The Witness, the Darling

Muhammed could mediate

for every kind of disgrace,
because he looked so unswervingly
at God. His eye-medicine came
from his ever-expanding into God.

Any orphan daubed with that salve

will get better. He could see all
the attainments of those on the way.

Hence God called him The Witness.

The tools of The Witness are truthfulness

and keen seeing and the night vigil.

This is the witness a judge listens

most carefully to. A false witness
has some self-interest that makes
his testimony specious.

He cant see the whole. Thats why God

wants you to deny your desires, so
you will learn how to give up self-interest.

Its the love of the manifest world

that makes you an unreliable witness.

There is another way of seeing

that sees through your love of this place,
through the exciting drunkenness to the headache.
The Witness can cure that hurting.

God is the just judge,

who calls the true Witness,
the eye of pure love,
the darling,
the dalliance,
the reason inside the playfulness
that created phenomena.
(Mathnawi, VI, 2861-2883)

Muhammad era lintercessore per ogni marchio di infamia,

poich il suo sguardo non si distolse e non fu ingannato
[Corano, 5317]

Nella notte di questo mondo dove il sole velato egli

contemplava Dio e la sua speranza era in Lui.

I suoi occhi ricevevano collirio da Non abbiamo forse aperto il

tuo petto? [Corano, 941]. Egli ha visto ci che Gabriele non
aveva la forza di guardare.

Lorfano 1 ai cui occhi Dio applic il collirio divenne lorfano

dotato di guida divina.

La sua luce super le perle stesse: essa desider loggetto

stesso di ogni desiderio.

Egli vedeva i conseguimenti dei servi di Dio, e per questo Dio

lo chiam: Il Testimone.

Le armi del Testimone2 sono una lingua tagliente e un occhio

acuto, alla cui veglia notturna nessun segreto pu sfuggire.

Pur se mille simulatori alzano la testa, il Giudice volge

lorecchio verso il Testimone.

Questa la norma dei giudici nel fare giustizia: per loro il

testimone ha uno sguardo limpido.

Le parole del Testimone equivalgono allocchio poich egli ha

visto il Segreto con occhio desinteressato.

Il simulatore ha visto, ma con interesse egoistic: legoismo

un velo sullocchio del cuore.

1
2
Dio desidera che tu divenga un acseta [zhid] affinch tu
possa abbandonare legoismo e divenga un Testimone
[shahd],

poich i mootivi egoistici sono un velo sugli occhi: essi

ottenebrano la vista, come un velo.

Lamore per le cose rende ciechi e sordi, e impedisce di vedere

il Tutto nel poco e nel molto.

Poich il Sole aveva lasciato la luce nel suo cuore, le stelle

non avevano pi valore alcuno per lui.

Perci egli ha contemplato i misteri senza veli: ha

contemplato il viaggio dello spirito dei veri credenti e degli
increduli.

Dio nella terra o nellalto cielo non ha creato nulla di pi

misterioso dello spirito delluomo.

Dio ha lumido o il secco, ma ha posto un segreto sullanima:

Lanima riguarda il Signore [Corano, 1785].

Perci, poich quellocchio augusto ha osservato lanima,

nulla gli rimane nascosto.

Egli il testimone assoluto in ogni disputa: la sua parola

sconfigge lintontimento di ogni mal d testa.

Dio detto il Giusto3 e il testimone appartiene a Lui: per

questo motivo il Testimone veritiero locchio dellAmato.

Loggeto dello sguardo di Dio in ambedue i mondi il cuore,

poich lo sguardo di un sultano si fissa sul suo favorito.

Lamore del Veritiero, il Suo bellamore, la causa della

formazione di tutti questi veli.