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7/6/2019 Narasiṃha - Wikipedia

Narasiṃha
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Narasiṃha (devanāgarī: नर सह; "uomo-leone") è un avatara
della divinità indù Visnù.

Indice
Fonti
Mito
Simbolismo
Culto
Templi dedicati a Narasiṃha Narasiṃha uccide Hiraṇyākaśipu (XVIII secolo)

Note
Biografia
Altri progetti
Collegamenti esterni

Fonti
Le caratteristiche e le vicende inerenti all'avatara Narasiṃha sono narrate in particolar modo nei Viṣṇu Purāṇa (I, 17-
22), Agni Purāṇa (IV), Brahmā Purāṇa (189), Liṅga Purāṇa (I, 95-96), Padma Purāṇa (VI, 265), Bhāgavata Purāṇa
(VII, 8-10); anche se una prima menzione della divina incarnazione dell'uomo-leone la si riscontra nel più antico
Taittirīya Āraṇyaka (ad es. in X, 1, 7) e nel Mahābhārata (III, 273).

Mito
Quando il devoto di Visnù, Prahlāda, venne perseguitato dal proprio padre, il demone Hiraṇyākaśipu, il quale, grazie a
una concessione di Brahmā, era invulnerabile alle aggressioni da parte di dèi, uomini e animali e non poteva essere
ucciso né di giorno né di notte, né all'interno della sua dimora né fuori, Visnù prese la forma di "uomo-leone" (quindi
né dio, né uomo, né animale) apparendo al crepuscolo[1] (quindi né di giorno, né di notte), uscendo da una colonna
(quindi né fuori, né dentro il suo palazzo), sventrando e divorando il demone.

Simbolismo
L'apparizione di Narasiṃha indica quindi l'onnipresenza e la protezione che Dio dà ai suoi devoti[2].
La devozione di Prahlāda indica come la fede non sia un attributo ereditario, ma una scelta: il giovane è un asura,
e ciò nonostante manifesta una grande bhakti.

Culto
L'uccisione di Hiraṇyākaśipu con le sembianze di Narasiṃha è una delle gesta più famose di Visnù, e nel sistema di
festività indù è celebrato nella Holi, una delle quattro più importanti feste dell'India, e il culto è perciò esteso all'intera
nazione. Nell'arte del Sud dell'India, l'incarnazione di Visnù come Narasiṃha è un tema molto frequente in sculture,
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bronzi e dipinti, e tra gli avatara è secondo solo a Rāma e Kṛṣṇa.

I luoghi di pellegrinaggio associati a Narasiṃha sono quelli in cui la storia avrebbe avuto luogo:

1. Ahobilam
2. Antarvedhi
3. Kadiri
4. Simhachalam
5. Yadagirigutta
6. Mangalagiri
7. Namakkal
8. Melkote
9. Devarayana Durga
10. Savana Durga
11. Chintalvadi
12. Ghatikachala (oggi Sholingur, da Chola singa oor)
13. Saligrama
I primi sei si trovano nell'odierno Andhra Pradesh in India; Namakkal, Ghatikachala e Chintalvadi nel Tamil Nadu;
Devarayana Durga, Savana Durga, Melukote, e Saligrama nel Karnataka.

Templi dedicati a Narasiṃha


Shri Yogananda Narasimha Swamy, Vedadri, vicino Vijayawada
Shri Lakshmi Narasimha Swamy, Antarvedi, distretto Godavari Occidentale, Andhra Pradesh
Shri Lord Lakshmi-Narasimha Swamy, Korukonda, vicino Rajahmundry
Shri Narasimha temple, Malakonda, distretto Prakasham, Andhra Pradesh
Shri Prasanna Narasimha Swamy temple, Singarakonda, distretto Prakasham, Andhra Pradesh
Ad Ahobalam, secondo la leggenda il luogo di nascita di Sri Narasimha, ci sono i Navanarsimha (nove
Narasimha):

1. Ugra Narasimha
2. Krodha Narasimha
3. Malola Narasimha
4. Jwala Narasimha
5. Varaha Narasimha
6. Bhargava Narasimha
7. Karanja Narasimha
8. Yoga Narasimha
9. Chhatravata Narasimha/Pavana Narasimha/Pamuleti Narasimha

Note
1. ^ Va tenuto presente infatti che se la percezione moderna è solita dividere il tempo in giorno e notte, quella antica
inframmezzava queste due dimensioni con il crepuscolo, questo considerato a sé stante (cfr. Philippe Swennen,
Hinduismo antico, a cura di Francesco Sferra, Milano, Mondadori, 2010, p. 56, nota 43, ISBN 978-88-04-59417-
8.).
2. ^ Klaus K. Kostermaier, Induismo. Una introduzione, Fazi Editore, 2004, p. 74.

Biografia
Alain Daniélou, The Gods of India, New York, Inner Traditions Internationals, 1985, ISBN 0-89281-101-3. ISBN
978-0-89281-101-4.
Klaus K. Kostermaier, Induismo. Una introduzione, Roma, Fazi Editore, 2004, ISBN 978-88-8112-472-5.
Eckard Schleberger, Le divinità indiane. Aspetto, manifestazioni e simboli. Manuale di iconografia induista, Roma,
Edizioni Mediterranee, 1999, ISBN 978-88-272-1304-9.

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Altri progetti
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Collegamenti esterni
Video con il canto di un brano del Narasiṁha Purāṇa (V secolo, con aggiunte recenziori) (https://www.youtube.co
m/watch?v=cIM69ePi2VM)
Il testo recita:

(SA) (IT)
«namas te narasiḿhāya «Offro i miei omaggi a Narasiṃha, che dà gioia a
prahlādāhlāda-dāyine Prahlāda e le cui unghie sono come scalpelli sulla
hiraṇyakaśipor vakṣaḥ- pietra come nel petto del demone Hiraṇyākaśipu.
śilā-ṭańka-nakhālaye Narasiṃha è qui e anche lì. Ovunque io vada
ito nṛsiḿhaḥ parato nṛsiḿho Narasiṃha è lì. Egli è nel mio cuore ed è anche
yato yato yāmi tato nṛsiḿhaḥ all'esterno. Mi arrendo al Narasiṃha, l'origine di ogni
bahir nṛsiḿho hṛdaye nṛsiḿho cosa e il rifugio supremo.
nṛsiḿham ādiḿ śaraṇaḿ prapadye O Kesava! O Signore dell'universo! O Signore Hari
tava kara-kamala-vare nakham adbhuta-śṛńgaḿ che ha preso la forma di metà uomo e metà leone
dalita-hiraṇyakaśipu-tanu-bhṛńgam Tutte le glorie a Te! Proprio come si può facilmente
keśava dhṛta-narahari-rūpa jaya jagadīśa hare» schiacciare una vespa tra le unghie, allo stesso
modo il demone Hiraṇyākaśipu è stato squartato
dalle splendide unghie appuntite delle vostre
meravigliose mani di loto.»

Lo stesso brano cantato da un gruppo rock religioso indù (https://www.youtube.com/watch?v=0ZMZv7SimS0).


VIAF (EN) 15571382 (https://viaf.org/viaf/15571382) · GND (DE) 119054434 (https://d-
Controllo di
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autorità
546069)

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