timido e
ingenuo – una categoria Sociale terziaria. Sentitevi liberi di
disilludere le aspettative e andare contro gli stereotipi: il vostro
atleta potrebbe essere forte (molti pallini in Forza), ma poco
resistente (bassa Costituzione), e sebbene la sua Presenza e
Ascendente possano essere bassi, potrebbe avere comunque un
Autocontrollo decente, a significare che forse non sarà tanto
bravo a farsi degli amici, ma non è neppure un gonzo.
Tutti i personaggi cominciano con un pallino in ogni Attri-
buto, che riflette le capacità di base di qualsiasi essere umano.
Si assegnano cinque pallini alla categoria primaria, quattro
pallini alla secondaria e tre alla terziaria. Per esempio, l’atleta
di prima avrebbe cinque pallini da assegnare agli Attributi
Fisici, quattro a quelli Mentali, e tre a quelli Sociali.
Acquistare il quinto pallino in qualunque Attributo costa
due pallini. Se desiderate che il vostro atleta abbia una Forza
di 5, dovrete spendere un totale di cinque pallini (ricordate
che il primo pallino è sempre gratuito; il secondo, terzo e
quarto costano un pallino ciascuno, per un totale di tre, e il
quinto ne costa altri due).
Fase Tre: Scegliere le Abilità
Le Abilità sono suddivise nelle stesse tre categorie degli
Attributi: Mentali, Fisiche e Sociali. Le Abilità Mentali
tendono a rappresentare la conoscenza e lo studio del mondo,
e sono perfezionate attraverso ulteriore studio e/o applica-
zioni pratiche. Le Abilità Fisiche tendono a rappresentare
l’allenamento, e migliorano con la pratica e la ripetizione.
Le Abilità Sociali, infine, si affidano molto alle esperienze
interpersonali, e migliorano attraverso l’interazione con gli
altri o andando per tentativi.
Come per gli Attributi, anche alle categorie di Abilità deve
essere assegnata una priorità: primarie, secondarie e terziarie.
La categoria primaria riceve undici pallini, quella seconda-
ria sette, e quella terziaria quattro. Si noti che, a differenza
degli Attributi, i personaggi non iniziano il gioco con un
pallino automatico in ogni Abilità – è possibile non avere
alcun pallino in una Abilità, a rappresentare una completa
mancanza di istruzione in quell’area. A dire il vero, questo
fatto è decisamente comune, in quanto i semplici mortali
non possono certo imparare ogni cosa. Come per qualsiasi
altro tratto, acquistare il quinto pallino in un’Abilità costa
due pallini.
Fase Quattro: Scegliere le Specializzazioni di Abilità
Sebbene i personaggi possano avere un considerevole adde-
stramento in determinati campi o attività, come la guida di
veicoli o lo studio dell’occulto, raggiungono i livelli di massimo
rendimento soltanto in certi aspetti di queste ultime. Per
esempio, Jack “Crotalo” Turner potrebbe avere una speciale
competenza con le motociclette, ma non con gli autotreni.
Potrebbe essere capace di guidare la maggior parte dei veicoli,
ma dà il meglio di sé quando inforca la sua Harley. In termini
di gioco, questo personaggio potrebbe avere tre pallini in
Guidare, con una Specializzazione in motociclette.
Durante la fase di creazione del personaggio potete scegliere
tre Specializzazioni di Abilità. Queste dovrebbero essere molto
specifiche, anche se siete liberi di scegliere più di una Spe-
cializzazione per la stessa Abilità. Usando l’esempio di prima,
Jack “Crotalo” Turner potrebbe avere una Specializzazione
sia in motociclette, sia in veicoli fuoristrada.
Fase Cinque: Aggiungere il Profilo del Mago
Quando un personaggio si Risveglia, il suo mondo cambia e
non sarà mai più lo stesso. Ora vede cose che nessun altro può
vedere, percepisce increspature invisibili nelle correnti della
realtà, e conosce l’esistenza di un mondo più alto, precluso
alla maggioranza dei mortali. Il suo Volere si fa manifesto nel
mondo – egli diventa magia.
Si noti che un personaggio non può possedere profili sopran-
naturali multipli, e che alcuni Pregi non sono disponibili per
i personaggi soprannaturali. Un vampiro o un lupo mannaro
non possono Risvegliarsi, né possedere molti dei Pregi magici
descritti alle pagine 80-89.
Cammino
Il Cammino di un mago rappresenta la sua innata con-
nessione magica a una realtà superiore. È il risultato del suo
Risveglio. La sua anima ha viaggiato fino a uno dei cinque
Regni Superni, e il suo nome è stato scritto nella Torre di
Guardia che sorge lassù. Attraverso questa connessione
simpatetica, il mago può portare giù le leggi di quel Reame
Superno, realizzando la magia sulla terra.
Il Cammino di un personaggio colora l’aura della sua magia,
e spesso si insinua nei suoi sogni, influenzandone l’immagi-
nazione e a volte persino il comportamento. Il suo Regno
Superno lo chiama a sé, ed egli si sente più a suo agio nei luoghi
o fra le immagini che ne evocano il paesaggio incantato. Le
simbologie e i miti che alludono ai luoghi e le presenze del
suo regno superiore sono altrettanto importanti, e svolgono
un ruolo vitale nel suo metodo di praticare l’Arte.
I maghi discutono da sempre se il Cammino di un individuo
sia predestinato, oppure scelto dall’anima di sua spontanea
volontà. Esistono prove convincenti a sostegno di entrambe le
ipotesi; per questo, la maggior parte dei Risvegliati fa spallucce
e dice che nel Mondo Superno ogni cosa è possibile.
Leggete le descrizioni dei cinque Cammini presentati alle
pag. 92-106, e decidete a quale di essi appartiene il vostro
personaggio.
Ordine
Un ordine è un’organizzazione sociale per il sostegno e il
miglioramento dei maghi, che li aiuta ad affinare la loro pratica
dell’Arte per gli scopi e gli obiettivi che l’ordine si prefigge.
Quasi tutti gli ordini proclamano una discendenza antica che
parte dalla favolosa Atlantide, sebbene uno di essi sia molto
più moderno e cerchi di unire la visione magica del mondo a
quella scientifica. Anche se spesso gli ordini lavorano insieme,
ognuno di essi promuove i suoi obiettivi e le sue pratiche
esclusive. Ciò provoca dei conflitti frequenti, specialmente
riguardo il possesso di preziose risorse magiche.
Anche se il personaggio può essere iniziato in un ordine
durante la fase di creazione, in un secondo momento potrà
sempre lasciare quell’ordine e unirsi a un altro (o restare in-
dipendente, diventando un “apostata”). Tuttavia, i maghi che
abbandonano i loro ordini sono spesso disprezzati dai loro ex
alleati, e persino i nuovi potrebbero non fidarsi. Se un mago
non dimostra di possedere nemmeno la disciplina per restare
al fianco di coloro che per primi lo hanno assistito e istruito
dopo il suo Risveglio, forse manca della risolutezza necessaria
per raggiungere la vera padronanza dell’Arte. Questi maghi
sono considerati un pericolo per gli altri, specialmente se
sono tanto incostanti da accettare qualsiasi alleanza gli venga
offerta. I maghi non fanno amicizia facilmente: si affidano alla
saggezza dei loro ordini per sfoltire coloro che sono indegni
del loro tempo e attenzione.
Gli ordini mistici insegnano ai propri membri una
serie di speciali segreti magici. Questi segreti hanno una
funzione simile alle Specializzazioni di Abilità, ma riguar-
dano esclusivamente il lancio di incantesimi basati sulle
formule, cioè quelle magie che sono state codificate da
un maestro ed eseguite dal lanciatore in maniera precisa
e diligente. Quando usa una formula che impiega una
delle Specializzazioni di Formula del suo ordine, il mago
riceve un bonus di +1 alla sua riserva di dadi per il lancio
dell’incantesimo. A differenza delle Specializzazioni di
Abilità, le Specializzazioni di Formula denotano un’Abilità
intera anziché una sua singola funzione specializzata. I
loro benefici si applicano soltanto al lancio di una formula
che fa uso di quell’Abilità. Le Specializzazioni di Formula
sono le seguenti:
• La Freccia Adamantina: Atletica, Intimidire, Medicina
• Il Libero Concilio: Manualità, Persuasione, Scienze
• I Guardiani del Velo: Furtività, Investigare, Sotterfugio
• Il Mysterium: Investigare, Occulto, Sopravvivenza
• La Scala d’Argento: Espressività, Persuasione, Sotterfugio
Attributo di Resistenza Preferito
Il Risveglio affila come un rasoio la mente di un mago,
rendendolo più capace di concentrarsi o pressoché imper-
turbabile di fronte alle sorprese. I maghi ricevono un pallino
aggiuntivo di Fermezza o Autocontrollo, a seconda del loro
Cammino.
Cammino Attributo di Resistenza Preferito
Acanthus Autocontrollo
Mastigos Fermezza
Moros Autocontrollo
Obrimos Fermezza
Thyrsus Autocontrollo
capitolo due: personaggi 65
 Arcana
Tutti i fenomeni dell’universo possono essere descritti at-
traverso le interazioni di dieci diversi principi o elementi – gli
Arcana, i segreti della Creazione. La pratica degli Arcana è lo
studio dei Misteri, la verità dietro le illusioni del mondo.
La comprensione degli Arcana e delle loro interdipendenze
da parte di un mago è il meccanismo che egli utilizza per
alterare la realtà in accordo con la propria immaginazione.
Il potere grezzo per fare ciò gli viene dalla sua Gnosi (si veda
sotto); la conoscenza di come operare la magia proviene invece
dalla sua padronanza degli Arcana.
La magia si realizza portando giù le leggi del Regno Superno
del Cammino di un mago tramite la sua Torre di Guardia, e
sovrapponendole alla normale realtà. Queste leggi sono diverse
per ciascuno dei cinque Regni Superni. Ognuno di essi possiede
nella sua materia e nelle sottili manifestazioni una coppia di
Arcana Dominanti, due poli dal tema similare. Ogni regno
possiede inoltre un singolo Arcanum Inferiore, un principio
che in quel regno risulta particolarmente debole. I maghi non
possono migliorare il valore dell’Arcanum Inferiore del loro
Cammino al di là di una conoscenza basilare (due pallini)
senza l’aiuto di un mago di un altro Cammino.
Cammino Arcana Dominanti Arcanum Inferiore
Acanthus Tempo/Fato Forze
Mastigos Spazio/Mente Materia
Moros Materia/Morte Spirito
Obrimos Forze/Primo Morte
Thyrsus Vita/Spirito Mente
Un mago può imparare fino al quinto pallino in un Arcanum
Dominante, o fino al secondo nel suo Arcanum Inferiore. Per im-
parare il quinto pallino in qualunque Arcanum non Dominante,
deve farsi istruire da un mago il cui Cammino lo contenga come
Arcanum Dominante. Allo stesso modo, se vuole progredire oltre
il secondo pallino nel suo Arcanum Inferiore, il mago deve farsi
addestrare da un altro personaggio per il quale tale Arcanum
non sia Inferiore. Per informazioni più dettagliate, consultate
“Le Leggi delle Realtà Superiori”, pag. 132. Nel caso che, una
volta completata la creazione del personaggio, i suoi pallini di
Arcana eccedano quelli permessi dal suo Cammino, si presume
che egli abbia ricevuto istruzione e addestramento da un mago
appartenente a un altro Cammino.
Gnosi
Quando un personaggio si Risveglia, comincia a compren-
dere la realtà in termini di verità Superne, vedendo al di là
delle bugie dei preconcetti e paradigmi del Mondo Caduto. La
Gnosi rappresenta questo grado di comprensione Superna, la
connessione col mondo superiore e la capacità di incanalarne
le energie in quello inferiore. La Gnosi consente al mago di
operare la magia, sebbene come lo faccia dipenda dalla sua
conoscenza degli Arcana.
Il Risveglio di un personaggio gli concede un pallino di
Gnosi; i pallini destinati ai Pregi possono essere spesi per
aumentarne il valore. Il costo è di tre pallini di Pregi per un
pallino di Gnosi aggiuntivo. In altre parole, potete spendere
tre dei vostri sette pallini di Pregi per avere Gnosi 2, o sei dei
vostri sette pallini per avere Gnosi 3.
Fase Sei: Scegliere i Pregi
Un personaggio iniziale può spendere sette pallini nei
Pregi, distribuendoli come preferisce. Questi tratti dovreb-
bero accordarsi col concetto generale del personaggio. Un
eremita Thyrsus difficilmente avrà dei pallini nel Pregio
Fama, a meno che ciò non faccia parte del suo background.
Il Narratore può incoraggiare o proibire l’uso di determinati
Pregi, o persino fornire un pallino gratuito in qualcuno di
essi (forse a rappresentare un contatto politico cruciale per
la cronaca). Acquistare il quinto pallino in qualsiasi Pregio
costa due pallini della riserva iniziale.
66
Alta Parlata
Tutti gli ordini mistici insegnano ai loro iniziati i rudimenti
dell’Alta Parlata di Atlantide. Ogni membro riceve il Pregio
Alta Parlata (pag. 80) senza alcun costo aggiuntivo. Gli apostati
non ricevono questo Pregio, a meno che uno dei loro sette pallini
iniziali di Pregi non sia destinato a tal scopo o non spendano
punti esperienza per imparare il linguaggio arcano.
Si vedano le pag. 80-89 per una serie di Pregi speciali
aggiuntivi riservati esclusivamente ai maghi.
Fase Sette: Determinare i Vantaggi
Le regole che riguardano i Vantaggi possono essere trovate
alle pag. 90-105 del Regolamento del Mondo di Tenebra. Le
indicazioni che seguono non si occupano tanto delle mec-
caniche di gioco, quanto dell’importanza che certi Vantaggi
rivestono per i personaggi maghi.
Volontà
Lanciare incantesimi può essere una pratica rischiosa, e
i maghi hanno bisogno di tutta la concentrazione possibile
per fare sì che la loro immaginazione si trasformi in cose ed
eventi reali. Nelle situazione che riducono le loro riserve di
dadi destinate alla magia e in cui occorre aiuto, Volontà è
una risorsa preziosa per i maghi. Secondo le regole normali,
spendere un punto Volontà fornisce al mago un bonus di +3
dadi a qualunque tiro.
I maestri di un Arcanum possono sacrificare un pallino di
Volontà per creare una formula, un incantesimo codificato e
di provata efficacia. I punti esperienza possono poi essere spesi
per ripristinare i pallini di Volontà utilizzati in questo modo,
al costo di 8 punti esperienza per pallino. Si veda “Elaborare
le Formule”, pag. 291.
È possibile spendere Mana nello stesso turno in cui si spen-
dono punti Volontà. Per ulteriori informazioni sulla spesa del
Mana, si veda pag. 77.
Saggezza
Quando un personaggio diventa un Risvegliato rischia di
smarrire il suo equilibrio col mondo normale. La sua acquisita
capacità di rendere letteralmente reali i suoi sogni, di esercitare
sugli altri un potere immenso, diviene una terribile tentazione.
Molti soccombono alla blandizie del potere e usano la loro
magia per le attività più banali e meschine – o per arricchirsi
ed esaltare se stessi, manipolando con noncuranza le menti
altrui o trasformando il piombo in oro. Coloro che non si
guadagnano il loro posto nel mondo, temperando le fatiche
con le lezioni che hanno imparato, rischiano di deviare dal
sentiero che conduce alla Saggezza.
La moralità di un mago non è soltanto un metro per valutare
la sua etica o la sua stabilità di fronte alle avversità; è una
misura della sua capacità di resistere alle tentazioni della sua
stessa magia, di usarla saggiamente e solo quando è neces-
sario, e di astenersi dal fare del male agli altri, specialmente
nei confronti di chi non conosce la magia o è privo di difese
contro di essa.
Come regola opzionale, il Narratore può permettere ai gio-
catori che applicano il profilo del mago durante la creazione
del personaggio di scambiare pallini di Saggezza con punti
esperienza. Questo scambio riflette una condotta arrogante
che il mago ha adottato e dalla quale ha imparato qualcosa
(giustificando i punti esperienza acquisiti), ma che lo ha
lasciato profondamente segnato (il che spiega la perdita di
Saggezza). I giocatori possono sacrificare un pallino di Sag-
gezza in cambio di cinque punti esperienza, e abbassarla fino
a un livello minimo di cinque (per un massimo di 10 punti
esperienza).
Si noti che ridurre la Saggezza in questo modo riduce anche
i punti Mana che il personaggio ha disponibili alla fine del
processo di creazione.
 Virtù e Vizi
Nonostante tutto il suo potere grezzo e la sua comprensione
Superna, un mago è pur sempre un essere umano. Condivide
tutti i trionfi e le debolezze dei comuni mortali. I maghi hanno
le stesse Virtù e Vizi con cui hanno iniziato la loro vita. Questi
tratti cambiano raramente durante il Risveglio, sebbene il
Narratore possa concedere di alterare la Virtù e/o il Vizio del
vostro personaggio a seconda di ciò che è successo durante il
suo Risveglio. Anche se la natura essenziale delle Virtù e dei
Vizi rimane invariata per i maghi, la posta in gioco diventa
più alta. Un mago che professa la diffusione della Speranza
fa di certo meno fatica quando può spargere meraviglia con
un semplice gesto, ma allo stesso tempo il suo Vizio di Invidia
diviene molto più difficile da ignorare, ora che ha la possibilità
di provocare facilmente la rovina di un rivale.
In aggiunta, ogni volta che un mago soddisfa la propria Virtù
o Vizio, il suo nimbo – la manifestazione della sua aura magica
– può diventare visibile agli altri, persino ai Dormienti. Per
ulteriori dettagli, si veda “Nimbo”, pag. 90-91.
La Prova del Fuoco
Il Narratore può scegliere di concedere ai gio-
catori un certo numero di punti esperienza da
spendere prima che il gioco inizi, a rappresen-
tare un periodo di tempo più lungo trascorso fra
il momento del Risveglio e l’inizio della cronaca
vera e propria.
Dilettante 0 punti esperienza
Mago competente 35 punti esperienza
Mago veterano 75 punti esperienza
Manovratori e agitatori 120+ punti esperienza
Fase Otto: Una Scintilla di Vita
A questo punto dovreste avere un personaggio abbastanza
sviluppato, almeno dal punto di vista delle regole. Ora dovete
decidere che cosa significano i tratti e i pallini sulla sua scheda.
La parte davvero importante del vostro personaggio non è la
terminologia regolistica che lo descrive, ma i dettagli narrativi
che lo portano in vita. Di che colore ha i capelli? Come descri-
vereste i suoi lineamenti? Quali manierismi sfoggia? Piace agli
estranei quando entra in una stanza, o nessuno fa caso a lui?
A tutte queste domande si può rispondere con l’aiuto dei
tratti che avete assegnato. Ha un valore elevato di Presenza?
Significa che attirerà l’attenzione anche quando non sta fa-
cendo nulla di specialmente degno di nota. Ha pochi pallini
di Prontezza? Potrebbe voler dire che gli occorre più tempo
per decidere che tipo di caffé vuole ordinare, di solito facendo
innervosire i clienti in fila dietro di lui. Ha un Autocontrollo
notevole? Allora è un tipo imperturbabile, che lascia scivo-
lare su di sé gli insulti o mantiene la calma anche di fronte a
situazioni sconvolgenti, come un vicino incidente d’auto.
Al di là dei tratti e dei pallini, però, vi sono abitudini e
peculiarità che fanno molto per illustrare l’unicità di un perso-
naggio. Il vostro mago fuma soltanto sigarette mentolate? Ha
qualche tatuaggio o piercing, o il suo aspetto è impeccabile?
Si veste sempre all’ultima moda o prende i suoi indumenti
all’Esercito della Salvezza?
Infine, in che modo il suo Risveglio ha cambiato tutti
questi elementi? Ha smesso di fumare, o è passato alla pipa
perché pensa che lo fa sembrare più saggio? Il suo portamento
ha assunto una nuova baldanza, o è sempre il solito relitto
tartagliante? Questo tipo di domande può essere formulato
in un’infinità di modi diversi, e le risposte che fornite con-
tribuiscono a rendere unico il vostro personaggio.
Stile e Sostanza
La pratica della magia di un alteratore non è una cosa
blanda e priva di affettazione. Ogni mago adotta un proprio
stile personale, che viene colorato dalla sua cultura o è rap-
presentativo del suo Cammino e ordine. Quasi tutti i maghi
moderni miscelano e adattano queste influenze, sebbene
qualcuno preferisca cercare la “purezza” di un singolo stile
focalizzato.
Uno stile magico consiste principalmente di una serie
simbolica, un gruppo di segni, simboli e sigilli che il mago
ama usare come ausilio per i suoi incantesimi, in maniera
simile a come i mudra sono usati per attivare le formule:
come promemoria per l’immaginazione. Nel moderno mondo
occidentale, ciò significa di solito un’accozzaglia di diversi
simboli occulti, dai pentacoli ai Tarocchi ai geroglifici egizi
– qualsiasi cosa con cui il mago si senta a proprio agio. Questi
simboli sono usati per attivare l’immaginazione e aiutare a
rafforzare la connessione simpatetica del mago con la sua
Torre di Guardia. Si crede che i simboli (anche quelli creati
dai Dormienti) abbiano un riverbero in alcuni Regni Super-
ni, e lo stesso vale per determinate strutture di fede e cicli
mitici. (A questo proposito, si veda la sezione “Simbologia
Superna”, pag. 34-35.)
In alcune culture, i maghi scelgono di operare all’interno
delle tradizioni spirituali o soprannaturali conosciute dai
Dormienti locali. Anche i maghi erano Dormienti una volta,
e il significato che questi ruoli e immagini rivestono ancora
per loro non viene automaticamente cancellato dal Risveglio
– in verità viene rafforzato e reso più profondo. Pertanto non
è insolito trovare maghi cristiani che impiegano le tecniche
più esoteriche della loro religione, maghi sciamani del Rio
delle Amazzoni che usano lo stesso vocabolario spirituale
dei curanderos Dormienti, o addirittura maghi europei che si
avvalgono con profitto delle rune nordiche. Ciò che rende
questi maghi diversi dalle loro controparti Dormienti (a
parte il fatto che sono Risvegliati e possono usare davvero la
magia) è la loro conoscenza del Mondo Superno e del sistema
Atlantideo dell’Ars Misteriorum – la verità che si annida
sotto la superficie.
Il vostro mago adotterà perciò un suo stile magico personale
– anche se si tratta soltanto di una eclettica mescolanza di
ogni genere di ispirazioni. Può scegliere simboli che hanno
un’importanza speciale per lui (forse da prima del Risveglio),
di rilevanza per il Regno Superno del suo Cammino (per
esempio l’immaginario di totem animali per la Foresta Primi-
genia), o simboli che esemplificano il suo ordine (come quelli
associati alla guerra spirituale della Freccia Adamantina). La
scelta è naturalmente vostra: nessun mago può dire a un altro
quale stile dovrebbe adottare (ma questo non gli impedisce
di provarci…).
capitolo due: personaggi 67
 Schema Riassuntivo del Profilo del Mago
Per le prime fasi del processo di creazione del
personaggio, fate riferimento alle pagine 34-35
del Regolamento del Mondo di Tenebra.
Tenebra Il pro-
filo del mago riassume le modifiche che vanno
apportate a un personaggio Risvegliato.
Cammino
Scegliete un Cammino, che rappresenta il Re-
gno Superno da cui il personaggio estrae la sua
magia. Questo passo serve anche a determina-
re gli Arcana Dominanti del personaggio.
Acanthus: Il Cammino del Cardo, Torre di
Acanthus
Guardia della Spina di Lunargento, il Regno
di Arcadia, Reame dell’Incanto, dimora delle
Fate, governato dagli Arcana Fato e Tempo. Gli
incantatori incarnano la carta dei Tarocchi “Il
Giullare”, e si affidano alla fortuna e all’intuito
perché guidino i loro passi.
Mastigos: Il Cammino della Frusta, Torre di
Guardia del Guanto di Ferro, il Regno di Pande-
monio, Reame degli Incubi, dimora dei demoni,
governato dagli Arcana Mente e Spazio. Gli
stregoni incarnano la carta dei Tarocchi “Il
Diavolo”, ed esultano nel loro volere privo di
costrizioni.
Moros: Il Cammino del Destino, Torre di Guar-
dia della Moneta di Piombo, il Regno di Stigia,
Reame delle Cripte, dimora delle ombre, gover-
nato dagli Arcana Materia e Morte. I necroman-
ti incarnano la carta dei Tarocchi “La Morte”, e
restano saldi durante i cambiamenti.
Obrimos: Il Cammino dei Possenti, Torre di
Guardia della Chiave Dorata, il Regno del-
l’Etere, Reame delle Sfere Celesti, dimora degli
angeli, governato dagli Arcana Forze e Primo.
I teurghi incarnano la carta dei Tarocchi “La
Forza”, e perseguono un mandato divino.
Thyrsus: Il Cammino dell’Estasi, Torre di Guar-
dia del Libro di Pietra, il Regno della Foresta
Primigenia, Reame dei Totem, dimora delle
bestie, governato dagli Arcana Spirito e Vita. Gli
sciamani incarnano la carta dei Tarocchi “La
Luna”, e obbediscono al fascino della passione
e dell’azione impulsiva.
68
Ordine
Scegliete un ordine, una società mistica di cui
il personaggio è membro. Se non volete che si
unisca a un ordine, scrivete “Apostata” sulla
vostra scheda. Gli ordini insegnano ai loro
membri come attivare le formule in maniera
più efficiente quando si avvalgono di certe
Specializzazioni di Formula. Si veda “Specializ-
zazioni di Formula”, pag. 75.
La Freccia Adamantina difende i sanctum e le
cabale con la sua magia da combattimento.
Specializzazioni di Formula: Atletica, Intimidire,
Medicina
Il Libero Concilio tenta di sfuggire alle restrizioni
del passato e modernizzare la pratica della
magia. Specializzazioni di Formula: Manualità,
Persuasione, Scienze
I Guardiani del Velo proteggono i Misteri da
chiunque vorrebbe contaminarli o oserebbe
svelarli ai non illuminati. Specializzazioni di
Formula: Furtività, Investigare, Sotterfugio
Il Mysterium ricerca conoscenze preziose sia
nel mondo visibile che in quello invisibile. Spe-
cializzazioni di Formula: Investigare, Occulto,
Sopravvivenza
La Scala d’Argento desidera stabilire una ge-
rarchia appropriata per i Risvegliati – coi suoi
membri al vertice. Specializzazioni di Formula:
Espressività, Persuasione, Sotterfugio
Attributo di Resistenza Preferito
A seconda del Cammino che avete scelto, date
al personaggio un pallino aggiuntivo nell’Attri-
buto di Resistenza preferito.
Acanthus Autocontrollo
Mastigos Fermezza
Moros Autocontrollo
Obrimos Fermezza
Thyrsus Autocontrollo
Schema Riassuntivo del Profilo del Mago
Arcana
Il personaggio riceve 2 pallini in un Arcanum, 2
pallini in un secondo Arcanum, e 1 pallino in un
terzo Arcanum. Due di questi Arcana devono es-
sere quelli Dominanti del suo Cammino (si veda
sopra). Infine, il personaggio riceve 1 pallino ag-
giuntivo da assegnare dove preferisce. Può usare
questo pallino per imparare un quarto Arcanum o
per migliorare uno dei tre che possiede già.
Fato: Fortuna, casualità, giuramenti e maledizioni.
Forze: Fuoco, gravità, tempeste – l’energia in
tutte le sue forme materiali.
Materia: Pietra, metallo, plastica – tutte le
sostanze materiali non organiche.
Mente: Il potere di leggere e controllare i pen-
sieri e le emozioni.
Morte: Fantasmi, deterioramento e l’oltretomba.
Primo: La magia stessa – Mana, illusioni e
incantamenti.
Spazio: Padronanza delle distanze e dello spa-
zio – teletrasporto e scrutamento.
Spirito: Comunicazione con gli spiriti e loro
controllo.
Tempo: Chiaroveggenza del passato, divina-
zione del futuro e controllo sul passaggio del
tempo.
Vita: Potere sul mondo organico di piante, ani-
mali e persino esseri umani.
Formule
Scegliete le formule, avete a disposizione 6 palli-
ni da spendere. Il livello di una formula equivale
ai pallini dell’Arcanum più avanzato fra quelli
necessari per lanciarla. Il personaggio può
scegliere fra le formule di qualsiasi Arcanum
che possiede, ma nessuna formula può avere un
livello più alto dei pallini che possiede in quel-
l’Arcanum. Per esempio, se ha Mente 3, Spazio
2 e Forze 1, potrebbe scegliere una formula di
Mente 3, una formula di Spazio 2 e una formula
di Forze 1. Oppure, potrebbe scegliere tre formule
di Mente 2 e/o Spazio 2, o due formule da due
pallini e due formule da un pallino, o sei formu-
le da un pallino dalle liste di Mente, Spazio o
Forze, in qualunque combinazione.
Gnosi
La Gnosi del personaggio, la sua volontà illu-
minata, inizia con un valore di un pallino, ma
è possibile spendere i pallini riservati ai Pregi
al fine di aumentarla. Il costo è di tre pallini di
Pregi per un pallino di Gnosi aggiuntivo. In altre
parole, potete spendere tre dei vostri sette pal-
lini di Pregi per avere Gnosi 2, o sei dei vostri
sette pallini per avere Gnosi 3.
Mana
I punti Mana iniziali del personaggio equival-
gono al suo valore di Saggezza.
Pregi
I personaggi Risvegliati che fanno parte di un
ordine ricevono gratuitamente il Pregio Alta
Parlata. I maghi possono inoltre acquistare i
seguenti Pregi esclusivi: Alta Parlata (•), Artefatto
(••• o superiore), Asservito (•••), Biblioteca (da •
a •••••), Destino (da • a •••••), Famiglio (••• o ••••),
Occultamento (da • a •••), Oggetto Infuso (•• o
superiore), Oggetto Potenziato (• o superiore),
Sanctum (da • a •••••), Seguace Sonnambulo (da •
a •••••), Sogni Rivelatori (da • a •••••), Sorgente (da
• a •••••), Status (da • a •••••, Consilium o Ordine).
Costi dell’Esperienza
Tratto Costo
Attributo Nuovi pallini x 5
Abilità Nuovi pallini x 3
Specializzazione di Abilità 3 punti esperienza
Arcana Dominanti* Nuovi pallini x 6
Arcana Comuni* Nuovi pallini x 7
Arcanum Inferiore* Nuovi pallini x 8
Formula 2 punti per pallino**
Pregio Nuovi pallini x 2
Gnosi Nuovi pallini x 8
Saggezza Nuovi pallini x 3
Volontà 8 punti esperienza***
* Le categorie Dominante, Comune e Inferiore
sono determinate dal Cammino scelto dal per-
sonaggio. Si veda “Le Leggi delle Realtà Supe-
riori”, pag. 132.
** Le formule sono classificate in base al
valore dell’Arcanum più alto di cui fanno uso;
per esempio, imparare una formula di Forze 3
costerebbe sei punti esperienza.
*** I punti esperienza possono essere spesi
nella Volontà unicamente allo scopo di ripris-
tinare i pallini perduti in seguito al sacrificio
(come quando un mago crea una nuova formu-
la, pag. 291, o compie qualche altra azione che
richiede un sacrificio simile).
capitolo due: personaggi 69
Il Preludio
Il preludio è una tecnica opzionale di gioco che vi consente
di conoscere meglio il vostro personaggio, e descrive la scena
che lo ha condotto al Risveglio, il momento in cui la sua vita
è cambiata per sempre. Si tratta di solito di una sessione di
gioco a due fra un giocatore e il Narratore, e ha il vantaggio
di permettere a entrambi di capire meglio il personaggio e il
modo in cui sarà interpretato.
Create il personaggio normalmente, ma per il momento
tralasciate la Fase Cinque – non è ancora un mago. Col
permesso del Narratore, potete persino spingervi oltre e
assegnare tutti i vostri pallini di Pregi, con l’aspettativa
di poterli ridistribuire dopo il Risveglio: qualsiasi vecchio
Alleato, Contatto o addirittura Risorse possa avere quando
è un comune mortale potrebbe evaporare come neve al sole
insieme alla sua vecchia vita non appena fa il suo ingresso
nel mondo segreto dell’occulto.
Narrare il Preludio
La sveglia ti scuote dal sonno, ma nel momento in cui la spegni
con mano esitante ti rendi conto che ha suonato per oltre dieci
minuti. Se non ti sbrighi farai tardi al lavoro. Ti fai una doccia
in tutta fretta e inghiotti una ciambella stantia mentre esci di
casa, rovistandoti in tasca per trovare le chiavi dell’auto. Mentre
ti avvicini al veicolo, ti fermi di colpo e non riesci a trattenere
un’imprecazione ad alta voce, nel vedere dei graffiti dipinti con la
vernice a spruzzo sulle portiere, sul cofano e sul tettuccio. La tua
“Biemmevù” somiglia a qualcosa che sarebbe più a suo agio in
un quartiere degradato – se non fosse che i graffiti non sembrano
simboli di gang. Davvero strano – teschi e pentacoli, con bizzarre
lettere di un alfabeto che non hai mai visto prima d’ora.
Il preludio aggiunge verosimiglianza alle origini del vostro
personaggio, immergendolo nel mondo comune in cui tutti
noi viviamo. Ancora non si rende conto che la vera magia
esiste. Anche se alcuni personaggi possono avere una certa
familiarità con l’occulto, è pur sempre il genere di cose che
si possono imparare consultando la sezione New Age di
qualsiasi libreria. Ha ben poca rilevanza con il mondo in cui
il personaggio sta per entrare.
La cosa importante da ricordare all’inizio di un preludio
è dare vita al personaggio e all’ambiente che lo circonda,
dandogli molte possibilità di sfoggiare le sue peculiarità
uniche. Il Narratore può imporre qualche decisione per fare
in modo che il preludio non si soffermi troppo a lungo, ma
dovrebbe lasciare che siate voi a operare le scelte in reazione
agli eventi presentati. Per esempio, potreste scoprire che al
vostro personaggio piacciono di più gli hamburger di carne
bovina rispetto ai panini al pollo. Anche se questo dettaglio
può sembrare insignificante, servirà a determinare la sua scelta
di ristoranti dove mangiare, aggiungendo spessore e atmosfera
a quella che potrebbe diventare una scena del crimine o il
luogo dove un antagonista sceglierà di aggredire il personaggio
per la prima volta.
Quando arrivi in ufficio e accendi il tuo computer, ti rendi conto
che non riesci a toglierti dalla testa le immagini di quegli strani graffiti.
Decidi di ignorare il rapporto che dovresti completare stamattina
e cominci a navigare in rete, alla ricerca di qualcosa che somigli
a quello che ti hanno dipinto sulla macchina. Dopo quasi due
ore di fatiche senza risultati, ti imbatti in una pagina con l’ormai
familiare simbolo del teschio e del pentacolo, identico a quello sul
cofano della tua BMW. “La Loggia della Notte Luminosa”. Che
razza di culto è mai questo? Per tua grande sorpresa, c’è anche
un indirizzo – e si trova a soli tre isolati da casa tua.
I preludi di Maghi dovrebbero alludere al genere di attività
che il personaggio dovrà svolgere durante la cronaca vera e
propria. Nel nostro caso, il futuro mago dovrà indagare su
70
strani indizi e immagini suggestive, cercando di scoprirne il
significato o connessione a qualcosa che per lui è importan-
te. Scontri e combattimento possono anche fare parte del
preludio, ma non sono loro il punto focale di questo gioco
– la magia è protagonista. Questa fase dovrebbe presagire il
mondo segreto di codici cifrati in cui il Risveglio proietta il
personaggio.
Mentre guardi la luna salire nel cielo, vorresti essere rimasto
a casa a guardare le repliche del Grande Fratello. Poi però noti
qualcuno che entra nella loggia – è evidente che la porta non è chiusa
a chiave. È una donna, vestita abbastanza bene. Non esattamente
il genere di cultista che ti aspettavi. Esci dal tuo nascondiglio fra
i cespugli e sali le scale con disinvoltura, attraversando la porta
aperta come se avessi tutti i diritti di farlo. All’interno c’è una
grande sala, occupata da file di panche. In fondo c’è una specie di
altare. La donna, ormai a metà del corridoio, si volta per guardarti,
sorride e continua a camminare verso l’altare. Procedi anche tu,
più veloce, adesso. Il tuo cuore batte forte, come aspettandosi
un’aggressione, ma a parte la donna non c’è nessuno. Lei raggiunge
l’altare e si mette dietro, alzando un calice d’argento. Ti sorride di
nuovo, e non è un sorriso amichevole, ma compiaciuto. Ti stava
aspettando. Ti fermi e cominci a fare marcia indietro, mentre i
capelli ti si rizzano in testa senza alcuna ragione apparente. Ti
senti come un animale finito in trappola. Lei inclina il calice, e
ne esce dell’acqua. Non appena il liquido tocca l’altare, l’intero
mondo che ti circonda ti viene strappato via, lasciandoti precipitare
in un abisso di nulla. Distante, in lontananza, senti qualcuno che
ride. Urli di rabbia e frustrazione – e ti ritrovi in piedi davanti a
un’altissima torre fatta di ferro…
A volte è sufficiente un semplice piccolo gesto o parola
sussurrata per proiettare la coscienza di un Dormiente al di
là dell’Abisso fino al Regno Superno del suo Risveglio. Ma
anche quel gesto e quella parola sono elementi pregni di
significato – sebbene questo possa non essere chiaro per il
personaggio. Anche nei più infernali dei Risvegli, prevale
sempre uno stato d’animo di intensa spiritualità.
Basandosi in parte sulle scelte che avete compiuto per il per-
sonaggio, il Narratore decide se il Risveglio sarà un autentico
viaggio dell’anima (la coscienza del mago abbandona il suo
corpo per un attimo che sembra infinito, fino a raggiungere il
Regno Superno a cui sarà legato) oppure un dramma misterico
(la sua coscienza rimane dentro il corpo, ma il mondo intorno
a lui è alterato a seconda delle sue percezioni Superne). I due
tipi sono ugualmente validi, e la scelta dipende per lo più
dall’atmosfera che il Narratore desidera evocare.
Il culmine del preludio è ovviamente costituito dal Ri-
sveglio del personaggio e dai primi passi che compie con
gli occhi completamente aperti. Questo è il momento più
significativo della sua vita, e fornisce evocative allusioni ai
temi, le immagini e i destini che seguirà per il resto della sua
carriera magica.
Domande e Risposte
Dopo il preludio del personaggio, potreste concludere que-
sta fase rispondendo ad alcune domande su di lui, al fine di
confermare le scelte che avete compiuto e chiarire eventuali
elementi rimasti in sospeso.
• Quanti anni hai?
In che anno sei nato, e quanti anni avevi al momento del Ri-
sveglio? Il Risveglio ti ha reso più maturo dei tuoi anni, o a livello
emotivo sei ancora un bambino? Sembri più vecchio o più giovane
della tua età?
• Cosa c’è stato di particolare nella tua infanzia?
Come sono stati i tuoi primi anni? Andavi d’accordo con la tua
famiglia, o i vostri rapporti erano tormentati? Ti piaceva andare a
scuola, e se sì, perché? Ti dava del filo da torcere o era un insulto
alla tua intelligenza? Ti inserivi nella gerarchia sociale della scuola
o eri emarginato? O forse hai creato una tua banda, presagendo
il mondo elitario ed esclusivista nel quale sei finito ora? E la tua
vita dopo la scuola? Hai frequentato l’università o sei passato
direttamente al mondo del lavoro? Sei sposato o lo sei stato? Hai
qualche amicizia o conoscenza di vecchia data?
• Che tipo di persona eri?
Com’eri prima del Risveglio? Un esempio cavalleresco per tutti,
oppure un mascalzone? Piaci subito agli sconosciuti, o la gente
deve conoscerti bene per apprezzarti? Sei sgarbato con quelli che
ti mancano di rispetto, o porgi l’altra guancia?
• Che esperienze hai avuto col soprannaturale?
Quando hai percepito per la prima volta il tocco della magia?
È stato un attimo di meraviglia suprema o un incubo terrificante
che ancora oggi cerchi di dimenticare? Hai incontrato uno spirito
o un fantasma, o visto qualcuno fare qualcosa che non si poteva
spiegare con le normali leggi della fisica? Credi che l’occulto sia
sinonimo di Satana, o hai una mentalità più aperta?
• Com’è stato il tuo Risveglio?
Se non hai giocato il preludio, il tuo Risveglio è stato un viaggio
dell’anima fino a un Regno Superno, o un sogno a occhi aperti in
cui il mondo ti è apparso sottosopra diventando irreale? È stato
illuminante oppure spaventoso (o entrambe le cose)?
• Chi è stato il tuo primo mentore?
Chi è stato il primo mago a trovarti dopo il Risveglio? Ha cer-
cato di aiutarti o ti ha sfruttato? Ti ha offerto liberamente il suo
aiuto, o l’hai dovuto implorare? O forse sei stato tu a rifiutare la
sua offerta? Ha qualche influenza politica fra i Risvegliati, o è un
paria? Gli sei ancora fedele, o preferiresti dimenticarlo?
• Come fu formata la tua cabala?
Tu e i tuoi compagni siete stati messi insieme dal caso, dal de-
stino o per decisione cosciente? Seguite un tema simbolico, o avete
un’alleanza di pura e semplice convenienza? Siete amici, o solo
conoscenti circospetti? Nella tua cabala hai un rivale (per il potere,
l’affetto o il comando)? Quanto sei leale verso i tuoi compagni di
cabala? E fino a che punto credi che loro siano leali con te?
• Mantieni un sanctum?
Possiedi un sanctum tutto tuo? Se no, dove vivi e dove pratichi
la tua magia? Condividi un sanctum con qualcun altro, come i
tuoi compagni di cabala o il tuo maestro? Dove si trova, e quanto
è facile da individuare? Ci sei affezionato, o aspetti solo la prima
occasione per andare da qualche altra parte?
• Hai mantenuto qualche connessione con la tua vita
Dormiente?
Genitori e amici ti conoscono ancora? Gli fai visita spesso?
Oppure gli parli per telefono? Come spieghi le tue strane assenze
e nuove ossessioni? Li coinvolgi nel tuo nuovo lavoro? Gli altri
maghi sanno di loro?
• Quali sono le tue motivazioni?
Quali sono i tuoi obiettivi? Vendetta per un torto passato? Mae-
stria di un Arcanum o Arcana? Diventare Gerarca del Consilium?
O rinunci al potere per la saggezza e la consapevolezza spirituale,
preferendo la conoscenza ai conflitti e le ricchezze? Hai il desiderio
di addestrare altri maghi? Vuoi che altre persone si Risveglino? Se
potessi avere qualsiasi cosa desideri (il che non è del tutto impos-
sibile, per un mago!), quale sarebbe?
Adottare un Nome Ombra
I maghi usano raramente il loro nome di bat-
tesimo quando interagiscono con altri alteratori.
Il vero nome fornisce infatti ai nemici di un
mago un canale di magia simpatetica (usare la
magia a distanza contro un mago di cui non si
conosce il nome risulta più difficile), nonché un
modo per rintracciare la sua famiglia o i conti
bancari. Se per buona parte dei Dormienti il
furto di identità è un problema potenziale, per
i maghi diventa un rischio terribile. Per queste
ragioni, gli alteratori adottano un “nome om-
bra”, un soprannome o nome di battaglia col
quale gli altri si rivolgono a loro, e che usano
nelle loro attività magiche.
La varietà di nomi ombra è pressoché infinita,
e lo stesso vale per i modi di idearli. In genere
un mago sceglie (o accetta dal suo mentore)
un nome che per lui abbia qualche significato,
rappresentando un concetto, una persona, un
luogo o un evento che gli dà forza, speranza e
risolutezza – “Aurora” per l’alba, “Volpe Grigia”
per un totem animale, “Dieci Tuoni” per la forza.
Potrebbe essere un termine usato con tenerezza
dal mentore, per sottolineare un risultato degno
di nota o un fallimento da cui il personaggio ha
imparato molto – “Grillo”, “Arctos” l’orsacchiot-
to, “Glorianna” la piccola principessa. Il nome
ombra è spesso una parola straniera in latino,
greco, egiziano, persiano o qualche altra lingua
antica – “Avesta” la fiamma eterna, “Valetu-
do” il vigoroso. I maghi non si fanno scrupoli
nell’adottare i nomi di grandi filosofi, divinità
pagane, eroi o persino mostri – “Zenone”, il
filosofo greco famoso per il suo paradosso, “Eca-
te” la strega, “Tlaloc” il dio azteco delle acque.
Qualcuno crea addirittura dei nomi “fantasy”
come quelli dei romanzi.
Come parte della sua iniziazione in un ordi-
ne, ci si aspetta che un mago presenti il proprio
nome ombra. Anche gli apostati adottano
questi appellativi per proteggersi dagli assalti
di magia simpatetica.
Esempio di Creazione del Personaggio
Francesco invita Elisa a giocare nella sua cronaca di Ma-
ghi. La cronaca è ambientata a Boston, e riguarda la rottura
delle antiche alleanze della città a causa di misteriosi eventi
magici. Mentre la vecchia guardia protegge ciò che è suo e
si adopera per impedire ai rivali di salire al potere, qualcuno
deve occuparsi di scoprire cosa sta succedendo. Qual è il
Patto Segreto di cui tutti parlano a bassa voce, e perché si sta
sgretolando? Strane cose stanno accadendo nelle campagne,
e a meno che i maghi non accecati dalle questioni politiche
non ne scoprano l’origine, la città rischia di diventare un
zona di magia morta.
Francesco consegna a Elisa una scheda del personaggio in
bianco, dicendole di pensare per un po’ a che tipo di perso-
naggio desidera giocare prima di iniziare a scrivere.
Fase Uno: Concetto
Elisa decide di voler interpretare un personaggio ossessionato
dalle “Antiche Usanze”, la sapienza della terra conosciuta dalle
culture indigene che un tempo vivevano nell’area, che oggi è
tralasciata o del tutto ignorata dai maghi moderni. Elisa decide
che il suo personaggio crede che anche coloro che professano
affinità per la stregoneria e la religione Wicca non fanno altro
che grattare la superficie del tipo di conoscenza segreta che
vuole scoprire lei. Pensa a se stessa come a una vera strega,
che parla agli antichi spiriti della terra presenti qui da molto
prima che arrivassero i coloni europei.
Elisa decide che il nome di nascita del suo personaggio
è Elizabeth Daring, ma il suo nome ombra è Maculda, una
parola da lei inventata, il nome dello spirito che ha parlato
a Elizabeth prima del suo Risveglio.
capitolo due: personaggi 71
Fase Due: Attributi Fase Quattro: Specializzazioni di Abilità
Elisa decide le priorità e assegna i pallini agli Attributi di Ora Elisa deve dichiarare le tre Specializzazioni di Abilità
Maculda. Vuole che sia in salute e consapevole del proprio conosciute da Maculda, tre aree in cui possiede una notevole
corpo, e per questo sceglie gli Attributi Fisici come categoria esperienza. Una di queste sarà in Occulto: Maculda conosce
primaria. Ciò le concede cinque pallini da distribuire: ne mette molte cose sulla Stregoneria. Elisa decide che la seconda Spe-
tre in Costituzione, dando a Maculda un totale di quattro cializzazione è in Sopravvivenza: Maculda conosce i trucchi
pallini (inizia con un pallino gratuito in ciascun Attributo). dell’Orientamento nei boschi, e sa trovare esattamente il
Maculda è robusta e si ammala raramente. Un luogo che sta cercando senza bisogno di bussola o mappa. La
pallino è assegnato a Forza (per un totale terza e ultima Specializzazione di Maculda è in Investigare:
di due pallini), e l’altro a Destrezza (anche conosce qualche notizia sui Manufatti del passato.
qui per un totale di due).
Poi Elisa sceglie Sociali come cate- Fase Cinque: Profilo del Mago
goria secondaria, immaginando che È giunto il momento di occuparsi dell’aspetto Risvegliato
Maculda preferisca l’interazione con di Maculda – che tipo di mago diventerà. Il suo concetto
gli altri (inclusi spiriti e animali) al gravita già decisamente verso il Cammino Thyrsus, con la
genere di capacità analitiche sua enfasi sulla magia degli spiriti. Elisa dichiara che sarà
implicate dagli Attributi proprio questo il Cammino del suo personaggio.
Mentali. Assegna quattro Poiché Maculda è ossessionata dal passato e dai suoi
pallini a questa categoria: segreti, Elisa pensa che sarebbe una eccellente iniziata
due a Presenza (per un per il Mysterium. Potrebbe usare le risorse di quell’ordine
totale di tre pallini), per assistere le sue ricerche, e possiede già dei buoni
uno ad Ascendente (per punteggi in due delle Specializzazioni di Formula del
due pallini) e uno ad Mysterium (Investigare e Sopravvivenza).
Autocontrollo (per due L’Attributo di Resistenza preferito dai Thyrsus
pallini). Maculda ha è Autocontrollo, così Elisa aggiunge un pallino
una personalità forte a quel tratto, portando Maculda a un livello
e una buona capacità complessivo di tre pallini.
di interagire con gli Adesso deve scegliere gli Arcana di Maculda,
altri o resistere ai loro il cuore pulsante del suo modo di operare la ma-
tentativi di farle cambiare gia. Assegna due pallini a Spirito, l’Arcanum più
idea attraverso la pressione rappresentativo del suo concetto di personaggio,
sociale. e altri due a Vita, un Arcanum con forte risonanza
Infine, Elisa assegna i tre pallini per la stregoneria. Un altro pallino va all’Arcanum
che le restano alla categoria di Spazio. Dal momento che due di questi sono gli
Attributi terziari: uno a Intelli-
genza (totale di due pallini), uno
a Prontezza (due pallini) e uno
a Fermezza (due pallini). Anche
qui Maculda è ben equilibrata,
senza talenti eccezionali, ma
nemmeno gravi lacune.
Fase Tre: Abilità
A questo punto Elisa decide la priorità delle sue Abilità,
come ha già fatto per gli Attributi. Sceglie di nuovo Fisiche
come categoria primaria, distribuendo 11 pallini fra queste
Abilità. Ne assegna quattro a Sopravvivenza, tre a Furtività,
tre ad Atletica e uno a Lotta. Maculda può sopravvivere
affidandosi ai prodotti della terra, muoversi in silenzio nei
boschi senza mettere in allarme uomini o bestie, e correre
per chilometri senza fermarsi a riprendere fiato. Quando è
necessario, è anche in grado di difendersi.
Poi Elisa distribuisce sette pallini fra le Abilità secondarie,
optando per quelle Mentali. Assegna tre pallini a Occulto, due
a Manualità e due a Investigare. Maculda ha letto tutto ciò
che poteva della storia soprannaturale dell’area dove vive, sa
come costruirsi ciò che le serve senza dipendere dalla moderna
cultura dei consumi, e sa come cercare gli indizi dei segreti
che i suoi studi occulti non hanno ancora svelato.
Infine le restano da distribuire quattro pallini nella cate-
goria terziaria, Sociali. Ne mette due in Affinità Animale,
e gli ultimi due in Espressività. Maculda sa fare abbassare
lo sguardo a un animale selvatico e farsi obbedire da uno
addomesticato, e le piace intonare gli antichi canti che la
terra vuole ascoltare.

72
 Per la sua prima formula, Elisa sceglie l’incantesimo di Spirito
1 “Seconda Vista”, che le concede la Vista Magica e la mette
in grado di vedere e studiare i fenomeni soprannaturali. La
sua seconda formula è l’incantesimo di Spirito 1 “Lingua degli
Spiriti”, che le consente di parlare con le entità effimere (il
suo ordine chiama questa formula “Favella Disincarnata”).
La formula successiva è l’incantesimo di Spirito 2 “Tocco
Velato”, che le permette di toccare le cose e gli spiriti com-
posti di effimera.
Per i pallini che le restano, Elisa decide di rivolgersi ai suoi
altri Arcana. Sceglie l’incantesimo di Vita 2 “Autoguarigione”,
un vero e proprio salvavita nelle situazioni pericolose. Con
questo, ha assegnato tutti i sei pallini.
La Gnosi di Maculda parte da un pallino. Anche se Elisa
non è ancora arrivata alla fase in cui sceglierà i suoi Pregi,
decide già da ora che spenderà tre dei suoi sette pallini di
Pregi per innalzare la sua Gnosi a due pallini.
I punti Mana iniziali di Maculda sono sette, come la sua
Saggezza.
Fase Sei: Pregi
Poiché ne ha già spesi tre per aumentare la Gnosi di Maculda,
a Elisa restano solo quattro pallini, e li assegna tutti al Pregio
Famiglio per acquistare uno spirito famiglio incarnato. Decide
che si tratta di un corvo (visto che sarebbe difficile viaggiare con
un tasso, pur essendo un animale per il quale prova affinità), e
procede all’assegnazione dei suoi tratti in modo simile a quanto
fatto per Maculda. Si veda “Famiglio”, pag. 83-84.
Fase Sette: Vantaggi
Ora che tutti i tratti di Maculda sono stati definiti, Elisa
può determinare i suoi Vantaggi. Sommando la Fermezza e
l’Autocontrollo di Maculda, registra sulla scheda un valore
di Volontà pari a cinque pallini. La Saggezza di Maculda
comincia coi sette pallini standard, ed Elisa decide che la
sua Virtù sarà Fortezza (la sua capacità di rimanere sulla sua
strada nonostante le pressioni del mondo moderno) e il suo
Vizio la Superbia (ora che è stata scelta dagli spiriti, è un po’
troppo piena di sé).
Sommando il fattore di Taglia 5 di Maculda alla sua Costitu-
zione di 4, Elisa determina un totale di nove pallini di Salute.
Combinando Destrezza e Autocontrollo, la sua Iniziativa è
5. La sua Difesa è 2, lo stesso valore di Prontezza e Destrezza.
Infine, Elisa somma per Maculda Forza + Destrezza + 5 per una
Velocità di 9.
Fase Otto:

Risveglio alla

Vita
A questo punto
Elisa ha un’idea abba-
Arcana Dominanti del suo Cammino, Maculda soddisfa i stanza chiara di chi sia
requisiti minimi. Per il suo pallino finale, Elisa sceglie l’Ar- Maculda – o almeno, chi è
canum Spazio (portandone il totale a due pallini) – vuole in questo momento. Riflette un
che Maculda sia in grado di lanciare incantesimi simpatetici po’ sul suo passato e su cosa
da lontano. ha condotto il personaggio
A questo punto Elisa sceglie le formule iniziali di Macul- alla sua identità attuale.
da, gli incantesimi che ha studiato con fatica e dedizione. Decide che Maculda è
Benché possa tentare qualsiasi incantesimo usando un cresciuta in una fa-
lancio improvvisato, le formule sono più facili da attivare, miglia di campagna
e richiedono ai suoi poteri magici uno sforzo minore. Ha piuttosto benestan-
a disposizione sei pallini per le formule. Nella sua scelta è te. I suoi genitori si
limitata alle formule che usano il primo o secondo pallino di recavano in città
Vita, Spazio e Spirito; non può usare una formula di livello per lavorare, men-
superiore a due pallini (in quanto ha soltanto due pallini tre lei camminava
in ciascun Arcanum). per campi e boschi
fino alla scuola locale,

capitolo due: personaggi 73

a volte arrivando a lezione tardi e sporca di fango per
essersi fermata a giocare vicino a stagni e ruscelli, e
con un ranocchio in tasca. Proprio quando iniziava la
scuola superiore, i suoi genitori divorziarono ed Eliza-
beth (il vero nome di Maculda) andò a vivere in città
con suo padre. Lei la detestava. Il traffico, la mancanza
di spazi verdi, la baia orrendamente inquinata – tutto
le lasciava il desiderio bramoso di tornare a casa, in
mezzo alla campagna.
Cominciò a sognare dei boschi e delle radure, e
nei suoi sogni una femmina di tasso andava da lei
e le mostrava i prodotti e lo stile di vita dei nativi
americani. Più tardi Elizabeth cercava quelle cose
nei libri e scopriva che erano vere – aveva assimilato
in sogno una serie di capacità che la maggior parte
della gente moderna ha dimenticato. Queste usanze
giunsero a ossessionarla, ed Elizabeth si iscrisse al-
l’università per studiare archeologia e antropologia.
Ma era troppo anticonformista per rimanere a lungo
fra le sue mura coperte d’edera. Lasciò la scuola e si
trasferì vicino a Salem, dove alcuni amici avevano
iniziato a praticare la Wicca.
Nella religione Elizabeth trovò la pace, ma sembrava
offrirle più di quanto i suoi insegnanti riuscissero a
trasmettere, una promessa che appariva impossibile
nel mondo moderno. Fu contattata da una piccola
congrega che operava al di fuori della comunità locale,
un gruppetto elitario che praticava solo con le persone
che ricevevano il suo invito, quelle che mostravano
almeno un briciolo di autentico potenziale. Il gruppo
la condusse a un antico tumulo che sosteneva fosse
stato usato dagli indigeni per marcare gli equinozi. Uno
stretto passaggio portava sottoterra, fino a una piccola
caverna che presumibilmente riceveva la luce lunare
in maniera perfetta, proiettata su un pittogramma
inciso nella pietra. Elizabeth strisciò all’interno per
indagare – e urlò quando gli altri sigillarono il pas-
saggio dietro di lei. Intrappolata là dentro, piangente
di rabbia e umiliazione per la sua stupidità, la giovane
udì lì vicino un rumore di unghie che grattavano la
pietra. Spaventata al pensiero di quello che poteva
essere chiuso lì insieme a lei, cercò a tentoni il suo
accendino e lo accese – e vide la femmina di tasso che
le era apparsa in sogno, con le narici che fremevano
nel percepire il suo odore.
Sollevata nel vedere la sua amica d’infanzia, ma
preoccupata di essere svenuta e avere le allucinazioni,
Elizabeth seguì comunque l’animale attraverso un
angusto varco. Era come un grembo materno, e lei
sentì che le si stava chiudendo addosso, soffocandola.
Urlò di dolore e di rabbia, poi spalancò le braccia.
Ora stava in un’ampia caverna, dove l’aria era mossa
da un soffio di vento lontano. Di fronte a lei c’era una
lastra di pietra piatta, dipinta con antichi pittogrammi
– Elizabeth sapeva che erano nomi. Il tasso spinse verso
di lei con la zampetta un pezzo di carbone annerito dal
fuoco, poi si fermò, in attesa. Lei lo prese in mano e
cominciò a scrivere il suo nome sulla parete, su quel libro Elizabeth fu presto iniziata nel Mysterium e adottò come
di pietra, usando non le lettere del linguaggio comune, ma nome ombra quello del suo spirito patrono, il tasso Maculda.
un’immagine: un tasso. Scoprì che vi erano posti come quel tumulo in tutto il New
Elizabeth si svegliò fra i boschi nei pressi del tumulo, con il vago England, abbandonati e dimenticati, alcuni nascosti sotto
ricordo di aver seguito un passaggio che ora non riusciva a trovare edifici moderni. Lei sapeva che qualcuno doveva trovarli e
da nessuna parte. Fece una smorfia, cercando qualche segno della scoprire i loro antichi segreti. Sembrava un compito per il
congrega che l’aveva rinchiusa, ma non ne trovò. Vicino all’ingresso quale si era preparata per tutta la vita.
del tumulo c’era una busta indirizzata a lei, con uno strano simbolo E così, il personaggio di Elisa è pronto per iniziare le sue
stampato sopra. Era l’immagine di un libro rilegato e chiuso, che avventure, e Francesco può dare il via alla cronaca.
aveva sulla copertina una grossa serratura.

74
Tratti
Nel momento del Risveglio, i maghi acquisiscono nuove
capacità completamente sconosciute ai Dormienti. Alcune di
esse sono soprannaturali, mentre altre rappresentano abilità
acquisite che soltanto i Risvegliati possono sviluppare con
l’addestramento.
Specializzazioni di Formula
Gli ordini mistici coltivano alcune Abilità particolari per
lanciare i loro incantesimi, tramandate dai loro fondatori.
Queste Abilità rappresentano la conoscenza trascendentale
che collega un mago ai Misteri, l’intersezione fra le sue espe-
rienze comuni e la comprensione cosmica. Come un maestro
Zen riesce a vedere il divino nelle attività ordinarie della vita
di tutti i giorni, così un mago può vedere il soprannaturale
nel naturale.
Ogni volta che la Specializzazione di Formula di un mago
viene usata nell’attivazione di una formula, il giocatore
riceve un bonus di +1 alla sua riserva di dadi per il lancio
dell’incantesimo. Ognuno degli ordini possiede le seguenti
Specializzazioni di Formula:
• La Freccia Adamantina: Atletica, Intimidire, Medicina
• Il Libero Concilio: Manualità, Persuasione, Scienze
• I Guardiani del Velo: Furtività, Investigare, Sotterfugio
• Il Mysterium: Investigare, Occulto, Sopravvivenza
• La Scala d’Argento: Espressività, Persuasione, Sotterfugio
Queste Specializzazioni di Formula possono essere contras-
segnate sulla vostra scheda del personaggio sottolineando il
nome dell’Abilità, o disegnando un asterisco vicino a essa.
Le Specializzazioni di Formula sono “codificate” nelle for-
mule degli incantesimi da parte dei loro creatori. Solo chi è
addestrato nelle Specializzazioni di Formula di quell’ordine
è in grado di attivare quella porzione del codice magico e
ricevere così il bonus quando lancia l’incantesimo. Si veda
“Elaborare le Formule”, pag. 291. Se un mago lascia il suo
ordine, conserva tutte le sue Specializzazioni di Formula, ma
d’ora in poi queste si applicano esclusivamente alle formule
create dai maestri di quell’ordine.
Nuovo Vantaggio: Gnosi
Coloro che si Risvegliano ai Misteri possono imporre il
loro volere sul tessuto della realtà. Questa volontà magica e
potenziata è calcolata con la Gnosi, la qualità che separa i
Risvegliati dai Dormienti. La Gnosi misura la connessione
di un mago con il Mondo Superno e con la Torre di Guardia
del suo Cammino. È il meccanismo attraverso il quale egli
può contattare una realtà più alta.
Come parte del loro profilo, i personaggi maghi ricevono
automaticamente un pallino di Gnosi come risultato del
Risveglio. Ulteriori pallini possono essere acquistati con la
spesa di punti esperienza, oppure si possono scambiare i pallini
iniziali dei Pregi per aumentare la Gnosi (si veda pag. 66).
Un Dormiente la cui anima si scuote dal suo torpore è chia-
mato Risvegliato. Riceve un lampo accecante di rivelazione,
ma non ottiene automaticamente un pallino di Gnosi; il suo
Risveglio è solo temporaneo, a meno che il mago nascente non
lo cementi raggiungendo con successo una Torre di Guardia.
Se fallisce le sue prove, la sua illuminazione sbiadisce e la sua
anima ritorna a Dormire. Per coloro che hanno successo e
diventano maghi, ulteriori miglioramenti della Gnosi possono
giungere dal duro lavoro e una tenace dedizione (in termini
di gioco, spendendo punti esperienza).
Effetti della Gnosi
La Gnosi è un tratto con valore compreso da uno a dieci
pallini. Come misura del volere magico di un Risvegliato, la
Gnosi ha i seguenti effetti di gioco:
• Quando un giocatore vuole lanciare un incantesimo
improvvisato, esegue un tiro di Gnosi + Arcanum. La Gnosi
rappresenta “la capacità grezza” di questa espressione; seb-
bene la conoscenza di un particolare Arcanum da parte di
un mago possa variare, il suo potere Superno è sempre una
costante. I maghi con un alto valore di Gnosi possono lanciare
incantesimi improvvisati con maggior facilità e potenza. Per
una spiegazione esauriente, si veda “Lanciare Incantesimi”,
pag. 110-129.
• Più è alta la Gnosi di un mago, più velocemente può
lanciare incantesimi complessi o potenti. Per ulteriori det-
tagli su come la Gnosi influenza i tempi di lancio, si veda
“Incantesimi Prolungati”, pag. 120.
• La Gnosi influenza la capacità di un mago di radunare
rapidamente la propria energia magica innata, determinando
quanti punti Mana un giocatore può spendere in un singolo
turno. La Gnosi limita inoltre la quantità di Mana che un
mago può trattenere nella sua Trama. Più alto il suo valore di
Gnosi, maggiore la quantità di Mana che può immagazzinare.
Si veda la tabella “Effetti della Gnosi”.
• I maghi con Gnosi 6 o superiore possono incrementare i
loro valori di Attributo oltre il quinto pallino. Il potenziale
della Trama del mago viene amplificato fino a trascendere i
limiti terreni, consentendogli di potenziare le sue capacità
Mentali, Fisiche e Sociali fino a livelli sovrumani.
• Un mago può mantenere attivo simultaneamente solo
un numero limitato di incantesimi, pari a Gnosi +3. Più è
potente il suo volere Superno, maggiore il numero di incan-
tesimi che può tenere attivi. Il mago non può mai eccedere
questo limite. Se lo ha già raggiunto, prima di poter lanciare
un altro incantesimo deve dissolvere uno di quelli che ha
attivato in precedenza.
• I maghi possono combinare diversi incantesimi in un
unico lancio. Il numero totale di incantesimi che un mago può
lanciare congiuntamente è limitato dalla sua Gnosi. (Deve
inoltre possedere un grado più alto di conoscenza degli Arcana
di quello che gli occorrerebbe normalmente). Per le regole
complete, si veda “Incantesimi Combinati”, pag. 128-129.
Svantaggi della Gnosi
• La Gnosi determina il potenziale di un personaggio di
raggiungere la maestria in un Arcanum, e persino di padro-
neggiare altri Arcana. Determina inoltre il suo potenziale
per il grado di arcimago. Si veda la tabella “Padronanza degli
Arcana”.
• Più è alto il livello di Gnosi di un mago, più diventa
difficile per lui celare o nascondere agli altri la propria riso-
nanza magica. Chiunque osservi il mago o i suoi incantesimi
potrebbe ricevere un bonus ai tiri di osservazione; si veda la
tabella della Gnosi.
• Le probabilità di un mago di provocare un Paradosso con
la sua magia aumentano man mano che cresce la sua Gnosi.
Mentre cresce la sua comprensione del Mondo Superno, il
suo volere perde la sincronia con quello Caduto. Si veda
“Provocare il Paradosso”, pag. 123-124.
capitolo due: personaggi 75
 Effetti della Gnosi
Max Attributo, Max Mana/Max Riserva di Dadi Tempo per
Gnosi Abilità, Arcana Mana per Turno Aura* Base per Paradosso ogni tiro**
1 5 10/1 — 1 dado 3 ore
2 5 11/2 — 1 dado 3 ore
3 5 12/3 — 2 dadi 1 ora
4 5 13/4 — 2 dadi 1 ora
5 5 14/5 — 3 dadi 30 minuti
6 6 15/6 +1 3 dadi 30 minuti
7 7 20/7 +2 4 dadi 10 minuti
8 8 30/8 +3 4 dadi 10 minuti
9 9 50/10 +4 5 dadi 1 minuto
10 10 100/15 +5 5 dadi 1 minuto
* I bonus si applicano a chiunque sottoponga a scrutamento magico il mago o i suoi incantesimi.
** Per i lanci di incantesimi con azione prolungata. Si veda pag. 120-121.

Padronanza degli Arcana

La tabella qui sotto indica i pallini massimi che un personaggio può avere in un Arcanum per pallino di Gnosi
che possiede. Due dei primi tre Arcana devono essere scelti dall’Arcanum Dominante del suo Cammino.
Arcana
Gnosi 1° 2° 3° 4° 5° 6° 7° 8° 9° 10°
1 3 3 3 3 2 2 2 1 1 1
2 4 4 3 3 3 2 2 2 1 1
3 5 4 4 3 3 3 2 2 2 1
4 5 5 4 4 3 3 3 2 2 2
5 5 5 5 4 4 3 3 3 2 2
6 6* 5 5 5 4 4 3 3 3 2
7 ** 6* 5 5 5 4 4 3 3 3
8 ** ** 6* 5 5 5 4 4 3 3
9 ** ** ** 6* 5 5 5 4 4 3
10 ** ** ** ** 6* 5 5 5 4 4
* Sei pallini rappresentano la conoscenza suprema di un Arcanum. Si veda “Padronanza Suprema”, pag. 290.
** Negli ordini si sa poco sui maghi che hanno raggiunto questo grado di illuminazione.

76
Nuovo Vantaggio: Mana
Il Mana è la forma fluida del Primo, la prima materia, ener-
gia Superna filtrata giù nel Mondo Caduto. Parte di esso è
energia residua rimasta intrappolata quando si formò l’Abisso,
riciclata nei millenni in centinaia di forme diverse, ma una
parte è fresca, portata nel mondo da una forma misteriosa di
grazia superiore.
Per i maghi, il Mana è un tratto di Vantaggio. Un mago può
trattenere nella sua Trama fino a 10 punti Mana, ma questa
riserva può aumentare man mano che cresce la sua Gnosi,
come illustrato nella tabella “Effetti della Gnosi”, pag. 76.
Di per sé, il Mana è normalmente invisibile e intangibile,
impercettibile per coloro che non possiedono la Vista Magica.
Qualsiasi mago che si soffermi in una Sorgente può percepirne
il Mana ambientale in molti modi diversi. Per lo più viene
descritto come un’energia fluida e fiammeggiante, di colore
bianco puro oppure prismatico, splendente di tutti i colori
dello spettro. Alcuni maghi lo percepiscono come un altro tipo
di potere o forza, in accordo col loro Cammino. Il particolare
Arcanum che un mago utilizza per la Vista Magica aggiunge
spesso la sua tonalità particolare all’esperienza.
Per meglio capire il Mana e come manipolarlo e usarlo con
maggiore efficienza nei loro incantesimi, i maghi studiano
l’Arcanum Primo. Fino a un certo punto, tutti i maghi pos-
sono accedere al potere del Mana, ma alcuni sono più bravi
di altri nell’immagazzinarlo e impiegarlo.
Il Vantaggio Mana è classificato in punti, invece che in
pallini. I punti Mana misurano le risorse di energia magica
attualmente disponibili a un alteratore. I giocatori spendono i
punti Mana per far sì che i loro personaggi possano compiere
diverse azioni, incluse le seguenti:
• Magia Improvvisata: Lanciare un incantesimo im-
provvisato richiede la spesa di un punto Mana, a meno che
l’Arcanum primario usato non faccia parte del Cammino del
mago. Si veda “Lancio Improvvisato”, pag. 111.
• Incantesimi Simpatetici: Lanciare un incantesimo su un
bersaglio che si trova al di là del raggio di azione sensoriale
richiede la spesa di un punto Mana. Si veda “Incantesimi
Simpatetici”, pag. 114-116.
• Danni Aggravati: Se un mago vuole che un suo incan-
tesimo infligga danni aggravati, deve spendere un punto
Mana. Inoltre, il mago deve possedere il livello di Arcanum
necessario per poter usare un effetto aggravato, come indicato
nelle descrizioni degli incantesimi.
• Potere: Alcuni incantesimi che alterano in maniera
significativa le leggi della fisica o della natura potrebbero
richiedere la spesa di Mana, come indicato nelle descrizioni
degli incantesimi.
• Rammendare la Trama: I maghi possono infondere il
Mana nella loro Trama fisica per guarire le ferite. Il costo è
tre punti Mana per ogni ferita letale o contundente. Si tratta
di un’azione istantanea. I maghi che non sono in grado di
spendere tre punti Mana per turno possono protrarre l’azio-
ne di risanamento per il numero di turni consecutivi di cui
hanno bisogno, fino a quando non ne hanno spesi almeno
tre. (Perciò, occorreranno almeno tre turni a un mago con
Gnosi 1, due turni a uno con Gnosi 2 e un solo turno a uno
con Gnosi 3 o superiore.)
Questo è l’effetto opposto di Lacerare la Trama (descritto più
avanti). Il numero di volte che un mago può usare il Mana per
rammendare la propria Trama nello stesso periodo di 24 ore
dipende dalla sua Gnosi. A Gnosi 1-4, può farlo solo una volta.
Con Gnosi 5-6, può eseguire due rammendi della Trama nello
stesso giorno. Con Gnosi 7-9, può farlo tre volte, e Gnosi 10
gli consente di ripararla fino a quattro volte al giorno.
Qualità
Il Mana è raramente neutro. È molto più probabile che sia
contrassegnato dal tenore o dal carattere di un particolare
tipo di risonanza – la sua qualità. Il luogo dove il Mana af-
fiora o viene raccolto ne determina di solito la qualità, ma
alcuni tipi di Mana risuonano con tanta forza da conservare
la propria qualità anche in mezzo ad aspetti contrastanti.
I maghi possono tentare di modificare la qualità del Mana
che affiora in un determinato luogo; si veda “Risonanza”,
pag. 277-280.
La riserva di Mana di un personaggio assume la qualità del
suo nimbo, colorata dal suo Cammino. Si veda “Nimbo”,
pag. 90-91.
Spendere il Mana
La capacità di un mago di spendere il Mana che ha imma-
gazzinato è determinata dalla sua Gnosi: un punto per turno
per ogni pallino di Gnosi che possiede. Un mago con Gnosi
1 può spendere solo un punto Mana per turno. Pertanto, il
mago può lanciare un incantesimo improvvisato, ma non di
tipo simpatetico o capace di infliggere danni aggravati. Tutte
queste aggiunte, infatti, eccederebbero la quantità di Mana
che può spendere per lanciarlo.
I maghi che raggiungono il loro limite di spesa non possono
spendere altri punti Mana per quel turno. Qualsiasi azione che
richieda la spesa di punti Mana diviene perciò impossibile.
Recuperare il Mana
La maggior parte del Mana nel mondo è vincolato a Trame
già esistenti. Il Mana “libero” è raro. Si può trovare nelle Sor-
genti, luoghi in cui si raccoglie come la rugiada del mattino.
Ovviamente, questo rende le Sorgenti estremamente preziose
per i Risvegliati. I maghi hanno persino combattuto guerre
per il possesso di varie Sorgenti, e lottano ancora oggi per
controllare il prezioso Mana che esse offrono.
• I maghi che eseguono una oblazione (una funzione ritua-
le associata a un Cammino) presso una Sorgente possono
acquisire punti Mana. Per quest’azione occorrono un’ora di
cerimonia ininterrotta e un tiro di Gnosi + Autocontrollo; ogni
successo permette di raccogliere un punto Mana. I maghi non
possono raccogliere in un giorno più Mana di quello indicato
dal valore della Sorgente. (Per informazioni sui valori delle
Sorgenti, si veda il Pregio “Sorgente”, alle pag. 87-88.) La
cerimonia dovrebbe esprimere la simbologia del Cammino,
per esempio un rituale Acanthus per riconoscere solstizi ed
equinozi, o un rito Moros di rimembranza per gli antenati.
Per alcune idee su specifici miti culturali o religioni su cui un
mago potrebbe basare le proprie oblazioni, si veda il riquadro
“Corrispondenze Occulte”, pag. 35.
• I maghi possono lacerare la loro Trama per liberare il
Mana che la pervade. Un mago può scegliere di degradare
uno dei suoi Attributi Fisici di un pallino in cambio di tre
punti Mana. Il pallino di Attributo perduto si rigenera dopo
un giorno (24 ore). Il mago può bruciare massa muscolare
(Forza), trasformare impulsi nervosi (Destrezza) o convertire
adrenalina (Costituzione). Per eseguire una lacerazione della
Trama occorre un turno, durante il quale il mago non può
fare altro che muoversi del suo valore di Velocità.
Questo è l’effetto opposto di Rammendare la Trama (descritto
prima). Il numero di volte che un mago può usare il Mana
per lacerare la propria Trama nello stesso periodo di 24 ore
dipende dalla sua Gnosi. A Gnosi 1-4, può farlo solo una volta.
Con Gnosi 5-6, può eseguire due lacerazioni della Trama nello
stesso giorno. Con Gnosi 7-9, può farlo tre volte, e Gnosi 10
gli consente di lacerarla fino a quattro volte al giorno.
In alternativa, il mago può scegliere di lacerare la sua
Salute. In questo caso subisce un punto letale di Danno Resi-
capitolo due: personaggi 77
78
nei cristalli, nel terreno o nell’acqua di una fonte sacra – in
breve, in una serie di forme quasi infinita. Qualunque sia il
suo aspetto esteriore, tutto il tass è fondamentalmente la stessa
cosa: Primo manifestato in forma solida, convertibile in Mana
e utilizzabile da coloro che sanno come fare.
Le forme commestibili o potabili del tass sono le più pre-
giate, perché così un mago le può convertire in punti Mana
personali semplicemente ingerendole. (In genere trascorre
un’ora dall’ingestione prima che il tass solido rilasci il Mana
utilizzabile, ma bastano solo dieci minuti nel caso di tass li-
quido.) Alcuni maghi coltivano orti o giardini nei pressi delle
Sorgenti o punti inclini alla formazione del tass, sfruttando
le possibilità offerte dai frutti o dalle verdure, o raccolgono
regolarmente l’acqua di fonte magica in appositi recipienti,
per berla in seguito. Come tutte le cose che crescono, però,
queste manifestazioni del tass hanno una potenza variabile.
Alcune sono grandi e ricche di Mana, mentre altre potreb-
bero essere rachitiche o malandate, prive di essenza vitale.
Decidere quanto Mana possono fornire funghi, frutta o sorsate
d’acqua fresca è compito del Narratore; la regola generale è
un punto Mana per ogni mezzo chilo o mezzo litro di tass
commestibile o potabile.
Il tass commestibile o potabile può essere messo da parte
per un uso futuro, sebbene la frutta debba essere essiccata e
l’acqua sigillata, altrimenti marcisce come la frutta normale
o diventa stagnante come l’acqua comune, se viene lasciato
all’aperto. Inoltre, le sue proprietà magiche non durano
per sempre: dopo la prima settimana di conservazione, la
potenza del tass diminuisce al ritmo di un punto Mana ogni
sette giorni.
La capacità di utilizzare il tass in forme non commestibili
(come quello cristallizzato nelle rocce o nella corteccia d’albe-
ro) proviene dall’Arcanum Primo. Un mago con Primo 2 può
attingere al Mana solidificato nel tass per il suo uso personale,
ripristinando i suoi punti Mana o usandolo direttamente per
le sue magie. A differenza del tass organico, quello infuso
negli oggetti non perde la sua potenza col passare del tempo
e può essere conservato indefinitamente fino a quando il suo
Mana viene estratto.
Vantaggio Modificato:
Saggezza (Moralità)
Il tratto di Moralità per i maghi è caratterizzato dalla Sag-
gezza, la capacità di bilanciare i bisogni di questo mondo con
il desiderio struggente di quello superiore. Per i Risvegliati, la
moralità è la cerca per raggiungere i Misteri senza perire nel
crogiolo. I maghi che sono sinceri con se stessi e mantengono
la loro dedizione ai Misteri possono liberare le loro anime
dalla trappola del Mondo Caduto; quelli che tradiscono se
stessi o i Misteri cadono più in basso nella Notte Eterna, le
fauci dell’Abisso.
I Risvegliati hanno gettato uno sguardo fugace sulla Verità
Invisibile, ed essa li ha plasmati in ciò che sono. La Saggezza è
la qualità che impedisce loro di scambiare quel semplice sguardo
per la verità intera. Per molti aspetti, la Saggezza è riconoscere
quante cose un mago non sa o capisce. È l’impulso a continuare
a cercare, la capacità di rimanere umili pur brandendo il potere
degli dei. I maghi che non riescono a comprendere questa
lezione cadono vittime della loro stessa arroganza.
Arroganza
Quando un mago agisce contro la Saggezza, si parla di
un “atto di arroganza”, perché l’equilibrio dell’Arazzo vie-
ne momentaneamente offuscato dall’ego del mago. Viene
chiamato anche “atto di cecità”, in quanto il mago è cieco
alle ripercussioni dei suoi desideri. Gli atti di arroganza sono
peccati contro la Moralità della Saggezza. Di seguito sono
indicate le azioni da cui il mago saggio dovrebbe guardarsi.
Inoltre, i maghi sono pur sempre mortali, e devono obbedire
ai medesimi precetti morali di qualunque essere umano, come
indicato dai vari peccati contro la Moralità descritti a pag. 91
del Regolamento del Mondo di Tenebra. Questi peccati sono
comunque riprodotti nella tabella che segue, per sottolineare
che anch’essi sono delle trasgressioni contro la Saggezza.
Come per tutte le trasgressioni contro la Moralità, se un mago
commette un atto di arroganza, il giocatore che lo controlla
deve eseguire un tiro di degenerazione per vedere se perde un
pallino di Saggezza. La coscienza dei maghi li avverte quando
stanno per compiere un atto di arroganza. La loro alterigia
può indurli a ignorare questo avvertimento, ma il Narratore
dovrebbe sempre informare il giocatore quando la linea d’azione
che ha scelto costituisce un atto di arroganza per il personaggio,
permettendogli di cambiare idea, se lo desidera.
Un tiro di degenerazione fallito implica che il giocatore del
mago deve immediatamente eseguire un tiro di Saggezza per
resistere all’insorgere di un’alienazione. Per informazioni sulle
alienazioni, si veda il Regolamento del Mondo di Tenebra,
pag. 96-100. La nuova alienazione è collegata all’ultimo pallino
di Saggezza perduto, e permane fino a quando il personaggio
non lo recupera, ripristinando il proprio equilibrio morale e
acquisendo sufficiente Saggezza per lasciarsi alle spalle il suo
difetto di personalità.
Saggezza Atti di Arroganza
10 Usare la magia per compiere azioni che potreb-
bero essere realizzate altrettanto bene senza di
essa (per esempio, far bollire l’acqua per il tè
usando Forze invece di accendere il vicino fornello
a gas). Pensieri egoistici. (Tirate cinque dadi.)
9 Costringere magicamente un altro ad agire
contro la propria libera volontà (non vuole
eseguire le azioni che il mago gli fa compie-
re). Azione egoistica non grave (non fare la
carità). (Tirate cinque dadi.)
8 Costringere magicamente un altro a violare il
proprio codice morale (cioè obbligarlo a eseguire
un tiro di degenerazione). Causare danno ad altri
(accidentalmente o no). (Tirate quattro dadi.)
7 Scagliare una maledizione su qualcuno. Furto
di minore entità (rubare in un negozio). (Tirate
quattro dadi.)
6 Vincolare forzatamente un essere pensante
o uno spirito non consenziente a un luogo
(usando magie di Spirito o Mente) o obbligarlo
a eseguire un compito (per esempio, lanciando
su di lui un incantesimo geas dell’Arcanum
Fato). Furto di grave entità (svaligiare un
appartamento). (Tirate tre dadi.)
5 Trasformare magicamente una persona in un
essere inferiore contro la sua volontà (tramutare
un uomo in maiale). Vandalismo grave e volon-
tario (appiccare un incendio). (Tirate tre dadi.)
4 Usare la magia per fare del male a qualcuno.
Prosciugare il Mana di un altro mago non consen-
ziente. Creare una pietra dell’anima (limitando
così il proprio potenziale di Gnosi; si veda “Pietre
dell’Anima”, pag. 277). Crimine passionale
(omicidio colposo). (Tirate tre dadi.)
3 Rapire e/o esiliare con la forza un’altra persona
(mago o Dormiente) nel Regno dell’Ombra, o fare
in modo che sia posseduta da uno spirito contro
la sua volontà. Crimine premeditato senza l’uso
della magia (assassinio). (Tirate due dadi.)
2 Prevenire intenzionalmente un Risveglio. Usare la
magia per uccidere qualcuno. Crimine immotivato/
recidivo (assassinio seriale). (Tirate due dadi.)
1 Rubare un’anima. Perversione totale, atti
abominevoli (strage). (Tirate due dadi.)
capitolo due: personaggi 79
Effetti della Saggezza
• Un mago con un alto valore di Saggezza emana un’aura di
affidabilità per gli esseri spirituali. Un mago con Saggezza 9 o
10 riceve un bonus di +1 ai tiri Sociali nelle interazioni con gli
spiriti. Al contrario, un mago di bassa Saggezza emana perfidia
ed egoismo: a Saggezza 1 o 2, questo personaggio subisce una
penalità di -1 nelle interazioni Sociali con gli spiriti.
• Un mago con Saggezza 9 o 10 riceve un bonus di +1
quando contrasta o controbatte i poteri soprannaturali degli
esseri Abissali. Al contrario, un mago con Saggezza 1 o 2
subisce una penalità di -1 quando contrasta o controbatte i
poteri Abissali.
• La Saggezza aiuta il mago a combattere gli effetti del
Paradosso. Più alto il suo valore di Saggezza, minore la durata
del Paradosso, e più elevate le probabilità che i suoi effetti non
siano amplificati. Si veda “Paradosso”, pag. 268-274.
• I maghi con buoni valori di Saggezza hanno migliori
probabilità di essere accettati come apprendisti di altri ma-
ghi. Quasi tutti i maghi trascorrono del tempo a valutare un
aspirante apprendista prima di impegnarsi a fargli da maestri:
non vogliono che il loro potere sia usato male, perciò il can-
didato deve dimostrare l’appropriato rispetto per i Misteri e
il loro utilizzo. Se un mago dovesse subire una degenerazione
di Saggezza durante questo periodo di osservazione, il maestro
potrebbe imporgli un esercizio di disciplina o affidargli un
incarico da svolgere, prima che gli sia permesso di iniziare gli
studi. Se l’apprendista ha sviluppato un’alienazione a causa
della sua degenerazione di Saggezza, il maestro ha tutto il
diritto di negargli le sue prestazioni di istruttore.
Recuperare la Saggezza Perduta
Quando un mago perde Saggezza a causa della degenera-
zione, deve combattere per riacquistare il proprio equilibrio.
In termini di gioco, deve spendere punti esperienza per ripri-
stinare la Saggezza perduta. A differenza dei Dormienti non
può ricevere un pallino come ricompensa per buone azioni
o atti di contrizione morale.
Una volta che l’Occhio Interiore della Gnosi si è spalancato
sui Misteri, le ripercussioni delle azioni di un personaggio non si
possono più giustificare con l’ignoranza. L’anima del mago ora
grava pesantemente del peso delle sue scelte, e la bilancia dei
meriti (il principio del giudizio cosmico raffigurato nei Tarocchi)
non può più essere equilibrata dall’innocenza e l’ingenuità. Un
mago si costruisce da solo il proprio karma, e non viene più
ricompensato dalla fortuna o dalla grazia celeste.
Pregi
I maghi sono mortali, e mancano della forza soprannatu-
rale che possiedono i mostri inumani. Circondati da ombre
e inganni, si affidano al loro intuito Risvegliato per vedere
potenze che il resto dell’umanità non può capire o combattere.
Per sopravvivere in un mondo come questo, i maghi moderni
devono fare affidamento sui propri talenti innati. In termini di
gioco, questi talenti sono definiti dai Pregi di un personaggio,
completi di regole speciali che aiutano e proteggono il mago
che li possiede.
Diversi di questi Pregi descrivono la connessione di un mago
al tempo e al cosmo. Alcuni sono guidati da poteri superiori,
altri da verità più profonde. Grandi eroi ascoltano il richiamo
del destino, o seguono la guida e la saggezza dei loro sogni. Per
i maghi che abbracciano una causa più alta, la forza spesso si
trova nelle potenze cosmiche lontane dai loro esseri, ma non
al di fuori della loro vocazione. Poiché riflettono il rapporto
esclusivo che i maghi hanno con la magia, i Pregi in questa
sezione sono disponibili soltanto agli alteratori.
80
I maghi che sfruttano attentamente i loro Pregi hanno
migliori possibilità di sopravvivere in un mondo schierato
contro di loro. Oscure e potenti creature vagano sulla Terra
nella notte; Dormienti ignari e indifferenti si intromettono
nei loro affari durante il giorno; ordini mistici rivali lottano
con loro in ogni momento per il potere. Chiunque siano gli
avversari di un mago, i Pregi qui descritti possono aiutarlo
fornendogli intuizioni, azioni e difese… ma anche assisterlo
nel suo viaggio verso i Misteri più profondi.
Nuove Tradizioni,
Altre Innovazioni
Molti dei Pregi descritti in queste pagine
sono più facili da capire se espressi in termini
di archetipi classici. L’idea di un alteratore
isolato nel suo sanctum, che consulta tomi
ammuffiti di misteriosa conoscenza sotto la
guida saggia del suo mentore dalla barba
bianca è uno stereotipo fin troppo facile da
immaginare. Parte della sfida nell’imperso-
nare un mago moderno, però, sta nel trovare
modi nuovi di interpretare e visualizzare
queste scene familiari. Nell’era moderna le
antiche verità hanno assunto aspetti nuovi.
Mentre i vecchi metodi di praticare la magia
evolvono, i Pregi dei maghi assumono forme
nuove e insolite – anche quando le regole di
gioco dietro di essi restano le stesse.
Per esempio, la Biblioteca di un mago del
Libero Concilio potrebbe sfidare qualsiasi aspet-
tativa di come “dovrebbe essere” un deposito
di conoscenza magica. Invece di una cantina
piena di volumi polverosi redatti in lingue morte,
potrebbe consistere di file copiati su reti infor-
matiche ad accesso remoto protette da firewall
arcani, complete di routine di codifica, archivi
compressi e potenti motori di ricerca. Quel mago
del Libero Concilio potrebbe anche non vedere
mai il suo mentore faccia a faccia, contattandolo
invece per posta elettronica e nelle chat room, o
persino osando interagire con lui attraverso una
webcam a elevatissima sicurezza.
A prescindere dallo stile di vita o filosofia
di un mago, le regole di base dei suoi Pre-
gi rimangono le stesse. Un alteratore non è
obbligato a vivere come una specie di moderno
Mago Merlino. Invece, può godersi una vita
di ricchezza e potere rinchiuso nel suo attico
a Park Avenue… o stare sotto un ponte, dove
blatera come un folle a chiunque sia disposto
ad ascoltarlo.
Alta Parlata (•)
Prerequisito: Risvegliati
Effetto: Il personaggio conosce i rudimenti dell’Alta Parlata
di Atlantide. Può utilizzarla nel lancio dei suoi incantesimi per
ricevere una vampata di potere (si veda “Parole del Potere”,
pag. 117), e anche per estendere la Durata dei loro effetti
usando le rune (si veda “Rune Atlantidee”, pag. 119-120).
Se il mago comincia il gioco come membro di un ordine,
acquisisce questo Pregio gratuitamente. Se non fa parte di
un ordine qualsiasi, deve acquistarlo usando i suoi pallini di
Pregi iniziali o coi punti esperienza (presumendo che esista
qualcuno che possa insegnarglielo).
 L’Alta Parlata può essere usata e capita solo dai Risvegliati.
Le menti dei Dormienti non riescono a decifrarla: possono
percepire una frase in Atlantideo come una serie di parole
senza senso, o addirittura come silenzio (la bocca del mago
si muove, ma non sembra uscirne alcun suono). I Dormienti
dalla volontà particolarmente forte possono captarne qualche
frammento, ma anche in questo caso potrebbero percepirla
come se fosse un nastro registrato riprodotto a velocità troppo
lenta e coi toni bassi esageratamente enfatizzati.
Artefatto (•••o superiore)
Effetto: Il mago possiede un oggetto originatosi in un Re-
gno Superno, o che è stato toccato direttamente dal potere
Superno. Gli Artefatti non possono essere creati dai maghi
– la loro costruzione è al di là della portata di chiunque viva
nel Mondo Caduto.
I poteri di un Artefatto somigliano a quelli manifestati dagli
incantesimi, e questi arnesi possono talvolta essere scambiati
per “normali” oggetti infusi.
Il costo base del Pregio Artefatto è uguale a 2 pallini più il
valore del potere di Arcanum che riproduce, più un pallino
per ogni potere aggiuntivo. Se l’oggetto ha più di un potere
o simula un incantesimo congiunto, usate il valore più alto
fra gli Arcana riprodotti.
Costo Base: 2 + pallini dell’Arcanum più alto + 1 pallino
per ogni potere aggiuntivo.
Gli Artefatti hanno le seguenti proprietà:
Leggendario: Ogni singolo Artefatto è un oggetto unico
e leggendario. Questo vuol dire che possiede un significato
mitico o storico che può essere ricercato, anche se il suo uso
o le sue origini sono misteriose e largamente dimenticate nei
tempi moderni. Alcuni rari Artefatti sono abbastanza recenti
da essere sconosciuti per la maggior parte dei maghi, ma talvolta
anche questi appaiono nei sogni o nelle profezie.
Un Artefatto conosciuto può portare a chi lo possiede
una certa misura di fama – buona o cattiva, a seconda delle
leggende che circolano su di esso. A volte questo può agire
in modo simile a un pallino in un tipo appropriato di Status
(si veda pag. 88), sebbene tale effetto si applichi soltanto
quando l’Artefatto interessa alla persona che il proprietario
desidera influenzare, per esempio un maestro di cui vorrebbe
diventare l’apprendista. Questo Status risiede ovviamente
nell’Artefatto, non nel proprietario; se gli altri desiderano
vedere l’oggetto, potrebbero concedere udienza al mago che
lo possiede.
Lo svantaggio sta nel fatto che gli altri potrebbero bramare
l’Artefatto e cercare di toglierlo al mago.
Uso Limitato ai Risvegliati: Solo i maghi possono usare
gli Artefatti. I Dormienti e la maggior parte delle altre crea-
ture soprannaturali mancano della necessaria connessione
simpatetica col Mondo Superno.
Indistruttibile: Tutti gli Artefatti hanno un valore di Durezza
di due punti superiore al normale, per i materiali impiegati e
la manifattura di alta qualità.
Funzione: Persistente o contingente.
Un potere persistente è sempre attivo. Il potere non deve
essere attivato dal proprietario perché abbia effetto; questi
non deve fare altro che indossare o tenere in mano l’Artefatto.
Artefatti di questo tipo includono talismani di protezione
contro gli spiriti, specchi che riflettono la versione del Regno
dell’Ombra della stanza in cui si trovano, o mantelli dell’in-
visibilità che celano le parti del corpo da essi coperte. Per
beneficiare del potere, il proprietario deve usare o indossare
l’Artefatto, ma il potere non può essere attivato o disattivato
con un pulsante o una parola di comando. Se uno o più poteri
dell’Artefatto sono persistenti, aggiungete un pallino al suo
costo totale.
Un potere contingente deve essere attivato per ciascun
utilizzo. Potrebbe trattarsi di una spada che diventa sopran-
naturalmente affilata quando assaggia il sangue, un tappeto
che vola quando le parole magiche appropriate vengono
pronunciate, o addirittura una pistola fatta d’ossa, che spara
raggi debilitanti di energia di Morte ogni volta che si preme
il grilletto. La Durata degli effetti dipende dalla Durata base
dell’incantesimo che riproduce, e di solito è transitoria (un
turno) o estesa (un’ora/scena). Una volta trascorso questo
periodo, se vuole usare di nuovo il potere, il mago deve im-
piegare di nuovo il medesimo metodo di attivazione. Attivare
il potere è un’azione istantanea, e può essere definita come
qualsiasi cosa eseguita nei pressi dell’oggetto: comandi verbali,
particolari gesti, e così via.
Quando la sequenza è attivata nel modo corretto, si tira
la riserva di dadi dell’Artefatto, corrispondente alla Gnosi
del portatore + il valore dell’Arcanum più elevato usato per
determinare il costo in pallini di Pregi dell’Artefatto, basato
sul suo potere di livello più alto (come descritto sopra).
Mana: Alcuni poteri richiedono la spesa di Mana. Per deter-
minare l’eventuale costo, usate le descrizioni degli incantesimi
riprodotti dall’oggetto. Tutti gli Artefatti contengono fino a
10 punti Mana +1 per incantesimo riprodotto (dunque, un
Artefatto con tre poteri può contenere fino a 13 punti Mana).
Il portatore può usare questo Mana per alimentare i poteri
dell’Artefatto invece di ricorrere alla sua riserva personale.
Questa riserva si rigenera autonomamente: il Mana si rinnova
alla velocità di un punto per pallino del Pregio al giorno,
sebbene un mago possa spendere il proprio Mana personale
per ripristinare più rapidamente la riserva dell’oggetto, o usare
le magie di Primo per trasferirlo da una Sorgente o qualche
altra fonte disponibile. (Si veda l’incantesimo “Incanalare
Mana”, pag. 209.)
Il portatore può anche usare il Mana dell’Artefatto per
alimentare i propri incantesimi, come se attingesse alle sue
riserve personali (ma è sempre soggetto alle limitazioni di
Gnosi su quanti punti può spendere in un turno). Non è
necessario che usi l’Arcanum Primo per canalizzare questi
punti, ma deve essere a contatto (fisico o simpatetico) con
l’Artefatto.
Paradosso: I poteri degli Artefatti possono provocare Pa-
radossi proprio come gli incantesimi che riproducono, e gli
effetti volgari osservati dai Dormienti suscitano Incredulità
(si veda pag. 274).
Esempio: Il Talismano del Re delle Caverne è un Artefatto in
forma di medaglione, che quando viene attivato consente al suo
portatore di farsi crescere potenti artigli simili a quelli di un orso
(un potere contingente). Questo riproduce l’incantesimo di Vita 3
“Trasformare Se Stesso”, descritto a pag. 260. Questo Artefatto
costerebbe perciò cinque pallini di Pregi (2 + Arcanum da 3 pallini
= 5). Ricordate, tuttavia, che il quinto pallino costa sempre due
pallini, per cui il costo totale sarebbe sei pallini di Pregi.
L’acquisizione di Artefatti dopo che la cronaca è iniziata
non costa pallini di Pregi – i personaggi devono ottenerli
tramite le loro azioni. Se un Artefatto è per qualsiasi motivo
perduto, rubato o distrutto, il giocatore perde il Pregio e tutti
i punti che ha speso per acquistarlo.
Asservito (•••)
Effetto: Il mago controlla fisicamente la pietra dell’anima
di un altro (si veda pag. 277), rendendo quell’alteratore as-
servito a lui. Secondo le usanze, il personaggio può chiedere
all’asservito fino a tre favori, poi gli deve restituire la pietra.
Questi favori possono essere piccoli o grandi quanto vuole, ma
nel caso risultino eccessivi l’asservito ha il diritto di appellarsi
al Consilium per chiedere un risarcimento.
Il possesso di una pietra dell’anima dà al vostro mago una
capitolo due: personaggi 81
connessione simpatetica Intima al suo vero proprietario, e gli
consente di attingere al suo Mana senza dover lanciare un
incantesimo di Primo. Tirate semplicemente Gnosi + Presenza
- la Fermezza del creatore della pietra e raccogliete un punto
Mana per successo. Questo furto può essere compiuto solo
una volta al giorno, ed è considerato un favore da annotarsi
fra i tre consentiti.
Il giocatore deve collaborare col Narratore per decidere
chi è l’asservito del personaggio. Più l’asservito è forte o
politicamente ammanigliato, più potenti i favori che potrà
concedere, ma tanto più pericoloso sarà farlo arrabbiare. Un
giorno sarà libero dai suoi obblighi, e benché le usanze gli
impediscano di cercare di vendicarsi direttamente o sfidare il
personaggio a duello, quasi certamente manipolerà gli eventi
perché lo puniscano in maniera indiretta. Al contrario, se i
favori che chiede recano beneficio anche all’asservito e non
violano la sua dignità, il personaggio potrebbe guadagnarsi
un riluttante rispetto.
Dopo che i tre favori sono stati corrisposti, il personaggio è
tenuto a restituire la pietra dell’anima al suo legittimo proprie-
tario, liberandolo così dal suo asservimento. Se il personaggio
non libera l’asservito dopo il completamento dei tre favori,
può essere punito liberamente da qualsiasi altro mago, anche
se non appartiene al suo ordine o al Consilium.
Alcuni maghi chiedono favori scoraggianti, garantendosi
così che quasi sicuramente i loro asserviti non ne soddisfe-
ranno mai i requisiti. Agire in questo modo è considerato un
comportamento scorretto. L’asservito può sottoporre il caso
al Consilium, ma in generale gli ufficiali saranno riluttanti a
intervenire, a meno che il padrone non minacci i loro interessi
o sfidi la loro autorità con il suo disprezzo delle tradizioni.
Più spesso gli asserviti maltrattati devono affidarsi solo alla
loro astuzia per ribaltare a proprio vantaggio il rapporto col
padrone.
Biblioteca (da • a •••••; speciale)
Prerequisito: Sanctum
Effetto: Il personaggio mantiene nel proprio sanctum una
raccolta personale di informazioni utili, che possono assistere
le sue ricerche sia naturali che soprannaturali. Che appaia
nella forma di ammuffiti tomi di argomento occulto, file infor-
matici cifrati, pergamene sacre, arti visive o media ancora più
singolari, questa biblioteca include opere di riferimento che
possono aiutare il mago a capire i regni che lo circondano. La
biblioteca contiene inoltre informazioni su argomenti occulti
e soprannaturali che i mortali non possono comprendere. In
entrambi i campi della conoscenza – la ricerca terrena e la
sapienza occulta – questa raccolta si concentra su una o più
aree di specializzazione.
Ogni pallino di questo Pregio rappresenta un campo di
studio o ambito di conoscenze su cui il personaggio possie-
de un buon numero di libri, file informatici o pergamene,
dai quali può estrarre utili informazioni. Per esempio, se
ha Biblioteca 3 i suoi pallini potrebbero essere assegnati
rispettivamente a demoni, criptozoologia e mitologia greca.
Gli argomenti possono includere conoscenze arcane che la
maggior parte delle persone non conosce o ha dimenticato
da tempo immemore.
Naturalmente, anche i comuni mortali hanno delle bi-
blioteche, concentrate su specializzazioni meno esoteriche.
Lo studio del soprannaturale è però diverso dalle ricerche
ordinarie: molti tomi occulti fanno riferimento a nozioni
arcane che solo i maghi possono capire, allegorie di filosofia
magica, codici e diagrammi che hanno poco senso per i Dor-
mienti e persino imperscrutabili incunaboli che possono essere
decifrati solo dai praticanti di particolari Arcana. Di solito i
testi magici antichi non sono dotati di indice, parole chiave
82
o riferimenti di pagina incrociati – sono arcani e misteriosi
come i maghi che li usano.
Trovare informazioni in una biblioteca è una prova di ricer-
ca, come descritto a pag. 55 del Regolamento del Mondo di
Tenebra, a parte il fatto che un mago spende solo 10 minuti
per tiro quando effettua ricerche nella sua biblioteca personale.
Un successo non garantisce esattamente le informazioni che
cercava: le biblioteche non sono onniscienti, e non sempre
forniscono una risposta definitiva a una domanda, perché di-
versi autori possono avere punti di vista differenti sullo stesso
argomento. Il Narratore è dunque perfettamente giustificato
nell’affermare che una particolare biblioteca potrebbe sem-
plicemente non disporre delle informazioni ricercate.
Il proprietario può permettere a un altro mago di usare la
sua biblioteca, ma se quest’ultimo non ha contribuito al Pregio
coi propri pallini, per ogni tiro di ricerca gli occorreranno i
canonici 30 minuti.
La biblioteca è ubicata nel sanctum, ed è protetta dal tratto
di sicurezza di quest’ultimo. Si veda il Pregio “Sanctum”,
pag. 86.
Speciale: I personaggi che condividono un sanctum pos-
sono condividere anche i pallini di Biblioteca, e ognuno di
loro contribuisce alle diverse aree di conoscenza. Tutti questi
personaggi ricevono i pieni benefici della biblioteca, e pos-
sono invitare altri a usarla, a patto che siano tutti d’accordo.
Se il gruppo litiga e si separa, uno o più membri potrebbero
essere costretti a rinunciare ai loro privilegi sulla biblioteca.
Chi viene bandito perde i pallini con cui ha contribuito, a
meno che non ci si metta d’accordo per dividere la biblioteca,
consentendo a chi se ne va di portare via le proprie aree di
conoscenza.
Le Biblioteche condivise dovrebbero essere contrassegnate
con un asterisco (*) sulla scheda del personaggio. Per i dettagli
su come distribuire i pallini, si veda la descrizione del Pregio
Sanctum (pag. 86).
Destino (da • a •••••)
Prerequisito: Risvegliati
Effetto: Il filamento del personaggio si staglia nell’ordito del
fato. Potrebbe essere reciso prematuramente da una tragedia o
una catastrofe, ma fino ad allora egli ha la capacità di tesserlo
secondo un disegno valido di sua esclusiva scelta. È destinato
a grandi trionfi, e questo Pregio lo aiuta a raggiungerli. Come
qualsiasi vero eroe, egli trova più facile avere successo rispetto
a un comune mortale. E come ogni eroe, ha un fatale punto
debole, non importa quanto sia robusta la sua Trama – in essa
vi è una debolezza che i nemici possono usare per lacerarla.
Per ogni capitolo di una storia, disponete di una riserva di
“dadi destino” pari al doppio dei pallini che il personaggio
possiede in questo Pregio. Per esempio, un personaggio con due
pallini di Destino avrà una riserva di quattro dadi destino.
Ogni volta che volete usare uno di questi dadi destino, potete
aggiungerlo a una qualsiasi delle vostre riserve. Potete usarli
tutti nello stesso tiro, o suddividerli a piacimento in diverse
azioni. Comunque sia, una volta usati i dadi scompaiono
fino al prossimo capitolo o sessione di gioco. Per esempio, un
giocatore il cui personaggio abbia Destino 3 (e una riserva
di sei dadi destino) potrebbe scegliere di aggiungerne due a
un tiro di Lotta, e successivamente altri quattro a un tiro di
Occulto. La sessione di gioco successiva, potrebbe assegnarli
tutti a un singolo tiro di Intimidire. Il bonus è applicabile
ai tiri Mentali, Fisici o Sociali, nonché a quelli per lanciare
incantesimi. Potete persino usare questi dadi per una Abilità
con cui il vostro personaggio non ha dimestichezza (anche se
subirà la penalità per l’uso senza addestramento).
Svantaggio: Il beneficio di cui gode il vostro personaggio
ha un prezzo: la sua sventura. Esiste un tipo di persona o
situazione che ha il potere di distruggerlo. Questa sventura
si può riassumere con una frase, che generalmente descrive
quale sarà la sua rovina. Il Narratore ha la facoltà di definire
o approvare questa sventura nel corso del gioco. Per esempio,
un eroe potrebbe essere stato avvertito di “fare attenzione
alla Regina di Cuori” (forse in riferimento alla donna che
lo sedurrà per poi distruggerlo), mentre un altro ha sentito
dire che “i lupi divoreranno la sua anima”. Il riferimento può
essere letterale o figurato, ma non dovrebbe mai menzionare
un tempo o un luogo specifico.
Ogni volta che la sventura entra in gioco, le riserve di dadi
del personaggio sono penalizzate di un dado per ogni pallino
che possiede in Destino. Ciò si applica solo alle riserve di
dadi utilizzate per opporsi direttamente alla sventura o per
resistere ai suoi attacchi, incantesimi o persino tiri Sociali
con lo scopo di intimidire o persuadere il personaggio. Per
esempio, se la sventura di un personaggio menziona i lupi,
ogni volta che incontra un “lupo” (che si tratti di un autentico
lupo mannaro o di un “lupo in abito da pecora”, a seconda
di come il Narratore interpreta la frase) le sue riserve di dadi
risulteranno penalizzate.
Famiglio (•
•••o ••••)
Prerequisito: Risvegliati
Effetto: Il personaggio può vantare un legame magico con
uno spirito che lo aiuta, un’entità in stato di Crepuscolo
(cioè immateriale e invisibile) oppure incarnata. I famigli
Crepuscolari non hanno corpo: sono spiriti che esistono in
uno stato effimero di esistenza, chiamato appunto “Crepusco-
lo”. I famigli incarnati, invece, albergano in un corpo fisico
manifestato nel mondo materiale.
Un famiglio Crepuscolare costa tre pallini. È uno spirito
originatosi nel Regno dell’Ombra, conosciuto anche come
“doppio”. I famigli Crepuscolari possono manifestarsi tem-
poraneamente come i fantasmi (si veda “Manifestazioni”,
pag. 210 del Regolamento del Mondo di Tenebra), ma i loro
corpi effimeri sono per il resto invisibili e intangibili al mondo
fisico. Un famiglio Crepuscolare deve manifestarsi o usare i
Numina per influenzare in qualsiasi modo la realtà fisica – a
parte il mago a lui legato, che invece può toccare a piacimen-
to (il mago può inoltre vedere il famiglio e parlare con esso
anche quando non usa un incantesimo che gli consente di
percepire il Crepuscolo). I famigli Crepuscolari esistono sul
lato materiale del Guanto, sebbene possano accompagnare
i loro padroni attraverso l’Ombra, o viaggiare là da soli se i
loro Numina glielo consentono.
Un famiglio incarnato costa quattro pallini, e prende la
forma di una creatura terrena. Molti dei racconti leggendari
su maghi con astuti compagni animali (gatti, topi e pipistrelli)
fanno in realtà riferimento a dei famigli incarnati.
Tratti dei Famigli
Immateriale o incarnato che sia, un famiglio è
considerato uno spirito di Rango 1 (uno “scudie-
ro”; si veda “La Gerarchia Spirituale”, pag. 317). I
tratti dello spirito sono determinati dal Narratore.
Ogni famiglio comincia il gioco con almeno un
pallino in ciascun Attributo, con pallini aggiuntivi
distribuiti secondo le indicazioni che seguono. Per
le regole riguardanti i tratti degli spiriti, si veda
“Spiriti”, pag. 317-322.
Tratti dei Famigli Crepuscolari
Attributi: 3/3/2 (distribuite i pallini come volete fra
Prestanza, Accuratezza e Resistenza)
Volontà: Equivalente a Prestanza + Resistenza
Essenza: 10 (massimo 10)
Iniziativa: Equivalente ad Accuratezza + Resistenza
Difesa: Equivalente al tratto più elevato fra Prestanza e
Accuratezza
Velocità: Equivalente a Prestanza + Accuratezza + fatto-
re di specie (identico alla controparte terrena)
Taglia: 5 o meno (identica alla controparte terrena)
Corpus: Equivalente a Resistenza + Taglia
Influenza: 2 pallini (sceglietene una)
Numina: Sceglietene uno
Tabù: Il doppio ha un Tabù, determinato dal Narratore.
Quasi tutti i maghi che possiedono un
famiglio Crepuscolare hanno una rispettabile
maestria dell’Arcanum Spirito, dal momento
che tutti i suoi incantesimi sono utili per influire
sul famiglio. È possibile avere un doppio anche
se non si conosce questo Arcanum, e persino
sapere che cos’è veramente il famiglio, ma un
simile rapporto potrebbe tormentare un mago
più di quanto non lo aiuti.
Quando il doppio si manifesta, usate i
seguenti modificatori:
Luogo Modificatore
Terre Selvagge +3
Dimora +3
Sorgente +2
Luogo associato all’Influenza dello spirito +2
Intersezione di linee ley +1
Struttura fabbricata dall’uomo
(ponte di legno, baracca) +1
Parcheggio -1
Moderno edificio commerciale -1
Moderno edificio industriale -2
Moderno laboratorio -3
Tratti dei Famigli Incarnati
Attributi: 5/4/3
Abilità: 9/6/3
Volontà: Equivalente a Fermezza + Autocontrollo
Essenza: 10 (massimo 10)
Iniziativa: Equivalente a Destrezza + Autocontrollo
Difesa: Equivalente al tratto più basso fra Destrezza e
Prontezza
Velocità: Forza + Destrezza + fattore di specie (basato
sul tipo di animale)
Taglia: 5 o meno (basata sul tipo di animale)
Salute: Equivalente a Costituzione + Taglia
Influenza: 2 pallini (sceglietene una)
Numina: Innocuo (si veda sotto), e un altro a scelta
Tabù: Il doppio ha un Tabù, determinato dal Narratore.
I famigli incarnati vivono nel mondo mate-
riale in un corpo fisico, anche se può trattarsi
di un corpo abbastanza strano. Sono spesso
animali fedeli e intelligenti, come il gatto nero
delle leggende sulle streghe.
Tutti i famigli incarnati possiedono il Numen
Innocuo (si veda pag. 321). Sono inoltre molto
abili a non farsi notare dagli altri: chiunque,
a parte il mago a loro legato, subisce una
penalità di -2 ai tiri di percezione per accorgersi
di loro, a meno che non facciano qualcosa che
attiri direttamente l’attenzione.
capitolo due: personaggi 83
 Il mago legato al famiglio è considerato la sua ancora nel
mondo materiale, sebbene non vi sia limite alla distanza di
cui il famiglio può allontanarsi dal suo padrone. Lo spirito
non perde Essenza per ogni ora che trascorre nel mondo fisi-
co o in stato di Crepuscolo. Deve però seguire tutte le altre
regole che governano l’Essenza, inclusa la spesa di un punto
Essenza al giorno. Se viene ridotto a zero Essenza, il famiglio
si assopisce (si veda “Essenza”, pag. 319), ma non viene
trasferito nel Regno dell’Ombra finché continua a esistere
il legame fra esso e il mago. Come gli altri spiriti, il famiglio
può ottenere Essenza trovandosi in prossimità di qualcosa di
cui è il riflesso, e il mago può spendere i suoi punti Mana per
alimentarlo di Essenza.
Il padrone e il famiglio hanno una connessione empa-
tica; ciascuno dei due può percepire automaticamente
le emozioni dell’altro. (Tuttavia, gi effetti magici che
danneggiano o manipolano il famiglio tramite un attac-
co emozionale non danneggiano né manipolano anche
il suo padrone.) Tutti i famigli hanno una connessione
simpatetica Sensoriale col mago a cui sono legati, il che
significa che gli incantesimi di scrutamento di quest’ul-
timo possono usufruire dei sensi del famiglio al posto di
una finestra di scrutamento, senza alcuna penalità sim-
patetica. Ancora più utile è però il fatto che il mago può
spendere i punti Essenza del famiglio invece del proprio
Mana, indipendentemente dalla distanza che lo separa
dalla creatura. Può inoltre spendere i suoi punti Mana
per fornire Essenza al famiglio.
Miglioramento: Per migliorare un famiglio, il giocatore
del mago deve spendere a beneficio della creatura alcuni dei
punti esperienza guadagnati dal suo personaggio.
Occultamento (da •a •••)
Prerequisito: Risvegliati, nessun pallino nel Pregio Fama
Effetto: Gli incantesimi lanciati da un mago sono contrad-
distinti dal sigillo mistico della sua personalità – la sua aura.
I maghi dotati di questo Pregio riescono a “nascondere la
loro lucerna sotto il moggio”, a tenere celate le loro virtù. La
loro risonanza è così sottile che solo uno scrutamento esperto
o prolungato può riuscire a individuarla. Questo effetto si
estende anche al reame terreno, facendo muovere il mago
in incognito nella società dei Dormienti.
Quando un alteratore cerca di leggere l’aura di uno degli
incantesimi del personaggio, sottraete dalla sua riserva un
numero di dadi pari ai pallini di questo Pregio. La stessa
penalità si applica a qualunque tiro compiuto per analizzare
l’aura della magia del personaggio. Si veda “Risonanza”, pag.
277-280.
In aggiunta, Occultamento protegge il personaggio dagli
incantesimi che cercano di influenzarlo per via simpatetica.
I suoi pallini di Occultamento sono sottratti dalla riserva
di dadi del lanciatore. Si veda “Incantesimi Simpatetici”,
pag.114-116.
A discrezione del Narratore, questo Pregio può anche in-
fluenzare altre capacità soprannaturali in grado di individuare
il creatore di un effetto magico. Per esempio, un vampiro che
usa Tocco degli Spiriti per analizzare il risultato di un incan-
tesimo dovrebbe faticare per trovare il mago occultato che
lo ha lanciato. Quando questo tratto è applicabile, sottraete
un numero di dadi pari ai pallini di Occultamento del mago
dal tiro di attivazione della capacità soprannaturale.
I maghi occultati tendono a vivere ai margini della
realtà terrena, come se fossero anomalie o aberrazioni. I
Dormienti hanno difficoltà a rintracciare le loro identità e
attività. I registri che riguardano un mago occultato han-
no la tendenza a perdersi, e le autorità incontrano grossi
ostacoli nelle indagini sulle sue attività. Dal momento che
84
molti Dormienti fanno tanta fatica a trovare informazioni
sul mago, non conosceranno molti dettagli su di lui. A sua
volta, ciò rende più difficile anche ai maghi scoprire dettagli
sul personaggio usando tecniche terrene. Ogni volta che
qualcuno esegue un tiro per raccogliere informazioni sul
personaggio, i pallini di Occultamento vanno sottratti dalla
riserva di dadi del ricercatore.
Svantaggio: Se il personaggio diviene per qualsiasi motivo
conosciuto al pubblico (per esempio, facendosi filmare e
finendo in televisione una sera dopo l’altra), perde il suo
Occultamento fino a quando il grande pubblico non si di-
mentica di lui (cosa che potrebbe richiedere molti anni, a
seconda di quanto famoso o famigerato è diventato il mago).
Similmente, se il personaggio mantiene un’identità pubblica
di qualsiasi genere fra i Dormienti, anche soltanto avendo
molti amici Dormienti, non può conservare il proprio Oc-
cultamento. Il mago deve coltivare costantemente questo
Pregio, sforzandosi di rimanere lontano dalle attenzioni della
società Dormiente. La posizione che detiene nella società
dei Risvegliati non viene tuttavia influenzata.
Oggetto Infuso (•
•• o superiore)
Effetto: Il mago possiede un oggetto magico con uno o
più poteri. L’Arcanum Primo è usato per infondere in un
oggetto uno o più incantesimi, in modo che il portatore li
abbia sempre a disposizione (per la procedura da seguire, si
vedano le pag. 210-211).
Il costo base di un oggetto infuso è uguale a un pallino più
il valore in pallini del suo potere di Arcanum, più un pallino
per ogni potere aggiuntivo. Se l’oggetto ha più di un potere o
fa uso di un incantesimo congiunto, usate il valore di Arcanum
più alto fra quelli coinvolti.
Costo Base: 1 pallino + pallini dell’Arcanum più alto + 1
pallino per ogni potere aggiuntivo.
Gli oggetti infusi hanno le seguenti proprietà:
Funzione: Persistente o contingente.
Un potere persistente è sempre attivo. Il potere non deve
essere attivato dal proprietario perché abbia effetto; questi
non deve fare altro che indossare o tenere in mano l’ogget-
to. Oggetti di questo tipo includono amuleti della fortuna,
armature magiche o occhiali che permettono a chi li indossa
di guardare nel Regno dell’Ombra. Per beneficiare del potere,
il proprietario deve usare o indossare l’oggetto infuso, ma il
potere non può essere attivato o disattivato con un pulsante,
una parola di comando o simili. Se uno o più poteri dell’og-
getto sono persistenti (cioè di Durata indefinita), aggiungete
un pallino al suo costo totale.
Un potere contingente deve essere attivato per ciascun
utilizzo. Il mago preme il grilletto della pistola o pronuncia
la parola magica del bastone e ne evoca la magia. La Durata
degli effetti dipende dalla Durata base dell’incantesimo
riprodotto dall’oggetto, e di solito è transitoria (un turno)
o estesa (un’ora/scena). Una volta trascorso questo periodo,
se vuole usare di nuovo il potere, il mago deve impiegare il
medesimo metodo di attivazione. L’attivazione del potere deve
essere un’azione istantanea appropriata, eseguita in prossimità
dell’oggetto: comandi verbali, particolari gesti, e così via.
Quando la sequenza è attivata nel modo corretto, si tira la
riserva di dadi dell’oggetto infuso, corrispondente alla Gnosi
del portatore + i pallini di Arcanum usati per il potere.
Mana: Se un potere contingente richiede la spesa di Mana,
l’oggetto deve disporre di una riserva, oppure il mago deve
fornire i punti attingendo alla propria. Alcuni oggetti infusi
possiedono la propria riserva di Mana; il costo di questa
qualità è un pallino di Pregi aggiuntivo, e l’oggetto può
contenere fino a 10 punti Mana +1 per incantesimo (dunque,
un oggetto infuso con due incantesimi può contenere fino
a 12 punti Mana). Il portatore può usare questo Mana per alimentare i poteri del-
l’oggetto invece di ricorrere alla sua riserva personale. Questa riserva non si rigenera
autonomamente: una volta che i punti sono esauriti, il mago deve spendere il suo
Mana personale per ripristinare la riserva di energia dell’oggetto, o
usare le magie di Primo per trasferirla da una Sorgente o
qualche altra fonte disponibile.
A differenza degli Artefatti, i punti Mana di un oggetto
infuso possono essere usati soltanto per alimentare i suoi
poteri e non gli incantesimi del mago, a meno che questi
non usi “Incanalare Mana” (pag. 209) per spostare altrove
i punti dell’oggetto.
Dormienti: Anche un Dormiente può usare un oggetto
infuso. Se il suo potere è persistente, non deve fare altro
che indossarlo o tenerlo in mano. Se è contingente, deve solo
eseguire la normale procedura di attivazione. In questo caso, la
riserva di dadi usata per il lancio degli incantesimi equivale al valore
più alto fra gli Arcana utilizzati per determinare il costo in pallini
del Pregio Oggetto Infuso, basato sul suo potere di livello più alto
(come descritto sopra). Dal momento che i Dormienti non hanno
la Gnosi, questo tratto non può sommarsi alla riserva di dadi. Inutile
a dirsi, i Dormienti devono affidarsi esclusivamente alla riserva di
Mana dell’oggetto per alimentare i suoi poteri.
Paradosso: I poteri volgari degli oggetti infusi possono provocare
Paradossi, anche quando sono utilizzati dai Dormienti. La riserva di
dadi è uguale a metà dei pallini del Pregio (arrotondate per difetto).
(Se l’oggetto viene creato durante il gioco usando l’incantesimo di
Primo 3 “Infondere Oggetto”, pag. 210-211, la riserva di dadi del
Paradosso è basata sulla Gnosi del creatore dell’oggetto infuso.)
Gli oggetti che producono effetti volgari di fronte agli occhi di un
testimone Dormiente susciteranno inoltre la sua Incredulità (si veda
pag. 274). La sua innata incapacità di accettare l’esistenza della magia
interferisce coi loro incantesimi.
Esempio: Un anello che permette a un mago di diventare temporaneamente
invisibile su base contingente costerebbe quattro pallini (1 + un incantesimo
di Forze 3), mentre una spada dotata di un potere persistente che le consente
di tagliare il ferro ne costerebbe cinque (1 + un incantesimo di Materia 3 +
1 pallino per la Durata indefinita).
Un oggetto può essere al tempo stesso infuso e potenziato; si veda il
Pregio “Oggetto Potenziato ”, più avanti. Al fine di determinare il costo
totale, sommate semplicemente il costo di tutti gli incantesimi e i po-
tenziamenti dell’oggetto.
L’acquisizione di oggetti infusi dopo che la cronaca è iniziata
non costa pallini di Pregi; i personaggi devono ottenerli trami-
te le loro azioni. Se un oggetto infuso è per qualsiasi motivo
perduto, rubato o distrutto, il giocatore perde il
Pregio e tutti i punti che ha speso per
acquistarlo.
Oggetto Potenziato

(da •a •••••)
Effetto: Il mago possiede un oggetto
le cui proprietà sono state alterate
dal soprannaturale, per aumentarne
Durezza, Struttura, Taglia
o bonus di equipag-
giamento, o per
conferirgli qualche
proprietà speciale, per esempio rendendo
l’acciaio trasparente o flessibile. Gli oggetti
potenziati sono creati con l’Arcanum Ma-
teria (si vedano le pag. 165-175). Qualsiasi
proprietà speciale che richiederebbe l’uso
di altri Arcana (per esempio Forze, allo
scopo di creare una spada che emette
luce) si può ottenere solo creando un
oggetto infuso di magia; si veda “Oggetto
Infuso”, qui sopra.

capitolo due: personaggi 85

 Il costo del Pregio dipende dalle proprietà acquisite dal-
l’oggetto potenziato.
Proprietà Costo in Pallini di Pregi
Durezza migliorata 1 pallino per +2 alla Durezza
Struttura migliorata 1 pallino per +2 alla Struttura
Taglia migliorata 1 pallino per +2 alla Taglia
Bonus di equipaggiamento 1 pallino per ogni modificatore
migliorato di +1*
Proprietà speciale 1 pallino per ogni pallino di
Arcanum necessario per ottenere
la proprietà
* Se il bonus di equipaggiamento dell’oggetto potenziato è
superiore al doppio di quello fornito da un oggetto normale
simile, l’oggetto potenziato provoca l’Incredulità nei Dormienti
che lo vedono usare.
Gli oggetti potenziati hanno le seguenti caratteristiche:
Funzione: Solo persistente. Un potere persistente è sempre
attivo (cioè ha Durata indefinita). L’utilizzatore non deve fare
altro che tenerlo in mano o indossarlo.
Niente Paradosso: Le proprietà degli oggetti potenziati non
provocano Paradossi, sebbene possano suscitare Incredulità
nei Dormienti qualora le loro proprietà siano chiaramente
impossibili.
Esempio: Una katana ha normalmente un bonus di equipag-
giamento +3, ma quella di Zenone è speciale, e come oggetto
potenziato sfoggia un danno aggiuntivo di +2 (per un totale di +5
dadi) e Durezza +2 (totale di Durezza 6). Questa mirabile spada
costa a Zenone un totale di 3 pallini di Pregi.
Un oggetto può essere al tempo stesso potenziato e infuso;
si veda il Pregio “Oggetto Infuso”, più indietro. Al fine di
determinare il costo totale, sommate semplicemente il costo
di tutti i potenziamenti dell’oggetto.
L’acquisizione di oggetti potenziati dopo che la cronaca è
iniziata non costa pallini di Pregi; i personaggi devono ottenerli
tramite le loro azioni. Se un oggetto potenziato è per qualsiasi
motivo perduto, rubato o distrutto, il giocatore perde il Pregio
e tutti i punti che ha speso per acquistarlo.
Sanctum (da •a •••••; speciale)
Effetto: Il sanctum è la roccaforte di un mago, il luogo
dove può praticare la sua Arte lontano dagli occhi curiosi
dei Dormienti e delle spie. Le leggende sono piene di torri
dei maghi, capanne delle streghe e caverne degli stregoni, ma
la realtà è solitamente più prosaica: un appartamento in un
attico, una vecchia casa di campagna o persino una villetta
a schiera poco appariscente in periferia.
Non tutti i sanctum sono creati uguali. Un capannone
potrebbe avere spazio in abbondanza, ma non essere al sicuro
dai visitatori indesiderati. Una grotta isolata è senz’altro più
sicura, ma probabilmente è anche buia e stretta. Per trovare
un sanctum adeguato occorre molto tempo e fatica, e il suo
valore è rappresentato da due fattori: la taglia e la sicurezza.
Il giocatore che sceglie questo Pregio deve anche decidere
come distribuire i pallini tra questi due fattori. Per esempio,
può spenderne due per la Taglia del Sanctum, e un terzo per
la Sicurezza del Sanctum.
La Taglia del Sanctum è importante per i personaggi
che necessitano di un luogo dove lasciare al sicuro le loro
proprietà e oggetti preziosi. Un sanctum senza pallini in
Taglia è abbastanza grande per il proprietario e forse un
singolo compagno, con una capacità di stoccaggio minima
– un minuscolo monolocale. Spendendo pallini per au-
mentare la Taglia del sanctum, il giocatore può acquisire
lo spazio necessario per l’equipaggiamento e gli effetti
personali. I sanctum più grandi possono essere qualsiasi
cosa, magioni di famiglia, rifugi d’alta montagna o vaste
catacombe sotterranee. Si noti, tuttavia, che i sanctum
di dimensioni considerevoli non sono necessariamente di
facile manutenzione.
86
• Un piccolo appartamento o ambiente sotterraneo;
1-2 stanze
•• Un appartamento spazioso o piccola casa familiare;
3-4 stanze
••• Un capannone, chiesa o grande casa; 5–8 stanze
o grande terreno cintato
•••• Una villa abbandonata o complesso di gallerie sot-
terranee; l’equivalente di 9-15 stanze o camere
••••• Una grande tenuta o una vasta rete di gallerie
sotterranee; innumerevoli stanze o camere
Naturalmente, la Taglia del Sanctum non previene
l’intrusione da parte dei Dormienti (polizia, organizzazioni
criminali, assistenti sociali). I giocatori che vogliono garan-
tirsi privacy e sicurezza possono scegliere di spendere pallini
in Sicurezza del Sanctum, rendendo così difficile l’accesso
agli estranei. I sanctum privi di pallini in Sicurezza possono
essere scoperti da chi è abbastanza attento da notarli, e
offrono scarsa protezione una volta invasi. Ogni pallino di
Sicurezza del Sanctum sottrae un dado ai tentativi di acce-
dervi da parte di chiunque il personaggio non conosca o non
abbia espressamente invitato a entrare. Questa aumentata
difficoltà può dipendere dal fatto che l’ingresso è difficile
da localizzare (dietro uno scaffale, sotto un tappeto) o da
aprire (una porta blindata). Inoltre, ogni pallino di Sicurezza
concede un bonus di +1 all’Iniziativa di chi sta all’interno
e vuole reagire a chiunque tenti di entrare (validi punti di
osservazione, videocamere di sorveglianza).
Anche i personaggi che non spendono pallini in Sanctum
possono avere i loro piccoli e umili alloggi, o forse abitano
insieme al loro maestro o ordine. In ogni caso, non ricevono
i benefici meccanici di chi ha assegnato pallini di Pregi per
migliorare la qualità del proprio alloggiamento.
Ogni aspetto del Pregio Sanctum ha un limite di 5 pallini.
In altre parole, Taglia del Sanctum e Sicurezza del Sanctum
non possono avere un valore superiore a 5 (per un totale
massimo di 10 pallini spesi in questo Pregio).
Speciale: È possibile che il Pregio Sanctum sia condiviso
dai personaggi di un gruppo affiatato. Potrebbero essere amici
e persone disposte a mettere in comune ciò che hanno, o
forse la loro fiducia o mutua dipendenza da un individuo può
portarli a condividere le risorse di cui dispongono.
Per condividere questo Pregio, due o più personaggi non
devono fare altro che mettere insieme i loro pallini per
migliorarne le potenzialità. Un valore condiviso nel Pregio
Sanctum non può superare i cinque pallini in nessuno dei due
aspetti del tratto; in altre parole, i personaggi non possono
combinare più di cinque pallini, per esempio in Taglia del
Sanctum. Se vogliono condividere ulteriori pallini in questo
Pregio, devono assegnarli a Sicurezza.
I pallini condivisi nel Sanctum possono anche essere perduti. I
membri della cabala o i loro colleghi possono essere maltrattati,
mettendo fine alla relazione che li univa. I membri del gruppo
possono compiere azioni che mettono se stessi (o il gruppo) in
cattiva luce. Il denaro può essere speso o perduto. Se un membro fa
qualcosa che danneggia il sanctum, il valore del Pregio si abbassa
per tutti gli appartenenti al gruppo. Questo è il lato negativo
della possibilità di condividere i pallini: la catena è robusta solo
quanto il suo anello più debole. Il Narratore ha il compito di
decidere quando le azioni di un personaggio o gli eventi della
storia compromettono i pallini condivisi nel sanctum.
I personaggi possono anche lasciare un sanctum condi-
viso. Anche fra amici intimi si può creare una frattura. Un
personaggio potrebbe essere ucciso, o perdersi nel Regno
dell’Ombra, o anche essere cacciato via dagli altri. Quando
un personaggio esce da un rapporto in cui condivideva un
sanctum, i pallini che ha condiviso sono rimossi dal totale.
Se l’individuo vive ancora, non ottiene la restituzione di tutti
i pallini con cui ha contribuito, ma uno in meno di quelli

forniti originariamente. Perciò, se un personaggio chiude il
rapporto con la propria cabala, i suoi due pallini di Sanctum
sono perduti per il gruppo, ma lui ne riceve soltanto uno per
i suoi scopi. Il pallino perduto rappresenta il costo moneta-
rio o di immagine che consegue alla separazione. Se tutti i
membri sono d’accordo nel separarsi, perdono tutti un pallino
dall’ammontare che hanno fornito originariamente.
Decidere cosa rappresenta esattamente nella storia la ri-
duzione dei pallini conseguente all’abbandono del sanctum
condiviso da parte di un personaggio è responsabilità del
Narratore. Forse nessun altro è così attento alla Sicurezza del
Sanctum quanto il personaggio che se n’è andato, e questo
valore si abbassa. Forse una parte del sanctum cade in disuso
o addirittura crolla, provocando un’effettiva riduzione della
Taglia. Comunque sia, il Narratore deve determinare una
spiegazione plausibile.
Naturalmente, nessun personaggio è obbligato ad
assegnare tutti i suoi pallini al sanctum condiviso. Un
mago può benissimo mantenere un sanctum personale,
separato da quello comune rappresentato dal tratto
condiviso. Ogni pallino che rimane a un personaggio
(o che sceglie di non condividere) rappresenta ciò di
cui dispone come individuo, distinto dai suoi compagni.
Per esempio, tre personaggi condividono un sanctum
e spendono in gruppo un totale di cinque pallini. Un
personaggio sceglie di spendere altri due dei suoi pallini
in un sanctum privato. Quei due pallini rappresentano
un sanctum completamente separato da quello che lui e
i suoi compagni hanno fondato insieme.
Per registrare un sanctum condiviso sulla scheda del per-
sonaggio, mettete un asterisco accanto al nome del Pregio
Sanctum e riempite i pallini totali a cui il vostro personaggio
ha accesso in virtù della sua partecipazione. Al fine di registraresimboli e archetipi onirici. Di rado i sogni rispondono alle
il suo contributo originale, indicatelo fra parentesi vicino al
nome del Pregio. Specificare in quale aspetto del Sanctum
sono stati spesi i pallini non è importante; ciò consente una
maggiore flessibilità nel caso che il personaggio decida un
giorno di ritirarsi dall’accordo comune. Il risultato avrà un
aspetto simile a questo:
Rluce del tramonto. La risposta ha in sé il potenziale per
Pregi
____________________
Sanctum * (2) ooooo
Sanctum
____________________ ooooo
Seguace
____________________ ooooo
____________________ ooooo
____________________ ooooo
____________________ ooooo
____________________ ooooo
____________________ ooooo
F una entro i confini del proprio sanctum. Il valore di Sicurezza
In questo esempio, il personaggio condivide un Pregio San-
ctum, che rappresenta il rifugio comune della sua cabala. Ha
contribuito al rapporto con due pallini, e il gruppo ha un totale
di quattro pallini disponibili per ogni membro. Il personaggio
dispone inoltre di un suo sanctum privato di valore 3, che
mantiene per conto suo. Inoltre, possiede anche un Seguace
di valore 2, che naturalmente è un Pregio separato.
Sogno Rivelatore (da •a •••••)
Effetto: Il personaggio possiede una connessione con le
forze primordiali del mondo, antiche verità che possono
essere viste e comprese soltanto nei sogni. Nelle sue visioni
e fantasticherie, egli riceve intuizioni rivelatrici di segreti che
non potrebbe ottenere con alcun mezzo terreno. Ciò potrebbe
avvenire attraverso l’inconscio collettivo, la mente universale,
la fantasia poetica o persino un viaggio immaginario in un
paesaggio onirico. Con un puro sforzo di volontà, il personaggio
può addirittura trasformare questo intuito in azione. Dietro
la menzogna del cosiddetto mondo reale, i sogni rivelano il
mondo com’è veramente… da un certo punto di vista.
Una volta per sessione di gioco, il vostro personaggio può
usare la sua capacità di Sogno Rivelatore per ricevere una
intuizione soprannaturale su una domanda o argomento. Per
attivare questa capacità occorre trascorrere almeno un’ora nel
sonno, in trance o qualunque altra attività esclusivamente
concentrata sull’accesso a uno stato alterato di coscienza.
Dopodichè, il Narratore esegue in segreto un tiro di Prontezza
+ Autocontrollo per il personaggio. I risultati sono:
Fallimento critico: Un incubo. Il personaggio può inter-
pretarlo come più gli piace, ma probabilmente questo gli
procurerà più problemi che soluzioni effettive.
Fallimento: Immagini prive di significato.
Successo: Uno o più indizi (uno per ogni pallino di Sogno
Rivelatore), sebbene questi debbano essere interpretati al
risveglio.
Successo eccezionale: Uno o più indizi (uno per ogni
pallino di Sogno Rivelatore), e un suggerimento sulla loro
interpretazione fornito dal Narratore.
Le informazioni trasmesse sono nascoste dietro allegorie,
domande direttamente, basandosi più che altro su simbo-
lismi e immagini allegoriche per comunicare i dati. Un
mago che cerca di scoprire dove si trova una persona non
ne vedrà l’indirizzo, bensì qualche elemento distintivo del
territorio circostante che lo aiuti a trovare la via: un fiume,
una torre o persino il volto di un uomo che cammina alla
risolvere il problema. Può essere un valido strumento per
il Narratore che ha bisogno di fare progredire gli eventi
della trama.
Seguace Sonnambulo (da •a •••••)
Effetto: Il personaggio ha un singolo Sonnambulo che
è stato iniziato ai segreti del suo ordine. Questa persona è
consapevole dell’esistenza della magia, e il personaggio l’ha
reclutata come assistente: può praticare apertamente la magia
in sua presenza senza tradire i Misteri.
Questo Pregio funziona in modo simile a “Seguace” (descritto
a pag. 116 del Regolamento del Mondo di Tenebra), a parte
il fatto che il seguace del mago è un Sonnambulo.
Per ulteriori dettagli sui Sonnambuli, si veda pag. 334.
Sorgente (da •a •••••; speciale)
Prerequisito: Sanctum
Effetto: Una Sorgente è un punto nodale di energia magica,
un luogo che genera Mana ogni giorno. Queste località sono
vitali per i maghi, e il personaggio ha la fortuna di averne
del Sanctum determina anche quanto è protetta la Sorgente
dall’accesso di maghi non invitati.
Le Sorgenti tendono a manifestarsi nei luoghi elevati,
specialmente dove la notte si possono vedere le stelle. In quei
luoghi il Mana sembra scorrere più liberamente, anche se
non sempre è così: forre oscure, vallette coperte dalle fronde
degli alberi e ripidi burroni montani possono ospitare tutti
capitolo due: personaggi 87
l’affioramento di queste energie. Ciononostante, le Sorgenti
appaiono più spesso in cima a montagne, colline o sulla
punta dei grattacieli, dando origine alle leggende dei maghi
rinchiusi nelle loro torri.
Ogni giorno una Sorgente genera un numero di punti
Mana pari ai suoi pallini. Un mago può trasferire questa
energia dalla sua Sorgente al fine di ripristinare le sue riserve
personali ricorrendo a un’oblazione (si veda pag. 77), oppure
usando un incantesimo di Primo 3. Ogni Sorgente è legata a
un particolare momento del giorno in cui tale trasferimento
può avere luogo – il tramonto, l’alba e mezzanotte sono i
più comuni.
Se il Mana prodotto non viene raccolto, si coagula in tass,
di solito nella forma di acqua di fonte o piante che crescono,
o viene infuso nelle pietre o altri oggetti. Alcuni maghi proi-
biscono agli altri di raccogliere il Mana “libero”, preferendo
coltivarlo in tass che può essere conservato e utilizzato più
tardi. Si veda “Tass”, pag. 78-79.
Il Mana di una Sorgente possiede la qualità di risonanza
del luogo in cui sgorga. La risonanza di qualità opposta
agli effetti di un incantesimo (risonanza di calma per un
incantesimo di attacco, risonanza violenta per un incan-
tesimo di guarigione) può imporre una penalità variabile
da -1 a -2 ai tiri di lancio. Per questo motivo, i maghi non
permettono che le loro Sorgenti siano inquinate da aure
estranee o impure, e si sforzano di mantenere una qualità
di risonanza appropriata.
In aggiunta, la prossimità di una Sorgente (cinque metri
per pallino) è sempre soffusa di potere. Questo potere an-
nulla la necessità di spendere un punto Mana per qualsiasi
mago si trovi nei paraggi. Essenzialmente, i maghi non
sono obbligati a spendere questo punto nemmeno quando
tale spesa è obbligatoria, per esempio quando lanciano un
incantesimo improvvisato, ma devono comunque pagare
i punti in eccesso che sarebbero richiesti, per esempio nel
caso di un incantesimo improvvisato che infligge danni
aggravati. Questo esempio costerebbe normalmente due
punti Mana, ma entro l’area di influenza della Sorgente
ne costerebbe solo uno. Il potere ambientale non può
tuttavia essere trasformato in qualcosa d’altro usando le
magie di Primo, né raccolto per la riserva personale di
Mana del mago.
Speciale: I personaggi che condividono un sanctum
possono anche condividere i pallini di Sorgente, contri-
buendo ciascuno al suo valore totale. Le cabale che fanno
ciò elaborano di solito una scaletta di turni in modo da
consentire a ciascun membro l’accesso al Mana della
Sorgente, e garantendo che nessuno ne prenda più degli
altri. Se il gruppo litiga e si separa, uno o più membri
potrebbero essere banditi dall’accesso alla Sorgente: in
questo caso, i personaggi banditi perdono i pallini con cui
hanno contribuito.
Le Sorgenti condivise dovrebbero essere contrassegnate con
un asterisco (*) sulla scheda del personaggio. Per i dettagli
su come distribuire i pallini, si veda la descrizione del Pregio
Sanctum (pag. 86).
Status (da •a •••••)
Anche se alcuni Pregi presentati nel Regolamento del
Mondo di Tenebra si concentrano sul riconoscimento all’in-
terno della società mortale, lo Status in questione si riferisce
agli ordini sociali dei Risvegliati e rappresenta il grado di
approvazione presso gli altri maghi. Lo status si divide in due
aree – Consilium e Ordine. I giocatori devono scegliere una
di queste due aree per ogni pallino di Pregio che spendono.
(Un Narratore intraprendente potrebbe inventarsi dei tipi
aggiuntivi di Status, mentre dei bravi giocatori possono esco-
88
gitare applicazioni inedite per questi due. Perciò, lo Status può
essere considerato una sorta di Pregio “contenitore” dentro
al quale è possibile inserire dei nuovi tipi.)
Lo Status di Consilium rappresenta il coinvolgimento negli affari
del Consilium della regione, nonché una responsabilità acquisita
al suo interno. Alcuni individui ascendono alla vetta del sistema
sociale, e sono presi come esempio per le loro attività nel nome
della cabala, del Consilium o dell’area geografica nella sua totalità.
Gerarchi, Araldi, Sentinelle e altri “ufficiali” corrispondono a
questa descrizione, ma il Pregio può applicarsi anche ai maghi
che sono popolari ma si astengono dall’agone politico. La loro
opinione fa tendenza anche se non svolgono personalmente una
funzione particolare in seno al Consilium.
Lo Status di Consilium è spesso basato sui risultati personali.
Un personaggio deve guadagnarsi il titolo o la stima dei suoi
colleghi maghi. Anche se in genere ciò comporta avere il ri-
conoscimento per imprese degne di nota, può anche essere il
risultato di accorti pettegolezzi e maneggi politici. In generale, i
maghi delle altre cabale riconoscono lo Status di Consilium di
un personaggio e gli tributano rispetto (anche se non necessa-
riamente gli prestano attenzione o gli rivelano segreti).
• “Astro nascente”; Vassallo
•• “Individuo Affermato”; Sentinella
••• “Reputazione Meritata”; Araldo
•••• “Esempio per i Saggi”; Prevosto
••••• “Benefattore dei Risvegliati”; Gerarca o Consigliere
Lo Status di Ordine rappresenta il grado, la posizione e la
responsabilità all’interno di un ordine mistico. Riguarda
principalmente gli obiettivi e i risultati dell’ordine. Non basta
essere potenti o considerati un modello degli ideali dell’ordi-
ne; il gruppo vuole sapere cosa i suoi membri hanno fatto in
concreto per beneficiarne la causa e combattere i rivali.
I maghi che godono del più alto prestigio nel loro ordine sono
spesso i membri più importanti del partito in una data regione,
quelli che indicono i caucus locali e le persone intorno alle
quali gli altri membri si raggruppano. Questi maghi istigano
o mediano i conflitti con le altre cabale e ordini, cercando
in genere di raggiungere particolari obiettivi idealistici e
insediare se stessi o altri membri nelle posizioni di influenza
nella gerarchia del loro Consilium regionale.
Per accedere ai benefici di qualsiasi carica speciale di una
società, un personaggio deve avere almeno un pallino in
Status di Ordine. In altre parole, un personaggio deve avere
almeno un pallino in Status di Ordine al fine di imparare
le formule del suo ordine. (I sei pallini di formule iniziali
sono un’eccezione a questa regola: si può infatti presumere
che un ordine le abbia insegnate al mago per guadagnarsi
la sua lealtà.) Se un personaggio abbandona un ordine
dopo averne imparato i segreti, non perde nessuna delle
capacità per cui ha speso punti esperienza, come formule
o Specializzazioni di Formula, ma non può impararne
altre senza prima trovare un nuovo insegnante. Inoltre,
alcuni ordini puniscono coloro che contravvengono ai
loro giuramenti e diffondono liberamente i segreti che
hanno appreso.
Lo Status di Ordine non è specificamente collegato a de-
terminati titoli; si tratta per lo più di una misura dei risultati
conseguiti da un individuo.
• Il personaggio è conosciuto in un determinato sotto-
gruppo dell’ordine – una rete spionistica, forse.
•• La gran parte dell’ordine della regione riconosce
il volto del personaggio e può ricordare le sue
imprese.
••• Le gesta del personaggio sono conosciute in tutto
il suo ordine, anche nelle regioni confinanti. Molti
membri degli altri ordini riconoscono il suo volto.
•••• Le voci delle imprese del personaggio sono arrivate
lontano, e il suo nome è famoso in tutte le città
della nazione.

••••• Il nome e il volto del personaggio sono sinonimi del
suo ordine; le sue gesta sono insegnate ai nuovi
membri dell’ordine.
Nonostante tutto, però, lo Status può rivelarsi una lama
a doppio taglio. Chi gode della maggior fama forse potrà
sfruttarla a suo vantaggio, ma diventa anche un bersaglio
visibile per i suoi nemici. Molti pallini di Status rendono
quasi impossibile passare inosservati, ma possono aprire
porte che altrimenti resterebbero irrimediabilmente
bloccate.
Lo Status funziona come uno “strumento sociale”, nel senso
che si somma alle riserve di dadi nelle interazioni Sociali fra
i membri della comunità che denota. In altre parole, Status
di Ordine si somma alle riserve di dadi nelle interazioni coi
membri dello stesso ordine, e Status di Consilium influisce
sui residenti riconosciuti della gerarchia regionale. Tuttavia,
lo Status di Consilium può essere ignorato dai nemici del
Consilium stesso. Inoltre, lo Status non si aggiunge alle
riserve di dadi collegate alle azioni magiche, ma solo alle
attività terrene.
Occuparsi del proprio Status può diventare una respon-
sabilità molto impegnativa per i personaggi, sebbene i più
furbi possano volgere la situazione a loro vantaggio. Questi
personaggi potrebbero disporre di una serie di Status diversi;
non è raro, infatti, che un mago con Status di Consilium
abbia anche qualche pallino in Status di Ordine.
Di tanto in tanto un personaggio può avere anche più
di una forma di Status di Ordine. Ciò si verifica quasi
esclusivamente quando il personaggio elude l’attenzione
della maggior parte dei membri del suo ordine. Inoltre,
nessun mago può avere in Status di Ordine più di tre
pallini in totale suddivisi fra gruppi diversi. Un agente
doppiogiochista, per esempio, potrebbe avere due pallini
in Status di Ordine (Scala d’Argento) e uno in Status di
Ordine (Freccia Adamantina), a rappresentare la sua vera
lealtà alla Scala d’Argento e il fatto che si è infiltrato con
successo nella Freccia Adamantina (e può passare infor-
mazioni ai suoi colleghi della Scala). Un personaggio può
persino avere un singolo pallino in Status di Ordine in tre
ordini diversi – forse ha fatto discreti progressi in tutti e
tre, ma deve ancora capire a chi votare la sua vera lealtà.
Naturalmente, un personaggio con Status in un solo ordine
non è soggetto al limite massimo di tre pallini.
Un personaggio con pallini in Status di Ordine suddivisi
fra vari ordini può effettivamente accedere ai benefici spe-
ciali di ognuno di essi. Gli ordini si aspettano però certe
cose dai loro membri, e se gli altri maghi scoprono che
il personaggio fa il doppio gioco, il suo Status potrebbe
svanire in un solo giorno, quando è chiamato a rispondere
della sua slealtà. Questo è anche il motivo per cui lo Status
di Ordine cumulativo in più ordini è limitato a tre pallini.
Quando un personaggio raggiunge un determinato livello
di Status in un singolo ordine, tutti lo noterebbero subito se
si mettesse a tramare contro un altro membro del suo stesso
partito. (Una possibile eccezione a questa regola potrebbe
verificarsi nel caso il personaggio sia davvero una specie di
agente segreto sotto pesante copertura o una talpa di altro
genere, ma queste circostanze dovrebbero essere lasciate alla
discrezione del Narratore.)
Strumenti Magici
Anche se i maghi possono operare la magia soltanto col
pensiero, è difficile plasmare senza difetti la realtà Superna
in quella Caduta senza disporre di qualche metodo per con-
centrare il Volere. Per fare questo occorre uno strumento, che
amplifichi la connessione simpatetica del mago con la Torre
di Guardia del suo Cammino.
Strumenti del Cammino
Ogni Cammino permette a un mago di usare uno dei
cinque strumenti magici Atlantidei. I re di Atlantide hanno
infuso le Torri di Guardia con le virtù di questi strumenti,
rendendoli efficaci nell’alterare la realtà. Sebbene i cinque
tipi di strumento siano comuni a tutti i Cammini, i materiali
di realizzazione sono diversi.
Bacchette e Bastoni
Associati all’elemento del fuoco.
Acanthus: Vetro, cristallo, plastica, argento
Mastigos: Ferro, ottone, cuoio
Moros: Piombo, ossa, pietre preziose
Obrimos: Acciaio, legno pietrificato, oro
Thyrsus: Legno, rame, pietra
Armi
Associate all’elemento dell’aria.
Acanthus: Pugnale, stocco, arco e frecce
Mastigos: Pugnale, scimitarra (o altre spade a lama ricurva,
come la katana), frusta
Moros: Pugnale, martello, mazza
Obrimos: Pugnale, lancia, spadone (o altre spade a lama
diritta e doppio taglio, come il gladio romano)
Thyrsus: Pugnale, lancia, ascia, fionda
Calici
Associati all’elemento dell’acqua. I materiali sono gli stessi
usati per bacchette e bastoni.
Pentacoli e Monete
Associati all’elemento della terra. I materiali sono gli stessi
usati per bacchette e bastoni, sebbene questi oggetti debbano
essere marchiati con la stella di Atlantide (il pentacolo a
cinque punte).
Specchi
Associati all’elemento dell’anima. I materiali possono
essere versioni brunite o lucidate dei metalli o i vetri usati
per bacchette e bastoni.
Strumenti degli Ordini
Gli strumenti magici preferiti dagli ordini non possiedono
un mandato metafisico (a differenza di quelli dei Cammini).
Agiscono come foci per il volere e l’immaginazione Risve-
gliati di un mago, studiati attraverso le pratiche esclusive
dell’ordine.
La Freccia Adamantina
• Qualsiasi arma può essere dedicata come strumento
magico.
• Qualsiasi oggetto protettivo (come uno scudo) o armatura
(come un giubbotto antiproiettile) può essere dedicato come
strumento magico.
Il Libero Concilio
• Qualsiasi oggetto tecnologico, da un computer a un’au-
tomobile, può essere dedicato come strumento magico. Per
qualificarsi come “tecnologico” ai fini magici, l’oggetto deve
avere un meccanismo complesso (come un orologio o una
pistola) o funzionare con l’elettricità.
I Guardiani del Velo
• Mantelli (inclusi cappucci e spolverini), veli (incluse le
sciarpe) o maschere possono essere dedicati come strumenti
magici.
Il Mysterium
• Libri, pergamene o talismani scritti possono essere dedicati
come strumenti magici.
• Una chiave può essere dedicata come strumento magico,
ma deve essere fatta di una sostanza rara o preziosa come
l’argento, l’oro, l’avorio o il rubino. Le comuni chiavi di casa
non vanno bene.
La Scala d’Argento
• Qualsiasi distintivo di autorità (come un distintivo di
capitolo due: personaggi 89
polizia, una tessera governativa o persino il pass per una sala
di ritrovo corporativa) può essere dedicato come strumento
magico. Questo include simboli di autorità secolare o religiosa,
come le vesti di un giudice o il collare di un prete.
I Veggenti del Trono
• Un Veggente può definire una parola o frase del
potere, una sorta di slogan magico. Può scrivere o inci-
dere questo slogan su qualunque tipo di oggetto elencato
per gli altri ordini, dopodichè quell’oggetto può essere
dedicato come strumento magico. La parola deve essere
visibile a chiunque osservi l’oggetto, anche se non deve
necessariamente essere capace di capirla (in quanto può
essere in una lingua straniera o del tutto inventata).
(Nota: un Veggente non può dedicare come strumento
magico un oggetto già definito a questo scopo da un
altro mago.)
Dissolutori
Nessuno. I Dissolutori non usano strumenti magici di ordine,
e fanno esclusivo affidamento a quelli dei Cammini.
Strumenti degli Arcana
Come per gli altri strumenti, questi sono oggetti specia-
lizzati che un mago può utilizzare per aiutarsi a concentrare
il suo volere quando usa un Arcanum. Alcuni suggerimenti
sono forniti di seguito. Il Narratore può permettere anche
altri strumenti, purché rappresentino adeguatamente il tema
dell’Arcanum impiegato.
Fato: Dadi o carte da gioco (il mago deve pescare o scoprire
una carta o tirare i dadi durante il lancio degli incantesimi).
Forze: Batteria, torcia elettrica, pistola “taser” paralizzante
Materia: Metalli preziosi, isotopi rari
Mente: Macchie di Rorschach, cruciverba, diario personale
Morte: Ossa, sudario, i necrologi di oggi, tavoletta Ouija (il
mago deve usarla durante il lancio degli incantesimi)
Primo: Pietre preziose, cristallo puro
Spazio: Righello, metro a nastro, ruota, sestante, equazione
matematica
Spirito: Tamburo, sonaglio, flauto, parte animale (dente,
artiglio, piuma o pelliccia)
Tempo: Orologi, cronometri, clessidra
Vita: Sangue (appena estratto; non deve essere dedicato),
tatuaggio evidente, fiori (appena raccolti; non devono essere
dedicati)
Dedicare gli Strumenti
Uno strumento magico deve essere “dedicato” da un mago
allo scopo di lanciare incantesimi. L’alteratore non può sem-
plicemente raccogliere da terra un qualsiasi bastoncino da
usare come bacchetta magica: deve sintonizzare sulla propria
aura lo strumento che ha scelto. Un mago non può avere più
di uno strumento dedicato di Cammino o ordine; la magia
non è un processo da catena di montaggio. Può tuttavia avere
uno strumento dedicato per ciascun Arcanum, da usare negli
incantesimi che lo richiedono; ognuno di questi strumenti
può ovviamente essere usato soltanto con l’Arcanum a cui
è dedicato.
Se un mago perde o rompe il suo strumento dedicato,
può celebrare una cerimonia di dedicazione su un altro
oggetto simile. Questa comprende una breve meditazione
sul nuovo strumento mentre lo tiene in mano o si trova
nelle sue immediate vicinanze. La cerimonia è un’azione
prolungata di Gnosi + Autocontrollo; richiede l’accumu-
lo di cinque successi, e ogni tiro rappresenta 10 minuti.
Prima di procedere con la cerimonia, quasi tutti i maghi
consigliano di purificare l’oggetto con l’incenso o il fumo,
ungendolo con olio o quantomeno eseguendo un controllo
diagnostico completo su di esso.
90
Il Nimbo
Il Cammino di un mago colora l’aura della
sua magia. Ogni volta che usa magie volgari,
il suo nimbo risplende, creando effetti sottili
che sono unici per ogni Cammino. Questo
nimbo e i suoi effetti sono visibili soltanto agli
esseri dotati di qualche capacità di percepire
la magia, per esempio la Vista Magica. I Dor-
mienti non se ne accorgono.
Ogni volta che il personaggio lancia un in-
cantesimo di magia volgare, descrivete il modo
in cui si manifesta il suo nimbo, basandovi sui
suggerimenti presentati nella descrizione di cia-
scun Cammino. Dovreste aggiungere un tocco
personale al nimbo del vostro mago, in modo
che la sua unicità si manifesti nella magia. Se
il Narratore ritiene che non stiate arricchendo il
momento della giusta misura di coinvolgimento
drammatico, può suggerirvi un nimbo appro-
priato per il personaggio.
Svelare il Nimbo
Un mago può svelare intenzionalmente il
proprio nimbo agli altri, anche coloro che sono
privi di Vista Magica. Se riesce in un tiro istinti-
vo di Autocontrollo + Occulto, per quel turno il
nimbo del personaggio diventa visibile in modo
sottile. Questo tiro può anche accompagnare
un’azione Sociale istantanea, come Intimidire
o Espressività. A discrezione del Narratore, i
successi ottenuti nel tiro per svelare il nim-
bo possono aggiungere dadi alla riserva per
l’azione istantanea che accompagna, o anche a
un’azione che viene compiuta nel turno suc-
cessivo. Il mago può svelare il suo nimbo in
questo modo solo una volta per scena. Possono
essere compiuti tentativi ulteriori, ma al costo
di un punto Mana ciascuno, che il tiro abbia
successo o meno, e subiscono le consuete
penalità per i tentativi ulteriori (si veda pag. 132
del Regolamento del Mondo di Tenebra).
Tenebra
Un nimbo svelato non è marcato come il nim-
bo che accompagna il lancio degli incantesimi. È
più sottile, e meno manifestamente magico. Può
mostrarsi sotto forma di ombre che appaiono
per un attimo dove non ce ne dovrebbero essere
(ma durano abbastanza da potenziare un tiro di
Intimidire compiuto per il mago). Per un attimo
potrebbe sembrare che il sole sbuchi dalle nuvo-
le e illumini il mago di uno splendore maestoso
(potenziando i tiri di Persuasione o Socializzare
del personaggio). Potrebbero udirsi lontani ulu-
lati animali o grida umane provenire apparen-
temente dalla direzione del mago, ma durano
solo un secondo o due (e i testimoni restano
abbastanza scossi da concedere al personaggio
un bonus ai suoi tiri di Intimidire).
A volte capita che un mago non riesca a
tenere il suo nimbo sotto controllo. La sua aura
magica può affiorare all’improvviso, spaven-
tando o mettendo in soggezione gli osservatori.
Ogni volta che il mago soddisfa il proprio Vizio
(cioè recupera Volontà in seguito a un’azione
collegata) si esegue un tiro di Autocontrollo
+ Occulto. Se il tiro ha successo, il nimbo del
mago resta velato; se fallisce, il nimbo rimane
visibile per un turno, e per la prossima scena
potrebbe influire negativamente (penalità di -1)
sulle interazioni Sociali con gli osservatori – il
mago li ha davvero sconvolti. Quando invece
soddisfa la sua Virtù (cioè riceve Volontà da
essa), si esegue un tiro simile, ma in questo
caso un fallimento (che svela il nimbo per
un turno) potrebbe fare in modo che il mago
appaia come un santo o un angelo agli occhi di
chi lo osserva.
Retaggi
Il rapporto che unisce maestro e apprendi-
sta è uno stereotipo ben noto nel mondo della
magia, e come molti stereotipi è basato su un
granello di verità. Un mentore può insegnare
al suo apprendista come plasmare la propria
anima, modellandola sull’archetipo di una
vocazione mistica. Questo insegnamento è
chiamato “Retaggio”. I maghi che dedicano
se stessi a un Retaggio ne imparano i conse-
guimenti, poteri speciali che possono essere
attivati senza bisogno di lanciare incantesimi
– in altre parole, senza alcuna probabilità di
causare un Paradosso.
La descrizione di ciascun Cammino elenca un
certo numero di Retaggi associati. Per ulteriori
dettagli, consultate l’Appendice Uno: Retaggi.
capitolo due: personaggi 91
 ACANTHUS
Incantatori sul Cammino del Cardo, Discendenti della Torre di Guardia della Spina di Lunargento nel Regno di Arcadia, Reame dell’Incanto e Dimora delle Fate
I maghi della Spina di Lunargento sono famosi per essere Gli Acanthus sono attratti dalle folle, ma sembrano destinati
i più capricciosi fra i Risvegliati. Per i loro amici, questo li a restare ai margini di qualsiasi gruppo in cui si inseriscono:
indica come “spiriti liberi” o “una boccata di aria fresca”. sono sempre “quelli nuovi”, a prescindere da quanto tempo
I loro detrattori, invece, usano più probabilmente termini hanno passato col gruppo. Le loro abitudini affascinanti
come “instabili”, “immaturi” o “infantili”. Molti maghi fanno spesso un’ottima prima impressione, ma il fascino può
vedono qualcosa di fatato o ultraterreno negli Acanthus, arrivare solo fino a un certo punto, specialmente quando il
e da parte loro gli Incantatori non sono nella posizione di gioco si fa duro e gli Acanthus si aspettano che siano gli altri
poterlo negare. a faticare anche per loro.
Maturità e stabilità non sono Ordini: Alcuni ordini sono circospetti
i punti di forza di chi nell’ammettere gli Acanthus, ritenendoli
procede sul Cammino troppo imprevedibili e privi di concentra-
del Cardo. Sono persone zione per essere membri appropriati. Vista
visionarie, capaci di intuizioni la tendenza degli Incantatori a credere
formidabili su eventi sia passati di poter uscire in qualsiasi momento da
che futuri, ma non sempre sanno qualunque situazione, molti ordini si preoc-
usare come dovrebbero questa saggezza cupano del loro livello di dedizione.
– con grande disappunto degli altri Detto questo, quando si uniscono agli
maghi. I loro pari li accusa- ordini, i maghi sul Cammino del Cardo
no di essere stravaganti o mostrano una lieve preferenza per il
persino irrazionali, ma Libero Concilio, dove le loro menti
queste affermazioni agili hanno la libertà di innovare come
non sembrano ir- preferiscono, o per il Mysterium, dove
ritare per nulla gli possono mettere alla prova il loro
Acanthus. Sono acume con le antiche conoscenze.
state addotte molte Gli Incantatori hanno un rap-
ragioni per il loro porto di odio/amore con la Scala
strano comportamento. d’Argento. Pur essendo tiepidi
Qualcuno ha suggerito che verso gli obiettivi dell’ordine,
chi percorre il Cammino sono affascinati dal potere e dalla
dell’Incantatore è talmente risolutezza che promuove.
inondato dagli affluenti senza La Freccia Adamantina recluta
fine del fiume del tempo che gli Acanthus per il puro valore stra-
nulla gli sembra impossibile, e tegico che portano all’ordine, ma la
nessuna decisione irreversibile. guerra non è una delle attività preferite
In loro difesa, bisogna dire che dagli Incantatori. Anche i Guardiani
il Cammino del Cardo promette del Velo cercano di incorporare più
effettivamente molto di più di Acanthus, perché il loro intuito e la loro
quanto un mago possa gestire, al- fortuna sono inestimabili nella difesa dei
meno fino a quando non è cresciuto Misteri, ma molti Acanthus considerano
nella sua magia. noioso il lavoro di questo ordine.
Poiché una così gran parte della sua magia Aspetto: I maghi sul Cammino Acanthus
assume la forma di innaturale buona sorte, per hanno spesso lineamenti attraenti, anche se
un mago sul Cammino del Cardo è possibile pensare a se col tempo i loro occhi assumono sovente
stesso come a una persona straordinariamente fortunata, una qualità astuta, quasi volpina, che gli altri
e molti mostrano una tendenza alla superstizione anche possono interpretare come indice di ambiguità
nella pratica della loro magia. Per questa ragione, certuni o disonestà. Sembrano spesso più giovani della
credono che gli Acanthus incarnino la carta dei Tarocchi loro età, un’impressione rafforzata dallo scintillio
“Il Giullare”, affidandosi alla fortuna cieca per guidare i loro quasi onnipresente che anima i loro occhi.
passi. Il loro senso di meraviglia e opportunità infinita ali- Sanctum: Che cerchino o no la compagnia dei loro simili,
menta spesso le speranze degli altri, poiché per un Acanthus gli Acanthus sono creature straordinariamente sociali. Spesso
le probabilità a sfavore non sono mai insormontabili, e c’è si “nascondono in piena vista”, stabilendo i loro sanctum
sempre la possibilità di provare di nuovo. in luoghi vicini ai punti focali della comunità: teatri lirici,

92
cinema, bar, locali notturni o templi. Il più delle volte è solo
per pura fortuna che gli altri non scoprono i loro rifugi, o non
li riconoscono per ciò che sono davvero.
Background: Il Cammino Acanthus di solito si apre a coloro
che sono giovani e inesperti, o a coloro che abbandonano
la loro vita precedente in cerca di un nuovo inizio o strani
orizzonti. Favorisce le persone che si affidano alle illusioni,
alla malia, alla fortuna o agli imbrogli benigni per tirare a
campare, o quelle completamente perdute nel mondo a causa
delle circostanze o del loro temperamento. Studenti, orfani,
giocatori d’azzardo, prestigiatori, artisti, truffatori, modelli,
attori, musicisti, schizofrenici, “accompagnatori” e vagabondi
sono tutti suscettibili al tocco di Arcadia.
Creazione del Personaggio: In genere affascinanti e
piuttosto astuti, gli Acanthus provengono spesso da am-
bienti o situazioni
in cui soprav-
vivevano
affidandosi
alla loro

prontezza di spirito, al
bell’aspetto o all’agilità mentale.
Di conseguenza, essi enfatizzano gli Attributi Sociali e Mentali, benché
non necessariamente in quest’ordine. Gli Attributi Fisici sono sovente
terziari, e fra questi il più sviluppato tende a essere Destrezza. Le Abilità
Sociali sono quasi sempre enfatizzate, e molti Acanthus sembrano avere
una comprensione istintiva delle tecniche di Criminalità.
Virtù ideale degli Incantatori è la Speranza, poiché anche coloro che non
aspirano a essa come loro principio guida tendono a rispettare quelli che lo
fanno. D’altro canto, l’Accidia è il Vizio da cui i maghi anziani mettono in
guardia i giovani, ma nonostante ciò sembrano cedervi in molti.
Il Pregio Senso del Pericolo (Regolamento del Mondo di Tenebra, pag. 108)
è particolarmente appropriato per i maghi sul Cammino del Cardo, e anche i
vari Pregi Sociali sono una buona scelta.
Attributo di Resistenza Preferito: Autocontrollo
Arcana Dominanti: Tempo/Fato
Arcanum Inferiore: Forze
Nimbo: “Fatato.” Le cose appaiono incantate o pregne della possibilità di magia.
In alcuni casi, una luminescenza verdastra può evidenziare i metalli o le superfici

capitolo due: personaggi 93

riflettenti, e strani canti spettrali si possono udire in lonta-
nanza. Con magie potenti, nebbia e foschia possono scaturire
per nascondere il terreno. Il tempo si condensa intorno al
momento presente; le preoccupazioni del passato o del futuro
sembrano meno pressanti, meno reali. I cuori di tutti sembrano
battere all’unisono, sebbene il silenzio fra i battiti abbia il
sentore dell’eternità. A volte le cose sembrano muoversi al
rallentatore, con grazia e bellezza sublimi.
Associazioni: “Anarchia amichevole” è forse la miglior
definizione che potreste ottenere sui principi organizzativi
degli Acanthus. Questi maghi non vedono gli altri in termini
di forti o deboli, superiori o inferiori, e nemmeno buoni e
malvagi, ma li suddividono piuttosto in incantevoli e noiosi.
Con quelli che li “capiscono” (cioè le persone che riescono
a sopportare i loro capricci o addirittura assecondarli fino a
un certo punto) vanno d’accordo alla grande. Gli altri pre-
feriscono evitarli, se è possibile. Proprio come detestano che
gli altri dicano loro ciò che devono fare, gli Acanthus non
oserebbero mai fare lo stesso a un altro mago, e per questo la
maggior parte delle interazioni fra loro sono piacevoli, anche
se alquanto fugaci e poco profonde. Nelle occasioni in cui
questi maghi sono obbligati a lavorare insieme, i loro rapporti
diventano sorprendentemente goffi e sgradevoli.
Retaggi: Viandante nella Nebbia, Scaldo, Domatore dei
Venti
Concetti: Ciarlatano, agente del karma, schizofrenico, bardo
contemporaneo, profeta zingaro, fortunata canaglia
Il significato delle carte e’ chiaro - presto subirai una tragedia.
Tuttavia, esiste qualcuno che potrebbe cambiare il tuo destino.
Per il giusto prezzo, naturalmente...
94
Stereotipi
Mastigos: Potenti, è vero, ma pensano in
termini di padroni e schiavi, e non si accorgono
delle cose che non rientrano nelle loro prospet-
tive ristrette.
Moros: Li compiango. Non scambierei il
mio argento vivo per il loro piombo più di
quanto cambierei con un incubo un sogno a
occhi aperti.
Obrimos: Sono così rigidi, e come se non
bastasse anche in maniera aggressiva e
arrogante.
Thyrsus: Un po’ grossolani, forse… ed è vero,
molti di loro sono matti come cappellai, ma il
più delle volte sono buoni alleati.
***
Vampiri: Senza dubbio pericolosi, ma non
sempre così furbi come gli piace pensare di
essere.
Lupi mannari: Belve irrazionali; è meglio
evitarli, perché quando si incazzano non si può
ragionare con loro.
Dormienti: Come facciano a sopportare
un’esistenza così noiosa e banale è una cosa
che proprio non riesco a capire.
 MASTIGOS Stregoni sul Cammino della Frusta,
Discendenti della Torre di Guardia del Guanto di Ferro nel Regno di Pandemonio,
Reame degli Incubi e Dimora dei Demoni
Coloro che si Risvegliano all’incubo affascinante del stessi. Non seguono alcun codice di condotta che non abbiano
Cammino della Frusta sono destinati a essere i maghi di cui elaborato autonomamente. In alcuni casi, ciò risulta in una
ci si fida di meno in assoluto. La connessione col Regno degli serie di norme comportamentali estremamente rigide, che
Incubi infonde in loro un impulso strisciante e seducente per qualcuno si aspetterebbe di trovare in un monaco ascetico,
la manipolazione e la sovversione. Nonostante la continua piuttosto che in uno Stregone; per contro, altri maghi sul
tentazione che sperimentano, però, i Mastigos mantengono Cammino della Frusta usano il loro particolare genere di
sempre il pieno controllo sulla modalità in cui esprimono nichilismo come scusa per dedicarsi a qualunque attività
tale impulso. Anche se molti Mastigos si guadagnano col gli sembri interessante – senza badare alle conseguenze
tempo la cattiva fama che vuole il per loro o per gli altri. Molti Risvegliati li
loro stereotipo, molti si sforzano associano con la carta dei Tarocchi
di usare i loro talenti straordinari “Il Diavolo”, a indicare una vo-
in maniere che favoriscano, in lontà potente e non imbrigliata
ultima analisi, il bene comune. da preoccupazioni morali.
Alcuni di essi si considerano Nella magia, il segno distinti-
promotori di una sorta di vo dei Mastigos è
funzione darwiniana: affinando la sottigliezza. La
le loro facoltà sui difetti degli loro magia è di rado
altri, stimolano il prossimo a evidente o vistosa, e
essere più consapevole delle molti appartenenti a
proprie debolezze, contri- questo Cammino non
buendo così a eliminarle. sono per niente a loro
Benché ciò sembri alquanto agio nell’usare qualsiasi
ignobile per qualcuno, molti tipo di incantesimo
Risvegliati giudicano le appariscente.
cose più dai loro risultati Molti altri maghi
evolutivi che da un punto presumono che i
di vista meramente etico. Mastigos siano inna-
Quando l’obiettivo finale è tamente corrotti, ma
l’ascensione al Mondo Superno, questo atteggiamento
le debolezze di una persona pos- tende a raggruppare
sono rivelarsi fatali. Ed è sempre tutti gli Stregoni nelle
meglio avere un amico nel ruolo applicazioni più basse
di catechista, piuttosto che un della loro filosofia. È vero
avversario. che un mortale già ten-
Uno dei problemi dente al caos può sfruttare
che i Mastigos al meglio la sua incli-
incontrano spesso nazione dopo essersi
nei primi passi del Risvegliato come Ma-
loro Cammino stigos, ma è altrettanto
è l’impressione di vero che un mago fon-
essere circondati da damentalmente benevolo
persone che celano segreti. può applicare con identica
Certamente, l’Arcanum Mente può suscitare la sensazione facilità il proprio volere per il bene comune.
di essere circondati da altre presenze, ognuna delle quali Ordini: A causa sia del loro atteggiamento verso il potere,
nasconde i propri segreti. Ciò rende talvolta diffidenti i sia delle Abilità Arcane che insegnano, i maghi sul Cammino
Mastigos, alimentando un’inclinazione allo spionaggio e alla della Frusta sono candidati ideali per la Scala d’Argento.
manipolazione che gli risulta senz’altro molto utile, ma anche Quasi altrettanto privilegiato è l’ordine dei Guardiani del
dannosa per la loro reputazione. Velo, le cui usanze e sottili tradizioni si adattano mirabilmente
I Mastigos non riconoscono alcun padrone a parte loro al Cammino Mastigos. A un distante terzo e quarto posto si

capitolo due: personaggi 95

 pornostar, bugiardi, iconoclasti, sociopatici, psichiatri, scrittori,
televangelisti e truffatori.
Creazione del Personaggio: I Mastigos apprezzano la sotti-
gliezza, e amano raggiungere i loro obiettivi per via indiretta.
Data la loro concentrazione sugli Attributi Mentali e Sociali,
quelli Fisici sono quasi sempre terziari. Chi percorre il Cam-
mino della Frusta ha bisogno di un alto valore di Volontà.
Spesso i Mastigos hanno successo o falliscono esclusivamente
sulla base delle loro Abilità Sociali, che per questo sono di
solito enfatizzate, sebbene quelle Mentali occupino un vicino
secondo posto. Criminalità e Furtività sono le Abilità Fisiche
più comuni.
I Mastigos considerano la Fortezza una
Virtù ideale, anche se non tutti la praticano.
Si dicono di fare attenzione alla Lussuria, ma
questo Vizio sembra comunque endemico
di questo Cammino.
Attributo di Resistenza Preferito:
Fermezza
Arcana Dominanti: Spazio/
Mente
Arcanum Inferiore: Materia
Nimbo: “Spaventoso.” La
percezione della profondità
assume una nuova chiarezza,
e può sembrare che gli og-
getti siano visti da tutti i lati
in una singola occhiata, o
che le cose sembrino lon-
tane in modo impossibile,
al di là di ogni portata. Gli
oggetti appaiono spesso
delineati da una fiamma
invisibile, e fragranze esotiche
trovano rispettivamente il Mysterium e il Libero aleggiano proprio sulla soglia della
Concilio. Invece, la Freccia Adamantina è sempre alla percezione. Con magie potenti, a
ricerca di altri Mastigos, in virtù delle loro eccezionali volte si possono sentire urla lontane
capacità di ricognizione. di rabbia o terrore.
Aspetto: Il più delle volte i Mastigos sono immacolati e Associazioni: I maghi sul Cammino
abbigliati alla moda. Fanno spesso un’ottima prima impres- della Frusta sono straordinariamente
sione, in quanto danno grande importanza ai piccoli rituali circospetti verso le persone a cui si
di autodisciplina – rispetto del galateo, cura della persona associano. Tendono a essere alquanto
– che pensano li aiutino a dominare se stessi in maniere che paranoici, specialmente quando
più tardi potranno applicare al dominio sugli altri. hanno a che fare con altri del loro
Sanctum: Come i ratti, le termiti e gli scarafaggi, i Ma- Cammino (conoscono troppo bene i
stigos possono vivere pressoché ovunque senza mai essere loro simili per fidarsi completamen-
individuati. Tendono a confondersi con l’ambiente circo- te). Il loro stile di vita relativamente
stante, e preferiscono le località urbane ai sanctum isolati. mobile – permesso dall’Arcanum
Un comodo appartamento in un grande edificio, dove un Spazio – tende inoltre a ostacolare
Mastigos può essere solo un volto anonimo per i suoi vicini, qualunque tipo di organizzazione
è spesso la sistemazione ideale. o affiliazione fissa. Di conseguen-
Background: Il Risveglio degli Stregoni colpisce princi- za, le alleanze fra Mastigos sono
palmente coloro che sono tenaci individualisti, persone che spesso le più brevi possibile. Le
forgiano il proprio destino a prescindere da ciò che gli altri interazioni che hanno durante
dicono di loro. Sono spesso ribelli, innovatori ed egoisti, e questi periodi tendono a essere
alcuni sembrano innatamente inclini all’inganno, la seduzione fredde e rigidamente formali,
o la manipolazione per ottenere ciò che vogliono. Molti di mentre si sforzano dietro le quin-
coloro che percorrono il Cammino della Frusta co- te di mettere gli interlocutori in
minciano come avvocati, seduttori, inventori, una posizione di svantaggio.

96
 Le associazioni più durature che formano molti Mastigos
sono quelle con gli Accoliti (o altri maghi) le cui menti hanno
condizionato fino a uno stato di asservimento.
Di tanto in tanto i Mastigos al servizio dello stesso padrone
(o che condividono lo stesso Accolito) sono costretti a lavo-
rare insieme per un periodo di tempo prolungato. In queste
circostanze, i loro rapporti dipendono interamente dai maghi
che vi sono coinvolti, e non si basano su alcuna struttura
organizzativa preesistente.
Retaggi: Sottile, Clavicularius, Sfinge
Concetti: Infernalista spettrale, uccisore di demoni itine-
rante, antieroe tormentato, assassino invisibile, infestatore
di incubi, diplomatico della realpolitik, interprete di sogni da
baraccone
Hai il complesso di Edipo scritto
su tutta l'anima —
che meschina nevrosi.
Che e' successo ai grandi megalomani del passato?
Ai Cesari e i Napoleoni?
Se proprio devi essere picchiato in testa,
almeno cerca di impegnarti un po' di piu'.
Stereotipi
Acanthus: Bugiardi, spie e imbroglioni invete-
rati, dal primo all’ultimo – e per di più bene-
detti dalla fortuna. Davvero invidiabili.
Moros: È facile ridere del loro atteggiamen-
to esageratamente melodrammatico, ma non
dovete mai, e dico mai, sottovalutare un mago
che può comandare sia i morti che le pietre
sotto i vostri piedi.
Obrimos: Moralisti insopportabili. Sfortuna-
tamente hanno abbastanza potenza di fuoco
grezza da far sì che non possiamo ignorarli.
Thyrsus: Nobili selvaggi? Credo proprio di no.
***
Vampiri: Strumenti eccellenti, se riuscite a
distrarli dai loro notturni melodrammi in costu-
me. Lisciate il loro ego, promettete un glorioso
trionfo sui loro pari, e vedrete che faranno a
gara per servirvi.
Lupi mannari: Troppo volgari come strumenti,
troppo incazzerecci come alleati e troppo forti
come nemici. È meglio evitarli.
Dormienti: Al vincitore va il bottino di guerra.
Sfortunatamente per questi tontoloni, non si ren-
dono nemmeno conto di essere loro il bottino.
capitolo due: personaggi 97
 Molti maghi sul Cammino del Destino si Risvegliano dopo namente alcuni altri maghi, in quanto sanno creare delle
un’esperienza di quasi morte, in cui la violenza dell’aver sfio- fortune in oro e gemme con un minimo di fatica.
rato il tristo mietitore e il breve viaggio nella terra dei morti Ordini: I Moros si uniscono agli ordini principalmente per
aprono i loro occhi all’esistenza della magia. Questi maghi agevolare la propria comprensione. Gli ordini che offrono di
descrivono spesso il loro Risveglio in questi termini: sentono più a questo Cammino in termini di Abilità Arcane e com-
affievolirsi il rumore del mondo, e sono avvolti in un sudario di pagnia dalle simili inclinazioni sono i Guardiani del Velo e il
tranquillità. È questo sudario che permette loro di mantenere Mysterium. In particolare con quest’ultimo, il loro lavoro ha
il sangue freddo quando acquisiscono la capacità condotto alla scoperta di alcuni oggetti di potere
di sentire le urla e le im- davvero notevoli, grazie alle indicazioni
plorazioni dei ottenute conversando
morti senza coi morti. Altrimenti,
pace. i Moros si unisco-
Più di qual- no alla Freccia
siasi altra cosa, Adamantina o la
il Cammino Scala d’Argento
Moros è in- per ragioni simili
teressato alla a quelle di qual-
transizione siasi altro mago
e la trasfor- – affinare le ca-
mazione. Le pacità combattive o
sue magie si acquisire potere.
concentrano sulla Aspetto: I Moros
linea di confine non invecchiano più
della metamorfosi, rapidamente dei loro
il momento in cui simili, ma qualche vol-
la vita diventa ta sembrano più vecchi
morte, il piom- della loro età, un effetto
bo diventa oro e collaterale della loro magia
l’ignoranza sboccia entropica. Ad accentua-
nella comprensione. I Ne- re questa immagine è
cromanti sono affascinati il fatto che prendono
dai contorni degli oggetti, quasi tutto molto
dei luoghi e degli stati sul serio (anche se
dell’essere, i punti dove qualcuno è famoso per
la spiaggia diventa mare, il suo umorismo patibolare).
dove il carbone diventa dia- Come regola generale, i Moros si
mante e dove la terra dei vivi si vestono adottando i colori che la
fonde in quella dei morti. Non è cultura locale associa al lutto. In Asia,
sorprendente perciò che questi per esempio, vestono completamente di
maghi ricordino agli altri la carta bianco, mentre nella maggior parte dei paesi
dei Tarocchi “la Morte”, una carta di occidentali preferiscono indumenti di un tetro
transizione. colore nero. Detto questo, alcuni maghi sul Cammino
I Necromanti sono spesso ipersensibili alla brevità della vita, del Destino si divertono moltissimo a contravvenire alle aspet-
e sono consapevoli di quanto poco tempo hanno a disposizione tative, e usano abiti da lavoro o tempo libero perfettamente
per raggiungere i segreti trasformativi che bramano. Diventano normali quando vogliono stare in incognito.
spesso ossessionati dallo studio, dormendo solo poche ore per Sanctum: I Moros sono follemente protettivi nei confronti
notte al fine di avere abbastanza tempo per le loro ricerche. I della loro privacy. Possono stabilire i loro sanctum in luoghi
Moros che hanno padroneggiato le arti basilari dell’alchimia isolati per impedire le intrusioni o le interruzioni dei loro studi.
sono esenti dalle ansie pecuniarie che tormentano quotidia- Se un mago ha i soldi, può circondarsi di una zona cuscinetto

98
di terra sgombra e una robusta inferriata.
Più il sanctum è vicino alle tombe e più saturo delle energie
della morte e dell’entropia, più a suo agio sarà il suo proprie-
tario Moros. La vicinanza ai cimiteri o ai siti di uccisioni
di massa è quasi obbligatoria per un sanctum Moros. Altri
preferiscono palazzi più materiali, come sontuosi attici o
manieri grandiosi.
I Moros preferiscono le luci fioche, le temperature basse
e il silenzio assoluto nei loro sanctum, riducendo così al
minimo la differenza fra le loro case e la tomba. I sanctum
Moros tendono inoltre a essere belli e riccamente decorati,
per attenuare il senso di isolamento e solitudine che
provano molti Necromanti. Grazie al loro talento per l’al-
chimia, i maghi sul Cammino del Destino possono usare

facilmente metalli
e pietre preziose come
normali oggetti di casa. Così
come il regno di Plutone era la terra
dei morti e delle ricchezze, molti Moros trasformano le loro
dimore in splendide, seppur macabre, stanze del tesoro.
Background: In una maniera o nell’altra, i maghi che si
Risvegliano sul Cammino del Destino hanno una connes-
sione speciale con la morte o i morti. Non è insolito per
soldati, medici, imbalsamatori e serial killer Risvegliarsi su
questo Cammino. In alternativa, il Cammino può chiamare
a sé anche le persone avide, inclusi banchieri, industriali e
plutocrati bene ammanigliati.
Creazione del Personaggio: Gli Attributi Mentali sono
quasi sempre primari per i Moros. In qualità di studiosi della
morte e dei morti, per il loro lavoro la mente è più importante
di qualsiasi altra cosa. Come chiunque sia affascinato dalla
mortalità, i Moros si ritrovano spesso ostracizzati, perciò non è
raro che gli Attributi Sociali siano terziari. Per quanto riguarda
gli Attributi Fisici, il preferito tende a essere Costituzione.
Le Abilità Mentali sono decisamente favorite dai maghi
sul Cammino del Destino, in particolare Accademiche,
Medicina, Occulto e Scienze. Altre Abilità popolari sono
Furtività e Intimidire.
La capacità di giudicare bene è molto apprezzata dai Moros,
che per questo cercano di padroneggiare la Virtù di Tempe-
ranza. Il Vizio che li preoccupa maggiormente è la Superbia,
che può condurre un Necromante a una fine terribile.
Attributo di Resistenza Preferito: Autocontrollo
Arcana Dominanti: Materia/Morte

capitolo due: personaggi 99

 Arcanum Inferiore: Spirito
Nimbo: “Spettrale.” Gli astanti pensano di vedere immagini
vaghe e indefinite. Le ombre si fanno più scure o sembrano
allungarsi verso l’osservatore, e gli oggetti appaiono marci
o deteriorati. Con magie potenti, gli osservatori possono
anche udire dei sussurri, e i cadaveri possono contorcersi o
emettere lamenti.
Associazioni: I Necromanti non sono necessariamente
organizzati, ma sono sorprendentemente sociali gli uni
cogli altri (in parte perché tanto spesso sono emarginati
dagli altri maghi). Dietro questo impulso sociale c’è una
curiosità bramosa di conoscere ciò che hanno scoperto gli
altri praticanti del Cammino del Destino, sebbene parte di
questi intrighi derivi dalla consapevolezza che la connessione
con il prossimo diventa molto più difficile una volta che si
è attraversato il sudario.
Retaggi: Re Senza Corona, Bokor, Domatore della Terra
Concetti: Tanatologo, medium, alchimista moderno,
parapsicologo, assassino d’elite, capo di una congrega di spie
fantasma, attivista dell’eutanasia, vivisettore curioso
100
Stereotipi
Acanthus: Se davvero riuscissero a concen-
trarsi su un problema abbastanza a lungo da
combinare qualcosa, sarebbero pericolosi.
Mastigos: Libertini indisciplinati e intrigan-
ti disonesti, sembrano spesso disprezzare il
mondo intero.
Obrimos: Fascisti, fanatici e caporali senza
pari. Hanno anche un deplorevole talento per
scatenare l’ira di Dio.
Thyrsus: Si agitano troppo, e sembrano aver
sostituito ogni grazia sociale con una preterna-
turale fisicità.
***
Vampiri: Maledetti da un potere che supera
la loro saggezza, e con una fame che supera
il loro autocontrollo, i non morti dovrebbero
essere compatiti e temuti in ugual misura. E
soprattutto, dovrebbero essere studiati.
Lupi Mannari: Selvaggi che non capiscono bene
quanto noi i misteri della Morte, ma che l’inflig-
gono pensandoci poco e faticando ancor meno.
Dormienti: Se potessero smettere di teme-
re la Morte abbastanza a lungo da capirla e
accoglierla a braccia aperte, il loro Risveglio
sarebbe distante solo un soffio.
 OBRIMOS
Teurghi sul Cammino dei Possenti,
Discendenti della Torre di Guardia della Chiave Dorata nel Regno dell’Etere,
Reame delle Sfere Celesti e Dimora degli Angeli

I maghi che si Risvegliano con una connessione al Regno In mancanza di una comunicazione più diretta con un essere
delle Sfere Celesti ricordano spesso il loro Risveglio come se divino, molti di loro giungono alla conclusione che il loro
fossero stati colpiti da un fulmine divino, e fossero diventati il volere coincide col volere divino. Quello che dicono loro si
tuono. Senza preavviso e senza una chiara comprensione del deve fare, anche se contraddice le affermazioni di altri maghi
perché, sono sopraffatti dall’assoluta certezza di essere divenuti – gli altri Obrimos inclusi.
i campioni del Divino – sebbene Ordini: La Freccia Adamantina è
il modo in cui definiscano “il ideale per gli Obrimos: è il più bel-
Divino” sembri variare licoso degli ordini, e i talenti dei
drasticamente. Alcuni Teurghi (per non parlare dei
pensano che il Divino loro temperamenti) sono par-
sia un patriarcale dio del ticolarmente adatti alla pratica
giudizio. Altri percepiscono della guerra. Molti Obrimos
il Divino come ma- (quelli che apprezzano
nifestazione di una la sicurezza di una gerar-
Natura immanente, chia ben definita) sono
mentre altri ancora inoltre attratti dalla Scala
ritengono che sia d’Argento.
un continuo processo Alcuni Obrimos si uni-
senziente di coinciden- scono al Libero Concilio
ze autoconsapevoli. Ma perché tentano di adattare
qualsiasi cosa credano la loro magia di Forze
che sia il Divino (e molti al presente con l’aiuto
passano anni a cercare di della scienza. Altri si
discernere esattamente di uniscono ai Guardiani
quale forza sono al servi- del Velo per agire come
zio), i Possenti sono tutti d’accordo potenti difensori dei
su una cosa: che furono Risvegliati per Misteri. Quelli che
servire come Suoi guerrieri. si uniscono al My-
In ultima analisi, non è una fede particolare sterium lo fanno di
a unire i maghi sul Cammino dei Possenti; è solito per cercare
la loro condivisa convinzione di fare la cosa nuove conoscenze
giusta, combattere la giusta guerra e rendere che li rendano mi-
manifesta sulla Terra (e altrove) la volontà gliori costruttori di
del Divino. Gli Obrimos sono dediti a fare oggetti, o per trovare
ciò che ritengono giusto e buono per il bene componenti materiali
comune. Per come la vedono, il mondo ha per qualche genere di arma
smarrito la strada e loro sono stati incaricati infusa che hanno intenzione di
di rimetterlo in carreggiata – con qualun- costruire.
que mezzo necessario. Gli altri li associano Aspetto: Gli Obrimos tendo-
alla carta dei Tarocchi “la Forza”, perché no a mantenere un aspetto ben
brandiscono un volere indomito con un curato. I loro indumenti preferiti
proposito irremovibile. sono di solito abbastanza larghi
Il loro senso di diritto divino fornisce agli Obri- da dare libertà di movimento senza
mos una fiducia in se stessi che è difficile da scuotere. Questi impigliarsi dappertutto. Quelli che
maghi soffrono meno di molti altri dei dubbi esistenziali, e lavorano con altri maghi possono indossare qualche distin-
spesso sono additati come un classico esempio di superbia. tivo di carica o grado per farsi riconoscere, anche se questi
Un mago Obrimos è consapevole che il mondo è fatto di ornamenti sono spesso così sottili da sfuggire facilmente allo
energia e magia, e sa di aver ricevuto il potere di brandirle. sguardo di chi non li sta cercando attivamente.

capitolo due: personaggi 101

 Sanctum: I maghi sul Cammino dei Possenti hanno due
tipi di sanctum: cittadelle e chiostri.
Le cittadelle sono sanctum in zone di conflitto, e sono scelte
soprattutto in base alla posizione difendibile. Sono
spesso potenziate con schieramenti completi di
difese magiche, e possono contenere arsenali
di armi appositamente preparate. Sebbene
la parola “cittadella” suggerisca una grande
struttura imponente, questo è raramente il
caso nel mondo moderno. In teoria anche
un camper o appartamento adeguata-
mente predisposto e protetto potrebbe
qualificarsi come cittadella, e lo stesso
vale per una grotta, un boschetto sacro,
un grattacielo o un aereo privato.
I chiostri sono invece dei sanctum
in aree relativamente pacifiche,
dove un mago si reca a
studiare, meditare o
pregare. A differen-
za delle cittadelle, i Background:
chiostri sono di solito L’unico deno-
strutture incombenti minatore comune
di grandi dimensioni che unisce i maghi sul
– hangar, monasteri, ere- Cammino Obrimos è una
mi e via dicendo. Un profonda familiarità coi con-
chiostro ospita quasi flitti. Coloro che diventano
sempre una bi- Obrimos sono combatten-
blioteca o altri ti e sopravvissuti, ben
maghi esperti da versati nelle arti della
cui un Obrimos lotta. La presenza o
può imparare. profondità delle cre-
denze religiose prima
del Risveglio sem-
bra inoltre non
avere alcun
influsso sul
Risveglio stesso. Un
ateo ha le stesse probabilità
di Risvegliarsi come Obrimos
di un rabbino o un altro indivi-
duo devoto. Questo può risultare
particolarmente sconcertante per
coloro che hanno un concetto dogmatico (o
inesistente) del Divino, e alcuni Obrimos spendono
molti anni a cercare di venire a patti col loro nuovo
ruolo nel mondo.
Creazione del Personaggio: I maghi sul Cammino
Obrimos si specializzano sovente in un’area o nell’altra, e
possono avere qualsiasi categoria di Attributi come prima-
ria. Quelli che si considerano capi carismatici naturali
possono coltivare gli Attributi Sociali. Chi si ritiene un
guerriero divino probabilmente avrà come primari gli
Attributi Fisici. Coloro che vedono se stessi come
generali in guerra contro il nemico possono
invece concentrarsi sugli Attributi Mentali,
e affrontare la battaglia da una prospettiva
strategica o scolastica.
Gli Obrimos cominciano spesso con valori
elevati di Volontà o li coltivano nel tempo, a

102
riflettere la robusta dose di fiducia in se stessi che possiedono
gli agenti del Divino.
I maghi della Chiave Dorata abbracciano la Giustizia come
loro Virtù ideale, mentre il Vizio più sconfessato (e tuttavia
insidiosamente comune) è la Superbia.
Attributo di Resistenza Preferito: Fermezza
Arcana Dominanti: Forze/Primo
Arcanum Inferiore: Morte
Nimbo: “Illuminante.” Le cose acquistano una lumine-
scenza propria, sembrano risplendere dall’interno, e l’aria
diviene carica di energia, accompagnata dall’odore di ozono
bruciato o fumo invisibile. Tutto sembra essere preordinato,
divinamente scelto. Con magie potenti, gli astanti potrebbero
udire il canto di un coro lontano.
Associazioni: Gli Obrimos hanno un debole per la gerarchia.
Se in una stanza ce ne sono due, devono determinare chi ha il
grado più alto. Se diversi Obrimos lavorano insieme, vogliono
avere tutti uno schema organizzativo che mostri la posizione
di ognuno nella catena di comando, e chi è responsabile di
cosa. Un singolo Obrimos può avere molti incarichi, a seconda
del numero di gruppi con cui collabora.
Retaggi: Adepto Perfezionato, Tre Volte Grande, Domatore
del Fuoco
Concetti: Soldato di Dio, terrorista, artista marziale, studioso
di filologia estremamente disciplinato, poliziotto Risvegliato,
difensore dei deboli, inquisitore contemporaneo, castigatore,
eroe del quartiere, fanatico irriducibile, cacciatore di mostri
Stereotipi
Acanthus: I loro stupefacenti talenti magici
sono minati e sprecati dal completo rifiuto di
dedicarsi a una sola causa.
Mastigos: Amorali ed egoisti, incarnano
quanto vi è di peggio nei Risvegliati, poiché
considerano il loro potere e piacere più impor-
tanti che fare la cosa giusta.
Moros: Nel migliore dei casi, sono profana-
tori dei morti. Nel peggiore, immondi predatori
della società.
Thyrsus: Più vicini alla barbarie di quanto
qualsiasi individuo Risvegliato abbia il diritto di
essere, ma molti di loro sono ancora persone
nobili e compagni d’arme affidabili.
***
Vampiri: Queste creature ripugnanti sono dete-
state da qualsiasi cultura che abbia avuto a sof-
frire le loro depredazioni. Non hanno alcun posto
legittimo nel mondo, e devono essere distrutti
ogni volta che se ne presenta l’opportunità.
Lupi Mannari: Agire al meglio della propria
natura è già difficile per gli esseri umani.
Quanto più difficile deve essere per queste
creature selvagge?
Dormienti: Quando lasci che la luce splenda
attraverso di te, i Dormienti se ne accorgono e
si agitano inquieti nel loro Sonno. Risplendi più
fulgido, e chissà che cosa succederebbe?

Osi resistermi?

A me, che ho camminato attraverso il fuoco senza bruciare?

Io vedo oltre le tue barriere, e le cancello con una parola.

Non osare sfidarmi.

capitolo due: personaggi 103

 THYRSUS Sciamani sul Cammino dell’Estasi,
Discendenti della Torre di Guardia del Libro di Pietra nel Regno della Foresta Primigenia,
Reame dei Totem e Dimora delle Bestie
I maghi che si Risvegliano con un legame al Regno della Fo- se è per questo), e spesso gli altri li ritengono ossessionati. In
resta Primigenia attingono direttamente alle forze primordiali preda alle loro passioni, i Thyrsus possono sembrare decisa-
della vitalità che muovono la Creazione. I loro cuori pulsano mente amorali, come vere e proprie forze della natura, più
del ritmo del mondo, e sono spinti da una passione e un simili agli animali e gli spiriti che a uomini o donne mortali.
vigore che li distingue dai Risvegliati loro pari. A volte possono apparire crudeli o rudi, discutendo quasi
Molti Thyrsus sono già insolitamente in buona con noncuranza di questioni di vita e di morte, ma ciò
salute, mentre altri sono feriti o malaticci quan- è difficile da evitare, dato il loro punto di vista. La vita
do si Risvegliano nei loro sogni febbrili. e la morte si succedono in un
Quando conseguono una sufficiente ciclo eterno; chiamare l’una
padronanza dell’Arcanum Vita, “buona” e l’altra “cattiva” è
molti raggiungono un livello del tutto ridicolo per questi
di forma fisica e puro vigore maghi amorali.
che pochi esseri umani, Agli altri, i Thyrsus sembrano
a parte forse gli atleti l’incarnazione della carta dei
olimpionici, pos- Tarocchi “La Luna”, a causa delle loro
sono sperare di passioni animali e istinti affinati.
eguagliare. Molti dei Ordini: Nonostante le pronun-
Risvegliati più potenti ciate eccentricità dei Thyrsus,
dal punto di vista tutti gli ordini li vogliono
fisico percorro- come membri. Il mondo dei
no il Cammino Risvegliati è pericoloso, e la
Thyrsus. presenza di maghi che pos-
La connessio- sono curare il corpo oltre
ne degli Sciamani che l’anima può significare
al Regno della Fore- la differenza fra il succes-
sta Primigenia non è so e l’annientamento di
tuttavia interamente una cabala. Detto questo, i
benevolo. Spesso conferi- maghi sul Cammino Thyrsus
sce loro un’intensità che tendono a unirsi alla Freccia
gli altri trovano inquie- Adamantina e al Mysterium
tante. Al loro Risveglio, con una discreta frequenza
i Thyrsus acquisiscono – la prima perché i suoi
una rivelazione sui misteri combattivi maghi hanno
della vita e del mondo degli bisogno di loro (che sanno
spiriti che quasi invariabilmen- comunque cavarsela anche
te modifica in maniera drastica in battaglia), e il secondo
l’equilibrio delle loro esistenze. in virtù dell’enfasi che essi
Possono apparire oltremodo di- pongono sulla sapienza e
stratti o impazienti verso coloro le arti di sopravvivenza.
che possiedono una vitalità e una Naturalmente, i Thyrsus
dedizione inferiore alla loro. Alcuni possono militano anche fra i Guar-
sembrare antisociali o vagamente ferini. A diani del Velo e nella Scala
enfatizzare questo aspetto c’è il fatto che i maghi d’Argento. Il primo ordine
del Cammino Thyrsus hanno tipicamente più energia degli tende ad attirare gli introversi, mentre il secondo alletta i più
altri alteratori, e che investono vaste riserve di passione in estroversi fra i maghi primordiali.
ogni cosa che fanno. Le persone che amano, le amano di una Aspetto: I Thyrsus sono spesso fisicamente attraenti a causa
passione incandescente. Quelle che odiano, le detestano con dell’applicazione della loro magia, ma lo stereotipo vuole
una terrificante intensità. Perseguono i loro obiettivi con un gli Sciamani trascurati, se non addirittura sporchi. Come
fervore che distruggerebbe i comuni mortali (e anche i maghi, in molti altri stereotipi, in questo vi è un granello di verità.

104
Vivere nei boschi e concentrarsi sugli eventi e gli abitanti
dell’Ombra, come spesso fanno, lascia a questi alteratori poco
tempo prezioso da sprecare nella vanità, la moda o anche, in
molti casi, l’igiene personale.
Sanctum: I Thyrsus preferiscono stabilire i loro sanc-
tum lontano dalla pazza folla, in luoghi dove possono
vivere a contatto con la natura. Agiscono così non
solo perché adorano il mondo naturale, ma perché
riescono a distinguere anche troppo chiaramente
il prezzo che la vita cittadina impone al corpo e
all’anima dell’uomo. Con un’affinità innata per
le arti di guarigione, questi maghi dipendono
dalla civiltà meno di molti altri. Possono
insediarsi in una baracca nei pressi di un

boschetto di querce, una spelonca nel fianco di una

montagna o una capanna di mattoni ai margini di un deserto. I maghi Thyrsus
sono più felici quando sono lontani dalla civiltà. Nelle rare occasioni in cui
sono costretti a vivere in città, di solito cercano una casa (o appartamento,
se necessario) vicino a qualche parco pubblico, riserva forestale o simile
area verde. Infine, alcuni Thyrsus preferiscono essere vicini all’oceano, a
un grande lago o qualche altra via d’acqua naturale.
Background: Pochi maghi si Risvegliano sul Cammino Thyrsus non avendo
già una forte connessione alla vita e/o al mondo spirituale. Si tratta spesso
delle persone che conoscono intimamente il ciclo pulsante della natura.
Medici, cacciatori, agricoltori e marinai possono Risvegliarsi nel momento
in cui le loro professioni gli aprono prospettive sul mondo degli spiriti o
il flusso della forza vitale.
I bambini che si Risvegliano diventano Thyrsus in numero spropor-
zionatamente alto, ma anche gli adulti su questo Cammino hanno
spesso una misura di entusiasmo e innocenza infantili, che sembrano
fuori posto in chi è capace di piegare la realtà ai propri desideri.

capitolo due: personaggi 105

 Creazione del Personaggio: Chi percorre il Cammino
Thyrsus è insolitamente orientato verso le qualità fisiche,
per essere un mago. Questi personaggi possiedono spesso Stereotipi
una notevole tenacia, forza o rapidità che permette loro di Acanthus: Mentre noi ci consideriamo lar-
sopravvivere lontano dalla civiltà per lunghi periodi di tempo. gamente parte di questo mondo, gli Arcadici
Gli Attributi Fisici sono spesso primari, sebbene il Cammi- sembrano essere molto lontani da esso, e per
no non manchi della sua buona percentuale di eruditi. Gli questo faccio fatica a fidarmi di loro.
Attributi Sociali sono di solito terziari, benché i maghi che Mastigos: La maggior parte sembra a metà
trattano con gli spiriti possano coltivare attentamente i tratti strada dall’essere psicopatica. Il resto, invece,
e i protocolli Sociali necessari per interagire con successo con quel confine lo ha già superato.
gli esseri ultraterreni. Moros: Siamo esattamente la stessa cosa,
Anche se le Abilità dei Thyrsus possono variare molto, ne ma senza nulla in comune. Loro sono come noi,
esistono tre che preferiscono alle altre: Manualità, Sopravvi- ma rivoltati come un guanto. Dove noi faccia-
venza e Affinità Animale, ognuna delle quali rende più facile mo luce, loro gettano ombre, e dove facciamo
gestire una vita di esilio volontario. rumore, loro producono echi.
Molti maghi Thyrsus (ma decisamente non tutti) abbrac- Obrimos: Non si accontentano di lasciare che
ciano la Carità come loro Virtù ideale, perché la vita stessa è le cose evolvano organicamente. Anzi, insistono
generosa, sempre pronta a dare. Il loro Vizio più comune è la per ordinare e riordinare tutto fino a quando
Gola, poiché trovano difficile rinunciare a quanto abbracciano non soddisfa la loro ristretta visione del mondo.
con tanta passione. Francamente mi danno sui nervi.
Per ciò che riguarda i Pregi, i Thyrsus possiedono un Famiglio ***
molto più spesso dei maghi di qualsiasi altro Cammino. Vampiri: Gusci contorti e scimmiottature di
Attributo di Resistenza Preferito: Autocontrollo un’umanità abbandonata quando la vera vita e
Arcana Dominanti: Vita/Spirito potenziale gli sono sfuggiti.
Arcanum Inferiore: Mente Lupi mannari: Queste bestie sono come noi,
Nimbo: “Esuberante.” Gli astanti vicini sperimentano un solo molto più violente e molto meno illuminate.
“brivido del corridore” mentre il loro sangue scorre più veloce Dormienti: Hanno cominciato una guerra contro
nelle vene, e i loro cuori si sentono più vigorosi. I peli del collo si la Natura e ora rifiutano di fare marcia indietro, a
sollevano, lanciando un piacevole brivido lungo la schiena. Gli prescindere dal costo per entrambi i lati.
astanti percepiscono movimenti con la coda dell’occhio, o pensa-
no di distinguere delle forme nei disegni astratti, come volti che
li osservano dai motivi della carta da parati. Con magie potenti,
possono anche udire ruggiti, gemiti o ronzio d’insetti provenire
da oggetti inanimati come lampade, cucitrici o automobili.
Associazioni: I Thyrsus possono essere fra i maghi più soli-
tari, stabilendosi il più lontano possibile dal mondo civile. Di
conseguenza, sono il Cammino in assoluto meno organizzato.
Quando i Thyrsus lavorano effettivamente insieme, sono
professanti tenaci della meritocrazia: quelli che possono e
sanno eseguire magie potenti ricevono maggiore rispetto
e responsabilità. Al di là di questo, meno gerarchici sono i
rapporti fra le persone, meglio è.
Retaggi: Mutaforma, Oniroloquente, Domatore di Fiumi
Concetti: Guaritore nativo americano, lunatico visio-
nario, berserker, veterinario illuminato, erborista, strega,
ecosabotatore

Ricordi quei vecchi film sulla giungla,

quando gli esploratori sentivano dei tamburi minacciosi in lontananza?
C’era qualcuno che gli dava la caccia.
Ascolta, adesso. Li senti i tamburi? Cos’e’ che da’ la caccia a te?

106
capitolo due: personaggi 107
108
CAPITOLO TRE:
MAGIA
Rafael rimase a guardare la vecchia “brownstone”. Sembrava normale, almeno agli
occhi dei comuni mortali. Ma se esaminata con la sua seconda vista, ribolliva di attività.
Occhi fugaci apparivano per pochi istanti dalle sue finestre, e rumori agghiaccianti
echeggiavano da ogni porta. I suoi contatti avevano visto giusto: quel posto era infes-
tato, ma non dai fantasmi. Spiriti del terrore e della maledizione erano attirati sul
luogo… ma per quale motivo? Quale fetida forza pulsava al suo interno, attirando
gli spiriti come falene alla fiamma?
Fece il giro dell’edificio, prendendone le misure non solo in senso geografico, ma anche
in senso spirituale. Avrebbe dovuto lanciare una rete magica molto ampia, e per farlo
avrebbe avuto bisogno di tempo ed energia adeguati. Fortunatamente, il resto del quar-
tiere era deserto a quell’ora. I pochi appartamenti dall’altra parte della strada erano
vuoti e i loro occupanti probabilmente a quell’ora si trovavano in centro, a presenziare
all’apertura di qualche galleria o in qualche ristorante di lusso. Senza perdere altro
tempo, Fratello Gufo, come veniva chiamato nel Mondo Risvegliato, si mise all’opera.
Si portò a uno degli angoli anteriori dell’edificio ed estrasse tre bastoncini di incenso,
di un aroma raro, procuratigli da un amico in Sudafrica. Accese i bastoncini e li infilò
in verticale nelle fessure del marciapiede. Mormorò qualcosa in un linguaggio che, alle
orecchie di chiunque l’avesse potuto sentire, sarebbe sembrato totalmente privo di senso.
Ma per lui era l’unico linguaggio in grado di descrivere a dovere i fili invisibili che
correvano tutt’intorno a lui, fili che ora avrebbe iniziato a tendere e strattonare.
Dopo un’ora di lavoro lento e metodico, l’imago dell’incantesimo apparve nitida e cris-
tallina nella sua mente. Lasciò il suo volere libero di agire, e l’impatto contro l’edificio
fu simile a un terremoto. Con un basso rombo appena percettibile e un’esplosione nelle
profondità, le finestre e le porte dell’edificio si spalancarono. Spiriti di ogni genere
ne emersero, urlando e gemendo, spazzati via come frammenti di carta davanti alle
pale di un ventilatore.
Fratello Gufo, concentrato sullo sforzo, era a malapena consapevole del nimbo del
suo potere. Proiettava un bagliore bianco attorno a tutto l’edificio, dando l’impressione
che una schiera di angeli fosse scesa dal cielo per disporsi in volo sopra di esso, san-
tificando il suo lavoro.
Trasse un profondo respiro, sollevato nel vedere che l’incantesimo aveva funzionato,
ed esaminò l’edificio per cercare eventuali spiriti ancora rimasti. Un bulldog saltò
fuori dalla porta principale, fissando Fratello Gufo con un’espressione carica di odio.
Quando il suo sguardo incrociò quello del cane, la creatura ringhiò.
Ah, pensò Fratello Gufo, un famiglio. Dunque ho violato un sanctum. E va bene, vediamo
chi è il suo proprietario, allora.

capitolo tre: MAGIA 109

 Se un Bhikku desiderasse mai, o Fratelli, esercitare uno per uno tutti i vari Siddhis:
diventare molti da uno, o diventare uno da molti; diventare visibile, o diventare
invisibile; correre senza essere fermato oltre un muro, un recinto, o una montagna come
se fosse aria; immergersi nel terreno come se fosse acqua; camminare sull’acqua senza
immergersi in essa, come se fosse terreno; volare nel cielo come fanno gli uccelli con le
ali; toccare e sentire con la propria mano perfino il sole e la luna, per quanto possano
essere potenti; e salire col corpo fino ai cieli di Brahm; che egli sia giusto in ogni
aspetto, che sia fedele a quella quiete del cuore che nasce da dentro, che non respinga
l’estasi della contemplazione, che veda attraverso le cose, e che sia molto solo!
- “Akankheyya Sutta,” Vol. XI dei Sacri Libri dell’Est
I maghi sono creature mortali sotto tutti gli aspetti, tranne percepibile ai sensi. I maghi possono leggere questa risonanza
uno. Possono usare la magia, e questa differenza è fondamen- per identificarne la qualità. Si veda “Risonanza”, pag. 277-
tale. Possono raggiungere un mondo superiore e attingere a 280 per ulteriori regole relative allo scrutamento della magia
una parte del suo potere. I maghi chiamano questo prelievo attraverso questi incantesimi.
di potenza “incantesimo”, e tutti ambiscono a sviluppare la Infine, certi Arcana possono essere usati per percepire o
padronanza di queste manifestazioni di potere, per quanto analizzare alcuni poteri con miglior efficacia di altri, anche
complesse possano essere. Gli ordini Atlantidei avevano se in generale tutti gli Arcana possiedono un loro metodo per
codificato le leggi metafisiche con cui il potere Superno percepire la presenza di poteri soprannaturali. Se il potere è
interagiva col Mondo Caduto, catalogando i vari fenomeni in qualche modo occultato misticamente, tuttavia, i successi
secondo 10 diversi processi elementali. Chiamavano questi ottenuti dal tiro del mago devono essere pari o superiori alla
processi “Arcana”, dal momento che il loro funzionamento Potenza della magia usata per occultare la fonte. Va ricordato
non è palese nemmeno a coloro che si sono appena Risvegliati. che Vista Magica non consente a un alteratore di vedere o
Sono segreti, indizi per risolvere i grandi Misteri dell’universo. interagire con gli esseri e le entità nel Crepuscolo. Per farlo sono
Ed è tramite questi segreti che gli incantesimi vengono lanciati necessari altri incantesimi (in genere Morte e Spirito).
e la magia diventa reale. I vari incantesimi di Vista Magica, ognuno dotato di effetti

Sensi Nascosti
specifici aggiuntivi, sono i seguenti:
I maghi sono dotati di un “sesto senso” innato riguardo a
tutto ciò che è soprannaturale. I capelli si rizzano sulla testa,
la pelle d’oca si forma sulle braccia o un brivido corre lungo
la spina dorsale. Indipendentemente dal modo specifico,
il loro corpo reagisce alla presenza attiva di forze invisibili
(vale a dire, l’uso diretto di un potere soprannaturale, non
la semplice presenza di un vampiro o di un lupo mannaro
– a meno che appunto non stia usando i suoi poteri). Non
Fato: “Vista della Sibilla”, pag. 135-136.
Forze: “Leggere Matrici”, pag. 149.
Materia: “Materia Oscura”, pag. 166.
Mente: “Terzo Occhio”, pag. 177.
Morte: “Vista Cupa”, pag. 191-192.
Primo: “Visione Superna”, pag. 205.
Spazio: “Consapevolezza Spaziale”, pag. 216-217.
Spirito: “Seconda Vista”, pag. 230.
Tempo: “Riverberi Temporali”, pag. 242.
Vita: “Pulsazione del Mondo Vivente”, pag. 253.

vedono e non sentono nulla di effettivo (fatta eccezione per
il nimbo di un mago intento a lanciare un incantesimo), e
all’inizio potrebbero non capire che cosa ha provocato quella
strana reazione. Per comprendere a fondo la sensazione e la
fonte che l’ha provocata, possono attivare la Vista Magica
su se stessi (o essere i destinatari di tale incantesimo), e poi
esaminare la scena (vedi sotto).
Anche i mortali possono acquisire una capacità analoga, il
Pregio Senso Occulto (pag. 109 del Regolamento del Mondo
di Tenebra), ma possono applicarlo solo a un singolo tipo
di fenomeno soprannaturale, per esempio la presenza di un
fantasma o di un vampiro. Nel caso dei maghi, questo senso
copre tutti i fenomeni soprannaturali, avvertendo l’alterato-
re che il Mondo Invisibile è prossimo, e consentendogli di
lanciare qualche magia per indagare più a fondo.
Vista Magica
I maghi hanno a disposizione molti modi per scoprire il
mondo del soprannaturale e vedere (o sentire, annusare,
toccare, gustare) le sottili correnti di energia soprannaturale
all’opera. Anche se tutti sono dotati di un sesto senso innato
che consente di percepire la presenza di un potere attivo nelle
vicinanze (vedi sopra), tale senso non permette di identifi-
care o analizzare le energie sottese. Per questo fine, i maghi
devono incantare i loro sensi usando una delle Pratiche di
Svelare dei molti Arcana a loro disposizione. Anche se questi
incantesimi possono assumere molte forme, vengono indicati
collettivamente col nome di Vista Magica.
Oltre a rivelare la presenza di magia e altri poteri sopran-
naturali, questi incantesimi rendono la risonanza presente
Lanciare Incantesimi
I maghi incanalano le energie di una realtà superiore
per alterare la realtà comune in base ai loro desideri, o
per percepire le realtà segrete che sono nascoste alla vista
normale. Un singolo atto di magia viene chiamato incantesimo,
e il procedimento per realizzarlo è chiamato lancio di un
incantesimo o lanciare incantesimi.
Quando si lancia un incantesimo, si seguono i seguenti passi.
L’Incantesimo
Il primo passo per lanciare un incantesimo è decidere cosa
l’incantesimo dovrebbe fare. Il mago vuole colpire qualcuno
con un fulmine, esplorare i segreti più nascosti della mente
altrui, guarire un amico ferito, avere una visione di un luogo
lontano, o qualcos’altro ancora? Anche se attraverso la magia
è possibile fare pressoché qualsiasi cosa, i singoli maghi hanno
dei limiti a ciò che possono ragionevolmente eseguire tramite
la loro conoscenza degli Arcana (vale a dire, i loro pallini
nei vari Arcana).
Le descrizioni dei 10 Arcana da pag. 133 a pag. 267
elencano i vari incantesimi disponibili per ogni pallino
posseduto in un determinato Arcanum. Quando un mago
vuole lanciare un incantesimo, il giocatore sceglie l’incan-
tesimo da queste liste.
Nessuna lista, tuttavia, può sperare di porre limiti alla
magia – ogni cosa che il mago sia in grado di immaginare è
teoricamente possibile, usando la conoscenza dell’Arcanum
appropriata. Un mago può perfino inventare un incantesimo

110

su due piedi, nel giro di un istante, qualora se ne presenti la
necessità. Si veda “Taumaturgia Creativa”, pag. 289-291, per
alcune indicazioni su come creare nuovi incantesimi.
Incantesimi Congiunti
Quando un incantesimo richiede l’uso di due o più Arcana per
ottenere l’effetto desiderato, è chiamato incantesimo congiunto. Se
è possibile ottenere lo stesso effetto senza ricorrere all’uso di uno o
più Arcana aggiuntivi, allora l’incantesimo non è un incantesimo
congiunto. Le descrizioni degli incantesimi dei vari Arcana con-
tengono numerosi esempi di incantesimi in congiunzione.
Imago: L’Incantesimo nell ’Occhio della Mente
Una volta che il giocatore ha deciso quale incantesimo vuole
lanciare, il mago procede. Visualizza e immagina l’Imago del
risultato desiderato. L’Imago comprende tutti gli effetti e i fattori
dell’incantesimo in questione. Senza questa Imago, la volontà
illuminata del mago non può infondere vita nell’incantesimo
– la sua immaginazione deve sforzarsi per manifestare il cam-
biamento da applicare nel mondo, e tale cambiamento deve
corrispondere all’immagine formatasi nella sua mente.
Nel caso di una formula, l’Imago è stata fissata e definita
con tale precisione che può essere facilmente evocata nella
mente e perfino insegnata agli altri.
Metodo di Lancio:
Formula e Lancio Improvvisato
Il passo successivo consiste nel determinare se il mago ha
imparato l’incantesimo come formula o se deve effettuare un
lancio improvvisato.
Formule Magiche
Gli incantesimi lanciati secondo una precisa formula magica,
conosciuti anche semplicemente come formule, sono proce-
dure magiche solide e collaudate, tramandate da maestro ad
apprendista e sviluppate nel corso dell’addestramento e della
pratica di un mago nell’Arte.
Ogni formula nasce come incantesimo improvvisato. Un
mago concepisce un incantesimo destinato a uno scopo
specifico e lo trova talmente utile da tornare a utilizzarlo più
e più volte. Il mago insegna agli altri a visualizzare l’Imago
dell’incantesimo, a compiere i gesti adatti per lanciarlo, e gli
altri a loro volta trasmettono ciò che hanno imparato. Col
passare del tempo, l’incantesimo diventa una pratica magica
comune, nota a molti maghi di un ordine se non addirittura
a tutti, e viene imparato e lanciato tramite quella formula.
Un mago può imparare una formula da chiunque già la
conosca. Deve passare del tempo a studiare con quella per-
sona e usare un numero di punti esperienza pari al valore del
pallino dell’Arcanum più alto usato nella formula moltiplicato
per due. Sono pochi i maghi che insegnano le loro formule
gratuitamente; molti chiedono in cambio la riscossione di
uno o più favori. Ai maghi di un determinato ordine è proi-
bito insegnare formule a qualcuno che non appartenga allo
stesso ordine.
Esempio: Arctos vuole imparare la formula del “Colpo
Telecinetico” (pag. 153) del suo ordine. Dal momento che si tratta
di una formula di Forze 3, dovrà usare sei punti esperienza (due
punti per ogni pallino).
Nonostante il loro costo aggiuntivo, le formule presentano
numerosi vantaggi significativi rispetto agli incantesimi im-
provvisati: maggiore affidabilità, un costo inferiore in Mana,
probabilità minori di provocare un Paradosso – uno squarcio
nella realtà – e una “firma” di risonanza più leggera, rendendo
l’identificazione dell’alteratore più difficoltosa a coloro che
esaminano l’incantesimo.
Incantesimi Improvvisati
Gli incantesimi improvvisati si basano sulla volontà illuminata
del mago e sulla sua conoscenza dei Misteri. Un mago può lan-
ciare incantesimi improvvisati da solo, man mano che procede
sul suo Cammino; non ha bisogno di alcun aiuto da parte degli
altri maghi (anche se di certo non fa male!). Qualsiasi incante-
simo elencato nelle descrizioni degli Arcana può essere lanciato
come incantesimo improvvisato, purché un mago disponga di
pallini a sufficienza nel relativo Arcanum. Non è necessario
alcun costo aggiuntivo in punti esperienza.
Azione di Lancio:
Istantanea o Prolungata
Il passo successivo nel lancio dell’incantesimo è decidere
se il lancio è un’azione istantanea o un’azione prolungata. La
descrizione dell’incantesimo riporta il tipo di azione di lancio
che l’incantesimo richiede.
Lancio Istantaneo
Il lancio istantaneo, chiamato anche “lancio rapido”, richiede
soltanto un momento e consente al mago di lanciare un incantesi-
mo nel giro di un singolo turno. I maghi usano il lancio istantaneo
quando hanno bisogno di un incantesimo immediatamente,
soprattutto se devono usare la magia in combattimento.
Un incantesimo istantaneo viene risolto con un singolo tiro
per lanciare l’incantesimo. Quando lancia un incantesimo, un
mago non può intraprendere nessun altra azione (nemmeno
se un Pregio o un altro incantesimo normalmente gli con-
sentirebbero di effettuare altre azioni) e non può muoversi a
più della sua Velocità per quel turno.
Gli incantesimi ad azione istantanea possono essere lanciati
come azioni prolungate, se il mago lo desidera (in quei casi
in cui può concedersi il lusso del tempo), mentre il contrario
non è possibile.
Lanciare un Incantesimo in Lotta
I maghi, come tutti, possono essere soggetti a
un attacco di lotta. Vedi “Combattimento Senza
Armi”, pag. 157-159 del Regolamento del Mon-
do di Tenebra. Le regole per la lotta presumono
che entrambi gli avversari eseguano azioni fisi-
che (da cui la necessità di sopraffare l’avversa-
rio prima di effettuare una manovra). Lanciare
incantesimi, tuttavia, non è necessariamente
un’azione fisica. Un mago può far entrare in
azione un incantesimo anche con una semplice
manifestazione del suo volere. Un alteratore
impegnato in lotta o addirittura immobilizzato
può ancora effettuare azioni di lancio istanta-
neo, ma con le seguenti limitazioni:
• Se lancia una formula volgare che necessita
di gesti della mano (vedi “Mudra delle
Formule”, pag. 125), subisce una penalità di -1
dado. Se è immobilizzato, subisce una penalità
di -2 dadi. Questa penalità non viene applicata
alle formule celate o al lancio improvvisato.
• Non può applicare la propria Forza per re-
sistere ai tentativi dell’avversario di sopraffarlo
nello stesso turno in cui lancia un incantesimo.
A livello fisico, il mago ha il corpo rilassato
e smette di resistere. In altre parole, la sua
Forza non viene sottratta al tiro per sopraffare
dell’avversario.
• Il mago non può utilizzare uno strumento
magico per cercare di evitare un Paradosso.
capitolo tre: MAGIA 111
 • Va ricordato che il mago deve liberarsi dalla leggi della fisica o che non risulti sfacciatamente improbabile
lotta prima di acquisire il beneficio di qualsiasi nel contesto in cui viene lanciato viene considerato celato. Il
incantesimo che si applichi a quelle azioni che suo lancio e il suo effetto sembrano frutto di una coincidenza,
richiedono movimento fisico libero. Per esempio, di una sincronia o di qualche altra casualità accettabile che
può lanciare un incantesimo “Scatto di Velocità” non sia la palese alterazione della realtà tramite il volere di un
(pag. 159) su se stesso mentre è in lotta, ma non singolo. La magia celata si insinua oltre i confini della realtà,
può usare l’effetto velocizzante dell’incantesimo creando la minima distorsione possibile. Scorre come l’acqua,
per allontanarsi a incredibile velocità finché non cercando sempre il livello più basso e seguendo il
si libera dalla presa dell’avversario. sentiero in cui la resistenza è minore.
I maghi prediligono la magia celata perché è
subdola, e nasconde l’operato dell’alteratore. I Ri-
svegliati riconoscono quasi sempre quando una forma
Lancio Prolungato di magia è all’opera, mentre i Dormienti che assistono
Il lancio prolungato o rituale di un incantesimo richiede alla magia celata la considerano un fenomeno naturale
tempo e prevede una serie di tiri, ma il suo potere cresce col piuttosto che soprannaturale. La magia celata
passare del tempo. Il lancio prolungato consente l’uso di in- non provoca Paradosso, a meno che non venga
cantesimi molto complessi e con numerosi fattori applicabili. lanciata davanti agli occhi di un Dormiente in
Un rituale può creare incantesimi di ampio raggio, di modo da risultare palesemente una magia. Vedi
lunga durata o perfino dagli effetti permanenti. “Magia Improbabile”, più sotto.
Un incantesimo prolungato viene risolto con Esempi di Magia Celata
una serie di tiri, proprio come accade per Quelli che seguono sono tutti esempi di
qualsiasi azione prolungata. Mentre è magia celata:
impegnato in un lancio prolungato, • Dopo che il mago ha esaminato una ferita,
un mago non può intraprendere risulta evidente a tutti che in realtà non è grave
nessun altra azione (nemmeno come sembrava. Senza farsi notare, il mago ha
se un Pregio o un altro in- usato un incantesimo “Cuore Guaritore” per
cantesimo normalmente gli ridurre il danno (si veda pag. 258).
consentirebbero di effettua- • “Come facevi a sapere che ero qui?”.
re altre azioni) e non può Il mago risponde “Ho tirato a indo-
muoversi a più della sua vinare”, quando in realtà ha usato
Velocità in quei turni. “Divinazione”, un incantesimo di
Sacramenti Tempo (si veda pagina 246).
Un lancio prolungato • All’aperto, durante un tempo-
necessita di un sacra- rale, un assalitore che minacciava
mento, una componente il mago viene colpito da un ful-
sacrificabile (un’offerta mine. Che probabilità ci sono che
da bruciare) associata una cosa del genere possa accadere?
all’Arcanum utilizzato Altissime, se si usa un incantesimo
nel lancio. Potrebbe trat- “Invocare il Fulmine”, di Forze (si
tarsi di un osso ridotto in veda pag. 154).
polvere per Morte, un fuoco • Con un calcio ben assestato, la
per Forze, del sangue per Vita, porta blindata si spalanca. Quando
dell’incenso per Spirito o del un compagno Dormiente esamina i
vino per Primo. Purché la sostanza resti della serratura, si accorge che era
possa rappresentare simbolicamente di qualità assai più scarsa di quanto il suo
l’Arcanum per il mago, e possa essere aspetto non lasciasse presupporre – grazie al-
distrutta nel corso del rituale (bru- l’incantesimo “Alterare Integrità” di Materia che
ciata, ingerita, infranta), è considerata il mago ha usato per aprirla (si veda pag. 169).
un sacramento valido. Se non esiste • Un consigliere cittadino è stroncato da un attacco
alcun sacramento a portata di mano, di cuore mentre si trova al ristorante e muore durante il
il lanciatore subisce una penalità di -1 trasporto in ospedale. Non c’è traccia di alcuna malattia
al tiro per un lancio prolungato. di cuore, ma la sua morte viene attribuita a “cause naturali”
piuttosto che all’incantesimo di Morte “Sopprimere la Vita
Aspetto dell ’Incantesimo: Altrui” (si veda pag. 201).

Celato o Volgare
Il modo in cui un incantesimo altera la realtà stabilisce se la
realtà accetterà o meno quell’incantesimo senza protestare. Gli
incantesimi descritti possono essere celati o volgari. La magia celata
agisce in segreto, o riesce a ingannare gli osservatori facendo loro
credere che il suo effetto sia frutto di una mera coincidenza, invece
che di una magia intenzionale. La magia volgare agisce al di fuori
di questi limiti, e corre il rischio di provocare un Paradosso.
Magia Celata
La magia celata si muove entro i limiti stabiliti dalla realtà.
Qualsiasi incantesimo che potrebbe verificarsi entro le normali
• Un proiettile che sembrava letale colpisce la fibbia della
cintura del mago, la sua fiaschetta, la sua Bibbia tascabile o
qualche altra protezione fortuita, grazia all’incantesimo di Fato
“Protezione della Sorte” (si veda pagina 139-140).
Magia Improbabile
Mentre la magia celata fa uso della segre-
tezza o si nasconde dietro alla casualità degli
eventi per mascherare la sua vera natura, la
normale sospensione dell’incredulità può spin-
gersi solo fino a un certo punto prima di susci-
tare scetticismo. In pratica, più spesso i maghi
eseguono magie celate nello stesso luogo o

112
 nello stesso arco di tempo, specialmente se si ribella di fronte a magie del genere, e al mago viene imposto
tratta delle stesse magie celate, più è probabile un caro prezzo per il lancio di un incantesimo volgare. Quel
che la loro magia travalichi i limiti e rischi di prezzo è il Paradosso.
provocare un Paradosso. Gli incantesimi celati La magia volgare non rivela necessariamente il lanciatore
possono diventare improbabili. Alcuni maghi come fonte della magia, a meno che l’effetto non provenga
lo chiamano “effetto domino”, dal momento da lui in modo evidente (come una scarica elettrica che parta
che è simile alla caduta a catena di una fila di dalla punta delle sua dita). È il Narratore a decidere se even-
tessere del domino. tuali osservatori possono far risalire o meno un incantesimo
Per esempio, non è difficile credere che un al suo lanciatore, in base alle circostanze.
fulmine possa colpire qualcuno se il cielo è Esempi di Magia Volgare
nuvoloso, specialmente con un temporale Quelli che seguono sono tutti esempi di magia volgare:
in arrivo e col bersaglio che si trova in piedi • Il mago apre un portale di luce nell’aria, lo attraversa e
all’aperto. Un fulmine che colpisce due volte lo scompare, o semplicemente svanisce in uno sbuffo di fumo.
stesso bersaglio, tuttavia, è assai più difficile Ha lanciato un incantesimo di Spazio, “Teletrasporto” (si
da credere, e una serie di fulmini che colpisce veda pag. 224-225).
ripetutamente più bersagli all’interno della • Con l’imposizione delle mani e un alone di luce dorata
stessa area e in un breve arco di tempo è un che lo pervade, il mago cura un uomo morente e lo riporta
evento pressoché impossibile da attribuire alla in perfetta salute. Ha lanciato l’incantesimo di Vita “Cuore
semplice coincidenza. Un fulmine può essere Guaritore”, ma se usato per curare ferite aggravate, tale in-
una coincidenza. Una dozzina è altamente cantesimo è considerato volgare.
improbabile (si veda l’incantesimo di Forze • Nella superficie scura di uno specchio, il mago
“Invocare il Fulmine”, pag. 154.) fa comparire immagini di eventi
C’è una sottile linea di demarcazione che stanno accadendo a mez-
tra i due casi, e in ultima analisi zo mondo di distanza. Ha
spetta al Narratore decidere lanciato l’incantesimo di
quando capita che il mago Spazio “Scrutare” (si veda
l’oltrepassi. In genere, se è pag. 220).
probabile che la reazione • Puntando un ba-
di un Dormiente che stone di legno di quercia
assiste alla scena sia verso un avversario e
“Wow, che combina- pronunciando una pa-
zione!”, allora non rola del potere, il mago
c’è alcun rischio di fa partire un fulmine
Paradosso. Se inve- dalla punta del bastone
ce è più probabile che va a colpire il suo
che sia “Non se ne avversario. Ha lanciato
parla, è impossibi- l’incantesimo di Forze
le!” allora l’incan- “Fulmine Tonante” (si
tesimo è a rischio di veda pagina 158).
Paradosso. I maghi • Il mago fluttua a
sanno capire quando mezz’aria mentre assu-
le cose cominciano me la posizione del loto,
a scottare. Riescono a senza alcun supporto
percepire quando le coin- visibile a sostenerlo.
cidenze sono state portate Ha lanciato l’incantesimo
all’estremo e quando non è di Forze “Volare” (si veda
il caso di andare oltre, quindi il pagina 164-165).
Narratore dovrebbe sempre avvertire • Il mago passa dalla
i giocatori del rischio di oltrepassare il limite, forma umana a quella
avvertendoli prima del lancio dei dadi con un di un animale o di
monito come “Quell’incantesimo andrà oltre una creatura fantastica.
la soglia della verosimiglianza e rischierà di Lancia un incantesimo di
provocare un Paradosso.” Vita “Cambiare Forma” (si veda pag. 261-262).

Magia Volgare
Dal lato opposto, la magia volgare agisce al di fuori dei
confini della realtà. La magia volgare genera un effetto che
non potrebbe mai verificarsi in base alle normali leggi della
fisica, o la cui probabilità di accadimento sia talmente esigua
da rasentare l’impensabile.
La magia volgare è, per sua stessa definizione, appariscen-
te: compie l’impossibile proprio davanti agli occhi altrui.
Usando incantesimi volgari, i maghi possono volare in aria,
trasformarsi in creature leggendarie, lanciare fuoco e fulmini
e mettere letteralmente il mondo sottosopra. Ma la realtà si
Nascondere
la Magia in Piena Vista
Se un Dormiente assiste al lancio di un in-
cantesimo volgare, le probabilità di Paradosso
si fanno più forti (+2 dadi; vedi “Provocare il
Paradosso”, pag. 123). Analogamente, quando
un Dormiente assiste al lancio di un incan-
tesimo improbabile, rende quell’incantesimo
suscettibile di provocare Paradosso – cosa che
normalmente non accadrebbe.
Il metodo che il mago utilizza per lanciare la
sua magia può cambiare queste probabilità. Se

capitolo tre: MAGIA 113

 è possibile convincere il Dormiente che l’incante-
simo non sia frutto della magia, ma di qualche
fattore ordinario (anche se insolito) o probabile,
allora l’osservatore non incrementa le probabilità
di Paradosso per le magie volgari (anche se la
magia rimane comunque volgare, e quindi una
certa probabilità di Paradosso permane). In questo
caso, nemmeno il lancio di un incantesimo celato
Improbabile incorre nel rischio di Paradosso.
Ingannare i Dormienti in questo modo spesso
richiede un uso astuto degli incantesimi, stu-
diando metodi che possano sembrare plausibili
o addirittura probabili agli occhi del Dormiente.
I maghi da palcoscenico tradizionali utilizzano il
fumo e gli specchi per distogliere l’attenzione del
pubblico da ciò che sta accadendo veramente.
I veri maghi spesso hanno bisogno di applica-
re trucchi analoghi, anche se meno incentrati
sull’uso di strumenti, per far sembrare i loro
incantesimi perfettamente ordinari o probabili.
Per esempio, un mago vuole attirare un rivale
su una piattaforma di legno e poi lanciare su
di essa un incantesimo di Morte 3 “Distruggere
Oggetto” (pag. 196), facendo marcire il legno in
modo che l’avversario precipiti nella fossa sotto-
stante. Anche se si tratta di un incantesimo cela-
to, sono presenti vari testimoni Dormienti, alcuni
dei quali sono passati senza problemi sulla stes-
sa piattaforma. Potrebbero trovare improbabile
il fatto che il pavimento improvvisamente crolli
proprio in quel momento. Per convincerli che
questa probabilità sia più facile, il mago col-
loca dei cartelli di lavori in corso nell’area, per
far credere che la piattaforma abbia subito di
recente dei ritocchi. In tal modo, quando il pavi-
mento cederà, gli osservatori saranno più portati
a credere che il problema sia dovuto ai lavori
di costruzione invece che a qualche circostanza
anomala. In un simile caso, il Narratore decide
che l’incantesimo non è Improbabile, e quindi
non c’è rischio di Paradosso.
Portata: Sensoriale o Simpatetica
La portata dei poteri di un mago è limitata dalla sua con-
sapevolezza. Ma grazie alla magia, la consapevolezza di un
mago può arrivare molto, molto lontano.
Gli incantesimi fanno uso di due portate principali: sen-
soriale e simpatetica. Gli incantesimi sensoriali rientrano nel
raggio percettivo dei normali sensi del mago (soprattutto la
vista, l’udito o il tatto). Gli incantesimi simpatetici fanno uso
dell’Arcanum di Spazio per estendere la portata del mago
praticamente all’infinito, purché il mago disponga di un col-
legamento forte a sufficienza col bersaglio dell’incantesimo.
Incantesimi Sensoriali
Molti incantesimi fanno affidamento sui normali sensi del
mago. Il mago può lanciare un incantesimo su qualsiasi bersaglio
distinguibile tramite vista, udito o tatto e che sia alla presenza
del mago. Se per qualche motivo non è chiaro che il mago
possa o meno distinguere il bersaglio, il Narratore potrebbe
applicare una penalità alla riserva di dadi per lanciare l’incan-
tesimo. Se un mago non è in grado di vedere il suo bersaglio, è
possibile usare le regole relative all’udito nel Regolamento del
Mondo di Tenebra (pag.166-167) per individuare qualcuno
tramite l’udito, cosa che di solito comporta qualche penalità
114
per l’occultamento. Analogamente, se il mago è dotato di sensi
olfattivi sviluppati è possibile usare le regole relative all’olfatto
(Regolamento del Mondo di Tenebra, pag.167). Nessuno di
questi metodi è efficace quanto la vista, dal momento che an-
che il miglior tentativo di individuare un bersaglio conferisce
comunque al bersaglio occultamento parziale (una penalità di
-2 se il mago ottiene un successo eccezionale al suo tentativo
di ascoltare o di annusare).
Quei bersagli che sono ancora visibili ma che sono molto
lontani, come un cecchino su un palazzo distante, non sono
considerati alla presenza del mago. In genere i maghi possono
influenzare bersagli tutt’al più entro 200 metri.
Quando non è possibile percepire un bersaglio, o il bersa-
glio si trova a più di 200 metri di distanza, oppure quando il
bersaglio è visibile o udibile dal mago ma non si trova in sua
presenza – per esempio, se appare in diretta televisiva o se
parla al telefono – è necessario un lancio simpatetico. Nel
caso il bersaglio venga visto o udito in diretta alla televisione
o al telefono, la sua presenza, seppur interposta, genera una
connessione forte (vedi sotto).
La portata sensoriale è quella standard usata nel lancio
degli incantesimi e non richiede alcun sforzo aggiuntivo da
parte del mago.
Incantesimi Simpatetici
I discepoli dell’Arcanum di Spazio sanno che la distanza
è un’illusione, un limite che la magia è in grado di superare.
Includendo l’Arcanum di Spazio in un incantesimo, i maghi
possono estendere la portata della loro magia fino a raggiungere
praticamente qualsiasi punto del Creato.
Quegli incantesimi che comprendono un elemento di
Spazio per incrementare il raggio d’azione sono chiamati
incantesimi simpatetici, dal momento che si basano su quella
che alcuni maghi chiamano la Legge dell’Affinità: “Ogni
simile attira i suoi simili”. Spruzzare gocce di pioggia su una
mappa, scrutare in una scodella d’inchiostro contenente il
sangue della vittima, infilzare spilloni in un pupazzo dotato di
una ciocca di capelli del bersaglio – questi sono tutti esempi
di incantesimi simpatetici.
Per lanciare un incantesimo simpatetico il mago deve posse-
dere almeno 2 pallini in Spazio e deve usare un punto Mana.
Più forte è la connessione tra il mago e il bersaglio, più facile
risulterà inserire il bersaglio nell’Imago dell’incantesimo. Se
il mago sa poco o nulla sul conto del soggetto, avrà difficoltà
a percepirlo con l’occhio della sua mente, e la formazione
di una connessione simpatetica sarà più difficoltosa. Questa
difficoltà è rappresentata da una penalità in dadi.
Invece di penalizzare l’incantesimo per la distanza applicabile
(la distanza è un’illusione), si penalizza l’incantesimo per la
vaghezza della connessione col bersaglio. Meno cose un mago
sa sul soggetto, più alta sarà la sua penalità – e più grande la
sua “distanza” simpatetica dal bersaglio.
Dadi di Penalità Connessione Simpatetica tra il Lanciatore e
il Bersaglio*
– Sensoriale: Il lanciatore può vedere, udire
o percepire in altri modi il suo bersaglio
grazie ai sensi. Questa è la situazione
standard, un incantesimo sensoriale.
(Se si cerca di localizzare un bersaglio
tramite l’udito o l’olfatto, si usano le
regole a pag. 166-167 del Regolamento
del Mondo di Tenebra).
Tenebra
-2 Intima: Il lanciatore possiede un pezzo
della sostanza fisica del bersaglio, come
una ciocca di capelli, un’unghia tagliata
o del sangue di una creatura, una foglia o
un fiore di una pianta, o un frammento di
materiale di un oggetto. Oppure conosce
il bersaglio molto bene, trattandosi di un
 amico di vecchia data, un parente stretto, un
animale domestico o un oggetto di valore.
-4 Conosciuta: Il lanciatore conosce il ber-
saglio, che potrebbe trattarsi di un amico,
di un collega o di un oggetto personale.
Il lanciatore possiede una foto o un’altra
rappresentazione accurata del bersaglio,
oppure può vedere il bersaglio in diretta
video o udirlo parlare in diretta audio.
-6 Ricordata: Il lanciatore ha una vaga fa-
miliarità col bersaglio. Potrebbe essere
un suo conoscente, un collega intravisto
da lontano, o un oggetto impugnato o
usato una volta.
-8 Incontrata: Il lanciatore ha incontrato il
bersaglio fugacemente, come una perso-
na incrociata per la strada o un oggetto
toccato una volta.
-10 Descritta: Il lanciatore non ha mai in-
contrato il bersaglio, ma è in grado di
descriverlo. Potrebbe conoscere il nome
o la descrizione fisica di un individuo, o
il luogo o l’aspetto di un oggetto.
– Sconosciuta: Se il lanciatore non sa nulla
sul bersaglio, non può lanciare un incan-
tesimo simpatetico su di esso. Sapere
che in città è giunto un mago rivale non
è sufficiente per influenzare da lontano
questa misteriosa figura. È necessario
conoscere almeno il suo nome, la sua
descrizione o la sua ubicazione.
*Se il lanciatore non conosce il vero nome di un bersaglio,
la difficoltà di stabilire una connessione simpatetica con esso
viene incrementata di due gradi sulla tabella. Quindi una con-
nessione Intima diventerebbe una connessione Ricordata.
Tenete presente che queste penalità (e quelle dovute ai
fattori degli incantesimi, pag. 117) possono andare oltre la
normale penalità massima di cinque dadi. La magia Risve-
gliata è una circostanza speciale che piega le leggi della realtà
ben oltre i suoi limiti normali, stabilendo gradi di difficoltà
particolarmente alti da ridurre a volte la riserva di dadi dei
maghi meno esperti a un solo tiro di opportunità.
Esempio: Arctos vuole comunicare mentalmente col suo vecchio
mentore Morvran. Non ha idea di dove si trovi Morvran, quindi
deve lanciare un incantesimo simpatetico per raggiungerlo. For-
tunatamente, possiede un anello donatogli da Morvran per essere
usato proprio in queste occasioni; l’anello contiene una ciocca dei
capelli del mentore – una connessione Intima. Arctos ha bisogno
di Spazio 2 e Mente 3 per lanciare l’incantesimo, e il suo tentativo
subisce una penalità di -2 a causa della connessione Intima.
Un nome racchiude grande potere. Senza un nome, un
soggetto è più difficile da individuare magicamente. Quando
si usa la magia simpatetica, è bene conoscere e pronunciare
(anche mentalmente, non necessariamente a voce alta) il
nome del bersaglio. Se il nome del bersaglio non è conosciuto,
è molto difficile riuscire a raggiungerlo tramite un lancio sim-
patetico – la difficoltà della connessione viene incrementata
di due gradi (aumentando la penalità in dadi). È per questo
motivo che spesso i maghi tengono nascosti i loro veri nomi
agli altri maghi e usano solo i loro nomi ombra, che sfuggono
alla connessione simpatetica. Si veda “Nomi Ombra”, a pag.
54. Questo fattore è applicabile solo agli individui. È possibile
stabilire connessioni con animali, vegetali, oggetti e luoghi
senza bisogno di alcun nome.
Esempio: Nell’esempio sopra riportato, la connessione Intima
di Arctos diventa una connessione Ricordata se non conosce il
vero nome del suo mentore. Fortunatamente, Arctos sa che il vero
nome di Morvran è il suo nome di famiglia Gallese, Owain Rhys
Glamorgan, e quindi può mantenere la sua connessione Intima.
In seguito Arctos vuole comunicare con Zenone mentalmente.
Avendolo incontrato soltanto un paio di volte, la connessione di
Arctos con lui normalmente sarebbe Ricordata (-6 dadi). Purtroppo
Arctos non conosce il vero nome di Zenone, ma solo il suo nome
ombra. Questo significa che il grado della sua connessione viene
abbassato di due, scendendo fino a Descritta (-10 dadi).
Il Culto della Celebrità…
Oltre alle penalità subite per una connessione
simpatetica debole, il “peso metafisico” di un
bersaglio può influenzare negativamente la
capacità di un lanciatore di stabilire un colle-
gamento simpatetico diretto. Più un individuo
è conosciuto dalla gente (specialmente dagli
estranei, che non lo conoscono personalmente
ma proiettano le loro speranze e le loro pau-
re su di lui), più quell’individuo è difficile da
cogliere con un lancio simpatetico.
I pallini del Pregio Fama vengono sottratti dal
tiro per lanciare l’incantesimo. Per esempio, se
si prova a influenzare la Regina d’Inghilterra
con un incantesimo simpatetico, si sottraggono
tre dadi a causa della sua Fama 3.
Anche i luoghi e gli oggetti possono bene-
ficiare degli effetti della celebrità, il che ne fa
dei bersagli simpatetici più difficili da raggiun-
gere. In questi casi è il Narratore a decidere la
penalità più appropriata, che comunque non
dovrebbe mai essere superiore a -3 dadi. La
famigerata casa in cui un famoso serial killer
ha seppellito le sue 23 vittime comporterà un
-1, mentre il Diamante della Speranza compor-
terebbe una penalità di -3.
Questa penalità viene applicata soltanto a
quegli incantesimi che influenzano direttamente
un bersaglio, e non a quelli indiretti come scru-
tare o inviare un messaggio telepatico (incante-
simi che non esercitano alcuna costrizione sul
bersaglio). Questa penalità non viene applicata
agli incantesimi lanciati a portata sensoriale.
…e degli Occulti
Quei maghi dotati del Pregio Occultamento
beneficiano di un grado di protezione contro le
magie simpatetiche dirette su di loro. Si applica-
no le stesse regole sopra indicate per la celebri-
tà, ma al posto dei loro pallini di Fama vengono
usati quelli di Occultamento. Si veda “Occulta-
mento,” pag. 84, per ulteriori dettagli.
Anche il modo in cui un incantesimo interagisce col
bersaglio influenza la capacità di un mago di lanciare in-
cantesimi simpateticamente. Quegli incantesimi che non
hanno alcuna influenza diretta sul bersaglio possono essere
lanciati nel modo sopra descritto. Questo comprende gli
incantesimi di scrutare, che consentono a un lanciatore
di osservare un bersaglio o un’area tramite una finestra
di scrutamento, ma che in sé non influenzano la Trama
di un bersaglio. Quegli incantesimi che hanno un effetto
magico attivo su un bersaglio, tuttavia, come il classico
“spillone infilzato in una bambolina voodoo per provocare
dolore”, necessitano di conoscenze avanzate dell’Arcanum.
I pallini nell’Arcanum più alto usato dal mago per lanciare
l’incantesimo devono essere più alti di uno rispetto a quelli
normalmente richiesti per lanciare l’incantesimo. Questo
requisito non influenza la componente di Spazio 2 del-
capitolo tre: MAGIA 115
l’incantesimo, che è l’Arcanum usato in congiunzione per
stabilire il condotto simpatetico. Il requisito viene applicato
all’Arcanum usato per l’effetto stesso (o a tutti gli Arcana
usati in un effetto elaborato in congiunzione).
Esempio: Arethusa vuole usare il suo incantesimo di Mente
3 “Assalto Psichico” (si veda pag.181) contro il suo avversario
Bahazid. Quel mago famigerato non è presente, quindi Arethusa
deve lanciare il suo incantesimo simpateticamente. Dal momento che
Assalto Psichico avrebbe un effetto diretto sulla Trama di Bahazid,
Arethusa ha bisogno di quattro pallini in Mente – un pallino in più
rispetto al grado di Mente 3 normalmente richiesto. La giovane maga
non dispone di un grado di conoscenza dell’Arcanum sufficiente,
quindi non può lanciare l’incantesimo. Dovrà attendere fin quando
Bahazid non giungerà entro la sua presenza sensoriale.
Va sottolineato che, a causa di questo requisito, un maestro
di un Arcanum (5 pallini) non può lanciare simpateticamente
incantesimi del Fare o del Disfare contro la Trama di un bersaglio,
dal momento che per farlo sarebbe necessario un sesto pallino.
Infine, lanciando magie simpatetiche si apre un condotto
simpatetico tra il mago e il bersaglio, che consente al soggetto
di lanciare incantesimi di rimando contro il mago simpatetico
senza aver bisogno di Spazio 2 (anche se subisce comunque tutte
le penalità relative al suo grado di connessione con il lanciato-
re). Anche l’apertura di una finestra di scrutamento provoca
l’apertura di un condotto simpatetico; se un mago dall’altro lato
si accorge dell’esistenza della finestra (usando Vista Magica,
o specialmente l’incantesimo di Spazio 1 “Consapevolezza
Spaziale”, sebbene l’incantesimo di scrutamento non avverta
automaticamente il mago dell’esistenza della finestra), egli può
indirizzare i suoi incantesimi attraverso la finestra fino al suo
creatore, sul lato opposto (ma non su qualsiasi altro bersaglio
che non abbia preso parte al lancio simpatetico). Il condotto
dura quanto l’incantesimo simpatetico che lo ha generato.
Esempio: Angrboda apre una finestra di scrutamento per
spiare Morvran. Fortunatamenteper lui, Morvran al momento
ha un incantesimo Vista Magica attivo e si accorge della finestra.
Sfruttando questa opportunità per colpire l’avversario, Morvran
lancia un incantesimo “Assalto Psichico” di Mente 3 contro
Angrboda. Non ha bisogno di aggiungere una componente di
Spazio 2 (per un assalto simpatetico diretto alla Trama), poiché
l’incantesimo di Angrboda ha già aperto il condotto simpatetico,
ma deve comunque avere Mente 4 (un pallino in più rispetto a
quanto sarebbe normalmente richiesto per lanciare l’incantesimo,
dal momento che influenza direttamente Angrboda). Morvran ha
pallini a sufficienza, quindi può lanciare l’incantesimo.
Il grado di connessione simpatetica di Morvran modifica la
riserva di dadi. Angrboda un tempo era un vecchio amico, ma
ora è un nemico giurato; la connessione di Morvran è Conosciuta
(-4 dadi).
Svantaggi del Lancio Simpatetico
• È necessario usare un Mana per lanciare un incantesimo
simpatetico.
• Il mago perde la sua Difesa mentre è impegnato nel lancio.
È concentrato sul suo bersaglio, e quindi è meno consapevole
di ciò che accade attorno a lui.
• Un incantesimo simpatetico è sempre considerato vol-
gare, anche se normalmente sarebbe un incantesimo celato.
(Quindi, il bersaglio può usare contromagie su di esso; si
veda pag. 122.)
• Se l’incantesimo influenza direttamente la Trama di un
bersaglio, i pallini del mago nell’Arcanum più alto dell’incan-
tesimo devono essere superiori di uno a quanto normalmente
richiesto per lanciare l’incantesimo.
• Il lancio dell’incantesimo crea un condotto simpatetico tra
il mago e il bersaglio, consentendo al bersaglio di indirizzare i
suoi incantesimi contro il lanciatore – anche se non possiede
Spazio 2 – fintantoché l’incantesimo simpatetico perdura.
116
Incantesimi Mirati
L’Arazzo è fatto di Trame. Un mago può
indirizzare i suoi incantesimi contro uno o più
Trame, e la sua magia può lacerare, raffor-
zare, ridisporre o trasformare quella Trama.
Gli ostacoli fisici tra il mago e il suo bersaglio
non contano. Fintantoché il mago è in grado
di percepire la Trama in qualche modo, può
sceglierla come bersaglio. L’unica cosa a cui la
sua magia deve far fronte, oltre agli eventuali
modificatori di percezione, è la resistenza del
bersaglio (come descritto in “Resistenza contro
la Magia”, pag. 121).
Alcuni incantesimi, tuttavia, generano un
effetto magico che il lanciatore può indirizzare
fisicamente verso un bersaglio, come un dardo o
un fulmine di energia magica usato per attacca-
re. Questi incantesimi vengono chiamati incan-
tesimi mirati. Soltanto gli incantesimi ad azione
istantanea possono essere mirati. Le situazioni
cambiano troppo in fretta perché gli incantesimi
ad azione prolungata possano essere mirati. La
descrizione di un incantesimo specifica se un
incantesimo può essere mirato o meno.
Dal momento che un incantesimo mirato è un
fenomeno fisico indirizzato contro il corpo fisico
di un bersaglio invece che contro la sua Trama, il
bersaglio non ha la possibilità di opporsi o di resi-
stere dalla magia, anche se la contromnagia può
comunque rivelarsi efficace. Per lo stesso motivo,
l’armatura e gli altri modificatori agli attacchi
a distanza del personaggio vengono applicati
alla riserva di dadi che il mago usa per lanciare
l’incantesimo, dal momento che il bersaglio può
beneficiare di armatura, copertura e di posizione
prona, proprio come quando evita un colpo di
pistola o un altro attacco a distanza analogo.
I bersagli normalmente non hanno diritto alla
Difesa contro un incantesimo mirato (a meno
che la descrizione dell’incantesimo non specifichi
diversamente), se non a distanza ravvicinata.
L’armatura funziona solo contro gli incantesimi
contro i quali potrebbe ragionevolmente offrire
protezione. Un giubbotto antiproiettile potrebbe
contribuire a fermare un proiettile di pietra, ma
non fermerebbe i danni elettrici o da fuoco.
Svantaggi degli Incantesimi Mirati
• I bersagli si difendono da essi come da un
qualsiasi attacco a distanza: beneficiano di
copertura e/o armatura, e se sono proni impon-
gono una penalità di -2 al tiro del lanciatore.
(Se il lanciatore si trova a distanza di combat-
timento ravvicinato, il bersaglio ha diritto alla
sua Difesa, ma il lanciatore ottiene un bonus di
+2 dadi contro i bersagli proni.)
• Il mago subisce le appropriate penalità per
la gittata quando attacca un bersaglio lontano.
La distanza coperta dalla gittata breve di un
incantesimo mirato è pari alla sua Gnosi x 10.
La gittata media è pari al doppio, e quella lunga
è pari al doppio di quella media. Per esempio,
la Gnosi di Arctos è 3, quindi i suoi incantesimi
mirati hanno una gittata breve di 30 metri, una
gittata media di 60 e una gittata lunga di 120
 metri (con una precisione pari a quella di una
pistola pesante).
• A seconda dell’effetto di un incantesimo, il
lanciatore potrebbe essere in grado di alterare
i fattori del Bersaglio di un incantesimo mirato,
in modo che influenzi più bersagli. Quando
questo accade, si crea un effetto più grande,
come una palla di fuoco gigante o una raffica
di proiettili. È il Narratore a decidere se un tale
effetto è possibile per l’incantesimo in que-
stione. In tal caso, il mago può aggiungere dei
bersagli extra (a una penalità in dadi pari a -2
per ogni bersaglio aggiuntivo), purché i bersagli
si trovino l’uno accanto all’altro (entro 3 metri
da almeno uno degli altri bersagli).
• Non è possibile lanciare un incantesimo
mirato simpateticamente, né lanciarlo attraver-
so un condotto simpatetico creato da un altro
mago (come una finestra di scrutamento creata
per spiare un mago).
• Se il tiro per lanciare un incantesimo mirato
fallisce, l’effetto si manifesta comunque. A di-
screzione del Narratore, l’incantesimo potrebbe
colpire un oggetto vicino (l’auto accanto al
bersaglio mancato) o un elemento sullo sfondo
(la finestra dietro al soggetto).
La Riserva di Dadi
per Lanciare Incantesimi
Una volta che l’incantesimo è stato scelto e il suo metodo,
la sua azione, il suo aspetto e la sua gittata sono state deter-
minate, va stabilita la sua riserva di dadi.
Formula Magica
Quando un mago lancia una formula magica, il giocatore tira
una riserva di dadi costituita dal suo Attributo + Abilità + Ar-
canum, usando i tratti elencati nella descrizione della formula.
Riserva di Dadi per Lanciare Formule Magiche
= Attributo + Abilità + Arcanum
L’Attributo rappresenta il volere o la capacità innata del
mago, mentre l’Abilità indica la sua dimestichezza coi principi
relativi all’incantesimo.
L’Arcanum misura la comprensione che il mago ha dei
fenomeni manipolati dall’incantesimo. Quando si lancia un
incantesimo congiunto, per la riserva dell’incantesimo viene
usato l’Arcanum più alto tra quelli applicabili.
Va ricordato che le Specializzazioni di Abilità non vengono
applicate al lancio delle formule. Un mago con una Specializza-
zione di Abilità Occulto in Maledizioni non ottiene un bonus
di un dado alla sua riserva quando lancia degli incantesimi di
maledizione, anche se quella formula fa uso dell’Abilità Occulto.
Invece, il mago può usare le Specializzazioni di Formula del suo
ordine (si veda “Specializzazioni di Formula,” pag. 75).
Incantesimo Improvvisato
Quando un mago lancia un incantesimo improvvisato, il
giocatore tira una riserva di dadi basata sulla sua Gnosi + il
suo Arcanum.
Riserva di Dadi per Lanciare Incantesimi Improvvisati
= Gnosi + Arcanum.
La Gnosi rappresenta la conoscenza che il mago possiede
del Superno, la capacità di creare cambiamenti nella realtà.
In pratica, è il potere magico del mago al suo stato grezzo.
I pallini dell’Arcanum misurano la comprensione che il mago
ha dei fenomeni manipolati dall’incantesimo. Quando si lancia
un incantesimo congiunto, per la riserva dell’incantesimo
viene usato l’Arcanum più alto tra quelli applicabili.
Parole del Potere
Ogni incantesimo può essere pronunciato o
“scandito” usando una parola o una frase in
Atlantideo. Non si conosce più la lingua Atlanti-
dea per poterla parlare fluentemente, ma riman-
gono parole e frasi a sufficienza da infondere un
potere speciale alla magia. Dal momento che
questo linguaggio era la madrelingua degli Ora-
coli e degli Esarchi, i maghi credono che le sue
parole esercitino un grande potere sul Mondo
Caduto, formando una sorta di “linguaggio puro”
in grado di rendere le cose reali. Se le “parole
pure” di un incantesimo vengono pronunciate
durante il suo lancio, la magia viene rafforzata
da un potente flusso di energia (si veda il Pregio
“Alta Parlata”, pag. 80-81). In tal caso, il mago
può eseguire un’azione istantanea pronunciando
le parole del potere prima di lanciare l’incantesi-
mo. Viene assegnato un bonus di +2 alla riserva
di dadi dell’incantesimo al turno successivo, nel
quale il mago rafforza il lancio del suo incante-
simo intonando ulteriori canti (i dadi bonus ven-
gono applicati soltanto agli incantesimi lanciati
immediatamente dopo il canto). In caso di lanci
prolungati, il mago deve passare 30 minuti a
cantare per ottenere il bonus di 2 dadi.
Il mago deve intonare almeno un canto so-
stenuto, a voce abbastanza alta da consentire
agli altri vicino a lui di sentirlo con un tiro di
Prontezza + Autocontrollo.
Eventuali rumori forti potrebbero comportare
difficoltà aggiuntive al tiro per ascoltare, mentre
una situazione di silenzio assoluto potrebbe
comportare un bonus per coloro che cercano di
udire i sussurri mormorati.
Durante l’azione di cantare, il mago perde la
sua Difesa e non può muoversi per più della sua
Velocità (non può correre). Va ricordato che un
incantesimo celato accompagnato da uno strano
canto e visto da un Dormiente potrebbe sembrare
improbabile e incrementare i rischi di Paradosso.
Fattori degli Incantesimi
Tutte le regole fin qui esposte riguardano solo gli aspetti più
basilari degli incantesimi: si presume che un incantesimo in-
fluenzi un singolo bersaglio per un breve ammontare di tempo.
Un mago potrebbe però creare un’Imago per generare un getto
di fiamme che influenzi un’intera area o un incantamento che
duri un’intera giornata. I vari elementi di un incantesimo – il
numero di bersagli o l’area influenzata, la durata dell’incante-
simo, e perfino la sua forma di energia grezza – sono chiamati
fattori degli incantesimi e il mago può incrementarli come meglio
desidera. Il solo limite a un incantesimo è imposto dal potere
e dalla conoscenza detenuta dal mago.
La Potenza indica il potere di un incantesimo. Nel caso di
incantesimi che infliggono danni, determina i danni dell’in-
cantesimo. Nel caso di altri incantesimi, Potenza ha funzioni
diverse. Potenza indica anche la probabilità dell’incantesimo
di resistere ai tentativi di contrastarlo o dissolverlo da parte
degli altri maghi.
capitolo tre: MAGIA 117
 Il Bersaglio è la creatura, l’oggetto o il numero di creature Bersaglio
o oggetti influenzati dall’incantesimo. L’unità di base è un Gli incantesimi possono avere come bersaglio una o più crea-
bersaglio: una singola creatura vivente o un oggetto inani- ture o oggetti. La magia viene infusa direttamente nella Trama
mato di Taglia inferiore o pari a 20, oppure una piccola area. del bersaglio, superando qualsiasi ostacolo frapposto. Le due
Per influenzare creature o oggetti più grandi, il mago deve questioni da considerare sono: quanti bersagli può influenzare
aggiungere ulteriori fattori Bersaglio. l’incantesimo, e quanto grande può essere ogni bersaglio?
La Durata indica quanto l’incantesimo perdura nel tempo. La Numero di Bersagli Penalità in Dadi
durata base della maggioranza degli incantesimi è un turno (per Uno Nessuno (successo base)
gli incantesimi transitori) o una scena (per gli incantesimi estesi). Due -2
Quando la durata si esaurisce, l’incantesimo ha termine. Quattro -4
Un mago può incrementare i vari fattori del suo incante- Otto -6
Sedici -8*
simo, anche se nel farlo subisce delle penalità in dadi (nel * Viene imposta una penalità aggiuntiva di 2 dadi per
caso di lanci istantanei) o in successi aggiuntivi richiesti ogni “raddoppio” (x2) di bersagli. Per esempio, 32 bersagli
(nel caso di lanci estesi). Un mago con una comprensione richiederebbero una penalità di 10 dadi.
avanzata dell’Arcanum di un incantesimo (un pallino in più Taglia
rispetto a quanto sarebbe normalmente richiesto per lanciare Quando un mago sa quali sono i suoi bersagli, deve tenere
l’incantesimo) può incrementare i suoi fattori per ottenere conto del bersaglio più grande del gruppo. I bersagli di taglia
risultati più drastici, come illustrato sotto. eccezionale (più grandi di un autocarro con cassone ribaltabile)
Va sottolineato che i fattori degli incantesimi all’inizio po- richiedono un controllo extra dell’incantesimo.
trebbero sembrare complicati, ma sono facoltativi. Un mago Taglia del Bersaglio più Grosso Penalità in Dadi
non è tenuto ad alterare i fattori base del suo incantesimo, 20 o meno Nessuno
come spiegato nelle descrizioni dei singoli incantesimi di ogni (successo base)
Arcanum, ma può scegliere di farlo. Si suggerisce ai giocatori 21-30 -2
alla loro prima esperienza di aspettare finché non avranno 31-40 -4
padroneggiato le tecniche di base del sistema magico prima 41-50 -6
di tentare di alterare i fattori degli incantesimi. 51-60 -8*
* Viene imposta una penalità aggiuntiva di 2 dadi per
Lancio Istantaneo ogni +10 di Taglia extra. Per esempio, un bersaglio di
Taglia 61-70 richiederebbe una penalità di 10 dadi.
La descrizione dell’incantesimo elenca quali fattori sono Influenza ad Area
primari. I successi ottenuti nel tiro per lanciare l’incantesi- Invece di uno o più bersagli specifici, un incantesimo potrebbe
mo vengono applicati a questo fattore. Un singolo successo influenzare un’area circolare attorno a un punto preciso (propagan-
conferisce all’incantesimo i fattori seguenti: do il suo effetto a raggio, in tutte le direzioni), o un determinato
Potenza: 1 punto volume (misurato in tre dimensioni – larghezza, lunghezza e altezza
Bersaglio: Uno (di Taglia 20 o inferiore), o un raggio cir- – e definito dal lanciatore). L’incantesimo viene poi applicato a
colare di 1 m, o un’area definita di cinque metri quadrati. chiunque o a qualsiasi cosa si trovi all’interno del raggio o del volu-
Durata: Un turno (tre secondi) per gli incantesimi transitori, me, sia amici che nemici. Il mago non può scegliere di influenzare
e un’ora o una scena per gli incantesimi estesi. solo alcuni bersagli specifici all’interno dello spazio dichiarato.
I successi extra potenziano soltanto il fattore primario. Per Raggio o Volume Definito Penalità in Dadi
potenziare gli altri fattori, il mago deve assegnare le relative pe- Raggio di 1 m 5 metri cubi Nessuno
nalità in dadi prima che il tiro venga effettuato. Va ricordato che (successo base)
soltanto i successi possono incrementare il fattore primario. Raggio di 2 m 10 metri cubi -2
Potenza Raggio di 4 m 20 metri cubi -4
La Potenza descrive il potere grezzo di un incantesimo. Definisce Raggio di 8 m 40 metri cubi -6
anche la misura di resistenza di un incantesimo, vale a dire la difficoltà Raggio di 16 m 80 metri cubi -8*
da superare per contrastarlo o dissolverlo. Anche se un incantesi- * Viene imposta una penalità aggiuntiva di 2 dadi per
ogni raggio o area “raddoppiata” (x2). Per esempio, un
mo richiede soltanto un punto di Potenza, il lanciatore potrebbe raggio di 32 metri o un volume di 160 metri cubi richie-
comunque desiderare di incrementarne la Potenza, se sospetta che derebbe una penalità di 10 dadi.
un bersaglio tenterà di contrastarlo o dissolverlo. Un incantesimo Nota: Il punto centrale del raggio deve trovarsi entro la
che abbia Bersaglio o Durata come suo fattore primario (vale a portata sensoriale. Questo significa che il mago deve essere in
dire, in cui i successi vengano applicati a uno di quei fattori), ha grado di vederlo, a meno che il centro non emetta un rumore
una Potenza di base di 1 punto, il che lo rende facile da dissolvere o che il mago possa localizzare o sentire. Altrimenti, dovrà
contrastare, anche se il risultato del lancio è un successo eccezionale. ricorrere alla magia simpatetica (Spazio 2) per influenzare
(L’incantesimo influenza più bersagli o dura più a lungo, ma dispone un punto al di fuori della portata dei suoi sensi.
di poca resistenza ai tentativi di contrastarlo o dissolverlo). Influenza ad Area Avanzata: Se il mago possiede un numero di
La Potenza è il fattore primario per la maggior parte degli in- pallini nell’Arcanum primario che supera di uno o più il valore
cantesimi elencati più avanti in questo capitolo. Se la descrizione normalmente richiesto per lanciare l’incantesimo, può aumentare
di un incantesimo non richiede che i successi siano assegnati il raggio o il volume definito con dei margini più ampi.
al numero di bersagli (o all’area influenzata) o alla Durata, si Raggio o Volume Definito Penalità in Dadi
presume che i successi vengano applicati alla Potenza. Raggio di 1 m 5 metri cubi Nessuno
Potenza Penalità in Dadi (successo base)
1 Nessuno (successo base) Raggio di 4 m 20 metri cubi -2
2 -2 Raggio di 16 m 80 metri cubi -4
3 -4 Raggio di 64 m 320 metri cubi -6
4 -6 Raggio di 256 m 1280 metri cubi -8*
5 -8* * Viene imposta una penalità aggiuntiva di 2 dadi per
* Viene imposta una penalità aggiuntiva di 2 dadi ogni raggio o area “quadruplicata” (x4). Per esempio,
per ogni punto extra di Potenza. Per esempio, Potenza 6 un raggio di 1.024 metri o un volume di 5.120 metri cubi
richiederebbe una penalità di 10 dadi. richiederebbe una penalità di 10 dadi.

118
 Un mago può alterare un incantesimo che normalmente
influenzerebbe uno o più bersagli affinché influenzi invece
un raggio o un volume determinato. I suoi pallini in quel-
l’Arcanum devono essere superiori di uno o più al valore
normalmente richiesto per lanciare l’incantesimo (anche se
usa la tabella base, e non quella avanzata, per determinare
l’area effettivamente influenzata) e per farlo deve spendere
un punto Mana durante il lancio dell’incantesimo.
Durata
Esistono quattro tipi di Durata per un incantesimo: costan-
te, concentrazione, transitoria ed estesa. Le descrizioni degli
incantesimi più avanti nel capitolo riportano la Durata di
ciascun incantesimo.
Costante
Un effetto magico costante è una parte naturale della realtà;
non ha una Durata determinata, ma permane fin quanto è
naturale che lo faccia. Per esempio, un incantesimo che dà
fuoco a un bersaglio è costante. Il fuoco è reale e continua a
bruciare normalmente fintantoché non viene estinto o non
rimane più nulla da bruciare. Anche le ferite del bersaglio sono
reali e devono guarire normalmente. Allo stesso modo, anche
un incantesimo che cura le ferite è costante. La guarigione
riporta il bersaglio al suo stato naturale, quindi le ferite non
si riaprono quando l’incantesimo ha termine.
Gli incantesimi transitori, estesi e basati sulla concentra-
zione creano tutti un effetto innaturale, come cambiare la
forma di qualcuno. Il loro effetto ha termine quando la Durata
dell’incantesimo si esaurisce. In altre parole, la realtà riporta
le cose alla normalità. Gli incantesimi costanti non contano
ai fini di determinare il numero massimo di incantesimi che
un mago può mantenere (basandosi sulla sua Gnosi).
Concentrazione
La Durata di un incantesimo a concentrazione corrisponde
al periodo di tempo in cui un mago effettua uno sforzo men-
tale per mantenerlo attivo. Il mago non può eseguire nessun
altra azione che non sia il semplice movimento (fino alla sua
Velocità; non può correre). Inoltre il mago non ottiene alcuna
Difesa contro gli attacchi, anche se può cercare riparo dagli
attacchi a distanza. Se il mago viene attaccato, deve effettuare
un tiro istintivo di Fermezza + Autocontrollo per mantenere
la concentrazione.
Se per qualsiasi motivo il mago smette di concentrarsi,
volontariamente o meno, l’incantesimo ha termine. L’unica
eccezione si verifica qualora il mago decida di aggiungere
dei fattori Durata come se si trattasse di un incantesimo
transitorio (vedi sotto) prima che l’incantesimo venga
lanciato. Se così fosse, l’incantesimo dura per un periodo
aggiuntivo pari alla Durata assegnatagli, e poi si estingue.
Il mago non può tornare a concentrarsi su un incantesimo
dopo averlo fermato, nemmeno se l’incantesimo non si
sarebbe ancora esaurito.
Nota: Un mago non può fare uso di una Durata a concentra-
zione quando lancia incantesimi mirati (si veda “Incantesimi
Mirati”, pag. 116-117).
Incantesimi Transitori
La Durata di base di un incantesimo transitorio è un turno.
Durata Penalità in Dadi
1 turno Nessuno (successo base)
2 turni -2
3 turni -4
5 turni -6
10 turni -8*
* Viene imposta una penalità aggiuntiva di 2 dadi per
ogni 10 turni ulteriori. Per esempio, una Durata transitoria
di 20 turni richiederebbe una penalità di 10 dadi.
Incantesimi Estesi
La Durata di base di un incantesimo esteso è pari a una
scena o a un’ora.
Durata Penalità in Dadi
Una scena/ora Nessuno (successo base)
Due ore -2
Dodici ore -4
Ventiquattr’ore -6
Due giorni -8*
* Viene imposta una penalità aggiuntiva di 2 dadi per
ogni 2 giorni ulteriori. Per esempio, una Durata estesa di
quattro giorni richiedebbe una penalità di 10 dadi.
Estensione Avanzata: Se il mago possiede un numero di
pallini nell’Arcanum primario che supera di uno o più il
valore normalmente richiesto per lanciare l’incantesimo, può
aumentare la Durata con dei margini più ampi.
Durata Penalità in Dadi
Una scena/ora Nessuno (successo base)
24 ore -2
Due giorni -4
Una settimana -6
Un mese -8
Indefinita* -10
* L’incantesimo è permanente finché non viene cancellato
o dissolto. I bersagli viventi, tuttavia, crescono, cambiano
e si guariscono. Gli incantesimi a Durata indefinita non
possono essere lanciati su una creatura vivente.
Un incantesimo volgare con Durata superiore a un’ora o a
una scena potrebbe subire gli effetti nocivi dell’Incredulità
quando un Dormiente assiste alla magia. Si veda “Incredulità”,
pag. 274.
Rune Atlantidee
L’alfabeto di Atlantide, come anche le parole
di quel linguaggio, vibra letteralmente di potere
(si veda “Parole del Potere”, pag. 117). È possibile
tracciare delle rune atlantidee sul bersaglio di un
incantesimo transitorio o esteso per prolungare
automaticamente la Durata dell’incantesimo di
+1. (Non è necessario che il mago prolunghi la
Durata personalmente, assegnando penalità in
dadi o successi extra – pensano a tutto le rune.) Le
rune non hanno alcun effetto sugli incantesimi con
Durata a concentrazione o costante. Se l’incante-
simo influenza un’area, il margine di ogni punto
cardinale deve essere contrassegnato da una runa.
Il mago deve inscrivere personalmente la
runa, disegnandola, dipingendola o incidendola
non prima di 24 ore dal lancio dell’incantesimo.
Questa operazione richiede almeno un’azione
istantanea e forse un tiro di Destrezza +
Manualità, in base al metodo utilizzato. I
maghi non possono fare uso di rune pre-
tracciate, stampandole in grandi quantità e poi
collocandole sui bersagli al momento giusto. Ogni
runa deve essere tracciata a mano sul posto.
Le rune sono particolarmente indicate quando si
deve lanciare un rituale (lancio prolungato), come
nel caso della creazione di un cerchio magico di
protezione (un incantesimo di Spazio, Interdizione; si
veda pag. 218-219). Non sono invece molto pratiche
nelle magie di combattimento, a meno che il mago
non sia in grado tracciare la runa sul bersaglio pri-
ma di lanciare incantesimi. I maghi che conoscono
l’Alta Parlata sono in grado di riconoscere le rune ed
evitano di venirne contrassegnati.
Lo svantaggio nell’uso delle rune sta nel fatto
che un incantesimo diventa inerte se la runa (o
se una delle rune che delimitano un’area o un
raggio) viene rimossa o cancellata, anche se la
Durata dell’incantesimo sarebbe ancora attiva.
capitolo tre: MAGIA 119
 Il lanciatore può tracciare di nuovo la runa Influenza ad Area
sul bersaglio (o sostituire un delimitatore di Raggio o Volume Definito Numero Bersaglio
area rimosso) per riattivare l’incantesimo; non Raggio di 1 m 5 metri cubi Successo base
è necessario alcun tiro per lanciare di nuovo Raggio di 2 m 10 metri cubi +1 successo
l’incantesimo. Il tempo che è già passato viene Raggio di 4 m 20 metri cubi +2 successi
Raggio di 8 m 40 metri cubi +3 successi
comunque conteggiato ai fini di determinare Raggio di 16 m 80 metri cubi +4 successi*
la Durata dell’incantesimo, anche se l’effetto * Si aggiunge un ulteriore successo al numero bersaglio per
dell’incantesimo non era attivo. ogni raggio o area “raddoppiata” (x2). Per esempio, influenzare
I maghi solitamente intagliano delle rune su un raggio di 32 metri o un volume di 160 metri cubi richiederebbe
quegli oggetti che intendono incantare (si veda l’aggiunta di cinque successi al numero bersaglio.
“Incantamento Effimero”, pag. 210) o su cui Influenza ad Area Avanzata: Se il mago possiede un numero di
desiderano infondere potere (si veda “Infondere pallini nell’Arcanum primario che supera di uno o più il valore
Oggetto”, pag. 210). normalmente richiesto per lanciare l’incantesimo, può aumentare
il raggio o il volume definito con dei margini più ampi.
Raggio o Volume Definito Numero Bersaglio
Raggio di 1 m 5 metri cubi Successo base
Incantesimi Prolungati Raggio di 4 m 20 metri cubi +1 successo
Le leggende e i racconti popolari sono affollati di streghe che Raggio di 16 m 80 metri cubi +2 successi
passano ore e ore attorno a un calderone ribollente, di stregoni Raggio di 64 m 320 metri cubi +3 successi
Raggio di 256 m 1280 metri cubi +4 successi*
che intonano litanie di parole del potere per giorni interi, o di * Si aggiunge un ulteriore successo al numero bersaglio per
mistici che meditano per intere settimane per ottenere qualche ogni raggio o area “quadruplicata” (x4). Per esempio, influenzare
effetto miracoloso. Ognuno di questi alteratori esegue un’azione un raggio di 1.024 metri o un volume di 5.120 metri cubi richie-
di lancio prolungato, chiamata anche lancio rituale, che con- derebbe l’aggiunta di cinque successi al numero bersaglio.
sente di accumulare i successi di una serie di tiri. Durata
Il numero bersaglio dei successi dipende da tutti i fattori Incantesimi Transitori
descritti nell’Imago. Il primo successo di un lancio prolun- Durata Numero Bersaglio
gato fornisce tutti i fattori base sopra elencati per un lancio 1 turno Successo base
istantaneo: 1 punto di Potenza, un bersaglio e Durata pari a 2 turni +1 successo
un turno (per gli incantesimi transitori) o un’ora/una scena 3 turni +2 successi
(per gli incantesimi estesi). Ulteriori fattori possono essere 5 turni +3 successi
acquisiti aggiungendo altri successi al numero bersaglio. Per 10 turni +4 successi*
* Si aggiunge un ulteriore successo al numero bersaglio
determinare il numero bersaglio richiesto si usano le tabelle per ogni 10 turni extra. Per esempio, ottenere una Durata
sottostanti, aggiungendo i successi elencati per ogni fattore. transitoria di 20 turni richiederebbe l’aggiunta di cinque
Un incantesimo a lancio esteso non viene attivato finché successi al numero bersaglio.
tutti i successi richiesti per tutti i fattori annunciati non ven- Incantesimi Estesi
gono ottenuti. A differenza di un lancio istantaneo, nessuno Durata Numero Bersaglio
dei fattori deve essere dichiarato come primario; i successi Una scena/ora Successo base
vengono assegnati secondo necessità fra tutti i fattori al fine Due ore +1 successo
di raggiungere il numero bersaglio dell’incantesimo. Dodici ore +2 successi
Potenza Ventiquattr’ore +3 successi
Potenza Numero Bersaglio Due giorni +4 successi*
1 Successo base * Si aggiunge un ulteriore successo al numero bersaglio
2 +1 successo per ogni 2 giorni extra. Per esempio, ottenere una Durata
3 +2 successi estesa di quattro giorni richiederebbe l’aggiunta di cinque
4 +3 successi successi al numero bersaglio.
5 +4 successi* Estensione Avanzata: Se il mago possiede un numero di
* Si aggiunge un ulteriore successo al numero bersaglio pallini nell’Arcanum primario che supera di uno o più il
per ogni punto extra di Potenza. valore normalmente richiesto per lanciare l’incantesimo, può
Bersaglio aumentare la Durata con dei margini più ampi.
Numero dei Bersagli Numero Bersaglio Durata Numero Bersaglio
Uno Nessuno (successo base) Una scena/ora Successo base
Due +1 successo 24 ore +1 successo
Quattro +2 successi Due giorni +2 successi
Otto +3 successi Una settimana +3 successi
Sedici +4 successi* Un mese +4 successi
* Si aggiunge un ulteriore successo al numero bersa- Indefinita* +5 successi
glio per ogni “raddoppio” (x2) dei bersagli. Per esempio, * L’incantesimo è permanente finché non viene cancellato
influenzare 32 bersagli richiederebbe l’aggiunta di cinque o dissolto. I bersagli viventi, tuttavia, crescono, cambiano
successi al numero bersaglio. e si guariscono. Gli incantesimi a durata indefinita non
Taglia possono essere lanciati su una creatura vivente.
Taglia del Bersaglio più Grosso Numero Bersaglio
20 o meno Successo base
21-30 +1 successo Rinunciare
31-40 +2 successi al Controllo degli Incantesimi
41-50 +3 successi
51-60 +4 successi* È necessario tenere il conto degli incantesimi per
* Si aggiunge un ulteriore successo al numero bersaglio rimanere entro il limite totale di incantesimi che un
per ogni +10 di Taglia. Per esempio, influenzare un ber- mago può mantenere attivamente, determinato
saglio di Taglia 61-70 richiederebbe l’aggiunta di cinque dalla sua Gnosi (si veda pag. 75). Un mago può
successi al numero bersaglio. scegliere di rinunciare a un incantesimo sotto il suo

120

controllo, lasciando che prosegua nel suo effetto da
solo (finché non viene dissolto). Per farlo, deve esse-
re sacrificato un pallino di Volontà (che può essere
recuperato al costo di otto punti esperienza). Una
volta rinunciato a quell’incantesimo, il mago non
può più sopprimerlo a piacimento, ridurre o limitare
i suoi fattori o alterarlo in alcun modo usando le
normali regole per il controllo dell’incantesimo (si
veda “Controllo degli Incantesimi”, pag. 128).
L’incantesimo funziona come se fosse un
incantesimo lanciato da un altro mago.
I maghi solitamente preferiscono rinunciare
agli incantesimi di Durata indefinita; il prezzo
da pagare è troppo alto per quegli incantesimi
che si dissolverebbero comunque una volta
esaurita la loro Durata.
Dal Lancio Rapido al Lancio Rituale
Il talento di un mago – la sua riserva di dadi – potrebbe non
essere sufficiente a produrre tutti i fattori desiderati, riducen-
do il tiro per lanciare l’incantesimo a un tiro di oppurtunità.
Ma i Risvegliati non si lasciano scoraggiare e non desistono
facilmente. Un mago può lanciare un incantesimo ad azione
istantanea come lancio cerimoniale e rituale, trasformandolo in
un’azione prolungata e riuscendo in questo modo ad accumulare
i fattori nel corso di una serie di tiri. Tuttavia, non può eseguire
incantesimi ad azione prolungata come lanci istantanei.
Esempio: Arctos desidera lanciare un incantesimo di Forze 2
“Controllare Luce” per intensificare il fascio di luce della sua torcia,
e vuole che duri un giorno intero (24 ore). La sua Gnosi 3 + Forze
3 gli fornisce una riserva di dadi priva di modificatori pari a sei. La
durata di 24 ore infligge alla riserva di dadi una penalità di -6 dadi.
Al giocatore di Arctos rimane un semplice tiro di opportunità.
Arctos decide di lanciare l’incantesimo come lancio prolungato,
cosa che gli richiede più tempo (un’ora per tiro, data la sua Gnosi
di 3), ma il giocatore disporrà in questo modo di una riserva di dadi
migliore. Poiché si desidera una Durata estesa di 24 ore, vengono
aggiunti tre successi al numero bersaglio richiesto. Dal momento che
Arctos necessita solo di una Potenza pari a 1, il numero bersaglio base
è un successo, per un totale di quattro. Poiché il giocatore dispone di
sei dadi, potrebbe ottenere questo risultato già col primo tiro, ma più
probabilmente ci riuscirà in due o tre tiri (due o tre ore di lancio).
Un mago potrebbe decidere di interrompere anzitempo
il processo e accettare un incantesimo più debole, oppure
continuare per rendere l’incantesimo ancora più forte anche
dopo aver ottenuto i successi desiderati. In entrambi i casi è
necessario spendere un punto Volontà per alterare l’Imago,
altrimenti tutti i successi accumulati andranno perduti.
L’ammontare di tempo richiesto per ogni tiro dipende dalla
Gnosi del mago.
Gnosi Tempo per Tiro
1-2 3 ore
3-4 1 ora
5-6 30 minuti
7-8 10 minuti
9-10 1 minuto
I tiri devono essere effettuati uno dopo l’altro. Il lanciatore
può riposare per un breve intervallo tra un tiro e l’altro – 10
minuti per ogni pallino di Gnosi. Per questo motivo, i maghi
che passano troppo tempo a lanciare incantesimi potrebbero
subire delle penalità dovute alla fatica. Si veda pag. 179-180
del Regolamento del Mondo di Tenebra. Se un mago non
può riprendere il lancio dell’incantesimo dopo la pausa, tutti
i successi accumulati vanno perduti. Alcuni maghi a volte
usano magie di Vita o Mente per meglio resistere agli effetti
della fatica prima di iniziare un lungo rituale.
Resistenza Contro la Magia
Prima di tirare i dadi per lanciare l’incantesimo, va tenuta in
considerazione l’eventuale resistenza che il bersaglio potrebbe pos-
sedere contro la magia, dal momento che essa potrebbe influenzare
la riserva dei dadi e il risultato del lancio dell’incantesimo.
Le creature viventi sono dotate di una certa misura di resi-
stenza innata contro la magia; le loro Trame a volte possono
resistere ai cambiamenti imposti dall’esterno. Si consulti la
descrizione dell’incantesimo per determinare se al bersaglio
è consentita qualche forma di difesa.
Esistono due tipi di protezione innata contro la magia: la
resistenza “contrastata” e quella “automatica”. I maghi possono
anche usare la contromagia per acquisire ulteriore protezione
contro gli incantesimi. Si veda “Contromagia”, pag. 122.
Il bersaglio può decidere di non opporre resistenza all’in-
cantesimo, ma deve farlo consapevolmente. Non è possibile
usare magie mentali per spingere un bersaglio ad abbassare le
sue difese. (Naturalmente, il bersaglio potrebbe credere che
il mago stia per lanciare un incantesimo benefico e abbassare
le sue difese, ma nulla garantisce che poi quest’ultimo non
tradisca la sua fiducia lanciando un incantesimo dannoso.)
Resistenza Contrastata
Alcuni incantesimi consentono un tiro contrastato che
il bersaglio può effettuare per evitare un effetto magico. Si
tratta di un tiro istintivo, che avviene subito dopo il tiro del
lanciatore. Se i successi ottenuti sono pari o superiori a quelli
del lanciatore, l’incantesimo non influenza il bersaglio.
La descrizione dell’incantesimo elenca quale Attributo di Resi-
stenza il bersaglio deve tirare. In generale, Autocontrollo potrebbe
essere usato per contrastare quegli incantesimi che influenzano
le emozioni e qualsiasi incantesimo inteso a confondere la per-
cezione. Fermezza potrebbe essere usata per contrastare gli effetti
mentali, come le forme di controllo mentale o qualsiasi effetto
mirato a fiaccare la volontà. Per contrastare quegli incantesimi
che lo influenzano fisicamente, come l’incantesimo di Morte
“Indebolimento”, il bersaglio potrebbe usare Costituzione.
La Gnosi di un mago viene aggiunta alla riserva di dadi della
resistenza contrastata, consentendo al bersaglio di difendersi
con maggiore potenza rispetto a un semplice Dormiente.
Tiro Contrastato: Attributo di Resistenza + Gnosi
Se un bersaglio è consapevole dell’attacco magico subito,
può usare un punto Volontà per ottenere 3 dadi bonus alla
sua riserva per contrastare l’incantesimo.
Risultati del Tiro
Fallimento Critico: Il bersaglio soccombe completamente
agli effetti dell’incantesimo. I suoi fattori rimangono gli stessi,
ma gli effetti sono più intensi – il dolore è più forte, l’ipnosi è
più completa. A discrezione del Narratore, il bersaglio potrebbe
perdere la sua azione in quel turno o nel successivo, dal momento
che rimane completamente distratto dall’incantesimo.
Fallimento: Gli effetti dell’incantesimo vengono applicati
contro il bersaglio.
Successo: Se il numero dei successi è pari o superiore a quello
ottenuto dal lanciatore, il bersaglio non subisce gli effetti dell’in-
cantesimo (oppure, se l’incantesimo è un’azione prolungata, il
lanciatore non accumula i successi ottenuti con questo tiro).
Successo Straordinario: Se il numero dei successi è pari
o superiore a quello ottenuto dal lanciatore, il bersaglio non
subisce gli effetti dell’incantesimo (oppure, se l’incantesimo
è un’azione prolungata, il lanciatore non accumula i successi
ottenuti con questo tiro).
Resistenza Automatica
L’Attributo di Resistenza del bersaglio viene sottratto dalla riserva
di dadi del lanciatore. La descrizione dell’incantesimo specifica
capitolo tre: MAGIA 121
l’Attributo da utilizzare. Se un incantesimo influenza più bersagli,
si usa l’Attributo di Resistenza più alto tra tutti i bersagli influenzati
per modificare la riserva di dadi. Quindi, un incantesimo di influenza
mentale che agisce su tre bersagli dotati di punteggi di Fermezza
pari a 2, 3 e 5 subirà una penalità di -5 (il tratto di Resistenza più
alto del gruppo). Per un’azione di lancio prolungata, l’Attributo
di Resistenza va sottratto da ogni tiro dei dadi.
Se un bersaglio è consapevole dell’attacco magico subito,
può usare un punto di Volontà per ottenere un bonus di +2
al suo tratto di Resistenza.
Conflitto Soprannaturale
È inevitabile che i maghi entrino in contatto con
gli altri spaventosi e bizzarri abitanti del Mondo di
Tenebra. I maghi possono imbattersi in lupi man-
nari, vampiri o cose ancora più strane. Quando
questi contatti non trovano una risoluzione paci-
fica, i poteri e le capacità soprannaturali determi-
nano quale delle creature ha il sopravvento.
In questo volume viene descritta l’applicazione
degli incantesimi contro gli esseri umani mortali
e contro gli altri maghi. In questi casi, valgono
le normali regole descritte. C’è poco da dire sul
tipo di protezione che un bersaglio possiede. Un
mortale avrà probabilmente una scarsa prote-
zione dagli incantesimi contrastabili oltre al suo
Attributo di Resistenza che si applica al caso, e
un mago somma all’Attributo di Resistenza an-
che la sua Gnosi. Per esempio, un mortale sog-
getto a una magia di Mente applica solo la sua
Fermezza nel tiro contrastato contro la riserva di
dadi di un mago. In una situazione analoga, se è
un mago il bersaglio di un incantesimo di Mente,
la sua riserva di dadi contrastata sarà composta
da Fermezza + Gnosi.
Cosa accade però quando un mago incontra
un altro essere soprannaturale che esercita
degli sconosciuti poteri su di lui? Che tipo di
protezione garantisce la sua natura e le capacità
che possiede? Se gli effetti del potere vengono
stabiliti da un tiro contrastato, si deve applicare
l’Attributo di Resistenza appropriato del mago +
la sua Gnosi. L’Attributo di Resistenza del mago
è da scegliersi a seconda delle circostanze tra
Costituzione, Fermezza e Autocontrollo. Costitu-
zione viene usata contro i poteri che hanno effetti
fisici, Fermezza contro quelli con effetti mentali e
Autocontrollo per i poteri dagli effetti emotivi.
Per esempio, se un vampiro cerca di usare
Mesmerismo sul vostro mago, potete cercare di
resistere con un tiro contrastato di Fermezza +
Gnosi. Se un lupo mannaro usa il Dono Fiutare
Sotto la Superficie per individuare le menzogne
del vostro personaggio, tirate Autocontrollo +
Gnosi per resistere all’effetto.
Per tutto il resto, seguite pedissequamente le
regole che si applicano per il potere usato.
Il Narratore può invocare questa regola gene-
rale ogni volta che un personaggio affronta dei
mostri di sua creazione – strani esseri che nes-
suno ha mai visto prima. Allo stesso modo, può
permettere un tiro contrastato come spiegato
sopra ogni volta che la cronaca di Maghi si
interseca ai temi e agli eventi di Lupi Mannari: I
Rinnegati, Vampiri: Il Requiem o qualsiasi altro
gioco di Narrazione. Quando i Doni, le Discipli-
122
ne o altri poteri vengono rivolti contro il vostro
personaggio, sappiate che la sua potenza inna-
ta gli può fornire un certo grado di protezione.
Tuttavia, si noti che tale protezione non si può
applicare quando il potere utilizzato non concede
alcun tiro contrastato. Per esempio, supponiamo
che il Narratore tiri una riserva di dadi per deter-
minare gli effetti del Dono di un lupo mannaro
contro il vostro mago, e che le regole affermino
che la Fermezza del personaggio viene sempli-
cemente sottratta da quella riserva di dadi. In un
simile caso, la Gnosi del mago non viene sottratta
dalla riserva. Dal momento che non è previsto
un tiro contrastato per resistere al potere, solo
l’Attributo di Resistenza del personaggio viene
applicato come penalità alla riserva di dadi.
Preparatevi bene! Proprio come i maghi dispon-
gono di difese speciali contro i poteri delle altre
entità soprannaturali, allo stesso modo questi
esseri ottengono benefici speciali contro la magia
dei Risvegliati. Quando l’effetto di un incantesimo
viene negato da un tiro contrastato, le creature
come i lupi mannari e i vampiri ottengono speciali
riserve di dadi basate sulla loro natura ultrater-
rena. Di queste protezioni extra si parla dettaglia-
tamente in Lupi Mannari: I Rinnegati, Vampiri: Il
Requiem e gli altri giochi di Narrazione.
Contromagia
I maghi hanno la capacità di contrastare molti usi della magia,
specialmente se si tratta di magie dirette su di loro. Le contromagie
si aggiungono alle eventuali forme di resistenza contro la magia
di cui un personaggio potrebbe già essere dotato, come descritto
più sopra. Le contromagie vengono applicate prima di effettuare
qualsiasi tiro relativo a un incantesimo in arrivo.
Un mago dispone di tre opzioni diverse per la sua con-
tromagia: “Dissolvi Magie” (vedi pag. 204), che cancella
gli incantesimi già presenti; “Scudo Magico” (vedi pag.
206-207), che scherma il mago dagli altri incantesimi; e
“Controincantesimo” (vedi sotto), che permette al mago di
bloccare un incantesimo ostile con uno speciale incantesimo
di senso opposto. I primi due metodi richiedono l’Arcanum
Primo. “Controincantesimo” richiede un pallino in uno degli
Arcana usati dall’incantesimo ostile.
Controincantesimo
(Uno qualsiasi degli Arcana dell ’incantesimo ostile a •)
Il mago crea un’interferenza nella Trama che può indebolire
o addirittura cancellare un incantesimo.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea e contrastata; i successi vengono con-
frontati con la Potenza dell’incantesimo bersaglio
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Quando qualcuno indirizza un incantesimo volgare contro
il mago o altri bersagli che questi desidera proteggere, il mago
può lanciare un incantesimo di contrasto che genera un’in-
terferenza magica e che può indebolire o perfino cancellare
l’incantesimo ostile, allo stesso modo in cui un ostacolo può
fornire copertura da un attacco a distanza. Innanzitutto il mago
deve essere dotato di Vista Magica per riuscire a percepire
l’incantesimo ostile. Come in un’azione di schivare, egli può
lanciare un Controincantesimo contro gli incantesimi volgari
lanciati da un altro mago con un valore di Iniziativa più alto.
(Non può contrastare gli attacchi condotti a Iniziative inferiori
se ha già effettuato un’azione nel turno. Si veda “Schivare”,
pag. 156 del Regolamento del Mondo di Tenebra per sapere
in che modo quest’azione è posta al di fuori del normale ordine
di Iniziativa di un turno.) Un mago può anche contrastare
eventuali incantesimi simpatetici lanciati direttamente su
di lui (ma non quelli lanciati su altri bersagli) avvertendo il
condotto simpatetico generato dall’incantesimo (anche in
questo caso, deve essere dotato di Vista Magica per farlo).
I successi sono sottratti dalla Potenza dell’incantesimo
bersaglio. Se l’incantesimo bersaglio rimane privo di Potenza,
viene cancellato del tutto. Se rimane anche soltanto un punto
di Potenza, l’incantesimo viene applicato contro il bersaglio
(al suo valore di Potenza ridotto).
Un incantesimo celato di solito non può essere contrastato,
dal momento che il mago che si difende deve prima iden-
tificare gli Arcana che lo compongono, usando le normale
regole applicate per questo tipo di azione (si veda “Scrutare
Incantesimi”, pag. 278-279). Una simile investigazione è
possibile nello stesso turno in cui l’incantesimo viene lanciato,
anche se alcune magie di Tempo potrebbero fornire al mago
lo spettro temporale aggiuntivo richiesto, o suggerirgli prima
del lancio quale incantesimo sta per partire. Gli incantesimi
volgari non necessitano di questo genere di scrutamento – sono
evidenti a sufficienza per essere contrastati nello stesso turno
in cui vengono lanciati.
Un incantesimo mirato su più di un bersaglio non deve
essere contrastato da ciascun bersaglio separatamente; un
controincantesimo riuscito indebolisce o previene gli effetti
su tutti i bersagli.
Un mago che desidera contrastare un incantesimo deve avere
almeno un pallino in uno degli Arcana usati dall’incantesimo
ostile. Per esempio, contrastare un incantesimo congiunto di
Mente 3 + Vita 2 richiede al mago che si difende un valore di
Mente 1 o Vita 1, ma non entrambi. Se non dispone di una co-
noscenza adeguata dell’Arcanum richiesto, non può contrastare
l’incantesimo. Un controincantesimo può essere imparato come
formula (usando l’Abilità Occulto), ma deve essere appreso
separatamente per ogni Arcanum a cui si applica.
Un mago con due pallini di Primo può invece usare “Con-
troincantesimo Primo”, pag. 206, per contrastare qualsiasi
incantesimo a prescindere dall’Arcanum di riferimento. In
aggiunta, Controincantesimo Primo gli permette di contrastare
gli incantesimi celati (presumendo che abbia attivato la sua
Vista Magica) senza aver bisogno di identificarli in anticipo.
Provocare il Paradosso
Quando un mago si accinge a lanciare un incantesimo
istantaneo (vale a dire, dopo che il giocatore ha definito
tutti gli elementi sopraelencati per l’incantesimo del suo
personaggio), ma prima di effettuare il tiro vero e proprio per
lanciare l’incantesimo, il Narratore controlla la possibilità che
si verifichi un Paradosso. Se viene lanciato un incantesimo
prolungato, il tiro di Paradosso viene effettuato dopo il lancio,
e solo se il lancio ha avuto successo.
Un Paradosso può verificarsi nelle situazioni seguenti:
• Il mago lancia un incantesimo volgare
• Il mago lancia un incantesimo celato che un testimone
Dormiente giudica improbabile.
In ognuno di questi casi, il Narratore effettua un tiro di
Paradosso per vedere se il personaggio che lancia l’incantesimo
ha provocato un Paradosso. La riserva di dadi di base per il tiro
di Paradosso è determinata dalla Gnosi del lanciatore.
Gnosi Riserva di Dadi Base del Paradosso
1 1 dado
2 1 dado
3 2 dadi
4 2 dadi
5 3 dadi
6 3 dadi
7 4 dadi
8 4 dadi
9 5 dadi
10 5 dadi
La riserva di dadi di base viene anche modificata da varie con-
dizioni, tra cui i tiri di Paradosso successivi. Più tiri di Paradosso
vengono effettuati, più ampia diventa la riserva di dadi.
Modificatori Generali
Modificatore ai Dadi Situazione
+1 Ogni tiro di Paradosso effettuato
dopoil primo per lo stesso lanciatore
e nella stessa scena. Questo bonus
è cumulativo a ogni tiro, quindi il
terzo tiro effettuato per il mago nella
stessa scena ha un modificatore di
+2. Nel caso di un lancio prolungato,
questo modificatore viene applicato
ai tiri di Paradosso successivi effet-
tuati nello stesso giorno
-1 Il mago lancia una formula
-1 Il mago usa uno strumento magico
durante il lancio
+2 Uno o più Dormienti assistono alla
magia (solo magie volgari)
Mitigare il Paradosso
Prima di effettuare un tiro di Paradosso, il
giocatore può annunciare che il suo personaggio
tenterà di mitigare la possibilità di Paradosso,
usando il suo Mana per agevolare la transizione
dell’incantesimo nel mondo. Ogni punto Mana
speso dal giocatore sottrae un dado dalla riserva
di dadi del Paradosso. Questa è un’azione
istintiva. Non è possibile usare in questo modo
un numero di punti Mana superiore a quelli che il
mago può normalmente spendere in un turno in
base alla sua Gnosi (si veda pag. 76), compreso
l’ammontare di Mana che deve essere utilizzato
per il lancio dell’incantesimo stesso (vedi sotto).
Strumenti magici
Uno strumento magico aiuta il mago a diminuire
le probabilità di Paradosso quando un fenomeno
impossibile o improbabile viene imposto nella
realtà materiale. Se il mago utilizza uno strumento
magico durante il lancio, si sottrae un dado dalla
riserva del Paradosso per quel determinato incan-
tesimo. I tipi di strumenti magici a disposizione di
un mago sono stabiliti dal suo Cammino e dal suo
ordine. Può sceglierli da entrambe le categorie. Si
veda “Strumenti Magici”, pag. 89-90.
Risultati del Tiro
Fallimento Critico: Il mago non provoca un Paradosso e il
tiro di Paradosso successivo effettuato nella stessa scena (in
caso di un lancio istantaneo) o nello stesso giorno (in caso di
un lancio prolungato) non subisce il consueto modificatore
cumulativo di +1 dado.
Fallimento: Il mago non provoca un Paradosso.
Successo: Si verifica un Paradosso, a prescindere dal suc-
cesso o meno del lancio dell’incantesimo (si veda “Lanciare
l’Incantesimo” più avanti). Il numero di successi del tiro di
Paradosso determina la sua gravità. Per ulteriori dettagli su
ogni tipo di Paradosso, si veda “Paradosso”, pag. 268-273.
capitolo tre: MAGIA 123
 Successi Gravità
1 Subbuglio
2 Confusione
3 Anomalia
4 Marchio
5+ Manifestazione
In aggiunta, il mago sottrae dal tiro per lanciare l’incan-
tesimo un dado per ogni successo del Paradosso. Peggiore il
Paradosso, più alte le probabilità che l’incantesimo fallisca,
o almeno che non funzioni bene quanto avrebbe dovuto. In
ogni caso, il Paradosso sortisce il suo effetto.
Successo Eccezionale: Il mago subisce una Manifestazione
di Paradosso.
Contraccolpo
Dopo che il tiro di Paradosso è stato effettuato e che
il Narratore ha rivelato il numero di successi ottenuti, il
lanciatore può tentare di contenere il Paradosso (in parte o
interamente) all’interno della sua stessa carne. Può scegliere
di convertire i successi del Paradosso in danni contundenti,
con uno scambio uno a uno. Questo effetto viene chiamato
contraccolpo.
Un contraccolpo è volontario. Se il mago è disposto a
subirlo, può eliminare una qualsiasi parte del successo (o
anche tutto) come meglio desidera, purché abbia Salute a
sufficienza da sostenere il danno. Un mago pronto a sacri-
ficarsi fino in fondo potrebbe addirittura scegliere di usare
l’ultimo punto Salute rimanente in questo modo, perdendo
i sensi o peggio.
I danni da contraccolpo sono Resistenti; non possono essere
curati dalle magie dei Risvegliati, come con gli incantesimi
“Autoguarigione” (Vita 2, pag. 254) e “Cuore Guaritore” (Vita
3, pag. 258) oppure con Rammendare la Trama (si veda pag.
77). Le armature e le magie non offrono alcuna protezione
per i danni da contraccolpo.
Danni Resistenti
Lacerare la Trama (si veda pag. 77) e il
contraccolpo da Paradosso possono infliggere
Danni Resistenti. Questo tipo di danno non può
essere rigenerato tramite metodi soprannatura-
li, sebbene guarisca comunque a ritmo nor-
male. Sia i danni contundenti che quelli letali
e aggravati possono essere tutti classificati in
versione Resistente.
Quando sulla scheda di un personaggio
vanno riportati dei Danni Resistenti, si colloca
un pallino sotto il quadratino contrassegnata.
Ad esempio, se un mago con sette pallini di
Salute subisce due Danni Resistenti contundenti
a causa di un contraccolpo da Paradosso, il
giocatore li segnerà in questo modo:
SALUTE
OOOOOOOOOOOOOOO
• •
Se subisce un normale danno letale (vale a dire,
un danno non Resistente), sposterà i due danni
contundenti Resistenti a destra, in questo modo:
SALUTE
OOOOOOOOOOOOOOO
• •
L’utilizzo di magie di Vita (o di Rammendare
124
la Trama, pag. 77) può curare l’unico danno le-
tale, ma la magia non potrà guarire i due danni
Resistenti contundenti.
Esempio di Paradosso
Arctos lancia un incantesimo volgare improvvisato. Prima di
tirare per determinare il successo o il fallimento dell’incantesimo,
il Narratore effettua un tiro di Paradosso, il primo di Arctos in
questa scena. La Gnosi di Arctos è pari a 3, quindi la riserva di
dadi di base è composta da due dadi. Nessun testimone Dormiente
è presente, quindi non va applicata alcuna penalità in dadi, ma
Arctos usa uno strumento magico (una bacchetta di ferro), e quindi
riduce la riserva di dadi del Paradosso di un dado.
Il Narratore tira un unico dado e ottiene un successo, il che
corrisponde a un Subbuglio di Paradosso. Il giocatore sottrae
un dado dal tiro per lanciare l’incantesimo di Arctos a causa del
singolo successo del Paradosso. Se l’incantesimo riesce, Arctos
ne perderà il controllo, come previsto dalle regole di Subbuglio (si
veda pag. 368).
In seguito durante la stessa scena, Arctos lancia un altro incan-
tesimo volgare improvvisato. La riserva dei dadi del Paradosso è
composta da due dadi (due dadi base per la sua Gnosi, +1 poiché
si tratta del secondo tiro di Paradosso all’interno della stessa sce-
na, -1 per l’uso di uno strumento magico). Il giocatore di Arctos
annuncia che il suo personaggio vuole mitigare il tiro, usando un
Mana per ridurre la riserva di dadi a un unico dado.
Il Narratore tira il dado e ottiene ancora una volta, miracolo-
samente, un successo. Arctos non vuole perdere il controllo di un
altro incantesimo. Il suo giocatore annuncia che Arctos subisce un
contraccolpo di un Danno Resistente contundente per contenere il
Subbuglio e mantenere il controllo del suo incantesimo.
Lanciare l ’Incantesimo
Quando tutti i passi sono stati completati, il mago lancia
l’incantesimo.
• Lancio di una formula: Il mago deve eseguire i gesti codifi-
cati previsti dalla formula, in base ai segni segreti stabiliti dal
suo ordine. In caso di un incantesimo celato, si tratta di gesti
molto sottili, come alzare un dito o un sopracciglio, mentre
un incantesimo volgare in genere richiede una serie di gesti
delle mani che vengono facilmente riconosciuti come esempi
di un linguaggio gestuale. Se il mago non può eseguire alcun
gesto, non può lanciare una formula. Per ulteriori informazioni
si veda “Mudra delle Formule,” più avanti.
• Lancio improvvisato: Non è necessario che il mago esegua gesti
o movimenti di alcun tipo. Agli occhi di chi osserva, il suo ruolo
nella magia in atto sembra totalmente insignificante, a seconda
dell’effetto. Tuttavia, alcuni effetti si rivelano palesemente opera
del lanciatore, come nel caso di molti incantesimi mirati (per
esempio, l’incantesimo di Forze 4 “Fulmine Tonante”, pag. 158).
Sotto ogni altro aspetto, il mago può perfino fingere di dormire
mentre lancia un incantesimo improvvisato (fintantoché con-
tinua a percepire il bersaglio).
Lancio Istantaneo
Come nel caso di tutte le azioni istantanee, è sufficiente un
unico successo affinché l’incantesimo funzioni.
Ricordare: Se l’incantesimo ha provocato il Paradosso, i
successi ottenuti dal tiro di Paradosso vengono sottratti dal
tiro per lanciare l’incantesimo, come penalità. A questo punto
il giocatore deve effettuare il tiro per lanciare l’incantesimo,
anche se è ridotto a un tiro di opportunità – non può più
rinunciare alla sua intenzione.
Risultati del Tiro
Fallimento Critico: La magia non funziona. Se l’incantesimo
ha provocato un Paradosso, i suoi effetti potrebbero essere
perfino più severi, a discrezione del Narratore.
Fallimento: La magia non funziona; l’immaginazione del
mago non diventa realtà.
Successo: L’effetto dell’incantesimo ha luogo come im-
maginato. I successi extra possono essere applicati al fattore
primario dell’incantesimo. Nota: Se il bersaglio può contrastare
il tiro (si veda pag. 126) e i suoi successi sono pari o superiori
a quelli del tiro per lanciare l’incantesimo, l’incantesimo non
ha effetto su di lui.
Successo Eccezionale: L’effetto dell’incantesimo ha esiti
migliori di quelli immaginati.
Lancio Prolungato
Ogni tiro consente al mago di accumulare i successi ottenuti
per raggiungere il numero bersaglio totale richiesto.
Risultati del Tiro
Fallimento Critico: La magia fallisce e tutti i successi ac-
cumulati vanno perduti; il mago deve ripartire da zero.
Fallimento: Non si ottiene alcun progresso (nessun
successo viene accumulato), ma il mago può continuare
l’incantesimo.
Successo: I successi ottenuti vengono accumulati al fine
di raggiungere il totale richiesto. Nota: Se il bersaglio può
contrastare il tiro (si veda pag. 126) e i suoi successi sono
pari o superiori a quelli del tiro per lanciare l’incantesimo, il
lanciatore non accumula alcun successo con questo tiro.
Successo Eccezionale: I successi ottenuti vengono accu-
mulati al fine di raggiungere il totale richiesto. Quando si
raggiunge il numero bersaglio, l’incantesimo viene lanciato.
Tuttavia, se si ottengono cinque o più successi extra rispetto
a quelli richiesti, l’effetto dell’incantesimo ha luogo nella sua
forma ideale. È il Narratore a decidere cosa questo significhi,
in base all’incantesimo e alla situazione. Un incantesimo di
Morte è più macabro, un incantesimo di Fato fa riferimento al
destino finale del soggetto, o un incantesimo di Lettura della
Mente individua esattamente il ricordo desiderato.
Mudra delle Formule
(Gesti delle Mani)
Una formula è un’applicazione speciale
dell’arte della memoria. I misteri della mente
devono ancora essere svelati, perfino dai mae-
stri dell’Arcanum della Mente, e la magia è ben
più di una semplice operazione dell’intelletto
– è connessa intimamente all’anima stessa del
mago. Alcuni maghi credono che l’Imago di un
incantesimo si formi non tanto nella coscienza
di un mago, bensì nelle pieghe più recondite
della sua anima.
Quando un incantesimo improvvisato viene
formalizzato e fissato in una formula, l’Ima-
go dell’incantesimo viene decodificata grazie
all’uso di varie tecniche mnemoniche, ideate per
estrapolarla dall’anima del mago (e non solo
dalla sua mente) fino alla manifestazione. Oltre
all’immagine che si forma nella mente del lan-
ciatore, queste tecniche mnemoniche fanno uso
di parole associate, e soprattutto di gesti corpo-
rei. Come ogni esperto di memorizzazione può
confermare, quando si conferiscono a un oggetto
tre dimensioni tramite una serie di movimenti
associati o di azioni rituali, l’immagine diventa
più vivida. Nel caso di una formula, ogni ordine
fa uso di una specifica serie di tecniche mne-
moniche gestuali che i lanciatori devono seguire
per recuperare la formula dai recessi dell’im-
maginazione. Se non riescono a compiere questi
gesti, non possono ottenere i particolari benefici
della formula, in termini di riserve di dadi spe-
cializzate e di un costo di Mana inferiore (anche
se possono comunque lanciare una versione
improvvisata dell’incantesimo).
Questi gesti sono composti da vari segni segreti
utilizzati da ciascun ordine. Molti segni vennero
codificati per la prima volta ad Atlantide, anche
se parecchi altri sono di creazione più recente.
Gli incantesimi celati in genere usano gesti molto
sottili, quasi impercettibili, come alzare un dito,
battere un occhio o perfino arricciare il naso. Gli
incantesimi volgari sono più evidenti: prevedono
generalmente una serie di gesti delle mani
facilmente identificabili come un linguaggio dei
segni di qualche tipo, anche per i non iniziati.
Questi movimenti sono noti nelle religioni
Orientali col termine di mudra (Sanscrito per
“sigilli” o “segni”).
Quando un mago osserva un altro mago che
lancia una formula volgare può capire se si
tratta di una formula del suo stesso ordine at-
traverso i mudra usati. Non è in grado di iden-
tificare i mudra degli altri ordini, dal momento
che ogni ordine si premura di mantenere segreti
i propri sigilli del potere e vieta ai membri di
insegnarli agli esterni. Anche se un mago do-
vesse apprendere una formula da un membro
di un altro ordine, assisterebbe solo al mudra
usato in quella formula, e non ai vari mudra
per le altre formule dell’ordine. La complessità
del mudra di una formula in genere dipende
interamente dall’effetto della formula. Di solito,
più alto il valore dell’Arcanum utilizzato, più
complesso il mudra. Si ritiene che esistano
sigilli diversi per ciascuna pratica magica, per
ogni Arcanum, per ogni effetto di un incantesi-
mo e perfino per ogni tipo specifico di bersaglio
e di durata dell’incantesimo.
Per molti mudra è consigliato l’uso di entram-
be le mani, anche se non è necessario; una sin-
gola mano è sempre sufficiente. Un mago che
non possa comporre un mudra manuale (per
esempio, se ha perso entrambe le sue mani)
può apprendere delle formule codificate in base
a movimenti facciali, anche se queste formule
devono essere create specificamente per fare
uso di mudra del volto (si veda “Elaborare le
Formule”, pag. 291). I maghi di alcune culture,
come i Maori della Nuova Zelanda, preferi-
scono l’uso di mudra facciali rispetto a quelle
manuali, e rivolgono al bersaglio smorfie e
sguardi di terrificante intensità.
Costo in Mana
I giocatori usano i punti Mana per consentire ai loro maghi
di effettuare varie azioni magiche, tra cui le seguenti:
• Magia Improvvisata: Per lanciare un incantesimo im-
provvisato è necessario usare un punto Mana, a meno che
l’Arcanum primario non sia uno degli Arcana Dominanti
del personaggio.
• Magia Simpatetica: Per lanciare un incantesimo su un
bersaglio al di fuori della portata sensoriale del personaggio
capitolo tre: MAGIA 125

è necessario l’uso di un punto Mana. Si veda “Incantesimi
Simpatetici”, pag. 114.
• Danni Aggravati: I maghi devono usare un punto Mana
se desiderano che un incantesimo infligga danni aggravati.
Il mago deve prima possedere i pallini richiesti per gli effetti
aggravati nei relativi Arcana, come indicato nelle descrizioni
degli incantesimi.
• Potere: Certi effetti che alterano le leggi della natura
o della fisica possono richiedere un costo in Mana, come
indicato nelle descrizioni degli incantesimi.
Nel caso di lanci ad azione istantanea, è necessario che
il mago paghi l’intero costo in Mana in un unico turno, al-
trimenti non potrà lanciare l’incantesimo. Si veda “Gnosi”,
pag. 76, per determinare il numero massimo di punti Mana
che un mago può spendere in un turno. Nel caso di lanci ad
azione prolungata, i punti possono essere spesi nel corso di
tutto il lancio, purché il totale dei punti richiesti venga speso
entro l’ultimo tiro.
126
Schema Riassuntivo per
il Lancio di Incantesimi
Di seguito vengono riassunti i vari passi per il lancio degli
incantesimi, per facilità e rapidità di consultazione.
Passo Uno: Dichiarare l ’Incantesimo
Scegliere un incantesimo dalle descrizioni elencate a ogni
pallino di Arcanum, pag. 133-267. La scelta dell’incantesimo
determina quanto segue:
Azione: Istantanea (risolta in un turno con un singolo
tiro di dado) o prolungata (risolta col passare del tempo con
una serie di tiri)
Durata: Costante (l’effetto è permanente), a concentra-
zione (l’effetto perdura fin quando il mago dedica delle azioni
istantanee a concentrarsi su di esso), transitoria (un turno),
o estesa (una scena)
Aspetto: Celato (l’effetto dell’incantesimo non è evidente
o può essere fatto passare per una coincidenza) o volgare (l’ef-
fetto dell’incantesimo è palesemente impossibile; è necessario
effettuare una prova di Paradosso al Passo Tre)
Opzione: Creare
un Nuovo Incantesimo
Invece di scegliere dagli incantesimi
elencati, il mago può creare un suo
incantesimo personale. Si veda “Taumaturgia
Creativa”, pag. 289-291. Questa opzione è
consigliata solo ai giocatori che hanno già
familiarità con le regole.
Passo Due: Riserva di Dadi
per Lanciare Incantesimi
Stabilire se il mago può lanciare una formula (se ha usato
punti esperienza per imparare l’incantesimo) o se deve effet-
tuare un lancio improvvisato.
• Lancio di una formula: Sommare Attributo + Abilità +
Arcanum specificati per determinare la riserva di base che il
mago utilizza per lanciare l’incantesimo.
• Lancio improvvisato: Sommare Gnosi + Arcanum per
determinare la riserva di base che il mago utilizza per lanciare
l’incantesimo.
Determinare la Portata
La portata dell’incantesimo è sensoriale (il bersaglio dell’in-
cantesimo si trova nel raggio dei sensi tradizionali del mago),
a meno che all’incantesimo non venga aggiunto Spazio 2 per
renderlo simpatetico (si veda pag. 114).
Resistenza alla Magia
Stabilire se l’incantesimo consente al bersaglio una qualche
protezione contro la magia, o un tiro contrastato istintivo, o
un Attributo di Resistenza che viene sottratto dalla riserva
di dadi per lanciare l’incantesimo.
• Contromagia: Se il bersaglio è un mago che desidera con-
trastare l’incantesimo, si veda “Contromagia”, pag. 122.
Fattori dell’Incantesimo (Opzionale)
Scegliere se incrementare o meno i fattori non primari
dell’incantesimo: Potenza, Bersaglio o Durata. La riserva
di dadi viene modificata da eventuali fattori aggiuntivi. Si
veda pag. 117.
Passo Tre: Paradosso
Risultati del Tiro
• Lancio Istantaneo: È sufficiente un unico successo affinché
Se l’incantesimo è volgare o Improbabile, il Narratore l’incantesimo funzioni.
determina l’eventuale insorgenza del Paradosso, tirando Fallimento Critico: La magia non funziona. Se l’incantesimo
una riserva di dadi basata sulla Gnosi e modificata da varie ha provocato un Paradosso, i suoi effetti potrebbero essere
condizioni. perfino più severi, a discrezione del Narratore.
Gnosi Riserva di Dadi Base del Paradosso Fallimento: La magia non funziona; l’immaginazione del
1 1 dado mago non diventa realtà.
2 1 dado Successo: L’effetto dell’incantesimo ha luogo come im-
3 2 dadi maginato. I successi extra possono essere applicati al fattore
4 2 dadi primario dell’incantesimo (vedi sotto). Nota: Se il bersaglio può
5 3 dadi contrastare il tiro (si veda “Resistenza alla Magia”, Passo Due) e
6 3 dadi
7 4 dadi i suoi successi sono pari o superiori a quelli del tiro per lanciare
8 4 dadi l’incantesimo, l’incantesimo non ha effetto su di lui.
9 5 dadi Successo Eccezionale: L’effetto dell’incantesimo ha esiti
10 5 dadi migliori di quelli immaginati.
Modificatore ai Dadi Situazione • Lancio Prolungato: Ogni tiro consente al mago di accu-
+1 Ogni tiro di Paradosso effettuato dopo mulare i successi ottenuti per raggiungere il numero bersaglio
il primo per lo stesso lanciatore e nella totale richiesto. Il tempo di ogni tiro dipende dalla sua Gnosi
stessa scena (o nello stesso giorno, (si veda pag. 121).
nel caso di un lancio prolungato). Fallimento Critico: La magia fallisce e tutti i successi ac-
Questo bonus è cumulativo a ogni cumulati vanno perduti; il mago deve ripartire da zero.
tiro di Paradosso
-1 Il mago lancia una formula Fallimento: Non si ottiene alcun progresso (nessun
-1 Il mago usa uno strumento magico successo viene accumulato), ma il mago può continuare
durante il lancio l’incantesimo.
+2 Uno o più Dormienti assistono alla Successo: I successi ottenuti vengono accumulati al fine
magia (solo magie volgari) di raggiungere il totale richiesto. Nota: Se il bersaglio può
Mitigare (Opzionale) contrastare il tiro (si veda “Resistenza alla Magia”, Passo
Dichiarare se il lanciatore intende mitigare la riserva di Due) e i suoi successi sono pari o superiori a quelli del tiro
dadi del Paradosso usando punti Mana (1 punto per ogni per lanciare l’incantesimo, il lanciatore non accumula alcun
dado sottratto) successo con questo tiro.
Risultato dei Tiro Successo Eccezionale: I successi ottenuti vengono accu-
Fallimento Critico: Il mago non provoca un Paradosso e il mulati al fine di raggiungere il totale richiesto. Quando si
tiro di Paradosso successivo effettuato nella stessa scena (in raggiunge il numero bersaglio, l’incantesimo viene lanciato.
caso di un lancio istantaneo) o nello stesso giorno (in caso di Tuttavia, se si ottengono cinque o più successi extra rispetto
un lancio prolungato) non subisce il consueto modificatore a quelli richiesti, l’effetto dell’incantesimo ha luogo nella sua
cumulativo di +1 dado. forma ideale. È il Narratore a decidere cosa questo significhi,
Fallimento: Il mago non provoca un Paradosso. in base all’incantesimo e alla situazione. Un incantesimo di
Successo: Si verifica un Paradosso. Il numero di successi del Morte è più macabro, un incantesimo di Fato fa riferimento al
tiro di Paradosso determina la sua gravità. Per ulteriori dettagli destino finale del soggetto, o un incantesimo di Lettura della
su ogni tipo di Paradosso, si veda “Paradosso”, pag. 268-273. Mente individua esattamente il ricordo desiderato.
Successi Gravità Costo in Mana
1 Subbuglio Spendere i punti Mana richiesti dall’incantesimo. (As-
2 Confusione sicurarsi che la Gnosi del mago gli permetta di spendere
3 Anomalia l’ammontare necessario in un singolo turno.)
4 Marchio Soltanto per i lanci improvvisati: Se l’Arcanum più alto uti-
5+ Manifestazione
lizzato non è uno degli Arcana Dominanti del suo Cammino,
In aggiunta, il mago sottrae dal tiro per lanciare l’incante-
il mago deve spendere 1 Mana.
simo un dado per ogni successo del Paradosso.
Incantesimi simpatetici: Se l’incantesimo influenza il bersaglio
Successo Eccezionale: Il mago subisce una Manifestazione
con un contatto simpatetico, il mago spende 1 Mana.
di Paradosso.
Passo Cinque: Applicare l ’Effetto
Contraccolpo (Opzionale)
Dichiarare se il mago desidera contenere il Paradosso
subendo un contraccolpo che gli infliggerà ferite Resistenti dell ’Incantesimo
contundenti (un punto Salute per ogni successo del tiro di
Paradosso). • Se l’incantesimo ha successo, la realtà viene alterata come
spiegato nella descrizione dell’incantesimo. (Un Subbuglio
Passo Quattro: Lanciare l ’Incantesimo di Paradosso potrebbe modificare l’effetto desiderato; si veda
pag. 268.)
Tirare la riserva di dadi modificata (ricordando di imporre
eventuali successi del Paradosso come penalità in dadi).
Per il lancio di una formula, il mago deve eseguire i gesti
richiesti. Per il lancio improvvisato non è necessario alcun
movimento speciale.

capitolo tre: MAGIA 127

Considerazioni
Generali sugli Incantesimi
Alcune regole valgono per tutti i tipi di incantesimi.
Controllo degli Incantesimi
Un mago definisce un incantesimo prima di lanciarlo crean-
do un’Imago. Dopo che l’incantesimo è stato lanciato, il mago
può ridefinirne i parametri soltanto in modo limitato.
I lanciatori non possono ampliare i fattori di un incantesimo
esistente affinché agisca su più bersagli, per esempio, o abbia
una Potenza o una Durata maggiore. Per un intervento simile,
il mago deve annullare l’incantesimo esistente e lanciarne
uno nuovo dotato dei fattori ampliati.
Tuttavia, i maghi possono ridurre i fattori di un incantesimo
esistente per escludere alcuni bersagli, abbassare la Potenza di
un incantesimo o addirittura eliminarla del tutto. Il lancia-
tore può escludere un particolare bersaglio dall’effetto di un
incantesimo esistente, per esempio lasciando fuori un alleato
da un incantesimo di interdizione per consentirgli di passare
attraverso l’area protetta. Il lanciatore può ridurre anche la
Potenza dell’incantesimo, in modo che abbia un effetto minore.
Può anche combinare le due cose, riducendo la Potenza nei
confronti di un determinato bersaglio affinché su di esso l’in-
cantesimo funzioni ugualmente, ma a un livello ridotto. Infine,
il lanciatore può porre termine ai suoi incantesimi a piacimento,
in pratica riducendo il loro effetto a zero e facendoli svanire.
Porre termine a un incantesimo è un’azione istintiva, mentre
modificare i fattori di un incantesimo è un’azione istantanea
(indipendentemente dal numero delle modifiche).
Tutte le modifiche sopra elencate sono permanenti, dato che
il lanciatore non può ampliare i parametri di un incantesimo
esistente. Quindi, se il lanciatore esclude un bersaglio da un incan-
tesimo e in seguito vuole influenzare anche quel bersaglio, dovrà
lanciare l’incantesimo di nuovo. Lo stesso vale se il lanciatore
riduce la Potenza dell’incantesimo e in seguito desidera un effetto
maggiore. E, naturalmente, se pone termine a un incantesimo ha
bisogno di lanciarlo di nuovo per ristabilirne gli effetti.
Le considerazioni sul bersaglio devono essere stabilite su base
individuale, per persone, luoghi o oggetti. Se il lanciatore vuole
escludere un gruppo significativo di bersagli da un incantesimo,
per esempio tutti i membri del proprio ordine, tutte le vergini
o tutti coloro che hanno i capelli rossi, deve aggiungere Fato
2 nel lancio dell’incantesimo. Si veda “Escludere Bersaglio”,
pag. 137-138. Non è possibile aggiungere eccezioni troppo
vaste a un incantesimo già esistente (il lanciatore deve porre
termine all’incantesimo e poi lanciarlo di nuovo). È il Narra-
tore a decidere quali esclusioni possono essere applicate per
un dato incantesimo. Alcune esclusioni – per esempio “tutti
tranne i miei nemici” – potrebbero essere considerate troppo
ampie o troppo vaghe.
Accumulo di Incantesimi
Un mago può tollerare soltanto un certo numero di in-
cantesimi lanciati su di lui prima che il disturbo di risonanza
interferisca con la sua capacità di lanciare magie. Questo effetto
è chiamato “contagio”, e la capacità del mago di resistergli è
chiamata Tolleranza agli Incantesimi, determinata dalla sua
Costituzione naturale. Ogni incantesimo lanciato su di lui
(da se stesso o da altri) oltre il valore della sua Costituzione
impone una penalità di -1 dado a qualsiasi tiro che effettua per
lanciare un incantesimo. Subisce questa penalità fintantoché
il numero totale di incantesimi è superiore alla sua Tolleranza
agli Incantesimi. L’eccezione a questa regola è un incantesimo
128
che dura solo un istante (un turno); il suo effetto è troppo
fugace per interferire, quindi non conta ai fini di determinare
la Tolleranza agli Incantesimi totale del mago.
Un mago fa molta attenzione a consentire agli altri di
lanciare magie su di sé, anche se si tratta di magie benefiche.
Analogamente, gli incantesimi dei nemici (per esempio ma-
ledizioni e degradazioni) possono combinarsi per interferire
con la sua capacità di lanciare incantesimi, rendendo quelle
afflizioni ancora più nocive di quanto già non siano.
Gli oggetti incantati o infusi che un mago indossa o porta
con sé vengono conteggiati al fine di determinare la sua Tolle-
ranza agli Incantesimi, ma in modo più attenuato. Un oggetto
conta solo come un incantesimo in più (per raggiungere il tetto
di Tolleranza agli Incantesimi) per ogni due incantesimi (o
frazione di essi) incantati o infusi al suo interno. Per esempio,
un oggetto in cui siano stati infusi uno o due incantesimi
conta come un incantesimo ai fini della Tolleranza agli In-
cantesimi, mentre un oggetto con tre o quattro incantesimi
conta come due. Si veda “Oggetti Potenziati e Infusi”, pag.
280, per ulteriori dettagli riguardo a questi oggetti.
In aggiunta, più incantesimi con lo stesso effetto sul medesimo
bersaglio non sono cumulativi. Soltanto l’incantesimo col valore
più alto di Potenza ha la precedenza. Gli altri incantesimi dello
stesso tipo permangono, e potrebbero avere effetto se la Durata
dell’incantesimo più potente si esaurisce, ma non vengono con-
teggiati ai fini della Tolleranza agli Incantesimi fino ad allora.
Per esempio, se un mago lancia un incantesimo “Scudo
Magico” (si veda pag. 206-207) su un soggetto, conferendogli
due punti di armatura contro gli incantesimi, e poi lancia un
altro incantesimo Scudo Magico che conferisce quattro punti
di armatura, il soggetto ha quattro punti di armatura, non due
o sei. Se l’incantesimo da quattro punti si esaurisce prima
dell’altro, al soggetto rimangono ancora due punti di armatura
(quelli del primo incantesimo). In termini di Tolleranza agli
Incantesimi, soltanto l’incantesimo di quattro punti viene
calcolato per determinare il totale del soggetto.
Va sottolineato che questa precedenza viene applicata
soltanto agli incantesimi con lo stesso effetto, e non semplice-
mente a quelli dello stesso Arcanum. Se un soggetto beneficia
di un incantesimo di Vita che aumenta la sua Forza, poi di un
incantesimo di Vita che aumenta la sua Costituzione, o di un
qualsiasi altro incantesimo di Vita, tutti gli incantesimi lo in-
fluenzeranno normalmente. Un altro incantesimo che aumenti
la sua Forza, tuttavia, non sarà cumulativo al primo. Soltanto
l’incantesimo più potente ha effetto, ed entrambi contano
come uno solo ai fini della Tolleranza agli Incantesimi.
Creature Soprannaturali
e Tolleranza agli Incantesimi
La Tolleranza agli Incantesimi viene appli-
cata anche ai vampiri e ai lupi mannari sui
quali hanno effetto degli incantesimi. Le riserve
di dadi dei loro poteri soprannaturali attivi
– Discipline, Devozioni, Doni e riti – vengono
influenzate se il numero degli incantesimi supe-
ra la loro Tolleranza agli Incantesimi. Anche le
riserve di dadi di un lupo mannaro per preveni-
re la Furia Mortale ne vengono influenzate.
Incantesimi Combinati
Le descrizioni di ogni Arcanum spiegano il funzionamento
dei singoli incantesimi e dei loro effetti. A volte, tuttavia,
un mago desidera che più di uno di quegli incantesimi abbia
effetto con un singolo lancio. In tal caso il risultato è chiamato

incantesimo combinato. Il vantaggio principale di un incan-
tesimo combinato sta nel fatto che viene conteggiato come
un singolo incantesimo ai fini del totale di incantesimi che
il mago può tenere attivo allo stesso tempo (vedi prima), e
tutti i suoi effetti vengono attivati simultaneamente.
Lo svantaggio è che il mago deve disporre di un certa
maestria negli Arcana usati (+1 pallino rispetto al valore
normalmente richiesto per l’incantesimo) e un alto grado di
comprensione del Superno (Gnosi) per riuscire a combinare
più di due incantesimi.
Numero di
Incantesimi Combinati Gnosi Richiesta
Due 3 maghi partecipano come aiutanti. Alla fine di ogni turno di
Tre 6
Quattro 9 lancio, si effettua un tiro per lanciare l’incantesimo per ognu-
Esempio: Arctos è dotato di Gnosi 3, Forze 3 e Mente 2.
Desidera combinare un incantesimo di Forze 3 e Mente 2, ma si
rende conto – con frustrazione – che non può farlo, anche se la
sua Gnosi glielo consentirebbe. Ha bisogno di Forze 4 e Mente
3, dal momento che la sua competenza negli Arcana di entrambi
gli incantesimi deve essere di un pallino più alta rispetto a quanto
normalmente richiesto per lanciarli.
I maghi non possono combinare un incantesimo con lo stesso
incantesimo o con incantesimi che producono gli stessi effetti.
Per esempio, un mago non può combinare un incantesimo
che eleva la sua Intelligenza con un altro incantesimo che
alza sia Intelligenza che Prontezza. Gli incantesimi combinati
subiscono comunque le stesse limitazioni dovute alle normali
regole per l’accumulo di incantesimi (vedi prima).
Se il lanciatore conosce uno degli incantesimi combinati
come formula mentre l’altro è un incantesimo improvvisato,
l’incantesimo combinato non può essere lanciato come formula
– deve essere improvvisato.
Lanciare Incantesimi Combinati
Una volta stabilito che il personaggio può lanciare l’incan-
tesimo combinato, si sottraggono due dadi dalla riserva per
ogni incantesimo aggiuntivo oltre il primo.
Incantesimo combinato: -2 per ogni incantesimo aggiuntivo.
Si tira la più bassa riserva di dadi fra i due incantesimi. Per
esempio, se un mago combina un incantesimo di Forze 3 con
uno di Mente 2, non solo deve avere Forze 4 e Mente 3 per
essere in grado di lanciare l’effetto combinato, ma deve anche
usare la più bassa tra le due riserve di dadi degli incantesimi.
Nel caso di incantesimi prolungati, il numero bersaglio
dei successi è pari al totale richiesto per tutti gli incantesimi
combinati. Per gli incantesimi istantanei, i successi ottenuti
vengono ripartiti tra i vari effetti degli incantesimi, nella
combinazione che il giocatore preferisce. (Gli incantesimi
prolungati e quelli istantanei non possono essere combinati
nello stesso lancio).
Esempio: Zenone lancia un incantesimo per rallentare e deviare
un proiettile in arrivo. A tal scopo combina gli incantesimi di
Forze 4 “Controllare Velocità” (pag. 157) e Forze 3 “Respingere
Proiettile” (pag. 156). È dotato di Forze 5 e Gnosi 5, quindi è in
grado di effettuare il lancio combinato. Sottrae due dadi alla sua
riserva per l’incantesimo aggiuntivo. Ottiene tre successi.
Dopo aver consultato le descrizioni degli incantesimi, il giocatore di
Zenone applica due successi all’effetto di Respingere Proiettile, consen-
tendo a Zenone di deviare il proiettile di 60 gradi dalla sua traiettoria,
lasciando il successo rimanente all’effetto di Controllare Velocità affinché
il proiettile venga rallentato quanto basta da sottrarre un danno dal suo
impatto. Entrambi gli effetti hanno luogo simultaneamente.
Se si ottiene un singolo successo nel lancio, lo si applica
soltanto a uno degli incantesimi. L’altro incantesimo non ha
effetto. Il mago non riesce a destreggiarsi a sufficienza tra le
complicate procedure richieste e non soddisfa adeguatamente
i requisiti di entrambi gli incantesimi.
Rituali di Gruppo
I maghi possono collaborare per lanciare incantesimi ad
azione prolungata, unendo assieme i loro sforzi. Questa azione
viene eseguita in modo simile a qualsiasi altra azioni in cui
vari personaggi uniscono le forze (si veda “Lavoro di Squa-
dra” nel Regolamento del Mondo di Tenebra, pag. 134). I
maghi che prendono parte al rituale devono essere in grado
di lanciare l’incantesimo, disponendo dei gradi richiesti negli
Arcana necessari e così via. Se l’incantesimo è una formula,
è sufficiente che soltanto il leader conosca la formula.
Un lanciatore viene scelto come leader, mentre gli altri
no degli aiutanti come se ciascuno di loro stesse lanciando
quell’incantesimo. I successi ottenuti diventano dadi bonus
che vengono aggiunti al tiro per lanciare l’incantesimo del
leader. Se uno qualsiasi dei partecipanti al rituale ottiene un
fallimento critico, l’intero rituale fallisce.
Lavoro di Squadra
e Cabale Simboliche
Spesso accade che una cabala si formi attor-
no a un determinato tema magico (si veda pag.
35). Il beneficio di una cabala simbolica è un
leggero potenziamento delle alterazioni operate
dai suoi membri quando agiscono all’uniso-
no. Se tutti i membri di una cabala prendono
parte al lancio di un incantesimo, ognuno di
loro ottiene un bonus di +1 ai tiri del lavoro di
squadra. Tuttavia, questo bonus viene appli-
cato solo se il tema simbolico della cabala può
essere integrato nell’incantesimo.
I Segreti dell ’Universo:
Gli Arcana
I maghi di Atlantide codificarono le opere dell’universo in un
sistema metafisico composto da 10 forze elementari. Chiamarono
questi elementi gli “Arcana”, dal momento che ognuno rivelava
degli aspetti della realtà che oltrepassavano quella terrena. Come
metodo per “concepire l’inconcepibile”, gli Atlantidei idearono
una metafora per l’universo: l’Arazzo. I fili di questa grande
tessitura erano composti dai 10 Arcana, e l’ordito degli Arcana
ordinava tutte le Trame all’interno dell’Arazzo.
Poi la Scala Celestiale venne infranta, creando l’Abisso e divi-
dendo i mondi. Anche se gli Arcana continuano a rappresentare
la realtà, il loro vero potere si manifesta nel Mondo Caduto
soltanto nei modi più semplici e statici, in quelle che vengono
riconosciute come le leggi comuni e immutabili della fisica. Ora
si manifestano appieno soltanto nel Mondo Superno, con gradi di
intensità variabili nei cinque regni. Per tessere i fili degli Arcana,
un mago deve tirarli dalla Torre di Guardia del regno del suo
Cammino fino a raggiungere il Mondo Caduto.
Il Pentacolo Atlantideo
I maghi di Atlantide avevano sviluppato una
metafora per illustrare le interconnessioni degli
Arcana: il pentacolo. Questo famoso simbolo ma-
gico è stato usato da varie culture nel corso della
storia per rappresentare i vari aspetti della magia,
dai cinque classici elementi (terra, aria, fuoco,
capitolo tre: MAGIA 129
 acqua e spirito) dell’Occidente ai cinque elementi
(terra, metallo, fuoco, acqua e legno) dell’Oriente.
Nella configurazione Atlantidea, gli Arcana
sottili costituiscono i punti mentre gli Arca-
na grezzi formano le linee che li uniscono. Si
immagini il pentacolo come un orologio, con i
punti situati a ore 12, ore 3, ore 5, ore 7 e ore
9. Per tracciare il pentacolo si inizia dall’alto, a
ore 12, e si tira una linea dalle 12 alle 5. Questo
è il ciclo di “creazione” o “invocazione”, asso-
ciato con la magia che crea le cose dal nulla o
alimenta le cose già esistenti. Funziona così:
Primo è situato a ore 12, e Forze costituisce la
linea dalle 12 alle 5.
Mente è situato a ore 9, e Spazio costituisce
la linea dalle 9 alle 3.
Spirito è situato a ore 3, e Vita costituisce la
linea dalle 3 alle 7.
Morte è situato a ore 7, e Materia costituisce
la linea dalle 7 alle 12.
Se si comincia da Morte (ore 7) e si traccia il
pentacolo al contrario, verso ore 3 e così via, si
forma il ciclo di “dissoluzione”, associato con
la magia che rimuove o danneggia le cose già
esistenti.

Fato è situato a ore 5, e Tempo costituisce la

linea dalle 5 alle 9.

Primo

Mente Spazio Spirito

Materia Forze

Tempo Vita

Morte Fato

130
Formato degli Incantesimi
La descrizione di ciascun Arcanum comprende una lista di
incantesimi disponibile per ogni pallino. Queste descrizioni
contengono le seguenti informazioni relative agli incantesimi.
(Le regole per lanciare gli incantesimi iniziano a pag. 110.)
Titolo dell ’Incantesimo
Breve descrizione dell’effetto dell’incantesimo.
Pratica: Una delle 13 pratiche magiche identificate dagli
Atlantidei, che definiscono ciò che un mago può compiere
con la progressiva padronanza degli Arcana. Si veda “Com-
petenza Magica”, più sotto.
Azione: Istantanea o prolungata. Si veda “Azione di Lancio”,
pag. 111.
Aspetto: Celato o volgare. Si veda “Aspetto dell’Incantesimo”,
pag. 112.
Costo: L’eventuale richiesta di Mana per lanciare l’incan-
tesimo, oltre il normale punto per lanciare un incantesimo
improvvisato. Si veda “Costo in Mana”, pag. 125.
Segue una descrizione dettagliata delle regole che governano
l’effetto dell’incantesimo, compreso il suo fattore primario
(per gli incantesimi istantanei).
Formula di Esempio
Ogni effetto è accompagnato da una formula di esempio
di uno dei cinque ordini principali. Le formule non appar-
tengono esclusivamente a un singolo ordine; quasi tutti gli
ordini possiedono le loro versioni personali dei vari incan-
tesimi conosciuti. L’Abilità elencata per la riserva di dadi
di una formula, tuttavia, non cambia da un ordine all’altro.
È un tratto intrinseco dell’incantesimo, e non dipende dal
metodo particolare di lancio utilizzato da un determinato
ordine. Gli altri ordini, tuttavia, potrebbero usare Attributi
diversi. In genere viene elencato l’ordine più famoso che usa
quella determinata formula. A volte viene descritto anche
il metodo alternativo di lancio di una formula utilizzato da
un altro ordine. Nel caso di quegli ordini che non vengono
menzionati, si presume che facciano uso della stessa riserva di
dadi dell’ordine primario descritto per quella formula.
Competenza Magica
Quando il mondo superiore viene imposto su quello inferiore,
tutto è possibile – purché il lanciatore conosca la combinazione
giusta degli Arcana. Le descrizioni degli Arcana forniscono
una lista dettagliata degli incantesimi disponibili per ogni
pallino. La lista, tuttavia, non include tutti gli incantesimi
possibili. L’ingegno e l’immaginazione dei giocatori di certo
saprà ampliare la gamma e spingersi oltre queste descrizioni.
Quando un personaggio tenta di ottenere un effetto che
non è descritto nelle pagine seguenti, si consulti la sezione
“Taumaturgia Creativa”, alle pag. 289-291.
Man mano che un mago fa progressi nella sua comprensione
degli Arcana, nuovi poteri diventano per lui disponibili.
1 Pallino — Iniziato
Con un pallino in un Arcanum, un iniziato può:
• Acquisire conoscenze mistiche riguardo alla comprensione
dei fenomeni che rientrano nell’ambito di quell’Arcanum.
Gli Atlantidei la chiamavano Pratica del Conoscere.
• Manipolare a livello elementare i fenomeni che rientrano
nell’ambito di quell’Arcanum, abbastanza da attivarli e/o
impartire indicazioni. Gli Atlantidei la chiamavano Pratica
del Costringere.
• Ottenere une percezione sensoriale dei fenomeni che
rientrano nell’ambito di quell’Arcanum. Gli Atlantidei la
chiamavano Pratica dello Svelare.
Un mago esegue queste pratiche con una comprensione
elementare. Man mano che la sua conoscenza dell’Arcanum
aumenta (vale a dire, accumulando più pallini), ottiene maggiore
disinvoltura con queste pratiche. Per esempio, con Primo 1 un
mago può lanciare l’incantesimo di Svelare “Visione Superna”
(pag. 205) su se stesso. Con Primo 2, può lanciarlo su altri (si
veda “Flusso Primordiale”, pag. 206).
2 Pallini — Apprendista
Con due pallini in un Arcanum, un apprendista può:
• Esercitare un comando e un controllo elementare sui
fenomeni che rientrano nell’ambito di quell’Arcanum. Gli
Atlantidei la chiamavano Pratica del Dominare.
• Occultare, camuffare o nascondere dallo scrutamento
altrui i fenomeni che rientrano nell’ambito di quell’Arcanum.
Gli Atlantidei la chiamavano Pratica del Velare.
• Proteggere un bersaglio dagli attacchi, in genere fornendo
punti di armatura. Gli Atlantidei la chiamavano Pratica del
Proteggere.
Inoltre, può eseguire applicazioni di livello avanzato delle
pratiche da 1 pallino.
3 Pallini — Discepolo
Con tre pallini in un Arcanum, un discepolo può:
• Alterare le capacità o le funzioni dei fenomeni che
rientrano nell’ambito di quell’Arcanum. Gli Atlantidei la
chiamavano Pratica del Tessere.
• Danneggiare un bersaglio. Gli Atlantidei la chiamavano
Pratica del Logorare.
• Fortificare, potenziare o migliorare i fenomeni che
rientrano nell’ambito di quell’Arcanum. Gli Atlantidei la
chiamavano Pratica del Perfezionare.
Inoltre, può eseguire applicazioni di livello avanzato delle
pratiche da 1 e 2 pallini.
4 Pallini — Adepto
Con quattro pallini in un Arcanum, un adepto può:
• Trasformare i fenomeni che rientrano nell’ambito del-
l’Arcanum in fenomeni o forme correlate, o sostituire le loro
capacità e funzioni con altre. Gli Atlantidei la chiamavano
Pratica del Modellare.
• Danneggiare in modo significativo un bersaglio, degradare
le sue capacità o trasformarlo con esiti negativi. Gli Atlantidei
la chiamavano Pratica del Districare.
Inoltre, può eseguire applicazioni di livello avanzato delle
pratiche da 1, 2 e 3 pallini.
5 Pallini — Maestro
Con cinque pallini in un Arcanum, un maestro può:
• Creare dal nulla fenomeni che rientrano nell’ambito di quel-
l’Arcanum. Gli Atlantidei la chiamavano Pratica del Fare.
• Distruggere o mutilare un bersaglio. Gli Atlantidei la
chiamavano Pratica del Disfare.
Inoltre, può eseguire applicazioni di livello avanzato delle
pratiche da 1, 2, 3 e 4 pallini. Una comprensione più grande
è riservata soltanto agli arcimaghi. Si veda “Padronanza
Suprema”, pag. 290.
capitolo tre: MAGIA 131
Le Leggi delle Realtà Superiori
Le leggi dei cinque Regni Superni sono rappresentate dagli
Arcana, che vengono ripartiti in dominanti, comuni e inferiori.
Gli Arcana Dominanti sono i più potenti, quelli che descri-
vono la realtà primaria di un regno. I maghi che percorrono il
Cammino di quel regno possono imparare fino a 5 pallini nei
suoi Arcana, senza bisogno di istruzioni da parte di maghi di
altri Cammini. Imparare un qualsiasi Arcanum Dominante
del proprio Cammino costa un numero di punti esperienza
pari ai nuovi pallini x6.
Gli Arcana Comuni sono esattamente ciò che indica il nome:
principi comuni relativi a quella realtà. I maghi possono appren-
dere fino a 4 pallini negli Arcana Comuni di un Cammino. Per
apprendere il 5° pallino devono ricevere istruzioni da un mago
di un Cammino che abbia quegli Arcana come Dominanti.
Si veda “Appellarsi a Nuovi Regni”, più sotto. Imparare un
qualsiasi Arcanum Comune del proprio Cammino costa un
numero di punti esperienza pari ai nuovi pallini x7.
Gli Arcana Inferiori sono principi grossolani a malapena
presenti in un determinato regno. I maghi possono apprendere
fino a 2 pallini di un Arcanum Inferiore di un Cammino, a
un costo in punti esperienza pari ai nuovi pallini x8. Da quel
momento, per incrementare la sua competenza deve cercare
un insegnante di un altro Cammino; si veda “Appellarsi a
Nuovi Regni”, più sotto.
Arcadia (Cammino Acanthus)
Dominante (da • a •••••): Tempo/Fato
Comune (da • a ••••): Materia, Mente, Morte, Primo,
Spazio, Spirito, Vita
Inferiore (da • a ••): Forze
Foresta Primigenia (Cammino Thyrsus)
Dominante (da • a •••••): Vita/Spirito
Comune (da • a ••••): Fato, Forze, Materia, Morte,
Primo, Spazio, Tempo
Inferiore (da • a ••): Mente
Etere (Cammino Obrimos)
Dominante (da • a •••••): Forze/Primo
Comune (da • a ••••): Fato, Materia, Mente, Spazio,
Spirito, Tempo, Vita
Inferiore (da • a ••): Morte
Pandemonio (Cammino Mastigos)
Dominante (da • a •••••): Spazio/Mente
Comune (da • a ••••): Fato, Forze, Morte, Primo, Spazio,
Spirito, Tempo
Inferiore (da • a ••): Materia
132
Stigia (Cammino Moros)
Dominante (da • a •••••): Materia/Morte
Comune (da • a ••••): Fato, Materia, Mente, Primo,
Spazio, Tempo, Vita
Inferiore (da • a ••): Spirito
Appellarsi a Nuovi Regni
Anche se un mago non può attirare le magie del suo Cam-
mino superiori al valore indicato dal regno, può apprendere
come farlo da altri regni in cui queste magie sono possibili.
Per quegli Arcana, quindi, deve cercare istruzioni da qualche
mago di un altro Cammino. Grazie agli insegnamenti può
apprendere come attingere all’energia dei regni di un altro
Cammino, indirizzandola attraverso la Torre di Guardia del
suo Cammino. Tutta la sua magia viene sempre lanciata
attraverso la Torre di Guardia del suo Cammino, ma ora
quella torre è utilizzabile anche per attirare le leggi degli altri
Regni Superni.
Il numero massimo di pallini che un mago può apprendere
da solo in un Arcanum è limitato dagli Arcana dominanti,
comuni e inferiori del suo regno. Può spingersi oltre quei limiti
soltanto imparando da un mago il cui Cammino gli consenta
di raggiungere il grado di pallini desiderato. Per esempio, un
mago Thyrsus potrebbe insegnare Morte 4 a un altro mago, dal
momento che si tratta di un Arcanum Comune per la Foresta
Primigenia, ma non può insegnare a nessuno il 5° pallino in
quell’Arcanum – soltanto gli Stigei possono farlo.
In termini di gioco, questo significa che il mago che cerca
di superare i limiti del suo Cammino in un Arcanum deve
stringere un patto con un altro mago per ottenere gli insegna-
menti desiderati. Il periodo di istruzione è variabile, ma non
dovrebbe mai scendere al di sotto di un mese con almeno un
giorno intero di tutorato la settimana. Una volta trascorso
questo periodo di studio, è possibile usare i punti esperienza
per alzare l’Arcanum del mago, anche se non potrà mai
essere aumentato al di sopra del valore consentito al regno
che il mago ha appena studiato. Per esempio, se un mago
Acanthus apprende Forze da un mago Mastigos è limitato a
un massimo di quattro pallini, dal momento che Forze è un
Arcanum Comune per il Pandemonio, il Regno del Cammino
del mago Mastigos.
Com’è ovvio, i maghi che impartiscono tali insegnamenti
gratuitamente sono rari. In genere viene chiesto un prezzo,
in forma di servizi, denaro o magie.
Fato
Ambito: Benedizioni, maledizioni, de-
stino, fortuna, giuramenti, probabilità
La comprensione dell’Arcanum del
Fato conferisce al suo praticante la
capacità di manipolare i fili del destino,
influenzando la buona e la cattiva sorte,
e impartendo giuramenti, benedizioni e
maledizioni.
Gli studiosi del Fato giungono a capire
le intricate vie della sorte, scorgendo
nitidamente i collegamenti tra i vari
fili che legano le cause agli effetti all’in-
terno del Creato. Coloro che seguono
un potente destino (o che non hanno
alcun destino) risaltano anche dinanzi
alle forme più elementare di percezione
dell’Arcanum del Fato, mentre le sorti
più complesse sono visibili soltanto agli
occhi più accorti.
I maghi che si dedicano allo studio
dell’Arcanum del Fato in genere sono
il tipo di individui che preferisce sapere
“perché” piuttosto che “come”. Molti
amano i misteri e considerano i sen-
timenti altrettanto importanti, se non
più, dei cosiddetti “fatti nudi e crudi.”
A volte i maghi che desiderano studiare
il volere del Fato lo fanno per una fede
implicita nel destino, mentre altri sono
spinti da uno smaccato scetticismo in
quella costante così indefinita. Coloro
che si sottopongono al volere della sorte
in genere sono individui tranquilli e
spensierati, forti della consapevolezza,
e soprattutto dell’accettazione, che
ciò che deve essere sarà. Chi inveisce
contro la sorte non è che ossessionato
e infelice, troppo impegnato a costruire
il proprio ruolo personale nel futuro per
fermarsi a contemplare le meravigliose
complessità del Fato.
Regno Dominante: Arcadia
L’unione grezza/sottile di Tempo/Fato
costituisce gli Arcana dominanti di
Arcadia, il regno incantato popolato
da spiriti volubili di immensa bellezza e
crudeltà. Il Fato è l’espressione effimera
di questa unione.
Il Fato non predice cosa accadrà nel
futuro e non osserva ciò che è accaduto
nel passato. Quelli sono effetti dell’ambi-
to del Tempo. Il Fato si occupa dei temi
che governano le Trame all’interno del-
l’Arazzo. Questi temi esercitano la loro
influenza sul flusso caotico di probabilità
che avvolge le persone e le cose e che
incoraggia gli eventi a scorrere verso una
certa risoluzione. Per esempio, il ragazzo
che è destinato a regnare ha una proba-
bilità di diventare re molto maggiore di
qualsiasi altra persona.
Non è un caso che i miti umani riguar-
do al Fato offrano una visione fugace
delle stesse metafore con cui i maghi
descrivono la realtà: un vasto Arazzo
intessuto da potenze invisibili, spesso
rappresentate da una dea seduta presso
un telaio. L’Arcanum del Fato è la vera
magia che tesse i fili del destino. Alcuni
maghi del Libero Concilio preferiscono
la metafora più moderna della fisica
quantistica, e vedono il Fato come un
Arcanum che consente di osservare la
realtà quantistica e di cambiare quella
realtà per il semplice fatto di osservarla
– il discusso principio della “realtà
creata dall’osservatore”. Il mago
•Iniziato del Fato
altera le probabilità in base ai
suoi desideri, intervenendo sul
telaio per modificare la tessitura
dell’Arazzo. Vedo la mano nascosta del destino che
Alterare il Fato si muove dietro a tutte le persone e a
Permanentemente
Anche se di norma gli
tutte le cose.
incantesimi di Durata
indefinita non possono So quando un destino sta per compiersi
essere lanciati sulle
creature viventi, gli e quando e’ stato scardinato da qualche
incantesimi del Fato co-
stituiscono un’eccezione.
Un incantesimo del Fato
forza esterna.
può essere reso indefi-
nito contro un bersaglio
Vedo il peso della sorte che grava su ogni
vivente se viene lanciato
come incantesimo con-
anima. Quando una profezia viene formulata,
dizionale (si veda pag.
136), con un evento di la odo per quello che significa in realta’ e
attivazione che pone fine
al suo effetto (“Quando percepisco il marchio della provvidenza sulla
avrai conquistato il gran-
de amore della tua vita,
soltanto allora la maledi-
struttura stessa della magia.
zione verrà infranta”).
Interconnessioni (Fato •)
Questo incantesimo rivela i temi e le
interconnessioni tra le persone, i luoghi
e gli oggetti. In altre parole, il lanciatore
può leggere il grado di collegamento sim-
patetico tra i soggetti. Il mago può anche
percepire eventuali manipolazioni del
destino e le loro cause. Questa capacità
si estende anche a qualsiasi effetto so-
prannaturale che potrebbe risultare nello
sviluppo del destino di un individuo in
modo diverso da quello che in principio
era “stato inteso”.
Pratica: Conoscere
Azione: Prolungata (un turno per
tiro)
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
I successi ottenuti consentono al mago
di esaminare coloro che si trovano entro
la sua portata sensoriale per determinare i
capitolo tre: MAGIA 133

col-
legamenti
che potreb-
bero avere tra
loro (o con altri og-
getti e istituzioni, per
esempio corporazio-
ni o movimenti). A
ogni turno successivo al lancio
dell’incantesimo (fintantoché
il mago continua a concentrarsi),
un tiro prolungato di Prontezza +
Empatia + Fato può essere effettuato
per consentire al mago di scrutare i
soggetti. Ogni successo rivela alcune
informazioni, e maggiore è il numero
dei successi ottenuti più importanti o
riservate sono le connessioni scoperte.
Il mago non sa dire con precisione cosa
significhino tali collegamenti, avverte
solo la loro intensità. Si veda “Portata
Simpatetica”, pag. 114, per ulteriori
dettagli su cosa significa ciascun grado
di connessione.
Successi Interconnessione
1 successo Il lanciatore può iden-
tificare le connessioni
Sconosciute e Descritte
tra le persone e/o gli
oggetti. Il lanciatore
è anche in grado di
individuare uno sper-
giuro, qualcuno che ha
violato un giuramento
o una geas.
2 successi Il lanciatore può iden-
tificare le connessioni
Incontrate tra le per-
sone e/o gli oggetti. Il
lanciatore può leggere
i pallini di un individuo
(se ne ha) nel Pregio
Destino (fino a due
pallini, con un pallino
aggiuntivo per ogni
successo extra)
3 successi Il lanciatore può iden-
tificare le connessioni
Ricordate tra le per-
sone e/o gli oggetti. Il
lanciatore può anche
individuare le forme
dirette di controllo
mentale sopranna-
turale, possessione
spirituale o alterazione
del destino.
4 successi Il lanciatore può iden-
tificare le connessioni
Conosciute tra le per-
sone e/o gli oggetti. Il
lanciatore può anche
individuare le forme
indirette di controllo
mentale soprannaturale,
possessione spirituale o
alterazione del destino.
134
5 successi Il lanciatore può iden-
tificare le connessioni
Intime tra le persone e/o
gli oggetti. Il lanciatore
può anche individuare
le connessioni del de-
stino, scoprendo per
esempio se la persona
vista (o raffigurata nelle
vicinanze) è destinata
a diventare il mento-
re o l’apprendista di
un’altra persona vista
o raffigurata – o se è
destinata addirittura a
esserne l’assassino.
Se il bersaglio è dotato di una qualsiasi
forma di occlusione soprannaturale (per
esempio il Pregio Occultamento) che
potrebbe ostacolare la percezione del
mago, la riserva di dadi del lanciatore
è modificata dai pallini di Potenza di
quella protezione.
Formula dei Guardiani del Velo:
Rete di Indra
Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
stigare + Fato
Il potere di leggere il marchio del Fato
sugli altri spesso può rivelarsi vitale per
il compito di un Guardiano. A volte
un’influenza paranormale si imprime sul
destino di un determinato individuo, ed
è necessario ricorrere a misure drastiche
per difendere la segretezza dei Misteri. I
maghi della Scala d’Argento usano una
variante di questa formula (Prontezza +
Investigare + Fato) per localizzare coloro
che potrebbero essere fatti entrare nei
loro ranghi (oppure per individuare co-
loro che col tempo potrebbero diventare
dei rivali dell’ordine).
Flusso Quantico (Fato •)
Il mago legge le probabilità relative a
un evento e cerca di compensare l’influs-
so di eventuali fattori deleteri. A questo
livello di maestria, può soltanto mitigare
o negare i fattori più piccoli operanti
contro di lui (il croupier disonesto si
rende conto di non aver truccato il
mazzo di carte quanto bene credeva, per
esempio), invece che mettere in moto
attivamente degli eventi a suo favore.
Molti maghi che leggono le probabilità
in questo modo hanno una predilezione
innata per il determinismo o per il caos,
ma ne esistono anche altri che si disin-
teressano a qualsiasi interpretazione dei
fatti e prendono queste cose per quello
che sono.
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
In qualsiasi momento nell’arco della
Durata dell’incantesimo, il mago può
passare del tempo a “mirare” una qualsiasi
azione, riducendo le penalità alla riserva
di dadi turno per turno (con un’azione
istantanea per turno) con un rapporto
uno a uno, fino a un massimo di tre dadi
di penalità. Tuttavia, questo effetto è
soltanto in grado di negare le penalità
e non può fornire bonus di alcun tipo
alle riserve di dadi.
Esempio: Zenone vuole dirigere la sua
motocicletta lungo una rampa per riuscire a
saltare una recinzione. Il Narratore decide
che, a causa della pioggia scrosciante, Zenone
subisce una penalità di -3. In precedenza
Zenone aveva lanciato Flusso Quantico, che
gli consente di mitigare i fattori a lui avversi,
per esempio la fitta pioggia. Mette in moto
il suo mezzo e passa i tre turni successivi a
“mirare” il suo salto, rimediando misticamen-
te a tutti i problemi che la pioggia potrebbe
dargli e quindi riducendo la penalità di -3
di un dado per turno. Quando è pronto a
saltare, non subisce alcuna penalità a causa
della pioggia.
Formula della Freccia Adamantina:
Occhio della Tempesta
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Fato
Nel corso delle loro lotte per difendere
gli alleati Risvegliati dai molti avversari,
gli alteratori della Freccia Adamantina
devono spesso far fronte a strane circo-
stanze e irritanti distrazioni come un
vento forte, una pioggia scrosciante o
il dolore di una brutta ferita. Questa
formula consente al mago-guerriero di
concentrarsi esclusivamente sull’azione
da compiere. Anche i maghi del Myste-
rium fanno uso di questa magia (Fermezza
+ Occulto + Fato) per concentrarsi
quando le loro esplorazioni dei segreti
dell’occulto li portano in situazioni
pericolose dove la mancanza di concen-
trazione può rivelarsi fatale.
Leggere Riverberi Superficiali
(Fato •)
Alcune svolte del fato e della sorte
sono troppo piccole e irrilevanti per
poter significare qualcosa nell’ambito
dei poteri profetici. È raro che da un
lancio di testa o croce si decida un intero
destino: tutt’al più, si può decidere la
vincita di un centinaio di dollari. Alcuni
credono che questo incantesimo generi
una manipolazione del caso, mentre
altri sostengono che il mago ottiene
solo un’idea di cosa sta per accadere.
A prescindere, il risultato è lo stesso. Il
lanciatore apprende il risultato di una
piccola azione casuale (o dipendente in
gran parte dalla casualità) che sta per
avvenire nelle vicinanze. Quindi può
decidere da quale mazzetto di Gratta e
Vinci scegliere il suo biglietto per vincere
qualcosa (non necessariamente il primo
premio, ma quantomeno 20 dollari).
L’incantesimo non può dare adito a
eventi che cambieranno la vita. Non
può nemmeno essere usato per cambiare
le probabilità di un evento già in corso.
(Un mago non può usare l’incantesimo
su un biglietto del Gratta e Vinci che
ha già comprato, ma deve usarlo prima
di comprare un biglietto tra tanti.) L’in-
cantesimo non è nemmeno in grado di
produrre una possibilità che si verifichi
un evento impossibile.
Coloro che tentano di usare l’in-
cantesimo ripetutamente per costruire
un’alterazione di portata capitale per la
sua vita (per esempio comprando dieci-
mila biglietti vincenti da 20 dollari nel
giro di una settimana) spesso si ritrovano
puniti dalla sorte e bersagliati da ogni
genere di sfortuna.
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Un successo semplice provoca una
serie di piccole manifestazioni di buona
sorte relative alle attuali circostanze
dell’alteratore (come scegliere un distri-
butore automatico che lascerà cadere una
merenda pagata dall’ultimo acquirente,
che se n’è andato quando è rimasta
incastrata sul gancio di distribuzione).
Un successo straordinario concede al
mago un evento fortunato di portata
leggermente più cospicua. (Per esempio,
svoltare a sinistra a un vicolo invece
che a destra e trovare il gatto smarrito
per cui i volantini promettevano una
ricompensa di 100 dollari).
Più tentativi in sequenza di usare
questo incantesimo per ottenere lo stesso
obiettivo vengono considerati volgari.
Formula della Scala d’Argento:
Tocco di Lakshmi
Riserva di Dadi: Prontezza + Inve-
stigare + Fato
Esistono momenti in cui la struttura
stessa del destino deve essere sconvolta
e altri in cui un piccolo ritocco è suffi-
ciente. Appartenere alla Scala d’Argento
significa anche saper riconoscere quando
un esile cambiamento è sufficiente. I
membri di tutti gli ordini sanno fare buon
uso di queste piccole dosi di fortuna.
Occhio del Tiratore (Fato •+
Spazio •e Vita o Materia•)
Sotto la pioggia battente, di notte,
mirando a un piccolo bersaglio in mo-
vimento, l’alteratore armato di questo
incantesimo potrebbe comunque far
centro, se la sua abilità è sufficiente
all’impresa. Questa magia elimina tutti
i fattori casuali minori che ostacolano
gli attacchi a distanza, consentendo al
mago di non perdere mai la mira su un
oggetto o una creatura vivente che ri-
manga entra la sua normale linea visiva.
Non può essere usato per sparare a un
bersaglio dietro un angolo, ma permette
di colpire un colibrì in volo o di trapassare
da parte a parte il centro di una carta da
gioco lanciata in aria.
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Speciale
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago usa Vita 1 per agganciare la
sua mira a una creatura vivente o Ma-
teria 1 per farlo con un oggetto. Ogni
successo annulla un dado di penalità
nel combattimento a distanza, tra quelle
normalmente imposte a causa della di-
stanza del bersaglio (penalità di gittata),
della sua posizione (per esempio essere
proni), della taglia (in caso di bersagli
molto piccoli) o fattori ambientali come
l’oscurità, la neve o qualsiasi altro fattore
che non agisca direttamente sul mago o
che non protegga fisicamente il bersaglio
(l’incantesimo non elimina le penalità di
copertura). Può anche essere applicato
alle penalità per mirare un bersaglio
specifico, per esempio la mano di un
nemico o un oggetto impugnato.
L’incantesimo viene applicato al tiro
successivo che il mago effettuerà contro
il bersaglio a cui ha agganciato la mira.
Se il bersaglio esce dalla sua linea visiva
prima che possa agire, la mira viene
sganciata e l’incantesimo deve essere
lanciato di nuovo per poter ottenere lo
stesso effetto.
Questo incantesimo non può essere
lanciato in combinazione con l’incan-
tesimo di Spazio 1 “Mappa Spaziale” (si
veda pag. 217); soltanto un incantesimo
(quello con la Potenza maggiore) ha la
precedenza.
Formula dei Guardiani del Velo:
Staccare le Ali alla Mosca
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Armi da Fuoco + Fato
In più di un’occasione la segretezza dei
Misteri è stata protetta grazie all’abilità di
un Guardiano, che è riuscito a eliminare
qualche piccola creatura sfuggente prima
che potesse dileguarsi per tormentare
i Dormienti, oppure a distruggere una
minuscola reliquia che pendeva dal polso
di un nemico. Questa formula consente
a un alteratore in tali circostanze di
tirare sul bersaglio con una precisione
che farebbe invidia ai migliori tiratori
scelti del mondo.
Venti del Caso (Fato •)
Il mago può sfuggire o attirare la
buona o la cattiva sorte. In termini ge-
nerici, questo effetto ha più uno scopo
interpretativo che altro. Se l’alteratore
vuole trovare qualcuno di interessante
con cui farsi una birra il sabato sera, quel
qualcuno finirà per chiedere “È libero il
posto?” all’interno di un locale affollato.
In
alter-
nativa,
può rendere
la giornata di un
individuo un vero
incubo a occhi
aperti, facendo sì
che un’auto di passaggio lo
investa col getto d’acqua di una
pozzanghera, che uno squinternato
lo infastidisca sull’autobus e che un
piccione lasci un segno sulla sua giacca
proprio mentre entra in ufficio con 45
minuti di ritardo.
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Formula del Libero Concilio: Am-
miccare alle Probabilità
Riserva di Dadi: Prontezza + Sotter-
fugio + Fato
Le probabilità quantistiche influen-
zano la vita di ogni individuo in una
miriade di modi e di momenti. I maghi
del Libero Concilio manipolano tali pro-
babilità tramite questa formula, creando
dei periodi di quella che sembrerebbe
grande fortuna o sfortuna. Nulla che
sia in grado di cambiare la vita, ma
abbastanza da rendere una giornata
memorabile o disastrosa.
Vista della Sibilla (Fato •)
Il mago attiva la Vista Magica (si veda
“Vista Magica”, pag. 110). Percepisce
tutte le qualità particolari che una de-
terminata forza mistica ha in comune col
fato. Molti descrivono il risultato usando
termini come “spessore” o “gravità”,
oppure come un intreccio di fili.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago può individuare gli eventi
di grosso cambiamento. Finché questo
incantesimo ha effetto, un tiro istintivo
di Prontezza + Investigare viene effet-
tuato per percepire quando qualcosa di
rilevante dal punto di vista metafisico è
accaduto o quando un’importante verità
è stata pronunciata. È il Narratore a deci-
dere se e quando un tale evento si verifica.
Il mago non può mandare altri “a pesca”
di profezie spingendoli a dire di tutto
finché qualcosa di risonante col destino
non emerge. È risaputo che tali abusi dei
doni del Fato si ritorcono contro i maghi
con gravi conseguenze. Questa capacità
capitolo tre: MAGIA 135

con-
ferisce
invece all’al-
teratore un’idea
del momento in
cui a qualcuno capi-
ta di pronunciare un
discorso particolar-
mente veritiero o importante
in senso metafisico. In altre paro-
le, “oggi il cielo è limpido” potrebbe
anche essere un’affermazione veritiera,
ma non è certo una verità importan-
te a sufficienza da essere rilevata da
questa applicazione del Fato. Invece,
l’affermazione di un bambino secondo
la quale una splendida donna “sembra
un angelo” potrebbe benissimo risuonare
speciale alle orecchie di un mago, se c’è
qualcosa di veramente straordinario o
soprannaturale in quella donna, o se
sembra particolarmente sacra o toccata
dai poteri divini in modo significativo.
Naturalmente il significato è sempre
vago, e spetta al mago capire a cosa al-
ludessero le parole di quell’affermazione
profetica.
Formula del Mistero: Volo degli
Uccelli
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Fato
Avvertire la presenza dei Misteri a
volte significa semplicemente essere in
grado di percepire la particolare gravità di
un evento o di un’affermazione apparen-
temente casuale. I maghi del Mysterium
usano questa formula nelle loro eterne
ricerche di conoscenze nascoste.
••Apprendista del Fato
Quando lo desidero, i virtuosi vengono ricompensati e i perversi puniti dal
destino stesso. I giuramenti da me formulati vengono santificati dall’Universo
e mi viene concessa la forza di vederli mantenuti, anche quando entita’ oscure
tramano contro di me.
Il fato si preoccupa dei miei bisogni minori, lasciandomi libero di ponderare
sui grandi quesiti dell’Universo.
136
Durata
Condizionale
(Fato ••
••)
Normalmente la Durata
di un incantesimo è “incon-
dizionale” – l’incantesimo
permane finché la sua
Durata non trascorre, e poi
si estingue. Come opzione,
i maghi possono stabili-
re delle condizioni sulla
Durata di un incantesimo, in
pratica stabilendo una cir-
costanza particolare in cui
l’incantesimo avrà termine.
Il vantaggio di una Dura-
ta condizionale sta nella
conservazione dell’energia
magica, che infonde un leg-
gero incremento del fattore
Durata dell’incantesimo al
costo di una probabilità di
porvi fine prematuramente.
Un mago specifica la
condizione per porre fine
all’incantesimo al momento
del lancio, e deve dichia-
rare questa condizione in
modo chiaro al bersaglio (o
ai bersagli) dell’incantesi-
mo come parte del lancio.
Per esempio, quando una
strega lancia una maledi-
zione su qualcuno, potrebbe
dire “Sarai maledetto per
una luna intera, o finché
non verrai perdonato da
coloro a cui hai fatto torto”.
Nel caso di incantesimi che
sono da altri punti di vista
indefiniti, il lanciatore ha
bisogno soltanto di afferma-
re la condizione (dato che
l’incantesimo durerà fino a
quando la condizione non
verrà soddisfatta).
Un incantesimo a Durata
condizionale dura più a lun-
go del normale. La sua Du-
rata definitiva dipende dalle
probabilità della condizione.
Se si tratta di un evento
comune o di un’impresa
facile, il bonus di Durata è
più alto rispetto a quanto
sarebbe per una condizione
estremamente improbabile.
Condizione Bonus
di Durata
Improbabile +1 fattore
Infrequente +2 fattori
Comune o facile +3 fattori
Un incantesimo che
normalmente dura un’ora
può essere esteso a due
ore senza penalità di lancio
se viene reso condizionale
applicando una condizione
improbabile. Può essere
fatto durare 12 ore con una
condizione infrequente, o
un giorno intero con una
condizione comune o facile.
Su veda “Durata”, pag. 117.
Il Narratore decide
inoltre cosa costituisce una
condizione ragionevole per
spezzare l’incantesimo. Le
condizioni praticamente
impossibili da soddisfa-
re – “Finché la luna non
cade dal cielo” o “Finché
Atlantide non riemergerà
dalle acque” – dovreb-
bero essere vietate. Gli
incantesimi condizionali
hanno lo scopo di aggiun-
gere elementi narrativi e
drammatici al lancio degli
incantesimi. I giocatori
dovrebbero evitare di usarli
soltanto come un modo per
spremere un po’ di Durata
in più dagli incantesimi dei
loro personaggi.
Attivatore Condizionale
(Fato •• + Tempo ••
••)
Il mago può determinare
un attivatore che azio-
ni automaticamente un
incantesimo preparato (si
veda Tempo 2, “Incantesi-
mi Preparati”, pag. 244).
Normalmente il mago deve
 azionare l’attivatore perso-
nalmente, ma aggiungendo
un attivatore condizionale
l’incantesimo si attiva in
automatico quando le
condizioni stabilite vengono
soddisfatte. Alcuni esempi
di attivatori condizionali
possono essere: “Quando [il
bersaglio dell’incantesimo]
vedrà di nuovo la luna”, o
“Quando l’orologio suonerà
la mezzanotte.”
I Mana richiesti per
attivare l’incantesimo
preparato devono essere
investiti nell’incantesimo
durante il suo lancio, al-
trimenti non avrà energia
sufficiente ad attivarsi da
solo. Vengono applicate
le normali regole per il
lancio preparato.
Alterare le Possibilità
(Fato ••)
Il mago altera il corso del de-
stino, generando a tutti gli effetti
un flusso di buona o cattiva sorte.
Queste piccole manipolazioni
della sorte si manifestano quasi
sempre come situazioni perfetta-
mente plausibili, per esempio un
mago assetato che trova per la
strada l’ultimo quarto di dollaro
che gli serve per potersi pagare
da bere, o un’improvvisa raffica
di vento che devia il colpo fatale
di un cecchino professionista in
modo che infligga solo una ferita
grave. Alterazioni di grossa por-
tata, come trovare 1000 dollari
all’ingresso del supermercato o far
cadere un pianoforte sul cecchino,
sono troppo inverosimili per po-
terle generare facilmente a questo
livello di maestria. Il mago richiede
soltanto una piccola deviazione del
destino verso la direzione desiderata, e
lascia che sia il Fato a decidere come
si verificherà tale deviazione. Ciò
significa che il mago dovrebbe tenere
gli occhi aperti, pronto a cogliere
l’evento richiesto, in qualsiasi modo
inaspettato possa verificarsi.
Desiderare una “auto nuova”, per
esempio, potrebbe fornirne una, ma
il mago la ottiene in circostanze che
potrebbero rendere il suo possesso a
lungo termine sgradito (l’auto è rubata
o infestata) oppure inutile (l’auto è
difettosa e finisce a raccogliere polvere
in garage).
Queste manipolazioni del destino
sono limitate, ma possono essere appli-
cate a una vasta gamma di propositi.
In verità, pur essendo variazioni mi-
nori, potrebbero benissimo diventare
qualcosa di più significativo, se cercate
con la debita attenzione. Il compagno
giusto per stanotte potrebbe diventare
il compagno giusto di una vita, se il
mago dedica a quel rapporto il tempo
e l’attenzione adeguata. Oppure i 200
dollari ottenuti col Gratta e Vinci
potrebbero fruttare molto di più, se
investiti saggiamente. Questo livello
dell’Arcanum del Fato “aiuta” il de-
stino piuttosto che crearlo, ma offre
senz’altro al mago l’opportunità di
costruire la propria fortuna o quella di
qualcun altro.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Speciale
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Eventuali tentativi ripetuti di usare
questo incantesimo per lo stesso obiet-
tivo vengono considerati volgari.
Formula
del Libero Concilio:
L’Effetto Farfalla
Riserva di Dadi: Prontezza +
Occulto o Scienze + Fato
Qualcuno crede che se una farfalla
batte le ali da un lato del mondo, dal-
l’altro si genera un uragano. Anche se
questa nozione non è mai stata dimostra-
ta, i maghi del Libero Concilio sanno
comprendere la meravigliosa comples-
sità della concatenazione di eventi
casuali che porta un evento ad avverarsi,
minuscolo o grande che sia, e sfruttano
questa comprensione tramite l’uso di
questa formula. Anche i Guardiani del
Velo hanno imparato ad apprezzare que-
sta magia, che sfruttano per scacciare i
più
curiosi
dalle loro
ricerche sui Mi-
steri con un flusso
improvviso di catti-
va sorte (o, a volte,
di buona sorte).
Conferire la Vista della
Sibilla (Fato ••)
Questo incantesimo funziona come
l’incantesimo di Fato 1 “Vista della
Sibilla”, con la differenza che il mago
lo lancia su un altro mago o perfino su
un’altra creatura soprannaturale, come
un fantasma o un lupo mannaro. Se
questo incantesimo viene lanciato su
un Dormiente provoca immediatamente
Incredulità, anche se la sua Durata è
inferiore a una scena.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se il bersaglio non è consenziente,
può contrastare l’incantesimo con un
tiro istintivo di Fermezza + Gnosi
Formula del Mysterium: Stormo
di Presagi
Riserva di Dadi: Ascendente +
Occulto + Fato
Non sempre percepire le sottigliezze
del Fato coi propri occhi è sufficiente. A
volte gli altri vanno resi parte delle trame
del destino. Gli alteratori del Mysterium
hanno sviluppato questa formula per
impartire tale comprensione a coloro che
altrimenti rimarrebbero ciechi dinanzi
a simili sfumature.
Escludere Bersaglio
(Fato••
••)
I maghi hanno una ca-
pacità limitata di controllo
sugli individui o sugli ogget-
ti che possono interagire coi
loro incantesimi, come de-
scritto alla voce “Controllo
degli Incantesimi”, pag. 126.
Questo livello di Fato con-
sente a un mago di lanciare
la sua rete a maglie più
ampie e di escludere interi
gruppi dall’effetto dei suoi
incantesimi – “tutti tranne i
miei nemici” è adesso una
condizione accettabile.
Il mago può anche esclu-
dere i singoli bersagli dai
capitolo tre: MAGIA 137

suoi
incan-
tesimi
con area
d’effetto.
Subisce una
penalità di -2
dadi per ogni
bersaglio escluso.
Esempio: Arctos,
Glorianna e Morvran sono
circondati da una banda di
cultisti ostili. Arctos lan-
cia l’incantesimo di Forze
“Fulmine Tonante” (pag.
158) per folgorare i cultisti,
ma vuole proteggere i suoi
amici dalla scarica. Per
farlo subisce una penalità
di -4 dadi alla sua riserva
per l’incantesimo.
Formulare Giuramento
(Fato ••)
Il mago apprende le leggi basilari che
governano i giuramenti vincolanti,
acquisendo la capacità di formularli e
dichiarando a tutti gli effetti le sue in-
tenzioni al Creato. Il peso metafisico del
giuramento è esiguo e di scarsa rilevanza,
ma può capovolgere le sorti del mago
nei suoi momenti più bui, rivelandosi
il fattore decisivo che trasformerà un
disastro in una vittoria.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il giuramento non conferisce al
mago dei bonus ai tiri di dado o altri
effetti altrettanto grandiosi, ma offre
al personaggio l’opportunità di tirare
istintivamente Fermezza + Autocon-
trollo per agire in quelle circostanze
in cui di norma gli sarebbe proibito.
Per esempio, se il mago è controllato
mentalmente ed è costretto a rimanere
a guardare mentre la persona che ha
giurato di proteggere soffre, può ese-
guire un tiro istintivo di Fermezza +
Autocontrollo per ignorare gli effetti
della costrizione mentale e agire per
proteggere la persona designata. Inol-
tre, a discrezione del Narratore, quando
il mago intraprende un’azione che è
palesemente mirata a mantenere il suo
giuramento potrebbe recuperare un
punto consumato di Volontà, proprio
come se avesse ceduto al suo Vizio.
138
Va ricordato che un mago non può
annullare il suo stesso giuramento finché
non apprende Fato 4. Se non desidera più
essere sotto l’effetto del giramento, deve
dissolverlo. Se il mago viola volontaria-
mente e consapevolmente il giuramento
(in altre parole, se non è costretto a
farlo), subisce gli effetti dell’incantesimo
“Malocchio” (pag. 139), che non può
essere rimosso a meno di conoscere Fato
4 o più. (Questo significa che tutte le
riserve di dadi del mago subiscono una
penalità pari ai suoi stessi pallini in Fato
finché l’incantesimo di giuramento non
viene dissolto.)
Il mago non può formulare più di un
giuramento alla volta. (Anche se può
essere sottoposto a più di una geas.)
Formula della Freccia Adamantina:
Dichiarare agli Dei
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Fato
Esistono poche cose a questo mondo
più temibili di un guerriero votato sin-
ceramente alla sua causa. Gli alteratori
della Freccia Adamantina consacrano i
loro giuramenti dinanzi al Fato stesso; così
facendo, si dedicano anima e corpo alla loro
missione. I maghi della Scala d’Argento,
desiderosi di fare un’ottima impressione sui
soggetti che vorrebbero dalla loro parte,
a volte formulano voti analoghi, come
dimostrazione di buona fede.
Fortuna Eccezionale (Fato ••)
Le azioni del mago sono benedette da
una fortuna eccezionale che sfida ogni
probabilità.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Il mago acquisisce la qualità del Ritira
9 (tira di nuovo i risultati di 9 e 10) per
un numero di futuri tiri di dado pari
ai successi ottenuti. Il giocatore può
scegliere quali dei suoi tiri verranno
influenzati da questa fortuna eccezio-
nale (dovrà dichiararlo prima di tirare
i dadi); potrà trattarsi di qualsiasi azione
o impresa. Questo effetto dura per una
scena (a meno che degli ulteriori fattori
di Durata non vengano aggiunti durante
il lancio), dopodichè i tiri di fortuna non
utilizzati andranno perduti.
Va ricordato che questo incantesimo
non influenza un tiro di opportunità, nel
caso la riserva di dadi di un giocatore
dovesse essere ridotta a uno. Soltanto
un risultato di 10 verrà considerato un
successo.
Formula della Freccia Adamantina:
Benedizione degli Dei
Riserva di Dadi: Ascendente + Oc-
culto + Fato
La bravura delle armi può portare un
mago lontano solo fino a un certo punto.
A volte è necessario anche un pizzico
di fortuna. Questa formula assicura
la buona sorte su un alteratore della
Freccia nel bel mezzo di una battaglia.
Naturalmente, una formula utile come
questa viene usata dai maghi di tutti
gli ordini.
Il Momento Perfetto
(Fato ••)
Questo incantesimo consente al
lanciatore di prendere parte a una si-
tuazione sociale con grazia e tempismo
perfetti, dicendo la cosa giusta proprio
al momento giusto. Il mago non pensa
consciamente a cosa fare – segue il flusso
della sorte, lasciando che siano l’istinto e
il Fato a guidarlo. Non deve avere alcuna
conoscenza a priori di ciò che incontrerà
(un presentimento fondato è una cosa,
ma non è accettabile uno scrutamento
dettagliato o una descrizione minuziosa
via cellulare da parte di qualcuno pre-
sente sulla scena; una comprensione così
intima delle circostanze compromette
la casualità). Per esempio, se il mago
lancia questo incantesimo in un bar per
incontrare qualcuno che corrisponde al
suo ideale, potrebbe facilmente ottener-
ne il numero di telefono, grazie alla sua
faccia tosta guidata dal Fato.
Lanciare questo incantesimo ripetu-
tamente in relazione allo stesso soggetto
(per esempio la ragazza del bar) logora
i fili del destino e potrebbe anche
aggrovigliarli irrimediabilmente (la
ragazza potrebbe rivelarsi in realtà una
maniaca ossessiva, o afflitta da qualche
complicazione tutt’altro che ideale).
Nei casi più estremi, il lancio ripetuto
di questo incantesimo potrebbe recidere
i fili definitivamente (facendo termi-
nare una relazione o perfino una vita,
se il mago si rivela straordinariamente
presuntuoso).
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Questo incantesimo, più uno stru-
mento di interpretazione recitativa che
altro, agisce al di fuori del campo dei tiri
di dado e si preoccupa di manipolare la
storia. Il mago sceglie a tutti gli effetti
di far capitare un piccolo evento, e lo fa
accadere tramite la magia. Un Narratore
può imporre penalità in dadi per un ri-
sultato altamente improbabile (come nel
caso di un punk tatuato, vestito di pelle
e con molti piercing che desideri fare
un’ottima impressione a una riunione
di affaristi). Generalmente parlando, i
risultati favorevoli di questo incantesimo
non si protraggono oltre la sua Durata (a
meno che il mago non prenda in seguito
accorgimenti non magici affinché ciò
accada).
Gli effetti collaterali spiacevoli di
questo incantesimo possono ossessionare
il mago per diverso tempo. Di solito si
tratta di effetti controproducenti legati
esattamente al caso fortunato che l’in-
cantesimo ha fornito. Per esempio, usare
ripetutamente questo incantesimo con
la donna del bar potrebbe condurre a un
incontro sfortunato col suo ex-ragazzo
geloso, che ora lavora per la Mafia.
Formula del Mysterium: Lo Zen di
Ogni Cosa
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Fato
Non è sempre la cosa ideale da fare, ma
a volte anche un topo di biblioteca inetto
del Mysterium, nelle sue ricerche della
conoscenza, si ritrova in una posizione
che rende questa formula l’unico modo
per ottenere ciò che cerca.
Malocchio (Fato ••)
Questo incantesimo è una maledizione
semplice che affligge immediatamente
un soggetto con una forma di sfortuna.
Nei tempi antichi questa procedura
veniva quasi sempre eseguita fissando
fisicamente il soggetto e scoccandogli
un’occhiata furente che malediva le
sue azioni. Ora può essere indirizzata
sul soggetto anche con metodi meno
evidenti, ma molti maghi preferiscono
ancora la tecnica tradizionale.
Pratica: Dominare
Azione: Resistita; sottrarre l’Auto-
controllo del bersaglio
Durata: Speciale
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Lanciato con successo, questo incan-
tesimo provoca la rimozione di alcuni
dadi dalla riserva del soggetto destinata
alla prossima azione che intraprenderà
(vale a dire, la prossima azione per cui
sarà necessario un tiro di dadi). Viene
sottratto un dado per ogni pallino di Fato
posseduto dal lanciatore. Ogni successo
extra ottenuto al lancio dell’incantesimo
influenza un tiro aggiuntivo. Per esem-
pio, se il lanciatore tira e ottiene tre
successi, influenza le tre azioni successive
intraprese dal bersaglio.
Alcuni maghi preferiscono lanciare il
Malocchio come incantesimo preparato,
con un attivatore condizionale. Questo
approccio consente al mago di ritardare
gli effetti della maledizione fino a quando
il bersaglio non esegue l’azione specifica-
ta (forse il ripetersi dello stesso insulto
che ha ispirato il lanciatore a imporre
questo incantesimo) o fino a quando non
si verificano alcune determinate condi-
zioni. Il mago ha bisogno di Tempo 2 o
un livello superiore di quell’Arcanum da
usare in congiunzione. Si veda “Incante-
simi Preparati” (pag. 244) e “Attivatore
Condizionale” (riquadro precedente) per
le regole dettagliate.
(Nota: L’incantesimo di Fato 5 “Spez-
zare le Catene”, pag. 147, può dissolvere
il Malocchio.)
Formula della Scala d’Argento:
Imprecazione
Riserva di Dadi: Ascendente + Per-
suasione + Fato - Autocontrollo
Un capo può mettere a tacere un dissi-
dente tramite macchinazioni politiche,
sicari armati o numerose altre tattiche
assai poco delicate. Alcuni alteratori
della Scala d’Argento preferiscono
lasciare che sia il Fato stesso a segnare
la disfatta di coloro che non riescono
a comprendere il giusto ordine delle
cose. Anche i Guardiani del Velo fanno
uso di una formula simile (Prontezza
+ Persuasione + Fato) per tormentare
con la sfortuna i Dormienti recidivi
che ficcano troppo il naso negli affari
del mondo invisibile.
Meccanismo Platonico
(Fato ••)
Questo incantesimo conferisce a
un oggetto meccanico una precisione
perfetta. Il Fato, in fin dei conti, è un
genere perfetto di ordine, quello im-
partito dalle stelle e dal trascorrere dei
secoli. Un macchinario sotto gli effetti
dell’incantesimo, semplice o complesso
che sia, è impeccabile al massimo nel
suo funzionamento fino a quando non si
blocca per qualche motivo. Nel caso di
un orologio da taschino significa finché
la sua carica non si esaurisce, mentre
un orologio a muro ad alimentazione
elettrica normalmente si spegne solo se
viene staccata la spina o se si verifica
un blackout.
Un frullatore crea sempre una mistura
liscia e uniforme, mentre un orologio
funziona sempre con accuratezza per-
fetta. In pratica, tali strumenti fanno
esattamente ciò che sono stati costruiti
per fare, diventando a tutti gli effetti
delle rappresentazioni fisiche degli Ideali
Platonici di queste macchine. Perfino
uno strumento dall’aspetto sciatto o in
pessime condizioni (purché sia ancora
funzionante) può essere migliorato da
questo incantesimo affinché funzioni al
100% delle sue prestazioni.
Lo strumento non ottiene alcuna re-
sistenza ai danni maggiorata rispetto al
normale, quindi un colpo ben piazzato
su un levigatore di gemme perfezionato
riesce ancora a danneggiarlo o romperlo;
l’incantesimo riesce però a proteggere
la macchina dai “normali” pericoli am-
bientali (cosa costituisca un “normale”
pericolo ambientale dipende dalla mac-
china specifica). Un termometro destinato
a misurare la temperatura della lava in
raffredda-
mento segue
parametri di
“normalità” estre-
mamente diversi da
un frigorifero o un
tosaerba.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
In termini di gioco, i fallimenti critici
associati allo strumento “perfezionato”
vengono ignorati. Lo strumento fun-
ziona sempre nel modo in cui è stato
concepito. Questo non significa che
un’automobile “perfezionata” possa
essere guidata con maggiore facilità in
condizioni rischiose – quello dipende
dall’abilità del conducente e dal tipo di
automobile (una macchina sportiva offre
un bonus di equipaggiamento migliore
per la guida rispetto a un’utilitaria).
Significa, tuttavia, che il motore non
andrà in surriscaldamento e che le
gomme non scoppieranno, a meno di
non ricevere un danneggiamento diretto
e volontario.
L’uso “normale” dell’oggetto è let-
teralmente impeccabile. Molta gente
non sa riconoscere la differenza tra
un forno a microonde ordinario e
uno “perfezionato”, quindi il rischio
di Incredulità è minimo. Le pistole
“perfezionate” non si inceppano mai,
le lampadine “perfezionate” non si
fulminano mai prima del tempo mas-
simo di durata garantito, e i computer
“perfezionati” non mostrano mai quelle
piccole anomalie inspiegabili che li
affliggono così spesso.
Formula del Libero Concilio: Oro-
logio Atomico
Riserva di Dadi: Intelligenza +
Occulto o Scienze + Fato
Durante le loro ricerche di possibili
aspetti alternativi della magia, i maghi
del Libero Concilio hanno definito
questa formula, una serie di procedure de-
stinate a portare gli strumenti meccanici
o elettronici al limite della perfezione.
Così facendo, l’ordine spera di dimo-
strare che le nuove usanze non devono
essere necessariamente considerate un
anatema dagli altri Risvegliati.
Protezione della Sorte
(Fato ••)
Il lanciatore intesse una tela di pro-
babilità attorno a sé, assicurandosi che
gli attacchi abbiano poche possibilità
capitolo tre: MAGIA 139

di colpirlo.
“Casualmente”
inciampa all’ultimo
momento, evitando
che un proiettile lo
colpisca, o “involon-
tariamente” si volta a destra in
modo che un coltello gli passi a
fianco invece di trafiggerlo.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (opzionale)
Il mago ottiene un punto di armatura
per ogni pallino posseduto nell’Arcanum
del Fato. Spendendo un Mana, la Durata
può essere portata a una giornata. Molti
maghi lanciano un incantesimo di pro-
tezione simile all’inizio della giornata,
come parte dei rituali del mattino. I
successi vengono usati per opporsi ai
tentativi di dissolvere lo scudo.
Porto le insegne dei poteri del fato sulle vesti che indosso, sui veicoli
Va specificato che questa armatura ma-
gica funziona contro i tentativi di entrare
in lotta con il lanciatore (la protezione
di Difesa e quella di Fortuna vengono
entrambe sottratte dalla riserva di dadi
dell’aggressore quando tenta di stabilire
una presa sul mago), ma non protegge dai
tentativi dell’avversario di sopraffare e/o
di infliggere danni una volta che questi
è riuscito a entrare in lotta.
Formula dei Guardiani del Velo:
Intoccabile
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Atletica + Fato
Non tutte le minacce alla società
nascosta dei Risvegliati giungono
da fonti soprannaturali. Un colpo di
spranga ben piazzato (magari sferrato
da un Dormiente spaventato che ha
visto troppo) può dimostrarsi per
un Guardiano altrettanto letale di
un’antica maledizione, quindi a volte
è consigliabile applicare delle contro-
misure protettive. I maghi della Freccia
Adamantina fanno uso di una variante
di questa formula (Fermezza + Atletica
+ Fato) come protezione personale
quando svolgono qualche incarico per
conto dell’ordine.
•••Discepolo del Fato
Alterare Giuramento
(Fato ••)
Il mago può alterare i termini e le
condizioni di un giuramento basato sul
Fato. Va ricordato che un mago che
cerchi di spingere un altro ad alterare
i termini del proprio giuramento può
facilmente essere considerato colui che
viola quello stesso giuramento (e quindi
rischiare di subire gli effetti deleteri della
violazione).
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea; sottrarre la Fer-
mezza del bersaglio
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
La potenza del giuramento bersa-
glio rappresenta la penalità in dadi al
lancio dell’incantesimo. (Se questo
incantesimo viene lanciato come azione
prolungata invece che istantanea, la
Potenza del giuramento indica il numero
bersaglio richiesto.)
Quando un giuramento viene alterato
in questo modo, si modifica per il resto
della sua Durata. Un mago non può
alterare un giuramento che egli stesso
ha formulato (con Fato 2) finché non
ottiene Fato 4.
Esempio: Freya un tempo aveva giurato
di proteggere il suo amico Einar Strombeck da
qualsiasi danno. Ma il suo amico l’ha tradita
ed è diventato Angrboda, un Scelestus (si
veda pag. 361). Uno degli amici di Freya,
Morvran, è al corrente di questo giuramento
e sa che ora le procurerà soltanto guai. Senza
che Freya lo sappia, Morvran lancia Alterare
Giuramento per cambiare le condizioni del

che mi trasportano e sulle armi che impugno. Uso le armi dei miei stessi
nemici, ed essi sono perseguitati dalla malasorte. Quella che gli altri
chiamano “fortuna” e’ un’abilita’ per me, in cui sono parecchio esperto.
Proteggo i destini che ho forgiato dalle mani di coloro che vorrebbero
voto formulato affinché Freya possa resistere
ai tentativi di Einar di fuorviarla, invece di
doverlo proteggere. Anche se Freya vorrebbe
essere libera dal giuramento, la sua Fermezza
viene sottratta dalla riserva di dadi di Morvran
come forma di resistenza naturale alla sua
alterazione magica. Inoltre, anche la Potenza
del suo giuramento viene sottratta dalla riserva
di dadi di Morvran.
Formula della Scala d’Argento:
Annullare il Contratto

disfarli, posso ingannare il destino stesso, far credere agli altri le mie Riserva di Dadi: Ascendente + Po-
litica + Fato
Esistono occasioni in cui essere
menzogne e distorcere i fili dei giuramenti sacri. vincolati a precisi termini legali non
è più conveniente. Quando la legge è
nientemeno che un giuramento avallato
dal Fato, i maghi della Scala d’Argento
possono subire le conseguenze delle
promessa, oppure possono ricorrere a
questa formula. Naturalmente, anche
gli alteratori del Libero Concilio fanno
uso della libertà offerta da questa magia
(Prontezza + Politica + Fato), e sono
famosi per modificare qualche “dettaglio
marginale” dei voti vincolanti formulati
dai loro compagni di cabala.

140
Conferire Fortuna Eccezionale
(Fato •••)
Questo incantesimo funziona come
l’incantesimo di Fato 2 “Fortuna Ecce-
zionale”, pag. 138, con la differenza che
il mago può conferire agli altri la qualità
Ritira 9 per uno o più tiri.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Formula del Libero Concilio: Zampa
di Coniglio
Riserva di Dadi: Ascendente + Per-
suasione + Fato
A volte il dono migliore che un alleato
può ricevere è una seconda opportunità.
I maghi del Consiglio usano questa for-
mula per conferire esattamente questo
dono ai loro alleati, infondendo in loro
quella piccola dose di fortuna che può
rivelarsi determinante per salvarsi la
vita. In realtà, nessun ordine sottova-
luta l’utilità di questa formula: tutti
riconoscono l’importanza di prendersi
cura degli amici.
Conferire Protezione della Sorte
(Fato •••)
Questo incantesimo funziona come
l’incantesimo di Fato 2 “Protezione della
Sorte” descritto prima, ma ora il mago è
in grado di lanciarlo sugli altri.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (opzionale per esten-
dere la Durata a 24 ore)
Formula della Freccia Adamantina:
Rafforzare la Compagnia
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Fato
Anche se rinforzare le proprie prote-
zioni dai colpi dei nemici è un’ottima
cosa, nessuno può sempre ergersi da
solo quando i nemici premono da ogni
lato. Così, la Freccia Adamantina ha
sviluppato questa formula al fine di
proteggere i propri alleati, tenendoli al
sicuro sia dalle minacce evidenti che da
quelle più insidiose.
Fabbricare la Sorte
(Fato •••)
Questo incantesimo crea un falso
destino su una persona o su un oggetto.
Il mago può far sì che un determinato
evento sembri destinato ad avverarsi,
anche se non esiste nessun flusso del de-
stino a contrassegnarlo, ingannando gli
altri col potere di percepire la sorte. Un
pugnale sembra destinato a uccidere un
re; oppure un bambino, a un primo esame
del Fato, sembra essere l’Anticristo.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Coloro che sono in sintonia con le
profezie devono superare la Potenza di
questo incantesimo al fine di poter vedere
la verità oltre la menzogna.
Se questo incantesimo viene lanciato
su un mago che non sia consenziente, il
mago in questione può tentare di resistere
con un tiro contrastato di Autocontrollo
+ Gnosi.
Formula dei Guardiani del Velo:
Falso Messia
Riserva di Dadi: Intelligenza + Sot-
terfugio + Fato
Una falsa pista che può sembrare
paranormale ai Risvegliati più inesperti
(o anche ai Dormienti in qualche modo
sensibili alla sorte e alle profezie), ma che
alla fine non conduce da nessuna parte,
può rivelarsi assai più utile di qualsiasi
campagna di intimidazione o minaccia
ai fini di celare la verità.
Fortuna Superlativa
(Fato •••)
Le azioni del mago sono benedette da
una fortuna sorprendente, che sfida ogni
probabilità e credibilità.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago ottiene la qualità del Ritira
8 (tira di nuovo i risultati di 8, 9 e 10)
per un numero di futuri tiri di dado pari
ai successi ottenuti nel lancio dell’in-
cantesimo. Il giocatore può scegliere
quali dei suoi tiri verranno influenzati da
questa fortuna superlativa, che potranno
riguardare qualsiasi azione o impresa.
Questo effetto dura per una scena (a
meno che degli ulteriori fattori di Durata
non vengano aggiunti durante il lancio),
dopodichè i tiri di fortuna non utilizzati
andranno perduti.
Va ricordato che questo incantesimo
non influenza un tiro di opportunità,
nel caso la riserva di dadi dovesse essere
ridotta a uno. Soltanto un risultato di 10
verrà considerato un successo.
Formula della Scala d’Argento:
Percorrere il Cammino Superno
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Fato
Come tutte le cose, anche il Fato può
essere piegato alle necessità di un volere
superiore. Un alteratore della Scala
d’Argento usa questa formula per sfida-
re qualsiasi imprevisto della sorte che
vorrebbe allontanarlo dal destino che gli
appartiene di diritto, incrementando la
sua
prestanza
in pratica-
mente tutti i
tipi di attività oltre
a quelli normalmen-
te consentiti agli
umani. I maghi di
qualsiasi ordine trovano un
utilizzo appropriato per questa
potente formula.
Moneta Fortunata
(Fato •••)
Il mago impara a interagire con un
oggetto inanimato, infondendo in esso
la fortuna. Toccando il destino di un
oggetto, il mago rafforza la sua capacità
di eseguire i compiti per cui era stato
creato.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Nel turno successivo al lancio dell’in-
cantesimo, l’oggetto bersaglio ottiene
un bonus di equipaggiamento in dadi
pari al massimo dei pallini posseduti
dal lanciatore in Fato. (Che vanno
aggiunti al normale modificatore di
equipaggiamento dell’oggetto.) Inoltre,
la protezione di un’armatura può essere
aumentata di un punto per successo
(fino a un massimo pari ai pallini che il
lanciatore possiede in Fato).
A livello di interpretazione di ruolo,
gli oggetti fortunati tendono a favorire
i loro proprietari (una giacca fortunata
rimane impigliata tra le radici di un
albero mentre il mago sta rovinando
a valle lungo la fiancata ripida di una
collina). A volte un oggetto fortunato
non ha nemmeno bisogno di essere usato
dal suo proprietario per esercitare su di
lui il suo influsso fortunato.
Formula del Mysterium: Quadri-
foglio
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
o Scienze + Fato
Alcuni maghi del Mysterium tendono
a considerare questa formula un pro-
dotto di forze paranormali concentrate
su un oggetto, mentre gli altri credono
che siano dei processi perfettamente
plausibili dal punto di vista scientifico
a dare adito a quello che sembra un
effetto soprannaturale. In ogni caso, il
risultato è lo stesso. Gli alteratori della
Freccia Adamantina fanno uso di una
formula simile (Presenza + Occulto +
Fato) per infondere la buona sorte nelle
loro armi.
capitolo tre: MAGIA 141

Occludere
Destino
(Fato •••)
Il mago impedisce
ai poteri esterni di
percepire o alterare un de-
terminato destino, creando un
“fato inviolabile”. Può occultare un
vero “figlio della profezia” o un altro
soggetto baciato (o perseguitato) dalla
sorte affinché non venga percepito da
coloro che sanno riconoscere i segni di
questo tipo. Per esempio, questo effetto
può proteggere il Pregio Destino del
mago affinché non venga individuato
o alterato da un altro alteratore, oppure
può schermare un giuramento affinché le
sue condizioni non vengano modificate
da qualche magia esterna.
Pratica: Velare e Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
La Potenza dell’incantesimo contra-
sta tutti i tentativi degli altri maghi di
percepire o di alterare il destino del
bersaglio.
Se questo incantesimo viene lanciato
su un mago non consenziente, egli può
tentare di resistere effettuando un tiro
contrastato e istintivo di Autocontrollo
+ Gnosi.
Formula dei Guardiani del Velo:
Tesoro Nascosto
Riserva di Dadi: Intelligenza + Sot-
terfugio + Fato
I Guardiani a volte devono creare dei
destini al fine di proteggere i Misteri,
e anche tali destini vanno protetti. In
altre occasioni si trovano obbligati a
nascondere la sorte di un individuo,
un luogo o un oggetto, affinché i Dor-
Ogni voto pronunciato e’ come argil a tra le mie dita. Posso muovere i senz’anima e
i senza vita a mio piacimento lungo i fili del destino, assegnando ricchi tesori ai miei
favoriti e doni corrotti a chi si e’ meritato la mia ira. Infrango le catene di coloro il
cui spirito e’ vincolato e rifiuto il controllo degli altri in ogni cosa, libero di tutto grazie
al mio potere. Sia l’ordine che il caos eseguono i miei ordini, e conferisco una folle sorte
a mio piacimento, frantumando le il usioni di controllo degli altri.
142
mienti possano continuare a ignorarlo
beatamente. Anche gli alteratori della
Scala d’Argento usano questa magia
(Autocontrollo + Sotterfugio + Fato)
per occludere i loro stessi destini (spesso
molto potenti), nonché per passare inos-
servati qualora la furtività e la segretezza
siano d’obbligo.
Zampa di Scimmia (Fato •••)
Il mago impara a focalizzare la cattiva
sorte in un oggetto inanimato, allo stesso
modo in cui può infondere la fortuna con
“Moneta Fortunata”, descritta prima.
Per esempio, un’automobile non ne
vorrà sapere di funzionare bene (se mai
funzionerà del tutto), oppure una moglie
infuriata ucciderà il marito usando un
fermacarte sfortunato.
Pratica: Logorare
Azione: Istantanea
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Nel turno successivo al lancio dell’in-
cantesimo, l’oggetto bersaglio subisce
una penalità di equipaggiamento in dadi
pari al massimo dei pallini posseduti dal
lanciatore in Fato. Inoltre, la protezione
di un’armatura può essere diminuita di
un punto per successo (fino anche ad
arrivare a zero punti).
A livello di interpretazione di ruolo, gli
oggetti sfortunati tendono a danneggiare
i loro proprietari (un coltello da cucina
sfortunato potrebbe tagliare la mano del
cuoco, costringendolo a non lavorare
per settimane intere). A volte (come
nel caso del fermacarte maledetto sopra
menzionato) un oggetto sfortunato non
ha nemmeno bisogno di essere usato dal
suo proprietario per esercitare su di lui
il suo influsso sfortunato.
Formula della Freccia Adamantina:
Spada di Damocle
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
o Scienze + Fato
Gli alteratori della Freccia Adaman-
tina usano questa formula per maledire
gli armamenti dei loro nemici tramite
la cattiva sorte.
••••Adepto del Fato
Causa Probabile
(Fato ••••)
Il mago si garantisce un’ottima proba-
bilità di successo in pressoché qualsiasi
azione intraprenda.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago ottiene la qualità formula
(può effettuare di nuovo un tiro di dado
fallito) per un numero di tiri futuri pari
ai successi ottenuti nel lanciare l’in-
cantesimo. Il giocatore può scegliere
quali dei suoi tiri verranno influenzati
da questa probabilità alterata; possono
riguardare qualsiasi azione o impresa,
ma il giocatore deve deciderlo prima
che il tiro venga effettuato. Questo
effetto dura per una scena (a meno che
non vengano aggiunti ulteriori fattori di
Durata nel corso del lancio), dopodichè
le eventuali applicazioni inutilizzata di
Causa Probabile vanno perdute.
Va ricordato che questo incantesimo
non consente al giocatore di tirare di
nuovo un fallimento ottenuto con un
tiro di opportunità.
Questo incantesimo non può essere
sommato a “Fortuna Eccezionale”
(pag. 138) o “Fortuna Superlativa”
(pag. 141); soltanto l’incantesimo più
potente ha effetto.
Formula dei Guardiani del Velo:
Acquisizione Assicurata
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Occulto + Fato
Questa formula viene riservata a quan-
do un Guardiano non può permettersi di
fallire nel suo compito di protezione del
mondo nascosto dagli occhi dei non ini-
ziati. Trae il suo nome dalle circostanze
in cui una determinata persona o oggetto
devono essere assicurati e portati via, e
viene usata in situazioni di ogni genere
dai membri di tutti gli ordini.
Distruggere Vincoli
(Fato ••••)
Questo incantesimo con-
sente a un mago di liberare
un’anima che è stata costretta
con la forza a occupare un
posto diverso dal proprio
(per esempio un’anima ru-
bata e riattaccata usando
l’Arcanum della Morte, o
una custodita in una giara
dell’anima). Il lanciatore può
recidere il collegamento tra
un mago e il suo famiglio,
liberare uno spirito che sia
stato collocato all’interno di
un feticcio e perfino liberare
un fantasma da un’ancora.
 Pratica: Districare
Azione: Istantanea e contrastata; i
successi vengono confrontati alla Po-
tenza del legame
Durata: Costante (o estesa contro i
famigli)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
I successi del lanciatore devono
superare la Potenza del vincolo che
viene reciso. Nel caso di un fantasma,
i successi devono superare i suoi pallini
di Resistenza. Nel caso di un feticcio, si
usa la Potenza dell’incantesimo che ha
creato l’oggetto (vedi l’incantesimo di
Spirito 4 “Creare Feticcio”, pag. 236).
Nel caso di un famiglio, i successi de-
vono superare i pallini di Gnosi del suo
proprietario.
Sia la liberazione di un’anima in-
trappolata che il rilascio di uno spirito
vincolato o di un fantasma sono costanti,
mentre il legame tra mago e famiglio
torna a essere quello normale alla fine
della scena (il lanciatore può incre-
mentare la Durata come previsto per gli
incantesimi estesi). In caso di un’anima
liberata, non ritorna automaticamente
da dove veniva. Deve essere restituita
al suo legittimo proprietario usando
l’incantesimo di Spirito 3 “Ripristinare
l’Anima Perduta”, pag. 234.
Formula della Freccia Adamantina:
Tagliare le Briglie
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Fato contro la Potenza del legame
Con determinazione implacabile,
l’alteratore della Freccia Adamantina
infrange tutti i vincoli che imprigionano
uno spirito contro la sua volontà. In que-
sto modo è possibile distruggere anche i
feticci più potenti, e i servitori vincolati
hanno l’opportunità di rivoltarsi contro
i loro presunti padroni. Anche quegli
esseri effimeri che scelgono di rimanere a
fianco del nemico si possono congedare.
I Guardiani del Velo usano una variante
di questa formula (Intelligenza + Occulto
+ Fato) per spezzare i legami tra le entità
spirituali più turbolente e il mondo ma-
teriale, in modo che le creature possano
andarsene di loro iniziativa o essere esi-
liate, non ponendo più alcuna minaccia
alla segretezza dei Misteri.
Dono della Sorte
(Fato ••••)
Gli oggetti non sono dotati di una
volontà propria, ma acquistano rilevanza
dalle volontà delle creature senzienti che
li usano. In loro viene infuso uno scopo
tramite la convinzione umana espressa
nello scopo stesso della loro creazione.
Le scelte degli umani diventano i destini
di tali oggetti. Quindi, un mago con
una volontà più forte di un Dormiente
potrebbe decidere che un raro cimelio
diventerà di suo possesso, per esempio.
Tramite le vie inspiegabili del fato, alla
fine l’oggetto giungerà in sua custodia.
Questo potrebbe accadere in un modo
che il mago non aveva previsto (e non
è detto che entri in possesso dell’og-
getto in maniera legittima o onesta),
ma il mago non dovrà comunque fare
alcun sforzo per ottenerlo. Anzi, non
c’è nemmeno bisogno che sappia dove
l’oggetto si trovi al momento di lanciare
l’incantesimo. L’oggetto giunge nelle sue
mani al momento giusto, se mai arriva
(l’incantesimo potrebbe essere dissolto
prima che l’oggetto giunga a destinazio-
ne; vedi sotto), e il mago non ha alcun
controllo sulle circostanze che determi-
neranno il modo o l’ora del suo arrivo. Il
destino non garantisce, per esempio, che
il coltello rituale che un mago desidera
tanto non gli giunga spuntando da una
ferita nel suo stesso addome per mano di
un qualche ubriacone impazzito.
Un mago può inviare un determinato
oggetto nella direzione che più desidera,
specificando per esempio che la collana
d’oro di una donna finisca nelle mani
del figlio che la donna ha allontanato
alla nascita, o che un forziere del tesoro
finisca sul fondo del mare. Usare questo
incantesimo per scopi sfacciatamente
e indiscriminatamente avidi scatena
conseguenze catastrofiche sul lanciatore
(come nel caso del coltello piantato
nello stomaco).
Gli agenti del Fato più saggi fanno
ricorso a questo incantesimo per trarre
profitto personale solo quando la neces-
sità è estrema, cercando in tutti gli altri
casi di guadagnarsi quanto serve con le
proprie forze e senza l’aiuto della magia.
Alcuni oggetti sono talmente carichi di
volere e convinzione, impressa conscia-
mente o meno, che è impossibile spostarli
dalle loro ubicazioni attuali. Anche se
il Diamante della Speranza potrebbe
essere spostato (con una penalità di -3
a causa della sua celebrità; si veda “Il
Culto della Celebrità”, a pag. 115), la
Torre di Pisa non andrà mai da nessuna
parte, nonostante il fatto che esistano
tecnologie in grado di smontarla, tra-
sportarla altrove e rimontarla. I fili della
fortuna possono essere tirati solo fino a
un certo punto.
Pratica: Dominare
Azione: Prolungata
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (costo di lancio sim-
patetico)
Il Narratore assegna un numero
bersaglio richiesto (il peso metafisico
dell’attuale destino dell’oggetto, che va
superato al fine di spostare l’oggetto nella
direzione desiderata). Pertanto, un og-
getto caro al mago per motivi d’infanzia,
che
non inte-
ressa a nessun
altro, potreb-
be richiedere un
solo successo, men-
tre l’acquisizione
della mummia di
Tutankhamen potrebbe ri-
chiedere 10 o più successi, sempre
che sia possibile acquisirla.
L’oggetto bersaglio può impiegare
del tempo a giungere a destinazione. I
successi extra oltre il numero bersaglio
possono accelerare il viaggio al ritmo di
un grado per ogni successo.
Distanza Fisica Tempo Massimo
dal Lanciatore per l’Arrivo
dell’Oggetto
Stessa città Un giorno
Stesso stato Una settimana
Stessa regione
o provincia Due settimane
Paese vicino
(dal Canada
al Messico) Un mese
Paese lontano
(dall’America
al Nepal) Tre mesi
Questo incantesimo può scegliere
come bersagli gli oggetti che si trova-
no nel Regno dell’Ombra, ma senza
una componente di Spirito 3 l’oggetto
non riuscirà ad attraversare il Guanto.
Arriverà fino al confine opposto del
Guanto, probabilmente portato da
qualche spirito ignaro.
Se un mago usa questo tipo di magia
per scopi egoistici o avidi, e soprattutto se
lo fa ripetutamente, viene quasi sempre
colpito da qualche sventura, in genere
attraverso uno o più degli oggetti che
tentava di acquisire.
Come accade per qualsiasi incante-
simo che selezioni come bersaglio un
oggetto non visibile, il mago ha bisogno
di una connessione simpatetica tramite
l’Arcanum dello Spazio per arrivare a
toccare i fili del fato di quell’oggetto e
trarli a sé. La forza della connessione
definisce eventuali penalità da applicare
al tiro per lanciare l’incantesimo (si
veda pag. 114).
Formula del Mysterium: Il Vero
Padrone
Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
stigare + Fato
I membri del Mysterium esperti nel-
l’Arcanum del Fato non hanno bisogno di
farsi strada in mezzo a giungle intricate o di
esplorare i polverosi cunicoli dei sepolcri
per trovare le reliquie o le conoscenze che
desiderano: le chiamano direttamente a
sé tramite questa formula.
capitolo tre: MAGIA 143
 Riserva di Dadi: Presenza + Espres- stato alcun bisogno di vincoli mistici
sività + Fato per garantirne il rispetto.
Coloro che sono pronti a formulare
altisonanti promesse a un mago del-
la Scala d’Argento dovrebbero fare Senza Catene
grande attenzione a questa formula, (Fato••••)
Santificare
poiché rischiano che le loro promesse Un mago dotato di questo
risultino veramente vincolanti. Anche livello di competenza nelle
Giuramento gli alteratori del Mysterium fanno uso sottigliezze del Fato è dotato
(Fato ••••)
di questa potente magia nel corso delle di un sesto senso che lo
loro attività, o per assicurarsi che una mette in guardia contro quei
Il mago può testi- promessa d’aiuto ricevuta venga man- poteri intenzionati a usurpa-
moniare quando gli tenuta, o per far sì che la consegna di re il controllo del suo desti-
altri formulano un giuramento, un determinato artefatto a una certa ora no. Il mago può respingere
proprio come faceva per se stesso venga rispettata. istintivamente tutte quelle
con Fato 2 (“Formulare Giuramen-
Sciogliere Giuramento
magie che vorrebbero o
to”, pag. 138), avallando il giuramento
potrebbero danneggiare il
(Fato ••••)
col peso del destino. Va specificato che
suo destino. Può resistere
non è necessario che il partecipante o
Il mago scioglie definitivamente all’imposizione di una geas,
i partecipanti siano consapevoli che il
un giuramento. Può utilizzare questo per esempio, o scrollarsi di
mago può infondere tali giuramenti di
incantesimo anche per manipolare li- dosso i tentativi di controllo
rilevanza metafisica. Se un individuo è
beramente un giuramento che lui stesso psichico.
incaricato della responsabilità di un’al-
ha formulato (con Fato 2). Il mago può lanciare istin-
tra vita (per esempio un genitore nei
Pratica: Modellare tivamente una contromagia
confronti del proprio bambino), quel-
Azione: Istantanea e contrastata; i di protezione istantanea
l’individuo può formulare il giuramento
successi vengono confrontati con la nelle seguenti circostanze:
in nome di quella persona.
Potenza del giuramento – Si tenta di interferire o
Pratica: Modellare
Durata: Costante di attaccare la sua anima
Azione: Istantanea
Aspetto: Celato – Si tenta di costringerlo a
Durata: Costante
Costo: Nessuno sottostare a una geas
Aspetto: Celato
I successi devono essere superiori alla – Un fato malevolo (un
Costo: Nessuno
Potenza del giuramento da sciogliere, a oggetto della rovina, come
Se il bersaglio non è consapevole che
meno che il lanciatore non scelga come descritto in Fato 5) viene
le parole che sta per pronunciare lo
bersaglio un proprio giuramento, nel qual indirizzato contro di lui
vincoleranno a un voto mistico, ha la
caso un singolo successo è sufficiente. – Una compulsione
possibilità di contrastare inconsciamen-
Formula della Scala d’Argento: Re- soprannaturale vorrebbe
te l’incantesimo con un tiro istintivo di
gola del Magistrato costringerlo a fargli fare
Fermezza + Gnosi.
Riserva di Dadi: Ascendente + qualcosa contro la sua
Si noti che questo incantesimo vie-
Occulto + Fato contro la Potenza del volontà
ne conteggiato ai fini di determinare
giuramento Il mago ha bisogno
l’ammontare totale di incantesimi che
Coloro che comandano non devono soltanto dell’Arcanum del
il mago può mantenere (e conta anche
esitare a infrangere una promessa che Fato per contrastare l’at-
per stabilire la tolleranza agli incante-
sarebbe d’ostacolo al buon governo. tacco. Non ha bisogno di
simi di coloro che sono influenzati dal
Nel caso di un giuramento consacrato conoscere tutti gli Arcana
giuramento). Il lanciatore può, tuttavia,
dall’Arcanum del Fato, questa formula è coinvolti nell’incantesimo
scegliere di rinunciare all’incantesimo
l’unico modo per sciogliere il giuramento ostile. La contromagia di
(vedi “Rinunciare al Controllo degli
senza gravi conseguenze, e i maghi della Senza Catene può essere
Incantesimi”, pag. 120) in modo che
Scala la usano quando se ne presenta usata anche contro gli
non debba più essere conteggiato per
la necessità. Gli alteratori del Libero incantesimi celati. Per
determinare il numero massimo di in-
Concilio vincolati a qualche giuramento ulteriori informazioni sui
cantesimi che gli sono consentiti.
poco gradito non si fanno scrupoli a controincantesimi si veda
Formula della Scala d’Argento:
usare questa formula. Del resto, se il “Contromagia”, pag. 122.
Che Siano le Loro Stesse Parole a
Condannarli giuramento fosse stato effettuato per
qualcuno di meritevole, non ci sarebbe

•••••Maestro del Fato

Io governo i destini altrui e forgio il loro fato a mio piacimento.

Posso innalzare una sventurata al rango di regina e far inginocchiare l’uomo piu’ potente.
Le mie maledizioni segnano la rovina dei miei nemici e la mia benevolenza risparmia i miei protetti dalle peggiori sventure.
Il mio volto e’ quello del fato stesso, le mie dita eternamente intrecciate nei suoi innumerevoli fili.
144
Forgiare Destino
(Fato •••••)
Il mago determina il destino di una
creatura vivente. Un santo impeccabile
può essere avviato quasi irrevocabilmen-
te su un sentiero omicida, mentre un
animale che altrimenti sarebbe diven-
tato crudele e feroce può essere baciato
dalla buona sorte e finire con una famiglia
gentile e amorevole. Questo genere di
manipolazioni deve sopraffare un certo
grado di autodeterminismo del sogget-
to, e può risultare piuttosto difficile da
lanciare anche per il più esperto degli
alteratori, quindi viene utilizzato sol-
tanto di rado.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea e contrastata; i
bersagli eseguono un tiro istintivo di
Fermezza + Gnosi
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Ogni successo del tiro per lanciare
l’incantesimo può essere usato per ag-
giungere un dado alla riserva del bersaglio
in qualsiasi azione che potrebbe agevola-
re l’avverarsi del destino proclamato dal
lanciatore. Viceversa, una penalità di un
dado può essere applicata a quei tiri che
ostacolerebbero l’avverarsi del nuovo
destino del soggetto. È il Narratore a
decidere quando i modificatori penaliz-
zano un’azione, anche se solitamente
vengono applicati quando il bersaglio
cerca di opporsi al fato che il lanciatore
gli ha imposto.
L’effetto dura una scena. Se non
viene assegnata una Durata sufficiente
all’incantesimo, la creatura potrebbe
non avere il tempo necessario a portare
l’azione a compimento. Per esempio,
spingere una persona a comperare una
specifica auto usata nella sua città natale
è un destino che probabilmente (anche
se non necessariamente) può compiersi
abbastanza in fretta, mentre assegnare
a un cane il destino di uccidere un pri-
gioniero importante rinchiuso a tremila
chilometri di distanza è un destino che
potrebbe richiedere anni interi prima
di compiersi.
Se un mago tenta di influenzare un
altro destino creato artificialmente deve
battere la Potenza dell’incantesimo usato
dal mago che ha imposto originalmente
la prima sorte artificiale.
Formula dei Guardiani del Velo:
Ungere il Prescelto
Riserva di Dadi: Ascendente +
Persuasione + Fato contro Fermezza
+ Gnosi
Impartire il marchio del Fato su un
individuo può servire a proteggere
un’intera società nascosta di Risvegliati.
I Guardiani sono noti per usare questa
magia con grande effetto, creando false
piste che conducono lontano dai veri
fenomeni mistici. I maghi del Myste-
rium a volte sfruttano questa formula
(Intelligenza + Persuasione + Fato) per
trascinare qualcuno all’interno del mondo
dell’occulto.
Forgiare Dono di Dio
(Fato •••••)
Una creatura vivente, un luogo, un
oggetto, una condizione, un comporta-
mento o una forza fisica (riflessi rapidi,
una tempra solida o un buon gancio
destro) possono essere dichiarati un
dono di Dio.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza + Gnosi
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
I successi ottenuti nel tiro per lanciare
l’incantesimo determinano il livello di
protezione. Quando un soggetto è in
possesso, agisce sotto i parametri o in
presenza di un dono di Dio, i successi
dell’incantesimo vengono sottratti da
qualsiasi danno egli subisca (partendo
prima dai danni aggravati, poi passando
a quelli letali, fino ai contundenti). Nel
caso un dono di Dio sia un luogo, l’area di
base influenzata è un raggio di un metro
o cinque metri cubi di volume.
Esempio: Arethusa si rifugia in un
bosco sacro. L’area attorno a una vecchia
quercia funziona per lei come un dono di
Dio (è stata creata con un incantesimo da
tre successi e copre un raggio di tre metri
attorno all’albero). In seguito, sempre entro
la Durata dell’incantesimo Forgiare Dono
di Dio, un nemico entra nel bosco sacro
e attacca Arethusa con un incantesimo
mentre lei riposa sotto l’albero. I tre successi
del suo dono di Dio vengono sottratti dagli
eventuali danni che l’incantesimo potrebbe
infliggere, purché lei rimanga entro il raggio
dell’albero dono di Dio.
Formula del Mysterium: La Forza
Segreta
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Sopravvivenza + Fato contro Fermezza
+ Gnosi
Alcuni credono che i membri del
Mysterium siano soltanto degli studiosi
eccentrici inadatti alla brutalità del com-
battimento. In alcuni casi, l’impressione
può rivelarsi fondata. Attraverso questa
formula, tuttavia, anche il più schivo
dei ricercatori può riuscire a difendersi
nelle situazioni pericolose, beneficiando
della protezione del Fato stesso. Na-
turalmente, anche gli alteratori della
Freccia Adamantina ricorrono a questo
potente aegis nell’adempimento del loro
pericoloso lavoro.
Forgiare
Rovina
(Fato •••••)
Una creatura vi-
vente, un luogo,
un oggetto, una
condizione, un difetto o un
comportamento possono essere
dichiarati la rovina di qualcuno. Per
esempio, una spada potrebbe essere
forgiata per essere la rovina di un indi-
viduo, oppure il suo acerrimo nemico
o il figlio con cui è entrato in conflitto
potrebbero svolgere tale ruolo. Analo-
gamente, anche la gamba rimasta ferita
in un incidente potrebbe rivelarsi la sua
rovina, come anche la sua propensione
al libertinaggio o il trovarsi sotto la luce
della luna piena.
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza + Gnosi
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Quando un soggetto si trova a far
fronte in modo diretto, sotto i parametri
oppure in presenza della sua rovina (la
sua gamba ferita si incastra da qualche
parte, o finisce nei guai con il fidanzato
della ragazza che stava corteggiando in
un locale), qualsiasi danno subito vie-
ne incrementato dei successi ottenuti
dall’incantesimo. Il tipo di danno non
cambia (le fonti di danno contundente
continuano a infliggere danni contun-
denti, ma ne infliggono una quantità
maggiore rispetto al normale).
Incontrare la propria rovina non
significa automaticamente che il mago
subirà dei danni; vuol dire soltanto che
gli eventuali danni subiti saranno peg-
giori. Per esempio, se un mago entra in
un sanctum che è stato indicato come
la sua rovina, non ha probabilità mag-
giori rispetto al normale di ferirsi, ma
se dovesse per caso cadere dalle scale (o
essere spinto) le sue probabilità di subire
molti danni aumentano.
Nel caso come rovina venga scelto
un luogo, l’area base influenzata è un
raggio di un metro o cinque metri cubi
di volume.
Formula della Freccia Adamantina:
Tallone d’Achille
Riserva di Dadi: Fermezza + Intimidire
+ Fato contro Fermezza + Gnosi
Anche uno spadaccino mediocre che
impugna una spada forgiata per essere la
rovina dell’avversario può rivelarsi una
capitolo tre: MAGIA 145

forza
da non
sottovalu-
tare. Così la
pensano gli alte-
ratori della Freccia
Adamantina che
fanno uso di questa
formula. Anche un abile
guerriero può trarre beneficio
da un oggetto simile (o un luogo,
una persona o una circostanza simile),
scelto appositamente per provocare
la caduta di un nemico. I Guardiani
del Velo a volte usano questa formula
come ultima risorsa, per porre termine
a una grave minaccia alla segretezza dei
Misteri.
Geas (Fato •••••)
Questo incantesimo crea una geas,
che consente a un alteratore di co-
stringere con la forza un altro soggetto
a sottostare alla sua volontà come se
avesse formulato un giuramento al
riguardo. Se il soggetto non è in grado
di resistere a questa magia, deve fare
quanto gli è stato ordinato altrimenti
subirà l’ira del destino. Il mago non è
tenuto in alcun modo a essere ragio-
nevole quando impone una geas su un
altro mago, anche se l’obiettivo deve
comunque risultare possibile. “Conta
tutti i granelli di sabbia di questa spiag-
gia”, per quanto straordinariamente
improbabile per la maggioranza della
gente, è quantomeno possibile, mentre
“Usa soltanto le tue capacità fisiche per
nuotare fino al fondo dell’oceano e poi
tornare indietro” non lo è.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza + Gnosi
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Va ricordato che, a differenza dei po-
teri dell’Arcanum della Mente, questo
incantesimo non costringe un bersaglio a
eseguire un’azione. Scatena invece delle
terribili ripercussioni se non lo fa.
Chi viola i termini di una geas nel
corso della Durata dell’incantesimo
(non adoperarsi attivamente per porta-
re la geas a compimento è considerata
una violazione) subisce gli effetti della
“Grande Maledizione” descritti più
avanti, finché la geas non si esaurisce
normalmente.
La geas ha una longevità potenziale
superiore alla maggioranza degli in-
cantesimi di cinque pallini. Quando si
146
aggiungono dei fattori di Durata durante
il lancio, il mago usa la seguente tabella
dei fattori di estensione avanzata, anche
se non possiede sei pallini in Fato:
Durata Penalità in Dadi
Una scena/ Nessuna
un’ora (successo base)
24 ore -2
Due giorni -4
Una settimana -6
Un mese -8
Indefinita -10
Formula della Scala d’Argento:
Catena delle Parche
Riserva di Dadi: Presenza + Espressi-
vità + Fato contro Fermezza + Gnosi
Talora il rispetto dei diritti e delle
libertà altrui non riesce a produrre i
risultati necessari. I maghi della Scala
d’Argento usano questa formula con
parsimonia, per non essere visti (e a buon
diritto) come dei tiranni. Ma a volte si
rivela comunque necessaria. Anche i
Guardiani del Velo fanno uso di una
magia simile, che costituisce forse la
forma suprema di difesa dei Misteri.
Verso la Settima
Generazione
Applicando Durata
indefinita e sacrificando un
pallino di Volontà, una geas
creata da un mago o da un
giuramento da lui santifica-
to può essere reso genera-
zionale, influenzando anche
i discendenti diretti dell’indi-
viduo inizialmente soggetto
alla magia (comprese le
conseguenze previste nel
caso il comandamento
venga violato). I discen-
denti ereditano la geas o
il giuramento soltanto se
il bersaglio (o i bersagli)
originale dell’incantesimo
muore. (Il punto di Volontà
perduto può essere recu-
perato al costo di otto punti
esperienza.)
Se il mago lo desidera,
con Fato 5 qualsiasi giu-
ramento consacrato per se
stesso o per un altro può
influenzare il soggetto con
l’effetto di “Grande Maledi-
zione”, descritto più avanti,
per il resto della Durata del
giuramento. Se una geas
ancestrale viene violata e il
lanciatore possiede Fato 4
o meno, lo spergiuro viene
influenzato dall’incantesimo
“Malocchio”, pag. 139.
Grande Maledizione
(Fato •••••)
Questa è una versione più potente
dell’incantesimo “Malocchio”, pag. 139.
Ogni azione intrapresa dalla vittima è
destinata sicuramente a fallire.
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea; sottrarre l’Auto-
controllo del bersaglio
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Questo incantesimo funziona come
l’incantesimo “Malocchio”, con la dif-
ferenza che influenza tutti i tiri eseguiti
mentre la magia è in effetto. Questo
incantesimo non può essere combinato
con Malocchio – soltanto il più potente
tra i due incantesimi agisce.
Formula della Freccia Adamantina:
Rovina e Distruzione
Riserva di Dadi: Ascendente + Inti-
midire + Fato - Autocontrollo
Una tigre è una bestia fiera e potente,
ma lo sarebbe ancora se venisse privata
delle sue zanne, dei suoi artigli, o addi-
rittura della sua grande forza e agilità? I
maghi della Freccia Adamantina usano
questa formula per piegare i loro avver-
sari, privando la tigre dei suoi artigli. In
realtà, i maghi di tutti gli ordini fanno
uso di questa formula – per ottenere la
vittoria in battaglia, per surclassare un
corteggiatore rivale o semplicemente per
averla vinta in una discussione.
Sciame di Locuste
(Fato•
•••••)
Il mago può provocare una grave
situazione di caos: una pioggia di
rane cade dal cielo, tutti gli animali
di un quartiere impazziscono si-
multaneamente e altri eventi
“Biblici” analoghi. Rinuncia
a ogni forma di controllo
sull’incantesimo non
appena termina
di lanciarlo – lascia la cosa completa- possibilità che l’universo non sia quello
mente nelle mani del Fato. Anche se che appare, spingendo anche il più ottuso
i Dormienti che vedono questo caos dei Dormienti a chiedersi quali altri
potrebbero rimanere esterrefatti, confusi misteri si nascondano là fuori. Inoltre,
e spaventati, per un breve periodo di tem- come si premurano di sottolineare alcuni
po si aprono alle possibilità della magia membri dell’ordine, può rivelarsi un di-
e non sono strumentali nell’intervento versivo formidabile quando c’è bisogno Riserva di
del Paradosso qualora assistano a degli di filarsela alla svelta. Dadi: Pron-
incantesimi nell’area influenzata. tezza + Occulto
Pratica: Modellare Spezzare le Catene + Fato contro la
Azione: Istantanea (Fato •••••) Potenza della geas
Durata: Estesa (una scena) Questa formula
Il mago può dissolvere o ridefinire le
Aspetto: Volgare consente a un alteratore del
condizioni della geas di un altro mago.
Costo: Nessuno Concilio di cambiare le condi-
Si veda “Geas”, più indietro.
Quei Dormienti che assistono agli zioni di una geas o di distruggere
Pratica: Modellare
effetti dello Sciame di Locuste non totalmente la compulsione. Dopotut-
Azione: Istantanea e contrastata; i
fungono da testimoni quando bisogna to, argomentano i membri del Concilio,
successi vengono confrontati con la
determinare le probabilità di Paradosso quale bene può mai venire dal
Potenza della geas
per un incantesimo successivamente lan- rispettare i dettami
Durata: Costante
ciato nell’area (anche se l’incantesimo di chi ha
Aspetto: Volgare
Sciame di Locuste in sé deve comunque Costo: Nessuno
far fronte al possibile intervento del I successi devono essere superiori
Paradosso, le cui probabilità vengono alla Potenza della geas.
oltretutto peggiorate dalla presenza dei Formula del Libero Con-
testimoni Dormienti). Lo spazio coperto cilio: La Clausola
dallo Sciame di Locuste dipende dai Nascosta
successi ottenuti:
Successi Volume Definito
1 sucesso 5 metri cubi
2 successi 10 metri cubi
3 successi 20 metri cubi
4 successi 40 metri cubi
5 successi 80 metri cubi
Il caos nell’area è al di fuori del con-
trollo del lanciatore e potrebbe avere
conseguenze negative su di lui o sugli
alleati. In base alla descrizione dell’ef-
fetto, il Narratore potrebbe imporre
una penalità di -1 o -2 a qualsiasi tiro
effettuato che non si direttamente mirato
a far fronte al caos.
Questo incantesimo non può essere
lanciato una seconda volta nella stessa
area (o nelle aree adiacenti) per le 24
ore successive.
Formula del Libero Concilio:
Tempesta Biblica
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
o Scienze + Fato
Questa formula è un’espressione delle
teorie che stanno al cuore delle nuove
filosofie sulla magia del Libero
Concilio. Scatena eventi cao-
tici in un mondo che la gente
ritiene ordinato e sicuro,
ma apre le loro
menti alla

capitolo tre: MAGIA 147

 talmente poca considerazione dei desideri
altrui da costringere a eseguire il suo volere
con la forza? Anche i maghi della Scala
d’Argento fanno uso di questa formula
(Fermezza + Occulto + Fato), data la loro
determinazione a non essere mai vincolati
contro la propria volontà.
Forze
Ambito: Elettricità, gravità, energia
cinetica, luce, fisica, radiazioni, suono,
tempo atmosferico
Questo è l’Arcanum associato alla
luce, al calore, all’energia e all’ani-
mazione dell’universo, alle trame del
potere che spingono i mondi a percor-
rere le loro orbite, le stelle a bruciare, e
alla coesione che tiene unito il cosmo.
È un Arcanum primordiale e
potente, adatto a coloro che
•Iniziato di Forze hanno una visione energica
del mondo e che sono sicuri
Il primo passo per controllare del loro ruolo dominante
una certa cosa e' capirla. al suo interno. Chi padro-
neggia l’Arcanum di Forze
Vedo le energie sfuggenti del può comandare le tempeste,
mondo, impegnate in una danza gli straripamenti, le inon-
dazioni e perfino l’energia
troppo elaborata e complessa dell’atomo.
per essere colta dagli occhi Forze è probabilmente
l’Arcanum di stregoneria più
dei Dormienti. Sento parole “classica”. Grazie a Forze, un
pronunciate nel vento e vedo mago può lanciare il fuoco
dalla dita, vincere il potere
cio' che e' invisibile alla normale della gravità e alzarsi in volo,
far levitare oggetti e anche
vista, il bagliore proiettato persone usando solo il pro-
da quella luce troppo prio volere, evocare la luce
o l’oscurità, o far tremare la
rarefatto per essere colto da terra stessa. Coloro che con-
occhio umano. trollano questo Arcanum in
genere sono individui che non
vanno per il sottile, energici e
appariscenti. Ridono di gusto,
piangono accoratamente e si esprimono
in modo appassionato e diretto in tutte
le occasioni.
Regno Dominante: L’Etere
L’unione grezza/sottile di Forze/Primo
costituisce gli Arcana dominanti per il
regno dell’Etere, il luogo celestiale dove
arde il fuoco del cielo. Forze è l’espres-
sione materiale di questa unione.
Forze in Breve
Non tutti i tipi di ener-
gia sono manipolabili con
eguale facilità. I maghi pos-
sono influenzare, control-
lare e padroneggiare vari
tipi di energia a seconda
dei gradi di apprendimento
dell’Arcanum di Forze.
Calore, Luce, Suono: Il
148
mago può iniziare a influen-
zare queste forze quando
acquisisce il primo pallino
nell’Arcanum e ottiene un
controllo ulteriore man
mano che la sua compren-
sione incrementa. Quando
arriva al terzo pallino può
creare tali forze dal nulla.
Elettricità, Fuoco: Il mago
può iniziare a influenza-
re queste forze mercuriali
quando acquisisce il secondo
pallino nell’Arcanum e ottie-
ne un controllo ulteriore man
mano che la sua compren-
sione incrementa. Quando
arriva al quarto pallino può
creare tali forze dal nulla.
Energia Cinetica: Il mago
può iniziare a influenzare gli
aspetti dell’energia cinetica
a vari gradi di padronanza.
Al secondo pallino, può
respingere le forze cine-
tiche applicate contro di
lui o focalizzare una forza
cinetica estesa in un singolo
punto. Col terzo pallino,
può spostare gli oggetti per
via telecinetica, migliorando
il suo controllo man mano
che passa ai livelli più alti.
Col quarto pallino, può alte-
rare i vettori e la velocità
degli oggetti in movimento,
acquisendo un controllo
maggiore al quinto pallino.
Influenzare Calore (Forze •)
Il mago può guidare la direzione e/o
il flusso del calore esistente. Potrebbe,
per esempio, mantenersi caldo in un
ambiente freddo attirando a sé il calore
ambientale emanato dagli altri corpi
umani, o assicurarsi che il debole ca-
lore emanato da un calorifero al lato
opposto della stanza da bagno arrivi
nella cabina della doccia. A questo
livello non può né incrementare la
temperatura del calore, né crearla
laddove non esiste.
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Formula del Mysterium: Benedizione
Radiosa
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Forze
Ai maghi del Mysterium piace questa
formula perché consente di impedire alle
loro vecchie e malandate biblioteche di
disperdere troppo calore.
Influenzare Luce
(Forze •)
Il mago può guidare la direzione
e/o il flusso della luce esistente.
Potrebbe, per esempio, far sì che
l’ampio raggio di illuminazione di
una lanterna si concentri su un fascio
più stretto, simile a quello di una torcia,
oppure scindere la luce bianca visibile
nei vari colori dello spettro di luce, come
in un prisma. A questo livello non può
intensificare una luce debole o far apparire
la luce dal nulla in un luogo buio.
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
I successi determinano il grado di
alterazione che è possibile applicare
alla luce. Con un successo, per esempio,
è possibile deviare un fascio di luce di
90 gradi, mentre due successi possono
deviarlo ancora di altri 90 gradi.
Formula della Scala d’Argento:
Flusso Brillante
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Forze
Un mago della Scala d’Argento potreb-
be usare questa formula per controllare
il modo in cui la luce ricade attorno a
lui, creando bagliori o zone d’ombra per
ottenere un effetto teatrale o per dirigere
tutte le lampade di una stanza in faccia
verso il soggetto da interrogare.
Influenzare Suono (Forze •)
Il mago può guidare la direzione e/o
il flusso del suono esistente. Potrebbe,
per esempio, concentrare le onde sonore
diffuse in una grande stanza in modo da
poter udire una conversazione tenuta
a bassa voce o assicurarsi che il suono
della propria voce non si spinga oltre la
persona con cui intende parlare. Non
può, tuttavia, amplificare il volume dei
suoni o creare un suono dal nulla.
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Formula della Scala d’Argento:
Guadare il Fiume
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Forze
Una parola sussurrata può provocare la
caduta di un impero, un fatto ben noto agli
alteratori della Scala d’Argento. Con questa
formula è possibile udire la parola giusta.
Leggere Matrici (Forze •)
Il mago attiva la sua Vista Magica (si
veda “Vista Magica”, pag. 110). È in
grado di percepire le energie e le forme
di risonanza magica, individuando la
presenza di tutte le forme di energia
dell’universo: calore, gravità, elettroma-
gnetismo e così via, compresa la presenza
o l’assenza di qualsiasi tipo di radiazioni
come raggi x o raggi cosmici, visivamente
o tramite percezione tattile.
Un mago poco avvezzo a questa
forma di vista potrebbe rimanere quasi
accecato dalla schiacciante varietà e
dall’immane quantità di energia che si
muove attorno a lui in ogni momento,
non riuscendo a elaborare a dovere
l’arazzo turbinante di energia invisibile
agli occhi dei non iniziati.
Il mago diventa
anche particolar-
mente percettivo
nei confronti delle riso-
nanze e dei flussi energetici,
delle frequenze di vibrazione e
dei vari movimenti.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Si veda “Risonanza”, pag. 277-280, per
le regole dettagliate sullo scrutamento
della magia attraverso questo incante-
simo. Quando si mette a scrutare un
fenomeno energetico (per esempio lo
spettro elettromagnetico), più l’energia
è invisibile all’occhio umano, più alte
sono le penalità in dadi che il mago
subisce.
Spettro Penalità in Dadi
Raggi gamma -3
Raggi X -2
Raggi ultravioletti -1
Luce visibile 0
Raggi infrarossi -1
Radar -2
Radio, TV -3
Formula del Mysterium: L’Invisibile
Elettrico
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
o Scienze + Forze
A volte gli antichi nascondevano i loro
segreti non in rozze incisioni su tavole di
pietra e d’argilla, ma nelle energie invisi-
bili del mondo. Questa formula consente
a un membro del Mysterium di percepire
simili forze invisibili per qualsiasi scopo,
e di assistere al loro continuo intrecciarsi.
I membri di tutti gli ordini usano questa
formula per individuare gli schemi che
l’energia segue spostandosi attorno a
loro, e per individuare la presenza di
risonanze intense o energiche.
Ricevente (Forze •)
Il mago è in grado di percepire i suoni
a frequenze subsoniche o supersoniche
che l’orecchio umano normalmente non
sarebbe in grado di distinguere, anche
se questo incantesimo non migliora le
sue capacità uditive (non aggiunge dadi,
ma si limita ad ampliare la gamma dei
suoni udibili).
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
capitolo tre: MAGIA 149

Il
mago
effettua
un tiro di
Prontezza + Au-
tocontrollo per
discernere i suoni
ad alta frequenza (un
fischietto per cani) o a bassa
frequenza (il rombo distante
di una mandria di elefanti). Quei
suoni che sono alle estremità della
scala uditiva umana potrebbero imporre
alcune penalità in dadi.
Formula dei Guardiani del Velo:
Sussurri Tonanti
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Forze
La percezione è una capacità im-
portante per un Guardiano del Velo.
Numerosi Guardiani fanno uso di
questa formula per cogliere ciò che il
normale orecchio umano non potrebbe
percepire. Del resto, il mondo è pieno
di fenomeni meravigliosi e terribili di
ogni genere, e non si può mai dire se
tutti i cani del vicinato stiano ululando
a causa di qualche presenza innaturale
o semplicemente per via di un suono
doloroso per le loro orecchie ma imper-
cettibile all’orecchio umano. Anche
i maghi del Mysterium fanno uso di
tali magie, poiché a volte il segreto
per svelare un enigma non è nascosto
in ciò che si può vedere, bensì in ciò
che si può sentire.
Sintonizzarsi (Forze •)
Questo incantesimo consente a un
mago di ascoltare una trasmissione di
dati a onda libera (come quella di un
modem cellulare) e di tradurre il “ru-
more” elettromagnetico in informazioni
discernibile. L’alteratore, tuttavia, non
può capire quelle informazioni che sono
state originalmente trasmesse in un
altro linguaggio.
Grazie a questo senso, un mago può
ascoltare una trasmissione radio senza
essere dotato di alcun tipo di apparec-
chio ricevente. Analogamente, può
vedere qualsiasi segnale televisivo
che non venga trasmesso direttamente
via cavo. Questo consente al mago di
spiare ciò che viene detto nei canali
chiusi dei walkie-talkie, di ottenere
gratuitamente trasmissioni a pagamen-
to satellitari o persino di “ascoltare”
il flusso di dati trasmesso o ricevuto
da un modem cellulare, se lo desidera
(anche se non potrebbe capire granché
senza usare qualche magia di Mente
per interpretare il rumore). Può anche
150
accedere a eventuali comunicazioni invertono le penalità di illuminazione
wireless (per esempio gli MP3, le tele- per il personaggio; per lui è facile vedere
fonate a lunga distanza via Internet o al buio o con una luce fioca, difficile
le videoconferenze) presso un “nodo” vedere con luce normale e impossibile
wi-fi, anche se può solo ascoltare tali vedere con la luce intensa.) Inoltre,
trasmissioni, non leggerle. A questo dal momento che questa visione vie-
livello, il mago non è in grado di ne incrementata anche tramite una
inviare effettivamente nessun tipo di maggiore percezione del suono e delle
informazione lungo questi canali e gli è vibrazioni, i movimenti improvvisi e
vietato spiare segnali di altro tipo. violenti (per esempio un’esplosione o
Pratica: Conoscere un terremoto) potrebbero imporre delle
Azione: Istantanea penalità temporanee al mago, che do-
Durata: Estesa (una scena) vrebbe riprendere il controllo delle sue
Aspetto: Celato percezioni dopo il flusso improvviso.
Costo: Nessuno Formula della Freccia Adamantina:
Viene effettuato un tiro di Prontez- La Notte come il Giorno
za + Scienze affinché il mago possa Riserva di Dadi: Prontezza + Auto-
discernere le trasmissioni. Le onde controllo + Forze
elettromagnetiche percorrono distanze Poche cose incutono terrore ai ne-
molto vaste in un brevissimo periodo mici degli eredi di Atlantide quanto
di tempo; segnali di ogni tipo vengono una squadra di alteratori della Freccia
fatti rimbalzare da un luogo all’altro Adamantina in azione di notte col sup-
tramite i satelliti (sia quelli naturali porto di questa formula. Se usata a scopi
che quelli artificiali), attraverso difensivi (quando improvvisamente
l’atmosfera della Terra e molti altri nel sanctum va via la luce e qualcosa
mezzi. I segnali codificati impongono di inconcepibile inizia ad affiorare dal
una penalità ai tiri di percezione pari pavimento) o per attaccare, questa
ai successi inizialmente ottenuti per formula è per il lanciatore un vero e
codificare il segnale. proprio faro nel buio.
Formula del Libero Concilio: Radio
di Mohammed
Riserva di Dadi: Intelligenza +
Scienze + Forze
Questa formula, ben più utile di una
semplice radio satellitare, consente a
un alteratore del Libero Concilio di
ascoltare le frequenze radio della polizia, i
walkie-talkie e le trasmissioni dei telefo-
ni cellulari. Anche i Guardiani del Velo
fanno uso regolare di questa magia, nel
loro compito di difesa dei Misteri.
Vista Notturna (Forze •)
Affinando le proprie percezioni per
rilevare piccole tracce di luce ambien-
tale e integrandole con una percezione
intuitiva delle vibrazioni, del calore e
di altri fattori, un mago può vedere nel
buio con la stessa chiarezza di molti
predatori notturni. In pratica può per-
cepire i raggi infrarossi o ultravioletti
e individuare le radiazioni elettroma-
gnetiche e le onde di energia sonora
o cinetica.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo diminuisce di uno le
penalità alle azioni effettuate nell’oscu-
rità. Va ricordato, tuttavia, che un
improvviso getto di luce può rivelarsi
frastornante o addirittura doloroso per
il mago, che troverà la luce di una nor-
male lampada da tavolo eccessiva e la
piena luce del giorno intollerabile. (Si
•• Apprendista di Forze
Colpo Cinetico (Forze ••)
Il mago concentra la forza di un attacco
fisico, come un pugno o un calcio, in
un punto preciso, infliggendo danni al
nemico come se l’avesse pugnalato con
un coltello.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
I danni contundenti vengono trasfor-
mati in danni letali. Quegli attacchi che
già infliggono danni letali non vengono
influenzati. L’incantesimo agisce su un
tiro d’attacco per ogni successo. Il gioca-
tore può scegliere quali attacchi intende
influenzare, ma deve dichiararlo prima
di tirare i dadi di ogni attacco. Questo
effetto dura per una scena (a meno che
non vengano aggiunti ulteriori fattori
di Durata durante il lancio), dopodichè
tutti i Colpi Cinetici inutilizzati vanno
perduti.
Con Forze 3 il mago può usare questo
incantesimo sugli attacchi delle armi a
distanza, per esempio una pietra lanciata
verso un avversario.
Formula della Freccia Adamantina:
Pugno Acuminato
Riserva di Dadi: Forza + Lotta o Armi
da Mischia + Forze
I più grandi campioni di arti marziali
possono uccidere un uomo con un sin-
golo colpo. Gli alteratori della Freccia,
grazie a questa formula, non hanno biso-
gno di alcun addestramento speciale per
trasformare i loro pugni e i loro piedi in
armi letali. Poiché si tratta di un potente
strumento in combattimento, questa
magia viene ampiamente utilizzata dai
maghi di tutti gli ordini.
Controllare Calore (Forze ••)
Il mago può incrementare o diminuire
la temperatura di un’area.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo aumenta o diminuisce la
temperatura entro un’area del raggio di
un metro dal punto indicato di 6°C. Per
esempio, quattro successi consentono
al lanciatore di ridurre la temperatura
media di una stanza, 24 gradi, fino quasi
al congelamento (0 gradi).
Formula del Mysterium: Atmosfera
Sottile
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Forze
I maghi del Mysterium usano questa
formula per controllare la temperatura
delle biblioteche e dei magazzini in
cui custodiscono le loro scoperte più
preziose, creando sale di lettura con un
buon tepore o ripostigli gelidi.
Controllare Luce (Forze ••)
Il mago può intensificare o indebolire
una fonte di luce esistente, in modo
che una lampadina da 40 watt possa
arrivare a risplendere con l’intensità di
un riflettore.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Io posso
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno intrecciare i fili
Ogni successo raddoppia l’intensità
della luce o la dimezza.
Formula dei Guardiani del Velo: del potere con occhio
Abbassare le Luci
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Forze
da tessitore, muovendo
I Guardiani del Velo usano questa
formula per oscurare i luoghi in cui si le energie come meglio
insinuano senza dover manomettere i
sistemi di illuminazione esistenti, che
potrebbero essere monitorati da una
desidero. Posso celare
postazione centrale.
Controllare Suono (Forze ••)
gli oggetti alla vista, o
Il mago può amplificare o diminuire il
volume del suono in un’area, per esempio corazzarmi contro gli
rendendo la musica di un paio di cuffie
forte a sufficienza da essere udita chiara-
mente da una dozzina di persone.
assalti dei miei nemici. Luce,
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea calore e suono prosperano
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno o si affievoliscono su mio
Ogni successo raddoppia il volume
del suono o lo dimezza. L’effetto agisce
su qualsiasi fonte sonora proveniente da
comando.
un’area del raggio di un metro. Se lancia-
to su un podio, per esempio, chiunque si
trovi entro un metro dal podio parlerebbe Pratica: Dominare
il doppio più forte di quanto non farebbe Azione: Istantanea e mirata
se si trovasse più lontano. Durata: Transitoria (un turno)
Formula della Scala d’Argento: Aspetto: Volgare
Sussurri Tonanti Costo: Nessuno
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc- Il mago non attacca direttamente
culto o Scienze + Forze una persona o un oggetto con questo
C’è bisogno di ben più di una voce riso- incantesimo; si limita a manipolare una
nante per diventare un bravo oratore, ma corrente elettrica già esistente, reindiriz-
questo effetto, di certo, non guasta. zandola verso il bersaglio di sua scelta. Il
Influenzare Elettricità
danno inferto dipende interamente dalla
corrente elettrica. Si veda “Elettricità”,
(Forze ••) pag. 177 del Regolamento del Mondo di
Il mago può influenzare la direzione Tenebra, per i dettagli. Il potere grezzo
o il flusso dell’elettricità. Per esempio, della corrente non viene alterato in alcun
può far sì che una corrente elettrica modo a questo livello. L’incantesimo in
esistente (come quella che arriva fino genere provoca lo spegnimento della
a un apparecchio elettronico o che fonte di energia (le valvole di sicurezza
corre nelle pareti) emani una scarica scattano) o un corto circuito al turno
per colpire un bersaglio. Il mago non successivo (anche se è possibile aggiun-
è in grado di amplificare la corrente a gere dei fattori di Durata per rimandare
questo livello. questa interruzione di vari turni).
capitolo tre: MAGIA 151

Un
semplice
successo
consente al-
l’elettricità di
influenzare un ber-
saglio. (Il mago può
orientare l’elettricità
verso qualsiasi bersaglio en-
tro 5 metri dalla fonte per ogni
pallino in Forze; un mago con Forze
2 potrà quindi influenzare un bersaglio
entro una distanza di 10 metri.) I successi
aggiuntivi influenzano ulteriori bersagli
adiacenti l’uno accanto all’altro (questa
è un’eccezione alla normale regola che
non consentirebbe agli incantesimi
mirati di influenzare più bersagli). I
bersagli devono trovarsi entro 3 metri
l’uno dall’altro.
Successi Bersagli
2 successi Due
3 successi Quattro
4 successi Otto
5 successi Sedici
La fonte d’energia, tuttavia, pone
un limite al numero totale di bersagli
influenzabili:
Fonte Bersagli Totali
Presa elettrica Due
Presa industriale Quattro
Scatola di
derivazione Otto
Cavo elettrico Sedici
Formula della Freccia Adamantina:
Elettroshock
Riserva di Dadi: Destrezza + Atletica
+ Forze
In certe occasioni, una scintilla è tutto
ciò che serve. Anche una normale presa
di corrente può sferrare un colpo poten-
zialmente letale, quindi i maghi della
Freccia Adamantina non sottovalutano
mai l’utilità di questa formula.
Influenzare Fuoco (Forze ••)
Il mago può influenzare la direzione
o il flusso di una fiamma esistente. Per
esempio, può far sì che un fuoco da campo
salti addosso a una persona, o ordinare
alla fiamma di uno Zippo di schizzare
verso il liquore rovesciato sul bancone.
Il mago non può rendere le fiamme più
grandi o più calde a questo livello.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea e mirata; sottrarre
la Difesa del bersaglio
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il mago non attacca direttamente un
persona o un oggetto con questo incante-
simo; si limita a manipolare una fuoco già
esistente, reindirizzandolo verso il bersaglio
152
di sua scelta. Il danno inferto dipende inte-
ramente dalle dimensioni e dal calore del
fuoco. Si veda “Fuoco”, pag. 179-180 del
Regolamento del Mondo di Tenebra, per
i dettagli. Questo incantesimo in genere
provoca il consumo del combustibile che
alimenta il fuoco nel turno successivo, ma
se i personaggi indossano abiti altamente
infiammabili potrebbero prendere fuoco e
continuare a bruciare a ogni turno finché
il fuoco non viene estinto.
Un semplice successo consente al fuo-
co di influenzare un bersaglio. (Il mago
può orientare il fuoco verso qualsiasi
bersaglio entro 3 metri dalla fonte per
ogni pallino in Forze; un mago con Forze
2 potrà quindi influenzare un bersaglio
entro una distanza di 6 metri.) I successi
aggiuntivi influenzano ulteriori bersagli
adiacenti l’uno accanto all’altro (questa
è un’eccezione alla normale regola che
non consentirebbe agli incantesimi
mirati di influenzare più bersagli). I
bersagli devono trovarsi entro tre metri
l’uno dall’altro.
Successi Bersagli
2 successi Due
3 successi Quattro
4 successi Otto
5 successi Sedici
La fonte d’energia, tuttavia, pone
un limite al numero totale di bersagli
influenzabili:
Fonte Bersagli Totali
Torcia Due
Falò Quattro
Incendio Sedici
Formula dei Guardiani del Velo:
Incendio Doloso
Riserva di Dadi: Forza + Atletica +
Forze - Difesa
Ai Guardiani piace questa formula,
poiché fornisce sempre un modo plausi-
bile per occultare quelle prove che non
devono essere scoperte. La formula non
lascia segni che possano far pensare al
dolo, e perfino una piccola fiammata può
provocare la rovina di un nemico con
addosso molte pistole e munizioni.
Occhi della Matrice
(Forze ••)
Questo incantesimo funziona come
l’incantesimo di Forze 1 “Leggere Ma-
trici” (pag. 149), con la differenza che
il mago lo lancia su un altro mago o
perfino su una creatura soprannaturale,
come un fantasma o un lupo mannaro.
Se l’incantesimo viene lanciato su un
Dormiente, provoca Incredulità imme-
diatamente, anche se la sua durata è
inferiore a una scena.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se il bersaglio non è consenziente, può
effettuare un tiro contrastato e istintivo
di Fermezza + Gnosi per resistere.
Formula del Mysterium: Spettro
Completo
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
o Scienze + Forze
L’esplorazione dei Misteri a volte pro-
duce strani compagni di letto. I maghi
del Mysterium usano questa formula
per conferire una percezione di base
dell’Arcanum ai loro alleati di vecchia
data, sia che si tratti di Risvegliati che
di creature di altra origine occulta. Gli
alteratori della Scala d’Argento usano
una formula variante (Presenza + Scienze
+ Forze) per estendere tali percezioni alla
creature soprannaturali, ai compagni
maghi o agli esseri di altra natura con
cui collaborano.
Oggetto Invisibile (Forze ••)
Il mago può rendere un oggetto
inanimato invisibile a tutte le forme di
vista, comprese le telecamere. Lanciato
in combinazione con “Influenzare Suo-
no”, pag. 149, il mago può reindirizzare
qualsiasi suono emesso dall’oggetto (per
esempio lo scatto dell’obiettivo di una
macchina fotografica) in modo che sem-
bri provenire da un’altra direzione.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Se l’oggetto viene spostato, non resta
invisibile (può essere visto) fintantoché
è in movimento.
Formula dei Guardiani del Velo:
Guardare Altrove
Riserva di Dadi: Ascendente + Sot-
terfugio + Forze
Questa formula consente a un Guar-
diano di rendere un oggetto (che si tratti
di un obelisco avvolto da un debole
bagliore, di un cadavere dissanguato
o di qualsiasi altra cosa) invisibile alla
vista comune. I maghi della Scala d’Ar-
gento a volte usano questa formula per
occultare un incentivo particolarmente
convincente (per esempio un’arma) nel
corso dei negoziati più delicati, finché
non arriva il momento opportuno.
Trasmissione (Forze ••)
Il mago può dirottare un segnale radio
in uscita, trasmettendo quello che lui
pronuncia in sostituzione dell’emissione
originale.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Anche se questo incantesimo consen-
te al lanciatore di sostituire un segnale a
un altro, non infonde l’abilità o il talento
necessario per effettuare una trasmissio-
ne specifica. A quello scopo è necessario
possedere le Abilità appropriate, che po-
trebbero essere Espressività, Sotterfugio e
perfino Scienze. È il Narratore a decidere
quali lanci devono essere effettuati per
compiere una trasmissione convincente.
Per esempio, falsificare la trasmissione
di un famoso animatore radiofonico po-
trebbe richiedere la capacità di imitare la
voce del DJ – una prova di Intelligenza
+ Espressività, presumendo che la voce
del mago non sia troppo diversa da quella
della persona imitata.
Formula del Mysterium: Voci nel-
l’Etere
Riserva di Dadi: Ascendente +
Espressività + Forze
Questa formula del Mysterium, tra le
altre cose, è ottima per spedire le forze
di polizia a dare la caccia a un nemico
inesistente, quindi risulta piuttosto
popolare anche presso i Guardiani
del Velo, che apprezzano il suo grande
potenziale di creare diversivi.
Scudo Invisibile (Forze ••)
Tramite l’uso di questo incantesimo,
il mago devia gli attacchi in arrivo con
uno scudo di energia, dissolvendo la loro
forza lungo i suoi contorni invisibili e
facendo scivolare via un pugno senza
che infligga danni. Gli attacchi cinetici
(come i pugni e le pallottole) vengono
respinti allo stesso modo di quelli a
energia (come un getto di fiamme o un
raggio laser), perdendo forza d’impatto
e indebolendosi.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (opzionale)
Il mago ottiene un punto di armatura
per ogni pallino posseduto nell’Arcanum
di Forze. Usando un Mana, la Durata può
essere portata a una giornata. Molti maghi
lanciano un incantesimo di protezione
come questo all’inizio della giornata,
come parte dei loro rituali mattinieri. I
successi vengono usati per contrastare i
tentativi di dissolvere lo scudo.
Va ricordato che questa armatura
magica non viene applicata contro i
tentativi di un avversario di stabilire
una presa sul mago (esistono incante-
simi di protezione degli Arcana Fato,
Mente, Spazio e Tempo atti a quello
scopo). Inoltre, non viene calcolata
nemmeno contro i tentativi dell’avver-
sario di sopraffare il mago in una lotta.
L’incantesimo offre invece protezione
dai tentativi di infliggere danni sul lan-
ciatore (si sottraggono i punti armatura
da qualsiasi tiro per sopraffare destinato
a danneggiare il mago o attaccarlo con
un’arma impugnata).
In aggiunta, il mago ottiene +1 dado
per ogni pallino posseduto in Forze
ai tentativi per non essere buttato a
terra dall’applicazione di qualche forza
cinetica, per esempio la spinta di un
wrestler o un forte vento sul crinale di
un canyon (inclusi gli attacchi che cau-
sano un effetto di atterramento; si veda
pag. 168 del Regolamento del Mondo
di Tenebra).
Formula del Libero Concilio:
Campo di Forza
Riserva di Dadi: Costituzione +
Occulto o Scienze + Forze
Questa formula del Libero Concilio
genera un’ondata di energia atta a
respingere gli attacchi in arrivo. Gli
alteratori della Freccia Adamantina
usano una formula simile per proteggersi
da tali assalti.
•••Discepolo di Forze
Trasformo le energie basilari
dell’universo, cambiandole l’una
nell’altra a mio piacimento. Cammino
invisibile in mezzo agli altri,
fintantoche’ la mia volonta’ e’
salda. La mia presa si spinge ben
oltre la portata del mio braccio,
e il fuoco e l’elettricita’ danzano
al mio comando.
Colpo Telecinetico
(Forze •••)
Il mago crea una sfera di forza telecine-
tica che scaglia contro il suo bersaglio.
Pratica: Logorare
Azione: Istantanea e mirata
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuna
Ogni successo infligge un danno
contundente.
Con Forze 4, questo danno può di-
ventare letale. Con Forze 5, è possibile
usare un Mana per rendere i danni
aggravati, strappando la struttura cel-
lulare del bersaglio. Questa versione di
Colpo Telecinetico fa sfrigolare l’aria
in modo innaturale, avvertendo il
bersaglio della minaccia. Il bersaglio
ha diritto alla sua Difesa contro il tiro
per mirare del lanciatore.
Formula della Freccia Adamantina:
Frecce Mentali
Riserva di Dadi: Presenza + Atletica
+ Forze
Pur essendo disarmato e lontano, un mago
della Freccia può attaccare i suoi avversari.
Questa
formula lan-
cia un assalto
telecinetico che
può colpire il suo
bersaglio a distanza.
Naturalmente molti altri ma-
ghi fanno uso di questa formula,
dal momento che non si può mai
sapere quando si rivelerà necessario ab-
battere un avversario lontano 10 metri.
Conferire Scudo Invisibile
(Forze •••)
Il mago lancia un’in-
terdizione protettiva su
un altro soggetto. Lo
scudo funziona come
l’incantesimo di Forze
2 “Scudo Invisibile”,
pag. 153.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una
scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (opzio-
nale; prolunga la Durata
a 24 ore)
Formula del Libe-
ro Concilio: Scudo di
Forza
Riserva di Dadi: In-
telligenza + Occulto o Scienze + Forze
Questa formula solitamente viene
lanciata su un’area, creando una barriera
che tenta di respingere gli attacchi e
gli oggetti in arrivo. I maghi del Libero
Concilio spesso lanciano questa formula
utilizzando qualche strano strumento,
mentre gli alteratori del Mysterium
solitamente invocano il suo potere attra-
verso metodi più tradizionali (Fermezza
+ Occulto + Forze).
Controllare Elettricità
(Forze •••)
Il mago può diminuire un flusso di
corrente elettrica e/o alterare la direzione
del suo scorrimento. Potrebbe privare di
energia una determinata uscita, ricon-
vogliare l’energia di un intero edificio in
un’unica uscita, oppure inviare l’energia
che scorre attraverso un’uscita su varie
altre (premesso che esistano cavi di
collegamento adeguati o altri metodi
di controllare la conduzione). Non può
incrementare il flusso della corrente a
questo livello, dal momento che per farlo
è necessario generare nuova elettricità.
Per ora il mago può lavorare solo con
capitolo tre: MAGIA 153

l’elet-
tricità
esistente.
Pratica:
Tessere
Azione:
Istantanea
Durata: Estesa
(una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo può far scorrere una
singola linea elettrica in una nuova
direzione, o deviarla altrove. Se il mago
desidera far calare la tensione, ogni suc-
cesso ne provoca l’abbassamento di un
grado. Per esempio, un successo riduce
una grosso cavo elettrico a una scatola
di deviazione. Due successi trasformano
una scatola di deviazione in una presa
industriale. Tre successi riducono una
presa industriale a una normale presa
di corrente.
Formula del Mysterium: Scatola dei
Fusibili
Riserva di Dadi: Prontezza + Scienze
+ Forza
I maghi del Mysterium sono abituati
a dover disattivare i sistemi di sicurezza
quando hanno bisogno di acquisire qual-
cosa che non è possibile ottenere tramite
il denaro. Questa formula è in grado di
disattivare l’energia che alimenta un
sistema senza chiudere l’intera rete elet-
trica (un blackout totale probabilmente
metterebbe in allarme qualcuno).
Controllare Fuoco
(Forze •••)
Il mago può alimentare un fuoco esi-
stente, incrementandone le dimensioni
e l’intensità. Oppure, se lo desidera, può
privare un fuoco del suo combustibile, ri-
ducendolo o addirittura spegnendolo.
Pratica: Tessere o Logorare
Azione: Istantanea
Durata: Transitoria (un turno per
alimentare un fuoco) o costante (per
spegnerne uno)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se il mago desidera alimentare un
fuoco, i successi vengono ripartiti tra
le sue dimensioni e il suo calore – ogni
successo ne raddoppia la dimensione o
aumenta di uno i suoi danni da calore. Si
veda “Fuoco”, pag. 180 del Regolamento
del Mondo di Tenebra.
Se il mago desidera ridurre un fuoco,
ogni successo diminuisce di uno i danni
inferti dal fuoco. Quando un fuoco non
infligge più alcun danno, si estingue.
154
Per esempio, una torcia infligge due
danni (uno per le dimensioni e uno
per il calore). Un successo fa scendere
i danni a uno, mentre due successi la
estinguono completamente. Spegnere
un fuoco è un effetto costante (il fuoco
non si riaccende quando l’incantesimo
si esaurisce).
Formula del Libero Concilio:
Acqua Secca
Riserva di Dadi: Presenza + Occulto
o Scienze + Forze
Non è raro che a qualche mago del Li-
bero Concilio capiti di appiccare il fuoco
al proprio laboratorio. Questa formula
lo aiuta a spegnerlo prima che preziose
ore di lavoro vadano distrutte.
Invisibilità Personale
(Forze •••)
Il mago può diventare invisibile. L’in-
cantesimo funzione come l’incantesimo
di Forze 2 “Oggetto Invisibile”, pag.
152, ma il mago lo lancia su se stesso.
In combinazione con “Maestria del
Suono”, pag. 155, il mago può diventare
completamente invisibile e silenzioso.
Deve mantenere la concentrazione,
con un’azione istantanea, per rimanere
invisibile.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Un successo è sufficiente a nascondere
il mago dalla vista, mentre i successi
aggiuntivi vengono usati per occluder-
lo da quegli incantesimi lanciati per
vederlo o individuarlo (si confronta la
Potenza dei due incantesimi). Anche se
la forma fisica del mago è invisibile, la
sua aura può comunque essere avvertita
da coloro che possiedono la capacità di
percepire l’aura (“Percezione dell’Aura”,
Mente 1, pag. 176 o “Visione Superna”,
Primo 1, pag. 205). In aggiunta, anche
se il mago è invisibile ai sensi amplificati
della Disciplina di Auspex di un vampiro,
quest’ultimo può percepire la presenza del
mago tramite l’olfatto o l’udito acuto.
Il mago deve mantenere la concen-
trazione come azione istantanea (ciò
significa che non può lanciare altri in-
cantesimi finché mantiene l’invisibilità).
Inoltre non può effettuare movimenti
veloci (non può muoversi a più di metà
della sua Velocità) o beneficiare della
sua Difesa finché si concentra. Se fa
una delle due cose, viene visualizzato
come una grossa distorsione o rifrazione
della luce consentendo agli avversari di
selezionarlo liberamente come bersaglio
(come se beneficiasse di un occultamento
scarso, con una penalità di -1) nel turno
in cui si muove e prima di agire di nuovo
nel turno successivo.
Altre creature possono cercare di
individuare una persona invisibile
tramite l’udito o l’olfatto (presumendo
che abbiano un olfatto sviluppato). Si
vedano le regole per “Combattere alla
Cieca”, pag. 166-167 del Regolamento
del Mondo di Tenebra.
Formula dei Guardiani del Velo:
Manto di Pioggia
Riserva di Dadi: Prontezza + Furtività
+ Forze
Un Guardiano non potrebbe sperare
in una formula migliore quando deve
sbrigare un incarico per conto del suo
ordine, pedinare un Dormiente sco-
modo, recuperare informazioni su un
luogo potenzialmente problematico o
prepararsi a eliminare una minaccia
alla segretezza dei Misteri. Il Guardiano
potrebbe rivelarsi la potenziale “mosca
sul muro”, osservando lo svolgersi di un
evento senza essere né visto né notato, se
non per pura sfortuna (qualora qualcuno
lo urtasse) o tramite sensi mistici. Questa
magia è usata dai maghi di tutti gli ordini,
considerata la sua ampia utilità.
Invocare il Fulmine
(Forze •••)
Il mago invoca un fulmine dal cielo
nuvoloso affinché colpisca un bersaglio
di sua scelta. Non può invocare il fulmine
dal nulla (almeno, non a questo livello).
Può far cadere il fulmine soltanto se è già
in atto una tempesta o se ne ha creata
una tramite l’incantesimo “Cambiare
Tempo Atmosferico”, pag. 157.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea e mirata
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago non attacca direttamente una
persona o un oggetto con questo incan-
tesimo, si limita a invocare e dirigere un
fulmine verso il bersaglio di sua scelta. Il
fulmine infligge tre danni contundenti
più uno per successo ottenuto (due
successi infliggono quindi cinque danni
contundenti). Il bersaglio deve trovarsi
in un punto che potrebbe essere ragione-
volmente raggiunto dal fulmine.
L’uso ripetuto di questo incantesimo
all’interno della stessa scena contro il
medesimo bersaglio (o anche contro
altri bersagli vicini) potrebbe essere
considerato Improbabile da eventuali
testimoni Dormienti (si veda “Magia
Improbabile”, pag. 112). Un terzo ful-
mine (nonché tutti gli eventuali fulmini
successivi) nell’arco dello stesso turno
viene considerato volgare.
Formula dei Guardiani del Velo:
Parafulmine
Riserva di Dadi: Destrezza + Atletica
+ Forze
A volte il modo migliore per far tacere
qualcuno che ha assistito a un Mistero è
lasciare che la natura faccia il suo corso
– con un piccolo aiuto. I Guardiani usa-
no questa formula come ultima risorsa,
ma è comunque più facile da spiegare
rispetto alle molte altre forme magiche
di attacco diretto.
Maestria della Luce
(Forze •••)
Il mago è in grado di creare o estinguere
la luce. Potrebbe avvolgere una stanza
nel buio pesto o illuminare un’intera
caverna semplicemente col bagliore
della punta delle sue dita.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
I successi ottenuti determinano
l’intensità della luce creata (in un arco
direzionale di 30° gradi).
Successi Intensità
1 successo Torcia elettrica
2 successi Lampadina da 75 watt
3 successi Faro di un’automobile
4 successi Faretto
5 successi Riflettore da stadio
Viceversa, un successo di solito è sem-
pre sufficiente per spegnere una luce, a
meno che non si tratti di una luce creata
da questo incantesimo o da altre magie,
nel qual caso la Potenza della magia deve
essere superata.
Formula del Mysterium: Torcia
Elettrica
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Occulto o Scienze + Forze
Questa formula è di grande aiuto per un
mago del Mysterium che ama esplorare
le tombe. Anche se le batterie della sua
torcia elettrica lo piantano in asso, la
magia può sempre illuminargli la strada
– o oscurarla ai suoi rivali.
Maestria del Suono
(Forze •••)
Il mago è in grado di originare suoni
o di sopprimerli. Potrebbe, per esempio,
creare il suono di una sirena della polizia
o rendere completamente silenziosi i passi
furtivi di un intruso. Può
anche registrare i suo-
ni, immagazzinandoli
magicamente per poi
riprodurli in seguito.
Pratica: Tessere
Azione: Istan-
tanea
Durata:
Concentrazio-
ne (suoni unici) o
prolungata (suoni
ripetitivi)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
I successi determinano il volu-
me del suono.
Successo Volume
1 successo Conversazione
casuale
2 successi Urlo
3 successi Chitarra elettrica
4 successi Colpo di pistola
5 successi Catena di montaggio
industriale
La gamma dei suoni che il mago
può creare dipende dal suo ingegno e
dalla sua capacità. Un tiro istintivo di
Prontezza + Espressività (per le voci)
o Affinità Animale (per i versi degli
animali) o Scienze (per gli oggetti)
potrebbe risultare necessario. Un tiro
istantaneo e contrastato di Intelligenza
+ Investigare può essere effettuato da
qualsiasi ascoltatore che dubiti di ciò
che sente, per capire se il suono è vero o
falso (il suono è reale, ma non c’è nessun
leone). La Durata del suono creato è una
scena, ma se il suono è sufficientemente
ripetitivo potrebbe durare fino a una
scena (o anche più a lungo, con fattori
di estensione di Durata) senza richiedere
la concentrazione del mago.
Viceversa, un successo in genere è suf-
ficiente per produrre silenzio in un’area
del raggio di un metro attorno a un punto
determinato (è possibile assegnare altri
successi ai fattori Bersaglio per creare
un’area di silenzio più grande; si veda
pag. 117). Un suono creato da questo
incantesimo o da altre magie all’interno
della zona di silenzio deve contrastare
la Potenza dell’incantesimo di silenzio
affinché possa essere udito.
Un lancio separato di questo incantesi-
mo consente a un mago di
registrare i suoni attorno a
lui e di conservarli come
frammenti di energia
magica. Nell’ora
che segue
capitolo tre: MAGIA 155

può
s c e -
gliere di
attivare il
suo registrato-
re magico come
azione istantanea,
sebbene possa anche
cancellarlo istintivamente.
Poi “occupa” uno dei suoi punti
Mana, usandolo per registrare i suo-
ni. Non potrà spendere quel punto senza
perdere i suoni immagazzinati. Il mago può
riprodurre i suoni registrati per se stesso in
qualsiasi momento usando l’incantesimo
“Leggere Matrici”, pag. 149, oppure può
riprodurli in modo che siano udibili da
tutti (e passarli a un registratore comune,
magari per utilizzi futuri) spendendo il
Mana occupato, dopodichè la registra-
zione va perduta. (A meno che il mago
non possieda Primo 3, che gli consente
di distillare il Mana per formare il tass,
conservandolo fisicamente.)
Formula dei Guardiani del Velo: Arte
del Ventriloquo
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
o Scienze + Forze
I Guardiani armati di questa formula
possono distrarre i Dormienti ficcanaso
con suoni di ogni genere, o celare i propri
rumori qualora un Dormiente dovesse
avvicinarsi.
Respingere Proiettile
(Forze •••)
Il mago può dirigere la traiettoria di
un rapido proiettile in arrivo.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Anche se il lancio di questo incan-
tesimo è un’azione istantanea, il mago
può applicarlo in qualsiasi momento
nella lista di iniziativa, anche prima di
poter agire normalmente, sebbene questa
rimanga la sua azione per quel turno.
Il mago può rivolgere il proiettile
verso l’alto, il basso, a destra, a sinistra,
o addirittura in senso inverso a quello
di provenienza. Il grado di alterazione
della traiettoria del proiettile dipende
dal numero di successi ottenuti:
Successi Alterazione della
Traiettoria
1 successo Girare in una direzione
fino a 45°
2 successi Girare in una direzione
fino a 60°
3 successi Girare in una direzione
fino a 90°
156
4 successi Girare in una direzione
fino a 120°
5 successi Girare in una direzione
fino a 180°
I maghi possono distribuire i successi
per dirigere la traiettoria di un proiettile
lungo più direzioni consecutive. Per
esempio, con due successi un mago può
cambiare la traiettoria di una freccia di
45 gradi a sinistra e poi piegarla di 45
gradi verso il basso rispetto alla sua nuo-
va traiettoria. L’effetto è costante; una
volta che la traiettoria è stata alterata, il
proiettile continua a viaggiare lungo la
sua nuova direzione finché qualcos’altro
non cambia il suo vettore o il proiettile
non si scontra contro un bersaglio. Con
un tiro istintivo di Destrezza + Armi da
Fuoco riuscito, il mago può indirizzare
il proiettile contro un bersaglio situato
lungo la sua nuova traiettoria
Il mago può influenzare più proiettili
aggiungendo altri fattori Bersaglio. Si
veda “Bersaglio”, pag. 117. Quando si
devia il fuoco automatico proveniente da
una stessa pistola, utilizzate la seguente
tabella speciale dei fattori Bersaglio:
Fuoco Automatico Penalità
in Dadi
Raffica breve -2
Raffica media -4
Raffica lunga -6
Formula della Freccia Adamantina:
Tempesta di Frecce
Riserva di Dadi: Destrezza + Atletica
+ Forze
Non è una sorpresa che i maghi della
Freccia Adamantina siano famosi per
usare questa formula, ritorcendo i proiet-
tili contro gli avversari.
Servitore Autonomo (Forze•
•••
+ Mente • o •••••; opzionale
Spazio ••)
Il mago può far svolgere a un incan-
tesimo un lavoro ad azione prolungata
mentre lui si occupa d’altro. Potrebbe
farlo cucinare mentre guarda la TV, o
fargli portare dei secchi d’acqua mentre
legge un libro.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Forze 3 consente al mago di compiere
un lavoro fisico ad azione prolungata tra-
mite la telecinesi (le azioni istantanee,
come combattere, non sono possibili). I
successi vengono assegnati alla Forza o
alla Destrezza dell’energia telecinetica,
come indicato nell’incantesimo “Te-
lecinesi”, pag. 157. Il lanciatore deve
concentrarsi per la durata del lavoro.
Se viene attaccato o colto di sorpresa,
deve effettuare un tiro di Fermezza +
Autocontrollo per mantenere la con-
centrazione. Se la concentrazione viene
perduta prima che l’azione prolungata
raggiunga il suo numero bersaglio,
l’incantesimo può essere lanciato di
nuovo, ma tutti i successi accumulati
vengono perduti – l’incantesimo deve
ripartire da zero.
L’Arcanum di Mente consente al
mago di dedicare parte del suo cervello a
dirigere l’attività, riuscendo nello stesso
tempo a eseguire un’azione mentale
(non fisica) personalmente. Può agire in
“multitasking”, come descritto nell’in-
cantesimo “Una Mente, Due Pensieri”
(pag. 177). Dal momento che il mago
presiede all’operazione telecinetica, che
si occupa di tutto il lavoro vero e proprio,
l’attività viene considerata un’azione
mentale invece che fisica.
La forza telecinetica dell’incantesimo
svolge il lavoro dell’azione prolungata,
guidata da una parte della mente del
mago stesso, che viene utilizzata per
portare a termine il compito. La riserva
di dadi è pari all’Attributo assegnato
all’incantesimo più l’Abilità del mago.
Spostare oggetti pesanti potrebbe
richiedere Forza + Atletica, cucinare
la cena o scrivere le proprie memorie
potrebbe richiedere Destrezza + Atleti-
ca o Manualità, mentre scassinare una
serratura potrebbe richiedere Destrezza
+ Criminalità.
Con Mente 5 il mago può creare una
mente separata per la forza telecinetica,
affinché possa guidare se stessa senza
bisogno di ulteriori interventi da parte
del mago. Il mago assegna i successi
ottenuti tra Forza, Destrezza e qualsiasi
Abilità Fisica sia necessaria per il lavoro
da svolgere (non si usano le Abilità del
Mago, ma solo quei pallini nelle sue
Abilità che sono stati assegnati tramite
i successi ottenuti col lancio dell’in-
cantesimo).
Se viene incluso Spazio 2, il Ser-
vitore Autonomo può svolgere il suo
incarico anche lontano dagli occhi e
dalle orecchie del mago. Per esempio,
può scassinare la serratura della porta
di casa di un ricco finanziare mentre il
mago chiacchiera col personaggio in
questione a una festa, magari dall’altra
parte della città.
Formula del Mysterium: Aiuto
Indispensabile
Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
stigare + Forze
I maghi del Mysterium vengono
spesso descritti per stereotipi, seppelliti
tra i loro libri e incapaci di occuparsi
delle azioni più basilari come radersi,
lavarsi o addirittura vestirsi in modo
adeguato. Nonostante questa formula
sia molto popolare presso i membri del
Mysterium, lo stereotipo permane, ma
almeno l’incantesimo consente al mago

bibliofilo di spolverare la sua biblioteca
quel che basta prima che arrivino dei
visitatori, senza stare a perdere preziose
ore di studio.
Telecinesi (Forze •••)
Il mago può sollevare e/o usare un
oggetto a distanza tramite telecinesi.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il mago deve dichiarare prima del
lancio se i successi ottenuti verranno
applicati alla Forza dell’incantesimo
(la sua capacità di sollevamento) o
alla sua Destrezza (la precisione ma-
nipolativa). L’Attributo minore ha
un punteggio di base pari a 1 pallino.
Il lanciatore può anche aumentare
entrambi gli Attributi scegliendo di
subire una penalità di -1 al tiro per
lanciare l’incantesimo per ogni pallino
da aggiungere. Per esempio, potrebbe
infondere molta Forza e poca Destrezza
in un incantesimo destinato a sollevare
verticalmente un carico molto pesante
(vedi “Sollevare/Spostare Oggetti”,
pag. 47-48 del Regolamento del Mon-
do di Tenebra), oppure poca Forza e
molta Destrezza per manipolare una
serie di arnesi da scasso per aprire una
serratura a distanza (si tira la Destrezza
della Telecinesi + l’Abilità Criminalità
del lanciatore).
L’oggetto non può essere spostato oltre
la portata visiva (a meno che il mago non
usi Spazio 2 per scrutarlo). Il mago può
spostare l’oggetto a una velocità pari al
valore della sua Gnosi + Forze.
Il mago deve concentrarsi a ogni
turno (si veda “Concentrazione”, pag.
119). Con Forze 4 può lanciare l’incan-
tesimo con una Durata di base di una
scena (quando non sta manipolando
attivamente l’oggetto, questo rimane
dove è stato lasciato, anche fluttuando
nell’aria).
Formula della Scala d’Argento: Mano
della Mente
Riserva di Dadi: Prontezza + Atletica
o Criminalità + Forze
In certe occasioni un leader deve fare
ricorso a mezzi spicci. Potrebbe presen-
tarsi il bisogno di trafugare un documento
o di scassinare una serratura. In altri
momenti, invece, uno sfoggio di forza
bruta può rivelarsi utile, per esempio
quando c’è una porta da abbattere. I
maghi della Scala d’Argento fanno uso
di questa formula in simili circostanze.
Gli alteratori della Freccia Adamantina
usano la loro versione personale di questa
formula (Forza + Atletica + Forze) per
scopi puramente bellici, come lanciare
oggetti contro i loro nemici.
•••• Adepto di Forze
Cambiare Tempo Atmosferico
(Forze ••••)
Il mago altera gli schemi climatici,
generando qualsiasi tipo di tempo
atmosferico normale (non disastroso)
all’interno di una determinata area,
presumendo che ne abbia il tempo e ci
metta gli sforzi adeguati. (Si noti che Pratica: Velare
una gelata in tarda primavera, anche se Azione: Istantanea
potenzialmente distruttiva per la produ- Durata: Concentrazione
zione di cibo locale, non è la stessa cosa Aspetto: Volgare
di un tornado o un tifone, e può essere Costo: 1 Mana
creata usando questo livello di Forze.) Il bersaglio, e non il mago, deve
Pratica: Modellare concentrarsi per mantenere l’effetto.
Azione: Istantanea Formula dei Guardiani del Velo:
Durata: Estesa (una scena) Armata Invisibile
Aspetto: Celato Riserva di Dadi: Ascendente + Fur-
Costo: Nessuno tività + Forze
L’inerzia degli attuali schemi climatici I Guardiani sanno che non tutti pos-
potrebbe infliggere delle penalità in dadi. siedono le capacità richieste dall’ordine
Far sì che da una coltre di nuvoloni neri per riuscire in un incarico, e che a volte
si generi un temporale po-
trebbe non richiedere alcuna
penalità, mentre provocare Grazie agli auspici della mia
una pioggia ghiacciata in
una giornata d’estate col vasta scienza, posso creare
sole alto potrebbe imporre fuoco e fulmini dal nulla.
una penalità di -3. Dopo
aver completato il lancio Colpisco i miei avversari e
sono necessari circa cinque posso piegare perfino il clima ai
minuti affinché gli effetti
dell’alterazione inizino a miei desideri, evocando la pioggia
manifestarsi.
Per provocare condizioni
dal cielo limpido o provocando
estreme, per esempio ura- inondazioni. Mi muovo con la
gani e tornado, è necessario
l’incantesimo “Tempo Atmo-
velocita' del vento e devio i
sferico Avverso”, pag. 164. proiettili dal loro cammino.
Formula del Libero Conci-
lio: Danza della Pioggia
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc- è necessario portarsi dietro qualche ani-
culto o Scienze + Forze ma impreparata. Questa formula aiuta a
Fin dall’antichità gli uomini hanno rendere l’impresa più facile, consentendo
desiderato piegare il clima al proprio anche alla più grossolana delle anime di
volere. Grazie a questa formula un mago muoversi con furtività soprannaturale.
del Libero Concilio può provocare una Anche i maghi della Scala d’Argento
fitta pioggia per scongiurare la siccità, fanno uso di questa formula, spesso per
una giornata calda per spezzare la morsa nascondere una guardia del corpo.
Controllare Velocità
del freddo, o qualsiasi altra condizione
climatica non estrema che desideri.
I maghi del Mysterium usano metodi (Forze ••••)
alternativi per controllare simili forze Il mago può aumentare o diminuire la
(Fermezza + Scienze + Forze), ma i velocità di un oggetto (ma non di una
risultati sono i medesimi. creatura vivente). Per esempio, potrebbe
Conferire Invisibilità far rallentare un camion in corsa o acce-
lerare (o rallentare) un proiettile.
(Forze ••••) Pratica: Modellare o Districare
Il mago può rendere un’altra persona Azione: Istantanea
invisibile, come già può fare con se stesso Durata: Transitoria (un turno)
usando l’incantesimo di Forze 3 “Invisi- Aspetto: Volgare
bilità Personale”, pag. 154. Il bersaglio Costo: Nessuno
deve mantenere la concentrazione per Anche se lanciare questo incantesimo
non essere notato. è un’azione istantanea, il mago può ap-
capitolo tre: MAGIA 157

plicarlo
in qualsia-
si momento
nell’ordine di
Iniziativa, anche
prima di poter agire
normalmente, seb-
bene questa rimanga la sua
azione per quel turno.
Ogni successo raddoppia o
dimezza la velocità dell’oggetto. Per
esempio, un camion che va a 120 chilo-
metri all’ora scende a 60 all’ora con un
successo, a 30 con due successi, a 15 con
tre successi, a 7,5 con quattro successi e
a 3,75 con cinque successi. Si noti che il
mago deve essere in grado di influenzare
l’intero oggetto e la sua Taglia (che po-
trebbe essere pari o superiore a 30 per
un autorimorchio a 18 ruote). Non può
selezionare soltanto alcune sue parti, per
esempio rallentare un singolo pneumati-
co in modo da bloccare l’intero camion
(scaraventando in avanti i passeggeri e
gli oggetti all’interno). Vedi le regole
relative alla “Taglia”, pag. 118.
A questo livello non è possibile fer-
mare i proiettili ad alta velocità come
le frecce e i proiettili delle armi da
fuoco. Si aggiunge (in caso di velocità
incrementata) o si sottrae (in caso di
velocità diminuita) un danno per ogni
due successi, in questo modo:
Successi Velocità Velocità
Incrementata Diminuita
1 successo +1 danno -1 danno
2 successi +1 danno -1 danno
3 successi +2 danni -2 danni
4 successi +2 danni -2 danni
5 successi +3 danni -3 danni
Quando si devia il fuoco automatico
proveniente da una stessa pistola, uti-
lizzate la seguente tabella speciale dei
fattori Bersaglio:
Fuoco
Automatico Penalità in Dadi
Raffica breve -2
Raffica media -4
Raffica lunga -6
Formula della Freccia Adamantina:
Trappola della Velocità
Riserva di Dadi: Intelligenza +
Scienze + Forze
I maghi del Libero Concilio usano
questa formula per rallentare i nemici
in fuga o i loro proiettili.
Frizione Tagliente
(Forze ••••)
Il mago incrementa la forza di frizione
di un determinato soggetto al punto che
il contatto con l’aria stessa gli provoca
lacerazioni e abrasioni. Un forte vento
158
può provocare un dolore insopportabile
o addirittura la morte, in caso di un lan-
ciatore particolarmente potente.
Pratica: Logorare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione + Gnosi
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il soggetto subisce un danno letale alla
sua Salute per ogni tre metri (arrotondan-
do per difetto) di movimento in un turno.
A discrezione del Narratore, una ferita
aggiuntiva potrebbe essere provocata da
un vento forte. Si noti che una persona
seduta in un veicolo in movimento non
subisce questi danni, a meno che non
sia esposto all’aria aperta, come nel
caso di una decappottabile. (Se si trova
accanto al finestrino subisce metà danni,
arrotondando per difetto.) Le armature
non magiche forniscono soltanto metà
della loro normale protezione, a meno
che il corpo del soggetto non sia coperto
dall’armatura per più del 95%.
Formula della Freccia Adamantina:
Spada dei Venti
Riserva di Dadi: Intelligenza + Occul-
to o Scienze + Forze contro Costituzione
+ Gnosi
I più grandi guerrieri imparano a
sfruttare tutte le risorse possibili del-
l’ambiente circostante – una lezione che
i maghi della Freccia hanno imparato
bene facendo ricorso a questa formula.
Con una magia del genere, un mago della
Freccia può sbaragliare i suoi nemici
senza nemmeno dover ricorrere alle armi,
lasciando che si distruggano da soli. An-
che i maghi della Scala d’Argento fanno
uso di questa formula per distruggere i
loro avversari senza alzare un dito.
Fulmine Tonante
(Forze ••••)
Il mago evoca una folgore crepitante
che danza attorno alle sue dita e viene
poi scagliata contro un bersaglio a
distanza.
Pratica: Districare
Azione: Istantanea e mirata
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana (opzionale per inflig-
gere danni aggravati)
Ogni successo infligge un danno letale
alla Salute del bersaglio. Con Forze 5 è
possibile usare un Mana per rendere i
danni aggravati (anche se il bersaglio
ha il diritto di applicare la sua Difesa al
tiro per mirare del lanciatore).
Formula della Freccia Adamantina:
Vettore del Fulmine
Riserva di Dadi: Costituzione +
Atletica + Forze
Questo è forse uno dei metodi d’at-
tacco più intimidatori tra i maghi della
Freccia Adamantina (il che è tutto dire),
e spesso è considerato il simbolo del
nome stesso dell’ordine. Gli alteratori
del Libero Concilio usano i loro metodi
personali per generare l’energia richiesta
da questo tipo di magia (Intelligenza +
Atletica + Forze).
Levitazione (Forze ••••)
Il mago può sollevare se stesso dal
terreno usando la forza telecinetica. A
questo livello di Forze, lo spostamento è
lento e richiede concentrazione.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il successo consente al mago di levitare
e di spostarsi in qualsiasi direzione a una
Velocità massima pari alla sua Gnosi
+ 1 per ogni successo ottenuto (non
può raddoppiare questa Velocità come
farebbe correndo sul terreno). Deve
mantenere la concentrazione come azio-
ne istantanea (ma non sono necessari tiri
ulteriori). La manovrabilità è minima,
comunque. Non può fare movimenti
rapidi per schivare gli ostacoli e non
applica la sua Difesa contro eventuali
attacchi diretti contro di lui.
Se viene attaccato o colto di sorpresa,
deve eseguire un tiro istintivo di Fer-
mezza + Autocontrollo per mantenere
la concentrazione. Se il mago fallisce
questo tiro, cade a terra (vedi “Cadute”,
pag. 179 del Regolamento del Mondo
di Tenebra), anche se può riprendere
la concentrazione con un’azione istan-
tanea in qualsiasi momento entro un
numero di turni pari ai suoi pallini in
Forze, arrestando immediatamente la
caduta (presumendo che non si sia già
schiantato al suolo). Dovrebbe cade-
re da un’altezza considerevole – per
esempio da un grattacielo – per avere
il tempo di recuperare la concentra-
zione. (Nota: Questa è un’eccezione
alle normali regole che definiscono
la perdita di concentrazione per un
incantesimo).
L’incantesimo provoca immedia-
tamente Incredulità sugli eventuali
testimoni Dormienti, che viene subito
applicata per disfare la magia.
Formula dei Guardiani del Velo:
Camminare nell’Aria
Riserva di Dadi: Intelligenza + Atle-
tica + Forze
I maghi dei Guardiani trovano questo
incantesimo molto utile quando hanno
bisogno di introdursi in un’abitazione
o in un ufficio per distruggere qualche
prova incriminante – o per spiare qual-
cuno da dove meno se lo aspetta, cioè
dall’alto.
Mano Invisibile
(Forze ••••)
Il mago può sollevare tramite telecine-
si una creatura vivente a distanza.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi
Durata: Concentrazione
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Un semplice successo solleva il bersaglio
in aria. La Forza dell’incantesimo è pari ai
suoi successi. Il mago può muovere una
creature vivente a una Velocità per turno
pari alla sua Gnosi più gli eventuali successi
assegnati a tal scopo. Il bersaglio non può
essere spostato oltre la visuale del mago (a
meno che non usi Spazio 2 per scrutarlo).
A ogni turno la vittima può tentare di
lottare per liberarsi dalla presa telecinetica.
È necessaria un’azione istantanea e un tiro
di Forza + Atletica o Lotta, penalizzato
dalla Forza assegnata all’incantesimo.
Con Forze 5 questo incantesimo può
avere una Durata di base estesa (una
scena). In tal caso, quando il mago non
è impegnato a manipolare attivamente
il bersaglio, quest’ultimo rimane dove
il lanciatore lo ha lasciato, anche se sta
levitando nell’aria (sebbene il bersaglio
possa tentare di spezzare la presa nel
modo descritto sopra).
Formula della Freccia Adamantina:
Stretta Ferrea
Riserva di Dadi: Prontezza + Lotta +
Forze contro Autocontrollo + Gnosi
I maghi della Freccia Adamantina
usano spesso questa formula per bloccare
i nemici al loro posto, o per sollevarli
in alto per poi lasciarli cadere (si veda
“Cadute”, pag. 179 del Regolamento del
Mondo di Tenebra). Non è un metodo
onorevole, ma nemmeno molti nemici
della Freccia lo sono.
Scatto di Velocità
(Forze ••••)
Le circostanze potranno anche essere
rare, ma di tanto in tanto capita che un
mago a piedi debba correre più veloce di
Potenza Luce
1 Torcia elettrica
2 Lampadina da 75
watt
3 Faro di un’automobile Chitarra elettrica
4 Faretto Colpo di pistola
5 Riflettore da stadio Catena di montaggio Bruciatura della
industriale
Nota: La luce del sole non può essere trasformata (né le altre energie possono essere trasformate in luce del
sole) a questo livello.
un cavallo. Altre volte è utile dimostrarsi
dannatamente più veloci di un nemico
armato di pistola. Questo incantesimo
rende un mago molto più rapido di
qualsiasi mortale, riducendo a zero la
forza d’attrito opposta (dell’atmosfera
e dei venti) e amplificando l’impeto
dell’avanzata. Ogni passo può spingere
avanti il lanciatore di uno spazio pari a
sette passi normali. Forse il mago non
potrà correre più velocemente di un
proiettile, ma si muove senz’altro più
rapido della maggioranza delle creature
viventi, senza alcun aiuto meccanico.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana per turno
È possibile spendere un punto Mana per
incrementare la Velocità per un turno.
Il lanciatore può farlo tutte le volte che
desidera entro la Durata dell’incantesimo,
pari a una scena (presumendo che abbia
Mana a sufficienza). La Velocità del mago
raddoppia per ogni successo ottenuto
dal tiro per lanciare l’incantesimo. I
personaggi in corsa raddoppiano il loro
tragitto, come di consueto. Presumendo
che l’incantesimo ottenga quattro suc-
cessi e che il mago abbia una Velocità di
12, la velocità risultante sarà pari a 48. Se
corre, la sua velocità arriva a 96 – circa
100 km all’ora!
Se un qualsiasi Dormiente vede il mago
correre più rapido di un normale umano,
subito si scatena l’Incredulità.
Formula del Mysterium: Sandali di
Hermes
Riserva di Dadi: Prontezza + Atletica
+ Forze
Esiste un tempo per negoziare, un
tempo per difendere la propria posi-
zione e un tempo per fuggire a gambe
levate. Questa formula del Mysterium
è riservata all’ultima delle tre opzioni.
Naturalmente i membri del Mysterium
ne fanno un uso altrettanto frequente
quando devono inseguire qualcuno o
qualcosa, oltre che per fuggire. Di tanto
in tanto anche i Guardiani del Velo si
appellano a questa magia, quando hanno
bisogno di intercettare una minaccia alla
Suono Calore Elettricità
ConversazioneTemperatura di una Batteria
casuale stanza (22°C) dell’automobile
Urlo Temperatura Presa di corrente Torcia
corporea (37°C)
Eliminazione dei Recinto di
batteri (71°C) protezione
Punto di ebollizione Scatola di
(100°C) derivazione
Cavo elettrico
carta (233°C)
segretezza dei
Misteri e non c’è
tempo per chia-
mare un taxi.
Trasformare Energia
(Forze ••••)
Il mago è in grado di trasformare ener-
gia – il suono può diventare luce e calore,
l’elettricità può diventare suono, il fuoco
elettricità, o una qualsiasi combinazione di
queste forze. Tutti i tipi di energia ebbero
origine da un principio fisico comune che
si manifestò all’alba dei tempi, ma che poi
si divise in sentieri diversi. Usando questa
affinità, un mago può trasformare un tipo
di energia in un altro.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
L’elettricità, per esempio, può essere
trasformata in suono (tuttavia, come
per l’incantesimo “Maestria del Suo-
no” a pag. 155, è necessario un tiro di
Abilità separato per generare i suoni
più complessi. Il mago può ottenere
facilmente un grido o un colpo di pistola,
ma sarà più difficile generare il grido di
una persona specifica o il colpo di un
determinato modello di pistola). La luce
potrebbe essere trasformata in calore, il
che significa che una stanza fortemente
illuminata potrebbe diventare buia come
la pece ma rovente.
L’energia esistente viene trasformata,
ma non può essere né incrementata né
diminuita, a meno che l’incantesimo
non venga lanciato in combinazione
con un altro che consenta tale effetto.
Si utilizzi la tabella sottostante come
riferimento generico per trasformare un
tipo di energia in un altro:
Fuoco
Accendino
Falò
Incendio
Conflagrazione
capitolo tre: MAGIA 159

Formula del
Libero Concilio:
Spettro Elettromagnetico
Riserva di Dadi: Intelligen-
za + Occulto o Scienze + Forze
Usando le tecniche scientifiche
più avanzate, un alteratore del Con-
cilio può trasmutare le forze basilari,
trasformando un tipo di energia in un
altro. I Guardiani del Velo usano una
magia analoga (Prontezza + Occulto o
Scienze + Forze) quando se ne presenta
la necessità.
Traformazione Infuocata (Forze
••••+ Vita•
••••; opzionale
Materia ••••)
Molte storie parlano di antichi alte-
ratori che usavano il potere della magia
per assumere strane forme di ogni genere.
Molti sceglievano di prendere l’aspetto di
un animale o di altre persone, altri assu-
mevano sembianze più inconsuete. Con
questo incantesimo un mago si trasforma
in una creatura di fiamme vive.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana (opzionale)
L’incantesimo ha effetto nel turno
successivo al lancio.
Dal momento che il mago non si tra-
smuta in un’altra forma di vita, non corre
il rischio di cedere se stesso in favore
di una mente aliena alla sua. Diventa
invece una creatura di fuoco. Gli schemi
di forza che caratterizzano la sua nuova
forma gli consentono di mantenere gli
Attributi Fisici che possedeva prima
della trasformazione.
I successi ottenuti per questo incante-
simo vengono tirati come dadi di danni
letali subiti da chiunque o da qualsiasi cosa
che non sia immune al fuoco e che entri in
contatto fisico col mago (compresi i suoi
abiti e il suo equipaggiamento). Analoga-
mente, gli attacchi a mani nude del mago
infliggono danni letali da fuoco, ai quali
si aggiungono i successi dell’incantesimo
come bonus di equipaggiamento.
Aggiungendo Materia 4 al lancio, il
mago può far sì che tutto il suo normale
equipaggiamento (per esempio gli abi-
ti, oppure un coltello) si trasformi in
fuoco assieme a lui, mantenendo però
solamente le proprietà meccaniche di
base. Le armi da fuoco così alterate,
comunque, non funzionano per la durata
dell’incantesimo.
Con Forze 5 il lanciatore può usare
un Mana per infliggere danni aggravati
con questa magia.
Formula della Freccia Adamantina:
Ira dell’Incendio
Riserva di Dadi: Costituzione +
Intimidire + Forze
I maghi della Freccia che imparano
questa formula la usano per seminare la
paura tra i loro nemici e per infliggere ter-
ribili danni in combattimento. Anche se
alcuni considerano la formula inutilmen-
te appariscente, esistono poche cose più
terrificanti di un guerriero fatto di fuoco
vivente che apre una scia di carne e sangue
bruciato tra le fila dei suoi nemici. I maghi
del Mysterium, pur non essendo famosi
per la loro bravura in combattimento, a
volte usano una loro versione di questa
formula per incrementare le capacità
belliche che già possiedono.
Annullare Gravità
(Forze •••••)
Questo incantesimo indebolisce la
presa della gravità, come se la Terra fosse
un corpo celeste più piccolo.
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Un singolo successo diminuisce la gra-
vità all’interno di un volume cubico del
lato di cinque metri. I successi aggiuntivi
vengono ripartiti tra la Potenza della
gravità e il volume influenzato.
Ogni punto di Potenza aggiunge un
punto alla Velocità di qualsiasi creatura
o qualsiasi oggetto all’interno dell’area di
effetto. Se la Velocità viene incremen-
tata di più di cinque punti, è necessario
un tiro istintivo di Destrezza + Atletica
affinché il soggetto riesca a controllare
la sua improvvisa agilità. Inoltre, ogni
punto di Potenza raddoppia la distanza
coperta dal salto di una persona per
ogni successo. Per esempio, sotto l’ef-
fetto di un incantesimo con Potenza 1
un personaggio può saltare di 60 cm in
verticale e 120 cm con un salto in lungo
da fermo. Le creature volanti (comprese
quelle che usano incantesimi di Forze per
volare o che vengono sollevate tramite
telecinesi) aggiungono un punto alla
loro Velocità di volo quando salgono
verso l’alto.
Successi Volume Definito
2 successi 10 metri cubi
3 successi 20 metri cubi
4 successi 40 metri cubi
5 successi 80 metri cubi
Formula del Mysterium: Camminare
sulla Luna
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Forze
Questa formula del Mysterium, ideale
per agevolare la fuga di un’intera ca-
bala, spesso torna utile anche in altre

••••• Maestro di Forze

Io scateno la furia delle tempeste e dei
terremoti, e la comandando a mio piacimento.
circostanze inconsuete. Anche i maghi
della Freccia Adamantina usano questa
magia, consentendo a vari alteratori di
avvicinarsi rapidamente agli avversari,
muovendosi con facilità anche sui terreni
accidentati.
Conferire Levitazione

La stretta ferrea della gravita' esegue (Forze •••••)

i miei ordini, posso evocare il sole e strap-
pare la vita alla tecnologia piu' rozza dei
Dormienti. Ascendo al cielo come un dio e
fermo i proiettili a mezz’aria.
Il mago può concedere la levitazione
agli altri. L’effetto è identico a quello
che il mago può applicare a se stesso con
l’incantesimo “Levitazione”, pag. 158,
anche se il bersaglio deve concentrarsi
per levitare. Questo incantesimo può
essere lanciato solo su bersagli consen-
zienti. Per sollevare un bersaglio non
consenziente, il lanciatore deve usare
“Mano Invisibile”, pag. 159.

160

Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il bersaglio, e non il mago, deve con-
centrarsi per mantenere l’incantesimo.
Formula del Mysterium: Disco di
Levitazione
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Forze
Un rapido lancio di questa formula ha
salvato più di un compagno di cabala al
seguito di un alteratore del Mysterium. I
maghi della Freccia Adamantina usano
la loro versione di questa formula (Pron-
tezza + Occulto + Forze) per dare agli
alleati il modo di fuggire da uno scontro
o di attaccare un nemico da angolazioni
inaspettate.
Conferire Scatto di Velocità
(Forze •••••)
Il mago consente agli altri di accelerare
enormemente i loro movimenti, come
già può fare su se stesso con l’incante-
simo di Forze 4 “Scatto di Velocità”,
pag. 159.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana per turno
Il bersaglio, e non il mago, può usare un
punto Mana per incrementare la sua Velo-
cità per un turno, seguendo le stesse regole
dell’incantesimo “Scatto di Velocità”. Se
il bersaglio non è dotato di Mana non può
godere dei benefici di questo incantesimo.
Formula della Scala d’Argento:
Veloce Come il Lampo
Riserva di Dadi: Ascendente + Atle-
tica + Forze
I maghi della Scala d’Argento usano
questa formula per conferire ai loro com-
pagni di cabala la velocità necessaria per
catturare o intercettare i nemici.
Controllare Gravità
(Forze •••••)
Il mago altera il flusso della forza di
gravità, facendo cadere le persone e gli
oggetti in un’altra direzione, per esempio
di lato o all’insù.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Un singolo successo influenza la gra-
vità in un’area del raggio di un metro. I
successi aggiuntivi diffondono l’energia
in un’area più grande.
Successi Raggio Influenzato
2 successi Raggio di 2 metri
3 successi Raggio di 4 metri
4 successi Raggio di 8 metri
5 successi Raggio di 16 metri
I personaggi che cadono contro un og-
getto subiscono i normali danni previsti
in simili occasioni (si veda “Cadute”,
pag. 179 del Regolamento del Mondo
di Tenebra).
Una persona che viene fatta cadere
“verso l’alto” all’interno del raggio, sale
alla stessa velocità con cui cadrebbe,
ma una volta uscita dal raggio influen-
zato torna a essere soggetta alla gravità
normale. Anche se per inerzia potrebbe
continuare ancora a salire per un turno o
due, la presa naturale dalla gravità torna
a trascinarla verso il basso – a meno che
non ricada di nuovo nel raggio della
gravità alterata, che la manda ancora
verso l’altro. Può quindi oscillare tra
l’area della gravità alterata e della gra-
vità normale finché l’incantesimo non
si esaurisce.
Formula del Mysterium: Aspettative
Capovolte
Riserva di Dadi: Intelligenza +
Occulto
o Scienze +
Forze
Con questa for-
mula un mago
del Mysterium può
raggiungere i luoghi che di
norma gli sarebbero preclusi o
far “cadere” all’improvviso verso
l’alto un’intera sala di assalitori,
buttandoli contro il soffitto. I maghi
della Freccia Adamantina usano la
loro versione personale di questa ma-
gia (Autocontrollo + Occulto +
Forze) per avvantaggiarsi in
combattimento.
Creare Luce Solare
(Forze •••••)
Il mago è in grado di creare la luce
solare. Non può trasformare la notte in
giorno, ma può dare origine a un sole in
miniatura, generando una fonte di luce
solare vera e propria.
Pratica: Fare
Azione: Volgare
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
I successi dell’incantesimo determina-
no l’area della luce solare diretta; tutto
ciò che si trova al di fuori della zona
potrebbe essere illuminato dal bagliore
in modo indiretto, ma altrimenti non
subisce nessun altro effetto.
Successi Raggio Influenzato
2 successi Raggio di 2 metri
3 successi Raggio di 4 metri
4 successi Raggio di 8 metri
5 successi Raggio di 16 metri
Inutile a dirsi, questo incantesimo è
particolarmente letale per i vampiri.
All’interno del raggio influenzato, la luce
solare è “diretta” (tre danni aggravati per
turno). Al di fuori del raggio più prossimo
(entro il doppio del raggio dell’area),
la luce del sole è “debole” (un danno
aggravato per turno).
capitolo tre: MAGIA 161

Formula della
Scala d’Argento:
Evocare l’Alba
Riserva di Dadi:
Intelligenza + Occulto
o Scienze + Forze
Alcune creature non possono
essere respinte col fuoco o le spade,
ma la luce purificatrice del sole le mette
in fuga. Gli alteratori della Scala d’Argento
usano questa formula per evocare la vera
luce del sole. Anche i maghi del Libero
Concilio sono noti per sfruttare questa for-
mula, a scopi di sperimentazione, difesa o
anche semplicemente per generare la luce
necessaria alla crescita delle piante in un
sanctum isolato dalla luce naturale.
Estirpare Radiazione
(Forze •••••)
Il mago sopprime una fonte di radia-
zioni nucleari in un’area.
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
L’intensità della fonte radioattiva può
infliggere delle penalità in dadi. Una
162
piccola quantità di uranio potrebbe non
imporre alcuna penalità, mentre un noc-
ciolo di raffreddamento di una centrale
nucleare attiva potrebbe imporre una
penalità di -3 dadi.
Un singolo successo influenza un
raggio di un metro. I successi aggiuntivi
vengono usati per estinguere le radiazioni
all’interno di un’area più grande.
Successi Raggio Influenzato
2 successi Raggio di 2 metri
3 successi Raggio di 4 metri
4 successi Raggio di 8 metri
5 successi Raggio di 16 metri
L’effetto è costante.
Formula del Libero Concilio: Pu-
rificare
Riserva di Dadi: Fermezza + Scienze
+ Forze
Anche se le circostanze di utile appli-
cazione di questa formula sono poche e
rare, rimane comunque una magia che
i membri del Libero Concilio sono assai
lieti di avere a disposizione quando è
necessario.
Impulso Elettromagnetico
(Forze •••••)
Il mago crea un EMP (“Electroma-
gnetic Pulse”) che distrugge i congegni
elettrici o alimentati da altri tipi di
energia.
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Un successo è sufficiente a rovinare
qualsiasi apparecchio elettrico entro il
raggio dell’incantesimo (distruggendo
le Strutture di tutte le componenti
elettroniche). Alcuni strumenti militari
costruiti appositamente per resistere agli
EMP sono immuni a questo effetto.
Un singolo successo influenza un
raggio di un metro. I successi aggiuntivi
vengono usati per trasmettere l’impulso
all’interno di un’area più grande.
Successi Raggio Influenzato
2 successi Raggio di 2 metri
3 successi Raggio di 4 metri
4 successi Raggio di 8 metri
5 successi Raggio di 16 metri
L’effetto è costante, ma gli strumenti
possono comunque essere riparati.
Formula del Libero Concilio: Corto
Circuito
Riserva di Dadi: Fermezza + Scienze
+ Forze
I maghi del Libero Concilio sanno
che la gente moderna è fin troppo
dipendente dalla tecnologia. Rimossa
la tecnologia, gli equilibri di potere in
una qualsiasi situazione cambiano dra-
sticamente. Molte persone cadono nel
panico quando vengono private delle
loro comodità, per non parlare del caos
che può scaturire dalla semplice perdita
dei loro strumenti. Le comunicazioni
si interrompono, i computer vengono
distrutti e gli strumenti di registrazione
elettronica vengono cancellati fino
all’ultimo dato. Anche i maghi del
Mysterium fanno uso di questa formula,
privando gli altri dei vantaggi conferiti
dalla tecnologia e truccando la partita
in favore dei Risvegliati.
Incrementare Gravità
(Forze •••••)
Questo incantesimo incrementa l’at-
trazione gravitazionale, come se la Terra
fosse un corpo celeste più grosso.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Un singolo successo conferisce alla
gravità Forza 1 e influenza un’area del
raggio di cinque metri. I successi aggiun-
tivi vengono ripartiti tra la Forza della
gravità e l’area influenzata.
Ogni punto di Forza sottrae tre punti
dalla Velocità di qualsiasi creatura o
qualsiasi oggetto all’interno del volume
influenzato. Gli elementi influenzati
subiscono anche una penalità di -1 ai
tiri di saltare per ogni punto di Forza.
Inoltre, se la Forza della gravità supera
la Forza di una persona, tutte le riserve
di dadi Fisiche perdono 1 dado per ogni
punto di Forza in eccesso. Le creature
volanti (comprese quelle che usano
incantesimi di Forze per volare o che
vengono sollevate tramite telecinesi)
sono soggette a un tiro istintivo di Forza
+ Atletica a ogni turno. Un qualsiasi
tiro fallito li costringe a scendere verso
terra a una Velocità per turno pari alla
Forza della gravità.
Successi Volume Definito
2 successi 10 metri cubi
3 successi 20 metri cubi
4 successi 40 metri cubi
5 successi 80 metri cubi
Formula dei Guardiani del Velo:
Rallentare la Preda
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
o Scienze + Forze
Le prede sotto l’effetto di questa for-
mula hanno grosse difficoltà a svolgere
qualsiasi azione fisica, il che rende la
magia assai gradita ai Guardiani del
Velo nelle loro missioni per preser-
vare la segretezza dei Misteri. Coloro
che hanno visto troppo scoprono di
non potersi ritirare e di non riuscire
a superare nemmeno gli ostacoli più
elementari. Alcuni alteratori della
Scala d’Argento usano la loro formula
personale (Presenza + Scienze + Forze)
per mettere in ginocchio (in senso
letterale) anche gli avversari e i rivali
più testardi.
Invisibilità Completa
(Forze •••••)
Il mago può rendersi invisibile, con
gli stessi effetti dell’incantesimo di
Forze 3 “Invisibilità Personale” a pag.
154, ma non ha più bisogno di mante-
nere la concentrazione per rimanere
inosservato.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Un successo è sufficiente a nascondere
il mago alla vista, mentre i successi extra
vengono usati per occludere il
mago dagli incantesimi lanciati
per vederlo o localizzarlo (si con-
fronta la Potenza dei due incantesimi).
Anche se il mago ora può effettuare
movimenti veloci (a differenza di “In-
visibilità Personale”), e può applicare
la sua Difesa contro gli attacchi che lo
selezionano come bersaglio (l’aggressore
deve essere in grado di vedere oltre la
Potenza dell’incantesimo), non può
effettuare attacchi in Lotta o con le
Armi da Mischia, correre o tuffarsi in co-
pertura senza rivelare la sua ubicazione.
Tali movimenti possono apparire come
una grossa distorsione o rifrazione della
luce, consentendo agli altri di scegliere
liberamente il mago come bersaglio (con
una penalità di -1 dado) nel turno in cui
si muove e prima che agisca di nuovo
nel turno seguente.
Formula dei Guardiani del Velo:
Manto di Luce
Riserva di Dadi: Prontezza + Furtività
+ Forze
I Guardiani considerano questa for-
mula una delle più preziose nella loro
“professione” di vigilanza del mondo
dei Risvegliati.
Maestria della Velocità
(Forze •••••)
Il mago ha il controllo completo della
velocità di un oggetto o addirittura di
una creatura vivente, accelerando o
rallentando il bersaglio anche contro la
sua volontà. Il mago può anche fermare
i proiettili a mezz’aria.
Pratica: Fare o Disfare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi
Durata: Costante (contro i proiettili)
o transitoria (contro le creature e gli
oggetti)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Anche se il lancio di questo incan-
tesimo è un’azione istantanea, il mago
può applicarlo in qualsiasi momento
nella lista di Iniziativa, anche prima di
poter agire normalmente, sebbene questa
rimanga la sua azione per quel turno.
Questo incantesimo funziona esatta-
mente come “Controllare Velocità” a
pag. 157, con la differenza che il mago
può ora lanciarlo sulle creature viventi o
addirittura su parti di oggetti (per esem-
pio la gomma di un camion, escludendo
il resto del veicolo, il che sicuramente
ne provoca lo sbandamento a meno che
l’autista non sia eccezionalmente bravo).
Quando l’incantesimo viene lanciato su
una creatura vivente, il suo tratto di Ve-
locità viene raddoppiato o dimezzato per
ogni successo ottenuto, ma la creatura
non è in grado di bilanciarsi bene e deve
eseguire un tiro istintivo di Destrezza +
Atletica a ogni turno in cui si muove o
in cui subisce un effetto di atterramento
(pag. 168 del Regolamento del Mondo
di Tenebra). La Velocità della creatura
viene modificata per la Durata dell’in-
cantesimo (di base è un turno).
In caso di proiettili, un successo è
sufficiente a fermare completamente un
proiettile a metà strada (o in qualsiasi
punto tra la metà strada e il bersaglio,
come il mago desidera). Ulteriori successi
possono arrestare il proiettile più vicino al
suo punto di origine, mentre un successo
straordinario può fermare il proiettile
nella canna della pistola. Per esempio,
con due successi un proiettile viene
fermato dopo aver percorso un quarto
della distanza tra la canna della pistola e
l’ipotetico bersaglio (il primo successo lo
ferma a metà strada e il secondo successo
dimezza di nuovo la distanza).
Il mago può influenzare più proiettili,
aggiungendo altri fattori Bersaglio. Vedi
“Bersaglio”, pag. 118. Si noti che nel caso
di più proiettili provenienti dalla stessa
arma (come quando si tenta di fermare
il fuoco di una mitragliatrice) si utilizza
la seguente tabella speciale dei Fattori
bersaglio:
Fuoco Automatico Penalità in Dadi
Raffica breve -2
Raffica media -4
Raffica lunga -6
Formula della Scala d’Argento:
Controllo del Movimento
Riserva di Dadi: Fermezza + Atletica
+ Forze
Un mago della Scala d’Argento può
assicurarsi che nessuno di coloro che ha
convocato al suo cospetto arrivi in ritar-
do. Anche se questa formula non rende
un mago della Scala d’Argento effettiva-
capitolo tre: MAGIA 163

mente
invul-
nerabile ai
proiettili, il
suo effetto può
sembrare davvero
quello.
Radiazione
(Forze •••••)
Il mago contamina un’area, inve-
stendola di radiazioni letali.
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
I successi dell’incantesimo determi-
nano il raggio dell’area. Tutto ciò che
si trova al di fuori della zona non viene
influenzato.
Successi Raggio Influenzato
1 successo Raggio di 1 metro
2 successi Raggio di 2 metri
3 successi Raggio di 4 metri
4 successi Raggio di 8 metri
5 successi Raggio di 16 metri
Le creature viventi non possono pas-
sare del tempo nell’area senza subire gli
effetti nocivi della contaminazione da
radiazioni. Per ogni 30 minuti in cui una
persona rimane esposta alle radiazioni, la
Potenza della radiazione aumenta di uno.
Quando la Potenza raggiunge o supera
la sua Costituzione, il soggetto mostra
sintomi di avvelenamento.
1 punto: Debolezza. La vittima subisce
una penalità di -1 a tutte le riserve di
dadi Fisiche.
2 punti: Nausea. Se la vittima si muove
per più di metà della sua Velocità in un
turno, deve effettuare un tiro istintivo
di Costituzione + Autocontrollo per
evitare di vomitare. Quando vomita, la
vittima non può effettuare nessun altra
azione, anche se applica comunque la
sua Difesa.
3 punti: Perdita di sangue. La vittima
subisce un danno contundente. Questi
danni non guariscono fintantoché la
vittima rimane esposta alle radiazioni.
Inoltre, problemi di salute a lungo
termine (come il cancro) potrebbero
svilupparsi negli anni successivi.
4 punti: Bruciature cutanee. La vittima
subisce un danno contundente in questo
turno e ogni 10 minuti di esposizione.
Questo danno non può essere guarito
finché la vittima continua a essere
esposta alle radiazioni.
5 punti: Svenimento. La vittima ef-
fettua un tiro istintivo di Costituzione +
164
Fermezza per evitare di perdere i sensi per
un numero di minuti pari alle radiazioni
già subite. Gli eventuali danni subiti
a causa dell’esposizione alle radiazioni
mentre è priva di sensi sono cumulativi
a questo arco di tempo. Una volta risve-
gliata, deve effettuare il tiro di nuovo, se
è ancora esposta alle radiazioni.
Un’esposizione protratta continua a
infliggere danni fino a quando la vittima
è morta per danni aggravati.
Formula della Freccia Adamantina:
Porta sull’Abisso
Riserva di Dadi: Costituzione +
Occulto o Scienze + Forze
Anche il più cinico alteratore della
Freccia ammette che l’uso di questa
formula è crudele e insolito, ma i membri
più pragmatici dell’ordine riconoscono
la necessità di applicare simili tattiche
di tanto in tanto. Anche i maghi del
Libero Concilio fanno uso di questa
magia nei loro esperimenti, ma solo
occasionalmente.
Tempo Atmosferico Avverso
(Forze •••••)
Il mago crea una grossa interferenza
meteorologica, come uno tsunami o
un monsone, seguendo le indicazioni
dell’incantesimo “Cambiare Tempo
Atmosferico”, pag. 157.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (tempeste, monsoni,
tsunami o simili fenomeni a lungo ter-
mine; una scena) o transitoria (tornado
o altri fenomeni a breve termine; un
turno)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Scatenare un tornado nel Midwest
Americano d’estate potrebbe imporre
una penalità di -1 (in base al clima
prevalente al momento), mentre crearlo
nell’Alaska settentrionale probabilmen-
te imporrà una penalità di -5 dadi, a
prescindere dalla stagione.
Gli effetti a lungo termine del tempo
atmosferico evocato (tempeste, mon-
soni) richiedono cinque minuti dopo il
completamento del lancio per raggiun-
gere una forza rilevante e si dissolvono
non appena la Durata dell’incantesimo
si esaurisce. Gli effetti a breve termine
hanno luogo immediatamente e scom-
paiono non appena l’incantesimo si
esaurisce.
Formula dei Guardiani del Velo:
Ripulire le Strade
Riserva di Dadi: Fermezza + Intimi-
dire + Forze
Di fronte alla scelta tra seminare pani-
co a breve termine con la creazione di un
vento simile a un uragano e la possibilità
che dei Dormienti assistano a qualcosa
che potrebbe distruggere per sempre
la segretezza del mondo dell’Occulto,
i Guardiani scelgono sempre la prima
opzione. La formula può anche essere
usata per scopi puramente distruttivi, e il
potenziale di questa “ira dei cieli” spinge
alcuni membri della Scala d’Argento a
impararla.
Terremoto (Forze •••••)
Con questo incantesimo un mago può
creare un terremoto localizzato manipo-
lando l’equilibrio di forze e pressioni che
agiscono sul sottosuolo.
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Questo incantesimo infligge danni sul-
le strutture edilizie entro l’area prescelta
come bersaglio e definita dai successi
ottenuti – un successo copre un’area di
cinque metri. Le creature viventi tirano
Destrezza + Atletica, meno i successi
dell’incantesimo, per tentare di rimanere
in piedi. In casi eccezionali, coloro che
si trovano nell’area (specialmente quelli
che cadono) potrebbero subire uno o due
danni alla Salute, quasi sempre contun-
denti (a discrezione del Narratore). Chi
si trova su una stretta scalinata tempe-
stata di detriti che cadono dal soffitto
potrebbe subire più danni, come anche
chi si trova schiacciato da una statua,
ma tali occasioni vengono valutate di
volta in volta, singolarmente.
Successi Raggio Influenzato
2 successi 10 metri
3 successi 20 metri
4 successi 40 metri
5 successi 80 metri
Formula della Freccia Adamantina:
Pugno del Cielo
Riserva di Dadi: Fermezza + Atletica
+ Forze
Un mago della Freccia Adamantina
può usare la terra stessa come arma.
Grazie a questa formula, nemmeno il
terreno su cui poggiano i nemici rimane
sicuro. Anche i Guardiani del Velo a
volte usano questa magia (Ascendente
+ Atletica + Forze), sfruttando le scosse
di terremoto per occultare eventi ancor
più strani o per far crollare un luogo
prima che gli occhi dei curiosi vedano
cose non autorizzate.
Volare (Forze •••••)
Il mago acquisisce il potere del volo,
usando la forza della telecinesi per
allontanarsi dalla superficie della Terra
e librarsi in aria. Questa è una versione
più evoluta dell’incantesimo di Forze 4
“Levitazione” (pag. 158). Il mago ora
dispone di una maggiore manovrabilità
e non deve più mantenere la concen-
trazione per sottrarsi alla presa della
gravità.
 Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il successo consente al mago di volare
e spostarsi in una qualsiasi direzione con
una Velocità massima pari alla sua Gnosi
+ 1 per ogni successo ottenuto (non
può raddoppiare questa velocità come
farebbe correndo sul terreno). Effettua
tiri istintivi di Destrezza + Atletica per
evitare gli ostacoli e applica la sua nor-
male Difesa contro gli attacchi in grado
di raggiungerlo.
Se il mago viene stordito o subisce un
atterramento (si veda “Altre Complica-
zioni”, pag. 167-168 del Regolamento
del Mondo di Tenebra) o sviene (per
esempio a causa delle ferite riportate),
inizia a perdere quota per la mancanza di
controllo del volo. Non cade, ma fluttua
lentamente verso il basso a una velocità
pari alla sua Taglia, toccando terra senza
ferirsi. Se la durata dell’incantesimo
si esaurisce prima che il mago tocchi
terra, le conseguenze della caduta sono
basate sull’altezza a cui si trova (si veda
“Cadute”, pag. 179 del Regolamento del
Mondo di Tenebra).
Questo incantesimo provoca imme-
diatamente Incredulità in presenza di
testimoni Dormienti, che viene appli-
cata subito per disfare la magia.
Formula del Mysterium: Scopa della
Strega
Riserva di Dadi: Destrezza + Atletica
+ Forze
Questa formula consente ai membri
del Mysterium di evitare sia i fastidi
che gli occasionali pericoli dei mezzi di
trasporto via terra. Certo, il volo com-
porta comunque problemi e rischi di altro
tipo, ma molti maghi sono ben disposti
ad accettarli. Gli alteratori delle Freccia
Adamantina usano la stessa formula per
conferire a se stessi il dono del volo.
Materia
Ambito: Alchimia, aria elementale,
terra elementale, acqua elementale,
modellazione, trasformazione
Materia è l’Arcanum che riguarda i
materiali inerti, gli elementi base di cui è
composto il mondo. Tramite l’uso di queste
magie, un mago può sviluppare il controllo
sia degli elementi grezzi che delle leghe
più complesse. L’Arcanum della Materia
abbraccia ogni cosa, da una semplice
pozzanghera d’acqua a un frammento di
uranio, da un’asse di legno fino alla più
intricata struttura in polimeri.
I maghi che si prefiggono di padroneg-
giare i misteri della Materia non sono
solitamente ciò che gli altri definirebbero
“individui socievoli”. Molti di loro prefe-
riscono la statica affidabilità dei materiali
di base piuttosto che il caos dilagante
generato dalle energie primordiali degli
esseri viventi. Questi individui sono in
genere persone affidabili e metodiche,
in grado di scorgere la bellezza in luoghi
dove altri occhi non saprebbero guar-
dare. Apprezzano la solidità, la stabilità
e la conformità, e buona parte di loro
vorrebbe che gli esseri umani fossero
facili da trattare quanto gli oggetti con
cui lavorano (una condizione che, nelle
loro convinzioni, farebbe del mondo un
luogo assai più facile e gratificante in
cui vivere).
Regno dominante: Stigia
L’unione grezza/sottile di Materia e
Morte costituisce gli Arcana dominanti
di Stigia, una terra desolata dove le anime
disincarnate riposano in attesa di rein-
carnarsi di nuovo e tornare a far parte del
ciclo della vita. La Materia è l’espressione
materiale di questa unione.
•Iniziato della Materia
Alterare Conduttività
(Materia •)
Il mago altera la conduttività di un
semplice oggetto. Un cavo elettrico
può diventare totalmente incapace di
condurre elettricità, mentre il cemento
può diventare una materia conduttrice
al pari del rame.
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il numero di oggetti influenzabili
aumenta a ogni successo.
Successi Bersagli
1 successo Uno
2 successi Due
3 successi Quattro
4 successi Otto
5 successi Sedici
Si noti che è possibile influenzare solo
gli oggetti di Taglia pari o inferiore a 20.
Il lanciatore subisce delle penalità in
dadi se tenta di influenzare oggetti più
grandi. Questo limite comprende oggetti
come una lastra di cemento – a meno
che non vengano aggiunti all’incante-
simo ulteriori fattori di Taglia, il mago
può influenzare una lastra di cemento
di Taglia massima pari a 20.
Formula della Freccia Adamantina:
Estinguere il Fuoco Invisibile
Riserva di Dadi: Intelligenza + Scien-
ze + Materia
Gli strateghi delle forze dell’ordine e
dell’esercito moderno sanno che è bene
isolare una locazione dai suoi rifornimenti
di energia prima di assaltarla. Anche i
maghi della Freccia Adamantina possono
capitolo tre: MAGIA 165

applicare
una simile
tattica grazie
a questa formu-
la. Viceversa,
coloro che
hanno accesso all’Arcanum
di Forze in genere rendono
conduttrici quelle sostanze che
normalmente non lo sono, allo scopo
di trasmettere scariche elettriche fino ai
loro avversari in combattimento.
Individuare Sostanza
(Materia •)
Questo incantesimo consente a un
mago di individuare l’eventuale presenza
di un determinato tipo di materiale nelle
immediate vicinanze. Potrebbe scegliere
di cercare metalli ferrosi, acqua pulita o un
determinato genere di plastica, o addirit-
tura un oggetto specifico a lui noto (il che
significa che il mago non dovrebbe mai
preoccuparsi di dove ha lasciato le chiavi
dell’auto, a meno che non viva in una casa
di dimensioni enormi). Tra le altre cose,
questo incantesimo può rivelare se una
persona porta con sé una pistola (cercan-
do della polvere da sparo) o se nasconde
addosso una bomba (esaminando i cavi di
rame nascosti attorno al torace).
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Un successo influenza un raggio di
un metro. Ulteriori successi possono
ampliare il raggio:
Successi Raggio
2 successi 2 metri
3 successi 4 metri
4 successi 8 metri
5 successi 16 metri
Il Narratore può imporre delle penalità
in base alla quantità della sostanza pre-
sente. Se un individuo porta un arsenale
di pistole nascoste sotto l’impermeabile,
il tiro ottiene un bonus di +2 o +3. Se
qualcuno nasconde una ricetrasmittente
nelle sue otturazioni dentarie, l’ammon-
tare di rame da individuare è minuscolo:
penalità di -2 o -3 al tiro.
Formula della Scala d’Argento:
Bagliore nelle Ombre
Riserva di Dadi: Prontezza + Auto-
controllo + Materia
Questa formula trae il suo nome da
quei maghi che la usano per cercare
metalli preziosi nei vecchi attici, negli
scantinati e nelle miniere abbandonate
166
(anche se alcuni credono che si riferisca
ai cumuli di tesori degli antichi draghi).
I maghi della Scala d’Argento usano
questa formula per individuare la pre-
senza di ciò che cercano, che si tratti di
un tesoro perduto o di qualche brutta
sorpresa nel corso di una conversazione
o di uno scontro.
Materia Oscura (Materia •)
Il mago attiva la sua Vista Magica (si
veda “Vista Magica”, pag. 110). Questo
incantesimo è particolarmente utile per
leggere le risonanze più forti (“spesse”,
“fitte” o “dense”, come qualcuno le
chiama).
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Vedi “Risonanza”, pag. 277-280 per
le regole relative allo scrutamento della
magia tramite questo incantesimo. Il
mago ottiene un bonus di 1 dado quando
studia le risonanze dense/molto dense,
ma subisce una penalità di -1 quando
esamina le risonanze rarefatte/molto
rarefatte.
Formula dei Guardiani del Velo:
Cogliere i Fili
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Materia
I Guardiani considerano la capacità
di percepire le risonanze più “pesanti”
molto utile nel corso delle loro missioni.
Tali influenze possono avere un profondo
impatto sia sul mondo dei Risvegliati
che su quello dei Dormienti, spesso a
un livello talmente profondo e basilare
da risultare pressoché invisibile ai sensi
più raffinati.
Occhio dell ’Artigiano
(Materia •)
Il mago può scoprire la funzione esatta
di un oggetto dotato di ingranaggi. A
discrezione del Narratore, questo incan-
tesimo può essere d’aiuto al mago nei tiri
dell’Abilità di Manualità.
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Formula del Mysterium: Cervello di
Rube Goldberg
Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
stigare o Scienze + Materia
Questa formula del Mysterium è in
grado di svelare il funzionamento dei vari
enigmi a ingranaggi o di antiche macchi-
ne dallo scopo sconosciuto, tra le altre
cose. Anche i maghi del Libero Concilio
mostrano un buon apprezzamento di
questa magia nelle loro operazioni di
ammodernamento della magia.
Rivelare Composizione
(Materia •)
Il mago è in grado di percepire gli ele-
menti base di una struttura materiale e di
determinare i dettagli della sua composi-
zione, scoprendone il peso e la densità.
Gli alteratori dalla mentalità più tecnolo-
gica tendono a vedere la Materia in modo
molto analogo a quello della gente moderna:
un fenomeno di natura scientifica, costante
e prevedibile. Gli altri maghi vedono le cose
sotto una luce diversa. Alcuni parlano di
“fili” intessuti all’interno di un “Arazzo”
(“Questo filo diverso dagli altri indica la
presenza di oro”, per esempio) mentre
altri parlano degli Elementi Classici – Aria
(materia gassosa), Terra (materia solida) e
Acqua (materia liquida).
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il successo consente al mago di de-
terminare i valori di Durezza, Taglia e
Struttura di un oggetto.
Formula del Libero Concilio:
Scansione Diagnostica
Riserva di Dadi: Prontezza + Manua-
lità o Scienze + Materia
Come molti alteratori del Concilio
ammettono con entusiasmo, il primo
passo per cambiare qualcosa sta nel
capirla. Questa formula viene usata
per scoprire i dati fondamentali della
composizione di un oggetto. I maghi
del Mysterium usano spesso una magia
leggermente differente (Intelligenza +
Manualità o Scienze + Materia) per
ottenere il medesimo risultato.
Trovare il Tesoro Nascosto
(Materia •)
Il mago è in grado di trovare compar-
timenti nascosti all’interno della materia
inanimata, scoprendo porte segrete,
casseforti e nicchie.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
I compartimenti o le camere segrete
particolarmente ben progettate possono
imporre una penalità di 1 o 2 dadi, ma
in genere soltanto gli esempi più raffi-
nati e precisi di questi sistemi protettivi
determinano una penalità.
Formula del Mysterium: Mappa
della Tomba
Riserva di Dadi: Prontezza + Manua-
lità + Materia
Grazie a questa formula, un alteratore
del Mysterium è in grado di individuare
la presenza di spazi non visti all’interno di
quelle che sembrano strutture solide.

Aegis Invisibile (Materia ••)
Questo incantesimo agisce in modo
sottile sul materiale inerte nelle
immediate vicinanze del mago, di-
fendendolo dai pericoli. L’aria forma
un “cuscino” che attutisce l’inerzia
di un pugno in arrivo. L’umidità am-
bientale funge da estintore verso un
getto di fiamme. Un proiettile diventa
leggermente più soffice a mezz’aria,
attenuando il suo impatto. Il metodo
esatto di protezione varia da mago a
mago e da attacco ad attacco. L’effet-
to, comunque, rimane lo stesso: una
protezione generica da quasi tutte le
forme di danno fisico.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago ottiene un punto di armatura
per ogni pallino posseduto nell’Arca-
num della Materia. Usando un Mana,
la Durata può essere portata fino a un
giorno. Molti maghi lanciano un in-
cantesimo di protezione come questo
all’inizio della giornata, come parte
dei loro rituali mattinieri. I successi
vengono usati per contrastare i tentativi
di dissolvere lo scudo.
Si noti che questa armatura magica
non viene applicata contro i tentativi
di un avversario di stabilire una presa
sul mago (esistono incantesimi di pro-
tezione degli Arcana di Fato, Mente,
Spazio e Tempo atti a quello scopo).
Inoltre, non viene calcolata nemme-
no contro i tentativi dell’avversario
di sopraffare il mago. L’incantesimo
offre invece protezione dai tentativi
di infliggere danni sul lanciatore
(si sottraggono i punti armatura da
qualsiasi tiro di lotta per danneggia-
re il mago o attaccarlo con un’arma
impugnata).
Formula del Libero Concilio: Aria
Dura
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Materia
Questa formula mette un mago del Li-
bero Concilio al riparo dietro uno scudo
di elementi inerti: aria, acqua e qualsiasi
altra cosa si trovi nelle vicinanze. Molti
maghi del Mysterium fanno uso di una
formula analoga (Intelligenza + Occulto
+ Materia), più affine all’alchimia che
non alla semplice chimica.
Alterare Precisione
(Materia ••)
Il mago migliora l’equilibrio e la
funzionalità di un oggetto semplice.
Questa applicazione potrebbe migliorare
la precisione di una spada (rendendola
più facile e agevole da impugnare), far sì
che un cacciavite giri più rapidamente
(spostando il suo peso in modo ottimale
affinché lo strumento giri quasi da solo)
o permettere a un martello di calare più
forte sulle superfici. Qualsiasi oggetto
che può trarre beneficio da una forma
più efficiente o da un peso più equili-
brato è un potenziale bersaglio di questo
incantesimo.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
L’oggetto ottiene la qualità Ritira 9
(si tirano di nuovo i risultati di 9 e 10)
nel tiro successivo che verrà effettuato
per usarlo. Eventuali successi extra otte-
nuti nel tiro per lanciare l’incantesimo
consentono alla magia di influenzare
ulteriori tiri effettuati con quello stru-
mento, aggiungendo un tiro extra per
ogni successo. Né il lanciatore né colui
che usa l’oggetto possono scegliere quali
tiri verranno influenzati dalla magia.
Ogni utilizzo successivo dello strumento
ottiene il beneficio del Ritira 9, finché
il numero di tiri influenzati non viene
speso del tutto o finché la scena non ha
termine, a seconda di ciò che accade
per primo.
Va ricordato che questo incantesimo
non influenza un tiro di opportunità, nel
caso la riserva di dadi del soggetto venisse
ridotta a
uno. Sol-
tanto un
risultato di 10
produrrà un
successo.
Formula della Freccia
Adamantina: Spada dell’Uc-
cisore
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Manualità o Occulto + Materia
I maghi della Freccia Adamantina
sanno trasformare rapidamente qualsiasi
innovazione utile in uno strumento di
difesa, e questa formula non fa eccezione.
Spade, coltelli o perfino semplici ba-
stoni possono diventare armi micidiali,
e gli strumenti comuni possono essere
migliorati.
Finestre d’Acciaio
(Materia ••)
Il mago può rendere trasparente un
oggetto opaco e viceversa, oppure può
scegliere di influenzare solo una superfi-
cie. Per esempio, potrebbe far diventare
trasparente la superficie della cassaforte
di una banca in modo da vederne i
meccanismi interni.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
A questo livello, il mago deve toc-
care l’oggetto scelto come bersaglio
(anche se può farlo usando delle pinze
o altri strumenti). Con Materia 3 può
lanciare questo incantesimo a portata
sensoriale.
Formula dei Guardiani del Velo:
Guardare Attraverso la Montagna
Riserva di Dadi: Intelligenza + Ma-
nualità o Occulto + Materia
A volte il ruolo di un Guardiano è
quello dell’investigatore, a volte del-
l’assassino, a volte della spia. Questa
formula consente letteralmente al
mago di vedere attraverso le pareti che
dovrebbero precludergli la vista a qual-
che attività. Anche se la trasparenza
o l’opacità del materiale influenzato
agisce in entrambe le direzioni, un al-
teratore intelligente sa sempre trovare
un modo per usare questa magia a suo
unico vantaggio.
Occhi della Terra
(Materia ••)
Funziona come l’incantesimo di Mate-
ria 1 “Materia Oscura”, pag. 166, con la
capitolo tre: MAGIA 167

diffe-
renza
che il
mago lo
lancia su un
altro mago o
perfino su un
altro essere
soprannaturale, come un
fantasma o un lupo mannaro.
Se questo incantesimo viene
lanciato su un Dormiente, provoca
immediatamente Incredulità, anche se
la sua Durata è inferiore a una scena.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se il bersaglio non è consenziente,
può opporsi con un tiro contrastato e
istintivo di Fermezza + Gnosi.
Formula del Libero Concilio:
Impartire l’Occhio dell’Alchimista
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
o Scienze + Materia
Come i membri del Libero Concilio
ben sanno, i maghi che non conoscono
l’Arcanum della Materia a volte posso-
no trarre beneficio da una percezione
potenziata del mondo materiale. Gli
alteratori della Scala d’Argento usano
la loro versione personale di questa
magia (Presenza + Occulto o Scienze
+ Materia) per conferire agli altri tale
rivelazione.
Plasmare Liquido
(Materia ••)
Il mago può obbligare un liquido o
un vapore alla coesione, dandogli la
forma che preferisce o muovendolo
come meglio desidera. Per esempio,
potrebbe aprirsi un corridoio attraverso
la nebbia o la pioggia, in modo da non
bagnarsi.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
A questo livello, il mago deve tocca-
re il liquido (o il vapore) scelto come
bersaglio affinché influenzi il volume
o l’area adiacente. Con Materia 3 può
lanciare questo incantesimo a portata
sensoriale.
Il mago può influenzare i vapori liquidi,
come la nebbia o la foschia, ma non
quelle sostanze il cui stato naturale è
gassoso (come l’iprite o l’elio). Il volume
di liquido o l’area di vapore influenzati
dipendono dai successi ottenuti. Il mago
168
può anche assegnare dei successi per
alterare la densità dell’acqua, dotandola
di Forza.
A discrezione del Narratore, potreb-
be essere necessario un tiro istintivo
di Destrezza + Manualità da parte del
lanciatore per ottenere una forma par-
ticolarmente complessa, per esempio
dare alla pioggia la sagoma di una
persona. Se si desidera ottenere det-
tagli più precisi, come dei lineamenti
facciali, questo tiro potrebbe richiedere
addirittura un successo eccezionale.
La forma liquida risulta evidente per
quello che è. Non può ingannare
nessuno tentando di apparire come
la versione reale dell’oggetto solido
che sta imitando (almeno, non senza
un incantesimo congiunto di Mente
che spinga l’osservatore a credere
altrimenti).
Successi Volume del Liquido
1 successo Brocca
2 successi Bombola di gas
3 successi Vasca da bagno
4 successi Piscina
5 successi Piscina olimpionica
La tenuta della superficie del liqui-
do plasmato dipende dalla sua Forza.
Se alla Forza non è stato assegnato
nessun successo, il liquido dispone di
Forza appena sufficiente a mantenere
la sua forma. Non costituisce alcuna
barriera per gli ostacoli o gli attacchi,
sebbene conservi la sua forma per
la Durata dell’incantesimo anche se
viene penetrato da proiettili o pugni.
I pallini in Forza fungono da Durezza
(come in caso di copertura; si veda pag.
162-163 del Regolamento del Mondo
di Tenebra) contro i proiettili o gli altri
attacchi, che devono prima oltrepassa-
re il liquido plasmato per raggiungere
il bersaglio (a meno che il liquido non
sia in forma di vapore, nel qual caso
non offre alcuna protezione).
Il lanciatore può controllare e
spostare istintivamente il liquido
plasmato di un metro a turno per
ogni punto di Gnosi posseduto. Se
usa Forze 3 al momento del lan-
cio dell’incantesimo, il mago può
impartire un movimento maggiore
all’acqua: 10 metri al turno per ogni
pallino di Gnosi. Se un individuo
Successi Volume del Liquido
1 successo Brocca
2 successi Bombola di gas
3 successi Vasca da bagno
4 successi Piscina
5 successi Piscina olimpionica
si trova sul cammino dell’acqua in
movimento, potrebbe essere atter-
rato. Se la Forza dell’acqua supera la
Forza della persona investita, quella
persona deve effettuare con successo
un tiro istintivo di Forza + Atletica
per evitare di essere buttato a terra
e spinto dall’ondata (come descritto
nell’effetto di atterramento, pag.
168 del Regolamento del Mondo di
Tenebra).
Formula del Mysterium: Dragare
la Baia
Riserva di Dadi: Destrezza + Occulto
+ Materia
I maghi del Mysterium trovano questa
formula assai utile per portare alla luce gli
artefatti sommersi in acque ferme, o per
consentire a un alteratore di guadare un
fiume e di ripristinare il suo corso naturale
prima che gli inseguitori arrivino.
Volume del Vapore Forza
Area di 5 m quadrati •
Area di 10 m quadrati ••
Area di 20 m quadrati •••
Area di 40 m quadrati ••••
Area di 80 m quadrati •••••
Trasmutare Acqua
(Materia ••)
Il mago può trasmutare una sostanza
liquida comune in un’altra sostanza li-
quida comune. Il mago può trasformare
l’acqua in latte o il succo d’arancio in
gasolio. (Anche se il latte e il succo
d’arancio sono derivati organici, non
sono materia viva, quindi possono essere
manipolati da questo Arcanum.)
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
A questo livello, il mago deve tocca-
re il liquido (o il vapore) scelto come
bersaglio per riuscire a influenzare il
volume adiacente. Con Materia 3 può
lanciare questo incantesimo a portata
sensoriale.
Il mago può influenzare i vapori liquidi,
come la nebbia o la foschia, ma non quel-
le sostanze che allo stato naturale hanno
forma gassosa (come l’iprite o l’elio). Il
volume di liquido o vapore influenzato
dipende dai successi ottenuti.
Volume del Vapore
Area di 5 m quadrati
Area di 10 m quadrati
Area di 20 m quadrati
Area di 40 m quadrati
Area di 80 m quadrati
 Con Materia 3 è possibile influenzare
un volume di liquido composto da più di
una sostanza liquida (anche se è sempre
necessario toccarlo). Bisogna avere Ma-
teria 4 per poter trasformare molteplici
sostanza liquide a portata sensoriale.
Formula dei Guardiani del Velo:
Trasfigurazione Inferiore
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Materia
I Guardiani del Velo considerano utile
questa formula per impedire a un nemico di
fuggire in automobile, trasformando la sua
benzina in acqua. A questo livello di lancio,
ovviamente, riuscire a toccare la benzina
per influenzarne il volume adiacente può
essere complicato, ma per questo ci sono
i sifoni infilati nel serbatoio.
Alterare Integrità
(Materia •••)
Il mago può rinforzare o indebolire la
Durezza di un oggetto.
Pratica: Perfezionare o Logorare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il giocatore aggiunge o sottrae un pun-
to per ogni successo ottenuto nel tiro per
lanciare l’incantesimo. Va ricordato che
l’alterazione della Durezza tramite questo
incantesimo cambia anche la Struttura
dell’oggetto di conseguenza.
A questo livello, il mago deve toccare
l’oggetto bersaglio (anche se può farlo
usando delle pinze o altri strumenti).
Con Materia 4 può lanciare questo
incantesimo a portata sensoriale.
Formula della Scala d’Argento:
Forgia dello Stregone
Riserva di Dadi: Intelligenza + Ma-
nualità + Materia
I maghi della Scala d’Argento usano
questa formula per rafforzare o distrugge-
re l’integrità materiale di un oggetto. La
portiera di una macchina può diventare
pressoché indistruttibile durante uno
scontro a fuoco, mentre un muro di
pietra può diventare fragile a sufficien-
za da essere abbattuto con un singolo
colpo ben piazzato. Gli alteratori della
Freccia Adamantina usano una propria
versione di questa magia (Prontezza +
Manualità + Materia) per difendere i
loro compagni.
Metamorfosi in Parassiti
(Materia •••+ Vita •••)
Con un effetto analogo a quello
che trasformò il bastone di Mosé,
questo incantesimo consente a un
mago di alterare un frammento (o
più frammenti) di materiale inerte in
una cumulo di piccoli parassiti, per
esempio ragni, scorpioni o mosche
fameliche. Alcuni maghi riescono
a scagliare una manciata di sasso-
lini e trasformarli in volo affinché
colpiscano (o addirittura feriscano
gravemente) i loro nemici.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
I successi determinano il numero di
oggetti (monete, bastoni) che viene
trasformato e la taglia dello sciame che
si crea.
Successi Bersagli
1 successo Uno (sciame del
raggio di 1 metro)
2 successi Due (sciame del
raggio di 2 metri)
3 successi Quattro (sciame del
raggio di 4 metri)
4 successi Otto (sciame del
raggio di 8 metri)
5 successi Sedici (sciame del
raggio di 16 metri)
Le
creature
possono
appartenere
a vari tipi di pa-
rassiti. Nel caso
di insetti dotati
di pungiglione, in genere
lo sciame attacca qualsiasi
persona entro il suo raggio. (Il
lanciatore può impartire ordini allo
sciame tramite l’incantesimo “Con-
trollare Forme di Vita Base”, pag. 254).
I danni inferti dallo sciame dipendono
dalla sua densità. Tutte le taglie sopra
elencate infliggono un dado di danni
contundenti a chiunque si trovi entro
il raggio. Uno sciame può infliggere più
danni se si condensa. Si usa la tabella dei
successi prima riportata, aggiungendo un
dado per ogni grado inferiore sulla tabella.
Per esempio, se uno sciame del raggio di
16 metri (cinque successi) si condensa in
un raggio di due metri (due successi), lo
sciame infligge quattro dadi di danni con-
tundenti. Le armature hanno effetto solo
se coprono il corpo intero, e comunque
offrono soltanto la metà del loro valore
(arrotondato per difetto).
In aggiunta, i parassiti possono essere
velenosi se il lanciatore impone una
penalità di -2 al tiro per l’incantesimo.
Se una vittima subisce almeno un danno
alla Salute, dovrà lottare col veleno
con un tiro istintivo di Costituzione +
Sopravvivenza. Se il tiro ha successo, il
personaggio non subisce alcun effetto;
se fallisce, le sue riserve di dadi per le
azioni Fisiche subiscono una penalità
di -2 per il resto della scena, o finché
non riceve un antidoto (in base al tipo
di creature evocate dal mago). Queste
penalità sono cumulative. Se una vit-
tima subisce più morsi e fallisce i suoi
tiri di Costituzione + Sopravvivenza, le
penalità si sommano.
I parassiti creati sono privi di mente
e agiscono soltanto in base all’istinto
(quindi l’incantesimo funziona al meglio
se viene usato per creare insetti e parassiti
aggressivi per natura).
Formula del Libero Concilio:
Pestilenza Pungente
Riserva di Dadi: Prontezza + Affinità
Animale + Vita
Gli alteratori del Concilio usano questa
formula per guadagnare tempo prezioso
quando vengono inseguiti da qualche ne-
mico, o per seminare confusione e paura tra
gli avversari. I maghi della Scala d’Argento
usano una loro versione personale della
formula (Intelligenza + Affinità Animale
+ Vita) per trasformare il più casuale dei
capitolo tre: MAGIA 169
 finché non viene utilizzata per la prima Perforare armatura viene applicato
volta (oppure finché non viene esami- anche quando viene attaccata la Durezza
nata da vicino tramite mezzi terreni o di un oggetto. L’ammontare di punti
mistici). armatura che l’oggetto può ignorare
de- A questo livello, il mago deve toccare dipende dalla competenza del lanciatore
triti in l’oggetto modificato. Con Materia 4 può nell’Arcanum di Materia:
un’arma lanciare questo incantesimo a portata Pallini Perforare
da rivolgere sensoriale. in Materia Armatura/Durezza
contro i ne- Formula del Mysterium: Ibridare 3 Ignora un punto
mici. Congegno di Durezza o
armatura
Modifiche
Riserva di Dadi: Intelligenza + Ma- 4 Ignora due punti
nualità + Materia
Improvvisate
di Durezza o
I maghi del Mysterium fanno ampio armatura
(Materia •••)
uso di questa formula. Una pistola 5 Ignora tre punti
d’emergenza può essere nascosta al- di Durezza o
A volte capita di dover fare l’interno di una pinzatrice o di un armatura
funzionare una macchina in un certo asciugacapelli, oppure una penna e una Invece di influenzare un singolo ogget-
modo senza avere il tempo di ripararla, torcia elettrica possono essere fusi in un to, il mago può agire su più proiettili – un
oppure che non esista nessun congegno unico oggetto in grado di scrivere e di proiettile per successo. Può raddoppiare
in grado di eseguire tutto ciò che serve. illuminare allo stesso tempo (quando c’è questo numero per ogni fattore Bersaglio
Modifiche Improvvisate è la risposta bisogno di prendere appunti al buio). aggiuntivo che assegna al lancio, con
giusta. L’incantesimo consente al mago Alcuni Guardiani del Velo traspongono una penalità cumulativa di -2 per ogni
di incastrare rapidamente i pezzi di vari più oggetti all’interno di un altro al fine di fattore Bersaglio extra. In caso di fuoco
congegni fra loro in modo che producano produrre strumenti complessi multiuso, automatico, una raffica breve è sottopo-
il risultato desiderato. Per esempio, un utili in ogni situazione. sta all’effetto completo dell’incantesimo
mago può integrare una sparachiodi e per quel turno qualora l’incantesimo Per-
uno shotgun assieme affinché il conge- Perforare Armatura forare Armatura influenzi almeno uno
(Materia •••)
gno risultante spari una raffica di chiodi dei suoi tre proiettili. In caso di raffica
ogni volta che si preme il grilletto. Op- media, almeno cinque dei 10 proiettili
pure potrebbe unire una macchina del Il mago conferisce la qualità “perforare
armatura” a un oggetto. devono essere soggetti all’incantesimo
caffé a una gelatiera per produrre in un affinché la raffica ignori l’armatura. In
solo passaggio del gelato al caffé, o una Pratica: Dominare
Azione: Istantanea caso di raffica lunga, 10 dei 20 proiettili
lavatrice e un asciugatore per lavare e sparati dalla raffica devono essere sogget-
asciugare il bucato in un colpo solo. Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato ti a questo incantesimo affinché l’intera
Pratica: Tessere raffica ignori l’armatura. (Si veda “Fuoco
Azione: Istantanea Costo: 1 Mana
L’oggetto acquisisce la qualità perfora- Automatico”, pag. 160-161 del Regola-
Durata: Estesa (una scena) mento del Mondo di Tenebra).
Aspetto: Celato re armatura per il tiro di dadi successivo
eseguito con quell’oggetto. Ogni suc- Formula della Freccia Adamantina:
Costo: Nessuno Affilare la Lama
Per ogni successo il mago può tra- cesso aggiuntivo influenza l’oggetto per
un ulteriore tiro. Il giocatore non può Riserva di Dadi: Fermezza + Manua-
sporre una qualità di un oggetto (come lità + Materia
il generatore di calore di un scegliere quale tiro influenzare; ogni tiro
successivo gode dei benefici dell’incan- Grazie a questa formula, perfino
girarrosto, o la sua capaci- l’avversario protetto
tà di ruotare) su un altro tesimo, finché non vengono spesi tutti
i tiri influenzati o la scena non ha dalla corazza più
oggetto meccanico. resistente può
Nel caso di un’arma termine, a seconda di cosa accada
per primo. cadere sotto i
da fuoco combi- colpi di un mago
nata con un’altra della Freccia. I
arma da fuoco, una proiettili perfo-
caratteristica di rano le placche
un’arma potrebbe di ceramica
essere scambiata come se fosse-
con un’altra (crean- ro fazzoletti di
do una pistola, carta, e anche
mettiamo, che la più rozza
usa proiettili da delle lame
shotgun come riesce a pe-
munizioni). netrare le
Un’arma da più avan-
fuoco potrebbe z a t e
essere anche forme
totalmente di pro-
incorporata tezione.
in un altro I Guar-
strumento, diani del
camuffan- Ve l o
dola a tutti usano
gli effetti

170
una loro formula simile (Prontezza +
Manualità + Materia) per potenziare
le proprie armi.
Plasticità (Materia •••)
Tramite l’uso di questo incantesimo
è possibile rendere temporaneamente
malleabile un qualsiasi materiale per lo
più omogeneo, anche se in condizioni
normali sarebbe totalmente rigido
(come il ghiaccio, il carbone o un vetro
antiproiettile). Quando una sostanza è
sottoposta agli effetti di questo incante-
simo, il materiale può essere plasmato a
mano (o tramite la magia, se l’alteratore
lo desidera), creando le forme più di-
sparate. Il mago potrebbe, per esempio,
plasmare l’ambra come se fosse mollica
di pane e ricavarne una ragnatela, oppure
spingere le mani e i piedi di un nemico nel
cemento, chiudere il cemento attorno ai
suoi piedi e poi lasciarlo intrappolato lì,
come se fosse stato gettato dentro.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
A questo livello, il mago deve toccare
l’oggetto bersaglio (anche se può farlo
tramite delle pinze o altri strumenti).
Con Materia 4 può lanciare questo
incantesimo a portata sensoriale.
L’incantesimo rende soffici i materiali
rigidi, come fossero argilla, e facili da
plasmare a mano quanto un panetto di
burro. La Durezza dell’oggetto determina
la facilità dell’incantesimo, infliggendo
penalità al tiro pari a un dado per punto
di Durezza. Il legno (Durezza 1) è più
facile da alterare rispetto all’acciaio
rinforzato (Durezza 4 o più). Nel caso
di oggetti composti da materiali misti,
si usa la Durezza più alta. Una volta
lanciato l’incantesimo, l’effetto ha luogo
a partire dal turno successivo. Se il mago
tenta di creare qualcosa di complesso o
di estroso usando la sostanza, potrebbe
venirgli richiesto un tiro istantaneo di
Destrezza + Manualità.
Una volta esaurita la Durata, l’oggetto
fa ritorno al suo stato solido originale, ma
conserva qualsiasi forma abbia assunto al
momento. Questo incantesimo non altera
la Durezza o la Struttura dell’oggetto. Pur
essendo in grado di piegare all’interno la
cassaforte di una banca, non consentireb-
be di sfondare quella porta con maggiore
facilità rispetto al normale.
Formula del Mysterium: Scolpire la
Forma Materiale
Riserva di Dadi: Destrezza + Manua-
lità + Materia
Questa formula viene utilizzata dai
maghi del Mysterium per innumerevoli
scopi. Qualsiasi tipo di materiale soli-
tamente rigido può essere plasmato in
qualsiasi forma desiderata. Una grossa
porta di pietra o di metallo può essere
scolpita come fosse una lastra d’argil-
la, oppure l’arma di un mago nemico
può essere resa soffice, plasmabile e
inutilizzabile. I maghi della Freccia
Adamantina a volte usano questa
formula per creare armi e armature
improvvisate. menti). Con
Riparare Oggetto Materia 4 può
lanciare questo
(Materia •••) incantesimo a portata
sensoriale.
Il mago è in grado di riparare un oggetto
Le trasformazioni più radi-
senza lasciare segni del suo intervento
cali potrebbero imporre delle
(sembrerà che l’oggetto non sia mai
penalità al lancio dell’incantesimo.
stato rotto).
Trasformare la roccia in metallo non
Pratica: Perfezionare
comporta alcuna penalità, ma tra-
Azione: Istantanea
sformare la roccia in carta potrebbe
Durata: Costante
richiedere una penalità di -1.
Aspetto: Celato
Va ricordato che questo incantesimo
Costo: Nessuno
non altera la forma o la Taglia dell’og-
Ogni successo ripara un punto di
getto, ma solo la sostanza materiale di
Struttura.
cui è fatto. Il suo peso diventa maggiore
Formula del Mysterium: Come
o minore del grado più appropriato per
Nuovo
la nuova sostanza.
Riserva di Dadi: Destrezza + Manua-
lità + Materia Con Materia 4 è possibile influen-
I maghi del Mysterium usano questa zare con un unico lancio un oggetto
formula per riparare anche gli oggetti solido composto da più di un materiale
più rovinati e danneggiati, riportandoli (è comunque necessario che il mago
a una funzionalità perfetta. tocchi l’oggetto; serve Materia 5 per
trasformare molteplici sostanze solide
Trasmutare Terra a portata sensoriale). Il mago potrà
(Materia •••)
influenzare vari tipi di materiale allo
stesso tempo (per esempio, le diverse
Il mago può trasmutare una sostanza
solida comune in un’altra sostanza solida parti di una pistola) o soltanto un pezzo
o un tipo di materiale. (Quindi il mago
comune. Per esempio, potrebbe trasfor-
mare un piccolo frammento di granito potrebbe trasformare solo i proiettili,
che sono fatti di più sostanze, oppure
in vetro, o un fermacarte di gesso in uno
di legno. A questo livello, tuttavia, il solo il tamburo, o anche l’intera arma,
scegliendo ciò che più desidera). Que-
mago non può trasformare le sostanze
di più materiali contemporaneamente. sta capacità consente anche al mago
di trasformare i materiali complessi
Non può pertanto trasmutare un’intera
automobile, ma è in grado di trasformare in materiali semplici. L’alteratore è
in grado di trasformare un diamante
il suo parafango in legno di balsa o il suo
telaio in gomma. in un pezzetto d’argilla, o un antico
e prezioso tachi metallico di origine
A questo livello non è possibile pro-
vocare trasformazioni che coinvolgano cinese in una spada fatta completa-
mente di legno.
materiali preziosi o rari di qualsiasi tipo.
(“Rari” e “preziosi” in base ai parametri Formula della Scala d’Argento:
Trasfigurazione Materiale Inferiore
di valutazione dei Dormienti – anche
se i diamanti sono tutt’altro che rari, Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Materia
hanno un peso metafisico considere-
vole per l’importanza che la maggior Questo classico esempio di magia
alchemica viene utilizzato da nume-
parte della gente attribuisce loro). Per
trasformazioni del genere serve l’in- rosi maghi della Scala d’Argento. Un
tavolino malconcio potrebbe essere
cantesimo di Materia 4 “Trasmutare
Oro”, pag. 173. rovesciato e trasformato in uno scudo
d’acciaio, oppure una porta blindata
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea potrebbe essere trasformata in una
lastra di vetro di poco conto. Natural-
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare mente, questa comoda formula viene
praticata dai membri di tutti gli ordini
Costo: Nessuno
A questo livello, il mago deve toc- abbastanza esperti nell’Arcanum della
Materia.
care l’oggetto bersaglio (anche se può
farlo attraverso delle pinze o altri stru-
capitolo tre: MAGIA 171
 Alterare Efficienza
non possono essere distrutti, anche se
l’incantesimo di Materia 5 “Annientare
(Materia ••••) Materia Straordinaria”, pag. 174, è in
Il mago può migliorare o peggiorare il grado di influenzarli.
funzionamento di un oggetto meccanico. Formula della Freccia Adamantina:
È in grado di rendere gli oggetti comples- Disintegrazione
si, per esempio i congegni a ingranaggi, Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
più o meno efficienti applicando una o Scienze + Materia
sottile manipolazione alla qualità delle In certi casi per proteggere una vita
sue componenti interne. è necessario distruggere qualcosa. A
Pratica: Tessere volte un mago della Freccia ha bisogno
Azione: Istantanea di sgombrare alla svelta i detriti crollati
Durata: Estesa (una scena) addosso a un amico, di sfondare un muro,
Aspetto: Celato di distruggere un’arma o di far scomparire
Costo: 1 Mana un cumulo animato di materia inerte.
È possibile aumentare o diminuire i Anche i Guardiani del Velo fanno spesso
modificatori di equipaggiamento di un uso di questa formula.
dado per successo (fino a un limite mas- Plasmare Aria
simo di cinque dadi in più o in meno).
La velocità massima di un veicolo può (Materia ••••)
essere aumentata o diminuita di 15 km Il mago può controllare il flusso e la
all’ora per successo (fino a 75 km in più densità dell’aria, oppure la dispersione
o in meno), mentre la sua accelerazione di una sostanza gassosa come l’iprite, il
può essere aumentata o diminuita di sarin (gas nervino) o l’elio.
cinque per successo (fino a 37,5 in più Pratica: Modellare
o in meno). Azione: Istantanea
A questo livello, il mago deve toccare Durata: Estesa (una scena)
l’oggetto bersaglio. Con Materia 5 può Aspetto: Celato
lanciare questo incantesimo a portata Costo: Nessuno
sensoriale. Il mago influenza un volume d’aria
Formula dei Guardiani del Velo: o di gas determinato dai suoi successi.
Spingere al Massimo Se applicati all’aria, i successi vengono
Riserva di Dadi: Intelligenza + Ma- distribuiti tra il volume influenzato e
nualità o Scienze + Materia l’incremento o la diminuzione di pressio-
Quando gli oggetti comuni da cui un ne (la densità delle molecole dell’aria),
Guardiano deve dipendere per il suo indicate dalla Forza.
lavoro non soddisfano più i suoi
bisogni, questa formula può mi-
gliorare le loro prestazioni. Gli
alteratori del Libero Concilio Successi Volume Definito Pressione
1 successo 5 metri cubi •
spesso fanno uso di questa stessa 2 successi 10 metri cubi ••
formula per potenziare il loro 3 successi 20 metri cubi •••
equipaggiamento come meglio 4 successi 40 metri cubi ••••
desiderano. 5 successi 80 metri cubi •••••
Annientare Materia

(Materia ••••) Se il mago desidera dare all’aria o al gas

Il mago è in grado di distruggere la
materia inerte, riducendola al nulla e dis-
solvendo totalmente le sue componenti
atomiche. A tutti gli effetti, ne cancella
l’esistenza. La durezza o la densità di
un materiale non influiscono su questa
forma di distruzione; soltanto la quantità
pura e semplice (in termini di volume)
ha un impatto sul processo.
Pratica: Districare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Ogni successo infligge un danno su un
oggetto, senza bisogno di superare la sua
Durezza. Fanno eccezioni gli oggetti ma-
gici, per esempio gli oggetti potenziati,
quelli infusi o gli Artefatti, o i composti
e le leghe soprannaturali. Tali oggetti
una forma specifica, potrebbe dover ef-
fettuare un tiro di Destrezza + Manualità
per ottenere una forma particolarmente
complessa, per dare all’aria l’aspetto di
una persona. Ulteriori dettagli come i
lineamenti facciali potrebbero richie-
dere un successo eccezionale in questo
tiro (l’aria rimane comunque invisibile,
a meno che qualcuno non lanci vernice
o fango sulla sagoma). I pallini di Forza
indicano la Durezza contro i proiettili
o altri tipi di attacco che devono prima
oltrepassare l’aria plasmata per poter
raggiungere il bersaglio (vedi le regole
relative alla copertura, pag. 162-164 del
Regolamento del Mondo di Tenebra).
Quando l’aria viene spostata, il Narrato-
re assegna un valore di Forza all’intensità
del vento esistente. Il lanciatore può
incrementare o ridurre quel tratto dell’am-

172
montare di Forza definito dai suoi successi.
In una giornata normale il vento potrebbe
avere Forza 0, mentre in una ventosa po-
trebbe avere Forza 1. Un uragano potrebbe
avere Forza 2 o addirittura 3.
Il lanciatore può controllare istintiva-
mente l’area influenzata e spostarla di una
distanza massima al turno pari a un metro
per pallino di Gnosi posseduto. Se usa Forze
3 al momento di lanciare l’incantesimo, può
impartire all’aria un movimento superiore:
10 metri al turno per ogni pallino di Gnosi.
Coloro che si trovano sul tragitto del vento
potrebbero essere tramortiti. Se la Forza del
vento supera la Forza di un individuo investi-
to, è necessario che il bersaglio effettui con
successo un tiro istintivo di Forza + Atletica
per non essere atterrato (si veda l’effetto di
atterramento, pag. 168 del Regolamento
del Mondo di Tenebra).
Se applicato al gas, l’effetto di questo
incantesimo consente al mago di con-
trollare il flusso del vapore, impedendogli
di disperdersi nelle aree circostanti e
perfino spostandolo istintivamente di
una distanza a ogni turno pari a un metro
per pallino di Gnosi (o 10 metri al turno
per pallino di Gnosi con Forze 3).
Formula della Freccia Adamantina:
Venti Favorevoli
Riserva di Dadi: Costituzione +
Occulto + Materia
Grazie a questa formula, i maghi della
Freccia Adamantina possono mandare
letteralmente gambe all’aria i loro
nemici, o diventare a tutti gli effetti
immuni all’uso di agenti gassosi biochi-
mici, impedendo ai gas in questione di
avvicinarsi.
Riconfigurare Oggetto
(Materia ••••)
Il mago può trasformare un oggetto
in un tipo diverso di oggetto. Per esem-
pio, potrebbe trasformare una mazza da
baseball in alluminio in una spada di
alluminio. La sua forma viene alterata,
ma la sostanza materiale di cui è fatto
rimane immutata.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Un oggetto semplice o complesso può
essere trasformato in un altro oggetto
semplice o complesso. La sua Durezza,
la sua Struttura e la sua Taglia, tuttavia,
non cambiano.
Se il lanciatore combina questo effetto
con “Trasmutare Terra”, pag. 171, può
cambiare la composizione materiale del-
l’oggetto col medesimo lancio. (Si veda
“Incantesimi Combinati”, pag. 128.)
Formula della Scala d’Argento:
Mano dell’Artigiano
Riserva di Dadi: Destrezza + Manua-
lità + Materia
I maghi della Scala d’Argento possono
imporre il loro volere anche sull’aspetto
della materia inerte grazie all’uso di que-
sta formula, riplasmando gli oggetti in
forme più utili. I maghi di tutti gli ordini,
se dotati di addestramento sufficiente
nell’Arcanum della Materia, fanno uso
di questa formula.
Trasmogrificazione Inferiore
(Materia ••••)
Il mago può trasformare una singola
sostanza liquida in una singola sostanza
solida e viceversa.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Questo incantesimo funziona come gli
incantesimi di Materia 2 “Trasmutare
Acqua” (pag. 168) e Materia 3 “Trasmu-
tare Terra” (pag. 171), con la differenza
che il mago ora è in grado anche di far
passare la materia dallo stato solido a
quello liquido, trasformando l’acqua in
pietra o il legno in inchiostro. (Questo
incantesimo non può trasformare gli og-
getti in sostanze impossibili, per esempio
il legno in “legno liquido.”)
Formula della Scala d’Argento:
Tocco dell’Architetto
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Materia
I maghi della Scala d’Argento usano
questa formula per rimodellare il sanc-
tum di un rivale, trasformando i mobili
in olio e le pareti più solide in carta,
insegnando agli altri che nessuno è al
sicuro dal potere della loro Arte.
Trasmutare Aria
(Materia ••••)
Il mago può trasformare una sostanza
gassosa in un’altra sostanza gassosa, trasmu-
tando per esempio il gas nervino in ossigeno
innocuo, o l’ossigeno in gas esilarante.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Si noti che questo incantesimo non
ha effetto
sulla disper-
sione del gas, ma
altera solo la
sua sostanza.
Formula del Mysterium:
Aria Fresca
Riserva di Dadi: Intelligenza +
Occulto o Scienze + Materia
I maghi del Mysterium sono famosi
per intrufolarsi nelle tombe che sono
rimaste sigillate per secoli. Questa for-
mula consente loro di creare aria fresca
in quei luoghi polverosi.
Trasmutare Oro
(Materia ••••)
Il mago può trasmutare una sostanza
rara o preziosa, come l’oro o il diamante,
in una sostanza comune, come il legno
o il fango.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Questo incantesimo funziona come
“Trasmutare Terra”, pag. 171, con la
differenza che può essere lanciato sulle
sostanze preziose o su materiali rari o di
valore (dotati di un valore metafisico
basato sull’importanza che la cultura del
mago gli attribuisce). Il lanciatore non
può alterare lo stato della sostanza (liqui-
do o solido), a meno che non combini
l’incantesimo con “Trasmogrificazione
Inferiore”, pag. 173.
Formula dei Guardiani del Velo:
Oro degli Sciocchi
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
o Scienze + Materia
I maghi Guardiani usano questa
formula per punire coloro che credono
di potersi comprare tutto col denaro,
trasformando intere ricchezze in cumuli
di foglie secche o d’argilla.
capitolo tre: MAGIA 173

Alterare
Taglia
(Materia
•••••)
Il mago può alterare la
Taglia di un oggetto, renden-
dolo più grande o più piccolo.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Ogni successo consente al mago di al-
terare la Taglia dell’oggetto di un punto,
con un limite massimo pari ai pallini di
Materia che possiede.
Formula del Libero Concilio: Raggio
di Rimpicciolimento
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Materia
Espandendo o comprimendo lo spazio
tra gli atomi di un oggetto, un mago del Li-
bero Concilio può aumentare o ridurre la
Taglia del soggetto senza alterare nessuna
delle sue qualità speciali. I maghi della
Freccia Adamantina a volte usano questa
formula per nascondere armi segrete o altri
strumenti sulla propria persona.
Annientare Materia
Straordinaria
(Materia •••••)
Questo incantesimo è identico alla ca-
pacità di distruggere i materiali normali
descritta in “Annientare Materia”, pag.
172, con la differenza che può influenzare
anche quelle sostanze incantate che
normalmente sarebbero protette da tale
effetto, come gli oggetti potenziati o in-
fusi, gli Artefatti e il thaumium (si veda
“Forgiare Thaumium”, più avanti).
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Ogni successo infligge un danno su
un oggetto, senza bisogno di superare
la sua Durezza.
Formula della Freccia Adamantina:
In Polvere
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
o Scienze + Materia
Nemmeno il più resistente dei mate-
riali è al sicuro quando un mago della
Freccia ricorre a questa formula. Anche
il thaumium e le altre sostanze analoghe
possono essere distrutte da un alteratore,
174
privando gli avversari anche delle forme
di protezione più potenti o delle armi
più devastanti.
Creazione Pura
(Materia •••••)
Il mago può creare un oggetto dal
nulla.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
L’oggetto creato può essere di Taglia
3 o inferiore, con un punto aggiuntivo
di Taglia per ogni successo ottenuto
dal lancio. La sua Durezza è basata sul
materiale creato, anche se è possibile
assegnare i successi aggiuntivi a rinforzo
della Durezza.
Gli oggetti complessi, per esempio
un’automobile, potrebbero richiedere un
tiro istintivo di Intelligenza + Manua-
lità o Scienze per essere creati in modo
corretto. A discrezione del Narratore,
potrebbe perfino esserci bisogno di una
Specializzazione in un’Abilità partico-
lare (per esempio Automobili) al fine
di creare certi oggetti. Una macchina
sportiva BMW (Taglia 10) richiede
sette successi con il tiro per lanciare
incantesimi, oltre a un tiro riuscito di
Intelligenza + Manualità o Scienze.
Formula della Scala d’Argento: Ex
Nihilo
Riserva di Dadi: Fermezza + Scienze
+ Materia
Il potere di creare oggetti materiali dal
nulla è considerato sotto molti aspetti un
potere divino. Pertanto non sorprende
che la Scala d’Argento abbia congegnato
questa formula proprio a tale scopo. È
possibile creare e manipolare qualsiasi
materiale esistente, tramite strumenti
terreni o altre applicazioni di questo
Arcanum. I maghi del Libero Concilio
usano una formula simile (Intelligenza +
Scienze + Materia) che applica “l’energia
ambientale”, “Materia Oscura” o altre
varie fonti.
Forgiare Thaumium
(Materia •••••)
I maestri della Materia sono in grado
di forgiare una sostanza che, se caricata
di Mana, può fungere da scudo contro
le volontà mistiche. Questo materiale,
chiamato “thaumium” (la parole greca
per indicare “meraviglia”) è composto
da una lega di oro perfetto (orichal-
cum), argento (lunargento) e mercurio
(hermium). (Nota: le versioni di questi
materiali ottenute tramite trasmuta-
zione non funzionano). Il risultato, se
propriamente forgiato, produce una
sostanza speculare impeccabile. Se
caricato di Mana, il thaumium emette
un leggero bagliore. Un oggetto in
thaumium può assumere la forma di una
collana, di una corazza, di un orologio
da polso o di una spada. La forma e
la taglia dell’oggetto sono irrilevanti
ai fini di determinare l’ammontare di
contromagia che fornisce.
Pratica: Fare
Azione: Prolungata
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana (minimo)
Un successo crea un frammento di
thaumium di Taglia 1, Durezza 1 e capace
di contenere un punto Mana, che viene
consumato per schermare il portatore da
una magia. Il mago deve allocare successi
aggiuntivi per conferire all’oggetto una
maggiore capienza di punti Mana; i suc-
cessi vengono anche sommati al numero
bersaglio per incrementare la Durezza, la
Taglia, i modificatori di equipaggiamento
e di armatura del thaumium (tutti al
costo di un punto per successo). (Se
un mago lo desidera, può creare del
thaumium senza alcun beneficio oltre a
quello della contromagia).
La lega si disintegra quando la Durata
si esaurisce, quindi i maghi spesso lan-
ciano questo incantesimo con Durata
indefinita. Si usano i seguenti fattori
di Durata:
Durata Successi Richiesti
Una scena/ora 1 succcesso
24 ore 2 successi
Due giorni 3 successi
Una settimana 4 successi
Un mese 5 successi
Indefinita 6 successi
Esempio: Cruciale vuole creare un anello
di thaumium. L’anello ha Taglia 1, Durezza
4, una capienza di cinque punti Mana e
una Durata indefinita. Ha bisogno di 14
successi. Un successo conferisce all’oggetto
Taglia 1, Durezza 1 e una capienza di un
punto Mana, mentre tre successi portano
la Durezza a 4. Quattro successi portano
la capienza di Mana a cinque, e sei suc-
cessi servono per rendere la sua Durata
indefinita.
Una volta creato, il thaumium deve
essere caricato di punti Mana. Ogni
volta che offre protezione da una ma-
gia (un’azione istintiva, a meno che il
portatore non desideri altrimenti), con-
suma uno di questi punti. Se esaurisce
i punti contenuti, non può più offrire
protezione dalla magia finché non viene
ricaricato. Questa forma di protezione
si esplicita in un controincantesimo
istintivo, efficace contro tutti gli Ar-
cana e le magie sia volgari che celate.
La riserva di dadi di protezione è pari al
valore di Gnosi + Materia del creatore
del thaumium.
Il portatore di un’arma in thaumium
può usare il Mana racchiuso nell’arma per

rendere i suoi danni aggravati. Questa è
un’azione istintiva che richiede un punto
Mana dalle riserve dell’arma in thau-
mium. Il thaumium deve avere Taglia 3
o superiore per funzionare efficacemente
come armatura.
Formula della Scala d’Argento:
Forgia di Efesto
Riserva di Dadi: Destrezza + Occulto
+ Materia
Questa formula, che trae il suo nome dal
fabbro degli dei, consente ai maghi della
Scala d’Argento di creare il thaumium,
forse la sostanza perfetta per eccellenza.
Grazie a
questo mate-
riale è possibile
deviare le magie
ostili e infliggere
ferite gravi sugli av-
versari. Anche i
maghi della Freccia
Adamantina che hanno
raggiunto la maestria in
questo Arcanum sono noti
per l’uso che fanno di questa
formula.
Macchina
Autoriparante
(Materia •••••)
Il mago assegna agli oggetti una
funzione autoriparante. La conoscen-
za dell’alteratore è tale da permettergli
di fabbricare materiali che si “curano”
da soli, legandosi alle molecole vicine
e ristrutturandosi a livello atomico, in
un modo considerato impossibile dalla
scienza moderna.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Ogni successo consente all’oggetto
di recuperare automaticamente 1
punto Struttura ogni 15 minuti.
Formula del Mysterium: Dalla
Cenere
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Manualità + Materia
Anche se totalmente distrutto, un
oggetto sottoposto a questa formula
del Mysterium può ripararsi da
solo, ricomponendosi anche
partendo da semplice polve-
re o frammenti minuscoli, se
necessario. I maghi della Scala
d’Argento seguono un approccio di-
verso (Presenza + Manualità + Materia)
per ottenere risultati analoghi.
Trasmogrificazione Superiore
(Materia •••••)
Il mago è ora in grado di trasformare
i liquidi e i solidi in gas e viceversa, in
qualsiasi combinazione.
Pratica:Modellare
Azione:Istantanea
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Funziona come l’incantesimo di
Materia
4 “Trasmo-
grificazione
Inferiore” (pag.
173), con la
differenza che ora
il mago può liberamente far
passare le materie dallo stato
liquido a quello solido o gassoso,
comprese le sostanze rare o preziose
(come descritto nell’incantesimo “Tra-
smutare Oro”, pag. 173).
Formula del Libero Concilio:
Giocare a Fare Dio
Riserva di Dadi: Intelligenza + Scien-
ze + Materia
I maghi del Libero Concilio usano
questa formula per fare praticamente
qualsiasi cosa sia possibile immaginare
con la materia. I Guardiani del Velo
usano la stessa formula nel loro lavoro,
cancellando ogni traccia del paranor-
male grazie alla trasformazione della
materia.
Mente
Ambito: Comunicazione, allucina-
zioni, proiezione mentale, controllo
mentale, telepatia
Questo è l’Arcanum usato per colle-
garsi alla Coscienza Universale condivisa
da tutte le creature capaci di pensare:
umani, animali, spiriti e qualsiasi altra
cosa in grado di distinguersi in qualche
modo dall’ambiente circostante. Questo
è l’Arcanum dei pensieri, dei sogni, delle
emozioni, delle motivazioni, dei ricordi,
degli istinti primordiali, dei concetti
e delle idee più elevate. Coloro che
cercano di ottenere la padronanza della
Mente tentano di avvicinarsi all’unità
di pensiero condivisa da tutte le forme
di vita intelligenti, rivolgendo il loro
volere mistica all’interno di se stessi,
per scoprire la semplice verità secondo
la quale l’intero Creato esiste soltanto
nell’occhio di chi osserva.
Mente è un Arcanum destinato a
coloro che sanno essere introspettivi
senza perdersi in fantasticherie auto-
referenziali, e che allo stesso tempo
sono pronti ad agire senza rinunciare
agli aspetti più utili della riflessione. I
maghi dell’Arcanum della Mente sono
individui interattivi, sia nei rapporti
sociali che nell’intensa contemplazio-
ne di una ricca e vivida vita interiore.
Sorprendentemente, sono pochissimi i
soggetti che ignorano il mondo fisico in
favore di quello cerebrale, preferendo un
capitolo tre: MAGIA 175
 approccio equilibrato all’esistenza. Di
certo non mancano neanche gli asceti
farneticanti, pronti a negare qualsiasi de-
siderio della loro “rozza forma terrestre”.
Tra tutti i tipi diversi di maghi, coloro
che perseguono lo studio della Mente
sono i più aperti ai cambiamenti radicali,
man mano che la loro comprensione si fa
più grande e nuovi sentieri e concetti si
aprono ai loro occhi laddove prima non
erano nemmeno concepibili.
Regno Dominante: Pandemonio
L’unione grezza/sottile di Spazio e
Mente costituisce gli Arcana Dominanti
del Pandemonio, il luogo dove le anime
vengono flagellate e i peccati commessi
durante il loro soggiorno nel mondo
materiale vengono purificati affinché
possano ascendere alla destinazione
finale. Mente è l’espressione effimera
di questa unione.
• Iniziato della Mente
Percepire Coscienza (Mente •)
Il mago è in grado di individuare la
presenza delle menti nel mondo materiale
o delle proiezioni mentali nello stato di
Crepuscolo (si veda “Proiezione Psichi-
ca”, pag. 185). Sa come individuare
la possibile presenza di attività psi-
chica, dalle forme più basilari (quelle
esercitate dagli animali più sempli-
ci) alle più complesse ed elevate (i
più potenti signori degli spiriti, i
più illuminati degli alteratori, e così
via). Questa percezione consente al
mago di capire quando sono presenti
altre creature pensanti, e di che tipo
di creature pensanti si tratta, in
termini generici. (L’esperienza non
insegnerà a un mago a distinguere la
mente di uno scarafaggio da quello
di uno scarabeo stercoraro, ma gli
consentirà di distinguere la mente di
un insetto da quella di un rettile.)
Il mago individua il tipo generico
di mente percepita (un fantasma,
una coscienza disincarnata o uno
spirito, per esempio) e questa perce-
zione gli sarà utile per capire quando
viene spiato, o semplicemente
osservato per caso, da un essere
che si nasconde nelle dimensioni
più remote.
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago può individuare la presenza
di eventuali menti entro la sua portata
sensoriale. I successi vengono usati per
penetrare le occlusioni soprannaturali di
cui una mente potrebbe essere dotata.
Finché l’incantesimo ha effetto, crea
176
una “zona di sicurezza” attorno al mago
all’interno della quale nessuna mente
può entrare senza che il mago ne venga
a conoscenza.
Formula del Mysterium: Occhio
della Mente
Riserva di Dadi: Prontezza + Empatia
+ Mente
I maghi del Mysterium usano questa
formula per individuare la presenza di
altre creature pensanti nelle vicinanze.
Esplorando un complesso di antiche ro-
vine, la percezione di migliaia di menti
da insetto nelle vicinanze potrebbe stare
a indicare una trappola di qualche tipo,
mentre un’unica intelligenza vasta e
potente potrebbe mettere in allarme
su un genere di guardiano totalmente
diverso. Anche alcuni Guardiani del
Velo fanno uso di questa magia, perce-
pendo la presenza di eventuali testimoni
a un fatto inspiegabile, per meglio
agire e occultare qualsiasi potenziale
violazione del velo.
Percezione dell ’Aura
(Mente •)
Il mago è in grado di distinguere gli
stati mentali ed emotivi di un essere
senziente leggendo la sua aura. Alcuni
maghi percepiscono l’aura come una
serie di colori, mentre altri la descri-
vono come se fosse un insieme di note
musicali, odori, sapori o altre sensazioni
totalmente non fisiche.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Si veda il riquadro più avanti per i
dettagli specifici. Va ricordato che que-
sto incantesimo non consente al mago
di leggere la natura di un bersaglio. Per
farlo è necessario l’incantesimo “Visione
Superna”, pag. 205.
Formula della Freccia Adamantina:
Riconoscere il Lupo dal Pelo
Riserva di Dadi: Prontezza + Empatia
+ Mente
In natura, molte creature ester-
nano il loro stato emotivo tramite
una combinazione di gesti del corpo,
espressioni facciali e altri indizi fisio-
logici (per esempio l’odore emanato o
un’eccessiva salivazione). Gli umani
hanno imparato a sopprimere molti
di questi indizi in nome di un’intera-
zione sociale “educata”, ma un mago
della Freccia Adamantina è in grado
di vedere oltre questi paramenti della
civiltà e di scoprire le vere intenzioni di
un individuo. Anche gli alteratori della
Scala d’Argento sono noti per fare uso di
questa formula – il potere di controllare
una persona attraverso le sue emozioni
non va mai sottovalutato.
 ** È necessario l’incantesimo di
Primo 1 “Visione Superna”, pag.
Significati dell’Aura 205, per leggere la natura di
Condizione Colore un’aura.
Mentale o
Emotiva*
Aggressivo Porpora
Agitato Viola Terzo Occhio (Mente •) mente
Amareggiato Marrone Il mago attiva la sua Vista Magica (si distinti e
Arrabbiato Rosso Acceso veda “Vista Magica”, pag. 110). È in grado separati nello
Calmo Azzurro Chiaro di avvertire quando qualcuno usa dei poteri stesso tempo,
Carico d’Odio Nero mentali eccezionali, per esempio telepatia, purché nessu-
Depresso Grigio psicometria o ESP, percependo le emana- no dei due sia
Desideroso/ Rosso Scuro zioni rivelatrici trasmesse da queste forme eccessivamente
Lussurioso di pensiero particolarmente evolute. impegnativo sotto il pro-
Diffidente Verde Chiaro Il mago può anche leggere la risonanza filo fisico. Il mago crea dei processi
Felice Vermiglio e discernere le sue qualità emotive e paralleli all’interno della propria mente
Generoso Rosa Chiaro psichiche – le particolari sfumature della cosciente. Anche se non può fare nulla che
Idealista Giallo volontà, consapevole o meno, che l’han- richieda un’attività fisica intensa o faticosa
Impaurito Arancio no generata. Il mago è inoltre in grado di (come riparare un computer e stilare un
Innamorato Blu Acceso percepire i processi mentali che hanno discorso appassionante allo stesso tempo),
Innocente Bianco preso parte alla creazione della risonanza una delle sue due azioni può richiedere
Invidioso Verde Scuro (come un intenso stato emotivo o un forte un minimo di partecipazione fisica (per
Ossessionato Verde Acceso atto di volontà), individuando a tutti esempio stilare un discorso e scrivere un
Prudente Lavanda gli effetti il suo contesto nella realtà e il editoriale per il giornale locale).
Sensibile Rosa “motivo” che ci sta dietro. Pratica: Costringere
Sospettoso Blu Scuro Pratica: Svelare Azione: Istantanea
Spirituale Oro Azione: Istantanea Durata: Estesa (una scena)
Triste Argento Durata: Estesa (una scena) Aspetto: Celato
Confuso Colori variegati Aspetto: Celato Costo: Nessuno
e mutevoli Costo: Nessuno L’alteratore può seguire con la mente
Frenesia Colori che si Vedi “Risonanza”, pag. 277-280, per due pensieri simultaneamente, riuscen-
alternano le regole relative allo scrutamento della do a svolgere due attività cognitive
rapidamente magia con questo incantesimo. ad azione prolungata (ma non azioni
Psicotico Colori Formula dei Guardiani del Velo: istantanee o prolungate che richiedono
vorticanti Bilancia del Pensiero fatica fisica). Per esempio, potrebbe
e ipnotici Riserva di Dadi: Prontezza + Empatia far ricerche su un fenomeno occulto e
Sognante Colori nitidi + Mente contemporaneamente comporre una
e lampeggianti Questa formula, forse una delle più poesia, ma non applicarsi a una di queste
* È necessario l’incantesimo di Mente utili forme di percezione della risonanza attività e riparare allo stesso tempo la
1 “Percezione dell’Aura”, pag. 176, per disponibili per i Guardiani, consente a sua automobile.
leggere lo stato mentale o emotivo di un alteratore di sezionare i processi del Formula della Scala d’Argento:
una persona. pensiero e le motivazioni a monte di Pensare per Molti
un’azione, il che spesso lo porta un passo Riserva di Dadi: Prontezza + Inve-
Natura** Colore più vicino alla sua preda. I maghi del Libe- stigare + Mente
Risvegliato Aura con ro Concilio amano fare uso di una magia Un vero leader non pensa solo per se
miriadi di similare (Presenza + Empatia + Mente), stesso, ma anche per coloro che tiene
scintille inoltrandosi nell’eco della coscienza per come suoi vassalli. Gli alteratori della
Dormiente Aura debole meglio capire i fattori nascosti sotto la Scala d’Argento usano questa formula
e attenuata superficie mutevole della magia. per svolgere le numerose attività di
Sonnambulo Aura attenuata comando nel tempo limitato che soli-
con deboli Una Mente, Due Pensieri tamente hanno a disposizione. I maghi
(Mente •)
bagliori del Mysterium fanno uso della stessa
all’interno formula, specialmente quando devono
Privo di anima Un vuoto dove Questo incantesimo consente al mago ponderare su questioni arcane partico-
dovrebbe di mantenere due flussi di pensiero intera- larmente impegnative.
esserci l’anima
Sotto una geas Fasce oscure
di Fato che attraversano
l’aura
Vampiro I colori dell’aura
sono deboli
Mutaforma Aura intensa
e vibrante
Fantasma Aura macchiata
e intermittente
Lich Venature nere
nell’aura

capitolo tre: MAGIA 177


Alterare Aura
(Mente ••)
Il mago è in grado
di alterare la sua aura.
P u ò simulare qualsiasi stato
mentale o emotivo desideri (non al-
tera effettivamente il suo stato emotivo,
ma solo l’apparenza della sua aura). Non
può, tuttavia, alterare la sua natura per
sembrare qualcosa di diverso da ciò che
è (per esempio, non può assumere l’aura
di un Dormiente o di un vampiro).
Pratica: Velare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Vedi “Significati dell’Aura”, pag. 177.
Se lanciato in congiunzione con Primo
2, questo incantesimo altera anche la
natura dell’aura del mago, con gli effetti
dell’incantesimo “Trasformare Aura”,
pag. 207.
Questo incantesimo non può essere
individuato se non da un incantesimo
di “Terzo Occhio” (pag. 177) o “Visione
Superna” (pag. 205) con una Potenza
superiore. Anche quando viene indivi-
duato, il vero stato mentale o emotivo
del mago può essere percepito soltanto
superando la Potenza di questo incante-
simo con quella di un incantesimo che
legge lo stato mentale di un’aura, per
esempio “Percezione dell’Aura” (pag.
176), a meno che l’aura alterata non
venga dissolta.
Formula dei Guardiani del Velo:
Indossare la Maschera Interiore
Riserva di Dadi: Ascendente + Sot-
terfugio + Mente
Questa formula, forse la più comu-
nemente utilizzata dai Guardiani che
desiderano nascondere le loro intenzio-
ni, viene ampiamente utilizzata per i fini
più disparati. Gli alteratori della Scala
d’Argento a volte usano una variante
(Autocontrollo + Sotterfugio + Mente)
per nascondere i loro veri sentimenti.
Aprire l ’Occhio Senza Palpebre
(Mente ••)
Funziona come l’incantesimo di
Mente 1 “Terzo Occhio”, pag. 177, con
la differenza che il mago lo lancia su un
altro mago o addirittura su un altro essere
soprannaturale, come un fantasma o un
lupo mannaro. Se questo incantesimo
178
viene lanciato su un Dormiente, provoca
immediatamente Incredulità, anche se la
sua Durata è inferiore a una scena.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se il bersaglio non è consenziente, può
opporsi con un tiro istintivo e contrastato
di Fermezza + Gnosi.
Formula della Scala d’Argento:
Guarda coi Miei Occhi
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Mente
Può risultare difficile spingere gli altri
a seguire un piano, specialmente se non
hanno una comprensione sufficiente dei
dettagli. I maghi della Scala d’Argento
usano questa formula per rivelare le
sfumature di una situazione agli altri,
concedendogli di comprendere perché
i piani del mago sono, nei tempi lunghi,
i migliori. Anche i Guardiani del Velo
permettono agli altri di ottenere le perce-
zioni straordinarie dei maghi (Prontezza
+ Persuasione + Mente) affinché possano
cooperare con loro nella difesa e nella
preservazione dei Misteri.
Buco nella Memoria
(Mente ••)
Creando un compartimento separato
all’interno della sua mente, il mago riesce
a dare l’impressione di non ricordare
alcuni pensieri nascosti all’interno del
suo cervello (in via temporanea o per-
manente), rendendo alcune menzogne
convincenti anche di fronte a una
macchina della verità o a una scansione
telepatica.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago isola alcune parti della sua
coscienza, sottraendo per ogni successo
ottenuto un dado dalle riserve altrui
destinate a individuare delle specifiche
menzogne che il mago potrebbe pronun-
ciare. In altre parole, potrebbe scegliere
di nascondere il fatto di aver ucciso un
membro della sua cabala offuscando il
suo ricordo di quell’evento, ma non
potrebbe nascondere tutte le verità che
conosce contemporaneamente.
Formula del Libero Concilio:
Bastione del Pensiero
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Occulto + Mente
Per far progredire la scienza della ma-
gia, a volte il lavoro onesto non basta. I
membri del Libero Concilio usano questa
formula per nascondere le attività meno
pulite in cui spesso devono cimentarsi.
Controllo delle Bestie
(Mente ••)
Il mago è in grado di manipolare una men-
te semplice (come quella di un rettile, un
insetto, un pesce o un invertebrato) eserci-
tando un controllo telepatico limitato. Può
costringere la creatura ad agire nel modo
che lui desidera, fintantoché l’animale in
questione capisce il comportamento che gli
viene ordinato di assumere. Tali compul-
sioni non devono essere completamente
avverse alla creatura (per esempio ordinare
a delle formiche di marciare verso un fuoco,
o a un normale pesce di mare di saltare
sulla terraferma). Salvo simili eccezioni, il
mago esercita sulla creatura un controllo
pressoché completo.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea e contrastata.
Il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
L’animale può essere obbligato a
eseguire un semplice ordine per ogni
successo ottenuto. Potrebbe trattarsi
di qualcosa come “nuota in quella
direzione” o “rimani fermo” o “mangia
quel cibo”. Con due successi, potrebbe
eseguire ordini come “trova il topo e
uccidilo”, mentre con tre successi il
comando potrebbe essere qualcosa come
“mordi quel tipo, prendi la scatola dei
fiammiferi dalla sua tasca e portamela”.
L’ordine può essere composto da una
serie qualsiasi di azioni, purché ogni
azione sia semplice e diretta.
L’effetto dura finché gli ordini non
vengono eseguiti o per una scena, in
base a cosa si verifica prima.
Formula della Scala d’Argento:
Usurpare la Corona Inferiore
Riserva di Dadi: Presenza + Affinità
Animale + Mente contro Fermezza
Ad alcuni maghi della Scala d’Ar-
gento piace fare uso di questa formula
per tenere in ordine la casa. Allon-
tanano gli insetti e gli altri animali
indesiderati e possono perfino ordinare
alle creature inferiori più pericolose
(come gli alligatori o gli squali) di fare
la guardia o comportarsi come animali
da compagnia. Nessun ordine disprezza
una formula utile come questa.
Impulso Emotivo (Mente ••)
Il mago è in grado di proiettare emo-
zioni. Queste sensazioni sono più un
suggerimento che un ordine, ma solita-
mente vengono eseguite – se hanno senso
per il destinatario e per la situazione.
(Incutere tristezza in qualcuno che si
aggira per una casa vecchia e decrepita
è una sensazione ragionevole, che proba-
bilmente verrà vista come una reazione
naturale, mentre suscitare gioia in un rispetto a dove appare è irrilevante (come
individuo al funerale di suo fratello lo una caduta da una grande altezza).
spingerà quasi sicuramente a chiedersi da Pratica: Proteggere
dove è saltata fuori quella sensazione). Azione: Istantanea
Pratica: Dominare Durata: Estesa (una scena)
Azione: Istantanea e contrastata; Aspetto: Celato
il bersaglio esegue un tiro istintivo di Costo: Nessuno
scire
Autocontrollo + Gnosi Il mago ottiene un punto di armatura per
a vedere
Durata: Estesa (una scena) ogni pallino posseduto nell’Arcanum della
la realtà oltre
Aspetto: Celato Mente. Usando un Mana è possibile portare
l’illusione di Per-
Costo: Nessuno la Durata a un giorno. Molti maghi lanciano
cezione Errata,
Se il bersaglio è un mago dotato alme- un incantesimo di protezione come questo
vincendo un
no di Mente 1, potrebbe intuire tramite all’inizio della giornata, come parte dei
tiro istintivo e
i suoi Sensi Nascosti (si veda pag. 110) loro rituali mattinieri. I successi ottenuti
contrastato di Gnosi +
che qualcuno tenta di manipolarlo. vengono usati per contrastare eventuali
Mente. Se i successi del tiro sono pari
Effettua un tiro istintivo di Prontezza tentativi di dissolvere lo scudo.
o superiori ai successi della Percezione
+ Autocontrollo per accorgersi della Si noti che questa armatura magica vie-
Errata, l’aggressore ignora l’armatura della
manipolazione delle sue emozioni. Non
Percezione Errata.
può scoprire altro, a meno che non lanci
Formula della Freccia Adamantina:
delle magie apposite (per esempio “Terzo
Scudo di Sussurri
Occhio”, pag. 177) per saperne di
Riserva di Dadi: Ascendente
più. Molti maghi lanciano prima
+ Furtività + Mente
uno “Scudo Mentale”, descritto
Questa formula protegge
più avanti.
un mago della Freccia con
Formula del Mysterium:
una massa di minuscole
Scolpire il Cuore
allucinazioni e compul-
Riserva di Dadi: Ascenden-
sioni. Gli eventuali
te + Empatia + Mente contro
aggressori dubitano
Autocontrollo + Gnosi
sia delle percezioni
Gli sfoggi di potere più
che delle loro stesse
smaccati non sono quasi mai
intenzioni.
necessari, e tanto meno pru-
denti. I maghi del Mysterium Presenza in Incognito

(Mente ••)
spesso riescono a ottenere ciò
di cui hanno bisogno con una
semplice suggestione emotiva. Nonostante il nome
Anche i Guardiani del Velo dell’incantesimo, il
usano magie simili (Prontez- mago non viene di-
za + Empatia + Mente) per menticato da coloro
allontanare delicatamente che assistono al suo
una mente curiosa da un se- passaggio o interagisco-
greto che non è ancora pronta no con lui in altri modi.
a scoprire. Piuttosto, non avverto-
no nulla di speciale nella
Percezione Errata sua persona e sono propensi
(Mente ••) a mettere da parte la sua
presenza come quella di
L’alteratore è in grado di
chiunque altro. Per la
proteggersi dai pericoli mani-
strada non lo notano più
polando le percezioni altrui e
di quanto non facciano
convincendo gli osservatori che
con qualunque altro Dor-
lui si trova leggermente spostato
miente, e probabilmente
rispetto alla sua posizione attua-
si dimenticano di averlo
le, per esempio spingendo un
visto di lì a poco.
aggressore a credere per un istante
Pratica: Velare
che lui è un mezzo passo a sinistra.
ne applicata contro i tentativi di entrare Azione: Istantanea
In alternativa, il lanciatore può proiettare
in lotta con il lanciatore (sia la sua Difesa Durata: Estesa (una scena)
immagini subliminali ma persistenti che
che l’armatura offerta da Percezione Erra- Aspetto: Celato
inducono i nemici a esitare nel momento
ta vengono sottratte dalla riserva di dadi Costo: Nessuno
critico, sferrando un colpo a vuoto. Un
dell’avversario quando tenta di stabilire Ogni successo incrementa la difficoltà
affondo fatale al cuore potrebbe diventare
una presa sul mago), ma non protegge di notare o ricordarsi del mago. Va detto
un colpo di striscio, oppure una botta me-
contro eventuali tentativi di sopraffare che qualsiasi azione plateale o volta ad
nomante alla gamba potrebbe diventare
e/o infliggere danni dopo che è riuscito attirare l’attenzione viola automatica-
un colpo doloroso, ma che non pregiudica
a stabilire una presa sul mago. mente la sottile occlusione di questo
l’uso dell’arto. Questa magia non offre alcun
Il punto debole di questo incantesimo è incantesimo.
aiuto con gli attacchi che coprono un’area
cheunaggressoreprotettodaunincantesimo L’incantesimo influenza chiunque veda
ampia (per esempio gli esplosivi) o tutti
di “Scudo Mentale” (pag. 180) potrebbe riu- il mago. Non ha bisogno di fattori Bersaglio
quelli in cui la posizione esatta del mago

capitolo tre: MAGIA 179


speciali per
influenzare più
di una persona.
Coloro che sono
dotati di una qualche
forma di protezione
mentale soprannaturale
(per esempio “Scudo Mentale”,
più avanti) possono eseguire un
tiro istintivo e contrastato di Gnosi +
Mente quando incontrano il lanciatore
per la prima volta. Se i successi del tiro
sono pari o superiori a quelli di Presenza
in Incognito, l’osservatore si ricorda del
mago normalmente.
Formula dei Guardiani del Velo:
Straniero per Sempre
Riserva di Dadi: Prontezza + Sotter-
fugio + Mente
Un Guardiano che fa uso di questa formu-
la rimane uno sconosciuto ovunque si rechi;
non viene notato da nessuno, a meno che
non faccia qualcosa per attirare l’attenzione
su di sé. Gli altri pensano agli affari loro e
non si curano del suo passaggio.
Prime Impressioni (Mente ••)
A volte hai l’impressione di conoscere
qualcuno, di poterti fidare di lui e di essere
destinato a diventare suo amico. Un mago
con questo incantesimo può generare una
sensazione simile, che sia genuina o meno.
Questo genere di legame spontaneo può
spingere una persona a sentirsi più a suo
agio in presenza del mago e può aiutarlo
a porre le basi per un’amicizia, una storia
d’amore o semplicemente una truffa.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo aggiunge un dado alla
riserva di dadi del primo tiro basato sugli
Attributi Sociali effettuato dal mago
verso un individuo che incontra per la
prima volta. Il risultato di questa prima
impressione rimane impresso nel soggetto
e influenza le sue interazioni col mago.
Formula del Libero Concilio: Una
Faccia che Ispira Fiducia
Riserva di Dadi: Presenza + Socia-
lizzare + Mente
Rafforzare il fascino con la sostanza è
sempre una bella cosa, ma anche il fascino
da solo può bastare quando se ne possiede
in abbondanza. I maghi del Concilio
fanno uso di questa formula per avviare i
rapporti con gli altri nel migliore dei modi.
Anche i membri della Scala d’Argento
sono noti per usare le stesse magie, non
180
trovando nulla di male nel truccare il
mazzo di carte a loro favore.
Scudo Mentale (Mente ••)
Il mago può erigere uno scudo mentale
per proteggersi. Può difendere i suoi
pensieri, schermandoli all’esame altrui.
Il mago può decidere di occultare la sua
mente da qualsiasi tipo di individuazione,
impedendo agli altri di leggere qualsiasi
suo pensiero, oppure di occultare dei
pensieri in particolare.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago sottrae un dado per ogni
pallino posseduto nell’Arcanum della
Mente dagli incantesimi o poteri so-
prannaturali che tentano di controllarlo
mentalmente, di individuarlo o di in-
fluenzarlo. Usando un Mana, la Durata
dell’incantesimo può essere portata a
un giorno. Molti maghi lanciano un
incantesimo di protezione come questo
all’inizio della giornata, come parte dei
loro rituali mattinieri. I successi ottenuti
vengono usati per contrastare eventuali
tentativi di dissolvere lo scudo.
In aggiunta, lo Scudo Mentale aiuta il
lanciatore a vedere oltre le illusioni men-
tali come “Percezione Errata” (descritto
prima) o “Impostore” (pag. 181). La prima
volta che il lanciatore si imbatte in un
incantesimo del genere, può vedere oltre
l’illusione effettuando un tiro istintivo e
contrastato di Gnosi + Mente.
Questo incantesimo può essere lancia-
to in qualsiasi momento nell’arco di un
turno, anche se l’Iniziativa farebbe agire
il mago dopo il suo aggressore. Da questo
punto di vista, il lancio dell’incantesimo
è simile a un’azione di schivare (si vada
pag. 156 del Regolamento del Mondo
di Tenebra).
Formula della Freccia Adamantina:
Trappola d’Acciaio
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Mente
Ai maghi della Freccia Adamantina
piace il baluardo psichico che questa
magia genera attorno a loro. Anche i
maghi della Scala d’Argento apprezzano
questa formula, capace di garantire che
nessun avversario riesca a batterli tramite
l’uso di mezzi mistici.
Voce da Lontano (Mente ••)
Il mago può fare uso di una proiezione
telepatica limitata. Questa comunica-
zione mentale non trasmette alcuna
compulsione soprannaturale e chi la
riceve sa di non essere l’autore di quel
pensiero, a meno che non soffra di di-
sturbi mentali o non sia incline a credere
di sentire le voci nella sua testa. Una
comunicazione del genere può anche
essere sfruttata per trasmettere una
proiezione empatica di qualche tipo (si
veda “Impulso Emotivo”, pag. 178).
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea; sottrarre la Fer-
mezza del bersaglio
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago può trasmettere una parola
per successo.
Se il bersaglio è consapevole e favo-
revole alla proiezione telepatica, la sua
Fermezza non viene sottratta dalla riserva
di dadi del lanciatore.
Formula del Mysterium: Parole nel
Vento
Riserva di Dadi: Ascendente +
Espressività + Mente - Fermezza
Esistono occasioni in cui le normali
forme di comunicazione si rivelano sco-
mode o addirittura pericolose, ma in cui i
membri del Mysterium hanno comunque
bisogno di trasmettere un appello ai loro
compagni, sia che si tratti di “Aiuto!”
oppure di “Abbassati!”. Analogamente,
un annuncio psichico che dica “L’ho
trovato!” potrebbe far terminare mesi
di ricerche e indagini. I maghi della
Freccia sono noti per usare una variante
di questa magia (Presenza + Espressività
+ Mente) per comunicare.
Assalto Psichico
(Mente •••)
Il mago può sferrare un rozzo assalto
psichico provocando traumi psichici che
generano danni nel corpo della vittima,
mandando in crisi i neuroni e provocan-
do spasmi muscolari dannosi.
Pratica: Logorare
Azione: Istantanea; sottrarre la Fer-
mezza del bersaglio
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo ottenuto infligge un
danno contundente.
Questo incantesimo ha effetto anche
sui vampiri, sebbene il loro cervello
non funzioni allo stesso modo di quello
delle creature viventi; le loro menti
sono comunque suscettibili all’Arcanum
della Mente.
Formula della Freccia Adamantina:
Dardo della Psiche
Riserva di Dadi: Fermezza + Intimi-
dire + Mente - Fermezza
C’è chi crede che la Freccia Ada-
mantina non sia altro che una banda
di tagliagole pronti a brandire la magia
volgare in nome della pace. Molti maghi
di quell’ordine lasciano che i loro detrat-
tori si cullino in una simile illusione,
tenendo nascosto il loro uso di formule
come questa. Il Dardo della Psiche, spesso
liquidato come un cedimento mentale o
una qualche malattia nervosa, costituisce
una potente arma nell’arsenale dei maghi
della Freccia. Anzi, è talmente efficace
e discreta da essere utilizzata, in una
forma o nell’altra, dalla maggior parte dei
maghi di ogni ordine sufficientemente
abili nell’Arcanum della Mente.
Aura Ammantata
(Mente •••)
Il mago altera l’aura di un’altra per-
sona come già può fare per se stesso
con “Alterare Aura”, pag. 178. Non
muta lo stato emotivo vero e proprio
di quella persona, ma soltanto l’aspetto
della sua aura.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il bersaglio può scegliere di opporsi
all’incantesimo con un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi.
Formula del Mysterium: Dono delle
Maschere
Riserva di Dadi: Ascendente + Sot-
terfugio + Mente
Celare il proprio stato emotivo può
essere un’ottima cosa, ma anche il più
elaborato dei piani può andare in fumo
se uno solo dei cospiratori non è capace
di mascherare le sue vere intenzioni. In
simili casi, gli alteratori del Mysterium
usano questa formula per occultare le
aure dei loro compagni. Analogamente,
i Guardiani del Velo usano la formula
per modificare le aure altrui in modo da
creare false piste che conducano i curiosi
lontano dai Misteri.
Controllo delle Bestie Superiore
(Mente •••)
Il mago è in grado di manipolare la
mente di una forma di vita media (tutto
ciò che non includa primati, cetacei e
cefalopodi). Può esercitare il suo con-
trollo su buona parte delle forme di vita
animale, costringendo tali creature a
svolgere le azioni che lui desidera, purché
non si tratti di azioni dichiaratamente
avverse alle creature in questione.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Questo incantesimo funziona come
“Controllo delle Bestie”, pag.178, con
la differenza che è possibile comandare
anche le forme di vita medie.
L’effetto dura finché gli ordini non
vengono eseguiti o per una scena, in
base a cosa si verifica per primo.
Formula della Freccia Adamantina:
La Via di Zanna e Artiglio
Riserva di Dadi: Presenza + Affinità
Animale + Mente contro Fermezza
Gli alleati umani, Risvegliati o meno
che siano, possono dimostrarsi affida-
bili, ma a volte si rivelano inadatti a
un’impresa. Un topo può intrufolarsi
tra le mura di una casa con molta più
facilità di un uomo, ed è difficile che un
qualsiasi essere umano possa suscitare
negli altri lo stesso genere di reazione
di un orso grizzly adulto e inferocito. I
maghi della Scala d’Argento usano la
stessa magia per controllare le azioni dei
loro animali da compagnia più preziosi o
delle bestie meno pregiate che tengono
al loro servizio.
Impostore (Mente •••)
Il mago può offuscare le percezioni di
un’altra persona per fargli credere che
il lanciatore sia qualcun altro. La falsa
immagine facciale può simulare l’aspetto
di una persona vera o fittizia, creata dal
lanciatore stesso.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni
successo ren-
de l’immagine
verosimile a uno
dei sensi: vista,
udito, tatto,
ecc. Per esem-
pio, con un successo il
mago può far credere al bersaglio che
egli sia un uomo (o una donna) diversa,
mentre con due successi può accordare
anche la sua voce all’esigenza.
Occasionalmente, dei tiri di Ascen-
dente + Espressività o Sotterfugio
possono risultare necessari affinché il
mago sia convincente nell’interpretare
qualcun altro. Se un tiro del genere
fallisce o se il bersaglio si insospettisce
(magari se il mago fa un grave passo
falso), può diventare necessario un tiro
istintivo di Intelligenza + Investigare
affinché l’osservatore capisca che c’è
qualcosa che non va.
Si noti che questo incantesimo non
può emulare i benefici del Pregio Aspetto
Strepitoso. Il lanciatore può assumere
un aspetto identico a un’altra persona
dotata di quel Pregio, ma a meno che
non usi un altro incantesimo di Mente
per acquisire dei bonus ai tiri Sociali,
non farà sfoggio della stessa joi de vivre
della persona imitata.
Se un bersaglio possiede una qualche
forma di protezione mentale sopranna-
turale (per esempio “Scudo Mentale”,
pag. 180), ha diritto a un tiro istintivo
e contrastato di Gnosi + Mente quando
incontra il lanciatore per la prima volta.
Se i successi del tiro sono pari o superiori
a quelli del mago, l’osservatore capirà
che si tratta di un impostore.
Formula dei Guardiani del Velo:
Maschera del Conformismo
Riserva di Dadi: Intelligenza + Sot-
terfugio + Mente contro Autocontrollo
+ Gnosi
I Guardiani fanno spesso uso di questa
formula per impersonare burocrati o am-
ministratori negli ambienti in cui l’autorità
della loro identità fittizia può procurare
accesso a file o dati che cercano.
Linguaggio Universale
(Mente •••)
Il mago può tradurre qualsiasi idea in
o da qualsiasi linguaggio basandosi sui
concetto che ne stanno alla base. Questo
incantesimo funziona con le parole par-
late, quelle scritte, i segnali in codice e i
concetti che esistono solo come pensie-
capitolo tre: MAGIA 181

ri.
Il
mago
deve esse-
re in grado di
percepire il mezzo
attraverso il quale
l’idea esiste (per
esempio, la telepatia
per i pensieri custoditi
n e l l a mente altrui) e potrebbe
avere una capacità limitata di
esprimere un concetto traducibile (per
esempio, se tenta di dire qualcosa a una
forma di vita insettoide super-intelli-
gente senza essere dotato delle parti
della bocca necessarie per parlare il suo
linguaggio).
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se un linguaggio è particolarmente
oscuro o un concetto estremamente
alieno, potrebbero essere applicate delle
penalità da -1 a -3.
Formula del Mysterium: Mattoni
di Babele
Riserva di Dadi: Intelligenza + Ac-
cademiche + Mente
I maghi del Mysterium riducono tutti i
linguaggi ai loro concetti basilari – idea
potenzialmente condivise da tutte le
forme di comunicazione, in ogni tempo,
in ogni luogo e per qualsiasi coscienza.
Così facendo, riescono a decifrare lingue
morte da tempo e conversare con quelle
creature che non hanno mai posato gli
occhi su un essere umano, e non devo-
no mai chiedere a nessuno di tradurre
un cartello stradale quando si trovano
all’estero. Appellandosi all’Inconscio
Universale, gli alteratori del Libero
Concilio utilizzano la stessa formula,
facendosi strada fino alle idee condivise
da tutte le menti.
Multi-Tasking (Mente •••)
Il mago è in grado di svolgere più
attività contemporaneamente.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago può svolgere contempora-
neamente tre azioni mentali prolungate
o due azioni mentali istantanee. Va
specificato, tuttavia, che nessuna di
queste attività può essere il lancio di un
incantesimo, che è ben più di un semplice
esercizio della coscienza. Si veda anche
182
l’incantesimo di Mente 1 “Una Mente,
Due Pensieri”, pag. 177.
Formula della Scala d’Argento:
Una Bocca, Molte Voci
Riserva di Dadi: Intelligenza + Ac-
cademiche + Mente
Imporre il proprio controllo sulla
coscienza è uno dei molti passi lungo il
sentiero della vera padronanza sull’am-
biente circostante. I maghi della Scala
d’Argento usano questa formula per por-
tare avanti molteplici processi mentali
allo stesso tempo, superando in scaltrezza
gli individui meno dotati e facendosi
valere contro i rivali più accorti. Anche
i Guardiani del Velo prediligono questa
formula, dal momento che consente loro
di analizzare le situazioni più difficili
prima che precipitino, o di salvare il
salvabile da un disastro.
Muro Mentale (Mente •••)
Il mago erige uno scudo mentale su
un’altra persona, con gli stessi effetti di
“Scudo Mentale” (pag. 180).
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Formula dei Guardiani del Velo:
Estendere il Muro del Pensiero
Riserva di Dadi: Presenza + Occulto
+ Mente
A volte i compagni dei Guardiani
devono essere protetti dalle influenze più
deleterie, e i Dormienti (o altre creature
che sono all’oscuro del mondo dei Risve-
gliati) possono rimanere nell’ignoranza
con una semplice interdizione che terrà
ogni influenza esterna lontana dalle
loro menti.
Potenziare la Mente
(Mente •••)
Il mago può incrementare uno dei suoi
Attributi Mentali o Sociali.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Il mago può aumentare un singolo
Attributo Mentale o Sociale di un
pallino per successo ottenuto, fino a
un massimo pari ai pallini che possiede
nell’Arcanum della Mente. Per esem-
pio, un mago dotato di Intelligenza
3 e Mente 3 che ottiene tre successi
quando lancia questo incantesimo per
potenziare la sua Intelligenza, fa salire
quel tratto a sei pallini per la Durata
dell’incantesimo. Se avesse ottenuto
quattro successi, avrebbe comunque
potuto potenziare la sua Intelligenza
di tre pallini al massimo, dal momento
che possiede solo Mente 3.
Incrementando Fermezza e/o Auto-
controllo si aumentano anche i pallini di
Volontà, ma i pallini extra non conferisco-
no altri punti Volontà. Il potenziamento
aumenta la capienza della Volontà del
bersaglio ma non gli fornisce punti veri e
propri. Inoltre, la Volontà del bersaglio
non può mai salire oltre i 10 pallini,
indipendentemente dal valore della sua
Fermezza e/o Autocontrollo incrementa-
to tramite questo incantesimo.
Esempio: Arethusa usa Potenziare
Mente per aumentare la sua Fermezza.
Ottiene due successi col lancio e quindi i
suoi pallini di Fermezza crescono di due.
Così facendo aggiunge due pallini anche a
Volontà, ma non ottiene due punti aggiuntivi
di Volontà.
Si noti che un secondo incantesimo
dello stesso tipo, se lanciato per poten-
ziare un Attributo Mentale o Sociale,
non si combina col primo – soltanto
l’incantesimo a Potenza più alta ha ef-
fetto. Per esempio, se un mago potenzia
la sua Intelligenza di due pallini e poi
lancia un incantesimo che aumenta la
sua Prontezza di un pallino, soltanto
il primo incantesimo ha effetto, dal
momento che la sua Potenza è mag-
giore. (Con l’incantesimo di Mente
4 “Potenziamento Supremo” il mago
può ripartire i successi ottenuti tra più
Attributi Mentali e Sociali.)
Formula dei Guardiani del Velo:
Illuminare il Tempio Interiore
Riserva di Dadi: Fermezza + Acca-
demiche + Mente
I Guardiani hanno il dovere di essere
sempre attenti, energici e persuasivi.
Non è facile trovare un tale acume in
tutti quei campi. Anzi, i Guardiani a vol-
te devono dimostrarsi di gran lunga più
attenti, energici e persuasivi di qualsiasi
normale essere umano. Questa formula
consente agli alteratori di diventare dei
veri e propri Einstein, rivaleggiando con
la genialità degli intelletti più famosi
del mondo.
Sonno del Giusto (Mente •••)
Il mago può controllare il suo ciclo di
sonno e i suoi sogni. Può lanciare degli
incantesimi che regolino il suo ciclo di
sonno, dormendo tanto o poco quanto
desidera (le conseguenze fisiche deleterie
dovute a un sonno eccessivo o troppo
ridotto si verificheranno comunque, a
meno che qualche magia dell’Arcanum
della Vita non venga usata per compen-
sare tali alterazioni dei ritmi vitali). Il
mago è anche in grado di controllare i
tempi e gli argomenti dei suoi sogni.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Speciale
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
 Per ogni successo ottenuto lanciando
questo incantesimo, il mago ottiene
un successo automatico a un tiro per
rimanere sveglio dopo 24 ore passate
senza dormire (vale a dire, non c’è
nemmeno bisogno di effettuare il
tiro; rimane direttamente sveglio). Si
vedano le regole relative alla “Fatica”,
pag. 179 del Regolamento del Mondo
di Tenebra. Il mago subisce ancora le
consuete penalità in dadi per una pre-
stazione affaticata dopo ogni periodo di
sei ore. Inoltre, ogni successo ottenuto
nel lancio dell’incantesimo aumenta di
uno il numero massimo di giorni che
il mago può trascorrere senza dormire
prima di svenire.
In alternativa, il mago può sce-
gliere di rimanere addormentato per
un lungo periodo, pari a 24 ore per
successo.
Durante il sonno può controllare
il contenuto dei suoi sogni. Ogni
successo gli consente di effettuare un
tiro per una singola azione mentale,
che si tratti di un’azione prolungata
o istantanea, purché il mago rimanga
addormentato. Per esempio, potrebbe
scrivere un discorso, un poema o una
canzone, o risolvere un enigma come
se fosse sveglio. In caso di imprese ad
azione prolungata, mantiene qualsiasi
successo accumulato mentre dorme,
e può continuare l’impresa anche da
sveglio o attendere il prossimo sonno
(presumendo che lanci nuovamente
questo incantesimo prima di dormire).
Qualsiasi tentativo soprannatura-
le di introdursi nei suoi sogni o di
costringerlo a sognare qualcosa di
specifico (come descritto nell’incan-
tesimo “Viaggiatore del Sogno”, pag.
135) dovrà confrontarsi con la Potenza
di questo incantesimo.
Formula della Scala d’Argento:
Sabbia di Morfeo
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Occulto + Mente
Il lavoro di un vero leader non ha
mai fine. Un alteratore della Scala
d’Argento può usare questa formula
per portare avanti i suoi piani anche
quando dorme, creando scenari vividi
e realistici nei suoi sogni e preparan-
dosi a far fronte alle difficoltà della
sua ascesa tra i ranghi dei Risvegliati.
Anche i maghi del Libero Concilio
fanno uso di questa magia, sfruttando
i sogni lucidi e applicando un rigido
controllo ai propri schemi di sonno
per meglio ponderare le difficoltà della
vita da svegli.
Telepatia (Mente •••)
Questo incantesimo consente al
mago di entrare in contatto diretto
con un altro essere senziente (in genere
un umano, ma non necessariamente)
per conversare e condividere pensieri,
emozioni e immagini col suo interlo-
cutore in un ambiente libero dai goffi
vincoli della comunicazione fisica. Nel
caso di alcune creature (per esempio
le capre o gli spiriti estremamente
alieni) si tratta per lo più di un eser-
cizio futile e frustrante che non va mai
oltre i concetti più basilari e meno
complicati. Idee, immagini e parole
vengono condivise liberamente tra il
mago e l’altro individuo.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza + Gnosi
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il bersaglio non può essere costretto
in alcun modo ad agire in una deter-
minata maniera, anche se il mago può
sempre sfruttare il legame telepatico
per provare a convincerlo (o usare altri
incantesimi che gli consentano di otte-
nerne il comando psichico). A questo
livello è possibile soltanto percepire i
pensieri coscienti. È necessario Mente
4 per leggere i pensieri inconsci di un
soggetto.
A questo livello la Durata è transitoria.
Ulteriori successi possono prolungare
la Durata:
Successo Durata
2 successi Due turni
3 successi Tre turni
4 successi Quattro turni
5 successi Cinque turni
Con Mente 4, il mago può lanciare
questo incantesimo con l’estensione di
Durata. Con Mente 5, può applicare
all’incantesimo dei fattori di estensione
di Durata.
Coloro che sono dotati di capacità
telepatiche (conferite da questo Ar-
canum o da
qualche altra
fonte) potreb-
bero percepire
il contatto tra
menti instaurato
nelle vicinanze (se i
successi di un tiro istantaneo di
Prontezza + Occulto superano la Po-
tenza dell’incantesimo). L’osservatore
potrebbe tentare di “inserirsi a forza”
nel contatto (se possiede a sua volta
Mente 3), effettuando un tiro con-
trastato di Fermezza + Autocontrollo
contro la Potenza dell’incantesimo
lanciato dal mago.
È possibile collegarsi a più menti,
aggiungendo altri fattori Bersaglio al
lancio, ma tali menti instaurano sempre
un legame a due sensi soltanto con il
lanciatore. L’alteratore non funge da
“centralina psichica”. Con Mente 5 è
possibile collegare più menti tra loro.
Questa rete può essere violata o spiata
allo stesso modo di un legame telepatico
a due, ovviamente da coloro che dispon-
gono dei mezzi adeguati per farlo.
Contattare un Dormiente tramite que-
sto incantesimo provoca Incredulità.
Formula del Libero Concilio: Comu-
nione Psichica
Riserva di Dadi: Prontezza + Empatia
+ Mente contro Fermezza + Gnosi
La telepatia e gli altri fenomeni
“psichici” sono dei capisaldi delle co-
noscenze occulte moderne. I maghi del
Libero Concilio propugnano le loro idee
tramite l’uso di formule come queste.
capitolo tre: MAGIA 183
 tano la formula per portare i soggetti alla alla loro natura (la maggioranza delle
follia o per allontanarli dalla Menzogna persone non eseguirebbe nessuna azione
e condurli al Risveglio. Naturalmente, dagli esiti palesemente autodistruttivi,
anche i Guardiani del Velo usano una per esempio).
variante di questa formula (Prontezza Pratica: Modellare
+ Sotterfugio + Mente) per proteggere Azione: Istantanea e contrastata;
l’integrità dei Misteri. il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza + Gnosi
Confondere (Mente ••••) Durata: Estesa (contro i Dormienti)
Allucinazione Il mago può diminuire gli Attributi o transitoria (contro i maghi o gli altri
(Mente ••••) Mentali o Sociali di un altro soggetto. bersagli soprannaturali)
Pratica: Districare Aspetto: Celato
Il mago crea uno
Azione: Istantanea; sottrarre l’Auto- Costo: 1 Mana
stimolo sensoriale
controllo del bersaglio È possibile influenzare ulteriori bersa-
falso – un’allucinazione
Durata: Estesa (una scena) gli aggiungendo altri fattori Bersaglio.
sensoriale.
Aspetto: Celato Tutte le menti influenzate devono es-
Pratica: Modellare
Costo: 1 Mana sere controllate esattamente allo stesso
Azione: Istantanea e contrastata;
Il mago deve prima stabilire una modo. In altre parole, il mago può co-
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
presa o toccare il bersaglio con un tiro mandare a tutti i soggetti influenzati di
Fermezza + Gnosi
di Destrezza o Forza + Lotta - la Difesa proteggerlo, o di scavare una buca, ma
Durata: Estesa (una scena)
del bersaglio. Se ha successo, può lan- non potrebbe ordinare a uno di lavare i
Aspetto: Celato
ciare questo incantesimo come azione piatti, a un altro di cucinare la cena e a
Costo: Nessuno
istantanea nel turno seguente. (Con un altro ancora di pulire il bagno usando
Questa allucinazione ha effetto su uno
Mente 5 può lanciare questo incante- lo stesso incantesimo.
dei cinque sensi del bersaglio, più un
simo a portata sensoriale come azione Se il lanciatore prova a ordinare al
senso aggiuntivo per ogni successo extra.
istantanea. C’è bisogno di Mente 6 per bersaglio di mettersi in una situazione
L’allucinazione può essere qualsiasi cosa
poter applicare Spazio 2 ed effettuare un pericolosa, la vittima effettua un nuovo
che il mago possa concepire e che sia
lancio simpatetico.) tiro istintivo e contrastato per ignorare il
possibile sperimentare attraverso i cin-
Ogni successo sottrae un pallino a comando (i successi del nuovo tiro devo-
que sensi: una donna vestita di bianco
uno degli Attributi Mentali o Sociali no superare quelli dell’incantesimo).
che passa nelle vicinanze fischiettando,
del bersaglio, fino a un minimo di 1. Con Mente 5, questo incantesimo
un puzzo inspiegabilmente forte, un
L’ammontare massimo di pallini di cui può essere lanciato con estensione di
cattivo sapore o perfino una scossa di
è possibile ridurre un Attributo è pari Durata contro i maghi o gli altri bersagli
dolore fisico. In caso di sensazioni tattili
ai pallini che il mago possiede nel- soprannaturali. (Oppure il mago può
mirate a ostacolare o a bloccare, per
l’Arcanum della Mente. (Abbassando lanciare l’incantesimo “Dominazione
esempio l’allucinazione di una guardia
Fermezza o Autocontrollo si riducono Psichica”, più potente, descritto a
che afferra il bersaglio per una spalla
anche la Volontà e l’Iniziativa del ber- pag. 187).
per impedirgli di entrare in una stanza,
saglio, mentre abbassando Prontezza si Formula della Scala d’Argento:
la riserva di dadi per l’azione “fisica”
riduce la sua Difesa.) Corona dei Re
dell’immagine è pari alla Gnosi del lan-
Va ricordato che un secondo incantesi- Riserva di Dadi: Ascendente +
ciatore. Naturalmente, l’allucinazione
mo di questo tipo, lanciato per abbassare Persuasione + Mente contro Fermezza
non afferra di fatto il bersaglio tramite
un Attributo Mentale o Sociale diverso, + Gnosi
mezzi fisici. È soltanto un’allucinazione
non si combina col primo incantesimo Questa formula non viene usata alla
molto convincente, che fa credere al
– soltanto l’incantesimo con la Poten- leggera, se non dai più cinici (e avven-
bersaglio che la guardia lo stia toccando
za più alta ha effetto. Per esempio, se tati) alteratori della Scala d’Argento, dal
e lo stia ostacolando.
un mago abbassa l’Intelligenza di un momento che il suo abuso può facilmente
Il lanciatore deve impartire all’illusio-
bersaglio di due pallini e poi lancia un condurre il mago lontano dalla via della
ne un’azione “programmata” specifica,
incantesimo che abbassa la Prontezza del Saggezza. Di tanto in tanto, comunque,
o mantenere la concentrazione turno
bersaglio di un pallino, soltanto il primo i membri di tutti gli ordini trovano utile
per turno, ordinando all’illusione di
incantesimo ha effetto, dal momento che usare questa formula.
fare ciò che lui desidera. L’azione pro-
la sua Potenza è maggiore.
grammata deve essere molto semplice,
Formula della Scala d’Argento: Esplorare le Profondità

per esempio far camminare una persona
lungo la strada ignorando tutti gli altri.
Un’azione inverosimile come parte di
un’allucinazione potrebbe consentire al
bersaglio un tiro istintivo di Fermezza +
Autocontrollo per rendersi conto che i
suoi sensi lo stanno ingannando.
Formula del Libero Concilio:
Delirio Indotto
Riserva di Dadi: Intelligenza +
Sotterfugio + Mente contro Fermezza
+ Gnosi
Gli alteratori del Concilio usano
questa formula per fuorviare coloro che
hanno intenzioni ostili, o che si meritano
una lezione di umiltà. Alcuni altri sfrut-
Sminuire il Cervello
Riserva di Dadi: Ascendente + Per-
suasione + Mente
I maghi della Scala d’Argento sanno
bene come degradare le capacità di ra-
gionamento o la grazia sociale dei rivali
con cui discutono, riducendoli a sciocchi
confusi e balbettanti.
Controllo Telepatico
(Mente ••••)
Il mago esercita un controllo telepa-
tico sugli umani e altre menti superiori.
A questo livello, i soggetti non possono
essere costretti a eseguire azioni contrarie
(Mente ••••)
Il mago è in grado di entrare telepa-
ticamente nell’inconscio del soggetto.
Questo gli consente di leggere sia i
ricordi che i pensieri superficiali del-
l’individuo.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi
Durata: Estesa (contro i Dormienti)
o transitoria (contro i maghi e gli altri
bersagli soprannaturali)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno

184
 I ricordi particolarmente remoti o
traumatici (come eventuali abusi subiti
in età infantile) potrebbero imporre delle
penalità per accedervi (forse -3 per gli
abusi in età infantile). La capacità di
entrare nell’inconscio di un soggetto
consente al mago di scoprire anche
i Vizi e le Virtù dell’individuo, tra le
altre cose.
Se il bersaglio è un mago dotato
almeno di Mente 1, potrebbe avvertire
tramite i suoi Sensi Nascosti (si veda
pag. 110) che qualcuno lo sta aggreden-
do mentalmente. Un tiro istintivo di
Prontezza + Autocontrollo gli consente
di percepire i tentativi di esplorare il
suo inconscio. Non può sapere nulla
dell’intrusione effettuata se non lancia
qualche magia (per esempio “Terzo Oc-
chio”, pag. 177). Molti maghi reagiscono
innalzando per prima cosa uno “Scudo
Mentale”, pag. 180.
Con Mente 5, questo incantesimo
può essere lanciato con estensione di
Durata contro i maghi o gli altri bersagli
soprannaturali.
Formula della Scala d’Argento:
Alzare il Velo Interiore
Riserva di Dadi: Ascendente + Em-
patia + Mente contro Autocontrollo
+ Gnosi.
Attingendo ai ricordi nascosti degli
altri, un alteratore della Scala d’Argento
può determinare come meglio imporre
il suo volere. Alcuni soggetti possono
essere manipolati facendo leva sul loro
altruismo, altri sull’avidità. I maghi di
tutti gli ordini non trascurano l’utilità
di questa formula, e coloro che hanno
modo di usarla non esitano a farlo.
Potenziamento Supremo
(Mente ••••)
Il mago può incrementare più di uno
dei suoi Attributi Mentali e Sociali.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Funziona come l’incantesimo di Men-
te 3 “Potenziare la Mente”, descritto
a pag.182, con la differenza che ora il
mago può assegnare i successi ottenuti
tra gli Attributi Mentali e Sociali del
mago in qualsiasi combinazione. Il totale
massimo di cui è possibile incrementare
ciascun Attributo è pari al totale dei pal-
lini che il mago possiede nell’Arcanum
della Mente.
Formula del Mysterium: Genio
Acquisito
Riserva di Dadi: Fermezza + Acca-
demiche + Mente
I maghi del Mysterium sanno che
a volte devono essere in grado di fare
tutto per tutti – o almeno di fingere di
poterlo fare. Grazie a questa formula
possono tenere fede alle loro afferma-
zioni coi fatti.
Potenziare la Mente Altrui
(Mente ••••)
Il mago può incrementare uno degli
Attributi Mentali o Sociali di un altro
essere umano, con lo stesso effetto del-
l’incantesimo di Mente 3 “Potenziare la
Mente”, pag. 182.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il bersaglio può scegliere di contrastare
l’incantesimo con un tiro istintivo di
Fermezza + Gnosi. Con Mente 5, il lan-
ciatore può assegnare i successi ottenuti
a differenti Attributi Mentali e Sociali,
come un mago può fare per se stesso con
l’incantesimo di Mente 4 “Potenziamen-
to Supremo”, pag. 185.
Formula della Scala d’Argento:
Preparazione Perfetta
Riserva di Dadi: Fermezza + Persua-
sione + Mente
A un mago della Scala d’Argento piace
che i suoi servitori e le sue guardie del
corpo forniscano prestazioni ottimali,
sia che si tratti di percepire incursioni
nemiche (Prontezza) che di spaventare
potenziali disturbatori (Presenza).
Proiezione Psichica
(Mente ••••)
Il mago può proiettare la sua mente nel
Crepuscolo. Questa proiezione mentale
non ha alcun Corpus o corpo effimero, è
solo un’immagine intangibile e semitraspa-
rente che può essere influenzata soltanto
dai vari poteri di influenza mentale. Ana-
logamente, la proiezione del mago non può
influenzare le creature e le cose a livello
fisico, ma solo tramite la magia.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Durante l’arco di tempo in cui proietta
mentalmente la sua immagine, il corpo
del mago rimane vivo ma comatoso. Non
ha modo di conoscere l’attuale stato di
salute del corpo o altre informazioni, a
meno che non utilizzi altre magie. Se il
corpo del mago dovesse morire per cause
fisiche mentre è proiettato, probabilmen-
te il mago diventerebbe un fantasma e si
sposterebbe verso un’ancora appropriata
(si veda “Fantasmi”, pag. 207-216 del
Regolamento del Mondo di Tenebra).
Quando il lanciatore proietta la sua im-
magine, l’anima rimane sia nel corpo che
nella coscienza remota, facendo da col-
legamento tra le
due parti.
Formula del
Mysterium: Percorre-
re il Sentiero Invisibile
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Mente
Alcuni segreti giacciono nascosti ben
oltre il mondo della carne, e i maghi del
Mysterium devono spingersi fin dove è
necessario per svelarli. Entrando nel Cre-
puscolo, vagano tra le entità disincarnate e
spiano le altre creature senza doversi curare
di ostacoli fisici come edifici e muri.
Spada Psichica
(Mente ••••)
Il mago esegue un potente attacco
psichico.
Pratica: Districare
Azione: Istantanea; sottrarre la Fer-
mezza del bersaglio
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo ottenuto infligge un
danno letale.
Con Mente 5 è possibile usare un
Mana per rendere i danni aggravati. Un
assalto come questo, in grado di folgorare
i neuroni del soggetto, provoca un dolore
alla testa fuori scala rispetto alle normali
forme di dolore.
Formula dei Guardiani del Velo:
Lama Invisibile
Riserva di Dadi: Presenza + Intimidire
+ Mente - Fermezza
I Guardiani usano questa formula per
preservare l’integrità del mondo nasco-
sto, provocando la morte di coloro che
si sono spinti troppo oltre nelle ricerche
dei segreti che non dovevano essere sve-
lati, senza che la causa del loro decesso
sia spiegabile. I maghi della Freccia
Adamantina usano una magia simile
(Forza + Intimidire + Mente) per colpire
i nemici in modo più sottile.
Viaggiatore del Sogno
(Mente ••••)
Il mago può entrare psichicamente nei
sogni degli altri. Questo incantesimo è
molto simile a “Proiezione Psichica” (pag.
185), con la differenza che l’alteratore entra
nei sogni di un individuo addormentato. Il
mago può usare i suoi incantesimi di Mente
capitolo tre: MAGIA 185
 Un individuo potrebbe essere spinto a
dimenticare dove ha parcheggiato l’auto,
il fatto che gli piaccia il gelato alla fragola
o perfino il motivo per cui porta la fede
nuziale. Naturalmente, i ricordi a breve
quan- termine e meno radicati sono più facili
do si da manipolare rispetto a quelli a lungo
trova all’in- termine o fondamentali nel definire
terno dei sogni l’identità di una persona, ma in linea teo-
del soggetto, alte- rica qualsiasi ricordo può essere plasmato
rando il “paesaggio in base ai desideri del mago.
psichico” del sogno Pratica: Modellare
e controllandone la Azione: Istantanea e contrastata;
complessità col grado di il bersaglio segue un tiro istintivo di
precisione che più desidera. Fermezza + Gnosi
Pratica: Modellare Durata: Estesa (una scena)
Azione: Istantanea e contrastata; Aspetto: Celato
il bersaglio esegue un tiro istintivo di Costo: Nessuno
Autocontrollo + Gnosi Il mago potrebbe subire una penalità per
Durata: Estesa (una scena) la profondità del ricordo da alterare.
Aspetto: Celato Penalità Ricordo
Costo: Nessuno Nessuno L’alteratore può mani-
polare, distruggere o
Se il mago lo desidera, può collegare creare un ricordo minima-
i suoi sogni a quelli degli altri (aggiun-
le (spingendo il soggetto
gendo altri fattori Bersaglio al lancio), a dimenticare dove ha
consentendo a tutti di condividere la messo i soldi per il pranzo
stessa esperienza onirica. o a credere che un uomo
Formula del Mysterium: Sentiero con un grosso cappello
di Morfeo scuro è passato davanti
Riserva di Dadi: Ascendente + Oc- alla finestra del suo uffi-
culto + Mente contro Autocontrollo cio poco fa).
+ Gnosi -1 Ricordi radicati ma non
fondamentali nel defi-
I maghi del Mysterium usano questa nire la vita del soggetto
formula per esplorare i segreti dell’universo
(trasformare il suo colore
interiore e trovare le risposte che cercano preferito da verde a rosso,
tra i pensieri e i sogni degli altri. Gli altera- fargli dimenticare qual è
tori di quest’ordine possono indagare sulle il suo ristorante preferito
origini di una psicosi, aiutare un individuo a o fargli credere che c’era
combattere i suoi incubi, o semplicemente un ragazzo timido ma
usare i sogni di una persona come comodo amichevole di nome Ro-
luogo d’incontro per una cabala. Anche ger che lavorava in sala
i Guardiani del Velo prediligono questa posta l’anno scorso).
-3 Plasmare ricordi in grado
formula, ritoccando meticolosamente i di alterare la vita del
sogni di coloro che si avvicinano troppo
soggetto (spingerlo a di-
ai Misteri e incoraggiandoli a cercare le menticare che ha un figlio
risposte lungo false piste o abbandonare di 10 anni, fargli credere
del tutto la ricerca. che è rimasto paralizzato
dal collo in giù fin dall’età
Violare la Cripta della Memoria di 17 anni, o innestare in
(Mente ••••)
lui il ricordo di aver pas-
sato due anni a vagare le
Questo incantesimo conferisce all’al- strade degli Stati Uniti del
teratore il potere sudovest in compagnia di
su ciò che me- Gesù Cristo).
glio definisce una -5 Cancellare quasi com-
pletamente i ricordi di un
persona: i suoi
ricordi. Il mago individuo a tutti i livelli
salvo quelli basilari (far
può aggiungere,
dimenticare a qualcuno
modificare o can- come si comunica con gli
cellare i ricordi di altri, o fargli credere di es-
un soggetto nel- sere Giovanna d’Arco).
la maniera che Una volta che l’incantesimo si
ritiene più oppor- esaurisce, i ricordi ritornano. Per la
tuna. (È utile, ma Durata dell’incantesimo, la psicote-
non necessario, rapia e l’ipnosi potrebbero essere in
lanciare prima grado di ripristinare le memorie della
“Esplorare le Pro- vittima. Ogni successo ottenuto col
fondità”, pag. 184)
186
tiro per lanciare l’incantesimo im-
pone una penalità di -1 ai tentativi
di ripristinare i normali ricordi del
soggetto (o per influenzare in qualsiasi
altro modo una memoria impiantata
o alterata).
È impossibile far dimenticare a un
soggetto di essere un Risvegliato (o un
soprannaturale di qualsiasi tipo) o come
usare le sue capacità paranormali. Quella
parte della sua identità è troppo radicata
nella mente e nell’anima per poter
essere alterata. A questo livello, non è
possibile modificare Vizi e Virtù. Sono
aspetti dell’essenza di quella persona,
piuttosto che un semplice prodotto dei
suoi ricordi (si veda “Riprogrammazione
Psichica”, pag. 188).
Se un bersaglio è un mago che possiede
almeno Mente 1, potrebbe avvertire
tramite i suoi Sensi Nascosti (si veda
pag. 110) che qualcuno lo sta attac-
cando mentalmente. Un tiro istintivo
di Prontezza + Autocontrollo gli con-
sente di percepire i tentativi di alterare
la sua memoria. Non può sapere nulla
dell’intrusione effettuata se non lancia
qualche magia (per esempio “Terzo Oc-
chio”, pag. 177). Molti maghi reagiscono
innalzando per prima cosa uno “Scudo
Mentale”, pag. 180.
La presenza di questo incantesimo
su un bersaglio non può essere indivi-
duata, a meno che la sua Potenza non
sia superata da un incantesimo “Terzo
Occhio”, pag. 177.
Formula dei Guardiani del Velo:
Riscrivere il Passato
Riserva di Dadi: Ascendente +
Sotterfugio + Mente contro Fermezza
+ Gnosi
Se ne esiste la possibilità, la maggior
parte dei Guardiani preferisce non
infliggere danni quando svolge il suo
lavoro. Questa formula consente ai
maghi dell’ordine di alterare i ricordi
di coloro che hanno visto
quello che non dovevano
vedere. Anche i maghi
della Scala d’Argento
fanno uso di questa
formula, creando
amicizie e inimi-
cizie dove prima
non ce n’erano,
guadagnandosi
anni di fiducia nel
giro di poche ore,
e trasformando
nemici giurati in
servitori fedeli.

Dominazione Psichica
(Mente •••••)
L’alteratore è in grado di dominare
completamente un qualsiasi altro essere
pensante, soggiogando gli istinti di soprav-
vivenza della creatura o le sue convinzioni
morali più radicate. Per esempio, potrebbe
impartire al bersaglio l’ordine di suicidarsi
o costringerlo a fare qualcosa che aborre
totalmente. Questo è lo stesso effetto che
si ottiene manipolando o controllando te-
lepaticamente una mente, con la differenza
che non esiste letteralmente alcun limite al
genere di pensieri o azioni che l’alteratore
può imporre al soggetto.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza + Gnosi
Durata: Estesa (contro i Dormienti)
o transitoria (contro i maghi o le altre
creature soprannaturali)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Formula della Scala d’Argento:
La Tua Volontà è Mia
Riserva di Dadi: Presenza + Intimidire
+ Mente contro Fermezza + Gnosi
Questa formula, l’espressione suprema
di influenza mentale, consente a un alte-
ratore della Scala d’Argento di ottenere
obbedienza dagli altri soggetti. I maghi
del Mysterium considerano una simile
magia di pessimo gusto, ma ne ricono-
scono anche l’utilità in casi estremi,
quindi ne usano una variante personale
(Prontezza + Intimidire + Mente).
L’Imago e la Mente
Ogni incantesimo produce
un’Imago, un’immagine che
appare nella mente del lan-
ciatore raffigurando ciò che
l’incantesimo sarà. (Si veda
“Imago”, pag. 111). Senza
un’Imago non è possibile
visualizzare interiormente
un incantesimo. L’Imago
non è soltanto un processo
mentale o un’immagine, è
il prodotto dell’anima di un
Risvegliato, una creazione
dell’immaginazione che at-
tinge a un mondo superiore.
Mente 5 non è sufficiente
a influenzare la capacità
di un mago di formare
un’Imago, sebbene
Controllo
Telepatico
(pag. 184)
e Domina-
zione Psichica
possano tranquil-
lamente essere
usati per control-
lare le azioni di un
mago (anche per
costringerlo a lan-
ciare o a rinunciare
a un incantesimo).
Genesi
Psichica
(Mente
•••••)
Il mago può creare
una coscienza dal nulla. Può gene-
rare un’intelligenza consapevole di sé,
dotata di una presenza nel Crepuscolo
e della possibilità di legarsi a un guscio
fisico. Il lanciatore potrebbe
quindi creare, per esempio,
un computer senziente o
un’analoga creatura. La mente
creata potrebbe essere incapa-
ce di qualsiasi altra cosa che
non sia un’interazione tele-
patica, ma questo è un atto
di grande crudeltà, che quasi
sempre conduce la creazione
alla follia, a meno che la
coscienza non abbia modo di
interagire spesso o non venga
generata senza alcun bisogno
o desiderio di contatto.
Pratica: Fare
Azione: Prolungata
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Un semplice successo crea
una coscienza incorporea in
Crepuscolo (come descritto in “Proie-
zione Psichica”, pag. 185) dotata dei
seguenti tratti: Intelligenza 1, Prontezza
1, Fermezza 1, Presenza 1, Ascendente 1,
Autocontrollo 1, Virtù e Vizio.
Eventuali successi extra
vengono assegnati
per incrementa-
re gli Attributi
Mentali e
Sociali della
coscienza, al
costo di un pal-
lino per successo. In
aggiunta, è possibile
assegnare i successi
ottenuti ad alcune
Abilità Mentali o
Sociali, per esempio
Accademiche o Em-
patia, per conferire alla
coscienza una cultura
di base o alcune doti
che facilitino le sue
interazioni con gli altri.
La mente è dotata delle
personalità e dei ricordi
capitolo tre: MAGIA 187

ba-
silari
del suo
creatore,
nella misura in
cui il lanciatore
gradisce assegnar-
glieli (anche se le
sue capacità di ragio-
namento usando quei
ricordi o facendoseli tornare alla
mente quando è necessario dipendono
dall’Intelligenza che ha ricevuto).
Aggiungendo altri Arcana appropriati
a questo incantesimo, una coscienza po-
trebbe essere vincolata a un contenitore
appositamente creato (per esempio un
corpo creato con Vita 5).
Si noti che a questo livello di maestria non
è possibile conferire all’incantesimo una
Durata indefinita (vale a dire, la mente non
può avere un arco vitale “naturale” pari a
quello degli umani). La coscienza si dissolve
quando l’incantesimo si esaurisce. A meno
che la creazione non sia stata specificamente
ideata per accettare l’inevitabilità della sua
stessa dissoluzione senza traumi emotivi, al
creatore potrebbe essere richiesto un tiro di
degenerazione della Saggezza (se non pos-
siede già una Saggezza pari o inferiore a 2).
Tuttavia, il mago può lanciare l’incantesimo
una seconda volta prima che il precedente
si esaurisca, infondendo nella mente una
nuova Durata. Va specificato che questa
estensione è un’eccezione alle normali re-
gole relative al controllo degli incantesimi.
La mente creata può continuare a persistere
per una serie indeterminata di lanci, purché
l’ultimo lancio non si esaurisca prima che
ne venga effettuato uno nuovo.
Formula del Libero Concilio:
Intelligenza Artificiale
Riserva di Dadi: Intelligenza + Em-
patia + Mente
Sebbene applichino metodi all’avanguar-
dia, gli alteratori del Libero Concilio fanno
spesso uso di quest’antica arte. Alcuni po-
tenti maghi donano l’autocoscienza ai loro
servitori fabbricati misticamente, mentre
altri infondono questa qualità a qualche
computer particolarmente evoluto. A
volte i Guardiani del Velo fanno uso di una
procedura simile per inoculare una nuova
coscienza nelle mente di un Dormiente
pericoloso e inopportuno la cui psiche è stata
completamente cancellata in circostanze
sfortunate, consentendo all’individuo di
continuare la sua vita normale restando
molto simile a ciò che era in passato.
Possessione (Mente •••••)
Il mago può possedere psichicamente
un altro individuo.
188
Pratica: Fare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza + Gnosi
Durata: Estesa (contro i Dormienti)
o transitoria (contro i maghi e gli altri
bersagli soprannaturali)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il corpo del lanciatore entra in uno
stato comatoso, con gli effetti descritti in
“Proiezione Psichica”, pag. 185 (anche se
può facilmente controllare le condizioni
del suo corpo, se si trova nelle vicinanze).
Mentre possiede un altro individuo, il
mago usa gli Attributi Fisici del suo
ospite, nonché eventuali Pregi o Difetti
collegati all’identità fisica o sociale di
quell’individuo, mantenendo tutte le
sue qualità negli altri casi. L’alteratore
può decidere di sopprimere totalmente
la coscienza dell’ospite, oppure di tenerla
attiva, assegnandogli il ruolo di spetta-
tore impotente.
Se il possessore cerca di mettere in
pericolo il corpo dell’ospite, la vittima
ha diritto a un nuovo tiro istintivo e
contrastato per spezzare la possessione
(i successi del nuovo tiro devono essere
superiori a quelli dell’incantesimo).
Formula della Scala d’Argento:
Guidare il Carro
Riserva di Dadi: Ascendente +
Persuasione + Mente contro Fermezza
+ Gnosi
Usando un altro essere come “cavalcatu-
ra” (termine con cui viene spesso indicato
l’ospite di una possessione), l’alteratore
della Scala d’Argento assume l’identità
e le capacità fisiche di quel bersaglio.
Alcuni usano questa magia per compiere
atti pericolosi o illegali, mentre altri, più
raramente, vi ricorrono al puro scopo di
dimostrare il potere che possono esercitare
su coloro che li hanno contrariati.
Proiezione nell ’Ombra
(Mente •••••)
Questo incantesimo consente al mago
di proiettare la sua coscienza oltre il
Guanto, fino al Regno dell’Ombra.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago crea una proiezione psichica
di se stesso, come già faceva per entrare
nel Crepuscolo con l’incantesimo “Proie-
zione Psichica”, pag. 185. Questa forma
psichica si manifesta come un cordone
argentato di effimera che collega la proie-
zione al corpo, con un’armatura pari alla
Gnosi del mago e una Salute pari alla
sua Volontà. Il cordone può essere dan-
neggiato solamente da danni aggravati.
Se il cordone viene reciso, il mago deve
provare a far ritorno al suo corpo in altri
modi (un’impresa assai ardua).
Formula del Mysterium: Camminare
al Fianco degli Dei
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Mente
Quando si rivela necessario (in genere
soltanto quando si rivela strettamente ne-
cessario), i maghi del Mysterium possono
inoltrarsi nei meandri più bui dell’Ombra
in cerca di conoscenze perdute. Simili
viaggi sono incredibilmente pericolosi, e
si dice che conducano a incontri con crea-
ture dimenticate fin dall’era di Atlantide
(o forse addirittura più antiche).
Rete Mentale
(Mente •••••)
Mentre con “Telepatia” (pag. 183)
l’alteratore può contattare telepatica-
mente le altre menti una a una, ora è
in grado di collegare più menti tra loro,
creando una rete.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il numero di successi determina quanti
bersagli è possibile collegare simultanea-
mente con un singolo lancio.
Successi Bersagli
1 successo Due
2 successi Quattro
3 successi Otto
4 successi Sedici
5 successi Trentadue
I bersagli possono scegliere di opporsi
all’incantesimo, con un tiro istintivo di
Fermezza + Gnosi.
Formula dela Freccia Adamantina:
Coordinamento Tattico
Riserva di Dadi: Presenza + Empatia
+ Mente
I maghi della Freccia che sono in
grado di stabilire l’equivalente di una
“centralina psichica” sono tenuti in
gran conto dai membri dell’ordine e si
rivelano elementi preziosi in battaglia.
Questa formula consente a un’intera
cabala di coordinare le sue attività senza
bisogno di alcun contatto visivo o di
pronunciare una singola parola.
Riprogrammazione Psichica
(Mente •••••)
Il mago è in grado di effettuare una
riprogrammazione psichica.
Pratica: Fare
Azione: Prolungata e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi
Durata: Costante (contro i Dormien-
ti) o estesa (contro i maghi e gli altri
bersagli soprannaturali)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
 È possibile cambiare i Vizi e/o le Vir-
tù di un soggetto (ogni cambiamento
richiede un numero bersaglio pari al-
l’Autocontrollo del soggetto) e altre parti
fondamentali della sua configurazione
psichica, alterandole o addirittura can-
cellandole. Ogni successo può influenzare
un singolo aspetto della configurazione
psichica fondamentale del soggetto,
trasformando per esempio un’amicizia in
rivalità, spingendo il soggetto a innamo-
rarsi (o a disinnamorarsi), o fargli seguire
una nuova vocazione professionale.
Anche se l’effetto di questo incante-
simo è costante contro i Dormienti, può
essere dissolto (usando gli incantesimi
di Primo 1 “Dissolvi Magie”, pag. 204,
di Primo 4 “Dissoluzione Superna”,
pag. 212, o di Morte 5 “Estinguere la
Scintilla”, pag. 202) per annullare la
riprogrammazione e riportare il bersaglio
al suo stato precedente. I successi della
dissoluzione devono superare quelli ot-
tenuti da questo incantesimo.
Formula dei Guardiani del Velo:
Paesaggio Mentale
Riserva di Dadi: Ascendente + Per-
suasione + Mente contro Autocontrollo
+ Gnosi
I Guardiani usano questa formula per
trattare con quegli individui la cui inter-
ferenza è talmente grave che è possibile
porvi rimedio soltanto alterando del tutto
la loro identità. Così facendo i Guardia-
ni evitano di sopprimere una vita (per
necessità o scrupolo morale), riuscendo
comunque a proteggere i Misteri.
Tempio nel Crepuscolo
(Mente •••••)
Questo incantesimo consente a un
alteratore di scolpire la materia effimera
del Crepuscolo per creare una dimora
immateriale per se stesso, a disposizione
della sua forma psichica.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
All’interno di questo tempio, la forma
psichica del mago (si veda “Proiezione
Psichica”, pag. 185) gode di protezione.
Chiunque desideri attaccarla deve prima
abbattere la sua dimora, un luogo in cui
soltanto il mago può entrare a piacimen-
to. La Durezza è pari all’Arcanum della
Mente del mago e la Struttura è pari alla
sua Gnosi. Una volta eretto, il tempio non
può essere spostato. Delle interdizioni di
Spirito 2 offrono protezione contro gli
spiriti, vietando loro l’ingresso al tem-
pio, mentre altre interdizioni di Morte 2
tengono lontani i fantasmi.
Usando l’incantesimo “Proiezione
nell’Ombra” (pag. 188), il mago può
entrare nel Regno dell’Ombra con una
proiezione psichica e lanciare questo
incantesimo laggiù, creando un Tempio
nell’Ombra.
La Durata dipende dai successi ot-
tenuti col tiro (questo incantesimo fa
uso dei fattori avanzati per l’estensione
di Durata):
Successi Durata
1 successo Una scena
2 successi 24 ore
3 successi Due giorni
4 successi Una settimana
5 successi Un mese
6 successi Indefinita
Formula del Libero Concilio:
Castelli della Mente
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Occulto + Mente
I maghi del Libero Concilio usano
questa formula per creare un riparo
temporaneo all’interno del Crepuscolo,
da cui poter osservare ed esaminare un
luogo infestato da un fantasma o il locus
di uno spirito rimanendo protetti da
eventuali assalti.
Morte
Ambito: Oscurità, putrefazione,
ectoplasma, logoramento, fantasmi,
furto dell’anima
Quello della Morte è un Arcanum ma-
cabro e terribile, tramite cui un mago può
esercitare il controllo sul più ancestrale e
terrificante dei misteri. I fantasmi e i morti
rientrano nell’ambito di questo Arcanum,
come anche la salute dell’anima.
Coloro che si inoltrano nell’esplora-
zione dei Misteri della Morte sono spesso
(anche se non necessariamente) individui
morbosi, inclini a un’ossessiva introspe-
zione riguardo la mortalità, la putrefazione
e la fine. Molti di questi individui, a un
certo punto del loro passato, hanno visto
la morte in faccia troppo da vicino. Mossi
dalla paura (o dallo spregio), cercano di
padroneggiare quella stessa legge metafisi-
ca responsabile della scomparsa di coloro
la cui ora è giunta, cercando di definire
da soli i limiti della propria esistenza piut-
tosto che dover sottostare ai capricci di
un universo freddo e impersonale. Come
l’Arcanum a cui si dedicano, questi maghi
tendono ad agire in modo sottile, avendo
ben poco in comune (nonostante ciò
che possano credere gli altri) coi luoghi
comuni dei film horror di bassa lega e
della musica heavy metal, prediligendo
una visione fredda, cinica e onnicom-
prensiva del Creato – una visione che ha
già rivelato loro il destino di tutte le cose
e purificato la loro paura in quel fuoco
sacro che è la consapevolezza che tutti,
prima o poi, devono morire.
Regno Dominante: Stigia
L’unione grezza/sottile di Materia/Morte
costituisce gli Arcana Dominanti di Stigia,
quella terra grigia in cui le anime disincar-
nate
possono
riposare finché
non vengono di
nuovo chiamate
a incarnarsi nel
ciclo della vita.
La Morte è l’espressione
effimera di questa unione.
Nella metafisica Atlantidea, la
funzione della Morte è quella di radi-
care l’anima nel mondo materiale per
ancorarla a qualcosa di fisso nel suo
soggiorno terreno. La Morte sprofonda
l’anima nella materia e nella densità
con gravità ineluttabile. Ma è anche
colei che rilascia l’anima, provocando
la decomposizione del corpo a cui è le-
gata, e liberandola per consentire il suo
ritorno al Mondo Superno con tutti i
ricordi delle sue esperienze corporee. Tali
ricordi, trascritti nel Libro delle Stelle,
conferiscono nuovo peso e significato
ai cieli eterei.
Nell’attuale era del Mondo Caduto
molti hanno dimenticato questa verità
fondamentale e usano il potere della
Morte per fini meschini. I necromanti
manipolano le ombre dei defunti per
i loro scopi egoistici. Gli Atlantidei
non credevano che i fantasmi fossero
creature coscienti. Non erano nem-
meno “creature”, bensì cose. Erano
gusci vuoti lasciati dall’anima, che
ancora portavano impressa la forma
dell’anima in questione. Imitavano la
coscienza, “indossando” la personalità
e i comportamenti dell’anima defun-
ta. Gli Atlantidei credevano anche
che l’anima non sarebbe mai potuta
ascendere alla fonte da cui proveniva
finché il suo guscio rimaneva intatto e
vincolato a un’ancora nel mondo. In
termini pratici, manipolando il guscio
si influenzava anche l’anima a cui un
tempo apparteneva. Buona parte del
terrore istintivo evocato da questo Ar-
canum è dovuto al potere che esercita
sull’anima.
• Iniziato della Morte
Il mago può lanciare uno qualsiasi dei
seguenti incantesimi come incantesimo
improvvisato, oppure può creare i suoi
incantesimi personali usando le indi-
cazioni riportate alla fine del capitolo
nella sezione “Taumaturgia Creativa”,
pag. 289-291. Può anche imparare a
lanciare questi incantesimi come for-
mule, grazie agli insegnamenti di un
altro mago del suo ordine. (È necessario
capitolo tre: MAGIA 189
 spendere punti esperienza affinché il
personaggio apprenda delle formule; si
veda “Formule”, pag. 69.)
Marchi dell ’Anima
(Morte •)
Questo senso permette al mago di per-
cepire la salute dell’anima. Può rilevare la
presenza di eventuali deviazioni, ma non
necessariamente il loro tipo (per quello
potrebbe essere necessario un periodo di
studio, con un tiro prolungato di Intelli-
genza + Empatia). È possibile individuare
altri tipi di marchi dell’anima, per esempio
i segni rivelatori che un mago ha creato
una pietra dell’anima (si veda “Pietre
dell’Anima,” pag. 277). Alcuni marchi
dell’anima (come quelli di chi è vittima
di un vampiro) sono abbastanza rari e
insidiosi da penalizzare i tiri effettuati
per percepirli.
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Formula della Freccia Adamantina:
Ferite dell’Anima
Riserva di Dadi: Intelligenza + Me-
dicina + Morte
I maghi della Freccia cercano di sfrut-
tare qualsiasi debolezza che i loro nemici
potrebbero mostrare. Viceversa, questa
formula può essere usata per individuare i
punti deboli dei propri alleati.
Modellare Ectoplasma
Fermezza + Gnosi (mago) o Resistenza
(fantasma)
Questa formula, che trae il nome dal
mago che per primo la definì, si riferisce
anche all’immagine dell’ectoplasma come
un grumo di cera calda, su cui il volere del
mago si imprime come un sigillo.
Parlare con i Morti (Morte •)
Il mago è in grado di vedere, sentire e
parlare coi fantasmi all’interno del Cre-
puscolo. Può anche individuare la loro
presenza occulta, se si sono nascosti o se
hanno deciso di non rivelarsi. Gli spiriti
all’interno del Crepuscolo compaiono
nebulosi e indistinti, e il mago non è
in grado di
udirli a meno
che non usi
anche Spirito
1 mentre lancia
questo incantesimo.
Non è possibile percepire
proiezioni mentali, che
necessitano dell’ag-
giunta di Mente 1
al lancio.

(Morte •)
Il mago può alterare una manifestazio-
ne ectoplasmica (si veda “Ectoplasma”,
pag. 192), plasmandola con il suo volere
nella forma che desidera. Deve sconfig-
gere il volere del mago che ha evocato
l’ectoplasma, oppure il fantasma che si
manifesta tramite esso.
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea e contrastata; il
bersaglio tira istintivamente Fermezza
+ Gnosi (mago) o Resistenza (fan-
tasma)
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
I successi vengono usati
come Potenza per
strappare il controllo
dell’ectoplasma al
mago o al fantasma
che attualmente lo
detiene.
Formula del
Mysterium: Il
Sigillo di Harafax
Riserva di Dadi:
Presenza + Occul-
to + Morte contro

190
 Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
I successi di questo incantesimo devo-
no essere pari o superiori alla Potenza di
qualsiasi potere (se presente) utilizzato
per occultare il fantasma.
Formula del Mysterium: Clamore
dei Defunti
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Morte
I Risvegliati sanno da lungo tempo che i
morti custodiscono parecchi segreti. I ma-
ghi del Mysterium usano questa magia per
apprendere simili conoscenze perdute. Gli
alteratori della Freccia Adamantina, più
pragmatici, a volte usano questa formula
per porre domande agli alleati o ai nemici
morti di recente.
Scolpire Ombre (Morte •)
Anche se l’Arcanum di Forze insegna
a un mago come accendere o estinguere
una luce, non consente al mago alcun
potere sulla qualità dell’oscurità. Nella
cosmologia Atlantidea l’oscurità non
era semplicemente assenza di luce, bensì
una forza attiva. Un iniziato della Morte
impara a manipolare quella forza, dando
forma alle ombre esistenti o intensifican-
dole. I maghi usano questo incantesimo
per nascondersi dai metodi più facili di
scrutamento, scomparendo letteralmente
nell’ombra e arrivando anche a scolpire
le ombre per meglio celare se stessi o
un oggetto di una forma che altrimenti
potrebbe sporgere verso la luce in con-
dizioni naturali.
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Un semplice successo consente al
mago di plasmare un’area d’ombra o di
oscurità di un metro a suo piacimento,
oppure di intensificare il buio delle
ombre, rendendole più fitte anche nei
pressi di luce intensa. È il Narratore a
stimare la qualità delle ombre esistenti,
ripartendole in tre gradi: luce, ombra
e oscurità completa. Ogni successo
aumenta l’oscurità di un grado. Una
volta raggiunta l’oscurità completa, gli
ulteriori successi impongono dei dadi
di penalità ai tiri di percezione (un
dado per ogni successo) a chiunque
esamini l’area.
Con Morte 2, il mago può infondere
animazione nelle ombre, mentre con
Morte 3 può evocarle.
Formula dei Guardiani del Velo:
Scende la Notte
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Morte
È raro che i Dormienti credano a qual-
cosa che non possono vedere. Quando
un fenomeno viene mascherato dalle
ombre, molti passano oltre, preferendo
non esplorare quei Misteri che è meglio
lasciare ai Risvegliati.
Sguardo dell ’Autopsia
(Morte •)
Talvolta la cosa più utile da scoprire
riguardo a un cadavere è il modo in
cui è divenuto tale. Questo incante-
simo, per il quale molti investigatori
della omicidi sarebbero disposti a
dare un occhio, consente al mago di
discernere con un semplice sguardo
come una creatura è morta e quanto
tempo fa. Pertanto, il mago potrebbe
rendersi conto che la causa di morte
evidenziata dalla moderne tecniche di
medicina legale non è altro che una
“copertura” per mascherare il vero
motivo del decesso.
Date le limitazioni dell’Arcanum
Morte, Sguardo dell’Autopsia rivela
soltanto la causa di morte e non altre
circostanze concomitanti. Se usato su
uno scheletro umano, per esempio, può
rivelare che l’individuo è deceduto
per i danni all’arteria della carotide
esattamente due mesi fa, ma non ri-
vela al mago che la vittima aveva in
circolo una dose letale di stricnina al
momento del decesso. In realtà, questa
limitazione dell’effetto può rivelarsi
molto utile (per esempio, quando
viene scoperto un cadavere mutilato
e si apprende che è morto per una
precisa pugnalata al cuore piuttosto
che per i tanti colpi maniacali inferti
al corpo). Anche se non è visibile
alcun segno fisico della causa di morte
(come nel caso di un cadavere ridotto
in cenere), questo incantesimo rivela
comunque cosa ha ucciso l’essere in
questione e quanto tempo è passato
dal suo decesso.
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago esamina un cadavere per
determinarne la cause di morte. Non ha
bisogno di toccare, sondare o sezionare il
cadavere – si limita a fissarlo. Se la causa
è abbastanza evidente, come la ferita di
un coltello o un attacco di cuore, non
viene imposta alcuna penalità, mentre
le cause più oscure, per esempio una rara
tossina neurale, potrebbero infliggere
una penalità di -2 o superiore. Allo
stesso modo, i decessi che risalgono a
oltre un anno fa subiscono una penalità
di -1. Le morti avvenute a più di un de-
cennio di distanza soffrono un’ulteriore
penalità di -1 per decennio.
È possibile
individuare
un vampiro
con questo
incantesimo,
sebbene la causa di morte
(l’Abbraccio) sia estrema-
mente oscura (penalità di -3).
Il lanciatore deve applicare la
consueta penalità di -1 per ogni de-
cennio trascorso da quando il soggetto
è diventato vampiro. Anche gli zombi
possono essere individuati in questo
modo, sebbene il loro stato risulti evi-
dente anche a coloro che non usano
l’incantesimo.
Formula del Libero Concilio:
Odore del Tristo Mietitore
Riserva di Dadi: Intelligenza + Me-
dicina + Morte
Questa formula non si affida soltanto
alla vista, ma anche ai sensi olfattivi per
aiutare il mago a scoprire i segreti di un
cadavere. Quando lanciano questa for-
mula, alcuni maghi del Libero Concilio
amano fingere di impiegare le miracolose
tecniche di medicina legale viste in tanti
spettacoli televisivi di successo.
Vista Cupa (Morte •)
Il mago attiva la Vista Magica (si veda
“Vista Magica”, pag. 110), percependo il
soprannaturale attraverso la lente della
Morte. Vede il peso della morte attorno
a una persona – non le sue probabilità
di morire (a meno che il soggetto non
sia afflitto da un male incurabile), ma
quanto spesso si è ritrovato faccia a faccia
(consapevolmente o meno) coi defunti
o i morenti. Coloro che hanno subito
la perdita di molte persone care o che
hanno ucciso molte persone tendono
a portare i fardelli più pesanti. Questa
vista è applicabile anche agli oggetti e
ai luoghi.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Si consulti “Risonanza” (pag. 277-280)
per le regole dettagliate riguardo allo
scrutamento della magia attraverso que-
sta vista. Un bonus di +1 viene applicato
ai tiri di percezione e di scrutamento per
percepire le Discipline, le Devozioni e i
rituali vampirici.
Formula della Scala d’Argento:
Aura di Sventura
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Morte
capitolo tre: MAGIA 191

Co-
loro le cui
vite sono
state toccate
in qualche
modo dalla
Morte possono
essere manipolati a causa
di tale contatto. Usando
questa formula, un mago può
percepire il dolore di un soggetto
per una perdita recente e sfruttare
questa conoscenza per manipolare la
sua vulnerabilità emotiva. Può essere
usata per identificare gli assassini che
sono riusciti a tenere nascosto il loro
crimine agli occhi di tutti (anche
se questa formula non rivela alcun
dettaglio riguardo al delitto, solo che
il bersaglio ha le mani sporche di
sangue). Alcuni membri della Freccia
Adamantina usano una formula simile
per misurare la minaccia potenziale di
un individuo.
Animare Ombre (Morte ••)
Questo incantesimo funziona come
Scolpire Ombre, descritto prima, ma ora
il mago può far muovere l’oscurità, spo-
standola e riuscendo persino a trasferirla
dal suo luogo naturale a un altro in cui
l’oscurità non potrebbe mai esistere, per
esempio all’interno dell’alone di luce di
una lampada.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
192
Costo: Nessuno
La velocità con cui l’oscurità può fluire
(diretta dal lanciatore con un’azione
istintiva) è pari alla Gnosi del lanciatore
+ Morte + Potenza dell’incantesimo.
Formula del Mysterium: Nemesi
della Luce
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Morte
In alcuni casi, la ricerca dei segreti
degli antichi può risultare più semplice se
si viene avvolti nel manto dell’oscurità.
piuttosto che alla luce di una lanterna
brandita orgogliosamente per scacciare
le tenebre dell’ignoranza.
Conferire la Vista Cupa
(Morte ••)
Il mago può conferire a un’altra crea-
tura soprannaturale la Vista Magica.
Questo effetto funziona come l’incante-
simo di Morte 1 “Vista Cupa,” pag. 191,
con la differenza che il mago lo lancia
su un altro mago o su un’altra creatura
soprannaturale, come un fantasma o un
lupo mannaro. Se l’incantesimo viene
lanciato su un Dormiente, provoca In-
credulità immediatamente, anche se la
sua Durata è inferiore a una scena.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se il bersaglio non è consenziente, è
richiesto un tiro contrastato e istintivo
di Fermezza + Gnosi.
Formula del Libero Concilio: Aprire
l’Occhio Chiuso
Riserva di Dadi: Ascendente + Per-
suasione + Morte
Il mago sussurra qualcosa al bersaglio,
costringendolo ad aprire il suo terzo
occhio. Coloro che non hanno mai
scorto la pesante ombra della Morte
direttamente, spesso rimangono segnati
dall’esperienza. È per questo motivo
che i maghi della Freccia Adamantina
fanno a loro volta uso di questa magia
(Presenza + Persuasione + Morte), in
modo che nessuno possa dimenticare il
grave fardello che l’ordine ha accettato
di portare.
Decomposizione (Morte ••)
Il mago può corrompere, arrugginire o
far marcire un oggetto materiale.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Questo incantesimo abbassa la Durezza
di un oggetto di un punto per ogni suc-
cesso, ma non influenza la sua Struttura
(per quell’effetto, si veda “Distruggere
Oggetto”, pag. 196). La Durezza dimi-
nuita non può essere ripristinata tramite
mezzi normali (non magici).
Formula della Freccia Adamantina:
Tornare Polvere
Riserva di Dadi: Costituzione +
Intimidire + Morte
Le armi terrene servono a ben poco
contro i maghi della Freccia, che possono
sbriciolarle e distruggerle con facilità. I
Guardiani del Velo a volte usano una
formula simile (Fermezza + Intimidire
+ Morte) per ottenere la distruzione di
quegli strumenti di sorveglianza che do-
vrebbero raccogliere prove dell’esistenza
del mondo occulto.
Ectoplasma (Morte ••)
Il mago può creare un ectoplasma da
uno dei suoi orifizi (in genere dalla bocca
o dalle narici) oppure da un orifizio di un
cadavere. Questa sostanza bianca, opaca
e viscida può essere plasmata affinché
assuma la forma che il mago desidera,
sebbene non possa essere ritoccata per
apparire come un’altra sostanza (a meno
che il mago non aggiunga Materia 2 al
lancio). Il mago potrebbe usarlo come
uno “specchio” per consentire a chiunque
(anche ai Dormienti) di vedere fantasmi
o oggetti presenti nel Crepuscolo.
Nella maggioranza dei casi, comun-
que, viene usato per consentire a un
fantasma nel Crepuscolo di manifestarsi
senza subire alcuna modifica ai dadi per
la sua locazione o per la presenza dei
mortali. L’ectoplasma assume la forma
dell’immagine del fantasma.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
 I successi vengono assegnati alla
Taglia dell’ectoplasma (Taglia base 5 o
meno, più uno per ogni successo asse-
gnato) e alla sua solidità. La solidità base
è analoga a quella di una ragnatela, ma
assegnandogli altri successi è possibile
renderla più densa e spessa, conferendo
all’ectoplasma maggiore peso e ulteriori
dettagli. Un fantasma che si manifesta
tramite ectoplasma con un successo di
solidità è caratterizzato da lineamenti
molto vaghi. Con due successi, il suo
volto diventa riconoscibile da coloro
che lo conoscevano in vita. Con cinque
successi diventa quasi reale (fatta ecce-
zione per il colore, che rimane bianco
uniforme). Anche con cinque successi
(la massima solidità raggiungibile), un
oggetto o una creatura materiale pos-
sono passare attraverso un ectoplasma
incontrando ben poca resistenza. Un
fantasma che si manifesta non è in-
fluenzato dai danni inferti al suo “corpo”
ectoplasmico – diventa semplicemente
più difficile da riconoscere.
L’ectoplasma permane per un’ora o
per il resto della scena.
Formula del Libero Concilio:
Specchio Oscuro
Riserva di Dadi: Costituzione +
Occulto + Morte
Le manifestazioni spettrali sono un
paradigma della “moderna” accezione
dell’occulto. Questa formula consente
ai maghi del Libero Concilio di facili-
tare la comparsa di simili apparizioni,
specialmente agli occhi di coloro che
si rivolgono ai metodi scientifici per la
“caccia ai fantasmi”. Gli alteratori della
Scala d’Argento a volte evidenziano
oggetti o esseri nel Crepuscolo affinché
gli alleati possano studiarli o usare altre
magie su di loro.
Evocare Fantasmi (Morte ••)
Il mago richiama a sé un fantasma
specifico oppure invia una chiamata
generale al fantasma più vicino en-
tro portata sensoriale. Può scegliere
di chiamare uno o più fantasmi che
conosceva personalmente, oppure un
tipo di fantasma generico (i fantasmi
maschi, per esempio, o i fantasmi
bambini), oppure lanciare un appello
generale a tutte le ombre senza pace
che si ritrovano entro la sua portata
sensoriale (nel qual caso, risponderà
la prima a lui più vicina). Il fantasma
si reca al cospetto del lanciatore alla
velocità massima che può sostenere,
anche se non può spingersi oltre la
distanza massima a cui gli è concesso
allontanarsi dalla sua ancora.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Resistenza.
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Nel caso di un’evocazione generica
udita da più fantasmi, l’incantesimo
si rivolge a quello più vicino. Se un
fantasma è curioso, risponde sponta-
neamente a una chiamata generica
o a un’evocazione personale, mentre
se un fantasma non desidera venire è
necessario un tiro di Resistenza con-
trastato e istintivo. Il fantasma deve
rimanere nei pressi del mago evocatore
per la Durata dell’incantesimo, a meno
che il lanciatore non gli consenta di
andarsene.
Formula della Scala d’Argento:
Adunata dei Morti
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Morte contro Resistenza
Anche le ombre dei morti possono
essere radunate tramite il richiamo di
un alteratore della Scala d’Argento.
Anche se il mago non può costringere
il fantasma a fare nulla, a meno di ricor-
rere ad altre magie più avanzate, niente
gli impedisce di convincere il morto a
servirlo tramite metodi più comuni.
Giara dell ’Anima
(Morte ••)
Alcune antiche culture come quella
Egizia ritenevano che un’anima potesse
essere racchiusa in un contenitore per
impedire il suo reinserimento nel ciclo
della nascita e della morte. Questo
incantesimo crea un ricettacolo di
questo tipo.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Qualsiasi contenitore che sia in grado
di racchiudere un liquido può fungere da
giara dell’anima, sia che si tratti di una
bottiglia di vino, di un vaso sigillato o
perfino di una vaschetta per il cibo. Se
il lancio dell’incantesimo ha successo,
il ricettacolo viene incantato in modo
che l’anima collocata al suo interno non
possa più scappare. Il tappo o il coperchio
della giara solitamente viene sigillato
con una fascetta di metallo o rivestito
di cera. L’oggetto protegge l’anima rac-
chiusa da eventuali attacchi. Se la giara
viene aperta o infranta, l’anima può
fuggire . Si veda “Manipolare l’Anima”,
pag. 276.
Con Morte 3 il mago può tentare di
lanciare questo incantesimo a Durata
indefinita.
Formula della Scala d’Argento: Urna
delle Falene
Riserva di Dadi: Presenza + Manualità
+ Morte (o Spirito)
Nei tempi antichi, i maghi della Scala
d’Argento
impartivano
una terribile
punizione sui
maghi colpevo-
li di un crimine:
imprigionavano la loro
anima. A volte si trattava di
una sentenza temporanea – un
lanciatore imprigionava l’anima in
una giara e la liberava dopo che la sen-
tenza del condannato si era esaurita.
Guardia Entropica
(Morte ••)
Sottraendo vigore agli attacchi in arri-
vo, il mago si protegge da possibili danni.
Lo scudo del mago attacca la vitalità
di un assalto in arrivo, erodendo il suo
slancio tramite una forma primordiale
di decomposizione.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (opzionale)
Il mago ottiene un punto di ar-
matura per ogni punto posseduto
nell’Arcanum della Morte. Usando
un Mana, la Durata dell’incantesimo
può essere estesa fino a una giornata.
Molti maghi lanciano questo incan-
tesimo di protezione all’inizio della
giornata, come parte dei loro rituali
mattinieri. I successi vengono usati per
controbattere i tentativi di dissolvere
l’interdizione.
Si noti che questa armatura magica
non viene applicata contro i tentativi
degli avversari di stabilire una presa sul
mago (gli Arcana Fato, Mente, Spazio
e Tempo offrono incantesimi specifici
per ottenere questo genere di effetto).
Tuttavia, l’incantesimo funziona nor-
malmente per sottrarre vigore dai tiri
di Forza + Lotta di un attaccante che
desidera sopraffare il mago.
Formula della Freccia Adamantina:
Scudo d’Ossa
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Morte.
Sebbene alcune delle ricompense ottenu-
te da un’eccessiva familiarità con la Morte si
rivelino quantomeno dubbie, nessun mago
della Freccia ha nulla da obiettare riguardo
ai benefici di questa formula.
Maschera del Cadavere
(Morte ••)
Il mago altera l’apparenza della morte
aggiungendo o sottraendo caratteristi-
capitolo tre: MAGIA 193
 Ogni successo impone una penalità morti come i doppi (si veda pag. 82) o
di -1 a qualsiasi tentativo di scrutare le proiezioni mentali, compresi i vam-
l’aura del bersaglio. piri che usano la Disciplina Proiezione
Formula dei Guardiani del Velo: Crepuscolare (per questi effetti saranno
Ammantare gli Eletti necessari, rispettivamente, gli Arcana di
che a
Riserva di Dadi: Ascendente + Sot- Spirito e Mente).
un cada-
terfugio + Morte Pratica: Dominare
vere. Per
A volte per occultare la verità dei Azione: Istantanea
esempio, il
Misteri è necessario offuscare il marchio Durata: Estesa (una scena)
mago può far
del potere che il mago porta dentro di Aspetto: Volgare
sembrare un
sé, specialmente se qualche nemico dei Costo: Nessuno
individuo ince-
Risvegliati è nelle vicinanze. Anche i Gli oggetti estratti dal Crepuscolo
nerito dal fuoco come se
maghi del Mysterium, quando entrano sono dotati di Durezza 1 e si sbriciolano
fosse morto per una pugna-
in qualche territorio ostile in cerca di in polvere sottilissima se infranti, indi-
lata al collo. In questo modo,
saggezza nascosta, fanno uso di questa pendentemente dalla loro consistenza
alcuni maghi hanno fatto apparire
formula. originaria. Questi oggetti non sono
i delitti più efferati come apparenti
per nulla superiori (e nemmeno pari)
incidenti, il frutto di cause naturali o Tocco della Tomba (Morte ••) a quelli che un mago potrebbe normal-
circostanze perfettamente innocenti (un
Tramite il lancio di questo incantesimo, mente acquisire nel mondo materiale,
semplice attacco di cuore nella notte, o
il mago ottiene il potere di interagire fisi- ma riuscire a impugnare il revolver di
una caduta dalle scale), oppure hanno
camente coi fantasmi e gli oggetti spettrali un poliziotto fantasma nelle vicinanze
usato l’incantesimo per far incolpare
immersi nel Crepuscolo. (Gli “oggetti quando un mago viene attaccato può fare
qualcuno di un delitto che in realtà non
spettrali” sono solitamente alcune parti la differenza tra la vita e la morte.
aveva commesso.
delle ancore di uno spettro, che spesso Va ricordato che gli oggetti trovati nel
Pratica: Velare
rivelano un’esistenza effimera anche dopo Crepuscolo non sono quasi mai come
Azione: Istantanea
che gli elementi materiali si sono sbriciolati quelli reperibili nel mondo materiale,
Durata: Costante
in polvere). Per esempio, un mago può dal momento che soltanto gli oggetti
Aspetto: Celato
estrarre un martello fantasma da una came- infranti o perduti tendono a manifestarsi
Costo: Nessuno
ra nel Crepuscolo in modo da piantare un in quel modo. Anche quegli oggetti che
Il mago può aggiungere o sottrarre una
chiodo nel muro. Può impugnare il riflesso fungono da ancore (o anche quelli che
caratteristica per ogni successo. Una
spettrale di una chiave estraendolo dalla un tempo servivano come ancore ma che
caratteristica sta a indicare una singola
serratura in cui si era spezzata, trascinarla ora sono scomparsi dal mondo materiale a
ferita o una singola condizione di ma-
nel mondo materiale e usarla per aprire causa dell’usura o della distruzione) spesso
lattia, come una lacerazione causata da
la serratura materiale che gli impedisce di appaiono nel Crepuscolo. Alcuni oggetti
un coltello, una bruciatura provocata da
accedere a una camera di suo interesse. del Crepuscolo sono fatti di magia; si veda
una conflagrazione o un tumore maligno
Il mago è anche in grado di toccare i “Oggetto Fantasma”, pag. 197.
nel fegato di un soggetto.
fantasmi e di venire toccato (o attaccato) Formula del Mysterium: Stretta
Formula dei Guardiani del Velo:
a sua volta da qualsiasi ombra senza pace Cinerea
Tocco Mortuario
si trovi nelle vicinanze. Tali esseri sono Riserva di Dadi: Destrezza + Soprav-
Riserva di Dadi: Intelligenza + Sot-
nel migliore dei casi freddi e mollicci, e vivenza + Morte
terfugio + Morte
molti altri potrebbero trasmettere sensa- Spesso l’oggetto della ricerca di un al-
Grazie a questa formula anche il più
zioni sgradevoli e non necessariamente teratore del Mysterium è andato distrutto
abile coroner può essere sviato e messo
tattili tramite il contatto fisico. Si dice dall’azione del tempo. In alcuni casi queste
fuori pista da una morte palesemente
che alcuni spettri desiderino il contatto reliquie lasciano dietro di sé la loro ombra,
dovuta a cause paranormali. Con
fisico coi viventi al punto di cercarlo nei che può essere sfruttata per aprire qualche
questo metodo i Guardiani del Velo
modi più nocivi o inappropriati. antica cripta, esaminata per scoprire le
preservano l’integrità dei Misteri. I
Il lanciatore non può danneggiare i immagini racchiuse o addirittura letta per
maghi della Freccia Adamantina,
fantasmi o influenzare gli spiriti non rivelare i segreti che conteneva.
nel corso del loro lavoro, a volte si
trovano a dover celare la verità dietro
a un delitto, quindi anche loro fanno
uso di questa formula (Prontezza +
Sotterfugio + Morte).
Sopprimere Aura (Morte ••)
Il mago sopprime la sua aura personale
o quella di un altro. A tutti gli effetti,
conduce l’aura in uno stato di dormive-
glia, attenuando il riverbero segnalatore
che genera nell’Arazzo e rendendolo
più difficile (o addirittura impossibile)
da individuare, se non tramite le più
potenti capacità sensoriali.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno

194
Animare Cadavere
(Morte •••)
A volte i servitori viventi, per
quanto fedeli e zelanti, non basta-
no. Un normale essere umano, per
quanto fidato possa essere, è sempre a
potenziale rischio di tradimento. Che
le sue labbra si sciolgano in nome di
una compagnia in apparenza onesta,
o per costrizione mistica o addirittura
sotto tortura, un servitore può sempre
essere indotto a tradire la fiducia del
padrone. A cosa può ricorrere quindi
un necromante per ottenere un valido
aiuto? Animare Cadaveri gli consente
di animare uno o più cadaveri che
diventeranno schiavi devoti e infal-
libili. Ciò che manca loro in termini
di intelligenza e motivazione viene
ampiamente compensato dall’acca-
nita perseveranza e dall’instancabile
dedizione all’incarico assegnato.
Genericamente parlando, tali cada-
veri ambulanti sono dotati di capacità
di ragionamento a malapena superiori a
quelle di un cane di buona intelligenza.
Sanno capire alcuni indizi visuali (per
esempio, si accorgono dell’apertura di
una porta che erano stati incaricati di
sorvegliare) e alcuni comandi uditivi
(“Difendetemi!”), ma non possono
compiere azioni che richiedano un in-
telletto astratto. Hanno una memoria
limitata, ma non possono compiere
nemmeno i collegamenti o le deduzioni
più immediate. (Possono, per esempio,
ricordare che il loro padrone cambia
i suoi abiti una volta al giorno, ma
non riescono a dedurre che probabil-
mente lo farà anche il giorno dopo.)
Sono totalmente privi di iniziativa
personale.
Questi servitori non morti non sono
più forti di quanto fossero in vita, ma sono
instancabili e completamente insensibili
al dolore. Non hanno bisogno di mangia-
re o dormire, e svolgono l’incarico loro
assegnato finché non ricevono altri ordi-
ni, anche se per farlo dovessero strapparsi
dei pezzi del corpo. Non provano alcuna
paura e desiderio di autopreservazione, e
non possiedono una mente che gli altri
possano controllare. Tuttavia, possono
essere strappati al controllo del loro
padrone se un altro necromante lancia
questo stesso incantesimo.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
È necessario soltanto un successo per
animare un cadavere. I successi aggiunti-
vi determinano la forza del controllo del
mago. Chi tenta di strappare il controllo
dei morti viventi tramite un altro lancio
di questo incantesimo deve superare i
successi del lanciatore originale. Ul-
teriori successi possono essere usati per
potenziare i tratti Fisici del cadavere (ma
non quelli Mentali o Sociali), al costo
di un successo per pallino aggiuntivo in
qualsiasi tratto.
Formula della Scala d’Argento:
Alzati e Obbedisci
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Morte
Molti maghi della Scala d’Argento non
mostrano remore nella creazione degli
zombi, dal momento che considerano i
cadaveri soltanto i gusci vuoti delle anime
dei defunti. I servi privi di mente gene-
rati dall’incantesimo sono perfetti per il
temperamento imperioso degli alteratori
della Scala d’Argento, ma alcuni membri
dell’ordine mettono in discussione la loro
utilità. I membri degli altri ordini creano
dei morti viventi per altri scopi, come
svolgere compiti di bassa manovalanza
o spaventare gli intrusi.
Zombi
Ogni zombi creato dal-
l’incantesimo “Animare
Cadavere” (uno per fattore
Bersaglio) è dotato dei
seguenti tratti base:
Attributi: Prestanza 1, Ac-
curatezza 1, Resistenza 2
Taglia: 5 (o meno, se il
cadavere è piccolo)
Velocità: 1*
Iniziativa: 1*
Difesa: 1*
* Questi tratti partono da
1, a prescindere dai punteggi
degli Attributi; per aumentar-
li, il lanciatore deve assegna-
re i successi ottenuti al costo
di un successo per pallino.
Gli zombi non subiscono
penalità per le ferite e non
possono guarire dai danni
in modo naturale. Le ferite
contundenti, letali e ag-
gravate vengono segnate
normalmente, ma gli zombi
non finiscono mai incapa-
citati – continuano ad agire
finché non perdono il loro
ultimo punto Salute per un
danno aggravato. Quando
l’ultimo quadratino di Salu-
te di uno zombi (all’estrema
destra) viene contrassegna-
to con un danno contunden-
te, non è necessario alcun
tiro per rimanere cosciente.
Quando l’ultimo quadratino
di Salute viene contrasse-
gnato con un danno letale,
lo zombi non crolla a terra e
non comincia a sanguinare
a morte
– con-
tinua
ancora
ad agire.
Qualsiasi danno
subito in seguito
viene segnato come
aggravato. Quando ciò
accade, il cadavere perde
qualche pezzo del corpo
a ogni nuova ferita, finché
non viene completamente
polverizzato o disintegrato
(è il Narratore a decidere
quali parti cadono a ogni
nuova ferita).
Uno zombi continua a
marcire. Subisce un danno
letale ogni volta che trascorre
un numero di giorni pari alla
sua Resistenza. Uno zombi
con Resistenza 3 subisce
quindi un danno letale di
putrefazione ogni tre giorni.
In aggiunta, gli zombi creati
da questo incantesimo sono
caratterizzati da vulnerabilità
a un tipo specifico di attac-
co, come il fuoco, i danni al
cervello o l’incisione di un
sigillo mistico sul corpo. Se
uno zombi subisce almeno
un danno letale o aggravato
da un attacco a cui è vulne-
rabile, viene istantaneamente
distrutto. Il lanciatore sceglie
il tipo di vulnerabilità dello
zombi al momento di lancia-
re l’incantesimo, a meno che
non impieghi un successo
(oltre il semplice successo
richiesto per animare il cada-
vere) per renderlo Indistrutti-
bile. Gli zombi con il conno-
tato Indistruttibile possono
essere distrutti soltanto quan-
do l’ultimo quadratino di
Salute viene contrassegnato
da un danno aggravato. (Per
ulteriori dettagli sugli zombi,
si veda Mondo di Tenebra:
Antagonisti.)
Antagonisti
Controllare Fantasma
(Morte •••)
Il mago può costringere un fantasma
a eseguire un’azione. Per ogni successo
capitolo tre: MAGIA 195

otte-
nuto, è
possibile
impartire un
unico, sempli-
ce comando
(“Attacca!”
“Scappa!” “Rimani lì!”)
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea e contra-
stata; il bersaglio esegue un tiro
istintivo di Resistenza
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Per impartire dei comandi complessi
è necessario un numero adeguato di
successi. Per esempio, “Recati nella villa
della Contessa e ruba il Diamante dei
Borgia!” richiederebbe tre successi.
Se il fantasma non ha completato
l’azione prima dell’esaurirsi della Durata,
non è tenuto a portare a termine il lavoro.
Deve, tuttavia, impegnarsi a eseguire
l’ordine al più presto possibile.
Formula della Scala d’Argento:
Parola di Sciagura
Riserva di Dadi: Presenza + Intimidire
+ Morte contro Resistenza
I morti senza pace possono rivelarsi
dei potenti alleati, e i maghi della Scala
d’Argento non sciupano nessuna risorsa.
Alcuni usano le ombre dei defunti come
semplici truppe d’assalto, mentre i più
astuti le costringono a rivelare segreti
preziosi o utilizzare le sottili capacità dei
morti per scopi diversi dal combattimen-
to. Gli alteratori del Mysterium spesso
fanno uso di una formula assai simile
(Ascendente + Intimidire + Morte)
nella loro eterna ricerca dei segreti più
antichi del mondo.
Distruggere Effimera
(Morte •••)
Il mago attacca misticamente un
oggetto di effimera.
Pratica: Logorare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
I successi in eccedenza rispetto alla Du-
rezza di un oggetto (la maggioranza degli
oggetti di effimera possiede Durezza 1)
infliggono danni alla sua Struttura. Questo
incantesimo non influenza le creature effi-
mere animate come i fantasmi (o qualsiasi
cosa che disponga di un tratto Corpus
invece che di un tratto Struttura).
Formula dei Guardiani del Velo:
Frantumare i Legacci
196
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto altri tipi di morti viventi, l’incantesimo
+ Morte non fornisce alcun beneficio al mago.
Anche gli oggetti effimeri a volte In generale, l’incantesimo è destinato
esercitano una presa invisibile sul all’uso su un normale essere umano, e
mondo materiale, spingendo i Dor- qualsiasi tentativo di deviare da quella
mienti ad agire in modo strano o procedura è destinato a risultare nocivo
inspiegabile. In questi casi i Guardiani al lanciatore.
sono soliti distruggere l’oggetto, po- Pratica: Logorare
nendo fine all’attrazione invisibile che Azione: Istantanea; sottrarre la Co-
esercitano e preservando la segretezza stituzione del bersaglio
dell’occulto. Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Distruggere Oggetto Costo: 1 Mana
(Morte •••)
Il mago deve prima stabilire una presa
Il mago attacca misticamente sul bersaglio, con un tiro di Forza + Lotta,
un oggetto materiale, provo- sottraendo la Difesa del bersaglio. Se il
candone immediatamente tiro ha successo, può lanciare questo
il disfacimento. incantesimo come azione istantanea al
Pratica: Logorare turno successivo. (Con Morte 4, può
Azione: Istantanea lanciare questo incantesimo a portata
Durata: Costante sensoriale come azione istan-
Aspetto: Celato tanea. Ha bisogno di Morte
Costo: Nessuno 5 per poter aggiungere
I successi in ecceden- Spazio 2 ed effettuare un
za rispetto alla Durezza lancio simpatetico).
dell’oggetto infliggono Ogni successo consen-
danni aggravati alla sua te al mago di recuperare
Struttura. uno dei suoi punti
Formula della Freccia Volontà consumati,
Adamantina: Spezzare le ricavandolo da un
Catene bersaglio che
Riserva di Dadi: Fermezza + ha subito alme-
Manualità o Scienze + Morte no una ferita
Un randello malconcio o una aggravata nel
pistola in procinto di dissolversi corso della scena
non costituiscono certo una attuale (incluso
minaccia per un mago della Frec- un soggetto che
cia Adamantina, o per i protetti ha perso tutta
di questi alteratori. I Guardiani la sua Salute
del Velo a volte usano una formula per danni letali, e
simile (Autocontrollo + Manualità o che quindi sia in
Scienze + Morte) nello svolgimento procinto di
delle loro ricerche. cedere
Divorare i Morenti
(Morte •••)
Qualsiasi mago
può commettere un sacrificio
umano per acquisire Mana (si
veda pag. 78), ma questo in-
cantesimo è un vero e proprio
atto di cannibalismo magico
che consente a un alteratore
di accumulare forza tramite le
anime dei morenti, senza ne-
cessariamente ucciderli (anche
se di certo le danneggia).
Un mago può rinsaldare la
sua determinazione o “bruciare”
la Trama di un umano vivente per
arricchire il suo Mana, attirando questa
energia direttamente nelle sue riserve
per usarla a piacimento. L’incantesi-
mo non funziona se lanciato su un
animale; in quel caso, non accade
nulla. Se usato su un vampiro o su
alla morte per danni aggravati), per un
massimo pari ai punti Volontà rimanenti
della vittima.
In alternativa, il mago può bruciare
la Trama di un individuo per ottenere
punti Mana, trasformando le energie
effimere che compongono la sua forma
idealizzata in potere grezzo. Ogni succes-
so infligge un danno letale alla Salute
della vittima e fornisce al lanciatore un
punto Mana. Se la vittima è un mago, i
suoi punti Mana personali non vengono
influenzati – questo incantesimo sottrae
energia direttamente dalla sua Trama. Il
lanciatore deve usare l’incantesimo di
Primo 5 “Risucchiare Mana” (si veda
pag. 215) per attingere direttamente al
Mana di un soggetto Risvegliato. Una
sottrazione diretta di Mana richiede un
lancio separato rispetto al risucchio di
Volontà di questo incantesimo, anche se
è possibile combinare entrambi gli effetti
usando le normali regole per combinare
gli incantesimi (si veda “Incantesimi
Combinati”, pag. 128).
Divorare i Morenti può essere usato
soltanto una volta su ciascun individuo,
dopodichè è necessario che al soggetto
vengano inflitti dei danni aggravati pri-
ma che possa essere di nuovo bersaglio
dell’incantesimo.
Formula del Libero Concilio:
Trasferimento Energetico
Riserva di Dadi: Ascendente + Per-
suasione + Morte
Alcuni maghi del Libero Concilio dal-
la mentalità più scientifica considerano
questo incantesimo un buon metodo
per conservare l’energia, sottraendola
ai morenti prima che si dissolva oltre
la portata di chiunque. I Risvegliati più
tradizionali e più legati al misticismo ve-
dono il macabro effetto di questa formula
per ciò che è in realtà. Nonostante tale
consapevolezza, non sono pochi quelli
che vi ricorrono.
Evocare Ombre (Morte •••)
Questo incantesimo funziona come
“Scolpire Ombre”, pag. 191, e “Animare
Ombre”, pag. 192, ma il mago ora può
creare l’oscurità dal nulla. Inoltre, il
mago conferisce all’ombra una forma
semi-sostanziale che le consente di
toccare le cose e anche di costituire una
debole barriera.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il mago crea una chiazza d’ombra del
raggio di un metro o un volume cubico
d’ombra del lato di cinque metri. Ogni
successo conferisce all’ombra Forza 1
(usato per sollevare gli oggetti) o Durezza
1. Non si tratta di un oggetto materiale,
quindi non possiede alcuna Struttura.
Gli attacchi indirizzati attraverso di
essa (se viene usata come copertura)
devono far fronte alla sua Durezza, ma
non danneggiano la barriera d’ombra.
Formula del Libero Concilio: Figlio
di Mezzanotte
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Morte
Evocando delle ombre animate e im-
penetrabili, un mago del Libero Concilio
può creare un barriera che gli garantisce
copertura contro gli attacchi delle armi
a distanza, evocare uno spettro che
spaventi un intruso, oppure impugnare
un ariete da sfondamento per abbattere
una porta.
Oggetto Fantasma
(Morte •••)
Il mago crea un oggetto fantasma
trasformando un vero oggetto materiale
in un oggetto del Crepuscolo. Per farlo,
deve distruggere l’oggetto reale, elimi-
nando tutti i suoi punti Struttura, per
poi lanciare l’incantesimo sui suoi resti.
L’oggetto diventa allora un fantasma
di se stesso all’interno del Crepuscolo,
consentendo al mago di manipolarlo con
Morte 2 (si veda l’incantesimo “Tocco
della Tomba”, pag. 194).
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Formula del Mysterium: Consacra-
zione Notturna
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
o Scienze + Morte
I maghi del Mysterium spesso riem-
piono i loro sanctum di oggetti del
Crepuscolo, pronti per essere impugnati
usando “Tocco della Tomba” non appena
necessario. I maghi del Libero Concilio
conoscono una versione di questa for-
mula che usa l’Abilità Scienze al posto
di Occulto.
Portale Fantasma
(Morte •••)
Il mago crea un portale che trasforma
chiunque lo attraversi in una creatura
del Crepuscolo. Il soggetto diventa una
creatura del Crepuscolo finché non esce
dal portale. Fino a quando rimane una
creatura del Crepuscolo, può toccare i
fantasmi, raccogliere gli oggetti fantasma
e leggere i volumi nascosti laggiù. Può
anche entrare in combattimento fisico
o magico coi fantasmi, danneggiando
il loro Corpus. Viceversa, le ombre più
ostili possono attaccare fisicamente i
visitatori e infliggergli danni.
Pratica: Tessere
Azione: Prolungata (numero bersa-
glio = forza del
Guanto locale)
Durata: Estesa (una
scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Una persona di Taglia 5 o inferiore
può attraversare il portale a ogni turno
(i soggetti più grossi possono usare
due turni per cercare di attraversare il
pertugio con difficoltà). Ogni successo
ottenuto dal lancio consente al mago
di ampliare il portale in modo che un
soggetto aggiuntivo per turno possa
attraversarlo.
Con Morte 4, il mago può lanciare
questo incantesimo come azione istanta-
nea e può anche porre limiti a coloro che
riescono a entrare (o uscire) dal portale.
Formula del Mysterium: Richiamare
il Crocevia
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Morte
Parlare dei morti e studiare le loro
conoscenze è una cosa, diventare fi-
sicamente un fantasma e poter usare
i propri sensi rimanendo in forma
fantasma è tutta un’altra cosa. Alcuni
luoghi inaccessibili dal regno materiale
possono essere esplorati grazie a questa
formula, consentendo a un alteratore
del Mysterium di scoprire reliquie e
conoscenze che forse erano perdute da
secoli interi.
Recidere l ’Anima Dormiente
(Morte •••)
Il mago separa l’anima di un Dormien-
te dal suo corpo. Finché l’anima rimane
separata dal corpo, il soggetto subisce
tutte le normali afflizioni di coloro che
sono privi di anima. Si veda “Perdere
l’Anima”, pag. 276.
Pratica: Logorare
Azione: Prolungata e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago deve toccare il bersaglio per
tutta la procedura di lancio dell’incan-
tesimo. Se perde il contatto, perde tutti i
successi accumulati. (Con Morte 5 si può
lanciare questo incantesimo a portata
sensoriale. L’incantesimo non può essere
eseguito con un lancio simpatetico.)
capitolo tre: MAGIA 197

Inutile
a dirsi,
la vittima
deve essere
impossibilita-
ta a muoversi e
fuggire per tutta
la procedura di lancio
dell’incantesimo. Affidarsi
a una presa in lotta su una
vittima cosciente non è saggio,
dal momento che la vittima ha la
possibilità di liberarsi a ogni turno, men-
tre per completare il lancio prolungato
potrebbero essere necessarie delle ore.
Il numero bersaglio è pari alla Volontà
del soggetto. Al lanciatore è concesso sol-
tanto un numero limitato di tiri, tuttavia,
prima che il tentativo si riveli un successo
o un fallimento. Il mago ha diritto a un
numero di tiri pari alla sua Fermezza +
Autocontrollo. Se l’incantesimo fallisce,
non può più essere lanciato sullo stesso
bersaglio prima che sia passato almeno
un giorno intero (24 ore).
Il bersaglio effettua un tiro istintivo
e contrastato di Fermezza contro ognu-
no dei tiri del lanciatore. Se il tiro del
bersaglio ha successo in un qualsiasi
momento del lancio prolungato, il
lancio fallisce.
Finché l’anima è separata dal corpo,
si trova nel Crepuscolo. Il mago che ha
reciso l’anima può vederla e toccarla
nel Crepuscolo. I maghi che usano
questo terribile incantesimo di solito
racchiudono l’anima in una Giara
dell’Anima (pag. 193) per impedirne la
fuga. Si veda “Manipolare le Anime”,
pag. 276, per ulteriori dettagli sulle
anime vaganti.
Un’anima può essere ripristinata
usando Spirito 3 (“Ripristinare l’Anima
Perduta”, pag. 234), può essere protetta
con Primo 3 (“Armatura dell’Anima”,
pag. 208) e reclamata con Fato 4 (“Di-
struggere Vincoli”, pag. 142). Con Morte
5 il mago può recidere l’anima di un
Risvegliato.
Formula della Freccia Adamantina:
Spogliare i Maligni
Riserva di Dadi: Presenza + Intimidire
+ Morte
I maghi della Freccia affermano che il loro
ordine usava questa formula ad Atlantide
per punire i criminali. Dal momento che
questa magia è difficile da lanciare usando
un minimo di sottigliezza, i Guardiani del
Velo la usano raramente se non mai, a meno
che non credano di poterlo fare in segreto.
Anche in quei casi, i Guardiani lo fanno
soltanto se devono far tacere un Dormiente
particolarmente recidivo.
198
Ripristinare Corpus
(Morte •••)
Il mago può guarire il Corpus di un
fantasma.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
A ogni successo viene ripristinato un
punto di danno al Corpus.
Formula del Libero Concilio:
Poltiglia Spettrale
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Occulto + Morte
Alcuni maghi preferiscono piegare i morti
alla propria volontà. I maghi del Libero
Concilio sottolineano con convinzione che
si prendono più mosche col miele che non
con l’aceto. Aiutando le anime senza pace,
spesso si ottiene la loro fiducia e forse la loro
amicizia. I maghi della Freccia Adamantina
usano una loro versione di questa formula
(Fermezza + Occulto + Morte) per guarire
i fantasmi che hanno inviato in battaglia
o per consentire loro di continuare a com-
battere un po’ più a lungo.
Scolpire Effimera
(Morte •••)
Gli oggetti inanimati e i luoghi del
Crepuscolo o del Regno dell’Ombra
sono fatti di una sostanza chiamata
effimera. Il mago può rafforzare o degra-
dare la Durezza dell’effimera e l’oggetto
può essere rimodellato a piacimento,
trasformando un blocco di metallo in
un telaio di bicicletta o un bastone in
una lancia. Il mago non può agire sulla
materia effimera animata, come uno
spirito della natura o una catena. Per
farlo è necessario Spirito.
Pratica: Perfezionare o Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
È necessario solo un successo per rimo-
dellare un oggetto (se la nuova forma è
molto complessa, il Narratore potrebbe
imporre dei dadi di penalità al lancio). Op-
pure, viene aggiunto un punto di Durezza
per successo. Nel caso di armi o armature,
i successi possono anche essere assegnati
al bonus di equipaggiamento di un’arma
o alla protezione di un’armatura.
Formula del Mysterium: Forgiare
lo Spirito
Riserva di Dadi: Destrezza + Manua-
lità + Morte
Gli alteratori del Mysterium usano spesso
questa formula per plasmare degli oggetti
utili prima di strapparli al Regno dell’Ombra
e portarli nel mondo materiale. Altre volte,
invece, creano oggetti del genere per offrirli
in dono a spiriti o fantasmi.
Sopprimere la Propria Vita
(Morte •••)
Il mago può sopprimere temporanea-
mente la propria vita. Finché si trova
in questo stato, il mago è morto a tutti
gli effetti. Tutti i sintomi della morte,
fatta eccezione per la decomposizione,
si manifestano (il formarsi e il successivo
svanire del rigor mortis, il raggrinzirsi
delle gengive, della pelle dello scalpo e
delle dita, e il conglomerarsi del sangue
nella parte bassa del corpo). La mente e
lo spirito sono assenti.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea (o istintiva con 1
punto di Volontà)
Durata: Estesa (un’ora)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago determina una condizione di at-
tivazione che lo risveglierà da questo stato
(come l’essere colpito o il latrato di un
cane nelle vicinanze). Altrimenti, rimane
morto per tutto il tempo della Durata
dell’incantesimo. Una volta sveglio i suoi
tiri Sociali subiscono una penalità di -1
per ogni ora in cui è rimasto sotto l’effetto
dell’incantesimo (fino a un massimo di
-5). Un personaggio che ha l’aspetto di un
cadavere ambulante susciterà facilmente
orrore e repulsione. Le penalità vengono
ridotte al ritmo di una ogni ora dopo il
risveglio, man mano che il mago riassume
il suo aspetto naturale.
Questo incantesimo viene solitamente
lanciato come magia celata, per far
sembrare che il mago muoia per cause
naturali o per un incidente. Usando un
punto Volontà, il mago può lanciare l’in-
cantesimo istintivamente, non appena
accade qualcosa che possa risultare una
“buona scusa” per la sua dipartita, come
nel caso un avversario lo colpisca.
L’incantesimo di Morte 1 “Vista
Cupa” (pag. 191) consente a un mago
di percepire che il cadavere apparente
in realtà non è morto, ma la sua Potenza
deve essere pari o superiore alla Potenza
di Sopprimere la Propria Vita.
Formula dei Guardiani del Velo:
Discesa nella Tomba
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Sotterfugio + Morte
Pochi pensano a interrogare i cadaveri,
e quei Guardiani le cui attività sono state
compromesse usano a volte questa formula
per evitare di rispondere alle domande più
scomode. Anche se i problemi che possono
scaturire dalla scomparsa di un cadavere
dall’obitorio risultano fastidiosi, sono sem-
pre preferibili all’essere arrestati o uccisi
per davvero. In alcuni casi, gli alteratori
della Scala d’Argento hanno simulato la
propria morte con questa formula per dare
un taglio netto ai problemi della vita e
ricominciare daccapo altrove.
Sudario Entropico
(Morte •••)
Il mago può lanciare l’incantesimo
“Guardia Entropica” (pag. 193) sugli
altri, proteggendoli con un campo di
decomposizione entropica.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (opzionale)
Il bersaglio ottiene un punto di armatura
per ogni pallino che il lanciatore possiede
nell’Arcanum della Morte. Il lanciatore
può incrementare la Durata fino a un
giorno spendendo un punto Mana.
Formula dei Guardiani del Velo:
Sudario della Sventura
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Morte
I Guardiani proteggono spesso i loro allea-
ti facendo ricorso a questa formula, anche se
alcuni trovano la sua aura sgradevole.
Carne Putrefatta
(Morte ••••)
Carne Putrefatta, una delle più micidia-
li forme di attacco diretto conosciute nel
mondo dei Risvegliati, lacera e distrugge
la forma fisica di una creatura vivente,
contaminandola di corruzione e putre-
fazione. Questo assalto è brutalmente
efficace, ma è l’equivalente metafisico
di usare un randello invece di un bisturi.
La carne si corrode e marcisce, le ossa si
contorcono, si spezzano e si sbriciolano, il
sangue si raggruma in vesciche corrotte e
rigonfiamenti di pus. Anche se ciascuno
degli effetti di questo assalto, preso singo-
larmente, potrebbe sembrare un semplice
fenomeno di decomposizione naturale,
tutti assieme non lasciano dubbi sulla
loro origine innaturale. Sicuramente,
chiunque assista a questo incantesimo
riconosce la magia per ciò che è, non
appena la vittima viene afflitta dalla
putrefazione della tomba
Pratica: Districare
Azione: Istantanea; sottrarre la
Costituzione del bersaglio
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago deve prima stabilire una presa
sul bersaglio, con un tiro di Forza o De-
strezza + Lotta - la Difesa del bersaglio. Se
ha successo, può lanciare questo incan-
tesimo con un’azione istantanea al turno
successivo. (Con Morte 5 può lanciare
questo incantesimo a portata sensoriale
come azione istantanea. È necessario
avere Morte 6 per poter aggiungere Spazio
2 per un lancio simpatetico.)
Ogni successo infligge un punto di
danno letale alla Salute del bersaglio.
Con Morte 5 il mago può decidere di
infliggere danni aggravati, con l’uso di
un Mana.
Inoltre, ogni successo impone una pena-
lità di -1 dado ai tiri Sociali della vittima,
a causa dell’orribile aspetto (e del fetore)
delle sue ferite. (Questa penalità non è
cumulativa a ulteriori ferite dovute a lanci
successivi di questo incantesimo; si usa la
penalità più alta, che sia inferta dalla ferita
più recente o dalla precedente.)
Formula della Freccia Adamantina:
Denti di Kali Ma
Riserva di Dadi: Forza + Intimidire
+ Morte - Costituzione
Quando un alteratore della Freccia
Adamantina ha bisogno di uccidere qual-
cuno e di farlo in fretta, questa formula è
una delle migliori. Ogni ordine, tuttavia,
pratica qualche magia analoga a questa.
Distruggere la Propria Aura
(Morte ••••)
Il mago distrugge tutti i segni della
propria aura. Questa distruzione rimuove
permanentemente tutti i segni di ricono-
scimento dell’aura attuale del mago, in
modo da renderne impossibile qualsiasi
lettura tramite la magia.
Pratica:
Districare
Azione:
Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago sviluppa una nuova
aura alla fine della settimana, non
appena la sua anima reagisce alla nuo-
va risonanza emanata dalle azioni del
personaggio (si veda “Risonanza”, pag.
277-280). Questa nuova aura non può
essere riconosciuta da nessuno che non
l’abbia esaminata in precedenza, e diventa
la nuova “impronta digitale” mistica del
mago. Nel frattempo, quei maghi che
usano incantesimi di percezione dell’aura
per osservare il lanciatore rimangono
innervositi dalla completa assenza di aura
del soggetto – un evento innaturale.
Formula del Libero Concilio:
Ripartire Daccapo
Riserva di Dadi: Intelligenza + Sot-
terfugio + Morte
Il Libero Concilio è assimilabile sotto
molti aspetti a una grande ripartenza, e
questa formula è la dimostrazione che
la Morte è solo un passaggio verso un
nuovo inizio. I maghi più potenti di
tutti gli ordini fanno ricorso a questa
formula quando le loro aure diventano
di una potenza schiacciante.
Svigorire (Morte ••••)
Il mago può attingere all’energia vitale del
corpo di una persona, lasciandola debole e
inerme, al punto che un campione di solle-
vamento pesi diventa a malapena in grado
di sollevare un giocattolo da bambini.
Pratica: Districare
Azione: Istantanea; sottrarre la Co-
stituzione del bersaglio
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago deve prima stabilire una presa
sul bersaglio con un tiro di Forza o De-
strezza + Lotta - la Difesa del bersaglio.
Se ha successo, può lanciare questo
incantesimo come azione istantanea, al
turno successivo. (Con Morte 5 può lan-
ciare questo incantesimo entro portata
sensoriale come azione istantanea. Deve
arrivare a Morte 6 per poter aggiungere
Spazio 2 per un lancio simpatetico).
Ogni successo sottrae un pallino dall’At-
tributo di Forza del bersaglio, fino a portarlo
a un minimo di 1. La riduzione massima
che la Forza può subire è pari ai pallini del
capitolo tre: MAGIA 199

mago
nell’Ar-
c a n u m
della Morte.
(Abbassando
la Forza si ab-
bassa anche il
tratto di Velocità del
bersaglio.)
Formula della Freccia Ada-
mantina: Peso della Tomba
Riserva di Dadi: Presenza +
Occulto + Morte.
Se gli manca la forza di sollevare un’arma,
un nemico che non possa ricorrere ad altri
mezzi resta praticamente inerme. E così i
maghi della Freccia attaccano la fonte di
potere dei loro avversari e si garantiscono
la vittoria. Naturalmente, gli alteratori di
qualsiasi ordine possono trovare usi pratici
per questa formula. Il maghi del Mysterium,
per esempio, vi ricorrono spesso (Ascen-
dente + Occulto + Morte) per rallentare i
loro inseguitori durante la fuga.
Infestazione (Morte ••••)
Il mago impone a una creatura mor-
ta da poco tempo (non più di un’ora
prima) o a un Dormiente morente di
aggrapparsi a un’ancora fisica anziché
passare a ciò che l’attende nell’aldilà. (Il
Dormiente inizia a infestare immediata-
mente il luogo non appena sopraggiunge
la morte fisica, purché muoia entro la
Durata dell’incantesimo)
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea e contrastata; il
bersaglio esegue un tiro istintivo di Fer-
mezza (se è un Dormiente) o Resistenza
(se è un fantasma)
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago deve spendere 1 punto Mana
(oltre a eventuali punti aggiuntivi per
altri scopi) per creare un’ancora per il
fantasma, che in questo caso non deve
necessariamente essere qualcosa di
prezioso per il soggetto.
I successi extra possono aumentare
la Durata:
Successi Durata
2 successi Due ore (o 24 ore con
Morte 5)
3 successi 12 ore (o due giorni con
Morte 5)
4 successi 24 ore (o una settimana
con Morte 5)
5 successi Due giorni (o un mese
con Morte 5)
6 successi Quattro giorni (o indefini-
to con Morte 5; soltanto
contro i fantasmi, non i
morenti)
200
Con Morte 5 un mago può creare
l’infestazione con un Risvegliato mo-
rente o morto di recente, oppure con
un fantasma trapassato da parecchio
tempo.
Formula della Scala d’Argento:
Eterna Inquietudine
Riserva di Dadi: Presenza + Per-
suasione + Morte contro Fermezza
(Dormiente) o Resistenza (fantasma)
In certi casi, nemmeno la morte è
una punizione sufficiente per i nemici
della Scala d’Argento. Questa formula
consente a un mago di vincolare a un de-
terminato luogo lo spirito di un individuo
morto di recente o in punto di morte. È
possibile comandare l’ombra senza pace
tramite altre magie, o semplicemente
abbandonarla a se stessa, come l’alte-
ratore preferisce. A volte i membri del
Mysterium stringono vincoli analoghi
(Intelligenza + Persuasione + Morte),
usando i morti per tenere lontani coloro
che vorrebbero trafugare le conoscenze
recuperate con tanta fatica.
Passaggio nel Crepuscolo
(Morte ••••)
Il mago può trasformare se stesso in
una creatura del Crepuscolo senza dover
attraversare un portale.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Tutti gli abiti e l’equipaggiamento
del mago vengono trasformati a loro
volta in un sostanza effimera, purché
il mago li tocchi durante il lancio. Il
mago può tornare allo stato materiale
in qualsiasi momento ponendo fine
all’incantesimo.
Formula del Mysterium: Varcare il
Confine
Riserva di Dadi: Costituzione +
Occulto + Morte
Questa formula, leggermente più
precisa di un qualsiasi portale verso
lo stato della non vita, consente a un
membro del Mysterium di dileguarsi
rapidamente laddove risulta impossibile
svignarsela con normali mezzi. Certo,
una simile transizione può condurre a
difficoltà di altro tipo, ma molti altera-
tori sottolineano che è meglio ritrovarsi
tra i morti tramite questa formula che
non nel modo tradizionale.
Revenant (Morte ••••)
Il mago impedisce che lo spirito di
un Dormiente morto da poco venga
liberato. Il lancio di questo incantesi-
mo deve avere inizio entro un’ora dal
decesso del bersaglio. Questo incante-
simo crea ciò che i maghi chiamano un
revenant, costringendo l’anima a vivere
in un corpo che non si decompone per
la durata dell’incantesimo.
Il lanciatore inculca nel revenant una
o più Passioni ossessive che lo spingono
a raggiungere un certo scopo – vendetta,
salvezza – e che gli infondono forza a
sufficienza da sostenere i suoi obiettivi.
Pratica: Modellare
Azione: Prolungata e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
È richiesto solo un successo per ani-
mare un cadavere e per infondervi una
Passione. Gli ulteriori successi vengono
aggiunti al numero bersaglio per raffor-
zare i tratti del revenant, al costo di un
successo per ogni pallino aggiuntivo di
qualsiasi tratto.
Anche se il bersaglio è morto, usa
l’Attributo di Fermezza che aveva in
vita per contrastare la magia.
Con Morte 5 il lanciatore può co-
stringere un mago morto di recente a
diventare un revenant, anche se non può
più lanciare magie. (Contrasta questo
incantesimo con Fermezza + Gnosi.)
Formula della Scala d’Argento: Il
Dovere Prima del Riposo
Riserva di Dadi: Ascendente + Per-
suasione + Morte
I maghi della Scala d’Argento usano
spesso questa formula per costringere
coloro che non hanno pagato fino in
fondo i loro debiti a servirli, sebbene ci
sia anche chi lo lancia senza alcun motivo
se non quello di disporre di un servitore
fedele dotato di capacità straordinarie
e di minime probabilità di tradimento.
Tuttavia, tali incantamenti sono perico-
losi e potenzialmente crudeli, e possono
facilmente spingere il mago su un sentiero
lontano da quello della Saggezza.
Revenant
Questo non morto pos-
siede tutti gli stessi Attri-
buti e le stesse Abilità che
aveva in vita, ma viene
sottratto un pallino dal-
l’Autocontrollo (a causa
della sua natura ossessi-
va) e dalla Prontezza (per
il collegamento interrotto
tra corpo e spirito). Il
revenant non può recupe-
rare in alcun modo i punti
Volontà spesi.
Il revenant ha una
riserva di punti Essenza
pari alla sua Fermezza
+5 e può accumulare un
ammontare massimo di
punti pari a 10 + la sua
Fermezza. Perde un punto
 Essenza al giorno.
Invece dei suoi Vizi e
Virtù precedenti, il reve-
nant ha una Passione (il
lanciatore può aggiunge-
re un’ulteriore Passione
per ogni successo oltre il
numero bersaglio del-
l’incantesimo). Potrebbe
trattarsi di “vendicare un
assassinio” (compreso il
proprio), “proteggere Sa-
rah”, o “rubare il Grimorio
d’Ebano”. Quando il reve-
nant esegue un’azione che
agevola il compimento
della sua Passione, tira
un determinato numero
di dadi: per quelle azioni
che vanno a beneficio
della Passione soltanto
debolmente, tira un dado,
mentre tira cinque dadi (il
massimo) per quelle azio-
ni che sono direttamente
rilevanti ai fini della sua
Passione. Ogni successo
procura al revenant un
punto Essenza.
Infine, il revenant pos-
siede un Numen spiri-
tuale, un potere che può
usare per soddisfare la
sua Passione. Il lanciatore
può infondere nella crea-
tura altri Numina, uno per
ogni due successi oltre il
numero bersaglio dell’in-
cantesimo.
Sopprimere la Vita Altrui
(Morte ••••)
Il mago può sopprimere tempora-
neamente la vita negli altri. Gli effetti
dell’incantesimo sono gli stessi di “Sop-
primere la Propria Vita”, pag. 198.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago deve prima stabilire una
presa col bersaglio, con un tiro di For-
za o Destrezza + Lotta – la Difesa del
bersaglio. Se ha successo, può lanciare
questo incantesimo istintivamente.
(Con Morte 5 può lanciare questo
incantesimo a portata sensoriale come
azione istantanea. È necessario avere
Morte 6 per poter aggiungere Spazio 2
per un lancio simpatetico.)
Se il bersaglio viene attaccato o
danneggiato in qualsiasi modo nel
lasso di tempo in cui sembra morto,
l’incantesimo viene immediatamente
spezzato e il bersaglio si risveglia. Fin-
ché è “morto”, il bersaglio non sente
nulla, come se fosse immerso in un
sonno profondo.
Formula dei Guardiani del Velo:
Consegna al Mausoleo
Riserva di Dadi: Ascendente + Sot-
terfugio + Morte contro Autocontrollo
+ Gnosi.
Quando non c’è alternativa e un
Guardiano del Velo non desidera
porre veramente fine alla vita di un
Dormiente problematico, può usare
questa formula per farlo apparire
temporaneamente morto. Poi si im-
padronisce del “cadavere” e tenta di
spingere il Dormiente a farsi una nuova
vita altrove. I maghi della Freccia
che agiscono nelle aree segnate dalla
guerra a volte usano questa formula
per aiutare gli alleati a infiltrarsi in
qualche rifugio nemico.
Vincolare Anima
(Morte ••••)
Il mago può legare un’anima rubata
a se stesso o a qualcun altro, ma solo se
il mago o il bersaglio sono attualmente
privi di anima.
Pratica: Modellare
Azione: Prolungata (numero bersaglio
= uno per l’anima di un Dormiente,
Gnosi per l’anima di un mago)
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuna
Il numero bersaglio è pari alla Gnosi
del soggetto, o semplicemente un suc-
cesso se il bersaglio è un Dormiente. Si
veda “Manipolare le Anime”, pag. 276,
per ulteriori dettagli su come gestire le
anime vaganti.
Formula del Libero Concilio:
Ripristinare
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Empatia + Morte
Questa formula viene usata più spesso
per legare un’anima a qualcuno che ne
è rimasto privo che non a beneficio del
mago del Concilio stesso, e ha preservato
l’integrità di molte pedine involon-
tarie trascinate nei giochi di potere
dei Risvegliati.
Animare Fantasma
(Morte •••••)
Il mago rinforza un fantasma, resti-
tuendo alle ombre prive di mente una
parvenza della personalità che avevano
in vita, e trasformando i fantasmi più
antichi in spettri più potenti.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Ogni successo incrementa uno dei
tre Attributi di un fantasma di uno e
gli fornisce un punto Essenza (questo
bonus non consente al fantasma di
accumulare più Essenza di quanto non
potrebbe normalmente).
Formula del Mysterium: Rimem-
branza della Carne
Riserva di Dadi: Ascendente + Oc-
culto + Morte
I fantasmi possono rivelarsi dei potenti
alleati. Rafforzati da questa formula,
possono compiere imprese normalmente
al di là delle loro già considerevoli capa-
cità. I maghi del Mysterium a volte “si
comprano” l’alleanza dei morti con l’uso
di questa formula. Un Guardiano del Velo
(Fermezza + Occulto + Morte) può portare
l’ancora di un determinato fantasma fino al
luogo infestato da un altro fantasma, e poi
fortificare l’ombra che ha invaso il luogo
affinché scacci lo spirito residente.
Distruggere Mana
(Morte •••••)
Il mago è in grado di distruggere il
Mana.
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea; sottrarre la Fer-
mezza del bersaglio
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Un punto di Mana per successo ottenu-
to viene distrutto, indipendentemente
dal modo in cui è conservato (come tass,
capitolo tre: MAGIA 201
 all’interno di
un artefatto o
uno dei punti
Mana perso-
nali del mago).
Formula della Freccia
Adamantina: Denti Famelici
Riserva di Dadi: Forza + Inti-
midire + Morte - Fermezza
Una pistola senza munizioni è presso-
ché inutile. Non si potrà dire altrettanto
di un mago senza Mana, ma di certo
l’alteratore viene comunque privato
di molte delle sue magie più potenti.
I maghi della Freccia amano usare
questa formula contro i nemici che
fanno troppo affidamento sulle magie
più avanzate.
Divorare i Viventi
(Morte •••••)
Il mago consuma una florida forza
vitale o un fantasma. Allo stesso modo
in cui riusciva a farlo con una persona
morente, il mago ora può nutrirsi di
un’anima completamente in salute e che
non sia stata raggiunta dal tocco corrut-
tore della tomba, rifornendo le sue riserve
di Mana o trafugando la volontà della
vittima. Allo stesso modo, può divorare
un qualsiasi fantasma nelle vicinanze
assorbendo le sue energie spirituali e
potenziandosi con effetti analoghi.
Pratica: Districare
Azione: Istantanea; sottrarre la Costi-
tuzione del bersaglio (creatura vivente)
o la sua Resistenza (fantasma)
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Questo incantesimo funziona esatta-
mente allo stesso modo di “Divorare i
Morenti”, pag. 196, ma con la differenza
che il mago ora lo può applicare a un
soggetto in salute (che attualmente non
abbia segnato dei danni aggravati) o a un
fantasma nelle vicinanze (danneggiando
il Corpus dello spirito). Il mago deve
comunque stabilire la presa col bersaglio,
innanzitutto (a meno che non possieda
Morte 6, che gli consente di lanciare
l’incantesimo entro portata sensoriale
come azione istantanea).
Formula della Freccia Adamantina:
Spoglie al Vincitore
Riserva di Dadi: Ascendente + Inti-
midire + Morte - Costituzione (creatura
vivente) o Resistenza (fantasma)
Che coloro che guidano la carica in
battaglia siano i primi a cogliere i frutti
202
della vittoria – ciò esige la logi-
ca della Freccia Adamantina, i cui
alteratori usano questa formula per
distruggere i nemici e per arricchire
allo stesso tempo le riserve di potere
mistico e di volontà. Anche i maghi
della Scala d’Argento prediligono
questa magia, obliterando chi vor-
rebbe opporsi al loro volere tramite
la forza delle armi.
Estinguere la Scintilla
(Morte •••••)
Il mago può dis-
solvere qualsiasi
incantesimo, indi-
pendentemente dagli Arcana
usati per crearlo – non ha bisogno
di Primo 1 o della conoscenza di
nessun altro Arcanum. Il mago deve
aver attivato Vista Magica, in modo
da percepire l’incantesimo che dovrà
essere influenzato.
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Si confrontano i successi ottenuti con
la Potenza dell’incantesimo bersaglio.
Se i successi sono pari o superiori alla
Potenza, l’incantesimo viene dissolto.
Formula dei Guardiani del Velo:
Grande Interdizione
fantasma a manifestarsi oppure può fornire
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
un ectoplasma per la sua manifestazione.
+ Morte
Questo incantesimo solitamente viene
Per proteggere i Misteri, i Guardiani
lanciato per apprendere i segreti di coloro
del Velo sono disposti a ricorrere anche
che sono defunti da tempo, per esempio
alle misure più drastiche. Questa formula
l’ubicazione di un tesoro perduto o l’esi-
distrugge totalmente l’incantesimo, e quei
stenza di un loro potenziale erede.
Dormienti che non lo avevano percepito
Pratica: Fare
in precedenza non sapranno mai della sua
Azione: Istantanea e contrastata;
esistenza. Sembra che anche i membri del
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Libero Concilio facciano uso di una variante
Resistenza
di questa formula (Ascendente + Occulto
Durata: Speciale
+ Morte), per dimostrare che gli stili “tradi-
Aspetto: Volgare
zionali e radicati” della magia non sono poi
Costo: Nessuno
così infallibili come si ama pensare.
Il mago può porre al fantasma una do-
Evocare Morti manda per ogni successo ottenuto. Dopo
(Morte •••••)
che il fantasma ha risposto alle domande,
lascia il mago e fa ritorno alla Profondità
Il mago può evocare un fantasma dalla Inferiore. (Il mago non può ritardare più
Profondità Inferiore, facendolo apparire di cinque turni tra una domanda e l’altra,
accanto a sé nel Crepuscolo. La Profondità altrimenti il fantasma se ne va comun-
Inferiore è un luogo terrificante dove, stando que.) Le risposte dell’entità sono sincere e
alle conoscenze dei maghi, vengono esiliati dirette, ma se la domanda non è chiara e
quei fantasmi privi di ancora. Il lanciatore concisa il fantasma potrebbe fraintenderla
può usare altri incantesimi per costringere il e fornire una risposta fuorviante.

Formula della Scala d’Argento:
Chiedere Udienza ai Defunti
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Morte contro Resistenza
Nemmeno coloro che risiedono nella
Profondità Inferiore possono sottrarsi alla
chiamata dei maestri dell’Arcanum della
Morte. I maghi della Scala d’Argento sono
famosi per aver raccolto informazioni di
ogni genere attraverso questa formula, spes-
so sfruttate per accumulare ulteriore potere
temporale. I maghi del Mysterium (Ascen-
dente + Persuasione + Morte) lanciano
una formula simile allo scopo di ottenere
conoscenze di stampo più esoterico.
Sottrarre Longevità
(Morte •••••)
Il mago sottrae anni interi di vita a
un Dormiente per prolungare la propria
esistenza. A ogni persona è stato assegnato
un determinato arco vitale, un singolo
filo che viene privato di un pezzo e si fa
sempre più corto col passare degli anni.
Le azioni di un individuo in vita possono
spezzare questo filo o allungarlo. Questo
incantesimo consente a un mago di ta-
gliare un tratto del filo di un Dormiente e
di aggiungerlo al proprio. Non può essere
lanciato sulle creature soprannaturali, e
nemmeno sugli altri Risvegliati.
Pratica: Disfare
Azione: Prolungata e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il numero bersaglio dei successi indica
l’ammontare di anni sottratti al bersaglio,
sebbene il mago possa sottrarre con un
singolo lancio un numero massimo di anni
pari ai pallini che possiede in Morte. Il mago
può lanciare questo incantesimo sullo stesso
bersaglio soltanto una volta all’anno.
Questo effetto è lasciato in buona parte
alla gestione del Narratore. È un mezzo che
consente ai maghi di vivere più a lungo
rispetto ai semplici mortali, anche se non
impedisce gli effetti dell’invecchiamento
o un’eventuale morte violenta.
Formula della Scala d’Argento:
Tessere il Filo degli Anni
Riserva di Dadi: Ascendente + Sot-
terfugio + Morte contro Costituzione
Costruire qualcosa di importanza dura-
tura può rivelarsi quantomeno un’impresa
difficoltosa se si ha a disposizione soltanto
il proprio arco vitale. Gli alteratori della
Scala d’Argento fanno ricorso a questa
formula per ottenere alcuni preziosi anni
in più per portare a termine le loro grandi
opere. Neanche gli studiosi del Mysterium
(Intelligenza + Sotterfugio + Morte) rie-
scono a capire la necessità di abbandonare
le spoglie mortali mentre i loro progetti e le
loro ricerche sono ancora incomplete.
Primo
Ambito: Sorgenti, illusioni, infusioni
magiche, Mana, risonanza, tass
Il Primo è la luce che brucia senza calo-
re, l’energia che va oltre ogni descrizione.
È il potere che fluisce attraverso tutte le
cose dell’esistenza materiale, che funge
da scheletro su cui poggia la magia di
tutti gli alteratori. Il Primo è un Arcanum
di energia mistica che trae il suo nome
dalla prima materia, la sostanza Super-
na. Pertanto, viene spesso praticato da
coloro che ambiscono a padroneggiare
la sottile e pressoché incommensurabile
sostanza che serve da medium per tutti
i maghi.
I Risvegliati che si concentra-
no sul Primo tendono a essere
individui appassionati, anche se
spesso mirano a scopi più nobili
rispetto alla maggioranza della
gente: padronanza di se stessi,
comprensione del Creato e illu-
minazione. Questi individui sono
spinti da un’intensa passione per
scoprire i “perché” e i “come”
della realtà. Alcuni soddisfano
la loro curiosità semplicemente
imparando le risposte alle loro
domande, mentre altri fanno uso
delle loro conoscenze per con-
trollare ciò che ora conoscono a
fondo. Molti alteratori del Primo
provano una spiccata voglia di
vivere, un’energia che li spinge
a essere sempre attivi e avanzare
verso qualche obiettivo (che
non deve essere necessariamente
specificato).
Regno dominante: L’Etere
L’unione grezza/sottile di Forze/
Primo costituisce gli Arcana del
regno dell’Etere, il luogo celestiale
dove arde perennemente il fuoco
dei cieli. Il Primo è l’espressione
effimera di questa unione.
• Iniziato del Primo
Analizzare Oggetto Incantato
(Primo •)
Il mago può scrutare un oggetto
incantato – un Artefatto, un oggetto
potenziato o un oggetto infuso – per
individuarne i poteri.
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Si veda “Risonanza”, pag. 277-280,
per le regole relative allo scrutamento
degli incantesimi. Con un successo ec-
capitolo tre: MAGIA 203
 cezionale,
il mago può
sapere se l’og-
getto è maledetto
o se esistono altre
circostanze staordi-
narie (deleterie o benigne
che siano) relativamente al
suo possesso o al suo uso.
Gli effetti durano per una scena,
nel corso della quale è possibile effettuare
tiri prolungati di Intelligenza + Occulto
per esaminare l’oggetto incantato. Sono
necessari dieci minuti per tiro; il numero
bersaglio è pari al doppio dei pallini di
Pregio dell’oggetto incantato. Si vedano
i seguenti Pregi per ulteriori dettagli
su ciascun tipo di oggetto: “Artefatto”
(pag. 81), “Oggetto Infuso” (pag. 84) e
“Oggetto Potenziato” (pag. 85).
Formula della Freccia Adamantina:
Caccia all’Artefatto
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Primo
Nessuna arma può dirsi veramente
utile finché colui che la impugna non
comprende la sua natura. I membri della
Freccia Adamantina usano questa magia
per apprendere le capacità degli oggetti
incantati con cui entrano in contatto, e
per scoprire se esistono dei fili collegati
all’uso di questi oggetti. Dal momento
che un Artefatto male interpretato è
un Artefatto pericoloso, tutti gli ordini
fanno uso di questa formula.
Dissolvi Magie (Primo •)
I maghi possono smantellare o dis-
solvere gli incantesimi esistenti, un
procedimento noto anche col nome di
“disfare la tela”.
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea e contrastata; i
successi vengono confrontati con la
Potenza dell’incantesimo bersaglio
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Il mago deve possedere almeno un
pallino in ciascun Arcanum usato nell’in-
cantesimo da dissolvere, tranne nel caso
possieda Primo 4 (si veda “Dissoluzione
Superna”, pag. 212). (Nota: Questo
effetto è diverso dal “Controincantesi-
mo”, che richiede un pallino soltanto in
uno degli Arcana usati dall’incantesimo
bersaglio.) I successi ottenuti dal mago
che tenta la dissoluzione devono superare
la Potenza dell’incantesimo esistente
affinché sia dissolto con successo.
Formula dei Guardiani del Velo:
204
Disfare il Difetto
Riserva di Dadi:
Intelligenza + Occulto
+ Primo contro la Potenza
dell’incantesimo bersaglio
Attaccare le magie degli altri a
volte è il metodo più diretto e pratico
per proteggere la segretezza del mondo
nascosto. I Guardiani, tuttavia, non
sono gli unici a fare uso di questa magia.
Si tratta di una formula estremamente
utile, che viene praticata da ogni mago
dotato di una certa abilità nell’Arcanum
del Primo.
Rivelare Apparizione (Primo •)
Il mago è in grado di vedere oltre le
illusioni basate sul Primo (quelle fatte
di Mana manifestato; vedi “Apparizio-
ne”, pag. 208), riconoscendole per ciò
che sono veramente. Tuttavia, poiché
hanno sostanza, non svaniscono dalla
sua vista.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
La Potenza dell’apparizione impone
al tiro una penalità in dadi.
Formula del Libero Concilio:
Identificare l’Irreale
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Primo
A nessuno piace essere ingannato, e
gli alteratore del Libero Concilio usano
questa formula per distinguere la realtà
(o l’irrealtà) dalle apparizioni dell’Ar-
canum del Primo. I maghi della Scala
d ’ A r-
gento fanno uso
di una formula
simile, in modo da
essere consapevoli
di stare parlando al
burattino invece che
al burattinaio.
Trascrivere Grimorio
(Primo •)
Il mago è in grado di registrare
i segreti delle sue formule in
un libro magico leggibile dalle
menti degli altri Risvegliati.
Pratica: Costringere
Azione: Prolungata
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Trascrivere un grimorio è un atto corag-
gioso, poiché nel farlo il mago mette parte
della sua magia nel libro rimuovendola da
se stesso. Così facendo, il mago si dimenti-
ca come si lancia una formula. In seguito
può apprenderla di nuovo studiando il
suo stesso grimorio (o imparandola da
un altro mago che conosce la formula)
e con l’uso del numero appropriato di
punti esperienza, ma finché non lo fa
non potrà lanciare quella formula da solo
(anche se potrà sempre usare il grimorio
per lanciarlo; vedi sotto). Trascrivere un
grimorio a prima vista può sembrare un
atto altruistico o sciocco, ma gli ordini
hanno sempre un grande bisogno di gri-
mori per addestrare i giovani maghi, e li
pagano offrendo in cambio la promessa
di favori. Inoltre, alcuni incantesimi di
Mente o alcune creature possono prele-
vare una conoscenza dal cervello di un
mago, lasciando un vuoto al suo posto.
Nel caso qualche formula vada perduta
in questo modo, è un bene averne una
“copia di riserva” in un libro.
Il numero bersaglio dell’incantesimo
è pari a un successo per ogni pallino
di Arcanum usato nella formula da
trascrivere. Per esempio, una formula
di Vita 3 e Mente 2 richiede cinque
successi. La Durata del grimorio è co-
stante; non può essere dissolta e non
si esaurisce, a meno che il grimorio
stesso non venga distrutto.
I grimori consentono ai maghi di
apprendere ciò che vi è contenuto senza
bisogno di un insegnante, anche se il
costo in punti esperienza rimane esat-
tamente lo stesso. In aggiunta, il mago
può lanciare le formule del grimorio
anche se non le conosce personalmente,
purché possa consultare il libro durante
il lancio. Per farlo necessita di un turno
di consultazione, durante il quale non
può fare altro che leggere il libro e
muoversi fino alla sua Velocità. Al turno
seguente, può lanciare la formula. Se
viene interrotto prima di averla lan-
ciata, deve consultare il libro daccapo.
Se conosce già la formula, consultare il
grimorio gli conferisce un bonus di +1
al momento del lancio.
Non è possibile copiare un grimorio
senza affrontare la stessa procedura usata
per crearlo. Soltanto l’originale è un libro
incantato; le copie normali rivelano sol-
tanto una sequenza di parole senza senso.
Nonostante il loro nome, i grimori non
devono necessariamente essere dei libri.
Possono essere programmi per computer
facesse uso di un altro Arcanum. Alcuni
dettagli, tuttavia, sono più facilmente
individuabili utilizzando altri Arcana
(“Materia”, per esempio, è più adatto
per esaminare le risonanze “dense” o
“pesanti”), magari in congiunzione
con il Primo. Molti maghi descrivono
questo senso come una sorta di vista,
ma alcuni affermano di sentire “l’odore”
o addirittura “il sapore” di una traccia
residua di magia su una persona o un
luogo. Altri parlano semplicemente di
un sesto senso o di un’altra percezione
esoterica che sfida i normali metodi di
definizione.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Si veda “Risonanza”, pag. 277-280,
per le regole relative allo scrutamento
della magia con questo incantesimo. Si
ottiene un bonus di +1 ai tiri di perce-
zione e di scrutamento per percepire
qualsiasi tipo di magia dei Risvegliati,
nonché per individuare il Mana, il tass,
gli oggetti incantati e le Sorgenti. Se
la fonte di potere mistico è occultata,
i successi del mago devono superare la
Potenza della magia usata per nascon-
dere l’origine.
In aggiunta, il mago deve concen-
trarsi (un’azione istantanea durante
la quale può spostarsi fino alla sua
Velocità e perde la sua Difesa) per
leggere l’aura di una persona e deter-
minarne la natura (vedi “Significati
dell’Aura”, pag. 177), ma non le sue Attivare Oggetto Incantato

o database, o qualsiasi supporto usato per
custodire informazioni.
Formula della Scala d’Argento:
Trascrivere le Parole Ineffabili
Riserva di Dadi: Intelligenza + Espres-
sività + Primo
I grandi leader spesso trascrivono il
frutto della loro saggezza a beneficio delle
generazioni a venire, e gli alteratori della
Scala d’Argento non fanno eccezione.
Creando un grimorio, un insegnante
può tramandare le sue conoscenze agli
studenti, e alcuni maghi della Scala
utilizzano i grimori che hanno stilato
per agevolarsi nei loro lanci successivi.
I maghi di tutti gli ordini fanno uso di
questa magia, preservano in tal modo le
loro arti per le generazioni future.
Visione Superna (Primo •)
Il mago attiva la sua Vista Magica
(si veda “Vista Magica”, pag. 110).
Questo è il più potente tra tutti i sensi
in grado di individuare la risonanza, e
il Narratore dovrebbe abbondare nel
descriverne i dettagli, spiegando le sotti-
gliezze di qualsiasi fonte di risonanza che
altrimenti rimarrebbero invisibili a chi
condizioni mentali o emotive (per le
quali è necessario l’incantesimo di
Mente 1 “Percezione dell’Aura”, pag.
176; aggiungendo Mente 1 al lancio di
Visione Superna è possibile percepire
sia la natura che lo stato mentale del
soggetto).
Formula del Mysterium: Occhio
del Magus
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Primo
La scoperta delle conoscenze segrete
dei Risvegliati richiede ben più del-
l’impiego dei cinque sensi comuni.
Gli alteratori del Mysterium usano
questa magia per entrare in sintonia
praticamente con qualsiasi tipo di
fenomeno paranormale, individuan-
do la presenza di artefatti mistici e
di incantesimi non visti. I maghi
della Scala d’Argento usano questa
formula per esaminare la complessità
dei fenomeni magici nelle vicinanze.
Dopotutto, un diplomatico di un altro
Consilium con un piccolo oggetto
incantato da potenti magie di Morte
potrebbe essere null’altro che un
assassino.
(Primo ••)
L’alteratore ottiene la capacità di
attivare un Artefatto contingente o un
oggetto infuso, soddisfacendo artificial-
mente i requisiti di attivazione specifici
(di solito dopo averlo meticolosamente
studiato con “Analizzare Oggetto Incan-
tato”, pag. 203).
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago può far scattare l’attivato-
re dell’oggetto a suo piacimento, in
qualsiasi momento entro la Durata
dell’incantesimo. Si vedano i seguenti
Pregi per ulteriori dettagli su ogni tipo di
articolo: “Artefatto” (pag. 81), “Oggetto
Infuso” (pag. 84) e “Oggetto Potenziato”
(pag. 85).
Formula del Mysterium: Reclamare
l’Antico Retaggio
Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
stigare + Primo
A volte capita che le vecchie parole del
potere vadano perdute o che un antico

capitolo tre: MAGIA 205


lignaggio
si estingua.
I maghi del
Mysterium han-
no sviluppato questa
formula al fine di
utilizzare quegli Artefatti di
cui non sarebbe più possibile
far scattare o scoprire il normale
attivatore.
Controincantesimo Primo
(Primo ••)
Il mago controbatte gli incantesimi di
qualsiasi Arcanum ed è in grado di con-
trastare gli incantesimi celati senza prima
dover identificare le loro componenti.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea; i successi vengono
sottratti dalla Potenza dell’incantesimo
bersaglio
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Questo incantesimo segue le regole
del “Controincantesimo”, pag. 123,
con la differenza che il mago ora può
contrastare gli incantesimi di qualsiasi
Arcanum (non è necessario che possieda
un pallino in almeno uno degli Arcana
dell’incantesimo); è inoltre in grado di
contrastare gli incantesimi celati anche
se non ha avuto tempo di identificare le
loro componenti.
Formula dei Guardiani del Velo:
Strappare la Trama
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Occulto + Primo
Questa formula consente a un Guar-
diano di fermare le magie prima che
abbiano effetto, preservando la segretezza
del mondo dei Risvegliati tramite azioni
preventive. Gli alteratori della Scala
d’Argento usano una loro variante di
questa formula (Prontezza + Occulto
+ Primo) per sopprimere le magie a
loro ostili.
Flusso Primario (Primo ••)
Funziona come l’incantesimo di Pri-
mo 1 “Visione Superna”, pag. 205, con
la differenza che il mago può lanciare
questo effetto su un altro mago o su
un’altra creatura soprannaturale, come
un fantasma o un lupo mannaro. Se
viene lanciato su un Dormiente, provoca
immediatamente Incredulità, anche se la
sua Durata è inferiore a una scena.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
206
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se il bersaglio non è consenziente,
può resistere con un tiro istintivo e
contrastato di Fermezza + Gnosi.
Formula dei Guardiani del Velo:
Allucinazione di Massa
Riserva di Dadi: Ascendente + Oc-
culto + Primo
Esistono occasioni in cui è raccoman-
dabile estendere le proprie percezioni
mistiche agli altri. Forse è possibile
mostrare a un singolo individuo qualcosa
di troppo potente, per poi farlo passare
come lunatico potenzialmente pericolo-
so quando cerca di riferire agli altri ciò
che ha visto. In altri casi, consentire a
vari Dormienti di percepire lo stesso
fenomeno può, con una certa misura di
impegno e diligenza, produrre lo scopo
a lungo termine di convincerli che nulla
di soprannaturale ha avuto luogo, e che
tutto è a posto.
Percepire i Fili
(Primo•• + Spazio••)
Come un ragno seduto
al centro della ragnatela,
il mago può sentire se
qualcosa disturba una
qualsiasi porzione del-
la tela. Può percepire se
qualcuno scruta o tenta
di dissolvere uno dei suoi
incantesimi. Questa forma
di individuazione non è
un incantesimo in sé, ma
una capacità che il mago
acquisisce con Primo 2 e
Spazio 2. Consente all’al-
teratore di monitorare pas-
sivamente lo stato dei suoi
incantesimi, accorgendosi
dei tentativi degli altri di
scrutarli magicamente (si
veda “Scrutare Incantesi-
mi”, pag. 278) o dissolverli
(si veda “Dissolvi Magie”,
pag. 204).
Armato di queste co-
noscenze, il mago può
scegliere di intervenire
usando altre magie. Per
consentire questo genere
di osservazione, il mago
deve usare un Mana
durante il lancio degli
incantesimi che intende
monitorare. Un mago può
monitorare solo quegli
incantesimi per cui abbia
pagato tale costo.
Per accorgersi di even-
tuali scrutamenti o altera-
zioni, il mago effettua un
tiro istintivo di Prontezza +
Occulto. Questa percezione
può essere ingannata con
successo dall’incantesimo
“Spia Inosservata”, descritto
più avanti.
Quadratura del Cerchio
(Primo ••)
Il mago crea uno spazio mistico dove
due alteratori possono prendere parte a
un Duello Arcano, un combattimento
tra maghi. Si veda “Il Duello Arcano”,
pag. 286, per le regole relative al funzio-
namento di questo incantesimo.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Formula dei Guardiani del Velo:
Quadratura del Cerchio
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Primo
A volte accade che la via più sicura
per proteggere i Misteri preveda la riso-
luzione delle dispute tra due alteratori in
un duello. I Guardiani del Velo usano
questa formula per offrire ai due maghi
rivali l’opportunità di risolvere la loro
contesa secondo le antiche tradizioni.
Anche i maghi della Scala d’Argento
usano questa formula per mantenere la
pace all’interno di un Consilium o di
una cabala.
Scudo Magico (Primo ••)
Questo incantesimo crea uno scudo
contro le magie esterne. Una tale matrice
di potere risulta visibile a coloro che sono
dotati di Vista Magica e appare come una
silhouette di fiamme bianche e spettrali
attorno alla figura del lanciatore.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Speciale
Il mago ottiene un punto di armatura
per ogni pallino posseduto nell’Arcanum
del Primo. Usando un Mana, la Durata
può essere portata a un giorno.
Questa armatura funziona soltan-
to contro quegli incantesimi che
selezionano il mago come bersaglio.
Non protegge il mago dalle magie che
non sono indirizzate specificamente
contro di lui. Una scarica elettrica
diretta contro di lui viene schermata,
mentre i danni provocati dalla caduta
da un pavimento reso friabile tramite
la magia vengono applicati regolar-
mente. Questo scudo funziona contro
gli incantesimi di controllo mentale
o di furto dell’anima che infliggono
danni diretti.
 Uno scudo magico consuma un
Mana ogni volta che deve far fronte a
un incantesimo in arrivo. Se il mago
non usa (o non può usare) il Mana, lo
scudo non fornisce alcuna protezione
contro l’incantesimo ostile, ma conti-
nua a esistere finché la sua Durata non
si esaurisce, quindi può essere attivato
in seguito. Tra le altre cose, questo in-
cantesimo consente a un mago di usare
il suo scudo magico in modo selettivo,
bloccando gli incantesimi ostili ma
consentendo a quelli amichevoli di
passare. I maghi spesso infondono nei
loro scudi più cariche, usando i punti
Mana al momento del lancio affinché
ogni carica sia già dotata dell’energia
necessaria.
Formula della Scala d’Argento:
Aegis Magicus
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Primo
Gli alteratori della Scala d’Argento
devono spesso far fronte a magie ostili
di vario tipo, quindi l’ordine ha svi-
luppato questa formula per difendersi
da ogni tipo di influenza indesiderata.
Tutti i Risvegliati in grado di farne
uso apprezzano la protezione offerta
da questa formula – soltanto uno
sciocco ne farebbe a meno quando il
pericolo è vicino.
Spia Inosservata (Primo ••)
Il mago può celarsi ai sensi magici degli
altri alteratori quando tenta di scrutare
o dissolvere le loro magie.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Metodo: Nessuno
Normalmente un mago non è in
grado di capire se qualcuno armeggia
coi suoi incantesimi, se non tramite
la capacità “Percepire i Fili”, pag.
206, che gli consente di monitorare
lo status dei suoi incantesimi. Usando
Spia Inosservata, un mago può tentare
di nascondersi dai sensi magici degli
altri maghi.
Ogni volta che si tenta di scrutare
o dissolvere gli incantesimi di un
lanciatore in guardia, la spia deve
effettuare un tiro istintivo di Intelli-
genza + Sotterfugio contrastato al tiro
istintivo di Prontezza + Occulto del
soggetto. Se il tiro di Spia Inosservata
supera i successi del lanciatore, il suo
tentativo di spionaggio non viene
notato.
Formula del Libero Concilio:
Presenza Innocua
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Sotterfugio + Primo
Ai maghi del Libero Concilio è
sempre piaciuto studiare gli incan-
tesimi degli ordini Atlantidei, ma le
altre società in genere non vogliono
che gli ultimi arrivati si impiccino
nei loro affari. E così gli appartenenti
al Libero Concilio devono ricorre a
questo incantesimo, per celare le loro
sessioni di osservazione o addirittura di
manipolazione. Anche gli altri ordini
utilizzano largamente questo incante-
simo, per esempio i Guardiani del Velo
nei loro perenni sforzi di proteggere
l’uso della magia.
Trasformare Aura (Primo ••)
Il mago può alterare la natura della
sua aura. Anche se esistono molti ma-
ghi in grado di manipolare la qualità
della loro risonanza personale o di
occultarla interamente, nessuno può
farlo con la stessa finezza di un alte-
ratore abile nell’uso del Primo. Egli è
in grado di alterare la natura della sua
aura, apparendo come un Dormiente
(o perfino una creatura inumana), di
nasconderla o di dissolverla comple-
tamente per un determinato periodo
di tempo. Anche se l’aura ritorna al
suo stato originale una volta che l’in-
cantesimo si è esaurito, è comunque
possibile proteggerla per un conside-
revole periodo di tempo.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Soltanto superando la Potenza di
questo incantesimo (tramite incantesi-
mi come “Visione Superna”) un mago
è in grado di individuare la vera aura
che si nasconde oltre le alterazioni che
produce.
Si veda “Significati dell’Aura”, pag.
177, per un elenco della natura di
alcune aure. Se questo incantesimo
viene lanciato in congiunzione con
Mente 2, il mago può alterare l’aspetto
dello stato mentale ed emotivo della
sua aura, come descritto nell’incan-
tesimo di Mente 2 “Alterare Aura”,
pag. 178.
Questo incantesimo non può essere
individuato se non da un incantesimo
di Vista Magica “Visione Superna”
(pag. 205) di Potenza più alta. La vera
natura del mago non è percepibile fin-
ché l’incantesimo di Trasformare Aura
non si esaurisce o viene dissolto.
Formula dei Guardiani del Velo:
Lupo tra le Pecore
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Primo
I Guardiani devono poter svanire in
mezzo alla gente comune, quando il loro
lavoro richiede l’anonimato. Questa
formula è l’ideale a tale scopo.
capitolo tre: MAGIA 207

Apparizione
(Primo •••)
Questo incante-
simo crea un’apparizione
inanimata, un tessuto com-
posto da un intreccio di fili
di Mana. Una simile creazione
dispone di un certo grado di sostanza
e sembra essere un normale oggetto del
suo genere agli occhi dei Dormienti,
ma in realtà si tratta di un’illusione
solidificata. Il mago può creare libri,
coltelli, sedie, pietre o qualsiasi altro
oggetto inanimato e privo di vita che
possa immaginare. Questi oggetti non
possiedono e non possono acquisire
qualità come conduttività, magne-
tismo, e così via. L’apparizione del
legno non galleggia in acqua e non
alimenta il fuoco (può essere comun-
que distrutto dal fuoco, ma non dà vita
alle fiamme).
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
L’incantesimo crea un oggetto di Taglia
5 o inferiore. L’apparizione possiede un
punto di Durezza. È fragile e si rompe
facilmente. Il mago non può creare
strumenti, armi o armature davvero
funzionanti a questo livello.
Per creare un’illusione convincente
è necessario un tiro di Intelligen-
za + un’Abilità appropriata, con i
successi extra ottenuti nel lancio del-
l’incantesimo che forniscono un dado
aggiuntivo ciascuno. Per simulare un
animale si usa Affinità Animale. Per
un oggetto si usa Manualità. Per una
persona è necessaria Medicina o forse
Empatia.
A discrezione del Narratore, le aree di
magia “morta” potrebbero non disporre
di Mana a sufficienza per fabbricare un
oggetto del genere senza spendere un
punto di Mana, ma dovrebbe trattarsi
di casi abbastanza rari.
Formula della Scala d’Argento:
Telaio degli Dei
Riserva di Dadi: Intelligenza + Ma-
nualità + Primo
Quando un mago della Scala d’Argen-
to desidera impressionare gli altri con
una collezione di antichità rare o dipinti
incorniciati, può crearli utilizzando
direttamente la Prima Materia.
208
Armatura dell ’Anima
(Primo •••)
Il mago può tessere una barriera attor-
no a un’anima, per impedire che venga
trafugata da uno spirito o strappata da
un adepto della Morte.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il bersaglio acquisisce un punto di
armatura per ogni pallino posseduto
nell’Arcanum del Primo contro poteri o
magie che agiscono sull’anima. Usando
un Mana, la Durata dell’incantesimo può
essere portata a una giornata. Questo
incantesimo può essere combinato con
“Scudo Magico” (pag. 206), e i punti
armatura di entrambi vengono sommati
per offrire protezione dalle magie che
influenzano l’anima.
Formula dei Guardiani del Velo:
Proteggere la Breccia dell’Armatura
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Occulto + Primo
Alcuni dei più crudeli e maligni tra
i Risvegliati sono pronti a frapporsi tra
i Guardiani del Velo e i loro obiettivi
designati, e molti di questi intrusi non
si fanno scrupoli a devastare qualche
anima. I Guardiani usano questa formula
per difendersi da quel genere di orribili
magie. Gli alteratori della Freccia Ada-
mantina usano una propria versione della
formula (Fermezza + Occulto + Primo)
per proteggere le loro stesse anime o per
difendere gli alleati dai pericoli.
Camuffare Risonanza
(Primo •••)
Il mago può cambiare l’aspetto della
risonanza di un’area, facendola apparire
dotata di qualità diverse o addirittura
nascondendo la sua firma magica, il che
significa che potrebbe far sembrare una
zona di magia morta anche una potente
Sorgente.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Perfino gli spiriti, che si affidano
ad alcune qualità della risonanza per
nutrirsi, possono essere ingannati
da questo incantesimo. Inoltre, ogni
successo maschera anche un grado di
potere di una Sorgente. Per esempio,
due successi fanno sembrare un Sorgen-
te da 3 pallini come un Sorgente da 1
pallino. Oppure potrebbe farlo apparire
un luogo più forte di quello che è, per
esempio una Sorgente da 3 pallini che
appare come un Sorgente da 5 pallini
con due successi.
Questo incantesimo può essere indi-
viduato soltanto da un incantesimo di
Vista Magica di Potenza superiore. Anche
quando l’incantesimo viene individuato,
la vera risonanza dell’area non può essere
percepita finché Camuffare Risonanza
non si esaurisce o non viene dissolto.
Formula del Mysterium: Maschera
degli Spiriti
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Sotterfugio + Primo
Un tentativo accorto di fuorviare
un intruso può rivelarsi parecchio
più efficace di una dozzina di guardie
ben addestrate. Quando un mago del
Mysterium esperto nell’Arcanum del
Primo desidera proteggere un luogo, può
usare questa formula per alterare la sua
apparente risonanza.
Creare Tass (Primo •••)
Il mago è in grado di creare del tass, Mana
allo stato solido. Il tass può avere qualsiasi
aspetto: una pietra, un martello, un tavolo
o perfino un’automobile o un cane. (Se si
manifesta come una creatura in apparenza
vivente, il tass rimane inanimato, nella
posizione in cui è stato creato, finché una
forza esterna non agisce su di esso. In altre
parole, il mago potrebbe creare un cane
di tass, se lo desiderasse, e posizionarlo
acciambellato accanto al caminetto, ma
in quanto oggetto inanimato e senza vita
il cane non andrà da nessuna parte e non
farà nulla di sua iniziativa.)
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (minimo)
I successi vengono ripartiti tra la Ta-
glia e la Durezza del tass. Nel tass deve
essere incanalato almeno un Mana.
Questo Mana può essere estratto dal
tass usando l’incantesimo “Incanalare
Mana”, descritto più avanti.
Anche se l’oggetto è reale, non funziona
come fosse fatto di materia vera e propria.
In altre parole, un martello di tass non
è utile quanto uno di metallo. Se questo
incantesimo viene lanciato come azione
prolungata, il mago può anche effettuare
un tiro prolungato di Destrezza + Ma-
nualità per creare un tass che funzioni in
modo molto simile all’oggetto che vor-
rebbe rappresentare. Il numero bersaglio
dei successi è basato sulla Taglia e sulla
complessità dell’oggetto da riprodurre
(un successo per un semplice martello,
tre successi per un tavolo, cinque successi
per una poltrona imbottita reclinabile).
Gli oggetti di tass infliggono solo danni
contundenti, a meno che non vengano
meticolosamente creati con punte acumi-
nate (si aggiunge un successo al numero
bersaglio del tiro prolungato di Manualità
per ogni modificatore di danni letali).
 Il tass si dissolve e torna a far parte
dell’Arazzo non appena la Durata del-
l’incantesimo si esaurisce.
Formula del Libero Concilio:
Sedimento Celestiale
Riserva di Dadi: Fermezza + Manua-
lità o Occulto + Primo
Così come la materia e l’energia
sono gli estremi dello stesso spettro,
lo stesso vale per il Mana puro e il tass
manifestato.
Dissoluzione Controllata
(Primo •••)
Il mago può annullare un incantesimo
esistente soltanto sui bersagli da lui
selezionati, lasciando che continui a
influenzare gli altri.
Pratica: Logorare
Azione: Istantanea e contrastata; i
successi vengono confrontati alla Po-
tenza dell’incantesimo bersaglio
Durata: Costante
Metodo: Celato
Costo: Nessuno
Questo incantesimo funziona come
“Dissolvi Magie”, pag. 204, relativa-
mente a tutti i suoi requisiti di Arcana
(a meno che il lanciatore non possieda
Primo 4, nel qual caso può effettuare una
“Dissoluzione Superna”, pag. 212). La
Dissoluzione Controllata consente a un
mago di proteggere se stesso o altri indi-
vidui selezionati da alcuni incantesimi,
lasciando comunque che abbiano effetto
sugli altri. A ogni buon conto, rende la
propria Trama (e quella degli altri bersagli
prescelti) invisibile all’incantesimo.
Esempio: Arctos viene buttato in una
segreta protetta da un incantesimo ad area
destinato a confondere chiunque si trovi
all’interno dei suoi confini. Arctos lancia
Dissoluzione Controllata per impedire che
l’incantesimo abbia effetto sulla sua Trama.
Dal momento che non ha dissolto la magia
– ma soltanto il suo effetto su di lui – il nemico
che lo ha catturato potrebbe non scoprire
che Arctos è invulnerabile all’incantesimo.
Arctos potrebbe fingerlo di esserlo per sfrut-
tare l’occasione e ideare una fuga.
Formula del Mysterium: Sfuggire
ai Vincoli
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Primo
I maghi del Mysterium potrebbero im-
battersi in antichi incantesimi a guardia
dei vecchi templi. Invece di dissolverli e
rischiare di far scattare qualche trappola
arcana, possono escludere se stessi e i loro
alleati dagli effetti della magia.
Dissolvere Tass (Primo •••)
Il mago può dissolvere il tass e resti-
tuirlo all’Arazzo.
Pratica: Logorare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo dissolve un punto Mana
e un punto Struttura del tass.
Formula dei Guardiani del Velo:
Scucire
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Primo
Così come un abile sarto è in grado
di scucire un abito tirando soltanto
pochi fili, anche un Guardiano può
smantellare il tessuto di una fonte di
tass e disfarlo, liberando la sua energia
affinché rifluisca nell’Arazzo. Anche i
maghi della Freccia fanno uso di que-
sta formula per dissolvere il tass degli
alteratori nemici, privandoli di una
preziosa risorsa.
Fuoco Celestiale (Primo •••)
Il mago può manifestare il fuoco
celestiale.
Pratica: Logorare
Azione: Istantanea e mirata
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il mago lancia una sfera di energia
lucente e infuocata contro il bersaglio.
Questo proiettile è talmente grande
che i bersagli possono applicare la loro
Difesa. Ogni successo infligge un danno
contundente. (Si noti che il “fuoco
celestiale” è cosa ben diversa dal fuoco
comune; i vampiri non sono particolar-
mente suscettibili al suo contatto, e non
provoca Rötschreck.)
Questo incantesimo influenza gli
oggetti o le creature in stato di Cre-
puscolo (anche se il mago ha bisogno
di “Visione Superna”, pag. 205, o di
altri sensi magici che gli consentano
di vedere le creature del Crepuscolo
o di selezionarle in qualche modo
come bersagli, altrimenti dovrà tirare
alla cieca).
Con Primo 4, i danni sono letali e il
mago può scegliere di attaccare diretta-
mente la Trama di un bersaglio invece
di lanciarlo come incantesimo mirato
(il bersaglio resiste sottraendo la sua
Costituzione al tiro del lanciatore). Con
Primo 5 è possibile usare un Mana per
rendere i danni aggravati.
Formula della Freccia Adamantina:
Folgore dal Cielo
Riserva di Dadi: Destrezza + Occulto
+ Primo
Questa formula, un assalto brutale
e diretto, viene usata dai maghi della
Freccia per abbattere i loro nemici,
corporei o meno che siano, per distrug-
gere armi e armature, o per sbaragliare
le difese. Forse è una delle armi più
efficienti in tutto l’arsenale dei Ri-
svegliati, e viene usata dai membri
di qualsiasi ordine.
Incanalare
Mana
(Primo •••)
Il mago può incana-
lare Mana da una Sorgente
senza bisogno di un’oblazione
di un’ora (si veda pag. 77), op-
pure può prelevarla dal tass o da un
oggetto incantato.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo consente al mago di
incanalare un punto di Mana da una
delle sue fonti di riserva di Mana, fino a
un massimo pari ai pallini che possiede
in Primo. Il mago deve toccare la fonte
di Mana (con Primo 4 può incanalare il
Mana a portata sensoriale e con Primo
5 può usare Spazio 2 per una portata
simpatetica).
È possibile attingere al Mana di un tass
con questo incantesimo, il che significa
poterlo utilizzare come valuta di scambio.
Il mago deve toccare il tass per incana-
larne il Mana (con Primo 4 può farlo a
portata sensoriale). Per ogni punto Mana
risucchiato dal tass, si sottrae un punto
dal Mana e dalla Struttura del tass. Se
il Mana o la Struttura del tass scende a
zero, il tass scompare nell’Arazzo. Si veda
“Creare Tass”, più indietro, per ulteriori
informazioni.
È possibile incanalare Mana anche
da un oggetto incantato dotato di una
sua riserva personale di Mana (per
esempio alcuni oggetti infusi e certi
Artefatti). L’oggetto in questione deve
essere toccato, e fornisce un Mana per
successo ottenuto, fino a un massimo
pari ai pallini di Primo posseduti dal
lanciatore.
Formula del Libero Concilio:
Feedback
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Primo
I maghi del Libero Concilio fanno
spesso uso di questa formula come un
semplice mezzo per restituire l’energia
vincolata nelle forme fisiche all’Araz-
zo, pur facendo ricorso alle teorie di
Einstein per spiegarne il processo.
Gli alteratori della Scala d’Argento
considerano l’uso di questa magia
(Ascendente + Occulto + Primo)
come un dovere da ottemperare, la
ricompensa per un leader.
capitolo tre: MAGIA 209

Incantamento
Effimero
(Primo •••)
Il mago incanta un oggetto,
consentendogli di colpire (se si
tratta di un’arma) o proteggere (se
si tratta di un’armatura) dalle entità del
Crepuscolo o del Regno dell’Ombra.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Se l’arma è una pistola, tutti i proiet-
tili nel caricatore e/o nel tamburo sono
incantati. Per incantare munizioni o
cartucce extra, bisogna aggiungere al
lancio ulteriori fattori Bersaglio.
Con Primo 5, l’oggetto può ricevere
il potere di infliggere danni aggravati (è
necessario spendere un punto Mana per
ogni colpo aggravato).
fonte che non sia lui stesso per passarla pari ai successi richiesti per infondere
a un’altra creatura. tutti gli incantesimi nell’oggetto. Il mago
Incanalare il Mana in un essere vivente deve essere in grado di lanciare qualsiasi
in genere non gli procura alcun effetto incantesimo che desidera infondere
(tranne forse sentirsi particolarmente nell’oggetto, e il numero bersaglio di
energico o nervoso), a meno che il sog- ogni incantesimo viene determinato
getto non sia un Risvegliato, nel qual caso come se il lancio di quell’incantesimo
aggiunge il Mana ricevuto al suo totale. fosse un’azione prolungata. I numeri
Se il numero di punti Mana assegnato bersaglio di tutti gli incantesimi da
alla Trama di un Dormiente è superiore infondere vengono sommati al fine di
alla sua Taglia, il soggetto subisce un determinare i successi necessari per il
danno contundente alla sua Salute per lancio di Infondere Oggetto.
ogni punto Mana in più rispetto alla sua Ogni incantesimo rimane infuso nell’og-
Taglia, poiché il fuoco celestiale divora getto per un periodo pari alla sua Durata.
letteralmente la Trama come un pallone La maggior parte degli oggetti infusi deriva
troppo gonfiato che inizia a squarciarsi.
In questo caso, il bersaglio può resistere
all’incantesimo sottraendo la sua Costi-
tuzione dal tiro del lanciatore.
Formula della Freccia Adamantina:
Soccorso
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Primo
Con la stessa disinvoltura con cui lan-
cia un nuovo caricatore a un compagno
rimasto senza munizioni, un mago della
Freccia Adamantina può usare questa
formula per assicurarsi che tutti abbiano
risorse a sufficienza per arrivare fino in
fondo a un combattimento.
Infondere Oggetto

(Primo •••)
Formula del Mysterium: Bastone
Fantasma
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto Il mago può infondere dei
+ Primo poteri magici in un oggetto.
Non tutte le minacce che un mago Pratica: Tessere
del Mysterium deve affrontare sono di Azione: Prolungata
carne e ossa, e questa formula consente Aspetto: Speciale
all’alteratore di difendersi dalle entità Costo: 1 Mana per incan-
incorporee ostili. tesimo
Gli oggetti infusi possono
Infondere Mana (Primo •••) contenere uno o più poteri ma-
Il mago può infondere Mana in una gici. In pratica, chiunque impugni
creatura vivente. l’oggetto infuso trae i benefici degli
Pratica: Tessere incantesimi contenuti, anche se non
Azione: Istantanea è stato necessariamente lui a lan-
Durata: Costante ciarli. Si veda il Pregio “Oggetto
Aspetto: Celato Infuso”, pag. 84.
Costo: Nessuno Il numero bersaglio è
Il mago trasferi-
sce su una creatura
vivente uno dei
suoi punti Mana per
ogni successo otte-
nuto. Deve toccare
il bersaglio durante
il lancio, ma con
Primo 4 può influen-
zare il soggetto a
portata sensoriale.
Se combinato con
“Incanalare Mana” (pag.
209) o “Risucchiare
Mana” (pag. 215),
il mago può prele-
vare il Mana da una

210
da incantesimi di Durata indefinita, e il
lanciatore in genere rinuncia al controllo
di quell’oggetto in modo che non venga
più conteggiato nel suo limite massimo
di incantesimi. Per farlo deve usare un
punto Volontà. Si veda “Rinunciare al
Controllo degli Incantesimi”, pag. 120. È
necessario spendere un punto Mana per
ogni incantesimo infuso, oltre a eventuali
punti Mana normalmente richiesti per il
lancio di ogni incantesimo.
È il lanciatore a decidere se ogni incan-
tesimo infuso nell’oggetto è persistente
(cioè sempre attivo) o contingente (at-
tivato da una parola, un gesto o una
condizione). Anche gli incantesimi
contingenti, se vengono infusi in un
oggetto, devono essere resi indefiniti,
altrimenti scompariranno dall’oggetto
quando la loro Durata si esaurirà.
Il lanciatore può dotare l’oggetto di
una capienza di punti Mana. Per farlo
sono necessari tre successi, e l’oggetto
avrà una capienza di 10 punti più uno
per ogni incantesimo infuso. Il lanciatore
deve spendere dei punti Mana appositi
per riempire la capienza dell’oggetto,
oppure può farlo qualcun altro in se-
guito usando l’incantesimo “Incanalare
Mana”, pag. 209.
L’aspetto del lancio (celato o volgare)
dipende dagli incantesimi che vengono
infusi nell’oggetto.
Se l’oggetto viene infuso di incan-
tesimi volgari, rischia di provocare
Paradosso quando tali poteri vengono
usati. La riserva di dadi del Paradosso è
basata sulla Gnosi del creatore dell’og-
getto infuso al momento della creazione
dell’oggetto (se la sua Gnosi in seguito
aumenta, la riserva di dadi di Paradosso
dell’oggetto non cresce a sua volta).
Formula del Mysterium: Forgia del
Potere
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Manualità + Primo
Così come vanno alla ricerca di
reliquie perdute da secoli, i maghi
del Mysterium creano nuovi oggetti
di potere applicando le antiche arti
alle moderne metodologie. Anche gli
alteratori della Scala d’Argento usano
questa formula per produrre i propri
oggetti incantati.
Linee Ley (Primo •••)
Questo incantesimo fa uso del sottile
potere delle linee ley della Terra, con-
sentendo a un alteratore di generare
energia libera perpetua per qualsiasi uso
possibile. Le energie ley scorrono senza
essere viste o percepite attorno a buona
parte del pianeta. Si dice che furono gli
antichi a riallineare e manipolare tali
fonti di potere perpetuo.
Pratica: Tessere
Azione: Prolungata
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Questo incantesimo conferisce al
mago una sorgente di energia perpetua,
un nodo da cui scaturisce un flusso di
energia ley. È il mago a determinare la
forma del nodo, che può variare da una
fonte d’acqua pura, al centro di una placi-
da vallata o anche un picco di montagna,
per fare solo alcuni esempi.
L’effetto è costante – l’energia della
terra fluisce in continuazione, a meno
che qualcosa non interrompa le linee ley.
Tali interruzioni possono essere provoca-
te alterando l’architettura o la geografia
del nodo, forse semplicemente ostruendo
la fonte o allagando la vallata.
Il numero bersaglio dipende dalla quan-
tità di potere al giorno che il nodo deve
generare. Un successo fornisce energia
al giorno sufficiente ad alimentare una
piccola stanza, come un ufficio personale
(per i bisogni abituali previsti per una
giornata a temperatura mite). Tre successi
possono alimentare una piccola casa.
Cinque una grossa casa o una villa. Sette
successi possono rifornire un palazzo di
uffici. Il potere è generato da un singolo
nodo, quindi gli edifici devono disporre
di un aggancio di energia centrale col-
legato al nodo. Per esempio, è possibile
collocare una scatola di derivazione nel
nodo, affinché alimenti ogni cosa da essa
derivante, come una presa elettrica in una
camera da letto al piano di sopra.
Questo incantesimo presenta due svan-
taggi. Innanzitutto il mago può creare un
nodo di energia ley soltanto in un punto in
cui tali energie si trovano davvero a con-
vergere. Simili nodi sono determinabili a
discrezione del Narratore, ma si dice che
le antiche culture fossero in grado di in-
dividuarli. Se un mago segue una vecchia
strada romana o esplora le rovine di un
antico villaggio, potrebbe arrivare a uno
di questi fulcri. Molti dei punti migliori
e più accessibili sono già stati reclamati
e occupati. In aggiunta, questa magia
può essere dissolta proprio come le altre,
ponendo fine al funzionamento di tutto
ciò che è alimentato dalle energie sottili
finché l’incantesimo non viene lanciato
di nuovo (o finché non viene attivata
una fonte di potere alternativa).
Formula del Libero Concilio: Gene-
ratore Atlantideo
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto o Scienze + Primo
Anche se il Libero Concilio preso nel suo
complesso cerca di far progredire la pratica
della magia, a volte le antiche usanze sono
ancora le migliori. Sfruttando le tecniche
del passato che si basavano sulla geografia,
la matematica sacra e altre discipline simili,
l’alteratore impiega questa formula per
usufruire di una fonte di energia gratuita
pressoché illi-
mitata. I maghi
del Mysterium usa-
no magie simili per
alimentare i sanctum e
i vari congegni esoterici.
Muro Magico
(Primo •••)
Il mago adesso può lanciare uno Scudo
Magico su un’altra persona.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Speciale
Si veda “Scudo Magico”, pag. 206, per i
relativi effetti. Se il bersaglio non è dotato
di Mana proprio, il mago dovrà incorpo-
rare del Mana al momento del lancio per
assegnare all’incantesimo un certo numero
di cariche. È il soggetto a scegliere quando
una carica viene attivata.
Formula dei Guardiani del Velo:
Dono Invisibile
Riserva di Dadi: Ascendente + Oc-
culto + Primo
I Guardiani a volte lanciano questa
formula sui Dormienti per proteggerli
dagli incantesimi che altrimenti po-
trebbero rivelare alla gente comune il
funzionamento della magia.
Trasformare Aura Altrui
(Primo •••)
Il mago è in grado di trasformare l’aura
di qualcun altro, cambiando l’aspetto
della sua vera natura come già può fare
con se stesso grazie a Primo 2.
Pratica: Velare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Si veda “Trasformare Aura”, pag.
207.
Formula del Libero Concilio:
Correre col Branco
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Primo
Un mago del Libero Concilio che
intende farsi passare per un Dormiente
– o addirittura per un vampiro o un lupo
mannaro – potrebbe desiderare di avere
al fianco qualcuno della sua “specie” per
guardargli le spalle in caso di pericolo.
Con questa formula può far sì che tutta
la sua cabala assomigli a qualcosa che in
realtà non è, almeno agli occhi di coloro
che possono leggere l’aura.
capitolo tre: MAGIA 211

Apparizione di un’Arma
(Primo ••••)
Il mago crea un’apparizione solida, e
può perfino generare armi e armature
funzionanti.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Funziona come l’incantesimo di Pri-
mo 3 “Apparizione” (pag. 208), con la
differenza che l’oggetto ha una Durezza
pari ai pallini del lanciatore in Primo.
I successi possono essere assegnati per
creare un modificatore di equipaggia-
mento in dadi, punti armatura per
l’oggetto, o anche per incrementare la
sua Taglia oltre cinque punti (al costo
di un punto per successo).
Formula della Freccia Adamantina:
Forgia degli Dei
Riserva di Dadi: Intelligenza + Ma-
nualità + Primo
Gli alteratori della Freccia Adaman-
tina usano questa formula per fabbricare
armi e armature dal nulla.
212
Dissoluzione Superna
(Primo ••••)
Il mago è in grado di dissolvere le
magia. Può attaccare la Trama di un
incantesimo, distruggendola e lacerando
i fili che la compongono. A questo livello
non è necessario che il mago possieda
dei pallini negli Arcana utilizzati nella
magia da dissolvere. La sua conoscenza
del Primo è sufficiente a smantellare
qualsiasi incantesimo.
Pratica: Districare
Azione: Istantanea e contrastata; i
successi vengono confrontati alla Po-
tenza dell’incantesimo bersaglio
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Questo effetto funziona come “Dissol-
vi Magie” (pag. 204), con la differenza
che il mago non deve possedere tutti gli
Arcana coinvolti.
Formula del Libero Concilio:
Cancellare l’Arte
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Primo contro la Potenza dell’incante-
simo bersaglio
I maghi del Libero Concilio usano
questa formula per dissolvere le magie
dei rivali, e a volte per impartire a
un individuo una lezione d’umiltà. I
Guardiani del Velo vi ricorrono per
svolgere i loro compiti, distruggendo
tutte le manifestazioni palesi della
magia prima che possano essere scorte
dai non iniziati.
Marionetta (Primo ••••)
Tramite questa magia, l’alteratore crea
un’apparizione potenzialmente mobile di un
animale o di un’altra creatura non umana.
L’apparizione può muoversi, ma solo finché
il mago la dirige mantenendo attiva la con-
centrazione. Si sposta come sarebbe in grado
di fare normalmente, quindi l’apparizione
di una scimmia può camminare su tutte e
quattro le zampe, in posizione quasi eretta
o arrampicarsi con le mani o con la coda,
mentre una macchina radiocomandata
si muove sulle ruote. L’apparizione di un
furetto può trafugare un mazzo di chiavi,
per esempio, mentre un lupo può essere
inviato ad attaccare qualcuno.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Funziona come l’incantesimo “Appa-
rizione” (pag. 208), con la differenza che
ogni successo conferisce due pallini di
Attributi Fisici da assegnare a piacimen-
to, fino a un limite massimo per ciascun
tratto pari ai pallini posseduti dal mago.
Un lancio combinato con “Apparizione di
un’Arma”, descritto prima, infonde nella
Marionetta maggior solidità e consente al
mago di assegnare i successi ottenuti anche
ai modificatori di equipaggiamento (com-
presi i danni delle armi) o alle armature.
(Con Primo 5, il mago non ha bisogno di
combinare i suoi lanci per ottenere questo
effetto per la sua Marionetta). Quando si
calcola la Difesa dell’apparizione si utilizza
la sua Destrezza o la Prontezza del mago,
scegliendo il valore più basso. Se l’appari-
zione esaurisce la sua Salute o la Struttura,
si disintegra e rifluisce nell’Arazzo.
Il mago deve concentrarsi per dirigere
i movimenti dell’apparizione, e non può
spingerla oltre la portata dei suoi sensi
normali, a meno che non stia scrutando
il tutto con l’Arcanum dello Spazio (le
apparizioni di un mago sono sempre con-
siderate a tale scopo come se avessero un
collegamento Intimo con lui). Quando
si concentra per spostare l’apparizione, il
mago può comunque usare la sua Difesa,
ma non può dare inizio a un attacco o
lanciare qualsiasi altra magia; la sua
attenzione è troppo assorbita.
Si noti che le medesime “aree a magia
morta” che richiedono l’uso di un punto
di Mana per creare un’apparizione statica
con l’incantesimo “Apparizione” (pag.
208) necessitano di altrettanto anche
con questo incantesimo.
Formula della Scala d’Argento:
Servitore Irreale
Riserva di Dadi: Intelligenza + Sot-
terfugio + Primo
Quando i maghi della Scala d’Argento
hanno bisogno di un servitore obbediente e
capace in poco tempo, molti fanno ricorso
a questa formula. Una simile apparizione
può svolgere compiti da uomo di fatica, da
guardia del corpo, da cane da combatti-
mento – praticamente qualsiasi cosa che
l’alteratore sia in grado di concepire e di
dirigere mentalmente. I maghi del Libero
Concilio interessati alla natura dell’esi-
stenza materiale a volte conducono degli
esperimenti con una formula analoga.
Occhi dei Risvegliati
(Primo ••••)
Il mago consente a un Dormiente di
sviluppare la Vista Magica. Per la durata del-
l’incantesimo, il Dormiente vede cose che
prima non riteneva possibili. Finché è sotto
tali effetti, la sua testimonianza del potere dei
Misteri non genera Incredulità, ma influenza
comunque il Paradosso come farebbe un
qualsiasi testimone Dormiente.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Formula della Scala d’Argento:
Sonno Ristoratore
Riserva di Dadi: Ascendente + Em-
patia + Primo
 Uno dei più grandi poteri esistenti è
quello di controllare la conoscenza. I maghi
della Scala d’Argento usano questa formula
per instillare un piccolo bagliore di verità in
coloro che altrimenti rimarrebbero ciechi
per sempre. A volte lo fanno per guada-
gnarsi la fedeltà dei Dormienti, oppure per
incutere loro paura, ma dati i rischi che un
gesto del genere comporta, lo fanno sempre
e solo in caso di vera necessità.
Risucchiare Essenza
(Primo ••••)
Il mago può estrarre l’Essenza da uno
spirito, un fantasma o un locus e conver-
tirla in Mana personale. Può scegliere di
aggiungerla alla sua riserva di Mana, oppure
restituirla all’Arazzo, come meglio crede.
Molti degli alteratori più esperti insistono a
sottolineare la follia quasi sempre implicita
nell’atto di saccheggiare un locus. Anche
se nelle vicinanze non fossero presenti dei
lupi mannari (una circostanza già rara in sé),
per gli spiriti un locus è prezioso quanto un
Sorgente per un mago, e non perdonano chi
arriva a sottrarre ciò che a tutti gli effetti è
la loro legittima forma di sostentamento.
Sebbene non tutti gli spiriti abbiano modo
di vendicarsi immediatamente, la loro me-
moria è assai lunga, e di certo dispongono
di qualche alleato pronto a rendere la vita
dei maghi saccheggiatori un inferno.
Pratica: Districare
Azione: Istantanea; sottrarre la Resi-
stenza del bersaglio
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Ogni successo risucchia
un’Essenza dallo spirito, dal fantasma
o dal locus selezionato come bersaglio.
Si veda Lupi Mannari: I Rinnegati per
ulteriori informazioni sui loci.
Formula della Freccia Adamatina: Il
Prezzo di Ehrlik
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Primo - Resistenza
Molti dei maghi della Freccia Ada-
mantina che fanno uso di questa formula
la considerano un semplice mezzo per
reclamare una risorsa necessaria. In alcuni
casi, tuttavia, questo incantesimo viene
usato in modo aggressivo, per strappare il
potere agli spiriti nemici prima che possa
essere usato contro un mago e i suoi alleati.
I Guardiani del Velo ricorrono alla stessa
formula per risucchiare l’Essenza dagli
spiriti, privandoli della loro capacità di
provocare problemi ed evitando che met-
tano in pericolo l’anonimato del mondo
dell’occulto e dei suoi abitanti.
Risucchiare Integrità
(Primo ••••)
Il mago può prelevare il Mana da un
oggetto comune e privo di vita. Può
scegliere di aggiungerlo alla sua riserva di
Mana oppure restituirlo all’Arazzo, come
meglio crede. Molte delle Trame di questo
tipo contengono ben poco Mana, e il suo
risucchio completo (o la sua dispersione)
finisce per danneggiare l’oggetto.
Pratica: Districare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Ogni successo procura al mago un Mana
e infligge un danno alla Struttura dell’og-
getto, rendendolo più fragile. (Questo
danno oltrepassa la Durezza dell’oggetto.)
È possibile ottenere soltanto un punto
Mana per ogni tre punti di Taglia, arro-
tondando per difetto; gli oggetti comuni
di Taglia 3 o inferiore semplicemente
non dispongono di sostanza materiale e
presenza a sufficienza da racchiudere un
intero punto di Mana.
Il lanciatore può rifornire le sue riserve
di Mana con questo incantesimo soltanto
una volta ogni 24 ore. Il Mana consu-
mato dai lanci successivi non può essere
integrato nella Trama del mago durante
quel periodo, anche se può utilizzare
l’incantesimo “Incanalare Mana” (pag.
209) per indirizzarlo altrove.
Questo incantesimo non consente di ri-
succhiare Mana dagli oggetti incantati.
Formula del Mysterium: Riserve
Segrete
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Primo
Per un mago del Mysterium esperto
nell’Arcanum del Primo, le riserve di
Mana sono sempre pienamente visibili
lungo tutto l’Arazzo. Questa formula,
offrendo un potenziamento assai utile nel
giro di breve tempo, agisce sull’ambiente
che circonda l’alteratore e gli consente
di rimpolpare il suo potere. I membri
della Freccia Adamantina usano magie
analoghe (Forza + Occulto + Primo) per
privare i loro avversari di oggetti e pro-
tezioni fondamentali e allo stesso tempo
rinvigorire le loro riserve di Mana.
Risvegliare Sorgente
(Primo ••••)
Il mago risveglia una Sorgente inattiva.
Pratica: Modellare
Azione:
Prolungata
Durata:
Costante
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Il numero bersaglio è
pari al livello originale della
Sorgente prima che diventasse
inattiva.
Formula del Mysterium: Allineare
le Stelle
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Sopravvivenza + Primo
A volte un importante segreto si nascon-
de assopito nel quieto flusso di un Sorgente.
I maghi del Mysterium che riportano in
vita questo flusso assistono a meraviglie
impensabili. Naturalmente, alcuni potreb-
bero obiettare che avere a disposizione una
Sorgente attiva è già una grande ricompensa
in sé. I maghi di tutti gli ordini che ne
hanno la possibilità fanno volentieri uso
di questa formula, dal momento che ben
pochi rinuncerebbero all’opportunità di
attingere al potere di una Sorgente.
Sopprimere Sorgente
(Primo ••••)
Il mago è in grado di sopprimere una
Sorgente attiva.
Pratica: Districare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo diminuisce di un pallino
il punteggio della Sorgente.
Formula dei Guardiani del Velo:
Chiudere il Portale
Riserva di Dadi: Presenza + Soprav-
vivenza + Primo
A causa delle strane attività che spesso
si manifestano nei pressi di una Sorgente
attiva, a volte i Guardiani intervengono
per sopprimere temporaneamente queste
fonti di potere.
capitolo tre: MAGIA 213

Creare
Apparizione
Complessa
(Primo •••••)
Il mago crea un’ap-
parizione complessa.
Questi esseri possono imitare
gli individui viventi o gli oggetti
complessi (come dei computer, per
esempio) e sembrare verosimili anche
a un attento esame eseguito con mezzi
terreni. Queste apparizione sono sog-
gette alle normali regole di spostamento
(si veda “Marionetta”, pag. 212). Uno
strumento elettronico o meccanico,
tuttavia, non conduce elettricità (e
non funzionerà se collegato a una
presa; solo la concentrazione del mago
può far sembrare che l’oggetto funzioni
normalmente).
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
L’apparizione di un individuo sembra
essere dotata degli stessi Attributi Sociali
e Mentali del lanciatore (o di Attributi
inferiori, se questi lo desidera) e può parlare
qualora venga costretta a farlo, ma non
mostra alcuna iniziativa propria e crolla a
terra senza vita se l’alteratore non continua
a prestargli attenzione attivamente.
Formula della Freccia Adamantina:
Soldatino di Stagno
Riserva di Dadi: Intelligenza + Ma-
nualità (per gli oggetti) o Medicina (per
le persone) + Primo
Quando non c’è abbastanza tempo
per chiamare dei rinforzi (o c’è bisogno
di qualcuno che affronti una situazio-
ne estremamente pericolosa), alcuni
maghi della Freccia Adamantina
fanno uso di questa potente formula.
L’apparizione esegue gli ordini ricevu-
ti, senza curarsi della loro plausibilità
o della propria incolumità, fungendo
da diversivo o da carne da cannone
ideale. I maghi del Mysterium sulle
tracce di vecchi Artefatti e cono-
scenze perdute, se incerti su cosa
dovranno affrontare, a volte creano
dei simulacri analoghi facendo ricorso
alla stessa formula.
Creare Sorgente
(Primo •••••)
Il mago è in grado di creare una Sor-
gente temporanea.
Pratica: Fare
214
Azione: Prolungata
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il numero bersaglio è pari ai pallini
della Sorgente. La Sorgente genera
immediatamente i suoi punti Mana,
che possono essere prelevati tramite le
normali procedure (eseguendo un’obla-
zione, pag. 77, o lanciando “Incanalare
Mana”, pag. 209).
Gli effetti durano un’ora, ma se ven-
gono estesi la Sorgente non produce
ulteriore Mana finché non rintocca la
stessa ora della sua creazione il giorno
successivo e ogni giorno ulteriore, per
tutta la Durata dell’incantesimo. All’in-
cantesimo si possono applicare i seguenti
fattori Durata, che non contemplano
una Durata indefinita.
Successi Durata
1 successo Una scena/ora
2 successi 24 ore
3 successi Due giorni
4 successi Una settimana
5 successi Un mese
Anche se in teoria una Sorgente può
essere creata ovunque, alcuni luoghi
sono più adatti di altri. Gli ambienti
più elevati, per esempio la cima di una
montagna, di una collina, di un albero
o di un grattacielo, sono i migliori. Se
un mago tenta di lanciare questo incan-
tesimo altrove, subisce delle penalità in
dadi. A livello del mare, la penalità è di
1 dado; leggermente al di sotto del livello
del mare, come in una depressione, la
penalità è di 2 dadi. Lanciando l’incan-
tesimo in un crepaccio o in una fossa
profonda, la penalità è di 3 dadi.
Formula del Mysterium: Flusso del
Sanctum
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Occulto + Primo
Quando non esistono Sorgenti libere
nelle vicinanze, un maestro del Primo
se ne crea una da solo. I maghi del My-
sterium in cerca di una fonte di Mana
usano questa formula per procurarsi il
potere di cui hanno bisogno senza dover
fare ritorno a un Sorgente familiare o do-
ver strappare il controllo di una Sorgente
sconosciuta a qualcun altro. I maghi della
Scala d’Argento interessati a crearsi un
sanctum personale a volte usano magie
del genere per dimostrare i benefici dei
loro servigi agli altri alteratori.
Forgiare Tulpa
(Primo •••••)
Un tulpa, un pensiero dotato di
forma e visualizzato con tale forza
da sviluppare una propria sostanza
materiale, è una pratica nota ai mi-
stici Tibetani. Il tulpa viene sognato
e generato da una mente creativa
in uno stato di intensa e deliberata
immaginazione. Tali creazioni spesso
sfuggono al controllo diretto dei loro
creatori, diventando degli esseri dotati
di libero arbitrio e molto vicini ad
assumere una propria esistenza reale.
A volte un tulpa diventa maligno o
addirittura fisicamente mostruoso, ma
in genere questo accade per un difetto
di disciplina del creatore, non per una
debolezza intrinseca della creatura-
sogno. Un tulpa può avere l’aspetto
di un essere umano, un animale, un
mostro o qualsiasi tipo di creatura fisio-
logicamente plausibile che l’alteratore
possa concepire.
Pratica: Fare
Azione: Prolungata
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
I successi ottenuti vengono assegnati
per determinare gli Attributi Fisici,
Mentali e Sociali del tulpa (ogni singolo
Attributo può arrivare a un massimo pari
ai pallini posseduti dal mago nell’Arca-
num del Primo; a ogni Attributo deve
essere assegnato almeno un pallino), i
suoi danni extra e la sua armatura (al
costo di un punto per successo). Il tulpa
è dotato di un punteggio di Volontà
(la somma della sua Fermezza e del suo
Autocontrollo, come di consueto) e di
autocoscienza, per quanto rudimentale
possa essere. La sua Taglia è 5 o meno
(il lanciatore può decidere di farlo più
piccolo rispetto alla normale Taglia
umana). Il tulpa può essere dotato di
libero arbitrio o vincolato al volere del
mago, a scelta del lanciatore. Un tulpa
dalla volontà particolarmente forte
potrebbe ribellarsi ai vincoli imposti dal
suo creatore e fuggire.
Un tulpa fisicamente mostruoso o
inconsueto per altri motivi provoca In-
credulità (pag. 274) se visto da testimoni
Dormienti.
Si noti che a questo livello di mae-
stria l’incantesimo non può avere
Durata indefinita (vale a dire, il tulpa
non possiede un arco vitale “naturale”
pari a quello degli umani). L’essere si
dissolve quando l’incantesimo esauri-
sce. A meno che il tulpa non sia stato
specificamente ideato per accettare
l’inevitabilità della sua stessa dissolu-
zione senza traumi emotivi, al creatore
potrebbe essere richiesto un tiro di
degenerazione della Saggezza (tran-
ne se ha già Saggezza 2 o inferiore).
Tuttavia, il mago può lanciare l’incan-
tesimo una seconda volta prima che il
precedente si esaurisca, infondendo al
tulpa una nuova Durata. Va specificato
che questa estensione è un’eccezione
alle normali regole relative al con-
trollo degli incantesimi. Il tulpa può
continuare a persistere per una serie
 Zona Morta
indeterminata di lanci, purché l’ultimo
lancio non si esaurisca prima che ne
venga effettuato uno nuovo. (Primo •••••)
Formula del Libero Concilio: Il mago espelle il Mana ambientale
Guerriero del Sogno da un’area, creando una “zona di magia
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto morta”.
+ Primo Pratica: Disfare
Questa magia del Libero Concilio Azione: Istantanea
genera un essere senziente di puro Aspetto: Volgare
Mana, dotato di un minimo di abilità Costo: Nessuno
sociali e di capacità di ragionare. Un Guanto debole impone una
Quei maghi che non possono per- penalità di -1 al tiro per lanciare l’incan-
mettersi di conferire alla creazione tesimo. I successi ottenuti definiscono il
un’esistenza di Durata indefinita volume o il raggio della Zona Morta (il
ne fanno un uso molto limitato, mago sceglie il tipo di effetto durante
dal momento che ritengono una il lancio).
crudeltà generare un essere vivente Successi Raggio o Volume
del genere assegnandogli un arco Definito
vitale così ristretto. I maghi della 1 successo Raggio di 1 metro
Scala d’Argento a volte usano una 5 metri cubi
loro formula analoga (Presenza + 2 successi Raggio di 2 metri
Occulto + Primo) per creare un 10 metri cubi
servitore perfetto, non fidandosi di 3 successi Raggio di 4 metri
20 metri cubi
nessuno per le cure della propria 4 successi Raggio di 8 metri
persona se non di coloro che hanno 40 metri cubi
fabbricato. 5 successi* Raggio di 16 metri
Risucchiare Mana
80 metri cubi
* Si aggiunge un raggio x2 o un
(Primo •••••) volume x2 per ogni successo extra
Il mago è in grado di risucchiare Mana Anche se un mago può usare il proprio
a portata sensoriale da un mago non Mana all’interno di una zona morta, non
consenziente e di aggiungerlo alla sua può usare l’incantesimo “Incanalare
riserva personale. Mana” (pag. 209) per recuperarlo da
Pratica: Districare altre fonti.
Azione: Istantanea; sottrarre la Co- Gli animali più piccoli, i bambini e le
stituzione del bersaglio persone anziane potrebbero ammalarsi
Aspetto: Volgare e perfino morire in un luogo privato del
Costo: Nessuno flusso naturale delle energie del Mana.
Ogni successo incanala un punto Mana. Formula dei Guardiani del Velo:
Il lanciatore non può aggiungere alla sua Esiliare
riserva dei punti in eccedenza rispetto al Riserva di Dadi: Autocontrollo +
suo massimo consentito (determinato Occulto + Primo
dalla sua Gnosi; pag. 76). Ogni lancio suc- Interrompendo il flusso locale di
cessivo contro lo stesso bersaglio subisce Mana, un Guardiano a volte può
una penalità cumulativa di -2. fermare le attività paranorma-
I Dormienti o le altre creature non li più evidenti all’interno
possono subire questo risucchio (non di un’area.
dispongono di Mana consumabile).
(Sebbene possano essere uccisi senza
bisogno di un incantesimo per produrre
il loro valore di Salute in Mana; si veda
pag. 78.)
Formula della Scala d’Argento:
Squadra di Reclutamento
Riserva di Dadi: Fermezza + Intimi-
dire + Primo - Costituzione
Così come i re dei tempi antichi
esigevano tributi dai loro vassalli,
alcuni maghi della Scala d’Argento
ne pretendono dai loro alleati, dai
loro rivali non consenzienti e dai
loro nemici dichiarati. I Guardiani
del Velo usano una formula variante
(Autocontrollo + Intimidire + Primo)
per mitigare la minaccia posta da un
alteratore ostile.

capitolo tre: MAGIA 215

 Spazio
Ambito: Evocazione, scrutamento, ma-
gia simpatetica, teletrasporto, interdizioni
Lo Spazio è l’arte dei collegamenti,
dei legami tra le cose, dell’illusione della
distanza e dei metodi che consentono di
attraversare tutta la realtà con un unico
passo. È l’Arcanum dei viaggiatori, dei
segugi, degli araldi e di coloro che cerca-
no di sconfiggere l’ignoranza per portare
al suo posto la conoscenza, anche se a
loro beneficio. Spazio illustra i legami tra
gli oggetti e le persone, è un Arcanum
di affinità, di contagi, di legami emotivi,
di strade e porte.
Per i maghi esperti in Spazio, le
estensioni spaziali sono un’illusione;
tutti i punti sono lo stesso punto.
L’alteratore è in grado di viaggiare
senza spostarsi, navigando attraverso
l’illusione della distanza grazie a un
acume ignoto agli esseri umani comuni.
Analogamente, è in grado di estendere
i suoi sensi oltre la loro portata natu-
rale, ascoltando ciò che accade in una
casa a due città di distanza, o seguendo
ciò che avviene in un determinato
ristorante di Tokyo mentre lui si trova
a Cleveland. Con una combinazione
adeguata degli altri Arcana, potrebbe
addirittura tenere una conversazione
con un individuo a 15.000 chilometri
di distanza come se fosse seduto al suo
stesso tavolo.
Spazio è un Arcanum difficile da
comprendere e imparare. Anche se
molte persone (grazie ai libri e ai film)
sono in grado di concepire una magia
che faccia comparire delle fiamme dal
nulla o che invochi una benedizione su
un figlio prediletto, sono pochi coloro
che riescono a cogliere il tipo di potere
necessario per alterare le dimensioni
di un edificio in modo da renderlo
più grande all’interno di quanto non
sia all’esterno, o di tessere un piccolo
universo personale usando i propri
fili di spazio appena intessuti. Queste
capacità sono più vicine alle realtà
immaginate da Escher o Lovecraft che
non alla magia comunemente associata
ai vecchi maghi dalla barba bianca
delle favole.
I maghi che si dedicano allo studio
dell’Arcanum di Spazio sono solitamente
individui curiosi, che non si acconten-
tano di ciò che è stato già spiegato e di
ciò che è stato già fatto. Si incamminano
per scoprire la Verità e non si lasciano
scoraggiare dagli ostacoli che incontrano
sul loro percorso. I maghi che si specia-
lizzano in Spazio sono spesso individui
adattabili, in grado di aggirare, scavalcare
o perfino passare attraverso gli ostacoli
che li separano dal loro obiettivo.
216
Regno Dominante: Pandemonio
L’unione grezza/sottile di Spazio e
Mente costituisce gli Arcana Dominanti
del Pandemonio, il luogo dove le anime
vengono flagellate e i peccati commessi
durante il loro soggiorno nel mondo
materiale vengono purificati affinché
possano ascendere alla destinazione
finale. Spazio è l’espressione materiale
di questa unione.
• Iniziato di Spazio
Consapevolezza Spaziale
(Spazio •)
Il mago attiva la sua Vista Magica
(si veda “Vista Magica”, pag. 110). È
in grado di individuare distorsioni spa-
ziali e manipolazioni. Può individuare
interferenze nel tessuto locale dello
spazio (di solito provocate da appli-
cazioni più avanzate di questo stesso
Arcanum). Può avvertire se qualcuno
ha alterato gli assi spaziali dell’area
(per esempio, rendendo un ambiente
più grande all’interno di quanto non
sia all’esterno), se ha usato un luogo
come punto di partenza o di arrivo per il
teletrasporto, se ha creato (o superato)
un’Interdizione Spaziale (descritta più
avanti). Questa percezione trascende
i normali cinque sensi, ma la maggio-
ranza dei maghi tende a quantificarla
in termini visivi.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Questa percezione è modificata dal
grado di distorsione/manipolazione (il
Narratore può concedere un bonus per
una distorsione estrema, o imporre una
penalità per una sottile). Si veda “Ri-
sonanza” a pag. 277-280 per le regole
relative allo scrutamento della magia
con questo incantesimo.
Formula della Scala d’Argento:
Seguire il Lungo Passo
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Spazio
Gli alteratori della Scala d’Argento
hanno scelto il nome di questa for-
mula basandosi sulle sue applicazioni
pratiche nell’individuare il percorso
di coloro che sono fuggiti usando
l’Arcanum di Spazio. Spesso la formula
viene anche usata per individuare la
presenza di distorsioni spaziali attive,
come portali o luoghi che sono stati
alterati indefi nitamente per essere
più grandi, più piccoli o più comples-
si rispetto al normale. I maghi del
Mysterium usano una formula simile
(Prontezza + Occulto + Spazio) per
percepire interferenze analoghe, poi-
ché sanno che di frequente gli oggetti
che cercano sono stati nascosti dietro
magie del genere.
Corrispondenza (Spazio •)
Il mago può analizzare i collegamenti
tra gli oggetti, le persone e i luoghi,
determinando il loro grado di connes-
sione simpatetica. Questo incantesimo
fornisce informazioni utili a quegli
alteratori che desiderano influenzare
un soggetto attraverso qualcosa o qual-
cuno a cui il bersaglio è emotivamente
legato. Potrebbe trattarsi di un caro
amico, di un prezioso ricordo d’infanzia
o della conca sotto la vecchia quercia
dove il soggetto si è innamorato per
la prima volta.
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Questo senso a volte viene modifi-
cato dalla forza del collegamento (il
Narratore può aggiudicare un bonus per
un collegamento forte, o imporre una
penalità per un collegamento debole).
Se il collegamento simpatetico è stato
occultato (si veda “Occultare Connes-
sione Simpatetica”, pag. 219), i successi
ottenuti da questo incantesimo devono
superare la Potenza dell’incantesimo di
mascheramento.
Formula dei Guardiani del Velo:
Rivelazione del Filo Nascosto
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Spazio
Per proteggere i Misteri a volte è
necessaria un’indagine lunga e la-
boriosa. Questa formula consente a
un Guardiano di risalire di indizio in
indizio attraverso le connessioni eso-
teriche che li collegano l’uno all’altro.
Forse un Dormiente inopportuno si
interessa troppo ai segreti dell’occulto
perché cerca una cura per la malattia
incurabile della figlia, oppure perché
un Artefatto esercita una forte attra-
zione simpatetica su di lui. Questo
senso permette al mago di individuare
tali influenze e gli offre l’opportunità
di modificare le sue tattiche nel modo
più consono.
Mappa Spaziale (Spazio •)
Le statistiche dimostrano che i
partecipanti di un normale scontro
a fuoco corrono un rischio rela-
tivamente piccolo di essere feriti
mortalmente. La paura distorce la
percezione spaziale, proprio come
altera la percezione del tempo, in-
fluenzando la mira dei duellanti. Un
mago che lancia questo incantesimo
forse non proverà meno paura duran-
te uno scontro, ma avrà senz’altro
una percezione molto più accurata
di dove si trova ogni altro soggetto.
L’incantesimo crea nella mente
una mappa spaziale che aggiorna
costantemente il mago sui cambia-
menti nella topografia circostante,
dall’individuo armato di shotgun che
si avvicina di nascosto tra le auto
parcheggiate alla foglia vagante che
vola sbattuta dal vento.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo elimina un dado di
penalità alla riserva per l’attacco a
distanza del mago nel turno succes-
sivo, aiutandolo a controbilanciare
(o eliminare) le penalità dovute al-
l’occultamento degli avversari o
altre condizioni di natura spaziale,
come colpire un bersaglio prono. Il
mago non può ottenere dadi bonus
in virtù di questo incantesimo, può
solo eliminare le penalità. Questo
effetto consente anche a un mago
accecato temporaneamente o perma-
nentemente di percepire i dintorni
immediati con una precisione che
va oltre la vista normale (ignorando
le penalità dovute alla cecità quando
cerca di localizzare o di mirare creature
o oggetti).
Questo incantesimo non può essere
combinato con l’incantesimo di Fato 1
“Occhio del Tiratore” (pag. 135).
Formula della Freccia Adamantina:
Poligono di Tiro
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Spazio
I maghi della Freccia che impara-
no questa formula possono rivelarsi
dei tiratori provetti anche durante
una tormenta nel cuore della notte
(o almeno evitare che il loro grado
naturale di bravura sia ostacolato da
quelle condizioni avverse). Qualsiasi
alteratore che necessiti di una percezio-
ne spaziale ottimale in una situazione
rischiosa trarrà grande beneficio da
questa formula.
Omnivisione (Spazio •)
Il mago può vedere a 360 gradi attorno a
sé. In pratica è come se avesse degli “occhi”
anche sulla nuca e sui lati della testa.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Questo incantesimo amplia la visio-
ne del mago. Finché il mago è in grado
di vedere (vale a dire, se l’area non è al
buio), egli possiede una visione a 360
gradi con un tiro istintivo di Prontezza
+ Autocon-
trollo. È quasi
impossibile coglie-
re di sorpresa il
mago avvicinandosi
a lui alle spalle (una
persona dovrebbe es-
sere ben mimetizzata e il
mago completamente distratto da
qualcosa in un’altra direzione).
Formula del Libero Concilio:
Topografia Spaziale
Riserva di Dadi: Prontezza + Auto-
controllo + Spazio
Ad alcuni alteratori del Libero
Concilio piace pensare a questa for-
mula come una versione aggiornata
del tiro con l’arco Zen o di altri stili
di combattimento analoghi, in cui il
maestro ha una consapevolezza istin-
tiva di tutto ciò che accade attorno a
lui. I maghi della Freccia Adamantina
usano questa stessa formula per scopi
di combattimento.
Scopritore (Spazio •)
Il mago può localizzare a colpo sicuro
un oggetto nelle immediate vicinanze.
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago sceglie un oggetto specifico
come bersaglio dell’incantesimo, per
esempio un’arma, un idolo o perfino
una penna a sfera. Grazie a questo
incantesimo, il mago sarà sempre
consapevole dei movimenti di tale
oggetto, ovunque si trovi o venga
spostato – almeno finché rimane nelle
vicinanze. Anche se l’effetto funziona
solo entro la portata sensoriale del
mago, con Spazio 2 si può lanciare que-
sto incantesimo a portata simpatetica
e tenere d’occhio l’oggetto ovunque
esso vada.
Formula del Mysterium: Occhi sul
Tesoro
Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
stigare + Spazio
I maghi del Mysterium usano spesso
questa formula per rintracciare una
reliquia da rivendere (o che è già stata
consegnata ma che il mago intende
riprendersi), un’arma o un qualsiasi
oggetto inanimato.
capitolo tre: MAGIA 217

Conferire Consapevolezza
Spaziale (Spazio ••)
Funziona come l’incantesimo di Spazio
1 “Consapevolezza Spaziale” (pag. 216),
con la differenza che il mago lo lancia su
un altro mago o essere soprannaturale,
come un fantasma o un lupo mannaro.
Se questo incantesimo viene lanciato su
un Dormiente provoca immediatamente
Incredulità, anche se la sua durata è
inferiore a una scena.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se il bersaglio non è consenziente, può
resistere con un tiro istintivo e contrap-
posto di Fermezza + Gnosi.
L’effetto dura un’ora.
218
Formula del Mysterium: Deraglia-
mento dei Sensi
Riserva di Dadi: Ascendente + In-
vestigare + Spazio
I maghi del Mysterium a volte hanno
bisogno di mostrare agli altri esattamente
ciò che essi già vedono coi loro occhi.
Questa formula consente a un mago di
trasmettere il proprio senso di risonanza a
qualcuno che altrimenti non potrebbe mai
trarre beneficio da questa percezione.
Inseguire (Spazio ••)
Il mago può attraversare un varco
spaziale nelle vicinanze (per esempio
creato dall’incantesimo “Portale”, pag.
222) fino alla sua destinazione. Il varco
può condurre soltanto alla
destinazione originaria. In
altre parole, il mago che usa
questo incantesimo non ha
altra scelta se non quella
di andare nel punto in cui
conduceva il varco spaziale.
Questo limite può rivelarsi
alquanto problematico se
il passaggio conduce, per
esempio, in una stanza
piena di uomini armati o
in un vulcano attivo.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una
scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il mago subisce delle pe-
nalità basate sulla distanza
analoghe a quelle di Scru-
tare (descritte più avanti).
I successi ottenuti vengono
assegnati al fattore Durata
(pag. 118), che deve egua-
gliare o superare il tempo
trascorso dall’apertura del
varco. Per esempio, l’in-
cantesimo necessita di un fattore Durata
di quattro successi per aprire un portale
che è stato chiuso da 24 ore (con Spazio
3, quattro successi influenzano i varchi
aperti fino a un mese fa).
Formula del Mysterium: Percorrere
la Strada Già Nota
Riserva di Dadi: Prontezza + Inve-
stigare + Spazio
A volte accade che una pista conduca fino
a un vecchio (oppure a un recente) varco
nello Spazio, e la sola cosa da fare sia tornare
sui propri passi oppure proseguire oltre e
sperare per il meglio. I maghi del Mysterium
usano questa formula per continuare la loro
caccia agli Artefatti e alle conoscenze ar-
cane, inseguendole attraverso molti portali
disseminati in tutto l’Arazzo. Gli alteratori
della Freccia Adamantina usano questo
incantesimo quando sono all’inseguimento
di un avversario in fuga.
Interdizione (Spazio ••)
Questo incantesimo crea una barriera
che blocca il passaggio degli altri incante-
simi di Spazio, isolando un determinato
luogo dalle percezioni remote, dal te-
letrasporto, dalle alterazioni spaziali e
da altri fenomeni analoghi. A tutti gli
effetti, questo incantesimo “sigilla” gli
effettivi confini di Spazio di un’area,
rendendo difficile il superamento di
tale inerzia senza l’applicazione di un
considerevole sforzo.
L’Interdizione rende una persona, un
luogo o un oggetto immune alle alterazio-
ni, alle percezioni e agli altri fenomeni di
Spazio, finché tale barriera spaziale non
viene oltrepassata. (Nel caso di alteratori
particolarmente anziani o paranoici,
potrebbero volerci mesi o anni di lancio
per oltrepassare i loro scudi di Spazio,
durante i quali il soggetto sarebbe anche
libero di rafforzare la sua Interdizione
o di cercare colui che sta tentando di
violare la sua riservatezza.)
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Un successo semplice protegge un’area
di cinque metri quadrati e conferisce
all’Interdizione una Potenza pari a 1. I
successi extra incrementano la Potenza
dell’Interdizione. Il mago può aggiungere
fattori Bersaglio per incrementare l’area.
Gli incantesimi basati su Spazio
(magia simpatetica, scrutamento,
teletrasporto e così via) che cercano
di oltrepassare l’Interdizione devono
superare la Potenza della protezione con
la Potenza della loro magia. Ogni volta
che questi incantesimi infrangono l’In-
terdizione, la Potenza dell’Interdizione
viene ridotta di un punto e la sua efficacia
diminuisce. Rinforzare un’Interdizione
è un’eccezione rispetto alle normali
regole di controllo degli incantesimi. I
successivi incantesimi di Interdizione
aggiungono la loro Potenza in eccesso
all’Interdizione (vale a dire, quei punti di
Potenza extra rispetto all’attuale Potenza
dell’Interdizione), riparando eventuali
danni e forse migliorandone anche le
difese. (Il mago difensore non è tenuto
a creare una nuova Interdizione da zero,
a meno che questa non sia stata distrutta
da incantesimi ostili).
Esempio: Morvran possiede un’Inter-
dizione di Potenza 5. Il suo vecchio rivale,
Angrboda, usa un incantesimo simpatetico
per inviargli una minaccia telepatica. La
Potenza dell’incantesimo di Angrboda deve
superare la Potenza dell’Interdizione. Sor-
prendentemente, l’incantesimo di Angrboda
ha una Potenza pari a 7, quindi l’incantesimo
passa oltre l’Interdizione. La violazione del-
l’Interdizione provoca la riduzione della sua
 una giornata. Molti
maghi lanciano un
incantesimo di protezio-
ne come questo all’inizio
della giornata, come parte
Po- forse più facile. Gli alteratori della Scala dei loro rituali mattinieri. I
tenza d’Argento fanno uso della stessa magia per successi ottenuti vengono uti-
di un difendere i loro alloggi privati. lizzati per contrastare i tentativi di
p u n t o dissolvere la protezione.
(anche se Si noti che questa armatura magica
l’incantesimo Incantesimi viene applicata nei tentativi di lotta
di Angrboda Simpatetici contro il lanciatore (sia la Difesa
superava la Aggiungendo Spazio 2 a che l’armatura offerta da Intoccabile
Potenza del- un incantesimo, un mago vengono sottratte dalla riserva di dadi
l’Interdizione può influenzare i bersagli a del lottatore, quando questi tenta di
di due punti, distanze superiori, grazie a stabilire una presa sul mago), ma non
l’Interdizione una connessione simpatetica. offre protezione quando un avversario
viene ridotta Si veda “Incantesimi Simpa- cerca di sopraffare o di infliggere danni
soltanto di un tetici”, pag. 114-116. una volta che è riuscito a entrare in
punto ogni lotta col mago.
volta che vie- Formula della Scala d’Argento:
ne infranta). Attorcigliare i Fili
Morvran lan- Intoccabile (Spazio ••) Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
cia di nuovo La strategia migliore per evitare + Spazio
l’incantesimo di subire danni in combattimento è Piegando il tessuto dello Spazio,
di Interdizio- quella di non trovarsi nel punto in un alteratore della Scala d’Argento
ne, ma soltanto cui giungono gli attacchi. Questo in- può sfuggire ai danni inferti dai suoi
i punti di Poten- cantesimo consente al mago di creare nemici, nonché alle ferite provocate
za in eccesso delle leggere “smagliature” intuitive da circostanze casuali. Naturalmente,
rispetto a quelli nel tessuto locale dello spazio per i maghi di tutti gli ordini fanno uso di
che l’Interdizio- sfuggire all’attenzione dei suoi nemi- formule analoghe.
Occultare Connessione
ne già esistente ci. Generalmente parlando, questa
possiede potran- straordinaria capacità di schivare i
no rinforzarla. colpi sembra frutto di coincidenza, Simpatetica (Spazio ••)
Questo significa che Morvran avrà qualcosa di plausibile per l’indivi- Il mago può occultare qualsiasi connes-
bisogno di un successo eccezionale (cinque duo in questione. Quindi, un mago sione simpatetica con persone, luoghi o
successi), dal momento che la Potenza in apparenza maldestro potrebbe oggetti, facendo credere che la persona
dell’Interdizione ora è pari a 4. sfuggire al pericolo miracolosamen- che ama sia solo un conoscente casuale
L’incantesimo di Spazio 3 “Divieto” te, inciampando e muovendosi alla o addirittura uno sconosciuto.
(pag. 221) consente a un mago di ag- cieca, mentre un aggraziato esperto Pratica: Velare
giungere i Divieti alle sue Interdizioni, d’arti marziali scivolerebbe via come Azione: Istantanea
impedendo ad alcuni fenomeni, dagli l’acqua, riuscendo a tenersi fuori dalla Durata: Estesa (una scena)
insetti ai veicoli a motore, di oltrepassare traiettoria dei suoi nemici sempre per Aspetto: Celato
la sua Interdizione. una frazione di secondo. Costo: Nessuno
Formula della Freccia Adamantina: Pratica: Proteggere Ogni successo consente al mago di
Guardia Invisibile Azione: Istantanea ridurre l’apparente connessione sim-
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto Durata: Estesa (una scena) patetica (pag. 114) con una persona,
+ Spazio Aspetto: Celato un oggetto o un luogo. Se avesse una
Proteggere un sanctum dalle spie è un Costo: 1 Mana (opzionale) connessione Intima con un compagno
dovere che molti membri della Freccia Il mago ottiene un punto di ar- di cabala, con tre successi potrebbe
Adamantina accettano volentieri di matura per ogni pallino posseduto farla apparire (agli occhi di chiunque
svolgere. Per coloro che riescono a padro- nell’Arcanum di Spazio. Usando un sia in grado di vederlo, per esempio tra-
neggiare questa formula, il compito si rivela Mana, la Durata può essere portata a mite l’incantesimo “Corrispondenza”,

capitolo tre: MAGIA 219

 Vita per le creature viventi e Forze Aspetto: Celato
per l’energia. Questo incantesimo Costo: Nessuno
influenza soltanto le forme di vita Il tiro per lanciare l’incantesimo
base o medie (per teletrasportare le viene modificato dalla connessione
forme di vita superiori è necessario simpatetica del mago al luogo (vedi
un incantesimo “Portale”, pag. 222), pag. 114). A questo livello la Durata
che possono comunque opporsi alla è transitoria (ha termine quando il
presa dell’incantesimo. mago interrompe la concentrazio-
pag. 217) al
Formula del Libero Concilio: ne), ma con Spazio 3 il mago può
semplice grado
Nulla nella Mia Manica lanciare l’incantesimo con Durata
di Incontrata. La
Riserva di Dadi: Destrezza + Investi- estesa (Spazio 4 gli consentirà di
vera connessione
gare + Spazio contro Autocontrollo utilizzare l’estensione avanzata di
non viene influen-
Oltre a rivelarsi uno stupefacente Durata; pag. 118).
zata, appare soltanto
trucco magico, questa formula con- Se il mago tocca qualcuno oltre
più distante.
sente a un alteratore del Concilio di la finestra di scrutamento, quell’in-
Formula dei Guardiani del Velo:
evocare una risorsa indispensabile a dividuo effettua un tiro istintivo
Disperdere i Fili
portata di mano rapidamente, o di in- di Prontezza + Autocontrollo per
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
viare qualcosa altrettanto celermente accorgersene. Se il tiro ha successo,
Sotterfugio + Spazio
(utile quando un agente sta per perqui- il soggetto sa di essere stato toccato
Se un Guardiano teme che i suoi
sirti alla ricerca di droga o di armi). I da qualcosa, ma a meno che non sia
nemici tentino di colpirlo tramite gli
maghi della Freccia Adamantina che dotato di sensi magici non sa dire
amici e le persone amate, può ingan-
prediligono le armi da fuoco usano que- di chi o di cosa si trattasse. Questa
narli facendo sembrare la connessione
sta formula per far comparire munizioni sensazione è sufficiente a provocare
molto più distante di quanto non sia
extra o altre armi da fuoco da “una tasca l’Incredulità nei Dormienti (si veda
in realtà.
interna” nascosta nella giacca quando pag. 274). Il lanciatore non può in
Prelievo (Spazio ••) una pistola rimane scarica. alcun modo influenzare il soggetto
tramite contatto, a meno che non
Con l’ausilio di un altro Arcanum, Scrutare (Spazio ••) combini questo incantesimo con
il mago può trasportare qualcosa fino
Il mago può osservare una luogo un altro incantesimo di Spazio, per
a un luogo remoto, oppure prelevare
remoto. Può fare uso di tutti i suoi esempio “Prelievo” (pag. 220).
qualcosa da esso. (L’incantesimo
sensi attraverso queste “finestre di Lanciato in combinazione con Spirito
“Scrutare”, pag. 220, consente al mago
percezione”, riuscendo a sentire, 2, l’incantesimo consente di scrutare
di vedere da lontano tali luoghi.) Per
ascoltare, udire, annusare e perfino oltre il Guanto.
esempio, con i pallini appropriati in
toccare ciò che si trova dall’altro Formula dei Guardiani del Velo:
Forze, Materia o Vita (Materia 2 per
lato. Questo incantesimo può essere Visione Remota
un mattone, o Vita 2 per un porcellino
usato per una miriade di scopi, come Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
d’india), può prelevare un oggetto da
tenere d’occhio una persona amata o stigare + Spazio
oltre una finestra di scrutamento e
spiare un acerrimo nemico. I maghi I Guardiani del Velo a volte usano
portarlo nella sua attuale posizione,
delle ere passate lo hanno sfruttato magie come questa per spiare le loro
se l’oggetto, la creatura o la fonte
praticamente per qualsiasi scopo prede prima di decidere come agire.
d’energia sono piccoli a sufficienza.
immaginabile. Analogamente, i maghi del Mysterium
Se lo desidera può anche inviare tali
Pratica: Dominare fanno uso della stessa formula per dare
soggetti attraverso la finestra, dalla
Azione: Istantanea un’occhiata e determinare se una certa
sua posizione fino a quella remota.
Durata: Transitoria (un turno) destinazione è sicura.
Naturalmente questo uso di scrutare
(che provoca l’apparizione di una
mano disincarnata che spunta dal
nulla e afferra o deposita qualcosa, o
fa comparire o scomparire qualcosa
senza alcuna spiegazione possibile) è
una magia decisamente volgare.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Autocontrollo
Durata: Concentrazione
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Per ogni successo (o per ogni
fattore Bersaglio aggiuntivo incluso
nel lancio) il mago può spostare un
punto di Taglia. Il limite massimo
di Taglia trasportabile è pari ai suoi
pallini in Spazio, indipendentemente
dai successi. Il genere di cosa che può
essere spostata dipende dall’Arcanum
usato in combinazione con questo
incantesimo: Materia per gli oggetti,

220
Colpo a Distanza
(Spazio •••)
Il mago può sferrare un pugno, un
calcio o una pugnalata su un bersaglio
da lontano.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana (per attacco)
Per la scena successiva al lancio, il
mago può effettuare a distanza attacchi
di Lotta o con le Armi da Mischia contro
i bersagli che si trovano entro portata
sensoriale. Il lanciatore deve usare un
Mana per ogni attacco. Questi attacchi
godono di tutti i benefici (il bersaglio
non applica la sua Difesa) e gli svantaggi
(penalità di gittata pari a quella di un
incantesimo mirato; pag. 116) di un
attacco a distanza.
Formula della Freccia Adamantina:
Attacco da Lontano
Riserva di Dadi: Forza + Investigare
+ Spazio
I maestri di arti marziali di grande
bravura possono sferrare un colpo da
una distanza considerevole, trasferendo
l’energia attraverso lo spazio vuoto per
infliggere danni senza mai toccare il
nemico nel senso convenzionale del
termine. I maghi della Freccia Adaman-
tina fanno uso di un concetto analogo
con questa formula, riuscendo a colpire
un nemico da una distanza di sicurezza,
anche quando non dispongono di alcuna
arma a distanza adeguata.
Distruggere i Fili
(Spazio •••)
Il mago distrugge una connessione
simpatetica.
Pratica: Logorare
Azione: Istantanea; sottrarre l’Auto-
controllo del bersaglio
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo distrugge un grado di
connessione simpatetica che il bersaglio
condivide con una singola persona, un
luogo o un oggetto, come indicato sulla
tabella a pag. 114-115. Per esempio,
questo incantesimo può essere lanciato
su un mago per disgregare la connessione
Intima che ha col suo migliore amico.
L’incantesimo non ha effetto sui suoi
sentimenti, i suoi rapporti sociali o le
sue interazioni con l’amico, ma collegarsi
con questi attraverso le magie simpate-
tiche risulterà più difficoltoso.
Una creatura vivente resiste incon-
sciamente con il suo Autocontrollo al
tentativo dell’incantesimo di alterare
le sue connessioni. I fili possono essere
ristabiliti col tempo, in modo naturale
(vale a dire, attraverso il contatto fisico
o con ripetute associazioni mentali e/o
emotive).
Formula della Freccia Adamantina:
Frantumare i Legami Invisibili
Riserva di Dadi: Forza + Investigare
+ Spazio
Come sanno bene gli alteratori della
Freccia, ogni sorta di vulnerabilità può
essere sfruttata da un nemico, e prima
o poi lo sarà senz’altro. Questa formula
riduce drasticamente le probabilità
di attacco tramite magia simpatetica.
I maghi del Mysterium, che a volte
vengono inseguiti da qualche alteratore
ostile (o anche da creature molto più
strane) hanno imparato ad apprezzare
una magia analoga (Fermezza + Inve-
stigare + Spazio) nell’adempimento del
loro lavoro.
Divieto (Spazio •••)
Il mago può creare un Divieto per
impedire a qualcosa di attraversare
un’Interdizione (si veda “Interdizione”,
pag. 218).
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Questo incantesimo è un’eccezione alle
normali regole di controllo degli incantesi-
mi (si veda “Controllo degli Incantesimi”,
pag. 128), e consente al mago di aggiungere
un Divieto a un’Interdizione pre-esisten-
te. (Oppure potrebbe combinare questo
incantesimo con l’Interdizione stessa al
momento del lancio; si veda “Combinare
Incantesimi”, pag. 128.)
Quando viene combinato con l’appro-
priato pallino dell’Arcanum che governa
un determinato fenomeno (per esempio,
Forze 2 per il fuoco o Forze 5 per le ra-
diazioni nucleari), il Divieto impedisce
a quel fenomeno di entrare nell’area in
qualsiasi modo. Quindi, un mago con le
conoscenze dell’Arcanum appropriato
potrebbe impedire agli insetti (Vita), agli
oggetti di metallo (Materia), agli spiriti
(Spirito) o perfino alle persone (Vita) – o
a tutte e quattro le categorie, se lo desidera
– di violare un determinato luogo.
Il soggetto di un Divieto può essere ge-
nerale o specifico, come un mago desidera,
passando da “tutte le forme di energia” (il
che significa che l’energia attualmente nel-
l’area rimane al suo interno e che nessun tipo
di energia può entrarvi), a “sassi scagliati”
(il che significa che è possibile trasportarvi
dei sassi, ma che quelli che vi vengono
lanciati sono respinti), a “Lucifero, il boa
constrictor albino di Jerry” (che impedisce
solo e soltanto a quel singolo serpente di en-
trare). “Tutte le forme di energia” potrebbe
imporre una penalità di -3 (e richiedere la
conoscenza di Forze), mentre “Lucifero, il
boa constrictor
albino di Jerry” po-
trebbe non richiedere
alcuna penalità.
Formula della Sca-
la d’Argento: Bloccare
la Strada
Riserva di Dadi:Fermezza + Oc-
culto + Spazio
Il sanctum di un mago della Scala
d’Argento deve essere inviolabile. Grazie
a questa formula, lo può diventare a
tutti gli altri, impedendo il passaggio
di oggetti inanimati, fonti esterne di
energia o perfino creature viventi. An-
che i Guardiani del Velo sono noti per
usare la stessa formula, isolando le aree
potenzialmente pericolose finché non
viene deciso cosa fare di un luogo.
Nuovi Fili (Spazio •••)
Il mago crea una connessione simpate-
tica rafforzando quel legame elusivo tra le
cose costituito dal principio della magia
simpatetica (usando un oggetto d’infanzia
caro al soggetto, per esempio, per lanciare
magie benefiche o deleterie sul bersaglio).
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea; sottrarre l’Auto-
controllo del bersaglio
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo crea un grado di con-
nessione simpatetica tra il bersaglio e
un singolo individuo, luogo o oggetto,
come indicato nella tabella a pag. 114-
115. Per esempio, se un mago ha appena
conosciuto una donna (una connessio-
ne Incontrata), può creare un grado
superiore di collegamento simpatetico
con lei (con tre successi, può stabilire
una connessione Intima). Questo non
cambia il normale rapporto mentale o
sociale tra i due, ma solo il collegamento
mistico tra loro, che può essere sfruttato
tramite le magie di Spazio.
Una creatura vivente resiste incon-
sciamente a questo incantesimo con il
suo Autocontrollo.
Formula del Libero Concilio:
Tessere il Falso Filo
Riserva di Dadi: Ascendente + Oc-
culto + Spazio - Autocontrollo
A volte l’unico modo per avvicinarsi
a qualcuno è creare da zero un terreno
comune con le proprie mani. I maghi del
Libero Concilio usano questa formula per
stabilire una connessione simpatetica ar-
tificiale con un’altra persona, solitamente
capitolo tre: MAGIA 221
 al
fine di
farne il ber-
saglio remoto
di qualche magia.
I Guardiani usano
una formula molto
simile (Autocontrol-
lo + Occulto + Spazio)
per influenzare gli altri a distanza,
senza bisogno di rivelarsi.
Percezione Multispaziale
(Spazio •••)
Il mago è in grado di scrutare più luoghi
simultaneamente.
Pratica: Logorare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo consente di scrutare un
luogo diverso. Il mago ottiene solo una
visione fugace di ogni luogo. Se si con-
centra sui dettagli di un luogo specifico,
la visione di ciò che accade negli altri si
fa più indistinta (penalità di -2 a qualsiasi
tiro di percezione per accorgersi di qual-
cosa). Il mago applica la sua connessione
simpatetica più debole (quella con la pe-
nalità maggiore al lancio dell’incantesimo)
quando deve effettuare il lancio. Se un
luogo beneficia di una connessione Intima
(-2) ma un altro è stato soltanto Descritto
(-10), l’incantesimo subisce la penalità
maggiore, quella di -10. Se il mago desidera
concentrarsi su più di un luogo alla volta,
deve usare l’incantesimo di Mente 1 “Una
Mente, Due Pensieri” (pag. 177) o quello
di Mente 3 “Multi-Tasking” (pag. 182),
per riuscire a operare simultaneamente
su più livelli.
Formula del Libero Concilio:
Mosaico Spaziale
Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
stigare + Spazio
Questa formula consente a un alteratore
del Concilio di osservare fugacemente più
locazioni contemporaneamente. Anche
se potrebbe trovare difficile comprendere
ciò che vede senza l’aiuto dell’Arcanum
della Mente, è senza dubbio in grado di
notare eventi insoliti e fenomeni fuori dal
comune nei luoghi a lui familiari.
Portale (Spazio •••)
Questo incantesimo crea una distorsione
temporale attraverso la quale il lanciatore
(e chiunque altro ne faccia uso) può spo-
starsi da un punto del Creato a un altro
senza attraversare lo spazio che separa
i due punti. Il mago entra nel portale e
222
“svanisce” da un
punto per arrivare in
un altro, “apparendo”
istantaneamente. Per
coloro che vogliono credere
a queste genere di storie, si dice
che molti Risvegliati sopravvisse-
ro alla caduta di Atlantide grazie a
questo incantesimo, aprendo portali
nello spazio e fuggendo fino ai sanctum
più lontani per leccarsi le ferite.
Naturalmente, i maghi più saggi si
preoccupano di scrutare le condizioni del
luogo in cui intendono teletrasportarsi
(anche se si tratta di un luogo familiare),
giusto per essere sicuri che non ci sia
nessuna brutta sorpresa ad attenderli.
Pratica: Tessere
Azione: Prolungata (numero bersaglio
= grado di connessione simpatetica)
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il numero bersaglio viene determinato
dalla connessione simpatetica del lan-
ciatore con la destinazione.
Connessione Successo
Intima 1 successo
Conosciuta 2 successi
Ricordata 3 successi
Incontrata 4 successi
Descritta 5 successi
A ogni turno, una persona di Taglia 5 o
inferiore può attraversare il portale (i sog-
getti più grossi possono impiegare due turni
e passare rannicchiandosi). Ogni successo
oltre il numero bersaglio consente al mago
di ampliare il portale in modo che possa far
passare una persona in più a turno.
L’entrata e l’uscita di un portale
possono collocarsi in qualsiasi punto
che consenta a una persona di Taglia
5 o inferiore una libertà di movimento
sufficiente a entrare o uscire in un singolo
turno. Molti Portali sembrano effettiva-
mente delle comuni porte, con l’entrata
e l’uscita disposte in modo perpendi-
colare al terreno, ma il lanciatore può
sbizzarrirsi a suo piacimento. L’entrata e
l’uscita, tuttavia, devono avere una po-
sizione speculare sullo stesso piano. Per
esempio, è possibile collocare l’entrata al
di sotto di una persona che sta cadendo,
ma l’uscita non può essere orientata per
espellere di lato l’individuo. Deve essere
rivolta verso il basso (dal momento che
l’entrata era rivolta verso l’alto).
Va ricordato che senza applicare l’incan-
tesimo
“Chiave
del Portale”
(pag. 223), il
mago non può limi-
tare l’uso del Portale. I
nemici più vicini potreb-
bero tentare a loro volta
di attraversarlo. Un individuo può
essere spinto oltre un portale contro la
sua volontà. Prima va stabilita una presa in
un’azione di lotta (si veda “Combattimento
Senza Armi”, pag. 157-159 del Regolamen-
to del Mondo di Tenebra), dopodichè si
può spingere l’avversario oltre il Portale
con una manovra per sopraffare.
Con Spazio 4, questo incantesimo può
essere lanciato con Durata estesa. Con
Spazio 5, può essere lanciato come azione
istantanea e con fattori di estensione
avanzata di Durata.
Se lanciato in congiunzione con Spi-
rito 4, il Portale può condurre a luoghi
su entrambi i lati del Guanto. Si veda
l’incantesimo “Padrone della Strada”.
Formula del Mysterium: Botola di Fuga
Riserva di Dadi: Ascendente + In-
vestigare + Spazio
I maghi del Mysterium usano questa
formula per allontanare amici e alleati dai
luoghi più pericolosi. Gli alteratori della
Scala d’Argento spesso ricorrono a una
loro versione di questa formula (Presenza +
Investigare + Spazio) per inviare servitori
a svolgere compiti di varia natura.
Tattiche Diversive
(Spazio •••)
Il mago adesso può lanciare sugli altri
l’incantesimo “Intoccabile”, pag. 219.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)

Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (opzionale)
Il bersaglio acquisisce un punto di
armatura per ogni pallino che il lancia-
tore possiede nell’Arcanum di Spazio.
Usando un Mana, la Durata può essere
portata a un giorno.
Formula del Libero Concilio:
Scivolata Laterale
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Spazio
Il Libero Concilio usa questa formula
per difendere i membri e gli alleati della
sua cabala da ogni genere di pericolo che
possono incontrare fin troppo spesso.
Chiave del Portale
(Spazio ••••)
Il mago può mettere in sintonia un
portale da lui creato (si veda “Portale”,
pag. 222) con una sorta di attivatore
specifico (una parola o una frase, un
Formu-
determinato gesto o perfino una carat-
la del Libero
teristica innata, come la presenza di un
Concilio: Spazio
individuo coi capelli rossi o di un mem-
di Stoccaggio
bro della famiglia del mago), in modo
Riserva di Dadi:
che il portale si apra e sia utilizzabile da
Destrezza + Investi-
chiunque conosca l’attivatore giusto. In
gare + Spazio
tutti gli altri casi il portale rimarrà chiuso.
Col tempo alcuni maghi
Il mago può anche usare la Chiave del
del Libero Concilio scoprono che i
Portale per dichiarare chi può (e chi non
loro Punti di Corrispondenza diventano
può) attraversare il portale.
qualcosa di simile a un ripostiglio degli
Pratica: Modellare
oggetti più utili o troppo preziosi per
Azione: Istantanea
essere lasciati in giro. Questa formula
Durata: Costante
consente all’alteratore di collocare gli
Aspetto: Celato
oggetti inanimati (anche in grandi
Costo: Nessuno
quantità, se dovesse rivelarsi necessario)
A differenza delle normali regole di
in uno dei luoghi più sicuri in assoluto.
controllo degli incantesimi (si veda
Alcuni maghi della Freccia Adamantina
“Controllo degli Incantesimi”, pag. 128),
usano il non-spazio come nascondiglio
il mago può lanciare questo incantesimo
segreto per le loro armi.
su un portale già esistente da lui creato,
o combinarlo alla creazione di un nuovo Regno Tascabile
(Spazio ••••)
portale.
Formula della Scala d’Argento:
Regolare l’Accesso Il mago crea un universo tascabile in
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto cui può rifugiarsi (assieme al suo famiglio,
+ Spazio se decide di portarselo dietro, ed even-
I maghi della Scala d’Argento usano tuali altri oggetti posseduti che voglia
questa formula sia come metodo di pro- tenere con sé). Questo “spazio” non ha
grammazione dei loro condotti spaziali alcuna taglia particolare oltre quella che
che per creare portali istantanei quando il mago stesso gli impartisce.
la situazione diventa improvvisamente Pratica: Modellare
sfavorevole. Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Custodia Sicura Aspetto: Volgare
(Spazio ••••) Costo: 1 Mana
Un successo crea un regno di Taglia
Il mago può collocare un oggetto nel
20 o inferiore, e ogni fattore Bersaglio
suo Regno Tascabile (si veda pag. 223)
aggiuntivo incrementa la Taglia di +10.
per custodirlo in tutta sicurezza e recu-
Senza l’uso di altri Arcana (per esempio
perarlo con un nuovo lancio di questo
Forze per la luce), il “luogo” (un termine
incantesimo.
usato in senso molto lato) è privo di
Pratica: Modellare
connotazioni, dimensioni, energia o
Azione: Istantanea
confini. Anche se va oltre le classiche
Durata: Costante
definizioni di colore (non disponendo di
Aspetto: Volgare
alcuna luce se non quella che il mago
Costo: Nessuno
porta con sé), molti lo descrivono come
La Taglia dell’oggetto non può essere
grigio e senza vita. Non è né piccolo né
superiore alla Taglia dell’universo tasca-
grande (anche se, senza la presenza di
bile. Il Regno Tascabile deve già esistere
altri fenomeni oltre il mago stesso, tali
o essere creato in combinazione con
distinzioni sono praticamente inutili);
questo incantesimo.
è e basta. Coloro che seguono la scuola
L’effetto è costante, ma se l’incante-
esoterica chiamano questo ambiente
simo di Regno Tascabile si esaurisce,
“Punto di Corrispondenza”, dove l’enig-
l’oggetto ricompare proprio nel punto in
ma della non-esistenza dello spazio
cui si trovava prima di esservi collocato.
viene finalmente rivelato.
Se qualcuno (o qualcosa) si trova nello
A meno che nel lancio non venga in-
stesso spazio in cui l’oggetto ricompare, la
cluso Materia 4 (o il mago non ne faccia
creatura o l’oggetto in questione dovran-
uso quando si trova all’interno del Re-
no far fronte al rischio di atterramento
gno Tascabile), il lanciatore prima o poi
(si veda “Atterramento”, pag. 168 del
esaurirà le riserve d’aria (l’incantesimo di
Regolamento del Mondo di Tenebra).
capitolo tre: MAGIA 223

Ma-
teria
trasforma le
molecole e ri-
cicla l’ossigeno).
Può respirare al-
l’interno del regno
per un’ora, meno 10
minuti per ogni punto
di Taglia oltre 5. È possibile usare
Vita 5 per creare un metodo mistico
di sostentamento vitale.
Un mago è in grado di aprire portali
(si veda “Portale”, pag. 222) o di tele-
trasportarsi (si veda “Teletrasporto”,
pag. 224) usando il suo Regno Tascabile
come punto di partenza o d’arrivo. Il
mago ha una connessione simpatetica
Conosciuta col suo Regno Tascabile,
tranne se ha trascorso almeno 24 ore al
suo interno (il che richiede una Durata
estesa), nel qual caso la connessione
diventa Intima.
Se l’incantesimo di Regno Tascabile si
esaurisce quando il mago si trova ancora
al suo interno, il mago ricompare esatta-
mente nel punto in cui si trovava prima
di entrare. Il mago e chiunque (o qualsiasi
cosa) si trovi nello stesso spazio in cui
ricompare devono far fronte al rischio di
atterramento (si veda “Atterramento”,
pag. 168 del Regolamento del Mondo
di Tenebra).
Se il mago aveva usato l’incantesimo
“Custodia Sicura” (descritto prima) per
collocare degli oggetti nel suo Regno
Tascabile, tali oggetti vengono espulsi
quando l’incantesimo si esaurisce. Gli
oggetti ricompaiono nello stesso luogo
che occupavano prima di essere collocati
nel regno. (Se il mago li aveva collocati
nel regno duranti vari viaggi, ora dovrà
tornare nei luoghi di provenienza degli
oggetti per recuperarli – sempre che
qualcun altro non se ne impossessi prima
che lui ci arrivi.)
Formula del Libero Concilio:
Non-Spazio
Riserva di Dadi: Destrezza + Investi-
gare + Spazio
Alcuni maghi del Libero Concilio
usano la sacca di non-spazio generata
da questo incantesimo come nascon-
diglio, e forse anche come una “casa
lontano da casa”, un rifugio sicuro in
caso di pericolo. I maghi del Mysterium
ricorrono a una formula variante (Au-
tocontrollo + Investigare + Spazio) per
accedere a un luogo sicuro e riposare,
meditare e ponderare lontano dalle
distrazioni.
224
Sospensione (Spazio ••••)
Tramite questo incantesimo, il mago
avvolge letteralmente una creatura o
un oggetto specifico con dei filamenti
spaziali invisibili, impedendogli di
andarsene.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il soggetto è immobilizzato e non può
andarsene con i propri mezzi (che si
tratti di una creatura o di un oggetto),
imprigionato finché l’incantesimo non
si esaurisce o fino a quando il mago
non decide di liberarlo (oppure, finché
qualcuno dotato di una comprensione
avanzata delle magie di Spazio non
disfa i suoi legacci). Dal punto di vista
del soggetto, nessun movimento sem-
bra condurlo in alcuna direzione, non
riuscendo mai ad abbandonare l’area di
prigionia. Gli osservatori esterni vedono
il soggetto muoversi, ma senza andare
da nessuna parte. Anche se il soggetto
non può recarsi fuori dall’area, applica
comunque la sua normale Difesa contro
gli attacchi che subisce.
Questa sacca di filamenti spaziali
“avvolgenti” può essere collocata diret-
tamente attorno a un soggetto (nel qual
caso può opporsi con un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi), oppure può
essere collocata in modo che catturi
chiunque entri in quell’area. Con un
singolo successo, la trappola di Sospen-
sione copre un volume pari a cinque
metri cubi; ulteriori fattori Bersaglio
possono incrementare questo volume.
La trappola non può imprigionare una
massa cubica superiore al volume mas-
simo che può contenere. Se è troppo
piccola, non può racchiudere il volume
desiderato. Se è troppo grossa, potrebbe
finire per catturare individui e oggetti
indesiderati.
Quando i filamenti si avvolgono
attorno a un bersaglio vivente, questi
può tentare di liberarsi nel primo turno
di contatto superando un tiro di De-
strezza + Atletica come azione istintiva
e contrastata. Se i suoi successi superano
la Potenza dell’incantesimo, riesce a
divincolarsi dai filamenti. (Nel caso
sia un mago, può invece tentare una
contromagia. Si veda pag. 122.)
Una volta messo in sospensione, il
soggetto può tentare di divincolarsi
dai filamenti con un tiro prolungato di
Destrezza + Atletica, tirando una volta
per turno e con un numero bersaglio pari
alla Potenza dell’incantesimo più i pallini
di Spazio del lanciatore. Va ricordato
che un mago con Spazio 4 può usare
l’incantesimo “Teletrasporto” (vedi più
avanti) per districarsi istantaneamente
dai filamenti.
In congiunzione con Morte 2 o Spi-
rito 2, Sospensione può influenzare (o
può essere regolato per intrappolare) i
fantasmi nel Crepuscolo o gli spiriti.
Se tali creature sono dotate di poteri
che consentirebbero di oltrepassare il
Guanto, possono aggirare la Sospensione
(come può fare anche un mago che uti-
lizzi l’incantesimo di Spirito 4 “Padrone
della Strada”, pag. 237). In congiunzione
con Spirito 3, la Sospensione può es-
sere allargata per catturare le creature
dall’altro lato del Guanto, nel Regno
dell’Ombra, rendendo impossibile la fuga
tramite Numina o altri incantesimi in
grado di attraversare il Guanto.
Con Spazio 4, questo incantesimo può
essere lanciato con Durata estesa.
Formula della Freccia Adamantina:
Il Ragno e la Mosca
Riserva di Dadi: Prontezza + Inve-
stigare + Spazio
Come un ragno che avvolge nella sua
ragnatela, un mago della Freccia usa que-
sta formula per immobilizzare un nemico
in un punto preciso, rendendolo una
facile preda. Anche i Guardiani del Velo
fanno uso di questa magia per catturare
eventuali testimoni in fuga prima che
possano fare qualcosa di avventato.
Teletrasporto (Spazio ••••)
Il mago può attraversare lo spazio senza
muoversi o dover ricorrere all’apertura
di un Portale (pag. 222). Tramite l’uso
di questo incantesimo, di inestimabile
valore per le spie, i corrieri, i guerrieri e
chiunque abbia bisogno di raggiungere (o
di abbandonare) un posto in tutta fretta,
un mago può arrivare dove deve arrivare,
indipendentemente dalla distanza della
sua destinazione.
Come quando si crea un Portale, il
mago deve prima scrutare la sua destina-
zione. A volte non c’è il tempo necessario
per prendere una simile precauzione, e
l’alteratore deve semplicemente sperare
che il luogo d’arrivo sia migliore del
punto di partenza.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago deve disporre di una connessio-
ne simpatetica con la sua destinazione.
Più debole è la connessione simpatetica,
più penalità vengono applicate al tiro per
lanciare l’incantesimo (si veda “Incan-
tesimi Simpatetici”, pag. 114).
Un ambiente che il mago riesca a
scrutare ha una connessione simpatetica
Conosciuta (-4). Il lanciatore può tele-
trasportare se stesso, il suo famiglio (se
ne ha uno) e qualsiasi cosa che indossi
o porti con sé (purché non si tratti di
oggetti troppo grossi; ha bisogno di un
successo extra per ogni punto di Taglia
sopra il 3). Lanciato in congiunzione
con Spirito 4, questo incantesimo può
teletrasportare colui che ne fa uso oltre
il Guanto.
Formula del Mysterium: Wormhole
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Spazio
Questa formula, a volte usata come via
di fuga e altre come metodo per raggiun-
gere un luogo altrimenti inaccessibile,
viene spesso impiegata semplicemente
come mezzo di trasporto. I maghi della
Scala d’Argento che non desiderano fare
ricorso ai mezzi di trasporto tradizionali
si appellano a questa magia (Presenza +
Occulto + Spazio).
Ubiquità (Spazio ••••)
Il mago effettua ubiquità su se stesso,
comparendo in due o più luoghi allo
stesso tempo. Crea immagini multiple di
sé, una delle quali è la sua vera persona.
Senza l’uso dell’Arcanum della Mente
per agire in multi-tasking, i duplicati
rimangono tali: riflessi simili a quelli di
uno specchio, tutti intenti a svolgere
le medesime azioni e dire le stesse cose
contemporaneamente. Di norma questi
duplicati sono inconsistenti, ma il mago
può scegliere, di momento in momento,
in quale luogo trovarsi effettivamente.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago esiste simultaneamente in
un luogo più un’altro per ogni successo
ottenuto, e può scegliere con un’azione
istintiva (durante il suo turno nell’ordine
di Iniziativa) fra quale di questi si trovi
fisicamente (tramite una forma di tele-
trasporto istintivo), turno dopo turno.
Soltanto il suo vero io viene influenzato
dagli attacchi; i duplicati sono privi di
sostanza. Per lanciare una qualsiasi ver-
sione di questo incantesimo, il mago usa
la sua connessione simpatetica più debo-
le (quella con la penalità più alta). (In
altre parole, se vuole che i suoi duplicati
appaiano a Praga, Reykjavik e Tokyo, ma
è stato a Praga solo di sfuggita, la penalità
simpatetica globale dell’incantesimo è
quella relativa alla capitale ceca.)
Usando l’incantesimo di Mente 3
“Multi-Tasking” (pag. 182) quando crea
questi duplicati, il mago può far sì che
uno o più dei suoi doppi immateriali
facciano o dicano qualcosa di diverso da
quello che lui sta facendo (come per le
normali regole del multi-tasking). Senza
l’uso di altri incantesimi simpatetici, il
mago può interagire soltanto con il luogo
in cui si trova fisicamente, anche se può
percepire (come descritto in “Percezione
Multispaziale”, pag. 222) ciò che accade
nell’ambiente immediatamente circo-
stante a ogni suo doppio.
Con Spazio 5 questo incantesimo può
essere lanciato con Durata estesa.
Formula dei Guardiani del Velo:
Squadra di Pulizia
Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
stigare + Spazio
Con questa formula un Guardiano
può trovarsi in molti luoghi allo stesso
tempo e può muoversi liberamente da
una locazione all’altra e agire come
una squadra di un solo uomo per porre
rimedio rapidamente ed efficientemente
a ogni violazione del velo. I maghi della
Freccia Adamantina usano la stessa for-
mula per spostarsi in modo inarrestabile
attraverso un campo di battaglia o una
roccaforte nemica.
••••• Maestro di Spazio
Asse Dimensionale
(Spazio •••••)
Il mago esegue una complessa pratica
di ubiquità su un’area, facendo esiste-
re più luoghi nello stesso
punto. Per esempio, può “ac-
cumulare” più locazioni in
un unico spazio, facendole
coesistere finché lo desidera
(anche permanentemente,
se dovesse decidere di im-
piegare il tempo e le risorse
per farlo). Quando sono
sovrapporti in questo modo,
di regola i luoghi e gli oggetti
non interferiscono tra loro
– il che significa che una
lampada, un divano o una
tazza di cereali, prelevati da
tre luoghi diversi, possono
tutti occupare lo stesso posto
senza interagire tra loro.
Un osservatore potrebbe
credere di avere un’illusione
ottica in cui la prospettiva
inganna la sua mente. La
lampada, il divano e la
tazza di cereali appaiono
alla medesima distanza da
lui. Ma di certo si sbaglia
– o così presume, se non
è dotato di Vista Magica o
se non ha altri motivi per
sospettare che una magia
sia all’opera.
Il mago può decidere di far
interagire gli oggetti nello
stesso spazio (di solito con
effetti disastrosi); si veda
“Mondi in Collisione”, pag. 226.
Pratica: Fare
Azione: Prolungata (numero bersaglio
capitolo tre: MAGIA 225

= un successo per
luogo)
Durata: Estesa
(una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il numero bersaglio è pari a un
successo per luogo sovrapposto. Attra-
versare questi ambienti coincidenti può
risultare sconcertante, specialmente se si
cerca di raccogliere un oggetto collocato
nello stesso spazio di altri tre. È necessario
un tiro istintivo di Intelligenza + Inve-
stigare se una persona desidera interagire
con lo spazio desiderato. Inutile a dirsi,
un luogo del genere, degno di Escher,
provoca Incredulità nei Dormienti.
Il lanciatore può prolungare i fat-
tori di Durata di questo incantesimo
usando l’estensione avanzata di Durata
(pag. 119).
Formula del Libero Concilio: Casa
dalle Molte Stanze
Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
stigare + Spazio
Un alteratore del Concilio che co-
nosca questa formula può contenere
un numero di stanze pari a quello di
una villa in un piccolo appartamento
– purché sia disposto, naturalmente, a
tenerle tutte sovrapposte nello stesso
spazio. Nel peggiore dei casi, questa
magia funge comunque da “salva
spazio”, consentendo al mago di ac-
cumulare una quantità incredibile di
materiale “all’interno” di un altro e
interagire con ogni singolo oggetto
come desidera tramite l’uso dell’Ar-
canum di Spazio.
Dimenticatoio
(Spazio•
•••••+ Forze •••,
Mente ••••, Tempo ••••)
A volte il modo più efficace di oc-
cuparsi di un avversario è devastare la
sua mente. Alcuni maghi prediligono
le incursioni psichiche, altri usano le
minacce, altri ancora ricorrono alla
tortura tradizionale. Un alteratore
armato di questa magia non ha alcun
bisogno di utilizzare dei metodi così
brutali. Questo incantesimo esilia una
persona in una sacca che funziona come
una sorta di circolo vizioso, in cui la
vittima vede se stessa riflessa, come
se si trovasse in una specie di perversa
casa degli specchi. Le immagini create
tramite gli Arcana di Forze e Tempo
226
gli consentono di vedere se stesso in
varie condizioni critiche: impazzito,
affamato, morente per le ferite che si
è auto-inferto, e così via. Non importa
dove fugga, sente sempre la sua voce
urlare e percepisce nella testa quelli
che sembrano i suoi pensieri più dispe-
rati, che echeggiano fino a lui oltre un
abisso di spazio e di tempo. Suggestioni
imposte e falsi ricordi trasformano ogni
istante in una giornata.
Inutile a dirsi, l’uso di questa magia può
facilmente condurre un mago lontano
dal sentiero della Saggezza.
Pratica: Fare e Disfare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Per la Durata di questo incantesimo,
il lanciatore deve effettuare un tiro
prolungato (con la stessa riserva di dadi
usata per lanciare l’incantesimo) ogni
10 minuti, contrastato istintivamente
dal tiro di Autocontrollo + Gnosi della
vittima. Se i successi del lanciatore
superano quelli del bersaglio, ogni suc-
cesso extra fa perdere alla vittima un
punto di Volontà, man mano che le
visioni lo conducono alla follia. Se la
vittima scende a zero punti Volontà,
subisce un’alienazione grave (si veda il
Regolamento del Mondo di Tenebra,
pag. 96-97) e torna nello spazio/tempo
normale come una carcassa farnetican-
te, capace tutt’al più di raggomitolarsi
in posizione fetale o di urlare fino a
perdere la voce. Dopo aver fatto ritorno
dalla prigionia, risponde sinceramente
a qualsiasi domanda che gli viene posta
dal lanciatore. Se il soggetto riesce a
contrastare un tiro effettuato dal mago
in qualsiasi momento, recupera la salute
mentale. Quasi sicuramente sarà scosso
e spaventato, ma perfettamente in grado
di agire normalmente.
Formula del Mysterium: Inferno dai
Molti Specchi
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Spazio
Questa formula, a volte utilizzata in
combattimento e altre semplicemente
come punizione, viene usata da quei
maghi del Mysterium che si preoccu-
pano più dei fini che dei mezzi. Alcuni
alteratori del Libero Concilio ricorrono
a una loro versione di questa formula
(Prontezza + Occulto + Spazio), per
strappare i segreti magici di coloro che
si rifiutano di parlare.
Labirinto (Spazio •••••)
Il mago può alterare gli assi dimensio-
nali. Un corridoio può diventare lungo
interi chilometri (nonostante l’edificio
che lo contenga sia solo poche decine
di metri).
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Una semplice distorsione spaziale, che
fa apparire una direzione per un’altra,
potrebbe non imporre alcuna penalità,
mentre una complessa, che fa condurre
tutte le strade a un unico incrocio,
potrebbe tradursi in una penalità di -3
o peggio, in base alla quantità di spazio
influenzata.
Tramite questo livello di Spazio, il
mago è in grado di rendere i luoghi e
le distanze come facenti parte di un
bizzarro intrico, ripiegando lo spazio
in modi che sfidano i normali sensi.
Per esempio, il classico luogo comune
dei film horror in cui ogni possibile via
d’uscita finisce per ricondurre sempre al
medesimo posto è riproducibile. È anche
possibile far sì che una strada, stando
a quanto si vede, conduca al negozio
in fondo alla curva, ma che in realtà,
se percorsa, conduca nella direzione
opposta. Superfluo a dirsi, questo uso
dell’Arcanum è straordinariamente
volgare e rischia di condurre alla fol-
lia, se praticato in modo smaccato su
un’altra persona (quasi sicuramente il
soggetto deve effettuare un tiro istin-
tivo di Fermezza + Autocontrollo per
rimanere calmo e razionale).
Formula dei Guardiani del Velo:
Sentiero Interrotto
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Spazio
Questa formula, che di certo dissuade
tutti gli intrusi che non siano animati
da una determinazione incrollabile,
può aiutare un Guardiano del Velo a
sconfiggere la curiosità dei Dormienti
(e delle altre creature) infondendo in
loro frustrazione, paura o disperazione,
come il lanciatore meglio desidera. Se
una strada prosegue per troppo tempo,
l’animo dei curiosi si stanca e prima
o poi si finisce per perdere interesse.
Quei sentieri che si ritorcono su se
stessi come un allucinante anello di
Möbius possono demolire il coraggio
e perfino la salute mentale di coloro
che non sono pronti a tali esperienze
inspiegabili.
Mondi in Collisione
(Spazio •••••)
Il mago può sovrapporre persone o
oggetti gli uni sugli altri e farli interagire
fisicamente tra loro. Quando due o più
oggetti (comprese le persone) vengono
sovrapposti l’uno all’altro e vengono
fatti interagire, in genere si distruggono
a vicenda in modo caotico, disgregando i
rispettivi lattici molecolari nel contatto.
Nel caso di creature viventi, il risultato è
sempre quantomeno menomante.
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione + Gnosi
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
È possibile influenzare un soggetto
per fattore Bersaglio. Se anche un sin-
golo bersaglio supera il tiro di resistenza
contrastato, nessuno dei bersagli viene
sovrapposto.
L’incantesimo infligge un danno aggra-
vato per ogni successo. Quando i bersagli
entrano in contatto l’uno con l’altro,
vengono immediatamente respinti
(si veda “Atterramento”, pag. 168 del
Regolamento del Mondo di Tenebra).
Non rimangono fusi assieme.
Formula della Freccia Adamantina:
Immagini in Frantumi
Riserva di Dadi: Fermezza + Inve-
stigare + Spazio contro Costituzione
+ Gnosi
Sovrapponendo brutalmente gli
assi spaziali di più avversari l’uno
sull’altro, un alteratore della Scala
d’Argento è in grado di abbatterli
fino all’ultimo ovunque si trovino
o si spostino. Coloro che vengono
influenzati da una magia del genere
spesso rimangono orribilmente mu-
tilati o uccisi sul colpo. Molti maghi
mettono in guardia i colleghi sull’uso
indiscriminato di questo incantesimo,
che rischia di allontanare il lanciatore
dal sentiero della Saggezza.
Presenza Molteplice
(Spazio •••••+ Vita ••••o •
••••; opzionale
Materia •••••e/o
Mente •o •••)
Così come il sole, pur essendo una
cosa sola, esiste ovunque in metà del
mondo simultaneamente, un mago con
una conoscenza avanzata di Spazio e
Vita (e, se possibile, una comprensione
parziale di Materia e/o Mente) può
trovarsi fisicamente in più luoghi allo
stesso tempo. Se lo desidera, il mago può
spaccare legna per tutto l’inverno in una
sola ora, sorvegliare ogni ingresso di un
edificio o diventare perfino una folla di
un solo uomo.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Variabile
Questo incantesimo è una versione
avanzata di “Ubiquità”, pag. 225.
Nella versione con Vita 4 di questo
incantesimo, i duplicati del mago (uno
per successo) sono materiali, ma sono
tutte estensioni della stessa presenza
fisica. Quando uno di loro viene ferito,
per esempio, tutti provano dolore e
subiscono danni alla Salute. (Il mago
vero e proprio, colui che lancia l’in-
cantesimo, non subisce ferite a meno
che non sia attaccato direttamente.) Se
non si aggiunge il livello appropriato
di Mente (1 o 3 per il multi-tasking),
tutte le copie fanno esattamente ciò
che fa il mago e condividono la stessa
Difesa (il che significa che ogni attacco
sferrato contro una qualsiasi copia
abbassa le Difese di tutti nel corso
dello stesso turno). Aggiungere il
multi-tasking all’incantesimo costa un
Mana, indipendentemente dal numero
di duplicati impiegati.
Con la versione di Vita 5 di questo
incantesimo, il mago può creare cloni
separati di se stesso in luoghi diversi, un
clone per successo e un Mana per clone.
Ogni clone è dotato di una propria Salute
e Difesa separata.
Se un mago vuole che l’equipaggia-
mento dei suoi duplicati (gli oggetti
destinati a interagire con altre creature,
come coltelli o pistole) sia sostanziale,
indipendentemente dalla versione del-
l’incantesimo che si utilizza, è necessario
aggiungere Materia 5 al lancio e consu-
mare un Mana per oggetto (il che infonde
sostanza fisica in ogni copia dell’oggetto
posseduto da tutti i duplicati).
Come nel caso dell’incantesimo più
semplice, Ubiquità, il mago usa la con-
nessione simpatetica più debole (quella
che impone la penalità più alta) quando
lancia questo incantesimo.
Formula della Freccia Adamantina:
Camminare col Sole
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Spazio
Un alteratore della Freccia dotato
di questa formula diventa un vero e
proprio esercito composto unicamente
da lui medesimo. Analogamente, anche
un mago del Mysterium che usa questa
formula diventa una squadra di ricerca
autosufficiente.
Rimpicciolire/Ingrandire
(Spazio •••••+ Materia ••o
Vita•
••,•
••• o•
••••)
Il mago può distorcere gli assi spaziali
per rendere un oggetto più grosso o più
piccolo.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione + Gnosi
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago
può aumenta-
re o diminuire la
Taglia di un bersa-
glio di un punto per
ogni successo, fino a
un minimo di Taglia
1 (se rimpiccolisce) o
a un numero di punti di Taglia
aggiuntivi pari alla sua Gnosi (se in-
grandisce). Un SUV può essere ridotto
alle dimensioni di un’auto giocattolo
(anche se rimane comunque un’auto
giocattolo funzionante, che pesa mi-
gliaia di chili). I maghi che seguono
questo genere di alterazioni dovrebbero
sempre ricordare il modo in cui questi
cambiamenti incidono sull’ambiente.
Nell’esempio del SUV, è consiglia-
bile che il veicolo non percorra una
strada fangosa (dove affonderà come
una pietra nell’acqua a causa del suo
grande peso condensato in una piccola
massa). Un bersaglio reso più grande
da questo incantesimo non diventa
più pesante; è comunque in grado
di attraversare una lastra di ghiaccio
sottile che cederebbe sotto il peso di
una massa superiore condensata in una
taglia più piccola.
Per influenzare una forma di vita base
è necessario Vita 2, per influenzare
una forma di vita media è necessario
Vita 3 e per un essere umano Vita 4.
Per agire su un oggetto bisogna avere
Materia 2.
Il fattore di specie è basato in parte
sulla Taglia e in parte sul metabolismo
– alcune creature sono più lente di
altre, anche se i loro lunghi passi li
farebbero sembrare veloci (come nel
caso delle giraffe e degli elefanti). Dato
che questo incantesimo non altera il
metabolismo, il cambiamento di Taglia
influenza la Velocità solo parzialmente.
Ogni due punti di incremento di Taglia
aumentano la Velocità di un punto. Per
ogni due punti di riduzione di Taglia,
la Velocità scende di un punto. Un
umano medio (Taglia 5) che passa a
Taglia 7 ottiene un bonus di Velocità
+1, mentre subisce un -1 alla Velocità
se diventa di Taglia 3.
Formula della Scala d’Argento:
Telaio dello Spazio
Riserva di Dadi: Intelligenza +
Medicina (per le creature viventi) o
Manualità o Scienze (per gli oggetti)
+ Spazio
Questa formula conferisce a un alte-
ratore della Scala d’Argento la capacità
capitolo tre: MAGIA 227

di incremen-
tare o ridurre
gli assi spaziali di
una qualsiasi per-
sona, oggetto o
luogo influenzabile.
Quindi, un piccolo piatto
di metallo potrebbe essere allargato
per funzionare da scudo, una rara reli-
quia potrebbe essere rimpiccolita fino a
sfuggire anche alla più meticolosa delle
perquisizioni, oppure il mago stesso
potrebbe diventare alto a sufficienza da
arrivare a un punto oltre il doppio della
sua normale portata. Data l’utilità di
questa magia, i maghi di tutti gli ordini
ne fanno un ampio uso.
Spazio Nascosto
(Spazio •••••)
In molti racconti, il rifugio di un mago
è celato agli occhi della gente comune e
può essere raggiunto soltanto seguendo un
sentiero speciale ignoto ai più. Questo in-
cantesimo consente a un mago di creare un
228
sanctum di questo tipo, tessendo compli-
cate barriere spaziali che lo proteggeranno
da ogni intrusione indesiderata. A tutti gli
effetti, l’area selezionata esiste soltanto in
parte all’interno dello spazio convenzio-
nalmente conosciuto, nascosta dentro un
complicato nodo di sentieri incrociati che
un aspirante visitatore deve percorrere
in un modo specifico. Quindi, mentre la
logica vorrebbe che camminando dritti per
un chilometro dalla riva nord del fiume
si arrivi in una destinazione, in realtà è
necessario percorrere oltre 10 chilometri
di svolte e sentieri tortuosi, che sembrano
attraversare un terreno molto più ampio
di quanto non sia possibile. Se si svolta
nella direzione sbagliata, il viaggiatore si
smarrisce, il che significa che deve trovare
da solo un modo per uscire (che potrebbe
anche non esistere). Quindi, a meno che
un individuo non sia estremamente fortu-
nato, deve conoscere la strada giusta da
percorrere per arrivare a destinazione.
Pratica: Fare
Azione: Prolungata
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
È possibile effettuare un tentativo di
trovare un luogo nascosto con un’azione
prolungata di Intelligenza + Investigare
o Sopravvivenza (si sceglie l’Abilità
superiore in valore), con un numero
bersaglio pari a 1 + la Potenza dell’in-
cantesimo e un periodo di 30 minuti
per ogni tiro. Ogni fallimento costringe
il viaggiatore a ripartire daccapo. Con
un fallimento critico, il viaggiatore si
perde nel groviglio di spazio attorno
alla locazione, il che significa che deve
di nuovo farsi strada fino al punto di
partenza (un’impresa quantomeno dif-
ficoltosa; deve accumulare dall’inizio
il numero di successi che lo avevano
condotto fin lì). Una persona dotata
del Pregio Senso dell’Orientamento
(pag. 112 del Regolamento del Mondo
di Tenebra) ha diritto a un tiro ogni 10
minuti passati a cercare la strada, invece
di ogni 30 minuti.
Il lanciatore può prolungare i fat-
tori di Durata di questo incantesimo
usando l’estensione avanzata di Durata
(pag. 149).
Formula del Mysterium: La Casa
nei Boschi
Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
stigare + Spazio
I maghi del Mysterium spesso di-
ventano collezionisti di tesori strani,
meravigliosi e pericolosi. Questa formula
consente all’alteratore di proteggere le
sue proprietà e il suo rifugio dagli intrusi,
confondendo le percezioni e scacciando
gli aspiranti ladri. Anche i Guardiani
fanno uso di questa formula, proteggendo
i luoghi inconsueti e i fenomeni para-
normali dagli sguardi dei curiosi.
Spirito
Ambito: Esorcismi, il Regno del-
l’Ombra, recupero delle anime, spiriti,
il Guanto
Incamminandosi sul sentiero dell’Ar-
canum dello Spirito, un mago si propone
di diventare un intermediario tra i regni.
I maghi dello Spirito in genere sono
individui riservati, che meditano sulle
conseguenze delle loro azioni oltre gli ef-
fetti immediati – non soltanto nei tempi
lunghi, ma anche nelle concatenazioni
di eventi, consapevoli dei meccani-
smi di causa e di effetto che possono
innestare. Molti maghi dello Spirito
erano individui religiosi (o quantomeno
credenti) prima del Risveglio, anche se
non erano in grado di esprimere ciò che
provavano, mentre altri non credevano
in nulla prima che la rivelazione giun-
gesse a fugare la loro ignoranza. Molti di
coloro che esplorano questo Arcanum
sono disposti ad ammettere che esistono
cose che vanno oltre la comprensione
dell’uomo – e questo, tutto sommato,
li conforta. Si addentrano nelle ombre
lontane dalla luce del fuoco, ben sa-
pendo che nascondono cose da temere,
ma soddisfatti della comprensione che
ottengono in tal modo. A differenza dei
maghi di Spazio, non tracciano una pista
a beneficio degli altri. La strada che questi
maghi percorrono è solitaria, intrapresa
soltanto da coloro che sono disposti ad
accettare che il mondo è un luogo più
grande, più strano e più pericoloso di
quanto l’umanità possa immaginare.
Regno Dominante:
Foresta Primigenia
L’unione grezza/sottile di Vita/Spi-
rito costituisce gli Arcana Dominanti
della Foresta Primigenia, il vasto Eden
primordiale fatto di foreste, montagne,
fiumi e pianure dove la Natura regna
incontrastata. Lo Spirito è l’espressione
effimera di questa unione.
• Iniziato dello Spirito
Blandire gli Spiriti (Spirito •)
Il mago può sussurrare una richiesta a
uno spirito addormentato all’interno di
un oggetto materiale e chiedere il suo
aiuto per usare più facilmente l’oggetto.
Lo spirito non si risveglia, ma cede un
frammento del suo potere, consentendo
al mago di scassinare una serratura più
rapidamente e più facilmente, di scolpire
una statua di legno con maggiore grazia,
o persino di guidare un’automobile con
più perizia.
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo conferisce un bonus
di +1 a un singolo tiro effettuato entro
la scena di Durata dell’incantesimo.
Questo bonus viene applicato solo a
quelle azioni in cui l’oggetto in sé po-
trebbe plausibilmente avere un’influenza
diretta, per esempio la capacità di un’au-
tomobile di tenere la strada, ma non il
potere di un sasso di essere scagliato con
maggior precisione (il sasso non ha alcun
controllo sull’aria).
Esempio: Emerald ha convinto lo spirito
della sua convertibile Chevy ad aiutarlo
per affrontare una curva a gomito che si
profila in fondo alla strada. Ottiene tre
successi col lancio dell’incantesimo, che gli
procureranno 3 dadi extra a un singolo tiro
per controllare l’auto.
Formula del Libero Concilio: Mano
Amica
Riserva di Dadi:Ascendente + So-
cializzare + Spirito
Alcuni maghi del Libero Concilio san-
no che esistono coscienze in molteplici
forme oltre a quelle conosciute dalla
maggior parte dei Dormienti moderni.
Facendo ricorso alla saggezza tradizio-
nale, usano questa formula per parlare
alle presenze assopite all’interno degli
oggetti, chiedendo aiuto per un’impresa
da compiere. I maghi della Scala d’Ar-
gento in genere sono molto più diretti ed
energici nel lanciare la loro versione di
questa formula (Presenza + Socializzare
+ Spirito).
Lingua degli Spiriti (Spirito •)
Il mago può vedere e sentire gli spiriti,
nonché parlare con loro. Può anche
individuare la loro presenza invisibile
se si nascondono o se decidono di non
rivelarsi. A meno che il mago non abbia
modo di osservare cosa accade oltre
il Guanto o di influenzare il Mondo
dell’Ombra, può conversare soltanto
con gli spiriti del Crepuscolo. (Il mago
può parlare oltre la barriera del Guanto
usando l’incantesimo di Spirito 2 “Spiare
oltre il Guanto”, pag. 231.)
Il mago è anche in grado di vedere i
fantasmi, che però gli appaiono sfocati
e indistinti, ma non può udirli, a meno
che non usi anche Morte 1 quando lancia
questo incantesimo. Non può percepire
le proiezioni mentali del Crepuscolo,
a meno che non aggiunga Mente 1 al
lancio.
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
I successi di questo incantesimo de-
vono superare la Potenza di qualsiasi
capitolo tre: MAGIA 229

potere che
stia occul-
tando lo spirito (se ne è
presente uno).
Formula del Mysterium:
Favella Disincarnata
Riserva di Dadi: Presenza + Socializ-
zare + Spirito
I maghi del Mysterium hanno molti
motivi per trattare con gli abitanti del
Crepuscolo (o del Regno dell’Ombra).
Alcuni spiriti ricordano le procedure di
creazione (o l’ubicazione del nascondiglio)
di qualche antica reliquia, e potrebbero
essere disposti a condividere queste co-
noscenze in cambio del giusto prezzo. In
altri casi, gli spiriti osservano attentamente
cosa accade nel mondo dei mortali e
possono rivelarsi dei preziosi informatori.
Questa formula consente a un membro del
Mysterium di comunicare con uno spirito
che attualmente abita nel suo stesso luogo
d’esistenza (anche se non garantisce in
alcun modo che lo spirito accetti di par-
lare o che la sua reazione sia civile). Gli
alteratori della Scala d’Argento usano la
stessa formula nel corso dei loro affari con
le entità del mondo invisibile.
Occhio dell ’Esorcista
(Spirito •)
Questo incantesimo consente a un mago
di individuare la presenza di un’entità che
si è impossessata di una creatura terrestre,
spesso al fine di scacciare questo spirito
tramite l’incantesimo “Esorcismo”, pag.
232. Coloro che sono esperti nelle vie
dello spirito potrebbero anche riuscire a
capire che genere di creatura si è impos-
sessata di un determinato individuo, ma
tale informazione non è necessariamente
rivelata da questo incantesimo.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se lo spirito ha la capacità di na-
scondersi e desidera farlo, può usare
tale potere e confrontare i suoi successi
direttamente coi successi di questo in-
cantesimo (la Potenza dell’incantesimo)
nel tentativo di rimanere nascosto.
Formula dei Guardiani del Velo:
Scansare le Ombre
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Spirito
230
I Guardiani del Velo hanno catalogato
una vasta gamma di fenomeni noti per
cambiare improvvisamente e inspiegabil-
mente il comportamento di una persona,
spesso in modo spaventoso. Una delle
cause paranormali più comuni è la posses-
sione, che sia da parte di un fantasma, di
uno spirito, o di una creatura di altro tipo.
Questa formula consente al Guardiano
di individuare la presenza di un’entità
effimera “clandestina” all’interno di un
ospite. I maghi del Mysterium usano la
stessa formula quando cercano casi di
possessione nel corso del loro lavoro.
Seconda Vista (Spirito •)
Il mago attiva la sua Vista Magica (si
veda “Vista Magica”, pag. 110). Può
anche determinare la Forza del Guanto
locale (si veda “Forza del Guanto”,
pag. 282).
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Vedi “Risonanza”, pag. 277-280, per le
regole relative allo scrutamento della magia
con questo incantesimo. Il lanciatore ot-
tiene un bonus di +1 (indipendentemente
dal numero di successi ottenuti col lancio
dell’incantesimo) ai tiri di percezione e di
scrutamento per percepire i Numina degli
spiriti e i Doni dei lupi mannari, nonché
i rituali e i loci.
Formula della Scala d’Argento:
Vista di Salomone
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Spirito
Si dice che Re Salomone fosse un
saggio conoscitore delle vie della magia,
un maestro dei regni spirituali. Questa
formula consente a un alteratore della
Scala d’Argento di emulare quell’antico
sovrano, percependo le sfumature più
sottili e sfuggenti della magia e la com-
plessità della barriera locale che tiene
separato lo spirito dalla carne. I maghi di
tutti gli ordini usano questa formula, ma
gli alteratori del Mysterium vi ricorrono
più spesso di altri, quando le circostanze
si fanno urgenti (Prontezza + Occulto
+ Spirito).
Conferire la Seconda Vista
(Spirito ••)
Funziona come l’incantesimo di
Spirito 1 “Seconda Vista” (pag. 230),
con la differenza che il mago lo lancia
su un altro mago o anche una creatura
soprannaturale, come un fantasma o un
lupo mannaro. Se questo incantesimo
viene lanciato su un Dormiente, provoca
Incredulità immediatamente, anche se la
sua Durata è inferiore a una scena.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se il bersaglio non è consenziente,
può resistere con un tiro istintivo e
contrastato di Fermezza + Gnosi.
Formula della Scala d’Argento:
Impartire la Visione degli Spiriti
Riserva di Dadi: Ascendente + Per-
suasione + Spirito
I membri della Scala d’Argento usano
questa formula per conferire la perce-
zione dell’Arcanum dello Spirito agli
alleati di origine soprannaturale, maghi
o meno che siano. Gli alteratori del
Libero Concilio sono noti per impartire
tali percezioni con metodi alternativi
(Intelligenza + Persuasione + Spirito).
Evocare Spirito Inferiore
(Spirito ••)
Il mago chiama a sé uno spirito,
appellandosi a uno spirito specifico o
inviando un richiamo generale a cui
risponderà il più vicino entro portata
sensoriale. (Se il mago si trova nel
regno materiale, il richiamo evoca uno
spirito del Crepuscolo nelle vicinanze,
se presente. Se si trova nel Regno del-
l’Ombra, evoca uno spirito di quel luogo
nelle vicinanze.) Può chiamare a sé uno
o più spiriti conosciuti personalmente,
o può specificare il tipo di spirito scelto
(gli spiriti degli alberi o degli uccelli, per
esempio), o perfino lanciare un appello
generico a tutti gli spiriti entro portata
(spendendo un Mana; è lo spirito più
vicino a rispondere). Lo spirito giunge
al cospetto del lanciatore alla massima
velocità che gli è consentita, anche
se non può spingersi oltre la distanza
massima di cui può allontanarsi dalla
sua ancora.
Il richiamo può essere una cortese
richiesta di essere ascoltati o un ordine
imperioso e ineludibile, a discrezione
del mago. Molti spiriti non gradiscono
di essere richiamati in questo modo,
anche se alcuni non dispongono di una
mente sufficiente per farci caso e altri
potrebbero addirittura stimare l’auda-
cia del mago per aver preteso la loro
presenza con tale determinazione.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Resistenza
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Uno spirito curioso solitamente rispon-
de alle domande cortesi o alle evocazioni
personali, ma se non desidera accorrere
al richiamo, effettua un tiro istintivo e
contrastato. Questo incantesimo non
consente al mago di comandare allo
spirito o alla forza di manifestarsi (si veda
l’incantesimo di Spirito 3 “Controllare
Spirito”, pag. 232).
Lo spirito evocato deve rimanere ac-
canto al mago per il resto della scena, a
meno che il lanciatore non gli consenta
di andarsene.
Formula della Scala d’Argento:
Radunare la Schiera Invisibile
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Spirito contro Resistenza
Gli alteratori della Scala d’Argento
lanciano questa formula per chiamare
a sé gli spiriti vaganti. Alcuni formula-
no questo appello come un comando,
mentre altri preferiscono una richiesta
più umile. In ogni caso, gli spiriti che
odono il richiamo in genere rispondono,
per curiosità o perché costretti a farlo. I
maghi del Mysterium spesso usano for-
mule antiche e segni mistici per lanciare
questo appello (Intelligenza + Persuasio-
ne + Spirito), invece che ricorrere alla
forza della personalità come fanno gli
alteratori della Scala d’Argento.
Giara dell ’Anima
(Spirito ••)
Funziona come l’incantesimo di Morte
2 “Giara dell’Anima”, pag. 193.
Luogo di Potere (Spirito ••)
Il mago può rafforzare o indebolire il
Guanto presso una Sorgente.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Ogni successo modifica la Forza del
Guanto locale di un punto in più o in
meno, fino a un limite pari al punteggio
della Sorgente; a questo livello la Forza
del Guanto non può essere ridotta a
zero. Con l’incantesimo di Spirito 5
“Controllare il Guanto” (pag. 238), il
Guanto può essere dissolto, creando
un Margine che può essere attraversato
istantaneamente da qualsiasi creatura
senza usare alcun incantesimo.
Formula dei Guardiani del Velo:
Sbarrare le Strade
Riserva di Dadi: Fermezza + Soprav-
vivenza + Spirito
Questa formula viene usata di frequen-
te dai Guardiani del Velo per rendere
il Guanto praticamente impenetrabile
presso una Sorgente, ma può anche
essere sfruttata per ridurre la Forza di
quella barriera. I maghi della Scala
d’Argento a volte usano la stessa magia
per facilitare la manifestazione degli
spiriti loro alleati.
Scudo di Effimera (Spirito ••)
Il mago protegge se stesso con un’ar-
matura effimera che lo difende dagli
attacchi fisici o da quelli sferrati dalle
entità effimere.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (opzionale)
Il mago ottiene un punto di armatura
per ogni pallino posseduto nell’Arcanum
dello Spirito. Usando un Mana, la Durata
può essere portata fino a un giorno. Molti
maghi lanciano un incantesimo di prote-
zione come questo all’inizio della giornata,
come parte dei loro rituali mattinieri. I
successi vengono usati per contrastare i
tentativi di dissolvere lo scudo.
Si noti che questa armatura magica
non viene applicata contro i tentativi
di un avversario di stabilire una presa
sul mago (esistono incantesimi di pro-
tezione degli Arcana di Fato, Mente,
Spazio e Tempo atti a quello scopo).
Inoltre, non viene calcolata nemme-
no contro i tentativi dell’avversario
di sopraffare il mago. L’incantesimo
offre invece protezione dai tentativi
di infliggere danni sul lanciatore
(si sottraggono i punti armatura da
qualsiasi tiro di sopraffare che lo
danneggi o lo attacchi con un’arma
impugnata).
Formula della Freccia Adamantina:
Cotta Fantasma
Riserva di Dadi: Costituzione +
Occulto + Spirito
Non tutte le minacce appartengono
a questo mondo. I maghi della Freccia
usano questa formula per proteggersi
dagli attacchi fisici delle creature nati-
ve del Regno
dell’Ombra. I
Guardiani del
Velo, a cui ca-
pita a volte di
incontrare degli spiriti in
circostanza tutt’altro che ami-
chevoli, usano una loro magia
analoga (Fermezza + Occulto + Spirito)
per ottenere lo stesso effetto.
Spiare Oltre il Guanto
(Spirito ••)
Il mago può osservare cosa accade
oltre il Guanto, nel Regno dell’Ombra,
il riflesso spirituale del mondo materiale.
Se si trova nel Regno dell’Ombra, può
usare questo incantesimo per spiare ciò
che accade nel regno materiale.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Per la Durata dell’incantesimo, il
mago può eseguire un’azione istantanea
per concentrarsi e osservare ciò che
accade oltre il Guanto. Tutti i tiri di
percezione effettuati vengono modificati
dalla Forza del Guanto (si veda “Forza
del Guanto”, pag. 282). Con Spirito 3
è sufficiente un’azione istintiva, senza
alcuna concentrazione, per spiare oltre
il Guanto.
Formula del Mysterium: Vista
Ultraterrena
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Spirito
Il potere di osservare l’Ombra è tenuto
in gran conto da molti alteratori del
Mysterium. Con questa formula un mago
può osservare l’altro mondo, spiandone
i dettagli come se si trattasse del suo
piano natio.
Tocco Velato (Spirito ••)
Tramite il lancio di questo incantesimo,
il mago ottiene il potere di interagire
fisicamente con gli spiriti e gli oggetti
spirituali in stato di Crepuscolo, come
descritto nell’incantesimo di Morte 2
“Tocco della Tomba”, pag. 194. Il mago
è anche in grado di toccare gli spiriti e
di essere toccato a sua volta da eventuali
spiriti nelle vicinanze. Non può influenzare
i fantasmi o le proiezioni mentali (sono
necessari rispettivamente gli Arcana di
Morte e Mente per quegli effetti).
Pratica: Dominare
capitolo tre: MAGIA 231

Azione:
Istantanea
Durata:
Estesa (una
scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Formula del Libero Concilio:
Stretta dell’Altro Mondo
Riserva di Dadi: Destrezza + Atletica
+ Spirito
I maghi del Libero Concilio lanciano
questa formula per interagire fisicamente
con gli spiriti del Crepuscolo. Finché
si trovano sotto gli effetti di questa
magia, possono prendere contatto con
tali esseri, sia per offrire una mano tesa
che un pungo chiuso. Gli alteratori della
Freccia Adamantina ricorrono alla stessa
magia per difendere la loro cabala e il
loro sanctum.
232
Controllare Spirito
(Spirito •••)
Il mago può costringere uno spirito
a eseguire un’azione. Per ogni successo
ottenuto, è possibile impartire un unico,
semplice comando (“Attacca!”, “Scap-
pa!”, “Rimani lì!”)
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Resistenza
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Per impartire dei comandi complessi
è necessario un numero adeguato di
successi. Per esempio, “Recati nella villa
della Contessa e ruba il Diamante dei
Borgia!” richiederebbe tre successi.
Se lo spirito non ha completato l’azio-
ne prima dell’esaurirsi della Durata, non
è tenuto a portare a termine il lavoro.
Deve, tuttavia, impegnarsi a eseguire
l’ordine al più presto possibile.
Formula della Freccia Adamantina:
Corona degli Incarna
Riserva di Dadi: Presenza + Intimidire
+ Spirito contro Resistenza
I rapporti della Freccia Adamantina
con gli spiriti spesso sono guerreschi
quanto i loro rapporti con gli altri ma-
ghi. Questa formula non fa eccezione,
e i maghi della Freccia la usano per
arruolare gli spiriti come soldati nelle
loro guerre. Il Mysterium ricorre a una
formula simile per respingere gli assalti
degli spiriti guardiani.
Esorcismo (Spirito •••)
Il mago può esorcizzare uno spirito che
opera una possessione o un fantasma che
infestazione un luogo, scacciandolo dal
corpo posseduto o liberandolo dalla sua
catena fisica.
Pratica: Tessere
Azione: Prolungata (numero bersaglio
= Volontà dello spirito) e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Prestanza + Resistenza
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il numero bersaglio è pari alla Volontà
dello spirito o del fantasma. Lo spirito
o il fantasma effettuano un tiro contra-
stato usando Prestanza + Resistenza. Se
la possessione o l’infestazione è provo-
cata dall’incantesimo di un Risvegliato
(come “Spirito in Possessione”, pag.
237, “Vincolare Spirito”, pag. 238, o
l’incantesimo di Morte 4 “Infestazio-
ne”, pag. 200), il mago dovrà invece
dissolverla.
Va specificato che nel caso dei
Cavalcati (si veda Lupi Mannari:
I Rinnegati, pag. 242-244), il mago
può scacciare lo spirito da un ospite
Guidato, ma non da un ospite
Preso. (Tuttavia, può usare
l’incantesimo di Spirito 5
“Plasmare Spirito”, pag. 239,
per separare gli spiriti fusi
assieme).
Formula dei Guardiani
del Velo: Esiliato dalla
Carne
Riserva di Dadi: Pre-
senza + Intimidire
+ Spirito contro
Prestanza + Resi-
stenza
Intonando
canti possenti,
appelli al
potere divino e altre invocazioni ana-
loghe, i Guardiani usano spesso questa
magia per scacciare un’entità spirituale
impossessatasi di un ospite terrestre.
Evocare Spirito Superiore
(Spirito •••)
Tramite questo incantesimo, un mago
può evocare uno spirito del Regno
dell’Ombra di qualsiasi potenza, a lui
conosciuto o meno. Chiamare a sé entità
già conosciute è più facile e in genere più
sicuro, ma a volte i maghi non possono
concedersi il lusso della facilità, né quello
della sicurezza.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Resistenza
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il rango dello spirito bersaglio im-
pone delle penalità al tiro per lanciare
l’incantesimo. Si veda “La Gerarchia
Spirituale”, pag. 317. Gli spiriti richia-
mati a viva forza covano quasi sempre
risentimento e potrebbero essere in
collera. A meno che non abbia modo
di manifestarsi o di attaccare da oltre
il Guanto (o il mago non sia talmente
sciocco da trovarsi nello stesso regno
dello spirito), lo spirito è impotente e non
può fare altro che rimanere per la Durata
dell’incantesimo. Va ricordato, tuttavia,
che questo incantesimo in sé non offre
alcuna protezione particolare contro lo
spirito che viene richiamato.
Non si tratta comunque di un incan-
tesimo di evocazione immediata, in
grado di teletrasportare lo spirito nelle
vicinanze del mago. La portata, come per
tutti gli altri incantesimi, è quella della
sua percezione sensoriale, a meno che
non venga usato Spazio 2 per ampliare i
suoi sensi. Se lo spirito è dotato di un po-
tere che gli consente di teletrasportarsi,
deve usare questa capacità per giungere
al cospetto del mago. Altrimenti, si
sposta come meglio può, a meno che
la Durata non si esaurisca prima che il
suo viaggio giunga a compimento. L’uso
di questo incantesimo in congiunzione
con Spazio 5 può evocare lo spirito
dal luogo dove si trova per portarlo al
luogo spirituale contiguo al mago (ma
è necessario Spirito 4 per trasportarlo
oltre il Guanto).
Formula della Scala d’Argento:
Sussurrare agli Antichi
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Spirito contro Resistenza
Questa formula, una stregoneria tradi-
zionale presente nei miti e nelle leggende
di quasi ogni cultura, viene usata dalla
Scala d’Argento per esigere udienza
presso gli spiriti. A volte i Guardiani
del Velo ricorrono a una loro magia
analoga (Ascendente + Persuasione
+ Presenza) per chiamare a sé qualche
entità aliena con lo scopo di interrogarla
o, nel caso peggiore, prendere misure
più drastiche.
quel-
l’essere
Ferire Spirito (Spirito •••) (o almeno
così si spera).
Il mago è in grado di danneggiare il
Questo in-
Corpus di uno spirito.
cantesimo
Pratica: Logorare
consente an-
Azione: Istantanea; sottrarre la Resi-
che al mago di
stenza del bersaglio
allungare il suo braccio dal
Durata: Costante
Regno dell’Ombra sul mondo
Aspetto: Volgare
materiale.
Costo: Nessuno
Pratica: Tessere
Lo spirito deve essersi manifestato nel
Azione: Istantanea
regno materiale o trovarsi nel Crepusco-
Durata: Estesa (una scena)
lo (nel qual caso il mago deve poterlo
Aspetto: Volgare
toccare, usando un incantesimo come
Costo: Nessuno
“Tocco Velato”, pag. 231). Il lanciatore
Nel corso della Durata dell’incan-
necessita di Spirito 4 per attaccare uno
tesimo, il mago può istintivamente
spirito oltre il Guanto (e la sua riserva
allungare la presa oltre il Guanto, come
di dadi per lanciare l’incantesimo viene
meglio desidera. Deve avere modo di
penalizzata dalla Forza del Guanto).
vedere ciò con cui interagisce (per
L’incantesimo infligge un danno letale
esempio con l’incantesimo “Spiare Oltre
per successo. Con Spirito 4, i danni
il Guanto”, pag. 231), altrimenti dovrà
possono diventare aggravati spendendo
agire alla cieca.
un Mana.
Formula della Freccia Adamantina:
Formula della Freccia Adamantina:
Colpo d’Ombra
Colpire l’Invisibile
Riserva di Dadi: Destrezza + Atletica
Riserva di Dadi: Forza + Atletica +
+ Spirito
Spirito - Resistenza
Allungando la presa oltre il Guanto per
Aggirando la necessità di avere armi
impugnare un’arma effimera o per colpire
che possano colpire oltre il Guanto
uno spirito, il mago della Freccia non
o incantesimi che attirino gli spiriti
si lascia fermare da nulla nel compiere
nel mondo materiale, questa formula
il suo dovere, nemmeno dalla barriera
consente a un mago della Freccia di
che separa i due mondi. Questa formula
attaccare la sostanza effimera di uno
conferisce a un alteratore la capacità
spirito in modo diretto. I Guardiani del
di penetrare la barriera tra lo spirito e
Velo usano la stessa formula quando i
la carne. I maghi del Mysterium spesso
metodi diretti diventano necessari.
usano una loro versione di questa formula
Lungo Braccio (Spirito •••) (Prontezza + Atletica + Spirito) per
interagire liberamente con l’ambiente
Il mago può spingersi fisicamente oltre
effimero.
il Guanto in modo limitato, toccando e
facendosi toccare dalle creature e dagli Patto con il Famiglio
oggetti nel Regno dell’Ombra. Anche
se tali contatti possono essere pericolosi (Spirito •••)
(nel caso uno spirito dotato di molte armi Il mago può stringere un patto perso-
naturali si trovi nelle vicinanze), il mago nale con un famiglio.
può anche approfittarne per interagire Pratica: Tessere
col regno degli spiriti senza dover attra- Azione: Prolungata (numero bersaglio
versare il Guanto o nell’impossibilità = pallini di Merito)
di farlo. Per esempio, il mago potrebbe Durata: Costante
raccogliere con facilità un oggetto nel Aspetto: Celato
Regno dell’Ombra e spostarlo in una po- Costo: 1 Mana
sizione più vantaggiosa (purché nessuna Si veda il Pregio “Famiglio”, pag. 83,
entità del Regno dell’Ombra lo afferri per per ulteriori dettagli. Il bersaglio deve
portarlo via), oppure potrebbe porre una aver acquisito il Pregio Famiglio per
mano sulla spalla di uno spirito alleato stringere il legame. Tale legame non
affranto o sofferente per confortarlo. L’al- può essere dissolto. Lo stesso individuo
teratore può anche usare questa capacità può stringere un patto soltanto con un
per colpire un essere pericoloso coi suoi famiglio alla volta.
pugni (o con un’arma risvegliata tramite Il lanciatore deve essere in grado di
“Svegliare Spirito”, descritto più sotto) vedere e parlare con lo spirito desiderato
e rimanere oltre la portata dei danni di (si veda “Lingua degli Spiriti”, pag. 229)
capitolo tre: MAGIA 233

e deve
poterlo
toccare duran-
te ogni tiro
prolunga-
to (“Tocco
Velato”, pag. 231). Uno spi-
rito nel Mondo dell’Ombra non
può essere scelto come bersaglio di
questo incantesimo. Deve prima esse-
re portato oltre il Guanto per diventare
uno spirito del Crepuscolo, o su comando
o su richiesta (si veda “Controllare Spiri-
to”, pag. 232). Lo spirito non può essere
costretto tramite la magia ad accettare il
legame da famiglio. Deve stringere tale
patto spontaneamente.
Formula del Mysterium: Legare
l’Anima
Riserva di Dadi: Ascendente + So-
cializzare + Spirito
Questa formula, unitamente a conver-
sazioni, blandizie e perfino a minacce e
tentativi di corruzione, consente a un
mago del Mysterium di stringere un
legame col suo famiglio. I maghi di tutti
gli ordini fanno grande uso di questa
magia, dato che i famigli sono molto
popolari presso i Risvegliati.
Ripristinare Corpus
(Spirito •••)
Il mago è in grado di curare il Corpus
di uno spirito.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Lo spirito deve essersi manifestato nel
regno materiale o trovarsi nel Crepusco-
lo (nel qual caso il mago deve poterlo
toccare, usando un incantesimo come
“Tocco Velato”, pag. 231). Il lanciatore
necessita di Spirito 4 per guarire uno
spirito oltre il Guanto (e la sua riserva
di dadi per lanciare l’incantesimo viene
penalizzata dalla Forza del Guanto).
L’incantesimo cura un danno al Corpus
per successo.
Formula del Libero Concilio: Sanare
Spirito
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Empatia + Spirito
Gli alteratori del Libero Concilio
usano questa formula per riparare i danni
inferti alla carne incorporea degli spiriti.
Una magia simile può rivelarsi una pre-
ziosa merce di scambio quando il mago
tratta con queste entità, anche se non
tutti la sfruttano per puri fini mercenari.
234
Del resto, la formula può anche curare i
danni subiti da un famiglio immateriale.
La variante di questa formula usata dal
Mysterium (Fermezza + Empatia + Spi-
rito) applica metodi diversi per ottenere
il medesimo effetto.
Ripristinare l ’Anima Perduta
(Spirito •••)
Il mago è in grado di ripristinare
un’anima recisa o rubata. Un mago do-
tato di Morte 3 può recidere un’anima
(si veda “Recidere l’Anima Dormiente”,
pag. 197), e alcuni spiriti sono dotati
di poteri che consentono di trafugare
un’anima. Il mago deve avere l’anima e
il suo proprietario originario a portata
di mano, a meno che non disponga di
una connessione simpatetica di Spazio
2 con entrambi (o un Portale di Spazio
che annulli la distanza, consentendogli
di teletrasportare l’una fino all’altro). Il
recupero dell’anima potrebbe risultare
pericoloso, dato che in genere prevede
uno scontro con l’essere che se ne è im-
padronito e che potrebbe aver collocato
delle interdizioni per impedire che gli
venga portata via.
Pratica: Tessere
Azione: Prolungata (numero bersaglio
= settimane in cui l’anima è andata
perduta)
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il numero bersaglio è pari a un suc-
cesso per ogni settimana in cui l’anima
è rimasta separata dal proprietario, ma
l’effetto dell’incantesimo è costante. Se
l’anima rubata era stata fusa a un nuo-
vo corpo, il mago deve lanciare prima
l’incantesimo di Fato 4 “Distruggere
Vincoli” (pag. 142) per staccarla, e poi
tentare di restituirla al suo legittimo
proprietario.
Formula dei Guardiani del Velo:
Ripristinare la Luce Rubata
Riserva di Dadi: Presenza + Empatia
+ Spirito
Non tutti i doveri di un Guardiano
sono sgradevoli, anche se a volte po-
trebbe dare questa impressione. Questa
formula consente a un mago di restituire
un’anima al suo legittimo proprietario.
Scudo Numinoso (Spirito •••)
Il mago crea un’interdizione perso-
nale contro i poteri e i Numina degli
spiriti.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (opzionale)
Il mago ottiene un punto di armatura
per ogni pallino che possiede nell’Arca-
num dello Spirito. Usando un Mana, la
Durata può essere portata a una giornata.
Questa armatura offre protezione soltan-
to dai poteri degli spiriti, come Numina
o Doni e rituali dei lupi mannari.
Uno Scudo Numinoso richiede il
consumo di un Mana ogni volta che
deve far fronte a un potere in arrivo. Se
il mago non spende (o non è in grado di
spendere) il Mana necessario, allora lo
scudo non offre alcuna armatura contro
il potere ostile, ma permane comunque
fin quando la sua Durata non si esau-
risce, in modo da poter essere attivato
in seguito. Tra le altre cose, questo
incantesimo consente a un mago di
usare uno Scudo Numinoso in modo
selettivo, bloccando i poteri ostili ma
lasciando passare quelli amichevoli. I
maghi spesso infondono varie cariche
nei loro scudi, usando alcuni punti
Mana al momento del lancio in modo
che ogni carica sia già dotata della sua
energia.
In aggiunta, il mago può usare un con-
troincantesimo per impedire al potere
di uno spirito di avere effetto. Si veda
“Controincantesimo”, pag. 123.
Formula della Freccia Adamantina:
Interdizione Effimera
Riserva di Dadi: Costituzione +
Occulto + Spirito
Questa formula, una risorsa prezio-
sa per ogni alteratore della Freccia
Adamantina che si aspetta di dover
fronteggiare degli spiriti ostili, offre
protezione dalle capacità paranormali
di tali esseri allo stesso modo in cui le
interdizioni dell’Arcanum del Primo
offrono protezione contro la magia.
I maghi della Scala d’Argento usano
formule analoghe (Autocontrollo +
Occulto + Spirito) quando capiscono
di essere sottoposti a una minaccia
effimera.
Strada degli Spiriti
(Spirito •••)
Il mago traccia una strada oltre il
Guanto, un sentiero che può condurlo
fino al Regno dell’Ombra e che gli
spiriti di laggiù possono usare per giun-
gere fino al mondo materiale (anche
se rimangono in stato di Crepuscolo,
a meno che non siano dotati di un
potere che consenta loro di mani-
festarsi). Il mago non può impedire
agli altri esseri di usare la strada, a
meno che non faccia qualcosa per
bloccare loro la strada fisicamente o
misticamente.
Si dice che nei tempi antichi il
mondo dello spirito e il mondo della
carne fossero tutt’uno, e che non
ci fosse alcun bisogno di strade del
genere. Ora, i regni invisibili sono
ben nascosti dagli occhi degli uo-
mini comuni e soltanto coloro che

comprendono i segreti degli spiriti
possono abbattere la barriera che
separa la carne dallo spirito.
Pratica: Tessere
Azione: Prolungata (numero bersaglio
= Forza del Guanto)
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il numero bersaglio è pari alla Forza
del Guanto locale (pag. 282; è neces-
sario almeno un successo, anche in
caso di Guanto debole). Un fallimento
critico al momento del lancio significa
che il mago non può più tentare di
creare una Strada degli Spiriti per un
altro giorno (24 ore), il che potrebbe
porlo in una posizione precaria, se si
trovasse attualmente nel Regno del-
l’Ombra e stesse cercando di tornare
nel regno materiale (potrebbe comun-
que riuscirci grazie all’incantesimo di
un altro mago).
Quando il mago passa dal mondo
materiale al Regno dell’Ombra, appare
laggiù nel luogo contiguo al punto che ha
appena lasciato nel regno materiale.
Una persona o uno spirito di Taglia
5 o inferiore possono percorrere la
strada in un turno (le creature più
grosse ne impiegano due). Ogni suc-
cesso aggiunto al numero bersaglio
consente al mago di allargare la strada
in modo che una persona extra possa
percorrerla a ogni turno. La strada
permane per un’ora.
Va ricordato che il lanciatore non
può porre limiti a coloro che possono
usare la strada. Anche i nemici nelle vi-
cinanze possono tentare di percorrerla.
Un individuo può essere spinto sulla
strada a viva forza. Prima è necessario
afferrare il soggetto in un’azione di
lotta (si veda “Combattimento Senza
Armi”, pag. 157-159 del Regolamento
del Mondo di Tenebra), dopodichè può
spingerlo sulla strada come manovra
per sopraffare.
Con Spirito 4 è possibile lanciare
questo incantesimo a Durata estesa. Con
Spirito 5 si può lanciarlo come azione
istantanea e con fattori di estensione
avanzata di Durata.
Formula del Mysterium: Nell’Ombra
Riserva di Dadi: Fermezza + Soprav-
vivenza + Spirito
Anche se si tratta di un’impresa peri-
colosa, la creazione di una Strada degli
Spiriti a volte si rivela una scelta obbliga-
ta per i maghi del Mysterium. Attraverso
un sentiero come questo, un alteratore e
la sua intera cabala possono entrare nel
Regno dell’Ombra, oppure qualcosa che
risiede su quel piano può essere condotto
nel mondo della carne.
Svegliare Spirito (Spirito •••)
L’alteratore impara a risvegliare lo
spirito addormentato che giace in un
oggetto. L’oggetto o il luogo in que-
stione ottiene così una certa misura di
autocoscienza, che col tempo, l’uso e
delle cure adeguate può crescere. Gli
oggetti risvegliati possono essere usati per
influenzare le creature del Crepuscolo o
quelle situate oltre il Guanto.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Un oggetto risvegliato parte come
spirito di Rango 1 (si veda pag. 317), ma
può diventare più potente col passare del
tempo. Può essere usato per influenzare
le creature del Crepuscolo e può essere
blandito per usare i suoi Numina a
beneficio del mago. A meno che non
raggiunga Rango 3 o più, agisce solo in
base alla sua semplice natura e in genere
non fa nulla che non sia direttamente
collegato alla sua Influenza. Una mazza
da baseball vuole essere usata per col-
pire le cose e un rifugio antiaereo vuole
proteggere le persone.
È possibile porre a un oggetto delle
domande sul suo proprietario preceden-
te, anche se la sua conoscenza potrebbe
limitarsi a quelle occasioni in cui veniva
usato per il suo compito tradizionale (un
coltello per tagliare, un martello per
battere i chiodi).
Un oggetto risvegliato è dotato di
una presenza effimera nel Crepuscolo.
Se viene distrutto nel mondo materiale,
la sua presenza effimera viene scagliata
oltre il Guanto, nel Regno dell’Ombra,
dove giace per un breve periodo, finché
non si addormenta di nuovo.
Molti maghi assegnano dei fattori
Durata aggiuntivi al lancio, per dare
agli spiriti risvegliati il tempo di salire
di Rango.
Formula del Libero Concilio: Sonno
Interrotto
Riserva di Dadi: Ascendente + Per-
suasione + Spirito
I maghi del Libero Concilio usano
questa formula per svegliare gli spiriti
addormentati all’interno degli oggetti
e dei luoghi. Una casa o un sanctum
potenziato dall’applicazione assen-
nata di questa formula si prende cura
degli abitanti di sua iniziativa, e gli
oggetti così modificati possono essere
usati per interagire col mondo effi-
mero. I maghi della Scala d’Argento
spesso decidono di ispirare (Presenza
+ Persuasione + Spirito) questi spiriti
addormentati e di guidarli fino alla
completa coscienza, invece di esigere
sottilmente i loro servigi.
capitolo tre: MAGIA 235

Borsa dei Medicinali
(Spirito ••••)
Il mago è in grado di creare un
oggetto per accumulare l’Essenza.
Pratica: Modellare
Azione: Prolungata (numero bersa-
glio = capienza di Essenza)
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Qualsiasi oggetto può funzionare da
Borsa dei Medicinali (non è nemme-
no necessario che sia una borsa – può
trattarsi di una roccia o un coltello),
anche se gli oggetti fatti di materiale
organico (cuoio, ossa, fibre vegetali)
sono i migliori. La plastica e i metalli
impongono una penalità di -1 al lancio.
Il numero bersaglio è pari a un successo
per punto Essenza che la borsa può con-
tenere, fino a un massimo pari al valore
di Spirito + Gnosi del lanciatore.
Va ricordato che la borsa non contiene
nessun punto Essenza finché non ne
viene collocato qualcuno al suo interno.
Qualsiasi mago può usare la Borsa dei
Medicinali lanciando l’incantesimo
“Catena Sacramentale”, descritto più
sotto, per immagazzinare Essenza o
estrarla dalla borsa.
Formula dei Guardiani del Velo:
Palmo dell’Abbondanza
Riserva di Dadi: Intelligenza + Ma-
nualità + Spirito
A volte i Guardiani creano queste
borse per disporre sempre di qualche
forma di pagamento con cui corrom-
pere gli spiriti più turbolenti. Anche
i maghi del Mysterium fanno uso di
questa formula, che procura loro uno
spazio dove custodire i reperti frutto
delle esplorazioni.
Catena Sacramentale
(Spirito ••••)
Il mago è in grado di incanalare l’Essen-
za da uno spirito o da un locus (o da una
Borsa dei Medicinali) e di assegnarla a un
altro spirito, o di collocarla in qualcosa
atto a contenerla.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea; sottrarre la Resi-
stenza del bersaglio
236
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Ogni successo
incanala un punto
Essenza.
Con Primo 4 il
lanciatore può con-
vertire l’Essenza
in Mana per uso
personale, o in-
canalarla in
un altro mago
o in un’altra
fonte in grado
di contenerla.
Formula del
Mysterium: Oro
degli Spiriti
Riserva di Dadi:
Ascendente + Occulto
+ Spirito - Resistenza
I maghi del Mysterium
esplorano spesso i territo-
ri ricchi di Essenza, per
esempio i loci sorvegliati dagli spi-
riti o dai lupi mannari. Questo incantesimo
permette di affrontare simili viaggi con la
consapevolezza che valgono il rischio, of-
frendo al mago qualcosa con cui contrattare
quando interagisce con gli spiriti.
Conferire Famiglio
(Spirito ••••)
Il mago può stringere un patto con un
famiglio per conto di un altro mago. È così
che quasi tutti i maghi più inesperti (coloro
che iniziano il gioco col Pregio Famiglio)
ottengono i loro piccoli assistenti.
Pratica: Modellare
Azione: Prolungata (numero bersaglio
= pallini del Pregio)
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Si veda “Patto con il Famiglio”, pag.
233. Il soggetto paga il costo del Pregio.
Questo incantesimo utilizza i fattori
di estensione avanzata di Durata. Il
legame col famiglio non può essere
imposto a un mago o uno spirito,
entrambi devono accettare spon-
taneamente.
Formula della Scala d’Argento:
Dono del Mentore
Riserva di Dadi: Presenza +
Persuasione + Spirito
Lanciando questa formula un mago
della Scala d’Argento può legare un altro
alteratore a un famiglio, purché nessuno
dei due abbia già stretto un legame del
genere ed entrambi siano disposti a farlo.
I maghi del Mysterium assegnano un
famiglio ai loro apprendisti usando una
variante di questa formula (Intelligenza
+ Persuasione + Spirito).
Creare Feticcio
(Spirito•
••••)
Il mago invita o costringe uno spirito a
entrare in un oggetto e conferire i propri po-
teri a quell’oggetto, facendone un feticcio.
Questi esseri (o almeno una parte di loro) in
genere desiderano una collocazione all’in-
terno di un oggetto affine alla loro natura,
e concedono l’utilizzo dei loro Numina a
colui che impugna l’oggetto in questione.
Quindi, uno spirito-fuoco potrebbe en-
trare in un pugnale di ossidiana, mentre
uno spirito-guarigione potrebbe infilarsi
in un contenitore destinato a ospitare
dell’acqua. Lo spirito fa ancora uso della
sua Essenza per alimentare i suoi poteri e
può addormentarsi se viene sfruttato fino
allo sfinimento. Uno spirito costretto a
viva forza a entrare in un feticcio urla in
continuazione di essere liberato, grida che
possono essere sentite da chiunque abbia
attivi dei sensi legati allo Spirito.
Pratica: Modellare
Azione: Prolungata (numero bersaglio
= Rango dello spirito) e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Resistenza
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Lo spirito deve essere vincolato
all’interno di un oggetto materiale. Il
numero bersaglio dell’incantesimo è pari
al Rango dello spirito.
Il mago deve prima trovare uno spi-
rito adatto, di solito cercandone uno,
inviando il suo appello o evocandolo dal
Regno dell’Ombra. L’utilità dello spirito
dipende dall’uso che il mago intende fare
del feticcio. Se il mago vuole che spari
frecce infuocate contro i suoi nemici, o
semplicemente che funzioni da calorifero
portatile, avrà bisogno di uno spirito del
fuoco. Vincolare uno spirito dell’acqua
non gli servirà a lanciare frecce infuocate
o a riscaldarsi in una notte fredda. In
genere è necessario mettersi alla ricerca
di un particolare spirito per assicurarsi
che possa fare ciò che il mago desidera
– o che sappia fare davvero ciò che
afferma di poter fare. La ricerca di uno
spirito prevede l’utilizzo di una biblioteca
dell’occulto o un addestramento ricevuto
in passato a tale riguardo. Se il Narratore
lo ritiene necessario, può richiedere un
tiro di Intelligenza + Accademiche o
Occulto affinché il mago possa identi-
ficare uno spirito adatto.
Lo spirito sprigiona i suoi Numina sol-
tanto quando il feticcio viene attivato;
per tutto il resto del tempo è addor-
mentato. L’utilizzatore deve chiedere o
ordinare allo spirito di agire ogni volta
che intende attivare il suo potere. Lo
fa senza ricorrere alle parole, tramite
un’azione istantanea e un tiro di Spirito
+ Gnosi. Un successo consente al mago
di usare il feticcio per la scena seguente.
Un fallimento significa che lo spirito
rimane addormentato. Un fallimento
critico significa che lo spirito è in collera
e non risponde fino almeno alla scena
successiva. I poteri dello spirito non
provocano Paradosso o Incredulità. Gli
spiriti sono nativi del Mondo Caduto e
non scatenano le stesse reazioni della
magia Superna.
Se l’oggetto materiale che costituisce il
feticcio viene distrutto, lo spirito si libera
e diventa una creatura del Crepuscolo. Se
possiede dei Numina adatti, può tornare
a rifugiarsi nel Regno dell’Ombra da
solo. Altrimenti, rimane intrappolato
nel Crepuscolo finché non riesce a
trovare un Margine o un mago (o un
altro essere soprannaturale) che lo aiuti
a oltrepassare la barriera.
Formula della Freccia Adamantina:
Lama degli Dei
Riserva di Dadi: Fermezza + Persua-
sione + Spirito contro Resistenza
Con questa formula gli alteratori della
Freccia infondono i poteri degli spiriti
in armi, armature e altri oggetti utili,
con o senza il consenso delle entità
coinvolte. I maghi della Scala d’Argento
usano un metodo diverso (Presenza +
Persuasione + Spirito) per ottenere il
medesimo effetto.
Dono di Essenza
(Spirito ••••+ Primo ••••)
Il mago può convertire il Mana in
Essenza e incanalarla in uno spirito.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se lo spirito non desidera ricevere
l’Essenza (la sua qualità potrebbe essere
considerata negativa), può contrastare
il lancio con un tiro istintivo di Resi-
stenza. Ogni successo consente al mago
di convertire un Mana e di incanalarlo
come Essenza. A meno che non abbia
modo di ricavare questo Mana da
un’altra fonte (per esempio usando
l’incantesimo di Primo 5 “Risucchiare
Mana”, pag. 215), dovrà usare il suo
Mana personale
Formula del Mysterium: Parola
d’Onore
Riserva di Dadi: Presenza + Socializ-
zare + Spirito
I maghi del Mysterium usano questa
formula per dimostrare a uno spirito scet-
tico che la loro parola è degna di fiducia,
in genere per convincerli a entrare in un
feticcio o diventare famigli.
Padrone della Strada
(Spirito ••••)
Il mago può controllare l’accesso
alle Strade degli Spiriti da lui create
per oltrepassare il Guanto, come de-
scritto in “Strada degli Spiriti”, pag.
234. Può anche scegliere di attraver-
sare il Guanto con le proprie forze,
senza bisogno di creare una Strada
degli Spiriti.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Il mago può decidere chi è in gra-
do di percorrere la sua Strada degli
Spiriti. Questa è una sua capacità
intrinseca. Non ha bisogno di lanciare
questo incantesimo per esercitare il
suo potere sulle Strade degli Spiriti
da lui create.
Deve invece lanciare questo incan-
tesimo se vuole “traslare” al di là del
Guanto senza dover usare una Strada
degli Spiriti. Per farlo deve usare un
Mana e il suo tiro viene modificato dalla
Forza del Guanto.
Formula del Mysterium: Portale
d’Ombra
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Spirito
Con questa formula un alteratore
del Mysterium può controllare chi e
cosa ha il permesso di attraversare le
Strade che lui crea per oltrepassare il
Guanto, oppure può passare dall’altra
parte semplicemente senza aver biso-
gno di un simile portale. I Guardiani
del Velo usano una magia molto simile
(Autocontrollo + Occulto + Spazio)
nell’adempimento del loro lavoro.
Spirito
Guardiano
(Spirito
••••)
Questo incante-
simo consente a un mago di
vincolare uno spirito guardiano
a una persona, a un oggetto o a un
luogo. L’entità veglia su ciò che gli è
stato affidato al meglio delle sue capacità,
proteggendo il soggetto con tutti i poteri
a sua disposizione. Gli spiriti più deboli
hanno pochi poteri da offrire, ma sono
più facili da vincolare. Gli spiriti più forti
sono difficili da vincolare con questo
incantesimo, ma in genere possiedono
un maggior numero di capacità a cui
fare ricorso.
Pratica: Modellare
Azione: Prolungata (numero bersaglio
= Rango dello spirito) e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Resistenza
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il numero bersaglio è pari a un successo
per Rango dello spirito. Va ricordato
che applicando questo incantesimo con
Durata indefinita (usando Spirito 5),
il mago quasi sicuramente si guadagna
l’eterna inimicizia dello spirito, costretto
a viva forza a servirlo.
Formula del Mysterium: Tieni
d’Occhio la Casa
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Spirito contro Resistenza
Tramite la forza della personalità e
una buona dose di astuzia, un membro
del Mysterium può vincolare uno spirito
a difesa di una persona, di un luogo o di
un oggetto. I maghi del Libero Concilio
fanno uso di una magia analoga, anche se
i loro metodi a volte vengono considerati
più comprensivi e benevoli.
Spirito in Possessione
(Spirito ••••)
Il mago può ordinare a uno spirito
di possedere il corpo di una creatura
vivente.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Resistenza
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Lo spirito bersaglio acquisisce il
capitolo tre: MAGIA 237

Numina
Possessio-
ne (pag. 210
del Regola-
mento del
Mondo di Tene-
bra) se normalmente non
possiede già quel potere, e deve
usarlo per possedere il bersaglio
indicato.
Quando un individuo posseduto viene
costretto a fare qualcosa di totalmente
contrario alle sue convinzioni, effettua
un tiro istintivo e contrastato di Fer-
mezza + Autocontrollo per riprendere il
controllo di se stesso e scacciare l’entità.
I successi che ottiene vengono confron-
tati coi successi di cui dispone lo spirito,
determinati dal tiro di possessione. Uno
spirito intento a possedere una creatura
mantiene l’accesso a tutti i suoi poteri
applicabili, ma non esercita nessuna
delle capacità personali del suo ospite, se
non quelle puramente fisiche. (Quindi,
uno spirito impossessatosi di un anti-
co vampiro con Forza 6 ha accesso a
quel valore di Attributo, ma non può
sfruttare la capacità di potenziamento
fisico del vampiro, e nemmeno i suoi
poteri telepatici e gli ammaliamenti
soprannaturali di cui potrebbe dispor-
re.) Va inoltre ricordato che vincolare
uno spirito a qualcosa (sia che si tratti
di una persona, un oggetto o un luogo)
contro la sua volontà potrebbe essere
un atto di crudeltà sufficiente a sfidare
la Saggezza di un mago.
Formula della Scala d’Argento:
Domare il Cavallo
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Spirito contro Resistenza
I maghi della Scala d’Argento usano
questa formula per svariate ragioni. Per
esempio, è possibile trasformare un
potente nemico in un alleato, inviando
uno spirito amico a impossessarsi di
lui, oppure far apparire un Dormiente
problematico come un pazzo furioso. I
238
maghi del Libero Concilio usano un
metodo diverso per lanciare una magia
analoga (Intelligenza + Persuasione
+ Spirito), ma l’effetto è all’incirca
lo stesso.
Vincolare Spirito
(Spirito ••••)
Il mago può vincolare uno spirito al
mondo materiale. In alcuni casi, questo
significa legare la creatura a un deter-
minato luogo (il che potrebbe rivelarsi
una forma di prigionia o addirittura di
tortura). Se applicato con Durata indefi-
nita (con Spirito 5), questo incantesimo
può confinare un essere all’interno di un
determinato luogo per sempre (in genere
in un posto remoto e ben protetto contro
le intrusioni), a meno che non vengano
usate altre magie per liberarlo.
Pratica: Modellare
Azione: Prolungata (numero bersaglio
= Rango dello spirito) e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Resistenza
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il numero bersaglio è pari a un successo
per Rango dello spirito.
Formula della Scala d’Argento:
Catene di Nebbia
Riserva di Dadi: Presenza + Intimidire
+ Spirito contro Resistenza
Questa formula, a volte lanciata
come ricompensa ma più spesso come
punizione, consente a un mago della
Scala d’Argento di vincolare un’en-
tità in un luogo del mondo materiale
(anche se lo spirito rimane in stato di
Crepuscolo, a meno che non abbia la
capacità di manifestarsi). Molti spiriti
temono questa sorta di prigionia e
sono pronti a fare quanto richiesto, pur
di evitare un simile fato. Gli alteratori
della Scala d’Argento, tuttavia, rac-
comandano ai loro discepoli di usare
questa magia crudele come un bisturi
e non come una mazza – facendovi
ricorso di rado e solo se assolutamente
necessario. Gli spiriti hanno un’otti-
ma memoria. I maghi del Mysterium
usano una formula simile per creare
vincoli analoghi.
Controllare il Guanto
(Spirito •••••)
Il mago può incrementare o ridurre
la Forza del Guanto con gli effetti
dell’incantesimo di Spirito 2 “Luogo di
Potere” (pag. 231), ma senza il bisogno di
alcuna Sorgente vicina. Il Guanto locale
può essere reso inesistente o pressoché
impenetrabile.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Formula dei Guardiani del Velo:
Sentinella tra i Mondi
Riserva di Dadi: Fermezza + Soprav-
vivenza + Spirito
Questa magia, una versione più poten-
te e versatile dell’incantesimo “Luogo di
Potere”, viene usata dai Guardiani del
Velo per gli stessi scopi.
Corte degli Spiriti
(Spirito •••••)
Questo incantesimo consente a un
mago di creare una sua corte degli spi-
riti, all’interno della quale egli assume
il rango di “spirito nobile”. La corte è
popolata di cortigiani, guardie, spie,
perdigiorno e altre figure tipiche.
Pratica: Fare
Azione: Prolungata (numero bersaglio
= Rango di spirito desiderato)
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Lanciando questo incantesimo, il mago
acquisisce un Rango (vedi pag. 317)
tra gli spiriti, di valore non superiore al
punteggio minore tra il suo Arcanum
dello Spirito e la sua Gnosi. Gli spiriti
di Rango inferiore a quello del mago
ambiscono (o possono essere persuasi) a
unirsi alla sua corte, dove il mago viene
trattato con rispetto, onore e dignità come
si conviene a un membro del suo status.
Naturalmente, il mago è tenuto a rispetta-
re i dettami e l’etichetta della corte degli
spiriti (quindi farà bene a essere ferrato
in merito), e gli potrebbe venire offerta
una posizione all’interno della corte di
un’entità ancora più potente.
 Quando chiama a sé, controlla, vin-
cola o usa in qualsiasi altro modo una
magia simpatetica sui membri della sua
corte, il mago può lanciare i suoi incan-
tesimi come se gli spiriti disponessero
di una connessione simpatetica Intima
con lui (si veda pag. 114), senza bisogno
dell’Arcanum dello Spazio. Quindi,
può facilmente guarire uno dei suoi
cortigiani, indipendentemente dalla
sua ubicazione, ma non può lanciare
un incantesimo ostile su uno spirito che
non sia un suo suddito senza un’adeguata
componente di Spazio.
Qualsiasi alleanza spirituale stretta
dal mago viene annullata e resa vuota
quando l’incantesimo si esaurisce (o
almeno, gli spiriti non mantengono più
un patto vincolante, anche se molti con-
tinueranno ad aspettarsi che l’alteratore
prosegui a tener fede ai suoi obblighi).
Gli spiriti confidano che l’alteratore so-
stenga, protegga e consigli i suoi vassalli
(e sono tenuti a fare altrettanto nei suoi
confronti).
Formula della Scala d’Argento: Tro-
no del Potentato Celestiale
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Spirito
Reclamando una posizione di potere
nella gerarchia del mondo degli spiriti,
un mago della Scala d’Argento può
rafforzare le sue aspirazioni di autorità
presso i mortali. L’uso di questa formula
può rivelarsi assai rischioso, dato che
l’alteratore rimane a volte invischiato
in un intreccio di alleanze, conflitti
e rivalità vecchio di secoli, ma molti
affermano che il rischio è proporzionato
alle potenziali ricompense.
Dimora degli Spiriti
(Spirito •••••)
Il mago crea un sanctum nel Regno
dell’Ombra.
Pratica: Fare
Azione: Prolungata
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il numero bersaglio dei successi è
basato sul volume della dimora. Si veda
la tabella “Influenza ad Area” per gli
incantesimi estesi, pag. 120. Inoltre,
il lanciatore aggiunge un successo al
numero bersaglio per ogni punto di
Durezza dei muri esterni (al costo di
un punto per successo). Le normali
comodità (una sedia o una mensola)
vengono ricavate dall’effimera e non
richiedono alcun successo per essere
create. Quelle particolari (un elaborato
portone d’ingresso dorato a due ante
o una fontana di cristallo splendente)
possono richiedere uno o più successi,
in base alla loro Taglia.
Esempio: Volpe dei Nove Tuoni vuole
creare una Dimora degli Spiriti per ospitare
un incontro con uno spirito da cui intende
farsi rivelare delle informazioni. Desidera
che la dimora occupi un volume di 20 metri
cubi, il che richiede due successi. Dal mo-
la non
mento che non si aspetta problemi, decide
d e v e
che i muri esterni non devono essere molto
necessaria-
forti (Durezza 1, al costo di un successo).
mente essere
Infine, desidera uno specchio d’acqua
usata su spiri-
luminescente al centro della dimora, che
ti angelici o
costa un successo. Il suo incontro durerà
beati. Anzi,
solo poche ore, ma lei non vuole che la
molto spesso vie-
dimora scompaia prematuramente, e quindi
ne lanciata su entità ostili
porta la Durata fino a 12 ore al costo di
o malevole in modo che gli
due successi. Il numero bersaglio totale è
alteratori della Freccia e i loro al-
pari a sei successi.
leati possano attaccarli direttamente.
Il mago può decidere chi entra o esce
In altri casi la formula viene usata per
dalla sua dimora. Tutti gli altri dovran-
incarnare uno spirito amichevole, in
no abbattere le pareti con la forza per
combattimento o in tempo di pace.
entrare. Il mago può incrementare la
Durata dell’incantesimo usando i fattori Plasmare Spirito
(Spirito •••••)
di estensione avanzata di Durata.
Formula del Mysterium: Sanctum
degli Spiriti Il mago può creare o alterare uno
Riserva di Dadi: Autocontrollo + spirito a livello fondamentale. Può
Occulto + Spirito generare dall’effimera fluttuante uno
Grazie a questa formula un mago del spirito, o alterarne uno già esistente in
Mysterium può creare una roccaforte modo da farne una nuova entità, dotata
lontana dagli occhi indiscreti dei comuni (se il lanciatore lo desidera) di aspetto,
mortali. Nonostante i pericoli impliciti mentalità, tratti e poteri così diversi
alla sua creazione, un dominio del genere dall’originale da essere irriconoscibile
presenta molti vantaggi. rispetto a ciò che era un tempo (a meno
di non assistere alla trasformazione).
Materializzare Spirito Pratica: Fare o Disfare
(Spirito •••••) Azione: Prolungata e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Il mago può far sì che uno spirito (o
Resistenza
anche un fantasma) si materializzi. Se
Durata: Estesa (una scena)
uno spirito non è in grado di incarnarsi
Aspetto: Volgare
per sua natura, può ottenere sostanza
Costo: Nessuno
fisica tramite questo incantesimo. (Uno
Nel caso lo spirito venga creato, i
spirito dotato del potere di manife-
successi ottenuti vengono usati per
starsi può essere costretto a farlo con
l’incantesimo “Controllare Spirito”,
assegnare pallini di Rango, Attributi,
Influenza e Numina, al costo di un pal-
pag. 232.)
lino per successo. Analogamente, per
Pratica: Fare
alterare uno spirito (incrementando,
Azione: Istantanea e contrastata;
modificando o diminuendo i suoi Attri-
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
buti) il mago deve dedicare un successo
Resistenza
per pallino al tratto da aggiungere o
Durata: Estesa (una scena)
cambiare. Un mago non può creare
Aspetto: Volgare
uno spirito di Rango superiore al valore
Costo: 1 Mana
minore tra il suo Arcanum dello Spirito
Se il bersaglio si trova sull’altro lato
o della sua Gnosi.
del Guanto, il tiro per lanciare l’in-
Esempio: Volpe dei Nove Tuoni crea uno
cantesimo subisce penalità in base alla
spirito. Dal momento che lo plasma da zero
Forza del Guanto. Se l’incantesimo ha
invece di alterarne uno già esistente, non
successo, costringe lo spirito bersaglio ad
deve preoccuparsi che lo spirito contrasti i
attraversare il Guanto e assumere forma
suoi sforzi. Decide di creare lo spirito-albero
manifesta nel regno materiale. La mani-
per il giardino del suo sanctum, e vuole che
festazione si concretizza con una qualsiasi
sia dotato dei seguenti tratti:
delle naturali sembianze dello spirito,
Rango: 2 (richiede due successi)
anche se leggermente trasparente, come
Attributi: Prestanza 3, Accuratezza
un’apparizione spettrale.
3, Resistenza 4 (richiede dieci successi in
Formula della Freccia Adamantina:
totale; i tratti come la Volontà e la Taglia
Discendere dal Cielo
sono derivati da questi Attributi, e quindi
Riserva di Dadi: Presenza + Intimidire
non costano alcun successo in più)
+ Spirito
Influenza: Legno 3 (richiede tre successi)
Nonostante il suo nome, questa formu-
capitolo tre: MAGIA 239

Numina:
Controllo Ani-
male (richiede
un successo)
Il numero
bersaglio totale dell’incantesimo
è 16 successi. La maga desidera che
la sua creazione speciale duri per più di
un’ora, quindi incrementa la Durata a inde-
finita, aggiungendo altri sei successi al numero
bersaglio e portandolo a un totale di 22.
Il mago deve avere familiarità coi
poteri con cui intende lavorare. Vale
a dire, deve avere già studiato uno
spirito dotato di quei poteri, prima che
possa infonderli in uno spirito di sua
creazione. A discrezione del Narratore,
una biblioteca dell’occulto potrebbe
contenere informazioni sufficienti a
consentire a un mago di effettuare un
tiro di Intelligenza + Accademiche per
riuscire a capire le forze da chiamare in
gioco prima di iniziare il lancio.
Quando la Durata dell’incantesimo si
esaurisce, lo spirito cessa di esistere (se è
stato creato) o torna al suo stato naturale
240
(se è stato modificato). Si noti che i
famigli non possono essere influenzati
da questo incantesimo.
Formula del Libero Concilio:
Trasformazione dei Senzatempo
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Spirito contro Resistenza
Tramite questa magia un alteratore del
Concilio può trasformare uno spirito da
cima a fondo, cambiando le sue forze, i
suoi poteri e perfino la sua natura fonda-
mentale, oppure creare uno spirito dove
non ne esisteva nessuno. Alcuni usano
questa formula per rendere uno spirito
intrattabile o pericoloso più amichevole
o servizievole, mentre altri vi ricorrono
per rinforzare uno spirito alleato, e altri
ancora per modificare un’entità effimera
affinché possa svolgere un incarico spe-
cifico in modo ottimale.
Schiavo d’Ombra
(Spirito •••••)
Questo macabro incantesimo infonde
nelle ombre evocate (usando l’Arca-
num della Morte) uno spirito animato,
un’anima ricavata dall’effimera, e vin-
cola questa cupa creazione al volere
del lanciatore. Alcuni maghi decidono
di infondere queste ombre ribollenti in
un cadavere, animando la carne inerte
con l’oscurità vivente, mentre altri non
ricorrono al rozzo guscio mortale per
racchiudere l’oscurità gorgogliante.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
I successi ottenuti devono essere usati
per assegnare Attributi Fisici, Prontezza,
Abilità, punti di armatura (un pallino
per successo) alla creazione d’ombra
(che vada all’interno di un cadavere o
meno). La creazione d’ombra possiede un
pallino in Intelligenza e Presenza, zero in
Autocontrollo, Ascendente e Fermezza.
L’entità, anche se quasi del tutto priva di
mente, è legata alla volontà del mago e
svolge anche gli incarichi più complessi
senza scomporsi (dallo sparare con una
pistola al premere una precisa sequenza
di numeri su una tastiera). Il mago impar-
tisce i comandi come azioni istantanee,
ma soltanto uno alla volta.
Formula della Scala d’Argento:
Invocazione all’Oscurità
Riserva di Dadi: Presenza + Intimidire
+ Spirito
Questa formula della Scala d’Argento
unisce l’obbedienza cieca e una presen-
za terrificante per creare un servitore
incredibilmente efficiente. I maghi del
Mysterium a volte usano una variante di
questa formula (Intelligenza + Intimidire
+ Spirito) per un effetto analogo.
Tempo
Ambito: Divinazione, profezie, acce-
lerazione/decelerazione temporale
Il Tempo è probabilmente il più
complesso degli Arcana grezzi, dato
che definisce un fenomeno ancora non
del tutto compreso dall’uomo moderno.
Tramite il Tempo un mago può ridefi-
nire il modo in cui ogni altro Arcanum
interagisce con la progressione lineare
degli eventi, e se dotato di grande
maestria può districare il mistero dello
scorrimento delle cose all’interno del
flusso temporale. I maghi di straordinaria
potenza vedono la particolare parteci-
pazione di ogni individuo al flusso del
Tempo come una scelta piuttosto che
un assoluto cosmico.
Colui che desidera esplorare l’Arca-
num del Tempo farà bene a tenere in
conto i consigli di chi lo ha preceduto.
Anche se esistono pochissime certezze
in merito (o comunque, pochissime
che possano rivelarsi utili a chi non
dispone di una comprensione avanzata
delle magie del Tempo), gli esperti di
questo Arcanum si trovano d’accordo
almeno su un assioma basilare: “Nulla è
fisso nel Tempo”. Gli eventi del passato
sono più difficili da alterare rispetto a
quelli del presente o del futuro (sol-
tanto la magia consente di modificare
il passato), ma nessun evento sembra
essere davvero eterno.
Quei maghi che si dedicano all’Ar-
canum del Tempo tendono a essere
individui riflessivi, pronti a contemplare
meticolosamente tutte le potenziali
conseguenze di una determinata azione.
Spesso studiano sia i grandi successi che i
grandi fallimenti del passato e proiettano
il loro sguardo in avanti per sapere come
far evolvere le cose nel modo giusto. I
maghi del Tempo imparano presto a rico-
noscere i danni che un’azione intrapresa
senza le dovute considerazioni potrebbe
provocare, e sono dotati dell’effettiva ca-
pacità di vedere come saranno giudicati
dalla storia. Data la gravità di un simile
fardello, non stupisce che coloro che
cercano di svelare i misteri del Tempo lo
facciano con un atteggiamento di grande
riverenza, sia per la loro noblesse oblige
che per il rispetto delle lezioni dell’uni-
verso – se non, addirittura, per un’attiva
devozione a un Progetto Divino.
Regno Dominante: Arcadia
L’unione grezza/sottile di Tempo/
Fato costituisce gli Arcana domi-
nanti della terra di Arcadia, il regno
incantato popolato da spiriti volubili
di immensa bellezza e crudeltà. Tempo
è l’espressione materiale di questa
unione.
• Iniziato del Tempo
Flusso Momentaneo (Tempo •)
Questo è il potere di distinguere il
cosiddetto “Effetto Farfalla”. Il mago è in
grado di valutare un evento attualmente
in corso, in procinto di accadere (entro i
cinque turni successivi) o che ha appena
avuto luogo (entro gli ultimi cinque turni
trascorsi), e scoprire se avrà conseguenze
positive o negative su di sé. Per esempio,
potrebbe controllare se il fatto che un par-
cheggiatore dall’aspetto trasandato abbia
appena preso le chiavi della sua macchina
si rivelerà una cattiva decisione (e, nel caso,
fermarlo prima che si metta al volante).
Oppure, se inseguito dalla polizia, potrebbe
scoprire se girare nel vicolo lì avanti sia
una buona idea o meno. Questa per-
cezione non rivela cosa accadrà, ma
soltanto se una determinata azione
risulterà di ostacolo o di aiuto per il
mago. Se tutte le scelte possibili sono
ugualmente distribuite in favorevoli e
sfavorevoli, tramite questa percezione
il mago lo verrà a sapere.
Quando tutte le opzioni sono intera-
mente basate sulla casualità invece che
sull’intenzionalità di un determinato
fattore, allora il mago potrebbe avere
solo una vaga idea del risultato. Per
esempio, saprà che il tipo con la giacca
nera ha ottime probabilità di vincere
lo scontro che sta per nascere (dal
momento che i suoi pallini di Forza
+ Lotta sono superiori a quelli dei
suoi avversari – non abbastanza da
garantirgli la vittoria, ma sufficienti per
farne il combattente favorito).
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Un semplice successo è sufficiente
a ottenere una risposta riguardo a
un’azione o un evento. Il Narratore
risponde a questa domanda come
meglio può, riferendo ciò che sa sulla
situazione e sulle intenzioni dei personaggi
del Narratore. Tuttavia, non c’è garanzia
che il nuovo corso d’azione intrapreso
dal mago in base a queste conoscenze
non conduca a una scelta sfortunata, dal
momento che gli eventi sono sempre in
movimento, influenzati da una miriade di
fattori. Questo incantesimo rivela al mago
solo se l’evento specifico su cui egli pone
la domanda avrà conseguenze buone o
cattive per lui nell’immediato futuro.
Formula della Scala d’Argento:
Cogliere l’Attimo
Riserva di Dadi: Prontezza + Investi-
gare + Tempo
Per i maghi della Scala d’Argento l’uso
di questa formula equivale a esercitare
capitolo tre: MAGIA 241

potere su
un singolo
istante del tem-
po, plasmando il suo
esito in base alla loro
volontà.
Pieghe Temporali
(Tempo •)
Il mago è in grado di percepire
eventuali interferenze temporali. Può
individuare la presenza dei fenomeni
temporali, per esempio le sottili distor-
sioni che aleggiano attorno a una persona
afflitta per il “tempo perduto” o quelle
che circondano gli utilizzi più avanzati
di questo Arcanum.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Per la Durata di questo incantesimo, il
mago può effettuare un tiro istintivo di
Prontezza + Investigare per individuare
un’interferenza temporale verificatasi
entro la sua portata sensoriale. Può anche
esaminare tali fenomeni.
Formula dei Guardiani del Velo:
Spiare l’Ora Scolpita
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Tempo
Tramite questa formula i Guardiani del
Velo sono in grado di individuare eventuali
magie del Tempo (o altri poteri analoghi)
utilizzati per alterare in qualche modo il
flusso naturale del passato, del presente
e del futuro. Alcuni descrivono simili
fenomeni come “incisi” o “scolpiti” nel
flusso del Tempo. I maghi della Freccia
Adamantina preferiscono non farsi sor-
prendere dagli altri usi di questo Arcanum
(per esempio “Incantesimi Preparati”, pag.
244), quindi ricorrono a questa formula
come procedura di sicurezza.
Riverberi Temporali (Tempo •)
Il mago attiva la sua Vista Magica (si veda
“Vista Magica”, pag. 110). A quel punto
riesce a cogliere la risonanza per come essa
“delinea” le cose, le persone e gli eventi
nel flusso temporale, in base alla grandezza
della sua presenza (un metodo molto simile
a quello con cui gli scienziati determinano
la presenza di un buco nero a partire dai
fenomeni che gli si manifestano attorno). Il
mago è anche in grado di percepire lo scor-
rere del tempo alla perfezione, avvertendo il
rintocco degli istanti con tale chiarezza che
le sue percezioni si rivelano più precise di
qualsiasi orologio di pregiata fattura.
242
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Formula del Libero Concilio: Il Peso
degli Istanti
Riserva di Dadi: Prontezza + Investi-
gare + Tempo
I maghi del Libero Concilio usano que-
sta formula per percepire come il Tempo
si aggrappa alle persone, agli oggetti e
ai luoghi, e come le sacche di Tempo
più o meno “sostanziose” si accumulano
all’interno del flusso d’insieme.
Tempismo Perfetto (Tempo •)
Questo incantesimo consente al mago
di valutare con precisione tutte le com-
ponenti temporali che hanno luogo nelle
sue immediate vicinanze, dandogli l’op-
portunità di agire esattamente al momento
giusto per ottenere l’effetto massimo. Se
vuole sferrare un pugno, saprà quando e
dove colpire con la forza e la precisione
massima consentite (per la gente co-
mune). Oppure, se desidera convincere
qualcuno di qualcosa, sa qual è l’istante
più opportuno in cui parlare.
Pratica: Conoscere
Azione: Istintiva
Durata: Speciale
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Ogni successo conferisce al mago un
singolo dado extra al tiro successivo che
deve fare – o che sceglie di fare. Questo
non comprende eventuali tiri per lan-
ciare incantesimi. Se il tiro successivo
riguarda un incantesimo (per esempio se
il mago ha bisogno di lanciare in tutta
fretta una contromagia), il personaggio
perde il beneficio.
Formula della Freccia Adamantina:
Colpo Accurato
Riserva di Dadi: Intelligenza + Au-
tocontrollo + Tempo
I maghi della Freccia Adamantina che
imparano a usare questa formula scopro-
no che può bastare un solo colpo ben
piazzato per abbattere un nemico. Affi-
nando le loro percezioni fino a cogliere
l’istante perfetto in cui agire, l’alteratore
attacca con grande efficienza.
Flusso Temporale (Tempo ••)
Funziona come l’incantesimo di
Tempo 1 “Riverberi Temporali”, con la
differenza che il mago lo lancia su un altro
mago o addirittura su un’altra creatura
soprannaturale, come un fantasma o
un lupo mannaro. Se questo incante-
simo viene lanciato su un Dormiente,
provoca immediatamente Incredulità,
a prescindere dalla sua Durata.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se il bersaglio non è consenziente,
può resistere con un tiro istintivo e
contrastato di Fermezza + Gnosi.
L’effetto dura un’ora.
Formula della Scala d’Argento:
Uno Sguardo nella Clessidra
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Tempo
A volte non è sufficiente spiegare qual-
cosa a un altro – è meglio mostrargliela.
Questa formula permette a un alteratore
di estendere le sue percezioni temporali
su qualcun altro, per consentirgli di
percepire la risonanza come il mago già
riesce a fare.
Postcognizione (Tempo ••)
Il mago è in grado di avere percezioni
postcognitive. Può vedere il passato
recente del luogo in cui si trova adesso,
un qualsiasi momento del proprio passato
o il passato di un oggetto con precisione
impeccabile. Per focalizzare questa perce-
zione su qualcuno o qualcosa di diverso
dalla sua attuale ubicazione fisica, il
mago deve usare anche Spazio 2. Senza
l’uso di Spazio 2, può esercitare questo
potere soltanto su un punto preciso in
cui si trova o si trovava. Può osservare
solamente ciò che è accaduto mentre
si trovava in quel luogo. Generalmente
parlando, il passato è molto più facile
da leggere rispetto al futuro (dato che
le variabili del passato sono già state
fissate), fornendo una visione più o
meno obiettiva di come si sono svolti
gli eventi in un dato luogo a un dato
momento.
 Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago dichiara il punto del tempo e
dello spazio che desidera osservare e la
riserva dei dadi per lanciare l’incantesi-
mo viene modificata dalla connessione
simpatetica temporale (si veda pag.
259). Ogni successo consente al mago
di osservare un turno di tempo in quel
luogo, a partire dal momento dichiarato
durante il lancio (per esempio “Mezza-
notte di Capodanno del 1999 a Times
Square”). Il mago assiste agli eventi in
tempo reale (è necessario un turno del
tempo attuale per visualizzare un turno
del tempo passato), come se fosse stata
collocata una telecamera a riprendere
la scena, ma può andare avanti o indie-
tro velocemente fino a qualsiasi punto
entro il periodo osservato. Con Tempo
3, il mago può visualizzare un minuto di
tempo per ogni successo, e con Tempo
4, 10 minuti per ogni successo.
La Durata di questo incantesimo di-
pende dalla concentrazione; non appena
il mago smette di concentrarsi sulla
visualizzazione del passato, l’incantesimo
si esaurisce.
Formula del Mysterium: Osservare
Attraverso le Sabbie
Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
stigare + Tempo
Tramite questa formula un mago del
Mysterium può essere testimone di
eventi accaduti in passato, una capacità
assai utile per coloro che desiderano
svelare i segreti dei secoli trascorsi. I
Guardiani del Velo usano questa formula
per scopi analoghi, anche se in genere
utilizzano le conoscenze ottenute per
proteggere il mondo dell’occulto dai
non illuminati.
Presagio (Tempo ••)
Il mago è in grado di vedere il futuro
in termini generici.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago deve indicare un bersaglio
– una persona, un luogo o un oggetto.
(La connessione simpatetica temporale
modifica il tiro per lanciare l’incantesi-
mo; si vedi pag. 259.) Può dunque porre
una semplice domanda riguardo al futuro
del bersaglio e ottenere una risposta
generica. Alcuni esempi di domande
adeguate possono essere: “Tony otterrà
il lavoro per cui ha fatto il colloquio?”,
“Charlotte sposerà George?”, “Angrboda
ucciderà ancora?”
Alle domande inappropriate non
viene fornita risposta. Alcuni esempi
di domande inappropriate possono
essere: “Quanto denaro vincerò con
questo biglietto?” (Troppo specifico;
meglio chiedere: “È questo il biglietto
vincente?”), “Mio figlio sarà un uomo
buono?” (“Buono” è un termine troppo
relativo – buono nei confronti di chi,
per l’esattezza?)
È il Narratore a decidere cosa riserva
il futuro al bersaglio, ben sapendo che
la conoscenza del futuro spesso è suffi-
ciente ad alterare il futuro stesso. Se una
donna scopre che farà la commessa in
un supermercato per il resto della vita,
potrebbe decidere di lasciare il lavoro e
tornare a studiare. Alcuni maghi non
hanno nemmeno bisogno di lanciare
questo incantesimo per provocare un
cambiamento. La loro reputazione come
profeti è sufficiente a far credere agli altri
di aver letto il futuro tramite la magia. In
questo modo, un mago può influenzare
il comportamento di un amico nella
speranza di indirizzarlo verso una vita
più produttiva, spaventandolo con una
predizione del futuro a cui la condizione
attuale lo condurrà.
È possibile scegliere la stessa persona
come bersaglio di questo incantesimo
soltanto una volta ogni 24 ore. Qualsiasi
tentativo di leggere un presagio a lui
relativo prima che siano trascorse 24 ore
rivela soltanto una miriade di echi senza
significato delle sue possibili azioni, ma
senza alcun indizio su ciò che potrebbe
accadere o su quali siano le scelte più
probabili. Se il mago persiste, la magia
diventa volgare.
Formula della Scala d’Argento:
Canto del Veggente
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Tempo
L’autorità comporta sempre dei pesanti
fardelli, tra cui la necessità di sapere cosa
deve ancora accadere. I maghi della Scala
d’Argento usano questa formula nel loro
perenne tentativo di portare l’ordine in
mezzo al caos, e per ricevere indicazioni
su quali saggi consigli offrire nei tempi
di incertezza.
Connessione
Simpatetica Temporale
Così come l’Arcanum di
Spazio usa la connessione
simpatetica per determinare
la facilità o la difficoltà di
stabilire un collegamento
con un altro luogo, un altro
essere o un altro oggetto,
anche il Tempo sfrutta dei
legami di tipo esoterico. Per
utilizzare la “connessione
simpatetica temporale”
quando si opera sul passato,
sul presente
o sul futuro,
è sufficiente
applicare i
modificatori simpa-
tetici per l’Arcanum
di Spazio agli incante-
simi di Tempo (si vedi pag.
114-115). In altre parole,
tenere in mano il “proiettile
magico” che ha ucciso JFK
o cercare di formulare una
profezia riguardo al futuro
di un bambino manipolando
un ricciolo dei suoi capelli
vale come una connessione
Intima. Spiare nelle corte di
Cleopatra essendo totalmen-
te privi di qualsiasi sapere
o oggetto significativo per
quel luogo e per quel tempo
vale come una connessione
Sconosciuta (vedere un film
sull’argomento non conta
come conoscenza effettiva).
Analogamente, esamina-
re un tempo e un luogo
dove si è già stati (o dove,
inevitabilmente, si finirà per
andare) conta come una
connessione Conosciuta o
Ricordata, in base all’am-
piezza del periodo che si è
trascorso sul posto.
Come per l’Arcanum di
Spazio, alcune di queste
connessioni simpatetiche
possono essere molto
difficili da ottenere, ma
non si tratta di una scienza
esatta e spesso è necessario
procedere per tentativi o
tentare di indovinare.
Schivata Temporale (Tempo ••)
Il mago si protegge dai pericoli in-
combenti. Crea una piccola bolla di
tempo “distorto”, accelerando se stesso o
rallentando le cose che gli si avvicinano.
Applica delle piccole manipolazioni
temporali all’ambiente immediatamente
circostante, proteggendosi attraverso
una delicata distorsione del tessuto
temporale. Per esempio, potrebbe ral-
lentare dei colpi d’arma da fuoco in
arrivo (estendendo l’asse della quarta
dimensione del loro movimento) o ac-
celerare leggermente i propri movimenti,
capitolo tre: MAGIA 243
 in modo da consentirgli di sferrare pugni
e altri attacchi con più efficacia.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (opzionale)
Il mago ottiene un punto di armatura
per ogni pallino posseduto nell’Arcanum
del Tempo. Usando un Mana, la Durata
può essere portata fino a un giorno.
Molti maghi lanciano un incantesimo
di protezione come questo all’inizio
della giornata, come parte dei loro
rituali mattinieri. I successi vengono
usati per contrastare i tentativi di
dissolvere lo scudo.
Si noti che questa armatura
magica viene applicata contro
i tentativi di un avversario di
stabilire una presa sul mago
(la sua Difesa e la sua arma-
tura di Schivata Temporale
vengono sottratte dalla
riserva di dadi dell’avversa-
rio, quando questi tenta di
stabilire una presa), ma non
protegge contro i tentativi
di sopraffare e/o di infliggere
danni una volta che è riuscito a
entrare in lotta col mago.
Formula della Freccia Adamantina:
Danzare sul Fiume
Riserva di Dadi: Destrezza + Atle-
tica + Tempo
Il Fiume del Tempo è un luogo
pericoloso. Chi impara a danzare
sulla sua superficie sa che i pericoli,
come tutte le altre cose, sono fugaci
e possono essere aggirati da chi riesce
a capire le complicate sottigliezze del
Tempo.
Scudo di Crono (Tempo ••)
Il mago si protegge dalle percezioni
di Tempo, schermandosi contro gli
usi sensoriali dell’Arcanum del
Tempo e rendendo più difficile
agli altri l’impresa di scrutare
il suo passato o il suo futuro
(o, per coloro che lo
osservano dal passato
o dal futuro, il suo
presente).
Pratica:
Velare
244
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (opzionale)
Il mago diventa invisibile alle profe-
zie, alle divinazioni e alle altre forme di
scrutamento temporale, a meno che non
si riesca a superare la Potenza dell’incan-
tesimo del mago occultato.
Usando un Mana, la Durata può essere
portata a un giorno.
Formula dei Guardiani del Velo:
Spezzare la Pista dei Giorni
Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Furtività + Tempo
Per molti Guardiani del Velo, i primi
e più importanti segreti da proteggere
sono quelli che riguardano la loro stessa
persona. Grazie a questa formula il mago
diventa invisibile a tutte le ricerche
dell’Arcanum del Tempo che non siano
estremamente persistenti e invasive. Gli
alteratori della Scala d’Argento usano
una magia simile (Presenza + Furtività
+ Tempo) per nascondere le loro atti-
vità più torbide sulla lunga strada che
conduce al potere, mentre quelli della
Freccia Adamantina ricorrono a questo
incantesimo come ulteriore metodo per
avvicinarsi ai nemici senza essere visti.
Incantesimi
Preparati (Tempo ••
+ Arcanum
in congiunzione)
Costo: 1 punto di Mana
(speso quando l’incantesi-
mo viene attivato)
Alcuni maghi preferiscono
preparare vari incantesimi
in anticipo. Il mago effet-
tua il lancio normalmente
(compreso il consumo di
eventuali punti Mana richie-
sti), ma quando l’incantesi-
mo viene completato (o nel
caso di azioni prolungate,
quando sono stati accumu-
lati successi a sufficienza
da raggiungere il numero
bersaglio), il lanciatore
sospende l’incantesimo e
lo regola in modo che si
attivi successivamente. È il
lanciatore a decidere quale
sarà l’attivatore dell’incan-
tesimo. In genere si tratta di
una parola magica o di un
gesto particolare, unitamen-
te all’intenzione del mago
di attivare l’incantesimo
(acciocché eventuali usi
accidentali della frase o del
gesto non facciano partire
l’incantesimo involontaria-
mente).
 L’attivazione di un incan-
tesimo preparato è un’azio-
ne istantanea; il mago
può eseguirla pressoché in
qualsiasi momento. Sicco-
me tutto il rituale di lancio
dell’incantesimo è già stato
completato, i maghi posso-
no usare i loro incantesimi
preparati in modo più sotti-
le, senza attirare attenzioni
indesiderate da parte dei
Dormienti. (È più facile
nascondere un rapido gesto
della mano o una parola di
potere mormorata tra i denti
rispetto a un bastone magi-
co o a un pentacolo circon-
dato di candele accese.). È
il Narratore a decidere se
l’incantesimo preparato ri-
sulta Improbabile agli occhi
dei Dormienti, a seconda
delle circostanze del suo
uso. Se lo considera sottile
a sufficienza, gli eventuali
testimoni Dormienti po-
trebbero non imporre alcun
modificatore in dadi al tiro
di Paradosso. Tutti i tiri di
Paradosso vengono effet-
tuati quando l’incantesimo
è attivato, non quando
viene preparato.
L’ammontare di tempo per
cui è possibile conservare
l’incantesimo dipende dai
fattori che sono stati incor-
porati al suo interno.
Lancio ad Azione
Istantanea
Trattenere Penalità in Dadi
l’incantesimo
fino a…
10 minuti Nessuna
30 minuti -2
Un’ora o una scena -4
24 ore -6
Due giorni* -8
* Si aggiunge un ulteriore penalità di
2 dadi per ogni due giorni extra.
Lancio ad Azione
Prolungata
Trattenere Numero
l’incantesimo bersaglio
fino a…
10 minuti – ratore può rapidamente esaminare
30 minuti +1 successo
Un’ora o una scena +2 successi
24 ore +3 successi
Due giorni* +4 successi
* Si aggiunge un ulteriore successo
per ogni due giorni extra.
Per attivare un in-
cantesimo preparato, il
giocatore del mago deve
usare un punto Mana, che
indica il flusso di energia
focalizzata che conduce
l’incantesimo a compi-
mento. Se il mago non
può o non vuole usare
il suo Mana per attivare
l’incantesimo, non acca-
de nulla e l’incantesimo
rimane preparato. Se il
periodo di conservazione
si esaurisce senza che
l’incantesimo sia mai sta-
to attivato, l’incantesimo
va perduto e scompare.
Il bersaglio dell’incante-
simo viene scelto quan-
do l’incantesimo viene
attivato. Se l’incantesimo
consente al bersaglio una
difesa resistita (vale a
dire, l’Attributo di Resi-
stenza del bersaglio viene
sottratto dalla riserva di
dadi per lanciare l’incan-
tesimo), l’effetto deve in-
vece essere lanciato come
incantesimo mirato (si
veda “Incantesimi Mirati”,
pag. 116). Gli incantesimi
contrastati funzionano
normalmente.
Un mago può trattene-
re simultaneamente un
numero di incantesimi
preparati pari alla sua
Gnosi. Non può lanciarli
tutti assieme, tuttavia. Ne
può attivare soltanto uno
per turno.
Un incantesimo pre-
parato, anche se non è
stato ancor attivato, viene
considerato un incantesimo
attivo ai fini di determinare
il numero totali di incantesi-
mi che un mago può tenere
attivi simultaneamente o
lanciati su se stesso (valore
basato sulla sua Gnosi, si
veda pag. 75).
Sguardo sul Futuro (Tempo ••)
Il mago può studiare l’esito di
un’azione personale attuale. L’alte-
l’immediato futuro e determinare se
la sua azione attuale avrà buon esito o
meno, e modificarla per migliorare le
sue possibilità di successo. A tutti gli
effetti, il mago osserva se stesso mentre
esegue l’azione nell’immediato futu-
ro, e decide come
poterla fare meglio.
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Il successo consente al giocatore di
tirare due volte per una singola azione
istantanea effettuata dal suo personag-
gio nel turno seguente, e di scegliere il
migliore dei due risultati.
Con Tempo 3, questo incantesimo può
essere lanciato istintivamente e venire
applicato a un’azione istantanea effettua-
ta nello stesso turno della magia.
Formula della Freccia Adamantina:
Fallire è Morire
Riserva di Dadi: Prontezza + Investi-
gare + Tempo
Un alteratore della Freccia Adaman-
tina sa che in una battaglia basta un
colpo andato a vuoto o un tiro malde-
stro per trasformare una vittoria sicura
in un fallimento disastroso. Il mago non
può tollerare simili debolezze, nemme-
no in se stesso. I membri degli altri
ordini usano questa formula per motivi
diversi. I maghi della Scala d’Argento
a volte scoprono che una determinata
idea può essere espressa (o quantomeno
accettata) con esiti migliori tramite
un diverso giro di parole (Fermezza +
Investigare + Tempo).
Testa o Croce (Tempo ••)
Il mago può osservare il futuro e de-
terminare le conseguenze di un evento
semplice che prevede soltanto due esiti
principali (testa o croce, per esempio,
o tagliare il cavo rosso invece di quello
verde). Questa percezione funziona
soltanto quando le possibili conseguenze
sono immediate (qualcuno vince il
tiro di testa o croce, oppure la bomba
esplode).
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Anche un solo successo ottenuto nel
lancio dell’incantesimo consente al
mago di riuscire automaticamente (o
di fallire, se lo desidera) in un’azione
non contrastata con soltanto due pos-
sibili esiti e conseguenze immediate di
capitolo tre: MAGIA 245
 successo o fallimento. (In questo caso,
“non contrastata” può comprendere
anche un lancio di testa o croce o un
pari e dispari – nonostante vi siano
due partecipanti, di solito nessuno
può influire attivamente sull’esito
del tiro.) Va ricordato che questo
effetto non può essere applicato a
un combattimento, dal momento
che un combattimento è contrastato
(gli avversari esercitano uno sforzo
per vincere) e le variabili non si
limitano al successo o al fallimento
(un combattente potrebbe vincere,
ma al costo di grandi ferite, oppure
il combattimento potrebbe finire in
parità, o con una resa).
Formula del Libero Concilio:
Gratificazione Istantanea
Riserva di Dadi: Prontezza + Investi-
gare + Tempo
I maghi del Libero Concilio sanno
che a volte quello che agli altri appare
come fortuna, buonsenso o intui-
to, in realtà è dovuto al semplice
fatto di sapere in anticipo quanto
accadrà.
Accelerazione
(Tempo •••)
Il mago accelera il suo scorrere
temporale personale, riuscendo a
muoversi e agire più velocemente
di quanto non sia possibile di
norma.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno durante il
lancio, 1 Mana per turno dopo
il lancio
Questo incantesimo potenzia
la capacità del mago di evitare gli
attacchi, nonché la sua Iniziativa e
la sua Velocità. Anche se la Durata
dell’incantesimo è pari a un’ora, il mago
ottiene i suoi benefici solo in quei turni
in cui usa un Mana istintivamente, e
i benefici durano solo per quel turno.
(Quando la Durata si esaurisce, non è
più possibile usare il Mana per ottenere
i benefici dell’incantesimo).
I benefici sono i seguenti:
• Per ogni pallino di Tempo pos-
seduto dal mago, si sottrae un dado
da ciascuna delle riserve di tutti gli
attaccanti (compresi gli attacchi a
distanza), poiché il mago si muove
molto più velocemente del normale
ed è più difficile da colpire. Questa
penalità alle riserve di dadi degli at-
taccanti viene applicata in aggiunta
a qualsiasi armatura di cui il mago
potrebbe essere dotato, nonché alla
sua Difesa (come le armature, i benefici
di Accelerazione non diminuiscono
246
in base al numero di attacchi che il
personaggio subisce). Per esempio, se
il mago possiede Tempo 4, dalle riserve
di dadi dei suoi aggressori vengono
sottratti quattro dadi.
• L’Iniziativa del mago viene in-
crementata di uno per ogni pallino di
Tempo. Questo gli consente di avan-
zare lungo la lista di Iniziativa di quel
turno di un punto per ogni bonus. Al
turno seguente torna alla sua posizione
regolare nella lista.
• Infine, ogni pallino di Tempo
consente alla Velocità del lanciatore di
essere di nuovo sommata alla sua Velo-
cità totale. Quindi, Tempo 3 permette
a un mago con Velocità 9 di muoversi a
Velocità 36 ( 9 + 9 + 9 = 27 + Velocità
Base di 9 = 36).
Con Tempo 4 il mago può lanciare
questo incantesimo sugli altri.
Formula della Freccia Adamantina:
Rapido come la Morte
Riserva di Dadi: Costituzione +
Atletica + Tempo
I maghi della Freccia Adamantina
devono essere pronti al combattimento
in qualsiasi momento. Come la storia
ha dimostrato, la velocità è uno dei
vantaggi cruciali in uno scontro.
Grazie a questa formula l’alteratore
può avvicinarsi a un nemico a velocità
soprannaturale ed evitare agilmente i
suoi attacchi. Naturalmente, questa
formula viene usata dai membri di
tutti gli ordini, data la sua evidente
utilità.
Divinazione (Tempo •••)
Il mago è in grado di leggere il futuro.
Questo incantesimo funziona come
l’incantesimo di Tempo 2 “Presagio”
(pag. 243), con la differenza che il mago
riceve dettagli più specifici.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Come nel caso dell’incantesimo
Presagio, il mago deve dichiarare
un bersaglio. (Il tiro viene modifi-
cato dalla connessione simpatetica
temporale; si veda pag. 243.) Un
successo consente al mago di porre
una domanda riguardo al futuro del
bersaglio e di ottenere una risposta.
Ulteriori successi concedono il diritto
di porre domande secondarie, permet-
tendo al mago di scoprire dettagli più
specifici.
Esempio: Arethusa ottiene tre successi
al tiro di Divinazione, quindi ha diritto
a porre una domanda principale e due
domande secondarie. Vuole scoprire se un
mago rivale chiamato Garrick ha intenzione
di attaccarla. La sua domanda principale
è: “Garrick ci attaccherà stanotte?”.
Ottiene una visione di Garrick in piedi
nel suo corridoio, in procinto di lanciare
un incantesimo. La sua prima domanda
secondaria è: “Quando attaccherà Gar-
rick?”. L’immagine cambia inquadratura
e mostra il grosso orologio del nonno nel
corridoio, alle spalle di Garrick, che indica
10 minuti a mezzanotte. La sua ultima
domanda è: “Garrick lavora da solo?”.
In risposta ottiene una nuova immagine,
mostrante numerose figure vestite di nero
che si nascondono tra i cespugli attorno
a casa sua.
È possibile scegliere la stessa persona
come bersaglio di questo incantesimo
soltanto una volta ogni 24 ore. Qualsiasi
tentativo di leggere un presagio a lui
relativo prima che siano trascorse 24
ore rivela soltanto una miriade di echi
insignificanti delle sue possibili azioni,
ma senza alcun indizio su ciò che potreb-
be accadere o su quali sono le scelte più
probabili. Se il mago persiste, la magia
diventa volgare.
Formula dei Guardiani del Velo:
Pronunciare il Nome del Domani
Riserva di Dadi: Intelligenza + Inve-
stigare + Tempo
Il Tempo presenta innumerevoli varia-
bili, e coloro che desiderano proteggere
i Misteri devono essere consapevoli di
questi fattori per poter compiere con suc-
cesso il loro dovere. I Guardiani del Velo
lanciano questa magia quando le semplici
predizioni non sono sufficienti. I maghi
della Scala d’Argento sono noti per usare
spesso questa formula quando tentano di
scoprire i progetti dei loro rivali.
Sabbie Mutevoli (Tempo •••)
Il mago fa tornare indietro il tem-
po. Afferra i fili del tempo e li tira
indietro di un turno, potendo così
scegliere un approccio diverso a una
situazione (anche se agli occhi di
tutti, tranne che dell’alteratore stesso,
quella sarà la prima e unica volta in
cui questo momento si è verificato o
si verificherà).
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Speciale
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Questo incantesimo può essere
lanciato in un qualsiasi momento
della lista di Iniziativa, da quando il
lanciatore ha effettuato la sua azione
finché non giunge di nuovo il suo
momento nel turno successivo. Se il
giocatore non dichiara questo lancio
per allora, il turno precedente non può
essere ripetuto.
Se il tiro per lanciare l’incantesimo
fallisce, il mago non riporta indietro
il tempo (in pratica usa quel turno
per lanciare l’incantesimo senza fare
altro). Se ha successo, riporta se stesso
indietro nel tempo e può ripetere la
sua azione a partire dall’ultimo turno,
cambiandola come meglio crede (po-
trebbe decidere di non aprire la porta
che libererà uno spirito guardiano, per
esempio). Così facendo, naturalmente,
potrebbe cambiare le azioni di altri
personaggi che si sono verificate nel
turno che ha ripetuto, prima che egli
lanciasse l’incantesimo.
Esempio: Zenone entra in un vicolo e
viene circondato da una banda di criminali
armati di mitra. Sorridono e puntano le
loro armi contro di lui, pronti a far fuoco,
ma ritardando un istante per gustarsi
l’ovvio stupore di Zenone. Sorridere a
Zenone è la loro azione per quel turno.
Si passa al turno successivo. L’iniziativa
di Zenone è più alta di quella di tutti i
sicari, tranne uno. Il primo sicario spara
una raffica breve di fuoco automatico,
che manca il bersaglio. Al suo turno nella
lista di Iniziativa, Zenone lancia Sabbie
Mutevoli, riportando se stesso indietro
nel tempo di un turno.
Nel turno precedente era entrato nel
vicolo. Stavolta, rigiocando il turno,
Zenone decide di girare dall’altra parte
e di fuggire, senza neanche farsi vedere
oltre l’angolo. Da quel punto in avanti,
tutti i personaggi effettuano di nuovo
le loro azioni, come se il turno origi-
nale non fosse mai avvenuto. Dato che
Zenone non entra nel vicolo, il sicario
non spara con la sua arma (come aveva
fatto nel flusso del tempo originale).
Aspetta ancora la comparsa di Zenone
per agire.
Questo incantesimo non può can-
cellare eventuali effetti che il mago
ha subito la prima volta che ha vissuto
il turno che decide di rigiocare. Se in
quel turno è stato colpito dalla raffica
e poi ha lanciato Sabbie Mutevoli per
rigiocare quell’azione, subisce comun-
que gli effetti della ferita d’arma da
fuoco anche se decide di schivare e
non viene colpito dai proiettili. (Ad-
dirittura, se il proiettile lo colpisce, lui
subisce una seconda ferita!). In pratica
questo incantesimo non cancella gli
effetti del tempo sul mago. Gli con-
sente soltanto di risalire il fiume del
tempo di un turno e di ripercorrerne
il flusso. Anche se non può invertire
l’effetto di eventuali danni subiti, que-
sto potere può rivelarsi fondamentale
per consentire al mago di salvare le
vite degli altri.
Gli altri individui oltre il lancia-
tore potrebbero avvertire una vaga
sensazione di déja vu riguardo alla
situazione, ma ai loro occhi la nuova
azione del mago è la prima e unica vol-
ta che in questo turno si è verificata o si
verificherà. I
partecipanti ri-
cordano soltanto il
turno attuale, come
se fosse stato appe-
na giocato, e non come
era stato giocato prima che
Sabbie Mutevoli lo alterasse.
(A meno che uno di loro non
usi l’incantesimo “Pieghe Tempo-
rali”, pag. 242, nel qual caso sarà
consapevole di ciò che è veramente
accaduto.)
Con Tempo 4 il mago può lanciare
questo incantesimo sugli altri, con-
ferendo loro il potere di alterare le
proprie azioni quando il turno viene
rigiocato.
Formula della Scala d’Argento:
Voltare Indietro la Pagina
Riserva di Dadi: Fermezza + Occulto
+ Tempo
A volte un vero leader deve am-
mettere che le cose non sono andate
come previsto. Per i maghi della Scala
d’Argento, la capacità di riconoscere
un possibile fallimento non è lode-
vole quanto il potere di cancellare
tali errori e di fare le cose in modo
corretto. I maghi di tutti gli ordini
sanno trovare altre applicazioni per
questa formula.
Sfasamento Temporale
(Tempo •••)
Il mago protegge gli altri. Questo in-
cantesimo funziona come l’incantesimo
di Tempo 2 “Schivata Temporale” (pag.
243), con la differenza che adesso il mago
è in grado di lanciarlo sugli altri.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana (opzionale)
Il bersaglio ottiene un punto di ar-
matura per ogni pallio che il lanciatore
possiede nell’Arcanum del Tempo. L’ef-
fetto dura un’ora, ma la Durata può essere
portata fino a una giornata spendendo
un Mana.
Formula della Freccia Adamantina:
Deviare il Corso del Fiume
Riserva di Dadi: Ascendente + In-
vestigare + Tempo
Questa formula viene lanciata poco
prima di una battaglia e consente a un
mago di difendersi da una carica, disper-
dendo la forza di un attacco in arrivo
lungo gli assi invisibili del Tempo.
capitolo tre: MAGIA 247
 Balbuzie Temporale
(Tempo ••••)
Il mago provoca una piccola ripeti-
zione temporale nelle persone o negli
oggetti.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Questo incantesimo influenza soltanto
una creatura vivente (e ciò che essa
indossa e trasporta), sbalzandola in
avanti di un turno per ogni successo. (Se
l’incantesimo viene lanciato su un’area,
soltanto gli individui o gli oggetti che
si trovano interamente all’interno del-
l’area definita vengono influenzati.)
Gli eventuali osservatori vedono
semplicemente i soggetti sparire per vari
secondi, mentre coloro che vengono
influenzati si protendono in avanti nel
tempo (per scoprire quali cambiamenti
sono avvenuti al di fuori dell’area d’ef-
fetto dell’incantesimo in quei secondi).
Quindi, i rinforzi previsti tra tre turni,
secondo il tempo soggettivo di coloro
che sono influenzati dall’incantesimo,
potrebbero arrivare entro un turno.
Se nei turni intermedi una persona o
un oggetto si sposta nello spazio occupato
da uno o più bersagli di Balbuzie Tem-
porale, uno scontro si verifica quando
i viaggiatori temporali tornano al loro
posto. Si confronta la Taglia di ogni
persona o oggetto che ora condivide lo
stesso spazio. Quelli di Taglia più piccola
subiscono un effetto di atterramento
(si veda pag. 168 del Regolamento del
Mondo di Tenebra). Se le Taglie sono
equivalenti, entrambi i soggetti devono
subire un atterramento.
Esempio: Zenone, in piedi accanto alla
sua motocicletta, usa Balbuzie Temporale
per spostarsi avanti nel tempo di tre turni (ha
ottenuto tre successi). Nei turni intermedi,
Arctos vede la motocicletta di Zenone e si
avvicina per controllarla. Al quarto turno
Zenone riappare – esattamente nel punto
in cu si trova Arctos. Entrambi i maghi
hanno Taglia 5, quindi devono far fronte
a un atterramento tutti e due. Ognuno
effettua un tiro istintivo di Destrezza +
Atletica. Il tiro di Zenone riesce, mentre
quello di Arctos fallisce; quindi Arctos cade
a terra, scagliato al suolo dall’improvvisa
ricomparsa di Zenone.
Formula del Mysterium: Stare
sull’Onda
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Tempo
A volte il flusso della storia non scor-
re velocemente quanto un alteratore
desidererebbe. I maghi del Mysterium
hanno trovato il modo di aggirare una
248
simile restrizione grazie a questa formula.
Anche se i soggetti vengono portati
avanti nel tempo soltanto di pochi se-
condi, quei pochi secondi a volte fanno
la differenza tra una fantastica scoperta
e una morte sanguinolenta. I maghi
della Freccia Adamantina sono noti per
usare questa formula in combattimento
(magari scomparendo nell’immediato
futuro quando si verifica un’esplosione,
per poi ricomparire solo pochi secondi
dopo).
Maledizione di Crono
(Tempo ••••)
Tramite l’uso di questo incantesimo,
un mago può “rallentare” un individuo
all’interno del flusso del tempo. Dal
punto di vista del soggetto, ogni cosa
avverrà a una velocità superiore e dovrà
faticare per tenere il passo col resto del
mondo.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea; sottrarre l’Auto-
controllo del bersaglio
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il bersaglio subisce una penalità di -1
alla Difesa per ogni successo ottenuto nel
tiro per lanciare l’incantesimo. Inoltre,
la Velocità del soggetto viene dimezzata
per ogni successo (arrotondando per
eccesso) fino a un minimo di 1. Quando
la vittima di questo incantesimo esegue
un attacco a distanza contro qualcuno,
i suoi bersagli possono applicare la loro
Difesa (anche se l’attacco non è a distan-
za ravvicinata). L’aggressore si muove
così lentamente da consentire agli altri
di anticipare il suo attacco.
Formula della Scala d’Argento:
Schiacciato sotto la Sabbia
Riserva di Dadi: Ascendente + Oc-
culto + Tempo - Autocontrollo
Quando sono afflitti da questa magia, i
nemici del sanctum o della cabala diven-
tano facili prede. I maghi del Mysterium
a volte usano una variante di questa
formula (Prontezza + Occulto + Tempo)
per riuscire a fuggire portandosi appresso
le conoscenze o le reliquie “prelevate” a
un proprietario geloso.
Presente Passato
(Tempo ••••)
Il mago predice l’immediato futuro
con chiarezza assoluta.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Nel turno successivo a un lancio
eseguito con successo, il giocatore del
mago può imporre a ogni giocatore il
cui personaggio sia influenzato dai fattori
Bersaglio dell’incantesimo di dichiarare
quali saranno le azioni del personaggio
per quel turno. Il Narratore fa altrettanto
per i suoi personaggi. Il giocatore non
è tenuto a dichiarare la sua azione per
quel turno, ma può attendere per agire in
qualsiasi momento della lista di Iniziati-
va, sopravanzando tutti gli altri effetti di
Iniziativa soprannaturali. (Nel caso due
o più alteratori usino questo incantesi-
mo nella stessa scena, le loro Iniziative
vengono determinate normalmente,
qualora più di un personaggio tenti di
agire allo stesso tempo.)
Inoltre, il personaggio beneficia di +1
alla Difesa per ogni successo ottenuto
nel lancio dell’incantesimo contro gli
attacchi da parte di coloro che sono
sottoposti all’effetto. (Ciò si aggiunge
agli altri eventuali benefici forniti
dall’incantesimo “Accelerazione”,
pag. 246.)
Formula della Freccia Adamantina:
Misurare il Corso del Fiume
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Tempo contro Autocontrollo
+ Gnosi
In ultima analisi, la conoscenza e la
determinazione possono rivelarsi supe-
riori a qualsiasi dimostrazione di forza.
I maghi della Freccia Adamantina sono
consapevoli di questa verità e usano
questa formula per predire, e quindi
manovrare, il ritmo di uno scontro. Gli
alteratori della Scala d’Argento a volte
fanno uso di questa magia (Presenza +
Occulto + Tempo) al fine di controllare
situazioni meno fisiche (ma non per
questo meno pericolose).
Profezia (Tempo ••••)
Il mago ottiene consigli precisi su come
alterare il futuro, forse facendo avverare
qualcosa o impedendo un evento che
altrimenti starebbe per verificarsi.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Come nel caso di “Divinazione” (pag.
246), il mago può porre una domanda
per successo riguardo a un bersaglio o a
un evento. Invece di leggere il futuro,
tuttavia, legge come le cose potrebbero
essere, qualora una determinata azione o
un evento avessero luogo. Va ricordato
che i pallini del bersaglio nel Pregio
Destino (se presenti) impongono delle
penalità al tiro per lanciare l’incantesimo
– è più difficile trovare un futuro alter-
nativo quando il destino di una persona
è già segnato.
Esempio: Bahazid ha saputo che un
bambino è destinato a diventare un grande
leader. Usa Profezia per capire come po-
trebbe impedire che tale destino si compia,
poiché non vuole che ciò accada. Riceve
una visione dove qualcuno uccide la madre
del ragazzo, e scopre che se questo accade
il ragazzo diventerà un tiranno.
Data la vaghezza delle capacità pro-
fetiche a questo livello, il mago può
apprendere solo informazioni di ampio
respiro. Per esempio, Bahazid potrebbe
non scoprire mai che salvando la madre
del ragazzo sarà sua sorella a diventare
una grande leader.
È possibile scegliere la stessa persona
come bersaglio di questo incantesimo
soltanto una volta ogni 24 ore.
Formula dei Guardiani del Velo:
Preveggenza di Merlino
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Tempo
Per proteggere i Misteri non sem-
pre è sufficiente conoscere il passato
o percepire il presente. A volte per
adempiere a tale compito è necessario
discernere ciò che non è ancora ac-
caduto. In questo modo gli ignoranti
possono essere tenuti lontani dai
pericoli che non riuscirebbero mai a
comprendere, e il mondo dell’occulto
può essere protetto dallo sguardo di
coloro che vorrebbero ciecamente
danneggiarlo.
Sacca Temporale
(Tempo ••••)
Questo incantesimo consente a
un mago di ritirarsi all’interno di
una sacca temporale personale, per
svolgere le azioni che ritiene più op-
portune nel lasso di tempo soggettivo
di cui dispone lì dentro. Se inseguito
e sfinito, potrebbe farsi una dormita
al di fuori del “flusso principale del
tempo” e ricomparire pochi minuti
dopo, sveglio, allerta e pronto a con-
tinuare a muoversi.
Finché si trova all’interno della
sacca temporale, il mago non può
interagire con gli altri (né gli altri
possono interagire con lui), a meno
che non si tratti di altri esperti nell’Ar-
canum del Tempo che tentino di “fare
irruzione” nella sua bolla temporale. Il
tempo soggettivo del mago continua
a scorrere normalmente all’interno
della sacca, ma all’esterno scorre in
un modo diverso, determinato dalla
forza dell’incantesimo del mago. Al-
l’interno della sacca il mago potrebbe
allestire un complicato rituale per poi
fare ritorno al “flusso principale del
tempo” pronto a lanciare un potente
incantesimo.
Pratica: Tessere
Azione: Prolungata
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto:
Volgare
Costo:
Nessuno
I successi ottenuti
vengono usati per
incrementare il lasso di
tempo che passa all’interno
della sacca rispetto al tempo che
passa all’esterno.
Tempo dentro Numero
la Sacca Bersaglio
x2 1 successo
x3 2 successi
x4 3 successi
x5 4 successi
x6 5 successi
Esempio: Un successo consente al
mago di passare due turni all’interno della
sacca per ogni turno che scorre nel mondo
esterno, o due minuti per ogni minuto, o
due ore per ogni ora.
Questo incantesimo ha effetto solo
sul mago. Il numero bersaglio massimo
a cui il lanciatore può ambire è pari alla
sua Gnosi o ai suoi pallini in Tempo (si
sceglie il migliore). Quando la Durata
si esaurisce (misurata secondo il tempo
trascorso all’esterno), la Sacca Tempo-
rale cessa di esistere e il mago fa ritorno
al tempo normale.
Formula del Libero Concilio: Sette
Respiri in un Istante
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Tempo
Questa formula consente a un alte-
ratore del Libero Concilio di porsi al
di fuori del tempo, di stimare la sua
situazione e di approntare tutti i prepa-
rativi necessari per essere alla massima
efficienza quando tornerà nel mondo
esterno. Dopotutto, a volte l’adattabilità
non è altro che la possibilità di valutare
una situazione difficile da un punto di
vista sicuro, con tempo a sufficienza per
pianificare un corso d’azione.
Eredità Futura
(Tempo •••••)
Il mago sposta un oggetto avanti nel
tempo. Mentre in precedenza poteva
spostare gli oggetti in avanti nel tempo
per pochi turni usando “Balbuzie Tem-
porale” (pag. 248), la maestria raggiunta
a questo livello gli consente di spostare
un oggetto anche nel lontano futuro,
forse per tenerlo fuori dalla portata dei
suoi nemici, o per assicurarsi che finisca
soltanto nelle mani di un erede.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
capitolo tre: MAGIA 249
 Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il numero di successi ottenuti determina la lonta-
nanza nel futuro in cui un oggetto può essere inviato.
Il mago può decidere di inviare l’oggetto in qualsiasi
istante futuro compreso tra il presente e il limite
massimo consentito dai suoi successi.
Successi Tempo Futuro
1 successo Un anno
2 successi Due anni
3 successi Cinque anni
4 successi Dieci anni
5 successi* Venti anni
* Si aggiungono 10 anni per ogni ulteriore
successo.
L’oggetto appare nel futuro, esattamente nello
stesso spazio che occupava nel presente, a meno
che non venga usato anche Spazio 2 per collocarlo
altrove. (Si veda “Prelievo”, pag. 220.)
Lo svantaggio di questo incantesimo sta nel fatto
che una volta lanciato, l’oggetto non può più essere
recuperato, se non nel punto del futuro in cui com-
pare. Si dice che gli arcimaghi del Tempo abbiano
il potere di afferrare e di riportare indietro anche gli
oggetti inviati nel futuro.
Formula del Libero Concilio: Bottino dell’Ar-
cheologo
Riserva di Dadi: Presenza + Investigare + Tempo
Alcuni maghi del Libero Concilio usano questa
formula per collocare in un luogo sicuro i tesori del
loro passato, anche se non potranno riportare alla
luce simili cimeli finché quel momento futuro non
giungerà. Se non altro, così facendo si assicurano
che nessuno possa usarli.
Fermare il Tempo (Tempo •••••)
Il mago sospende il tempo attorno al bersaglio.
La percezione soggettiva del bersaglio gli mostra di
esistere in un momento, e poi, istantaneamente, in
un momento più avanti nel tempo. Agli occhi di chi
osserva il bersaglio appare perfettamente immobile,

250
anche se si trova sospeso a mezz’aria.
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea e contrastata; il
bersaglio esegue un tiro istintivo di Au-
tocontrollo + Gnosi
Durata: Transitoria (un turno)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Ogni successo consente al soggetto
di rimanere bloccato nel tempo per un
turno. Il campo di sospensione temporale
si dispone in modo aderente attorno al
bersaglio. Se qualcuno o qualcosa en-
tra in questo campo – vale a dire, se il
bersaglio viene toccato – l’incantesimo
si rompe e il bersaglio torna nel tempo
normale.
Formula del Libero Concilio:
Mano della Gloria
Riserva di Dadi: Intelligenza + Oc-
culto + Tempo contro Autocontrollo
+ Gnosi
Gli alteratori del Libero Concilio usa-
no questa formula per una vasta gamma
di scopi, come rubare del denaro dalla
cassaforte di una ricca contessa proprio
davanti ai suoi (ignari) occhi, oppure
fornire a un teorico delle cospirazioni
un caso di “vuoto temporale” affinché
pensi di essere stato rapito dagli alieni
nell’intervallo di tempo di cui non ha
alcun ricordo (ma che, come dimostrano
gli orologi, è evidentemente passato).
Radura Fatata
(Tempo •••••)
Si dice che il Popolo Fatato vivesse in
luoghi dove il tempo non era in sincronia
con quello che conoscevano le creature
mortali. E così, molti racconti parlano
di uomini che si sono addormentati in
un cerchio di funghi e risvegliati un
secolo dopo, oppure al mattino seguente
ma ormai decrepiti e malandati. Questo
incantesimo simula gli incantamenti
delle fate, consentendo a un mago di
collocare un luogo al di fuori del normale
flusso del tempo. Coloro che si trovano
al suo interno sperimentino un tempo
soggettivo assai lungo durante un pe-
riodo brevissimo di tempo “normale”,
o viceversa.
Pratica: Fare
Azione: Prolungata e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Autocontrollo + Gnosi
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Funziona come l’incantesimo “Sacca
Temporale” (pag. 249), con la differen-
za che adesso il mago può lanciarlo su
un’area. Un successo influenza un’area
quadrata del lato di un metro e mezzo e
tutto ciò che si trova al suo interno; l’area
può essere ampliata assegnando ulteriori
fattori Bersaglio all’incantesimo.
Il flusso del tempo può anche essere
invertito, in modo che il tempo all’in-
terno della Sacca scorra più lentamente
del tempo esterno. Per esempio, con un
successo il tempo all’interno della Sacca
si muove di metà rispetto a quello ester-
no; due turni all’interno per ogni turno
all’esterno. Con tre successi, passano
quattro turni all’interno per ogni turno
che passa all’esterno. Se un individuo
entra nell’area deve superare un tiro
istintivo e contrastato di Autocontrollo
+ Gnosi, altrimenti verrà coinvolto nel
flusso temporale.
Formula del Mysterium: Bastione
Temporale
Riserva di Dadi: Prontezza + Occulto
+ Tempo
I maghi del Mysterium spesso usano
questa formula per procurarsi quantità
pressoché illimitate di tempo da dedicare
alle loro ricerche esoteriche. Alcuni
membri della Scala d’Argento, quando
devono meditare su un particolare corso
d’azione, possono usare la stessa magia
(Autocontrollo + Occulto + Tempo) per
concedersi intere settimane o addirittura
mesi per prendere una decisione che va
comunicata il mattino dopo.
Riscrivere la Storia
(Tempo •••••)
Il mago può modellare la sua storia
personale, entro i limiti del possibile.
L’alteratore può apportare vaste modifi-
che al suo passato, riuscendo in tal modo
a ridefinire la persona che attualmente
è, anche se solo temporaneamente. Non
può, tuttavia, cambiare la storia della sua
anima, riscrivendo il suo passato magico
(non può cambiare il suo Cammino, la
sua Gnosi o i suoi Arcana).
Pratica: Fare e Disfare
Azione: Prolungata
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Ogni successo
ottenuto consente
al mago di spostare
un pallino da un
tratto semplice (un
Attributo, un’Abilità o
un Pregio, ma non un tratto
magico come Gnosi o un Ar-
canum) a un altro all’interno della
stessa categoria di tratti (i pallini degli
Attributi Sociali vengono passati ad altri
Attributi Sociali, ecc.), fino al massimo
valore normalmente consentito in una
determinata categoria (cinque pallini,
per la maggioranza degli umani). (I
pallini non possono essere aggiunti o
sottratti direttamente dai Vantaggi.) È
come se il mago avesse fatto scelte di-
verse nel passato, raggiungendo risultati
personali differenti. Per esempio, nel
passato appena riscritto il mago è andato
in palestra invece che nella biblioteca
che ha effettivamente frequentato, il che
gli consente di spostare i suoi tratti dagli
Attributi Mentali agli Attributi Fisici.
Si noti che cambiando un numero
che genera dei tratti derivati (mettiamo
Autocontrollo o Costituzione), si altera
di conseguenza anche il tratto derivato
(per esempio, Volontà o Salute).
Quando l’incantesimo si esaurisce, la
vera storia del mago viene ripristinata
e i suoi tratti tornano alla distribuzione
originaria.
Formula della Scala d’Argento:
Ladro degli Anni
Riserva di Dadi: Ascendente + In-
vestigare + Tempo
Gli alteratori della Scala d’Argento
non tollerano di essere comandati da
nessuna forza al di fuori del loro ordine,
nemmeno se si tratta dell’immutabilità
del tempo stesso. Attraverso questa
formula, tali maghi possono diventare
dei brillanti oratori, degli abili spadac-
cini, dei maratoneti o qualsiasi cosa
sia necessaria, aggiustando la propria
storia personale qua e là per provocare
i cambiamenti desiderati.
capitolo tre: MAGIA 251
 Vita
Ambito: Malattia, evoluzione, guari-
gione, metamorfosi, vigore
Vita è l’Arcanum della scintilla vitale,
quella forza sfuggente che distingue la
materia biologica dai materiali inerti.
Abbraccia ogni cosa, dai virus ai batteri,
dagli animali e ai vegetali più complessi.
Tramite il potere della Vita, un mago può
provocare o curare malattie, guarire le
ferite più gravi e perfino creare la vita
dal nulla. Può rafforzare le sue capacità
fisiche a livelli di gran lunga superiori a
quelli previsti dalla natura, o cambiare
il suo aspetto (dai tratti più superficiali
alle caratteristiche più determinanti,
come l’altezza, il peso, la corporatura,
l’età e perfino il sesso) nel modo che
più preferisce. I processi vitali possono
essere fermati, accelerati, invertiti o
alterati in altri modi.
I maghi che si sforzano di padro-
neggiare l’Arcanum della Vita spesso
appartengono a due categorie di persone.
Esistono quelli che abbracciano l’infinito
splendore del mondo vivente, che ne
sono talmente innamorati che sono
spinti a esplorare i suoi misteri e ad av-
vicinarsi il più possibile. Questi maghi
tendono a buttarsi a capofitto nel meglio
e nel peggio che la vita ha da offrire, con
un fervore eguagliato soltanto da coloro
che esplorano i segreti di Forze. L’altra ca-
tegoria abbraccia quei maghi ossessionati
dal controllo, bramosi di imporre l’ordine
alla sconfinata casualità del mondo dei
viventi. Insoddisfatto dall’esistenza di
trame che non riesce a cogliere, questo
tipo di alteratore desidera diventare un
dio, in modo da non dover essere mai
più soggetto ai capricci imprevedibili
delle malattie e del dolore.
Regno Dominante:
Foresta Primigenia
L’unione grezza/sottile di Vita/Spirito
costituisce gli Arcana dominanti della
Foresta Primigenia, lo sconfinato eden
primordiale di foreste, montagne, fiumi
e pianure dove la natura regna sovrana.
La Vita è l’espressione materiale di
questo unione, il potere grezzo di tutti i
processi organici.
Tipi di Forme di Vita
Il mago può influenzare
vari tipi di forme di vita se-
condo i gradi di maestria di
questo Arcanum. Le defini-
zioni sono le seguenti:
Forme di vita base: Insetti,
vegetali, funghi, batteri e
252
altri microbi
Forme di vita medie:
Mammiferi non senzienti,
rettili, uccelli, pesci
Forme di vita avanzate:
Animali senzienti (umani,
lupi mannari)
Alterazione
della Trama
Un mago può alterare
la Trama di una creatura
vivente coi suoi incante-
simi, ma non può farlo a
Durata indefinita (le crea-
ture viventi non possono
essere influenzate a tempo
indefinito).
Quegli incantesimi che
provocano cambiamenti
naturali – cose che potreb-
bero accadere anche senza
l’intervento della magia
– hanno effetto costante an-
che dopo che la Durata si è
esaurita. Una ferita guarita
non si riapre una volta che
l’incantesimo ha termine.
I cambiamenti innaturali,
tuttavia, scompaiono non
appena l’incantesimo si
esaurisce. Un umano tra-
sformato in maiale torna a
essere umano, non appena
termina la Durata dell’in-
cantesimo.
Analizzare Vita (Vita •)
Il mago apprende la specie, l’età e il
sesso di un vegetale o un animale nelle
vicinanze, compresi gli umani.
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Per identificare un tipo specifico
all’interno di una determinata specie è
necessario un tiro istintivo di Intelligen-
za + Affinità Animale. Se il bersaglio è un
vegetale, si tira invece Scienze, Soprav-
vivenza o Medicina. Il mago è anche in
grado di determinare la discendenza (o
gli eventuali incroci) di un animale, per
esempio per determinare se le afferma-
zioni del suo proprietario che lo spaccia
come esemplare purosangue sono vere o
meno. Una creatura soprannaturale non
umana può essere identificata, purché il
mago l’abbia già vista in precedenza. In
caso contrario, la specie rimane scono-
sciuta (cosa che sicuramente suscita la
curiosità del mago).
 Formula della Scala d’Argento:
Classificare Esemplare
Riserva di Dadi:Intelligenza +
Sopravvivenza (vegetali) o Affinità
Animale (animali) o Medicina (umani)
+ Vita
In tutte le cose esiste una gerarchia, e
la vita stessa non fa eccezione. I maghi
della Scala d’Argento usano questa
formula per classificare e catalogare le
creature viventi attorno a loro.
L’Arcanum della
Vita e i Non Morti
L’Arcanum della Vita
normalmente non influenza
i non morti (vampiri, zombi,
revenant, fantasmi). È
necessario l’Arcanum della
Morte per infondere gli in-
cantesimi nelle loro Trame.
Percepire Vita (Vita •)
Spesso per un mago può rivelarsi utile
avvertire la prossimità delle creature
viventi. A volte potrebbe averne bisogno
per individuare una possibile fonte di cibo.
In altri casi potrebbe servire a scoprire se
dei potenziali alleati o nemici si trovano
nelle vicinanze. Questo incantesimo
consente a un mago di estendere uno
dei suoi sensi arcani e di toccare i sottili
riverberi che la vita trasmette sull’Arazzo,
avvertendo in questo modo la vicinanza
delle altre creature viventi, dai più mi-
nuscoli microrganismi agli esemplari più
complessi della flora e della fauna.
In genere il mago specifica quali forme
di vita intende cercare (per esempio,
“cervi dalla coda bianca, salmoni e
umani”, oppure “tutti gli insetti”), che
è un metodo di ricerca molto più pratico
che non specificare quali forme di vita
non devono essere trovate. Senza appli-
care alcun filtro alla ricerca, il mago in
genere viene sopraffatto da una risposta
inutilmente vasta. Il mago potrebbe
essere investito dalla mera quantità di
creature viventi rilevate ovunque, sopra,
sotto e lungo la superficie terrestre, dalle
profondità dei mari agli strati più alti
dell’atmosfera.
L’incantesimo consente al mago di
avere una percezione abbastanza precisa
di dove si trovano queste trame viventi
rispetto a lui. Aggiungendo una com-
ponente di Spazio 1 all’incantesimo, il
mago può ottenere la posizione esatta
delle forme di vita individuate.
Pratica: Conoscere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago è in grado di individuare
le forme di vita entro la sua portata
sensoriale. Fintantoché l’incantesimo
rimane attivo, attorno al mago si crea
una “zona di sicurezza” dove nessuna
creatura vivente può entrare senza che
lui lo venga a sapere. Per esempio, se
un assassino tentasse di strisciare alle
spalle del mago, questi avvertirebbe la
sua presenza non appena entra nel raggio
dell’incantesimo.
Successi Raggio della Zona
di Sicurezza
1 successo 1 metro
2 successi 2 metri
3 successi 4 metri
4 successi 8 metri
5 successi 16 metri
I successi vengono anche usati per
penetrare qualsiasi forma di occlusione
soprannaturale di cui una creatura vi-
vente potrebbe essere dotata (come un
individuo sotto l’effetto dell’incantesimo
di Morte 3 “Sopprimere la Propria Vita”,
pag. 198).
Formula del Mysterium: Ascoltare
l’Eco dell’Anima
Riserva di Dadi: Prontezza + Affinità
Animale + Vita
I maghi del Mysterium hanno molti
buoni motivi per essere vigili. Non si sa
mai quando una cripta appena aperta
potrebbe contenere delle antiche spore
o altre forme di vita pericolose.
Pulsazione del Mondo Vivente
(Vita •)
Il mago attiva la Vista Magica (si veda
“Vista Magica”, pag. 110). È in grado di
individuare la presenza mistica di even-
tuali scintille vitali nell’area, leggendo la
loro risonanza in relazione alle energie
viventi della realtà.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Si veda “Risonanza” (pag. 277-280) per
le regole che descrivono lo scrutamento
magico con questo incantesimo.
Formula del Libero Concilio:
Percezione Organica
Riserva di Dadi: Prontezza + Medi-
cina o Scienze + Vita
I maghi del Libero Concilio usano
questa formula per studiare le creatu-
re viventi dell’universo e cogliere gli
eleganti movimenti dell’Arazzo come
un unico, immenso organismo. I maghi
del Mysterium spesso ricorrono a questa
magia con lo stesso intento, ma con
metodi diversi (Intelligenza + Medicina
o Scienze + Vita).
Purificare
il Corpo
(Vita •)
Il mago può
purificarsi dalla pre-
senza di droghe, tossine o
veleni.
Pratica: Costringere
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
I successi del lancio dell’incantesimo
vengono sommati come bonus ai tiri per
neutralizzare una droga o consentire al
mago di ignorare un pari ammontare
di danni da veleno. Si veda “Droghe”,
pag. 176-177 e “Veleni e Sostanze Tos-
siche”, pag. 180-181 del Regolamento
del Mondo di Tenebra.
Formula della Freccia Adamantina:
Epurare gli Intrusi
Riserva di Dadi: Costituzione +
Medicina + Vita
Anche sei nei tempi moderni capita
raramente, in passato le guardie e i
guerrieri dovevano fare molta atten-
zione ai veleni. I maghi della Freccia
Adamantina usano questa formula per
epurare dal loro organismo le influenze
indesiderate. Ovviamente questo incan-
tesimo è efficace su sostanze come l’alcol
e come la stricnina, quindi i maghi di
tutti gli ordini riescono a trovare un uso
di qualche tipo per questa formula.
Trance del Guaritore (Vita •)
Il mago apprende lo stato di salute di
un essere vivente e individua e identifica
qualsiasi malattia.
Pratica: Conoscere
Azione: Prolungata
Durata: Concentrazione
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Le malattie e le condizioni più rare
o sconosciute potrebbero imporre una
penalità al tiro (il virus emorragico
dell’Ebola potrebbe imporre un -3). Il
tempo di lancio è un turno, e il numero
bersaglio dipende dalla condizione del
soggetto. È sufficiente un solo successo
per esaminare un esemplare in perfetta
salute, mentre un piccolo tumore maligno
potrebbe richiedere cinque o più successi
per essere individuato. Dovrebbe essere il
Narratore a effettuare il tiro, in modo che
il personaggio non sappia se i segni della
malattia gli sono sfuggiti o meno.
capitolo tre: MAGIA 253
 Autoepurazione (Vita ••)
Il mago può curare le malattie, minori
o gravi che siano, che lo affliggono.
Pratica: Dominare
Azione: Prolungata
Durata: Costante
F o r -
mula dei
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Guardiani del
La rarità e la virulenza della malattia
Velo: Estirpa-
stabilisce il numero bersaglio necessario
re Malattia
per debellarla. Un raffreddore comune
Riserva di
potrebbe richiedere tre successi, mentre
D a d i : Intelligenza +
il virus Ebola potrebbe richiederne 10
Malattia + Vita
o più. Va specificato che questo in-
Spesso i Guardiani si imbat-
cantesimo non fornisce alcun indizio
tono in strane malattie nel corso
sull’antidoto o sulla cura comune più
del loro lavoro, oppure sono costretti
adatta alla malattia.
a diagnosticare in fretta il tipo di ferite
Formula del Mysterium: Sangue
provocate da un numero imprecisato
d’Agnello
di entità maligne. I maghi della Freccia
Riserva di Dadi: Costituzione +
Admanatina usano questa formula per
Medicina + Vita
ragioni analoghe, valutando il grado
Usando strane misture ed elisir,
delle ferite subite mentre sono intenti
un mago del Mysterium allontana le
a vegliare sui loro protetti.
malattie di ogni genere dal suo corpo,
rinvigorendosi e riprendendosi anche
dalle malattie più nefaste fino a tornare
in piena salute.
Autoguarigione (Vita ••)
Il mago può guarire se stesso dalle
ferite riportate.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Ogni successo guarisce un danno
contundente o letale (quello più a destra
sulla tabella della Salute viene guarito
per primo). Questo incantesimo può
essere lanciato in modo celato, ma i
Dormienti che assistono ai suoi effetti
avranno bisogno di una spiegazione per
i suoi risultati miracolosi affinché l’in-
cantesimo non sembri Improbabile; l’uso
di equipaggiamento medico dovrebbe
essere sufficiente a convincerli.
Con Vita 3 il mago può curare le ferita
aggravate, ma l’incantesimo deve essere
lanciato in forma volgare.
Formula della Freccia Adamantina:
Curare le Ferite di Battaglia
Riserva di Dadi: Destrezza + Medi-
cina + Vita
Nessun guerriero può passare tutta la
vita senza subire neanche un graffio. I
maghi della Freccia Adamantina usano
questa formula per rammendare le loro
ferite quando l’abilità non basta o quando
la sfortuna colpisce. Questi alteratori si
premurano di stringere i denti di fronte
al dolore, in modo che un’ispezione (o
una magia) sommaria possa rivelare che
anche le ferite peggiori (agli occhi dei
non illuminati, almeno) erano sempli-
cemente “ferite superficiali”. I Guardiani
del Velo che praticano questa arte spesso
254
preferiscono situazioni più tranquille
per le loro magie curative (Intelligenza
+ Medicina + Vita) rispetto alle circo-
stanze frenetiche in cui si trovano spesso
i maghi della Freccia.
Controllare Forme di Vita Base
(Vita ••)
Il mago è in grado di controllare le
forme di vita base tramite la manipola-
zione delle loro reazioni istintuali. Può
far sì che una forma di vita base assuma
un qualsiasi comportamento per lei
normale, anche in circostanze diverse
da quelle in cui terrebbe tale comporta-
mento. Un’ape potrebbe inviare segnali
alle altre api per indicare che ha trovato
del polline quando invece non è vero,
oppure un ragno potrebbe secernere
veleno dalle zanne anche in assenza
della preda.
Il mago può attivare qualsiasi reazione
di combattimento o di fuga della creatura
base, nonché costringere qualsiasi crea-
tura base dotata di istinti ad attivazione
fisiologica (come l’istinto che spinge una
lupa a proteggere il suo cucciolo) a tenere
uno o più di quei comportamenti tramite
l’attenta manipolazione del suo cervello
e della chimica ghiandolare.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Il mago può influenzare un singolo
bersaglio o tutti i bersagli entro una
determinata area.
Successi Bersagli
1 successo Uno (diventa uno sciame
del raggio di 1 metro)
2 successi Due (diventa uno sciame
del raggio di 2 metri)
3 successi Quattro (diventa uno
sciame del raggio di 4
metri)
4 successi Otto (diventa uno sciame
del raggio di 8 metri)
5 successi Sedici (diventa uno
sciame del raggio di 16
metri)
Le creature influenzate possono appar-
tenere a vari tipi di parassiti. Nel caso
di uno sciame di insetti dotati di pun-
giglione, solitamente lo sciame attacca
qualsiasi persona o gruppo di persone
all’interno del suo raggio. I danni inferti
dallo sciame dipendono dalla sua densità.
Tutte le taglie sopra elencate infliggono
un danno contundente su chiunque si
trovi entro il raggio. Uno sciame può
infliggere un ammontare maggiore di
danni se si condensa. Usando la tabella
dei successi sopra indicata, si aggiunge
un dado a ogni grado inferiore della
tabella. Per esempio, uno sciame di 16
metri (cinque successi) condensato in
un raggio di due metri (due successi)
infligge quattro danni contundenti.
L’armatura è efficace soltanto se copre
tutto il corpo, e comunque fornisce solo
metà della sua protezione (arrotondata
per difetto).
Inoltre, i bersagli sono distratti dallo
sciame ronzante, quindi subiscono una
penalità di -2 ai tiri di percezione e di
concentrazione quando non si trovano
entro il raggio, anche se non sono at-
taccati direttamente.
Lo sciame di insetti non può essere
aggredito con pugni, mazze, spade o
pistole. Soltanto gli effetti ad area,
come un incendio, possono influenzarlo.
Ogni danno inferto da una fiamma o da
un altro attacco applicabile riduce la
taglia dello sciame. Una volta sceso a
taglia zero, significa che tutti gli insetti
sono morti, oppure che i pochi rimasti
si disperdono.
Formula della Scala d’Argento:
Re delle Bestie
Riserva di Dadi: Ascendente +
Affinità Animale + Vita contro Co-
stituzione
Anche se forse non è preciso come
il tipo di controllo esercitato grazie
all’Arcanum della Mente, i maghi della
Scala d’Argento considerano questa
formula altrettanto efficace. Con essa
è possibile far calare uno sciame di
calabroni su un nemico.
Controllo Corporeo
(Vita ••)
Il mago ha un controllo cosciente e
perfetto delle sue funzioni corporee, dalla
respirazione ai riflessi, dal metabolismo
alla circolazione.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
I successi forniscono vari benefici a
ciascuna delle quattro categorie spiegate
sotto, tutte assieme. Non vengono ripar-
titi tra le varie categorie, ma applicati
separatamente a ciascuna di esse per
ottenere una serie di bonus. Per esem-
pio, un successo consente al mago di
rallentare la respirazione, gli concede +1
all’Iniziativa, raddoppia l’ammontare di
tempo in cui può rimanere attivo senza
cedere alle privazioni o alla fatica, ral-
lenta il battito del suo cuore e dimezza
i tempi di guarigione delle sue ferite
contundenti.
Battito cardiaco — Un successo
consente al mago di rallentare il pro-
prio battito cardiaco e la circolazione
in modo che i veleni nel suo flusso
sanguigno agiscano più lentamente
(l’incremento di tempo tra la som-
ministrazione del veleno e il danno
inferto dalle tossine viene raddoppia-
to). Oppure, il mago può fermare il
suo battito cardiaco per un periodo di
tempo pari a un minuto per successo,
anche se in questo periodo non potrà
eseguire nessun tipo di azione fisica
(nemmeno muoversi).
Metabolismo — Il mago regola
efficacemente il suo metabolismo e
l’uso dell’energia contenuta nel suo
Riserva di
corpo, in modo da avere bisogno di
Dadi: Intelligenza
meno cibo rispetto al normale. Ogni
+ Medicina + Vita
successo gli consente di raddoppiare
Grazie a medicine avanzate e
l’arco di tempo in cui può rimanere
tecniche sperimentali di trattamen-
attivo senza dover effettuare una prova
to, i maghi del Libero Concilio sono
per non soccombere alla privazione o
in grado di curare le ferite di qualsiasi
alla fatica.
creatura che non sia umana. In genere
Respirazione — Ogni successo
è usato sugli animali da compagnia, ma
consente al mago di rallentare la sua
teoricamente può essere applicato su
respirazione in modo da avere bisogno
qualsiasi creatura vegetale o animale.
soltanto della metà dell’ossigeno rispet-
Anche i Guardiani del Velo usano questa
to al normale, senza ostacolare le sue
magia per cancellare ogni traccia di dan-
attività fisiche.
ni innaturali alla fauna e alla flora.
Riflessi — Ogni successo aumenta di
uno l’Iniziativa del mago. Organismo Resistente
Inoltre, per ogni successo ottenuto
può dimezzare (arrotondando per (Vita ••)
difetto) il tempo necessario per gua- Il mago può rinforzare la sua Trama
rire da eventuali danni contundenti vivente con la magia, diventando par-
subiti, dal momento che impedisce il ticolarmente resistente a molte forme
formarsi delle contusioni e controlla di attacco. Anche se questa magia non
le emorragie interne. Per esempio, offre difesa contro le forme puramente
un successo gli consente di guarire un psichiche di danno o contro gli attacchi
danno contundente in sette minuti; allo spirito del mago, contrasta (almeno
due successi portano il periodo di gua- parzialmente) tutto ciò che va dalle
rigione a tre minuti; tre successi a un contusioni alle bruciature alle altre
minuto; quattro successi a 30 secondi, forme di energia.
e cinque a 15 secondi (o una ferita per Questa protezione, se lanciata in
cinque turni). modo celato, generalmente provoca un
Formula della Freccia Adamantina: indurimento dei tessuti che un esame
Mente sul Corpo medico potrebbe rilevare, presumendo
Riserva di Dadi: Prontezza + Atletica che il dottore abbia eseguito un check-up
+ Vita del mago in precedenza, prima dell’ef-
I maghi della Freccia Adamantina fetto magico, e possa quindi notare la
hanno cura del loro corpo come fosse differenza.
un tempio, e questa formula lo rende Pratica: Proteggere
un santuario immacolato. Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Guarire Flora e Fauna Aspetto: Celato
(Vita ••) Costo: 1 Mana (opzionale)
Il mago ottiene un punto di armatura
Il mago può curare le ferite delle piante
per ogni pallino posseduto nell’Arcanum
e degli animali.
della Vita. Usando un Mana, la Durata
Pratica: Dominare
dell’incantesimo può essere portata a
Azione: Istantanea
una giornata. Molti maghi lanciano un
Durata: Costante
incantesimo di protezione come questo
Aspetto: Celato
all’inizio della giornata, come parte dei
Costo: Nessuno
loro rituali mattinieri. I successi ven-
Questo incantesimo funziona come
gono usati per contrastare i tentativi di
“Autoguarigione” (pag. 254), ma il
dissolvere lo scudo.
mago può lanciarlo sulle forme di vita
Si noti che questa armatura magica non
non umane. A questo livello, il mago
offre protezione contro i tentativi di un
deve toccare il bersaglio. Con Vita 3 può
avversario di stabilire una presa sul mago
lanciare questo incantesimo a portata
(esistono incantesimi di protezione degli
sensoriale.
Arcana di Fato, Mente, Spazio e Tempo
Formula del Libero Concilio: Rige-
atti a quello scopo). Inoltre, non viene cal-
nerazione Cellulare
capitolo tre: MAGIA 255
 Anche nel mezzo del nulla, privo
di rifornimenti e senza poter chia-
mare aiuto, un mago del Mysterium
dotato di questa formula è pronto
colata nemmeno contro a salvare la vita dei suoi compagni
i tentativi dell’avversa- dai veleni inoculati da qualsiasi
rio di sopraffare il mago. creatura, terrestre o aliena che sia.
L’incantesimo offre Alcuni alteratori del Libero Concilio
invece protezione dai usano una formula più improvvisata
tentativi di infliggere (Prontezza + Medicina + Vita) per
danni sul lanciatore ottenere il medesimo risultato.
Trasferire Fattezza Base
(si sottraggono i punti
armatura da qualsiasi
tiro di sopraffare per (Vita ••)
danneggiare il mago Il mago conferisce a una forma
o attaccarlo con di vita base le fattezze di un’al-
un’arma im- tra forma di vita base.
pugnata). Pratica: Dominare
Formula Azione: Istantanea e con-
dei Guardiani trastata; il bersaglio esegue
del Velo: Ossa un tiro istintivo di Costi-
d’Acciaio tuzione
Riserva di Durata: Estesa (una scena)
Dadi: Costitu- Aspetto: Volgare
zione + Atletica Costo: Nessuno
+ Vita È possibile trasferire una fattez-
Quando par- za per successo. Potrebbe essere
tono per una usato per dare a un lombrico una
missione po- corazza chitinosa, o a una libellula
tenzialmente la fotosintesi.
pericolosa, i Guar- A questo livello il mago deve
diani dotati della magia toccare il bersaglio. Con Vita 3 può
della Vita fanno ricorso a lanciare questo incantesimo a portata
questa formula, rinforzando la sensoriale.
carne e le ossa con una rigidità so- Formula del Libero Concilio:
prannaturale. Alcuni maghi del Scambio di DNA
Mysterium usano una variante Riserva di Dadi: Intelligenza + Af-
(Fermezza + Atletica + Vita) finità Animale o Sopravvivenza + Vita
che indurisce il corpo grazie contro Costituzione
alla disciplina della mente. I maghi del Libero Concilio usano
Purificare i Corpi
questa formula per produrre effetti
che lascerebbero stupefatti anche
(Vita ••) i più abili e preparati genetisti.
Il mago purifica i corpi altrui Ovviamente, molti di questi cam-
dalla presenza di droghe, tossine biamenti rischiano di essere disfatti
o veleni. dall’Incredulità se vengono applicati
253), con la differenza che può essere sotto gli occhi di un Dormiente, ma
Pratica: Costringere lanciato sugli altri. A questo livello il
Azione: Istantanea un alteratore prudente e discreto può
mago deve toccare il bersaglio. Con realizzare trasformazioni veramente
Durata: Costante Vita 3 può lanciare questo incante-
Aspetto: Celato sorprendenti. I maghi del Mysterium
simo a portata sensoriale. usano la stessa formula per creare
Costo: Nessuno Formula del Mysterium: Antitossina
Funziona come l’incantesimo di alterazioni analoghe delle forme di
Riserva di Dadi: Intelligenza + Me- vita base.
Vita 1 “Purificare il Corpo” (pag. dicina + Vita

256

Trasformare Forma di Vita Base
(Vita ••)
Il mago può trasformare una forma di
vita base (per esempio gli insetti, i funghi
e i vegetali) in un’altra forma di vita base.
(Va specificato che gli esseri senzienti di
qualsiasi tipo non sono considerati forme
di vita base.) Trasformando l’energia
vivente di un vegetale, per esempio un
fiore sbocciato o una spiga matura, un
mago può trasformarlo un’altra forma
di vita completamente diversa, come
uno sciame di insetti. In alternativa il
mago può trasformare un tipo di insetto
(o un’altre forma di vita invertebrata
semplice) in un’altro (per esempio uno
scarafaggio in una vespa, o un lombrico
in un millepiedi).
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
A questo livello il mago deve toccare il
bersaglio. Con Vita 3 può lanciare questo
incantesimo a portata sensoriale.
Il mago può influenzare i bersagli di
Taglia 20 o inferiore. Se il bersaglio è
più grande, vengono applicate delle
penalità in dadi al tiro per lanciare
l’incantesimo (si veda “Taglia”, pag.
118). Può trasformare il soggetto in
una creatura di una Taglia tipica per
quel genere di creatura. Una grossa
quercia (Taglia 10) può essere tra-
sformata in un piccolo bonsai (Taglia
1), ma non in un bonsai di Taglia 10.
Trasformare una forma di vita più
piccola (il bonsai) in una forma di vita
più grande (la quercia) impone delle
penalità in dadi:
Taglia
Incrementata Penalità in Dadi
+3 -1
+6 -2
+9 -3
+12 -4
+15 -5
Se il lanciatore vuole trasformare una
forma di vita (per esempio un albero)
in uno sciame di insetti, la taglia dello
sciame di insetti dipende dalla Taglia
della forma di vita trasformata.
Taglia della Raggio dello
Forma di Vita Sciame di Insetti
1-3 Raggio di 1 metro percezione dei fenomeni più
4-6 Raggio di 2 metri semplici dell’Arcanum della
7-10 Raggio di 4 metri Vita a un’altra creatura. Alcuni
11-15 Raggio di 8 metri lanciano questa formula per poten-
16-20* Raggio di 16 metri ziare le capacità degli alleati, mentre
* Aggiungere raggio x2 per ogni si dice che altri vi ricorrono per di-
cinque punti extra di Taglia.
sorientare gli intrusi risvegliando in
Per impartire ordini allo sciame, il
mago può lanciare l’incantesimo “Con-
trollare Forma di Vita Base”, pag. 254.
Formula della Scala d’Argento:
Crisalide
Riserva di Dadi: Intelligenza + Af-
finità Animale o Sopravvivenza + Vita
contro Costituzione
I maghi della Scala d’Argento
armati di questa formula possono
piegare le forme di vita più semplici
al loro volere, trasformando file d’erba
in calabroni o mosche in scorpioni
per attaccare e forse anche uccidere
i loro nemici. I maghi della Freccia
Adamantina usano una loro formula
personale (Fermezza + Affinità Ani-
male o Sopravvivenza + Vita) per
creare queste armi viventi.
Visioni del Mondo Vivente
(Vita ••)
Funziona come l’incantesimo di
Vita 1 “Pulsazione del Mondo Viven-
te” (pag. 253), con la differenza che il
mago lancia questa magia su un altro
mago o perfino su un’altra creatura
soprannaturale, come un fantasma o
un lupo mannaro. Se questo incante-
simo viene lanciato su un Dormiente,
provoca immediatamente Incredulità,
anche se la sua Durata è inferiore a
una scena.
Pratica: Svelare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Se il bersaglio non è consenziente, può
opporsi con un tiro istintivo e contrastato
di Fermezza + Gnosi.
Formula della Freccia Adamantina:
Individuazione degli Intrusi
Riserva di Dadi: Intelligenza + Affini-
tà Animale o Sopravvivenza + Vita
Questa magia consente a un alte-
ratore della Freccia di conferire la
capitolo tre: MAGIA 257

loro sen-
sazioni
difficili da
controllare o
comprende-
re. Alcuni
maghi del My-
sterium usano una formula
diversa (Ascendente + Affi-
nità Animale o Sopravvivenza
+ Vita) per donare questi sensi
agli altri.
Affinare la Forma (Vita •••)
Il mago può incrementare uno dei suoi
Attributi Fisici o quello di una forma di
vita base o media.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea; si sottrae la Co-
stituzione del bersaglio
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Un singolo Attributo Fisico viene
incrementato di un pallino per successo,
fino a un massimo pari ai pallini posseduti
dal lanciatore nell’Arcanum della Vita.
Per esempio, se il mago possiede Forza 3
e Vita 3 e ottiene tre successi con questo
incantesimo per potenziarsi, la sua Forza
sale a 6 pallini per la Durata dell’incan-
tesimo. Se fossero usciti quattro successi,
avrebbe comunque potuto incrementare
la sua Forza solo di tre pallini, dato che
arriva a Vita 3. Naturalmente questo
incantesimo modifica anche i relativi
tratti derivati (per esempio la Velocità,
la Salute e l’Iniziativa).
Va ricordato che lo stesso incantesimo
lanciato per incrementare un diverso
Attributo Fisico non si combina col
primo incantesimo – soltanto l’incan-
tesimo a Potenza più alta ha effetto.
Per esempio, se il mago incrementa
la sua Forza di due pallini e poi lancia
un incantesimo che incrementa la sua
Destrezza di un pallino, soltanto il primo
incantesimo ha effetto, dal momento
che la sua Potenza è maggiore. (Con Vita
4 può allocare i successi ottenuti tra i
vari Attributi Fisici; si veda “Affinare
Supremo”, pag. 260.)
Se lanciato su una forma di vita base o
media (si usano le stesse regole relative
al lancio dell’incantesimo su se stesso),
è necessario che il mago tocchi il ber-
saglio. Con Vita 4 può lanciare questo
incantesimo a portata sensoriale. Se
il bersaglio resiste all’incantesimo, si
sottrae la sua Costituzione alla riserva
di dadi per lanciare l’incantesimo.
258
Formula del Libero Concilio: Rea- e comportamenti dell’animale, può es-
lizzare il Potenziale sere indotto a sperimentare la risposta
Riserva di Dadi: Fermezza + Atletica desiderata. Un mago scaltro può usare
+ Vita - Costituzione questo incantesimo per influenzare lo
I maghi del Libero Concilio usano stato emotivo dell’animale in modo
questa formula per raggiungere capa- molto analogo alla telepatia, per esempio
cità fisiche superiori. Forza prodigiosa, alterando gli istinti di gerarchia di branco
riflessi fulminei, resistenza potenziata di un cane affinché veda nel mago non
– un alteratore sufficientemente esperto solo come un membro del branco, ma
nell’Arcanum della Vita può manifestare anche come il suo alfa.
tutto ciò. Questa magia può anche essere Pratica: Tessere
usata sulle forme di vita inferiori, con- Azione: Istantanea e contrastata;
ferendo le varie capacità straordinarie a il bersaglio esegue un tiro istintivo di
pressoché qualsiasi creatura non umana. Fermezza
Dato il grande potenziale e la sorpren- Durata: Estesa (una scena)
dente utilità, questa formula è utilizzata Aspetto: Celato
da tutti gli ordini. Costo: Nessuno
Un successo è sufficiente a indurre una
Controllare Forme di Vita Medie
reazione istintuale normale e desiderata
(Vita •••) in un animale. Tuttavia, se l’animale è
completamente contrario a una deter-
Gli animali sono creature istintive. An-
minata azione (come fuggire da un mago
che se alcune delle bestie più intelligenti
che ha violato il suo territorio o attaccare
possono fare uso della ragione per risolvere
un avversario palesemente più potente),
i problemi, molti si limitano a mettere
potrebbe essere applicato un bonus di +1
in atto le reazioni determinate dai loro
o superiore al suo tiro contrastato.
meccanismi biologici pre-programmati.
Formula della Scala d’Argento:
Quando hanno fame, cercano il cibo.
Voce di Daniel
Quando hanno paura, fuggono. Quan-
Riserva di Dadi: Presenza + Affinità
do sono messi alle strette, solitamente
Animale + Vita contro Fermezza
combattono. Anzi, queste reazioni sono
Anche se c’è chi potrebbe tenere in
talmente radicate e prevedibili che un
scarsa considerazione il controllo delle
mago esperto nell’Arcanum della Vita
bestie inferiori, i maghi della Scala
può farvi ricorso per indurre un determi-
d’Argento fanno un ottimo uso di questa
nato animale a reagire praticamente in
formula. Sebbene gli animali possano
qualsiasi modo egli desideri, rimanendo
essere indotti soltanto ad agire entro i
nella normale gamma dei comporta-
parametri dei loro potenziali comporta-
menti dell’animale. Dal momento che
menti consueti, un astuto alteratore può
biologicamente è possibile spaventare un
spingere la maggior parte delle creature
leone africano di 300 kg, il mago, se lo
a fare praticamente tutto ciò che vuole.
desidera, può attivare la reazione della
I Guardiani del Velo usano una loro
sottomissione anche in un animale del
versione di questa magia (Ascendente
genere. Analogamente, dato che uno
+ Affinità Animale + Vita) quando vo-
Yorkshire terrier è in grado potenzialmente
gliono costringere gli animali a eseguire
di attaccare senza tregua, il mago può
il loro volere.
costringere il cane ad aggredire un umano
con tutta la furia di un Dobermann adulto Cuore Guaritore (Vita •••)
che difende il suo territorio contro una
Il mago è in grado di curare le ferite
creatura più piccola e debole (anche se le
degli altri umani.
probabilità di successo effettivo saranno
Pratica: Perfezionare
pressoché inesistenti).
Azione: Istantanea
Questa non è una compulsione
Durata: Costante
mentale, ma una sottile manipolazione
Aspetto: Celato
delle reazioni istintuali dell’animale a
Costo: 1 Mana
determinate situazioni (regolando la
Ogni successo cura un danno letale
sua chimica cerebrale e il suo sistema
o contundente (viene curata per prima
ghiandolare). Ciò significa che un cane
la ferita più a destra sulla tabella della
non può, per esempio, slacciare un nastro
Salute). A questo livello il mago deve
che tiene sigillata una scatola in modo
toccare il bersaglio. Con Vita 4 può
da aprirla con delicatezza, siccome per
lanciare questo incantesimo a portata
questa azione è necessario un addestra-
sensoriale. Con Vita 4 è possibile curare
mento apposito e non una funzione già
le ferite aggravate, anche se il mago
impressa nel comportamento naturale
deve comunque toccare il bersaglio
del cane. Inoltre, l’incantesimo non crea
(può curare le ferite aggravate a portata
alcun legame telepatico con l’animale;
sensoriale con Vita 5).
il mago decide semplicemente cosa
Formula del Mysterium: Balsamo
vuole che l’animale faccia. Se l’azione
della Carne
rientra nella normale gamma di reazioni
 Riserva di Dadi: Autocontrollo +
Medicina + Vita
Tramite una pozione, una mistura o
altri mezzi simili, i membri del Myste-
rium usano questa formula per curare le
ferite, richiudendo la carne lacerata e
rinsaldando le ossa spezzate. I Guardiani
del Velo usano una versione personale
di questa formula (Fermezza + Medicina
+ Vita) per rimuovere ogni traccia di
ferimento causato da fenomeni para-
normali.
Degradare la Forma
(Vita •••)
Il mago può ridurre uno dei suoi Attri-
buti Fisici o quelli di una forma di vita
base o media. Il mago potrebbe desiderare
di apparire infermo o indebolito.
Pratica: Logorare
Azione: Istantanea; sottrarre la Co-
stituzione del bersaglio
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana (se lanciato su altri)
Il mago può abbassare un pallino per
successo, fino a un ammontare massimo
pari ai pallini posseduti in Vita. Se lan-
ciato su una forma di vita media o base,
deve usare un Mana e la Costituzione
del bersaglio viene sottratta dalla riserva
di dadi per lanciare l’incantesimo (la
resistenza è istintiva).
Formula dei Guardiani del Velo:
Infermità
Riserva di Dadi: Costituzione +
Atletica + Vita - Costituzione
Coloro che non avrebbero alcun pro-
blema ad assalire un uomo forte e robusto,
potrebbero improvvisamente cambiare
idea se si trovassero davanti un individuo
fragile e malandato. Inoltre, a volte risulta
utile essere sottovalutati, o rendere una
bestia troppo debole per provocare danni.
I maghi della Freccia Adamantina usano
una formula leggermente diversa (Fer-
mezza + Atletica + Vita) per danneggiare
animali da guardia e altre creature.
Due Facce (Vita •••)
Il mago è in grado di cambiare le sue
fattezze.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
È possibile cambiare una fattezza per
ciascun successo. Per fattezza si intende
ciascuno dei seguenti elementi: cambiare
il colore degli occhi (relativo a entrambi
gli occhi), colore della pelle, colore dei
capelli, lunghezza dei capelli, densità dei
capelli. È possibile anche alterare altre
caratteristiche superficiali: allungare le
dita delle mani e dei piedi, intensificare
o rarefare la peluria corporea, alterare
leggermente l’altezza o il peso (di 2,5/5
cm o fino a 5 kg, rispettivamente). Cosa
più importante, è possibile cambiare
lineamenti facciali e altri segni distin-
tivi (per esempio nei e cicatrici). Per
cambiamenti più consistenti di questi
(come cambiare le impronte digitali) è
necessario avere Vita 4.
Formula dei Guardiani del Velo:
Scambio in Incognito
Riserva di Dadi: Prontezza + Sotter-
fugio + Vita
Grazie a questa formula, un Guardiano
può diventare un’altra persona – una
capacità assai utile nel suo genere di
lavoro. Un mago può passare da un
maschio trentenne coi capelli biondi,
ben rasato, occhi verdi e ricercato dalla
polizia a un quarantenne dai capelli sale
e pepe, con la barba e pronto a riferire
“È andato da quella parte”. Anche gli
alteratori della Scala d’Argento a volte
usano la stessa formula, quando vogliono
passare inosservati.
Esiliare Epidemia (Vita •••)
Il mago può curare le malattie di qual-
siasi gravità negli altri soggetti.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Funziona come l’incantesimo di Vita
2 “Autoepurazione”, pag. 254. A questo
livello il mago deve toccare il bersaglio.
Con Vita 4 può lanciare questo incan-
tesimo a portata sensoriale.
Formula del Mysterium: Sigillare
la Tomba
Riserva di Dadi: Prontezza + Medi-
cina + Vita
Le malattie di qualsiasi gravità sono
soltanto alcune delle minacce che i ma-
ghi del Mysterium e i loro collaboratori
devono affrontare per scoprire i segreti dei
loro antenati. Con questa formula sono in
grado di scacciare le malattie dai corpi dei
loro amici, o anche dagli sconosciuti inno-
centi. Anche i maghi del Libero Concilio
fanno uso di questa magia (Intelligenza +
Medicina + Vita) tramite l’applicazione
di tecniche mediche all’avanguardia e
trattamenti innovativi.
Scudo Organico (Vita •••)
Funziona come l’incantesimo di Vita
2 “Organismo Resistente” (pag. 255),
ma il mago adesso può lanciare questa
magia sugli altri soggetti.
Pratica: Proteggere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Formula del Libero Concilio:
Tensione Muscolare
Riserva
di Dadi:
Intelligenza
+ Medicina +
Vita
Applicando
sottili modifiche
alla chimica e alla fisiologia
corporea, un alteratore del
Concilio può fortificare il corpo di
un compagno fidato, di un alleato di
convenienza o perfino di un passante
casuale. I maghi della Scala d’Argento
sono famosi per il loro uso di una magia
simile (Presenza + Medicina + Vita) allo
scopo di fortificare i loro campioni nei
momenti più pericolosi.
Trasferire Fattezze Medie
(Vita •••)
Il mago può conferire a una forma di
vita media le fattezze di un’altra forma di
vita media o base. Uno squalo potrebbe
sviluppare gli arti di un coccodrillo e la ca-
pacità di respirare l’aria, per esempio, o un
toporagno potrebbe ricevere il pungiglione
di uno scorpione, con tanto di veleno.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
È possibile trasferire una fattezza per
successo. A questo livello il mago deve
toccare il bersaglio. Con Vita 4 può
lanciare questo incantesimo a portata
sensoriale.
Formula della Scala d’Argento:
Manipolare la Tela
Riserva di Dadi: Intelligenza + Medi-
cina + Vita contro Costituzione
Quando la natura non fornisce a un
mago della Scala d’Argento la bestia più
adatta di cui ha bisogno, il mago se la
crea da solo, mettendo assieme varie parti
fino a realizzare un insieme utile. I maghi
del Libero Concilio in genere fanno uso
di laboratori sofisticati e vari strumenti
all’avanguardia quando lanciano la loro
variante di questa formula.
Trasformare Forme di Vita Medie
(Vita •••)
Il mago può trasformare una forma di
vita media (la maggior parte dei mam-
miferi, i pesci, gli uccelli e i rettili) in
un’altra forma di vita media o base.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea e contrastata; il
capitolo tre: MAGIA 259

ber-
saglio
esegue
un tiro
istintivo di
Costituzione
Durata:
Estesa (una
scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il mago può influenzare un bersaglio
di Taglia 20 o inferiore. Se il bersaglio è
più grande, vengono applicate delle penalità
al tiro per lanciare l’incantesimo (si veda
“Taglia”, pag. 118). Il mago trasforma il
bersaglio in una creatura di Taglia tipica
per quel genere di essere. Un orso (Taglia
8) può essere trasformato in un gatto (Ta-
glia 2), ma non in un gatto di Taglia 8. La
trasformazione di una creatura più piccola
(il gatto) in una creatura più grande (l’orso)
impone delle penalità in dadi:
Taglia
Incrementata Penalità in Dadi
+3 -1
+6 -2
+9 -3
+12 -4
+15 -5
A questo livello il mago deve toccare il
bersaglio. Con Vita 4 può lanciare questo
incantesimo a portata sensoriale.
Formula del Libero Concilio:
Cambiamento Catartico
Riserva di Dadi: Intelligenza + Medi-
cina + Vita contro Costituzione
Molti maghi del Libero Concilio
sanno bene quante creature della terra
condividono delle somiglianze genetiche.
Appellandosi a quelle affinità, gli alteratori
sono in grado di trasformare una forma
di vita base o media in un’altra, riorga-
nizzando il loro DNA e agevolando una
trasformazione genetica globale. I maghi
del Mysterium solitamente preferiscono
definire questa magia un atto di trasmuta-
zione, una sorta di alchimia organica.
Trasformare Se Stesso
(Vita •••)
Il mago è in grado di infondere in se
stesso le fattezze di una forma di vita
base o media. Potrebbe applicare alcuni
cambiamenti al suo corpo, per esempio
sviluppare le fattezze dei funghi, dei
vegetali o degli animali, in modo da
prosperare in un determinato ambiente
o in circostanze particolari. Per esempio,
potrebbe integrare la sua nutrizione in un
deserto ostile sviluppando la capacità di
assorbire sostanze direttamente dal terre-
no, oppure potrebbe potenziare la stretta
delle sue mascelle in modo analogo a
260
una iena, al fine di spezzare le ossa e di
succhiare il midollo all’interno.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago può sviluppare una fattezza
solitamente appartenente a una forma
di vita media o base per successo. Tra le
varie cose, il mago potrebbe per esempio
manifestare branchie, artigli affilati,
zanne (trasformando i normali danni
contundenti inferti a mani nude in danni
letali e aggiungendo uno o due dadi alle
sue riserve d’attacco, in base all’arma
acquisita), occhi da gatto (riducendo
di due penalità tutte le condizioni di
visibilità diverse dall’oscurità totale),
o il sistema digestivo di un topo (che
gli consentirebbe di digerire tutte le
sostanze commestibili, fatta eccezione
per quelle dichiaratamente letali). Va
specificato che questo incantesimo non
conferisce alcun cambiamento oltre
quelli puramente biologici. Un mago che
sviluppa artigli da felino non impara a
combattere meglio di quanto sappia fare
normalmente. Un mago con lo stomaco
di ferro di un topo non trova la carne
putrefatta di una carogna più appetibile
rispetto al normale. Come descritto in
“Trasferire Fattezze Medie”, più sopra, è
necessario un tiro del dado per ottenere
le fattezze giuste, se un esemplare non è
disponibile al momento del lancio.
Formula della Freccia Adamantina:
Duro Dovere
Riserva di Dadi: Costituzione +
Atletica + Vita
I compiti di un mago della Freccia
Adamantina possono essere duri e
spietati. Questa formula consente a un
alteratore della Freccia di sopravvivere
in tutte le condizioni che non siano di
estrema brutalità, uccidendo le prede
a mani nude, sopravvivendo all’anne-
gamento sotto le onde o al freddo più
aspro, o passando settimane intere senza
aver bisogno di una goccia d’acqua o di
un boccone di cibo. I maghi del My-
sterium usano una magia analoga per
sopravvivere negli ambienti pericolosi
dove a volte si recano in cerca di nuove
conoscenze.
Affinare la Forma Altrui
(Vita ••••)
Il mago può incrementare uno
degli Attributi Fisici di un altro
essere umano, con gli stessi effetti
dell’incantesimo di Vita 3 “Affinare
la Forma”, pag. 258.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago deve toccare il bersaglio. Con
Vita 5 può lanciare questo incantesimo
a portata sensoriale.
Il bersaglio può scegliere di resistere;
si sottraggono i suoi pallini di Fermezza
dalla riserva di dadi per lanciare l’in-
cantesimo.
Formula del Libero Concilio:
Migliorare le Prestazioni
Riserva di Dadi: Intelligenza + Me-
dicina + Vita
Questa formula del Libero Concilio,
in genere costituita da “supplementi
di energia” o altri accorgimenti simili,
incrementa le capacità fisiche di un
altro soggetto.
Affinare Supremo
(Vita ••••)
Il mago può incrementare più di uno
dei suoi Attributi Fisici, o quelli di una
forma di vita base o media.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Funziona come l’incantesimo di Vita
e “Affinare la Forma” (pag. 258), con
la differenza che adesso il mago può
ripartire i suoi successi tra i vari Attributi
Fisici in qualsiasi combinazione desideri.
Il limite del potenziamento totale di
ciascun Attributo è sempre stabilito
dal numero di pallini in Vita posseduti Azione: Istantanea; sottrarre la Co-
dal mago. stituzione del bersaglio
Formula della Scala d’Argento: Durata: Costante
Adempimento Aspetto: Volgare
Riserva di Dadi: Fermezza + Atletica Costo: Nessuno
+ Vita Ogni successo infligge un danno letale
deferenza
Grazie a questa formula i maghi su una singola forma di vita. Con Vita
nei con-
della Scala d’Argento potenziano 5 si possono infliggere ferite aggravate
fronti di un
le loro capacità fisiche fino ai limiti spendendo un Mana.
superiore o
della perfezione umana e oltre. Un Formula della Freccia Adamantina:
perfino il
alteratore sotto gli effetti di questa Coltello Organico
bisogno di
magia può apparire un semidio agli Riserva di Dadi: Destrezza + Atletica
accoppiarsi. I
occhi degli esemplari inferiori, in + Vita
maghi del Libero Conci-
grado di correre più veloce, saltare I maghi della Freccia Adamantina
lio usano una loro formula
più lontano, resistere più a lungo e, usano questa formula per colpire le
personale (Prontezza + Intimidire
in genere, compiere imprese superiori creature o gli umani nemici che met-
+ Vita) per attirare questo genere di
a ciò che sarebbe lecito aspettarsi da tono in pericolo o che attaccano i loro
reazioni negli altri esseri umani.
lui. (Anche se deve fare attenzione a protetti.
non esagerare con le dimostrazioni di Cambiare Forma
Attivare il Cervello Rettile
(Vita ••••)
potenza, altrimenti i Dormienti ini-
zieranno a provare Incredulità verso (Vita ••••)
ciò che vedono.) Il mago assume le caratteristiche
Il mago può con-
fisiche, compresi gli Attributi e la
Assalto alla Forza Vitale trollare le reazioni
Taglia, di un esemplare medio delle
istintuali degli es-
(Vita ••••) seri umani come già
specie biologica in cui si trasforma. Il
mago impara ad alterare la sua forma
Il mago attacca la forza vitale di fa con le forme di
fino ad assumere quella di una qual-
un soggetto, il campo di energia vita inferiori usando
siasi altra creatura biologica naturale
mistico generato da tutte le cose l’incantesimo “Con-
che non sia un organismo monocel-
viventi. trollare Forme di Vita
lulare. Può diventare qualsiasi cosa,
Pratica: Districare Medie”, pag. 258.
da un elefante a una balena azzurra a
Pratica: Tes-
un lombrico o un fungo di bosco. Se
sere
non fa attenzione, tuttavia, rischia di
Azione:
perdere il controllo della sua mente
Istantanea
(come è accaduto in vari casi) e di
e contrasta-
assumere la mentalità dell’organismo
ta; i bersagli
in cui si trasforma: il suo intelletto
eseguono un
viene sopraffatto dalle reazioni istin-
tiro istintivo
tuali o dalla chimica cerebrale, o nel
di Fermezza
caso dei vegetali da una neurologia
+ Gnosi
completamente inadatta al pensiero
Durata:
volontario.
Transitoria (un
Pratica: Modellare
turno)
Azione: Istantanea
Aspetto: Celato
Durata: Estesa (una scena)
Costo: Nessuno
Aspetto: Volgare
Formula della Frec-
Costo: 1 Mana
cia Adamantina:
Il mago subisce delle penalità in
Tirare i Fili della
dadi se assume una Taglia consi-
Paura
derevolmente più piccola rispetto
Riserva di Dadi:
alla propria. Per scendere a Taglia 2
Ascendente + Inti-
(quella di un gatto) la penalità è di
midire + Vita contro
-1, a Taglia 1 (quella di un topo) la
Fermezza + Gnosi
penalità è -2 dadi, a Taglia 0 (quella
La paura è un
di una formica) è -3.
potente strumento.
Per contro, anche incrementare la
Gli alteratori della
Taglia impone delle penalità in dadi:
Freccia Adaman- Incremento
tina che imparano di Taglia Penalità in Dadi
a lanciare questa +5 -2
formula conoscono +10 -4
bene l’utilità di una +15 -6
simile risorsa. Natu- +20 -8
ralmente è possibile +25 -10
evocare anche altre Il mago può incrementare gli Attri-
reazioni istintive buti Fisici di questa forma tramite altre
tramite questa for- magie, ma non può aggiungere le fat-
mula, per esempio tezze di altre creature viventi alla forma

capitolo tre: MAGIA 261


as-
sunta
(potreb-
be quindi
trasformarsi
in un leone
e usare altri
incantesimi
per diventare
un leone più forte, più ra-
pido e più resistente, ma non
potrebbe far spuntare al leone le
ali). Quando il mago deve far fronte
a una reazione innata irresistibile (per
esempio l’impulso di un leone maschio
di uccidere tutti i cuccioli che non
siano stati generati da lui), esegue
un tiro istintivo di Autocontrollo +
Fermezza per imporre la forza della
ragione su quella dell’istinto. Se fal-
lisce, agisce in base a quanto imposto
dalla reazione istintuale.
Va ricordato che questo incan-
tesimo non ha effetto sugli abiti o
sull’equipaggiamento del mago: se
deve trasformarsi in una creatura di
Taglia superiore alla sua, è bene che si
spogli (azione che richiede dai due ai
tre turni), altrimenti i vestiti verranno
fatti a pezzi. Se assume una forma più
piccola, i vestiti potrebbero scivolargli
di dosso. Se il lanciatore aggiunge
Materia 4 ed effettua un lancio in
congiunzione, può incorporare anche
i vestiti e l’equipaggiamento che porta
su di sé nella trasformazione (la sua
maglietta di cotone si trasforma in
pelo o in piume, la sua pistola diventa
una cicatrice dalla strana forma), che
poi ritornano alle forme originarie
quando l’incantesimo ha termine.
Formula del Mysterium: Indossare
la Veste dell’Animale
Riserva di Dadi: Costituzione +
Affinità Animale + Vita
Gli alteratori del Mysterium lancia-
no questa magia per numerosi motivi.
Gli animali possono passare inosservati
in molti luoghi in cui un umano non
potrebbe. Analogamente, esistono
occasioni in cui è più utile essere un
topo, un lupo o un’aquila, o perfino
una felce, che non un umano. Alcuni
maghi usano questa formula al puro
scopo di sperimentare cosa si prova
a non essere umani, scoprendo nuovi
modi di percepire l’universo attraverso
gli occhi (o i fotorecettori, o altro
ancora) delle altre creature. Anche
i maghi della Freccia Adamantina
praticano questa magia, assumendo
la forma più conveniente a seconda
dell’occasione.
262
Contagio (Vita ••••)
Il mago può seminare malattie e
infermità.
Pratica: Districare
Azione: Prolungata
Durata: Costante
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana
Per un raffreddore comune potrebbe
essere sufficiente un successo, mentre
l’Ebola potrebbe richiederne otto
o più. Il mago deve simulare una
malattia esistente: più è letale e più
è facile contrarla, più successi sono
necessari. La malattia è contagiosa
– tutti rischiano di contrarla, dopo
la sua diffusione (un tiro istintivo di
Costituzione + Atletica o Soprav-
vivenza potrebbe riuscire a tenerla
alla larga).
Formula dei Guardiani del Velo:
Interdizione
Riserva di Dadi: Fermezza + Medicina
+ Vita
A volte i Guardiani usano questa
formula per porre fine a qualche
minaccia alla segretezza dei Misteri
in un modo che desti pochi sospetti.
Del resto, se un famoso giornalista
scompare in modo misterioso, la gente
si pone parecchie domande, mentre
una malattia fatale o comunque molto
grave viene accettata e bollata sempli-
cemente come un colpo di sfortuna. I
maghi del Libero Concilio che fanno
esperimenti con microbi e altre forme
di vita infinitesimali a volte usano
una variante di questa formula (In-
telligenza + Medicina + Vita).
Degradazione Animale
(Vita ••••)
Il mago può degradare più di un At-
tributo Fisico appartenente a una forma
di vita base o media.
Pratica: Districare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Funziona come “Indebolimento”,
pag. 263. I successi del mago possono
essere ripartiti tra gli Attributi Fisici del
bersaglio in qualsiasi combinazione. Il
totale di cui è possibile ridurre ciascun
Attributo è sempre limitato dal totale di
pallini di Vita posseduti dal mago.
Formula della Freccia Adamantina:
Signore delle Bestie
Riserva di Dadi: Fermezza + Affinità
Animale + Vita contro Costituzione
Proprio come con la versione inferiore
di questa formula, i maghi della Freccia
usano questa magia per colpire la po-
tenza fisica delle forme di vita minori,
ottenendo un considerevole vantaggio
in combattimento.
Doppelganger (Vita ••••)
A volte l’uomo giusto per svolgere
un lavoro è qualcun altro. Grazie a
questo incantesimo, un mago può
diventare quel qualcun altro. “Dop-
pelganger” consente a un mago di
alterare la sua corporatura e le sue
fattezze per conformarle a quelle
possedute da un altro essere umano
di qualsiasi sesso, età o taglia. Non
è necessario conservare la stessa
quantità di massa, quindi una donna
alta 1 metro e mezzo e del peso di 48
kg potrebbe diventare un uomo alto
1 metro e 97 m del peso di 170 kg.
Nonostante il nome dell’incantesimo,
non è necessario che il mago assuma
le fattezze di un’altra persona esistente
e può essere utilizzato per diventare
un Signor Chiunque o per assumere le
caratteristiche giuste per ricoprire un
certo ruolo (diventando per esempio
un colosso di muscoli quando si desi-
dera essere assunti come buttafuori).
Se non si applicano altre alterazioni
dell’Arcanum della Vita, le capacità
fisiche del mago (vale a dire i suoi
Attributi) rimangono quelle che egli
possiede in forma normale.
Pratica: Modellare
Azione: Prolungata (un turno per
tiro)
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
La completezza del cambiamento
è indicata dal numero di successi
accumulati nel lancio. Ogni successo
cambia un aspetto della forma fisica
del mago. L’altezza è a una compo-
nente, la corporatura un’altra (va
ricordato che se un mago desidera
cambiare effettivamente la sua Taglia,
può alterarla soltanto entro i normali
parametri degli umani, e che ogni
incremento o diminuzione rispetto
alla sua Taglia attuale richiede un
successo) e le fattezze facciali un’altra
ancora. Ogni fattezza speciale (per
esempio due occhi di colore diver-
so, un insieme esteso e complesso
di cicatrici facciali o una voglia a
forma di testa di lupo) richiedono
un successo.
Formula dei Guardiani del Velo:
Nei Panni di un Altro
Riserva di Dadi: Intelligenza + Sot-
terfugio + Vita
Con questa formula un Guardiano del
Velo può trasformarsi in qualsiasi persona
di cui desideri assumere l’aspetto. I maghi
della Freccia più astuti a volte la usano
per apparire molto meno imponenti o
fisicamente capaci di quanto in realtà
non siano.
Indebolimento (Vita ••••)
Il mago può ridurre gli Attributi Fisici
di un’altra persona.
Pratica: Districare
Azione: Istantanea; sottrarre la Co-
stituzione del bersaglio
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Questo incantesimo funziona come
l’autodegradazione descritta nel-
l’incantesimo di Vita 3 “Degradare
la Forma”, pag. 259, ma rivolto su
un altro. Il mago può abbassare un
Attributo di un pallino per ogni suc-
cesso ottenuto, fino a un ammontare
massimo pari ai pallini che possiede
nell’Arcanum di Vita.
Il mago deve prima stabilire una presa o
toccare il bersaglio; tira Forza o Destrezza
+ Lotta - la Difesa del bersaglio. Se ha
successo, il mago può lanciare questo
incantesimo come azione istantanea
nel turno seguente (con Vita 5 può lan-
ciarla a portata sensoriale come azione
istantanea . Deve arrivare a Vita 6 per
poter aggiungere Spazio 2 ed effettuare
un lancio simpatetico.)
Nota: La riduzione di Forza o Destrezza
abbassa anche la Velocità e l’Iniziativa
del bersaglio, e potrebbe influire sulla
Difesa, mentre la riduzione della Costi-
tuzione ha effetto anche sulla Salute.
Formula della Freccia Adamantina:
Indebolire l’Avversario
Riserva di Dadi: Forza + Intimidire
+ Vita - Costituzione
La minaccia offerta da un nemico
incapace di tenere un’arma in mano
è senza dubbio inferiore a quella di
un nemico al pieno delle forze. Gli
alteratori della Freccia lanciano questa
formula per debilitare i loro avversari,
sia in combattimento che in altre oc-
casioni (per esempio rendendoli meno
agili mentre fuggono su un terreno
instabile, o meno resistenti se esposti
a freddo estremo). I maghi della Sca-
la d’Argento usano la loro versione
personale di questa magia (Presenza
+ Intimidire + Vita) per fiaccare la
potenza fisica degli avversari.
Innalzare la Specie
(Vita ••••)
Il mago può trasformare una forma di
vita base in una forma di vita media.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Questa formula consente al mago
di innalzare una forma di vita base a
uno stadio evolutivo più elevato. Senza
l’applicazione di altre magie, le crea-
ture così alterate dispongono soltanto
delle programmazioni istintuali basilari
tipiche delle forme di vita in cui si
sono evolute. Un’ameba trasformata
in gatto non dispone dell’intelligenza
superiore del gatto, e un ciuffo di mu-
schio trasformato in un serpente tende
a rimanere esattamente nel punto in
cui è stato alterato e ad agire solo se
attaccato o costretto in qualche modo
a una reazione.
A questo livello il mago deve toccare il
bersaglio. Con Vita 5 può lanciare questo
incantesimo entro portata sensoriale.
Formula del Libero Concilio:
Manipolazione Genetica
Riserva di Dadi: Intelligenza + Medi-
cina + Vita contro Costituzione
I maghi del Libero Concilio usano
spesso questa formula per creare strani
animali da compagnia con la docilità
delle forme di vita inferiori ma col corpo
di un cane o di un gatto.
Mille Volti (Vita ••••)
Il mago può cambiare le fattezze di
un altro essere umano, come descritto
nell’incantesimo di Vita 3 “Due Facce”,
pag. 259.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Il mago deve toccare il bersaglio. Con
Vita 5 può lanciare questo incantesimo
a portata sensoriale. Il bersaglio può
scegliere di contrastarlo con un tiro
istintivo di Autocontrollo + Gnosi.
Formula del Mysterium: Travesti-
mento Perfetto
Riserva di Dadi: Ascendente + Sot-
terfugio + Vita
I maghi del Mysterium usano spesso
questa formula quando devono inviare i
loro compagni di cabala o i loro alleati in
situazioni pericolose, affinché non corra-
no il rischio di essere riconosciuti.
Servitore Animale
(Vita ••••)
Il mago è in grado di esercitare il suo
controllo sul corpo di una forma di vita
base o media. A tutti gli effetti, il mago
usa la creatura influenzata come una
marionetta. Le altre magie dell’Arcanum
della Vita possono spingere una bestia ad
agire entro i limiti del suo istinto e della
sua comprensione, ma questo incante-
simo può portarla oltre i parametri del
suo comportamento innato (tuttavia, in
assenza di altre alterazioni, non oltre i
limiti delle sue capacità fisiche).
Pratica:
Modellare
Azione:
Istantanea
e contrastata; il
bersaglio esegue un tiro
istintivo di Fermezza
Durata: Concentrazione
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Com’è ovvio, questo incantesimo
funziona al meglio su un bersaglio
privo di sensi (che in genere non è
in grado di resistere). Le creature che
resistono consciamente effettuano
un tiro istintivo e contrastato di
Fermezza.
Formula della Scala d’Argento:
Segugio Fedele
Riserva di Dadi: Presenza + Persua-
sione + Vita contro Fermezza.
A volte un alteratore della Scala
d’Argento deve costringere un animale
a fare qualcosa che normalmente non
farebbe mai.
Trasformare Altri
(Vita ••••)
Il mago può conferire a un altro essere
umano le fattezze di una forma di vita
base o media, come descritto nell’in-
cantesimo di Vita 3 “Trasformare Se
Stesso”, pag. 260.
Pratica: Tessere
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione + Gnosi
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
A questo livello il mago deve toccare il
bersaglio. Con Vita 5 può lanciare questo
incantesimo a portata sensoriale.
Formula dei Guardiani del Velo:
Marchio Atavico
Riserva di Dadi: Presenza + Affinità
Animale + Vita contro Costituzione
+ Gnosi.
I Guardiani usano questa formula
per attirare l’attenzione dei presenti,
distogliendola da qualche altro feno-
meno soprannaturale più inquietante
o costringendo i soggetti a nascon-
dersi (per non essere bollati come
mostri). Questa formula può anche
essere utilizzata per conferire migliori
probabilità di sopravvivenza ai propri
alleati negli ambienti pericolosi o
sconosciuti.
capitolo tre: MAGIA 263
 Affinare Finale
(Vita •••••)
Il mago è in grado di incrementare
più di un singolo Attributo Fisico di
un altro umano, con gli effetti descritti
nell’incantesimo di Vita 4 “Affinare la
Forma Altrui”, pag. 260.
Pratica: Perfezionare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Questo incantesimo può esse-
re lanciato a portata
sensoriale. I successi
possono essere ripartiti
tra gli Attributi Fisici
del soggetto in qual-
siasi combinazione. Il
totale massimo di cui è
possibile incrementare
ogni Attributo è pari
al numero dei pallini
posseduti dal mago in
Vita. Il bersaglio può
scegliere di resistere;
si sottraggono i suoi
pallini di Fermezza dalla
riserva di dadi per lan-
ciare l’incantesimo.
Formula della Freccia
Adamantina: Perfezio-
ne della Forma
Riserva di Dadi: Pre-
senza + Medicina +
Vita
Questa formula offre
a un mago della Freccia
Adamantina il modo
di potenziare un intero
esercito, fornendo ai suoi
membri le tecniche per of-
frire prestazioni perfette.
Balzo Evolutivo
(Vita •••••)
Il mago può trasfor-
mare una forma di vita
base o media in un essere
umano.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Anche se la forma dell’animale viene
cambiata, la sua mente rimane inalterata;
la creatura pensa e si comporta come
un animale. L’incantesimo ha portata
sensoriale.
Formula del Libero Concilio:
Il Re Ranocchio
264
Riserva di Dadi: Intelligenza +
Affinità Animale + Vita contro Co-
stituzione
Questa formula, più il risultato di
una curiosità intellettuale che altro,
consente a un mago del Concilio di
elevare una forma di vita minore allo
stadio umano. Anche se alcuni maghi
di straordinaria abilità nell’Arcanum
della Mente sfruttano questa magia
per sviluppare la coscienza di un tale
essere, altri ne fanno usi diversi, anche
meno scrupolosi. Alcuni maghi della
Freccia Adamantina particolarmente
spietati ricorrono a questa formula
per trasformare le forme di vita infe-
riori in umani, che poi usano come
bersagli per affinare le loro abilità in
combattimento.
Cambiamento Ereditario
(Vita •••••)
Il mago può conferire a una creatura
le caratteristiche di altre forme di vita,
con la possibilità di trasmettere tali
caratteristiche ai loro discendenti (a
tutti gli effetti, per coloro che amano
l’approccio scientifico, alterando il ge-
noma del soggetto in via permanente
e senza pecche). Questo incantesimo
viene lanciato in combinazione con
un altro incantesimo inteso ad alte-
rare le fattezze di una creatura, come
“Trasferire Fattezze Medie” (pag. 259)
o “Fantasia”, descritto più avanti.
Si veda “Incantesimi Combinati”,
pag. 128.
Alcuni maghi scelgono di applicare
questo incantesimo a creature già nate,
lavorando su esemplari in età giovane o
adulta, mentre altri preferiscono lavorare
solo su creature non ancora nate, alte-
rando il feto (o l’embrione nell’uovo) in
modo che le loro caratteristiche alterate
si presentino fin dalla nascita. In teoria è
possibile manipolare fisicamente qualsia-
si creatura, da una lumaca a un uccello,
da un cane a uno scimpanzè.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione
Durata: Costante
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago deve toccare il bersaglio (o
l’uovo, o il ventre della bestia che con-
tiene il feto dell’animale).
Le fattezze sono costanti. A tutti gli ef-
fetti, la nuova forma viene considerata la
forma naturale della creatura, a meno che
la creatura non venga di nuovo alterata
tramite un altro uso di magia della Vita.
I tratti sono ereditari e danno origine a
una stirpe di animali magici.
 I maghi che creano in questo modo
degli esseri fantastici devono fare at-
tenzione a tenerli lontani dagli occhi
dei curiosi, custodendoli all’interno
di un sanctum isolato o nelle terre
selvagge più remote. Le bestie dal-
l’aspetto palesemente fantastico che
sono state create usando l’incantesimo
“Fantasia” (per esempio, un abete
semovente dotato di occhi, zanne,
istinti predatori e la capacità di sputare
enzimi digestivi, o un coccodrillo alato
con ghiandole velenifere) tendono ad
ammalarsi e a morire quando vengono
viste dai Dormienti. I successi ottenuti
dall’Incredulità dei Dormienti (tiro di
Fermezza + Autocontrollo) infliggono
danni contundenti sulla creatura una
volta per ogni scena in cui vengono
visti e ogni volta che un nuovo Dor-
miente le vede. La riserva di dadi
dell’Incredulità può essere ridotta di
uno o due se la creatura richiama alla
mente un mito locale già esistente (per
esempio un chupacabra nell’America
Centrale o Meridionale), o se la crea-
tura alterata è collocata in un luogo
molto lontano dai conglomerati più
popolosi dell’umanità, dove vivono
coloro che credono ancora che l’im-
possibile possa accadere.
Formula del Mysterium: Uova del
Drago
Riserva di Dadi: Intelligenza + Medi-
cina + Vita contro Costituzione
In alcuni rari sanctum isolati, i maghi
del Mysterium praticano ancora l’arte
senza tempo di plasmare la vita stessa,
dando origine a creature interamente
nuove. Alcuni credono che gli esem-
plari più strani di fauna e flora che
vengono scoperti anche al giorno d’oggi
siano il risultato di tali alterazioni.
Alcuni maghi della Scala d’Argento,
esaltati dall’immanenza del potere
racchiuso in questa magia, usano una
loro variante della formula (Fermezza
+ Medicina + Vita).
Cambiare Forma Superiore
(Vita •••••)
Il mago è in grado di mutare forma
senza rischiare di “perdersi” nella sua
nuova forma, e può trasformare gli altri
con la stessa facilità con cui trasforma
se stesso. Il mago mantiene il comple-
to controllo della sua ragione, come
anche chiunque egli decida di trasfor-
mare (a meno che non desideri che il
soggetto debba lottare per controllare
le sue facoltà, come descritto nella
versione minore di questo incantesimo,
“Cambiare Forma”, Vita 4).
Pratica: Fare
Azione: Istantanea o contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione + Gnosi
Durata: Estesa (contro Dormienti e
bersagli soprannaturali consenzienti) o
transitoria (contro maghi o altri bersagli
soprannaturali non consenzienti)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago deve subire gli stessi mo-
dificatori dovuti alla Taglia indicati
nella versione minore, “Cambiare
Forma” (pag. 261). Può anche lanciare
l’incantesimo di Vita 3 “Trasformare
Se Stesso” (pag. 260) per aggiungere
delle fattezze alla sua nuova forma,
ma non è limitato alle forme di vita
minori.
Formula della Freccia Adamantina:
L’Ora del Lupo
Riserva di Dadi: Costituzione + Affi-
nità Animale + Vita contro Costituzione
+ Gnosi
Senza il rischio di perdersi nella
mentalità della forma adottata, questa
formula può rivelarsi una delle armi
più forti nell’arsenale di un mago della
Freccia, specialmente considerando
la sua capacità di modificare la nuova
forma a piacimento. Un tale altera-
tore può diventare una vera e propria
macchina da guerra, riunendo tutte le
caratteristiche più micidiali del mondo
vegetale e animale in un’unica forma
di suo gradimento. Anche i maghi del
Mysterium sono noti per usare una
versione di questa formula per i loro
fini personali.
Creare Vita (Vita•••••)
Il mago può creare un essere biologico
vivente che abbia le caratteristiche perfi-
no dei più complessi organismi naturali.
Come sempre, senza l’uso di altri Arcana
come Mente questo costrutto è privo di
intelligenza propria e agisce spinto solo
dall’istinto, ma sono in pochi a negare
il piacere della pura autorità divina
conferita dall’atto di creare la vita a
piacimento.
Pratica: Fare
Azione: Prolungata
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il numero bersaglio dei successi è
determinato dalla Taglia della creatura
(al costo di un punto di Taglia per
successo) e dai suoi Attributi Fisici
(anch’essi al costo di un pallino per
successo).
Formula dei Guardiani del Velo:
Nuovi Inizi
Riserva di Dadi: Fermezza + Affinità
Animale + Vita
I Guardiani del Velo hanno molte
buone ragioni per lanciare questa
formula.
È possibi-
le creare un
corpo uma-
no privo di
mente, da of-
frire come ospite a
uno spirito irrequieto per
placarlo, oppure si può creare
una tigre siberiana dal nulla, dan-
do al mago un corpo da controllare
tramite altri incantesimi dell’Arca-
num della Vita. Alcuni alteratori del
Libero Concilio usano questa formula
per evocare un esemplare desiderato
di flora o fauna, in modo da avere una
forma di vita modello su cui basare le
proprie caratteristiche quando lan-
ciano l’incantesimo “Trasformare Se
Stesso” (si veda pag. 260).
Degradazione Finale
(Vita •••••)
Il mago è in grado di ridurre più di
un singolo Attributo Fisico di un in-
dividuo.
Pratica: Disfare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza + Gnosi
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: Nessuno
Questo incantesimo può essere lan-
ciato a portata sensoriale. I successi
possono essere distribuiti in qualsiasi
combinazione tra gli Attributi Fisici
del bersaglio. Il totale massimo di cui
è possibile ridurre ciascun Attributo è
pari al numero di pallini posseduti dal
mago in Vita.
Formula della Freccia Adamantina:
Inginocchiati Davanti a Me
Riserva di Dadi: Forza + Atletica +
Vita contro Fermezza + Gnosi
Il vero potere non consiste nell’es-
sere ben armati, ma nell’impedire
agli avversari di accedere alle armi.
Usando questa potente magia, un
mago della Freccia può rendere i suoi
nemici totalmente incapaci di opporsi
a un soffio di vento, il che neutralizza
sicuramente ogni loro possibile mi-
naccia in combattimento.
Fantasia (Vita •••••)
Il mago può realizzare le più fan-
tastiche alterazioni delle forme di
vita esistenti, creando bestie tratte
direttamente dai miti e dalle leggende
capitolo tre: MAGIA 265

o, se
le sue
prefe-
renze sono
diverse, or-
rori indicibili
prelevatidalla
più delirante
delle immaginazioni.
Qualsiasi capacità che sia
possibile concepire in una
normale creatura vivente (che si
tratti o meno di una caratteristica
mai sviluppata da un esemplare della
fauna o della flora terrestre) può essere
impartita alla creatura creata, per
esempio l’abilità di mescolare alcuni
enzimi per produrre fiamme, o sacche
di gas biochimico che gli consentono
di fluttuare in acqua o addirittura in
aria. È possibile applicare alla crea-
tura anche altre qualità più comuni,
come la capacità di una mosca di
vomitare i suoi succhi gastrici, la
visione notturna potenziata di un
gatto o l’incredibile senso dell’olfatto
di un alce.
Pratica: Fare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Costituzione
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il mago seleziona un animale vi-
vente a cui sottrae e aggiunge un
determinato numero di fattezze.
Ogni successo consente al mago di
scambiare una singola fattezza, anche
se le fattezze teoricamente possibili
ma innaturali, come la capacità di
sputare fuoco, potrebbero imporre una
penalità di -1 ciascuna. I cambiamenti
di Taglia (sia gli incrementi che le
diminuzioni) richiedono successi pari
al numero di punti da aggiungere o da
sottrarre. La portata dell’incantesimo
è sensoriale.
Nel caso di creature dotate di fattezze
innaturali, l’Incredulità dei Dormienti
può dissolvere l’incantesimo Fantasia,
riportando la creatura alla sua forma
naturale.
Formula della Scala d’Argento:
Serraglio del Tempo che Fu
266
Riserva di Dadi: Intelligenza + Acca-
demiche + Vita contro Costituzione
Gli alteratori della Scala d’Argento
usano questa formula per creare forme
di vita splendide e terribili da collocare
a difesa delle loro dimore e dei loro san-
ctum, per impressionare alleati e rivali e
per scagliarle contro i nemici.
Rigenerazione
(Vita •••••)
Il mago può rigenerare temporanea-
mente un arto o un organo perduto, su
se stesso o su un’altra persona.
Pratica: Fare
Azione: Prolungata
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Gli arti perduti vengono fatti ricre-
scere e gli organi difettosi o danneggiati
vengono riportati in salute. Il numero di
successi necessari dipende dall’arto o dal-
l’organo che deve essere ripristinato.
Parte del Corpo Numero Bersaglio
Dito della mano Un successo
o del piede
Occhio, orecchio, Due successi
naso o lingua
Mano o piede Tre successi
Braccio o gamba Quattro successi
Genitali Cinque successi
Organo interno Sei successi
(polmone, rene)
Cuore Sette successi
Cervello Otto successi
Una volta che questo incantesimo è
stato lanciato, la parte del corpo ripri-
stinata non compare immediatamente.
Cresce al ritmo di un successo per mi-
nuto, finché i successi totali richiesti per
quell’organo non vengono raggiunti,
dopodichè l’organo è pienamente ope-
rativo. Per esempio, un individuo può
sviluppare un braccio nuovo (quattro
successi) in quattro minuti.
Naturalmente, un mago può lan-
ciare questo incantesimo soltanto su
un bersaglio vivente. L’alteratore non
può rigenerare parti mancanti su una
creatura deceduta (forse anche a causa
della perdita della parte del corpo in
questione). Questo incantesimo non
influenza la Salute del bersaglio.
Nota: La Durata di questo incantesimo
non può essere estesa usando i consueti
fattori di estensione avanzata di Durata.
Quando l’incantesimo si esaurisce, la
parte corporea in questione si avvizzisce
tornando alle condizioni precedenti al
lancio (e scompare, nel caso di un arto
ripristinato) nel giro di un minuto. Corre
voce che gli arcimaghi possiedano la
capacità di lanciare questo incantesimo
con Durata indefinita.
Formula del Libero Concilio:
Coda della Salamandra
Riserva di Dadi: Intelligenza + Me-
dicina + Vita
I maghi del Libero Concilio fanno uso
regolare di questa formula per ripristi-
nare la funzionalità degli arti perduti o
danneggiati dei loro compagni. I maghi
meno altruisti si fanno pagare il servizio e
si rifiutano di lanciarlo di nuovo quando
l’incantesimo originale si esaurisce, nel
caso il soggetto non disponga dei fondi
o della capacità di restituire il favore
promesso.
Servitore Umano
(Vita •••••)
Il mago esercita un controllo corporeo
diretto sugli esseri umani. Gli effetti sono
quelli descritti nell’incantesimo di Vita
4 “Servitore Animale”, pag. 263. Il mago
controlla la creatura influenzata come
una marionetta.
Pratica: Modellare
Azione: Istantanea e contrastata;
il bersaglio esegue un tiro istintivo di
Fermezza + Gnosi
Durata: Concentrazione
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
A differenza di un animale, un umano
non può essere costretto a fare nulla
che metta in pericolo la sua vita o che
rischi di infliggergli danni. Inoltre, se
viene ingiunto a fare qualcosa che va
palesemente contro le sue convinzioni
(come ferire una persona che ama), può
effettuare un nuovo tiro istintivo di Fer-
mezza + Gnosi per resistere all’ordine (i
suoi successi devono superare la Potenza
dell’incantesimo).
Formula della Scala d’Argento:
Burattino di Carne
Riserva di Dadi: Ascendente +
Persuasione + Vita contro Fermezza +
Gnosi
Grazie a questa magia, anche l’avver-
sario più potente può essere trasformato
in un mero servitore di un mago della
Scala d’Argento. I Guardiani del Velo
fanno uso di una loro versione di questa
formula per controllare le azioni altrui,
quando è necessario.
capitolo tre: MAGIA 267
Paradosso
I maghi invocano una realtà superiore tramite i loro incante-
simi, aggirando le leggi della natura. La loro volontà illuminata
guida la fusione tra i mondi, creando una congiunzione impec-
cabile tra le realtà disgiunte. Ma a volte la loro volontà barcolla.
Quando le due realtà collidono, si verifica un Paradosso.
Un Paradosso nasce dal conflitto tra le energie incanalate
dal regno del Cammino di un mago e la realtà prevalente,
convogliata dallo sguardo non illuminato di quei Dormienti
che assistono all’operato del mago. Il regno del Cammino
del mago afferma che una determinata cosa è possibile, la
realtà comune afferma che è impossibile, e così si verifica un
Paradosso. Il risultato in genere si manifesta come un logora-
mento della Trama personale del mago, esercitato dalle forze
del Creato che tentano di rimediare al problema. Più il mago
cambia l’universo tramite il suo volere, più l’universo potrebbe
a sua volta cambiare il mago. Quei maghi che si spingono
troppo oltre nell’uso dei loro poteri precipitano nella follia e
nel delirio. Il Paradosso può perfino aprire uno squarcio nel
tessuto della realtà, consentendo a strane creature provenienti
dall’Altrove di giungere nel mondo.
I maghi credono che un tempo l’Arazzo fosse più elastico e
flessibile ai cambiamenti apportati dal volere dei Risvegliati.
Prima della Guerra Celestiale di Atlantide, la magia non si
scontrava con la realtà. Dopo la frantumazione della Scala e
la creazione dell’Abisso, tuttavia, l’Ombra e il Mondo Caduto
vennero spinti in direzioni diverse. Il rischio di un Paradosso
incombe sempre su quei maghi che non fanno attenzione a
nascondere la loro luce dietro un velo.
Le regole che determinano le probabilità di provocare
un Paradosso e che ne definiscono il tipo sono riportate in
“Provocare il Paradosso”, pag.123-125.
Durata del Paradosso
La durata del Paradosso dipende dalla Saggezza del lanciatore
che lo provoca. (La durata di un Subbuglio è pari ai fattori
Durata dell’incantesimo di cui si perde il controllo.)
Saggezza Confusione Anomalia, Marchio,
Manifestazione
10 Una scena Una scena
9 Una scena Una scena
8 Una scena Una scena
7 Una scena Una scena
6 Una scena Una scena
5 Una scena Una scena
4 Due ore 24 ore
3 12 ore Due giorni
2 24 ore Una settimana
1 Due giorni Un mese*
* Se il mago ha un punteggio di Saggezza pari a 0, il
Paradosso potrebbe avere Durata indefinita, a discre-
zione del Narratore. Allo stesso modo, anche il metodo
per cancellare un effetto di Paradosso permanente deve
essere definito dal Narratore.
Subbuglio
L’incantesimo del mago non è più sotto il suo controllo e
viene considerato un incantesimo in Subbuglio. Influenza un
bersaglio scelto a caso (o più bersagli, se con l’aggiunta di altri
fattori l’incantesimo poteva influenzare un numero maggiore
di soggetti) invece del bersaglio o dei bersagli dichiarati dal
lanciatore. Il lanciatore stesso viene incluso nell’insieme delle
vittime casuali. Il nuovo bersaglio deve essere dello stesso tipo
di quello specificato – se il mago aveva scelto come bersaglio
una creatura vivente, allora l’insieme dei bersagli casuali potrà
comprendere soltanto le creature viventi. Se il bersaglio del
268
mago è un oggetto, allora soltanto gli oggetti potranno essere
influenzati. Se il lanciatore è l’unico bersaglio selezionabile
presente, diventerà il bersaglio del suo stesso incantesimo
(a meno che non fosse il bersaglio inteso originariamente,
nel qual caso l’incantesimo influenzerà un bersaglio di tipo
diverso, per esempio un oggetto).
Il nuovo bersaglio – compreso il mago stesso, se è lui a
diventare il nuovo bersaglio dell’incantesimo – può resistere
alla magia o contrastarla nel modo normalmente consentito
(si veda la descrizione dell’incantesimo).
In aggiunta, il mago esegue un tiro di Saggezza:
Fallimento Critico: L’effetto desiderato dell’incantesimo
viene invertito. Una benedizione diventa una maledizione,
un incantesimo di percezione magica rende il mago cieco a
qualsiasi forma di risonanza, un incantesimo di attacco finisce
per agevolare il bersaglio.
Fallimento: L’effetto desiderato dell’incantesimo viene
invertito, come sopra indicato.
Successo: L’effetto dell’incantesimo rimane inalterato.
Successo Eccezionale: L’effetto dell’incantesimo rimane
inalterato e il mago ottiene un bonus di +2 a qualsiasi tenta-
tivo di dissolvere l’incantesimo in Subbuglio.
Dal momento che l’incantesimo non è più sotto il controllo
del lanciatore, questi non può interromperlo a piacimento.
Un incantesimo in Subbuglio può durare solo quanto pre-
visto dalla sua Durata. Va ricordato che gli incantesimi con
una Durata basata sulla concentrazione diventano transitori;
il Narratore tira un singolo dado e il risultato rappresenta il
numero di turni di Durata dell’incantesimo.
Confusione
Il mago acquisisce un’alienazione, come se avesse subito una
degenerazione alla Saggezza, anche se in realtà la sua Saggezza
rimane inalterata. Il giocatore e il Narratore decidono qual è
l’alienazione più appropriata alla situazione. A differenza di
un’alienazione normale, il giocatore non ha diritto al consueto
tiro istintivo di Fermezza + Autocontrollo per resistere ai suoi
effetti – quel tiro viene considerato automaticamente fallito
per aver provocato il Paradosso. L’alienazione è pienamente
attiva soltanto per la durata del Paradosso, come indicato nella
tabella di Durata del Paradosso, ma scompare non appena il
Paradosso ha termine.
Un’alienazione di Confusione in genere è più drammatica
rispetto alla sua controparte comune. Il giocatore dovrebbe
interpretarla nel modo più creativo possibile. Se il Narratore
ritiene che il personaggio stia agendo in contraddizione con
l’alienazione, può chiedere al giocatore di cambiare la sua
azione. Se il giocatore insiste, il Narratore può imporre una
penalità di un punto Volontà al personaggio, presumendo che
sia stato necessario uno sforzo di volontà per agire contro le
interferenze della follia generata dalla Confusione.
Pallini nell’Arcanum Gravità dell’Alienazione
1 Alienazione lieve
2 Alienazione lieve
3 Alienazione lieve
4 Alienazione grave
5 Alienazione grave
In aggiunta, il giocatore effettua un tiro di Saggezza:
Fallimento Critico: La follia del mago è contagiosa.
Un mago aggiuntivo per ogni pallino di Presenza del lan-
ciatore subisce l’alienazione di Confusione, fin quando il
Paradosso rimane attivo (permanenza basata sulla Saggezza
del lanciatore, non su quella della vittima). Si scelgono
dei bersagli casuali tra quelli disponibili entro la portata
dell’incantesimo, compresi eventuali bersagli simpatetici. Il
bersaglio può contrastare la Confusione con un tiro istintivo
di Fermezza + Autocontrollo. Se il tiro ha successo, non
viene influenzato.
 Fallimento: Come sopra, ma soltanto un altro bersaglio
viene influenzato.
Successo: Soltanto il mago viene influenzato dalla Con-
fusione.
Successo Eccezionale: Soltanto il mago viene influenzato
dalla Confusione.
Alienazioni di Confusione
A differenza di un’alienazione normale, un’alienazione
di Confusione rende il mago particolarmente suscettibile
ad alcuni tipi di magia, associati a ogni alienazione, come
sotto indicato. Se il mago soffre già della stessa alienazione,
il Narratore può scegliere una nuova alienazione o la forma
più grave di un’alienazione lieve.
Lieve Grave
Depressione Melanconia
Fobia Isteria
Narcisismo Megalomania
Fissazione Disturbo Ossessivo-Compulsivo
Sospettosità Paranoia
Complesso di Inferiorità Ansia
Vocalizzazione Schizofrenia*
Irrazionalità Disturbo di Personalità Multiple*
Evitamento Fuga dalla Realtà*
* Per acquisire queste alienazioni estreme tramite una
Confusione di Paradosso, il mago non deve necessaria-
mente subire un trauma che alteri la sua vita.
Depressione (lieve): L’innesco di un Paradosso fa cadere il
mago in uno stato di depressione per la durata del Paradosso.
Il mago perde un punto Volontà e non può usarne nessuno per
il resto della scena. Inoltre, subisce una penalità di -1 quando
deve eseguire contromagie o contrastare delle magie di Morte.
Il suo Attributo di Resistenza viene penalizzato di un dado
quando resiste a una magia di Morte (si veda la descrizione
dell’incantesimo per l’Attributo specifico).
Melanconia (grave): Forma severa di depressione. Oltre agli
effetti descritti sopra, il personaggio subisce una penalità di -2
a tutte le riserve di dadi per il resto della scena. Sono incluse le
riserve di dadi per contrastare le magie di Morte, quindi il mago
subisce una penalità di 2 pallini al suo Attributo di Resistenza
quando deve resistere alle magie di Morte (si veda la descrizione
dell’incantesimo per determinare l’Attributo specifico).
Fobia (lieve): Il mago ha paura di un particolare tipo di
persona, luogo o oggetto, probabilmente il bersaglio dell’in-
cantesimo che ha scatenato il Paradosso, o qualsiasi altro
soggetto nelle vicinanze che potrebbe ritenere colpevole del
Paradosso o dei suoi problemi in generale.
Il mago deve allontanarsi dall’oggetto della sua fobia. Se
è costretto a rimanere nelle vicinanze, può rimanere a una
distanza minima che non superi la sua Velocità in metri. Se
il soggetto si avvicina al mago, questi deve allontanarsi a una
distanza almeno pari alla sua Velocità nel corso dell’azione
successiva. L’oggetto della fobia non può essere selezionato fa-
cilmente come bersaglio dei suoi incantesimi, dei suoi attacchi
ravvicinati o a distanza. Tali azioni subiscono una penalità di
-5, poiché il mago trema soltanto a guardare l’oggetto della
sua fobia. Se lo spazio o altre circostanze non gli consentono
di mantenere la distanza minima, il mago si blocca come un
cervo davanti ai fari di un’auto, finché non trova una via di
fuga che gli permetta di allontanarsi. (Applica comunque la
sua Difesa se viene attaccato, e può scegliere di schivare e di
ottenere copertura dagli attacchi con le armi da fuoco, ma non
può compiere nessun altra azione finché è “congelato”).
In aggiunta, quando il mago è il bersaglio di attacchi
soprannaturali da parte dell’oggetto della sua paura, subisce
una penalità di -1 a qualsiasi tiro per eseguire contromagie o
contrastare il potere soprannaturale in questione. Subisce una
penalità di 1 pallino al suo Attributo di Resistenza quando
deve resistere alle magie provenienti dall’oggetto della sua
paura (si veda la descrizione dell’incantesimo per determinare
l’Attributo specifico).
Isteria (grave): Questa condizione funziona come una fobia,
ma il mago non può più tollerare di trovarsi nella stessa stanza
con l’oggetto delle sue paure. Deve fuggire immediatamente, e
non può sopportare di trovarsi entro la sua portata sensoriale
(vista, udito, olfatto). Non può neanche sceglierlo come ber-
saglio di magie simpatetiche. Se l’oggetto dell’isteria viene a
trovarsi entro la sua portata sensoriale, il mago deve scappare
a piena Velocità di corsa non appena è in grado di compiere
un’azione. Non può prenderlo di mira con nessuna forma di
attacco, in nessuna circostanza. Se l’oggetto dell’isteria tocca
il mago, questi perde il controllo e scappa lontano finché può,
senza pensare ad altro che allontarsi il più possibile dall’oggetto
delle sue paure. Se non ha modo di fuggire, sviene e perde
conoscenza per il resto della scena.
In aggiunta, quando il mago è il bersaglio di attacchi
soprannaturali da parte dell’oggetto della sua paura, subisce
una penalità di -2 a qualsiasi tiro per eseguire contromagie
o contrastare il potere soprannaturale in questione. Subisce
una penalità di 2 pallini al suo Attributo di Resistenza quando
deve resistere alle magie provenienti dall’oggetto della sua
paura (si veda la descrizione dell’incantesimo per determinare
l’Attributo specifico).
Narcisismo (lieve): Il mago è pervaso da un forte compiaci-
mento per la sua presunta grandezza – anche se l’incantesimo che
ha provocato il Paradosso fallisce. Per la durata della Confusione
di Paradosso, il mago non lavora e non collabora bene con gli
altri. Quando gli viene chiesto di dare una mano in un’impresa,
lo fa con riluttanza, a meno che non sia utile ai suoi bisogni o
desideri. Subisce una penalità di -3 ogni volta che partecipa a un
lavoro di squadra (si veda pag. 134 del Regolamento del Mondo
di Tenebra) e si comporta in modo così presuntuoso e arrogante
che tutti i tiri Sociali subiscono una penalità di -1.
In aggiunta, subisce una penalità di -1 ai tiri di Saggezza
per resistere all’insorgere di un’alienazione ogni volta che la
sua Saggezza scende (per esempio, quando uccide qualcuno
e la sua Saggezza viene ridotta di conseguenza).
Megalomania (grave): Si applicano appieno tutti gli effetti
del Narcisismo, con la differenza che le penalità si intensificano
di un grado. Il mago diventa inoltre estremamente compe-
titivo. Non può permettere a se stesso di fallire in un’azione
(anche se si tratta di un tiro contrastato). Se questo accade,
il personaggio diventa ossessionato dal fallimento e si adopera
per ottenere una rivincita in circostanze a lui più favorevoli.
Per esempio, se non riesce a tagliare il traguardo con la sua
auto ma un alleato ce la fa, non si limiterà a lasciar perdere.
Insisterà in continuazione che è stato lui a fare bene mentre
l’altro se n’è preso il merito, e vorrà a ogni costo ripetere la
competizione, anche se le circostanze non sono appropriate,
come in ufficio o in un ristorante.
Se il personaggio dovesse mai uscire sconfitto in una prova
contrastata con qualcuno che reputa socialmente inferiore,
perderà un punto Volontà per la vergogna e il disprezzo che
prova per se stesso (che è il sentimento al cuore della sua
megalomania; il personaggio teme segretamente di essere
solo un buono a nulla).
In aggiunta, subisce una penalità di -2 ai tiri di Saggezza
per resistere all’insorgere di un’alienazione ogni volta che la
sua Saggezza scende (per esempio, quando uccide qualcuno
e la sua Saggezza viene ridotta di conseguenza).
Fissazione (lieve): Il mago si fissa su una sconfitta o su una
vittoria riportata di recente. Potrebbe trattarsi del fallimento
o del successo dell’incantesimo che ha provocato il Paradosso,
o di un evento precedente al lancio.
Il giocatore del mago tira un singolo dado. Il risultato rap-
presenta il numero di scene (indipendente dalla Saggezza) in
capitolo tre: MAGIA 269
cui il personaggio rimarrà fissato sull’evento o azione che ha
scatenato la crisi, fino alla possibile esclusione di altri lavori
più importanti. Si concentra sull’elemento che ritiene abbia
causato la sua vittoria o la sua sconfitta, che sia un avversario,
un laccio slacciato o il modello di automobile di cui era alla
guida. Nel caso di una sconfitta, non può fare a meno di rimu-
ginare con rabbia, maledicendo una circostanza o cercando
di escogitare un modo per aggirarla in futuro. Nel caso di una
vittoria diventa invece un fanatico, che passa gran parte del
suo tempo a fare ricerche, osservare o acclamare un’attività o
un fattore che gli ha permesso di riuscire nella sua impresa.
Decidere in che modo questa alienazione influisce sul com-
portamento e le riserve di dadi del personaggio è compito del
Narratore. Potrebbe imporgli una penalità di -1 a qualsiasi
prova non correlata alla sua fissazione, o proibirgli di impe-
gnarsi in un’attività che non sia in qualche modo relativa
alla sua ossessione.
In aggiunta, l’incapacità del mago di pensare a qualsiasi altra
cosa interferisce con la sua capacità di visualizzare un’Imago
che non sia direttamente collegata con l’oggetto della sua
fissazione. Il mago subisce una penalità di -1 a qualsiasi lancio
di incantesimi che non riguardi la sua fissazione.
Disturbo Ossessivo-Compulsivo (grave): Il trauma, il senso
di colpa o i conflitti interiori che provocano questa alienazione
costringono il personaggio a concentrare quasi tutta la sua at-
tenzione e la sua energia su un singolo comportamento o azione
ripetitiva. L’ossessione è relativa al desiderio dell’individuo di
controllare l’ambiente che lo circonda – fare pulizia, tenere
un’area tranquilla e silenziosa, tenere alla larga gli individui
indesiderati. Una compulsione è un’azione o una serie di
azioni che l’individuo si sente spinto a svolgere per alleviare
le sue ansietà – collocare gli oggetti nel loro ordine preciso,
controllare in continuazione che un’arma è carica, pregare
ogni poche ore e ringraziare Dio di essere ancora vivo.
Si determina una serie di azioni o comportamenti specifici
che il mago seguirà a discapito di ogni altra cosa (anche se così
facendo interferisce coi suoi piani attuali o mette in pericolo la
sua vita e quella degli altri). Se al personaggio viene impedito
con la forza di obbedire alla sua alienazione, potrebbe perdere
il controllo tra nemici o alleati, e attaccare gli uni o gli altri
indiscriminatamente (o forse entrambi).
In aggiunta, il mago subisce una penalità di -2 a qualsiasi lancio
di incantesimi che non riguardi il suo comportamento ossessivo.
Sospettosità (lieve): Il mago è estremamente sospettoso
delle intenzioni altrui nei suoi riguardi – ognuno viene so-
spettato di far parte di un complotto ai suoi danni. Egli mette
in dubbio la sincerità di tutti, e dubita di chiunque cerchi
di aiutarlo, anche se questa persona gli salva la vita. Subisce
una penalità di -1 a tutti i tiri Sociali. Si noti che, anche se
il personaggio è sospettoso, può sempre essere ingannato da
truffatori e commercianti disonesti. Non riceve alcun bonus
speciale per resistere ai loro tentativi di raggirarlo, sebbene
sospetti che anche loro siano cattivi come tutti gli altri.
Ironicamente, i sospetti del personaggio lo rendono più
suscettibile del solito alle magie di Mente, dato che già si
aspetta che gli altri si approfittino di lui. Subisce una penalità
di -1 quando esegue contromagie o contrasta tali incantesimi.
Subisce la penalità di 1 pallino al suo Attributo di Resistenza
quando resiste alle magie di Mente (si veda la descrizione
dell’incantesimo per determinare l’Attributo specifico).
Paranoia (grave): Il mago crede che la sua sfortuna e in-
sicurezza siano dovute a persecuzioni e ostilità provenienti
dall’esterno. Gli individui paranoici sono ossessionati dai loro
complessi di persecuzione, creando spesso vaste e intricate teorie
di cospirazione per cercare di spiegare a se stessi chi e perché li
tormenta. Chiunque o qualunque cosa percepita come “uno di
loro” potrebbe anche essere affrontata con la violenza.
270
Il mago subisce una penalità di -2 ai tiri Sociali. È diffidente
e guardingo nei confronti di tutti, perfino degli amici a lui più
vicini e dei familiari. Il minimo accenno di comportamento
sospetto è sufficiente a spingere il mago a fuggire o attaccare
chi lo ha offeso.
All’atto pratico, la paranoia rende concrete le sue paure nei
confronti degli altri. Subisce una penalità di 2 dadi quando deve
eseguire contromagie o contrastare un incantesimo di Mente.
Subisce una penalità di 2 pallini al suo Attributo di Resistenza
quando resiste alle magie di Mente (si veda la descrizione del-
l’incantesimo per determinare l’Attributo specifico).
Complesso di Inferiorità (lieve): Il mago è afflitto da dubbi
su se stesso. Il peso delle scelte importanti è troppo per lui, e ne
rimane schiacciato, dubitando della sua capacità di scegliere
correttamente o agire nel modo giusto. Qualsiasi tiro eseguito
dal personaggio per il resto della scena subisce una penalità di
-1. Inoltre, il mago non può spendere punti Volontà per qualsiasi
genere di tiro (tranne per potenziare la sua Difesa).
La fissazione del mago sulla sua presunta incapacità di pren-
dere decisioni lo rende particolarmente vulnerabile alle magie
del Fato. Il mago subisce una penalità di 1 dado quando deve
eseguire contromagie o contrastare quegli incantesimi. Subisce
inoltre una penalità di 1 pallino al suo Attributo di Resistenza
quando resiste alle magie di Fato (si veda la descrizione dell’in-
cantesimo per determinare l’Attributo specifico).
Ansia (grave): Funziona come Complesso di Inferiorità,
ma lo stato generale di inquietudine del mago influenza le sue
decisioni così pesantemente che subisce una penalità di -2 a
tutti i tiri per il resto della scena, e in questo periodo non può
migliorare le sue probabilità di eseguire alcun tiro tramite la
spesa di punti Volontà. Subisce una penalità di 2 dadi quando
effettua contromagie o contrasta gli incantesimi di Fato e una
penalità di 2 pallini al suo Attributo di Resistenza quando
resiste alle magie di Fato (si veda la descrizione dell’incan-
tesimo per determinare l’Attributo specifico).
Vocalizzazione (lieve): Quando il mago deve prendere
una decisione importante sulla linea d’azione da seguire,
o quando si trova in condizioni estreme di stress, inizia a
parlare da solo senza neanche rendersene conto. Vocalizza
il suo monologo interno, ma se ne rende conto solo se gli
altri glielo fanno notare. A quel punto può interromperlo
per un turno per ogni pallino di Saggezza da lui posseduto.
Trascorso questo periodo, si dimentica del difetto e ricomincia
a parlare da solo. Il comportamento continua per tutta la
durata della Confusione.
Il mago vocalizza anche se può essere udito da rivali
o nemici. Per il mago è difficile tenere segreti i propri
pensieri o sentimenti, dal momento che li declama a voce
alta. Per esempio, un rivale potrebbe intimargli di rivelare
l’ubicazione di un Artefatto nascosto; il mago sogghigna
e pensa tra sé (e senza rendersene conto afferma ad alta
voce): “Non lo troverai mai! È al sicuro nella mia cassaforte
nascosta nella perete.”
In aggiunta, il fatto che il mago parli al nulla attira l’at-
tenzione degli spiriti, rendendolo più vulnerabile alle magie
dello Spirito. Subisce una penalità di 1 dado quando esegue
contromagie o contrasta gli incantesimi dello Spirito e di
1 pallino al suo Attributo di Resistenza quando resiste alle
magie dello Spirito (si veda la descrizione dell’incantesimo
per determinare l’Attributo specifico).
Schizofrenia (grave; estrema): Il mago sviluppa una forma
di schizofrenia per la durata del Paradosso, che si manifesta
con il ritiro dalla realtà, allucinazioni e violente modifiche
comportamentali. Questa è un’alienazione del tipo tradiziona-
le, che spinge le vittime a parlare coi muri, credere di essere
Napoleone o ricevere l’ordine di uccidere qualcuno dai loro
animaletti domestici.
 L’interpretazione di questa infermità richiede un’attenta
riflessione. Il Narratore deve determinare una serie generale
di comportamenti rilevanti al trauma che ha provocato l’in-
sorgere della condizione. Le allucinazioni, i comportamenti
bizzarri e le voci dal nulla sono frutto di un terribile conflitto
interiore che l’individuo non riesce a risolvere. Dovreste
stabilire una chiara idea di quale sia questo conflitto, e poi ra-
zionalizzare quali tipi di comportamenti potrebbe stimolare.
Il mago diventa imprevedibile e pericoloso. Subisce automa-
ticamente una penalità di -2 ai tutti i tiri Sociali e potrebbe
dimostrarsi aggressivo o violento nei confronti delle persone
che gli hanno provocato il trauma affrontandole con accuse,
discussioni accese o verità sgradite.
La condizione mentale del mago attira gli spiriti nelle
vicinanze, quindi perfino i suoi alleati potrebbero chiedersi
se le sue farneticazioni siano frutto di un’allucinazione o del-
l’effettiva presenza di uno spirito. Il mago subisce una penalità
di 2 pallini al suo Attributo di Resistenza quando resiste alle
magie dello Spirito (si veda la descrizione dell’incantesimo
per determinare l’Attributo specifico).
Irrazionalità (lieve): Il mago si sente minacciato e reagisce
senza alcuna logica o razionalità. L’unico modo in cui ritiene
di poter affrontare la situazione è agire in maniera folle o
esagerata, nella pazza speranza di spaventare il suo oppositore
o quantomeno di alleviare le proprie paure. Questo compor-
tamento continua per il resto della durata della Confusione.
Ironicamente, così facendo il mago si espone a gravi rischi che
potrebbero danneggiarlo molto di più di quanto possa fare la
minaccia reale. Se un buttafuori gli ordina di dirgli cosa sta
facendo nel priveé di una discoteca, il mago potrebbe avere una
reazione esagerata e rispondergli a male parole. Il lato veramente
ironico di questo comportamento è che nel corso di una crisi
il mago non può compiere un’azione violenta diretta, ma solo
reagire se questa si verifica. Può minacciare o insultare chi lo
affronta, ma non sferrare il primo colpo. (Anzi, in realtà è questo
che cerca di evitare con il suo comportamento folle.)
In aggiunta, la sua mentalità illogica rende Improbabili i
suoi incantesimi celati agli occhi dei testimoni Dormienti.
Disturbo di Personalità Multiple (grave; estrema): La perso-
nalità del mago si scinde, dando origine a una o più personalità
aggiuntive, che gli consentono di negare il trauma o qualsiasi
azione da esso provocata, poiché può dare la colpa a “qualcun
altro”. Ciascuna personalità viene creata per rispondere a de-
terminati stimoli emotivi. Un individuo maltrattato potrebbe
sviluppare una personalità da sopravvissuto duro come l’acciaio,
creare un “protettore” o addirittura diventare un assassino per
negare le violenze che ha subito. Nella maggioranza dei casi,
nessuna di queste personalità è consapevole dell’esistenza delle
altre, che si manifestano nella mente del mago a seconda delle
situazioni o condizioni specifiche.
Il mago può manifestare diverse Abilità e forse Attributi
Sociali aumentati o ridotti per ciascuna delle sue identità
(i pallini assegnati ai suoi Attributi Sociali possono essere
redistribuiti in numero variabile da uno a tre).
In aggiunta, la sua mentalità illogica rende Improbabili i
suoi incantesimi celati agli occhi dei testimoni Dormienti.
Evitamento (lieve): Il mago non riesce ad affrontare
qualcosa della situazione attuale (può trattarsi di un ne-
mico, degli amici o anche di un passante che non c’entra
nulla) e fa tutto quanto è in suo potere per evitarla,
senza però arrivare al punto di danneggiare se stesso o
gli altri. Potrebbe fuggire dalla scena o confondersi tra i
passanti per svicolare. Se non può fuggire o è costretto
ad affrontare la situazione, tutti i suoi tiri subiscono una
penalità di -1. Non può selezionare la situazione, l’oggetto
o la persona che sta cercando di evitare come bersaglio
di una magia.
Fuga dalla Realtà (grave; estrema): Lo stress della situazione
attuale è eccessivo per il mago, che sperimenta un “blackout” e
perdita di memoria. Il mago adotta una rigida e specifica serie
di comportamenti al fine di rimuovere i sintomi angoscianti.
Questa sindrome differisce da quella da personalità multiple
nel fatto che un individuo in preda a fuga dalla realtà non
sviluppa un’identità separata. Anzi, entra in una sorta di
“pilota automatico” simile al sonnambulismo.
Il giocatore dovrebbe interpretare lo stato di trance del mago
eseguendo una serie di azioni specifiche, che egli compie come se
fosse un robot. Potrebbe allacciarsi e slacciarsi ripetutamente le
scarpe, andare nell’angolo di una stanza e rifiutare di muoversi, o
rannicchiarsi in posizione fetale. Se il Narratore non è soddisfatto
dalla reazione del personaggio, può assumerne il controllo diretto
per il resto della crisi. La fuga dalla realtà continua per il resto
della durata della Confusione. Alla fine della crisi il personaggio
“riprende conoscenza”, senza ricordare nulla di quello che ha fatto.
Se degli estranei (amici e nemici che siano) cercano di interferire
o di prevenire le sue attività meccaniche, il mago potrebbe aggre-
dirli e ricorrere alla violenza per poter continuare. Nella sua crisi
potrebbe perfino tentare di lanciare delle magie.
Anomalia
La realtà si frantuma e ha luogo qualcosa di impossibile. Di solito
l’area influenzata è un raggio attorno al lanciatore di una lunghezza
in metri pari a 20 per ogni pallino dell’Arcanum più alto usato
nell’incantesimo che ha provocato il Paradosso. Le Anomalie
non sono influenzate dall’Incredulità dei Dormienti.
Il punto fondamentale delle Anomalie è la loro imprevedibili-
tà. Il Narratore sceglie gli effetti specifici e definisce le regole con
cui le Anomalie agiscono sull’area e/o i personaggi. Di seguito
vengono forniti degli esempi basati sul regno d’appartenenza di
chi ha provocato il Paradosso, ma si tratta appunto di esempi.
Il Narratore dovrebbe far ricorso alla sua inventiva e cercare
di sconvolgere le aspettative del lanciatore, applicando perfino
dei criteri diversi dal Cammino del mago.
Se due o più Anomalie derivate da regni differenti si
verificano nella stessa area e nella stessa scena, i loro effetti
sono cumulativi. Se lo stesso regno del Cammino provoca
più di un’Anomalia nella stessa area e nella stessa scena, i
suoi effetti si fanno peggiori.
Arcadia (Cammino Acanthus)
• La cattiva sorte aleggia sulla scena, e tutti subiscono nei
loro tiri gli effetti invertiti di un’azione replicata (si veda
pag. 135 del Regolamento del Mondo di Tenebra); i successi
vengono ritirati una volta, ma non si aggiungono i nuovi suc-
cessi al totale, bensì si sostituiscono ai successi ottenuti, se il
secondo tiro ha come risultato dei fallimenti. Per esempio, un
tiro produce tre successi e due fallimenti. I successi vengono
ritirati, e stavolta i dadi producono solo due successi.
• I soggetti hanno un forte senso di déjà vu, che si ripete
in continuazione. Ripetono le medesime azioni che hanno
appena svolto, a meno che non superino un tiro di Prontezza
+ Autocontrollo.
• Le persone e/o gli oggetti si muovono al rallentatore,
mentre il tempo fuori dall’area dell’Anomalia trascorre
normalmente.
• Gli incantesimi di Forze subiscono una penalità di -2
(Forze è l’Arcanum Inferiore di Arcadia).
L’Etere (Cammino Obrimos)
• Scoppia un temporale, oppure il clima impazzisce, pro-
vocando uno scroscio d’acqua a ciel sereno.
• Il sistema elettrico impazzisce, mandando in corto circuito
qualsiasi cosa collegata alla rete elettrica locale.
• Non è possibile estrarre Mana da nessuna Sorgente
capitolo tre: MAGIA 271
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272
 Nimbo Prodigioso: Il nimbo del mago viene sfigurato dal
suo Vizio. Chiunque sia dotato di una forma di percezione
soprannaturale è in grado di vederlo. Il nimbo di un mago
Invidioso o Superbo potrebbe apparire più debole quando
influenza gli altri e più forte quando influenza il mago stesso.
Il nimbo di un mago Avido potrebbe non influenzare affatto
gli altri maghi, pur mantenendo una presenza evidente. Il
nimbo di un mago Iracondo potrebbe apparire minaccioso
agli altri, anche se non li danneggia direttamente.
Marchio della Strega: Il mago è marchiato da qualcosa di
strano che non si fa troppo notare, ma che è visibile ai Dor-
mienti. Potrebbe avere delle scintille luminose negli occhi
(Lussuria o Avidità), il suo corpo potrebbe emanare calore
(Ira) o freddo (Invidia), oppure la sua pelle potrebbe assumere
un pallore grigiastro (Accidia). Inoltre, il mago acquisisce un
nimbo prodigioso, come sopra indicato.
Sfigurato: Il mago porta su di sé un marchio che si fa notare
dai Dormienti, per esempio un bagliore metallico sulla sua
pelle (Superbia), le pupille di un animale (Ira o Gola), una
strana tonalità di voce (Lussuria, Invidia, Avidità). Inoltre,
il mago acquisisce un nimbo prodigioso, come sopra indicato.
Subisce una penalità di -1 ai tiri Sociali nei confronti dei
Dormienti (tranne per i tiri dell’Abilità Intimidire).
Fattezza Bestiale: Il mago sviluppa un tratto animalesco,
come degli artigli (Ira; +1 dado, danni letali), delle zanne
(Invidia o Gola; +1 dado, danni letali), delle corna (Superbia;
+2 dadi, danni letali), una coda (Avidità o Lussuria; dotata
della metà della Forza del mago, arrotondando per eccesso),
pelliccia o scaglie (Accidia o Superbia; un punto armatura).
Nessuna di queste fattezze è facile da nascondere. Il mago
subisce una penalità di -3 a tutti i tiri Sociali (tranne per i
tiri dell’Abilità Intimidire).
Fattezza Inumana: Il mago sviluppa un tratto inumano,
per esempio una fattezza bestiale di chiara natura demoniaca
o soprannaturale. Potrebbe essere una coda biforcuta, o degli
occhi scintillanti. Oppure potrebbe venire attorniato da un
nugolo di mosche (Gola o Avidità), da un miasma che fa ap-
passire le piante (Accidia o Invidia), da un branco di parassiti
striscianti (Superbia o Lussuria) o da una nube di fumo (Ira).
Il mago subisce una penalità di -5 a tutti i tiri Sociali (tranne
per i tiri dell’Abilità Intimidire).
Manifestazione
Un’entità dell’Abisso entra nel Mondo Caduto. Si manife-
sta in un punto dell’area attorno al mago che ha provocato il
Paradosso, in genere non più lontano di 10 metri per pallino
di Gnosi del lanciatore. Non appare necessariamente a vista.
Potrebbe manifestarsi sotto i piedi del mago, nelle fognature,
o in una camera non vista, oltre il muro più vicino.
Pallini di
Arcanum Entità
1 La manifestazione è un gremlin o un imp, uno
spirito minore con un macabro senso del-
l’umorismo, che tormenta il mago per un breve
periodo di tempo. Può essere di Rango 1 (con
5-8 pallini di Attributi) o Rango 2 (9-14 pallini
di Attributi). Questa entità esiste nel Crepusco-
lo e non può infliggere danni diretti, ma può
provocare numerosi problemi minori. Esercita
una misura di influenza sul mondo materiale,
come un poltergeist. Può aprire e chiudere le
porte, rovesciare gli oggetti e far volare quelli
più piccoli attraverso una stanza.
2 Un’entità più potente e minacciosa (Rango 3,
con 15-25 pallini di Attributi) si manifesta nel
regno materiale. È un’entità malevola, di scarso
senso dell’umorismo. Ha un acuto tempismo,
può creare vari problemi ed è dotata di poteri
simili a quelli dei gremlin, sopra descritti.
3 Le entità di questa intensità sono più complesse e
capaci (Rango 3 o 4, con 26-35 pallini di Attributi),
sono meno governate dall’istinto e dalle emozioni
pure, e più dal pensiero e dalla pianificazione.
Sono anche abbastanza potenti da manifestare
una forma fisica e da interagire col mondo ma-
teriale. Sono astute a sufficienza da fingere di
aver a cuore gli interessi del mago, pur avendo
l’intenzione di condurlo al fallimento. Le promesse
di queste creature non meritano fiducia.
4 Il potere dell’entità è pari a quello del mago
sotto ogni spetto. Tali entità possono variare
da mostri assassini che inseguono e uccidono
le persone amate del mago (o i suoi nemici,
facendo ricadere la colpa sul mago) a manife-
stazioni seducenti dei desideri più reconditi del
mago. Alcune entità di questa potenza, chiamate
doppelganger, hanno un aspetto identico al
mago che le ha generate. I doppelganger non
appaiono mai nello stesso luogo del loro ori-
ginale. Si trovano sempre altrove, a provocare
guai. L’unico modo che un mago ha per esiliare
un doppelganger è affrontarlo faccia a faccia
(cosa che ne provoca la sparizione). Affinché
il mago riesca in questo, il doppelganger deve
essere immobilizzato. I doppelganger possono
avvertire la vicinanza dei loro doppi e fuggono
non appena ne hanno la possibilità.
5 Il mago attira l’attenzione di un’entità di grande
potenza (Rango 4 o 5, con 36-45 pallini di Attributi).
L’entità potrebbe cercare di distruggere il mago o
di impossessarsi del suo corpo. Oppure, potrebbe
tentare di sedurre il mago con promesse di potere
e conoscenza, assicurandogli di esaudire i suoi
desideri. L’entità rimane nel mondo finché non
viene esiliata dal mago che l’ha evocata, o fino
alla morte del mago. In passato, gli ordini hanno
condannato a morte i maghi responsabili di aver
richiamato entità del genere nella realtà.
Anima Segreta
Il vero nucleo del potere di un mago, quel
qualcosa che lo rende ciò che è, rimane avvolto
nella segretezza, si nasconde oltra la sostanza
fisica e ha un’esistenza che non può essere
vista o dimostrata – l’anima. La magia stessa
– arcane e occulte conoscenze – è sempre
rimasta avvolta nel mistero, protetta da società
segrete e ordini scelti, riservata agli occhi e alle
orecchie degli iniziati. “Cose che l’uomo non è
tenuto a sapere”. Ma… se fosse l’iniziazione
a produrre ulteriore segretezza, generando un
circolo vizioso di segreti su segreti, cospirazioni
di portata sempre più ampia, pronte a crescere
fino ad avviluppare l’intero cosmo?
Alcuni maghi sostengono una teoria estrema.
E se i Paradossi che tormentano gli alteratori non
fossero il frutto di una forza esterna, ma fos-
sero la stessa anima del mago – la sua stessa
segretezza – che gli si rivolta contro? La magia
è qualcosa di segreto, e quindi deve rimanere
segreta. Eppure l’anima deve esprimersi, e la
magia è il suo veicolo d’espressione. Queste due
necessità – espressione e segretezza – sono in
contrasto tra loro. Per quanto l’ego desideri che
la magia “giunga fino alla coscienza” tramite
le sue dimostrazioni volgari, l’anima – la fonte
stessa della magia – richiede ed esige segretez-
za. L’anima cerca il potere, ma allo stesso tempo
vuole rimanere nascosta. Un paradosso.
capitolo tre: MAGIA 273
 Secondo questa teoria, il Paradosso è il mago
stesso, che si punisce per le trasgressioni che
commette contro il codice del silenzio. Il suo
stesso potere lo spinge alla follia, mosso dallo
sforzo di rimanere nascosto. Se c’è una cosa che
tutti sappiamo sui segreti, è che vanno condivisi.
Questa è la loro vera seduzione, la fonte del loro
potere. Quei segreti che non vengono condivisi
scompaiono. Tuttavia, l’anima non può parlare
– lanciare incantesimi – per timore di rivelare il
segreto che doveva rimanere nascosto. Questo
snervante gioco di rivelazioni e occultamenti è
sufficiente a condurre chiunque alla follia.
I maghi che sostengono questa teoria credo-
no che l’apice della saggezza – forse perfino
l’ascensione allo stato di Oracolo – significhi
raggiungere un equilibrio perfetto tra espressio-
ne e segretezza. Si dice che gli Oracoli esprima-
no il volere delle loro anime nella stessa natura
dell’Arazzo – secondo alcuni, nell’esistenza
stessa degli Arcana. Tuttavia, anche gli oracoli
rimangono sconosciuti e invisibili. I maghi cre-
dono che esistano, ma non hanno alcuna prova
o dimostrazione al riguardo, se non qualche
intuizione. La grande generosità degli Oracoli
deriva da questa espressione incognita del loro
ego nei grandi poteri dell’universo. Non desi-
derano alcuna grandezza per loro stessi, e così
consentono agli altri di essere grandi.
Incredulità
Quando un Dormiente si imbatte nella magia o nel sopran-
naturale, in genere non riesce a conciliarsi con ciò che vede.
Le interferenze del soprannaturale turbano i Dormienti che
le osservano – finché la morsa dell’Incredulità cancella ogni
traccia dell’evento dalle loro menti.
I maghi discutono in continuazione sul perché questo ac-
cada. I documenti antichi non rivelano alcuna traccia di un
tale effetto prima della caduta di Atlantide e della divisione
dei mondi. Sembra che le anime umane, una volta separate
dal Mondo Superno ed esiliate nel Mondo Caduto, non rie-
scano più a far fronte al concetto di magia. Qualcosa cerca
violentemente di tenere chiusi i loro occhi.
Quando un Dormiente è testimone di un atto volgare di
magia, provoca sempre Incredulità. La reazione del Dormiente
dipende dalla sua Volontà. In molti casi, gli effetti alterano o
cancellano il ricordo del Dormiente di quell’evento, ma gli
umani sono famosi per reagire in modo imprevedibile. Se più
umani assistono allo stesso atto di magia volgare, ognuno lo
interpreta in maniera differente, in base alla sua Volontà e
alle risorse che la sua mente inconscia utilizza per spiegare
l’evento.
Volontà Memoria
1-4 Il Dormiente si dimentica completamente di
aver visto qualcosa di insolito.
5-7 Il Dormiente si dimentica di ciò che ha visto, ma
prova una sensazione di disagio. Potrebbe ricor-
darsi dell’evento in seguito, come se si trattasse
di un sogno. Oppure potrebbe fraintendere ciò
che ha visto, come scambiare un incantesimo
per un fenomeno tecnologico o per qualsiasi altra
cosa che possa spiegarlo in termini “normali”.
8-10 Il Dormiente si ricorda tutto.
La magia celata non provoca Incredulità, a meno che non
metta la plausibilità a dura prova (si veda “Magia Improbabile”,
pag. 112). Inoltre, i poteri delle creature soprannaturali non
274
provocano Incredulità. Vampiri, lupi mannari, spiriti, fantasmi
e altre strane creature possono usare i loro poteri liberamente
dinanzi agli occhi dei Dormienti. I maghi suppongono che
l’Incredulità altro non sia che l’anima del Dormiente che
nega la verità del Mondo Superno, così come viene mostrato
dalle magie volgari dei Risvegliati. I poteri delle altre creature,
ritengono i maghi, hanno avuto origine nel Mondo Caduto e
quindi non evocano nell’anima il ricordo della tragedia della
separazione. In un certo senso, l’Incredulità è quasi una forma
di Risveglio, ma una forma che nega il Risveglio stesso.
Districare
Se un Dormiente è testimone di un incantesimo volgare,
potrebbe benissimo districare quell’incantesimo con la forza
della sua Incredulità. Il risultato è un’azione prolungata, che
accumula successi col passare del tempo. Al primo turno in cui
assiste all’effetto dell’incantesimo, il Dormiente tira Fermezza
+ Autocontrollo e confronta i suoi successi con la Potenza
dell’incantesimo. Se i successi sono superiori alla Potenza, l’in-
cantesimo viene dissolto. Se sono pari o inferiori alla Potenza
dell’incantesimo, l’incantesimo non viene influenzato.
Ogni 10 minuti successivi, per tutto il resto della scena,
si esegue di nuovo il tiro e i successi ottenuti si accumulano
a quelli precedenti. Quando i successi superano la Potenza
dell’incantesimo, l’incantesimo viene dissolto. Un mago
può tentare di nascondere l’effetto a un Dormiente, ma se il
Dormiente assiste di nuovo all’effetto in un secondo momento
durante la stessa scena, i suoi nuovi successi di Incredulità
vengono sommati a quelli precedenti. (Nota: Se l’azione si è
spostata in un altro luogo ma l’incantesimo permane, il Nar-
ratore può presumere di ottenere un successo al tiro per ogni
Dormiente e ogni dieci minuti trascorsi, finché l’incantesimo
non viene districato. Per esempio, un incantesimo a Potenza
3 in una stanza con due Dormienti verrebbe districato in 20
minuti.) Se un Dormiente abbandona la scena dell’incante-
simo, per lui non vengono più eseguiti altri tiri.
Esempio; Angrboda trasforma un topo in un imp (un minuscolo
demone di forma umana) col suo incantesimo di Vita 5 “Fantasia”,
pag. 265. L’incantesimo ha Potenza 5. Poi usa un incantesimo
celato di Mente per ordinare all’imp di entrare in un edificio di
notte e trafugare dei file.
Il guardiano notturno (un Dormiente) vede la strana creaturina
intrufolarsi nell’ufficio da una finestra aperta. Non riesce a credere
ai suoi occhi, nel vero senso della parola. Al primo turno in cui il
custode vede l’imp, il Narratore tira la sua Fermezza + Autocon-
trollo (una riserva media, composta da quattro dadi). Ottiene un
successo. Non è abbastanza per influenzare l’incantesimo che ha
trasformato il topo in un imp.
Il custode continua a osservare con incredulità l’imp che fruga
tra gli schedari dei file. Dieci minuti dopo esegue un altro tiro
– tre successi, che sommati a quello precedente danno un totale
di quattro successi. Ancora non è abbastanza per superare la
Potenza dell’incantesimo.
L’imp continua a cercare. Dopo altri 10 minuti, viene effettuato
un tiro ulteriore – due successi, per un totale di sei. Questo totale
supera la Potenza dell’incantesimo Fantasia, che viene quindi
dissolto. L’imp si trasforma di nuovo in un topo. Il custode, che
inizia già a dimenticare cosa ha visto (la sua Volontà è pari a 4),
va a cercare una trappola per topi.
Esempio di Gioco
del Lancio di Incantesimi
Fred, Michele e Lisa interpretano tre maghi nella cronaca
di Filippo.
Fred interpreta Corvo, un giovane e iracondo mago della
Freccia Adamantina che segue il Cammino Obrimos. I suoi
Arcana sono Forze 3, Vita 2 e Primo 1 e la sua Gnosi è 2.
Michele interpreta Devon, uno scaltro mago Acanthus
dell’ordine del Libero Concilio. I suoi Arcana sono Fato 3,
Tempo 2 e Spirito 1 e la sua Gnosi è 2.
Lisa interpreta Zaffiro, un’astuta maga Mastigos dell’ordine
della Scala d’Argento. I suoi Arcana sono Mente 3, Spazio 3
e Morte 1, e la sua Gnosi è 3.
I tre maghi indagano su una casa abbandonata che ha fama
di essere infestata. Devon, tuttavia, ha scoperto tramite le
sue ricerche che quel luogo in passato era il sanctum di un
mago, anche se l’identità di questo precedente proprietario
rimane un mistero.
Prima di entrare nella casa, ogni giocatore dichiara che il
proprio mago lancia un incantesimo di Vista Magica su se
stesso. Corvo usa l’incantesimo di Primo “Visione Superna”
(pag. 205), forse il miglior incantesimo per vedere i rimasugli
di magia dei Risvegliati che potrebbero ancora persistere
nella casa. Devon usa l’incantesimo di Spirito “Seconda
Vista” (pag. 230), ottimo per percepire eventuali aree in cui
il Guanto è debole. Zaffiro usa l’incantesimo di Morte “Vista
Cupa” (pag.191), che si rivelerà utile se ci sono davvero dei
fantasmi nella casa.
Ogni personaggio lancia anche un incantesimo di protezione.
Corvo sceglie l’incantesimo di Forze “Scudo Invisibile” (pag.
153), che gli conferisce tre punti armatura (uno per pallino
nell’Arcanum). Devon usa l’incantesimo di Fato “Protezione
della Sorte” (pag. 139) e ottiene a sua volta tre punti armatura,
e Zaffiro lancia l’incantesimo di Mente “Percezione Errata”
(pag. 179), che gli procura tre punti armatura.
Filippo fa notare che ogni personaggio ora ha due incantesimi
attivi su di sé. I pallini posseduti in Costituzione determinano
la loro Tolleranza agli Incantesimi (pag. 128), vale a dire il nu-
mero di incantesimi attivi che possono avere su se stessi prima
di subire penalità in dadi dovute alle interferenze magiche. La
Costituzione di Devon è 2, quindi se viene lanciato un altro
incantesimo su di lui, inizierà a subire delle difficoltà relative al
lancio degli incantesimi: -1 per ogni incantesimo al di sopra della
sua Costituzione. Corvo e Zaffiro hanno entrambi Costituzione
3, quindi godono di un margine di libertà maggiore.
Quando i personaggi entrano nella casa buia con le loro
torce elettriche, ognuno tenta di leggere la risonanza del
luogo in cerca di qualche indizio particolare. Questa attività
richiede un’azione prolungata, ma è possibile effettuare sol-
tanto un tiro per turno. È Filippo a eseguire i tiri, in modo da
nascondere eventuali modificatori ai dadi senza rivelarne la
fonte ai giocatori. Per questi tiri sottrae un dado ciascuno a
causa dell’oscurità in cui è immersa la casa (le torce elettri-
che, pur essendo d’aiuto, non rendono le cose più facili). Al
primo turno, Corvo e Devon ottengono un successo, mentre
Zaffiro ottiene due successi. Il Narratore li informa che non
percepiscono nulla; devono continuare a provare.
Al secondo turno, ciascun personaggio prova ancora.
Corvo non ottiene successi, Devon ne realizza uno e Zaffiro
tre. Dal momento che Zaffiro è arrivata a cinque successi, è
in grado di discernere la qualità della risonanza (o almeno
la sua qualità più evidente, nel caso ve ne sia più di una).
Filippo informa Zaffiro che riesce a sentire lo strano odore
di putrefazione mistica che a volte accompagna una qualità
di risonanza di risentimento.
Prima che i personaggi possano scrutare ulteriormente il
luogo, Filippo chiede ai personaggi quali siano le loro riserve di
dadi di Prontezza + Autocontrollo. Poi effettua segretamente
dei tiri contrastati e istintivi per determinare se qualcuno
di loro viene colto di sorpresa dal mago che sta per assalirli
di nascosto dalla stanza adiacente. Filippo aveva già deciso
che il mago, muovendosi furtivamente, aveva ottenuto due
successi con un tiro di Destrezza + Furtività per mantenere il
massimo silenzio. Ognuno dei tiri istintivi che Filippo esegue
per i personaggi deve produrre tre o più successi per superare il
tiro del mago. Nessuno dei tre riesce a ottenere tale risultato,
e così tutti i personaggi sono troppo occupati a scrutare la
risonanza per accorgersi dello sconosciuto in arrivo.
Il mago si chiama Gravel, un apostata pazzo che di recente
ha reclamato questo vecchio sanctum. È un mago Obrimos, i
cui Arcana sono Forze 3, Spirito 3 e Primo 1, e la cui Gnosi
è pari a 2. Attacca il personaggio più vicino – Devon – con
un incantesimo improvvisato di Forze 3 “Colpo Telecinetico”
(pag. 153). (Dato che Forze è uno degli Arcana Dominanti del
suo Cammino, Gravel non subisce alcuna penalità in punti
Mana per aver lanciato un incantesimo improvvisato.)
Siccome l’incantesimo è volgare, Filippo determina il
rischio di Paradosso prima di effettuare il tiro per lanciare
l’incantesimo. Tira un dado per la Gnosi 2 di Gravel e non
ottiene alcun successo. Poi tira per lanciare l’incantesimo:
Gravel ha Gnosi 2 + Forze 3. Il Colpo Telecinetico è un in-
cantesimo mirato, che funge da attacco a distanza. L’armatura
di Protezione della Sorte di Devon fa da scudo per questo
attacco, quindi vengono sottratti tre dadi alla riserva. Il tiro
ottiene comunque un successo – Devon subisce un danno
contundente per l’impatto della forza telecinetica.
Ora i personaggi sono tutti consapevoli della presenza ostile
di Gravel. I loro giocatori tirano per l’Iniziativa. Corvo agisce
per primo a 13, poi segue Zaffiro a 7, mentre Devon agisce a
3 nella lista di Iniziativa. Gravel agisce a 5.
Corvo procede per primo. Decide di far assaggiare a Gravel
la sua stessa medicina. (Dal momento che Colpo Telecine-
tico è un incantesimo volgare, la Vista Magica di Corvo lo
identifica immediatamente). Il Narratore verifica il rischio di
Paradosso: un dado per la Gnosi 2 di Corvo. Il Colpo Teleci-
netico di Corvo, tuttavia, è una formula (“Frecce Mentali”,
della Freccia Adamantina). Quindi, la riserva di dadi del
Paradosso viene ridotta di un dado. Inoltre Corvo agita il suo
coltello, il suo strumento magico dedicato (si veda pag. 89);
il tiro di Paradosso viene ulteriormente ridotto di un dado.
Il Narratore esegue un semplice tiro di opportunità e non
ottiene alcun successo.
Il giocatore di Corvo tira Presenza + Atletica + Forze per
la formula e ottiene quattro successi – Gravel subisce quattro
danni contundenti.
Zaffiro è la prossima. Lancia un incantesimo improvvisato
di Mente 3 “Assalto Psichico” (pag. 181). L’incantesimo è
celato, quindi non esiste rischio di Paradosso. La riserva di
dadi è Gnosi 3 + Mente 3 - la Fermezza 4 di Gravel = due
dadi. La giocatrice tira e non ottiene nessun successo.
Gravel lancia allora un incantesimo di Forze 2 “Influenzare
Elettricità” (pag. 151) per prelevare l’elettricità da una presa
a muro vicina e scagliarla contro i maghi intrusi. Anche se la
casa è al buio, Gravel sa che la rete elettrica nei muri è ancora
attiva. Questo è un incantesimo improvvisato.
Filippo determina il rischio di Paradosso. Dal momento che
questo è il secondo tiro di Paradosso che Gravel provoca nella
stessa scena, si aggiunge un dado alla riserva di dadi, per un
totale di due. Filippo ottiene due successi: una Confusione di
Paradosso. Gravel possiede tre pallini in Forze, quindi subi-
sce un’alienazione lieve. Il Narratore tira la sua Saggezza (4
pallini) per vedere se la follia è contagiosa; il tiro ottiene un
successo, quindi nessun altro viene influenzato. Decide che
l’alienazione di Confusione di Gravel è l’Irrazionalità.
La riserva di dadi dell’incantesimo di Gravel è Gnosi 2 +
Forze 3 - 2 per i successi del Paradosso = 3 dadi. Il tiro produce
tre successi. Questo consente alla scarica elettrica di Gravel di
colpire tutti e tre i maghi. Una presa di corrente infligge quattro
danni contundenti da elettricità (stando alle regole relative
capitolo tre: MAGIA 275
all’elettricità riportate a pag. 177-178 del Regolamento del
Mondo di Tenebra). Gli incantesimi di armatura dei maghi
riducono questo danno a un punto ciascuno.
Devon ora può agire. Lancia un incantesimo di Fato 3 “Fortuna
Superlativa” (pag. 141) sulla pistola custodita nella sua fondina.
Ha imparato questo incantesimo come formula (usando una ri-
serva di dadi di Prontezza + Occulto + Fato), ma il giocatore deve
comunque pagare un Mana come costo dell’incantesimo. Si tratta
di un incantesimo volgare, quindi Filippo controlla il rischio di
Paradosso. La Gnosi di Devon è 2, il che significa un solo dado,
meno un dado poiché si tratta di una formula, quindi rimane un
tiro di opportunità. Il tiro non ottiene alcun successo.
Il giocatore di Devon tira per lanciare l’incantesimo e ottiene
tre successi. Beneficia quindi dell’effetto Ritira 8 (rilancia sia
gli 8, che i 9, che i 10) quando usa la sua pistola. È possibile
effettuare tre tiri diversi influenzati da questo beneficio.
Il turno è finito e ne inizia uno nuovo. Ancora una volta
Corvo ha l’Iniziativa più alta, quindi agisce per primo. Insiste
con un altro Colpo Telecinetico. Filippo controlla i rischi di
Paradosso, aggiungendo un dado per il secondo tiro di Para-
dosso di Corvo in questa scena, e non ottiene alcun successo.
L’incantesimo di Corvo realizza tre successi.
Gravel ha ormai subito un totale di sette danni contundenti
e ha una Salute pari soltanto a 7. Deve effettuare un tiro di
Costituzione per rimanere cosciente. Lo fallisce, e cade a
terra svenuto.
I tre maghi tirano un sospiro di sollievo e si guardano intorno
con cautela, nel caso ci siano altri avversari nascosti nell’ombra.
Nessuno si rivela, ma Filippo li informa che un brontolio basso
e minaccioso echeggia sotto i loro piedi (forse nello scantinato?)
e sembra farsi più forte a ogni istante che passa…
Questioni dell ’Anima
L’anima è un elemento importante in tutte le considerazioni
dei Risvegliati. Può essere trafugata per fornire ai maghi degradati
una parvenza di vita, e tutti gli alteratori possono distillare le
loro anime in forma materiale per dare le fondamenta a una
Dimora, un luogo dove la magia fluisce più liberamente.
Perdita dell ’Anima
In termini di regole, ogni settimana che il personaggio
trascorre senza la propria anima gli fa perdere un pallino di
Saggezza (o di Moralità per i mortali). La perdità provoca
l’insorgenza di alienazioni nel personaggio, ma come accade
per tutte le forme di degenerazione della Saggezza lo rende
anche più capace di giustificare un comportamento sgradevole
e l’intensificarsi dei suoi atti discutibili. Il personaggio può
comunque perdere Saggezza nel modo normale commettendo
atti peccaminosi e fallendo i relativi tiri di degenerazione.
Quando la Saggezza scende a 1 pallino, questo processo di
erosione passa ai punti Volontà del personaggio. Se i suoi
punti Volontà scendono a zero, l’individuo senza anima
diventa praticamente catatonico, continuando a vivere
per pura forza dell’abitudine, se mai gli rimane una “forza”
di qualche tipo. Potrebbe vagare per le strade borbottando
tra sé e faticando a mettere insieme delle frasi coerenti. Le
città e i manicomi del Mondo di Tenebra sono piene di
pazzi, medicanti e senzatetto, e molti dei Risvegliati credono
che buona parte di questi sventurati sia il risultato dei furti
dell’anima perpetrati dai maghi Tremere (si veda pag. 363)
e altre entità soprannaturali. Come pericolo secondario,
un corpo vivente privato della sua anima (anche se non ha
ancora perduto alcun punto di Saggezza a causa del furto)
corre grossi rischi di essere posseduto da qualsiasi spirito in
cerca di un corpo fisico temporaneo (lo spirito che tenta la
possessione ottiene un bonus di 2 dadi).
276
Presumendo che l’anima di un individuo possa essere re-
cuperata, viene ricongiunta al corpo usando l’incantesimo di
Spirito 3 “Ripristinare l’Anima Perduta”, pag. 234. Quando
una persona recupera la sua anima, i pallini di Saggezza e
Volontà che aveva perduto a causa dell’anima mancante
tornano al ritmo di uno al giorno, a partire dalla Volontà.
(Il personaggio non recupera i pallini di Saggezza perduti
come conseguenza dei normali tiri di degenerazione per aver
commesso atti peccaminosi.)
Manipolare le Anime
Un mago con Morte 3 (“Recidere l’Anima Dormiente”,
pag. 195) può strappare l’anima di un altro dalla sua zavorra
fisica (o con Morte 5 per quella di un Risvegliato). Recidere
l’anima di una persona dal suo corpo è uno dei peggiori atti
immaginabili, ma come per la scissione atomica viene liberata
una quantità enorme di energia. Anche se i Tremere (si veda
pag. 363) sono famigerati per i loro furti di anime, non sono
gli unici a macchiarsi di questo orrendo crimine. Anche i
Scelesti (pag. 361) minacciano i loro nemici (e le famiglie dei
loro nemici) di privarli dell’anima per sottoporli a varie forme
di estorsione. Anche i soggetti dalla morale e dall’etica più
incrollabile hanno ceduto alle richieste dei Maledetti dopo
aver assistito impotenti, per varie settimane, alla degenerazione
progressiva delle persone amate.
Un’anima recisa può essere attaccata a un corpo senz’anima
usando Morte 4 (“Vincolare Anima”, pag. 201). Tramite
questo rito il mago si appropria completamente dell’anima
rubata, facendola sua. Soltanto Morte o Fato 4 (“Distruggere
Vincoli”, pag. 142) sono in grado di staccare un’anima recla-
mata in questo modo.
Un’anima svincolata è qualcosa di estremamente fugace e
vulnerabile, visibile soltanto a coloro che sono dotati di Vista
Magica, ma impossibile da toccare per chi non ha conoscenza
dell’Arcanum appropriato. Se sganciata dal corpo tramite
incantesimi o poteri spirituali finché si trova nel mondo fisi-
co, l’anima fluttua nel Crepuscolo come presenza spettrale.
Qualsiasi mago che sia in grado di influenzare le creature del
Crepuscolo (usando gli Arcana di Morte, Mente o Spirito)
può interagire con un’anima svincolata. L’anima non ha un
Corpus come la maggior parte degli spiriti – è intangibile
perfino per loro, a meno che non abbiano dei Numina che
consentano di influenzare le anime. La sua Velocità è pari
alla Volontà (ovvero, rallenta man mano che perde Volontà
col passare del tempo). Non ha la capacità di influenzare il
mondo e le creature attorno a sé, ma può comunicare con gli
esseri del Crepuscolo attraverso una forma di telepatia (se si
trova nel Regno dell’Ombra può comunicare con le creature
di laggiù usando lo stesso procedimento).
Un’anima svincolata agisce curando i suoi interessi e
cercando di fare ritorno al suo rifugio mortale non appena
possibile. Non può, tuttavia, ricongiungere ciò che la magia
ha separato. C’è bisogno di un mago, di uno spirito o di una
divinità per reintegrarla nel suo corpo. Perfino l’anima di un
Dormiente può distinguere gli amici dai nemici con un’acutezza
superiore a quella del suo io mortale, quindi non può essere
ingannata o imbrogliata.
Le anime possono essere rintracciate con Spirito 2 e una
connessione simpatetica (per esempio, il contatto col corpo
mortale dell’anima). Quando un’anima abbandona il suo
corpo al momento della morte, non può essere influenzata o
rintracciata in alcun modo. Svanisce immediatamente da tutti
i piani noti, e solo un Oracolo o un Esarca potrebbe stabilire
dove si trova. Quindi, i ladri dell’anima devono necessaria-
mente trafugare i loro tesori dai corpi dei viventi.
Coloro che rubano l’anima su base regolare (come i Tremere)
spesso creano dei ricettacoli per contenerle finché non sono
in grado di lanciare un incantesimo per agganciare l’entità
a qualcosa. Un mago ha bisogno dell’incantesimo di Morte
2 o di Spirito 2 “Giara dell’Anima” (pag. 193) per incantare
un ricettacolo in modo che possa contenere un’anima al suo
interno senza lasciarla scappare. Così facendo, protegge anche
un’anima dai pericoli – qualsiasi attacco mirato all’anima
deve prima infrangere il ricettacolo.
Pietre dell ’Anima
Una pietra dell’anima è un frammento dell’anima del
mago, rimosso volontariamente e distillato in forma materiale
dall’alteratore. Le pietre dell’anima vengono usate per creare
le Dimore (si veda pag. 280), luoghi dove la magia volgare
può essere lanciata come fosse celata. Questo incredibile
beneficio controbilancia i pericoli insiti nella creazione di
una pietra dell’anima.
Le pietre dell’anima non vengono realizzate a cuor leggero.
Anche se costituiscono una grande risorsa, la loro creazione
riduce il potenziale del mago. È necessario sacrificare un
pallino (non un punto, un pallino) di Volontà e spendere un
punto Mana. (È possibile recuperare il pallino di Volontà
perduto spendendo otto punti esperienza.) Il vero svantaggio,
tuttavia, sta nel fatto che il potenziale trascendente del mago
ora è limitato. Non può più portare la sua Gnosi a 10 pallini,
la sua espressione massima. Se dovesse creare un’altra pietra
dell’anima, il suo potenziale diminuirebbe ulteriormente.
Non potrebbe più portare la sua Gnosi a 9 pallini, e così via,
abbassando il valore massimo di uno per ogni nuova pietra
dell’anima creata. Il mago cede una parte di potere spirituale
in cambio di maggior potere temporale. Infine, la creazione
di una pietra dell’anima è un “atto di arroganza” e richiede
un tiro di degenerazione della Saggezza (due dadi), a meno
che il mago non abbia una Saggezza pari o inferiore a 3. Si
veda “Saggezza”, pag. 79-80.
L’aspetto di una pietra dell’anima è diverso per ogni indi-
viduo, ma la sua forma base è determinata dal Cammino del
creatore. Non tutte le pietre dell’anima sono “pietre” vere e
proprie. Le pietre dell’anima Acanthus assumono l’aspetto di
piante o alberi, mentre le pietre dell’anima Thyrsus hanno la
forma di connotati animali – un artiglio, una zanna, un osso
o un ciuffo di pelliccia.
Una pietra dell’anima può sopravvivere al mago che l’ha creata,
consentendo alla Dimora di cui fa parte di esistere perpetuamente.
Se la pietra viene distrutta, tuttavia, il mago non recupera la sua
Gnosi potenziale e la Dimora perde quel contributo di anima
(se era l’unica pietra dell’anima presente, la Dimora cessa di
esistere). Fintantoché la pietra dell’anima non è stata distrutta,
il suo creatore può decidere di reintegrarla in qualsiasi momento.
Deve prima reclamarla fisicamente (rimuovendola dalla Dimora,
se necessario) e poi sacrificare un pallino di Gnosi. Può recuperare
quel pallino usando i suoi punti esperienza in modo normale.
Anche se questo metodo di recupero è costoso, la reintegrazione
di una pietra dell’anima ripristina un pallino del potenziale per-
duto di Gnosi. Tuttavia, rimuove anche il contributo di quella
pietra dell’anima alla Dimora. I maghi possono integrare solo
le pietre dell’anima da loro stessi create; non possono integrare
le pietre degli altri maghi.
Le pietre dell’anima possono essere distrutte soltanto con
magie che infliggono danni aggravati, e l’aggressore deve
toccarle fisicamente (le pietre dell’anima non possono essere
scelte come bersaglio di magie simpatetiche). La Durezza di
una pietra dell’anima è pari agli attuali pallini di Gnosi del
suo creatore (non necessariamente i pallini che possedeva al
momento della creazione della pietra) e la sua Taglia è 1.
Un mago può trarre dei benefici se riesce a controllare la pietra
dell’anima di un altro mago. Ottiene un collegamento simpatetico
Intimo con il creatore e gli consente di attingere al Mana del
creatore. Si veda il Pregio “Asservito”, pag. 81-82, per ulteriori
dettagli. Se il giocatore sceglie questo Pregio, un personaggio può
iniziare il gioco con la pietra dell’anima di un altro mago.
Risonanza (Aure)
È possibile immaginare l’intero Creato come un grande
Arazzo composto di innumerevoli fili di Mana intessuti in
Trame complesse. Come le corde di uno strumento musicale,
questi fili primordiali risuonano di una tonalità particolare,
la vibrazione di sottofondo del Creato, la musica delle sfere.
Questa vibrazione trasmette a ogni cosa nel Creato ciò che i
maghi chiamano una risonanza unica, una sorta di frequenza
mistica o di “tonalità”. Molto spesso viene chiamata aura
di un oggetto, dal momento che molti maghi percepiscono
la risonanza visivamente in termini di aure colorate che
circondano gli oggetti.
La forza della risonanza di una creatura o di un oggetto varia,
sia in senso materiale che metafisico, in base alla densità del-
l’aura. I comuni oggetti materiali sono i più densi, proiettano
soltanto una vaga risonanza di fondo e le eventuali tracce che
possono essere rimaste dal loro contatto con altre aure più
intense. Il Mana superno infuso negli Artefatti conferisce a
tali oggetti una risonanza più nitida rispetto a quelli comu-
ni. Le creature viventi sono dotate di una risonanza ancora
più forte, e le aure dei Risvegliati sono molto più intense di
quelle dei Dormienti (a meno che non vengano camuffate in
qualche modo; vedi sotto). Gli oggetti di effimera hanno una
risonanza molto nitida, essendo privi di qualsiasi elemento
materiale che attutisca o occulti la loro aura. Lo stesso vale
per le creature di effimera, come gli spiriti. In genere è molto
più facile percepire la risonanza di uno spirito attivo che non
quella, per esempio, di un normale pezzo di roccia.
La risonanza non è solo un tipo di energia che vibra a una
certa frequenza. Trasmette informazioni, qualità cariche di
concetti ed emozioni ben determinate. La risonanza influenza
il mondo circostante in modo sottile, trasmettendo delle idee
e interagendo con le coscienze di umani e animali (e, stando
a quanto dicono alcuni, anche quelle di alberi, rocce e fiumi).
È raro che sia possibile influenzare le qualità direttamente
tramite la magia (si vedano le descrizioni degli incantesimi).
In genere i maghi devono cambiare i comportamenti che si
tengono in un luogo per alterare lentamente il suo tenore.
La risonanza di un luogo si comporta in modo vagamente
simile alla teoria cinese del feng shui; la somma delle influenze
locali infonde nel luogo un certo tipo di “vibrazione”. Queste
vibrazioni esemplificano un tema e/o un umore, influenzando
emotivamente le persone e forse anche il loro comportamento.
La risonanza regionale è determinata per lo più dall’accumulo
di comportamenti intensi col passare del tempo, per esempio
l’omicidio o l’elargizione di cure. Gli spiriti vengono spesso
attratti da determinate qualità di risonanza, come la tristezza, la
speranza o l’invidia. Il loro comportamento tende a rinforzare
ulteriormente tali risonanze.
La risonanza influenza l’inconscio dei Dormienti, i loro
pensieri e i loro modi. Non esistono regole di gioco per defi-
nire questo effetto. Il preciso cambiamento che la risonanza
esercita sulla mente e il cuore dei Dormienti viene stabilito
dal Narratore. La Risonanza agisce sul mondo in modo sottile
e indiretto, e le varie persone reagiscono in maniera diffor-
me alla sua musica. La risonanza con la qualità di perfezione
potrebbe tirare fuori il meglio nelle persone, spingendole a
cambiare la loro vita, a unirsi a un club salutista, a tornare
agli studi o perfino a entrare in monastero. Una tale area
potrebbe diventare una destinazione perfetta per tutti coloro
che desiderano migliorare se stessi. Santuari, licei e centri di
salute potrebbero proliferare in una zona come questa.
capitolo tre: MAGIA 277
Svelare la Risonanza
Riserva di Dadi: Intelligenza + Occulto
Azione: Prolungata (1-5+ successi; un tiro rappresenta un
turno di scrutamento)
I maghi possono scrutare l’aura di una persona, di un luogo
o di un oggetto per saperne di più al riguardo, estrapolando
anche informazioni nascoste o segrete. Un’aura è composta
da numerosi strati; i maghi devono farsi strada strato dopo
strato per scoprire una verità segreta.
I maghi possono lanciare un semplice incantesimo usando
il primo pallino di un qualsiasi Arcanum per percepire la
risonanza, ciò che gli Atlantidei chiamavano la Pratica dello
Svelare. Una volta attivato l’incantesimo, un alteratore può
vedere le risonanze di tutti gli oggetti, in genere sotto forma
di aure lievemente luminose, anche se alcuni maghi possono
sperimentare la risonanza in modo differente e alcuni Arcana
tendono a rendere l’esperienza più colorita. (Mente può mo-
strare la risonanza sotto forma di idee e sensazioni emotive,
Vita come odori e gusti, e Forze a volte mostra la risonanza
come suoni.)
Una volta attivato un incantesimo di percezione di riso-
nanza, un mago può esaminare le risonanze presenti attorno
a sé. I successi rivelano vari indizi sui numerosi aspetti della
risonanza esaminata. (Di norma è il Narratore a eseguire i
tiri, dato che il giocatore non dovrebbe sapere se la sua azione
viene modificata da fattori dei più disparati, come il Pregio
Occultamento del bersaglio; vedi sotto.) A differenza di molte
altre attività, questa non è un’azione del tipo “tutto o niente”.
Se il mago deve abbandonare lo scrutamento prima di aver
terminato, potrebbe comunque recuperare delle informazioni
utili, in base al numero di successi ottenuti. Il Narratore deve
condividere queste informazioni ogni volta che il tiro pro-
duce dei successi, seguendo le indicazioni sotto riportate. In
genere si inizia coi fatti più evidenti, e si continua a rivelare
altre informazioni sempre più riservate man mano che lo
scrutamento procede. Il giocatore non deve mai sapere a che
numero di successi l’analisi può dirsi completa. Dovrà sempre
chiedersi se sia il caso che il suo personaggio investa o meno
un altro po’ di tempo per scavare più a fondo. Il Narratore
può scegliere di eseguire questi tiri in segreto per conto del
giocatore, favorendo l’incertezza e la suspense dell’operazione.
Se un tiro di percezione viene fallito, si applicano le penalità
indicate per i “Tentativi Ulteriori”, pag. 132 del Regolamento
del Mondo di Tenebra.
Equipaggiamento Applicabile: Osservare attraverso gemme
e cristalli rende la risonanza più nitida e focalizzata: cristallo +1,
pietra preziosa (smeraldo, rubino, zaffiro) +1, diamante +3
Modificatori Possibili: La densità del soggetto d’esame
impone un modificatore alla riserva di dadi.
Densità Modificatore
Molto denso (pietra comune,
metallo, cemento o materiali analoghi) -2
Denso (un cadavere o altro materiale
organico morto come legno, avorio o ossa) -1
Normale (un Dormiente o un’altra
creatura vivente comune, una pianta,
un Artefatto o un altro oggetto magico) 0 • Durata: (1 successo per fattore Durata) È possibile
Raffinato (oggetti e materiali di
effimera e incantesimi attivi) +1
Molto raffinato (spiriti e altre
creature di effimera) +2
Scrutare Creature e Oggetti
La risonanza rivela informazioni relative alla natura di un
oggetto o di una creatura.
• Identità: (1 successo) Ogni risonanza o aura è diversa
dalle altre, come un’impronta digitale. Se un mago ha visto
278
o studiato una risonanza in precedenza e ha familiarità con
essa, un successo gli consente di riconoscere il soggetto. Può
riconoscere la risonanza del soggetto indipendentemente da
qualsiasi tipo di camuffamento o trasformazione fisica, riu-
scendo a riconoscere le persone camuffate o sotto gli effetti
di un incantesimo di trasformazione. Con cinque successi può
riconoscere un mutaforma, in qualunque forma. Esistono vari
modi per camuffare la risonanza di un soggetto (vedi sotto).
Va ricordato che i maghi più potenti hanno un’aura forte.
La loro Gnosi conferisce agli altri un bonus quando si tratta
di riconoscere e scrutare la loro risonanza. Si veda “Gnosi”,
pag. 75-76.
• Natura: (1 successo) La risonanza rivela la vera natura
del soggetto d’esame: umano o inumano, mortale o spirito,
Dormiente o Risvegliato. Un successo è sufficiente a rivelare
al mago che un individuo non è quello che sembra, anche
se non gli permette di scoprire automaticamente cosa il sog-
getto sia in realtà. Cinque successi consentono al mago di
determinare la vera natura di un soggetto. Tra le altre cose,
questa vista interiore consente ai Risvegliati di riconoscersi a
vicenda attraverso le rispettive risonanza, a meno che non le
occultino in qualche modo. I maghi possono anche individuare
le creature soprannaturali come i vampiri o i mutaforma in
mezzo a un gruppo di ordinari mortali, anche se potrebbero non
riuscire a identificarli per ciò che sono veramente, intuendo
soltanto che non sono esseri normali.
Scrutare Incantesimi
La magia di un mago porta con sé delle tracce della risonanza
del lanciatore. Esaminando la risonanza degli incantesimi è
possibile apprendere l’identità del lanciatore, il suo potere
(Gnosi) e il suo grado di maestria nell’Arcanum.
• Composizione: (1 successo per ogni Arcanum coinvolto
nel caso di incantesimi celati; nessun tiro richiesto nel caso
di incantesimi volgari) Gli incantesimi celati possono essere
analizzati per determinare gli Arcana che li compongono. È
richiesto un successo per ogni Arcanum utilizzato per iden-
tificare tutti i tratti mistici utilizzati. Non è necessario alcun
tiro per riconoscere gli Arcana di un incantesimo volgare.
Questo esame non rivela al mago quali pallini e tratti siano stati
utilizzati (deve dedurlo da solo basandosi su ciò che conosce
dell’effetto dell’incantesimo e sulle capacità di ogni grado
di maestria), ma può rivelare quali Arcana sono stati usati,
evidenziando se un incantesimo porta con sé il puzzo della
tomba (Morte) o se risplende di energia infuocata (Forze).
• Potenza: (1 successo per ogni punto di Potenza) È
possibile esaminare un incantesimo improvvisato o una
formula per determinare la sua Potenza, solitamente allo
scopo di dissolverlo.
• Bersagli: (1 successo per fattore Bersaglio) È possibile
esaminare un incantesimo improvvisato o una formula per
determinare il numero di Bersagli che l’incantesimo potrebbe
aver influenzato, ma non il numero preciso di bersagli che sta
influenzando. In altre parole, è possibile apprendere il numero
massimo di bersagli consentiti, ma non il numero di bersagli
effettivi attualmente influenzati da quel lancio.
esaminare un incantesimo improvvisato o una formula per
determinare la sua Durata.
• Identificazione: (1 successo per gli incantesimi improvvisati,
5 successi per le formule) Gli incantesimi portano con loro
la risonanza del lanciatore. Esaminando un incantesimo, è
possibile scoprire l’identità del mago che lo ha lanciato. È
necessario un successo nel caso di incantesimi improvvisati,
o cinque successi per le formule magiche. Se c’è già familia-
rità con la risonanza del lanciatore, è possibile riconoscerne
l’identità ottenendo il numero richiesto di successi. Se non c’è
alcuna familiarità, da adesso in poi questo collegamento viene
stabilito ed è possibile riconosce la risonanza del lanciatore
quando la si percepisce di nuovo. Inoltre, è possibile esaminare
gli strumenti magici di un mago con cui si ha familiarità per
determinare l’identità del proprietario; soltanto un successo
è necessario per stabilire o apprendere questa informazione.
• Potere: (1 successo per pallino di Gnosi) La risonanza di
un incantesimo improvvisato rivela, in un certo grado, la forza
del volere (Gnosi) del lanciatore. Scrutando l’incantesimo si
può apprendere il livello generale della Gnosi del lanciatore:
bassa (1 o 2), media (3 o 4), alta (5 o 6) o da maestro (7+). Per
percepire la Gnosi di un lanciatore è necessario un successo
nell’investigazione per ogni pallino di Gnosi del lanciatore.
Non è possibile scrutare le formule magiche per determinare
il potere del lanciatore.
• Padronanza: (1 successo per gli incantesimi improvvisati, 5
successi per le formule) La risonanza di un incantesimo mostra
anche il grado di padronanza del lanciatore nell’Arcanum:
iniziato (1 o 2), adepto (3 o 4) o maestro (5+). È necessario
un successo per un incantesimo improvvisato e cinque suc-
cessi per una formula magica. Se l’incantesimo richiede più
di un Arcanum per essere lanciato, si apprende l’Arcanum
di grado più alto e si possono eseguire ulteriori tiri di studio
per apprendere anche agli altri.
Esempio: Arctos sospetta che un incantesimo che sta attirando
dei fantasmi presso una casa abbandonata sia opera di Bahazid.
Arctos lancia prima un incantesimo su se stesso per poter percepire
la risonanza. Usa l’Arcanum di Primo, il migliore per esaminare
la magia. Poi scruta l’incantesimo di infestazione in cerca di segni
rivelatori della risonanza di Bahazid.
Passa un turno a esaminare le energie magiche, col giocatore
che tira Intelligenza + Occulto. Ottiene tre successi. Il Narratore
sa che è stata utilizzata una formula per lanciare l’incantesimo, e
quindi che sono necessari cinque successi per analizzarlo a fondo
e riconoscere il tocco personale del suo artefice. Arctos scopre
ben poco riguardo all’incantesimo. Tuttavia persiste, e il giocatore
tira di nuovo al turno successivo, ottenendo altri tre successi per
un totale di sei. Dal momento che ne servivano cinque, Arctos
scopre che in effetti c’è la mano di Bahazid dietro all’incantesimo
di infestazione.
Scrutare Qualità
È possibile esaminare la risonanza anche per scoprire il
tema o le informazioni intrinseche in essa contenute. Alcune
risonanze sono “pure” o prive di qualità, anche se si tratta di
casi rari, solitamente riscontrabili solo presso una Sorgente.
• Qualità: (5 successi per aspetto) Le informazioni contenute
nella risonanza possono essere scoperte con cinque successi.
Se la risonanza racchiude più di una qualità, per scoprirle tutte
saranno necessari ulteriori successi – cinque per ogni qualità.
Non tutte le risonanze sono evidenti allo stesso modo. Il Narra-
tore potrebbe stabilire che alcune siano più difficili da studiare
rispetto ad altre, richiedendo ulteriori successi per percepire certi
aspetti. Sebbene il rifugio nei boschi di un gruppo di terroristi di
estrema destra possa emanare un risonanza di odio assai evidente,
la risonanza di paura più sottile che lo accompagna potrebbe
non essere altrettanto palese (penalità di -2). La risonanza più
evidente viene sempre notata per prima.
Esempio: Arctos ha saputo che accadono cose strane nei pressi di
un centro commerciale assai frequentato. Esamina il posto usando
la sua Vista Magica. Il giocatore deve ottenere cinque successi
affinché Arctos possa leggere la qualità di ogni tipo di risonanza
che aleggia attorno al centro. Il Narratore sa che il centro com-
merciale in realtà emana tre diverse qualità di risonanza: avidità
(quella prevalente), autocommiserazione e (appena percepibile)
crudeltà (2 dadi in meno per individuarla). Arctos ha bisogno
di 15 successi per individuare la qualità di crudeltà (cinque per
l’avidità, altri cinque per l’autocommiserazione e cinque ancora
per la crudeltà). Le prime due non sono necessariamente una
sorpresa in un luogo frequentato da molti adolescenti, ma la
terza è quantomeno insolita. Infatti, un locus è nascosto sotto il
seminterrato degli uffici dell’amministrazione, e attira quegli spiriti
che si nutrono di crudeltà.
Percepire lo Scrutamento
Lo scrutamento di un’aura prevede un minimo di magia
attiva. Gli altri maghi a volte possono percepire lo scruta-
mento che qualcuno sta effettuando su di loro (anche se si
tratta di una magia simpatetica). Se qualcuno esamina l’aura
di un mago, il Narratore esegue un tiro istintivo di Prontezza
+ Autocontrollo per il mago che viene analizzato. Un successo
significa che il mago si accorge dello scrutamento, con una
sensazione simile a quella che si ha quando ci si sente osservati
o fissati da qualcuno. A discrezione del Narratore, un succes-
so straordinario consente al mago studiato di determinare
esattamente chi lo sta osservando. Un tiro fallito significa
che lo scrutamento non viene notato. Un fallimento critico
significa che il mago non può eseguire altri tiri per accorgersi
di eventuali scrutamenti per tutto il resto della scena.
Dal momento che il Narratore effettua questo tiro in se-
greto, i personaggi non hanno modo di sapere con certezza
se qualcuno li sta osservando o meno. Analogamente, non
sanno mai con certezza neanche se il mago che loro stanno
osservando li nota o meno.
Camuffare la Risonanza
Entro certi limiti, il Pregio Occultamento (pag. 84) riesce a
mascherare la risonanza personale. Ogni pallino posseduto nel
Pregio impone una penalità di -1 ai tiri per esaminare l’aura
del mago o quella dei suoi incantesimi. L’osservatore non è
consapevole di questa difficoltà aggiuntiva; un tiro fallito
significa soltanto che le informazioni relative alla risonanza
del mago non vengono colte.
I maghi possono anche ricorrere alla magia per occultare la
loro risonanza. Diversi Arcana elencano vari modi per oscurare,
recidere o attutire la risonanza. Si vedano le descrizioni degli
incantesimi appropriati. Prima che un mago riesca a perce-
pire la risonanza occultata, la Potenza del suo incantesimo
di percezione deve superare la Potenza dell’incantesimo di
occultamento – in alcuni casi riuscirà a vedere oltre il suo
effetto e scrutare la risonanza normalmente, mentre in altri
sarà necessario dissolvere l’incantesimo occultante. Si vedano
le descrizioni degli incantesimi per i singoli casi.
Avendo tempo a sufficienza, un mago dotato di un debole
incantesimo di percezione può individuare anche un potente
incantesimo di occultamento. Per farlo è necessaria un’azione
prolungata di scrutamento, tirando Intelligenza + Occulto (un
tiro ogni 10 minuti) con un numero bersaglio pari alla Potenza
dell’incantesimo occultante. Il mago deve prima dichiarare di
voler cercare un incantesimo nascosto – non può imbattervisi
per caso durante un normale scrutamento.
Usare la Risonanza
Dopo che un alteratore ha studiato la risonanza, cosa può
fare con le conoscenze in tal modo ottenute? Oltre alle in-
formazioni sopra riportate, l’esame della risonanza fornisce i
seguenti vantaggi:
• Identificazione: Quando si è esaminata la risonanza con
efficacia (ottenendo uno o più successi), è possibile riconoscere
quella particolare aura ogniqualvolta la si percepisce nuovamente.
Spesso è utile per un mago acquisire familiarità con la risonanza
dei suoi amici, dei suoi soci e dei suoi avversari, in modo da poter
riconoscere la loro presenza (e il loro operato magico).
capitolo tre: MAGIA 279
 • Connessione: La familiarità con una particolare risonanza
semplifica la localizzazione della Trama a essa associata quando
si usa l’Arcanum di Spazio. Se un mago ha scrutato l’aura di un
soggetto (ottenendo uno o più successi), l’aura è considerata
Ricordata ai fini di eventuali incantesimi simpatetici (si veda
pag. 114-116). Se un mago non ha esaminato direttamente
l’aura di un soggetto ma ha percepito la sua risonanza da un
incantesimo o da qualche altro elemento correlato al soggetto,
la connessione col soggetto è considerata Incontrata ai fini del
lancio simpatetico degli incantesimi. Nota: Questo presume
che il mago conosca il vero nome del bersaglio, altrimenti la
difficoltà della connessione viene incrementata di due gradi
(da Ricordato a Descritto, o da Incontrato a Sconosciuto).
Esempio: Messaggero ha scrutato l’aura di Volpe dei Nove Tuoni.
Conosce anche il suo vero nome (Amy Wu). Ogni volta che tenta
di scrutarla da lontano, lo fa usando una connessione Ricordata.
Volpe dei Nove Tuoni, invece, non ha mai avuto l’occasione di
scrutare l’aura di Messaggero e lo ha incontrato soltanto una volta.
La connessione simpatetica verso di lui è semplicemente Incontrata.
Dal momento che non conosce neanche il suo vero nome, tuttavia,
il collegamento è ancora peggiore – Sconosciuto (non può usare
alcuna magia simpatetica su Messaggero).
Oggetti Incantati
I maghi intessono la loro magia in tutte le cose del mondo. Indos-
sano amuleti, vestiti e tatuaggi magici, impugnano armi e strumenti
magici – forse non le spade incantate dei tempi che furono, ma i
proiettili incantati di oggi. Esistono tre classi di oggetti incantati
in Maghi: oggetti potenziati, oggetti infusi e Artefatti.
Oggetti Potenziati e Infusi
Gli oggetti potenziati sono oggetti le cui proprietà sono
state alterate, come una spada a cui è stata incrementata la
Durezza o la Struttura, o un muro d’acciaio che è stato reso
trasparente come se fosse di vetro. Creare un oggetto poten-
ziato prevede semplicemente il lancio di un incantesimo a
lunga Durata, di solito tramite l’Arcanum della Materia. Si
veda il Pregio “Oggetto Potenziato”, pag. 85.
Gli oggetti infusi sono stati dotati di uno o più poteri magici.
In pratica, chiunque impugni un oggetto infuso ottiene i benefici
dei suoi incantesimi, anche se è stato qualcun altro a lanciarli.
Un mago deve essere in grado di lanciare l’incantesimo di Primo
3 “Infondere Oggetto” (pag. 210) per creare oggetti infusi. Si
veda il Pregio “Oggetto Infuso”, pag. 84.
Gli oggetti potenziati e infusi che fanno palese sfoggio
di magia rischiano di suscitare l’Incredulità dei Dormienti
(pag. 274).
Artefatti
Gli Artefatti sono oggetti magici dall’origine misteriosa. Si
dice che abbiano origine nei Regni Superni, anche se alcuni
potrebbero perfino provenire da… altrove. Consultate il
Pregio “Artefatto”, pag. 81.
Dimore
I maghi possono creare delle zone di potere magico che
sono libere dal rischio di Paradosso, luoghi dove la magia
volgare può passare per celata – a meno che non sia vista da
un Dormiente. Questi luoghi non possono offrire protezione
contro l’incredulità dei Dormienti, quindi i maghi proprietari
si sforzano di tenere alla larga i non illuminati. A tal scopo,
di solito erigono le Dimore nel cuore dei loro sanctum.
All’interno dell’area coperta da una Dimora (vedi sotto), la
magia volgare viene considerata celata ai fini di respingere il
Paradosso. In altre parole, un incantesimo volgare non provoca
280
un tiro di Paradosso, a meno che un Dormiente non abbia assi-
stito all’incantesimo e non lo consideri innaturale. Va ricordato
che gli incantesimi volgari non cambiano il loro aspetto – gli
effetti più sgargianti o teatrali come i fulmini che partono dalle
dita o una spada fluttuante nell’aria appaiono comunque strani
e anormali. È improbabile che un Dormiente consideri simili
eventi come semplice frutto di una coincidenza. Per questo
motivo, i maghi devono comunque fare attenzione alla presenza
di eventuali Dormienti all’interno delle loro Dimore.
Si noti che gli effetti magici indirizzati ai bersagli al di fuori della
Dimora non sono protetti dal Paradosso. Soltanto gli incantesimi
lanciati sui bersagli all’interno della Dimore ottengono questo
beneficio. Quindi, le Dimore non sono di aiuto per i lanci sim-
patetici indirizzati su bersagli lontani, a meno che anche questi
bersagli non si trovino a loro volta all’interno di una Dimora.
Quella Strana Sensazione
Il regno o i regni del Cammino usati per creare una Dimora
(vedi sotto) imprimono il loro stile personale sull’atmosfera, la
magia e la risonanza del luogo. I seguenti effetti sono visibili o
percepibili perfino da coloro che non sono dotati di sensi magici.
Quei Dormienti che vivono nei paraggi di questi luoghi li descri-
vono come “strani” o “luoghi dove c’è qualcosa che non va.”
Arcadia (Cammino Acanthus)
• Gli incantesimi di Fato e Tempo ottengono un bonus
di 1 dado.
• Gli eventi abbastanza improbabili si verificano regolarmente,
per esempio il lancio di una moneta che dà sempre “testa”.
• La gente nei paraggi ha un senso innato del tempo che
passa e sa dire facilmente quanto tempo è trascorso senza
bisogno di orologi di alcun tipo.
L’Etere (Cammino Obrimos)
• Gli incantesimi di Forze e Primo ottengono un bonus
di 1 dado.
• L’elettricità statica è comune, anche in condizioni di
estrema umidità che di norma non la generano, i fuochi
s’infiammano con facilità.
• Gli oggetti a volte sembrano avvolti da un debole bagliore
o da un’aura.
La Foresta Primigenia (Cammino Thyrsus)
• Gli incantesimi di Vita e Spirito ottengono un bonus
di 1 dado.
• I piccoli dolori e gli acciacchi come l’artrite si attenuano
fin quasi a scomparire nei paraggi della Dimora.
• La terra – piante, pietre e corsi d’acqua – comunica sensa-
zioni in base alla sua condizione. Se la terra viene maltrattata,
un’aura di tristezza pervade il luogo (-1 ai tiri di Socializzare
per fare baldoria). Se viene ben curata, è pervasa da un’aura
di tranquillità (+1 ai tiri di Socializzare per fare baldoria).
Pandemonio (Cammino Mastigos)
• Gli incantesimi di Mente e Spazio ottengono un bonus
di 1 dado.
• La memoria è migliore e i ricordi sono più nitidi e precisi
del solito.
• La gente nei paraggi ha un innato senso dell’orientamento.
Stigia (Cammino Moros)
• Gli incantesimi di Morte e Materia ottengono un bonus
di 1 dado.
• Le ombre sono più fitte e le luci più fioche.
• Gli oggetti sembrano più solidi, meno fragili. I piccoli
incidenti, come far cadere un piatto o un bicchiere, raramente
provocano la rottura dell’oggetto.
Creare una Dimora
Una Dimora viene eretta sulle fondamenta costituite da una
o più pietre dell’anima. Le dimensioni di una Dimora sono
determinate dal numero di pietre dell’anima usate nella sua
creazione (o, in altre parole, dal numero di maghi che hanno
contribuito alla sua creazione). Ogni mago che contribuisce
con una pietra dell’anima incrementa le dimensioni delle
Dimora, come indicato di seguito:
Numero di
Pietre dell’Anima Area
1 Un piccolo appartamento o una camera
sotterranea; 1-2 stanze
2 Un grande appartamento o una piccola
casa monofamiliare; 3-4 stanze
3 Un magazzino, una chiesa o una grossa
casa; 5-8 stanze o un grosso salone
4 Una villa abbandonata o una rete di
tunnel sotterranei; l’equivalente di 9-15
stanze o camere
5 Una vasta tenuta o una rete estesa
di tunnel; un numero imprecisato di
camere o stanze
Si noti che l’area di una Dimora è pari a quella fornita dal
Pregio Sanctum. Se una Dimora è contigua a un sanctum, la
sicurezza del sanctum (si veda il Pregio Sanctum, pag. 86-87)
viene applicata anche alla Dimora. Le Dimore più grandi di
un sanctum sono più difficili da proteggere in quei territori
che si estendono oltre i confini del sanctum.
Non è possibile assegnare più di cinque pietre a una singola
Dimora, ma si possono erigere due Dimore adiacenti, per
estendere i confini dell’area magica.
Una volta radunate assieme le pietre dell’anima richieste,
è necessario incantarle per creare la Dimora. Tutti coloro che
forniscono le pietre dell’anima devono essere presenti e parte-
cipare spontaneamente al rituale magico. È necessario disporre
della maestria (cinque pallini) in un Arcanum per lanciare
l’incantamento. Si veda il riquadro “Creare Dimora”.
Tutte le pietre dell’anima usate nel rituale devono essere
collocate entro i confini della Dimora. Possono essere tenute
assieme o sparse per la zona separatamente. Se una pietra
dell’anima viene distrutta, l’area della Dimora scende di un
grado (una vasta tenuta di cinque pietre diventa una villa
da quattro pietre). Il creatore della pietra dell’anima può
crearne una nuova per sostituire quella perduta (usando la
stessa procedura per creare la prima), ripristinando l’area
senza il bisogno di lanciare di nuovo l’incantesimo. Se non
vuole o non può fornire un’altra pietra, un altro mago può
procurarne una, ma in quel caso l’incantesimo di Dimora
deve essere lanciato di nuovo.
Creare Dimora
(Qualsiasi Arcanum •••••
•••••)
Uno o più maghi si riuniscono per incantare
le loro pietre dell’anima, infondendo in esse il
potere di superare il divario magico tra il Mondo
Superno e il Mondo Caduto all’interno di una
determinata area.
Pratica: Fare
Azione: Prolungata (1+ successi; tempo per
ogni tiro basato sulla Gnosi del lanciatore prin-
cipale)
Durata: Estesa (una scena)
Aspetto: Celato
Costo: 1 Mana per ogni partecipante
Tutti i maghi che offrono una pietra dell’anima de-
vono partecipare al lancio di un incantesimo come
lavoro di squadra (si veda “Lavoro di Squadra”,
pag. 134 del Regolamento del Mondo di Tenebra Tenebra).
Un mago è l’attore principale e tutti gli altri fungono
da secondari. L’attore principale deve possedere
cinque pallini in uno degli Arcana dominanti del suo
Cammino, mentre quelli secondari hanno bisogno
soltanto di un pallino negli Arcana dominanti del
loro Cammino. Il numero bersaglio è pari a un suc-
cesso per ogni pietra dell’anima, quindi una Dimora
da quattro pietre necessita di quattro successi. Il
tempo richiesto per ogni lancio è basato sulla Gnosi
dell’attore principale (si veda pag. 121).
La Dimora mostra le aure (vedi sopra) dei Cam-
mini associati alle sue pietre dell’anima. Se una
Dimora da tre pietre usa una pietra da un mago
Moros, un’altra pietra da un Mastigos e una terza
da un Thyrsus, la Dimora esibirà le aure di Stigia,
del Pandemonio e della Foresta Primigenia.
L’effetto vale per un’ora a meno che la sua Durata
non venga estesa. Molti maghi non si sforzano di
creare una Dimora se non hanno modo di rendere
la Durata indefinita. Per contribuire a incrementare
l’arco vitale dell’incantesimo, la Dimora viene solita-
mente contrassegnata con rune Atlantidee (pag. 119),
tracciate lungo il perimetro della Dimora a ogni punto
cardinale. Se una o più di queste rune viene rimossa
o cancellata, l’incantesimo diventa inerte finché la
runa mancante non viene sostituita.
Formula
Riserva di Dadi: Autocontrollo + Occulto +
Arcanum
Questa formula rivela ben poche differenze da
un ordine all’altro. Ogni ordine tende a preferire
tipi di territorio e di edificio diversi per erigere le
proprie Dimore (i maghi della Freccia Adaman-
tina preferiscono i luoghi facilmente difendibili,
mentre i Guardiani del Velo quelli anonimi o poco
frequentati), ma i metodi di lancio delle formule
sono pressoché universali.
I Regni Invisibili
Il mondo che gli umani vedono è il mondo che gli umani
conoscono. Esso è noto come la Menzogna, una facciata
eretta sulla soglia dell’eternità, un regno in cui gli abitanti
rimangono inconsapevoli dell’esistenza di un lato spirituale.
I maghi sanno che esiste un altro regno al di fuori di quello
che gli uomini e le donne comuni percepiscono. Tramite la
magia, possono perfino entrarvi.
La Menzogna è una falsità relativamente sicura, condivisa
com’è da miliardi di esseri umani, un mondo dove il sopran-
naturale non esiste e i mostri non sono reali. La Menzogna
è protetta dall’Incredulità. La scienza umana fornisce delle
spiegazioni a ciò che la gente finge di capire, e la fede offre
un debole conforto per riempire ciò che sfugge alla ragione.
Ma la verità è ben più terrificante: esistono innumerevoli
creature dall’altro lato della carne, alcune delle quali sono
nemiche di tutta l’umanità e del cosmo intero. Esistono dei
luoghi dove perfino i maghi hanno paura di andare.
In quelle rare occasioni in cui gli umani hanno una fugace
visione di ciò che si nasconde oltre il velo della realtà, i risultati
sono sia meravigliosi che terrificanti. I poeti che si smarriscono
in visioni estatiche, i pazzi che non godono della protezione
della sanità mentale, gli edonisti assaliti da immagini psiche-
capitolo tre: MAGIA 281
deliche, uomini e donne perduti in sensazioni estreme – tutti
loro credono di essere fuggiti dal mondo conosciuto. Ma sono
solo giunti fino alla soglia di sensazioni ben più strane.
Sopra, sotto e attorno a noi, se poi ha senso applicare queste
parole a luoghi che per noi non esistono, altri stati di esistenza
offrono alternative al nostro. Gravati dal Sonno, gli umani
ordinari non sono in grado di sperimentare gli sfuggenti stati
di esistenza. I maghi, com’è facile immaginare, possono in-
frangere le regole e andare dove ben pochi uomini sono mai
giunti prima. Questi viaggi sono pericolosi, tuttavia, poiché
molti spiriti e creature soprannaturali percorrono il medesimo
sentiero, spesso saziandosi dei viaggiatori meno prudenti.
Questi luoghi e stati di esistenza (sono entrambe le cose allo
stesso tempo) sono chiamati “Regni Invisibili”. Si trovano al-
l’interno del Mondo Caduto, dentro e al fianco del più prosaico
(e in apparenza più solido) regno materiale. Comprendono il
Crepuscolo, lo stato di esistenza dei fantasmi e degli spiriti che
infestano il regno materiale o lo usano come territorio di caccia;
il Guanto, la barriera tra il mondo della carne e della materia e
quello del puro spirito; e il Regno dell’Ombra, dove l’effimera
è solida e la materia è una finzione esiliata oltre la barriera del
Guanto. Infine, esiste ancora un altro luogo, anche se i maghi
stessi non sanno dire se si trovi veramente all’interno del Mondo
Caduto o al di sotto di esso: la Profondità Inferiore, dove i morti
sconfessati contano i giorni della loro esistenza eterna.
Come metafora per agevolare la comprensione di ciò che
è destinato a rimanere per sempre un mistero, ai maghi piace
pensare che ogni regno sia dotato di una frequenza diversa.
Quando un mago si sintonizza su quella frequenza, quel regno
diventa “reale” per lui. Se un mago pensa su quella lunghezza
d’onda – e, cosa più importante, ha una comprensione adeguata
degli Arcana richiesti – può recarsi nell’altro regno. Altrimenti,
è come se quel regno non esistesse, dal momento che il mago
non può né vederlo né toccarlo. I mortali sono sintonizzati per
natura sulla stessa frequenza del regno materiale. I Dormienti
non possono sintonizzarsi su nessun altra frequenza, ma i maghi,
grazie a una conoscenza appropriata degli Arcana, possono
raggiungere molti dei canali sulla manopola.
Crepuscolo
Siedi nel silenzio e nella solitudine, medita sul nulla, ascolta
il dolore nella tua anima, e potrai sentirlo: un brivido lungo la
schiena, il pelo che si rizza su un animale spaventato, qualcuno
che posa un piede sulla tua tomba.
Osserva il mondo intorno a te. Ora immagina che scompaia tra
il fumo e le ombre. Il nostro mondo è vivo, nasconde mille bellezze
e mille orrori, tra cui un tipo di creature impossibili da vedere e
toccare. Il loro stato di esistenza è chiamato Crepuscolo.
L’umanità vive nel mondo materiale. Le creature del
Crepuscolo si trovano negli stessi luoghi, ma hanno forma
immateriale e invisibile, e fluttuano non viste al fianco dei
mortali e dei luoghi fisici. I fantasmi infestano i luoghi ab-
bandonati, e non riescono a toccare i viventi se non tramite
occasionali dimostrazioni di potere, come attività da poltergeist
o forme ectoplasmiche che appena si notano. Di tanto in
tanto gli spiriti vagano oltre il Guanto attraverso un Margine
e rimangono intrappolati da questa parte. Coloro che non
possiedono la capacità di materializzarsi restano intangibili,
e sono considerati delle creature del Crepuscolo.
Non esistono soltanto le creature nel Crepuscolo. Il ricordo di
alcuni oggetti che erano importanti o che un tempo avevano
un significato emotivo a volte sono presenti in forma effimera.
I “fantasmi” di un edificio e dei cimeli scomparsi da tempo nel
mondo materiale potrebbero ancora infestare il Crepuscolo, spe-
cialmente se costituiscono parte dell’ancora di un fantasma.
Una creatura o un oggetto del Crepuscolo è fatto di effimera,
o “materia spirituale”. È la materia o la sostanza del Mondo
282
dell’Ombra, molto rara nel regno materiale. L’effimera che a volte
finisce per esistere nel mondo materiale è invisibile e intangibile
per coloro che non sono dotati di un potere soprannaturale
capace di vederla. Le creature di effimera possono vedere e
influenzare qualsiasi altro essere di effimera, e gli oggetti di
effimera risultano analogamente visibili e solidi per gli esseri di
effimera. (Un’eccezione a questa regola è la proiezione mentale,
una mente senza corpo come quella creata dall’incantesimo
di Mente 4 “Proiezione Psichica”, pag. 185. Una proiezione
mentale non ha alcun corpo di effimera da vedere o da toccare.
Alcuni vampiri possiedono anche la capacità di proiettare se
stessi nel Crepuscolo come menti incorporee.)
Gli apprendisti delle magie di Morte e Spirito possono toccare
il Crepuscolo. Molti maghi potenti sono effettivamente in grado
di diventare creature del Crepuscolo, trasformando i loro corpi
in materia effimera e interagendo con le entità del Crepuscolo
come se fossero solide. Alcuni maghi tentano di usare lo stato
di Crepuscolo come mezzo per passare da un luogo a un altro,
entrando in un edificio attraverso le pareti senza essere visti dai
suoi occupanti. Il pericolo che corrono questi maghi è quello di
incontrare uno spirito o un fantasma ostile lungo il cammino.
Alcuni tipi di famigli dei maghi, chiamati “doppi”, esistono
come spiriti di effimera nel Crepuscolo, pronti a fluttuare o
trotterellare accanto al mago ovunque egli si rechi. Si veda
il Pregio Famiglio, pag. 83-84, per ulteriori dettagli.
Il Guanto
I maghi in genere iniziano a esplorare i misteri dei Regni
Invisibili interagendo con le creature del Crepuscolo. Spingersi
oltre, nell’Ombra, è un passo che solo i più coraggiosi o i più
avventati osano compiere. Una barriera mistica separa il mondo
materiale dall’altro regno: un fenomeno chiamato il Guanto.
I discepoli di Morte e Spirito possono oltrepassare questa
barriera creando un “Portale Fantasma” pag. 197) o una “Strada
degli Spiriti” (pag. 234-235). Quando giungono al grado di adepti
di Morte e Spirito oltrepassano la barriera senza bisogno di un
portale, mentre gli adepti di Mente possono proiettare oltre la
loro coscienza, aggrappandosi a un cordone argentato.
La sensazione di attraversare il Guanto è diversa ogni volta.
Per alcuni è come spingere da parte il sipario di velluto che
copre il palcoscenico di un teatro. Per altri dipende in gran
parte da cosa si nasconde nel territorio dall’altra parte. Può
essere come balzare oltre una cascata o una raffica di vento, o
cadere per un interminabile secondo per atterrare all’improv-
viso su un terreno che non era mai venuto a mancare.
In alcuni luoghi la barriera tra i mondi può essere più forte
o più debole. Potrebbe essere più debole in un cimitero con
la fama di essere infestato, o su una cima di montagna che
le credenze degli indigeni vorrebbero popolata da potenti
spiriti. In alcuni luoghi molto rari, il Guanto non esiste
affatto. Questi vengono chiamati Margini, e in genere non
durano a lungo. Potrebbero apparire in un determinato pe-
riodo dell’anno, soltanto per un’ora, e poi scomparire finché
quello stesso giorno non giunge di nuovo l’anno successivo.
Gli adepti dell’Arcanum dello Spirito possono creare un
Margine tramite la magia.
Lo spessore del Guanto – la sua Forza – impone dei modi-
ficatori in dadi ai tentativi di scorgere cosa si trova oltre o di
aprire un varco per consentire a un mago di raggiungere il
regno sul lato opposto.
Forza del Guanto
La Forza del Guanto varia da un luogo all’al-
tro. La Forza del Guanto impone dei modificato-
ri in dadi ai tentativi di osservare oltre il Guanto
o di attraversarlo.
 Luogo Forza Modificatore in Dadi
Densa area
urbana 5 -3
Periferia urbana
e cittadine 4 -2
Villaggi, paesini
e altre zone
edificate in
campagna 3 -1
Zone selvagge 2 0
Loci 1 +1
Margine* 0 n/a
*Il Guanto non esiste; le creature possono en-
trare e uscire dal Regno dell’Ombra liberamente.
Qualsiasi oggetto materiale che attraversi il Guanto viene
immediatamente trasformato in effimera, la controparte spiri-
tuale della materia. Facendo ritorno nel mondo fisico attraverso
il Guanto, gli oggetti materiali tornano a essere fatti di materia.
Naturalmente, se un viandante non è mai stato fisico (come nel
caso di uno spirito) rimane composto di effimera nel Crepuscolo.
Il solo modo di evitarlo è usare un potere soprannaturale che
gli consenta di materializzarsi da questa parte del Guanto.
Il Regno dell ’Ombra
Tutto ciò che è nativo del Regno dell’Ombra è composto da
spiriti di effimera, e tutti gli spiriti di quel regno sono vivi. È
un luogo di cui si parla nelle credenze sciamane e animistiche
degli umani, dove gli spiriti prosperano e si moltiplicano. Questi
naturae, come i maghi a volte li chiamano per differenziarli dagli
spiriti nativi di altri luoghi, sono in perenne evoluzione, e agli
occhi dei maghi sono un’eccellente dimostrazione del principio
della sopravvivenza e dell’evoluzione dei più adattabili. La loro
è una terra indomita, un regno spirituale selvaggio.
Quando un mago oltrepassa il Guanto e giunge nelle Distese
Spirituali, il suo corpo fisico svanisce e viene sostituito da un
corpo di effimera. Non appena questo cambiamento si verifica, il
mago rimane coinvolto nello stesso conflitto evolutivo che tutti
gli altri spiriti devono affrontare. Le sue difese si abbassano, e gli
spiriti ostili potrebbero aggredirlo. Se il mago non ha esperienza
nell’Arcanum dello Spirito, pressoché qualsiasi spirito può essere
considerato ostile, nelle circostanze appropriate.
Un mago dotato di un famiglio può contare almeno su un
alleato in questo regno, anche se si tratta di una magra conso-
lazione. Questi compagni possono rivelare le intenzioni degli
spiriti incontrati e fornire qualche indicazione al mago quando
si avventura nel territorio inesplorato, ma tutti gli alteratori
dovranno comunque combattere per sopravvivere. Anche i lupi
mannari conoscono bene questo luogo, essendo creature sia di
carne che di spirito, in grado di camminare tra i due mondi a
piacimento. Tali mostri compaiono spesso per bloccare la strada
ai maghi che si spingono laddove non sono i benvenuti.
Gli stranieri affermano che questo regno è un riflesso
“spirituale” del regno materiale. Gli spiritualisti rispondono
affermando che è il regno materiale a essere il riflesso dell’altro,
e che il nome “Ombra” è in realtà fuorviante, poiché è questo
regno a mostrare le cose per quello che sono veramente. È il
mondo degli umani che è una menzogna.
Quando un mago giunge nell’Ombra vede una rappresen-
tazione distorta dell’ambiente materiale da cui proviene, non
tanto nel modo in cui poteva apparire in passato, ma in quello
che forse dovrebbe veramente essere. Le immediate vicinanze,
fatte di effimera, appaiono come potrebbe vederle uno sciamano.
Gli elementi di vita e di morte sono più evidenti. Entrando in
questo regno da un parco pubblico, un mago potrebbe vedere
l’erba e gli alberi come potevano essere migliaia di anni fa.
Se invece accede all’Ombra da un palazzo di uffici o da un
parcheggio, potrebbe apparire in un’area sterile e ostile, dove
le piante intrappolate sotto l’asfalto lottano per farsi strada
fino al sole. Meditando sul luogo di un delitto, per esempio in
un cunicolo dove un killer nascondeva le sue vittime, il mago
potrebbe scorgere qualche forma di male puro.
Paradossi nell’Ombra
La magia è una forza meno aliena nell’Om-
bra rispetto che nel mondo materiale. Quando
un mago lancia un incantesimo volgare laggiù,
si sottraggono due dadi al tiro di Paradosso
per l’incantesimo. Inutile a dirsi, è pressoché
impossibile imbattersi in un Dormiente nel
Regno dell’Ombra, quindi c’è ben poco da
preoccuparsi riguardo al loro possibile ruolo di
testimoni di una magia.
La Profondità Inferiore
Si dice che nel Regno dell’Ombra esistano delle caverne o
dei buchi nel terreno che, se percorsi fino in fondo – in genere
senza alcuna speranza di far ritorno – conducono a un regno
grigio di stasi eterna. La Profondità Inferiore.
Coloro che entrano nella Profondità Inferiore attraversano
dapprima un corridoio che sembra interminabile, con numerose
porte lungo le pareti. Ad alcuni appare come un mausoleo, ad
altri una villa, ad altri ancora sembra perfino una rozza caverna.
Viaggiare fino alla Profondità Inferiore è un’impresa per i maestri
della Morte. I maghi minori sarebbero dei pazzi a tentare. Si dice
che le ombre che si nascondono laggiù possano ingannare gli
uomini e spingerli a rimanere per sempre, convincendoli addi-
rittura di essere riusciti a tornare nel mondo dei viventi, mentre
in realtà i loro corpi muoiono di fame in una fossa nera.
Perfino i maghi Moros temono la Profondità Inferiore. Il loro
potere proviene da Stigia, il Regno Superno dove la morte è una
preziosa lezione e un balsamo per l’anima stanca, un luogo di attesa
dove l’anima si prepara per il prossimo tratto del suo viaggio. La
Profondità Inferiore è un errore, una conseguenza dell’Abisso, dove
la morte non innalza l’anima verso il Superno, ma trascina invece
ogni cosa verso il basso, verso mondi abissali di non esistenza.
Ciononostante, esistono dei motivi per recarsi laggiù, poiché
si dice che sia possibile incontrarvi perfino i fantasmi dei maghi
Atlantidei dei tempi antichi, se un individuo è abbastanza fortu-
nato o possiede un Artefatto che possa fornire una connessione
simpatetica. Corre voce che le stesse rovine di Atlantide esistano
ancora in quel luogo, soltanto un’ombra della vecchia gloria della
città, ma pur sempre sufficiente a fornire ai maghi l’opportunità
di trovare tesori impensabili nel mondo dei viventi.
I Piani Astrali
I Regni Invisibili vengono anche chiamati “Regni Esterni”,
poiché esistono al di fuori del mago, nel mondo attorno a
lui. C’è però un’altra dimensione dell’esistenza, una dimen-
sione che esiste all’interno di un mago. Lo Spazio Astrale è
la dimensione dell’anima, il “Regno Interno” a cui si accede
avventurandosi dentro di sé, nel profondo dei propri sogni.
Lo Spazio Astrale non è un luogo geografico, bensì uno spectrum
o un flusso di coscienza dell’anima. Ogni anima è composta da
molti strati o piani. La coscienza da svegli è la base di partenza.
Al di sotto si trova la coscienza dei sogni. Al di sotto ancora si
trova la Soglia Astrale, la barriera da attraversare prima che la
mente possa entrare nello Spazio Astrale. Una volta oltre la
barriera, la mente entra in un livello di sogno personale chiamato
Oneiros. Se il mago continua a spingersi avanti raggiunge il piano
capitolo tre: MAGIA 283
 dei sogni collettivi, denominato
anche “inconscio collettivo”. I maghi
lo chiamano il Temenos. Ancora più
in profondità si trova il primordiale Tempo
dei Sogni, il piano dei sogni collettivi del mondo,
dove i maghi possono contattare le anime degli animali
e delle piante. I maghi lo chiamano anche l’Anima Mundi,
“l’anima del mondo”.
Viaggi Astrali
Un mago può entrare nello Spazio Astrale meditando all’inter-
no di una Dimora o di un potente Sorgente (grado 5). Si immerge
nelle profondità di se stesso, chiudendo fuori tutto il mondo esterno
delle percezioni sensoriali per concentrarsi esclusivamente sugli spazi della
sua anima. Com’è ovvio, è più facile che ci riesca nei luoghi bui e silenziosi,
dove le distrazioni sono scarse. Tradizionalmente i maghi si ritirano nelle loro
Dimore o nelle Sorgenti all’interno di una caverna o di una cripta sotterranea,
dove possono meditare indisturbati. (Alcuni maghi si procurano addirittura una
camera iperbarica che tengono nella loro Dimora a tal scopo.)
Si ottiene l’ingresso nello spazio astrale tramite la normale meditazione
(si veda “Meditazione”, pag. 51 del Regolamento del Mondo di Tenebra),
con la differenza che il numero bersaglio dipende del piano di destinazione,
come indicato nella tabella sottostante.
Numero Bersaglio Piano di Destinazione
4 successi Meditazione da sveglio
8 successi Meditazione nei sogni (sogno da sveglio)
12 successi Oneiros*
16 successi Temenos
20 successi Tempo dei Sogni
* È necessario che il mago spenda un Mana per oltrepassare la Soglia
Astrale
Man mano che un mago accumula successi, la sua coscienza avanza nei livelli
della sua anima. Una volta raggiunto un piano, può continuare a meditare per
viaggiare oltre. Per esempio, se un mago già si trova nel suo Oneiros, ha bisogno
solo di altri quattro successi per raggiungere il Temenos (possiede già 12 successi,
quindi gliene servono solo altri quattro per arrivare ai 16 richiesti).
Durante questo tempo la mente del mago rimane nel suo corpo; il mago non
genera una proiezione mentale (come tramite l’utilizzo dell’Arcanum di Mente). È
semplicemente immerso in una profonda stasi mistica. Se nelle vicinanze echeggia
un rumore improvviso o qualcosa disturba il suo corpo, è necessario un tiro istintivo
di Fermezza + Autocontrollo per mantenere la meditazione. Se il tiro fallisce, il mago
“si risveglia” immediatamente e viene strappato via dallo Spazio Astrale.
Alcune creature astrali possono intrappolare un mago all’interno dello Spazio
Astrale. Per questo motivo, alcuni maghi incaricano un assistente di vegliare sul
loro corpo in meditazione, con l’ordine di scuoterli vigorosamente se mostrano un
qualsiasi segno di tensione. In questo modo, possono evitare di essere trattenuti
contro la loro volontà. I bisogni del corpo sono più forti dei desideri dell’anima.
Un mago può decidere di abbandonare un viaggio astrale in qualsiasi momento
superando un tiro di Fermezza + Autocontrollo con un’azione istantanea.
Il Corpo Astrale
All’interno dello Spazio Astrale il mago ha una specie di “corpo”, a volte chia-
mato un aquaster o simulacro astrale. Questo corpo interagisce con l’ambiente
astrale come se fosse solido, seguendo tutte le regole e leggi vigenti nel mondo
esterno. Un mago può, naturalmente, alterare queste leggi tramite la magia. Le
regole per il lancio degli incantesimi sono sempre le stesse, con la differenza che
non esiste alcuna minaccia di Paradosso. È possibile lanciare magie volgari libe-
ramente, anche dinanzi agli occhi delle creature astrali, senza alcun timore.
Un corpo astrale non ha alcun tratto di Salute. È invece la Volontà di un mago a svolgere
le funzioni di indicatore delle condizioni del suo corpo astrale. Quando le creature astrali
danneggiano un mago, i danni subiti influenzano la sua Volontà, o a volte il suo Mana,

284
 a seconda dell’aggressore.
(Il tipo di danno – contundente,
letale o aggravato – non conta.) Alcune
creature possono addirittura danneggiare
la sua Saggezza. Del resto, questi esseri non sono
che degli aspetti della sua stessa anima. Se la Volontà di
un mago viene ridotta a zero, il mago si risveglia imme-
diatamente e il suo viaggio astrale ha termine. Non può
tentare un altro viaggio finché non recupera almeno
un punto Volontà.
Le azioni e le magie di un mago nello Spazio Astrale non
sono “reali”, nel senso che non influenzano in alcun modo il
mondo esterno. Hanno luogo esclusivamente nell’anima del mago.
Nemmeno le azioni che intraprende nel Temenos o nel Tempo dei Sogni
influenzano il mondo esterno in termini misurabili di causa-effetto, anche
se qualcuno afferma che delle conseguenze sulla vitalità delle altre anime o
dell’ambiente potrebbero verificarsi.
Verrebbe spontaneo pensare che l’Arcanum della Mente sia il miglior Arca-
num da utilizzare all’interno dello Spazio Astrale, ma non è necessariamente
così. Lo Spazio Astrale è la dimensione dell’anima, non solo della mente. Tutti
gli Arcana hanno effetto quaggiù – Vita influenza il corpo astrale o i corpi astrali
altrui, Materia influenza gli oggetti astrali, e così via. Morte è forse quello meno
utile, poiché i fantasmi sono rari (ma non del tutto inesistenti – l’ossessione di un
individuo di essere perseguitato da una persona defunta potrebbe assumere la forma
di un fantasma all’interno del suo Oneiros). Questi fenomeni avvengono tutti, in
un certo senso, “nella mente”, ma è più esatto dire che avvengono “nell’anima”.
Sognare, Forse
I piani del sogno dello Spazio Astrale sono strani e surreali quanto i sogni e
gli incubi notturni del mago. Vale a dire, hanno comunque un senso, ma non
necessariamente un senso logico. Sono metafore, esprimono verità profonde
di una particolare anima, non verità esterne e oggettive.
È possibile incontrare persone e animali proprio come nei sogni normali,
e i paesaggi sembrano andare e venire con la stessa incongruenza. Il tempo
si muove in modo altrettanto bizzarro, non a ritmo d’orologio, ma secondo i
ritmi previsti da un copione firmato da un maestro del surrealismo.
Gli Oneiroi, gli spazi dei sogni personali, offrono incontri di natura puramente
individuale, generati dall’io personale di un mago ed esclusivamente rivolti a esso.
Il Temenos offre incontri di natura collettiva, archetipica, e per questo motivo può
essere pericoloso, poiché non si preoccupa dell’incolumità o della sopravvivenza
di un’anima singola. I suoi occhi sono fissi sull’eternità. Come scrisse il poeta
Fernando Pessoa, “Che esistano o meno, noi siamo schiavi degli dei.”
Il Tempo dei Sogni è ancora più strano e sinistro, poiché i suoi incontri
sono di natura tutt’altro che umana. I mortali sono solo una tra le tante for-
me presenti laggiù, e non certo di importanza maggiore (o minore) rispetto
a qualsiasi altro essere.
Creature dell ’Anima
È possibile incontrare il daimon dell’anima, a volte chiamato l’io superiore,
nell’Oneiros del mago, nel suo luogo del sogno personale. Il daimon ha per lo
più un ruolo di interlocutore del personaggio. Può mettere in evidenza i difetti
della personalità di un mago, illustrando – attraverso gli incontri più agghiac-
cianti – le sensazioni e i pensieri che il viaggiatore cerca di reprimere.
Esistono altre entità nello Spazio Astrale che, come il daimon, non ricadono
sotto il controllo del mago. Questi esseri sono frammenti della sua stessa psiche che
assumono la forma di demoni, o frammenti dell’anima del mondo che prendono
l’aspetto di divinità mitologiche, bestie o animali inesistenti. Tra essi ci sono i de-
moni goetici, le ombre proiettate dalla luminescenza dell’anima. Si veda “Demoni
Interiori”, pag. 324-326.
A differenza degli spiriti del Regno dell’Ombra, le creature astrali esistono solo come
frammenti della mente o dell’anima, ma possono comunque danneggiare la forma astrale

capitolo tre: MAGIA 285

o l’anima del mago. Non sono “reali” nel senso solito che la
gente attribuisce a questo termine, dal momento che non si
tratta di anime individuali incarnate nella materia o spiriti
incarnati nell’effimera. Sono aspetti della psiche o dell’anima
del mago, o aspetti dell’anima collettiva o del mondo.
Cammini Perduti
Tutti i maghi viaggiano per lo Spazio Astrale almeno una volta
nella vita: durante il loro Risveglio. Le loro anime percorrono un
cammino unico per raggiungere i Regni Superni, dove si allacciano
per affinità a una Torre di Guardia. Nessun evento nella vita di un
mago ha la stessa potenza metafisica del suo Risveglio. Anche se il
mago fa ritorno da questo viaggio dotato di nuovi poteri dell’anima,
non potrà mai più ritrovare la strada che ha percorso durante il
Risveglio. Quella via è sbarrata per lui e per tutti gli altri. Il fatto
che sia esistita per un brevissimo istante è un vero miracolo, una
dimostrazione del potere degli Oracoli – il potere di attraversare
l’Abisso e accendere la scintilla in un’anima fredda.
Alcuni passano troppo tempo nello Spazio Astrale, nella
speranza di riscoprire i percorsi perduti. Nessuno c’è ancora
mai riuscito, almeno per quello che ne sanno i vari ordini.
Esperienze dell ’Anima
I maghi viaggiano nello Spazio Astrale principalmente
allo scopo di ottenere conoscenza. L’Oneiros di un mago
può rivelare molte informazioni interessanti su di lui, sugli
aspetti del carattere, del comportamento e delle convinzioni
che altrimenti non potrebbero essere esaminati. Il Temenos
può rivelare una verità universale sulla natura umana e sul
destino. Il Tempo dei Sogni nasconde segreti primordiali che
da tempo sono stati dimenticati dall’umanità.
Un personaggio in genere non può ottenere punti esperienza
tramite i suoi viaggi astrali. Le esperienze che vive laggiù sono
troppo diverse da quelle normali per poter essere applicate nel
mondo reale. Tuttavia, può acquisire Esperienza Arcana, se il suo
viaggio dovesse dimostrarsi particolarmente illuminante. Si
veda “Esperienza Arcana”, pag. 340-341.
Il Duello
Arcano
Da tempo im-
memore i maghi
hanno lottato
tra loro. Parec-
chio tempo
fa, gli
ordini
286
avevano codificato e formalizzato i loro conflitti per consentire
ai Risvegliati di risolvere le loro divergenze. Questo metodo è
noto nella parlata comune come il Duello Arcano o duello dei
maghi, una battaglia magica tra maghi.
La pratica del Duello Arcano risale ai tempi di Atlantide,
ed è rimasta pressoché immutata fin da allora. Tutti gli ordini,
perfino i Veggenti del Trono, riconoscono la validità di una
sfida da parte di un collega mago (anche se gli ordini non-
Atlantidei sono più propensi a barare o a ignorare i risultati di
un duello perso). Lo scopo finale di un Duello Arcano è quello
di consentire agli alteratori di mettere alla prova i loro poteri
l’uno contro l’altro senza risultati immediatamente fatali.
La Sfida
Il duello ha inizio con una sfida formale o una dichiarazione
di ostilità. Lo sfidante informa lo sfidato sulla natura della
disputa e sulle sue richieste. Potrebbe essere una semplice
scusa per una questione d’onore, una disputa sulla proprietà
di una Sorgente o di un Artefatto, o i diritti su un particolare
territorio. Lo sfidato può cedere alle richieste (ponendo fine
al conflitto pacificamente) o accettare la sfida.
La sfida prevede un duello individuale, un mago contro
l’altro. È possibile (ed è accaduto) che un gruppo di maghi
sfidi un pari gruppo di maghi in una serie di duelli individuali
simultaneamente, ma nella stragrande maggioranza il Duello
Arcano viene combattuto su scala individuale. Se un gruppo
di maghi ha l’audacia di sfidare un numero inferiore di av-
versari (o perfino un singolo mago), lo sfidato non è tenuto
ad accettare la sfida. Tuttavia, accettare un duello impari
potrebbe comunque essere preferibile al dover affrontare un
ingente numero di maghi in combattimento aperto. Esistono
anche leggende di potenti maghi che sono riusciti a sconfiggere
molteplici avversari in un singolo Duello Arcano.
Scontro di Volontà
Una volta che la sfida è stata lanciata e accettata, gli avver-
sari si preparano alla battaglia. Uniscono le loro volontà in
un collegamento mistico, scagliando la loro possanza magica
direttamente l’uno contro l’altro. Questo atto viene spesso
accompagnato da una dichiarazione formale del duello, anche
se non è obbligatoria. Il tacito intento dei maghi è sufficiente,
e a volte alcuni duellanti si limitano semplicemente a fissarsi
negli occhi da un lato all’altro del terreno dello scontro.
I momenti iniziali in cui i duellanti proiettano le loro volontà
l’uno sull’altro sono tradizionalmente accompagnati da una
serie di provocazioni, proclami, minacce, e dall’elencazione
delle vittorie ottenute in passato, tutte mirate a intimidire
l’avversario. Anche in questo caso, tali proclami non sono
strettamente necessari; lo scontro di volontà è ciò che conta
veramente. Tutto dipende dal mago che esita per primo.
Il mago con l’Iniziativa più alta tira Presenza + Intimidire o
Ascendente + Sotterfugio (scegliendo la tattica che preferisce).
Dal tiro viene sottratto l’Autocontrollo dell’avversario. Poi il
difensore fa altrettanto, esprimendo i suoi proclami e le sue
provocazioni, e sottraendo l’Autocontrollo dell’altro mago
dal suo tiro. Colui che ottiene il maggior numero di successi
innervosisce il suo avversario e ottiene un bonus di 1 dado
a tutti i tiri successivi del duello. Se nessun mago realizza
un successo, o se entrambi ottengono lo stesso numero
di successi, nessuno dei due gode di un vantaggio.
Entrambi i maghi possono decidere di interrompere
il duello e di arrendersi in qualsiasi momento.
Altrimenti, lo scontro continua.
Quadratura

del Cerchio
Affinché il duello
vero e proprio abbia
inizio, un apprendista
dell’Arcanum di Primo (con due
pallini) deve creare il cerchio dei duellanti,
lo spazio dove il Duello Arcano avrà luogo. Per
farlo è necessario lanciare l’incantesimo “Quadratura
del Cerchio”, descritto a pag. 206. In teoria questo mago
dovrebbe essere un osservatore neutrale e non uno dei
combattenti, anche se l’imparzialità non è necessaria. Una
persona sfidata può rifiutarsi di prendere parte al duello, se
non è in grado di creare il cerchio e non esiste alcun mago
neutrale disponibile a farlo.
L’incantesimo “Quadratura del Cerchio” allestisce un luogo in
cui le normali regole della realtà e della magia non funzionano
fino in fondo. All’interno del cerchio i contendenti lottano
contro la possanza manifestata della volontà dell’avversario,
impugnando i loro poteri magichi come fossero spade e scudi.
Qualsiasi mago dotato di Vista Magica può assistere agli effetti prendono forma,
teatrali di un Duello Arcano, come descritto per ogni Arcanum o ricordi traumatici taglienti
più sotto. I Dormienti non possono vedere la magia. Agli occhi come lame. Per alcuni una spada
di un osservatore comune, il duello si esplicita soltanto in due di Mente potrebbe essere un’arma
maghi che si fissano intensamente negli occhi. Uno crolla a scintillante mirata contro la psiche del
terra sconfitto, e poi i due si separano. bersaglio. Uno scudo di Mente potrebbe
essere un pensiero consolante o felice, in grado
Spada e Scudo di allontanare la paura e l’odio, oppure un muro o una
barriera di protezione.
Ogni mago sceglie due Arcana: uno che agisca da “spada” e
• Morte: Come spada, Morte colpisce usando lame o folgori
l’altro da “scudo”. Nei duelli più formali, lo sfidato sceglie l’Ar-
di oscurità, un potere avvizzente che sembra far invecchiare
canum della spada mentre lo sfidante sceglie l’Arcanum dello
rapidamente il bersaglio. Una spada di Morte a volte si mani-
scudo, ma in genere i maghi sono liberi di scegliere quelli che più
festa come un’arma fatta d’ossa o una falce oscura. Uno scudo
preferiscono. Un combattente non può usare lo stesso Arcanum
di Morte dissolve ogni attacco nel nulla, o lo indebolisce al
sia come spada che come scudo in un Duello Arcano.
punto di consentire al mago di scrollarselo di dosso. Uno
Gli Arcana di spada e di scudo influenzano l’aspetto del duello.
scudo di Morte potrebbe avvolgere un mago in un manto
Non esiste alcun beneficio di gioco particolare nello scegliere
nero o in un’aura gelida e oscura.
un determinato Arcanum piuttosto che un altro (tranne per il
• Primo: Lo scudo e la spada di Primo sono quasi sempre
numero di pallini nell’Arcanum). Gli Arcana associati alla spada
composti da luce pura e incandescente, bianca o dei colori
e allo scudo sono soltanto questo, degli effetti puramente visuali.
in rifrazione dell’arcobaleno. Per alcuni maghi assumono
Gli aspetti più comuni per ogni Arcanum sono i seguenti:
quasi forme materiali, ma sempre avvolte dal puro bagliore
• Fato: La spada del Fato può ritorcere l’attacco sferrato dalla
emanato dall’energia primordiale.
spada dell’aggressore, o provocare strani incidenti. A volte si
• Spazio: Come spada, Spazio colpisce sferrando strane
manifesta come una rete di corde, che si stringe sempre più
distorsioni e folli curvature della distanza, aprendo squarci su
attorno al bersaglio. Come scudo, Fato devia gli attacchi quel
luoghi strani e pericolosi, o perfino distorcendo gli avversari
tanto che basta affinché vadano a vuoto, o dona al mago un
come fossero d’argilla. Come scudo, costringe gli attacchi a
colpo di estrema fortuna che lo protegge all’ultimo momento.
virare selvaggiamente dal bersaglio, o li inghiotte in distorsioni
Un attacco andato a segno potrebbe risultare meno efficace
che si aprono su un vuoto eterno.
di quanto non sembrasse, quando c’è di mezzo il Fato.
• Spirito: Gli attacchi dello Spirito si manifestano in una miriade
• Forze: Forze si rivela alquanto dinamico come spada. Il mago
di forme, dalle creature spettrali alle armi fantasma che compaiono
scaglia delle scariche di energia: fuoco, fulmini o luce, o forse
nelle mani del mago. Gli scudi dello Spirito vanno dalle pareti e
impugna un’arma fatta di pura forza. Uno scudo di Forze ha un
dai guardiani fantasma alle armature spirituali. Se un mago ha un
aspetto analogo, avvolgendo il mago in un mantello bruciante
totem, un alleato o uno spirito famiglio particolare, una spada o
o in un’aura fiammeggiante che respinge gli attacchi.
uno scudo dello Spirito possono assumere quella forma.
• Materia: Una spada di Materia potrebbe essere una spada
• Tempo: La spada di Tempo riduce tutte le cose in polvere.
in senso letterale, un’arma di raffinata fattura a scelta del mago.
Solitamente è visibile soltanto attraverso i suoi effetti, o come
Oppure potrebbe trattarsi di un nugolo volante di frammenti
un bagliore o una distorsione nell’aria. Per alcuni appare come
di roccia, o una colonna di pietra, raffiche di vento e acqua o
una manciata di sabbia scintillante, di acqua o di argento vivo.
perfino qualcosa di più fantasioso, come un flusso di metallo
Uno scudo di Tempo è altrettanto misterioso. Un mago può
liquido o roccia fusa. Uno scudo di Materia sembra molto
muoversi con velocità sovrumana per evitare gli attacchi, oppure
solido: muri e barriere s’innalzano per proteggere il mago, o
rallentarli a passo di lumaca per schivarli con facilità.
uno scudo si materializza assumendo la forma di un vero e
• Vita: Gli attacchi di Vita in un duello possono assumere
proprio scudo o di un’armatura di ottima qualità rinforzata
la forma di sciami di creature (specialmente insetti, aracnidi o
dal potere della Materia.
uccelli), liane strangolatrici o bestie selvagge. Possono anche
• Mente: Gli attacchi di Mente sono sottili. Potrebbero
apparire come trasformazioni del corpo del mago, facendolo
manifestarsi come immagini da incubo, paure o desideri che
apparire come un animale, una creatura mitologica o una strana

capitolo tre: MAGIA 287

e letale macchina assassina artigliata e corazzata. Uno scudo di
Vita in genere è un carapace corazzato, una pelle indurita o una
serie di “ferite” apparenti che guarisce a velocità incredibile.
Lo Scontro
Dopo che è stato tracciato il cerchio dei duellanti e i
contendenti hanno scelto gli Arcana da usare come spada e
scudo, il Duello Arcano vero e proprio può iniziare.
Il mago che ha perso lo scontro di volontà all’inizio del duello
colpisce per primo (oppure può scegliere di trattenersi dal colpire per
primo, anche se non ottiene alcun beneficio diretto). Dopo che il
primo attacco è stato effettuato, i duellanti si alternano tra attacco
e difesa, eseguendo ogni attacco come azione istantanea.
L’attaccante tira Gnosi + l’Arcanum di spada, dopo aver
sottratto l’Arcanum di scudo del difensore. Se l’attaccante
supera il tiro, il difensore perde un punto Volontà per succes-
so. Il difensore può decidere di rinunciare al suo attacco per
dedicare tutta la sua energia a difendersi dall’avversario, nel
qual caso il suo Arcanum di scudo viene raddoppiato prima
di essere sottratto dalla riserva di dadi dell’attaccante.
Risoluzione
Il Duello Arcano continua finché un partecipante non sceglie
di arrendersi o non scende a zero punti Volontà, o finché la durata
dell’incantesimo di Quadratura del Cerchio non si esaurisce. Il
vincitore – colui che ha perso meno punti Volontà – recupera
un punto Volontà, come accesso di euforia per la vittoria.
Colui che perde un Duello Arcano è tenuto a cedere sui
termini della contesa che ha col vincitore, che a sua volta
deve accettare con garbo la resa e consentire allo sconfitto di
andarsene in pace, senza approfittarsene del vantaggio. Tradizio-
nalmente, un Duello Arcano pone fine a una disputa una volta
per tutte. Il perdente non deve più sfidare il vincitore sulla stessa
questione (anche se altri contendenti potranno farsi avanti).
Non rispettare queste regole porta il mago a perdere la faccia e
guadagnarsi la possibile condanna e sfiducia dei suoi pari.
Un mago che ha perso un Duello Arcano rimane indeboli-
to, spesso privo di punti Volontà. Approfittare di un nemico
sconfitto in tali condizioni viene considerato una gravissima
violazione della Lex Magica (si veda pag. 56), sufficiente al
Consiglio Direttivo per impartire una punizione (di solito un
indennizzo alla parte lesa o l’incarcerazione del reo).
Duelli all ’Ultimo Sangue
I maghi possono combattere un Duello Arcana ben oltre
il semplice esaurimento dei loro punti Volontà. Se un mago
sceglie di continuare a combattere, ogni danno successivo
riportato nel duello è reale (influenza la sua Salute) e lo
scontro termina quando uno dei duellanti si arrende o muore.
I duelli all’ultimo sangue sono relativamente rari, ma di tanto
in tanto capitano, specialmente quando un mago preferisce
la morte alla resa nei confronti del nemico.
Tuttavia, molti scoprono di non avere coraggio a sufficienza,
e interrompono il duello ritirandosi prima che il colpo finale
venga sferrato.
Esempio di Duello Arcano
Maculda, un mago Thyrsus del Mysterium, sfida a duello
Omega, un mago Acanthus del Libero Concilio. Omega ac-
cetta. Maculda chiede alla sua amica Glorianna, esperta nella
magia di Primo, di lanciare per loro l’incantesimo “Quadratura
del Cerchio”. Glorianna acconsente.
Maculda ha Gnosi 2 e sceglie l’Arcanum della Vita (in cui
possiede 2 pallini) come sua spada. L’Arcanum dello Spirito
(2 pallini) sarà il suo scudo. La sua Volontà è pari a 5.
Omega ha Gnosi 2 e usa Tempo (3 pallini) come sua spada e
288
Fato (2 pallini) come suo scudo. La sua Volontà è pari a 5.
I giocatori di Maculda e di Omega tirano entrambi per
l’Iniziativa. Maculda vince.
I due maghi si fissano negli occhi e ognuno cerca di inti-
midire l’altro in uno scontro di volontà. Maculda, che ha
l’Iniziativa più alta, agisce per prima: Presenza (3 pallini)
+ Intimidire (0 pallini). Dal momento che non ha nessun
pallino nell’Abilità di Intimidire, subisce una penalità di -1
per l’uso senza addestramento. L’Autocontrollo di Omega, 2
pallini, viene sottratto dalla riserva di dadi. Al giocatore di
Maculda rimane solo un tiro di opportunità. Effettua il tiro
e ottiene un 10. Un successo. Tira di nuovo il 10 e ottiene
un 3 – nessun successo aggiuntivo.
Ora è Omega a tirare la sua Presenza (2 pallini) + Intimidire
(1 pallino), meno l’Autocontrollo di Maculda (3 pallini).
Anche il giocatore di Omega scende a un tiro di opportu-
nità, ma ottiene un 7 – nessun successo. Maculda vince lo
scontro di volontà, e così beneficia di un bonus di 1 dado ai
suoi tiri nel Duello Arcano. Il perdente, tuttavia, ha diritto
ad attaccare per primo, anche se Omega ha un’Iniziativa più
bassa. (L’Iniziativa di Maculda viene modificata in modo da
seguire immediatamente quella di Omega.)
Omega attacca con la sua spada di Tempo. Il suo giocatore
la descrive come un turbine di sabbia che trasforma tutto
ciò che tocca in polvere. Il giocatore tira Gnosi (2 pallini) +
Tempo (3 pallini) - l’Arcanum di scudo di Maculda, Spirito
(2 pallini). Ottiene un successo: Maculda perde un punto
Volontà (ora gliene rimangono quattro) quando il turbine di
Tempo oltrepassa il suo scudo di spiriti e la fa sentire come se
fosse invecchiata di un decennio in un istante.
Maculda attacca quindi con la sua spada di Vita. Il suo
giocatore la descrive come uno stormo di corvi che cala sull’av-
versario per cavargli gli occhi a beccate. Il giocatore tira Gnosi
(2 pallini) + Vita (2 pallini) - l’Arcanum di scudo di Omega,
Fato (2 pallini). Aggiunge al tiro un dado per il bonus ottenuto
nello scontro di volontà. Ottiene due successi: la Volontà di
Omega ora scende a tre punti, e Omega sembra sanguinare a
causa dei selvaggi attacchi dello stormo di corvi.
Al turno successivo, Omega sferra ancora il suo colpo. Ottie-
ne due successi, portando la Volontà totale di Maculda a due.
Maculda prosegue a sua volta con un attacco, ottenendo due
successi e riducendo Omega a un punto Volontà. Il prossimo
attacco sarà sicuramente decisivo.
Omega attacca con due successi, riducendo Maculda a zero
punti Volontà. Ha vinto.
Maculda, furiosa, potrebbe decidere di continuare a combat-
tere, ma eventuali successi ottenuti da Omega coi suoi attacchi
infliggerebbero danni diretti alla Salute. Sospira e si arrende,
scegliendo saggiamente di riconoscere la vittoria dell’altro.
Omega, galante nella vittoria, le offre una tazza di caffé.
Barare
Com’è ovvio, i maghi a volte possono fare qualcosa per
ignorare le regole del Duello Arcano. Tentano di barare al
fine di ottenere un vantaggio nello scontro, o di attirare un
nemico in un duello per poi far scattare una trappola.
Barare in un Duello Arcano significa fare qualsiasi cosa che
non sia l’uso della magia per attaccare o difendere secondo i
metodi normali. Quindi un mago che lancia un incantesimo
per danneggiare, indebolire o trasformare un avversario, per
alterare le condizioni del campo di battaglia in qualunque
modo, o che faccia qualcosa per influenzare direttamente
o indirettamente il risultato dello scontro rinuncia al suo
onore e alla protezione del duello. Da quel momento l’altro
mago è autorizzato a usare qualsiasi mezzo per risolvere la
questione. Naturalmente, dimostrare che il mago ha barato
può essere un’impresa meno facile di quanto non sembri. Se
il tentativo di barare può essere dimostrato o risulta evidente
agli osservatori, il trasgressore può essere condotto davanti
al Consilium per rispondere delle trasgressioni legali durante
il Duello Arcano. Le punizioni possono variare da un mite
monito all’incarceramento per gli atti più disonorevoli.
In genere barare prevede che il mago rinunci al suo attacco
in quel turno del duello, al fine di lanciare un altro incan-
tesimo o di eseguire qualche altra azione, ma alcune truffe
meticolosamente predisposte, soprattutto con l’ausilio di
incantesimi preparati o alleati, possono essere messe in atto
con maggior sottigliezza.
Altri Duelli Mistici
Anche se il Duello Mistico è il metodo più
comune per la risoluzione dei conflitti tra i maghi,
non è di certo l’unico. Esistono altri scontri di po-
tere e capacità mistica. Va ricordato, tuttavia, che
questi scontri non fanno uso delle stesse magie
del Duello Arcano; sono scontri magici più diretti.
Scontri di Maledizioni: Questa forse è la
forma più rozza di “duello” magico, in cui i
maghi si scagliano semplicemente incantesimi
ostili l’un l’altro, mettendo alla prova la loro
capacità di lanciare incantesimi e le loro difese.
Il vincitore è il mago il cui incantesimo neutra-
lizza l’altro contendente per primo e in modo
più efficace. I maghi moderni disprezzano gli
scontri di maledizioni, li considerano primitivi e
infantili, il genere di battaglie che i primi maghi
combattevano nell’antichità. Eppure, di tanto in
tanto, hanno ancora luogo.
Scontri Mistici: I due lati scelgono un Arca-
num particolare e una determinata azione pro-
lungata (spesso lo sfidante sceglie l’Arcanum e
lo sfidato sceglie l’azione). Poi ogni lato cerca
di portare a termine l’azione più in fretta e
meglio dell’altro. La gamma di azioni possibili
è pressoché infinita. Potrebbe trattarsi di rea-
lizzare una scultura con Materia, di uscire da
un labirinto usando Spazio (bendati, natural-
mente) o contendersi il controllo di un elemen-
tale con Spirito. In pratica, ogni mago lancia
una serie di incantesimi. Il primo a ottenere il
numero richiesto di successi vince. Le prove più
semplici sono l’equivalente di un “braccio di
ferro magico”, e possono essere risolte con un
singolo tiro: chi ottiene più successi vince.
Duelli di Mutaforma: Gli adepti di Vita a volte
prendono parte a dei duelli in cui i partecipanti
mutano forma, trasformandosi in ogni sorta di
bestie, uccelli e altre creature per combattersi
con zanne e artigli. Tutti gli altri usi di magia
sono proibiti durante il duello; i maghi si affi-
dano alla potenza fisica, alla loro conoscenza
delle varie specie, all’astuzia degli animali e
alla loro maestria della Vita.
Battaglie degli Spiriti: Questo tipo di duelli viene
combattuto per lo più da terzi. I maghi evocano e
comandano vari spiriti che usano come soldati,
facendoli scontrare gli uni con gli altri. Potrebbe
trattarsi di un semplice scontro tra due spiriti o di
una battaglia più complessa tra eserciti di spiriti,
una prova di strategia e autorità, oltreché di mae-
stria nell’Arcanum dello Spirito.
Distorsioni Spaziali: I maghi si sfidano usan-
do l’Arcanum dello Spazio, ognuno cercando di
“toccare” per primo l’altro tramite il teletrasporto,
distorcendo lo spazio o cercando di sfuggire all’av-
vicinamento dell’avversario. Altri scontri analoghi
si svolgono usando la lettura del pensiero (Mente)
o perfino le distorsioni temporali (Tempo).
Taumaturgia Creativa
Un mago può trasformare in realtà qualsiasi cosa, purché
abbia conoscenza e potere a sufficienza. Non è limitato agli
incantesimi descritti per i dieci Arcana, può inventarne di
suoi. L’atto di creare nuove magie è chiamato taumaturgia (dal
Greco thauma-tourgos, o “colui che compie meraviglie”).
La taumaturgia creativa non è poi tanto diversa da una qualsiasi
magia improvvisata. Semplicemente, prevede l’uso di incante-
simi che non sono illustrati nelle descrizioni degli Arcana (pag.
133-267). Un mago ha la capacità di eseguire una vasta varietà
di effetti con ogni pallino di conoscenza di un Arcanum. Solo
perché un particolare effetto non gli è mai capitato di applicarlo,
non significa che non possa inventarlo su due piedi.
Il Narratore a volte deve imporre la sua decisione quando
si tratta di stabilire se un incantesimo proposto è possibile per
un mago al suo attuale livello di sviluppo. Allo stesso modo,
il Narratore potrebbe decidere di aspettare che tutti al tavolo
diventino familiari col sistema di gioco prima di lasciar creare
nuovi incantesimi. La scarsa familiarità può rallentare il gioco fino
a impantanarlo in una marea di dettagli, spingendo i giocatori a
discutere su cosa potrebbero e non potrebbero fare con la magia.
È meglio rimandare simili questioni finché tutti non hanno
padroneggiato le regole base del lancio degli incantesimi.
Quando volete creare un nuovo incantesimo dovete seguire
i passi qui sotto.
Passo Uno:
Descrivere gli Effetti dell ’Incantesimo
In termini più chiari e semplici possibili, il giocatore descrive
cos’è che il mago sta cercando di ottenere tramite la magia.
Per esempio: “Voglio sollevare i miei amici dal terreno e
depositarli sul tetto del camion”, “Voglio che la sigaretta del
malvivente gli esploda in faccia”, “Voglio inviare un messaggio
telepatico a Joe: ‘Non fidarti di Stacy!’”
Passo Due:
Determinare l ’Arcanum o gli Arcana
La descrizione di ogni Arcanum comprende l’ambito di
applicazione, e gli incantesimi elencati includono degli esempi
per creare delle magie analoghe. Prendiamo l’esempio di un
mago che desideri creare un incantesimo per ottenere la “forza
proporzionale di un ragno”. Questo è un incantesimo di Vita,
dal momento che influenza il corpo fisico del bersaglio.
Esistono vari percorsi che possono condurre alla stessa destina-
zione. La gamma degli incantesimi dei vari Arcana è molto vasta,
specialmente man mano che i maghi avanzano nel loro studio
(e acquisiscono nuovi pallini) – a volte un mago può ottenere
l’effetto desiderato usando uno qualsiasi tra vari Arcana in modi
diversi. Per esempio, un mago che vuole estinguere un incendio
potrebbe usare un incantesimo di Forze per privare il fuoco del suo
calore, ma potrebbe anche ricorrere a un incantesimo di Materia
per rimuovere l’ossigeno attorno al fuoco, un incantesimo di
Morte per esaurire improvvisamente l’energia e il combustibile
del fuoco, o un incantesimo di Tempo per accelerare la combu-
stione del fuoco fino a farlo estinguere. Senza dubbio i giocatori
più scaltri sapranno pensare a molti modi differenti per applicare
i vari Arcana e compiere una determinata impresa.
capitolo tre: MAGIA 289
 È perfettamente valido usare Arcana diversi per ottenere lo stesso
risultato. Anzi, il Narratore dovrebbe incoraggiare i giocatori ad
agire in modo creativo e a sfruttare i punti di forza dei loro perso-
naggi, dal momento che raggiungere gli obiettivi per vie alternative
è un buon modo per differenziare i personaggi. Naturalmente, il
Narratore ha sempre l’ultima parola nel decidere se un particolare
punteggio di Arcanum consente o meno una determinata impresa.
Tornando all’esempio soprastante, il Narratore potrebbe decidere
che Spazio da solo non è sufficiente a trasportare il combustibile
dell’incendio altrove, e che è necessario un incantesimo congiunto
di Spazio/Materia. Vale la regola d’oro, come sempre: se è divertente
e funziona per la partita, fatelo e basta.
Incantesimi Congiunti
Le descrizioni dell’Arcanum si concentrano su ciò che può
essere fatto con ognuno di essi, ma l’uso più efficace della magia
si ottiene mescolando gli Arcana tra loro. Alcuni incantesimi
richiedono la conoscenza di più di un Arcanum. Per esempio,
Angrboda desidera trasformare un pupazzo in una creatura
vivente dotata della sinistra volontà di uccidere chiunque
giochi con esso. Ha bisogno di Vita 5 per trasformare l’oggetto
di legno inanimato in un essere vivente, ma necessita anche
di Mente 5 per renderlo senziente.
Si ottiene un’idea più chiara di quando e come usare gli
Arcana in congiunzione dopo che sono state lette tutte le
descrizioni degli incantesimi, specialmente gli esempi di
incantesimi congiunti che vengono forniti ai vari gradi dei
pallini. In genere un mago ha bisogno di pallini in un deter-
minato Arcanum se deve influenzare il tipo di cose governato
dall’Arcanum. Per esempio, necessita di Forze per manipolare
l’energia e di Materia per trasmutare gli oggetti. Non ha biso-
gno di Materia se vuole evocare un incendio usando Forze per
bruciare o fondere un oggetto. La magia agisce per evocare il
fuoco, non per influenzare direttamente l’oggetto.
Passo Tre:
Determinare il Numero di Pallini
Si consulti “Competenza Magica” (pag. 131) per una lista
di ciò che i maghi possono compiere con ogni pallino. Gli
Atlantidei avevano assegnato dei nomi a queste pratiche
magiche. Per esempio, se un incantesimo consente al suo
bersaglio di percepire la magia, allora la sua pratica è dispo-
nibile al 1° pallino di un Arcanum, quella che gli Atlantidei
chiamavano la Pratica dello Svelare.
Alcuni incantesimi iniziano con delle limitazioni, come la
necessità che il mago tocchi il bersaglio. Per esempio, molti
incantesimi di Vita e Materia pongono questo requisito. Al
pallino immediatamente superiore, il mago può lanciare
l’incantesimo a portata sensoriale.
Padronanza Suprema
Alcune magie sono semplicemente troppo potenti per essere
lanciate anche al 5° pallino di un Arcanum. Il Narratore
potrebbe decidere che sia necessario un numero di pallini più
alto – in altre parole, il lanciatore deve essere un arcimago per
poter compiere un’impresa superlativa come quella.
Tra gli esempi di simili incantesimi potrebbe figurare la crea-
zione di energia nucleare. Forze 5 consente a un mago di creare
delle radiazioni, ma non un’esplosione nucleare. A tal scopo
avrebbe bisogno di un numero più alto di pallini – quanto più
alto di preciso spetta al Narratore deciderlo. Un altro esempio
è la creazione di una forma di vita simile agli esseri mitologici,
come un grifone o un drago. Vita 5 consente al mago di creare
una creatura del genere, ma non gli permette di prendere a
prestito i suoi tratti per incorporarli in se stesso o in un altro,
come normalmente può fare con i tratti delle forme di vita base,
290
medie o senzienti. La manipolazione di un tale effetto avanzato
richiede almeno sei pallini, un pallino in più rispetto a quelli
richiesti per realizzare la creatura mitologica. Il Narratore è
libero di dichiarare che un certo effetto è superlativo, e quindi
che richiede più di cinque pallini nell’Arcanum appropriato.
In genere, se un potere è più ingente di quelli elencati nel
5° pallino di un Arcanum, il Narratore può decidere che sia
riservato ai livelli superiori. Questi livelli vanno oltre gli obiet-
tivi del manuale che avete tra le mani; i loro effetti vengono
lasciati al Narratore, se mai i personaggi della sua cronaca
desiderassero scoprire simili conoscenze. (Un personaggio
non può apprendere più di cinque pallini in un Arcanum, a
meno che la sua Gnosi non superi il grado cinque.)
Si dice che le conoscenze degli Arcana oltre il livello di
arcimago non possano essere praticate nel Mondo Caduto.
Soltanto i Maestri Ascesi possono lanciare queste grandi
magie. Altri, tuttavia, suggeriscono che i Maestri Ascesi sono
effettivamente presenti nel Mondo Caduto, ma che solo coloro
che sono dotati di una vista veramente illuminata (Gnosi 7
o più) siano in grado di riconoscerli.
Passo Quattro:
Determinare l ’Azione di Lancio
Istantanea o prolungata. Gli incantesimi che possono essere
lanciati in un singolo turno di lancio sono istantanei. Quelli
che sono più facili da lanciare con una cerimonia o un rituale
sono prolungati. Non esistono indicazioni fisse per scegliere;
è meglio fare riferimento alle leggende e alle conoscenze
tradizionali del mondo della magia. Tutti abbiamo sentito
storie di streghe che passano ore o giorni per “evocare una
tempesta”. Al fine di catturare quella sensazione, gli incantesi-
mi che evocano una tempesta dovrebbero essere delle azioni
prolungate. Un altro tratto molto comune dei maghi è quello
di lanciare dei fulmini dai loro bastoni, quindi gli incantesimi
di questo tipo dovrebbero essere azioni istantanee.
Gli incantesimi ad azione istantanea possono essere lanciati
come azioni prolungate, ma non viceversa.
Passo Cinque:
Determinare l ’Aspetto dell ’Incantesimo
Celato o volgare. Se l’incantesimo è possibile all’interno delle
leggi della fisica e non è estremamente improbabile, allora è
celato. Non rischia di provocare il Paradosso. Se il suo effetto
è letteralmente “fuori dal mondo” – impossibile per le normali
leggi della fisica – o altamente improbabile, allora è volgare. Il
lanciatore deve far fronte al rischio di Paradosso.
Passo Sei:
Determinare i Fattori Base dell ’Incantesimo
Se l’incantesimo è ad azione istantanea, si stabilisce il suo
fattore primario: Potenza, Bersaglio o Durata.
I fattori base di Durata sono: costante (gli effetti dell’incan-
tesimo sono permanenti, come nel caso della guarigione di
una ferita), concentrazione (l’effetto dura soltanto finché il
lanciatore mantiene la concentrazione), transitoria (un tur-
no) ed estesa (una scena). Non esistono indicazioni fisse per
determinare la Durata base di un incantesimo, ma l’equilibrio
di gioco dovrebbe costituire la direttiva principale. Se l’effetto
continuato dell’incantesimo mette il bersaglio in gravi difficoltà
senza consentirgli di difendersi e/o contrattaccare il mago, allora
dovrebbe essere di Durata minima (concentrazione o transito-
ria). Un’eccezione può esserci nel caso di bersagli Dormienti. Le
magie più estreme potrebbero avere una Durata maggiore su di
loro (estesa, forse), dal momento che le loro anime si rifiutano
di accettare l’esistenza della magia e quindi si rifiutano anche
di accettare che ne stanno subendo gli effetti.
Alcuni incantesimi agiscono su un’area o un raggio invece
che su uno o più bersagli singoli. Per esempio, gli incantesimi
che creano luce o oscurità, o che trasformano le proprietà
dell’aria o del terreno, in genere sono incantesimi che in-
fluenzano un’area. Se l’unico scopo di un incantesimo è agire
su molte persone o un grosso oggetto, il lanciatore dovrebbe
preoccuparsi di regolarlo su bersagli multipli e/o di incremen-
tare la Taglia del bersaglio. L’effetto dovrebbe determinare se
l’incantesimo è del tipo che influenza un’area, a prescindere
dalle intenzioni del lanciatore.
Passo Sette: Resistenza
Gli incantesimi che agiscono direttamente sul bersaglio
dovrebbero sempre consentirgli una misura di resistenza. Se
l’effetto dell’incantesimo è a incremento – misurabile in gradi,
come i danni inferti – allora gli Attributi di Resistenza rilevanti
del bersaglio dovrebbero essere sottratti dalla riserva di dadi
del lanciatore. Se gli effetti funzionano in base a una regola
di tutto o niente, allora il bersaglio esegue un tiro contrastato,
solitamente usando il suo Attributo di Resistenza rilevante
più la sua Gnosi (o un altro tratto di potenza soprannaturale).
Questi tiri in genere sono istintivi.
Se l’incantesimo è mirato (come l’attacco di un’arma a
distanza; un oggetto fisico o un dardo di energia che parte
dal lanciatore, attraversa lo spazio e raggiunge l’obiettivo) il
bersaglio non ha diritto a nessuna resistenza innata. Ottiene
invece le eventuali protezioni relative a un attacco a distanza,
come la copertura, la posizione prona, o perfino la sua Difesa
se l’incantesimo viene lanciato a distanza di combattimento
ravvicinato.
Passo Otto:
Determinare il Costo in Mana
Molti incantesimi non richiedono Mana, ma le seguenti
condizioni dovrebbero imporre un costo:
• Gli incantesimi infliggono danni aggravati
• L’incantesimo ha una portata simpatetica (è necessario
Spazio 2)
• Se ritiene che lanciare un incantesimo più volte all’interno
della stessa scena possa fornire vantaggi eccessivi, o se esiste
il rischio che la storia venga fuorviata in modi imprevisti, il
Narratore può imporre un costo come deterrente per scorag-
giare i molteplici lanci.
Passo Nove: Determinare la Riserva di
Dadi di una Formula (Opzionale)
Se un mago dovesse formalizzare un incantesimo in una
formula, quale combinazione di Attributi e Abilità dovreb-
be usare per lanciarlo? L’Abilità è intrinseca alla formula e
non varia con l’ordine, ma ogni ordine potrebbe avere un
metodo di lancio alternativo che prevede l’applicazione di
un Attributo differente.
Elaborare le Formule
Un mago deve soddisfare i seguenti requisiti e tenere pre-
sente i passi qui indicati per creare la formula:
• Soltanto i maestri sono in grado di fissare un incantesimo
in una formula. Se il mago ha meno di cinque pallini in un
Arcanum, non può realizzare una formula che utilizza quel-
l’Arcanum come il suo Arcanum primario. Se la formula è un
incantesimo congiunto, avrà bisogno di pallini negli altri Arcana
pari o superiori a quelli usati nell’incantesimo. Per esempio, se
un mago vuole ricavare una formula da un incantesimo che
richiede Spazio 3 + Mente 2, ha bisogno di Spazio 5 (maestria
nell’Arcanum primario) e di almeno Mente 2.
• Come spiegato in “Mudra delle Formule” (pag. 125), le
formule prevedono una serie di accorgimenti mnemonici a
cui il lanciatore ricorre per sbloccare un’Imago fissata nella
sua immaginazione affinché si manifesti nel mondo. Tra tali
accorgimenti vi sono degli specifici gesti delle mani (mudra)
usati dall’ordine del creatore della formula. Molti di questi
segni sono di origine antica, e tutti sono considerati “segreti
dell’ordine”. È proibito insegnarli ai membri degli altri ordini,
poiché sono una delle chiavi necessarie per accedere alle
Specializzazioni di Formula di un ordine. Gli apostati non
dispongono di queste antiche conoscenze, quindi non possono
creare una formula facilmente. Si dice che gli arcimaghi siano
in grado di creare dei nuovi mudra, ma pochi giungono a quel
rango di potere senza l’ausilio di un ordine.
Oltre ai mudra di proprietà dell’ordine, il creatore della
formula può aggiungere un suo tocco personale all’incantesi-
mo, basandosi sulla propria interpretazione dell’Imago. Ogni
formula è pertanto un prodotto congiunto del suo creatore
e del suo ordine.
Anche se la maggioranza delle formule prevede l’uso
di mudra delle mani, è possibile creare formule che usino
espressioni facciali in varie combinazioni. Molti incantesimi
celati ricorrono a simili tecniche, utilizzando formule facciali
o sopracciglia alzate, ma è raro che gli incantesimi volgari
ne facciano uso, al di fuori di quelle comunità di Risvegliati
che operano all’interno delle tradizionali culture indigene. I
maghi occidentali sono più abituati a mantenere una “faccia
da poker” quando lanciano le loro magie.
• Oltre ai mudra specifici dell’ordine, il creatore può fissare la
sua formula usando la Specializzazione di Formula del suo ordine.
Questo consente ai membri del suo ordine di trarre vantaggio
delle loro Specializzazioni di Formula quando lanciano formule
che usano quelle Abilità specializzate (si veda “Specializzazione
di Formula”, pag. 75). I maghi degli altri ordini che imparano
la formula non traggono i benefici della Specializzazione di
Formula; soltanto un mago che conosca i segreti di quell’ordine
potrà sfruttarle quando lancia una formula.
• Gli altri requisiti per la creazione delle formule prevedono
che il mago lanci l’incantesimo improvvisato almeno 10 volte
e raggiunga una profonda comprensione di tale incantesimo.
Raggiungere questa comprensione significa che il mago deve
superare un’azione prolungata in cui studia e contempla l’in-
cantesimo. Si tira Gnosi + l’Arcanum primario. Il numero
bersaglio è pari ai pallini combinati di tutti gli Arcana usati
nell’incantesimo, ed è possibile effettuare un tiro per ogni ora di
studio. Se il mago ha un pallino nel Pregio Biblioteca (pag. 82)
dedicato all’Arcanum primario della formula, si aggiunge +1 al
tiro. Se la formula è un incantesimo combinato (pag. 128), il
mago deve seguire i passi sopra indicati per ogni incantesimo
separato affinché venga combinato alla formula.
• Infine, per creare una formula un mago deve sacrificare
un pallino di Volontà – non un punto, ma un pallino. Un
frammento del suo volere illuminato deve essere inserito nella
tessitura della formula per conferirgli il giusto peso metafisico.
Può in seguito ripristinare il pallino perduto con la spesa di
otto punti esperienza.
Quando tutti i passi appena esposti sono stati completati, il mago
ha creato la sua formula e può insegnarla agli altri maghi.
Gli alteratori possono imparare una formula da un altro
mago senza necessariamente raggiungere la maestria nel suo
Arcanum primario. Gli ordini insegnano varie formule ai loro
membri, formule di incantesimi creati dai maestri di un ordine.
Questa è la via dei Risvegliati per permettere al maestro di
trasmettere il suo operato alle nuove generazioni – in cambio
della fedeltà e dell’aiuto dei discepoli, naturalmente.
capitolo tre: MAGIA 291
292
 CAPITOLO
QUATTRO:
NARRAZIONE
E ANTAGONISTI
Il Gigante Cinque-Veleni si contorse in preda al dolore quando toccò il
talismano, l’immagine infuocata di Shih ho, “morso profondo”, fuoco sul
tuono. L’esagramma I-Ching che rappresenta la natura che raddrizza i torti
subiti, e il castigo dei malfattori. Lo spirito nefasto non poteva tollerare
il giudizio dei cieli.
Volpe dei Nove Tuoni approfittò della confusione e del dolore della crea-
tura per sferrare un possente calcio volante a quel corpo dalle mille zampe,
mentre il suo famiglio, una volpe, tempestava la testa del mostro. Volpe non
sapeva dire se la testa fosse parte del corpo da lucertola o da rospo dello
spirito – poteva anche appartenere al suo corpo di scorpione, forse.
I suoi altri talismani infuocati, uno per distruggere le influenze malvagie
e l’altro per tenere lontani gli spiriti tramite l’energia femminile, impe-
divano allo spirito di ricorrere ai suoi veri poteri di metamorfosi, dando
a Volpe tempo a sufficienza per valutare le sue debolezze prima che il
mostro avesse modo di sprigionare i suoi veleni. I simboli cinesi emanavano
echi del Mondo Superno, rafforzando i suoi incantesimi. Il suo maestro di
magia Mao Shan ne aveva fatto un ottimo uso durante il periodo al servizio
dei Guardiani del Velo, e così era anche per lei. La sua Seconda Vista le
aveva già rivelato il rango della creatura – un burocrate minore dei più
bassi inferi. Di certo non disponeva del potere di rimanifestarsi, una volta
distrutto il suo corpo di effimera.
Volpe dei Nove Tuoni raggiunse con un balzo il Tempio dei Vortici e rimase in
equilibrio sulle tegole sporgenti, puntando il suo coltello verso il ventre dello
spirito. Acido e sangue verde esplosero in tutte le direzioni. Riuscì a malapena
ad afferrare il suo famiglio e a ripararsi rotolando oltre il tetto, fino al
giardino sull’altro lato. Avvertì la creatura che urlava di dolore, sbattendosi
lungo il cortile in preda all’agonia e alla frustrazione e cercando di rimettersi
in piedi. Le avrebbe dato un altro minuto per morire, e poi avrebbe iniziato a
lanciare l’incantesimo di purificazione, più lungo e impegnativo.

CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI 293

 Ogni tradizione mistica accetta l’esistenza di spiriti e divinità che si contendono
l’attenzione e le credenze degli esseri umani. […] Il termine Gnostico per tali entità è
“Arconti”. Gli Gnostici credono che gli Arconti si nutrano dell’anima umana, “la rugiada
del cielo”, e cercano di tenere gli esseri umani imprigionati nel mondo caduto della
realtà fisica e dell’ignoranza.
— Daniel Pinchbeck, Aprire la Testa
Ogni partita ambientata nel Mondo di Tenebra segue un
suo tema particolare, ma non temete di applicare a Maghi le
lezioni che avete appreso conducendo altri giochi. Aver svolto
il ruolo di Narratore con successo in altri giochi vi consentirà
di condurre Maghi con abilità, ma saranno i dettagli speciali
di questo gioco a fare la differenza. Maghi infonde un tocco
del tutto personale ai temi già conosciuti e offre nuovi modi
di raccontare le storie più vecchie. Partendo da questa base,
potete far divertire i giocatori con racconti strani e terribili
– e col tempo, memorabili.
Questo capitolo presume che il lettore intenda svolgere il
ruolo di Narratore del gioco. Quando il testo parla dandovi del
“voi”, si riferisce agli aspiranti Narratori. Se per ora intendete
essere dei semplice giocatori, non tiratevi indietro. Se sapete di
cosa ha bisogno un Narratore per condurre una buona partita,
sarete pronti a vostra volta a collaborare e aiutare il resto
del gruppo a divertirsi. Inoltre, è assai probabile che prima
o poi anche voi vogliate provare a fare il Narratore. Questo
è un ottimo punto per leggere il Capitolo 8: Narrazione nel
Regolamento del Mondo di Tenebra, pag. 188-219, e prendere
familiarità con le regole fondamentali e i consigli generali. Il
materiale contenuto in questo capitolo amplia quella sezione
e funge da suo supplemento.
Siamo Tutti nella Stessa Barca
Maghi non presume che i giocatori abusino
di eventuali cavilli delle regole, che i giocatori
e il Narratore siano nemici, o che una partita
sia una competizione tra gli interessi dei vari
partecipanti. Toglietevi queste idee dalla testa
immediatamente.
Una delle cose più importanti da compren-
dere è che il gioco non consente al Narratore
di pilotare la trama fino in fondo. La magia è
uno strumento estremamente elastico, e buona
parte del divertimento del gioco consiste nel-
l’imparare a usarla bene. Se vengono posti dei
limiti arbitrariamente, il risultato suonerà falso
ai giocatori. I personaggi Risvegliati di Maghi
possiedono la capacità di far deviare anche le
storie più lineari. Basta un solo pallino in un
Arcanum per conferire a un personaggio una
gamma sorprendente di strumenti investigativi.
Allo stesso tempo, i giocatori devono ricor-
darsi di gestire questi strumenti entro i limiti
definiti dalla Virtù, dal Vizio, dagli interessi e
dai pregiudizi dei loro personaggi. Inoltre, hanno
anche loro la responsabilità di creare una buona
cronaca, al pari del Narratore. Soltanto perché
voi venite chiamati “Narratori” non significa che
i giocatori siano soltanto degli “Ascoltatori.”
Il Prezzo del Potere
Di cosa tratta precisamente Maghi? Di molti argomenti,
in verità. È un gioco ambientato in un mondo horror
moderno, ma è possibile esplorare i suoi temi arrivando
294
a toccare parecchie tematiche differenti. Tuttavia, esi-
stono dei temi base che rimangono predominanti. Maghi
è concepito per fornirvi una base ben solida – potete
esplorare le varianti quanto volete, ma quando c’è bisogno
di tornare a seguire un tono coerente, i concetti seguenti
sono quelli centrali.
Il Potere Corrompe
I maghi sono l’espressione più alta del potenziale umano
– e, fin troppo spesso, della fragilità umana. Non accettano
le condizioni della loro prigione metafisica. Quando i maghi
muovono i loro primi passi come esseri liberi, hanno l’op-
portunità di reagire a ogni ingiustizia che hanno subito nel
corso dei loro anni da Dormienti. Il successo nella vita, che
un tempo sembrava impossibile da raggiungere, ora è soltanto
una questione di volontà e di tecnica. Un mago che realizza
fino in fondo la sua libertà può cambiare in modo radicale
tutto ciò che tocca e dimostrare di cosa sono veramente
capaci gli esseri umani.
Ma la libertà è un’arma a doppio taglio, resa più complicata
dai nuovi bisogni e dai nuovi pericoli a cui devono far fronte i
maghi. Le sfide della vita comune diventano più facili da risol-
vere, ma all’orizzonte compare un lontano trofeo metafisico da
raggiungere. Se un mago ignora la sua possibilità di ascendere,
diventerà di nuovo una vittima: della baldanza del Paradosso,
di qualche occultista rivale, o di quegli orrori che bramano la
sua anima ricca di potere. Se invece abbraccia questa ricerca
anima e corpo, dovrà voltare le spalle all’umanità e adempiere
a una promessa mistica e numinosa. Sembra che l’ascensione
degli Oracoli – il leggendario stato in cui la saggezza mortale
riesce a temprare il potere allo stato puro – sia una dimostra-
zione dell’antico detto dei mistici Orientali: l’Illuminazione
è più facile da trovare quando non la si cerca.
Naturalmente esiste una soluzione più ovvia e seducente
a questa dicotomia, ovvero usare la magia per acquisire
potenza terrena e mantenere i propri legami col mondo.
In questo caso, il mago diventa il padrone della prigione
della realtà, e non il suo carcerato, e sfrutta tutti i vantaggi
a lui disponibili per godere delle cose migliori della vita. Il
Paradosso punisce le violazioni più sfacciate delle leggi del
Mondo Caduto, ma questo non è di grande protezione per
i Dormienti. Il Paradosso è solo una connotazione della
realtà-prigione. Senza alcun limite, la libertà può facilmente
sfociare nello sfruttamento estremo. Un mago finisce per
cedere a pulsioni sfrenate e passioni che non riteneva nem-
meno possibili prima del suo Risveglio. Se sei in grado di
compiere un delitto perfetto, perché non uccidere qualcuno
che odi? Se hai bisogno di amore, perché non costringere
qualcuno ad amarti, invece di sopportare le mille incertezze
di un rapporto romantico?
In termini di gioco, i maghi usano gli Arcana per soddisfare
i loro Vizi e le loro Virtù. Incanalando la magia attraverso il
proprio io in questo modo, il mago amplifica l’effetto della
sua personalità sul mondo. In tal senso, la magia è una prova
a cui viene sottoposta l’anima umana durante il suo soggiorno
nel mondo. Un personaggio è forse morale solo perché ha
paura di essere punito? La magia gli offre l’opportunità di
soddisfare i suoi desideri senza dover affrontare le comuni
conseguenze del suo gesto. Ma attenzione: esistono sempre
delle conseguenze.
Liberatori o Carcerieri?
L’umanità è dotata di un potere – un potere che è stata
condizionata a dimenticare. Le persone sono essenzialmente
libere e racchiudono un potenziale sconfinato, ma questo, in
sé, non è morale. Attraverso i loro sforzi e le loro ispirazioni,
i maghi hanno reclamato il diritto di nascita che gli umani
avevano dimenticato da tempo, ma in quest’epoca di decadenza
riusciranno a farne uso rimanendo veramente umani?
Nella Società dei Dormienti, la maturità viene raggiunta per
lo più quando un individuo si rende contro dei propri limiti.
Per i maghi il processo è invertito. Lo studio e l’illuminazione
consentono agli alteratori di superare i loro vecchi limiti e
di soddisfare quei desideri che i Dormenti non riuscirebbero
neanche a sognare. Ne risulta che alcuni maghi non provano
altro che disprezzo nei confronti della gente comune. Sono
una tela da ridipingere a piacimento. Sono soggetti remissivi
destinati a eseguire gli ordini e obbedire, ma non a scoprire il
loro potere personale e Risvegliarsi. Ad alcuni ordini questo
va benissimo (i Veggenti del Trono amano usare i Dormienti
come loro servitori naturali), ma altri finiscono per disinte-
ressarsene completamente.
In una cronaca di Maghi, l’affresco complessivo di una
società arcana moderna può essere usato per mostrare una
panoramica sulle forme umane del potere. Mille cospirazioni
minano alla base le legittime autorità delle istituzioni più
potenti, che reagiscono (o fanno il gioco dei cospiratori?)
applicando drastiche dimostrazioni di forza. Nelle strade,
gli agitatori montano proteste e sommosse. Ai margini della
società, i criminali sfruttano tutte le fazioni del conflitto e
combattono per proteggere il loro territorio. I maghi caval-
cano l’onda dei conflitti umani. In un certo senso, ne sono le
esemplificazioni. Tessono i fili dei Regni Superni – le utopie,
i regni celesti e gli inferi dei sogni umani – nella struttura
del Mondo Caduto, e costruiscono il tessuto attraverso cui
noi tutti osserviamo il corso della storia. Quando sfruttano
cinicamente le forze degli umani, in ultima analisi non fanno
che peggiorare la corruzione del Mondo di Tenebra. Quando
invece esemplificano quella forza, i loro talenti amplificano
la speranza a livelli meravigliosi e terrificanti.
Alcuni maghi cercano di migliorare l’esistenza dei Dor-
mienti e istruirli sulla vera natura della loro prigione. La
Quiescenza interferisce costantemente, costringendo molti
maghi a limitarsi a difendere i Dormienti ignari. I Risvegliati
tengono a bada le minacce soprannaturali, e a volte si adope-
rano direttamente per migliorare la vita della gente comune,
influenzando la comunità. Ma un mago tende generalmente
ad affermare la sua volontà e cospirare per ottenere influenza,
quindi è facile che una buona azione si trasformi presto in una
stretta egoistica sulle istituzioni dei Dormienti.
Per contro, esistono dei maghi che desiderano capovolgere
le usanze della società nell’ambito delle sue leggi naturali.
Alcuni (tra cui il Libero Concilio) credono che sia neces-
sario fare tabula rasa delle vecchie gerarchie, in modo che i
Dormienti siano liberi di perseguire il potere dei Risvegliati.
Questo non significa che siano effettivamente disposti ad
aiutare l’umanità a evolversi. I più degni si Risveglieranno,
gli indegni verranno lasciati a se stessi. Altri maghi adottano
una politica di non interferenza, tranne nella rare occasioni
in cui le condizioni impedirebbero a un mago di raggiungere
il suo destino. Se i maghi portano alla luce le conoscenze
dell’occulto, i Dormienti li seguiranno – o almeno, questo è
ciò che predicano.
I problemi di una libertà irresponsabile contro un controllo
soffocante valgono tra maghi e maghi allo stesso modo in cui
valgono tra i Risvegliati e l’umanità Dormiente. Anche i maghi
provano indignazione morale, e la realpolitik richiede che la loro
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
società funzioni basandosi su una serie coerente di regole, anche
se si tratta di regole basilari come evitare le uccisioni gratuite
e punire i tradimenti. Se i maghi non avessero avuto almeno
una vaga forma di consenso comune per la condotta morale,
i Veggenti del Trono e i Dissolutori li avrebbero distrutti o
assimilati molto tempo fa. Ma chi sorveglia i sorveglianti? In
una cultura così frammentata, è inevitabile che alcuni maghi
non tollerino di essere giudicati. Non c’è modo di garantire che
l’egoismo, lo scambio di favori o la corruzione non trasformino
un’autorità morale in una tirannia.
Cabale
I maghi sono individui perseveranti. Sono pronti a sfidare
le leggi della natura stessa pur di raggiungere i loro scopi.
Hanno bisogno di una potente motivazione per radunarsi in
gruppo e per raggiungere dei compromessi. Altrimenti, una
cabala cade preda di lotte interne e indecisioni – problemi
che possono distruggerla.
Dovreste aiutare i giocatori a ideare dei personaggi che pos-
sano collaborare efficacemente tra loro. Cercate di moderare
i possibili punti di contrasto presenti nei loro background ed
eliminate i conflitti puramente distruttivi. Probabilmente è
meglio non inserire un personaggio con l’obiettivo di an-
nientare gli altri ordini in una cronaca in cui ogni giocatore
interpreta un personaggio di ciascuno degli ordini. D’altro
canto, non ritraetevi da ogni possibile forma di conflitto. I
membri di una cabala possono pensarla diversamente su molte
cose. Alcuni potrebbero arrivare a odiarsi cordialmente l’un
l’altro, ma riuscire comunque a collaborare fruttuosamente.
Quando i giocatori creano dei personaggi rivali, discutete
apertamente con loro della situazione e ricordate ai giocatori
di separare i sentimenti dei loro personaggi dai propri. Se
avete due giocatori che non si piacciono, è meglio cambiare
la composizione del gruppo. Tutti coloro che partecipano a
Maghi dovrebbero essere amici, o disposti a diventare amici,
altrimenti il gioco non sarà divertente.
Usare la Cabala
Il Narratore può trarre grandi benefici da quei personaggi
che sono collegati l’uno all’altro. Ha a sua disposizione una
vasta gamma di rapporti da manipolare. Esaminiamo alcuni
di questi legami per scoprire come sfruttarli in una storia.
• Famiglia: I personaggi dotati di legami familiari (fra-
telli, cugini, genitori e figli) possono dare origine a una
storia attraverso i loro parenti. Cosa succede se il padre di
un personaggio viene ucciso dai Dissolutori? O se si unisce
ai Veggenti del Trono? Rapimenti, tradimenti e conflitti tra
genitori e figli possono diventare la trama portante di molte
storie. Quando i legami di famiglia finiscono per influenzare
due o più personaggi, il resto della cabala sarà destinato a
seguire gli eventi.
• Amici e Amanti: Romanticismo e cameratismo sono
elementi facili da trasformare in spunti per le storie. Decidete
come si sono incontrati i personaggi. Perché hanno stretto
un rapporto? La gelosia può attirare un nemico del passato
o infiammare il cuore di un rivale. Gli antagonisti possono
tentare di ritorcere il legame emotivo del personaggio contro
di lui, seminando false prove di un possibile tradimento, o
tentando uno dei personaggi ad approfittarsi della fiducia che
gode. I nemici potrebbero perfino rapire un membro della
cabala per costringere gli altri a obbedire.
• Arti in Comune: I maghi si riuniscono per servire un
ordine o per esplorare i metodi arcani di un Retaggio o un
Cammino. I maghi che appartengono allo stesso ordine
condividono spesso il medesimo punto di vista politico, non
fosse altro che per essere lasciati in pace dalle cabale vicine.
I membri di una cabala di Risvegliati esperti d’arti marziali o
295
specialisti della Morte potrebbero condurre assieme i loro studi
dell’occulto. Nonostante queste propensioni accademiche,
tali alleanze non sono prive di conseguenze a livello politico.
Se una determinata cabala è composta dai migliori guerrieri
o assassini di una regione, conquisteranno presto una certa
autorità o prestigio, se non addirittura il timore altrui.
• Ordini dall’Alto: All’interno degli ordini, la democrazia è
cosa rara. In molti di essi un mentore esercita un certo potere
sul suo studente. Gli anziani possono semplicemente ordinare
ai personaggi di formare una cabala. Determinatene il motivo,
e avrete una storia. Forse un mentore paga un vecchio debito
mettendo il suo apprendista a disposizione di qualcun altro?
O forse i maestri avvertono nell’aria un disastro o una grande
opportunità imminente e creano la cabala per perseguire i
propri scopi? E se la cabala non sa di essere usata? Quali sono
i veri scopi dei maestri?
• Obiettivi Condivisi: I maghi spesso formano un gruppo
per ottenere un risultato che nessuno di loro potrebbe rag-
giungere da solo. Una cabala potrebbe avere il compito di
scacciare i Veggenti del Trono (o un qualsiasi altro ordine)
dalla città, di cercare la soluzione a un enigma occulto, o di
recuperare una raccolta di grimori. Se un obiettivo è serio
a sufficienza da portare alla fondazione di una cabala, senza
dubbio tale motivo sarà assai complesso e pericoloso, e le
storie si scriveranno praticamente da sole. Se vi piacciono
i colpi di scena, chiedetevi quali saranno le ripercussioni
inaspettate della vittoria della cabala. I maghi si faranno dei
nuovi nemici, o forse libereranno una strana e sconosciuta
forza soprannaturale?
• Legami Multipli: Una cabala può venire a formarsi anche
in base a una sinergia di più elementi. Due sorelle potrebbero
avere la stessa visione, quella di un terzo mago che potrebbe
guidarle a un tesoro nascosto di artefatti Atlantidei, mentre
un quarto mago potrebbe unirsi al gruppo per cercare degli
oggetti incantati necessari per abbattere un suo nemico. Cosa
accade quando questi obiettivi entrano in conflitto? I nemici
più intelligenti potrebbero cercare di dividere la cabala e di
mettere gli interessi dei suoi membri l’uno contro l’altro.
Il Consilium
Ai livelli gerarchici più alti, le politiche del Consilium
aiutano i maghi a risolvere i loro problemi senza ricorrere
alla violenza – o ricorrendo alla violenza con intelligenza, se
si tratta di andare contro uno straniero
o un fuorilegge. A volte, tuttavia, il
sistema non funziona e un Consilium si
rivela poco più di una man-
ciata di alteratori litigiosi
ed egoisti, più propensi a
duellare per futili
questioni
296
di principio che a mettersi alla ricerca di saggezze nascoste.
Create il Consilium locale prima che il gioco abbia inizio,
a meno che non desideriate far agire i vostri maghi in un
ambiente anarchico, oppure che siano i primi a visitare la
regione in numero cospicuo da molto tempo. All’inizio i
personaggi partono come membri di basso rango nella strut-
tura del Consilium. La società occulta tiene in gran conto
il potere, e i maghi ai loro esordi probabilmente verranno
surclassati da altre cabale più influenti. Un’intera cronaca
può incentrarsi sull’ascesa al potere dei personaggi, quindi
non preoccupatevi se devono partire in una posizione di basso
rango. Se mettete la cabala dei giocatori a capo di tutto fin
dall’inizio, perderete l’occasione di sviluppare molte trame
politiche. Ricordate anche che la struttura del Consilium è
dinamica su tre fronti.
Innanzitutto, i maghi sono individui assai volubili. Ere-
mitaggi, scatti di follia e incantesimi dal funzionamento
imprevisto possono rimuovere qualsiasi mago dalla scacchiera
politica, lasciando dei vuoti che i personaggi possono riem-
pire. Anche i maghi sono mortali – gli alteratori più vecchi
possono ritirarsi dalle attività o morire. I maghi anziani spesso
lasciano istruzioni precise riguardo alla loro successione, ma
c’è chi contesta tali
istruzioni in con-
tinuazione.
Inoltre, i ma-
ghi adattano la
struttura del Con-
silium alle loro
necessità. An-
che se alcuni
aspetti della
gerarchia
di potere
venivano
già applicati ad Atlantide, la maggior parte delle istituzioni
regionali è un’invenzione recente. Un Consilium a Mogadiscio
non usa le stesse strutture del suo equivalente a Phnom Penh
o a Tallahassee. I titoli presentati in Maghi: Il Risveglio sono
diffusi soprattutto in Nord America e in Europa Occidentale
(sebbene anche in questi luoghi esistano delle varianti), il che
spiega la massiccia presenza di termini Greci e Latini, i due
linguaggi di studio principali della tradizione Occidentale.
Infine, la struttura del Consilium è dinamica, dal momento
che i maghi preferiscono evitare i governi totalitari. Molti
Consilii seguono il modello delle oligarchie. Il Gerarca esiste per
agevolare i processi decisionali, ma la politica dei Risvegliati fa
ampio uso di consultazioni e dibattiti collettivi. È esistito anche
qualche reggente assoluto, ma i maghi sono tradizionalmente
avversi all’autocrazia. Puzza di Veggenti del Trono.
Catena di Comando
Esaminiamo le posizioni del Consilium, evidenziando i modi
in cui possono essere utili per costruire una storia.
• Gerarca: È raro che il Gerarca sia un sovrano assoluto.
Tradizionalmente, il suo compito è quello di negoziare e
giungere a un compromesso tra i vari interessi dei Risvegliati,
assicurandosi che le lotte di fazione rimangano nell’ambito dei
duelli e delle discussioni. I maghi sono sospettosi per natura
nei confronti del loro Gerarca locale, e a buon diritto. È una
posizione che richiede grande acume e abilità magica, il che
rende colui che è veramente degno di occuparla un individuo
assai pericoloso, da non farselo nemico.
Naturalmente, esistono anche molti gerarchi che non sono così
potenti. Questi maghi in genere ottengono la posizione per agevo-
lare gli interessi di qualcuno che rimane dietro le quinte o perché
nessun membro del Consilium vuole rivestire tale carica.
Il carattere e la competenza di un Gerarca sono i due fattori
che, all’atto pratico, determinano la funzione che questa figura
può svolgere quando sviluppate le vostre storie. Un Gerarca
debole è una potente pedina da usare nelle lotte politiche interne
tra le varie cabale. Inoltre, quando avete veramente bisogno
che i personaggi facciano qualcosa, il Gerarca può impartire
ordini a nome di tutto il Consilium, persuadendo i personaggi
a svolgere una missione o studiare un indizio importante.
• Consigliere: Un consigliere è solitamente un rappresen-
tante del suo Cammino, sebbene funga anche da vicario del
suo ordine e della sua cabala. L’atteggiamento generico della
fazione che rappresenta è ciò che determina la politica di un
Consigliere, sebbene questo non sia mai importante quanto le
sue ambizioni personali. I Consiglieri sanno bene di rivestire
le cariche più potenti – e quindi più attentamente monitorate
– del Consilium, e tengono gli occhi bene aperti in cerca di
qualsiasi segno di dissenso. Un Consigliere può usare la sua
posizione per inviare dei rivali a occuparsi di un’impresa
pericolosa o per muovere false accuse contro di loro.
Oggigiorno la presa politica degli ordini ortodossi non è più
forte come un tempo, e le cabale più giovani espongono interessi
diversi e potrebbero dimostrare maggiore lealtà le une alle altre
che non ai dettami di un ordine. Alcuni Consilii scelgono i
loro Consiglieri dalle cabale più influenti, a prescindere dagli
equilibri delle affiliazioni agli ordini. Ciononostante, gli ordini
hanno ancora un grosso peso negli affari dei Risvegliati. Un
Consigliere può creare forti tensioni all’interno di una cabala,
esigendo che la lealtà all’ordine venga prima dell’amicizia.
• Prevosto: I Prevosti sono i funzionari e i visir dei Consi-
glieri, quelli che svolgono il grosso del lavoro del Consilium,
assicurandosi che, una volta che il Consilium abbia deliberato,
il suo volere venga rispettato. A tal scopo, i Prevosti comandano
gli Araldi, le Sentinelle e gli altri membri minori. Per riuscire a
fare qualsiasi cosa nel Consilium o per ottenere udienza con un
Consigliere, entrare nelle grazie di un Prevosto è un’ottima idea.
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
Anzi, scavalcare un Prevosto per sbrigare i propri affari diretta-
mente col suo Consigliere o col Gerarca è considerato una grave
violazione dell’etichetta, poiché implica che il Prevosto non è
capace o non è disponibile per far fronte a un problema.
• Araldo: Un Araldo, un misto tra uno storico, un amba-
sciatore e un pettegolo, rappresenta il Consilium in territorio
straniero e si preoccupa di stilare la cronaca degli eventi.
Tradizionalmente agli Araldi piace ritenersi al di sopra delle
politiche del Consilium, e le schermaglie che si accendono
attorno a loro in genere garantiscono che ciò accada. I Con-
silii hanno bisogno di presentare un fronte unito dinanzi alle
altre fazioni soprannaturali. Tradimenti, divisioni e segni di
debolezza non sono nell’interesse di nessuno.
D’altro canto, gli Araldi sono individui ideali da usare come
spie e agenti segreti. Sono abituati a raccogliere notizie sulle
vicende locali e farsi ascoltare dai governanti. Un Araldo
traditore può provocare danni devastanti, come preludio a
un attacco.
Inoltre, gli Araldi fanno circolare le notizie e le dicerie.
Questo vi consente di accennare a eventi imminenti, di
introdurre nuove trame o di mettere alla prova la fedeltà
di una cabala a una determinata impresa adescandola con
qualche falsa pista.
• Sentinella: Le Sentinelle sono figure temute per natura;
in genere sono gli stregoni preminenti della regione sotto il
profilo marziale e vengono scelti per la loro capacità di incutere
rispetto. Le Sentinelle peggiori sono quelle che spingono i
maghi a obbedire tramite l’intimidazione. Le migliori seguono
un ferreo codice d’onore e fanno molta attenzione a come
svolgono il loro dovere.
Potete usare una Sentinella come minaccia incombente
pronta ad affliggere i giocatori ogni volta che alzano la testa
contro un Consilium opprimente, oppure come “cavalleria”
che arriva alla riscossa quando la cabala raggiunge un obiet-
tivo importante per la vicenda. Alcuni giocatori credono
che questo genere di salvataggio sminuisca il loro operato,
quindi è meglio fare attenzione. È possibile giocare una
storia soddisfacente senza che i personaggi massacrino ogni
avversario incontrato, e la Sentinella può essere un ottimo
metodo per risolvere eventuali fili lasciati in sospeso. In
ogni caso, ricordate che è raro che una Sentinella lavori da
sola. Può arruolare altri maghi come esploratori, uomini da
prima linea e secondi in un duello. La cabala dei personaggi
potrebbe ritrovarsi a dover obbedire ai suoi ordini. Saranno i
membri di una missione suicida? O di una missione di dubbia
moralità? Le risposte a queste domande possono aggiungere
ulteriori complicazioni alla vicenda.
Assetti Alternativi e Agitatori
I Consilii non sono perfetti. Quando un governo dei Risve-
gliati cade, i tempi si fanno pericolosi per tutti. Si regolano i
conti. I nemici approfittano di questo momento di debolezza.
Quando i maghi non riescono ad agire assieme, i Dissolutori
e i Veggenti del Trono hanno l’opportunità di spazzare via
ogni attività dei Risvegliati organizzati.
Eppure, alcuni Consilii meritano di cadere. Atti sovversivi
da parte degli Esarchi e degli agenti Abissali possono tra-
sformare un Consilium in una possente forza di distruzione.
Gerarchi tirannici, Prevosti egoisti e Sentinelle brutali sono
tutti ottimi motivi per spazzare via il vecchio ordine. I maghi
del Libero Concilio credono che questi problemi siano innati
nel retaggio Atlantideo stesso, e promuovono la fondazione
di un nuovo regime democratico.
Il Libero Concilio auspica la formazione di Assemblee (o,
in tempo di guerra, di Colonne) per contrastare quella che
considerano l’influenza distruttiva del Consilium tradizionale.
Le Assemblee in genere costituiscono per i maghi solo dei
297
circoli sociali alternativi, ma esistono anche delle Assemblee
veramente intenzionate a sfidare i Consilii locali per la su-
premazia. Molte Assemblee sono troppo disorganizzate per
ottenere dei risultati pratici, ma quando il bisogno si fa estremo,
questi maghi possono raggiungere un sorprendente livello di
organizzazione. Hanno una comprensione delle tecnologie di
comunicazione decentralizzate superiore a quella degli altri
maghi. Gli alteratori vecchio stampo abituati a radunarsi in
una camera segreta vengono surclassati dall’invio di messaggi
sul cellulare e dalle e-mail.
Per contro, non tutti i maghi si rivelano all’altezza degli ideali
professati. La sete di potere è ciò che spinge un alteratore ad agire
per tutta la vita. Liberi dalla Quiescenza, i maghi hanno poca
pazienza per le costrizioni. Meschini giochi politici e basse re-
sponsabilità sociali sono cose con cui tutti gli stregoni dovevano
avere a che fare prima del Risveglio. Ora che sono liberi, molti
non provano alcun bisogno di giustificare le loro decisioni o di
obbedire a dei parametri etici. Per questi maghi, la rivoluzione è
un’opportunità per rimuovere gli ostacoli che li separano dalla
conquista del potere personale. Mentre i rivoluzionari affilano
le loro lame per la causa, questi maghi adocchiano avidamente
le biblioteche e le Dimore dei loro pari.
Sensi Nascosti
La magia è ben più di un talento – è un nuovo modo
di vedere il mondo. Il Narratore deve aiutare i giocatori a
immergersi nel punto di vista dei maghi. Vi capiterà di farlo
quando un giocatore chiede che cosa vede il suo personaggio
quando usa un incantesimo di divinazione o attiva su se stesso
la Vista Magica.
Potete utilizzare numerose tecniche per dipingere il mondo
nascosto così come lo percepiscono i maghi. Cercate di essere
coerenti con ogni giocatore coinvolto. Potete lavorare assieme
ai giocatori per sviluppare il loro modo personale di percepire
la realtà. Questa è una parte importante del gioco; un’ottima
Narrazione coinvolge tutti i sensi, fornisce ai partecipanti
qualcosa di specifico su cui focalizzare la loro immaginazione.
Senza essere troppo specifici, naturalmente. Rispettate il punto
di vista dei giocatori. I sensi arcani dipendono dallo stregone,
oltre che dall’incantesimo. Inoltre, concedete ai giocatori i
benefici che ottengono dalle loro conoscenze dell’occulto.
Fornire una descrizione di ciò che percepisce il personaggio
senza offrire alcuna interpretazione andrebbe fatto solo
quando l’argomento trattato è un vero mistero, o una magia
intrinsecamente vaga, per esempio la precognizione.
Sinestesia
Una piccola percentuale della popolazione è in grado di
percepire delle sinestesie: l’interpretazione di un senso tramite
un altro. Un sinestesico può vedere la musica, o associare alcuni
colori a dei sapori. È possibile simulare la sinestesia attraverso
varie tecniche meditative e immaginative. Quando sentiamo
il vento in faccia, entro certi limiti riusciamo a immaginare e
visualizzare il movimento e la forma delle correnti d’aria.
Questo è un ottimo modo di descrivere i sensi magici, ma
è meglio non esagerare con la vista. È facile inventare una
percezione visiva come un’aura, ma quando si tratta del sapore?
La collera potrebbe avere un sapore amaro. Lo strascico di una
magia di Forze potrebbe emanare un odore di ozono. Il tocco
dell’Abisso potrebbe echeggiare come un accordo stridulo o
rivelarsi viscido e scaglioso al tatto.
Metafore
Una metafora richiede uno sforzo immaginativo maggiore,
ma può avere un forte impatto sul gioco. Si usa una metafora
per descrivere un evento attraverso una serie di simboli, azioni
e parole. Un mago vede i fili di una marionetta che scendono
298
dal cielo fino a collegarsi al corpo di un Veggente del Trono.
Gli specchi si infrangono in presenza di un vampiro nascosto,
ma individuato tramite la magia.
Potete descrivere le metafore facendole apparire nella mente
di un personaggio, o usarle come eventi veri e propri che of-
frono al mago degli indizi sui risultati delle sue percezioni. La
seconda opzione va usata con attenzione, però. Non lasciate
che i giocatori ne abusino, cercando di provocare l’evento per
ottenere ulteriori vantaggi, e non consentite agli osservatori
esterni di capire cosa sta facendo il mago senza usare il tratto
o il potere appropriato. Utilizzate le metafore semplicemente
come effetto speciale, o come esercizio di stile. Segni e presagi
sono un tema ricorrente nelle Narrazioni dell’occulto, ma è
l’occultista stesso, e non un terzo osservatore, a coglierne il
vero significato.
Simboli dell ’Occulto
I colori, gli animali e gli eventi hanno un loro significato
occulto, ma è possibile andare oltre e aggiungere dei simboli
specifici all’esperienza magica di un personaggio. In questo
caso dovete compiere qualche ricerche, attingendo alla storia
e alla mitologia in cerca di particolari simboli segreti. Esisto-
no numerosi geroglifici, rune e diagrammi occulti pronti per
essere usati. Maghi contiene una miriade di simboli occulti
prelevati dal mondo reale che lasciano intravedere le verità
del Mondo Superno, e questi segni segreti affiorano in tutto
il Mondo Caduto. A modo loro, perfino i Dormienti usano
alcuni frammenti di queste antiche conoscenze.
Descrivete ai Risvegliati la visione di un pentacolo, di una
serie di rune o simboli, oppure il suono di alcune parole di
un linguaggio occulto. Come nel caso degli altri simboli, si
presume che i personaggi sappiano cosa significano questi
segni, a meno che non si tratti volutamente di un enigma
che fa parte della storia.
Orrore e Mistero
Maghi: Il Risveglio è un gioco flessibile. Quando dirige-
rete una cronaca, probabilmente vorrete alternare momenti
drammatici, azione e umorismo. I giochi di Narrazione non
hanno la stessa struttura di un romanzo, una rappresentazione
teatrale o un film. Innanzitutto, l’essenza del gioco sta nella
collaborazione. Voi e i vostri giocatori collaborate assieme
per dare vita alla storia, quindi non potete fare affidamento
su archi narrativi rigidi o su un tempismo perfetto dei mo-
menti leggeri o drammatici con la precisione tipica di un
romanzo. Inoltre, i giochi di Narrazione sono una serie di
episodi. Il vostro gruppo approda a ogni sessione successiva
riposato e in qualche modo cambiato durante il periodo di
pausa. Anche questo fatto influenzerà il gioco. I Narratori
alle prime armi spesso commettono l’errore di considerare un
determinato episodio come una necessità, quando in realtà
la sua alterazione è proprio ciò che rende il gioco speciale.
Dovrete improvvisare e adattarvi a questi cambiamenti. Da
una giusta misura di tranquillità e collaborazione possono
nascere dei momenti di gioco straordinari. L’atmosfera,
l’ultima parte vitale di questo trittico, vi mostrerà che ge-
nere di trame seguire. È una guida per l’esperienza di gioco,
che aiuta a integrare gli elementi pratici che spingono i
personaggi ad agire.
Maghi ha una specifica atmosfera di base, ma non è qual-
cosa di obbligatorio. Usatela come esempio per costruire
l’atmosfera delle vostre cronache personali o, se preferite,
prendetela direttamente così com’è. Questa seconda opzione è
in realtà più difficile rispetto alla prima. Mentre un giocatore
deve sforzarsi solo di essere fedele al suo personaggio, voi, in
quanto Narratori, dovrete sforzarvi di essere fedeli al vostro
scenario narrativo preferito.
Desideri e Segreti Nascosti
Molti mostri covano malvagità nel Mondo di Tenebra, ma
non sono l’unica fonte di terrore presente nel gioco. Nelle
partite di Maghi i riflettori sono puntati sul male degli uomini.
Se un nemico non è un predatore in agguato o un vorace
simulacro dei viventi, allora è umano, e sotto certi aspetti è
molto, molto peggio di qualsiasi mostro.
I maghi sono i custodi di ciò che rende l’umanità spaven-
tosa. Discendono da esseri che minacciavano di divorare
l’universo tramite il loro volere. Gli Esarchi potranno anche
aver trasceso la mortalità, ma la loro eredità – la Quiescenza
– è espressione di un’arroganza fin troppo umana. Come i
maghi di oggi, anche loro rifiutavano di accettare le proprie
debolezze. Eppure conoscevano i difetti dei loro cuori, la paura
dell’ignoto che raggela gli umani fino al midollo. Come i maghi
di oggi, e come i normali umani Dormienti, si sforzarono di
rinchiudere l’ignoto oltre la Quiescenza. I Risvegliati sono
i pochi fortunati che riescono ancora a vedere i segreti so-
pravvissuti nel mondo, e perfino a usarli per forzare le sbarre
della prigione del Mondo Caduto.
Ma anche se gli stregoni moderni affermano di opporsi agli Esar-
chi, sono vittime della stessa arroganza e della stessa paura.
La conoscenza è potere – i segreti sono armi decisive nella
lotta tra i Risvegliati per la supremazia. Questi segreti si espli-
citano in nuove formule, grimori e artefatti. I maghi stessi
possono rivelarsi una potente risorsa nascosta. Il destino di
una cabala potrebbe dipendere dalla saggezza di un mentore
occulto o dagli oscuri poteri di un nemico misterioso.
Grandi Segreti
Al livello più alto infuria una battaglia per il controllo
dell’Imperium Mysteriorum – la padronanza sul cosmo. Que-
sto è un conflitto sfuggente. Nessun gran consiglio di maghi
vi combatte consapevolmente, e per buona parte appare
soltanto per via indiretta. I maghi di solito duellano ed ela-
borano piani per motivi personali. Si procurano la vendetta
e l’amore pagando un prezzo in termini di segreti occulti. Ma
oltre l’Abisso, anche il Mondo Superno cambia, man mano
che ogni incantesimo reclamato dal volere dei mortali tira
un sottile filo di connessione.
Chi veglia su quell’arazzo? Chi risponde a sua volta
tirando i fili? Gli Esarchi? Gli Oracoli? Il Paradiso?
L’Inferno? Alcuni maghi meditano su questi segreti, ma
molti si preoccupano soltanto della propria sopravvi-
venza quotidiana e dell’accumulo di potere personale
nel pericoloso mondo di tagliagole che è la società dei
Risvegliati. I Veggenti del Trono credono di appartenere
a una gerarchia che risale fino agli Esarchi. Desiderano
essere diligenti pedine, sempre più potenti nei giochi
di potere del Mondo Superno. E i Dissolutori vogliono
recidere del tutto i legami con le sfere superiori.
Qual è la verità? I misteri cosmici all’interno del gioco sono
lasciati alla cura del Narratore. Dategli una precisa definizione,
e da essi nasceranno molte trame. Ricordate che gli Esarchi e
gli Oracoli un tempo erano umani. Potrebbero essere capaci
di impegnarsi in rivalità “da dei dell’Olimpo” e dare il via a
un’infinità di storie. Un conflitto tra questi esseri superiori
potrebbe esplicitarsi tramite segni, portenti, artefatti appena
scoperti e rivalità tra servitori scelti.
Fate attenzione. Questo tipo di trame finisce per annoiare e
scoraggiare alcuni giocatori. C’è a chi piace condurre la storia,
invece di reagire ai piani di un potente personaggio controllato
dal Narratore. Ricordate anche che le classiche storie che
parlano di umani e divinità sono piene di atti di ribellione,
oltre che di obbedienza – e che i mortali a volte riescono ad
avere la meglio perfino sulle entità soprannaturali.
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
Risveglio e Dolore
Un Risvegliato può seminare la distruzione, ma la cosa più orribile
è che tale distruzione è una sua scelta cosciente. Un Veggente del
Trono sa che l’umanità potrebbe essere innalzata a uno stato quasi
divino, ma che gli umani scelgono di cospirare contro tale ascesa.
Un mago estremista del Libero Concilio distrugge la tradizionale
forma di pace perché crede davvero che il dolore – e la morte
– siano un prezzo adeguato da pagare per un mondo migliore.
I maghi hanno poca tolleranza per chi vorrebbe ostacolare i
loro progetti. Si sono lasciati alle spalle ogni forma di legame,
quindi perché scendere a compromessi e rinunciare al potere in
nome del bene comune? I maghi combattono per il dominio di
un mondo in cui la mente è l’arma suprema – il potere sgorga
dall’assoggettamento delle altre volontà. I Risvegliati mediano
i loro intrighi applicando una serie di regole segrete, ma le
onorano e le infrangono con la stessa disinvoltura.
Infine, anche il Risveglio in sé è pericoloso. I maghi vivono in
un cosmo che sembra ideato per schiacciarli. L’Incredulità dei
Dormienti e il Paradosso incombono su tutti quegli alteratori
che praticano l’arte in modo troppo aperto. Se un mago diventa
potente ma non impara a essere discreto, rischia la follia e la
morte. Per evitare un simile fato, alcuni maghi si schierano
contro l’universo e si impegnano per abbattere i pilastri stessi
del Creato. Altri indagano su questi limiti e suscitano le ire
delle potenti creature ne sono poste a guardia.
Il Sentiero Oscuro
I maghi sono sempre tentati di usare il potere allo stato
grezzo per prevalere e costringere il mondo a sottomettersi
alla loro volontà. Ai loro occhi, il mondo è volere incarnato,
e le sue culture, i suoi simboli e perfino le sue leggi sono state
forgiate per la prima volta ad Atlantide. Per i maestri più
cinici, l’intero universo è una marionetta. I Dormienti non
sono altro che automi, capaci di accettare ciecamente il loro
destino ogni volta che la magia tira i loro fili. La Saggezza
di questi maghi decade al punto di trasformarli in completi
narcisisti. Il Paradosso li spinge sempre più lontano dalla loro
umanità. La degradazione morale accelera e li risucchia in
un circolo vizioso.
Naturalmente, più un mago usa il suo potere, più ne desidera.
Presumendo che non cada vittima della sua arroganza, vorrà
imporre il suo volere sul mondo, creare Dimore e radunare
seguaci. In un tale scenario, i maghi di talento minore sono
destinati a diventare delle vittime o dei subordinati. I maghi
fanno ampio uso delle cospirazioni e delle manovre politiche
più nascoste: propaganda, delitti e tradimenti. Il territorio da
conquistare prima o poi finirà, e la ricompensa – l’Imperium
– vale qualsiasi prezzo da pagare.
La Scelta Irrevocabile
Il Risveglio è un’esperienza liberatoria. I maghi possono
sfruttare tale libertà come meglio credono, anche al punto
di sacrificarla. I Veggenti del Trono usano la loro conoscenza,
tanto duramente guadagnata, per diventare volontariamente
degli schiavi. I Dissolutori danno la caccia a quegli stessi maghi
che potrebbero aiutarli ad accettare il loro potere. Quando un
mago scopre di aver rinunciato alla libertà suprema in nome
di un vincolo insolvibile, potrebbe ricorrere a misure estreme
per sfuggire o alleviare il dolore della schiavitù.
I maghi stringono patti faustiani per il potere, ma la loro
stessa magia può provocare grandi disastri. Un forte Para-
dosso può sprigionare una fonte di terrore – le magie volgari
sono un invito per l’Abisso. Gli artefatti maledetti e i patti
sacrileghi hanno conseguenze irrimediabili. La cosa peggiore
è che un mago arriva alla dannazione sempre e solo per sua
scelta. Soffre per questa consapevolezza con intensità pari (o
superiore) agli effetti stessi di tale scelta.
299
Conoscenze Pericolose
Un mago è dotato della capacità di alterare la realtà, ma
questo non significa che la realtà subisca il tutto passivamente.
Reagisce alle alterazioni magiche scatenando il Paradosso. La
magia distorce le aure e popola il Regno dell’Ombra di incubi. In
Maghi, il vero potere proviene dalla comprensione delle ragioni
per cui l’universo si comporta in questo modo. Il viaggio di un
mago lo conduce alla ricerca dell’illuminazione in un universo
ben determinato a nascondere i suoi segreti. Più va avanti, più
le sfide si fanno difficili. L’aspirante avverte che qualche intel-
ligenza oscura si oppone al suo volere. È il tocco di un Esarca o
sono le sue stesse insicurezze che prendono forma?
Le risposte sono difficili da trovare e pericolose da scoprire,
custodite all’interno di uno strano grimorio o di un tempio
perduto. Tutti i maghi cercano attivamente nuove conoscenze
occulte. Alcuni le nascondono ai rivali. In genere, più le co-
noscenze sono importanti, più la paranoia dei maghi in lotta
per recuperarle si fa forte. Quando gli alteratori guardano in
se stessi, il campo di battaglia diventa la loro anima. Quei
maghi che ascendono al potere scoprono fin troppo presto che
la loro volontà travalica la discrezione, ma l’alternativa – una
lenta ed equilibrata crescita della Saggezza e della Gnosi – li
lascerebbe in svantaggio rispetto a coloro che sono pronti ad
adoperare la potenza magica allo stato grezzo.
Conflitti
Tutti i maghi sanno di poter scoprire i segreti dell’immorta-
lità e ottenere un dominio di portata divina, ma nonostante
questo potenziale rimangono fin troppo umani. Hanno poca
pazienza per i nemici e per gli ostacoli. Preferiscono mettere
in gioco la loro stessa anima piuttosto che seguire il sentiero
lento e sicuro verso il potere. Esistono delle eccezioni – forse
i leggendari Oracoli hanno raggiunto il loro status attraverso
un Risveglio graduale ed equilibrato – ma è improbabile che
i maghi dei giocatori e i loro nemici appartengano a questa
ristretta cerchia. Oltre che contro tutti gli altri nemici, gli
alteratori sanno di dover lottare contro un nemico ancora
più vasto e onnipresente, un universo intero concepito per
imprigionarli, punirli e cullarli fino al Sonno e alla morte.
Maghi contro Veggenti
I Veggenti del Trono amministrano intere città e, stando alle
loro affermazioni, intere nazioni, che considerano i loro personali
feudi occulti. Questo non ne fa tuttavia un fronte unito. La lotta
per il potere politico tra i vari membri dei Veggenti è feroce
quasi quanto quella che essi conducono per sopprimere gli ordini
Atlantidei. È possibile che una cabala astuta riesca a mettere le
varie fazioni dei Veggenti l’una contro l’altra, ma questo non può
certo estinguere il bruciante desiderio di schiacciare i Risvegliati
sotto il tallone degli Esarchi. Molti maghi dispongono di un
sanctum nelle vicinanze dei territori dei Veggenti e si tengono
pronti a farsi avanti per affrontarli nel silenzioso campo di battaglia
delle influenze sugli umani. Da parte loro, i Veggenti del Trono
abbracciano le gerarchie politiche e distruggono quegli indizi
che potrebbero rivelare la verità ai Dormienti. I non illuminati
fungono involontariamente da servitori e da scudi.
Cosa possono fare i maghi? Quando gli alteratori recupe-
rano delle verità occulte, per i Veggenti del Trono diventa
più difficile rafforzare la Menzogna. Le conoscenze dell’oc-
culto sono come l’acqua che preme contro una diga: se la
pressione è forte a sufficienza, la barriera cederà. I servitori
degli Esarchi non possono essere ovunque. Man mano che
i maghi riscoprono altre verità Atlantidee, pongono anche
le fondamenta per ulteriori Risvegli. Anche se alcuni maghi
muoiono nel tentativo, i documenti che lasciano dietro di sé
possono ispirare e addestrare i loro futuri vendicatori.
300
Se i maghi spingono le cose all’estremo, i Veggenti del Trono
non si fanno scrupoli a usare le loro considerevoli risorse per
uccidere i nemici. Sono riluttanti a ricorrere al loro pieno potere,
in quanto temono di compromettere la Menzogna con l’uso di
magie sfacciate, mentre preferiscono che siano i maghi a compiere
queste violazioni, certi che il Paradosso poi fungerà da arma mici-
diale per loro conto. Inoltre, un Veggente che esaurisce la propria
influenza per combattere un nemico diventa un facile bersaglio
per i rivali che ambiscono al suo posto nella gerarchia.
I Veggenti non sono gli unici servitori degli Esarchi. I Dormienti,
seppure involontariamente, formano varie società segrete dedite
all’adorazione dei loro signori sotto varie spoglie. Alcuni di questi
culti vanno a caccia di Artefatti e distruggono deliberatamente
le prove del potere che un tempo l’umanità deteneva. È raro che
gli Esarchi facciano dei favori ai loro aspiranti seguaci. Anzi, sono
poche le congreghe umane al corrente della vera natura dei loro
padroni. Si formano ispirandosi a sogni, miti, ricordi e alle rare
tracce che gli Esarchi hanno lasciato nel mondo. Nonostante
ciò, i maghi (e i Narratori) non dovrebbero presumere che gli
Esarchi si disinteressino totalmente dei Dormienti. Potrebbero
influenzare per vie sottili gli eventi, fornendo a un culto degli
alleati e delle risorse soprannaturali.
Maghi contro l ’Abisso
A volte i maghi usano il corpo umano come una metafora
per descrivere la realtà. In questa metafora, l’Abisso è una
terra desolata e avvelenata, e la “pelle” del Mondo Caduto lo
protegge dalle infezioni. Ma proprio come il corpo, l’Abisso
deve raggiungere ciò che si trova oltre i miasmi per nutrir-
si, risucchiando il potere spirituale del Mondo Superno e
cibandosene. Se i maghi sono gli organi vitali del Mondo
Caduto, ogni volta che l’Abisso ne contamina uno, il corpo
cosmico si indebolisce e soffre la fame. Se il Mondo Caduto
diventa troppo fragile, le strane entità dell’Abisso squarce-
ranno finalmente le ultime, malconce difese della realtà e la
conquisteranno una volta per tutte.
In molti casi, i maghi sono gli unici in grado di difendere la
realtà dall’Abisso. Soltanto i maghi conoscono i terribili nomi
delle forze che ambiscono a governare la realtà e gli incantesimi
che possono imprigionarle di nuovo. Questo “sistema immuni-
tario” dei Risvegliati è il bersaglio principale del nemico, ma per
conquistare delle anime è necessaria una buona dose di pazienza
e carisma. I portatori più efficaci del contagio Abissale sono i
servitori consenzienti, coloro che fanno offerte di corruzione
agli altri bersagli e riescono perfino a distorcere i loro sanctum
quando riescono a soggiogarli. Ne consegue che i maghi più
esperti evitano quelli corrotti come la peste. I corrotti devono
tenere ben nascosta la loro vera fedeltà, finche i loro convertiti
non hanno oltrepassato il punto di non ritorno.
Purtroppo, anche i maghi provocano la corruzione Abissale.
La loro magia si spinge oltre lo squarcio per fondere il Mondo
Superno e quello Caduto. Quando qualcosa va storto, un fram-
mento dell’anima di un alteratore si perde nel suo spazio. Qualcosa
reagisce alla sua presenza, inviando (o forse creando) una raffica
di creature malevole e di energie corrotte. Il trauma psichico del
contatto con questo caos innaturale consuma anche la Saggezza
del mago. La sua anima si indurisce a contatto con l’Abisso, e
finisce per tollerare un grado sempre più alto di questa corruzione,
avvalendosi delle giustificazioni che la sua psiche crea per i suoi
comportamenti egoistici. Questo fenomeno è una parte naturale
dell’esistenza del mago, anche se alcune entità come gli acamoth
(si veda pag. 322) accelerano il processo.
Maghi contro Maghi
Anche se gli ordini possono condividere alcuni interessi e
tradizioni, le loro ideologie conflittuali, combinate alle inimici-
zie personali e alla bramosia di risorse, spingono spesso i maghi
l’uno alla gola dell’altro. Una forte Sorgente può infondere
potere negli Artefatti e nelle magie più complesse e nelle
Dimore più potenti, spingendo i maghi a tradire o sterminare
quelle cabale che avrebbero diritto a reclamarlo. Anche le
tensioni che si creano attorno a una nuova fonte di Mana o
un grimorio raro appena scoperto possono sfociare nel delitto,
sebbene le manovre politiche e le varie forme di spionaggio e
di scrutamento rimangano le reazioni più frequenti.
Anche se alcune cabale sono in competizione per il pote-
re, sono ben consapevoli che la loro è una posizione molto
precaria. Se tollerano troppi conflitti, saranno prede facili dei
nemici comuni. La sottocultura dei Risvegliati è dominata da
volontà molto forti. È difficile che un’ambizione in grado di
alterare un universo ceda dinanzi a un obbligo politico.
Maghi contro il Soprannaturale
Vampiri, lupi mannari, spiriti – le entità che incrociano il
cammino dei maghi in genere non fanno caso agli umani Ri-
svegliati, ma quando questo accade, l’incontro si fa pericoloso
e memorabile. Da parte loro, i maghi studiano gli altri esseri
soprannaturali per ampliare le loro conoscenze dell’occulto.
I maghi più egoisti ed esperti nell’Arcanum del Primo sanno
che queste creature contengono ricche riserve di Mana do-
tate di proprietà uniche, un potere a cui è possibile attingere
soltanto sottraendolo al soggetto o eliminandolo.
Altre creature reagiscono alla presenza dei maghi con un
misto di paura, soggezione e sfiducia, ma riescono a giungere
a un’alleanza con loro. Gli incantesimi dei maghi possono
rivelarsi un ottimo supplemento di potere da utilizzare nelle
schermaglie fra non morti o nelle missioni dei lupi mannari.
Tuttavia, molte di queste creature nutrono ben poco rispetto
o simpatia per l’umanità. Nonostante i loro poteri, i maghi,
in fin dei conti, sono degli umani. Le varie creature della
notte possono vedere in questa natura una debolezza o una
benedizione, ma in ogni caso rimane una differenza che separa
i Risvegliati da tutto il resto del mondo soprannaturale.
Maghi contro Dormienti
Naturalmente, l’umanità non si lascia mettere da parte
tanto facilmente. I Dormienti occupano una posizioni
ironica, essendo succubi di ciò che al contempo garantisce
loro la padronanza della realtà. Il potere della Quiescenza
impedisce alla maggior parte della gente di riconoscere la
magia, e soffoca ogni prova della sua esistenza in una nube
di Incredulità. Inoltre, i Dormienti ignoranti (specialmente gli
amici, i parenti e le persone amate) compaiono sempre nei
luoghi e nei momenti più sconvenienti. A meno che i maghi
non siano disposti a rischiare il loro equilibrio (vale a dire,
la loro Saggezza) uccidendo o assumendo il controllo palese
dei Dormienti, devono aggirare l’ostacolo della gente comune
con incantesimi nascosti e strategie prudenti.
Com’è ovvio, le società che sanno dell’esistenza del sopran-
naturale costituiscono un pericolo ancora maggiore. Durante
le cacce alle streghe del Medioevo alcuni veri maghi vennero
catturati, su incarico di una cospirazione ordita dalla Chiesa
o perché la loro eccentricità e arroganza li aveva resi dei
bersagli perfetti. I cacciatori di streghe moderni, i ricercatori
dell’occulto e gli agenti speciali dei governi e delle corpora-
zioni possono saperne abbastanza sui maghi da interferire con
le loro azioni. I maghi che sottovalutano il loro potere sono
destinati a morire o fuggire in esilio.
I Maghi contro Se Stessi e l ’Universo
I maghi devono far fronte alle traversie imposte dalla natura
e alle inquietudini della loro anima. Per i Risvegliati, queste
due cose non sono poi così separate. Il Risveglio stesso è la
manifestazione più evidente di questo binomio. Giungono dei
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
momenti in cui il dubbio scuote la fermezza dei Risvegliati, in
cui le passioni umane assalgono l’autocontrollo del mago e in
cui gli impulsi della vendetta corrodono la sua anima.
I maghi attirano strani eventi e strane sorti, quindi il mondo
esterno vibra di mistero. Molte Sorgenti, Artefatti e sanctum
sono protetti solo dalla loro ubicazione in luoghi esotici.
I maghi potrebbero aver bisogno di recuperare le reliquie
Atlantidee rimaste nascoste tra i ghiacci dell’Artico o nelle
profondità delle foreste pluviali. Mettendo assieme queste due
situazioni, i maghi si trovano a dover affrontare delle forze
naturali che assumono l’aspetto di presagi, e delle ricerche
che rispecchiano il viaggio segreto della loro anima.
Storie
I giocatori hanno creato i loro personaggi. Avete un tema,
un’atmosfera e un’ambientazione. È ora di iniziare il gioco, il che
significa che dovete unire tutti questi elementi in un insieme che
piacerà ai giocatori. Ricordate che un gioco soddisfacente non
deve necessariamente essere agevole. Sfidate i vostri giocatori
se pensate di poterlo fare, ma rispettate i loro limiti ed evitate
di usare elementi controversi gratuitamente.
I giochi del Mondo di Tenebra hanno uno stile di base assai
particolare. I personaggi si uniscono alla vita di una città o
regione, la esplorano e interagiscono con gli alleati e i nemici.
Prendono familiarità col territorio, tentano di acquisire potere
e compiono azioni che fanno la differenza. Potete usare altri
stili di gioco più tradizionali quando inviate i personaggi in
una ricerca attorno al mondo o a liberare una roccaforte ne-
mica, ma tenete sempre in considerazione le gratificazioni di
una cronaca basata su una città o su una regione. Consente
ai giocatori di attivare numerose trame e di offrire un con-
tributo duraturo all’ambientazione senza gettare alle ortiche
tutti gli elementi base del gioco. Per esempio, se il sanctum
dei personaggi domina la città, esistono sempre altre città i
cui abitanti possono tormentarli o almeno fare sfoggio di ciò
che accade al di fuori del loro dominio.
Ecco alcune idee per cominciare.
Cose Preziose
Gli Artefatti racchiudono incantesimi potenti e affidabili,
rivelano i segreti della magia e sono vincolati alla storia, alle
profezie e alle teorie della cospirazione. I maghi li cercano
avidamente – e sono pronti a uccidere pur di averli.
La cabala ha bisogno di acquisire uno o più oggetti incan-
tati per garantire la sicurezza dei suoi membri. Se il nemico
trova per primo l’Artefatto, la cabala è spacciata. Se la ca-
bala trova il grimorio, scoprirà un incantesimo efficace per
bloccare uno spirito fuori controllo. In alcune varianti della
storia, l’oggetto in questione è diviso in più parti, oppure le
conoscenze che ne consentiranno l’uso sono frammentate e
nascoste. Forse l’Artefatto stesso è il nemico; può richiamare
i demoni dell’Abisso o conferire al proprietario un potere
troppo terrificante da sostenere.
La ricerca dell’oggetto può condurre i maghi lungo un cammino
difficile o sfociare in un’intensa esplorazione e guerriglia locale.
Ricordate di rendere l’artefatto significativo di per sé, invece di
un semplice “gingillo”, un oggetto che influenza la trama per il
semplice fatto di esistere, invece che attraverso la sua funzione.
Pedine Inconsapevoli
Le singole cabale si prendono cura del loro territorio, ma a
volte giacciono all’ombra dei giganti – maestri d’alto rango che
manipolano gli eventi su una scala a malapena comprensibile ai
maghi della strada. Questi uomini e donne sono di gran lunga
troppo potenti per poter essere affrontati senza provocare distru-
zione di massa, quindi gli alteratori meno potenti finiscono per
essere i loro soldati di prima linea.
301

La tipica storia delle pedine e dei manipo-
latori è il marchio di fabbrica dei Veggenti
del Trono, che aderiscono a una gerarchia di
dominazione, sottomissione e trame segrete.
Eppure, tutti gli ordini annoverano al loro
interno degli anziani ambiziosi. Un detto dei
mistici recita: “Il cielo e la terra sono
spietati, e trattano le mille creature
come cani randagi; il saggio è spietato,
e tratta la gente come cani randagi.”
Anche se alcuni di questi piani rien-
trano nei grandi obiettivi del relativo
ordine, molti altri sono tentativi diretti
di conquistare il potere.
In questa storia, la cabala deve far
fronte alle avversità generate da un co-
spiratore che all’inizio è troppo potente
da affrontare a muso duro. Alcuni ele-
menti all’interno della storia lasciano
trapelare degli indizi sulla vera natura
della trama e su chi ne tiene le fila,
ma i personaggi non possono sfruttare
questi suggerimenti con la forza bruta.
Il signore del complotto è troppo po-
tente. I personaggi devono scegliere
se sfidare il piano o seguire le sue fasi
fino a compimento. Alcune varianti
di questa trama fanno uso di antichi
vampiri, dei e perfino di profezie e
maledizioni.
Il Prezzo del Destino
Un elemento molto popolare è
quello del “prescelto” destinato
a portare l’avvento di una nuova
epoca spirituale o annunciare
la fine del mondo – se non
entrambe le cose. Nonostante
si tratti di un tema familiare,
è difficile inserirlo in una
partita di Maghi, poiché i
Narratori desiderano che tutti
i personaggi siano una parte
essenziale della cronaca.
Potete fare in modo che il
prescelto sia un personaggio
controllato dal Narratore e
assegnare ai membri della
cabala il ruolo di suoi
discepoli o nemici, ma
esiste un’opzione ancora
più intrigante. Assegnate il
ruolo di prescelto a un sin-
golo personaggio, ma al contempo assicuratevi
che tutti gli altri personaggi contino quanto lui. Se esiste una
profezia chiave, fate in modo che parli di tutti. Assicuratevi
che il prescelto abbia bisogno del resto della cabala, e che le
sfide che deve affrontare siano proporzionate ai benefici del
suo futuro destino.
Oppure, che succede se il prescelto è destinato a volgersi
al male? O se la profezia è una menzogna, o se il salvatore
o il distruttore annunciato in realtà è un diversivo e il vero
prescelto è uno dei suoi compagni? O se la cabala non vuole
che il destino del prescelto si compia? Dal momento che
questo tema è una delle leggende centrali della nostra cultura
globale, esistono molte fonti famose a cui attingere.
302
Vendetta
Andate sul personale. Qualcuno o qualcosa ha
ucciso gli amici o le persone amate dei membri
della cabala, li ha traditi, ha rubato loro qualcosa
o ha commesso un altro crimine che non può es-
sere perdonato. Forse non esiste nemmeno un
singolo individuo da incolpare. E se il nemico
è un’organizzazione, come un governo o una
corporazione, e i maghi sono soltanto le vittime
delle loro politiche?
In ogni caso, è ora di fargliela pagare.
In questa storia la cabala passa all’offensiva. I
membri devono ideare i piani e metterli in atto
mentre il Narratore interpreta le precauzioni e
le reazioni dei nemici a ogni nuovo passo. Met-
tete in gioco la Saggezza della cabala. Queste
storie di solito sono violente, e la violenza
può corrodere la forza morale di un mago.
Forse c’è un modo migliore per risolvere la
situazione? Qual è la differenza tra una giusta
vendetta e lo sfogo dei propri peggiori istinti?
Chi va punito quando il responsabile delle
atrocità è un’organizzazione?
Detto questo, esistono anche dei mo-
menti in cui probabilmente la storia di
vendetta dovrebbe farsi da parte. Per
esempio, c’è poco da discutere quando
l’Abisso minaccia di riversarsi sul Mondo
Caduto. Non fatevi intrappolare dai
clichè cinematografici – in cui
le brutte cose accadono in modo
astratto, fuori scena – e ricordate
che tutti gli ordini sono capaci
di commissionare atti orribili
e imperdonabili. Lasciare le
brutte azioni agli acamoth
(pag. 322) e all’Abisso
servirà solo a impoverire
il tema delle scelte che
corrompono, limitandolo
soltanto alle solite figure.
Guardiani
delle Anime
Per le strade del Mondo
di Tenebra si combatte
una guerra lenta e si-
lenziosa. I Dormienti
stanno perdendo
letteralmente le
loro anime.
I maghi più amorali
trafugano le anime per prolungare le loro vite e
svolgere rituali necromantici. Le loro vittime sono l’ombra
di ciò che erano un tempo, abbandonate inerti a una morte
prematura. Un Dormiente senza anima non si Risveglierà mai,
quindi ogni anima trafugata rafforza la Menzogna.
In questa storia, la cabala decide di agire come squadra di
protettori di anime in una regione specifica. Vegliano sul loro
territorio in cerca di possibili ladri di anime, che si tratti di altri
maghi o di spiriti predatori. Le investigazioni magiche sono una
parte importante di questa storia; i maghi esaminano le vittime
private dell’anima e le loro aure in cerca di indizi. Se si tratta
soltanto di una parte di una cronaca in via di sviluppo, queste
ricerche mirano a localizzare un individuo o un gruppo di ladri
di anime, e termina quando la cabala trionfa o fallisce.
 In una variante più cupa, i personaggi potrebbero consi-
derare le anime del loro territorio come una risorsa. Forse i
membri sono tutti specialisti dell’Arcanum di Morte che non
vogliono condividere il loro “raccolto” coi rivali. Anche se
questo approccio non è di vostro gusto, potete usarlo per dare
un volto a un gruppo di antagonisti.
Grande Legame
Il romanticismo è un tema difficile da riprodurre con suc-
cesso, ma la trama del Grande Legame può anche sfruttare
il senso dell’amicizia. I legami personali tra i membri della
cabala potrebbero provocarne la rovina, se qualcuno di loro si
unisce a un gruppo rivale, e se quel gruppo non tollera questi
vincoli. La tensione può anche essere collegata alla natura
stessa della cabala. Cosa accade se due membri di ordini
differenti sono acerrimi rivali?
La versione più impegnativa di questa storia è quella che
esplora un legame tra due tipi diversi di creature soprannaturali.
Un’alleanza tra un vampiro e un mago potrebbe suscitare paura
e diffidenza in entrambi. Il Principe del vampiro vorrebbe che
il suo vassallo scoprisse tutto il possibile sulle intenzioni del
mago. L’ordine del mago vorrebbe che il mago scoprisse i segreti
occulti del vampirismo. Se basate questo legame sull’amore,
ricordatevi che le creature inumane soprannaturali seguono
strane passioni personali. Come fa un mago ad accettare la
sete di sangue della sua compagna? Per i maghi, l’equivalente
è una sete insaziabile di saggezza occulta e di potere in grado
di alterare il mondo. I vampiri e i lupi mannari hanno forti
emozioni conflittuali riguardo alla loro umanità perduta. Cosa
possono pensare di un mago, che considera gli umani normali
troppo deboli per essere degni di rispetto?
Questa storia intensifica il conflitto tra le fazioni rivali,
ma il legame che provoca lo scontro potrebbe essere proprio
ciò che consentirà alle fazioni di raggiungere la pace. Soli-
tamente la relazione ha tragiche conseguenze per gli amici o
gli amanti, ma se riescono a evitare i pericoli, la loro unione
può dare origine a una nuova dinastia soprannaturale. Anzi,
il potere unificato di entrambe le fazioni potrebbe diventare
una minaccia più grande che mai.
Comportamento Irreprensibile
Alcuni maghi possono fungere da pedine di un padrone
invisibile, ma altri devono far fronte alla minaccia di figure più
visibili – e volubili. In questa storia, la cabala ha necessità di
intrattenere un mago molto influente. In qualità di anfitrioni
o diplomatici, i maghi devono soddisfare tutti i suoi bisogni.
Naturalmente, man mano che un mago invecchia i suoi bisogni
si fanno piuttosto strani, quindi questa non è un’impresa facile.
L’ospite della cabala può anche essere un individuo di moralità
riprovevole (e potrebbe perfino essere un diplomatico di una
forza nemica conosciuta, come i Veggenti del Trono, giunto per
stipulare una tregua), il bersaglio di un tentativo di assassinio,
o perfino avere dei progetti segreti per la cabala stessa.
In ogni caso, i maghi dei giocatori devono esercitare il massi-
mo autocontrollo e attenersi a quanto richiesto dal protocollo.
Un fallimento potrebbe creare dei nemici, far adirare l’ospite
o mettere i giocatori in debito nei confronti di un personaggio
del Narratore che interverrà per rimediare ai loro errori. Se
la cabala riesce a mantenere il contegno, potrebbe acquisire
ulteriore influenza nel mondo dell’occulto o poter contare
sull’aiuto del suo ospite quando ne avrà bisogno.
Incastrati
A volte la società dei maghi ha bisogno di qualche capro
espiatorio. Tornando allo scenario sopra descritto, cosa succede
se un gruppo di assassini uccide il VIP e fa ricadere la colpa sulla
cabala? Cosa succede se i personaggi vengono incastrati per il
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
furto di un artefatto o per una trasgressione che ha provocato
la collera di un potente spirito? Le parti interessate incolpano
i maghi dell’accaduto, e i maghi dovranno dimostrare la loro
innocenza per evitare una punizione immeritata. Le cose po-
trebbero complicarsi se i maghi si fanno dei nuovi amici a causa
dell’accusa subita. La cabala dovrebbe decidere se vale più la
sua reputazione o l’acquisizione di questi nuovi alleati.
Negli ambienti più formali, i maghi potrebbero essere sot-
toposti a un processo per il loro crimine; i loro alleati e i loro
nemici potrebbero influenzare l’esito del processo secondo
i propri obiettivi. La magia potrebbe essere sia d’aiuto che
d’ostacolo nella ricerca della verità. In base al luogo prescelto,
il processo potrebbe essere totalmente ingiusto, un incubo
degno di Kafka, oppure far fronte al giudizio di un organo
equo che però non dispone delle prove necessarie.
Oppure, i maghi potrebbero diventare dei fuggitivi, desti-
nati a essere uccisi da qualsiasi cabala che abbia la forza e la
motivazione per farlo. Se i maghi dei giocatori si difendono
ricorrendo alla violenza, non faranno altro che confermare
la loro colpevolezza.
Invasori del Terrore
Il Paradosso, gli oggetti maledetti e i rituali usciti fuori con-
trollo sono tutte cose che possono evocare orrende creature
dall’Abisso. Non è chiaro cosa vogliano queste creature dalla
realtà convenzionale, ma quando giungono, gli effetti sono
terrificanti. La follia e la distorsione dello spazio e del tempo
lasciano dietro di sé una devastazione vasta e innaturale. Se gli
invasori prendono piede, la loro cosmologia aliena contamina
l’universo. Le costanti magiche vengono alterate, le cause e gli
effetti escono fuori controllo e la corruzione dell’Abisso prima
o poi segna la rovina dell’umanità, se non viene arrestata.
Queste storie hanno una struttura molto semplice. O i maghi
devono combattere un invasore che ha già preso piede, oppure
devono impedire un evento che potrebbe provocare il loro
arrivo sulla terra. Questi alieni hanno dei culti che operano
per incrementare il loro potere e la loro influenza. A volte
un culto crede che otterrà il dominio dell’universo nelle sue
ultime ore, ma in altri casi, quando i membri di un culto si
ritrovano faccia a faccia con l’entità (o con le sue conoscenze
in grado di distorcere l’anima), vengono annientati e ricreati
in folli versioni asservite alla sua volontà.
Concentratevi sull’atmosfera di queste storie. Incrementate
la paura quando i personaggi si fanno più vicini ai loro obiettivi
e scoprono un piano malefico che fa capo a un progetto incom-
prensibile. Le informazioni sono nascoste in grimori maledetti e
incantesimi che invocano entità rivali. Usando queste temibili
fonti, i maghi potrebbero esiliare una delle Creature Esterne, ma
potrebbero condurre altri esseri più vicini al loro obiettivo.
Il Gioco dello Scrutamento
In Maghi la conoscenza è potere, quindi lo spionaggio è
praticamente obbligatorio. Molti segreti occulti sono racchiusi
in rari grimori, nelle menti dei maghi più dotati (o fortunati),
negli enigmi, nei geroglifici e nei simboli, e in ogni tipo di
oggetti nascosti. Con tempo e sforzi a sufficienza, una cabala
può portare alla luce molti di questi misteri, ma ciò presume
che nessun rivale sia impegnato a sua volta nella ricerca. In
verità, moltissimi maghi sono disposti a rubare i segreti del-
l’occulto e usarli contro i loro custodi, e così, quando alcune
conoscenze nascoste vengono scoperte, vengono nascoste
di nuovo, sigillate, protette e isolate con molti incantesimi
ostili. Le cabale devono combattere per proteggere i loro
segreti, custodendoli dalle mire dei loro nemici. Le storie di
spionaggio come questa si prestano a una Narrazione episodica;
rallentano o si fanno più frenetiche ogni volta che una delle
fazioni procede con la sua mossa.
303
 Oltre alle conoscenze occulte, le spie tengono d’occhio an-
che i piani degli altri maghi, in cerca di debolezze da sfruttare.
Se un sanctum non è protetto dallo scrutamento, una cabala
intraprendente può impadronirsene o saccheggiarlo mentre i
suoi proprietari sono altrove.
I maghi possono inviare i loro agenti nei ranghi delle altre
cabale, ma in una società dove la telepatia, la chiaroveggenza
e la profezia sono strumenti accessibili, si tratta sempre di
un’operazione rischiosa. I controincantesimi giusti e una
storia plausibile possono tenere a bada i tremendi poteri di
percezione dei maghi. Molte storie di spionaggio si concludono
con un colpo grosso di qualche tipo. Quando gli elementi
giusti entrano finalmente in combinazione, uno dei due lati
devasta le forze nemiche con un attacco a sorpresa.
Profezia
Abbiamo già parlato della trama del “prescelto”, ma esistono
anche altre storie che riguardano le profezie. Maghi è interessante
sotto questo profilo, poiché un personaggio dotato di controllo
sufficiente delle magie di Tempo può addirittura generare profezie
su richiesta. Non siate intimiditi da questa capacità. È un ottimo
modo per generare nuove storie. Se lo desiderate, potete introdurre
una nuova trama completamente scollegata dagli eventi su cui i
personaggi stanno indagando. A parte questo, esistono sempre le
antiche e misteriose profezie nascoste nelle vecchie biblioteche,
gli oracoli deliranti e gli strani presagi a cui fare ricorso.
In una delle storie più facili da allestire, la profezia viene usata
per avvertire i personaggi di un disastro imminente. Resistete
alla tentazione di rendere ogni evento uno scolvolgimento di
portata mondiale – mostrare la morte di un personaggio in una
visione può essere scioccante a sufficienza. Ricordate di am-
mantare i dettagli della visione usando delle metafore tratte dal
Cammino del personaggio. In questo modo avete a disposizione
un po’ di flessibilità nel caso la situazione dovesse cambiare. La
cabala deve interpretare la visione correttamente, in una corsa
contro il tempo per evitare che il disastro si verifichi.
Salvataggio
Gli antagonisti catturano un alleato. I personaggi devono
riuscire a salvarlo prima di perderlo per sempre. La vittima
potrebbe rischiare di subire il lavaggio del cervello o di essere
uccisa, ma potrebbe anche venire programmata per fungere
da talpa all’interno della cabala, tramite l’uso di magie di
Mente, normali forme di corruzione o di ricatto.
Se ne hanno la possibilità, i rapitori useranno i loro poteri
per schermarsi da eventuali individuazioni magiche. Se non
hanno intenzione di uccidere o di corrompere la vittima,
potrebbero usarla semplicemente a scopo di riscatto. La cabala
deve decidere se assecondare le richieste dei rapitori o meno,
e voi, come Narratori, dovete decidere se i rapitori manter-
ranno gli accordi oppure no. Se l’ostaggio è il personaggio di
un giocatore, dovete stabilire se giocare una scena a parte,
alternando le sorti del rapito alle azioni della cabala, oppure
se far usare al giocatore un personaggio di rimpiazzo finché
quello principale rimane tagliato fuori dall’azione. Questo è
anche un modo pratico di gestire la storia se uno dei giocatori
non riesce a essere presente a una sessione.
Proteggere il Bersaglio
Invece di salvare un alleato rapito, i maghi potrebbero venire
a sapere del complotto prima che venga messo in atto. Un
membro o un alleato della cabala è nelle mire di un assassino,
o i maghi stessi vengono a sapere di una minaccia di morte
che incombe su di loro – e i nemici stanno arrivando.
Esistono due versioni base di questa storia: l’inseguimento
e l’assedio. Nel primo i personaggi decidono che la fuga è la
via più sicura, e scappano coi nemici alle calcagna. Nella
304
fuga avranno bisogno di furtività, astuzia e perfino diploma-
zia, dato che potrebbero finire nel territorio di una creatura
soprannaturale loro rivale. Nel finale della storia, i personaggi
riescono a invertire le sorti dell’inseguimento ed eliminano gli
avversari uno dopo l’altro, oppure trovano un ultimo campo
di battaglia dove fermarsi e giocare il tutto per tutto.
In un assedio, i maghi difendono il loro sanctum o la loro
comunità dagli assalitori. La cabala ha l’opportunità di met-
tere alla prova le sue interdizioni e le sue trappole magiche
più potenti, ma i membri hanno un tempo limitato (di certo
meno di quanto ne serva per coprire ogni eventualità) prima
che gli antagonisti colpiscano. Se vengono inseguiti fino al
loro ultimo rifugio, i maghi dovranno vedersela anche con
le condizioni anomale di quel luogo, per esempio qualche
spirito insolito o i fantasmi del Crepuscolo.
Intensificate gradualmente la tensione man mano che la
storia va avanti. Potete partire con un nemico nascosto o
un’ondata di truppe di fanteria guidate da un nemico ben
definito. Ricordate di regolare le vostre forze in modo adatto al
tono della cronaca e ai limiti della plausibilità. A prescindere
da chi sia la mano che le muove, la gente tende a notare le
operazioni di combattimento militare.
Araldi
I maghi custodiscono gelosamente le loro proprietà, ma
questo non significa che non siano abituati a comunicare
oltre i limiti cittadini e i confini nazionali. Non sempre è bene
affidare un artefatto raro o un insieme di conoscenze occulte
ai pacchi postali e alle e-mail, quindi i maghi hanno bisogno
di messaggeri, diplomatici e studiosi viaggiatori.
Questo può facilmente porre le basi per una cronaca itineran-
te, o fare della cabala un emissario temporaneo praticamente
in qualsiasi partita. Può rivelarsi un piacevole cambiamento
di ritmo per le sessioni ambientate in città, che vi consente
di introdurre nuovi personaggi del Narratore e nuove infor-
mazioni sulla vostra versione del Mondo di Tenebra.
I personaggi hanno bisogno di un forte senso del galateo e
di grande prontezza per poter visitare gli altri sanctum senza
creare problemi. I maghi sono sempre pieni di pregiudizi e di
sospetti, quindi una raccomandazione da un maestro rinomato
può essere utile per spianare la strada. Ai Veggenti del Trono
non piacciono i nuovi maghi in visita nei loro territori e i
Dissolutori sono sempre in cerca di “carne fresca”, quindi non
tutti gli incontri si rivelano piacevoli.
Enigma
Per trionfare, la cabala deve svelare un mistero. Questa condi-
zione può essere necessaria per natura (come è facile che accada
quando si tratta di conoscenze magiche), oppure può essere una
condizione imposta da un personaggio del Narratore. Uno spirito
sfida la cabala a una gara di enigmi, oppure la formula di un potente
incantesimo è stata trascritta in codice. La risoluzione dell’enigma
in genere conduce a una ricompensa o evita una catastrofe, ma
esistono anche delle eccezioni. Alcuni segreti, una volta svelati,
possono condurre un mago alla follia. Altri sono enigmi morali,
più frequenti nel Regno dell’Ombra o nei viaggi astrali. Rivelano
al mago più cose su se stesso di quanto egli non desideri sapere.
Gli enigmi sono prima di tutto delle sfide intellettuali. I
giocatori devono riuscire a risolverli da soli, oppure potete
fornire loro degli indizi basati sull’Abilità Investigare e sulle
loro azioni. Molti Narratori optano per entrambe le cose.
Forniscono informazioni sufficienti a incoraggiare il gruppo,
ma lasciano spazio anche alle loro elucubrazioni.
Il Tentatore
In questa classica trama dell’orrore occulto, la cabala deve
resistere alla seduzione di un potere oscuro e combattere coloro
 Colpo Grosso
che vi hanno già ceduto. Questa è una delle storie più difficili da
gestire, poiché il giocatore potrebbe resistere e impedire al suo
personaggio di fare qualcosa che egli sa essere sbagliato, ma che il Al diavolo la magia. È il denaro che conta. Anzi, l’avidità
suo personaggio potrebbe accettare al momento. Se fate uso della è ciò che rende la magia di nuovo importante, poiché co-
classica iconografia demoniaca, molti giocatori capiranno imme- stituisce un ottimo modo per arricchirsi in fretta. Vinci al
diatamente che l’accettazione di un patto è destinata a finire male. gioco d’azzardo. Teletrasporta gli oggetti preziosi direttamente
Per questo motivo è meglio mascherare i veri scopi del tentatore e nelle tue mani. Prevedi l’andamento della borsa. Controlla
offrirgli l’opportunità di guadagnarsi la fiducia della cabala. l’andamento della borsa.
Usate la Virtù e il Vizio del personaggio come indicazione I Guardiani del Velo creano dei sistemi di controllo per
per definire il tipo di tentazione che potrebbe essere efficace. impedire ai Risvegliati di infliggere troppi danni all’economia,
Assicuratevi che il giocatore usi questi tratti del personaggio e ma trarre grandi profitti è comunque possibile. Se un mago
vi offra spazio a sufficienza per rendere l’offerta genuinamente diventa eccessivamente avido, fa scattare un segnale d’allarme
allettante. Gli acamoth (pag. 322) offrono potere magico, da qualche parte, anche se si tratta soltanto di un esattore
mentre i Veggenti del Trono mettono sul piatto la ricchezza delle tasse che nota molte entrate non dichiarate. Se i maghi si
e l’influenza politica. Altre fazioni possono adescare le loro comportano da veri ladri e truffatori, allora l’opposizione si fa
possibili vittime usando Artefatti, Sorgenti o un’alleanza pre- più personale. Naturalmente esistono
ziosa. Esistono perfino degli oggetti magici che possono essere anche delle cabale che tengono un
attivati soltanto tramite azioni malvagie, che consumano la giro di attività criminali organizzate.
Saggezza del mago in cambio di potenti magie. Chi li provoca rischia di dare il via
a una guerra tra bande – combattuta
Apprendistato a suon di incantesimi.
Sangue e Tuoni
Molte cabale all’inizio sembrano un incrocio tra un club del
tempo libero e una banda di strada, ma potete tranquillamente
inserire i personaggi in un’atmosfera più raffinata, un sorta di Infine, esiste sempre la
collegio all’interno di un sanctum. Potete fare in modo che i violenza. Gli individui o
protagonisti siano più deboli dei normali personaggi di partenza i gruppi non riescono a
(con meno Arcana) e che stiano studiando per diventare risolvere le loro divergenze
degli alteratori a tutti gli effetti. Potete perfino autorizzare i in modo pacifico, quindi
giocatori a interpretare personaggi molto giovani, ma ricordate decidono di ammazzare
che l’ambientazione di Maghi parla innanzitutto del potere, i rivali. Di solito la
e di segreti spietati e pericolosi, quindi quei giocatori che si cabala è di forze pari
aspettano avventure spensierate e gare sportive a cavallo di o leggermente in-
una scopa sono destinati a essere smentiti in modo brutale. feriori rispetto
Ogni apprendista è un misto di doni e di rischi. Se addestrato agli avversari
adeguatamente, può ascendere in fretta tra le file dell’ordine, (i personaggi
ma se il suo mentore sbaglia nel valutarlo o lo maltratta trop- che parto-
po, potrebbe creare una spia o un potenziale traditore. Anzi, no con un
proprio allo stesso modo in cui i maestri possono usare i maghi buon margine
minori come bassa manovalanza, potrebbero usare anche gli di vittoria in genere non
studenti più giovani per risolvere eventuali rivalità attraverso producono storie molto
gare di bravura, o per compiti più nascosti e pericolosi. interessanti).
Potete ambientare queste storie all’inizio della vostra
cronaca o usarle come interludio. I maghi potrebbero
riposarsi e addestrarsi tra una storia e l’altra, o studiare
per far fronte ai problemi più ingenti.

CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI 305

 Ricordate che i maghi sono esseri umani con le stesse
ambizioni e le stesse paure di tutti gli altri. Il Risveglio po-
tenzia quelle passioni, non le sostituisce. Immaginate come
reagirebbe un individuo comune di fronte al pericolo e poi
chiedetevi come l’uso della magia potrebbe cambiare le cose.
Buona parte di uno scontro magico avviene in modo indiretto
e altamente strategico: i maghi sondano gli uni le difese degli
altri, scagliano maledizioni e in genere cercano di vincere una
battaglia ancora prima che inizi.
Per fare di una storia di violenza qualcosa in più di una semplice
serie di combattimenti, sottolineate l’importanza della pianifica-
zione e della preparazione. Delineate gli antagonisti per stimolare
la rivalità, l’odio, o anche il pathos e la pietà nei giocatori. Anche
se l’antagonista è un mago solitario che sfida un personaggio a
un duello mortale, infondete nel personaggio la vita dandogli
delle motivazioni specifiche e una tattica personale.
Cronache
I consigli generali su come gestire una cronaca sono ri-
portati nel Regolamento del Mondo di Tenebra. Dato che i
protagonisti di una partita di Maghi sono esseri umani (pur se
dotati di poteri straordinari), è comunque possibile aderire ai
temi fondamentali descritti in quel volume. Tuttavia, i maghi
dispongono di molto potere e sanno molte cose sul mondo
soprannaturale, quindi dovrete incrementare i rischi, infittire
i misteri e offrire una sfida più impegnativa. Non fatevi pro-
blemi ad ampliare o cambiare l’ambientazione, specialmente
se l’obiettivo della vostra cronaca è quello di scoprire la verità
su esseri come gli Esarchi o sulla natura della Quiescenza.
I maghi dispongono di grandi poteri, quindi non trattenetevi
nel creare le sfide che dovranno superare. Gli incantesimi, se
usati in modo intelligente, possono risolvere molti problemi.
La magia diventa una sorta di partita a scacchi. La cabala o il
nemico hanno lasciato un varco aperto da qualche parte nelle
loro difese? C’è qualcuno abbastanza acuto da sfruttare questa
svista? Inoltre, nonostante i loro poteri e le sfide di carattere
magico, i maghi rimangono fin troppo umani quando devo-
no far fronte alle tentazioni o far valere la loro fibra morale.
Sfruttate queste debolezze aggiungendo un elemento morale
a quelle storie che altrimenti sarebbero troppo elementari.
Struttura
La maggior parte delle cronache è composta da due tipi di
episodi. Quando proponete delle storie che portano avanti
l’arco narrativo principale della trama (quella che i gioca-
tori di ruolo più esperti a volte chiamano “metaplot”), fate
attenzione a non rivelare troppe cose nel giro di un singolo
episodio, altrimenti la cronaca procederà a passo troppo ve-
loce rispetto alle vostre intenzioni. Per esempio, se una serie
di orribili sacrifici è in realtà opera di un potente mago dei
Guardiani del Velo, e se rivelate questa informazione troppo
presto, distrarrete i giocatori dai dettagli proposti nelle singole
sessioni. Vorranno passare allo scontro finale.
Altre storie sono autoconclusive, come molti episodi di una
serial televisivo. Ognuna fornisce alla cronaca un po’ di varietà
e vi lascia liberi di esplorare quelle idee che forse non volete
aggiungere alla trama portante già esistente. Potete anche fare
qualche esperimento con atmosfere di altro tipo, inserendo qua e
là un po’ di umorismo. Potete anche applicare qualche clichè che
normalmente non usereste mai nel tono della cronaca principale
per evitare di rovinarla. Di tanto in tanto, anche se i vostri giocatori
sono oppressi da una trama principale cupa, un episodio diversivo
può servire a ricaricarli e dare loro degli spunti divertenti.
Tipi di Cronaca
Usate le cronache seguenti per definire la struttura della vostra,
applicando i suggerimenti sottostanti, mescolandoli o mettendoli
306
assieme, oppure chiedendovi come fare le cose in modo diverso.
Di certo, questa non è una lista esaustiva di tutte le trame a
episodi che possono animare una cronaca di Maghi.
Rivoluzione Occulta
Questa è una cronaca di tipo epico che segue le azioni della
cabala impegnata a lottare contro l’egemonia degli Esarchi.
Esaminate la composizione del gruppo dei giocatori e chie-
detevi cosa potrebbe spingere i personaggi a dare il via a un
progetto ambizioso del genere.
I Veggenti del Trono sono i bersagli più comuni, ma i ma-
ghi potrebbero anche forgiare un fronte unito per affrontare
degli antagonisti differenti. Volendo seguire una variante
più oscura, alcuni ordini potrebbero ordire una cospirazione
per eliminare un rivale. Cosa avrebbero da guadagnare, per
esempio, i Guardiani del Velo e la Freccia Adamantina se
eliminassero il Libero Concilio?
Come accade in molte cronache di maghi, le rivoluzioni
solitamente sono di carattere locale, mirano a sovvertire un
nemico ben preciso. Se i personaggi (e il Narratore) sono
pronti, possono cercare di portare la rivoluzione anche nelle
regioni circostanti. I maghi potrebbero essere dei diplomatici
o dei guardiani itineranti intenzionati a unificare tutte le forze
sotto la bandiera della loro causa. Ci sarà bisogno di ispirare
questa unità con qualche avventura disperata o qualche sa-
crificio estremo? E se qualche spia o rivale cerca di sfruttare
le prime avvisaglie di una possibile unità a suo vantaggio?
Piccole Vittorie
Una cronaca di rivoluzione fa uso di uno stile di gioco
epico. I personaggi possono trasformare il mondo intero. Se
questo è ciò che desiderano i giocatori, non fatevi problemi
ad accontentarli, ma ricordate che non sempre c’è bisogno
di una minaccia su scala globale. Potete anche esplorare una
scala di eventi più piccola, concentrandovi sulle personalità
dei personaggi e sui loro affari locali.
Se desiderate una cronaca più modesta, limitate la sua
portata al territorio di casa dei personaggi. Quando una rivo-
luzione scoppia in una città, valgono le stesse dinamiche che
varrebbero in un gioco in cui un’intera nazione è in rivolta.
Le proporzioni ristrette rendono l’evento più personale – e
perfino più doloroso. La cabala probabilmente conosce i nomi
di ciascuno degli antagonisti e degli alleati. I personaggi mi-
surano le loro conquiste in termini di quartieri e di fedeltà
dei politici locali. Che desiderino sinceramente liberare la
loro comunità o solo impadronirsi del potere senza pietà (la
differenza tra le due cose potrebbe farsi indistinta), l’obiet-
tivo ristretto vi consente di illustrare i risultati ottenuti con
immagini concrete, descrivendo le condizioni delle strade
circostanti e le reazioni dei vicini.
Casati Nobili, di Pari Dignità
Questa è una cronaca di stampo politico. Mentre le trame
rivoluzionarie e difensive usano dei conflitti diretti (anche se
le cose potrebbero rivelarsi più complicate di quanto sembra),
una cronaca politica inizia con una complessa scacchiera di
alleanze e rivalità. Questa scacchiera viene ridotta a una
situazione più chiara alla fine della cronaca, o a causa della
sua instabilità intrinseca o perché la cabala sconvolge lo status
quo. Iniziate questa trama delineando i rapporti principali tra
le fazioni. I meccanismi di causa e di effetto determineranno
il funzionamento globale di tali rapporti.
Per portare avanti una cronaca politica, è necessario una
forte motivazione che garantisca la conservazione dell’ordine.
I maghi dovrebbero aver paura di infrangere gli equilibri di
potere, oppure una forza ingente dovrebbe porre un limite
al tipo di azione dei partecipanti. I maestri detengono una
quantità di potere smisurato. Forse giungere al conflitto aperto
sarebbe troppo rischioso, in quanto uno di questi saggi potrebbe
risolvere il conflitto con l’intervento di forze soverchianti.
La Creazione
della Magia
La magia è un’Arte. Il vostro obiettivo, come Narratore,
dovrebbe essere elevato quanto quello degli alteratori. A
prescindere dalla vostra opinione sul soprannaturale, i rituali
magici sono sempre una sorta di rappresentazione, un’opera
teatrale il cui copione si basa sul potere di un mondo immagi-
nato a tinte vivaci. Non puntate tanto in alto da oltrepassare
ciò che piace veramente ai vostri giocatori, e tenete i piedi
ben piantati a terra. Esistono alcune questioni pratiche da
non perdere di vista. Un grande rituale occulto necessita di
qualcuno bravo a cucire (chi fa tutte quelle tuniche?), a di-
segnare, a memorizzare, e molte altre cose ancora. Per quanto
tu possa essere potente, c’è sempre bisogno di qualcuno che
lavi i pavimenti e che accenda i bracieri.
In quanto Narratore, dovrete anche occuparvi dei dettagli
pratici. Questo significa che dovete avere familiarità con le
regole e mantenere la storia in movimento. A volte i metodi
dei maghi possono apparire intimidatori. I maghi possono fare
pressoché ogni cosa. Come è possibile metterli in difficoltà?
Come evitare che usino la magia per risolvere ogni problema?
Come guidare quei giocatori che giocano per la prima volta
e non sanno da dove cominciare?
Esaminiamo alcune tecniche che potete utilizzare per
mantenere la magia interessante senza lasciarle stravolgere
il ritmo della vostra storia.
Guida
In alcuni gruppi, il compito di sfruttare al meglio le capacità dei
personaggi viene lasciato ai giocatori stessi. Il ragionamento alla
base di questa scelta è che una buona applicazione delle regole è
una parte importante del gioco e che non sarebbe giusto aiutare
i giocatori a sfruttare meglio il potere dei loro personaggi.
Maghi: Il Risveglio non è quel tipo di gioco. È vostra
responsabilità aiutare il gruppo a interpretare dei maghi
– degli iniziati dell’occulto che accumulano potere tramite lo
studio e l’intuizione. Non sminuite questa premessa rendendo
l’effettivo lancio degli incantesimi un indovinello. Aiutate
i giocatori a scoprire in che modo possono utilizzare i loro
Arcana. Non siate supponenti e non imponete quello che i
giocatori dovrebbero fare, ma non lasciateli neanche a bran-
colare nel buio. Se vi viene proposto un bell’incantesimo di
Forze/Spazio, lasciate che i giocatori sviluppino l’idea.
Man mano che la vostra cronaca procede, potete privare
gradualmente i giocatori dei vostri consigli. Offrite un’assistenza
personalizzata a seconda del giocatore. Alcuni potrebbero aver
bisogno di un po’ di tempo in più per sentirsi completamente a
loro agio con le regole. Cosa ancora migliore, invitate il gruppo a
scambiarsi idee e aiutarsi l’un l’altro. Quanto tutti si scambieran-
no pareri agevolmente, voi dovrete intervenire solo per portare
avanti il gioco o chiarificare come funziona un sistema.
Stile
Abituate il vostro gruppo all’atmosfera e alla percezione
della magia. I vari Cammini definiscono lo stile magico di
base di un personaggio. Un modo per potenziare la sensazione
di lanciare un incantesimo è fornire degli indizi sensoriali,
qualcosa che i personaggi possono toccare. Anche se è sempre
possibile tagliare corto con l’uso di un Arcanum e una riserva
di dadi, è auspicabile rendere il lancio degli incantesimi in
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
sé un’azione teatrale. Anche in questo caso, intervenite per
offrire dei suggerimenti e riempire i vuoti narrativi lasciati
dai giocatori più inesperti.
Un altro fattore importante per lanciare gli incantesimi in
modo vivido sta nell’incantesimo stesso. Un incantamento
interessante dovrebbe sfoggiare un suo tema e un suo aspetto
personale, anche se è possibile avvertirlo soltanto tramite
la magia (si veda “Sensi Nascosti”, pag. 110, per ulteriori
consigli al riguardo). Un incantesimo interessante è anche
un riflesso della personalità del mago. Dopo aver tirato i
dadi, incoraggiate i giocatori a inventare delle descrizioni
appropriate della magia lanciata.
Ancora una volta, l’idea principale è quella di sviluppare un
gioco di qualità col passare del tempo, non quella di definire
dei parametri intimidatori. Incoraggiate i giocatori a sviluppare
una lista di immagini generiche e una serie di descrizioni che
fungano da ispirazione. Può trattarsi di qualsiasi cosa, da un
rapido appunto a illustrazioni e brani veri e propri (letterari
o visivi) di storia, mitologia, fantasy e horror. In ogni caso,
continuate a offrire consigli costruttivi. Ponete delle indica-
zioni per non rovinare l’atmosfera (avete tutto il diritto di
evitare riferimenti alla cultura spicciola o immagini comiche!)
e incoraggiate i giocatori a esprimere se stessi.
Naturalmente, a volte dovrete intervenire per evitare che
un giocatore faccia addormentare il resto del gruppo con
una descrizione elaborata e interminabile di quello che fa il
suo personaggio. Interrompetelo con un commento positivo,
affermando che quello che ha fatto va bene, ma che per ora
è sufficiente, e passate subito a un altro giocatore.
Ampio Respiro
È bene alternare il lancio degli incantesimi più epocali
a quelli che non squilibrano troppo il gioco. La natura
aperta del sistema magico può sembrare intimidatoria
all’inizio. Se questi sistemi per voi sono una novità,
applicateli gradualmente. Le regole sono state ideate in
modo che sia possibile assimilarle col passare del tempo.
Le proprietà base degli Arcana funzionano da sole; la
taumaturgia creativa può essere introdotta in seguito,
quando sarete pronti a farlo.
Tuttavia, perché ignorare un aspetto così affascinante del
gioco? Quando i giocatori avranno familiarità sufficiente col
sistema base, possono sfogare la loro creatività e ideare nuovi e
potenti incantesimi per risolvere pressoché qualsiasi problema.
Questo spaventa molti Narratori, che sono tentati di porre
dei freni al sistema. Non rifiutatevi mai arbitrariamente di
consentire l’uso di un incantesimo. Se volete porre dei limiti
alla magia, dovrete giustificarlo all’interno della struttura delle
regole e dell’ambientazione esistente.
Provate invece a esaminare un incantesimo potenzialmente
problematico al microscopio. Quando un mago si protegge dal
fuoco, che cosa si intende di preciso? Lasciatevi guidare dalla
descrizione base dell’incantesimo. Lo scudo di fuoco non deve
essere necessariamente efficace contro altri pericoli basati sulla
temperatura, dal momento che il mago non ha creato un’Imago
che abbracci un campo più vasto. In pratica, prendete i giocatori
alla lettera. L’incantesimo fa ciò che è tenuto a fare – nulla di più,
nulla di meno. Per questo motivo, è raro che un incantesimo
sfrutti in pieno il potenziale di un determinato Arcanum.
Riflettete sul modo in cui questa interpretazione della magia
contribuisce al gioco. La magia non è soltanto l’uso ripetuto
di una serie di regole fisse. I maghi devono essere intelligenti.
Se i loro incantesimi non coprono una categoria particolare
di pericolo, i nemici potrebbero accorgersene e sfruttare la
debolezza risultante. Gli alteratori hanno ottimi motivi per
essere paranoici, meticolosi e desiderosi di alleati, per riuscire a
coprire i loro punti deboli e guardarsi le spalle con efficacia.
307
Equilibrio di Gioco
Nonostante tutto questo, la magia vi sfida comunque a
trovare sempre nuovi metodi per mantenere il mistero e per
creare ostacoli che non possano essere risolti con un incan-
tesimo ben piazzato. Resistete alla tentazione di rendere un
determinato incantesimo arbitrariamente difficoltoso, ma fate
in modo che sia comunque difficile. Come? Questo libro vi
offre i migliori strumenti per controllare la magia che rischia
di uscire fuori controllo: il sistema magico stesso.
Il consiglio più importante da seguire, quando volete con-
trastare i maghi più creativi, è fare ampio uso di antagonisti
Risvegliati e delle loro considerevoli capacità. Alcuni giocatori
amano attingere a piene mani ai poteri dei loro Arcana. Non
è meraviglioso riuscire a vedere nel passato e nel futuro? O
uccidere un nemico lontano mille miglia soltanto con una
maledizione e una ciocca di capelli?
Certo che lo è – ma anche i nemici possono farlo. Se volete
mantenere un mistero o proteggere un personaggio fondamenta-
le del Narratore, usate le magie di interdizione dell’antagonista.
Se volete mettere i personaggi sulla difensiva,
fate usare all’antagonista lo scrutamento e
gli attacchi a distanza. I maghi non pos-
sono riservare un incantesimo a ogni
forma di attacco senza ostacolare
le altre magie. In questo
modo i giocatori vengono
incoraggiati a sfruttare
anche le strategie più
comuni per vincere, e
la sottile partita a scacchi
che alimenta la tensione
nelle storie di Maghi viene messa
in evidenza.
Antagonisti
Esistono numerosi individui, entità,
oggetti e perfino luoghi che possono
ostacolare i piani di conquista del po-
tere di un mago. La sezione che segue
comprende alcuni esempi di antagonisti
(anche se alcuni di essi potrebbero
diventare degli alleati) che potete
usare come dramatis personae della
vostra cronaca.
Maghi
Forse l’avversario più problematico che un mago può
affrontare è proprio un altro mago. Dai semplici iniziati per
arrivare fino ai maestri, i Risvegliati sono astuti, pieni di risorse
e soprattutto potenti. Gli infiniti usi che possono concepire
per la loro magia li rendono avversari difficili da prevedere,
e allestire una strategia difensiva nei loro confronti è sempre
un problema, anche contro un avversario ben noto.
Veggenti del Trono
Dall’alto dei cieli, gli Esarchi regnano incontrastati. Gli
umani sono ciechi al potere della loro magia, fatta eccezione
per quei pochi Risvegliati che scorgono la verità dietro la
facciata. Ora questi maghi sparsi per il mondo tentano di
ricrearlo a loro immagine e somiglianza, combattendo in
nome di una realtà che accetti le magie perdute del passato,
le usanze segrete che furono quasi annientate al momento
della Caduta di Atlantide.
308
Se uno di questi ordini moderni potesse accumulare potere
a sufficienza, potrebbe tentare di spodestare gli dei stessi – ma
se avesse successo, il mondo sarebbe forse migliore? Invece
di un mondo in cui la magia agisse di nascosto, l’umanità
non avrebbe forse paura di una dimostrazione aperta del
loro potere? Oppure i giovani maghi non farebbero altro che
prendere il posto degli anziani, cambiando una serie di padroni
segreti con un’altra? Date le molte incognite, i Veggenti del
Trono preferiscono mantenere lo status quo rispetto a ogni
altra alternativa. Molti credono che se gli altri ordini magici
diventassero troppo potenti, quei rivali tenterebbero di sfi-
dare i cieli e rimarrebbero corrotti dal potere. Caos e follia
sarebbero il frutto di questa rivoluzione.
I Veggenti interpretano il volere degli Esarchi, i signori su-
premi del Mondo Caduto. Quasi in ogni città e in ogni paese,
i Veggenti si organizzano in società segrete e ordini occulti.
Ogni società ritiene che la sua interpretazione del volere dei
padroni sia quella giusta. Nei loro incontri nascosti, le ca-
bale scrutano i cieli in cerca di guida e direttive di battaglia,
nella speranza di ottenere conferme che la Loro Unica Via li
guiderà al Trono, dove siederanno
alla destra dei re. Molti credono di
combattere in nome di un mondo in
cui le leggi degli Esarchi saranno assolute
e tutti gli ordini rivali saranno distrutti.
Sforzarsi di spodestare gli
dei è inutile. Agendo in loro
nome, i Veggenti dimostre-
ranno di essere meritevoli di
ascendere al cielo e unirsi a loro.
Ogni volta che si imbattono nelle
prove di magie fallite, corruzione del
potere e catastrofi magiche trovano
una ragione in più per credere che
soltanto loro sono degni dell’illumina-
zione, e non i loro rivali.
I Veggenti, come tutti i maghi, si Ri-
svegliano tramite una Torre di Guardia in
uno dei cinque Regni Superni conosciuti.
Si ipotizza che gli Esarchi in principio
volessero esiliare tutti i maghi minori dal
Mondo Caduto, ma poiché non riuscirono
a distruggere le Torri di Guardia decisero di
assoggettarle ai loro voleri. In questo modo,
posero l’esempio di come rivolgere l’operato dei loro rivali a
proprio vantaggio. Ogni cabala dei Veggenti crede fermamente
di aver trovato l’unica vera via per l’ascensione, unita alle altre
in una società più grande chiamata “pilastro” (una parola che
indica non solo un ordine quasi religioso, ma anche un punto
di riferimento metaforico lungo un percorso spirituale). Ogni
Veggente è sicuro che il suo cammino sia quello giusto, e che
il suo pilastro abbia interpretato i presagi in modo corretto.
Naturalmente, gli Esarchi non parlano sempre direttamente
ai loro servitori, ma i Veggenti a volte hanno delle visioni, o
scorgono degli indizi nei sogni, che attribuiscono agli Esarchi.
Spesso si tratta di messaggi criptici o complicate metafore, senza
dubbio mirate a mettere alla prova la Saggezza dei loro servitori.
Attraverso vari metodi di divinazione – la lettura dei tarocchi,
la creazione di mandala di sabbia o la lettura delle interiora dei
sacrifici – i Veggenti ottengono suggerimenti su come e dove
agire, e cosa fare per incrementare il potere degli Esarchi. Queste
indicazioni li pongono inevitabilmente in conflitto coi maghi
e con gli ordini rivali, nemici da soggiogare o da distruggere per
poter avanzare lungo il cammino del potere. Così come si ritie-
ne che gli Esarchi guidino le azioni dei Veggenti da lontano, i
Veggenti comandano i loro diretti servitori nelle loro campagne
di sorveglianza, investigazione e intervento.
 Secondo le leggende, i Veggenti si formarono dopo la Caduta
di Atlantide, guidati da alcuni maghi degli ordini Atlantidei
che si erano schierati con gli Esarchi. Non erano stati esiliati
dalla Città Risvegliata, ma la frantumazione della Scala e
l’inabissamento dell’isola ne provocò la dispersione come
accadde a tutti i loro simili. I Veggenti, composti da membri
provenienti da tutti e quattro gli ordini Atlantidei, affermano
di possedere le forze di tutti gli ordini (e, secondo alcuni, anche
le loro debolezze). Hanno la potenza in combattimento della
Freccia Adamantina, l’abilità spionistica dei Guardiani del
Velo, le conoscenze del Mysterium e la spietata sete di potere
della Scala d’Argento. Hanno sviluppato il loro ordine nel-
l’arco dei millenni, a volte frammentandosi in molte fazioni
e altre volte unificandosi in un unico, nuovo insieme.
I Veggenti possono provenire da qualsiasi strato sociale, pur-
ché il loro cammino li conduca fino alle cerimonie segrete che
tengono unito l’ordine. All’interno di sanctum meticolosamente
gestiti, i visionari si cimentano nelle loro divinazioni. Usando
l’Arcanum del Tempo, leggono i presagi per interpretare il
volere degli dei. Usando

l’Arcanum di Spazio,
vanno in cerca di coloro che
oserebbero sfidare le divinità. Prima che una
cabala di Veggenti entri in azione apertamente contro i rivali,
i suoi membri usano magie di scrutamento, pedinamento e
sorveglianza per apprendere tutto ciò che possono. Gli iniziati
pongono le basi per queste crociate – spiando i rivali più sospet-
ti, pedinandoli e facendo incursioni nelle loro case e nei loro
sanctum. Gli iniziati trafugano quegli oggetti che hanno una
rilevanza simpatetica per i loro nemici – oggetti in apparenza
innocui o di cui è difficile notare la mancanza – in modo che
altri Veggenti possano usarli in un rituale di scrutamento. Gli
avversari più attenti spesso entrano in paranoia quando questo
assedio nascosto ha inizio. Un mago intimorito potrebbe perfino
troncare i suoi legami con la gente e coi luoghi che conosce
(usando la magia per recidere i fili simpatetici), se crede che i
Veggenti possano usare i suoi alleati e le sue risorse contro di lui.
Molti Veggenti sono dotati di un Artefatto speciale chiamato
Urim Profano. Si crede che gli Esarchi abbiano inviato questi
oggetti nel Mondo Caduto come dono per i loro seguaci più
fedeli, e che da allora siano stati tramandati gelosamente di
Veggente in Veggente. È raro trovare un Urim che non sia in
possesso di un mago dei Veggenti, che indagano con grande
zelo su qualsiasi voce parli di un Urim a loro ignoto. Usando
questi Urim Profani, i Veggenti imparano a controllare i loro
servitori umani. Gli individui dalla volontà più debole sono i
più facili da controllare. Anzi, circolano voci secondo le quali
molti umani siano particolarmente deboli nei confronti di
questa forma di assoggettamento. Grazie all’Urim Profano, un
Veggente può sopraffare la volontà di un determinato asservito,
assumendo il controllo del suo corpo e della sua anima. Quando
un cerchio di Veggenti si siede in meditazione, i suoi membri
possono a tutti gli effetti controllare la gente comune a distanza
– servitori che non comprendono appieno come vengono
sfruttati. Le creature soprannaturali, le anime Risvegliate ma-

CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI 309

gicamente e gli individui dalla volontà molto forte dimostrano
una tenace resistenza nei confronti della dominazione magica,
il che spiega perché gli Esarchi devono agire con sottigliezza
tramite i servitori di cui già dispongono. Non tutti i pilastri si
affidano alla schiavitù tramite gli Urim Profani. Anzi, alcuni si
oppongono fermamente a queste pratiche “deviate” e lottano
contro il loro utilizzo.
L’Urim Profano
L’Urim Profano è un Artefatto, un Pregio da
sette pallini (si veda pag. 81) fuori dalla portata
di acquisizione di un nuovo personaggio (che
deve usare due pallini per acquisire il quinto
pallino e per ogni pallino successivo). È una
corazza di piastre e stoffa borchiata di gioielli e
decorata con uno strano sigillo con ideogram-
ma, il cui significato rimane un mistero, anche
se alcuni Veggenti del Trono affermano che si
tratti del simbolo di uno degli Esarchi.
L’Urim Profano conferisce a colui che la usa i
poteri di “Telepatia” (Mente 3, pag. 183) e “Con-
trollo Telepatico” (Mente 4, pag. 184). Il primo
potere si limita a fornire una percezione attraver-
so i sensi del bersaglio, mostrando ciò che egli
vede coi suoi occhi e facendo sentire al Veggente
ciò che il bersaglio sente. Entrambi i poteri sono
contingenti. L’attivatore di Telepatia è una breve
dichiarazione di intenti, per esempio “Sono il
tuo sovrano, cedimi i tuoi sensi”. Per il Controllo
Telepatico, gli attivatori richiesti sono medita-
zione e concentrazione (si veda Meditazione,
pag. 51 del Regolamento del Mondo di Tenebra).
Una volta che il mago ha portato a termine la
meditazione, può attivare l’effetto. La Durata di
entrambi i poteri è a concentrazione – il mago
deve concentrarsi per percepire ciò che per-
cepiscono i sensi del bersaglio e/o impartirgli
dei comandi (che vengono interpretati come se
provenissero dal volere del soggetto stesso).
I Veggenti del Trono usano l’Urim Profano per
“controllare a distanza” gli asserviti Dormienti,
usandoli per spiare gli altri maghi e a volte per
ostacolarli. Si dice che esista anche una versio-
ne più potente dell’Urim Profano – il Tummim
Profano – in grado di conferire a chi la usa il
potere di Mente “Dominazione Psichica”.
I vari metodi dell’occulto (e il Pregio Occultamento, pag. 84)
rendono assai difficile la localizzazione dei circoli dei Veggenti, ma
se una cabala è perseverante può riuscire a rintracciare i propri
rivali – possibilmente, prima che accada il contrario. Quando
un circolo di Veggenti decide di agire apertamente contro una
cabala rivale, non rischia di farsi scoprire lasciandosi rallentare
dall’esitazione. Il gruppo si muove rapidamente, sfruttando ogni
vantaggio acquisito e ogni segreto scoperto. Se una cabala rivale
è costretta a fare ricorso all’uso aperto e palese della magia per
difendersi, i Veggenti potranno giustificare il loro operato presso
i loro padroni. La tattica preferita consiste nel costringere i rivali
a lanciare delle magie volgari. Se il Paradosso interviene, molti
Veggenti crederanno che l’Abisso avanzi e che per i maghi futuri
sarà ancora più difficile Risvegliarsi. Gli avversari più sciocchi
riveleranno il loro potere in presenza dei Dormienti, compro-
mettendo ancora di più la loro segretezza e superiorità.
Se queste società segrete non vengono fermate, i servitori degli
Esarchi potranno insinuarsi praticamente in ogni struttura sociale
dei mortali, corrompendo le menti e soggiogando la volontà per
310
sfruttarli nella loro ascesa al potere. I tipici pilastri propongono
false religioni, creano confraternite nascoste o fondano partiti
politici di stampo radicale. (A differenza dei Guardiani del Velo,
che si limitano ad allontanare gli indegni dalla verità, i Veggenti
tradizionali sono disposti a riservare un posto alle creature inferiori
nella loro gerarchia, come schiavi ai ranghi più bassi dell’ordine).
I Veggenti più potenti non si limitano a lasciare che l’Incredulità
nasconda le loro attività. Fanno tutto quello che possono per
sopprimere attivamente la conoscenza dell’esistenza della magia.
I maghi più paranoici parlano di Veggenti infiltrati nei governi,
nei mass media e in tutte le altre istituzioni allo scopo di sostenere
questa causa. Non tutti i circoli sono assetati di potere, comunque.
Molti si accontentano di controllare la gente comune, e di usarla
come una serie di burattini e spie senz’anima. I Veggenti hanno
dei nomi comuni e dei volti anonimi, agiscono in segreto e in
silenzio, solitamente tramite intermediari.
I Veggenti più fanatici credono veramente che i cieli rispon-
dano ai loro appelli e che, se accumuleranno potere a sufficienza,
ascenderanno a posizioni sempre più elevate di autorità e difesa
del mondo. Anzi, alcune di queste organizzazioni sono talmente
potenti da controllare intere città, paesi o vaste aree di terre
selvagge. Questi Ministeri si impegnano per tenere gli innocenti
all’oscuro di tutto e per distruggere i loro rivali. Ogni Ministero
fa uso di uno stile, di un metodo o di una filosofia magica diver-
sa. Per esempio, il Ministero Panoptico è retto dai più grandi
maestri della sorveglianza dell’ordine. Spesso è ai ferri corti coi
Ministeri rivali che prediligono la guerriglia magica, i condizio-
namenti psichici di massa, o che comandano tramite i politici
di facciata e i governi dei Dormienti. Ogni Ministero invoca gli
dei dimostrando che i suoi metodi sono spietatamente efficienti e
che i suoi ministri sono degni dell’ascensione. Nelle loro camere
segrete e nei rifugi al di fuori del mondo conosciuto, i ministri
siedono sui loro troni preziosi, contemplando i domini di cui si
proclamano padroni. Altri Veggenti, più fatalistici, si rassegnano
al fatto che non raggiungeranno mai tali vette di potere, e credono
che il meglio a cui possono ambire sia un mondo stabile dove gli
ordini magici non debbano più combattere per decidere come
la magia dovrebbe o non dovrebbe essere.
I Veggenti hanno una lunga serie di motivi per compiacere la
volontà degli Esarchi. Per molti è soltanto una questione di potere.
I Veggenti in genere credono che intuendo i desideri dei loro pa-
droni segreti verranno ricompensati per i loro servigi. Affermano
che c’è un motivo se gli Esarchi sono ascesi per vegliare sulla
realtà, mentre tutti gli altri ordini sono stati pressoché distrutti. Il
loro mondo è più sicuro e stabile di quello che qualsiasi altro dio
potrebbe aver creato. Dinanzi a uno scenario come il Mondo di
Tenebra, rafforzare la visione della realtà degli Esarchi appare una
risposta più ragionevole che non lasciare che i piccoli, meschini
conflitti dei vari ordini magici seminino il dolore e la sofferenza.
L’ironia di questo punto di vista è che, nonostante il loro idealismo,
le società dei Veggenti spesso combattono tra loro.
Come è facile immaginarsi, i vari pilastri di una stessa città
possono lottare per il dominio magico con la stessa ferocia
con cui sabotano gli sforzi degli altri ordini. Alcuni degli stessi
mezzi e strategie vengono applicati per sostenere i Troni in
tutto il mondo, ma la grande varietà di società create rende
ogni azione di questo tipo imprevedibile e pericolosa. Un
pilastro che agisce attraverso un accorto uso del ricatto degli
ufficiali cittadini potrebbe entrare in competizione con un
culto della stessa città che sfrutta il sesso per assoggettare
i suoi servitori. Ognuno cerca di dimostrare di essere più
meritevole degli altri di ascendere. Anche se i servitori
degli Esarchi vengono sconfitti in una città, un’altra società,
completamente diversa, potrebbe trionfare nella successiva.
I fanatici credono che questo accada perché gli ordini rivali
hanno male interpretato la volontà degli dei, o perché non
erano meritevoli di ricevere degli ordini diretti dai cieli.
 Ogni cabala crede di seguire l’unico vero cammino che un atletico guerriero autodidatta che si impegna allo stesso
conduce al cielo, ma molte hanno smarrito la strada. Alcuni tempo nella magia e nelle arti marziali. Entra spesso in con-
sospettano addirittura che gli Esarchi stessi mettano gli ordini flitto con lui nei sogni, e il risultato a volte è il sesso, altre
rivali gli uni contro gli altri, indebolendo le creature inferiori volte la morte. Ogni spirito eletto del suo circolo fa sogni
che vorrebbero sfidare la loro potenza. Eppure, i fedeli con- analoghi riguardo a una persona diversa, e tutti ne danno la
tinuano ancora a interpretare i presagi e i portenti in cerca medesima interpretazione – il solo modo per trovare il potere
di conferme della loro futura ascensione. Non si impegnano è distruggere il proprio rivale designato.
soltanto per unirsi agli Esarchi, sono attratti dal Trono, sono Tramite scrutamento magico, Janet ha scoperto una donna
stati chiamati a compiere la volontà dei loro signori supremi. più giovane e attraente la cui vita non ha più alcun signifi-
Vegliando attentamente e schiacciando senza pietà tutti cato, un ragazza tragicamente bella, rovinata dall’alcolismo
coloro che vorrebbero far risorgere i falsi ordini magici, sono e dalla droga. Usando l’Urim Profano, Janet ha imparato
convinti di garantire la propria ascesa al potere. L’ascensione a osservare il mondo tramite gli occhi della sua bambola.
non potrebbe esigere un prezzo inferiore. In meditazione, può impadronirsi del corpo della ragazza e
sostituirsi alla sua volontà. Quando Janet presenterà la sua
bambola vivente al mago dei suoi sogni, sa già quale sarà il
Specializzazioni di risultato: sesso e morte.
Formula dei Veggenti Descrizione: Janet ha appena posto fine a una carriera
I Veggenti del Trono insegnano ai loro mem- come rappresentante professionista, essendo arrivata fin dove
bri le seguenti Specializzazioni di Formula: poteva senza dover fare
Investigare, Occulto, Persuasione. ricorso al tradimento
esplicito. Ha scel-
to dei vestiti atti
a dimostrare la
Janet Evans sua responsabilità
Veggente Burattinaia e professionali-
Citazione: Si sta mettendo il rossetto. Si aggiusta la gonna. E tà. Chiunque
poi infila un coltello nella borsetta…”
Background: Fino all’età di 39 anni, la vita di Janet era
rimasta bloccata in vari vicoli ciechi. Non aveva mai trova-
to il tempo di completare il suo MBA e la sua carriera nel
marketing non le aveva consentito di pagare i debiti. Il suo
ultimo matrimonio era stato un fallimento disastroso, ma in
qualche modo era riuscita a rimanere in pari coi pagamenti
dell’auto, della casa e del fondo pensionistico. I suoi amici
sono rimasti stupiti del fatto che sia riuscita a evitare un esau-
rimento nervoso così a lungo, non sapendo che ne aveva già
avuto uno. Durante la sua ultima “pausa” di disoccupazione,
Janet è riuscita a rifinanziare la sua casa e assicurarsi alcuni
mesi di introspezione. Ha completato il suo Risveglio senza
mai aver dato mostra di essere uscita di casa. La sua carriera
e i suoi conti da pagare significano ben poco per lei, ora che
ha trovato uno scopo più nobile.
Due volte la settimana, Janet frequenta un gruppo di studio,
ufficialmente dedito alla discussione dei nuovi romanzi in cima
alla lista dei best-seller. Segretamente, questo gruppo di amici
discute dei sogni e delle visioni che li accomunano – terrificanti
intuizioni su un altro mondo che fa apparire questo come una
menzogna. Tutti i membri del gruppo sembrerebbero essere degli
aspiranti professionisti nel bel mezzo della loro crisi di mezza età,
gente con qualche soldo e molto tempo libero per le mani. Sono
stati tutti attirati dalla stessa casa, nello stesso vicinato, dove
questo eccentrico gruppo pratica la sua forma di magia personale.
La carriera di Janet come Dormiente è giunta a una fine, ma ora
si rende conto di quanto fosse futile. Adesso che sa che la magia
esiste, intende progredire in un tipo assai diverso di carriera.
Janet continua a sognare la Torre di Guardia di ferro. Le sue
visioni le mostrano una possente fortezza sull’orlo dell’infinito,
da dove è possibile osservare dall’alto tutto il Creato. In piedi
alla destra di altri Veggenti più anziani e potenti, Janet sogna
un mondo dove l’eterna giovinezza, il potere e la saggezza sono
alla sua portata. Al momento dell’iniziazione, il suo maestro le
ha donato il cimelio più prezioso dell’ordine: l’Urim Profano,
che le conferisce la capacità di agire direttamente tramite
gli altri, quegli individui senz’anima che hanno bruciato il
loro potenziale. Eppure, per ogni sogno c’è anche un incubo
equivalente. Janet è ossessionata da un giovane il cui potere
rivaleggia col suo. Nei suoi sogni, il giovane è di bell’aspetto,

CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI 311

abbia sfogliato lo stesso catalogo di vendita per corrispondenza
sa riconoscere le marche e forse anche le pagine in cui gli abiti
compaiono. Nel corso degli ultimi mesi, ha lasciato crescere
i suoi capelli marroni lunghi e ondulati. Si è tenuta in forma
con lo jogging e veste in modo da mettere in evidenza le sue
lunghe gambe. Le troppe letture le hanno affaticato gli occhi,
e così ora osserva il mondo da dietro un paio di freddi occhiali
dalla montatura nera. La sua è stata una vita di responsabilità
e sacrifici, e questo traspare nel suo aspetto.
La “bambola” di Janet, Raven, ha una storia del tutto
diversa. In genere indossa pantaloncini e una T-shirt e porta
i capelli corti e a spazzola. È incredibilmente magra e mette
a dura prova il suo metabolismo iperattivo bevendo spesso.
A volte, quando Raven è troppo ubriaca per controllarsi,
Janet prende il suo controllo. Raven sembra avere tutte le
cose a modo suo, ma sembra anche gettare via tutto ciò che
ha. Quando Janet prende il suo controllo, può comportarsi
in maniera seducente o austera, a seconda dell’umore della
Veggente. Al mattino dopo Raven si sveglia indossando vestiti
diversi, con un bel mal di testa e un vago ricordo di ciò che
ha fatto durante la notte. (Per i tratti di Raven, usate quelli
indicati alla voce “Frequentatore di Locali Notturni”, pag.
203 del Regolamento del Mondo di Tenebra).
Il Nimbo di Janet appare come una distorsione visiva dello
spazio, che per un istante rende convergenti su di lei tutte le
linee di fuga della prospettiva.
Suggerimenti di Narrazione: Chiunque sia sul mirino
di Janet o della sua cabala incontra Raven molto prima di
incontrare Janet. Raven è sacrificabile e trascurabile, almeno
per la donna che la controlla. È attratta dagli uomini atletici.
Quando trova un bersaglio, Raven rimane ossessionata dal suo
nuovo oggetto del desiderio. Anche se si ubriaca, Raven è in
grado di smaltire la sbornia molto in fretta e di comportarsi
in modo spietato. Assale verbalmente e fisicamente chiunque
si metta sulla sua strada. In questi casi, la bambola dovrebbe
avere alcuni dettagli di comportamento assai diverso dalla
persona irresponsabile che è normalmente – dei piccoli tic
che suggeriscano il suo collegamento segreto con Janet.
Se la cabala a cui Raven dà la caccia riesce a rintracciare il
burattinaio dietro al burattino, Janet è capacissima di presen-
tarsi in modo responsabile e competente. Dopotutto, chiunque
non sappia nulla della magia vedrebbe in lei solo una donna
ordinaria e disoccupata in cerca della sua prossima opportunità
per fare strada nella vita. Janet sa che la sua ascensione dipende
soprattutto dallo studio dei suoi rivali per prendere da loro tutto
ciò che può. Attraverso Raven cerca di avvicinarsi a un mago
avversario, per poi strappargli tutto ciò che può tornare a suo
vantaggio: le sue conoscenze, l’ubicazione di un sanctum o le
informazioni riguardo a una cabala di maghi. Se la sua preda
riesce a risalire a monte del piano e arrivare a lei, Janet si cela
dietro la sua facciata rispettabile e nel frattempo cerca un altro
burattino da inviare contro i suoi nemici.
Strumenti Magici Dedicati: Manganello di cuoio
Cammino: Mastigos
Ordine: Veggenti del Trono
Attributi Mentali: Intelligenza 2, Prontezza 3, Fermezza 2
Attributi Fisici: Forza 2, Destrezza 2, Costituzione 2
Attributi Sociali: Presenza 2, Ascendente 3, Autocontrollo 4
Abilità Mentali: Informatica 1, Investigare 3, Occulto 2,
Scienza 1
Abilità Fisiche: Atletica 2. Armi da Fuoco 1, Furtività 1
Abilità Sociali: Espressività (Imitare) 1, Intimidire (Umiliare) 2,
Persuasione (Rimproverare) 3, Socializzare 2, Sotterfugio 3
Pregi: Alleati (Gruppo di Studio) 2, Alta Parlata, Artefatto
(Urim Profano) 7, Destino 2
Volontà: 6
Saggezza: 6
Virtù: Fortezza
Vizio: Invidia
312
Iniziativa: 6
Difesa: 2
Velocità: 9
Salute: 7
Gnosi: 3
Arcana: Fato 1, Mente 3, Spazio 2
Formule: Mente – Terzo Occhio (•), Impulso Emotivo
(••), Scudo Mentale (••), Potenziare la Mente (•••); Spazio
– Scrutare (••)
Mana/per turno: 12/3
Armatura: 3 (“Percezione Errata”, Mente ••)
Dissolutori
I Dissolutori non considerano il loro Risveglio una benedi-
zione. Invece di una rivelazione o di una liberazione, il loro
nuovo stato viene visto come una maledizione. Un mago scopre
improvvisamente che il mondo è molto più oscuro e pericoloso
di quanto si immaginava. La magia lo tormenta con le sue fugaci
visioni del mondo soprannaturale. Forse potrebbe diventare
uno spietato cacciatore di creature soprannaturali – un mago
temibile, pronto a fare uso della sua maledizione per distruggere
i più grandi mali – ma inevitabilmente giunge alla conclusione
che le creature peggiori che si nascondono nell’ombra sono altri
maghi. I Dissolutori non prediligono nessun metodo magico in
particolare. Preferiscono invece distruggere ogni forma di magia.
Soltanto allora, credono, gli incubi e le visioni avranno fine.
Molti Dissolutori credono di essersi Risvegliati alla magia allo
scopo di poter distruggere gli altri che la praticano. Sperano
che quando le loro prede saranno distrutte, il tormento avrà
fine e le loro vite torneranno a essere normali. Altri accettano
il fatto di diventare più potenti a ogni uccisione, e finiscono per
affrontare le stesse tentazioni che creano i maghi più mostruosi
e amorali. Per molti la speranza è che se un Dissolutore viene
corrotto, un altro di loro si faccia avanti per distruggerlo – il
cacciatore diventa la preda, e il ciclo si ripete. Anche se la
tentazione di perseguire gli studi magici fino ai limiti permane,
tutti i Dissolutori sospettano che il sentiero del potere conduca
prima o poi alla distruzione.
Gli incantesimi più importanti di un Dissolutore sono quei
rituali che strappano le conoscenze magiche dalle menti dei
praticanti, o che semplicemente uccidono coloro che trafficano
con la magia. A differenza di un Veggente o di un Guardiano,
un Dissolutore non è animato dal desiderio di tenere la magia
segreta. È pronto ad applicare volentieri una dimostrazione palese
di forza per distruggere coloro che considera malvagi. La sua
retribuzione può essere violenta o pericolosa, ma la distruzione
del male la giustifica comunque. A volte, perfino eventuali rea-
zioni del Paradosso o vittime tra i Dormienti sono accettabili,
specialmente se il cacciatore crede che la posta in gioco sia alta.
La sola magia che un Dissolutore preferisce tenere segreta è la
propria. Anzi, gli estremisti sono perfino riluttanti ad ammettere
o rivelare (anche a se stessi) di dipendere in qualsiasi modo dalla
magia. Molti proclamano di essere pronti a cancellare qualsiasi
conoscenza dell’occulto dalla propria mente quando il loro
compito sarà terminato, ma le loro cacce spesso li conducono a
scatenare mali peggiori quando hanno successo. La tentazione di
crescere è talmente forte che un Dissolutore, scoprendo di essere
in grado di distruggere mali sempre peggiori, si fa più audace a
ogni passo e trova sempre più difficile invertire il cammino.
I Dissolutori più imprevedibili sono figure solitarie, anime
infrante che spesso hanno problemi a interpretare gli eventi
del loro stesso Risveglio. Cercando disperatamente di capire,
si inventano una spiegazione per la loro maledizione. Alcuni si
rivolgono alla religione e all’intervento di dei e demoni, mentre
altri sono pronti a nominarsi difensori dell’umanità, umani in
tutto e per tutto. Il desiderio di redenzione è ciò che tormenta
maggiormente questi cacciatori solitari. Recidendo lentamente
i suoi legami coi mortali e prosciugando le risorse di cui dispone,
il cacciatore solitario sviluppa gradualmente una conoscenza
intuitiva dei praticanti della magia. Certo, alcuni scovano
davvero dei maghi folli, amorali o mostruosi, ma la maggior
parte dei cacciatori attacca le prime cabale sagge e organizzate
che incontra. Le percezioni di un Dissolutore potrebbero essere
gravemente distorte, filtrate dalla sua mente sconvolta e usate
per rafforzare le sue stesse manie. Una credenza comune è quella
secondo cui distruggendo mostri sempre più potenti l’anima di
un crociato sarà redenta. La morte è il destino inevitabile che
attende sia il predatore che la preda.
Molti dei Dissolutori più accorti trovano altri simili a loro
– anzi, è possibilissimo che un singolo evento soprannaturale
provochi vari Risvegli contemporaneamente. La magia può
spingere molti individui a radunarsi, anche se separati da
grandi distanze. Dal momento che l’anima di un Dissolutore
grida a gran voce per ottenere una spiegazione o un significato
qualsiasi, i capi occulti più carismatici riescono ad attirare
intere cabale dalla loro parte, come fedeli mastini pronti
alla caccia. In ogni generazione, certi individui vengono a
conoscenza di alcuni frammenti di leggende Atlantidee, che
parlano di un ordine perduto chiamato i Timori, o gli “spaven-
tati”. Altri adattano le religioni moderne ai loro culti. Non è
una sorpresa che molti potenti esorcisti e guaritori spirituali
siano presenti all’interno di questi culti. I Dissolutori religiosi
devono accettare di mettere in gioco la loro stessa anima, pur
di distruggere i poteri che li inducono alla tentazione.
I teorici delle cospirazioni ipotizzano che le agenzie più
potenti del mondo dei mortali siano già consapevoli dell’esi-
stenza dell’occulto. È senz’altro possibile che da qualche parte
nei meandri della burocrazia dell’NSA o in una diramazione
marginale dimenticata da tempo della Chiesa Cattolica
qualche società segreta recluti i Dissolutori e le altre anime
perdute per purificare il mondo dalla magia. Un Dissolutore
in grado di resistere al richiamo del potere potrebbe coordi-
nare un’intera squadra di cacciatori di streghe. È assai più
probabile, tuttavia, che chiunque detenga un tale potere e
autorità prima o poi ceda a causa della pressione eccessiva.
Tra i maghi circolano terribili storie riguardo agenti misteriosi
impegnati in una moderna caccia alle streghe, pronti a rapire
i maghi e rinchiuderli in celle di massima sicurezza. Si parla
di metodi di conversione, che spingono un mago a espiare
i suoi crimini dando la caccia a coloro che un tempo sono
stati suoi maestri. Circolano storie ancor più strane di anime
rese solide e trasformate in energia magica per alimentare le
armi incantate degli inquisitori. L’Incredulità e il Paradosso
velano le azioni di queste società segrete, ma quando il male
si fa avanti i loro agenti attaccano senza esitazione.
Che sia un solitario o parte di un’organizzazione, che sia
animato da antiche conoscenze o al servizio di un’agenzia
moderna, il Dissolutore non deve sempre ricorrere alla
violenza per raggiungere i suoi fini. Per ogni tipo di magia,
esiste una contromagia. Così come esistono degli sciamani
che richiamano gli spiriti da oltre il Guanto, esistono degli
esorcisti pronti a scacciare anche gli spiriti più potenti dal
mondo. Gli incantatori combattenti della Freccia Adaman-
tina si scontrano con dei Dissolutori in grado di privare di
forza le loro armi. I necromanti intenzionati ad appellarsi a
forze oltre la morte devono affrontare gli “uomini sacri” pronti
a dare riposo a quelle anime. I Dissolutori possono cancel-
lare gli incantesimi e i rituali dalle menti dei loro nemici,
interrompere il flusso del Mana nei sanctum e distruggere
le antiche conoscenze. Forse i maghi più saggi fanno bene
a nascondere i loro incantesimi più potenti trascrivendoli
all’interno di libri magici, nel caso i Dissolutori dovessero
cancellare le conoscenze dalla loro mente. O forse sono
degli sciocchi, che consentono in questo modo ai nemici
di studiare i loro metodi.
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
Gli studiosi di storia Atlantidea insistono nell’affermare che
i Dissolutori originali, i Timori, avevano formulato il voto di
distruggere la loro stessa magia, una volta eliminate tutte le altre
forme di magia. Avevano paura delle possibilità illimitate che la
magia spalancava, e davano la caccia a coloro che seguivano i
cammini pericolosi. Ora, a ogni generazione alcuni capi carismatici
si Risvegliano seguendo questa filosofia, proprio allo stesso modo in
cui gli altri ordini antichi riacquistano vitalità. Conoscenze rinate e
visioni fugaci rivelano indizi su come i Dissolutori Timori possono
abbattere i loro nemici usando i metodi antichi. Molti ordini di
Timori si sciolgono dopo aver distrutto i loro bersagli designati, ma
capita assai più spesso che si autodistruggano nel corso degli assalti
finali. Altri diventano pazzi, apostati o si lasciano corrompere una
volta raggiunto il loro scopo.
Gli scienziati affermano che per ogni azione esiste una reazione
uguale e contraria. I Dissolutori potrebbero essere semplicemente
un sistema soprannaturale per limitare la quantità di magia nel
Mondo Caduto. Oppure i cacciatori potrebbero essere degli emissari
di creature di potenza superiore, strumenti destinati a mantenere
l’equilibrio in qualche conflitto eterno insondabile. I Dissolutori
sono variegati quanto i loro rivali, e altrettanto pericolosi. La
violenza genera violenza, la vendetta reclama giustizia, il potere
corrompe ogni cosa, e la guerra dei Dissolutori continua.
Hideki Onu
Dissolutore Braccatore
Citazione: Le tue mani sono sporche di sangue. Lo sento
dall’odore. Anche le mie lo sono.
Background: Ogni volta che Hideki si trasferisce in un
nuovo appartamento, i suoi vecchi vicini lo descrivono allo
stesso modo – “Era un solitario, stava sempre sulle sue”. Per
gli ultimi cinque anni è passato da un lavoro mal retribuito
all’altro, preoccupandosi soltanto di farsi bastare i soldi per
mangiare, per l’affitto… e per i suoi passatempi. Suo padre
gli aveva insegnato a sparare all’età di 12 anni, per lo più
per insegnargli a badare a se stesso. Un anno dopo, lo aveva
lasciato. Il giorno in cui Hideki lo scoprì, comprò il suo primo
coltello, per iniziare una piccola collezione. Hideki ora tiene
un arsenale di armi in un baule ai piedi del letto. Passa quel
poco tempo libero di cui dispone guardando la televisione,
giocando ai giochi sparatutto per computer e allenandosi
al poligono di tiro. Di recente, questa
grigia routine ha assunto un nuovo
significato.
313
 Durante un week-end passato a ubriacarsi, Hideki ha ini-
ziato a notare la gente attorno a lui in modo molto diverso.
Alcuni gli sono apparsi più sospetti di altri… ma alcuni gli
sono sembrati tutt’altro che umani, Il suo Risveglio è stato
allo stesso tempo intossicante e nauseante, e lo ha spinto a
camminare per più di quattro ore per i quartieri malfamati
della città. Ora ha le stesse visioni di prima anche da sobrio, e
sa riconoscere i mostri intorno a lui. È consapevole del potere
della magia, e ha cominciato a frequentare i luoghi dove ci
sono “loro”: i bar in cui vanno a bere, gli appartamenti dove
dormono, e i quartieri in cui vivono.
Hideki sta scoprendo gradualmente che, lontano dagli occhi
dell’umanità, una casta segreta di individui pratica la magia.
In alcune occasioni la sua ossessione lo ha messo nei guai. A
volte ha avviato delle risse con delle persone che riteneva
essere “inumane”. Un mese fa, in una di queste collutazioni
ha finito per pugnalare qualcuno in un vicolo. La sensazione
del sangue sulle sue mani ha placato la sua ira. Si è lavato
dal sangue e ha bruciato i vestiti con facilità. Nonostante
esamini freneticamente tutte le edizioni del giornale locale,
non ha mai trovato notizia del ritrovamento del cadavere.
Forse è un bene che non capisca come la sua stessa magia di
Materia abbia disintegrato ogni genere di traccia.
Poi ha iniziato a ricevere strani volantini, infilati in mezzo ai
libri che leggeva o sotto la porta del suo appartamento. All’inizio
temeva che i mostri lo avessero trovato. I volantini contenevano
delle lunghe farneticazioni scritte a piccoli caratteri dattilografati
che parlavano del mondo come un luogo segretamente pieno di
mostri, e che affermavano che soltanto un numero ristretto di
eletti poteva salvarlo. Hideki capì che non era più solo.
Anche se lo ammette a riluttanza, Hideki ha iniziato a con-
vincersi, in base ai sermoni trascritti sui volantini, che il sangue
dei mostri lo abbia “avvelenato”. Ha anche iniziato a sospettare
di essere a sua volta in grado di controllare la magia – un talento
che definisce “combattere il fuoco col fuoco”. È diventato bravo
in modo inquietante sia con le armi da fuoco che con le lame, e
le sue intuizioni dell’ignoto sfiorano il confine del soprannaturale.
Anche se sa che dovrebbe chiudere a chiave il suo arsenale e
metterlo via, è torturato dall’idea di poter diventare inumano
come gli stregoni a cui dà la caccia. Soltanto padroneggiando le
sue abilità e dimostrando di essere più forte di loro potrà resistere
alla corruzione che attanaglia la sua stessa anima.
Descrizione: Correndo regolarmente e facendo sollevamento
pesi, Hideki si è tenuto in buona forma. Grazie all’addestramento
ha sviluppato una muscolatura agile attorno alla sua corporatura
snella. Porta i capelli rasati quasi a zero con un rasoio elettrico,
e rasenta il fanatismo in ogni altro aspetto dell’igiene personale.
La paura di cedere alle proprie debolezze lo ha trasformato in
un maniaco del controllo. Anche se i suoi robusti stivali sono
piuttosto costosi, le anonime magliette e jeans che ha comprato
al discount tre anni fa non lo sono. L’impermeabile che indossa
lo fa sembrare ancora più severo di quanto già non sia, e gli è
utile per nascondere bene le armi.
Il suo Nimbo appare come una patina di fuoco bianco che
avvolge il suo corpo.
Suggerimenti di Narrazione: Hideki Onu è consumato
dalla curiosità e spronato dalla paura. Quando sospetta che
qualcuno possa utilizzare la magia, inizia a seguirlo. Frustrato
dall’incapacità di comprendere, tallona l’individuo per alcuni
giorni, finché la sua curiosità non diventa odio, e poi furia
incontrollata. Se l’individuo pedinato lo affronta direttamente,
in genere riesce a inventare una scusa a malapena plausibile
per spiegare la sua presenza nel quartiere. Se non gli è pos-
sibile pedinare una vittima potenziale, ne sceglie un’altra e
poi ricompare dopo un giorno o due. Il suo odio è del tutto
irrazionale. Ragionare con lui è impossibile, dal momento
che non si fida di nessuno che conosca la magia.
314
Hideki Onu non è avventato. Non rischia di esporsi senza
motivo. Si muove con prudenza, cercando di capire perché la
preda di turno è diversa dalle altre, chi è, chi sono i suoi alleati,
dove sbriga i suoi affari segreti e perché è una minaccia per la
razza umana. A prescindere dalle informazioni che riesce a
ottenere, rimane frustrato dall’impossibilità di scoprire l’ultimo
pezzo del puzzle: cos’è davvero la magia. Il solo modo di placare
la sua ira crescente è di sentire il sangue della preda scorrergli
tra le mani. Poi la follia si placa per un po’… almeno finché
non sviluppa un’ossessione per un nuovo bersaglio.
In qualità di Dissolutore (anche se lui non lo sa, sono i maghi
Dissolutori a scrivere i misteriosi volantini che lo istruiscono
sulla sua condizione), Hideki è molto diretto e metodico
nelle sue tattiche. È di gran lunga meno pericoloso di una
cabala di fanatici religiosi o di un culto di Timori. I maghi
più morali dovranno trovare un modo per scoraggiarlo senza
ucciderlo sommariamente (dal momento che la loro Saggezza
ne risentirebbe). Se una cabala non riesce a risolvere questo
conflitto, Hideki ne segue i membri finché non è pronto a
ferire gravemente o eliminare uno di loro.
Strumenti Magici Dedicati: Coltello
Cammino: Obrimos
Ordine: Dissolutori
Attributi Mentali: Intelligenza 2, Prontezza 3, Fermezza 4
Attributi Fisici: Forza 3, Destrezza 3, Costituzione 2
Attributi Sociali: Presenza 2, Ascendente 1, Autocontrollo 3
Abilità Mentali: Informatica 1, Investigare 2, Occulto 1
Abilità Fisiche: Armi da Fuoco 4, Armi da Mischia (Coltelli)
3, Atletica (Corsa) 3, Furtività 2, Lotta 3
Abilità Sociali: Bassifondi 2, Intimidire (Predicare) 3,
Sotterfugio 2
Pregi: Riflessi Fulminei, Stile di Combattimento: Kung Fu 3
Volontà: 7
Saggezza: 5 (Sospettosità)
Virtù: Giustizia
Vizio: Ira
Iniziativa: 6
Difesa: 3
Velocità: 11
Salute: 7
Gnosi: 3
Arcana: Forze 1, Materia 2, Primo 2, Vita 1
Formule: Nessuna
Mana/per turno: 12/3
Armatura: 2 (“Aegis Inosservato”, Materia ••)
I Folli
Acquisire consapevolezza dell’esistenza della magia libera la
mente dei mortali dalle restrizioni che prima l’attanagliavano.
Non è certo una sorpresa, dunque, che un’esperienza simile
possa spingere un mago sull’orlo della follia e anche oltre. I
maghi impazziti non sono facili da descrivere, da catalogare
o da definire. I Folli sfidano ogni forma di semplificazione. I
lunatici deliranti e gli psicopatici disfunzionali non soprav-
vivono a lungo dopo le loro trasformazioni. Agiscono con
tale sfacciataggine e furia che perfino le autorità dei mortali
riescono a dargli la caccia rapidamente, e se non ce la fanno
loro ci penserà qualche creatura soprannaturale più forte e
più vecchia. I pazzi veramente pericolosi nascondono la loro
anomalia, assieme al potere magico che essa conferisce.
Attendono con pazienza, accumulando potere e tracciando
lentamente piani mirati a incrementare il loro potenziale
magico… e la loro follia.
Essendo privi di saggezza e moralità (intendendo anche i relativi
tratti di gioco), sono in grado di commettere sacrifici e atti di di-
struzione di portata epica, senza temere quasi mai le ritorsioni del
Paradosso. Le loro convinzioni sono antitetiche agli insegnamenti
e alle discipline da cui dipendono gli ordini magici. I maghi morali
cercano un modo per curare o “riparare” questi stregoni perduti,
ma capita anche troppo spesso che i loro sfoghi di follia lacerino il
Velo in modo talmente dannoso che un’intera cabala debba agire
per distruggere un pazzo che ha gettato la maschera. Se il danno
non viene sistemato in fretta, gli eventi soprannaturali scatenati
possono creare terrori ben peggiori dei Folli veri e propri.
Come recita il detto, spesso “è follia ma c’è del metodo”, una
combinazione tipica dell’afflizione che distorce un mago smarrito.
Potrebbe essere possibile dare la caccia a uno dei Folli basandosi
su dei parametri precisi, o determinare la sua psicologia anomala,
ma molti Folli sono dotati di un istinto di sopravvivenza innato
che li spinge ad agire con estrema prudenza. Le azioni di un mago
folle potrebbero essere parte di una sequenza di eventi sopran-
naturali più grandi, reazioni a pericoli e rivelazioni che gli altri
non sono in grado di percepire. Il Folle si nasconde nell’ombra
grazie alle magie più sottili per anni interi, finché non scatena
le sue visioni malate sul mondo, o finché gli altri maghi non
scoprono le sue trame e non tentano di fermarlo.
I maghi folli sono rivali sfuggenti, anche qualora gli insegui-
tori riescano a indovinarne il modo di pensare. Se braccato,
un mago folle non esita a ricorrere a gesti estremi che gli altri
non oserebbero mai mettere in atto, dato che riesce a trovare
una facile giustificazione per tutto ciò che fa. Gli usi palesi
della magia provocano un Paradosso, una conseguenza che
i maghi più prudenti devono mettere in conto se vogliono
condurre a termine l’inseguimento. Se lasciati liberi di agire,
i maghi folli possono facilmente coinvolgere molte vittime
innocenti nelle loro trame.
Spesso i Folli sono individui normali che vengono cambiati
irrimediabilmente dal loro Risveglio. Alcuni sono oltremodo
dotati in qualche forma specializzata di magia e ignorano tutte le
altre. Un Folle può essere paragonato a una sorta di idiota con dei
lampi di sorprendente intuizione o a un genio autistico, elevato a
livelli soprannaturali da strali di intuizione magica. Le sue attività
non sono necessariamente casuali o umorali. Lentamente e con
delicatezza, il Folle erode tutto ciò che non coincide con la sua
forma di delirio, la sua visione alternativa del mondo.
In altri casi, i Folli sono soltanto individui crollati emotiva-
mente e spiritualmente, liberi dalle restrizioni della coscienza e
dell’umanità. La Saggezza è una qualità che non possiedono (o
in termini di gioco, un tratto che hanno totalmente disgregato).
Sono completamente amorali, saziano ogni appetito suggerito
dai loro peggiori vizi e
desideri. Sono mostri
civilizzati, in grado di
usare la magia per
farsi passare da cit-
tadini ordinari
e innocui. Al-
cuni dei loro
trucchi sono
talmente
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
elaborati (e circondati da un tale livello di Occultamento) che
nemmeno gli altri maghi riescono a scoprirli facilmente. Gli
archivi delle forze dell’ordine contengono innumerevoli casi
di serial killer che non sono mai stati presi, persone scomparse
impossibili da rintracciare e ingegnosi atti di perversione che
la popolazione comune non deve mai venire a sapere. I Folli
sono dei veri artisti nell’atrocità e raggiungono nuovi livelli
di inumanità a ogni anno che passa.
I più strani tra loro sfidano anche i limiti della carne, inviando le
loro menti a fluttuare lontano dai corpi, dopo che la loro carne si è
“infranta” durante il Risveglio. Circolano storie di maghi comatosi
le cui menti vagano per il Crepuscolo attraverso corridoi di ospedali,
attorno alle case delle persone amate, o nei pressi dei loro corpi
devastati. Altre leggende parlano di maghi stravolti dalla follia le
cui menti, perse nel Crepuscolo, usano apertamente la magia per
dare all’effimera la forma dei loro sogni più oscuri. E cose ancora
più strane sono possibili. Un mago folle potrebbe trasformarsi in
una forza della natura, in un fenomeno soprannaturale, in uno
spirito incorporeo, assaltando il creato con alcuni talenti magici
sviluppati e dinamici quanto quelli dei maghi normali. I maghi folli
sfidano la realtà con la stessa disinvoltura con cui sfidano la salute
mentale. Ogni caso di un alteratore perduto è una conferma della
necessità di preservare gli ordini mistici, e di lasciare che alcuni
cammini rimangano inesplorati.
William Angle – Il Tristo Mietitore
Background: Il Risveglio di William Angle fu praticamente
un caso di morte e di resurrezione. Nel momento in cui William
raggiunse l’illuminazione, il suo cuore si fermò e la sua coscienza
si spense. Per un’ora intera, William fu clinicamente deceduto
– ma poi tornò in questo mondo dotato di potere sulla vita e
sulla morte. Corrotto da un potere incontenibile, non diede
più alcun significato alla gente attorno a lui, dal momento che
si trattava soltanto di presenze fugaci. L’umanità era asservita
al potere della morte, ma lui, finalmente, ne era libero.
William è fermamente convinto di essere immortale, e ogni
prova delle sue azioni sembra confermarlo pienamente. Crede
che, al fine di garantire la sua sopravvivenza, debba trovare altri
che muoiano al posto suo. La sua magia va oltre la semplice
necromanzia. Ogni volta che uccide qualcuno, prolungare la sua
vita e acquisire nuova forza gli riesce più facile. Ha la pazienza e
la determinazione di un serial killer, pronto a svanire nell’anoni-
mato dopo ogni nuova atrocità. Gli omicidi multipli sono un
rituale per lui, passi da compiere nel lancio di un elaborato
incantesimo che prolunga la sua vita. Nemmeno la ven-
detta dei morti può fermarlo, dato che
gli stessi spiriti delle sue vittime sono
destinati a promuovere la sua campagna
di distruzione.
Descrizione: Angle è un uomo
vecchio e curvo, un solitario
tormentato dalla pelle rugosa e
biancastra, dai capelli neri come
la pece e dallo sguardo penetrante.
Quando non fa sfoggio aperto del
suo potere magico, è un miserevole
vecchio avvolto in un lungo manto
grigio. Nasconde i suoi attrezzi del
mestiere in una logora sacca che
porta al fianco. Le sue mani sono
tremule, ma quando deve eseguire
un’azione importante diventano
stranamente calme e ferme.
Quando uccide, lo fa con una
rapida imboscata e una scarica di potere
magico che lo rivela per il mostro soprannaturale
che è in realtà.
315
 Quando lancia magie volgari, il Nimbo di Angle gli con- Velocità: (in volo; fattore di specie 10)
Velocità:14
ferisce un pallore cadaverico, come se il vecchio fosse già Taglia: 2
morto da diverse ore. Armi/Attacchi:
Suggerimenti di Narrazione: William Angle è piuttosto Tipo Danno Riserva di Dadi
forte per essere un vecchio, ma assai più forte quando infonde Becco 1 (L) 4
nell’arma che impugna le sue magie di Morte. Le sue azioni Speroni 1 (L) 4
Salute: 4
dovrebbero inserirsi in modo fulmineo e silenzioso tra gli altri Speciale: +2 ai tiri di percezione relativi alla vista e al-
eventi di una cronaca, lasciando una pista di tracce che gli l’udito
illuminati possano seguire. Risalire a lui dovrebbe essere estre-
mamente difficile, dal momento che è dotato di un potente Serpente
Occultamento. Non è abbastanza forte da sostenere un com- Descrizione: Questi tratti si riferiscono a un normale
battimento contro una cabala al completo, quindi preferisce serpente nero (chiamato anche serpente dei ratti). I serpenti
evitare gli scontri diretti. Grazie alle sue magie di Vita, può famigli sono ottime spie. Anche se un mago può tenere senza
alterare temporaneamente il suo aspetto o curarsi. William non problemi un serpente velenoso come famiglio, queste creature
arriva a fare ricorso alle sue magie di Morte a meno che non tendono a suscitare diffidenza e paura.
sia intrappolato, ma non ha alcuna paura del Paradosso. Si è Attributi: Intelligenza 1, Prontezza 2, Fermezza 3, Forza
autoconvinto che non lo influenza, e agisce come se non potesse 1, Destrezza 3, Costituzione 1, Presenza 3, Ascendente,
morire. Una cabala particolarmente vigile potrebbe dimostrargli 1, Autocontrollo 4
che si sbaglia, prima che uccida ancora e ancora. Abilità: Atletica 1, Furtività 4, Intimidire 2, Lotta 1, So-
Strumenti Magici Dedicati: Moneta di piombo pravvivenza 3
Cammino: Moros Volontà: 7
Ordine: Apostata Iniziativa: 7
Attributi Mentali: Intelligenza 2, Prontezza 3, Fermezza 3 Difesa: 3
Atributi Fisici: Forza 2, Destrezza 3, Costituzione 1 Velocità:6 (fattore di specie 2)
Velocità:
Attributi Sociali: Presenza 1, Ascendente 2, Autocontrollo 4 Taglia: 2
Abilità Mentali: Accademiche 1, Investigare 1, Medicina Armi/Attacchi:
(Autopsie) 1, Occulto 1 Tipo Danno Riserva di Dadi
Abilità Fisiche: Armi da Mischia (Falcetto) 4, Atletica 1, Morso 1 (L) 3
Criminalità 2, Furtività (Mimetizzazione) 4 Salute: 3
Donnola o Furetto
Abilità Sociali: Espressività 1, Intimidire 3, Sotterfugio
(Celare Emozioni) 3
Pregi: Occultamento 5, Senso del Pericolo Descrizione: Questi piccoli mammiferi sono assai abili a
Volontà: 7 infilarsi nei luoghi più angusti e possono perfino sciogliere o
Saggezza: 5 (Fobia: Cadaveri) rosicchiare le corde legate.
Virtù: Fede Attributi: Intelligenza 1, Prontezza 2, Fermezza 2, Forza 1,
Vizio: Ira Destrezza 3, Costituzione 2, Presenza 2, Ascendente 1,
Iniziativa: 7 Autocontrollo 2
Difesa: 3 Abilità: Atletica 2, Furtività 4, Intimidire 1, Lotta 1, Soprav-
Velocità: 10 vivenza 3
Salute: 6 Volontà: 4
Gnosi: 3 Iniziativa: 5
Arcana: Materia 1, Morte 3, Vita 3 Difesa: 3
Formule: Nessuna Velocità: 11 (fattore di specie 7)
Mana/per turno: 12/3 Taglia: 2

Animali Famigli
Armi/Attacchi:
Tipo Danno Riserva di Dadi
Morso 1 (L) 3
Salute: 4
Il famiglio incarnato di un mago assume la forma di un
animale. Anche se i suoi tratti possono superare quelli del
tipico animale che imita (in realtà è uno spirito materializzato
che ha assunto forma animale), esistono alcune capacità che
hanno bisogno di regole, come i suoi attacchi con le armi
naturali e coi sensi speciali. I tratti di un gatto, di un cane e
di un corvo sono riportati nel Regolamento del Mondo di
Tenebra, pag. 202-203. Quelli che seguono sono altri tipi di
famigli assai comuni.
Gufo
Descrizione: Esistono molti tipi diversi di gufi; i tratti
seguenti si riferiscono a un gufo urlatore. È un cacciatore
notturno di topi e altri piccoli roditori, dotato di vista e udito
sorprendenti.
Attributi: Intelligenza 1, Prontezza 2, Fermezza 3, Forza
1, Destrezza 3, Costituzione 2, Presenza 3, Ascendente
1, Autocontrollo 3
Abilità: Atletica 3, Furtività 2, Intimidire 2, Lotta 2, So-
pravvivenza 3
Volontà: 6
Iniziativa: 6
Difesa: 3

316
Spiriti
Il nostro mondo è popolato da creature di carne e sangue
– bestie e animali, predatori e prede, servitori e padroni. Ep-
pure, la maggior parte della gente rimane beatamente ignara
dei regni invisibili che ci circondano. Gli spiriti esistono al
di là delle comunità degli umani e sono più attivi nel mondo.
Alcuni sono dei benevoli abitanti del nostro piano d’esistenza.
Altri interagiscono col nostro mondo in qualità di visitatori,
invasori, guardiani o perfino predatori.
Gli spiriti possono assumere forma di angeli e demoni, fate
e mostri, automobili e camion, spade e utensili da cucina, op-
pure di creature talmente irreali da condurre alla follia coloro
che ne scorgono le fattezze. I maghi sono in grado di stringere
con loro delle alleanze. Grazie alla forza di volontà, i maghi
esperti nell’Arcanum dello Spirito possono evocare, vincolare
e perfino controllare queste entità soprannaturali.
Gli spiriti possono apparire capricciosi, mossi da quelli che
sembrano sbalzi d’umore e desideri, ma che gli sciamani sanno
essere aspetti intrinseci della loro natura. A differenza di un
umano, uno spirito non può agire ignorando la sua natura
– gli spiriti sono la loro natura.
Circolano molte storie sui patti stretti tra i maghi e gli
spiriti, vicende che parlano di promesse formulate, accordi
mantenuti e amicizie infrante. Doni, azioni e perfino atti di
sacrificio forgiano dei legami tra i maghi viventi e gli spiriti di
effimera. Un mago che percorre l’Ombra può incontrare dei
pantheon interi di queste entità. Alcuni si radunano assieme
in “corti” o “reami” di creature affini, formando intere società
basate sullo stesso potente mito, tema o leggenda.
Regole sugli Spiriti
Le regole degli spiriti sono simili a quelle dei fantasmi. Si
veda “Fantasmi”, pag. 207-216 del Regolamento del Mondo
di Tenebra. Esistono, tuttavia, alcune differenze. Molti spiriti
acquisiscono il loro stato in modo naturale – nascono già così
– mentre i fantasmi sono i rimasugli composti di effimera dei
mortali defunti.
Tratti
Invece dei nove Attributi usati per definire le creature del
mondo fisico, gli spiriti ne possiedono soltanto tre: Prestanza,
Accuratezza e Resistenza.
La Prestanza rappresenta l’impatto diretto dello spirito
sul mondo degli spiriti, o attraverso la sua forza di volontà
o tramite la sua forma. La Prestanza viene usata per tutti
quei tiri che normalmente richiederebbero Intelligenza,
Forza o Presenza.
L’Accuratezza rappresenta la facilità con cui uno spirito
può manipolare gli altri spiriti, gli individui e il suo ambiente.
L’Accuratezza viene usata per tutti quei tiri che normalmente
richiederebbero Prontezza, Destrezza o Ascendente.
La Resistenza misura la forza dell’idea che alimenta uno
spirito e la facilità con cui la creatura può essere danneggiata
e influenzata dagli altri. La Resistenza dello spirito viene usata
per tutti quei tiri che normalmente richiederebbero Fermezza,
Costituzione o Autocontrollo.
Invece della Salute, uno spirito possiede dei pallini di
Corpus che rappresentano la robustezza della sua forma ef-
fimera. I pallini di Corpus sono pari alla
Resistenza + Taglia dello spirito. Gli
spiriti rigenerano i loro pallini di
Corpus allo stesso modo in cui i
mortali guariscono dai danni (si
veda il Regolamento del Mondo di
Tenebra, pag. 175). Se uno spirito
perde tutto il suo Corpus, si discor-
pora. Se perde tutta la sua Essenza
e il suo Corpus, è distrutto.
L’Essenza massima di uno
spirito è determinata dal suo
Rango (si veda “La Gerarchia
Spirituale”, più sotto); ogni
singolo spirito può avere un
ammontare massimo di Essenza
pari al limite indicato. Gli spiriti
devono recuperare Essenza dalle
fonti con una risonanza correlata
alla loro natura.

La Gerarchia Spirituale
Gli spiriti sono classificati in base a un rango che dipende dal loro tipo e dal loro potere. Uno spirito di
basso livello (rango 1) potrebbe essere uno spirito semplice, forse il guardiano di un campo di funghi o di
un focolare, mentre un dio minore (rango 5) potrebbe esercitare vasti poteri sul suo ambito personale, che
si tratti di un dio del fuoco, dell’amore o della scrittura. I maghi Atlantidei avevano ideato una graduato-
ria, basata all’incirca sulle gerarchie che gli spiriti stessi sembravano riconoscere. Anche i maghi moderni
fanno riferimento a tale sistema, ma usano titoli sviluppati durante il 19° secolo.
Rango† Classe dello Spirito Limite ai Tratti* Pallini degli Attributi Essenza Massima
1 Scudiero o Paggio 5 pallini 5-8 10
2 Cavaliere 7 pallini 9-14 15
3 Barone/Baronessa 9 pallini 15-25 20
4 Conte/Contessa 12 pallini 26-35 25
5 Marchese/Marchesa (dio minore) 15 pallini 36-45 50
6 Principe/Principessa (dio inferiore) – ** **
7 Duca/Duchessa (dio superiore) – ** **
8 Re/Regina (i pianeti) – ** **
9 Imperatore/Imperatrice (le forme Platoniche) – ** **
Oltre la concezione manifesta
10 – ** **
(il Motore Immobile, Ain Soph)
† Ogni pallino impone un modificatore di -1 a tutti i tentativi di vincolare con la forza quello spirito.
* Questi valori rappresentano i pallini permanenti, non i tratti temporaneamente potenziati.
** Gli spiriti di Rango superiore a 5 non hanno bisogno di tratti. Si tratta, a tutti gli effetti e scopi, di esseri simili agli dei.

CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI 317


Più
bassa è
l’Essen-
za dello
spirito, più
lo spirito
avrà un dispe-
rato bisogno di
sostentamento.
Il tratto di Vo-
lontà di uno spirito
viene usato nel modo
consueto. L’esistenza
stessa dello spirito im-
plica una certa volontà
a sopravvivere e crescere.
Molti spiriti recuperano la Volontà
consumata al ritmo di un punto al
giorno, ma questo può incrementare se
uno spirito riesce efficacemente a setacciare
Essenza da una risonanza appropriata.
Gli spiriti possiedono Iniziativa, Difesa, Velocità e Taglia
come tutte le altre entità. La loro Iniziativa è pari ad Accu-
ratezza + Resistenza. La Difesa di uno spirito è pari alla sua
Prestanza o alla sua Accuratezza, scegliendo il valore più alto.
La Velocità equivale a Prestanza + Accuratezza + un “fatto-
re di specie”. Gli spiriti che prendono una forma umana o
animale hanno un fattore di specie uguale a quello delle loro
controparti terrene. Quelli di oggetti inanimati hanno di solito
un fattore di specie pari a 0 (a parte quelli delle automobili
e altri oggetti progettati per muoversi velocemente), mentre
gli spiriti dalla forma più astratta generalmente hanno un
fattore di specie pari a 10.
Uno spirito può avere qualsiasi Taglia, a seconda di cosa
rappresenta e quanto è potente. Spiriti eccezionalmente forti
sono spesso più grandi dei loro simili più deboli.
Gli spiriti non possiedono Abilità e Pregi. Comunque, uno
spirito non subisce alcuna penalità per l’uso di un’Abilità senza
addestramento, a patto che l’azione sia appropriata per la sua
area di influenza. Uno spirito dell’informazione può quindi
setacciare il database di un computer
avvalendosi solo della sua Prestanza
+ Accuratezza; anche se non dispone
effettivamente dell’Abilità ne-
cessaria, non subisce la consueta
penalità di -3 per cercare di realizzare
quella che normalmente sarebbe una
prova di Informatica.
Influenze
Tutti gli spiriti han-
no la capacità di
influenzare la cosa
che hanno dato
loro l’esisten-
za. Man mano
che crescono
in Rango e
potenza,
possono
318
manipolare questa cosa o addirittura crearla da zero. Quasi
tutti gli spiriti possiedono soltanto l’Influenza che corrispon-
de direttamente alla loro natura. Uno spirito-cane possiede
probabilmente l’Influenza: Cani, e uno spirito dell’ira ha
l’Influenza: Rabbia. Quando lo spirito si fonde con altri per
aumentare di Rango, guadagna anche altre influenze.
L’Influenze spirituale può essere utilizzata anche attraverso il
Guanto, se lo spirito si trova entro l’area di effetto di un locus
dalla risonanza compatibile. In caso contrario, quando si trova
nell’Ombra lo spirito deve ricorrere al Numen Estensione per
influenzare il mondo fisico.
Ogni uso di un’Influenza richiede un tiro di Prestanza +
Accuratezza e la spesa di uno o più punti Essenza. Quando
uno spirito cerca di usare un’Influenza per alterare le emozioni
o i pensieri di un essere senziente (Dormienti, maghi, lupi
mannari, vampiri e così via), il tiro è contrastato. Per resistere,
i mortali tirano Fermezza o Autocontrollo, scegliendo il più
alto dei due valori. Gli esseri soprannaturali, sui quali è più
difficile agire con delle semplici Influenze, possono invece
resistere usando Fermezza o Autocontrollo + il loro tratto
soprannaturale più appropriato (Gnosi per i maghi, Istinto
Primordiale per i Lupi Mannari e Potenza del Sangue per i
vampiri).
I poteri seguenti sono quelli che derivano dai livelli delle
Influenze.
Livello Effetto
• Rafforzamento: Lo spirito può potenziare la propria
sfera di influenza: rendere più forte un’emozione,
più in salute una pianta o un animale, oppure
più robusto un oggetto (per esempio, questi
guadagnano un punto aggiuntivo di Salute o
Struttura per pallino di Rango dello spirito). Questi
cambiamenti durano un minuto per successo. Il
costo è un punto Essenza.
•• Manipolazione: Lo spirito può effettuare dei pic-
coli cambiamenti all’interno della propria sfera
di influenza: modificare leggermente la natura
o il bersaglio di un’emozione, il comportamento
di un animale, la crescita di una pianta o il fun-
zionamento di un oggetto. Questi cambiamenti
durano fino a 10 minuti per successo. Il costo
è due punti Essenza.
••• Controllo: Lo spirito può effettuare cambiamenti
notevoli all’interno della propria sfera di in-
fluenza: distorcere le emozioni o comandare le
azioni di un animale, la crescita di una pianta o
il funzionamento di un oggetto. I cambiamenti
durano fino a 10 minuti per successo. Il costo
è tre punti Essenza.
•••• Creazione: Lo spirito può creare un nuovo
esempio della propria sfera di influenza: creare
un’emozione, un nuovo alberello o giovane
pianta, un giovane animale o un oggetto nuovo
di fabbrica. La creazione dura fino a un minuto
per successo. Il costo è quattro punti Essenza.
••••• Creazione di Massa: Lo spirito può creare
esempi multipli della propria sfera di influenza:
può suscitare l’emozione in diverse persone,
creare nuove macchie di alberi, piccoli gruppi
di animali o numerosi oggetti identici. Il costo è
cinque punti Essenza. Il numero di esemplari che
si manifestano, o delle persone che è possibile
influenzare, è uguale al Rango dello spirito. Le
creazioni durano fino a un minuto per successo.
In alternativa, l’entità può creare un esempio per-
manente della propria sfera di influenza (benché
uno spirito non possa alterare permanentemente
lo stato mentale di un essere senziente).
 per sopravvivere, ma più
ne ottengono, più potenti
diventano. Un mago può
trasformare l’Essenza in
Mana usando Primo 4.
Gli spiriti usano l’Essen-
za in una varietà di modi.
• Uno spirito deve spendere
un punto Essenza al giorno per
sopravvivere. Questa spesa di so-
lito viene applicata al sorgere della
luna. Se lo spirito non dispone più
di Essenza da spendere, si addormenta
fino a quando non riesce a recuperare un po’
di Essenza in qualche modo, per esempio venendo
immerso in un nuovo flusso della mistica energia.
• Gli spiriti possono usare l’Essenza per potenziare tem-
poraneamente i loro tratti, al ritmo di un pallino per punto
Essenza speso. Ogni potenziamento dura per una scena.
I cambiamenti apportati tramite le • Uno spirito che sia fuggito nel
Influenze sono di solito temporanei. Uno mondo fisico e che rimanga effimero
spirito dotato di Influenza sufficiente può estendere deve spendere ogni ora un punto Essenza
la durata di un effetto basandosi sulla differenza tra il per pallino di Rango (se non ha posseduto
punteggio di Influenza necessario per attivarlo e il numero un corpo ospite o non ha usato il Numen:
totale di pallini che lo spirito possiede in questo tratto. Si Catena). Non può riguadagnare l’Essenza
veda la tabella seguente. perduta fino a quando non si trova una catena o non
Il livello dell’effetto e quello della potenziale durata si somma- torna nell’Ombra. Se uno spirito perde tutta la sua Essenza
no per determinare il grado di Influenza richiesto. Per esempio, mentre si trova nel mondo fisico, si addormenta e viene attirato
uno spirito-paura con Influenza 3 potrebbe usare un effetto di attraverso il Guanto nel mondo degli spiriti, perdendo un punto
Rafforzamento della durata di un’ora per successo (al costo di di Corpus a causa della violenta transizione.
due punti Essenza), un effetto di Manipolazione della durata • Finché lo spirito possiede qualche punto Essenza, quando è
di 10 minuti per successo, o un effetto di Controllo che dura ridotto a zero Corpus non viene distrutto, ma semplicemente di-
soltanto un minuto per successo. Lo spirito non è obbligato a scorporato (si veda “Discorporamento e Guarigione”, pag. 320).
usare i suoi poteri di Influenza alla capacità massima: quello Gli spiriti possono recuperare Essenza in diversi modi.
stesso spirito-paura con Influenza 3 potrebbe usare l’effetto • Ricevono un punto
di Rafforzamento con una durata inferiore, per esempio un al giorno quando si
minuto per successo. trovano in prossimità
Livello Durata della cosa che rifletto-
0 Un minuto per successo. Nessun costo aggiuntivo no. Per esempio, uno
in Essenza. spirito-albero riceve
• Dieci minuti per successo. Nessun costo ag- un singolo punto al
giuntivo in Essenza. giorno quando resta
•• Un’ora per successo. Costo aggiuntivo di un vicino a un albero
punto Essenza fisico. Ovviamente,
••• Un giorno per successo. Costo aggiuntivo di due in questo modo uno
punti Essenza.
•••• Permanente. Costo aggiuntivo di due punti spirito guadagna solo
Essenza. l’Essenza che gli è
Gli spiriti di Rango pari o superiore a quello di Marchese pro- necessaria per so-
babilmente possiedono delle capacità ancor più grandi di queste. pravvivere.
Simili esseri appaiono però talmente di rado nelle vicinanze del
mondo fisico che i loro avversari farebbero meglio a preoccu-
parsi di più del loro potere di incendiare
intere città, scacciare un esercito
col puro terrore o creare dal nulla
una vasta foresta.
Essenza
L’essenza è il cuore di tutte
le attività spirituali. È il
denaro, il cibo e la bevan-
da della vita spirituale.
Tutti gli spiriti hanno
bisogno di Essenza

CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI 319

 • Una volta al giorno, lo spirito può cercare
di attingere Essenza da una fonte appropriata nel
mondo fisico, eseguendo un tiro di Prestanza +
Accuratezza e applicando il modificatore di Forza
del Guanto locale (può percepire una tale fonte
automaticamente, entro un raggio di 1,5 chilometri).
Il numero di successi ottenuti nel tiro indica quanti
punti Essenza riesce a raccogliere.
Una fonte appropriata per uno spirito-omicidio potreb-
be essere la scena di un delitto, mentre uno spirito-fuoco
potrebbe cercare Essenza in una fornace industriale. L’og-
getto o il luogo in questione non viene influenzato dal
risucchio operato dallo spirito per sostentarsi. Per esempio,
la fiamma che fornisce nutrimento a uno spirito-fuoco
non si affievolisce quando la creatura trae da essa il suo
sostentamento spirituale.
• Lo spirito può contrattare per ottenere ulteriore Essenza
con gli altri spiriti (e coi lupi mannari).
• Lo spirito può cercare di trafugare Essenza da un altro spirito
eseguendo un tiro contrastato di Prestanza + Accuratezza contro
Prestanza + Resistenza del bersaglio. Se vince l’attaccante, il
numero di successi ottenuti indica quanti punti Essenza sono
sottratti alla vittima. Se il bersaglio viene privato di tutta la
sua Essenza, scivola immediatamente nel sonno degli spiriti.
Qualora invece vinca il bersaglio, l’aggressore perde un numero
di punti Essenza pari a successi ottenuti dal suo bersaglio.
Gli spiriti possono cibarsi di qualunque tipo di Essenza,
ma la Risonanza che accumulano ha degli effetti su di
loro. Per esempio, uno spirito-albero che assorbe Essenza
con una risonanza urbana inizia a sembrare ben potato e
leggermente impolverato dall’inquinamento. Se assorbe
diversi punti di questa Essenza, sul suo tronco potrebbero
apparire delle frasi incise o dei bigliettini appesi. La riso-
nanza può anche influenzare l’umore o il comportamento
di uno spirito.
In termini di gioco, gli spiriti possono cibarsi anche
di Essenza dalla risonanza non compatibile con la
loro, ma si tratta di un magro nutrimento. In
generale l’Essenza di risonanza incompati-
bile fornisce solo metà del normale
“apporto nutritivo”. L’Essenza
direttamente dannosa o
opposta alla natura
dello spirito,
come nel
320
caso di uno spirito-guerra che cerca di nutrirsi di Essenza co-
lorata di contentezza, potrebbe fornire un nutrimento ancora
inferiore, e persino iniziare ad agire sulla natura stessa dello
spirito. Uno spirito affamato che non abbia altra scelta se non
quella di cibarsi di Essenza malata alla lunga diventerebbe
esso stesso uno spirito malato, e forse col tempo subirebbe la
metamorfosi in un vero e proprio spirito-malattia.
Combattimento Spirituale
Il combattimento tra spiriti funziona in modo analogo a
quello tra fantasmi, descritto nel Regolamento del Mondo
di Tenebra, pag. 208. Gli attacchi degli spiriti in genere
infliggono danni letali. Gli spiriti privi di artigli, spunzoni
acuminati o altre armi letali potrebbero invece infliggere
danni contundenti.
Discorporamento e Guarigione
Quando gli spiriti “muoiono” in combattimento (vale
a dire, quando non hanno più punti Corpus) non cessano
veramente di esistere. Invece, si “discorporano” in maniera
spettacolare, sbriciolandosi o esplodendo in una nuvola di
particelle appropriate per quello spirito. Uno spirito-quercia
esploderebbe in una pioggia di foglie autunnali, mentre uno
spirito-topo si dissolverebbe in uno sbuffo di ossa e pelo. Uno
spirito dell’omicidio spruzzerebbe sangue effimero su chiunque
si trovi nelle vicinanze, mentre uno spirito
di automobile si lascerebbe dietro un
mucchietto di lamiere contorte e
un coprimozzo che rotola via.
I resti effimeri lasciati dal di
scorporamento sbiadiscono
gradualmente fino a
scomparire nel giro di
un’ora.
Poi lo spirito di-
scorporato comincia
a riformarsi dormendo nell’oggetto che rappresenta oppure,
nel caso di spiriti non più legati a qualche oggetto, in
un’area vicina appropriata alla sua natura. Gli
spiriti di automobile potrebbero riformarsi
in un garage, mentre quelli di albero in una
foresta. Lo spirito si ricostituisce al ritmo di un
punto Essenza al giorno, e non diventa attivo
e cosciente fino a quando la sua Essenza non
equivale ai suoi pallini di Corpus. A
questo punto comincia a rigenerare
il Corpus alla stessa velocità con
cui i mortali guariscono
dai danni.
L’unico modo per
distruggere comple-
tamente uno spirito è
prosciugare tutta la sua Es-
senza prima di distruggerne
il Corpus.
Tabù degli Spiriti
Tutti gli spiriti hanno dei
tabù – debolezze specifiche che
possono influire sul loro compor-
tamento o privarli di una porzione del
loro potere. Un tabù è collegato diretta-
mente alla relativa potenza e intelligenza dello
spirito che lo subisce. Scudieri e Cavalieri tendono ad
avere tabù semplici e facili da aggirare, mentre Marchesi e
Principi hanno spesso dei tabù strani e misteriosi che potreb-
bero indebolirli gravemente, se i loro rivali ne scoprissero la
natura. Un tabù può proibire un determinato comportamento,
impedire temporaneamente a uno spirito di utilizzare i suoi
Numina, o perfino renderlo molto vulnerabile a un attacco.
 In alcuni
casi scoprire e
sfruttare il tabù di
uno spirito consente a
un mago di ottenere cose che
non riuscirebbe mai a fare tramite
la sola magia. Di solito i tabù degli spiriti
sono assegnati dal Narratore, specialmente nel
caso di entità uniche e potenti. Scoprire il tabù
di uno spirito può diventare il punto focale su cui
si concentra un intero arco narrativo, e comprende ricerche,
dialoghi con gli altri spiriti, indagini presso gli altri maghi, o
perfino l’azzardo di ipotesi plausibili. Se il Narratore ritiene
che un particolare tabù è abbastanza conosciuto da far sì che
un personaggio versato nell’Arcanum dello Spirito potrebbe
averne sentito parlare, dovrebbe tirare la riserva di Intelligen-
za + Occulto del personaggio con una penalità uguale a due
dadi per ogni livello di Rango dello spirito in questione. Un
successo nel tiro implica che il personaggio ricorda qualche
informazione frammentaria relativa al tabù, mentre un successo
eccezionale indica che il personaggio conosce la natura esatta
della restrizione. Tuttavia, un fallimento critico significherebbe
che il personaggio crede che sia vero il tabù sbagliato, cosa che
darebbe allo spirito un pericoloso vantaggio nel loro prossimo
incontro.
Numina
Gli spiriti hanno accesso a poteri che vanno molto al di
là delle loro semplici Influenze. Questi poteri sono chiamati
Numina (“Numen” al singolare). Di seguito vengono riportati
alcuni Numina di esempio.
• Catena: Quando uno spirito ha attraversato il Guanto ed
è entrato nel mondo fisico, questo Numen lo insinua dentro
un oggetto materiale. Anziché materializzarsi, lo spirito man-
tiene la sua condizione effimera, in Crepuscolo. Normalmente
sarebbe risucchiato attraverso il Guanto entro poche ore, ma
una volta incatenato può rimanere in stato di Crepuscolo per
un tempo indefinito. Una volta oltrepassato il Guanto, lo
spirito può attivare il Numen spendendo un punto Essenza.
Deve scegliere un oggetto fisico entro cinque metri dalla sua
posizione attuale, e spendere un altro punto Essenza per inca-
tenarsi all’oggetto (per un totale di due punti Essenza spesi).
Lo spirito può rimanere incatenato nel Crepuscolo per tutto il
tempo che vuole, a meno che la catena non sia distrutta, nel
qual caso lo spirito si discorpora immediatamente e comincia
a riformarsi nel Regno dell’Ombra. Questo Numen non può
essere usato attraverso il Guanto
senza ricorrere al Numen
Estensione.
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
Lo spirito non può mai allontanarsi più di
cinque metri dalla sua catena, altrimenti il legame
si spezzerebbe costringendolo a riattraversare il
Guanto. Uno spirito incatenato può materializ-
zarsi, se possiede il Numen appropriato. In forma
materiale, può spostarsi più lontano di cinque
metri dalla sua catena, ma deve tornare entro
questa distanza quando l’effetto della materializzazione finisce.
(Il Numen Catena Vivente, descritto più sotto, consente allo
spirito di assicurarsi a una catena vivente.)
• Catena Vivente: Questa variazione di Catena permette
allo spirito di incatenarsi a un essere vivente invece che a
un oggetto inanimato. Si applicano le stesse regole e restri-
zioni indicate per Catena, con la differenza che lo spirito
deve prima prevalere in un tiro contrastato di Prestanza +
Accuratezza contro Fermezza + Autocontrollo del bersaglio.
Essenzialmente lo spirito usa quell’essere vivente come catena,
e si avvale della propria Influenza per manovrare le azioni
del suo “ospite”.
• Discorporamento: Questo Numen consente a uno spirito
di discorporarsi spontaneamente, rilasciando il suo Corpus
nel Regno dell’Ombra e riformandosi altrove secondo la nor-
male procedura. Molti spiriti scelgono questa strada invece
di fronteggiare in combattimento uno spirito più forte, col
rischio di essere distrutti definitivamente che comporta un
simile conflitto. Per usare questo Numen si tira la riserva di
Prestanza + Resistenza dello spirito.
• Estensione: Questo Numen permette a uno spirito di usare
altri Numina attraverso il Guanto. Per creare un condotto
risonante attraverso il Guanto che consenta allo spirito di
usare il Numen desiderato, tirate Prestanza + Accuratezza
(applicando i modificatori locali del Guanto). Gli effetti di
Estensione si protraggono per tutta la scena successiva.
• Innocuo: Lo spirito è molto bravo a non farsi notare. Gli
osservatori subiscono una penalità di -2 ai tiri di percezione
per notare lo spirito, a meno che qualcosa non attiri la loro
attenzione. Tutti i famigli incarnati possiedono questo Numen
(si veda “Famiglio”, pag. 83). (Nota: I maghi vincolati non
subiscono questa penalità verso i loro famigli.)
• Materializzazione: Questo Numen permette a uno spirito
di cambiare la sua forma da effimera a materiale, piomban-
do bruscamente nel mondo fisico attraverso il Guanto. La
forma fisica dello spirito compare nel mondo materiale con
lo stesso aspetto che aveva nell’Ombra, e tutti
i suoi Numina e Influenze funzionano
normalmente. Tutte le regole per i tratti
degli spiriti nel Regno dell’Ombra si
applicano ugualmente a uno spirito
materializzato. Perché lo spiri-
to riesca a rimodellare se
stesso in materia fisica,
deve spendere tre
punti Essenza
e riuscire in
321
un tiro di Prestanza + Accuratezza. Il numero di successi
ottenuto indica per quante ore lo spirito può rimanere nel
mondo materiale prima di tornare a essere costituito di effimera.
Trascorso questo tempo, lo spirito deve scegliere se restare
in Crepuscolo (e quindi incatenarsi a qualcosa o perdere un
punto Essenza a ogni ora) o scivolare immediatamente al di
là del Guanto.
• Percezione Selvaggia: Gli spiriti possono sentire auto-
maticamente dove si trovano le altre entità e località nelle
immediate vicinanze. Se però vogliono trovare loci o rintrac-
ciare spiriti distanti chilometri, devono usare questo Numen,
che gli consente di percepire le lievi tracce risonanti lasciate
dal passaggio di uno spirito o emesse da un locus molto lontano.
Tirate Accuratezza + Resistenza dello spirito, tenendo presente
che un maggior numero di successi si traduce in informazioni
più precise. Un successo fornisce solo un vago senso della
direzione, mentre cinque successi danno indicazioni precise,
oltre a un’idea del tempo di viaggio e dei possibili pericoli
che si incontrerebbero per strada.
• Rivendicazione: Questo Numen è una versione più poten-
te di Possessione – se ha successo, la possessione è permanente.
Spendete tre punti Essenza ed eseguite un tiro di Prestanza +
Accuratezza in un’azione prolungata e contrastato contro la
riserva di Fermezza + Autocontrollo della vittima; ogni tiro
rappresenta un’ora di sforzi. Se lo spirito accumula 50 successi
fra il tramonto e l’alba, ottiene il controllo permanente del
corpo della vittima. In seguito, usate i tratti (tranne i punti
Volontà, che equivalgono a quelli disponibili attualmente
dallo spirito) e le riserve di dadi della vittima per qualsiasi
azione desideri intraprendere lo spirito possessore. Se lo
spirito non riesce ad accumulare 50 successi nel periodo di
tempo richiesto, il tentativo fallisce. Se il corpo posseduto
viene ucciso, lo spirito è costretto a lasciarlo, e se vuole agire
ancora deve prima possedere un’altra vittima.
• Scarica: Lo spirito è capace di colpire gli avversari a
distanza. Uno spirito-elettricità potrebbe scagliare piccole
saette contro i suoi nemici, mentre uno spirito-dolore potrebbe
evocare e lanciare dei coltelli spirituali. La gittata è pari a 10
metri per punto di Prestanza, e lo spirito non subisce alcuna
penalità per la distanza. Per colpire, lo spirito tira Prestanza
+ Accuratezza e può aggiungere due dadi alla riserva per ogni
punto Essenza che spende per alimentare questo potere. Il
danno inflitto è di tipo letale.
• Sostituzione dell’Anima: Questo è un Numen raro e
terrificante, che permette allo spirito di rubare l’anima di
un mortale. Il potere funziona esattamente come il Numen
Rivendicazione, con la differenza che se lo spirito prevale può
impadronirsi dell’anima della vittima, invece che di possedere
il suo corpo. Può fare di quell’anima ciò che meglio crede.
Molti spiriti usano questo Numen per divorare lentamente
l’anima, acquisendo punti Essenza
pari al doppio dei punti Volontà
della vittima (si veda “Mani-
polare le Anime”, pag. 276).
Sembra che alcuni spiriti
di Rango elevato possieda-
no una versione di questo
Numen che permette di
impadronirsi dell’anima di
un Risvegliato.
• Tormento: Questo Nu-
men è associato tipicamente
agli spiriti delle emozioni
negative, come paura o ira.
Lo spirito può concentrare la
propria risonanza negativa per
creare un attacco devastante
322
basato sullo stato emotivo che gli è associato. Spendete un
punto Essenza ed eseguite un tiro di Prestanza + Accuratezza
per lo spirito, contrastato dalla riserva di Fermezza + Auto-
controllo della vittima. Se lo spirito prevale, il bersaglio è
sopraffatto dallo stato emotivo appropriato per uno numero
di turni pari ai successi ottenuti dall’entità.
• Violare il Guanto: Questo Numen consente a uno spirito
di spingersi a forza attraverso il Guanto. Non si tratta di un atto
naturale o facile da compiere per un essere privo di sostanza
corporea, ma è il metodo più affidabile per raggiungere il
Crepuscolo. Comunque, a meno che lo spirito non si incateni
a qualcosa (usando il Numen appropriato), può rimanere nel
Crepuscolo solo per una manciata di ore. Deve spendere tre
punti Essenza e tirare Prestanza + Accuratezza per attraversare
a forza il Guanto. Ogni ora che lo spirito passa nel Crepuscolo
o privo di catene gli costa un punto Essenza per livello di
Rango, in quanto la sua materia effimera viene lentamente
risucchiata attraverso il Guanto. Quando esaurisce le scorte
di Essenza, lo spirito si discorpora, riformandosi nell’Ombra
come di consueto. Può comunque scegliere di riattraversare
spontaneamente il Guanto e tornare in qualunque momento
nel mondo degli spiriti.
• Vista Materiale: Uno spirito con questo Numen può
gettare un rapido sguardo attraverso il Guanto per osservare il
mondo materiale. Eseguite un tiro di Prestanza + Accuratezza
per lo spirito. Il numero di successi ottenuti indica per quanti
minuti l’entità può restare a guardare attraverso il Guanto.
Incantesimi come Numina
Molti degli incantesimi descritti nel Capitolo Tre: Magia
possono svolgere anche il ruolo di Numina spirituali. Per
usare un incantesimo in questo modo dovete solo convertire
la riserva di dadi dell’incantesimo in un tiro appropriato per i
tratti dello spirito. Per esempio, usare l’incantesimo di Vita 4
“Indebolimento” (pag. 263) come Numen richiede un tiro di
Prestanza + Accuratezza invece di Forza + Intimidire + Vita.
(Nota: Non esiste l’equivalente degli Arcana per gli spiriti,
quindi la loro riserva di dadi è composta solo da un tratto
sommato a un altro tratto.)
Gli Acamoth
Quando la Scala Atlantidea che saliva fino ai cieli fu infranta,
i confini tra i mondi cedettero e il baratro dell’Abisso poté
spalancarsi. Gli spiriti del vuoto riuscirono a farsi strada fino
al Mondo Caduto. Da allora, molti rimasero addormentati,
in attesa, accumulando potere col proposito di tornare alle
profondità da cui erano stati sputati. I più insidiosi tra questi
sono noti col nome di acamoth, spiriti demoniaci che tramano
per aprire le porte dell’Abisso. Non hanno potere a sufficien-
za per riuscirci da soli, e così stringono patti coi maghi più
curiosi – o dall’animo più infernale. Si offrono come guide e
guardiani, promettendo ingenti conoscenze di segreti perduti
e potere allo stato puro. In cambio, gli acamoth usano i sogni
astrali delle Anime dei Risvegliati per contattare il vuoto
che li ha rifiutati – l’Abisso a cui bramano continuamente
di ritornare. Chi stringe un patto con gli acamoth firma la
propria condanna all’oblio.
Il primo Risveglio che un mago sperimenta rivela l’esistenza
della magia tutt’intorno a sé. Gli Acamoth promettono ulte-
riori “risvegli”, grandi rivelazioni di potere attraverso sogni
e incubi astrali. Si veda “I Piani Astrali”, pag. 283. Al mago
vengono promesse conoscenze e poteri impossibili da ottenere
altrove, ma al fine di conseguirli deve concedere agli acamoth
il controllo della sua anima Risvegliata per la durata di un
viaggio astrale. Se lo stregone accetta, percepisce il viaggio
astrale come un incubo lucido, vincolato al volere degli
acamoth. Non può porre fine volontariamente all’esperienza
finché non è trascorsa almeno un’ora, dopodichè può effet-
tuare un tiro di Fermezza + Autocontrollo. Se lo fallisce, deve
aspettare un’altra ora prima di tentare di nuovo. Se qualcuno
scuote il suo corpo, è possibile effettuare un tiro per lui al fine
di svegliarlo e fargli terminare il viaggio, interrompendo il
controllo degli acamoth. (Alcuni maghi tentano di barare
ordinando a un compagno di cabala di scuoterli poco dopo
l’inizio del viaggio. In tal caso, la maggioranza degli acamoth
si rifiuta di concedere l’Investimento promesso.)
Il patto consente a un acamoth di accedere all’Oneiros
del mago, dove evoca incubi di ogni genere affinché il mago
possa conoscere la carezza dell’Abisso. Soltanto attraverso
l’Oneiros (e il Temenos) di un’anima Risvegliata un acamoth
può raggiungere la sua dimora. Gli incubi degli acamoth
sono carichi di rivelazioni e visioni di dannazione, simili alle
immagini di Dante, Goya e Bosch, e fanno leva sul Vizio del
mago: progetti apocalittici per i superbi, carneficine per gli
iracondi, orge di carne e sangue per i lussuriosi, nonché altre
varianti ancora più sinistre.
Gradualmente il viaggio prende il sopravvento sulla vo-
lontà del mago, indebolendo la sua capacità di resistere alle
tentazioni. Man mano che l’incubo si rivela, la sua Saggezza
può degenerare. Quando il mago cede il controllo, deve
accettare (eseguendo i relativi tiri) gli atti di degenerazione
commessi dall’acamoth – cose che lui di norma non farebbe
per nessun motivo. Ogni volta che l’anima del sognatore si
degrada (e che la sua Saggezza si riduce), l’acamoth acqui-
sisce tre punti Essenza. Per ogni alienazione che ne risulta,
l’acamoth ottiene due ulteriori punti Volontà. Quando il
mago riesce infine a fuggire, potrebbe essere rimasto segnato
per sempre dall’esperienza, ma in cambio della violazione
della sua anima avrà ricevuto qualcosa. L’acamoth deve
concedere al mago uno o più poteri di Investimento pattuiti.
Gli Investimenti degli acamoth sono numerosi e diversificati
– si veda il riquadro qui sotto per alcuni esempi. Più forte la
tentazione e la degenerazione a cui il mago deve sottostare,
maggiore sarà la sua ricompensa. Ogni tiro di degenerazione
eseguito dal mago, riuscito o meno che sia, gli procura un
singolo Investimento.
Investimenti degli Acamoth
Un acamoth può offrire a un mago i seguenti
poteri, ma soltanto in cambio dell’accesso e del
controllo del suo viaggio astrale. Il patto può
prevedere la cessione di più Investimenti; se il
medesimo Investimento viene ottenuto più di una
volta, si incrementa la durata di utilizzo del potere
da parte del mago. La concessione di un Investi-
mento costa un punto Essenza all’acamoth.
Rigenerazione: Per il mese successivo, il mago
rigenera automaticamente i danni contundenti
e letali come azione istantanea, al ritmo di un
punto Salute per turno. Può farlo spendendo un
punto Mana in un’azione istintiva.
Sfuggire alla Vecchiaia: Il mago non invec-
chia nell’anno successivo.
Rinunciare a una Dipendenza: Il mago può li-
berarsi da una sostanza o da un comportamen-
to che induce dipendenza – da quel momento
in poi, non esercita più alcuna tentazione su di
lui. (Questo effetto è permanente, a meno che il
mago non decida volontariamente di sottostare
alla dipendenza).
Potenziare un Attributo: Il mago ottiene un
bonus di 1 pallino a un singolo Attributo per il
mese successivo.
Sapienza in un’Abilità: Per il mese successi-
vo il mago ottiene un bonus di 3 pallini a una
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
singola Abilità, anche in quelle per cui non ha
ricevuto alcun addestramento.
Mana: Il mago ottiene il massimo ammontare
concesso di Mana. Per esempio, un mago con
Gnosi 3 e la capacità di accumulare 12 Mana
ottiene il numero di punti Mana che gli servono
per arrivare al massimo di 12.
Conoscenza Prodigiosa: Il mago ottiene cono-
scenze riguardo a qualcosa che va ben oltre la
sua capacità di sapere, o gli viene concesso di
assistere a una scena distante che sta accaden-
do in quel momento, che ha già avuto luogo (in
qualsiasi momento della storia) o che avverrà
(entro il giorno successivo). (L’acamoth conce-
de questo potere grazie al suo collegamento al
Temenos o al Tempo dei Sogni tramite l’anima
stessa del mago.)
Un patto potrebbe condurre a un altro patto… e un altro
ancora. La posta sale e i patti diventano sempre più com-
plessi. I maghi più orgogliosi credono di poter convincere o
ingannare un acamoth a obbedire ai loro ordini. Man mano
che gli affari si fanno più frequenti, gli stregoni più astuti
fanno ricorso a scambi, patti o perfino sacrifici per piegare gli
acamoth alla loro volontà. Eppure, quando questi negoziati
vanno storti, il mago rimane sopraffatto dai suoi desideri più
oscuri, soccombendo alla tentazione e al peccato. In cambio
di un potere magico, un mago stolto può arrivare a vendere
la sua identità o perfino la sua stessa anima come parte del
patto. Se gli viene concesso troppo spazio, un acamoth può
spesso condurre il suo ospite alla follia.
Dal momento che gli acamoth sono stati generati dall’Abis-
so, esistono ben pochi scritti che rivelano i loro veri nomi, le
loro preferenze, la propensione al tradimento o i punti deboli.
Sempre intenti a complottare nei sogni irrequieti, strisciano
nelle sacche più buie del Regno dell’Ombra. Quando le loro
offerte di potere e soccorso ai più versati nella magia vengono
accettate, il loro aspetto cambia gradualmente per mostrare il
Vizio o la perversione che i demoni rappresentano. Man mano
che il sogno astrale dell’acamoth si rivela, anche l’acamoth
mostra le sue vere motivazioni e il suo reale aspetto, diventando
più demoniaco, infernale e orribile nelle sue fattezze.
Qualsiasi mago che tratti con gli acamoth vive di tempo
preso a prestito. Gli spiriti dispongono di tutto il tempo del
mondo, e anche di più. Se è vero che le anime sono la valuta
dei dannati, quella di un Risvegliato ha un valore inestimabile. I
maghi che diventano più potenti attraverso i “doni” dell’Abisso
diventano ancora più preziosi, e gli acamoth aspettano che i
loro sinistri Investimenti diano il frutto sperato.
Rango: 4
Attributi: Prestanza 10, Accuratezza 10, Resistenza 10
Volontà: 20
Essenza: 25 (massimo 25)
Iniziativa: 20
Difesa: 10
Velocità: 25
Taglia: 5
Corpus: 15
Influenza: Incubi Abissali 5
Numina: Concedere Investimento (ogni acamoth dispo-
ne di uno o più poteri di Investimento che può conferire al
mago con cui stringe un patto; si veda “Investimenti degli
Acamoth”).
Tabù: L’acamoth deve tenere fede alla sua parte del patto,
fornendo un potere di Investimento per ogni tiro di degene-
razione che provoca nel suo soggiorno astrale nell’Oneiros
del mago.
323
Goetia: Demoni Interiori
I maghi più introspettivi non hanno bisogno di spingersi
fino alle dimensioni più lontane per evocare degli alleati
infernali. Altri “demoni interiori” più pericolosi torturano
gli alteratori dall’interno, nascondendosi nella loro psiche.
I maghi “goetici” sanno cogliere l’orrore contemplando gli
angoli più bui delle loro stesse identità. Diventano più forti
superando le loro stesse debolezze, capiscono come funziona il
male contemplando i loro stessi difetti (o le loro stesse forze,
da un altro punto di vista). Alcuni studiosi umani di magia
hanno scoperto delle varianti di questa pratica, ma nessuna
assomiglia da vicino a quella di un stregone goetico.
I maghi privi di un addestramento formale in questa arte
occulta possono ancora ricordare gli incidenti passati in cui
i loro istinti più bassi sono venuti alla luce – momenti che
hanno suscitato sensazioni di vergogna, impotenza o miseria.
Meditando sui fallimenti del loro passato, i maghi goetici
cercano di trarre potere da quelle forze interiori che hanno
provocato il loro crollo, i loro incidenti o le loro violenze.
Questa forma di introspezione non è una pratica piacevole né
facile, e non è priva di rischi. Quando un mago goetico non
riesce a vincere le sue debolezze, può scatenare i suoi demoni
interiori nel mondo esterno. I suoi sogni più oscuri traggono
potenza dal suo acume magico, esternando gli impulsi che
egli ha represso troppo a lungo.
Gli esperti nelle scienze dell’occulto insistono nell’affer-
mare che i demoni interiori stanno nel Temenos (l’inconscio
collettivo) o nell’Oneiros del mago (il suo personale spazio
onirico). Rappresentano gli aspetti dell’identità nascosta
dell’occultista, non soltanto i suoi peccati, ma ogni sorta di
fallimento o emozione negata. I più semplici da compren-
dere sono quelli che rappresentano il lato autodistruttivo o
vanaglorioso della personalità del mago, un doppelganger
del suo io civilizzato. Un demone interiore può trarre potere
dalla depressione che coglie il mago nel cuore della notte,
dalla gelosia che lo consuma quando dubita di coloro che lo
amano, o dalla vergogna che affiora dopo che ha esaudito i
suoi desideri nascosti. Prima di assumere forma e potere, i
demoni interiori sono semplicemente pensieri ed emozioni
represse. Quando fuggono fuori, prendono delle fattezze simili
a quelle del mago, ma distorte dal disprezzo e dall’odio che
egli prova per se stesso.
Evocando i demoni dalla sua coscienza attraverso la magia,
uno stregone impara a sottomettere gli aspetti più oscuri
della sua psiche, che si tratti di Vizi, Difetti o alienazioni. Se
ha successo, afferma la sua identità e diventa più potente,
acquisendo ulteriore Volontà. Guardando in faccia gli angoli
più bui della sua anima, acquisisce forza.
Lotta Goetica (Mente •••
•••)
Molti trattati di magia goetica cominciano
insegnando all’iniziato a padroneggiare il
suo Vizio.
Pratica: Dominare
Azione: Istantanea
Durata: Estesa (un’ora)
Aspetto: Celato
Costo: Nessuno
Questo incantesimo “evoca” un demone inte-
riore nella coscienza di un mago e lo vincola al
suo volere. In seguito, quando il Vizio del mago
entra in gioco nell’arco della durata dell’incan-
tesimo, il mago può lottare mentalmente col
demone (un tiro contrastato tra la sua Gnosi
+ Mente e la sua Fermezza + Autocontrollo).
324
Se vince, acquisisce punti Volontà come le
sue azioni avessero assecondato il suo Vizio
(anche se nella realtà non ha affatto agito in
tal modo). Il demone viene sconfitto ed esiliato
(l’incantesimo deve essere lanciato di nuovo
per ottenere lo stesso effetto). Se il demone
vince lo scontro, tuttavia, il mago deve agire
assecondando il Vizio – e non ottiene alcun
punto Volontà per averlo fatto.
Esempio: A un mago col Vizio della Gola
viene offerto uno champagne costoso, seguito
da tutte le bevande che vuole. Il mago sa che ci
sono dei nemici nelle vicinanze, quindi deside-
ra rimanere lucido e non cedere alle lusinghe
dell’alcol. La tentazione, tuttavia, è forte (di
certo gli farebbe comodo un punto Volontà).
Poco prima, meno di un’ora fa, aveva lancia-
to “Lotta Goetica”, e così decide di lottare col
demone goetico a lui vincolato, nella speranza
di ottenere i benefici del suo Vizio senza dover
effettivamente cedergli (e rischiare di subire le
conseguenze dell’ubriacatura).
Il giocatore tira Gnosi 3 + Mente 3 in un’azio-
ne contrastata dalla Fermezza 2 + Autocontrollo
3 del personaggio stesso. Il tiro di Gnosi + Men-
te ottiene due successi, mentre il tiro di Fermez-
za + Autocontrollo ne ottiene uno. Il mago vince
lo scontro, quindi ottiene un punto Volontà
come se avesse ceduto al Vizio della Gola,
senza dover toccare nessuna bevanda. Se il tiro
di Fermezza + Autocontrollo (che rappresentava
il demone) avesse vinto, il mago sarebbe stato
costretto a bere l’alcol che gli veniva offerto e
non avrebbe ottenuto alcun punto Volontà per
averlo fatto.
Lanciare questo incantesimo è un atto di
arroganza, che richiede al mago una Saggezza
superiore a 4 pallini e il superamento di un tiro
di degenerazione.
A livelli di potere più alti, il mago goetico può manifestare
i suoi demoni interiori in forma effimera. Non si tratta di spi-
riti veri e propri. Il mago conferisce delle fattezze fisiche agli
aspetti della sua psiche. Una volta assunta la forma effimera,
il demone può piegare gli altri al volere del mago, facendo
leva sulle stesse debolezze che il mago goetico è riuscito a
padroneggiare. Il mago goetico può infiammare gli animi altrui
per spingerli a cedere ai loro impulsi più oscuri (il Vizio o la
debolezza che condividono entrambi). Grazie a questa arte,
i maghi goetici acquisiscono potere, influenzano i deboli e
controllano le creature prive di anima. Come molti sentieri
che conducono al potere, questa pratica richiede grandi
sacrifici… e un considerevole rischio.
Quando si manifesta, un demone interiore ha fattezze va-
gamente simili al mago che lo ha evocato, forse una forma
simile a quella che avrebbe il mago se abbandonasse ogni
rimasuglio di moralità. Il demone potrebbe assomigliare
alla versione grottesca di una persona amata – un amante o
un amico, riflesso e distorto in uno specchio oscuro – o più
semplicemente a un individuo che il mago invidia o desidera.
Uno stregone lussurioso potrebbe evocare un succubus (o un
incubus) di bellezza ultraterrena per soddisfare i suoi desideri
più morbosi. In forma effimera, il demone interiore è pronto
a eseguire gli ordini del mago che lo ha evocato. Essendo in
Crepuscolo può sfuggire facilmente all’attenzione della gente
ordinaria, annebbiando le loro menti e le loro capacità di
giudizio con le emozioni oscure che l’evocatore è riuscito a
vincere. Quando decide di rivelarsi, il demone appare come
un avatar incarnato del peccato.
Evocazione Goetica
(Spirito •••• + Mente ••••)
Il mago manifesta una creatura della sua
psiche, frutto dei suoi impulsi repressi o più tor-
bidi, che assume la forme di un’entità effimera
del Crepuscolo.
Pratica: Modellare
Azione: Prolungata (numero bersaglio = la
Saggezza del mago stesso)
Durata: Estesa (un’ora)
Aspetto: Volgare
Costo: 1 Mana
Il demone di effimera è dotato dei tratti se-
guenti: Rango 1; Attributi: Prestanza 2, Accu-
ratezza 2, Resistenza 2; Essenza: 10 (massimo
10); Influenza: Peccato 2 (scegliere un Vizio,
un’alienazione o un Difetto); Numina: Materia-
lizzazione, Possessione
Ogni successo aggiuntivo oltre il numero
bersaglio fornisce uno dei seguenti benefici
(si sceglie quale al momento di determinare il
numero bersaglio, prima che il lancio cominci):
• +1 Rango (massimo 4)
• +1 pallino a un singolo Attributo
• +1 Influenza
Ogni due successi aggiuntivi possono conferi-
re al demone un Numen extra.
Il demone può usare la sua Influenza per
sedurre qualcuno e spingerlo ad agire in base
al Vizio che esso rappresenta (che non deve
necessariamente corrispondere a quello della
vittima), a soccombere alla sua alienazione o
a cadere preda del suo Difetto psicologico (a
seconda del tipo di demone evocato). Se il Vizio
del demone è lo stesso della vittima, quest’ulti-
ma non viene ricompensata col consueto punto
Volontà per aver obbedito al Vizio – è il demo-
ne a ottenere quel punto al posto suo, pur non
dovendo agire personalmente in base al Vizio
(evitando quindi di prendersene la colpa).
Il demone esegue gli ordini del mago; se però
il mago cede al suo Vizio, alla sua alienazione
o al suo Difetto mentre l’incantesimo è ancora
attivo, il demone si libera dal controllo e sposta
tutta la sua attenzione per corromperlo.
Lanciare questo incantesimo è un atto di
arroganza, che richiede al mago una Saggezza
superiore a 4 pallini e il superamento di un tiro
di degenerazione.
La forma effimera del demone permane per
un’ora.
Un maestro dei demoni interiori può piegare i Dormienti
al suo volere, manipolandoli attraverso le oscure emozioni
che egli conosce fin troppo bene. Un individuo posseduto
dal demone di un mago goetico spesso sfoggia il Vizio e le
alienazioni del mago che controlla l’entità. I maghi dalla
mentalità più scientifica affermano che le tecniche moderne
di psicoterapia possono curare permanentemente una per-
sona posseduta dai demoni interiori di un mago. Quelli più
religiosi si affidano agli esorcismi di vecchio stampo. I maghi
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
più dotati fisicamente agiscono rapidamente per sopraffare e
immobilizzare i servitori manifestati del mago goetico. Dal
momento che la magia goetica è una pratica antica, alcuni
maghi sono riusciti a scoprire dei sigilli Atlantidei in grado
di vincolare e imprigionare i demoni interiori. Quando le
creazioni di un goetico sono state distrutte o imprigionate,
i suoi rivali devono trovare un modo per impedire che ab-
biano luogo ulteriori evocazioni. Soltanto una cabala molto
perspicace può risalire dal demone interiore al mago goetico
che lo ha evocato.
Quando i maghi riescono finalmente a dare la caccia a
un mago goetico corrotto, devono fare molta attenzione e
assicurarsi che anche le sue creazioni vengano distrutte. Se
un mago goetico muore mentre il suo demone interiore è in
libertà, quella creatura malvagia si scatena per il mondo. Se
il mago che controlla la marionetta viene distrutto, il demo-
ne interiore deve rispondere soltanto ai suoi stessi desideri.
Vaga liberamente e cerca di corrompere chiunque incontri.
Quei maghi che hanno avuto a che fare col mago goetico
che lo ha creato hanno una maggiore possibilità di trovarlo,
specialmente se riescono a entrare in sintonia coi suoi desideri
perversi (per esempio, se condividono il suo Vizio). I maghi
possono allora usare la loro magia per percepire i fallimenti,
le emozioni e le motivazioni del demone interiore.
L’Ira di Aaron Magnus
Stregone Goetico
Citazione: Il potere può essere tuo, se sai coglierlo. Lo sapevi
che il tuo maestro tramasse per ucciderti? Dovresti afferrare la sua
arma e ucciderlo tu per primo. La tua sopravvivenza lo esige.
Background: Il Magister Magnus aveva dedicato tutta
la vita all’organizzazione di una loggia occulta al servizio
dei Guardiani del Velo. Grazie alla sua abile gestione, un
piccolo culto di sbandati e di eccentrici si era evoluto in una
formidabile società segreta. Il suo potere attirò una cabala
di individui dalla mentalità analoga. Purtroppo, Magnus
non seppe giudicare i loro caratteri con la stessa perizia che
dimostrava nelle questioni magiche. Nel giro di un anno i
suoi ex-alleati riuscirono a istigare i suoi seguaci contro di
lui e lo fecero cacciare dall’ordine.
Esiliato dalla società a cui egli stesso aveva dato vita, scelse
un altro sentiero per il potere: un tomo proibito che prometteva
di rivelargli i segreti della magia goetica. Attraverso le arti
oscure, cercò di controllare la sua collera in modo da mettere
uno contro l’altro i cultisti che un tempo gli obbedivano. Il
suo demone interiore sa che quando i cultisti si saranno mas-
sacrati tra loro in meschine lotte di potere, i sopravvissuti si
rivolteranno contro i loro padroni segreti: i maghi che hanno
scacciato Aaron dalla cabala.
Descrizione: Aaron Magnus è un vecchio uomo, ma l’ar-
chetipo che incarna la sua Ira ha l’aspetto di uno stregone
molto più giovane ed energico, dai capelli neri e corti e dai
freddi occhi azzurri. L’Ira di Aaron Magnus cammina avanti
e indietro a grandi passi quando non è impegnata ad agire,
muovendosi in fretta e borbottando a bassa voce. Incarna
tutta la collera che Aaron ha represso nei lunghi decenni di
studio. I maghi che esaminano questo avatar da vicino notano
che sembra a un soffio dal punto di esplodere in una sfuriata
violenta. L’alter ego di Aaron riesce a malapena a nasconde-
re la sua rabbia infinita, e di tanto in tanto la instilla nelle
sue vittime designate. Grazie alle sue istruzioni, le piccole
lamentele e il malcontento indistinto possono sfociare in
atti di vendetta e violenza. Ogni volta che questo accade,
Aaron Magnus acquisisce Volontà e ottiene vendetta contro
la cabala che lo ha esiliato.
Suggerimenti di Narrazione: Aaron osserva da lontano il
demone interiore che ha evocato. Non esiste alcun documento
325
che identifichi l’aspetto da giovane mago del demone, ma carica. (La vittima non può attaccare lo spirito che ha usato
spesso questa figura rivela un’ossessione ricorrente per una questo Numen.) Se lo spirito vince di almeno tre successi, può
società segreta chiamata la Fiamma Dorata. La cabala dei scegliere anche il bersaglio della vittima (ancora una volta,
personaggi dovrebbe venire a sapere di una serie di misteriosi entro la distanza di carica). La frenesia ha termine prematu-
omicidi che avvengono man mano che l’avatar dell’Ira fa ramente se la vittima o il bersaglio scendono a Salute 0.
visita ai vari seguaci del culto in rapida successione. Eventuali La frenesia dura per un numero di turni pari ai successi ot-
Guardiani attivi nella stessa città vengono poi a sapere di una tenuti. Chiunque possieda il Vizio dell’Ira rimane influenzato
violenta lite all’interno di una delle società segrete dell’ordine. per cinque turni aggiuntivi. (Se la vittima è il personaggio
La sola spiegazione è che ognuna delle persone coinvolte ha di un giocatore, il Narratore potrebbe decidere di assumere
incontrato lo stesso mago anonimo. A meno che la cabala non il controllo di quel personaggio per il periodo indicato.) Lo
intervenga, i cultisti tramano per uccidersi l’un l’altro finché spirito non può usare questo potere per più di una volta al
non ne rimangono soltanto cinque. Allora quei sopravvissuti giorno sulla stessa persona.
attaccheranno i cinque Guardiani principali della città, i Tabù: Le sensazioni di insicurezza di Aaron risalgono ai
cinque traditori che hanno scacciato Aaron Magnus. Quan- giorni della sua giovinezza. Chiunque abbia tra i 14 e i 18
do questa campagna di vendetta sarà giunta a compimento, anni ottiene due dadi extra quando attacca fisicamente o
l’avatar dell’Ira andrà in cerca di altre vittime, partendo da intimidisce lo spirito.
chiunque abbia indagato sulle sue diaboliche trame.
Il demone dell’Ira è stato evocato con Durata indefinita,
ma l’incantesimo che l’ha richiamato può essere dissolto
(superando Potenza 8), nel qual caso il demone si discorpora
e torna nella psiche di Magnus.
Rango: 2
Attributi: Prestanza 3, Accuratezza 4, Resistenza 3
Volontà: 6
Essenza: 15 (massimo 15)
Iniziativa: 7
Difesa: 4
Velocità: 12
Taglia: 5
Corpus: 8
Influenze: Ira 3
Numina: Ispirare Violenza (riserva di dadi 7); Materializ-
zazione (riserva di dadi 7); Possessione (riserva di dadi 7)
Ispirare Violenza: L’avatar può amplificare le sensazioni di
inadeguatezza, odio o malcontento nelle vittime designate,
trasformando questi sentimenti in atti di violenza. Per farlo
consuma un punto Essenza e tira Prestanza + Accuratezza.
La vittima designata può contrastare istintiva-
mente con un tiro di Fermezza + Gnosi.
Se fallisce, la vittima entra in frenesia
e attacca immediatamente
il bersaglio più vicino
entro la distanza di

326
Maghi Fantasma
Nel regno del soprannaturale, ogni cosa è possibile
e qualunque limite viene infranto, anche quello tra la
vita e la morte. I necromanti insistono nell’affermare
che quando l’anima muore, perde quella scintilla
vibrante che rende possibile la magia dei Risvegliati,
a meno che un mago non trovi un modo per aggirare
anche quel confine. I fantasmi sono animati da passioni
che li sostengono anche oltre la morte. Alcuni maghi
credono che una passione legata a una manciata di in-
cantesimi, o perfino un Arcanum di influenza magica,
sia forte a sufficienza da sfidare anche quel limite. Un
mago vivente possiede la forza di volontà per persegui-
re pressoché ogni genere di magia. Un fantasma che
utilizzi la magia è limitato a una manciata di formule
e incantesimi, aggrappandosi a loro come al luogo
terreno che infesta.
A differenza dei maghi viventi, i maghi spettrali
hanno ben poco libero arbitrio. Anzi, dimostrano una
tendenza spietata a proteggere o vegliare le persone o
i luoghi che erano per loro importanti in vita. Questi
oggetti o persone – le ancore del fantasma – sono
elementi critici per il mago spettrale. Normalmente
il fantasma può utilizzare gli stessi poteri degli altri
morti senza pace (come descritto nel Regolamento
del Mondo di Tenebra, pag. 207-216). Quando le
sue ancore sono minacciate, tuttavia, il suo istinto è
quello di proteggerle con l’uso diretto della magia. Una
simile protezione potrebbe sembrare una benedizione,
ma in ultima analisi si rivela una maledizione.
Un mago fantasma non può influenzare le sue stesse ancore
usando la magia. Non può trasformarle, alterarle, distruggerle
o influenzarle in alcun modo, e non può liberarsi dal giogo
terreno distruggendo questi collegamenti. Tuttavia, può eser-
citare la sua magia contro chiunque tenti di intervenire sulle
cose che protegge. Con Materia può manifestare e ricreare ciò distruggere un
che è stato distrutto. Con Mente può indebolire le volontà, fantasma funzionano anche su un mago
ripristinare ciò che le vittime provavano una volta, o evocare fantasma. I maghi spettrali possiedono
episodi di follia. Se un fantasma esercita il suo comando su tutte le qualità (e tratti base) dei fantasmi, ma la
Spazio, l’influenza può spingersi molto più lontano di quanto loro magia è individuabile da qualsiasi mezzo capace di rivelare
un occultista vivente potrebbe sospettare. Le leggende par- i maghi mortali. Chiunque sia dotato della stessa conoscenza
lano di fantasmi moderni in grado di sfruttare le tecnologie occulta (o lo stesso Arcanum) del mago fantasma è in grado di
più avanzate – televisioni, telefoni cellulari, videocassette riconoscere la sua magia per quello che è (invece di scambiarla
maledette e perfino la Rete – per raggiungere i nemici che li per i poteri di un fantasma). I necromanti possono vedere
minacciano, per quanto essi tentino di fuggire lontano. (usando l’Arcanum della Morte) l’influenza del fantasma sul
Le ancore di un mago fantasma sono ben sorvegliate e mondo, comprese le persone e i luoghi a cui esso è ancorato.
meticolosamente curate, ma la sua presenza esercita un’in- I maghi non solo possono individuare i maghi fantasma,
fluenza corruttrice. Quando il fantasma applica la magia per ma anche la contromagia per contrastarli. L’esistenza di tali
difendere ciò che ritiene una minaccia per l’ancora, qualsiasi orrori è semplicemente un segno che la vera magia, come
Paradosso che si verifica agisce sull’ancora prima di influen- il vero male, non è limitata alla realtà che conosciamo. La
zare il mago fantasma. Proprio le persone e i luoghi che il morte stessa non può necessariamente limitare il potere – o
fantasma protegge rischiano di fare la stessa fine del mago i pericoli – della magia.
deceduto. Se il mago fantasma è morto in maniera violenta,
i suoi protetti potrebbero subire la medesima sorte. Quando Elton Owens (Deceduto)
un mago muore suicida, potrebbe convincere altri a seguirlo Citazione: Non puoi averla. Nessuno può averla.
nella morte. I conflitti col mondo esterno, ironicamente, Background: I maghi vivono in due mondi. Una volta
spingono il mago a distruggere ciò che un tempo amava. Se Risvegliati alla magia, hanno a che fare con forze invisibili e
non è stato scoperto già, un mago fantasma può esercitare pericoli soprannaturali. Devono comunque vivere nel mondo
questo processo più lentamente. Nonostante tutte le migliori materiale, e a volte incontrano individui che appartengono
intenzioni, un’ombra oscura nella psiche del mago lo spinge alla loro vita precedente. Elton Owens fu lacerato tra i due
a distruggere quegli stessi legami che lo sostengono e lo an- mondi. Scoprì la magia poco dopo essersi innamorato di una
corano al mondo. Le persone e i luoghi che trattengono qui giovane sensitiva chiamata Melissa, un Proximus (si veda “I
il mago decadono nella polvere e nella follia. Proximi: Eredi Magici”, pag. 334***). La donna era inten-
L’influenza corruttrice di un mago fantasma è molto più facile samente curiosa riguardo alla vita che Owens conduceva,
da notare per un mago vivente rispetto a un indagatore non anche se lui faceva del suo meglio per tenerla al riparo dalle
illuminato del soprannaturale. Gli stessi metodi che possono orribili verità che conosceva riguardo al mondo.

CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI 327

 Le indagini di Elton nel mondo soprannaturale attirarono
l’attenzione di una cabala di Veggenti. I rivali tentarono di
colpirlo attraverso la donna che amava – e ci riuscirono. Il corpo
di lei fu posseduto per una notte e usato per spiarlo, trafugargli
dei beni e attaccarlo. Elton si difese dall’assalto, ferendo la
donna che amava. Quando si rese conto che era stata dominata
magicamente, fu colto da una tale furia che diede la caccia ai
suoi nemici e appiccò il fuoco al loro sanctum. Sia Elton che la
cabala perirono nell’incendio. Elton veglia ancora sulla donna
che amava, assicurandosi che nessuna forza soprannaturale
possa mai più farle del male. Peccato che Melissa, in quanto
Proximus, sia ancora attratta dal soprannaturale…
Descrizione: Elton Owens è incatenato a tre ancore: la
modesta casa che condivideva con Melissa cinquan’anni fa,
il sanctum dove studiava, e Melissa stessa. Ora la donna ha
quasi 70 anni e ha rifiutato il suo destino di erede magico.
Elton ha lo stesso aspetto che aveva cinquant’anni fa, ed è
schiavo delle passioni incontrollabili che provava quando era
giovane e profondamente innamorato. L’ira che provava verso
i Veggenti ora si rivolge contro qualsiasi mago osi avvicinarsi
a lei. Osservando il mondo reale attraverso uno specchio
oscuro, Elton non si fida di nessuno.
Suggerimenti di Narrazione: Melissa può entrare in una
storia come farebbe qualsiasi altro Proximus. Grazie alla sua
misura di intuito, non solo può scoprire i fenomeni sopran-
naturali, ma anche trovare un mago in grado di spiegarli. La
sua stessa vita è parte di un mistero assai più grande. Esce
raramente di casa, ma le sue capacità come sensitiva a volte
la spingono a indagare ciò che non può capire, anche se ha
rinunciato al loro uso. Quando torna a rifugiarsi in casa, non si
rende conto di essere protetta dalle intrusioni soprannaturali.
Anzi, sono i maghi che si avvicinano alla sua casa a essere
in pericolo. Se un mago decide di aiutare Melissa a indagare
sul soprannaturale, si ritrova perseguitato da Elton Owens.
L’amore del fantasma – nonché la sua gelosia ossessiva – non
morirà mai. Se Melissa sapesse che il “fantasma” dell’uomo che
un tempo amava è causa di dolore e sofferenza, cercherebbe
di consegnarlo all’estremo riposo.
Rango: 2
Attributi: Prestanza 3, Accuratezza 4, Resistenza 5
Volontà: 8
Essenza: 15 (massimo 15)
Iniziativa: 7
Difesa: 4
Velocità: 12
Taglia: 5
Corpus: 10
Influenze: Forze 2, Mente 4, Spazio 2
Numina: Arcana di Forza, Mente e Spazio. Come per gli
altri maghi fantasma, l’Influenza di questo spirito assomiglia
agli incantesimi del corrispettivo Arcanum. Per lanciare un
incantesimo, lo spirito deve usare un punto Essenza ed eseguire
un tiro di Prestanza + Accuratezza. Quando usa una di queste
capacità, il mago fantasma rischia di provocare un Paradosso
come farebbe un qualsiasi mago umano.
Le tipiche tattiche di Elton comprendono insinuare la
depressione nella mente delle vittime (penalità alle riserve di
dadi Mentali) e l’inganno tramite allucinazioni (riproducendo
le scene che hanno condotto alla dipartita violenta del mago).
È particolarmente abile con le illusioni di fuoco.
Tabù: Il fantasma non può influenzare per via diretta le sue
ancore, ma qualsiasi Paradosso che normalmente avrebbe lui
come bersaglio agisce invece sulle sue ancore.
Guardiani dei Templi
I segreti del passato sono rimasti nascosti per millenni,
protetti da interdizioni magiche e altri ostacoli materiali.
Nascoste agli occhi dell’umanità, le antiche rovine Atlanti-
328
dee celano conoscenze e poteri perduti. I templi più remoti
sono inaccessibili a tutti coloro che non siano degli abilissimi
esploratori, isolati nelle profondità del mare, nascosti all’in-
terno delle caverne o in cima ai più alti picchi di montagna.
I templi Atlantidei rimangono indisturbati per una varietà
di ragioni, tra cui anche i guardiani dei templi, vincolati ai
luoghi segreti e sacri della terra.
Si crede che furono i principi Atlantidei a creare dei guar-
diani destinati a vegliare sui loro tesori più grandi. Questi
protettori vennero resi immuni a molte forme di magia, spe-
cialmente quella Atlantidea. (In termini di gioco, i guardiani
dei templi sono dotati di formidabili contromagie.) I razziatori
di tombe e gli studiosi più avventati rischiano l’annientamen-
to – o peggio – se si avvicinano a un tempio Atlantideo in
modo errato. I guardiani sono in grado di alterare le menti
e le anime degli intrusi, cancellando ogni ricordo di ciò che
hanno visto, bloccando i poteri magici di un razziatore di
tombe e frantumando la sua salute psichica.
I guardiani dei templi possono assumere qualsiasi forma i
loro padroni ritengano opportuna, ma molte descrizioni sono
sorprendentemente simili. I maghi di istruzione classica a
volte fanno riferimento alle leggende Atlantidee narrate da
Platone, descrivendo i protettori in termini che corrispondono
a quelli dei miti greci. I razziatori di tombe parlano di perfette
statue di marmo che si materializzano nelle tombe attorno a
loro, si animano e avanzano verso gli intrusi. Gli esploratori
spirituali non sono d’accordo, e descrivono i guardiani come
forze elementali, tempeste di vento e acqua. I guardiani dei
templi spesso assumono forme correlate al loro ambiente, che
si tratti di una mummia strisciante in una tomba egizia o di
una bestia mostruosa sulle montagne del Tibet. Coloro la cui
mente è stata frantumata da tali incontri farneticano di forme
blasfeme che sfidano ogni ragione – orrori ctoni fuori dalle
limitazioni imposte da leggi e fisiologie terrestri.
Si dice che alcuni gesti e sigilli mistici consentano agli
esploratori di avvicinarsi alle rovine Atlantidee senza peri-
coli, ma sono in pochi a conoscere questi segni segreti. Le
rivelazioni sono nascoste in qualche volume perduto, messo
in circolazione dagli spiriti Atlantidei che sono sfuggiti ai
vincoli del tempo (come gli ananke, descritti di seguito), o
vengono rinvenute quando il Risveglio di un mago lo conduce
oltre i confini della realtà terrestre. Le chiavi dei templi sono
in genere tanto difficili da padroneggiare quanto le formule
esoteriche, e richiedono pazienza e molti sacrifici da parte
dei razziatori di tombe.
Tutti i guardiani di templi hanno sia un aspetto magico
che uno fisico. Devono essere distrutti sia fisicamente che
magicamente, se non possono essere ingannati. Se un tempio
è sorvegliato da una tonante statua di pietra, il titano deve
essere ridotto in frantumi. Col tempo, tuttavia, lo spirito può
riformare il suo io materiale, quindi un mago potente deve
anche contrastare queste magie di Materia o Spirito. Tutta-
via, ricorrere al puro potere magico non è l’unico modo per
sconfiggere un guardiano. Entrare in un tempio è una sfida che
prevede tanto l’uso di prontezza quanto quello della Gnosi.
Un mago astuto può ingannare un guardiano e farsi passare
per un emissario Atlantideo, se conosce i simboli, i segni, le
interdizioni e i comportamenti giusti. La contromagia di un
guardiano potrebbe essere forte a sufficienza da sfidare un
arcimago, ma una mente astuta potrebbe riuscire laddove la
magia volgare fallirebbe.
I maghi sfruttano i segni e i sigilli che sono riusciti a recuperare
per ingannare o ritardare i guardiani dei templi, ma una volta che
il tempio è stato saccheggiato, lo spirito ha il potere di inseguire
il ladro anche al di fuori del suo dominio. I guardiani vegliano
sui volumi e sugli artefatti trafugati maledicendo coloro che li
possiedono. Quasi tutti i guardiani dei templi sono in grado di
invocare una maledizione di qualche tipo (simile all’omonima
magia di Fato). Un razziatore di tombe in cerca della fontana
della giovinezza, per esempio, potrebbe essere condannato a
vedere la sua carne marcire e corrompersi lentamente nel corso
dei secoli. (Gli Atlantidei erano animati da un crudele senso
della giustizia.) Le leggende parlano di molti oggetti maledetti
di questo tipo (come suggerito più sotto), ma gli artefatti Atlan-
tidei sono particolarmente pericolosi anche perché gli spiriti
dei templi continuano a vegliare su di essi dopo che sono stati
trafugati. La conoscenza, quale che sia la sua forma, comporta
sempre un prezzo da pagare.
Dato che i guardiani dei templi hanno continuato a esistere
per molti millenni, si crede che sia impossibile distruggerli. Se
una generazione scopre un modo per sopraffare un guardiano,
tale guardiano può tornare un anno dopo, 10 anni dopo, o
addirittura un’intera vita dopo. Un cercatore di conoscenze
perdute che ritiene di aver distrutto un guardiano potrebbe
incontrarlo di nuovo quando si riforma, specialmente se
possiede ancora l’artefatto o le conoscenze che aveva rubato.
E tuttavia, in molti casi, le conoscenze degli antichi risulta-
no talmente preziose che i maghi sono disposti a correre il
rischio. I maghi bramosi di potere accorrono verso il premio
sperato con una velocità tale che nemmeno gli dei riescono a
fermarli – ma fin troppo spesso, i guardiani dei templi violati
sono pronti a inseguirli altrettanto velocemente.
Mirmidone Marmoreo
Citazione: La conoscenza degli antichi è sepolta in questo luogo.
E ora anche tu ti unirai al suo sonno eterno.
Background: In un tempo più antico della storia, un
artigiano Atlantideo applicò la sua conoscenza della magia
all’arte della scultura. Combinando il tocco dell’artista coi
rituali dello stregone, creò cinque capolavori dalle sembian-
ze di creature mitologiche. Il più grande tra questi era una
scultura di marmo, un ciclope gigante armato di tridente e
scudo. Gli stregoni Atlantidei rimasero talmente colpiti da
questo costrutto dell’occulto che lo nascosero all’interno di
uno dei loro templi, dove sarebbe sopravvissuto al trascorrere
dei secoli. Un arcimago Atlantideo decise poi di utilizzarlo
come guardiano del tempio, per montare la guardia a un
arsenale di armi magiche.
Suggerimenti di Narrazione: L’arcimago che utilizzava
questo tempio non voleva che le sue armi cadessero nelle
mani di semplici soldati. Soltanto uno studioso poteva capire
quando l’uso di simili forze sarebbe stato necessario, quindi
soltanto un mago avrebbe potuto imparare i rituali in grado di
placare il guardiano. Come per gli altri guardiani dei templi,
questo protettore è difficile da distruggere con la sola perizia
nelle armi o potenza magica. All’interno del tempio, la ragione
può trionfare laddove la violenza fallisce.
Rango: 2
Attributi: Prestanza 5, Accuratezza 5, Resistenza 5
Volontà: 10
Essenza: 15 (massimo 15)
Iniziativa: 10
Difesa: 5
Velocità: 18
Taglia: 8
Corpus: 13
Influenze: Pietra 4. Il Mirmidone può plasmare le statue di
marmo attorno a sé trasformandole in meccanismi di difesa.
Quando qualcuno entra nel tempio, la statua di marmo si
anima. Può sigillare tutte le uscite dal tempio nel giro di un
attimo e creare un effetto simile all’incantesimo di Forze 5
“Terremoto” (pag. 164), infliggendo danni con la caduta delle
macerie pari ai successi ottenuti (su ogni creatura e ogni cosa
in un’area definita dal numero di successi, come indicato nella
descrizione dell’incantesimo).
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
Numina: Contromagia (riserva di dadi 10). Il guardiano
può usare questo Numen come contromagia istintiva contro
qualsiasi forma di magia, compresi gli incantesimi celati. Deve
spendere un punto Essenza ed eseguire un tiro di Prestanza
+ Accuratezza. Se i successi ottenuti dal guardiano sono pari
o superiori a quelli dell’incantesimo, l’incantesimo viene
contrastato.
Tabù: Il Mirmidone fu scolpito da un arcimago Atlantideo
i cui capolavori divennero leggendari. Un potente mago del
Mysterium riuscì a catalogare le sue cinque più grandi opere,
assieme ai metodi da usare per avvicinarsi a esse. Alcuni
frammenti di queste antiche conoscenze sono sopravvissuti
in un tomo alchemico del 15° secolo che pochi conoscono.
Dei Cinque Metalli Volgari e del Loro Significato contiene un
passaggio in cui vengono menzionati cinque animali mitologici
– che sono, in realtà, le forme dei cinque guardiani scolpiti
dall’Atlantideo. Le conoscenze alchemiche del volume hanno
un’utilità marginale, ma uno studioso di magie potrebbe capire
che alcuni dei rituali possono essere modificati per alterare i
cinque guardiani di marmo. Studiando il tomo, un mago può
apprendere i gesti sacri e i rituali usati per opporsi ai torreg-
gianti colossi Atlantidei. (È necessaria un’azione prolungata
di Intelligenza + Accademiche, con un numero bersaglio di
cinque successi per ogni guardiano. Il guardiano non potrà
più contrastare gli incantesimi improvvisati del mago).
Ananke
Lo spazio e il tempo non possono porre limiti alle azioni dei
maestri della magia. In un’epoca più antica alla storia, gli Atlan-
tidei incaricarono alcuni potenti spiriti di fare da portavoce del
loro volere nel mondo, per assicurarsi che le loro convinzioni
sarebbero sopravvissute. Prima della Caduta di Atlantide, i loro
elaborati rituali crearono degli avatar che sarebbero riusciti a
tornare anche molto tempo dopo la scomparsa dei loro padroni.
Quando le profezie si compirono e i pericoli divennero realtà,
gli avatar del destino ricomparvero. (In termini di gioco, magie
di Tempo o Fato di livello da arcimago definiscono
gli “attivatori” che provocano il ritorno di
queste apparizioni.) Temendo ciò che
sarebbe potuto accadere in futuro,
i profeti Atlantidei
crearono dei ser-
vitori spirituali
che sarebbero
rimasti inerti
329
fino al momento del bisogno, avvertendo i discendenti di
Atlantide dell’incombere di eventuali catastrofi magiche. Non
tutti i profeti avevano intenti altruistici, però. Alcuni crearono
questi stessi spiriti per garantirsi che la loro visione della realtà
si avverasse, tentando vanamente di plasmare il futuro anche
dopo la morte.
I maghi dell’Antica Grecia riconoscevano in questi avatar
i servitori di Ananke, dea e madre delle Parche. Siccome
questi avatar sono già stati visti e incontrati, le loro versioni
moderne portano lo stesso nome. In qualità di portavoce delle
profezie e del destino, le ananke vanno in cerca degli individui
dotati della capacità di alterare la realtà – maghi in grado di
portare a compimento dei giuramenti dimenticati da tempo e
antiche visioni ormai offuscate. Quando uno di questi avatar
trova un mago che soddisfa i suoi
meticolosi criteri (e possibilmente
qualcuno col pregio Destino), la
stessa presenza dell’ananke altera
il fato attorno a quel soggetto. Le
profezie si compiono e le catastrofi
diventano imminenti.
Come gli dei della mitologia
greca, le ananke possono assumere
forma umana, spesso facendo
sfoggio di una bellezza ultraterrena.
Scelgono abiti e fattezze che con-
sentano di camminare tra i mortali,
ma il loro stato di Crepuscolo impe-
disce a chiunque non sia illuminato
di percepirne la presenza o vederle
per ciò che veramente sono.
Quando le ananke parlano a un
mago che hanno scelto, il loro lin-
guaggio può sembrare anacronistico,
profetico, moderno o cinico, a seconda
dell’umore. L’ananke proclama il
suo monito, recitando i dettagli più
criptici delle antiche divinazioni per
preparare l’ascoltatore. Se il mago è
molto fortunato, l’avatar collabora con
lui, conferendogli poteri temporanei per
scongiurare la catastrofe. Il messaggio di
un’ananke potrebbe precedere il ritorno di un
antico pericolo, per esempio un culto di Disso-
lutori “Timori”, degli acamoth o dei Prigionieri.
Per quanto l’ananke possa apparire benevola, la sua
presenza provocherà comunque la venuta dell’evento
predestinato. Il meglio che un mago possa fare è mini-
mizzare i danni e cercare di sopravvivere.
Le ananke non hanno scelta su cosa essere o cosa fare. Per
loro stessa natura, riplasmano la realtà attorno a loro. (I ma-
ghi esperti nello Spirito sanno che l’Influenza di uno spirito
può modificare il mondo in maniera analoga.) Un’ananke
appare al mago prescelto per annunciare che si verificherà un
evento, curandosi ben poco che il mago lo desideri o meno.
In quanto araldi o guardiani di una profezia, coinvolgono nel
dramma ogni individuo e ogni cosa attorno al mago. Il mago
deve servire da testimone, in modo che un’anima illuminata
possa vedere che la profezia si è compiuta. Due sconosciuti
possono improvvisamente innamorarsi, i codardi diventano
guerrieri e i passanti voltano le spalle alla loro noiosa routine
per prendere parte all’evento. I Dormienti ignorano il funzio-
namento di questa magia, ma i maghi ne sono consapevoli
e hanno l’opportunità di reagire. L’influenza delle ananke
(nonché la loro Influenza) altera gli individui e i luoghi al
fine di condurre il corso degli eventi alla catarsi desiderata.
Un mago dovrà poi far fronte alle relative conseguenze.
330
Gli avatar del destino sono difficili da influenzare direttamente,
com’è ovvio aspettarsi. Tutte le ananke dispongono di una resi-
stenza innata alle magie di Fato e Spirito che altererebbero la loro
vera natura o il modo di piegare il destino attorno a loro. È stata
la padronanza assoluta della magia degli Atlantidei a indirizzarle
su questo cammino. Ciononostante, i maghi più spietati a volte
tentano di “uccidere il messaggero” – un atto sconsiderato che
determina la sostituzione del mago con un altro prescelto nel dram-
ma incombente. Un’ananke vendicativa non ha alcun bisogno di
attaccare il mago che l’ha minacciata con la violenza. Il fato, le
coincidenze e il destino sanno essere molto più crudeli.
Si dice che la vista della collera di un’ananke abbia ispirato
sognatori e profeti, e che sia stata riprodotta in opere d’arte,
letteratura e poesia. Le visioni più estreme sono quelle racchiu-
se nei testi antichi, tra le conoscenze delle
società sacre e i rituali dei vecchi culti. Se
un mago usa apertamente la magia per
evitare la catastrofe, gli riesce più facile
farlo in presenza di un’ananke. Un mago
dal destino segnato si ritrova al centro di
un vortice, oppure schiacciato dalla forza
del destino stesso, se tenta di sottrarsi al
suo ruolo. Per quello che è dato sapere,
potrebbe trattarsi del prezzo da pagare
per aver alterato la struttura della realtà.
Un mago che ha passato la vita intera
a distorcere e tessere il mondo in base
ai suoi desideri potrebbe ritrovarsi in-
trappolato nei suoi stessi lacci.
Il Lascito dell ’Amante
Citazione: Costui è il prescelto. Costui
vivrà. Altri devono morire, affinché egli viva.
Il sacrificio è il vero significato dell’amore.
Background: Prima che la Scala Celeste
si infrangesse, un antico magus capì che il
mondo era in grave pericolo. Poiché nutriva
grande amore per i suoi sette figli, voleva as-
sicurarsi che i discendenti avrebbero ereditato
le sue conoscenze magiche… un dono doveva
arrivare ai posteri a qualsiasi costo, per quanto
terribile potesse essere. Mentre le profezie degli
altri stregoni annunciavano l’imminente fine
di un’era, egli previde con accortezza che un
discendente dotato delle sue stesse fattezze
avrebbe ereditato la sua magia. Prima di
morire, usò quel che rimaneva del suo
potere per evocare un’ananke, un avatar del
destino che avrebbe portato a compimento il suo
desiderio. La Caduta di Atlantide costrinse questo spirito al
sonno. Ora si è risvegliato nel mondo moderno, per adempiere
la profezia dell’Atlantideo.
Descrizione: Nei tempi più antichi della storia, l’Atlantideo
diede alla luce sette figli con sette mogli diverse. L’ananke
che ha evocato può assumere l’aspetto di tutte e sette le
mogli. Non sa quale delle discendenze sia sopravvissuta fino
ai giorni nostri, ma può assumere le fattezze di tutte e sette
mentre cerca gli eredi dello stregone. Tutti i suoi volti sono
di una bellezza stupefacente, dal momento che rappresenta-
no l’aspetto ideale delle donne che il magus amava. Come
richiesto dalla sua missione, l’ananke deve scegliere un mago
dotato di una bellezza e un fascino ultraterreni (Presenza
5). L’ananke e l’erede si assomigliano come madre e figlio
(o figlia). Il patriarca della stirpe aveva un controllo della
Mente sufficiente a consentirgli di sedurre sette delle più
belle donne di Atlantide. Questa padronanza della Mente è
stata tramandata al suo discendente.
 Suggerimenti di Narrazione: Il padrone dell’ananke sapeva
riconoscere la bellezza, ma era totalmente privo di compas-
sione per gli altri. Grazie all’Arcanum della Mente, usava e
gettava via le persone con la stessa facilità con cui sapeva
manipolare le loro emozioni. L’ananke contatterà qualsiasi
mago che sia dotato di un Destino correlato in qualche modo
alla profezia dell’Atlantideo (può trattarsi di un destino che
riguardi una storia d’amore, una persona amata, la bellezza
o una donna attraente). Le circostanze precise non devono
essere necessariamente le stesse, purché il mago prescelto
abbia a che fare con temi analoghi nella sua vita. Quando
questo mago viene trovato, l’ananke gli parla della sua ricerca
dell’erede di un’antica stirpe, che assomiglia alla donna che
l’Atlantideo amava. L’ananke non potrà avere pace finché
non troverà l’erede.
Una volta scoperto l’erede della magia, gli eventi volge-
ranno al peggio. L’ananke deve aiutare il mago prescelto a
“ereditare” le conoscenze magiche del suo antenato, e inter-
preta questa missione aiutandolo a ottenere una posizione di
potere e prestigio nella comunità dei Risvegliati. Man mano
che l’avatar passa da una guida all’altra procedendo nella sua
missione, la cabala dovrebbe rendersi conto della facilità con
cui il suo vecchio padrone usava e abbandonava i suoi amori.
Dal momento che fu una forma travisata di amore a creare
l’ananke, il mago verrà tentato di usare e scartare i possibili
amori che incontrerà lungo la sua scalata al potere. Perfino gli
sconosciuti si innamoreranno di lui o lei, e si distruggeranno
nel desiderio di aiutarlo o aiutarla in qualsiasi modo.
Rango: 3
Attributi: Prestanza 6, Accuratezza 5, Resistenza 5
Volontà: 11
Essenza: 20 (massimo 20)
Iniziativa: 11
Difesa: 5
Velocità: 16
Taglia: 5
Corpus: 10
Influenze: Amore 3
Numina: Fato 5. In qualità di avatar del Fato, i Numina
di questo spirito assomigliano agli incantesimi dell’Arcanum
del Fato. Deve spendere un punto Essenza ed eseguire un
tiro di Prestanza + Accuratezza per lanciare un incantesimo.
Quando usa una di questa capacità, l’ananke non rischia di
provocare il Paradosso.
Contromagia (riserva di dadi 11). L’ananke può usare
questo Numen come contromagia istintiva alle magie del
Fato e dello Spirito (compresi gli incantesimi celati) mirati
su di lei o usati per interferire con la sua missione. Quando
lo fa, spende un punto Essenza ed esegue un tiro di Prestanza
+ Accuratezza. Se i suoi successi sono pari o superiori a quelli
dell’incantesimo, l’incantesimo viene contrastato.
Tabù: Il mago Atlantideo aveva un’idea distorta di ciò che
era l’amore, convinto che si potesse esprimere soltanto attra-
verso il sacrificio altruistico. L’ananke che ha creato non può
influenzare nessuno che sia veramente innamorato di un’altra
persona, perché il sentimento puro rivela la motivazione
dell’ananke come un’ombra del vero amore.
Genius Territorialis
Un luogo fisico è qualcosa di più della semplice materia,
almeno per un mago o uno sciamano degli spiriti. Le anime
illuminate possono percepire la risonanza di un luogo, in-
fluenzata dagli eventi che sono avvenuti o una forte emozione
che è stata provata in quel punto. Che si tratti di un singolo
luogo che è stato lo scenario di qualche atrocità, oppure di una
grande città segnata da una tragica storia, qualsiasi località
fisica può disporre di un’aura o un riflesso spirituale in grado di
rivelare la sua vera natura e il suo passato. Alcuni luoghi sono
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
stati abitati così tanto a lungo o definiti da emozioni talmente
estreme che la loro coscienza, lentamente, si è risvegliata.
Per “genius territorialis” si intende lo spirito o la coscienza
di un luogo: una casa, un quartiere o perfino un’intera città.
È una gestalt (o spirito collettivo) che rappresenta le anime
delle innumerevoli persone che sono vissute e morte in quel
luogo. Lo spirito di un luogo continua a esistere in un genius
territorialis o genius loci – da non confondersi con un locus
spirituale, un luogo che genera Essenza.
Il senso di identità dello spirito è talmente forte da resi-
stere a qualsiasi tentativo di ridefinirlo o alterarlo. Quando
una cabala prova a cambiare la realtà in una vasta area nei
pressi di un genius territorialis – come nel caso di un mago
che occupi una Dimora o usi magie di Primo per creare una
Sorgente – il genius territorialis oppone resistenza. La sua
reazione più immediata è quella di restituire colpo su colpo,
ricreando eventi passati, evocando spiriti, sabotando le
strutture o alterando le memorie. I maghi non sono gli unici
a correre dei rischi nella lotta con un genius territorialis.
Molti eventi misteriosi possono turbare la vita di chiunque
tenti di alterare drasticamente un luogo del genere. Una serie
di incidenti danneggia i macchinari. Gli edifici crollano. La
terra stessa sembra aprirsi in due. Gli animali assaltano gli
intrusi senza alcun motivo.
Chi offende un genius territorialis o tenta di alterare la sua
vera natura lo costringe a usare i suoi Numina per ricreare
la vecchia identità. Un classico esempio è quello della casa
infestata, dove vengono riproposti eventi terribili e antiche
sofferenze anche quando i suoi abitanti sono scomparsi da
tempo. Gli investigatori più ingenui si convincono spesso
che i corridoi di un’abitazione di un genius territorialis siano
popolati da fantasmi, ma in realtà è la località senziente a
usare i suoi Numina per evocare paure, proiettare illusioni e
far trasudare sangue dalle pareti. Lottare contro questo male
è ben più di un semplice scontro con un singolo fantasma.
Se un mago vuole porre fine al genius territorialis, non può
limitarsi ad alterare gli spiriti che popolano la casa o la casa
stessa. Deve cambiare la natura della realtà attorno alla casa,
un’impresa che non si compie alla leggera.
Qualsiasi luogo dotato di uno zeitgeist sufficientemente
potente, capace di essere stato all’apice delle sue forze, vivo
e pienamente connesso allo spirito di un’epoca, racchiude il
potenziale per diventare un genius territorialis. Un luogo o un
terreno sacro può produrre eventi miracolosi, convincendo i
maghi che le divinità rappresentate lì siano davvero esisten-
ti, come supplicanti e adoratori hanno sempre riaffermato
quel credo nel corso di innumerevoli cerimonie. Un genius
territorialis dotato dei Numina adeguati può convincere chi
lo minaccia di stare veramente in un’altra epoca, quando il
suo zeitgeist era forte.
Alcuni luoghi storici sono perfino in grado di manifestare
degli avatar che incarnano il loro aspetto del passato. I Dor-
mienti potrebbero non notare questi spiriti anacronistici, ma
i maghi sono più portati a rendersi conto che la persona con
cui stanno parlando rappresenta, per esempio, un turista che
aveva visitato quel luogo migliaia di volte, un fanatico che lo
proteggeva, un maniaco che vi aveva commesso un’atrocità, o
una vittima morta laggiù. Un investigatore del soprannaturale
può scacciare queste apparizioni pensando di aver purificato il
luogo dalla presenza di semplici fantasmi, ma l’avatar è soltanto
una marionetta che agisce su incarico del genius dietro di lui.
Si dice che intere città possano contenere numerosi genius
territorialis addormentati, pronti a risvegliarsi se una minaccia
titanica alla realtà dovesse incombere. In tali casi, un avatar
potrebbe assumere un aspetto umile come quello di un mago
di poco conto, ma racchiudere la determinazione e la forza di
milioni di anime che sono vissute e sono morte lì.
331
 In termini di gioco, un genius territorialis non ha bisogno
di statistiche fisiche per rappresentare la sua struttura. Si
comporta più come uno spirito vincolato a una località
geografica. Le sue statistiche più rilevanti sono i Numina
che può attivare, assieme alle tattiche che impiega quando si
sente minacciato. La località non può essere effettivamente
“uccisa”, ma solo ridefinita in modo da diventare simpatetica
a un’atmosfera, una sensazione o uno stile di magia diverso.
Quando questo accade, il luogo perde consapevolezza di se
stesso e i fenomeni hanno termine. I più moralisti affermano
che questa transizione è simile a un omicidio, dal momento
che secondo loro il genius possiede un’anima. Altri vedono
l’alterazione di un genius territorialis come un atto di soprav-
vivenza, autodifesa o semplicemente come parte della grande
campagna da combattere in nome della realtà.
La Baita Abbandonata in Riva al Lago
Citazione: (Rumori all’interno della baita. Passi che sal-
gono le scale. Un urlo che echeggia nella notte. Un corpo
che cade dalle scale.)
Background: Sulle placide rive di un lago, un culto sciama-
nico ha condotto dei riti segreti per intere generazioni. Ogni
anno, nello stesso giorno, il gruppo seguiva dei sentieri nascosti
fino a giungere a una sorgente di potere magico. I loro rituali
preservavano il fulcro di potere, fino al giorno in cui un mago
rivale non distrusse la società e non reclamò il terreno per
sé. Costruì una baita proprio in quel punto, dove condusse i
suoi studi solitari per lunghi decenni. Col passare degli anni
imparò a piegare gli spiriti locali al suo volere, avvelenando
la loro Essenza. Invece di perpetuare i rituali sciamanici che
santificavano la terra, attirava vittima dopo vittima a casa sua
per torturarne il corpo e distruggerne l’anima. La sua vita di
scelleratezze ebbe termine con uno spettacolare contraccolpo
magico, un Paradosso che si manifestò come una terrificante
entità Abissale. Tuttavia, la terra si ricorda ancora della
perfidia di quell’uomo.
Descrizione: Di giorno la radura nei boschi sembra serena
e calma come le acque luccicanti del lago vicino. Di notte è
parecchio più sinistra. La luce della luna filtrata tra gli alberi
genera strani giochi d’ombra e il vento sembra portare il suono
di un canto lontano. In questo luogo sono stati seppelliti diversi
maestri sciamani, assieme a una dozzina di vittime innocenti
uccise dall’invasore. La radura nasconde ancora una debole
Sorgente (livello uno), ma il genius territorialis
dei dintorni è stato corrotto.
332
Esiste una baita al centro della radura, abbandonata da
tempo. Sarebbe dovuta crollare da tanto, ma le atrocità del
passato hanno risvegliato… qualcosa… nella casa. In molti
hanno tentato di restaurarla, o almeno di viverci, ma nes-
suno è mai riuscito a sopravvivere per più di una settimana.
Le autorità hanno indagato sempre di giorno. Stranamente,
nessun corpo è mai stato trovato.
Suggerimenti di Narrazione: I numerosi casi di persone
scomparse conducono fino alla baita. Le leggende locali par-
lano di un eccentrico solitario che aveva costruito la dimora
circa un secolo fa, ma non esiste nessun documento che parli
della società segreta che badava alla terra prima di allora.
Chiunque sia dotato di Vista Magica può percepire che esiste
una Sorgente nelle vicinanze, ma che la sua risonanza è stata
corrotta dalle sofferenza e dai sacrifici. Qualsiasi mago che
passi la notte nella baita è torturato da spaventose visioni:
scene di tortura, frammenti di rituali sciamanici e visioni
fugaci delle morti altrui. Una cabala di maghi potrebbe re-
clamare il territorio, ma dovrebbe prima riuscire a sconfiggere
il genius territorialis.
Rango: 4
Attributi: Prestanza 10, Accuratezza 7, Resistenza 7
Volontà: 17
Essenza: 25 (massimo 25)
Iniziativa: 7
Difesa: 7
Velocità: Nessuna
Taglia: 30 (baita)
Corpus: 37
Influenze: Baita 5. Il genius territorialis può usare questa
influenza per riformarsi esattamente nel modo in cui era quando
acquisì consapevolezza di sé per la prima volta. La baita può
essere distrutta, ma a meno che qualcuno non compia un
esorcismo sul terreno, l’edificio si riforma.
Numina: Compulsione, Possessione, Terrorizzare, Teleci-
nesi, Visione
Tabù: Ogni magia dello Spirito lanciata all’interno della
radura riceve un bonus di due dadi.
Mortali
Anche se alcuni maghi considerano gli umani semplice-
mente come un gregge di bestiame addormentato nel suo
recinto (che il gregge chiama “appartamenti”), un numero
inaspettato di mortali può cogliere di sorpresa anche il più
cinico dei maghi. I mortali sono ovunque. Alcuni di essi sono
Dormienti, ma altri sono Sonnambuli che possono vedere, e
perfino ricordare, l’uso della magia.
Mortali Asserviti
Le creature soprannaturali, i maghi Risvegliati e gli individui
dalla volontà eccezionale esercitano tutti il loro impatto sul
mondo. Dimostrano una forte resistenza nei confronti di coloro
che vorrebbero usare dei poteri soprannaturali per manipolarli
o controllarli. Alcuni rari mortali dispongono di altre difese
contro la magia e il soprannaturale, per esempio l’intuizione
di un medium, l’istinto di un cacciatore di fantasmi o i doni
di un eredità magica (nonché i Pregi Senso del Pericolo e
Senso Occulto).
Così come esistono dei mortali resistenti per natura alla
magia, ne esistono altri particolarmente deboli. Molte leg-
gende e teorie contrastanti si sforzano di spiegare il perché
dell’esistenza di queste anime più deboli. Forse perché le
loro vite sono vuote e disperatamente prive di significato.
Forse perché molto tempo fa i loro antenati appartenevano
a una classe di servitori che obbediva al volere di un ordine
Atlantideo corrotto. I cinici affermano che è stato il “mondo
moderno” a fiaccare la volontà di queste vittime, riducendoli
a una massa di ottusi impiegati e consumatori senza cervello,
ciechi a qualsiasi questione spirituale. O forse, come alcuni
temono, esistono alcune creature prive di anima, in mezzo alla
gente, che si fanno passare per esseri umani. Quale che sia il
motivo, alcune persone mostrano una particolare debolezza
nei confronti della magia e sono facilmente soggiogati dagli
incantesimi di Mente e Fato. Diventano pedine particolar-
mente utili nei conflitti tra i vari ordini mistici, fintantoché
i maghi abbandonano qualsiasi remora morale a sfruttarli.
Le entità malvagie soprannaturali che necessitano di un
ospite umano sono attratte dagli asserviti, oppure sono do-
tate dei poteri adatti a trovarli. I Veggenti del Trono sono
particolarmente abili nel controllare gli asserviti. Quando gli
Esarchi devono intervenire direttamente nel nostro mondo, si
dice che inizino sfruttando gli individui più suggestionabili o
dalla mente più debole. I maghi più spregiudicati giustificano
questo controllo affermando che alcuni umani non possiedono
un’anima completa, o che soltanto i Risvegliati sono dotati
di un’anima intera. Quindi, la sicurezza o la sopravvivenza
di un asservito è assai meno importante dei progetti dei suoi
superiori. I circoli dei Veggenti e le forze soprannaturali pos-
sono coordinare anche grossi gruppi di asserviti, rivelandosi
personalmente solo quando le loro complesse preparazioni
sono state ultimate.
Se un mago è particolarmente paranoico, potrebbe arri-
vare a sospettare di qualsiasi persona che passi per la strada,
pensando che lavori per qualche potenza nascosta. Un indi-
viduo solitario dall’altra parte della strada del suo sanctum
di periferia ha annotato i suoi orari di entrata e di uscita dal
sanctum. Un gruppo di affaristi locali nel vicinato ha formato
una confraternita, senza rendersi conto che il loro pasticciare
con le pratiche dell’occulto ha evocato degli spiriti pronti a
impossessarsi di loro. Un raduno di seguaci religiosi all’uni-
versità persegue una visione distorta della realtà e considera
una cabala di maghi una minaccia alla sua causa. Temendo le
cospirazioni, gli stregoni tengono sempre gli occhi aperti in
cerca di anomalie nei consueti comportamenti degli umani,
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
nella speranza di poter disperdere un potenziale gruppo di
asserviti prima che i nemici possano usarlo per colpire.
Di per sé, nessun asservito può costituire una minaccia nei
confronti di una cabala vigile, ma le cospirazioni che preve-
dono la manipolazione degli umani solitamente finiscono
per coordinarne molti. Gli asserviti fungono da occhi e da
orecchie dei loro padroni segreti, vanno in cerca di attività
sospette anche quando conducono la loro vita di routine. A
volte alcuni di loro agiscono per spostare qualcosa di fisico
– un oggetto, un Artefatto, un’arma – da un lato all’altro
della città, facendolo passare di mano in mano, da un co-
spiratore all’altro. Potrebbero compiere sacrifici di piccola
entità, contrassegnare un edificio con alcuni simboli arcani,
preparare l’immolazione richiesta per richiamare uno spirito,
o semplicemente osservare le attività dei rivali in cerca di un
punto debole. Gli esseri soprannaturali più potenti possono
impiegare intere squadre di asserviti, assegnando loro le parti
marginali di un progetto che poi verrà portato a termine da
altri esseri. Seguire le tracce delle azioni di un asservito è
comunque una tattica prudente, ma le azioni enigmatiche di
un culto potrebbero iniziare ad avere senso soltanto se viene
colto lo schema delle azioni collettive di tutti gli altri.
Una squadra di asserviti coordina le azioni in modi a
volte non immediatamente evidenti. Eventi in apparenza
scollegati vanno al loro posto e mettono in atto un inganno
meticolosamente preparato. Un passante casuale potrebbe
forare i copertoni dell’auto di un mago un minuto prima,
e un altro potrebbe avvicinarsi per offrire aiuto un minuto
dopo. Mentre il mago è distratto, un terzo asservito apre la
portiera della macchina e ruba il volume rilegato in pelle
sul sedile anteriore, o lascia un messaggio di minacce su un
volantino sotto il tergicristallo. Quando vengono affrontati
apertamente, gli asserviti non sanno mai dire perché fanno
le cose che fanno, e solitamente tornano alla loro normale
coscienza di sé non appena i maghi li affrontano o li esaminano.
Gli assalti fisici o gli atti di intimidazione possono fermarli,
ma mettono anche in dubbio la salute mentale del mago agli
occhi della gente comune.
Gli asserviti sono armi pericolose, dal momento che sono
manipolati tramite la magia, ma non sono mai consapevoli
di ciò che accade. Anzi, come tutti i Dormienti, possono
interferire con la magia solo quando assistono a essa. Quando
gli Esarchi o i loro servitori sospettano che ci sia qualche
magia all’opera, a volte spostano uno o due asserviti sulla
scena affinché facciano da testimoni, per interferire con gli
incantesimi del mago in questione. Se le entità ultraterrene
che muovono un asservito sono particolarmente potenti,
potrebbero concedere al soggetto forza o velocità sopran-
naturale. Questo solitamente consuma l’asservito, poiché
lo sottopone a un controllo magico così brutale che la sua
stessa Incredulità devasta gli incantesimi di comando, ma non
prima di aver tentato un qualche gesto suicida a beneficio dei
piani del suo padrone. Corre voce che gli esponenti più alti
dei Veggenti del Trono usino e gettino i loro asserviti con
allarmante frequenza, cancellando le loro menti e alterando
i loro ricordi per coprire le tracce.
I maghi possono cercare specificamente dei segni che indi-
chino se una persona è controllata o manipolata magicamente,
ma più è potente il rivale, più è difficile da discernere la sua
influenza. Le forze dichiaratamente malevole non agiscono in
segreto. Sono dirette nelle loro manipolazioni, al punto che
un mago può identificare un asservito semplicemente guar-
dandolo in faccia. Dopo aver ceduto del tutto alle menzogne
del nostro mondo, i disperati e i senz’anima non possono che
agire secondo il volere dei loro padroni nascosti.
333
I Proximi: Eredi Magici
Alcuni rari esemplari di uomini sono stati manipolati dalle
magie della Vita in modo che gli incantamenti scorrano
attraverso il loro stesso DNA e vengano trasmessi anche ai
discendenti. Certi possono addirittura vantare una discendenza
relativamente pura da antenati Atlantidei. Millenni fa, i loro
antenati usavano la magia apertamente, e quel potenziale giace
ancora nel loro sangue, sebbene sia assopito. Esiste una vasta
serie di termini per definire gli individui nel cui sangue scorre
un retaggio magico di qualche tipo: fatati, stregati, sognatori
a occhi aperti, spirituali, o semplicemente un po’ “suonati”.
Non riuscendo a entrare in completa sintonia col mondo
moderno, questi individui sono distratti di continuo da sogni
che non capiscono appieno. I sognatori tormentati narrano
storie di un’antica civiltà che non è mai esistita – o almeno,
non per coloro che ignorano la magia. Con un addestramento
adeguato, questi eredi potrebbero giungere a vedere la magia
per quello che è veramente.
Questi mortali particolarmente dotati, chiamati Proximi
(singolare Proximus), sono considerati “Sonnambuli”. Vale
a dire, umani vagamente consapevoli che la magia esiste,
quel che basta per assistere agli atti di magia aperta. I maghi
di tanto in tanto ne localizzano qualcuno, li reclutano nei
loro progetti e trame. (In termini di gioco i Proximi valgono
come Alleati o Contatti, o svolgono la funzione di Seguaci
Sonnambuli.) Non tutte le guardie o gli attendenti all’interno
del sanctum di un mago sono a loro volta dei maghi Risvegliati.
I Proximi reclutati spesso si preoccupano della manutenzione
dei sanctum, nella speranza di ottenere risposte ai loro sogni,
protezione dalle forze ostili invisibili e opportunità di studiare
il soprannaturale.
Circolano molte leggende per spiegare le origini degli eredi
magici. Le storie più persistenti parlano di tentativi di euge-
netica da parte dei Guardiani del Velo al fine di “generare
esemplari puri” dotati di vocazione alla magia. Le storie più
romantiche parlano di splendide donne sedotte da amanti fatati
che hanno trasmesso il retaggio magico
del padre nei loro figli. O di mistici
solitari che hanno addestrato
intere generazioni di com-
battenti di arti
marziali. I necro-
manti tracciano
le reincarna-
zioni di antiche
anime da una
generazione al-
l’altra, sapendo che
qualche individuo
di questo mondo,
ordinario sotto
ogni altro aspetto,
potrebbe essersi in-
crociato con angeli,
demoni o stre-
goni nelle sue
incarnazioni
precedenti.
Anche quan-
do i Proximi
non vengono
addestrati dai
maghi, sono
comunque
attirati dagli
eventi so-
334
prannaturali, dato che sono spinti per natura a cercare di
capire il mondo nascosto che ha spalancato a loro le sue porte
solo parzialmente. Molti insistono per ottenere istruzioni o
spiegazioni da parte dei maghi (quando riescono a identificare
un alteratore), nonostante il fatto che non possiedano perso-
nalmente la capacità di eseguire magie. Perfino un Proximus
totalmente privo di addestramento potrebbe riuscire a rico-
noscere un mago come un individuo di spicco dal punto di
vista mistico – il genere di attenzioni che può rendere la vita
di uno stregone assai scomoda. In sporadiche occasioni, un
Proximus arriva davvero a Risvegliarsi, ma è raro che la magia
riesca a predire se e quando questo evento si verificherà.
In tutti gli altri aspetti, i Proximi sono individui ordinari.
Hanno visto o sospettano abbastanza da cogliere fugaci intui-
zioni del mondo (forse assieme all’Abilità Occulto) e possono
assistere alla magia senza incrementare le probabilità di Para-
dosso. In ogni altra cosa, sono fin troppo umani. Sono sia una
risorsa che un obbligo, spesso richiedendo aiuto in cambio di
ciò che riescono a scoprire e dei servigi che offrono. Quando
vengono scoperti, i Proximi sono attentamente sorvegliati
dagli ordini magici, nel caso che i loro doni possano essere
tramandati alla generazione successiva. Il loro retaggio li ha
dotati di una particolare forma di intuito. Nel loro futuro
sono quindi destinati a incontrarsi ancora con la magia, nel
bene e nel male.
Nuovi Pregi
Sonnambulo (••••)
Prerequisiti: Mortale (non soprannaturale)
Effetti: Il personaggio non è completamente
addormentato; la Quiescenza non lo
influenza fino in fondo, e non è suscettibile
all’Incredulità. Può assistere alle magie
improbabili o volgari senza incrementare le
probabilità di Paradosso.
Soltanto i personaggi mortali possono acqui-
sire questo Pregio. Nel momento di svolta in cui
il personaggio si trasforma o viene trasformato
in un essere dotato di capacità soprannaturali,
questo Pregio viene eliminato.
Proximus (•)
Prerequisiti: Sonnambulo
Effetti: Il personaggio proviene da
una discendenza magica. Uno dei suoi
antenati potrebbe essere stato incantato
permanentemente con una magia della Vita,
o aver incontrato uno spirito o un’altra entità
soprannaturale che ha fatto in modo che una
venatura di magia si tramandasse nei suoi
discendenti. Potrebbe provenire da una lunga
stirpe di maghi Risvegliati, e sperare che il suo
retaggio un giorno si compia fino in fondo. I
Proximi sono tenuti in gran conto da alcuni
maghi, poiché si crede che abbiano maggiori
probabilità di Risveglio rispetto ai comuni
Dormienti, ma a volte vengono considerati
come un fastidio o l’ultima ruota del carro.
Soltanto i personaggi mortali possono acqui-
sire questo Pregio. Nel momento di svolta in cui
il personaggio si trasforma o viene trasformato
in un essere dotato di capacità soprannaturali,
questo Pregio viene eliminato.
Cacciatori di Streghe
La natura umana ci spinge ad avere paura di
quello che non riusciamo a capire. Nell’Epoca dei
Roghi, decine di migliaia di persone morirono a
causa di questa paura, bruciate vive per l’accusa
di stregoneria. Fin dai tempi dell’Inquisizione,
i maghi hanno imparato a non sottovalutare
le conseguenze dell’indiscrezione, tenendo
nascosta la loro vera natura alla gente or-
dinaria che non riuscirebbe mai a capire.
L’Incredulità dei Dormienti interviene per
oscurare gli atti di magia aperta… ma a
volte, la gente spaventata vede cose che non
può comprendere.
I cacciatori di streghe sono rari. Dopotutto,
l’impresa di dare la caccia e uccidere a sangue
freddo un essere umano non è cosa da prendersi
alla leggera. Tuttavia, un cacciatore di streghe
non deve necessariamente uccidere la sua preda.
Molti dimostrano lo stesso comportamento
che ci si aspetterebbe da qualsiasi indivi-
duo bigotto e di mentalità ristretta. Le
minacce e le intimidazioni sono molto
più facili da elargire che non gli atti di
violenza diretta. Sabotare l’automobile o
la dimora di qualcuno dovrebbe essere sufficiente ad allon-
tanare i “diversi”. Se questo non funziona, lo scontro può
degenerare nella violenza.
Il fatto stesso che un cacciatore di streghe tenga d’occhio
attentamente un mago incrementa le possibilità che prima
o poi assista a un atto di magia – o che il mago osservato
decida di usarne una. Coloro che ignorano l’esistenza della
magia trovano altri motivi per odiare la gente, tra cui i soliti
stereotipi relativi alla razza, al sesso, all’etnia, alla politica
e alle loro origini. I fanatici religiosi potrebbero addirittura
affermare la presenza di un Avversario di natura satanica in
mezzo alla gente, chiedendo a tutti gli individui di mentalità
analoga di agire per difendersi. I cacciatori di streghe più
pericolosi sono quelli che si organizzano, che trovano altri
come loro attraverso i gruppi religiosi, i siti internet, i gruppi
di studio, le classi o perfino nei piccoli gruppi militari. Se un
fanatico riesce a convincere un altro fanatico a schierarsi dalla
sua parte, la minaccia di smascherare il mago può rivelarsi
pericolosa quanto la minaccia della violenza.
Quando qualcuno si imbatte nel soprannaturale ripetuta-
mente, l’odio può trasformarsi in ossessione. Molti di coloro
che si proclamano cacciatori di streghe hanno le doti innate
necessarie per pedinare e spiare qualcuno, ma ricorrere alla
violenza diretta è una scelta che richiede un maggiore sforzo
di volontà. All’inizio un cacciatore di streghe usa le armi
più semplici: una spranga, una mazza da baseball o un altro
oggetto pesante da impugnare. Queste armi basteranno finché
non sarà pronto a ricorrere ad armi più letali, allenandosi
a un poligono di tiro o addestrandosi a combattere. Molti
cacciatori di streghe conoscono le basi del combattimento,
e soltanto gli individui più ossessionati riescono a mettere
insieme conoscenze dell’occulto a sufficienza da capire a cosa
devono far fronte. Col tempo, la loro ossessione e un ulteriore
addestramento li rendono sempre più pericolosi.
Altre Minacce
Il pericolo non si presenta soltanto sotto forma di creature di
carne o spirito. Anche gli oggetti e i luoghi possono risultare
pericolosi o addirittura letali. Forse queste sono le minacce
più inaspettate; la Vista Magica può avvertire uno stregone
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
del pericolo che incombe su un luogo,
ma forse non di quello che incombe su
un oggetto.
Artefatti
Gli Artefatti sono oggetti unici creati in
uno dei Regni Superni. Non sono oggetti di
questo mondo, in senso letterale. I maghi
possono tentare di imitare i loro poteri
con l’incantesimo di Primo 3 “Infondere
Oggetto” (pag. 210), ma il risultato non
è lo stesso. La risonanza di un Artefatto
è sempre speciale e trasmette echi
del regno da cui proviene. I maghi
credono, ma non possono provare,
che questi oggetti siano in grado
di rivelare dei segreti riguardo
ai loro regni d’appartenenza a
quei ricercatori che li studiano
con perseveranza.
Di seguito sono descritti alcuni
esempi di Artefatti, tutti famosi
nella storia dei Risvegliati, le cui
leggende e i cui proprietari precedenti
sono stati annotati in determinate
biblioteche (informazioni che possono
essere trovate con studi o accorgimenti adeguati).
Il Marchio di Qazalak (Artefatto •••)
Durezza 2, Taglia 1, Struttura 3
Capienza di Mana: massimo 11
Il Marchio di Qazalak è un tatuaggio, anche se non un
normale tatuaggio da dipingere sul corpo. È un oggetto vero
e proprio che può essere prelevato da un corpo e applicato su
un altro, come una pellicola di cellophane. Il portatore attuale
deve cederlo spontaneamente; non può essere prelevato con
la forza, anche se può essere danneggiato infliggendo alla
sua Struttura danni letali o aggravati, nel qual caso anche il
portatore subisce un danno equivalente alla Salute. Gli aggres-
sori tuttavia subiscono una penalità di -4 contro il bersaglio,
sempre che riescano a vedere il tatuaggio (penalità di -5 se il
tatuaggio è nascosto sotto i vestiti ma l’aggressore ha una vaga
idea di dove sia). L’Artefatto continua a funzionare finché
tutti i suoi punti Struttura non vengono distrutti.
Il Marchio è una strana spirale uncinata avvolta attorno
alla vaga sagoma di un volto, delle dimensioni di un dollaro
d’argento. I tentativi di descrivere i lineamenti precisi del volto
riprodotto sembrano fallire sempre. Si crede che il tatuaggio
provenga dal Regno Superno del Pandemonio.
Il portatore del Marchio può attivarlo (con un tiro riuscito
di Gnosi + Vita) per ottenere un potere contingente che imiti
l’incantesimo di Vita 1 “Purificare il Corpo” (pag. 253), che
lo aiuta a espellere droghe, veleni e tossine.
Moneta del Re Giullare (Artefatto ••••)
Durezza 6, Taglia 1, Struttura 7
Capienza di Mana: massimo 11
Questa moneta d’argento porta impressa l’effigie di un
nobile sovrano. Invece della corona, però, il re indossa un
cappello da giullare medievale. Sul lato opposto campeggia
l’immagine di due bacchette incrociate con una fiamma cen-
trale. Molti credono che questa moneta abbia avuto origine
in Arcadia, sebbene nessuno sappia dire con certezza se da
quel regno provenga soltanto l’argento grezzo utilizzato o la
moneta vera e propria.
Chiunque porti addosso la moneta ottiene i benefici del-
l’incantesimo di Fato 1 “Flusso Quantico” (pag. 134), che
335

gli consente di dedicare del tempo per “prendere la mira” su
una qualsiasi azione per controbilanciare eventuali penalità
in dadi (fino a un massimo di tre dadi).
Occhiali del Conte Amaury (Artefatto ••••)
Durezza 4, Taglia 1, Struttura 5
Capienza di Mana: massimo 11
Questi antichi occhiali sono composti da due lenti di cristallo
trasparente provenienti dal Regno Superno dell’Etere. Con-
sentono a colui che li indossa di vedere molto lontano, poiché
racchiudono un potere contingente che simula l’incantesimo
di Spazio 2 “Scrutare” (pag. 220). Il portatore non fa altro che
dare un colpetto con le dita agli occhiali per attivare il loro
potere ed effettuare un tiro di Gnosi + Spazio, modificato dal
collegamento simpatetico del mago con la persona o il luogo
che desidera vedere. L’effetto ha una Durata a concentrazione.
Una volta che il mago smette di concentrarsi, l’effetto dura
per un ultimo turno e poi si esaurisce (a meno che non siano
stati aggiunti dei fattori di estensione di Durata al momento
dell’attivazione).
L’Opale dello Stige (Artefatto ••••••••)
Durezza 6, Taglia 1, Struttura 7
Capienza di Mana: massimo 12
Questo Artefatto è un grosso anello di piombo con un vistoso
opale incastonato sulla superficie esterna, ricoperta di incisioni.
I suoi dettagli sono talmente precisi che viene da pensare che
sia stato scolpito usando una modello evoluto di laser o di mi-
croscopio agli elettroni per ottenere un tale risultato. Si crede
che l’anello provenga dal Regno Superno di Stigia.
Il potere contingente dell’anello viene attivato puntandolo con-
tro il bersaglio designato e pronunciando le parole “In ginocchio.”
In questo modo si rilascia il potere dell’Artefatto, che simula gli
effetti combinati di un incantesimo di Morte 4 “Indebolimento”
(pag. 199) e un incantesimo di Mente 4 “Confondere” (pag. 184).
(Dal momento che l’effetto viene lanciato a portata sensoriale, in
realtà l’anello simula le versioni da 5 pallini degli incantesimi.) I
successi ottenuti dal tiro di Gnosi + Morte o Mente (si sceglie il
tratto più alto) del portatore vengono ripartiti tra gli Attributi di
Forza e Fermezza del bersaglio, distribuiti come il portatore del-
l’anello meglio crede. Se scende a un pallino in entrambi i tratti,
il bersaglio deve inginocchiarsi dinanzi al portatore dell’anello,
poiché gli mancano la Forza e la Fermezza necessarie per resistere
al comando (può alzarsi di nuovo al turno successivo, anche se
subirà comunque le riduzioni previste ai suoi Attributi).
Durante l’attivazione, il portatore deve usare tre punti Mana,
dalla riserva dell’Artefatto o da quella personale. L’effetto
dura per una scena, ma il possessore può incrementare la
sua Durata accettando le relative penalità in dadi al tiro di
attivazione. Si veda “Durata”, pag. 119.
Si noti che il costo come Pregio di questo oggetto va ben
oltre ciò che può permettersi un nuovo personaggio (12 pallini);
viene elencato semplicemente come esempio.
La Pietra Maculata (Artefatto •••)
Durezza 4, Taglia 1, Struttura 5
Capienza di Mana: massimo 11
Questo talismano di pietra sembra essere di antica fattura
Olmeca, in quanto porta su di sé l’immagine del “Giaguaro
mannaro” tipica dell’arte Olmeca. La pietra in sé, tuttavia,
proviene dalla Foresta Primigenia, e in realtà il suo colore
e i suoi segni la fanno assomigliare a un frammento di pelle
di giaguaro trasformata in pietra. Il portatore può attivare il
suo potere toccando la pietra e innalzando una preghiera allo
spirito del giaguaro. Effettua un tiro di Gnosi + Forze e con
un successo attiva un potere che imita l’incantesimo di Forze
1 “Vista Notturna” (pag. 150) per la Durata di una scena.
336
Oggetti Maledetti
Così come un oggetto magico può essere potenziato con
incantesimi benevoli, può anche essere condannato a racchiu-
dere una maledizione eterna. Gli oggetti maledetti possono
essere infestati dagli spiriti o corrotti da qualche incantesimo
(solitamente lanciato con gli Arcana di Fato o Tempo). At-
tivano eventi pericolosi o dannosi quando vengono usati in
modo improprio – o, più semplicemente, quando vengono
usati. Una lama insolitamente affilata potrebbe richiedere il
sacrificio di sangue innocente per rimanere tale. Un oggetto
sacro proveniente da un luogo di guarigione potrebbe con-
taminare con una malattia soprannaturale colui che tenta di
trafugarlo. Un vestito che rende una donna incredibilmente
attraente potrebbe rendere schiavi tutti coloro che si inna-
morano di lei. Un oggetto maledetto è potente, ma la sua
forte magia esige un prezzo.
Anche gli individui normali possono possedere e usare gli
oggetti maledetti. Anzi, corrono un rischio assai maggiore
di cadere preda di queste trappole che non i maghi. Gli in-
nocenti scoprono i poteri racchiusi nell’oggetto, i peccatori
sono tentati di usarlo ripetutamente e i dannati sono ciechi
alla magia che minaccia di distruggerli. Perfino i Dormienti
conoscono la leggenda della Zampa di Scimmia, un oggetto
maledetto in grado di esaudire i desideri ma che li interpreta
in modo distorto per far soffrire colui che li ha espressi. Gli
oggetti maledetti funzionano al meglio quando i loro poteri
non sono immediatamente palesi. Gli oggetti che producono
effetti magici apertamente sono un tormento perfino peggiore
per i loro proprietari, dato che li sottopongono al Paradosso
(se a impugnarli è un mago) e agli effetti dell’Incredulità.
Saggiamente, i maghi si tengono alla larga da queste trap-
pole, ma molti oggetti maledetti in realtà contengono una
o due capacità molto utili che incoraggiano uno stregone a
usarli comunque. In questo modo, il vero scopo dei loro crea-
tori viene raggiunto. Gli studiosi della Freccia Adamantina
sanno che esistono armi in grado di rendere chi le impugna
ancora più micidiale, ma che esigono un sacrificio in cambio.
I necromanti mettono i guardia i razziatori: tombe e reliquari
potrebbero racchiudere oggetti magici pronti per essere tra-
fugati da qualche mago senza scrupoli, ma mirati a portare
a compimento i piani crudeli dei loro malvagi creatori. I
mistagoghi scoprono antichi tomi che sembrano racchiudere
grandi poteri e conoscenze, ma pronti a devastare la mente
degli immeritevoli con la follia e la demenza. A ogni buon
conto, le conoscenze e i poteri racchiusi negli oggetti possono
essere usati soltanto dagli stregoni più potenti. Un oggetto
maledetto appare esattamente come qualsiasi altro oggetto
magico – finché non viene usato per la prima volta.
In termini di gioco, un “oggetto magico maledetto” può
essere un oggetto infuso (pag. 84) o un Artefatto (pag. 81).
Solitamente è dotato di un attivatore che il proprietario
fa scattare inavvertitamente, o che richiede un gesto o un
sacrificio terribile per essere azionato volontariamente. Le
maledizioni non sono limitate all’Arcanum del Fato. Gli
oggetti maledetti possono ferire, infettare o indebolire il
bersaglio con l’Arcanum della Vita, dare il via a complicate
sequenze di eventi con Tempo o alterare la salute mentale
di chi li usa tramite Mente. Ogni Arcanum prevede vari
metodi di vendetta.
Un “oggetto spiritualmente maledetto” può essere un feticcio
abitato da un spirito malevolo che può usare i suoi Numina
quando preferisce, oppure può essere la catena di uno spirito
del Crepuscolo che assale chiunque tenti di usare l’oggetto.
Un mago può applicare le magie dello Spirito per liberare,
esorcizzare o indebolire l’entità, ma quando l’oggetto viene
elargito a degli innocenti che sono all’oscuro dell’esistenza
del mondo degli spiriti, la maledizione può avere effetto senza di Emma Cartwright. Si è incatenato al gioiello e ora spinge
timore di venire scoperta. i proprietari a cedere ai loro impulsi di gelosia e collera, che
Ogni oggetto magico ha una precisa origine. Un mago im- generano Essenza sufficiente ad alimentare lo spirito e impe-
pazzito ne può creare alcuni per portare a compimento i suoi dirgli di discorporarsi oltre il Guanto.
piani, se mai gli alteratori dovessero scomparire dal mondo. Rango: 2
I demoni e le altre creature esterne attirano le loro poten- Attributi: Prestanza 3, Accuratezza 2, Resistenza 3
ziali vittime con potenti Artefatti, in modo da radunare gli Volontà: 6
alleati e la forza necessaria per intrappolare un mago ignaro. Essenza: 15 (massimo 15)
Iniziativa: 5
Gli oggetti spiritualmente maledetti sono spesso posseduti, Difesa: 2
poiché si trovavano sulla scena di un evento tragico o vio- Velocità: 8
lento. Invece di fuggire nel Crepuscolo, gli spiriti evocati Taglia: 3
si vincolano a un oggetto fisico del nostro regno. Un mago Corpus: 6
malevolo di un’era lontana potrebbe spingersi oltre il tempo Influenze: Gelosia 3
stesso, se una vittima consenziente riuscisse a trovare una Numina: Amore e Odio (riserva di dadi 4). Spendendo
delle sue letali reliquie dimenticate. Il male può assumere un punto Essenza, lo spirito può incitare una vittima mortale
molte forme, e molti mali si nascondono assopiti all’interno a cedere a un desiderio passionale o un impulso omicida. Il
degli oggetti maledetti. portatore del gioiello può effettuare un tiro istintivo e con-
Lo Smeraldo Cartwright
trastato di Fermezza + Autocontrollo. Se il tiro per resistere
fallisce, il risultato è quello del Numen Compulsione, che
Citazione: (della donna che lo possiede) Non posso ridar- consente allo spirito di controllare la vittima. Le azioni del
telo. Appartiene a me ora. Io sarò incredibilmente ricca, e tu portatore devono sembrare motivate dall’odio o dall’amore.
sarai morto.
Background: Emma Cartwright aveva tutto nella vita.
Riuscì a sfuggire a un lavoro logorante da cameriera grazie
a un ricco industriale, che si innamorò di lei non appena la
vide. La loro favola si concretizzò in un sontuoso matrimonio,
e il suo premuroso marito la coprì di regali. Il più grande fu
una collana di smeraldi che ricevette per il suo anniversario.
Emma aveva tutto quello che voleva… ma suo marito, a
quanto pare, voleva di più.
Cinque anni dopo, Mr. Cartwright ebbe una relazione con
un’altra donna. Una sera Emma scoprì la tresca, entrando in
camera e scoprendo all’interno sua sorella più giovane che
non indossava nulla – tranne lo smeraldo Cartwright. Suo
marito e sua sorella saltarono in piedi, ma non riuscirono mai
ad arrivare alla porta. Un attizzatoio da caminetto spaccò il
cranio di Mr. Cartwright e la collana di smeraldo fu l’ideale
per strangolare la sua amante. La gelosia e la rabbia guidarono
la mano di Emma.
Lo Smeraldo Cartwright era stato di proprietà di cinque cop-
pie diverse prima di allora; ogni coppia che lo possiede, prima
o poi, va incontro alla tragedia. La pietra preziosa è talmente
grande che non si accontenta di rimanere in cassaforte o in
una teca. Anche se è stata rimossa più volte dalla collana a
cui è attaccata, prima o poi finisce sempre per macchiarsi di
sangue. Ora appartiene a un mago facoltoso determinato a
spezzare la sua maledizione per sempre.
Descrizione: L’inestimabile smeraldo è incastonato in
un’elegante collana. La pietra è stata tolta e rimessa a posto
più volte, ma stranamente, il sangue che prima o poi finisce
per macchiare la collana non sembra mai contaminare lo
smeraldo.
Suggerimenti di Narrazione: È soltanto questione di
tempo prima che il mago proprietario della pietra vada
incontro alla morte. Non potrà resistere all’impulso di
regalarla a una vittima innocente. Fate in modo che
la cabala dei giocatori scopra il cadavere. Potrebbe-
ro decidere di offrire l’oggetto a qualcun altro, di
nasconderlo o di distruggerlo. La gemma potrebbe
scegliere qualcuno della cabala come suo prossimo
proprietario. Il gioiello è talmente abbacinante da
sopraffare chiunque sia in cerca di amore e fedeltà,
ma la sua bellezza esige un prezzo: deve essere
pagata col sangue e con le anime.
L’oggetto in realtà è la catena di uno spirito
della gelosia del Crepuscolo. Lo spirito è stato
attirato oltre il Guanto dal duplice omicidio

CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI 337

Può sviluppare improvvisamente dei sentimenti di amore o
di odio verso chiunque si trovi entro la sua vista, fintantoché
il Numen ha effetto.
Tabù: Lo spirito non può influenzare un portatore della collana
che abbia una Moralità o un Saggezza pari o superiore a 7.
Margini
Lontano dagli occhi attenti dell’umanità, esistono dei luo-
ghi dove il Guanto che separa i mondi è sottile o inesistente.
Questi luoghi vengono chiamati “Margini” dell’Ombra. I
Margini sono posti in cui gli spiriti del Regno dell’Ombra
possono farsi strada fino al nostro mondo, anche se soltanto
per brevi periodi di tempo.
I Margini non sono sempre permanenti o continui. L’inde-
bolimento del Guanto potrebbe verificarsi solo per un breve
periodo in certe ricorrenze dell’anno, sotto determinate con-
dizioni atmosferiche o in momenti specifici del giorno. Se un
mortale incappa in un Margine aperto, potrebbe facilmente
incontrare uno spirito manifesto. Il testimone potrebbe non
trovare le parole per descrivere ciò a cui assiste. In alcuni
Margini gli spiriti si manifestano in forme uniche, tipiche di
quello strano luogo, invece che nelle loro forme tradizionali.
Potrebbe manifestarsi soltanto un determinato tipo di spirito,
oppure l’area potrebbe rivelarsi ideale per una schiera di spiriti
che coesistono assieme.
Le persone faticano a trovare spiegazioni per ciò che trovano
in un Margine. Questi luoghi non sono stati creati dalla magia
dei Risvegliati e non provocano Incredulità. Non tutti gli in-
contri, tuttavia, sono orribili o pericolosi. Nei posti di grande
bellezza e tranquillità, i bambini parlano di incontri con fate
e spiritelli, usando le sole parole che riescono a trovare per
descrivere la loro bellezza soprannaturale o i loro pericolosi
capricci. Gli adulti potrebbero pensare di aver incontrato dei
fantasmi o dei non morti, anche se le apparizioni sono colme
di vita. I sostenitori delle leggende urbane attingono dei ter-
mini dalla pseudo-scienza moderna dell’ufologia, sforzandosi
di trovare prove di rapimenti da parte degli alieni. Quando
circola la voce che una remota località potrebbe essere teatro
di un evento soprannaturale, questi individui ossessionati si
recano fino a un Margine, interpretando ciò che vi trovano
in modo da confermare le proprie convinzioni.
La Vista Magica rivela queste manifestazioni per ciò che
sono veramente, ma questo non significa che sia sempre fa-
cile spiegarle. Anche se è ovvio che uno spirito possa venire
scambiato per un alieno, un folletto, un angelo o un mostro,
molti spiriti sono dotati di poteri imprevedibili. I Numina
spirituali possono ricreare qualsiasi potere soprannaturale
dei miti o delle leggende, ma non si limitano a ciò che gli
umani possono aver sperimentato. La magia dello Spirito
può “sanare” temporaneamente la lacerazione che esiste
all’interno del Guanto, ma a meno che i maghi non faccia-
no attenzione, il portale tra le dimensioni potrebbe aprirsi
ancora, attirando entità sconosciute… e persone ordinarie
ossessionate dall’ignoto.
Criptidi
Nonostante i migliori sforzi degli scienziati moderni, il
mondo naturale contiene delle creature che non sono facili
da classificare, catalogare, definire o individuare. Per ogni
leggenda moderna di uno yeti, di un sasquatch, di un mostro
del lago o di un pigmeo primitivo, molte altre meraviglie
teratologiche si nascondono nell’ombra. Alcuni possiedono
dei poteri che rasentano il soprannaturale, mentre altri si
celano ai confini della percezione, diventando argomento di
leggenda. Così come il mondo nasconde intere tribù e stirpi
di creature soprannaturali, contiene anche delle specie rare
e uniche che la pseudo-scienza della criptozoologia riesce a
338
malapena a spiegare. Alcuni maghi si imbattono in queste
creature, danno loro la caccia, le osservano e le catalogano.
Collettivamente, questi mostri e queste bestie sono note
come criptidi.
I motivi che spingono i maghi a cercare le criptidi sono
molteplici e variegati quanto le criptidi stesse. In quanto
anacronismi magici, alcune creature intelligenti potreb-
bero conoscere i nomi segreti di qualche entità, spirito,
sentiero o portale. Alcune svolgono un ruolo di guardiani,
mentre altre sono semplicemente dei sopravvissuti. Coloro
che vanno in cerca di conoscenze insistono nell’affermare
che ogni criptide incontrata è senza dubbio parte di una
tassonomia o di uno schema più grande, che può aiutare
a spiegare i misteri della magia. Gli alchimisti e gli arti-
giani magici cercano parti corporee recise delle creature
immaginarie da utilizzare per i rituali più rari. I mentori
potrebbero richiedere ai loro iniziati di rintracciare e cat-
turare una criptide particolarmente sfuggente come prova
di perseveranza e prontezza, come la caccia alla Bestia
Errante del mito Arturiano.
Le criptidi sono creature impossibili. Molte sono insoli-
tamente furtive, dotate di capacità soprannaturali che le
celano agli occhi dei mortali. Portenti e strani fenomeni
possono verificarsi nelle aree reclamate dalle criptidi, forse
una reazione del mondo per distrarre gli innocenti o per
avvertirli di tenersi alla larga. Le criptidi sono attirate da
quei luoghi improbabili quanto loro; simili posti includono
anche i Margini (vedi prima), dove certi spiriti possono
materializzarsi e agire come farebbero nel regno spirituale.
Alcune sono i signori delle loro realtà personali, nascoste
nei loro “regni tascabili” a cui possono accedere soltanto
i maghi che conoscono gli Arcana giusti per oltrepassare
le barriere e le interdizioni magiche poste a protezione.
Le creature leggendarie sono immortali o senza tempo,
immuni al trascorrere delle ere o alle rozze necessità della
sopravvivenza.
Certe criptidi potrebbero essere una fusione tra un animale
e uno spirito, le loro forme fisiche potrebbero assomigliare a
una creatura fisica (anche soltanto vagamente) o a un misto di
più creature. I loro tratti fisici sono basati su questa forma, ma
potenziati dai Numina e da altre capacità soprannaturali.
Nonostante le loro caratteristiche soprannaturali, le
criptidi sono in grado di combattere e di morire proprio
come gli animali comuni. Molte sarebbero pericolose
soltanto quanto i normali animali del nostro mondo, se
non fossero dotate anche di poteri soprannaturali. Anche
se di natura elusiva, sanno difendersi se sono messe alle
strette, se sono inseguite o se vengono semplicemente
avvistate. L’ambiente circostante si rivela stranamente
tollerante nei confronti della magia (dato che accetta la
presenza di simili creature), e questo rende più facile per
le criptidi il compito di difendersi. L’ambiente di queste
creature considera celata qualsiasi magia che assomigli ai
poteri della criptide in questione. Quasi tutte le criptidi
preferiscono fuggire piuttosto che combattere fino alla
morte, ma quando i maghi usano la magia in loro presenza
sono capaci di esercitare i loro poteri per reagire.
I maghi più saggi preferiscono avvicinarsi alle bestie con
reverenza, offrendo loro dei doni e tentando di comuni-
care (solitamente tramite l’Arcanum dello Spirito). Una
criptide leggendaria potrebbe rivelare una debolezza per un
particolare caratteristica, qualora l’individuo che tentasse
di avvicinarsi fosse insolitamente dotato, di bell’aspetto,
virgineo, viscido o astuto (a seconda della creatura in
questione). Le criptidi non rispondono con le parole,
ma manipolando il mondo attorno a loro. Un alteratore
potrebbe seguire una criptide fino a una radura dove sono
stati accumulati centinaia di cadaveri su una pila funeraria,
un campo di fiori dove fate di bellezza mozzafiato danzano
alla luce del sole, o una piana dove la nebbia assume for-
me vagamente umane. Esaminando attentamente questi
luoghi, un mago potrebbe ottenere fugaci rivelazioni sugli
eventi del mondo reale.
Le criptidi non tollerano la cattura o la prigionia, dal mo-
mento che sono dedicate ai luoghi magici che forniscono loro
sostentamento. (La parola “taumavoro” descrive una criptide
che si sostenta di energie magiche, di solito attraverso il tass.
Sottratta dal suo habitat, la bestia morirebbe di fame). Molte
criptidi diventano cagionevoli al di fuori dei loro domini,
quindi l’atto di catturarne una è un crimine che molti stre-
goni non perdonano facilmente. Prevedere cosa accadrà a
una criptide uccisa non è sempre facile. Alcune “svaniscono
silenziosamente e delicatamente”, come se la morte rendesse
palese la loro natura impossibile. Quando il tempo può infine
rivalersi della creatura, il suo corpo può decomporsi rapida-
mente, trasmutandosi in una sostanza magica o ritornando a
essere materia comune.
I negozi di curiosità spesso contengono esempi di abilissima
tassidermia, che fondono assieme varie parti corporee per
creare nuove forme. Alcuni maghi insistono nell’affermare
che questi segmenti corporei un tempo appartenevano a
criptidi vere e proprie, ridotte a componenti comuni. Altri
bollano subito queste storie come delle frodi. I più visionari
affermano di aver incontrato delle criptidi nei loro sogni e
nelle loro profezie, come se le specie più rare di queste bestie
si fossero rifugiate nelle profondità del Tempo dei Sogni.
Questo, naturalmente, è impossibile, ma ciò non scoraggia
i maghi più ottimisti dal credere che sia vero. Ogni voce,
diceria, avvistamento e leggenda incoraggia i più idealisti e i
più sciocchi a mettersi in cerca di queste fragili creature im-
possibili. I maghi, sempre alla ricerca di significato e meraviglie
nel mondo, sono interessati alle creature impossibili come le
criptidi e ai messaggi enigmatici che esse riferiscono.
Il Mastino di Hampton Heath
Citazione: (un ululato solitario, un raggio di luna e una
raffica di aria fredda)
Background: Il Mastino vaga per le lande spettrali delle
terre selvagge più remote. Attraverso i secoli, ha dato la cac-
cia a innumerevoli branchi di animali e spiriti della natura.
Il suo arrivo è preannunciato da micidiali venti gelidi, che
mettono in fuga gli animali mortali e congelano gli spiriti
dove si trovano. I suoi passi sono silenziosi come il vento, e
quei pochi cacciatori che lo hanno scorto affermano di aver
visto le sue impronte risplendere della luce della luna. Dicono
le leggende che un uomo che beva dell’acqua piovana da una
delle impronte del Mastino acquisirà i suoi istinti predatori.
Una storia parla di un uomo che fissò il mastino negli occhi e
impazzì, scorgendo la luce di migliaia di stelle laddove avrebbe
dovuto trovarsi il suo muso.
Descrizione: Un gigantesco mastino avvolto nell’oscurità
che va a caccia di prede alla luce della luna. Quei pochi che
lo vedono ricordano solo la sua sagoma buia. Corre voce che
coloro che vedono la sua vera forma non tornino mai più nel
mondo civilizzato.
Suggerimenti di Narrazione: Il Mastino vive in un Mar-
gine e insegue gli spiriti che riescono a farsi strada oltre il
confine tra i mondi. I maghi possono incrementare le loro
probabilità di trovare il Mastino usando le loro magie dello
Spirito. Le tracce conducono al suo territorio di caccia, dove
le sagome degli spiriti massacrati sono a malapena visibili.
Le sue impronte risplendono alla luce della luna. Con un
tiro di Gnosi, il mago che riesce a localizzare il territorio
di caccia può cogliere delle rivelazioni sulle altre creature
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
predatrici e sulle loro motivazioni (solitamente quelle a
cui il mago potrebbe dare la caccia fuori dal Margine). Se
beve l’acqua da una delle sue impronte, aggiunge due dadi
a tali tentativi.
Dare la caccia al Mastino può essere pericoloso. Qualsiasi
mago che provochi un Paradosso nei suoi territori di caccia
attira la sua attenzione. Il Mastino si mette sulle tracce del mago
responsabile dell’offesa per affrontarlo col suo Numen Occhi
della Follia. È possibile uccidere il Mastino, ma la creatura si
riforma sempre alla successiva notte di luna piena.
Rango: 2
Attributi: Prestanza 2, Accuratezza 4, Resistenza 2
Volontà: 4
Essenza: 15 (massimo 15)
Iniziativa: 6
Difesa: 4
Velocità: 13 (fattore di specie 7)
Taglia: 4
Corpus: 6
Influenze: Animali 5, Paura 2
Numina: Raffica Congelante (riserva di dadi 6). Il Mastino
può esalare una folata di vento gelido che congela uno spirito
nel punto dove si trova. Si sottrae la Resistenza del bersaglio
dalla riserva di dadi di Prestanza + Accuratezza del Mastino
prima di effettuare il tiro. Ogni successo congela lo spirito nel
punto dove si trova per un turno. Ogni uso di questa capacità
costa un punto Essenza, e lo spirito non può esercitare questo
potere sulla stessa vittima per più di una volta al giorno. Il
raggio è di 50 metri.
Occhi della Follia (riserva di dadi 6). Questa capacità in-
duce una demenza temporanea, una forma di paranoia in cui
il testimone diventa la preda di un inseguitore immaginario.
La vittima designata effettua un tiro istintivo e contrastato di
Fermezza + Autocontrollo. La follia perdura fino all’alba o al
tramonto successivo, a seconda di cosa giungerà per primo. Se
la vittima vede il Mastino, fugge come se fosse sotto l’effetto
del Numen Terrorizzare. Se la vittima non vede il Mastino,
fugge da un ipotetico inseguitore immaginario (spetta al
Narratore descrivere gli effetti).
Tabù: Il Mastino non può influenzare chi possiede una
Moralità o una Saggezza pari o superiore a 8. Può usare il suo
Numen Occhi della Follia solo su qualcuno che ha provocato
un Paradosso nei suoi territori di caccia.
I Prigionieri
Le leggende parlano di antichi maghi impegnati a
combattere mostri mitologici con poteri che sfidavano la
ragione. I Dormienti narrano le loro versioni di queste storie.
Ercole doveva uccidere l’idra, Beowulf sfidava Grendel, i
fomori emergevano dal mare e i draghi dormivano nelle
loro caverne sotterranee. Queste sono tutte interpretazioni
dei mostri magici più antichi, offuscati dai fraintendimenti
dei Dormienti e abbelliti da narrazioni più teatrali. I più
grandi e terribili di questi esseri non furono mai distrutti
davvero, solo messi in stallo fino al momento in cui sareb-
bero emersi di nuovo. Sono senza tempo. Sono leggendari.
Sono i Prigionieri.
Quando la magia veniva usata apertamente nel mondo, gli
Atlantidei esiliarono le creature malvagie che non riuscirono
a distruggere. Eppure, i Prigionieri riuscirono a trovare il modo
di sfuggire dalle loro prigioni mistiche. Nemmeno i rituali e
le interdizioni più potenti sono in grado di esiliare in via per-
manente questi mostri. I documenti che rivelano l’ubicazione
delle loro prigioni sono rari, e quei luoghi rimangono per lo più
ignoti. Alcuni hanno ispirato le versioni travisate descritte nei
vecchi bestiari – chimere, basilischi e altri terrori teratologici.
Altri sono creature da incubo, esseri talmente orrendi da indurre
alla follia soltanto rivelando le loro fattezze.
339
 I Prigionieri non sono soltanto delle creature magiche
– devono divorare la magia per sopravvivere. Riescono a
percepire quando il Mana è vicino, spinti dalla bramosia di
distruggere e assimilare. I Prigionieri riescono a percepire
istintivamente la forza dell’anima di un mago, fermandosi
soltanto per un istante per avvertire il flusso di energia
magica delle altre creature impossibili nelle vicinanze. Se
uno dei Prigionieri riesce a distruggere una fonte di magia,
può consumare il Mana in essa contenuto. Si tratta solo
di una questione di sopravvivenza. A ogni nuova alba,
un Prigioniero si indebolisce (perdendo un punto Mana).
Questi esseri sono spinti a dare la caccia alla magia e con-
sumarla. Se non lo fanno, svaniscono lentamente finché il
loro potere (e il loro Mana) non si esaurisce, costringendoli
a tornare nel torpore.
I Prigionieri sono insolitamente resistenti ai danni fisici,
magici e spirituali. Quando il corpo, la mente o l’anima
(o più precisamente la Salute, la Volontà o il Mana) di
una tale creatura scende a zero, il Prigioniero è perduto
di nuovo, e fa ritorno alla sua prigione soprannaturale per
riformarsi. Nelle ere passate, i maghi più potenti conosce-
vano i rituali per vincolare questi antichi esseri malvagi,
ma tali conoscenze sono ormai andate perdute. (Corre
voce che la soluzione potrebbe nascondersi in qualche
tempio o tomo Atlantideo, ma simili conoscenze non si
recuperano facilmente.) Dopo che uno dei Prigionieri è
costretto a tornare al suo sonno, è cosa saggia vegliare
sul luogo del suo riposo, per assicurarsi che gli eventi che
hanno portato alla sua liberazione non si verifichino mai
più. Gli innocenti potrebbero scambiare i Prigionieri per
qualche forza della natura o qualche catastrofe. I mostri
sono l’antitesi di tutti i Risvegliati, delle creature e dei
luoghi magici del mondo. Col passare delle ere, sorge-
ranno ancora.
Punti Esperienza Arcana
I personaggi maghi acquisiscono punti esperienza gra-
zie alle loro peripezie e alle prove affrontate allo stesso
modo di qualsiasi altro personaggio, ma con qualche
eccezione. Dal momento che sono in sintonia con una
realtà superiore, le cose che incontrano possono condurre
a una maggiore comprensione dei Misteri che circon-
dano la realtà. Quando i maghi scoprono, risolvono o
chiariscono un segreto o un fenomeno soprannaturale,
ottengono un tipo speciale di esperienza chiamata
Esperienza Arcana.
Nella maggioranza dei casi, i personaggi maghi ottengono
punti esperienza come descritto nel Regolamento del Mondo
di Tenebra, pag. 216-217. Non spendono i loro punti per
apprendere dalle circostanze vissute durante il gioco, ma
usano i punti esperienza per migliorare i loro tratti o per
acquisirne di nuovi.
Oltre ai punti esperienza regolari, il Narratore può as-
segnare al personaggio mago uno o più punti Esperienza
Arcani al termine di un capitolo o di una storia. Sono simili
ai normali punti esperienza, con la differenza che possono
essere usati per un unico scopo: alzare il tratto di Gnosi di
un personaggio. Il Narratore a volte potrebbe consentire a
un giocatore di usare alcuni punti Esperienza Arcani per
aumentare un Arcanum, ma soltanto se quel determinato
Arcanum si è dimostrato cruciale per guadagnare i punti.
Altrimenti, i punti Esperienza Arcani possono essere usati
soltanto per la comprensione di concetti superiori. In altre
parole la Gnosi, la consapevolezza che il mago ottiene dalle
esperienze che rivelano il Mondo Superno nascosto dietro
al Mondo Caduto.
340
Costi dell’Esperienza
Tratto Costo in Punti Esperienza
Attributo Nuovi pallini x 5
Abilità Nuovi pallini x 3
Specializzazione
di Abilità 3
Arcana Dominanti* Nuovi pallini x 6
Arcana Comuni* Nuovi pallini x 7
Arcanum Inferiore* Nuovi pallini x 8
Formula 2 punti per pallino**
Pregio Nuovi pallini x 2
Gnosi Nuovi pallini x 8†
Saggezza Nuovi pallini x 3
Volontà 8 punti esperienza***
* Le categorie Dominanti, Comuni e Inferiori
sono determinate dal Cammino scelto dal
personaggio. Si veda “Le Leggi delle Realtà
Superiori”, pag. 132.
** Le formule sono classificate in base al
valore dell’Arcanum più alto di cui fanno uso;
per esempio, imparare una formula di Forze 3
costerebbe sei punti esperienza.
*** I punti esperienza possono essere spesi
nella Volontà unicamente allo scopo di ripri-
stinare i pallini perduti in seguito al sacrificio
(come quando un mago crea una nuova formu-
la, pag. 291, o compie qualche altra azione che
richiede un sacrificio simile).
† I giocatori possono usare i normali punti
esperienza e/o i punti Esperienza Arcani per
incrementare la loro Gnosi.
Assegnare Punti Esperienza Arcana
Esistono varie imprese che possono giustificare l’assegna-
zione di punti Esperienza Arcani.
• Un personaggio può acquisire un punto Esperienza Arcana
quando si imbatte in un fenomeno soprannaturale ignoto e
riesce a far luce sul suo mistero, anche collaborando con altri.
Alcuni possibili esempi includono la scoperta che un mago
apostata è la causa dietro agli strani fenomeni che affliggono
una regione, o che il clima insolito è conseguenza di un Mar-
gine che si è aperto nelle vicinanze. Altri potrebbero essere
la scoperta di un vampiro che va a caccia nel quartiere, o
una banda locale di motociclisti che in realtà è composta da
lupi mannari. Questi incontri devono essere nuovi e diversi
ogni volta (non vengono assegnati punti Esperienza Arcani
ogniqualvolta il mago si imbatte nella banda di lupi mannari
motociclisti).
• Un personaggio potrebbe acquisire un punto Esperienza
Arcana ogni volta che effettua una scoperta sostanziale di
natura soprannaturale. Alcuni esempi potrebbero essere la
scoperta che i fantasmi possono danneggiare le creature viventi
(solitamente effettuata quando il personaggio stesso subisce
una ferita), che nel Regno dell’Ombra non valgono le stesse
regole del regno materiale, che l’aglio e le croci non servono
per scacciare i vampiri o che i lupi mannari possono cambiare
forma anche in altri momenti oltre che durante la luna piena.
Questo genere di “premio scoperta” solitamente viene asse-
gnato soltanto una volta per classe di fenomeno. Quando il
personaggio si rende conto che l’aglio non serve a scacciare
i non morti, sarà probabilmente in grado di scartare anche
le altre leggende analoghe, come l’acqua corrente. Potrebbe,
tuttavia, acquisire altri punti quando si renderà conto che
altre leggende in realtà sono vere, per esempio il fatto che la
luce del sole e il fuoco bruciano i vampiri in modo molto più
grave rispetto agli umani. Inoltre, apprendere qualcosa sulla
società dei vampiri potrebbe essere un’esperienza abbastanza
nuova da meritare ulteriori punti.
• Un personaggio acquisisce un punto Esperienza Arcana
ogni volta che risolve un enigma soprannaturale (presumibil-
mente dopo aver fatto luce su di esso, come sopra descritto), per
esempio rivelando che la causa di un’“infestazione” è in realtà
il risultato delle azioni ostili di un genius territorialis (vedi p.
331), invece che di un fantasma come tutti pensavano.
• Un personaggio potrebbe ottenere un punto Esperienza
Arcana prendendo parte alla risoluzione di un dilemma so-
prannaturale da risolvere, per esempio scacciare uno spirito,
liberare un fantasma o distruggere un oggetto maledetto.
Se è stato l’agente principale che ha raggiunto la soluzione,
potrebbe ottenere due punti.
• Qualsiasi esperienza nello Spazio Astrale in genere fornisce
solo punti Esperienza Arcana; il viaggio astrale è un’esperienza
troppo irreale per poter essere applicato al mondo reale. Il
Narratore è comunque libero di aggirare questa regola a sua
discrezione.
I punti Esperienza Arcana vengono assegnati in aggiunta
ai normali punti esperienza assegnati alla fine di un capi-
tolo o di una storia. Il Narratore non dovrebbe trattenersi
dall’assegnare i punti esperienza normali pensando di do-
CAPITOLO QUATTRO: NARRAZIONE E ANTAGONISTI
ver assegnare anche dei punti Esperienza Arcana. I punti
Esperienza Arcana sono il “quid” che i giocatori si sono
meritati per aver fatto quel passo in più. Dal momento
che possono essere utilizzati soltanto per incrementare la
Gnosi, che è un tratto molto costoso (nuovi pallini x8),
è improbabile che i punti Esperienza Arcana finiscano
per sbilanciare il gioco, anche se fossero presenti altri
personaggi soprannaturali del Mondo di Tenebra che non
traggono gli stessi benefici dei maghi. I maghi, in quanto
mortali, a volte possono aver bisogno di un piccolo extra
per progredire.
I giocatori non dovrebbero mai pretendere di ricevere
dei punti Esperienza Arcana. La loro assegnazione è
sempre una scelta esclusiva del Narratore, che comun-
que non dovrebbe dimostrarsi nemmeno troppo avaro.
I punti Esperienza Arcana sono uno strumento mirato a
spingere i maghi fuori dai loro sanctum per indagare sugli
strani eventi del mondo. Rappresentano un’epifania per
il personaggio, un momento di comprensione dell’occulto
e dei Misteri, e dovrebbero essere assegnati allorchè un
alteratore viene effettivamente temprato o cambiato da
un’esperienza. Rappresentano anche la sete del mago per le
conoscenze occulte, e la “dose” che ottiene quando riesce
a scoprire qualcosa. Non negate a un assuefatto la sua
dose, ma non concedetegliela nemmeno gratuitamente.
I punti Esperienza Arcana vanno guadagnati. Non sono
premi destinati agli alteratori sedentari.
341
342
APPENDICE UNO:
RETAGGI
“Giunge il supplicante nudo nella mente e nell’anima,
pronto a umiliare se stesso davanti al suo daimon?”
“Sì, maestro”, disse Titus. Nudo anche nel corpo,
pensò. Perché quelle iniziazioni mistiche dovevano
sempre somigliare a giuramenti da confraternita
universitaria? E che c’entravano le spade?
“Allora alzati, o cavaliere del Tempio Interiore,
Santuario dell’Anima Nascosta, e compi il primo passo
sul cammino della Perfezione.” Brandendo una lunga
spada e ammantato da una veste con copricapo cornuto
cerimoniale, il maestro fece un passo indietro. Indicò a
Titus lo stretto sentiero attraverso il lago ardente,
e il luogo dove lo attendevano i suoi colleghi iniziati.
Titus si alzò in piedi e trasse un profondo respiro.
Sapeva che non appena avesse messo piede sul sentiero,
gli altri avrebbero cominciato a bersagliarlo con dei
sassi, cercando di farlo cadere. Se non fosse rius-
cito a mantenere l’equilibrio e sopportare il dolore,
sarebbe precipitato nel fuoco. Per quanto la prova
gli sembrasse crudele, non vedeva l’ora di cominciare.
Solo i più coraggiosi potevano percorrere il cammino
dell’Adepto Perfezionato, il Risvegliato che rende il
proprio corpo affilato come la sua anima.
Spostò un piede in avanti. Prima di sollevare l’altro,
attese l’arrivo del primo colpo. Doveva regolare il
ritmo dei passi in modo che nessun sasso gli arrivasse
addosso quando aveva solo un piede a terra. La prima
pietra lo centrò al bicipite destro, scagliata con forza
incredibile. Titus grugnì e applicò la sua volontà per
ignorarla, poi fece un altro passo avanti, e poi un altro,
mentre i sassi cadevano come pioggia su di lui.

APPENDICE UNO: RETAGGI 343

 State insieme, amici.
Non disperdetevi e dormite.
La nostra amicizia è fatta
del rimanere svegli.
— Jelaluddin-Rumi, “Il Mulino ad Acqua”
Il rapporto tra il maestro e l’apprendista è un archetipo
magico molto diffuso. Il tutore può insegnare all’apprendista
come plasmare la sua anima: questo insegnamento è chiamato
“Retaggio”.
Molti maghi considerano i Retaggi come il passo successivo
nell’evoluzione delle loro anime oltre il Risveglio. Imparare
un Retaggio è come un rito di passaggio all’età “adulta”
dell’anima matura, attraverso il quale un mago sceglie la vo-
cazione mistica che seguirà per il resto della sua vita. Anche
se può essere già un maestro di molti Arcana e un modello
esemplare del suo Cammino e ordine, da quel momento in poi
gli altri lo identificheranno chiaramente in base al Retaggio
che ha scelto.
A diversi gradi del suo sviluppo personale mentre segue
la propria vocazione, il mago raggiunge determinati conse-
guimenti mistici. Queste nuove doti lo portano al di là della
necessità di lanciare incantesimi – permettendogli di attingere
direttamente al potere del Mondo Superno. Gli concedono
di alterare la realtà (entro i parametri specifici del consegui-
mento del Retaggio) come se avesse applicato una capacità
terrena, e non magica.
Sebbene molti Retaggi siano pratiche private, una faccenda
da risolversi fra un mago e la propria anima (attraverso gli
insegnamenti del tutore che trasmette il Retaggio), alcuni
sono sociali, e promuovono i rapporti fra i seguaci del mede-
simo Retaggio. Possono anche assumere la forma di società
segrete – l’ennesimo strato di organizzazione sociale dopo la
cabala, l’ordine e il Consilium. Il mago deve decidere quale
di queste connessioni ha la precedenza nel caso dovessero
entrare in conflitto.
A Gnosi 3, un mago può imparare un Retaggio e acquisire
il primo conseguimento. A Gnosi 5 e di nuovo a 7, può svi-
luppare ulteriormente quel Retaggio (ogni Retaggio dispone
di tre gradi di conseguimento). A Gnosi 4 può invece creare il
proprio Retaggio personale, a patto che non abbia già iniziato
a impararne un altro. In questo caso, gli stadi successivi del
nuovo Retaggio sono raggiunti a Gnosi 6 e 8.
I Retaggi si imparano in virtù del Cammino di un mago,
benché alcuni ordini possano insegnare certi Retaggi di un
Cammino ai loro membri che percorrono un Cammino di-
verso. Quando un mago ha imparato un Retaggio, non può
più impararne un altro; ormai ha scelto la vera strada della
sua anima, e deve percorrerla fino in fondo.
Tutori
Un tutore è un mago che può insegnare il suo Retaggio a
un altro mago. Per fare ciò, deve aver raggiunto almeno il
secondo conseguimento prima di poter iniziare un apprendista
e insegnargli il primo (e più tardi il secondo). Il maestro deve
successivamente raggiungere il terzo conseguimento prima di
poterlo trasmettere al suo studente.
Quando un tutore comincia a introdurre l’apprendista ai
metodi di plasmare la sua anima sul modello di un Retaggio,
c’è un prezzo da pagare. L’insegnante deve sacrificare un pallino
di Volontà (potrà ripristinarlo in seguito con la spesa di otto
punti esperienza), mentre l’apprendista ne spende un punto.
Tale prezzo collega le due anime in una catena ereditaria
mistica, e da questo momento i due maghi possiedono una
reciproca connessione simpatetica Intima. Il tutore poi insegna
all’apprendista come plasmare la propria anima. Si tratta di un
processo prolungato, che non finisce semplicemente quando
344
l’apprendista vuole acquistare un nuovo pallino di Gnosi per
raggiungere un conseguimento.
L’apprendista ripaga l’investimento del tutore con uno
“stipendio” di potere. Mentre l’apprendista impara a integrare
le sue esperienze nel Retaggio del maestro, una porzione
della sua anima appena sbloccata risale il flusso della linea
ereditaria. In termini di gioco, uno dei punti esperienza che
il personaggio riceve alla fine di una storia (non di ogni ses-
sione di gioco, ma solo al completamento della storia) viene
versato al tutore. (Il compenso può essere pagato in normali
punti esperienza o in Esperienza Arcana, come preferisce il
giocatore dell’apprendista.) Questo stipendio viene corri-
sposto al termine di ogni storia a cui partecipa l’apprendista,
fino a quando lui e il tutore mantengono il legame e fino a
quando il personaggio non raggiunge il terzo conseguimento
del Retaggio (“diplomandosi” in esso e separandosi a tutti gli
effetti dal suo maestro).
In un certo senso, si potrebbe dire che questi punti sono
usati per acquistare i conseguimenti del Retaggio, in quanto
il giocatore non deve spendere altri punti esperienza per
assimilarli. I conseguimenti si ricevono automaticamente
non appena l’apprendista raggiunge il prestabilito livello
di Gnosi, presumendo che abbia continuato ad allenarsi e
possieda gli Arcana e/o le Abilità richieste (i requisiti sono
indicati nelle descrizioni dei vari conseguimenti). Il tutore
può spendere come preferisce i punti esperienza che riceve
dall’apprendista.
A Gnosi 5, un mago impara il suo secondo conseguimento
o si separa imboccando un proprio sentiero esclusivo, svilup-
pando così un nuovo approccio al suo Retaggio. (Non è la
stessa cosa che creare un Retaggio completamente nuovo, in
quanto i conseguimenti da lui personalmente sviluppati devo-
no comunque inserirsi nella struttura tematica del Retaggio
già esistente.) A Gnosi 6 i suoi studi danno i loro frutti, e
l’apprendista può creare il secondo conseguimento. A Gnosi
8 può creare il terzo conseguimento. Se invece fosse rimasto
sul sentiero già tracciato e avesse seguito lo sviluppo normale,
avrebbe raggiunto il terzo conseguimento a Gnosi 7.
Se esce dal seminato, l’apprendista deve innanzitutto reci-
dere il legame col suo tutore. Questo si può fare con o senza
la benedizione del maestro. Un apprendista può recidere il
legame ereditario col maestro attraverso il sacrificio di uno
dei suoi pallini di Volontà. Una volta separatosi, l’apprendista
non deve più corrispondere lo stipendio in punti esperienza,
e conserva il suo legame Intimo con l’ex maestro solo fino a
quando la connessione può essere normalmente mantenuta
tramite le normali interazioni sociali (più i due maghi si
distanziano, più remota diviene la loro connessione).
Se per qualsiasi ragione un mago è impossibilitato a pro-
seguire gli studi col suo maestro prima di aver completato
l’addestramento in tutti e tre i conseguimenti, può trasferire
il legame a un altro, a patto che il nuovo tutore si concentri
sullo stesso Retaggio, e che il legame col vecchio maestro sia
stato tranciato. La nuova guida e il suo apprendista spendono
poi entrambi un punto Volontà per consolidare il legame delle
anime necessario per l’insegnamento. Poiché la parte più
difficile (l’inizio del cammino) è già stata fatta, per stabilire
un nuovo legame è necessaria una misura minore di impegno
da parte di entrambi. Una transizione del genere si verifica per
lo più quando il vecchio tutore muore, ma occasionalmente
maestro e apprendista si separano per altri motivi, probabil-
mente litigiosi. (Si noti che se un insegnante muore, il legame
con lui risulta ovviamente tranciato, ma l’apprendista non è
obbligato a sacrificare un pallino di Volontà come se lo avesse
reciso volontariamente.)
Va ricordato inoltre che se un mago insegna un Retaggio
basato su un ordine a qualcuno che non fa parte dell’ordine
stesso (a meno che non sia associato al suo Cammino), va
incontro a una perdita di fiducia e Status di Ordine, ma non
ci sono altri fattori che gli impediscono di tramandare un
Retaggio al mago di un’altra fazione.
Esempio: Sasha ha imparato il Retaggio Sottile (pag. 352-
354) attraverso il proprio ordine, i Guardiani del Velo, anziché
tramite il suo Cammino (che è Acanthus, non Mastigos). Se
successivamente insegna a un apprendista come diventare un
Sottile, ma quell’apprendista non è un Guardiano del Velo (o
un Mastigos, per i quali il Retaggio è una vocazione naturale),
quasi certamente perderà Status di Ordine per avere insegnato
qualcosa che i Guardiani considerano una loro eredità speciale,
da condividersi soltanto con altri maghi Mastigos (anche i Ma-
stigos di altri ordini).
Oblazioni di Retaggio
I maghi che praticano un Retaggio non
devono trovarsi nei pressi di una Sorgente
quando eseguono l’oblazione appropriata per
ottenere punti Mana. (Per informazioni sulle
oblazioni, si veda “Recuperare il Mana”, pag.
77.) Possono trovarsi in qualunque luogo sia
appropriato per il loro Retaggio, come una
località disabitata per gli Orfani di Proteo
(pag. 346-348) o i Viandanti delle Nebbie
(pag. 358-360), o un monastero per gli Adepti
Perfezionati (pag. 349-351). Invece di cele-
brare un rituale o cerimonia associata al suo
Cammino, il mago ne esegue uno che abbia
significato per il suo Retaggio. Alcuni suggeri-
menti sono indicati nelle descrizioni dei Retag-
gi forniti come esempio in questo libro.
Un’oblazione di Retaggio può essere tentata
solo una volta al giorno (che abbia successo o
meno), e i punti Mana ricevuti equivalgono ai
successi ottenuti nel tiro. Nello stesso giorno,
il mago può sempre eseguire altre oblazioni
presso una Sorgente (sebbene il valore della
Sorgente limiti come di consueto il quantitativo
di punti Mana che possono essere attinti ogni
giorno tramite le oblazioni).
Vantaggi dei Conseguimenti
I conseguimenti simulano gli effetti di determinati incantesi-
mi, già ottenibili con lanci improvvisati o l’uso delle formule.
Allora, perché mai un mago dovrebbe preoccuparsi di studiare
tanto per ottenere un conseguimento? Come vedremo, esiste
un certo numero di ottime ragioni.
• I conseguimenti non sono incantesimi, ma capacità
soprannaturali. Questo significa che un mago che usa un
conseguimento di Retaggio non deve effettuare prove di
Paradosso, non importa quanto siano improbabili gli effetti, e
che i conseguimenti non provocano l’Incredulità nei testimoni
Dormienti. Inoltre, i conseguimenti non contano ai fini del
numero totale di incantesimi che un mago può avere attivi, e
nemmeno verso il suo limite di Tolleranza agli Incantesimi.
In effetti i conseguimenti non sono neppure registrati come
“magici” dalla Vista Magica. A questo proposito, sembrano
capacità terrene. Un Sottile che usa il suo conseguimento di
Falsa Presenza (si veda pag. 354) senza accompagnarlo a un
incantesimo non lascia alcuna impronta magica. Qualunque
effetto materiale provocato dal conseguimento, tuttavia, è
evidente per chiunque, Dormienti compresi. Un Adepto
Perfezionato (pag. 349-351) che sferra a qualcuno un pugno
con Forza potenziata dal suo conseguimento Forza del Ki (pag.
351) manifesta indubbiamente una potenza considerevole,
ma non vi è alcun segno che sia di natura magica.
• Quasi tutti i conseguimenti non richiedono tiri di dado
per l’attivazione. La spesa di un’azione istantanea è di solito
sufficiente. Si vedano le descrizioni dei singoli conseguimenti
per le possibili eccezioni.
• L’uso dei conseguimenti non costa Mana, anche quando
simula un incantesimo che normalmente lo richiede.
• I conseguimenti non possono essere dissolti o contrastati,
sebbene l’incantesimo di Primo 2 “Scudo Magico” (pag. 206)
sia efficace contro di essi, come lo è verso qualunque altro
potere soprannaturale.
• Alcuni Retaggi hanno conseguimenti che utilizzano
un Arcanum primario diverso da quelli Dominanti del
Cammino genitore. Solo per quell’Arcanum, i maghi che
seguono tali Retaggi non sono limitati dalle normali restri-
zioni sull’apprendimento degli Arcana Comuni o Inferiori.
L’Arcanum primario del Retaggio può essere appreso come
se fosse un Arcanum Dominante per il personaggio. Questi
lo può acquistare allo stesso costo in punti esperienza di un
Arcanum Dominante (nuovi pallini x5), e impararlo fino
al quinto pallino senza necessità di ricorrere a un istruttore
di un altro Cammino.
Esempio: L’Arcanum primario per i conseguimenti del Retaggio
di Adepto Perfezionato è Vita, anche se questo Retaggio è legato al
Cammino Obrimos, i cui Arcana Dominanti sono Forze e Primo.
Un mago Obrimos che impara questo Retaggio potrà quindi studiare
l’Arcanum Vita come se fosse un terzo Arcanum Dominante.
In aggiunta, i punti Mana normalmente richiesti per i lanci
improvvisati non devono essere spesi quando si usa questo
Arcanum.
• I conseguimenti non si affidano a una Torre di Guardia o
all’atto di tirare giù il potere Superno. Il mago può avvalersi
dei benefici del proprio Retaggio anche in una zona di magia
morta (come quelle create dall’incantesimo di Primo 5 “Zona
Morta”, pag. 215).
Per il resto, tutti gli altri fattori magici (Potenza, Bersaglio,
Durata) si applicano seguendo le normali regole per il lancio
degli incantesimi. Si noti che un conseguimento che riproduce
un incantesimo di azione istantanea non può essere eseguito
come azione prolungata.
Il Quarto Conseguimento
Fra i maghi si vocifera che ogni Retaggio ab-
bia anche un quarto conseguimento, raggiunto
quando un alteratore è quasi arrivato all’apice
del potenziale della propria anima (Gnosi 9).
Pochissimi arrivano così lontano, e quelli che
ci riescono appaiono riluttanti a parlare del
conseguimento ultimo del loro lignaggio, in
quanto si dice che riguardi un’espressione pro-
fondamente personale dell’anima di un mago.
Pertanto, svelare questi dettagli a qualcuno di
cui un mago non può fidarsi del tutto è perico-
loso. Un mago che abbia la forza di spingersi
tanto avanti nel suo cammino di conoscenza
può scoprire da solo la verità che cerca.
APPENDICE UNO: RETAGGI 345
 ORFANI di PROTEO
Sono stati con noi fin da prima
dell’inizio di ogni cosa. Prima che
Atlantide chiamasse. Prima
che le scimmie imparassero a
ORFANI di PROTEO
camminare erette e a impi-
lare pietre per costruirsi le
proprie caverne. Prima che
l’uomo scegliesse di separarsi
dalle bestie, dagli alberi e dalle
rocce, loro conoscevano la
verità: che il cerchio della vita
è abbastanza ampio per includere tutte
le cose “organiche” e “inorganiche”, che
questa grande ruota gira facilmente da una
forma all’altra, che uomo e
bestia, albero e roccia sono
una cosa sola.
Furono loro ad andare per primi
nei campi da pascolo, a seguire l’andirivieni
delle mandrie. E quando ebbero imparato i passi di danza delle
greggi e poterono intonare le parole di canto della mandria,
allora indossarono gli abiti del gregge e dormirono al freddo
e sotto la pioggia fino a quando non divennero parte della
mandria stessa. Furono loro che per primi corsero in compa-
gnia dei lupi e impararono il valore dell’onestà, quando i lupi
puntarono verso prede invisibili nella speranza di condividerne
l’uccisione. E furono loro ad appostarsi dietro i grandi felini e
scoprire il valore dell’inganno, lasciando che altri cacciatori
li oltrepassassero per tenere a sé la parte migliore della preda.
Furono loro a volare con gli uccelli, a strisciare coi viticci e
dormire con le pietre.
Andarono dove gli altri non potevano andare, e fecero ciò
che gli altri non potevano fare. Studiarono da ogni angolo
le lezioni che la vita insegnava, e riportarono la conoscenza
acquisita alle loro tribù, per insegnare come si faceva a vivere.
Cercarono la saggezza per guidare le tribù fuori dalle tenebre e
dal freddo e dalla fame, e misero l’umanità sulla strada che alla
fine avrebbe condotto alla civiltà. Ma gli uomini confusero col
predominio il nuovo potere di aiutare, e considerarono le piante,
gli animali e i sassi solo come risorse da saccheggiare, invece
che come uguali nel cerchio della vita. Nella loro arroganza,
essi dimenticarono la saggezza che era stata insegnata loro, e ne
sminuirono i principi definendoli superstizioni arretrate.
Quelli che avevano sacrificato la sembianza della loro
umanità per il bene di tutti vennero banditi. Disprezzati ed
emarginati, furono relegati al livello di mostri e spauracchi
usati per spaventare i bambini disobbedienti. I possenti
guerrieri che un tempo avevano indossato pelliccia, zanne
e artigli al servizio del loro popolo si ritrovarono etichettati
del ruolo di assassini sanguinari. Quelli che vivevano in base
alle antiche usanze di foglie e pietra furono perseguitati,
fatti a pezzi e bruciati come spettacolo pubblico. Le corna
e gli zoccoli dei più santi fra loro furono condannati come
emblemi del male.
Non sono forse io uomo e bestia,
uniti in una cosa sola?
Io dico che ciò mi rende
qualcosa di più di un semplice
uomo o bestia.
346
Un tempo, tutte le più antiche lingue
del mondo avevano un nome per loro,
oggi quasi sempre dimenticato. Nella
lingua moderna sono conosciuti come
gli Orfani di Proteo, per la loro
perizia nella metamorfosi.
C’è chi dice che i primi
esseri umani a Risvegliarsi
furono loro, e non gli
Atlantidei, e qualcuno
arriva addirittura a suggerire che
tutti gli altri tipi di magia derivano
dalla loro. Che questo sia vero oppure
no, oggi molti li considerano una specie
in via di estinzione. Allontanati dalla
diffusione della civiltà, di solito gli Orfani si
trovano soltanto ai margini della società magica.
Non amano le formalità, e l’affinità di spirito che
condividono è una cosa che sentono, senza bisogno di
affermarla a parole, nel profondo delle loro anime.
Gli eredi del Retaggio di Proteo possono essere inquietanti,
non solo per gli altri maghi, ma anche per chi non conosce
la magia. Le usanze e i costumi sociali (almeno quelle del
moderno mondo civilizzato) significano poco per loro, e di
tanto in tanto possono infrangere leggi, oltrepassare limiti o
ignorare senza rimorso le buone maniere a tavola e i codici di
abbigliamento. Questo non significa che siano degli stupidi
bruti: i membri possono esibire altrettanta compassione e
intelligenza di qualunque altro mago. Tendono però a essere
schietti, o persino rudemente scortesi, e agiscono impulsi-
vamente seguendo istinti primordiali noti solo a loro. Per
quelli che hanno sperimentato direttamente il mondo dei
non umani, frasi come “natura rossa di dente e artiglio” o “la
forza che nel fuso verde guida il fiore” non sono meri concetti
poetici, ma le fondamenta stesse della realtà.
Cammino Genitore: Thyrsus
Soprannome: Mutaforma
Aspetto: Quanto più tempo un Orfano trascorre usando i
suoi conseguimenti – che gli concedano lineamenti animali,
vegetali o minerali – tanto più da vicino il suo aspetto tenderà
a ricordare quella forma in qualche modo. Caratteristiche co-
muni includono eccessiva villosità, postura ingobbita, unghie
e denti sovradimensionati, orecchie e naso eccessivamente
sviluppati, occhi iridescenti, condizioni dermatologiche che
rendono la pelle simile alla corteccia di un albero o al profilo
angoloso e marcato della parete di una scogliera. In genera-
le, tutti i graffi, cicatrici, eruzioni cutanee, infezioni e altri
malanni visibili che possono contraddistinguere il mago in
forma animale restano visibili nella posizione analoga anche
sulla sua forma umana, sebbene tali caratteristiche tendano a
sbiadire col tempo se l’Orfano si astiene dall’usare di frequente
i propri conseguimenti.
Background: In genere si presume che gli Orfani provengano
esclusivamente da oltre i confini della civiltà – aree rurali,
remote zone disabitate o nazioni sottosviluppate – e spesso
è proprio così. Man mano che questi luoghi diminuiscono e
scompaiono, però, sempre più eredi del Retaggio di Proteo
si possono trovare nelle città e nelle periferie, sotto forma di
animali domestici, piante coltivate e oggetti fabbricati. Di
questi, alcuni possono essere discendenti di culture tribali che
conoscevano e rispettavano il potere degli Orfani, mentre altri
hanno ripudiato la cultura moderna e tentano di ricostruire
e/o riappropriarsi degli antichi valori, che considerano più
sicuri, più salutari e (per così dire) più umani.

ORFANI di PROTEO
Organizzazione: Tutti gli Orfani sono Thyrsus, Risvegliati
alla Torre di Guardia della Foresta Primigenia. Anche se
spesso sono iniziati nell’uno o l’altro ordine (benché alcuni
siano apostati), tendono a sfuggire le politiche tradizionali e
gli intrallazzi della società Risvegliata, ritirandosi nelle terre
desolate non appena adottano questo Retaggio.
Numerosi Orfani tendono a essere eremiti solitari o gruppi
selettivi e isolati, e hanno poca organizzazione sociale. Gruppi
di persone affini possono formarsi spontaneamente in base
alle preferenze di habitat, specie, phylum o religione. I grup-
pi regionali tendono ad aggregarsi intorno a località come
foreste vergini, parchi ben gestiti o riserve naturali a titolo
di protezione, o per meglio reagire alla continua espansione
urbana, alle discariche e altri crimini contro l’ecologia. Le
comunicazioni sono generalmente intrattenute con mezzi
non umani, con discorsi espressi nei linguaggi animali, e

con messaggi “scritti” tramite crescite vegetali

o formazioni geologiche anomale.
Gli Orfani tendono a rivendicare determinati
territori, entrando così in conflitto con altri
esseri soprannaturali che potrebbero volerli
per i loro scopi. Alcuni Orfani sono nomadi,
e seguono gli schemi migratori degli uccelli o
degli animali da gregge, o le abitudini di caccia
di certi predatori.
Oblazioni Suggerite: Una caccia sacra; la
recita rituale del comportamento di un animale;
l’offerta cerimoniale di cibo agli animali; la dispo-
sizione rituale di sassi e rocce in una determinata
area; giardinaggio sacro.
Concetti: Ecologisti e ambientalisti, domatori di
animali, eremiti rurali, persone tribali o “primitive”

Conseguimenti
Quasi tutti gli Orfani si sforzano di emulare una
particolare forma di vita, come un orso, un felino,
un’aquila o persino un albero. Alcuni eccentrici
scelgono invece di tuffarsi nei misteri della “vita”
minerale.
1°: Pelle del Serpente
Prerequisiti: Gnosi 3, Vita 2 (primario),
Mente 1, Affinità Animale 2 o Sopravvi-
venza 2

APPENDICE UNO: RETAGGI 347

 Il mago sviluppa la capacità di rigenerare le ferite del suo corpo,
in modo simile all’incantesimo di Vita 2 “Autoguarigione” (pag.
254), spogliandosi della pelle danneggiata e sostituendola con
una appena cresciuta. Occorrono un’azione istantanea e un tiro
di Costituzione + Atletica + Vita. Ogni successo guarisce un
punto di danno contundente o letale. Questa azione può anche
essere resa istintiva con la spesa di un punto Volontà.
Il mago può inoltre comunicare con gli animali usando il
loro linguaggio comportamentale, ringhi, grugniti, segnali
o marchi. Per esprimere concetti semplici servono un tiro
ORFANI di PROTEO
di Presenza + Affinità Animale e un’azione istantanea, ma
il mago può trasmettere solo il tipo di informazioni che un
animale potrebbe comunicare agevolmente a un altro della
sua stessa specie.
2°: Dono della Bestia
Prerequisiti: Gnosi 5, Vita 3
Il mago può trasformare una porzione del suo corpo in una
singola parte animale o vegetale, come gli artigli di un orso,
gli occhi di un gatto o la pelle di corteccia d’albero, in maniera
simile all’incantesimo di Vita 3 “Trasformare Se Stesso” (pag.
260). Per farlo è necessaria un’azione istantanea, durante
la quale il personaggio non può fare altro che muoversi del
proprio valore di Velocità, ma non occorre eseguire alcun tiro.
Il mago deve scegliere la propria parte animale nel momento
in cui raggiunge questo conseguimento, e non può cambiare
idea in seguito. La mutazione dura fino a un’ora per attiva-
zione. Ogni tipo di arma naturale (zanne, artigli) aggiunge
due dadi ai tiri di attacco (e il danno è letale), mentre una
caratteristica protettiva (pelliccia, corteccia d’albero) fornisce
due punti di armatura.
Il personaggio ora può anche risanare le ferite aggravate
usando Pelle del Serpente (descritto sopra), ma ciò richiede
anche la spesa di un punto Mana.
Arcanum Opzionale: Materia 3
Se il mago conosce anche Materia 3, la sua mutazione
esclusiva può essere minerale anziché organica. Potrebbe per
esempio tramutare in pietra le sue mani o piedi, o ricoprire
la propria epidermide di uno strato di sottili “scaglie” di
scisto. Mani e piedi di pietra aggiungono quattro dadi ai tiri
di attacco per pugni e calci, ma i danni inflitti sono di tipo
contundente invece che letale. La pelle di pietra conferisce
invece tre punti di armatura.
3°: Forma Bestiale
Prerequisiti: Gnosi 7, Vita 4
Ora il mago può trasformarsi istintivamente in una singola,
specifica creatura o pianta, in maniera simile all’incantesimo
348
di Vita 4 “Cambiare Forma” (pag. 261). Il cambiamento dura
fino a un’ora per attivazione, e il personaggio non soffre del
problema di uniformare i suoi schemi mentali a quelli della
nuova forma.
Se sceglie una forma vegetale invece di una animale, non
può muoversi ma è in grado di comunicare con qualsiasi
spirito-pianta che si trovi nelle vicinanze senza bisogno del-
l’Arcanum Spirito, oppure, se viaggia nello Spazio Astrale
mentre il suo corpo è in forma di pianta, può interagire con
gli antichi spiriti-pianta del Tempo dei Sogni.
Arcanum Opzionale: Materia 4
Se il mago conosce anche Materia 4, può scegliere la pietra
per la sua forma alternativa, trasformandosi in un sasso. In
questo caso non si può muovere, ma può sempre percepire
l’ambiente circostante. L’uso più ovvio di questa versione del
conseguimento è a scopo di mimetizzazione, ma esiste anche
uno speciale beneficio aggiuntivo. Il mago può infatti comu-
nicare con qualsiasi spirito basato sui minerali che si trovi
nelle vicinanze senza bisogno dell’Arcanum Spirito, oppure,
se viaggia nello Spazio Astrale mentre il suo corpo è in forma
di roccia, può interagire con gli antichi spiriti-minerali del
Tempo dei Sogni.
Altri Retaggi Thyrsus
Oniroloquente
Il mago impara a percepire e ricevere pote-
re dal Tempo dei Sogni anche mentre si trova
nel mondo della veglia. Il Tempo dei Sogni è il
piano astrale che si ritiene rappresenti l’anima
collettiva del mondo stesso e di tutte le creature
sognanti. I nativi di questo luogo sono chiamati
i Nati nel Sogno, e nella tradizione Atlantidea
sono descritti come gli esseri più antichi di
tutti. Alcuni credono che il Tempo dei Sogni sia
collegato al sistema limbico, o “cervello rettile”,
la sede primordiale della coscienza.
Domatore di Fiumi
Il mago domina l’elemento dell’acqua in tutte
le sue manifestazioni letterali e simboliche.
Nella tradizione Atlantidea, l’acqua è l’elemen-
to dell’istinto e dell’emozione, gli impulsi che
regolano la vita degli uomini e delle bestie.

ADEPTO PERFEZIONATO
Al momento del Risve-
glio, i maghi novellini
divengono spesso sprez-
zanti nei confronti
del mondo materiale.
Avendo penetrato il velo di
menzogne e illusioni, si ergono sulla soglia
di un mondo del tutto nuovo, così stupefacente
che tendono a dimenticare come vivevano prima.
Presumono che le vecchie
regole non si applichino
più a loro. Introdotti in
una nuova confrater-
nita di spiriti affini,
si allontanano dalla famiglia e dagli amici, che non
possono capire le loro inedite visioni e capacità. Ora
che sono in grado di trascendere le rozze limitazioni
della materia e dell’energia, alcuni di essi trascurano del
tutto i loro corpi materiali, considerandoli dei semplici
ostacoli, gusci da scartare non appena la loro utilità si
sarà conclusa. Benché vi sia qualcosa di vero in questo
modo di pensare, non è la verità completa. È una strada
che conduce al dissolvimento e la separazione dal corpo.
Gli Adepti Perfezionati si ergono come indicatori di pericolo
su questo cammino, rammentando a tutti i maghi da dove
provengono e qual è il loro scopo ultimo, o quale dovrebbe
essere. La loro presenza significa un ritorno alle origini, un
promemoria che tutti i maghi sono ancora esseri umani
– nascono, vivono le loro vite e muoiono come chiunque
altro. Se la magia non serve ad arricchire e soddisfare que-
sto processo, allora non è magia, ma solo un’illusione. Gli
Adepti insegnano che prima di poter trascendere davvero le
limitazioni dell’essere umano, bisogna imparare quali sono
gli autentici limiti dell’umanità. Inoltre, insegnano che la
saggezza ottenuta per mezzo della trascendenza deve essere
riportata all’umanità, in modo da consentire anche ad altri
di percorrere la stessa strada. Affermano che un essere umano
è un’opera in via di realizzazione: il Risveglio non marca il
completamento di quell’opera, ma rappresenta l’opportunità
di compierla, nel nome della perfezione.
Tuttavia, il compito di perfezionare se stessi non si può
realizzare mentre si è ancora impastoiati in una rete di bugie
e illusioni. Benché gli Adepti non disdegnino o rifiutino
le attività del mondo materiale, richiedono comunque un
notevole grado di distacco al fine di perseguire i loro scopi.
La rinuncia alle cose o le ricchezze terrene è dunque il primo
passo per districarsi dal mondo stesso. Per scollegarsi dalle
influenze che li distraggono dall’esame e dalla cura di se stessi,
gli Adepti tendono a ritirarsi in eremi o comunità di clausura,
magiche o terrene che siano. Rendono più semplici le loro
vite, sfuggendo il disordine e i rumori estranei in modo da
poter sentire il mormorio del loro io interiore.
Una volta che ha raggiunto una misura adeguata di quiete
e semplicità, un Adepto comincia il proprio processo di
perfezionamento concentrandosi sulla base da cui scaturisce
la conoscenza, cioè il suo corpo fisico. Ora che è libero dalle
preoccupazioni terrene, la prima cosa che l’Adepto può notare
sono i rumori e le sensazioni che provengono dalla struttura
corporea. La vera calma e pace della mente non sono possibili
Cerca la perfezione dentro di te.
ADEPTO PERFEZIONATO
se il corpo esiste in uno
stato di disagio o malattia, o
anche di una salute meno che
ottima. Deve perciò intraprendere
un rigoroso regime di dieta ed eserci-
zio fisico per assicurarsi che il suo corpo
non lo distragga dalla chiarezza mentale
di cui è alla ricerca.
Un Adepto Perfezionato considera
l’addestramento marziale il tipo di
esercizio fisico più efficace per
i suoi scopi. Oltre a diven-
tare più forte e flessibile,
lo studente viene istrui-
to a concentrare la mente e il corpo
perché funzionino come un’entità
sola. In aggiunta al potenziamento delle
capacità del corpo, le arti marziali hanno
un effetto calmante sulla mente, infonden-
do la conoscenza e la fiducia necessarie per
affrontare le minacce fisiche dirette. Disciplina e
perseveranza, anch’esse necessarie nell’addestramento
magico, sono incoraggiate e affinate. (In particolare, le arti
marziali asiatiche incorporano elementi esoterici come la
meditazione concentrata e la fisiologia occulta, che fanno
da perfetto complemento dello studio della magia.) Molti
stili di combattimento codificati di tutto il mondo includono
alcuni principi etici secondo i quali i praticanti sono esortati
ad aiutare e proteggere chi è meno abile di loro, un ideale
che gli Adepti abbracciano con orgoglio.
Mentre la mente lavora per perfezionare il corpo, impara
anche a operare su se stessa, raggiungendo la padronanza sui
pensieri e le emozioni, invece di essere dominata da essi.
Esattamente come possono essere dissolte le distrazioni del
mondo esterno, proprio come si possono placare gli impulsi
e i desideri del corpo, così il borbottio e il cicaleccio della
mente inferiore possono essere zittiti, lasciando l’anima libera
di ascoltare ciò che ha davvero bisogno di dirsi. Solo quando
tutto il resto è scomparso l’io più profondo può essere libero
di cercare la perfezione, unendo la realtà più elevata con
quella più bassa.
Per qualcuno questa unione potrebbe sembrare lo scopo
finale, la ragione stessa dell’esistenza di un mago. Per gli
Adepti Perfezionati, essa non è la fine dell’opera, ma soltanto
l’inizio. La perfezione è priva di senso se è una cosa statica
e rimossa dal mondo, perciò l’Adepto è obbligato a tornare
nel mondo e aiutare gli altri a trovare la via per la pace inte-
riore. La prodezza marziale di un Adepto lo rende un innato
campione e un difensore dei deboli, ma la perfezione non è
legata a un unico ruolo. La pazienza e la disciplina che con-
traddistinguono l’addestramento di un Adepto lo rendono
adatto a un gran numero di vocazioni, dal più ripetitivo dei
lavori umili alle attività intellettuali più arcane e complicate
come la scienza o la filosofia. In questo modo, l’Adepto Per-
fezionato può portare compiutezza in un mondo imperfetto,
diventando per gli altri un modello da seguire e un metro su
cui misurare i loro progressi.
Cammino o Ordine Genitore: Obrimos o Freccia
Adamantina
APPENDICE UNO: RETAGGI 349
ADEPTO PERFEZIONATO maggior parte delle transazioni col mondo esterno. A
nessun Adepto viene però permesso di restare rinchiuso
troppo a lungo: a un certo punto, deve fare ritorno al
mondo di fuori, dove gli altri Adepti, gli altri maghi e
il resto dell’umanità possono decidere come interagire
con lui a seconda del suo valore personale.
Oblazioni Suggerite: Pratica rigorosa delle arti mar-
ziali, inclusa la lotta contro altri Adepti Perfezionati;
prove di resistenza, come la corsa sulla lunga distanza,
reggere pesi per lunghi periodi e rimanere esposti alle
intemperie; mostrare umiltà, per esempio mettendosi
per un’ora al servizio di un’altra persona e occupandosi
di tutte le sue necessità.
Concetti: Artisti marziali, atleti, dottori e terapisti
(sia fisici che psichiatrici), dietisti

Conseguimenti
Gli Adepti Perfezionati devono dedicarsi allo studio
dell’Arcanum Vita, oltre che ai principi basilari dell’Ar-
canum Primo. In aggiunta, i loro corpi devono essere
in buona forma fisica (Atletica 3+). Con il secondo
conseguimento e quelli superiori, devono anche aver
raggiunto una notevole competenza nelle arti marziali
(Lotta 3+).

Soprannome: Monaci
Aspetto: Poiché nel corso
della loro vita si concentrano
così tanto sul controllo del
corpo, gli Adepti Perfezionati
tendono a essere i maghi più vigorosi di
tutti. Sono anche i meno appariscenti,
vista l’estrema semplificazione del loro stile
di vita. Quasi tutti hanno la testa rasata, non
portano trucco o gioielli, e preferiscono
indumenti alla buona o improntati alla
praticità (di solito cuciti in casa). Or-
namenti e decorazioni sono evitati
scrupolosamente, ma qualche em-
blema può essere portato o tatuato,
benché solo se ha una particolare
importanza e significato.
Background: Gli aspiranti Adepti
possono provenire da qualunque fascia
sociale, ma di solito arrivano a questo
Retaggio attraverso le arti marziali, lo
sport, la medicina o altre attività inerenti il
corpo umano.
Organizzazione: Al fine di mantenere un grado
sufficiente di distacco dal mondo esterno, gli Adepti
Perfezionati si organizzano sul modello monastico. Le
comunità di Adepti sono in genere autosufficienti, con le
proprie fonti di cibo, acqua ed energia per ridurre al minimo
le distrazioni e le contaminazioni provenienti da fuori. Tutti
i membri fanno a turno per mantenere la comunità in ordine
ed efficienza. Gli Adepti più anziani o più esperti gestiscono la

350
1°: Tempio Corporeo
Prerequisiti: Gnosi 3, Vita 2 (primario), Primo 1, Atletica 3
Il mago può controllare intenzionalmente le funzioni cor-
poree che di norma sarebbero inconsce, in maniera simile
all’incantesimo di Vita 2 “Controllo Corporeo” (pag. 255).
Questo conseguimento è sempre attivo e ha Durata indefinita.
Al fine di determinare gli effetti esatti, usate i pallini di Vita
dell’Adepto Perfezionato come se fossero successi; consultate
la descrizione dell’incantesimo.
Il personaggio sviluppa inoltre una percezione della propria
energia sottile, quella che è stata chiamata ki o prana, e può
vedere tale energia anche nelle altre forme di vita. Fonda-
mentalmente, riceve l’effetto dell’incantesimo di Primo 1
“Visione Superna” (pag. 205) con una Durata indefinita,
sebbene si applichi soltanto all’analisi di creature viventi.
Può quindi usare un’azione prolungata (un turno per tiro)
per vedere le aure ed esaminare le persone per determinare
la forza del loro ki (cioè quanti punti Mana hanno disponibili
nella loro riserva), ma non valutare la Risonanza basata su un
luogo. Per determinare i punti Mana attualmente disponibili
al bersaglio, usate le regole per scrutare gli esseri viventi (pag.
278), con una soglia di successo pari ai punti Mana della
creatura in questione.
2°: Forza del Ki
Prerequisiti: Gnosi 5, Vita 3, Lotta 3
Il mago controlla il flusso del proprio ki, potenziando uno
specifico Attributo Fisico, in maniera simile all’incantesimo
di Vita 3 “Affinare la Forma” (pag. 258). Quando raggiunge
questo conseguimento, l’Adepto deve scegliere un singolo
Attributo (Forza, Destrezza o Costituzione) sul quale desidera
concentrarsi nel perfezionamento del proprio corpo. Non
può cambiare idea e scegliere un Attributo diverso in un
secondo momento.
Fatto questo, per attivare il potenziamento il mago compie
un’azione istantanea per incanalare il proprio ki, e i suoi pallini
di Mente si sommano all’Attributo che ha scelto. L’effetto
dura fino a un’ora per attivazione.
Poiché non è un incantesimo, il mago potrebbe usare il
conseguimento nello stesso tempo in cui lancia un incantesimo
Affinare la Forma, al fine di ottenere un valore di Attributo
davvero fenomenale. L’unica limitazione, tuttavia, è che la
Durata di base di qualsiasi incantesimo che potenzia lo stesso
Attributo Fisico diventa transitoria (un turno), anche quando
normalmente è estesa.
Arcanum Opzionale: Forze 3
ADEPTO PERFEZIONATO
Se il mago conosce anche Forze 3, può usare il suo ki per
colpire a distanza, in maniera simile all’incantesimo di Forze
3 “Colpo Telecinetico” (pag. 153). Occorrono un’azione
istantanea e un tiro di Fermezza + Lotta + Forze; ogni suc-
cesso infligge un punto di danno contundente. Come per
l’incantesimo, questo effetto è mirato, ma qualsiasi cosa che
proteggerebbe normalmente il bersaglio da un attacco dalla
distanza si applica anche agli effetti del colpo ki del mago.
3°: Corpo Perfetto
Prerequisiti: Gnosi 7, Vita 4
Come Forza del Ki, descritto sopra, ma ora il mago può
scegliere un secondo Attributo Fisico da potenziare. Può
persino utilizzare i due conseguimenti nello stesso momento,
a patto che usi azioni separate per attivare i poteri.
Arcanum Opzionale: Forze 4
Se il mago conosce anche Forze 4, il suo attacco telecinetico
infligge danni letali. In aggiunta, può usare il suo ki per deviare
pallottole e altri proiettili, in maniera simile all’incantesimo
di Forze 4 “Controllare Velocità” (pag. 157). Occorrono
un’azione istantanea e un tiro di Destrezza + Lotta + Forze;
il numero di successi determina il grado di deflessione del
proiettile (secondo la descrizione dell’incantesimo). L’Adepto
può compiere questa azione in qualsiasi punto della lista di
iniziativa, anche prima che sia arrivato il suo momento, a
patto che non abbia ancora agito per quel turno.
Altri Retaggi Obrimos
Tre Volte Grande
Il mago segue gli insegnamenti di Ermete
Trismegisto/Thoth/Mercurio, studiando le cor-
rispondenze fra le cose terrene e le loro contro-
parti celesti. Anche la Scala d’Argento insegna
questo Retaggio.
Domatore del Fuoco
Il mago domina l’elemento del fuoco in tutte
le sue manifestazioni letterali e simboliche.
Nella tradizione Atlantidea, il fuoco è l’elemen-
to dell’intuito e della volontà, la conoscenza
che va al di là della ragione.
APPENDICE UNO: RETAGGI 351
 SOTTILI
Fra i Retaggi più enigmatici sono da annoverare i
Sottili, i maghi che “fanno senza fare”, che “sono nel
mondo, ma non del mondo”. Cercateli, e
loro spariranno. Molti dubitano addirittu-
ra della loro esistenza, ma chi comprende
le loro usanze può percepirne l’influenza
nel mondo. I loro nomi non sono regi-
strati dalla storia, ma gran parte della
storia è stata scritta proprio da loro. I
loro volti non si trovano su nessun mo-
numento commemorativo, ma quasi tutte
le statue sono scolpite in base alle proporzioni ideate
dalla mano di un Sottile. Anche se non hanno legami
e si muovono per vie sconosciute, è la loro penna a
indicare dove vanno tracciate le strade e i confini. Per
SOTTILI
alcuni, sono i malvagi nascosti che non osano mostrare
il loro volto; per altri, sono i vertici segreti della grande
cospirazione che mette in ordine il mondo. Fra di loro
sono semplicemente i Sottili, o Ahl-i-Batin, il “Popolo
della Verità Interiore”, depositari di cultura della
civiltà – che non portano il mondo all’ordine,
ma portano l’ordine nel mondo.
La magia Batini utilizza la geometria
sacra per aprire la mente alla realtà
divina. Studiando la complessità
dei rapporti e delle proporzioni
spaziali, l’anima può comporre se stessa per armonizzarsi con il
mondo, e comporre così il mondo stesso. I Sottili fanno risalire
le loro tradizioni agli architetti e gli urbanisti di Atlantide,
per i quali la sociologia non era una mera scienza, ma un’arte
magica vera e propria. Essi credevano che una società armo-
niosa che al tempo stesso sostentasse e soddisfacesse tutti i
suoi membri potesse essere ottenuta attraverso l’appropriata
modellatura dello spazio che occupava, generando nei suoi
abitanti i corretti schemi di comportamento. Questa ingegne-
ria sociale si preoccupava di tutto, dai progetti geografici più
ampi alle minuzie dei dettagli dell’arte, della musica e della
letteratura. Ogni aspetto della cultura poteva essere adattato
per rispecchiare – e in questo modo insegnare e incoraggiare
– una più grande armonia sociale.
I Sottili esercitarono una notevole influenza su tutte le grandi
civiltà del mondo fino al Rinascimento europeo, quando il loro
potere, ottenuto per lo più attraverso agenti inseriti nelle maggiori
istituzioni politiche e religiose, cominciò a declinare con l’ascesa
della società secolare. Nel presente, i Sottili sono troppo pochi e
dispersi per realizzare su vasta scala uno qualsiasi dei loro piani,
ma hanno imparato a restare insinuati nelle sempre cangianti
amministrazioni della politica moderna, per lo più impadronen-
dosi di posizioni nella comunità spionistica. Mantengono anche
una presenza costante nel mondo dell’arte, della moda, delle
comunicazioni e dell’istruzione. Da queste posizioni possono
controllare (o almeno influenzare in una certa misura) gli eccessi
e le vicissitudini della società nel suo insieme.
Dal momento che i Sottili sono tanto arcani e riservati,
le loro motivazioni sono spesso messe in discussione dagli
Pronuncia
sempre il nostro
più vicini dellanome
tua solo
venaingiugulare,
un sussurro,
ancheperché
se nontilosiamo
352
altri maghi. La loro mano è stata individuata dietro
innumerevoli intrighi e cospirazioni nel corso della
storia umana, e soprattutto nell’Ordine degli Assassini,
una setta deviante di islamici ismaeliti. Dalla sua rete
di inespugnabili fortezze in cima alle
montagne, questo gruppo ha inviato
agenti altamente addestrati a esten-
dere la propria influenza, da sicari
suicidi fanatici ad agenti segreti
abili e pazienti. Alcuni considera-
no questa setta il risultato supremo
dei Sottili, una società utopistica dalle
inclinazioni spirituali che si sostenta in
un clima sociale ostile ricorrendo al mini-
mo necessario di forza militare. Altri invece
ritengono gli Assassini il vero e proprio peggio
dell’opera dei Sottili – individui segregati
e isolazionisti, che usano l’omicidio come
strumento per distanziarsi dal mondo ester-
no nel nome di un leader autocratico che
rivendica una inopinabile autorità spirituale
mentre ordina ai suoi schiavi privi di volontà di
immolarsi per dimostrare il suo potere. Le ultime
parole del fondatore della setta, il leggendario Vecchio
della Montagna, Hassan-i-Sabbah – “Nulla è vero, e tutto
è permesso!” – sono spesso ritenute indicare la profonda
identità amorale di questo Retaggio.
A dire il vero, i Sottili non esitano a impegnarsi in atti
che verrebbero condannati dalle tradizioni più spirituali. Gli
Ahl-i-Batin impiegano anche una serie di pratiche ascetiche
portate a estremi potenzialmente pericolosi, inclusi il digiuno,
la flagellazione e l’automutilazione. La loro lunga storia di
lavaggi del cervello, controllo della mente e manipolazione
sociale è un’altra causa di preoccupazione. Fra le altre discipli-
ne, essi coltivano anche la via dell’assassino invisibile, e non
sono al di sopra del ricorso alla violenza, o una convincente
minaccia di violenza, per ottenere ciò che si prefiggono. Per-
ciò, si potrebbe dire che detengono un grado considerevole
di potere temporale. I Sottili non si considerano i padroni
del mondo, ma semplicemente dei servitori che spronano
l’evoluzione umana, frustando l’umanità per spingerla su per
la china spirituale che conduce a un conclusivo e ipotetico
Risveglio universale.
Quando dovrebbe avvenire tutto questo, il Retaggio non sa
dirlo con precisione. Al momento, l’opinione generale è che
troppi segreti sono stati scoperti troppo presto dai Dormienti
(o sono trapelati), dando all’umanità una capacità distruttiva
sproporzionata al suo grado attuale di sviluppo morale. Que-
sta tendenza rappresenta un pericolo per il mondo nel suo
insieme, maghi compresi, e per questo deve essere ostacolata
con ogni mezzo necessario.
Cammino o Ordine Genitore: Mastigos o Guardiani del Velo
Soprannome: Uomini Invisibili
Aspetto: I Sottili hanno fatto dell’anonimato un’arte e una
scienza, e tendono a confondersi nei dintorni, adottando con
sai.
grande facilità gli indumenti e le usanze del posto, capaci di A volte si formano però dei gruppi per
sparire immediatamente nel traffico o nella folla. Gli eredi uno scopo specifico; queste uni-
di questo Retaggio sono rinomati (quando è possibile tà sono cellule molto coese
identificarli) per il loro comportamento tranquillo e e assai isolate fra loro,
riservato, oltre che per lo sguardo penetrante. così smodatamente
Background: L’influenza storica dei Sottili clandestine che
si esprimeva con maggior forza presso le varie ciascun mem-
tradizioni esoteriche del Medio Oriente – gno- bro potrebbe
sticismo, cabalismo, sufismo – e pertanto molti non conoscere
membri fra i più illuminati appartengono a neppure l’identità
tali tradizioni. Gran parte della terminologia dei suoi stessi com-
tipica di questo Retaggio è di derivazione pagni. Le riunioni
araba o persiana. Le operazioni dei Sottili sono condotte col
sono di portata globale e la loro metodolo- volto coperto e i corpi
gia estremamente eclettica, perciò questo avviluppati nei mantel-
Retaggio si può trovare quasi ovunque. li. Il volume della voce
(In verità, sarebbe più corretto dire che non sale mai oltre il
i Sottili sono insediati livello di un sussurro, e
quasi dovunque ognuno entra ed esce da
nel mondo. Che una strada diversa. Con un
si riesca a trovarli simile velo di segretezza, ci

SOTTILI
è tutta un’altra si potrebbe chiedere come
storia…) facciano gli Ahl-i-Batin a
Organizzazione: mantenere le comunicazio-
Quando il suo appren- ni, per non parlare di
distato si è concluso, un una cospirazione su
Sottile prende di scala mondia-
rado un diretto le. Il “piano
contatto con supremo”
gli altri ere- degli in-
di del suo gegneri
Retaggio. sociali
Atlantidei
viene reite-
rato in tutta
la tradizione
Batini, così che
nessun erede vie-
ne lasciato privo di
una piena consapevolezza del ruolo che deve
svolgere nel processo dell’evoluzione umana.
Questo non vuole sottintendere che un Sottile sia un sem-
plice ingranaggio in un macchinario più grande, che segue uno
schema già programmato. Al contrario, creatività e originalità
sono apprezzate e incoraggiate sia dentro il Retaggio che nel
mondo al di fuori.
I dettagli locali del piano collettivo variano da regione
a regione, e persino da quartiere a quartiere nelle città più
grandi, e per questo i nuovi arrivati devono essere messi al
corrente delle sfaccettature. Un Sottile è addestrato a in-
terpretare gli schemi culturali generali – strutture di potere,
interessi economici, credenze religiose, tendenze artistiche e
orientamenti personali – nello stile di abbigliamento, nell’arte,
nella musica e nell’architettura. Semplicemente osservando
un mercato o l’angolo di una strada, il Sottile può indovinare
un buon numero di particolari dell’ambiente in cui si trova.
Per esempio, i cartelloni pubblicitari in apparenza innocui
che reclamizzano schiuma da barba potrebbero suggerirgli che
nel paese si sta facendo strada un nuovo fondamentalismo
religioso, sebbene ancora non sia manifesto nel comporta-
mento di nessuno. Anche se il collegamento fra schiuma da
barba e fondamentalismo non verrebbe mai in mente a uno
spettatore casuale, i fili invisibili dei desideri e delle credenze
inconsce rappresentati dalle due forze sono in aperta evidenza
per l’osservatore Sottile, consentendogli voli di compren-
sione intuitiva che a chiunque altro appaiono irrazionali o
disorientanti.

APPENDICE UNO: RETAGGI 353

 Inoltre, è molto probabile che i Batini abbiano già codifica-
to le loro innovazioni nel tessuto sociale di un determinato
luogo. I visitatori possono perciò leggere specifici messaggi e
persino resoconti elaborati in dettagli onnipresenti come gli
ornamenti architettonici, le cuciture delle gonne, il tracciato
stradale o il motivo di una canzonetta popolare.
Oblazioni Suggerite: Impersonare gli altri, per esempio
fingendo di essere un agente di polizia ed elevando con-
travvenzioni, o un magazziniere presso l’emporio locale;
insegnare agli altri (il Sottile potrebbe detenere una vera
e propria cattedra o essere un supplente); guardare diverse
trasmissioni televisive nello stesso tempo per acquisire una
percezione dello zeitgeist locale; praticare l’arte del camuffa-
mento riuscendo a nascondersi da un altro mago pur restando
nelle sue vicinanze.
Concetti: Assassini, agenti doppiogiochisti (o triplo, o
quadruplo), diplomatici, consulenti politici, architetti, artisti,
canzonieri
Conseguimenti
SOTTILI
Il mago che impara questo Retaggio deve possedere una con-
sapevolezza dei Misteri di Mente e Fato, oltre alle abilità proprie
di quella che si potrebbe definire “attività spionistica”.
1°: La Danza Sottile
Prerequisiti: Gnosi 3, Mente 2 (primario), Fato 1, Sot-
terfugio 2
Il mago può muoversi senza essere notato dagli altri,
adeguandosi perfettamente alle loro aspettative. Mentre fa
questo, dalla sua posizione privilegiata può interpretare gli
indizi nascosti nei prodotti della cultura umana – la moda,
la pubblicità – e nel comportamento inconscio degli altri.
Simili indizi possono suggerirgli opportunità e aperture per
realizzare profondi cambiamenti nella società ricorrendo ad
azioni poco appariscenti.
Questo conseguimento è simile a una combinazione fra
l’incantesimo di Mente 2 “Presenza in Incognito” (pag. 179,
che gli consente di muoversi apertamente senza farsi notare
dagli altri) e l’incantesimo di Fato 1 “Vista della Sibilla”
(pag. 135, che gli permette di percepire gli eventi di grande
importanza). Per attivare il conseguimento, il mago non deve
fare altro che usare un’azione istantanea; non è richiesto alcun
tiro, e gli effetti durano fino a un’ora.
2°: Falsa Presenza
Prerequisiti: Gnosi 5, Mente 3
Il mago può assumere una falsa identità e persino un di-
verso aspetto, applicando un effetto simile all’incantesimo
di Mente 3 “Impostore” (pag. 181). Il personaggio compie
un’azione istantanea (non è richiesto alcun tiro) e influenza
automaticamente un numero di sensi (vista, udito, odorato,
tatto e persino gusto) pari ai suoi pallini di Mente. Gli effetti
durano fino a un’ora.
In aggiunta, il Sottile può alterare l’aspetto della propria
aura, modificando il suo stato mentale o emotivo (in maniera
simile all’incantesimo di Mente 2 “Alterare Aura”, pag. 178),
o persino la sua natura (simile all’incantesimo di Primo 2
354
“Trasformare Aura”, pag. 207). Per risolvere i tentativi altrui di
vedere al di là degli effetti di questo conseguimento, considerate
i pallini di Mente del Sottile come valore di Potenza.
Arcanum Opzionale: Spazio 3
Se il mago conosce anche Spazio 3, può creare delle con-
nessioni simpatetiche fra persone, luoghi e cose che osserva
usando la Danza Sottile (descritta sopra), in maniera simile
all’incantesimo di Spazio 3 “Nuovi Fili” (pag. 221). Il perso-
naggio compie un’azione istantanea e migliora il grado della
connessione simpatetica di un livello per pallino di Spazio,
benché non possa realizzare una connessione Sensoriale se i
bersagli non sono a contatto di sensi (cioè a contatto fisico,
oppure entro il campo visivo o uditivo diretto). Una con-
nessione Intima è perciò il meglio che si possa ottenere in
qualunque situazione. (Il grado di partenza della connessione
è determinato dal Narratore.) Questi fili hanno una Durata
costante, a meno non siano alterati dal corso naturale degli
eventi (per esempio, se i rapporti di due persone diventano
tesi, riducendo così il valore della loro connessione).
3°: Occlusione Mentale
Prerequisiti: Gnosi 7, Mente 4
Il mago può letteralmente annebbiare la mente degli altri
alterandone i ricordi, in maniera simile all’incantesimo
di Mente 4 “Violare la Cripta della Memoria” (pag. 186).
Occorrono un’azione istantanea e un tiro di Ascendente +
Sotterfugio + Mente.
Arcanum Opzionale: Spazio 4
Se il mago conosce anche Spazio 4, può collocare un
certo numero di False Presenze in luoghi diversi nello stesso
momento (in maniera simile all’incantesimo di Spazio 4
“Ubiquità” (pag. 225). Deve compiere un’azione istantanea
(non è richiesto alcun tiro) e può creare un’identità per ogni
pallino di Mente che possiede. Successivamente, può compiere
diverse attività nello stesso momento (come per l’incantesimo
di Mente 3 “Multi-Tasking”, pag. 182), fino a un totale di due
azioni mentali e/o sociali istantanee o tre azioni mentali e/o
sociali estese, suddivise fra lui e le sue false identità.
Altri Retaggi Mastigos
Clavicularius
Il mago pratica la goetia, trafficando coi
demoni per studiare gli aspetti più oscuri della
propria psiche. Attraverso una connessione
simpatetica ottiene il controllo sui demoni che
governano i suoi peccati. Scopre inoltre i sigilli
che nominano e vincolano questi esseri, come
furono definiti molto tempo fa da re Salomone.
Sfinge
Il mago impara a padroneggiare qualsiasi in-
dovinello, enigma o codice cifrato, e può trova-
re l’uscita da qualunque labirinto. Può dedurre
la verità anche in assenza di prove. Questo
Retaggio è insegnato anche dal Mysterium.
 RE SENZA CORONA
Fin dall’alba della civiltà, il genere
umano ha sognato di creare la
ricchezza partendo dalla materia
priva di valore. Questo sogno può
essere reso reale, ma solo col duro lavoro e un
pizzico di fortuna. Adeguatamente cesellato,
inciso o spaccato, un pezzo di pietra o di
legno può essere tramutato in un oggetto
utile, bello o entrambi. Fatica e
pazienza possono essere applicate
a un fazzoletto di terra per farvi
crescere il raccolto, o a un armento
per renderlo forte e più numeroso. Chi
è disposto a sacrificare tempo e sforzi
in questo modo sembra spesso sentire
che basare la sua vita su simili attività
non procura solo ricchezze materiali,
ma fornisce anche all’anima qualità
estese di bellezza e utilità.
Tuttavia, non tutti sono disposti
a impegnarsi così a fondo, perciò
qualcuno architettò delle scorcia-
toie per la ricchezza, prendendosi il merito del lavoro
di altri o addirittura rivendicando per sé il frutto delle
fatiche. Costoro separarono il concetto di “ricchezza”
dai benefici materiali del lavoro, riducendo le so-
stanze a un sistema artificiale di valore basato sulle gemme
e i metalli rari (e più tardi su strisce di carta stampata, e poi
cifre luminose sullo schermo di un computer). Il vero lavoro
di arricchire la vita fu sminuito come occupazione troppo
degradante, e l’educazione dell’anima che forniva venne
liquidata come una puerile fantasia da coloro che non erano
interessati a faticare.
Ottenere qualcosa in cambio di nulla non fa altro che alimen-
tare il desiderio di averne di più. Come il cibo privo di sostanze
nutrienti, la ricchezza fine a se stessa può dare dipendenza,
ingrandendo il vuoto che in teoria dovrebbe riempire. In una
società tanto superficiale tornarono inevitabilmente in auge
leggende distorte che raccontavano come i maghi del passato
avessero scoperto il segreto di trasformare il piombo in oro,
la spazzatura in denaro, la merda in caviale. Con le leggende
tornarono i ciarlatani, che affermavano di conoscere il trucco
per ottenere qualcosa senza dare niente, che furono ricercati
dai re coi forzieri vuoti, che truffarono i loro benefattori av-
volgendo lingotti di piombo in una pellicola di ottone lucente
e fuggirono di soppiatto dai palazzi durante la notte, con la
ricchezza vuota tintinnante nelle scarselle. Così, le leggende
finirono nel discredito (ma senza mai sparire completamente),
mentre la ricerca della ricchezza vacua proseguiva.
La verità dietro queste leggende avrebbe sconvolto gli avidi
sovrani che l’avessero ascoltata. In effetti, i maghi di Atlan-
tide avevano scoperto il “trucco” per tramutare una sostanza
in un’altra, ma questo era un semplice effetto secondario
ANCHE SE TORMENTI E
PENE POSSONO GRAVARE
SULLA TUA ANIMA COME
PIOMBO, PER IL CALORE
DELLE TUE FATICHE POTRAI
RISPLENDERE COME L’ORO.
del loro vero lavoro. Le loro opere non erano
in ultimo dirette verso il mondo materiale
esterno, ma verso quello interiore. Come la
terra, il legno e la pietra, avevano scoperto
che anche l’anima umana poteva essere
scolpita, trasformandola in qualcosa al
RE SENZA CORONA
tempo stesso più grande e più splendido
di come sarebbe stata normalmente. Il
“piombo” sul quale si affaccendavano
erano loro stessi, e “l’oro” che creava-
no erano sempre loro stessi.
Questo non vuole dire che la loro
“alchimia” fosse una pratica pura-
mente contemplativa, un tipo
di meditazione ammantata di
metafore fisiche. L’immagine
popolare della camera segreta con
la fornace e il suo assortimento di
alambicchi, storte e crogioli è del
tutto veritiera. La sperimentazione sul
piano materiale era una parte delle loro
pratiche almeno quanto la disciplina dello
spirito. Impegnarsi in un’attività fisica con il
giusto atteggiamento mentale di osservazione di se
stessi può sincronizzare i cambiamenti sia nel mondo
interiore che in quello esteriore. Questo Retaggio insegna
che la vera comprensione si raggiunge meglio rispecchiando
i processi interni con quelli esterni.
Proprio come la materia può essere modellata dal caldo e
dal freddo, dai colpi del martello e dalle incisioni del buli-
no, così anche l’anima può essere plasmata dal piacere e dal
dolore, dal pensiero e dal sentimento. Il bagaglio emotivo
e i modelli sbagliati di pensiero possono essere asportati, e
qualità desiderabili come l’onestà e la compassione possono
essere aggiunte alla miscela della lega nel crogiolo dell’anima.
Le imperfezioni possono essere bruciate, fatte evaporare o
congelate e scalpellate via. L’essenza più pura dell’anima può
essere distillata dalle pene e dai traumi che la appesantiscono,
lasciandola libera di diventare qualcosa di più raro e prezioso
dell’oro – la vita soddisfacente di una persona completa.
Gli eredi di questo Retaggio sono conosciuti come “Re
Senza Corona”, un’espressione che molti estranei suppon-
gono riferirsi all’epoca dei ciarlatani, quando i governanti
del mondo potevano essere guidati con le redini dei loro
vuoti desideri, e chiunque conoscesse tali desideri poteva
facilmente diventare un autentico “potere dietro al trono”.
Ma nel nome è nascosto anche un significato più esoterico.
Avendo perfezionato la tecnica della scultura delle proprie
anime, i Re Senza Corona possono veramente affermare di
essere “persone che si sono fatte da sole”, veri padroni delle
loro anime. La loro “regalità” non è basata sulla primogenitura
o l’accumulo di vuote ricchezze, ma sulle qualità nobili che
hanno coltivato dentro di sé. Non regnano sulle nazioni, ma
APPENDICE UNO: RETAGGI 355
 Corona sono in realtà molto più disposti a concedere i loro
insegnamenti agli aspiranti delle classi sociali più umili, come
operai e artigiani.
Organizzazione: Fatta eccezione per il rapporto maestro-
apprendista, fra i Re Senza Corona non esiste una reale
gerarchia a parte una specie di meritocrazia generale, basata
sulla soddisfazione personale piuttosto che su un condiviso
concetto di perfezione. Anche se questo Retaggio può essere
riservato e misterioso come qualsiasi altra classe di maghi, i
singoli eredi tendono a mantenere un grosso volume di corri-
spondenza per confrontare gli appunti dei loro esperimenti in
un modo che imita (o meglio, viene imitato) le pubblicazioni
RE SENZA CORONA
accademiche e le recensioni dei colleghi della comunità
scientifica Dormiente.
Oblazioni Suggerite: Impegnarsi nel
lavoro manuale; lavori significativi (a
parte la vocazione che il mago pratica
per i suoi conseguimenti; si veda sotto);
guidare gli altri in un incarico coordinato
di gruppo; praticare un mestiere o un
hobby (di nuovo, a parte la vocazione
dei suoi conseguimenti).
Concetti: Metallurgici
e operai di fonderia,
falegnami, agricoltori,
muratori e taglia-
pietre, scienziati
(pratici) e tecnici
di laboratorio

Conseguimenti
Tutti i consegui-
menti dei Re Senza
Corona dipendono
dalla pratica regolare
da parte del mago
su loro stessi, a un livello che la gente “comune” non di una vocazione, di
riesce nemmeno a concepire. solito l’alchimia, ma
Il qualificativo “Senza Corona” è altrettanto significativo anche le riparazioni
a livello esoterico, al di là del fatto che essi non sbandierano casalinghe, l’artigiana-
in giro la loro esclusiva nobiltà. Gli ornamenti di gemme to o altri lavori che
e metalli preziosi sono al tempo stesso un’immagine meta- richiedono un im-
forica che connota il loro potere e nobiltà interiore, e un pegno di mente e
riferimento alla trasmutazione fisica praticata da questo corpo sono ac-
Retaggio. Ma il titolo è anche un elusivo riferimento al- cettabili. Il
l’aureola dell’iconografia religiosa, che denota una radiosità mago deve
della coscienza talmente fulgida da risplendere direttamente
attraverso il cranio (ed essere normalmente visibile a chi
può percepire l’aura, ma a volte persino ai Dormienti, in
un contesto religioso). Nel contempo, questi Re sono en-
faticamente Senza Corona, ripudiando non solo il plauso
dei loro pari, ma anche le vuote ricchezze che sono capaci
di creare.
Cammino o Ordine Genitore: Moros o Libero Concilio
Soprannome: Carbonari
Aspetto: Anche se i Re Senza Corona possono occa-
sionalmente esibire un atteggiamento regale o un nobile
portamento che ne rispecchia la natura interiore, la loro
esteriorità di solito la nasconde sotto le tracce delle
fatiche fisiche che occupano il tempo di questi maghi.
Dita incallite dal lavoro manuale, spalle incurvate dai
grossi pesi sollevati e un incarnato annerito dalla
fuliggine o cotto dal sole fino ad avere una consi-
stenza come di cuoio sono i marchi più comuni di
questo Retaggio.
Background: Erroneamente creduti provincia
dell’aristocrazia e delle classi abbienti, i Re Senza

356
praticare questa vocazione e produrre qualcosa di tangibile
almeno una volta al mese. Si tratta di un’azione prolungata,
che richiede un numero di successi almeno pari ai pallini di
Mente posseduti dal mago. Si esegue un tiro di Intelligenza +
Manualità, e il tempo richiesto dal tiro è almeno mezz’ora, ma
può essere più lungo a seconda del tipo di attività che viene
praticato. Se trascorre un mese senza che abbia purificato la
propria anima attraverso il processo meditativo del lavoro
manuale, il personaggio perde l’uso dei suoi conseguimenti
fino a quando non soddisfa di nuovo la propria vocazione.
Ogni volta che il mago usa il 2° o il 3° conseguimento dei
Senza Corona, la sua testa è avvolta da un’aureola splendente,
il simbolo della sua anima alchemicamente purificata. L’aureola
può essere vista solo dai maghi e altri esseri soprannaturali che
usano un potere di percezione dell’aura (come un incantesimo
di Mente o Primo o la Disciplina Auspex di un vampiro).
L’aureola è troppo sfuggente anche per la Vista Magica.
1°: Nigredo
Prerequisiti: Gnosi 3, Materia 1, Mente 2 (primario),
Manualità 2, Occulto 1
Il mago possiede uno “Scudo Mentale” (pag. 180) di durata
indefinita, che gli conferisce una protezione equivalente ai
suoi pallini di Mente.
In aggiunta, può studiare qualsiasi prodotto della sua pratica
dell’Arcanum Materia, come un oggetto alterato o trasforma-
to, e vederlo riflesso nello specchio della propria anima. Può
percepire la sua stessa aura, in maniera simile all’incantesimo
“Percezione dell’Aura”, pag. 176. Non è necessario alcun
tiro; il personaggio deve solo compiere un’azione istantanea
mentre esamina l’oggetto per leggere che cosa gli rivela di se
stesso. A seguito di questa azione, il mago riceve un bonus di
+2 a qualsiasi incantesimo di Potenziamento dell’Arcanum
Mente che incrementi i suoi Attributi Mentali e/o Sociali, a
patto che sia lanciato nella stessa scena in cui il personaggio
ha esaminato l’oggetto.
2°: Albedo
Prerequisiti: Gnosi 3, Mente 3
Il mago può potenziare uno specifico Attributo Mentale
o Sociale, in maniera simile all’incantesimo “Potenziare la
Mente” (pag. 182). Quando raggiunge per la prima volta
questo conseguimento, il personaggio deve scegliere un sin-
golo Attributo (come Intelligenza o Autocontrollo) sul quale
desidera concentrarsi nella sua Grande Opera di modellamento
dell’anima. Non può cambiare idea e sceglierne un altro in
un secondo momento.
Per ottenere il potenziamento, il personaggio deve prima
studiare la propria anima con la stessa modalità in cui esamina
i prodotti delle sue magie di Materia, come descritto sotto
Nigredo. A seguito di questa contemplazione, i suoi pallini di
Mente si aggiungono all’Attributo che ha scelto. Gli effetti
durano fino a un’ora dal momento in cui sono invocati.
Poiché non è un incantesimo, il mago potrebbe usare il
conseguimento nello stesso tempo in cui lancia un incante-
simo “Potenziare la Mente”, al fine di ottenere un valore di
Attributo davvero fenomenale. L’unica limitazione, tuttavia,
è che la Durata di base di qualsiasi incantesimo che potenzia
lo stesso Attributo Sociale o Mentale diventa transitoria (un
turno), anche quando normalmente è estesa.
Arcanum Opzionale: Primo 3
RE SENZA CORONA
Se il mago conosce anche Primo 3, riceve il beneficio
aggiuntivo dell’incantesimo “Armatura dell’Anima” (pag.
208) come parte del suo scudo di Nigredo.
3°: Rubedo
Prerequisiti: Gnosi 3, Mente 4
Come Albedo, descritto sopra, ma il mago può ora scegliere
un secondo Attributo Mentale o Sociale da potenziare. Può
persino utilizzare i due conseguimenti nello stesso momento,
a patto che per attivare i poteri usi azioni separate per studiare
la propria anima attraverso gli auspici del suo lavoro.
Arcanum Opzionale: Primo 4
Se il mago conosce anche Primo 4, può appropriarsi del
Mana dagli oggetti sui quali ha operato usando la propria magia
di Materia, in maniera simile all’incantesimo “Risucchiare
Integrità” (pag. 213). L’oggetto deve essere stato creato o
modificato dal mago stesso usando l’Arcanum Materia, e il
personaggio può attingere Mana solo da uno di questi oggetti al
giorno. Occorrono un’azione istantanea e un tiro di Fermezza
+ Occulto + Primo; ogni successo assorbe un punto Mana,
ma infligge due punti di danno alla Struttura dell’oggetto
(ignorandone la Durezza).
Altri Retaggi Moros
Bokor
Il mago domina le legioni dei morti anima-
ti, comandando zombi e revenant (ma non i
fantasmi).
Domatore della Terra
Il mago domina l’elemento della terra in tutte
le sue manifestazioni letterali e simboliche.
Nella tradizione Atlantidea, la terra è l’elemento
della sensazione e dell’incarnazione, il principio
basilare su cui tutto il resto viene costruito.
APPENDICE UNO: RETAGGI 357
 Viandanti delle nebbie
Viandanti delle nebbie
Nel tentativo di afferrare l’ordine
superiore del Mondo Superno, molti
maghi spingono lo sguardo al di là della
realtà artificiale costruita e mantenuta
dagli esseri umani, volgendosi verso il
mondo della natura. Mentre qualcu-
no sfoglia tomi polverosi o scruta
nelle superfici lisce e lucidate di
specchi o sfere di cristallo nel
suo sanctum segreto, c’è anche
chi è disposto a uscire all’aperto
e trarre la conoscenza e il potere
da un mondo più grande che non
ha costruito da sé. Questi individui
leggono le loro profezie e incantamenti nell’agitarsi dei rami
nel vento e nel cadere delle foglie. Traggono potere e forza
dal mondo verde e rigoglioso delle cose che crescono.
Nella natura vi è un linguaggio segreto, e nulla del
Mondo Caduto può essere nascosto a coloro che
sanno leggerlo, perché tutte le cose sono collegate
fra loro e si riflettono in tutto il resto. La natura
mostra i suoi tesori a chiunque li voglia vedere,
ma si svela in modi che pochi possono davvero
comprendere, immutabile solo nelle sue evoluzioni, devolu-
zioni e rivoluzioni sempre cangianti. Il mago diligente può
divinare la complicata sintassi e la grandiosa grammatica
di questo linguaggio segreto, scorgendo misteri ancora più
profondi nelle Nebbie che ammantano enigmi al di là della
comprensione dei mortali.
A questo punto, quasi tutti si fermerebbero o tornerebbero
indietro, ma qualcuno si spinge avanti in questa natura oltre la
natura, questa “supernatura”, se volete chiamarla così. Nelle
Nebbie si può trovare l’ordine implicito da cui germoglia il
mondo visibile, i giganti dormienti i cui corpi sono la terra, i
cui respiri sono il vento, e delle cui voci il tuono è solo un’eco
lontana. Qui è dove i volti delle ninfe luccicano nei fiori e
nelle foglie, dove le danze delle silfidi tracciano brezza e bufera,
dove gli gnomi lavorano instancabili nel cuore ardente delle
montagne. Qui è dove nasce la magia, e anche il mago più
potente deve procedere con cautela, o non entrare affatto.
I Viandanti delle Nebbie si spingono oltre il visibile dentro
l’invisibile, attingendo alla magia come fonte di ogni vita come
veniva fatto in tempi a lungo dimenticati. Gli altri maghi
guardano dentro se stessi, o in alto verso cieli lontani, ma il
Viandante viaggia davvero nel mondo alla ricerca di reami
di puro incantamento. Conosce le profonde caverne della
terra dove ancora oggi dormono i draghi, e sa quali antichi
sentieri invisibili conducono ai paesi delle fate.
Fu il Viandante delle Nebbie a insegnare per primo al-
l’umanità a contrassegnare le piste che seguiva e riconoscere
i punti di riferimento che potevano guidarla senza errore
da una regione all’altra. Invece di seguire in continuazione
la crescita stagionale o la selvaggina disponibile, l’umanità
avrebbe potuto scegliere la propria via verso il suo destino. In
breve, ci insegnò non semplicemente a migrare, ma a viaggiare
davvero. Ai popoli più sedentari, diede i giochi d’azzardo – i
cui capricci riflettono, in miniatura, i misteri del destino e
Gli alberi mi hanno detto che colui che ci cerca
si sta avvicinando.
358
del fato – in modo che anch’essi
potessero sperimentare l’avventura
dell’ignoto.
Ma con la diffusione della ci-
viltà, gli esseri umani scordarono
la saggezza del Viandante, dando per
scontati i suoi doni e distaccandosi
dai ritmi e i cicli del mondo naturale.
Anche i suoi giochi d’azzardo – un tem-
po usati per divinare la volontà stessa
degli dei – degenerarono in un’orgia
competitiva di avidità materialistica,
attirando il crimine e la corruzione.
Mentre strade larghe e molto traffi-
cate cominciavano a tagliare le terre
selvagge e sfregiare il volto della terra,
il Viandante si accorse che era sempre
più necessario affidarsi alle linee ley
per giungere invisibile attraverso le
Nebbie da bosco a lago a montagna,
quando visitava i pochi sacrari che
ancora restavano. Nei tempi moderni la
stirpe dei Viandanti è completamente emarginata,
un gruppo di solitari che pattugliano i confini di un mondo
eccessivamente sviluppato.
Cammino o Ordine Genitore: Acanthus o Mysterium
Soprannome: Druidi
Aspetto: Anche se i Viandanti sembrano occupare gli
estremi dello spettro fisionomico, per lo più tendono ad avere
un fisico asciutto, più adatto ai viaggi costanti, e spesso han-
no la pelle abbronzata dal tanto tempo trascorso all’esterno
(benché la loro carnagione, abbastanza stranamente, sia in
genere liscia e non segnata dalle intemperie). Quasi tutti
preferiscono indumenti semplici e funzionali quando sono
sulla strada, ma ostentano invariabilmente una sorta di gusto
innato per gli elementi esotici, per quanto poco appariscenti
possano essere, in genere miscelando mode hippie o bohé-
mien con stili provenienti da altri periodi storici: bandane e
bracciali, fusciacche al posto delle cinture, tuniche o kilt al
posto dei pantaloni.
Background: Gli eredi del Retaggio del Viandante possono
emergere da quasi ogni demografia socioeconomica, sebbene
i ricchi raramente riescano a sopportare i rischi di questo stile
di vita. Quelli che viaggiano spesso per vocazione o necessità
sono le persone con più probabilità di incontrare un Viandante,
mentre chi ha inclinazioni artistiche o fantasiose potrebbe ap-
prezzare maggiormente i suoi incantesimi e cercare di scoprire
di più sulle meraviglie che sa evocare. La sottocultura del gioco
d’azzardo è sempre stata terreno fertile per questo Retaggio, ma
tutti i Viandanti aborrono unanimi la commercializzazione che
ha degradato il loro passatempo una volta sacro.
Organizzazione: Ogni Viandante delle Nebbie è abituato
allo stile di vita del nomade solitario. Sebbene tutti i destini
siano condivisi, gli innumerevoli sentieri che vi conducono
sono separati gli uni dagli altri. Anche maestro e studente
devono separarsi, prima o poi. Il momento dell’incrocio dei
cammini, perciò, è un’occasione di cruciale importanza,
inaugurata da lunghe introduzioni nazioni passate o future, con enfasi

Viandanti delle nebbie

in cui si raccontano le origini e particolare sui pericoli immedia-
i viaggi di ciascun Viandante, ti. (Questo scambio si accorda
seguiti da una specie di con l’antico proverbio bardico:
gioco di canzoni in cui “Quando due si incontrano,
ognuno recita a turno il ognuno sta per andare dove
proprio lignaggio magico l’altro è già stato”.) Nei
fino a quando non si tempi di crisi imminente o
trova un antenato spi- in caso sia necessario fare
rituale comune. Fatto in fretta, si può tralasciare
questo, tutto il cibo, l’intera cerimonia tranne la
le provviste o i generi parte finale, con il proposito
di contrabbando che di riprenderla in un momento
i Viandanti si porta- più favorevole. L’incrocio dei
no appresso vengono cammini avviene raramente,
messi in comune e ed è ancora più raro quando
divisi in parti uguali. i sentieri si intrecciano in
Poi ci può essere una modo che bande di Vian-
discussione generale dei danti si rechino insieme
presagi e dei portenti nelle Nebbie. I gruppi
dell’era moderna, segui- di Viandanti, notoria-
ta da un altro gioco di mente di vita breve, sono
canzoni in cui si con- argomento di leggende, e
frontano gli itinerari praticamente sconosciuti
di viaggio, in modo al giorno d’oggi. A volte
che ci si possano circolano dicerie di
scambiare consigli e famiglie Viandanti che
avvertimenti sulle curano le sempre più
possibili desti- ristrette distese vergini e
siti sacri del mondo.
Oblazioni Suggerite:
Aprire piste (seguire un
sentiero che il personaggio
non ha mai percorso prima
in un parco, nei boschi o nel
deserto); orientarsi (trovare la
strada in un luogo sconosciuto
senza ricorrere a mappe o indi-
cazioni, inclusa una parte della
città in cui il personaggio non si è
mai recato); partecipare a un gioco
d’azzardo in cui la perdita ha un costo
notevole (come denaro o un favore);
giardinaggio sacro; una cerimonia
celebrata in un antico rudere (come
Stonehenge).
Concetti: Esploratori, naturalisti,
musicisti (inclusi i fan al seguito della
band e le groupie), lavoratori del circo,
vagabondi, giocatori d’azzardo di pro-
fessione

Conseguimenti
Per percorrere davvero le Nebbie, il
mago che impara questo Retaggio deve
essere competente nei Misteri di Tempo e Spazio. Questi
conseguimenti funzionano meglio negli ambienti naturali o
nei luoghi di potere antico.
Dal momento che molti Viandanti provengono dal Cam-
mino Acanthus, ci si aspetta che conoscano anche i Misteri
di Fato e della casualità, sebbene tali elementi non siano un
requisito imprescindibile per i loro conseguimenti.
1°: Scrutare nelle Nebbie
Prerequisiti: Gnosi 3, Spazio 2 (primario), Vita 1
Il mago può scrutare nelle Nebbie, il continuum della Natura
che giace nascosto dietro al mondo comune, celato persino alla

APPENDICE UNO: RETAGGI 359


Vista Magica. Questo conseguimento gli consente di osservare
Viandanti delle nebbie
luoghi lontani come se stesse usando l’incantesimo “Scrutare”
(pag. 220). Il Viandante deve scrutare attraverso il mezzo della
vita vegetale – alberi, fiori, cespugli o persino erba. A patto
che vi sia qualunque forma di pianta nei dintorni del luogo
che desidera scrutare, il mago può vederlo. Per scrutare nelle
Nebbie e spiare la località desiderata (cioè, aprire una finestra
di scrutamento) occorrono un’azione istantanea e un tiro di
Prontezza + Sopravvivenza + Spazio, modificato a seconda
della distanza simpatetica (si vedano le pag. 114-115). Dopo
che il personaggio ha consolidato la finestra, per guardarvi
attraverso è sufficiente un’azione istintiva.
Arcanum Opzionale: Tempo 2
Se il mago conosce anche Tempo 2, può guardare nel passato
del luogo che sta scrutando, in maniera simile all’incantesimo
“Postcognizione” (pag. 242). Parla letteralmente con le piante,
ottenendo i loro ricordi degli eventi a cui hanno assistito, ma
può vedere il passato solo se le piante presenti al momento
nel luogo che gli interessa erano già lì al tempo che il mago
desidera esaminare.
2°: Rifugio nelle Nebbie
Prerequisiti: Gnosi 5, Spazio 3
Avvolgendo se stesso (e altri, se lo desidera) nelle Nebbie,
il mago può creare una barriera con un Divieto di sua scelta
(a patto che possieda la necessaria conoscenza degli Arca-
na), in maniera simile agli incantesimi “Interdizione” (pag.
218) e “Divieto” (pag. 221). Può farlo solamente se si trova
in mezzo alla natura, dove almeno una pianta verde cresce
dalla terra. Se lo spazio verde è assente, il personaggio deve
spendere un punto Volontà per evocare le Nebbie. Per creare
la barriera/divieto, il mago deve eseguire un’azione istantanea
(non è richiesto alcun tiro), e può influenzare un’area basata
sui suoi pallini di Spazio.
Raggio o Area Unica Pallini di Spazio
Raggio di 4 metri 20 metri quadrati •••
Raggio di 8 metri 40 metri quadrati ••••
Raggio di 16 metri 80 metri quadrati •••••
Se il mago ha Spazio 4, potete fare riferimento alla tabella
avanzata di influenza ad area (si veda pag. 118), usando i
pallini al posto delle penalità ai dadi.
Arcanum Opzionale: Tempo 3
Se il mago conosce anche Tempo 3, può usare Scrutare
nelle Nebbie (descritto sopra) per divinare anche il futuro,
in maniera simile all’incantesimo “Divinazione” (pag. 246).
Il mago esegue un’azione istantanea, e può fare una domanda
sul futuro del bersaglio per ogni pallino di Tempo che possiede.
A volte le Nebbie possono svelare il tessuto della Creazione
prima ancora che si manifesti. Questo potere può essere usato
sullo stesso bersaglio solo una volta ogni 24 ore.
360
3°: Sentieri Attraverso le Nebbie
Prerequisiti: Gnosi 7, Spazio 4
Il mago entra nelle Nebbie, viaggiando dove desidera come
se avesse creato un portale di Spazio. Questa capacità è simi-
le all’incantesimo “Portale” (pag. 222), anche se in questo
caso si tratta di un’azione istantanea. La durata degli effetti,
tuttavia, si estende solo al turno in cui il potere è attivato e
quello successivo (nel quale, presumibilmente, il mago e/o
i suoi amici attraversano il portale entrando nelle Nebbie e
uscendo alla destinazione desiderata). Per mantenerlo aperto
più a lungo, il mago deve concentrarsi (come per qualsiasi
incantesimo basato sulla concentrazione; si veda pag. 119).
Il Viandante può aprire un portale e viaggiare solo fino a un
luogo in cui esista almeno qualche forma di vita vegetale (è
accettabile anche un piccolo ciuffo d’erba). Altri possono
unirsi a lui nel viaggio attraverso le Nebbie: una persona di
Taglia 5 o inferiore può attraversare il portale ogni turno;
persone più grandi devono spendere due turni per infilarsi
nell’apertura. Per attivare questo potere e determinare se
ha successo servono un’azione istantanea e un tiro di Auto-
controllo + Sopravvivenza + Spazio, modificato in base alla
distanza simpatetica della destinazione.
Arcanum Opzionale: Tempo 4
Se il mago conosce anche Tempo 4, può leggere profezie
dall’interno del suo Rifugio nelle Nebbie (descritto sopra),
in maniera simile all’incantesimo “Profezia” (pag. 249). Deve
eseguire un’azione istantanea e può fare una domanda sul
possibile futuro (cioè quello che potrebbe accadere, invece di
quello che accadrà) di un soggetto per ogni pallino di Tem-
po che possiede. Questo potere può essere usato sullo stesso
bersaglio solo una volta ogni 24 ore.
Altri Retaggi Acanthus
Scaldo
Il mago scopre il potere magico insito nel-
la musica e nel suono. I suoi racconti eroici
possono sollevare il morale degli altri, e le sue
satire abbattere i re. Questo Retaggio proviene
da radici nordiche, ma altri Retaggi simili trova-
no tecniche e ispirazioni in un gran numero di
antiche istituzioni bardiche, come i fili gallesi o
gli ollamh irlandesi.
Domatore dei Venti
Il mago domina l’elemento dell’aria in tutte le
sue manifestazioni letterali e simboliche. Nella
tradizione Atlantidea, l’aria è l’elemento del
pensiero e dell’intelligenza astuta, un acume
“tagliente come un coltello”.
Retaggi della Mano Sinistra
I Retaggi che seguono sono aborriti da tutti gli ordini. Un mago che abbia chiaramente raggiunto un grado qualsiasi in
uno di essi corre il rischio di essere giustiziato a vista. Si dice che i maghi che acquisiscono questi orrendi insegnamenti
abbiano imboccato “la Via della Mano Sinistra”, il cammino verso il tradimento e la rovina.
SCELESTI - I MALEDETTI
Per afferrare il potere Superno, ogni mago deve pro-
tendersi attraverso l’Abisso. Questo non è un mero
ostacolo iniziatico per sfoltire gli indegni, ma un
pericolo molto reale per la psiche di un mago,
poiché l’Abisso è tutto fuorché vuoto.
Immersa nei suoi torrenti, la tenebra di
questo luogo si incolla al mago, per-
meandone indumenti, corpo e anima.
Il minimo passo falso nell’Abisso può
deviare a tal punto un illuminato che
qualsiasi rivelazione da lui trasmessa
viene macchiata di follia. È proprio
così che nascono i Retaggi conosciuti colletti-
vamente come Scelesti – i Maledetti.
Se si può dire che le orde dell’Abisso
abbiano uno scopo o una motivazione,
sembrerebbe essere il desiderio di
dominare il Mondo Caduto, invece
di raggiungere gli splendenti regni del
Mondo Superno che sono loro più vicini.
Queste entità, che languiscono in una specie
di non esistenza fra la pura luce del Superno e la materia grezza
del Mondo Caduto, cercano di insediarsi in quest’ultimo. Per
raggiungere tale obiettivo, un’entità Abissale deve avere uno
strumento attraverso il quale operare la sua volontà nel regno
materiale. Questi strumenti sono gli Scelesti. Incapaci di ma-
terializzarsi solo con le proprie forze, le creature dell’Abisso
devono prima manifestarsi dinanzi a una coscienza Risvegliata,
che possa rendere reale la loro presenza nel Mondo Caduto
scrivendo sulla terra i nomi impronunciabili di questi spiriti,
con lettere di paura, sofferenza e disastro.
I maghi che guardano troppo a lungo nell’Abisso cadono
preda del fascino e della soggezione, le loro anime avvilup-
pate dalla pazzia e dall’ossessione per i baratri spalancati
dell’irrazionalità. Qualcuno può riuscire a fuggire riportando
cicatrici psichiche; altri cadono preda dei loro desideri e
illusioni. Scambiando l’orribile vastità dell’Abisso per una
fonte di forza e conoscenza, essi abbandonano ogni ragione e
buonsenso e si perdono in quel caos senza fine, oppure giurano
fedeltà ai mostri che dimorano laggiù, e così consegnano le
loro anime all’oblio.
Coloro che riescono a conservare un grado sufficiente della
propria identità per contenere la pazzia scoprono che l’Abisso
possiede un potere proprio, indipendente e distinto dalle
orde di non-esseri che lo infestano. Alcuni nuotano in un
oceano di caosplasma primordiale, cavalcandone le correnti
e modellandolo ai loro fini. Altri si perdono nel vuoto, la
Guarda
nell’Abisso!
SCELESTI - I MALEDETTI
loro luce interiore ingoiata dal buio e dal silenzio. Altri
ancora possono trovare nelle illusioni qualche riflesso
distorto dei loro ideali Superni.
Nel frattempo, i nuovi padroni dei maghi corrotti
li punzecchiano con promesse di gloria e opulenza
materiale – quando il Mondo Caduto sarà finito
nelle loro grinfie, naturalmente. Tuttavia,
un’impresa del genere non si può compiere
da soli, perciò il compito immediato dei
Scelesti diviene quello di attirare altri
maghi nei loro ranghi corrotti, condu-
cendoli sull’orlo dell’Abisso.
Essere uno dei Maledetti ha i suoi
vantaggi. In un mondo corrotto, il
corruttore esperto può prosperare. Le
orde Abissali non sono prive di potere,
e concedono una parte della loro
possanza al mago che può fornire
loro una presa sul mondo materiale.
Ed esistono legioni sconfinate di entità
minori, che possono essere assegnate
a un Scelestus in qualità di schiavi,
guardiani o famigli.
La dannazione attraverso questo per-
corso magico non è riservata esclusivamente a un Cammino
specifico: gli eredi di questo Retaggio possono praticare a qual-
siasi livello della comunità magica, usando simbolismi arcani
ed ermetica segretezza per nascondere la loro vera natura ai
pari e al resto del mondo. A volte, quando un Scelestus viene
scoperto nei ranghi di un ordine, la sua intera discendenza
tutoriale può essere depennata dai registri, se non si riesce a
capire in quale momento un maestro è stato corrotto. (Per
questo i Scelesti sono talvolta chiamati Nefandi, gli Inespri-
mibili, o “Coloro di Cui Non Si Deve Parlare.”)
Cammino Genitore: Qualsiasi
Soprannome: I Maligni
Aspetto: I Maledetti non sono contrassegnati da alcun
tratto fisionomico rivelatore, ma col trascorrere del tempo
e l’accumularsi di Saggezza degenere, la dannazione si rivela
distorcendo il Nimbo del mago e accentuandolo in maniera
esagerata – predatorio, malato, deforme, semplicemente
bizzarro o addirittura innaturalmente bello.
Background: I Maledetti possono provenire da qualsiasi
background, ma quasi sempre recano delle cicatrici psicologi-
che che un’entità Abissale può sfruttare per insinuarsi dentro
di loro e distorcerne l’anima. Queste cicatrici possono essere
state provocate da una educazione violenta o negligente,
APPENDICE UNO: RETAGGI 361
 da un evento profondamente traumatico o da una recente
tragedia personale.
Organizzazione: I maghi Maledetti al servizio di differenti
entità Abissali (o di nessuna) hanno raramente contatti
diretti coi loro simili, perciò non esiste alcun ordine sociale
che comprenda tutti gli alteratori corrotti. In generale, una
cabala composta di soli Scelesti è quasi sempre dedita al
servizio di un singolo signore oscuro, o un mago Maledetto
estremamente potente. Comunque, l’Abisso non è del tutto
privo della sua “politica” interna, con alleanze e inimicizie
fra le entità più forti. I rapporti fra i Scelesti di diversa affi-
liazione tendono perciò a riflettere la situazione esistente fra
SCELESTI - I MALEDETTI
i loro rispettivi padroni.
Oblazioni Suggerite: Terrorizzare gli innocenti; distruggere
proprietà materiali; istigare gli altri a fare del male a una
persona o a compiere atti vandalici; cannibalismo; omicidio
rituale.
Concetti: Ingannatori e manipolatori di professione: leader
di culti, agenti doppiogiochisti, intrattenitori, diplomatici,
lobbisti, funzionari dei media e della pubblicità

Conseguimenti
I conseguimenti descritti di seguito sono pertinenti a un
tipo particolare di Scelestus, sebbene esistano Retaggi corrotti
alternativi che insegnano conseguimenti diversi, alcuni dei
quali incentrati sull’identificazione e lo sfruttamento delle
debolezze psicologiche altrui.
Questi conseguimenti attingono tutti al potere dell’Abisso.
Gli spiriti che ne sono influenzati possono diventare corrotti
e distorti, ricevendo un pallino nell’Influenza Corruzione se
sono esposti e manipolati da un Scelestus per un periodo
di tempo prolungato (almeno una settimana). Questa
Influenza consente ai Scelesti di pervertire le intenzioni
delle creature viventi inducendole a soddisfare le loro
più basse necessità.
1°: Cerchio Magico
Prerequisiti: Gnosi 3, Spazio 1, Spirito 2 (primario),
Occulto 2
Il mago può interagire fisicamente con gli spiriti nel
Crepuscolo (ma non coi fantasmi), in maniera simile al-
l’incantesimo “Tocco Velato” (pag. 321). Deve innanzitutto
creare un “cerchio magico”, e può influenzare gli spiriti solo
quando si trova dentro il cerchio (sebbene possa agire su di
loro a distanza anche restando al suo interno). Per creare il
cerchio occorre un’azione istantanea (non è necessario alcun
tiro), e il suo diametro massimo equivale ai pallini di Spazio
posseduti dal mago.
Diametro o Area Definita Pallini di Spazio
Diametro di 1 metro 5 metri quadrati •
Diametro di 2 metri 10 metri quadrati ••
Diametro di 4 metri 20 metri quadrati •••
Diametro di 8 metri 40 metri quadrati ••••
Diametro di 16 metri 80 metri quadrati •••••
Se il mago ha Spazio 2, potete fare riferimento alla tabella
avanzata di influenza ad area (si veda pag. 119), usando i
pallini al posto delle penalità ai dadi.
Per completare il cerchio il mago deve delimitare i suoi
confini più esterni. Il metodo più comune consiste nel
tracciare una linea con un gessetto o un pennarello
a ciascuno dei quattro punti cardinali, anche
se il mago può usare altrettanto facilmente
delle monete, tazzine da caffé o lattine di
bibite vuote, o anche semplice terra se non
vuole rendere troppo ovvio il fatto che
sta compiendo un’attività arcana. Una
volta completato, gli effetti del cerchio
durano fino a un’ora. Se due o più dei quattro

362
marcatori sono spostati o cancellati, l’effetto è annullato fino
a quando il cerchio non viene tracciato di nuovo.
Mentre sta in piedi dentro il cerchio, il mago riceve i be-
nefici di un effetto simile all’incantesimo di Spirito 1 “Lingua
degli Spiriti” (pag. 229), che gli consente di vedere gli spiriti
vicini e parlare con loro.
Arcanum Opzionale: Morte 2
Se il mago conosce anche Morte 2, può influenzare i fantasmi
nelle vicinanze nello stesso modo in cui agisce sugli spiriti.
2°: Comando Abissale
Prerequisiti: Gnosi 5, Spirito 3
Dall’interno del suo cerchio magico, il Maledetto può impar-
tire agli spiriti degli ordini ai quali devono obbedire, in maniera
simile all’incantesimo “Controllare Spirito” (pag. 232). Per
farlo occorrono un’azione istantanea e un tiro di Presenza
+ Intimidire + Spirito, contrastato da un tiro di Resistenza
per lo spirito in questione. Ogni successo permette al mago
di dare un comando di crescente difficoltà. Finché il cerchio
magico è attivo, il Scelestus può usare ripetutamente questo
conseguimento, ma può dare a ogni spirito solo un ordine alla
volta. Non può comandare di nuovo lo stesso spirito fino a
quando non ha finito di eseguire il suo primo ordine.
Arcanum Opzionale: Tempo 3
Se il mago conosce anche Tempo 3, può ordinare a uno
spirito di parlargli del futuro. Lo spirito in sé non conosce il
futuro, ma diventa un portavoce attraverso cui il Scelestus
può porre domande su quello che sta per accadere. Questo
Lich Tremere
Nei Secoli Bui, quando i maghi avevano un’in-
fluenza maggiore nel mondo e gli ordini mistici
erano all’apice del loro potere, venivano
spese vaste risorse per sondare i più profondi
segreti della terra. I sanctum traboccavano
di studenti, esistevano enormi biblioteche
di conoscenza arcana e si organizzavano
spedizioni fino ai più remoti confini del pianeta. I maghi
viaggiavano fino a vette immerse nelle nuvole di terre leg-
gendarie, isole deserte a latitudini mai raggiunte da uomo
comune, città perdute che si sgretolavano sotto ondate
d’acqua, sabbia o giungla, e le cripte muffose di
antiche necropoli infestate. Alcuni di coloro
che seguivano quest’ultima rotta scavarono
troppo a fondo nel passato, e destarono
letteralmente i morti.
Anche il Risvegliato più esperto e
potente del mondo avrebbe grosse difficoltà a resistere di
fronte all’intensità agghiacciante di un desiderio immortale
suppurato per secoli nel buio e nella sete. Volenti o nolenti,
questi maghi scoprirono che ora avevano dei nuovi maestri,
custodi di profonde conoscenze e detentori di un potere
terrificante: insegnanti che una volta potevano anche essere
stati umani, ma che non lo erano più. Maestri con un bisogno
particolarmente insaziabile.
Il vampirismo è uno stato dell’essere che reca con sé un
potenziale fantastico, ma che è e rimane una maledizione.
I vampiri più giovani non sempre afferrano le piene impli-
cazioni di questo semplice fatto, ma col passare dei lunghi,
oscuri decenni di sete, imparano che una esistenza senza
morte non è la stessa cosa della vita eterna. Scagliandosi
con rabbia contro un simile fato, una misconosciuta linea di
effetto è simile all’incantesimo di Tempo 3 “Divinazione”
(pag. 246); il mago esegue un’azione istantanea e può fare una
domanda sul futuro di uno specifico bersaglio per ogni pallino
di Tempo che possiede. Questo potere può essere usato sullo
stesso bersaglio solo una volta ogni 24 ore.
3°: Cerchio d’Ombra
Prerequisiti: Gnosi 7, Spirito 4
Dall’interno del suo cerchio magico, il mago può “sconfi-
nare” attraverso il Guanto, in maniera simile all’incantesimo
di Spirito 4 “Padrone della Strada” (pag. 237). Per passare
dall’altra parte deve compiere un’azione istantanea ed eseguire
un tiro di Presenza + Occulto + Spirito, modificato in base
alla Forza del Guanto (si veda pag. 282). Il mago può fare
questo tutte le volte che vuole, andando avanti e indietro,
fino a quando il suo cerchio magico rimane operativo. Può
uscire dal cerchio una volta sconfinato, ma per riattraversare
Lich Tremere
il Guanto deve tornarvi (o tracciarne uno nuovo).
Arcanum Opzionale: Tempo 4
Se il mago conosce anche Tempo 4, può usare uno spirito
come portavoce di una profezia superiore, in maniera simile
all’incantesimo di Tempo 4 “Profezia” (pag. 249). Deve
eseguire un’azione istantanea e può fare una domanda sul
possibile futuro (cioè quello che potrebbe accadere, invece di
quello che accadrà) di uno specifico soggetto per ogni pallino
di Tempo che possiede. Questo potere può essere usato sullo
stesso bersaglio solo una volta ogni 24 ore.
sangue vampirica chiamata Tremere
si imbatté in un’entità dell’Abisso,
estorcendole certi segreti sul Mondo
Superno e su quello Caduto. Usando
queste conoscenze proibite, i vampiri
formularono nel loro sangue un modo di
aggirare la maledizione, rubando ai vivi la
luce interiore che a loro stessi mancava. At-
traverso l’ingestione del sangue, un Tremere
poteva attingere all’anima di una vittima, che
gli permetteva di vivere per un breve periodo
come se fosse quasi umano, andando in giro
al crepuscolo (anche se non in pieno giorno)
e saziandosi col normale cibo invece che
col sangue. Tuttavia, il processo prosciugava
l’anima rubata, lasciando il suo proprietario ad
avvizzire lentamente in una morte prolungata
e priva di volontà. Le anime dei normali esseri umani erano
troppo fioche e annebbiate per sostentare i Tremere più di
qualche giorno. Ai non morti serviva un alimento molto più
chiaro e luminoso.
Trovarono ciò che cercavano nelle anime Risvegliate dei
maghi che avevano invaso la loro tana, ma lo stesso fulgore che
bramavano garantiva anche che le potenziali vittime non erano
semplice bestiame da prendere e divorare impunemente. Quei
maghi dovevano essere allettati con promesse di antico potere
e conoscenza arcana. I Tremere potevano tenere fede alle loro
promesse tentatrici svelando alcuni dei misteri più nascosti della
tradizione vampirica: i maghi abboccarono all’esca con gioia,
incuranti del prezzo che avrebbero dovuto pagare.
Nell’attingere alle anime dei maghi mentre bevevano il loro
sangue, i vampiri scoprirono che le loro conoscenze Abissali li
APPENDICE UNO: RETAGGI 363
 avevano traditi. Il sangue rubato bruciava nelle loro vene come fuoco celeste, e i loro
corpi furono ridotti in cenere in pochi attimi, distruggendoli tutti, dal primo all’ultimo.
Ma la loro dannazione non finì così: avevano trasmesso alle vittime una
parte della loro maledizione, infettando i maghi
con gli aspetti più virulenti del loro esclusivo
tormento Abissale. Pur non essendo diventati
dei non morti, i maghi avevano fatto un passo
deciso nell’oltretomba, e scoprirono che le loro
anime si erodevano rapidamente laggiù nella
grande oscurità priva di ogni luce. Il vuoto
spirituale così creato si estese anche alla loro
forma esterna, consumandone i corpi fino a
quando alcuni di essi cessarono di esistere o
si misero a vagare sulla terra come fantasmi
affamati. Per riempire il vuoto interiore che
ingigantiva sempre di più, i superstiti impararono a
rubare la luce da coloro che la possedevano. Erano
Lich Tremere

divenuti vampiri viventi, ladri di anime.

All’inizio questi alteratori adottarono il nome
che era stato dei vampiri come titolo per descrivere
la loro condizione: “inflitta dai Tremere”. Gli altri maghi
li chiamavano semplicemente Tremere, e col tempo i lich
accettarono questa forma abbreviata, anche se la parola viene
ancora usata come aggettivo: “lich Tremere”.
Un mago deve essere iniziato volontariamente in questo Retaggio,
facendosi recidere l’anima dal maestro e sostituendola con quella di
un altro. Il legame animistico tra maestro e apprendista trasmette la
maledizione del lich non appena la nuova anima si è insediata. Di so-
lito, a questo punto, il maestro ingloba in sé l’anima originale dello studente,
perché le anime Risvegliate durano molto più a lungo di quelle Dormienti. È
estremamente raro che un mago giovane o anche di mezza età compia questa
scelta raccapricciante; solo chi si avvicina alla fine naturale della vita sceglie
di diventare un lich nella speranza che, estendendo innaturalmente la pro-
pria esistenza grazie a una dieta di anime umane, possa sbloccare la chiave
dell’ascensione e innalzarsi alle terre senza morte del Mondo Superno.
Nonostante ciò, per un apprendista è sempre possibile invertire la rotta
e ripristinare la propria umanità prima di spingersi troppo oltre. Se riesce a
riprendere la propria anima e ricongiungerla a sé (usando gli incantesimi, non
i conseguimenti Tremere) prima che i suoi pallini di Gnosi superino quelli che
aveva quando fu iniziato nel Retaggio, e se a questo punto sacrifica un pallino
di Volontà, perde tutti i conseguimenti Tremere e torna a essere una creatura
dotata di anima. Tuttavia, non potrà mai più imparare alcun Retaggio. Anche
se si riesce a superare la maledizione di questo Retaggio, non si può plasmare
un’anima toccata dai Tremere.
Qualcuno si è chiesto se la linea di sangue vampirica che ha condannato
i maghi allo stato di lich sopravviva ancora, ma sebbene i maghi Tremere
l’abbiano cercata in lungo e in largo, non ne hanno mai trovato traccia.
Cammino Genitore: Moros
Soprannome: Gli Imbalsamati
Aspetto: I maghi Tremere non sembrano diversi da qualsiasi altro mago.
Nemmeno la Vista Magica può rivelare la loro vera natura, ma può farlo la
“Visione Superna” dell’Arcanum Primo. Man mano che l’anima di un Tremere
invecchia, il mago tende ad assumere un pallore, magrezza e vacuità distintivi,
che diventano necrotici quando comincia a perdere Volontà (si veda sotto).
Background: Le potenziali reclute sono spesso prese di mira in base ai talenti o le
risorse che potrebbero portare ai Tremere. Di conseguenza, questo Retaggio tende
a manifestarsi nelle fasce più facoltose e beneducate della società magica.
Organizzazione: I Tremere sono senza dubbio il Retaggio più rigidamente
organizzato. Le loro cabale sono piccole e molto segrete. A causa della natura
predatrice dei lich, il rapporto fra maestro e studente è molto severo. Coi vecchi
che si nutrono dei giovani e i giovani che si cibano del “gregge comune” del-
l’umanità, questo Retaggio scimmiotta in un certo senso la struttura gerarchica
della società dei vampiri.
Oblazioni Suggerite: Praticare la totale immobilità per un’ora senza ricorrere

La vita si nutre della vita

364
alla magia e senza addormentarsi; imbalsamare un cadavere;
compiere atti di necrofilia con un cadavere; piangere since-
ramente qualcuno che è morto di recente (può trattarsi di
uno sconosciuto, ma non di qualcuno che il mago ha ucciso
di persona o a cui ha rubato l’anima); scavare una tomba;
scolpire una lapide.
Concetti: Aristocratici, plutocrati, eruditi, storici, dottori,
esattori fiscali
Conseguimenti
I Tremere hanno sacrificato le loro anime in cambio di
potere grezzo. I loro conseguimenti gli permettono di acquisire
poteri normalmente al di là del grado di abilità richiesto dai
prerequisiti, ma in cambio di questo beneficio devono rinun-
ciare alla loro anima. Inoltre, essi acquisiscono determinate
limitazioni: nessun mago Tremere può usare l’incantesimo
di Morte 5 “Sottrarre Longevità”, nemmeno come lancio
improvvisato. Questo potere di Stigia è loro precluso.
1°: Orrido Stipendio
Prerequisiti: Gnosi 3, Morte 2 (primario)
Il mago può rubare l’anima ai Dormienti, in maniera simile
all’incantesimo di Morte 3 “Recidere l’Anima Dormiente”
(pag. 197), anche se non ha bisogno di spendere Mana. Si
richiede un’azione prolungata e un tiro di Presenza + Intimi-
dire + Morte, contrastato dalla Fermezza della vittima. Per
le regole complete, si veda la descrizione dell’incantesimo.
A differenza degli usi normali dell’incantesimo, questo con-
seguimento permette al mago di estendere innaturalmente
la propria vita, senza alcun segno di invecchiamento (fino
a quando l’anima non inizia ad avvizzire; si veda “Apporto
Nutritivo delle Anime”, qui a lato).
In aggiunta, il Tremere può confezionare una giara per
l’anima, come nell’incantesimo di Morte 2 “Giara dell’Anima”
(pag. 193), nel quale conservare un’anima fino al momento
in cui potrà congiungerla a se stesso. Il processo è un’azione
prolungata che richiede una prova di Presenza + Manualità
+ Morte, dove ogni tiro rappresenta un’ora.
Infine, il mago può percepire lo stato di salute di un’anima
prima di estrarla dalla vittima, in maniera simile all’incante-
simo di Morte 1 “Marchi dell’Anima” (pag. 190). Non deve
fare altro che usare un’azione istantanea (non è richiesto
alcun tiro) mentre osserva il soggetto.
2°: Pretesa Maligna
Prerequisiti: Gnosi 5, Morte 3
Il mago può vincolare a sé un’anima rubata, in maniera
simile all’incantesimo di Morte 4 “Vincolare Anima” (pag.
201). Il processo è un’azione prolungata che comprende
una serie di tiri di Presenza + Empatia + Morte, dove ogni
tiro rappresenta un’ora; per il furto delle anime Dormienti,
si vedano le regole enunciate sopra. Fino a quando il mago
non raggiunge questo conseguimento o impara Morte 4, per
legare a sé le anime che ruba deve fare affidamento su un altro
Tremere con questo potere.
In aggiunta, il mago può rubare Volontà e/o Mana alle vittime
ferite o moribonde, in maniera simile all’incantesimo di Morte
3 “Divorare i Morenti” (pag. 196). Deve compiere un’azione
istantanea ed eseguire un tiro di Ascendente + Intimidire +
Morte, sottraendo dalla riserva di dadi il valore di Costituzione
della vittima. Per gli effetti completi dell’incantesimo, fate
riferimento alla sua descrizione nel Capitolo Tre.
Arcanum Opzionale: Primo 3
Se il mago conosce anche Primo 3, può distillare un’anima
in tass invece di collegarla a sé o riporla in una giara, in ma-
niera simile all’incantesimo di Primo 3 “Creare Tass” (pag.
208). Il tass così prodotto ha un valore di Mana equivalente
al Mana del proprietario originale (per un mago) o pallini
di Volontà (nel caso di un Dormiente). Questo effetto dura
finché il mago non sceglie di sciogliere il tass, rimettendo
l’anima in uno stato di Crepuscolo, condizione in cui esistono
normalmente le anime disincarnate. Si noti che le anime
sotto forma di tass possono comunque essere influenzate da
qualunque magia che agisce sull’anima.
3°: Furto Superno
Prerequisiti: Gnosi 7, Morte 4
Con il primo conseguimento, il Tremere poteva rubare
un’anima Dormiente; arrivato a questo livello di corruzione, può
impossessarsi di un’anima Risvegliata. La vittima può opporre
resistenza con un tiro contrastato di Fermezza + Gnosi.
In aggiunta, con un’azione istantanea e un tiro di Presenza
+ Occulto + Morte, il mago può prosciugare i nemici della
loro forza, in maniera simile all’incantesimo di Morte 4 “In-
Lich Tremere
debolimento” (pag. 199). Per le regole complete, si veda la
descrizione dell’incantesimo.
Apporto Nutritivo delle Anime
Un’anima rubata può preservare un lich in
funzione dell’età dell’empia creatura.
Età del Tremere L’Anima Comincia
a Erodersi Dopo…
1-50 anni Un anno (cioè il Tremere
deve rubare solo
un’anima all’anno)
51-75 anni Nove mesi
76-100 anni Sei mesi
101+ anni Un mese
Quando un’anima inizia ad avvizzire, il
Tremere perde un pallino di Volontà alla set-
timana fino a quando il tratto non è del tutto
prosciugato. A ogni pallino perduto, il corpo
del Tremere assume caratteristiche sempre più
repellenti, diventando necrotico e finendo per
somigliare a una mummia o un cadavere pu-
trescente (anche se i suoi tratti non subiscono
modifiche). Quando non gli restano più pallini
di Volontà, il mago non può più avere o recu-
perare punti Volontà (attraverso una Virtù, un
Vizio o in altro modo), e comincia a subire una
ferita aggravata alla settimana. Questi danni
non possono essere curati in modo normale,
e sono di tipo Resistente; in altre parole, non
possono essere risanati ricorrendo alla magia
o mezzi soprannaturali (si veda “Danni Resi-
stenti”, pag. 124). Se il Tremere non riesce a
procurarsi una nuova anima prima di esaurire
la Salute, viene completamente distrutto, senza
lasciare nell’Arazzo alcuna traccia o vestigia
della propria identità. Solo la sostituzione del-
l’anima in via di erosione con un’anima fresca
può fermare il declino, e in questo caso i danni
cominciano a guarire alla normale velocità.
Quando tutta la sua Salute si è rigenerata, il
Tremere comincia a recuperare pallini di Volon-
tà al ritmo di uno alla settimana.
L’anima di un mago è molto più preziosa
di quella di qualsiasi mortale comune. Ogni
singola anima Risvegliata può effettivamente
ridurre l’età cronologica del Tremere di un livel-
lo sulla tabella qui sopra. Perciò, un Tremere di
APPENDICE UNO: RETAGGI 365

100 anni richiede normalmente un’anima uma-
na al mese, ma se riuscisse a rubare l’anima
di un altro mago (che non sia a sua volta un
Tremere), potrebbe sopravvivere per sei mesi
senza ricorrere a un ennesimo sacrificio.
Creare Retaggi
e Conseguimenti
I Narratori e i giocatori possono anche creare i loro Retaggi
e/o conseguimenti personalizzati. I passi che seguono offrono
alcuni consigli su come farlo.
Passo 1: Scegliere un Tema
I Retaggi sono costruiti su un tema o paradigma determi-
nato, una finestra attraverso cui l’apprendista vedrà d’ora in
avanti la pratica della magia. Pensate al concetto generale
che desiderate rappresentare nel vostro Retaggio, come “as-
sassino magico”, “sciamano primordiale” o “araldo angelico”.
Evitate di mescolare quelli che sono a tutti gli effetti due
concetti diversi, come “tecno-assassino”, per suggerire un
mago interessato alla magia di orientamento tecnologico e
allo studio professionale dell’uccisione di altre persone. Un
punto focale sdoppiato come questo non si presta bene alla
modellazione dell’anima, cosa che richiede impegno, dedi-
zione e sicurezza.
Inoltre, pensate al livello organizzativo che gli studenti
del vostro Retaggio possono condividere reciprocamente.
La maggior parte dei Retaggi si limita al rapporto fra maestro
e apprendista senza includere nessun altro; gli studenti non
devono alcunché agli altri iniziati del medesimo Retaggio.
Tuttavia, questo non è sempre il caso; prendete come esempio
i Sottili e i lich Tremere. Comunque, anche quando esistono
struttura e gerarchia, i Retaggi non dovrebbero mai avere il
grado di potere di un ordine mistico vero e proprio. È raro che
in un’area esista un numero di studenti abbastanza grande da
unirsi e cospirare efficacemente a livello politico.
Il tema del vostro Retaggio dovrebbe anche fornirvi delle
idee sulle oblazioni che un mago potrebbe celebrare per
ottenere punti Mana.
Passo 2: Scegliere un Cammino Genitore
(Nonché, Opzionale, un Ordine)
Il tema del Retaggio dovrebbe suggerire immediatamente il
Cammino che rappresenta meglio i suoi obiettivi o ideali. Per
esempio, un Retaggio che insegna agli studenti la fratellanza
col regno animale scaturirà probabilmente dal Cammino
Thyrsus, mentre uno che insegna la matematica come me-
tafora del meccanismo divino potrebbe essere Obrimos (o
Mastigos, a seconda di quanto pensate che sia “diabolica”
la matematica).
Molti Retaggi (ma non tutti) possono essere trasmessi ai
maghi di determinati ordini. I metodi e ideali di questi ordini
sono allineati abbastanza strettamente a quelli del Retaggio,
e le anime dei candidati fanno poca fatica ad adattarsi ai suoi
insegnamenti.
366
Passo 3: Inventare i Conseguimenti
La parte più difficile della creazione di un nuovo Retaggio
è raggiungere il giusto equilibrio per i suoi conseguimenti.
Questi dovrebbero rispecchiare gli obiettivi del Retaggio, e
fornire ai maghi un modo concreto per raggiungere tali scopi
– oltre a una spiegazione che giustifichi lo stereotipo che gli
altri potrebbero coltivare nei riguardi del Retaggio stesso.
A. Scegliere un Arcanum Primario
Il tema del Retaggio determina i suoi principali poteri. Per
esempio, dei manipolatori occulti che operano non visti in
mezzo all’umanità avranno probabilmente l’Arcanum Mente
(o magari Forze, se la loro invisibilità è di tipo fisico). I Sottili
usano trucchi mentali per raggiungere questo obiettivo.
B. Scegliere un Arcanum di Congiunzione
Se il tema lo esige, il conseguimento potrebbe richiedere
una sostanza o dei principi attraverso cui opera il potere.
I Viandanti delle Nebbie (pag. 358) hanno bisogno della
vita vegetale – elementi del mondo verde che cresce – per
soddisfare i loro conseguimenti, perciò necessitano di Vita
1. I maghi Scelesti (pag. 361) usano i loro poteri operando
dentro un cerchio magico, tracciato su una superficie estesa,
e per questo hanno bisogno di Spazio 1.
Non tutti i Retaggi hanno necessità di un Arcanum di
congiunzione; può essere usato per bilanciare meglio i poteri
e porre maggiore enfasi sul tema.
C. (Opzionale) Scegliere un Arcanum Sinergico
Gli studenti possono certamente studiare anche altri Ar-
cana, ma di solito ne esiste uno in particolare che agisce in
sinergia coi conseguimenti del loro Retaggio. Per esempio,
benché Mente sia l’Arcanum primario per il Retaggio dei Re
Senza Corona, i suoi studenti ricevono dei benefici aggiuntivi
se studiano anche l’Arcanum Primo.
D. Ideare il 1° Conseguimento
Il prerequisito è Gnosi 3. (Se il personaggio sta creando
il proprio Retaggio, il primo conseguimento richiede Gnosi
4.) Questo effetto dovrebbe comprendere un incantesimo di
livello non superiore al secondo grado in un Arcanum, e se
appropriato in un Arcanum di congiunzione da un pallino. Se
applicabile al tema del Retaggio, potrebbero essere richiesti
anche alcuni pallini (di solito non più di due) in una o più
Abilità.
E. Ideare il 2° Conseguimento
Il prerequisito è Gnosi 5. (Se il personaggio sta creando il
proprio Retaggio, il secondo conseguimento richiede Gnosi
6.) Questo effetto dovrebbe comprendere un incantesimo di
livello non superiore al terzo grado in un Arcanum. In aggiun-
ta, potrebbe includere una capacità opzionale basata su un
incantesimo del terzo grado di un Arcanum sinergico, di solito
usato in congiunzione con il 1° o il 2° conseguimento.
F. Ideare il 3° Conseguimento
Il prerequisito è Gnosi 7. (Se il personaggio sta creando il
proprio Retaggio, il terzo conseguimento richiede Gnosi 8.)
Questo effetto dovrebbe comprendere un incantesimo del
quarto grado in un Arcanum. In aggiunta, potrebbe includere
una capacità opzionale basata su un incantesimo del quarto
grado nello stesso Arcanum sinergico usato per il 2° conse-
guimento. Se appropriato, un incantesimo del quarto grado
che normalmente richiede un’azione prolungata può essere
reso istantaneo per questo conseguimento.
APPENDICE UNO: RETAGGI 367
368
APPENDICE DUE:
BOSTON
“Vieni fuori, mostriciattolo, esci da quel sudiciume e vieni nel-
l’aria,” Angrboda cantava, separando i fili di tempo e spazio,
aprendo un buco tra la realtà e l’Abisso che aspettava al di là.
In risposta al suo comando, i fluidi oleosi che si trovavano nel
calderone appeso cominciarono a bollire, fumando e scoppiettando.
Al margine del cerchio, un’orda di spiriti si sporgeva pregustando
ciò che sarebbe stato, in attesa di scorgere il nuovo essere che il
mago aveva promesso di evocare.
“Ah, eccoti,” disse Angrboda. Nel calderone apparve una testa,
sollevandosi lentamente. Sembrava umana, una femmina di quel-
la specie, ma priva di capelli. Non appena i suoi occhi emersero
dallo sporco, si aprirono, guardando con palese odio le creature
riunitesi per assistere alla sua nascita. Gli spiriti si calmarono
e si zittirono, intimiditi dall’intensità dello sguardo.
“Non biasimarli, mia cara,” disse Angrboda. “Sono io la causa
della tua dolorosa manifestazione. Tutto il tuo odio e la tua bru-
ciante ira dovrebbe essere rivolta verso di me. È mia di diritto.”
Pronunciò l’ultima parola con un ringhio.
La femmina, adesso eretta nel calderone, il corpo rivelato
sopra alle sue cosce, fissò Angrboda. La sua bocca si aprì, e ne
uscirono dei suoni gracchianti mentre lei lottava per controllare
la propria gola.
“Sbrigati, disgraziata,” disse Angrboda. “Parla! Dimmi del fu-
turo, del fato del giovane Gavin Aubrey Dulac. Rappresenta un
pericolo per me?”
Giunse un terribile lamento, che divennero parole pronunciate
con una voce profonda e sibilante. “Oh, ssssì, Ssscelessstus. Il
ragassso è la tua Nemessssssi.”
Angrboda sogghignò. “Menti. Ti invito a dire la verità, altrimenti
quel corpo sarà tuo per sempre.”
Il volto di donna tradì un momento di orrore prima di rias-
sumere la sua maschera di odio. “È quessssta la verità. Lui ti
annullerà.”
“Oh, no. Non lui. Non ora che conosco il suo ruolo nella mia vita
– io posso tagliarlo fuori! Dove si trova adesso?”
“A Bossston. La Pergamena di Sssmeraldo.”
Angrboda sorrise. “Così vicino?”
appendice due: boston 369
 Nei principali esempi di illuminazione religiosa, qualcosa di malsano si è mischiato,
nonostante l’incontestabile incremento di potere mentale. Può il bene più alto
trascinare con sé una qualità in grado di neutralizzarlo e screditarlo?
– Ralph Waldo Emerson, “Swedenborg, o il Mistico”
Boston è un porto di scalo molto popolare tra i maghi. È
il punto d’accesso all’Atlantico, e offre quindi un grande
vantaggio agli alteratori che cercano di contrabbandare cose
o persone con il resto del mondo. Molti stregoni americani
bramano gli artefatti provenienti dal Vecchio Mondo, sia per
il loro antico potere che per i grandi segreti che possono rive-
lare. Alcuni maghi preferiscono studiare gli oggetti originari
dell’America settentrionale, ma dopo secoli di inesorabili
furti da parte dei coloni, i maghi e gli uomini-medicina
aborigeni hanno infine reclamato il possesso degli artefatti
più potenti e non sono disposti a condividerli. Ovviamente
in città sono presenti anche maghi arrivati con il semplice
intento di riportare alla luce artefatti perduti, ma la poco
compatta comunità Risvegliata di Boston tende comunque
a frustrarne i tentativi.
Il New England ha una storia molto ricca, perfettamente in
grado di ricompensare un ricercatore astuto – o di perseguitarlo
rivelando cose oscure che nemmeno i Risvegliati dovrebbero
conoscere. Luoghi segreti in cui si origina il Mana e dove il
Regno dell’Ombra si sovrappone al paesaggio del Massachu-
setts. La colonizzazione, la guerra e il semplice passaggio del
tempo rendono difficile tenere traccia di ogni singola Sor-
gente, linea ley e luogo di potere, ma i maghi continuano a
indagare su tutti i racconti che parlano di stregonerie rurali
e di strane luci avvistate sul mare. Alcuni di essi scoprono
depositi di conoscenze che possono farli ascendere a nuove
vette di potere. Altri rivelano orrori in grado di ucciderli,
possederli o addirittura divorarli.
Le popolazioni precoloniali e i loro uomini-medicina fecero
propria la magia della terra, ma i visitatori giunti in seguito vi
hanno aggiunto molti strati di potere occulto. Di conseguenza,
adesso sono davvero pochi i maghi in grado di definire dove
termina un’influenza e dove ne comincia un’altra. Nemmeno
gli spiriti locali sono immuni a questa colonizzazione; ogni
nuova generazione riflette i mutamenti della terra e delle
persone che vi si trovano. Gli abitanti dell’Ombra assumono
molte forme che le culture locali sono in grado di riconoscere,
ma si dice che il ritrovamento delle “radici” della loro identità
– i nomi che avevano prima che venissero osservati da occhio
umano – sia la chiave per assicurarsene la cooperazione.
Uno Sguardo alla
Boston Risvegliata
La città è dominata da una cabala chiamata
il Laccio Ebon, la cui base, anziché a Boston, è
situata appena fuori Salem. È un gruppo molto
vecchio, dominato da maghi che seguono i
Cammini “pagani” di Thyrsus e Acanthus. Il
suo leader, il Nemeo, è il Gerarca di Boston. Il
suo Prevosto è un Obrimos cristiano chiamato
Catena Parris, a sua volta capo dei Putnam
Bianchi, un’altra cabala estremamente vec-
chia. Il Nemeo ha al suo fianco la Sentinella
Anacaona de Xaragua. Altre cabale locali
hanno vari gradi di influenza nel Consilium; e
il recentemente formato Coro Ombra è una di
esse. Si dice che il Nemeo sia un Gerarca piut-
tosto svogliato, con l’abitudine di minacciare i
componenti che provocano problemi. Escluden-
370
do il Consilium, gli Scriccioli Morti sono la più
in vista di un gruppo di cabale indipendenti. Gli
Scriccioli custodiscono la Pergamena di Sme-
raldo, il luogo in cui i maghi si incontrano per
socializzare e contrattare. I Veggenti del Trono
trattano Harvard come se fosse un loro domi-
nio. Anche altre cabale ed entità soprannatu-
rali considerano Boston come casa loro, e ciò
genera un flusso costante di dicerie e pericoli
per i maghi meno preparati.
L’Arrivo del Laccio Ebon
I Dormienti non avevano il monopolio sull’ambizione (o
la disperazione) che portò i pionieri in America. Assieme
ai puritani, agli avventurieri e ai mercanti, un’antica cabala
chiamata il Laccio Ebon giunse nel New England. La maggior
parte dei maghi del gruppo apparteneva alla Torre di Guardia
di Thyrsus, ma la cabala comprendeva anche degli Acanthus e
altri maghi. Tutti studiavano i misteri Superni nascosti nei miti
greci e celtici, e si mettevano alla prova nelle terre selvagge.
Il nuovo mondo prometteva l’isolamento e la libertà che essi
chiedevano, e sembrava il luogo giusto dove erigere templi e
consacrare boschetti in onore delle antiche divinità.
Come i Dormienti con i quali avevano viaggiato, i maghi del
Laccio Ebon erano abbastanza ingenui riguardo a quella che
sarebbe stata la loro nuova casa, e non consideravano l’ipotesi
che potessero esservi presenti altri Risvegliati e magie diverse
da quelle a loro note. Anche i maghi nativi conoscevano l’Alta
Parlata Atlantidea, benché chiamassero Atlantide con un
nome diverso. La loro maestria degli Arcana era pari a quella di
qualsiasi altro lignaggio, e non erano disposti a tollerare rivali.
Gli alteratori nativi avevano ereditato gli ordini atlantidei, ma
li chiamavano con strani nomi e avevano scelto simboli come il
lupo e l’alba al posto del Diamante e del drago della tradizione
europea. Tutti e due i lati erano riluttanti a confrontarsi sui
dettagli dei Misteri, e di certo non desideravano condividere
Sorgenti e conoscenze segrete.
Alcuni maghi del Vecchio Mondo si sottomisero all’autorità
dei nativi. Essi migrarono verso est per unirsi alle nazioni
aborigene, oppure eressero le proprie abitazioni in luoghi
isolati. Altri morirono nel corso di combattimenti mistici,
lontano dagli insediamenti dei Dormienti, lasciando che i
nativi vittoriosi o la crescita della foresta si impossessassero
dei loro lavori. Ignorando le leggende locali, che parlavano di
strane creature spirituali e di misteriosi esseri che si celavano
nel Crepuscolo e oltre il Guanto, i nuovi immigrati eressero
sanctum e rivendicarono le Sorgenti senza curarsi troppo di
chi già possedeva tali territori. Molti si resero presto conto di
quale fosse stato il loro errore, e vennero massacrati in modi
particolarmente cruenti e originali – la pelle lentamente stac-
cata dai muscoli, i corpi arrostiti sul fuoco, le ossa carbonizzate
marchiate con freddi sigilli come avvertimento per gli altri
intrusi. Le leggende dei nativi riguardo al crudele e cannibale
Manitù non erano solo fandonie. Queste morti, nei casi in cui
furono scoperte dai Dormienti, vennero attribuite agli indiani
e infiammarono la crociata popolare contro i “selvaggi”.
A volte i maghi indigeni erano disposti ad aiutare determi-
nati spiriti che si trovavano in conflitto con i nuovi venuti, a
seconda degli antichi patti stipulati con essi dai loro antenati.
Altre volte preferivano sfruttare la situazione a proprio vantag-
gio, cercando di controllare gli spiriti che si erano indeboliti
negli scontri con i maghi arrivati di recente.
Alcuni maghi del Vecchio Mondo rivendicarono dei territori
come propri e sconfissero gli spiriti attaccanti, scacciandoli o
distruggendoli. A volte vincolarono degli spiriti nelle catene
o all’interno di feticci che potrebbero contenerli ancora oggi.
Alcuni maghi, abbastanza forti da sopravvivere ma troppo
deboli per proteggere i loro territori, fuggirono fino alla peri-
feria di quella che adesso è la grande regione di Boston, che
all’epoca era sostanzialmente libera da qualsiasi rivendicazione
territoriale da parte degli spiriti.
La cabala del Laccio Ebon si ritirò dalle terre selvagge
dirigendosi verso un insediamento di Dormienti sotto as-
sedio, portandosi appresso i maghi indigeni e gli spiriti che
li stavano inseguendo. Non appena giunta, la cabala lanciò
degli incantesimi per proteggersi. Uno di questi incantesimi
era chiamato Vincolo del Blasfemo Scriba. Il moderno Laccio
Ebon afferma che una loro antenata chiamata la Lernana
conosceva l’incantesimo, ma che si rifiutò di lanciarlo an-
che quando il nemico si stava appropinquando. Anacaona
de Xaragua, oggi, narra spesso questa storia ai maghi che
potrebbero tradire la volontà del Laccio. Il Laccio torturò la
Lernana per tre giorni, fino a farle rivelare il rito, dopodichè
ne usò le carni per potenziare l’incantesimo.
Forse l’incantesimo richiamò un’entità che i maghi non
riuscirono a placare? Non è chiaro, dal momento che non è
sopravvissuta alcuna testimonianza dell’assedio. Tutto ciò che
i Risvegliati sanno è che quattro dei nove maghi dell’insedia-
mento originario lasciarono che i segni della loro presenza
si perdessero nelle terre selvagge, al momento stranamente
pacifiche e prive degli spiriti cannibali. Essi usarono la magia
per modificare o cancellare qualsiasi traccia di abitazione. I
maghi che adesso si trovano nel cuore di Salem avvertono la
vaga pulsazione della magia del Tempo e il freddo dell’Abisso,
ma nulla che sia abbastanza forte da permettere di ricostruire
il vecchio incantesimo.
Le motivazioni dei primi maghi provenienti dall’Europa
rimangono sconosciute, ma nella storia occulta del New
England questo luogo ha una grande importanza. Nel 1626
Roger Conant chiamò il posto con il nome di Salem, e fondò
quella che sarebbe diventata una poco tranquilla comunità di
Dormienti. Settantasei anni dopo, il Processo alle Streghe di
Salem consumò la cittadina. Da allora sarebbe sempre stato
un luogo associato all’isteria collettiva e alla magia nera.
I Putnam e il Processo alle Streghe
I Putnam erano una delle famiglie puritane di Salem.
Questi poveri contadini avevano come rivali i Porter, una
famiglia che desiderava unire tutta la regione attorno alla
cittadina allo scopo di ottenere dei vantaggi per le proprie
attività commerciali.
Nel 1698 i Putnam assunsero Samuel Parris come pastore,
ma il consiglio del villaggio, controllato dai Porter, rifiutò di
imporre una nuova tassa per pagargli lo stipendio. I sermoni
di Parris si fecero più tenebrosi, e l’uomo avvertì gli abitanti
che un’influenza “satanica” si stava avvicinando. Alcune
ragazze, tra le quali anche la figlia e la nipote di Parris,
iniziarono a comportarsi in maniera bizzarra. Avvertivano
strani e inspiegabili dolori, e avevano degli incomprensibili
episodi di trance. Accusarono Tituba, la schiava di Parris, e
altri due abitanti di stregoneria. Il Processo alle Streghe di
Salem ebbe così inizio.
I Dormienti credono che il processo abbia avuto luogo a
causa di alcuni subbugli politici e del fanatismo religioso.
Certi maghi attribuiscono la responsabilità ai progetti che i
Risvegliati avevano nei confronti dei coloni, ma gli occultisti
di Boston sospettano che il Laccio Ebon abbia spinto qualche
forza malefica a interessarsi dell’area. I miti dei Risvegliati del
luogo affermano che tale entità sia lo Spettro di Salem, ma
un simile nome non offre alcuna risposta. Nessuno sa se il
titolo appartenga a uno spirito, a un fantasma, a un demone
o addirittura a un incantesimo che ha avuto esiti inaspettati.
Coloro che credono all’esistenza dello spettro affermano che sia
responsabile di almeno alcune delle apparizioni e degli strani
eventi che hanno provocato il processo alle streghe.
Ma la stregoneria era davvero all’opera a Salem? I Risve-
gliati non lo sanno. L’Incredulità dei Dormienti avrebbe senza
dubbio oscurato qualsiasi palese evento soprannaturale, ma
molti sospettano che gli occultisti si siano meritati il castigo
subito. Cotton Mather era uno spiritualista conosciuto. An-
che il discendente del Giudice John Hawthorne, Nathaniel
Hawthorne, fu affascinato dal misticismo e scrisse di Salem
come si trattasse di una cittadina in preda a una maledizione.
Tituba (che non venne impiccata) ammise la creazione di
bambole e talismani – cosa non insolita (e per nulla magica)
ma comunque interessante.
I processi spinsero i Risvegliati della regione ad andarsene,
almeno in qualità di residenti stabili. La particolare e miste-
riosa risonanza di Salem, che indicava la presenza nascosta
di qualcosa di oscuro e potente, fece sì che di tanto in tanto
i maghi vi facessero ritorno, anche se nessuno vi stabilì il
proprio sanctum. Nel 1906 arrivarono due cabale, in forze,
per rivendicare il luogo, pronte a intessere potenti incantesimi
l’una contro l’altra.
I Putnam Bianchi, condotti da maghi che discendevano
da Samuel Parris, arrivarono a reclamare la propria discen-
denza, credendo di avere su di sé una maledizione lanciata
dalle “streghe” che erano rimaste uccise. Solo prendendosi
la responsabilità di ciò che era successo nella zona avrebbero
potuto porle termine. Il Laccio Ebon cercò di rivendicare la
zona in nome delle streghe pagane che erano state trattate
ingiustamente (che siano davvero esistite o meno, a seconda
di quale versione della storia si preferisce seguire). Essi so-
spettavano inoltre che il potere nascosto a Salem fosse stato
originato dai loro progenitori, e credevano di essere gli unici
che lo avrebbero potuto padroneggiare.
Le due cabale non parlano apertamente di quell’evento
neppure ai giorni nostri. È quindi facile presumere che i membri
moderni delle due cabale non siano nemmeno sicuri di ciò
che è realmente accaduto. Sono soltanto dicerie e leggende,
quelle che parlano della guerra degli stregoni e delle terribili
rivelazioni che la loro magia ha dissotterrato. La conseguenza
fu la rottura del cosiddetto Accordo Segreto tra le due cabale
e una misteriosa terza parte (o, come sussurrano alcuni maghi,
una forza o entità inumana). Il patto fu tenuto segreto per
decenni al resto della comunità dei Risvegliati. Tutti gli altri
maghi sapevano che il Laccio Ebon aveva preso il controllo
di Salem e che i Putnam Bianchi erano tornati a Boston.
Presunsero che i maghi fossero ancora antagonisti – i loro
legami segreti rimasero nascosti fino al 1980.
Come indica il nome dell’Accordo Segreto, i suoi dettagli
sono ignoti ancora oggi, ma si sospetta che nel corso del ven-
tesimo secolo il patto abbia influenzato molte delle attività
occulte di Salem, dal declino dei Guardiani del Velo fino
all’eccessiva umiltà dei Putnam Bianchi. Si dice che l’Ac-
cordo Segreto sia stato stipulato per mezzo di un documento
appendice due: boston 371
firmato. Secondo quanto si af-
ferma, dopo qualche decennio
dall’accordo una maga del
Libero Concilio lesse il
documento, descriven-
dolo in seguito come un
breve scritto firmato con
il sangue e contenente il
preambolo seguente:
Noi che innalziamo il
nostro comune potere, che
penetriamo nei segreti con
lo sguardo, ci vincoliamo l’un
l’altro con un patto, assieme ai
nostri successori, fino a quando
la Terribile Parola farà ritorno. Il
nostro potere comune è usato per
coprire una vergogna comune, e coloro
che scoprono segreti manterranno tali
segreti, per timore che il peccato nascosto
ci colpisca per sette volte.
Non terminò mai la sua descrizione;
si dice che pochi secondi dopo averla
iniziata la pelle le si staccò dal corpo,
mentre la lingua avvizziva. Lei morì,
ma le sue parole rimasero sepolte
nella memoria dei maghi di Boston.
Poco tempo dopo, il Laccio Ebon e
i Putnam Bianchi rivelarono la loro
alleanza che era rimasta segreta per
così tanto tempo, ma non spiegarono
i particolari dell’Accordo.
Quello che si dice è che il patto cedeva Sa-
lem e Danvers al Laccio Ebon, obbligando però la
cabala a mantenere una corte comune per i maghi che ne
avevano bisogno. Tutte le ostilità tra i Risvegliati che erano
stati coinvolti nel processo alle streghe terminarono. Si dice
anche che il trattato comprendesse varie disposizioni e avesse
altri firmatari. A parte la maga del Libero Concilio, non si sa
di nessun alteratore che abbia visto il trattato nel corso di più
di cento anni.

La Golden Dawn e i Guardiani del Velo

Nel 1890 i Guardiani del Velo giunsero a Boston, assieme
a vari investitori del Vecchio Mondo decisi a sfruttare le
Americhe recentemente civilizzate. Dopo una serie di brevi
e brutali conflitti occulti, l’ordine riuscì ad acquisire abba-
stanza sicurezza da istituire il suo Labirinto. Nel 1892 l’ordine
sponsorizzò in segreto il gruppo massonico conosciuto come
Ordine dell’Alba Dorata – la Golden Dawn. I Dormienti
della Golden Dawn aprirono la loro nona loggia: il Tempio di
Thme. La loggia attirò al suo interno alcuni occultisti dilettanti
provenienti dalle classi più agiate di Boston. I membri più
talentuosi appresero le faccende segrete della Pergamena di
Smeraldo, la vera cabala Guardiana di Boston. I Dormienti
che restavano servirono i Guardiani del Velo mettendo a
disposizione la loro ricchezza e prestigio, grazie a una serie di
donazioni, patti segreti e ricatti. Gli altri ordini accettarono la
supremazia dei Guardiani, che patrocinarono alcuni membri
scelti della Scala d’Argento perché dessero al loro regime
un’aura di rispettabilità. Il Consilium di Boston era quasi
privo di poteri nei confronti dei nuovi arrivati, dal momento
che la maggiore influenza era esercitata dalle cospirazioni dei
Guardiani. La rete di contatti che l’ordine aveva nell’alta
società e le sue connessioni con
quasi tutti gli occultisti Dormienti
erano più potenti dei normali ca-
nali diplomatici. La Pergamena di
Smeraldo si assicurò che l’Interfector
infiltrato nel consiglio in rappresentanza
della cabala fosse abbastanza minaccioso da scoraggiare
qualsiasi dissenso.
Capitava a volte che i nuovi maghi si Risvegliassero applicando
i riti della Golden Dawn, indagando sul passato del culto o cer-
cando la Pergamena di Smeraldo: il leggendario sanctum interno
del Tempio. Erano sei i Guardiani che possedevano abbastanza
potere personale da distogliere i maghi dalla propria missione,
ma erano ancora di più i membri del Tempio che, seguendo falsi
indizi, giungevano fino a un gruppo di intraprendenti Libertini.
Il Libero Concilio sfruttò le zone grigie della cospirazione, e per
un certo periodo ci furono due Pergamene di Smeraldo: i veri
Guardiani del Velo e i nuovi pretendenti. Ognuno dei due lati
dichiarava l’illegittimità dell’altro e combatteva per ottenere il
controllo della Golden Dawn. Il Libero Concilio era avvantag-

372
giato per una ragione: i suoi membri non mentivano. Frustrati
dalle imprevedibili vie dell’iniziazione dei Guardiani, sempre
più appartenenti al Tempio sceglievano i più semplici sentieri
offerti dalla “falsa” Pergamena.
Seguì uno stato di guerra vera e propria. I maghi combatterono
battaglie che ricordavano le antiche guerre dei Rosacroce, in
cui le dicerie avevano forza proprio come le maledizioni vere.
Entrambi i lati subirono un serio logoramento, e il Tempio di
Thme cadde. Nel 1935 i Libertini sopravvissuti si ritirarono
nei quartieri poveri e nei rioni abitati dalla classe operaia nella
zona di Boston Harbor. I Guardiani del Velo non avrebbero più
guidato una cabala locale fino al 1996, quando il Coro Ombra
si presentò a un Consilium dominato dal Laccio Ebon.
Il Laccio Ebon continuava a prosperare, composto da
membri appartenenti a ordini differenti e che aderivano
principalmente ai propri obiettivi personali, ispirati dai loro
Cammini. La cabala era cresciuta lontano dagli altri, e non
aveva apprezzato l’invasione dei Guardiani. Tormentava i
maghi in viaggio, esigendo una parte di qualsiasi tass o arte-
fatto che entrava o usciva dalla città via terra.
Gli Obrimos puritani facevano parte dei ranghi della Scala
d’Argento, ed erano sempre più risentiti che il loro ordine
godesse di così poca considerazione. Essi amministravano i
lavoratori delle fabbriche di Boston e la nascente classe media
per avere la meglio sulla base di potere dei Guardiani. Il vecchio
status quo lasciò il posto agli industriali del ventesimo secolo,
e tra di essi i maghi ottennero un certo prestigio.
Storia Recente
A partire dagli anni sessanta del ventesimo secolo, i maghi di
Boston sono stati costretti ad adattarsi a cambiamenti radicali.
Le cabale del Libero Concilio misero un piede all’interno del
MIT. I Dormienti elaborarono applicazioni matematiche e
tecnologie informatiche del tutto nuove, e i maghi attorno
a loro cominciarono a sviluppare tali scoperte su alti livelli.
I Dormienti di oggi si limitano a giocare con le tecnologie
moderne e con i sistemi operativi quasi intelligenti, ma gli
hacker Risvegliati sono in grado di utilizzarli davvero.
Harvard ospita una crescente cospirazione di Veggenti del
Trono. Alcuni Dissolutori vivono a loro volta a Boston, ma si dice
che sui selciati delle strade e nelle campagne vicine si muovano
anche dei cultisti cannibali e delle creature del Crepuscolo.
I membri del movimento neo-pagano trattano Salem come
fosse un santuario, offrendo al Laccio Ebon una fonte costante
di inconsapevoli alleati Dormienti. Nel 1980, a seguito delle
rivelazioni sull’Accordo Segreto da parte di un mago del Libero
Concilio (che, stando a quanto si mormora, rimase ucciso dalla
lettura del documento), i Putnam Bianchi e il Laccio Ebon
resero nota l’alleanza che avevano tenuto nascosta per lungo
tempo. La cabala delle vecchie streghe di Salem si alleò con
l’ordine della Scala d’Argento. Essi dichiararono un nuovo
Consilium e promisero di regnare in modo giusto ma senza
oppressione. La rivelazione dell’unione di due cabale che si
credevano antagoniste fece sussultare i Saggi di Boston, e il
patto segreto tra i due gruppi e una terza misteriosa entità
diede origine a una vasta serie di dicerie e supposizioni. Si
pensa che il “terzo alleato” non fosse un mago, e che abbia
vincolato i firmatari l’uno con gli altri tramite alcuni potenti
e segreti giuramenti.
Le streghe del Laccio adesso sono più potenti dei loro alleati,
e governano davvero senza oppressione. Finché i maghi locali
continueranno a offrire le decime in artefatti e Mana, il Laccio
Ebon li lascerà in pace. La cabala ha innumerevoli alleati
Dormienti, e i suoi ranghi comprendono quasi una dozzina di
Risvegliati. Se i Saggi di Boston fossero una nazione, la vicina
Salem ne sarebbe la tranquilla ma potente capitale. È raro
che la cabala del Laccio si immischi nelle faccende locali, a
meno che non ci sia qualcosa che ne minacci direttamente
gli interessi. Quando ciò accade la sua reazione è rapida – e
a volte anche brutale. Boston è quindi una città di accordi
segreti, maledizioni nell’ombra e artefatti provenienti da
sponde lontane e da antiche tombe. Per sopravvivere i maghi
devono fare affidamento solo su se stessi, dal momento che il
Consilium di Salem mostra ben poco interesse per tutto ciò
che non ne mina direttamente gli interessi.
A Boston è possibile trovare rappresentanti di tutti gli
ordini conosciuti. Il loro impegno per conseguire gli obiettivi
dell’ordine è però spesso intralciato dagli scopi dei compagni
di cabala. Sono infatti poche le cabale composte da membri di
un unico ordine. Anche se per il momento la Scala d’Argento
è superiore alle altre, con il Nemeo del Laccio Ebon nel ruolo
di Gerarca, il suo potere non è indiscusso. Molte cabale, che
a loro volta rappresentano vari ordini, mantengono un basso
profilo e si addentrano nelle politiche del Consilium solo
quando è strettamente necessario.
Alcuni stregoni particolarmente cinici potrebbero aggiun-
gere che Boston è una delle più vecchie città americane, e
che il New England ha da sempre nascosto parecchi segreti. I
giochi praticati dai giovani maghi sono solo una distrazione.
I veri segreti – i veri pericoli – risiedono nella terra e nelle
costellazioni visibili dalla costa atlantica. Ci sono cittadine
che non appaiono su nessuna mappa, in cui i pescatori cantano
in linguaggi che non hanno un equivalente terrestre. Dicono
che ci sia un faro dove, se pronunciate una determinata frase,
una nave arriva e vi porta via l’anima. Ridete pure delle storie
sui cannibali e sulle strane formazioni rocciose che si trovano
nei boschi, ma un giorno quelle leggende diverranno reali.
La Città di Boston
Boston è una delle più vecchie città d’America, fondata molto
prima che esistessero gli Stati Uniti. Nella sua lunga storia ha
ospitato politici, intellettuali e tifosi sportivi veramente fanatici.
La città si estende su quello che è uno dei progetti stradali meno
efficienti di tutti gli Stati Uniti, col traffico che a lungo ne ha
risentito e solo adesso sembra vedere un reale miglioramento
(ma che potrebbe continuare a essere una spina nel fianco dei
bostoniani per almeno un altro decennio).
Ma Boston non è solo Beacon Hill e Fenway Park, e ospita
strani fenomeni che risultano spesso inspiegabili. Benché non
abbia lo stesso richiamo soprannaturale di Roswell nel New
Mexico o di Stonehenge, la città e il New England in generale
sono stati per lungo tempo al centro di avvenimenti occulti.
Polo Universitario
Boston ha più college per chilometro quadrato di qualsiasi
altra città americana, e dall’inizio di Settembre alla fine di
Maggio la sua popolazione aumenta di circa la metà. L’istruzione
superiore è la linfa vitale della città, in un certo senso l’asse
attorno alla quale ruota tutto. Sono quattro le scuole che si
distinguono per la loro ricchezza, influenza e prestigio.
Università di Harvard
Forse la scuola più rispettata d’America, Harvard ha una
lunga tradizione accademica e un altrettanto ben consolidato
aggancio lavorativo per i neo-laureati. Molti la criticano
sostenendo che adotti una politica di “voti gonfiati”, al solo
scopo di avere gli studenti con le migliori valutazioni. Come
appendice due: boston 373
alma mater di un gran Tra tutti i college della città, l’Università di Boston rap-
numero di celebrità presenta il vero e proprio “melting pot”, perchè si iscrivono
e intellettuali, e col qui molti degli studenti considerati inadatti agli altri tre.
potere e il denaro ne- L’insegnamento di Economia è particolarmente apprezzato, e
cessari ad assicurarsi alcuni maghi interessati al campo finanziario (oppure con nes-
i migliori professori sun interesse per la finanza, ma grande bramosia di ricchezza)
ospiti, ogni anno cercano dei Seguaci Sonnambuli all’interno della scuola.
College di Boston
Harvard viene fre-
quentata da molte
persone di spicco, Il College di Boston è una scuola Cattolica, anche se
specialmente verso la il suo rigore è molto più blando rispetto ad altre istitu-
fine delle lezioni. zioni simili. Quando l’Università di Boston aveva una
Nei pressi di Har- squadra di football, i BC Eagles (Boston College Eagles)
vard opera una erano suoi accaniti avversari. La rivalità sportiva si è
misteriosa cabala di però parecchio affievolita, e ora si fa più sentire negli
maghi, che si dice (intensi) incontri di hockey tra le squadre delle due
abbia delle influenze scuole. I corsi spaziano da argomenti tradizionali ad
sul dipartimento di altri decisamente bizzarri, per esempio la storia di
psicologia dell’uni- Dracula e il mito del vampiro.
versità.Qualunque Una diceria piuttosto fre-
siano i loro sco- quente afferma che all’interno
pi e affiliazioni, o nei dintorni del campus vi sia
questi alterato- una Sorgente, così debole
ri mantengono da risultare invisibile a una
il riserbo più asso- persona che non vi
luto e sembrano stia esattamente
essere in grado sopra.
di eludere an-
che le indagini
più approfondi-
te. I maghi locali
credono nell’esi-
stenza di questi
stregoni nasco-
sti perché sono
giunti in contatto
con le loro misu-
re di sicurezza, In città,
non per via di la mag-
incontri diret- gioranza degli
ti. I maghi che alteratori più esperti
padroneggiano considera questa voce
l’Arcanum di Primo poco più di una favola
notano che da qualche (ma solo dopo aver eseguito
parte nelle vicinanze sembra estenuanti ricerche per trovare
esserci una Sorgente, ma nes- il luogo di potere, ovviamente).
suno è in grado di indicarne A volte i giovani maghi continuano
la precisa posizione. Alcuni comunque a cercarla. Alcuni sostengono
sospettano anche che ci sia che sopra alla Sorgente sia stato posto un
una potente Dimora là fuori, potente geas, per evitare la sua riattivazione
ma coloro che hanno tentato di scoprirla non hanno prima che tempo e condizioni siano quelli giusti,
mai avuto fortuna. o prima dell’arrivo di un individuo prescelto.

Università di Boston Massachusetts Institute of Technology

In diretta competizione con Harvard nella classifica di scuola
più potente della nazione, l’Università di Boston è prestigiosa
soprattutto in zone del mondo dove il nome di Harvard ha
ben poca forza (come in Cina e nel Medio Oriente). Al giorno
d’oggi l’Università di Boston ha il maggior numero di pro-
prietà terriere della città, avendo acquistato molti lotti lungo
la Commonwealth Avenue e dintorni. Per anni la scuola ha
prosperato sotto la quasi tirannica direzione del Preside John
Silber (che negli ultimi anni del suo incarico si è proclamato
cancelliere dell’università). Rimane da vedere come si muoverà
l’istituzione adesso che Silber è stato rimosso.
Il MIT è una delle accademie di scienza e ingegneria più
rispettate del mondo. Ha la tradizione di ospitare mattacchioni
dalla mente brillante e altri simili combinaguai (come la banda
che sventrò un’automobile della polizia e riuscì a portarla
sopra a uno degli edifici del MIT durante la notte, o come il
gruppo di hacker che nel giro di un week-end riuscì a truffare
numerosi casinò americani con ardite operazioni informati-
che). I progetti del MIT spaziano dai più innocui (ordinarie
ricerche di laboratorio) a quelli più bizzarri e probabilmente
molto pericolosi (come il tentativo di trasformare la materia
in energia per realizzare il teletrasporto).

374
 Una cabala indipendente di alteratori modernisti del MIT usa
le tecnologie mistiche, la conoscenza scientifica e una buona
quantità di coraggio per dimostrare che l’universo può essere
ridotto a niente più di una complessa stringa di codici informatici.
Nessuno al di fuori del gruppo sa per certo se la cabala abbia un
Dimora o una Sorgente, ma molti maghi locali sospettano che
sia in possesso di almeno una delle due, se non di entrambe.
Vita Notturna di Boston
Nessuna dissertazione sulle scuole di Boston sarebbe comple-
ta senza uno sguardo alla vita notturna della città. Boston ha
un discreto numero di locali molto frequentati, la maggioranza
dei quali si trova su Lansdowne Street (oltre la strada che
proviene da Fenway Park) e lungo la Massachusetts Avenue,
a Cambridge. Quasi tutti i quartieri hanno un buco dove è
possibile trascorrere la serata, bere e cercare di rimorchiare,
ma alcune zone offrono più opportunità di altre. Allston e
Brighton concedono un’ampia scelta, ma anche nel centro
di Boston sono presenti vari bar e pub sparsi qua e là.
Le migliori possibilità per trascorrere una serata divertente
sono però garantite dalle feste organizzate dai privati cittadini
nelle loro ore libere. Per lo più si tratta di party di studenti
e giovani professionisti, feste che tendono a prolungarsi fino
alle prime ore del sabato o della domenica. Gli alcolici e le
droghe ricreative circolano parecchio, e trattandosi di una
città studentesca ciò non sorprende affatto. Nelle discoteche
di Boston la cocaina è la sostanza stupefacente più richiesta,
con numerosi consumatori in tutti gli strati sociali, poveri o
ricchi non fa differenza.
Ultima Chiamata
A voler essere gentili, Boston potrebbe essere definita una
città “pudica” come molte altre, ma forse sarebbe più appro-
priato chiamarla “puritana”. Le leggi del Massachusetts vanno
proprio nella direzione di questo atteggiamento. Fino agli anni
recenti era proibito vendere alcol di domenica (in tutto il
paese, con l’eccezione dei luoghi situati entro 30 chilometri
dal confine col New Hampshire). In Massachusetts i negozi
di tatuaggi sono stati legalizzati solo da poco, e ovviamente
esistono leggi assai restrittive su ciò che può rimanere aperto
a una determinata ora della notte.
Alle due del mattino, a Boston chiude quasi tutto. Ci
sono alcuni ristoranti che lavorano 24 ore su 24, e anche
discoteche che restano aperte fino a tardi (molte delle quali
sono illegali), ma gli amanti del divertimento notturno di
Boston devono arrangiarsi come possono per trascorrere una
piacevole serata.
Costo della Vita
La presenza di molte migliaia di studenti ha avuto un effetto
disastroso sul costo della vita. Boston è una delle città più costose
al mondo, e ciò che offre è spesso sproporzionato in confronto
a ciò che chiede. La maggior parte delle persone che si ostina
a vivere in città o nei suoi dintorni ha almeno uno o due com-
pagni di stanza, e per molti ventenni non risulta affatto strano
condividere la camera da letto con quattro persone. In città è
considerato ragionevole pagare 1.200 dollari mensili (o anche
più) per un monolocale, e nei bassifondi di Roxbury o Dorche-
ster risulta difficile trovare una sistemazione simile per meno di
800 dollari al mese. Dal momento che alcuni college della città
chiedono almeno le stesse cifre per vitto e alloggio, molti studenti
riescono a convincere i genitori a trovare degli appartamenti fuori
dal campus (godendo di un grado di libertà più alto rispetto al
dormitorio medio, ma alimentando il circolo vizioso che conduce
al rincaro degli affitti). Sebbene sia ancora possibile trovare la
“cara vecchia signora” che non aumenta l’affitto dagli anni ‘70,
simili occasioni risultano decisamente rare. Molti affermano che
presto si arriverà al punto di rottura – anche chi abita a Boston
da generazioni non potrà più permettersi di rimanere.
Per quanto riguarda i Risvegliati, l’alto costo della vita obbli-
ga i membri di una cabala a condividere un singolo sanctum,
spartendosi l’onere monetario dello spazio in cui vivere. In certi
casi, cinque o sei maghi dividono la stessa abitazione (a volte in
affitto, ma spesso acquistata) all’interno dell’area cittadina.
appendice due: boston 375
Ratti... ... e Scarafaggi
Una descrizione di Boston e dintorni non sarebbe com- Un altro problema di Boston è rappresentato dall’aumento della
pleta senza analizzare il problema derivato dai moltissimi popolazione di scarafaggi. Quasi tutti i luoghi in cui si serve del
ratti presenti. Alcuni esperti stimano che sotto alla città cibo ospitano un certo numero di queste bestioline, che a volte
viva all’incirca un miliardo di topi, che corrono per le scure si tengono così nascoste da non essere mai viste da nessuno.
gallerie del telefono, delle fogne e altri condotti sotterranei. La maggioranza degli scarafaggi di Boston sono della varietà
Anche se non rappresentano più la calamità che costitui- più minuta (non più grandi di un’unghia), ma le loro piccole
vano in epoche andate, quando in dimensioni li rendono difficili da eliminare, ragion
Europa accompagnavano la per cui è spesso necessario ricorrere a
peste nera, questi animali programmi di disinfestazione chimica.
sono sporchi e contagiosi Alcuni esemplari (vicino al Grande
(malattie spesso dovute ai Scavo, e partendo da lì lungo tutta la
loro parassiti). In certe zone strada che arriva fino alle proprietà
la popolazione dei senzatetto dell’Università di Boston) sono
considera i topi come una mi- particolarmente grandi, rag-
naccia, dato che molti roditori giungendo le dimensioni di un
hanno raggiunto proporzioni in- pollice umano o anche più.
credibili (alcuni dei ratti di Boston Questi colossi in armatura a
hanno infatti le dimensioni dei gatti volte non subiscono alcun
domestici). danno nemmeno se vengono
Il Grande Scavo ne ha portati alla schiacciati da una persona
luce una discreta quantità, e molti adulta. È necessario pestarli
sono fuggiti in cerca di luoghi migliori. con forza per ferirli, e anche
Non pochi sono approdati nell’area un simile attacco potrebbe non
di Kenmore Square, nutrendosi dei risultare fatale.
rifiuti della cultura consumistica del- Ovviamente gli scarafaggi
l’Università di Boston. Gli edifici dei prosperano dove ci sono con-
dormitori (in particolare quelli annessi centrazioni di cibo. Spesso si
a una ristorazione) ne contengono in gran trovano vicino alla spazzatura,
numero, anche se i roditori rimangono nei ma a volte vengono anche atti-
sotterranei e non vengono quasi mai visti rati dal sapore dolce della colla
dagli studenti. usata per vari prodotti cartacei
Alcuni ratti solitari sono diventati in- – qualsiasi luogo dove sia imma-
credibilmente grossi e hanno trovato il gazzinata una grande quantità
coraggio di attaccare cose anche molto di scatole può diventare un loro
più grandi di loro (invece dalle normali rifugio. In certi posti sono così
tattiche di gruppo). Spesso i ratti più numerosi da rappresentare un
aggressivi possono essere dissuasi vero e proprio pericolo per
con un forte colpo sul pavimento la salute, deponendo uova e
o con un urlo, ma si sono verificati riproducendosi in quantità
episodi di morsicature. I ratti sono tali da costringere gli abitanti
particolarmente numerosi all’interno a spostarsi sperando che la
dell’Università di Boston e dintorni, nuova casa non sia irrimedia-
nel centro della città (vicino al bilmente cosparsa di uova
Grande Scavo) e lungo gli non ancora dischiuse.
argini (del Boston Harbor Quelli che hanno notato il
o del Charles River che vi mutamento comportamen-
si getta). Principalmente si tale dei ratti hanno anche
nutrono di spazzatura, anche se quelli fatto caso al crescente coraggio
più grossi a volte uccidono gli animaletti più degli scarafaggi (alcuni dei più
deboli. grandi arrivano ad attaccare gli
Qualcuno ipotizza che ci sia una qualche intel- esseri umani, invece che fuggire
ligenza a muovere questi spazzini, e forse anche a o nascondersi). Nel corso della storia
modificare gradualmente i loro comportamen- molte entità negative sono state associate
ti. Forse tra di essi si è sviluppata una linea alle creature che si nutrono di rifiuti e
più intelligente, tramite la combinazione di vivono nella sporcizia. È possibile che
tratti recessivi o le varie sostanze tossiche che i primi coloni europei abbiano portato
sono filtrate fin dentro al loro regno. Alcuni parlano di un con loro una di queste malvagità? E, ammettendo
grande spirito ratto che si muove furtivamente nelle tenebre che una simile creatura esista, potrebbe essere stata attirata
più profonde, o forse di un grottesco ibrido uomo/ratto, mali- dall’aumento della quantità di scarafaggi? Alcuni scienziati
gno e immortale. Ovviamente, il solo modo per scoprire con ipotizzano che gli scarafaggi siano in grado di sviluppare un
certezza quale sia la verità consiste nel penetrare nelle ombre senso della comunità e una deliberata cooperazione (come
per guardare coi propri occhi. succede per altri tipi di insetti), o addirittura una rudimentale
forma di coscienza collettiva.

376
Il Grande Scavo
Poiché a Boston la situazione del traffico è a dir poco critica,
circa un decennio fa venne progettato il Grande Scavo, un
progetto ingegneristico che avrebbe dovuto migliorare la
situazione. Lo scopo dello Scavo era quello di sostituire un
brutto e complesso sistema di rampe, uscite e strade sospese
con un’unica via, che passa sopra al centro e da cui è possibile
ammirare il bel paesaggio del porto verso est. Ovviamente il
progetto avrebbe dovuto essere terminato vari anni fa, ma il
suo costo ha superato il budget di alcuni miliardi di dollari e
i bostoniani si chiedono se verrà mai concluso. Quando gli
abitanti cominciano ad agitarsi vengono pubblicate nuove
proiezioni sul termine dei lavori, ma nessuno ci crede più. Lo
Scavo è il più grande affare in corso a Boston, e tutti hanno
trovato il modo di accaparrarsi una fetta della torta. Del resto
è molto più conveniente che rimanga un progetto d’ingegneria
in corso d’opera che un lavoro finito.
Nonostante gli ostacoli, comunque, alcuni progressi sono
stati fatti davvero. Gli scandali riguardanti le tangenti e l’in-
tenzionale lentezza dei lavori hanno messo fine alla pazienza
degli abitanti. Sempre attenti alla ricerca di scoop, indagando
su tutti gli aspetti dello scavo, i giornalisti si aggirano attorno
al progetto come avvoltoi. A dir la verità, l’atteggiamento
invasivo delle inchieste è stato l’unico motivo per cui la
faccenda è rimasta, tutto sommato, onesta. Dietro la con-
tinua minaccia di nuovi scandali, il Grande Scavo sembra
finalmente avvicinarsi alla sua conclusione (ma forse anche
questo è un inganno).
Una Storia Occulta
Boston (e tutto il New England) occupa un posto di ri-
lievo nella storia occulta dell’occidente. Stando a quanto si
dice, molte cospirazioni storiche e paranormali (Rosacroce,
Cavalieri Templari e Illuminati, tra gli altri) sono giunte in
questo luogo o hanno influito sulla vita dei suoi cittadini più
illustri. Corre voce che Benjamin Franklin, nato a Boston, sia
appartenuto a un grandissimo numero di cospirazioni occulte.
Se così fosse, lui sarebbe vivo ancora oggi – se non altro perché
non avrebbe avuto il tempo necessario per contattarle tutte
e diventare un loro iniziato.
Alcuni dicono che il New England fu colonizzato (o forse,
per un breve periodo, abitato) dai Cavalieri Templari dopo la
rottura con il Priorato di Sion e il Taglio dell’Olmo a Gisors.
Si tratterebbe dei membri della dinastia merovingia, che molti
teorici del complotto credono discendere direttamente da Gesù
di Nazareth e da Maria di Magdala, ritenuti una potente linea
di stregoni e di artefici di miracoli. Abbondano le teorie sul
luogo dove i Cavalieri si sarebbero stabiliti (alcuni indicano
un particolare gruppo di rovine, che invero potrebbero essere
strutture precolombiane, formazioni naturali o qualsiasi altra
cosa), così come quelle relative al materiale che i Templari
avrebbero portato con loro. Alcuni dei più grandi tesori
dei Templari, se non addirittura il Calice di Cristo stesso,
potrebbero trovarsi qui da qualche parte.
La Massoneria
e la Fondazione dell’America
Non c’è dubbio riguardo al fatto che un nu-
mero considerevole dei Padri Fondatori fossero
Massoni. Tuttavia, non è molto risaputo che
nella Loggia di Dedham del Massachusetts
fosse presente, o almeno così pare, una copia
dei verbali dell’incontro in cui venne discus-
so, approvato e pianificato il Boston Tea Party
– insomma, l’incontro in cui venne preparato il
terreno alla ribellione che poi si trasformò nella
Guerra di Indipendenza.
Oltre Boston
Le città e i paesi che un tempo costituivano le colonie del
New England sono tra gli insediamenti europei più vecchi delle
Americhe. I centri urbani si trovano molto vicini gli uni agli altri
se confrontati alla grande maggioranza del paese, ma tra di essi
esistono comunque larghi spazi selvaggi, terre inesplorate e strade
solitarie illuminate soltanto dal sole, dalla luna, dalle stelle e dai
fari delle automobili. Sebbene quasi tutti i luoghi del New England
siano raggiungibili nell’arco di una giornata, il nordest americano
è pervaso da una sensazione di lontananza e isolamento. La terra
selvaggia che è stata bonificata tenta continuamente di ritornare
al suo stato di origine, e in certe zone poco trafficate ci riesce bene,
cancellando gradualmente tutte le tracce di civilizzazione. Esistono
tratti di autostrade dimenticati che si sbriciolano lasciando il posto
alla flora locale; ponti cadenti e abbandonati che si sgretolano len-
tamente sotto la pioggia, la neve, il calore e il tempo; e addirittura
interi villaggi coloniali sventrati dal passaggio di troppe stagioni
e ridotti a cumuli di pietre, intelaiature di metalli arrugginiti e
scantinati pieni di sporcizia.
Salem
Città emblema della controcultura di massa, Salem è sto-
ricamente considerata un bastione di fede pagana, benché i
suoi famosi casi di “stregoneria” probabilmente siano stati dei
semplici giochi da bambini dalle conseguenze terribili.
Chiamare “processi” quelli messi in atto nel 1692 è un’offesa
nei confronti della giustizia. L’innocuo passatempo insegnato
da una schiava caraibica a due ragazze puritane sfuggì presto
al controllo, fino a quando molte persone iniziarono a pensare
davvero che il Diavolo camminasse per le strade dimenticate
del freddo e buio New England.
L’isteria collettiva ebbe inizio con le tecniche di divinazione
insegnate a Elizabeth Parris e Abigail Wiliams da Tituba, una
schiava appartenente al Reverendo Samuel Parris, padre di
Elizabeth e zio di Abigail. Benché fosse vietata dalla fede
puritana dei coloni, la divinazione era un’attività ricreativa
molto popolare, in particolare tra le ragazze e gli adolescenti.
Alcuni dicono che le due giovani siano state spaventate da
qualcosa che avevano visto (o creduto di vedere) nel futuro.
È però fuori di dubbio che le ragazze (e successivamente molte
altre persone) esibirono comportamenti bizzarri. Il medico
locale, non riuscendo a trovare nulla che non andasse, dichiarò
che le due erano possedute.
Le prime accuse vennero mosse contro bersagli facili.
Sarah Good era una mendicante senza casa che mormorava
strane parole a quelli che non le facevano la carità, e gli
eventi sfortunati che accadevano nella zona erano spesso
attribuiti a lei. Sarah Osborne era una vecchia signora
che non andava in chiesa da più di un anno. Tituba, colei
che aveva portato la sua magia fino alla colonia, confessò
velocemente ogni sorta di azione, come il fatto di aver
scritto il suo nome nel “Libro del Diavolo” assieme a Sarah
Good, Sarah Osborne e altri che neppure conosceva. Parlò
di strani animali (come segugi neri e gatti parlanti), e di
un uomo alto vestito di nero che l’aveva spinta a firmare
il libro che le aveva messo davanti, minacciandola di farle
male in caso contrario.
appendice due: boston 377
 Incitati
da questa
confessione,
gli accusatori
(il cui nume-
ro cresceva di
settimana in
settimana) e le
autorità si nu-
trirono gli uni
della paranoia
degli altri.
Le persone si
scagliavano
contro i propri
stessi familiari,
e per supervi-
sionare l’intera
faccenda venne
istituita un’apposi-
ta commissione. Nel
corso dei “processi” morirono almeno 24
persone, 19 per impiccagione, quattro in prigione e
una, Giles Corey, pestata a morte con delle tavole di legno nel
tentativo di fargli ammettere le proprie colpe. (Le leggi del
tempo avrebbero privato i suoi figli dell’eredita, se lui avesse
confessato e si fosse dichiarato colpevole.) Alla morte, Corey
maledisse lo sceriffo di Salem e tutta la cittadina. Da allora
tutti coloro che hanno occupato la carica di sceriffo sono stati
perseguitati dalla sfortuna, morendo spesso di infarto proprio
come l’uccisore di Corey.
Al di là dell’ammissione di Tituba e della maledizione
lanciata da Corey, c’è un altro individuo che si distingue
dagli innocenti comuni: il vecchio pastore di Salem, George
Burroughs. Egli aveva lasciato l’area per questioni di stipendio,
era rimasto vedovo tre volte e veniva accusato di aver vio-
lentato le sue mogli. Ma la cosa più importante è che, messo
Northampton
alle corde, dichiarò di possedere dei poteri soprannaturali.
Qualunque fosse stata la natura di tali poteri, comunque, essi
A ovest di Boston si
non furono in grado di salvargli la vita. Né lo fece la distanza
trova Northampton
che lo separava dalla colonia (nel 1682 si era infatti spostato
(o Noho, come spesso
nel Maine): assieme ad altre quattro persone, l’uomo che le
viene chiamata), pro-
ragazze avevano chiamato “il capo del Sabba di Salem” venne
babilmente uno dei
impiccato il 19 agosto 1692.
luoghi più eclettici
Gran parte dei turisti che oggi si riversano a Salem sono in-
e adatti ai giovani
curiositi dalla caccia alle streghe, anche se gli eventi sono stati
dell’intero stato.
edulcorati perchè possano far trascorrere una giornata di svago
Vi vivono molti
a intere famiglie. Per tutta la “Città delle Streghe” è possibile
studenti e persone che
vedere delle silhouette di donne a cavallo di scope, vestite con
hanno appena terminato il colle-
abiti lunghi e cappelli a punta. Ogni ottobre una fiumana di
ge, o anche individui più maturi che sono però rimasti
persone visita il centro urbano più commercialmente spettrale
“giovani dentro”. Le comunità degli artisti, dei gay e
d’America. Un vasto numero di pagani moderni (per lo più
delle lesbiche di Northampton sono forti e ben integrate
seguaci del culto Wicca) e di altri individui appartenenti alla
nella vita locale.
controcultura si riunisce in città per le ragioni più disparate
Anche se non c’è molto che possa dare a Northampton
– protesta, spiritualità, indagine sociologica, semplice curiosità.
la stessa fama di Boston o Salem, la cittadina è un gioiello
(E tutto questo nonostante il fatto che probabilmente nel 1692
non ancora del tutto scoperto, popolata principalmente
non venne ucciso alcun “vero” pagano.)
da persone aperte alle nuove idee e rispettose dei punti
Per quanto riguarda i Risvegliati, Salem è stata una città
di vista diversi dal proprio. Inutile dire che si tratta di
molto importante fin dalla caduta del Consilium di Boston.
una città molto popolare tra i maghi, anche se i costi
Sotto il profilo politico, il Laccio Ebon (che ha al suo interno
degli affitti hanno reso la situazione degli alloggi simile
il Gerarca dell’attuale Consilium) è la cabala più influente
a quella di Boston, con intere cabale che prendono re-
e potente della zona.
sidenza assieme.

378
Quincy
Mentre Salem ha un’immeritata reputazione di paganesimo,
in passato Quincy sembra aver ospitato davvero una congrega
di streghe europee. I dettagli sono scarsi, ma ciò che si sa è che
nel 1625 un uomo di nome Thomas Morton si stabilì nella
terra che i coloni avrebbero poi chiamato Mount Wollaston.
Dopo essersi consultato con i nativi, coi quali sembrava aver
instaurato delle buone relazioni, egli ribattezzò la zona “Monte
della Felicità”.
Stando alle dichiarazioni di Morton, egli eresse un “albero di
maggio” (un palo adorno di fiori per le feste di calendimaggio)
alto 24 metri e sormontato da un paio di corna di cervo, invi-
tando i giovani locali a condividere con lui un barile di birra
che aveva prodotto personalmente e festeggiare “secondo il
vecchio costume inglese”. Non si sa quante persone abbiano
davvero partecipato alle celebrazioni, ma le sue memorie
indicano che erano molte. Gli ostili vicini di Morton non
presero alla leggera la situazione, e iniziarono a chiamare
il posto “Monte di Dagon”, riunendosi lì per costringere i
convenuti a disperdersi. Morton continuò come se i puritani
non fossero presenti; i compagni celebranti danzavano mano
nella mano attorno all’albero di maggio e intonavano una
canzone che invitava gli altri a togliersi il cappello, bere del
liquore, realizzare delle ghirlande verdi e, più in generale,
essere felici.
In seguito i vicini di Morton cominciarono a cospirargli
contro, ed egli trascorse molto tempo nelle prigioni inglesi.
Dopo la prima incarcerazione, fece ritorno e scoprì che la sua
colonia si era sciolta. Morton cercò di ristabilire la propria
posizione, ma venne esiliato dal Massachusetts nel Maine,
dove rimase per il breve tempo che lo separava dalla morte.
La storia, resa confusa dalla forte religiosità di quasi tutti
i resoconti, non è in grado di ricordare se Thomas Morton
fosse solo un ubriacone libertino o se portasse davvero avanti
le Vecchie Usanze. Dal poco che si può intuire dalle pagine
arrivate ai giorni nostri, forse era un po’ di entrambe le cose.
Oggi a Quincy si minimizza il ruolo di Morton, definito come
un infame istigatore che dovette essere deportato da Myles
Standish. Di Quincy si enfatizza l’appellativo di “Città dei
Presidenti”, luogo di nascita di John Adams e John Quincy
Adams, così come di John Hancock (considerato da molti il
“primo presidente americano”, in via non ufficiale).
Gloucester
È nella terra di H.P. Lovecraft, citato dall’autore in vari
racconti riguardanti orrori oceanici che risalgono dagli abissi
per contaminare il sangue degli uomini e creare degli ibridi
mostruosi. Ma è anche il luogo in cui l’eccentrico genio chia-
mato John Hays Hammond costruì la propria casa, Abbadia
Mare (adesso conosciuta più semplicemente come Castello di
Hammond). Hammond era un avido spiritualista e un esper-
to di tecnologia, possedeva uno spirito allegro e desiderava
costruirsi un proprio mondo – un mondo che realizzò nel
suo castello. Viene ricordato per la sua abitudine di pilotare
barche sull’acqua vicino al castello controllandole a distan-
za, spaventando a morte i pescatori. (Hammond inventò il
controllo a distanza usando le onde radio.) Circolano ancora
varie storie che parlano delle “navi fantasma” di John Hays
Hammond.
Abbadia Mare è piena di ogni tipo di curiosità, inclusi il più
grande organo a canne che sia mai stato posizionato all’interno
di una abitazione privata, una parete composta esclusivamente
di lapidi funebri romane e un sistema di tubi progettato per
creare una sorta di pioggia in un cortile interno. Oggi la maggior
parte della casa è aperta al pubblico (ma non durante i mesi
invernali). Ogni anno, all’inizio di aprile, ospita anche una
Sagra di Re Artù. In alcune zone viene però proibito l’ingresso.
Del resto, un uomo i cui brevetti sono inferiori solo a quelli
di Thomas Edison deve per forza mantenere qualche segreto
anche dopo molto tempo dalla sua morte.
Cabale
Le cabale che seguono non sono le uniche presenti a Bo-
ston, ma risultano degne di nota a merito della loro storia e
dell’influenza che esercitano. La comunità dei Risvegliati di
Boston è piena di contrasti, e le sue cabale non fanno eccezio-
ne. I gruppi importanti che non hanno alle spalle una storia
di generazioni sono probabilmente composti da individui dei
tipi più disparati – contrabbandieri di artefatti, picchiatori,
ladri di Mana e così via, tutte persone che le cabale anziane
tendono a tollerare solo finché non mettono davvero in pe-
ricolo lo status quo. I gruppi anziani più conosciuti (il Laccio
Ebon e i Putnam Bianchi) rappresentano delle anomalie. La
maggioranza delle cabale, infatti, non sopravvive alla morte
dei propri fondatori, e i maghi più giovani sono ben consa-
pevoli della loro longevità e dell’influenza che mantengono
sul Consilium.
Cabale Rinnegate
A Boston ci sono numerose cabale che rifiu-
tano l’affiliazione al Consilium. Benché abbia-
no pochi legami con le politiche occulte, con
la malavita o con i ricchi, perseguono i propri
obiettivi con impegno. Boston è famosa per
il gran numero di accordi segreti che vi viene
stipulato, e i visitatori esterni sono quindi molto
comuni. Essi fanno affidamento sull’apertura
culturale della città per commerciare artefatti
e segreti magici, e sulla minaccia del Laccio
Ebon per evitare che le contrattazioni diventino
troppo disoneste. I maghi che abitano a Boston
accettano tale consuetudine con un misto di
dispiacere e opportunismo.
Tra queste cabale spiccano:
Promessa di San Michele: Questi Dissolutori
cristiani sono poveri di mezzi, preparati nel
combattimento e devoti a ripulire Boston da
tutto ciò che dichiarano “malvagio”. A volte si
sostengono con il denaro sottratto ai “pecca-
tori”, cosa che li spinge ulteriormente ad agire
contro le organizzazioni criminali e altre figure
in possesso di grossi capitali. Al giorno d’oggi,
la Promessa considera quasi che la caccia ai
maghi sia meno meritevole dello sradicamento
dei criminali e dei culti. Sanno che i Risvegliati
usano i Dormienti per fare il lavoro sporco e
vogliono “portare i maghi allo scoperto”, ma c’è
anche una grande quantità di denaro da racco-
gliere. Ma ora che la Zona di Guerra, il quar-
tiere a luci rosse di Boston, è meno pericolosa
che in passato, il gruppo è annoiato, agitato e
in cerca di una nuova crociata. Potrebbe quindi
tentare di affrontare direttamente i Risvegliati.
L’SMG: Lo Special Media Group (Gruppo Spe-
ciale di Comunicazione) del MIT è una cabala
del Libero Concilio che si dedica alle scienze
informatiche e matematiche. Essa crede ferma-
mente che l’universo possa essere ridotto a un
appendice due: boston 379
 codice di programmazione – e i suoi membri
lanciano dei programmi che sembrerebbero
provarlo. La cabala ha sempre a disposizione
i computer portatili più all’avanguardia. Ha
utilizzato questi strumenti e l’arguzia dei suoi
membri per sbancare i casinò di Atlantic City
e Las Vegas, ma non abbastanza da attirare
attenzioni indesiderate – per il momento.
La Parola Rossa: Le leggende locali raccon-
tano di questa terrificante cabala: “All’uomo
mancava quasi tutto il braccio destro. Erano
rimasti dei lembi di carne sbrindellati e segnati
dai denti. Alcune ferite simili gli avevano man-
giato via un occhio e un orecchio. La sua mente
se ne era andata, ma egli riuscì a raggiungere
Davy Jones, un uomo con il quale, una setti-
mana prima, aveva scambiato informazioni
e Mana. Il mago ferito mormorò qualcosa
riguardo alla Parola Rossa, ai cannibali e a
una lingua che mai e poi mai dovrebbe essere
usata. ‘Mi hanno sottratto una frase intera,’
disse il mago pazzo, ‘e io sono dannato perché
la sapevo’. Poi rivolse un incantesimo letale su
di sé.” Da allora, le dicerie sulla Parola Rossa
– un gruppo di occultisti cannibali – hanno ali-
mentato le paure dei maghi, anche se le storie
sono contraddittorie e nessuno dei Risvegliati
può affermare di aver mai visto un membro di
questo gruppo.
I Putnam Bianchi
I Putnam Bianchi sono una delle due cabale più antiche di
Boston, e nel corso degli ultimi tre secoli si soni trasformati
da un’oscura comune agricola in una compagnia piena di
gentiluomini del Massachusetts.
Nel 1905, due sorelle Risvegliate che dichiaravano di
essere discendenti di Samuel Parris si trasferirono a Boston
e fondarono i Putnam Bianchi. Il nome della cabala doveva
riflettere la loro discendenza e indicare il fatto che i suoi
membri ripudiavano i peccati commessi in passato. Molto
più praticamente, l’umiltà delle sorelle fece sì che la loro
alleanza con la Scala d’Argento non minacciasse in alcun
modo gli allora in ascesa Guardiani del Velo. Esse si dedicarono
all’insegnamento, alla carità e alla diplomazia, e mantennero
il nome Putnam per indicare il loro sanctum.
Nel 1906 la cabala tentò di rivendicare Salem, accettando
la responsabilità delle azioni degli antenati e reclamando il
suo legittimo retaggio. Il Laccio Ebon si oppose ai Putnam.
Il conflitto ebbe come risultato l’Accordo Segreto e il ritiro
dei Putnam a Boston, mentre la maledizione che credevano
di avere sulle spalle sembrava essere stata annullata dalla
firma dell’Accordo.
La moderna cabala dei Putnam Bianchi non aderisce allo
stereotipo puritano. Sotto la guida del Prevosto Catena Par-
ris, la cabala segue una politica di pentimento e tolleranza. I
sette maghi che ne fanno parte, però, non sostengono a occhi
chiusi la posizione del Prevosto. Tre di essi credono infatti
che la cabala sia diventata troppo tollerante, e sono stanchi
di cooperare con i pagani e i blasfemi. Gli altri seguono la
guida di Parris. Questi tre aderiscono al Mysterium, anziché
alla Scala d’Argento come da tradizione per la cabala.
I Putnam Bianchi rifuggono il tipo di feste e incontri che
vengono tenuti dai ricchi discendenti dei coloni della May-
380
flower. Quando l’elite ha bisogno di un colpo improvviso di
fortuna o della rivelazione di un particolare segreto, gettano
uno sguardo all’anello d’ottone dei Putnam Bianchi, strisciano
al loro fianco e chiedono ciò di cui necessitano. In origine
la cabala sosteneva i Dormienti della classe media in ascesa,
ma poiché adesso la loro posizione tra i maghi è scemata, i
membri del gruppo preferiscono rivolgersi alle ricchezze e alle
cerimonie dell’alta società. La cabala, però, rifiuta i lavori che
non incontrano i suoi standard etici e chiede grossi compensi
per quelli che accetta. Il denaro e i favori ricevuti in cambio dei
propri servizi vanno ad alimentare le opere di carità cristiana
e una serie sempre diversa di altri progetti.
I Putnam Bianchi sono famosi per aver assunto maghi in
visita o stregoni alle prime armi perché svolgessero una serie
di incarichi, tra i quali la sorveglianza, il rintracciamento di
artefatti di contrabbando e la “correzione” del comportamento
di altri maghi.
Catena Parris
Citazione: Questo è uno splendido inizio estate, Senatore.
Guardando l’acqua è quasi possibile dimenticare l’incidente nau-
tico. Cosa? Certamente – un contributo caritatevole indica vera
penitenza. Invero, avrei un suggerimento al riguardo.
Background: Jonathan “Catena” Parris ha un bell’aspetto
e fa parte dell’elite del Massachusetts, un uomo sorridente
che rimane sempre appena al di fuori dei riflettori mentre si
svolgono matrimoni importanti, regate e altri eventi pubblici.
Non c’è bisogno di invitarlo – le persone giuste sanno che lui
ci sarà sicuramente. Si differenzia dai ricchi indolenti proprio
per il suo semplice e salutare stile di vita.
Catena e i suoi amici sono le persone da consultare quando
ci si trova nei pasticci, ma non sono disposti a nascondere
cadaveri o a lasciare impuniti degli affari sporchi. Per esempio,
quando un ricco stupratore tormentava i balli delle debut-
tanti, i genitori preoccupati portarono il problema davanti
a Catena. Nessuno comprese che l’uomo trovato a faccia in
giù nella Vigna di Martha fosse il colpevole. Cinque anni
più tardi i notai aprirono il testamento dello stupratore e
scoprirono che aveva lasciato tutto come contributo per le
donne e per la chiesa. Non era stato necessario affrontare
uno spiacevole processo.
I Putnam Bianchi conservano l’organizzazione dei loro an-
tenati puritani, ma tengono Catena in grande considerazione
a causa delle sue origini. Tuttavia, non sopportano la sua
mancanza di autodeterminazione e la tendenza ad abbassare
la testa ogni volta che quel “maledetto Laccio pagano” lo
richiede.

Descrizione: Catena è un uomo piacente di circa trent’anni,
anche se il suo largo sorriso e la voce dall’accento angloa-
mericano lo rendono leggermente untuoso. I suoi compagni
Dormienti ne rispettano le sue affettazioni fuori moda, come le
basette sottili e i capelli decolorati e lunghi fino alle spalle. A
seconda della stagione, si veste con completi bianchi o grigio
chiaro. Porta sempre l’anello di ottone dei Putnam Bianchi, e
sotto la camicia su misura ha sempre una croce di legno non
elaborata. Ha gli occhi azzurri e il volto abbronzato.
Il suo Nimbo sembra un alone di luce che proviene dal-
l’alto, come se le nuvole si dividessero per far filtrare i raggi
del sole.
Suggerimenti di Narrazione: Catena crede che l’umiltà sia
essenziale per l’integrità spirituale della cabala, in particolare
perché ci sono molti Dormienti ricchi. Alcuni altri maghi cri-
stiani vivono in modo molto più modesto e possono parlare più
apertamente, ma i ricchi portano su di sé un ulteriore fardello.
Catena si è autoimposto di ricordarlo a tutti, in primo luogo a
se stesso. La carità nei confronti dei ricchi non indebolisce in
nessun modo la sua capacità di pianificare e sfruttare i legami
che ha con l’elite. Lui si limita semplicemente a dirigere i
risultati verso obiettivi più nobili degli altri. Si dice che, al
di là dell’Accordo Segreto, i legami con l’aristocrazia siano
il motivo per il quale il Nemeo tollera la posizione di Catena
come Prevosto.
Oggetti Magici Dedicati: Bibbia
Vero Nome: Jonathan Parris
Cammino: Obrimos
Ordine: Mysterium
Attributi Mentali: Intelligenza 4, Prontezza 3, Fermezza 4
Attributi Fisici: Forza 3, Destrezza 2, Costituzione 3
Attributi Sociali: Presenza 4, Ascendente 5, Autocontrollo
3 avrebbe tollerato una persecuzione e che avrebbe potuto
Abilità Mentali: Accademiche (Storia di Boston) 4, Investi-
gare 4, Medicina 2, Occulto 4, Politica (Alta Società) 4
Abilità Fisiche: Armi da Fuoco 3, Guidare 2, Lotta 2
Abilità Sociali: Intimidire 4, Persuasione 4, Socializzare
(Alta Società) 4, Sotterfugio 4
Pregi: Alta Parlata, Contatti (Alta Società, Politica) 2, Oc-
cultamento 3, Risorse 4, Sanctum (condiviso con i Putnam
Bianchi) 2, Sorgente (condivisa con i Putnam Bianchi) 2,
Status (Consilium 4, Ordine 2)
Volontà: 7
Saggezza: 6
Virtù: Carità
Vizio: Invidia
Iniziativa: 5
Difesa: 2
Velocità: 10
Salute: 8
Gnosi: 4
Arcana: Forze 3, Mente 2, Primo 3, Spazio 2, Tempo 3
Formule: Forze – Vista Notturna (•), Controllare Suono
(••), Colpo Telecinetico (•••); Mente – Percezione dell’Aura
(•), Prime Impressioni (••); Primo – Trascrivere Grimorio
(•), Quadratura del Cerchio (••), Scudo magico (••); Tempo
– Flusso Momentaneo (•), Presagio (••), Scudo di Crono
(••), Sfasamento Temporale (•••)
Mana/per turno: 13/4
Armatura: 3 (“Schivata Temporale”, Tempo ••)
Scudo Magico: 3 (Primo ••)
Il Laccio Ebon
Il Laccio Ebon è famigerato per la sua età, il suo potere e la
sua avidità. Alcuni dei vecchi neo-pagani di Salem credono
che il Laccio abbia dei livelli segreti di iniziazione all’interno
delle loro religioni, e i criminali di Boston evitano di rapinare
edifici e persone che abbiano su di sé il marchio del Laccio.
Il Laccio Ebon è una cabala davvero antica. La maggior
parte delle cospirazioni occulte è fortunata se sopravvive fino
alla morte dei propri membri, ma il Laccio può rivendicare
un’origine che risale all’inizio del periodo coloniale. Nel corso
del sedicesimo secolo, nell’Europa cristiana, i maghi Acanthus
e Thyrsus erano costretti a tenere nascoste le proprie Arti.
Molti, infatti, coltivavano le usanze atlantidee eseguendo
riti politeistici o pratiche estatiche che la società dell’epoca
aborriva. Quando le dicerie relative al Nuovo Mondo furono
confermate, alcuni di questi maghi decisero che una terra
così grande e probabilmente disabitata avrebbe messo a loro
disposizione nuove opportunità. Il Laccio Ebon si imbarcò
sulle stesse navi dei puritani – e indicativamente per la stessa
ragione. Proprio come i puritani, nelle terre selvagge i maghi
avrebbero potuto vivere come desideravano.
Ma la terra non era disabitata. Il gruppo scoprì che era stata
rivendicata da intere popolazioni, le cui cabale occupavano
posizioni di potere. I maghi indigeni sapevano dell’esistenza
di Atlantide, ma le loro storie non confermavano le leggende
conosciute dal Laccio Ebon. I fondamenti erano gli stessi;
anche i nativi raccontavano dell’ascesa e della caduta della
nazione, ma non onoravano le tradizioni del Vecchio Mon-
do. Tutto il prestigio guadagnato nei circoli e nelle corti dei
Consilium europei non significava nulla per i maghi locali,
che contennero in fretta l’irruenza dei nuovi venuti.
Quindi il Laccio Ebon si disperse ai margini della società
del New England, dove era risaputo che spesso le preghiere
si accompagnavano a bastoni da rabdomante o alle suppli-
che di uno stregone alla luna. La cabala rese noto che non
seminare morte sui campi e tra gli animali dei nemici. I
membri lasciarono ai Guardiani del Velo la città che si stava
formando, e in seguito ebbero raramente a che fare con il
Consilium di Boston.
Ma nel 1906, il Laccio Ebon e i Putnam Bianchi arrivarono
a Salem. Il loro conflitto culminò in un rito sconosciuto e
nella firma di un patto. Essi stipularono quello che i maghi
di Boston chiamano ancora oggi Accordo Segreto, creando
un blocco di potere occulto che potesse avere la meglio sui
Guardiani del Velo locali. Ciò che si dice in giro è che i Put-
appendice due: boston 381

nam siano stati impegnati in una missione di pentimento, e
che il Laccio abbia sfruttato tale situazione. Ci sono però voci
secondo le quali sarebbe stata all’opera anche un’altra entità.
I firmatari dell’accordo giunsero a Salem pronti a combattere,
portando con sé riserve di Mana e armi mistiche. Quando il
conflitto lasciò spazio all’alleanza tra gli avversari, una nuvola
verde fece piovere serpenti su Salem. Sette donne del luogo
sognarono una grande costruzione grigia che nascondeva un
terribile segreto, poi piansero sangue e impazzirono. Gli alleati
dell’Accordo avevano messo in opera un tremendo incante-
simo, ma vincolati dal patto magico si rifiutarono di parlarne
e di rivelare quale fosse la vera natura dell’accordo.
Il Laccio Ebon si stabilì a Salem. Senza dare nell’occhio i
membri si misero alla ricerca di apprendisti per non calare di
numero, facendo però poco altro tranne forse tenere d’occhio
i maghi che passavano dalla cittadina. La cabala acquistò una
proprietà terriera usando denaro accumulato senza l’impiego
della magia, grazie a una combinazione di accorti investi-
menti e di lasciti ereditari da un mago all’altro. Si mormora
che la cabala abbia una Dimora, da qualche parte nei boschi
attorno a Salem.
Negli anni sessanta del ventesimo secolo, la cabala ebbe un
inatteso guadagno culturale. Essa si trovò infatti a dominare
una meta di pellegrinaggi del nuovo movimento neo-pagano.
I cercatori umani usavano alcuni dei vecchi simbolismi pagani
del Laccio Ebon, senza tuttavia conoscerne i legami Superni.
Da questa base di migliaia di credenti, la cabala poteva acquisire
nuovi studenti e stipulare alleanze in tutto il paese. Dopo il
crollo dell’egemonia dei Guardiani del Velo, quando i Putnam
Bianchi si ritirarono nei circoli delle classi sociali più alte,
il Laccio Ebon utilizzò questa nuova forza per aumentare la
propria sicurezza. I suoi membri erano molto tolleranti, ma i
maghi che oltrepassavano il limite scoprivano che la cabala
poteva impartire lezioni molto amare, spesso per mano della
sua Sentinella Anacaona de Xaragua.
Al momento la cabala ospita al proprio interno nove maghi
di vari ordini, anche se la Scala d’Argento è quella con il
maggior numero di aderenti e comprende anche il Gerarca
Nemeo. I membri capiscono quali sono i problemi che afflig-
gono un gruppo così grande, in particolare perché sono molti
i Saggi che vogliono entrare a far parte del gruppo. In passato
il Laccio ha offerto il suo sostegno alle cabale girovaghe che
prestavano il giusto rispetto, a volte anche mandando uno
dei propri membri ad addestrare o assistere questi piccoli
assembramenti di maghi. Capita che i gruppi associati al
Laccio Ebon ne usino il nome, facendo sembrare la cabala
ancora più grande di quanto davvero sia.
382
Anacaona de Xaragua
Citazione: Non voglio essere costretta a ripetermi. Compren-
dez-vous?
Background: I maghi di Boston temono Anacaona de Xa-
ragua in un modo molto particolare – avvertono uno strano
prurito che li spinge a chiedersi se le loro azioni potrebbero
offendere la Sentinella che chiamano “Mademoiselle Scor-
pione”, “Anaconda” o “la Riduttrice”.
Anacaona si Risvegliò ad Haiti poco meno di 27 anni fa, e usò
i propri talenti per far uscire la sua famiglia dalla povertà. Ma
ciò ebbe un prezzo. I bocor associati ai paramilitari di Francois
Duvalier tentarono di reclutarla e indottrinarla. Dopo uno
scontro sanguinoso che costò la vita dei suoi tre fratelli, lei
riuscì a spostarsi in America assieme ai genitori. Tali eventi
spinsero Anacaona ad allontanarsi dal simbolismo vudù. Si
rivolse invece alle tradizioni caraibiche cercando di trasferirvi
la propria Arte Superna. Tale svolta muto il suo stile magico,
spingendola ad acquisire un dottorato in Antropologia.
I suoi studi accademici non ammorbidirono il deciso op-
portunismo che ne contraddistingueva la vita e la magia. Era
curiosa riguardo ai fatti di Salem per via di Tituba, un’isolana
Arawak legata al processo alle streghe, ma fu uno strano
viaggio astrale che la spinse a muoversi fin là. Non ha mai
fatto parola dei dettagli, ma l’esperienza fu abbastanza intensa
da farla entrare nel Laccio Ebon. Adesso rivendica il ruolo
di combattente del gruppo, ma i maghi anziani del Laccio
sospettano che il suo obiettivo ultimo sia il comando.
Descrizione: Lo sguardo intenso di Anacaona completa il
suo fisico atletico e dalla pelle scura. I capelli sono mossi e
lunghi, e lei usa spesso una bandana per tenerli lontani dagli
occhi. Le braccia sono tatuate con le immagini stilizzate di
due zemis (divinità) Arawak. Yocahu, il Creatore, le adorna
il braccio destro, e Jurak·n, dio della notte e della devasta-
zione, il sinistro.
Il suo Nimbo appare come il suono di un tamburo, che in
realtà è il battere del sangue attraverso il cuore e le vene.
Suggerimenti di Narrazione: La de Xaragua compie i propri
doveri con distaccata indifferenza. È comunque molto brava a
sembrare rispettosa e preoccupata, specialmente quando ha a
che fare con i legami tra il Laccio e i neo-pagani di Salem, per-
sone con cui lei non avverte alcuna connessione. Nonostante
tale ambivalenza e le dicerie sulle sue ambizioni, lei sostiene
instancabilmente gli interessi della cabala. A volte Anacaona
de Xaragua può essere fredda e ostile, ma in più occasioni ha
messo la propria vita a disposizione di maghi alleati. Come
principale Sentinella di Boston a volte intimidisce gli altri
Risvegliati usando la reputazione del Gerarca Nemeo, che si
dice essere molto severo, ma è comunque in grado di incutere
timore solo con il proprio sguardo raggelante e la postura.
Oggetti Magici Dedicati: Coltello
Vero Nome: Odette Gaulthier
Cammino: Thyrsus
Ordine: Freccia Adamantina
Attributi Mentali: Intelligenza 4, Prontezza 4, Fermezza 5
Attributi Fisici: Forza 4, Destrezza 4, Costituzione 4
Attributi Sociali: Presenza 5, Ascendente 4, Autocontrollo
2 Morti sono gli ultimi di questa linea, e il loro nome deriva
Abilità Mentali: Accademiche 4, Investigare 4, Manualità
(Tatuaggi) 3, Medicina 3, Occulto (Religione Caraibica)
5, Politica 3
Abilità Fisiche: Armi da Fuoco 1, Armi da Mischia 3, Atletica
4, Criminalità 3, Furtività 3, Lotta 4, Sopravvivenza 4
Abilità Sociali: Bassifondi 3, Intimidire (Sguardo Ragge-
lante) 4, Persuasione 4, Socializzare 3
Pregi: Alleati 4, Alta Parlata, Contatti (Neo-pagani) 1,
Lingue Straniere (Francese, Inglese, Arawak, Latino) 4,
Occultamento 3, Risorse 4, Sanctum (condiviso con il
Laccio Ebon) 1, Sorgente (condivisa con il Laccio Ebon) 2,
Status (Consilium 2, Ordine 3)
Volontà: 7
Saggezza: 5
Virtù: Speranza
Vizio: Ira
Iniziativa: 6
Difesa: 4
Velocità: 13
Salute: 9
Gnosi: 4
Arcana: Forze 2, Morte 2, Primo 2, Spazio 2, Spirito 3,
Vita 4
Formule: Morte – Vista Cupa (•); Spazio – Omnivisione
(•); Spirito – Occhio dell’Esorcista (•), Tocco Velato (••),
Controllare Spirito (•••); Vita Purificare il Corpo (•), Auto-
guarigione (••), Organismo Resistente (••), Cuore Guaritore
(•••), Affinare Supremo (••••)
Mana/per turno: 13/4
Armatura: 4 (“Organismo Resistente”, Vita ••)
Scudo Magico: 2 (Primo ••)
Scriccioli Morti
Criminosi e audaci, gli Scriccioli Morti dominano l’attività
occulta di Boston Harbor. Capeggiano un’improbabile allean-
za tra scaricatori di porto, ricettatori, ufficiali dell’Autorità
Portuale e antiquari.
Sono gli eredi dei pirati del Libero Concilio di Boston.
A seguito di un lungo conflitto con i Guardiani del Velo,
all’inizio del ventesimo secolo, alcuni maghi del Libero
Concilio si adattarono alla situazione e decisero di pren-
dere in mano il contrabbando, il commercio marittimo
e la pirateria. La guerra spaccava l’Europa, e la nuova
cabala si trovò in un grave stato di necessità. Con i peri-
coli degli U-Boat e delle pattuglie americane, i prezzi del
contrabbando atlantico aumentarono improvvisamente. I
maghi combinarono la magia e l’arte della navigazione con
ottimi risultati, eseguendo traffici altrimenti impossibili
che passavano sotto il naso dei militari di tutto il mondo.
Nel successo trovarono un’identità comune, alla quale si
associarono altre cabale del Libero Concilio. Gli Scriccioli
dalle piume di scricciolo che i marinai usavano come segno
di buona fortuna.
Il sanctum degli Scriccioli Morti è una Sorgente che tenta
di imitare la Pergamena di Smeraldo, vecchio rifugio dei
Guardiani del Velo. Gli Scriccioli lo trattano come se fosse un
“locale pubblico” frequentato dai maghi di Boston – un posto
per mercanteggiare, origliare e contattare gli Scriccioli stessi.
Gli Scriccioli credono che i maghi dovrebbero portare
avanti i propri affari, comportandosi come meglio credono e
difendendo la loro libertà con la forza senza però far troppo
rumore. Anche se gli Scriccioli Morti sono un prodotto delle
manovre del Libero Concilio, essi rimangono rigorosamente
apolitici. Alla cabala appartengono due libertini e un membro
di ogni ordine, con l’eccezione dei Guardiani del Velo.
Davy Jones
Citazione: I morti non parlano, e i negromanti sono una
maledizione. Cercatemi alla Pergamena e portate il denaro; vi
passerò un gingillo in grado di risolvere il vostro problema senza
provocarne altri.
Background: Come suo padre finlandese, Jones ama il
mare. Come sua madre spagnola, è un grande scialacquatore.
Questa combinazione di fattori lo ispirò, all’età di sedici anni,
a imbarcarsi su un vascello mercantile. Già a conoscenza delle
superstizioni nautiche e del gioco d’azzardo, Jones si Risvegliò
quando la sua imbarcazione entrò in una furiosa tempesta.
Nonostante la morte di metà dell’equipaggio, il vascello riuscì
comunque ad approdare al Boston Harbor. Scosso dall’espe-
rienza, Jones rimase nella sua cabina mentre i sopravvissuti
si riposavano sulla terraferma. Laddove il resto della ciurma
aveva visto solo alte onde e sentito gli scricchiolii della nave,
Jones provò sulla propria pelle l’arrivo al margine del mondo,
dove le acque cadono e si viene divorati dagli orrori senza
nome che si trovano al di là. C’era voluta tutta la sua forza di
volontà per arrampicarsi su di un albero e apprendere quali
erano le maree segrete e i vortici che avrebbero portato in
salvo la nave. Adesso sa di aver avuto un Risveglio “vigile”
– con l’albero nel ruolo della Torre di Guardia degli Acanthus
– ma ancora non riesce a crederci.
La seconda sorpresa della sua vita la ebbe quando due ca-
bale si intrufolarono a bordo della nave e combatterono una
battaglia magica per il possesso di un misterioso frammento
dell’imbarcazione. In qualche modo, egli seppe che uno dei due
gruppi era il responsabile della tempesta, quindi aiutò l’altro.
I suoi nuovi alleati erano gli Scriccioli Morti. Essi riuscirono
a respingere l’altra cabala e offrirono a Jones addestramento e
avventura in cambio della nave contesa. Lui accettò, e venne
iniziato al Libero Concilio.
Al giorno d’oggi, Jones pattuglia la costa su di un motoscafo
mimetico nero. La maggior parte del tempo la impiega inte-
appendice due: boston 383
 Pregi: Alta Parlata, Biblioteca (Condivisa; Leggende Locali,
Stregoneria, Navi Fantasma), Contatti (Malavita) 1, Risor-
se 3, Sanctum (Condiviso; La Pergamena di Smeraldo)
5, Sorgente (Condivisa; La Pergamena di Smeraldo) 3,
Status (Ordine 3)
Volontà: 7
Saggezza: 7
Virtù: Fortezza
Vizio: Superbia
Iniziativa: 8
Difesa: 4
Velocità: 11
Salute: 8
Gnosi: 3
Arcana: Fato 3, Mente 1, Spazio 3, Tempo 1, Vita 2
Formule: Fato – Flusso Quantico (•), Protezione della
Sorte (••), Alterare Giuramento (•••); Mente – Percezione
dell’Aura (•); Spazio – Corrispondenza (•), Scrutare (••);
Vita – Percepire Vita (•), Autoguarigione (••)
Mana/per turno: 12/3
Armatura: 4 (“Protezione della Sorte”, Fato ••)

Il Coro Ombra
ragendo con marinai, scaricatori portuali e contrabbandieri
Il vero volto dei maghi che appartengono al Coro Ombra
per conto degli Scriccioli Morti. Jones spende liberamente il
è noto probabilmente solo a Catena Parris e al Nemeo. Alle
proprio denaro, tratta con gentilezza i visitatori della città e
funzioni del Consilium, infatti, i maghi si presentano indos-
sogna di governare una piccola barca e di spostarsi attorno al
sando delle maschere grottesche. Nelle altre situazioni usano
mondo per svolgere attività di pirateria lontano dalle autorità.
invece la magia per alterare la propria altezza e i lineamenti
Interromperà i traffici di petrolio e di metalli preziosi? Non
del volto. I loro nomi ombra sono Angerona, Discordia,
l’ha ancora deciso.
Culsu e Februs. I maghi del luogo sanno che i primi due
Descrizione: Jones ha dei lunghi e neri dreadlock, occhi
appartengono al Mysterium e gli altri ai Guardiani del Velo,
blu come il ghiaccio e un corpo agile e snello. In genere
e che sono in grado di entrare in possesso di grosse somme di
porta sempre con sé un pezzo di fune di buona qualità, un
denaro in poco tempo.
grosso coltello e una pipa per fumare (destinata ai momenti
Benché i maghi di Boston non sappiano molto riguardo al
di inattività). Il suo abbigliamento è un misto di sandali,
Coro, hanno dei sospetti su di esso sin da quando la cabala
stivali rinforzati di acciaio, capi militari e una maglietta da
è entrata in scena nel 1996. La teoria più popolare riguardo
bowling. Ha 22 anni.
al gruppo afferma che i suoi membri derivino da una linea
Il suo Nimbo appare come un momentaneo affinamento
di apprendisti fondata dai Guardiani del Velo al tempo in
della vista, oppure con l’aumento della sua prestanza fisica,
cui controllavano Boston. All’inizio del ventesimo secolo,
conferendogli un particolare senso di importanza.
il Tempio di Thme della Golden Dawn indottrinò alcuni
Suggerimenti di Narrazione: La maggior parte della gente
ricchi Dormienti e rifornì i Guardiani del Velo di alleati,
non incontrerà mai nessun altro in grado di usare il gergo
risorse e apprendisti. Questi contatti all’inizio finanziavano
nautico senza il minimo accenno di imbarazzo. Per Jones,
la vera cabala dei Guardiani, la Pergamena di Smeraldo, ma
il linguaggio piratesco è solo un aspetto delle sue complesse
a partire dal 1924 il Tempio di Thme crebbe al di fuori del
pratiche magiche – gli altri maghi trattano questa abitudine e
controllo dei Guardiani. Furono decine i Dormienti che usa-
il suo nome ombra con divertimento e disprezzo, considerando
rono i segreti della Golden Dawn per generare società rivali,
Jones come una sorta di commediante. Lui prende tutto ciò
o che ne modificarono le teorie occulte secondo i gusti degli
abbastanza sul serio, invece, e potrebbe parlare a lungo della
appartenenti. Una simile infiltrazione tra le masse era una
progressiva rivoluzione sociale avvenuta nelle comunità dei
strategia abbastanza comune nel Labirinto dei Guardiani,
pirati. Condisce i suoi discorsi con ogni tipo di dicerie, offerte
e avvertimenti, dal momento che prende spesso in simpatia
i visitatori e i derelitti.
Oggetti Magici Dedicati: Bussola
Vero Nome: Joachim Mhekka
Cammino: Acanthus
Ordine: Libero Concilio
Attributi Mentali: Intelligenza 3, Prontezza 4, Fermezza 3
Attributi Fisici: Forza 2, Destrezza 4, Costituzione 3
Attributi Sociali: Presenza 4, Ascendente 3, Autocontrollo
4
Abilità Mentali: Informatica 2, Investigare 2, Manualità
(Nodi da Marinaio) 3, Medicina 2, Occulto 3, Scienze 2
Abilità Fisiche: Armi da Fuoco (Pistole) 4, Armi da Mischia
2, Criminalità 4, Furtività 3, Guidare 4, Lotta 3
Abilità Sociali: Bassifondi (Porto) 4, Empatia 3, Persuasione
3, Socializzare 3, Sotterfugio 4

384
ma creò un clima sociale troppo incostante per continuare a
obbedire ai vecchi padroni. Una cabala di maghi del Libero
Concilio, chiamata Patriottica Società del Fuoco Infernale,
sfruttò la confusione e si propose come un gruppo di “padroni
segreti” alternativi, facendo esplodere un conflitto occulto che
uccise un vasto numero di libertini, Guardiani e Dormienti
allo scopo di porre fine al regno dei Guardiani su Boston.
Culsu comanda il Coro Ombra con il classico stile dei
Guardiani, utilizzando i Dormienti per conseguire gli obiettivi
del gruppo. Il Coro è collegato a vari culti giovani, società
guidate da carismatici Dormienti il cui magnetismo deve
molto alla magia della cabala. Invece che delle cospirazioni
gerarchiche, questi culti sono composti da piccole cellule
interconnesse, mobili e sacrificabili, il cui credo spinge gli
appartenenti a perseguire gli scopi della cabala. Un esempio
abbastanza recente fu quello del Graal d’Occidente – dei
neo-Templari che credevano che da qualche parte a Boston ci
fosse una pietra impregnata con il sangue di Cristo. Il gruppo
uccise un mago che possedeva un artefatto rispondente alla
descrizione dell’oggetto. La rappresaglia che seguì alla loro
azione spazzò via tutti e sei i Dormienti, ma un mese dopo il
Coro Ombra offrì la pietra al Laccio Ebon come pagamento
per un favore non specificato.
In passato il Coro è stato apertamente ostile nei confronti
delle cause del Libero Concilio. Usando la corruzione e le
minacce, ha persuaso alcuni visitatori a evitare la Pergamena
di Cristallo, sanctum degli Scriccioli Morti. Lo stesso Culsu
uccise due libertini in circostanze sospette, ma la cabala
sostiene che si sia trattato di autodifesa. E ancora, la cabala
ha fornito, a maghi di tutti gli ordini, indizi non richiesti ri-
guardo al luogo in cui si troverebbero alcuni oggetti incantati
e Sorgenti nella vecchia Boston.
Operazioni Psicomimetiche
Harvard appartiene al Trono. Anche se ci sono altri maghi
che frequentano l’università a scopo di ricerca, i Veggenti
del Trono riconobbero le potenzialità della scuola in tempi
non sospetti e intrapresero il lungo e lento cammino per
controllarla. Iniziando dai gruppi di letteratura greca, alla
fine riuscirono a ottenere il possesso dell’università grazie
a finanziatori, laureati particolarmente importanti e alcuni
insegnanti governabili.
Poi apparve l’LSD. Esso aveva il potenziale per nascon-
dere la magia di alterazione mentale provocata dagli effetti
dell’Incredulità dei Dormienti, e in certi casi addirittura di
prenderne il posto. La scienza avrebbe potuto trasformare la
droga in uno strumento perfetto, oppure in un vizio da evitare
a tutti i costi. Utilizzando dei medici sostenuti dalla CIA,
i Veggenti del Trono fecero in modo che la droga venisse
classificata come “psicomimetica”, in grado cioè di creare uno
stato psicotico. Ricercatori come Timothy Leary preferirono
chiamarla “psichedelica” e credevano che potesse aiutare di
molto la psicoterapia, ma considerarono anche la possibilità
di usarla per raggiungere degli stati di coscienza “mistici”.
Negli anni sessanta del ventesimo secolo, Harvard era
l’avanguardia per la ricerca sull’LSD. Ma l’approccio apparen-
temente ribelle del dott. Leary seguiva in realtà la tecnica del
doppio cieco. Nonostante i suoi legami con la controcultura
dell’epoca, in seguito egli servì come informatore dell’FBI,
fornendo particolari importanti nella speranza di uscire di pri-
gione. Sia i maghi più autoritari che quelli contrari all’ordine
costituito erano molto sospettosi nei confronti di Leary e dei
suoi obiettivi. Invece di tentare di corromperlo, decisero di
contrastare gli esiti del suo lavoro. In particolare, i libertini
desideravano promuovere la psichedelia come un metodo
di auto-iniziazione, allo scopo di evitare l’addestramento
gerarchico degli altri ordini. I Veggenti del Trono volevano
assicurarsi che l’LSD e i suoi successori fossero considerati solo
come una veloce strada verso la pazzia. Gli altri maghi presero
posizione tra l’uno e l’altro di questi due estremi.
Ciò non vuol dire che i Veggenti del Trono non facessero uso
della “pazzia” artificiale. Essi sfruttarono le ricerche sull’LSD di
Harvard per mettere in atto nuovi esperimenti (compresi quelli
indirizzati a un potenziamento alchemico) attraverso il pro-
cesso MK-ULTRA della CIA. Svilupparono un’intera gamma
di droghe progettate per inabilitare i nemici e per controllare
le menti. Le più sofisticate nascondevano gli incantesimi dei
Veggenti alla percezione dei soggetti, proteggendo i maghi dal
Paradosso. Prodotti come l’allucinogeno da combattimento
BZ furono ceduti al governo degli Stati Uniti in cambio della
possibilità di accedere a documenti riservati.
Nel 1977 il gruppo di Veggenti conosciuto con il nome di
Operazioni Psicomimetiche divenne dominatore di Harvard,
nascondendosi dietro la facciata di un team di ricercato-
ri. Dopo essere passata tra le mani della CIA e dell’FBI,
l’operazione è al momento finanziata dal Ministero per la
Sicurezza Interna. Allo stesso modo, i membri del gruppo
sono cambiati nel corso degli anni per una serie di duelli e
omicidi. I Veggenti lottano per entrare a farne parte e poter
così godere dei benefici che ciò comporta: fondi governativi
e la guida dell’università e degli archivi segreti del gruppo. Le
Operazioni Psicomimetiche affermano di studiare il pericolo
delle droghe psicoattive come armi terroristiche e mandano
rapporti periodici al governo federale, ma il loro obiettivo
primario è quello di studiare e manipolare la mente umana. Se
i ricercatori riuscissero ad andare ancora più a fondo mettendo
le mani direttamente sull’anima, potrebbero sviluppare una
magia in grado di manipolare la Quiescenza e di contaminare
il Risveglio stesso.
Anche se il gruppo è la principale presenza magica del
campus, i Veggenti del Trono – e forse gli Esarchi sopra di loro
– si infiltrano raramente in un’organizzazione usando un solo
livello di cospirazione. E ciò potrebbe indicare l’esistenza del
Manicomio, un gruppo che si dice esista “al di sopra” delle
Operazioni Psicomimetiche.
Il Manicomio
Le Operazioni Psicomimetiche hanno una
grande influenza ad Harvard, ma non rappre-
sentano certo l’ultimo strato di cospirazione.
Il Manicomio è infatti più in alto di loro, e non
sembra preoccuparsi di stipulare accordi o di
mettere in campo i propri agenti. Le Operazioni
appendice due: boston 385
 Psicomimetiche temono il Manicomio, perché
non hanno idea se sia il proprio superiore o un
rivale. Gli altri maghi conoscono il Manicomio,
ma lo considerano una favola per bambini o
un mito che racchiude una pericolosa verità.
Lo vedono quindi come qualcosa di simile ai
rapimenti alieni o agli elicotteri neri.
La vita dei Risvegliati è già abbastanza
pericolosa. I maghi hanno la tendenza a
dissolversi a causa dei loro potenti incante-
simi o indagini arcane. I Risvegliati di Boston
spesso attribuiscono al manicomio la respon-
sabilità di tali sparizioni, perché alcuni maghi
hanno fatto ritorno raccontando delle strane
e orribili storie della loro prigionia. I dettagli
sono sempre diversi, ma vi ricorrono spesso
delle immagini ospedaliere. I maghi descrivo-
no complicati psicodrammi messi in scena da
creature d’Ombra, esseri estratti dai loro sogni
e ai quali è stato fatto il lavaggio del cervel-
lo per spingerli a vivere in modo autonomo.
Alcuni di questi dettagli sembrano indicare
la presenza dei Veggenti del Trono, e i maghi
che ricordano la loro cattura descrivono quasi
sempre una figura in bianco e una serie di
assistenti mascherati.
Una volta liberati (o fuggiti?), i maghi prigio-
nieri soffrono di perdita di memoria, di condi-
zionamenti post-ipnotici e di altre conseguenze
a lungo termine. Alcuni avvertono un particola-
re senso di estasi, come se fossero stati curati
da qualche terribile afflizione. Questi soggetti
non sono più in grado di usare la magia: sono
ritornati al Sonno. A volte, coloro che vengono
catturati mantengono la personalità che gli è
stata imposta.
Dottoressa Amanda Kether
Citazione: No, credo che abbia sbagliato. Lei cerca l’altro
laboratorio. Mi può ripetere il suo nome, prego?
Background: Tecnicamente, Amanda occupa un
noioso posto di assistente all’Accademia di Medicina di
Harvard, ma è in quella posizione da ormai 35 anni. Gli
insegnanti di medicina sanno che lei ha un certo grado
di potere, e i professori che si sono trovati in disaccordo
con Amanda hanno poi scoperto che le loro posizioni non
erano così sicure come pensavano. Dopo qualche mese
dall’arrivo i suoi collaboratori hanno degli strani incubi
che la riguardano, ma non è mai successo che due diversi
membri dello staff abbiano confrontato i propri sogni. I
suoi diplomi potrebbero ricoprire tutte le pareti del pic-
colo ufficio in cui lavora, ma nessuno dei suoi colleghi è
in grado di dire che cosa certifichino. E nessuno di loro
pensa che questo – o l’inconscia paura che hanno di lei
– sia particolarmente strano.
La dott.sa Kether è una maga sin dall’adolescenza. Si è
unita ai Veggenti del Trono per ottenere l’istruzione che
le sue origini contadine le avevano negato, e nel percorso
è diventata una degli sconosciuti pionieri della medicina
psichiatrica, della cultura della droga e delle tecniche di
controllo mentale che i Dormienti hanno accettato come
efficaci. Lei desidera proseguire il proprio lavoro – più
successi ottiene, maggiore il potere che potrà scambiare
con gli altri Veggenti. La Kether è sia una chimica che
386
un’alchimista. Ha espanso la propria conoscenza delle
proprietà mistiche delle sostanze fisiche fino a comprendere
i più efficaci allucinogeni, e conosce le corrispondenze
astrologiche di pianeti che i Dormienti hanno appena
scoperto. La maggior parte dei maghi si trova a proprio agio
con il simbolismo dell’oro e di Giove; la Kether conosce le
vere rune di Plutone e le bacchette in grado di purificare
la serotonina e l’elio.
Descrizione: Ormai sessantenne, la Kether ha un aspetto
estremamente giovanile per la sua età. La magia le con-
ferisce la costituzione di un’atleta. I lineamenti del suo
volto, il colore degli occhi e quello dei capelli cambiano
a intervalli regolari, ma i suoi colleghi non sembrano mai
notare alcuna differenza. Lei interagisce con la maggior
parte delle persone con espressione e voce annoiata, a
meno che non stia raccogliendo dati sperimentali. In
quei casi parla rapidamente e aggrottando le ciglia, con
fare impaziente.
Il suo Nimbo fa apparire trasparenti tutti gli oggetti nelle
sue vicinanze, come se fossero visti coi raggi x. (Ciò non
rivela però la composizione interna di tali oggetti; è solo
una finzione.)
Suggerimenti di Narrazione: La Kether non usa servitori
Dormienti, quindi è una Veggente con cui i personaggi pos-
sono entrare in contatto direttamente. È però molto abile
nel modificare il corso delle conversazioni che minacciano di
rivelare il suo ordine, e in genere preferisce fingere di essere
una Dormiente. Se subisce pressioni usa i suoi talenti occulti
e i contatti per mettere fuori strada gli studenti, i colleghi e
gli indagatori che stiano cercando di saperne di più su di lei
e sugli altri maghi.
Oggetti Magici Dedicati: Tesserino di Harvard (sul cui
retro è scritto: “Et Ego Arcadia”)
Vero Nome: Lilly Hawrish
Cammino: Moros
Ordine: Veggente del Trono (Ministero Panoptico)
Attributi Mentali: Intelligenza 5, Prontezza 3, Fermezza 5
Attributi Fisici: Forza 3, Destrezza 3, Costituzione 5
Attributi Sociali: Presenza 2, Ascendente 4, Autocontrollo 5
Abilità Mentali: Manualità 3, Medicina (Farmacologia) 5,
Occulto (Alchimia) 5, Scienze (Chimica) 5
Abilità Fisiche: Armi da Fuoco 3, Armi da Mischia 1, Fur-
tività 2, Lotta 1
Abilità Sociali: Intimidire 4, Persuasione 3, Sotterfugio 4
Pregi: Alleati (Amministratori di Harvard) 5, Contatti
(FBI, CIA, Pentagono, Controcultura della Droga) 5,
Occultamento 4, Sorgente (condivisa con le Operazioni
Psicomimetiche) 2, Risorse 3
Volontà: 10
Saggezza: 3 (Narcisismo, Sospettosità)
Virtù: Fede
Vizio: Superbia
Iniziativa: 8
Difesa: 3
Velocità: 11
Salute: 10
Gnosi: 4
Arcana: Materia 4, Mente 3, Morte 3, Vita 4
Formule: Materia – Individuare Sostanza (•), Finestre
d’Acciaio (••); Mente – Percezione dell’Aura (•), Alterare
Aura (••), Impulso Emotivo (••); Morte – Vista Cupa (•),
Ectoplasma (••); Vita – Trance del Guaritore (•), Autoe-
purazione (••), Affinare la Forma (•••)
Mana/per turno: 13/4
Armatura: 4 (“Aegis Inosservato”, Materia ••)
Affari Politici
e Basi del Potere
La cabala più potente della regione, il Laccio Ebon,
è di fatto a capo della città. Ciononostante, a Salem
i suoi membri vengono allo scoperto solo quando c’è
da risolvere un problema abbastanza serio. I maghi
possono rubare, duellare fino alla morte e fare qualsiasi
cosa che non spinga i nemici a occupare la regione e
che non attiri le ire delle autorità Dormienti. A volte
la cabala richiede Mana e altri favori per perseguire i
propri progetti, e i maghi che si rifiutano di contribuire
divengono spesso vittime di varie sfortune. Anche gli
occultisti Dormienti evitano i membri di questa cabala.
Il Nemeo è abbastanza pigro da tollerare conflitti di
basso profilo, ma è anche propenso a imporre punizioni
imprevedibili e severe.
Sotto a Catena Parris, i Putnam Bianchi sostengono di
aver appreso gli insegnamenti della storia e vorrebbero che
il Consilium di Boston si comportasse in modo più umile.
I membri delle cabale più giovani affermano però che il
tempo dell’umiltà sia ormai passato; dopotutto, soltanto
lo stesso Parris ha un vero e proprio legame di sangue con
il processo alle streghe. Il Laccio Ebon dei tempi moderni
ha più volte usato il processo come esempio di folle estre-
mismo religioso e, in qualità di Prevosto di un Consilium
dominato dal Laccio, Parris sembra accettare questa in-
terpretazione. I Risvegliati si chiedono se Parris segua un
piano molto sottile il cui scopo è quello di far ottenere il
potere ai Putnam, oppure se la cabala si sia stancata della
sua remissività e desideri destituirlo.
La Pergamena di Smeraldo è il tipo di luogo che si ot-
terrebbe trasformando una loggia massonica in un misto
tra una sala bingo, un punto di scambio e un pub. Gli
Scriccioli Morti gestiscono il posto in modo licenzioso. I
maghi vi si recano per commerciare, scambiarsi dicerie o
semplicemente per socializzare. È il luogo in cui bisogna
recarsi se si vuole sapere ciò che accade di nascosto a Bo-
ston e conoscere la sua scena soprannaturale. I Risvegliati
di Salem tollerano la presenza degli Scriccioli e della loro
cabala, e a volte estorcono loro grossi ammontare di Mana
quando la Pergamena di Smeraldo genera problemi. La
principale “merce di scambio” degli Scriccioli è il Mana
proveniente da una modesta Sorgente, ma dalle loro mani
passano anche artefatti e grimori.
È risaputo che a volte i Dissolutori e i Veggenti del Trono
visitino la Pergamena in incognito. Dopo aver raccolto infor-
mazioni ed essersi scontrati direttamente, i maghi apprendono
che le Operazioni Psicomimetiche esercitano una notevole
influenza su Harvard.
Ci sono anche altri maghi che chiamano Boston casa,
ma la maggior parte di essi tiene un basso profilo. La
Scala d’Argento e il Libero Concilio combattono per il
controllo del MIT? Quali sono gli obiettivi della Freccia
Adamantina? I Guardiani del Velo stanno progettando di
salire nuovamente al potere? L’interesse del Coro Ombra
riguardo a ciò che accade è risaputo, ma nessuno ne conosce
davvero i piani. Cosa c’era scritto davvero nell’Accordo
Segreto, e cos’è il Manicomio? Se rispondendo a queste
domande fosse possibile ottenere qualcosa, è certo che
una cabala di investigatori cercherebbe di venirne a capo.
I maghi più ambiziosi in genere si alleano con i Putnam
o con il Laccio Ebon per ottenere prestigio dall’associa-
zione. Quando lo ritengono conveniente, le due cabale
sfruttano i gruppi loro affiliati, mandando i nuovi venuti
a indagare sulle anomalie verificatesi in zona o usandoli
come rappresentanti. Quando si parla dell’Accordo Segreto
e delle loro storie passate, però, sia i Putnam che il Laccio
tengono la bocca cucita.
I maghi spesso scoprono che potrebbero essere uccisi o
seriamente danneggiati da ciò che le cabale più anziane
non dicono. Molti agenti, mandati a cercare un artefatto,
vi hanno visto sopra il marchio del Laccio prima di venirne
maledetti. Le cabale che affermano di operare per i Putnam
Bianchi hanno ottenuto l’inimicizia della creatura conosciuta
come John Occhi-Neri, che lascia le teste delle sue vittime
sui sentieri della foresta.
“Il New England”, dice il Nemeo, “è come un vecchio al-
bero nodoso. Se lo abbattete e date un’occhiata ai suoi anelli
vedrete una storia di fuoco, parassiti e asce che l’hanno colpito
invano. Vedrete i duri nodi stringersi attorno a frammenti di
metallo e carbone. Ma dobbiamo accontentarci della nostra
ignoranza. Se lo abbatti, l’albero muore.”
Casa Cormant — Il Consilium
Il Consilium di Boston può radunarsi pressoché ovunque
in città e nelle zone circostanti, ma il Nemeo preferisce
Casa Cormant, una magione che il Laccio Ebon donò a
Salem 25 anni fa. Il lascito (la casa venne data in eredità
alla città da uno dei maghi) specifica che l’edificio avrebbe
dovuto essere convertito in un piccolo museo della “Vera
Storia di Salem e Danvers”, con il piano superiore adibito ad
appartamenti di rappresentanza per assicurare delle entrate
economiche. La casa si erge su un terreno alberato: circa
ottomila metri quadrati di quiete situati a pochi minuti dal
centro della città.
Il museo è poco popolare, perché la sua “vera storia” fa a
malapena menzione del processo alle streghe e si concentra
sull’architettura. È noioso, e le guide turistiche lo consigliano
solo agli amanti della completezza. Il consiglio che gestisce
Casa Cormant non desidera migliorare la reputazione del
museo. Come presidente, il Nemeo preferisce un luogo in
teoria pubblico ma praticamente sconosciuto.
Casa Cormant non contiene incantesimi, con l’eccezione
di ciò che i maghi portano con sé. Il Nemeo non si preoccu-
appendice due: boston 387
pa del fatto che i maghi possano litigare o scontrarsi l’uno
con l’altro, e ha minacciato di uccidere chiunque incanti
l’edificio. Disapprova che si usino incantesimi nella casa;
capisce che i maghi utilizzerebbero troppo spesso la magia
per soddisfare i propri desideri e impone quindi un divieto
assoluto. I Saggi sono incoraggiati a comportarsi come se
fossero dei semplici Dormienti, e ai maghi che frequentano
il Consilium viene chiesto di donare qualche dollaro per
coprire l’affitto delle stanze del piano superiore. Arrivare o
andarsene con la magia è considerata una grave infrazione
all’etichetta.
Il Consilium si incontra nel salone di Casa Cormant
almeno una volta al mese. Il consiglio direttivo è compo-
sto da maghi importanti della regione, la maggior parte
dei quali è apolitica e poco propensa a discutere con il
Nemeo. Anacaona de Xaragua si occupa della sicurezza,
e Catena Parris fa sì che gli incontri si svolgano nel ri-
spetto dell’ordine. Il Nemeo è un Gerarca attivo (e forse
un po’ troppo arrogante). Egli comanda con impacciata
onestà e con la forza, imponendo per quanto possibile i
desideri del Laccio Ebon. Fortunatamente le volontà del
Laccio sono piuttosto reazionarie; la cabala non fa niente
per migliorare la sicurezza della regione o le relazioni tra
gli alteratori, celando il proprio approccio dietro a un at-
teggiamento libertario. I maghi che pagano l’occasionale
tributo possono fare indicativamente ciò che vogliono
nella grande Boston.
Il Nemeo, Gerarca di Boston
Citazione: Hai mai mangiato un cuore umano? Nemmeno io,
ma la tua incompetenza mi sta facendo venire fame.”
Background: In origine il Nemeo usava il nome ombra di
Savham, ma ancor prima era Mark Long, un ragazzo che dopo
essersi ritirato dalla scuola superiore raggiunse la maggiore
età nei tardi anni sessanta. Si identificava con il movimento
hippie, sperimentando droghe e tecniche di spiritualità eso-
tiche. Egli era, tuttavia, molto più di un semplice dilettante.
Le frequenti allucinazioni gli resero impossibile mantenere
un lavoro, spingendolo a cercare conforto nella spiritualità.
Per tenere le voci fuori di sé prese a rimbalzare tra le droghe
e le religioni, e come risultato cominciò a lavorare come
spacciatore; una volta portò un migliaio di cartoni di LSD
fino a Boston.
Mark aveva scoperto il movimento Wicca, e sperava che
il denaro proveniente dalla droga gli avrebbe consentito
di restare a lungo a Salem, dove confidava di inserirsi nei
più alti livelli di quella comunità neo-pagana. I suoi piani
cambiarono quando alcuni motociclisti quasi lo uccisero
per aver venduto droga sul loro territorio, innescandone
il Risveglio.
Mark scalò la Torre di Guardia Thyrsus da un tetto di
Boston, e fece ritorno come Savham, un mago dotato della
magia della Vita e di un carattere violento. Alla fine riuscì
a giungere a Salem, e impiegò poco tempo per ridurre quasi
in schiavitù un gruppo di Dormienti Wicca. Le minacce e i
miracoli lo trasformarono nel loro dio incarnato.
Il Laccio Ebon prese immediatamente Savham come ap-
prendista. Le voci che sentiva erano divenute poco più che
sussurri, e lui poteva dedicare piena concentrazione agli Arcana
e alle tradizioni loro associate. Divenne abbastanza potente
da rappresentare il braccio destro della cabala, e lavorò come
Sentinella del Consilium fin dal 1982. Savham trascorse un
decennio terrorizzando i maghi che disobbedivano al Con-
silium; alla fine arrivò a padroneggiare la magia della Vita e
sfidò il leader del Laccio Ebon. Il vecchio capo fu sconfitto
388
e lasciò Salem, e Savham divenne il Nemeo, ventiduesimo
leader della cabala. Rivendicò la poltrona di Gerarca senza
essere ostacolato.
Descrizione: Un uomo dalle spalle larghe che sta entrando
nella mezza età, il Nemeo ha l’aspetto di un vecchio leone e si
veste grossolanamente in tweed e stoffa cachi. I lunghi capelli
striati di grigio incorniciano un volto largo e barbuto, le sue
unghie sono particolarmente lunghe e molto appuntite.
Il suo Nimbo appare come un branco di spiriti di animali
predatori, che si muovono ringhiando attorno a lui pronti a
saltare contro qualsiasi minaccia.
Suggerimenti di Narrazione: Alcuni Gerarchi assumono
l’aspetto di vecchi saggi. Altri preferiscono vestirsi semplice-
mente in modo elegante. Il Nemeo disprezza una simile cura
e ama comportarsi come un mostro. I maghi di Boston hanno
imparato a temere lo scocciato ticchettio delle sue unghie
contro il tavolo delle conferenze di Casa Cormant.
Il Nemeo preferisce adottare soluzioni semplici e
violente. Non incoraggia le azioni tese a migliorare
le relazioni tra i maghi e preferisce che la società dei
Risvegliati di Boston sia frammentata, in modo che il
potere della sua cabala sia difficilmente fronteggiabile.
In genere interviene di rado se non ci sono dei seri rischi
alla sicurezza della zona, ma ama influenzare gli affari con
le minacce. Impone pesanti fardelli ai maghi impopolari
che oltrepassano il limite ma che non meritano la morte
o l’esilio, e sono le nuove cabale quelle che più spesso
subiscono tali castighi. Esse vengono spedite in cerca di
Mana, artefatti o informazioni occulte, a seconda degli
ordini del Nemeo.
Oggetti Magici Dedicati: Coltello di selce, piuma di corvo
(magia dello Spirito)
Vero Nome: Mark Long
Cammino: Thyrsus
Ordine: Scala d’Argento
Attributi Mentali: Intelligenza 4, Prontezza 5, Fermezza 4
Attributi Fisici: Forza 4, Destrezza 2, Costituzione 4
Attributi Sociali: Presenza 5, Ascendente 3, Autocontrollo 4
Abilità Mentali: Investigare 4, Manualità 3, Medicina 3,
Occulto (Neo-paganesimo) 5, Politica (Minacce) 3
Abilità Fisiche: Armi da Fuoco 3, Armi da Mischia (Coltelli)
3, Furtività 3, Lotta 2, Sopravvivenza 4
Abilità Sociali: Bassifondi 3, Intimidire 5, Persuasione 3,
Socializzare 3, Sotterfugio 4
Pregi: Alleati (Neo-pagani) 4, Alta Parlata, Medicina Oli-
stica, Risorse 3, Sanctum (personale) 3, Sogni Rivelatori 4,
Sorgente (personale) 2, Status (Consilium 5, Ordine 3)
Volontà: 8
Saggezza: 4 (Sospettosità)
Virtù: Fortezza
Vizio: Ira
Iniziativa: 6
Difesa: 2
Velocità: 11
Salute: 9
Gnosi: 5
Arcana: Mente 1, Morte 2, Primo 3, Spazio 2, Spirito 5,
Vita 5
Formule: Morte – Scolpire Ombre (•); Primo – Analizza-
re Oggetto Incantato (•), Attivare Oggetto Incantato (••);
Spirito – Blandire gli Spiriti (•), Evocare Spirito Inferiore
(••), Controllare Spirito (•••), Creare Feticcio (••••); Vita
– Percepire Vita (•), Organismo Resistente (••), Cuore
Guaritore (•••), Trasformare Se Stesso (•••), Cambiare
Forma Superiore (•••••)
Mana/per turno: 14/5
Armatura: 4 (“Scudo di Effimera”, Spirito ••)
La Pergamena di Smeraldo
La Pergamena di Smeraldo originale venne fondata nel 1892
per servire i Guardiani del Velo e i loro alleati appartenenti
all’Ordine della Golden Dawn. I lasciti del Tempio di Thme
arricchirono la cabala vera e propria: la Pergamena di Sme-
raldo. I Dormienti della Golden Dawn non sapevano della
cabala, ne conoscevano solo il nome e presumevano che si
trattasse di un grado segreto di iniziazione. Tale convinzione
li spinse a dedicarsi ancora di più alla fratellanza, assetati di
ciò che tale rango avrebbe potuto offrire.
Fondare una società segreta per attirare i ricchi e trovare
apprendisti era una pratica comune, ma l’ordine ricercò il pre-
stigio in modo molto più plateale di qualsiasi altra volta, fino
a sminuire la propria posizione cedendo con troppa semplicità
i gradi della Golden Dawn. I Dormienti di Boston videro l’af-
filiazione come un semplice fronzolo, che consentiva loro di
intrattenersi con strette di mano segrete e altre consuetudini
prive di senso. Gli iniziati insoddisfatti fondarono poi altre
società rivali con le proprie idiosincrasie, deviando ancora di
più dai frammenti di vera magia della Golden Dawn.
I maghi della Pergamena di Smeraldo si dispersero dopo
il rovesciamento del Libero Concilio, ma non prima di aver
subito un ultimo insulto. I resti corrotti della Golden Dawn
e dei suoi rami erano infatti riusciti ad adescare alcuni Risve-
gliati, maghi che si erano uniti a un “falso” circolo interno del
Libero Concilio. Un piccolo contingente di Guardiani del
Velo fece del suo meglio per distruggere questi maghi, ma i
sopravvissuti si difesero strenuamente celandosi nell’ambiente
della malavita di Boston.
I libertini si impegnarono nel settore marittimo della città.
La Seconda Guerra Mondiale aveva portato grandi benefici
– i commerci con l’Inghilterra, i trofei di guerra e l’accapar-
ramento di artefatti procuravano grossi profitti. In seguito,
anche altre cabale usarono tali risorse per trovare luoghi che
nessun mago aveva mai cercato, fino a quando scoprirono
una Sorgente a sudovest della città vera e propria, a Roxbury.
Le cabale pagarono perché attorno a esso venisse costruito
un solido edificio, che battezzarono Pergamena di Smeraldo
– un’ultima rivendicazione di supremazia. Tale edificio è il
luogo in cui adesso i maghi di Boston (e i visitatori illuminati)
si incontrano per fare affari e per socializzare. Al giorno d’oggi
è gestito dagli Scriccioli Morti e tollera molti comportamenti
sconvenienti, anche se non viene perdonata la violenza né
qualsiasi altro atteggiamento sgradito al Laccio Ebon.
La moderna Roxbury è un piccolo sobborgo in cui lo spaccio
di droga e le sparatorie sono comuni. L’edificio sembra un po’
fuori posto, perché ha l’aspetto di un club riservato a membri
facoltosi. Dopo essere passati da un angusto atrio, i visitatori
raggiungono la grande sala principale decorata con vetrate
raffiguranti gli Arcani Maggiori dei Tarocchi. Dal lato opposto
del palco un bar serve da bere al prezzo di costo, e in genere
uno degli Scriccioli Morti vi resta seduto accanto e parla
con la gestrice. La barista è la sola Dormiente alla quale è
permesso l’ingresso (è una Sonnambula, una persona che non
rappresenta un testimone per il Paradosso), è parente di uno
degli Scriccioli Morti e ha bisogno di denaro. Viene pagata
bene, e in genere è costretta con la magia a tacere riguardo
a ciò che avviene all’interno. Nel luogo non c’è mai nessun
altro Dormiente.
Ai piani più alti, alcune stanze di incontro private accolgono
gli Scriccioli Morti e chiunque desideri un po’ di privacy. In
genere ai maghi non viene permesso di fermarsi a dormire.
Gli Scriccioli consentono ai visitatori di consultare la loro
biblioteca e anche di acquistare tass (nella forma di punte di
freccia e frammenti di ceramica), il cui prezzo è però parecchio
alto. Le tariffe variano, ma in genere un tass costa circa 10.000
dollari per punto Mana (l’unità viene chiamata “pedina”; il
pagamento deve avvenire in valuta americana, non sono
ammesse cambiali o assegni postdatati). Gli Scriccioli Morti
sono abbastanza ospitali, ma niente è gratis.
Tratti del Sanctum
Il luogo chiamato Pergamena di Smeraldo
possiede i seguenti Pregi: Biblioteca (i contenuti
variano parecchio, dal momento che la cabala
presta e prende in prestito nuovi libri di con-
tinuo, ma in genere quelli che seguono sono
disponibili: Leggende Locali, Stregoneria, Navi
Fantasma), Sanctum 5 (4 Taglia, 1 Sicurezza),
Sorgente 3 (sul tetto; la pioggia, in quel punto,
ha uno strano bagliore verdastro).
appendice due: boston 389
 EINAR,
NON TI CONSIGLIO DI CERCARE DI AGIRE CONTRO IL RAGAZZO. ADESSO E’ TROPPO BEN PROTETTO. SPERO
TU NE SIA SODDISFATTO: PROVOCARE UN RISVEGLIO E’ UN’IMPRESA ECCEZIONALE. HAI LIBERATO UN’ALTRA
ANIMA DALLE CATENE DEL SONNO E DELL’IGNORANZA. SONO CERTO CHE INTERPRETERAI QUESTE PAROLE COME
SARCASMO, MA TI ASSICURO CHE NON E’ L’INTENTO CON CUI LE SCRIVO. CONOSCEVO IL VECCHIO EINAR,
L’UOMO CHE ERI PRIMA. NE SARESTI STATO ORGOGLIOSO, E AVRESTI AVUTO RAGIONE. ANCHE MORAN NE
SAREBBE ANDATO FIERO. PROVA A IMMAGINARE: E SE FOSSE STATO TUO FIGLIO A ESSERE CONDOTTO AL
RISVEGLIO IN QUESTO MODO?
NON LO DICO PER FERIRTI. LO DICO PER AIUTARTI. NON SEI COSI’ DANNATO DA NON POTER VOLTARE LE
SPALLE AL CAMMINO CHE HAI INTRAPRESO. GLI ALTRI TI CHIAMANO SCELESTUS, E TI ANNOVERANO FRA I
MALIGNI. IO PERO’ CONOSCO LA TUA ANIMA, E SO BENE CHE SONO IL DOLORE E L’ANGOSCIA A GUIDARTI. DICI
DI ESSERTI LIBERATO DI QUESTE COSE, ORMAI. NON E’ VERO. SONO LORO A SPINGERTI SUL TUO SCIOCCO
CAMMINO, MENTRE CERCHI DI ALLEVIARE IL TUO TORMENTO CON IL BALSAMO DELL’ABISSO. MA NON VI E’
CONFORTO, LAGGIU’. ALLONTANA DALLE TUE LABBRA QUEL CALICE.
DICO QUESTE COSE, E TU SAI CHE LE PENSO DAVVERO. MA SAI ANCHE CHE FACCIO SUL SERIO QUANDO
AGGIUNGO QUESTO: SE TI METTI CONTRO DI ME O CONTRO I MIEI, TI ANNIENTERO’. CREDI SIA STATO IL
TUO POTERE A TENERTI AL SICURO FINO ADESSO, MA SONO STATO IO A DIROTTARE SU UN ALTRO BERSAGLIO
L’IRA CHE AVEVI SUSCITATO NEL NEMEO. PER QUESTO, DI CERTO PAGHERO’ UN CARO PREZZO. LA MIA
AMICIZIA PER TE ERA TROPPO FORTE PER SCARTARLA ALLA LEGGERA, ANCHE SE HAI SCELTO DI GETTARE VIA
LA TUA. DA ORA IN POI, NON TRATTERRO’ PIU’ LA SUA MANO, NE’ QUELLA DI CHIUNQUE ALTRO.
TI HO VISTO MENTRE STUZZICAVI IL RAGAZZO, MOSTRANDOGLI QUEL LIBRO IMMONDO. SI’, TI HO SCRUTATO,
E TU NON TE NE SEI ACCORTO. QUESTO TI FA ARRABBIARE? DOVREBBE.
MI CI E’ VOLUTO MOLTO TEMPO PER TROVARTI, E NON SONO FELICE DI QUELLO CHE HO SCOPERTO. CHE
COSA HAI FATTO AL TUO CORPO? TU, CHE UN TEMPO PROCLAMAVI LE VIRTU’ DEL TEMPIO CORPOREO?
CE L’HAI ANCORA UN SESSO? NEI PETTEGOLEZZI ALLA PERGAMENA DI SMERALDO SI DICE CHE HAI OFFERTO
I TUOI ORGANI RIPRODUTTIVI COME SACRIFICIO A QUALCHE ENTITA’ SENZA NOME. SI DICE CHE IN CAMBIO
TU ABBIA RICEVUTO LA CAPACITA’ DI ADATTARE ALL’AMBIENTE CIRCOSTANTE IL COLORE DELLA TUA PELLE,
MIMETIZZANDOTI COME UN CAMALEONTE. PER USARE MEGLIO QUESTO POTERE, SI DICE, SPESSO NON INDOSSI
NULLA, O SOLO INDUMENTI CHE SI POSSONO TOGLIERE VELOCEMENTE.
SONO VERE QUESTE CHIACCHIERE? RACCHIUDONO ANCHE SOLO UN BRICIOLO DI VERITA’? SE E’ COSI’,
COMPIANGO DAVVERO L’UOMO CHE CONOBBI UN TEMPO. TUTTI ABBIAMO PERDUTO PERSONE CARE IN QUESTA
VITA, MA IL CORDOGLIO NON PUO’ PIU’ GIUSTIFICARE LE TUE AZIONI.
IL NOME OMBRA CHE TI SEI SCELTO MI SVELA LE TUE INTENZIONI: ANGRBODA, LA GIGANTESSA NORDICA CHE
DAVA ALLA LUCE MOSTRI. FORSE IL RAGAZZO DOVEVA ESSERE IL TUO PROSSIMO MOSTRO? METTI SUBITO
FINE A QUESTO PROPOSITO. ADESSO CONOSCO GLI ARCANA MOLTO MEGLIO DI QUANDO LAVORAVAMO INSIEME.
NON PENSARE DI POTERTI METTERE CONTRO DI ME. NULLA CHE TU POSSA FARE MI SAREBBE IGNOTO, NON
IMPORTA QUANTO TI SFORZI DI RECIDERE LA TUA AURA CON INCANTESIMI DI MORTE. IO TROVERO’ UNA
TRACCIA E LA SEGUIRO’ FINO ALLA FONTE, PERCHE’ ORA PERCORRO LE NEBBIE, E VEDO LE COSE CHE DEVONO
ANCORA ACCADERE. VEDRO’ L’OMBRA DEL TUO ARRIVO PRIMA ANCORA CHE TU ABBIA DECISO DI PARTIRE, E
TI FERMERO’ PRIMA ANCORA CHE TU ABBIA MOSSO LE TUE PEDINE.
TI TERRO’ D’OCCHIO DALLE NEBBIE, E NON TE NE ACCORGERAI.
SE AGISCI DI NUOVO CONTRO DI ME, NEMMENO L’ABISSO E I SIGNORI NASCOSTI CHE VENERI POTRANNO
TENERE LE MIE MANI LONTANE DAL TUO COLLO.
ADDIO, EINAR.

MORVRAN
 Oggi e’ arrivato un pacco per me, senza l’indirizzo del
mittente. I miei genitori non sanno nemmeno dove sono; c’e’ una
casella postale dove mi spediscono la roba. I maestri Aurem e
Potestas non hanno permesso che lo toccassi. Hanno sbarrato
la stanza e si sono messi al lavoro all’interno. Quello che li
preoccupava piu’ del fatto che veniva da un mittente sconosciuto
era che la risonanza del pacco fosse in qualche modo svanita.
Chiunque lo avesse spedito aveva cancellato ogni traccia
di risonanza, lasciando solo uno spazio vuoto, privo di
qualsiasi elemento che permettesse di rintracciare il
mittente per via simpatetica.
Dopo essersi assicurati che il pacco
non sarebbe esploso, lo hanno aperto con
attenzione. Dentro c’era un libro, un grosso
diario rilegato in pelle, con le pagine scritte
a mano. Non era un libro qualsiasi. Era il libro.
Lo stesso che avevo usato per evocare la
cosa che aveva ammazzato Sigmund e quasi
preso anche me.
Angrboda. Mi ha mandato un regalo.
Immagino desideri che continui i miei studi.
Naturalmente, i maestri non ne vogliono
sapere. Dicono che e’ un grimorio, un libro che contiene
vere magie - non si limita a parlare di magia, ma racchiude
degli autentici incantesimi.
Non mi hanno permesso di toccarlo. Sono spariti portandosi
via il libro, e probabilmente lo hanno nascosto da qualche parte,
magari nella cripta che usano per custodire la roba pericolosa.
Non m’importa. Quella cosa maledetta non la voglio davvero. Sono
certo che tutti hanno paura che potrei essere tentato di leggerla
e chiamare qualcosa di nuovo, come se la prima volta avessi
contratto il virus della curiosita’ o qualcosa di simile. Cazzo, manco
per sogno. Possono chiuderlo dove vogliono e buttare via la chiave.
A meno che… forse li’ dentro c’e’èqualcosa su come
riportare indietro la gente dal posto dov’e’ finito
Sigmund. Voglio dire, non l’ho davvero visto tirare le
cuoia. Potrebbe essere ancora vivo, intrappolato laggiu’,
aspettando che io vada a liberarlo.

Merda.
Immagino che sia proprio il genere di cosa
che Angrboda vorrebbe che pensassi. Se
Sigmund potesse essere salvato, Morvran
me l’avrebbe detto. Ci sarebbe andato di
persona, a prenderlo. Giusto?
L’avrebbe fatto, non e’ vero?

Segreti. Tutti hanno dei segreti. Me lo

direbbero, se lo sapessero? Che diavolo, me la
direbbero, la verita’? Non lo so.

Suppongo che dovro’ scoprirmela da solo.

Indice analitico
Esarchi 26-28, 53, 299, 300, 308-310, 333 Numen (pl. Numina) 321-322
Esperienza Arcana340-341 oblazione 77
Essenza 317, 319-320 Obrimos 68, 101-103
esteso119-120 oggetto incantato 280
Etere, l’ 27, 35, 68, 132, 271-272, 280 oggetto infuso 84-85, 280
Abilità65 famiglio animale 316 oggetto maledetto 336-337
Abisso 26, 61, 361 famiglio 83-84, 316 oggetto potenziato 85, 280
Acamoth 322-324 Fato69, 133-148 Oneiros (pl. Oneiroi) 283-286
Acanthus 17, 92-94 fattore117-121 Oracoli 27-28
Acanthus 92, 132, 271-272 Folli, i314-316 ordine 47-54, 65-66, 68
accumulo di incantesimi 128 Foresta Primigenia27, 34, 35, 68, 104, 132, 272, Orfani di Proteo 346-348
Adepto Perfezionato 349-351 280 Pandemonio 27, 33-34, 35, 95, 132, 272, 280
adepto 55 formato degli incantesimi 131 Paradosso 123-125, 268-274
alienazioni da Confusione 268-271 formula 111, 291 parole del potere 117
Alta Parlata 54, 80-81, 117, 119 Forze69, 148-165 pentacolo Atlantideo 129-130
alterare il Fato permanentemente 133 Freccia Adamantina38-40, 65-66, 68 Pentacolo, il 37
Amministratore 43 geas146 perdita dell’anima 276
Ananke 329-331 Genius Territorialis331-332 pietra dell’anima 277
anima32, 276-277 Gerarca 55, 88 portata sensoriale 114
Anomalia 124, 271-272 gerarchia spirituale, la 317 portata simpatetica 114-117
antagonisti 307-340 Gnosi66, 75-76 portata 114-116
apprendista 55 Goetia324-326, 354 Potenza 118, 120
Araldo56, 88 grado (maghi) 54-55 Pratica del Conoscere 131
Arazzo, l’ 25, 61, 129 Guanto, il 60, 282 Pratica del Costringere 131
Arcadia 27, 35, 68, 132, 271 Guardiani dei Templi328-329 Pratica del Disfare 131
Arcana Dominanti66, 132, 147 Guardiani del Velo, I44-46, 65, 68 Pratica del Districare 131
Arcanum della Vita e non morti, l’ 253 Guardiano dello Stendardo 40 Pratica del Dominare 131
Arcanum Inferiore66, 132 Imago 111, 121, 125 Pratica del Fare 131
Arcanum 66, 129-130, 289-290, 366 Imperium Misteriorum 50, 51, 52 Pratica del Logorare 131
arcimago 55, 290 improbabile 112-114 Pratica del Modellare 131
Arroganza 79 incantesimi istantanei 111, 118-119, 125 Pratica del Perfezionare 131
Ars Mysteriorum25 incantesimi preparati 151, 260-261 Pratica del Proteggere 131
Artefatto 81, 335-337 incantesimi simpatetici 114-117 Pratica del Svelare 131
aspetto112-114 incantesimo celato 112 Pratica del Tessere 131
asservito 89, 333 incantesimo combinato 128-129 Pratica del Velare 131
Ateneo49 incantesimo congiunto 111 Pregi 69, 80-89
Atlantide 24-26 incantesimo improvvisato 111, 117 Pregio: Alta Parlata 80-81
attivatore condizionale 136-137 incantesimo mirato 116-117 Pregio: Artefatto 81
Attributi 64-65, 66, 68 incantesimo volgare 113-114 Pregio: Asservito 81-82
aura 177, 277-280 Incredulità 274 Pregio: Biblioteca 82
Bersaglio 118, 120 influenza ad area 118, 120 Pregio: Destino 82-83
cabala35-37 iniziato 55 Pregio: Famiglio 83-84
cacciatori di streghe335 Interfettore 46 Pregio: Occultamento 84
Cammino 32-34, 65-68, 92-107 Labirinto, il 46 Pregio: Oggetto Infuso 84-85
Casa del Sapere43 lanciare incantesimi estesi 112, 120-121 Pregio: Oggetto Potenziato 85-86
caucus37 lanciare incantesimi 110-129 Pregio: Sanctum 86-87
Censore 49 lanciare un incantesimo in lotta 111-112 Pregio: Seguace Sonnambulo 87
Chiave Finale, la29 lanciare un incantesimo 125-126 Pregio: Sogno Rivelatore 87
combattimento spirituale 320 lancio rapido 111 Pregio: Sorgente 87-88
concetto del personaggio 64 lancio rituale 120-121 Pregio: Status 88-89
Confusione 124, 268-271 Lex Magica 52, 56 preludio 70-71
connessione simpatetica temporale 243 Libero Concilio 41-43, 65-66, 68 Prevosto 56, 88
Conseguimenti344-345, 366-367 lich Tremere 363-365 Prigionieri, I 240
Consigliere 55-56, 88 linee ley 58 prima materia 77, 219
Consiglio Direttivo55-56 Littore 52 Primo 68, 203-215
Consilium 55-56 locus 60 profilo del mago 65-66, 68-69
contraccolpo 124 maestro 55 Profondità Inferiori, le 283
controllo degli incantesimi 128 mago fantasma 327-328 Proximi, i 334
contromagia 122-123 Mana 69, 75, 76, 77-79 Quiescenza, la 26-27, 32
Convocazione 52 Manifestazione 124, 268-273 Rango (spiriti) 317
corpo astrale 284-284 manipolare le anime 276 Re Senza Corona 355-357
costante 119 Marchio 124, 272-273 Regni Invisibili, i 60, 281-286
costo in punti esperienza 69, 340-341 Margini 60, 283, 338 Regno dell’Ombra 60, 283
creazione del personaggio 64-71 Maschera, la 46 regno materiale 60, 61, 281
Crepuscolo 60, 282 Mastigos 68, 95-97 Regno Superno 24-28, 31, 34-35, 132, 271-272, 280
Criptici 338-340 Materia 69, 165-175 regole sugli spiriti 317-322
cronaca 305-306 Mente 69, 175-189 resistenza automatica 122
Curatore 49 Menzogna, la 26-27, 32, 281 resistenza contrastata 121
Diacono 52 metodo 111 resistenza contro la magia 121-122
Dimora 25, 58-59, 280-281 Mondo Caduto, il 26-27, 61 Retaggi e Conseguimenti, creazione di 366-367
discepolo 55 Mondo Superno, il 61 Retaggi 344-367
Dissolutori 53-54, 312-314 Moros 68, 98-100 revenant 200-201
districare 274 mortali 333-335 rinunciare al controllo degli incantesimi 120-121
Dormienti 274 Morte 69, 189-203 Risonanza 277-280
Duello Arcano, il286-289 mudra delle formule 125, 291 Risveglio 30-31
durata condizionale136-137 Mysterium 47-49, 65-66, 68 rituali di gruppo 129
durata118-119, 120 Nimbo 90-91 rune Atlantidee 119
Emissario 43 nome ombra 54 sacramenti 112
Epopto46 non morti 253 Saggezza 66-67, 79-80

392
 Indice delle Formule
Saggio Adamantino 40 Cotta Fantasma 231
sanctum 56-57, 88-89 Crisalide 257
Scala d’Argento 50-52, 68 Curare le Ferite di Battaglia 254
Scelestus (pl. Scelesti) 361-363 Dalla Cenere 175
Abbassare le Luci 151
schema riassuntivo del profilo del mago 68-69 Danza della Pioggia 157
Acqua Secca 154
schema riassuntivo Danzare sul Fiume 244
per il lancio di incantesimi 126-127 Acquisizione Assicurata 142
Dardo della Psiche 181
Sensi Nascosti 110 Adempimento 261
Delirio Indotto 184
Sentinella 56, 88 Adunata dei Morti 193
Denti di Kali Ma 199
significati dell’aura 177 Aegis Magicus 207
Denti Famelici 202
Sonnambuli 88, 334 Affilare la Lama 170
Deragliamento dei Sensi 218
Sorgente 58, 87-88 Aiuto Indispensabile 156
Deviare il Corso del Fiume 247
Sottili 352-354 Allineare le Stelle 213
Dichiarare agli Dei 138
Spazio Astrale 283-286 Allucinazione di Massa 206
Discendere dal Cielo 239
Spazio 68, 216-228 Alzare il Velo Interiore 185
Discesa nella Tomba 198
Specializzazioni di Abilità 65 Alzati e Obbedisci 195
Disco di Levitazione 161
Specializzazioni di formula 65, 68, 75 Ammantare gli Eletti 194
Disfare il Difetto 204
spiriti 317-333 Ammiccare alle Probabilità 135
Disintegrazione 172
Spirito 68, 229-240 Annullare il Contratto 140
Disperdere i Fili 220
Stigia 27, 34, 35, 68, 98, 132, 272, 280, 283 Antitossina 256
Domare il Cavallo 238
storie 301-305 Aprire l’Occhio Chiuso 192
Dono del Mentore 236
Strategos 43 Aria Dura 167
Dono delle Maschere 181
strumenti magici 89-90, 123 Aria Fresca 173
Dono Invisibile 211
Subbuglio 124, 268 Armata Invisibile 157
Dragare la Baia 168
Taglia 118, 120 Arte del Ventriloquio 156
Duro Dovere 260
tass 78-79, 84, 224-225 Ascoltare l’Eco dell’Anima 253
Elettroshock 152
taumaturgia creativa 289-291 Aspettative Capovolte 161
Epurare gli Intrusi 253
Techné 43 Atmosfera Sottile 151
Esiliare 215
Temenos 283-286 Attacco da Lontano 221
Esiliato dalla Carne 232
temi simbolici 34-35 Attorcigliare i Fili 219
Estendere il Muro del Pensiero 182
Tempo 68, 241-251 Aura di Sventura 191
Estinguere il Fuoco Invisibile 165
Thyrsus 68, 104-106 Bagliore nelle Ombre 166
Estirpare Malattia 254
tipi di forme di vita 252 Balsamo della Carne 258
Eterna Inquietudine 200
Tolleranza agli Incantesimi 128 Bastione del Pensiero 178
Evocare l’Alba 162
Torre di Guardia 27-28, 68 Bastione Temporale 251
Ex Nihilo 174
Trama 77, 115 Bastone Fantasma 210
Fallire è Morire 245
transitorio 119, 120 Benedizione degli Dei 138
Falso Messia 141
Urim Profano 309-310, 311, 312 Benedizione Radiosa 148
Favella Disincarnata 230
Vantaggi 75-80 Bilancia del Pensiero 177
Feedback 209
Veggenti del Trono 53, 308-312 Bloccare la Strada 221
Ferite dell’Anima 190
viaggio astrale 31, 283-286 Botola di Fuga 222
Figlio di Mezzanotte 197
Viandanti delle Nebbie 358-360 Bottino dell’Archeologo 250
Flusso Brillante 149
Vista Magica 110 Burattino di Carne 266
Flusso del Sanctum 214
Vita 69, 252-267 Caccia all’Artefatto 204
Folgore dal Cielo 209
Volontà 66 Cambiamento Catartico 260
Forgia degli Dei 212
zombi 195 Camminare al Fianco degli Dei 188
Forgia del Potere 211
Camminare col Sole 227
Forgia dello Stregone 169
Camminare nell’Aria 158
Forgia di Efesto 175
Camminare sulla Luna 160
Forgiare lo Spirito 198
Campo di Forza 153
Frantumare i Legacci 196
Cancellare l’Arte 212
Frantumare i Legami Invisibili 221
Canto del Veggente 243
Frecce Mentali 153
Casa dalle Molte Stanze 226
Generatore Atlantideo 211
Castelli della Mente 189
Genio Acquisito 185
Catena delle Parche 146
Giocare a Fare Dio 175
Catena di Nebbia 238
Grande Interdizione 202
Cervello di Rube Goldberg 166
Gratificazione Istantanea 246
Che siano le Loro Stesse Parole a Condannarli 144
Guadare il Fiume 149
Chiedere Udienza ai Defunti 203
Guarda coi Miei Occhi 178
Chiudere il Portale 213
Guardare Altrove 152
Clamore dei Defunti 191
Guardare Attraverso la Montagna 167
Classificare Esemplare 253
Guardia Invisibile 219
Coda della Salamandra 266
Guerriero del Sogno 215
Cogliere i Fili 166
Guidare il Carro 188
Cogliere l’Attimo 241
Ibridare Congegno 170
Colpire l’Invisibile 233
Identificare l’Irreale 204
Colpo Accurato 242
Il Dovere Prima del Riposo 200
Colpo d’Ombra 233
Il Peso degli Istanti 242
Coltello Organico 261
Il Prezzo di Ehrlik 213
Come Nuovo 171
Il Ragno e la Mosca 224
Comunione Psichica 183
Il Re Ranocchio 264
Consacrazione Notturna 197
Il Sigillo di Harafax 190
Consegna al Mausoleo 201
Il Vero Padrone 143
Controllo del Movimento 163
Illuminare il Tempio Interiore 182
Coordinamento Tattico 188
Immagini in Frantumi 227
Corona degli Incarna 232
Impartire l’Occhio dell’Alchimista 168
Corona dei Re 184
Impartire la Visione degli Spiriti 230
Correre col Branco 211
Imprecazione 139
Corto Circuito 162
In Polvere 174

INDICE ANALITICO 393

Incendio Doloso 152 Preparazione Perfetta 185 Spezzare le Catene 196
Indebolire l’Avversario 263 Presenza Innocua 207 Spiare l’Ora Scolpita 242
Individuazione degli Intrusi 257 Preveggenza di Merlino 249 Spingere al Massimo 172
Indossare la Maschera Interiore 178 Pronunciare il Nome del Domani 247 Spogliare i Maligni 198
Indossare la Veste dell’Animale 262 Proteggere la Breccia dell’Armatura 208 Spoglie al Vincitore 202
Infermità 259 Pugno Acuminato 151 Squadra di Pulizia 225
Inferno dai Molti Specchi 226 Pugno del Cielo 164 Squadra di Reclutamento 215
Inginocchiati Davanti a Me 265 Purificare 162 Stare sull’Onda 248
Intelligenza Artificiale 188 Quadratura del Cerchio 206 Stormo di Presagi 137
Interdizione Effimera 234 Radio di Mohammed 150 Straniero per Sempre 180
Interdizione 262 Radunare la Schiera Invisibile 231 Strappare la Trama 206
Intoccabile 140 Rafforzare la Compagnia 141 Stretta Cinerea 194
Invocazione all’Oscurità 240 Raggio di Rimpicciolimento 174 Stretta dell’Altro Mondo 232
Ira dell’Incendio 160 Rallentare la Preda 162 Stretta Ferrea 159
L’Effetto Farfalla 137 Rapido come la Morte 246 Sudario della Sventura 199
L’Invisibile Elettrico 149 Re delle Bestie 255 Sussurrare agli Antichi 233
L’Ora del Lupo 265 Realizzare il Potenziale 258 Sussurri Tonanti 150
La Casa nei Boschi 228 Reclamare l’Antico Retaggio 205 Sussurri Tonanti 151
La Clausola Nascosta 147 Regola del Magistrato 144 Tagliare le Briglie 143
La Forza Segreta 145 Regolare l’Accesso 223 Tallone d’Achille 145
La Notte come il Giorno 150 Richiamare il Crocevia 197 Telaio degli Dei 208
La Tua Volontà è Mia 187 Riconoscere il Lupo dal Pelo 176 Telaio dello Spazio 227
La Via di Zanna e Artiglio 181 Rigenerazione Cellulare 255 Tempesta Biblica 147
Ladro degli Anni 251 Rimembranza della Carne 201 Tempesta di Frecce 156
Lama degli Dei 237 Ripartire Daccapo 199 Tesoro Nascosto 142
Lama Invisibile 185 Ripristinare la Luce Rubata 234 Tessere il Falso Filo 221
Legare l’Anima 234 Ripristinare 201 Tessere il Filo degli Anni 203
Lo Zen di Ogni Cosa 139 Ripulire le Strade 164 Tieni d’Occhio la Casa 237
Lupo tra le Pecore 207 Riscrivere il Passato 186 Tirare i Fili della Paura 261
Manipolare la Tela 259 Riserve Segrete 213 Tocco dell’Architetto 173
Manipolazione Genetica 263 Rivelazione del Filo Nascosto 217 Tocco Mortuario 194
Mano Amica 229 Rovina e Distruzione 146 Topografia Spaziale 217
Mano dell’Artigiano 173 Sabbia di Morfeo 183 Torcia Elettrica 155
Mano della Gloria 251 Sanare Spirito 234 Tornare Polvere 192
Mano della Mente 157 Sanctum degli Spiriti 239 Trappola d’Acciaio 180
Manto di Luce 163 Sandali di Hermes 159 Trappola della Velocità 158
Manto di Pioggia 154 Sangue d’Agnello 254 Trascrivere le Parole Ineffabili 205
Mappa della Tomba 166 Sbarrare le Strade 231 Trasferimento Energetico 197
Marchio Atavico 263 Scambio di DNA 256 Trasfigurazione Inferiore 169
Maschera degli Spiriti 208 Scambio in Incognito 259 Trasfigurazione Materiale Inferiore 171
Maschera del Conformismo 181 Scansare le Ombre 230 Trasformazione dei Senzatempo 240
Mattoni di Babele 182 Scansione Diagnostica 166 Travestimento Perfetto 263
Mente sul Corpo 255 Scatola dei Fusibili 154 Trono del Potentato Celestiale 239
Migliorare le Prestazioni 260 Scende la Notte 191 Una Bocca, Molte Voci 182
Misurare il Corso del Fiume 249 Schiacciato sotto la Sabbia 248 Una Faccia che Ispira Fiducia 180
Mosaico Spaziale 222 Scivolata Laterale 223 Ungere il Prescelto 145
Nei Panni di un Altro 262 Scolpire il Cuore 179 Uova del Drago 265
Nell’Ombra 235 Scolpire la Forma Materiale 171 Urna delle Falene 193
Nemesi della Luce 192 Scopa della Strega 165 Usurpare la Corona Inferiore 178
Non-Spazio 224 Scucire 209 Varcare il Confine 200
Nulla nella Mia Manica 220 Scudo d’Ossa 193 Veloce Come il Lampo 161
Nuovi Inizi 265 Scudo di Forza 153 Venti Favorevoli 173
Occhi sul Tesoro 217 Scudo di Sussurri 179 Vettore del Fulmine 158
Occhio del Magus 205 Sedimento Celestiale 209 Visione Remota 220
Occhio della Mente 176 Segugio Fedele 263 Vista di Salomone 230
Odore del Tristo Mietitore 191 Seguire il Lungo Passo 216 Vista Ultraterrena 231
Oro degli Sciocchi 173 Sentiero di Morfeo 186 Voce di Daniel 258
Oro degli Spiriti 236 Sentiero Interrotto 226 Voci nell’Etere 153
Orologio Atomico 139 Sentinella tra i Mondi 238 Volo degli Uccelli 136
Ossa d’Acciaio 256 Serraglio del Tempo che Fu 266 Voltare Indietro la Pagina 247
Osservare Attraverso le Sabbie 242 Servitore Irreale 212 Wormhole 225
Paesaggio Mentale 189 Sette Respiri in un Istante 249 Zampa di Coniglio 141
Palmo dell’Abbondanza 236 Sfuggire ai Vincoli 209
Parafulmine 154 Sguardo nella Clessidra 242
Parola d’Onore 237 Sigillare la Tomba 259
Parole di Sciagura 196 Signore delle Bestie 262
Parole nel Vento 180 Sminuire il Cervello 184
Pensare per Molti 177 Soccorso 210
Percezione Organica 253 Soldatino di Stagno 214
Percorrere il Cammino Superno 141 Sonno Interrotto 235
Percorrere il Sentiero Invisibile 185 Sonno Ristoratore 212
Percorrere la Strada Già Nota 218 Spada dei Venti 158
Perfezione della Forma 264 Spada dell’Uccisore 167
Peso della Tomba 200 Spada di Damocle 142
Pestilenza Pungente 169 Spazio di Stoccaggio 223
Poligono di Tiro 217 Specchio Oscuro 193
Poltiglia Spettrale 198 Spettro Completo 152
Porta sull’Abisso 164 Spettro Elettromagnetico 160
Portale d’Ombra 237 Spezzare la Pista dei Giorni 244

394
Indice degli
Controllare Gravità 161 Genesi Psichica 187
Controllare il Guanto 238 Giara dell’Anima 193

Incantesimi Improvvisati
Controllare Luce 151 Giara dell’Anima 231
Controllare Spirito 232 Grande Maledizione 146
Controllare Suono 151 Guardia Entropica 193
Controllare Velocità 157 Guarire Flora e Fauna 255
Accelerazione 246 Controllo Corporeo 255 Il Momento Perfetto 138
Aegis Invisibile 167 Controllo delle Bestie Superiore 181 Impostore 181
Affinare Finale 264 Controllo delle Bestie 178 Impulso Elettromagnetico 162
Affinare la Forma Altrui 260 Controllo Telepatico 184 Impulso Emotivo 178
Affinare la Forma 258 Corrispondenza 217 Incanalare Mana 209
Affinare Supremo 260 Corte degli Spiriti 238 Incantamento Effimero 210
Allucinazione 184 Creare Apparizione Complessa 214 Incrementare Gravità 162
Alterare Aura 178 Creare Feticcio 236 Indebolimento 263
Alterare Conduttività 165 Creare Luce Solare 161 Individuare Sostanza 166
Alterare Efficienza 172 Creare Sorgente 214 Infestazione 200
Alterare Giuramento 140 Creare Tass 208 Influenzare Calore 148
Alterare Integrità 169 Creare Vita 265 Influenzare Elettricità 151
Alterare le Possibilità 137 Creazione Pura 174 Influenzare Fuoco 152
Alterare Precisione 167 Cuore Guaritore 258 Influenzare Luce 149
Alterare Taglia 174 Custodia Sicura 223 Influenzare Suono 149
Analizzare Oggetto Incantato 203 Decomposizione 192 Infondere Mana 210
Analizzare Vita 252 Degradare la Forma 259 Infondere Oggetto 210
Animare Cadavere 195 Degradazione Animale 262 Innalzare la Specie 263
Animare Fantasma 201 Degradazione Finale 265 Inseguire 218
Animare Ombre 192 Dimenticatoio 226 Interconnessioni 133
Annientare Materia Straordinaria 174 Dimora degli Spiriti 239 Interdizione 218
Annientare Materia 172 Dissoluzione Controllata 209 Intoccabile 219
Annullare Gravità 160 Dissoluzione Superna 212 Invisibilità Completa 163
Apparizione di un’Arma 212 Dissolvere Tass 209 Invisibilità Personale 154
Apparizione 208 Dissolvi Magie 204 Invocare il Fulmine 154
Aprire l’Occhio Senza Palpebre 178 Distruggere Effimera 196 Labirinto 226
Armatura dell’Anima 208 Distruggere i Fili 221 Leggere Matrici 149
Assalto alla Forza Vitale 261 Distruggere la Propria Aura 199 Leggere Riverberi Superficiali 134
Assalto Psichico 181 Distruggere Mana 201 Levitazione 158
Asse Dimensionale 225 Distruggere Oggetto 196 Linee Ley 211
Attivare il Cervello Rettile 261 Distruggere Vincoli 142 Lingua degli Spiriti 229
Attivare Oggetto Incantato 205 Divieto 221 Linguaggio Universale 181
Aura Ammantata 181 Divinazione 246 Lungo Braccio 233
Autoepurazione 254 Divorare i Morenti 196 Luogo di Potere 231
Autoguarigione 254 Divorare i Viventi 202 Macchina Autoriparante 175
Balbuzie Temporale 248 Dominazione Psichica 187 Maestria del Suono 155
Balzo Evolutivo 264 Dono della Sorte 143 Maestria della Luce 155
Blandire gli Spiriti 229 Dono di Essenza 237 Maestria della Velocità 163
Borsa dei Medicinali 236 Doppelganger 262 Maledizione di Crono 248
Buco nella Memoria 178 Due Facce 259 Malocchio 139
Cambiamento Ereditario 264 Ectoplasma 192 Mondi in Collisione 226
Cambiare Forma Superiore 265 Eredità Futura 249 Mano Invisibile 159
Cambiare Forma 261 Esiliare Epidemia 259 Mappa Spaziale 217
Cambiare Tempo Atmosferico 157 Esorcismo 232 Marchi dell’Anima 190
Camuffare Risonanza 208 Esplorare le Profondità 184 Marionetta 212
Carne Putrefatta 199 Estinguere la Scintilla 202 Maschera del Cadavere 193
Catena Sacramentale 236 Estirpare Radiazione 162 Materia Oscura 166
Causa Probabile 142 Evocare Fantasmi 193 Materializzare Spirito 239
Chiave del Portale 223 Evocare Morti 202 Meccanismo Platonico 139
Colpo a Distanza 221 Evocare Ombre 197 Metamorfosi in Parassiti 169
Colpo Cinetico 151 Evocare Spirito Inferiore 230 Mille Volti 263
Colpo Telecinetico 153 Evocare Spirito Superiore 233 Modellare Ectoplasma 190
Conferire Consapevolezza Spaziale 218 Fabbricare la Sorte 141 Modifiche Improvvisate 170
Conferire Famiglio 236 Fantasia 265 Moneta Fortunata 141
Conferire Fortuna Eccezionale 141 Ferire Spirito 233 Multi-Tasking 182
Conferire Invisibilità 157 Fermare il Tempo 250 Muro Magico 211
Conferire la Seconda Vista 230 Finestre d’Acciaio 167 Muro Mentale 182
Conferire la Vista Cupa 192 Flusso Momentaneo 241 Nuovi Fili 221
Conferire la Vista della Sibilla 137 Flusso Primario 206 Occhi dei Risvegliati 212
Conferire Levitazione 160 Flusso Quantico 134 Occhio del Tiratore 135
Conferire Protezione della Sorte 141 Flusso Temporale 242 Occhio dell’Artigiano 166
Conferire Scatto di Velocità 161 Forgiare Destino 145 Occhio dell’Esorcista 230
Conferire Scudo Invisibile 153 Forgiare Dono di Dio 145 Occhio della Matrice 152
Confondere 184 Forgiare Rovina 145 Occhio della Terra 167
Consapevolezza Spaziale 216 Forgiare Thaumium 174 Occludere Destino 142
Contagio 262 Forgiare Tulpa 214 Occultare Connessione 219
Controincantesimo Primo 206 Formulare Giuramento 138 Oggetto Fantasma 197
Controllare Calore 151 Fortuna Eccezionale 138 Oggetto Invisibile 152
Controllare Elettricità 153 Fortuna Superlativa 141 Omnivisione 217
Controllare Fantasma 195 Frizione Tagliente 158 Organismo Resistente 255
Controllare Forme di Vita Base 254 Fulmine Tonante 158 Padrone della Strada 237
Controllare Forme di Vita Medie 258 Fuoco Celestiale 209 Parlare con i Morti 190
Controllare Fuoco 154 Geas 146 Passaggio nel Crepuscolo 200

INDICE ANALITICO 395

Patto con il Famiglio 233 Servitore Umano 266
Percepire Coscienza 176 Sfasamento Temporale 247
Percepire Vita 253 Sguardo dell’Autopsia 191
Percezione dell’Aura 176 Sguardo sul Futuro 245
Percezione Errata 179 Sintonizzarsi 150
Percezione Multispaziale 222 Sonno del Giusto 182
Perforare Armatura 170 Sopprimere Aura 194
Pieghe Temporali 242 Sopprimere la Propria Vita 198
Plasmare Aria 172 Sopprimere la Vita Altrui 201
Plasmare Liquido 168 Sopprimere Sorgente 213
Plasmare Spirito 239 Sospensione 224
Plasticità 171 Sottrarre Longevità 203
Portale Fantasma 197 Spada Psichica 185
Portale 222 Spazio Nascosto 228
Possessione 188 Spezzare le Catene 147
Postcognizione 242 Spia Inosservata 207
Potenziamento Supremo 185 Spiare Oltre il Guanto 231
Potenziare la Mente Altrui 185 Spirito Guardiano 237
Potenziare la Mente 182 Spirito in Possessione 237
Prelievo 220 Strada degli Spiriti 234
Presagio 243 Sudario Entropico 199
Presente Passato 248 Svegliare Spirito 235
Presenza in Incognito 179 Svigorire 199
Presenza Molteplice 227 Tattiche Diversive 222
Prime Impressioni 180 Telecinesi 157
Profezia 249 Telepatia 183
Proiezione nell’Ombra 188 Teletrasporto 224
Proiezione Psichica 185 Tempio nel Crepuscolo 189
Protezione della Sorte 139 Tempismo Perfetto 242
Pulsazione del Mondo Vivente 253 Tempo Atmosferico Avverso 164
Purificare i Corpi 256 Terremoto 164
Purificare il Corpo 253 Terzo Occhio 177
Quadratura del Cerchio 206 Testa o Croce 245
Radiazioni 164 Tocco della Tomba 194
Radura Fatata 251 Tocco Velato 231
Recidere l’Anima Dormiente 197 Trance del Guaritore 253
Regno Tascabile 223 Trascrivere Grimorio 204
Respingere Proiettile 156 Trasferire Fattezze Base 256
Rete Mentale 188 Trasferire Fattezze Medie 259
Revenant 200 Trasformare Altri 263
Ricevente 149 Trasformare Aura Altrui 211
Riconfigurare Oggetto 173 Trasformare Aura 207
Rigenerazione 266 Trasformare Energia 159
Rimpicciolire/Ingrandire 227 Trasformare Forma di Vita Base 256
Riparare Oggetto 171 Trasformare Forme di Vita Medie 259
Ripristinare Corpus 198 Trasformare Se Stesso 260
Ripristinare Corpus 234 Trasformazione Infuocata 160
Ripristinare l’Anima Perduta 234 Trasmissione 152
Riprogrammazione Psichica 188 Trasmogrificazione Inferiore 173
Riscrivere la Storia 251 Trasmogrificazione Superiore 175
Risucchiare Essenza 213 Trasmutare Acqua 168
Risucchiare Integrità 213 Trasmutare Aria 173
Risucchiare Mana 215 Trasmutare Oro 173
Risvegliare Sorgente 213 Trasmutare Terra 171
Rivelare Apparizione 204 Trovare il Tesoro Nascosto 166
Rivelare Composizione 166 Ubiquità 225
Riverberi Temporali 242 Una Mente, Due Pensieri 177
Sabbie Mutevoli 247 Venti del Caso 135
Sacca Temporale 249 Viaggiatore del Sogno 185
Santificare Giuramento 144 Vincolare Anima 201
Scatto di Velocità 159 Vincolare Spirito 238
Schiavo d’Ombra 240 Violare la Cripta della Memoria 186
Schivata Temporale 243 Visione Superna 205
Sciame di Locuste 146 Visioni del Mondo Vivente 257
Sciogliere Giuramento 144 Vista Cupa 191
Scolpire Effimera 198 Vista della Sibilla 135
Scolpire Ombre 191 Vista Notturna 150
Scopritore 217 Voce da Lontano 180
Scrutare 220 Volare 164
Scudo di Crono 244 Zampa di Scimmia 142
Scudo di Effimera 231 Zona Morta 215
Scudo Invisibile 153
Scudo Magico 206
Scudo Mentale 180
Scudo Numinoso 234
Scudo Organico 259
Seconda Vista 230
Servitore Animale 263
Servitore Autonomo 156

396
 TM

Intelligenza Forza Presenza

Prontezza Destrezza Ascendente
Fermezza Costituzione Autocontrollo

Spec.
Formula
OOOOOOOOOOOOOOO
ooooo ooooo
(-3 Senza Addestramento)
Accademiche ___ ____________________
Informatica ____ ooooo ____________________ ooooo
Investigare _____ ooooo ____________________ ooooo OOOOOOOOOO
Manualità _____ ooooo ____________________ ooooo
Medicina ______ ooooo ____________________ ooooo
Occulto _______ ooooo ____________________ ooooo
ooooo ooooo
Punti per Turno: _____________
Politica _______ ____________________
Scienze _______ ooooo ____________________ ooooo OOOOOOOOOO
Spec.
Formula
____________________________
10 ______________________ o
Armi da Fuoco __ ooooo 9 _______________________ o
Armi da Mischia_ ooooo ____________________________ 8 _______________________ o
Atletica ________ ooooo ____________________________ 7 _______________________ o
Criminalità _____ ooooo Taglia_______________________ 6 _______________________ o
Furtività _______ ooooo Difesa_______________________ 5 _______________________ o
ooooo Mod. Iniziativa________________
4 _______________________ o
Guidare _______ 3 _______________________ o
Lotta __________ ooooo Velocità______________________ 2 _______________________ o
Sopravvivenza ___ ooooo Esperienza____________________ 1 _______________________ o
Spec.
Formula
Affinità Animale ooooo Fato _______________ ooooo Tipo Punti
Bassifondi _____ ooooo
Forze ______________ ooooo
Materia ____________ ooooo _____________________________
Empatia _______ ooooo Mente ______________ ooooo
Espressività ____ ooooo Morte ______________ ooooo
Intimidire _____ ooooo Primo _____________ ooooo Nome Punti
Persuasione ____ ooooo ooooo _____________________________
ooooo
Spazio _____________
ooooo
Socializzare ____ Spirito _____________
ooooo
Sotterfugio_____ ooooo Vita _______________ ooooo _____________________________

Attributi 5/4/3 • Abilità 11/7/4 (+3 Specializzazioni) • Attributo di Resistenza Preferito — Acanthus, Moros, Thyrsus: Autocontrollo +1; Mastigos, Obrimos: Fermezza
+1 • Arcana — 2 pallini nel 1° Arcanum, 2 pallini nel 2°, 1 nel 3°, (due di questi devono essere Arcana Dominanti del Cammino) +1 pallino in un Arcanum qualsiasi
• Formule 6 • Pregi 7 • (acquistare il 5° pallino degli Attributi, Abilità o Pregi costa 2 punti) • Salute = Costituzione + Taglia • Volontà = Fermezza + Autocontrollo
• Taglia = 5 • Difesa = Il valore più basso tra Destrezza e Prontezza • Mod. Iniziativa = Destrezza + Autocontrollo • Velocità = Forza + Destrezza • Saggezza Iniziale =
7 • Gnosi Iniziale = 1 • Mana Iniziale = Saggezza

Max = Gnosi +3
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
Tolleranza agli Incantesimi = Costituzione;
-1 per Incantesimi Extra
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
Confusione:______________________
Marchio:_______________________
_____________________________
Strumenti Basati sugli Arcana:___________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
TM
Pallini Arcana Nome Riserva di Dadi Pagina
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Tipo Danno Caricatore Taglia Speciale
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Tipo Potere Riserva di Dadi Mana
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Tipo Mod. Dado
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Tipo: ________________________ Taglia:________________________
Descrizione: __________________ Influenza: ____________________
_____________________________ Numina Costo
_____________________________ _____________________________
Prestanza: _______________________ _____________________________
Accuratezza:______________________ _____________________________
Resistenza: ___________________ Tabù:________________________
Abilità: _______________________ Corpus/Salute
_____________________________ OOOOOOOOOOOOOOO
_____________________________ Volontà
Iniziativa: ____________________ OOOOOOOOOO
Difesa: _____________________
Essenza
Velocità: _______________________