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2-72.80
LSei tu,
Si-gno-reil pa = one,
nuo > va, sei
Ri- sor - toa vi-ta
Nell'ultima sua cena 8
Gest si dona ai suo
"Prendete pane e vino,
la vita mia per ve
chi crede in me vivra.
Chi beve il vino nuovo
con me risongera”
5. Se porti la sua croce,
in lui tu regnerai.
Se muori unito a Cristo
‘con lui rinascerai.
REPERTORIO NAZIONALE CANTI PER LA LITURGIA
Mangiate questo pane:
SEI TU, SIGNORE, IL PANE
tu ci - bo sei per noi
vi- voi mez - 20.4 noi.
4B Cette itipane vero,
diviso qui tra noi:
formiamo un solo corpo
e Dio sara con noi.
6. Verranno i cieli nuov
la terra fiorira,
Vivremo da fratell
la Chiesa é e: 16
SEI TU, SIGNORE, IL PANE
Parole: E, Costa jr.
Musica: E. Kyrbie (see. XIX)
dda «Aemonia di Voel» 1982/6
ed. LDC
Una presenza per il Regno
parole e musica
Questo canto riassume in pochi versi, di
precisa formulazione e di pregnante signifi
cato, tutta la novita di salvezza del Nuovo
Testamento: Dio sceso nel mondo per
darci al suo Regno.
II ritornello focalizza e scandisce la realta
fondamentale che siamo ora chiamati a vi-
vere: la reale presenza di Cristo.
Le strofe illustrano i punti principali del
mistero. La prima ricorda, nel suo preciso
contesto storico, il chiaro comando di Cristo
che istitul IEucaristia (Ge 6,53: «Se non
mangiate la carne del Figlio dell’ vomo e non
bevete il suo sangue, non avrete in voi la
vita»).
La seconda sintetizza la mediazione di C
sto, che del pane e del vino fa il suo corpo
e il suo sangue, per nutrirci di sé sino al
conseguimento della vita eterna
La terza sottolinea che la salvezza che
sto ci offre, nella sua sostanza pid: profonda,
& comunione: nella Chiesa, con Dio ¢ con
i fratelli
Questa comunione, come esprime la quarta
strofa, deve in particolare spingerci a con-
formare la nostra vita all’esempio di Cristo,
a vivere ea morire in Lui
Cosi, conclude la guinta strofa, giungeremo
| ai cieli nuovi e alla nuova terra (Ap 21,1)
| che il Signore ci ha preparato, dove la co-
| munione con Dio ed i fratelli, che il Sacra
mento prefigura, non sari pid nel mistero
ma nell'esperienza totale ed eterna.
| La forma musicale si rifa allo stile del co-
rale. Per il suo sviluppo contenuto ed ele-
mentare, & di facile apprendimento ¢ si
adatta a qualunque assemblea
Solenne, ma dinamico
come realizzarlo
| I tempo «tagliato» conferisce al brano una
certa solennita, senza tuttavia togliere quel-
la scioltezza di andamento di eui questo
| canto necessita (anche perché la melodia del
ritornello @ identica a quella delle strofe),
| Se l'assemblea & molto grande, ed é difficile
(cér, grandi raduni o pellegrinaggi) mettere
a sua disposizione il testo delle strofe, &
bene invitarla a ripetere il ritornello. Se le
circostanze sono diverse, & preferibile alter:
nae tutte le strofe tra coro e assemblea.
Comungue Vesecuzione delle strofe andreb:
be affidata al coro, anziché ad un solista,
ad un solista, Si pud, in tal caso, armoniz:
vate a pi voci
Poiché Vinizio & in «levare», dopo la nota
finale di ogni strofa occorte intendere un
tempo d'aspetto
Infine per una corretta esecuzione, badare a
mantenere per tutto il brano ill tempo ini:
aiale, 1a dove & segnata la pausa € soprat-
tutto dove sono indicati i respiri.
Lo stile dell’ceompagnamento (per orga
no) dove di conseguenza mantenersi agile,
dinamico, senza «impastare»
Comunione
per quali situazioni
Canto alla comunione. Privilegiato il tempo
pasquale
LUIGI MULATERO
2. «Mangiate questo pane:
chi crede in'me, vive
Chi beve il vino nuove,
‘con me risorgeri
3. E Cristo il pane vero,
dliviso qui fra no!
formiamo un solo corpo,
la Chiesa di Ges
4. Se porti la sua croce
in lui tu tegnera
Se muori unite # Cristo
con Tui rinascera
5. Verranno i cieli nuovi
la terra fore
Vivremo da fratelli
€ Dio sari con noi Si- gno- rel — pa- i sei per
tic ma sua ce~ do- naai
ORG. ad
Ri- sor- tea vi vi- vein mez~ 20a
«Pren— de— i. vi- ta mia per
