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Un tempo la reputazione era soltanto o buona o cattiva, e quando si rischiava una cattiva reputazione
(perch si faceva fallimento o perch ci dicevano cornuto) si arrivava a riscattarla col suicidio o col delitto
d'onore. Naturalmente tutti aspiravano ad avere una buona reputazione. Ma da tempo il concetto di
reputazione ha ceduto il posto a quello di notoriet. Conta che uno sia "riconosciuto" dai propri simili, ma
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non nel senso del riconoscimento come stima o premio, bens in quello pi banale per cui, vedendoti
per strada, gli altri possano dire "guarda, proprio lui". Il valore predominante diventato l'apparire, e il
modo pi sicuro apparire in televisione. E non necessario essere Rita Levi Montalcini o Mario Monti,
basta confessare in una trasmissione strappalacrime che il coniuge ti ha tradito.
Il primo eroe dell'apparire stato l'imbecille che andava a mettersi dietro agli intervistati e agitava la
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manina. Ci gli consentiva di essere riconosciuto la sera dopo al bar ("Lo sai che ti ho visto in tv?"),
passato la vita a curare i lebbrosi, e non sono cose alla portata di ogni mezza calzetta. Pi facile
diventare soggetto di interesse, meglio se morboso, se si andati a letto per denaro con una persona
famosa, o se si stati accusati di peculato.
Non scherzo, e basta guardare l'aria fiera del concussore o del furbetto del quartierino quando appare
nel telegiornale, magari il giorno dell'arresto: quei minuti di notoriet valgono il carcere, meglio se la
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prescrizione, ed ecco perch l'accusato sorride. Sono passati decenni da quando qualcuno ha avuto la
vita distrutta perch lo hanno ripreso in manette. Insomma il principio : "Se appare la Madonna perch
non anch'io?". E si sorvola sul fatto di non essere una vergine.
Ora, questa frenesia dell'apparire (e la notoriet a ogni costo, anche a prezzo di quello che un tempo era
il marchio della vergogna) nasce dalla perdita della vergogna o si perde il senso della vergogna perch il
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valore dominante l'apparire, anche a costo di svergognarsi? Propendo per la seconda tesi. L'essere
visto, l'essere oggetto di discorso valore talmente dominante che si pronti a rinunciare a quello che
un tempo si chiamava il pudore (o il sentimento geloso della propria privatezza). Esposito notava che
segno di mancanza di vergogna anche il parlare ad alta voce al telefonino sul treno, facendo sapere a
tutti i propri fatti privati, quelli che un tempo si sussurravano all'orecchio. Non che uno non si renda
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conto che gli altri lo sentono (sarebbe solo un maleducato), che inconsciamente vuole farsi sentire,
anche se i suoi fatti privati sono irrilevanti. Ma ahim non tutti possono aver fatti privati rilevanti, come
Amleto o Anna Karenina, e quindi basta essere riconosciuti come escort o come debitore moroso.
Leggo che non so quale movimento ecclesiale vuole ritornare alla confessione pubblica. Eh gi, che
gusto c' a depositare le proprie vergogne solo nell'orecchio del confessore?
ESERCIZI UNIT 1
INTERPRETAZIONE
1. Dopo la lettura del testo Parole fuori moda: la vergogna, rispondi alle seguenti
domande giustificando le risposte sul testo (sottolineale):
a.A cosa aspirava la societ di una volta e come la si riscattava caso mai diventasse cattiva?
b.Da che cosa stata sostituita e con quale finalit?
c.Qual il valore pi ambito dalla societ.Ci vogliono grandi condizioni per ottenerlo?
d.Cosa si avrebbe ottenuto una volta, facendo quello che oggi si fa per essere noti?
e.Perch la societ odierna preferisce la notoriet alla buona reputazione?
f.Perch quello che prima poteva distruggere una vita oggi considerato vantaggioso?
g.Quale altro fatto associato intimamente alla ricerca della notoriet ad ogni costo?
h.Secondo lautore, quale conseguenza dellaltra? Perch?
i.Che esempio quotidiano di mancanza di vergogna pone lautore? qualcosa di inconscio?
j.Secondo Eco, questa tendenza si infiltrata in tutti gli ambiti della vita? Quale esempio ne da?
TEMERE
PARTIRE
parta
tema
ami
temiamo
amino
partano
Verbi irregolari
ESSERE
AVERE
DARE
STARE
sia
DOVERE
stia
abbia
dia
siamo
dobbiamo
abbiate
stiate
diano
debbano
3.Osserva la seguente frase: si perde il senso della vergogna (r.24), come viene espresso il
soggetto della frase?
4.Osserva la seguente frase: se si andati a letto per denaro con una persona famosa
(r.16,17), che cosa sostituisce la forma sottolioneata?
COMPRARE
IO
LEGGERE
PARTIRE
compri
CAPIRE
parta
TU
LUI/LEI
legga
capisca
NOI
partiamo
VOI
compriate
capiate
LORO
leggano
a. parli il tedesco
b. si sieda un po
c. capiate la situazione
d. lavorino in banca
e. smetta di fumare
f. mangino troppi dolci
perdere
guardare
parlare
spedire
cercare
SI IMPERSONALE
4.Coniuga il verbo fra parentesi con il SI impersonale
SI PASSIVANTE
6. Completare le seguenti frasi: