Lezione 1 - dgiovanbattista 

Cominciamo questo corso.Di sacra scrittura.Che riguardera tutto l'Antico

Testamento, saranno in pratica tre corsi da due 01:00.In questo semestre,
due nel prossimo.E io mi chiamo Don Fulvio di Giovan Battista.64 anni,
facciamo un po che succede vedesse scatenato tutto.Facciamo un po di
COSI, puo 64 anni.Sono del cammino, una catecumenale ho fatto il
redentorista del qui di Roma, il seminario diocesano missionario e.Sono
ingegnere elettronico alla fine della laurea, quando stavo per laurearmi stavo
facendo la tesi, io ho avuto la vocazione e ho lavorato per poco tempo e poi
dopo sono entrato in seminario studiato alla Gregoriana, filosofia, teologia.
Poi ho fatto.La licenza al biblico e poi il dottorato alla gregoriana con il uno
dei 12 ordinari del Pontificio Istituto biblico e il.Professore del letteratura
rabbinica professor, Noi Decker.E la mia tesi.Giorno dell'espiazione nella
lettera agli ebrei.Nel 2016 ha scritto un'altro libro ho avuto modo di poter
scrivere un libro sul culto israelitico antico, il sistema sacrificare israelitico alla
luce della Pasqua e nella tradizione rabbinica, quindi questo già note tutte
queste cose per farvi capire che anche il taglio del mio corso.Comunemente
trattati in genere trattati in questi in questo corso, e lo cerchero di dare anche
un taglio per quello che riguarda l'aspetto culturale, che è poco conosciuto e
poco studiato e invece è importante per la vita di fede.Del popolo, Israele.Mai
fatto amministratore Tania ah giorno sono perfetto, benissimo, stupendo però
vedete poco, immagino vero?È meglio di niente.All'aspettativa un'altro sì,
prego.Giovane, aiuti grazie.Ma perché? Esatto tu abbassare la perché così è
solo che sei incastrata, che era aperta la finestra.Che dici?Cercando di tirarla
su, perché far chiudere la finestra?Stai calmo.Facciamo, posso fare?
Tranquillo.Stiamo andando benissimo.Lo so che tu sei arrivato, quello no.Già
fatta chiudere?Comunque, intanto che aggiustiamo nazione, qui vedete la
mia mail, tutte queste slide dove passare le mando via mail? Chi vuole avere

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queste slide?Le mando via mail quindi e Fulvio, punto di Giovan Battista, la M
come Milano prima di battista@hotmail.com e comunque.E sotto, nella
copisteria che sono le dispense. Stamattina sono passato, stasera ho fatto i
file per perché possiate avere le dispense. Non ci sono libri da acquistare,
darò anche altro materiale via mail. Se lo ritengo necessario.Le altre cose è.E
quindi è importante.Avere le dispense.Chiaramente, già vedete da voi e non
è un esame che se posso studiare l'ultimo giorno non si possono fare
imprese.C'è da studiare, possibilmente volta per volta.Daremo molti, molte,
molti argomenti, tratteremo.Molte curiosità, molti dettagli e questo per poter
entrare in un libro che c'è lontano, la scrittura.Vabbè dai tutta la
Bibbia.Nessuno, uno quasi tutta no, tutta ah il riassunto, proprio tutta testo
originale, uno almeno Logan, beh.In italiano.Non chiedo.Quanti hanno letto
almeno l'Antico Testamento?Quanti almeno il nuovo?Quanti Vangeli CE
l'hai?Sì.Voglio guardare grazie Daniel.Quindi la scrittura ci allontana, la
conosciamo poco. Il fine del corso e non è l'esame fine del corso per poter
avere amore alla scrittura, leggere la scrittura anche nel durante il corso,
cominciato a leggere i testi biblici a partire dalla genesi.Diremo bene il
pentateuco?E anche gli altri libri. Però il pentateuco, in modo particolare,
sono dei testi fondamentali e per tutto quello che riguarda poi l'Antico
Testamento, quindi il fine della del corso e avere amore alla scrittura.Dice
San Girolamo, il famoso traduttore in latino della scrittura, è la cosiddetta
vulgata.Nel prologo al commento che fa a San Giovanni al Vangelo di San
Giovanni, dice, Ignoranza delle scritture è ignoranza di Cristo.E potremmo
anche parafrasare ignoranza delle scritture, è ignoranza di se stessi.Perché
nella scrittura c'è la nostra storia, la nostra vita, le scritture la illuminano e
adesso andiamo a.Se devo dire qualche altra cosa, ha l'esame potrà essere
dato in varie lingue che è italiano. Lo danno italiano, ma dato che abbiamo il
piacere di avere tanti stranieri, se puo dare in spagnolo, in inglese, in
francese, in tedesco, io conosco passivamente queste lingue, cioè le

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capisco.Sostanza, le parlo poco, eh.Quindi Niente paura per l'esame, Eh,
e.Adesso cominciamo questo corso.E cominciamo con alcuni.Eh?Ah, ecco,
qui ho messo 1 1 link. Se ci fossero problemi, perché io dalla prossima
settimana a mancherò?Fino al 2 novembre il ritorno, il dono per il 2 novembre
in presenza farò le lezioni online. Ho preso altri impegni pensando, perché?
Pensavo che esso si pensava che.Se facesse didattica in modo alternato una
settimana in presenza una settimana online, invece si è deciso 80 direzione
fare tutto online. La cosa decisamente migliore però io avevo già preso altri
impegni, ritornerò, vediamo se riesci a fare la il martedì, ma non credo che
sarà possibile prima della fine.2 novembre sicuramente dovrei essere qui in
presenza, quindi le prossime tre lezioni saranno solo online.Adesso vedete
questa prima prima lezione, ma nel senso lato faremo diverse lezioni. Questa
lezione, la prossima introdurremo dei concetti generali di tipo teologico, per
capire la natura della testo biblico della scrittura. E poi?Cominceremo subito
con un argomento che in genere negli anni passati facevo.Nella sezione
riguardante i profeti, l'ultima per quello che riguarda la parte ESEGETICA che
si affronta e mi sono reso conto già facendo, l'esame di esonero a Gennaio
Febbraio dopo il primo semestre, ci sarà la possibilità per voi le dividere tutto
l'esame.In due parti, quindi, con un esame dei sonero faremo tutto
quello.Contesto dell'esame sarà quello che riusciremo a fare nel primo
semestre.E mi sono reso conto che.E non si conosce la storia di Israele,
quindi tante e.Tanti argomenti che si introducono, tipo la storia della
formazione del pentateuco. Non si riusciva a vedere assimilare da parte di
molti studenti, perché non si conosce per nulla la storia di Israele. Allora
affrontiamo questo argomento direttamente.All'inizio.Vedete, cominciamo con
dei. Con una curiosità, il termine Bibbia.Conosciamo questo termine però
importante che stiamo facendo un corso avanzato e un corso universitario, è
importante anche molte volte andare a vedere il senso originario. L'etimologia
di alcuni termini e in questo caso partiamo con il termine Bibbia.Bibbia

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deriva.Dal.Nome di una città, adesso vado, ecco qui.Non so se si riesce a
vedere.Andiamo un'altra mappa perché ce ne ho diverse di questa.Ecco qui
qui forse più chiaro, vedete?Nella fenicia i fenici erano, questo è importante,
famoso popolo di commercianti e navigatori che commerciavano in
navigavano in tutto il Mediterraneo. Nel secondo, nel primo millennio, e c'è
una città biblos, la vedete?Riuscite a intravederla? Eccola qui biblos Eh? Il
nome di questa città deriva dal termine Eh, dalla parola papiro.Papir.Biblos e
sono le stesse consonanti, sono consonanti simili. Dobbiamo un po
cominciare a entrare nelle lingue orientali, Semitiche, Eh?Non è che non
facciamo un corso di ebraico, però anche qualche cosina imparerete Eh e
biblos e.Papir.Papiro.Sono la stessa parola che stesse consonanti PEB.Sono
le labiali le esplosive, boh? E quindi i papiri biblos, stesse Consonanti,
Consonanti relazionate e poi biblos lambda, LE poi papiri invece finisce con
LRLR sono.Le consonanti liquide liquide, perchè nella pronuncia se possono
ottenere in modo indefinito e per sono chiamate liquide.Quindi le stesse
consonanti.Biblos, quindi prende il suo nome, questa città fenicia.Dal prodotto
che più commercializzava il papiro, che chiaramente importava dall'Egitto.Poi
il greco prende questo termine biblos e con questo termine indica un libro
oppure un materiale scrittorio il papiro.O una lettera?Poi dopo c'è il diminutivo
greco, se passa delle motivo greco Biblion vedete che significa libro libricino
libretto e poi il Libro, Eh.Da questo diminutivo biblio viene fuori il plurale, tabù,
Bibbia. I libri e la scrittura. Noi sappiamo, è formata da libri.Questo questa
espressione Stabia passa lì, al latino.E questo termine ritrae l'accento vi, Lia
no biblia, ma biblia.Latino, non articolo come invece lo ha il greco.EE poi da
plurale, diventa singolare biblia che significa il libro per eccellenza, cioè la
parola di Dio, la scrittura.Questa è l'origine del termine Bibbia.Passiamo
un'altro concetto teologico, adesso molto importante.Stiamo studiando la
parola di Dio, la scrittura che parola di Dio.Ma qual è il concetto biblico di
parola per noi occidentali? La parola è un'espressione verbale.Concetto,

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un'idea.Fa riferimento alla ragione.Non è così per la scrittura.In ebraico esiste
il termine Davar, Eh vedete?Davar porto sempre quando metto l'ebraico,
porto sempre la traslitterazione scientifica del termine da parte l'avvio fra due
consonanti, preceduta da vocale, si pronuncia AV.Davar non tabak
davar.Quando è preceduta?La consonante B da una vocale davar da pazzi
indica in ebraico sia parola.Ma anche fatto evento.C'è questa duplice
accezione del termine davar, e quindi Eh.Nella scrittura?Una parola e anche
un'azione, un evento.Questo compare la l'espressione e la cosa là da bar,
cioè la cosa. Il fatto fu riferito al re.Ho un'altro personaggio.Da vale la parola,
ma nel senso di fatto evento.In Dio fatto.E parola è fatto, azione coincidono.E
difatti nel lo vediamo questo chiaramente anche nel racconto della creazione,
Dio disse, la parola di Dio.Sia la luce e la luce fu.Invio.Parola e azione, atto e
potenza coincidono.Cura la parola di Dio, è un evento.Perché c'è questa
realtà e questo che che noi chiamiamo con un termine che capiamo poco.
Rivelazione poi solo per sentiamo in tedesco e spaventoso of
barium.Spaventa è che sia una cosa semplicissima, rivelazione Dio.Che il
l'incontenibile l'eterno, che nessuno può comprendere, nulla può contenere
se vuole far conoscere agli uomini.E come se fa conoscere Dio e non è che
da un libro fa dei ragionamenti, Eh, ma Dio quando si puo far conoscere
fondamentalmente agisce, opera interviene nella storia.E quello che ha fatto
nella storia del popolo d'Israele.Israele, nella contemplando, riflettendo la sua
storia, vede.È testimone degli interventi di Dio.Nella sua vita delle azioni,
degli interventi salvifici di Dio nella sua storia. Quindi quando Dio se vuol far
conoscere vuole parlare, fondamentalmente agisce.E non a caso vedete,
è.Come dicevo, la Bibbia è un'insieme di libri che riportano dei fatti, degli
eventi.Che sono gli interventi di Dio nella storia del popolo di Israele, è un
libro di storia, la scrittura. Dobbiamo capire adesso bene che tipo di
storia.Perché la storia questo lo vedremo adesso meglio con quest'altro
quest'altra espressione che viene usata dai padri.E troviamo nei documenti

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del del Concilio anche dei documenti della Chiesa del Magistero. C'è questa
espressione, altre espressione difficile che ci fa difficoltà. Forse l'avrete
sentita diverse volte, ma non so quanto l'abbiate compresa
appieno.Economia della storia della salvezza, perché c'è questo principio, la
storia è il luogo dove Dio si fa conoscere, si manifesta, agisce,
opera.Economia, anche quello a vedere lì è un po questa espressione.
Economia della storia della salvezza partiamo dal termine. Economia
economia deriva dal greco e composto da oikos, significa casa e poi nomia o
il verbo remain, che significa nomia significa regola legge nemesis.E
rigovernare regolare. Amministrare quindi economia significa
fondamentalmente originariamente.Amministrazione della casa.E poi
intendendo lo Stato in senso lato di casa, casa comune indica anche il
governo dello Stato.E ci sono diverse accezioni che vive nella storia del greco
della lingua greca. Ha assunto assoluto questo termine economia e un primo
senso del proprio, il senso fondamentale che ho appena enunciato. Adesso
amministrazione della casa o in senso lato?Dello Stato visto come casa
comune, poi c'è anche nella filosofia, acquista un senso cosmologico. Lo
troviamo in Platone, poi questo concetto platonico viene ripreso dagli Stoici,
Eh, c'è un Dio demiurgo deriva da demos e ergon, eh.Lavoratori dello
Scovolo ergon opera nel dialogo, di per sé è l'operatore pubblico il lavoratore
pubblico, l'artigiano pubblico e dire, visto la divinità, è vista come.Un denuvo,
cioè?Operatore pubblico che ordina.Governa, ordina il cosmo.E in greco
cosmo significa appunto ordine.Questa questo senso, Eh, cosmologico
economia da del cosmo, cioè amministrazione da parte della divinità del
demiurgo del.Del del creato, dell'universo creandolo, diciamo noi cristiani,
non certo Platone. Poi dopo c'è un senso popolare, è un senso anche qui,
morale filosofico presso il popolo col tempo, questo termine economia
acquista un'accezione negativa.Perché, come vediamo anche in alcuni
episodi del Vangelo.Chi era benestante, ricco, faceva amministrare i suoi

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beni in genere da un servo.Che traeva, cercava di prendere profitto da questa
amministrazione con vari espedienti, vari frodi i vari
inganni.Dell'amministratore infedele dei Vangeli.E quindi acquista questa
Accezione. Economia di frode, espediente, un senso negativo popolare, ma
un'accezione negativa. E poi invece c'è questo senso filosofico morale nella
morale. I filosofi stoici anche qui e parlano di economia.Cioè l'economia e il
mettere vedere quali virtù mettere in atto di fronte a una determinata
situazione per affrontare quella situazione.Dice questo senso morale e
l'economia.Senso morale di una situazione, quali virtù?Mettere in atto di
fronte a una determinata situazione, per affrontarla, per risolverla. Poi dopo
passiamo nella retorica al senso retorico, letterario, retorico, Narrativo e nella
retorica. Economia acquista il senso.Ehi.Ordinare i contenuti del discorso o
dell'opera letteraria.In un modo.Organizzarli in modo tale da comunicare in
modo più efficace i contenuti che si vogliono trasmettere all'ascoltatore. Al
lettore quindi, c'è anche se produce questo senso di finalita, organizzare,
amministrare gli elementi del discorso.Dell'opera e in modo da essere più
efficaci, più incisivi nel comunicare il messaggio al lettore, al.All'ascoltatore.E
poi passiamo infine a questa espressione, economia della storia della
salvezza che introducono il padri della Chiesa.Secoli della Chiesa, Eh. Hanno
difficoltà ai padri adottare questo termine proprio per l'accezione negativa che
aveva, Eh. Popolarmente in ambito popolare, economia indicava il saliente, la
frode e l'inganno, però è accanto a questa situazione.I padri si trovano eh.
L'espressione di San Paolo Mysterion.Dice San Paolo.Che c'è un mysterion,
un mistero.Che io ho rivelato negli ultimi tempi.E il suo disegno di salvezza
che ha operato in Cristo e quindi misterio anche qui per loro, mistero.E è
qualche cosa che a che fare con la ragione, siamo razionali e occidentali.Per
Paolo no, è un ebreo, Paolo Misterio indica qualcosa che è nascosto.E che
Dio rivela manifesta al tempo opportuno.Per questo mistero, né appunto,
questo disegno di salvezza che Dio dall'eternità pensato in Cristo e salvare

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gli uomini.In Cristo con la sua morte e resurrezione.E allora i padri
introducono questo concetto di economia della storia, della salvezza, Eh?C'è
una casa che Dio amministra e qual è questa casa?Non è nello Stato e non è
né il discorso oratorio, non è nella situazione morale, ma la casa che Dio
ministra e la storia.Che lui guida.E qui c'è anche un senso di finalita.Per un
fine di bene?Questo è il concetto di.Economia della storia della salvezza.La
storia la guida, Dio verso un fine di salvezza.Che ha manifestato in
Cristo.Adesso andiamo a vedere, parlavamo della Bibbia come insieme di
riprese storici. Andiamo a vedere questo concetto di storia anche qui per noi
occidentali, per gli storiografi moderni. Fare storie significa ricostruire
oggettivamente i fatti avvenuti nel passato.Eh li facendo sia documenti e
valutando verificando.Riscontrando l'attendibilità di questi documenti, per
arrivare alla a una storia oggettiva.E anche poi cercando.Di capire, di
penetrare i proporre delle chiavi di interpretazione, cioè cercare le cause di
determinati.Determinate situazioni, fenomeni storici.E quello dipende già
almeno oggettivo, dipende anche dalle premesse.Turali filosofiche di chi
cerca di chi? Da queste interpretazioni esplicative dei fatti storici.E quindi?
Anche nella cronaca ci sono le famose 5 W fight da blues del giornalismo
americano di fronte a un fatto, Eh.Il giornalista e lo storico della dei fatti
contemporanei, diciamo così, tra virgolette e come si pone, Eh, si pone
facendo se queste domande what cosa? When dove Wen quando, Eh.E.E
poi guai, uh, a chi è capitato? Chi è implicato nel fatto? E poi i guai perché ci
puoi dare una spiegazione del del fatto se produce, a volte anche quella che
chiamava l'inversa WE la inversa, anche se traduce ha un.Come come è
avvenuto il fatto?Ma questo è il concetto di storia.Che c'è nella scrittura?Di
cui si interessano gli scritti biblici, per nulla, Eh?Il concetto e torniamo al
concetto di parola e di economia della storia, della salvezza che abbiamo
visto la Bibbia, l'autore sacro.Eh? L'autore Pino sapete la scrittura tu autori un
autore sacro e soprattutto Nature divino.La Bibbia non è tanto interessata a

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ricostruire in modo oggettivo e imparziale i fatti.Ma l'autore sacro, la Bibbia è
interessata a vedere nei fatti?Della propria storia, l'intervento di Dio.Quindi è
una posizione di fede, cioè una chiave con cui si può penetrare la
scrittura.Fede, la fede.Nella scrittura dice sempre che dicono i padri della
Chiesa, c'è una presenza, questa presenza è Cristo.Già il Vangelo di Luca
Luca, 24, Dio apre ai discepoli intelligenza delle scritture in genza significa
intus leggere quelle leggere dentro.La comprensione profonda.Della
scrittura? E per avere questa intelligenza delle scritture che è un dono di
Cristo, della risurrezione di Cristo, cioè vuole la fede se uno non ha fede,
apre questo libro ed è tremendo. Cioè sono stragi, ci sono interessi, c'è di
tutto cose terribili.Ci vuole la fede, Eh, per capire.Quello che Dio ci vuole
comunicare.L'autore sacro interessato alla verità di fede.Che comunica il
testo biblico. Quindi c'è questa prospettiva religiosa di fede?Tante e la verità
salvifica che comunica il testo biblico, che non si può chiaramente investigare
con i criteri dell'ASSOLO grafia moderna, ma con la fede.Che andiamo a
vedere allora, un po la natura del testo biblico, Eh? Quali sono le tecniche
narrative?Gli autori biblici sono figli del loro tempo e utilizzano delle tecniche
del studieremo narrative che erano comuni ai popoli a lui vicino, i cosiddetti
popoli dell'antico.Vicino Oriente.Studieremo tutte queste cose e quindi ci
sono alcune tecniche narrative che usa se sono presenti nei libri storici
cosiddetti storici, appunto non storici nel senso moderno, ma cosiddetti
perché la chiave è la fede.C'è una verità di fede in quei testi, non soltanto la
verità storica e allora tecniche narrative che usa la geografo, lo scrittore sacro
e il primo, l'essenzialità non fatto, non interessano i partenti particolari, a
volte, ma quello che è essenziale, cioè il dato di fede.Al popolo.Bocelli,
idealizzazione? Alcuni fatti acquistano un valore emblematico,
simbolico.Vengono idealizzati.All'uscita dal dall'Egitto, l'esodo.L'esodo? E
difficile pensare anche.Realizzare essere.Senso teologo.O al messaggio
teologico alla verità di fede? Questo non significa, dietro i racconti biblici,

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tante volte non ci siano dei fatti storici. Esempio, prendiamo l'esodo, se voi
vedete tutti i popoli dell'antichità, quando parlano delle loro origini, tendono
sempre a presentare è il loro capo.E come un semi, Dio o figlio di una divinità
ad un eroe.Di un semitrofeo e lo vediamo nella. Per quello che riguarda i
romani, gli antichi romani.Linea.Enea e figlio.Di anchise però, questo unisce
alla dea Venere, è la dea della bellezza.Enea e qui invece gli ebrei.
Potremmo fare tanti esempi in questo senso, Eh.Ma invece il popolo Israele
presenta se stesso, le proprie origini, come un popolo di schiavi.È difficile che
non ci sia dietro.Questa affermazione?Una realtà storica perché va contro
tutta la tendenza dei popoli antichi a presentare le loro origini. Nessuno si
sarebbe presentato come.Discendente di schiavi?Poi dopo c'è la
concentrazione nel tempo. Anche i fatti vengono messi insieme a Costarti Eh.
Non tanto per la loro successione temporale, ma per le cose in comune, per
quanto hanno in comune.Poi dopo c'è la retroproiezione e la retrospettiva e la
proiezione dei prospettiva.Sono due cose molto simili, la retroproiezione
significa.Mettere nel passato, nel proprio passato qualcosa, una realtà del
presente, ad esempio lo studieremo, parleremo spesso ma diffusamente dei
Julius dell'Auser, un grande commentatore tedesco della fine dell'Ottocento
del 1800, e dell'Auser voi sapete che.Durante la marcia nel deserto ha
cominciamo a fare un po di culto israelitico durante la marcia nel deserto
c'era un santuario mobile portatile. La tenda del convegno.Su cui, quando era
nella sosta, quando il popolo si fermava, si accampava, scendeva la nube di
fuoco, la Cavour, la gloria.Che indicava la presenza di Dio.E questa tenda
quando la nube si alzava, la gloria, la nuca del fuoco si alzava e si metteva in
marcia, si smontava la tenda e poi si rimontava. Quando la mente si fermava
veniva rimontata.Dice dell'Auser che questa penna e la Retroproiezione Eh?
La proiezione nel passato del tempio.E le misure di questa tenda sono
esattamente la metà delle misure del tempio salomonico, quindi c'è, secondo
dell'Auser non c'è stata. Sta attenta però perché pensa che rimette nel

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passato una.Questa esperienza che che è quella del tetto che vive nel suo
presente oppure c'è la proiezione di retrospettiva?Se rileggono fatti del
passato alla luce.Che il proprio presente della propria storia presente
possiamo fare un esempio, Eh?La storia della caduta, racconto della
caduta.Adamo ed Eva secolo dopo aver mangiato del frutto dell'albero.Per
bene e del male si accorgono di essere.Questo termine?E rom per um Eh
ricompare a proposito, nei profeti, quando si parla della deportazione dei
popoli nelle sivio e non solo il popolo ebraico, ma anche gli altri povera
comune nell'ottavo.Erano comuni.È comune del.Che se
portassero.Popolazioni e queste erano nude.E quindi?Si vede questa
cacciata dal paradiso, se li legge alla luce della professori e la cacciata dalla
terra promessa. Israele Israele minuti.Dalla terra promessa e fondati in esilio
per i loro peccati e cosi all'origine anche per Adamo ed Eva, questo serve a
leggere il proprio presente, anche se getta luce.Attraverso l'esperienza
presente sul proprio passato.Anche se il passato origini aborigene no c'è
all'origine.Poi dopo vedete, si passa dal particolare all'universale.Quello che
avviene a un individuo o un gruppo diventa importante per.Per gli altri.Questa
è la grandezza della letteraria.Ma non solo, anche.Di fede della scrittura.Ci
possiamo identificare?Infatti, della scrittura.Dicevo ignoranza della struttura,
ignoranza di me stessa e la mia storia.Perché c'è questa differenza tra
scrittura e parola di Dio? Sono la stessa cosa, scrittura, è parola di Dio.Qual è
la differenza?Approvare e sostengo io.La scrittura e l'ha messa per iscritto
della parola di Dio, degli interventi di Dio nella storia di un popolo particolare
di Israele, quella la scrittura.Matteo agisce continuamente dall'eternità Eh?
Dalla creazione del mondo, Dio opera, agisce.Quindi la parola di Dio supera
la scrittura e prima della della testo scritto della scrittura, accompagna il testo
strip e.Viene dopo la la la la parola di Dio supera la scrittura.E così la storia
della salvezza, la mia storia e storia della salvezza.Perché io continuo ad
agire nella vita, a operare.Nella vita di ogni uomo.E allora la scrittura ci serve

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e come una luce Lucia e due stagni passi, è la tua parola della nostra vita nei
nostri, nei passi, nostra vita e la parola di Dio ci la scrittura c'è, illumina e
illumina gli interventi di Dio, le parole di Dio nella nostra vita, perché gli
ho.Parla nella nostra vita come?Qualcuno farebbe notte? Non lo so, una
voce. E quella e la storia della salvezza e noi siamo nella storia della
salvezza e la.Parola di Dio, supera la scrittura.Bene, continuiamo subito
dopo.Veniamo 5 minuti, vabbè, vado a fuma una sigaretta.Ci vediamo
dopo.Io parla la vita che vivo molto interviene nella vita dell'uomo, parla.Della
stessa parola e azione, quindi Dio parla la vita di ogni uomo lo capisce, non
capisce lui lo vede chi non vede anche lei?E allora qual è la struttura e la
storia degli interventi di Dio con un popolo, Israele, con quella scrittura e
quella piccoli non ce l'abbiamo. Questo discorso, questa interessa, però io ho
agito nella Villa di cui questo è il concetto. Tra la differenza tra parola di Dio e
struttura.Prego e le ha dato un link meet, punto vabbè ma Eh Eh è una cosa
che quando faro online la DAD Ah allora Senti non regge infatti non
capire.OK all'altro queste slide le troviamo tutte nella distanza, quello che c'è
nelle slide, queste cose no, queste cose introduttive no, almeno questa
lezione che ho fatto. Poi la storia si troverete la.Sezione dei profeti, però
anche lì vedo la slide, se mi scrivete le do la slia queste ce le mando, se mi
scrivete c'è la mail che ho fatto vedere all'inizio mandate io.Un gruppo.Le
manda alla nostra rappresentante di classe, si fa presente, si fa, si presenta
lei così poi lei gira a noi senza che le manda tante, tanto lo fa la. Il server di
posta.È importante per me avere l'email perché a volte devo fare
comunicazione, almeno so, della gran parte degli studenti le.Bene, quindi
continuiamo.Continuiamo, non ho mai usato il microfono, poveracci.Da casa,
forse avrò sentito male.Nel. Quindi nel testo biblico riassumiamo un attimo se
intrecciano e queste tre realtà i fatti storici.E dicevo.È difficile che dietro
alcune situazioni non ci siano dei fatti storici e poi quello più importante è la
lettura teologica di fede, Eh. La scrittura è interessata a vedere che la

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presenza di Dio nella storia, Eh, cioè di vedere cos'altro vuole comunicare un
determinato fatto il.Vento, il suo intervento nella storia di un individuo o un
gruppo.Del popolo d'Israele. E poi c'è anche quello che dicevo che avevo
visto con il fenomeno della resurrezione o della proiezione retrospettiva. E c'è
Israele come un cristiano, un cristiano e Israele contemplano continuamente
la propria storia. Risale con.Templa.E medita continuamente sulla propria
storia.Perché è la storia degli interventi di Dio nella storia.C'e Dio.Questo fa
Israele, riflette continuamente sulla sua storia per cercare il senso profondo, è
il messaggio che Dio vuole comunicare attraverso questa storia.E quindi
vedremo e.Studieremo e questo viene fatto tutto.Questa è il testo biblico e gli
eventi?Fatti narrati nei testi biblici.L'autore, la geografo, quel figlio perso.
Tempo perso tempo, quindi vengono impiegate delle tecniche, anche
narrative, che sono tipiche del tempo, del della geografia dello scrittore sacro
EE che fa ricorso a quelli che sono chiamati i generi letterari, individuo il
Grande Herman Dunkel.Grande, sempre molto tedesco. I tedeschi dice, il mio
professore drago avanzato di Aldo al tipico è la più importante lingua semitica
e il tedesco. Chiaramente il tedesco è una lingua europea. No, non è una
lingua semitica, però hanno scritto tutto. I tedeschi parlano di tutto e non non
sempre si.Macinare sassi.E quindi?Juncker ha individuato questa.Questa
realtà del genere letterario rivedremo?Poi vedete anche qui.Quello che
dicevo a proposito, vera natura del testo critico, ripeto, anche qui forse che
già vi ho detto le trovate qui riassunte. La distinzione dei tre livelli, tre modi di
fare storia, cioè la storia documentata Eh, cioè dopo mentalità o documentata
e?Che si basa su l'analisi, la valutazione dei documenti.Eccetera arrivano dal
passato.Che vanno vagliati criticamente.Poi c'è la storia esplicativa, quello
che dicevo, se cerca di capire, interpretare le cause che hanno.Dato nuovo
determinati fenomeni di processi storici, situazioni storiche, ma questa e
questi qui andiamo nel campo dell'interpretazione che dipende sempre. Il
taglio di questa interpretazione e della proposta di queste case, dalla dai

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presupposti filosofici.Propone.E ad esempio.Spesso anche.Nella sua grafia
moderna, anche per quello che riguarda la storiografia dell'antico Vicino
Oriente, Eh, troverete quella che è chiamata la interpretazione Marxiana, cioè
la lettura, livello storico, storico, storiografico, Vasari.Dei.Basandoci
basandosi sui principi della filosofia di Marx.Max che dice? Alla base dei
processi storici sociologici c'è l'economia, ci sono dei.E degli elementi dei fatti
economici, l'economia e la molla della storia, quello diciamo per Dio, per Max
e l'economia. E questo è anche se leggete.Grande.Storiografo dell'antico
Vicino Oriente Mario Liverani, un libro storia dell'antico Vicino Oriente.1100
per 200 pagine, uno dei pochi libri nella media che quando ho letto mi sono
sentita rito, proprietà anche voi quando avrete tempo leggerlo e anche lui è
un marziano, vede nella molti se non mesi storici e che alla base c'e.ci
Esempio?Sapete? Negli anni 70, dal secolo scorso.Teologi tedeschi in
Turchia a che vedi chi ebbe l'interprete?E vetri pepe hanno scoperto, eh
un.Una struttura megalitica che è un santuario.Antichissimo, il primo tempio
della storia 10.000 anni prima di Cristo, 10.009, 1600 anni prima di
Cristo.Quando l'uomo era ancora un cacciatore raccoglitore non era non c'era
rancore, insediamenti.Se viveva?I gruppi isolati piccoli gruppi isolati, però
questi cacciatori raccoglitori hanno costruito questa questa struttura.È un
tempio primitivo Megalitico, Megaliti anche con rassicurati incisi rilievo animali
del giaguaro, la scimmia, lo scorpione, tanti animali.E ancora, non c'era
l'agricoltura.E se pensa che quello è invece prima e.Se pensava che la
religione, perché qui stiamo parlando di un tempio non santuario dove si
fanno sacrifici.Soprattutto.Cinghiali.Sembra Cina.Vedessi che se sono stati
trovati prima si pensava che se interpretazione marziana, che la religione
fosse stata scaturita non era una necessità fondamentale dell'uomo. Noi nella
realtà orologia parliamo di Homo religiosus. L'uomo ha insito in se stesso
questa bisogno.Di cercare Dio.Enci dall'uomo questa ricerca di Dio.Questo
atteggiamento religioso.Per.Chiaramente la.Marziana?Artista attende.L'ha

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trovato l'acqua, la situazione politica dei principi filosofici del marxismo di
Marx.Quindi nella interpretazione marziana.E la religione nasce come
prodotto dell'insegnamento quando si scopre l'agricoltura, se inventa
l'agricoltura, la famosa rivoluzione neolitica intorno all'otto mila a.C. Si scopre
il frumento. Lener, la prima mettiamo tipo del frumento.E allora?E l'uomo con
questa scoperta, questa invenzione, questa rivoluzione del paleolitico
comincia insediarsi lì.Se pensava che cominciassero i primi le prime
prestazioni?Religiose.Già non è così, ma sta vedere le caverne dell'uomo
primitivo neolitico paleolitico, l'età della pietra e ci sono le grandi caverne, la
scuola per tante altre. Altamura in Spagna, la presentazione delle maglie
tutto. Ma se pensa che dietro ci sia un intento religioso.C'è la ministra.Realtà
però dietro c'è già una espressione religiosa.E qui invece anche preti.Dice
Smith, l'Archeologo che ha più di tutti ha scavato, studiato questo sito
archeologico ha cambiato tutto. Sono tutte queste reinterpretazioni sotto il
tecno madre.Quindi per questo dico la storia sbrigativa, dipende da i
presupposti biologici di chi propone le varie interpretazioni, le varie cause
storiche e questo va tenuto presente. E poi c'è la storia letteraria, poetica e la
storia di Fondazione e la storia.E con cui seconda, una comunità, un'entità
nazionale etnica e coinvolge la vita di ogni individuo e della comunità di
quella etnea che quel Popolo della nazione.Possiamo vedere questo
anche.Genera antichità.Neanche pensa che c'è questo?D'azione?Ne.Da
Troia e poi dopo.Sono discendenti, hanno fondato Roma, c'è questa storia
narrativa o etica e quasi mitologica, se va nel mito del genere.E per non fare
esempi presenti come Bolivar per il Sudamerica, no?Portato all'indipendenza
dalla Spagna, gli Stati centroamericani e sulla americani.Bene e quindi
vedete?E anche a livello sempre storiografico, allora abbiamo il testo
biblico.Da cioè sono dei fatti storici, ma dove cominciamo? Avere dei fatti che
sono che sono adombrare dei passi delle da che punto della storia d'Israele,
possiamo avere degli dei descritti oppure il.In modo allusivo, presentati dei

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fatti storici che.Che possiamo prendere in considerare storicamente veri. Per
alcuni, però, brait, il grande archeologo americano della prima metà dello
scorso secolo, già da Abramo, Patriarca patriarca, è il capostipite del popolo
di Israele, Eh.1850, grossomodo fine del all'inizio secondo me l'ha neanche
chiesto. Già da allora è possibile che ci presentano degli eventi storici per altri
poi non è così, forse già soltanto dal momento in cui c'è l'insegnamento nella
terra promessa, quindi.Gliel'hai giudici?Per ottenere anche quello, Eh?Pozze
con l'inizio della monarchia con Davide Salomone per affine, anche
quello.Affinché stai è un archeologo storico ebreo, non verno, molto famoso e
molto critico riguardo il testo biblico per lui.Della monarchia, unità, ma sono
state Uniti i due regni, il Regno del Nord, Regno del Sud. Vediamo adesso
che cosa sto parlando, ma sempre sono stati divisi, mai esistito, Davide, mai
Salomone, tantomeno salva.Però questo non pensavano anche tanti anni fa
che Davide fosse un prodotto.Orario di Israele, che fosse trovata con un
coccio un'iscrizione con scritto il nome di David da Weed.Ho messo.Tutte
queste teorie?E per altri?Elementi storici ritroviamo nei fatti narrati nella
scrittura soltanto a partire, in pratica dalla dalla fine della monarchia, in
pratica dall'esilio.E poi c'è un'altro problema, la Villa presenta l'origine del
popolo d'Israele, appunto, con Abramo e i suoi.Discendenti?Per la storia della
moderna non è così. Il problema dell'origine d'Israele è uno dei problemi più
difficili e più dibattuti nella storiografia biblica.Che origina un paese negli anni
70 dello scorso secolo, c'era una teoria e alcune fonti.Del dei popoli vicini,
Israele della Palestina. Si parlava anche l'Egitto e andiamo anima, se vedete
siamo la metà del secondo millennio e.Sociale chiamati ha.Che erano degli
sbandati, di fuoriusciti banditi.Condannati, quindi c'era il bando sociale,
l'espulsione era la società, anche il tempo c'erano le società Stato la non
esistevano Stati, come noi riconosceremo più tardi Maria nella Camera, nella
sigla Palestina, cioè non città-Stato, città anche fortificate come Gerico.C'era
un re che c'erano due palazzi, due edifici importanti per il potere, il potere

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religioso, la legge, potere usare il potere politico, la legge e potere religioso, il
tempio. E poi nella Reggia c'erano i gli artigiani e poi commercianti, sia
gli.Giani, che facevi? Producevano armi ma anche oggetti preziosi
con.Prodotti.Preziosi.poi venivano commerciati dei mercanti ma anche se
leggete i liberali vedete che il Eh? Ma tutto avveniva tramite il.Città
Stato.L'autorità.Per nome e per conto dell'autorità politica EE poi, al di fuori
delle mura c'era la serie di servi della gleba, diciamo così, contadini che
coltivavano le perle, conoscevano ricchezza con cui fosse commerciavano
questi prodotti. Anche a rigoli, per poter importare.Merci preziose.L'argento,
l'oro in legno dal Libano, è così.E lì?E ci sono sia privo se parla che.Girone
con progresso, problema di tipo sociale, politico e.Della sicurezza dell'ordine
diciamo ora vedremo oggi ed è questi.Alcuni pensano che ermetica
sociale.Sono un gruppo di fuoriusciti.E pensano che li da apilu è stata
proposta che lì è l'origine degli ebrei.A pilu, vedete c'è.PR ebrei e ce.br PEB
sono uguali a piru e i free.In ebraico allora?Fatto tanto successo sta teoria,
oggi nessuno ci crede piu.Tutte sciocchezze.Tante proposte che vengono
fatte, ma tutte vanno vagliate adesso.Andiamo a vedere un po la storia di
Israele, cominciavo e poi controlleremo anche la prossima volta. Partendo dal
testo biblico Eh, la Bibbia inizia col libro della Genesi genesi, vedremo bene
significa origine, deriva dal termine Genesis in greco che significa origine, in
effetti.È un termine appropriato che descrive il contatore. Questo libro 50
capitoli.Due parti.Importante la struttura di un libro di un brano è.Esame di un
brano, la struttura, perché la struttura non è fine a se stessa, ma comunica un
messaggio e la struttura in due parti del Libro della Genesi. Primi 11 capitoli
sono le origini.Dell'universo e dell'umanità dei popoli e poi dal capitolo dalla
fine del capitolo 11, dal 12. In pratica in poi, fino al capitolo 50. E la storia
delle origini parla delle origini del popolo di Israele attraverso la storia dei tre
grandi patriarchi.Abramo era sposata, sarà i sacco per sposare becca e poi
Giacobbe, che c'ha 4 2 mogli, via Rachele e poi zippa e pila, due schiavi e le

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schiave delle proprie mogli, con cui avuto 12 figli.E uno Giuseppe.E la fine del
Libro della Genesi è un racconto eziologico eziologico, deriva da ahia.Causa
in greco, quindi quando parliamo di racconto eziologico, è un racconto che
vuole spiegare una situazione storica. Il libro dell'esodo si apre su un filo
logico della genesi.Con la realta di Israele che schiavo d'Egitto, allora la
storia di Giuseppe cerca di spiegare come Israele si è trovato in Egitto e poi
stiamo.Della.E la vendita da parte dei fratelli per invidia.Giuseppe dei
mercanti, gli smarrimenti che poi lo portano.In Egitto, ma Dio lo esalta diretta,
Michele e salva da una caresia il suo. I suoi fratelli.Va bene e quindi Abramo
Abramo, possiamo collocarlo intorno all'inizio del secondo millennio, a.C.
Grossomodo 1850 a.c., studiavo l'Antico Testamento, tutto e a.c., Eh?Perché
siamo che sono Abramo quando è vissuto 1850 avanti o d.C. d.C.Sì.Va bene
finchè tutto prima di Cristo va bene. Abramo, 1850 a.C. Poi c'è un figlio,
isacco, e poi Giacobbe dai sacco nascono due figli Esaù.Detto archeodromo,
anche se il peloso e Dom rosso era rossiccio.Se io era penoso?Conoscete
tutti, leggete, conoscete la storia del Giacobbe Esaù?E pochi di Giacobbe
disse 12 figli. E poi c'è Giuseppe che se trova in Egitto siamo intorno alla
metà del secondo millennio, sono andate approssimative, eh? Così, tanto per
dare un senso.A anche cronologico AI racconti della scrittura.Poi dopo.Si
pensa che intorno al 1250 a.c., Eh? Bose opera la liberazione dall'Egitto,
sotto il faraone ramses. Secondo questo, perché si parla all'inizio del capitolo
primo da esodo, che costruissero la città, deposito di Ramses.P ramses.E
qui?Seguenza che si erano stesse curva, alcuni dicono che no, il suo figlio
bernetta ombre neffa.Sono proposte ma non è quello la cosa essenziale. E
poi dopo c'è il successore della serie, Giosuè.Che introduce nella terra
promessa 7 anni per la conquista e 7 anni per la ripartizione.Tra.Della terra
promessa.Che poi c'è questo periodo di due secoli circa, dodicesimo,
dodicesimo secolo a.C. Eh, cioè questa?E questa storia dei giudici, i giudici,
giudice nella scrittura, e non è colui che amministra la giustizia in base a un

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codice di legge, giudice, in questo caso significa l'eroe.E ci sono dei velini
occasionali. Israele quando si insidia, in realtà non conquista tutta la terra
promessa, ma se sia soltanto sulla parte centrale montagnosa della terra
promessa e le montagne di efraim e Giuda e.E sono separate le varie tribù
quando si presenta un nemico che insidia qualche tribù. Allora alcune tribù
secoli e io suscita un errore un liberatore che è il giudice.E salva da queste
questi attacchi esterni, poi andiamo a vedere la monarchia. Ecco,
dicevamo.Israele quello che.Appare dal Libro del dei giudici di Israele,
occupa soltanto la. La zona centrale della.Della Palestina.Di canna?E questo
anche da.Dal punto di c'era un professore dell'Antico Testamento,
Prato.Famoso Prato.E lo diceva, Non c'è stato l'esodo.Degli ebrei, dall'Egitto
alla Palestina. Ma c'e Stato lei, sono degli egiziani che se sono ritirati dalla
Palestina e se sono liberati in Egitto, abbandonato la Palestina del forzare la
palestra.Questo pensa, pensano gli storici, moderni e con questa chiave
scientifica tutte proposte. Tutto da verificare però.E quella l'idea del mio
professore alla Gregoriana. E perché, anche se vede da gli scavi archeologici
che non c'è un cambio di cultura materiale?Non si vede.Che arrivano un
nuovo popolo, Israele e cambia il modo di fare le case, lascerà amica?Il
modo di alimentarsi?Cosa che si vede in quel periodo e che permette proprio
l'insediamento nelle zone montagnose dove non c'e acqua, almeno che non
ci siano sorgenti.Liberamente l'agricoltura e anche l'allevamento, è
l'invenzione, la scoperta di una Malta in cemento che permette di
impermeabilizzare coibentare le cisterne in modo da raccogliere l'acqua
piovana con cui.Potere impiegare i campi, anche poter abbeverare gli
animali.Adesso andiamo quindi questa è la situazione che ci troviamo
all'inizio della monarchia che ho visto giudici, non c'è un ogni.Ogni.Tribunale
per per conto proprio.Raccolta la scrittura per un certo punto, il popolo.
Queste perché non chiedono un re?Sulla scorta di quello che accade intorno
a loro, ho perso gli altri popoli, hanno un re e Dio concede attraverso

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Samuele, Samuele è l'ultimo dei giudici, è il primo dei profeti e questa figura
che fa un po da cerniera. All'epoca dei giudici è l'epoca monarchica e lui?Un
gel timore?Primo Samuele 10. Se ne andrà a vedere che è Saul Saul, figlio di
Kiss della tribù di Beniamino Eh.E governa su oltre lui, su un territorio limitato
che era la parte centrale ed è un capo militare, non organizza molto lo Stato,
Eh io al.Che fai?Nelle dispense troverete.Questa, usate, troverete.Vediamo
un po se lo vediamo meglio.Niente, non gli importa niente, lui non lo fa
vedere così non so come ingrandirlo maledetto.Allora vediamo un attimo,
scusate.Niente, non gli importa nulla.Ecco qua.Vediamo un po se
adesso.Niente, non c'è niente da fare. Va bene comunque trovate queste
pagine, vedete pagina nella sezione dei profeti da 22 a 25, in cui riporto
dai.Testi biblici, cioè il libro secondi per Samuele, primo e secondo lei, prima
il secondo libro delle cronache, vi porto i dati dei vari Re d'Israele e di Giuda,
Eh, abbiamo detto, la monarchia inizia con Saul, Eh.E poi, dopo Salve, viene
rifiutato, muore combattendo i filistei al Gem Boy e.Scusate un attimo,
torniamo all'altro.Vedete in questa cartina vedete il gel boèro, vedete qui?
Riuscite a vedere qui il gel? Poi il volteggio il voi e lì muore.Saul, anche
Jonathan, suo figlio?E Davide prende il suo posto, quello che è interessante
in questa in questo periodo, chi sono i nemici di Israele? Sono questi popoli
che circondano Israele? Vedete sulla costa, verso il Mediterraneo ci sono i
filistei, CE la fai la filistea?È quella che chiamate chiamata la Pentapoli
Filistea, ecco un. Gaza a Ashdod, Acron gherard e così via.E poi dopo
vedete, altri popoli ci sono i.Questo lo vediamo meglio qui. No, scusate voglio
spostare questa sennò non vedo, io vedete qui abbiamo al Nord gli Aramei
vedete aramei?Eh gliel'ho messo nella di occupanti della Siria capitale
Damasco. Quindi quello per sentire parlare la mail sono i siriani o aramei?Poi
dopo vedete a nella Transgiordania ci sono gli ammoniti.Vedete qui gli
ammoniti, Eh?Poi alla a.Est del Mar Morto in a in basso ci sono i moabiti, tutti
i nemici storici d'Israele e poi al sud, gli gomiti, cioè discendenti di edom e chi

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edom?L'ho detto prima, chi è tua mamma?Eh si.Eh? Per la letteratura
rabbinica quando parlano degli gomiti, questo nemico storico di Israele
rabbini.Molti capi sono contemporanei, almeno nell'amicizia, anche nel
Talmud, però sono contemporanei chiaramente alla invasione romana e
chiamano, quando parlo redomi i che significa Rossi e non pagano degli
uomini di quella per nascondere la loro vera intenzione, parlano.E romani?
Perché i romani?Che uniforme avevano i soldati romani, hanno visto tutti i
film benur eccetera eccetera Rossi e quindi parlano i rabbini quando vanno i
degli dormivi, Eh, lanciando invettive contro gli uomini. In realtà fanno
riferimento ai romani invasori, poi vedete, ama lecca anche gli
amaleciti.Vedete, in fondo questo è i negher. Questa parte dove c'è Giuda e
Simeone. Queste due gru, questo è il Negev EO deserto di Giuda.Non e qui,
poi c'è tutta lo vediamo meglio in questa.Cartina.E un po di geografia, non si
può fare storia senza geografia, vedete, c'è qui la Giudea, poi c'è la
SAMARIA e qui ci sono le montagne al centro le montagne di Giuda e le
montagne di efraim o di samaria. Poi al Nord c'è la Galilea. Vedete anche
felice alla fenicia, al Nord e quella che vedevamo prima.Anche se un popoli
con cui ha a che fare Israele in questo in questi secoli?E quindi c'è il fiume
Giordano, il lago del libreria del Mar Morto, Eh?Poi vedremo un attimino,
faremo un attimino un po di storia della.Un po di geografia biblica e quindi
Davide Davide anche regna 7 anni euro e poi il 33 in 7 anni e 33 con
Gerusalemme. Gerusalemme non la verifica. Davide con la fonda Davide
magia esiste un popolo detto.Gesu, sei Eh geps difatti è il nome antico di
Gerusalemme.E che viene conquistata con l'inganno da Davide, lì, senza
idee, per 33 anni regna regna quarant'anni, 7 in euro al sud Eh. Nel Negev
vedete Ebro? Eccolo qua, vedete, ero qui.E nel deserto di Giuda, nel
Negev.E poi dopo?Eh?33 anni in Gerusalemme, anche lui prepara soltanto
secondo il testo biblico che stiamo scorrendo, le indicazioni contenute nel
testo biblico.Non costruisce il tempio perché è un sanguinario Dio non lo

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permette, ma permette loro costruisca suo figlio Salomone. Ma Davide
prepara tutti i materiali necessari per la costruzione del tempio e Salomone,
invece organizza struttura. Lo stato divide il territorio.3.Non.Le tribù sono dei
consistenza in una differente una, dall'altra allora divide tutto il territorio, 12
distretti che fossero commettere una o più tribù o parte di una tribù, in base
alla popolazione, a alle capacità economiche, in modo
che.Forniscano.Rifornimenti necessari?Sassari.E la Reggia? Un mese per
ogni ogni distretto.E poi anche questo scempio.Una delle 7 meraviglie del
mondo antico, anche qui, per alcuni Salomone ha costruito nessun tempio
oppure c'era un si in peggio, diciamo. Un tempio è qualche cosa di molto
misero, molto limitato. E poi invece sarà iOS nel nell'ottavo secolo.Dice che
fate?Dopo circa 150 anni e lui?Che amplia il tempio alle dimensioni del
tempio che poi sarà conosciuto come il tempio salomonico. Tutte si. Tutte
ipotesi però potete trovarle e allora ve le posso dire, poi dopo vedete che
succede una volta che muore Salomone c'è la scissione, quindi?Salve
Davide Salomone non arkeia unità.Muore Salomone c'è la scissione si divide
in due regni, il Regno del Nord con 10 tribù, è il Regno del Sud con due tribù,
la tribù di Beniamino, vedete qui, beniamino e Giuda.Eh?Perché? Perché c'è
un Figo.Amo.E poi c'è l'altro personaggio importante di questa situazione e
geroboamo primo perchè ci sarà.Dopo 150 anni, 200 anni circa, c'è un'altro
giro qua, lo giuro, quando secondo.Geroboamo geroboamo primo e era un
ufficiale di Salomone, però entra in contrasto col salmone e fugge in Egitto
appena alzare la voce delle Salomone ritorna nella terra promessa e un po su
Villa le tribu.e c'è una famosa riunione riportano i testi biblici sempre a sichem
e li chiedono queste tribù deve allegare la corvée cioè da legare queste
Samuele e Vicenzo, cosa c'è popeye?C'è Samuele che viene portato dalla
mamma, dalla madre Anna, che lo è sterile ma miracolosamente ottiene
questo figlio una volta al santuario e li.Diventa samu.Viene chiamato la sua
conversione davanti all'Arca.Perché era perché la mensa di Giosuè c'era

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l'aria e COSI via. Poi dopo c'è gli altri santuari Dan e si vedremo la prossima
volta bene, allora ci rivediamo in.Eh?Presenza alle 2 novembre.E il
morti.Ecco, speriamo che le trovi che trovate vivi Eh, non troppo stressati EE
faremo andati in un. 

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