LE LEGGI SPIRITUALI

Vicent Guillem

Titolo originale: Las Leyes Espirituales Autore: Vicent Guillem N di registro della propriet intellettuale: V-2095-08 (Valenza, Spagna) Traduzione dallo spagnolo: Flavia Augugliaro, Rosario Bernal Iniesta, Michele Faelli e Fabio Piccinato. permessa la riproduzione totale o parziale di questa opera attraverso tutti mezzi attualmente a disposizione, con lunica condizione di non farlo con fini di lucro o modificandone il contenuto Pagina web ufficiale del libro: http://leleggispirituali.blogspot.com Nota dei traduttori: Siamo lieti di aver potuto partecipare alla diffusione di questo prezioso messaggio e ci auguriamo che ti possa aiutare lungo il cammino della vita

INDICE

PREFRAZIONE INTRODUZIONE PRIMO CONTATTO DIO LE LEGGI SPIRITUALI 1 Legge: Legge dellEvoluzione IL MONDO SPIRITUALE SCHEMA EVOLUTIVO CONFIGURAZIONE DELLESSERE UMANO LA REINCARNAZIONE UMANA E IL SUO RUOLO NELLEVOLUZIONE SPIRITUALE LA COMUNICAZIONE CON IL MONDO SPIRITUALE IL PROCESSO INCARNATORIO VITA IN ALTRI MONDI 2 Legge: La Legge del Libero Arbitrio 3 Legge: Legge di Giustizia Spirituale 4 Legge: Legge dellAmore AMORE VS EGOISMO LE RELAZIONI PERSONALI E LA LEGGE DELLAMORE LA MALATTIA ALLA LUCE DELLA LEGGE DELLAMORE MISSIONE DI GESU SULLA TERRA SALUTI

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PREFAZIONE

Il contenuto di questo libro un messaggio di amore per tutta lumanit. Non importa come sia stato ricevuto n chi lo abbia scritto. Limportante il contenuto del messaggio. Sei libero di farne ci che vuoi, puoi ignorarlo, criticarlo, censurarlo o perfino applicarlo alla tua vita. Questo quello che io ho fatto, sebbene abbia attraversato qualcuna delle tappe anteriori. Perci ti lascio decidere se il personaggio di Isaia, il mio interlocutore e protagonista di questo libro, sia una strategia letteraria o realmente esista, se il nostro dialogo che troverai esposto nelle seguenti pagine sia esistito o no e in che condizioni si sia realizzato. In ogni caso certo che sia un messaggio scritto con il cuore e per il cuore, il tuo. La mia speranza che ti sia utile tanto come per me lo stato. Che ti serva per conoscere te stesso, per risvegliare i tuoi sentimenti, per liberarti dal tuo lato egoista, per comprendere la ragione della tua vita, affinch tu comprenda meglio il prossimo arrivando qualche giorno ad amarlo, affinch tu comprenda il mondo in cui vivi, affinch tu possa estrarre perfino dalla pi grande disgrazia il miglior vantaggio per la tua evoluzione nellamore. In definitiva perch tu sia te stesso, libero, cosciente per sperimentare lamore autentico, lamore incondizionato e perci pi felice. Con tutto il mio amore, per te.

INTRODUZIONE Mi sono sempre fatto tante domande, domande molto profonde. Sono domande di quelle che si definiscono esistenziali. Ho sempre voluto sapere il motivo della mia vita, della vita di tutti noi. Chi sono io? Perch esisto? Perch esistono gli altri? Cosa facciamo qua? Siamo qua per fare qualcosa in particolare? Perch nasciamo e moriamo? Da dove veniamo e dove andiamo? C qualcosa dopo la morte? E non finisce tutto qui. Altre volte cercavo una risposta al gran numero di ingiustizie che vedo nel mondo. Perch la vita tanto ingiusta? Perch ci sono bambini, che nella loro vita non hanno fatto male a nessuno, che fin dalla nascita soffrono cos atrocemente per fame, guerra, miseria, malattie, abusi, maltrattamenti perch nessuno li vuole, mentre altri nascono sani, in un contesto felice e sono amati? E perch alcune persone si ammalano e altre no? Perch alcune vivono molto tempo e altre muoiono quasi alla nascita? Perch esiste la sofferenza, la cattiveria? Perch esiste gente buona e gente cattiva, gente felice e gente disgraziata? Perch sono nato in questa famiglia e non in unaltra? Perch succedono queste disgrazie a me e non ad unaltra persona o viceversa? Da cosa dipende tutto questo? Altre volte erano domande relative ai sentimenti. Perch non sono felice? Perch voglio essere felice? Come posso esserlo? Trover un amore che mi renda felice? Che cos lamore e cosa sono i sentimenti? Cosa quello che sento? Vale la pena di amare? Soffriamo di pi quando amiamo o quando non amiamo? Suppongo che anche tu, in qualche momento della tua vita, ti sarai posto queste domande o te le porrai ogni tanto. Per visto che siamo tanto indaffarati nel nostro tram tram quotidiano, sono pochi i momenti in cui ce le poniamo coscientemente ed poco il tempo che dedichiamo a risponderle. Abbiamo molti impegni e molte distrazioni. E visto che apparentemente non troviamo la risposta e cercarla ci fa sentire inquieti, preferiamo lasciarle parcheggiate in un angolo dentro di noi, forse credendo che cos soffriremo di meno.

Esiste una risposta a ciascuna di queste domande? Per non cerco una risposta qualsiasi, ma una risposta veritiera. Esiste una verit? Qual la verit? Dove si deve cercare la verit? Come possiamo riconoscerla? Io sono sempre stato una persona scettica, incredula, per allo steso tempo aperta alla ricerca. Mi piace verificare le cose da solo. Ti assicuro che ho cercato per molto tempo la risposta nelle cose che ci hanno insegnato fin da piccoli: le religioni, la filosofia, la scienza. Ciascuna aveva una sua cosmogonia particolare, una forma di intendere il mondo. Per, tanto nelle religioni come nella scienza, mi sembrava che ci fosse sempre un limite nello spiegare la realt tale come io la percepivo. Ho sempre trovato risposte incomplete, incoerenti le une con le altre, lontane dalla realt e che continuavano a non rispondere esaurientemente alle mie domande. Per quanto provassi ad approfondire, alla fine mi scontravo contro un muro invalicabile e la risposta finale ostacolava i miei desideri di indagare oltre ed oltre. La risposta finale che ottenevo dalla religione era pi o meno questa: la volont di Dio. Solo lui lo sa. Noi non possiamo capirlo. Non possiamo comprendere perch alcuni nascono in circostanze pi o meno favorevoli, perch alcuni si ammalano e altri no, perch alcuni muoiono prima e altri dopo. Non possiamo comprendere ci che succede dopo la morte, perch ci toccato vivere con questa famiglia e non in unaltra, perch in questo mondo, perch Dio permette che ci siano ingiustizie nel mondo etc. La risposta finale che ottenevo dalla scienza era pi o meno questa: c una spiegazione fisica per tutto, per a livello filosofico le risposte a quasi tutto sono: frutto del caso o non si pu dimostrare scientificamente che tal cosa esista o no. Per tanto non c una ragione per la quale tu esista, non c un motivo particolare per il quale vivere. Se nasci nelle circostanze in cui nasci, pi o meno favorevoli, per puro caso. Se ti tocca nascere sano o malato, nascere in una famiglia o in unaltra, morire prima o dopo, per puro caso. Non si pu dimostrare scientificamente che esista una vita prima della nascita, n una vita dopo la morte. Non si pu dimostrate scientificamente che esista Dio, etc.

La maggior parte della gente si ripara in queste risposte apprese e quando vuoi affrontare con qualcuno questi argomenti, se sono credenti di qualche religione, ti rispondono pi o meno in questi termini: la volont di Dio. Solo lui lo sa. Noi non possiamo comprendere. E coloro che prendono una posizione scientifica o che credono nella scienza, che sostengono di sapere di pi rispetto a quelli del primo gruppo ti dicono: frutto della casualit o non pu essere dimostrato scientificamente. Cera un terzo gruppo di gente che mi rispondeva: senti, non lo so. Non so quali sono le risposte alle tue domande, per non sono interessato n a pormele n a risponderle. E se gli dico mi dispiace per queste risposte non mi valgono. Non mi servono perch non rispondono alle mie domande i primi replicano: per mancanza di fede. Quando avrai fede non ti sar necessario sapere di pi; i secondi mi dicono: perch ti manca istruzione. La scienza ti dar la risposta e vedrai che quella che dico io: che dimostrato scientificamente che non si pu dimostrare scientificamente. I terzi mi dicono: ho un mutuo da pagare, una famiglia da mantenere, una macchina da pagare, un fine settimana per viaggiare. Non rompermi le scatole con questi argomenti perch ho gi troppo di cui preoccuparmi. Ai primi risponder che non posso rinunciare a provare a rispondere alle mie domande. Credo che lunica maniera di rinunciarvi sarebbe annullare la mia volont e non sono disposto a farlo. Ai secondi dir che non per mancanza distruzione. Lho ricevuta, sono Dottore in Scienze Chimiche e mai e poi mai sono arrivato alla conclusione di dover porre limiti alla ricerca e che ci siano campi che non possano essere esplorati solo perch non abbiamo uno strumento per misurarli. Tengo a me stesso, mi user come strumento. Quello che io percepisco e sento lo terr tanto in considerazione come se lo misurasse un sofisticato strumento ed assumer che anche gli altri saranno considerati strumenti per se stessi. E se c qualcosa che non sono capace di captare col mio strumento, lo chieder a coloro che abbiano potuto captarlo con i loro strumenti viventi per vedere se mi serve. Ai terzi non dir nulla perch non mi ascolteranno.

Conci non voglio dire che non abbia trovato idee che mi abbiano colpito e mi siano servite nella mia ricerca di risposte, per le piste che ho trovato sono state piuttosto fuori dellufficialit. Precisamente quello che pi minteressava erano le esperienze delle altre persone ed i fatti che potessero essere esplorati da chiunque in prima persona, su se stesso. Se qualcun altro aveva potuto farlo prima di me, forse anchio ci sarei riuscito. Due cose mi colpirono particolarmente, i viaggi astrali e la vita di un tale Ges di Nazaret. Vi suona questo nome vero? Non mi riferisco a ci che la chiesa dice di lui. Mi sono documentato molto, da molte fonti ufficiali e non ufficiali, religiose e laiche. Ci sono due evidenze in cui quasi tutte concordano: che questuomo esistette realmente e che ci che disse e fece cre un grande impatto nellumanit. Che cosa mi colp? Fu il suo messaggio: ama al tuo nemico, ama qualsiasi persona. Non mi direte che in un mondo in cui tutte le persone e i popoli erano in costante lotta tra loro per qualsiasi motivo (quasi come adesso), dove gli dei di tutte le religioni si utilizzavano per giustificare un qualsiasi proposito di conquista e guerra, non colpisca che appaia qualcuno con quel messaggio cos controcorrente. E non si fermava l, compiva il suo messaggio con lesempio. Non lo diceva tanto per dire, come siamo abituati con i nostri politici che ti promettono di tutto e di pi e dopo fanno il contrario di quello che dicono. E stato scritto tantissimo di lui, dopo la sua morte, da gente diversa e che neanche gli visse vicino! Come si pu sapere ci che accadde realmente? Ci che disse e ci che non disse? Questo mintrigava. Lasciamo per ora da parte il tema di Ges, visto che lo riprenderemo pi avanti, e parler adesso dei viaggi astrali. Li trovai in vari libri di diversi autori. Affermavano che una persona attraverso alcune tecniche di rilassamento poteva separarsi dal proprio corpo. Questo un viaggio astrale. Separarsi dal corpo. Incredibile, no? Non solo mi colp il fatto stesso di potersi separare dal corpo ma che coloro che cerano riusciti affermavano che in quello stato potevano realizzare cose straordinarie, come attraversare la materia o viaggiare quasi istantaneamente fino a dove il pensiero volesse. E non solo questo. Si trovavano come in uno stato dilatato di coscienza in cui comprendevano chiaramente lo scopo della vita e di quello che facciamo in questo mondo. Questa ultima cosa minteressava, minteressava molto. Forse era la chiave per trovare la risposta alle mie domande. Non avevo molto da perdere. Pensai: il peggio che

possa succedermi che non succeda niente. Quindi mi rimboccai le maniche. Tutte le notti, prima di andare a dormire praticavo esercizi di rilassamento. E cos durante un mese, senza che succedesse niente, o meglio, senza che riuscissi a separarmi dal corpo. Per non che non sentissi niente durante il rilassamento. Mi piaceva. Quello che abitualmente sentivo era una vibrazione nella pianta dei piedi che dopo saliva per le gambe fino al punto in cui non me le sentivo pi. Un giorno quella vibrazione continu a salire, pi in su delle gambe, alla schiena, al collo, alla testa. Arrivato quel momento io non sentivo pi il mio corpo. Solo una vibrazione molto intensa e gradevole. E quindi successe. Plaf ! di colpo sent come se mi proiettassi rapidamente per un tunnel a grande velocit. Era una sensazione incredibile. Non ho parole per descriverla. Questione di secondi... e sent come se avessi viaggiato migliaia di milioni di chilometri a una velocit vertiginosa, ma senza nessun tipo di nausea o malessere. Poco a poco la mia velocit fu diminuendo e potei vedere dove mi trovavo. Era un posto incredibile, sembrava un racconto di fantasia. Cera un lago circondato da una natura bellissima, indescrivibile a parole. Tutto, la luce, i colori, gli aromi, i suoni, tutto assolutamente tutto era inebriante. E io lo sentivo tanto intensamente come se ne formassi parte. Si respirava una pace indescrivibile. Ero talmente allucinato da quello che stavo vivendo e sentendo che non potevo fermarmi a pensare. Allora fu quando sent che non ero solo. Cera qualcuno seduto su una pietra, vicino allacqua. Mi volli avvicinare e, non so come, arrivai subito dove si trovava. Sembrava che in quello stato le cose potessero succedere con un solo pensiero. Sent che lui mi stava aspettando e non si sorprese in assoluto al vedermi. Era un signore anziano, con i capelli e la barba lunghi e totalmente bianchi, ma non sembrava avere nessuno di quegli acciacchi tipici dellet avanzata. Per non era questo che mi chiamava lattenzione. Quello che mi colpiva era il suo sguardo, uno sguardo talmente meraviglioso che credo non ne vedr uno uguale in questo mondo. Tanto dolce, tanto penetrante, tanto limpido che mi trasmetteva una sensazione di tranquillit e pace indescrivibili. Vi potr sembrare strano ma mi sentivo come se quel anziano sconosciuto mi riempisse di amore con il suo sguardo, fino al punto che ero tanto al mio agio che non pensavo pi a quanto fosse strana quella situazione. A partire da adesso cercher di riprodurre il nostro dialogo, sia di quella prima volta che dei due successivi incontri che ebbi con quel anziano meraviglioso che rispondeva al nome di Isaia. Quei dialoghi che tanto mi hanno dato,

che tanto mi hanno cambiato la vita, cos profondamente e in meglio, molto meglio, li voglio condividere con voi con meno interruzioni possibili, perch preferisco che sia dalle sue proprie parole, e non dalle mie interpretazioni o impressioni, che voi otteniate le vostre conclusioni personali. Mettetevi comodi, inizia la funzione.

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PRIMO CONTATTO Fu lui che si diresse a me per primo. Mi prese le mani e mi invit a sedermi con lui, faccia a faccia: Benvenuto. Ti stavo aspettando. Me? Se non ti conosco? Io a te si. Per questo non importante adesso. Eh sono... dove sono? Come sono arrivato fino qui? Neanche questo importante adesso. Lo saprai pi avanti. E tu chi sei? Chiamami Isaia. E anche se tu adesso non ti ricordi di me, ci conosciamo da molto molto tempo. E che relazione abbiamo avuto io e te? Considerami il tuo fratello maggiore. Non mi ricordo di averti mai conosciuto. Questo non importante adesso. Approfitta del tuo tempo per chiedere cose importanti. Non avevi domande? Domande? Che domande? Adesso non ti ricordi? Quelle domande profonde che ti poni da molto tempo e a cui non hai incontrato risposta. E tu come lo sai? Ti ho gia detto che ti conosco. Conosco bene la tua interiorit, per cui chiedi senza paura, qui sei totalmente libero. Mi sento spaesato. Questo posto cos meraviglioso. Mi sento tanto bene qua! cos differente dal mondo normale! Mi sento in pace, tanto colmo di ... non so come esprimerlo! Tanto colmo di amore. Non lo so ... perch non mi sono mai sentito cos in vita mia. Per meraviglioso.

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Normale. la tua prima volta, il tuo primo viaggio cosciente qui in questa vita. Ma per favore approfittiamo del tempo. Metti allo scoperto le tue domande pi profonde. Non so da dove iniziare. Molte volte mi sento vuoto, solo e incompreso, perch mi succede questo? Normale, succede a molta gente. perch vivi in un mondo con molta povert damore, dove le persone si voltano le spalle. Ed vero che uno pu sentirsi solo nel mondo anche se ha molta gente intorno, perch il sentimento di solitudine origina dal non sentirsi amato, dal non essere compreso. La maggior parte della gente del vostro mondo si abituata a vivere cos, senza sentire, in uno stato di solitudine interiore, con lassenza damore vero. Credete che siete soli perch ancora non avete preso coscienza che siete tutti fratelli, che condividete lo stesso destino e che avete bisogno luno dellaltro per poterlo compiere. E qual il destino comune che dobbiamo compiere? La felicit vera, che si pu raggiungere attraverso levoluzione nellamore. Lamore lunica cosa che pu colmare il vuoto interiore. C qualcosa che ti turba specialmente? La domanda fondamentale, che mi tormenta costantemente, : perch esisto? Perch sono nato? Sono venuto a fare qualcosa? Perch non so quello che sono venuto a fare? Sei venuto per evolvere. Cosa vuoi dire con evolvere? Evolvere in cosa? Il processo di trasformazione dellegoismo in amore ci che io chiamo evoluzione. Evolvere significa apprendere ad amare. Mi parli di evoluzione nellamore. Per non vedo amore in questo mondo. Perch la sofferenza? Perch viviamo in un mondo cos ricco di contraddizioni, dalla cosa pi bella alla pi atroce e distruttiva? Lodio, le guerre, la fame, la miseria e la sofferenza. Non riesco a capire che senso ha tutto questo. Ha alcun senso, e se lo cerco perch non lo comprendo? Si ha un senso, evolvere. Tutti quei disastri di cui parli hanno la stessa origine, lassenza di amore, definiamola egoismo. Cos come la

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somma dellegoismo di ciascuna persona pu rendere il mondo un autentico inferno, come succede oggi, allo stesso modo, quando legoismo si trasforma in amore, la somma dellamore di ciascuna persona trasformer il mondo in un paradiso. Dipende dalla vostra volont la trasformazione interiore dallegoismo allamore e se raggiungete il cambio interiore allora ci che vi circonda, il mondo intero, cambier di conseguenza. Il mondo fisico in cui state adesso l per aiutarvi a sperimentare questo processo di trasformazione. Come largilla per un bambino che vuole imparare a modellare. Continuo a non capire. Evoluzione con che fine, verso dove? Che senso ha tutto questo sforzo se in fin dei conti tutto si conclude con la morte? Levoluzione di ciascuno verso una maggiore capacit di amare, di sentire e di sapere verso maggiori quote di felicit non finir mai, senn non avrebbe senso. E con ci cosa vuoi dire? Che lessere non smette mai di esistere ovvero immortale. Come puoi affermare questo se ogni giorno osserviamo come muoiono migliaia, milioni di essere umani? Ci che muore solo il mezzo che utilizza lessere per manifestarsi nel piano fisico, cio, il suo corpo fisico. La sua essenza e la sua coscienza, continuano esistendo. Affermi perci che esiste la vita dopo la morte? Si. In realt quello che voglio dire che la morte non esiste e che ci che si decompone solo il mezzo che utilizza lo spirito per manifestarsi nel piano fisico. E che cos lo spirito? Lo spirito lessere che esiste, che vive e sente. Lo spirito dove risiede la volont e la coscienza individuale che non si distrugger mai. Tu sei uno spirito. Tutti voi, umani, siete spiriti, solo che siete legati ad un corpo materiale durante alcuni periodi che definiremo reincarnazioni. Credete di essere il vostro corpo fisico ma quello solo un vestito di cui avete bisogno per poter agire nel mondo materiale.

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Vediamo se ho capito bene, lo spirito, cio noi altri, possiamo esistere indipendentemente dal corpo? Si, ed ci che succede dopo la morte. Lo spirito si separa completamente dal corpo fisico e continua ad esistere, vivendo. E lo spirito non pu morire? No, lo spirito immortale. Pu evolvere, cambiare a meglio, oppure ristagnare, per mai distruggersi. Gi, per che prove abbiamo che esista la vita dopo la morte del corpo? Perch, che io sappia, nessuno ritornato a raccontarlo. Mi dispiace contraddirti, ma questa affermazione non assolutamente vera. Ci sono migliaia di testimonianze di persone dichiarate clinicamente morte e poi rianimate. Molte di loro ricordano di avere vissuto certe esperienze abbastanza forti e reali durante il periodo di tempo in cui erano fisicamente morte. E queste esperienze che raccontano non possono essere frutto di unallucinazione a causa dello stato critico in cui si trovavano? Deve essere quindi unallucinazione collettiva in cui tutti si sono messi daccordo per vedere la stessa cosa, perch tutte queste persone stanno raccontando la stessa esperienza. Bene, io a volte mi chiedo se la mia stessa esistenza non sia unallucinazione. Per allucinare necessario esistere. C una massima di un pensatore del vostro mondo che dice: penso, quindi esisto. Io aggiungerei: sento, quindi esisto. Puoi dubitare dellesistenza degli altri perch non unesperienza tua. Per non si pu dubitare di ci che uno stesso sperimenta, la propria esistenza vissuta in prima persona. Colui che ha provato e sentito questa esperienza non dubita che sia reale. E qual questa supposta storia comune che si racconta? La separazione dal corpo fisico e la visione del proprio corpo da fuori. La sensazione di viaggiare attraverso un tunnel oscuro alla fine del quale si vede una luce intensa. Lincontro con familiari ed amici anteriormente mancati. Un dialogo con un essere luminoso. La visione retrospettiva della propria vita... fino al punto di sperimentare un ritorno al corpo, con un conseguente cambiamento nei valori vitali e una nuova percezione del fenomeno della morte. Sono

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persone che smettono di avere paura di morire perch hanno gi sperimentato che la vita continua e che quello che viene dopo molto meglio di quello che lasciano. Bene, credo che siano pur sempre impressioni soggettive. Analizzandole isolatamente e superficialmente risulterebbe molto facile screditare queste testimonianze. Per quando un fenomeno si ripete con delle caratteristiche cos incredibilmente simili, indipendentemente dal paese, dalla cultura, dalle credenze previe, tanto in adulti quanto in bambini, allora credo che ci inviti almeno a che si faccia uno studio serio al riguardo. Esistono investigatori molto seri e riconosciuti nel vostro mondo che si sono dedicati a studiare coscienziosamente le esperienze di pre-morte e a raccogliere le testimonianze di queste persone, come ha fatto, tra molti altri, lo psichiatra e filosofo nordamericano Raymond Moody o il medico pediatra e ricercatore in neurologia Melvin Morse, che ha lavorato con bambini che hanno vissuto questo tipo desperienze. Ti consiglio di leggere i suoi libri Vita oltre la vita e Pi vicini alla luce. Mi sembra ancora una base poco consistente, quasi accidentale, per essere utilizzata come prova dellesistenza di una vita dopo la morte. Percentualmente esistono pochi casi di morte clinica e rianimazione; sono molto di pi coloro che muoiono e non ritornano. Esistono molte pi testimonianze precisamente di persone moribonde che vivono il processo di separazione definitiva del corpo, che vuoi chiamate morte, perch durante questo processo molte di loro affermano di vedere e di parlare con i propri cari deceduti o con altri esseri luminosi che li preparano per la transizione nellaldil. In quasi tutte le famiglie qualcuno ricorda una testimonianza di questo tipo, accaduta a qualche parente gi deceduto. Per normalmente si crede che siano allucinazioni. Di nuovo sembra che quando si avvicini la morte tutti si mettano daccordo per avere le identiche allucinazioni in diverse parti del mondo. Inoltre ci sono stati molti studiosi, come la prestigiosa psichiatra Elisabeth Kubler-Ross, che si sono dedicati a investigare seriamente questo tema. Ti invito a leggere il suo libro La muerte un amanecer . 1
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Edizione in lingua spagnola, risultato di due conferenze dellautrice (Leben und Sterben del 1982, There is no death del 1977) e una registrazione (Life, death and life after death del 1980)

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Per tutti questi sono casi di persone che, anche se sono state vicine alla morte, sono fisicamente vive. Esistono anche testimonianze di persone che contattarono con esseri non incarnati, pi frequentemente con persone amate mancate di recente, che si congedano in sogni molto vividi o con apparizioni ai piedi del letto. Questo un caso abbastanza frequente, anche se meno studiato dagli investigatori. Ci nonostante credo che dovrebbero esserci prove pi solide, non solo limitate alla fase tra la vita e la morte. Ci sono medium (persone sensibili) che hanno un contatto pi frequente e durevole con il mondo spirituale. Ci mi risulta ancora pi difficile da credere. Non crederlo a priori, ma studialo, analizza i messaggi ricevuti perch dalla qualit del messaggio conoscerai lautore. E come possiamo sapere che questa non sia una frode e che il presunto medium stia facendo finta di essere il defunto con cui si pensa di essere in contatto? La frode sempre possibile. Per cos come lesistenza di alcune persone che falsificano i soldi non implica che tutti i soldi siano falsi, cos il fatto che alcune persone fingano di essere medium non comporta che tutti i medium siano impostori o approfittatori. La migliore garanzia contro la frode che il medium sia una persona onesta nella sua vita quotidiana e che non utilizzi le sue facolt con fini di lucro. Ci sono molte pi persone di quelle che pensate con questo tipo di sensibilit, che si sviluppa fin dallinfanzia. Per a causa del rifiuto e dellincomprensione che normalmente ricevono, tendono a reprimerla e i pochi che riescono a svilupparla convenientemente e a utilizzarla per il bene comune lo fanno discretamente, per non essere oggetto di burla e malevolenze che pregiudicano la propria vita quotidiana. E perch alcune persone sono medium e altre no? Da cosa dipende? Dipende dal programma evolutivo di ciascuno spirito. una circostanza, quella di essere medium, che si sceglie e si conosce prima di reincarnarsi e, quando la si utilizza correttamente, serve al possessore di questa facolt ad avanzare pi velocemente nella sua

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evoluzione, grazie allaiuto che presta alle altre persone. Ha una relazione molto stretta con le azioni che lo spirito ha realizzato in altre vite. Vuoi dire quindi che lo spirito esiste prima di nascere e che ha vissuto altre vite? Esattamente. E nella vita fisica attuale le circostanze e prove che lo spirito affronta sono strettamente relazionate con le decisioni prese nelle vite fisiche passate e nel periodo tra le varie reincarnazioni, periodo non legato ad un corpo fisico. E che prove abbiamo che esistano vite anteriori o una vita prima della nascita? Ci sono testimonianze di persone che hanno ricordi di vite passate, che possono essere spontanee (soprattutto nei bambini) o indotte attraverso lipnosi regressiva. Esiste una bibliografia amplia a riguardo. Rispetto al ricordo nei bambini, ti raccomando di leggere il libro di Ian Stevenson, un medico psichiatra canadese, che si dedica allo studio di supposti casi di reincarnazioni in quei bambini piccoli che ricordano una vita anteriore. Attualmente sta studiando pi di 2500 casi possibili di reincarnazione in tutto il mondo. Ha pubblicato pi di 20 libri e diversi articoli in riviste specializzate di psicologia e psichiatria. Ti raccomando il suo libro Reincarnazione: 20 casi a sostegno. E tutto questo non pu essere frutto dimmaginazione? Supponendo che esistano casi che possono essere frutto dimmaginazione o di qualche alterazione psichica o di altre ragioni, esistono molti altri in cui persone ricordano dettagli molto concreti della vita passata che sono stati storicamente dimostrati. Ricordano posti, fatti e nomi con molta precisione, molti dei quali vissuti in paesi in cui la persona non mai stata nella sua vita attuale. I casi pi impressionanti sono quelli che fanno riferimento a bambini piccoli che possono anche parlare spontaneamente in una lingua alla quale non sono mai stati esposti nella vita attuale, essendo questa lingua un ricordo di qualche vita passata. Normalmente sono bambini tra i due e i quattro anni che iniziano a parlare ai loro genitori o fratelli di unesistenza vissuta in un altro posto e in un altro tempo. Il bambino sente di solito unattrazione molto forte verso i fatti di quella vita e con frequenza prega i suoi genitori che lo lascino ritornare dalla precedente famiglia di appartenenza.

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Mah, i bambini hanno molta immaginazione. E difficile dare credibilit a queste testimonianze. Dunque, si tratta di unimmaginazione prodigiosa, poich quello che immaginano si dimostra essere una realt. Daltra parte, ci sono molti casi di persone adulte che ricordano vite anteriori quando sottoposte a regressioni ipnotiche. E non pu essere che quella supposta vita ricordata sia frutto dellimmaginazione, una suggestione della propria ipnosi? Ti ripeto la stessa cosa. Anche se ammettiamo che ci sono casi che possono essere frutto dellimmaginazione o di qualsiasi altra ragione, ce ne sono molti altri in cui le persone ricordano dettagli molto concreti della vita passata e che sono stati storicamente dimostrati. Inoltre risulta interessante che molte persone, che non ammettono la esistenza della reincarnazione in quanto contraria alle sue credenze religiose, quando sono sottoposte a ipnosi regressiva ricordano fatti di vite passate. Ma tutto ci necessita uno studio serio ed esauriente per poter dividere i casi di suggestione da quelli che sono un possibile ricordo di unaltra vita. Esistono molti studiosi seri che si sono dedicati ad esplorare la possibilit dellesistenza di vite anteriori attraverso risposte ottenute da persone sottoposte a ipnosi regressiva, come la psicologa Helen Wambach, autrice del libro Vita prima della vita, lo psichiatra Brian Weiss e il suo libro Molte vite, unanima sola o il suddetto Raymond Moody con il suo libro Coming back. Tutti quelli che hanno esplorato le risposte alle domande realizzate sotto ipnosi a migliaia di persone riguardo alle loro possibili vite prima della nascita hanno riconosciuto una serie di elementi comuni su queste esperienze e sono arrivati a conclusioni simili. E quali sono queste conclusioni? Che la vita fisica non altro che un istante della vita reale, che non finisce mai. Che la morte del corpo non la fine ma una tappa di transizione verso unaltra esistenza meno limitata. Che tutti noi ci riuniremo con gli esseri amati che passarono allaldil prima di noi e che li rincontreremo in reincarnazioni posteriori. Ci dicono che realmente esiste un progetto per ciascuno di noi, con lo scopo di farci crescere, tanto in saggezza, quanto in amore, basato sui nostri propri meriti, attraverso la sperimentazione sul piano fisico, con libert.

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Che le circostanze affrontate nel corso della vita non siano frutto del caso ma conseguenza di atti realizzati in vite anteriori. Che prima di nascere conosciamo gi le prove a cui saremo sottoposti durante la vita e che ci prepariamo coscienziosamente per cercare di superarle con esito. Non capisco come possano trarre queste conclusioni dal vissuto di altre vite fisiche se avevamo lo stesso livello di coscienza che in questa, cio se eravamo tanto incoscienti della esistenza di vite passate come adesso. Perch molti di essi non solo ricordano i dettagli di vite passate ma anche il motivo per cui sono dovuti passare per certe vite e prove. Inoltre ricordano ci che successe nei periodi tra le vite fisiche, in cui non erano ancora reincarnati. Ci sono studiosi che si sono dedicati a investigare specificamente quei ricordi di periodi compresi tra le reincarnazioni, come lo psicologo Michael Newton. Il dottor Newton si specializzato in indurre stati ipnotici molto profondi in cui le persone ricordano lo spazio tra una vita e laltra e le decisioni che lo hanno portato a reincarnarsi precisamente in un determinato tempo, con una determinata famiglia e sotto determinate circostanze. Ti raccomando il suo libro Life between lives e Il viaggio dellanima. E che tipo di prove e circostanze sono quelle che dobbiamo affrontare in questa vita e perch? Molte di queste prove consistono in sperimentare in noi stessi ci che abbiamo fatto agli altri, nellaffrontare le conseguenze di situazioni che abbiamo provocato e grazie alle quali ci rendiamo coscienti della sofferenza o della felicit che queste azioni hanno avuto sugli altri. Ci sono prove di tutti tipi per generalmente hanno come obiettivo quello di liberarci dallegoismo e di farci crescere nellamore. E necessario morire o vivere unesperienza pre-morte per prendere coscienza che siamo uno spirito e non un corpo? No. Di fatto tutti voi avete la capacit di separarvi temporaneamente dal vostro corpo e cos succede in forma incosciente in una tappa del sonno. Per ci sono persone che sono capaci di indurre questa separazione in forma cosciente attraverso certe tecniche di rilassamento. I viaggi astrali provano che la coscienza non legata al corpo.

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Che cosa un viaggio astrale? una separazione temporanea dal corpo. Per perch fai domande di cui sai gi la risposta? Noi sei per caso giunto qui con questo tipo desperienza? Io stavo solo cercando di provare ci che qualcuno ha descritto. Una cosa la teoria e unaltra la pratica. Non mi aspettavo che succedesse qualcosa del genere! Ma succede. Il tuo corpo non qua, disteso su tuo letto. Ma tu sei qui. Vuoi dire che non solo possiamo vivere senza essere legati a un corpo ma anche che rimanendo fisicamente vivi possiamo entrare o uscire dal corpo senza che si produca la morte? Esattamente Che cos esattamente ci che si separa? Si separa lo spirito dal corpo fisico che, come ti ho gi detto, solo un rivestimento che si utilizza per poter attuare nel mondo fisico. Ci nonostante questa separazione solo temporanea ed esiste sempre un nesso tra i due che non si romper mai e che permette il ritorno al corpo fisico senza che ci sia nessun tipo di problema di salute. Lo chiamano cordone dargento. Che cos il cordone dargento? E il punto dunione tra il corpo astrale e quello fisico, come un cordone ombelicale che permette di apportare energia vitale al corpo fisico che la necessita per continuare con la vita in assenza del corpo astrale. I chiaroveggenti descrivono questo cordone come una specie di filo molto elastico di tono argentato ed estensibile fino al punto che per tanto che si separi il corpo astrale da quello fisico, il cordone resiste sempre a sufficienza e in altre parole si allunga fino a grandi distanze quando lo spirito si separa e viaggia lontano dal corpo fisico. E dove va lo spirito quando si separa dal corpo? Dove lo porta il suo pensiero, nel mondo astrale, attraverso un viaggio naturale che risponde ad una dinamica necessaria per lo sviluppo umano. Queste visite notturne procurano alla persona energie ed esperienze che la aiutano successivamente nella sua vita

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fisica, essendo assistita da entit spirituali pi avanzate che la consigliano e la guidano. Se vuoi saperne di pi ti consiglio di leggere il libro La proiezione astrale di Oliver Fox. Corpo astrale? Mondo astrale? Entit spirituali? Mah! Aspetta un poco! Questo va troppo veloce per me. Insomma, io cerco solo di rispondere a ci che tu mi chiedi. Ma visto che stiamo saltando da una cosa allaltra non possiamo approfondire niente. Se ti va, quello che possiamo fare interrompere la conversazione per il momento, perch gi ora che ritorni al tuo corpo. Adesso hai gi alcune cose su cui indagare per conto tuo e per rifletterci. Cerca i libri che ti ho consigliato e prova a leggerli. Ti serviranno come prova per credere nel fatto che tutto quello che hai vissuto non una allucinazione della tua mente, ma una autentica realt. Non so se mi ricorder di tutto... Non preoccuparti, se ci metti volont ricorderai il necessario per trovarli. Raccogli le nuove domande che ti sorgeranno in questo periodo per poi riformularmele nelle prossime occasioni in cui ci vedremo, sempre che tu lo voglia. Quando ci rivedremo? Dipende da te. Dipende se vuoi continuare ad approfondire gli argomenti che abbiamo cominciato ad avvicinare solo superficialmente o se preferisci restare come sei. Man mano che stiamo parlando mi sorgono nuove domande, rispetto allevoluzione, allimmortalit dello spirito e molto altro. Risparmiale per le prossime occasioni. Quello che possiamo fare trattare le domande per temi anche se come vedrai quasi impossibile approfondire un aspetto senza necessariamente sconfinare in un altro tema. Anche le risposte suggeriscono nuove domande che richiederanno ulteriori spiegazioni. Per devi comprendere che per il momento io mantenga una posizione di scetticismo rispetto a ci che mi racconti. Lo comprendo. So che la tua ricerca di risposte sincera e che sei aperto ad ascoltare, altrimenti non sarei qui con te. Sento che hai ascoltato attentamente e che hai bisogno del tuo tempo per

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meditare su quello di cui abbiamo parlato. Questo sufficiente per me. A presto fratello. Addio Isaia. E quasi senza che mi desse tempo di congedarmi sent un forte strattone e, con la stessa velocit con cui ero stato catapultato fuori, sent come se mi lanciassi in caduta libera alla velocit della luce fino a precipitarmi sopra il mio corpo. Il ritorno al corpo fu molto duro. Che differenza con la leggerezza di quando stavo fuori dal corpo, con la dolce e serena vibrazione che sent in quel posto da sogno! Sent freddo. Mi girava la testa, avevo nausea e pesantezza, come se stessi indossando un vestito di piombo di cento chili. Allinizio non potevo muovermi ne parlare. Fu allora che iniziai ad avere coscienza di ci che mi era successo. Lesperienza mi aveva colpito. Piansi dallemozione. Quella era stata lesperienza pi straordinaria della mia vita. Durante i mesi successivi cercai di ritornare alla normalit. Per per tanto che ci provassi non potevo osservare le cose con lo stesso punto di vista. Quasi tutto mi sembrava banale. Le preoccupazioni quotidiane, il lavoro. Molte volte rimanevo come assente, senza ascoltare, senza vedere ci che mi circondava, pensando a quellesperienza. Desideravo raccontarlo alla gente, ai familiari o a qualche amico, per il buon senso mi diceva di risparmiarmi lo sforzo, poich non lo avrebbero compreso e mi avrebbero dato per matto. Mi sentivo un estraneo, come se fossi un extraterrestre. Mi chiedevo quante persone lo avessero sperimentato. Con il tempo iniziarono a sorgermi dubbi: e se fosse stata solo unallucinazione, un frutto della mia immaginazione? Per cercare di scacciarli ricordai una cosa che mi disse Isaia: cerca i libri che ti ho consigliato e leggili ti serviranno come prova per credere che tutto ci che hai vissuto non una allucinazione della tua mente. Iniziai a cercare su internet i libri, per non potevo ricordare gli autori e i titoli, ma in compenso ricordavo parole e nomi pronunciati durante la conversazione. Cercai su google reincarnazione, vite passate, vita dopo la morte e iniziarono a presentarsi nomi dautori e titoli, tra i quali riconobbi quelli che mi menzion Isaia. Li studiai al dettaglio, confermando punto a punto ci che lui mi disse. Se quella era stata unallucinazione, era realmente molto precisa. Ebbi di nuovo voglia di rincontrarmi con Isaia, che mi riconfortasse con il suo dolce sguardo. Di sentirmi di nuovo in pace. I libri mi

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avevano aiutato a sapere che cerano altre persone che cercavano di rispondere alle mie stesse domande e che loro avevano intrapreso un cammino per cercare le risposte. Ma mi generarono anche ulteriori domande che appuntavo in una agenda e ripassavo mentalmente ogni tanto per non dimenticarle nel caso in cui avessi avuto la opportunit di rivedere Isaia. Anche se mi risultava difficile riconoscerlo, avevo bisogno che Isaia continuasse a darmi spiegazioni, a risolvere i miei dubbi, perch quel anziano giovane aveva fatto in modo che per la prima volta una risposta mi colpisse cos profondamente. Inoltre mi faceva sentire cos bene, cos amato! Continuavo ad essere scettico, per qualcosa dentro di me mi diceva che stavo intraprendendo il cammino giusto. Per questo rincominciai con gli esercizi di rilassamento con la speranza di ritornare a contattare Isaia. E riuscii di nuovo ad uscire dal corpo. Stavolta non ebbi bisogno molti sforzi. Con solo cinque sessioni ne fui capace. Stavo rivivendo le stesse sensazioni, lo stesso viaggio. E l cera lui, aspettandomi di nuovo, con il suo sorriso e lo sguardo dolce della prima volta.

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DIO Ciao fratellino! Alla buonora! Sono invecchiato aspettandoti! Guarda come mi sono incanutito! Come? Per se avevi gi i capelli bianchi laltra volta! Tranquillo non offenderti, era uno scherzo! Pensavi che quass non avessimo senso dellumorismo? Bene. Come ti andato il ritorno al mondo? Ti sono mancato? Beh, si. Avevo molta voglia di vederti, di stare qua di nuovo, in questo stato di pace. Ho trovato i libri che mi hai detto e li ho letti. Mi hanno aiutato per ho ancora molti dubbi. Questo mi rallegra. Avanti, spara. Parla liberamente. Non so ancora se crederci, per a seconda di ci che dici sullevoluzione dello spirito e dalle cose che ho potuto dedurre dai libri, dovrebbe esistere una specie di progetto organizzato abbastanza complesso. Cos . Un progetto che comprende tutti gli esseri della Creazione e tutto ci che esiste. Comunque per ogni spirito esiste un programma concreto di evoluzione, perch ogni essere della Creazione amato ed destinato ad essere felice. In questo disegno di evoluzione personale partecipano moltissimi esseri con diversi gradi di evoluzione, che aiutano ogni spirito a percorrere il suo cammino. Con ci cosa intendi dire? Mah, che avete una famiglia spirituale. Ciascuno di voi amato da una moltitudine di esseri spirituali. Iniziando da Dio, continuando con la vostra guida spirituale, che non vi abbandona mai, e da un altro grande numero di spiriti. E se questo ti sembrasse poco, ciascuno di voi possiede unanima gemella, la vostra met, uno spirito perfettamente affine a voi stessi, un compagno perfetto grazie al quale iniziate a sentire ci che si pu definire lamore vero. Di questi spiriti, qualcuno pu essere reincarnato allo steso tempo che voi e possono formare parte della vostra famiglia carnale o essere semplicemente persone amiche. E come si pu spiegare che se uno tanto amato molte volte si senta cos solo?

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Perch vivete sconnessi dal mondo spirituale, ignorando la vostra connessione con altri esseri che vi sono affini, tanto con coloro che sono reincarnati contemporaneamente a voi, tanto con quelli che vi aiutano dal mondo spirituale, siete incoscienti della vostra missione sulla Terra, perch siete cos occupati a vedere solo ci che i vostri sensi vi permettono di vedere e ci che la vostra mente vi dice, e siete cos lontani da ci che potete percepire con i sentimenti. Dovete tenere in conto una cosa, che anche se vi sentite soli nel mondo fisico non siete mai soli per quanto riguarda il mondo spirituale. A ciascuno tocca scoprire questa connessione, quella porta sottile oltre cui si trova la vostra autentica vita, una porta che solo la chiave dei sentimenti pu aprire. Chiedete con sincerit e sarete aiutati a sviluppare la vostra sensibilit e sarete riconfortati dalle vostre pene. Per sar necessario che vi togliate la vostra corazza antiamore per poter sentire tutto ci. Perch il desiderio di colui che vuole rimanere solo e isolato dal mondo sar rispettato. Bene, visto che hai menzionato Dio, io nutro seri dubbi sul fatto che esista un Dio. Per caso qualcuno lo ha visto? Forse non hai visto la sua opera? LUniverso, la vita, tu stesso. Dio non pu essere pi vicino a te di come gi lo sia. Per al contempo non ti obbliga a riconoscerlo o ad aprirti a lui. necessario che sia tu a volerlo sentire, percepire. Per se ti aspetti di vedere qualcuno come te, della tua dimensione, con occhi, faccia, braccia e gambe, allora non lo riconoscerai mai perch Dio molto di pi. come se una cellula del tuo corpo si chiedesse: dov il corpo a cui appartengo, e per quale motivo non lo vedo?. Tu sei dentro de lui, cellula. per se lunica cosa che vedo sono cellule, cellule e ancora cellule come me dappertutto!. Allora studia la tua propria natura, il tuo proprio funzionamento e le relazioni che stringi con le altre cellule, e come si organizzano tanto meravigliosamente per formare un insieme; quindi osserva ci che forma quel insieme. Allora, cellula, potrai conoscere e riconoscere il corpo di cui fai parte. Dove possiamo quindi trovare le prove dellesistenza di Dio? Come per la cellula di cui ti ho parlato, prima cerca nella tua propria esistenza e poi en tutto ci che ti circonda. Quale pu essere lorigine di un essere che sente e pensa, cosciente della sua propria esistenza? E quella di un Universo cos perfettamente orchestrato? Non pu venire dal niente, perch il niente non pu creare qualcosa di cos complesso e bello al contempo. E chi

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potrebbe sostenere che una cos bella sinfonia possa essere composta toccando a caso i tasti di un pianoforte? Quindi allo stesso modo una cosa cos bella e complessa come lUniverso, la Vita, lEssere Umano non possono essere frutto della casualit, ma della causalit. Per perch deve essere Dio colui che ha creato il tutto? Forse non c nessun potere in Natura in grado di creare? Esatto. Ma da dove credi che venga il potere di creare che ha la Natura? Da dove procedono le leggi che reggono lUniverso? Riconoscete che nella Natura e nellUniverso esistono un potere di creare e delle leggi, le leggi della fisica, della chimica e della biologia che lo organizzano e lo ordinano in modo che gli scienziati quando scoprono qualche fenomeno sconosciuto non lo attribuiscano al nulla, ma cerchino di trovare la causa che lo ha provocato. Diciamo che voi nel vostro giorno a giorno ammettete che una delle leggi dellUniverso che non esiste nessun effetto senza una causa. Per nel momento di rispondere alla domanda su quale sia lorigine dellUniverso, ovvero sulla causa primordiale, voi stessi, negando la legge di causa-effetto che accettate sempre come valida, non avete nessun problema ad ammettere che fu un effetto senza causa, o meglio, che si origin dal nulla. Questo si che un controsenso! Per questo deve esistere una prima causa di tutto, e questa Dio. Scusa la insistenza, per perch deve essere necessariamente Dio colui che ha creato il tutto? Forse noi uomini non siamo in grado di creare cose belle e complesse? Per esempio la musica, i computer... Certo, perch anche voi avete il potere di creare. Per questo potere da dove originer? NellUniverso esistono molti esseri in diversi stadi devoluzione, con una capacit di creare maggiore o minore della vostra a seconda del loro livello di sviluppo. Per dobbiamo ammettere che, se anche essi ebbero un principio, per la legge di causa ed effetto, dovettero essere creati da qualche processo anteriore, e che in realt il potere creativo che avete voi esseri creati si pu esercitare solo su qualcosa che gi stato creato, seguendo delle leggi gi esistenti. Per tanto arriviamo ad un punto in cui necessario trovare un principio creatore che non sia stato creato, che sia sempre esistito, che sempre esister e che abbia stabilito le leggi e i principi di tutto ci che esiste: questo Dio.

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Bene, ammettiamo solo come remota possibilit che Dio possa esistere; in questo ipotetico caso avrei la curiosit di sapere chi e com fatto questo supposto Dio, tanto fuggevole che non si lascia vedere a prima vista. E dallopera che riconoscerai lautore. Conosci te stesso, il mondo che ti circonda e allora inizierai a conoscere Dio. Visto che nelle creature sono presenti le potenzialit del creatore, se immagini tutte le buone qualit umane elevate al livello pi perfetto possibile, allora come se stessi iniziando a dipingere un bozzetto della figura di Dio, che, seppur imperfetto, sar lidea pi avanzata che tu possa avere di lui, vista la tua capacit attuale. C un proverbio molto antico che alla domanda com Dio? risponde come te quando sarai arrivato fino lui. Quali sono queste qualit? Amore, saggezza, giustizia, verit, umilt, generosit, sincerit, sensibilit, comprensione, compassione... Esistono delle qualit di Dio che non possiamo possedere? Si: il Creatore immutabile, onnipotente, non creato visto che sempre esistito. La sua creatura anche se non ha una fine ha un principio. E mutabile, visto che in costante perfezionamento e anche se la sua capacit di progresso non ha limiti, perch aumenta costantemente, non infinita. E se quel essere cos perfetto, perch permette che esista il male nel mondo? Lui permette che le sue creature sperimentino liberamente e che apprendano dai loro errori. Il male del mondo non origina da Dio, ma dalle creature nel loro processo di evoluzione e che, a causa dello scarso conoscimento delle leggi spirituali, agiscono contro altri esseri della creazione. Beh, allora dovrei spiegarmi bene queste leggi, perch dubito molto che possano esaurire la grande quantit di domande che mi sorgono e a cui non ho ancora trovato una risposta soddisfacente. E inoltre nel mondo in cui viviamo ci sono molte cose che non capisco e che mi sembrano tremendamente ingiuste. Sar un piacere... preparati perch avremo molto di cui parlare.

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LE LEGGI SPIRITUALI

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1 Legge: Legge dellEvoluzione.

Il destino degli spiriti quello di evolvere in modo indefinito, per sempre.

In che cosa si evolve? In Amore e Saggezza. Senza amore non c evoluzione. Senza amore non c saggezza. Senza amore non c felicit.

Levoluzione dipende dalla volont e dallo sforzo di ciascuno.

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IL MONDO SPIRITUALE Mi hai commentato allinizio che la vita dello spirito non comincia con la nascita... Cos . E cosa c prima della nascita? Lo stesso che c dopo, VITA, poich si alternano i periodi di vita che non sono legati al mondo fisico con i periodi di vita in cui lessere ritorna al mondo fisico, reincarnato in un neonato. Quindi la vita non inizia con la nascita? No. E tutti abbiamo vissuto altre vite prima di quella attuale? Si. E quindi dove si suppone che ci troviamo prima di nascere? Nel mondo spirituale. E cosa succede dopo la morte? Lo spirito si libera del corpo fisico e ritorna al mondo spirituale, quello da cui era venuto. Diciamo che continua la sua vita senza che sia legato alla materia. Per dirlo in altro modo, lo spirito procedente dal mondo spirituale si lega al mondo fisico incarnandosi in un neonato, passando una tappa incarnato fisicamente fino al momento in cui si produce la morte del suo corpo. In quel momento si svincola da esso e ritorna al mondo spirituale. Questa massima riguardo allorigine e al destino dellessere umano fu gi annunciata da Ges in una semplice frase ricca di significato e che non stata completamente compresa fino ad oggi, che fu raccolta nel vangelo di Giovanni (3:13): Eppure nessuno mai salito al cielo, fuorch il Figlio dell'uomo che disceso dal cielo. Certo, per in quali condizioni ritorniamo a quel mondo spirituale? Mi spiego, siamo svegli? Siamo coscienti di quello che ci succede o, come credono alcune religioni, rimaniamo in uno stato di letargo aspettando che succeda qualcosa alla fine dei tempi?

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No, viceversa, si pi coscienti della realt nel mondo spirituale che in quello terreno. Non crediate che per il semplice fatto di disincarnare lo spirito perda la coscienza o che entri en uno stato di sonnolenza perpetua. Al contrario, ammesso che si possa passare per una tappa di durata varabile di confusione che dipende dallevoluzione e dalle circostanze in cui si disincarn, lo spirito affronta la sua autentica vita reale e prende coscienza, tra le varie cose, di qual lobbiettivo delle sue reincarnazioni. Certo, si occupa anche di interagire con altri esseri, in un mondo reale come il vostro o forse di pi, visto che il vostro mondo una immagine distorta, un riflesso del mondo spirituale. Gi, per dove va esattamente? Normalmente succede che ogni spirito, dopo la disincarnazione, si colloca in un piano del mondo spirituale corrispondente al suo stato evolutivo. E questo dipende da come si sia comportato lo spirito durante la incarnazione con rispetto alla legge dellamore. Il destino finale di ciascuno spirito sempre di ritornare alla sua casa spirituale. Ci nonostante, gli spiriti delinquenti, che hanno realizzato gravi atti contro gli altri esseri del creato, rimarranno intrappolati a causa del peso delle loro azioni in un livello vibratorio pi basso dellastrale inferiore. E allesatto contrario, lo spirito che abbia superato gran parte del suo egoismo e che si sia comportato con amore si elever verso i livelli vibratori pi alti dellastrale superiore. Tra questi due estremi, esistono una moltitudine di livelli intermedi in cui si collocher ogni spirito a seconda del suo grado di elevazione spirituale e del suo comportamento relativo alla legge dellamore. Aspetta un momento perch mi sto perdendo. Mi puoi spiegare meglio cosa significa livello vibratorio e che relazione ha con lo stato evolutivo? Il livello vibratorio corrisponde alla manifestazione nel piano energetico dello stato evolutivo dello spirito. Si pu dire che la manifestazione dellamore sul piano astrale o energetico la vibrazione ad alta frequenza. Per cui la vibrazione ad alta frequenza corrisponde ad un corpo astrale con lo spirito pi avanzato, con maggiore capacit damare e separato dallegoismo. La vibrazione a bassa frequenza e propria degli spiriti poco avanzati che agiscono ancora con egoismo. Tra questi due estremi esistono livelli spirituali devoluzione intermedia e per tanto livelli intermedi di vibrazione. Dopo la disincarnazione ciascuno di essi, a seconda del suo stato

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evolutivo, si collocher in un piano corrispondente al suo livello vibratorio. Non capisco niente. Mi stai parlando di un mondo spirituale, di livelli vibratori, piani energetici, dastrale superiore e inferiore... ma questi termini sono per me ambigui tanto che non so n che cosa significhino n a che cosa si riferiscano esattamente. Potresti descrivere com fatto questo supposto mondo spirituale, dove si trovano esattamente questi livelli vibratori energetici di cui parli e che cosa significa astrale superiore e inferiore!? Descrivere il mondo spirituale dettagliatamente ad una persona incarnata che non potrebbe apprezzarlo in tutta la sua completezza sarebbe un compito molto difficile, come cercare di spiegare che cosa sia un colore a un cieco di nascita. Per cercher di fare chiarezza su alcuni concetti, sopratutto su quelle parti del mondo spirituale di cui le idee o le credenze religiose hanno dato una visione distorta o sbagliata. Innanzitutto ti dir che il mondo spirituale non un luogo vuoto in cui non esistono le forme e dove gli spiriti vagano oziosi senza sapere il loro destino. un mondo reale, palpabile, che esistito ed esister sempre; lautentica dimora dello spirito, visto che, a differenza del mondo fisico che ha un principio e una fine, non potr mai essere distrutto. Gi, ma se cos reale, perch non possiamo vederlo? Il fatto che sia invisibile ai vostri occhi non significa che non esista. Quando siete incarnati le vostre percezioni sono limitate a ci che possono captare i vostri sensi fisici. Per esempio definite la luce come un insieme di onde che vibrano a differenti frequenze. Lo spettro della luce visibile che potete vedere limitato ai sette colori dellarcobaleno, captando la frequenza vibratoria della luce da rosso fino al viola. Ma esiste una luce al di sopra e al di sotto della gamma di frequenza che voi potete vedere e che voi siete stati capaci di riconoscere solo grazie ad alcuni apparati. Oltre la frequenza del viola, c la luce ultravioletta, i raggi x e i raggi gamma. Al di sotto della frequenza del rosso ci sono gli infrarossi, le microonde e le onde radio. Qualcosa di simile succede con la percezione del mondo spirituale. Continuando lanalogia con le onde luminose si potrebbe dire che il mondo spirituale si trova in un rango di frequenze che i vostri sensi

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non possono percepire e al cui interno ci sono frequenze di vibrazione maggiori o minori. Per se esiste deve essere composto da qualcosa. Noi sappiamo che la materia del nostro mondo composta da differenti tipi di atomi raggruppati in distinti gradi e forme e che dalle combinazioni di questi atomi sorge la materia che possiede delle sue propriet specifiche. Ma nel caso del mondo spirituale esiste una materia prima a partire della quale si formi tutto il resto? Si, e si pu chiamare essenza vitale o principio spirituale. E qual la sua natura? difficile spiegarlo per vi dar delle tracce per capirlo. Grazie ai lavori di Albert Einstein e lo sviluppo della Fisica Quantica, sapete che la materia non altro che una forma di energia concentrata e che gli atomi si possono scomporre in particelle pi semplici e che da questa scomposizione una parte della materia si trasforma in luce. Perci anche se la luce e la materia hanno propriet cos differenti, fino il punto di sembrare indipendenti luna dallaltra, la loro differenza non risiede nella loro essenza, ma nella struttura e nel grado di condensazione. Se vi risulta difficile capirlo pensate ad esempio allacqua che possiede propriet cos differenti a seconda del suo stato: solido (ghiaccio), liquido e gassoso (vapore), anche se la sua composizione sempre la stessa, solamente grazie al cambiamento della mobilit (stato vibrazionale) delle sue molecole che sono pi statiche nel ghiaccio e via via meno nello stato liquido e gassoso. Prendendo questo esempio come modello, possiamo dire che luniverso fisico la forma pi condensata che esiste dellessenza vitale, che manifesta in questo stato una serie di propriet e di leggi che la fisica cerca di conoscere. Per ci sono dei livelli di condensazioni intermedi tra luniverso puramente spirituale e luniverso fisico e possiamo raggrupparli dal pi sottile al pi denso in: spirituale, mentale, astrale (o energetico) e materiale (o fisico). Ciascuno ha delle propriet e delle leggi particolari. Questi mondi non sono separati luno dallaltro ma sono perfettamente correlati, visto che non possono esistere le forme pi condensate indipendentemente dalle pi sottili. Quindi c una differenza tra i termini mondo astrale e mondo spirituale? Perch a volte mi sembra che li utilizzi come se fossero equivalenti...

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Si, ci sono delle differenze. Dunque, il mondo spirituale il piano in cui sorge il tutto ed indistruttibile, mentre il mondo astrale la manifestazione del mondo spirituale nel piano energetico. come se si trattasse di una forma molto condensata dellessenza vitale, anche se non tanto densa come il mondo materiale. Il mondo astrale mutabile ed sottoposto a processi periodici di produzione e degenerazione. Solo che quando mi riferisco al mondo spirituale, certo che utilizzo questo termine per i tre mondi pi sottili (spirituale, mentale e astrale) che fuggono della vostra percezione, in contrapposizione al termine mondo fisico, che si riferisce al mondo che voi conoscete. Comunque utilizzer un termine o un altro a seconda del contesto o della enfasi che voglia dare ad un aspetto dello stesso. Normalmente utilizzer mondo spirituale come termine pi generale ed ampio, mentre che mondo astrale sar un termine pi concreto, visto che la parte del mondo sottile pi vicina al mondo fisico. Mi sono fatto unidea di ci che dici, per a cosa ti riferisci concretamente quando parli di mondo astrale? Ogni pianeta fisico legato al suo corrispondente pianeta energetico o astrale, il quale gli sovrapposto ed molto pi esteso in termini di dimensioni che il pianeta fisico, anche se nella sua natura molto pi sottile. Diciamo che se il pianeta fisico ha le dimensioni di un chicco di caff, il pianeta astrale potrebbe essere equivalente a un pallone da calcio, per di natura energetica, e il chicco di caff sarebbe situato al centro del pallone. Il pianeta fisico non pu esistere senza pianeta astrale, visto che questo ultimo gli da la vita energetica e mantiene la sua struttura e il suo funzionamento. Allinterno di questo mondo astrale esistono diversi livelli o cappe vibratorie di differenti densit, in cui le parti pi dense sono pi vicine alla superficie del pianeta fisico e le pi sottili se ne allontanano progressivamente. Ogni cappa possiede una struttura geologica e una natura proprie. Esistono vallate, montagne, fiumi, flora e fauna, ciascuna con le sue differenze, poich la natura pi bella e perfetta nelle cappe pi sottili rispetto alle pi grezze. Possiamo dire che la natura del mondo fisico sia un riflesso imperfetto della natura astrale e che tutto ci che esiste nel mondo fisico stato in precedenza provato nel mondo astrale.

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E c vita in quel mondo astrale? Questo pianeta ricolmo di vita ed la casa degli spiriti e delle forme di vita non incarnate che sono legate al pianeta Terra. lorigine della maggioranza degli esseri che nascono e il destino di quelli che muoiono nel vostro mondo fisico. Quando anteriormente ho detto che lo spirito al disincarnarsi ritorna al mondo spirituale, ci che succede normalmente che lo spirito si situa in un livello vibratorio del pianeta astrale corrispondente al suo livello energetico, che dipendente a sua volta del suo livello spirituale. Noi adesso ci troviamo in uno di questi livelli e la natura che stai osservando in torno a te la propria di questo livello vibratorio. Affermi che ci sono spiriti vivendo nel mondo astrale e che si incarnano nella Terra; mi piacerebbe sapere qualcosa in pi di quel mondo e dei suoi abitanti e da che cosa dipende il livello del mondo astrale in cui ci collocheremo dopo la morte. Ah, e spiegami a che cosa ti riferisci con astrale superiore e inferiore perch non lo hai ancora fatto! Va bene. Come ho gi spiegato ci sono spiriti che vivono in ciascuna di quelle frazioni vibratorie del mondo astrale ed hanno creato una loro propria civilizzazione a partire da elementi naturali. Man mano che lo spirito evolve, liberandosi dallegoismo e arricchendosi damore, il suo vivere nellamore gli fa aumentare la frequenza vibratoria permettendogli di elevarsi a piani vibratori corrispondenti al suo nuovo livello evolutivo. Secondo questa legge di corrispondenza vibratoria, gli spiriti pi evoluti, di natura pi sottile, popolano le regioni vibratorie pi sottili e distanti dalla superficie terrestre; al contrario se ci avviciniamo verso livelli pi densi, troveremo comunit di spiriti meno evoluti di natura pi densa. Nonostante si tratti di una divisione puramente arbitraria, possiamo raggruppare questi distinti livelli vibratori in astrale inferiore, medio e superiore a seconda dellaumentare della vibrazione o della diminuzione della densit. Gli spiriti dellastrale superiore sanno con chiarezza qual il vero destino dello spirito e vivono in una fase di evoluzione cosciente. Concentrano tutta la loro volont e lo sforzo per avanzare spiritualmente e per aiutare il progresso di tutti gli spiriti meno evoluti, anche se questi ultimi molte volte non sono coscienti dellaiuto ricevuto. Questa , sinteticamente, la loro occupazione. Nellastrale inferiore si trovano spiriti meno evoluti che possono essere sia quelli ancora giovani, in uno stato primitivo di evoluzione, ma anche quelli che, anche se hanno vissuto molte vite e sviluppato

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una propria intelligenza, non hanno tuttavia migliorato i loro sentimenti. Nellastrale medio ci sono gli spiriti che hanno un grado di evoluzione intermedio. l che si trovano la maggior pare degli spiriti che si sono appena disincarnati dalla Terra, anche se per arrivare fino l molti sono dovuti passare per tappe pi o meno prolungate nellastrale inferiore, in cui sono stati trattenuti temporaneamente a causa delle loro azioni contro la legge dellamore, realizzate durante la reincarnazione. Mi sembra di capire che lastrale inferiore si possa equiparare allinferno e il superiore al paradiso, mentre lastrale medio al purgatorio, no? I concetti di inferno, purgatorio e paradiso sono unimmagine enormemente deformata della realt spirituale con cui mantengono una corrispondenza scarsa. In realt tutti gli spiriti che hanno raggiunto lastrale superiore passarono per lastrale inferiore e medio. E se sono arrivati fino a l perch per meriti propri sono migliorati spiritualmente nellamore, aumentando cos il loro livello vibratorio, rendendosi degni di abitare le regioni che attualmente occupano. E cos, tutti gli spiriti dellastrale inferiore, quando avranno raggiunto uno sviluppo sufficiente, vivranno un giorno nelle regioni astrali superiori perch cos il processo di sviluppo spirituale. Perci non ci sono luoghi creati espressamente per servire da prigioni e quindi neanche la sofferenza che si sperimenta nellastrale inferiore dura eternamente. Quindi, secondo le tue parole, vero che i cattivi finiscono nellastrale inferiore e l soffrono, no? Si. Per non tutti gli abitanti dellastrale inferiore sono necessariamente cattivi e non tutti soffrono. Anche il termine cattivo inesatto. Sarebbe meglio definirli spiriti arretrati, che sono avanzati solo nellintelligenza, per poco nellamore. Come ho gi detto vivono nellastrale inferiore solo gli spiriti primitivi che occupano i primi stadi devoluzione spirituale come esseri individualizzati e con libero arbitrio. Questi spiriti primitivi non si mischiano con gli spiriti arretrati, anzi, anche se occupano la stessa fascia, si raggruppano a seconda della loro affinit vibratoria, vivendo in zone distinte gli uni degli altri. Ma gli spiriti primitivi non si possono considerare sfortunati per occupare lastrale inferiore, visto che il loro habitat pi adatto. Invece sono gli spiriti pi arretrati

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quelli che soffrono perch, anche se non danno amore, si sono pi sensibili a percepirlo rispetto agli spiriti primitivi, e quindi soffrono al sentirne lassenza. Soffrono per vivere in compagnia di esseri tanto egoisti come essi stessi. Soffrono perch intravedono una vita migliore e sono consapevoli che la loro penosa situazione dovuta al mal uso che fecero del libero arbitrio, per aver attuato contro gli altri. Faccio fatica ad immaginare ci che dici. Affinch tu possa capire la differenza tra ci che sente nellastrale inferiore uno spirito primitivo e uno spirito arretrato ti porr un esempio consono al tuo mondo. Immagina la differenza tra come si possa sentire un primate o un uomo occidentale che vengono abbandonati nella foresta. Mentre il primate vivr praticamente felice e integrato in quel mondo, per loccidentale, abituato alle comodit di una vita civilizzata, vivere nella selva sar un supplizio molto mal sopportato. Perch esiste lastrale inferiore se un posto cos orribile? Poich nellUniverso c un posto per tutti gli esseri, dai pi primitivi ai pi avanzati e nel vostro pianeta e nei pianeti di un livello pari al vostro, lastrale inferiore il posto destinato a quegli esseri che stanno dando i primi passi nella conoscenza dei sentimenti. Bisogna anche considerare che questo non un posto creato specificamente per gli spiriti che hanno attuato contro la legge dellamore; e se cos terribile perch essi stessi hanno creato le condizioni per cui i luoghi in cui vivono siano asfissianti, proprio per le vibrazioni comuni che liberano dovute alla propria bassezza spirituale; cos ad esempio, una zona naturale pu convertirsi in unautentica discarica se i coloni che la abitano non hanno rispetto dellambiente. Visto che stiamo parlando degli spiriti dellastrale inferiore, ho una curiosit; esiste il Demonio o il Diavolo? Non esiste nessun essere che si dedica al male per leternit, tanto meno con delle capacit di distruzione cos onnipotenti che si attribuiscono a questo supposto Diavolo. Lentit che abitano lastrale inferiore sono spiriti poco avanzati nei sentimenti; e, come ho gi detto, si tratta di spiriti giovani o di spiriti pi o meno vecchi che per sono avanzati poco nello sviluppo dei sentimenti. Pure esistendo spiriti nellastrale inferiore che sono molto intelligenti, se

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hanno utilizzato questa intelligenza per pregiudicare altri spiriti e non hanno sviluppato i loro sentimenti, non si possono considerare saggi, perch la saggezza procede della conoscenza del sentimento, ma disgraziati, perch vivono nellegoismo e ignorano la felicit. Linvidia di non avere la saggezza e la felicit degli spiriti che hanno vinto legoismo e che conoscono lamore li spinge a ostacolare con tutte le loro forze lo sviluppo spirituale dei loro fratelli incarnati, affinch neanche loro possano godere della felicit che emana lamore. Cos dice il proverbio mal de muchos, consuelo de tontos (male di molti, conforto da stupidi ). Con questo fine si organizzano con lobbiettivo di ostacolare il progresso degli spiriti disincarnati e captare adepti. Ma la sua capacit di azione verso gli incarnati abbastanza limitata, a meno che gli stessi incarnati, a causa delle proprie azioni, si lascino influire da loro. Anche la loro espansione limitata alle fasce vibratorie pi basse, visto che per raggiungere livelli vibratori pi alti dovrebbero amare e, visto che si rifiutano di farlo, si auto-limitano in quel livello. Inoltre hanno il problema di essere in costante lotta con fazioni rivali, perch a causa del loro egoismo tutti vogliono comandare. Per prima o poi questi spiriti si stancano di essere cattivi, perch sono tremendamente infelici e cercano una uscita da questa situazione. Quindi vengono aiutati degli spiriti delle fasce pi alte che hanno stazioni di aiuto nelle regioni confinanti. Mi avevi detto, mentre parlavamo dei viaggi astrali, che lo spirito incarnato, una volta liberato dal corpo, pu viaggiare ovunque il suo pensiero lo porti in una maniera quasi istantanea. Cos , per solo verso i livelli vibratori compatibili con il suo. Pu succedere anche che uno spirito disincarnato possieda la libert di viaggiare per differenti fasce del mondo astrale? Gli spiriti di livelli superiori godono di una maggiore libert di movimento e possono discendere ai livelli inferiori anche se per loro cos difficile come per voi sarebbe camminare in una palude. Gli spiriti di livelli inferiori non possono ascendere a livelli superiori fino quando non abbiano aumentato il proprio livello vibratorio e lo conseguono soltanto evolvendosi spiritualmente. Perci i contatti tra spiriti di livelli diversi si realizzano unicamente in forma discendente. Gli spiriti che vivono nelle zone pi dense dellastrale inferiore hanno una maggiore difficolt per muoversi nel loro ambiente e pu sembrare che soffrano delle stesse limitazioni che ha un essere

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umano incarnato, giacch la vibrazione della materia astrale di quella zona cos bassa che assomiglia molto alla materia fisica. Cos non succede con gli spiriti dellastrale superiore, i quali possono viaggiare liberamente, anche se, per manifestarsi nellastrale inferiore e l essere visti, devono adattare la loro vibrazione, cosa che risulta tanto penosa come lo per voi respirare in una stanza piena di fumo. Perch c questa separazione tra i livelli? Questa separazione inerente alla natura del mondo astrale e impedisce che gli spiriti poco avanzati possano infiltrarsi nelle regioni ad alta vibrazione, dove domina lamore, causando danni ai suoi abitanti. Per c qualche tipo di connessione tra queste fasce vibratorie o sono completamente separate tra di loro? Le separazioni non sono brusche ma graduali. Cos come la densit dellatmosfera diminuisce di forma progressiva allallontanarsi dalla superficie terrestre, cos si comporta anche la densit della materia astrale. Le diverse comunit dellastrale sono connesse tra di loro ed esiste un transito di spiriti, sempre con le limitazione che abbiamo indicato anteriormente. Cio, mentre gli spiriti avanzati possono muoversi liberamente nel proprio livello e nei livelli inferiori, i meno avanzati possono raggiungere livelli superiori soltanto aumentando il suo livello vibratorio, attraverso levoluzione spirituale. Le comunit dellastrale medio vengono aiutate da quelle dellastrale superiore, da cui ricevono consiglio spirituale e tecnico per organizzare la propria comunit a seconda le leggi spirituali pi avanzate. A sua volta da queste comunit dellastrale medio partono missioni di aiuto agli spiriti dellastrale inferiore che si trovano nella condizione di uscire di quella fascia vibratoria, per aver preso coscienza del danno che fecero, manifestando il pentimento e la volont di progredire ed avendo chiesto aiuto sincero per uscire dalla loro situazione. In che cosa consistono dettagliatamente quelle missioni di aiuto? Affinch vi facciate unidea, potremo dire che le comunit di spiriti pi avanzati si comportano come una specie di ONG spirituale, che scende ad aiutare o a riscattare gli spiriti che soffrono in situazioni abbastanza difficili. Si potrebbe paragonare a salvare i civili feriti da un bombardamento con i nemici in agguato o i profughi procedenti da regioni devastate dalla guerra, dalla fame o dalle catastrofi

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naturali. Con questo obbiettivo creano ospedali, rifugi e scuole in certe regioni limitrofe tra lastrale inferiore e medio con il fine di curare e rieducare gli spiriti appena riscattati dalle fasce vibratorie basse. In questi luoghi passeranno il tempo necessario a riabilitarsi. Una volta recuperati, molti di essi si implicano attivamente nello stesso lavoro di assistenza e riscatto di cui loro stessi furono beneficiari verso spiriti che soffrono nellastrale inferiore. Questo li fa sentire utili e un poco pi felici perch la forma che hanno di ringraziare per ci che si fece per loro e perch desiderano aiutare di tutto cuore ai suoi fratelli, visto che capiscono perfettamente ci che sentono, avendolo egli stessi provato sulla propria pelle. Cos aiutano anche se stessi, aumentando il loro livello vibratorio con i gesti di amore verso gli altri. Una volta recuperato il livello vibratorio adeguato, se loro lo desiderano, possono tornare alle proprie dimore spirituali.

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SCHEMA EVOLUTIVO Ripensando alla reincarnazione mi chiedo: se abbiamo vissuto altre vite e la nascita della vita fisica non il principio, qual il principio della vita dello spirito, se esiste? Lo spirito viene creato ignorante. In realt ci che si crea un principio spirituale, una scintilla vitale. A partire da quel momento, la scintilla vitale primitiva, attraverso un processo di milioni di anni, sperimenta un percorso di miglioramento basato sullesperienza che guadagna unendosi con forme materiali consone al suo livello evolutivo. Non capisco a ci che ti riferisci quando dici unirsi con forme materiali adeguate al suo livello evolutivo. Potresti spiegarti meglio? Mi riferisco allincarnazione. Quando il principio spirituale primitivo si evoluto sufficientemente, allontanandosi dallo stato iniziale, lo chiameremo spirito. Lo spirito si unisce alla forma materiale, il corpo, per imparare attraverso questa esperienza. Nelle prime tappe evolutive, il principio spirituale si lega a forme materiali pi semplici, innanzitutto del regno minerale (primo livello), poi di quello vegetale (secondo livello), quindi del regno animale (terzo livello) e in seguito, gi come spirito, come uomo (quarto livello), ed apprende qualcosa da ciascuna di queste esperienze. Questi apprendimenti sono mantenuti nello spirito in eterno, cos quando inizia una nuova incarnazione pu contare con le conoscenze ottenute durante le precedenti. Vuoi dire che nelle vite anteriori siamo stati animali, o addirittura pietre? Pi o meno, anche se esattamente non cos visto che nelle tappe anteriori lidentit dellessere non ancora cos definita come nella fase umana, identit che si consegue progressivamente. Con ci che cosa vuoi dire? Che non corretto affermare che il tuo spirito si reincarn in una pietra perch in quella tappa non si poteva considerare n che la scintilla vitale fosse uno spirito individuale e neanche che una pietra possieda una individualit allinterno del regno minerale. Che cosa succederebbe con la scintilla vitale se rompessimo la pietra in due o

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tre pezzi? Si dividerebbe? Certamente no. Ci nonostante possiamo affermare che un protospirito sia incarnato in un cane, visto che il suo grado dindividualit pi avanzato. E perch lo chiami protospirito? un termine che ho utilizzato per differenziarlo dello spirito nella fase umana. una tappa anteriore dellessere spirituale in cui esiste gi un grado dindividualit abbastanza alto, che per non dispone tuttavia del libero arbitrio, ma che corrisponde agli esseri spirituali che si incarnano in mammiferi superiori. Che cosa si pretende ottenere con questa specie di programma di reincarnazioni sequenziali? Che lessere spirituale avanzi nel conoscimento e nel sentimento e che cresca in saggezza e amore. Fino a quando? Esiste un limite massimo a cui possiamo arrivare? Si, questo limite massimo raggiungibile con levoluzione progressiva la capacit di Dio. E visto che questa infinita, possiamo concludere che non ci sono limiti. un processo devoluzione costante ed infinito. Per se ti riferisci al processo di reincarnazioni materiali, man mano che lo spirito avanza, aumenta il tempo dincarnazione, ma anche il tempo tra una reincarnazione e laltra. Alla fine si arriva a un punto in cui lo spirito per svilupparsi non ha pi la necessit di continuare a reincarnarsi nel mondo fisico e continua la sua evoluzione nei piani pi sottili della esistenza. Entriamo quindi nel quinto e terzultimo livello. A voi, umani della Terra, manca ancora tanto per arrivare a questo punto, quindi non ha senso che ne parliamo adesso. Anche se sono ripetitivo, ti riproporr delle domande perch credo che puoi ampliare le tue risposte: se lo spirito ha un principio, ha anche una fine? Lo spirito pu morire? Lo spirito non pu morire. Sarebbe un controsenso che, dopo tutto lo sforzo realizzato per evolvere, e nello stato pi avanzato, lo spirito smettesse di esistere. Dovete tenere una cosa chiara: lo spirito immortale. Muoiono solamente distinti corpi in cui si incarna per evolvere. Certo, per potrebbe succedere che in uno stato di evoluzione molto avanzato e avvicinato a Dio si fondesse con Lui?

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Lo spirito nello sviluppo si avvicina a Dio per non si fonde con Lui, non perde la sua individualit, visto che perderla significherebbe quasi morire. Piuttosto la sua volont sempre pi affine con quella del Creatore e si integra volontariamente nel piano divino. Potresti darmi una visione generale o qualche esempio per capire globalmente il processo devoluzione spirituale? Si. Levoluzione individuale dello spirito assomiglia a quella dellessere umano in una sola vita. Il neonato sviluppa autonomamente e con forma biologicamente programmata le funzioni vitali per il mantenimento della vita organica. Non ha capacit di decisione propria e dipende totalmente dei genitori per esistere. Man mano che cresce guadagna una certa autonomia e la dipendenza diminuisce. Arrivata la tappa delladolescenza sente maggiormente la necessit di sperimentare da solo, di sentirsi libero e indipendente nelle varie scelte. Questo lo porta a volte a scontrarsi con i genitori. Anche se questi cercano di consigliare con lesperienza guadagnata con gli anni, ladolescente pensa che sintromettano nella sua vita. Molte volte prende decisioni sbagliate nonostante i consigli dei genitori. E inevitabile provarlo sulla propria pelle anche se con il rischio di soffrire. Quando aumenta la sua esperienza e impara dai risultati delle azioni, matura fino ad arrivare alla tappa adulta in cui completamente indipendente dai genitori. Il processo devoluzione spirituale assomiglia molto a quello di un bambino che cresce e diventa adulto. Allinizio il principio spirituale primitivo totalmente dipendente dagli altri esseri pi avanzati che dirigono interamente la sua evoluzione. Lincarnazione in queste tappe serve per guadagnare esperienza e per ottenere certe qualit come lintelligenza e lemozioni, che saranno la base su cui si svilupper la volont propria del futuro spirito, cos come al bambino piccolo serve linterazione con il mondo per progredire, imparare a parlare e camminare, anche senza essere capace di prendere decisioni importanti autonomamente. Con levoluzione spirituale gli permesso di partecipare nella presa di decisioni ed in altre parole ottiene una certa autonomia. Arrivato il momento in cui lessere spirituale sufficientemente maturo guadagna il libero arbitrio, che la capacit di decidere da solo il proprio destino. In altre parole acquisisce la propria indipendenza e prende le proprie decisioni riguardo alla propria evoluzione. Gli spiriti tutelari esercitano in quel momento un ruolo simile a quello dei genitori che consigliano e avvertono dei pericoli che corrono con certi comportamenti, ma

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questi spiriti non possono obbligare e permettono che lo spirito scelga il proprio cammino e che si sbagli una o mille volte imparando per esperienza propria, e che sia lo spirito da solo, a seconda delle sue vicissitudini a decidere di cambiare o no la rotta della sua esistenza. La tua risposta mi risolve alcuni dubbi, per continuo a non capire le prime tappe di cui parli, della scintilla vitale e dellincarnazione nel regno minerale, vegetale e animale. Che cosa si pretende che impari lessere in queste prime tappe, visto che mi sembra che il principio spirituale primitivo, la scintilla vitale, il protospirito o come sia che si chiama, non abbia coscienza di quello che fa? Cos come succede al neonato, il fatto di non essere cosciente neanche della propria esistenza in queste prime tappe non impedisce allessere spirituale incarnato di apprendere e di mantenere per sempre nello spirito le sue conoscenze, in modo che, anche se succede di forma incosciente fino quando lo spirito sia pi avanzato, quando inizia una nuova incarnazione non lo fa da zero ma con la somma dellincarnazioni precedenti e del periodo tra queste. Potrete comprendere levoluzione spirituale delle prime tappe paragonandola al processo devoluzione delle specie. Voi stessi affermate che la vita inizi milioni danni fa, con la comparsa nella Terra di organismi unicellulari che progressivamente si fecero pi complessi, formando una prima differenza tra regno animale e vegetale; in seguito ogni regno evolse verso un incremento progressivo della moltitudine e complessit delle forme di vita sempre a partire delle forme pi semplici. Per esempio nel regno animale si pass da una prima tappa di organismi unicellulari a pluricellulari. Pi tardi apparvero i vertebrati e tra questi il pesci. I pesci si evolsero in anfibi, gli anfibi in rettili, i rettili in uccelli, gli uccelli in mammiferi in un processo della durata di milioni di anni. Inseguito ai mammiferi pi avanzati sorsero gli ominidi, da qui le specie successive di uomini primitivi che ogni volta avevano una circonferenza cranica maggiore, dal homo habilis passando per luomo di Neanderthal, luomo di Cromagnon fino ad arrivare allhomo Sapiens Sapiens attuale. In realt tutto questo processo evolutivo del mondo fisico viene diretto da quello spirituale con lobbiettivo di dare un supporto fisico adeguato a quegli spiriti in evoluzione che sviluppano le loro

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crescenti capacit visto che per il proprio miglioramento hanno bisogno di sperimentare la vita fisica in tutte le sue manifestazioni, dalle forme pi semplici alle pi avanzate. Sono gli esseri spirituali pi avanzati coloro che promuovono la nascita di specie pi evolute nel mondo fisico nel momento in cui esiste la necessit di dare agli esseri spirituali un veicolo fisico pi adeguato, che gli permetta di continuare avanzando nel suo apprendimento. Queste nuove specie sorgono come modificazioni delle specie gi esistenti, affinch il processo di transizione dello spirito da una specie allaltra sia progressivo e non brusco. Vuoi dire quindi che lessere spirituale deve incarnare in tutte le specie per potere avanzare? In tutte no perch molte sono di livello equivalente. Per si deve passare per tutti livelli. E non pu succedere che man mano che gli spiriti avanzano scarseggino i protospiriti che devono incarnare nelle specie inferiori? Che cosa succederebbe allora con quelle specie? Il processo di creazione spirituale non cessa mai e cos esistono sempre esseri nei differenti livelli evolutivi che hanno la necessit di incarnare nel mondo fisico per imparare. Ci che certo che nel processo creativo esistono cicli o tappe di maggior o minor intensit creatrice di modo che a volte succede che si accumulino una grande quantit di spiriti o protospiriti in una tappa, per ce ne siano meno nelle tappe anteriori o posteriori, cos come succede con i tassi di natalit di molti paesi in cui ci sono periodi di esplosione demografica che si alternano con crisi di natalit. Per tutto questo previsto nel piano cosmico devoluzione e non dubitate perch lentit spirituali superiori che ci dirigono conoscono perfettamente queste necessit. Se esiste una grande quantit di esseri che stanno per dare contemporaneamente lo stesso salto evolutivo si pu determinare una estinzione di massa di specie che non si necessitino in determinati momenti, come succedette con i dinosauri e con lapparizione e proliferazione di nuove specie evolutivamente pi avanzate. Secondo quello che dici, lo spirito di un animale pu incarnarsi in un umano? Come ti ho gi detto a seconda dellevoluzione lo spirito ha bisogno di incarnarsi in un corpo materiale pi avanzato, per non troppo

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avanzato per le sue capacit, visto che rimarrebbe travolto dalla situazione allo stesso modo che uno studente di scuola di piloti non inizia la sua formazione pilotando direttamente un aereo di linea, ma con un simulatore di volo e in seguito con aeroplani e solo quando veramente pronto dopo lo pu fare con aerei grandi. Il protospirito che si incarnato in un primate, che anche senza libero arbitrio completo possiede varie capacit, tanto dintelligenza che di sentimento, pu incarnarsi in un ominide e a seconda delle sue conoscenze si reincarner in specie con capacit craniale pi adeguata alle sue necessit evolutive. In modo che lo spirito di un animale si evolver fino ad arrivare ad essere uno spirito umano, reincarnandosi nel momento opportuno nella specie umana. Tutto questo non succede di colpo, in una sola vita, ma dopo un processo di reincarnazioni in specie intermedie, allo stesso modo che un bambino di prima elementare che stato promosso non andr lanno dopo in quinta superiore, ma in seconda elementare e che man mano che superi i vari anni arriver in quinta superiore. E al contrario, pu uno spirito di un uomo reincarnare in un animale? Come ho descritto anteriormente, lincarnazione di umani in animali non possibile, visto che sarebbe un passo indietro nellevoluzione. Lo spirito pu ristagnare per no pu retrocedere a tappe evolutive gi superate allo steso modo che un alunno che no supera gli esami di fine anno non retrocede al corso precedente ma ripete. Se questo cos, se tutti una volta siamo stati animali e gli animali saranno in futuro come noi, mi fa riflettere il comportamento che abbiamo nei loro confronti, soprattutto verso quelli pi vicini in evoluzione, i mammiferi superiori. Per esempio crescerli per mangiarne la carne o utilizzarne la pelle, la caccia e gli spettacoli basati nella sofferenza degli animali, come la tauromachia, se sono cos spiritualmente vicino a noi, quasi come farlo a un umano! Si, cos . Come fratelli minori vostri, meritano una maggiore considerazione e rispetto. Per visto che la maggior parte degli uomini non hanno rispetto per la vita ne per i diritti della propria specie risulta difficile immaginare che abbiano rispetto verso coloro che considerano meno di nulla. Nonostante ci state progredendo rispetto a epoche passate. I cavernicoli non avevano nessun problema a nutrirsi di carne umana e oggi per esempio il cannibalismo considerato un atto ripugnante e inumano. E perch? Perch il grado di sensibilit verso il resto degli esseri umani

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 aumentato rispetto allepoca primitiva. Con gli animali succeder lo stesso. Quando la maggior parte della gente si sensibilizzi verso la sofferenza e si accorga che sono fratelli molto vicini nellevoluzione, tanto fisica come spirituale, smetteranno di schiavizzarli, torturarli e assassinarli per mangiare la carne o utilizzare le pelli. Di fatto ci sono gi molte persone che considerano una barbarie mangiare gli animali domestici e nel vostro mondo c molta gente che lotta per difendere i diritti degli animali e che hanno rinunciato a mangiarli, perch si sono gi evoluti abbastanza per prendere coscienza del legame che c con loro. Avanzando spiritualmente lumanit aumenter anche il vegetarianismo e il rispetto per i diritti degli animali. Nelle civilizzazioni umane spiritualmente pi avanzate, un gradino sopra di voi, mangiare carne animale cos ripugnante come per voi mangiare carne umana e evidentemente non si divertono ingabbiando, torturando o uccidendo gli animali, come succede nel vostro mondo. Gi, per ho sempre sentito che per essere sano bisogna mangiare di tutto, anche carne, e che se non la mangi puoi anche ammalarti visto che mancherebbe qualche nutriente essenziale. Che verit c in tutto ci? vero. Quando una persona che ha mangiato carne durante tutta la sua vita decide di essere vegetariano raccomandabile che lo faccia progressivamente visto che il suo corpo si deve abituare. Per non vero che il vegetariano abbia deficit alimentari. I legumi sono fonti di proteine abbondanti non provenienti dalla carne. Al contrario. Sono molto pi salutari. Essendo vegetariani eviterete molte malattie che provengono dalla putrefazione della carne nel vostro organismo e per la distorsione e la diminuzione del tasso vibratorio del corpo astrale che provoca lingestione di un essere cos evolutivamente simile a voi. Per la vostra fisiologia una dieta ovolacteo-vegetariana perfettamente salutare e apporta tutto quello di cui lorganismo ha bisogno. E di che cosa dipende che lo spirito smetta di incarnarsi in una specie e si reincarni in unaltra pi evoluta? Dal progresso che ha ottenuto durante quella tappa. Fino a quando lessere spirituale non ha imparato sufficientemente durante lincarnazione in specie simili di livello evolutivo non potr incarnarsi in una specie di livello evolutivo superiore. Gli esseri che avanzano

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pi rapidamente sono i primi che passeranno a incarnarsi in una specie un gradino superiore a la attuale. Tutto ci pu succedere anche a noi umani? Mi spiego, che cosa ci succeder quando evolveremo al di sopra della capacit della nostra specie a livello fisico? Voi non utilizzate ancora neanche la quarta parte della capacit potenziale del vostro organismo, cosicch siete ancora lontani dal potere argomentare che il vostro corpo rimasto obsoleto per dare supporto alle vostre crescenti capacit. Comunque, la specie umana del vostro pianeta sta gi evolvendo nel piano fisico lentamente e inesorabilmente, parallelamente al vostro progresso spirituale, perci non dovete preoccuparvi se il corpo corrisponde o no al vostro livello evolutivo. Come ho gi detto, la fase di evoluzione umana non si avvicina neanche un poco alla fine delle evoluzione spirituale. Neanche il livello dellumanit in cui voi state un livello avanzato, n nello stato spirituale n in quello fisico. Cos come due gradini sotto il vostro livello evolutivo esisteva lHomo Habilis e un gradino sotto lUomo di Neanderthal, cos al di sopra del vostro esistono quattro livelli di umanit (dal 4.4 al 4.7), che hanno una maggiore capacit di amore e di saggezza. Questi esseri s che hanno bisogno di corpi pi avanzati, pi sottili e con maggiore capacit dei vostri per poter sviluppare tutto il loro potenziale. E dove sono quei super-uomini, che non li vedo da nessuna parte? Esistono umanit intere che vivono in altri pianeti e che comprendono tutti livelli evolutivi e per tanto anche quelli superiori a voi. Addirittura ci sono alcuni esseri umani pi avanzati che hanno vissuto o stanno vivendo per aiutarvi a incrementare il vostro livello evolutivo. Per parleremo di questo tema pi avanti. E verso dove va la nostra evoluzione fisica? In che cosa cambier il nostro corpo fisico? Sar come cambiare di vestiti, da un vestito grezzo ad un vestito di seta, passando per il velluto, la lana e il cottone come tappe intermedie. Diventer pi sottile, meno denso e perci avr bisogno di unalimentazione meno aggressiva: sar pi energetica e meno materiale. Seguir aumentando la capacit cerebrale cosa che, a parte di permettere un maggiore sviluppo della capacit intellettuale, servir per sostenere lo sviluppo delle percezioni extrasensoriali, come la telepatia, la chiaroveggenza e la telecinesi,

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che per voi sono ancora in stato latente, fino al punto che la maggior parte di voi le disconosce e nega la sua esistenza. Di fatto, i pochi che la hanno sviluppata, o di forma innata o per propria volont e sforzo, sono considerati strambi dal resto delle persone. In generale, sar un corpo meno dotato per il lavoro fisico e duro e pi sensibile ai sentimenti e ai pensieri.

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CONFIGURAZIONE DELLESSERE UMANO Visto che stiamo parlando dellevoluzione fisica del corpo, vorrei riprendere il tema della configurazione dellessere umano che avevamo cominciato ad accennare allinizio e mi piacerebbe saperne di pi. Se non ho capito male, lessere umano incarnato composto da un corpo e da uno spirito, ed in questo ultimo risiedono tutte le capacit che generalmente attribuiamo al cervello, come lintelligenza, i sensi, la coscienza e la volont. certo? In realt un po pi complesso. Me lo potresti spiegare? Si. Se ti ricordi di quando abbiamo parlato dellessenza e della struttura dellUniverso accennammo allesistenza di quattro stati differenti di condensazione dellessenza vitale o principio spirituale, i quali costituivano lUniverso spirituale, mentale, astrale e fisico. Anche lessere umano comprende ognuna di queste essenze. Infatti un umano fisicamente incarnato composto da quattro corpi interconnessi. Elencati da vibrazione minore a maggiore sono: il corpo fisico, che tutti conoscete, il corpo astrale (o energetico), il corpo mentale e il corpo spirituale. Non pensiate che questi corpi essendo pi sottili abbiano una struttura e organizzazione poco complessa. Di che natura sono questi corpi? Possiamo dire che ogni corpo possiede un codice genetico proprio a partire dal quale si organizza e che la struttura dei corpi pi grezzi dipenda da quelli pi sottili; tutti sono strettamente connessi tra di loro e non possono esistere i corpi di maggiore densit senza quelli sottili. Non capisco che cosa tu voglia dire. Dunque, che il corpo fisico in realt si costruisce sullo stampo o schema determinato dalla configurazione del corpo astrale che a sua volta viene dallo stampo costituito dal corpo mentale e questo si configura sotto lo schema del corpo spirituale, in modo tale che il corpo mentale un ponte tra il corpo spirituale e lastrale, e che il corpo astrale un ponte tra il corpo fisico e gli altri due. Quando giunge la morte in realt quello che succede che uno dei quattro corpi, il fisico, si separa definitivamente dagli altri e, perdendo il

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nutrimento che gli da la vita, si decompone. Per lessere spirituale continua a vivere con i suoi tre corpi pi sottili. E che cosa il corpo astrale? un corpo che assomiglia a quello umano, ma con un aspetto pi luminoso e semitrasparente. In realt composto da un fluido gassoso - energetico, che origina dalla combinazione di quattro gas nobili: elio, argon, xeno, krypton, energizzati con la luce del sole ad alta vibrazione. Il corpo astrale in un umano incarnato sovrapposto e intimamente legato al corpo fisico, compenetrando ciascuna delle sue cellule e fornendogli lenergia vitale di cui hanno bisogno. La funzione dei gas nobili quello di essere portatori materiali di quella energia, che altrimenti non sarebbe assorbita dal corpo fisico. In altre parole le molecole gassose captano lenergia vitale dal Sole, aumentano la loro vibrazione e la trasmettono poi al corpo riducendo la frequenza vibratoria. Quando lo spirito si unisce allovulo appena fecondato, il suo corpo astrale costituisce uno schema per lo sviluppo e la formazione del corpo umano, a partire dallo stato di zigote fino alladulto, apportando per fino una parte della carica genetica propria dello spirito che si incarna. Ma io pensavo che il corredo genetico fosse ereditato al 100% dai progenitori, met dal padre e met dalla madre. Leredit dei genitori apporta un 90% del carico genetico e lo spirito incarnante, attraverso della configurazione genetica del corpo astrale, apporta un 10%. Questo il meccanismo principale attraverso il quale si produce levoluzione della specie, perch in ogni generazione gli spiriti che si incarnano apportano al corpo fisico una parte delle modifiche che hanno incorporato nel suo corpo astrale e che a sua volta sono conseguenza delle modifiche del corpo mentale e spirituale che si sono realizzate a conseguenza del progresso evolutivo. Mi puoi spiegare qualcosa di pi sulla struttura del corpo astrale e sulla nascita della connessione con il corpo fisico? Si. Il corpo astrale formato da sette strati ciascuno dei quali vibra con una differente frequenza, ha associato un colore diverso, ed correlato a differenti funzioni del corpo fisico. La struttura assomiglia a quella di una rete elettrica che ha lobbiettivo di nutrire completamente di energia vitale il corpo ed composta di innumerevoli cavi o filamenti (in oriente chiamati nadis) i quali si

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raggruppano in determinati punti formando fasci di filamenti denominati meridiani, attraverso i quali passano flussi di energia maggiori. I centri principali dentrata dellenergia, che la medicina orientale chiama chakra, sono sette e si localizzano lungo la colonna vertebrale. Il chakra principale situato nel plesso solare, alla fine dello sterno. La sua funzione captare e distribuire energia vitale agli altri sei chakra principali. Ogni chakra rappresenta la connessione di ciascuna cappa dal corpo astrale con quello fisico. Per conoscere pi profondamente la configurazione del corpo astrale e della corrispondenza tra le cappe, chakra e organi, ti suggerisco il libro luomo, cellula cosmica del gruppo Atzlan. Affermi che il corpo astrale ha un aspetto luminoso e semitrasparente. Si pu quindi vedere? Con il dovuto allenamento si pu arrivare a vedere lenergia del corpo astrale che esce dal corpo fisico e che normalmente chiamata aura. Ci sono persone che hanno sviluppato questa capacit in maniera naturale. Quando un essere separato dal corpo fisico si pu apprezzare che ha una forma realmente simile a quella umana per con un aspetto semitrasparente e luminoso: questo ci che si vede quando qualcuno commenta che ha visto una persona morta recentemente. Anche con luso di alcuni apparati si possono riconoscere e misurare le sue oscillazioni. Se vuoi approfondire questo tema, ti raccomando il libro di Barbara Ann Brennan, Dottoressa in fisica atmosferica, che lavor come investigatrice per la NASA e che una delle ricercatrici del vostro pianeta che ha iniziato a dimostrare scientificamente lesistenza del corpo astrale, che lei definisce Campo Energetico Umano (CEU). vero che attraverso il color dellaura si pu sapere il livello evolutivo di una persona? Si. Gli esseri pi avanzati hanno unaura pi estesa e brillante. Quelli che attuano contro la legge dellamore hanno unaura sporca e i colori della loro aura sono opachi e torbidi, come un miscuglio di ogni colore con il nero. Anche la depressione emozionale e le malattie diminuiscono la brillantezza dellaura. E che cosa sono il corpo mentale e il corpo spirituale? Non entrer in dettaglio riguardo alla configurazione di questi corpi, perch vi confonderebbe. Limportante sapere che il corpo mentale la sede del pensiero mentre il corpo spirituale la sede

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della coscienza, della volont e del sentimento. Pi avanti approfondiremo lo sviluppo dei sentimenti e le relazioni che questi hanno con i pensieri, visto che sono la chiave del processo di evoluzione spirituale. LA REINCANAZIONE UMANA E IL SUO RUOLO NELLEVOLUZIONE SPIRITUALE Anche se ne abbiamo gi parlato, potresti darmi una definizione esatta della reincarnazione? La reincarnazione si riferisce alla moltitudine di vite fisiche o incarnazioni, durante le quali uno stesso essere o spirito, che ha gi animato un corpo della nascita alla morte, pu incarnare di nuovo in un neonato e vivere una nuova vita nel mondo fisico. Qual lobbiettivo della reincarnazione riguardo allevoluzione spirituale? Lapprendimento spirituale assomiglia a quello che ha luogo in una scuola. Nella scuola esiste un alternarsi di periodi di studio con periodi di valutazioni o esami, in cui lalunno deve dimostrare ci che ha imparato. Lo stesso accade con lapprendimento spirituale. Nella tappa in cui disincarnato, lo spirito studia e si prepara spiritualmente. Nel periodo dincarnazione cerca di mettere in pratica ci che ha imparato senza che ci sia una pressione esterna, solo con la volont libera del suo spirito incarnato. Ogni incarnazione unopportunit per valutare una lezione in particolare. Se si supera questo esame si passer a studiare una lezione pi avanzata, che si inizier nel piano spirituale apprendendo nuovi insegnamenti spirituali. Quando lo spirito preparato ed ha assimilato i nuovi conoscimenti, ritorner ad incarnare per riaffermarli interiormente con la pratica. A me sembra che ci sono persone che in vita affrontano prove molto dure che io no sarei capace di superare. In ogni incarnazione lo spirito affronta delle prove specifiche adatte alle sue capacit spirituali. Lo spirito conosce prima di incarnarsi il tipo di prove di cui ha bisogno per avanzare e, in questo periodo, si prepara coscienziosamente per superarle con successo; allo stesso modo un atleta che partecipa ad una finale di una gara non la raggiunge per caso, ma perch si allenato durante tutto lanno e

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ha superato diverse prove di qualificazione. Perci nessuno affronta prove che non pu superare. Non capisco qual la necessit della reincarnazione; perch bisogna vivere pi volte nel mondo fisico? Forse un alunno finisce la sua formazione in un solo anno? Anche se ha imparato molte cose in un solo anno, sempre ci sar qualcosa che non ha potuto imparare e che necessita ulteriore tempo. Anche lo spirito in evoluzione un alunno e ha bisogno di pi di un anno accademico, cio, di pi di una vita, per imparare tutto ci di cui ha bisogno e vuole. E non si potrebbe vivere qui una sola volta e poi passare ad un altro piano dellesistenza e continuare li levoluzione senza la necessit di tornare nella Terra? Si potrebbe; per, cos come sarebbe uno spreco buttare un vestito dopo averlo usato solo una volta, con i migliaia di milioni di anni che sono stati necessari a formare un pianeta e a sviluppare le condizioni per albergare la vita, sarebbe un sottoutilizzo usare il mondo materiale una sola volta, al massimo per cento anni di durata della vita fisica. una questione di ottimizzazione delle risorse. Forse esistono scuole di un solo anno? Nel vostro mondo si frequentano al meno cinque anni nello stesso istituto senza cambiare. Per esempio, in una scuole elementare, un bambino sta dai 5 ai 10 anni. Solo quando lalunno completa la sua formazione primaria passa a quella secondaria e cambia scuola. La stessa cosa succede con lo spirito in formazione. Il vostro pianeta come una scuola elementare dove gli spiriti in et primaria vengono ad imparare. Quando gli spiriti hanno imparato tutto ci che quella scuola, cio quel mondo, possa insegnargli potranno quindi passare ad un altra scuola di educazione superiore, cio potranno incarnarsi in altro mondo pi concorde con il loro livello evolutivo e le loro necessit di conoscenza. Mentre continueranno ad evolversi in quel mondo o in uno di livello simile. E perch se abbiamo vissuto altre vite non le ricordiamo? una necessit dello spirito nel vostro attuale stato evolutivo.

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E perch esiste questa necessit di dimenticare quel supposto passato delle altre vite? necessario per concentrarsi negli obbiettivi della vita attuale, senza che ci siano ricordi propri o di altre persone che impediscano che lo spirito agisca con libero arbitrio e affinch la sua attuazione non sia condizionata da gli atti dal passato. Questo sembra contraddire la legge dellevoluzione progressiva; se lo spirito non pu ricordare ci che ha imparato in vite anteriori, non come se iniziasse da zero ogni volta? Si dimenticano i ricordi concreti per non le cose imparate spiritualmente, che rimangono registrate nella memoria spirituale. La memoria fisica, al contrario, viene azzerata ad ogni incarnazione. Per comprenderlo vi far un esempio attuale. Immaginatevi qualcuno che inizia il suo primo corso dinformatica e gli si da un computer affinch si eserciti e memorizzi nel hard-disk tutti gli esercizi e i lavori del corso. Una volta concluso, lalunno avr imparato vari aspetti dellinformatica; il corso successivo cambier classe e computer. Gli sar dato un nuovo computer con la memoria azzerata e con un processore e memoria pi potenti affinch possa sfruttare tutte le sue capacit per ampliare le proprie conoscenze. Anche se lalunno non ha potuto trasferire i documenti e gli esercizi da un computer allaltro, le sue nozioni dinformatica non sono dimenticate. Con queste conoscenze potr configurare il nuovo computer a suo piacere, non partendo da zero ma sfruttando ci che ha imparato nel primo corso, in maniera indipendente dallantico computer e dai dati in esso immagazzinati. Quando uno spirito si incarna in un nuovo corpo, questo corpo come quel computer nuovo con la memoria a zero, che si d allalunno allinizio del corso e che verr usato per imparare. Con il passare del tempo il corpo fisico si deteriora fino il punto in cui non pi utile allevoluzione dello spirito. In quel momento necessario mandare in pensione il computer vecchio, ovvero disincarnare. La memoria fisica, il cervello, si decompone con il resto del corpo, per la memoria spirituale no; mantiene tutto ci che ha imparato nella vita. Durante la disincarnazione lo spirito ha accesso a tutti dettagli dellincarnazioni anteriori, visto che la sua capacit non pi limitata dal corpo fisico. Potremmo quindi ricordare tutte le nostre vite passate quando saremmo morti?

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Il vissuto nelle e tra le varie incarnazioni rimane archiviato per uso personale dello spirito, anche se quando lo spirito poco evoluto la sua capacit di esplorare questa memoria limitata alle vite pi recenti. La capacit di penetrazione nella memoria spirituale delle vite passate aumenta con levoluzione dello spirito stesso. Non capisco perch necessario dimenticarsi di alcune vite: in che cosa pu pregiudicare allo spirito il ricordo di altre vite? Io credo piuttosto il contrario. Se lo spirito mantiene la memoria delle sue vite passate non dovrebbe avere una maggiore coscienza del processo evolutivo e sfruttare al meglio lincarnazione per evolversi? Il tuo ragionamento corretto solo per quegli spiriti che hanno raggiunto gi un certo livello evolutivo, ma non per quelli meno avanzati a cui un eccesso dinformazione potrebbe ostacolare lo sviluppo, visto che non saprebbero utilizzare correttamente quelle conoscenze. La memoria viene resa accessibile man mano che lo spirito si evolve e si sforza nella ricerca. Dovresti pormi un esempio affinch io capisca ci che vuoi dire, perch non comprendo in che modo i ricordi di vite passate possano ostacolare levoluzione dello spirito. Va bene. Immaginati qualcuno che stato un assassino in una vita passata e che sia lui sia gli altri spiriti vicini si ricordino i delitti che ha commesso. Questo spirito dopo avere riflettuto riguardo al male perpetrato, ha la possibilit di redimersi nella nuova vita che comincer. Prova a pensare se quando ritornasse a incarnare le persone che convissero con lui si ricordassero ci che fece. In quelle circostanze lo spirito risulterebbe segnato per il suo passato e certamente riceverebbe un disprezzo continuo da parte di coloro che lo ricordano come assassino e che non sono abbastanza evoluti spiritualmente per comprendere che tutti abbiamo sbagliato in passato e che abbiamo avuto bisogno di moltissime opportunit per riscattarci. Ci sarebbe qualcuno che vorrebbe regolare i conti e vendicarsi dei fatti passati. Allo stesso modo lo spirito, spinto dalla pressione dellintorno, potrebbe torturarsi emozionalmente o, nel peggiore dei casi, vendicarsi di coloro che lo opprimono ricommettendo le sue azioni delittive, cos invece di migliorare sarebbe condannato ad un blocco spirituale.

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E come lo aiuterebbe il mancato ricordo delle vite passate? Puoi pensarlo come se lo spirito partecipasse in un programma di protezione testimoni in cui ad un testimone protetto, che era un antico delinquente adesso collaboratore con la giustizia, viene data una nuova identit e un nuovo lavoro in un posto differente per evitare rappresaglie dei suoi antichi compagni e affinch inizi una nuova vita lontano dal pericolo con lobiettivo di reinserirlo nella societ. In questo caso, questo effetto, cio, la nuova identit, si raggiunge attraverso la reincarnazione e la dimenticanza delle vite passate. Ed sempre cos? Mentre siamo incarnati non potremo mai ricordare ci che abbiamo fatto nelle vite passate? Non sempre. Infatti, come ti dissi al principio, esistono persone che hanno ricordi sporadici di altre vite, soprattutto durante linfanzia; altri possono ricordare alcuni dettagli attraverso lipnosi regressiva. In oriente si conoscono molti pi casi di ricordi spontanei di vite passate in bambini rispetto alloccidente. E questo perch in quelle regioni si crede nella reincarnazione e i genitori non reprimono i bambini quando raccontano ci che ricordano. Ma il ricordo cosciente sar possibile solo quando nel mondo saranno incarnati maggiormente spiriti sufficientemente avanzati nella conoscenza dellamore da non utilizzare il passato come scusa per non amare. Potrete ricordare solo quando comprenderete che siamo tutti fratelli e che abbiamo sbagliato in passato e abbiamo avuto bisogno di numerose opportunit per correggersi. Questo succede nei mondi pi avanzati dove il ricordo di una o varie vite passate la normalit. Ah, visto ci che mi dici, non mi sembra proprio che nelle zone in cui predominano le religioni orientali che predicano la reincarnazione, come il buddismo e induismo, stiano meglio di noi. Linduismo per esempio utilizza la reincarnazione per giustificare disuguaglianze tra gli uomini. Mi riferisco al sistema delle caste. Questo ti serve per capire che levoluzione interiore, e non il conoscimento esteriore, ci che fa evolvere lo spirito, visto che anche se credono nella reincarnazione hanno manipolato il suo significato per giustificare il proprio egoismo. Questo un esempio di come, per gli spiriti meno avanzati, un eccesso dinformazione sia un ostacolo per lo sviluppo evolutivo, non sapendo utilizzare correttamente le conoscenze. Gli induisti che giustificano il sistema di caste, pur non conoscendo il passato diretto dello spirito, partono

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dal presupposto che lo spirito incarnato nella casta degli intoccabili ha dovuto attuare male in una vita precedente; questo fatto si utilizza come scusa ed invece di aiutarli gli si rende la vita il pi difficile possibile. Che pessima conclusione basata sullegoismo! Invece di dare una mano al meno fortunato, gli si rende la vita difficile affinch non possa neanche salire da solo dalla sua miseria! In tal modo, in una futura incarnazione coloro che si credettero migliori solo per essere stati favoriti a livello materiale, si esporranno ad unincarnazione in una situazione di miseria come quella degli intoccabili, affinch vivano sulla propria pelle la miseria, il razzismo e lincomprensione. Con questa esperienza, quando saranno in grado di cambiare lo stato delle cose, per esempio reincarnandosi di nuovo nella casta dominante, forse si ricorderanno di ci che impararono interiormente nella precedente vita in cui erano intoccabili, e cos lavoreranno per labolizione del sistema di caste. Al contrario, il buddismo, che ha origine posteriore ed spiritualmente molto pi avanzato, mantiene la credenza nella reincarnazione e al tempo stesso aggiunge la credenza nellamore verso il prossimo e non cerca ragioni per opprimerlo: cos i buddisti credono nella reincarnazione ma non nelle caste, anzi, sono contrari al sistema delle caste.

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LA COMUNICAZIONE CON IL MONDO SPIRITUALE Scusa se insisto, ma non sarebbe meglio per tutti avere un ricordo cosciente di come funziona il sistema delle successive reincarnazioni, con il fine di permettere che gli spiriti evolvano? Levoluzione spirituale autentica solo quando viene scelta sinceramente, per propria decisione dello spirito. Se lo spirito fosse cosciente in ogni momento della presenza di esseri superiori monitorando il suo progresso, non agirebbe di forma libera ma condizionato dalla presenza delle sue guide. Sarebbe come un bambino che si comporta in una certa maniera in presenza dei suoi genitori o dei suoi maestri per paura o per rispetto verso essi e che in loro assenza si comporta in maniera differente, pi consona alla sua realt, visto che si sentirebbe pi libero non essendoci nessun adulto che lo possa sgridare se facesse qualche marachella. Nel momento in cui lo spirito disincarnato nel mondo spirituale la presenza degli esseri superiori che lo seguono pi evidente. Lincarnazione nel mondo fisico nelle condizioni che affrontate, senza ricordi n manifestazioni evidenti di una supervisione superiore, ha come fine che lo spirito agisca con totale libert senza nessun tipo di pressione esterna, affinch, attraverso le proprie esperienze, decida da solo ci che vuole. Quindi vuoi dire che non si pu essere coscienti della realt spirituale durante la incarnazione? Non esattamente. Se cos fosse, tu ed io non ne staremo parlando, visto che adesso tu sei incarnato. Colui che voglia approfondire la realt spirituale avr le risposte e laiuto spirituale di cui ha bisogno. Guarda per esempio te stesso. Hai iniziato a farti delle domande fondamentali e ha cercare sinceramente e stai ottenendo risposte. Per la maggioranza di gente preferisce rivolgere lo sguardo da unaltra parte. La curiosit che avete per verificare come funziona materialmente lUniverso e ci che vi spinge a realizzare scoperte scientifiche via via pi importanti. Anche nel mondo spirituale lo spirito ha bisogno di rispondere alle sue domande per sentirsi realizzato e grazie alla ricerca di relazioni causa-effetto si riescono a scoprire altre realt che a semplice vista rimanevano nascoste.

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E come ci riuscir? Come otterremo una risposta? Lo spirito pu conoscere questa realt spirituale apparentemente nascosta impegnandosi nellapprofondire se stesso, poich le leggi spirituali sono intrinseche allo spirito. C qualcosa nello spirito che gli permette di riconoscere la verit dalla menzogna quando le affronta. Quel qualcosa la voce della coscienza, la voce del sentimento, che sempre pi chiara man mano che lo spirito pi evoluto. Se ci fermassimo ad ascoltarla ogni tanto otterremo molte risposte. Per deve essere grazie al proprio sforzo e alla propria volont che si riesca a conoscere la realt spirituale, che coincide con la realt della persona. Esiste un proverbio molto antico che dice: Conosci te stesso e conoscerai lUniverso. Per cos non si sta abbandonando lo spirito alla propria sorte, cos come un bambino piccolo dai suoi genitori? Non viene abbandonato, gli spiriti guida sono sempre li ad aiutarlo. Ci suggeriscono sottilmente le risposte quando ci sono quelle domande che non sapremmo rispondere. Per succede che in voi stessi esistono talmente tante paure e tab che ai vostri fratelli del mondo spirituale risulta difficile aiutarvi, visto che non ammettete risposte che non si adattino ai vostri pregiudizi e dogmi. Cosa vuoi dire? Vuoi un esempio? Guarda la vostra attitudine verso la morte. Oggigiorno, la morte un tab per la societ occidentale e ogni volta che uno spirito disincarna ci scatena una vera tragedia tra i familiari e i cari. E perch? Perch non volete vedere le prove che vi si stanno dando riguardo alla sopravvivenza dello spirito dopo la morte, semplicemente perch per spiegarlo dovreste cambiare il vostro paradigma attuale. Quando gli spiriti che sono passati allaltro piano cercano di prendere congedo e tranquillizzare i suoi esseri amati, manifestandosi in qualche forma, c sempre una tendenza a non credere a ci che si vive e che si percepisce, semplicemente perch si crede che non possibile, perch non si adatta ai vostri schemi mentali; perci la mente vi fa pensare che si tratta di unallucinazione causata dallo stato di shock. Da un lato esiste linfluenza della religione, che offre una spiegazione della morte e dellaldil basata su dogmi ottusi e poco credibili, priva di evidenze e di testimonianze reali, e che crede che qualsiasi contatto con il mondo spirituale non controllato da loro sia o pura immaginazione o, come in epoche passate, cosa del demonio; cos alimenta la

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paura a qualsiasi contatto con laldil. Dallaltro lato esiste scienza materialista che solo crede in ci che pu misurare con i suoi strumenti e si nega ad indagare seriamente largomento, ostacolando al massimo il lavoro di pochi, per coraggiosi, ricercatori che hanno convissuto con malati terminali e con pazienti che hanno avuto esperienze prossime alla morte, avendo il coraggio di fare un passo avanti per cercare di sfatare il tab. Il risultato finale che la gente che sta passando per quella crisi e i suoi esseri amati si trovano nel pi assoluto sconforto emozionale perch non hanno nessuna spiegazione credibile n alcuna speranza che li consoli. E che cosa si deve fare per ricevere aiuto dal mondo spirituale? molto facile. Bisogna solo chiedere. Si tratta di provare a mandare un messaggio telepatico che ha origine nel sentimento e, attraverso il pensiero, arriva al mondo spirituale, dopo di che aspettare per vedere ci che accade. Si tratta semplicemente di esporre quello che ti succede e di cui hai bisogno e di chiedere un aiuto. Gli spiriti guida sono presenti per captare quei messaggi e attuare di conseguenza. Se lo chiedete con sincerit, di puro cuore, e con lintenzione di ottenere un miglioramento del vostro spirito non ci sar alcun dubbio che otterrete una risposta. Questa lautentica maniera di pregare, non come ripetere molte volte un mucchio di frasi con adulazioni a Dio, Ges o la Vergine Maria, frasi che non hanno significato n per voi n per il mondo spirituale. E come si pu entrare in contatto con gli spiriti guida? Com quel aiuto che proviene dal mondo spirituale, visto che io non sono consapevole di essere mai entrato in contatto con nessuno spirito in nessuna maniera, n verbale n visuale. Non sei mai entrato in contatto con nessuno spirito? Sar forse vero fin a quando hai iniziato a contattare con me, perch io adesso non sono incarnato. Per capisco quello che vuoi dire, visto che questa non la forma abituale di contatto. Laiuto che ricevete non lo potete vedere perch vi dato in una forma molto sottile, cos da non interferire nel vostro libero arbitrio e si da solamente quando lo spirito ne ha bisogno ed recettivo per riceverlo. Lo spirito guida comunica con voi mentalmente attraverso la voce della coscienza. Anche gli altri spiriti vi parlano mentalmente suggerendovi idee a seconda del tipo di inquietudini che avete. Per tanto nella voce della coscienza di ciascuno esiste una parte che viene dal mondo spirituale, sia dagli spiriti guida che dagli spiriti fratelli. Per esiste

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anche una parte del nostro proprio io spirituale che alberga la saggezza delle innumerevoli incarnazioni. In ogni caso quella voce cerca di darvi consigli e aiutarvi a risolvere i vostri problemi affinch possiate approfittare il pi possibile di ogni circostanza della vita, sia dolorosa o felice, per la vostra evoluzione spirituale e per aiutarvi nel vostro processo di eliminazione dellegoismo e nella conoscenza dellamore incondizionato. Per poter percepire questo aiuto bisogna crederlo possibile, essere disposti a porsi delle domande e ad ascoltare le risposte che vi arrivano della voce della coscienza. Tutto ci ha qualche relazione con la meditazione? Si. Dal punto di vista spirituale, meditare cercare di staccarsi dei problemi diari per raggiungere uno stato di serenit che permetta di ascoltare la voce interiore che ci aiuta a migliorare, a vedere i nostri difetti e a iniziare a vivere con pi sentimento. Meditare implica analizzarsi per conoscere s stessi, per scoprire quando ci si comporta con egoismo e quando con sentimento. Non importante il metodo che utilizziamo per comprenderlo, se pi o meno estetico, perch limportante non quello che si fa ma lintenzione con cui si agisce, anche se a volte pi considerata lapparenza che la sostanza. Dico questo perch ad esmpio c molta gente che molto flessibile, che ha una grande abilit per mantenere la posizione del loto per ore, che respira profondamente lasciando la mente in bianco ma che una volta uscita dalla meditazione continua con le sue cattive abitudini spirituali e che crede di essere spirituale solo perch pratica una determinata tecnica di rilassamento. Tutto questo non meditazione, solo apparenza. Gi, ma come si ascolta la voce della coscienza? A me sembra molto difficile. Come si pu distinguere tra un pensiero che viene della coscienza e qualsiasi altro pensiero comune che viene della mente? A me non sembra tanto facile. Per sentire chiaramente la voce della coscienza dovete cercare di zittire per un momento la confusione della vostra mente, liberarla durante quei momenti dalle preoccupazioni quotidiane. Cercate un momento di tranquillit ogni giorno per stare realmente con voi stessi, per meditare sui vostri mali e sulle vostre attitudini diarie e se lo fate sinceramente sarete aiutati a trovare le risposte di cui avete bisogno e vi si dar conforto per affrontare con maggiore completezza le vostre prove. La voce della coscienza non

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compiacente, non parziale, non mente e pu dire cose che possono dare fastidio al nostro egoismo. Ci sono persone che hanno il canale di comunicazione spirituale pi aperto perch hanno fiducia in questa forma di percezione e hanno messo la loro volont per migliorarla, potendo discriminare tra una risposta ottenuta da una riflessione propria e una data dagli spiriti guida, perch sanno stabilire un dialogo cosciente con loro. Ed questa lunica forma in cui riceviamo aiuto dal mondo spirituale? No. Ricevete aiuto in una maniera pi diretta durante il sonno. Mentre il corpo dorme lo spirito si stacca alcuni momenti dal piano fisico per accedere al piano spirituale, trovandosi con le sue guide e gli esseri amati che gli daranno una mano per risolvere i problemi quotidiani e le forze per continuare. Tutti quanti realizzate viaggi astrali durante la notte anche se in una maniera non cosciente. Nella maggior parte della gente questo contatto con il mondo spirituale vissuto nel sogno non viene ricordato con totale chiarezza, anzi solo appaiono immagini o ricordi pi o meno chiari, i sogni, che contengono aiuti spirituali in chiave che ci spingono a vedere pi chiaramente ci che facciamo tanta fatica a vedere da svegli. Per questo cos importante dormire bene per stare bene danimo, perch quando la persona non dorme non pu entrare in contatto diretto con il mondo spirituale e ricevere laiuto necessario per affrontare le prove nel mondo fisico. Quindi i sogni sono ricordi dei viaggi astrali? Non sempre. La maggior parte sono preoccupazioni mentali. Per alcuni sono ricordi pi o meno chiari di viaggi astrali, molti in chiave simbolica. Quindi i sogni hanno uninterpretazione? Quelli che rappresentano un aiuto dal mondo spirituale s hanno uninterpretazione. Ci sono simboli comuni per tutti. Normalmente nel proprio simbolo contenuta la chiave per linterpretazione del sogno. I tori rappresentano prove o tentazioni materiali. I bambini il sentimento. Lacqua la sensibilit e se pulita significa che anche la sensibilit lo . Se lacqua torbida vuol dire che c qualcosa di oscuro in quella sensibilit. Pu rappresentare intenzioni egoistiche. Una casa rappresenta linteriorit spirituale. Se qualcuno entra in una casa per la finestra e non per la porta significa che non sincero,

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che nasconde qualcosa o che intenta manipolare. Percorrere delle strade con maggiore o minore difficolt, a piedi o guidando, pu rappresentare il cammino spirituale e gli ostacoli presenti indicano le prove che troveremo. I gelati possono rappresentare la soddisfazione. Cadere significa perdere morale o una depressione. Gi, ma se non si conosce il significato di ogni simbolo? Si pu imparare ad interpretarli. Normalmente nel proprio sogno presente la chiave dinterpretazione e il proprio spirito intuisce se il sogno o non importante e se ha a che vedere con qualcosa di personale. Se una persona non sa interpretarli, il mondo spirituale gli fornisce le piste utili per farlo. Per prima necessaria la volont di analizzare il proprio ego e i sogni che ci vengono dati per aiutarci in questo processo. Perch laiuto viene dato in chiave e non direttamente? Per non interferire nel libero arbitrio dello spirito e affinch sia la persona stessa a lavorare per la propria evoluzione. Un buon professore di matematica sa che se vuole che i suoi alunni imparino sul serio, non deve dare direttamente le soluzioni dei problemi matematici, ma deve aiutarli affinch li risolvano da soli, fornendogli le indicazioni giuste e precise quando solo con i propri mezzi non possano farlo. Lo stesso succede con lo spirito in evoluzione. Se gli fosse fornita direttamente la soluzione non ci sarebbe sforzo per risolvere le proprie prove spirituali e lo spirito non avanzerebbe. Diventerebbe pigro e aspetterebbe che siano le sue guide a risolvere i suoi problemi. E non sarebbe neanche giusto dire a qualcuno la decisione da prendere perch sarebbe uninterferenza nel suo libero arbitrio. Lo spirito deve decidere da solo. Le piste fornite sono necessarie, perch ci sono certi dettagli importanti che scappano allo spirito e ha bisogno di conoscerli per poter risolvere i problemi da solo. Quando lo spirito totalmente cosciente del proprio problema e ha la capacit per risolverlo da solo, per per volont propria decide di non farlo, in questo caso non gli si da aiuto, perch non ne ha bisogno. Sarebbe inutile, come andare a distribuire viveri in un quartiere di gente ricca che da sola pu tenere le pietanze che gli si offrono.

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E perch non siamo coscienti di quella separazione vissuta durante il sonno? Solo alcune persone sono capaci di separarsi dal corpo volontariamente e di avere piena coscienza di ci che vivono durante il viaggio astrale. E tutti gli uomini possono fare viaggi astrali? In un modo incosciente tutti viaggiate durante una fase del sonno. Alcuni casualmente riescono a separarsi e ad essere coscienti di questa separazione. Per volontariamente solo pochi. Con il dovuto esercizio e costanza molti di voi potreste realizzare viaggi astrali coscienti. Per la maggior parte crede che non sia possibile e non si prepara adeguatamente; per questo non succede mai. Nei mondi avanzati sinsegna fin da piccoli a realizzare viaggi astrali in modo cosciente come uno strumento in pi che bisogna utilizzare per la propria evoluzione personale, cosicch tutti sono capaci di realizzarli. E da cosa dipende che una persona abbia maggiore o minore facilit per realizzare viaggi astrali? Dalla capacit spirituale della persona, dalla volont di migliorare spiritualmente, dalla sua coscienza rispetto alla spiritualit e dal fatto di averlo scelto prima di nascere. Ci sono anche persone che hanno una capacit innata per contattare con il mondo spirituale in una maniera ancora pi diretta, senza la necessit di separarsi totalmente dal corpo. Sono coloro che chiamate normalmente medium. Potresti spiegarmi che cos secondo te un medium? Medium significa canale. Un medium qualcuno che ha un contatto pi diretto ed evidente con il mondo spirituale che il resto della gente, come se avesse una connessione internet di tipo ADSL mentre gli altri ne hanno una normale. Per la maggior parte delle persone lesistenza di un mondo oltre a quello fisico non per niente evidente perch percepiscono soltanto quello che i sensi gli permettono di captare di ci che li circonda. Per un medium ha una sensibilit aggiunta, come una potente antenna capace di sintonizzare con canali che emettono in un raggio di frequenza differente, che il resto della gente non pu captare con le sue antenne convenzionali.

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Da quello che ho capito non tutti medium sono uguali e neanche le capacit medianiche. In altre parole, esistono diversi tipi di medianicit? Si. Si possono classificare a seconda della manifestazione o del tipo di contatto predominante con il mondo spirituale. Secondo questa forma di classificazione troveremo i medium veggenti, che sono coloro che possono vedere gli spiriti, i medium udenti, che li possono ascoltare, gli scriventi, che ricevono i messaggi attraverso la scrittura e che possono essere coscienti o meno di ci che scrivono; i medium intuitivi, che ricevono i messaggi spirituali direttamente nella mente, inspirati dagli spiriti; medium di incorporazione, che permettono temporaneamente che lo spirito disincarnato utilizzi il suo corpo o i suoi sensi in forma parziale o completa per manifestarsi nel piano fisico; i medium terapeutici sono coloro che canalizzano la energia trasmessa dagli spiriti elevati con il fine di migliorare lo stato vitale di uno spirito incarnato; i medium sensitivi che possono percepire la presenza, lo stato di animo e i messaggi di uno spirito per senza utilizzare i sensi fisici. I medium chiaroveggenti possono captare scene del futuro e del passato, etc. Quindi i medium sono dei privilegiati visto che hanno pi facilit degli altri per contattare con le loro guide in una maniera pi semplice. La medianit innata viene data allo spirito che la necessita in certe circostanze affinch la utilizzi per evolvere pi rapidamente, come uno strumento per aiutare il prossimo, incarnato o no. Ci che succede con la maggior parte dei medium che una volta incarnati, o preferirebbero non esserlo, a causa dellincomprensione ricevuta da coloro che non possiedono la medianit, o a volte la utilizzano con fini di lucro personale. La capacit di contattare non unicamente con le guide spirituali, ma con il mondo spirituale in generale e in questo mondo, come succede nel vostro, non tutti sono buoni. Ci sono spiriti in diversi gradi di evoluzione e questo canale aperto per tutti, quindi possono ricevere influenze positive o negative. A seconda del uso che il medium voglia fare del proprio canale, attrarr a s influenze di spiriti pi o meno avanzati. Quindi ci possono influenzare anche gli spiriti inferiori? Si. Tutte le persone incarnate, che siano medium o no, ricevono influenze e suggerimenti dagli spiriti, anche da quelli inferiori. Per cos come succede con i superiori, gli inferiori solo possono entrare se

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uno glielo permette. Ed essendo spiriti di bassa vibrazione possono sintonizzare con te solo se abbassi la tua vibrazione. Approfittano delle debolezze spirituali, dei difetti, per intrufolarsi. I sentimenti dannosi e le gesta che vanno in contro alla legge dellamore sono la loro porta di entrata. Per uno spirito poco avanzato si avvicina sempre per disturbare, per esempio ad un medium? No, si pu avvicinare anche perch ha bisogno di aiuto per uscire da una situazione dolorosa. Si tratta di uno spirito che per qualche ragione si attaccato fortemente alla vita materiale e non percepisce laiuto che gli si sta offrendo direttamente dal mondo spirituale. Il medium per lui come un faro in mezzo alla nebbia, visto lo stato di turbamento in cui si trova, e pu servirgli da intermediario proporzionandogli laiuto necessario per indirizzarlo verso il suo destino nel mondo spirituale. Ma la medianit non gode di una buona reputazione in questo mondo. Gi. Succede spesso nei mondi del vostro livello evolutivo. Per quale motivo? Ci sono vari motivi. Uno, a causa del cattivo esempio che gli dettero coloro che cercarono di utilizzare il contatto con il mondo spirituale con obbiettivi oscuri ed egoistici, attraendo la influenza degli spiriti pi bassi, o di coloro che la hanno convertita in una frode, cercando di arricchirsi a suo scapito. Ed anche stata perseguitata e disprezzata in tutti modi possibili perch ai potenti della Terra non conveniva che si sviluppasse, visto che la conoscenza che si ottiene direttamente del mondo spirituale pu far si che lumanit si svegli e prenda coscienza della realt spirituale, del vero scopo della vita, cercando di liberarsi dalle catene che gli impediscono di evolversi, facendo cos perdere a questi potenti linfluenza che hanno per ingannare e manipolare lumanit, sfruttandola a proprio beneficio. Per che senso ha che esistano persone che abbiano questa connessione speciale per essere intermediari con il mondo spirituale, se ognuno ha la propria connessione? Se ognuno degli esseri umani avesse aperto un proprio canale col mondo spirituale, non sarebbe cos necessario che incarnassero spiriti con lobbiettivo di servire come canale col mondo spirituale

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per gli altri. Ci nonostante, vista lenorme difficolt che hanno molte persone per attivare la propria connessione, sia per mancanza di volont, sia per ignoranza o per paura, queste si privano di ricevere direttamente laiuto di cui hanno bisogno. Quindi il mondo spirituale si serve di certi spiriti che vengono con la missione specifica di servire da portavoce per trasmettere i messaggi che sono necessari agli spiriti incarnati per evolversi. Considerate una cosa, il contatto tra il mondo spirituale e il mondo degli incarnati esister sempre perch questi ultimi lo necessitano per progredire e non importa la maniera in cui si produca questo contatto. Per, se non ho capito male, cos come esistono nel mondo spirituale spiriti benintenzionati che pretendono aiutarti, esistono anche spiriti poco avanzati che cercano di fare tutto il possibile per non farti avanzare e anche questi possono contattare con te. Quindi come si pu sapere com linterlocutore allaltro lato e che intenzioni ha? La qualit del messaggio la miglior forma di conoscere la capacit dellautore. Se si tratta di un messaggio buono ed utile, e serve per avanzare nellamore, non ci sar dubbio che si tratti di un messaggio di un spirito buono. Se il messaggio trasmette legoismo in qualsiasi delle sue sfaccettature, anche se linterlocutore si spaccia per una persona importante come Ges, la Madonna o Santa Teresa, senza dubbio dovete considerare che si tratta di un impostore che non ha buone intenzioni. Cos direbbe Ges: Li riconoscerete dai loro frutti. Cos, ogni albero buono produce frutti buoni, ma l'albero cattivo produce frutti cattivi. E da cosa dipende che contattiamo con certi spiriti e non con altri? Il contatto medianico molto simile a quello che puoi avere con qualcuno su internet, visto che in entrambi casi non si pu vedere fisicamente linterlocutore. In entrambi casi possiamo contattare con persone di posti lontani e, visto che non le conosciamo, possono esserci buone persone o persone con cattive intenzioni che ci vogliono ingannare. A seconda della nostra affinit entreremo in contatto con un rispettivo tipo di gente. Se per esempio qualcuno sta cercando di entrare in una ONG per aiutare al prossimo, cercher pagine web o forum relativi a questa tematica. In questi forum pi difficile trovare gente con cattive intenzioni, perch non il tipo di tematica che pu interessare alla gente malintenzionata. Per se uno entra in siti che promettono arricchirsi senza sforzi o di

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trovare una coppia scelta da catalogo, sappia che non uscir niente di buono dalla sua ricerca. Allo stesso modo, che sia medium o no, attrarr linfluenza di spiriti pi o meno evoluti, attraverso laffinit reciproca di pensiero e di azione. Una persona amatrice del gioco e delle scommesse attrarr linfluenza di spiriti ludopati che non hanno saputo liberarsi dei propri vizi dopo la morte, e per tanto questi spiriti stimoleranno il vizio del gioco in quella persona per soddisfare le proprie aspettative. Al contrario, se qualcuno desidera aiutare al prossimo, si attirer linfluenza di spiriti benefattori che lo aiuteranno a compiere i suoi obbiettivi. Per ci la miglior garanzia per contattare con gli spiriti elevati o benintenzionati la volont sincera di utilizzare le comunicazioni per il miglioramento spirituale personale o del prossimo. Il miglioramento dei sentimenti e dei pensieri genera nel medium e nel suo ambiente circostante un livello vibratorio elevato che impedisce la entrata di spiriti di bassa vibrazioni che non abbiano buone intenzioni. Per non pu succedere che una persona, medium o no, sia vittima dellinfluenza di spiriti negativi e che, anche se volesse cambiare, non possa riprendere il buon cammino per colpa loro? No. Dipende da uno stesso seguire un cammino o un altro. Pu essere difficile liberarsi di antichi compagni di malefatte, che cercheranno di influire per non perdere la sua vittima, per non possono sopraffare la volont di ognuno, visto che sarebbe una infrazione della legge del libero arbitrio. Inoltre, come ho gi detto, tutti hanno uno spirito guida personale, un essere altamente evoluto che ci fa da tutore spirituale e da protettore. colui che si chiama angelo custode. Questo essere ha pi potere da solo che tutti gli spiriti inferiori insieme ed sempre a nostra disposizione per orientarci e spronarci verso il cammino corretto. Se lui volesse potrebbe scacciare con un gesto gli spiriti meno evoluti che ci disturbano continuamente. Per molte volte succede che la propria persona non voglia questo aiuto e, per rispetto al libero arbitrio, langelo custode rimane in attesa, permettendo che il suo protetto si mischi con la compagnia che si cercato, fino al momento in cui si decida ad ascoltarlo. Ci sono anche altri esseri che, anche se non tanto evoluti, ci seguono per aiutarci, come per esempio certi esseri amati, familiari o amici gi morti o altri spiriti benefattori che, anche se non li conosciamo, si dedicano ad aiutare chi ne abbia bisogno. Per ripeto che se la persona non vuole ascoltarli o ricevere il loro aiuto non hanno altra soluzione che aspettare una migliore occasione.

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E come possiamo liberarci dallinfluenza di questi spiriti negativi? Con la nostra attitudine. Quanto pi viviamo sentendo, pensando e attuando secondo la legge dellamore tanto pi ci attrarremo linfluenza degli spiriti superiori dando meno possibilit agli spiriti inferiori di disturbarci.

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IL PROCESSO INCARNATORIO Allinizio abbiamo parlato di ci che succede dopo la morte o disincarnazione, per mi interesserebbe sapere con maggior dettaglio ci che succede prima della nascita. Come ci si incarna? In altre parole, se lo spirito esiste prima della nascita intuisco che esiste un principio nella sua relazione con il corpo in cui si incarner, ma come e quando si incorpora lo spirito nel corpo del beb? Generalmente lo spirito che sincarner inizier a visitare la sua famiglia anche prima della concezione, favorendo il desiderio di avere figli in ambi genitori. A partire del momento della concezione, lo spirito arriva allovulo appena fecondato e durante la gestazione partecipa nella sua crescita e al corretto sviluppo. Questo vincolo tra il corpo e lo spirito non si romper fino il momento in cui si produce la desincarnazioine. Durante la gestazione esiste una progressiva unione tra il corpo astrale dello spirito che si incarna e il corpo fisico del beb in gestazione. Lo spirito incarnante inizia a sentire sia ci che viene fatto al feto che quello che la madre percepisce. Anche se lo spirito si gi legato al corpo mantiene ancora abbastanza libert di movimento. Rimane in contatto con gli amici e le guide del mondo spirituale. un periodo di transizione in cui lo spirito va e viene continuamente del mondo spirituale al mondo fisico e viceversa, e in cui si prepara per la nascita, familiarizza con coloro che saranno i suoi genitori e i propri cari del mondo fisico e alla fine si congeda dalla sua famiglia spirituale. Ci nonostante lincorporazione dello spirito al corpo del beb solita prodursi nel momento della nascita. Gi, per ci sono molte coppie che non vogliono avere figli e si produce ugualmente unincarnazione. Come pu succedere? Stimolando lappetito sessuale dei genitori e inducendoli allimprudenza nelle misure anticoncezionali. Da altra parte esistono anche genitori che desiderano avere figli e anche se ci provano non si produce lincarnazione. Credete forse che siete voi a controllare il processo incarnatorio? Beh, vi sbagliate. Vi ho gi detto che lincarnazione dipende degli accordi preincarnatori tra spiriti. A volte ci sono persone che vogliono avere figli e non possono senza che ci sia nessun ostacolo fisico. Al contrario in altri momenti in cui non si cercano si produce la concezione in modo accidentale. Il detto popolare nacimiento y

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mortaja del cielo baja (nascita e morte scendono dal cielo) in questo caso molto accertato. Potete impedire o ritardare larrivo di uno spirito al mondo per non potete forzare che venga uno spirito se il mondo spirituale non lo ha gi previsto e non lo considera giusto a seconda dei suoi criteri spirituali. Inoltre dovreste tenere una sensibilit molto maggiore verso il beb in gestazione, visto che gi legato allo spirito che pu sentire e percepire sia le cose buone che le cattive. Si rallegra e si sente felice quando sente che verr ricevuto con amore e soffre quando sente che non benvenuto e gli si vuole fare del male, come quando si cerca di interrompere la gravidanza. Ma ci sono persone che sono a favore dellinterruzione della gravidanza perch credono che meglio che non nasca un bambino a cui i genitori non vogliono bene o credendo che non possano crescerlo nella maniera migliore o perch nasca con qualche malformazione, pensando che questo sia trarre al mondo un bambino per farlo soffrire. Quindi se il bambino gi nato e non voglio farsi carico di lui, per queste stesse ragioni considerano lecito abbandonarlo o ucciderlo? No, certo. Sarebbe un crimine, un atto inumano abbandonare o uccidere un neonato. Quindi perch si considera un crimine ucciderlo dopo che sia uscito dal ventre e non si ha la stessa opinione quando il bambino ancora dentro? Io credo che si riferiscano ad abortire prima che si sia formato il bambino, nei primi mesi di gravidanza, quando il feto non ancora formato. Per quello che dici allora in nocciolo della questione si riduce a pattare quando si oltrepassa il limite tra considerare la vita in formazione come un gruppo di cellule o come un bambino. Vuoi dire che mentre si considera come un gruppo di cellule lecito interromperla e quando il gruppo di cellule si considera un bambino bisognerebbe considerare seriamente largomento del rispetto verso la sua vita?

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Si. Suppongo che sia pi o meno cos. E secondo questa forma di pensare quando si oltrepassa il limite tra un gruppo di cellule e un bambino? Dieci giorni, un mese, tre mesi, cinque mesi? Non saprei. Suppongo che ogni persona avr unidea di quando si pu considerare bambino o no. Forse prima dei tre mesi no e dopo si. In realt, coloro che sono partitari dellaborto si basano sul principio che la vita umana ha inizio con la nascita e fine con la morte e non sanno quando considerare allessere in formazione come un essere umano. Succede anche che queste stesse persone siano a favore della eutanasia nei casi in cui le persone soffrono di una malattia terminale o abbiano disabilit gravi tali da non potersi muovere, etc. Ci succede perch hanno un concetto materialista della vita ed ammettono solo lesistenza della vita fisica, identificando lessere umano con il corpo che utilizza per manifestarsi nel piano fisico. Per questo, non considerano come essere umano il feto nelle prime tappe di gestazione, momento in cui le cellule dellembrione non si sono differenziate a tal punto da assumere la forma del beb, e non ritengono inconveniente linterruzione della gravidanza. Per dal punto di vista spirituale un corpo, sia quello di un feto, di un bambino o di un adulto, senza lo spirito, non vita, perch senza il principio spirituale non possibile la vita. La vita la vita dello spirito, non del corpo fisico in cui si incarna; per questo non bisogna porre attenzione nello sviluppo del corpo ma nel momento in cui lo spirito si lega allembrione, istante in cui inizia ad avere vita, che come abbiamo gi detto a partire della concezione. Per tanto, se lo spirito gi legato al corpo, linterruzione della gravidanza una prevaricazione della libert dello spirito che sta per incarnare. Gi, per credo che sia molto difficile che la madre incarnata possa vedere le cose da questa prospettiva, considerando il tipo di credenze che ci sono in questo mondo che in linea generale non ammettono lesistenza della vita prima della nascita. In tutti gli esseri umani e di conseguenza in ogni madre esiste unintuizione di come si produca il processo incarnatorio, visto che questo processo stato vissuto innumerevoli volte da ogni essere incarnato. La voce della coscienza ci avvisa che con laborto stiamo vulnerando il libero arbitrio dellessere che si sta incarnando.

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Gi, per esiste anche la libert della madre di decidere se vuole avere figli o no. Certamente. Ma se realmente non vuole avere figli dovrebbe prendere misure prima che entri in scena lessere che va a incarnare, utilizzando metodi anticoncezionali per non dover interrompere un processo che gi iniziato. Si deve limitare la procreazione con luso di anticoncezionali? Nel vostro mondo raccomandabile non avere pi figli di quanti uno non possa farsi carico e gli anticoncezionali sono una forma di attuare senza pregiudicare nessuno spirito incarnante. Nei mondi pi avanzati, per concepire un nuovo essere, necessario qualcosa di pi che mantenere una relazione sessuale e, a seconda delle necessit evolutive, si incarnano pi o meno figli. Gi, ma se per qualsiasi motivo la madre non vuole avere figli e non ha preso misure... Quindi sar daccordo nellaccettare che quando gli tocchi incarnare nelle prossime vite, sua madre possa prendere la decisione dinterrompere la gravidanza per ragioni simile alle sue, perch lo spirito che come madre abort in una vita si espone ad essere abortito come figlio nella prossima occasione in cui gli tocchi incarnare o a non potere avere figli in una prossima incarnazione, visto che quando ebbe avuto questa capacit non volle farne uso; tutto questo perch la legge di causa-effetto ci fa affrontare esattamente le stesse circostanze che noi abbiamo creato. Sapete che la maggior parte dei problemi tra figli e genitori hanno come punto di origini aborti o tentativi di aborti? Se lo spirito che si incarna non sufficientemente evoluto si pu offendere del fatto che i suoi futuri genitori vogliano interrompere la sua possibilit dincarnazione, e per questo cerca di vendicarsi dal mondo spirituale, influendo negativamente. E se finalmente si pu incarnare, il ricordo incosciente dellesperienza vissuta durante la gestazione si pu trasformare in astiosit verso i progenitori che lo rifiutarono. O perfino potrebbe rimanere traumatizzato e nascere con una malattia mentale o fisica. E non c nessuna circostanza in cui laborto sia accettabile dal punto di vista spirituale? Mi vengono in mente casi estremi come quando la madre rischia la morte, quando la concezione sia frutto di uno stupro o casi in cui il bambino nasca con malformazioni.

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Nei primi due casi accettabile, sopratutto quando esiste un rischio evidente di morte per la madre, perch se bisogna scegliere tra la vita di un essere nato e uno che deve ancora nascere si opta per la prima. Nel caso di una concezione dovuta ad uno stupro prevale il libero arbitrio della madre sopra il diritto dello spirito che nasce; visto che la concezione si realizzata contro la sua volont, la madre decide se avere o no il bambino senza che questo si consideri come un atto contro la legge del libero arbitrio. In ogni caso il mondo spirituale incita sempre a continuare con la vita anche se pu nascere da un atto cos deplorevole come uno stupro. Sappiate che queste circostanze di solito non sono frutto della casualit e possono essere una prova a cui lo spirito si debba affrontare a causa dellattuazione assunta in altre vite. In ogni caso sar la madre colei che sceglie lopzione con cui si identifica di pi. Lultimo caso, cio quando il beb in gestazione ha qualche malattia congenita, distinto e un aborto per questa ragione non si pu giustificare dal punto di vista spirituale. La vostra visione materialista vi porta a pensare che la vita di una persona con qualche tipo di malattia congenita sia inutile e che sia una sofferenza senza senso. Per dal mondo spirituale le cose si vedono da unaltra prospettiva. Sappiate che dietro quel corpo imperfetto esiste uno spirito identico a quelli che si incarnano in corpi sani. Il fatto che lo spirito non possa manifestarsi in tutta la sua pienezza nel mondo fisico, non possedendo uno strumento adeguato alla sua capacit, non significa che non senta o percepisca alla stessa maniera di qualsiasi altro essere incarnato in un corpo sano e che non possa imparare da questa esperienza probabilmente scelta da lui stesso. Sappiate che gli spiriti che si incarnano in quella situazione non lo fanno per casualit ma perch una circostanza che, anche se pu risultare dolorosa e incomprensibile, pu servire per levoluzione spirituale tanto dello spirito incarnante come della famiglia ricevente. La deficienza fisica o mentale una congiuntura passeggera che finir con la morte del corpo. Per tutti i sentimenti scoperti o rafforzati con questa esperienza, tanto nel malato come nella sua famiglia, si manterranno come una realizzazione spirituale per sempre. Per questo sappiate che in questo caso, con laborto, sinterrompe una possibilit di progresso spirituale di uno o vari spiriti. Quindi non giusto utilizzare tecniche come la selezione di ovuli, spermatozoi o embrioni quando si utilizzano per evitare una malattia

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congenita del neonato, visto che potrebbe essere una circostanza scelta dallo spirito per il suo sviluppo o a conseguenza di cattive azioni di altre vite? No, non cos. sempre positivo lavorare per promuovere la prevenzione di malattie e di qualsiasi altra situazione dolorosa o avversa. Per si deve fare senza generarne unaltra ancora pi dolorosa. Non da censurare il tentativo di evitare la malattia ma lazione che va contro la vita. Nel caso precedente per evitare un male, che la sofferenza di una malattia, se ne crea un altro, che labolizione della vita. Nel secondo esempio avviene il contrario. Si lotta contro una malattia generando vita e non distruggendola e questo un fatto sempre positivo. Sappiate che, in ogni caso, si deve aiutare colui che ne ha bisogno senza considerare chi fu e cosa fece. Cercate di capire che noi vorremmo chiarire le ragioni delle circostanze dolorose che infliggono lessere umano affinch, comprendendole, abbiate la forza di aiutare coloro che ne hanno bisogno, e non per utilizzare questa informazione come pretesto per non aiutare, con la giustificazione che colui che soffre se lo merita a causa del male che fece in un altra vita. E nel caso della fecondazione in vitro, fuori dal corpo della madre, che cosa succede con gli ovuli fecondati che non saranno impiantati? Tranquillo che agli embrioni congelati non si lega nessuno spirito. In questi casi di fecondazione esterna, lincorporazione dello spirito si produce nel momento in cui si impianta nellutero, perch se non c nessuna possibilit che quel embrione si sviluppi, semplicemente lo spirito non si lega. Per bisogna sapere che se la fecondazione esterna o per fecondazione artificiale, si perde la possibilit che sincarnino esseri spiritualmente pi evoluti dei genitori. Perch? Perch affinch questo succeda necessario che gli spiriti che formano la coppia si amino; questo, durante la relazione sessuale, favorisce unaccumulazione energetica di alta vibrazione, quella dellamore, che permette lentrata in quel momento di uno spirito molto pi avanzato, di alta vibrazione. E quando si perde la coscienza e il ricordo del passato spirituale? Questo non succede in maniera brusca n traumatica, ma succede che lo spirito entra in un progressivo letargo, come un processo di

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assopimento che pu iniziare gi durante il processo di gestazione. Gli spiriti meno avanzati entrano in quello stato rapidamente, mentre gli spiriti pi avanzati hanno una maggiore autonomia spirituale e perdono la coscienza pi tardi, cosicch possono conservare la propria libert fino al momento della nascita e non perderla totalmente fino quando sono passati alcuni anni di vita. Uno spirito che si incarnato in un uomo pu nella vita seguente incarnarsi in una donna o allincontrario? O in altre parole, gli spiriti si incarnano sempre in persone dello stesso sesso o possono cambiare di sesso da una vita allaltra? Lo spirito nello stato puro non ha sesso e la condizione sessuale appare solo quando ci si incarna nel mondo fisico. Per questo uno spirito pu essere uomo in una vita e donna nella successiva, a seconda della necessit di apprendimento spirituale. Ci nonostante, di solito c una tendenza a scegliere con maggiore frequenza uno dei due sessi per incarnarsi, scegliendo come anima gemella uno del sesso contrario, se hanno deciso di incarnare insieme come coppia. Gi per, da quello che ho capito, quando lo spirito desincarnato appare agli incarnati si che si differenzia in uomo o donna. Com possibile se dici che gli spiriti non hanno sesso? Quando lo spirito si trova ancora in fase di evoluzione umana, anche se desincarnato, mantiene nel suo corpo astrale i tratti che lo differenziavano sessualmente e prende laspetto che pi concorde con il suo stato evolutivo e con le sue preferenze. Gli spiriti che si sono desincarnati da poco di solito mantengono, al meno per un tempo, certi aspetti della fisionomia dellultima vita, ma se lo spirito elevato o se si liberato totalmente dei fatti dellultima incarnazione, il suo aspetto sar imbellito e perder gli acciacchi della vecchiaia. Gli spiriti pi avanzati, se devono comparire a qualche incarnato, possono prendere la fisionomia che gli risulti pi conveniente per la missione che devono compiere.

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VITA IN ALTRI MONDI Hai parlato allinizio di un piano che ingloba tutti gli esseri della creazione e hai detto che ogni pianeta ha un suo corrispondente pianeta astrale... inoltre in molte delle risposte finisci dicendo ...nei mondi pi avanzati.... Anche se non abbiamo parlato specificamente di questo tema, deduco da tutto ci che esiste vita intelligente in altri pianeti. Certo, lUniverso molto grande. In tutto lUniverso esistono spiriti in costante evoluzione che hanno bisogno di incarnazioni nel mondo fisico per avanzare nel proprio cammino di perfezionamento. E perch non abbiamo dati certi dellesistenza di civilt o umanit extraterrestri? Coloro che sono meno avanzati o uguali a voi non hanno ancora i mezzi tecnologici per viaggiare e contattare con altri mondi. I pi avanzati, anche se hanno la capacit di visitare il vostro pianeta e interagire con voi, cercano di non interferire nella vostra evoluzione e intervengono nel vostro pianeta in una maniera molto sottile. Ci nonostante esistono molte evidenze riguardo a contatti con esseri di altri mondi da epoche molto lontane, che sono registrate in libri sacri di molte civilt (evidentemente non definiti come extraterrestri ma come dei o inviati dagli dei). Anche nellattualit esistono una moltitudine di avvistamenti di navi che, per la sua capacit di movimento, superano notevolmente il livello della vostra tecnologia attuale; ci sono inoltre testimonianze di persone che hanno contattato con esseri di altri mondi anche se i vostri governi si sforzano per nasconderlo per paura di perdere il controllo che hanno su di voi. Quando parli di civilt pi avanzate, ti riferisci a pi avanzate tecnologicamente? Mi riferisco a civilt pi avanzate spiritualmente, anche se tecnologicamente sono molto pi avanzate della vostra. E possono esistere civilt avanzate tecnologicamente per che non siano spiritualmente pi avanzate della nostra? Si, di fatto esistono. Ma ci che succede che se non seguono la legge dellamore finiscono con lautodistruggersi a causa del mal uso della tecnologia, per lotte interne o contro civilt vicine. Solo quelle che si costruiscono sulla base dellamore e del rispetto del

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libero arbitrio sono durature, visto che non perdono tempo e non sprecano risorse e sforzi nella distruzione, ma solo nel costruire. Per ci alla fine le civilt spiritualmente pi avanzate lo sono anche tecnologicamente. E cosa succede con quelli spiriti che vissero in civilt che non seguirono la legge dellamore e si autodistrussero? Come ho detto gli spiriti sono immortali ed evidentemente continuano vivendo nel piano spirituale. Continueranno la loro evoluzione incarnandosi sui resti delle civilt distrutte. In caso in cui il pianeta sia completamente distrutto, saranno trasferiti allastrale di altri pianeti simili al loro affinch si possano incarnare, cos come succede nel vostro mondo quando una citt distrutta da uninondazione si trasferiscono i sopravissuti a zone meno pericolose. Quelli che sono meno avanzati generalmente sono trasferirti a pianeti pi primitivi dove le condizioni di sopravivenza sono pi difficili, in modo tale che possono imparare a valutare meglio ci che ebbero tra le loro mani e non seppero conservare. Quindi possono gli spiriti originari di altri pianeti incarnarsi nella Terra e viceversa? Si. E non solo nel caso estremo in cui il pianeta sia distrutto. Si producono periodicamente trasferimenti di spiriti di un pianeta allaltro, con alcune restrizioni visto che gli spiriti non possono incarnare in pianeti che abbiano un livello evolutivo superiore. Dovranno farlo in pianeti con un livello simile a quello di origine o di livelli inferiori, per esistono anche problemi di abbinamento vibratorio se gli spiriti sono molto avanzati e il pianeta molto primitivo, perci quando gli spiriti evoluti si incarnano in un pianeta meno evoluto devono correggere il pattern vibratorio del proprio corpo astrale per potersi adattare al corpo fisico del pianeta. Quando questa differenza molto grande ladattamento praticamente impossibile. Per fare un esempio sarebbe come cercare di mettersi un vestito di due taglie meno della propria. Per questo il livello evolutivo degli spiriti avanzati che incarnano nel vostro pianeta pu essere come massimo uno scalino sopra il vostro o, in rare occasioni, fino due scalini, ma non di pi.

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Con che obbiettivo gli spiriti originari di un pianeta che non stato distrutto si incarnano in un altro pianeta differente? In genere con il fine di promuovere levoluzione spirituale. Gli spiriti avanzati possono incarnare in pianeti meno evoluti per favorire il progresso spirituale degli spiriti originari di quel pianeta. Pu succedere anche che alcuni spiriti si evolvano pi rapidamente rispetto alla media del loro pianeta di origine, per cui questo pianeta diventa inadeguato per continuare con la loro evoluzione. Si incarneranno quindi in mondi pi evoluti, adeguati al loro livello evolutivo cos come accade ad uno studente che finisce lultimo anno di elementari e cambia scuola per affrontare le medie. A volte succede anche che in determinati momenti ed in certi pianeti si creano delle circostanze molto favorevoli a uno spirito per mettere a prova le proprie attitudini e accelerare il suo progresso evolutivo. Succede che, quando in un pianeta c un grande numero di spiriti che sono a punto di dare un salto evolutivo collettivo, necessario che il pianeta intero sia ristrutturato per adattarsi alle necessit degli spiriti incarnati in quella nuova fase. Quando un pianeta vive una circostanza di questo tipo, molti spiriti che procedono da altri pianeti con un simile livello evolutivo si sentono attratti e chiedono di incarnarsi li per poter sperimentare quelle situazioni e utilizzarle per la propria evoluzione spirituale. E che tipo di circostanze sono quelle, cos attrattive per gli spiriti di altri pianeti? Succede che il vostro pianeta si avvicina alla possibilit di un cambio di livello. Pu smettere di essere un pianeta di terzo livello per passare al quarto. E questo pu verificarsi se un numero sufficiente di spiriti riesce a prendere coscienza del destino dello spirito, della sua immortalit, di che tutti siamo fratelli e ci incarniamo per evolvere spiritualmente, per imparare ad amare e per disfarci del nostro egoismo, che la causa di tutti mali del pianeta. Questi spiriti lavoreranno affinch nella Terra si stabilisca una nuova forma di fare le cose, basata nellamore, trasformando cos il mondo in tutti i suoi livelli: a livello sociale, economico, politico... ma accade che allo stesso tempo esiste una moltitudine di spiriti che non vuole rinunciare al proprio egoismo, come i potenti che controllano il mondo e che non vogliono che niente cambi per non rinunciare al loro potere e alla ricchezza materiale, basata nelloppressione dei propri fratelli; questi si opporranno con tutte le loro forze ai tentativi di riforma del primo gruppo. Ogni spirito dovr prendere una decisione, o lottare

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per lamore o lottare per legoismo, e lavorare attivamente a favore della propria scelta. E questa la circostanza eccezionale, lopportunit straordinaria di progresso per lo spirito che scelga di stare nel lato dellamore, perch dovr affrontare una moltitudine di ostacoli: lincomprensione, la calunnia e la violenza degli spiriti attaccati allegoismo che cercheranno di farlo rinunciare a tutti costi al suo obbiettivo. E se, nonostante tutti gli attacchi, le umiliazioni e le aggressioni di ogni tipo, riesce a continuare a credere nellamore, sar un passo pi vicino al grande obbiettivo dello spirito, quello di amare incondizionatamente. Si, conosco la storia. Nei film forse possono vincere i buoni, ma nella realt vincono sempre i cattivi perch i buoni, visto che sono pacifici, vengono sempre massacrati. La storia piena di casi come questo: i primi cristiani, i Catari... Sicuramente una prolungazione indefinita di questa lotta produrrebbe un ristagno spirituale e una sofferenza immeritata e sterile per il gruppo degli amorevoli, visto che il gruppo egoista potrebbe boicottare indefinitamente tutti i loro intenti di trasformazione. Per questo conflitto cos intenso non si pu prolungare per sempre. Sarebbe necessario che alla fine ci fosse una separazione dei gruppi. Questa separazione implicherebbe che uno dei gruppi abbandonasse il pianeta per passare ad incarnarsi in un altro o altri pianti corrispondenti al proprio livello evolutivo. La vostra umanit sta vivendo un processo di questo tipo al termine del quale si produrr una selezione spirituale come quella che ho descritto. Ci mi ricorda il giudizio finale dellApocalisse Biblica, ha qualcosa che vedere con questo? Diciamo che il giudizio finale di cui si parla nella Bibbia uninterpretazione personale dellautore relativa a delle visioni di un probabile futuro della Terra, in cui si scorse questo processo e, scrivendolo, venne plasmato a modo suo, in relazione alla sua capacit. Certamente la fine del ciclo non la fine del mondo, ma solo la fine di una tappa. E neanche il fatto di aver scelto di non rinunciare allegoismo in un dato momento implica che quella decisione sia definitiva. Tutti possono cambiare opinione quando lo desiderano e, se non approfittano di questa opportunit, potranno farlo pi avanti. Per questo, non Dio colui che sceglie i buoni per metterli alla destra e i cattivi per metterli alla sinistra, ma la scelta la

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fa lindividuo stesso. Il mondo spirituale da la stessa opportunit a tutti ed la singola persona, attraverso il libero arbitrio, colei che sceglie ci che vuole fare e in quale mondo vivere. A seconda della volont e di dove diriga il suo sforzo, otterr un risultato o un altro. Coloro che vorranno vivere nellamore vivranno in un mondo basato nellamore. Coloro che vorranno vivere nellegoismo vivranno in un mondo basato nellegoismo, fino a quando si rendano conto che vivere in quel mondo li rende disgraziati e quindi decideranno cambiarlo. Quale gruppo se ne va e quale rimane? Dipende. Esistono due opzioni. Se il numero di spiriti che riuscito a evolvere non sufficiente per potere indirizzare il pianeta verso lamore, allora il pianeta nel suo insieme non potr dare il salto evolutivo. Manterr il livello vibratorio attuale, continuando ad ospitare gli spiriti che non dettero il salto evolutivo. Saranno coloro che hanno compiuto il salto ad essere trasferiti in un pianeta di maggiore livello evolutivo, dove incarneranno. La Terra continuer quindi ad essere un pianeta di terzo livello e rester abitata da spiriti che non vogliono liberarsi dallegoismo, che dovranno riaffrontare durante millenni lo stesso tipo di prove che non superarono. Mentre gli spiriti amorevoli che seppero rinunciare allegoismo, incarneranno in pianeti di livello superiore concordi con il livello evolutivo che hanno guadagnato per se stessi; l si troveranno con altri spiriti in armonia con se stessi e potranno essere felici, non essendoci alcuna opposizione per la manifestazione del loro amore e saranno sottoposti a prove pi avanzate. Al contrario, se il numero di spiriti che sono riusciti ad evolvere sufficiente per far si che lumanit si indirizzi e si regga sulle leggi spirituali, il pianeta nel suo insieme compier un salto evolutivo. Gli spiriti che hanno potuto dare questo salto evolutivo rimarranno nel pianeta, mentre quelli che non hanno potuto darlo saranno trasferiti a pianeti dello stesso livello evolutivo e li si incarneranno. A questo si riferisce Ges con la frase del sermone della montagna: beati i miti perch erediteranno la terra. Questa frase non pu essere compresa se non con la conoscenza della reincarnazione, della legge dellevoluzione e della giustizia spirituale. Ma, come possiederanno la terra i miti se siamo stufi di vedere che sono gli oppressori, i potenti, i violenti coloro che alla fine ottengono il potere e il dominio sulla terra, mentre i miti, i pacifici devono sempre

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scappare dei conflitti se non vogliono essere massacrati? La realt che Ges sta parlando precisamente di questo processo di selezione relazionato al livello evolutivo, che porter ad incarnare nella terra quegli spiriti che sono avanzati nellamore e nella pace (i miti), mentre coloro che non compiono la legge dellamore saranno trasferiti per incarnare in un altro pianeta pi concorde col proprio livello evolutivo. Come si trasferiranno in altri mondi gli spiriti che non possono rimanere? Sar un processo graduale. Gli spiriti che non si armonizzano col livello evolutivo del pianeta, una volta morti, non si reincarneranno nella Terra e passeranno in altri pianeti con un livello affine. Nel caso in cui il pianeta aumenti di livello, questo aumento del livello vibratorio render impossibile che gli spiriti che non abbiano raggiunto questo livello possano nascere in quel mondo, cos dovranno incarnarsi in mondi con un livello vibratorio pi concorde. A partire da quel momento solo nasceranno bambini con un pattern vibratorio minimo garantito. Quindi bisogner aspettare la morte per passare ad un altro pianeta? Normalmente si, per non sempre. In caso di catastrofi planetarie, pu succedere che gli spiriti fisicamente incarnati vengano trasferiti grazie alle civilizzazioni extraterrestri con una tecnologia sufficiente per trasportare migliaia di persone da un pianeta allaltro, cos come quando succedono catastrofi naturali in certe regioni del vostro pianeta e si attivano missioni umanitarie con lo scopo di assistere ed evacuare i sopravissuti dalle zone affettate. E nel caso in cui non ci sia il salto evolutivo, il pianeta condannato a un ristagno spirituale? Assolutamente no. Dopo migliaia di anni si presenterebbe unaltra opportunit simile per dare il salto evolutivo. Allora la maggior parte degli spiriti che prima erano egoisti avranno vissuto sufficienti esperienze per essere coscienti dellamore e potendo cos dare il salto evolutivo che non vollero effettuare prima. Queste opportunit di evoluzione collettiva si sono gi presentate nella Terra in passato. Lultima volta gli esseri che erano riusciti ad evolvere sufficientemente, visto che erano una minoranza nel vostro pianeta, vennero trasferiti in un altro pianeta pi avanzato e la Terra continu

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ad ospitare quegli spiriti che non vi riuscirono. Si approfitt un momento di cambi geologici per realizzare movimenti migratori di massa tra pianeti che stavano attraversando le stesse circostanze. Il pianeta Terra rimase come residenza per i gruppi di persone che non riuscirono a dare il salto evolutivo nei loro rispettivi pianeti di origine. Con ci vuoi dire che molte razze della Terra non sono originarie del nostro pianeta, ma che vengono da altri mondi? Cos . anche una forma di farvi capire che siete tutti fratelli, visto che in molti posti dellUniverso la vita si sviluppa con schemi molto simili a quelli della Terra e le razze che procedono da diversi pianeti possono mescolarsi e coesistere in maniera fraterna perch le differenze fra loro sono minime. Mi risulta difficile da quadrare. normale, perch ci sono numerosi avvenimenti nel trascorso della storia dellUmanit di cui non siete a conoscenza perch i registri storici sono stati distrutti varie volte dai governanti con il fine di nascondere al popolo la storia degli errori commessi in passato, affinch da essi non possa imparare. Un popolo ignorante molto pi facile da manipolare. Come dice il proverbio: los pueblos que olvidan su historia estn condenados a repetirla (i popoli che dimenticano la propria storia sono condannati a ripeterla). Ma se osservate in molte culture ci sono tradizioni ancestrali trasmesse oralmente da generazione in generazione che affermano che lorigine del proprio popolo o razza non terrestre e dipende da gente venuta dalle stelle. Visto che hai parlato del grande salto evolutivo che pu dare la Terra, mi piacerebbe conoscere pi nel dettaglio questo probabile meraviglioso futuro che ci aspetta, che vedo abbastanza lontano e sinceramente molto utopico, visto la penosa situazione del pianeta e dellumanit in questi momenti. Quel futuro che a te sembra cos improbabile una realt in migliaia di milioni di pianeti. E anche se certo che la Terra e la sua umanit si trovano in una situazione abbastanza deplorabile, in un paio di secoli le cose possono dare un cambio tremendo. Vuoi un esempio? Confronta il livello tecnologico dellumanit nel 1800 con quello della stessa umanit nel 2000. Il progresso e realmente sorprendente. Per se potessi ritornare 200 anni indietro per raccontarlo agli uomini di quella epoca nessuno ti crederebbe. Quindi immagina se lessere

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umano si applicasse allo sviluppo spirituale con la stessa volont ed entusiasmo che ha messo nello sviluppo mentale e materiale. La Terra sta vivendo oggi un momento di risveglio spirituale. Quando tutti quegli spiriti che vogliano svegliarsi lo faranno e si applicheranno, le cose cambieranno molto rapidamente. Puoi descrivermi quindi le civilt pi evolute, che seguono la legge dellamore, per vedere se ci possono servire da esempio e modello? Con piacere. Ti descriver le civilt che sono uno scalino o due pi evolute di voi, perch per voi sarebbe molto difficile comprendere come vivono civilt ancora pi evolute. In ogni caso considera che non c una civilt uguale a unaltra. Per ci sono certe cose che tutte hanno in comune e che ti descriver, visto che fanno riferimento alla parte spirituale. La pi importante di tutte le cose che sono civilt coscienti del processo di evoluzione spirituale individuale e collettivo e per questo dirigono tutti loro sforzi verso lo sviluppo spirituale di ognuno dei loro abitanti e dellumanit nellinsieme. Per ci tutte le loro norme, leggi, forme di governo e gestione delle risorse sono ispirate alla legge dellamore e al resto delle leggi spirituali. A conseguenza di ci non presentano manifestazioni di odio ed egoismo individuali o collettive, n violenza di nessun tipo, n nessuna forma di abuso reciproco. Per questo non esistono guerre, n terrorismo, n delinquenza, n omicidi, n prostituzione, n sequestri, n dittature, n militarismo, n schiavit, perch tutti si considerano fratelli. Sembra unutopia. Come hanno potuto ottenere tutto ci? Perch sono arrivati alla conclusione che legoismo pu condurre solo alla distruzione e alla sofferenza e che lunica forma di essere veramente felici amare. Perci hanno concentrato tutte le loro energie nello sviluppo dellamore e nelleliminazione progressiva dellegoismo dai loro cuori e di conseguenza hanno trasformato i loro mondi in dimore piene di armonia. Per non crediate che arrivare a quel punto sia stato un cammino su petali di rose, anzi, hanno dovuto attraversare un difficile processo evolutivo, sperimentando le conseguenze dei propri comportamenti egoistici, passando per vicissitudini simili alle vostre. La differenza tra i vari mondi il tempo che tardano in capire che la via dellegoismo e lassenza di amore non portano da nessuna parte.

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E che cosa mi potresti dire del loro governo, della struttura politica ed economica? Normalmente ogni pianeta ha un governo planetario comune. Non esistono divisioni in paesi o nazioni con governi indipendenti, anche se ogni regione mantiene le sue peculiarit storiche e ci sono governi autonomi integrati nella struttura del governo planetario. Lo Stato controlla e gestisce i mezzi di produzione in funzione delle necessit degli abitanti del pianeta, con lobbiettivo di raggiungere il benessere comune. Non esistono imprese private, perch non esistono interessi particolari per il beneficio di alcuni pochi a scapito di altri. Perci non esiste la necessit di promuovere il consumo eccessivo di prodotti con la pubblicit per mantenere i benefici aziendali. Anche se esistono forme di quantificare il valore dello sforzo, che corrispondono al tempo di lavoro e servono per acquistare certi beni di consumo, il denaro in se, come qualcosa che abbia un valore indipendente, non esiste per cui si eliminano tutte le attivit economiche mirate allarricchimento attraverso qualsiasi negozio finanziario speculativo, come le banche, la borsa, etc. grazie a ci la economia molto stabile, visto che non esiste n inflazione n la svalutazione e la plusvalenza di una moneta, n aumenti n svalutazioni dei tipi di interesse, semplicemente perch il concetto di interesse non esiste. Se il costo di qualche prodotto cambia dipende solo dalla disponibilit di risorse per produrlo. Per, visto che sono societ con una grande capacit di previsione, sono riuscite a liberarsi dalla dipendenza di certe materie prime e di fondi di energia esauribile. Sono molto rispettosi con la natura e hanno adottato progressivamente fonti di energia rinnovabile non inquinante. Produccono pochi residui che vengono inoltre riciclati quasi al cento per cento. A livello sociale esistono certi diritti minimi e fondamentali di cui tutti quanti godono solo per il fatto di esistere, come per esempio la alimentazione, la casa, leducazione e il lavoro. Non esistono per tanto n la fame, n i senza tetto, n i mutui, n la povert, n la disoccupazione, n la descolarizzazione. Il livello di vita materiale degli abitanti abbastanza comodo e similare tra gli individui e le regioni di tutto il pianeta, visto che in assenza dellegoismo non esiste laffanno di accumulare ricchezze n propriet materiali. E che lavoro fa la gente, se lavora? La maggior parte lavora nel campo delleducazione e ricerca scientifica e tecnologica a favore del bene comune, per migliorare

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al massimo il livello di vita di tutti gli abitanti in tutti gli ambiti, con lobbiettivo di promuovere levoluzione spirituale individuale e collettiva. I lavori pi pesanti del settore primario e secondario, come lagricoltura e lindustria, sono totalmente automatizzati e in questi casi i lavoratori devono solo monitorare i processi produttivi. Le giornate lavorative sono molto pi corte ma pi produttive, perch no c nessuno che realizzi lavori sgradevoli o che non corrispondano alla propria vocazione. Allo stesso modo non esiste nessuno che sia ozioso o che viva a scapito del lavoro degli altri, visto che tutti quanti si rallegrano aiutando a raggiungere con il proprio lavoro il benessere comune. Alcuni mestieri che esistono nella Terra relativi alla compra-vendita, come i pubblicisti o i venditori, non esistono, visto che la propria configurazione della societ evita la necessit di promuovere i prodotti. Si produce ci che necessario e ciascuno si prende la parte che gli corrisponde senza la che ci sia bisogno di insistere affinch consumi di pi o di meno. Per ci non esistono le mode e le abitudini di consumo non si aggiornano arbitrariamente, ma solo quando ci sono prodotti migliori che contribuiscono a migliorare la salute e il benessere interiore ed esteriore degli abitanti. Eliminate tutte le attivit superflue, le societ avanzano molto rapidamente, sia dal punto di vista tecnologico che spirituale, visto che si evita di schiavizzare le persone per attivit egoistiche, prettamente materiali e distruttive. Ci che mi ha descritto sembra un sistema economico comunista o socialista di alcuni stati della Terra. In alcuni casi si. Ma nella Terra questo sistema fallito completamente. Renditi conto che negli stati in cui si instaur il socialismo venne imposto con la violenza e non ebbe mai un carattere spirituale, anzi solamente materiale. Nonostante lapparente collettivit, la realt fu che legoismo individuale, che gener disuguaglianze, promosse lapparizione di una classe dominante che imponeva agli altri i suoi ordini. Affinch il socialismo sia reale e funzioni si deve applicare anche nel lato spirituale, non solamente in quello materiale, e deve essere assunto attraverso una consapevolezza interiore, mai imposto con luso della forza, cos come successo nel vostro mondo. Perci necessario sradicare legoismo interiore di ogni persona e sostituirlo con amore e allora i cambi materiali a livello collettivo si manifesteranno spontaneamente, come una logica conseguenza

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del cambio interiore. Contrapponendosi al socialismo egoista, materialista ed ateo della Terra, questi mondi vivono in quello che potremmo chiamare un socialismo spirituale. E qual il sistema di governo? Si tratta di democrazie, repubbliche o monarchie? Nessuno di questi nomi un termine adeguato per spiegarlo. Si tratta del governo dei pi evoluti. Si da pi responsabilit a coloro che hanno maggiore capacit in termini di saggezza e amore. C qualche tipo di governo nella Terra che vi assomigli? I pi simili sono quelli di qualche trib amerinda, con i suoi consigli di anziani. E come si scelgono i governanti? Questo cambia in ogni pianeta. Normalmente esistono diversi consigli formati da rappresentanti di diverse aree e, dentro di ciascun consiglio, si sceglie un coordinatore attraverso la votazione degli stessi membri del consiglio, che pu essere alterno o pi a lungo termine, a seconda del pianeta. E come si entra a far parti di questi consigli? A seconda delle capacit che dimostrano certi individui durante linfanzia, la loro educazione viene indirizzata verso compiti di dirigenza e, man mano che si sviluppa la loro capacit, assumono cariche di maggiore responsabilit, adeguandosi al bisogno che c nelle varie funzioni di dirigenza. Non sembra un sistema molto democratico, anzi una forma molto gerarchizzata di governo. Non mi sembra che esista una scelta della gente, ma che gli alti carichi scelgano i propri successori. Le persone di questi pianeti sono daccordo con queste forme di governo, visto che sanno che il governo in mano alle persone pi sagge e amorevoli. Coloro che governano non hanno intenzione di dominare, n di opprimere, n di abusare del proprio potere, come succede nel vostro mondo, anzi succede completamente al contrario. Lo considerano come unopportunit di aiutare il progresso dei propri fratelli sfruttando al massimo le proprie capacit. Non hanno neanche nessun affanno di continuare al potere per accumulare ricchezze e privilegi, visto che n hanno quellintenzione n il fatto di occupare quei carichi rappresenta un

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privilegio speciale rispetto al resto degli abitanti. Inoltre molte delle decisioni relative alla comunit si compiono attraverso referendum. Mi sembra che si tratti di oligarchie, dove pochi eletti hanno opzione a governare. certo che nei compiti di governo di quei mondi non permesso laccesso a qualsiasi persona. Ma non come nella Terra, in cui la elite che comanda si forma a partire da membri delle famiglie economicamente pi ricche e potenti, che normalmente sono persone di basso livello spirituale, estremamente egoiste e ambiziose di potere e ricchezza. In quei mondi si da il potere ai meno egoisti, a coloro che hanno un livello di amore pi alto, ai pi umili e pi saggi. Continua sembrandomi un sistema di governo molto gerarchico dove la stessa gente rimane troppo tempo al potere. normale che tu lo veda in questo modo, perch nel vostro mondo siete abituati a vedere come le persone che rimangono al potere per un certo periodo, se non erano corrotti inizialmente, finiscono col corrompersi e utilizzando il potere per il proprio beneficio, pregiudicando gli altri. Pero ci non succede in questi mondi. Non mi convince... Ascolta, ti porr un esempio del tuo mondo, cos potrai capirlo. Affinch una persona sia medico nel vostro mondo necessaria una formazione accademica di vari anni, unesperienza minima, una dimostrazione di professionalit e che si comprometta a rispettare un codice etico molto stretto. Sarebbe uno spreco che, dopo tutta questa preparazione, venisse destituito dal suo carico dopo 4 anni. Immaginati che hai unappendicite e che devi operarti, vorresti che il chirurgo fosse una persona come quella che ti ho descritto o forse preferiresti che il chirurgo venisse eletto tra varie persone che non hanno formazione come chirurghi? Questa ultima opzione quella che succede nel vostro mondo, in cui lasciate il compito di governare a qualsiasi persona senza scrupoli. In questi mondi si esige ai governanti la stessa responsabilit che voi esigete ai medici, che siano preparati, che abbiano un livello di amore determinato e che lo dimostrino con in fatti. Quindi non ti sembra che la democrazia sia una forma di governo avanzata?

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Forse mi sono spiegato male. Il fatto che la gente possa scegliere il suo governo e che questo non sia imposto dallalto una circostanza spiritualmente avanzata. Di fatto i governi che ti descrivo vengono eletti liberamente dai cittadini e per qualsiasi cambio importante necessario il consenso e laccettazione dei suoi abitanti. Per lesistenza di elezioni periodiche per la scelta dei rappresentanti non sufficiente a garantire unelezione libera e democratica se i candidati sono gi stati prescelti tra quelli che sono graditi a coloro che controllano il potere dietro le quinte e se la propaganda viene centrata per favorire alcune opzioni politiche a scapito di altre. Che cosa pensereste di elezioni in cui i candidati fossero Stalin e Hitler? Forse sarebbe meglio astenersi o votare in bianco. In qualsiasi caso il sistema di elezioni periodiche per il momento la forma pi avanzata possibile di governo nel vostro mondo, visto che con il livello di corruzione che esiste nella classe politica non conveniente lasciare molto tempo le stesse persone al potere. Aspetta, hai commentato qualcosa allincirca di persone che controllano il potere dietro le quinte... che cosa vuoi dire? Dovete sapere che a volte coloro che possiedono le cariche politiche non sono i veri governanti, ma semplicemente marionette e che le apparenti democrazie, con elezioni periodiche e partiti politici opposti, sono una copertura per nascondere una dittatura di una elite che ha come principale obbiettivo quello di mantenere la gente nellignoranza per continuare con i suoi abusi. Com leducazione? Si educa globalmente lo spirito, la mente e il corpo al massimo delle sue potenzialit e si orienta ogni individuo a seconda della sua vocazione. In questi mondi le percezioni extrasensoriali sono molto sviluppate e grazie a queste i professori conoscono molto meglio i propri alunni, le loro capacit, vocazioni e inquietudini. A parte della formazione intellettuale, si sviluppano potenzialit che voi non potete neanche ammettere, che gli permettono di creare una propria connessione con la spiritualit superiore, come la chiaroveggenza, la telepatia e la psicokinesis.

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E che tipo di credenze hanno? Non esistono religioni, se si considerano le religioni come organizzazioni strutturate con sacerdoti e dogmi a cui bisogna in qualche maniera associarsi e che ti obbligano a credere a determinati dogmi e a seguire determinati schemi. Come ti ho detto prima, esiste una coscienza molto chiara della realt spirituale, dellorigine e del destino di ogni essere, delle leggi che governano lUniverso e tutto ci si riflette in ogni attivit che si sviluppa nel pianeta, nelleducazione, nelleconomia, nella politica, etc.

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2 Legge: La legge del libero arbitrio.

Lo spirito ha la libert di decidere sul proprio destino, se vuole o meno evolvere.

Si avanza quando lo spirito si armonizza con la legge dellamore per libera decisione, perch capisce e condivide questa legge e agisce in armonia con essa.

La progressione spirituale si da quando la legge dellamore viene scelta e interiorizzata di propria volont e per il proprio sforzo spirituale, senza nessun tipo di coazione o imposizione.

C evoluzione solo nella libert.

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In molte spiegazioni che mi dai, parli del libero arbitrio come qualcosa di molto importante da rispettare. Si, cos Per, che cos il libero arbitrio esattamente? la capacit che ha lo spirito di decidere liberamente quello che vuole fare. E perch tanto importante rispettare il libero arbitrio? Perch una legge spirituale fondamentale nella quale si sostiene il progresso evolutivo dello spirito. Ed in che cosa consiste la legge del libero arbitrio? una legge spirituale che dice che lo spirito ha la libert di scegliere da solo il proprio destino. E perch dici che il progresso evolutivo dello spirito si basa sul libero arbitrio? Perch la crescita spirituale reale quando viene scelta e interiorizzata per libera volont, o meglio, per libera scelta dello spirito, senza nessun tipo di coazione o imposizione. Perch cos? Perch se il processo fosse forzato, una volta scomparsa la forma di coazione o imposizione, lo spirito tornerebbe ad essere conforme alla realt e non conforme alle circostanze che lo hanno obbligato ad esserlo. E allora, se una legge spirituale, perch non si compie questa legge sulla Terra? Si che si compie, visto che le leggi spirituali sono scritte nellessenza di ogni spirito. C una forza che spinge lo spirito a cercare sempre la felicit ed, attraverso questa ricerca, lo spirito evolve. Come non possibile essere felici senza amore, non c spirito che possa essere veramente felice spiritualmente senza essere libero, perch la libert parte integrante della sua essenza. Se Dio avesse voluto che gli spiriti non fossero liberi, avrebbe programmato nella loro natura lessere felici essendo schiavi. Ma visto che succede completamente il contrario, vale a dire, che lo spirito disgraziato in qualsiasi forma

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di schiavit, dovremmo concludere che lo spirito stato creato per essere libero, tanto nella Terra come nel resto dellUniverso. Ok, pero la realt dimostra che la maggior parte della gente del nostro pianeta non agisce con libert, obbligandosi o ad essere obbligata o a fare molte cose che non vuole. Certo. Questo succede nel vostro mondo. Si producono costanti trasgressioni di questa legge dovute alla scarsa evoluzione della maggior parte dei suoi abitanti, che ancora non la conoscono o non vogliono rispettarla, visto che rispettare il libero arbitrio consiste nel rinunciare allegoismo. Quindi, uno degli obbiettivi della crescita spirituale, quello di imparare a rispettare il libero arbitrio degli altri, ma anche esigere che si rispetti il proprio libero arbitrio. Vorresti dire che in altri mondi pi avanzati la legge del libero arbitrio rispettata e conosciuta da parte dei suoi abitanti? Si, perch una legge spirituale universale ed i loro mondi sono molto pi felici del vostro precisamente perch si impegnano molto nel rispettare il libero arbitrio, cos come il resto delle leggi spirituali. Potrebbero venire ad insegnarci il segreto della loro felicit... Precisamente perch gli spiriti avanzati conoscono, rispettano e seguono la legge del libero arbitrio, fanno molta attenzione a non violarla, sopratutto in ci che fa riferimento allinterferenza nei mondi abitati da spiriti meno avanzati. Anche se non c lintenzione di danneggiare, un eccesso di interferenza pu creare dipendenza degli spiriti o civilizzazioni meno avanzate rispetto alle pi avanzate e questo provocherebbe uno stagnamento evolutivo nel pianeta recettore. Per questo, laiuto che si da tanto sul piano spirituale, quanto nei mondi fisici spiritualmente avanzati, fino a quelli meno avanzati, sempre lieve e mai contro la volont del proprio essere o esseri che lo necessitano, perch cos si forzerebbe il libero arbitrio. Tutto dipende dalla volont devoluzione o di aiuto che necessita ogni individuo. Non ho capito bene in cosa consiste il problema. Potresti farmi un esempio perch lo possa capire meglio? Ok. Immagina che un abitante di un mondo avanzato arrivi alla Terra e voi, capendo che pi evoluto, decidiate che governi il Pianeta perch risolva tutti i problemi. In base alle sue conoscenze delle leggi spirituali e seguendo ci che accade nel suo pianeta

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originario, dove il rispetto degli altri esseri meno evoluti lo ha portato a seguire una dieta vegetariana, a non uccidere cio nessun essere vivente, decide di promuovere una legge di protezione a favore degli animali, proibendo la caccia, la tauromachia e il consumo di carne. Sarebbe disposta lumanit terrestre a seguire una tale rinuncia? Non saprei. Immagino che ci sarebbe gente a favore ed altri contro. Nellattuale situazione dellumanit, e senza esagerare, pi del 80% sarebbe contro questa decisione. Nascerebbero proteste e rivolte molto violente su tutto il pianeta per impedire che si compia questa nuova legge. Se succedesse tutto ci, cosa dovrebbe fare lideatore? Rinunciare alle sue convinzioni per accontentare la popolazione o al contrario imporre la legge opponendosi alla maggioranza? Se decide per la prima, trasgredisce il suo libero arbitrio, facendo cose che vanno contro la sua volont. Se decide per la seconda, trasgredisce il libero arbitrio del popolo, imponendo una legge che va contro la loro volont. Allora si tratta di un dilemma senza soluzioni. Si che c una soluzione, ed quella esistente. Non c gente evoluta che governa il vostro mondo. Se gli esseri avanzati non assumono posizioni di governo materiale in pianeti come il vostro, per il semplice motivo che la maggioranza di voi non vuole che stiano al comando, visto che non accettereste i cambi che essi proporrebbero, e neanche loro vorrebbero imporre la loro volont contro la vostra, perch sanno che non serve a niente obbligare. Gi ci sono numerosi casi nella storia del vostro pianeta di persone pi o meno oneste che svolsero cariche alte di potere e che tentarono di cambiare le cose per il meglio. E che cosa successo? Che durarono molto poco. Furono eliminati da coloro che gli stavano intorno. Per questo gli spiriti pi evoluti si limitano a consigliare, predicano ma senza imporre, e poi ognuno decide ci che fa al caso suo. Quali sarebbero i risultati pratici della legge del libero arbitrio sulla Terra, se come succede in altri mondi pi avanzati decidesse di seguirla? La scomparsa di qualsiasi forma di schiavit, di coazione, di oppressione, di manipolazione, di danno ad un essere umano verso un altro.

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Un essere avanzato non infrange mai il diritto alla vita di un altro essere. Sparirebbero quindi le guerre, la pene di morte, lomicidio e laborto, perch con queste pratiche si toglie il diritto alla vita ad un altro essere. Scomparirebbe qualsiasi forma di maltrattamento o abuso sessuale contro bambini e adulti. Scomparirebbero quindi la pedofilia, gli stupri, la prostituzione e qualsiasi forma di pratica o esercizio sessuale in cui si forzi la volont di altri esseri umani, specialmente quando si tratta di esseri pi deboli e indifesi. Sparirebbe qualsiasi forma che forzi la libera espressione del pensiero e del sentimento. Non potrebbe esistere quindi, la censura, la manipolazione, linganno, la repressione, il sequestro. Scomparirebbe qualsiasi religione, filosofia o dottrina egoista che giustifica la oppressione, laggressione, il controllo e/o violenza contro altri esseri umani per differenza razziale, religiosa, culturale, economica, politica o di qualsiasi altra indole. Scomparirebbe quindi il razzismo, il totalitarismo, il fascismo, il fanatismo religioso, il militarismo, limperialismo o il capitalismo, perch sono ideologie che si basano sul benessere di pochi, basandosi sulla sofferenza di altri esseri umani. Qualsiasi forma di schiavit, tanto materiale come mentale, che si cerchi di imporre allessere spirituale fallir, perch lo spirito si ribeller interiormente contro quello che lo schiavizza, e prima o poi, combatter con tutta la sua forza per liberarsi. Questa la ragione per la quale qualsiasi dottrina religiosa, ideologia, sistema politico o economico che non rispetti la legge del libero arbitrio dello spirito, sar instabile ed effimero, mentre quelli basati sulle leggi spirituali saranno stabili e duraturi. Scomparirebbe qualsiasi forma di schiavit, maltrattamento fisico e psicologico, dentro e fuori dei vincoli familiari, n dei genitori contro i figli, n dei figli contro i genitori, n del marito contro la moglie, n della moglie contro il marito, n di capi contro operai, n di forti contro deboli. Scomparirebbe qualsiasi pratica, interesse o diversione volta a generare sofferenza e distruzione di altri esseri viventi, sopratutto di quelli pi vicini, come i mammiferi superiori che non sono necessari per la sopravvivenza dellessere umano; ad esempio la tauromachia, la caccia, la pesca e lallevamento di bestiame. Ma per poter seguire una legge bisognerebbe conoscerla, no? Come si pu insegnare qualcosa, a gente che non abbia interesse ad imparare senza obbligarla in qualche maniera? Non

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bisognerebbe fare come con il bambino ribelle che non vuole andare a scuola, che viene obbligato in qualche maniera ad andare ed imparare? Abbiamo appena detto che per compiere la legge del libero arbitrio bisogna lasciare che lo spirito decida liberamente e, per quanto spirituale essa possa essere, la stessa natura della legge impedisce che venga imposta, poich se cos facessimo non la staremmo compiendo. In altre parole, il fine non giustifica i mezzi, sopratutto se con i mezzi, non osserviamo il fine che perseguiamo. Obbligare non corretto e, come ho gi detto, quello che si ottiene per imposizione o coazione si perde quando scompare la forza intimidatoria. Lo spirito torna a conformarsi con la realt e non con le circostanze che lo forzano. Precisamente, la reincarnazione, e il dimenticarsi delle vite passate, pensato perch lo spirito possa sperimentare il libero arbitrio ed evolvere con i propri meriti, senza nessun tipo di imposizione. Abbiamo gi parlato ampiamente di questo precedentemente, ovvero del fatto che il proprio spirito che sceglie liberamente se vuole o meno avanzare e che tipo di prove vuole affrontare per evolvere. Riguardo allesempio del bambino e la scuola, le correnti educative pi avanzate spiritualmente che sono arrivate al vostro mondo cercano di non forzare il bambino, ma di stimolarne la capacit, rendendo interessante e non noioso linsegnamento, che il miglior modo con cui il bambino pu imparare. Non ci deve essere obbligo, ma devozione. E allora, qual la forma corretta perch la gente possa conoscere le leggi spirituali? Lunica forma predicare con lesempio ed quello che hanno fatto gli spiriti avanzati che si sono incarnati sulla Terra. Sto parlando di Ges, Budda, Krishna, Zarathustra, Antulio ed altri esseri avanzati che si sono incarnati sulla Terra per insegnare la legge dellamore, la legge del libero arbitrio e le altre leggi spirituali. Hanno fatto della loro vita un esempio di applicazione personale e di vita in armonia con le leggi spirituali senza obbligare nessuno. Allora, la legge del libero arbitrio non rimasta impressa ai presunti seguaci di Ges, visto che hanno imposto la loro fede con la forza, usando la violenza, la coazione e la paura. Faccio riferimento alla Chiesa Cattolica, con lInquisizione e le Crociate.

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In questo caso sono i seguaci quelli che non sono stati allaltezza del messaggio che dicevano di possedere. Ma questa non colpa di Ges o di altri spiriti avanzati incarnati, bens dellegoismo e della mancanza devoluzione che predomina nel vostro mondo, che ha portato certa gente ad appropriarsi di alcune idee che erano vere per deformarle, controllando e manipolando cos gli altri. Le religioni o credenze che impongono od obbligano, non si possono considerare n vere, n in armonia con Dio e la spiritualit superiore, perch la coazione solo porta a bloccare levoluzione dello spirito. Coloro che non compiono la legge del libero arbitrio non si possono considerare intermediari di Dio e non si possono neanche includere tra coloro che compiono i comandamenti di Dio. Tutte queste religioni o credenze scompariranno irrimediabilmente dalla terra con il tempo, ma di tutto ci, parleremo in maniera dettagliata pi avanti visto che abbastanza importante. Bene, pero a parte questi interventi, non vedo che siano cambiate molto le cose nel mondo. Qualcosa si. In epoche passate si allevavano umani come se fossero bestiame da mangiare e questo adesso sarebbe abominevole. Il cannibalismo si praticamente estinto sulla Terra. 200 anni fa, esisteva ancora la schiavit ed era legale il commercio di schiavi in tutto il mondo. Anche se oggi la schiavit esiste sotto altri aspetti, almeno quella formale perseguitata e punita dalla legge di tutti i paesi e si esercita alle spalle della legalit. Le persecuzioni religiose, anche se esistono ancora in alcune parti del mondo, sono diminuite in intensit e crudelt ed esistono legislazioni che proteggono il diritto della libera credenza, impensabile in Europa prima della riforma protestante. La pena di morte come forma di punizione, stata abolita in molti paesi. La redazione e approvazione per un organo internazionale come lONU, anche se in pratica non compie ci che viene detto su carta, dichiara i diritti umani, un chiaro esempio del fatto che esistono spiriti nel vostro pianeta sufficientemente avanzati, che riconoscono che esistono diritti fondamentali che non devono essere infranti. In essa si specificano perfettamente i diritti che garantiscono lesecuzione del libero arbitrio, esigendo che le altre nazioni lo rispettino, ed impediscono azioni che possono infrangere il libero arbitrio di altri esseri umani. Quindi, questa carta pu considerarsi un grande passo avanti per la legge del libero arbitrio. Anche nei dieci comandamenti si accenna il rispetto di questa legge, come quello di non uccidere e di non

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rubare. Nonostante ci sia ancora molta strada da fare, tutti questi sono progressi positivi rispetto alla situazione delle epoche passate.

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3 Legge: Legge di giustizia spirituale o Legge di Azione e Reazione Spirituale (causa-effetto). Quello che fai agli altri, lo fai anche a te stesso.

Si cresce spiritualmente quando lo spirito ammette i propri errori (azioni contro gli altri esseri della creazione) e li rimedia.

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C molta gente che giustifica il suo ateismo dicendo: se ci fosse veramente un Dio non permetterebbe che succedessero tutte queste ingiustizie nel mondo. Qual la tua opinione a questo proposito? Che si tratta di unopinione fondata in una conoscenza incompleta della realt spirituale, che porta ad interpretare certe situazioni drammatiche della Terra come parte di uningiustizia, perch si pensa che la vita dellessere inizi con la nascita del corpo fisico. Se consideriamo questo fatto, e cio che la vita dellessere umano inizia con la nascita, arriveremmo alla conclusione inevitabile che il mondo ingiusto, e che se esiste un creatore, si tratta anchesso di un creatore ingiusto, perch sembra che applichi un principio secondo il quale alcune creature vengano favorite a scapito di altre. Ci sono esseri che dalla nascita hanno una prospettiva di vita piena di disgrazie, perch nascono con una malattia, o in una situazione di estrema povert, o in famiglie in cui non sono amati, mentre altri sembrano essere favoriti perch sono pi intelligenti, pi belli, pi amati o pi sani. Ma se consideriamo che la vita non altro che un breve episodio nellesistenza di ogni essere, e che questo episodio la giusta continuazione e conseguenza di una serie di azioni precedenti, il cui argomento si lega perfettamente con le circostanze che lo spirito incontra nella vita attuale, cominciamo a capire quello che prima ci sembrava incomprensibile e quindi ingiusto. Assolutamente tutti gli spiriti partono dallo stesso punto. Tutti gli esseri spirituali sono creati uguali, con un principio vitale spirituale ignorante e incosciente, ma con le potenzialit per evolvere costantemente e infinitamente fino a raggiungere le maggiori quote di saggezza e amore, attraverso lesperienza della somma di innumerevoli incarnazioni. Lunica differenza il punto di partenza tra uno spirito e un altro, il momento in cui sono stati creati, cio let dello spirito, ma il processo di creazione della vita non finisce mai. Mentre alcuni hanno iniziato questa avventura mille di milioni di anni fa, prima che la nostra galassia fosse solo una nube in evoluzione, e hanno alle loro spalle svariate incarnazioni nel mondo fisico, altri hanno appena iniziato il loro processo evolutivo e quindi, sono spiriti giovani. Dipendendo dalle loro azioni e decisioni, il loro cammino evolutivo sar retto o tortuoso, lento o rapido. Non avete notato forse, che ci sono persone che gi dallinfanzia, dimostrano una grande maturit impropria per la loro et con una grande capacit di amare e capire, mentre altri, pur essendo adulti o anziani nel corpo, non sono

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ancora maturi nel loro comportamento, al punto da sembrare pi giovani di quello che fisicamente sono? Le differenze che osservate tra uno spirito e un altro rispetto alle sua capacit spirituali, apparentemente innate, sono dovute alla maggiore o minore et dello spirito stesso, ed alla capacit di far fruttare, meglio o peggio, le incarnazioni per il proprio progresso spirituale. Le differenze che osservate nelle circostanze della loro vita, che sembra frutto del caso, corrispondono quindi alle conseguenze o decisioni che questi spiriti hanno preso in vite precedenti e nel periodo di vita in cui non sono incarnati. E in che modo gli atti della vita attuale corrispondono con quelli vissuti nel passato? Esiste una legge universale che potremmo chiamare Legge di Giustizia Spirituale, Legge Causa-Effetto, o Legge Azione e Reazione Spirituale che dice, pi o meno, che lo spirito riceve esattamente quello che d. In realt, equivale a dire che quello che facciamo agli altri, realmente lo facciamo a noi stessi. La conseguenza di ci che ogni spirito deve affrontare le circostanze che egli stesso ha creato, in modo che molti fatti avversi che gli succedono e con i quali deve lottare in una determinata vita sono conseguenza o effetto di una causa da lui stesso creata in incarnazioni precedenti. Perch una legge spirituale? Perch lo spirito non pu n essere felice, n avanzare nella propria evoluzione spirituale senza aver affrontato e risolto quelle circostanze, quegli atti che ha realizzato contro la legge universale e contro gli altri esseri del creato. Se per la legge del libero arbitrio lo spirito libero di scegliere il cammino che vuole, di prendere le decisioni che crede siano convenienti, per la legge di giustizia spirituale deve sapere che ogni azione che compie ha la sua conseguenza e che quindi, prima o poi, queste avranno una ripercussione su di lui. Detto in un altro modo: La semina libera, ma la raccolta obbligatoria. come dire che se qualcosa c sembrato corretto come emittente, ci deve sembrare corretto anche come ricevente e viceversa, e se non ci piace ricevere ci che abbiamo procurato, significa che cera qualcosa di ingiusto, perch quello che non buono per noi non neanche buono per gli altri. Sicuramente ricorderete molti profeti come Ges, che dicevano: Non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te e fai agli altri quello che vorresti fosse fatto

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a te. Conoscendo la legge di azione e reazione, bisognerebbe aggiungere: Non fare agli altri quello che vorresti fosse fatto a te, perch alla fine lo fai a te stesso e fai agli altri quello che vorresti fosse fatto a te, perch realmente lo fai a te stesso. Questo principio, quello che fai agli altri lo fai anche a te stesso, racchiude il concetto di giustizia spirituale. Perch si chiama legge di azione e reazione spirituale? Perch in qualche modo assomiglia alla Terza Legge di Newton, o Legge di azione e reazione della Fisica Classica. Per chi non la conoscesse, questa legge significherebbe che ad ogni azione corrisponde una reazione uguale e contraria. Quindi, se due astronauti si trovano nello spazio e si prendono la mano, e uno dei due decide di spingere laltro, colui che esercita lazione si sposter con la stessa forza per in direzione contraria. Gli effetti di azione e reazione fisica li conoscono bene quelli che hanno sparato con un fucile o con unarma simile. Sanno che nello sparo, il fucile esercita una forza contro il proiettile, il quale viene espulso a gran velocit. Allo stesso modo, la pallottola esercita sul fucile la stessa energia, ma nel senso opposto, e se uno non sufficientemente allenato, in seguito alla reazione dovuta allesistenza della legge di azione e reazione, si possono creare lesioni nel punto di appoggio dellarma. A livello spirituale, nella stessa forma della legge di azione e reazione fisica, la legge di azione e reazione spirituale, ci dice che tutto quello che abbiamo fatto agli altri, ci sar restituito allo stesso modo. Nella pratica, come ho gi detto, implica che tutto quello che facciamo agli altri, in realt lo facciamo a noi stessi. Questa la base della giustizia spirituale, visto che ogni essere affronta le proprie azioni. Dipende da ognuno di noi il fatto di modificare o no il proprio comportamento, dopo aver sperimentato le conseguenze dei propri atti. E in che modo queste azioni verso gli altri hanno una ripercussione sullevoluzione spirituale? Il peso di queste azioni, se sono contro la legge dellamore, fa si che frenino lo spirito impedendo quindi la sua evoluzione. Al contrario, le azioni che sono in sintonia con le leggi dellamore agiscono come una fiamma di un bruciatore di una mongolfiera. La fiamma, scaldando laria, aumenta il livello vibratorio delle molecole di gas, diminuendo quindi la densit dellaria allinterno del globo e permettendo lascesa nellatmosfera verso zone meno dense. Allo

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stesso modo, le azioni a favore della legge dellamore aumentano le vibrazioni dello spirito permettendogli quindi di ascendere verso regioni del mondo astrale di maggior vibrazione, cio di maggior livello spirituale. Mi sembra che questa legge non si rispetti molto spesso. Non ci sono forse assassini, criminali e genocidi che non vengono mai processati e muoiono placidamente da vecchi? Il fatto che un effetto non sia associato a una causa o azione determinata e non si dia di forma immediata pu dar limpressione che non ci sia giustizia, visto che il criminale non risponde dei suoi delitti in quella stessa incarnazione. vero che in una sola vita molti delitti, sopratutto quelli che ostentano posizioni di potere sulla Terra, rimangono impuniti. In questi casi, quelli che hanno attuato contro la legge dellamore danneggiando altri spiriti, faranno fronte in successive vite alle conseguenze dei loro atti. Immaginiamo un governatore che stato la causa di guerre e ha ordinato la tortura e la condanna a morte di migliaia di persone. Grazie al suo potere non mai stato giudicato e condannato da alcun tribunale della Terra. Sicuramente le condanne che non ha saldato in quella vita verranno saldate nelle prossime e il vecchio boia pu essere la vittima apparentemente innocente del domani. Questo quello che significa la frase Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia, perch saranno saziati. Potete star certi che quello che non si risolve nella vita terrena lo si risolver nella vita spirituale, anche se importante sapere che lobiettivo di questo sistema non quello di castigare ma di insegnare. In ogni caso, lo spirito che ha fatto del male debitore di se stesso e per poter avanzare prima deve rendersi conto del danno che ha provocato, e poi ripararlo. E nel caso opposto, non ci sono state forse persone che hanno fatto del bene e in cambio sono state calunniate, torturate e assassinate? Si, ma bisogna vedere laltra faccia della medaglia della Legge di giustizia spirituale, visto che quelli che hanno attuato conformemente alla legge dellamore, facendo quindi del bene al prossimo, ma ricevendo in cambio ingratitudine, incomprensione, rifiuto, violenza, tortura o morte, possono assicurarsi che i loro atti saranno ricompensati nel mondo spirituale, che il vero mondo, e non si basa sulle leggi arbitrarie degli uomini. Questo quello che diceva Ges Beati i poveri di spirito (si riferiva agli umili), perch di

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essi sar il regno dei cieli. Beati quelli che piangono, perch saranno consolati. E perch ci deve essere uno spazio tra azione e reazione, tra il fatto e le sue conseguenze da parte di chi lo commette? Non sarebbe pi giusto che la reazione allazione fosse immediata? La reazione avviene nel momento in cui si verifica lazione, anche se non immediatamente effettiva. Se lazione a favore delle leggi spirituali, si ricever un bonifico spirituale, mentre se contro, diciamo che si ricever un debito spirituale. La raccolta dei frutti non si far fino a quando lo spirito non finisca la tappa per la quale si mette alla prova e cio quando finisce il suo periodo di incarnazione; come quando si fa un esame: non si sa il suo risultato fino a quando non completamente finito, n si continuer con il programma fino a quando il professore non corregger lesercizio appena terminato. Quando si tratta di un fatto a favore delle leggi spirituali, in certi momenti ricever dal mondo spirituale la ricompensa pertinente, anche se non immediata. come quando si fa un lavoro, non si riceve la ricompensa mentre lo si sta realizzando, ma quando finito. Questa ricompensa spirituale, una volta conclusa lincarnazione, si tradurr finalmente in unascesa verso sfere di maggior evoluzione dove abitano spiriti pi amorevoli. Nel caso di debito spirituale, il suo risarcimento aspetter fino a quando lo spirito decida di sua volont di sanare il danno che provoc. Questo implica che lo spirito debba prendere coscienza delle sue azioni perch, visto che la Legge del libero arbitrio non obbliga a farlo, suo compito decidere quando sar il momento di far fronte a queste circostanze ma, per avanzare spiritualmente, dovr prima o poi affrontare e riparare il male provocato. Finch questo non succede non affronter le prove corrispondenti e una volta finita lincarnazione il peso degli atti realizzati contro la legge dellamore lo tratterranno nel livello inferiore del mondo astrale, dove vivono spiriti con condizioni simili alle sue e che per la mancanza di armonia con la legge dellamore dedicano il loro tempo facendosi del male a vicenda, facendo in modo che la vita a questi livelli sia abbastanza sciagurata e piena di sofferenza per i suoi abitanti. E come fa lo spirito a rendersi conto del danno che ha provocato ad altre persone?

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In qualche momento, nella fase di non incarnazione, lo spirito affronta un ripasso esauriente dei fatti moralmente pi rilevanti dellultima vita. Durante questo ripasso, per ogni situazione vissuta, lo spirito non solo percepisce ci che ha provocato in un determinato momento, ma simultaneamente percepisce i sentimenti e le emozioni degli altri esseri che subirono le conseguenze dei suoi atti, avvertendo il benessere o il malessere di questi come se fosse il proprio. Qual esattamente lobbiettivo di questo ripasso? Che lo spirito prenda coscienza delle decisioni rilevanti che ha preso in vita rispetto alle leggi spirituali, delle conseguenze dei suoi atti verso il prossimo, se attu con amore o con egoismo e, grazie a tutto questo, lobbiettivo finale evolvere. Deve conoscere le questioni che ha affrontato in quella incarnazione, quelle che ha superato e quelle che ancora deve superare, visto che le prove successive dipendono in gran parte dagli atti svolti nelle incarnazioni precedenti. Sembra essere come un giudizio finale, no? Pi o meno, ma senza nessun interesse di umiliare o castigare lo spirito. Si fa tutto ci perch prenda coscienza de suoi atti rispetto alle leggi spirituali e rispetto agli altri esseri del creato. E chi giudica se i suoi atti sono o no corretti? Lui stesso, con laiuto di spiriti superiori. Come pu essere cosciente lo spirito se stato ingiusto o meno nel suo comportamento, se non lo stato nella vita fisica? Perch riceve laiuto degli spiriti superiori che fanno chiarezza, visto che per la sua scarsa evoluzione, ancora non la possiede. Visto che giudica se stesso, non potrebbe capitare che non sia totalmente imparziale? Come si pu evitare che lo spirito agisca favorendosi? No, non agisce favorendosi perch lo spirito si riconosce in questo stato di chiarezza spirituale indotto da questi spiriti superiori di cui ti ho parlato. In questo stato si vede la realt cos com, in una forma totalmente imparziale.

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E cosa succede poi? Che lo spirito si prepara per correggere e superare quei comportamenti negativi nelle prossime incarnazioni e a seconda delle sue capacit sceglie le prove che gli possono servire per rimediare. Tutto dipende dal cammino che lo spirito decide di percorrere. Da un lato c la riparazione lenta, per pi lunga nel tempo. Dallaltro lato ci sono prove pi forti che per servono per avanzare pi rapidamente. E questo succede immediatamente? Voglio dire, nella vita successiva lo spirito gi rimedia quello che ha fatto in vite precedenti? Non sempre, perch ci sono molti spiriti che non hanno mostrato nessun interesse a correggersi e quindi vengono trattenuti nelle fasce pi basse dellastrale inferiore, ritornando alla vita senza passare prima per il processo di rieducazione. Anche se lo spirito ha iniziato il processo di riforma, c da considerare che al principio la voglia di unirsi al bene fragile e non riesce sopportare le prove pi dure. Per questo lo spirito ha lopzione di vivere incarnazioni di transizione nelle quali non affronta direttamente il suo debito. Esse gli serviranno di preparazione per rafforzare la sua volont di riforma e la sua perseveranza. Le incarnazioni nelle quali lo spirito affronter le prove pi dure arriveranno quando sar sufficientemente preparato e con una volont di miglioramento pi stabile. Che tipo di prove spettano agli spiriti indebitati? In genere soffrire sulla propria pelle circostanze simili a quelle che hanno provocato in vite precedenti, per rendersi conto di ci che o no in armonia con le leggi spirituali, e lavorare per riparare il danno inferto. Mi dovresti fare un esempio perch lo possa capire. Ok, immagina che uno spirito incarna nel XVIII secolo in una famiglia bianca e ricca, che ha molti beni e schiavi che gli lavorano la terra. Sicuramente, visto il contesto familiare e gli insegnamenti che ha ricevuto, questo spirito non si render conto che anche gli schiavi sono esseri che sentono e soffrono come lui e che la schiavit unazione contro la legge dellamore e del libero arbitrio, visto che nessuno ha il diritto di approfittarsi della volont di un altro nel proprio interesse materialista o di qualsiasi altro tipo, e meno se questo essere uguale a lui. Sicuramente se domandi allo spirito che

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 adesso un signorino se gli sembra giusto avere degli schiavi, molto probabilmente offenderesti il suo onore e ti direbbe: come puoi paragonare uno sporco e ignorante schiavo con un signore della mia categoria. Circostanza di sporco, ignorante e schiavo, che lui stesso ha contribuito a creare e mantenere. Se gli sembra che tutto questo sia corretto, allora sar conforme a sperimentare la situazione dal lato contrario e quindi, nascendo nella prossima vita come figlio o figlia di una schiava della sua famiglia, sperimenter la sofferenza dal lato opposto. Quindi chiedi allo spirito, che adesso lui uno schiavo, se gli sembra bello tutto ci. Ti dir che inumano e si lamenter della sua sfortuna dicendo: Signore, cosa ho fatto io per meritarmi questo? Alla fine non ha fatto altro che raccogliere ci che lui stesso aveva seminato. Probabilmente, dopo questa esperienza, quando sar in condizione di cambiare le cose, ad esempio incarnandosi nuovamente come proprietario della tenuta, forse si ricorder di quello che ha imparato precedentemente e lotter per labolizione della schiavit. Da questo esempio, devo dedurre che gli schiavi possono essere stati signori in altre vite e aver contribuito alla schiavit? Si, e i signori schiavi. Uno stesso gruppo di spiriti possono aver sperimentato queste posizioni alternativamente per molte vite, fino a quando si sono resi conto che la miglior forma per rispettare la libert di ciascuno quella di rispettare la libert degli altri in qualsiasi circostanza. Ma obbligare quindi lo spirito a provare ci che lui stesso ha fatto non equivale alla regola occhio per occhio dente per dente? Ho gi detto che non un castigo, ma una forma per imparare. Se uno crede che ha agito giustamente e che pu ricevere ci che fece in passato, non ha niente da temere. Al contrario, desiderer raccogliere la giusta ricompensa delle sue buone azioni. Mentre, se ha agito con egoismo, danneggiando gli altri, non avr molta voglia di raccogliere ci che ha seminato. Se lintenzione della legge sarebbe quella di punire il trasgressore, come una specie di vendetta, potremmo considerarlo un occhio per occhio. Nonostante tutto, lobiettivo della legge non castigare ma promuovere levoluzione dello spirito, attraverso la sperimentazione personale delle azioni provocate. Detto in unaltra maniera, la legge della giustizia spirituale pone ognuno di noi di fronte agli atti compiuti, in modo che possa trarne vantaggio. Non necessario che passi

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esattamente per le stesse circostanze che ha provocato, anche se la forma pi veloce per imparare, e molti spiriti fanno questa scelta perch desiderano uscire dalla loro situazione di inferiorit spirituale, nella quale si sentono profondamente infelici. E non esiste una forma meno drastica, perch lo spirito possa liberarsi del suo debito? Lintensit delle prove dipende dallo spirito in questione, dalla velocit con la quale vuole liberarsi del suo debito spirituale e dalla capacit che ha di superarle. Solo quando lo spirito sar preparato, lo liquider appena gli si presenti loccasione. Come se si trattasse di un prestito bancario, ma senza interessi, lo spirito debitore karmico. Gli si presentano varie possibilit per rifarsi, per pagare il proprio debito, scegliendo un cammino o un altro. Pu decidere di saldarlo in un tempo pi breve, ma con quote pi alte, o in un tempo pi lungo con quote pi basse. Le guide spirituali normalmente optano per la seconda opzione, e quindi, pagare il debito in quote pi comode, anche se in questo modo lo spirito ha bisogno di un numero maggiore di incarnazioni per saldarlo. Normalmente per, gli spiriti hanno fretta di abbandonare lo stato di tristezza in cui si trovano per il peso del danno arrecato, e tendono a scegliere le prove pi intense per eliminare al pi presto il karma. In ogni caso, lo spirito deve decidere se vuole affrontarle o no, e viene preparato perch possa superarle con esito positivo. Cosa significa karma? una parola orientale che vuol dire, debito spirituale. Per sembra che certe prove siano estremamente dolorose affinch uno spirito possa trarne vantaggio, senza contare che la vita gi una valle di lacrime. Perch le giudicate senza conoscere la causa. A molti, coloro che vedono solo la prima parte della storia, e cio quella in cui vengono commessi delitti ma senza essere puniti, gli sembra ingiusto che queste stesse persone criminali non vengano condannate. Se coloro che vedevano solo la prima parte della storia adesso vedessero solo la seconda, quella di saldare il conto in vite posteriori, gli sembrerebbe ingiusto che molti soffrissero queste atrocit, non capendo da dove possa venire una disgrazia di tali dimensioni. Se invece conoscessero il passato criminale dello spirito, molti di essi non gli avrebbero dato una seconda opportunit. Nel mondo

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spirituale c sempre una seconda opportunit, o meglio, esistono infinite possibilit per correggersi. Se nel mondo realmente esistono infinite possibilit di correggersi, da dove viene la credenza della pena o castigo eterno per le cattive persone, che esiste ad esempio nella dottrina cristiana? La credenza di castighi eterni non ha nessuna origine divina. Non ha fondamento, non corrisponde alla realt spirituale e non altro che un inganno delle caste sacerdotali, introdotto per controllare la gente attraverso la paura irrazionale. deplorevole che si considerino guide spirituali, visto che dovrebbero aiutare gli altri ad incontrare il proprio cammino. Ci che fanno giusto il contrario, cio ostacolare ancora di pi confondendo e manipolando le menti, approfittando delle loro debolezza per ingrandirsi, distruggendo ed difficoltando un cammino che gi di per se ricco di situazioni difficili. E perch molti hanno limpressione che i fatti penosi della loro vita siano una circostanza che gli stata imposta senza prima essere stati consultati? Perch qualcosa che si decide prima dellincarnazione e poi, quando si arriva sulla Terra, il passato spirituale viene dimenticato, facendo credere allo spirito che non ha preso parte a questa decisione. Ci sono molti spiriti che hanno scelto di prendere questa direzione, affrontando circostanze estremamente difficili ed incomprensibili a coloro che non conoscono le leggi spirituali. Molti non riescono a capire perch una persona estremamente buona debba affrontare situazioni penose e sventurate che non ha cercato e che gli arrivano come se fossero un caso del destino;per questo traggono la conclusione che non esiste una vera giustizia, visto che le persone per bene devono soffrire cos atrocemente. Per, se potessero guardare il loro passato spirituale, incontrerebbero il motivo, e cio che lo spirito sta incominciando a rimediare il danno fatto prima di conoscere le leggi spirituali. Rallegratevi quindi di trovare persone cos, primo perch si tratta di spiriti che hanno gi fatto un cambiamento profondo e positivo per rigenerarsi, e secondo perch il fatto di affrontare prove cos dure significa che sono riusciti ad arrivare ad un livello di evoluzione abbastanza alto, un livello che gli permette di affrontarle con grandi possibilit e di cancellare il debito.

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Allora, devo dedurre che tutte le circostanze negative alle quali lo spirito sottoposto, sono conseguenze degli atti del passato? No, molte sono le conseguenze dirette degli atti della vita attuale, ed altre sono inerenti al livello evolutivo del pianeta in cui si incarna. Vorresti dire che uno spirito che non ha debiti, pu vivere circostanze negative che sono causa di espiazione? Si, succede spesso, ma solo perch lo ha deciso lo spirito stesso. E che senso ha? Sembra masochismo! Non pensiate che lo spirito decida di prendere questo cammino perch gli piace soffrire. Se queste sofferenze fossero sterili e non portassero a nessun progresso spirituale non avrebbero senso. Ma se questo il risultato di un avanzamento spirituale nella conquista dellamore, e quindi allavvicinamento della vera felicit, una volta superate le circostanze penose con esito arriveremmo alla conclusione che ne valsa la pena, come un corridore che arriva alla meta contento perch ha battuto il proprio record. Questa decisione propria di spiriti avanzati che, per un atto di amore verso i propri fratelli meno evoluti, incarnano per aiutare e per insegnare la via dellamore; allo stesso modo, serve a loro stessi per evolvere pi velocemente, mettendo alla prova la propria capacit incondizionata di amare, dovuta al fatto di sopportare un sacco di ingratitudini e ingiustizie da parte di spiriti meno evoluti. Anche se mi dici che le circostanze negative servono per evolvere e che molte sono conseguenze degli atti del passato, esistono avvenimenti che, indipendentemente da ci che si fatto in vite precedenti, mi sembrano ugualmente ingiusti, inumani e intollerabili ti faccio lesempio della fame, della miseria e delle guerre- che non sono ammissibili. Ci nonostante, esistono presunti esseri molto buoni e molto potenti, ma che non fanno niente per cambiare linesorabile corso dellumanit. Come puoi rispondere a questo? vero che esistono innumerevoli fatti disumani e intollerabili, per sono gli stessi spiriti che si sono incarnati sulla Terra che hanno creato questa situazione. Tocca a loro prendere coscienza di tutto ci ed un loro dovere eliminare questo stato di cose dalla faccia della terra. Come ho gi detto, il progresso spirituale avanza solo quando scelto ed interiorizzato per libera volont e per sforzo dello spirito, senza nessun tipo di coazione o imposizione. Questa una legge spirituale, la legge del libero arbitrio, che rispettata da tutti gli esseri

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spiritualmente avanzati. Questa la ragione per la quale non si vede n Dio n gli esseri superiori in opera per risolvere le ingiustizie del mondo. Sicuramente, se adesso comparisse un essere onnipotente che sistemasse certe ingiustizie, gli stessi terrestri che prima reclamavano la presenza di un Salvatore si lamenterebbero per la mancanza di libert, visto che le decisioni che prenderebbe non sarebbero condivise da tutti. Ci sar sempre qualcuno che si sentir danneggiato per determinate decisioni, perch c poca gente nel vostro mondo che disposta a rinunciare allegoismo e a condividere ci che ritiene suo con chi possiede di meno. Per questo si lascia che ogni essere umano sperimenti nel mondo fisico luso del libero arbitrio, senza restrizioni, e che affronti le stesse circostanze che egli stesso ha creato. Che sia ciascuno ad arrivare alla conclusione che i mali che soffre sono frutto dellegoismo e che, se legoismo prevale nel cuore degli uomini, continueranno ad esserci guerre, fame, miseria e ingiustizia. Lunico maniera per scacciare tutti questi mali eliminare legoismo da tutti i cuori, visto che lunico antidoto che esiste contro il veleno dellegoismo lamore. Non aspettate con le braccia conserte che vi vengano ad aiutare. Agite e vi si aiuter, perch gli spiriti avanzati e seguaci della legge dellamore saranno sempre li per potervi aiutare, anche se in una forma molto sottile. Deve accadere per di iniziativa propria, per una decisione personale e non contro la volont. come se uno cadesse in un fiume e chiedesse aiuto senza pero muovere le braccia per cercare di mantenersi a galla. Voi avete il potere, se veramente lo volete, di cambiare il vostro destino. Come potreste evolvere se ad ogni passo falso intervenisse a soccorrervi vostro padre? Avete bisogno di sperimentare leffetto delle vostre azioni per imparare e avete bisogno della vostra libert dazione per decidere se imboccare una strada od unaltra. E perch dai mondi pi evoluti spiritualmente non mandano la loro gente per insegnarci cos la spiritualit superiore? ci che gli piacerebbe fare per, come gi ho detto mille volte, non possono interferire con il vostro libero arbitrio. A livello collettivo, i popoli dei mondi fisici pi avanzati non possono interferire nella crescita di quelli meno evoluti, senza lapprovazione di questi ultimi. Per questo gli aiuti si danno mediante incarnazioni di umani con una evoluzione maggiore, che vanno sul pianeta a dare lesempio senza nessun tipo dostentazione, senza nessun esercito, affinch chi voglia avvicinarsi agli insegnamenti lo possa fare liberamente, per empatia

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di pensieri e sentimenti, e non perch sia rimasto sorpreso dalla magia degli strumenti che possiedono i popoli pi avanzati. Se cos fosse, leffetto sarebbe catastrofico, visto che se non rispettassero il loro libero arbitrio, questi popoli diventerebbero dipendenti da queste civilizzazioni avanzate, e quando queste li lascerebbero, il presunto progresso raggiunto declinerebbe rapidamente, perch non essendo frutto di uno sforzo individuale, si dimenticherebbe facilmente. Comunque, ricevete costanti aiuti dal piano spirituale, da guide e persone care che non si sono ancora incarnate. Abbiamo gi parlato ampiamente di come si deve contattare con il mondo spirituale per ricevere aiuto. Per per riceverlo, bisogna volerlo veramente, perch colui che vuole stare da solo e isolato dal mondo o colui che non vuole avanzare viene rispettato. Non si pu obbligare nessuno ad avanzare nellamore, se uno non lo decide di sua propria volont. Sarebbe una trasgressione della legge del libero arbitrio quella di obbligare. C gente che giustifica le guerre dicendo che sono necessarie ad evitare un male maggiore, per preservare la pace e la democrazia. Cosa ne pensi? Che se veramente amano la pace e la libert, non facciano il contrario di quello che predicano. Perch se uno con i mezzi contraddice il fine, un bugiardo e un ipocrita. Il fine non giustifica i mezzi, perch i mezzi devono essere concordi al fine perseguito. Non si pu ottenere la pace con la guerra, n la libert imponendola, n la giustizia attraverso lingiustizia. Per non succede forse che le guerre sono decisioni di alcuni che ostentano il potere, mentre il resto preferirebbe vivere in pace? E allora perch consegnate il potere a coloro che fanno il contrario di quello che vorreste? Se quando i governanti malintenzionati del vostro mondo, che chiamano il popolo alla guerra, non trovassero nessuno disposto ad impugnare un fucile o che obbligasse ad impugnarlo, n nessuno disposto a fabbricare le armi, per quanto malvagi essi siano non potrebbero far nulla. Se ci riescono perch sanno stimolare legoismo che c in voi. Essi sanno trascinare le pecore al mattatoio, perch hanno convinto le stesse pecore del fatto di essere le macellaie di altre. Il problema quindi di colui che crede di avere il diritto di togliere la vita ad un altro essere come lui, esponendosi a sua volta a che altri lo possano ammazzare.

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Lo spirito che ha interiorizzato le leggi spirituali, quando incarnato, non parteciper mai a nessuna guerra, perch sa che la vita sacra e che collaborare alla morte di altre persone, per qualsiasi motivo, un atto contro la legge dellamore e del libero arbitrio. E se uno viene aggredito e per difendersi uccide laggressore o, ad esempio, nel caso in cui un delinquente cerchi di fare del male a dei bambini e lunica maniera di salvarli uccidere il mal intenzionato? Ascolta, nel mondo spirituale non sono tanto importanti i fatti in se, ma lintenzione con cui vengono commessi. Chi non ha intenzione di uccidere, ma di evitare che laggressore uccida, non pu essere giudicato alla stessa maniera di chi ha intenzione di farlo gi da un principio. Cercher di evitare il danno, senza provocare un danno maggiore. Ma questo non come chi fa la guerra. Quando uno partecipa ad una guerra sa perfettamente che prima o poi uccider un essere umano, o morir. Un seguace della legge dellamore che dice di credere in Dio mai e poi mai si arruoler in un esercito, perch sa che potrebbe uccidere dei suoi fratelli incarnati nella fazione avversa. Non esiste nessuna idea, nessuna credenza sufficientemente nobile, che giustifichi luccisione di un tuo simile. Per esistono molte persone che vengono reclutate ed obbligate ad andare al fronte contro la propria volont. Cosa diresti in questo caso? Che una prova abbastanza importante per lo spirito in questione, perch viene messo con le spalle al muro. Dovete sapere per che queste circostanze non sono frutto della casualit e sicuramente, se si trova in quella situazione, perch in altre vite obblig altri a farlo. un esame molto duro, in cui le proprie convinzioni rispetto allamore sono messe alla prova, perch si deve scegliere tra uccidere, essere torturato, ferito o ammazzato dalla fazione nemica o -se si dichiara disertore- il carcere, la tortura o addirittura la pena di morte da parte della propria fazione, la presunta fazione amica. Tutto questo sar ricordato come attenuante. Ma sar anche ricordato come aggravante, perch coloro che obbligano la gente ad andare in guerra, a morire e ad uccidere sono i maggior responsabili. Nel vostro mondo, un soldato che ha ucciso il nemico rischiando la propria vita un eroe, mentre colui che rischia la propria vita per non uccidere il nemico un vigliacco. Nel mondo spirituale invece le cose sono invertite. coraggioso il pacifista, il disertore, lobbiettore di coscienza, perch contro lassassinio,

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valoroso perch rischia la propria vita per salvaguardare la vita degli altri, di persone sconosciute, probabilmente di unaltra credenza e ideologia, sapendo che quelli della propria fazione potrebbero perseguirlo e probabilmente ucciderlo. Mentre colui che si espone allatto di togliere la vita ad altri per timore che una delle due fazioni gliela tolga per primo tuttaltro che un coraggioso. In ogni modo, qualunque sia la decisione dello spirito, la sofferenza terrena temporanea causatagli da esseri egoisti che lo castigherebbero per il fatto di sottrarsi alluccisione dei suoi fratelli gli farebbe ottenere una ricompensa del mondo spirituale, oppure al contrario, una ricompensa terrena per essersi comportato da eroe di guerra, ma gli causerebbe una successiva sofferenza nel mondo spirituale per aver agito contro i suoi simili. E allora, se esistono paesi o forze che hanno intenzione di invadere altri stati, cosa dovrebbero fare questi ultimi per evitare di essere attaccati dagli aggressori? Aspettare di essere invasi? Mi viene alla mente lesempio della Germania nazista. Avrebbero forse dovuto Europa ed America lasciare che il nazismo conquistasse il mondo attraverso il suo potere militare? La storia dellumanit cos come voi la conoscete ampiamente manipolata. Molti pensano ancora che in ogni guerra ci sia una fazione buona, che sarebbe poi quella a cui uno appartiene, appoggiata da Dio, e una cattiva, appoggiata dal demonio. Succede per che lavversario pensa esattamente lo stesso, ossia di essere della parte dei buoni, di quelli che sono appoggiati da Dio, e che laltra fazione quella dei cattivi, aiutati dal demonio. Una guerra come quella che dici non si pianifica da un giorno allaltro. La verit che le guerre si consolidano molto prima che inizi il conflitto armato ed deplorevole osservare come le future fazioni contrarie collaborino previamente per armarsi a vicenda e poi diventare nemici e distruggersi. Le ideologie estreme e violente sono forgiate sulle pene morali ed economiche dei popoli. Le maggiori guerre sono state causate da crisi economiche molto profonde, nelle quali le popolazioni sono arrivate a situazioni estreme di miseria. Queste crisi economiche non sono nate per caso, ma provocate intenzionalmente da un ridotto gruppo di persone con un grande potere economico e politico. Queste persone cercano di arricchirsi ed ottenere una maggior quota di potere, basandosi sulle disgrazie e sofferenze degli altri, incaricandosi di alimentare ideologie estremiste con i propri mezzi di stampa, per convincere le persone

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che la colpa di tutti i loro mali dovuta a coloro che sono diversi per motivi di razza, religione, credenze politiche, ecc... Se riescono a convincervi perch sanno stimolare il vostro egoismo, lo stesso che vi impedisce di vedere laltro essere umano come un fratello. Un autentico credente nellamore, mai e poi mai andr in guerra per uccidere un suo fratello, perch qualsiasi umano vostro fratello. Per caso avete figli? Vi piacerebbe che vivessero una guerra? Che gli facessero del male? Che soffrissero fame e sofferenze o che fossero uccisi? Vi piacerebbe che distruggessero le vostre case, i vostri paesi o citt? Considerate quindi che dalla parte opposta pensano lo stesso, che se andate in guerra causerete la stessa sofferenza, dolore, distruzione e morte, che non volete per voi stessi. Anche coloro che stanno dalla parte avversa avranno figli che soffriranno, bimbi che patiranno miseria, fame, dolore, sofferenza, distruzione e morte. Vi dir che tutto quello che non volete sia fatto a vostro figlio non dovreste causarlo ai figli altrui, perch quello che fate agli atri, per la legge di giustizia spirituale, lo state facendo ai vostri futuri figli. Da quello che ho capito, i principali istigatori della guerra sono solo alcuni, mentre il resto, motivato dal proprio egoismo, si lascia trascinare. Non forse cos? Si, cos. Immagino che i responsabili delle guerre rimarranno enormemente indebitati spiritualmente, visto che hanno provocato sofferenza e distruzione ad una grande quantit di persone. Certo, e avrei un messaggio da dare ai potenti del mondo materiale, se gli pu servire per riflettere, ed questo: che inizino a cambiare il loro comportamento, prima di indebitarsi ulteriormente. Visto che non hanno nessuna obbiezione nellorganizzare invasioni e guerre, nellalimentare discordia e odio tra i popoli, ed hanno la sfrontatezza di farlo nel nome di Dio, della democrazia e della libert o altri valori che usano per diffamare, che sappiano che stanno seminando un seme macabro che dovranno raccogliere inesorabilmente nelle successive vite, incarnando come bimbi storpi in paesi che fecero contaminare con le mine o come bambini affamati in quei paesi nei quali contribuirono a lasciar morire di fame. La loro posizione di potenti nel mondo materiale solo una circostanza passeggera che non avranno nel mondo spirituale, dove la posizione non dipende dal denaro, dal potere e dalle influenze, ma solo dalla capacit di amare che hanno saputo

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sviluppare. Che delusione proveranno coloro che hanno pensato di essere i padroni del mondo, quando passino al mondo spirituale e vedano che tutti quelli che sono morti a causa loro si trovano ad un livello superiore nella graduatoria spirituale! Non ci sar nessuna entrata trionfante con onori di stato, ma un sacco di esseri poco evoluti ad aspettarli, ansiosi di risarcire il male che gli stato fatto. Tanta sofferenza creata, tanta sofferenza ricevuta! E cosa puoi dire alle vittime dei conflitti armati, coloro che hanno sofferto mutilazioni, fame, miseria, e vari tipi di pene e soprusi come conseguenza? Che non importante perdere il materiale e neanche la vita, perch tutto questo passer. Ricordate nessuno vi pu uccidere perch siete immortali e quando ritornerete al mondo spirituale, e quindi alla vostra autentica vita, niente di tutto ci importer. L, sarete riconfortati da tutte le vostre sofferenze e tutte le ferite saranno curate. L, lamore tutto quello che importa. Se tutte le disgrazie vissute vi sono servite per sensibilizzarvi rispetto alla sofferenza dei vostri fratelli, arrivando alla conclusione che non vorrete che nessun essere viva quello che avete provato, sarete riusciti, anche se solo un po, ad amare, e ne sar valsa la pena.

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4 Legge: Legge dellamore Il destino dello spirito quello di raggiungere la felicit attraverso lesperienza dellamore senza condizioni, per libera decisione della volont. Senza amore non c evoluzione. Senza amore non c saggezza. Senza amore non c felicit. Lamore la forza che armonizza e dinamizza luniverso spirituale.

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Hai gi citato la legge dellamore in molteplici occasioni, ma che cos secondo te lamore? Lamore si potrebbe definire, nel suo grado massimo, come la capacit di sentire il prossimo come a se stesso. Ma lamore esiste veramente o solo un concetto astratto? Esiste per davvero e si manifesta come unintensa vibrazione dellessenza vitale o principio spirituale, che si trasmette a tutti i piani dellesistenza; dal piano spirituale, passando per il mentale e lastrale, fino a raggiungere il fisico. La manifestazione dellamore sul piano energetico lenergia con la vibrazione pi alta, la luce pi brillante, la luce delle stelle. Questa vibrazione, la vibrazione dellamore, si pu trasmettere e percepire allo stesso modo con cui viene trasmessa e percepita la luce. E cosa si sperimenta esattamente con lamore? Quando un essere sperimenta il vero amore si sente pienamente felice, invaso da una vibrazione, una forza e una sensibilit straordinarie. Non ha bisogno di nientaltro per essere felice. Lo spirito ispirato dallamore sente il desiderio di trasmettere agli altri questo benessere ed aiutarli ad essere felici, perch si sente in contatto con essi, come se facessero parte di se. Quando viene invaso dallamore il suo corpo astrale eleva la sua vibrazione in modo tale che la sua aura si espande enormemente, diventando molto brillante. Quanto pi grande la capacit di amare, pi alta sar la sua vibrazione e maggiore sar la capacit di trasmettere energia. Quando qualcuno ama, trasmette questa vibrazione amorosa agli altri. Se il ricevitore o i ricevitori sono sensibili, lo percepiranno come unonda di calore intenso che non brucia, sentiranno una vibrazione che li percorre completamente, che arriva fino allangolo pi profondo, come se riempisse tutti i pori dellanima creando uno sconvolgimento e facendoli sentire come se fossero avvolti in una nube di pace e armonia. In questo stato di benessere interiore, uno si sente ottimista, felice, rilassato, sereno, e scopre che i problemi della sua esistenza non sono poi cos gravi. Quello che stai descrivendo sembra unesperienza molto mistica. Non so fino a che punto sia accessibile per noi umani. Si che accessibile, per siete tanto immersi nel materiale che vi manca sensibilit tanto per dare, come per sentire direttamente lamore. come voler ascoltare la radio con un martello

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pneumatico affianco. Per questo, pi che sentire lamore, quello che la maggioranza percepisce sono gli atti che si fanno per amore, anche se a molti risulta difficile capire cosa possa spingere una persona a comportarsi in quel modo. E perch lamore una legge spirituale? Perch scritta allinterno dello spirito: lo spirito ha bisogno di amare per essere felice e, senza amore, lo spirito si secca come un fiore strappato alla radice. Se per la legge del libero arbitrio lo spirito ha bisogno di essere libero, per la legge dellamore deve amare per provare la felicit. Se uniamo queste due leggi in una, diremmo che lo spirito ha bisogno di amore in libert per poter essere felice. Se lamore necessario per la felicit dello spirito, perch non nasciamo tutti amando? Quella di amare una delle capacit che lo spirito ha sviluppato da solo nel suo processo di evoluzione. Come ho gi detto, la scintilla spirituale, quando creata, ha a disposizione numerose capacit, ma ha bisogno di svilupparle. Una di esse la capacit di amare. Sviluppare la capacit di amare lobbiettivo pi importante del processo evolutivo dello spirito. Lamore la forza che dinamizza e armonizza luniverso spirituale. Come pu lamore influire sullarmonia delluniverso? per un atto damore che esistono tutti gli esseri spirituali! Lamore la forza che alimenta qualsiasi impulso creatore. Lamore la base su cui si sostiene la solidit spirituale universale. Lo spirito, ispirato dallamore, sente il desiderio di aiutare, perch tutti gli esseri del creato possano evolvere, perch siano capaci di sperimentare mediante la loro stessa volont la felicit che emana lamore. Solo sulla base dellamore si costruir qualcosa di vero e duraturo.

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AMORE VS EGOISMO Qual il primo passo che uno deve dare per poter amare? Per imparare ad amare necessario sentirsi e per sentirsi necessario conoscersi. Se vuoi amare gli altri, impara prima ad amare a te stesso attraverso la conoscenza del tuo io. Colui che non si vuol bene, non pu voler bene agli altri. Mi sembrava di aver capito, che per amare il prossimo devi prima rinunciare a te stesso! Assolutamente no. Quello che devi fare rinunciare al tuo egoismo e non ai tuoi sentimenti. Ci che succede, che avete un concetto di amore che non corretto, perch mischiate lamore con legoismo. Amarsi non significa pensare che uno sia migliore di un altro e che quindi, debba soddisfare capricci egoistici, ma che debba riconoscere le proprie necessit affettive, i propri sentimenti e svilupparli, perch siano il motore della nostra vita. Per questo ho detto che per amarsi veramente, importante conoscersi. Conoscersi, implica saper distinguere tra quello che sentiamo e quello che pensiamo, riconoscere quello che viene dal nostro sentimento e quello che viene dal nostro egoismo. Ma allora, come si pu distinguere ci che amore, da quello che non lo ? Lamore, nella sua massima espressione deve essere incondizionato. Chi ama veramente non si aspetta nulla in cambio, mentre colui che ama per interesse non sta amando veramente. Lamore deve essere libero, non pu essere forzato, altrimenti non si pu considerare amore. Colui che vuole amare deve rinunciare allegoismo. Lamore e legoismo, sono due cose opposte, incompatibili, antagoniste. Non si pu amare senza rinunciare allegoismo, visto che legoismo in realt lassenza damore. Imparare ad amare lo stesso che rinunciare allegoismo. Colui che aumenta la sua capacit di amare diminuisce il suo egoismo e viceversa. E come impara lo spirito ad amare? un continuo processo che necessita di moltissimo tempo devoluzione. Questo processo viene incominciato dallo spirito prima di iniziare la fase umana e non finisce mai, visto che nellamore c

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sempre qualcosa da imparare. Come per lapprendimento di una lingua, lunica forma per sviluppare linterazione costante con altri esseri. Allinizio, quando lo spirito poco evoluto, sperimenta lamore che altri esseri pi avanzati sentono verso di lui sotto forma di emozioni. Questo lo fa sentir bene, ma deve anche sperimentare lassenza di amore, ovvero legoismo di altri che come lui non sanno ancora amare. Queste esperienze faranno s che senta delle emozioni sgradevoli, le quali tuttavia gli permetteranno di distinguere, riconoscere ed imparare qual la differenza tra lassenza e la presenza damore, e gli permetteranno di stimolare e di sviluppare i propri sentimenti. Quindi, prima di saper amare, lessere spirituale si deve sensibilizzare come ricevitore damore di altri esseri pi avanzati, che sono un esempio da seguire. Deve quindi convivere anche con quelli che hanno uguale o maggior egoismo e che sono un esempio di ci che lassenza damore. Tutte queste interazioni, motiveranno lo sviluppo, prima delle emozioni e poi dei sentimenti. Una volta che lo spirito riconosca lamore ricevuto sar pronto per essere una fonte damore. Saranno quelli che gli staranno pi vicino coloro che lo ameranno, che stimoleranno i primi sentimenti di affetto (normalmente verso qualche membro della famiglia), mentre, chi si comporter con egoismo nei suoi confronti, sar un suo nemico e quelli con cui non ha nessuna relazione, semplicemente saranno esseri verso i quali prover indifferenza. In questa fase lo spirito appassionato con gli amori, ma vendicativo e rancoroso con i disamori. Arriveranno fasi pi avanzate in cui lessere gi non vorr nuocere a coloro che gli hanno fatto del male, perch capir che la sofferenza qualcosa di negativo, incompatibile con lamore, abbandonando la vendetta come risarcimento per il danno subito. Questa fase la potremmo chiamare amore condizionale avanzato. Nel momento in cui, il grado di comprensione e di sensibilit dellessere aumenta notevolmente, arriver il momento di dare il gran salto, e cio quello di amare qualunque essere del creato, anche quelli che lo odiano o lo disprezzano, perfino coloro che lo fecero soffrire moltissimo. quindi entrato nella fase finale, in cui si raggiunge lamore incondizionato, quellamore che hanno predicato gli esseri pi avanzati come Ges, quando diceva, ama il tuo nemico. ovvio che questo non succede repentinamente e ci vorranno milioni di anni di evoluzione per poter percorrere il cammino dalla prima fino allultima fase.

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Mi potresti riassumere queste fasi, affinch possa farmene unidea? Si, anche se come ho detto, il processo continuo, ma per capirlo meglio, potremmo dividerlo nelle seguenti fasi: 1. Insensibile sia come ricevitore che come fonte damore. 2. Parzialmente sensibile come ricevitore damore-insensibile come fonte damore. 3. Sensibile come ricevitore-parzialmente sensibile come fonte (amore condizionale). 4. Altamente sensibile come ricevitore-altamente sensibile come fonte (amore condizionale avanzato). 5. Totalmente sensibile come ricevitore-totalmente sensibile come fonte (amore senza condizioni). Qual lorigine delle emozioni e dei sentimenti e qual la loro differenza? Nei primi stadi di evoluzione, lessere spirituale solo capace di percepire emozioni, che generalmente sono solo una risposta ad uno stimolo di natura esterna. Questa crescita della percezione emozionale incomincia gi in fasi precedenti a quella umana. Di fatto, potete osservare che molti mammiferi superiori come cani, mucche, cavalli o delfini sono gi capaci di percepire e manifestare emozioni abbastanza profonde e di diversi tipi. Man mano che lo spirito sperimenta le emozioni, ed inizia ad usarle per prendere decisioni, comincia a sviluppare i sentimenti. Potete considerare che i sentimenti sono la forma evoluta delle emozioni. Potresti esporre pi dettagliatamente la distinzione e la relazione tra emozioni e sentimenti? Le emozioni sono di breve durata e generalmente vengono attivate da stimoli che possono venire dallesterno o dallinterno. I sentimenti durano pi a lungo, sono pi profondamente attaccati allo spirito e, anche se ricevono qualche influenza esterna, non dovrebbero cambiare la loro volont. Le emozioni e i sentimenti sono legati intimamente, tanto che il sentimento capace di stimolare le emozioni. Queste ultime sono emanate dallinterno come una fontana, diventando una manifestazione dei sentimenti. Le emozioni, sopratutto quelle percepite dallesterno, possono influire sui sentimenti ed essere uno stimolo per ravvivarli o per reprimerli. Nel massimo sviluppo del sentimento damore, e cio quando si sperimenta lamore incondizionato, la sensazione infinita e non necessita di nessuno stimolo esterno per attivarla o per alimentarla.

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In che parte dellessere si originano le emozioni e i sentimenti? Le emozioni e i sentimenti di amore hanno origine nel corpo spirituale. Le ego-emozioni e gli ego-sentimenti, anche se sono percepiti nel corpo spirituale, hanno una sfumatura egoista che si genera nel corpo mentale. Non capisco cosa vuoi dire. Che cosa sono gli ego-sentimenti e le ego-emozioni? Sono sentimenti ed emozioni negative generate da atteggiamenti egoistici. In realt questi atti sono pensieri e quindi originati dalla mente. Allora, il sentimento e il pensiero hanno origini diverse? Sempre ho creduto che entrambi fossero frutto della mente. No, non hanno la stessa origine. Il sentimento procede dallo spirito (corpo spirituale) e il pensiero dalla mente (corpo mentale). Vediamo se ho capito bene. Vorresti dire allora che legoismo ha origine nella mente e lamore nello spirito? Si, ma come gi ho detto, le ego-emozioni e gli ego-sentimenti sono percepiti dal corpo spirituale, anche se laspetto egoista lo genera la mente. Mi potresti chiarire questo punto? Ancora non capisco come pu legoismo originarsi nella mente, ed i sentimenti o emozioni egoiste percepirsi nello spirito. Immagina che una persona si trovi con una torcia accesa dentro una cupola di vetro. Se il vetro trasparente, sia la luce che emana la torcia verso lesterno, sia la luce che entra dallesterno verso linterno, non soffrirebbero variazioni. Se invece il vetro non fosse trasparente ma opaco, allora la luce che penetra nella cupola sarebbe modificata, tanto quella dallinterno verso lesterno, quanto quella dellesterno verso linterno. La persona con la torcia rappresenta il corpo spirituale e la cupola rappresenta il corpo mentale, mentre lopacit del vetro rappresenta legoismo. Legoismo modifica tanto la percezione dei sentimenti e delle emozioni degli altri (la luce che entra), trasformandoli prima che entrino nel corpo spirituale, quanto lespressione o la manifestazione dei sentimenti e delle emozioni che procedono dal corpo spirituale

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(la luce che esce), essendo percepiti dagli altri con una sfumatura egoista dovuta al filtro della mente. Continuo a non capire bene come funziona questa relazione tra amore ed egoismo nella natura dellessere umano. Come si pu essere capaci di amare e di essere egoisti contemporaneamente? Non potresti essere pi chiaro su questo punto? Certamente. Immagina che lessere umano come una cipolla nel cui centro, ovvero nel cuore, ci sia lo spirito che emana la luce, e cio lamore. Questo centro raggiante si trova ricoperto di molteplici strati, ed ogni strato ostacola il passaggio della luce impedendo quindi che possa uscire allesterno. Ogni strato rappresenta una manifestazione dellegoismo che bisogna eliminare progressivamente, perch la luce (lamore) possa finalmente brillare, esprimendosi in tutta la sua grandezza. Man mano che gli strati vengono eliminati, la luce (lamore) che viene dallinterno trova meno ostacoli da superare, potendo quindi uscire pi facilmente. Gli strati pi estremi rappresenterebbero legoismo pi primitivo e superficiale, cio la vanit, quelli intermedi lorgoglio e quelli interni la superbia. Ogni persona si trova in un punto distinto di questo processo. La maggior parte degli spiriti che abitano la Terra sono riusciti a liberarsi solo di alcuni dei primi strati. Altri sono riusciti ad eliminare alcuni degli strati intermedi, ma pochi sono riusciti ad eliminare gli strati pi profondi dellegoismo. Anche se questa fase progressiva ed esistono spiriti di tutti i tipi, possiamo cercare di classificarli in tre grandi gruppi: Spirito amabile-vanitoso, generoso-orgoglioso e amorevole-superbo. Perch li classifichi con due aggettivi, uno positivo e laltro negativo? Perch non voglio che nella classificazione si manifesti solo la parte egoista, ma che vengano riconosciute anche le qualit che pu sviluppare lo spirito in ogni fase. Il primo aggettivo esprime la qualit rappresentativa a cui pu optare lo spirito quando si sforza ad elevare il proprio amore e il secondo si riferisce al grado di egoismo in cui si trova. Il vanitoso pu essere molto cortese, lorgoglioso molto generoso e il superbo molto amoroso quando sono disposti a vincere il loro egoismo e lottare per i sentimenti. Non c niente di negativo nellammettere lesistenza dellegoismo allinterno di ognuno di noi e definirlo, perch importante conoscerlo per poterlo superare. Sarebbe negativo invece che lo spirito non riconoscesse la sua

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esistenza, non ammettendo la realt. La realt che tutti noi abbiamo una parte egoista che dobbiamo eliminare, per poter veramente amare ed essere autenticamente felici. Non riconoscerlo condurrebbe allo stagnamento spirituale, perch non si pu superare ci che non si ammette, come un alcolizzato non pu disintossicarsi se non ammette di esserlo. Potresti esporre pi dettagliatamente le caratteristiche di ognuna di queste tre manifestazioni dellegoismo, che hai chiamato vanit, orgoglio e superbia? Si. Possiamo distinguere almeno tre forme di egoismo, partendo da quella pi volgare a quella meno volgare: vanit, orgoglio e superbia. Nel linguaggio quotidiano utilizziamo spesso e volentieri queste tre parole, per come vedremo il loro significato spirituale molto pi esteso, molto pi profondo e diverso nei vari aspetti con cui siamo abituati ad usarle. Analizzeremo le loro manifestazioni e le definiremo una per una. Cos la vanit e come si manifesta? La vanit la forma pi primitiva dellegoismo ed una caratteristica degli spiriti pi giovani. Anche se molti hanno evoluto in intelligenza non sanno ancora cosa sono esattamente i sentimenti. La caratteristica principale del vanitoso il continuo interesse per poter soddisfare i suoi bisogni, soprattutto le necessit e i desideri pi primitivi. Raramente si preoccupa delle necessit degli altri. Esagera con la pratica del suo libero arbitrio ed in molte occasioni invade il libero arbitrio degli altri senza rendersene conto. La persona vanitosa pretende di essere il centro dattenzione ed essere lodato da chi lo circonda. Visto che non sa esattamente che cos lamore non riesce a distinguere bene tra lamore vero e il compiacimento. Pi che amare, necessita e desidera. Per questo nelle sue relazioni, cerca pi la fama, lammirazione, la lode e cerca di compiacere e soddisfare i propri desideri, pi che amare o essere amato. Il vanitoso compara continuamente se stesso con gli altri, cercando sempre di essere superiore. Spesso burla e diffama coloro che pensa siano inferiori in concetti o in condizioni materiali ed elogia eccessivamente a coloro che pu utilizzare per i propri scopi. Di solito agisce ingiustamente per fare i propri interessi e frequentemente modifica la verit per poter mascherare le proprie azioni egoiste. Molte volte si sente insoddisfatto con se stesso, a causa del poco sentimento che emana e per questo fugge

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paurosamente dalla solitudine. Necessita molto alle altre persone, le quali intenta manipolare ed assorbire per soddisfare non solo le proprie necessit ma anche i suoi gusti e capricci, arrivando al punto di schiavizzare psicologicamente e fisicamente le persone che lo circondano. Si stanca subito delle relazioni che non soddisfano i suoi desideri, considerandole inappropriate. Sono spiriti che assorbono e manipolano spesso e volentieri le persone pi deboli della loro famiglia, come il partner o i figli e nelle relazioni lavorative i suoi dipendenti, pensando che sono persone di sua propriet e che non possono scappare dalla loro influenza. Quando non ricevono lattenzione che credono meritarsi, cercano di chiamare lattenzione degli altri in qualsiasi forma e a qualsiasi prezzo, utilizzando il vittimismo, laggressione, il ricatto, linganno e qualsiasi altra forma di manipolazione che sia a loro disposizione. A causa della vibrazione cos negativa ed asfissiante, quando il suo difetto si manifesta finisce per estenuare le persone che lo circondano. Se uno non conosce la vanit, e non sa come controllarla, difficilmente la pu sopportare. Questa la ragione per cui ha molti conoscenti ma pochi amici. Il vanitoso si stanca facilmente di tutto quello che costa fatica e cerca che altre persone assumano la loro responsabilit nonostante si vanti costantemente di quanto sia capace di fare, disprezzando il lavoro degli altri. Quando soddisfa a qualcuno, raramente lo fa disinteressatamente e discretamente, comunque sempre vantandosi e cercando sempre qualcosa a cambio, che normalmente maggiore del gesto che essi hanno avuto rispetto agli altri. Un vanitoso non pretende essere una buona persona, solo apparirlo. Accidenti, spero non ci sia tanta gente cos! I tre quarti dellumanit si trovano ancora in questa fase iniziale devoluzione e la vanit il difetto predominante nella classe politica del vostro mondo. Sicuramente pochi si identificheranno con ci che ho detto perch ammetterlo significherebbe che la persona si trovi in una tappa pi avanzata. per questo che il vostro pianeta cos come lo vedete oggi. Vivere con persone cos egoiste, deve essere un supplizio! Per caso pensi, visto che parli in questo modo, che tu hai vinto il tuo egoismo? Quello che stai dicendo unaffermazione in cui esponi il tuo proprio egoismo, dimostrando incomprensione verso i tuoi fratelli e servendoti di giustificazioni per voler distaccarti da essi, perch

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ritieni inferiori. Questa fase della vanit, come quella dellorgoglio e della superbia, sono tappe nelle quali tutti, assolutamente tutti gli spiriti devono passare perch un cammino di perfezionamento. Colui che lo ha superato lo ha fatto perch in qualche momento si reso conto del suo difetto e ha combattuto per vincerlo, aiutato dallesempio di persone pi avanzate. Se gli spiriti pi evoluti, quando avanzano ad un livello superiore, lasciassero i loro fratelli meno evoluti, che tipo di amore coltiverebbero? Descriverli in maniera cos diretta pu sembrare molto duro, ma non lo faccio con lintenzione di discriminare o marginare a nessuno, ma solo affinch prendiate coscienza di questa manifestazione dellegoismo e che usiate questa conoscenza per migliorarvi. E come impara lo spirito a prendere coscienza del proprio egoismo, in questo caso manifestato sotto forma di vanit, e superarlo? Generalmente provando sulla propria pelle gli atteggiamenti egoistici di altri, simili in egoismo. La Legge di giustizia spirituale mette alla prova ognuno di noi con i propri comportamenti, ma anche attraverso le azioni degli altri, affinch lo spirito, con la propria esperienza, tragga il massimo vantaggio per la propria evoluzione. La sofferenza individuale sensibilizza lo spirito, che acquista una maggior consapevolezza di percezione della sofferenza altrui, soprattutto verso coloro che hanno vissuto in circostanze simili, e sveglia in loro un sentimento di solidariet che sarebbe il germe dellamore. E sempre necessario che lo spirito sperimenti sulla propria pelle la sofferenza dei propri atti, per imparare che le sue stesse azioni sono deleterie per il prossimo? Non necessariamente. Pu farlo o con la comprensione del danno che hanno provocato le sue stesse azioni o imparando dagli errori e dalle esperienze degli altri, ma per questo deve aver acquisito una sensibilit che sia sufficientemente avanzata. Come ho gi detto, solo quando c amore esiste una comprensione, sentendo perfino le sofferenze degli altri come nostre. Nelle prime fasi quindi, lo spirito avanza pi che altro soffrendo e sperimentando ci che lui stesso ha provocato mediante i suoi atti egoistici, mentre quando ha gi sviluppato sufficientemente lamore cresce perch capisce gli errori delle proprie esperienze passate, ma anche dalle esperienze e degli errori altrui.

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E come si pu vincere la vanit attraverso la comprensione? Il primo passo quello di prendere coscienza della vanit ammettendo che esiste, ed il secondo quello di modificare questo atteggiamento cercando di evitare che si manifesti. Se solo prendessimo coscienza della vanit, senza per modificare questa condotta negativa, non sarebbe sufficiente. Se siamo capaci di riconoscere ed ammettere questo difetto, evitando di agire in base alle sue esigenze e senza lasciarci trascinare nel momento in cui dobbiamo prendere delle decisioni, ma agendo in base ai nostri sentimenti, il difetto perder forza e sar finalmente vinto. Se prendiamo coscienza della vanit, potremmo conoscere approfonditamente in che cosa consiste, come si manifesta in ognuno di noi e quali sono i suoi punti di forza. La vanit cresce quando uno crede che per essere felice limportante essere il centro dattenzione, essere ammirato, lusingato, ed essere colmato di piaceri, regali ed attenzioni. La vanit si manifesta facendo credere alla persona e agli altri che per essere felice abbia bisogno di tutto ci che lo circonda, tanto cose materiali come persone. La vanit come una macchina incontrollata che calpesta ed imprigiona tutto quello che trova nel suo cammino, ma senza apprezzarlo. come un bambino che fa i capricci per convincere ai genitori che gli comprino un giocattolo, apparentemente il pi bello del mondo e senza il quale non potr essere felice. Quando lo ottiene, ci gioca un po e poi lo lascia da parte. Quindi, per quanto il vanitoso continui a chiamare lattenzione per soddisfare i propri capricci, se non si impegna e stimola i propri sentimenti si sentir sempre insoddisfatto, vuoto, infelice, anche quando altre persone provino amore nei suoi confronti, perch non sapr riconoscere questo sentimento ed apprezzarlo. Ci che non si ottiene con il proprio sforzo e con la propria volont non si pu capire, apprezzare o godere. Il vanitoso non lotta quasi per niente e cerca che siano sempre gli altri che facciano qualcosa nei suoi confronti. Quando ha qualche obbiettivo, normalmente sono di carattere materiale, per apparire, quasi mai obbiettivi dellinteriorit spirituale. Il vanitoso sembra colui che si scalda con il fuoco del vicino per non sforzarsi ed accendere il proprio, dipendendo sempre degli altri e non facendo niente per se stesso. Accendi il fuoco in te, cos potrai scaldarti e non dipendere degli altri. Questo fuoco, al livello spirituale, la fiamma dellamore che conforta e scalda lo spirito,

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che d la forza per andare avanti e poter provare una felicit autentica. C molta gente che cerca il successo come mezzo per raggiungere la felicit. Cosa gli diresti? Che ingannano a se stessi. Il successo una lusinga alla vanit, ed una trappola per il sentimento. Lunica forma per raggiungere la felicit quella di colmarsi damore. Riassumendo, che metodo consiglieresti per poter vincere la vanit attraverso la comprensione? Il passo che deve fare il vanitoso per superare il suo difetto, capire che la felicit non si deve cercare esternamente ma allinterno di noi. Questa la gran lezione che tutti dobbiamo capire: la vera felicit non dipende dallamore che gli altri provano nei tuoi confronti ma dallamore che tu dai alle altre persone, quindi se vuoi essere felice non cercare disperatamente che gli altri ti adorino, ma cerca di alimentare il tuo sentimento. Cosa diresti ad un vanitoso per aiutarlo nella sua evoluzione? Non sarai mai felice attraverso lammirazione, laffetto, il successo, il riconoscimento degli altri. Se non sei felice con la tua vita, se ti senti solo e vuoto non cercare fuori i colpevoli della tua infelicit, perch non sono fuori ma dentro di te. Non cercare di scaldarti con il fuoco degli altri, perch non ne avrai mai abbastanza. Accendi il tuo proprio fuoco affinch il tuo stato danimo non dipenda dagli altri, ma solo da te stesso. Lascia da parte legoismo e ama, perch lunica forma di colmare il vuoto interiore amando senza condizioni. Sembra una contraddizione ci che hai detto adesso, con quello che hai detto precedentemente. Se uno rinuncia allamore degli altri, come pu amare? Forse mi sono spiegato male. Non bisogna rinunciare ad essere amati. Quello che voglio dire che cerchiamo in un modo sbagliato la felicit. Mettiamo tutto in uno stesso piatto della bilancia e pretendiamo che sia equilibrata. Non so cosa vuoi dire esattamente. Mi potresti fare qualche esempio perch lo possa capire meglio?

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Si. Immaginatevi che tutta lumanit fosse riunita in una piazza gigantesca per distribuire tutto lamore che esiste nel mondo. Se prima chiedessimo: Chi vuole ricevere amore? Vedremo che tutta la gente alzerebbe la mano dicendo: Io, io! Io per primo! Io sono quello che ne ha pi bisogno! Per se adesso chiedessimo: Chi disposto a dare il proprio amore? Vedremmo come subito la piazza rimarrebbe vuota e che solo pochi alzerebbero la mano. Cosa si potrebbe spartire? Solo lamore di pochi. Questo quello che succede nella vostra umanit, che solo lamore di pochi sostiene il mondo, perch la maggioranza solo disposta a ricevere, e non precisamente lamore, ma principalmente per soddisfare il loro egoismo. Aspettiamo, come soggetti passivi, che lamore ci raggiunga e ci faccia felici senza la necessit di far niente, come se si trattasse di una magia o come se fosse una droga. Ma come ho gi detto, anche ricevendo tutto laffetto necessario se poi rimaniamo passivi e non lottiamo per vincere il nostro egoismo, quando arriver colui che ci potrebbe dare tutto lamore che ha a sua disposizione, nonostante questo, diremo: Non sufficiente, non sono ancora felice. Ne voglio di pi. E avremmo bisogno di una quantit sempre pi grande, perch non sar mai sufficiente per riempire il vuoto interno. Non apprezzeremo mai ci che ci stato dato, ma vedremo solo ci che non abbiamo ancora ricevuto. Qualsiasi ostacolo della vita sar un motivo di protesta. Se il giorno nuvoloso, protestiamo per il freddo e se sorge con il sole protestiamo per il caldo. Tutto questo accade perch non cerchiamo correttamente. Questo vuoto che uno sente, solo si pu colmare con lamore che ognuno di noi capace di generare in forma attiva, per se stesso e per gli altri. Quindi, per essere felice, s importante ricevere lamore, ma anche darlo. Ritornando al discorso della vanit, non credo che tutti coloro che si trovano in questa fase abbiano la stessa caratteristica. No. Ci sono vari livelli. Nelle prime fasi della vanit si manifestano gli atti pi primitivi e materialisti dellegoismo come lavarizia (non voler ripartire ci che si ha), la cupidigia (voler sempre di pi, anche danneggiando gli altri), linvidia (rifiuto per coloro che hanno qualcosa di materiale che uno brama) e una seconda fase, quella in cui uno spirito avanza nella conoscenza dei sentimenti, e questo egoismo materialista incomincia a trasformarsi in egoismo spirituale. In questa fase, lo spirito continua afferrandosi allegoismo, ma allo

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stesso tempo ha incominciato a sviluppare il sentimento. Anche se ancora riluttante nel dare, capace di riconoscere la presenza damore, sfruttare il piacere che d, e lo cerca. qui che lavarizia si trasforma in attaccamento (non voler ripartire con altri lamore che uno riceve da determinate persone) e in cupidigia assorbente (volere che tutti lo cerchino per poter ricevere affetto). qui, quando linvidia prende una forma pi lieve e si trasforma in ripugnanza verso coloro che hanno qualche virt spirituale che uno non ha, ma che gli piacerebbe avere. Essendo pi sensibile ha un concetto di giustizia pi evoluto, ma quando qualcosa gli interessa, spesso agisce consapevolmente con ingiustizia, avvantaggiandosi a scapito di altri e comportandosi con egoismo e per questo maggiormente colpevole, visto che ne consapevole. Che livello devoluzione deve raggiungere lo spirito per poter dire che ha superato la fase della vanit? Il momento che fa capire il limite tra la vanit e lorgoglio, quando il proprio amore spirituale incomincia a manifestarsi. Mentre il vanitoso prevalentemente un ricevente damore, lorgoglioso uno spirito che pu dare amore. Significa che ha acquisito la vera capacit di amare e che ha consolidato la propria iniziativa. Con questo vorresti dire che il vanitoso non capace di amare o che tuttavia non ha sperimentato lamore? Assolutamente no. Tutti gli spiriti sono capaci di amare. Di fatto, tutti coloro che sono arrivati alla fase dellorgoglio hanno prima sperimentato la fase della vanit. Non c dubbio che la capacit di essere un fonte damore non appare allimprovviso, visto che dovr passare per un elaborato processo in cui ci sar una lotta tra il risveglio del sentimento contro legoismo, cio tra ci che alimenta e ci che spegne la fiamma dellamore. Nel vanitoso questa fiamma debole e si accende e si spegne continuamente. Ancora non esiste una volont decisa che lotti per i sentimenti e non si impegna ad alimentare questa fiamma visto che ancora troppo occupato nel soddisfare i propri capricci egoisti. In altre parole, mentre il vanitoso non riuscito ancora ad accendere o ravvivare il proprio fuoco, visto che cerca di scaldarsi con quello degli altri, lorgoglioso ha gi scoperto il modo di accendere il proprio e la sua volont lavora con maggior decisione per mantenerlo acceso, perch ha riconosciuto e sperimentato

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sprazzi della vera felicit che emana questa fiamma quando arde con forza e desidera sperimentarla con maggior intensit. E come impara lo spirito ad accendere la propria fiamma? Con la propria esperienza e con lesempio di altri spiriti pi avanzati. Generalmente uno spirito vanitoso viene iniziato da uno spirito pi avanzato che gli d amore, qualcuno che gli sta vicino, ad esempio un famigliare come il padre, la madre, un figlio, una figlia, un fratello, una sorella o il proprio partner. Molte volte lo spirito meno avanzato, abituato allaiuto degli altri, non consapevole di ci che gli si sta offrendo e chiede sempre di pi.... fino a quando lo perde. Si risveglia quindi una nostalgia per lamore perduto e la voglia di sperimentare nuovamente ci che un giorno possedeva, riconoscendo che stato amato ma che non stato capace di apprezzarlo. Questa necessit risveglia i primi sentimenti verso la persona o le persone che lo hanno amato, tanto da poter durare in altre vite future. In poche parole, uno prima di poter dare amore, deve prima essere capace di riceverlo. Nelle vite successive, lo spirito affronter lesperienza di convivere con altri spiriti meno avanzati, che pretenderanno ci che lui stesso pretese dagli altri. Avr quindi, la possibilit di confrontarsi e di riconoscere i propri atteggiamenti egoisti, quelli che lui stesso ha provato sulla propria pelle. Questo processo si pu prolungare durante molteplici vite, alternando i ruoli di chi da e chi riceve. Quanto pi si da, pi si riceve. Dipende interamente dallo spirito se desiderer seguire nel cammino dellamore o continuare sulla strada dellegoismo. Che altri progressi ha ottenuto lo spirito, dopo aver superato la fase della vanit? Descriver in generale i progressi che ha fatto lo spirito che si liberato parzialmente della vanit e si trova pienamente immerso nella fase dellorgoglio, progressi in cui uno spirito conosce il sentimento, consolidandosi come fonte damore. Il concetto di giustizia pi sviluppato nella persona che arrivata alla fase dellorgoglio. pi cosciente di ci che vero e giusto e di ci che solo apparenza. Generalmente non cerca di favorirsi con ingiustizie e nelle sue decisioni considera il danno che pu recare agli altri. Lorgoglioso non pretende che lo si compiaccia, ma cerca negli altri lamore autentico. La qualit opposta alla vanit, che lorgoglioso gi possiede, la modestia, perch non cerca di fare le cose per chiamare lattenzione, ma cerca la soddisfazione di essere

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giusto e generoso verso quelli che gli vogliono bene. Nelle sue relazioni quindi, non cerca di essere il centro dattenzione e preferisce unamicizia autentica a cento superficiali. Questo significa che se lorgoglioso spiritualmente pi progredito del vanitoso, avanza anche pi velocemente? No, perch la rapidit del progresso dipende dalla volont e dallenfasi che utilizza lo spirito per liberarsi dellegoismo e poter amare. Ci sono orgogliosi che si sono fermati nella loro evoluzione durante molte vite, cos come vanitosi che si sforzano e con molta volont migliorano ed ottengono progressi rapidi. anche vero che coloro che hanno una maggior coscienza e conoscenza dei sentimenti hanno anche una maggiore capacit di avanzare, perch se si fermano nella loro crescita spirituale soffrono di pi e possono utilizzare questo insabbiamento come un motivo che li spinga ad essere pi convinti nelle proprie decisioni. Confrontare uno spirito avanzato che ha molte incarnazioni alle spalle con uno giovane cos ridicolo come comparare il risultato di un test di intelligenza di un bambino di 7 anni e un adolescente di 15. logico che, anche se il bambino di 7 anni ha un quoziente di intelligenza molto pi alto, quello di 15 anni ottiene risultati migliori, perch ha un maggiore sviluppo fisico e mentale dovuto al tempo e allesperienza. Allo stesso modo, non si devono fare comparazioni evolutive con gli altri, ma solo rispetto alle proprie incarnazioni precedenti, visto che il livello evolutivo non dipende solo della rapidit con cui si impara, ma anche dal tempo che lo spirito impiega per evolvere. Ogni essere ha unet spirituale distinta e se uno pi vecchio di conseguenza pi evoluto di uno giovane, visto che ha avuto pi tempo per progredire. Nonostante ci, esistono casi particolari di spiriti giovani che hanno fatto un progresso molto rapido e hanno superato altri pi vecchi di loro, e spiriti molto vecchi che si sono fermati nel loro processo spirituale per molto tempo e che sono superati da generazioni di spiriti pi giovani. Potresti fare un esempio che sottolinei la differenza tra il livello evolutivo e la velocit del progresso evolutivo? Un esempio potrebbe essere quello di due macchine che partono dallo stesso punto, ma una lo fa con unora danticipo sullaltra. La macchina che partita pi tardi, inizialmente sar in svantaggio, ma se la sua velocit maggiore di quellaltra, riuscir a raggiungerla e

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superarla. La distanza percorsa equivale al livello evolutivo dello spirito, mentre la velocit il ritmo devoluzione. Ritornando al discorso dellorgoglio. Potresti spiegare che cos e come si manifesta? Il problema principale dellorgoglioso la difficolt di assimilare lingratitudine, legoismo e la mancanza damore che altre persone dimostrano nei suoi confronti, sopratutto se ha stretto dei vincoli affettivi con esse. Anche se lorgoglioso capace di amare facilmente a quelli che gli vogliono bene, dimostra difficolt ad amare a coloro che non provano lo stesso sentimento. Per questo, lorgoglioso difficilmente accetta le persone con le quali non ha una buon rapporto, non apprezzando le loro virt, ma sopratutto i loro difetti. Ha una grande difficolt nellammettere che pu essersi sbagliato in ci che fa o che dice. Non sopporta lamore non corrisposto, cio che ci siano persone che per quanto gli si voglia bene insistono nel loro atteggiamento egoista, soprattutto se si tratta di parenti stretti come i genitori, fratelli o sorelle, il partner, i figli, ecc.... Spesso si dispera, si deprime o si arrabbia se non riuscito, malgrado numerosi sforzi, ad ottenere dei cambiamenti positivi nella persona amata. capace di farsi assorbire a cambio di un piccolo segno di affetto, per quando scopre che manipolato si irrita al punto che pu nascere un sentimento di rancore verso di loro. Anche se non cerca una ricompensa per le sue azioni, non sopporta lingratitudine quando fa del proprio meglio senza ricevere niente a cambio. Per questo le manifestazioni dorgoglio, incominciano nel momento in cui soffre episodi dingratitudine e amore non corrisposto. Di fronte alle contraddizioni e ai propri sentimenti feriti, reagisce chiudendosi in se stesso, isolandosi ed evitando di relazionarsi con gli altri. Nasce quindi la rabbia, lira, limpotenza, la testardaggine, la paura e la colpevolezza. Tende a nascondere i suoi sentimenti ed emozioni, ed ha paura di esprimere quello che sente per timore che siano feriti i suoi sentimenti pi profondi. Da un lato reprime gli stati danimo negativi perch non vuole dar pena, non vuole che la gente lo veda debole e approfitti della sua debolezza per fargli del male. Dallaltro lato, reprime i sentimenti positivi perch non vuole che le persone vanitose diventino invidiose, rischiando cos di essere danneggiato. La tendenza a reprimere i sentimenti positivi lo fa sentir male, mentre la tendenza a reprimere e nascondere stati danimo negativi, soffrendo quindi in silenzio, lo riempie di collera, rabbia ed in alcuni momenti dira, ma sentendosi

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poi in colpa. Non avere fiducia negli altri e credere di essere autosufficiente per risolvere qualsiasi problema, fa si che si isoli dal resto. Qual la manifestazione pi deleteria dellorgoglio? Pensare che uno non degno di ricevere amore, che non degno di essere amato autenticamente e che non vale la pena amare. Questo il comportamento che pi lo isola in se stesso, che lo pu trasformare in una persona riservata, apatica, timida, triste, malinconica, irascibile e senza voglia di vivere. Se, come abbiamo detto prima, il vanitoso non capace di apprezzare lamore che gli viene offerto, lorgoglioso cerca di evitarlo. Cos, per una ragione o laltra, linsuccesso dovuto al difetto della persona, perch anche se la si ama, non si sente amata. Il vanitoso, perch pi che ricevere amore, cerca che soddisfino il suo egoismo, mentre lorgoglioso, perch chiudendosi in se stesso per evitare che gli facciano del male, si nega anche a ricevere qualsiasi forma daffetto. Spesso, gi dallinfanzia, fa di tutto perch gli si presti un po dattenzione, ma se non ci riesce, si convince che una persona con le sue caratteristiche non pu essere amata dagli altri. E cosa succede poi? Che quando incontra qualcuno che lo ama senza condizioni, accettando i suoi pregi e i suoi difetti, si spaventa e si chiude in se stesso. Lo rifiuta per il semplice fatto che non crede in ci che gli sta succedendo. Non posso credere che qualcuno mi voglia bene e che non si voglia approfittare di me. Sicuramente mi stanno tendendo una trappola. Sicuramente se mi apro per ricevere, mi daranno una pugnalata e soffrir ancora di pi. Non ne vale la pena. E quindi lorgoglioso, avendo quello che necessita per incominciare ad essere felice ed apprezzare ci che gli viene offerto, lo rifiuta. A questo punto, soffre per non voler soffrire, soffre per non voler lottare per i sentimenti. E cosa si pu fare per vincere lorgoglio? Come per la vanit, il primo passo quello di prendere coscienza del difetto, mentre il secondo quello di modificare latteggiamento. Il semplice fatto di prendere coscienza dellorgoglio e delle sue manifestazioni non impedir a che si manifesti, per riconoscerlo ci aiuter ad affrontare meglio le circostanze che ci sta offrendo la vita. Se prendiamo le decisioni in funzione a ci che dettano i nostri sentimenti, il difetto si indebolir inesorabilmente, fino a quando scomparir completamente.

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Riconoscere il nostro difetto fa in modo che si conoscano approfonditamente le sue caratteristiche, come si manifesta e quali sono le azioni che lo alimentano. Lorgoglio si nutre della paura, della diffidenza e dellautosufficienza e si manifesta quando si isola e si reprime la sensibilit. Lorgoglio per la sensibilit dello spirito come una corazza che lo avvolge, una fortezza inespugnabile che lo circonda e che ostacola lentrata e luscita dei sentimenti. Bisogna quindi lottare per poter liberarsi da questa corazza. Il primo passo per vincere lorgoglio quello di liberarsi della convinzione che uno non degno di essere amato, liberarsi della convinzione che uno non incontrer mai nessuno che lo ami veramente. Colui che cerca lamore veritiero e corrisposto lo incontrer prima o poi, perch gli spiriti che sono affini tendono a cercarsi e si riconoscono quando si incontrano. Ma bisogna essere pazienti e costanti, perch colui che chiude la porta per proteggersi dal male la chiude anche per sperimentare le cose buone. giusto essere prudenti per evitare che ci feriscano, ma non possiamo rinunciare ai sentimenti ricambiando ingratitudine con ingratitudine, odio con odio, rancore con rancore, perch ci che fa soffrire a noi fa soffrire anche agli altri. Colui che ha pi sensibilit e provoca sofferenza al prossimo coscientemente pi responsabile di colui che provoca dolore senza rendersene conto. Lho gi detto e lo ripeto: non siete soli. Tutti, assolutamente tutti siete amati profondamente da Dio, dalla vostra guida, da molteplici esseri spirituali, dalla vostra famiglia spirituale incarnata o non incarnata e dagli amici. Vi dir di pi. Ognuno di voi ha unanima gemella, una dolce met, attraverso la quale sperimenta il risveglio dellamore puro e senza condizioni, ma fondamentale che prima ne prendiate coscienza. Inoltre, deve imparare ad accettare le ingratitudini di coloro che gli fecero del male, visto che ha la capacit di comprendere gli esseri ancora non sono sufficientemente evoluti. Lorgoglioso deve ricordare che anche lui pass per la loro stessa situazione in epoche passate. Allo stesso tempo deve perdere la paura di essere se stesso. Deve liberarsi dalle catene tese da quelli che dicono di volergli bene, ma che invece agiscono ingiustamente e se ne approfittano. Non deve neanche prendere il cammino contrario, cio quello di isolarsi dalla relazione umana per timore a soffrire. Non sbagliato desiderare essere amati, ma bisogna sapere che non tutti hanno la stessa capacit di farlo. Non dobbiamo pretendere che i nostri parenti o

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semplicemente chi convive quotidianamente con noi ci rispetti o ci ami con la stessa intensit con cui noi sappiamo farlo, solo perch ci piacerebbe essere corrisposti allo stesso modo. Chi pi colpevole? Chi non ama perch non sa (vanitoso) o colui che pur sapendo amare se lo vieta (orgoglioso)? Inoltre, importante non sforzarsi troppo per soddisfare gli altri se questo significa rinunciare al proprio libero arbitrio. Se credete che in questo modo riuscirete a stimolare il sentimento che non ancora presente, dovete sapere che questo sar uno sforzo senza ricompensa e che provocher disturbi sotto forma di delusione, tristezza, amarezza, rabbia e impotenza. Come ho gi detto, lautentico amore si da senza condizioni, senza aspettare niente a cambio e non si pu obbligare nessuno a dare qualcosa che non vuole o non pu dare. In poche parole, cosa gli diresti ad un orgoglioso per poterlo aiutare nella sua evoluzione? Quando ti senti triste e vuoto non chiuderti in te stesso. Non reprimere i tuoi sentimenti credendo che cos soffrirai di meno, perch succeder giusto il contrario, cio sperimenterai una sofferenza sterile, una sofferenza che non ti porter da nessuna parte. Cerca di vivere in armonia con quello che senti e non con quello che pensi. Sii comprensivo con chi ti sta vicino, per non farti trascinare dalle idee e dalle aspettative degli altri se non ci che tu senti. Non usare come scusa il danno che altre persone ti hanno fatto per giustificare la tua diffidenza ed il suo isolamento. Sii prudente da chi vuole approfittare dei tuoi sentimenti, per aperto con coloro che vanno verso di te con buone intenzioni. E come si deve fare per non lasciarsi assorbire e allo stesso tempo, non fare del male agli altri? Prima di tutto dobbiamo assicurarci se laltra persona soffre per qualche nostra azione egoista o se soffre per il suo proprio egoismo, cio per non voler rispettare la nostra volont e libero arbitrio. Se il motivo una nostra azione egoista, dobbiamo impegnarci e modificarla, mentre se dovuto allegoismo dellaltra persona sar questa che dovr cambiare, perch lei stessa che provoca la sua sofferenza. Deve sapere che soffre per causa sua, anche se crede che la colpa degli altri.

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E se non vuole cambiare? Non si pu forzare una persona a cambiare, perch questo sarebbe invadere il suo libero arbitrio, indipendentemente se questo cambio gli pu servire o meno. Se unazione forzata, non sar mai autentica. Nessuno ha il diritto di forzare la volont degli altri e se uno spirito sottomesso ad unazione egoista da parte di unaltra persona che cerca di assecondare il proprio egoismo non deve cedere alle proprie convinzioni e ai propri sentimenti. E come posso capire, ad esempio, se ho un conflitto con qualche persona, se questa soffre a causa del suo proprio egoismo o per una mia azione egoista? Mettiti nei panni dellaltra persona, analizza come ti sentiresti se fossi al suo posto e valuta le tue esigenze nella sua stessa situazione. Se non sei daccordo in ci che stai ricevendo perch sicuramente quellazione ingiusta ed egoista. Se invece mantieni le stesse idee allora sarai pi vicino a ci che corretto. Spesso capita che ci sono atti egoisti che entrambe le parti mantengono. In questo caso ognuno deve far fronte alla propria parte egoista, cercando di mantenere e affermare le sue ragioni, senza cedere allazione egoista dellaltra persona. In poche parole, tutto si riassume in: non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te, e lotta perch gli altri non facciano a te ne a quelli che dipendono da te, ci che pu provocare sofferenza e danno alla volont. Ho bisogno di un esempio per poterlo capire meglio. Ok, ti far un esempio. Immagina che una madre picchia a suo figlio, convinta che un metodo adatto per educare, credendo che in questo modo il bambino potr capire ed obbedire, ma senza considerare il dolore fisico e psicologico che gli pu causare. Se realmente convinta che questo sia il miglior modo, allora non avr nessun problema che il marito con lei impieghi lo stesso metodo ed utilizzi le stesse giustificazioni della moglie nei confronti del figlio. Indubbiamente, tutti soffriamo quando siamo maltrattati e sicuramente questa donna protester per la sua situazione con il marito, cercando di evitare di essere picchiata, visto che per questo soffre moltissimo. La madre deve rendersi conto che se soffre, il figlio dovr provare lo stesso dolore quando lei lo maltratta e se vuole vedere la realt ed imparare da essa arriver alla conclusione che sbagliato usare la violenza, perch causa di sofferenza, e non esiste nessun motivo che giustifichi questo gesto. Qual la soluzione

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per questa donna? Rinunciare alluso della violenza contro suo figlio, perch in questo modo vince il suo egoismo, laffanno di piegare con la forza la volont di un altro essere pi vulnerabile e, allo stesso tempo, lottare per liberarsi dalloppressione del marito aggressivo ed egoista, che invade in maniera violenta il suo libero arbitrio. Se laggressore soffre perch perde alla sua vittima, non perch la vittima gli stia facendo del male, ma perch non vuole rinunciare al suo desiderio egoista e alla sua voglia di piegare con la forza la volont di un altro essere. Prima dicevi che non bisogna sforzarsi troppo per soddisfare agli altri. Questo mi sembra una contraddizione, perch quando vuoi bene ad una persona fai di tutto per renderla felice ed accontentarla. un grande errore quello di pensare che quanto pi si accontenta ad una persona, pi gli si vuole bene ed una grande trappola, dove molta gente di buone intenzioni viene imprigionata. Ad una persona la si ama cercando di aiutarla, capirla e rispettarla, prima di accontentarla. importante sapere la differenza tra aiutare ed accontentare, perch succede che quando accontenti a qualcuno, non lo stai aiutando, ma lo stai danneggiando, se quello che soddisfi il suo egoismo e nuoci anche a te stesso se, quando compiaci, sottometti la tua volont allegoismo dellaltro, perch cos facendo, stai perdendo la tua libert. E come distinguere tra aiutare ed accontentare? Quando una persona carica sulle proprie spalle le prove e le circostanze che toccano ad unaltra, non la si aiuta, ma la si accontenta. Se agiamo in questo modo, stiamo impedendo a che vengano messe alla prova le sue capacit e contribuendo a un insabbiamento spirituale. Lautentico aiuto consiste nellappoggiare e stimolare alla persona perch risolva lei stessa le sue prove e circostanze. Solamente cos pu avanzare nella sua evoluzione. Mi potresti fare un esempio, perch possa capire la differenza tra aiutare ed accontentare? Ok. Immagina due bambini di una stessa classe a cui il maestro mand dei compiti per casa. Per entrambi questi esercizi sono noiosi, visto che preferiscono eluderli per poter giocare. Immagina che il padre del primo, per evitargli il fastidio al figlio, ma senza lasciare che torni a scuola con i compiti incompiuti, decide di farli lui stesso,

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lasciando che il figlio continui a giocare tranquillamente. Il secondo invece, opta a sedersi con il proprio, lasciando che sia lo stesso bambino che esegua gli esercizi, anche se questo significa negargli di giocare durante un tempo. Il primo pap quello che accontenta, perch realizza un lavoro che il figlio considera noioso, e non lo aiuta, perch i compiti per casa sono un dovere che corrisponde al figlio necessario per la sua crescita. Questo padre sta rendendo suo figlio pigro, dipendente e capriccioso, cosicch per qualsiasi problema cercher gli altri per risolverlo. Il secondo padre non accontenta, perch si espone con il suo gesto a che il figlio si arrabbi, visto che il bambino non vorrebbe interrompere il gioco, per lo sta aiutando, contribuendo a che il bambino impari assumendosi le proprie responsabilit. Allora non buono accontentare una persona a noi cara? Non sempre. Non buono quando per soddisfarla perdi la tua volont e/o quando ti intrometti in prove che devono essere superate da unaltra persona, perch cos facendo stai ostacolando la sua crescita spirituale. Tornando al discorso di prima. Che progressi ha ottenuto lo spirito dopo aver superato la fase dellorgoglio? Lo spirito si sente pi sicuro e cosciente dei suoi sentimenti e sa che deve vivere in base a quello che sente per essere felice. Si chiude meno in se stesso e per questo ha meno paura di esporsi. quindi pi aperto, pi allegro, pi spontaneo, pi libero, con meno ostacoli verso i sentimenti, supera meglio lingratitudine ed pi comprensivo con il prossimo. Sente meno rancore e rabbia perch si sforza meno per accontentare, perch non si fa assorbire e non permette che lo sottomettano facilmente. Non si aspetta di ricevere a cambio tutto lamore che d, ed pi aperto a dare e percepire lamore che gli altri gli danno. Lo impressionano meno le circostanze negative ed apprezza e sfrutta meglio quelle positive. Qual allora la differenza pi evidente tra la fase dellorgoglio e quella successiva, cio quella della superbia, per considerarle due fasi diverse? Lorgoglioso capace sia di dare che di ricevere amore, ma reprime tanto una cosa come laltra per paura di soffrire. Per questo crea una corazza anti-sentimenti intorno a se, una corazza

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chiamata orgoglio. Leliminazione pressoch totale di questa corazza, marca il passaggio alla fase successiva. Ok, sembra che stiamo arrivando alla fine del cammino verso lamore senza condizioni. Ancora no. Che lo spirito si sia liberato quasi completamente della repressione e delle sue paure, sopportando meglio certe azioni negative come lingratitudine, non significa che abbia superato completamente tutte le sue prove. Deve superare ancora una forma degoismo pi lieve, un orgoglio avanzato: la superbia. Potresti spiegare che cos la superbia e quali sono le sue caratteristiche? La superbia la mancanza dumilt, un eccesso di ci che chiamate in modo scorretto amor proprio. Le due questioni principali che deve superare lo spirito in questa fase sono la mancanza dumilt e lattaccamento, cio la difficolt di condividere lamore di quelli che ama. Il superbo si crede molto sicuro di se, crede che non ha bisogno degli altri e si considera autosufficiente per qualsiasi cosa. Anche se disposto ad aiutare al prossimo, raramente chiede aiuto, anche se ne ha veramente bisogno, perch il suo difetto gli fa credere che chiederlo sinonimo di debolezza. Per questo si protegge dagli altri, cercando di nascondere le sue necessit, le debolezze e i difetti, affinch nessuno noti il suo stato danimo e perch nessuno gli dica: cosa ti succede? Hai bisogno di aiuto? Se qualcuno se ne accorge, si innervosisce e si arrabbia, perch fa fatica ad ammettere che non autosufficiente. Diventa diffidente, irascibile ed arrogante. Il superbo meno suscettibile dellorgoglioso e si sente meno ferito quando viene trattato con ingratitudine o quando si sente ingannato o calunniato, ma diventa arrogante e irascibile in quelle situazioni in cui si sente impotente, in quelle situazioni in cui non pu agire in base a quello che aveva previsto. Ad esempio, uno quando disprezzato o deriso da qualcuno al quale sta cercando di capire o aiutare, diventa irascibile e arrogante, potendo rispondere con frasi del tipo: tu non sai chi sono io, come ti permetti? o chi ti credi di essere per parlarmi in questo modo?. Questa difficolt ad accettare lingratitudine e la calunnia dovuta ad una mancanza dumilt. Questo lo porta a comportarsi diversamente con gli altri perch li giudica e li classifica. Se non

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capace di riconoscere il suo difetto e superarlo, la diffidenza prender il sopravvento e quando alcune persone gli si avvicineranno per chiedergli aiuto, i suoi pregiudizi lo porteranno a difendersi da queste persone, decidendo di non aiutarle secondo le loro necessit, ma in funzione alla diffidenza, alla paura e alla protezione che sente nei loro confronti. In questo modo non si pu essere giusti ed equi. Il superbo si crede autosufficiente, ma in verit per essere felice, anche se gli difficile riconoscerlo, necessita amare e sentirsi amato come qualsiasi altra persona. Per questo, la sua convinzione di autosufficienza crolla nel momento in cui sente insicurezza nei sentimenti. Questo timore di perdere lamore che pensava fosse sicuro, gli fa sentire diffidenza, tristezza, disperazione e impotenza. Questo succede perch soffre ancora dattaccamento, cio la difficolt di condividere lamore di coloro che ama. Mi sembra una reazione abbastanza normale. Tutti abbiamo paura a perdere una persona a noi cara. Non forse cos? Se avessi sperimentato lamore senza condizioni, non soffriresti questo attaccamento emozionale, ne avresti nessun tipo di timore, perch sapresti che lautentico amore non si perde mai. E come si supera la fase della superbia? Amando, capendo ed evitando di agire in base a ci che detta il difetto. La superbia diminuir nella stessa proporzione con cui lo spirito sviluppi lumilt e il distaccamento emozionale. Entrambe le qualit si sviluppano con la pratica dellamore verso il prossimo, attraverso laiuto sincero e disinteressato degli altri. Se il superbo, per timore a soffrire delusioni ed umiliazioni, si vieta di dare un aiuto che capace di dare, alimenter il suo difetto e rimarr insabbiato. Per se vince i suoi timori e pregiudizi, e si lascia trascinare per quello che sente, evolver. E qual lorigine dellegoismo dal punto di vista evolutivo? Mi spiego meglio. In che fase devoluzione appare legoismo? Legoismo una continuazione dellistinto di sopravvivenza animale ed incomincia nel momento in cui lo spirito inizia a decidere da solo, a sperimentare con il suo libero arbitrio. Lo spirito che entra nella fase dellevoluzione umana a ha appena incominciato ad allenare la sua capacit di libero arbitrio. Anche se dimostra uno sviluppo incipiente dellintelligenza, dovuto al suo scarso sviluppo

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emozionale, le sue decisioni sono ancora molto influenzate dagli istinti, tra il quale domina listinto di sopravvivenza. Levoluzione ci rende indipendenti totalmente dagli istinti e cerca un suo proprio cammino deciso con la volont, attraverso lo sviluppo del sentimento. Non ho capito bene. Potresti specificare la tua risposta? Certamente. Quando lo spirito incomincia ad esercitare il suo nuovo libero arbitrio lo fa partendo dallistinto, che una specie di programmazione biologica che raccoglie la conoscenza acquisita dallo spirito progenitore durante la fase devoluzione del regno animale e che il germe dal quale si sviluppa la volont indipendente dellessere. come una configurazione per difetto, un programma che gli permette prendere decisioni automatiche su questioni sulle quali non ha ancora la capacit sufficiente per decidere da solo. come un pilota automatico che corregge la rotta quando ancora non si sa pilotare e che gli permette di sperimentare il viaggio senza schiantarsi, visto che sta ancora imparando a controllare laereo. Tra questi istinti c quello di sopravvivenza, che come un programma che spinge lo spirito incarnato a cercare alternative per evitare lestinzione della vita fisica in qualsiasi tipo di circostanza, per quanto ostile essa sia, e listinto sessuale necessario per la continuazione della specie. Succede che allo stesso tempo lo spirito si sente insoddisfatto, perch sente un impulso nuovo e sconosciuto di alimentare le sue incipienti necessit emozionali. A causa della sua ignoranza nei sentimenti crede, sbagliandosi, che lo pu fare soddisfando a pieno i suoi istinti, visto che ci che ha sempre fatto, ed impiegando la sua intelligenza con questo fine, senza per considerare il danno che pu provocare ad altri esseri. Da come me lo stai raccontando, sembra che lesistenza dellegoismo sia qualcosa inerente alla crescita evolutiva. E in realt inevitabile che lo spirito, nel suo cammino verso la perfezione, passi per una fase egoista pi o meno prolungata nel tempo, anche per molteplici incarnazioni, ma anche vantaggioso, perch gli serve per consolidare la sua individualit e volont, per poter sperimentare ci che si sente in assenza damore e gli servir per apprezzare ci che si sente in presenza damore, man mano che incomincia a percepirlo.

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Per questo, le prime manifestazioni dellegoismo, che chiameremo volont primaria, nella quale si trovano gli spiriti giovani, sono essenzialmente materialiste, orientate alla soddisfazione degli istinti pi primitivi. In questa fase iniziale, prevale la cupidigia, lavarizia, la lussuria, che si manifestano in azioni come il materialismo, il consumismo, ledonismo e a livello collettivo con limperialismo e il colonialismo, cio lo sfruttamento di altri esseri per lambizione di potere e ricchezza materiale. la fase predominante del vostro pianeta ed una buona parte dellumanit ancora immersa in questa tappa di adolescenza spirituale. Man mano che lo spirito avanza nella conoscenza dei sentimenti, questo egoismo materialista incomincia a trasformarsi in egoismo spirituale, che una fase di vanit pi avanzata. In questa tappa lo spirito continua afferrandosi allegoismo per, allo stesso tempo, ha gi incominciato a sviluppare il sentimento. Anche se ancora restio a dare, capace di riconoscere la presenza damore, riconoscere il benessere che lamore sprigiona e cerca di riceverlo. Inizia un processo dove lavarizia incomincia a trasformarsi in attaccamento e la cupidigia in assorbenza emozionale, un processo che non sar immediato, ma graduale, passando per una fase di transizione, una vanit media nella quale coesistono tutte queste manifestazioni egoiste (cupidigia, avarizia, attaccamento e assorbenza emozionale), in diversi livelli che predominano nella Terra attualmente. Liberarsi solo di alcune di queste forme di egoismo pu costare allo spirito migliaia di anni, ma partendo da un determinato momento, cio quando lo spirito incomincia a prendere coscienza del suo egoismo, si rende conto che se si lascer trascinare da questo difetto far del male agli altri. Lo spirito quindi stimola il suo sentimento e sente la necessit di amare. Diventa pi responsabile dei suoi atti, pi sensibile alla sofferenza che provoca al prossimo, e scopre che ha bisogno di amare per essere felice. E poi? Inizia la lotta per lamore e la tappa dellorgoglio. In questa fase lo spirito incomincia non solo a cercare lamore ma anche a darlo, incontrando per nel suo cammino un grande numero di ostacoli. Inizia a percepire, a prendere coscienza e a vivere sulla propria pelle lincomprensione e lingratitudine. La maggioranza, circa i tre quarti dellumanit, si trova ancora immerso in alcune delle fasi della vanit. Sta ancora raccogliendo il frutto delle vite precedenti e non capisce cosa gli sta succedendo. Sembra che il mondo gli sia contro

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e che la sua volont di migliorare, tanto quella di amare come quella di essere amato, sia attaccata. Se soccombe allo scoraggiamento emozionale, legoismo prender il sopravvento nella sua mente. Per evitare che feriscano i sentimenti che ha appena scoperto, si chiuder in se stesso diventando diffidente, scontroso, solitario, perch vedr nellisolamento una maniera per non soffrire. Anche la rassegnazione pu essere una soluzione. Si adeguer alle aspettative degli altri per evitare che spiriti pi aggressivi lo attacchino. Incomincia una fase di gestazione della peggiore malattia spirituale che esiste e che la causa di una buona parte di malattie fisiche gravi: lannullamento della volont e del libero arbitrio, tanto da arrivare allestremo che lo spirito non agir ne vivr secondo i propri desideri, ma secondo le idee del suo intorno, credendo addirittura che vuole ci che gli stato imposto. Non sa che in questo modo vivr una sofferenza sterile che non porter a nessun processo spirituale, non sa che che cos soffrir per non voler soffrire. In questa fase si trova quasi una quarta parte dellumanit. Il passaggio tra la tappa della vanit e quella dellorgoglio non rapida, ma sar un processo graduale, coesistendo manifestazioni di entrambi i difetti durante un tempo abbastanza prolungato. E come continua tutto questo? Come si supera questa fase? Amando, amando sempre. Solo lamore romper la corazza dellorgoglio. Come ho gi detto, lorgoglioso ha una maggiore capacit, rispetto al vanitoso, di sopportare lingratitudine di coloro che gli fecero del male. Quelli che agiscono con egoismo o con carenza damore si comportano cos perch semplicemente sono spiriti giovani, spiriti in processo devoluzione che impareranno con il tempo, anche se avranno bisogno di molte vite per distaccarsi dallegoismo e continuare nel cammino del sentimento. Se non percepiamo cambi notevoli in una sola vita non significa che lo spirito non stia avanzando. C bisogno di molto tempo per poterlo notare. Tutto quello che positivo in questa vita la conseguenza di un bagaglio di conoscenza di altre vite passate e anche se si pu evolvere in maniera considerevole in una sola incarnazione, non possiamo pretendere che un pirata passi ad essere un santo di punto in bianco. come pretendere che un bambino impari a parlare in un solo giorno; impossibile, perch avr bisogno di alcuni anni della sua vita fisica per riuscirci. Nella crescita spirituale succede lo stesso, non disperatevi se un bambino spirituale tarda varie

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incarnazioni per imparare ad amare. Lo spirito pi avanzato nella conoscenza dei sentimenti non pu pretendere ad un altro che lo meno, che raggiunga il suo livello in una sola vita. Lo spirito pi evoluto dovr conformarsi, perch quello pi giovane imparer in base alle sue capacit e alla sua volont. Deve ricordare che in qualche momento della sua evoluzione si trovava in quella stessa situazione, con qualche spirito pi avanzato che dovette sopportare i suoi atteggiamenti egoisti. E si supera tutto questo? Dovr superare qualcosa di pi difficile. Deve ancora raggiungere lumilt e il distaccamento emozionale, cio la generosit di condividere i sentimenti, obbiettivo che deve superare nella tappa della superbia. Lo spirito superbo gi uno spirito pi avanzato rispetto alla media e per questo scarso nel vostro giovane pianeta. Maggiormente si tratta di spiriti originari di altri pianeti pi avanzati, che stanno evolvendo da pi tempo, forse superando di molti millenni let spirituale media del vostro. Essi non incontrano nel loro intorno circostanze ostili che stimolino il loro difetto, visto che nel loro pianeta non esistono praticamente, ne ingiustizie, ne ingratitudini. Vanno alla terra semplicemente perch trovano un ambiente propizio per manifestare le loro imperfezioni, visto che un posto dove lingiustizia e lingratitudine abbonda, e mettono alla prova la loro volont. E cos, attraverso prove pi dure, riescono ad avanzare rapidamente. Nelle incarnazioni in pianeti meno avanzati cercano di disimpegnare missioni di aiuto spirituale, utilizzando la loro gran capacit, per esercitarsi ed aiutare il prossimo, visto che hanno bisogno di vincere la loro mancanza di umilt e la difficolt nel condividere i sentimenti. Tutto quello che mi hai raccontato mi ha generato un sacco di domande che vorrei formularti e che mi piacerebbe fossero chiarite. Riguarda soprattutto le emozioni, i sentimenti, le differenti manifestazioni dellegoismo che hai esposto (vanit, orgoglio, superbia). Mi piacerebbe conoscere qualcosa di pi riguardo a tutto questo. Certamente, chiedi pure.

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Se non sbaglio, prima hai detto che il sentimento e il pensiero hanno origini diverse e che legoismo procede dalla mente. Con questo vorresti dire che pensare non buono? Assolutamente no. Quello che ho voluto dire che necessario che impariate a distinguere tra quello che sentite e quello che pensate, perch la mente che filtra i pensieri egoisti che vanno poi allo spirito e finiscono per confondervi. Il pensiero non cattivo, ma se opprime il sentimento si. Quando il pensiero in armonia con ci che si sente uno strumento prezioso al servizio del sentimento, uno strumento che fa in modo che il sentimento si trasformi in unazione amorosa. Nel vostro mondo il problema che vi hanno insegnato a pensare senza sentire e, se il pensiero non ispirato dal sentimento, state alimentando legoismo. Levoluzione dellamore passa attraverso lelaborazione del pensiero con la volont del sentimento e non con quella dellegoismo. Non ho capito bene quello che vuoi dire. Potresti fare un esempio? Certamente. Immagina che tu sei un uomo e, dopo molto tempo, ti capita di incontrare ad una donna a te molto cara. Il sentimento che senti verso questa persona ti proporziona allegria e necessit di dimostrargli tutto il tuo affetto dandogli un abbraccio. Adesso immagina che sei vicino a persone con pregiudizi sessuali che non accettano le relazioni di profonda amicizia tra persone di differente sesso e che sai che poi sarai criticato e calunniato. Questo inconveniente ti fa cambiare la tua decisione e ti fa reprimere i tuoi sentimenti a tal punto che, quando vedi questa persona cara, manifesti indifferenza perch temi quello che potrebbero dire sul tuo conto e gli dai solamente la mano in maniera corretta. In questo caso, il pensiero motivato dallanalisi mentale della situazione ha cambiato il sentimento, cio lo ha represso, visto che lemozione iniziale era di allegria e dopo la riflessione mentale si trasformata in indifferenza. Questo un esempio di come il pensiero opprime il sentimento. Immagino che, nella situazione che hai appena esposto, necessario essere prudenti. Se vuoi bene a questa persona e ti esponi senza necessit la potresti mettere in un problema. Potresti cercare un momento pi adeguato in un ambiente meno inquisitorio, per poter dimostrargli quello che senti. Certo. Essere prudente una virt. Bisogna usare la prudenza per rispettare il libero arbitrio degli altri, perch molte volte le nostre

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opinioni non possono essere capite o rispettate. Dobbiamo per stare attenti a non confondere la paura con la prudenza. La prudenza modera la manifestazione quando le circostanze non sono propizie, per non soffoca il sentimento, mentre la paura si. Se la paura prende il sopravvento, questa persona reprimer lespressione dei sentimenti, incluso in situazioni in cui non c una vera minaccia o circostanza avversa, perch questa minaccia convertita in realt dalla mente. La repressione incomincia nel momento in cui uno si inibisce di prendere una decisione rispetto alla propria vita, per paura alle reazioni degli altri. E da dove vengono questi condizionamenti mentali che reprimono i sentimenti? Una parte proviene dal proprio egoismo, mentre laltra dalleducazione ricevuta durante linfanzia, che nel vostro pianeta fortemente repressiva con i sentimenti. Durante molto tempo la vostra forma di educare stata mirata prevalentemente alla mente, utilizzando la stessa mente per reprimere lo sviluppo dei sentimenti. I bambini vengono al mondo aperti, pronti a manifestare tutte le loro potenzialit ed espressioni delle sensazioni ma, durante i loro primi anni di vita, vengono condizionati a sperimentare attaccamento emozionale, quando dovrebbero sperimentare amore. Vengono condizionati a reprimere i sentimenti, lallegria e la spontaneit e sentono senso di colpa ogni volta che provano anche solo una piccola dose di felicit. Cosa si insegnato ai bambini per generazioni? Che un buon figlio deve obbedire, deve essere uno schiavo della volont dei genitori, dei professori, degli adulti e delle norme e convenzioni sociali. Quante volte quando un bambino chiede perch deve fare qualcosa che non capisce, gli si risponde: perch lo dico io che sono tuo padre. Si usano molti ordini e molta rigidit, ma poca libert. Se i genitori sono avviliti, allora il figlio deve sopportare questa amarezza. negativo tutto ci che il bambino fa senza il permesso dei genitori o degli adulti in gernerale. Non deve ridere, piangere, parlare o tacere senza lautorizzazione dei genitori. Solo ti puoi relazionare con chi dico io, voler bene a chi dico io, fare quello che dico io. per il tuo bene, ti dicono. Nelle societ fortemente religiose, tutto peccato. peccato manifestare qualsiasi forma di allegria, di affetto, come un abbraccio o un bacio, perch in tutto ci vedono qualcosa di peccaminoso, osceno, oscuro e diabolico. Uno alla fine si sente colpevole di essere felice e si converte da

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vittima a boia, da innocente a colpevole. Il bambino arriva alla conclusione che lunica forma per non soffrire reprimere i sentimenti. Impara a dare al mondo limmagine che gli altri vogliono da lui, ma in realt non ci che sente veramente. Spesso la convinzione cos forte, la finzione cos continua che quando arriva allet adulta uno ci che ha finto di essere. Spesso arrivano alla conclusione incosciente che non possono essere amati cos come sono e che per poter ricevere amore devono fare qualcosa dimportante. Gli si insegna quindi a credere nellattaccamento emozionale, nellamore possessivo, nellamore condizionato ed interessato, insomma, nel falso amore, facendo in modo che rinunci allamore senza condizioni, allamore libero e spontaneo. La conseguenza che esiste poca gente che crede e vive nellamore e che sperimenta anche solo in piccole dosi la felicit che sprigiona. In assenza damore, legoismo e tutte le sue manifestazioni pi funeste si sentono a proprio agio. Pochi malfattori del vostro mondo sono stati amati da bambini. Se c un comandamento che dice onora il padre e la madre, perch non esiste uno che dice onora a tuo figlio? Molti mali del vostro mondo si risolverebbero amando i bambini, perch essi non sanno ancora cosa significa mettere una corazza ai sentimenti. Se si amassero veramente, sarebbero capaci di ricevere e di manifestare laffetto. Amate ai vostri figli durante una generazione ed il vostro mondo si trasformer in un paradiso in meno di un secolo. Con questo vorresti dire che c molta gente che, pur sapendo amare, se lo vieta apparendo come un persona fredda e senza sentimenti? Si. Molta gente dura con il prossimo perch ha paura di soffrire, perch ha paura che possa scoprire la sua debolezza, cio la mancanza damore. Per questo si copre come un cavaliere medievale con unarmatura, ma senza considerare che in questo modo si protegge cos tanto che vieta a se stesso di sentire, e soffre per non voler soffrire. Non sa che per poter essere felice deve amare ed essere amato. Perch credi che molta gente ha paura della solitudine? Per il semplice fatto che ha paura di affrontare se stesso, paura di scoprire la grande verit: Sono vuoto. Per questo molte persone cercano di evadere rifugiandosi in obbiettivi materialisti e mentali che gli generano molti grattacapi o ricorrendo a divertimenti che gli stimolino la mente, avendo cos una scusa per non ottenere

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mai la vera risposta. importante per loro che la mente parli tanto e cos forte da poter tacere la voce del sentimento. Ma impossibile far tacere per sempre la voce della coscienza. In qualche momento la mente si bloccher per qualche avvenimento improvviso o traumatico e la voce dallinterno dir unaltra volta: Sono vuoto. Sono vuoto perch non sento, perch non sono ci che manifesto. Ci che sto dimostrando solo unapparenza per rifiutare di essere me stesso, un essere che vuole amare e che necessita essere amato. Sono uno sciagurato. Prendere coscienza della realt pu essere doloroso, impattante. In questo momento, molti cercano di giustificare latteggiamento che ha annullato le loro necessit affettive e credono, sbagliandosi, che se cercano di insabbiare il problema soffriranno di meno e tutto torner alla normalit. Che ingiusta la vita! Con che cattive persone ho dovuto vivere! Neanche i miei genitori mi hanno voluto bene! Perch non sono nato pi fortunato? si dicono. E lira, il rancore, la sfiducia, la tristezza e la solitudine consumano il suo interno. Se hanno dei figli, scaricano le proprie frustrazioni su di loro, perch possano imparare e sapere cos la vita, si dicono cercando di giustificarsi. Ma i bambini sono deboli e non possono difendersi. una catena che fa si che tutto giri intorno al non amare. comprensibile che quelli che hanno sofferto molto nel trascorso della loro vita arrivino alla conclusione che niente vale la pena. vero che la vita pu essere molto dura e chi decide di lottare per i sentimenti dovr superare molti ostacoli a causa delle incomprensioni di altre persone che lo faranno soffrire, ma deve sapere che le difficolt a cui si dovr esporre sono solo una circostanza esterna, delle sofferenze che vale la pena affrontare, perch saranno un mezzo per sentire ed amare. La sofferenza per evitare i sentimenti invece una sofferenza interna che serve solo a fare del male a se stessi, una sofferenza sterile che non serve per avanzare nel sentimento e nellamore, semmai al contrario. Quando una persona immersa nel suo dolore, si sente con il diritto di far soffrire agli altri, senza fermarsi a pensare del danno che pu causare. Daccordo, ma quando uno abituato a vivere costantemente con il dolore, cos tanto che gli sembra del tutto normale, arriver ad un

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punto che si chieder: sar capace di superare questo dolore? Sar veramente capace di amare? E perch non c qualcuno che dice: Tutta la sofferenza che ho dovuto vivere non la voglio pi, ne per me, ne per nessun altro. La vita mi ha insegnato che tutto quello che mi ha fatto soffrire qualcosa che dovr evitare di fare agli altri. Tutto lamore di cui avevo bisogno e che i miei genitori non hanno saputo darmi, lo dar ai miei figli, ai miei parenti, a chiunque mi si presenti nel cammino. Se tutte le persone che vivono nel dolore prendessero una simile decisione, il mondo cambierebbe in una sola generazione. Nascerebbe la generazione dei bambini che saranno amati dai loro padri, dei bambini che non utilizzeranno corazze per evitare di essere feriti, dei bambini che non avranno paura di amare perch saranno cresciuti nellamore. Solo con la volont di cambiare, con la forza del sentimento e rompendo il legame dellodio la vita pu dare una svolta. Lamore e lodio sono inversamente proporzionali; quanto pi forte una cosa, tanto pi debole sar laltra. Come ho gi detto, la capacit di amare una qualit innata che ha lo spirito, una qualit che tutti possediamo, dobbiamo solo scoprirla e svilupparla. Fidatevi, cos e lo sar sempre. Ma per incominciare ad amare agli altri, uno deve prima amare a se stesso. Cosa vorresti dire con amare a se stesso? Amarsi significa riconoscere e sviluppare le proprie necessit affettive e i propri sentimenti, affinch siano il motore della nostra vita. Allora positivo volersi bene? Naturalmente. Lautostima necessaria per essere felici. Lo ripeto; uno non deve rinunciare allamore, ma allegoismo. Se uno non si vuole bene, da dove prender la forza sufficiente per poter amare agli altri? Vivere senza sentire quasi come essere morti. Per questo molte persone vogliono morire, perch credono che con la morte terminer la loro sofferenza. Innescano quindi un processo di autodistruzione del corpo chiamato malattia. Molte malattie, nascono in quelle persone che non sono capaci di volersi bene. Quelle che hanno un livello di autostima molto basso sono pi propense a tenere malattie al sistema immunitario come la leucemia e il linfoma. Le malattie autoimmuni sono una causa di un senso di colpa profondo. Queste persone sono cos depresse che

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difficilmente potranno darsi al prossimo. Per amare agli altri necessario risolvere prima la mancanza di autostima. Quali sono i passi che uno deve seguire per poter volersi bene? Primo: dovete riconoscere le proprie necessit affettive e permettere che vengano alla luce; dovete cio prendere coscienza dei sentimenti senza reprimerli e svilupparli perch siano il motivo della vostra vita. Secondo: quando prendete una decisione, fatelo in base alle sensazioni, non attraverso il pensiero. Non dovete agite attraverso quello che vi hanno insegnato che giusto fare, se questo significa andare contro quello che veramente sentite. Non dovete permettere che la mente, condizionata da molteplici ragioni, affoghi i vostri sentimenti. Molta gente si chieder se conviene dare questo passo. Vi assicuro che ne vale la pena, perch man mano che agite in base ai vostri sentimenti, comincerete a sperimentare gradualmente ci che lautentica felicit, una felicit interiore e che la pu dare solamente lamore. Non dovete rinunciare mai ai vostri sentimenti, perch lunica cosa per la quale vale la pena lottare e vivere. Allinizio pu essere molto complicato, perch ci sar bisogno di una grande forza di volont ma, se agite in base al vostro sentimento, il cammino diventer sempre pi facile e ci che vivrete colmer il vostro cuore (di amore!!!) come non avrete mai sperimentato prima. Questo vi dar forza per continuare. E cosa bisogna fare per poter amare al prossimo? Cercate di vedere gli altri come se fossero parte di voi stessi. Dovete ricordare che il prossimo un fratello con la vostra stessa essenza e necessit interiore. Tutti abbiamo la capacit e la necessit di amare ed essere amati, in completa libert per essere felici. Se ho sete perch ho camminato per diverse ore sotto il sole e non ho avuto la possibilit di bere, devo pensare che chiunque si trovi in questa situazione deve avere le mie stesse necessit. In questo esempio ho paragonato lacqua con lamore. Tutti soffriamo quando veniamo privati dellamore e tutti siamo felici quando ci viene dato. Se vediamo quindi a qualcuno che ha sete di sentimenti, diamogli da bere amore, perch quando anche noi avevamo sete, altri ci dissetarono.

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E se nonostante la nostra buona intenzione riceviamo ingratitudine e disprezzo a cambio? Quando qualcuno vi fa del male perch vi trovate di fronte ad una persona che non sufficientemente evoluta. Una situazione come questa dovuta al fatto che c ancora qualcosa di negativo in voi che non siete ancora riusciti a cancellare. Dovete quindi approfittarne ed utilizzare questa circostanza come un modo per poter migliorare. Non potete dire che siete arrivati alla meta fino a quando lamore non si d senza condizioni. Colui che non sopporta lingratitudine perch quando d, si aspetta sempre qualcosa a cambio. Qualcuno dir che tutto questo troppo difficile, perch se uno decide di cambiare ma gli altri continuano nel loro comportamento egoista, ricever solo ingratitudine a cambio. Non so se ne vale la pena. E io chiedo: cosa preferite? Che vi facciano del male o farvi del male da soli? La gente che sta vivendo senza amare il prossimo gente che si sta facendo del male, perch impedisce agli altri che si avvicinino, allontanando la possibilit di amare senza condizioni. Quello che dici ha un senso, ma continuo ad avere dei dubbi. Esponili liberamente. Prima hai sottolineato limportanza di non reprimere, ma esprimere i sentimenti; per stai dicendo anche che bisogna considerare le necessit affettive e i sentimenti degli altri. Quindi ti chiedo: Non pu capitare che sentimenti negativi come odio, rabbia, ira o rancore se sono espressi possono far male ad altre persone? Come si possono esprimere i sentimenti senza procurare dolore al prossimo? Non c forse qualcosa di contraddittorio? Da come lo esprimi si, una contraddizione. necessario chiarire la parola sentimento, perch si potrebbe confondere un termine che pu avere due significati differenti. Prima, quando dicevo che bisogna lasciarsi trasportare dai sentimenti, mi riferivo a quelli che nascono dallamore che per poterli distinguere si dovrebbero chiamare amo-sentimenti, che naturalmente sono sempre positivi. Quelli che nascono dallegoismo o dalla lotta tra amore ed egoismo, che abbiamo chiamato sentimenti negativi o egosentimenti, sono unaltra cosa che dobbiamo trattare diversamente (parleremo di questo pi avanti). Se ci lasciamo trascinare da questi

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sentimenti negativi, possiamo fare molto male a chi ci circonda. Ad ogni modo, reprimerli non porta da nessuna parte. Lunico risultato, che faremo del male a noi stessi. Potresti nominare alcuni di questi ego-sentimenti? Alcuni gli abbiamo citati quando abbiamo parlato della vanit, lorgoglio e la superbia, perch sono manifestazioni dellegoismo. Adesso per ne parleremo in maniera pi dettagliata, soprattutto di quelli che sono pi complicati da capire come lattaccamento emozionale. Questi sono i pi importanti: a. Avarizia, cupidigia, lascivia, odio, aggressivit, invidia. b. Attaccamento emozionale, gelosia, ira, rancore, impotenza, lussuria, colpevolezza, paura, tristezza. Tutto questo mi ricorda ai sette peccati capitali. Non forse cos? No, non sono peccati ma manifestazioni dellegoismo, ma anche vero che se uno si lascia trascinare da questi sentimenti pu commettere una grande quantit di atti contro la legge dellamore e del libero arbitrio che dovr riparare nel futuro. Perch li distingui in due gruppi? Nel primo gruppo ci sono le manifestazioni dellegoismo pi primitive. Nel secondo gruppo, anche se sono sempre manifestazioni dellegoismo, c un componente addizionale che sarebbe una conoscenza maggiore dei sentimenti. Potresti definire in che cosa consistono ognuno di questi egosentimenti, per potermi fare unidea pi corretta? Ok, incominceremo con lavarizia e lattaccamento. Analizzeremo insieme questi sentimenti perch come vedremo, lattaccamento una derivazione avanzata dellavarizia. Avarizia-Attaccamento Lavarizia la smania eccessiva di accumulare beni materiali. La persona avara, materialmente parlando, una persona che ha molto da dare, per si rifiuta di condividere ci che considera suo con chi gli sta vicino. Quando lo spirito avanza nella conoscenza dei sentimenti mantiene la sua incapacit di condividere e lavarizia materiale si trasforma in avarizia spirituale. Lavarizia spirituale lattaccamento o difficolt nel condividere laffetto delle persone

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che sono considerate, in maniera scorretta, propriet di uno, come ad esempio un figlio, il partner ecc... Chi soffre di attaccamento normalmente vuole bene a pochi e pretende che gli altri facciano altrettanto. C molta gente che, sbagliandosi, crede di amare e dice che soffre molto perch ama molto, quando realmente la sofferenza che prova dovuta allattaccamento. Solamente quando lo spirito avanza incomincia a riconoscere la differenza tra amore e attaccamento. Potresti spiegare qual la differenza tra amore e attaccamento? Si. Quando uno ama, cerca di rispettare il proprio libero arbitrio e quello della persona amata. Fa il possibile perch la persona cara sia libera e felice, anche se questo implica rinunciare ad essa. Nel caso dellattaccamento, la persona che lo soffre sta pensando pi che altro a soddisfare il suo proprio egoismo, invece del benessere di chi ama. Per questo tende a ferire il libero arbitrio di quelle persone a cui presume voler bene, impedendo e costringendo la loro volont perch facciano ci che lui desidera, considerandole di sua propriet e ostacolandogli le relazioni con altra gente. Chi ama veramente non possessivo con le persone a lui care e non si preoccupa che la persona amata voglia bene anche ad altri. Lattaccamento si pu esaurire ma il vero amore, lamore autentico, non finisce mai. Se si vuol bene ad un numero sempre pi grande di persone, non significa che si ami meno al resto. Lattaccamento invece ci fa credere che cos, che quello che si d agli altri ci viene tolto di conseguenza. Chi sente questo sentimento esige, obbliga e forza, perch aspetta sempre qualcosa a cambio. molto attento nellesigere e nel ricevere e d solo per interesse, volendo in anticipo ci che ha chiesto. Per attaccamento uno pu anche ferire il proprio libero arbitrio, obbligandosi a fare cose che non sente. Colui che sente un autentico amore d senza condizioni e lascia fluire i sentimenti senza obbligare, senza forzare e senza esigere niente a cambio dalla persona che ama. Mi potresti fare qualche esempio perch possa capire meglio la differenza? Ok. Immagina che due persone che dicono di amare agli uccelli si incontrano. La prima li tiene rinchiusi in una bella gabbia dorata ed in una stanza con laria condizionata. Gli da mangime di alta qualit, acqua imbottigliata proveniente da una sorgente e li porta spesso al veterinario. La seconda gli porta semplicemente da

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mangiare al parco, li accarezza quando si posano e li cura quando li vede feriti e non possono volare. La prima persona dice: Voglio molto bene ai miei uccelli! Spendo un sacco di soldi perch possano tenere le comodit che non terrebbero se vivessero in libert! Per mi durano poco! Si ammalano sempre e, per quanto spenda in medicine e veterinario, muoiono prematuramente! Quanto mi fanno soffrire! Che posso fare? La seconda persona dice: Gli uccelli di cui mi occupo non mi appartengono. Non sono rinchiusi in gabbie, ma vivono in libert. Sono felice perch so che non sono obbligati a stare in gabbia, perch so che hanno scelto di vivere liberamente. Sono felice perch vedo vivere queste creature in base ai loro desideri, cio volando in libert. I tuoi uccelli amico mio, muoiono di pena perch non sono liberi. Apri le loro gabbie perch possano volare liberamente, lasciali liberi perch cos vivranno, perch cos saranno felici. Il primo risponde: Ma se apro la gabbia scapperanno e non potr mai pi rivederli! Il secondo risponde: Se scappano, perch sono stati rinchiusi contro la loro volont. Se si allontanano, perch non vogliono fare una vita da schiavi. I miei uccelli non scappano quando mi vedono, perch sanno che possono andare e tornare quando gli pare e piace e quando mi vedono arrivare al parco, arrivano immediatamente, mi circondano e si posano su di me. Il primo dice: Ci che tu possiedi, quello che io vorrei. Che i miei uccelli mi volessero bene. Il secondo dice: Ci che tu vuoi non lo otterrai mai con la forza. Hai cercato di colmarli con comodit per compensare la carenza di ci che pi desiderano: volare in libert. Se realmente gli vuoi bene, lascia che vivano la loro vita in libert. Chi colui che ama e colui che sente attaccamento? Quello che possiede luccello in gabbia, colui che sente attaccamento. Prova invece amore, colui che li lascia liberi. Mi potresti fare un esempio di come si ferisce il libero arbitrio di una persona attraverso lattaccamento? Certo. C attaccamento nella madre che trattiene i figli gi grandi, quando questi sentono la necessit di essere indipendenti, per esempio perch hanno trovato un/a ragazzo/a, o perch vogliono studiare o lavorare lontano da casa o per altri motivi. La madre che

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sente attaccamento cercher di imporre la sua necessit di stare con i figli, ma non rispettando la loro decisione di voler essere indipendenti. Se non otterr ci che desidera, si sentir emotivamente ferita, arrivando persino alla conclusione che non amata, cercando di farli sentire in colpa per poterli trattenere. C attaccamento nel padre che vuole che i figli si dedichino a questa o quella professione, che debbano studiare quello che il genitore vuole, altrimenti saranno diseredati. C attaccamento nel fidanzato che dice alla sua ragazza ci che deve o non deve indossare, a che ora pu entrare o uscire di casa, con chi deve o non deve relazionarsi. Questo falso amore, lattaccamento, come una catena, un carcere che imprigiona la persona convertendola in una schiava, come colui che voleva gli uccelli in gabbia. Chi soffre di attaccamento, n vive, n lascia vivere. Mi sembrato logico che dicessi che per attaccamento uno ferisce il libero arbitrio degli altri, per mi ha sorpreso quando hai detto che per attaccamento uno pu ferire il proprio libero arbitrio. Mi potresti fare un esempio perch lo possa capire meglio? Va bene. Prendiamo la madre dellesempio precedente. Mettiamo il caso che rifiuta di fare qualcosa che serve alla propria necessit interiore, come ad esempio, dedicare il suo tempo per aiutare a persone che non fanno parte della sua famiglia, credendo che in questo modo, non prester le attenzioni dovute alla sua, cio ai figli o a suo marito. Se la persona non supera lattaccamento, si sentir colpevole ogni volta che realizzer ci che gli serve per colmarsi interiormente, sentendosi in colpa ogni volta che agisce in questo modo. Questultima manifestazione di attaccamento mi sorprende, visto che le persone che si fanno in quattro per la famiglia normalmente sono considerate persone con una grande capacit di amare. Questo perch lattaccamento ha attecchito nella vostra cultura e si confonde spesso con lamore. Molta gente, per colpa delleducazione che ha ricevuto, lha interiorizzato come qualcosa che forma parte della propria personalit. Alla donna la si fa sentire in colpa se non dedica il 100% del tempo al marito, ai suoi figli o al lavoro. Se dedica del tempo a persone che non formano parte della famiglia rischia di essere motivo di pettegolezzi o che addirittura i propri famigliari, cercando di salvare i propri interessi, creano un senso di colpa dicendogli cose come: vuoi pi bene a quelle

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persone che a noi, che siamo la tua famiglia, o cosa fai con quelli, il tuo posto qui con noi, o cosa penseranno di te?. Anche se luomo culturalmente gode di pi libert, non si libera dal sentire attaccamento, ne che gli altri lo colpevolizzino per questo, soprattutto quando dedica del tempo aiutando a delle persone che fanno parte ad esempio del suo gruppo di amici o del suo paese o cultura senza ricevere in cambio nessun contributo economico. Io penso che quando uno dedica tanto tempo alla famiglia, ci deve essere per forza amore. Certamente, una cosa non toglie laltra. Lho detto e lo ripeto: il vero amore non si consuma. Uno pu voler bene ad un numero sempre pi grande di persone senza smettere di voler bene alla sua famiglia. Quanto pi grande sar la capacit di amare, maggiore sar limpegno con un numero sempre pi grande di persone ed il tempo a disposizione si dovr dividere tra tutti. Se la persona che soffre dattaccamento percepisce che viene amato di meno perch gli si sta dedicando meno tempo, allora si sta sbagliando. Cosa succede con la famiglia quando uno decide di dare il cambio? In questo modo non si stanno trascurando ai propri famigliari visto che uno incomincia a passare del tempo aiutando ad altri? Ascolta, gli ostacoli pi importanti che uno deve affrontare quando decide di iniziare a cambiare, ad esempio quando incomincia a frequentare altre persone per parlare della sua crescita interiore, sono le persone che gli stanno vicino, perch molto probabilmente non capiranno questa scelta e giocheranno con i sentimenti di colpa, facendogli credere che non sta compiendo con le obbligazioni famigliari. Ti faccio un esempio: quando una persona vuole andare in una discoteca, in un bar o a vedere una partita di pallone che dura due ore una volta alla settimana e in pi spende soldi, non sente che abbandona la famiglia. Se invece va a parlare due ore alla settimana per poter crescere interiormente e poter aiutare a se stesso o agli altri, allora gli causeranno mille problemi e alla fine si sentir colpevole, credendo che in questo modo abbandona alla famiglia. Questo succede a causa dellattaccamento, cio la difficolt di condividere. Lattaccamento non amore e se non riuscite a superare questo ostacolo, rimarrete insabbiati.

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Allora la famiglia pu essere un ostacolo per la crescita spirituale? No. Lostacolo esiste solamente in quegli spiriti che non capiscono, coloro che non vogliono evolvere e non permettono neanche che gli altri crescano, utilizzando tutte le armi a loro disposizione per fermare chi vuole avanzare, incluso a coloro che sono sangue del loro sangue. Chi vive in una famiglia comprensiva, la utilizza come punto di appoggio per poter migliorare spiritualmente, ma visto che lumanit poco sviluppata in questo ambito, coloro che sono disposti alla crescita interiore sono la minoranza. Inoltre, molto difficile che ci siano, in una stessa famiglia, spiriti che siano affini e disposti a lottare simultaneamente per avanzare spiritualmente. Il pioniere quindi avr un compito pi difficile, per sar quello che aprir il cammino agli altri. Lo stesso Ges dovette vincere questo stesso problema, cio lincomprensione della sua famiglia che soffriva di attaccamento. Non lo capivano e lo rimproveravano costantemente, perch dicevano che non rispettava le sue obbligazioni famigliari e pensava solo alle sue necessit spirituali. Lo consideravano addirittura uno squilibrato e cercarono di farlo sentire in colpa, sopratutto quando Giuseppe mor in un incidente e Ges dovette prendersi cura della famiglia e mantenerla. Per non fu cos, perch Ges non fece mancar niente a nessuno, n a sua madre, n ai suoi fratelli, fino a quando furono in grado di prendersi cura di se stessi. Non sapevano che la missione di Ges era estesa a tutta lumanit. Questa incomprensione citata nei vangeli. Allora lui (Ges) disse: ad un profeta lo si rispetta dappertutto, tranne che nel suo popolo e nella sua famiglia. necessario rinunciare alla famiglia per poter amare senza condizioni? Come puoi credere che il mondo spirituale possa pretendere che uno rinunci alla famiglia, se precisamente nel mondo spirituale dove si cre la famiglia come forma di stimolare allo spirito perch sviluppi i primi sentimenti? Lamore di coppia e lamore tra genitori e figli sono i primi sentimenti che conosce lo spirito, sentimenti che si sviluppano con listinto daccoppiamento e protezione dei cuccioli da parte del progenitore. Lunica cosa che vi voglio dire che per avanzare nellamore bisogna aprirsi e condividere, ampliando il concetto di famiglia verso qualsiasi essere spirituale. impossibile che ci sia unautentica fratellanza nellumanit, se uno suddivide in categorie il modo di amare: prima quelli della mia famiglia, prima quelli del mio popolo, prima quelli del mio paese o della mia razza,

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cultura e religione e se mi rimane qualcosa, la dar agli altri. Questa una forma di egoismo mascherata, perch si d per ricevere qualcosa a cambio. Per questo, quando si vuole dare, si stabilisce prima una graduatoria, mettendo prima quelli che possono darci di pi e poi a quelli che ci possono dare di meno, lasciando fuori quelli che non possono darci niente. Questo comportamento egoista viola la legge dellamore, come quelli che giustificano la solidariet, ma solo a pochi preferiti. Nel momento in cui si esclude a qualcuno del diritto alla solidariet, questa parola gi non ha pi senso. Un esempio di egoismo collettivo ce lavete nel nazzismo, che predicava una presunta solidariet di razza, ma che si forgi sopprimendo ed eliminando i diritti di altre razze e credenze e il libero arbitrio di ogni individuo. Hai detto che c attaccamento nella fase della vanit e anche in quella della superbia. Sembra che sia un ego-sentimento abbastanza difficile da superare. Certo. Lattaccamento incomincia nella tappa della vanit e non si supera fino alla fine della fase della superbia. Allora non esiste nessun progresso con rispetto allattaccamento, man mano che uno avanza spiritualmente, passando nelle fasi di vanit, orgoglio e superbia? Certamente, per i miglioramenti sono sempre graduali. Non si pu paragonare lattaccamento di un vanitoso, con quello di un orgoglioso o di un superbo, perch non si manifesta con la stessa intensit. Nel vanitoso, lattaccamento molto pi intenso, perch non rispetta il libero arbitrio degli altri dovuto al suo scarso sviluppo del sentimento. Si alimenta con il desiderio di essere compiaciuto e servito e, per la sua debolezza nei sentimenti, ha pi difficolt per poter avanzare da solo. Nellorgoglioso e nel superbo lattaccamento non cos forte, visto che viene sostituito gradualmente dallamore (c un miscuglio di entrambi, amore e attaccamento), alimentandosi per del timore di non essere amato, o dalla paura di perdere le persone care. Come si vince lavarizia e lattaccamento? Per vincere lavarizia bisogna sviluppare la sua parte contraria, cio la generosit, sia quella materiale che quella spirituale. Lavarizia e lattaccamento quindi si vincono compartendo ci che uno ha con gli altri, tanto le cose materiali come quelle spirituali.

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Cupidigia-Assorbenza La cupidigia il desiderio eccessivo di voler possedere sempre di pi, tanto beni materiali, come di qualsiasi altra entit, senza considerare le necessit degli altri. Il cupido colui che non si accontenta mai di quello che possiede, desiderando e combattendo anche per quello che non gli appartiene. I cupidi sono spiriti che sperperano, perch non apprezzano quello che hanno. Sono invidiosi perch bramano sempre per possedere quello che non loro. Quando lo spirito passa dalla vanit primaria alla vanit avanzata, la cupidigia materiale si trasforma in cupidigia spirituale o assorbenza. Parliamo di assorbenza quando la persona cerca, coscientemente o incoscientemente, di attrarre lattenzione di altre persone quanto pi tempo gli sia possibile, manipolando i sentimenti per soddisfare i suoi bisogni e senza preoccuparsi di violare o forzare il libero arbitrio delle persone che vogliono assorbire. La persona assorbente quindi difficilmente rispetta agli altri, perch pensa solo a se stessa e fa di tutto per attrarre lattenzione, utilizzando spesso il vittimismo. Lassorbenza, relazionata con lattaccamento, e pu capitare che le due forme di egoismo agiscano contemporaneamente e con unintensit simile. Chi soffre dattaccamento normalmente assorbente e linsieme di queste due forme di egoismo la gelosia. Le persone cupido-assorbenti normalmente sono persone invidiose, perch desiderano quello che non hanno. Per il cupido, loggetto del desiderio potrebbe essere una possessione materiale, mentre per lassorbente qualcosa di spirituale. Allora non giusto chiedere che ci diano affetto perch, cos facendo, corriamo il rischio di essere assorbenti? No, al contrario. Tutti abbiamo bisogno di essere amati. positivo ammetterlo e chiedere ci di cui abbiamo bisogno, perch fa parte dellespressione del nostro sentimento. Qual allora il limite tra amare ed essere assorbenti? Non ci stiamo comportando come persone assorbenti quando si chiede sinceramente, quando non stiamo obbligando, ingannando e manipolando. Si assorbenti quando si obbliga, si inganna e si manipola, in poche parole, quando si viola il libero arbitrio degli altri. Ti dir di pi, spesso non si chiede amore ma solo un compiacimento. Lamore si deve dare liberamente, altrimenti non

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amore ma obbligazione. Per tanto, non corretto esigere che famigliari o persone care ci vogliano bene solo perch crediamo sia una loro obbligazione amarci ed assisterci. In che modo evolve lassorbenza, man mano che uno avanza spiritualmente? In una modo simile allattaccamento. Come ho gi detto, lassorbenza incomincia nella fase della vanit avanzata, come una derivazione della cupidigia, e non finisce fino a quando non si ha superato completamente la fase della superbia. Man mano che lo spirito acquista una maggiore capacit di amare, incomincia una crescita costante e sempre pi grande dei propri sentimenti e diminuisce la dipendenza emozionale che ha nei confronti delle altre persone. Con la crescita della generosit emozionale quindi lassorbenza, nellorgoglioso e nel superbo, diminuisce progressivamente. Aggressivit (odio, rancore, ira, impotenza, colpevolezza). Nel termine aggressivit, sono compresi tutti quegli ego-sentimenti relazionati con limpulso di aggredire e di far male, rischiando di danneggiare agli altri o a se stessi, come lodio, il rancore, la rabbia, lira, limpotenza e la colpevolezza. Laggressivit generalmente causata da un agente esterno, una circostanza che la persona prende come un attacco personale o un ostacolo che gli impedisce di soddisfare i suoi desideri o aneliti. Laggressivit una caratteristica dellistinto di sopravvivenza che si pu manifestare nel vanitoso, nellorgoglioso e nel superbo, ma le ragioni che la generano sono differenti in ognuno dei tre casi. Nel caso del vanitoso, laggressivit si manifesta quando non riesce nel suo intento di attrarre lattenzione delle altre persone o essere il centro dattenzione o quando vuole piegare la volont di qualcuno ma non riesce nel suo intento o quando realizza qualche desiderio che aveva sempre sognato e non prova nessuna soddisfazione nel realizzarlo. Ricorre quindi allaggressivit come un motivo di imporre agli altri ci che desidera. Nellorgoglioso e nel superbo laggressivit viene manifestata con maggior difficolt, per con episodi che potrebbero essere pi violenti, ad esempio nei momenti in cui non vengono assecondati in qualcosa di cui erano convinti o quando si sentono impotenti nelle situazioni che non vengono risolte secondo i loro piani o in quelle situazioni dove non possono esprimere ci che sentono e vengono feriti nei loro sentimenti. Questi episodi

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daggressivit possono essere peggiori di quelli del vanitoso, perch lorgoglioso e il superbo hanno la tendenza ad accumulare la tensione fino ad arrivare a perdere il controllo improvvisamente. Il leone aggressivo perch un animale carnivoro che si alimenta della carne di altri animali. Laggressivit in lui quindi innata. Questa aggressivit si pu comparare a quella del vanitoso. Il rinoceronte invece un animale erbivoro e non utilizza la violenza perch non ha bisogno di cacciare per alimentarsi. Solo attacca nei momenti nei quali si sente minacciato o ferito. Questa aggressivit si pu comparare a quella dellorgoglioso. Laggressivit del superbo simile a quella dellorgoglioso e si differenza solamente nel grado; pi difficile ferire i sentimenti del superbo e di conseguenza pi difficile che un superbo manifesti laggressivit, ma se capita pu essere molto pi distruttiva degli altri. Nellaggressivit possiamo distinguere diverse varianti, ognuna di queste con svariate sfumature che vanno dallodio allimpotenza, passando per il rancore e la rabbia. Lodio unaggressivit molto intensa e duratura verso altri esseri. lego-sentimento pi primitivo e deleterio che esiste, il pi distruttivo, il pi lontano dallamore. il sentimento massimo di disunione, un sentimento di rifiuto verso altri esseri della creazione. Lodio proprio degli esseri pi primitivi e meno avanzati nel cammino verso lamore. Colui che odia crede sempre che il suo sentimento sia giustificato e controllato, ma non sa che odier ad un numero sempre pi grande di persone, seminando la disunione tra quelli che lo circondano. Le persone che si lasciano trasportare dallodio sono violente, ingiuste, fanatiche, spietate ed attaccano senza nessuno scrupolo chiunque gli stia vicino. Per questo chi subisce questo tipo daggressivit spesso costretto a lasciar perdere questo tipo di persone. Chi odia quindi, si trova ad unirsi a propri simili, aggregandosi a movimenti radicali e violenti, basati nella giustificazione dellodio per danneggiare a coloro che considerano diversi. Non sanno per che questo odio sar unarma rivolta verso di loro che finir per distruggerli, perch si avvicinano inesorabilmente alla solitudine, alla disunione degli altri esseri della creazione, raccogliendo in fin dei conti quello che hanno seminato. Lira unaggressivit di corta durata che pu essere pi o meno intensa. La rabbia e limpotenza sono fasi daggressivit interna pi intensi e prolungati nel tempo. Nel caso della rabbia, il sentimento generato da una circostanza avversa e diretto verso altre persone. Nel caso dellimpotenza, la rabbia rivolta verso se stessi e passa ad

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essere frustrazione se non si riesce a cambiare il corso degli avvenimenti. La persona collerica ed irascibile, cio quel tipo di persone che diventano aggressive per qualsiasi motivo banale, sono quasi sempre persone amareggiate ed insoddisfatte con se stesse e con la loro vita, che non vogliono cercare in profondit il vero motivo della loro insoddisfazione. Si convincono che il problema non dentro, ma fuori di se, cercando sempre un colpevole, ma soffrendo, perch non avanzano nella loro crescita spirituale. Si genera quindi il rancore. Quando il sentimento daggressivit e/o impotenza diretto verso se stessi, allora stiamo parlando della colpevolezza. Laccumulazione dellaggressivit nei propri confronti provoca grandi disturbi al corpo astrale e, se saranno duraturi, provocheranno malattie fisiche. Ad esempio, lodio contenuto provoca malattie del fegato e della cistifellea, limpotenza provoca disturbi digestivi e la rabbia contenuta e il rancore accumulato provocano problemi ai denti (mal di denti e carie). Laggressivit contro la propria persona o colpevolezza provocano malattie autoimmuni. Da dove nasce il sentimento di colpa? La colpa un ego-sentimento che nasce dalla lotta tra lo spirito e la mente, tra ci che si sente e quello che si pensa, cio quando sentimento e pensiero entrano in conflitto. Il pensiero viene forgiato gi dallinfanzia, cio dalleducazione che ognuno di noi ha ricevuto, includendo i modelli e condizionamenti della societ, uniti al pensiero egoista. Spesso uno si pu sentire colpevole se agisce in base a quello che pensa ed in contraddizione con quello che sente. Molte volte questo spinge ad agire a favore dellegoismo, cio contro lamore. Ad esempio dopo unazione egoista promossa dal pensiero pu generarsi il senso di colpa se si capisce attraverso la coscienza che lazione non era corretta dal punto di vista spirituale; lo spirito sta censurando la mente, cio il sentimento sta censurando il pensiero. In questo caso il sentimento di colpa positivo perch indica che la persona in un processo di crescita, visto che capace di riconoscere il proprio errore. Ma non sempre cos. Capita anche il contrario. Uno si pu sentire colpevole se agisce in base a quello che sente, cio lasciandosi trascinare dal sentimento e non dal pensiero. In questo caso la mente che censura lo spirito, il pensiero che censura il sentimento. Tutto questo purtroppo succede quando i pregiudizi e i condizionamenti mentali

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sono cos forti da far credere alla persona che determinati sentimenti sono scorretti, confondendo il bene con il male ed arrivando alla conclusione che il sentimento qualcosa di nocivo, la causa che rende la vita piena di ostacoli. Questo un tipo di colpa molto negativa, perch impedisce il progresso di crescita spirituale e lo sviluppo del sentimento. Mi potresti spiegare meglio questo secondo caso, facendomi un esempio? Ok. Immagina che uno si innamora improvvisamente. Listinto quello di avvicinarsi alla persona interessata per confessargli i propri sentimenti. Questo sarebbe agire in base a quello che si sente. Ci sono casi dove la mente analizza i sentimenti in base ai propri modelli, alle proprie credenze condizionate dalleducazione ricevuta, che piena di pregiudizi e proibizioni, e che genera una serie di pensieri che censurano le manifestazioni dei sentimenti, facendogli credere che la relazione non funzioner (la differenza det, di razza, di classe sociale, di religione, di credenze, di gusti e interessi, ecc...) o pu generare la paura al rifiuto (non prova lo stesso per me, mi dir di no, far il ridicolo, cosa penser di me?). Se la persona non decisa con i propri sentimenti vivr repressa e si sentir colpevole. Se uno si lascia trasportare da ci che sente, ma non ha modificato completamente il suo pensiero per adattarlo al suo sentimento, allora riappariranno momenti in cui il pensiero lo far dubitare e si sentir colpevole per aver fatto ci che sente e non quello che pensa. E come si pu vincere questo sentimento di colpa? Se una persona si sente in colpa perch riconosce di aver agito con egoismo. Per vincere questo sentimento importante non deprimersi, ma reagire per evitare che si produca nuovamente. Un altro passo per riparare in parte il male provocato ad altri quello di chiedere scusa; in questo modo possibile indebolire il senso di colpa. La colpa una sofferenza che viene dal pensiero, quindi fondamentale capire che uno sta agendo con la mente e sapere che pi consono agire con il sentimento. La persona che soffre di colpevolezza deve avere la determinazione ed il valore di vivere in base a quello che sente, rompendo con schemi mentali repressivi che lo impediscono. Le persone che si trovano a met cammino, cio quelle che hanno incominciato a vivere in base a quello che

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sentono, ma hanno ancora la forza dei condizionamenti mentali che lo turbano perch desistono nel loro interno, hanno bisogno di molta tenacia, molta fiducia nelle loro azioni, che devono essere guidate dal sentimento. Se si sentono attaccati da persone che non percepiscono il loro sentimento, devono capire che si tratta di spiriti che sono ancora imprigionati da una mente egoista e piena di pregiudizi, una mente come quella che hanno avuto loro stessi nel passato. Devono avere pazienza e comprensione con essi, ma non devono lasciarsi trascinare dalla loro influenza. E cos il rancore? Il rancore un odio con effetto ritardato che diminuisce progressivamente con il tempo, generalmente rivolto verso le persone che ci hanno ostacolato o ci hanno fatto del male o a coloro che consideriamo colpevoli o responsabili delle situazioni difficili della nostra vita. Le situazioni che hanno stimolato questo tipo daggressivit possono essere accadute in un tempo lontano, ma la persona che soffre di rancore le conserva nella sua memoria e le utilizza per stimolare limpulso aggressivo, aspettando loccasione per vendicarsi, convinta che in questo modo riuscir ad alleggerire il suo odio. Da dove nasce il rancore? Il rancore nasce dallinsoddisfazione di non aver vissuto in base alle proprie sensazioni. generalmente rivolto a quelle persone che hanno contribuito o collaborato ad ostacolare la realizzazione di progetti che uno si era prefissato. Nasce anche dallincapacit di assimilare alcune circostanze difficili che deve sopportare per colpa di altri o semplicemente per essersi lasciato trascinare dai propri difetti (paura, comodit, mancanza di volont, incomprensione, trascuratezza, ecc...). E come si pu vincere? Prendendone coscienza e cercando di vedere che il dolore proviene dal nostro interno. Dobbiamo avere il coraggio di modificare ci che non ci piace, anche se questo pu portare allo sviluppo di nuovi problemi. Invece di cercare i colpevoli al di fuori, cerchiamo di capire che certe circostanze negative della nostra vita, che sembrano una fatalit del destino, a volte sono prove che noi stessi abbiamo scelto, prove indispensabili per superare i nostri

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difetti e per aumentare incondizionatamente.

la

nostra

capacit

di

amare

Ti voglio rifare una domanda che ti ho gi formulato precedentemente. Se esteriorizziamo sentimenti come lodio, la rabbia, lira o il rancore, possiamo fare del male agli altri, ma se non gli esprimiamo, possiamo fare del male a noi stessi. Come ci dovremmo comportare? Dobbiamo cercare di tagliare alla radice tutte queste manifestazioni di egoismo, facendo in modo che non crescano dentro di noi. Dobbiamo prendere coscienza che la manifestazione di questi sentimenti non causata da un fattore esterno. Se si rivelano, ad esempio, perch non sono stati riconosciuti i nostri meriti, perch non abbiamo ancora superato la vanit, mentre, se si manifestano perch subiamo qualche episodio dingratitudine o calunnia, allora dobbiamo ancora superare lorgoglio e la superbia. Un esempio che ci chiarisce che laggressivit dovuta ad un fatto interno e non esterno, ci viene dato da quelle persone che sono capaci di sopportare le maggiori impertinenze ed i maggiori attacchi senza perdere la pazienza ed il sorriso. Altre invece, scoppiano in attacchi di collera incontrollata per qualsiasi motivo banale. Le prime sono quelle persone avanzate spiritualmente, perch hanno eliminato laggressivit, mentre le altre hanno appena incominciato nel loro intento. Non dobbiamo entrare in uno stato di frustrazione se non possiamo cambiare luniverso esterno, perch in questo abbiamo poco potere dazione. Dobbiamo impegnarci per cambiare ci che fa parte del nostro interno, dove abbiamo tutto il potere. Se ci comporteremo in questo modo, cio cambiando il nostro interno, tutto quello che succeder al di fuori non sar pi un motivo di rabbia. Come si supera laggressivit? Il primo passo quello di ammettere la sua esistenza. Il secondo quello di cercare di superarla attraverso la comprensione. La comprensione di cosa? La comprensione di noi stessi, la comprensione degli altri, la comprensione delle circostanze a cui dobbiamo far fronte. Capire che molte volte ci arrabbiamo perch non vogliamo ammettere che stiamo sbagliando o non vogliamo riconoscere certe azioni

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egoiste. Se laggressivit si manifesta perch reprimiamo le nostre opinioni, sforziamoci per esprimere in totale libert ci che realmente siamo. Se si manifesta perch qualcuno ci fa del male, cerchiamo di capire che si tratta di uno spirito che poco evoluto, uno spirito che non avanzato sufficientemente nella conoscenza dellamore. Non dobbiamo dimenticare che anche noi siamo stati in una situazione di ignoranza spirituale ed abbiamo fatto ad altri lo stesso che ci stanno facendo. Se pretendiamo comprensione verso le nostre azioni egoiste, allora anche noi dobbiamo tollerare gli atteggiamenti egoisti delle altre persone. Cercate di capire che molte circostanze ostili che affrontiamo non capitano per caso o per darci fastidio, ma per stimolare la nostra conoscenza dellamore e il superamento dellegoismo. Molte sono frutto di una nostra scelta che abbiamo fatto prima di nascere, mentre altre, la maggior parte, le abbiamo provocate noi stessi a causa della nostra rigidit, intolleranza, invidia, mancanza di rispetto e incomprensione delle necessit e opinioni degli altri. E se casualmente siamo gi arrabbiati? Come ci dobbiamo comportare se vogliamo liberarci da questo stato danimo negativo, senza danneggiare agli altri? Un modo per sfogarsi quello di esteriorizzare il proprio stato danimo, ammettendo ed esponendo i motivi per i quali uno si arrabbiato. preferibile, per evitare di ferire la persona interessata, parlare e sfogarsi con una terza persona, esponendo i motivi che hanno indotto ad arrabbiarsi. Deve essere una persona fidata che si caratterizzi per la sua pazienza e che non si lasci trasportare facilmente dallaggressivit. Solo con lesteriorizzare il proprio stato danimo uno si sentir pi sereno e sensato, parzialmente liberato della brutta sensazione che provoca laggressivit. Successivamente, quando uno si sente pi tranquillo, pu cercare di parlare con la persona con cui ha avuto il conflitto per incontrare una soluzione, ma cercando il modo e il momento adatto. Dobbiamo evitare di farlo quando siamo pieni di ira o collera, perch potremmo fare molto male quando ci troviamo in questo stato danimo, rischiando di causare un danno maggiore di quello che abbiamo subito. Tristezza, disperazione, amarezza, rassegnazione. La tristezza, uno stato emozionale di abbattimento e decadenza morale e si manifesta per le stesse ragioni dellaggressivit, ma solo

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quando la persone o diventa pi sensibile. Per questo pi difficile capire che proviene dallegoismo, perch risulta meno evidente. I sentimenti dimpotenza, colpevolezza e in alcune occasioni la rabbia e la disperazione, sono in realt un insieme di tristezza e aggressivit. La tristezza si pu manifestare quando la persona si abbatte, quando si perde danimo perch non vede i risultati che si augurava o quando questi risultati non sono quelli che si aspettava. Ci sono vari tipi di tristezza, ognuno con una caratteristica differente. Lamarezza ad esempio una tristezza cronica di lunga durata che impedisce la realizzazione delle azioni quotidiane, profondamente attecchita allinterno e molto difficile da superare, perch d alla persona una sensazione di morte lenta ed inesorabile. relazionata con la rassegnazione, che una forma di tristezza caratterizzata dalla mancanza di un motivo per il quale vivere e lottare, generalmente legata a una circostanza che la persona assimila con difficolt. Un caso estremo di tristezza acuta e intensa la disperazione, che impedisce alla persona di realizzare qualsiasi azione della sua vita quotidiana e che la pu portare a squilibrarsi psichicamente e commettere fatti estremamente deleteri, come mettere in pericolo la propria vita o quella degli altri. Non credevo che considerassi la tristezza come un sentimento egoista. Lo so. normalissimo che uno ogni tanto si senta triste, ma quando diventa uno stato abituale, si converte in insabbiamento spirituale, perch la persona getta la spugna. La tristezza gli serve come scusa per non lottare. Possiamo fare del male agli altri, quando siamo tristi? Facciamo del male a noi stessi e indirettamente agli altri, perch la tristezza ci causa un sentimento di disinteresse verso il prossimo e delle prove che la vita ci propone. Convivere con qualcuno triste e depressivo una circostanza abbastanza logorante e se non si ha una grande forza di volont molto probabile essere contagiati da chi soffre questo tipo di stato danimo. Come succede con laggressivit, anche la tristezza accumulata pu provocare molteplici malattie. C molta gente che si ammala e muore di tristezza, lasciando cos incompiute le prove o missioni che gli erano state affidate in quella vita, abbandonando i compromessi di aiuto che aveva con altri spiriti, come ad esempio genitori che lasciandosi morire di tristezza abbandonano ai loro figli.

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Come si vince la tristezza? Si possono applicare praticamente gli stessi passi che si utilizzano per vincere laggressivit, cio attraverso la comprensione di noi stessi, degli altri, e delle circostanze con cui siamo costretti a vivere. Si deve capire che molte situazioni ostili che dobbiamo affrontare fanno parte del nostro processo di comprensione dellamore e di superazione dellegoismo e che molte di esse le scegliamo prima di nascere, mentre altre, le provochiamo noi stessi per mancanza di tolleranza, per rigidezza ed incomprensione verso gli altri. Dobbiamo capire che a volte ci rattristiamo perch non vogliamo ammettere che stiamo sbagliando o non vogliamo ammettere alcune azioni egoiste che abbiamo provocato. Se ci rattristiamo perch qualcuno ci fa del male, cerchiamo di capire che si tratta di uno spirito poco evoluto, una persona che non ha avanzato sufficientemente nella conoscenza dellamore. Se la tristezza si manifesta perch stiamo reprimendo il nostro modo di essere, perch stiamo annullando la nostra volont. Se lottiamo per esprimere ci che siamo in realt riusciremo a superare la tristezza. I consigli che dai potrebbero essere unincitazione alla rassegnazione. Assolutamente no. Comprensione e rassegnazione sono due cose completamente opposte. Chi si rassegna colui che getta la spugna, che rinuncia a capire, che annulla la sua volont, a cui non importa pi niente, che si deprime e perde la voglia di vivere. Come ho gi detto, anche la rassegnazione una forma di egoismo relazionata con la tristezza, una scusa che la persona utilizza per non lottare, convinto che in questo modo eviter di soffrire, ma inconsapevole che cos aumenter il suo dolore. La comprensione la chiave per continuare a lottare ed avanzare, la chiave che mantiene lallegria e la voglia di vivere, perch permette di incontrare un significato in quelle cose che prima non avevano nessun senso. Mi potresti fare un esempio che evidenzi la differenza tra rassegnazione e comprensione? Latteggiamento verso la morte serve da esempio. La maggior parte delle persone del vostro mondo si comporta con rassegnazione nei confronti della morte, visto che non cercate di capire il suo significato e, al contrario, evitate di dare una risposta ai vostri

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turbamenti. Se vi imbattete con qualcuno che ne voglia parlare seriamente lo giudicate come un ciarlatano o uno squilibrato mentale. In realt queste conversazioni vi fanno paura e cercate di evitarle, visto che siete troppo indaffarati nelle vostre faccende di tutti i giorni. Ma le cose cambiano se improvvisamente vi sorprende la morte di una persona cara, quando la situazione vi provocher tristezza, amarezza, rabbia e impotenza. Trovandovi davanti allimpossibilit di cambiare linevitabile, vi rassegnate. La persona che si rassegna accetta quello che gli sta succedendo perch non ha unaltra soluzione, perch non capendo, vive amareggiato e soffre inutilmente. La persona che consapevole che la morte non esiste, che s che solamente una fase di transizione nella quale lunica cosa che muore il corpo, che cosciente che la persona a lui cara continuer vivendo e che prima o poi si unir nuovamente con essa, non perder la voglia di vivere, ma lotter con pi forza perch quando arrivi il suo momento si trovi nelle migliori condizioni, cio contento di aver superato con esito le prove che gli erano state assegnate. Nei mondi avanzati la comprensione del processo di separazione del corpo fa si che nessuno provi tristezza, disperazione o amarezza quando qualcuno muore, al contrario, sentono allegria che uno torni al mondo spirituale, il posto autentico dello spirito. Lascivia e lussuria La dipendenza al sesso pu essere una manifestazione, tanto della vanit, come dellorgoglio, ma una dipendenza diversa in entrambi i casi, in cui si possono distinguere la lascivia, che una caratteristica del vanitoso, e la lussuria, che propria dellorgoglioso e del superbo. La lascivia caratterizzata da uninclinazione eccessiva verso il piacere sessuale, uno strumento indispensabile che il vanitoso utilizza per sentirsi riconosciuto, ammirato e compiaciuto dagli altri. I vanitosi si interessano eccessivamente ai piaceri sessuali per soddisfare a se stessi e raramente pensano alle necessit del loro partner. Spesso utilizzano il sesso per assorbire ad altre persone, per sommetterle alla propria volont o per darsi importanza. Quando si sono stancati, saturi dei loro sensi, cercano nuovi stimoli per eccitare nuovamente il loro desiderio sessuale. Alcuni, ad esempio, cambiano spesso di partner, mentre altri possono arrivare alla sessualit degenerata come il sadismo, il masochismo, il coinvolgimento di altre persone in orge, spesso costringendole contro la loro volont.

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Nel caso dellorgoglioso, invece, la dipendenza al sesso dovuta ad una necessit o un vuoto affettivo causato dal fatto di non aver trovato la persona amata, oppure per reprimere o non voler riconoscere i sentimenti di amore verso una determinata persona. Lorgoglioso, quindi, ha bisogno di amare ed essere amato, ma se non lo riconosce e reprime questa necessit affettiva, cercher conforto nel sesso e lo utilizzer come una valvola di sfogo. In poche parole, compensa la mancanza di amore con sesso. Per questo esiste un appetito sessuale eccessivo e insoddisfatto, impossibile di poter colmare con la relazione sessuale, perch il vuoto che sente un vuoto emozionale. quindi alla disperata ricerca di questo sentimento, ma se utilizza il sesso per riempire il vuoto che sente, rischia di arrivare alle degenerazioni che ho esposto precedentemente. Come si vince la lussuria? Lunica maniera di vincere la lussuria ammettendo che il vuoto interno che una persona sente e che cerca di colmare con il sesso dovuto alla mancanza di sentimento,e che solo il sentimento pu riempire questa lacuna. Come si vince la lascivia? Prendendone coscienza, cercando di capire che si tratta di una manifestazione della vanit e che per questo cammino uno non riuscir mai ad essere felice. Purtroppo, nella maggior parte dei casi, la lascivia cede solo quando si perde la giovinezza, la bellezza fisica, quando si perde il fascino e il vigore sessuale ed il corpo non pu pi rispondere ai desideri sessuali della mente. Improvvisamente si perdono gli ammiratori, il principale alleato della vita fino a quel momento. La persona si trova ad affrontare la realt, il fatto di aver vissuto una vita superflua, in cui ha coltivato relazioni di convenienza, vuote, in cui si circondata di persone che si interessavano solamente per la sua bellezza e che improvvisamente sono scomparse, tranne quelle che nonostante il suo egoismo gli hanno voluto bene veramente e gli sono rimaste accanto, probabilmente persone alle quali prest poca attenzione. Privo dellarma che utilizz per poter soddisfare la sua vanit, e cio la bellezza esteriore, affronta una tappa molto pi autentica nella quale dovr sforzarsi per esprimere la sua bellezza interiore per poter attrarre qualcuno. In questo modo, potr notare la differenza tra le relazioni di

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convenienza e quelle con sentimento e comincer ad apprezzare di pi queste ultime. Con questo vorresti dire che sono lascive solamente quelle persone che sono belle ed attraenti? No, per sono quelle che maggiormente si lasciano imprigionare dalla lascivia, visto che altre persone vanitose che non sono fisicamente attraenti, anche volendo, non potrebbero utilizzare il loro fascino per poter ottenere dagli altri ci che vogliono. La vanit quindi, genera invidia, e il desiderio di raggiungere la bellezza che altri hanno e che non vedono in se stessi. Nascono quindi ossessioni, come ad esempio quella di poter perdere peso o realizzare molteplici operazioni di chirurgia estetica, facendo di tutto per poter vedersi pi attraenti. Ma ci sono anche molte persone che, pur essendo fisicamente molto belle, si lasciano imprigionare dal desiderio di poter avere un corpo perfetto. Questa manifestazione della vanit chiamata narcisismo o culto al corpo. Potresti esporre pi approfonditamente cos il narcisismo o culto al corpo? Come ho gi detto, una delle tante manifestazioni della vanit dove si esalta la propria bellezza fisica come il valore massimo a cui uno pu aspirare. Non conformandosi con il proprio fisico, la persona alla continua ricerca del corpo perfetto, che si converte in unossessione, una malattia psicologica che la costringe a fare ogni tipo di aberrazione, come non mangiare, consumare ogni tipo di proteine e di sostanze dimagrenti, invigorenti, eccitanti, ecc.., mettendo a repentaglio la propria vita. La persona imprigionata dal narcisismo non si accontenta mai del proprio fisico. Inverte tutto il suo tempo, la sua energia, la sua volont e il suo denaro per modificarlo, pensando che cos colmer il vuoto che sente, ma inconsapevole che in questo modo sta solamente utilizzando un vestito per mostrarsi al mondo fisico. Si illude che arriver il giorno in cui avr un corpo perfetto e che sar felice, incoraggiato naturalmente dallindustria estetica e cosmetica che guadagna alle sue spalle e che intrappola a coloro che credono in queste false promesse dando una falsa speranza, perch la felicit non si ottiene in questo modo, ma solo attraverso lamore. Linsoddisfazione cresce sempre di pi e, mentre lorologio biologico trascorre inesorabilmente verso la vecchiaia, il tempo va frustrando tutte le conquiste realizzate con tanto sforzo. E cos trascorre la vita e arriva il

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momento di lasciare definitivamente ci che era un bel fisico, condannato al processo di decomposizione naturale. Quando lo spirito torna al mondo spirituale prende coscienza del tempo e degli sforzi sprecati inutilmente per abbellire ci che era estraneo a se stesso, cio un corpo che si sta marcendo nella tomba. Si rende conto del poco tempo che ha dedicato a migliorare ci che vero, puro e duraturo, e cio lo spirito. Ma non c niente che non si possa rimediare, visto che la vita dello spirito continua, ed avr la possibilit di incarnarsi nuovamente per poter recuperare ci che sprec nella vita precedente. Visto in questo modo la bellezza fisica quasi un ostacolo per il progresso e la crescita spirituale. Non credere che la bellezza sia un attributo negativo, al contrario; man mano che lo spirito avanza, i corpi nei quali uno si va incarnando sono sempre pi perfetti, pi belli, in consonanza con la bellezza interiore degli spiriti che incarnano in essi. Cos succede nei mondi fisici spiritualmente pi avanzati del vostro. vero per che nei mondi primitivi pu essere unarma a doppio taglio, unarma che possono utilizzare per stimolare la loro vanit. Sanno che anche se si comportano come persone capricciose, rozze, maleducate ed arroganti, la loro bellezza fisica gli procurer ammiratori e persone che sono a loro disposizione per accontentare e soddisfare ogni azione e desiderio che si propongono. Perch sforzarsi per essere delle persone buone, se ottengono ci che vogliono con la straordinaria bellezza del loro corpo? Ma tutto ci dura fino a quando non raggiungono la vecchiaia, che quando rimangono sole, perch perdono lunica attrazione che possedevano, sprofondando nella miseria morale, visto che non hanno mai lottato per migliorarsi interiormente, troppo occupate per mantenere il loro corpo attraente. Come si vince il narcisismo? Quando si prende coscienza che uno non il proprio corpo e che non vale la pena preoccuparsi tanto per il fisico. Uno per essere felice si deve dedicare a svilupparsi. Molti spiriti che si sono lasciati intrappolare dalla bellezza fisica lo sanno, per questo scelgono corpi meno attraenti nelle prossime incarnazioni, perch non vogliono sprecare altre vite dedicandosi allauto contemplazione, cercando cos di vincere il loro difetto migliorandosi come persone. Se

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possedere un bel corpo pu essere un motivo di provocazione, allora preferiscono rinunciarci, almeno momentaneamente. E lorgoglioso? Non potrebbe cedere alla tentazione del culto al corpo? Se non si sente soddisfatto con il suo fisico, non potrebbe desiderare uno pi bello per poter essere pi attraente? Certamente, ma non per gli stessi motivi del vanitoso. Lorgoglioso preferisce cercare qualcuno che gli voglia bene, non cerca di essere una persona ammirata. Se pensa che la bellezza un motivo per essere amato con maggiore intensit, allora si sbaglia. Un orgoglioso attraente corre il rischio di circondarsi di persone che non lo cercano per la sua bellezza interiore, ma perch sono affascinate da una o pi parti del corpo fisico. Se queste persone si annoiano ed incontrano a qualcuno con un attrattivo maggiore, allora non dubiteranno di abbandonarlo. E perch ci identifichiamo cos tanto con il nostro corpo e cos poco con il nostro spirito, se in realt siamo la seconda cosa e non la prima? Perch quello che vi insegnano che lo spirito non esiste; solo esiste il corpo fisico. Nel vostro mondo edonistico le qualit che si apprezzano sono quelle materiali (la bellezza fisica, la ricchezza, il potere) e si disprezzano le qualit interiori (la sensibilit, la bont, lumilt, la modestia). Nel mondo spirituale succede esattamente il contrario. Si apprezzano tutte le qualit spirituali, sopratutto lumilt, mentre quelle esterne, non essendo qualit dello spirito, non hanno nessun valore. Uno pu essere bello in una vita e brutto nella successiva, ricco in unaltra e povero in quella dopo, ma tutti questi aggettivi, sono considerati accessori che variano da una vita allaltra, come i vestiti di un attore quando cambia di opera teatrale. Lo spirito quando non ancora incarnato conosce bene le differenze ed cosciente che va a migliorare le qualit pi profonde e interne, ma quando incarna loblio del passato spirituale con linfluenza della cultura in cui si trova fanno in modo che, se lo spirito ha una volont debole nei suoi propositi di miglioramento spirituale, finir per identificarsi completamente con il suo corpo, rifiutando dalla mente le manifestazioni spirituali, tanto quelle vissute in prima persona, come quelle vissute con altre persone.

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Cosa intendi per manifestazioni spirituali? Tutte quelle manifestazioni che dimostrano lesistenza dello spirito e delle sue capacit, come potrebbero essere le percezioni extrasensoriali, il contatto con esseri non incarnati, viaggi astrali, intuizioni dei sentimenti propri e degli altri, ecc... Molta gente che ha avuto questo tipo di esperienze viene considerata squilibrata mentale e se sono spiriti che non si sono evoluti abbastanza si possono convincere che sono pazzi o che hanno bisogno di una cura psichiatrica. Non il caso di chi sufficientemente evoluto e che crede nella propria intuizione spirituale. La paura. La paura un sentimento di inquietudine, di turbamento e agitazione provocato dalla percezione del pericolo, una minaccia che pu essere reale o immaginaria, una minaccia contro se stesso o contro una persona cara. La persona che percepisce la paura si sente molto insicura, indifesa e dubita di qualsiasi decisione importante perch si aspetta una conseguenza negativa da essa, come ad esempio un danno morale o fisico; in pi la paura alimenta paura. Questo significa che la paura eccita la mente e, pur partendo da situazioni reali, riesce a creare situazioni inventate nelle quali appaiono minacce fittizie, spacciandole per vere. Inoltre la paura genera preoccupazione, perch ci fa anticipare tutte le situazioni che potrebbero essere minacciose per cercare di uscirne indenne. Il terrore e il panico sono delle percezioni della paura acute, fortemente traumatizzanti. La paura uno dei sentimenti pi deleteri per poter avanzare spiritualmente, perch impedisce di manifestarsi. Anche gli spiriti benintenzionati e volenterosi di avanzare, se non superano questo sentimento, possono insabbiare la loro evoluzione durante molto tempo. Immagino che non tutte le paure saranno uguali. No, per generalmente le paure spingono lo spirito a reprimersi, impedendogli di agire secondo le proprie sensazioni ed arrivando al punto di affogare totalmente i propri sentimenti. per questo motivo che lo spirito si blocca nella sua evoluzione. Per paura a cosa esattamente? Per paura a non essere amati, a non essere capiti, rifiutati, disprezzati, per paura allaggressivit (violenza fisica e psichica) e

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alla solitudine. Ma la paura pi comune quella alla reazione negativa degli altri, che alimenta a sua volta la paura a manifestare le proprie sensazioni e idee, cio ci che si veramente. La persona che si lascia trasportare da questo sentimento finisce per adattarsi ad una forma di essere che non la sua, ma quella di altre persone, che potrebbero essere persone vicine, come i componenti della famiglia (madre, padre, fratelli, partner, ecc...), ma si potrebbe estendere a qualsiasi relazione umana. comunque relazionata con persone dalle quali lo spirito vuole affetto. Questa paura spesso incomincia nellinfanzia, quando il bambino stato oggetto di maltratti e/o abusi fisici e/o psicologici, dentro o fuori della famiglia. Altre paure sono: la paura allincognito, alla morte, alla sofferenza (fisica e psichica). La paura allincognito genera insicurezza perch vi si immaginano grandi minacce e pericolo. La paura della morte in realt la paura allincognito, visto che uno non sa cosa gli aspetta, immaginando che probabilmente non ci sar niente. Ma c unaltra grande paura dellessere umano che merita una menzione speciale, una paura dalla quale provengono tutte le altre. La paura di scoprire come siamo in realt, di scoprire i nostri difetti e le nostre virt. Abbiamo paura di scoprire i nostri difetti perch crediamo, sbagliandoci, che se prendiamo coscienza di essi, soffriremo di pi. A causa del nostro egoismo facciamo unenorme fatica ad ammettere le nostre imperfezioni. Non sappiamo che la maggior parte dei nostri mali proviene dallegoismo. Se prendiamo coscienza dei nostri difetti ne soffre il nostro amor proprio, anchesso una manifestazione dellegoismo, ma non il nostro spirito, che desidera liberarsene per essere felice. Per liberarsi dallegoismo bisogna rendersi conto prima della sua esistenza e poi sapere in che modo si manifesta. Non bisogna aver paura di ammetterlo, perch tutti abbiamo questo difetto. Lunica distinzione che ognuno vive in un fase diversa di questo cammino di liberazione spirituale, ma se abbiamo paura di conoscerci e nascondiamo il nostro egoismo durante molto tempo ci paralizzeremo e soffriremo molto di pi. Non solo, ma abbiamo anche paura di conoscere le nostre virt o le nostre manifestazioni damore come il sentimento, la sensibilit, lumilt, la dolcezza, la comprensione, laltruismo, perch abbiamo paura di soffrire, paura a che ci facciano del male o che si approfittino di noi se mettiamo in pratica questi sentimenti damore. Da qui nasce la paura alla reazione negativa degli altri. Ma se vinciamo questo timore e, nonostante tutto, lottiamo per essere noi

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stessi e per poter manifestare il nostro io amorevole, la felicit interiore sar cos forte che vincer tutte le sofferenze e tutti gli attacchi che possiamo ricevere. Anche la paura della morte deriva dalla paura di conoscersi. Si ha paura della morte perch si pensa che sia la fine, lannichilimento del nostro io, della nostra coscienza. Se uno non ha paura di conoscersi interiormente, ma ascolta la voce del suo spirito, potr sentire: Non esiste la morte! Sei immortale! Allora la paura finir di esistere, scomparendo. Quali sono le conseguenze concrete che ha la paura, rispetto allevoluzione dello spirito? Come ho detto precedentemente, la conseguenza pi nefasta della paura che lo spirito si proibisca di manifestarsi in base alle sue caratteristiche e di agire secondo le proprie sensazioni. Quando una persona non se stessa non pu avanzare spiritualmente, visto che la sua volont imprigionata. Non prende decisioni liberamente perch sempre attanagliata dalla paura che decide per lei. Non rischia e non affronta nessuna circostanza che pu essere utile alla sua evoluzione spirituale perch la paura gli fa credere che non potr superarla. La paura il mezzo tramite il quale i potenti della Terra manipolano e mantengono lumanit in uno stato di insabbiamento spirituale e creano una minaccia, un nemico immaginario dietro tutte quelle sfide spirituali che lessere umano voglia affrontare, facendo in modo che la gente rinunci a tutte le prove che gli corrispondono, promettendogli una falsa sicurezza; ma anche loro hanno paura. Paura che la spiritualit, lamore e la fratellanza umana prendano il sopravvento e che si scoprano e si condannino tutti i loro crimini e abusi, che si vedano espropriati dei loro privilegi e di tutta la loro ricchezza e del loro potere conquistato a base di inganni, di oppressione e sfruttamenti del resto degli esseri umani. Mi potresti fare qualche esempio? Ad esempio, generare la paura di tutti quei movimenti a favore della fratellanza umana universale, inventando che dietro tutto questo ci sar un potere malvagio che approfitter della loro ingenuit per poter creare un clima di terrore. Generare la paura di tutti quei sistemi politici ed economici, basati nella solidariet e la cooperazione per il bene dellintera umanit, predicando che dietro questi sistemi di unit, nascer un clima di caos, di anarchia e di disordine economico. Predicano che la libert porter al

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libertinaggio, che il libero pensiero porter idee deleterie e che il libero sentimento porter al vizio, alla perversione e allimmoralit. Hanno paura che lumanit terrestre scopra che ci sono umanit in altri pianeti che vivono nellamore e non vogliono che si prenda esempio da questi pianeti. per questo che nascondono qualsiasi evidenza di vita extraterrestre e promuovono la paura del contatto con esseri di altri mondi attraverso film nei quali si mostra che gli extraterrestri sono esseri abominevoli (insetti, rettili, virus) che si insediano negli umani con lintenzione di distruggere lumanit. Hanno paura che lessere umano scopra la sua immortalit e il proposito della vita, cio il miglioramento spirituale attraverso la scoperta dellamore, ed incominci a lottare per stimolare questo sentimento. Per questo negano qualsiasi evidenza dellesistenza della vita oltre la morte, proteggendosi nei dogmi di una scienza materialista. Allo stesso tempo, promuovono la paura di approfondire ci che accade dopo la morte fisica, cio il contatto con il mondo spirituale, attraverso film nei quali si descrive la vita dopo la morte come qualcosa di spaventoso, creando personaggi terrificanti come fantasmi, demoni, vampiri e zombie assetati di sangue che tormentano i vivi per impadronirsi dellanima. lindustria della paura (cinema e televisione), che si incarica che le minacce pi perverse si trasformino in immagini che siano viste da quasi tutto il mondo, facendo in modo che penetri nella mente di tutti gli esseri umani e che si converta in una realt. Il 90% di tutti i film hanno come tema la promozione della paura che viene esposta in diversi modi, ad esempio sotto forma di esseri perversi di qualsiasi tipo come terroristi, assassini in serie, stupratori, narcotrafficanti, invasori extraterrestri, morti viventi e psicopatici di tutti i tipi, eccitando cos limmaginazione di bambini e grandi perch paure assurde incrementino le paure gi esistenti. Come si pu superare la paura? Con decisione e valore. Il primo passo quello di prendere coscienza che la paura esiste e poi bisogna cercare di capire quali sono le cause che la provocano. Se lo analizzeremo in profondit incontreremo che una parte di queste paure sono infondate e che non corrispondono a nessuna minaccia reale, o per lo meno, la minaccia non cos grande come noi pensiamo. Le paure che sono fondate in qualche minaccia reale si superano affrontandole con valore, cercando di non lasciarci trasportare da questo timore quando dobbiamo prendere le decisioni corrispondenti;

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chiediamoci: che strada prenderei se non avessi paura, se fossi completamente libero di timore e se decidessi solo in base ai miei sentimenti? Questa la decisione giusta; deve essere una lotta continua; vale la pana provarci. Man mano che uno affronta la paura e prende decisioni coraggiose sperimenter il progresso interno e la paura ceder, lasciando passo alla sicurezza e alla chiarezza. Arriver il giorno in cui uno si guarder indietro e dir: come ho potuto aver paura di questo? Adesso lo vedo tutto molto pi chiaro! C qualche considerazione speciale che faresti ad una persona che desidera superare la paura? Si. Dobbiamo accettarci, perch non c niente di male nel vedersi come uno in realt, con i propri pregi e propri difetti. Se ammettiamo che siamo in un processo di miglioramento, non ci deluderemo quando scopriremo qualcosa in noi che ci non piace. Anche se allinizio esporre i propri difetti e prenderne coscienza pu essere doloroso e sgradevole, ne vale la pena, perch il primo passo nel cammino di progresso spirituale ed imprescindibile per riuscire sia ad eliminare legoismo che a sviluppare il sentimento. Non dobbiamo avere paura dei nostri sentimenti, di manifestarli ed esprimere la nostra felicit; cerchiamo di non aver paura delle cose buone perch sufficiente quella per le cattive. Probabilmente sono domande che ti ho gi formulato, ma che ho bisogno di rifarti per riassumere tutto quello che abbiamo detto sugli ego-sentimenti, i suoi difetti e le sue manifestazioni. Ok, chiedi pure. Riassumendo. Come si possono vincere i difetti e le loro manifestazioni? Il primo passo riconoscere i propri difetti. Chi stato un alcolizzato sa che il primo passo per superare il suo problema quello di riconoscere la sua dipendenza. Allo stesso modo, per vincere la vanit, lorgoglio o la superbia, il primo passo quello di riconoscere il proprio egoismo attraverso lidentificazione delle proprie manifestazioni. Per questo necessario conoscere dettagliatamente ogni difetto e come si rivela, ma di tutto questo te ne ho gi parlato precedentemente.

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Si, per lo vedo difficile. Non tanto. lo stesso egoismo che lo rende difficile. Se non difficile vedere gli errori degli altri, perch lo vedere i propri (vediamo la pagliuzza nellocchio degli altri e non la trave nel proprio)? Se dimostriamo che siamo qui per verificare come siamo in realt, e partiamo da questa idea per migliorare, avremmo dato un gran passo avanti. E come possiamo riconoscere la manifestazione del difetto, se lo stesso difetto ci confonde? Una tecnica che si deve seguire analizzare certe azioni che abbiamo fatto, come se le avessimo ricevute noi stessi. In poche parole, metterci nei panni degli altri e poi giudicare. un comportamento giusto e onesto o abbiamo agito con egoismo? Se abbiamo la stessa opinione di ci che facciamo con quello che riceviamo, allora siamo vicini a ci che legittimo. Ma quando la stessa azione, se eseguita da noi ci sembra corretta, mentre quando la subiamo non ci sembra giusta, allora ci siamo lasciati trascinare dal nostro egoismo. Quindi, per conoscere i nostri difetti, importante agire con obbiettivit, pensando se ci piacerebbe ricevere ci che facciamo. E poi? Il secondo passo il cambio nelle nostro modo di agire Il fatto di prendere coscienza del nostro pensiero egoista non implica che cessi di manifestarsi. importante riconoscerlo, ammettere che esiste, per cercando di non agire secondo la sua volont; non dobbiamo farci trascinare. Detto in un altro modo, bisogna dirsi: sono cosciente che c egoismo dentro di me, per cercher che non condizioni le mie azioni, e far in modo di agire attraverso lamore. Con questa idea, riusciremo a modificare poco a poco il nostro comportamento verso qualsiasi persona, perch gli atti egoisti sono nocivi a noi stessi e agli altri. In che senso? Come pu uno, fare del male a se stesso? Perch legoismo ci impedisce di sentire lamore, la cosa pi bella che uno pu provare. Lamore, lunico sentimento che ci rende felici.

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Cambiare latteggiamento mi sembra ancora pi complicato che il riconoscimento del difetto. Mi potresti dare qualche consiglio che serva per modificare gli atteggiamenti egoisti? Al momento di agire possiamo aiutarci facendoci le seguenti domande: che cosa mi aspetterei se fossi io stesso a ricevere questazione? Come mi piacerebbe che agisse unaltra persona, se io fossi al suo posto? Questo ci aiuter a trovare le nostre azioni negative verso gli altri, immaginando che gli altri siamo noi stessi, perch sono rare le persone che vogliono farsi del male. In questo ragionamento basata la massima ama al tuo prossimo come te stesso. Logicamente non facile e richiede una disciplina e una volont di miglioramento costante. Per, se si persevera, in poco tempo uno incomincer a sentirsi diverso, in armonia e pi felice e questo gli servir come stimolo per poter continuare ed avanzare nella sua crescita spirituale. E che cosa bisognerebbe fare per poter gestire gli ego-sentimenti? La stessa cosa, cio prima di tutto, bisogna riconoscere che tutti ce li abbiamo e che sono una manifestazione dellegoismo, o della lotta interna tra egoismo e amore. Una volta riconosciuti, bisogna cercare il modo di vincerli attraverso lanalisi e la riforma interiore autocosciente. Cosa vorresti dire con riforma interiore autocosciente? la riforma interiore spirituale che uno si fa avendo chiaro lobbiettivo (il progresso dellamore e leliminazione dellegoismo), quali sono gli errori, come si manifestano e quali potrebbero essere i mezzi per eliminare questi errori. In questo cammino di perfezionamento possiamo imparare tanto dallosservazione delle nostre virt e dei nostri difetti, come dalle virt e dei difetti degli altri. Cercate un momento di tranquillit per stare con voi stessi, per meditare sulle proprie azioni quotidiane ma anche su quelle del prossimo e in che misura tanto voi come gli altri avete agito con amore e quanto con egoismo. Se lo farete sinceramente, sarete aiutati per incontrare la risposta di cui avete bisogno per avanzare e sarete riconfortati per affrontare con una maggior forza danimo le prove successive. Se trovate alcune azioni egoiste negli altri, la comprensione delle stesse vi aiuter ad assimilarle meglio e non vi causer un sentimento daggressivit contro chi vi ha causato dolore. Se lo notate in voi stessi e capite che vi siete lasciati trasportare, sar ugualmente positivo, perch ne avrete preso atto.

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Mettetevi come fermo proposito che la prossima volta cercherete di sentire e agire con pi amore e meno egoismo. In questo modo avanzerete poco a poco ogni giorno di pi e, se perseverate nella vostra riforma interna autocosciente, arriver il giorno in cui vi guarderete indietro e non vi riconoscerete, perch avrete fatto un cambio notevole e positivo. Ok, per avevo capito che una delle norme per essere una buona persona quella di non giudicare gli altri e adesso tu mi dici che per migliorare dobbiamo guardare tanto i nostri difetti come quelli altrui. Non una contraddizione? Questo lo dici perch normalmente quando la gente mette in evidenza i difetti degli altri, lo fa per burlarsi e per criticare. Quando qualcuno ha delle brutte intenzioni di solito abbastanza ingiusto, trasformando ed esagerando la realt con lobbiettivo di calpestare la persona oggetto della burla, senza nessuna considerazione. Questo tipo di atteggiamento deplorevole e il proprio Ges lo condann svariate volte: Vedete la pagliuzza nellocchio degli altri e non vedete la trave nel proprio. per questa ragione che molta gente di buona volont crede che parlare dei difetti altrui qualcosa di negativo. Lintenzione con cui analizziamo i difetti qui non quella di criticare, per deridere o per condannare, ma lo facciamo per capire in che modo agiscono i difetti, per migliorare a noi stessi e stimolare agli altri perch facciano altrettanto. Qui si tratta di vedere la realt senza esagerarla e senza nasconderla. La maggior parte dellumanit si trova in una fase in cui si condividono gli stessi sbagli, dove lobbiettivo lannullamento dei difetti per continuare nel processo evolutivo. Come si pu modificare un comportamento egoista senza prima conoscerlo? Mi sembrava di aver capito, che quello che bisogna fare, quando qualcuno mosso dal suo egoismo ti attacca, perdonarlo! Per perdonare necessario capire e per capire necessario approfondire la causa che motiv lattacco che abbiamo subito in un determinato momento. Ad esempio, una persona che mette in evidenza i difetti, li critica e se ne burla in pubblico, sta agendo sotto leffetto dellinvidia, che normalmente una manifestazione della vanit. Se uno non in grado di capire il processo di evoluzione spirituale, le differenti fasi dellegoismo che si devono superare e come si manifesta questo egoismo in ogni tappa, difficilmente pu

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perdonare atti egoistici come linvidia, la burla, la critica, la calunnia, o azioni peggiori. possibile che uno sappia in che fase dellegoismo si trova? Si potrebbe capire cio, fino a che punto arrivano le proprie capacit e sapere il livello di sviluppo spirituale? Certamente. Se uno si sforza ed ha un sincero interesse per conoscersi sapr in che punto si trova nel processo di evoluzione spirituale e quali sono le prove che deve affrontare nella vita. Qui, cerchiamo di dare alcune indicazioni per poter conoscersi sia nelle virt che nei difetti. Ricordiamoci che in questo cammino di crescita non siamo soli, al contrario, ognuno ha a sua disposizione le guide che lo aiutano a prendere le decisioni corrette. Una guida potrebbe essere una persona incarnata che, grazie alle sue doti interne, ha la possibilit di aiutarci. importante che la persona che necessita un aiuto sia interessata a riceverlo, perch colui che intrappolato dallegoismo e si rifiuta di avanzare non riconoscer mai i suoi difetti e non accetter consigli da nessuno, tanto dal mondo spirituale, quanto da chi incarnato e si trova in una fase devoluzione pi avanzata. Purtroppo nel vostro mondo la maggior parte della gente si trova in questa situazione, lamentandosi di essere ciechi e sordi, ma rifiutandosi di togliersi la benda dagli occhi e i tappi dalle orecchie, non ascoltando i consigli di coloro che gli dicono che possono vedere e sentire se lo volessero veramente. Si lamentano della loro infelicit, ma senza rinunciare allegoismo che la causa che gli impedisce di essere felici.

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LE RELAZIONI PERSONALI E LA LEGGE DELLAMORE. Visto che stiamo parlando dellamore, mi sono ricordato che hai detto un paio di volte che tutti abbiamo un anima gemella. Si, cos. Allora esistono veramente le anime gemelle? Si. Ho sempre pensato che fosse una chimera, un sogno romantico che esisteva solamente nellimmaginazione. No, esistono veramente. Che sia una chimera frutto della vostra immaginazione. E cosa sono le anime gemelle? Spiriti complementari e affini al cento per cento, creati per stare uniti nellamore e che si necessitano a vicenda per poter essere completamente felici. E per ogni spirito c solo unanima gemella o possono essere varie? Ci possono essere spiriti con una grande affinit, per solo uno affine al cento per cento. Con che obbiettivo si crearono le anime gemelle? Perch nessuno si senta solo. Perch ci sia un altro come te che ti aiuti e ti stimoli a percorrere il cammino dellamore. Lanima gemella la persona ideale, la tua dolce met per tutta leternit. Vorresti dire con questo che le anime gemelle incarnano contemporaneamente per poter stare insieme? Spesso cos, ma non sempre. Dipende dalle necessit evolutive dello spirito. A volte devono vivere esperienze per conto proprio, ad esempio per avanzare nello sviluppo della propria volont e non diventare dipendente uno dellaltro. E quando incarnano insieme, lo fanno per poter vivere come una coppia? Molte volte si prepara lincarnazione perch questo possa succedere. Sarebbe una situazione ideale, ma che non sempre si compie. Potrebbero incarnare insieme come un famigliare molto vicino o con una relazione di un altro tipo, a seconda delle necessit

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evolutive e delle preferenze dello spirito. Ma c anche da considerare il fatto che una volta incarnati, potrebbero decidere di non stare insieme. Allora lelezione delle persone che fanno parte della nostra vita una decisione che prendiamo prima di ogni incarnazione o frutto delle decisioni che prendiamo quando siamo gia incarnati? Le relazioni pi vicine che compongono la famiglia, la futura coppia e certe amicizie sono frutto di una decisione che si prende prima di ogni incarnazione. C un impegno tra gli spiriti incarnati per poter aiutarsi a vicenda nelle rispettive missioni o prove che devono affrontare come, ad esempio, dei genitori rispetto allincarnazione dei futuri figli, ecc... Normalmente si rispettano i compromessi stabiliti prima dellincarnazione? Ad esempio pu succedere che una persona che ha accordato con unaltra di vivere insieme e formare una coppia, una volta incarnato ne scelga unaltra? O che una coppia che ha deciso di avere due figli, poi ne ha solo uno o nessuno? Nel vostro mondo succede molto spesso che non si compiano gli impegni accordati prima di incarnare. E per quale motivo? Generalmente perch vi lasciate trasportare dai vostri difetti, dal vostro egoismo, prendendo decisioni con la mente che spesso influenzata dalle suggestioni del mondo materialista in cui vivete e che vi porta ad affrontare una vita basata nella lotta per ottenere obbiettivi materialisti (consumismo) o godere di piaceri materiali (edonismo), dimenticando cos le vostre aspirazioni e compromessi spirituali. E come pu uno spirito incarnato conoscere i propri compromessi spirituali accordati prima di nascere, se non ricorda niente? Lasciandosi trasportare dallintuizione spirituale. Quando lo spirito si lascia trasportare da ci che sente sta ascoltando quella voce interiore che gli indica il cammino che deve seguire e man mano che compie gli obbiettivi fissati si sente pi felice con se stesso, pi sicuro e sereno, avendo pi chiari i successivi obbiettivi della vita. Quando una persona non ascolta questa voce del sentimento e si lascia guidare esclusivamente dalla mente, seguendo obbiettivi puramente materialisti e scontrandosi cos con i propri sentimenti, si

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sentir vuota, insoddisfatta, insicura, perch non trova un senso alla sua vita. Potresti citare un caso concreto? Facciamo lesempio di due anime gemelle che si incontrano perch hanno stabilito di unirsi come una coppia prima di incarnare. Il loro lato spirituale fa in modo che si riconoscano e che venga stimolato il sentimento che entrambi sentono luna per laltra. Malgrado ci, immaginiamo che uno molto influenzato dal suo egoismo e prende le decisioni in base a ci che detta il suo difetto. Legoismo, attraverso la sua mente, approfitter qualsiasi circostanza materialista per influenzarlo negativamente, perch non faccia caso ai suoi sentimenti: non ha una buona posizione economica, non della mia stessa condizione sociale, non fisicamente attraente, la mia famiglia non vorr e non voglio complicarmi la vita, vive troppo lontano, non di questa o quella maniera, ecc.... Ha avuto lopportunit di sperimentare il vero sentimento e di vivere con lanima gemella, con uno spirito con cui potr godere dellautentica felicit. Lasciando perdere questa opportunit sta respingendo i propri sentimenti e non sta rispettando laccordo stabilito prima di incarnare. Se si lascia trasportare dallegoismo, questo spirito sceglier il suo partner non in base ai propri sentimenti ma in base alle proprie aspettative mentali o materiali, preferendo una persona con pi fascino o con una migliore posizione economica o che sia pi compiacente, insomma, con la persona che avr in apparenza una vita pi eccitante a livello materiale o pi comoda, ma senza sentimenti. E cosa succede con quelle persone che vogliono compiere con i loro compromessi? In questo caso ad esempio, cosa succederebbe con la persona che stata respinta? C sempre una seconda alternativa, visto che gli spiriti guida conoscono le capacit di ognuno di noi e sanno fino a che punto uno pu compiere con i propri compromessi. La persona che stata respinta dalla sua anima gemella ha la possibilit di rifare la sua vita con un altra, che pur non essendo affine al cento per cento disposta a lottare per i sentimenti e meno per legoismo. E cosa succederebbe, ad esempio, con uno spirito che ha stabilito di essere il figlio di una coppia che alla fine non si formata? Visto che ognuno dei due futuri genitori ha trovato un altro partner e non

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hanno compiuto quindi con ci che era stato concordato, cosa succederebbe al figlio? Dovete tener presente che il fatto di essere incarnato non significa che uno non sia in contatto con il mondo spirituale anzi, ci ritorna quasi ogni notte durante il sogno. In questa fase pu prendere decisioni con altri spiriti, ad esempio, verso coloro che saranno i loro futuri figli, riprendendo i compromessi stabiliti, molte volte con un programma diverso da quello concordato. Nel caso che nessuno dei due possibili genitori prenda la decisione, si cercherebbe una coppia alternativa con delle caratteristiche simili e che voglia accettare lo spirito che deve incarnare. Le guide sanno che si cambia spesso di opinione una volta incarnati e per questo hanno previsto molteplici alternative che hanno a loro disposizione, affinch lo spirito possa avere varie opzioni di evoluzione. Non importa se le circostanze che si sono scelte siano diverse da quelle che abbiamo eletto prima di incarnare, perch se uno perde il cammino inizialmente tracciato ne sar ricalcolato uno nuovo, con un altro percorso, per con lo stesso destino. Se uno non compie con i propri compromessi, ci potrebbero essere alcune conseguenze negative? Apparentemente potrebbe essere qualcosa di negativo credere che deviandosi per un cammino pi corto si potr raggiungere la felicit pi rapidamente, ma forma parte del libero arbitrio avere la libert di cambiare di opinione in qualsiasi momento. Fino a quando uno non vivr gli sbagli sulla propria pelle, non potr mai capire ci che giusto e ci che sbagliato, quindi quello che non si impara in un modo si pu imparare in un altro. Ci sono diversi percorsi per arrivare alla stessa meta, diverse alternative per poter imparare la stessa cosa. Lo spirito che incarna potrebbe avere gi conosciuto in altre vite coloro che saranno i suoi famigliari o parenti futuri? Ci sono varie possibilit. Coloro che incarnano nella stessa famiglia possono essere stati parenti in vite passate mentre, in altri casi, pu essere la prima volta che incarnano nello stesso nucleo famigliare. Chi sono coloro che decidono i componenti della famiglia? Come si decide chi deve essere il padre, la madre, il fratello o la sorella, ecc?

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Normalmente lo decidono gli stessi spiriti di reciproco accordo, con laiuto e la consulenza delle guide spirituali. E da cosa dipendono le relazioni famigliari? Dalle necessit evolutive degli spiriti che si incarnano. Possono essere missioni o espiazioni. Mi potresti specificare come pu influire la necessit evolutiva nella composizione della famiglia e che differenza c tra espiazione e missione? Certo. Esistono famiglie i cui componenti (fratelli, sorelle, genitori e figli) possono essersi fatti molto male ed essere stati nemici acerrimi in vite passate, tanto da provare un sentimento di odio, un risentimento, o un desiderio di vendetta reciproco. Questi spiriti incarnerebbero insieme, con lobbiettivo di limare le loro asprezze attraverso la consanguineit. In questo caso si tratta di una espiazione, cio di un debito che questi spiriti devono saldare tra di loro per aversi fatto del male a vicenda e per aver agito contro la legge dellamore. Nel caso delle missioni gli spiriti non si uniscono perch hanno debiti da saldare, ma perch decidono di incarnare insieme per amore, potendo cos aiutarsi a vicenda nelladempimento di obbiettivi spirituali pi avanzati, come ad esempio laiuto di esseri meno evoluti e, allo stesso tempo, usare questo aiuto come uno stimolo per migliorare nella loro crescita. Tra questi due estremi esistono situazioni intermedie di svariate sfumature, in cui ci sono parti di egoismo e parti di sentimento, parte di espiazione e parte di missione, perch man mano che lo spirito avanza verso il cammino devoluzione spirituale, ha sempre meno debiti da saldare e pi amore da poter dare senza condizioni. Nel caso delle relazioni per espiazione, non si potrebbe produrre leffetto contrario? Se le persone che si odiano sono obbligate a convivere sotto lo stesso tetto, non si possono produrre tensioni, discussioni costanti, abusi e maltratti? Non sono obbligate a vivere queste esperienze. Loro stesse hanno deciso di seguire il suggerimento delle guide spirituali per vincere i loro sentimenti di odio reciproco. Le discussioni, gli abusi e i maltratti di cui stai parlando sono una conseguenza dellegoismo, perch questi spiriti continuano ad afferrarsi alle loro brutte abitudini spirituali, rifiutandosi di evolvere.

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In ogni modo, mi sembra una terapia troppo aggressiva quella di introdurre a persone che si odiano nella stessa famiglia. come unire a tutti i prigionieri pi pericolosi nella stessa cella. Non finiranno con scorticarsi? Non mi sembra che da questa situazione possa nascere lamore. Non ho detto che tutte le persone della famiglia si devono odiare. Il contrasto potrebbe essere tra padre e figlio, o tra un fratello e laltro, ma non verso tutti i componenti della famiglia. Normalmente in queste famiglie incarnano anche spiriti pi avanzati, che danno lesempio di come deve essere una condotta amorevole. Il fatto che due spiriti con un simile difetto incarnino insieme ha come obiettivo che uno veda i difetti dellaltro, perch capisca ed impari cosa significa convivere con qualcuno che gli assomiglia. E cosa dovrebbero imparare da questa esperienza? Anzitutto sapere che siamo tutti fratelli ed, in questo caso, nel vero senso della parola, perch la persona che abbiamo odiato nella vita precedente pu essere un nostro fratello di sangue in quella attuale. Dovete tener presente una cosa: non si pu evolvere amando solamente a poche persone ed odiare al resto. Se non trasformiamo lodio in amore, non avanzeremo mai. Dobbiamo riparare il danno mediante la convivenza con la persona con la quale ci risulta pi difficile, ma allo stesso tempo, alla quale siamo pi legati. Inoltre, ci serve per conoscere e vivere sulla propria pelle le manifestazioni egoiste di quelle persone che hanno il nostro stesso difetto. Vediamo solamente la pagliuzza nellocchio degli altri e non la trave nel proprio, cio facile vedere i difetti delle altre persone, specialmente quelle che non amiamo, ma ci risulta difficile vedere quelli propri. Vivendo in prima persona lesperienza della sofferenza che genera questa manifestazione dellegoismo, capiremo che qualcosa che dobbiamo cercare di eliminare. Torniamo al discorso delle relazioni personali. Per quali motivi si uniscono due persone formando una coppia? Ci sono vari motivi: il primo, per amore, il secondo, per una necessit di evoluzione spirituale, mentre il terzo, per attaccamento. I primi due sono motivi che riguardano criteri spirituali e si decidono prima di incarnare. Il terzo viene deciso dalla persona durante la sua vita terrena, spesso alterando i compromessi spirituali ottenuti prima di incarnare.

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Mi potresti spiegare i motivi per cui si formano i diversi tipi di coppie? Il primo tipo di coppia il risultato dellunione dei sentimenti e delle affinit spirituali. Il secondo tipo si forma per una necessit di apprendimento reciproco, normalmente per saldare un debito. Questi spiriti hanno la possibilit di migliorare attraverso i difetti e le virt che entrambi possiedono con la convivenza, unesperienza necessaria per poter imparare uno dallaltro. Il terzo tipo invece pu essere dovuto ad unattrazione fisica o sessuale o da unintesa per raggiungere obbiettivi mentali, obbiettivi materiali, necessit affettive o una convivenza obbligata da una delle due persone. Posso capire che lincarnazione dei futuri figli sia una decisione concordata nel mondo spirituale, ma lunione di due persone? Non forse, una decisione che si prende nel mondo fisico una volta incarnati? Certo, la decisione finale si prende quando uno si incarnato. Ma non una casualit che due persone che non si conoscono si trovino e si riconoscano tra tante mille di milioni. Per fare in modo che le cose coincidano, cio che le due persone possano avere la possibilit di incontrarsi e riconoscersi, c bisogno di un grande numero di situazioni che si organizzano nel mondo spirituale; oltre a questo, ci che ci fa capire che si ha di fronte una persona che sar importante nella vita il ricordo di una vita precedente. Da quello che mi stai dicendo posso dedurre che molto probabile che uno avr un partner diverso in ogni incarnazione. Mi sbaglio? No, non ti sbagli. Di solito una cosa del tutto normale nei mondi che si trovano nel vostro livello evolutivo. Spesso una cosa necessaria per poter evolvere spiritualmente,ma potrebbe essere anche la conseguenza di azioni fatte nelle vite precedenti. Cosa vorresti dire? Che anche se si tratta di anime gemelle e di spiriti completamente affini, se i difetti fossero pi forti dei sentimenti, ci potrebbe essere un distacco temporaneo tra i due, visto che non vogliono riconoscere n modificare le cattive abitudini spirituali. Molte volte si apprezza quello che si ha solamente quando lo si ha gi perso. Questo non significa che il distacco sia qualcosa di negativo, perch anche se si forma una coppia con unaffinit minore nelle vite successive, la

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situazione potrebbe essere vantaggiosa perch aiuta a modificare le cattive abitudini. Nel vostro mondo ci sono pochissime coppie che si uniscono per amore, perch la maggior parte di esse non ascolta il suo io interiore. Moltissimi lo fanno per necessit, per convenienza materiale o affettiva o per attrazione sessuale, mentre solo una piccola parte si unisce in funzione alle necessit spirituali. Nei mondi pi avanzati, dove gli spiriti hanno eliminato gran parte dellegoismo e sono pi coerenti con i propri sentimenti, troviamo che la maggior parte delle unioni avviene per amore, perch gli spiriti affini si riconoscono e sanno che nessuna soddisfazione di nessun anelito materiale li pu rendere pi felici che il sentimento reciproco. Nei mondi pi avanzati, sono poche le coppie che non sono anime gemelle e nessuna si forma in funzione agli interessi egoistici. Ci hanno sempre detto che avere una coppia per tutta la vita pi spirituale. C una frase del vangelo che dice... luomo non separi ci che Dio ha congiunto, ma adesso tu mi stai dicendo che avere pi coppie una cosa normale e che pu essere un vantaggio a livello spirituale. Non c forse una contraddizione? I vincoli damore e quelli del matrimonio sono due cose diverse. Nel 90% dei matrimoni della Terra non c un vero amore, anche se questo non pu essere evidente dai coniugi almeno fino a quando non sia passato un periodo. Sembra che per aver firmato un pezzo di carta, uno non abbia il diritto di cambiare la sua opinione. Solamente quando sceglierete il vostro partner in base ai sentimenti le vostre relazioni dureranno nel tempo, tanto quanto lo sono quelle dei mondi pi avanzati, dove le coppie non si uniscono per obbligazione, ma per amore reciproco. Ognuno ha la libert di scegliere con chi si vuole sposare, ma ha anche la possibilit di cambiare la sua decisione se si rende conto che non era la persona giusta, senza giustificarlo a nessuno. Dovete tener presente una cosa: lamore reciproco che fa in modo che due esseri rimangano uniti, mantenendo la loro libert individuale intatta, senza nessun contratto firmato, senza il bisogno di un sacerdote con un altare fiorito e pieno di reliquie religiose, perch non Dio che vi sta unendo, ma voi stessi. Tutte queste abitudini, sono il frutto di leggi e costumi che avete inventato. Ci che vi ha dato veramente Dio la capacit di amare unanima gemella, perch possiate sperimentare la felicit attraverso lamore e la libert di poter decidere il vostro destino. Come ho gi detto precedentemente, le poche coppie che si uniscono per amore nel vostro mondo devono

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ancora vincere il proprio egoismo, che spesso pi forte e si impone ai sentimenti. Per questo la frase del vangelo che dice...luomo non separi ci che Dio ha congiunto, la potreste sostituire con unaltra molto p appropriata e che risulta un buon consiglio per quelli che vogliono sperimentare la vera felicit: legoismo non separi ci che lamore ha congiunto. Allora il divorzio qualcosa di positivo dal punto di vista spirituale? Ho sempre pensato che fosse il contrario, perch la maggior parte delle religioni cristiane sono contrarie al divorzio. La religione e la spiritualit sono due cose differenti. Il mondo spirituale sempre favorevole verso chi ha la libert di scegliere con chi vuole stare oppure no, favorevole quindi verso quelle persone che hanno la possibilit di esercitare il loro libero arbitrio. Rimanere con qualcuno che non amiamo solamente perch abbiamo firmato un pezzo di carta o stare con qualcuno che amiamo, anche se impossibile conviverci per una determinata ragione, significa violare il libero arbitrio. Se credete che il semplice fatto di essere fidanzati implichi rinunciare ad una parte del libero arbitrio o se pensate che la convivenza o essere sposati vi obblighi a mantenere relazioni sessuali pensando che un dovere che dovete compiere per forza, allora vi sbagliate. Uno non obbligato a fare lamore con il proprio partner solo perch si sposato e non neanche obbligato ad unirsi ad una persona solo perch ha mantenuto relazioni sessuali con essa. In poche parole uno, quando si unisce per qualsiasi circostanza, non obbligato a sentire ci che non sente, perch i sentimenti non possono essere forzati, ma devono sorgere spontanei. Dal punto di vista spirituale, prima di tutto c la libert individuale, che prevale sopra ogni cosa. Fino a quando non vi sarete liberati dellattaccamento, non potrete sperimentare la felicit che lamore in grado di darvi, perch lattaccamento per lamore come una gabbia per un luccello. Allora quelle persone che utilizzano il sesso solo come divertimento stanno forse trasgredendo una legge spirituale? Se la persona lo ha scelto liberamente senza nessun tipo di costrizione, non c nessun problema. Ma quando lo spirito evolve si aspetta qualcosa di pi e una relazione puramente fisica lo lascer insoddisfatto e vuoto. Quando due persone si uniscono in una relazione perch sono sessualmente attratte, ma non sono spiritualmente affini, la relazione non durer a lungo e alla fine si

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romper. Se si prolungher, sar una relazione instabile, in conflitto permanente, visto che il vincolo che li unisce molto debole. Man mano che lo spirito evolve la sua sessualit passa da essere un istinto, cio una necessit biologica, ad essere uno strumento di espressione del sentimento. Per gli umani primitivi, la sessualit si basava sullistinto e non poteva esserci un vuoto sentimentale quando si accoppiavano con qualcuno per il quale non provavano amore, perch il loro sentimento non era sufficientemente sviluppato. Ma uno spirito pi evoluto, cio con una capacit pi grande di amare, sentir un grande vuoto se nelle sue relazioni sessuali cerca solamente la soddisfazione del proprio istinto. Quando gli spiriti sono affini e si amano, il sentimento di amore profondo viene manifestato attraverso il sesso, cio una manifestazione di amore intimo, producendosi un intercambio simultaneo dei corpi fisici, uno scambio energetico che rivitalizza la persona riempiendola di felicit. Nasce quindi in questo legame fisico ununione dei corpi astrali, mentali e spirituali. Al contrario, in una relazione puramente sessuale, dove le due persone che praticano il sesso non sentono un amore reciproco ma provano solamente una soddisfazione fisica, mancher la compenetrazione dei corpi pi sensibili, cio quello astrale, mentale e spirituale, dando come risultato la sensazione di vuoto e di insoddisfazione. Nei mondi avanzati ci che muove gli spiriti ad unirsi come una coppia esclusivamente lamore interiore che sentono luno per laltro, di conseguenza, raro che si uniscano per qualsiasi altro motivo. Visto che in quei mondi la percezione molto sviluppata, non ci possono essere n inganni, n delusioni, cosa che sulla Terra capita di incontrare spesso, perch da un determinato momento in poi, uno si rende conto che la persona con cui aveva formato una coppia non come pensava, perch il partner stava mostrando solamente le qualit che gli servivano per poter conquistare. E come si possono risolvere i problemi di sessualit? I vostri problemi di sessualit sono dovuti nella maggior parte dei casi a relazioni sessuali con persone per le quali non provate praticamente nessun tipo di sentimento. Guardate solo la parte materiale, credendo che il culmine del piacere sessuale si raggiunger mantenendo relazioni con persone fisicamente molto attraenti. Se rifiutate di riconoscere la parte sentimentale, cosa che succede alla maggior parte delle coppie, e vi unite con persone che non sono spiritualmente affini, non sentirete mai una piena

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soddisfazione interna. Le persone che ne soffriranno di pi saranno gli spiriti pi avanzati. Molti non riconoscono che il problema si risolverebbe incominciando ad agire in sintonia con i propri sentimenti e si ostinano a cercare esperienze sessuali con persone per le quali non provano amore, aggiungendo al sesso delle componenti che lo rendono pi eccitante, ma ugualmente vuoto, rischiando di cadere in un circolo vizioso, perch si sta cercando di riempire materialmente ci che si pu colmare solo con il sentimento. Mi vorresti dire che lamore romantico, cio quelle relazioni che vediamo nei film, scarseggia nel nostro mondo? Il vostro concetto di amore di coppia spesso distorto e discrepa con lamore dal punto di vista spirituale. Le relazioni per unintensa attrazione fisica, che voi chiamate amore passionale o romantico, non scarseggiano affatto, ma sono delle relazioni superficiali. Sono come la luce di un bengala, molto intensa per un istante, ma che poi si spegne per sempre. Spesso si cerca invano di prolungare queste relazioni eccitando i sensi con sfumature materialiste (una cena in un ristorante caro, un regalo appariscente, una notte in una suite in un hotel di cinque stelle o una vacanza in unisola paradisiaca). Tutto questo lo chiamiamo amore romantico, quando in realt non altro che una forte attrazione fisica che si spegne man mano che si consuma il desiderio sessuale. Molte volte le passioni non hanno niente a che vedere con lamore, ma solo con il desiderio di possedere a qualcuno. Questo tipo di desiderio non altro che una manifestazione dellegoismo, che abbiamo chiamato precedentemente attaccamento e che fa credere alla persona che il suo amore gli da il diritto di possedere al suo partner come se fosse di sua propriet. Ma le persone non possono essere possedute, perch non appartengono a nessuno. Non dobbiamo confondere il voler bene, con il voler possedere lamore tramite lattaccamento. Dovete tener presente una cosa: non si pu obbligare nessuno ad amare, perch in questo modo stiamo forzando i sentimenti che devono essere liberi e non si possono forzare perch non obbediscono a suggestioni, manipolazioni, imposizioni o comandi. Se veramente volete essere amati, allora dovete amare senza condizioni, cio senza aspettarvi niente a cambio. Si tratta della legge di causa effetto, dove uno da ci che riceve e riceve ci che da.

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LA MALATTIA ALLA LUCE DELLA LEGGE DELLAMORE Hai citato in varie occasioni che ci sono malattie fisiche che sono relazionate con certi sentimenti o con la repressione di alcuni tipi di sentimenti. Mi piacerebbe approfondire questo punto. Certamente. C molta gente che si ammala prima nello spirito, perch stanno annullando i loro sentimenti e, successivamente, lo fa anche il corpo, visto che le due cose sono relazionate tra di loro. Vorresti dire allora che una malattia fisica potrebbe avere unorigine emozionale? In effetti. La repressione dei sentimenti la causa principale di malattie fisiche e psicologiche nel vostro mondo. Per quanto riguarda le malattie mentali lo posso accettare. Ma il cancro? Non ha forse dimostrato la scienza che causato dalle alterazioni genetiche? Le alterazioni genetiche sono sempre presenti in qualsiasi tipo di malattia, solo che in moltissimi casi non sono la causa principale. E quale sarebbe la causa principale? Come ti ho gi spiegato, la causa relazionata con la repressione dellinteriorit spirituale. Quando la persona non agisce e non vive in accordo con i propri sentimenti, si produce un malessere interno profondo. Questo provoca una serie di ego-sentimenti psichicamente dannosi, come la paura, lodio, la rabbia, la tristezza, ecc.., che sono la causa della malattia. Questo malessere potrebbe essere provocato da una causa esterna, una fase della vita che risulta alla persona molto difficile daffrontare. Possiamo chiamare questa circostanza conflitto emozionale. E come si trasmette questo malessere emozionale al corpo fisico, generando una malattia? Quando la persona soffre ad un livello emozionale sta generando un contrasto tra il livello spirituale e il livello mentale, che successivamente viene trasmesso al corpo energetico o astrale. Questo tipo di contrasto genera un calo a livello vibratorio, che colpisce una regione concreta del corpo. come se lo paragonassimo ad un blackout causato da un cortocircuito, dove vengono danneggiati alcuni fili elettrici, che smetteranno di

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alimentare correttamente la zona interessata. Nel nostro caso, questa zona dove si produce il cortocircuito sarebbe una regione del corpo astrale. La mancanza di energia vitale provoca una sconnessione, una disfunzione che impedisce che quella regione del corpo funzioni in armonia con il resto. Alterandosi lo schema energetico, il funzionamento normale delle cellule viene modificato. Incominceranno quindi ad apparire alterazioni genetiche, che a loro volta daranno passo ad una malattia degenerante, potendosi convertire in una crescita a dismisura, tanto da poter provocare un cancro. Tutto questo mi ricorda quello che dice la Dr.ssa in Fisica Barbara Ann Brenan nei suoi libri Mani di luce e Luce emergente, che parlano della malattia e che mi hai consigliato quando mi hai parlato del corpo astrale. Secondo questa dottoressa, i problemi psicologici ed emozionali si manifestano nel corpo astrale come zone scure o di vari toni torbidi, la cui origine ha le sue radici nelle idee negative che ha una persona in un determinato momento. Se queste perdurano nel corpo astrale senza risolversi, prima o poi si manifesteranno nel corpo fisico della persona causando una malattia. vero ci che dice? Si, ha perfettamente ragione. Mi ricorda anche ai postulati di la Nuova Medicina che annunci il medico tedesco Ryke Geerd Hamer. Secondo il Dr. Hamer qualsiasi tipo di cancro o malattia equivalente al cancro incomincia da un conflitto emozionale scioccante e vissuto in solitudine. A seconda del tipo di conflitto, il cancro si svilupper in un organo o in un altro. Inoltre, sostiene che il conflitto emozionale danneggia prima il cervello, provocando una specie di cortocircuito, e poi la regione del corpo con la quale collegata questa parte del cervello, dove nascer successivamente la malattia. Postula inoltre che la cura della malattia dipende della soluzione del conflitto emozionale che la provoca. Sono corrette le cose che dice questo medico? Ci che dice non del tutto corretto, perch non tutte le malattie hanno unorigine nel conflitto emozionale. Comunque la maggior parte si.

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 vero che, se riusciamo a risolvere il conflitto emozionale, possiamo curare la malattia? Si, ma per risolvere il conflitto ci deve essere nella persona un cambio profondo. Se uno riesce a curare la sua malattia, ma continua ad afferrarsi allegoismo, persiste nei suoi contrasti e non li risolve e reprime i suoi sentimenti, allora successivamente ne nascer unaltra. Insomma, la vera causa delle malattie legoismo e le sue manifestazioni, mentre ci che salutare e curativo lamore e le sue espressioni. Questa una regola che si compie sempre. Non forse ci che succede a tutti in maggior o minor misura? Mi spiego: non succede quasi a tutti che nella vita proviamo dispiaceri di qualsiasi tipo e che a loro volta ci provocano rabbia, tristezza ed aggressivit? Perch mi identifico molto con la descrizione che mi hai appena esposto, riferendoti alla repressione dei sentimenti e nonostante tutto non ho il cancro? normale che uno si ammali ogni tanto ma, per prodursi una malattia veramente grave come il cancro, la persona deve passare prima per determinate situazioni. Ad esempio, deve rimanere emotivamente intrappolata dal malessere emozionale, convertendosi in una ossessione permanente. Deve lasciarsi trasportare dagli ego-sentimenti durante un tempo relativamente lungo e che gli impedisca di prendere sonno. Inoltre, la persona deve reprimere qualsiasi tipo di sfogo ed espressione di questi egosentimenti. Esiste allora una personalit propensa al cancro? Si, ad esempio quelle persone che si lasciano trasportare dai sentimenti dellego (rabbia, odio, tristezza, paura) e/o quelle che si sentono represse nella loro percezione e/o manifestazione dei sentimenti. Allora la malattia un castigo per non aver fatto bene le cose? No, non un castigo. una conseguenza del dolore emozionale interno ed la stessa persona che se lo causa. Comunque lo pu rimediare facendo un cambio profondo, trasformando quindi legoismo in amore e la repressione, in espressione autentica della sua personalit spirituale. E che senso ha per la persona che sta soffrendo, che sperimenti una malattia cos grave? Non forse sufficiente soffrire internamente?

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Devi considerare che il malessere fisico una conseguenza della sofferenza interna. In questo caso la malattia fisica agisce come un campanello dallarme, affinch la persona si renda conto che il problema viene dallinterno, ed importante che abbia uno stimolo per cambiare. E se cambia, riuscir a curarsi? La maggior parte si, ma non tutti. Ci sono danni a livello fisico che non si possono rimediare. E quelli che non riescono a curarsi? Potrebbero morire? Si. Allora che senso ha la malattia se uno, anche cambiando, non riesce a curarsi e muore ugualmente? Devi tener presente che, dal punto di vista spirituale, la vita fisica solo un istante della vita reale e che la morte del corpo non ne qualcosa di negativo, n la fine, ma una fase di transizione verso unaltra esistenza meno limitata. La malattia uno strumento di aiuto per lo sviluppo dellessere verso un livello maggiore di comprensione, verso un livello di saggezza e amore. Come ho detto precedentemente, la malattia fisica indebolisce le barriere mentali, le quali impediscono alla sensibilit interna di manifestarsi. Il cambio che puoi aver fatto in te stesso per superare la malattia qualcosa che non si perde e pu essere la cosa pi importante che puoi aver ricavato dalla tua vita, probabilmente lobbiettivo di unintera incarnazione. Questa esperienza necessaria per evolvere nel cammino verso lamore. Una volta compiuto questo obbiettivo, lo spirito pu tornare tranquillamente al mondo spirituale, soddisfatto del suo lavoro. Ricordiamoci che lunica cosa che non perdiamo dopo la morte sono i cambi che possiamo aver fatto in noi stessi e nel nostro spirito, perch tutto quello che si ha raggiunto a livello materiale rimarr nel mondo materiale. Ges voleva dire questo quando diceva: Non accumulate ricchezze in questo mondo, perch i tarli e la ruggine distruggono ogni cosa e i ladri vengono e portano via. Accumulate piuttosto le vostre ricchezze in cielo, dove i tarli e la ruggine non le distruggono e i ladri non vanno a rubare, perch dove sono le tue ricchezze, la c anche il tuo cuore. Matteo (40:6:19 - 40:6:21).

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Daccordo, per se la persona muore, come pu mettere in pratica quello che ha imparato? Devi tener presente che la vita dello spirito continua, legata o meno al corpo. Ci che ha imparato parte di se e gli servir per continuare ad evolvere. Daccordo. Ma non sar un colpo molto duro per i familiari o altre persone care che rischiano di perdere alla persona cara dopo aver passato una malattia cos brutta e nonostante abbia lottato e sia cambiata? Sia nel caso della malattia che di morte naturale, la separazione degli esseri a noi cari solo temporanea, perch tutti ci ritroveremo dallaltra parte prima o poi. Devi tener presente che quando succede il contrario, cio quando qualcuno passa dal mondo spirituale a quello fisico, lo spirito si sta separando dagli esseri a lui cari che non incarnano in quel momento. Nonostante tutto non un dramma, perch capiscono che una separazione temporanea e che lo spirito che incarna lo fa per un motivo di crescita spirituale. Per questo non hanno una sensazione di perdita come voi. Quando arriverete a capire che la vita non finisce mai e che la morte del corpo fisico non la fine, ma solo una fase di transizione per poi passare al piano spirituale, molti dei vostri problemi, traumi o depressioni, che sono conseguenza della morte di qualche essere a voi vicino, scompariranno. E cosa succede a quelli che non risolvono il loro conflitto e muoiono a conseguenza della malattia? Che si fermano nella loro crescita spirituale, perch non sono riusciti a realizzare il cambio di cui avevano bisogno per superare la loro prova. Sono quelli che hanno gettato la spugna, cio quelli che non hanno saputo avanzare nella loro crescita, ed hanno facilitato il ritorno al mondo spirituale, con la conseguenza, che devono tornare nelle prossime vite per poter superare le stesse prove. Torniamo al discorso dellorigine della malattia. Non ci sono per caso persone che apparentemente non hanno nessun conflitto emozionale e sono relativamente felici, ma che anche loro soffrono malattie come il cancro? E cosa mi dici di quei bambini appena nati, che hanno una malattia congenita e che non hanno ancora una conoscenza sufficiente per poter sperimentare un trauma emozionale?

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Bella domanda. Rispetto ai bambini appena nati, devi tener presente che quando lo spirito incomincia a legarsi allembrione, sente e percepisce tutto quello che accade intorno a se, incluso ci che sente la madre. quindi suscettibile a sviluppare un trauma emozionale durante il periodo di gravidanza, che potrebbe essere un motivo di sviluppo di una malattia fisica. Ma anche vero che ci sono malattie che non sono associate a nessun conflitto emozionale, che si chiamano malattie congenite, cio che hanno unorigine genetica, ed altre che sono un miscuglio di componente emozionale e suscettibilit congenita. Da dove proviene in questo caso la malattia? La sua origine la conseguenza delle azioni che abbiamo fatto in altre vite. Si tratta di prove che servono per eliminare debiti accumulati, debiti che legoismo ci ha spinto ad acquisire agendo contro la legge dellamore. Non capisco quello che mi vuoi dire. Cosa centra una malattia con unazione del passato? Potresti spiegarmi meglio come si pu trasmettere una malattia da una vita allaltra? Quando qualcuno commette un gesto contro la legge dellamore, sta impregnando lo spirito con una di tossicit psichica, abbassando il suo livello vibratorio e alterando la sua configurazione spiritule. Tutto questo succede a causa della legge di causa effetto. Questa alterazione, che influisce per corrispondenza vibratoria altera anche i corpi pi densi; il corpo mentale e di conseguenza il corpo astrale, sarebbero il modello del futuro corpo fisico. Se il corpo astrale mantiene questa alterazione al momento di incarnare, pu provocare unalterazione nel codice genetico del corpo fisico e provocare cos una malattia congenita. Quindi continua ad essere certo che legoismo la causa della malattia, anche se questo egoismo proviene dalla vita precedente. Ma ci sono anche alterazioni genetiche che si ereditano dai genitori e non sembra che siano generate dal corpo astrale di chi incarna. Come giustifichi questo fatto? vero che la predisposizione a certe malattie si eredita geneticamente dai genitori, ma dovete sapere che lo spirito che incarna consapevole di questa circostanza e lo accetta, perch sa che la discapacit fisica o psichica una prova che gli corrisponde, una conseguenza degli atti di altre vite. anche una

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prova per i genitori, perch loro stessi consentirono prima di incarnare di vivere questo tipo di esperienza. Credo che chi sta vivendo questa situazione non accetterebbe una simile affermazione neanche da una persona a loro cara. Sicuramente penser: cosa ho fatto io per meritarmi questo? del tutto normale pensare in questo modo, perch per poter capire completamente questa situazione bisognerebbe conoscere la vita prima di incarnare, sapere che durante questo periodo, gli spiriti hanno creato le circostanze che adesso sono costretti a vivere. In fin dei conti, si tratta di una situazione transitoria, perch dopo la morte, la vita continua. Il momento critico che stanno vivendo positivo, perch aiuta lo spirito nel suo cammino verso lamore, che ci che si pretende. Cosa diresti a quei genitori che hanno figli o familiari con qualche tipo di deficienza psichica o fisica congenita o provocata da qualche circostanza della vita come un incidente e per cui gli impossibile avere una vita come una persona normale? Che non dovete giudicare le apparenze; agite come lo fareste con una persona normale, cio trattandola ed amandola in base a quello che . Se guardate pi in l del corpo imperfetto, troverete unanima come tutte le altre, unanima dotata di uno spirito perfetto, un essere che vive, sente e percepisce allo stesso modo o forse pi intensamente di qualsiasi altra persona che possiede un corpo sano. Chi se ne intende di musica, vi dir che la musica non viene dallo strumento, ma nasce dallanima del musicista che la suona. Se il violino scordato o difettoso, non significa che il violinista non sappia suonare; si trova solamente in una situazione dove gli impossibile farlo secondo le sue conoscenze, ma con la capacit di aumentare il suo talento musicale pur non trovandosi in una situazione ideale. Allo stesso modo, non negate allo spirito la possibilit di capire ed esprimere la musica dellanima, cio lamore, solo perch il suo strumento, che in questo caso sarebbe il corpo, si trova momentaneamente imperfetto. Non dovete credere che uno sforzo inutile quello di parlare, esprimere e trasmettere i sentimenti daffetto che dareste a un figlio sano, perch ci che lessere non pu percepire attraverso i sensi del corpo, lo percepisce attraverso i sensi dello spirito, che sono molto pi sensibili, sopratutto verso gli atti damore. Se non vi risponde come lo farebbe uno che possiede un corpo sano, non perch non lo percepisce, ma

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perch la sua materia gli impedisce di esprimersi nel mondo fisico, cos come lo vorrebbe lo spirito. Niente di ci che farete per lui con sentimento sar invano, perch nel mondo spirituale quello che si fa per amore e con amore non si perde mai. Lho gi detto e lo ripeto: la deficienza fisica o mentale una circostanza passeggera che finir una volta estinto il corpo, mentre i sentimenti che abbiamo rafforzato attraverso questa esperienza durano per sempre nello spirito di chi la soffre, ma anche nello spirito delle persone che lo circondano e che sono costrette a vivere questa circostanza e questo ci che importa veramente. E cosa si pu imparare da tutto questo? Ad essere pi sensibili con la propria sofferenza e quella degli altri, perch sicuramente le persone che stanno soffrendo in questa incarnazione hanno causato un dolore simile in altre vite e non hanno voluto essere coscienti del danno che stavano facendo. Questo il primo passo per amare, cio prendere coscienza che gli altri hanno sentimenti come noi e che soffrono per gli stessi motivi per cui noi soffriamo. E qual il significato spirituale di una malattia congenita, se esiste? La malattia un processo tramite il quale lo spirito trasferisce al corpo fisico la tossicit della psiche, impedendo per allo spirito di alzarsi verso un grado maggiore di evoluzione spirituale. In pratica, il corpo funziona come un panno, o come una spugna, che assorbe la sporcizia dello spirito. Questa sporcizia quella che provoca la malattia al livello fisico, ma che contribuisce anche a pulire i corpi pi sottili, come se si trattasse di un sistema di fognatura che drena le impurit, contribuendo cos alla sua eliminazione. Ci sono anche spiriti che utilizzano la malattia nella parte finale della loro vita, cio quando arriva il momento di liberarsi del corpo; approfittano questa occasione per pulirsi, trasferendo una parte di tossicit psichica che hanno accumulato nei corpi pi sottili. Questo caso molto frequente e, per quanto si cerchi di evitare la morte, totalmente impossibile, visto che non si tratta di nessun conflitto emozionale attivo, ma una depurazione spirituale. E se lo spirito commette un atto contro la legge dellamore, dovr per forza soffrire una malattia nella vita successiva? Non necessariamente. Come ho detto, ci sono varie maniere di eliminare la tossicit della psiche, ad esempio incominciando con i

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gesti damore e riparando gli atti negativi che si provocarono nel passato. In questo modo si eliminer la tossicit dello spirito senza nessuna necessit di passare per una malattia. Per questo ho detto precedentemente che, se la causa della malattia legoismo, lamore il suo antidoto, il suo rimedio. Non deve essere necessariamente attraverso la malattia la forma per sbarazzarsene, ma visto che una forma rapida, molti spiriti la scelgono. Non c dubbio che, mentre non si faccia niente per eliminarla, la tossicit rimarr, ostacolando il progresso dello spirito verso quote pi alte di amore e felicit. Hai detto anche che ci sono malattie che sono un miscuglio di componente emozionale e suscettibilit genetica. Si. Ti potresti spiegare meglio? Ci sono spiriti che vengono ad affrontare alcune prove. Ad esempio, per evitare di lasciarsi trascinare dal materialismo, lo spirito utilizza la malattia come mezzo per ricordare il proposito spirituale che lo port ad incarnarsi. La malattia quindi prende il sopravvento solamente se lo spirito perde la direzione del cammino che si era prefissato precedentemente, come se si trattasse di bande sonore che si trovano ai lati della strada e che servono per avvisare allautista che sta uscendo dalla carreggiata. Altre persone invece, anche trovandosi nella stessa situazione, non svilupperebbero una malattia importante perch hanno una predisposizione genetica meno suscettibile, una soglia di attivazione pi bassa, uno stimolo emozionale di minor intensit. Per loro quindi, sufficiente una malattia meno grave. Daccordo. Come dici, se le malattie sono causate da conflitti emozionali di questa vita, si risolvono con la risoluzione del conflitto, mentre nel caso delle malattie congenite, si tratta di un processo depurativo che non si pu curare. Ma mi chiedo: Le terapie farmaceutiche che si uttilizzano oggigiorno, ad esempio quelle per combattere il cancro, servono a qualcosa? I trattamenti attuali, cio la chemioterapia e la radioterapia, cercano di eliminare il sintomo, cio la proliferazione cellulare, ma senza attaccare la malattia, perch non agiscono direttamente allorigine. Se si lesiona il DNA, si stanno generando lesioni cellulari profonde che in molti casi sono permanenti, visto che non possono

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rigenerarsi. difficile capire che per combattere questa malattia si utilizzano come terapia le stesse alterazioni genetiche che utilizza il cancro. Con questo vorresti dire che i farmaci sono nocivi? Non tutti. Quelli che sono aggressivi si, perch provocano pi effetti collaterali che benefici. Ad esempio, gli antinfiammatori, i corticosteroidi ed alcuni inmunomodulatori possono essere utili in determinati momenti. La farmacologia, se si utilizza bene, pu aiutare e parecchio a recuperare la salute nei casi in cui la malattia provenga dalla vita attuale, curando ed alleggerendo i sintomi e migliorando la qualit della vita in quelle malattie che non hanno una cura. E quelli che si curano da un cancro dopo una terapia farmacologica? Se si curano perch hanno risolto il loro problema emozionale che lo provoc o perch la malattia era benigna, ma non per aver eliminato il sintomo. Se il male emozionale o spirituale persiste, il cancro riapparir in un altro posto vicino, sempre quando gli sia stato estirpato il primo tessuto danneggiato. Cosa consiglieresti a quelle persone che vogliono curare un cancro, ad un livello fisico? Unalimentazione frugale, a base di vegetali e molte vitamine. Molto riposo e tranquillit che permettano al corpo di concentrarsi nellalimentazione delle cellule anormali, senza utilizzare terapie aggressive che attaccano lorganismo, ma che lo aiutino a recuperare la normalit. Se come dici, il corpo astrale perde la sua vitalit dovuto alla persistenza nei sentimenti dellego e questo a lungo andare provoca la malattia fisica, si potrebbe pulire al livello energetico il corpo astrale per migliorare lo stato di salute? Si, ad esempio attraverso la realizzazione di determinati esercizi come quelli di Yoga o apportando energia canalizzata da un altra persona come il Reiki o tramite qualche apparato di emissione di bioenergia, che scarica i cattivi fluidi e apporta energia vitalizzata. Il trattamento energetico agisce in maniera terapeutica nel corpo energetico, contribuendo alla restaurazione del flusso, cio eliminando lenergia consumata e apportando energia rinnovata

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alle zone interessate. La terapia bioenergetica quindi, contribuisce a recuperare la malattia e ad alleggerire i sintomi. Ma se la persona persiste nelle sue brutte abitudini psichiche, il corpo astrale continuer ad essere sbilanciato, lasciando nuovamente passo alla malattia fisica che si manifester nuovamente. Per questo necessario seguire una guarigione in una forma globale, cio una forma spirituale, mentale, energetica e fisica. Mi puoi spiegare che cos' il "Reiki" ? Il Reiki un metodo di guarigione naturale che utilizza l'energia vitale universale, la quale aiuta a curare malattie fisiche e mentali. Reiki e' il nome che gli ha dato il sacerdote giapponese che lo ha scoperto e significa energia vitale universale. Sebbene ora si sia diffusa con questo nome o con il nome di bioenergetica - trasmissione di energia per migliorare la salute - stata utilizzata da migliaia di anni con diversi nomi, come trasmissione magnetica o prana. E' l'imposizione delle mani di Ges, la "cura della grazia". Su cosa si basa il Reiki? La pratica del Reiki si basa su un emittente o canale, il quale attraverso le proprie mani capace di trasmettere energia vitale a un ricevente, che pu essere se stesso o un altro essere vivente (umano, animale o pianta) allo scopo di alleviare o eliminare fastidi o malattie. Il Reiki opera a livello del corpo astrale, contribuendo ad eliminare blocchi energetici provocati dalle tendenze mentali errate, ma anche nel caso di fastidi di origine interamente fisica come traumatismi o intossicazioni, riattivando il flusso di energia nelle zone danneggiate e contribuendo ad alleviare i dolori e ad accelerare il processo di rigenerazione del tessuto. La conoscenza della costituzione del corpo astrale, dei flussi di energia, dei chakra e delle connessioni fra i problemi emozionali e il punto fisico che ne riceve i danni aiuta a porre le mani nella posizione corretta perch il flusso energetico nelle zone danneggiate si riattivi. Ma l'energia curativa da dove proviene? Dall'emittente, dall'universo? L'energia vitale si trova in qualsiasi angolo dell'universo e l'operatore di Reiki cerca di concentrarla e dirigerla verso la persona che ne ha bisogno. A volte, l'operatore, se per alcuna ragione non riesce a smuovere questa energia dall'ambiente circostante, pu finire col cedere la propria. Bisogna anche rendersi conto che molte persone

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contano sull'aiuto di entit spirituali concrete che li aiutano nella trasmissione di energia, potenziando enormemente le proprie capacit. In questo caso si pu dire che il lavoro pi cosciente lo fanno gli spiriti e che l'operatore di Reiki agisce come uno strumento affinch gli spiriti guaritori possano accedere al piano fisicoenergetico. E che ragioni ci possono essere perch una persona dia la propria energia? Un eccesso di sforzo. Carenza di concentrazione, carenza di rilassamento, mancanza di volont disinteressata ad aiutare, cattive abitudini psichiche e fisiche. Se succede questo, dopo una sessione di Reiki, l'operatore si sentir abbattuto, mancante di energia e potr perfino riprodurre alcuni dei sintomi del malessere del ricevente. Di che si ha bisogno per poter praticare il Reiki? Guarda, la cosa pi importante perch il Reiki funzioni la volont dell'operatore di aiutare i suoi simili ed un livello vibratorio del corpo astrale elevato, che si raggiunge con la pratica dell'amore. E' importante anche la buona predisposizione del ricevente a ricevere energia e questo si basa sulla fiducia e la sincerit. Se una persona non e' predisposta a ricevere energia, perch non crede che sia possibile, non si fida dell'operatore o perch non e' disposto ad effettuare cambiamenti in favore dell'amore e della rinuncia all'egoismo, i suoi chakra rimarranno chiusi e, per potente che possa essere l'operatore, l'energia non penetrer. E' simile a quanto accade con le radio, con le quali, per poter ascoltare un programma si ha bisogno di una buona emittente con un segnale potente, ma anche di accendere il ricevitore della radio e sintonizzarlo sulla frequenza corretta. A partire da questo, e come succede nello sport, la pratica continua fa in modo che ogni volta la capacit di trasmissione di energia aumenti e sia di maggior vibrazione. Con la volont d'aiuto disinteressata si raggiungono sempre i migliori risultati. Inoltre, anche la purezza a livello fisico contribuisce a che l'energia non diminuisca la sua vibrazione quando passa per il canale. Questo implica una dieta vegetariana e l'astenersi dal consumo di sostanze dannose per l'organismo come alcohol, il tabacco e qualsiasi altro tipo di droga.

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E' vero che per poter trasmettere energia deve averti aperto i chakra un maestro iniziato al Reiki? No. La capacit di trasmissione dipende dalla capacit evolutiva dello spirito, dalla sua volont di aiutare gli altri e dalla pratica. Quanto pi disinteressatamente operi, maggior aiuto da parte del mondo spirituale avr. La funzione di un maestro quella di fare in modo che l'alunno sviluppi le sue potenzialit, ma una persona pu anche essere autodidatta. Come nello sport, con la pratica si aumenta la capacit e con la volont di aiutare gli altri si riceve l'aiuto di cui si ha bisogno dal mondo spirituale, visto che nel mondo spirituale che stanno gli autentici maestri della trasmissione energetica. Sai, ho sentito parlare del fatto che esistono corsi in cui bisogna pagare per acquisire livelli di Reiki. Che ne pensi di questo? Che e' un giro economico come lo stato a suo tempo la vendita delle indulgenze, che permetteva un posto in cielo con contratto e tutto quanto in cambio di denaro. Perch se il primo a scoprirlo, Usui, l'ha dato gratis, quelli che l'hanno seguito hanno iniziato a farlo pagare? Ripeto, non c' bisogno che nessuno ti inizi per poter fare Reiki, men che meno che qualcuno ti chieda denaro in cambio. Per molta fama che possa avere, visto che guadagna con questo, non tanto elevato come dice di essere. Un vero maestro non qualcuno che si fa pagare per qualcosa che non gli appartiene e per il fatto di essere una fonte non si fa chiamare maestro, perch umile. Avete l'esempio di Ges che ha guarito molta gente con l'energia e insegnato a farlo ai suoi discepoli e non ha mai chiesto soldi a nessuno. Inoltre c' gente che si fa pagare non solo per i corsi, ma perfino per le sessioni di Reiki! Che ne pensi? Quello che a qualcuno si da gratuitamente, ovvero l'energia universale, che non patrimonio di colui che la trasmette e a cui viene permesso di utilizzarla senza pagare, deve essere data allo stesso modo. Quelli che si fanno pagare per il Reiki conteranno sulla propria energia e su quella che riusciranno a raccogliere dall'ambiente con il proprio sforzo. Ma che non si aspettino l'aiuto di entit spirituali di alta vibrazione, perch per sintonizzarsi con queste c'e' bisogno di un cuore pulito e volont disinteressata di aiutare il prossimo e colui che si fa pagare per il Reiki non ha pi una volont

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disinteressata, ma interessata a trarre profitto economico dalla sua pratica. Beh, per molti dicono che non per guadagnare denaro, ma che, dedicando tempo al Reiki, lo sottraggono al lavoro remunerato ed hanno bisogno di vivere di qualcosa. Beh, allora che non tentino di vivere della trasmissione di energia. Si pu avere un lavoro remunerato in un'altra attivit che serva per mantenersi economicamente e poi praticare Reiki nel tempo libero. una questione di volont . E inoltre succede che molti di coloro che si fanno pagare per il Reiki, non cercano solo di mantenersi, ma piuttosto di arricchirsi a costo tuo, perch hanno delle tariffe che pi che pulire l'aura ripuliscono il portafoglio degli incauti che cadono nelle loro mani. Come Ges stesso ha detto. "Date al padre ci che e' del padre e a Cesare ci che di Cesare". Se avete bisogno di mantenervi materialmente cercate di farlo con un lavoro materiale e non con un lavoro spirituale. Non mischiate il denaro con la spiritualit perch la sporcherete. Oppure le guide spirituali vi chiedono denaro per l'aiuto che vi forniscono? Beh, se loro non lo fanno, seguite il loro esempio, non fatelo. E se credete di avere la licenza per farvi pagare perch la capacit proviene da voi, questo e' quello che avrete, che conterete solo sulla vostra energia. Avendo chiaro che non si pu servire Dio e il denaro allo stesso tempo o, tradotto nel linguaggio attuale, non si puo' servire l'amore e l'egoismo allo stesso tempo perch sono concetti antagonisti e incompatibili. Ci sono anche altri che dicono che si tratta di un intercambio e che, per aver ricevuto energia, uno deve dare qualcosa in cambio, che sia denaro o altro. Quindi sono persone che non conoscono o non vogliono conoscere l'amore incondizionato, il dare in cambio di nulla. Non sono buoni esempi da seguire, sebbene si vogliano ammantare esternamente di apparenza spirituale. Se questo tipo di cose non si tengono in conto, alla fine con il movimento di risveglio spirituale succeder lo stesso che successo con il cristianesimo, che alcuni si ergeranno a sommi maestri degli altri e inizieranno a controllare e manipolare gli insegnamenti per soddisfare le proprie ansie di ricchezza e potere.

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Ma quindi il Reiki a pagamento funziona o no? Pu funzionare, ma si raggiungeranno sempre risultati molto pi poveri che con il Reiki gratuito. Dipende dalla volont di aiutare. Nella maggioranza dei casi ci sar un misto di sentimento, volont di aiutare gli altri ed egoismo, volerlo fare in cambio di qualcosa. Il bene che si guadagna con il sentimento, si perde nell'interesse. Abbiate chiara una cosa: l'egoismo non curativo, perch cerca di ricevere prima di dare. Le persone dedicate all'egoismo non possono aiutare gli altri, semplicemente perch non vogliono. Che analizzino se quello che fanno per aiutare il prossimo o semplicemente vogliono usare gli altri per ingrandire se stessi o per risolvere le proprie aspettative e necessit materiali. Perch credete che Ges fosse un canale tanto forte di energia e potesse ottenere risultati tanto formidabili, potenti e rapidi da essere considerati miracolosi? Perch era uno spirito che era arrivato a sentire l'amore incondizionato e la manifestazione di questo amore sul piano energetico. E' l'energia di alta vibrazione che ha il potere di sanare le ferite fisiche e spirituali. A molti piacerebbe poter arrivare a fare quello ha fatto Ges, ma manca loro l'essenziale, amare incondizionatamente, rinunciare all'egoismo, alla vanit all'orgoglio, alla superbia. Volete fare quello che faceva Ges? Quindi non chiedete nulla ogni volta che fate qualcosa per gli altri. Se Ges avesse guadagnato per fare quello che faceva, semplicemente non avrebbe potuto farlo perch non sarebbe nemmeno stato un essere tanto elevato, n avrebbe avuto l'assistenza necessaria da parte di spiriti elevati. Alcune considerazioni finali rispetto alle malattie e al loro significato? La malattia non n una fatalit del destino, n un castigo di Dio, piuttosto uno strumento di crescita spirituale. Le malattie acquisite (di questa vita) arrivano come conseguenza del non sapere o non volere assumersi le prove che ci sono toccate in questa incarnazione o perch si repressa l'interiorit spirituale, non agendo e vivendo in accordo con i sentimenti. In questo caso, la malattia fisica agisce come allarme di una malattia interiore che ci motiva a cambiare. Nel caso di malattie congenite o karmiche, la loro origine si trova negli atti che abbiamo realizzato nelle altre vite. Sono prove che servono ad eliminare debiti accumulati e mediante le quali lo spirito trasferisce al corpo le tossine psichiche che gli impediscono di elevarsi verso un maggior grado di evoluzione spirituale.

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MISSIONE DI GESU SULLA TERRA Ho osservato che a volte quando esponi un tema, finisci per relazionarlo con quello che si suppone abbia detto Ges in merito. Perch lo fai? Approfitto della domanda per risolvere un altro dei tuoi dubbi. Ma non eri tu quello che voleva sapere la verit su Ges di Nazareth? Beh, gi che siamo in tema, tirer fuori le domande che ho su Ges di Nazareth. Mi interesserebbe molto sapere chi stato realmente e quale stata la sua missione sulla Terra, se ne aveva una. Proseguiamo perch 2000 anni dopo la sua incarnazione, ancora non si capito bene il suo messaggio. Che vuoi dire con questo? Beh, che dopo di lui si sono andati incorporando, mano a mano, come se fossero suoi, una moltitudine di insegnamenti aggiuntivi i quali hanno progressivamente alterato il significato del messaggio originale che venuto ad insegnare. Come avrebbe detto lui bisogna separare la pula dal grano, il vero dal falso, per poter capire la sua missione. E quale stata la sua missione, cos' venuto a fare? E' venuto ad insegnare quale il cammino dell'evoluzione spirituale. A insegnare le leggi spirituali, mettendo l'accento particolarmente sul fatto di insegnare la legge dell'amore, con il suo "Ama il prossimo tuo come te stesso, ama il tuo nemico", cio con un messaggio di amore incondizionato. Ges di Nazareth stato Dio stesso incarnato o il figlio di Dio? Ges di Nazareth stato la incarnazione di uno spirito altamente evoluto Ma quindi non stato l'incarnazione di Dio? No, non stato l'incarnazione di Dio. Ma non ha nemmeno detto di esserlo. Sono stati altri, venuti dopo ad affermarlo.

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Almeno stato il figlio di Dio? Si, tanto figlio di Dio, quanto lo siete voi. La differenza era che lui ne era cosciente ed il resto della gente no. Vuoi quindi dire che Ges non stato un essere soprannaturale o divino, ma piuttosto tanto umano quanto noi ? Tanto umano quanto voi, ma con una maggiore evoluzione. Se intendiamo che l'evolverci ci avvicina progressivamente a Dio, possiamo dire che Ges stava pi vicino a Dio di voi. Ma questo vuol dire che se noi evolviamo possiamo avvicinare il livello evolutivo che ha avuto Ges nell'incarnarsi? Si. Non soltanto lo stesso livello, ma livelli maggiori, visto che il processo di evoluzione spirituale non finisce mai. Sebbene sia chiaro che in una sola vita fisica sia impossibile. Come Ges avrete bisogno di molte incarnazioni e di vivere una moltitudine di esperienze per arrivare a questo punto. E tenete conto del fatto che per quanto voi arriviate a quel punto, lui si trover gi ad un livello pi elevato, visto che continua ad evolvere come tutti gli spiriti. Stai insinuando che anche Ges dovuto passare per il ciclo di incarnazioni per poter evolvere? Questo vuol dire un tempo stato tanto imperfetto quanto noi? Non lo insinuo, lo affermo. Anche Ges, come voi, ha dovuto migliorare attraverso le sue esperienze nel mondo fisico. E grazie alla sua volont ed al suo sforzo personale ha acquisito il livello evolutivo necessario per realizzare la missione che ha compiuto sulla Terra che tanto ci ha colpito, ma che avete compreso cosi poco. Quindi Ges ha avuto la necessit di incarnare e morire sulla croce per continuare ad evolvere? No. Non ne aveva bisogno, visto che non aveva nessun karma o debito pendente. Avrebbe potuto continuare la sua evoluzione senza dover passare per questo transito tanto amaro. Lo ha scelto perch ha voluto, conoscendone le conseguenze. La grandezza di Ges non dovuta alla morte in croce, come ha sempre sottolineato la chiesa cattolica. Se questo fosse stato il merito di Ges, bisognerebbe riconoscerlo anche alle migliaia di persone che morirono allo stesso modo, visto che era questo il modo in cui si giustiziavano a quell'epoca i condannati a morte. Il gran merito di Ges sta nel rischio e nel coraggio di aver diffuso il messaggio

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d'amore che era venuto a dare, senza permettere che nessuno glielo impedisse o gli facesse cambiare opinione, oltre al fatto che sapeva che tutto questo gli avrebbe dato un sacco di sofferenza, inclusa la morte. Quindi perch l'ha fatto? Per amore verso i suoi fratelli meno evoluti. Gli spiriti che conoscono l'amore incondizionale come lui non agiscono perch abbiano qualcosa da espiare, ma piuttosto perch hanno una missione da realizzare, che generalmente ha a che fare con il dare l'esempio di come si vive con amore. Renditi conto che a partire da un certo livello, lo spirito agisce gia completamente mosso dall'amore. Molti spiriti scelgono di incarnare in mondi poco avanzati per aiutare i propri fratelli meno evoluti a raggiungere pi rapidamente la felicit che loro stessi sperimentano nel vivere nell'amore. In questi casi, le circostanze negative che devono attraversare non rappresentano alcun tipo di espiazione, ma piuttosto sono inerenti all'inferiorit spirituale del mondo dal quale provengono. Ma a loro non importano queste sofferenze, nemmeno morire assassinati, perch non temono n la sofferenza n la morte. Per il loro grande livello evolutivo, sanno che la morte non esiste e che la vita fisica non che un istante nella vita dello spirito. Quindi se uno spirito elevato che si incarna in un mondo poco evoluto venuto solo per insegnare e non per imparare, non evolver molto in una vita e in un mondo inferiore Al contrario, visto che vengono per insegnare e imparare, perch da tutte le prove della vita si impara. Questa serve loro per evolvere molto velocemente, pi che in un mondo del loro stesso livello perch si mettono alla prova le loro capacit di amore e comprensione in ogni momento. Ed inoltre si fa in modo che affiorino difetti molto nascosti che non si manifesterebbero se non in circostanze molto estreme, le quali mai si darebbero in un ambiente pi amorevole. In questo modo hanno l'opportunit di tentare di migliorarle e di avanzare cos nel processo di eliminazione dell'egoismo.

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Torniamo a Ges. Il lavoro lo ha fatto da solo? Non ha avuto nessun aiuto? Quando qualcuno lavora mosso dall'amore, si rende degno di ricevere l'influenza di entit spirituali ancora pi evolute. Nel caso di Ges, quella del Logos o Cristo Cosmico, fra le altre. E chi questo Cristo Cosmico? L'entit spirituale massima responsabile dell'evoluzione del vostro pianeta Quindi le tre persone della santissima trinit sono Dio, Cristo e Ges? Beh, non lo so, perch non credo nemmeno che coloro che la inventarono sappiano che significhino queste parole senza senso. Ma si, vi dir che Dio unico e che Cristo e Ges sono entit diverse e separate da Dio. Pertanto non sono n Dio n manifestazioni di Dio, sebbene le possiate considerare rappresentati o inviati di Dio, visto che sia armonizzano con la volont di Dio. Vale a dire che sono seguaci della legge dell'amore, sono volontariamente integrati nel suo piano di evoluzione. E come ha attuato Cristo attraverso Ges? A partire da un certo momento, negli ultimi anni della sua vita, Ges ha agito ispirato e fortificato dal Cristo Cosmico. E lo necessitava davvero per portare a termine la missione che svolse. Ma quindi, chi era che parlava, Ges o Cristo? Diciamo che agivano in simbiosi. Ges parlava con l'ispirazione di Cristo. Non perse mai la sua coscienza e la sua individualit e nemmeno il suo libero arbitrio. Ges torner ad incarnarsi sulla terra? Il Cristo si manifester sempre che sia necessario e lo far attraverso l'incarnazione di uno spirito in una fase umana di evoluzione. Lo ha gi fatto prima di Ges e torner a farlo dopo, se l'evoluzione spirituale del pianeta lo richieder. Non tanto importante che sia Ges o un altro essere con una simile evoluzione. Quello che vi posso gi anticipare che quando incarni un nuovo Messia, Profeta, Avatar o come vorrete chiamarlo non lo far vestito da Nazareno, con una corona di spine, trascinando la croce e con le mani insanguinate dalle ferite dei chiodi, come si aspettano i cristiani. Sar una persona apparentemente normale, ma con una capacit di

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amare ed una saggezza spirituale fuori dal comune, ma solo percepibile da quelli che siano sintonizzati con il messaggio di amore per il prossimo e di evoluzione spirituale che porter. Ed in caso in cui si incarnasse ai giorni nostri, i primi che gli si opporranno e faranno l'impossibile perch il suo messaggio non venga svelato saranno i grandi gerarchi della chiesa che teoricamente lo hanno mistificato, perch se il suo messaggio arriva a penetrare i cuori degli esseri umani di questo pianeta, aristocratici e religiosi avranno i giorni contati e torneranno ad essere persone comuni. Quando abbiamo iniziato a parlare di Ges hai detto che c'erano molte aggiunte al suo messaggio originale, le quali distorcevano perfino il messaggio che lui aveva voluto dare. Come possiamo distinguere il messaggio originale da quelli aggiunti posteriormente? Semplicemente tutte quelle credenze che sono contro le leggi spirituali non possono venire dal messaggio di Ges, il quale conosceva tali leggi e ha cercato di trasmetterle a quelli che hanno voluto ascoltarle. Potresti enunciare alcune massime dell'autentico messaggio di Ges? Si, certo. 1. Tutti gli esseri umani, senza distinzione di razza, sesso o religione, sono della stessa natura, ossia spiriti in fase di evoluzione, e pertanto fratelli. Questo messaggio fondamentale raccolto nelle massime: " Mia madre e miei fratelli sono coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica" (Luca 8,21) " Poich chiunque fa la volont del Padre mio, che nei cieli, mi fratello, sorella e madre" (Matteo 12,50) Da ci si evince che nessuno escluso dal processo di evoluzione spirituale. Per molto danno che possa fare, non sar mai abbandonato, n condannato per sempre. Avr sempre l'opportunit di correggersi ed arrivare a raggiungere la vera felicit. E questo si rende chiaro nel seguente testo: "Che ve ne pare? Se un uomo ha cento pecore e ne smarrisce una, non lascer forse le novantanove sui monti, per andare in cerca di quella perduta? Se gli riesce di trovarla, in verit vi dico, si rallegrer per quella pi che per le novantanove che non si erano smarrite.

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Cos il Padre vostro celeste non vuole che si perda neanche uno solo di questi piccoli." (Matteo 18, 12-14) 2. La vita dello spirito eterna. La morte non esiste. "Non temete coloro che uccidono il corpo ma non possono uccidere l'anima" (Matteo 10,28) " Nessuno mai salito al cielo, se non colui che disceso dal cielo, il Figlio delluomo" (Giovanni 3,13) Del significato di questa seconda frase abbiamo gi parlato prima. Significa che tutti gli esseri che si sono incarnati nella materia con la nascita sono venuti dal mondo spirituale (cielo) e tornano al cielo tramite la morte del corpo. 3. La missione degli umani sulla terra quella di apprendere ad amare incondizionatamente e a distaccarsi dall'egoismo. L'evoluzione spirituale si misura esclusivamente sulla capacit di amare e questo quello che ci fa evolvere, vale a dire, avvicinarci a Dio. " Avete inteso che fu detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico; ma io vi dico amate i vostri nemici e pregate per i vostri persecutori, perch siate figli del Padre vostro celeste, che fa sorgere il sole sopra i malvagi e sopra i buoni, e fa piovere sopra i giusti e sopra gli ingiusti. ()Siate voi dunque perfetti come perfetto il Padre vostro celeste". (Matteo 5, 43-48) " Questo il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri, come io vi ho amati." (Giovanni 15,12) 4. L'evoluzione spirituale dipende dal lavoro di ciascuno. Il destino dell'uomo dopo la morte dipende esclusivamente dalle azioni a favore o contro la legge dell'amore che abbia realizzato in vita. " ma chi mette in pratica la verit viene alla luce". (Giovanni 3,21) Io vi dico in verit che tutte le cose che legherete sulla terra, saranno legate nel cielo; e tutte le cose che scioglierete sulla terra, saranno sciolte nel cielo." (Matteo 18, 18) 5. Ognuno ha una propria connessione con Dio in modo che non debba dipendere da intermediari nel suo contatto con il mondo spirituale. Perci vi dico: Tutte le cose che voi domanderete pregando, crediate che le avete ricevute, e voi le otterrete. E quando vi

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mettete a pregare, se avete qualcosa contro a qualcuno, perdonate; affinch il Padre vostro che nei cieli, vi perdoni i vostri falli." (Marco 11, 24-25) " Questa la sicurezza che abbiamo davanti a lui: se domandiamo qualche cosa secondo la sua volont, egli ci esaudisce. " (Giovanni 5, 14) "Per questo vi dico: chiedete e vi sar dato, cercate e troverete, bussate e vi sar aperto. Perch chi chiede ottiene, chi cerca trova, e a chi bussa sar aperto. () Se dunque voi, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto pi il Padre vostro celeste dar lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono!" (Luca 11, 9-13) 6. L'evoluzione spirituale non termina in una sola vita fisica, ma necessario incarnarsi molte volte per raggiungere una spiritualit superiore. Gli rispose Ges: In verit, in verit ti dico, se uno non rinasce dall'alto, non pu vedere il regno di Dio . Gli disse Nicodmo: Come pu un uomo nascere quando vecchio? Pu forse entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e rinascere? . Gli rispose Ges: In verit, in verit ti dico, se uno non nasce da acqua e da Spirito, non pu entrare nel regno di Dio. Quel che nato dalla carne carne e quel che nato dallo Spirito, Spirito. Non ti meravigliare se t' ho detto: dovete rinascere dall'alto.() Eppure nessuno mai salito al cielo, fuorch il Figlio dell'uomo che disceso dal cielo (Giovanni 3, 3-7, 13) 7. La legge della Giustizia Spirituale o legge di causa-effetto. Si raccoglie ci che si semina. " Non giudicate, per non essere giudicati; perch col giudizio con cui giudicate sarete giudicati; e con la misura con la quale misurate sarete misurati ". (Matteo 7:1-2) "Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro" (Matteo 7, 12) 8. A parte questo, esistono altri mondi abitati che hanno lo stesso fine di questo, ovvero, servire da scuola per l'evoluzione spirituale. " Nella casa del Padre mio ci sono molte dimore; se no, ve lo avrei detto". (Giovanni 14, 2)

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Perch citi i Vangeli quando ti riferisci a ci che ha detto Ges? Perch cosi mi pi facile spiegare il messaggio di Ges senza limitarmi solo a quello che stato raccolto nei vangeli. Ma visto che voi non ammettete che stato detto da lui mi limito ad utilizzare quello che ha detto ed riflesso nelle vostre scritture, perch vediate, non me lo invento. Potresti menzionare alcune delle credenze cristiane che non sono vere dal punto di vista spirituale e che sono aggiunte posteriori a Ges? Si. Ce ne sono molte, ma mi riferir a quelle che considero pi importanti e pi pregiudicanti per l'avanzamento spirituale. 1) La credenza nel fatto che la pratica di rituali abbia alcun valore morale o spirituale e che serva per guadagnarsi qualche posto privilegiato in cielo dopo la morte. 2) La credenza nel fatto che la Bibbia o qualunque altra sacra scrittura sia la parola di Dio. 3) La credenza nel fatto che la chiesa ed i sacerdoti siano gli intermediari di Dio sulla Terra. 4) La credenza nel fatto che la soluzione alle cattive azioni si risolva con la confessione e la assoluzione del sacerdote. 5) La credenza nel fatto che un pentimento dell'ultima ora redima i peccati. 6) Le credenza nel fatto che Ges ha mondato i peccati degli uomini con la sua morte sulla croce. 7) La credenza nel peccato originale. 8) La credenza nel fatto che la sessualit sia qualcosa di peccaminoso. 9) La credenza nel fatto che in una sola vita si decida il destino dello spirito per tutta l'eternit (il paradiso e la gloria eterna per quelli che si salvano e l'inferno ed il castigo eterno per i peccatori). 10) La credenza nel fatto che solo i cristiani o i credenti si salveranno. 11) La credenza nella resurrezione della carne. Mi puoi spiegare una per una le ragioni per le quali tutte le credenze non si trovano nel messaggio originale di Ges? Si, possiamo provare. Quello che prover sar spiegarti, una per una, perch queste credenze contraddicono in qualche punto le leggi spirituali

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Iniziamo dalla prima. Hai detto che i riti o sacramenti non avevano alcuna validit dal punto di vista spirituale. Esattamente E perch? Nel cammino spirituale non ci sono scorciatoie. L'unica cosa che ci fa evolvere spiritualmente o "salvarci" il miglioramento personale, il distacco dall'egoismo e la crescita nella capacit di amare. Niente di pi e di meno di questo. C' molta gente che crede che sia una delle cose pi importanti Beh si sbagliano o sono stati ingannati. E da dove viene la credenza nel fatto che le cerimonie siano necessarie per la salvezza? Dal tentativo dei dirigenti delle diverse chiese di controllare la spiritualit della gente per usarla a proprio beneficio. In un certo modo un richiamo che ti dice: "Se fai quello che ti diciamo non importa che tu sia una buona persona per aver un posto privilegiato in paradiso". Gi, per credo che la chiesa non dica nulla contro il fatto di essere una buona persona. L'unica cosa che chiede in pi che si preservino i suoi precetti. Non che lo dica a parole, ma con i fatti. Quando si da tanta enfasi sul fatto che si seguano le cerimonie, i sacramenti - meglio se fastosi e cosi poco nell'aiutare il prossimo, questo rappresenta gi lo specchio della situazione. Ma quindi una cosa negativa il fatto che ci siano cerimonie nella religione? Lo diventa quando vengono utilizzate per manipolare e sviare l'evoluzione spirituale della gente. Se non sono necessari, che senso ha che si continui a celebrarle? Suppongo che sia stato concepito come il tentativo di ricordare un messaggio spirituale Gi. Ma l'esperienza dimostra che, invece di servire a questo, accade che i rituali ed i simboli finiscono per sostituire il messaggio che dovrebbero rappresentare. E la gente si scherma con queste cerimonie e simboli per commettere i pi grandi soprusi che vanno

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poi contro le credenze che dicono di seguire. Un esempio di questi lo avete nelle Crociate e nell'inquisizione. Genocidi e assassini commessi da gente che indossava divise con la croce ben stampata nel petto, che prendeva la comunione tutti i giorni. Inoltre, mangiare il corpo ed il sangue di Cristo, sebbene simbolicamente, ricorda un atto di cannibalismo e non ha nulla a che vedere con Ges. Quindi da dove origina la cerimonia dell'eucaristia? Venne accorpata al cristianesimo originata da cerimonie religiose anteriori. Di fatto tutte queste cerimonie, cosi come il nome del cristianesimo per definire i seguaci di Ges e il simbolo della Croce per rappresentarli, vengono introdotti posteriormente. Quindi neanche il simbolo della croce viene da Ges? Tenete conto che all'epoca di Ges la croce si utilizzava per giustiziare la gente, come la sedia elettrica oggi. A nessuno, nelle proprie piene facolt sarebbe venuto in mente di portare una croce come simbolo della sua fede, come adesso a nessuno verrebbe in mente di porre il simbolo di una sedia elettrica su una collana se Ges si fosse incarnato nell'epoca attuale e fosse stato giustiziato sulla sedia elettrica. Beh tutto ci che dici mi sembra abbastanza forte perch possa essere accettato da un credente cristiano cattolico. Ma la verit e quello che stiamo provando a dire qui che la gente apra gli occhi alla realt spirituale. Tieni conto che la missione di Ges sulla terra fu di indicare il cammino dell'evoluzione spirituale. Le istituzioni religiose di quell'epoca stavano da tempo ostacolando il progresso spirituale della gente con un sacco di superstizioni e bugie, mettendo loro paura e utilizzando il nome di Dio per soddisfare le proprie ansie di ricchezza e potere. Avevano un complesso sistema di cerimonie per intrattenere la gente e soprattutto per sottometterla al proprio volere, estorcergli denaro e vivere fastosamente a loro spese. E visto che Ges li smascher, lo ammazzarono. Quella chiesa giudaica somigliava molto a quella di adesso, che sta vivendo alle spalle della figura di Ges e manipolando il suo messaggio, e con il suo modo di agire ostacola il progresso spirituale dell'umanit. Adesso ora di mettere le cose a posto.

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Tutto questo discorso contro le cerimonie va molto bene ma per un cristiano, ci che non fa parte della Bibbia... Beh quindi, che correggano il capitolo 12 (versetti 29-34) del Vangelo di San Marco, dove si espone pi o meno questo messaggio : "Gli si avvicin uno degli scriba al sentirli discutere; e rendendosi conto che Ges aveva risposto bene, gli domand: "Qual il primo di tutti i comandamenti? Ges rispose: Il primo : Ascolta, Israele: Il Signore Iddio nostro lunico Signore: ama dunque il Signore Iddio tuo con tutto il tuo cuore e con tutta lanima tua e con tutta la mente tua e con tutta la forza tua. Il secondo questo: Ama il tuo prossimo come te stesso. Non v alcun altro comandamento maggiore di questi. E lo scriba gli disse: Maestro, ben hai detto secondo verit che v un Dio solo e che fuor di lui non ve n alcun altro;e che amarlo con tutto il cuore, con tutto lintelletto e con tutta la forza e amare il prossimo come te stesso, assai pi che tutti gli olocausti e i sacrifici. E Ges, vedendo chegli aveva risposto avvedutamente, gli disse: Tu non sei lontano dal regno di Dio.". Al secondo punto hai detto che non era corretto credere che la bibbia o qualche altro scritto sacro fosse la parola di Dio. Esattamente Quindi se la Bibbia non la parola di Dio... cos', secondo il tuo parere? L'antico testamento un insieme di libri che raccolgono parte della storia dIsraele, convenientemente manipolata per giustificare le intenzioni "espansionistiche" dei suoi dirigenti, mostrandolo come "la volont di Dio", sebbene raccolga anche alcuni messaggi abbastanza corretti di esseri spiritualmente pi avanzati della media, sto parlando dei profeti che mettevano gi in guardia dalla manipolazione fanatica che si stava facendo delle credenze religiose e davano un'idea di dove stava andando lautentica spiritualit. Il nuovo testamento per parte sua un tentativo di raccogliere la tradizione orale su alcuni dei fatti pi rilevanti della vita di Ges, soprattutto quella degli ultimi anni di predicazione pubblica e raccoglie parzialmente il messaggio che ha voluto dare (Vangeli), la vita degli apostoli dopo la morte di Ges (Atti) e l'Apocalisse, che raccoglie una serie di visioni dell'autore sul futuro dell'umanit.

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Beh anche se non hai una buona considerazione delle "Scritture", tu citi alcuni passaggi del nuovo testamento a volte per giustificare alcune delle tue argomentazioni. Non ho detto che fossero tutte bugie. Ad ogni cosa bisogna dare il suo giusto valore. Molti passaggi che fanno riferimento alla predicazione pubblica di Ges, come ad esempio il Sermone della montagna e molte parabole, raccolgono abbastanza fedelmente quello che ha detto Ges, per questo li utilizzo. Tieni presente che il fatto che Ges parlasse in forma di parabola non fu casuale. Ha permesso di salvare dalla manipolazione molte parti scomode per la chiesa, visto che non si comprendeva bene il loro significato, permetteva loro di aggirare la censura ecclesiastica. Puoi fare un esempio? Si. L'idea della reincarnazione raccolta in forma sottile in due passaggi del Nuovo Testamento. Il primo in Giovanni 3, con il dialogo fra Ges e Nicodemo del quale abbiamo gi parlato: "Gli rispose Ges: In verit, in verit ti dico, se uno non rinasce dall'alto, non pu vedere il regno di Dio . Gli disse Nicodmo: Come pu un uomo nascere quando vecchio? Pu forse entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e rinascere? . Gli rispose Ges: In verit, in verit ti dico, se uno non nasce da acqua e da Spirito, non pu entrare nel regno di Dio. Quel che nato dalla carne carne e quel che nato dallo Spirito, Spirito. Non ti meravigliare se t' ho detto: dovete rinascere dall'alto.() Eppure nessuno mai salito al cielo, fuorch il Figlio dell'uomo che disceso dal cielo". Il secondo, in Matteo (17, 10-13): "Nel discendere dal monte, i discepoli domandarono a Ges: Perch gli scribi dicono che prima deve venire Elia? Ed egli rispose: S, verr Elia e ristabilir ogni cosa. Ma io vi dico: Elia gi venuto e non lhanno riconosciuto; anzi, lhanno trattato come hanno voluto. Cos anche il Figlio delluomo dovr soffrire per opera loro.Allora i discepoli compresero che egli parlava di Giovanni il Battista". Quindi che atteggiamento dobbiamo adottare rispetto alla lettura della Bibbia in particolare e di qualunque supposta scrittura sacra in generale?

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Guardate, tutte le religioni hanno i loro libri sacri, che vengono comunemente attribuiti a Dio o a messaggeri di Dio, visto che in altro modo perderebbero il presunto carattere sacro che si attribuisce loro. Ma in realt sono scritti da uomini come voi, sebbene sia certo che alcuni di loro hanno potuto essere scritti da persone spiritualmente pi evolute o mediante ispirazione di esseri superiori. In ogni caso, la miglior forma di non essere ingannato analizzare esaustivamente il contenuto e non prestare troppa attenzione alla presunta origine. dal qualit del messaggio che conoscerete i livello spirituale dell'autore. Considerate anche il fatto che uno stesso testo pu avere avuto autori differenti, sebbene si attribuiscano allo stesso, visto che esiste una tendenza millenaria ad adulterare e manipolare i testi originali a beneficio di quelli che si autoproclamano intermediari della divinit. Per questo, un paragrafo pu essere stato scritto da qualcuno di spiritualmente avanzato ed il seguente da un truffatore in modo che, a fianco di una grande verit, pu trovarsi una grande menzogna e questo potreste saperlo solo analizzando la qualit del contenuto molto esaustivamente, dividendo la paglia dal grano. Beh ci sono molte religioni sulla Terra, la maggior parte monoteiste, che stabiliscono alcuni comandamenti abbastanza rigidi e che, secondo quello che dicono le loro autorit, sono volont di Dio. Che ne pensi? Tutte quelle dottrine o religioni che si basano sull'imposizione di alcuni dogmi per un criterio di autorit e non rispettano la legge spirituale del libero arbitrio non possono essere veritiere, n considerate parola di Dio o di una spiritualit superiore. E pertanto non si possono considerare vere guide spirituali le autorit di queste religioni, visto che una guida spirituale non utilizza mai la forza o la manipolazione e non pretende di imporre determinati precetti. Quindi vuoi dire che le religioni della Terra non sono veritiere visto che non rappresentano la volont di Dio? In tutte c' una parte di verit, che l'ispirazione di alcuni esseri evolutivamente pi avanzati, e molto di falso, che il prodotto delle aggiunte che altri autori fanno in funzione di interessi di tipo terreno. Mi puoi fare un esempio? Si. Ad esempio, nell'antico testamento, i dieci comandamenti sono delle norme abbastanza corrette e obbediscono a messaggi di

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esseri spiritualmente avanzati. Uno dei comandamenti : "Non uccidere". Senza dubbio si trovano anche nel testo stesso del vecchio testamento, passaggi nei quali si suppone che Dio invii il popolo di Israele ad attaccare altri popoli per conquistare una supposta "terra promessa", ed ovviamente in questi attacchi si lotta e si uccidono altri esseri umani. Per cui, se le cose stessero cosi, si dedurrebbe che Dio sta dicendo al suo popolo di uccidere. Succede quindi che il secondo messaggio ("ucciderai") contraddica il primo: "non ucciderai". E come si risolve questo apparente paradosso? O Dio si contraddice da solo, il che risulterebbe inaccettabile per un essere di siffatta evoluzione, o dovremmo ammettere che ogni insegnamento provenga da autori diversi, che hanno motivazioni differenti. E fra questi due messaggi, non ucciderai e ucciderai, qual quello il cui senso comune ci dice che sia pi spiritualmente avanzato? Per me quello di non uccidere Se ammettiamo che questo messaggio viene dalla spiritualit superiore, il contrario non potr venire dalla stessa fonte. E da dove verrebbe quindi? Da quelli che erano interessati all'invasione. Beh ma questo un esempio del passato. Che si sta ripetendo nel presente. Perch, a caso non ci sono molti leader attuali della terra che si suppone siano ferventi credenti in Dio, che finiscono sempre i loro discorsi con "che Dio vi benedica", ma che non hanno alcun riguardo nell'inviare i propri cittadini ad invadere altri paesi, causando milioni di morti e distruggendo milioni di posti per generazioni e generazioni? A caso non utilizzano salmi della Bibbia o espressioni come "confidiamo in Dio" o "Dio sta dalla nostra parte" come propaganda per giustificare le nostre azioni? Tenete in conto una cosa: Dio, o la spiritualit superiore, non star mai dalla parte di nessuno in una contesa, n appogger alcuna invasione o conquista, perch nel farlo starebbe violando una delle leggi che lui stesso ha stabilito per l'universo, che la legge dell'amore. Questa la legge che viola il comandamento di "non utilizzerai il nome di Dio invano", un comandamento che si suppone debbano compiere i credenti del giudaismo e del cristianesimo; e senza dubbio tentano di giustificare le loro atrocit utilizzando il nome di Dio, come se Dio fosse d'accordo nel commettere tali

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prevaricazioni sulle sue creature. Questo utilizzare il nome di Dio invano e non utilizzare la parola "Dio" in espressioni volgari come credono alcune persone. Quindi che ne del popolo eletto da Dio? Non ci sono popoli ne persone privilegiati da Dio. Dio, o la spiritualit superiore, non si lega specificamente a dei popoli o delle razze determinati a scapito di altri, ma chiama tutti gli esseri a partecipare allo sviluppo del piano evolutivo ed ogni spirito a decidere se vuole collaborare o no. Di certo non obbliga nessuno a seguire le sue leggi. Ciascuno, d'accordo con la sua volont e la sua capacit, acquisir, se vorr, un impegno per sviluppare un compito concreto all'interno del piano di evoluzione spirituale, tanto a livello individuale quanto collettivo, dell'umanit all'interno della quale si incarna. Questa la scelta, quella dello spirito. Per tanto un "eletto" non altro che colui che si apre alla spiritualit superiore e si impegna a seguire la legge dell'amore nella sua vita perch, oltre ad evolvere lui stesso, serva ad esempio ad altri esseri che non si sono ancora aperti interiormente a questa chiamata. E le persone che si aprono a questa chiamata del mondo spirituale hanno a che fare con i mistici o i profeti? Guarda, il contatto diretto con il mondo spirituale non riservato solo a pochi. Ho gi detto che tutti possiedono una connessione diretta, la propria connessione personale, con Dio, con la spiritualit superiore, con le proprie guide, e ognuno lo sperimenta a modo suo. L'importante cercare questa connessione sinceramente, con umilt e che il motivo di questa ricerca sia avanzare spiritualmente, cos ad ognuno sar dato ci di cui ha bisogno. L'importante non la straordinariet delle esperienze, ma che queste esperienze servano a ciascuno per avanzare nell'amore, non per giustificare i propri difetti. Sfortunatamente c' molta gente che, motivata dal desiderio di essere o apparire come qualcuno di importante al cospetto altrui, come una specie di "maestro asceso" o qualcosa del genere, si autoprocura esperienze che non sono reali e che possono portare a ingannare altra gente. O c' chi, dopo aver avuto esperienze reali di contatto spirituale, invece di utilizzarle per il proprio progresso spirituale o per aiutare gli altri, le utilizza per ingrandirsi e credersi superiore ed esige che gli altri lo trattino come se fosse un dio. E' il difetto della vanit ci che fa s che una persona cerchi l'ammirazione degli altri invece di cercar il proprio

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miglioramento. Disgraziatamente questo molto frequente nel vostro mondo. Cos' un profeta? Un profeta un inviato dalla spiritualit superiore ad insegnare la verit sul mondo spirituale e ad avvertire la gente di ogni epoca delle conseguenze degli atti contro la legge dell'amore. Generalmente sono spiriti pi avanzati della media del pianeta nel quale incarnano, anche perch in altro modo non potrebbero realizzare la missione che gli stata assegnata. Al tempo stesso aiutano gli altri e se stessi ad evolvere, mettendo alla prova la propria capacit di amare, visto che generalmente sono ripudiati, rifiutati, torturati, offesi e ridicolizzati dalle societ nelle quali si incarnano. Non sono esseri con privilegi divini speciali, come comunemente si crede, posto che le loro capacit spirituali sono state conquistate per merito proprio nella ruota delle incarnazioni, sebbene queste si siano sviluppate in altri mondi. Si tratta di alunni anziani che si mettono in contatto con alunni pi giovani per aiutarli nella propria educazione. La differenza che non potremmo riconoscerli per il loro aspetto fisico, n per la loro et, visto che incarnano nelle stessa condizione del resto della gente. Un giorno qualcuno degli esseri che abitano il vostro pianeta, quando si sia sufficientemente evoluto, potr esprimere la funzione di profeta in un mondo abitato da unumanit di minor evoluzione. Ma non succede spesso che ci siano persone che vengono credute grandi maestri e poi si scopre che sono degli approfittatori che accumulano grandi fortune a spese dell'ingenuit della gente? Esattamente. Ci sono molti simulatori. Ma anche molti che iniziano bene e perci gli si da l'aiuto spirituale di cui hanno bisogno. Il problema sorge quando si lasciano abbagliare dall'effetto che causano alla gente che molto bisognosa di risposte e quando incontrano qualcuno che gli risveglia l'interiorit si sentono molto grati nei suoi confronti e cercano di farglielo notare. Credono di essere loro ad impressionare, quando in realt la luce della conoscenza spirituale della quale dovrebbero essere portatori quello che li fa arrivare alla gente. Erroneamente la gente inizia a venerarli come se fossero dei. Se si tratta di persone che ancora non conoscono bene l'egoismo e le sue manifestazioni e non lottano per vincerlo in se stessi, il proprio ego si ingrandisce fino al punto di credersi al di sopra di tutto e di tutti. E invece di servire gli altri,

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succede il contrario. Cercano di servirsi degli altri, renderli sudditi o schiavi morali che obbediscano ciecamente senza mai confutarne decisioni o desideri. E quindi, poco a poco, la luce si va spegnendo, i sentimenti spariscono e linspirazione si perde. In assenza dell'ispirazione spirituale, l'egoismo prende il controllo della mente e a partire da allora i messaggi che danno sono confusi e contraddittori. E ci che potrebbe esserci di autentico diventa solo un ricordo confuso di ci che una volta hanno avuto ma non hanno saputo curare, coperto da un sacco di falsit, destinate a giustificare l'esaltazione del loro ego. Come distinguere un vero profeta da un imbroglione? Ovvero, quali sono i requisiti che dovrebbe avere secondo te un autentico profeta, guida o maestro spirituale? Le guide spirituali disincarnate aiutano tutti gli spiriti senza nessun tipo di distinzione. La spiritualit autentica non conosce frontiere n differenze economiche, di razza, religione, o qualunque altro tipo. Per tanto non discrimina fra ricchi e poveri, bianchi e neri, credenti e non credenti, visto che queste differenze sono solo una condizione temporanea e circostanziale dell'essere incarnato e cambiano da una vita all'altra. Quelli che si considerano degni di propagare il messaggio spirituale devono agire allo stesso modo. Un autentica guida spirituale incarnata cerca di vivere la sua vita conformemente alle leggi spirituali, senza nessuna ostentazione e con umilt. disposto ad aiutare e ad illuminare senza ricevere nulla in cambio. Per questo tutti quelli che pretendono di ricevere compensi economici o di altro tipo per svelare supposte verit spirituali non possono considerarsi vere guide spirituali, visto che non ci sono verit "solo per abbonati". Un autentico maestro rispetta il libero arbitrio, ovvero non cerca mai di imporre il proprio criterio agli altri, ma predica con l'esempio e lascia libert che gli altri prendano o abbandonino ci che offre. Per tanto non fa mai uso del principio di autorit per giustificarsi, cio non dir mai: "Questo cosi perch lo dico io che perci sono il maestro, l'illuminato o il rappresentante di Dio". Il livello del messaggio in s sufficiente per convincere coloro che sono recettivi e, se non interessa o non convince altre persone, sono nel loro pieno diritto di esprimerlo e di seguire liberamente il proprio cammino, senza che per questo debbano essere obbligate o forzate a credere o ammettere qualcosa che non desiderano.

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Qualche consiglio per non lasciarsi coinvolgere dai falsi maestri o dalla falsa spiritualit? Non rinunciate mai alla vostra volont per una credenza, che sia una religione, un'ideologia politica o filosofica, per tanto elevata che possa sembrare, perch se vi si chiede di rinunciare alla vostra volont, alla vostra libert per lei, state pur certi che non ne vale la pena. Analizzate i messaggi, non idolatrate il messaggero. Se il messaggio non vi convince esponete i vostri dubbi ed esigete chiarificazioni e se continuate a non identificarvi con questo messaggio, rifiutatelo. Non accettate nulla per dogma di fede, che vi esiga di credere senza comprendere. Ci che non si interiorizza per esperienza propria, per sentimento, per comprensione, per analisi, ma che si fa per imposizione esterna, che non si comprende e solo si esegue per un principio di autorit, ovvero perch qualcuno suppostamente divino lo dice, non serve ad evolvere n ad essere pi felici, perch lo spirito felice solo nella libert. Pertanto nessuna fede cieca, n imposizioni che controllino e manipolino la spiritualit. Cercare le risposte dentro voi stessi molto pi saggio di quello che credete perch possedete una connessione diretta con le vostre guide spirituali, con la spiritualit superiore. Ci sono molte religioni che considerano che il contatto con gli spiriti sia una cosa del demonio e che cercare il contatto con gli spiriti sia qualcosa di pernicioso e diabolico, visto che, secondo loro, la Bibbia proibisce questo tipo di contatti e se la Bibbia la parola di Dio, allora significa che lui stesso proibisce questi contatti. Cosa ne pensi? Accettare che ciascuno tenga una propria connessione personale con la spiritualit superiore, che la si voglia chiamare Dio o guide spirituali, fa perdere autorit e potere alle autorit ecclesiastiche e quindi non possono pi manipolare la volont dei fedeli a proprio piacimento. Si contraddicono perch se considerano che i propri scritti sacri sono parola di Dio, e che sono stati scritti da qualcuno ispirato da Dio, questo implica che hanno avuto qualche contatto con il mondo spirituale di tipo medianico, quello stesso contatto che negano ai propri fedeli e che riservano solo agli autori del passato che scrivono quello che loro venerano. Ges e gli altri profeti avanzati cercarono questo tipo di contatto con la spiritualit superiore e furono ispirati ed aiutati nella propria missione da spiriti avanzati e questo un contatto con il mondo spirituale in piena regola in cui l'essere incarnato riceve il consiglio e l'aiuto di entit

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spirituali disincarnate. Se si censura la medianit, si dovr censurare anche Ges stesso, visto che Ges ag come un medium molto potente, come foriero di un messaggio del mondo spirituale agli umani che vissero in quella epoca. Gi, pero loro diranno che Ges era il figlio di Dio e che era Dio stesso ad ispirarlo e non uno spirito. Come sanno se, chi ispir un profeta vissuto pi di duemila anni fa, sia stato Ges, lo spirito Santo, o il Diavolo, se bisogna credere a tutto per fede cieca e non si ammettono analisi dei messaggi? Di fatto, se ora si incarnasse un autentico profeta, di quelli dell'antico testamento che fu autore di uno degli scritti che essi considerano parola di Dio e che venerano tanto profondamente e scrivesse nuovi messaggi spirituali che chiarissero e ampliassero il lavoro fatto in altre vite mettendole in evidenza, come fecero gli antichi profeti con le autorit religiose dell'antichit, quelle stesse persone gli ridirebbero in faccia o mostrerebbero come questa stessa persona sia folle, che sta contattando il demonio o qualcosa del genere, senza nemmeno permettere che si analizzi la qualit del messaggio che ha ricevuto. Dobbiamo agire con buon senso. La qualit del messaggio l'unica maniera di riconoscere la capacit dell'autore, perch chi pu credere che qualcuno dell'epoca attuale, che promuove nei suoi messaggi la violenza, la guerra e l'odio di alcuni esseri umani contro altri sia un inviato di Dio? Beh, se non lo ammettiamo per un nostro contemporaneo, perch dovremmo ammetterlo da un autore del passato, per tanto antico che possa essere? Cos' che rende tanto speciale quell'essere del passato? Quindi mistifichiamo come dei anche i dinosauri agli squali o alle formiche che sono apparsi prima che in questo mondo qualunque degli scrittori dell'antichit. Se il messaggio di Ges ha avuto tanto impatto sull'umanit non stato perch l'aveva detto Ges, ma piuttosto per la grandezza del messaggio in s, che era l'espressione dell'amore incondizionato. Ma i potenti di questo mondo, di fronte all'impossibilit di frenare la propria espansione e temendo che questo ponga fine ai propri privilegi ed abusi, si appropriarono della figura di Ges, presero questo messaggio e lo adulterarono in modo da farci quasi credere il contrario di quello che il messaggio diceva, mettendo in bocca a Ges quello che non ha mai detto, parole che ne contraddicono il messaggio originale, quello che loro volevano che avesse detto allo scopo di mantenere i propri privilegi e poteri.

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Suppongo che qualunque cosa abbia fatto Ges sarebbe sempre ben vista da un cristiano, visto che loro lo considerano Dio stesso o il figlio di Dio. Quello che non saranno disposti ad ammettere che una persona normale possa comunicare direttamente con gli spiriti. Li sorprenderebbe sapere che i contatti con gli spiriti benefattori erano molto frequenti fra i primi cristiani, che da questo contatto con il mondo spirituale erano rafforzati per sopportare le tremende persecuzioni che si scagliavano contro di loro. I primi cristiani sapevano anche che al pregare con amore si attraevano l'influenza e le manifestazioni degli spiriti evoluti. Nello stesso nuovo testamento, negli atti degli Apostoli, avete l'esempio di come lo stesso Ges, apparisse e scomparisse a volont alla vista degli apostoli dopo la sua resurrezione. Successivamente, la stessa chiesa persegui questo tipo di manifestazioni, perch temeva che da queste sorgesse ancora il seme dell'amore e che questo germinasse di nuovo nei cuori e li liberasse dall'oscurit spirituale a cui l'istituzione religiosa aveva sottomesso l'umanit. Non venne Ges, ma vennero altri spiriti evoluti tramite un contatto diretto con il mondo spirituale che fecero molto bene, curando ed assistendo le persone in difficolt. Molti di loro furono bruciati dall'inquisizione con l'accusa di stregoneria o eresia. Si, per sembra che esistano persone che si sono riunite per invocare spiriti maligni con l'intenzione di ottenere alcuni poteri magici che gli diano la capacit di dominare altri esseri o di ottenere ricchezze o potere. Che opinione hai a proposito? Questo tipo di contatti ci sono stati e continueranno ad esserci finch esisteranno spiriti nel mondo pieni di egoismo e assetati di ricchezza e potere. Questi contatti sono pericolosi e per niente raccomandabili, perch le persone che si muovono con questo tipo di intenzioni finiscono per essere vittime propiziatorie di spiriti del loro stesso livello, che faranno tutto il possibile per mantenerli sotto il proprio controllo e li trasformeranno in loro schiavi per commettere le peggiori atrocit. Ma per il fatto che esistano persone che hanno utilizzato la medianit per comunicare con spiriti inferiori al fine di fare del male ad altri, non possiamo dedurre che qualsiasi forma di contatto con il mondo spirituale attraverso i medium sia pericolosa. O vi parrebbe sensato che a causa di persone che utilizzano internet con fini perniciosi le autorit proibiscano qualsiasi forma di comunicazione tramite la rete per qualsiasi uso a tutti?

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Quindi perch esiste tanta opposizione nel mondo al contatto con gli spiriti? Quello che succede che la maniera in cui le autorit di molte religioni e altri poteri del vostro mondo mantengono il proprio controllo evitando che ciascuno ottenga un proprio contatto con Dio, con la sua guida spirituale. Molti film vengono realizzati con l'intenzione manifesta di mantenere questa paura del contatto con il mondo spirituale, facendo credere che qualsiasi contatto sar terrorizzante, cito ad esempio L'invasione dei morti viventi, Poltergeist o L'Esorcista. Cos ognuno, spinto dalla paura, agisce come inquisitore di se stesso ed ogni volta che pu presentarsi la possibilit di ricevere un messaggio dal mondo spirituale, in qualsiasi forma (intuizioni, suoni, ecc) la paura si far carico di reprimerlo o malinterpretarlo. Hai detto anche che la credenza che la chiesa ed i sacerdoti siano gli intermediari di Dio sulla Terra non corretta Esattamente Su cosa ti basi per affermarlo? Credo che se leggiamo correttamente la relazione che ha avuto Ges con le caste sacerdotali della sua epoca arriveremo alla conclusione che Ges non ebbe mai l'intenzione che si creasse una casta sacerdotale ed una gerarchia come quella creata dalla chiesa cattolica, che una copia abbastanza fedele della chiesa ebrea di quei tempi. Lui venuto ad insegnare che ognuno ha la sua propria connessione con Dio e a distruggere la falsa idea che solo attraverso i sacerdoti si possa comunicare con Dio. Di fatto, una buona parte della predicazione pubblica Ges la pass scontrandosi con i sacerdoti che vedevano in lui un serio avversario, che non faceva altro che screditare. Ed avevano ragione perch Ges non smise di ripetere in diversi modi il seguente messaggio: "Ascoltate queste persone non sono gli intermediari di Dio, perch sono pi occupati a mantenersi economicamente a vostre spese che a dare un aiuto spirituale adeguato. Vi hanno confuso con le loro leggi assurde. Non avete bisogno di loro. L'unica cosa che vale per entrare nel regno di Dio amare. Questo messaggio fu captato dalle caste sacerdotali e vedendo che se la gente prendeva coscienza sarebbero rimasti senza nulla, agirono di conseguenza e lo uccisero.

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E perch la chiesa cattolica ha finito per essere tanto simile a quella ebrea? All'inizio non era cos, perch per essere seguace del messaggio d'amore di Ges, dovevi essere molto convinto, visto che ti stavi giocando la pelle ad ogni istante, con le continue persecuzioni alle quali erano sottoposti i cristiani, tanto dagli ebrei prima, come dai romani poi. I potenti per, vedendo che - nonostante i loro sforzi per eliminare i seguaci di quella filosofia perniciosa per i loro interessi egoistici - il numero di adepti continuava a crescere optarono per la strategia "se non puoi battere il tuo nemico unisciti a lui". A partire dalla conversione dell'imperatore Costantino che decret la conversione di tutto l'Impero Romano iniziarono ad essere cristiane molte persone indotte dalla forza e non per la credenza nel messaggio. E essendo la maggior parte dei cristiani convertita forzosamente, questi distrussero tutto. In quel momento fin l'amore per il prossimo. Gli antichi sommi sacerdoti dei culti anteriori ed i loro fedeli cambiarono divisa e passarono al cristianesimo senza nessuna trasformazione spirituale e cominciarono ad occupare le cariche importanti. Perch non crederete certo che gli ex sommi sacerdoti dei culti anteriori avrebbero sopportato di essere solo uno qualsiasi in pi fra i credenti. Volevano mantenere la propria quota di potere. Cosi cambiarono la papalina di sommo sacerdote per quella di vescovo della chiesa cristiana. Ma in realt non cambiarono neanche la papalina perch perfino la papalina del Papa e dei vescovi, la mitra, viene da un'altra religione. Si chiama cosi perch la indossavano gli antichi sacerdoti dell'antico culto di Mitra, una delle divinit adorate dai romani. Adattarono al Cristianesimo molti rituali di questa religione e adulterarono il messaggio originale di amore per il prossimo con altre idee, contrarie a questo messaggio. E cosi nacque la Chiesa Cattolica. Come avrebbe detto Ges, non si pu servire al tempo stesso Dio ed il denaro, e la Chiesa Cattolica, come la ebrea da 2000 anni, quasi dall'inizio, prese le parti del secondo. Quindi, l'infallibilit del Papa, e che sia il rappresentante di Dio sulla Terra.... tutto falso, chiaro. Pu sbagliare come qualsiasi altro essere umano. La sua connessione con il mondo spirituale non ha alcun privilegio rispetto a qualsiasi altra persona. La connessione con la spiritualit superiore si fa sempre pi forte con il lavoro personale di amore incondizionato e non per la concessione di qualche titolo terreno, per alto che possa essere.

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E da dove viene questa idea? Come ho gi detto, dagli stessi gerarchi ecclesiastici. una maniera di giustificare i propri atti, generalmente mossi da un'ambizione di potere e di ricchezza, affinch nessuno possa discuterli. Convincendo la gente che loro erano imprescindibili per la salvezza, potevano vivere a spese dei fedeli senza che nessuno potesse dubitare dei loro atti, visto che potevano sempre minacciarli con la "condanna eterna" se non avessero compiuto "i disegni di Dio", cio se non avessero obbedito agli ordini dei "rappresentanti di Dio" ossia a loro stessi. E cosa puoi dirmi della credenza nel fatto che la soluzione necessaria per riparare le cattive azioni la confessione e la assoluzione da parte del sacerdote? chiaro che, per migliorare spiritualmente, il primo passo la presa di coscienza del male che abbiamo fatto. Ma il pentimento non sufficiente, perch nel mondo spirituale solo la riparazione del male fatto serve ad eliminare le azioni contro la legge dell'amore. E solo noi stessi possiamo provvedere. Nessuno, per molto avanzato che possa essere, potr sostituirci in questo compito, anche se possiamo ricevere aiuto per superarlo. Che al sacerdote si attribuisca il potere di eliminare i peccati, forma parte della strategia per far credere che i rappresentanti della chiesa siano imprescindibili per la salvezza e che, per questo, sia necessario sostentare economicamente la chiesa. Come ho detto all'inizio, l'evoluzione spirituale si raggiunge soltanto con uno sforzo personale e non per "raccomandazione" con qualche entit superiore. Quindi la credenza nel fatto che Ges ha redento i peccati degli uomini con la sua morte sulla croce e con la resurrezione? Questo non certo. vero che Ges venuto ad insegnare il cammino dell'evoluzione spirituale e che colui che abbia voluto seguire il suo esempio di amore al prossimo ha fatto un cambio decisivo per prendere il cammino diretto nell'evoluzione spirituale, questa stessa credenza lo aiuter ad evitare di commettere molti errori del passato, chiamati nel gergo religioso, "peccati". Ma questo non lo esime dal far fronte alla riparazione degli atti delittuosi commessi in altre vite. Ges non cancell i peccati di nessuno, ma insegn piuttosto come chiunque possa cancellare i propri. Sarebbe estremamente ingiusto che a met di un esame di accesso

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all'universit, venisse il professore di qualche alunno e dicesse: "Quelli che sono miei alunni, non c' bisogno che consegnino l'esame, perch sono tutti ammessi, visto che conosco i membri della commissione ed ho una certa influenza per riuscire a farlo". Non si starebbe valorizzando correttamente lo sforzo realizzato da ogni alunno, visto che alunni poco preparati verrebbero premiati senza un reale merito, a scapito di altri che hanno studiato per l'esame ed sono preparati a superarlo per proprio merito. Quello che dovrebbe fare un buon professore sarebbe sforzarsi perch i suoi alunni siano ben preparati per superare l'esame. Ed quello che ha tentato di fare Ges, prepararci bene per superare con successo gli esami spirituali di ogni incarnazione. Nel mondo spirituale non esistono "raccomandazioni". Ci vengono date infinite possibilit per migliorare e per rettificare gli errori commessi. Ma dovremmo farlo noi stessi da soli, e non per intervento di Ges, la Madonna o qualunque altro santo al quale ci raccomandiamo. Beh, adesso tenta di convincere un cristiano di quello che dici, perch questo uno dei dogmi centrali del Cattolicesimo. Questo stesso concetto viene affermato nel Nuovo Testamento, nel Vangelo di Marco (10, 35-40): E gli si avvicinarono Giacomo e Giovanni, i figli di Zebedo, dicendogli: Maestro, noi vogliamo che tu ci faccia quello che ti chiederemo. Egli disse loro: Cosa volete che io faccia per voi?. Gli risposero: Concedici di sedere nella tua gloria uno alla tua destra e uno alla tua sinistra. Ges disse loro: Voi non sapete ci che domandate. Potete bere il calice che io bevo, o ricevere il battesimo con cui io sono battezzato?. Gli risposero: Lo possiamo. E Ges disse: Il calice che io bevo anche voi lo berrete, e il battesimo che io ricevo anche voi lo riceverete. Ma sedere alla mia destra o alla mia sinistra non sta a me concederlo; per coloro per i quali stato preparato. Gi per...Non fu egli stesso che diceva alla gente: " i tuoi peccati ti sono rimessi"? Quello che ha voluto dire che non siete condannati per sempre, per il fatto di avere agito contro la legge dell'amore in passato, ma che avete unopportunit di rettificare e cominciare di nuovo, quando volete, senza che venga tenuto conto chi siete stati e ci che avete fatto.

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Si, ma, perch veniva detto proprio ai malati dopo che venivano curati? Quando Ges guariva un malato, in realt gli stava facendo una depurazione da tossine, tanto del corpo fisico quanto del corpo astrale, che causavano la malattia a livello fisico. Queste tossine erano il risultato della accumulazione di tossine psichiche causate da sentimenti, pensieri e azioni contro la legge dell'amore compiuti dallo spirito in questa vita ed in vite passate e che, in quell'epoca, erano chiamati "peccati". Considerate le guarigioni che Ges faceva attraverso l'imposizione delle mani, come una passata di aspirapolvere sopra un tappeto (il corpo) che risulta sporco per non aver posto attenzione nel mantenerlo pulito. Se dopo questa depurazione drastica, la persona non fa nessun cambiamento nelle sue abitudini "sporche", in poco tempo il tappeto torner ad essere tanto sporco quanto prima della pulizia. Di fatto c' stata gente che dopo essere stata curata da Ges, disubbidi ai consigli sul cambiamento interiore e mantenne le sue cattive abitudini spirituali. In modo che torn a generare tossine psichiche a livello mentale che, passando ai livelli astrale e fisico, tornarono a causare nuovamente la malattia. E perch diceva ai malati, quando lo ringraziavano per essere stati curati "la tua fede ti ha salvato"? Perch Ges sapeva che, affinch la trasmissione di energia guaritrice, chiamiamola reiki, prana, o come vogliamo, fosse efficace, non c'era bisogno solo di una buona fonte, ma anche di un buon ricevente, vale a dire che colui che riceve sia predisposto a ricevere l'energia con i chakra ben aperti. Affinch questo succeda, la persona che riceve l'energia deve avere fiducia (fede) nella fonte, perch quando c' sfiducia, i chakra restano chiusi e l'energia non pu penetrare ed esercitare il suo effetto terapeutico, per potente che possa essere la fonte. Ma a volte questo veniva detto non alla persona che era stata curata, che era incosciente o troppo malata per capire che stavano tentando di curarla, ma ad uno dei suoi familiari. Che senso ha? Cos come Ges aveva il potere di trasmettere energia ad alta vibrazione, con un alto potere curativo trasmesso dalla sua capacit di amare e dalla volont di fare del bene, cos anche certe persone hanno il potere di potenziare la trasmissione dell'energia, in particolare in quelle persone che hanno fiducia in

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essa, hanno la volont di aiutare coloro che ne hanno bisogno, facendo cosi da "ripetitori" del segnale originale. In questo caso loro stessi si convertono in canali di trasmissione dell'energia guaritrice. Allo stesso modo ci sono persone che sono capaci di interferire con la trasmissione dell'energia curativa verso altre persone del loro ambiente a causa della loro negativit psichica o della loro incredulit. Ci furono molti casi di persone che non si fidavano di Ges e dei suoi insegnamenti. In questi casi, nonostante egli imponesse le mani come sempre, ci furono poche guarigioni. Questo fatto documentato nei Vangeli. In quel tempo Ges, venuto nella sua patria, insegnava nella loro sinagoga e la gente rimaneva stupita e diceva: Da dove gli vengono questa sapienza e i prodigi? Non costui il figlio del falegname? E sua madre, non si chiama Maria? E i suoi fratelli, Giacomo, Giuseppe, Simone e Giuda? E le sue sorelle, non stanno tutte da noi? Da dove gli vengono allora tutte queste cose?. Ed era per loro motivo di scandalo.Ma Ges disse loro: Un profeta non disprezzato se non nella sua patria e in casa sua. E l, a causa della loro incredulit, non fece molti prodigi.. (Matteo 13, 54-58) Gi che ci siamo, parliamo della Resurrezione D'accordo. Cercher di chiarire questo tema perch in proposito c' molta confusione. Molte delle cose che sono state dette sulla resurrezione sono completamente errate. Se, come Resurrezione, intendiamo la sopravvivenza dello spirito dopo la morte del corpo, questo corretto. Ma il fatto che, dopo la morte l'essere sopravviva, non ha nulla di straordinario. La sopravvivenza dello spirito non inizi con Ges, c' sempre stata, visto che una legge universale ed abbiamo gi parlato di questo ampiamente. Ma tutte quelle credenze che parlano del fatto che perch lo spirito sopravviva debba essere necessariamente legato ad un corpo ed in particolare al corpo che ha occupato dopo la vita fisica, non sono certe. Beh, ci sono branche di alcune chiese cristiane che credono che la vita sia possibile solo avendo un corpo fisico, ossia non ammettono la vita dello spirito slegato dal corpo, dopo la morte. Che ne pensi? Non che quando il corpo muore l'anima resti per un tempo indefinito in uno stato onirico, fino a che ritorni ad occupare lo stesso corpo che aveva abbandonato. Questa una delle false credenze che esistono sulla resurrezione. Non evidente che a partire dal

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momento in cui si produce la morte fisica, il corpo inizia un processo di decomposizione, fino a che non resta pi nulla? Como si pu credere che sia possibile che giunga un tempo in cui per tornare al mondo fisico si occupi un corpo che si gi disfatto da secoli? Non forse pi facile spiegare il ritorno degli spiriti che non appartengono pi alla vita fisica attraverso la reincarnazione, ossia che lo spirito, che ieri visse sulla Terra, ritorni oggi come un bambino che sta per nascere? Pertanto falsa la credenza che i morti torneranno alla vita fisica attraverso un processo magico di ricomposizione di corpi che sono gi scomparsi per il processo di decomposizione naturale della materia. Questi esseri tornano continuamente alla vita materiale, ma lo fanno attraverso la nascita di nuove creature, senza infrangere le leggi della natura. Non nemmeno certo che l'anima o spirito abbia bisogno di un corpo per vivere. Le anime non restano in uno stato di sogno indefinito, fino a che tornano ad incarnare nel mondo fisico, ma, come ho gi detto, continueranno la loro vita nel mondo spirituale, slegati dalla materia. Quando Ges mor e, si dice, resuscit, non significa che il suo corpo torn alla vita, ma che il suo spirito continu a vivere. Ma un cristiano ti direbbe che, secondo i Vangeli, Ges fece "resuscitare Lazzaro" e questi continu a vivere un poco di tempo in pi con un corpo. Non questa un prova della resurrezione della carne? Ges non ha resuscitato Lazzaro, perch Lazzaro non era ancora morto, in realt quello che ha fatto Ges stato rianimarlo e ci non vi deve sembrare per niente miracoloso, visto che oggi, con le tecniche di rianimazione cardiaca, i medici riescono a "resuscitare" persone considerate clinicamente morte. Non avete sentito parlare di casi eccezionali nei quali, persone, che sono state date per morte, dopo qualche ora in un obitorio, si svegliano improvvisamente e tornano alla vita? Considerate che, quando c' un arresto cardiorespiratorio, la separazione dal corpo fisico non si produce istantaneamente, senn sarebbe impossibile la rianimazione cardiaca. Richiede un tempo pi o meno lungo, a seconda dell'attaccamento dello spirito alla materia o della vitalit del proprio corpo fisico durante il processo di separazione, che dura come minimo da due o tre giorni, culminando con la rottura del cordone d'argento. Se Ges ha potuto rianimare Lazzaro con la potenza della sua energia, successo semplicemente perch Lazzaro non aveva completato il

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processo di disincarnazione in modo che Ges potesse invertirlo, come fanno i medici attualmente. Ma non successe con Ges che i suoi cari si recarono alla sua tomba al terzo giorno dalla sua morte e non trovarono il suo corpo? Nel caso di Ges successe che lo spirito, all'abbandonare l'ultimo legame che lo univa al corpo, a causa all'enorme frequenza vibratoria del suo corpo astrale allo staccarsi dal corpo fisico provoc la sua disintegrazione immediata, in un processo che straordinario e che non succede nel vostro caso, ed per questo che il corpo di Ges non fu trovato nella tomba. Questo processo di disintegrazione lasci la sua impronta nella sindone che avvolgeva il cadavere di Ges. Per cui lassenza del suo corpo nella tomba non implica che Ges continuasse a vivere con il corpo che ebbe in vita. Quindi la Sacra Sindone e l'immagine che vi stata trovata vera? Beh, si. E perch le prove del carbonio 14 danno una datazione differente dall'epoca di Ges? L'unica cosa che vi posso dire in merito che c' qualcosa nel procedimento che si realizza per datare che da per certo qualcosa che non lo e per questo le date non coincidono. Ma questo sarebbe sviarci dal tema perch, anche se la sacra sindone non fosse il telo che avvolse Ges dopo la sua morte fisica, irrilevante per quello che stiamo raccontando, come lo il fatto che il suo corpo si decomponesse lentamente come succede a tutti. Tutto questo irrilevante rispetto al messaggio spirituale, cos come la concezione e se Maria fosse vergine o no. Vi siete fermati ai fatti che vi sembrano straordinari, ma che sono irrilevanti dal punto di vista spirituale, e avete smesso di prestare attenzione a ci che realmente importante, il messaggio che ha trasmesso Ges. Ma quindi, come apparve realmente agli apostoli, se gli apparve realmente, dopo la morte? Le apparizioni posteriori agli apostoli o ad altre persone con le quali convisse non si produssero con il corpo che utilizz in vita, ma con il corpo astrale, come appaiono molti esseri che sono mancati alle persone amate, per congedarsi, visto che i loro corpi fisici si trovavano inerti, nel luogo dove morirono o nel tomba. Il fatto che, un corpo astrale, in determinate circostanze particolari, pu

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"condensarsi" fino a prendere l'apparenza e quasi la solidit di un corpo fisico e, ancor di pi, quando si tratta di un corpo fisico con la capacit di Ges: ci conosciuto da molti ricercatori dei fenomeni che chiamiate paranormali. E hanno alcun senso le affermazioni profetiche del tipo, "ed alla fine dei tempi i morti resusciteranno"? Gli spiriti degli esseri gi morti ritornano continuamente al mondo fisico, attraverso la reincarnazione, per cui non aspettano una cosiddetta epoca chiamata "fine dei tempi" per tornare. La reincarnazione degli spiriti un processo che sempre in atto fintanto che esiste una umanit viva in un pianeta fisico. Ci che vero che, al giorno d'oggi, in seguito all'esplosione demografica, si sta incarnando una quantit maggiore di spiriti, rispetto ad altre epoche della storia, ed in coincidenza con la fine di un ciclo anche perch questi spiriti abbiano l'opportunit di incarnare in un momento di grande importanza evolutiva. l'unico modo nel quale si possa comprendere la frase "alla fine dei tempi, i morti resusciteranno". E che ne della credenza nel peccato originale, ovvero di ci che, per il fatto che Adamo ed Eva hanno peccato, i loro discendenti debbano pagare le conseguenze dei loro atti? Ti risponder con un esempio. Immaginate che un signore che rapina una banca e, nella fuga, si ferisce e muore. Di fronte all'impossibilit di giudicarlo, il giudice prende la decisione che il figlio paghi gli errori del padre. Considerereste giusto, un giudice che prenda questa decisione? Ovviamente no e non credo che ci sia nessun tribunale di un paese civilizzato che prenda una decisione simile. Si, per la giustizia umana sarebbe un'aberrazione colpevolizzare un figlio per qualcosa che stato commesso dal padre. Perch credete che la giustizia divina possa essere peggiore di quella umana? Nel mondo spirituale ognuno deve rispondere per i propri atti personali e mai per gli atti commessi da altri. Pertanto la credenza nel peccato originale o in errori "ereditati" dalle generazioni passate ingiusta e carente di fondamento.

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E da dove potrebbe provenire la credenza in peccati ereditati dagli antenati? Ci che realmente succede che ognuno deve rispondere delle proprie azioni e queste possono venire da vite passate, in modo che possa succedere che alcuni dei nostri antenati, fossimo in realt noi stessi in una reincarnazione anteriore. Questo l'unico senso corretto nel quale si pu interpretare una credenza simile e si pu capire solo se si accetta la credenza nella reincarnazione. Hai anche detto che la credenza nel fatto che la sessualit sia qualcosa di peccaminoso e che colui che si astiene dalle relazioni sessuali pi puro ed elevato del resto, non certa Esattamente. E mi piacerebbe sapere da dove sia sorta questa affermazione che servita per imporre il voto di castit ai religiosi, tanto sacerdoti, quanto suore e frati. Suppongo che si basi sull'esempio che ha dato Ges Voi non conoscete la vita intima di Ges, per affermare che non ha avuto relazioni sessuali! Ges non ha mai detto pubblicamente che astenersi dalla relazioni sessuali rappresentasse l'essere pi vicini a Dio o pi puri. Se cosi fosse e tutti gli umani prendessero la decisione di astenersi dai rapporti sessuali per tutta la vita, nel giro di 120 anni, si sarebbe estinta la vita umana sulla terra. Non vi pare che entrerebbe in conflitto con il detto: "crescete e moltiplicatevi?" Mi farete sapere se conoscete un altro modo di moltiplicarsi che non sia quello di intrattenere rapporti sessuali. Perch in passato non si poteva mica ricorrere alla fecondazione in vitro! Devo dedurre dalle tue parole che il rapporto sessuale deve sempre avere come motivo la procreazione? No. Abbiamo gi parlato ampiamente di questo. Il rapporto sessuale per lo spirito avanzato una manifestazione dell'amore intimo. Una cosa un poco diversa quando per soddisfare i desideri sessuali si commettono abusi di ogni tipo, si viola il libero arbitrio delle persone, soprattutto di quelle pi indifese, come donne e bambini che vengono coinvolti nel commercio del sesso (parlo di prostituzione e pedofilia) o si manipola ed inganna in tutti i modi per ottenere sesso, dicendo che si ama, quando in realt una bugia, questo qualcosa che accade molto frequentemente nel vostro mondo. Tutto questo fu denunciato da Ges. Tenete in conto che, all'epoca di Ges, la donna era considerata poco pi che una schiava

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dall'uomo, in tutti i suoi aspetti, incluso quello sessuale e non aveva praticamente alcun diritto. Gli uomini potevano fare quello che volevano senza che nessuno gli dicesse niente e la moglie doveva sopportare gli abusi dell'uomo con la benedizione della religione, come ad esempio, quando si ripudiavano le donne condannandole cos alla prostituzione, poich non avrebbero avuto altro di che vivere. Ges lott molto per difendere i diritti della donna, affinch si smettesse di considerarla una schiava sessuale ed anche per riprendere coloro che la incolpavano mostrando loro come fossero responsabili della spiacevole situazione in cui si trovava il genere femminile. Ma la chiesa trasform tutto questo in un argomento contro la sessualit. Beh la Chiesa ha fatto della purezza e della castit la propria bandiera con l'esempio della Vergine Maria, la madre di Ges. Lasciando da parte il tema dellimmacolata concezione, Maria, come la maggioranza delle donne, stata vergine solo fino a che non ha iniziato ad avere relazioni sessuali con il suo compagno, Giuseppe, dalle quali nacquero vari figli e figlie, che sono i fratelli di Ges. E la cosa pi strana che ci descritto nei Vangeli, gli stessi vangeli che i cristiani dicono di seguire e i cui autori non hanno trovato problematico il fatto che Ges, come la maggioranza degli esseri umani, avesse dei fratelli e quindi non si sono presi il disturbo di nasconderlo, come cerca di fare la chiesa attualmente. La testimonianza che Maria ebbe pi figli, e che questi avessero un nome e un cognome si ritrova in diversi versetti dei Vangeli (Marco 6, 3; Matteo 13,55, Matteo 12, 46-47 o Luca 8, 19-20). Ve ne cito alcuni come esempio: Mentre Ges parlava ancora alle turbe, ecco sua madre e i suoi fratelli che, fermatisi di fuori, cercavano di parlargli. E uno gli disse: Ecco, tua madre e i tuoi fratelli son la fuori che cercano di parlarti. "Non si chiamano forse sua madre Maria e i suoi fratelli Giacobbe, Giuseppe, Simone e Giuda? Non ci sono forse tutte le sue sorelle qui con noi? Altri dicevano: "Ma se Ges, figlio di Giuseppe il falegname! Maria sua madre e i suoi fratelli sono Giacomo, Giuseppe, Simone e Giuda. I suoi fratelli vivono ancora qui. Come possibile che Ges sappia tanto e possa fare questi miracoli? Perch se gli evangelisti non avevano nessun problema sul fatto che Ges avesse fratelli, raccogliendo questo fatto nei loro scritti, senza nessun pudore , lo ebbero coloro che seguirono?

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E che mi dici della credenza nel fatto che per quello che facciamo in questa vita, si decide il nostro futuro per l'eternit, con pene eterne e l'inferno per i cattivi e i miscredenti e che solo i cristiani e i credenti si salvano e raggiungono la gloria eterna? Di questo abbiamo gi parlato a lungo quando abbiamo spiegato la legge dell'evoluzione spirituale, ma torner a dirlo in caso non fosse abbastanza chiaro. Assolutamente tutti gli spiriti sono immortali ed il loro destino raggiungere le maggiori quote di evoluzione spirituale. Pertanto nessun essere umano escluso dal sistema evolutivo, indipendentemente dalle sue credenze religiose o politiche, dalla sua razza o da qualunque altra ragione, ossia, che creda o no in Dio, Ges o in una qualsiasi chiesa e, sebbene sia stato un autentico disastro come persona, non perder mai la sua condizione di immortalit, n la possibilit di migliorare spiritualmente. Per cui non esiste n la morte n la condanna eterna per nessuno. Se guardiamo sufficientemente indietro nel passato spirituale di tutti noi, troveremo che, in alcuna vita anteriore, tutti siamo stati assassini, cannibali o entrambe le cose insieme e se adesso non lo siamo e lo consideriamo un aberrazione perch ci siamo evoluti spiritualmente e perch abbiamo avuto innumerevoli opportunit di emendare gli errori commessi a forza di incarnare ancora e ancora per mettere alla prova le nostre capacit. Se non ci fosse possibilit di rettificare, e per quello che abbiamo fatto in una sola incarnazione si decidesse il nostro futuro per tutta l'eternit, vi assicuro che non rimarrebbero posti, per entrare nell'inferno, per quanto sarebbe stracolmo, ed il "cielo" sarebbe pi disabitato del deserto del Sahara. Quindi la credenza che un pentimento dell'ultimo minuto con il sacerdote redima tutti i peccati... Il destino dello spirito dopo la morte dipende esclusivamente dalle sue azioni in vita, avendo sempre l'opportunit di evolvere, di migliorare, e per tanto di "salvarsi" a partire dal momento in cui voglia cominciare. Ma questo non succede da un giorno all'altro, piuttosto implica un cambiamento profondo nello spirito, che ha bisogno di tempo, di riflessione, di presa di coscienza e di uno sforzo per modificare le attitudini negative. Inoltre perch qualcuno si liberi dai suoi debiti spirituali o atti contro la legge dell'amore deve riparare il danno commesso e per ottenere ci si richiede molta volont e tempo a disposizione. Da ci si deduce che unassoluzione

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dell'ultimo minuto, con il sacerdote, non cambia per niente il destino dello spirito dopo la morte del corpo fisico. Scusa se insisto, ma riguardo alla credenza rispetto alla quale solo i cristiani o credenti si salvano, non fu Ges stesso a dare piede a credere che gli unici a salvarsi sarebbero stati i suoi credenti, dicendo che: "colui che crede in me godr di vita eterna"? Ges non avrebbe potuto dire nulla del genere. Quello che fece fu dare la chiave perch ognuno attivi il proprio cambiamento spirituale e acquisisca coscienza che la vita eterna e che ognuno artefice del proprio destino. Tradotto nel linguaggio attuale sarebbe qualcosa come: "Colui che crede in quello che dico, nel messaggio che porto, sar cosciente del fatto che la sua vita eterna, che la sua "salvezza" o (evoluzione) dipende da lui stesso e che padrone del proprio destino. Quindi da dove nasce la credenza che solo coloro che credono in Cristo godranno della vita eterna? Nasce da una cattiva interpretazione di quello che lui ha detto e dalle manipolazioni della chiesa, che inoltre aggiunse: "Al di fuori della Chiesa non vi salvezza ". La credenza che solo i cristiani, in questo caso particolare, o i credenti di una determinata chiesa , in generale, si salvino una idea in pi che proviene dagli stessi gerarchi delle varie chiese ed uno slogan in pi che si usa per assicurare la fedelt dei credenti. Vuoi qualche informazione in pi? Questo assioma, "Al di fuori della Chiesa non vi salvezza", in latino "extra eclesiam nulla salus", lo enunci San Cipriano (Epist. 73, 21:PL 1.123 AB), nel IV concilio di Letrn, celebrato negli anni 1215-1216, ossia pi di mille anni dopo la venuta di Ges sulla Terra. Beh, mi risulta che molti credenti cattolici sono convinti del fatto che sia cos. Vale a dire che solo coloro che credono in Cristo godranno della vita eterna e che, per essere un buon cristiano e salvarti, devi seguire le norme della Chiesa. Guardate, la chiesa cattolica e molte altre religioni vi hanno fatto credere che essere buono uguale ad essere sottomesso. Essere sottomesso soprattutto alle norme della chiesa, perch questa possa cos manipolare i fedeli a proprio piacimento. Ma bont e sottomissione sono cose completamente distinte. Qualcuno pu essere sottomesso ad alcune norme, apparentemente generoso di fronte alla societ, ma essere totalmente pieno di egoismo ed

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essere un autentico demonio come persona. Ges stesso contest questo tipo di condotta quando tacciava i farisei di esseri "sepolcri imbiancati" tanto amanti delle norme e dei rituali e cos poveri di amore per il prossimo. E al contrario ci sono molte buone persone oneste e poco amiche dell'ipocrisia, che sono mal viste dagli altri perch non si adeguano alle norme stabilite. Possono essere considerati perfino persone pericolose e disprezzabili perch, all'essere oneste e di nobile animo, mettono in evidenza coloro che non lo sono. Avete l'esempio di Ges. Ges non si sottomise ai mandati delle autorit della chiesa ebrea, ma fu coraggioso e coerente con le proprie convinzioni spirituali, sapendo che la predicazione pubblica delle sue idee avrebbe tratto un sacco di problemi e si confront con quelli che lo fecero tacere, non con la forza della violenza, ma con la forza della verit e dell' amore. Beh, cos successo a molta gente. La storia piena di casi di gente onesta e buona che, per non essere "sottomessa" a quelli che comandano, stata torturata fino alla morte, divorata dai leoni del circo romano o bruciata al rogo con l'accusa di eresia o stregoneria. Ma nonostante questo dovete considerare queste persone fortunate perch erano libere e hanno amato. Per il danno che dovettero subire dai loro fratelli meno evoluti, avranno ricevuto la loro giusta ricompensa. molto pi triste la situazione di quelli che si torturano da soli, di quelli che, sottomessi a norme tanto schiavizzanti, hanno represso la propria interiorit, la propria sensibilit e vivono una vita inutile piena di amarezza e, nel colmo del delirio, credono che questa sofferenza sterile li renda pi buoni perch la loro religione glielo ha fatto credere. Ma dentro di se invidiano coloro che sono liberi e felici. Alcuni, per invidia, fanno tutto il possibile per rovinare la vita agli altri, soprattutto giocando con il senso di colpa, che qualcosa che hanno imparato egregiamente, visto che il metodo che la chiesa usa per ottenere l'annullamento della loro volont. Che vuoi dire con "giocano con il senso di colpa? Che cercano di colpevolizzare gli altri del proprio malessere. E che cosa si pu fare per aiutare persone di questo tipo? Prima di tutto la persona deve riconoscere di avere questo problema, ossia che la sua volont ed i suoi sentimenti sono praticamente annullati dalla religione che professa. Gi questo in se sarebbe un grande passo in avanti, perch generalmente queste persone si credono migliori degli altri e non sono disposte ad

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ascoltare qualcuno che non abbia credenze di tipo cattolico. Anche perch la chiesa gli ha fatto credere che quelli che non seguono i suoi precetti sono "peccatori" ossia cattive compagnie nelle quali non si possa confidare. Poi bisogna iniziare a lavorare su se stessi, cominciando dal prendere coscienza di quali le cose si fanno perch si sentono sinceramente o si abbandonano perch, sebbene si sentano, risultano proibite dalle norme e di quelle cose che vengono fatte senza sentire solo perch ci si sente obbligati dalle suddette norme. Il passo successivo iniziare ad esercitare la propria volont, il libero arbitrio, vale a dire iniziare ad agire coerentemente con ci che si sente, sebbene per questo ci si deva confrontare con le norme vigenti. Devo concludere, da questa lunga spiegazione, che tutte le religioni sono una farsa e che non rappresentano per niente la volont di Dio? Beh, fino a questo estremo no. Il problema delle religioni che, sebbene abbaino raccolto alcuni messaggi che sono davvero spiritualmente avanzati, chiedono al fedele che accetti un insieme di credenze e norme come un dogma, senza ragionamento, con l'argomentazione che "tutto parola di Dio". Non esiste libert di pensiero, libert di scegliere ci che realmente giunge allanima di ciascuno e di liberarsi di quello che risulta falso ed irrilevante, n per scegliere in che cosa ciascuno vuole credere o meno. I rappresentanti delle religioni usano da molto tempo i messaggi spirituali elevati come aggancio per attrarre le persone che si identificano con il livello del messaggio, come l'amore per il prossimo, ma che non mettono in pratica il resto delle regole assurde che sono state aggiunte progressivamente e che ostacolano l'elevazione spirituale. In questo modo la persona si lascia trasportare dalla guida dei supposti "rappresentanti di Dio", per timore della repressione delle autorit ecclesiastiche e, poco a poco, va annichilendo sua volont per vivere sotto la volont di norme scritte in libri molto antichi, ma che rimangono anacronistiche e non possono n spiegare e n dare una soluzione soddisfacente alle proprie esperienze, come un corsetto tanto stretto da impedirgli di esprimersi con libert. Quando si rinuncia alla propria volont si sta avanzando verso il fanatismo, perch si rimane alla merc della manipolazione da parte di quelli che si sono autoeletti interpreti della parola di Dio. Ci sono verit mischiate con falsit praticamente in tutte le religioni, filosofie e ideologie che esistono. Ad ognuno

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spetta il lavoro di trovare la verit, la propria verit, prendendo un poco da qui e un poco da li, quello che la sua interiorit riconosce come vero e che gli possa servire per evolvere.

Questo sembra un percorso un po incerto se non si pu confidare in qualcuno che sia fisicamente vivo e che ti possa dare un buon consiglio quando stai passando per un transito difficile. Certamente importante il fatto che fra di voi ci siano persone capaci di orientare e consigliare gli altri rispetto alla spiritualit, per avere una conoscenza maggiore della realt spirituale ed una capacit di amare pi sviluppata, ottenuta grazie al vissuto di varie incarnazioni e al lavoro interiore. Ma queste persone non agiscono con ostentazione. Non si ergono come vescovi o santi, n si vestono in maniera particolare, ma sono persone con una vita apparentemente normale sebbene con il fermo desiderio di migliorare interiormente ed aiutare gli altri, che attuano senza sfoggi n ostentazioni, in maniera disinteressata, predicando con l'esempio e sopportando per questo le peggiori ingiurie e calunnie di quelli che si sentono screditati per il fatto di non essere all'altezza morale del rango che dicono di rappresentare. L'influenza del mondo spirituale si pu avvertire in ognuno, che sia ateo, agnostico o credente di qualsiasi chiesa. Ma attua in modo molto sottile affinch sia la persona stessa a decidere. Che ognuno ascolti prima di tutto la voce della propria coscienza, la migliore guida che ognuno possa avere, e poi scelga il cammino che vuole seguire.

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SALUTI "Oggi ho una sorpresa per te" mi disse Isaia in quell'occasione Si? Di che si tratta? Fino adesso, quando sei venuto qui per parlare, sei stato solo con me. stato cos perch credevamo che ti saresti sentito pi a tuo agio e meno impaurito per fare domande liberamente. Ma non mi sarebbe piaciuto che arrivassi alla conclusione che questo sia un luogo solitario dove non vive nessuno. Adesso che hai pi confidenza, con me e con il nostro mondo, credo che sia arrivato il momento di presentarti gli altri. Vieni con me. Voglio mostrarti il resto delle persone e soprattutto farti parlare un poco con alcuni amici che vogliono salutarti. Non so come, abbiamo iniziato a volare. Da lass ho potuto vedere quel magnifico paesaggio. Ho visto piccoli edifici a forma di semisfera per una valle con una bella vegetazione. "Sono le nostre case", mi ha detto Isaia, senza darmi il tempo di formulare la domanda che avevo pensato. Ho potuto adocchiare al centro di quelle casette alcuni edifici piramidali, pi grandi di quelli precedenti che sembravano fatti di cristallo, dai quali usciva una luce bianca rilucente. "Li dove ci riuniamo per meditare. Entriamo in contatto telepaticamente con le sfere superiori per ricevere insegnamenti spirituali, ma anche con le sfere inferiori per trasmettere messaggi d'amore a tutta l'umanit" disse Isaia. Quindi, da li, entrammo all'interno e demmo un'occhiata attraverso pareti completamente trasparenti. Vedemmo un gruppo di una trentina di persone sedute a formare un cerchio. Mi sembrarono molto concentrate. Ognuna sembrava avere una funzione in quel lavoro di concentrazione spirituale. Quindi fra di loro iniziarono a formarsi due grandi figure umane, una di un uomo e l'altra di una donna. Erano tremendamente belli ed erano avvolti da unaura di luce che trasmetteva una grande sensazione di pace e benessere. Questi due esseri, dopo aver salutato affettuosamente i presenti e scambiare qualche parola che non compresi con loro, si avvicinarono a noi. Se vi ho detto che lo sguardo di Isaia era penetrante e che trasmetteva una profonda sensazione di pace e

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amore, quello di questi due esseri era ancora pi intenso, se possibile. Sembravano due angeli! - "Ciao, sono Vesta" - disse la donna. - "Ciao, sono Juno" - disse l'uomo. " Avevamo molta voglia di vederti di nuovo". "Di nuovo? Ma se non li conosco! Se li avessi visti prima non li avrei mai dimenticati" - ho pensato. VESTA: Il fatto che non ti ricordi non significa che non ci conosciamo ISAIA: Non volevi sapere qualcosa di Ges? Loro lo conoscono molto bene. Chiedigli quello che vuoi sapere di lui. Approfitta del tempo, non staranno con noi a lungo. ISAIA: Non gli chiedi niente? Andiamo, non essere timido! Sei fra amici! VESTA: Visto che non ti arrischi, ti aiuter ad esporre le domande che vuoi fare. Ti domandi se Ges ha avuto una compagna, una moglie, la sua anima gemella, con la quale dividere tutto, anche la sessualit? Come fai a saperlo? Ho risposto arrossendo. ISAIA: A questo punto non ti sei reso conto del fatto che leggiamo il pensiero? Ma tranquillo! Non lo diremo a nessuno! VESTA: Ti risponder io stessa. La risposta si. Ges ha avuto una compagnia, ovviamente ha avuto un'anima gemella, una donna a lui completamente affine, con la quale condividere tutto l'amore ed anche la sessualit. E non solo Ges. Esistono mondi abitati interamente da umani del suo stesso livello o di un livello pi alto, che anch'essi stanno in coppia, hanno figli e relazioni sessuali. Con questo rispondo al tuo dubbio sul fatto che l'avanzare spiritualmente implichi la rinuncia all'amore in coppia?

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Si, sei stata molto chiara. JUNO: Se Ges non ha incontrato sulla Terra una compagna con cui condividere la vita stato perch la sua anima gemella non si incarnata in quel momento con lui, perch a sua volta si trovava su un altro pianeta compiendo una missione simile alla sua. Ma fu solo una separazione temporanea. Ges non poteva impegnarsi in una relazione con una donna di minore evoluzione perch questa non avrebbe compreso la sua missione e, per attaccamento, gli avrebbe messo una infinit di ostacoli per svilupparla, oltre al fatto che avrebbe sofferto molto al perderlo. Ma questo non esclude che la cercasse. Come la maggior parte delle persone, Ges desiderava incontrare una donna da amare, unirsi a lei ed avere figli, perch in giovent non era ancora cosciente della sua missione. ISAIA: Devi fargli altre domande o gli dico che se ne vadano? Va bene. Ho sempre avuto la curiosit di sapere che opinione avrebbe Ges sul cristianesimo e la chiesa che fu creata in seguito alla sua venuta. JUNO: Se Ges fosse qui vi direbbe: "Non ho mai avuto l'intenzione di creare una chiesa, n una religione. E men che meno, una basata sul culto della mia persona, come quella che stata creata, utilizzando il mio nome, le parole e gli atti della mia vita. Una religione che stata tanto repressiva dei sentimenti e della libert umana che non pu trovarsi pi lontano dall'essere un esempio dell' amore, di quello che . Non vi ho mai insegnato n chiesto che mi adoraste, n lusingaste. Nemmeno Dio vuole lusinghe. Vuole solo che vi amiate l'uno con l'altro, cos come vi ama. Io sono solo venuto a trasmettere un messaggio di amore e renderlo realt con l'esempio della mia vita fra di voi, perch prendeste esempio da lui e lo faceste vostro e trovaste attraverso di lui il cammino della felicit. Questo messaggio d'amore non mio, ma del mondo spirituale, un messaggio universale di Dio per i suoi figli. Non importa che sia stato io a trasmetterlo. Avrebbe potuto essere qualsiasi altro fratello conoscitore dell'amore e sarebbe stato ugualmente valido. Quanti incidenti, assassini, torture e vessazioni contro l'essere umano sono stai commessi in mio nome e nel nome di Dio. Non ho forse detto mille volte amatevi l'un l'altro, amate i vostri nemici? In quale parte

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dell'esempio che ho dato, quelli che dissero di essere miei seguaci hanno trovato la scusa per realizzare tali atti contro l'amore? Quelli che vogliono essere degni di rappresentare il messaggio d'amore di Ges nel mondo, che smettano di inginocchiarsi davanti agli altari, ai crocifissi ed alle reliquie religiose. Che smettano di adorare statue e ripetere pi e pi volte orazioni e riti inutili, perch in questo non c' nulla dell'amore. Che tendano piuttosto la mano al fratello che soffre senza aspettarsi nulla in cambio, senza fare sfoggio, senza cercare di fare proseliti, sempre con umilt e solo allora potranno essere chiamati discepoli dell'amore. Nessuno che non segua con l'esempio il messaggio d'amore che venni a mostrare ha il diritto di utilizzare il mio nome, n il nome di Dio, n di chiamarsi mio seguace o seguace di Dio, perch segue solo il proprio egoismo. E che direbbe all'umanit se tornasse ad incarnarsi sulla Terra? VESTA: Lo stesso che ha detto loro l'ultima volta e tutte le volte passate che venuto: "Amatevi, amatevi l'un l'altro. E' l'unica maniera di essere felici. Tutto il resto non importa". Mi sento una persona molto privilegiata per aver avuto l'opportunit di conoscere la risposta ad interrogativi molto profondi della mia vita e, grazie a questo, aver potuto aprire la porta alla manifestazione dei miei sentimenti, a liberarmi delle mie repressioni e delle mie corazze. Mi piacerebbe ringraziarvi in alcun modo per l'aiuto che mi avete prestato. ISAIA: Non ci devi ringraziare per niente. Al contrario, noi ti ringraziamo per il tempo e l'interesse che hai speso per ascoltarci. Siamo felici di poter aiutare ad avanzare nell'amore, quei fratelli che sono disposti a farlo. Ci nonostante mi piacerebbe poter fare qualcosa in cambio. Avete alcun suggerimento? VESTA: Chiediti cosa ti piacerebbe fare. Sento la necessit di trasmettere e condividere con gli altri quello che ho ricevuto da voi, con la speranza che serva loro, tanto come servito a me

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ISAIA: Quindi ti sei risposto da solo. Raccogli tutto quello che hai conosciuto, vissuto e sentito e mostralo ai tuoi fratelli. Dedicati a divulgare il messaggio d'amore incondizionato e la verit riguardo al mondo spirituale fra i tuoi fratelli. Ma credete che qualcuno mi ascolter? JUNO: Basta che quello che fai tu lo faccia con il cuore e ne sar valsa la pena. Se c' una sola persona fra milioni che ascolta questo messaggio e gli serva per risvegliare il suo sentimento, per aprirsi all'esperienza dell'amore, ne sar valsa la pena. C' molta gente assopita nel mondo che ansiosa di risvegliarsi alla spiritualit. Hanno solo bisogno della conferma del fatto che quello che intuiscono interiormente non sia il prodotto della loro fantasia, ma sia piuttosto una realt della quale non hanno ancora incontrato un riflesso nel mondo esterno, per la confusione tanto grande che esiste ancora fra verit e falsit rispetto alla spiritualit nel vostro mondo. Ma sar capace di farlo? VESTA: Non ti chiedere se hai la capacit di farlo. C' molta gente che ha questa capacit, perch tutti avete la capacit di amare. Ma c' poca gente che voglia farlo, che sia disposta a rinunciare alle comodit e ad accettare gli inconvenienti che questo gli possa generare nella sua vita quotidiana. Chiediti piuttosto se vuoi o non vuoi farlo. Perch volere potere. Non ti preoccupare. Dove non puoi arrivare, ti aiutiamo noi. Staremo sempre con te. Ora che me ne parli. Non ci sar gente che si possa sentire offesa per quello che si dice in questo messaggio e che possa mettersi contro di me? ISAIA: Beh, sono rischi che si corrono. Nessuno ha detto che sar facile. Se tutti si risvegliassero da soli, non ci sarebbe bisogno che qualcuno si dedicasse a questo tipo di lavoro. Per questo devi tenere in conto cosa ha pi peso per te, se il desiderio di aiutare o la paura della reazione negativa degli altri contro di te. Non sei obbligato a fare qualcosa che tu non voglia. Quello che fai, fallo per te stesso, perch lo hai scelto liberamente, non perch ti senti in debito con noi.

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JUNO: Tieni conto che prima si bruciavano o crocifiggevano i messaggeri dell'amore. Questo a te non succeder. Se a qualcuno da fastidio quello che dici, rallegrati, perch vuol dire che qualcosa di quello che hai detto arrivato alla sua interiorit. Per questo il suo egoismo verr fuori, perch non vuole che lo spirito ed il sentimento si risveglino per annientarlo. ISAIA: Loro adesso devono andarsene e tornare al loro posto e tu devi tornare al mondo degli incarnati. JUNO E VESTA: A presto amici. Nel frattempo ricevete tutto il nostro amore. Ci siamo fusi tutti in un abbraccio tanto intensamente vivo e sentito, che non scorder mai ISAIA: Ciao fratellino, spero che ci rivedremo presto per continuare a parlare. Saluta la nostra famiglia da parte mia. A che famiglia ti riferisci? Quale credi che sia? Tutta l'umanit.

FINE

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CONSIDERAZIONI FINALI DEGLI AUTORI nostro desiderio che il messaggio manifestato attraverso quest'opera possa arrivare a tutti in forma totalmente gratuita e disinteressata coerentemente con la filosofia dell'amore incondizionato che abbiamo esposto, ovvero quella di dare senza aspettarsi nulla in cambio. Per questo appoggiamo e permettiamo la libera diffusione e riproduzione, totale o parziale di quest'opera con tutti i mezzi attualmente disponibili, con la condizione per che non si faccia con fine lucrativo, n che si modifichi il suo contenuto. Chiediamo anche la collaborazione di persone interessate a tradurre disinteressatamente questa opera in altre lingue, perch il suo messaggio possa arrivare al maggior numero di persone possibile. Se sei interessato ad averci nella tua citt o paese, se c' un numero sufficiente di persone interessate ad ascoltare una conferenza sul tema di questo libro, per favore faccelo sapere. Non importa che la tua citt o paese si trovino in un altra nazione o continente; nella sfera delle nostre possibilit, tenteremo di venire incontro alla tua richiesta. La realizzazione della conferenza non comporter alcuna spesa, per i richiedenti, visto che lo facciamo in forma gratuita e completamente disinteressata e le spese di viaggio e alloggio le paghiamo noi. La condizione che l'entrata sia sempre libera per tutti gli interessati. Invia la tua richiesta a: Vicent Guillem Primo Mail: lasleyes.espirituales@gmail.com Sito Web: http://leleggispirituali.blogspot.com potrai scaricare gratuitamente il libro in formato elettronico, richiedere una copia cartacea e consultare lagenda delle conferenze. Con tutto il nostro amore per te. A presto.

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Vicent Guillem Primo dottore in Scienze Chimiche laureato presso luniversit di Valenza (Spagna). Lavora presso il Servizio di Ematologia e Oncologia dellOspedale Clinico Universitario di Valenza come ricercatore nel campo della determinazione predisposizione genetica al cancro. Nel suo tempo libero si dedica alla pratica del reiki con fini terapeutici, in modo gratuito e totalmente disinteressato.

Il contenuto di questo libro un messaggio di amore per tutta lumanit. Non importa come stato ricevuto n da chi viene. Ci che importa il contenuto del messaggio. Sei libero di farne ci che vuoi, ignorarlo, criticarlo, censurarlo o perfino utilizzarlo per la tua vita. E un messaggio scritto con il cuore per il cuore, il tuo cuore. E mia speranza che ti serva per conoscerti, per svegliare i tuoi sentimenti, per liberarti dal tuo lato egoista, per comprendere il motivo della tua vita, delle cose che ti sono successe e che ti succedono, affinch tu abbia speranza, per comprendere meglio gli altri e poter un giorno amarli, per comprendere il mondo in cui vivi, affinch tu possa ottenere perfino dalla maggiore disgrazia il pi grande profitto per la tua evoluzione nellamore. In conclusione, affinch tu sia te stesso, libero, cosciente per sperimentare lamore autentico, lamore in condizionale ed essere, perci, pi felice. Con tutto il mio amore, per te.

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Le Leggi Spirituali by Vicent Guillem Primo is licensed under a Creative Commons Attribuzione - Non commerciale - Non opere derivate 3.0 Unported License. Based on a work at http://lasleyesespirituales.blogspot.com.es/.

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