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Nel Medioevo con Auerbach: Pasolini e la teoria degli stili

Abstract
Leggendo l’introduzione al Canzoniere popolare emerge una visione del medioevo basata su una
riflessione di tipo sociologico, che riflette l’ampia bibliografia compulsata dall’autore. Questa
visione del medioevo riconduce le valutazioni estetiche a un quadro storiografico preciso, solo in
parte desunto da Gramsci. L’idea che Pasolini ha del medioevo è principalmente quella di un entre-
deux, sorta di preistoria che attende la stabilizzazione dei rapporti sociali e delle modalità e
tipologie scrittorie. È principalmente nel predicato estetico della squisitezza (evocato da Pasolini a
ogni piè sospinto, forse in stretta dipendenza dagli studi stilistici di Devoto e Contini), che Pasolini
individua l’incarnarsi della dialettica tra le classi sociali con la loro necessità di espressione.
A questa idea della letteratura medievale fornirà importanti correttivi la lettura di Mimesis,
attraverso l’assimilazione della teoria degli stili: una teoria elaborata a partire da un quadro di
riflessioni appunto strettamente legato al medioevo. Pasolini, a partire dal 1957, tenterà di comporre
la frattura tra sociologismo e stilistica, cercando di naturalizzare i concetti di Auerbach entro
un’analisi dei rapporti di classe. Ma il rapporto con Auerbach sarà anche destinato a una sorta di
scacco: proprio nella misura in cui, Nuova Preistoria o nuovo medioevo, l’epoca di Pasolini è
un’epoca di rimescolamento totale dei rapporti sociali, che fa deflagrare anche la possibilità di usare
e applicare, per conoscere la realtà contemporanea, quella teoria degli stili (Stilmischung e
Stilrennung) eletta da Pasolini a strumento fondamentale di analisi estetica della sua
contemporaneità.

Bibliografia
Pier Paolo Pasolini, Saggi sulla letteratura e sull'arte, 2 voll., in cofanetto, a cura di W. Siti e S. De
Laude, con un saggio di C. Segre, Mondadori, Milano, 1999.

Erich Auerbach, Mimesis. Il realismo nella letteratura occidentale, Einaudi, Torino 1956.
Id., Studi su Dante, Feltrinelli, Milano 1963.
Id., Introduzione alla filologia romanza, Einaudi, Torino 1963.

Silvia De Laude, Due note su Pier Paolo Pasolini (I. Le due edizioni del “Calderón” di Pasolini.
Una correzione per la critica?. II. “Direbbe un critico stilistico”. Erich Auerbach e la musica nel
cinema di Pier Paolo Pasolini), in “Strumenti critici”, n.s. XVI (2001), pp. 457-472.
Ead., Pasolini lettore di Mimesis, in Mimesis. L’eredità di Erich Auerbach, Atti del XXV Convegno
Interuniversitario (Bressanone-Innsbruck, 5-8 luglio 2007), a cura di I. Paccagnella e E. Gregori,
Esedra editrice, Padova 2009 pp. 467-482.

C. Bologna, Le cose e le creature. La divina e umana Mimesis di Pasolini, in Mimesis. L’eredità di


Erich Auerbach, Atti del XXV Convegno Interuniversitario (Bressanone-Innsbruck, 5-8 luglio
2007), a cura di I. Paccagnella e E. Gregori, Esedra editrice, Padova 2009, pp. 445-466.

A. Cadoni, Il segno della contaminazione. Il film tra critica e letteratura in Pasolini, Prefazione di
H. Joubert-Laurencin, Mimesis, Milano-Udine 2015.

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