Potremmo quasi dire che il Signore si accosta a ciascuno di noi
e ci lascia, dopo averci toccato con la sua parola e la sua
presenza, in piedi e capaci di servire gli altri, di chinarci –
imitando il gesto del Signore- verso e sugli altri» (Fratel Michael
Davide Semeraro).
Silenzio o breve riflessione del sacerdote
C. – Fratelli e sorelle, al Signore nostro Dio, che si china su di
noie ci insegna a servire, innalziamo le nostre suppliche.
T. – Donaci il tuo amore, o Signore.
- Quando mettiamo al primo posto la religione
dimenticando il mondo che ci circonda.
- Quando preferiamo rimanere sul letto dei nostri peccati e
rinunciamo al tuo perdono.
- Quando non sappiamo accogliere la tua mano che ci
guarisce.
- Quando preferiamo le nostre parola all’ascolto della tua
Parola, e pretendiamo di sostituire i nostri pensieri ai tuoi
pensieri.
- Quando non siamo pronti a servire e preferiamo essere
serviti.
Padre nostro e Benedizione Eucaristica
Alla scuola di Gesù Eucaristia
per imparare a mettersi a servire
C. - Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.
T. - Amen.
C. - Il Signore, che nel sacramento dell’Eucarestia, si è degnato
di rimanere con noi fino alla fine del mondo, sia con tutti voi.
T. - E con il tuo spirito.
C. - Fratelli e sorelle, anche quest’anno il Signore ci chiama a
sostare davanti a Lui, ad adorare la sua presenza nel SS.
Sacramento dell’altare. Ascoltando la parola di Cristo e
imparando da Lui, che ha preferito servire piuttosto che essere
servito, impareremo anche noi a metterci a servizio di ogni
uomo, senza nulla chiedere in cambio. Lodiamo, dunque, il
Padre per aver mandato nel mondo il Suo unico Figlio:
Tutti: - È veramente giusto lodarti e ringraziarti,
Padre santo, Dio onnipotente ed eterno,
in ogni momento della nostra vita, nella salute e nella malattia
nella sofferenza e nella gioia,
per Cristo tuo servo e nostro Redentore.
Nella sua vita mortale egli passò beneficando e sanando
tutti coloro che erano prigionieri del male.
Ancor oggi come buon samaritano viene accanto ad ogni uomo
piagato nel corpo e nello spirito e versa sulle sue ferite
l'olio della consolazione e il vino della speranza.
Per questo dono della tua grazia, anche la notte del dolore si apre
alla luce pasquale del tuo Figlio crocifisso e risorto.
E noi, insieme a tutta la Chiesa, cantiamo:
Canto: Uomo dei dolori
Silenzio
Lett. 1 - Dal Vangelo secondo Matteo
«In quel tempo, entrato nella casa di Pietro, Gesù vide la suocera
di lui che era a letto con la febbre. Le toccò la mano e la febbre
la lasciò; poi ella si alzò e lo serviva. Venuta la sera, gli
portarono molti indemoniati ed egli scacciò gli spiriti con la
parola e guarì tutti i malati, perché si compisse ciò che era stato
detto per mezzo del profeta Isaia: Egli ha preso le nostre
infermità e si è caricato delle malattie».
Silenzio
Lett. 2 – «Tutti sappiamo che cosa rappresenta la casa di
Pietro: essa è un rimando alla Chiesa. La pima cosa che
dobbiamo notare è che la casa di Pietro non è il primo luogo in
cui il Signore compie i sui gesti di guarigione, ma arriva in un
terzo momento di questa cascata di gesti che rigenerano la vita
e dilatano i cammini di umanità. La casa di Pietro compare
dopo l’incontro del Signore con il lebbroso e dopo quello con
centurione. Accogliendo questa suggestione dell’Evangelista si
potrebbe dire così: mentre noi mettiamo sempre la Chiesa al
primo posto nel confronti del mondo che ci circonda, il Vangelo
sembra partire dalla strada e solo dopo creare uno spazio di
maggiore intimità. Il Vangelo mette sempre l’umanità prima e la
Chiesa dopo. Il primo gesto che Gesù compie è per un lebbroso,
vale a dire: il primo gesto è per l’umanità intesa come realtà
bisognosa di aiuto, malata, lebbrosa, che ha bisogno di essere
salvata in una relazione vera e profonda. Poi c’è il centurione
che rappresenta il mondo degli altri, il mondo che non c’entra
con noi e con le nostre abitudini religiose e sociale e che pure a
volte ci supera in qualità di umanità. Solo dopo arriva la casa di
Pietro…solo dopo arriva la Chiesa.
La suocera di Pietro inaugura il ministero del servizio
espresso in quel «si alzò e lo serviva». Non possiamo che
mettere noi stessi al posto della suocera di Pietro per essere
guariti…non possiamo che desiderare anche noi di guarire
attraverso una disponibilità a servire, il cui primo passo è
imitare il sentimento di cura del centurione e la capacità di
coinvolgimento del Signore in cui si compie la profezia: «Egli ha
preso le nostre infermità e si è caricato delle malattie». In questo
modo di agire del Signore possiamo leggere il segreto del suo
cuore compassionevole che ridona speranza a tutti coloro che
incontra sul suo cammino.
Non c’è nessun gesto mirabile e non è posta nessuna
condizione alla guarigione. Il Signore «vide» e, in modo del
tutto naturale, intervenne: «le toccò la mano e la febbre la
lasciò». Così pure da nessun parte, nemmeno da quello della
suocera appena guarita, vi è un commento sull’accaduto.
L’unica reazione adeguata e il solo modo di ringraziare è di
mettersi a servire nel modo più semplice e, per molti aspetti,
scontato e assolutamente ordinario. La chiarezza su se stesso e
sul proprio servizio ai fratelli è continuamente attinta, dal
Signore, dalla e nella preghiera. Essa è un modo per prendere
distanza da se stessi e ricominciare continuamente il proprio
cammino a partire dallo sguardo di Dio. Solo così è possibile
farsi interpreti del suo disegno di salvezza che tocca tutti. Il
Signore Gesù entra nella storia della suocera di Pietro
trasformando questa donna – simbolo dell’umanità intera
bisognosa della liberazione e della guarigione- in una persona
capace di servire e non semplicemente di essere servita – suo
malgrado - come un ammalato.