Sigmund Freud nacque il 6 maggio 1856 a Freiberg, in Moravia.
I suoi genitori sono
ebrei e si trasferiscono a Vienna nel 1860. Si laurea in medicina nel 1881 .
Abbandona la ricerca scientifica per dedicarsi alla psichiatria e, dopo aver
conseguito la specializzazione in neuropatologia, iniziò la sua attività di medico
curando con l’ipnosi i pazienti affetti da isteria. I suoi discepoli nel frattempo
applicano il procedimento dell'ipnosi. Studia ancora l'isteria insieme con Breuer e qui
scopre l'inconscio formulando poi la sua teoria psicoanalitica.
Il termine psicoanalisi è la traduzione dal tedesco del neologismo impiegato da
Freud indicante un procedimento d’indagine dei processi mentali altrimenti
inaccessibili alla coscienza e rappresenta, anche, un metodo terapeutico avente
come scopo la cura delle nevrosi, basato su una serie di assunti sul funzionamento
della psiche.
La psicoanalisi di Freud
Secondo Sigmund Freud (1856-1939), l'Uomo è animato da forze che esercitano
una pressione sul Sè e che creano bisogni: solo la soddisfazione dei bisogni può
allentare questa pressione.
I topici
Prima del 1920, il suo primo "argomento" (schema) dell'apparato psichico oppone
due sistemi: il sistema inconscio e il sistema preconscio-conscio. Il preconscio
racchiude l'insieme dei dati psichici che non sono attualmente presenti nella
coscienza (ricordi, conoscenze, abitudini) ma che possono diventarlo al richiamo
della volontà. Tra l'inconscio e il preconscio c'è una barriera: la censura, che
respinge i desideri "pericoliosi"; si "svela" nel sogno. Parole chiave 6 Le teorie dello
sviluppo psicologico 1 Dopo il 1920, in un secondo argomento, Freud distingue tre
istanze: il Questo, l'Io e il Superio.
Il Ça designa l'insieme delle pulsioni inconsce: è senza struttura, senza tempo,
indifferente al pensiero logico e soggetto alla sola ricerca del piacere.
L'Io è la differenziazione del Ciò che si prolunga nell'inconscio e assicura la sintesi
della personalità attraverso un com- promesso, sempre messo in discussione, tra le
esigenze contraddittorie del Ça, della realtà sociale e del Super-Io.
Il Superio, al contrario, è una sorta di giudice permanente dell'Io, così come
l'immagine dei comportamenti che si dovrebbero adottare per essere piacevoli all'io
sociale; si forma al momento della liquidazione del complesso di Edipo*, attraverso
l'interiorizzazione dei divieti genitoriali.
Impulso e libido
La pulsione è una forza di natura biologica che, in funzione degli eventi che hanno
segnato la vita di un soggetto, adotta degli oggetti e sceglie modi di soddisfazione
molto diversi. Una prima teoria delle pulsioni oppone la libido alle pulsioni dell'Io, o
pulsioni di autoconservazione. L'espressione delle pulsioni (aggressive ed erotiche)
non deve impedire la vita in società. La libido designa l'aspetto quantitativo
dell'energia legata alla pulsione sessuale, la cui soddisfazione si scontra con la
resistenza delle pulsioni dell'Io. Queste obbediscono al "principio di realtà" che
subordina la soddisfazione delle nostre tendenze alle esigenze della vita sociale che,
se sono predominanti, contribuiscono alla repressione delle pulsioni sessuali.
