Lezione 6 Giovanbattista 

. Buonasera professore Buonasera, ho lasciato. L'altra volta col. No?

Allora la trovo sotto, mi sa.
Ah, che brava. Vediamo un po se riusciamo. Non è stato pubblica,
schermo qui.  
Si riesce a vedere niente solo quando glielo porto. Che riguardano il culto e
anche affrontare, vedere le critica a proposito dei brani che vedremo quando è
necessario, possibile? Andiamo a vedere il Pentateuco. Il nome Pentateuco
è un nome che deriva dal greco Pentateuco. Deriva da Penta 5 e tempo
significa astuccio, rotolo libro e il 15 5 assunti 5 rotoli. Quindi una
denominazione che ha a che fare i descrive l'esteriorità di questo complesso, lui,
sono 5. Questo nome è stato introdotto prima da 1 1 gnostico. Uno
scrittore e il nostro amico. Tolomeo. E nel secondo secolo, poi passato ai
ai padri greci, origine che poi ha i padri latini con Tertulliano e siamo sempre
secondo terzo secolo. E quindi il nome che non ti con cui noi indichiamo
questi libri, pensa tempo 5 libri. Per la Torah invece Eh? Per preferire, invece
c'è un'altro nome, Torah. La legge torna deriva dal verbo che significa
indicare con le dita, mostrare, insegnare. Nel senso di indicare qualcosa e
quindi le tipologia, il senso del binario di questo termine significa insegnamento,
cioè sono vari brani della scrittura in cui. Proprio si deve tradurre questo
termine torace, con questo senso etimologico. Eh sì, ascolta l'insegnamento,
la la, la. L'insegnamento di tuo padre non è tanto insieme la Musa e della
disciplina, ma anche la la scienza di tuo padre e l'insegnamento di tua madre è
tornata in mega un tono per cui non significa la legge, ma significa
l'insegnamento. Con questo termine, quindi, l'insegnamento poi assunto e
trattandosi dell'insegnamento normativo fondamentale per la vita di fede e
morale del singolo fedele e di tutto il popolo ebreo. Ha preso questo
significato più pregnante di legge normale. E quindi vedete? EE questo bene
legge. Usato dagli ebrei e che opportuno per descrivere questo complesso di
libri. E che dal punto di vista letterario ci sono due tipi di materiali in questi
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libri. Di materiali in questi libri. Un materiale di tipo Narrativo racconti è un
materiale un po legale. Il materiale, cioè leggi, norme. E noi pensiamo che
le i comandamenti della Torah siano 10, 10 comandamenti. Quelli sono
alcuni dei comandamenti presenti nel Pentateuco nella Torah. In realtà sono,
secondo i rabbini secondo la tradizione giudaica, antica e attuale, sono 613.
Comandamenti. E il numero ce lo dava medicinale. L'elenco di questi
comandamenti ce l'ho da Maimonide e nel suo trattato Michele Torah, lo studio
della Torah o. La ripetizione della Torah dipende come traduciamo questo
termine, vicine. Mmm. E se 113 sono 365 comandamenti, veri e propri
comandamenti fai. E 248 comandamenti negativi o propriamente divieti?
Comandamenti non fare. 365, chiaramente l'ha vicinato, dice che sono i giorni
dell'anno. Da questo indicazione Monica e poi 248, invece, sono le parti del
corpo umano, le ossa, i tendini. Secondo chiaramente le eccezioni
anatomiche, fisiologiche dell'epoca antica degli istruttori della medicina. Un
sono le parti che riguardano il materiale di tipo legale, sono preponderanti
rispetto alle parti narrative, materiale legale è preponderante rispetto al materiale
narrativo, questo secondo è contro intuitivo. Alle nostre conoscenze della del
Pentateuco lo leggiamo poco, lo conosciamo poco. E invece si legge, si vede
che. Il materiale legale è preponderante, ci sono anche il materiale legale a
sua volta, e possiamo dividerlo in tre tipi di materiale. Il materiale che
riguarda lo ius, cioè diritto. Giuridico?Penale?Civile. Eh?Quello che gli us e
in latino significa il diritto, le norme che sono date dagli uomini. Poi c'è il
Fassa. Eh, è il diritto è invece il culto. Sono le norme che riguardano il
culto, i rituali, le feste liturgiche. Eh, è quello che per i latini impasse e sono le
norme date. Dagli dei. E poi c'è lei, sulle norme morali che non hanno
implicazioni chiaramente di tipo giuridico, di tipo penale, di tipo civile. Quindi è
preponderante il materiale di tipo legale rispetto al materiale di tipo narrativo.
E nel materiale di collegale ha un'importanza notevole il materiale che riguarda il
culto, Eh le leggi cultuali. Perché? Perché il culto era l'elemento
preponderante nella vita di fede del singolo fedele. Ebreo e del popolo di
Israele. Non c'è praticamente capitolo della scrittura, in cui non ci sia un

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accenno esplicito implicito al culto e andiamo a fare a vedere. Degli esempi?2
16 le riprese storici che forse conoscete tutti. Il primo esempio è preso.
Dal l'inizio del ciclo del profeta Isaia e l'abbiamo letto domenica scorsa, La
Vedova di Saretta, penso tutti siete andati a messa EE li la la prima lettura era
La Vedova di saretta, cioè presentava due vedove, eh delle rispettavano. Le
letture di domenica, la prima. E proprio La vedova di Saretta, Eh siamo
all'inizio del ciclo di ieri sera di Elia Eh? E via viene presentata in questo ciclo
come un nuovo Moser. Perché, come Mosè, soltanto via al sine ha avuto una
teofania, una visione di Dio. Direttamente, non a caso, sono i più due più
grandi personaggi dell'Antico Testamento, Mosè ed Elia che ricompaiono anche
qui. Non a caso nell'episodio della Trasfigurazione sono i più grandi
personaggi dell'Antico Testamento nel suo ciclo che va da primo re 17 fino a.
Rimuovere 22 e poi primo secondo libro delle idee, primo e secondo capitolo, è.
Soltanto in questi pochi capitoli consiste il ciclo di Elia e Elia, dicevo, viene
presentato in questo ciclo come un nuovo Mosè e questo già dall'inizio, già da
questo episodio Della Vedova di Saretta. Ricordate? A rilassare extra di
sidone, alla porta della città, incontra Questa vedova, è egli ha. E chiede Alla
Vedova, deportati un po d'acqua e poi metteva a prendervi un po d'acqua, eh, mi
dice anche la portano un pezzo di pane. Butler in ebraico, un pezzo di pane,
eh? E la vedo dice meglio, non ho più niente. C'ho un po di farina nell'occhio,
un po di olio. È nell'occhio, adesso faccio una focaccia, prendo qualche legna
Eee faccio una piccola focaccia e poi per mio figlio, per me e poi moriamo. E
Eli hai dice Non ti preoccupare, fammi una focaccia per me, una piccola focaccia
per me. Eh?E che termine USA qui Elia usa il termine Uganda. Eh, non lo
posso scrivere, ho trovate nelle dispense Eh. Vedete, poi ritorneremo su
questo schema, vedete? Usa questo termine cuga Eh. Significa focaccia è un
termine che compare soltanto 7 volte nell'Antico Testamento nella Bibbia
ebraica. E gli hanno studiare le ricorrenze più importanti di questo termine
nella scrittura. La prima volta che compare compare in nel famoso episodio
di genesi 18 e l'episodio della visita dei tre personaggi divini. Ma. Abramo
adesso può essere mamoré che al mondo dal sud di. Euro, quindi siamo nel

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deserto del negher. Al sud della terra promessa. E in questo episodio
Abramo, a 99 anni. E il momento più profondo di crisi per Abramo. Ha
avuto la promessa, la sua chiamata e la prima promessa, ha 75 anni, ha lasciato
la sua terra secondo le indicazioni di Dio. Eh?Della sua famiglia, insomma, la
sua parentela e si è messo in marcia per avere una terra e un figlio e dopo 24
anni è Dio, a volte per lunghi periodi, non si e fatto sentire, a volte riapparso,
riconfermato alla sua alleanza, basta vedere genesi 15, l'alleanza con gli animali
squartati. Guarda le stelle del cielo, la sabbia del mare, Eh? E poi esco e
genesi 17 e quando lo se circoncidere Abramo, cioè lo faccio incidere una nuova
alleanza, non lo promesse e ormai e Dio non parla più. Eh, io parla poco con
Abramo, Abramo si mette in marcia per una promessa. E a, 99 anni se provo
a mamma Eh. Nel momento più profondo di crisi, ormai il vecchio sua moglie
a 70 e 15 anni di meno e quindi 70 84 anni, è sterile. Lui ormai è vecchio e
tanti anni. Ha lasciato tutto, non non c'è niente in mano e in quel momento più
profondo di crisi, come le commuove sempre se bisogno di Abramo, che avrà
pensato su uomo e in quel momento e anche lì, se dice la scrittura inviare l'ora
più calda del giorno, quando io sono stato li a madre, Eh e. Cioè sono degli
scavi archeologici, se pensa che li abbiano trovato qualche cosa non si sa bene
se proprio devi. Abramo, comunque del tempo che Abramo c'e degli scavi,
c'è anche un albero. Che, ricorda sta quercia, le manovre e lì sono stato a
luglio fa un caldo bestiale. 45 50 ° non vuole un passero, Eh? E che avrà
pensato a bravo, non riusciva neanche a riposare. Stava di fronte alla sua
tenda, in quel momento di crisi profonda, gli appare Dio sotto forma. Le tre
personaggi che tre uomini. Eh? E avranno subito dice alla moglie mentre va a
uccidere il vitello grasso nel nel recinto. So degli animali e dice alla moglie,
sarà il pasta, tre stagli e di fiore di farina e fanne. Ugo, vedete?Dice di farne
un gol. Eh?Di fame?Eh?Ugo modo che stiamo va bene secondaria, eccolo
qua, bene, bravo Hugo, va bene. Che giorno è?Questo è un quartiere
episodio, questo ce lo dice la tradizione rabbinica antica, vedete?Andiamo a
vedere e in modo pesante l'interpretazione. Giù dai cantiga rabbinica su
questo divisorio e come ci aiuta e. Per i bambini non esiste nulla a caso

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scritto a caso nella scrittura, se c'è qualche cosa ha scritto e deve avere un
senso, nulla è a caso, Eh. E anche c'è un principio che sta alla base
dell'interpretazione, con andiamo a dare dei rabbini. Per i bambini i patriarchi
hanno messo in pratica le leggi, mosaico che è decisiva, etiche. Eh, i
comandamenti prima che fossero dati al Sinai, a Mosè. Questa virtù dei
patriarchi e questo si ritrova nel commento nell'interpretazione di questo
episodio, perché quando vanno via i tre personaggi divini e fanno una promessa
ad Abramo, fra un anno a questa data l'hai un figlio. Eh? Siamo quindi nel
pomeriggio di questo giorno. Qui gli saranno delle vuoto la sera, loro vanno
via e genesi, 19 capitolo seguente, ma hanno assolto Roma da loro? Che nipote
d'Abramo. E il Nord quella sera gli prepara Mazzoli. Che sono paninazzi.
Eh vedete?Mazzo i prepara. E in chiedono perché? Mazzotta, le mascotte,
cosa sono i panini sono i panni della Pasqua, basta leggere, è solo 12, 13.
Famoso racconto Pasquale sulle norme per la Pasqua. E lì si vede che siete
preparate un agnello. Un anno NATO nell'anno e consumarlo il sangue che la
spezzo sugli stipiti delle case in Egitto degli ebrei, e poi deve essere
accompagnato da erbe, anzi, nel da Mazzoni Paninazzi, Eh già, il 14 questo 14
di Missa la sera. E quando siete ormai c'è la cena Pasquale, quando
sembrano mai nel 15 finisca per gli ebrei da sé la il giorno comincia dalla serata.
È arrivata fino alla sera dopo quindi dal tramonto all'alba o tramonto comincia Eh,
se se nucleare in un giorno per la per la scrittura, per gli ebrei tutt'oggi. E
quindi siamo eh? Nel 14 minisan l'episodio d'Abramo il pomeriggio, quando già
eh valgono le norme per la Pasqua non si possono mangiare, anzi eh scusa e
lieviti cose militari, se non mangiare cose asine. E questo per questo EE poi
dopo quando vado vanno i personaggini a Sodoma. La lotta informazione e
dice, grande commentatore ebreo. Medievale lasci tredicesimo secolo e
commenta, questo passo della scrittura è tutto un senso, perché c'è Mazzoli dice
a fazzone? Fece cuocere Mazzotti, Paninazzi e perché?Due punti, pensa agli
altri, era Pasqua. Questo Negro mirabile e la notte di Pasqua, la notte
Pasquale in cui si mangiano gli alpini della cena Pasquale, anche se non sono
state date ai polare, dorme a Mosè. Però i patriarchi. Già ne mettono in

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pratica, quindi se da grande onore allora anche lui ha messo in pratica. Le
leggi?Della. Del Signore. E allora?Il giorno prima era l'episodio prima,
viene la vigilia. Il 14 e quattro o 5, alla vigilia della cena Pasquale, Eh? E
difatti, dice la tradizione rabbinica e. Che quattro pareti per quattro tipi di pani
azzimi si consumano la cena Pasquale o telemat per scritte dalla scrittura da
esodo 12, 13. Si consumano anche Ugo?O cacce asine in onore di nostra
madre Sara. E poi anche. E che 14. Benissimo viene confermato.
Dal la tradizione sul giorno della nascita di Sacco per la tradizione rabbinica, la
per la caduta tradizione giù dai cantiga, quando nasce isacco? Isacco nasce la
notte di Pasqua. Tra l'altro dice il libro che giubilei è un libro che parla delle
feste ebraiche del secondo secolo, a. C. Un vicolo molto attivo, autorevole
e il primo libro in cui si parla delle coppe di vino parla due volte della Pasqua,
questo libro e lì si parla dentino delle competitivi. Che vengono utilizzate
anche la nostra notte di Pasqua, come se fa tutt'oggi poco per scrivere la pagina,
ma non solo prescritte dalla nella nella legge di Mosè però, Eh, sono molto
antichi, molto antichi. Utilizzo del vino e di queste coppe, Eh nella durante la
cena Pasquale. E anche lì. I regimi proprio parla anche, dice anche che il
tentato sacrificio di Sacco genesi 22 e quando lo sa che ormai 12 anni, Eh,
avviene la notte di Pasqua. E liberino ancora l'alleanza con la banana, Eh
vedete, c'è un forte legame tra i sacco e la Pasqua. Non a caso il sacco
salato per i padri, figura di Cristo. Questo mi dice anche il Vangelo di
Giovanni, capitolo 8 e prima che Abramo fosse, io sono dice Abramo. esultò
nella speranza di vedere il mio giorno lo vide e sereno allegro e ricco ma non è
ancora cinquant'anni visto abramo eh prima che abramo fosse io sono quando
abramo Eh? E Abramo ha insultato nella speranza delle vere, la morte e la
resurrezione del Cristo e la vista. È la notte di Pasqua, quando ho visto che
Dio dalla matrice sterile morta de sarà tirava fuori la vita. Tutta questa
tradizione, vedete? E rabbinica la ritroviamo anche nei Vangeli, quindi. E poi
interessante anche c'è gli altri testimoni e un libro del Medioevo medievale e
porta diversi midrash commento dei salmi me li porta solo 147 ne sanno.
Perché 147 sono gli anni della vita di Giacobbe, ma non si sa bene. E non ne

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riporta 150 EE in un commento anzano importante del Medioevo, però, riporta
tradizioni rabbiniche anche molto antiche, anche che se sono perse vede che
non possediamo più, è un'interpretazione parla proprio delle Ugo. Appesa.
Le focacce della Pasqua. Eh?E quindi è importante tutto questo legame tra
l'eur Got, Eh le focacce, la Pasqua o l'altra. Questo legame viene rinforzato
che ne ribadito anche dal passo, vedete i 12, 39 gli ebrei e il racconto Pasquale.
E stata fatta la cena Pasquale, ebrei escono dall'Egitto. E arrivano al di fronte
al Mar Rosso e li importano sulle spalle a volti delle madri, a volte delle coperte
nelle maglie scemi. Impasto di pane con cui hanno fatto le Mazzotta della
cena Pasquale, i pani azzimi della cena Pasquale, Eh, e si fermano davanti al
mare. Prendono questo impasto è ormai siamo nella nella settimana degli
asini dopo la Pasqua, la Pasqua dice Zecchiere festa di una settimana dei giorni
Eh. Si inizia con la cena Pasquale, il 15 Venissa Eh? Alla fine delle 14 denisa
si fa la cena Pasquale. Fino a 00:00. Deve essere tutto finito, terminata e
poi cominciano, comincia già con la cena Pasquale. Già comincia. I7
giorni degli asini, chiamati anche la tradizione rabbinica, e il giorno di Pasqua
arrivò il giorno di Pasqua, primo giorno degli anni, il 15. Venissa non è così
utili e già se non si possono mangiare. Pazzini e già dalla vigilia del 14, ma
poi per 7 giorni non si possono mangiare anche e scusate limitati, sono asini e
qui anche qui, Eh vedete, è la Pasqua. La cena Pasquale che consisteva
romaniello e i maniaci, si prolunga per 7 giorni soltanto con la consumazione
questa cena Pasquale. Ricordo della Pasqua soltanto con i se e con i pani,
anzi. Una forma di prolungare la cena Pasquale la festa di Pasqua, Eh, e.
Qui fanno con questo pane o questo impasto del pane, nugolo, focacce.
Siamo il primo giorno del pasto, quindi vedete anche il legame ancora tra le
focacce Urgot Azzime e la Pasqua, la festa degli anziani. Poi compare
ancora questo termine in numeri 11 Eh è un episodio, si parla della nanna.
Della mamma per la prima volta come fare e esodo, 16, appena usciti dall'Egitto
si è aperto il mare, distrutti l'esercizio e poi dopo c'è subito l'episodio della
Nanna. Interessante alla fine. Dell'isola manna se ne devono prendere tutti
i giorni. Soltanto una misura di venerdì, nessuna doppia, Eh. E dice che

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questa misura dovrà essere la misura che se devo prendere per ogni israelita
era un. Come il significa covone, quindi è una unità di misura per aridi per i
cereali e legumi per aridi EE corrispondeva evidentemente questo. Come
oppone questa voglia di misura alla quantità di strumento o di cereali?Le uniche.
Se poteva raccogliere, per quanto riguarda i cereali da un polmone. E dice,
C'è una nota per della tradizione sacerdotale, che dice come era uguale a 1/10.
Di un corrispondeva 1/10. Di efa. A 1/10 default e l'unità base della
quantità di fior di farina che andava associata ai sacrifici per un agnello, un 1/10
di efa per un ariete, cioè il maschio di un de della pecora, 2/10 miei effetti per un
vitello, un pochino 3/10. Non a caso vitello Eh c'è sempre sarà offre tre efa.
Eh prestagli, scusate se vado a desea tre stage, le fionde farina c'è sempre il suo
premio perché è un Bonino terribili, triplice misura, come per i bovini, c'era triplice
misura del decimo ieri. EE quindi della manna dice, parla così, riparte il
numero 11, la propose lamenta, mormora perché la manna? Un cibo leggero se
li tengono le cipolle d'Egitto rimpiangono la carne nella pentola in Egitto e viene
data una descrizione. Urinaria in botanica della mala Eh, era simile al seme
dettagliato era di colore giallo. un'altro passo dice quello che esserlo. 16
invece bianco Eh. Poi dice che la raccoglievano che aveva la mattina con la
farina e uscivano, raccoglievano gli ebrei e poi la stavano. La macinavano
nella macchina oppure l'ha versava nel mortaio e la bollivano e le facevano Ugo.
Anche qui per numero 11 eh numeri 11, anche qui le fanno con la mamma, ne
fanno un po. Vedete?Eh, eccolo qua. Eh?Punto tre, eccolo qua, vedete
anche qua un po le facevano un gol focacce, quindi c'è questa ancora questo
legame e arriva il sapore. Ed era un coma, una leccornia da fornaio o un olio
con pane all'olio, eh. Quindi c'è ancora questo legame tra la manina EE le e
le uova?Eh, ma anche la mamma è legata a vedremo. Adesso è legata alla
Pasqua e poi compare due volte questo termine proprio nel ciclo d'elia. Una
volta nel nell'episodio Della Vedova di Saretta, ma poi anche. Nell'episodio
più importante di primo re 16, quindi ben due volte compare questo termine, un
Ugo nelle nella nel ciclo deliana e esodo 19 che c'è e solo 18, c'è la famosa
uccisione dei 400 profeti di baal e di ematomi, 450. Vale 400 trofei di astarte a

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sera e la dea della luna ha start Ester della c'e dietro a spera strozza nastro la
sua precedenza, che erano luna e la dea della luna. Beh, e anche della
cattività. Chiaramente tutto era la sapore, il il punto pagano cananeo era
passato foto sul sulla fertilità e. EE mi. E dopo aver ucciso a Carmelo non
tenermelo questi profeti, la moglie di acav è figlio di odori. Quindi siamo
all'inizio del nono secolo, avanti giusto, volevo uccidere. E Elia, perché lei è
figlia del principe di Sidone e porta il punto del Vallo e che a sera. E insomma
sull'utente Ball. Che ha costruito il padre. Di suo marito acam only, Eh.
E allora?E gli affligge hanno assunta quindi da nord e da Monte Carmelo fugge e
va fino giù al rilascio. Il suo servo che Gazzi, Eh, e poi dopo va continua da
solo nel deserto del Sinai. E a un certo punto si sente stanco. Si mette
sotto il ginepro e dice una delle più belle frasi di tutta la scrittura. Signore,
lasciami morire. Io non sono migliore dei miei padri. E non modellino se
conosce. Quindi sa che non è migliore di nessuno e anche lì, se conosce Dio,
l'ha fatto un po conoscere e non sono migliore dei miei padri. Quali padri, i
padri che Dio ha fatto uscire dall'Egitto, che hanno quelli che mormoravano, che
si ribellavano a Dio, che non volevano camminare nel deserto. Lui riconosce
che non è migliore. Di quei padri che gli ha fatto morire nel deserto,
entreranno nella terra promessa non cui e quegli ebrei uscito dall'Egitto, ma i figli
di quella generazione e gli. Menta sotto il ginepro e si risveglia. C'è un
Angelo?Con del fuoco EE sopra il fuoco, cioè sono delle nuvole. OK, anzi, e
una brocca d'acqua. E dice del bere bene, mangia e forse riaddormenta la
stessa cosa quando si risveglia c'è ancora delle delle ruote e ci sono ancora, c'è
ancora una brocca d'acqua. Cosa ricorda? Questo riguarda la manna.
Queste fanatiche, queste la manna. E non a caso la manna era fatta
comunque. E poi c'è dietro l'acqua. Roccia. Eh vedete Riber Emilia e
rifare lo stesso percorso dell'est all'incontrario per 40 giorni con la forza di questo
pane, quest'acqua cammina per 40 giorni nel deserto, fino a che animazione e
dove ha una teofania proprio al Sinai. Ne indirizza lo stesso percorso dei
padri dell'esodo per 40 giorni e mostrato quindi egli ha come un nuovo Mosè,
quindi vedete, c'è tutta questa ricchezza di connessioni tra la. Questo

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racconto Della Vedova di Saretta e. La Pasqua l'Europa, attraverso questo
termine lunga, quindi già dall'inizio. Elia viene presentato con un uomo Mosè,
perché come Mosè, Dio. Attraverso Mosè, durante quarant'anni nel deserto,
ha dato la mano al suo popolo possibile e in un tempo di carestia da questa
donna, Eh. Fede. Della fede degli ebrei e gli dà. Di non far mancare
nell'occhio e nella Giada sia la farina e l'olio EE non a caso la mamma aveva il
sapore, ha delle farina e olio e una leccornia fatta da un fornaio, una leccornia
all'ottimo. Quindi mo e li avere presentato con un nuovo Mosè già dall'inizio
del suo ciclo, poi vedremo l'altro episodio la prossima ora. Una sigaretta, un
caffè e ci rivediamo. Gli appunto. Eh?Che gettano una luce purtroppo in
banche su un episodio del libro dei. O de un libro storico, Eh?E poi andiamo a
vedere un'altro episodio. Successore di Elia Eliseo e. E dal capitolo Due
Eh al capitolo 9, poi capitolo 13 C'è il ciclo d'eliseo. Eliseo. E all'interno del
di. Questo libro bellissimo c'è un piccolo ciclo, il ciclo della sovranità, vari
episodi. Ce ne parla, vedete? Il secondo, ripetere il capitolo quattro.
Nell'episodio chiamiamo a analizzare in dettaglio c'è questa donna, ricca però
sposata con marito anziano. Non non hanno figli e. Quando è lì e mi devi
serio passa per la città di Suntem e questa donna e costringe, insomma riesce a
far sì che Elise ogni volta che passa per quella città, sulle e nella valle di Israele,
non è quindi vicino. Sotto la la la Galilea Eh. È lì e costringere Iseo a
fermarsi ogni volta che pazza per quella, per quelle zone per cui la città assume,
Emma è. E dice al marito, Eh? E un uomo di Dio, un Santo, l'uomo che passa
da noi e preparare per parliamone, parliamone una stanza al piano superiore in
muratura e mettiamo in questa stanza un letto. 111, sedia, questa è la
traduzione della Cei, un tavolo. Una lampada, sembrano tutti termini.
Profano Eh. Invece c'è un crescendo. Video, Eh prima in modo implicito,
poi in modo più esplicito, più chiaro, Eh di termini invece legati agli oggetti del a
reddito di culto dell'oggetto del Santuario del tempio della tenda, del convegno
Eh?E difatti andiamo a vedere letto il letto, non ce ne importa nulla. Poi c'è
una prima velata indicazione di un oggetto del tempio, se parla di sedia viene
tradotta, non è seria il termine, il termine. Chi sei, chi sei, indica il trono è il

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seggio d'onore anche Eli e al tempo di sommo sacerdote al tempo. Di
Samuele basta leggere il primo Samuele 113 e sommo sacerdote a quel tempo e
al santuario di silo si. L'ho importante perché già l'ho detto, perché è
importante il santuario adesivo. Che succede a Silvio che c'è al sito? Eh basta
leggere Giosuè 18 e gli ebrei erano avevano un santuario mobile portatile e che
accompagnava, che non importavano, che li trasportavano e poi fissavano
quando si fermavano per tutto alla marcia nel deserto dei quarant'anni.
Quando arrivano della promessa alla fine della conquista Giosuè. Questo
santuario mobile e lo impiantano mette a silo. Basta leggere Giosuè 18, 1.
Li viene installato, ho messo il santuario e surreni, tanto è vero che ci sarà
Samuele che nasce da Anna, che è sterile moglie del Cana che c'è l'altra moglie
penin, che le società, tanti figli e. Gliela lascia un figlio, lo dedica al signore
dopo lo svezzamento che quegli ebrei per la scrittura dura tre anni, lo porta al
tempio con delle offerte 1 1 bue del della farina dell'olio, perché tutte le elementi
per il culto per fare un sacrificio e li lo. E Samuele viene chiamato davanti
all'Arca, Dio lo chiama dall'Arca perché asilo c'era l'acca e anche la tenda del
convegno e gli altri atleti? L'importanza del santuario desidero. E qui quindi
c'è. Questo trono chi sei? Ma anche il trono di Davide che se da guid oppure
anche Dio un trono, il trono di Dio che stavo sta nei cieli oppure e in
Gerusalemme, nel tempio EE del e dell'acqua, anche l'altra indicata sia come
trono di Dio sia come sgabello dei piedi. Quando siete sul suo trono e Scemi
Eh. Però anche c'è questa indicazione che l'aria è il trono di Dio, cioè nei
salmi anche in va. In passi dell'Antico Testamento, queste espressioni Dio
siete su interurbani?E come l'ha fatta l'Arca? L'Arca era una cassa d'oro,
piccolina Eh, tutta fatta da cascia, un legno immarcescibile aspetta, ce lo dice la
70, la traduzione greca e della ricoperta d'oro totalmente d'oro e al di sopra c'è la
nostra d'oro puro, massiccio, con fusi sopra. E scolpiti. 2. Cherubini con
le aree spiegate, queste due esseri celesti che fanno parte della Corte celeste
con le Ali spiegate e si dice che Dio siede sui rullini, ci vuole per indicare che
Dio, presente sull'Arca, quando viene eretta la tenda del convegno e sotto 40.
E la nube che indica la presenza di Dio, la gloria, la caponord prende possesso

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della penna eh e. EE quindi per gli ebrei c'è questa accettazione che Dio si
superuomini. Cioè sta sulla dall'Arca Dio parla a Mosè, la fa leggere e i
numeri 7 49 €, parliamo di scusate l'ultimo passo lunghissimo. Studieremo.
Del libro dei numeri. EE poi dopo quindi, una vaga possibile allusione al
all'Arca? Poi si parla di tavola. Tavolo può essere il tavolo, lo sono stato sia in
senso profano, la tavola del re. E la tavola comune dove si mangia un tavolo,
ma che comunicare un oggetto del santuario, della tenda, del Convegno del
Tempio che è la favola dei pani, anche questa fatta da caccia ricoperta d'oro.
E sono qui, vengono deposte su due pile di Sepang. Cipani dell'offerta della
presenza dell'esposizione. Eh? Con sopra questi due pani, questi due pile di
panni, se va nei ciascuno Vincenzo venivano consumate all'interno del recinto
della del santuario, il luogo sacro dai sacerdoti, ogni sabato, quando venivano
cambiati, Vincenzo veniva poi bruciato sull'altare degli incensi. L'altro.
Oggetto che nel tempio. Nella nella tenda del convegno, quindi anche qui uno
russo regia un po più specifica, avete un crescendo e forse alla tavola ben
panini. E poi c'è l'ultima. L'ultimo elemento che viene indicato, invece, si
parla di lampada, viene tradotto lampada da Eh, ma è proprio lampada. Il
termine ebraico e meno orale. E meno Rai, un termine tecnico della tradizione
sacerdotale dei sacerdoti del tempio di Gerusalemme per indicare eh sempre
compare 42 volte questo termine, 41 volte sempre indica il candelabro a 7 bracci
che posso nel Santo, Eh. L'unica uso profano dicono i commentatori, e qui,
ma proprio non so profano. E chiede, usato questo termine, menorah è
perché c'è il dietro e invece proprio è un'altra indicazione teologica, la puoi anche
questa, questo fatto che la stanza e questi dal piano superiore in questo termine,
piano superiore e?Temi che compare riguarda delle stanze che erano poste nel
tempio e anche un uso profano nelle regge i re hanno una stanza superiore che
è più fresca, Eh, e. In cui, anche se può essere la sala del trono. Di ma
anche nel tempo, cioè sono delle stanze superiori. E poi c'è un'altro termine
molto simile che viene usato anche lei, zecchiere quando descrive il tempio
futuro, lo studieremo e c'e intorno al santuario vero e proprio composto dal
Santo, dal Santo dei santi. Tutto attorno c'è quella che è chiamata la costola.

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Eccetto un complesso di edifici a tre piani. Eh? Composto da tre stanze, 30
stanze ogni piano che facevano queste stanze non coperte d'oro e li facevano
averne forse nelle immagazzino. Eh?E quindi?Intorno al tempio c'era queste
istanze. Chiamate anche queste con te viene molto simile, stanze superiori,
oppure con quest'altro termine e che usa il secchiello e che poi passano alla
letteratura, la musica chi tiene chiama costola questo edificio perche come la le
costole umane chiudono il busto. Su tre lati e sono aperte al centro le cose o
così anche queste stanze circondano il santuario vero e proprio su tre lati.
Sulla porta non c'è niente, chiaramente. E quindi vedete tutto, un crescendo
di termini che. Ricordano il tempio, i suoi arredi. E cosa vuole dire questo
che la sommità?Che riconosce nel Iseo un uomo di Dio, un Santo, accogliere
Iseo come Dio, come il Santo per eccellenza, che è Dio che gli avete e gli
costruisce una stanza come un tempio. EE questa teologia Eh, che
accogliendo un uomo di Dio, un Santo, si accoglienti io il Santo la ritroviamo in
modo esplicito nel nuovo testamento, quando Cristo dice ai discepoli, chi
accoglie voi accoglie me e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato,
cioè il padre, cioè un morto, e allora?Poi è l'uomo, Dio è un Santo come Dio,
come il Santo, e gli affronta una sorta di tempio. Quindi tutta questa ricchezza
di significati che troviamo vedete da questo?In quale episodio torniamo un attimo
indietro? Perché abbiamo lasciato di dire, parlando del materiale narrativo, ai
due tipi di materiale e sono presenti nel frattempo nel naturale, relativo e
materiale legame. Questi questo, questi due tipi di materiali e si susseguono,
molte si intrecciano durante. Tutto l'arco narrativo del del Pentateuco siamo
qui in questo schema, vedete i 5 libri genesi e sono le più comuni ed economia e
vedete, c'è una parte narrativa anche qui, ancora una parte naturale in 11 capitoli
dell'esodo e anche 15 possiamo dire tranne capitoli 12, 13. La l'appunto e
della Pasqua racconto Pasquale Conte non sulla Pasqua, anche su sugli anziani
e anche sui primogeniti. E poi dopo vedete, segue l'Alleanza azione con
codice dell'Alleanza anche qui. Vedete, preponderante monteviale, legale, ci
sono molti codici. Nel tentativo, il primo che compare proprio Eh. Questo
codice dell'Alleanza. Prima ancora dicevo, c'è il codice sulla Pasqua.

13
Questo racconto Pasquale capito di 12? 13 sono le prime norme, Eh, sono sulla
Pasqua dei 613 comandamenti che riscontrano gli ebrei. Nella naturale e
tenete conto che la Pasqua è la realtà che hanno più comandamenti. 24.
Quindi anche questo, per dire, dietro tutte queste notazioni, se nasconde
l'importanza là della Pasqua nella vita. Nella nella fede ebraica, la fede degli
ebrei, ma anche noi. Quindi il codice Alleanza vedete o codice seguente, tipo
e solo 23 23 eh. Sono diciamo 24 è proprio la la. Poi dopo. E dopo qui
anche qui per vedere l'importanza del punto. Dopo la Sinai e peso d'oro e
1924. E mi riferì libro dell'esodo. Compaiono cioè sono 13 noiosissimi
capitoli che riguardano le funzioni per costruire la tenda del convegno, questo
santuario portabile e solo 25 comincia che Dio fa vedere un modello, Eh tanith,
l'ebraico. Bello, un progetto a Mosè che nel cielo e non si deve rifare la
Tennessee, vedi, secondo questo modello questo è tipico della tradizione
dell'antico Vicino Oriente, anche a Babilonia. Il re, quando vuole costruire i
tempi e Babilonia e se dice che il Dio. Eh viene dato un progetto, lui sarà il
tempio. Secondo il progetto, quindi, la divinità ha rivelato anche Davide, Eh,
presentato con un uomo se, come come Mosè. Anche lui tipo delle cronache,
presenta Davide che prepara il materiale per il tempio, ma non l'ho costruita,
anche invitano io, gli faccio vedere un modello come ho fatto vedere. Uno se
il modello della tenda. Così a Davide fa vedere un modello del tempio del
cielo e come Mosè Davide, ed è questa. Sempre cose come ritorna, come
illuminare, Eh? Come abbiamo visto nel cane, come è la Torah Mosè, e illumina.
Un po tutta l'altra la scrittura, personaggi successivi e quindi c'è sotto i 13
capitoli. Giallo anticipo, quindi vedremo meglio quando studiamo la struttura
delle sole, su quale altra capitoli e i primi. Uno dei primi 15 abbiamo detto
sono riuscita dalla schiavitù. Egitto che le 10 piaghe d'Egitto?Quella l'uscita
dall'Egitto con la l'apertura del mare, poi essere solo 16 nella manna. 17 e 18
sono 17. È bisogno di la guerra contro amalek che amore che sono quei
nemici delle tribù nomadi che sta nel sud del Eh viene costruito di Israele. E
poi dopo 18, cioè incontro con dietro che era rimasta, ammalia e socio che le
Mose. E di prodotto 1924, c'è la giovanissimi col codice SINAITICO 2023, poi

14
dopo. Dal 2025 al 31 7 capitoli noiosissimi sulle norme per costruire la tenda
del convegno I sognatori. Poi dopo c'è l'intervallo del vitello d'oro, 32, 34.
Dopo altri sei capitoli noiosissimi per noi che non sappiamo capirli, Eh, in cui
queste norme date in precedenza vengono pedissequamente me. In pratica
per costruire la tenda del convegno che viene eretta, Eh. Nel capitolo 40,
inizio a Torino 40. La tenerezza, la camorra e la gloria, ma nude che
accompagna Israele già nell'uscita vagito e poi per tutta la marcia del deserto si
ferma, si posa sulla tenda del convegno e interessante perche se mettono questi
13 noiosissimi. Capito?Eh, perché qual è il modello della tenda del
convegno? Eh, andiamo a vedere un po la tenda del convegno. Andiamo a
vedere un pochettino. No, non sta qua, devo andare qua, maledetto. Boh,
vediamo un po. Devo anda a prende. No, non c'è, non c'è. No caro, mi
dispiace. Va bene, potete vederla nei nelle dispense e c'è. Con quel
modello?C'è il modello. Dobbiamo bene. La tenda del convegno.
Questo l'ho portata qua, no? Peccato. Mi dispiace. Va bene?Comunque,
ritorniamo qui. La tenda del convegno era un rettangolo di 100 cubiti per 50.
E vendita al pubblico di circa mezzo metro, quindi 50 m X 25 e. Si potrà
dividere i due parlati, le 50 per 50 cubiti nella parte superiore del santuario vero e
proprio c'era un'entrata e recintato e con delle colonne con appese delle pelli.
Poi dopo c'è il santuario vero e proprio composto dal Santo, Il Santo dei santi,
Eh. È alto 10 pubblici, cioè 5 m. Tutto il santuario è il Santo dei santi e 10.
20 Cubiti per eventi pubblici per 10, quindi 10 M per 5 e dentro il Santo ci sono
tre oggetti, Eh, c'è il candelabro a 7 braccia. O davanti al velo e il parrocchetto
è vero che separa il sangue abbastanza pesanti, c'è l'altare dell'incenso e poi,
dopo, di fronte alla al candelabro a 7 bracci cell, la parola dei pani. E nel al di
là del velo che il Santo dei santi e dove poteva entrare solo il sommo sacerdote
una volta l'anno, il giorno dell'espiazione, Eh. Portando il sangue dei sacrifici
espiatori e esprimere a spingere sull'altra questo sangue e dice l'Arca o dentro le
tavole della legge. E poi davanti al santuario, nell'altra parte del cortile e dove
possono entrare tutti e anche eventi anche scusate anche i fedeli per immolare
le proprie vittime. Non c'è l'altare di rame a fare dell'Olocausto Eh. Ha

15
chiamato così perché loro, caso il sacrificio, occhio comunemente offerto su
questo. Tipo d'altare. Su questo altare e quindi una star di lame all'esterno
guarda o altare, perdeva lo stile interno del santuario vero e proprio. Nel
Santo l'affare d'oro dell'Incitazione. E qual è il modello? L'archetipo di.
Questo nella tenda del convegno che poi già su questo modello sarà costruito.
Poi il tempio di Salomone, Eh, e che mi dovuto anche nel Stato possono entrare
solo i sacerdoti e per esercitare i vari siti per eseguire vari punti connessi ai
progetti defunto presenti nella. Nel Santo. Era stata, posso accedere
anche lì sui sacerdoti? Poi c'è la Conca, Eh, dove c'erano si aspettano insieme,
facevano, le abbiamo solo delle mani, dei piedi sacerdoti. In due occasioni o
per entrare nella tenda nel santuario vero e proprio entrare nel Santo oppure per
accostarsi all'altare per semplificare l'altro. Queste sono due situazioni che si
devono fare i sacerdoti, devo fare addizioni delle mani dei piedi. E perché?
Qual è il modello l'archetipo?Il modello originario della tenda del convegno. E
questo l'ha scoperto un commentatore ebraico medievale e sulla base di a.
Contatti le tipo verbale lessicale, Eh la l'archetipo, il modello della tenda del
convegno e le ho trovate nel PDF che è montato sulla loro defunto. È proprio
la Polonia, insieme. Al momento della teofania, il Sinai è solo 19. Il Sinai
recintato. Nessuno se può costare recintato, se può postare Eh?Nessuno si
può postare, c'è la cima del Monte su cui c'è il fuoco, la nude li può entrare solo
museo e li Dio dannose. Che cosa? Le 12 tavole della legge, quindi recitato.
Il Sinai è la tenda del convegno e recintata. A alla sommità del cinesi nei
contrarre solo Mosè, a cui Dio dall'età, due tavole della legge e dove stanno
meglio dare una legge nel Santo dei santi dentro l'acqua dovrebbe fare solo nel
Santo dei santi. Sono il sommo sacerdote, una volta all'anno, nel giorno
dell'espiazione. Poi ci sono le pendici del Monte. Su cui anche la nube, Eh
manda le sue propaggini. Anche lì c'è fumo, c'è, c'è la nuvola. La nuvola
indica sempre la presenza divina e anche il figlio dell'uomo, Daniele e 14 viene
fenomeno sulle nubi del cielo. La nude anche alla tua famiglia, anche alla
alla, alla, alla. Assicurazione c'è, la nube indica la presenza divina. Perché
la nube indicato, la presenza divina, la capotta, la gloria Eh, e. E poi dopo c'è

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su questo identici può entrare solo Mosè. Con Giosuè Aronne sono i quattro
figli e poi i 70 anziani, 70 anziani d'Israele nel Santo, che e corrisponde a questa
alle propaggini del il Montesino, Eh, corrisponde il Santo dove possono entrare
solo i sacerdoti e maronne suoi figli. Per fare il con un musico, mentre oggetti
che punto nel Santo e poi dopo è solo 24. Alla fine, quando Dio gli darà il
codice dell'Alleanza e questo codice?Stefano subire un altare ai piedi del Sinai e
li fa fare operare dei sacrifici, fa eseguire dei sacrifici col sangue. La metà da
questo sangue lo mette in un catino asperge Eh. Se avete 11 stelle che
rappresentano i 12 gustare il popolo. E questo è il sangue nella mia. Che
sarà ripresa da Cristo durante l'ultima cena. Questo è il sangue e il mio
sangue della nuova ed eterna alleanza riprende questa formula dell'alleanza,
anzi. Nella consacrazione dell'ultima cena sul carcere. EE quindi questo
questa zona Eh corrisponde all'altare degli olocausti? Nella tenda del convegno
e gli possono entrare tutti, sia il popolo, perché chi portava al sacrificio imponeva
la mano, una mano. Due mani indica invece la consacrazione, ma una mano
si imponeva soltanto sulla vittima e indicava chi era il proprietario a nome di chi
doveva essere fatta con l'offerta di quella animale sacrificale Eh? E poi dopo
rima Scannata Sborsava ritualmente dalla lo stesso. OK, sarà fatto delle viti
oppure da adesso questa certo oggi al tempio quando c'è il sacrificio che Pasqua
e gli ebrei portano il proprio sacrificio della del proprio clan, della propria famiglia
e loro dentro il cortile del tempio Denote scannano legittime pasquali Daniele di
Pasquale. Che fosse acetone poco nel sangue, lo spagolo sull'altare. EE
quindi è il modello e il sile. Per questo, dopo la tua Venezia non ci sono questi
noiosissimi capitoli della tenda del convegno. Perché la tenda del convegno la
la la profezia è il primo incontro tra Mosè tra Dio, Mosè e il popolo di Israele, ma
questo incontro con Dio, e se ripete, se rinnova, se ripropone ogni volta nel culto,
nel tempio, nella tenda del convegno. E nei sacrifici. Una casa, ci sono
due centri nella pelle, un centro e l'Arca nel quadrato superiore. Trovate
l'immagine è un'altro centro all'altare sotto i due dipoli di una comunicazione.
Dall'altare Israele fa salire il fumo dei sacrifici graditi a Dio, chiede a Dio e Dio
risponde dall'Arca. Come rispondeva Allah che andiamo dalla commosse e

17
magari risponde al popolo? Dall'altro centro di questo tipo di comunicazione che
l'Arca e quando viene retta l'amica EE solo 41 viene eletta nel primo giorno del
primo mese del secondo anno dall'uscita dall'Egitto, cioè il Capodanno. Del
secondo anno dall'uscita dall'Egitto e che vuole dire questo? Chi se ne frega Eh?
C'è un messaggio teologico, inizia per Israele, per il popolo, con l'elezione della
tenda, del convegno con il punto con i sacrifici, una nuova era. Tutto qui?O
bellissimo? Anche ho delle leggere su quelle, spesso col PDF che puo dato Eh,
che è interessante, è tutto un legame tra le sezioni, le sezioni per fare i primi 7
capitoli, 25 31 del libro dell'esodo e le persone possibili a tenna. Tutte queste
istruzioni sono Denise, questo con questi 7 capitoli sono divisi in 7 sezioni che
iniziano con l'espressione di odisseo, oppure Dio parlò a Mosè, 7 volte compare
compaiono queste espressioni, non Dio parlo, oppure Dio disse a Mosè e quindi
sempre esenzioni 7 che mi ricorda i 7 giorni della creazione? C'è un legame?
Sara costruzione della tenda e. La creazione anche. Compare quando si
costruirà la tenda e il tuo, non a caso l'ultimo. L'ultima sezione, capitolo 31,
proprio e tutta la fine dei 7 capitoli sulle istruzioni della tenda del convegno,
finisce con un'istruzione sul sabato, come la creazione finiva con il sabato Eh, e
poi dopo è interessante. Capitolo 35, si riapre ancora con lo stesso risultato
che non sia collaborare e c'è un'istruzione singolare non si può accendere il
fuoco. L'unico lavoro che viene proibito in un giorno di sabato, cioè non altro
che viene proibito con un racconto. C'è 1 1. Durante la marcia, uno esce
per prendere legnate, giorno pesante, viene poi lapidato quella natura lavoro che
stessimo interviene, vietato il giorno di sabato, ma tutti gli altri. Per i rabbini
sapete quanti lavori ci sono proibiti in giorno di sabato 39? Perche 39? Perche
proprio loro inseriscono questi 39? Napoli dal fatto che all'inizio del capitolo 35,
quando si costruisce la tenda, l'inizio del racconto. Delle delle istruzioni del
posto di Latella e. Ecco ora il compagno, queste istruzioni sul salato e allora
pensano che li. È stata posta questa è nuovo questa ingiunzione su
osservare il sabato, perché i lavori che sono interdetti sono quelli che riguardano
la costruzione della tenda del convegno, quindi sono 39 enucleano e individuano
i rapini, la tradizione rabbinica che l'hai carica, 39 vagoni che sono quindi e.

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Impiegata nella costruzione della tenda del convegno e dividono in quattro
categorie, primo l'agricoltura. O è chiamato non di per sé, è la preparazione
del pane, perché i panni della presenza?E allora non si può fare l'amore agricoli
se arare la terra, seminari eccetera eccetera. E poi anche in impastare,
seminare, macinare il grano eccetera eccetera, poi un'altro tipo, le vesti
sacerdotali e soprattutto. E anche le tutte le tende. E allora che Dio non si
possono fare i lavori no associati alla tessitura, non si può sfilare, non sei forte,
essere, non si può muovere il telaio, uscire, scucire, eccetera, tutte estiva.
Voi poi non troppo. I moderatori. EE quello nel cucinare. E questo non
si può cucinare sabato, ma non tanto perché, perché per cucinare anche i lavori
agricoli, Eh. Erano in, oltre che per fare il pane, anche soprattutto per fare le.
Pure e coltivare le erbe, da qui si producevano le tinte per colorare i tessuti da
impiegare nella terra del convegno, da uno coltivate e poi andavano anche cotte.
Quindi una seconda vita eccetera eccetera. Ci sono vari vari tipi di lavoro e
quindi anche cucinare per tutti i lavori che riguardano il cucinare, perché
riguardano la preparazione delle culture dalle erbe che vengono coltivate nel
deserto, secondo i bambini, per colorare i tessuti veramente. Tempo dopo
l'altro, proprio le azioni che riguardano i lavori che riguardano le elezioni e lo
smontaggio veramente del convegno durante la marcia nel deserto e quindi
costruire un. Demolire, eccetera trasportare, eccetera eccetera, quindi questi
diventano lavori, sono tutti associati alla tenda. Era molto era del convegno
per i ragazzini. Quindi, vedete, professore, scusi, prego?Senta, ma di preciso
a che pagina si trova nella dispensa? Si sente male?Che faccio io? E non è che
sei volta disse veramente le dispense e quindi c'è perché ho visto che poi è
tornato indietro. Pagina. 5 della dispensa sul Pentateuco, stiamo vedendo
ancora e questa alternanza, anche intreccio tra materiale di tipo narrativo e
materiale di tipo legale, Eh, vedete, vedete il Levitico Eh è un libro. Siamo
ancora al Sinai, tenete conto che al semplice se rimane da esodo 19 fino a
numeri 10, sono 59 capitoli, Eh? Del tentato in cui se rimane sempre il signor Eh.
Quindi 59 capitoli. Lo vedremo meglio studiando il libro dei numeri, Eh? E qui
anche a me che dico, stiamo ancora Mazzini e ci sono vari amici. Primo

19
codice, codice su sacrifici, Levitico 1 7. E poi dopo c'è il codice, poi la
investitura del sacerdote, non senza grosse doti, e gli dico e ripeto, 8 10, poi
Levitico 11 15 e famoso codice di purità che pulita la purità rituale. Già lo
spiegano, Napolitano rituale, Eh. Accennato, oggiano si poco poco Eh
abbiamo è quella, basta avanza, se capita non è che c'è da capire tanto sono
leggi per la polita e ci sono delle situazioni che rendono impuro dal punto di vista
corporale, esteriore una persona. E che cos'è che impedisce questo? Si
chiama rituale. Abituare perché impedisce la partecipazione al punto?Chi è in
uno Stato di purità rituale non può partecipare a tutto. Il criterio dietro questi
situazioni che importance il contatto con la morte. Già l'ho detto Eh. La
impurità più grande, eh? Il padre di tutti i padri, dei padri, dei padri dell'impurità e
il contatto con un cadavere numero. Numeri 19 e quando no tocca un canale
di un uomo, Eh. Ma anche basta che entra dentro una casa dove c'è un
cadavere e tutto diventa impuro. Le persone che è stato centrato, gli oggetti.
E vanno purificati, allora l'hanno cioè, quindi per questo un sommo sacerdote
non può e partecipare, andare al funerale, entrare nella casa e piangere la
madre, il padre, la sorella, la moglie, la figlia? Perché deve essere pronto per il
culto?Eh? Tutto è importante se non c'è il sommo sacerdote non sei per tutto Eh.
E allora non può piangere né padre, né madre, né moglie, né figli, al figlio chiaro
Eee? Quindi un c'è il numero 19, preparazione delle ceneri della giovenca.
Eh? Questo rito complesso e non si preparava, non è quella purificazione con cui
il terzo e il settimo giorno si rimaneva impuro per 7 giorni, quando sei entrata in
contatto con un cadavere si entrava in una casa, invece non cadavere. E il
terzo al settimo giorno con le acque preparate con. Le scimmie Rebecca
rossa veniva spesso la persona, poi al sentimento un po diventano pura e quindi
in contatto con la morte. Anche la perdita di sangue, dice lei. 17 il
sangue, la vita eto perdere sangue eh questo lo stesso anche la puerpera
eccetera eccetera. Perché realmente?Quindi andava soggetta purificazione,
anche le perdite, seminare il seme. La vita da Eh. Procrea crea la vita e
quindi anche le perdite seminali, anche quelle vanno, ci ha bisogno di una
purificazione, anche lì c'è un contatto con la morte, poi lebbroso dell'Edifico, la

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Lega delle case, la lettera degli uomini Levitico 15 14:15. Anche lì. Perché
che contatto sia con la morte perché la malattia, la la pelle e le grosso che si
squama, che cade e ricorda la decomposizione del cadavere. Per alcuni
studiosi, ad esempio, anche il divieto di me. Lieti e perche lievitare l'impasto
del pane ricorda è la decomposizione del cadavere. Sempre se gonfia? No,
vedo la e lo sappiamo bene, tutte piccole cose che aiutano a entrare un po
meglio in questo. In questo campo del punto, poi dopo c'è il Levitico, 17, 16, il
il giorno ispirazione, poi 17, 26 e codici, Santità, perché più volte compare questo
codice Eh, che è possessivo. Per alcuni autori, per altre è presi dico compare
l'espressione sarete santi, perché io sono Santo. Eh? E poi dopo ci sono altre
altre norme, famiglie, sempre i numeri numeri 5, 6, cioè sono le anche lì norme
per proteggere l'accesso non non idoneo al santuario, un'azione comune che
secondo lui. Un'intera eccetera. E anche l'accesso, un liquido. Poi c'è
il numero di 15, un'altra versione del codice di. Eh?E del sanificare. E poi,
dopo numeri 292829, sono tutte le le vittime associate alle varie feste di Israele
di cui si parla nel capitolo attenti trema 23 di perdere delle critico dipende da 28,
29 dei numeri lo presuppone. Bene e abbiamo finito. E poi dopo cioè
numeri che sommati racconti. E poi un codice dietro nonno non debbano
comico alla moda, si rinnova l'alleanza e un secondo alleanza. E c'è un
codice per codice demonico. Questo comunque ci adesso la prossima volta.
Bene, meglio Apollo d'uccello contenuto, nome ottenuto e struttura dei vari libri
del Pentateuco. Bene a martedì prossimo. Ciao a tutti Buonasera,
Buonasera. Ciao, Buonasera.

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