C44 UTERATURA Si alemana apuntes FECHA: 26-MARZO-08 © TEORICO 2 PROFESOR: MIGUEL VEDDA En la clase anterior habiamos Ilegado hasta plantear la polémica entre el cardcter afirmativo o el cardcter emancipador de la literatura trivial. Afirmativo en el sentido en que este término habia sido empleado por la Escuela de Frankfurt, es decir: es afirmativo aquel producto cultural que sostiene el statu quo, aquel orden cultural que estA para defender el orden vigente. Deciamos, al final de la clase pasada, que la determinacién respecto de si una obra en particular es emancipatoria 0 es afirmativa depende de condiciones histéricas que, sobre todo, afectan a la recepcién de la obra. Habiamos mencionado la tesis de Neuschéffer, tesis segiin la cual depende de las condiciones histéricas de transmisién de las obras el hecho de poder determinar qué cosa, cudndo y para quién tiene un caracter emancipador 0 afirmativo. Esto es algo que, ante todo, propongo como. parametro para evaluar la literatura trivial dentro de un periodo en particular. Estamos ante un perfodo al que podriamos lamar el perfodo de mayor florecimiento de este fenémeno. Habiamos colocado como punto de viraje mas significativo las décadas de 1830 y 1840; en ese momento ubicamos el periodo de expansién del folletin y, como instancia de cierre de esta época de florecimiento de Ja literatura trivial, tenemos los primeros afios del siglo XX. Lo marcamos como cierre en la medida en que, en las épocas posteriores a este hito que marcamos, primero el cine y luego la televisién pasan a ser los agentes que cumplen una funcién que, hasta entonces, le habia correspondido a la literatura trivial.{Cual es la funcién que podemos ubicar como central en una primera instancia? Hay una categoria que vamos a enunciar -y que después vamos a tratar de ir refinando con los sucesivos analisis-, y que acufié Umberto Eco: es la categoria de funcién consolatoria. En su libro El superhombre de masas, Eco analiza la novela de folletin y les da un lugar central a obras como Los misterios de Paris, El conde de Montecristo o Arséne Lupin. Establece una distincién cuya generalidad es problematica, pero que nos va a servir como primera aproximacién para lo que luego vamos a decir. Eco distingue la novela popular (que nosotros llamamos trivial) de lo que lama novela problematica. Eco subraya que, a la hora de diferenciar estos dos modelos, considera decisivo el hecho de que, respectivamente, a punten a dos formas diferentes de catarsis. Eco supone que toda literatura tiene una funcién catartica en el lector. Parte de una tesis que podriamos considerar polémica, ya que si se asumen posiciones como las sostenidas por Adorno, podria abrirse una discusidn: en efecto, en el arte modernista auténomo, Adorno considera que se ha vuelto obsoleta la catarsis. Por su parte, Eco supone que este elemento de cardcter comunicativo y a la vez emotivo es un rasgo basico de toda la literatura, ya sea literatura “alta” o “baja”, trivial o problemética. El punto es qué tipo de catarsis es la que se realiza en el Jector. En el caso de la literatura trivial esa catarsis apuntaria a un efecto de cardcter consolatorio. Creo que la tesis de Eco es bastante discutible. Eco define a la literatura trivial como paternalista y socialdemécrata. Con el primer aspecto estoy fuertemente de acuerdo: la figura paterna ocupa un lugar central, durante el curso iremos viendo por qué. En segundo lugar, la literatura trivial -segtin la definicién de Eco- seria socialdemécrata. Me parece que esta segunda parte de su definicién es bastante menos feliz, porque entra dentro de un capitulo problematico: el de las tentativas de trasvasar mecdnicamente categorias politicas al ambito estético. En cierto sentido, el ejemplo de la definicién de Eco apunta a una explicacién que dimos la clase pasada. Eco afirma que el modelo de una catarsis problemdtica seria la de Edipo y, dice Eco que, al margen del indudable efecto catartico sobre el espectador, la catastrofe de Edipo viene a problematizar la condicién humana, viene a quitar certezas y a crear un margen de incertidumbre. Esto no podria funcionar de igual manera en la novela trivial. Eco dice que la literatura trivial abre heridas para después cerrarlas, para poder mostrar que, por complejos que sean, los conflictos finalmente pueden ser resueltos. Desde el detective que resuelve con la més absoluta perfeccién su caso hasta el superhéroe que consigue repartir justicia de un modo absolutamente efectivo, lo que podemos ver es que las heridas que son abiertas a lo largo de ia obra tienen que cerrarse de modo tal que el lectorse tranquilice. Yo agregaria un elemento més a este esquema muy simple que plantea Eco: el cardcter anacrénico de esta catarsis por él identificada en la literatura trivial. Les aclaro que estoy partiendo de una afirmacién que vale para el periodo mencionado anteriormente (y, con algunas variaciones, también para el perfodo posterior), y que es la siguiente: el temor que aparece problematizado a nivel social en las obras de la literatura trivial suele el temor a la expansién del capitalismo; el desarrollo social -de muy variadas maneras~ trae intranquilidad, trae temores; estos temores afectan a la propiedad, al trabajo y a la esfera de la reproduccién social, es decir, la familia. Lo que era considerado como un modo tradicional de vivir, se ve amenazado, y esto despierta temores y la necesidad de elaborarlos catarticamente. La segunda afirmacién que hago es la siguiente: de manera permanente la literatura trivial cuestiona el sentido en el que avanza la historia; pero lo hace contraponiéndole una etapa anterior de armonja, una etapa previa de presunta conciliacién social. En ese sentido, el modelo de solucién que propone la literatura trivial es un modelo anacrénico, tiene que ver con volver al ante quo, a un periodo anterior a la crisis. Para esto, que inicialmente desarrolla el folletin, y que luego ser retomado y reformado por la literatura posterior, existe una serie de recursos de cardcter estético (y también extraestéticos) que vamos a considerar en su forma mds elemental en los minutos que siguen. Mi propuesta es muy general y en este sentido va a requerir muchisimas especificaciones en los andlisis concretos. ;Cudles son los recursos fundamentales de toda literatura trivial? El primero que vamos a considerar es lo que se ha dado en llamar visibilidad. La novela, el cuento o el cine trivial tratan de mostrarnos una realidad ficcional en Ia que todo es visible, y, si bien Eco no lo considera, creo que este es un punto que marca una diferencia bastante nitida respecto de lo que podriamos lamar literatura problematica. Si recorremos la literatura “seria” del periodo recién mencionado (a partir de 1840), lo que vemos es que, ante todo en la novela, el caracter invisible e inabarcable de las estructuras sociales va convirtiéndose progresivamente en un problema. El personaje, a menudo el protagonista, se enfrenta con un mundo cuyo funcionamiento le resulta absolutamente enigmatico. Esto ya aparece en el realismo tardfo y en el naturalismo. Un ejemplo elocuente lo encontramos en el comienzo de Germinal, de Zola. Tenemos alli un episodio en que un trabajador de otra localidad lega hasta las minas de carbén, en busca de un obrero que trabaja llevando la carretilla; interroga entonces a un empleado (que si es del lugar), e indaga quién es el duefio. Entonces, el empleado le dice “;Duefio?”. "Si" Je dice el otro-, “za quién pertenece esto?”. La respuesta es “No sé”, le dice we