info@systemsas.it Per libro: Lo psicodramma interno o interiore o intrapsichico. La Simulazione mentale.

La mente individuale costituita di vari sistemi funzionali che non coincidono con il cervello. Tali sistemi sono intrecciati e in profonda connessione con altri sistemi esterni allindividuo: ambiente fisico, relazionale, contesti di vita, campi energetici, ecc. Quindi impossibile dire dove la mente sia, in quanto essa soprattutto tra le cose. In fondo pi comodo distinguere e parlare di varie menti. Normalmente noi possiamo usare solo una parte discreta e relativamente piccola della nostra mente; in ipnosi questa porzione pu divenire molto pi ampia e in comodit. Se io voglio ricordare cosa ho fatto il giorno x allora y di quindici anni fa, probabile che io non riesca assolutamente. In ipnosi probabile che io ci riesca. E solo un piccolo esempio di ci che intendo dire. In maniera semplificata per i nostri scopi pratici, possiamo suddividere la mente complessiva individuale in vari momenti o aspetti, o sistemi di funzioni. Una parte fondamentale quella preposta a selezionare ci che minaccioso o meno alla nostra sopravvivenza, e per fare ci essa deve valutare, selezionare comparare, notare differenze, riconoscere una cosa come nota o ignota, ecc. E, in fondo la mostra parte giudicante, che valuta se una cosa pi alta o pi bassa, se bianca o nera, se grande o piccola, cio funziona per opposti e divide costantemente la realt in compartimenti. Molti la definiscono funzione critica della mente cosciente, cio quella funzione che ci consente coscientemente di stabilire e vagliare se possiamo stare tranquilli o meno rispetto a ci che stiamo sperimentando. Come si pu evincere, svolge un ruolo essenziale alla nostra preservazione, sia fisica (cio inerente il nostro corpo), che emozionale (cio riguardo i nostri affetti, anche verso noi stessi), che mentale (cognitiva) (la nostra identit, idee, pensieri). Lasciando da parte le definizioni apprese dalla psicologia psicoanalitica, poi possiamo definire sistema subconscio la parte di noi in cui viene depositata ogni esperienza, immaginata o vissuta, che sia essa appunto fisica, emozionale o mentale, e attraverso uno qualsiasi dei nostri sensi, del tutto indipendentemente da fatto di essere consapevoli ricordare quella certa esperienza accaduta. Se lo paragoniamo ad una parte del computer, tenendo conto che il computer una metafora comunque limitante e limitata rispetto a ci che costituisce questa complessit, il subconscio come il disco rigido, in cui sono conservati tutti i documenti. Per accedere al disco rigido, ci vuole la password da parte del custode, cio deve lasciarcelo fare. Altri modi sono costituiti comunque dai 5 di Don Mottin. Ancora, potremmo definire inconscio, o mente del corpo, quellinsieme di funzione preposte a governare e gestire il funzionamento del corpo fisico, nei sui diversi apparati e sistemi, come ad esempio quello immunitario. Questa mente governa, ad esempio, la regolazione degli ormoni, la riparazione di una ferita, e cos via. Infine, e qui si va in un contesto un po pi impalpabile, ma molto reale da un punto di vista esperienziale per chi lavora in ipnosi, che potremmo definire s superiore o superconscio, per adottare la dizione della psicosintesi, ma che pi semplicemente potremmo definire il s (sia quello con la S minuscola che maiuscola), cio la nostra parte pi saggia e in qualche modo sempre tesa al bene, e che trascende in qualche modo la personalit. Lipnosi consente di sospendere la parte critica, dualistica della mente (che funziona per opposti). Questa fondamentale funzione critica giudicante non viene assolutamente annullata, ma messa in stab by per lo pi rilassandola piacevolmente; questa parte, se vuole, pu farlo. Ci permette di accedere adn uno stato modificato di coscienza, che apre ad altre funzionalit. Lipnosi unampia zona di questa funzionalit attraverso cui possibile utilizzare il monoideismo. a quello sterminato deposito di ricordi, abilit, emozioni esperienze, saggezza, sistemi mente-corpo e, in sintesi, di risorse, che sono al nostro interno (mente pi grande). Quando accediamo a ci E un po come se il guardiano, il portiere, o il custode di un enorme, ricchissimo stabile lasciasse circolare liberamente in entrata ed in uscita, ma stando sempre e comunque l pronto ad intervenire, se fosse necessario. Il portiere per, pu essere anche eluso attraverso i 5 o quelli restanti, dei modi di Don Mottin. Poi invece, ipnosi quando lo stato modificato consente di creare un monoideismo, che aumenta grandemente la suggestibilit e laccesso o modulazione tra, universi paralleli, o sati di coscienza.

In genere si pensa, invece, che questo efficiente controllore venga sopraffatto, lasciando che la volont del soggetto ipnotizzato sia sostituita da quella dellipnotizzatore. Da qui lopinione diffusa anche tra persone colte, e tra molti clinici, che essere ipnotizzati sia un segno di debolezza di volont, di creduloneria e, quindi, sintomo di personalit debole, instabile o immatura. Implicazione di tutto ci, sottile, e talvolta sostenuta da clinici che nulla sanno realmente dellipnosi, che i cambiamenti apportati dallipnosi siano una sorta di innesti artificiali che nulla hanno a che fare con un reale cambiamento o maturazione. Anche colore che richiedono lipnosi, spesso sono vittima di tali malintesi, per cui si aspettano miracoli o cambiamenti senza sforzi. Tali idee si sono affermate in seguito alla pubblicit negativa diffusasi attraverso la cosiddetta ipnosi da spettacolo. Alcune teorie e scuole fanno coincidere la parte razionale ed analitica, logica e maschile con lemisfero sinistro e quella analogica, sintetica, creativa, e quindi femminile, con lemisfero destro. Lipnosi, in tutto ci semplicemente uno strumento attraverso cui, rilassando il guardiano, meglio se questo avviene in maniera per lui piacevole, si pu accedere alle funzioni dellemisfero destro o, comunque, utilizzare le funzioni di entrambi gli emisferi in una collaborazione molto pi intensa che nello stato ordinario e quotidiano di coscienza.