DIVERSI PIANI

PRINCIPI DELLA BIOETICA

E BIOETICA DEI PRINCIPI Primo principio. Ideale Scelta di fondo
Principi – Guida Valori Fini particolari
Applicazioni Circostanze Decisioni
Master di Bioetica concrete
23 ottobre 2007
Ateneo Pontificio Regina Apostolorum Spiegare Vivere
Anno Accademico 2008 – 2009
Facoltà di Bioetica
(teoria) (pratica)
P. Fernando Fabó, LC
ffabo@legionaries.org Individuale Sociale

L’AGIRE UMANO I fattori della moralità.

• La specificazione morale
dell'atto dipende da diversi
SOGGETTO ATTI FINE fattori: l'oggetto, il fine e le
UMANI circostanze.

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L'oggetto:
• L'oggetto morale non è l'oggetto
fisico ma l’azione che viene
compiuta.
• Luigi compie un furto. L’oggetto
non è la cosa rubata ma l’azione di
rubare.
Tipi di fine:
• Finis operantis: intenzione in senso
stretto.
• Finis operationis: fare un orologio.
• Finis operis: segnare il tempo.
• I due ultimi dipendono dal primo: cioè,
con quale intenzione si è fatta
quell‘azione.

Le circostanze: Due correnti.

• Il fine non è tanto importante, interessa di
• Accompagnano all'atto senza più l'atto concreto.
concreto È la posizione più
cambiare il suo significato classica.
fondamentale. • Il fine è l’aspetto più importante. Viene
fissato lo sguardo sull'opzione
• Obiettive. fondamentale, e non interessa l'atto
• Soggettive concreto. Si tende ad esaminare più il
fondamento o l'intenzione di un atto che
la sua realizzazione.

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 Punto di vista esterno (da
parte dell'oggetto).
• Quando si considera l'atto “dal di
fuori”. L'atto viene specificato solo per
l'oggetto. Per esempio: un ubriaco che
ruba denaro. Il suo fine può essere il vino
o 'aiutare alla sua famiglia; tuttavia, la
polizia lo ferma per rubare il denaro,
senza considerare con quale fine lo
faceva. Non si considera l’interno,
l'intenzione.
Punto di vista interno.
• Non basta l'oggetto. Si deve ancora
approfondire di più. L'atto cambia
eticamente quando si considera
l'intenzione ed i mezzi che si usano.
• Io voglio...
– Dare una elemosina.
– Aiutare il povero.
» Ottenere il cielo

ESSERE CONOCERE AGIRE FARE VALORE QUALITA’

ESSERE CONOCERE AGIRE

Æ Verità bontà Contesto Æ PROTOCOLLO

Verità bontà

Æ Pensare Fare Correttezza Æ EFICIENZA

Pensare Fare

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 Primi principi
Valori ordine gerarchico
Natura Situazione
Livello dell’
dell’agire particolare
concretto
Bioetica per Sgreccia è
«La bioetica si può concepire come quella
parte della filosofia morale che considera
la liceità
liceità o meno degli interventi sulla
vita dell'uomo e, particolarmente, di
quegli interventi connessi con la pratica
e lo sviluppo delle scienze mediche e
biologiche»
Etica
Scienza pratica, categoricamente
normativa il cui oggetto sono gli atti
umani in quanto buoni o cattivi, alla
luce naturale della ragione.
Non è una scienza, ma un codice
stradale, un insieme di norme per la
sopravvivenza.
BIOETICA PERSONALISTA
• Centralità della persona
• Unitotalità della persona
• La vita, valore fondamentale
• Libertà - responsabilità
• Principio di totalità
• Solidarietà - sussidiarietà
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 UN ALTRA BIOETICA
Principialismo

Beneficenza Alcuni principi pratici

Non maleficenza
Autonomia
Giustizia

Alcune riflessioni critiche sul primo capitolo di Principi di etica

biomedica di T.L. Beauchamp e J.F. Childress, Alpha Omega, VI,
n. 3, 2003 -pp. 337-360

Il fine non giustifica i mezzi. PRINCIPIO DI NON

CONTRADIZIONE
• Deve tenersi conto del fine. Orbene, questo
non significa che il fine buono giustifica Non può essere e non essere
adoperare mezzi che sono disonesti. simultaneamente
• Affinché un atto sia buono, è necessario Non può essere vero e falso
che tutto il processo sia buono. simultaneamente
Non può essere buono e cattivo
simultaneamente

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 Non contradizione
• Non può ammettersi un'etica dei
mezzi ed un'altra dell'oggetto.
• O si accetta il valore morale, o non
si accetta.
Può essere lecito quando:
• L‘atto compiuto è buono.
• L’effetto cattivo non è preteso in
nessun modo e non è il mezzo per
arrivare al effetto buono.
• Ci vuole una certa proporzione tra
l'effetto positivo e l'effetto negativo.
• Non ho altra possibilità.
Il principio del doppio effetto.
• Problema diverso: un atto con effetto
collaterale non voluto. Posso andare
avanti?
Doppio effetto.
• La volontà cerca il bene. L'effetto
negativo è una conseguenza non
cercata, non desiderata ed inevitabile
del effetto positivo.
• Non si cerca dunque quella
conseguenza in quanto tale. Cioè, non
si tratta di giustificare l'effetto negativo
a ragione di una finalità buona.
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 Formazione del giudizio di
La coscienza morale.
coscienza.

Giudizio della Ragione Pratica che La coscienza ha una grandissima

applica i principi morali comuni rilevanza morale perché dice
all'atto umano singolare, costatando il all'uomo quale è il valore morale
suo rapporto con se stessa, e di una scelta concreta.
conseguentemente approvando o Questo giudizio può essere
rifiutando la sua realizzazione. antecedente, concomitante e
posteriore.

Casi di errore o ignoranza

Gli stati di coscienza:
colpevole:
Coscienza erronea
‰La coscienza, anche quella erronea, obbliga a) Non voler sapere
sempre
‰Adesione della volontà a ciò che gli presenta la b) Non sforzarsi per sapere
ragione c) In causa: non evitare la causa
‰La coscienza erronea scusa se è invincibile e del errore
incolpevole:
‰Invincibile: impossibilità di giudicare diversamente
‰Incolpevole: non colpevolezza dell' errore

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Coscienza dubbiosa
Problema: posso agire nel dubbio?
Distinzione importante:
• Dubbio sulla moralità dell'atto in
astratto
• Dubbio sulla moralità della
realizzazione dell'atto qui e ora
• Dubbio sulla realizzazione: non debbo
L’obiezione di coscienza non è
un optional.
La legge è, per definizione, 'ordinatio
rationis'. Se non è ragionevole o se è
contraria alla realtà delle cose è solo
una parvenza di legge, anche se
formalmente viene prodotta come legge;
avrebbe una maschera, un vestito di
legge, senza che all'interno vi si trovi il
corpo. In questa cornice l’obiezione di
coscienza non è un optional.
L'obiezione di coscienza
sanitaria
L'obiezione di coscienza sanitaria include
intrinsecamente una dichiarazione specifica
circa il carattere etico delle professioni della
salute. Dichiara che, nel professionista integro,
esiste un vincolo indissolubile che intreccia la
sua abilità tecnica con le sue convinzioni morali.
L'obiettore non si rifiuta solo di essere una
marionetta morale azionata per quelli che
legiferano o comandano, ma, mentre obietta,
proclama che l'etica è il cuore del suo lavoro.
Professionisti della salute
ed obiezione di coscienza
• L'aborto procurato.
• La contraccezione, specialmente post-coitale.
• La sterilizzazione volontaria.
• La riproduzione assistita.
• L'investigazione distruttiva degli embrioni.
• La selezione preconcezionale di sesso.
• L'eutanasia, la cooperazione medica al suicidio e la sospensione di
trattamenti medici.
• L'alimentazione forzata di scioperanti di fame.
• La cooperazione con la polizia nell'ottenimento di informazione.
• La partecipazione nell'esecuzione della pena capitale.
• La trasfusione di sangue ed il trapianto di organi.
• Alcuni interventi di neurochirurgia, e determinati esperimenti su uomini o
animali.
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 Principio del Male Minore
Concetto: “Di fronte a due mali è lecito
scegliere il male minore”.
Legato al tema “conflitto di doveri”.
Analisi significati diversi
Scegliere il male “fisico” minore
a) Non posso evitare nessuno dei due mali
b) La scelta del minore è rifiuto del maggiore
POSSO
Analisi significati diversi
Scegliere il male morale minore...
a) Tra due mali morali non necessari, scelgo
il minore
b) Scelta volontaria del male morale
Non posso
Analisi significati diversi
Una scelta moralmente buona
POSSO
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 Analisi significati diversi Analisi significati diversi
Consigliare il male morale minore (anche se Tollerare il male, come male minore
teoricamente fosse possibile agire in un’altro
a) Autorità: non punire di fatto certi atti per
modo)
evitare mali maggiori
a) L’altro lo farà
POSSO, in tanto...
b) Invito a farlo in modo meno grave
b) Ma non legalizzarli (=approvazione)
c) Non è consigliare né accettare il male
NON POSSO

POSSO

“Collaborazione al male” Principio di totalità

Concetto: Azione che di fatto è legata
all’atto immorale compiuto da un altro. C’è Il tutto è più delle parti.
un legame morale? Attenzione:
Tipi di collaborazione:
• Vero a livello fisico (es. Amputazione)
1. Formale: si vuole collaborare
formalmente all’altra azione • Non è applicabile a livello sociale (es.
2. Materiale: non si vuole Sacrificare una parte della popolazione,
– Diretta: c’è unità operativa e rapporto causale riduzione embrionale).
(orientamento esclusivo verso l’altra azione)
– Indiretta: non c’è né unità operativa né
rapporto causale (orientamento multiplo)

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 PUNTO DI PARTENZA

PER CONCLUDERE

UOMO

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