Ser Ciappelletto

Ciappelletto è un uomo malvagio: imbroglia, mente, uccide, bestemmia e non esprime alcun rimorso per
queste cose. Accetta volentieri il lavoro e si reca in Borgogna. Contro la sua natura malvagia, inizia i suoi
doveri in modo piacevole, ma presto si ammala durante la permanenza in casa di due fratelli di Firenze. I
fratelli scoprono che tipo di uomo è veramente Ciappelletto e discutono su cosa fare con lui. Ciappelletto
chiede loro di chiamare il sacerdote più santo che conoscano e dice che al resto penserà lui. I fratelli
trovano un monastero e riportano un frate per ascoltare la confessione dell'uomo. Mente al frate su tutto,
convincendo l'uomo di essere tutt'altro che un santo. I fratelli non possono credere alla sua audacia.
Ciappelletto muore e viene sepolto nel monastero. Il frate che ha ascoltato la sua confessione e ha creduto
a tutto ciò che ha detto fa una predica così appassionata sulla sua bontà e santità che presto Ciappelletto è
considerato santo in tutto il contado.

Melchisedech giudeo

Saladino, il sultano di Babilonia, scopre di aver bisogno di soldi e va da un ebreo di nome Melchisedech per
chiedere in prestito il denaro. Preoccupato che Melchisedech possa offrire clausole inique, Saladino ha
un'idea per ingannarlo: sequestrare i beni piuttosto che prenderli in prestito. Saladino convoca
Melchisedech e chiede quale delle tre fedi - Cristianesimo, Islam o Ebraismo - sia la vera fede. Melchisedech
però capisce che è una trappola e racconta una storia come risposta. Un uomo ricco aveva un bellissimo
anello che ha passato a suo figlio in modo che tutti sapessero che questo era il suo vero erede. La sua idea
proseguì fino a quando un uomo ebbe tre figli. Li amava allo stesso modo e non sapeva a chi avrebbe
dovuto lasciare l'anello. Così fece realizzare in segreto altri due anelli, identici al primo anello. Sul letto di
morte diede a ciascuno dei suoi figli un anello. Dopo la sua morte, ogni figlio tentò di riscuotere la sua
eredità, ma scoprirono che gli altri avevano lo stesso diritto. Quando hanno esaminato gli anelli, non sono
stati in grado di dire quale anello fosse il vero anello. E così nessuno ha saputo dire chi era il preferito.
Melchisedech offre lo stesso consiglio riguardo alle tre fedi. Ogni seguace crede di seguire la vera fede, ma
nessuno in realtà sa se è la cosa giusta. Saladino è così impressionato dalla risposta di Melchisedech che gli
chiede i soldi, che Melchisedech gli presta volentieri. Saladino lo ripaga e diventano buoni amici.

Andreuccio da Perugia

Andreuccio di Pietro, parte per Napoli con 500 fiorini d'oro in borsa per comprare dei cavalli. Quando
arriva, cerca di comprare cavalli, ma non ci riesce, nonostante mostri in giro i soldi che trasporta. Una bella
e giovane prostituta (Madam Fiordaliso) lo vede con i suoi soldi e decide di volerli per sé. Sta camminando
con una donna più anziana che riconosce Andreuccio. Vedendo questo, la giovane interroga la donna più
anziana e apprende il più possibile sul giovane. La giovane donna manda un servitore dove risiede
Andreuccio, e lo invita a casa sua al Malpertugio (un quartiere di Napoli). Andreuccio va con il servo,
pensando che la donna si sia innamorata di lui. Quando arriva a casa sua, lei lo saluta e gli dice che è sua
sorella. Usando le informazioni raccolte dalla donna più anziana, lei gli racconta una lunga storia su come
sono collegati e cosa ha passato negli anni successivi. Andreuccio crede a tutto quello che dice. Lo invita a
restare a cena, e poi la sera. Quando va al gabinetto, il suo piede va a sbattere contro un'asse che lo fa
cadere sotto al pavimento e nella sporcizia nel vicolo sottostante. Nel frattempo, la giovane donna prende i
soldi dai suoi vestiti e chiude a chiave le porte. Andreuccio si rende conto di essere stato ingannato.
Quando bussa alla porta di casa sua, Madame Fiordaliso gli dice che non lo riconosce e cerca di mandarlo
via. Insiste ma il suo protettore lo minaccia, e i suoi vicini avvertono Andreuccio di tornare a casa.
Andreuccio inizia a camminare verso il mare per lavarsi, ma incontra due uomini che gli dicono che era in
casa di un capomafia, e che ha avuto la fortuna di uscirne vivo. Avendo pietà di lui, offrono ad Andreuccio la
possibilità di condividere il bottino di una rapina che intendono mettere a segno. Un arcivescovo era stato
sepolto quel giorno con tutto il suo tesoro, e hanno intenzione di irrompere nella tomba e prenderlo.
Andreuccio accetta di unirsi a loro, ma prima ha bisogno di essere ripulito. Vanno a un pozzo, solo per
scoprire che il secchio non è più attaccato alla corda. Andreuccio si cala con la corda per pulirsi con
l'accordo che i due lo tireranno su. Purtroppo, arriva la polizia e i due uomini scappano, lasciando
Andreuccio in fondo al pozzo. Quando i carabinieri tirano su la corda sperando in un sorso d'acqua, tirano
su invece Andreuccio. Mentre esce dal pozzo, spaventa le sentinelle e scappano. Andreuccio incontra di
nuovo i due uomini, e si recano alla tomba dell'arcivescovo. Quando arriva il momento di entrare nella
tomba per prendere il tesoro, gli altri due uomini rifiutano, e spetta ad Andreuccio farlo. Si rende conto che
gli uomini probabilmente lo imbroglieranno non appena avrà finito di passare loro tutto il tesoro, quindi
tiene l'anello dell'arcivescovo per sé. I due uomini lo chiudono nella tomba per punizione. Andreuccio è
comprensibilmente turbato, soprattutto quando sente la gente che va e viene nella chiesa sopra di lui.
Quando un prete apre la tomba e scende, gli afferra una gamba, spaventando il prete e facendo scappare
tutti. Se ne va così, tornando in Sicilia con un anello e non con un cavallo.

Lo stalliere del Re Agilulfo

È la storia del re Agilulfo, di sua moglie e dello stalliere. Lo stalliere si innamora della moglie del re e riesce a
infilarsi a letto facendo finta di essere il re. Quando Agilulfo lo scopre e si rende conto che sua moglie non
sa nulla di come è stata ingannata, indaga sui servi e scopre che era lo stalliere. Il re Agilulfo taglia una
ciocca dei capelli dell'uomo in modo che possa identificarlo al mattino, ma lo stalliere lo scopre e taglia una
ciocca dei capelli dei servi in modo che il re non possa distinguerli. Il re, rendendosi conto dell'astuzia dello
stalliere, lancia un avvertimento a tutti (non violento), salvando così la sua reputazione, l'onore della
moglie, e assicurandosi in questo modo, che lo stalliere non avrebbe più fatto nulla di simile.

Lisabetta da Messina

Lisabetta e Lorenzo sono due giovani innamorati. Lorenzo è un uomo di rango sociale inferiore a Lisabetta e
lavora per i suoi fratelli. Un giorno il fratello maggiore di Lisabetta la sorprende mentre entra nella camera
da letto di Lorenzo. Lo dice ai suoi fratelli, e loro escogitano un piano per portare Lorenzo fuori dalla città
dove lo uccidono e seppelliscono il suo corpo. Quando tornano, dicono a Lisabetta che l'hanno mandato via
per affari. Lorenzo appare in sogno a Lisabetta e le racconta cosa gli è successo, e le dice il luogo dove è
sepolto. Va sul posto con una donna di servizio che sapeva della loro relazione e trova la tomba. Lisabetta
dissotterra il corpo, taglia la testa e seppellisce nuovamente il corpo. Torna a casa con la testa. Dopo aver
pianto sulla testa di Lorenzo, lo pianta in un vaso con il basilico più pregiato e lo innaffia anche con le sue
lacrime. La cura che dedica alla pianta la fa crescere rigogliosa e piena. Ma i suoi fratelli notano la sua
bellezza sbiadita e il suo strano comportamento grazie anche alle parole dei vicini, e prendono in vaso dalla
sua stanza. Lisabetta chiede ai fratelli di riaverlo senza risposte e si ammala. Tanto che i suoi fratelli
decidono di vedere cosa c'è dentro. Trovano la testa di Lorenzo dentro la pentola. Temendo che l'omicidio
venga scoperto, seppelliscono la testa e partono per Napoli. Lisabetta, senza il suo basilico continua a
piangere e alla fine muore.

Nastalgio degli onesti

Nastagio è innamorato della figlia di Paolo Traversari, ma lei è molto crudele con lui e non ricambia il suo
affetto. Finisce per lasciare la città per accamparsi in campagna. Mentre si trova nella foresta, vede una
donna che scappa da un cavaliere e da un branco di cani. Quando Nastagio interviene, scopre che entrambi
sono morti e che questo è il loro destino una volta morti: ogni venerdì devono ripetere la scena. Il cavaliere
amava la dama, ma lei lo trattava malissimo, così si uccise disperato. La donna, dopo essersi vantata della
morte dell’uomo, muore poco dopo. Ora il cavaliere deve inseguirla e ucciderla con il coltello che ha usato
per uccidersi e dare in pasto il suo corpo ai cani, ogni settimana per sempre. Nastagio riesce a portare Paolo
Traversari e sua figlia nella foresta in modo che possano assistere a questa scena. La figlia di Paolo accetta
di sposare subito Nastagio.

Federico degli Alberighi

Federigo degli Alberighi si innamora di Monna Giovanna. Per ottenere il suo favore organizzava banchetti e
feste e generalmente spendeva oltre le sue possibilità, ma senza successo. Giovanna non lo guardava
nemmeno. Finisce per perdere tutto tranne il nome, una fattoria a Campi, e il suo falco. Durante questo
periodo, il marito di Giovanna muore e lascia la sua fortuna al figlio, ma fa di Giovanna sua erede se il figlio
muore senza figli legittimi. Giovanna e suo figlio si recano nella loro tenuta di campagna, che si trova vicino
alla fattoria di Federigo. Il ragazzo diventa amico di Federigo e cacciano insieme con il falco molte volte. Ma
il figlio di Giovanna si ammala e dice che l'unica cosa che lo farà stare meglio è il falco di Federigo. Giovanna
odia l'idea di chiedere a Federigo l'unica cosa che gli dà piacere, soprattutto perché sa che l'ha amata, ma
farà di tutto per suo figlio. Va da Federigo e dice che desidera condividere un pasto con lui per fare
ammenda per il danno che inavvertitamente gli ha causato. Le dice che rifarebbe volentieri tutto da capo e
si precipita a preparare un pasto. Non trovando nulla per servirla, finisce per uccidere il suo falco e
servirglielo. Dopo il pasto, Giovanna racconta a Federigo del perché sia li con lui. Sentendo la sua gentile
richiesta, Federigo si mette a piangere e le dice che non può fare quello che lei chiede anche se avrebbe
voluto. Ammette di aver ucciso l'uccello per il loro pasto. Giovanna lo ringrazia per l'onore che le ha
concesso, e torna dal figlio senza l'uccello. Deluso, il ragazzo muore pochi giorni dopo. Giovanna eredita la
fortuna del marito. Passato il periodo del lutto, i suoi fratelli la esortano a prendere un altro marito, ma
Giovanna dice che non sposerà nessuno se non Federigo. Quando i suoi fratelli si oppongono alla sua scelta
vista la povertà dell’uomo, Giovanna dice loro che preferisce un povero che sia veramente un uomo nelle
sue nobili azioni, poco le importa della ricchezza. Poi si sposano e vivono felici.

Chichibio e la gru

Corrado porta una gru al suo cuoco, Chichibio, per preparare la cena. Mentre cucina, arriva la donna di cui è
innamorato e chiede una delle gambe della gru. Chichibio gliela lascia prendere, ma ora deve spiegare la
gamba mancante al suo signore. Quando dice a Corrado che le gru hanno solo una gamba, il signore vuole
che Chichibio lo dimostri. I due uomini escono la mattina dopo. Vedono uno stormo di gru in piedi su una
gamba. Corrado grida sorprendendo le gru, e tutte abbassano la seconda zampa. Per giustificarsi, Chichibio
dice al suo signore che devi urlare per far cadere la seconda gamba, ma lui stupidamente non ha urlato
prima di cucinare l'uccello. Corrado è talmente divertito dalla risposta che lascia perdere.

Frate Cipolla

Frate Cipolla è un simpatico mascalzone dai capelli rossi, benvoluto dal popolo. Promette di mostrare alla
gente una piuma dell'angelo Gabriele lasciata nella camera da letto della Vergine Maria dopo
l'Annunciazione. Due giovani, Giovanni del Bragoniera e Biagio Pizzini, ascoltano il suo annuncio e decidono
di fargli uno scherzo. Mentre Cipolla è fuori a pranzo, Biagio terrà occupato il servo dell'uomo mentre
Giovanni si reca nella camera del Fratello per recuperare la piuma. Il servitore, un uomo chiamato Guccio
Balena (ma veniva chiamato anche in altri modi), vede una serva di nome Nuta e lascia il suo posto di
guardia per corteggiarla. Giovanni e Biagio entrano nell'alloggio di Frate Cipolla, e trovano la piuma (sembra
quella di un pappagallo). I due uomini prendono la piuma e riempiono di carbone la scatola in cui era
appoggiata. Frate Cipolla fa la sua predica, e va ad aprire la scatola con la piuma. Quando vede che è pieno
di carbone, lo chiude e dice ai fedeli che gli è stata data anche una scatola con i resti dei carboni su cui è
stato arrostito San Lorenzo. Ha confuso le scatole e questo è quello che ha portato con sé oggi. E poiché la
festa di San Lorenzo è alle porte, è un segno di Dio. La congregazione gli crede felice. Giovanni e Biagio
ridono della prontezza di pensiero di Cipolla, gli raccontano cosa avevano fatto dopo la predica, e gli
restituiscono la piuma.

Calandrino e l’elitropia

Un pittore ingenuo di nome Calandrino sente un uomo raccontare al suo amico le proprietà magiche di
pietre speciali e chiede all'uomo dove può trovarle. Il giovane si chiama Maso del Saggio e decide di fare
uno scherzo a Calandrino. Dice al pittore che la pietra si chiama eliotropio e si trova nel fiume Mugnone. La
pietra rende invisibile chi la prende. Calandrino chiama i suoi amici che ritiene più intelligenti, Bruno e
Buffalmacco, e vanno insieme al fiume per trovare le pietre. Calandrino crede di poter usare le pietre per
diventare invisibili e rubare ai ricchi banchieri e mercanti. Ma mentre raccoglie pietre, Bruno e Buffalmacco
gli fanno uno scherzo. Fanno finta di non poterlo vedere, come se le pietre che ha raccolto lo abbiano già
reso invisibile. Sulla via del ritorno in città, gli lanciano pietre ma Calandrino rimane in silenzio per
mantenere l'invisibilità. Quando tornano in paese, i due uomini hanno già chiesto alle guardie cittadine di
non riconoscere Calandrino al suo passaggio per continuare lo scherzo. Calandrino torna a casa e viene
accolto dalla moglie Tessa. È arrabbiato perché pensa che lei abbia rotto l'incantesimo e la picchia. Bruno e
Buffalmacco lo rimproverano per aver ferito sua moglie, ma Calandrino vuole proseguire a punirla per una
colpa che non ha. Soltanto dopo tanto parlare riescono a convincerlo che lei non c’entra nulla.

La badessa e le brache

Isabetta è una suora che ha una relazione con un giovane. La visita nelle sue stanze, ma una notte viene
visto andarsene. La suora che lo ha visto lo racconta a diverse altre suore. In un primo momento la suora
vuole denunciare Isabetta alla badessa, ma poi decidono che è meglio che sia la badessa a scoprirla. Le
suore aspettano che il giovane torni a visitare Isabetta, e quando lo fa, un gruppo rimane fuori dalla stanza
di Isabetta mentre un altro va a prendere la badessa. La badessa sta intrattenendo il proprio amante
quando le suore bussano alla sua porta. La badessa si veste al buio, senza accorgersi di aver afferrato i
pantaloni dell'amante per indossarli come velo. Le altre suore sono troppo eccitate per accorgersene e la
conducono nella cella di Isabetta. Isabetta e il giovane vengono beccati. Quando la badessa sgrida Isabetta
davanti alle altre suore, Isabetta, consapevole dell'accaduto, chiede alla badessa di legarsi la cuffia,
richiamando l'attenzione sul fatto che la donna indossa in testa un paio di pantaloni da uomo. Sapendo di
essere stata scoperta e di non poter negare il proprio peccato davanti a tutte queste donne, la badessa
permette poi agli uomini di visitare una qualsiasi delle suore purché siano discrete.

Griselda

Gualtieri, marchese di Sanluzzo, non ha interesse a prendere moglie, ma i suoi vassalli lo pregano di farlo.
Dice loro che dal momento che in pratica lo stanno costringendo a farlo, sarà lui a scegliere la sua sposa, e
che la dovranno trattare bene. Gualtieri sceglie una ragazza povera, ma virtuosa, di nome Griselda da un
villaggio vicino, e organizza con suo padre Giannucole di sposarla. Gualtieri poi dice ai suoi amici di aver
trovato la donna che sposerà e ricorda loro la loro promessa di onorare la sua decisione. Gli assicurano che
lo faranno e lui fa tutte le disposizioni. Arriva il giorno delle nozze, e Gualtieri e il suo seguito si recano in
paese a prendere Griselda. Le chiede se sarà obbediente e non si arrabbierà mai con lui, e lei gli dà le
risposte giuste. Vivono felici per qualche tempo, Griselda cresce in bellezza e grazia. Dà alla luce una figlia e
si sparge la voce delle sue buone maniere. Tutti pensano che Gualtieri abbia preso un'ottima decisione di
sposare Griselda. Tuttavia, Gualtieri desidera mettere alla prova sua moglie per vedere quanto sia paziente
e leale. Le dice una serie di cose false, finge di uccidere sia la figlia che il figlio appena nato, e poi le dice che
metterà da parte il loro matrimonio dopo 13 anni insieme. A tutte queste prove mostra perfetta
obbedienza e moderazione. I vassalli di Gualtieri lo considerano crudele per aver trattato in questo modo
una signora così buona. Gualtieri procede dicendo a sua moglie che ha ricevuto il permesso dal papa di
mettere da parte il loro matrimonio e sposarne un'altra, e le dice che se ne andrà con quello con cui è
venuta: niente, nemmeno i vestiti. Lei chiede un semplice tubino, visto che è venuta da lui vergine vestita in
modo semplice con una sottoveste, e Gualtieri lo permette. Così ritorna da suo padre. Gualtieri fa credere ai
suoi vassalli di sposare la figlia di uno dei conti di Panago, ma manda a chiamare Griselda. Le dice che si sta
per risposare e desidera che saluti la sua nuova sposa e l’aiuti nei preparativi. Griselda lo fa senza
lamentarsi. Nel frattempo ordina che gli vengano restituiti il figlio e la figlia (li ha fatti allevare di nascosto a
Bologna). Fa passare sua figlia come la donna che intende sposare e chiede a Griselda cosa pensa di lei.
Griselda risponde che la ragazza appare bella e saggia, ma supplica Gualtieri di non trattare la ragazza come
era stata trattata, perché è una signora e non conosce le avversità, mentre Griselda è nata contadina e
poteva sopportare. Gualtieri, dopo ben 12 anni, finalmente rivela la sua storia e le dice che lo ha convinto
del suo vero valore. La onora, la festeggia e vivono fino alla vecchiaia in ricchezza e amore.