Alessandro Orlandi LUCIFERO E SATANA: APPUNTI SULLETA DEL FERRO Alessandro Orlandi In che senso si pu parlare, limitandoci alla

tradizione Occidentale, di Et del Ferro o di Kali Yuga nel mondo contemporaneo? Accanto al fondamentale studio di Ren !uenon sul sim"olismo della croce #orremmo, a $uesto proposito, ricordare l%opera molto meno nota, ma non meno fondamentale, di padre !io#anni &annucci' &annucci identifica#a la croce come punto di e$uili"rio tra due spinte tene"rose, tese alla dispersione e alla frammentazione dell%anima, che minacciano l%uomo' (a prima ) lo spiritualismo luciferico caratteristico di chi si perde nel proprio moto ascendente e rifiuta orgogliosamente la discesa nella materia' E% l%atteggiamento di chi concepisce il proprio percorso spirituale come altezzoso rifiuto di tutto ci che ) concreto e materiale, come fuga dello spirito dalla materia' *i che non far che rendere pi+ profondo l%a"isso in cui costui do#r precipitare' (%altro gra#e pericolo che minaccia gli esseri umani ) $uello di una totale discesa nel materialismo pi+ "ieco, l%identificazione con l%a#ere pi+ che con l%essere, la sistematica negazione di tutto ci che ) trascendente' -al punto di #ista dell%anima $uesta tendenza si traduce nel ricondurre tutto alla lettera senza spirito, a precetti morali applicati in modo meccanico e dogmatico, non #i#ificati da alcun percorso interiore' .i tratta di un pericolo di natura satanica, che conduce al sonno della coscienza' &annucci indica#a in *risto il princ/pio unificante, in grado di neutralizzare sia il potere distrutti#o della forza ascendente di tipo luciferico che $uella discendente della forza satanica, tesa alla dispersione e alla dissipazione delle energie dell%uomo' 0Cristo ha introdotto nellasse verticale [della croce] egli scrive - in cui opera la spinta luciferina, la forza discendente dellincarnazione e nellasse orizzontale,

(e1 Aurea 23 4 (i"era Ri#ista di Formazione Esoterica .ito 5e" di riferimento 666'fuocosacro'com *ontatti le1aurea7fuocosacro'com

10
diabolico, la spinta verticale della resurrezione della carne'89 :ueste considerazioni sono di straordinaria attualit a proposito della domanda che ci siamo posti all%inizio' ;ei legami che ci accomunano ai nostri simili le forze di cui a""iamo parlato operano entram"e, determinando una scissione tra corpo e

spirito' *hi si riconosce pi+ nella realt corporea tender a pri#ilegiare le relazioni che lo riconducono a una comune origine "iologica o am"ientale, a un comune passato, $uindi i legami di sangue e di parentela, il rapporto con il luogo di origine, con la terra e con la madre' Esasperare $uesta tendenza, che potremmo chiamare 0fratellanza nel sangue8, produce mali che tutti conosciamo, una gerarchia sociale fondata sulle raccomandazioni, sui fa#oritismi e sulla corruzione piuttosto che sul #alore personale' Il secondo tipo di legame pretende di fondarsi sullo spirito e pri#ilegia la m)ta sulle origini, il futuro sul passato, una comune #isione del mondo come #incolo che pu unire gli uomini tra loro' E% la relazione che si crea tra i #iandanti e i pellegrini che condi#idono uno stesso cammino' :uesta 0fratellanza nello spirito8 <che spesso ) solo illusoria pretesa= pu condurre alla rigidit ideologica e dottrinaria, all%aridit e all%insensi"ilit, all%assenza di umilt e di misericordia, a una seletti#it settaria, tutte ispirate dalla spinta luciferica #erso l%alto' .olo chi #i#e entram"i i tipi di 0fratellanza8, chi ) immerso nell% 0hic et nunc8, ma sa trasformare in oro l%esperienza $uotidiana grazie al potere unificante dei sim"oli, pu conoscere un #ero spirito di fratellanza tra uomo e uomo' >otremmo forse applicare $ueste categorie anche alla storia politica del nostro >aese' ?ra la fine del @I@ secolo e l%inizio del @@ la sinistra socialista neg ogni #alore alla trascendenza e alla spiritualit, per tacere degli insegnamenti tradizionali, relegando il rapporto con l%In#isi"ile al solo spiritismo <si pensi al successo che e""ero medium e sedute spiritiche ai tempi di Eusapia >alladino, in particolar modo in am"ienti socialisti=' .contiamo ancora oggi le conseguenze di $uesta cecit, di $uesta 0spinta satanica8, rafforzata dall%impostazione materialista della filosofia mar1ista, che ha condotto alla negazione del #alore del percorso interiore e ha impedito alla cultura di sinistra di apprezzare pensatori come Ren !uenon e studiosi come Aircea Eliade' -%altro canto il pensiero di destra, passato attra#erso le suggestioni del fascismo, si ) lasciato affascinare dai poteri e dal carisma che deri#ano da un percorso spirituale' Anche se tutti gli autentici maestri condi#idono ci che dice >atanBali nei suoi

.utra Yoga, che per a#anzare nel cammino spirituale ) necessario rinunciare ai poteri che deri#ano dalla pratica delle relati#e discipline, l%insegnamento esoterico in Italia si ) troppo spesso soffermato su considerazioni e fascinazioni dettate dalla #olont di potenza, dimenticando l%importanza della dissoluzione dell%Ego in ogni autentico percorso spirituale ' Impossi"ile non riconoscere una spinta luciferica malamente dissimulata dietro l%opera di molti 0guru8 di casa nostraC ;ella storia degli ultimi cento anni sono $uindi e#identi la spinta luciferica #erticale che $uella satanica orizzontale, ci che appare meno e#idente ) come si sia manifestato il potere e$uili"rante che, secondo &annucci, ) sim"oleggiato dalla croceC
1 Cfr.

Lucifero, Satana, Cristo in Fraternit 12, marzo 1977. e Fraternit del Giugno 1994, pp ! 7 .