C' Ignazio negli Esercizi di Francesco

di Franco Cardini
in Il Sole 24 Ore del 21 aprile 2013
Uno dei "luoghi comuni" pi diffusi e radicati a proposito dell'elezione di un nuovo papa, fino al 13
marzo scorso, era che fosse impossibile (se non addirittura occultamente "proibito") scegliere un
gesuita. ummo in tanti, nel !""#, a predire che il cardinal $artini non sarebbe mai asceso al soglio
pontificio %perch& era uno della 'ompagnia() spingemmo la nostra prudente imprevidenza al punto
da non tener in alcun conto, durante l'ultimo conclave, il fatto che il cardinal *ergoglio, su proposta
di $artini, aveva pur ottenuto tanti voti in +uello precedente.
,bbene, il !"13 ha cancellato il diffuso pregiudizio sull'impossibilit- di un papa gesuita. e ci/ ha
prodotto tanta meraviglia che +ualcuno si 0 chiesto se per caso non siamo davvero %alla fine dei
tempi( e se la %profezia di $alachia( non sia nel giusto. 1anto pi che lo stesso nome scelto da
papa *ergoglio, +uello di rancesco, appare per tanti versi rivoluzionario. 2noltre, che un gesuita si
faccia promotore di sensibilit- "francescana" 0, in s&, un altro bell'ossimoro.
$a il nuovo pontefice resta eccome, nonostante tutto, un figlio della 'ompagnia. dal momento che
possiamo ritenere senza esitazione che, altrimenti, a poche settimane dalla sua elezione non sarebbe
certo uscita, in tempestiva traduzione italiana, una raccolta di lezioni3meditazioni che il cardinale
*ergoglio pubblic/ nello scorso anno in castigliano e nelle +uali, evidentemente, egli non solo si
riconosce ma addirittura ama essere riconosciuto.
*elle, limpide e dotte pagine. ma pensate e redatte sulla scia fedele per +uanto originali Exercitia
spiritualia di +uegli che il fondatore della 'ompagnia di 4es, il basco3navarrese 2rrigo 5opez de
5o6ola pubblic/ pi o meno +uarantaseienne nel 1#78. , non %lezioni3meditazioni( dovremmo in
effetti definire +ueste (chiamiamole pure, se vogliamo, omelie3conversazioni) che escono adesso,
firmate da 9orge $ario *ergoglio, sotto il titolo Papa Francesco. Aprite la mente al ostro cuore in
un libretto poi non cos: piccolo, !;" fitte pagine ($ilano, <cs 5ibri, !"13). bens:, a voler essere
precisi e fedeli al suo spirito, veri e propri %esercizi(.
2n effetti, il titolo scelto dall',ditore italiano rinvia con trasparenza al celebre Aprite le porte al
!risto di 4iovanni =aolo 22. ma il titolo dell'originale, "ente a#ierta$ cora%&n cre'ente $ 0 molto pi
coerente con il messaggio e la metodologia gesuitici, dal momento che si rif- in modo esplicito a
+uell'accordo profondo tra intelligenza e fede che costituisce, insieme con la stretta disciplina, il
nucleo dell'ispirazione ignaziana. 'ome difatti ribadisce anche nella =refazione 9os& $aria
>rancedo, arcivescovo di ?anta e de la @era 'ruz, il centro del pensiero espresso dall'allora
cardinale *ergoglio oggi papa rancesco 0 che non tanto e non solo il sapere, +uanto piuttosto il
sentire e il provare intimamente, costituisce l'autentica chiave per avvicinarsi alla @erit- divina.
'ome l'esercizio fisico mette in grado di sopportare anche gli sforzi estremi, l'esercizio spirituale
rafforza e sviluppa l'umana capacit- di entrare in rapporto con Aio e la cristiana consapevolezza,
sostenuta dalla conoscenza della ?crittura e della presenza della fede, che dispone il credente al
dialogo con 4es.
, difatti, appunto %2 dialoghi di 4es( danno il titolo alla prima delle +uattro parti in cui il libro 0
diviso, e che in 17 brevi capitoli 3 gli "esercizi", appunto 3 riguarda soprattutto la =arola del iglio
di Aio accolta e meditata attraverso la ?crittura) le altre parti sono dedicate a ,pifania3
manifestazione, B "esercizi" sulla divinit- del 'risto) a 5ettere alle sette 'hiese, altri 8 con
riferimento propriamente apocalittico alle caratteristiche e ai difetti della 'hiesa come societ-
umana e alle prove ch'essa 0 chiamata a sopportare nel tempo presente) a 5a nostra carne nella
preghiera, ; "esercizi" che sono forse i pi penetranti, dedicati al rapporto tra la vita, la sofferenza,
l'impegno del vivere. Una specie di "manuale di combattimento" molto ignaziano. Un denso 2ndice
ricapitola l'intero libro.
5'opera, risultato di scritti di occasione diversa stratificati nel tempo, trova la sua unit- nella misura
in cui si presenta ora come un fermo programma di governo apostolico. dal momento che, in
termini di esplicita ammonizione escatologica, papa rancesco ricorda che saremo giudicati non
secondo il nostro sapere, bens: %secondo +uanto ci saremo accostati alla carne sofferente, secondo
+uanto avremo saputo vedere nell'altro il nostro "prossimo"(. Una sfida che sembra fatta apposta
per essere raccolta e rilanciata. Cuesto papa proveniente da un sodalizio fondato mezzo millennio fa
da un vecchio soldato e che ha scelto come nome apostolico +uello di uno che volle essere simile al
'risto soprattutto nella povert-, ci chiede di essere giudicato, come pontefice, da +uel che
concretamente sapr- e vorr- fare per i poveri. Una sfida difficile sempre. +uasi disperata nei tempi
d'oggi. >uguri. As( te al)a *ios$ +ermano Francisco.