MARTEDÌ 18 NOVEMBRE 2008
il Cittadino
Cultura&Spettacoli
Alessandro Fascini con Elena
Amoriello alla inaugurazione della
mostra, sotto uno scatto esposto
E’
un secolo che la fotografia
fa parte a pieno titolo della
produzione artistica, un se­
colo che partecipa e contri­
buisce all’evoluzione del linguaggio
artistico, e sono decenni ormai che
nessuno sostiene più con certezza
quali devono essere le sue caratteri­
stiche tecniche. La fotografia si è
dotata di una rosa di possibilità
espressive, di contaminazioni che
hanno modificato lo stesso modo di
percepirla. Cosa d’altra parte che
investe tutte le tecniche tradiziona­
li, dalla pittura alla scultura, dalla
calcografia alla ceramica). Anche la
fotografia contribuisce a sottoporre
il nostro vivere quotidiano a cam­
biamenti di lessico. Con l’avvento
del digitale poi è diventata un feno­
meno dilagante, giovane, inarresta­
bile.
In mezzo a un gran fiume di produ­
zione indifferenziata, non è tuttavia
raro che qualcuno si avvalga di tut­
te le prerogative della propria Re­
flex; utilizzi la fotografia con cono­
scenza linguistica facendo uso sa­
pientemente tecnico dello strumen­
to; manifesti un occhio critico e una
sensibilità distintiva; ponga all’at­
tenzione temi e
AL “JOKE” LE FOTOGRAFIE DEL GIOVANE LODIGIANO
soggetti che non
sono semplici
“riproposizioni”
del reale, ma con­
Scatti sulla realtà:
tenuti che corri­
spondono a
un’idea o a un
progetto e che
nutrono il filo di
una narrazione o
di una documen­
tazione: Alessan­
dro Fascini.
Trentenne, lodi­
giano, bancario è
di quelli che han­
no da quando era
giovanissimo il
i “clic” di Fascini
tarlo dello “scat­
to”. Una sua foto,
Un Caffé da favo­
la, è anche ap­
parsa quest’anno
su «Vivimilano».
in vetrina a Milano
Da sempre appassionato del click,
Fascini considera la fotografia un
linguaggio della civiltà artistica,
una pratica in cui convergono sen­
za carattere definitivo e tassativo
cause tecniche, culturali, etiche, so­
ciali, psicologiche, sensoriali, este­
tiche. Nella sua produzione si trova­
no fusi e intimamente interdipen­
denti esempi di scatti che fermano
l’idea, aprono gli occhi, restituisco­
no lucidità allo sguardo, illuminano
impronte, liberano mulinelli di fan­
tasia e di riflessioni, scrollano luo­
ghi comuni, disegnano modelli in
cui trovano ordine le piccole cose
della natura insieme alle tracce del­
l’architettura, alle luci della città, al
rumore delle voci, allo scoscio di un
temporale, alla solitudine delle om­
bre, all’inganno della replica.
Sabato al “Joke” di via Toscana 19 a
Milano Fascini ha inaugurato una
selezione di immagini, una ventina
di motivi raccolti sotto il titolo 06:30
23:30 Il titolo la dice lunga sull’em­
blematicità delle immagini alle pa­
reti, che offrono una convincente
dimostrazione di quanto il suo oc­
chio arrivi a “catturare” dentro «la
È
approdato a Milano, dove
rimarrà esposta a Palazzo
Marino per un mese, fino
al 14 dicembre, un magni­
fico dipinto di Caravaggio noto
come Pala Odescalchi dal nome
della famiglia nobile romana
che ne è l’attuale proprietaria.
La grandiosa tavola, di metri
2,37 per 1,89, raffigura la Con­
versione di Saulo, e fu commis­
sionata al pittore nel XVI secolo
da Tiberio Cerasi per la sua cap­
pella in Santa Maria del Popolo
a Roma, dove però non arrivò
mai. Al suo posto, di fronte al­
l’altro lavoro che raffigura la
Crocifissione di San Pietro, si
trova invece da sempre un’altra
versione dello stesso soggetto
prodotta nel 1605. È questa, che
chiamerò Pala Cerasi, che anche
grazie alla sua collocazione è
molto più nota, una popolarità
destinata ad aumentare in que­
sto anno paolino. La straordina­
ria esposizione di Milano per­
metterà di contemplare da vici­
no la versione più antica e di fa­
re interessanti confronti tra le
due. Dopo un breve transito in
Sapgna, la versione più antica
finirà a Genova, dove rimane
per tre secoli, e da dove, nel 1955
torna a Roma a Palazzo Odescal­
chi per trovarvi la collocazione
definitiva. L’episodio cruciale
nella vita di Saulo/Paolo, spesso
riassunto come “la caduta da ca­
fugace sensazione del dato effime­
ro/fenomenico», come ha sostenuto
Elena Amoriello che lo ha presenta­
to al numeroso pubblico milanese
intervenuto all’apertura. Fascini
offre un’immersione nel reale e nel
L A
Le luci di Milano sul miglior Caravaggio
Domenico Pezzini
vallo sulla via di Damasco”, è tal­
mente noto da funzionare come
espressione proverbiale per indi­
care conversioni e cambiamenti
di rotta a 360 gradi. Per il vero il
testo biblico non menziona alcun
“cavallo”, ma tant’è, e nella ver­
sione caravaggesca, soprattutto
la seconda e più famosa, la pre­
senza di questo animale ha un ri­
lievo enorme. Nella Conversione
della Cappella Cerasi il cavallo
occupa materialmente più della
metà del quadro, e nella sua im­
ponenza statuaria sembra quasi
schiacciare la figura del futuro
apostolo che giace a terra sulla
schiena, impotente e umiliato,
incapace di rialzarsi. Sullo sfon­
do lo sudiero guarda stupito e in­
credulo quello che sta succeden­
do. La luce che arriva da sinistra
illumina le tre figure, e sembra
mettere in maggior rilievo pro­
prio il cavallo, forse figura del­
l’arroganza con cui Saulo stava
andando a Damasco per arresta­
re i seguaci di Gesù, quell’arro­
ganza che non lo sostiene più,
anzi che ora sembra quasi
schiacciarlo. Nella Pala Odescal­
particolare attraverso la suggestio­
ne delle città metropolitane dove
l’emozione del segno rende marcata
la centralità da esse declinata nella
tessitura lessicale. L’autore., tutta­
via, non rinuncia ad altre dimensio­
ni percettive come mostrano le tre
figure umane inserite fianco a fian­
co del freddo rigore dei paesaggi ur­
bani. Veri e propri frammenti strap­
pati al vecchio mondo e inseriti in
una sorta di performance segnico­
simbolica, in un panorama che è
fatto di segni e installazioni, presi a
metafore della contemporaneità.
La mostra non dice ovviamente tut­
to quel che la fotografia di Alessan­
dro Fascini coglie e trasmette: sen­
timenti, metafore, visioni, concre­
tezze. Ma dà sintesi di quanto egli
sia capace di comunicare, di sor­
prendere.
Aldo Caserini
__________________________________
06:30 23:30 – FOTOGRAFIE DI A. FASCINI
C/o “Joke”, viale Toscana, 19 Mila­
no, orari: da lunedì a venerdì 09­02;
sabato 18­02. Domenica chiuso – Fi­
n o a l 1 5 ge n n a i o 2 0 0 9 – i n fo :
333/3713692.
M O S T
chi la versione dell’evento è mol­
to più affollata e dinamica. Le fi­
gure sono cinque e disposte in
una sintassi vorticosa. Sulla dia­
gonale che scende da destra a si­
nistra Caravaggio ha collocato in
alto la figura stessa di Cristo sor­
retto da un angelo che sembra
voler raggiungere Saulo che sta
al capo opposto, in basso, e si co­
pre il volto con le mani come ac­
cecato da un bagliore insosteni­
bile. Tra i due, come a mettersi
di traverso e a impedire l’incon­
tro, il cavallo contorto e imbiz­
zarrito, e un vecchio soldato dal­
l’elmo piumato che regge una
lancia del tutto incongrua e deci­
samente inutile. Il confronto tra
le due versioni è intrigante, e si
propone come una lectio divina
che si materializza nelle figure e
nella loro collocazione. Nella Pa­
la Cerasi, Caravaggio ha proce­
duto per sottrazione e ha come
immobilizzato la scena riducen­
do il protagonista spirituale a
pura luce che emana da una fon­
te esterna.
Ma anche la Pala Odescalchi ha
un suo messaggio. La luce si ma­
L’INCONTRO
Alesina a S. Donato:
nel “mirino“ la crisi
che scuote il mondo
L’economista Alberto Alesina
n “Come uscire dall’attua­
le crisi economica?” è il
tema dell’incontro orga­
nizzato dall’ associazione
culturale Lazzati con il
patrocinio del comune per
questa sera: sarà Alberto
Alesina, docente di Econo­
mia politica all’Università
di Harvard e visiting pro­
fessor all’Università Boc­
coni di Milano a discutere
di “Liberismo ed ugua­
glianza. Come uscire dal­
l’attuale crisi economi­
ca?”. L’appuntamento con
questo ospite d’eccezione
(che a San Donato ha com­
piuto gli studi superiori),
autore di numerose pub­
blicazioni di rilevanza
internazionale tra cui il
recente saggio, scritto con
l’economista Francesco
Giavazzi, dal titolo provo­
catorio “Il Liberismo è di
sinistra”, è per questa
sera, alle 21, a Cascina
Roma, ingresso libero.
R A
terializza nella figura del Cristo,
e la risposta “umana” (cavallo,
scudiero e Saulo) esprime la pau­
ra e il terrore che nella Bibbia
compare sempre quando il divi­
no irrompe sulla scena del mon­
do. Da questo punto di vista la
Pala Cerasi sembra indicare un
secondo momento, quando il ca­
vallo è ritornato tranquillo e si
lascia tenere la briglia dallo scu­
diero. Ma è soprattutto Saulo che
ora non usa più le braccia per di­
fendersi, ma le spalanca in una
sorta di offerta di disponibilità.
Quello che nella Pala Odescalchi
era la descrizione di un momen­
to transitorio, nella Pala Cerasi
diventa l’illustrazione di uno sta­
to più quotidiano e nor male,
quell’arrendersi positivo all’ir­
ruzione di una luce quieta che
può raggiungere in ogni momen­
to la persona, e che, unita allo
stupore di è all’improvviso chia­
mato a cambiare vita, Caravag­
gio illustrerà meravigliosamente
nella Vocazione di san Matteo
nella Cappella Contarelli a San
Luigi dei Francesi.
È davvero un’occasione unica
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Sezione
L A P R E S E N T A Z I O N E
Colturano ieri e oggi,
la storia del paese rivive
nel racconto di Leondi
L’autore del volume Sergio Leondi (al microfono), con il sindaco e gli altri ospiti
«U
n libro scritto davvero da tutti, perchè il contributo dei cit­
tadini ha fatto riemergere testimonianze, documenti, foto­
grafie senza le quali l’opera non sarebbe uscita.» Così è
stato presentato domenica Storia di Colturano di Sergio
Leondi, il più recente tassello nel vasto mosaico che racconta una
terra di piccola grande storia: il Sudmilano. Storia di Colturano,
con duecento pagine e moltissime fotografie, è il venticinquesimo li­
bro firmato dal professor Sergio Leondi. Formatosi alla “scuola” di
Giuseppe Gerosa Brichetto, Leondi dal 1986 ha scritto su antichi
abitati oggi divorati da Milano come Cavriano, Ortica, Morsenchio;
sulla storia, il castello e i conti di Peschiera Borromeo; su San Carlo
e Federigo Borromeo; sulle origini dell’aeroporto e idroporto di Li­
nate; su Tribiano (a quattro mani con Marco Ostoni), San Giuliano
e molti altri argomenti (compresa una Bibliografia di storia locale
del territorio milanese, aggiornata dal 2004).
Il titolo numero venticinque sposta l’attenzione verso quello che an­
cora oggi rappresenta il più piccolo centro del Melegnanese, con
duemila residenti più o meno tondi. Colturano presenta una struttu­
ra condivisa con altri centri (esempi sono Cerro al Lambro, Mulaz­
zano), quella dei due nuclei abitati: uniti certo dall’intreccio comune
e dalle scelte amministrative del XX secolo, ma anche con significa­
tive differenze. Nel caso di Colturano ad esempio, Leondi rileva che
Balbiano, la frazione, è menzionata prima del capoluogo (attorno
al 1100), mentre il primo elemento sicuramente attestato a Coltura­
no è la parrocchia di Sant’Antonino Milite, già con la dedicazione
di oggi nel XIII secolo. La Storia di Colturano ha richiamato presso
la palestra un pubblico da.. partita di basket, visto che domenica la
tribuna e il parterre erano pieni. In apertura il sindaco Giovanni
Cariello, presente con la compagine amministrativa, ha ricordato
che in questa «biografia del paese si concretizza un progetto con
molti anni di studio alle spalle». Claudio Tartari, del settore cultura
provinciale, ha ricordato come «la storia locale si è tolta di dosso
l’aggettivo minore da almeno vent’anni e quell’aggettivo non torne­
rà. La periferia ha sempre intrecciato la grande Storia». Quindi, al­
l’autore il compito di passare in avvincente carrellata i contenuti.
Secondo Leondi Colturano deve il nome al concetto romano di «cul­
tura», nel senso di terra fertile, mentre Balbiano è uno dei quattro
centri con lo stesso nome menzionati da registri di Sant’Ambrogio
nel XII secolo. La Cerca? Probabilmente una strada romana, men­
tre non è chiaramente romano, ma settecentesco, il ponte ad arco che
corre al confine con Vizzolo Predabissi. Di notevole importanza co­
me villa in epoca viscontea e sforzesca, Colturano è rifugio del lette­
rato rinascimentale Antonio Fileremo Fregoso. Ma il “monastero”
nel centro del paese non è mai esistito: è una leggenda la presenza di
Umiliati o Cistercensi nel cosiddetto palazzo Vecchio, e il testo si ap­
poggia per dimostrarlo alla tipologia completamente eterogenea ri­
spetto a quella delle costruzioni monastiche. E poi via via il succe­
dersi dei secoli nelle duecento pagine: i feudatari antichi, Pusterla e
Aliprandi, e quelli sei­settecenteschi, Gallarati Scotti, Rho e Sangiu­
liani. A suggello della presentazione anche un encomio civile: quella
per Franca Bianchi, prima impiegata del ricostruito comune repub­
blicano di Colturano con Balbiano, il 27 aprile 1945. Nel volume di
Leondi, anche un’accurata ricostruzione dell’ultimo sessantennio.
Emanuele Dolcini
sime variazioni
cromatiche
messe piena­
mente in luce
dal recente re­
stauro opera di
Valeria Merlini
e Daniela Stor­
ti che sono an­
che le ispiratri­
ci e curatrici
della mostra.
L’ingresso è li­
bero, e sono
previsti anche
programmi
speciali per le
scuole nelle
mattine di mar­
tedì e giovedì
dalle 9,30 alle
11,30 (prenota­
re al numero 02
6597979). Il Ca­
talogo Skira of­
fre imma gini
molto belle del­
la Pala e di
splendidi parti­
colari. Da con­
La “Pala Odescalchi” del Caravaggio, ospitata a Milano servare e gusta­
re.
poter avere a Milano uno dei po­ ______________________________
chi dipinti su tavola di Caravag­ CARAVAGGIO A MILANO ­
gio. La sistemazione a Palazzo LA CONVERSIONE DI SAULO
Marino è molto accurata e per­ Palazzo Marino, dal 16 novembre
mette di vedere il quadro ad al­ al 14 dicembre 2008. Orario: 9,30­
tezza d’uomo così da goder in 19,30 (giovedì fino alle 22,30). In­
pieno, tra l’altro, delle delicatis­ gresso libero. Catalogo Skira.