dellerrore, ossiaspiegandoconsolidi argomentiperchsono
sbagliate, ed indicando la verit ad essi opposta, e questofa
cendo sempre con un tono garbato e signorile, sempre rifug
gendoda attacchi personali, dei quali aveva orrore, esolo at
tentoalladialetticadelleideeeagliinteressidelbenecomune
dellaveritedellaChiesa.
Padre Tomas, nel tormentato periodo del postconci
lio, spessosegnato da unprogressismoscriteriato e neomo
dernista, che falsamente voleva rifarsi al Concilio, ha sentito
come sua peculiare missione quella di ricordare i valori della
Tradizionechemaggiormenteminacciavanodiesseredimenti
catie,smascherandogliingannidelneomodernismo,halavo
ratoperilfuturo,severocheessosicostruiscesolosulpatri tecipazioneedanalogiaentis,ESD,Bologna2000,untomodi
monioperennementevalidodellaTradizione.Nelcontempoha
evitato con cura qualunque tradizionalismo che in qualche
modosiscostassedaunapienafedeltallaChiesapostconci
liare. Lo si potrebbe definire un tradizionalista del postconci
lio.
Ancheneimomentidellesuepielevatedissertazio
nispeculative,PadreTomasnondimenticamaiilsuoufficiodi
sacerdotedomenicano,preoccupatodelbeneedellasantifica
zionedelleanime, percuilapastoralitdelsuodiscorrerenon
vienemaimenoanchequando,nellasottigliezzadelsuoragio
nare, sembrerebbe navigare in astrazioni lontane dalla realt:
invece sono quelli i momenti nei quali egli maggiormente
simmergenelcuoredelreale,soprattuttosesitrattadellaRe
altdivinaosoprannaturale.Egliinfattifaesplicitaprofessione
direalismo(tomista)erifuggequindidaifascinosimapericolo
si giochi dialettici dellidealismo, del quale svolge una critica
incontrovertibile.
PadreTomas, dateologovirtuosoqualera,hasapu
to sopportare serenamente anche le incomprensioni che gli
sono giunte da alcuni ambientidellostessomondocattolico o
incapaci di apprezzare il valore del suo pensiero o influenzati
daquelneomodernismocheeglicombattevasenzamezziter
mini.
Nella misura in cui si aggraver lattuale disorienta
mentoerelativismonelcampodellamorale,sisentirsempre
piilbisognodirifarsiallinsegnamentodiPadreTyn,ilquale,
col suo robusto pensiero dogmatico e speculativo, ci ricorda
cheunalottaefficacecontrolerroreinmoraledatasoloalla
confutazione degli errori dogmatici e speculativi che ne sono
alla base, proponendo in questocampo, convalidi argomenti,
lasanadottrina.
Cos il famoso storico della teologia, Padre Battista
Mondin,riassumelaspecificitdellesegesicheTynoffredella
metafisica dellessere di S.Tommaso(da La Metafisica di S.
Tommaso dAquino e i suoi interpreti, ESD,Bologna 2002,
pp.127128):
Primo: loriginalit della sua metafisica sta nellesse
intensivo, che per, secondo Tyn, non va contrapposto alla
dottrina aristotelicadellasostanza, ma va intesocomeunsuo
coerentesviluppo.
Secondo: il punto di partenza della metafisica di S.
Tommaso lo stesso della metafisica di Aristotele: il suo og
gettononpuesserechelenteinquantotalee, aggiungoio,
lentesensibile,dalquale,conopportunoprocedimentoindutti
vo,siricavalanozionedellentespirituale(lapersona)equindi Il Servo di Dio
diDio,ipsumEssepersesubsistens,comediceS.Tommaso,
creatoredellente. Padre Tom Tn OP
Terzo: la riabilitazione dellessenza nei confronti del
tomismo esistenziale di Gilson. Mentre Gilson tende ad e
scluderela presenza dellessenza inDio, Tynfavederein
vece che lessenza fa parte della struttura originaria di ogni
ente,quindianchedellaSostanzadivina.
Lillustre prof.Adriano Bausola, uno dei massimi filo
sofi cattolici del secolo scorso, nella Presentazione della
massima opera di Padre Tyn, Metafisicadellasostanza. Par
972 pagine, esordiva con queste parole: Leggendo lopera
imponente di Padre Tyn, che ho lonore di presentare, viene
dapprima alla mente limmaginedi una bella oasi nel deserto.
Loasi:unavigorosatrattazionedimetafisica ildeserto: ilpen
sierofilosoficocontemporaneo,cospocofiduciosonellaragio
ne,cospiatto(p.VII).
Questo richiamo alla ragione in linea con uno dei
temiricorrentidelmagisterodiPapaBenedettoXVI:suque
sta base, comune patrimonio di ogni uomo, credente o non
credente, che siamo oggi tutti chiamati a confrontarci per la
salvaguardia della dignit delluomo, animale ragionevole, per
preparare,secondolesortazionedelBattista,leviedelSigno
re.
Fr.GiovanniCavalcoli,OP
P R E G H I E R A P E R O T T E N E R E
G R A Z I E P E R I N T E R C E S S I O N E
D E L S E R V O D I D I O
P A D R E T O M T N O P
Padr e Sant o, r icco di m iser icor d ia, ch e
hai mandat o il t uo Ver bo nel mondo per
condur lo da lle t enebr e alla luce, T i
r ingr az iamo per i don i de l t uo Sp ir it o
C hi r i c e ves s e gr a zi e per l i nt er c es s i one d el S er vo di che hai elar g it o al t uo ser vo f r a Tom
D i o, f r a T om T n, pr eg at o di i nf or m ar e f r a Ef r em
Tn. Degnat i di e levar lo agli onor i deg l i
J i ndr ac e k O P, Lar go An gel i c um 0 018 4 R O MA, em ai l :
ef r em @ vol n y. c z , op pur e f r a G i o va nni C a val c ol i O P , a l t a r i , p e r c h l a t e s t i m o n i a n z a
vi c ep os t ul a t or e d el l a c aus a, C on ve nt o di S an D om e ni c o, esemp lar e che ci ha dat o come degn o
Pi a zz a Sa n D om eni c o 13 , 4 01 24 Bol og na, t el :
f ig lio de l sant o padr e Domenico e de lla
051 64 004 78 , o pp ur e 05 16 400 41 1, em ai l : giocavg@libero.it
Beat a Ver gine M ar ia s ia d i spr one a
Pereventualioffertedestinateafinanziarepubblicazionidio mo lt i ne lla seque la d i Cr ist o e per su a
suPadreTomas,indirizzareaPadreGiovanniCavalcoli,OP, int er cess ione donac i la gr az ia che t i
ConventoS.Domenico,PiazzaS.Domenico13, chied iamo. Per Cr ist o nost r o Signor e .
40124BOLOGNA
Amen. Padr e Nostr o.. . Ave M ar ia. . . G lor ia
sitointernet:www .studiodomenicano.com al Padr e. . .
progettografico:ellefangrafica@gmail.com C on ap pr o va zi o ne ec c l es i as t i c a

La vita di Padre Tom Tn
Tomas nacque a Brno, in Cecoslovacchia, oggi Re
pubblicaCeca, il3maggio1950.Dallambientefamiliareilpic
colo Tomas assorb quei princpi cristiani, dei quali il regime
comunista di allora ostacolava la pubblica professione.
Lamministratoreparrocchiale,DonJosefBudish,fulapersona
che maggiormente influsullaformazionecristiana del fanciul
lo.
Gi a dodici anni Tomas cominci ad esprimere il
desiderio di farsi sacerdote religioso, bench la mamma lo
consigliassediabbracciarelaprofessionemedica.
Compiuticonsuccessoicorsiscolastici elementari e
medinellasuacittnatale,egrazieadunaborsadistudiofre apostolato presso numerosi ambienti avvicina non credenti i
quent lAccademia di Digione o LiceoCarnot, inFrancia,do
ve, il1luglio 1969, consegu con eccellentivoti ilbaccelliera Chiesasidedicacongrandesaggezzaecompetenzaalmini
to.LpresecontattiilPadreDomenicanoHenriMarieFret.In
questo periodo impar bene diverse lingue: russo, francese,
tedesco, ebraico, greco e latino. Nel frattempo, nel 1968, a
seguito dellinvasione sovietica, i suoi genitori lasciarono la
Cecoslovacchia etrovaronorifugio nella GermaniaOccidenta
le.
Lasciata la Francia, Tomas va a risiedere pure lui in
Germania,doveil28settembre1969prendelabitodellOrdine
dei Predicatori a Warburg, in Vestfalia, dove fa il noviziato. Il
29settembre1970falaprofessionesempliceediniziaglistudi
istituzionalifilosoficoteologicinelloStudiodomenicanodiWal
berberg.QuiottieneillettoratoinsacrateologiaconlatesiDie
ProblematikderBewegungundRuhebeiPlato(Laproblemati
cadelmotoedellaquietesecondoPlatone).
Disgustato per le deviazioni morali e dottrinali pre
senti in quegli anni in Germania a causa di uninterpretazione
modernisticadelConcilio,TomasvenneasaperecheiDome
nicanibolognesi,sottolasaggiaguidadellalloraprioreprovin
ciale Enrico Rossetti, erano intenzionati a promuovere il vero
rinnovamentoconciliare.
FraTomasottennecos ilpermessoditrasferirsi, nel
1972aBologna.QuivigiuntonelconventodiS.Domenico,che
custodisce lereliquie del SantoFondatore, fra Tomas il19lu
glio1973pronunciivotisolenni.
Poco dopo consegue la licenza in teologia con una
tesiinlatinodi340pagine, direttadalP.AlbertoGalli,daltitolo
De gratia divina et iustificatione. Oppositio inter theologiam
SanctiThomae etLutheri. Latesi dauna parteilluminavacon
la sapienza dellAquinate il mistero del rapporto fra grazia e
libero arbitrio, dallaltra smascherava le imposture dei neomo
dernistiteseadavallareconletichettacattolicaglierroridiLu
tero.
FraTomasfuordinatosacerdoteil29giugno1975 a
Roma da Papa Paolo VI. In quel giorno Padre Tomas offr la
suavitaperlalibertdellaChiesanellasuapatria.
PressolaPontificiaUniversitromanadiS.Tommaso
dAquino,PadreTomasnel1978consegulalaureainteologia
riprendendoconmaggiore ampiezza eprofondit ilmedesimo
tema trattato nella tesi di licenza. Il titolo della tesi Lazione nellultimomese,tragrandisofferenze,PadreTomastrov
divinaelalibertnelprocessodellagiustificazionesecondola laforzadicelebrarelaMessanellasuacamera.
dottrina di S.Tommaso dAquino, di 300 pagine. Direttore di Negli ultimi giorni della sua vita Padre Tomas
tesifuilfilosofoeteologodomenicanoFeliceLagutaine. consegn allEditore domenicano P.Vincenzo Benetollo
Tornato a Bologna, Padre Tomas viene nominato unavoluminosissimaoperadimetafisica,allaqualelavo
docentediteologiamoraleelasuaparolaluminosaaccompa ravadadiecianni,echefupubblicatapostumanel1991.
gna lesposizione argomentata e suadente della sana dottrina A Neckargemnd mor il 1 gennaio 1990, men
ad una vigorosa confutazione degli errori principali allora pre tre nella sua patria avveniva il passaggio da una regime
sentinegliambientiteologicinonostantericevaqualcheoppo oppressoreallademocrazia:ivotidiTomassieranocom
sizione, Padre Tomas coraggiosamente persevera nel compi piuti!Quivisisvolseroifunerali,il5gennaio1990.
mentodellasuamissione,consapevoledellasuaresponsabili Immediatamentedopolasuasantamortedevotiedamici,
tversoDioeversoleanime. in Italia ed in Repubblica Ceca, si sono fatti promotori
Nel 1980 Padre Tomas vicereggente dello Studio della sua causa di beatificazione. La loro perseveranza
Teologico Accademico Bolognese. Predicatore assiduo e ze stata premiata allorch lArcivescovo di Bologna, il card.
lante, sviluppa nel medesimo tempo un vasto e diversificato Carlo Caffarra, il 25 febbraio del 2006, nella basilica do
menicana di S.Domenico, inaugur solennemente linizio
quali a loro volta si sentono da lui attratti verso la fede e la delprocessodibeatificazione.
sterodellaconfessioneedellaguidadelleanime, alcunedelle
quali vengono da lui indirizzate alla vita consacrata, svolge Il pensiero di Padre Tom Tn
corsidiesercizispiritualietienenumerosissimeconferenze.
Inoltre esercita con grande impegno per vari anni il Il pensiero di Padre Tomas una visione
suo ministero sacerdotale domenicale presso la parrocchia dassiemedelladottrinacattolicapresentatainmodosiste
bolognese diS.Giacomofuorile mura, conuna particolare at maticosianel suo aspettoteologicoche in quellofilosofi
tenzioneaibisognispiritualidicoppiedisposiefidanzati. co,allascuoladiS.TommasodAquino.
Confratello disponibile, socievole, fidato, amabile, Itemiprincipali approfonditi e illustrati dal Servo
umile e dal parlare arguto e sempre alieno dai discorsi vani, di Dio sono la dottrina di Dio Uno, il mistero Trinitario,
Padre Tomas visse in pienezza la sua vita di frate domenica lIncarnazione, laRedenzione,ladottrinadellagrazia, del
no, nella diligente osservanza di tutto il dettato della regola. la giustificazione e delle virt teologali, la metafisica, in
Nelcontemponondisdegnavailsollievoelagioiadellamicizia particolare la dottrina dellentecomesostanzasecondo le
inrinfrescantigitetralebellezzedellanatura. modalit dellanalogia e della partecipazione,
Grande amante della liturgia, della preghiera e della lantropologia, langelologia, i principi della morale e le
contemplazione,PadreTomaseraassaidevotodellaS.Messa virtmorali.
einparticolaredellEucaristiapuraccogliendodibuongradoil Inalcunepubblicazionisurivisteedininnumere
ritoriformatodelConcilio,egliamavaanchecelebrarelaMes voli conferenze egli ha poi trattato di questioni teologico
sadi S.Pio V per alcune persone ammiratrici di quella bella e filosofiche e di attualit, soprattutto di carattere etico
suggestivaliturgia. sociale,mettendoinluceivaloridifondocheleilluminano
MoltodevotodellaMadonnae,dabuonDomenicano, eprestandoattenzionealleesigenzedellumanitdioggi.
delS.Rosario, eraparticolarmenteammiratoredellaspiritualit Padre Tomas, nella fedelt al magistero della
mariana di S.Luigi Maria Grignion de Montfort, che, Chiesa e allinsegnamento del Concilio Vaticano II, si
alloccasione, nontrascurava maidiraccomandare. PadreTo propostosoprattutto ditrasmettere alle nuove generazioni
mas, come tutti gli Slavi, aveva non solo intelligenza, ma an i princpi tradizionali, perenni ed universali, filosofici, etici,
chefinesensibilitartisticaesensodelbello:amavalalettera religiosi e teologici del cattolicesimo, illustrandoli, appro
tura e la musica classica, mostrando competenza anche in fondendoliespiegandoliconlasuapenetranteintelligenza
queste materie. Nel contempo partecipava volentieri anche a elasuavastacultura,sdaricavarnenuoveesplicitazioni
discussioni dotte, come per esempio i colloqui tra scienziati, ededuzioniatteafarprogredireilpensierocattolico.
filosofi eteologi periodicamente organizzatidalsuo amicoPa Il pensiero di Padre Tomas si distingue per la
dre Sergio Parenti. Naturalmente, da buon teologo, curava sua purezza ed ortodossia dottrinali: quindi un pensiero
anchelepubblicazionisurivistespecializzate. affidabileesicuro,seguendoilqualepossiamoessercerti
La sua robusta fibra fu improvvisamente stroncata di trovarci nel solco della pi pura dottrina cattolica, che
nelpienodelleta39annidaunmaleterribileedincurabi egli ha desuntosiadallasuafederobusta econvinta, sia
le,chelocondusseallatombanelbrevearcodiduemesi,fra dalmagisterodellaChiesa, sia daigranditeologi del pas
grandisofferenzeeroicamentesopportate. satoedelpresente,soprattuttodellascuolatomista.
LultimomesedimalattiaPadreTomaslotrascorsein Alla luce di questi criteri di giudizio, il Servo di
Germania, circondato dallaffetto e dalle cure amorevoli dei Dio vaglia numerose dottrine erronee del presente e del
genitori, sicch la tomba si trova a Neckargemnd. Persino passato,mettendoinluce,comedicelAquinate,laradice