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Il ciclo di Saturno-Nettuno nei film e nella storia
di Shawn Nygaard
© Shawn Nygaard - in primo luogo pubblicato da The Mountain Astrologer nel 2016 / 04.02.2016
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Con l'affermazione di Ruskin possiamo vedere il ciclo di Saturno-Nettuno come rapporto dinamica
tra due forze governative: Saturno che rappresenta il mondo concreto e Nettuno che rappresenta la
realtà dell'immaginazione. Per illustrare la dinamica del ciclo, questo articolo esamina il nostro
ciclo attuale, usando prevalentemente opere di immaginazione - film - mescolati con eventi storici.
Ma innanzitutto dobbiamo stabilire alcuni parametri per ogni pianeta.
Saturno è stato intorno per secoli. Conosciamo il suo personaggio dentro e fuori. Con le sue rigide
regole e regolamenti, le sue restrizioni e le sue responsabilità nel mondo reale, può essere difficile
da amare. Tuttavia, il suo ruolo è fondamentale. Saturno porta la struttura. Egli è lo scheletro che ci
tiene e la pelle che ci tiene insieme. La sua gravità ci scaglia. Saturno è ciò che siamo più comodi a
chiamare la realtà, anche se questa realtà può essere limitata, constrictiva e claustrofobica - Saturno
regola le prigioni. È tradizionale e conservatore. Il suo mondo è il mondo letterale, concreto e
misurato. La parola "misura" deriva dal menso , che significa "proporzione adeguata, equilibrio".
Saturno è esaltato in Bilancia, segno di equilibrio. Le bilance di equilibrio sono uno strumento
artificiale utilizzato per la pesatura e la misurazione. Il ritmo di Saturno è un ritmo misurato,
prudente, che osserva entrambi i modi prima di attraversare la strada. È serio e soggetto a
malinconia. Saturno, l'uomo archetipo antico, è i limiti della vita, il processo di invecchiamento, con
l'obiettivo di una vita duratura. Tuttavia, l'astrologia tradizionale ci mostra che la sua natura
malaticcia - secca, fredda e calcolata - è contemporaneamente distruttiva della forza vitale.2 Un
giorno più vivere, un giorno più vicino alla morte.
Rispetto a Saturno, Nettuno è relativamente nuovo alla nostra comprensione ma, in meno di due
secoli, ha costruito un résumé molto colorato. Quando parliamo di Nettuno, teniamo a parlare di
illusione, confusione, dissoluzione, scappamento e dipendenza (in particolare all'alcool e ai
farmaci). I transiti di Nettuno sono fastidiosi - una nebbia che si sta rotolando e trasformando la tua
chiarezza cristallina in una foschia fuzzy e la tua presa sulla realtà in Don Chisciotte inclinata ai
mulini a vento. Il modo migliore per andare è spesso considerato il percorso spirituale.
Il nostro attuale ciclo di Saturno-Nettuno è iniziato nel marzo 1989 con i due pianeti congiunti a 12
° Capricorno. Il 2 giugno 1989 è stato rilasciato il film Dead Poets Society , un film che cattura
l'essenza della congiunzione Saturn-Neptune con la precisione poetica.
Come insegnante, John Keating non solo presenta i suoi allievi al programma di lezione, ma anche
evoca l'intero periodo della storia occidentale conosciuto come l'epoca romantica, che si estende
approssimativamente alla fine del XVIII secolo attraverso la maggioranza del XIX secolo e
comprende Neptune's scoperta nel 1846. Allo stesso modo in cui Urano fu scoperto nel 1781 tra la
rivoluzione scientifica e l'Età della ragione e rappresenta simbolicamente le qualità della
rivoluzione e una brillante mente scientifica, era in un'atmosfera infusa dal romanticismo che il
cuore appassionato di Nettuno è stato scoperto. Che cosa è allora il romanticismo?
L'era romantica è emersa in parte come reazione alla mente iper-analitica e razionale dell'età della
ragione. Tuttavia, è emerso anche come un passo naturale naturale. Dopo che le rivoluzioni
industriali, francesi e americane riorganizzarono l'ordine del mondo esterno per molti, l'Era
Romantica continuò la rivoluzione internamente, concentrandosi sulla vita interiore dell'individuo.
Mentre caddero le forze di governo esterne, emergeva una forza di governo interna:
l'immaginazione. Più significativamente, l'era romantica "ha privilegiato l'immaginazione come una
facoltà più alta e più inclusiva della ragione." 4 Facendo l'immaginazione una priorità, i Romantici
stavano riconoscendo la natura a priori dell'immaginazione - che è là prima. Come ha espresso Van
Gogh, "sogno il mio dipinto e poi dipingo il mio sogno"
Vedere, il romanticismo ha meno a che fare con la natura e la qualità dei libri trovati nella sezione
di romanticismo di una libreria moderna e tutto ciò che ha a che fare con il tipo di immaginazione Il
poeta romantico William Blake ha descritto quando ha scritto: "vedere un mondo in un grano della
sabbia e di un cielo in un fiore selvatico / tenere l'infinito sul palmo della tua mano / E l'eternità in
un'ora ".6 Questa è l'immaginazione di Nettuno che ha attraversato l'era romantica. Il detto poeta
John Keats, "La mia immaginazione è un monastero e io sono il suo monaco". 7 La descrizione di
Saturn di Saturno che inizia la sua epica poesia Hyperion è un lontano pugno dalla descrizione
standard astrologica:
Il romanticismo mette alto valore sull'intensità e la profondità del sentimento emotivo, sulla
bellezza e sulle esperienze che trovano la loro espressione in gran parte nelle arti, dalla letteratura e
dal dramma alla musica, alla pittura e alla poesia. Infatti, le vendite di poesia hanno superato di gran
lunga la prosa durante l'epoca romantica e la cultura è prosperata.
Nettuno è chiamato dopo il dio romano dei mari, che è anche il dio di acqua dolce, cavalli, uragani e
terremoti. Come dio dei mari, la portata di Nettuno è vasta e oceanica. Come dio dei cavalli, il
Nettuno corre sfrenato, non governato. Come dio dei terremoti, Nettuno scuote la Terra. Nel
scuotereci dal mondo letterale, Nettuno ci scuote anche dalla letteralità del mondo, liberandosi per
immaginare. William Blake ha notato: "Il mondo dell'immaginazione è il mondo dell'Eternità". 10
In piedi sulla riva di un oceano, non possiamo vedere una fine. Il Nettuno ci apre all'eternità. La
gamma dinamica di Nettuno è immensa e senza limiti: da pianissimi silenziosi e sottili alle grandi
esplosioni di esuberanza corale; dalla leggera umidità di una leggera nebbia alla forza devastante di
uno tsunami. Ho trovato una descrizione appropriata nel libro di ML Stedman The Light Among
Oceans :
Ci sono momenti in cui l'oceano non è l'oceano - non blu, nemmeno l'acqua, ma una violenta
esplosione di energia e di pericolo: ferocia su una scala che solo gli dei possono convocare. Si
lancia all'isola, spedendo lo spruzzo proprio sopra la cima del faro, mordendo i pezzi dalla
scogliera. E il suono è un ruggito di una bestia la cui rabbia non conosce limiti
Nella società Dead Poets John Keating raggiunge il cuore romantico di ciascuno dei suoi studenti.
All'interno delle pareti di Welton, si appella alle loro singole immaginazioni. Alcuni lo portano in
offerta. Neil Perry è particolarmente ispirato e spostato. Egli esegue audizioni per e viene lanciato
come Puck in una produzione di Sogno di una notte di mezza estate. Neil è infuso di vita mentre
scopre il suo amore per il teatro. E lui è bravo! "Hai il dono - che spettacolo!" Il signor Keating gli
esclama in apertura della notte. Tuttavia, l'amore di Neil per il teatro va contro i desideri di suo
padre. In questo breve dialogo possiamo ascoltare il Neptune romantico congiunto Saturn:
Signor Perry: Non ti lasceremo rovinare la tua vita. Domani ti ritrovo da Welton e ti iscrivo alla
Scuola Militare di Braden. Stai andando a Harvard e sarai un medico.
Neil: Ma questo è dieci anni ancora! Padre, è una vita!
Mr. Perry: Oh, fermatelo. Non essere così drammatico. Sembri un periodo di carcere.
Saturno regola le prigioni. Naturalmente, dieci anni in una scuola militare suona come una vita a
Neil. I sogni ritardati o rinviati possono perdurare. I Romantici hanno sostenuto la spontaneità.
Nel 9 novembre 1989 il muro di Berlino è caduto, un muro di cemento progettato per proteggere e
controllare i suoi confini, ma un muro che ha ispirato innumerevoli e spesso fantasiosi tentativi di
sfuggire ai suoi confini da persone con sogni superiore ai suoi limiti. Quando il muro scese, il flusso
della vita tornò alla Germania orientale.
Il film incredibilmente popolare di Disney, The Little Mermaid, pubblicato il 17 novembre 1989,
cattura anche la congiunzione Saturno-Nettuno immersing noi direttamente nell'oceano, dove
incontriamo la sirena Ariel. Come Neil Perry, Ariel è un romantico. Sogni di vita tra gli esseri
umani. Ha anche un padre popolare, Triton, che vieta: "Fintanto che tu vivi sotto il mio oceano,
osserverai le mie regole! Il contatto tra il mondo umano e il mondo mer è strettamente proibito ... Io
non sono mai, non sento mai di voi che riesci a superare di nuovo. È chiaro? " Naturalmente, Ariel
va di nuovo in superficie. Non avremmo un film se non lo avessi - almeno, non un film interessante!
Ariel segue il suo sogno.
In entrambi Neil Perry e Ariel, vediamo l'immaginazione di Nettuno proveniente da un luogo non
disposto a essere governato dai limiti e dalle regole esistenti di Saturno. La Società Dead Poets e la
Little Mermaid presentano un tema essenziale di Saturno-Nettuno: Saturn interrompe il sogno di
Nettuno quando emerge o lo lascia scorrere?
La piazza di apertura ha portato con sé due film curiosamente simili, The Truman Show e The
Matrix. In ogni film, il personaggio principale si trova a mettere in discussione le circostanze della
sua esistenza e scoprendo che è un giocatore che vive in una realtà fabbricata, catturata in una vita
non del suo disegno.
Truman Burbank scopre che ha vissuto tutta la sua vita come protagonista di uno spettacolo
televisivo controverso, in tempo reale, una realtà scenografica chiamata "The Truman Show", con
ogni sua mossa manipolata dal regista Christof. "Il Truman Show" comincia a sgretolarsi mentre
Truman si risveglia ai limiti della sua vita. Un intervistatore chiede a Christof: "Perché credi che
Truman non sia mai venuto vicino a scoprire la vera natura del suo mondo fino ad ora?" Christof
risponde: "Accettiamo la realtà del mondo con cui siamo presentati, è così semplice". Un chiamante
difende Truman: "Non è un artista, è un prigioniero".
Nel frattempo, in The Matrix, Neo (greco per "nuovo") scopre che il mondo reale in cui vive è solo
una copertura chiamata "Matrix", un'illusione posta in cima al reale mondo reale, al fine di
controllare i suoi abitanti . Morpheus spiega a Neo: "La Matrice è ovunque, è tutto intorno a noi ...
È il mondo che è stato tirato sopra i tuoi occhi per cieco dalla verità ... Sei nato in schiavitù, in una
prigione che non puoi degustare o vedere o toccare ". Mentre il rivestimento si dissolve e Neo si
risveglia, scopre una realtà più grande - una prigione in un primo momento, ma un mondo che in
ultima analisi risponde alla sua immaginazione. Attraverso l'immaginazione, viene liberato dalla
prigione.
Saturn regola la pelle, la copertura, la realtà della superficie. Poiché Saturno e Nettuno si separano
dalla congiunzione nel loro ciclo, in entrambi i film vediamo due realtà che si distinguono l'una
dall'altra. In entrambi i film, il mondo dei limiti è considerato l'illusione, mentre il mondo immenso
dietro la copertura è considerato reale.
Due realtà sono anche presentate nel 1998 Shakespeare in Love. Impostata nel 1593 a Londra, la
giovane e ben nata Signora Viola de Lesseps esuberante proclama che avrà amore nella sua vita.
Perché? "Tutti gli uomini in tribunale sono senza poesia, se mi vedono, vedono la fortuna di mio
padre". Interpellata dalla sua infermiera, Viola spiega con passione che vuole "l'amore che rovescia
la vita! Unbiddable, ungovernable - come una rivolta nel cuore, e niente da fare, venga rovina o
rapimento!" (Nettuno puro, non governabile!)
Viola è un romantico, con una robusta immaginazione piena di intensità e desiderio illimitato per
una vita al di là delle prerogative prevalenti della sua linea aristocratica. È nata con un amore per il
teatro e la poesia, e immagina che il giovane William Shakespeare, che soffre di un blocco dello
scrittore, può fare quello che non è mai stato fatto prima: scrivere un gioco che mostra il vero
amore. Autorità di regola La regina Elisabetta, anche se scettica, è saggiamente intrigata con
l'immaginazione di Viola. Mette una scommessa: "Cinquanta chili, una somma molto degna su una
domanda molto degna: può un gioco mostrare la verità stessa e la natura dell'amore?" Shakespeare e
Viola si innamorano, le parole di Shakespeare continuano a scorrere, e dopo la prima esecuzione di
Romeo e Giulietta, in mezzo alla risata risposta del pubblico frenetico, la regina riconosce che la
scommessa è stata vinta dal maestro Shakespeare. Un gioco - una fantasia immaginata, una finzione
- porta la verità! La realtà immaginaria risente come reale. Il film ha vinto sette premi, tra cui Best
Picture.
Per avere più senso di questi film, è tempo di parlare di Eternità. Cosa significava esattamente
William Blake quando scrisse: "Il mondo dell'immaginazione è il mondo dell'Eternità"? La cultura
occidentale non sa davvero cosa fare con l'Eternità. E 'difficile pianificare l'Eternità tra le riunioni.
È difficile misurare l'eternità, che è un problema per una società occupata per calcolare i portafogli
di magazzino e contare tutto da calorie e clic del mouse alle abitudini di persone altamente efficaci.
Da qualche parte lungo la strada, la cultura occidentale ha abbandonato ogni tradizione mitica o
mistica necessaria per rimanere connessi con l'Eternità. E senza l'eternità, tutto ciò che è rimasto è
tempo - e poco prezioso da perdere sognando. La vita diventa i suoi limiti. Prendendo la vita
letteralmente, ci manca un dio (o una dea) nei dettagli, o un daimon nei nostri drammi.
A Dioniso troviamo la natura teatrale della vita, cosa che Shakespeare ha capito quando ha detto:
"Tutto il mondo è un palcoscenico, e tutti gli uomini e le donne sono solo giocatori". Il mondo è il
palcoscenico su cui le immaginazioni prosperano ei drammi della nostra vita giocano.
Un esempio: Saturno in Capricorno ha governato durante i primi anni della ciotola di polvere negli
anni 1930 America. Di vita nella polvere, dice una donna: "Stiamo solo cercando di esistere". Un
altro riflette: "Abbiamo vissuto in un mondo marrone, marrone e sterile" .13 Dioniso uscì da John
Steinbeck nelle " Grapes of Wrath" (Dioniso che era il dio dell'uva), portando dignità e valore ai
popoli gettati in così difficili, sfortunate circostanze. La "verità" della narrativa ha portato con sé la
dignità. Questo è il potere dell'immaginazione e la cosiddetta illusione. "Non parte con le tue
illusioni", ha invitato Mark Twain. "Quando sono andati, puoi ancora esistere, ma hai smesso di
vivere"
Il film 2006 di Children of Men ci presenta con una terra distrutta nell'anno 2027, devastata da 18
anni di infertilità umana. Un mondo brutto e arido, marrone e brutto, cupo e grigio. Nessuna nuova
vita in 18 anni. Theo guarda come la notizia segna la morte della persona più giovane, che ha
vissuto proprio 18 anni, 4 mesi, 20 giorni, 16 ore e 8 minuti - la sua mortalità misurata al minuto. La
causa dell'infertilità è sconosciuta. Nessuna soluzione per la crisi è in vista. Scuole elementari e
scuole chiudono le loro porte. Non più giovani. Un segno legge: "Salva l'acqua per salvare le vite".
Graffiti legge: "L'ultimo da morire, per favore, farà fuori la luce". Tra le rovine e le rovine è
giovane immigrato Kee, che scopriamo è incinta, quasi a termine. Genera: nuova vita! Theo deve
proteggere Kee e il suo neonato, il primo umano nato da più di 18 anni.
Nel frattempo, nel film animato Pixar, Ratatouille, Remy è
un topo dotato di un senso di gusto e odore profondamente sviluppato e una passione per la cottura.
Remy è un romantico, con un padre severo e severo. Mentre suo padre gli parla di essere un
mangiatore scelto, Remy delizierà formaggio artigianale dal latte di capra, con solo un tocco di
rosmarino e zafferano. L'ispirazione di Remy è il cuoco Gusteau tardo, che ha detto: "La grande
cucina non è per il debole cuore, devi essere fantasioso e forte, devi provare cose che potrebbero
non funzionare e non devi lasciare che qualcuno definisca i tuoi limiti perché da dove proviene. Il
tuo solo limite è la tua anima ".
Remy diventa uno chef nel ristorante di Gusteau e deve impressionare Anton Ego, il critico più duro
dell'alimento in tutta la Francia. Per mostrare il suo carattere rigido, chiaro e senza compromessi,
una scena rivela che l'ufficio di Ego ha la forma di un cofanetto. La parte anteriore della sua
macchina da scrivere assomiglia a un teschio. In Ego abbiamo Saturno.
Con enorme cura, Remy prepara ratatouille per Ego. Con un morso, Ego è stupito! Viene trasportato
in un lampo di memoria alla sua infanzia, quando un momento disturbato viene ammorbidito da un
pasto di ratatouille cucinato da sua madre. Il pasto di Remy tocca l'anima di Ego. L'uptight è
sconvolto dall'esperienza. Quando, oltre a scoprire che Remy è un ratto, continua a scrivere la sua
profonda riflessione:
Ci sono momenti in cui un critico rischia veramente qualcosa, e cioè nella scoperta e nella difesa del
nuovo. Il mondo è spesso insensato di nuovi talenti, nuove creazioni. I nuovi bisogni amici. Ieri sera
ho sperimentato qualcosa di nuovo: un pasto straordinario da una sorgente singolarmente
inaspettata. Dire che sia il pasto che il suo creatore hanno sfidato le mie preconcetti sulla buona
cucina è una sottovagazione lenta. Mi hanno scosso nel mio nucleo.
Questo ci riporta indietro a Nettuno, il dio dei terremoti. Qualsiasi esperienza che scorra una
persona al loro nucleo è un'esperienza nettuniana, nota anche come esperienza mistica. Questo è
l'"Eternità in un'ora" di William Blake. Oppure, l'eternità in un singolo morso di ratatouille! Quando
Ego gusta il ratatouille, ha il sapore dell'Eternity e viene sempre cambiato. Si libera e diventa
sostenitore di nuove creazioni, nuova vita. Dall'esterno, l'Ego è rivolto verso l'esterno.
La nuova vita e la nuova creazione sono argomenti del libro di Liz Greene, The Neptune
Astrological e la Quest for Redemption, in quanto splendide dettagliano i miti di creazione di molte
culture in tutto il mondo. "Il vocabolario di Nettuno è quello dell'acqua", scrive. "E l'acqua, nei miti
di ogni cultura di ogni epoca, simboleggia ... la fonte di tutta la creazione". 15 La vita esce
dall'acqua. Mito e scienza si incontrano in questa visione. Quando gli scienziati della NASA stanno
cercando la vita su altri pianeti, cercano acqua. Letteralmente, l'acqua è prima; Simbolicamente,
l'immaginazione è prima. Dove c'è fantasia e dove c'è Nettuno, c'è vita.
In questa opposizione Saturno-Nettuno, vediamo la nuova vita che emerge e Saturno che agisce
come protettore, tutore e sostenitore di quella nuova vita.
La piazza di chiusura di Saturno-Nettuno del 2015-16: Basta aggiungere l'acqua
Mantenendo con il simbolismo, la siccità aumenta anche altre preoccupazioni. California è stata da
tempo associata al sogno americano del successo. Come sede di Hollywood e Silicon Valley, lo
Stato è un centro di sognatori, produttori di film, innovatori e altri creativi che hanno viaggiato in
Occidente in cerca di una vita migliore. Il film California Dreaming, uscito durante la piazza
Saturn-Neptune del 1979, presenta il tagline "uno stato da qualche parte tra fantasia e realtà".
California prospera sull'immaginazione. L'ultima volta che Nettuno era in Pesci, la Gold Rush ha
raccolto una serie di sognatori che hanno scavato e trovato l'oro nelle acque della California. La
California è diventata uno Stato il 9 settembre 1850, con Nettuno in Pesci e Saturno in Aries caldi e
ardenti. Al primo ritorno del Nettuno, la parola chiave è la "siccità". Se la California si asciuga, è
l'immaginazione dietro la sua versione di sognare americano siccità anche? Azar Nafisi, professore
di estetica, cultura e letteratura presso la Scuola di Studi Internazionali Avanzati di Johns Hopkins
University e autore del libro 2014, The Republic of Imagination, chiede: "Se credi che il tuo paese
sia stato fondato sull'attualizzazione di un sogno, allora sorge una domanda ovvia e fondamentale:
come puoi sognare senza immaginazione? "18
Un altro tema di questa piazza di chiusura di Saturno-Nettuno è l'istruzione. L'ultima volta che
Saturno nel Sagittario quadriva il Nettuno in Pesci, nel 1693, fu pubblicato l'enorme influenza di
John Locke Alcuni pensieri riguardanti l'istruzione , che si sviluppò, dalla nozione di tabula rasa ,
il concetto che la mente umana nasce come una "lista in bianco". Questa lavagna vuota acquisisce la
conoscenza attraverso l'istruzione. Storicamente, questa lavagna vuota è stata poi inscritta con l'Età
della Ragione, e la conoscenza si è associata alla scienza e ai fatti.
Riferimenti e note:
(Tutti gli URL sono stati acceduti nell'ottobre 2015.)
1. John Ruskin, Le Stelle di Venezia, Volume III, Associazione Bibliotecaria Nazionale, 1853, p.
268 (libro di iTunes).
2. La conferenza di Demetra George, "Malefics - Good or Bad?" (registrato in Australia, 2010, e
venduto sul sito web di Demetra: http://www.demetra-george.com).
3. Steven Haft, Paul Junger Witt e Tony Thomas (produttori), Peter Weir (regista), Dead Poets
Society (film), Stati Uniti: Touchstone Pictures, Buena Vista Pictures, 1989, trascritto direttamente
da DVD. (Tutte le citazioni di film successive vengono trascritte dal rispettivo DVD o Blu-ray).
4. Michael Ferber, Romanticismo - Una breve introduzione, Oxford University Press, 2010, p. 42
(libro di iTunes).
5. Jan Phillips, sposare la tua musa: fare un impegno duraturo alla tua creatività, Quest Books,
1997, p. 176.
6. William Blake, "Auguri di innocenza", "Poeti romantici portatili" (antologia), Penguin Books,
1950, p. 18.
7. John Keats, poesie complete e scritte di John Keats, The Modern Library, 1994, p. 509.
8. Ibid., P. 251.
9. https://en.wikipedia.org/wiki/Long-running_musical_theatre_productions
10. L'antologia della letteratura inglese di Norton, WW Norton & Company, 2006, p. 125.
11. ML Stedman, la luce tra gli oceani, Scribner, 2012, pag. 71.
12. Jonathan Freedland, "Un momento di follia?" The Guardian (online), 12 agosto 2007:
http://www.theguardian.com/uk/2007/aug/13/britishidentity.monarchy
13. Ken Burns, la ciotola di polvere (film), 2012.
14. Mark Twain, seguito dall'equatore, American Publishing Company, 1897, pag. 567.
15. Liz Greene, il Nettuno Astrologico e la ricerca di redenzione, Weiser Books, 1996, p. 3.
16. Elia Wolfson, "Crawling Out of a Grave Dusty", in Newsweek, 1 maggio 2015, pp. 26-35.
17. https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Plains_Shelterbelt
18. Azar Nafisi, La Repubblica d'Immaginazione, Viking, 2014, pag. 34.
19. https://en.wikipedia.org/wiki/Another_Brick_in_the_Wall
20. John Ruskin, Lezioni di Architettura e Pittura, Associazione Bibliotecaria Nazionale, 1853, p.
78.