1. Sentiamo nel cuore un vuoto che tutte le creature insieme non riuscirebbero a riempire. sso non pu essere colmato che dal Signore! nostro principio e nostro fine. "l possesso di Dio riempie #uesto vuoto! rendendoci felici! mentre la priva$ione di Dio lo abbandona! rendendoci infelici.
Prima di riempire un simile vuoto! Dio ci mette sulla via della fede! a #uesto patto: se noi lo consideriamo sempre come nostro fine ultimo! usando delle creature con modera$ione e riferendo al suo servi$io l%uso che ne facciamo. &uando fedelmente si contribuisce da parte nostra alla gloria che Dio vuol trarre da tutti gli esseri creati! gli allora si comunicher' al nostro spirito per riempire il vuoto che sentiamo dentro di noi e renderci felici. Se invece noi manchiamo di fedelt'! gli ci lascer' in #uesto vuoto che! non riempito! costruir' la nostra somma miseria.
(. Le creature vogliono far le veci del nostro fine ultimo e noi stessi siamo i primi a voler essere ultimo fine a noi medesimi. )na creatura ci dice: *+ccostati a me che ti render pago e soddisfatto,. -oi le prestiamo fede. ma essa ci delude. "n seguito una seconda! una ter$a ci ripetono lo stesso invito! ma esse ugualmente ci ingannano. cos/ per tutta la durata della vita. Da ogni parte ci lusingano le creature! promettendo di soddisfare a ogni nostra brama. 0a nonostante che tutte le loro promesse non siano che men$ogne! pur tuttavia noi siamo sempre disposti a lasciarci sedurre. Sarebbe come se uno tentasse di riempire il fondo del mare rimasto vuoto con ac#ua presa dal cavo della mano. cco perch1 noi non siamo mai contenti: aderendo alle creature! esse ci allontano da Dio! gettandoci nella pena! nel turbamento! nella miseria. #ualit' tutte cos/ inscindibili dalla creatura come la pace e la felicit' sono inseparabili da Dio.
2. -oi assomigliamo a #uelle persone prese da nausea che! assaggiata una vivanda! la rifiutano per stendere tosto la mano ad un%altra! lasciata poi da parte come la prima: cos/ non trovano nulla che sia secondo il loro gusto. Ci gettiamo su ogni sorta di oggetti sen$a mai raggiungere un completo contento. Dio solo 3 il supremo bene che ci pu rendere felici. e noi ci eludiamo #uando andiamo dicendo: *Se fossi in #uel luogo! se avessi #uell%ufficio! sarei proprio contento. &uella persona! avendo #uanto brama! 3 veramente felice4,. 5anit'46
+nche se si occupassero le pi7 alte cariche! non si potrebbe essere interamente contenti. Cerchiamo perci Dio! unicamente Dio! perch1 Dio solo pu appagare ogni nostro desiderio.
8. )n tempo il demonio si nascondeva sotto le sembian$e di Dio! #uando negli idoli si presentava ai popoli pagani come l%autore e il fine di #uanto esiste nell%universo. Le creature ripetono press%a poco lo stesso giuoco. sse prendono le sembian$e di Dio! dandoci a intendere che ci accontenteranno! offrendoci anche di che soddisfarci. 0a #uando esse presentano non serve che ad aumentare il vuoto del nostro cuore! che noi ora non percepiamo. -on lo si potr' percepire bene se non nell%altra vita! #uando l%anima separata dal corpo! ha un desiderio #uasi infinito di vedersi tutta investita da Dio. un tale desiderio! frustrato dall%attesa! fa soffrire al nostro spirito una pena #uasi infinita.
9. -ell%ora della morte capiremo la grande nostra sventuta di esserci lasciati illudere e affascinare dalle creature. Ci meraviglieremo d%aver voluto far getto! per futili e basse cose! di grandi e pre$iosi beni.. e giusta pena della nostra pa$$a condotta sar' il trovarci privati! per un determinato tempo! della visione di Dio! sen$a la #uale nulla pu appagare il nostro spirito. "nconcepibile 3 il desiderio che abbiamo di vedere e di possedere Dio! come del resto 3 inconcepibile la pena che nasce in noi da un tale desiderio non appagato.
cco perch1 dobbiamo deciderci a rinunciare con generosit' a tutte le ini$iative che potremo intraprendere di nostro arbitrio! a tutte le mire! le brame! le speran$e di #uelle cose che potrebbero lusingare l%amor proprio! insomma tutto #uanto 3 di ostacolo a promuovere la gloria di Dio. Le espressioni bibliche: camminare alla presen$a di Dio! aver l%anima retta! camminare nella verit'! cercar Dio con tutto il cuore esprimono tutto ci. Sen$a di che! noi non potremo mai essere contenti.
:. Perch1 affe$ionarci alle creature! come purtroppo facciamo; Sono cos/ limitate e cos/ prive di beni solidi! che il massimo piacere e l%intiera soddisfa$ione che da esse possiamo riprometterci! non 3 che una vana ed immaginaria felicit'! la #uale! invece di sa$iarci! non fa che eccitare la fame! perch1 le nostre brame! essendo infinite! non possono essere appagate che mediante il possesso del sommo bene. <anto pi7 che le creature hanno una breve durata! e presto o esse ci abbandonano! o noi stessi siamo costretti ad abbandonarle.
&uanto poi agli uomini in particolare! non ci 3 forse noto che essi non amano! che essi stessi e che in ogni cosa non cercano che il loro interesse; +l proprio vantaggio indiri$$ano #uel poco di bene di credito! di autorit' che posseggono. #uand%anche avessero in abbondan$a ogni bene! non ne userebbero diversamente. &uanto essi non compiono puramente per amor di Dio! lo compiono per amor proprio. anche in tutto ci che fanno per gli altri! non perdono mai di vista se stessi. -1 ci si dimostrano favorevoli! fedeli ed amici! se non perch1 trovano il loro tornaconto. Che assegnamento possiamo fare sul favore e sull%amici$ia degli uomini;