,Qu . l.

‚
.„. щ.
a‘о ОФ1Г
\r
‚. fr.
. a.
a, Í' ,Q
„г
Q
 ,473_t Zyígnm'ß
АГПЙСЁ (‚шт
‚ „ц.(Qt/»infh'í-»Íů/v
„Ww ,rl1 ,mf-,Lg
4‘ ‚аудита‘
myMfÃ'filuL»
Arma »aye-lr«ví/._
»mman ,b/'aL‘QLJ
. /‘д’:nщ
,4. 7‘jmd
X `дач‘;
ä, JÁV( d

l . am f£îl~m
‘t
ё‘ мы‘ fw,...
.J nvrи k ‘_ l: m .flhA/MC-
‚ Q
M2.. ff“„,..,.,.;.„„
и wu/äf°).f"uqfwé`fyœŕ`¿`î
I . ‚ _ ` ' _ŕ
—
:+A Суп” мат 44% 2.91..; „Jh- „(с Í
z ¿gt-¿_x T2,... fawqéhdmnwifwjlvïïf‘gf/ÄJ,‘9a-mq „XK
’ ‚
«„ygwä -»„­„°L».„„„ am,
' g
й . .‚ áfm‘fwm'z‘ ~„9"""`"'«¿'f­vn {lr-‘n.5 ` ' 7 ”
‚ . ¿îfaîrmû fl шб‘ат
¿inc ¿ì/rwny‘kfm
‘am *44m-(u1 ' и‘;

- ‘ -—— ы .ma ‘м’ -- . ¿fu-,_ ¿MMM‚ a „— ,-„»

‚‚««‚‹..‚‹7‹..а:ъ’ „YM
m.. (и. „я. — и.
¿Tg2-¿p
[,fg if* .
„.„qjgß'f
_ t '.Amfůmŕm ¿A “zw” "диё/тд'ъй,
` ICANN s RE’VCH 'IK PH lîô/E’Ñslä ‚мм. ^223““„172:*Ё:
_l . ‚ LL. востошз’ыввк DEx /-«‹-‹„„«/..‚‚‚:’‚„;„
t .
vERßo MlRlFlco _‚ ЫЁЁЁМАИЮЬ ‘мы `
(

'x4 — ‚ ‘l f .a ‚з '
„if „с: ‘w m.; „Мг. )Tuff/Lf”. Адам" Е‘/"”Т""" f’fßá'“ #L """m'f"
f* ‘о ¿uhm n, ¿Á 5 _ . J J — _» 3
\ \ ‚
cw„fM.~-4*f ‚д »7A-“36ml
MMM-«2 / "Ч 34-«4/
«хм- ‘M
’ мы
q/ ­ L;
«f ‚ш «‚‚‹„l," ‚ ..‚
. малом ‚ ‹. —. „ ,.
Ífyr/vïm ŕ › l .
umÃShNm/»ñ' ‘fw "Щ
а,‘ ‘fn/"u"
“'A .1 — ‘›-_. "и ïш‘
Q_‘í ММ“, al Ank rxma‘, ’z__ l . a l и i .
_ ‘"‘f'k‘ ‚и ' n из - " — .
г J ‚414%,
J f д l lv‘fâ' ni’nhwufh"
n. /a n 4 „fr“ ‘мы (“щ

Q7@ í д ш ¿Mew/14u. „@¿WMA/)kß 4444-/ 74",.. «,nîb. »s ‚

„мёд/"(5% oli/»3fm rl »'nvì'Qf-«M ‘Чипы-с‘: ¿IMM wey; C"Ä'""""\/"*//L"”‘l4.I
:7v‘u-:u/ ¿|44 @fÃ1/Rf ‘îçïóaîammf Ё‘

¿ßîx‘nmz ¿vc A
C- )„(4 :ag ¿5K rl‘vÁmm »'«ßvnůhì :4.61, _/\.’JÍy
«ump _ç ‚1.20 ‚и 011’и‹’›и_ ‚

„.1L_ umn; @wirf/ink; (íxßm'o Tíwrm u' v1' Kw# ’ т "` è

~ -.._A V ’ "и Ä 'fllìâm ' *raroß‘
1 ли‘ A ».- jnmß'x ‘учету ‚‚‚«д]<‘{‚-‚„ íwîífÁß/fjf’gâî’ìg'lmîf» " А; ï
ïffîîßßpnm/p‘ Á’á-rv, í/órccv'o/tïjnrrrß/
г(’\‘;п‚и;ш‚:‚/'. «Anw-fluff#
_ _ 'o 9 \)— (A 1 ‚84 .' ’й: .Vn “А Ä

f ‚1 , J I l' J .I #wa a “к (1’;

‚учим "Mmmm
/Ё:М ’,h‘ »rá/im(M
И!‘ ‘А 'MÁÃ’Í/¿Á’f‘wßèw-
4’ "‘*',)Á~"°¿~­»¿ ;‹4.3/у‹-„4
Ca ‚кем/т '
. '.ßa м, я‘ f r ¿1 "­
tef/vaf/¿Hp/Äm- ц
ßhn‘vn l r ‘am
v3( ц" 3
î’fhïx‘luvw‘
‚ ‘fît/«MT _Íŕ` (Жми. *www* ¿akin/f Lvmfnßwfßnu/ ‚1‘ ‘y `

д: M4) и" М @vÃ/74,44»,

L' 1 _ _ ‚ и‘ ‹„„;:.‚‚„‚‹„/г‚уъ‚:„:„1 йи/ммхгмщ
g /WW‘Á'WÍJÁ'j‘qM/ç‘ßŕî( ‚И ¿n i

I 'AA-#Lum
*f«1yh»
s‘д.-._I--._I.—l_m,

д
 Inláudem dífertífïîmí at@ Щит príncípaiiiî linguarixm ‚малы uíri
Ioannis Rcuchlin Phorceníîsßibrorumcßqucs de Verbo N_líriñ'co пира’
‚ ес11с11с‚соттепс1ас1с1а Сопгас11 Leontorii MulbrunnenEpif’colm
Conradus Lcontorius Iacobo Vuinphelingo.S.P._
œprímů а te Moguntiaco difcefïi f’catim in meipfo fum expertas uulga/
tum apud Панов поРсгоз prouerbiůmufg' cum amico fgtís nec prœfenspec
abfmgprgfens enim cum effem non fatis te pro nofh'a amícitía (um ufusjjd
amanu'bu; omnibus accidere folet, ui indigreffu femiíi: ie plgraq; (‚п-ЦЕНЕ
qug fe faäuros augdíâuros animoäeßínauerahßfed quod omifi'r'efartient
líterulç,qi1arum commercio utinä Í'gpius «шт еПЪт. Colloquebamur de
libello clarorum uírorum domini Spainhememquem ímpreßioní Bafilgam
daců effe dicebaslnterrogaui dedoâore Ioanne Reuchlin,eÍTet ne infertus,
c°1d ipfum ců fubdubitaresmegarefép’fum demíratißggieilimńin omni ge'd
nere doéìrínaîhac tempcßate claríorë exißimare poffcsfi tibi penitus «и
familiaris 8C notusgepeírgliggl'pemßum ergo non fine magna íníuria 8C
íac’turágermaní nomim's prçteribicis’ruíp abbafq; guus. ЕР: mim trium lín/
а‹;цагцт perítimmus ínterpres,Grgcae,Hebraicg 8l Latín‘qadde etiam fi uis
Gallicg,quam Aurclianis dum iuris Í’cudio nauaret operä perdidicit. Tran»
ßulinplgrafq; orationes adolefcens,quarü aliqug níiï (allor funcXenophoń
cis in Socrau's defenfionem confíô‘gßondídic carmina multa ô( iucunda,cö
fcripfît plgrafq; epii’colares difputationesguas fententíis grgcorum eu'äНе;
brgorum referfît.Vt autem Hebrçorů fecreta dogmara penecrarer,multís
annís eníxifïîmelaboifauigatq; ita omnem eorum bibliothecam euoluinug
.ц . c «L ‚ .‚ ‚
quem Hebrgorumßbropponas non facile reperlesHac lngenu 8( docìrmg
fœlicitate ô( ubertate induc'tus,ad fcríbendum dialogum Ге contulir,quë Ca
pníon feu de uen-bo Miriů'co infcrípiigc‘i nihil unquä u1di,nec facüdíuspee
mírabiliusln tris autcm libros diuiditurßgimgâomnía Гecreta philofophig
fub nomine Sídonii explicatèecgndusßamchiam íudgum omnia illa ‘ест;
ta nomina ô( portën'fíca 8( alia multa Hebrgorů enodantem confïnginler
tius Ca ni " ' chriftianam ex prçfm‘iptis duobus approbantem 8(de:
moni’frantem índucit,ubi omnia uerba miriñ'ca ad nomen Iefus ita applicar,
ut illud íneŕf'abile TecmoIrammgtijgmŕçff‘abile faâum effe demonGrec.,
Qgem fi legeris dialogum,affirmabís nullum,necp philofophíneq; iudaeîî
neq; chrißíanum Ioanní Reuchlin iure prgferrí poffe. Hunc talem nö omni
bus Italís apponere nobis (нет perpetuus pudoxzQlarc mi Iacobe ců Auf
ŕuf’cam Вт рег1шгиз,8( nefcíam quo tempore Baiïlœam perueniam,uelim
umma cura öëdiligemia fcribas loanm' Amorbachio impreiforßut in Cata
logo fuum Ioanm'Reuchlin Phorcenlmggyalc mi íucundifiim e
Iacobelgtus8(fœlixßpírgxiKaI.Maias.M. CCCC. XCIIII.
 --IGANNIS REVCHLIN PHORCENSIS .LLDOCTÓRIS
- CAPNION VELDE VERBO MIRIFICO.
Erum arcanarîi curíofí quidä expioratores Cameraríe Dalburgí ’ I ’_ f
` 1’ ' MURES
âéabíb'ufœ
Vangionů
носит energize,
facratífi'ime’quos
et diuini fecretorů
84 reconditœ
nominîLehàraë‘ìe/
uerbo'í‘ìi aires, ‘"

res
derefollicitant’œtate'
ab antiquífïîmis noí’cra(quantîî “(беге míhi
principî: phüofophorîi ‚есть uíde'orî
штат non arü fece" '
deprehendlimrurßé
circa mirabiliïi eifeéîui'x p_leníH'imas rnvûeríorů operationes fœp‘eínultïíq;
aberrare ,hac potiffimü de' caufà ,qu на caduca figurarum obfcuritate oblif‘
terata не! deprauatione Libral‘íorů peruerfà 8( m'ëdofa’ea fac'rœ illius phí/
lofophiœ fymbolaßt ueneranda fugnatúralium uirtutum fignacula nedum
inrelligi fed necleígíqueant. Qgare tedio plœríq; ac inerti frui’cra defari'gá
tíonealïeâíßam audabile contêp‘landi genus uel horrendo (найди! пе;
gligendo (джип Cœ'pcîî deferunnVnde duéìus ego incredibili quodä grati
fìcandi Pcudio’et nímírîí amore fmgularí, erga omnís bonœ artis columen
cgre'giůIoannë Lapiclanû cheologiç doâor'e',tam monafìíca Carthufiëfiïi
uita ‘5: cditione librorů iníignem at prímů’cuíus ferulg manus fubdiderím
in exercítamentís humanioribus in 'tuendus. Addam adhucß( utríufq; iu
rífconfultiffimů 8C politíoribus шт; ornatiffimïi uirum antiqua mihí ob­­
fcruatů amicítia Sebaf’fianů Brant Ár'gê‘cinëfem. Et item ingenio prgí’tantë
ôtm'iro charaâerů artificio nobile'm acuariis difciplinis cruditů Ioannem­
Aniorbacchiìurrofcp in hom'in‘íî doâiffìmorîi literaria republica clarifíî‘/
mosm nefëias Fama ne' geůorü an' ciuitate illufh'ioresßunt ením non me/
diocri Bafileœ ínter furnm'os c'íues laude, Tantorum igítur uirorum motus
ingenti ámicitíaé uinculo’tantas aufns fum' tenebras 8( tam obfufcata facra/
torů imx'no fecretorum uerborumlatibula ingredíß( quafi de adytis oracu
lorl'ret uetúßiffimg philofophíg penetralibus’exponere noFcro (датчи
tf1 nobi§ memoria ’.fupp'etit’uníu'erfà ferme nomina,quibus fuperiorí эегад
te fapiente's hómínes' miraculofis operationibus prœdíti utebantur in (а
crís’fiue pythagoríça Fuerint 8( uecuf’ciorìiphilofophoi‘ïí facrámëtafiue He
brgorů Chaldçorůq; barbara memoŕacula’feu Chi‘ífìianorîiдепо‘: fupplí
баян; de iliorîi libris atìg linguis ín hoc­opei'e prö'pta cernere lícet’Qxod
iccírco nomini tuo dedicauimus’quoníä facra ßcris debentur, 8( maxime fa
cerdotíafacerdotůprincipibus’quali tu clignitate caet’eris antef’œspon folů'
ob magnítudinë ditionis arq; potëtíç’cuius tu cumulatíffîme diu'es es’ueríi
etíà' propter ínenarrabilë uariarüliteraríi peritiâjcuius' teiîis ei’c bibliothe/
ca illa tua latínis’grgcisßl hebraicís uoluminibus t‘eferta. Vnus Germaniaî
noi’crg thefaurus’quo fum _uti folitus {'emper­ pro animi mei fententia. Triu
í'gítur philofophorů de Verbomírífico difputatio'nemaccípe’quos inter fe
(utfeâariî côtrouerûa Cogere debuit)alt`crcantes Hnxi‘,quo magís elucefc‘a't
occultaÍac'rorünomínů propriçtasDc q'uibusâgd'e‘wt numeroarqa têntlä
‘ à l lf
 Inlaudem dífertiiïimí щ trium principaliiî linguarum perítiffimí ай‘!
loannis Reuchlin Phorcenfis,librorumép,quos de Verbo M_irifico пира’
Y gdídit’commendaticia Conradi Leontorii MulbrunnenEpiÍ’tola.
l î, 'i ‘ Conradus Leontoríus Iacobo Vuinphelingo.S.P¿
i l; à e (xíprímů a te Moguntiaco clífceffi l’tatim in meipfo fum expertus uulga/
"и "' i "' ' ­ ­ tum араб Gallos noljtros prouerbiümufä cum amico fatis nec prœfens,nec
allfcngprgfens ením cum eiTem non fatis te pro noi’tra amicitia fum ufus,c‘id `
amantibus omnibus accidere (от, ui indigreffu fentiůt ie plgraq; omiûffe
que fe fac'turos autdié'turos animogeßinauerangfed quod omiii'refartient
literulgquarum commercio utinâ f‘epius «шт effemcolloquebamur de
libello clarorum uirorum domini Spanhemen.quem imprelïioni Baiilgam
дай effe dicebaslnterrogaui de doâore Ioanne Reuchlin,effet ne infertus,
’ c‘ìd ipfum cîi fubdubitares,negarefcî3,fum demiratuggtien‘itlin omni ge
nere doéìrinœ hac tempelîaìteclariorë exif’timare poilesfi tibi penitus effet
familiaris 8C пошздерруЁЁдщщйпет‚Бит ergo non fine magna iniuria 8C
iacîura 2Ёегтапй nominis prçteribitis'tuŕp abbafq; tuus. ER ením trium lin/
2Чиагит peritiiïimus interpres,Grgcœ,l-lebraícg 8( Latinç,adde etiam fi uis
Gallicg,quam Aurelianis dum iuris Rudio nauaret opera' perdidicit. Tran;
i’tulit plçrafq; orationes adolefcen_s,quarů aliqug niii fallor funt Xenophon
tis in Socratis defenfionem confic’tgCondidit carmina multa ô( iucunda,cö
fcriplit plgrafq; epißiolares difputationes,quas fententíis grgcorum etiâHe/
brgorum referfiaVr autem Hebrçorů fecreta dogmata penetraret,multis
annis enixiffimelabo auit,atcp ita omnem eorum bibliothecam мы“: д
quem Hebrgorumßà'opponas non Facile` reperiÍzLsl-Iac ingenii 8( doâring
fœlicitate ô( ubertate induc'tus,acl fcribendum dialogum fe contulit,quë Ca
pníon feu de uerbo Miriiì'co infcripligc‘i nihil unquâ u1di,nec facůclius,nec
mirabiliusln tris autem libros diuiditur,Primus omnia fecreta philofophig ‘ j
fub nomine Sidonii explicanêegundusßarnchiam iudgum omnia illa Íecre/ l
ta nomina 8c portêtifica 8( alia multa Hebrgorů enodantem confingiuler
tius Qgggionêfidcm chrif’tianam ex prçitriptis duobus approbantem 8(de
monl’trantem índucit,ubi omnia uerba mirifica acl nomen Iefus ita applicat,v
utillud inelïahile Tetragrammfatgnjameffabile faâum effe demonßren
едет fi legeris clialogumßffirmabis nullum,neq; philofophtìneq; iudœíî
neq; chriiìianum Ioanni Reuchlin iure prgferri poffe. Hunt talem nö omni
bus Italis apponere nobis fuerit perpetuus pudotzQlare mi Iacobe ců Au/
ui’tam [im petiturusß( nefciam quo tempore Baiilœam perueniam,uelim
âmma cura ô( diligentia fcribas loanni Amorbachio impreiforßut in Cata
logo fuum Ioanni Reuchlin Phorggnlocum aliignet, _Yale mi iuctmdimmg
Iacobelgtus8Cfœlix.Spirg.xi.Kal.Maias.lVl. CCCC. XCIIII.
 ­­IoANNIs RE'V‘CHLINPHORCENSIS .LLDOCTO'RIS
— CAPNION VELDE VERBO MIRIFICO.
Erum arcanarii curioii quidä exploratores Camerarie Dalburgi ' _ ’ ŕ
‘r ' antiiìes Vangionü facratiiiimqquos 8C reconditœ тьма ui'res, — ’ i'
. 8( abßrufœinoltra@uantü
res follicitant’œtate‘ носит energías, et diuini
uidere míhifecretoriî nominůcbaraëte/
rec'te uideor` non parů fece А "— " ‘ ‘» 1

dere
circa ab antiquifiimis
mirabiliů principů
el-feâuů philofophorii
plenilTimas ueftigiis
mvl’teriorů deprehendunturßê
operationes fœp'e‘inultüq; ‚Ё А _
aberrare ,hac potiifimü de cauia ,qu uel caduca figurarum obfcuritate oblif‘
— terata uel deprauatione Librariori't peruerla 8( mëdofa’ea facrœ illius phi/
loi'ophiœ fymbolaßc ueneranda fupnaturalium uirtutum iignacula nedum
íntelligi fed nec legi часам. Cluare tedio plœriq; ac inerti frul’cra defatiga
tioneaffeâitamlaudabile contêplandi genus uel horrendo fugiůt’uel nel'
gligendo iandiu cœptîi deferunuVnde duäus ego incredibili quodä grati
ficandi Pcudio’et nimirîi amore fingulari, erga omnis bonœ artis columen
egregii'tIoannë Lapidanů theologie doäorê’tam monai’tica Carthufiêfiiì
uita ä cditione libro'rì't iniignem at primů’cuius ferulg manus i'ubdiderim
in exercitament'is humanioribus in 'tuendus. Addam adhuc 8( utriufcl; iu
rifconl’ultiilimi't 8( politioribus litcrís ornatiiiimîi uirum antiqua mihi ob
feruatů amicitia Sebaftianîi Brant Ár'gê‘tinëfem. Et item ingenio prgi’cantë
8Cmiro charafterů artificio nobilem ac uariis difciplinís eruditü loannem
Amorbacchiïiutrofq; in hominïi doëtifiìmorů literaria republica clariiïî/
mos,ut nefcias fama ne geůorů an с101гасе111и1’с1’10гезВипг enim non me/
dio'crißaiileœ inter (unimos c'iues laude, Tantorum igitur uirorum motus
ingenti ániicitiœ' uinc‘ulo’tantas aufus fum' tenebras 8c tam obfufcata facta/
torů immo fecretorum uerborum latibula ingrediß( quaii de adytis oracu
-i-_
lorftet uetul’ciiiimg philofophíç penetralibus,exponere noi’tro fgculo quä
tůnobiä memoria ’Ifuppetit’uniuerfa ferme nomina,quibus fuperiori zeta
‹ tefapiente'shomines' ôémiraculofis operationibus praediti utebantur in fa
cris’i'iuev pytbagorica Fuerint 8( uetui’ciorïiphilofophorü facramëtafiueHe
brgorü Chaldeorůcp' barbara memoraculafeu Chrii’tianori'tdeuota fuppli
cia’qug de illorů libris atq; linguis in hoc opere pröpta cernere licet’Quod
íccirco nomini tuo dedic’auimus’quoniâ facra facris debentur, 8( maxime fa
cerdotiafacerdon'tprincipibus’quali tu dignitate caeteris yantelìasg'ior'i folïi
ob magnitudine ditionis atq; potëtie’c'uius tu cumulatíiiime diues езде“?
etiä propter inenarrabilë uariarülíterarii peritiâ',.cuius' сета eft bibliothe/
ca illa tua latinisgrgcisßl hebraicis uoluminibus «Гена. Vnus Germaniaî
noiîrg thefaurus’quo fum uti folitus femper' pro animi mei fententia.Triu
igitur philofophorů de Verbomiriiìco difputationemaccipe’quos inter­ fe
(utfeétarü cötrouerlia Vc’ogere debuit)alt`ercantes l-înxi’quo magis elucefcat
occultafacrorünominîî propriçtasDe quimsâgdetotnumero acq; tantis
` аЦ
 DE VERBO MIRlFICO
unum tandëfupreme quidë mirificiibeatifici'icp nobis eligencli :faciliorprg
f’tetur occafio'Et'utbreui argumêto, rem omn‘e' cognofcas’Siclonius de fcho
la Epicuri primïi putatus’deinde inuëtus'in nullius uerba iuraffe’omnifariä
philofophus,cupíditate difcendi peregre proficifcitur’poit multa ingreffus
_ Sueuiam,philofophos duos in oppido Phorce conuenit’ßaruchiam bebrœ
umß( Capníonem chril’tianü’cum quibus de uariis difciplinis’atq; mox de
ip@ diuinarïi 8! humanarïi rerü fciëtia dífferit’de opinione’de fide., de mira
>culisfle uirtutibus uerborîî 8! figurarö,de'arcai1is operationibus 8! myiie~
riis fignaculorül-Ioc modo uniueriart'i gentiilquae alíqua excellëti polleät
philofophia’aut non illiberalibus cerimoniis 8! facrata nomina 8! cöfecrati
charaâeres in quaei’tionë inciduntßt enumeratio fymbolorů’a fingulis pro
fuœ {её}; ritu cliligëtenufq; dum Capnioń in libro tertio uix tandë ex omni
bus facris unum ihsuh nomen collig'it’in quod omniîi facrorum uirtus atq;
potef’tas refertur’quod
ipl'um Sidonium efi: femper
audiamus« ` 8!' fuper
` omnia'
i ’ beugdiâum.
и щы n i At nunc
SIDONIVS- Si gd ей omniii in natura humana ufpiâ amíce Baruchia
tucpCapnio'n’utercp Gades atq; meta incredibilis deßderiißl afylum löge=
(Тяга; perfequentis me admirationis meç`(uobis em iubentibus et aufcultä'ftibus fo
lis libet intrepide loqui)q'uod perpetua' nobisy uoluptatël pariat’unum >hoc
8! omne ut opinor coni’tat elïenihilq; fete aliucl ä попа quotidie ac noi’tro
-fenfúi peregrina quaedam’uel'alias alio tempore feu aliter arq; iam priclem
fenfœ fuerint’res ipfas pere,quod animů noPtrů amœnitatis auidü’fem'g
admirando quodâ oi’tento nuperrime ad experiundi allicere uoluntatë, 8!
in opus quantůcunq; мы propellere folegQuo Facile crediderim utnö
modo auitum genus тсщчиодрьпвшшзбвшщдфлйшцшйй гс
rumperitia extatpetcelebràuemm 8!ш1{иег{ё\т'Б!с1опа‚\шс1е mihi 8! no/
_men 8! origo (Как? adeo totam'patriä ,uel iocuncla потащив! Í’cupenda
ahtiqu'itas’in q'uâ'uis dulces-attamê duros labores incitauerit. Ab œuo пёс];
foliti funt Phoenices ö( uariaríí regionů indagiriifôíl nQUarILLewm .ßudiis- ‚
Гпрга quidicipoiïitindulgere’quíiïxaptediligëtiaprimi literasinuenerít,
quarü beneficiü apud Grgcos fortafl’e nö ingratos uiros collocarüt. Etрод: l
exquifìtä numerorů ratione terras 8! coelos menfi funt. Naturaliiî itemI 8C
.'bellicarůai‘tiumexpertißimLAd extremů femper ea gens 8! mores ,homi
>num multoru-uidit 8! urbes,qug res in maximä ei terrarït parti gloriâ cefiit I
ac prœcçteris ingens prœconíuPace ením uei’tra maiores ego meos nimís
forfitan laudo’fed uincitamor patriaefecp‘nihilominus prodit ipfa ueritas.
- Nam 8! de atomis dogma'illuclantiquìcuiufdä mei quondä popularis ui/
› rí Sidoníi primii fuit Mochi nomineldq; ante res Troianasìutpernofcatís ‚
quaîmü incluiïria’quantt't ingeniis multorůq; negocioriî inuei’tigationibus
Phœnices pr‘efìiiterinuquippe quod ne Lucano quidemhiiìorico äi
_ poeta clam Fuit’ita canen'tePhoenic'es primi {эта fi таятauiilvlanfurä
krudibus uocemПапа“l‘igltisNpndúm Hl'nnineas Memphis.cötexcre b "
г‘
 _ y ‚ l LIBER P‘RIMVS
blos Nouerat-,ôdaxis tantît uolucrefq; FeraeqgSculptaq:l feruabât magicas
_animalialinguasßorii evo monumental laudisô( uel’tigia i'equêcli cupidus, _, ì, _, ‹
ad q_ilaemt natura fieri foñrqmeœndem duxit pamquocp fanguínis prof d» vwl/WQ
Huuiu,iam anuis nö pau cis inter multa mari terraty uerfatus fum’optimos
(‘Щ-‘111111003 rerumq; artificesqugritansaithinnquid_d_iccretur audit?, , ‚
inde cernerem quidagandů fit. Nec enim patria folum mea tota ue tripolis Н’Г 0 ¿1 6'
uicinia contêtus fui’rec'te diuerfarïi acq; potius uniucrfarů artium magii’tra, `
quanä nuncbarbarico cozpit ritu torqueri’fed abii’excefi’i’euafi’erupi lon»
gius’pofi Libanů 8( Syriam plus perao‘rando Q Menelaus ille’qui Telema
chum 8( Pifil’tratů hofpites’ueriibus iiîis de fua peregrinatione certiores fe
cit,Sum non‚рапса quidem pai'fus’multifq; periclis Nauibus adueniës oc'ta
uum labor in annů’Vfq; .C prů’poů Phoenicen Aegyptiacparua’lnde per
Aethiopas'ê( Sidonios ô( rembos ‚Ас 1.‚1Ьуе11‚11Ь1 cornigeri pabulâtur 8(
'agnißic mihi nö defuit in tam longo earundê uiarum difcrimine labor,quo
reliëta primů Britannia,deinde Gallia,tumRheno дайте inGerma/
iter conceli‘um ei’t’ambos ut uos fapientes uiderem arq; probarem nö ‚
_tam oculis ä aunibusEgo enim Plautinii illud ita conuerterim. Pluris efi
ritus teiiis unus ä oculati decem’in cognofcendispcgůrtimhominibus phi ‘И l \
au ‚дед/[М

‘101011111здшсгрдщ1ё1вт‘апёдчпафсе1еьгм11гтоз. Et ut pri
mum de te liceatdicere Capnion’quempatria Phorcenfem ex uariis libro/
gum arq; tabularîî tuariiinfcriptionibus effe acceperâßupentimihiůepius vч‚ o _
multoìulla de te aliamp philofoâhiam iîlueßris Sueuia funderet, Tum @MMA 1‘ My ‚
„111111111“ quidäcomitesabl’tru rE artiumeců Íiudioiiqui refponderët i
difiiciIle-,alperitatiêearn poile guandâprçilhntêíndolêgigns ‚ А‘, »î
_re’çomemorates Ratifpontanu quonda anni’cite greca lingua Polyphemu {а ‘(Г *7l
1с1епг111с1а11е1’о Albrechtiî co nomento magnîíquinö ища Ärif’totelem
' âplúçfeâawœsprimariosfuperare uifus (it,

ç *.z.: «~ ».\;.-«" D' '1‘7’ L s." I __ ‚ e? . -ï

paspöfragiles
`cile migreng8( credmdinatiœaesínmßdiißdduxergqlodueßrates
propter uiâus «мышца; рщрдщаштещецдохй alio fa

ресшйагйдпцгшп ípfe denuo quod ea regio

saçqllñßtâbundandbtîseßemßfébäsiißetalcdrm
Änrâ' n.’

’' "д. ‘91091131 u

yiua .fiâiqllëmilmndm 0 „(м
.Sedan-ex /` j ' _
«ev/Wn“

_isítswzrisáìsanquämdmmihmideoraprïmdfnephœmßugeinam ’
n' _' ‘ftñfeurgidtpuexnmitifglitmůhamàwlqgglg
a iii
 DE VERBO NllRlFICO . \ .» _
immeiusinde genitorîi-laeit.NöeiîimultominorêgebltahscodiuomSuim
' babetpatriaä pateripfe-,ii-Porphyriocnedirurj-labetis fermone bene lon/
.I guniadueuzheminikpperegringqui de uei’tra «гашиша! coneticili; _
l Sed gnêputellsm
gatorë eÍfefö’ri/iÈaÈèäutiepfM-Pit’ne obmíttä quídë hoc ipfum’c’ìcl in ltìlllì: › _
níciêdêmmummmrüueterñ-doâißîmismuonbusßöpßnîhabm'.
in iuniorë Phry'gii exer
citus ducê Hiili'e’lf-lomeri tei’timonio’q in nauiů enumeratione fic ait, Phot
cys ille Pbrygůduéìorfuit Afcaniufqg, Aduerfa iraq; fortuna’clu llium 'ca_cle
д .. A ‚ ‚ А} ге1,с0а&1 (unt qui uitä feruaffenßex innumeris pauci ůiperfhtes’lahras БЫ гс
7 ’"f m? ¿Äîůfahiœles qu‘erere’alia regna fperarelgi‘t’ Aeneas cíî Afcanio periculqrucp focio
ё f , . ‚‚‚Т U Д?‘ ‘fr’ Phorcyde Q plurimis etiä rcliquis ltaliam petunt-.Sed'Afcanius cau fub Alba
` .i La” 01” 1" P 5f’ 1 no monte oppidü cödere-gôégruifq; fihi manendllòc'u alms alibi defhnaret?
‚ ‚ ‚7 ff? 'ff I 'z' is fe demum Phorcys iunior fuperioris Phorci qui S‘ardiniœ Corli'cgq; reä
­.. 1 ' ' ab Atlante quondä uíâus 8! in mare fubmerfu‘s perhibetur’ex Euryalev ne/
pos per Italiani ôclnfubrfeas Germaniäingrreßuset,дам
" ' d; " f feit’litet'
litri 8! Rheni fontes, er anicies'a er us em,
occidentëtendit’ubiäuuiüolfendit limpidillimů 8! pifc'atoriů eiu'fq; in nl. _
paimbecille tuguriûAd quod fe lal'fum trahens ueiîtigiü’ienexíquidâbcorrí n ì
-puit,grauatus annis ‘8! totus baculo incumbês’qui cu Phorqfn in tam defer
„щшыжщщщшшщшщщ ‚
ïnutabatqninlpititìomnëemiuefetphorcydi autëquçr‘êtiquid hoc Huen _
tu muocaretSenex‘i‚ Рferef'Рondit‚ Aeneas' nomë 'elTeiTum att'onitus‚ eo no _
-mine Phorcys’uerfaq; ad Humêfacie-mox fubintulitàTu ne ille Aeneas quë
Dardanio Ancbii'g AlmaVenus Phrygii genuit Simoentis ad undâ’fQgos ‚
‚111111115 роРс hac Maro Virgilius in fuä Aene'icla trâi’tulit’peregrin'a “та” _I
'te' dele&atus.l­­lic{пас}; fumpfitomen 8! fortë- aduena manenclů fibi_forqcœ ._ .
UNL ß; ‚8 z: ‚1‘: 11’ 1 ipitcg multitudinê fuam hortarí ne diuinü ora‘culi'i contemnerengqdin *Pro`
т‘ V„ma„1;
4W. Ът'м »„ayn'a'ni antil’titis
fl’- modicis nomine
interuallis deprghendiifetNam
­effet'reliëtus’eis quibus Aeneas
iam fefeliquido iancludu'haucl
alter Aeneas отдав‘. „› L
- `
y W5' f' imÍÍÍD-uxigitur Phrygius 8! animo 8!тоге regio'cunéìis iulïît ut quantïíqui@[,„î egg
фота’ w A ,'I’Mconaripolfent’arborü undiqgroboribu's erutis,'ex defert’o campeßrë agriî ю
¿fwd/ä ‘"‘f’áofüj/’ff-I-ïce'renuQgoín'loco'breue oppídum Star'c'em extrufiîigquäd; .ftêpíâíaui „were ‚М
т lи’ Il“iff V3‚ф,‘~ nomine Phorcen
at@ omni laude 8!appellauit,tantum extatabillograui
honore dign'iil'imo 111108! ad
uiro Aeneas dileè'tuspt anfolâ'uocë
тает
„И,“ д’ ‘l quia Huuius Aeneas dice're'turgfedenclü ei quaii ad ppetuiî Troiani Aenea’.
‚ . monumentum eligeret‘AccelTu ita'qstempo'ris cum de mediocri familia
Ъд i.ipulus copiofus fieretß(
arua colere,uicosA coeptghabitationis
aedilîcare’ac angufìia
'urbes educere uicinas fyluas езде“,
cogeret’aiunt'illîiŕargtertam
’‚ и’ ‘ru’ °' ", 'W' ' ' ,"_orîîingulasńd/
Í а minibusiingulistammatris ämatcrterari'iiad œtermîprofapiœ 'memoriam
notauit,quœpar ' D ‘ ‚ ' "" _ "' _
j? ‘туда’ 13H "(М ‚их/3’? U f1] wir?? A’Lwrjůayf’
""’êîfiîf nii [am _ ‚шт?! #gm
т’
wvwfvm’ www5 И’
’ «r « »ai far /ivfm'
lp» e_1“ frreef
rlâvßi'rniÃ/r,
"3f ,- „ж
f” "50M
ММ ‚МИ‘ 01414400‘ wf gv*
 _ ­ LIBER , — __ 'ía
am quod quondâ Eur-yale iam Aurel'ium’quocl Stheno „- _.
antea’nunc Sthein’quod Scyllaßcell dicitur,quodolim Medufa’id fuperio l "4 ^’
ri aetateiunouamarcemcömutaumeßic Gorgoneael Phorcynides(qua/ _ MJ ‚
rum lata eft fama 8( uetuiìiffima cömemoratio)fertili hac gleba,l1oc Пси lo ,_ /h'i 'f
ci amœno huíus oppidi Capnion’id en: ortus tui fulco’in fempiterna oñ'iicp ‚ "o ff’
œuo‘duratura hominö memoria c'öferuantur. Et ne deelfet quoq; pofferis '
l a
Afcanüfodiredunsatßcoüegzńudmnnůmonumenthœpmlamm
ц n
ur О’ а ion _
le quidmdí’fícamqdpaninmninebongíäbam uocauitld nom'ë ho»l АИ"
die pzrmanet aPhQLceimra-feéundůiapidemlta uidil’tis originis шейх‘; t'a'/ _,
bellam me pingere Eudoxi more,quafi aliquam nautarů chartam’quatenus @of ‘ß’
eo cognitionis nos ducat,credi poile tätos uiros in omni doc'trina or'natífii y
mos¿quanquä diuerfœ feétœ tamen uno cefpite natos’quorů conuerl'ationiî­
plus ä aurum’argentum’uniones et omnia preciofa iandiu Íingulari defyde
rio quœfierâ in his fentibus et Íaltibus’in hacipfa Sueuiainueniri.Nůcquid
huc accefferim anímum aduertite‘pof’t lo ' l. i. _ „an " l.
` qtubusßibfemla-ßm-imtiatus-,deinelepof’c difciplinas numerandi atq; me
tiendi’quaslibgnbxii'pinituhauii-dacebar admiratione rerum tarn in terra
4äin.aetlzteteadnauuralia documenta'quibusomaemtutœmcœ Curfllm СО‘!
fummare-H‘atueramQuia de moribusiquam partem aliqui ilofophiç pu _ J _ —
tañt>ego parum exii’timabam dandumoperç. Меч; illam ' ` ' сайт? М @wrm rg"
cwpationcdignamarbitnogqyuůßipfe cianlltetilfzliy "
nis ëllcommuni uitœ cöuecfatinneconfìegquä minae _blandimentacp pue
ros uindiéta maiores doceat'pâmhil etiam natiuauirtutibus ipfis indußria
мышц; doceri Рыбы-щ; пеЧисип:‚&с1 ututexpoi’culatœiufcpug'onis' j
iu'ß'itutioinualeiëunßvndeuidemus'id quod'hic uirtus dicitur',alibiuitiïi
haberipro incolarum opinionibusâicíuseffe aio мышцы! homi
nesunhmaßiuilitatê itacpïuriscp-prudentiä in fola uulgi aut iudicï't perfila —
fione contineri mea fententia eft’fiue tu id oratoria eloquentia’feu птицей’
.bus aut blâditiis efficias-_diîmodo mulceatur qui (щ! dicendoprgeilïAp'utl_ßu _ _д
:Vlpianiî
Philippus’di
abfcpferuus
controuerfia
fugitiuusuirůconfultifihnîi
eiTetRomœ preeturâ’
legitur
petiilfeitum
Barbarius'
prgtor
quidam
defi `
мы; 84 pretura tandêfunétus elìrecepn‘iq; fuitnihil eoriireprobari que`
äruus (пинг; dignitatis uelamento geiferanldem grauis autor de Í’catu jho
minumhçcpoiìeritati fcripta reliquit’lngenuii accipi debere etíam шт de'
-.­quo fentêtia lata ei’c,quäuis reuera ñterit libertinus’quiares indicata pro uc N
ritate accipiturEtPaulus Romanorñ peritiiîimus iuris ait’l-Iodie propt'er
-nfum imperatorunrfi in argento relatum candelabn't [it argenteumßrgenf
й quo@ effe,non ай: Гирейеййещчиопйё error ius faciat­ Qgod igitur не!
pòpulouelprincipi feu regi hoc'ei’c'iudici placuit’tii per cöfuetudinêtìî per,"A
’ *'cöl’citutioncslegis habetuigorë-.Namut lulianus inquit’Ců ípfgleges nulla
.lfgë
 DEv VERE@ MIR‘IFICO
_ regia omne imperíïi ôé'potefiatê in regem contulit’liquido apparet o'mnë
iurisprudentiâex uoluutatehoiniut'r~folapeudeneìqug-ßeůlußfragatrixbo
norîìöémalorůíiibiugattiagbomres diciture:publica et priuataßin aliter
contrariaProp'ter iniqua ením qu; populo uel probante uel tolerante hät;Í
Heiiodus-in operü 8! dierů libro (Е multa de regibus 8! iudicibus iuiiiciaq;
fcripiififet’tandë uoluit ebemfaepeluere peccatategumiiiudicü. Vni'uer».
fos` quippeiudices nö olum >ipl’e,uerii etiam 8! Homerus et cunâa quidem
antiquitas reges nominauit’quorů infigne iurifditionis fceptrů geriÈ.Cuitis
tette fuerit aduerfum Agamemnone~ Acbillis nobile illud iuraincntum feit
aut (eptê Iliadis uerfibus explicatü.Non apud imperitosfed ut ego .'irbit'ror`
8! metí; longe plures in hominü doétilïimorů et humanillimorů cöfpeëiu
loquor’quos nö lateat tam celebre illam 8! uulgatä iuris exercitationë, 8! a
quei’cuariis ingenti precio licitatâ'ß( acötroueriiarü cöfultoribus plus ä di
uinam prope habitâ’nullius uel mediocris momëti’quafi'artë aliquâ lellula/
ms'rf’wámm Лат aut cerdonicà' reé'iius gi’timari’prgfertim homini libëter ad res altas 8!
_digni-[limas fumma laude intendenti,ac non potius frzgiliiaeaaducaßwta 8!
gyra ‚1111111! 1113Ша‚8101‘1г‚р111с11г1111(11111з‚‹11а111а1ч3‚ав(а(1в111 ‚Ё ' ' admiranti
Citabituríi’i uu1tis)iÍìifermoni gratuis 8! fanâus tel’cis 8! авюенаНе bonus `

Cicero’qui ante tribunalia defendere aufus еП: meâ in ea caufa opinionë,etiä

aufcultantc 8!11111110 Seruio’qui fe tum aliquë doâzii in iure ciuili putabat,>
Qro te Capgionäqui'etiä 111 eiufclem profefiionisofficina Тише ufq; adco
ma {птиц}
ttonâ 8! laurů dicerisQuod ornamenti't’qug dignitas,qug gratia’quœ admi
ratio fica effin eo Ptudiofje‘id tam tenui hominü opinione pendet in lingulis
literistatcginterpîtâionibus uerborů occupata’c‘id omniü faéìionií autori~.`
­ ._‚‚-д‹ e

tasßéuuunarurobur’ôiiurgtoru

quotidianotimoreplenimmoshono
_res mercenariaq; lucro, öldiuitiasinemini _fa-pieni'ia-ppetzndas’ůbi metam
A.
Hgitäpmpterea. imiltor' ’ ' ' ' ' ' ibus
totAntoniiaot uerßnturß( animů quietis appetentem nö
finätelrefquietìßeinclenö ef’tdiificile noffe (id ab omnibus feruaîíquod
него nö uicatimobi‘eruaï’id
pere’ê’ld nö elfe ius perhibêt.Cur ergo admirabor täto'/
meci't quilibet llanii’coci,f`art¢§9res,pikatores,aucupes,uenatores no
llerint‘îMagnüuobis ne'uicleí’: fcire nomen cuiufq; legis 8! ad omne euentîi
applicare? Cut nö maiorís ei’timabitis unguëtariůfquêa reponëdo apothe
wir! uocâtfcire uníuerfa taberng~ [ига иа1(111а‚рух1(1аз‚игсе01оз‚ра(ега$ cya
thosphialasaromatapigmêta’pharmaca‘î Aut futorê meminilTe quâlibet
forma cuiqg-pecli­ adclereßmul 8! ГцЬЩаз quoq; acusforficesdigítalia non
obliuifcwig’Qgg ojaufusßlßßredrëîigngçemtasßLutgësiurebusegeßas edor
cenetqucp horllûmílílfêmßbrutaçogitrêluis expediuit pñtaco {uü Xaäfe
Piçafq;dgeuit noiîrauerba conarit’Magißer artisingeniq; largitor uenter
„штатные!“ _âaiyriaismeigifqd @adaptafe difggfed
îìa
 .‚ LIBER Pauvivs
_ _. _- _ _ — _ I ­ f ‚

"proptet diurniiutâus humanicemercngproptetterreuas coucupifcenuas /iwb"D Г

humana: menti extraneas, quonam id ego paëto philofophia: Íacratiiïimae Mvrr’nmw"
tanqnä membrů acl-iungâ’fine quo manca uíderi poffit’ut q рейс caret clau
dus uo'minctur,8¿ qui lingua mutusomitto hœïncfcilcuím flug pnoœlla, l'
quis mcßuůusllugdmiuauiß'kedeo uncle digreffus eram.Nam omnë ego J
.uitœcmeçcurlilmin con'tëplatione rerů naturaliů cöfummare- l’tatui’ex quaáïwfwr
fglaoritur quì uerc fcientiâ dicere poffumus. Caetera enim autiufhtumëta °
йшсГсйсщщдъьШррнгайопй‚сИГсйрНпзап: cömuuis gf’timationisuiixsaut
Egmëmcngitationü de rebus quas abfq; corpore ac materia fubfiiìcre _opi
namur’öë propterea fimplices nomínant’hœ cum nö ůnt ufquâ’tamêeñ‘ge `
nushominü qui nö fatiantur de_rebus fenfui nofh’ofe offerentíbus fcientíä' 'J
abfumere’quçfallihllereq; nöpntdlßiqneraaementê cogitatione quo-¿_ »Vi/[Li "Мг
rundaintcnuiiiimorü Hatuumßí feparatarů formarů quae quoniä in _natu ‚‚ ~ ’
ramammfed fupranaturä effe putantur’iccircometaphyůca uocantlŕlgc 71]f'mt’ Ёу’ М
ego nö eo confilio diiputo ut homines eruditos redarguà',quan§ reprehen/_
dencli uidentur,iì ritunafciendiqunfontehaummrîêLquafemitaproeeaat
œqualauceponderemusDe quo Arißotelêtuumloqiúßnas oprime Ca \

pnio11,iu cuius te palzclira mii exercuiifeatq; indegymnic'lcert'aminis' ‚

exac"to temporeiniignem tiaramß( aureosannulostemliffe ferunt.I Nam ffm/A
Baruchias hic m'agis(`ut audio)P_ythagorä («вы dicitur’ßé »ii quisalius ui'xit _
antiquior Magusßtagirítes
do’ad extremiî prope in hanciraq; ille fententiâ
tamen in refolutorioriî poůeriorü
vexpofui`t,quœ libro fect't.
ut arbitror'nöy
nihil hue quadrà'LÀudite ambo’fi forte latine fatis explicare poifumEÍ’tей ‚ í ~
{ut ГЩЫЗС зггесе m'miii fenticofus Arii’toteles 8e umbrofusůCetiam-fcabenA11 ff'
necniii-a-iàisuoluieintelligiverba illius funt huiufcemodi’Ex
lat-quä«dieimus|nemoriâ,ex memeriauerofœpius fenfu pullu/
eiufdemreiobtêta .riafci i ' '
­tur p_eririaPluresenimnnmeromemomammaeüperitiaîEx peritiaaiít‘uel l
ex toto in anima'quiefcente uniuerfali uniufcuiufdam de‘pluribus affumpti, _
quodquidê in fingulis unum ineritillis idem’artis principiii oi'itur 8C [den _ ‚ - J
tiœ.Audil°tis Àrii’cotelê’cui haud abiimil'e Afranius quondä poeta et lepide fvwm*"И"
Si prudêtcr,nec minus uere in libro cui VSelles infcriptio efi’de fcien'tiart't fca
turigine prodidit hoc цгггыугщщдшщшышршштдёш ~_ ’
eüfefenn'i adepturos'uti
ignorare cötingit oporteatarmbusetfenfuäìinßrumêtisßñ’e-quibus
uniuerfaNec er'ñcaecus' colores nouŕt’nec furdus uerfuìì­ _
mëfuras aut citharg modülam erit neceffe res foliî Corporëas nos poffe cör _
prehëd'ere’quädo de corporeidquod'tenuiilimäeiitfperpeenoquodäâue `
remana-t adfenfuänoiìrorüforamina'jdeindeidipfum-iughmmowq
ocio’ipfa in thalamü fuü imaginatio introducit’in quarerü forma: in homi/ _
tfiumititelligentizîi refplendent,ut ab unda fìanteradiusißpupillâßexus’qug _ ¿_ ‚1 _
omniacorporañmt öá corp‘orüHuore‘s. Vnde mihireéìius Empedocles di f /rmvfá
xiffe uifus .ei’g q; fimili fimile cognofciMNecmoraueLrequies inter _
danmillaßuêdißerpetuoquoniâfentimgutaitlmmçdugqxńppe 'etmirü' " '
I
 DE VERBO MIRIFICO
uarii i'enl'us animantibus infungquorîí quifq; fuam' proprie rem percipit in
fe.Cur propríe‘îNam caètera uel fallunt uel Falluntur’qug (cire quis fe putat:
nullis fenl'ibus acliutusSed Hercleuere'ntë ne peregrina uobis nimis_ fugge
rarn’reclucer‘e me conat’uropinatus
rfi maxima Fallit’propter Epicuri animiqu'osadclimus
fagax interpres ille-Quin parsuiiisutfim:l
ipfipro inquit ho

linö
qu‘œnö
confyderät
ůlntfenůbils
quiíilptauamramicandere conäturß( in aräum
' deůliüt,
'unde pedem refêrre nequeant,quiptœter totnataintanta buiusmundiuní
,i
iierfitatetammeaameireafi'gmenta defudantgcírça new que notant,
8! fpeciesxetumscirca diuina immobilia’circa fubllf’tentias’circa дignitates
primas rationis’circa principía’circafubl’tantias numinů fimpliciilimassin
corporales’extracœli domiciliů cömorantesßí illic optimâ quanclâ uitam
duce'ntes’quœ omnia(poetis autoribuœhtsauràlmnblefiamenta’öl auidinr
tismii'xœ uarior'ii negociorîifempereupidißimg folatia,pro lîuguklâriqua
darn 8! fpeciofa l'ingencliarte fun'treperta’Omnesitacp'öLdiißLdiuina (ада
meditantesualeant’cubitum eant’dormiant noc'ìem сосёт- Homero india
ce unum Iouem fomnus nö tangat,quafi cetera fupercoelefiia nihil lintls fo
lus effe polïigcle quotamëapertenihilfamusßdtamufommaaeuidemuf; ‚ ‚
quale fatis ut míhi uideturprudenter idem poeta ínfmuat, quando iomniü
Agamemnoni miffum louis el'i`e nunciii defcribit. Quicquicl enim de Ioue
cognofci‘mus'fomnio fimilimů elìtAtqui de dignitatibus’cle principiis qd
ШШШФШЗ reliquis
fentíamusi’quorů haud ineptinobiliilimis autoribusfecìatul-,noueßefciê/
Peripateticiquos nt'ic 8!
tiamcontendunt’eo q; ftientiaf'ôé дemöiìran'oneomninotiora fint’quippe
а qnibus.omńisfcientiapcndeat,& principiilnößt-pdncípiů’quoniä ipÁa-m
‘ 4eßìanteomniaNec tamëignotíiid-eli‘e decebit’quo спада luçel'cunt appa
rent öéfciiîtunVndeigítur principia cognofcemusfEx fenl'tLAuclí Ariño
t'elem­ rurl'us tuu Capnion inlocoru primo uolumine,cum ait, Si cui dubil‘i
effe uelit’nixomnis alba fit nec neßenlibus índiget. lgitur fides qua: fcíenti
— bus nobis exprincipiis eil’iii rebusnatura: fenfuiq; fubiec'h's cöiiat uniuen
4 т
ia’quarenibilgomnquaenöliierintcorporiôfmatetia: cönexa,intrafcíen
бит „м iureclauditur,Quod ii hoc eiìunafußficietrerum cognitioguí
grœciphyii’cam’uos naturalemphiloiopbiâ uocare confueuißis, @me cödi
tiones eorů quae uergiiint 8!Н11е;це1ат1пе a l'nobispercipiunturjllorumcp
caufàs’efl'deâus’temporagloca’moclos,euenta,integritates 8!рапез"111ие1’(1—
gat arq; rimaturiVnd'e tremor terris,qua ui maria alta tumefcüt. Obicibus
ruptis 1:1,1111’11Гср111 feipß reûdâtllefeclus folisuarioslungqslabons;­ Vnde
hominufemlsrëépemdumfimulimberetignesArâurum Aliaclash ­atlas
гетто q; triones-Qiidtantäoceanopropefêtfetinger f ,Hy/germi’.
uelquœtarclismeranoéhb
` ' usobůeLOmnía fpeculatrixnawrarü phyiica
complecìitur’quibus fetoto aeuo doâiilimi quiq; oblecìare ualeant miran
duminmodůßiusgratiaquodexmgaudißis
@uw M11/IWW @i7 î/l/rrttî/l'rflf” Pff" ”” "13 /h’nïierícula
(‘у ‹{С‚и’П1г:и1д 17 im? . s
 LIBER-PR [МУЗ .
fum,utmiranda~naturœ_uiderem,ßl
ipfamq fum Indiam uelaudituaaperein,iri
profeäusji cernere poifem que illic qua'nä raro tamel
aliquntiensplanimculisßideriferunturmonßrofa et prodigiis Миша:
tichoras,aquam auream,magnetem lapidëQpantarbam,pygmgos,iciapodas
tigridem ,_ phoenicem auem ,_ margaritas,­8l item ichthyophagos. Ванда
per Africani ut gentem afpicerë,qug canem pro regehabet,cuius mo'tu im/
p_eria БЫ augurantur.Mitto alia que fperare nö autë intueri quiueram prin
фрез unoculos,Anthropophagosßynocephalogquorů Omnium maxima.
parsfabulofa e-[LFontii't etiam 8l riuorů partim шага (tanque dic'untunpar '
гйнч-ддйопйьцзадошасадп afphaltidßbitumemuń'a gignitunfed qanihil
in_eoiudgœlacu mergidicitur,pr ' ' _" ' ñ reperiturçlndo _ _ »s
done louis {от}: extinctas faces accenditßc accenfas extinguít.Hammonis ’ if f _ _Fawn
viví.'
(nil ‘

inter (На friget,noé'tu feruetJnfula contra Timauum Íitafonvtib‘us calidis ica ¿4; e.: г.‘
tet,in ipfo mari qui 8C cummari crefcunt atq; minuuntur,idipfum cum Ter
gef’cinis hominibus expertus fum.Lyncefi:isaqua uinimodo КМ - ' ' Í
cit,quin 8( apud ueftrates Sueuiœ opulos fuper amnem philifiü Geppinig' ‘ ” y* _91-21 M46

oppidifons quafi fapore uini Huit. pfe me nö dicam dies fed annus deficiet, fr Г ',14
fi naturœ (теща miracula recenferecupiâ',quç tamen haudcla'm uobis funt.
EtenimJqd e-x hominibus eruditiiÍimisaccepLtan'tiî uosabundare uariis S(li
terarumôçrerum exper-kneutisgtnihilueltamminimü не! tam maximum
fit,c"1d uos ñigiatßut locis uiftîm,aut. libris _cognitííeo Facile' coniicio frui’tra
me multa de mirabilibus prœdicargců ¿ide go pro nouitate f’tupeoad поз
pro шейх’! frcquentia folitů habeatis 8( quotidianìï, At ego fine c‘ötrouerf'a
pro uno ín Germania miraculo uoiipfos qugro,qua uirtute,qua doé'irina ui
ros ё graues 'g' fanáìos ä omniii _q_ptima de uobis iudicia,fupra ä dici рига:
exuperantes,quale in ipfo ingre u,in foribus ipíisß( ialutatioriis initio fatis
exploratůteneqqug uultuůdiuína iigura,'qiusleposiuuerbi`s`,qug in me {щ
fcipiendo humanitas,qui exaëìa’T fapientiç fœpe iuterieéii fermones,uniuer­
_ii mores perfeâiiiimosuirosoßendumjncredibile с“ ä gaudeä uefiìro frui
_colloquio doóìifq; uerbis ornata 85 perpolita oratiöe,et dignis cognitu arq;
auditu fententiis,ut tam liberali tam munifica ueiiri cöuerfatione tot tätofq;
vtotitineribusfufceptoslaboreslenireat ` fedare,uel potius omninoleuare.'
pomm. Tum copia агата percitus AR VC HI A S audi Capnion
inquit,quë partů Sidon edidic.Nam ita facile шагает que is de Phoenici
bus magna prçdi'cagiiìi modouideât,qui iam,tgtum ferme orientëignoran
tiœbarbariçcpdamneimcumnefcioquema,Scytham'aut quos _Sauromatag .
aiamhummimsœsaang laoilegeaminuaiîiï'eregioneascptemreìut ne
futiimsiiLßpaPœSqLńai-tescolatßed tu inquamosmeSidoni Ftupores co~
äisalnquentia сна‘! At ille, Parumextatin me Baruchia ¿id tantífacislruz,
ra enimextollere niterigquœipfeinmeminutißima cogno'ui.- Et caue' ’
fatis neiuiìe, tam angufiis uerbis meis eloquentiœ nomen indiderisQgid
enim hac noßra „oratiungula uix tandem expreiiimus Ё punicaq
i l
 DE VERBO MIRIFICO
gemis aptífiîmi'i ingenii conditionêid quod cuné'iae Чаще?‘ ыйойыгадйб
y ‚71; . 8( res propalam extaLSueuiœ quo‘q; uef’trœ laudem attlgi,cuius ambo locu '
/ÉD ‚ ‚ рьшьгыte‘í’tesel’tismecp ullo prœter поз fpeâaculo erit opus. Pofìea щ: f
„ali/vm М’ тщсдочцепёёёпщцшоыцешдодийдш furor excidit ore,uidelicet ’
wbr/MM níßnaturamfenlibilfemmihil effedignun-aneku difciplinaEt li non de nul
` 8(
lis fenfuifpate'nuerit
rebusfficuti Socrates
potil'limi'u'd
el’timabat)at
quod(altem
нос-‘таз
de l'cientia'm. Nam de дым:

‚ — ego arbitroràaullambominiconceiïam elfe ueram cognitionâquemeum

М’С’м‘“ fermonem Baruchias interpellaret,Sidoni docìiiiime inquitß( ut puto uir l
omnium optímel,quodlonge prœfiâtius el`t,ignofce.Nam inuatamihi quae
‚‚ ‚
L»С 2’ W’7 l I" dampmpeloquentiœtemeritasprœumire-mß-ůdtcäpnionem huncuene
raudaepmbitatis hominemß( literarum quoddam pelagus'ac aetatis пора‘;
‘ diuinumfpecimenpbq id in {На mihidifputatione iure praaferendum, fed
y l uemsmoseůut-ëqui-ffpbalbutit maximetamgeßiatloquimaxime,nec ul­­ l
y?" ¿l1 mim lis pate'tdicëdicampus magis§ignaris,quod 8( mibi accidit,ut cum tu diffe
А 1;@ ras,ego práeii’to цыгане fapientiœ uírofilentia rumpâ. At feras aequo ani/ А
i’ mo Capnioni Tum is,At tu perge libere atq; pertexe q°d exorfus es. Iraq; ;
'~ ä multa ` nauiter 8( diferte de multis rebus Sidoni Baruchias in« L
“И?
m n_ol’tratesphilofophi
` 4' otíoamotamen folengquiut quidam graculi totos dies de
barbaŕícòfirepimgatntenontefiannnullisadhi
o
l' mamá;Ыщдщщм {А ‚А ‚мае » ph ,mm’„потещънёде
//`
(‚у/«Имам Й
’ 4‚‚/ „Íácrati ima p o ophia pro _ano uulgi cömercio de Rib haPta pi/
gnommhandmadebacchmaümiauiudeiçuimmorri conuíti'o,de baia ‘
rumcontumeliisagi putares,quoi=iìegßconfuetudinefimüequeepeötagíä I
ßlparem labe'mcontraxgut baud iniuria ‚мы Tyndarei uerficulü obicceris i
apud Oref’tem Euripídis fcriptů, Viuasbarbarecumßsuetulusinter bar» _
baros. Tamen щи! res el’t libenter 8( fortaffe conl'ulto milla faciam,quœ de д
patria,de te,de nobiliplis dilferuil’ti cum hoc refellere nolïri amborü hone» i `
f’tas,llfiud daritudo tua,illud orbis terraríi fama prohibeagau ere autê ora
l ,_5 tione qua: laudibus extulifìßnon opis fit noiìrae ne noéluam thenas ut en: —
AAç „и graecorum adagiumQz “его tantum luminis in corporibus tot 8( tam ua«
riis quolibet momento exortis falapmoelh asturbini fubieéìisß( materiœ
'L 1 ipÍi corruptionis mamquoudaanocpmotu-iêl-meenßantiœ Vcolaaerentsbus,
tantum firmitudinisaantumueritatisreperißiutdenullare nifi fen ­'= i
endaiiiiqtití.srsdëiusldsadmíwfquinihilœqußfömfium “ifìímfm Гу" Í
страггщгашгдьщышчшщшащпаыь. Puto autë l
id quod corpori apparet,quod ut aiebas ad fenfuum noßrorum foramina,­
[ту quodam Huore permanat, non fine tenuifiimis quibufdam uelleribus aera A
tranfmigrantíbus , ufqgdum ad corpora noi’tra pertingant. Qns ením ‘_.
poff'et animi radius fuper ea area fic mobili, ut Тип: naturae omnes res ­'­
quas
“ней!extrinfecus
, ut Ltam illul’tre
homines in fentiunt,
nobis (Байта
uel tranquille
humanitatis
Rare
, aut
, uel
humana
inconculie
di- i

` uimta
l
 LIBER PRIIMVS "T
_ uinit'àitis­op'ifâ inde cönfi'er’etí’Non effenego quandâ’de rebut;t eiufmodi do
ârinamgopŕnionê’iudíciü.Diicernimus ab aquaglac’iemß( iudicamus 1113
fluidam’hanc diuturniorë-,tametii hanc‘exilîa nudi'us ortamßlii’fampoih'i
die in bancdiffolui paratam, Sed qa-côfìansâl perpetua deiisfci'ëtia Часа:
Íubiiñ‘ere’iîäuidempen‘iegm-,nö f_oh'iP-y'thagoraducacuiinmetu aífeclzî
uolm'lìi’qu in 4p':irtê.honori's.libeiiter recipiqcum intellig'am a Platone .‚
Rimmo illo uiro 8C quaii philolbphoriîtv deo Pythagorediici‘pulos fuiffe tan' _» Zevi-v r if’ 277W if
ti œiìimatogqaioliusphilnlailäythagorici libellos quanquam pauper’ta/ Ufff’f (1 f НМ’ I" "3
'men de_cëmillibus denarium mercari nö dei’titeritße'd annuit etiam Arii’to r: ’ 7"' ‘~
teles eo nobis innegociqcuius patrocinio fœliciterutimurln primo nanq; ГИ‘НМ‘И 1 I ’
âofìî‘iorlis reilâlpŕionis uolpmine’cum pluribus cgiffet qualis in fciëdo cau l
um) no is e i' encuius
it,8¿ uis cire `'robeßt uis doéiiculus a arere' uideaf jÃ’fT/mf/
»_ ‚ _214‚.—‚
ildiunxitltagep
ibs ьпецюам a Platone quidem ali'enum extagqui pof’tea Чай mundum in i
|,ici
cull Pŕimuuäintèlligibilìßlfeamdůfenfibilêparftítuseffegaddideratillum-per ’
iiíic
être.“ ш Epieuwinieeiensprмышцам“
’cantemBgo
debet a te tantotammagnis
uiro ­caeterispatronisfacile uineamEtfi mihi
iugeni'o,do€trina,dig'nitate_ turpe uideri
prœi’tante nö
uinci’re
felligcoarguiquinoÉxorůfzÍpe-maiorí'àediâo’phůaßphiçaiuelíunimote/
nus ut'ai'unt ' ' " eue; видимый‘! _ ' reti-_
tmdumaphilofophisâ períucuriamautpotiuämtiofimemlnerrorcsm
giofosßainêïi; doc'tos Hebrœosnutrit’quoniâ ¿__ o
dendum ‘eiTe perfuadengquorimeosipntiiîimü eredutit.«aiitoreii.> Sedfeci lef/7i щт’д
quod- folent aui'di’ut quanto'deterrereramplius,tantoîlfaurirem :WWW”
pro-circůlìâ'tiarít opportunitatqproftempore 8(p_iiomeo. captu'tamê. Itaq;v
8l Ari'i’totelem me quädoq; le i'lTe fateorßl Platonem íntrofpexiifeynde
illud quod ante tibi citaui pr iit-Et fineüs quoq; hoc idem me credere fe
dife:arq;facit,tanta uiror'uinderebusnatura
libuscum 'immortaliquadäüiilaudefcribentiü diueriitaginquauetítcon(
Шаг nequíeOmníü primu'm ut a riuulis ad fonteinper amus,arbitror te
Capnionemq; huncnoiirum non inficias ituros,uniuer am remco-modo
bognofciquo cöi’tatef{`e'.Nâ fín aliterfalleretopinio’que fecus atq; res effet,
cam animi obtutibus referretAt habet uniuerfum ut ät principia fua etianì
Epicuro.tuo 8C Lucrecio autoribus qui ait’Omnia fint a principiis Мина: _“ »j __', _je
peceife ef‘LEt mundum effe ortum omnigenis eX principiis, Difcordia quof"1 wf _
rii lnterualla uias cönexus,pondera,plagas,Cöcurfus,motus,turbauit prœ .
lia mi'fcenslgitur omnia paritcr ex principiis .cognofcirnus ex quibus 111111:я
quorumamußi ac regulapendetfcientiarii demoniìrati‘oßanquä penetrar
liaexforibusAd foresautëcumerramgquonamegopaůocrediderimin
penetraliareâequi
­gimtlgriorant feceifumirit’Ateurantqui
c'ircumcompita turmatim ` ' liucilluccp
' ' ruunghaud
' 'lominusper
uno 1
Д r'vßlffy f'fj’ßLJiwf vv’ñ) ffíf ь j
f/»flznw/ . _
 текущему:quantů
DE VERSO
ab uno ищаа uero diRnent. Visincipŕâ'a Ph@

nicibus {Раз шйдшт prima tum tanta utreële putafli ватт tonus inuefìi
gatione prœditís’atcp acleo aThalete ipfo quanquä Mileti ciue,tamen 8(
Phoenicum nobiliili'mis Cadmo 8( A enoreprognato’qui ante'omnes de
¿à /Ã Wwf reruwmìnawra traditurdilputalfeEtll latonirredimt’primusfapiensuoj
Г e catus eitQgidtädempoüimiumetosmuamsfuosetmd
pisopter. öéremp ' ' itSQpidinquamidgiter
fcrutandoinuenit veffet huiusillui’tris machina: чай cernimus coi'idù .
gnum fundamentů$îAudi quaecelebrisexcogitadoAquaeßLptmcipiuun-i
usrforumEx aqua ením omnia prodieruntß( in aquam omnia refoluenì',
Nemo non dubitat fi maximam'hanc Orbis molem Thaletis iudicio cömit­­
tamus exgdilicandam’fempernobis illuuiònes 8( undantes Ptagnationes'fo
re timendas, quippe cp "штат fententia>liquentem hanc aream fuis
œ'dificíis fubieciffe perhiberetur,quae ad quemlibet aquzemott'truituraiint
Ta'ceoquantiîaduerliis Architeâonicœ artem molituris’qui lìrut‘ìurœ do
mefticœ palul’trë regionem eligit_Sed'intenderit quêlibet Наш-ат Thales,
feu(ut ego arbítror>influent­iam alicunde quœ fequundart'r caufarum etiam
fuiife pofiìt exordiü,quem oceant'rmihi nominare Homerus uideturybi
cectnit’Üceanumq; deum patterntethynq; ­parëtem-Ab eo tamë ille com»
popularis~ (ius Anaximander‘primü doéìrínœeius auditor’deinde in Ню
` la fue' ' ‚ adata longe abiit.Nam exinůiiteicńéìißpullulareßatuit.;
Addam 8(ter‘tiii Milefium8( eundemgentilem tuum quendam Anaxime
1'9
nem’iiiiu’s Anaximandri dil‘cipult'x5qt'li'defertis~magiůri pr is«ex acre
„It ,i yam-1 то ^ aera-quoq; reuerti fomniauit, Heraditus Ephefius cötcm
ptor pbilofophorû ôtirriforHomeri ab exhalantibusŕtispulmonibus ä
calidis uifcen'bueeruäauít rem inauditam literifq; obfcuris ac nö uulgariis
fcri'ptam reliquitjûerilequoddam elementöquemignemuocainuspníuer
fa giguete -eociîéìa referriFruÍ’tra Каши‘. Romani Veilam celi¢
bat'ui praepofuereSucceiiit Anaximeni uir inclytus Anaxagoras aliquädiu
‘ciuis Clazòmeníus-,polthac propter pbilofophiâ lpreta repubß( omni di/
gnitate populariphil'ol'ophus admodií infignis’multum ille confimili parti
cípatiom' tríbuitquam­ 8( rerum generationê caulamq; putauit. Arcbelaus
',Athem'enfis Apollodorifilius<Nam Ещё! alius Homen'cus quidâ miles)
ls aerem infinitum’denfum’rebuscunt‘tis prgbere caufam ut exif’terent arbi
trabaturß( propterea Phyficus diciturSequutus elh‘iuidamfolcmriniêl ар
,_ .
¢­~, îfhârteamíJA//t ' ' °' "" " Ё ' ’ "
agorasSamiug
quemnonerraß‘efedabaliisiß'enmuere dixero. Ex numeris enim um'
uerfaipfe conficitzEam difciplinâ'ex nofh'ís didicit’uetufìimmä quidem illâ' .
8( Syriae б! Chaltlœorìquaminde redien‘s grœcis poů'hac aerbis y'atcp fen
tentiisillulìrandoŕidmirationëfuis'hominibus 'defe prœbuittantäpt qm Ё
‘L illutniztppellarentnonm'nzetlubitarent` Celio laudareprincipemhuncpln‘lu .
fophorumghi priotem uonuidiqfemudmmbabqâáqrparhœímdñ
‘ ii i. . ` ‚ '
О
 ыввк ‘ Piu Mits
а me nullaqueatEtfiminine 1111111ipl'i'ní'mís blanclíri'uideaijfi' eicîollâ' ¿as 5r
tes-8(uirum quê 'tu'ipfe me prodidiiìißpicui‘i'xtiui tibi laudandíi relin
quo,qu¢m итог Athena“ ’ " ' eifel-lic ­principia rerů
иным: effe indiuidua corpufcu'la 8L locutn inanemsSed Empedocles ille
Agrígentinus quatuoglelementa enumeragex qui'bus quodl'ibet nafcatur
Ígncmßerem’aquam tèrramPrinci ales него otei’tates binaslite'm 8C
amícitíam’quarů haecquid'ern res conciiiat’illa 'uei‘b difpe'rgit. Initía rerum
'die docui't tria Plato Socratis difcipulus,[)ei"r‘,rerůq;` formas ô( materiäEx
his quod fentimus primiî refultare figuram’poiiremo caetera, Nouiiiimus
'AlexandtoMacedom-l'sege gartimobilitateelarior Àriitotelegex таки
Éad appetítiî formœperpri'uationëexcitata resomnes concreuiifeuoluit. /ir"ifi
» ‚

ui '
quencdïîewnt видит'qua inuenireœntabangpriuarinnis
ad шт; cogendaeßicaciorâTutibi lncomotum
Sidoni prgfumes,
in tanta tot amplillimorü fua serate liominü(ô£ ut cö‘l'uetis гипс пот1п1Ь11з
utar)tot iàpienti'tôcfa i‘enti'aeamatori: cliueriitateaccontentioneceräueri
_ tatisfiтуши“ cum circa principia_tam miriiico certa
n? штаныexillispalmamdeferre‘,'ariiherbä т c

dareiuße-fanéìeqydebeas. Nondum ením(ut ait Firmianus>defcendit ali/ ,4

quisde-cœlaquifmtentiäde iîngulorûopinionibus ferai. Sane qui гасит
Epicuri mentem probe'nt inuenias aliquos’ego qui mecum Pythagoras 'do
gmata nonimprobentSed abducit nos profeffionis eleŕtio’ut fufpicio iudí

lum id’uerum etiäölquo'd ita ' líus rei 12111111Н1ас11ба11аа11сег‚[)е1`111е igítur

ыгеь‘шмщщцмшшшфсбтщьоьщ fœnů'-,
mnisâemtuisfenßbilemnprßadlprzfagiûßmœmortalesêtintemeeio
níñibieétasresůntiät’nosaltioribus nitamurßlœthema mentecompleâe
mngnñqugßuxaßl-Fragilia ůib coelofedquzfempitœnañiprasœlœilins.
Nec enim conabor nondum_tritismûxorñlmminumam=íbuseaincuicare
quœuixexercitati'iïimiquiq intelligantDiœrêtmnq; ab'`rebus uniueriîs
mcfegugasefcietiriaimquodquidcmdenauirzmobilitatifuhditís uerum
dicerengquippe dum pai-iter fciemigperpewitaûatteïndimuspaturçcp toi-‘ “L
__ius ~nihil attingimusquolibeuempo т‘
r ‚п ага“ н. _
fenißpimâm'n.Adeone concionator noi’ter deiìpuigquif uis tandem ille.
`fuit qui Eccleliaften confcrí ferit’liue Salomon, МЫ“ We
' d ’‹" quod c_ri'tEtpauloante’Generatio prete
ч?‘ ' — г ` tranfmuten‘/
_ _0111060êki‘ísßiů'râceptacuhmuitales'ßicosconcoâiâacâranimu
" ` f ‚ ii
 y 4 tatis cibis 86 potibusDE vERBoiMnainco;
in membra quaeqì diipertíatî' peéòŕáßfl‘flll‘ßflfcûfáá
fimum’fimus gramen Oraminalac’lac quoq; pecus. (Запад `feculum rotar,
_ fic nata propellit utlluélusprocellamß( dies
_horam-ß(hora momenti-'LA forbetboc ut egerat aliudFingit natura (стр
A A '
ne fit ociofa ,tanquâ ex cera modo equi't’t'nö leonëß( eo deftruc'i'o hominë.
М Mía/70A ASuperiies eli: alter alteri9fempferq; fecůdus priore fepeliLLucilla uerůpoli:
Lucillaßecunda «lVlaxin‘iîgpoi’t'Secfda.> Faul'iinä Antoninus’pofi Antoni I
. _nus.Hoc modo omnia.Celer Adriani'i’deinde­ Celer,Tota gde Augu'iii au
»_la,»uxor,l`ilia,poi’teri,maioresforot’Agrippa’cognati,domefiici’amici Ari
`us,lVleczoenasfacerdotesmediciflwotius aulae domina morsi-lic tu mihi l'ci/
_entiamperpmiìßatuas’ut cognolfcam ii.uereferipferit qni'fquis de íislailìo
ríamrßxuißl'lŕppocrates morbos _curansinnutneiîbiles mortuus‘ef’t-Hera
' climsmundüignibusáplensjntetcutcaquz-exdnifhisfamr, Democritìi
pc ' f _ _- '- _ ' _ » " ` utiHimaturba.Haudfecus
_ö( in >aliis anima carentibus. Nam.Hebenus in arborü genere modo lignů
‚ modolapis ‘ePrEt penes librů qAlkorranapud tuosinfcriptusei’t quçrif qd
,primalig'nůfinox `lpiritus ,aiunLQuod uirga Moyfi’iam lignfgiam fer-pes;
Ego paucis teců agam’nec ením tu ises cui manfautnutrices uagiêtibus pue
‘ris-folent in os inferarn, Nihil el# fcriptumpiâü’lïdů quod te lateat,quare
quidhaereä’cum _confydero noliiranobis ingenia adnaturä certifiime fcru/
„ tan ‚"` _ Í i _ _ 3quin{enquete-iufmoralinoiìtœ (cruz
pulusiniitieui-¿Necpipína „так:radicitttseuellitur. An nos ipibs {ада
`bimus deomni fpeçierem quamlibet informante fine fallo íudicaturos’quí
«necdum
ß( animâ noi’trâ'
quom'odofit­ perfeâe quacognoiîcimusî'
uiuinitis, fpiramusjentimus’intelligimu@8( gd
De quare nonerít pluribus tecum
opus’Tuipfe nofiiquotdeeadetn uarietates extent’quot labyrinthi circů­
feranturßpicuru's ením que uil'us es imitan' mixtam ex igni 8( aere fpeciem
‘На: elfe animamlnde calmlmiatusö(` ' Ras-Occipít inde aer
‚ inde omnia mobilitant'urXenophanesex terra et aquaParmenides ex ter/_
ra 8( ígnqEmpedoclesl ö( Critias ianguinë, Anaximenes aerê, Hipparchps
~ignenaßritolaus peripateticus'ex quinta-elfentia conflare, Democrimsäai
› ritum mobilem atomis infertumZenon concretü corpori fpiritü, Heradi/
— tus phyficus fcintillä Íiellaris fublìantiœHeraclitus ponticus lucemJ-.Iippo
‚. ¿crates Hatïitenu-em per corpus omne dilïufumPolïidonius ideam­ Русьa
goras 8( Philolaus harmoniîXenocrates numerü fe mouentêPlato effen
Y (дат fui motrice, Arif‘toteles entelecbiâ nouiî nomë gloriofus inuenighoc
‚ - сЁЖоЬтс рсгГсёНопёЯпаББпст агг1Бсйз‚шШз fermones de anima tanquâ'
‹ mortales-refelli dcbere’maximœ uir integritatis 8( amplifiiin'a inter Galilee
i os dignitate clarus _Gregorius ille Nazianzenus in libro contra Eunomia‘
` Y _no__s autor eftlïrgoquinosipfoslgnuramusguumodomliquorü
грщщгшачщгышдч Pts. fcript'orü {ищет tam?
’.Ill ' .I А ’ I '_'

_ang 4 In À ¢l_¢_~¢_f
 L1BEn i3ai MVS
u'n‘ß'eti’veliâíетёиощщes mecum omhis fe✑ Curiofus Ye1»iploi‘ato'i°)e`i!
literis inuicem mi' is noffe foriîta'n potuii’ti. Nainv de te Capníon nihil ¿ii-"7 _7 _ ‚
quod dubítem,qui Nazatèni dogma ieâaris cuius hi ambo quaii duo mun t' ‘ AçM/J?
dilumina itudiofiii'imi precones extitere- Habetis' de rebus corporeis (‘не i ` '
corpori cohgrentibugqug‘aliquo poffintmodofub fenfus'cadere i'ententií _1 ъ _ _
х " m у’) д г’ _H Н t’
rmsconfeiìimrapìr. ' princípiorí't’etabürußs' „yar]i1 и’
œuiarîlatgbrasnmlofqtuefpertilionůßé diificilimä--iimentionë proxima ‘ ‘
rurñ conditionů quaspailinne'snominant’humana de iis iciëtia tam крае
acquirißl firmitet‘ federe ac Баста‘ permanere nequeaLAnte enimiut ё“! ,7 _
Heracliti fentêtia)resinmutaturêî
Cerno Empedocl'e‘ Авто; ilamrriî­ ímpetu Раса“, 8( puto me Юге ` Em _far/»#449
"
pedocles Aetnam iniultat’dum háe'cuox inter dêtes RringitunEmpedbcles
nullus eiigöltanquâde eo quod nöeii: narrabiturfabula’dicenticp-plus'cre
штата-Виды fiuno momëto pronunciare uelis qd f ‚ _
fciri cupis,ut Lycòphi‘ori Periandriö( Melilla: iilius’qui ne lögo hog/,ff ,er ¿Mp7?
minem eife aibů diceret’abiìulitfubiìantiœ uerbiîßlalbi hominë momen l
taneaprolationeappellauítproieéto neü‘crniîdißummâínaüirœ rapidîi _
tquentëeuitaiîiln omni enim punéìo temporis prgiensabiicimusßí iicuti
duia-mundqcuius ornatus a quo grìœce nomen ufurpat fola quidem uarie
tas eiìSemper igitur in motu c_um iitfemper ‘Щит res habeg‘êc proprietas
altera altera’ pellitlta пес; radius noticig reiieé'ti propter turbinê incöcuil’e
poterigne'q; ёсШпагЕ mentis noitrç lumen ímpetu alterationis totiês inter» , л.
œptumQiapropter Eçcleiiaftis iententiíiure-pxobabimuspgmait’lntelieQ тг‘ e 1 n_jf’ffâ
xi q, omniii operii ащщшщштгтштффшць
гоьЕтшщнзшцтщфгпёпдбдпщштёпчшйапёёатБ
díxerit apiës i'e noii`e,nö рот-{г reperii'eJ--Iocl 2PCqd tu SOCratëf’dnim'affe @a ,wi-W6
Platanêrebus' ‘ "‘ ‘Ц’; "Effe
deníq; artes in uitahumana percelebres’quibus agitentur mortales’ne tor; _
pefcantßl fimul ad rempubpriuatäq;_nö nihil conducentes, fabrilë,aera'riâ'­,
domeiìicâ',ciuílem,militarê,ruiìicam,ôtquœcunq3 iimílite‘r ab hominisipru
denti' uoluntate pendentEtenim Чад cû ordinati'o‘rie noitra iiunt,uale’bunt
coniìitutiloco,in iis trani'grefforerrabit’qui praeceptís per nos excogitatis
non obtemperauerit’quœ fortaife praecepimus experimentis’~ pluribus c6;
pum’aut quandoq-folo arbitrioVniueriaНасuiderinon fciriputaba't So
cratesQgœcunqgautêforent neceifaria’iudicabateafolum a diuinitate p ’
i» ’‚ -
ho Hf
mine fed deoiutSidoni uos poetíce perfuadetisyapientiiiimus атакам
Suppeterenmobisugteruinhii’coriœ,niii мафия ища maioiëitii nog
. m
\
 DE уввво mitico
lirorů annales degeßis maxime memorabilibus 8(rebus leeìione di А im)
. - ‘ _. 'r'nis confcriptç’mirandů-in modůin eadem'opinione adiuuarent’qugîlìt1 rite.
’ ja.
i ` ~ f memínimus>de quodä
pafìor in Boeotiaß( nos Heiiodo
proxime quendäcertiores
HeliconaFaciuntls
montemcum pecudumeffet
orto fole gregem
_ egilTet’audiuit mularů concentů,dulci(ut par erat>modulamine quippe mu
~ - .‚‚ ,- . . îÍarumßiccedens propius ubi illos diuinos uultus 8( uenufiilTimä dearum
. 't choream afpexit,imitari cœpit carmen quo faltabât in numerîi. Tum bene/
uolentes mufœ Íimplicítatë hominis'rufticani nö afpernatœ lauri ramufcu/
los 8( aliquot calamos Afcraeo pai’tori obtulere,quibus acceptis poeticam
repente artem adeptus eli’nö natura Гed deo. Nihil fetus 8( apud Homerìî
­ _, . .ille Demodocusß( apud Cretenfes Minos ,que Регби а loue ct'ié'ta didiciffe,
cum ellet ei cü deo in Ida monte arq; lane in iplius mötis antro frequës conf
uerla'tio’Melefagorâ Eleufiniü Athenienfes dicere folent a nymphis docìů,
8( Epimenidë Cretenfem lögíffimo quodâ fomno diuinitusFuit ö( in Prof. ‚
f Y "j „M5 conefo pbilofophus mirificg in primis fcientiœ Arilìeasnomine’euiusani‘
=‘ i. › . f_«i-i - . „unam quädoq corpus exire,uiciffimq5 рой uila longinqua [раба redire m
' _ corpus rumor erat.ls qnanä inuumerabiliatfciuetat’tamen prœceptorênöi
aliůädiuinitatê habuiffe creditus eHLSicnolter Socrates ай’ apprime perle
дав}! Apollinis(ut ante cömemorauimus) tefìimonio ualde fapiës’tametfì
Í ‚2‘ .т. tui-titre
а RudioFugeraeldqeicontigiffe
cura 8l-folicitudiggrerñnaturalii'wbhorrebat’tamen
ttonefeddeoaßìßenteîquêô( Stoitiappellauit
ipfemet afiìnmâtbaucl. humana
dœmonit'i’fiueuox ea (на

rit Чай аис1Еисгйг‚Гс\1 fpecíes Чай uiderit,aut aliud quippiâ quo выданы“:
. in „_ nitus fenferit‘At uero a ueltris ad noÍ’cra que lideliora me iudice Тип: perga
45": д д‘: . ‘т . '_Í. mus.Antiquitas ipfa cuius fummo (emp in honorefuit autoritas’tum fama
tum literis memorizeprodidiggentê Hebrzeam’maiorefcp meos uenerädo
cidtuílßůqußßämiuinnmmlnumůœmdiußmkíceretbdgudahanq
‚а î ._ ____ __ ___. «_~`_ muito itinereannifcpfupra quadraginta per deferta locaper hifpidas fenti
’ соГаГЧ3111аз‚рсг тотсэрсгиансзрсг aquas fequutos dieci-ui títl'fper eos
paterno ců aFFet‘ìu comitareîß( clemëtibus oculis inuiferet’dumillů Гanöte '
l amarent
uocari’adobieruarêtcp‘ls к“; deushominů
unů ex tanta multitudine quoo'iq;8(tandê reliâ’lequêtia’unů
ingenti 'oi'o cupiat nomine
inquä

Moyfen’in quo placuit crebra mentis deuotio per nubem d'efc'e'dit’ut ei Ге

ptuaginta uiros adiungeret’qui et diuerfa prudentia reípubmagiii'ratusge
rerent,8( uariis artibus quœ agenda forent pro caufarum Ratti explicarent
Sed quoniä id indui’tria ñ'eri naturali nequiuigeo qp fupra cötendimusjiu-f
mauamconditionë nö eifexetůiabocmundo-tantamutationeuolubilium ‚
_ _ _„ l à _ _ _ undiquacpcapacemlccirco de fpiritu que Moyfi ante inHuxerat’etiä feptua .
` _ ' — “ ' giпса patriciis di(penfauit.-Cunq; requieuiß’etineis-fpiritusspmphetarunt
' nec ultra ceffauerunu De штанга quoq artilicibus eodê modo Íacra hi/
fioria cöminifcitur.lVliiìt ením fpiritů fuü deus faberrimis hominibus Beza `
lel 8( Aholiab’ut fapienterìintellige'nter б‘ fcienter opera cunâa facerët’ßß 4'
 ‘"LIBER ` palnvs'
nona“ qua@ reperirîentiacrari'o~ianc'io neceifaria. Riirius МЫ: ad uei’trdt '
fcriptores.Quid enim de Tynico chalcidenii memoria dignů in Ione Piatti
¿nis leoitunVndé profeéto mihi Nafonis hoc carmen ortum eii~e uidetur cii
-aitßiìdeasinènobisgiimtßtmmmerdacœli’sedibusœthereis fpiritus ille
­uenit. Qgare Sidoni’tuq; Capnion’concedä ingeniofis uiris in aâionibus
'cautionê’circüfpeétionê’prouidentiâjn itudiis iagacitatêfolertiäln confy'f
=deratione гей’! omnift doci'litatë’artem’intelligentiâ,opinionë. At цех-о de
quibuilibet fenfibilibus coiiitantêpuram 8( ineffabile fcientiä homini nega
uero,"" "', " " "abano-êéitem
abalCQQÄm'iLtcccpmguíuœHebrœiGabalamappellamusLrecepdonë
Iirquaœaiomnoiìriq-uibusiàmafapientiœnomen addiderat’prœparatis
'fe mentibus exercuere’ut Abraham quifquis tandem is Fuerit’utSymon ii»
“из Iohai’ut Abraham fecundus cognomento Alaphias,ut ille Rambon’u‘t _
Racanatenfisßí reliqui circa religíonë diuinâ’circa ini’tituta’circa (ската, `» i t
ritus,phana’obferuationes’iacracp myi’tetia’muiti-s-annotumcuniculisiìu '
fedôi
diofi, faxa
Tumingenti
heushoc
tu Baruchia
Huminefermonis
SID O N
tuiIuoluis‘îDifpereantillimaiores
V S ait,quot nö lapides tantů »"(Vlf ma,”
quitaquodäuulnquisediâoaphüoihphieis-prohihereœnaiiunt-Nam
quidfuumîeratdeteiiphilofophorüpeuetrauiiielibrosfuiifet cöceifume’
cum nihil hac oratione tua copiofius unquäß( etiam pugnacius audiuerini,
ita ut quo tandem ariete murum Щит quê inanibus meis uerbis oppoi'uii’ci
frangere queam Наша fim compos coniìliiNec me contra dimicatiì o or
tet’quoniä tantis iâibus enfem meum obtuderis.Obmutefcam igitur ihoc
unum cömonuero’graue hominibus fore’id quëlibet ignorare quod масс, _ _ _
quod audit,quod итак-Уши! Р1ащ1пйй1цт Soiiam eo folo rifum uulgi ` `’ ‘ `
commouentê’qyfefe tangendo,uidendo,audiendo ipfe de feipfo dubitet.
Qgis enim afpiciës un айniuem eam atram dixerit’atcp ignem effe calidiî
'qs nö ienfuiudicauit‘f â, ' l ' " ' '
bussifegeatamnoticiam ЗА: Ч; diuina fciri ab hominibus
_ _ contendisî,
_ ъ
idquocptibihaudifacileconceifetoßic enim dum a cognofcente res cöprç
hendimndiuiniìeähumanoiungicöñtebaigqumduommßmtoppofitaâ
quœinaxime, Diuinitas enim 8( initio carere 8l i-ïne dicitur’humana term:
nisdauduntueonnna,Eiu¿autêquod.Enitueadin6nitü(Peripateticis atte( Т ё 2 J ,
i’tantibus)nulla_¢&ptopoetio-Scite' ' etíusnoiìeriîcinquità Qgi'p ‚Ил‘ f’fz .f
' mtv i/
ММ: Quid enim diuerfius elfe putandum eii’aut magis
inter ie difiunëtum diicrepitanfq; ä mortale quod ей immortali atq; peren
ni iunéìumëlëgo i'iö'fñïí`
preeaborîutquolibetmomentotnnbisnnortalibusprœceptotes aiůitant,l _7
' ’ mgem. At ego inquit Baruchias Sar @pw/[m7 .if ff
danapalü hunc latinum tuum quem caeteri-Lucretiü nominant,fufpicor
 цв vERßo Minn-“ICO
_ tam hicäaliis pluribus in locis БЫ ipñ' cötrouerfum» Sed quodadrem atti.'
ñet tangamus.Cum et‘ñ lacra magng­matrís Cybeles del'criberet,hominefq;`
ob ­id armatos currïi lequí affirmaret’quod putabant diuam prgdícere quo _
prglidio patriâ defendere’nt’ea tamen elle uana creditu’fubiunxit his uerbis
Qgœbene 8( eximie quäuís difpol’ta lerantur. Longe lunt tamen a uera ra.'
tione гсрикаь Omnís сайт per lediuum natura necelfe el’t' lmmortali aeuo
fumma cum pace fruaturßemota a noltris rebus feiůt'iacp longe* Nam pri
nata dolore omni’priuata periclislpfaluis pollen's opibus nihil indiga no/
Вы Neebeneprome Quo apparet fuperos nihil
_` _ ' ' ' ‘ ciorumaliieiantunAt
poll tertio libro lic ait’Dicedum el’t deus ille fuit deus inclyte Memmi’Qruí
princeps uitœl ratione {птицей quae Nunc appellatur Sapietia, quiq; per
artemfltiâíbuse tantis uitam tantifq; tenebris In tam tran uillo et tam cla
ra lucelo'càt'u'tNihil
' ' ’ illu i‘ermo_i___
" " ° ` ‘ äldille tandem íplì ueritate eoaâus Багаж,
7;
`!‹Р'‚"‘|’‚
quod uix defuis'manibus extorlimus’quod abfcp comminatione fidicularů
¢Xprellimus­Taeeo чадаanímî
modouerbi­caulà
animü ellecum
mortalealferigmodo redireelle
ad
­coelelleprin'cipii'LAtq dicerepergam Mortale
.docens’animum quoq; dicere credas.Alio in carmineтрем? coelel’tiЕ:
mus omnesfemíneoriundi’Omnibus ille idem pater ell. Etpo рапса con
'cludieCedit item retro de terra quod fuitante In terras,at quod milï'um
ex Iaetlieris orisldmvlumcaiilulgentiatemplaeeeeptant.Adeo с“!
ne fe into
ítantê at impudentê nö ueretur refellifed phaleratis diótis fperauit nos
âllere’uel altedubios reddereß( uelut ipl'emet leprodiditquali mufeo du!
„MMT“ ci contingere melle.Sed oro te (ine eumintetpoetascanergnöpulpito phi
\— L li te aut quollibet luis decretis’l'uis literis,uel etiä Epi
curi ut pol’trema ita ímpuril'limafaëtione permoueri putarepocil'erarerßc
_.¿quantů uitiorñfputcillîmâ'altriceelfe
ii wrm
i hmietftgpbamneoeutul'daLeuci'pplfommo-plantatäfeltea Democritt’
autoritate irrigatä’excitare omnis generis philofophos’tametli ad extirpan
_dam facrilega banc îentqno adeo lit multis opus’neq; ualde fagací ac claro'
íngenio,Tum CA N IO N putemus.'
w Equide mihi uidere uideor’ambosuosaltiH-ìma-tutetuexploxatoresfum;
mis ingeniis lingulari copia 8( dicendi facultate praeditos’multa fplendide
magnilice multa,plurima lâpienteradrem qua de agitur contulill'e’ac quali
dtmriuffpllaxfliìmßtdbusnobilillîmâdegußatione~prœbere.Sed cum ani
mo mecum cògito quid ipfe ego ad uellîrïi Forum tantis litigatoribus digniî
afl-erre queam,meiprofeé'to meplurimů mil'eret кефир, qui ruflictî nimis
8( illepidum fermone eruditillimorum auribus inculcare non dubitem’nilî
hoc unum a 'uitio me liberet’q: confulto 8( data opera me uel’tro conlortio _
immifcuerim’ut cöparatione ruditatis 8( imperitig meœliteratiliimorü ho'
mínîi dignitas 8(gloria muitoacrius lplêdeagutl'olet cà'dida inter multa ni
" —‚
i.
gra cmi
 Y ‚ __ ‘LIBER >PRIMVS ‚. .n
--igra-efmín'entiuë ç_láŕlelrerelô( quodlibet fui contrarii prgßsn'tia cliůinâïgïs ip'
‘ parerelgi'cur agein
parce im aeuri ­uel f_âidoniusinquir’obfecro
re non _oppQrtunaLQyid tefcio
enim86abdicätíone
hun; Baruchíä тегам,
láudís euídä
te arbitramur digniflimîî opus eß‘fNouímus inter nos etiä prídemQgarc
perge Capnionß( wam nobis fenrëtiä explicaßpercommodîi enim hícïphi/
lofo'phiœ locus fóliiarios continet’neqè; ullo Rrcpitu ímpedirí nos ab audien
dop) а d_icëdo prohíbcbimur, y Facizrm Facile quia íuben's CAP N IO N_
I _ Hci‘clfeomuilîboßil'rm
aitgdllminepciasmeasanimo nö molefìo
_ ' ' FerarŕsErl'i
’ ' ' 'me nö
' ' Falli:_ memoria,
’ '
imdgabńqsßmulïïgerœrímůçpullaëerebusmn [upernis ŕnferm's ne
«quealhumanimsaçquirifdentía’occafionë prçl’rante run; humana imbecil
шаге мышцами“ rerum rmmmliiìv :empor-¿Pia murabili/
" 1 «'tateat alteraçione continug’quodad perůéìç fciensiœfundamemiîminera
‘.1.- "pníann-.Obf’caç 8( fecunclum’qa (dans,
— f "ne‘ïintolerabili moleßig perl]'oniińů díůendicupidQnÍLqLLotidianns-appetí
- ÍhsrìiiaŕlïieizpturPrœtereanero potiil'imü’quoníä diuínam «_cum humana
>operatione coniun'gerqquod ín eiufcemodi {cientía neceffarío Heret’níhilq _
Ч’ fecius exciterit’arq; fi concordi uinculo maxime dinerfa conn eâere ßudeas.' ,­~ ‚
Totum hoc ut ä brepiflimepro 13011110 capta explic'emus’ponderanda uel' U',.»fyŕa у‘; 1/#6
1b_orum uis efì’quíbus abor‘tgfçrme 111q; ad hancuefperä dígladiámínLTrá f?- ‘д И! М?
'c'izïacio ­autem nö_admodů ex occ'ultis`pr1'ncí'píís erŕr’ne'q; nö perfpicuis ratio
— г 'n ibusïfur arbitror)ad credendíQgidenim 'oculorumorbö concauís in fofl
’ raminibus Frontisoccluíi aliud ­fp.:ídergedefydfz'rât‘.’ quoduńumê( propríîi
’ 'eorLun-'eůfolaxneu wel“ “10m
‘ heraî’Si uultis recordaminilquale Phryx ille ярый Бцгйрефгт hand incon/ d „И
’ ‘cinnîi plane carmen ац1111_1_(2111Гс1111$_111;1111111121111‘ elllî’etíamů feruuslùerít, I
i 11хсешхащсцшщаш1ёпф1с1111арагг11аёо mollior offibns’camç Ёг-Стн ¿fl-gv
­ ïmi'orinhomillum aui'ibuî pendula He‘é'tenfcp‘l’nonnenoces haurx'reкарт‘_ '
А ­Vnde Si aures citato Virgilio dici putâlc ¿um airîvocëq; his auribus 1121111
"В: ú; Caetera percipíendariî‘rerum inf’crurnê'c'a complcâar, Quid aliud odo'
« Та uis naríum ole're‘îQ'gíd lingua gulìare appetit‘l’Efca ígírur qua
~ oculus pafciçur color eff. _Sie auríum fonitus’fu'aue olentía nali’fapor lingue,
' ac mollia quœcp taŕfìus pabulá Eunt,Qgœran1 cleínceps’nô (же: оси1цз‚псс
_ i 'aurisinecp nafus’nulla deniq; lingua’núllus fenfus’quíd pbultas nobíscömo(
‹ di afl-eran: color’ùoxpdor’acerbum,clulce,fcabrü,lene7 onne omnia hgc
‘ '..ffgßra inorbe нм ínanía 8( nihili фанатамиCerte quide‘m ponít'e hoc. e
1 rnanibusßi a'pprœhendítenö arrna fenfuum’fed eorum uíres­ ac potef’cates,
. Nifí enim illis acre íudícliu'm adfitjndifçreta 8C confufâ Gent uniuerfapec а!’
-хсгпт àlteri propríii obiecerisßl oculusuocem uídebitßl aurís colorë aw:
.dier~Oro te igitur Sidoniiuxta Lucretiíi tuum’Anpotelrîit oculos aures re
‘prehencl'ere‘î An a'ures _taéìusf An. hunt porro taéìum fapor 4arguet orís‘ì‘
‘An confutabunfnares Oculi’gulìů qtiòcp‘l uíncmt‘îNô utopínor ita 911.83
Ä
 ` _ Devengo MIRIFICo
l'eorl'unîcuiq';` diuil’a_ei’eQgodBarudiiasquoçp Eètü 8(on‘ie's Ata
demiciPeripateticiq;­ rel'pondebütAt que namеще diuilionis occalîo eli',
Dica't Bpicurus’oculů,limiliter 8(caeterainllrumentan_öcognol‘cereipam
naturam et conditionererum.Qgíd igitur‘l’Audite uerliculü' Hocanimi de
muni ratio dil'cerneredebeLAâum iam eflLNam ut coloruilitmpiâura pa
faitinani’licreluces in animo Forma ueri’pr'ocul dubio pabulů erit rationis',
l quae alterum ab altero dil‘cernet’m‘edio intercedetecogitatu ‚Чайeliimatio
_ nem app'ellät-Recenlebo­ сайт omne Чай queo breuillime.Senlibilis qui
dem resundiquaq; limulactůdelepropellit. tenuillimů8( incorporale,qd
a l‘enfufacile ’ aienaitpwpmamintmtnigpoteihti'shofpitalitatem.
Id cumlgälîtafüuneminemíńredlgnitateinox adipil‘cítur’8( prçlen
tem 'rei fubfiiigntiäabiidem fn idoiüntmns («а «gums dr-cüüannisTune
iraq; imaginario queda дат abfentis lirnulacri _fui'picitldoli tädem conf
dítiones’âsfa phantalia perqualdâ’apparëtías 8( çl’tíniat8( diíudicaemodo
tiere о ofallacitenVndeloletequi linil’tre difcernendo laruas одни,“
_ ' futura nocumeta luge'reHaud [ест acq; заезд Ёа'а in hortis agrifcp
_idolia malefufpicanteshorrent,8( liepe decipulasmetuuntiniidiaf ' Неп
_tiltunapol’terius hœc inuolucta quan’q diligeter lublimata’tame ad uc btu
tis appenditiis relperla,digi1ior quaedzî uirtus que ratio dicitur cribrat atq;
libratab una roprietate curres ad alizìQgo plane difcurfu in rebus quide
illud ellecrylïallü aHtirmat’hoc uero glaciemß(inter gemmas dil'putat ele
élzrum quandoq; uitrůq; mifceri’quapropter animaduertit bocell'echryl'o
lithum’il’tud dici relinam’illud uitrum appellaríln ac'tionibus aute 8( nego
_ciis aliud elle turpearbitratur’aliud decorîi. Ergo l'emper rimatur ratio,8(
diligmnlacmdefelïamdaginelenlibiüaůrmaturpriusamamianůcaprœ
leutiareŕdenudataßdiunéäsetiâintentionibusuariis haud ulli lenfuö rece
tis,quœ tamen abl'cp fenlibilibus innotel'cere nöpoffunt’ut cum Baruchiä
unlqintueoî' homíne lìatura meâl‘iiocriprolixabarba, l'ubtril’ti li‘ontqnal'o
aqu' ino,pal íatií,circu1atů,8( qu ait Satyrusůbl’tipoeapiteêêágen'têlu
И’ J
mm? {vwl/"i9
minaterrgMurmutaeumßeumßuabiolaßlentiafeditńtcp exporrec'to
trutinatueuetbalabelleilnde auguror Hebrœiî elleatieroeeuselìa'reulus
pytbagoriců maximeuel alterius
diuinioris (cette, q; Saturnus arcanae contemplationis autor’eiul'cemodi (u
perlïdeí piflruras procreare dicitunpoll:hacmihi pro cöfuetudine getis 8C
profe'flionis nö ualde amicîí’nili'quantů nos iam literg cöciliant,te¿`to item
gaudenteôlumbra’plurima id genus uae homini accedunt uel мы ud
audisindicia-Necunquäc atrationis crutiniüfed ingenita el’tcuit; (еды
lo quaeredi cupiditas’tantil' er dum fagax noticiœappetitus circa optatà ue
ritate [uo пою minime fru tur. Qua 8(in omni arte inuef’tigät artifices,
ßldeceptos quollibet natura ipfa Рас!‘ ешьейегедиопй illis inter uerü 8(
fallum reëlerationis
odimus_,_8(omnes deliieritiudiciiîDeceptores uoq;
quialiudli\b-liri_gua,aliuglgeriit‘lìub naturaliter uttales
peëtoreNihilq; tam
UEI'ECUU.
 LIBBR' ’ PRIMVS ‘
11е1дес1111с16 homínes [ibi ducunt ä errarqpraeferlím bono pl'œditi ingenio,
SC qui animi uirtute pollent,quos ego quotiens de fciëtiis differendíi nobis`
elt’folos effe homines- aio. Infantes etiam uix ab uberibus auulli,de quauis
re quä uident aut fentiunt curiofe interrogant,utfaterí116 ab reA liceat inge/ ‚
nimm elle nobis ínueniendi ueri amore 8l far'ultaßêNeqg- айt adid demcrlI
tíœ nos ípfos trahi uel ßltem duci patiamur’ut naturâ uníuerfitatis qug uel
Sardanapalo telle omnís creat res,au&at,ali_tc§,cü alias nufquä egifl'e perpe
ram uila elì’eam tamë hic aberraffe’ac talem nobis ueritatis aùiditatgm fru/4
Para imprelfiffe putemusQgemadmodii enim uane creatos fuilTe oculos El _
121111111,11111111с1115с6се6е1’е1111111се111 afpícere’iic .L ‚
lertiqanawmqugmûrmliůanimisrańonê haudimplantaffegeirptamuigi и А/АЖУГЙ
1' ' ‚ ' y ' inferuißegniß compertůillißmefue
r' . . ' _ ' , ‚_ . ’ ‚111атф banc tarn nobilê fa­_
_cultatë,conditionë’uírtutë’potentiä,uelaliquâdo prodigere in gpeîráationê,"
reducere ad elïeâìpropellere in aäů’ía'culariq; 111 obieâîìeiconfentaneë: »
ô( uieifiîm fuí appetësEß: enim fic' efcarationis \P W4“
oculqâépetcitus odor naríumß( confònans auriîifonítnmErgo ’liquido _ap ‚ d
paretinhac тшштшащщашшщдмщрьщшшёщ ,M1/MWA
tiçnS infomnë
totiens modis
rationë noßrä follicítat,non licat’ev-xplícat’totíens'inquietâ’to/
cômouegagitatäim aut ­alicuncle aduenn'tiis, ;-.

fed (uísâŕ propriis защиты“ 1111с1ще1щеотп1а cum 116 fiunt

111111111 ийяцщцшдшшешагёеонёчвегнннйчшэнёепторрдтт ç
temporeamplegemunQgifquis igituríd quod eli uelfuap‘te natura’uel di y
uino adiutusadminiculo uere cò'prghenclerit’quare 116 illum eius {cientiam
fortitîi exií’timauerim‘ïlta enim fcientiä appellabimusuerä apprghenfx'onë
rei.Hoc eli: quod initio dixLponderandauerborů uis eß’quibus tantoperc „
digladiaminLQyain caufa certe intelligifacile poterit’qa fcientllíœ nomen l
uarie fignificat’ut fun: res multiplicesquas fciri dicimusRerñaůtdequibus w ‚‚ ‚ v ; ‚ `(
_colligere fcientiäautumant multíphilolbpkofůfnaxime нею Platonx'ci bi/Tf y А WQ? Ä’ H“ ~'
naseiï'enaturas
propead omnemementůalterabilë-Detur
deer'euereAlterä quœuideri
enim
ocuh's
uenia(ut
86 attingi
aitMadaurenlis)
manu pomt., r fr hat“
Г’ так;
‘ YJ

nouitati uerbomm’rerwnobfeuriœébusfemieneiîkíœeipßêumëdelînêc
una perfîPtere nequeat’nihilominus а tali uírtute animi hofpicio fufcipitur,A
promodo ret'tius quo ей ä quo 116 eß,qualis in ueritate res elì’id el’c muta
bilisQgam quidë mutabilis rei fufceptiuâ' _in nobis poteůatemguotl eque
Iínter nos poPthac cößarc debetppinabilem ratíonem „шут 1d grof
greditur’cp tuSidonirerumnaturalium ßcfenfibilium fcíentiarn elle toten i
disBt ego _tibi affentíor’quœ certe ut cogníta mutanturjta 8C {cientia muta/ ‘_
b_ítur.Nibíl ай! referthoc te fcicntiì nominare anopinionem’quonlâ de ne „
gocio manifelìíi eßZ-Vultis uno u_erbo donn „ /y' „ 75
. ‚о „an L и
сшщшщёщйрб uocamugfëd opifäi
H quando.dehis feientigunr
_.’
ŕ
 DE vanno ‘metrico
uocabulum‘iplutn' opinionedelivnatiAlteram autern lúbliantiar't’tï нашей’
all'eue‘rant ineorruptam’immuta ile,conltantem,eandemq; ac(страхelle;
cogitatio'nepercipitur’uerů etiammentisacte»
1‘ ¿an uideturxqltalialunt quai nos‘uoeamusdiuinaNam prgcedentíaplurími ap
Lvl/L’í/lw 9 l рекамдъетопйса-Упдс 8( plœriq; Platonem diuinů’Ariůoteleuetodae/r
1””ß’” monicumcognominarungpropterutriufcpin„из“ ГсгЁЬепдЕ eminentiâ',
»a De his itac'p quoniâ lu'p'e'rcoelelìia func nec ulli ufquälenl'ui obuia. Quis op'
timi-üirüuos enimappeilo Sidoni 8( Baruchiakluis ínquä rn_o'i­taliun1,prae/v
ter q_tìä'diuinitus’ {с nulla humana uirtute’quantuläcunq; tandem cognitici
nem ob‘tinere Часы‘!Nemo Herde nemoErgo ueritas inferior-ii rationis;
fup'eriorü mfeńtis’obie‘flïi eli 8( pabulum 8( efca 8( uoluptas fumma,quod/'
[Гид orßffó
tibet pro modo cap'tuq; fuoNulla tainenin orb‘ísterra'rñamplillimo-lpaì
Íe_ic'>,nilireuelafíóne-dùiinadefiibltatiisconßans,tota8( irrefragabür'shal-id
cientiaquatm'
" ' ' us ab ' ;
mundana' qitolibet'momentol'enliimegugiunt; Hinc enimcleel’t caularum
(“Метка indepermanentlœwnliamiaß quodmaxime obeßae~
bis fra" _" î-iurliillria’rlt'ra 'prudetiaßitata mors,Qio Ht ut quam no_s'fepepu
tamusfapïeńtià'fcíentia~níue elfe’is error lit’liu'e coelel’tiů fulciatur alpeéìu,­
feu паштет? ca'ufarů ac materiam fecum trahentiîi’eminenti lul'pitione ni/
táturgQgiod Chaldœis'philolophisßlaias ille nobilillimus uates ad urbem
Babylolieŕr'i it" ~' " -I _ ‚ i», ­ " _ ’ . ’ _ ’ ‚ i ' pit
it, ‚ Y,
te. ` fortalfemelíustranfferimusä arul'pices
eoeliNam h'obr'e'funt al’trologiqui contemplantur in Ptellis'ß( fupputam
_menle‘sh-quibùs uenianttibi q'uœcunq; futura fineDeFeeilïi in multitudine
œnůhůüïßmmllmmdmam,vtrofqigimrœmple
Stus 'elìßlqui rimantur inferiorü caulasß( qui coelel’tes influxus'curâ’t’alter
errat‘l'iipputandqalter conliliacolligendoptertp'ignorans adaequatâ' оре
rationumuirtutein’omniůqt circumltantiarůeonditione.Quate'_liue '
_ @meeuwen — Y _ l buses
I' ` eucognofc‘imus momentanea’lluxaä caducgquœ
'te'mpori cóeloq;lubiacent’lemperïillisreé‘ta'lides fuperior elìf,per­quam in
telleâus'agens pofitusin culmine ac falìigio huma'ni animí,puru's,lueidus;
perfpict'iuvs’radiantes'in mentibus' diuinís atq; fupercœleltibusß( refulg'en
tes omniül rerum _tam mortalxïi ё immort'áliìî l’tatus’tanquìinlquòdäœtee
nitatislpeeuloiutuetunquœ 'omni- ration'is ordinatione’dilcurfu’indagine,
opinione,fcientia,_item‘omni'deniq;intellee'tupoteltatiuo îëemifpecunu- ’
- uo adeptogquantu'ille
_ _ ipl'e fein'fe'rio'ra
_ uilit’atQlonge quidee certior,8(tan1
ad contemplandiîäad ’agendúm elfica'eionNam li liceat inferiora cöl'erre
Íuperioribuls’licùtanima‘l’e'cundîi (сайт lit aliquid idem aâu' 'cum fenlibi
libus,8(lecundüintellee’tum cum intelligíb'ilibùs‘jta quoq; 8( amplius per
lidem lit biens поди‘; cum fu'per'niáБагет etiis afin eadem,8(_cum deo 'con
qu`oreluceutömñes rerum ca aïeтакс ей‘жйхеййщ;ти!ео прьг
liusäipt
 __ _ l LIBER P-Rl MVS Í _
_s lius ä ipl'ç с611йеге queant'in elïeëtibusNam intima rebus ей «aura prin-1ra
plus qui l‘ecundœßecundas prima continet’ut fons riuulorů'aquas, Immo
uero ut immenlum pelagus l'imul omnesundas infinuatß( ämplilllma ей
eius cöprebenlïaQuod Agamemnon apud Homerü prœdicat; Tenet ей!
uniuerla ,Vnde »lys-»v _xfápç habere dicitur, Omnis reiprtus ей Orpheo
tel’teß( Г11Ы1йе11с11 uis potentillima principiü,mediů,& finis. Credite mihi,
cum hœc mente uolutoß( cum naturas cögrego le regoq; uniuerli’uideor
uidere quo plane modo erga proxima БЫ 11ото Ге%аЬеа1. Qganquä enim
cum igne coelum in materia cömunicat, cum aere ignis calore’aer' ců aqua .‘ e ~ ‘
1111т0ге‚ас111а cum terra frígore’Rurl’us cum igne terra liccitate, Deus cum i
_ 1п1е11153е1111а(Ч11й idiomate uo'cabuli dœmonë cenfemus quali daimonë/‘im‘
` т01‘1а111а1е‚1Эагт0п cum `homine­ affeâuhomo cum belua lenl'u’ôé hec СЕ /l

_ planta quodâ animœ genere quod ueg'etare lacit. Tamen­ comperio deniq;
qa brutum ab homine dillatratioiae’homoadœmone-innaxalàpíemíaßcd
homoabhomine potil'lîmü fide diffetgVt Пси: ignarus a lapientealius ей
per ulum rationis’ita làpiens a propheta per ulum Fidei­ Propheta quoqg a
daemóne
` ' l _' per mortalë
' ç_onditíonëilam igitur uidetis
.l 'Ä aradifusdelitiarîi quoniâ' p_Oluitomnís
hortus'eß.0rnatus deus h_o
de ‘(туда . "в~'
_ litiœ fúngMundus'ab _o_rnatu nomen­ accepit’quoniä greece _xáquag dicitur. ‘
ln' ' " _" ' '_ ' ' l ' 'esnrnantunpoluit
igitur homínem in medio uní'uerli’cum inferis öl fuperis cômunâqui gera:
erga lu’peros l-'idèm’erga inferos ratíonêjnter mortales' ut deus per Едет,
lnte'r coelítes ut homo per rationë’lnter alte'rutros excellens per Гар1е11115‚ v.
' — ’ "' ' "f ‚ _ _" __-' ' ramen uiů'oremÈQlodexDauid ОМ
rege didícímus’Cum fummo enim 8( optimo maxim'o'deo llc de_homine lo
quitur’Minuiiïi inquíteimpaulominusäbelobimjdèlîadeoltacg memi
nill~e potel’tis quid de priori uel’tra contentione lentiam,elle’ fcilicet uerita/
tenaaliquamiuzthemis œthernä, ' ' E › r ` 4ů'ait’lnmu'täl
bilibusmutabilë-Huœconte'imlïe'raeiònisdiuerforid, Alfe'rius l'cientiä' dici
_ poile läpienciâ'ßakegiusge'âam opinionëjn‘certaomnia 11111 diuina fide robo
_' renturßlì iam reliq uů inlì'rniae cuiuldâ argumentationís oblìaculum(`pace _ s ‚
" omniů dixerim>ab Epicuro populari philolopho lomniatü’quod arbitr'or ‘е‘сии »y
`Sidonium recitare potius äalfirmare pro lingularí grauitatís Si doó`trin’œ
prael’cantia’qua prgter cgteros egregie prgditus elhquo faciat nos dubitare,
‘ ~contingent ne бей ай1с1'т01ей1а‚11 beneficia mortalibuslargiatur’an potius I g' д — f
. A äl'liduis precibus
uit del'idiam’ut et4cupiat rogarí‘îSolus
_in fummo Epicurus
bono poneret laboris impatiêsinl'luxum
ocium’etdiuinitatis tantïi ama
pu @t www!!—
tare‘ßmolelìíamQgali l'olem credamus exhauriri lumine’ac tandem delice
_ re’quoniätam diu luxeritßi cce'lùm lati ari quando praebet clemëtes lnHu
' `_ Xus inferíoribusßi
'deterit'ánon hoc tam
grauagquid diuturnü
l’entíen'dïi­ _o fummo
ейde cium corporalia
cunâoríînon molellat’nô
autore,qui li (Е ¿A4/’9 \

‘" Epícurqcum Lucretiogcœterifcp uoluptafiis gnatoníbusígnauiamjnerliä. ,g Y’ М’ n' rá

‚ ‚ c
 DE VER"во мпипсо
pigtitiámtp clilexiii'et’n‘ö'uticp ta'ntů 8i tam admirabilê hunc ornatü чист
cernimus ex uifceribus fuis 'exubetanter elludiffetßé hanc macllinä ßruxif/
fet,quâ' toto œuo regerct. Q_uanquä ením quorůlibet negocíoru fingulareî
elfe geflores,uicarios,tribunos’praaûdes experti fumus’tamen ad hunc unit.
femper recurritur principe' uniuerfiquo ñne nec geíìores gerere’nec tribu/
nos fniïragari’ncq; prœfides fufficere putandíí ей. Haud fecus все}; lumen»
fine luce’aut omnino fecundâ caufam fine prima.Ordo ením uniuerfi ô( pri
mum alíquid et unůdefyderat’quod turpe ей рьйоГорьепсГдщсехт illud.
we@ gregarii milites nouerint,Sicením Vlyffes apud Homeru in exertitu сосю
natui-.Haud profefio finдай praeel'i`e polfumus o Achiui. Nö emm bonus
ейpluriů principatus’unus fit princeps’unus rex.Vbi nunc tot atomi Epica
re tantů regnum gubernantes 8( mundi uníus innumerabiles archíteâi‘l’ Si
ratione regunt tantilla corpufcula’non erunt igitur {implicia 8l infecabilia,
quoniâ' ех ratione corporeq; cölhnLSi prœter rationëjmprudëter omnia.
gerantur neceffe ef’oQuod nö folïi natura fed ipfum nomë můdi вышки,
in quo nihil ornati,nih il mundi ualeret cöfillere’dum Плата interturbaren.
turßl aliud alio têderetErgo qui fummus elìnnus ейдпй unns ей Íimplex
= ‚ . — “f ейАНсег ením côpoiitus’duo nö unus ейдпаге ixì fe mozrorë’tediü’turba
tionem,molei’tiänullam unquärecipit.Fieret ením uarius 8l multiplex’inq;
detetius mutabilis,quod unitatiô( fummae bonitati nö cô'uenit, Qlädo ай:
fui limilis dicitur’id ей clemens’benelïcus,mifericors,& cetera чае bonitatë
fuam exponunt’decent 8( ornant’tt'tc idem ipi'e elì’atq; tum unus fimul erit
Clemens ßídeus-Deus cum inuocatur,clemens cum ад uota largitur. At ей
ne aliquis omni litriofo dementior ‘I’qui cogítet Бег! ройедг ullis iîipplicü
ptecibus fempíternœ diuínitatis operofâ quies 8( quieta operatio molefl'et',
cuius fumma dignitas ей ut petatur’fumma tran uillitas ut ttibuat’quii ho
mines etiam ad rogandum inuitat,quod nos dei ' ius idemq; deus edocuit. ‚
Nemo inquit uenit‘ad me nifl' pater meus traxerit eum- Voluptas ей део ‹
afpicere uultus hominü fe intuentiü arq; admirantiů’nömoleília’nö inquie
tudo_Tuus uero Sidoni Lucretius{Honoris enim caufa iam nö te nomino ­
in (салат làctílßgàôénwszumnßpœutusaudem id in deo notare’quod
— ne ferrêt. Quid ‹
ením aliud mortales in precë erga diuinitatê mouet Q' fperare fc amícü deoi'
Quid fidem fupplicationibus adminii’crat ргесег unů amorëfQuod Home
rus omnis ` ' ' ' soßendit cum ait, Chryfen Apollo ipfc
. ' . orantë exaudiuít’quoniâ ualde БЫ amicus erat.Apparet ut arbitror ex his
_ ’ quœpaucis côplexus fum,pro tenui facultate dicendi que ín mc Gta el’c’quid
ad ipfam cum diuinitate côiunâionëhumanä refpondendů lit. Nec ст nůc
quglìio сйдгшз пе idemq; seus ô( homo elfe queat’iîueadeo prognatus ‚
feu ex hominibus onus-Quale де Aefculapio defertor ille lulianus in libro
contra Galilœos edito memorie prodidit’cuius pene uerba Тип: 1199": cůq;
’ me autore träßatalupiter ením in fuis intelligíbilibus ех fe {Его Аейъдарй
l r
_
 LIBER PRIf`MVS
genu‘ítßí in terrà'per lblis prolilici uitam del’tinauit’hic e coelis ad terrà'l'or'
titus progrelfum uniformiter in hominis l‘peciecirca Epídaurů apparuin
Auäus пас]; íllic lůccellibus luper uniuerlam terri porrexit falutiferâ eius
dexteríTräliitq ad Pergamü’deinde prol‘eâus in Ioniam ad Taranta ,po '
l’teriu's Romani. Hinc traiecit in Coum,den‘1'q; ad Àegas’ôc ad cœtera loca
mani terraq; ut relìauraretanimas male dil'politasßtc ' - зЬеИе
habentiajulianus hœc li шаге ipl­e цйдегйгрсф hoc loco cötrouerl-ià' de'diis
immortalibus explicare l’tudebimus’quêadmodů in terris conuerl'ati’ô( ab
hominib9 urli Ищу‘: Apollo Daphnen infecutus’ut in Thellnalia penes Ad/
metü conltitutus’ut in Phrygia corâ' Laomedonte cdgnitus’ut in pauperü
Philemonis Baucidifq; tugurio epulati ambo dii l‘uperi’ut l'crípl‘it Ouidius,
Iuppiter huc lpecie mortali cüq; parente Venir Atlantiades’politis caduci
fer alisEtenim ferme totus tranll‘ormationis liber ille haud aliud el’t ä deo
rum cum hominibus’uel quod magis ridiculü erit cum beluis,metallis,lapi
dibus’cgteril‘q; anima carentibus,nö tantü cömunio u_erîíetiâ tranlmutatio,
ut Epicureis admirabilius uideri 1clebeat’quod lummum Iouem omnibus re
bus etiâ uilioribus cömil‘ceri poete canant. Бит nanq; modo in aurü НИИ‘;
tranll'ormatů’modo in Cygnülam Tauru erat,iam IAquila’iam lapis qui
Abaddir appellatur’totul'q; l'emp uerl'atiltër'hoc Proteo lîlit. Nos него li/
ue hominis focietatë cum (Коды: dei cömunicau'onë cum homine quantů
ad nol’trâ' inter nos­ dil'putationë confert’amorë dícimus’quë lïdes peperit,
l`pes alit arq; feruaßDeusa-msrtñzh'ümoipeselï '- „ ’ ' .' Safes" w1"
Iungitur diuínitas menti ut mens intelleéìui’intelleétus' intentíoni’intentiq
ímaginijmc l‘enlâtioni’ea lenlibus’lplï tandem rebus’ita l'emper ut uirtus Гц
perior per lingula inferiora pro captu cniullibet anímantls ulcpA ad _ultima
HuaLSçpius enim euenit ut oculos aliqua uerl‘us dirigä’me ramen uidille nö
memíni Чай aliorl`um imaginatio ligauit. Quidнего fitq» me uidere ful'pi?
cor exercita‘tus antetcirca phantaliae intentionë мыса“; prglïat ců ratio
neJntelleâus Ш“ per mentë illuminetur’ab e'rrorenöelî immunisMens lu
men íntelleâuinon porrigit nili lucelcente deo,qui,ci`i` liberrir’nä uoluntatê
habeat<Aliter enim deterior elfet homine)pro modo Ею: uolutatis plus mi
nus ue lucis in mentëpluit‘,qua rigantur сжег; mortaliüpotelìatesQganä
igitur nulla lit hominis erga дай proportio.D_eus enim infinitas homo На:
tus­ elhtamen(pace tua loquor Sidoni)non lunt hatc duo maxime dluerla ut
tu aiebasß( alteri't tamë nö ell: alterî'LPoterunt aut ínenarrabilí unione con
íungipt unus idemcp 8( humanus deus 8( díuinus homo cenl‘endus litAgo
iam uobilců doëìillîmi uiri familiaríter in рыцарь’arcanœ fidelfeduuh
ваш РЬЙОГОРЫЁБЁС enim unítas que пес; principiü habetne'q; linë’et pro
pterea infinita dicitur elfentia,uirtute 8l operatloneëmetll _no lit numerus
(ls enim multítudinís aceruus eljt>tamen creat numeru lunglturqs cu nume
ro’cuius uaría conuerfatio in numeroru contuber`nlo,lubl’tmtla quoq; ua/
L'fiateorundêtotumq; numerale regnîitanquärexfummus gubernatl-:Iunç
—’ “f — сн
 DE VERSO MIRIFI'CO' __
hu‘ïlílíafßl l‘unc exaltatEt iicut ait Heiiodus‘Erigit hic facile 8l Facile ard
deprimít idem_Stillat ením ab interna immanentia cum fit infinitudo’men/
fura Bé terminus omnitîquafi primus triangulus cunâorů fummas eFficiësl
quandoquidë omníü procreationibus immifceturßazterů peruenit fecun/
до exitu ад [use naturœ ma is confentan'eů impar primñ incompofitů fphg
газ ЕпдЩШЬШздие tamen lgaciem quandä compofitœ naturœ prg fe ferat’ex
initialxbus terů feminibus coniiïituta' 8i paris 8( трат. Tertio deinde ia/
¿tat radios l'upercorpus folidum’per circularë alteritatis numerů fenßbilia
pcnetrans’ôc in clenariç pyramidis Fundamentů perfeëh'ffimů indeiinenter
agítans.Vltimo diuina unitas numeri omnis admirabile medium inhabitat
quod circulo quodä indiuiduae imparitatis proxime (efe conatur mirilica ге
Hexione reducere,quapropter 8i illud ipfum ců i'uperiori fecundo exitu сб’
muni chataéìere infigniuitßolam ením architeâura uniuerfi diŕferentiam
hanc ordinis inter utrunq; medio intercedente mundi corpore difpofuit’ut
cernere liceat unitatë а fingulorii cömunicatione nö abhot'rere’quo 8l defi
libenter u'eriâri cum hominibus animaduertamus,cuius conuerfationis emi
nentiilimît effe argumentîí potei’t c‘idfupemixeshumanas mirabilium ope
rum ipilmct effec’tores fumus’Simulq; in natura conf‘h'tuti fupra naturä до
minamur’ôl monilra’portenta’miracula diuinitatis infignia, nos mortales
uno uethoßld iam pridem uobis explicare auiïls fum prodigimus. Tum o
Capnion pergeß I D ON IV S` inquit.Q;‘ ením cupio fcire quorfum eua
daslta me deus amet nihil ullo tempore audiui íucundius, fcilicet in nobis
еГГс fitum 8( reconditů folis uerbis’quœ artilïcia inter omnia figmëta huma
na faé'tu facilima 8( tenuilïîma ducimus’tot res’tam mirabiles’tam atduas,
ì`
tam fubitas’tam audaces coniìcere quod libuerit animo noi’cro’iìd de Ме
‘l
t *il дса legimusVerbaqg ter dixit placidos i'acientia fomnos’Qgg mare turba
tumHuœHuminaconcicaLiìuntQuíd ením non carmina poiTunt‘." De his
plane’Venel'ïca le multů iaiftate mihi uifa ей apucl Nafonem cum ait,Con­­
cuiTacp fii’to’Stantia côcutío cantu Freta’nubila pello. Nubilaq; induco’uen
tos abigoq; uococp. Vipereas rumpo uerbis»Si Carmine IFautes, Viuacp fa»
xa fua conuulfaq; robora terra’Et Í'yluas moueo iubeoq; tremifcere montes
Et mugire folum’manefq; exire fepulchrisfre quocp luna trahQQiare Ba
ruchia fupplicandïi ей ас etiam litandů Capníoni huic’ut quid И: hoc uerbů'
quo talia Fieri alï'eratha ud ignotemusEt aifentior tibi B A R V C HI A S ­
refpondit’Et certe res erit digna phílofophis ,tantis де tam fecretis inter fe
difl`erere.Quanquä пойгй homínü genus in libris quondä occultis non pa
rum де еа parte religionis curiofi fuere’Tamê dicam ut fentío’n'ullus ей Не
btœushoc œuo,quë ea uerborü Acomita'riuelit. Sed-noc'lem totam
йийга тагтцвативдщс Ы Delphi: otacula celfarunt’ô( Pythias Philip,
@ìumvîíw pízin а Demoi’th ene infìmulatus el'tnifi facrilegus aliquis inuentus fît’qui
Шаг! caufa portentů promittagtam cleiîpientibusä decipiendisßgo де cau Y
terisnationibus
à .
riuslo uor,deinde
_. _ l
meos
__
recordabor
_ ‚‹ l
Item › alios.Nam
_ ,
ß f7 ‘ ’^ ,rx Б `
 ÍLÍBE'R-PRI MVS _ _d
diuitibusrefponfa'dabit Phryx" gur’ß(su minuto (nelm .
fomniaueudunt-Tańto prauis uíriêïlemper in honore fuit auri exe'crabiliä ì
famea’llt-nâdubißmœhauariciäôducricupiditatem tamdiuinaähumanà _
fuísßagitiiscötáminareße tuis Capnion hac aetate quibufdä­ lacerdotibus .‚ _ i
qui le purill'imos'ô(me'lingulari-negle’âu
aulïmobiec‘tare,ne tanquam ldei-n'epotes eius
diuinitate pleníllïmos
le✑ credas iaâant’ńil
atiäentare ámici/ Ы „но а H6 ì

tiam nol’crä’quänobis politiores literae"Conciliaruntßgregiü тиф Teren

[И adagiů extat’ôd memori-mëte amplexandft quod ait, Veritas odiÈ parir,
Шуя! ni uerçrmîŕiládußmdiìnlůmńińâ uo nam modo uniuerla recio д ‚Ил, -

dum.uetät iure aâionis apud iudic'ëexpoftulare’tutü perl'ugiû exquilierì'tt,À .

ímplorando iudicis off:ciů ut rítustra‘dendi nummos haud pereat quali nö
fit merces petita’quae ob ‘conluetudinëpetatur’cum neqä cöl'uetudo uocari
debêäœa-quœœmradeumach"inatgrlsed taceoquœprodgi‘
' aga»
" _ .

dentux‘xiuerla.Velut'inquit Ac'ìius’AureS-uepbßísdùutantalienasíůus-ut-au/l ГР’И‘д

го|осцр1шщ1ашщнапа5еспзбдысша3йшзайёцшцщщ
laphiltra 8( iudaai fomnia uenduntßeflante igitur auaricia neminÈfore ar
bitrabor polìerius’qui uerbis'lîguris uemiracillafeläâuripolliceïatuńnil'í ’) ‚
‚В demens alíqua fagacliuini potens rushábitetiquœaßolidisquibufcp' cre? @Agn Anw 4
di иен‘: -admodiî perita‘cœlů deponere’terram' l'ufpender'e’fontes durare, C‚
montes dilue're’mane's
illuminare’qu ­ a 'l lublimare’deos
»s и’ -‚ " ` iu'fimare'f dera errate'
\. '- ' ligt' ekt'inguere,tartarît
d rehgnlà _
el’t-,ôc nö Romanis tantü’uei-_üetiä uetulì'ioribus no raegentislhoc He.. '
brœort'lleb' ' ” ' '_ " ` " Adhœce uelligio'qual'i
molelìia quadâ taëlus С APN I О N’in eum 'l'ermonëtamen' perëi mode
l’te inciditßt amantillïme Baruchia inquit,quorl'um ora‘t'íone диете щ no.
bis perl'uadere audeas'pilî adfitquœlìus’ńö'fierilœ'pe l’tupe’nda 8( admiran
da quaedä-ab hominibus’nö tempore nata fed l'ubito orta’nöpropagata fed
prœl‘entia 8l paulo momento inlìantía’quorii occalionë ante nullus cöpre/
henderit,nemo fper‘auerítßl íccirco miracula dicta liue tu id Facias imperio
feu forteuoto.Nam tantîí abel’tut diuitia'rü gratia Facile Нашу: etiam auari
ciœ deditis’negata lit-ea diuinorů num'erů ueneranda líberalitas. Qgarnuisfv
enim diuitíarîi datores apud‘l-Ieliodů dii cognominentuntamen rogarí ad
eas conl’equëdas (при!
probillimg’illudob nolunt’ínleri
auari‘cig nödebët’h‘oc
turpitudinë торт‘
uitandâ'. xtat eiuscömunionis
reí­ philolòpho

rum ueterum Гana doéïiìfina’Theognídis tellimonío qui lic ait’Non' amo di

uitias 8cnon peto’fed mibí tantìï Viuere demodicis litnec habere тают;
Tuus item-Salomon’nö minori 8( làpientia' 8c uetultatel praeditus’eandem
his uerbis lententíâ" c'ů diuinitate‘loqu‘e'se'xprellit.Dicäequidêlatine quoad
pOtêrO Nam ' ' ¢£pï€t3tíiulîiuä tua: forent partesEgeltatë inquit 8( di
uimsß’eaamummmepanemeüéaeuiaoyog»migo шашку/Ы \
­ ‹ `" ï c iii
 ._A
.f

DE VERB O MIR'IFICO
Mendicitatë Si diuitías ne clederis mihi’tribue tantůищи! meo necefi'aria,
QUJesniiîiHuisiudaicis-ceß'auere(utais)obi`zqui.uetba
ей obeife mihi crede caui'am op`0rtet,quippe apud quos uel maxime quon/

damiclattifïciů-ueriabatur’ita ut пойгй maíores cupíditate eius philoiophig

adeamufqîregionêab amicotůâécöpopulariâduieieöuerfatione’ö( a paf
triis lati ” _ ' ' ' " ' ' ' rpetuo'
iin: abduc'ti,quan§ audio quofdä haud aifentiri цене, haletem, Pythago
ramPlatonê’cœterofq; ad iudœos Queniffe’l'ed tantîí ад Aegyptios et mem­
phiticos uatesln quorü numero Firmianus fe Laélantius effe pr0didit,in
eius libri quem diuínariî inilitutionüinfcripfit uolumine quarto’fequutus
{отката prgter Ге аНЕ петтёБедego facile per ueÍ’tigía Mofaicœ leäionís
quae in illorů literis atq; documentis cöperio’in eam fententiâ' cogonutdicà'
illos нед; Буйатреср 1пдзе5‚пб etiä Chaldœg fcholä prgtermii'iiTeSuo eŕñ
tempore coepit lacra l-Iebrecrů fcriptura tanto in honore’in tanta сам]; fre
чист! ueneratione apud Babylonios haberi’ufq adeo ut illà' ex propria in
linguä Chaldaicä traducere curarêtßé id prope quinquagefima fexta olym
piade,id ей œtate Thaletislgitur qui tanto indagandœ ueritatis accëfi erät:
deßlderio’ut relic‘ìadomo exiiiü-peterëtpe uetufìiifima eos facrorů monu/
menta laterent’quís erit tam a mentealienus qui dubitet eofdë Aegyptïî pe:
tentes’nö fimul Iudœä accelliil'e uel potííïìmü ut guf’tatis riuulis etiâ de fon
te potarentßc ut Nabathaeos quoqs ritus introfpicerent’purioricp diuiní»~
l tate imbuerentur‘îln qua tradenda iudœi omniu orbisœëmmgentmmbi
_r

líares fuere’ipiius oraculi teftimomb’q-uod {Ш feculo propter quotidianam

celebritat‘e'nö erat ignotiîfed per compitauícofcpdeeamatâ.. Experiar m5
fi queam inde uel bínos uerius decerpere qui Graecis cöfonent­ Sic ením ait
orac'ulìîßhalclœi fapiunt foli’fapiuntßůl-kbrçigëìgi ГeiРЕ) genitů curant ге
gemq; det1mq3.Accedit huc ¿id firmare fententiâ meam poiiïtgquoniâ' mo/
dica Aegyptiorü Iudœorůq; dii’tantia fit’quapropter mixtos faepe in eodë
loco reperias populos’ex Aegyptiis’Arabibus’Hebrœis atq; Phсетей)“,
prœfertím in Sebai’ca Herodís’quœ rurfus Samaria dicitur’ln Philadelphia
‚ in Hierechonteß( item in Galilaea,. Rem minime obfcurâ'peritißimo 84 no
[tti amborü amantiiiîmo loquor ißi Sidonio’quia illinc haud longe ortus
ей. Vera quidê refers inquit S l D O N l V S ,Nam una cernitur conti,
guitas ludgœ’Aegypti’Arabiç ac Babyloniorü’quare mihi probabile nöui
detutßosphilnfophos Palœitinà' ôéHebrœorü fapientiä nö attigifle’eůhga
beam quidë çoinpertîiillosuö modofœperes ipůs’fedetiäpene uerba eius -
gemlsinihos libros trani’culiifeâed perge Capnion- А At is reële profeâo
iudieasNam de Platone ccrtü ei’t’quë 8c e o ne
'gociaâßlaulicosmmultusquâdocp legereЁшщ iumïlîtodzusbonequan'
é, tainuenio illií iiìincexpifcatíignagnafexparte uerbůc uerbo. фаз [i latins —
cognofcere uuItisIuÍîinü legítephiloi'ophîiß(legiiîis arbitror’quanquam
„ guigiom's meae ac non mediocrisintegrita’tis martyrem,ob'idcp fqtlïœn'fu
 (‚ВЕК PRIMVS
fpeâumuobis nili re’non autê all'ertione lua mecum Гentire 'cogamini Re- J l,
'cleo ad caulam'ßalubris il’ta potel’tas uerborum quœ uos deleruitI Nos ele/621g“ ¿W7 ­~`
git’nos comítatur,nobis ad nutum obedire cernitur, Ea non humano conlï l’ Мг U'n l l
l-ioße'd diuinitus data 8i oblata perfec'ìç religionís uirtus’non fortuitu’uerů
diligentia ô( indul’tria lua mutauit locumQuia uoslegitíma М
о ' ,
ldcoqaftulira murmuratislrulira deum- inuocatis'.i quem nouutipfe uult
colitisfed inu'entionibus uelìrisv blandientes,etiam­nos­dei “щит ‚ _
immortali oditis’quod in primis relpuitdiuinitas’que pacih'ca mentibushu . ‚ат/34
manisinliderempiLNec
аспупесшшсгедспсн =ЧепиЗЪТат
Sidoniumdenol’trum
teiplouix
facile
mihial'lumîî’niliHeâi-
фаelì’eapcolâpiaqaa
Часа:

t’tgquaal'emper dura: cei‘uicis extitit’nili‘aliquid тише in tuo раздать s

genio liteŕœ’plurima liudia’itmumerabiles doéìrinœ’nö nihil etiam'inggens'
amor 'cognofcendi ell'iciat, ‘ Tum uterq; obl-ecramus aiunt te Capnion,
и‘: ne delgeres’neu nos delerasEa enim-lëlauiselft-uerbœungqugomnium
fcientiam luperat­lccirco manum шее Гепйг lubdimus,quoquotandem di/
fciplinœ genere 'initiati'l’imua Scio ego itemq; Baruchias hic qa in (ат; _ ‚ - г ._ „s
сайта“ lungzaliauía gradiendum lit 'q' mathematieiphyliciq-Lale-nt- Hi NZ“ IW" ММ `
enim prius cornupetere atcp contendere inter le putant commodillimum, à
Sá in utranq; partem dimicare­Deinde per >quœdam antecedentia Бас :lucio/„qal м’, ¿fm i;
mata l’eu tu principia uoces quae relfellere nequeas,mox_ сете combinatioä'g" 'i' ’
nis artificio concludererquoipfellarecompellarisAt
tiumdel'yderawgœnteutío cöttainNam
relpuitnràlyllogilhiusirridemr. diuinis lilenY аw
diuinita «iM

tis nullum ell principium’nihil eam antecedítläitur quodcunq; concluden ›

dum Fuerit’eildem confelìimacquiel'cendum e ,multafirmiori condition:
älcientiaQgidillud lit,abs te ante accepimus. Qgare inliaura fermonem
_optime'Capnion’nolqg doce quibus namuerbis mira qugdam latere quea/
musßgo enim pro hoc nol’tro l'odali quicquid prœl’tandů eli l'pondeo.
Eline ita BaruchКа‘:Tum ille’lta ef’t SidonLÀmbos enim uiros bonos atcp
doâos uos nouiß( qui llipulaturß( qui l'pondet. Vnde quod ex aliis qui
buldaminlulfis hominibus mihi lacrilegium timerem,nunc minime formi
do ‚ Nec etiam qa peruerfo quodam cultu fummœ diuinitatí fiat iniuriaa
Nam uterq; nol’tis Q’ hoc nepharium el'l'et’ôí philol'ophís indignum.
Ego него CA P N l О N inquit tibi recipíoßed utriq; leges prœlcribam,
quas ablq; ledirione obl'eruabítis. Rel'ípilcentia uel’t'ra h_gc elio. A Thal
’ mudimßamcb'ia’tutp Sidoni ab Epicuro atcp Lucretio receditote. Laua
мышца: elìote; >Vnumdeum omnium elfeéìoremgœteraspotel’ta/ «
-tes minil’tras habetote. Ad primum uota precefqa’ad inferiores hymní
(unto. Q2 li forte petitio ad inferiores procel'ferit’nili lub modo delegatae
:a primo adminil’trationis’intentio non el’to, Angeli a nobis ad deum, 8C
«inde ad nos uolitantes’reuerëtia tremorq; luntoErga illos _lecundû notam
aabationê’iocůda obediêtia el’to.Sacra quorì't obl'eruatíones ex me audituri
— l-lœc него ediâa Ищи! etinterdië'taJ
u А с iiii
 DE VERBQ MIRIFICO
¿in albů iprius
"Éi‘sla' ‘ fcríbêda iudicaui,ut peniiculate uobifcìî animo u‘olutare рой?
‚ Пи: an repudiandaNullaeñícöditioneáliauos in arcanä
faèroi‘ů nominůAcademiâ' ludi ­ ‘йег amtmere iiatui’g' ii talibus
primiî legibus afi'entiri uultisEtenim ей œc que propofui libenter intrabí
tisfacilime lios' ad ea que cupitis (pero peruëturos. Tum S ID O Nl V S
Intolerabile hacienus nihil arbitror fanxif’ti,nili forte durft ifìi Baruchiœ ui
deri uelit’ius ipium de Thalmudim фаз mihi quondä leëenti fuperbas fa/
¿lionesßá multorü (uae amentig cöfpirationes effe perfua 1 nö {.‘equfe'das‘prç
fertim ubicunq; ad diuinitatë attinet,cii potins iacra in exterarü gentiü tor
queant odiÍ'I’cœdemjdireptionê’q in orbis té’rrarü cöuertant ßlutêputp tñ
facile abibigii cii fuo animo recordetur’hominesfuiiïe-noůtifimäesqurhia
‚
яжтёежаымщьщшшшдашщмьешь
corů quorundä cömëtarii’quos certe quilibet impune deferit,q'u'e`admodii
ßlego Lucretii ôclìpicuridefeâonfio’Ne'ee " j "" ' eorů aut alterius
cuíufquîuerba iurauiReliqua decreta (uae func 8C auitçpfeifionis‘Quapro
ptet me cöfule nihil eorůrefragabifßgo него ut pro mcipi'o loquaigcurnö
fubirëgqd puero mihi quondä recta philol'ophia fual'itî'EÍ’t enim multis iam
feculis uniuerfa Sardanapali еда nö fine propriis autoríbus Leucippo’De
4, mocrito эE Р icuroß Lucretio àFre u‘e'ter'abonis eifde'm clariffimis uíris ex)
ploiìLQuid de cgte'rís tuis legibus dubitem quas antea pluribus uarii gene
rishominibus’maxíme autê magicis prœcipiêtíbus didicii’ Nam de lauacro
cum effem in cœtu fapientimmorîi Indiae,quos Brachmanas uocant’eum
more lauan‘di pene in meâ confuetudinë uerti’diuturnitate quotidiani ufus
grauiter initiatusßolebä in dies ей eifdê in fonte haud abiimili cuidä in Все
otia qui Dirce appellaíex'utis uei’cibus lauari,oblito prius capite guttis ele/
âreis 8lodoribus ei rei aptis» Deinde рой" fe pro ritu fatis mt'tdos рапиде,
exeundů fuit circiter metidiêquätotius ad acra illic in chori Í'pecië ai’titim',
ueůiti lino cädiclo ô¿ mitra alba’in digitis ferëces annulosß( baculos gei’tan
tes тапаьщфетаашмыроышшщщщщщрш
ritatëadiuuatenonparum creditaeůEt hgc antii’cite Vardane apud lndos
quarto ab Hiarcha.Nam рой Hiarchâ Sauchnespoi’t hunc Sel‘onchoris,`
deinde Bocchoris’ita nominati ab Aegyptiorü olim regibus. Simile quoq;
ей apud Gymnofophilîas difcêdigratia degerêadmifiß( eo amplius c‘id in/ _
terdiu ter’noâu bis lauari aqua fri {де Гатйй fuit priufquâ poifem totidê
momëtis facrorîî penetralia' шаге iErat pariter linea uei’tisquotidie recës _
abluta.Nam lanäpropha'nñ uei’citì't arbitrâtunqliíppe belluingßtdis
_excremeim'l-pecoridetraâäldegimus Siapud Hefiodiî id prœceptorů ge/
nus potiffimü diuinis coaptari;Ait enímiut noflis>ín operi'tatcp dierîi libro
-ferme Gcßemo fub aurora Ioui дай: fundere uinalllotismam
q 'bus fed et im
mortalibus иШзЩ Щехшфгс uoliit fpermît/cp precatůsEt alio carmi/
¿ne iic’Prauusubi Huuiii manibus nölotus obiuit, Huicdii fucc‘e'fent tribuen
fes inde doloresA quo[ibidiligenter см: Telemachus.Nam Palladiiup»
'~ ‘ _» „ plicatu
 ‚ ILisse PRIMvs
rfilic’aturus’in aëquore' manus lauit.Vides ne modo cum more nö abs te iam
primü excogiкап-1,1’ed pluribus ante feculis cómmendatüî’ Qllod cœcus ille I@1n/fnl( ¿mi
uir omnia uidens Homerus nolìer’haud ignoralfe mihi putatur quâdo ma
trem Achillis loui lupplicë Futura maris Huâus exuere facit- Qgäuis etiam
aliud ййоср maius explicalle uideatur mylïeríü’tamen nihil ad hunc fermo
nem.At qualê tu nobis tertiä tulil’ti lcgem’claril'lima uetul’tillimorii autorů'
dogmata probant_Audite quid Sophocles hoc dil’cicho lambicqquanquâ’
nö adeo
ait’ln eleganter
ueritate folusaunus
me’tamë ut opinorсоетьосбдшёсарасет
ей с1ецз‚О9Е minus inepte tranllato proferat
сОпсИсНъců б‘Ё’Г flaw/f6

Quem Euripides Iouem prœcipit nominandüPer cuius caputlOrpheus cc

l'cinit}uniuerl'a in lucem procellill'e’quë ipfe omnii't genitorê uno uocabulo
8C principiů Finemq; in eiul'dê dei primo hymno collaudat. Q2 uero fequii:
Cœteras potellates minil’tras elle cenlendasßrediderim id te Homeri carb
minibus doíliîff‘roiang Rhapfodias uolumine o&auo,Vbi fplêdida et ma
iellare plenillima oratione’lupiter in cöl‘el'fu deorů cöciona‘t’le lummîî oîm
dilpenl'atorë hos elle inferiores’nihil nili (по nutu attentandů qui fecus fece
rint,deiiciendos fore in tartarü ut appareat quantü potentíor lit Iupiter 8l
diis 8( hominibusNotum-uobis carmen extat’ut ut mauultis e greco latínìî
eFlicíteEnimuero ex hac artiliciole lex quarta ducitur,quali aliquo dialeâi/
corum more Nam li prímus ей qui Базы; сНГрепГаг‚йайга confugitur ad
— геНЧио$‚Це1 ргесе‚ие1 uoto,Qz hol'piti Naulicaa quondâ Alcínoi НИ: per
fualiel'uppi'ter ipl'e uiris dil'penl'at cunó’ta luperne, Síueprobis leu peruerlis,
ceu cuiqa fauet remErgo Thetim nequaquä petíit Achilles ut libi сбп’а re/
gem a quo indigne uim pall~us ей lalutë ferret’led extenlis manib'us Heins
такt hoc modo’At tu li poteris nati cöpleâere caulam’lmploraq; -Iouem
conlcendens limen olympLHunc-enim u_niuerli dominů 8( patrë’ut in Dif
philo Menander ait,Ad lummiî hoc honore dignabimur’qui folus tantorîi
bonorů inuentor 8C pollelfor ell.Natura nanq; inlitíî nobis extat’cum lon
ytis nitida uena acque cötingi queat riuulis ablìinereQgid ergo‘.vNum conf
tra maiorů inltituta l'uperos uitabimusß(unius tantïilouis auxilia petem' ‘Ё
Ac nö potius Theognidis monitu’Elfe uirum audentë duris in rebus opor
tet’Erípiant luperos inde rogare deos‘."Sed fortallis utamicorů ope ita ille
'rum opera utamur,ut uicinorft cömoditatibus’ut propinquorů’ut homínu
­prudentit'l’quatenus nobis conlilio atq; conlolatione prod_elie 'queant’quo
rum eruditione’quorů monitis’ac Fideli lemper impull'u’mentê пойгй чая’
libet in re diuinae uoluntati conformare procul dubio pollìmusPeritíores
nanq; lunt diuinitatisßt melius noliplos norunt’omnel'cp rerîi nolìrarîi cir
ciîl’tantiaslccírco nos гей]; пойгаз «rims arq; multo aptius princípis dei
-‘ Гепгёгйз immutabilibusquali certis radiis alíqua ter-fa corpora _fubordinäg
ut inde uel be'ne nobis futurů lit’uel mala declinentur.l­­loc ей qa beniuolen
' tibus diisaut nobisv auerlis’uel hoc Грипп ейиЗЯтизре! illud lul’tinemus.
«'vnll ri;"""~".' ‘~"'""" egg;
 DE VERSO MIRIFICQ
ä, fata mortalibusím ponerentlndignamuliercul .­ fomno iam opprimen
_ «wv-_s ‚— l 'n .IQ­ . 1’ ' l __» l ‘дм ‘l lll'SllCl“
œ . .
bíß‘lmülàQgotis quibufq; ii'a'tuerunt imnioi; leîsiatů mortalibus {ш
giFeram terrä habitantibus.Sic Socrates fe deo тома prœcliCauit,Síc Nu/
mam _AegetiaiduxinSic
feni'eritglllis uero q; boninemo'unquâ'
Тип: tanquä primi boni portiones proximg honor

reuerentiaq; debenturßoniíeuim natura honor laui'q; coniequi‘t'

utAriÍiotelis moralia tef’cantunQuoniâ maioribus defertur ho_nor,qua i
aliqua Й: retributio uirtutislVlaiores autë dii funtß( nö tanquâ fodales tñ'i
noiìri’ueriietiâut reé`tores,quia natura fua ipii plus тает: ratione arq; intel
leéìupbidq; intelligentie aliquädo nominanturßœteriî fequentes tue le/_
get mathematicorů cöfuetudine per antecedentia decreta probanîíVltimä
quoqg Sophocles oitendit’ců in Огейе fic ait, Prgijtantioribus omnino ей
оЬедйепдЕЕс in Aiace his uerfibus utitur’Nam cui timor uiget 8( fimul re
uerentia’lllů Íalutê mox habere creditoQiare mihi Capnion facilimïi erit
ea certe caufa Чайante multa milia annorů'
bonis acceptâ пот. Tum Baruchias’Non nul
la inquit Sidoni maioriî œtas quoq; aberrafi'edeprehendiîNe tu omnia Гц
periorů temporïi que difcenda cöceduntur’fequenda etiâ' ceni'eas,nii`i ratio
prius ea effe> uera difcutiatfNolim hoc temeritate aliqua dué'tus afl'erre’qd
‘еще?cupiä promulgatis his legibusyel cgteris argumentationibus tuis ini'í
diol'e
peritiadiFfidam’quas pro tuainprœfianti
exuberâ'ter confers mediüBgo cum elegantia’tum
nanq; etiä uariarů
ipfe illas quocp rerä у
fubibo,etiä
nulla ratione prompta coac'ius’niii (ola diuing reuelationis autoritate. Con
йас ením mihi tecu apud Cicerone Соц; pontilicis ai'fertio’quä Balbo con
fidßnter exhíbuítiltrßlllgiûńîmaíotibumnßrisnulla rladonated:imposed;A
debergquos Plato putauit de'orü filios’qui patentes fuos optime nouerint.
Ideoq; tâ'nquä de domei’ticis rebus cum quid affirmarint fummä fidem prg`
йапдцт
I que eiieSed
nix ipfi uulgaris
philofophi finepopuli uanitaspoterant
uitœ periculo (вере Faliaefl'áugereßicut
qugdâ ueris immifcuit
[Эйааогйа
plura де diuim‘s f'cribentcm aliter Q' plebi uifum ей criminis _accuiauerunt
porr'eâo capitis libспорт тйапсет mortë celeri fuga uitauit. Anaxago:
Socrates передо interfet'ius
eiì,Noi1ti-ßtiamůpientes quos olim uidentes nuncprophetasappellamus
ai” Ifaepe regum indignation’e'aliquando populi’non nunquämortë ipfam relig
‚ giom'satq; diuinorü gratia
dei manü leuaiTe’qug fubierunt,MeminiPtis
mox uertebatur Hieroboam
in aridam’Efaias cont-ra
in partes uirí
diifeâusl,
Г,‘ . сгГиз‚[ЭапЕе1
Ив Hieremias in Aegyptolapidibus
ад bei’tias damnatus’Amos
obrutus’Ezechiel
Гцйе 0сс{(цз‚М1д\газ
iuiTu ducis in
in prœcipi

l‚ tium
‘g’lquod {даёт indoâa plebefentirentßrgo
datuszachariasapud perquâ iuf’ce addideras’Ho
aram trucidatus ей,

minibus doè'tis,eifdemcp bonis.Nihil ай‘grauius me,nihi1 molei’tius modo

premit
 LIBER PRIMVS
prcmit’nihil quo m'agis a‘bhorreä~ä tantœ glorietanti lplendoris’tam bong
lamœ apud noliros'luiris literatillimisfquos a dot’trina Thalmudim nomi/
nant-)careremö ad tempus lolů led 8C perpetuo.At cum ita uis Capnion’ge
ratur mos tibi’reii-ciâuel Thalmudim’lcilicet in quibus a teneris mihi unguí
culis l’tatim arq; lapcre cœpi lumma lemp perlil’tebat uoluptas,reliqua uita ’
iucundior.Spero item deo rem elïfeë'ìurů me lore hand ingratä’li ¿id animo
meo gratillimü luit’lui gratia repellam,Contigit enim nunc, haud lcio an . ‚. ' ‚‚ _
unquä alias’ut facile careâ' cœteris omnibus’tantl'l uemeramäâamiubi/ MMM 74’: С};
tu nobis polliceri uilus es’uel li reële тете‘ Mm' "А". ’
. ria teneo’ne tua diâa nequiter carpere arguanverbůlnelcio quod>te recor
dari aiebas’quo nos mortales in natura cöl’tituti’lupra naturam dominare
murßl monllra’portêta’miracula que diuinitatis Тип: inlignia plîceremus,
vCAge Capnion ut hoc uerbů nö ignoremuslVlulta em uerba cötribules mei
„ lermeßlbmodionecondùôunancamshabent’qugabillis mirífica elle cen fà'
l

fenturßé que iple multìî quoq; relegi’led elfec'lus eorů nung' lenlïldq; lor/ ‚ты-МГ“
talle uel moclum nö leruaui’uel fiâa pro ueris credidi.- Subito tctigil’tí
acu S D О NIV S inquit.Nam hic latet anguis in herba’hoc ей¿id ad rë
lacítde
bus nöarte
nihilmagica
quidëFuit enim mihi aliqñ
lcribëtibus’haud parquibus
dignis l’tudiůad'calamů
in quibuldam nt atori
chartalâppe/

tat. Cogitaui librorü indice motus mira queda' artilicia me ilìic repertů irc,
quali operationes Zoroalìri, Oromalis,
Рук!‘а8оге‚Нойап1з‚Етрес1ос1{з‚Гец Zamolxis,
etiâ iuniorů E imenidis,
thellia’licas Orphei,
faëtionesßa/
rinondœDamigerontis,Apollonii,loannis DardanirSed audite dum lego
quid lïtEdepol aliud nihil 'g' Horatianů illud’Parturiůt montes nalcetur ri
diculus mus.Sulpendůt lurcileri prœ foribus uoluminů lplendidos titulos, _ ' ~
86 modo hunc ell`e librü Enoch,quê diuiniorë ante cœteros omnes luille ue
tul’tas alleruit’modo illu Salomonis mentiuntur’lacile indoé'ìis auríbus irre
pentes’hac inligni cöieâura’quä ехlibris Iolephi augurariliceat.Ait er'ñ ille
antiquitatů oâauo’Salomonë contradœmones artem ad utílitatê hominît
8l eorů curas inuenille’incantamenta contra „дышат“ йпййшййемодй
etiam coniurationů.Ad hoc addit experimentîi quod iple uiderit. De lacris
nihilominus Hebrœorïi hilioriis promptů illud elì’Salomonë lua шаге dif
lputare lolitů de arboribus et herbis,a cedro Libani ul'q; ad hyllopumltem
de iumentis’uolucribus’reptilíbus ô( pilcibus’quœ omnia naturalë laltë ma.
gicam prg le lerre pOlTentSed introlpicienti acrius’aperte le pro'dít horum
'circulatorů lallax prœ lïigiumßc nol’tro œuo iam pridem conlïëta lele prolì ‚ ­ ‘\
.tentur ipla uolumina_ Si quis 8c uerborü cöluetudinêßl lententiarum шт, I’Wff’”"’m '
8C charaé'ieris genus iplum conlyderauerißNam nihil obl’tabit quin cern l f'
r'e detur plane’nö diu ex unius conlpirationis uolutabro cunëìos eiulcemo
dilibros пойго œuo lcaturiille- Deinde li quœipliluis uoluminíbus ex pr!
lcorum aé'tionibus indiderunt’ad artem commode le habentibus’tamë qui
'laut radicateниш;nihil inlraäum obleruarc„queungnon uerba ip_fapeç
 DE VERSO MIR'IFICO
numeros neq; lignraslgnotät etenim Aegyptii duplici c_haŕaâere' шип
tur,uno in prophanis’altero in facrisQz deniq; Chaldœoru linguä 84Не’
braeorů quà' operi magico necell‘ariâ attel’cantnr Вт!" charac'ieris imagine
fcribimus.Nihil igitur horï'x 84 КоЬегсЬиз‚84 Васоп‚84 АЬагшз,84 Picatrix
et conciliů magil’trorů uel maxime ob linguarů ignorantiam ad amullim ut
oportet tenere arq; docere’minus etíâ librariorü manus ab exemplisdupla
fcribêtit't nö aberrare’minus dilcipuli difcere’minus operarii potuerut ope/
raríRedeo igitur ad id ut ей Baruchia l'entiä’tametli abunde multa legerim
fecretorîi eiulcemoditamen' elfeé'hls eoriî ne perceperim ufquâ'fortalfe cp
magilter idoneus etiä aberat,cuius opera 84 ingenio illa pendebant, Rurlu's
ígitur ne te pigeat recitare, Et C A Р N I O N .Iam uel-pera ей {11е1н1г‚84
id temporis imminet’quo praz noé'te conlîci nequeat tantü‘tamq; diuínü ne
2Чоейй ac plane lacerdotiîí lapientibus philolophis iplaq; luce dignillimìï
'n
‘ L;
1 )nf J

n’ Necenimßtachmanasinnltahimurnoůupotius-cötemplätes’quibus atet
in 617%’ ft /Í «Штатоо1ог‚рюрсег ardorefereomnia lua dein-'_
grantisLocus item'il’te tarn arcanis ceremoniis incongruês’tam cœlei’ti do
no impar’tam lacris rítibus nimiů l’uperq; prophanus’atq; ideo mutandus
elle uideturlnq; lacellt'tíli исйга quoq; ей [епеёг{а)Гсседе|1дй п0Ыз‚гат ex
cellêtilIi'm’a ßcramëta perfuadeätlgitur rem omnê in cral’tinö dilFe'r're mul
_to latins iudicaì`,quando in œdem meâ luburbanä ac pene luco inlitâ‘cöuení
endifacultas elìl‘nterea nos hoc noůis memëtote’quid inter dillerendfr de
-creuimus omniii maximefentirïß( coni’cätilfime credi 84 apertilrime prgdi
carilaudariq; debereßolaenim recta fides ей ianua mir'actúorû’quäiîneè- ' ’
gligas’penetrare nequeas,_et arcearisiulicelab adytis 84 ab oraculorů cöeion’i
bus_ ` Tum S ID ONl [У S perplac'etinquit­ йзшгй 84 tëpus 841оеи5.Тц
uero caue de пойгаfide nil dubites'.Cred'o,tua probitate limul atq; doéìri/
nalingulari dué'tus quicqu‘id iuifer'is. Et’ego 'inquit B А R V C I-I'I A S
hand aliter at tua fentëtia ей 'credäfluod nifl facerë’cítaret Sidonius mihi
Lini antiqui 1mi Carmina’qu'ibus prgcipit q; credêda lint omnia. Nihil ей
ейЯпегед1Ы1е‚ГасЩа дсо omnialiït’nihil ей ' ' ­.­Verbîi e uerbo Li
'ni uerl’usfut nolizisì'hœc inlinuanLSe'd 84 Pallas apud Homerlîcuíus hac ot
' calione rem'inifcor introduc'iÉAchillem talilermone confolans, Veni ego
' Чаше? la'âura tuä'iracundiâ E credideris.Libentius iple mea qugdä adduxe
.c
ro’D'anielis uide'licet h_'ilîoriä quis non hebraice led chaldai'ce l'criptä. Hoc
ením lolo qn'diuinitati fanctus ille ай’ crediditLeonäperieula-il-lœluseuaiit,
Sic nanq ueritas lermonis habet.Et omnis lœlio non elìinuenta in eo’quia
credidit дсо lliolgjtur cre’dä ego диод; ей Sidonío pariter qu'icquicl iull’e/
'~ ris. Tum C A NIO N mox tabulas qualdä producens exhibuit’et res
inquit agitur bene'.Vos ii’tas ferte дотй Чиййр Гцаз‚{п quibus catalogi mo
re breuiter uniuerfa funt defcripta uerae fidei’qug uobis credenda prius де/
сетодиасспиз haud frul’cra inlfitutö conuentii'coeamusfvaletgälìcg
 LIBER sEc-vNDys
ioANNls REVCHLIN PHoRCENsIs LLDoCTo .
Ris CAPNION VEL DE VERBo MIRIFICO' 1 ‘
'It'.

Riori die l'œliciter conlumpto Sacer Antilles Dalburgi’oro te pa"

tienter audias`quo nam modo eicperreéli pol’clomnu tres philolo 'l i ` '
p _,
phi antclucem conuenluntßë totum diem de uerbo mirilico dille '
rentes cölumunt.Cui diei potior Baruchias prçel’t’licut hel’ternç Sidonius,
Hodie папе]; multo plura de Chaldœorů 8( Hebraeorum libris lumpta co
gnolces,ad quorum captanda principia lic Sidonius coepit, Allumus Ca
pnion 8( antelucanü iplum quali prœuertimus importuní. Sic enim Baru­`
c'hiam hunc quoq; non inceden te led properantê uideo’ne quid tuorum ne
gliganVis‘ÍCalcaria imprellero quâuis currentiHe'us tu Baruchia in lacel
lum’at ille uix anhelo lpiritu’Adlum inquit 8l tecum'Sidoní’quanquä pau/ `
lo lerius tamen prœmature ut arbitror’Cum ne humentem aurora polo di
mouerit umbram.Certc dignus hiclocus philolopho illumq; demiror Caf
pnion’qui praeter morem шее gentis uel nunc potius nol’trae’quoniä tuos
fore nos feceris’nö idola que latine ligna dicitis’ne'q; ullas cötinet ima ines,­
nili quid in penetralibus ac in his iplis‘adytis lat'eatEt ecce crux ípla её
Tum Sidonius’Mitte Baruchia nunc,an nelcis quid in tabulis‘.“ Caue mole;
lila ' ' ` ‘ ' ­ lisSed age Capníon’doce nos
de uerbo mirilico’uel li illud luerit aliquod nomen etiam pluratiuů. Nihil
enim ea in re tanquä grammatici urgemus’modo id {нет quo nos in natu«­
га сбййшсй lupra
prœuidendo naturà'
ut lunt ut aiebasres
uaticiniafeu operati miracula poteri_ ` _ ‘turalis
_iplas IefFiciendo’qt ',liue hoc fiat'
caula‘
uulgo ígnoliatur’ob idqa peritillimis etiam uiris admirà'das. Бар; nanq res
I. u. ~"«
Y и ".In‘v'e
» Y. n ‘- Y' А ч n 1e;
‘ r»~_
_ n n­ l ’l Ч‘. . ‘ ’r

A r
ut Hermaphroditl olim Androgym’ut Phoenixде qua cantatur’Conuemt
/Ma
yAegypmseansadamraculauilusEeraram-uolueremmrbalalutatßuans,
,

Earn le d_icit Herodotus quà'vuis multìî temporis expeëiatâ’tamen nulquam

uidillei ' ’j piâuragVtfitem unius partusquinq; puericgteraq; monltr'o
laß 'pli natäŕae adminiculo Fabricamus
’ ptodigia’ut ей apud Demo' rnv „www L
I
critum de Cham‘eleontís iecore in lummis tegulis exulìo’qp himbres ôltoni
шла сбсйагус etiam Architœ Tarantíni Columba lignea Чай uolitare para
uerat’qual ° setfabrefacere-noaimusd-igc et his limilia uel
natura lentientibus nobis’uel nos adminiculo nature procreamus’qug ratio ~ y
phylica illiteratis crebro 8c moechanicis hominibus ac minutís conlcientiis
lacilime probat’Nihil horü exte contendo dilcerelta enim uulgata lunt,ut` A
in triuiis 8l compitis atq; adeo in quotidianis lophilìarií auditoriis legätur.
Меч; mirilica quoq; machinamenta ea que altrologi promittunt’uel in cö/
ponendis imaginibus’uel lculpendis annulis’uel prgdicendis euentis,uel for _
tu'nainlortunioq; dilpenl'andisßl omninoinconi'prâimlibili сайта pote 1 _f ~ /yfierfi .T l
lìati naturís inferiori: lingillatim applicâdigqug quoniítam fallacia ô( кат)’ la 107 ff rf' lfd

d
 DE VERSO MIRIEICO
diue‘rl'a inter fe'ulu “маму: 84 ipliautores eius lcholz inuicern aduerfenf
84 tante tanq; inexuperabilis diligentig infiniticp laboris exil’tant,ut lub artë
nñmendacìcadcrenequeant’malim perquietem ueradicere’êi ей lummís
labonbus quofq; Fallere den'dendä conditionë profeiI`us qugdedita opera
mentiri doceatLucidilIl'mö ením ueritatis argumentů ей conlonâ'tia,Con
tra него
arq; mëdacii
Гупсегй dilcordiaSed
inueníes‘î quid inmëlura
Nö de айгогй ea arte loquor,qua
quâ appellant’conl’cäs’litmîi
nil certius ell­e 84
mathematici et peritia ipla indicatfed де cöcepto ex eis iudicio’cuius uniuer
la fallax ей (emita 84 йийа opinio,prçlertim in iis que еогрогй qualitates 84
elementares dilpolitionesô( anni momentaô( гстрогй ligna excedunt’ut
tuus Baruchia Moyfes innuit~Videte ä lint inter fe uarii, Nam Abumalar
lquê illi prgl'idê eius facultatis 84 magil’crů adorant,ubi де iudiciis agigquol‘/
dam inquit alìrologos putare planetas де rebus tantů uniuerlalibns lignifi/
care’licut de elementis rerumq; naturaliů Í'peciebus. At uero de fingulis 84
lingulorü partibus atcp aëìibus’lcilicet moueri,quielcere’limiliaq; nihil pe/
nitus demonllrare,Alios autë arbitrari i’tellas ойепдеге tantů que neceiTa
ria funt’uidelicet ignë quidë calidi'í elI`e,aquä него 1г181д51лб tamê quae lint
contingentiapt qa homo loquitur aut tacet. Alios deniq; opinari planetas
portëderetantïi mutationes t‘e'porü, 84 quatenus p eas corporibus accidat.
Polleriores него айго1о3оз fequi ueteres’nec ulla исссгй diéla iudicâdi qui
dem intentioni cöducere’quoniä dicant impolIibile fore lapientibus etiam
айгопот1з quícä de indiciorů l'cientia inuenireßäílu'lgminus audent intro
ducere dilciplinä ä fe nobis perluadere nitâtur’minut’irllima etiâ punâa hu;
mani cogitatus fcireß( отца-111111 in rebus naturìpgtuertere atq; reuerte/
re`pofI'e.Qgos nihil terret Ptolemgi admonitio’qui alTerit talê prgdiëtionë
maiori ex parte nos lallere.Nihil principíorů 1иогй lubrica ratio auertit 111‘
l ani ligmento l'imilima’quä aliter antiqui’aliter Ptolemœus ,aliter I-Iaimon,
aliter Hermes accipiüt.Nihil inh'nita lecundarft caularů conuentio que uni
rei accidůLNihil tanta de nobis пойгогй д1йапе1а 84 innumerabilia media
Nihil со1‘й ­tam incerta congeries’tam incöprehenlibilis Гудегй т111г1шдо‚
`tl ‘
за? адео ut 84 lint que попдй 111де1’111с‚84 orianî primîi'quœ le nulquä alpe
' e Fatenf’quorů uirtutë necelfe fuerit in orituris atcp regêdis lubllätiis pa
riter admitti’ciî tantula Ptella quä al_i_iшт
Ca ‘ " " ' inatoribus
PianetiS fextili menfcmarim'iilddatuixдйщй.Neq; multů tc Hagito
‚ ` то т - ш nobis ¿dimens quibusnämodis per laâionë magica cötingat miracula
ò heriEgo enim baud parîi têporis in eo praei’cigío cötriui,quan" uanê’tamë
eíus пбдй те роеп1гсгяи1 fummis rationibus cgteros mortales oc faciliu's
а tanta pernicie polium auertere,Nam ей totä œtatë in tam lacrilego nego
cio cölumpleris’lnde nihil qa lit led c‘ìd Forte uideatur’ggre tandê extorleris
ей expeâatione lurnmi periculi uitœ же; „спящей
@Vit/’Writ apud Heluetios milerè mortuößt'alteräquêdâcuius nomë taceo’mi erius
­ 1
*_T
г т гп‘г д" e
»g captu lamaq; mulé'iatunoui,Plures сей’Horëtiilimos in ea arteä
k
 _ LÍBER SÈCVNDVS -
@hoc můdo del'unc'tos liiill'e’t'eüantibus fídelillï'mis hominibus audiuiSolêt
eiulcemodí Чаше honore tenebrart'r potelîates l'uä clientelä alTicereAt fi q
` lumquinöligaturis aut adiurationibuámalotůßd штаты
numauvdhomagmaßpuwntexerceteqlorlitanitaeis uilum el’t’tamen lic _ "2- l' s "
habent inuoluta omnia’ut prius uniuerla quoq; al’trologorü que lupra pau
cis relutauimus’una cü prœlcriptis ßcrorü luorů ritibus ad unguë oblerua/
re cömilcereq; oporteatlngenio quidê humano intolerabile nimiů ne dicâ‘
impollibile’Vix erïi tota hominis aetas ad eius facultatis libros tantů legen-f
dos f“PP‘fítflllOfu MU‘CUÈLUS lolftuuiuerlalialacrorü compleztustríginta /Z fr@ "ŕmfßl
«v

lex mílliagrumgcntosôoigníquíncp fgrípfiiïeperhibeì’. Quid puratis de “df/r I — т п г.‘

rcliquis‘î’lam deniq; permitto’qß> tandem longis uig'iliis,multo conatu’dili/
genti obleruâ'tia arcanœ lìieris magicaeadmiräda lecreta cîí altrologorů ad
inuëtionibus abůdê adeptus’quibus obaudiät manes turb_enf lydericogan ‚ J ’ ¿i . ’ `
tur numinaleruiant elementa,uelil;€p_€_ůí¿€_ëpugmbiliílu$_dílciplinxp0t€ WZ vävwßvlß'zm _
l’tate 84 cacca numinů coac'toríî uiolentia’uel liïmaltiéris opportuna candido f v M‘AÖ Ё
rů deorů caterua experte' omnís ruditatis operationë cöficere’tamë attoni/ l
tus tiic Чаше 84 l’tupefac’tus tanta daemonů turba qui numen íd quo tu ín la
cris propitio ad obiec'tâ aâionê uoles uti,tan§ praecurlores 84 pompae qdä
prœcedůgabhorrebis opulc'p infech'r-relinques’detrimëto tibi 84 caeteris lu
dibrio lilturusEl’t nanq; Iamblichg Rorphyriog' augoribus’nott't quídë ne
mini Чайка uiriìî multítudo lulcitarí [giet quâd'o delcendüt diiatcp mouenE
nili lacerdotibus illis qui labore iplgiatneltperti lůtEnimuer'o qui nö unü/
quëq; propriogerit
gruit morêq; quodä honore
84 gratiis 84prolequiî’nec dil’tribuít
oblationibus 84 donls eoruorîiíbus qa еще};
cöditioni c'ö/
limili-­
mis’iplam numinît prœlentiä 84 optatos elfec'tus non allequit',quêadmodů
in harmonia li una chordafrâgaturlotaßlbitldillguaßl-ii lunt loci’hgc fir
mamëta dilcipling ac iplae methodi artisErgo graui nos moleltia Capnion
84 ímportabili onere leual’ti pollicitatione спада! пойгй йцсйй а tot al’tris, . `\»Í­~ `._ _, _ /
tot daemonibus’tot prœceptis’totritibus 84 uanis obleruationibus liberare ‘Ё ‚ t _ ' r- -1 _‚ ‚ .
uenißiNam ut coelites omittä quot 84 quäti lint qui [ат innumeri lecundů _g1-_f _
infinitos mëtis primae cogítatus liue ideas’quorů ferůt antiquü {ПЕ Orphea
íntroduxille nominatim trecëtos 84 quinqgima deos’Solü terrena nobilq;
proxima cö derabim9 numina’ex quibus iple paris uetul’tatis nobilillimus
l'criptor Hellyodus ter decë millia in operíî dierůq; libro numerauitl-iorurn'
lîngulis parëtare lupra homin‘é ей‚84 uires nol’tras luperat_.Sed 1am lol ont,
íncipe omniů omatillìme Capnion, Tum ille’Si me inquit natura paulo 1n
dicêdo ube‘riorê ac nö tam morol'um edidillet’prolec‘to quâ'tů ego mecum
reputo habëda tibi gratia foret nö mediocris Sidoní’qui tantâ miraculortt
lyluä oltëderis’unde nobis cedua ligna cumulatillïme luppeterët,ad tam di
uini operis l’truäurä ample magni ceq; illul’trandâldq; liunus _ex Chrylip
pilchola ellem ualde gaude'rë,has tuas ornatillimi eloquii diurnas a ее no/
_bis propolitas ех quibus copiolior meafieri pollet oratioSed nec ad id eleg
dii
 DE VERB О MIRIFICO
gantiarů uel natns не! inl’citutus lum’nec res qua де agit' poll'it. Qyinimmo
rclpuitqadiuinů arq; lacratüelìfermonis ubertatë 84 laleratis uerbis hica/
ждет; " ' ' ’ ara-mammina labes uiräda ‚
Sed in lacris admonemur cp in_multiloquio nö deerit `peccatů’haud ablimi
le politior'es quocp literae iubent dícente Flacco.Qgicqd ptçcipies ейо bre '.
uis,Q¿ 84 cölulto 84 necelfario faé'lurus fum’ut 'gi breui omnia peragäEqui
dem li nö mihi lumma uobifeü haberi coepiiTet lamiliaritas’more Pythago
ricorů’prius uniiquenq; нейгй penitus l'peâarêß( cuiulq; naturíuiâum,
»I й .1д1й‚айее’11о11ё‚гесагё prglentirêl/ínguae него 84 анг1й patientiâ 84111с11
tium requirerë ö ст 1 us ait’neq; (emp пес}; otïiia
де deo philolophari concediï’led ей 9н11э11$84 quâdo 84 quanti Vos a`utê
ei negocio prœparatos 84 aequos ей1с1йе collegas hei’fernœ tabule quas do/
mi cötinetis.Nec a uobis ultra qd exigo’nili qd Terentianus Simo quçliuit
in Soliafidê öLtaciturnitatâAnnos ením plurimos lupra uviginti quin@ na
{mRNA/147V; ,f . Шщга quë terminů nulli hebrœorů qa hic Baruchias негй fatebitur,'
lcdptgras‘diuinorů lecretQlîÜgëLingerephas el’t’eritq; inter nos` cöluetudo
eadê nö illaudata.Deinde nö ellgpphanœ multitudini’fed folis lacerdotibus
Ьеспойга Е1сга11111та 111116110 prodëda,qa de fummis facris 84 Plato Diony
lium Syraculanöß( Dionyfius Areopagita Theophilů accurate ac diligen
ter admonuereSacerdotes него 11пе controuerfia nos lumus-„lìtjinulle no
1315 Antil’tit' ' дйшодо ей religionis cultu diuinä lapi/
entiä teneamus Ей erñ uera Laé'iätii Firmiani lententia in iis uoluminibus:>
que ad Coniìantiniî imperatorë fcripiit’qg iidem lunt doâores uerœ fapien
. tiœ qui et dei lacerdoteslgitur ne prophani ей1111етнг‚84 uerg philolophig
traéìatio 84 unius dei reuerentia‘phibeßSola него humilitas tante rei aptos
auditores 84 lpesamor’qui
mum ей leruës attentosßl
nosHdes dociles noscöleruatßl
in operatione lacit. Omniů ай: ргаейа11е1111
elI‘Qec'lus ad нога lar
¿'ÁÀgitunCü igitur miraculorü omnis ars li qua неге nominari queat’ut hic no
1111
i Ф’
¿Iller Sidonius doëte gnauiterq; recenluitln tris partes diuifa’quarů unac'lq;
¿à perle fpecialis ôcppria facultas fit’uidelicet in Phyficä’Allrologiâ’ß/Iagicä,
-/ И quae tam Goetiâ in le q' th eurgian cötinet,coniüganturq; omnes ita inuicë
lintq; cognatœ’ut qui Al’crologiä fine phylica polliceaînihil agatß( qui ma
gicä line ai’trologiaöéphylica proliteri audeat, ' ’ ’
Vos ipli него eas omnes abiicitis‘ppter uanos exitus et рой immêla laborio
faq йнд1а йнйгагоз енё1нз,ройн1аг11Ч; а те denuo ut quartä ноЫйй uiä
ingrediaigq foliloquia ро11‘нт9 арре11а1’е‚нЬ1 c‘idcunq; propolitů ad cömo/
da patientiü uota fuccedit.Facià' quoad 11сее‚84 quantů in me litîi erit, qa dil!~
gentilIime polcitis nihil negaboßed hoc in primis fcitote’q; etiam а Pytha
goricis Platoneq; ipi'o iam din lancitii fuit,diuinarii гегй perceptionë a no;
bis inueniri qualibet arte nö ро11`е‚\7егйеатё deluper reuelari,c‘id 84 Ploti
nus dedit 84 Proculus ассергй ео11йгтан1с‚84 nö 1`о1й ней1‘1 led etiä пойгй
theologi attel’taniDecebit nos prius quidê purgatos offerte cömendarec,
 ц LÍBÈR SECVÑDVÉ _
tleíiîcœ 10с1;86 1йе illâ' 1upercoelellis Íaquœ pluuià' in capita noflra deŕcëde'ñl
tem p'rçclufis fenfibus-,mente quieta expeâare laudantes interdt't 86 adoran 1
resid D_QlagllâbQuitaglsgx qnonö tantů mirilici 1101111111586 йсгогй uerbo/l
rl'guerůetifeîomniîimir — ‹ _ — 1 ema
nant riuiPriticipió igitur humi procidëtibus nobis’hic hymnuslonico то)
с101ат111е‚86 accentu facris animi concitâdi caul'a debito,pferendus ей. Rei
omrìis generatorq; opifexqg. Superf: rex’ge’níi lux’ho'min‘ü 1pes. Tremor
umbris ténebroli phlegetontis. Amor incredibilis coelicolarü. Ä Pauor in-­
uinc'ibili5 tartare'orů. Celebris religio terrigenarü. Adonai Adone'nu 1510‘
henu.V Balileus pantocrator pro'togenethlos.- Deus unus,de`us idê’deus al
_ me'. Устал; defup illabere nobis. Hoc hymno de more di¿lo rurfusCa
pnion coepit.Omne hominis miraculïi cuius uera 86 nö imaginaria dephen
ditur fubllätia’tum gräde’tum mediocre’tum minimü 11 ordo facrorů pl-cri
ptus obferueE’referen‘dîí ей i'emp in deugloriol’unifuius nomen _lit benedí
¿tu in fëpiterna feculajs ей 10105 ей q uel'l‘eipfo uel delegato nö line feipfo _a ‹‚ —
uel per fubflit'utü ex feipfo talia facit qualia demiramur quorîi caulam adœ'á м 4/1”!’‘т
­quatît [cirenö pollumus uel qa liant uel q; hoc mö Наш. Prgcep'tïi illud ex Ó
läcrorîí armario clepromptö extat.Sic enim díuinus hymnus ŕötin'ëtßene- ¿w 1mm’«141 J I
diâusdominus deus ll'rael’qfacigmigbiligfglßSi l'olu's’ergo­ nö hominesi o у „им: ‘4C
folu'sergo nö dgmones'folus ergo nö angelilgitur­ 101115 deus feipfo aut per М’ _
creámrasNamßxplûratiiuriaůê’ldquifCmanif@ id 9:1‘ alílîíìlßnomiaefa ­
сметана А1‘1й0р11а11е5 йа11111 111с101с‚1:е‚811_11р11е1’ р aliqu‘e degli non Ä{V5/4M“ .
qi dei fumm'i loco reg'ant dii gregalesEiTet eniljßcabfenssleuscuiullocü ‘ f’ .
illi
nusc'öple'rentld nobis
qui cecinit inter dicere,louis
pecora nö permittet philol'opbus
omnia plena’quin Opilio
poti9 qa in ille Virgilíà
nomine dei a( 1 10

regant angeli’gubernent ol'ïicia 86 11101105 ехеЁапшгйЫ с1е1е%асй,с101Ь05

101Та сарейеге р11а5 ей 111 quibus deuslhabitat‘a »in quibus 0е1’111111‘‚е110рег
quib9 ambulat.l­laud Гecus atq; ngsiplimogalcsutingl'ugmeus Paulus’co/­
орегаюгщщдщшшщршпщш fumus pa
rit'e`r cu angelis in quibus 86 per quos agit quod uult.Non igitur nos fumus
qui miracula fae'imusfed deus optimus maximus’cui cöiitemini qui facit mi
rabiliá magna lolus’qu'oniä in œternîí mifericordia eius~ Habetís 1й1с qs fit
operariu's’qrñdeus deorů.l­labetis que lit operationis caula’quoniâ' in gter
num mifericordia е1115‚86 pietas 86 beneficentia 86gratia’nö ius’nö rigor,nö "` ‘ ‘ ~ `
debitîìnon ulla deniq;
quoniä conl'elllo obli a‘tiol-‘labe'tis
86 magnilâigcentiá 86gloriaquis mirabiliü
86 honor operationîi
86 cultus’quo­ 111115,
dignus
ей deus deorü 86 dominus dominorü’cuŕâůîamhiiiiudàäbms; Cluare­
pudeat aliquos et quidê utipli fe putant optime de phílofophiameritos’qui
cli alia multa nö mediocriter infar'ii'œ at'q; dementíœ Íemitä gradientia profi
tentur’tum hoc uel maxime moliuntur ut nobis perfuadńńßpLëglTe сеггй5 J ‘
adcuiusregulänecelïitate
Íiêl' Y ' ~ ' ' quadâi
' ` ’ deo'růuoluntates
' ' ' ' ' uel göéquiiullferit'nö
" ` ` 'l AWV/105
ипЪтт‘
 LIBÈR SECVNDVS
regi led `regere`_conlueuit,quippe quilummus elìjccírttûagmchähinl'c ridi
rihgmequaêßihiewiporroprœůygiotůelfedgârma poteilmiraculouíi|`
uetœallanilifesûëscumdiuinitateunio.Qua nö ipli nos per дей‚Гед deus
per nos luorö ат1ео1‘й uotis gratilicando aliquid cmciat quod cœteri admi
rêtur,Non igitur impune Mo les in delerto Zin 84 Frater eius Germanus
populo fualere de petra duri ima le polle aquä producere ‚Меч; 1д него
autori attribuere’led eatenus libiiplis prœlumpleri'it’quatenus claritudo no
minis iplorii in plebe crelceret,Nimiů quidë lìulte’ut dum cauebät ne prof
pria erga lubditos minueretur grauitas’paterentur quod dei lœderetur ma
iel’casQyare ad terrâ laó'te melleq; manantë uetiti lunt accedere’ut dilcant.
iuniores’miraculori'i operationë in нпй Гнттй тах1тй дей relerri debe,
re qui lacit mirabilia magna lolus.Non nobis proleéìo nö nobisft d dei no
mini danda ей hgc ас3‚10г111.Е1’80 neq; nos Sidonius inquit miracula lacimus,
neq; artiliciiî н11й ell`e poterit quo ea facere dilcamusQuare йнйга де 110
mine mirilico didturû te nobis'uix tandê expeäauimusfrulira mihi hät no
. ‘ -. т ¿tem pene inlomnë deduxit l'ciêdi cupiditas eius rei cuius ut tu pra'dicas nul
la lit ars’cuius ne ipli quocp 11 aliqua effet capaces limus.At aedepol uel hoc
mihi Capnion т11‘й т11‘аЬ111111тй 111деЬ11нгЯн0д quœ antea tam egregie
O. ­ 1 ай11‘тай1 11йс negesDixiSi redire memini c'ìd mirabiliü орегй ipimet elle
` ’ ‘- а‘ =~ д ¿tores limus’lam aliud narras q, neq dii neq; nos metipli’lolus autë deus.
Q93: ей tanta ínconltätía’modo ais’rnodo negasqqianî‘cötra te rebus ma,
‘ — ­ ­ ‘ ‘ 1огй пойго’й œtate gelhs Q acerrime bellari polliimus in pugna uínceœ
Nam ut poetica mittamus de mulie.' cula que le carminibus promittit lolue
re mentes Sii’cere aquas Huuiis 84 uertere lydera retro, Vel inter mille Lu
l“ cani magicaQiod carmine thellа11дй dura in praecordia lluxit Nö Fatis ad
duétus amor,Vel de Pirithoo qui primus dicitur a coelo lunam detraxill'e,
VelHomerica de Circes omnipotentia’Vel Maronica de Protei‘uerlutia.
Malo hiltoriis гесй десегеагеднае quanölunt адтодй 1п11нте1‘аЬ11ез‚ tñ
ut aliquas cömemoremus,negare nö audes .Tarquiniů prilcum pro Aâii
Nauii auguris lententia’ut ей арнд Ь1н1й‚г10наен1а cotem dillecuilleßye
thagorä uno mom nto i 'is ' t" 111е, Apolloniü e
Smjrna lubito in Ephelu'm uerbo diâo егапйагй e едщштг dicitur
uerbis оссн11ёргопйс1а11з‚рне115 nuptiar'u die moribůdâ 1:е1111е1га11`е,ен1н3
@4f/1"“ - 111е nobilis lcriptor tel’tis ей Р11110йга1н$.Н0с ехетр1084 ea l'pe de te cöflli
fumus pari doctrina inllitui’ut omillis lolicitudinibus ma orůpbleruatio/
nibus al’trologorìperlcrutationibus phylicorůfolo pollgemus ore пойго
ГнЫсаз resadmiratione ac rumore dignas ellicere’quœ in nobis ueram elle
philolophiä probarent.Nam quid iuuat mirabilia multa quotidie dllcere,
nulla unquam lacere‘îDe nobis opinio in plebe ей magna philolophiae ас
'\
0111111й. гсгнпДс1е1111аеБ1с enim illam delcribunt elle lcilicet diuinarů huma
` ­~ ‘ narumqg, rerum noticiäßed oro нов ат1с1 optimi,quä ргэгйаЫтнз latilFa
"u.
" Ч ï ‘. '- l' ' âionem populo inlignem attp illul’cremßudiorů пойг_огй‚дн111 е1н1еето
,I ' 1
 DE VERBO MIRIFICO
diopera defunti’Parum ей nos literas попе, quas 84 quiq; abieë'tiores d‘l/
dicerunt_Nihil extollit dilertos elle quod natura mulierculis concellit. Ni/
1111 etiam qa tot 84 tamperplexas lcholalìicort't quaeliiones uel intricate uel
’ cxtricare prol‘itemunQgapropter nos iplos potius liultos 84 inlanos Q' la/
píentes uulgo arbitrantur’adeo certe ut in uituperiů quali nomen philolo/
phie пойго œuo deuencrit.Viuere etiam religiole gentilicia lacra типам,
84 mores cogunt,quare ualde minutum erit quo nos ab indoé'ta plebe dil’ta
mus’nili iadmirandam prolellionem nól’tram mirilica pariter opera con,
lequanturEo commotus gymnolophiltarů ille princeps Thelpion philo»
lopho Tyarineo qui lama Aegyptiacœ lcholaeilleëtus ad explorandä illorü
— dilciplinä de longinquo aduenerat’inter l'apientiœ dilcipulos cu m quibus in
’ Ъогсо dilputandi gratia conledit’ulmum que tertia ordine ab illis fuit arbor
ойё1111‚84 О lignü inquit alloquere lapicntë Apolloniü ut agnolcat nö elle
impollibile a nobis quocp pollideri lapientiâltaq; lecundů mâdata locutîi
ей е1 lignii articulata 84 Fœminea uoce. Non putabant le! probari philol'o
phos nili prodigium ol’cëtarent qd omnê humani iudicii lenlum excederet.
Quia uero tu id loli deo tribuis’hominibus negas’haud lcio quo nam modo
tuos extenuare l’tudes’qui lunt tarnen in miraculis agcndis amplillima lau~
de cantatLTaceo аройо1оз quorů immenla faille dicitur in rebus orbis ter
rarum uniuerlis potentia.Qgid uero Philippi eius’qui Candaces quael’torë
erudiuit lilia una de quatuor Hermione,_quœ Traiano intuente uirgis muE
tumggla nihillaedipoßragquo imperatore mortuo itçrt't Hadriani iullu lil
-lligatahymnos cecinit.Deinde lebeti plurimo igne luccenlo’plumbo 84 fer
uenti lulphure impolita’l'ulpiciens ccelů’dcl'criptoq; lignaculo lecit,dic'to ci
tius 84 ignë extingui 84 plumbü eluâarLAtq; prœlentibus cunctis О rex in
quit гейог deů coeli nö meplus caloris lentire ä tu iple lentis. Nam uila ей:
omnibus in rore pene ac iplis Horibus uerlari.RurluS autë incenlo lebete ni
hil lecus arq; antea illœla permanlitPollem annales 84 res gel’tas multorů
citare’ac de quodam in Atroa longiorë hilloriä' texere Petro nomine, Sed
temperate míhi йаш1 пе uos doâillimos homines docere uidear, ut aiunt
fus Mineruä’tamë de hoc homine uel illud recordabor’qa Halyn Huuiïi lic/
cis pedibus tranliille lcribitur. Tum li Capnionê intelligas Sídoni’Baru
chias inquit’ut maximê debes animo attento 84 д1118е11с1‚рго1е&о multa no
bis ad rem l'rul’tra lermocinatus es_nili lïallonNam is пища пойгй recta pro'
poluitäuis ea tu linil’tre acceperis-Recordare quid nam hel’terno die polli'
lummae diuinitatis cum humana imbecillitate ingltimabilë coniunâionì’lo
cietatë’union‘e' mox intulit’pol'le nos in argumentü eiulcemodi diuinœ com
uerlationis uno uerbo mirâda prodigia lacereld ego lic iudicauero ut (от.
operationes rebus iis uulgo impingere,a quibus illas emanare quotidie ru/
di oculorücölpec’tu cernimusQuale in odis Horatianis hoc extat’trahíky
liccas machinc_carinasNä li uim lermonis penetres et nö potius dicêdi cou
luetudinêanimaduert'as’nullâinueneris machina quae naqçs trahifld H06
‘t d 1111
 DE VERBC) MIRIFICO ' .
ipli ingeniole queda' nobis machinameta l’cruimus per que tantä molein Fré
1й leuiter diducimusiQu'o lit ut reëlrius nos machinis trahamus carinâ’Sed
magis ad 0т111й loquedi more quadrat’ut сй рое1а dicamus, Trahüt liccas
machinœ carinas.Sic 84 cogemur Homerii uitii aequalis inlimulare de Phe#
reclo talia lcribenteß( qd hierit 0т111й faberrimus artifexß( ад Alexandro
_ nauesomniů malorií autores fecerit’que et uniuerlis Troianis pernicies fue
гн111‚84 ipli quoq; ParidLQuid acculabim9 naues Pherecli’c’l nocere nequi/
негде abl'q; rec'iore‘,”Alexander iraq; датпй дед11‚11б панез_1—11с tu rephen
de Sidoni prudentillimü 84 тах1тй роесагйдэ naues dixerit Phrygiis no
cumetü luil'fe’in quibus Helena Troiâ'deduë'la lit’ac nö pou'us Priami filiö,
qa adulter raptû lecerit’aut Ilium íplum q; l-Ielenä receptauerit, Sed ulus ut
in multis aliis’lic in hac caul'a prgualere debet etiâinter nos quanä де diuinis
ей humano lermone loquetes’ut dicamus lpíritu dei plenos homines mira
cula facere,ců ей ea prœ‘ci ' не deus iple per homíne laciatEgo него te" credi/
derim non_tam Fatuo gu u’quin hec me longe melius 'praelipueris5 Et tñ de
tarditate Capnionis uoluill‘e conqueri’qiìi nos tan'ta cupiditate mirilici 110’
minis lulpelos habet’uel ut auidiores morâdo nos cölïciat’q; ätîi me attinet
fieri nö potel’cNâ nihil ей ul'piä q; plus cxpeto‘,uel ut ea mora с011й le putet
ех сар1й1‘0 егершгй et lic ,pmillis ere'pereQz hoc minus ей arbítror tenta
re,quia tanti probitate facit ut incredibili негесйд1а егнЬс1сепдй líbi ducal:
' ' ` “ ' t»,»Sed l'unt genus 110111111й qui talenti'x libenter l'ul'l'odiunt 84
fdmiiaanrcultätßwßlüt inerdßrœuídcri nedncfärsêìdocâdozmulœpn
rere’Nelcio li dillimulet ex еогй numero efleEquide in cömunione litera/
гй optare lingulos mei limiles 84 1ат‚р11110з lelle in' edendis iis que animo ge
rimusßi q nobis eruditione accumulam9.Nä li qua me Fortalle amore mei
deceptu's' puto l'cire confel’tim qro auditore’que ut ex те д11еа1 84 oro 84 ali
quâdo uix tande exoro’ita plurimiî deleâor cömunicatione ac liberalitatc
lludiorůExperiamur itaq; in Baruchia Sidoni relp'ondit Capnion’uerů ne
dicat an lingere Геей 11йс 1е1‘т011ё с011й11нег11‚с1н0 me lacilius in angiportü
cOgat.Dic age de uerbis que tui c_ontribules in arcanis habent, 84 ferme lub
щшшшаасва ei'ñ te multü relegilïe ol’cetabaslam' e о lerio
llíudiolis uobis allentior Hebreos nö nihil facultati пойгге С011Ш111й, quos
84 imitamur lœpe re'élius ä cgteras gentes',qногй quide religione cöl’tat pa'/
егй memoria plurimä diuinitate habuille deü'q;­ rite coluilTe, Et laciä nö co
'aé'tus Baruchias inquit’neuel higien'do qugrere gloria q a tantis uiris года;
ri patiar,uel aliud dicere 84а11нд l'acere­ uidear'Pauca eiñ llintê'l de lacris no
minibus ab l-'lebrœorü l'chola ini’titutusI 1’нт‚84 1ес1гс0 paucis e'xpediä` Sed
obl’truite pellulů ne'miníl’trorü aliquis exaudiagneu lacra prophanis ridicu
lo Futura iintßl margarita:a porcis~ loede' са11сс11гн1‘а СопГн110 quo‘q; cona
bor oblcurius loqui’modo quid uelim нов ipů' pro ingenii bonitate intelli
l
gatisConlortiů diuinitatis cum mente humanafacit (р deus homíne utitur
pro' ini’crumento,haud [ecus arq; Pâe'ripatetici deaâiuitate lenlitiug etнего
_u
 LIBER SECVNDVS
Ífalis nal'urle docenLNam ubiců'q; ей uegetatiuů in lenlitiuojbi uegetatiuö
eritlocoinl’crumëtiöl lenlitiuü licut principalis motor, qui ей agere cœpit
nö ad inlerius leiplo mouetled p media utrilq; conueniêtia quoad eius fieri
росей ад lui par 84 сбГеп1а11еБ,84 ад id quo ей uerlari queaLPotelias enim
in animalibus alüna 84 nutrix medio calore,qui tñ lit occultœ cuiuldà' et dige
ltiuœ Ípprietatis internůcius crudü cibů digerit 8C' uerlat. Nâ quo calor ей,
hoc nö magis tranllormaLAliter em in foco uelocius Q' in l’tomacho nutri
meta cöcoxeris,cuius aduerlum modů plane cernimus’Sed quali charaâet'
84 imago queda naturalis paéti ad digerendii calor ille tang aliquis prolone
ta intercurrit,lccirco nö этапе: с1Ь11з‚Гед 111 aliâ lubl’tantiâ migrat, Que nö
in herbä uel plantä nutríx uirtus tranlmt1tat_Fieret enim lic uegetabili limi;
lior’quinimmo de indultria íllü in carnë cöuertit ad tangendü aptillimä’ut
per tactil in ea lenlitiuus ipl'e motor habitare queat.Sic igitur cxuperantilli
mus omniíi deus qui ad lui exemplar сейе Mercurio ter maximo duas lin/
_ xit imagines’mundů'et homine' quo ludcret in orbe terrarů’ut ей 111 parabo
115,84 delitiis lì'uereî in liliis hominůln mundo ludit mirilicis operationibus
nö lyderea uel elementari tantîi uirtute,uerůetiâ aliqñ proprietate occulta.
Qiêadmodü de Coralii aut aliarü rerìi appenlione medici probäunö cp cz
lidîi lit aut lrigidü hoc uel illud’led quia tale,quö diximus in animali nutri/
tione,nö calore prarcipuofed per tale aliquid tranll‘ormationê rerîi digellz
ru lierLEt licut calor naturalis in digeltione alimëtorů quali umbra ей 1осЕ
tenens occultœ proprietatis’ita in elleéìibus ex lecreta rerîí dilpolltione orf
tis q' indiuiduů alterů dillert ab altero’nö ipla natura ut uulgo putät’led ob
lcurius a‘liqd qa naturä pcedit in caula ell’cuius inl’tar 84 typîì in cömuni ler
mone iplum naturœ uocabulü 2{;е1‘11.1—1а1)е11з1ат de mudo, Videamus pari
ter де homine,qui 84 Microcolmus a grçcís dicit',cuius conuerlatïone plulj
mundi le deus iple obleélat’quë pro captu quidê humano in le trällormare
l’tudet’ut lenlitiua nutritio alimoniâ'Jdq; lacit quo ad nos calore amorís que
cöcepimus’quo ad le uero proprietate occulta Чай ignoramus,liue tu eam
Fœdus nomines leu traéìů inenarrabilë aut alio quouis modo. Qgâuis autë
deus hœc omnia nullis caulis intermediis tang' lolus omnipotës agere polli:
84 paucioribus obleruatis ac'ìionii terminis, tñ multas uoluit Газе bonitatis
participes cöcurrere’quas alii lecůdas caulas appellate’alii uirtutes’nö nulli
deos aut angelos aut bonos daemones conlueuere,lcilicet quicqd horů elfe
¿tun mediii intercedit’id le allini cöuenientia ad motore` habet, 84 limul ad
rem motam non enormi dil’tantiaAeternitatis igitur dominus nol‘lra locie
tate gaudens’lanc'tä mentem hominis inter luas delitias habet’quali uicinä
natura: 84 origini luœlllamq; dum cernit oblequentë ledulo cultu 84 perpe
tua religione lemper quali amplillima uirtus nutritiua conaturlquantů per
imbecillitatem
tate humanädigerendo
occulta in leiplum licet)non amorís lolum calore,uerumetiä
tranllormare’ut 84 homo migret proprie/
in delli
84 deus habiter in homine . At uero licut ea proprietas qua tranlmuta~`
 DE VERSO _MiRIEiOO
\ mur in deü 8C natura humanä excedimus,l'ecreta nobis 8( occulta сада iu;
re optimo deus ешшшашщдыщщчтйпа dedífßl'fdêqâ Раб“ qllœ
darn indidit’quibus obleruatis mox ad eorů debita prolatione pro noto no
llro prel'ens iple accedatPorro Пси: in naturali digellione uirtus caloris ell:
quà' cognolcimusßí adhuc uirtus tranlcorporationis recondita quà’ ignora
mus,lta in hoc diuinillîmo in дай tranlitu uerba quœdä lunt quae cognolci/
musßl quaedâ’ quae ignoramus.Cöuenit него utriqs parti hocuinculů-uer/
7‘;
borů’Deus enim lpiritus’u’erbů l'piratio’homo lpirans.Deus logos dicitur.
ì .; ‚ ._ i .v .
` Verbů eode uocabulo nominatur’humanaratio diétione limili exprimitur
ё Deus mente nollra cöcipítur ö( uerbo parturitur’quare Пси: iple metis Те‘
dem infenlibile’ita et uerborů lenlibile elegit manlione’nö omniîi’nö fortui
tu cadentii't’led quae nobis diuinitas primu inl’tituit’nö humana inuentio co
gitauit­Scit enim deus co itationes hominů quoniam uanœ lunLCogitati'o
aute dei lolpitatrix el’t 8( alutilera’permanes’inuincibilis ö( certa’quö рига:
ita erit’quö mente traé'lat Üc eueníet.D`ominus uniuerli decreuitß( quis po
terit inlirmare‘îlgitur nö omnia uerba numen polliden[‚11 me dicente atten
te audiuil’tis’lecl quae lummus můdi 8( hominü deus’uel angeli perfpicaces
iullu prouidentiaq; dei certo modo cö oluerunt,aeternitatis harmoniä re
lonantia’diuinitatis tenacia’benelicg di penl'ationis cöpagine fpirantia,tan§
inlenlibilis deilicationis fenlibilia monumenta quaeliterarů immobili llabi
litate 8l uoc'aliů membrorii lempiterna firmíta'te níxafímul admittant 8l al
ternitate modulationis incöcullamß( agilitate pronůciationis non quœlltâ'
aut fiëlam’led natiuä limplice 8C uenerandíQuibus internunciis fœdus (й
homíne deus percutit’nö quocunq; {Ы qui lan¿limonia’pietate’religione
potillimů него credulitatis fiducia clarelcat-Igitur li decretiî c‘iddâ loquendi
cöciliare debeathumanä mortalitate cö dei uirtute’decebit lacroläc‘ìa illa li,
ue nomina leu uerba mauultis’prima reéla et antiqua elle’quanä ea поз bar
bara quädoq; propter incultâ'v’id el’t limplice antiquitate cognominatis,An
l ' iwr? ‘(Чай quippe accedit œuoßeui'i œternitatí propinquü el’t’ôí gternitas deo ui
r‘l‘nt’) ‘I cina el’t qui lupra gternitate regnat.Vnde antiquus снега a pril-cis theologis
ni'tcupatur,eo q, regno praelide'tomniîí leculorumjdeoq; barbara diuini
{ай cognatiora lunt.Vnde hand ab re Zoroal’ter primus ethnicorîi theolo
gus uetat barbara uerba mutarißarbara него dicunî hebraica uel proxime
inl/¿MM 'Ã' inde deriuataFlolculi nanq; lermonisêLuenulìaselegantiarä poll l-Iebrft
ôdinguarüill'inftionea curiofispouusqllncer
' ' ' “ ' " ' ' _ ’
- Íi H_SlßlP-lmñlfßl‘ßìûp“rugincorruptus’lanâus’hreuíâäœnßâG-Hebfgo _
‘4511’! riel’t’qugdeusçü ’ ` ominescůangelisleeutipethibeeureorâ-SC
nöpeij interpretefacie ad lacie’nö per Caljcalig­ riuum necantrîi Trophonii
nec arbore Dodonae,necDelphorum Tripodem’led licut [отamicus lo/
' f ' ' "qßítal‘en
tiam’comparate linguasßl nullam puriore’nullam ínuenietis magis pudi/
camDe uetul’tate него 8C ordine ü nol’cris hil’toricis minus cölîditis’uel ex
uellris
 LIBEIR SECV‘NDVS
uèltris'dilcite’tieminëomnii't lcriptorïi ínueniri ' lit Moyle antiquior- Мы?
И?‘
merantur ab illo ulq; ad captü Ilium trecenti 8C всё апп1‚С29о tepore gêti
noШаг prœluit Abelon, Argiuis Agamemnon’Aegyptiis Valer’Allyriis
Teutamus.Voluat interea mihialiquís u'olumë aliud ante Ttoianů excidiiî
р líteeraâmçmoiigprodinlpsçtsr-libsos-Hebcçotmam рой: annos centi
et quiuquaginta’tandê primarii grœcoriî uates Homerus 8( Heliodus Cice
rone telle Troia lecuti lunt’quibus paulo prior Orpheus ců luis lacris fuit.
Sed nihil ad nol’trů autore qui ualde longo ante tepore lcriptas leges tulit.
Superioribus eñ'i leculis reliquit Eu{solemos-dettegilaiusludatingta:sushil
ßorícusinno ' ' .. „п- " ' ПБ’ЁШСЕ...
mab'
' usobuieimnlasgaußntß'
" ' ` '
''' " ' ' 'dille’geä4,isrationächas
` b
pol’tea- Phœ J I i ç

ll/fflf gYA’fUY И
’C
‘raâerů diltribuillgppter alterna inter le cömefrcia’Quo Рима puto com» ly А)”;
motů ut le diceret literas primordiales lemper arbitrari Allyrias luilleJicet
alii apud Aegyptios’alii apud Syros repcrtas uelint,attulille tñ in grœciä e
Phocnicia Cadmum ledecim numero.Varietatë hancregio tota latit inuicë
côterminaEt lortallis etiä hoc qa nö ualde diligentes quidâ' reriî lcriptores
Moylen Aegyptiů lacerdot'e' dixere,ut Strabo colmographie lexto decimo
Quodcůq; id lit,Moylcs cuius ad nos ufq- lcríptura peruenit’antiquior ex/
tat,an'te que nulla literarů monumëta legunìÍEam antiquitatê cöl'iteniz' mul
ti grœcorů,§ttis alius aliter.Nol’cer qq; Philonßí nol’ter immo uelter Fabi
us Iolephus,dů antíquitatê titulo praenotat nihil a Moyle alient'r lcribitPo/
leemon ite 2(датский 111Ёогйагй libro primo’Ducê ей Ogygi б!Inachi tëporŕ
bus,Appion doé'tus hö ille Pollidonii Amolide in Aegypto regnâ'te princi
рё tranllugarït luille’tam in libro cötra iudgos ‘gi etiâ luo hilioriarîi диод:
Ptolemaeus Mëdelius in Aegäptiorů hilìoriís meminioDeniq; q in cölcri/
bëdis
et Atheniëliü
Thalus,et reb9 clari
Alexâ'der ha enîß(
Polyhilîor Hellanicusß(Philochorusßc
cognominatus, Caltor
et oïm­ hilîoricorů ladle
¿.1
princeps Diodor? q Alia et Europa' prope uniuerlá diligëter iple luis oculis i wif/ivf“
plullzrauitl-li oês uetulta'tis amplíllima inü'gnia de eo mirilico duce et pl’tan
tillimo rerît diuinarìî autore рамы)“ q manlleltů lit illiî caeteris omni
bus 8l œtate tpis 8C antiqtate religionis 8( arcanae opationis admirabili po/
,têtia ô( dilciplina diuinitatis antelìareFrulìra en'i agrgcis uerba coelitus de
*mÍeantia 8C diuino lyllabariî cötêta luliragio noia petieris ,ppter nouiciä di
c_êdi artëßé nuperrimâ' uarietatë loquêdi, Greci níq ut ait läblichus Chalci
'_dëû‘s Porphyrií dilcipulus’natura rerìî nouarů lludioli ltît’ac prgcipites ulq;
quaq; lerunî inl’tar'nauis laburra carêtis nullä habëtes liabilitatâ Меч; cö/
leruät cp ab aliis acceperůtled‘et hoc cito dimittu'göl oïappter inliabilitatë
nouœq; inuëtionis elocutionë trâllormare lolëtßt iccirco Aegypti9 Чай la
~'cerdos reële Soloni apud P_latonê in Timœo relpödille laudaE qñ aiebat,O_ï
S010“ Solongrmmńńeñisnee eitquífqe-gngcia lenex, quiaprilcliì
iuurf.
_im Mg»,
‚из lemp uobisanimus in quo nulla с?‘ ех`цешйагйз cömemoratione
l
\
 _ - ‘ DE VERSO MIRIEIOO
opiuiößullatemponecauadifdpliugQgoforte duetus Ptolemeus ille phi
ladelphus in conquírendis aritiquitatů libris ,acerrimo uir lludio cum Ale/
xandriœ Bibliothecí pene replellet uoluminibus ad milia ferme leptingetî,
deelletq; columen antiquitatis Moyl'es, 8l primïí uetul’catis monumenta,
dicitur tunc hierololimas regíos legatos milillequi orarent curianm de lm
. gulls tribubus lex uiroslgrgce doc'tillimo's ö( aptillimos ad traducendii pen
ниш-М
‚ uocabulolligm'
’ ti
ora ' шщщшщшдышщщёщечшьщщщшьщшше

haber-¿qa
grascisp' nos fummaratione commoneatadlecretasoperanones-null-a
a'daell‘eantiq и“ de
` ,Sed nec ab Aegyptio
ruin’quäuisuemßiereut-putamdikiplina~NamutSlocratesinßraqdo Pla
l

___ „_ „_ _ _ __ , о’
ditalunt, At него deos luos Aegyptii propriis manibus linxere’patris eoru
Н ' ' ` ° ' ` ' ‚ antes circa ratione diuinitatis ö( non
animaduertentes ad cultum religxonemq; deLQyid igitur queres diuinum
irl-E,.g.l,l .I ‚Е . ‚ .l ‚ l в. lv

exope-ribusmanuümrmïrfptranda-lunt‘îQyo nam modo exuperantilll

'e › tioríî pr ' ’ 'tate

‚ ëcerranteslecete‘îCgteri enim dii (прет! quorů opilex eternus el'tL liimma
quidem habitant iuxta Aegyptiorů philolophiäß( ideo cœlites dicun‘t',nec
nol’trishumanis illecebriscommilcentunlîrgo alterí cum quibus eorů quo
tu
tidiana in'templis lilit conuerlatioßl qui erant humana proximitate contetì
non dii ledortißc
lnes natos dgmones lunga
uel tam proauis
fatui ut noncontra dei placitum
loquantur ell'eëlipolî
led adnuant’uel tam homi<
uerfw
ti ut la¿loribus fuis Aegyptiis cöéla blandiantur, ’ aures
demulceant,Vnde nihil l’tabile,nihil ñ'rmum,nihil conllïans’nihil deo gratîî
haurire pollis’cui 8( ipl'a illorum dilplicuit 2супехчайоЛЧес argumeta ex eius
regiOnis prçllantioribus philolophis {пишут potellisSed пес}; а prime/
ua quidem antiquitate nationi huic diuinitatis lacra nomina allluxerqquan
Чай de multis annis gloriantur apud Platonem’quädo prg le lerunt res luas
ge ' nouemmilhbus coutiiaeriŕamenomnehuncnume#
rum ego quâtum de типа! exœdiamdaspemafusianiabaiiapknm
_».
.
— sidfìimq
 _ ÍJÍBÈRl SECVÑDVS
txilìirnöAtБ hœcipli non falla putant,ab illis quocprepeto ut ea libстек‘
д etiam admittant que deßabylonis' 8€ Chaldœis M,Tu1lius Cicero comme _
'morat’qui quadraginta leptuagirita millia annoríutipûdícunßmonumeñ
tis conprehe ’ ' _ '_ _ '/_orel’tAe'gyptiorïi nume _ _
roßabylonios autë quâ'uisilliöC'AlIâlrii _e'tíam nominati lint’tamen ex ue/
tulîillimis literatoribus conl’tat eoldê ЕЩЁ: quos olim Syros appellauerůt,I _ ~_ i
qui _ ___ .. ._ _ _ _ ‚ _ ‚ ¿,Qz Srabo iclîlulìris autor SQ (lfm/¿0 _
plçriqs'a ii _audignob'les ЁгЁРЮЩЩ-ЗЕПШШЗШШ ,y0 А i
E- 9.1¢.- Н s.. _Hmm [__ D
mf‘fnvs
p ' _ me tErgo Iudœt
f7"Tw
/”‚Т"’” М”
qui 5lSyri 8( Allyrii luerunt multo ue’tulîior'alinguœluœmenumêtahoc
modo polliderent’eeiâli'exrernisatitorilms'credamusä Aegyptii, Quo lie
retЩ?adhuc eos Iu'dœi 8C tempore luperareńt deo.Vnde lacratiora Hel
brae'orâïnon_aina ellent " Aegyptiorìquoniäi8¿ tietul’tiora 8C _lub unius ac'
primi ei cu tu tradita­ ddendiî mihilore'töl hocqs Aegypt'ií propter ru- ‚' ‘ ' '
ditatemamemukisœmpnribusnoridüingeqtísapug (сжатым; ‘Zïw Q_; _
"Г"; ' f ` ' loupturäha y J

leruabâtReliquů el’t ut li diuina 82 uere lacra Aegyptiis ellent nomina in le

(retismiiiaeul-Ís-ut-illa’Necß tamen' a diis quos praeltantillimo apud illos au
tore Hermete dgmones elle hominibuspoßeríores demöl’trauirriuaNeq;
ab antiquitate lcripturarïi tradita’quib‘us ¿a nomina cötineri debere'nt’quä
proleëto libri Hebrœorů quoquo moclo` plurimft ltiperantHo'c laltê nuncT
experiamu'r prœtereamum uel a le tañquäbarbaricis hominibus orta Пик‘:
que Рай: Socr'atici lermonis t'ertia рай-Боссы: поз Herodows paterhilio‘
riœ
nahm
in librol lecundo,Aegyptioslenoll¿diciBarbaroiì1mgisnem-lcunéìas
'S.Af ч Y l _ ' ` d b ” 'i
Á 4Mt'
reginuißazigriominllnlimlccirco (вы аЬ ЬоШЬиз Hebrçis appellati Bar/ mgl" M
` i . d ' ï ` ‘ ‘=— ' I ч." - v" .
_ --eh
‚ _ ..' . - a . _ 1s
fœn’iinaEt luerunt eodem tempore tr'es Romae nobile‘s meretrices Cit e-'
ris,Origo',ôl Arbulculajri eam qu'oq; lentêtiäSalultius’Erat inquit ei’cum
F ‚ ‚‚ . _ a _‘V.!. .ilea

idcontraoblcœnishominibuSquali opprobrit't obieâariPaulo enim рой J_ _

ídem ЁЬЁФЩШЩРШШМНОЦЦЩ б`
hominëinuidia'elìuare’quo quali conlulatîpolllug‘gícbêutguíppe гипс’
геёёщройщщшёйз uerb‘olta cant'ict'x illud танго, Cum exierat Ilra/ ‹
eldeßegicptoßédomuslacobdepopdoßasbároluit luda in lanctimoniâ' l) , ’
libi .Barbaros utiq; in­ con'të'ptů arbitrabor uocatos Aegyptíosqa Barbari
uocari noluerunt.At qui Loes hic potiu's ruditatë 8l hebetudinë clelignat.r
Litera n in l uerlà’quäuís ubiq Loes barbarît eit'ponaturErubelcant пас;
)i ,I
-
Áegyptiibarbaros le quo'modo Zoroalìrilaci‘o/A
_ 6
 ' ' ‚ l icaI
Is erïì moyfëslïlmmrädeßlebarbanwhoeèctaldmmo
n р r « n a | . 1 ‘v а ä

l
l I
teHfPërêäéëHrŕterloquereuarïutbleiès-balbefm dicimus,cognata rebus
I l l

j; д т 2М;(‹\1ютта4вцешетез‚йсис murmu r,clangor,ll:repitus,crepitus, 86 alia his li/`

milia. Et li adamullimcunálashilloriasrimati ' ‚ _ son’
endsnadonesmolelìeferrebarbarorůnomenpcçtubuncmlìrìœmpo
puloßioMoylemqui paläfe duriloqui’tâé barbari ell`e nö iniîcias iuit. Idq;
memorie per literas prodidiuNecnos ipl'os uel’tigia fualoquelâq; imitätes
decet negare barbaros elle.Non cp penitus nollra loquendi lit iners ratio.
Habemus enim ad regulä idioma cöpolitüß( grammatica arte exercemus,
86 adolelcetibus Hebreis,Mofe Kymhei’Magillîer Ephod’quod more Gal
lorü interpretamur’ego perleé'lus durâdus’öc Halra caeteriq; prel’tantes lu
di magil’crißœSßCcalamüinlìimunnQmre nö Q elingues 86 шййй led q)
primi hominü limus’quos uniuerli uemllillïmatu rerü exquilitoresfemg
fuiffe barbaros allerueriïtl-Ioc nö accurate cölyderantes aliqui de nollris
docere auli fuerantßarbaros eíï'e qui nö lingua lancia loquuntur’ut Salo/
mon lcholal’ticus in expo'ů'tione hymni que cömemorauimus in uerbi huius
interpretatione Loesßt alii quidä elementarii- Sed contingit etiâ nol’tris q,
reliquis artigraphis ,Sctibime indoéli doéiiqgpoemata pallïmEgo uero la
tis cre ' ' tilacerdotesillullrioresimmilcuille luis Hebrœorů
nominal quibus ell'icacius utantur,cum quid uelint lecreti in luceproducerc
86 еа quide nö nili longœuo 86 occulto Pcudio didicilfe’llcut поз iplí dilcere
potellisQge nili luillent aliena quondä a patria lingua nö tantîi occultare
poterant,quantů uidemus in hilloriis’Tametli nanq; Plato 86 Eudoxus an
nis tredecim Heliopolicüeilllëhabitarentîtame uixtaudêuauetuntpaum
l
.l,.- ­ ­ -u
n ’ и
i f
g «f ММ Brachmanas uocant’non ей multa dilputatione opus’quoniä illos ex greci;
cœpill'e primi сй alia infinita’tum plurima illic limulacra nobis argumentoy
lu'nt’quœ 86 grœca lunt’öc grœco ritu colunif’ut Mineruae’ut Apollinis De/
Щи: Dionilii Lemnœi 86 Атус1е1‚86 cetera quorů diligenter in uita Tyan
пай Apollonii meminit PhilollîratusConcordant etiâ Indi cîígrecis in opi
nionibus 86 dilciplinisNam Iarchas Apollonio dicere lolebat lententiâ de
anima hominis,tale illis elle qualePythagOl‘âS gl‘êrCl'S_äéfpfl'ßegyptiistra/
diderunt’qiiìllprœceptoresßegypdonůßrachmaneslherint’tamen id nö
tam antiqnitatis ordine q' opinionü innouatione indicat’prelertim ci't idem
AIarchas auum fuü „(кат паггегдцо tenipore nullus in India magnus philo
 _ LIBER s_E'CVNDVS _
lòphus’necß aliquodil ' ’ ` ' ` " lauerit.Sed apud Drill
das ' ö ' _ ' _. cula щите; grecephiiq
loplîatiG_mtßl propterea polieriores barbaris luille nolcůtur. Nimiiî mul
tis lermonib? aures uellras doëtillimi 8( humanillimi uiri ex lingulari mico
loquacitatís uitio aulïxs lum obtundere’dum aliquantult't conor allirmare
leügendaeßeuetulotillimabarbawrumwbamrmuaculoůsopenbuuů ‹
ciendis' ng’ EhcgnicÍLnoGrœcotu-noàegy‘paori"
' i ” ' ` 'm5-indossano'° fi.
Addere neqì _Perlariinilltamcontiguaeßet-DamalcíßLP-erlidis идёт,
Sed сапгй 1чйжайщ1еьг&‚сшгто$нё4д`ърайт f ¿7" 'é
linguarü ulqg- 8i polìtllumaclnospurusatcplanëms решены, f l' 1” ¿Tail
acque „(ш primäamundiemtdioinlìitutionedicendiguâ-nöabhonń pf’îzgxa: [1':
ne,ledalo1o deo prímogenitos accepillenecellarioarbitramunprçcipuein l ‚7 ._
diuinis `ilominibus’quorî politio ůtprahomineeßße quo audiam9 Socra f'
tem ut ueliris potius autoribus in dillerendo utar 'q' meis’apud Platone ita
loquente,Per loue nos quide li mente haberemus Hermog’e'nes’prœcipuìî
reeiitudinis modii cöl’titueremus nobilců lateri’nihil nos de diis cognolce/
re’neq; de‘iplis inquâ neq; de iplorů nominibus quib9 ipli le nocaut.4 Cöl’tat
enim illos quide uerís le nominibus nücupareHgc in PlatoneProlec'to nö
mihi oblcure uideris loqui Sidonius inquitßl prœter‘q' nobis es cöminatus
Baruchia.Vniuerla er'ñ pene quadrant " ' hiímeusle‘n \
m' .‚_.›_-:.” аа—“ ‚‘ ь.’ь—=—=':;\
lormati-lueri-rnusßc q) per nos quâdoq; operai licut lolct artilex per inl’tru
meta quâ'doqß nullis caulis intercedetibus quœdâ lubito lacit. Vtrunq; cŕñ
potel’t 8d li per nos quicg' agataliquo medio cöcurreteìgp iplum elle deceat
tam deo ä hominicöu'eniensldq; putas uerba nol’tra e e quali deo accedât
per lpiritïî inclulum’ô( homíni per lenlibile aere’qa mihí duobus uerbis cö/
plexusdelignalleuideturpoli Democritîî Epicurus ille’no'n' qa eos denicp Í.
lequiudimqmbusabrenmadatúîledqiñqsatemnsännßinbibiáìeltlepe ‘J3 rf Y’ " ’mw
inuitis nobis memoriae le ollert’ô( nihilominuscölona'miaopi-nionî-ue-riea ’
tiselìueHigíůAiüt elń uoce nol’trâ elle Reuma logon’id'eli: Hume rationìî
(luädo пёс; ltillat ratio in linguâ'frangitur aerßl lit uerbïiSic lons eli ra»
tio cuius ríuus eric uerbů qa in Рота cöuenit cü deoßá in riuo ac Huuio cöue _ _
nitcü homine.Vtcpnihileiìinriuoquùipriusfueritin»lente,lieiuxtaSta« ,Zegers/H»
giritâ Arillotele’nihil eli: in uoce c‘ìd nö prius luerit in anímœ‘ cöceptu’que/
admodiî-literœlnutiío’cislignactrlatSuptr'c‘j lic Ammonius Peripateticus
lcriplitllgnolcitelinöolnateß4dign~e~udîrisaunbusinterpretorlAit enim
literaequidelolîenunciât’resaätlolů enuneian‘t'.Vo_ces uero 8( intelleëlio
nes tam enunciant
enunciant Q' enüciantur­
lcilicet primo Voces etenimyre's_,Contra
intellec‘tioneslecundo lemel enunciánìbilariä ай‘:
uero intellec‘ìio
nes dupliciter enuncian't'lemel aute enuncianoEnůciantur 8l noce 84 literis
led ab hac primo,ab his lcd’ollta uaríetas nobis et Arillotele ô( Ammonío­
autore natura uerborü noltrort't demöl’cragquatenus cömunicant partin'i
e ¿i
‘Ü
 DE VERBO MIRIFICO
cum lpiritti,pa£rin1cíícorperegu+aptillimůmil1itecöeñ`emedîíîputeî ho» ‹
tu ea barbara potins ele
gilti quali cognatiora diuinitati nö multìi reculoílzlm efñ ut ait Iamblichus,
dii eum lermone barbaroriî approbaueri'it tang lacris maxime cögruente,
praelertim quia antiquior primulq; extitit modus ille loquendi. Et quoniä
primi nomina dininitus acceperunt’eaq; cůpropria lingua milcuerůt tang
cli Familiari conlentaneaq; illis uoce contemperantes’lta nobis leruäda per
petuo tradiderlit’nolcp ita iplam traditionis rcgulâ rite deinccps cöleruare
debemusl-Iis prœceptis Iamblichus iple in tuam me lententiâ ducit, МЮ qa
tu nobis perluadere l’tudes ea de quibus Zoroaller dixit,barbara uerba ne
’ cömutes l-Iebraica elle debere’Et proleëto Baruchia tanto ingenio et dicen
di copia totcpteliimoniis hil’toricori't ulus es ut me lacile cömoueas ad allen
tiendii’nihilqß nunc obl’taret quin tibi omnino crederem’nili una ueterlí ex
perientia’qui nö tantiï Aegyptiis Allyriilcpaierůetiâ grœcis uerbis mago;
rum admirandas res ellecille dicunturßí in propullandis periculis 86 acce
lerandis cömoditatibus magnopere quide preliitilleRelerunt em Qrphea
{ПЕ Aegyptii Mercurii lecìatore’primi lacerdotii antil’tite’thcologiî et uate
cü ellet unus ex argonautis’laeuä potellate in Чай milere inciderant luis la;
cris auertilleß( anguria nö lolů ex auibus’led 86 caeteris pariter animâ'tibus
primiî demöltralleGrecis tame idem inuocationibus ulus ей ut hymni lui
probant’qui etiä greece haéienus extant acq; canunturpythagoras uero 86
Plato uniuerla quide lacra ex Aegyptiis le дедов allerunt’nö nulli ex ай},
riis atq; Chaldœis’cœteriq; a cœteris,qui certe incredibile ей (j mirilica ope
ra hominibus ol’tenderinuQgare non lolü Hcbreorů’uerïi 86 aliarum gen
tium lunt lacra nomina. Tum B A R V C Н I A S .Sacrü inquit quädoq;
dicimus idem q: lanëlt'l’uidelicet q, ab iniuria hominü delenlum atcp muni
tum el’t,quà'doq3 ut Martianus in iure ciuili relponditfacrœ res На lunt que
‘» publice conlecrate lunt nö priuatim.Vel ut Vlpianus iurilcölultillimus lcri
plit lacrü elle quod princeps dedicauerit’uel eius dedicandi dederitpotell'a
сет-Нос modo quicquid deo conlecramus 86 аЬ ulibus uulgi lubtrahimus,
id lacrîi 86 lanай 86 quzîdoq; lacrolanélů appellatur’cuiulcůqs luerit natio/
tionis uel pOpuli.Sic ille lacerdos apud Timœum Soloni quondä narrabat,
'multorů hominiî gella memoratu (Копа in Aegyptiorum remplis 86 lacris
eori'i literis contenta leruari,Sic de ip is quoq; conlecratis lacerdotibus uni
uerlae gentis dici cölueuit q» lint deo deuoti 86 Гасгаг1‚\/г Virgilius de l-Iele
no Apollonis lacerdote cecinitExoratfinqnitfpace diuum uittalq; reloluit
Sacrati capitis.Et рой hœc in oc'tauo Aeneidos libro’At Caelar tríplici inue
¿lus Romana triumpho Mœnia diis italis uotum immortale làcrabat. Allo
quandoq; more itcmq; reélius lacrů uocamus omniů rerö autore deum’ut
omnis lacri principiö 86 fonte’deinde lui participatione cuneta рой deum
lacra in quibus deus iple lua lponteuerlatur cum lua prœlentia 86 uirtute.
Dillen@ hoc a luperiorLNam illic deo nos dedicamus’hic le deus nobis de
 LIBER SÈCVNDVS
dicatrel'q' nollras alliltentía (‘на íllul’cratEticeirco lacra/iure optimo nomi \

namus illa’in quibus deus uere habitat.Non angeli’non dœmones’led deus

iple lummus Optimus maximusGb НЧ; angelos e'tiä iplos Пас deos носа’
mus lacros’quoníä 8( in iplis quoq; deus habitat’cuius laepe nome lerre di»`
cuntur.Cötra uero prophanos pari modo execrabiles appellamus a quibus
longe deus abel’t,utStatius,Frateri1as acies alternaq; bella prophanis De
certata odiisNam iuxta prima uocabuli uiam’licut lacra lunt a nobis deo di
cata,ita prophana procul a phano 8( reliuione’quaem extra lacra degunt in
terpretari licebit.Adeo enim ex nolìro lâc'ìo lacrů illud oritur’ut a laciedis
lacris 8C lacriliculus rex iple qui lacit lacra’ô( lacriliciü qdlít a lacriliculo’8(
illud iplum quoq; ßcrü denominetunouidius in trällormationis librol i z‘.
Felìa dies aderat ä cygni итог Achilles Pallada maëtatœ placabat ‘Этап!’
ne uaccœßuius ut impoluit prolec'ta calentibus aris’Et diis acceptus pene
trauit in aathera nidor,Sacra tulere luam pars eli: data cœtera me'nlis. Vult
enim q; lacra lacrilicia luam abl'umplerint portione,Non igitur inlicias ibo
lacras elle imagines charaäeres literas 8( uerba liue nomina leu uoces a no
bis deo dicatas’nö modo apud Hebrœosuerůetiä Aegyptios 86grœcos 8(
cœteras nationes,quas quide res pro uoto humano diuínitati mortales con
lecrarunt 86 deuouerunt-Nec aliud cömodius alleram huic negocio exem
plum 'g' q» apud Orphea illum uetere lacerdote ш; иасещнегтебз Aegy
ptii leâatore 8( Pythagoricœ philolophiœ lundatore abs te Sidoni paulo
prius adduéh‘i canitur in hymno ad Venere Lyciam diâo’cum ait, Мода‘;
näcp duces patriœ diuina tuetes Gppidulů propter’lacri'z ltatuere colollum
Qganä hunc hymnů quidä Procli putauerunt’eo q; patrie uae me'minerit.
Sed audiamus aliud line controuerlia Orphei carmen ad altra compolitüi
Vocibus ergo lacris iam daemones inuoco puros.Q_uod igitur uel deus eli,
uel deniq; qa nö homines primiî’led iple lolus optimus maximus lua prglen
tía 8( allil’tentia conlecrauít’,8( uirtutem Ш! luam мышца unum prœter cg
_tera uere debet lacrü appellari 8( lane-iii quod deusl lanxit,8( honori luo nö
humanis illecebris releruauioVnde uulgo linguä lanc'tä iudœorů dicimus,
8( lacras literas dígito dei conlc‘riptasß( nomina lacra nöab hominibus in»
птицы аЬ iplo deo inlîitutaSi quando autem in miraculis gens quœlibet
4luis uocibus utitur’prœltigiů potius g' miraculů elle probatur’8( nö dei alli
l’tentia’led paâione dœmoniorü lortitur elleéhî. Qgod ä periculolum lit’.
lhel’tcrno die inter nos copiole dilputatïi fuit. Ad lummi't qualis ell: dil’tâtia
lignorů dei a goetia 8( uenelicio’tantîi {тетей ut paucis concludâ in lacris
„ ínter uerba Hebraeorü 8( uerba idolatrarü’quod per Moylen doeii lumus,
qui baculum uerbo dei uertebat in lerpenteAegyptii uero malefici quos la
.píentes uocabant,humangdilcíplinœ incantatis uerbis limiles imagines ob­
tutibus regiis obluderi'tt’quasin reuelatione prgl’tígii Molaicus lerpens de
uorauit.Quare mihi nö indoé'te uilus el’c Romae nuper quidam nobilis phi/
«lolophus propqluille’nullanomina in licitoqa opere œque' uirtute
v C llI
 DE VERBO MIRIFICO ‘
habere’licuthebraica uel inde proxime deriuata’eo q» omniüprimů hec deli
noce lormantur.lllud aute in quo potillimů Magicam exercet natura пою
‘ей deLNüc Sidoni hœlitare te nö ultra patiar in ео о; merito ей manilel’tü.
Credo enim multas gentes arcanis luis uotis aut lecretis operationibus he/
braica milcuille’nö aliam ob caulam Q ut certius optatis potirentur. (luod
86 in Orpheo Pythagora Platoneq; haud ambigendií arbitror’nihil aliud
arcanum eorůtantopereoccultati'i’tam reclulum luille ä hebraica (Пита:
uirtutís nomina’quœ nulli lcribedo patelieri uoluerunt’ut ídem Plato, Dio
nylio’Syraculano de leiplo per epil’tolâ inlinuatPoll`em abs te Capnion pe
tere ut ratione edoceas’cur 86 Euangelil’tae 86 Apolloli cum cœtera Chrilli
operaillgtëêůttilnlìulerint lermonânö etiamuetba paucula quibus ipfe
miracnlorö operator ulus perhibetur limul quoq; truduxerint’led ea peni;
tus nö mutata 86 intaëla permilerint’grecilqa barbara uerba inleruerint’ut
clamätibus ad Chrillü pueris h ' ' f me,pol’tea illud im
peritia lcriptori'xdeprauatll ей,86 abuliue iam dicitur Olanna. едой peri,
t`ior grœci lermonis Lucas preuides luturîi cum le nonerat ad homines gre
cos Euangeliů cölcribere’qui diéiione häc lecundi'i lingue proprietate pro/
nunciare nequirent’melius arbitratus ей tacere,§ corruptoribus irridendâ.'
praebere-Nam reliqui tres Euangelillrae nihil eius lormidantes Hollhiana,
¿npter inligne illius particulä’na’qy unîi de diuinis nominibus elle diclit’nul
latenus omittere decreuerîitlVlarcus item in illo теней miraculo ep Chri
llus in lulcitäda Ы"! lilia conlecitjpla etiam uerba Chrifci hebraica quibus
mortua ай; luciq; reddita ей nö dubitauit adlcribere.Apprehcndes nanq; '
.manů iacentis inliumba puellœ duobus uerbis dixit Thabiti’Kumi’quorum
primů ad uitam lpec'lat’id ей Relpice’lecundi'i uero ad lanitate recuperan/f
дату! ей Surge.Vbi рой aliquis nö latis diligens tranlcriptor quod in Ы
l’toriœ margine cöpererat’orationís contexui admilcere aulus cl’t,ut niic pe
»neuniuerli libri lic teneant Thabita Kumi,quod ей interpretatů, Puella Й‘!
bi dico lurge.Nec enim credendlí ей аЬ Euangelilla tranllatů’quod in ueri
tate non adelhlgitur Puella tibi dico’uniuerlum hocnihil huc attinet.Et ad/
modíi demiror quoldâ nö nullius apud поз in omniii lcientiarïi doc'trina la
-mae arq; nominis quos 86 magni ellimatis’hoc in loco dicentes Thabita no
men elle uirginis’quali putandus lit Chril’tus ille que ego lemper quanti
lcunq; шт lui tamen maioris 86 Apollonio Tyannaeo quibulq; philolo
phis leci’Nunc aute per te бойца etiä excellentiore angelis 86 omnibus diis
_ nö lolii hominib9 luperiote allirmoßl dell elle atqg luille credoltacp quali
putandus lit’nomen prius uoluille lcrutari quo carmen arcanïi incantaret,
licut 86 de Apollonio conlentiunt omnes magici,qui ей ех Tigillini iam uel
uerius Neronis manibus eualillet’oblatä in оба puellä inter nuptias ut puta
- batur mortuä' attigitß( initio nome uirginis diligenter quaelinitEo accepta
dicitur aliquid occulte pronuncialle quo puella reuixerit. Et Romanis hoc
(„штат more obleruatu erat’quancuq; urbem oblìderent ut eius nome
ì
 LIBÈR SECVNDVS
uïrbisac'eurate qugrerentldq; cognolcêtes lот! lu nt quodâ' carmineomes -
illius tutelares deos euocare,tan icmq;v deuincereHoc iplo laó’tü ей ut nul/
lus Romanze urbis proprili nom cn auderet prodere’ne a luis hollibus limi
le paterentur~Vnde cognolcimus propria rerïi nomina nö nihil incantatio
nibus prodelle,quod ablit ab eo qui omne daemoniorü cultïi lunditus lul’cu'
ligne uel in_hoc opere uirginis nome agnolcere cuperet’quä ante nulquä ui
illet.Sed Thabiti Kumi uerba lunt Chrilli’qug latine' interpretantur, Re
lpice’SurgeRelpicc
nö tantüa morte led ut uiuente.Surge
etiam ut lanä te oculis
ab omni œgrotatione meo cernant uniuerli’quî
iullu conliteätur elle'l
ÍiberatäSed lrultra nobis prœdico’que ф“ 86 apud nol’tros lgpe legil’tis inf
_ucl’cígando lcripturas’Veluti plalmo tredecimo’cuius ей initiü’Vlq; quo
domíneln uerlu’Rclpice exaudi me domine deus темп-Е‘: uigelimo lecïido
_qui incipit’Deus deus mens-ln uerlu’Dinumerabo omnia olla mea’ipli ref
_lpexerunt uiderunt in me.Et plalmo trigelimo tertio, Exultate iul’tLVerlu,
D e cœlo relpexit dominusEt plalmo lequenti’ln uerlu’Relpicite ad ей 86 il
luminamini.Vbi tranllatio uel’tra lic habet,Accedite ad eum 8( illuminamí
ni.Et in laudationibus quas uos ad horä primä quotidie plallitis’ln litera Gi
_mel’Reuela oculos meos 8( cölyderabo.Vbi uerius poni debet’Relpiciâ' mi
Arabilia de lege шаБй enim hoc idem uerbů Abita’de quo nunc dillerendt'iI
_nobis luit’quoniä illud in lect'tda perlona lacit Thabita uelThabiti’id ей re
lpicias uel relpice-Nam ut lolent latini lœpe luturů такты; pro imperati
uo ulurpare’ut alternis dícetis amant alterna camenae,pro dicitelta 8( apud
Yrelpice.Sedidem
Hebrœos Kumiin crebro ulu lrequentillimüinuenitur’ut
per le imperatiuus ей loeminini generis,hic’relpiciespro~
ut Canticorü lef'
_cundoEn dileé'tus meus loquetur mihi’Surge propera amica mea’Vbi ро)
nitur Kumi,id ей lurgeflalia in multis lacrœ lcripturœ locis ab indoé‘tiori/ Z, .
buscorrupiainueuietisßum
Iu,e:1fba,Vn_de hac aetatcpluslolcnt
leclicaLpllilßiataÄdiuiualinlpiratimńS Y8(laniltirhcDlQgi animadueftere
_Àril’fordisdia Fé N C
llzudio humang inueutíouisipfacœleßistraditioneg-ligieux38(

lqquamashomim‘íextinguitdeifsunonâSimilis enim librariorü error in

_ac’ìibus apollolort't depreheditur‘qui apud uos cœpit elle cömunis etiä do
@tis 8( quide doéloribus in lulcitatione Dorcadis de familia lanc'iorů in lop
`p¿que ей toparchia [пакет ait Plinius’proxima Lyddglllíc nanq; iplius
Jnuliercule nomen nö reële lcribunt’ut ego lgpe tam in grçcis älatinis codi
lcibus indoëte lcriptiî inueni’Qio elxemplo illos etiam in luperiori Euange
,lio delecille crediderim’Sed fuit nomen propriü dilcipule lidelis Tabia’line
„на quidem alpiratione’8( ablq;,t,in linali lyllaba’quod interpretatio eius
»Dorcas edocet,8( ей nomen Allyriorů Tabia’quod lignilicat Capream,li
‘_‘cut legimu's in libro Chaldaico qui dicitur lllen -Pithgamai. Prœterea eius
etiam uerbi nunc in mentem uenit, quod apud Marcum Chril’tus dixille
`lcribitur.Nam adducunt illi lurdum 8( mutum,precanturcp ut ei manum
iimponat El; apprehcndens cum de turba _leQrlum,milit digitos lu_o_s_ in
' — ’ "
‘l
‚д.
_.'
’ е n 1i
 _ D E VERB Ó IVIIRIFICO~`
aures eius’öt expuens tetigitlin‘guà" eius öilulpicies in сое1й ingemuit 86di)
xít’l-Iiphathahquod ей айарегйтдиод lcribi debet in principio per,h,pli/
1еп‚86 in line p lortiorealpiratio‘neiEl’t'e‘r‘ñ imperatiuus pall'iuus uerbí aéliuí
Pathah’quod ей арегйй‚86 in' futuro Ephathah’id ей арегйё‚ис рГа1то‚78‚
in uer'lu’Aperiam in' parabolis os тей‚Бс quinquag'elimo in uerlu, Domi»
ne labia mea aperie‘s’licqs' de c'œterisVos enim nö tam graecâ Q8( hebraica’
literatura'pernoi’tis' 86 doóli el’tis’a Niphathah pallino quod ей ареritur,
formare imperatiuü lingulare‘ malculinìîHiphathah,id ейaperireuel аре
ritor tu’Sic'ut Chriili potes uerbiiíntonuit. Veníamus ad exuperantii'limà’
eius morteßl lulpenlus in ligno ianq; moribundus ait id quod in plalmo iu
xta Hebrœos uigelimo fecundo’apud поз aute uigelimo primo ponitur’Eli
Eli lamah alabathaniSic enim utres habet Matthœus recitat’quäuis Saba/
thani e‘tiä corrupte dicatur,per deleâü prime lxllabe que per ayn notatide
betlVlarců uero' etiam paulo legnius emendatu hoc loco uellrri obleruant,
qui ponit Elohe’uel lecundum alios Elohi minus apte.Nam Blohedeus ейя
Sed Elohi ab Hebraeisnö legiturPoll'etquidem per Elohai deus meusdeli
gnari’Sed uerba prophetae nö lunt mutanda’que deli moriturů recordalle
puto’Plalteríům ab initio pallionis incepille ulq; dum uita delïmgeret'.De
mum peruenille in ultimo interitu'slulpirio ad plalmïi qui ей iuxta Sepula
ginta interpretes ordine trigelimus’ut pallionis 86ínitiü 86 linis uno nume
ro terminarenî_Sicut enim lummi lacerdotes proditori [идее triginta prof
milerunt argenteos priulquä Chriltus caperetur’ita iple patri deo non tam
promilit ä perloluit trigínta plalmos antequâ' moreretur,Veniämihi dabi
tís,li nö liceat praua comparare bonis,Et cölyderate nihilominus atq; recen
lete cum animis uel’tris q' conuenientertota condemnationeluä 86 cruciatů',
his triginta plalmis compleuit ille beatus uir,li eum uirü nominare phas ей
Initium ducens a tempore anxietatis in horto trans torrente perpellae, De
qua totus plalmus quinquagelimus quartus mentione lacit «Vbi uaticinii
more lc'ribitur’Ego autem deum inuocaboß(domínuslaluabitme’Velpe
re 86 тапе86 meridie loquar etadnunciaboLoquebatur itaq; toto tempo
re pallionis lux сй deo 86 uelpere 86 mane 86тегйсНеБерЯцз occulte,quod
per Dauid antea prœdixit,Oratio mea in ů'nu meo conuertetur, Non nun/
Чай tame queda ex eildem canticis apertepronunciauit’que partim leélato
res еще de proximo audientes memorie mandauere’partim [штате ahlen
tes nö audiuere,Deperceptis igitur illud luillepollum9 arbitrari qd aiebat
Eli Eli lamah alabathaniEt in manns tuas cömendo lpiritiî meiï’Cuius titi;
lum quidähabetpro extali,quodplurimîimorienti congruinSedapud He
breos nö reperitur-Nec id quidecaretdiuino mylterio’quod ройeundem
86 nö ante trigelimü plalmü mox conle‘quitur inlcriptio Maskil’id ей intel
leétus,noticia leu eruditioPol’t morte enim Chrilli cuius ultima oratio п‘!
celimus hic erat’tandem cœpimus intelligere 86 uidere quem compunxc/
runt 86in queträilixerungquapropterorauitpeculiari погодеpater cruci
_ ' ' ligentí
 ыввв SECVNDVS
ligentibus ignolceret’quoniâ' nelcirent quid agerentSed dum uelba quide
hebraica molior enucleare’quibus in cöcullis Euangelillœ inter lcribendü ‹ . i e» ‹ ,i
uli lunt,nelcio quo nam modo in arcana «идет иейгае tegumeta laplus
Тату: pernolcatis aliqua me prazcedentí meditatione ac nö tam lubito ad ’ ‘ '»‘
uel’träprolellione elle conuerlam. Tum SID О N I V S’Mi Capnion ‘
йпчийцё ей hic diuinarů literarïi peritus’Qgid ergo allerä igitur ad noltrů
lermone-îSed li rite recordor multam mihi quietem parauit Baruchías,ne
ualde de lacris nominibus cogar dillerere. Docet enim nos lola Hebraica
inter uere lacra connumerari,ho'c allirmare conatur tam ex uetul’tate Q' diui
nitatis conuerlatione ac arâa quadam conloederatione dei cum iudaeis, 8(
quod lermo lit lolidior multis deniq; argumentisQgœli uera lunt ego qui
œtatem in grœcis arq; latinis plus cœteris contriuerim,audiendi tantû mihi
tempus naclum laetabor~ Et C A P N I O N proleë'to inquit admirarer
eius tantam in Euangeliis cognitione’nili multo ante nö paruam in illis ope
am lateretur conlumplille’id quod res ollendit 8( negocíîi indicat_ Sed ex
audiamus iplum dum lucetprœtergrella enim meridiem dies el’cAge rur/
lus Baruchia quae de arcanis 8( lerme lub modio’ut aiebas,recöditis uerbis
accepilii’edere ne lubterlugias ambo et oramus 8( hortamur quos certe tua
linguafDicat quicquid uelit Sidonius)plurimum delec‘tat cuius uterq; dilci
puli lumus, At quando ita iubetís B A R V C H IA S ait’obtemperan/
dum cl’t,1nodo limplicitate lermonis ne contemnatís quod nullis elegantiis
imbutus lumEt nunc quoniâ ad uelper‘a' tendimus’nö te ultra Capnion ur/
gebo ut ratione reddas’quare uitam 8( doc‘trinâ' chril’ti’grœco eloquio lcri- ‚
Ьетез‚ес{ат I-Iebraíca uerba lua dignâtur interlerere.Vos deniq; iam con Щ
Шецбййз omne uotum uel publiců uel priuatů uno uerbo concludere,Ame, Л
quod 8( apud Paulü inuenitur. Ad hoc C A P N I О N breui ait ablol/
uam ne hœreasNon
to meoßed Origenemaute latis tutum cillin re tam prgcellenti mequo
hitnembeologocfmoßimmcltabgde uti dicitur’f)T_ifwrr'f’ß’a
ligmen
q_uòd ' ibinemomeliusAit enimínlibro contra Cellum,ln quibul/
d E .Sn . .l . 1-1 ш Н l . [__ [L
Hebrœajmguamahatcanlfeteadgledmßns'
' "'
daHabesquodmdudumßnugm l
iplis charaiieribus
' ’‚ " ' ’ ‘Y
cöl'eruan ___
' l „шагу?
ma. ~ . „__-__~ El ВЧ; Е l
ipla incorrupta permaneät’ueßcuLbominismmpagihe-delïmâgindußls

—’ - ~ ~
etiamcoqaopi-lpirieusêétoupenindeuirtuseuanelcaLPrgterea ut Porphy
rio relpondit Iamblichus’Sieanominaexhominu paéìo couentoq; роща?“
eilentïndninnmifeuhapmaluscommaresedpndemauœamellemmus
. „ш ’ /

Baru`dlia8menüelleconlitemunquodlîntacceptadùńuitusnonpartahu/ Á f ‚ _, s
manitus.Ad ¿id lubiungit idem nobilis Pythagorœuiílle. Iamblichus.Neqs"lâ/v“,4 и?‘ ‘el
г ' > ° ' ` ' ' ' Нп8ий1п$егргеша‚ ï
lcdßmtgentibus Hhguliiprgpria quatdam, usegentibus aliis per uocem li
gnilicarinonpollunnAccedit adh'aeeïquodli lignilicationum proprietates
 Y ‘pe l»-ll» l „f DE VERSO MIRIEICO
. Ш

ötamen-eandeeonleruantpemuta
«_y L-’lljr
" tapotentiâlllzis autoribus tibi relponlum uelim’led cane putes me teců de
omnibusuefbis llmiliterleutireîeamuideheetillamaiellate Obtinere’quam
ŕì’/ ’Tf/irl tufamatamlate-lpargisDeum nanq; omnipotenteßt ut graeci dicöt omni/
tenente’quis ' ' decorare polleî’ Itacp potellas dei
patetled nondiuohxntagquœ lola rerů eaufaell'Dmnia enim quecîicp uo
Ы: deus fecit in coelo 86 in terra.Quapropter nili oi’tenderis deum uoluille
hocßá item alterůuetböealiatcp taliuirtute pollerenihilegeris. At ego
nö поз docere В A R V C H I A S inquit’led que olim de arcanis ex пойго
collegioaccepenmreleiafepolheieuslumguomuneteíritepetfungar erit
cette abundequod gaudeä’iiec ad aliů me palů alligabo’Cum hellerno ue
lperi uno ore c'onlultö lit,in rebus diuinis credendum elle’quan‘q lcio попа
apud uos ambiguü fore’deii omnia polle id quod animus пойег luapte na»
tuta cöprehendit’Si deus ей luper omnia 86 a quo cunëta dependen[рт
епсйаёпбеяйадс etià'prœlîantesafferunttheologißicergo lumma poten
tia’immo lupra lummâ omni potelìate luperior,tam ad exill‘entia g'ì'nö exi
llentia penes deů el’gquœnullislimitibus tcrminatur,Aliter enim nö (ит
та uel lupra lummâ ellet.Qgam quideriple li ol’tendat inv uerbo uel vre com
morantenihilrelert’dumillicluam cupiat uirtute habitare.Dei aute decreá
tum hoc 86 eam uoluntate uel experientia gel’torïi uel diuinœ inlpirationis
eloquio manifelìe cognolcimus’qtœm in locum 86 lcripturâ lacram 86 con
templatiuorů hominü dogmata per quorů ora diuinitas loquiturßc heroí
cas beatorůhil’torias adaptare necellariů ей, Qgis enim cognouit lenlum
domini œternitatis‘,”Nemo nili qui intra cum ейlpiritus propriusßl demů
is cui le reuelat’licut in homine cogi-tatus luos nihil cognouit creaturarö illo
pol’tremius’nili tantum luus lpiritus qui ей in eo’uel amicus aliquis cui lpiri
tus per homine’llue homo per lpiritum luum enunciauerit uel lignis ollen
deri’t.lta locutiî elle deum cum Abraham’MoyleîatqIolueglirwtelcyщг/
burnin diuinorumillisolllendille’mirandilcpellßftibus aflirmallemaiores
86 do‘éii 86 ipli experti lunt nobilq; Газе prolapiœ lurculis per literas memo
riae commendauerunt’quœ 86 nos animo grato accipientes’quotidie li uolu
mus experimur atq; lentimus.Sed ut rem aggrediar’Cupietibus audire por
tentifica ueniat in mentem quae lupra per nos abunde dilculla fuere’quod
lolus primus atq; maximus deus porteta,miracula,prodigiaßgna precipue
facit quatcunq; uera 86 поп ргаейугйоГа Гит‚\7е1 dum angelos luos quan/
doq; diuino dignatur honore mirabilia eildem opera demandat lacienda.
In nomine tamen {по пе detalienishonotem luumß( gloriam luam Мозг!’
бшсгшщ cultum reliâocreatoroQruapropter nomen
luum in angelos reponit,ne quod acerrime Omnium lemper ос!!!’ рег nos
„Щи; admittatur lormarulnçugusqugmgilaggeidßlawiamdicimus«Vnde ad po
pulum luum ait’Ecce ego mirto angelum meum qui prœcedat te, 86 сийо/
diat in uial 86 introducat in locum quem prœparaui, Oblerua eum 86 auf
diuoce
 LIBER SECVNDVS
l
di uorem eius’nec eö’temnen'dü putes,quia nö dimittei cum peccaueris. Ей
enim nomen melt in illo_Cum igitur a deo primů’leclïdo ab angelis pro uo
to пойго mirabilia negocia peragantur’cögruentillimů mihi uilum ей prt~
us de nomine diuino quod ad deft íplum pertinere dinolcitur quantum me
moría luppetit’Deinde quod etiä angelos quandoq; cöcernit’pro tenuíta/
te humanœ imbecillitatis nol’trg dicendü lore.In qua re ordine leruabimus,
ut ante uobis ea dei nomina recenleamus’quorů iam pridem lignilicatio pa
‘ее-Рейтинг tcntabimus de iis quorü lignilicatione nondů manilel’tam aut
paucis reuelatâ' accepimuslgitur qui de nominibus arcanís cölcribere auli
lunt’plures e nobis patrů memoria 86 ех uel’tris quoq; non nulli ulq; hodie
Ieguntur’q uare in dillerendo laciliores mee partes спит,“ de iis lummatim
explicauero’quœ uos late apud autores uarios delcripta uidil’tis. Hierony/
mus ad Marcella' decem nomina dei commemorat. Dionylius Areopagita
_prope quadragfnta quincp’alii leptuaginta диод!!! р1ига‚а1й рацсйогадф
рго captu luQQuis uero delinitus nominů elle numerus росей eius qui 8(
innominabilis ей 86 or'ñi nomine celebris‘îQlare пес; nos iplos in angulü
detrudamus unde nequeainus erüpereneq tam lente ac perluné'torie cau
lam agamus_ut nullam diuini honoris memoria tenere arguamur_Vos ue
ro meis uerbis nö plus allentiri opto,neciple aliter allentiar ä lacra conce«
dunteloqu-iayenea'ndenmoptimů argilla lpirans,uermis 8C
nö homo quod
guilaáìîid uideardeus iple locutus
iniurius,8( cllgPLimñenimhumanLgmsßpeccatü
alter Oza tangere arcam,8( adiungere aliquid , v

u
iple deus dixcrit’q; lequentibus guidem lceleribusilitiuinluitñcdiui ___ „дуемд ¿f
ищем“ antequâ' orta ей}: mulier dixit deus Adaeßx omni f
ligno paradili comede,de ligno aute lcientiç boni et mali ne comedas.Heua
uero recens nata uideamus qualiter uerba creatoris immutaueritß( ad ler/
pentem loquens,De
bisdeusnecmnederemusßénetangeremusilludnelortemoriamunAd«
~
debat rigb‘ispronomeplurati " ' de
.retquippenondünatœßubiunxitßt ne tangeremus illud quod 8( deus nö
dixerat’Cluare cu m mendace uellet dominů conlìituererurlus addidit du/
' bitationis 86 йпедеощщйарашшйфщщдеьшашщдщ
torûngtdatùepâélirmitesloliAdaecommùnmselï-Inquacuncp enim die
comederis ex cognortemorierisvnde etlerpens propter conliliůß( Неца
*s
pmpter auxilium’ôQAdam proptertranllgilellionepœuësdsdíLI-Ñê J ‘ и '_
in crimen incidam’ll/WHY U”'
_Olmi ‚и.‘ .__ l.-ß E.
­ еще "qruínamanimad'uertaglilortepes Ы»;“ММ
' ' “11.41213ne
tralibuslute'nga nosamorisßaccurreredigne-tur-psoptetglomm-ÖLÍIOGO'
‚ '
femobrninisluiinlempitemaleeulabenediůLQgOd lit autem illud tam il
'lul’cre uerbum’tam ellicaxßam uenerandü’tam lalubrejn quo lacilius Ещё
 DE VERB O MIRIF'ICO
Compotes euadimus,c'um multa ut diximus inueniant'ur lummi deinomina
conlyderare' oportet.-Nam quod Zacharias propheta exclamat’ln die 'illa
_ erit deus unus 86 nome еще unum’admonemur hoc tempore Рим elle no
mina dei’eo qu in futuro leculo nö erit nili unil.. Quid trahimus­ horas’quid
tempus lrullra ter'imus’quid (На ехреё’сатцздцай multa elletdilputatione
opus’qualiter id quod nomine caret tam multis nominib9 рой}: dellgnari‘l' ‘
An ne nomen inter luperos aliud diuinitati exiftat ä apud mortales? Num
cellet huius mundi conlueta nominatio’in futura пойгогшп animorů uita‘l'
Deus ne cum lui apud le immanentíä conlyderamus nomen habeat‘l'An ue
ro tunc nullo illi lit opus nomineflvlillo omni eo q; ad rem non plus attinet
el’ ad moram rei 86 tarditate negocii nollri aucis expediamus, Q_uâuis erïi
luprema diuinitas apud immortales, apuclcœlites ,apud luperc‘oelites pro
luo more ut ей uerilimile aliquo nomine uocetur lupereminenti’tame maf
gis quœ lunt in rem пойгё traélabimus dicentes’qy iuxta humanä contem
plationem ex traditis nobis diuinitus lacrís nominibus quoddam ellentiœ
attribuimus, uoddam uirtuti’quoddâ' operationi,reliqua nol’trœ erga deü
al'let‘lioniB entiä aute uoco dei le'paratione a rebus 86 omnimodz'i in leiplo
claulione 86 ехсгетатрс ait nobilis ille пойга œtate philolopihus’ín` remo;
tilIimo luœ diuinitatis recellu prolîmdä ac lolitariâ retrac’lione penitillimc
in abi deum
blip llo luari‘i tenebrarü
uenerabile le conteg'enteSecundum
nome­apud hanc то; allirmant
homines inllituille’quippe­ й‹
qui le lolus
eognolcat’quare 86 lolus libi nomen ponit`,Nunc quo id coniiciât argumen
to uiri lapientesß( qa lit illud nomen ellentiœ lacratillimi't uideamus. Dixit
Moyles ad d_eumßcce ego uado ad lilios llrael 86 dicam eis, Deus patrů ue
' ßrorum mill: me ad поз 86 dicent mihi’quod ей потеп eíus’quid loquar il
lis‘îDixitqg deus ad Moylen’Ehieh q его‚86 dixit’Sic dices filiis Ilrael,Ehieh
milit me ad uosHoc nomen Plato in lua illa tam lon a penes Allyrios pere
2Чгйпайопе снсйсегагдцос! ad grœcos tandem duaäus literis On trallulit.
Nam in Timeo lic aitßll igitur lecundů meam opinione primo diltinguen
dum quid llt On’id ей ens quod lemper ell’ortum uero non habet, 86 quid
quod ortum habet’ell: aute nunquâlllud quidem атака“ cum ratione cö
prehenditur lemper per le ens,Hoc autem opinione cum lenlu irran'onali
percipitur generabile 86 corruptibile tanquä quod nunquam ей-Шо igitur
nomine dil’tinguit mundů a creatore Platoßl ornatillimorů hominum co/
pia eum
num lequuta el’t’prœter id tantií quod aliqui neutrum genus in malculi
mutauereplatopenimexcelletillliruliuuiuetliШтатам qd
ellgunico uoœbulo Toon’At plurimi lequaces lui appellât ей qui ей 000.
Qgae quidem mutatio Hebrœis utraq; congruit.Nam q, naturam nö mon
Ílrolam lequuntur’eo lolum duo habent genera malculinii 86 foemininum.
Verbum itacp neutrum penes latinos aut œcos lub illorum malculino fa/
cile comprehenditunQgo circa liue qui e liuc q» ей dicatur,luo lellentialí
D
nomine penes Moylen Ehieh pronunciatugq: auerbo lubltantiuo Наш!‘ '
pro‘legi
 LIBER SECVNDVS
_ prolegibus grammaticgderíuant,príori addita litera. Nelcio li plane uenia
_dignumlitme in caula tam eleganti coram uobis dilertillimis certatoribus
tarn barbarice loquíLSed dilleratlicet Demollhenes aut Cicero aliquis,prb др __Önw
Ori
_.z. ‚ ' ' ,in oratio/
..:_ ­.:ß1wum§œpen¿m @y ¿my

ne uigelima li memini luper Exodum,his pene uerbis loquítur, Omnesho/ з

i minesadgomparationëuetbi ' ' ` ’ ineloquentes led8(mutí pu
i tandi lungquareli ablcpmolelliiabai'bariemperpetuä auditiaequide liben
l teepergam. Tu uero perge inquit S ID О N I V S.Non enim clam no/
' bis extat hanc prouinclí omniů elle dil‘licillimamß( praeterea ego iple arbi
' tror nequaquä рейс hum ' ' tis enuciari,memor eius quod . ¢ ' fl'f`
l de Simonide pragllanti doëtrina uiro narrant hil’torig~Nam cum ab eo Ty- ‘щит’, .
j ran М’ us,unum diem deliberädi lpacium libiyn-rwß ’
1 pol’tulauitRediens
petütf'l'fum стыд“;Hiero pol’tridie cum
ídem Tyranno idem rogaret,biduum
petente,lemper Simonides
illi Simonides dierum lÍ,„t ¿,«ya
numerii duplicauitlnterroganti uero tandem Hierone,cur ita laceret,quia ‘
quanto inquit diutius c0nlydero,tanto mihi res uidetur oblcurior. Iraq; mi ‘ \ ~' ~­ « ‚’
‘ for hoc abs te negociiî це1пойго lermone haclenus 8( tam lucide potuille
trac'tari, quare ne ultra nos moreris. Ad quod illîî C A P N IO N диод;
z hortatur. Tum ille.Habetis nome dei lummi,quod haud imperiti quidä
_ omm'û primfi putauerunt,quípp€ quod iplam met dei ellentiam dellgnal‘e
:dan
-«цAe-n-n
‚к. \n-p.ь‚w—=w

uideatur’nec cum aliqua rerum communicate. Nihil em extra deum ей id

quod elhquoníäuniuerß quadam compolitionis proportione cöl’tanuSo/
lus deus limplicillimus ей,86 йссхгсо’ей qui el’galiud autem omne quide ей
quo @Pr nö quod el’t.Tamen íngrediuntur alii no contenendi8( in («шип
morum contemplatione l’tudiolillimi homines multo propius in ipla lerme
diuinitatis penetralia,quí magnitudine cuiuldam alterius nominis obleruair
diflîme penlitant,lupraq; hoc nome Ehieh liue On aliud l’tatuunt. Nam ut
tuus о Capnion ille Areopagíta Dionylius explicar. Iple Dn,id ей qui ей,
‚Ч totius elle pro uíribus luperellentíale quogldam elt,l:undatrix caula 8( opi
l fex entis,lublilìentig,lubl’tantiœ,ellentiœ,naturae,principiů 8(menlига aeter
nitatum arq; temporüßntitas 8( leculiî entium 86 tempus eorum que liunt,
а‘ effe ¿is quœ quomodolibetlunt,8( generatio iis quœ quomodocunq; gi/
gnunturj-Iic nö oblcure deprehenditur primi entis cum rebus deHuetibus
c0neurlatio,quibus perlil’tendi uím praebeat,8( quanquä ellentiä dei limpli
cimmamper quìlîmpliciter 8( per qua libere notilicat seque licut totum in
[c cöpleâl'tm- ipfum gffeprecellenter exceptum,ut lit luperellentiale totius
ege’tamen non delignat deum ut ínclulum 86 quielcentem,led res iplas intu
entem,8( le cum rebus inlinuantem quibus lublil’tentiä IargiaumQuemad/
modum ex eiuldem Dionyliiuerbís quae iam audillis рой acrem meditatio
nem facile intelligitisQgapropter inenarrabilis lupereminentiç leparatum
in le retrocellum conlyderantcs lanëìillimt't nomen Hu,ímprimis uener'aniï
i
 DE VERSO MIRIEICO>
86 iplum ante Ehieh collocant,Quod Elaiae prophetarum nobilillimo deus ‹
n .l`

l
íple manifellauit dicens,Ego dominus,Hu ей nome meum,gloriam meam
;)l\t¢:..l`er x
\' l
" ' »alteri non dabo.Videtis iam diélum nomen lub modio lumen continere ac
")“..›‚._ 5"
l" N rel’tringere quide radiosßé in abditis lecellibus deum lolitarie cömorante
"T'­’;»­­~. v( ‚ delignare ablq; ullo uirtutö efHuxu,led in luiipliustle cölilletía limplicillîma.
o
l 86 ablolutillima cötinete,nö egrediente,nihil gubernate,led cöëta pmitten
ц

te,q bene fiůt acceptantefl item male nö recordante,quale рой hac in code
propheta deus loquitur,Ego lum Ego lum Hu,delens iniquitates tuas apud
те‚86 peccatorii tuorum nö recordabor.Nam Hu gloriam luam nö dal:
alteri ,qa non recordatur peccatorumpl, apud е ac non propter aliud ex/
tra le delet iniquitates,declarat lignificatů nominis,quoniä Hu дей а rebus
ita leparatiï notar ut omnia intra leipfum uel agar uel permittat uel quielcai:
‘ Et lœpe negatiuis iermonibus nomen illud conlequentibus prœponitur,ul:
paulo luperius locutus ей deug,_lntelligatis,quia ego Hu ante me nö ей for
matus deusßt рой те non erit.Hoc tam augul’tum 86 inligne nomen a grœ
cis quondam philolophis,maxime autem Platonicis Tauton,a latinis idem
iplum ей арреПагйРЫтцз enim primus et centelimus de deo lic enunciag, _
Et decantatis,
_9TH ' ' . Et nome idem Virgilius ad Iouem trâ'llulitpari qui
demintelligentia,quando Iupiter oraculů promulgabat dicens, Que cuicp
ей fortuna hodie Чай quífc'? l'ecatlpem'fFros мы“ ue liJat,nullo dilcrími
ne habebo,Seu fatis Italum сайга oblidione tcnetur,Siue errore malo Tro/
{ее monitilq; linillris. Necrutulos loluo,lua Чай}; exorla laborem, Fortu/
namqs ferentRexIupiter omnibus idem. Videtis hoc nomen ldem regi Io
ui attributum.Tantœ iraq; maiellatis tam prœüdiolum auxiliareq uocabu
lum Tauton,quod ей Hu,lupercllentialiter aeternum ell,incommutabile,
in leiplo manens,lecundö еадет,86 eodem le habens modo,omnibus llmili
ter prœlens iplumcp lecundü leiplum in leiplo firmiter 86 intemerate in pull
cherrimis lubllantiuae identitatis finibus collocatîí,intranlmutabile,inflexí
bile,inuariabile,impermixtůjmmaterialeßmplicillimìnullius egens,inau/
gmentabile,indiminuibile,ingenitum,non quali попдй зепййще! quali im
perfecftummel quod non lit ab hoc uel illud genitum,uel quod nulquâ nul
loq; modo conliliat,Sed ut luper omnia ingenitů 86 ablolute ingenitöfem
perq; lit 86 in le perfeâů ага; ide fit lecundü leiplum 86 а leiplo uniformiter
86 idetiformiterlimitatiVereor hic ne in tranlferedis grecis aures doê'tas
male ofledìScd forte nö ей mihi apud ptore oratio habedameq; поза: in
loro ôclublelliisauditoresledetisledinAmdemialecretimme'philofophie
queresnudasmagis'g’omata uerbadelyderat,quâuis li fieri a me poll`et,de
berem quidem iuxta Horatiü Flaccum,cum rebus limul 86 iocunda 86 ido/
nea dicere uerba.Vt сапер eli,Ego lublimem eius nominis dignitate in falli
gio omniů praefigerem,li non quandoq; immo lœpius in haec lubterlunaria
deflueretßé cum rebus ita cqmmunicaret utinde cognomentii caperet,
 LIBER SECV'NDVÍS­
,Qiicquíd nöaliud fed idem ipfum eiciůere‘ putamusmon folum ín ГиЬйап/
tiis,ut Dido ad Aeneam,Te prop'te‘i‘ e‘unclem' Extinc'his pudonVerîietiani
fubßantias confequëtibusmt Anna Dido'nís fororß'ade'm me ад fata _uocaf
fes,Idem ambas ferro dolor­ atqá еадет hora tuliffetlte‘mq; де focíis Aeneç
Vírgüíus,ldem omnes fimul árclor habe'LQgam ŕerum cum еодет uerbo
y ' partícipationëEl'aias‘
Hu,Ego prim’ 86 egomihi uidetur'paulo
ultímu‘sEt explicaffe',per quem
polïca‘pite deus loquítur,
qnínquagefimo Ego‘
primo,
Ego fum ,e o fum Hu сбыта uos,qu'oliqt1ido nobis innotefa‘t ípfum Hu
ßtinitio 86 ine Slin medio rerum uerfa'rí.Vnde ut uef’crá quoq; noí’cris c5
[entire demößrem,rurfus Är'eopagítám áudíte,quí деНи quod ipfe Taw
ton uocat,fic ait,lde‘mípfum ех feipfo omnibus ad partícípandum ídoneis
irradíat,alia con'nefìens»l aliis abu'nclantia 86 oŕigin'e identitatis »in feipfo 86
contrariaidentific‘e prœhabens per unam 86 fíngularë totius identítatis fu
peremínentê CaufamVnde tâ'quanì rex [но nutu cunéta penetrar (uperna,
mundana 86 inFerna.Nec ейиПа tlílftuS in Cœlo 86 in terra 86 арид inferos ¿ì
huins nominis potef’cáti геНйеге иа1еаг,86 iccirco dominus uirtutum Hu di
@tusuígefimo
mo eß,quía omnis uirtusей
tertío.Qgis 86 potential illi glor휑îRefpondetÍ'piritus
Hu,ille rex fubieâa ей. Qggrítpropheta pfal
in pro/l
pheta,Dominus uírtutum ей Hu,ípfe ей rex gloríœ in œternum. Occurrit
àlind memoríœ quod folaiam diéìi nominis­ commemoratione recordor',
Ейenim per Mo'yfen intetj fèptem {îmul confecráta nominá cum Hu, etiam
БйЬ pofitum,uno fermonis contextu­ inlegis repetitione quam Deuterono
tníum appellatís',quod lattine­ ígnem‘ uoc‘amusldeoq; (храп; exaudit in :gne ¿www? l
ut Abrahamů,Heliam,Dauidem,cgte1-ofq; де quibus extanthil’coríœ tang fr]
in're clíuinitati confentane'aEt Mo‘yfes‘uidit deum in igneßë an elü in Ham
‚ ma ignís'Et Ezechielis diuina uíiîo fuit fplêdor ignísßé де igne ulgur egre/
щи
lìdialin-‘Planoit’ejmfnmmïid—. шашек:
" Mw" ‚. . {„,lfkf
‚
'difgaulßâêriìcnel œ.
L11-mdf; '
n ‚ ‚ ‚то,
à ВЫ r ` erítuelnon reperít'ä ab lndorum Brachmanibus didícigquintâ‘
effentiam diuinitatis' еП‘е mçmüon’em. Non plane nos inquit ut aliqui circa
diuínum aberrantes,in ígnea elfentia deum effe dicímus. Deínde ,uerítatís
тащит: Platone meliorem' citare nititnr quando' `Íubdit. Sic enim 86
Homerus aít,Sors louis ейe'œlum nebulis Гедес œ‘thete lato. Melius igitur
prophetaZacharias 86 multo certe melius quippe' qui‘e'x oiîe идеей deum
ípfum audiuitloquentem,-Ego ero ей dixit deus mtn‘us ignís in clr'cuítü 86in
honorem Ehieh in medio eius.De qu'o ut etiam Sidonío nof’tr'o in adducë/
dis phílofophís.ego blancliar,illePlutarchus ай‘ршгйрааэагсев egregie do,
¿his in Phyfícorum dogmatum colleéìar‘ío' (uo mennonemfacítDefçribnt
inquit dei notíciam ficfpirit‘u'm intelle'âualem í'gneum no_habente'm forr
mam[ееtranfFormantë fe in îu‘oclcunq; „шт:ö( coœquantë fe uniuetfis~
Vnde Zoroaßeraíg-Qmnia unt ab {вне uno genitaiVos quoq; Ca nion _
n
 DE VERBO MIRIFICO
immo nös chrilliani(Nolo enim profellionem quam cœpi delererddeuni
uulgo ígnem nominamus cum Paulo Tarlenli,qui ad Hebrœos lcribes,De
us inquit ignis conlumens ellzTametli hoc nomen lub~quadam diuinitatis
dilcreta proprietateueneramini lanäo lpiritui attributu,quod Ioannes Ba»
ptilta docuit tam apud Marcum q' etiä Luca dicens, Ego quide baptizo поз
in aqua ad pœnitentía',qui aute рой те ueníet fortior me ell,cuíus non lum
dignus calceamenta portare, lple поз baptizabit in lpiritu lancio 86 igne,
per Endyadis figuram in lpiritu lan&o,id ей ígne,in cuius ipe lpecie lublato
_ chrillo apol’tolis apparait. -Perplacet inquit Capnion,il’ta recitatio tua,
quonianon nihil religioni ut arbitror пойгге congruit. Omnium primum
non ей aliud quod unqua maiori cum uoluptate acceperimâ ita te ordinal
le non humano arbitror inl’tigatu diuina haecnomina,ut contra multorum
opinionem,etiam пойгайй quos theologos coronamus’non Ehieh quod
illi putant led Hu,primum conltituerlt ut lit ordo,l-Iu,Ehieh,Ellh,quali ali/
quis ad ineffabilem unam trinitatemß( trinam unitatem loquatur, Idem es`
ignis,quemadmodü de'uilibiliiî rerum natura dicímusfubltatia uirtus ope
ratio,in eodem uno indiuiduo. Et forte licut Órpheus lacros hymnos le/l
cundum cölecrata nomina dilpoluit S I D О N I V S inquit.Nyx,Vranos,
",AethínVel Homerus,Zeus,Athena,Aphrodita.De primo lic ait, Iupiter
Oblcurans nebulas 86 in aethere regnans.D_e lecundo,Si dederit mihi conli»
_líola Miuerua decoremEamnícp propter caput Iouis,de cuius cerebro na/
ta dicitur multi conlilii 86 magni conlilii deum uocamus, quem по: Hebraei
Hochma nominatis.De tertio.Sic fatus rilit pater ille hominumq; deumcp
Splendentemqs uocat Venerem cui talia dixit,Haud belli imperiü cure tibi~
nata reliclii ей,8ед molli amplexu flammilqs intendere diuos.De quo Ter
nario illud Maronicum uel P thagoricum potius canere pollem, Numero
deus impare gaudet.Nam mihi uidere uideor totam uos ellentie diuine ma
íel’tatëin lupereminenti triade comprehendille.Hinc fortalle q; entia creat,
_ creata
bes, rapit,rapta perfïcit.Sed
Tu'm'ille,Habeo ­quidemquid Baruchiam
adhuc moror,Age
paucillïma li ultra
quaeda quae тегquid ha
olim
memorize lolerter imprelli,tamen nihil ad hoc'genus nominů quae modo
.'ecenluLNam exillimare nequeo inter cunéìa quae uel legi uel audiendo di
iici aliquod гейаге nomealiud preterq'pridem quae a me deprompta lunt.
Solis enim diuina ellentia tribus illis compleâimur nominibus,Hu, Ehieh,
Ellh,quœ dei.ellentiam lignificarent 86 li iam nullus ellet mundus uel exem
plaris uel corporeus,Tunc enim deus 86 idem iple ellet,8( ellentia lua ellet,
86 ellet igneœ naturae.Non quidem ut ей elementaris ignis’ne'm ut llellaris
liue coeleltis,led ut inenarrabilis in leiplo lpledor,cui9 omnes preterea ignes
umbra lint 86 сепеьгаъфод Chaldáeorií monumeta grœcis uerlibus apud
Synelium indicat.Ne tu delpicias nigrum line lumine mundum. Cuiq; pro
funda 86 iam lubllernitur atra tenebra, Sordidus ей oblcurus item, Itemq;
idola palcens.Sic enim‚тйдus etiam ille li quis ей archetypus umbra et ido(
 Ывве ‚ввсхтшйё
lum erit ad дым inl'eip'fo luminiscomparationem,quîto m 's hicv nofi'érf
materiœ ac fœcis confors mundus,qui 86 Гирегйогйв muridi um lra­ dicituiyô( y
fola quœdam eliigiesßed nefcio quid míhi деHochma Sidonius in атм
ГиГиггаи{г,с1цаП nomen И: inter cöfe'crata спешке. Fa‘œor‘ eq'uídem quoniä
nihil део accidat,neq5 illi статей coliœreat. Nihil er'ñfeii: fimiíliciiis 86та)
gis unum',~ Qgotidie uero ¿um Daniel ad deum clamamiis,Omi1ia tu in l'apí
entía fecilìí; Ergo ante omnia quae faéìa fung-fuit­ apud deum (драма
fi
turnon y ut extra
effen'tia' дадим‘
dei.Supra enim
enim nequaä ante
ol’cenclimus от;
idem creaturam
elfe'ntia"r fuiffetErat
u'oc'abulů ign'
elfegqlu'tare"
motus iâ’ Sidonius ut ipfe ¿oniicio uerítus ей rie inter ea quae lintVilas, ego
negligentia inerti quadam,l­lochma,id ей fapientiam omít'terem; At ubi ей
animo (uo medítabiï aliud nihil еГГе deum ‚на elfentiam fuä,nonverit c'og'ni/~
‘ММ
tu difficile quonäтодо nómina deîi iignilìcätia dilïribuamus, pro humana
uidelicet conl'uetuclinqqiiippe'qui fummä 86 ейеепепйштй diuinitatis nal
turam improprie acímperfeétecognofc'imusgôlicf'circo illam часе? @parte
¿te nom1namus.Qgocl fi qua nobis diuixiit'tis tradita flint nomina,1ios illa
` nolìrae intelligentiae captu clifponimu's,ut дойдет agñia'cafç deum fecůdíi
feipl'um putemuspmn'ibus uefbibus exu'tungnudůßt a fingillis applicatíorfii
Баз feparatum,quafnoů'pfi rebus aliis accide're u'iclemu'sßu't cum ей ille luper
Íubfiät'ialis ígnis,ut
ŕit‘u'nipraël'ejns ců ей iplum
86 futurum elfepelagus
in unum complexum шаге:ac
aeternitatis fe'ymp'ite'rn'e
unilico uiri'ciilo­рггьье
¿olli
gatum,ut` etiam cum ей ipfum idem, nulla quidem alteritatis proportione
admixtumiQgœ та naturam quandam fubflantiae puram clefignant etiam
penes mortalem пойгат 86 imbecillem rerum noticiä. Sapiêtia uero 'duf-ce
modie'l’c, quam nos hominibus acciderc fentímus,quaprop_ter alternm а!)
‘его fapíentiorem dicinius .'lllam limiliter део átmbuim‘us, eiufq; nomen
Hochma,quaniiis inter lacra nómina deum li nificantia non minime iucli/
¿et'ur' efficaciae,tamen ne utiqá Катюша; fecunclum fe, fed Periauton
icl ей circa fe deum nominare permittitur._Cuius indicio facra fmt eloquia',
Quocli’tiiltum‘ deipanclat
bíis hoc деfeipfä fapientíus ей hominibus.Qi_io
myßeriůßcium fit ut
aít,Dominus {Ей met
polredit meininitio
Prouer:
uiœ
Газе priufquäille Раеегег'ех tunc.Ab aete'rno effufa fum ex capite antequam
ierra.Nonclum abyliî quando concepta eram,necdum Fontium aggrauatae
áquaeiAntequam montes liiriclabantur ante colles conçeptafum. Pollerius
izonfeq'uituigEt Ehieh fecunclu fe artifexßl Ehieh delitiœ quotidiangQiod
доз elegantius ita legitísßuni eo erani cunâa comp'oiiësßí delveëtabfar per
Íingulos dies.Vos iam certe remoto uela'mine fapientiam dei еН'е
quandam emanationë,licet antemuncli conliitu'tionem produ&am,tamen
contemplatione rerum Fut'uraru ex capitefummi ortammer _qua omnia
faâa йшг,86 fine ipfa faé'tum‘ ей nihiLquaG fuiffet iplius Ehiehfid ей primi
eii'e,quem hic uocat artílic'em,t'öñcomit`ans habitu's 86 indui’triaJ-Iumano
'moreloquor propter' imbecillitatem nol’tram. In eiul'cemodi nant? c'a'ufa
iu
 ‘DE VERSO' lIVIIRIFIC'Ú 7
йгйешфтцзaliquando quae effari nequimusEquidem arbitror‘eam lapien =
tiam faille lubl’tantiam‘uiuentemß( energiam operante lecundů uoluntate
opificis uniuerlitati prouid‘entem.Et quanquam deum iplum hoc fuillefan ‘
¿la opinio el’t,tamen cogit me animus aliam illicdei prpprietatem inte-lllge/ _»
{её luiiplius nudam'immanentiaQiare Hochma ex us elle opinor que> со _
mitantur dei abl’trulam in leiploclaulione,ut etiam fortitudo dei quae pari/ ‹
ter cum lapientia pauloante diâa non nihil contulit ad4miindi machinam,te
l’timonio Hieremiœ de creatore,qui fecit terram in fortitudine lua,8( prepa l
rauit orbem in lapientia lua,8( in Binah,id ей intelligentia liue prouidentia
lua extendit cœlos.Habetis iterum nomen religiolum quod Hebrei рой со
ronam 8('lapientiam ponunt inter decem numerationes deo attributas,nö
incommunicato led radianti,non conclulo led apparenti,non abllraëto led _
egredientLQuarum prima ей inaccellibilis diuinitatis abyllus 86 maieflatis
pelagus 86 infinita omn'iöросейаз tam quae lunt ä quae non lunt,hanc nul»
la lubterfugiet c'ontradiâiqhanc nulla prohibet implicatio,hanc nulla mo
deratur philolophiae dialeética ratiocinatio,nö lophil’ticœ perplexitatesaiö .
logica phantalmata,hoc deniq; diadema totum a diuinitate pendens regnů
obicibus ruptis penetrar. Nomen' eius uocant Kether. Sequlitur adhuc no
uem dei uellimenta,quorum lïmbrias quotiens ipla mens beatorum attige
rit,totiens relpondet deus,Tetig'it me aliquis,Nam 8( ego lenli uirtutem de
me exiilleßunt enim iplarum nouem beatitudinů non tam fruitiones 'q' frui.
tionum obiecla,quae tandem‘ín’no‘uem hierarchiis cum beatorum metibus
conueniunt,8( beatitudinis fruitionem lingulis perpetuam admittüLQuod
li primam rurlus ad le numerationel allumplerint,finem decem uerborum
di
na to
Salomqn
dei conlcriptorum
in parabolisßeatus
correlpondeter
inquit homo
adimplebunt.
ей qui adeptus
De Hochma8(
liierit lapieft
tiam 8( qui afHuitintelligentiaEt in lob relponditElihu-filius Barcaelis. Dif~
xi,dies loquentur 86 multitudo annorum lciet lapientiamfed certe ipla ей
lpiritus in hominibus,8(inlpiratio dei omnipotetis dat eis ‘штатив:
Nezah lcriplit Samuel propheta in libro luo quem nos Regum primum`uo
catis.Triumphator in Ilrael non parcet,8( poenitudine non flefletunNecp
enim homo ей ut agat pœnitentiamPoll quod diuínum nomen ,Rex Da
uid 2огайата habens deo luper templi hituri lumptibus collec’tis,aliudpoluit
prope finem libri uerborum dierum primi,cum ait,Tibi ей domine magni/l
lì'centia 8( potentia 86 gloria 8( uiëloria 8( Hod,quod uarie tranllerüt,laus
uel confelliaManifellabit hoc iplum diuinitatis uellimentum,plalmus ter
tius 8( centelimus,quo deus praeconio efferturhis uerbis.Hod 8( decorem
índuílli,ami&us lumine licut uel’timentoSequitur hanc confellionem lau(
dis 8(gloriae nomen aliud lanëlum 8( uenerabile,nomen inclytum 8( preco
niiplenum,quod tanquam cor in uiuete,ita in ter decem Sephiroth circiter
medium collocatur Tiphereth.Sic enim in libro uerborum dierum iam ~pri
dem citato,quem relit‘lorum hoc ей P_aralipomenon appellantlnq; eius lie
 LIBER' f5ECVÈS'ÍÜV'S1r ’ f"
Ы notato car‘mine dicítur,Nunc igitur deus пойег conŕitemur nos tíhißá 7
lauclamus nomen Tiphereth inclytum tuum. De ambobus спада: pfalmus l
nonagefimus quintus,l­lod 86 pulchritudo in confpeâu eius Fortitudo etTi ~
phereth in facris eius.Vos рогейагет hui9 nominisin plalmo oâuagelimo
oélzauo cötemplemini,cum`dicitur,Q¿ioniamTiphereth uirtutis 86 ualoris'
eius tu es deusEt Elaiœ tertio atq; fexagelimoSic duxil’tí populum tuum ut —
faceres tibiv nomen Tiphereth.Àt uero рой omniahœc loquamur de augu ‚
йо cíngulo excelfi dei,quo ipfe fimul cum cçteris príncipe dignis uel’tibus in
mundi ordinationeufus perhibeturEPt enim cingulum 86 in iure ciuili or/
namenti nomen.De Tio in pfalmo fexagefimo quarto canitur, Exaudi nos
deus falutaris noller, pes omniü linium terrœvöc in mari longe, Prœparans
montes in uirtute tua,accin¿tus geburah .Cum igitur tanta maieltas latibu/I
lum egreditur,ornata diademate,fapientia,íntelligentia,ui&oria, prgconio,`
decore,qug Подай ipfe libiaccingit potentia Гцадийд aliud ей hoc ä regem
procedere in regnumî'Deus efń rex пойег ante l'eculajpfe ей dominus uit;
tutum 86 Rex gloriœ,Rex magnus [прет omnes deos,Rex omnís terree,ipfe:`l
regnabit in œternum 86 ultra.Qgare oritur confecratum illud nomen Mal
chuth,quod tam illul'tre regnum,tam luminofum imperium refpicígcuius-Í
in aeterno curriculo uai’cil'iîmí orbis nullus erit finis. De quo fcribiî, Regt@ '„ ,y
tuum,regnum omniü l'eculorumßequuntur дно regis infigniafceptrum et* #£7717
gladius,icl ей mifericordia 86 timorPríoris nomenefìl--IglizcLcuius'prophel 5 All*
ta regius meminit clicensJDomíne in cOelo ей mifericorclia tua. NCC l'Olurrl'
hoc [ed etiam lupra coelos,ut plalmo centefimo feptimoßtMoyfes in illa di»v
uina fumi creatoris inuocatione inter facratill'imas adiuratíones,nô dubita;A
uit etíä hoc deuotů fanâitati nomen proferre dicens,Domine Tetragrâ'me
Deus mifericors 86 clemens,pati‘ês 86 multa miflericorcliaÃcl ей Haefed. Ас
cedit ultimo атм cultus 86 perfec'tœ «идите principiü, quod' quidem fi
­rite fingulas contemplationů proprietates rimamur quo ad ipl‘um maiel’ca»
tis elliuiàumßerfus nos ройгетит fuccedit.At ubi пойгов intutus а nobis,
ad fupreìni numinis uel’titum atq; ornatum del’tinamus,proleâo non iniue,
ria propter femitœ c`onuerlionem, primas cathedras obtinet 86 appellatur
Pahad,id ей tímor.Vnde haud ineleganter illud triuiale uulgo caniturPri
mus/in orbe deos fecit timonEt funt non nulli 86 iidem nobiles rammatici
qui deos a timore tranl’tulere. Nam die@ grece timor ей latine. âlon autem
hic ей is timor,quo nocentes cruciatum Formidantllle enim 86 Furiis dae/v
monibus noxiis 86 aduerlïs manibus ей dignus,cle quibus apud Virgílium
queruntur ínferi,Q¿1il`q3 fuos patimur manes.Non ей ille cliuinus 86 [а1ща
ris timor,nec a deo proueniensfed furor 86 nocemis confcientig uermis,«qui
rodit quotidie atm urit malam mentem,malum animumQuod lVLTulliuS
Cicero pro fuo more contra Pifonem egregie copíolecp differit. Nolite in:
quit putare.P.C.ut in fcœna uidetis homines confceleratos impulfu deoru
cerreri furiarum redis ardentibus fua quœq; frausifuum _facinusfupm ice»l
_
-r
p ' nu
 DE VERSO MIRIEICO
lus,li1a audacia de lanitateacïmetedet’urbatHae lunt impiorîí furiejiœ Hama.
mae,hœ facesBftaute Pahad timor intra’neus,excellen`tior~ amore. Quo lit '
ut nobilillimusquidamnollra œtate`philolophus,re¿le mihi dixille uilus lit
qa licut extrinlecus timor ей inferior amorel ,ita intr-inlecus ей luperior
amore.Vos ipli profeâo nullodocente uerum id elle intelligitis,quato me/
lius agnolcetis tam lan'&ů,tam co'le'ndi'i,tam uenerabile nomen­ diuino lpiri
tu afllatum elle hominibus,riö 1о1й ut conlecratů led ut diuinum,ut efHcax;
ut religionis lacramen'tli firmillimìîSi dubitabitis legite arcanoi'ů monume­
ta,legite lanftasliteras'de patriarchal­ Iacob conlcriptas.lurauit enim Iacob
per Pahad patris lui Ishaqqd interpretatîi ейtimorEt ad loceríi aiebat, Nif
li deus patris meibreui
lilles.Audiuíltis Abraham 8( Pahad
quae lint Ishacfuillet`
inenarrabilis 1111111‚1а111obleruat'i'dillit'ńál
conlil’tentiœ 1111дй те dimi/

nomina’quae deniq; 8(intra le 8( foras deriuate'decem emanatioues 86 еагй

laudem,honores,gloriam,dignitates,atq; lacrata uocabula,modum сырой
tionis ellentiae diuinae lignilicantiaß( ex iplisglacratillimis literis eleéla. Noi
bis igitur nunc cum tanta maiellate totus Elohim in uniuerlitate гегй egrell
lus ей tot ornamentis.tot uel’tibus circundatus,8( iccirco Elohim uoce plu#
rali deus unus cognominatus.Sed Чай ellentie uerba traëtaremusbret'iiiier.i`
commemorandü fuit id quod ueritas habet,nullum a nobis ex iilclem tribus
explicitum nomen,quantt'1cuncp iplam lolam 8( propriam dei ellentiam de
{ignara-es creatas negligere`,led quodlibet ornatu luo 86decore8(cognome
to et appellatione
denominare.Et utquamlîbeta füi’nmo‘quod
incipia ab altilllmo dependentîcreaturam ínue'llireleiptg
ей 1дет iplum,quicquid а
et luis finibus contenti'gquicquid naturam propria,locum incommunicatt‘ŕ,­
dimenlione
_ltatus peculiarem,quicquid
conditione inlignem
lortitů ей,1с1 nö elle differentiœidem
aliud quippia,led notam 8( leparalí
iplum dicitur.A
De illo aute quod el’t.uidemus quanta eius in lingula creata lit communica,
tio.Non enim lolum quod lubllantia lua nititur,uerîietiam quod alteri qui
dem adhœret entis uocabulii ulurpare cötendit,ut tandem elle dicantur uni
uerla quaecunq; a primo dependent.Sed de igne quid dicemus ,quumnihil
_ulqua lit ф eius lcintilla carere dicatur,ulq3adeo_ut Heraclitus cůéta ex igne
genita elle docuerit.Quapropter intellec'lui etia пойго 86 egregiu'm 86 адо
randum 8( excellentilllmü luperlublìantialis deitatis nomen le offert, Inno
minabile,quo preter deum unum,lolîí,primlï,nihil aliud denominati queat
тn W’È'Mn” uocaturq; apfud graecos Tetragrammaton Anecphonitonzid ell‘vquatuor li
C) l кредиты; „аЬЦъЁ 211911 _en_momnia operatur,n|hil operu luoru a le депо
minat,nihil appellat,nihil luo uocabuTöaflicitîl-Iociplum enim interpretes
nullañï'eipalelnîieliońenïinńtie‘r'iient'eselaIt-empropter lupetemill'eutiado»
minurrruocätierîin'tNön'quia literaahooproferangquippequwilmllam (И
и: f[Мг labamv­SSE-llenan_t.led limplicillimu lignilicates componinolutitßtmconp're
3 ‘I f' henllbilivs‘uocis limulacra exil’tentes lingulœ uocales lunt,lhuh. Quod lolis
quatuorpülâis
u ' l rite ordinatis ChalcleiA depingere
A lolet'. ne tam laé'ti" charac‘le
i res di
 '_ LIBER SECVNDVS
res ' ' ' ' ' ift ilel'ciiiigßltuot’ti;iiiy cöfuë
tudinem modo pariter Hebraei alfumpferqpotifiimů uero quando in char
tam exarare conantur.Tunc em aut non íntegras quatuor literas,aut Chal
daicam figuram inducuntPraeterca iunt qui tribus tantum punéìis utantur
fcmicirculo connexis 86 aliialiter.l-Ioc totum ob reuerentiâ tanti nominis in
uentum ей,пе contreéiatione frequenti contemnatur tant'œ maief’tatis diui
‚ nouerbo prola tum facramentÍLlam iam accepilìis omniiî arcanorü fecretif
“ma йзг‘асыщыбтеп
щюдео сеадйптЫотепйтаёЪй 8Chonorandů.Nomcn unum quo l’olus­
deuseiìbenedicendus religione paterna.l\lomen potentifiimü quod colůt
Íuperipbferuant inferi,o[culatur uniuerfitatisnatura,quod ab afliduis cul- ‚ ‘‚‚ 1
toribusimbibitûßé facerdotiismêtibusinefcatüunirifica diciturim-periahu n» wv :nt
mßuœfwllmnlßûndmiare. Nomen primis vparentibius nof’crœ propaginis 1'» YЩ
.mox cumiufpitationeuitmdùuhiruscognitmDeprimogenitomancpßio
Hepa dixit’PoEedihominê-per-Tetragrammonßic enim гала: charaéìe/ `
rescontinengqdanteaneutenínueniturprotulille. Nomen' deincepsin bo ‚
namatqgůugiferam ” ratione deriuatum.Nam cum ipli
Seth ad imaginem et iimilitudinë Adœ formato genitus elfet iocundiliìmus
filius’coeptum ей eo die inuocari nomen Tetragrammaton,eo 'qa prius inf
uílùm genus hominü de profapía Cain ortorů terram inhabitarët,cum qui
bus nö multa erat dei conuerfàtíoSeth iraq; quia сайт’ diuinitatis fuigufcp
adeo fuper prole gauil'us elirsut cum uxore ac familia nomen dei a parëtibus
edoëtum inuocaret.Atqui (unt qui hoc loco doceant,omníü primum Enos @4105
Aclœ nepotem inchoafl'e nominis Tetragrâmati uocationë,librariorü erro
re forlitan capti,nö uerentes qa Stagirita philofophus in fophil’ticis reclargn
tionibus admonetjmperitosidiomatumfaeiledeeipiîQuale illis .accidere ui
demusquilibentiustotoazuologieisquœüùmculisimplicamur-êë ma,
runueligépaucisanuisdiuinalitemuraNam cum Eufebius Hieronymus
traduxerit hocmodoßed 86 Seth natus ей lilius quë uocauit Enos,'l­lic c_œz
pit inuocari nomen domini,ludicabant_aliqui partem orationis, Hiqprono
men effe,cum fit aduvrbiü temporis accentu circuml'lexopronunciandum, 11|

Idemq; del'ignat q; tunc,Ceu apud Maronem,l­lic pateromnipotês ter coe

lo clarus ab alto Intonuir,id ей tunc intonuit de coelo'pater omnipotensßif
cut ubi fignum loci exil’tens pari conluetudin'e interclů lignificat quando,ut
ipfe ubi tempus erit omnes in fonte lauabolgitur limul atq; nafcebatur ipfí
Seth lilius.l-Iiccœptumeß_inuocari,ideßztuncinclamabatur nomen Tetra
grammatonlam uero in hanc abufionem uentum ей ut uulgo pro hic адг’
uerbio,pronomen 1йе lega_tur,quali Enos 1йе primum incoeperit inuocare
nomen domini. fi uerum lit,tam vex facris literis ä Chaldaica expofitione
­ipfi uos intelligitisDeinde hoc l'anétíilimum 86 cultu digniiiìmum nomen,
J'Iœreditatis quodam iure ac perpetua fuccel'iione per fubiequentem ‚ '
.gown Cain reprobi gencrationem`,fed iplius Seth diligenti religioni;I Re,

l
 DE VERB О. IVIIRIFICOy ’
dio 8( allìdua erga deumfide 8( uirtutís integritate praedíti c_ötinuatam po
lleritatem deuenit ulq; adAbraham,qui cum iret ín terram Canaan,œdifi/
вашt altare deo 8( inuocauit illic nomen Tetragrammaton, Cui aliquanto
poltjterum apparuit deus dicensßgo lum Tetragrammus qui eduxi te de
Vr Chaldaeorül-luius filius Ishaciuxta puteum iurameti Berlabajmitatus
patre'mßatuit 8( iple altare deo,8(limiliter inuocauit nomen Tetragram/
maton.At Iacob illius filius cum recubuillet in Haran,uilus ей ei deus inni«
xus lœlae,que a terris eleuata cœlum attigit,cui dixit per lomnium, Ego lum
«Tetragrammus deus Abraham patris tni,8( deus IshacQyi ей euigilallet,
certe inquit ейTetragrammus in loco il’to.Cum Каши’ in cal’tris noéte po/
lleriori luëlaretur cum deo,8( quœreretnomen eius,increpando relpondit
deus,Cur queris nomen meumt‘SuperHuum enim iudicauit illum quaerere
quod ante pollederat. Tum pace tua C A P N IO N ait,interrumpo di
lputationem,Nam uideris ímpetu tam copiole orationís tuœ duci per inuia
ac pene prœcipitari.Nunquid memineris de hoc nomine dei dixille Moyli
Ego dominus qui apparui Abraham,lshac8( Iacob in deo omnipotente,8(
nomen meum Tetragrammaton non indicaui eis‘ïTu него nos docere au
des tam occultum nomen illos nouille,tanquam haereditariü aprima huma
-ni generis matre ad le deriuatumQz П ellet non reële nobis commentario/
'růlcriptores 8( тяги! 8( graues 8( inlignes theologi tradidillengloli Moy
(i-primo reuelatum,n¢eante patribuefdtnm E_iille,nec lic ellet a deo inllitu
tum,led ab Heua exco itatum 8( pol’teris luis legatum. Vera tu quidem
recitas, B A R V C H A S inquit,led falla concludislta enim uicillim mi,
hi dabis ueniam li prœter modelliam utar dialec‘licorum conluetudine in di
i _cendo.Nempe
cp excogitaueritqaprimum,
hoc Heuaqapronunciauerígconlecratae literœ
finxerit, q; inl’tituerit, quali ellettellatur,
humanum At

inuentum 8( nouum exorlum,haud tibi allentiar.Etli memoria tenes remo

ui occalîonem dicens,quantum mea Реж’: opinio,q> mox cum lpiraculo uitœ
alllatum lit illud primis parentibus 8( cognitum diuinitus,ld quod nobilillî
ŕ 1
' ' Qrumlecretorumlìůiasplurimum conlirmare putatur
„l1/V9 cumait,Tu es Tetragramme pater noller,redemptor noller,a leculo uel
ab œterno nomen tuum. Ergo ante tempus quo creati lunt patres nollri
terrellres,id nomen lìiiLCœterum cp allers ipla dei uerbaqui le dicat lupev
riori aetateproauis apparuille indeo omnipotente,8( nomen Tetragram
maton non indicalle eis, dignum ей indagine quatenus hunc nodum dil/
loluamFaciamus iraq; eius rei periculumQuilnam elli'qui cum audiat Eze
chielem de lapidibus preciolis loquentem , non recordetur le uidille uel
horum aliquemt'Et quis ей mercator opulentus,cui nunquam fuit cogni
tus Sardius,Topazius,Ialpis,Chrylolithus,Onyx,Beryllus,Sapphirus,Car
bunculus,Smara dus,aut aliquis horum,aut plures,aut oes,uel etiam quos
Moyles addidit lîigurius, Achates, Amethiltus t” Qyis item ей, qui non
‘х agri, 8( lloribus campi,8(_ herbis hortorum multas_8(uarias lpe
cleo
 LIBER SECVNDVS
'cies cum earum nominibus arq; liguris notauerit‘îHic olus,hic late fundêteí
brachia betœ,ut ait poeta,l:œcundufq; rumex maluœ uiolœqs uirentesÍ-Iic
cícer ô( capiti nomen debentia porra. l-Iic etiam nocuů cerebro geliclumq;
papauer, Grataq; nobiliü requies laëìuca ciborů, Et агата in latum dimif/
fa cucurbita uentrem.Omnia bœc nos quiq; etiam mediocres de grege поп!
mus,Soli uero egregii homines ô( eximii,prœter nomina uirtutes quoq; lin
gulorum fciunt 8( potef’tates,quibus uel phyficus aliquis edoc‘tus,uel Empf
ricus exercitatus штаммы iraq; mêtieturuel agrel’tis homo qui fe Со
ralium arq; Smaragclů noli'e dixerit,cui negociator quifpiam modum inter
nofcendi monfirauit со10ге,Н8пга,ргес1оЪТоийгей Ч; Coralius neq; Sma
ragdus el’t neq; uiceuerfzLQgi uero fe fcire hos lapíllos hand fiëte profite?, »
eum illorum potentias 8i operationes effe perdoéìum oportenô( q; talis ac ¿PMM6
tantus uterq; fit,Et Ч, Smaragdus appenfus collo,Epilepfeos auertit occafio
nemß( Coralius repellit i’tomachí dolorê,certam quocp fufpendêdi le em
8( cetera illi artificio congruentia.-Qiëcunq3 igitur talia nö inf’titui quiläuis
is el’c,tametfi gemmâ 8( nominauerit бС elegerit,me docente,illi кейс me di/
xero gemmâ ipfam nondum indicalfqaut herbam aut quamuís aliam rem. .
.Nondů ¿enim proprietatë illi 8l potentiâ' eius operationefcp monfb‘aui. Sic T WM Н ’ 77
8C deus Moyfi de hocnomine locutus eihquoniä patribus in deo omnipo/ ¿î `
tente apparuit.ln fua nanq; omnipotentia fuperioribus annis ipfemet deus
fecit miracula.Veniëte uero tempore liberationis Il'raelitícç benigniter uo/
luit cliuinä 8c mirificä potei’tatë fuam delegare hominibus in huius nominis
Tetragrammati uirtute occulta,­quœ nulli unquam mortaliů prius reuelata
fuitPridem enim fingulari paâo inclufit ei uerbo maieftatë energiœ öl ты
ficam potentiâ,quœ patriarchas maiorefq; nof’tros ufq; ad Moyfi tempora
latuit.Tria iraq; funt,ei’t nomen,ell iignificatïLePt paétio Пас confoederatio
diuina.Nomen humanam mentem eleuatßignificatum eleuatze menti ad/
haeret.Duo hœc maiores noi’tri cognouerůt ô( nomen 8( fignificatíldeocp
in eodem nomine inuocauere deumßí in eodem rurfus uítœ illorü ipfe lìiit:
propitius.Sed tertiü quod multo maius ei’r,quo uerbi continetur fuperemi
nens potePcas homini а deo fummo delegata,Moyfi fuit 8C nö patribus indi
cata.Clarius {Над ex hebraico fermone perpenditurPro eo enim q; nos In
dicaui legimus,l­lebraicalitera continet Nodaethi,hoc ell fciri feci. Nö er‘ñ
fecit deus fciri ab aetate fuperiori nomen fuum Tetragrammatonßá intelli~
- gi quœ penitus intra latent magnalia humanœ fragilitati commendata,fed
potius agnofci 8c coli 8( obferuari promifcue,ficut caetera diuina nomina.V
At uero nunc praepofuit deus­ hoc nomen ôíin fal’tigio locauit fuper alia no
mina ut mirabile,ut magnum,ut terribile,ut notum ex miraculis a deo per
hominê factis.Quapropter Efaias ait,Tetragramme deus meus es tu,exal¢
tabo te,confitebor nomini tuo quoniam fecil’ci mirabilia. Нос еРс fcire no»
men Tetragrammaton,cum non folii charaé'teres 8€ uerbum nos ipfos nö _ A _
fugianguerumetiam eius pronunciano quae eli occulta 8l uirtus «сотню, U w 7 WW д Ч’
 DE VERSO MIRIEICO " l
ЗСГеЧнепна miraculorum ligna,Qgod omne cum ex capite quarto lì'xo'dí;4
tum exíplo рой hac dei lermone Не: manifelltie. Ego inquitdominus educa.'i
\
lios de ergal’tu'lo Aegyptiorů 8( eruam de leruitute,ac redimam in brachio
excello 8( iudiciis magnis,8( allumam uos mihi in populum,8( ero uobis inl
deum,8( lcietis cp ego lum Tetragrammus deus uellenScietis nunc Tetra»`
grammatomQi/Ja doc'trinaí'Quia in brachio extento,Ecce miracula.Quam
noticiam peripatetici uocant pol’teriore ex ligno,Vnde oritur fides.Scietis,
at qua nollrae fragilitatis capacitate‘t'Quiaiudiciis magnis.Dei enim ей iudi
'cium,dei léntentia,cui parere uniuerlam nationem ablq; ulla praeparatione
'oportet,Ecce lpes.Scietis,at quis erit l'ciendi modusfîEt certe confoederatio
*il* t \ъ\ц‹_
dei cum hominqQlia нов allumam mihi in popullí,8( ero uobis in deum,
1 Ecce utrin‘qa amor 8( dileâioNon enim communi obligatione ac nexu tan e
l I4turn opus el’t,led necellario nouum foedus cum deo coibimus,luper uerbo
Tetragram'mo,li
ldominus ante hoccupimus eius uirtutem
i' plum futuraz locietatisinfoedus
nobisde
operati.
iudeorůVniuerlitatis
plebe Moyliей
lo
Ф‘.

cutus ell,Videns uidi afliielione populimei qui ей in Aegypto. Fuit igitur =

ante adoptatus in populum dei.Et quid ей aliud quod modo ait,Allumam
n».
нов mihi in populum praeterä hocpaélum,hoc conlortiü nouum quod m0 ii
`nente deo cötemplatiui homines ingrediůturß( luper Tetragrammato nu l
l'
perrime fœdus percutiunt. Hoc illud ей quod nuncius Tetragammus de l
`nomine quaerenti Manoë'ŕëfñ'öïdßïcm'querisnmmn meumî’At illud ей l
“Мйштлио г‹['роп[о‚со8нонегас nomen, 8( luper eo mac'lauit hedum l
„quod apud “dans Наши“ erat confoederationis,licut in Homero quoqa le
gítiS‘Qggwe l'equitur,Et poluit oblationeluper petrampfferens Tetragra/
mo,qui facit mirabilia.Vnde ortum ей Ч; ad uxorem dixit Manoa, Morte
Imorierr_1ur,quia uidimus Tetragrammum. Non timuillet angelos uidere,
quorum crebra conuerlatio cum maioribus nol’tris patrum memoria fuit.
'Sed quia dei uocem per Moylen intellexerat dicentis,Nö me uidebit‘homo l
8( uiuet,Ideo formidabat deum le uidille donec conlortaretur. Patriarchœ _
lacob non indicatur nomen,etia querenti,led hoclolum relpondetur,'Qgid
quaeris nomen meum 8( non additur @ed ей mirabile.Huic uero quia ui i
_ derat incenlœ oblationis miraculum,relpondetur de nomine quod ей miri
ficum,Q1o lciri poterat quoniam elletTetragrammaton, Qianä nos legi ‘
ltis in eo Iudicum loco,Nomen meum quod ей mirabile.Sed tenet non can) ‚
dem hic lignificatione quomodo in plalmo oëlauo, Domine dominus под -~ _l

ll’ter 'q' admirabile ей nome tuum in uniuerla terra,id ей admiratione dignü _ ‹‚’

l»
'8(gloríolumgq'uod uocabulü Adir lignilicat,hic него peli,quod ей míracu
lorum operator.Habetis 8( originem tanti nominis 8( figuram 8( lignifican '
tiam 8( uirtutem,quod loll deo optimo maximo cögruit,quod inter omniai n

nomina per excellentiam magnîî dicitur,Veluti Iolue locutus ей дещфйф

faciesnomini tuo magno,quod in Deuteronomio uocatur Terribile, Et in
-z‘-
l* ‚‘_
s",
plalmis Bonum,honorabile,lanäumjaudabile,aeternum,beatiñcum, Et in
Elaia
 LIBER SECVNDVS
EfáiaExcellens,antiquů,ab aeterno,Etin Híeremia Inuocatum fuper nos,Et
iu Ezechiele Egreffum in gentes,Et in Daniele Benediât'LEt in Amos Те
tragrammaton nomen eius,Et in Malachia Magnum in gentibus ab ortu fo
lis ufcp ad occafumß( horribile in populis.Omittam uiri doéìiflimi conful
t'ópueril‘es in hac tam praelianti caula 8( in hoc tam falubri negocio quœ/
ßiunculas grammaticort'uquibus fe ma i theologitanto Rudio inuoluere`
hocloco,ut etiam quod pudet audireßâihanes cötentiones deuenerint. So
lum mihi fuperelîilla celebris 8l potentiflima pronunciatio quae in abylïo
ârcanorü dicitur fecretífl'ime recondita,quâ fi habethoc nomen,non ей in/
effabileß nö habet,nö ей nomen.Qgid igitur agamusî'Negabimus effe no
msn cuius cötra nos tanti numert'l tefìium adduxímus‘l’ Negabimus ineffa
bile,quod ita tam graeci q latini appellant omnes‘.vDe quo Salomon in Pro
nerbiis',Q_uis colli auit aquas quali in uef’timento‘î'qiiis erexit omnes termi
nos terrœ,quod ей nomen ещё: quod nomen filii eius,li fciasfTanquä lic
dicat,Elo uere nomen др!‘um fi fciasßl effare quod ей йпей’аЬНедиаП arbi
treturdifëicile nos illius pronunciationis >ex'plicationë tenere.Citabo Sidoni
Hermetem tuum illum Trifme'giiìu'mjcl ей ter maximiî in dialogo Aefcu
lapii.Non enim fpero inquittotius maiel’catis effec'torem omniumq; reríí
растет uel dominiî uno рой‘е quanuis e multis compofito nomine nücupa
ri.Deus autem patrum nolìrorínon pŕophanoriimoii poetarii,non philo
fophorum’non ethnicorumfed deus Abrahanißeus Ishac,deus Iacob,qui
8( ignotae öl innominabili Газе naturœ propríünomëimpofuitjdem Чиж;
\ ímpofiibilis pronunciationis ínfìitutor 8( prœcep'tor ей. l-Iic дом: Moy/
[en inenarrabile nomen profari,quando deineptitudine lingua: conquere
baturlam nota ex eo loco uobis ей pronunciatio,quœ tribus commatibus
fub una periodo comprehenditunvltra nö aufim fines egredi arcanorum
ne acll’cans adparietem indignus aliquis exaudiat. Quoniam uero nomen,
ut in Cratylo ait Plato,effentîœ ipfius ей imitatio,Eaq3 contingít nobis tan‘q'
pictoribus aut mulicís commixtione multiplici atq; diPtiné'iione uaria quo/
ай}; apprehendimus quod imitariuolunlusmtli Ptruâurä nobilem acri per
uePtigatione cupimus introfpicere'Primu quidem eius fingula refoluímus,
deinde ut prius erat extruè'ta rurfus aedilicamusß( ,denicp compagineipfam
mente cöferuamusDil’tinâio autem liue refolutio ea nominum in fvllabas
iitßt fyllabarum in literasßtliterarum in proprietates accidentíacp. [меня
Íautem rurfum intricatis complexio uerbi rem enunciatlccirc'o noi’tri maior
res diuino f’tu'dio 8C fuperno lumíne freti,huius nominis gratiarum plenifl‘i/
mam expolitionem pari modo luntadepti 8lpolìerioribus nobis traderedi
gnatigquam Semhammaphorasap ellatis,quo certe fecretorìî fundamem
'to piurímos noui confifos,ut aggre erentur quae natura ipfanö ualuiii'ent.
Sed ne hoc ipfo quoqs careatis,complebo paucis.Dominus quatuor litera/y
rum in fummit'ate innixus ей fcalœ furgentisa'terra 8l cacumine tangentis \
coelos,lacobhumirecumbitfomno quiefcensiAngelideiafcenduntprimo,
' g
 DE _VERSO MiRiEicO
'clelcendunt pwol’teriuslpliIacob alfertur promillîo,euigilat,affirmat 'do'irií/l
num elle in loco,tremit arq; timet,lacrilicat ereëlo altari,8( uouet uotö. Sca
lam gradibus compleamus,v8(in Cantico filiorìî Corœ dicitur, Secundîi no
men tuum» deus lic 8( laus tuaErgo Schemhammaphoras erit laus dei,ergo
gradus lcalae diuiduntur iuxta laudes eiusLaudes aute Hebraicœ uocantur
lThillim,quo nomine plalmorů liber inlcribiturßrit igitur Semhamapho»
ras ex libro plalmoriî diuini nominis reuelata expolitio. Quilibet aute нет‘
fus unum lcalœ gradum notat,eorum quotulquilq; tris cotinet lacratos cha
raâeresßx quibus lpiritu dei luggerente unum conflatur lignaculü inligne
colendum 8( obleruandii tribus literis formati'gcuí elle perhibent inclulum
dei angelů ferente lecum сны“: nominis maiellateHi aute lunt angeli.lxxii.
qui alcendunt 8( delcendunt.ln quorü uirtutes augullale diuinitatis nomen
reloluitur,8( eildem angelicis tandem lyllabis rellauratur. Non qa relolutlî
delierit elle nomen,neq3 rel’tauratů rurlus elle coeperit,led licut lol multipli
catione radiorö 8( lurninis elluliAit enim contemplantillimus grœcorum
philolophus,qd lenlibilibus ей lol,id intelligibilibus ей deusPlalmodiale
ptuaginta дыма uerluum,hec eltqualatine pronunciabo iuxta eccleliae ue/
йггг conluetudinem,8( quelibet lanëia lignacula dígito monllrabo,quapro
pter animum aduertite perquam-diligenter.Vbi него quatuor literarì't no
@MP 'f' " l men,id ей Tetragrammaton ponitur,ibi ego more ueterum iplius Адам!
>/ interpretationemmumahox. .c -
.Tu-domine lulceptor meus.es,gloria mea 8( exaltans caput meum.
Bt tu domine ne elongaueris auxiliů tuum a me,ad defenlione mea cölpice.
Dica domino lulceptor meus es tu,8( refugiü щей deus meus lperabo in ей
Cöuertere domine 8( eripe anima mea,laluii me fac Íppter milericordia tua
Exquiliui dñm8( exaudiuit me,8( ex omnib’ tribulationibe meis eripuit me
Plallite domino qui habitat in lion,annun_ciate inter gentes йнд1а eius.
Milerator 8( milericors dominus,longanimis 8( multum milericors.
Veinte adoremus 8( procidamus 8( benedicamus ante dñm qui fecit nos.
Reminilcere milerationïi tuariî dñe,8( milericordiarů tuarů Ч а leculo lunt.
Fiat milericordia tua domine luper nos,quemadmodů lperauimus in te.
Viuit dominus 8( benedié’tus deus meus,8( exaltetur deus lalutis тег.
Vt quid domine recellilli löge,delpicis in opportunitatibus in tribulatione
Iubilate domino omnis terra,cantate 8( e'xultate 8( plallite.
Et faélus ей dñs refugiii pauperi,adiutor in opportunitatib’ in tribulatione
Et faé`tus ей mihi dominus in refugit’i,8( deus meus in adiutorili Грей meae.
Domine deus lalutis meœ,in die clamaui 8( noé'te coram te.
Domine dominus пойег ä admirabile ей nomen tuum in uniuerla terra,
ludica me lecundü iullicia tua domine deus meus,8( nö lupergaudeat mihi.
Expecflans expeflaui domínum,8( intendit mihi.
Et nomen domini inuocabo,o domine libera animam meam. '_
Ego autem in te lperaui domine,dixi deus meus es tu.
 LIBER SECVNDVS '
Dominus'cul’toditte dominus proteéìio tua,l`uper manum dexteram tuam:
Dominus cuftocliet introitů tuum 86 exitü tuum ex nunc 86 ufq; in'feculuni
' Beneplacitií elîr'dño (‘пр timêtes ей,86 111 eis qui fperâ't (up mifericordia eius
' Confitebor tibi domine in toto corde meo,nar'rabo omnia mirabília tua.
Clamaui in toto corde exaudi me domine iui’tifica'tiones tuas requirarn.A
Бар: те domine ab homine malo,á uiro iniquo eripe me. ‘
‘ Deus ne elongeris a me,deus meus in auxilium meum refpice.
Ecce deus adiuuat те,86 dominus fufceptor ей anímœ meat.l
Qg'oniam' tu es patientia­ mea domine,domine (рез mea a iuuentute mea.
Introibo in potentias domini,deus memorabor iufiticiœ шаг folius.
Quia reëìum ей uerbum dominißc omnia opera eius in fide.
­Dominus fcit cogitationes hominìc'luoniam­ uanœ funt.
h Speret lfi‘ael in domino ex hoc nunc 86 uf@ in feculum.
l Dilexí quoniam тише:dominus uocem orationis тег
_ Domine decorem domus tuaéßt locum habitationis gloríœ tuœ'.
Domine deus uirtutum conue’rte 110з,86 oi’tende faciem tuâ 86 falui erimust
` Qgoniani tu es dominefpes mea,altifiimüpofuil’ti refugium tuum.
Äudíuit dominus 86 mi'fmus ей mei,clominus faâus ей adiutor meus.
y quid domine repellis anima'meam,auertis faciem tuam a me.­
` Domine libera animam meam a labiis iniquis 86 á lingua dolofa.
Dominus cuffodiet te ab omni maloßé cuiiodie’t animam tuam.
Et ego ad te domine clamauißt mane oratio mea prœueniet te. o
Voluntaria oris mei lbeneplacitafac domineß( iudicia tua doce me.
Si dicebám motus ей pes meus,mifericordia tua dominé adiuuabit me'.
Suauis clo‘íiìíriu's uniuerfisßé miferationes fuper omnia opera eius. _
magnilic'at'a funt opera tuadñemimispfunde (ай; funt cogitatiöes tute
Notum fecitdominus falutare tuů,in cöfpeâu gentiiî reuelauit iul’ticiîfuäi А
‘ Magnus dominus 86 laudabilis nimisßl magnitudinís eius non ей finis;
'М1Ге1‘ас61‘ n'iife‘ricors­ dominus,patiens 86 multum mifericors.
` . y Sit gloriadomini
Confitebor in feculi'glaetabitur
dño fecundů dominus
iulìiciâ eius,8£ pfallaminnomini
operibus fuis'.` altilii'mi.
domini ‚ _

'Cog‘nòui domine quia œqititas iudicia tuaßíin ueritate tuahumilialîi me.

`Dom`inus in coelo parauit fedem fuâßl regnì't fuum omnibus domiiiabitur'i
:Tu autem domine in œtemum permanesß(memoriale tuum in generatio
'nem 86 generationem.- ‘ \
" ÍI-Xlle'uat dominus omnes qui corru'untßl erigit omnes elifos.- Q
timetit dñm fperauerunt in clño`,'adiutor eorů 86protecior eorum ей;
' E: anima теа turbata ей ualde,fed_ tu domine' utep' quo;
1АЬог111То11з1119;адосеагатдапааыепотеп domini. ‚1:1; ' ‚ ‚Щ
lI_'ufiiis' dominus in omnibus' 'u'iisfuiiôl fanéius omnibus óperibus fuis.
‚ __Sit nomen domini‘benediéìum,ex hoc nunc 86 ufq; in feculum.
.Videquoniâ mandatetua(Шах; dñel,fecundü штат tua шанса
gil'
 DE VERBO M-IRIFICO 'n
Ser'uit'e dominö in laeticia,introitein conlpeè'lu eius in­ exultatione. _
Ecce oculi dñi lug metuentes eîi’8( in eis qui lperantluper milericordia eius
Conuertere domine ulqaquo’8( deprecabilis ейо luper leruos eius.
Ne derelinquas me domine deus meus,ne dilcelleris a me.
Delec‘ìare in domino,8( dabit tibi petitiones cordis tui.
Conlitemini domino quonia bonus,quonia in aeternîi milericordia eíusi
Dñs ps hereditatis mee8( calicis mei,tu es qrel’titues haereditate mea mihi;
in principio creauit deus cœlum 8( terram.
Confitebor domino nimis in ore meo,8( in medio multor‘t'i laudabo eum.
Conuertere anima mea in requiem tuam,quoniam dominus benefecit tibi.
Non нов conturbet nec in йнрогет ducat promilcua,ut uidetur,uerluïi
'colle¿l:io,quali ablq; ordine ac fortuita,non diuino fato,led homi'nů uolun/
tate,ingenioloq; artificio cöllenQgod enim de Homeri carminibus 8( Plu
tarchus 8( сжег! eius poetice lludioli lcribunt,non fuille initio ut nunc lunt:
in numerum compolita led lparlim dil’traâaß( tandem a grammaticis qui
circa Pilillratum Aril’carchumqa degebant in ordinem redaéìa .Hoc haucl
ablimile de hymnis plalmorö nol’tri ferunt,8( etiam uel’tri lacre lcripture do
¿lillimi homines,ut Hilaritis dux 8( epilcopus in eius libri commetariis qui
lic ait.Non ей autem ignorandií indilcretum apud Hebrœos elle numert‘i
plalmorum,8( Ene ordinis annotatione fuille cölcriptos.Non enim illicpri
mus aut l'ecundus aut типам quínquasnlinwßaut centelimus praenotan
tur,led line praelcriptione aliqua ordinis in’unum permixti lunt. Eli‘as ením
ut antiquœ traditiones ferunt,incompolitos eos 8( pro autorum ac tempo/
rum diuerlitate dilperlos in uolumen unum collegit. Cum igitur fuerit illa
traditio Semhammaphoras ante leptuaginta duos interpretes,qui 8( nu/
merum 8( ordinem plalmis l’tatuille diciintur, 8( quidem longe ante,profe
¿to indicare potel’tis haud ab re hos uerlus alllatu diuino conceptos et nume
ro8( ordini humano nö leruire,led mavis diuino proprio atq; (но numero
innumerabiliter numerabili 8( infinite ñnitouinde tandem procellerůt lub;
elle,8( rurlus in eitildem adorandi nominis Tetragrammati numeros mo
do lapientibus noto referti, Tum S I D О N l V S,Preclare mihi uideris
id qd es pollicitus monllralle digito.Sed quem tu eius nominis elle nume»
rum uelis in quem leptuaginta duo referantur,nö latis intelligo,nili quater/
nionem literarum quo tam celebre nomen сбйаге dicitur,8( iccirco Tetra
vgrammaton appellatumQgod ego certe uetul’tillimos philolophos 8( phi
lolophiœ principes lemper maioris pendille inuenio q' caetera cuiulcuncp re
ligionis arcanaJVIaxime autem Pythagoram iplum nobilelq; Pythagoreos
qui pariter id quod tu Tetragrammiî nominas iuxta luae dilcipline morem,
Tetracflyn uocant.qua omnibus diis deorumq; uirtutibus preferunt,8( per
fre/rai 's
4

petuœ nati'irœ fontem elle in animos nol’tros manantem delcribunt. Telle

carmen ей quod aureum Pythagoreappellant,in quo iuramenti loco Te»
n'aciys allumitu'r tanquam lummu quo fides 8( rerum credulitas nitatur ci
 LIBER bSECVVÑDV’S

definitione perfeâa fubiiantiœfuœlmitati lunt qniq; prœi’tantifiimi‘poetae i

ut reliqua eius philofophiae,lic 86 hoc fubtilifiimü 86 acutiflimů cötemplan/`~
di а‹;е1111з,с1111 mundi chaos in quatuor elementaßœlů in quatuor anni par
' tesQAerem in Eurit", 2ер11угй,А11йгй 86 BoreamTerrâ in quatuor fpacia­
fecunclü quinq;­ zonas.Diuinitatë in plebeios,nobiles,fuperds 86 palatia reA
gis_Humanitatêin carnëfpiritìmanes 86 umbrâ difiinxerunuutv ea partim
in principio legimusOuidiang metamorphofeos,partim carmina oliendîit
quœ circt'tferunturßis duo funt hominis, manes,caro,fpiritus,umbra, Qua
tuor 1йа loca bis duo fufcipiunt.Terra tegit carnem,tumulií circiiuolat um:
bra.Orcus habet 111а11е$,Гpiritus айга petit.Stoici uitae пойгаг Гр1е11с1о1‘етд
ех quatuor uirtutibus collaudant.Mathematici primam folidam demonlira
tionem in quaternario reperiuntPhyfici iudiciales potêtias in quatuor par
tiuntur,intellec`ìum,rationê,opinionem,fenfum¿Arithmetici unum potel’ta
vte appellant tetragom'LVnum‘ enim cum erumpit in а&11111,ей numerus te-­
tragonusPrimus differentiâ numerorií uniuerlam adimplens,et fub quatu'
or terminis denarium perfeůe confummans.Vnum nanq; duo,tria,quatu/ `
or denarii numeri fubfizantiam parturiunt,quo facilius eas crediderim quas'
tu ройinfuetamlaufus
uulgo nomen Tetragrâ'maton decem
es.Quiclî’vqa` Sephiroth
ille idem introducerqutpote
numerus rem
eífdem quatuor 11111111’`
bus omnem muficœ harmoníä continet,immo totani mathematicâ colligit,`
punê'tum,lineam,planiciem atq; corpus,totam' phyficam c'ompleëtit' in qua
feminaria naturae uirtus docetur primiîfecundo pullulatio naturalis, tertio
adolens fo`rma,quarto c'onipólitum, totamV cleniq;­ metaphyficam infinuat.
eii'entiam,eii`e,uirtutem 86 a¿tione`m,quœ fane triplicitas mirificam quater/
nitatem explicat,ut lit principio pun&us,femen,eli"entia.Secüdo linea,pullu
latio,efl`e.Tertio planicies,forma,uirttis. Quarto corpus,compofitů, aéiio;
Hi mihi cluodecim ell'e lapides uidentur quos tu ante Baruchia fuis nomini-4
bus recitafìi, 86 quos ille 'tuus Moyfes in quaternáriumordinem rede'gitJgi
tur in tota můdi uniuerfitate illiufq; fing'ulis partibus,illa diuina relucet qua`
ternita‘s.4 In fuperisíut ейapud Orphic‘a' theologiîÜMufa Dionylius Ар01
1086 _Venus e'a fupcrná numina mêtibus nol’tris inl’tilla'nt deificos attraäus;
Mufapoefim, Dionyii? my'f'teriumiÀpollo uaticinium,I Venus amoremJn
éœlel’tibus,quattior triplicitatesiSub coelo temporal quatuor,Sub tempore
quatuor qualitates,fub qualita'tibus quatuor elemëta.Sub elemvêti's, fubfian
tia qualita's quätitas motus'.Sub ipfa deniq; fubl’tantia corpo'reü ueg'e'tabile
ferìfitiuum' intelligens.Sub quà'titate punc'iio longítudo latitudo proiìindi.d
tasificu't _de numero dicimus unum duo tria qiiatuor.Sub qualitate calidu'm
frigidi'x Íiccum humidt'LSub motu afc'endens defcen‘de‘ns progrediens circa
lare.Diic'imu`s de' rebus fupe'r coele'ßibus aet'ern'is têporalibus mix'tis. Videa
mus animus humanus quo paè'to ie cum quaternitate fociauerit.Et afcendit
quidem animus' 110йе1’ per quatuor ` adus,ad poi’t'remum in ipfo fpiritum'
perfcniilmjmagitiationemphan ,intelligentiamffenetis ergo natu#
‘ g iii
 DE VERBO MIRIFICO
i‘am uniuerli quaternitate conl’tare,qua non ео modo effecillet oi'nniïi opl
fex,nili 8( in leiplo quedam elletIdea lq‘uaternionis prius Qin operationem
uergeret.Vnde lummü Iouem Lacedaemonii quatuor auribus depingere
mihi reële uili lunt,quonia lit iple quoq; lummus quaternio,id ей iuxta Py/
thagoricos Tetraétysxuius emanatio per forma quidem in angelis,per par
ticipatione ueram in animabus rationalibus,perimaginariam in rationis ex
pertibus,per umbratile in corporü figuris reperitur,8( lempiternae cuiuldâ
pluuiœ conlueto more ab excello ad ima defluít uniuerla rígando, Perg
libenter Sidoni audio B A RV C HI A S inquit quae tu nol’trae dilciplinae
applicas.Nam ut uideo reële omnia quadrant ad regulal-lic enim elle mihi
putatur il’te Huuius inlignis qui de illo celebri loco uoluptatis egreditur adir
rigandum paradilum quaterno capitelluem Orpheus 8( Homerus Ocea
num uocant,diuinarů 8( humanarů rerum Originem, primo lemper exill‘en
tem’lecundo manante in deorum generatione ,tertio irrigantem terrena,
quarto l’tillante in omnem Huidam naturam.Hic ей ille Huuius Cobar pro»
pter quem Ezechiel manu dei taétus uidit limilitudine quatuor animalium
l8( quatuor in quatuoizln eodem quoq; fluuio quatuor cherubím in quatu/
or rotis,8( rotam in medio totaelplum ей animal quod uiderat iuxta Hume
Cobar.Hoc iplum ей mare magnum in quo iuxta uilione Danielis` pugna’
bant quatuor нет! coeli,8( quatuor bellie grandes alcendebat de mari. 'us
numen appellari Nepnmiîunluerunnquidititur in Orphicis hymnis qua
driiugos currus impellere.lVIyl’terium igitur Tetragrammati uetul’tillimis
lilit lapientibus,8( quidem alienigenis tametli publice inulitatum,tamen pri
uatim non íncognitum,qui ciîeias optimarů rerum dilciplinas lub œnigmu
te tradentes quoldam hoc in negocio БЫ artifices faberrimos inl’tituerunr,
ut congrue totam rerum Omnium uniuerlitatem celte lculperent, _eamqg in
unam imaginemnollro conlpeélui formarcnt, ne crebro huius lummi no,
minis opus foret quod timebant uilitate contemnilluam lane imaginem la
cram ' ' ’ _ogliiphieade re dic‘ìilůuErataüthoc
m'odo,Primo quidem oculus,lecundo baculus,tertio lcuti'gquarto lerpens
Videte quantü hœcapte ad h'guras eti ' _ ' 'caf
biles.Sed multo limpliciores exillunt numeri iideq; formales quos 8( acuti’
contemplamur ä figuras,8( propius rebus diuinis accedere putamus, Q10
plane muito extat optatius nobis philoloph is hoc iplum tam celebre nome,
qd’8( figuris charac'terum geometrica,8( formis numerorů arithmetica Га
cramenta limul compleëlitunVtq; mathematici officio promilcue lungar,
reelillime profeito dixerim,Vnum‘par impar totum reduóliaNihil infini
t0,nihi| uno,nihil punâo prius eli',8(iph1m Omnium rerum principium ей
Deinde ulq; ad unum 8( ulq; ad punâum omnia lunt,8( ultra unîi arq; pun
¿lum nihil elì.Hicigitur omnium rerum finis el’t.Tenetis modo prima Te
‚
‚и о a »traorammati literam,quœ 8( liguram punc‘ti» referat, 8( lod id ей principiiî
‘lo ‘l ' l: mi? nominetur,8(denarium1d ей finemnumeridelignet, 8( omnem _numerum
l V‚ D ‚ . . .
i. И
b
 LIBER SECVNDVS
fimpliciiiime enetret,quoniam notam prae Ге Бега: unitatis. Vnitas autem
Omnium numerorum menfura communis ейЕ: еа ut fcribunt Arithmeti4
ciuicem obtinet puné’ci,quœ cum fit principiüinterualli longitudinifcpjpfa
necinterualli,nec longitudinis capax eft.Sicut neq; punc'tum quod punéto
fuperpofitummihil fit nifi punéiummelut li nihil nulli iungas. Quo accidit
ut etiam unitas in feipßm multiplicata’nihil producat aliud prœterquam fe
ípfam,Vt fi dixeris,femel unum,nihil nifi unum ей, aut rurfus femel unum
femel non latius uagatur,fed in uno permaneLEPt enim eadem l'emper im­
mutabilifq; fubíiantiaprínceps imparis 01‘‹111115,86 effeè'ìrix quodammodo
formaq; imparitatisPrincipium communicatio 86 finis omnium, fupra nu/
merumfupra totum,diuifionis expers,carês partibus. Qgapropter 86 сот
modifiime noftris illis tegrotis oculis fummum huius mundi autorem demö
йгаг,86
i ‘86 diuinitatis
per quam naturam
86111 qua [штате
86 ad quam imbecillitati
omnia defcribit,a
funt. Vtamur quadiuiniliimí
fi uultis 86 ех qua
theologi tePtimonio Dionyfii Areopagitœ,cle ente 86 exemplaribus ita fcri
bentis, Etenim in monade omnís numerus uníformíter conf’tat, habetq;
omnem numerum unitas in feipfa 11111се,86 omnís numerus coniunétus qui
dem in monade efi:.Qgantum uero ex monade procefferit, tantum difcerni
tur 86 multiplicatur, Diximus de immanentia, dicamus de procefi'u, 86
Íicut motus puné`ti facit lineam, 860101115 lineœ facit planiciem,ita motus
unitatis creat alterum 86 alteritas binarium.Alterum enim apud Pythago»` . _ ‚
ram SLůpientiœeiushœredesjnquitBoetiusmulli alii nili tantum binario [ivf 11' a' fm'
adfcribitur.Vnde Seruio grammatico autore, Alter de duobus tantum dici l )hyf/lfn‘ij‘*
tur,binarius autem quandam indicat compolitionem . Aceruus enim ей ‘i
unitatum,Compofitio non fine materialis proportionis fufpicione intelligi
tur. Materialis proportio abfqt formali nequit ех1йеге , iicut reuera neq;
materia fine formaFormam effe quoddam diuinum reë’te arbitratur Arif
f’totelesNume‘rus impar 86 quidem ternarius maxime proprius rebus diui
nis aiferitutzCui haud abfimile­ Alphelibaeus in ph armaceutria Maronis ce
cinit.Numero deusimpare gaudet. Omne igitur quod primo extra deum
Huitfimul все; ipfum iam deus non elhalterum ab eo 86 primœ multitudini
par fit. Укр nihilominus habeat eli`e,conuertitur rurfus ad diuinitatê,cuius
»inligne numer’ ей 1тра1‘.О111п15 eiñ proceli'us(dixit Abucaten,per fimilitu
dinem fecundorii ad primum elïicitur. Angelica itaqa natura impari nume
ro lignilicanda ей‚1111111е1‘0 quidem quia ей multitudo ab uno progreli'a.
impari autë quia proxima deo 86 е1115 participatione freta. Nä quafi parua
dei portio liit angeli’quale per oraculii Apollo fatidicus quödä Colophone
quœrenti refponderat.Hic plane nö deef’t quod expertos fe aiunt pilofophí
Nei ubi natura fuperior tâgit inferiorê,ibi ex infimo fui gradu fupmü ínferio
ris attingit.Secl mox ubi ad fummůid ей unitatë uentů ей,сб11‘а erit neceiì`
fe ut inferioris fupremü ad totam conditionë afpiret unitatis,quoniä 86 unit
86 fimplicifiimü gradus nö habettTota ай: conditio unítatis ей eii`e eandê
' g "д
 DE VERB C) MIRIFICO
8( lemper (ibi fimilem confentientemq; immutabilitatêqua folus impar nu*
merus,ut dicunt Arithmetíei,maxime participanSane cuiufcunqs medietas
ей unum,hicimpar ей numerus. Cuius него duo is 8( paritatê recipiger in
gemina œqua potei'it
gnatior,paritas difiungi. Ergo uideris
autëdiflimilior,ideo angelicäquoniam imparitas
“не idealem deo ей
feu totam со’
arche»­
typi nlundi naturam,non quidem pari fed impari numero rec'ìius fuil'l`e deft'
gnandam.Àtqui cum folus deus multitudinë in fe non admittagcgtera него
quantücunq; fimplicia quafi quœdâ coarcŕeua'tio lint, 8( exaâu potentiacp`
coniìruanturlccirco primus deitatis riuus non fimplici aliqua imparitatis
nota celebrati debuitfed quae limul et pari 8( impari numero cöf’caretParí,
ut effet aliquíd.lmparí,urramů eifegquíppeiiìud quod eflluxilfeghoç c‘ìd
reHueret.Diuerfum enim ей effe 8( id quod ей. Бх primo itacp binariol 8C
primo ternario,coni’tat quinarius qui produâum а fuprema luce,primů_íd
telleäu'alis mundi radium uno fàcrato charaâerehoc ей ipla Не шт де‘
гнонйгагднат 8( mathematici numerationis primů incompoiirum, 8( Не
b I шанс! prolaxioaisfpiriamgfflemiœep articuli
offieio
mus ' Fabre
vSalomon ŕerradiderimLQyod rudibus
mihi pinxiife uifus acineruditis
elïFecit enim luperoculis
arcamlàpientilfi
duos che
rubini in quibus federet nomen domini exercituum,ut eilet quinq; cubitœ
rum ala cbe‘rub una,8(quinq; cubitorum ala cherub altera,quafi el-‘Figies lil'
percœlei’cis' citta eil'emigaccpnnuraavolo 8( tertium huius ineffa-`
д bilis 8( mirilici nominis charaëìerern breui expone're,quem еГГе Vau perhi
(‚а MM benul-leetametfi cöiunâio fit copulatiua,tamë 8( in oratione perpetua tem
pus uerborum commutat,8( in mathematica fenarium numerum ["igníiìcat.`
Aptiilîme igírur nocula Ht cœli 8( terrœ,id ей omnium ех materia 8( forma
coniuné'ioriîßopulat enim Vau 8( partes orationis coniungit,unde cöiuri
âiodiâta ef’aDeinde uerbis «на tempora trâfmutat,ut natura rebus. Q_uid
ей quod ñ1it<inquit Eccleiiaßes)ipfum quod futurum ей. Quid ей quod Fa
¿lum ef’gipl'um quod faciendum ей. Temporis ergo mutationi fubiacent
quaecu'nq; corporalia tam in coelo g' in terra,i'lorumq; mediis [ita funt. Sed
ad Pythagorica туйегйа 8( facrorü arcana tranfeamus. Deprompfi ex anti
quorum uoluminibus quofdam fchytarů aliarů ue gentiü faberrimos homií
nes uniuerfitatis naturam una imagine l-culpere folitos,8( propterea hiero/
glyphos ñu'iTe nuncupatos,quœ contineret oculü, fpatamfcutum 8( ferpe'ń
temßecundů quos uciq; рой осн1б,йс! ей рнпё1й,84 baculů fïue fpatâjd ей
linearëplaniciëœquali ordine fequitur fcutum hexagonů,id ей corpus foli/
dum quod propter longitudinë,latitudinem 8( alritudinem Тех angulis clau'
diturElì enim in longitudine ante 8( retroln latitudine finifìra 8( dextera.
In altitudine furfum et deorfumHic папе}; fenariu's ita in natura folidorů c5
Íìicuitußut circa omne corpus infeparabili cöiunólione femper uerfeî. Tria
igitur cu'm lint (‘01580111йпгегнападногнт culuflibet duo fum motus,nihil
:gif {jbl/»1 mirum fi рой
y Iod,id ей unum,8( Hegid ей duo arq; tria,nunc fuo loco Vau
fequatur
 LIBER SECVNDVS
fequaturjcl ей fex.Qgi numerus priorü numerorft multiplicatione orittutì,­
Íiue tu femel bis tria dicasfeu conuerfa uice ter cluo,quippe fingulis materia
libus congruentiflimus numerus,q> 8C ipfe alterna prœcedentiů numerorů
multiplicatione nafcaturRebus autë alterutriî uiciffimq; multiplicâdis ma
teria ipfa potifiimü occafio ей.Тасео qp ordinem hic fuum ex anteriorů uni `
tatibus nancifcitur.Ex uno enim 8C cluobus atq; tribus fenarius colligitur,ut
iure optimo eognofcatis рой Iod 8C He fubito ipfam Vauliteram (equi de,
bere.Accedit q; quemadmodum totius uniuerfi corporalis natura uel Arif
ßotele autore perfefta undiquaq; all`eritur,nöabundansßtperßuie,neeë=u
ßrataßecelïariislta fenarius numerus totius mundi corporei fignacult't` rg
bens,in omni numerorů contextu ab unitate prima ufq; ad decë folus ad’eo
perfeëìus eft,ut comparatione fuarü partiü necp paupertatis egef’tate inops
diminutus ue fit,neq; immoderata plenitudine fuperfluus. Habet eñ'i parte
mediam,id ей triaßc tertiam,id ей с1и0‚8( fextam,id ей unum,quœ in fum/
mam unam reda6tœ,totum fenarii corpus proferunnQga quidë perfeé'tio/
ne сжег! carët.Nam oëtonarii medietas ей quatuor 8l quarta duo, оба.
ua unum,quorîi colleftio minore toto corpore fummä reducit,icl ей fe'ptë.
ìSic reperimus in reliquis fummas partium congei’tas uel abundare uel a Pci
pite numeri deficere,folus fenarius eiufcemodi totalitate perfec‘ìus el’LQla
propter haud ab re můdum hunc totum atqs perfec'ìum Гоша ipfe delignat.
Munienda ей uallo facrarum literarum haec nof'tra fententia,ne uos exco i
tationem uacuam aut meum inuentum fufpiceminißé quod pauci arrimag
uertunt id uobis amiciiiimis foclalibus reuelaboProfeé'to quanquam pluri
та: folent in fanëìis fcripturis generationes recitari,nullas tamen ufpiam ge
nerationes in toto facratarii literarum uolumine infpexeritis cui Vau chafa
¿ier hic пойег adiec'tus fit’nifi tunc folum quädo de generatione coeli 8C ter
rglegimusliig funt generationes coeli 8c terrœ,ubi Tboldoth fingulari diui
nitatis dono per Vau in ultima fcribitunQyœ quidem litera reliquis omni
bus in locis eidem dié'tioni fubtrahitur, praeter unam Chril’ti genealogiam
inlibro Ruth prope fine exorfam,l­lœ Тип: generationes Phares,quae utiq;
proßpia omni alia generatione fuit perfeâior. Petfeftum itacp elfe totum
uniuerfum litera haec tertia facratiliimi nominis fenario numero сотню‘
net,quoniam die fexto uidit deus cunâa quœ fecerat 8( erant ualde bona.
igitur perfeâi funt coeli 8( terra 8l omnís ornatus eorumReliquum erit ut
de tertio progrelTu rerum, hoc ef’t,quarta litera paucis edifferamus. Рой
ГиЬНйетйаз enim uere materia carentesßl fubftantias uere materiam poiiî
dentes,haudiniuria fequuntur res quae cum funt in materia formœ corpo/
rum,tum fimul eœdem a corporibus materiifq; Тип: eparatœ. Нос genere
accedit animus rationalis cuiigneus ей uigor,ut ait Virgilius et coelei’tis ori
go quantum non noxia corpora t_ardant,terrenicp hebetant artus moribun
дач; membrals quanquä fecunclu eíi'entiam fuam e'xcellenríorem cum am
selig amara“ ssnsfffiuambalaßutruaamsn ччгтчт R51 I'Pfufa effe '
 _ _ _VERB O MIRIFI'CO
inferius attinet`,eo fit pol’cerior q; ímmergítur corruptibilibus 8( cuni 'cörì
pore cömunicantibus iungitunl-loe iplo duëlus propheta Regius'JVlinuillí
eum inquit paulominus ab angelisßratillimîi amici nobis ipe fafiurus lum
qui nunc ad uelperam laudienteslallati el’tis,Caulam enim Qbreuillime ab)
loluamPlatonis in libro cui ей inlcríptio Timœus hocdogma extat.Deum`
in exordio primü crealle ignem,deinde terram,Sed duo lola,et tam aduerfa
_hœc ablq; tertío quodä commode cohaerere nö poterätRel’tabat igitur me
dium utrorìîqa, сад partim cum luperiore,partim cömunicaret ciî inferiore
Iraq;
i la cum lint archetypa,ut
corporeafaeces materíarůluces quœdä igneœ
amplexatum primîíaliquam
fieri decuit creata,d_e1'nde uniuer
_lubl’tantiam
quœ nec a materiapenderetneqa l'ne materia exii’teret,ut quo ad operatio/
nem luarü uiriů habitaret cum corpore,8( quo ad potelìatë Газе ellentiœ ha
`bitar‘et cum angelis,8( alterutra uirtute neutri mundo deelTetReëtilfimum
igitur' medium ей animus humanus qui cum lit neutriî cu utroq; participar.
Propterhoc aitl-lermes' Trilmegil’tus,O
Ahomouanimalaclorandii8( honotandum.­ _Alclepimagaummitamlumclt
l--lic> enim in naturam dei tranlit
rqua iple lit densi-‘lic daemonů genus поищи: pote qui cum íildem ortum le
elle cognolcatl-lic humanœ naturze partem in leiplo >delpi`cit',alterius partis
' diuinit'ate conlïlusO hominis äей natura temperata fœl‘icius. Hic'diis‘` cod'
'gnata diuinitate` coniundius,partem _fui qua terrenus elt'de'lpifcit. _Cetera _Oia
' quibus le'necel'l‘aríum eñ`e~eœleüídripofmmeognolcit,nerm Тест!‘ chari/ `
tatis ailringitlic'qg' lulpicit coclum.Sic ergo foeliciore locoшамана ellpo/I
litus,ut quae infra le (атдшгафрй a lu erioribus diligatunlVlecliîV auditis
'y inter mundum inuilibilê et mundum ui lbilem elle „мы rationalâarcìil’fì'.
me nihilominus cognata luperís.Ob eas utralcp' caulas alia nequiuit niG nu'/l
ï meri quínarií notula delignari,q\1œ ultima ей Не uocata,totius denariœ nu'
_ merat'ionis iul’cillima proculdubio medietas.Nam li altrinfecus circa quina­
rium luperius quatuor 8( inferius lex colligaueritis,decem uenient,quorurr|­
quinq; medietas el’tRurlus tria 8( leptem,~iterum duo 8( oé`to,denicp unum
8( nouem,8( identidem lemper reperietís decem,8( lolum quinariů elle me
dium experie'mini.Si percunâabimur accuratiusßii profeëìo limilis luperf
norum ellentia haud indigne fimili charaëtere monl’tranda,necaliud diffe»
rentiam ‘ci Ordo facit.Nam quo ablolutior,purior,lirmior conl’cat angeli/
cus mundus`,eo ей priori Helitera 8( eminentiorí loco noä'is oculis ойеп
— dendusPolìeriori autem licet eodem charaâere mens humana,quoniam
afl‘ixa ей corpori quae cum corp'orel limul elle _coepit,quia uero ciî corporis
interitu nö delinet,led li luam fuerit naturam lequuta 8( non aliene granata
illecebris redit
uolitans'ad continuo,8(eialcendit
conlentaneam tam corpore
luperc'oelel’temq; manens ä extra ego
habitationem,quam­ corpus
no
'minaui reduâionem .De qua Zoroal’teßAlcen'dendum tibi ей adlur'nen
iplum 8( ad patris radios,unde milla tibi ей _anima plurirnarn induta men/
tem. Et Pythagoras tradidit his uerbis, Si tu relinquendo corpus in mth e,
rem libe
 LIBER SECVNDVS
rem liberum trâ'fieris,eris ímmortalis deusl-Igc ей ultima Не reduêlio ЧП‘)
dem hominis ad diuinitate,hic ей finis,hic terminus, haec meta,hic limes 86
perfeéiio nominis huius tam facri,tam adorandi,tam potentis,tam admiran
di,cuius _coram Moyfe deus meminit,Ego oiìendâ omne bonu tibiß( uoca/
bo nomen Tetragrammaton coram tel-ige ей quarta literaß( apud Danie
llem fpecies quarti fimilis lilio dei.Dedit enimdeus hominibus рогейагё fi/
lios dei fieri iis qui in eius nomine credůtßuius ultima Не quali fades quar
ta ей aquila: in rotis,quœ in Ezechiele gradiebantur iugiter 8C non reuerte
bantur.Huius literae ui ac potef’tate Abraham centenarius exSara nonage
пап} йецШЧ; fœmina prœter naturœ leges genuit creuitq; in gentes. Et ob
id Abraham fuit nücupatus cum ante Abram uocaretur.Quid multis‘l’ No
йга omnís {сейcitas hoc charaâere numeri quinarii exprimitur,qu0 unimr
vAlpha cum Oßt aqua», fub cœlo cum aquixs quae fuper coelos funt.Quo poi­
fumus uœfortitus
tem A er uolumusßé uolumus
ei’t,quoniä que fuperi
beatituclo ipl'i,Quapropter
Не literag ô( quintä
exuberantiiiime par
confum
matunAffer enim foelicitatem beatitudine ue interpretamur.Nox ruit opti
mi uiri nímis longo lermone que dei efientiâ l'ignificare nomina uidebantur
tratfiaui. C_etera uolipfi ex Dionyfio Areopagita Hieronymoq; cognofcite
uel dei uirtutem uel eius operatione uel пойгат erga illum affec‘tione iigni
ficantia.Qyan§ funt nonnulla nec ab ii’cis пес; ab aliis graeciae latinorî'tqa au
toribus,fed tantum a noiiris expofita,ut ей hoc nomen Ii’ch, нос! ôcuirìîSC
_deum iniinuat,cum quo in libro Genefeos‘lacob ípfe folus effe luâatus per/y
hibetur.Et fequitur,Nequa§ Iacob appellabitur nome tuum fed IfraeLquoI
niam cum deo 8C homine prgualuil’timt ей item uocabulů Na,quo in animi
molePtia turbationibufq utimur.Sicut Moyfes in numeris,Dimitte Na pcc
catum populi tui,quod uos interpretatum habetis,Dimitte 'obfecro. Et pfal
mo cetefimo ac decimo feptimo,A na domine laluifica na.` A na domine for
ltunatifica na,quod uos elegätius lic,O domine faluů me fac,o domine bene
profperareNä ô( lah in Halleluiah legitisßl Zabaoth in facrificiis, 8l' Ado
nai in Exodoße El in Immanuel, 8( Ifchyrosquod ей Saclai.Et ante folem
i Innon nomen eius,quod uos dicitis,Permanet nomen eius. Elion quo@ 8(
„äplurima nö ualde uiitata,ut ей Масот 8l Caphu.Sed 8( angelorii fane ge
‘neratim uocabula permultaiiîgut Hafmalim,l-Iaioth,Ophaním,TharliGm
,8C reliqua.Deinde priuatim non utiq; pauca,ut Vriel,ut AlarieLut Zuriel,
ut Abir,utMœtattron,hifcp fimilia.Tenetis quid tandem audiêdo nominů
facrorum mandauerirn memorig’c‘id certe Qbreuiflimü ей ô( perexjguumb
Qianquä funt id genus 8l nönulla quidem alia,quae 8(proponere Se expli/
carem nihilominiisquantiícunqa ell`ent uel ampliora his uel ‚тают ma,
gis,fediandudum fol occiditßl uos aufcultando defelii el’tis.Cœteras ego
,partes Capnioni delego in craůinumNunc eamus intro hinc ad ccenam,
TumÍSlD O N l V Sfiat inquiLEtCAPNlO N, [lm_ opíparg
praeitoei’t. _. —‚›..­_.. „. _ I,
.r ‚‚
 DE VERBO MIRIFICO ì
IOANNIS REVCHLIN PHORCENSIS LI). 7 ’- "T
DOCTÓRÍS >CAPNION VEL DE " ‘'l
‚ VERBO MIRIFICO
Am tertíüs анкет: dies uenerande Antißesjn quo poů ueterum
í phüofophorîi graecœgemis 8C I-Iebrœorü expoiica facra nomina,
opus fit ut Cápníonis natione Phorcenfis profeffïone chrif’cian'i au
díatur perpetua tandeñi'dcclamarioAnre cuius :amen exordium iterum Si —
donius in entiperuei’ci andœ difciplinœ ardore affeé'kus,príor cœteris ita
incipit. O V E R mihi uifa Тип‘: mi Capnion hoc noâis cubículü ‘0
tum Sidoniu's aitßl ípfos concutere parietes ea portenta uerborum qúg hic
Baruchías hefìerna illa oratione (на nobis audientibuspon tantìî iocundim'
ma,uerïietíam maxime admiranda perquä doâ'e recitauit~Credo q» ex acer
гйтщдщщщщщшщдтртьтёжтйгороцрюхй
"шт, ‚ ‚ i ~‚ ‚ ‚ . ,. ‚
panietum
раса: 8l ego nö наше repellofacile potuít illa diuíuitatis fymbola,cœlefìiîî
ingens chorus fequi.Nullus enim deorîi aufit,íuxta Homeri ucrfus,in fuis
fedibuspgnnaneramotolßue-Sed age Capniomœmpus nu'ńc ей de uerbo
míriiîconcruÍpzmnoPeramfrutìrëñsl-lic ille.Cêfes ne quid heri МН’: «u
_âum ait ab hoc`concionatore Baruchia quod ego abfumam hodie qui tät:
uaríetàte nomíriñplçnusmñ ’ -
'rum‘fäñonü‘îßt Sidoníus`,c`enfeo него inquam r€fpondit.Nam ЕЕ admo/
dum atteßatus ePc,n`i '
munem naturœ curfurn prœualuiífeméc ucl ¿aétò‘ós etíâm {поз gèntìlés un» _
quam potuiffe. Tum _B А R V CHI 'A S ,uérá quidam` refert Sidonius
quare Capnion quae nobis es pollicitus uide num ád Едет tuam pertinere
`arbitraberis,\.u ôt certum illud uerbum uo мы: i'iantßl eius fimulritü
_ínfallibilëexplicespecym l _ ` ' ' urn ille,quando
m u1:
nge optarisfed quantum uale`0._Vbi nanq; conl’fare uobis iam arbitror alí/
quod ñliffe maioribus nof’cris Пас потё feu uerbum,quo portcnta miracu/
la prodigia Feciífe olim habiti fint,ubí рапса utíq; ref’tabunt Чиж uobis nega
re tanta ínter nos amicitia me non fim'LSi enim uerbum ipfum nominauero
8( „так rítum tradidero,quod poůulatís ofFicium iure m'co fatis expleue­­
rol-Iœc omnia quamuis in promptu 8d ad manů Futura Gn'gtamcri antepau
lo altius effe res ipfa mihí petenda uidetunCogitate cum animis uef’cris etdi
ligentver recordamini difputatíonis пойти primů díem,quando pro Íingu/
vvlorum fentcntia id conueneratínter поздно nefcíam plane (i quicquä aliud
omniü noi’críi menti at iudicio profundíus federir,firmius hœferít conßi/
terit ue folidiusâl0 liuc a fit homímbus nobis quœdam fempiternorů f'apien
tia,fiue fcientía perpetuorîîfeu cognicio'momentaneorum, nihílominus q,
femper illis ‘еда fides [uperiorсайт‘; Щдцйрре qug nö iuanibus noí’cris
commen
 LIB‘ER TERTIvs —
‘соттетайопйэиз,Гес1 diuinœ reuelationi tota innititur, ab hac petedus ей
mundi ortus,et omniaadquœ
ligni tel’cimonio,qui in mundum
Hebraeös; Fi a deo
' l ° prodeuntPauli
A ' ' ` " Tarfenlis
' in)`
uerbo dei,ut ex inuifibilibus uifibilia Herent; Quo regius uates ex ­reuelati
' one diuina patefecit mortalib’ hoc carmine,-V_erliúdominiccx:li_cteati£ant
f 8( El’tôdide
_ lis dominus'in omnibus uerbis fuis`,quapropter nemo audeat mutare uer
bum dei, In метит enim permanet 5 omnia creata obtemperare ne
ceffe eli,quia ipfe dixit 8( faëia fun't.Nam 8( ignis 8( glacies 8( fpiritus pro-3
cellarum faciunt uerbum eiusQgod 8( liquefacit cryliallum; 8( uiuificat ho
» minem,8(_ fanat œgrotos'ß( occidit tranfgrelioresaotii hoc Мг lit'erç pro‘/I
.didert'ttSupra naturam {как}; prœlicitur 8( tang in latifiimo imperio id цех‘
bum conliituitunquod iuxta loannem theologum «раздают, In prin
cipio erat apud detf'gorn'niacp~ per ipfum Рай: ГипЬ‚84 c‘ìd illo' maius eft,Deus
erat uerbum. Nihil igitur illo potentius nobis ем maxima ui,uehementi ro
bore,fuprema
re poteiìate
uolentis,immo plenill'imqQtae
uoluntas ей uirtusnequimus
ipfa lu`oletis,cliiudieare dei opus quodlibet
dum in hacage
fra
gilllqlmhgfgßawäquantus 8( ё fpaciofus (й! uoluntati 84 ifiiuerbo fit ui
rium fuarum campus,de quo uaticinii oraculů illud eitt'at. Omnia qugcůq;
.eM/'ae
uoluit dominus fecit in coelo 84 in' terrain mari 84 in abyilisQl-labetis omniü
primum quonam potiliiniumuti oporteat in miraculigquae confuetü natu
‘— rae morem,tritam femitamftatutoslirnites excedunt 8( ordinem “мыть
tuncenim non erit terminata 8(angulìa uirtute qualis ей omniü rerií na/
tura fubfii’tentit't,i`ed infinita potetia ampliilimo ditionis fpacio, 8( latiflimö
`tìa'm'po eius diuinœ uoluntatis opus quod ей uerbumíle'ßree'ie per Apoca/
lypiim infcríptum,Rex
omnipotentiae regum
tam fuper et dominusdominantiu,qui
ea quœ tenetlneptus
funt Qfuper ea quae ­non funt. imperium
hic
-fermo peripateticis quíq;­ Phyficam prolitentur haberi poffegat cötempla/
tiuis ' ' saptaßáueraconßat elle oratio.Deus enim inquit Apol’to) Mfr/l1I
lus­ weaquœnenâmgtanquaeaquœfunteGuiuséifephnzaHeela-Bio
nеёрцшщашйзше autem uerbi hoc appellabitis feu alio (th/MÃ’

quouis uocabulo nihil refragor,modo primus diuinitatis intra fe ab imma/l

nentía intelligatur exitus ut lucis ad lumen,8( refplendentia luminis rurfus
adlucem,aut mentis ad tationem 8( conuerfo ita ordine, Q_uod quidea geg
­cis uel uerbum rationale’uel ratio uerbalis uocatur, дар; enim 84 ratio di
e д :"'7
cítur 8( uerbum.Siquidem Wis ' ' ` '
ille uetuiius autor Logon nominatß( Hermes philofophoriim antiquifii/
mus ad lilium fcribitfN'a'm fermone ex fermone interpretabor in ca“Е: tam
neceffaria)EPt enim inquit O fili arcanum uerbum fapientiœfanâum стен
folius domini omniů 84 prœintelleâi,­quod elfari fup'ra hominem eiitl-loc
uerboœni’cateplatouniuerůquœinmunglo fiunt in Epinomide шапка
h
7,(- \
 DE' VER-Bo MIRIFICO
' I¿uni de diuidorurn confortío 8( œqua dignitate ficdiiferuitß( nosfhonores
inquit reddamus,nö alii annů,alii_ menfem,aliis nullâ fortem def’cínà'tîspul
lum ue tempusin quo fuum circulü percurrít ipfum complens mundu,quê
А ordinauit uerbum omníü diuíniiïimt'LQuod fœlix quidem admiratur pri/
mum,deinde amorem concipit 21115 difcëdiquantìî mortalis ferre poteÍ’t na
turaLNeep _uero 111116 1131 iudicabitis uerbů nof’tro more,ut fit aeris ínter 6211
tes fraâí nuncíus,qualem eÍTe uocem тошнит 621с1‘1Ь1111г. Quod fi utí'cp
‚_ fragilia fempiternis,terre_na Íupercœl‘eí’tibushumana diuinis comparare
oporteatfaltem uerbum 11011111115111с21’11й,‹111а111Гиргетат in nobis ratio/
‚ nem appellatis ex mente progredientâneq; cum mente omníno ídem,neq;
' omnifariam ab ea diuerfum 111112 cöferri patiendü eÍLHumana etením ratio
ex mente proHuens,haud ab re ai'110 íntelleäus fonte aliena cenfebiturfed
„ cum mentem 12211111 in propatulum educit,aliud quicquâ' nequit a menteui/
_ 621‘1.Natura ítaq; mentalis fubfìantiœ cum fit eadem,ex fubieíìis officiis ex
. ífìl'mawr díuerfaHuíus 1111111 adurnbratœimagínís in augui’cifiimg deitatis
p penetralibus arbítrari licet,ipfum ракет; mentis uerbum 11112 rationê quia
\
. рсг fe queat fubfií’terelccirco a patre alterari a quo ůmul exif’tentiam haber.
l `» à; \ ‘д ~ , .‚ _ 'Atqui cum uniueria quœin 620 1121 circa deum 2112 connemgLamfdfDQ
— plane oßendigtum 111116 ipfum cum fubf’cätia mentis paternœ idem affirmer
mus unumq3.Nec 211 aliud ufquam quod inter deum dicentê 82 deft uerbïi
dif’tantiamíndicat 11111 101а prolationis natura. Nam paria immo eadem in
utrifq; сжег; funtVterq; deus,uterq; œternus,uterq igíî ante omne tem/
р115,Н12 femper protulit,ho_c femper prolatů efhœquipotens proferenri uer
)AW _ _Ь11т,8С proferens uerbi pater,quod Plato ip l ' I I '
I' ín Epii’cola ad Hermiam 8( Eraf’cum öl Corifcum _religiof1s literis infinuat,
_quando ad 11112111 ufq; fic ait’Hanc epiftolam omnes uos quippe tres 2х11’с211
- tes legere decet,potif{imůÍ uero. tum [imul congregatosßin aliter at Íaltem
duos cömuniter pro uiribus ä maxime fuerit poffibilqdeniq; uti 201112262
` ratione 8l legepropria ut œquum ei’giuramento interpofito nö fine eiegan
=­ , _ Dtí Íìudio 8C eius Í’cudii forore difcíplina,teftando deum rerum omniü ducem
' gum prœfentiü tum futurarumßc ducís 8( caui'œ patrem dominů quem fi re
¿te philofophemur cognofcemus.Nonne aperte uidetis quod in Ер1110т1
62 uerbum 6021111 Plato mund( ordinë difpofuiffejd 11021111020 6211т cau
!‘am 8l ducem rerum omniü uocari 8C habere patrem. Eìengßßlws-ueabů'
’ ,I e ’ „А м‘ шдшдщдд7еп1аспипс uelim nobis in menrem eius
1 fermonis quem Baruchias beri circiter meridiem 8l doëìe 11111111 öl copíofe
7 о 1 . , r feicißqumlosjni’çituendo prudenter ad us 211 62 1101111112 111211111111110111111
s . x ‚ baur» uni _- ' _ l '‚ ‘
de , s mœnpceœslamïmzagcam~
m . . ‚ l . . . о
rentlungite fi uultis ölieam oratíonem quam ego ipfe nudiuf’certius habui.
In qua memini me uobis aH'irmare Thaletem 8( Pythagoram 8l Platonem
:n: 9 v Ãnhêbmiciìquûcpdífdpliniafrudiendossyriam-miuůralïgunde nonpa
 =LIBER TERTIVS
v'rum‘l'u'iss literis cot‘tt'ule'rin't,eiusy hicuel’tigium cernitis.Dominum носа}: Plà
'toddomniumrerumße "' ' ` . Deus itaq; ille omnium 8(
dux 8( caufa prœfe'n'tiii futuraru'm,quia mundum ordinauit,quis iam du/A
>bitabit quin uerbum litillud diuiniliimiî iuxta Platonem,quo foelix quifq; А
iìiturus fit qui-in­ admiratione,amorem 8( perceptionem eius rapiatur‘l’Ver
bum igitur filius domini el’gquapropter 8( deus 8( dux 8( caufa типа! ей;
Sicq; pluribus uocabulis'8( a multis uarie ac ab aliis aliter nominatunSed in
ter tot illius diuiníiiimi БЫ nomina unum extat ad miracula eleé’tiiii'mum in
— quo fummo patri plus complacuit; De qua re nos ipe per uaticinium in (по
fpiritu fecit certiores.Auclite` obfecro БЫ; facrum oraculum,Puer natus ей @jeune
nobis 8( filius datus ей поЫ$‚84 faäus ей principatus fuper humerum eius',`
8( uocauit nomen eius mirilicii.Q¿ fi tot 8( tam uaria illius lint nomina,qug
ramus oportet accurate quodnam fit ex omnibus illud inligne nomen quod
pater appellauerit mirificumDicitur enim a Ioanne ‘Vni'genitus filius qui
ей in finu patris.Primum,Filius tametfi 8( caeteris hominibus acceclat,tame
‚ huic diuiniflimo uerbo magis proprie,mor'talibus uero iniquius conuenitt
Hic enim ей idem q, pater 8( non folum illudfed etiam inde.Nam pater ей
qui eli‘endi fecundum iimilem libiipfi naturam initium prœbuit,filius autem
qui natiue ab altero effendi originem fumpfit,quare additur unigenitus ¿id
ilîi filio ей maxime proprium 8( peculiare 8( liium,nö tantum quia unus de
'un " ' ' «qa uniceatcgunémódoêémultofecius at@ cor/v
parea-naturaDecernatur deinde quid nobis linus patris uelít elfe. Et гей-е
prius qui ей dicitur ut eius ей patre cogternita'tem cognofcamus,qui Moyfí
praecepit,-Sicdices filiis lfraeLQgi ей mifit me quali ab eterno И: in illo filius
tanquam in Íinulccirco fubdigQgi ейin Ü'nu patria-Quo fermone intimä fi
Ш ех patre natiuitatem declarat 8( perquâ familiarem.Hîíc alio nomine ma»
num Dauid appellat quando ad patre'm ita loquitur,Vt quid auertis maniî
tuam 8( clexteram tuam de medio finus tui‘îergo'8( manus in iinu patris ей
’ lilius,8( in finu lilius ей manus patris,pe`r quam fecit omnia,qui ait, Ego iplel
ego primus 8( ego nouiilimuslvlanus quocp' mea fundauit terram,et dexte
ra mea menla ей еое1оз.1\Тес omittam uobis oliendere certítudinem caufœ.
QZ enim ex patre manus ййа fumpferit exordium de'pfalmo cetefimo ода’
uo prompta ей ueritas.Sic enim propheta optat, Adiu'ua me domine deus
meus,faluum me facprop'ter mifericordíam tuam, 8( fcient quia manus tua
hatc,8( tu domine fecii’ti eam.Sed pater 8( manus eadem lit una@ fubi’tan
tia 8( unus deus 8( idem dominus, cile afpeâu erit in pfalmo quadragefia
mo ­tertio,­fi Hebrœorum more uerfus legaturiAit enim, Tu es manus tua,
g‘entes difper'didiiìí 8(platit'alìi illosiNam quod illic parum longe comitaiî
de illuminatione uultus,iion mediocre trinitatis diuinœ arcanum ей. Redea
m'us iterumad iilium a latinis uerbuma grœcís multo афиша“; ô( foe,
taire «дна; logon diâumiEftenim М”; 84 ratio, 8( ldefinitio,8( uerbum,
е: fermo. Iraq; ройimpetratam ueniam nol’tra fragilia diuinis inferamusi
hn
 y ' DE VERBO MIRIFICO .
' ` u ilìens' de'irato' " men'afei'e lia/
`bet,non tantum propter impaflibilem utriufq; generationem,uerumetiam
'cohœÍionem.Nec enim abfcp mente ratio erit,neqa mens ulla fine ratione.
VerbiautemoEieiumeumlit-interiotamentismůciarept in libro de inter
,fixen-4a ptetationeStagiritaarbitratur,ac depenetralibus cogitationum fecreta de/
’ promere uoluntatemq; pandere loquentísßa pmptßrßl fílítIS
‚‚ -
‚РМРМУМАН‘ ' ‚о.
' .. r,Cluomamde'umnemouńwnquammqui'
, ‚, .‚ ' . '
.‚‚ 'tloan/.
confilíinunciusjceircußue.angelns cognomina '` ' ercœ
' —›. ‚ Ü’ — i leßßdelmed'
' itatareuelauerit.Dediffmmonehauddamunblsextat-erus'
'' ' ` ё!
Áe/-Ivvv'fw w.' ‚ . l l ‚ ‚ l I. . l i.. о,

(www do euifcerare uideaturRatio autem quam nomen fignificat iuxta metaphy­

ficam Arii’totelis editlonem'elì ipfa definitio.Ad Щит promde modu,boc
diuiniffimů 8i fubl’tât'iuum uerbum,immo fuperfubßantialis ratio dici iure
queat naturœ paternœ quœdam euídens demonf’tratiqcuius totum адг
quatum uniuerfaleqg-generatumßacita generantis 8( certa defcriptio Елец-й '
perquam cöfeüim notiori intuítu eum cognofcimus,quem pauloanteigno
ra'uimus. ' ’
' "‚а ГР eé'ìum eiufcemo
di uqcâsintclleéìusmgnitionemßi’c enim oculus animi mens ipfa. Eiufdem
ígituruilio erit're'rum noticia,quœ maximetum innotefcüt cum tota fubf’can
gia breuí fermone fit aperta quengglialeâici terminum appellant. Si eñì hoc
Seit gi ni fcilicet ex fubfìantia generantis produci genitum {ecundum natu'
m'simagnperfeûaeiquam
eram Paulus
mile,profe&o non erit iam literisegçprgilit
occultus pater cu Col ortatus,

l ‹ ret,nonÍicutSethad' ' ' ecutcœterinolïtrœpropaga

eionis filii quos matres cupíunt effe marítis effigie q fimillimos. Paternitas
J à= q сайт ЗЦЩШШЩЁЩЁЁЁШШАgmeratlbnedieitundenobï's‘ëtp_olferius
MM öíumbrœtuiufdammodoßcribit nanq; Apoßolus Eph fiis,l:1uiusrei gra
Г — — I tia Hecfìogenuameaaipatrem. ' inolìriibsHb-ehriůkex-quoemnis
~ temieasin-eeelisêé interranontiinaturßane in iftis mortalibus quod imi
tatur fuum exemplar,aut non eli­ unius cum eo fubl’tantiœ quanuis fit aequa
lis iigurœ,at_1tfi forte unius fuerit,non tamen in reliquisomnino erít “мы:
 LIBER TERTIVS `
idem ,confilio iimile,effe&u aequipotens,motu parlllauerodiuitïiaefligies l
tamelìproximapatriätquodelïmaximeadeauueŕüusídemäimagndi/ ‘
тащить: autem imago ей identitas hornoulios,ibi res ípfa сегпйша Ё
tota infummo
ipfam
quafupraeffigiequis
patri in (“аnatura uide'ri
eonfubf’tantialem
interpretatione.Quod tangi
enimÍigillumuequandoq;~
annulus nequeatlmagine
iigilliquoq;
formahâe
nominant,eadem
operatur in li/ l ‘1

neariter cum tempore,id hic pater in uerbo fuo exprimit fubl’tantialiter cum ‘
œternitate,ac longe item excelletiusßed de charaâere quoniam etiam hocl
nomine ornatur fili'tis alia mihi opinio erit',quale mox uobis quia me in mul
tiloquium non modo coniecit aut commendauit,uerumetiam tradidit mea`
temeritas,uel ut ueriusloquar,nimia fortaliis de uel’cra erga me humanitate . l
confidentia,tamen utct'tq;­ fit exponam libenter,ii prius hocuos commonue .
ro,trifariam uniuerfa diuinifiimi 8( mirifici .uerbi _nominaintelligi oporte‘ ‘
re,pro eius diuerfa conditione cuius funt nominaEffe nanq; uerbum et uni
ueriitatis caufam,8( deum 8(\naturœ difpofitorem,deinde in principio fuifl’e
apud deum ut manus in iinu patris,de fuperiori fermone quanquä b'reui„ta/­
men aperto ut alrbitro'r palam .uobis можете etiam haud ignorare fue
'rit reliqui,quod in remnoftram de miraculis conficiendispmniii Q'maxime
futurum
Eeden“, el’t,eüdem
l deum dei
. patris uerbum de fuiipfius
. fpiritu ‚a patre
Y pro;l
qd multis ante feculis prophetaríi uaticinia fic forepraedixerant.Legamus ‚
Hieremiae­ oraculum,Q\_iia creauít dominus Tetra'grml'mus ngugm in gg'г’ Н;т‚„,„м l
@mundial-iam@ ей йцрепдцтфос nouum,lio'c _admini
bile fexus fœmineus abfq; concubitu fine uiri _complexibus fed deo fold
попадете modo fedôlcreante non embryonem fed uirum perfeâum in’ _ ,»
«Ш: 8(ute'ro circundeditPropter quod inquit Efaias, Dabit domi-'ë fwd
._.‚‚ ­~- "­ ­' '­ ‹› ‚‚ — i
l I ’
\t«\'o.\ ’
n .s .an

ei . . ' . —— ­. 'us'.Quid et'ñ propheta uoluit Aeti fermone Immanuel

rexprímere,preter hoc` folum ъйс1е1йееййпсагпащт‘пегьцтщй:Чай uerbum
e’ft,1deus iit,quia nobifc'um .conuerfatur appareat incarnatumiAliter ей’) nul
Баз frugifignum effet a rege tan'top'er'e petendum,aut quo deum гений’:
. non („ища eredere‘tur ­ue‘ritusfifpro iua tantum diuinitatis natura deus qua
c'œlum 84 terram adimplet’nobi cum fuiffet conuerfaril pollicitus ~. Nulla;
enim loeus deo uacuus elißfed та erant in il’to prœcellen'ti figno nequáq'uâ‘
. abfqingeńtihofmínum ádmiratione penlitanda. Principio quoniam con/l
>ciperet uitgoî,deindetqàuiiiíettet'u_iigg'nry
teller-limi@ ‚ ' H» т
iignifieaniglepreheit[unti’ifeitiserítuuíuerlalisniaierumiiQßmjmmgmleà J
fia, " f " 'f " " йщьЪО-РЬРМ’гт’
‚ п ‚Б g l m
ita diuulgauitlluod erat'a principio c‘id audiuimus, rqd uidimus oculis no)
Rris,quodperfpeximus`,l8( manus nof’trœ contt‘ec'ìauct‘unt cle uerbi; uitte,
: iii
 _ ’ ыввп TERTIVSY ‚ _
ßtdiŕimmifeummsmdimusßtœaamupßeamundmusmbis una
aeter ’ аррапйшоЫэЕ: поп Го1ит еа tantum
де caul'a tam fupereminens illud datum a deo fignum ael’timatur 8C tam ad»
mirabile,quia nobis apparuerit obtutu corporeo atq; adeo in corpore hu/
mano quafi non idem 8l angeli quondam patribus oftenderint cum quibus.
8( humaniter conuerfati‘ 8C confabulatí funtß( ipfe quädoq; dominus deus,
Sed quoniam'hum'anae fubl’tantiœ totam maffam aduentu (но tinxít, baud
fecus atq; prœlìantius fermentum aliquod integram confperfionem 8C fata
'ff ЧиагИЬе: iïiffire dicitur.l­­loc illud ей qd omne miraculum excellit, quod iu
О

re maximi pendimus,quodprgeonioindefiuëtiprofequimur.ßeitawancp
f о I l v '_ _ r ­ a l œ
‚ l ` o a

ferri pofiimusHabetis igitur tres Íìatus uerbiJEPt deus,eiì filius,ef’c incarna

:usPro quibus‘fingulisreligioíifïimas appel'lationes in facris literis compe/
rimus,uel negante's,uel aientesNulla‘enim re alia certíus deum ä aut priua
tiua partícula,aut uocabulo negatiuo enuneiamus,quanquam neqs id qui
dem certum el‘hcumipíequoadfuamüabûantíaatunegnulhûtmnuni-Íub
içíìuaqmcqmdenmaœtmaßzmboladedeo'
' ' ' ` ' ‘ ` _ailerñgidtomnetpßlaea'enf
zia „щмжшфтёгщфьшшшщшф illud
Hermetis,Quoniam eius no'men non росей Ьцтавежддсдднод efFari
__, „fuprabonńnemeůNecnöilludinreudationenolhœdńogßEtinxapite
w r/)PoÃCvÍ29~10Mueaí
vf(

natio de hoc deifilíoßí quando nomen habeat proprium 8( quando nö ha

bead-lic enim opt0 ueniat in memoriam пойгат Baruchiae oratio qua pri
'rnam ex deo emanationem alferebanquod iuxta Hebrœorum philofophiâ’
Ketlrer uocatur,id ей diadema'öé regia maießasEa em'm quia furnma ей et
vamplifl'imajccirco multa continet in fe diademata que (unt in capite,hoc ей
multíformi Fapientia eiusPrimus ígitur is tantae maieltatis exitus a patre lu/
minum,quoniam ей йпейёьйбщрешйагецосаьщцтьцщмчщг, In fpirí
tueuùnEfaiasexclamagGenecationemńusquisenartabitfNam fi prophe
/fm’trfffw
f

id ейр atimusî'Qgare paulo,

,

ante,Brachium(inquit>domini cui reuelatum ей‘: Iam manifef’te conl’tat ех

fuperi'oribus quidnam man'um effe fiue bracl‘lium fan✠proferant тега,
utpote aliud nihil in deo ä fubf’tâ'tiam,cuius natura per fe fubfii’cens, femper
cum altero 84abalœm pendeaLSicut enim femper integer nunquam man,
cus pater,ita nunquam fìerilis fuit fed Í'emper genitor’quoniam Гemper pa,
ter.Genitor autem abfq; tempore,igitur perpetui Hlií perpetuus pater. Та- y
lem nos мы; '
 DE­ VERBO `„MIRIFICO ‘

’At quœ per fpeculum in œnigmate ac ex parte uídemus,nullo nimirum рог

Íumus commenfurato,claro ac integro proferre uocabulo. __ .
tageilansincapitenomenhabetùiApQCâ-BLPÜQMQÉMDM £i_fi_ip__fe,» AífvmÃlF/Às‘
quod de proprio adœquato 8( totam rei diffinitionem comprehendenti no
mine merito diâum ей.Нос enim 8( де _tota trinitate nemo nouit пер]; and
geli’nili quantum де fe diuinitas ipia prodidit gratuíto pro noliri menfura, _
— u _‚ ‚ . i nl
caraeapudnosœqualinQmi-ne, At fanguinolentam пейет indutus luideti
utincipiat ab hominibus uocari filius dei‘îDe-filioenimtnibiLßabilqnihilär
mumnihil-tiûgnítumanteincarnati uerbiacluentum, 8( eiufdem afperfum A.
fanguineindumentum tenuimus. @tantum prophetis, quantum philofo/
phis,quantum poetis doéti eramus,totumñimo8(.œligiucplexmmiudica/
uimus. Dixit dominus domino meo ,fede a dextrís meis,filius meus es tu ‚
ego hodie genui te.Et egrelTus eius ab initio a diebus œternitatis_.Et lapi/
_dem quem reprobauerunt œdificantes faůus ей in c_aput anguli,lA domi/
no fac‘tus ейhœ
iiîrislmmo 1йе,аш: uerius aindomino
(ат: tenebrae fuitif’te,hocœnígmata,hœc'dubia
oculis nol’tris,haec ей mirabile in oculisora
no »i

culaQiis enim in illo mihi feculo tunc oiiendiffet patrem 8( lilium in la;
lpide,quem fanâa fcriptura Aben hebraice protulit‘fConf’tat uero,ab,in ea /l fr"
lingua patrem lignificare,8( ben lilium,quœ tres literœ in duas fyllabas cö
цеха: Aben,id ей lapidem conficiunt. Hoc myiìeríum ей `,hoc fecretum ‚— _lvip
el’t,quod arbitror­ ltunc non fenfiffem,Dauus non oedippus fuilfem. Simili ¿UMA/m’ 14004»
.ter in uerbo Bra quod ей creauit,8( quo .in principio Moyii liber incipfgffßwpnrwff
gumnoduminhocffcuzpanonequœiiiflem ut eiufcemodi literas effemrv
matus,in quibus.A.patr-em.l3.filíum.Rfpiritum deprehenderem,autiimul
-illamipfam Bra uocem,in principio primam effe fyllabam coniicerem,quo YA,
argumento pateret uel trinitatem fanëtiffimam principium mundi fuiffe,
nel patrem in filio coelum arq; tei-ram creaife,quale hoc modo fit-«_Siquis
mim ex tribusßra. literis ultimam prima: iunxerit,confel’t_im.Ab. rei’tabit
quod patrem elfe fupra monf’trauimusDeindeß. fibiipfi congeminans,
reliquum.R.acldiderit,quod Bebar,id ей in filio refonabit . Vocales nanq;
.ut'nol’tis apud Hebraeos in uerlil literarum ut tales _non collocanturiPol’tre
mo totam diê'tionemfumpferitls certe hoc integrum in unica fyllaba late/
lrefgnl'erít’uidelicetPater in filio creauin() rem mirandam,fed prophetalis
fpiritusuelcliuiniafliatus egentem.Ad huncmodum funtinfinita facrat'iifi
. mísfcharaéìeribus comprehenfa, non folum prœterítorum complementa,
. [ed etiamfuturorum certa praefagia,modo adfit qui ea non tam interprete»
mräprophetetßic enim fpiritus prophetarum œui prœteriti liituris pro;
phetis fubieë’ti fiunt,quare ait Apoi’tolus,Volo autem omnes uos [оды lin
n

guis,m
linguisiaE‘t'salii
autem
funtprophetare.Nam
uates, _ Plato _ait inmaior ей qui prophetat
Timœo,alii ä qui loquitur
uatum interpretes.` Quia а_
uero poetas quoq; idemPaulus ‚деда‘ агттт regnamsnwdignatur _ffm
h uit
 DE VERE O MIRIFICO
prophetarum,etiam de poetis 'nel hocdicamus. (luis ante uerbum incarnav
ей aufus effet Órphei myf’teriů de Noâe Coclo ö( Acthere,cuius tu quocg
Sidoni nuper memíneras,ad limpliciflimam dei fammi trinitatem `applica
re,ut de patre шт Crpbeo diceret,Nox 2денегайо uniuerforum,ergo nox
pater e‘Pt.Malacl1iam audite,Nunquíd non pater unus omnium nol’trum‘l’
Nunquid non deus unus creauit nosfQgi pfalmis tef’cantíbus pofuit tene~
bras latibulum fuumjn circuitu [ю tabernaculum eius.Nec id quidem [ug
unius fil-ii fui natiuitate latis ddderitmifí ô( in eodë noc'ìis orphico hymno fe
queret'ur,Nox quœ lucem emittis.Quapropter ad deum pattern propheta
lic' uota fua dirigit,Emittelucem tuam ô( ueritatem tuam,ípfa me deduxerůt
Si adduxeruntin montem fanâum щит, 8l in tabernacula tua,id ей ad te
patr'ein cuius tabernacula ut ante apparuit(unt tenebrœ 8C latibulumßmbo
#ipfl me tam filius tuus in gazophylatio locutus,` Ego (um lux mundi, g' fpiri/
tus ueritatis ui a te patre procedit,ut ей apud loannem,­deduxerunt öl ad:`
du'xerunt ín‘ëublime contemplationis genus.Sic enim montem dicimüs чае t
vlVloyfes ad deum afcendiLVultis longe clarius apoftolum audire docente".
vQgoniam deus qui dixit de tenebris lucem fplendefcere,ipfe illuxit in cordi
Vbus noltris ad illuminationem noticiœ claritatis dei in perfona ihsuh chril’tí
­:Nam ita noueritis uerbum incorporatum polìhac apoi’toli more appellari,
-cuí addiditproloponjd ейperlbnam ¿id effe uoluit trinœ clil‘cretíonisy ligna
fc'ulumPei-gite nunc Orphea uete‘rem poetam,de cœlo'etiam quid canat at'.­
cípere quem pariter Omnium parentem uocat.Sí nox genuit omnia ut príol‘
`hymnus demonftragge'nuít 8( c'œll'ßerit ígitur eoeli parens nox. At nö ficut
communis uniuerforït parensfed ficut defe сое1ейё emittens lucem.y Vnde
olympus iccirco cœlum quafi ololampes dicitur,­quia totus luceat que то’:
‹ Pangenetora,íd ей omnium'ge'nit'orë Órpbeus appellat,qua boni'tate am/
plillïma cum' noäe ómn'íum opil'ice conue’nieLNam ut uniuerforîí nox‘efl'e
.generatio,ita 8C coelu's{Идет carminibus Omnium genitor praedicatur, ut
rueru'm fit quod Dauid cecinit,Qgia tenebre non obfcurabuntur a te,e’t nox
Пси:dies lucebitjficut tenebrœ eius,»ita 8C luxl eiusCOnl-yde'rate modo cöfub
ftantialem noc'ìis öl lucis yaequipotentíam'.Sicut enim tenebrœ eius,ita et‘lux­
' eiusfVterq; creator omnium,uterq3 deus,uterq3 lumen,paterl in' lïlioßt-fia
lius de ран-е ut lumen de' lu'mine 8l candor lucis a'ethernae. De quo Enniusl
'noiìeßAfpice' (inquit)hoc fublime candens quem inuocant omnes louem.
Non' de Stygio fed cœlefl‘i loueloquutu's ell,quemadmodum 8c Euripides
.his uerlibus.-Vides e'xcelfu'm,qui Щит infinitum aetherem 8( terrainl undi/
I Aquaq; compleétitu’r humentibus ulnis, hunc crede Iouem, hunc arbigŕáfe
'deumJ-Iic' ей ille fublimis `candor,de Чао nos Ennius'docuit,qu'em 'ueteres
~Diefpitrem 8( Lucecium nominarunßpropte‘r diurnam lucem. Vnde a no
'Ítris fol quocf;­ d’iâus eß,utMalacl_1ias ait,()rietur nobis tímemibus пота
‘тент fol iui’ticiœ в Quem in Pathmo~ loannes per reuelationemfuiditßt
erat facies' еще iicut' (ol i lucet in идите ­fua ,- 8€ dixit,4 Ego fum primüs'
i ‘' . 8l nou‘iflî
 LIBER ТЕ RTIV S
84 tiouiliimus.De cœlo igitur пойго quem in Qrphic‘o­ mylierio filiuni opl
nabimur,iimi1e canitur in eius hymni uerfu altero, Natiuitate fenex,princi«~
pium omniiî’onmíücp finisQginimmo 8( де loue pariter fic dicit, Primus
genitus ей lupiter,8( nouiifimus 8( princeps fulminůHuius autem uos ipfi
cauiam noi’tis,quoniâ quidem deus filius ей,84 cumfit deus nihilominus ho
mo natus el’LDe quo ad Corinthienfes fcribitur,Primus homo de terra ter
renuSSecÍídus horno де cœlo cœlei’tisPacilis ейде œthere coniec'turafquë
Orpheus Pyripnon,íd ей igneum fpiraculů nominaLCuius hymni uerfum ’
primum ita interpretorfupplicat enim œtheri hoc modo exclamans,O lo;
uis augulialem habens poteliate femper infuperabile. Nonne iam cernitis
œquipotentiä‘îCernitis Iouialem unionem,i_d ей cum coelo confortii'tNam
iuxta Termaximii Hermetem Iupiter ей coeli Vfia,id ей effentia,per cœlû'
»Iupiter omnibus prgbet uitam.Qgare illum Zina greci iuf’to uocabulo nun .
­cupant.Zin enim uiuere dicimus.ln ipfoiinquit theologus­ nolierl‘uita erat.
-Vel'Dia quocp licut apud Platonem in Cratylo­,quod Íignificat prœpofitio
nem per.Omnia nanq; Dia,id ей per ipfum faëta funt.ls compleéìitur fuis
humentibus ulnis 8( fpiritum 8( corpoream naturam,id ей aetherem 8( terr
ram Euripidis lententia quam ante audiliisßum enim Б: aqua uitte unigení
tus dei filius uelut facra tradunt eloquia,defcendens Пси: pluuia in uellus,8( „
Íicut itillicidia iizillätia fuper terram,clarum ей illum compleëti fuis humen
tibus ulnis,fuo fplenclenti fluuio,fuo illo effluxu,­ex paterna manâte fubiian
tia œtherem,id ей illum cuneta intus alentem fpiritum 8(igneum uigorem,:î
ut ait Virgilius,8( cœlelìem originem non ab eo cœlo quod corporels (er,
nimus oculis,fed ab inuifibili,lioc ей дшто filio 8( ex feipfo coelo coelorum
procedentem.Ob hunc itaq; complexum Hebraei coelum Schamaim nomi
nant,quafi Efchumaim,id ей ignem 8( aquam. Aether nanq; dicitur quali
aethaer ex aetho,id ей ardeo,8( aer id ей ipiritus,nomen iuxta grœcorü gräf
maticam,ardentem fpiritum fignílicans. Ex noéie iOitur fecundum Orphgg
«дым nafcitur,ex cœlo procedit tether. Et fuit neigere 8( mane dies unus. ‚
Res miraculo iimillima uixq; credibilis uel potius incredibilis,nifi dei uerbů
effet incarnatum,quod nos in tantis myi’teriis inftituifiet. Vnum fuit quod
Íimul erat 8( uefper 8( mane 8( dies, triduo antequâ fol 8( luna 8( f’tellœ na/ l
fcerentunvna lux erat in man,e 8( udp“ 8‘ diem difcretaiqug ídem шт ю
dem dil'pofitore fuit,qui dixit,Fiat'lux.Conͧ/derate uerba,librate myft‘eriai
_Verba hçcГанс’!!! principio creauit deus coelum 8( terram.Ecce b‘reuiliimů
totius creationis fummariumßed quid fuit quod fac'ium ей,84 quid fuit in
principio antequâ quicquâ fac'tü ей,84 quo erat modo id quofl Ы: in prin»
cipio’ß( quís aut qua cöditione is iam fuit qui genuit principiu. Inde fequie,
Quia terra erat иайа deformítasDenicp coelum quafi ueliimentum quod ‚
terram ambibat arq; celabat,8( tanquä proximus amiëtus palliabat. Voeaa
baturq; abylTus,ut pfalmo centefimo tertio,Qui fundal’ci terrä fuper iiabilí
tatemfuemö inclinabiturinfeculüfeculLAbyifœ licut, uelìimentü amiâut

I
 1 DE VERBO MIRIF'ICO
_ „- ,lfm eiusSup'ra 'coelum erat tenebra,pof’t tenebram aquafuper aquam'fpiritus
.« do1nini.Fecit iraq; deus dicendo corul'care uerbum 8c fuit lux, Et diulflt lu/
cem a tenebra,appellauitq; lucem diemß( tenebram noé'temßc fuit uefper
6c fuit mane dies unus.Enimuero tenebra ôé uelper Orphicam noc‘tem prg
le FeruntLuxö¿dies,coelum.Mane него œtheremAntiquiffimi nancpla/
tinorum manumidem quod clarum dicebant,quomodo grœci aethrion. In
'de mane deriuatum ей. Progreditur quidem ex noc'te dies,8¿ mane ab
utroq; pendet,ied non modo ante coeli 8( terrœ creationem, uerumetíam
ante omnem œternitateml-Iœc nobis iccirco excidernnt ore nir‘nis forfan
temere,attamen difputationis пойгге gratia,ut uidere uideor fatis oppor/
tune,quatenus ne ullum fuiffe tempus patrum memoria putetis,quo hœc
8( plura id genus maiores nofiíri tam accurate,tam proprie ac cìî tanta opi;
nionum firmitate potuiffent ante lilium incarnatum extricare ‚Рой 11его
ä illud uerbum dei aduenit 111 11а11с пойгат сагпет ut homines illumina
ret,tum aperti funt mentis пойгге oculi,ut multa diuinítus ante promulga/
'ta`,nuncferme clarius fuis autoribus cognofcamus’prœfertim quœcunq; ad
' ­diuinitatem uerbi attinentSed rurfus ad eius nomina tranfeamus, ex qui
`bus legere unum oporteat mirilicum, in quo folo mortales nos in natura
conftituti fupra naturamfupraq;I fatum dominemurßc monßra,portenta,
‚ ‚ f www;.míraCuIaAiuÍnÍtatIMniîgniaconiicere poffìmusJ-Xtq; ut intelligatis uarie
" ’ '_ i illi ue'rbo `trlbuta elle nomina, commemorandum fore cenfuiquae funt ei
^ cum patte öl fpiritu communia.Deínde quae putantur (uae diuinœ fubfißen
1 tiae propria,tertio quae carnis,poftremo que mcarnatiPrincipio hic tu me/
i
cum Sidoni quantam hef’terna fua oratíone commoditatem Baruchias attu
î lit non poterís non a'dmirarLVnum lloc (cio 1111111 quidem gratulaberis qui
1 те tanta nominum enumeration'eleuatu'm cernes. Omnia nanq; diuinam
8l inelïabili'tatemß( elfentiamßl abl’traé'tionemßc relationem prœter diff
,creta 8( uirtutem 8c operationem 8( fimilitudinemßl quicquíd fupremam
naturam fequitur aut cohœret 11811111са11г1а,с1е11110 quoq; dei cuius nomen
f eftmirificumßc fimul de tota trinitate prœdicantur, quœ hoc modo inuí/
cem duximus fegreganda,ut alia eorum quae non quid natura cliuinita/
ais ех1йа1.(1—1ос enim {ecundum humanam inlìitutíonem foret impofïibi
lefed quid circa ípfam fit indicare uídentur,ea quídem ad efièntiam quam
tu' mi Baruchia quantum mea ualebit fententia copiofe' abundeq; abl'olui~
Í’cLAlia uero ad uariam difpenfationis procurationem reFeramusNouiil'i
ma haec radix in duos exurgitramos,in rerum abfq; corpore gerendarum­
.difpofitionemôt in carnis fumptœ’id ей hominis aHeâum’Priora com
munitergpo‘l’cerioraproprie uerbo tribuuntur.Nam Viias uniuerfa queaii
unicum illi corpus uoc'abula congruuntfuperfubi’tätiali Si uni trinita'ti funt
Acomrriunia.»lgítur qua? funt effentiœ relinquentes tanquâ' de eis hefterna di
Триratione fatis edoâi. Nunc r ecitare fummatim illa tentemus quœ digni/
тает 8c potelìatem егес111111111’1т11а1’1‚ Eŕenim ч111ей‚8( ego ipfeßc ignis
' conf'u
 'a LIBER ‘TE RTI V S
Èonl'umësß(Tetragrammaton quod ineffabilitatefignificat,per te ßtis Ba'
ruchia mihi expoiita uidentur,8( peritiori f’cudiorü tuorů acrimoniaä qua.
ego lim przeditus quœ tu fubi’tà'tig putafii. Negare uero nö­pol'fumus quin
imperatoriä maief’cate Dominus l'ignificet,8( Rex,8( Deus,fi Damafceno lo
anni obl'equimunGregorius certe ille Nazianzenus inter ea collocat,quœ
ad aliquid refcrunturLegimus enim Dominus dominantiůß( rex regů'ß(
fanâus lancftorůß( deus deorůßolu On,id ей qui el’ßpotillimü per fe elfe
dei nomen arbitratur.Et quanä deus atheos immutatîí uocabulů gramma/
‘ tici tradunt,quod ab Aethin iuxta Platone,id ей ardere delapfum creditur,
quonià' deus ignis confumens ей,цпде queat fubl’tantíae nota uideri,tamen
‘ nö ей eiufcemodi quod effe aliquid fecundů feipfum explanet fine alterius
comparatione.Dixit enim dominus ad Moyfenßic dices filiis IfraeLDomi/
nus deus patrum nof’crorîídeus’Abrahamßeus lshac,deus Iacob mifit me
ad uos,hoc ей mihi nome in aeternumEXpeëtabit ergo uox ea quofdâ' alios
quorii fit deus,ut dominus fubditoriî ей dominus,8( rex inferioribus prgfe
¿tus eii,ita folus,altifiimus 8( excelfus.Ego dixi dii eFtis 8( filii excelfi omnes,
— 84 fublimis habitans aeternitateCaufa 8( princeps 8( dux,8( primus 8( nouif
fimus,8( Alpha 840,84 principium 8( finís,8( caput,8( oculus hominis,fingu
е la haec ad aliquid intelliguntur relata.Virtute uero fua deus ей admirabilis,
oinnipotens,magnus,terribilis,uiuens,uidens¿œternus,antiquus dierů,per
mamens,fortis,uita fempiternaß( dominus uirtutum.Energiam item Deus
’ pra’. fc ferte quibufdam iudicatur, ui theos a thein,id ей percurrendo,mo/
uendo,penetrâdo cleriuare» folet. äpapropter in Exodo loquitur dominus
Noli adorare deum alienum,d_ominus zelotes nomen eius,deus ей œmula.
tol-,Sed et ex aliis operibus que Dionyfius caufata, Nazianzenus que aliiît,
appellat,ipfe диод; deus cognomenta­ polfidet. Ex magnitudine profeâo
" pulchritudine {защит conti-ngit rationabiliter opificem œliimari . Non
enim fummus creator ex fua fubPtantia quae formam non habet,fe`d ex his
quœ alTunt 8( ipfis rebus effeé'tis facile nobis manifelius fit.Hoc paâo dici
’ tur,l:aciens mirabilia,uir pugna'tor,conterens bella,prote&0r, uiuific'us, pa.
ter omnium,creator,redemptor,ialuator,8( id genus reliqua,­ Similitu/
do fequitur quae late patet,8( quœclam ex pluribus collationibus peruenit,
‘ ut ex uniuerfis bonis uiâualibus,corporalibus,rationalibus,legalibus,men/
Ítalibus,angelicisin unum autorem «таз appelletur pelagus bonitatis,
8( ex omnibus uiuendi conditionibus in unam originem coae'tís dicatur
fons uitae, 84- ex omnibus candoribus, fplendoribus, luminibus, uniuerlaq;
Alucein unam claritatem intrufanominetur foLScripfit enim díuinus philo
fophusâdfenßbüibuxßleßädxßlhßlkâßamäeum. Alterum
fimilitudinis genus collatione unius ad unum 8( paris ad par fumitur,
quemaclmodum fi ad claritatem folis diuiniffimam trinitatem comparare
uelim,iam quoduis illius lumen ad uamlibet huius fubfil’tentiam confero.
Sic enim hypoi’tafim ut apertius po hac audietis appellate _c_pnfueui,'maxl."
 DE VERB O MIRlF-ICO
mein diuinis,non ut Bœotius fubl’tantíâ',fed ut mihi uifum 11111 ad rem сот
modius fublii’tentiä ne coincida in Vfiam,quam interpretes pene fïnguli pa
'I rato
morummore fubftantiä tranfferunt. Non enim faber uerborum fed imitator
fore Ptatui,ne`c periculo grandi negocium fuberir,dum res ipfa con
fuetudine palam fiLAudil’tis Íànedeum a philofophis folem dici. Sicut autë
folis ейglobus,radius 8( lumen,8( omnia unus fol. Ita dei ей pater filius 8(
fpíritusß( omnia unus deus.ldê de animo liceat iudicare.Nam deus ей ani/
mus nobis ut carmína dicunLEfi‘ 8( hominis animus qui conf’tat mente,rati
one 8( fenlulvlens illuminat rationem,8( ratio Huit in fenfum, omnia unus
ani1nus.Centrum naturœ,uniuerforů medium,mundi feries,uultus omnil'r,
modul'q; 8( copula mundi,quo Facilius tametfi fub obfcura imagine,tamen
quomodocunq; ad deum comparabitur,Naturam prœterea concomitâ'tur
diuinam plurima quibus diuinitas nomen fortita ей‚111 unitas ,8( ueritas ,8(
bonitasQDicitur etiam deus folus,femper,8( ubiqgjntelligens inlinita,intellí
gens feipfum primo et fingulagper effe fuum agens cuné'ta,nominatur amor
8( charitas,immortalis prouidentia,praedicatur fapientia,pulchritudo, 111й1
cia,pax 8( perl'eâioPol’tremum ingenti numero funt quae deum priuatiue
­aut neganter multo uerius enuncíant,nö 0b defeäum reifed propter fuper
excellentiä,excedit enim omnë fermonem deus.Tota hœc enumerado huc
q tendit,ut cogitetis omnia 1йа cognomenta 11011 tantîi dei patris 8( fpirítus,
uerumetiam uerbí quoq; ейе,с1110е1ейе1е1 filius amantiflimus optimus ma
xímus,deus fempiternus,inelfabilis,incomprehêlîbilis,ímmobilis aeternitas
` qui ей 1111115 omnia,8( omniü quae funt primordiů. lpfe eŕñ ей creator oim,
8( per ipfum creauit pater omnia 8( idem ipfe,8( ignis confumens,8(vTetra/
grammatus,lux,dies,olympus, Rcxregum 8( dominus dominantium,de|as
' deorumfanc‘ìus fan¿torü,deus Àbraham,deus lshac,deus lacob.Solus altil­
` fimus,excellus,l`ublimis,habitans œternítatë,princeps,dux,primus et 110111111
111115,А1р11а 8( o,principium,medium 8( Finis.Caput 8( oculus hominis,per
101110,рах,111й1с1а,р111с111‘1111с10‚Гар1еп11а, immortalis prouidentia, Charitas
8( amo_r,intelligens infinitajntelligës feipi'um primo 8( Íingula,per elle fui-t
agens с1111&а,1етper 8( ubiq;.Vnitas 8( ueritas 8( bonitas,anímus,ratio,fol
radiusfons uit`c,pelagus bomtatis,caufa,pater omniů,creator,prote¿ìor,ial
uator,redemptor,uir_ pugnator,faciens mírabilia,contercns bellaLViuil-icus ‚
dominus zelotes,8( deus œmulator,deus omnipotens,admirabilis, magnus
terribilis,uiuens 8( uidens me,antiquus dierum,permanês, fortis, dominus
uirtutum,8( uita fempiternalllis 8( fimilibus preconíis,uerbum ей teliquis
perfonis communiter’at hoc ipfo proprie celebratur cp ей Н11115‚П11е princi
pio genitus,quoniam patrem habere,fed non principiü,8( de femper patte
femper 8(impallibilitergigni diciturgunus de uno 8( unice,quë totus totü
oftenditß( eius naturam adœquate demonfh‘aLQJœcunq; huc afpirât uo
cabula,quœcunq talem difcretionë infinuant,eiufcemodi erunt,quœ uerbů
diuiniilìmü quod praefenti fermone ut fummis laudibus dignum inueftiga/
mus pe
 LIBER TERTIVS'
:mus peculiari ornamento explicabunt,­quemadmodö unígenitus in Иди pá
trisßde quo ante locu'ti fumus, 8( charaé'ter hypoliafeos eius де quo loqui
promilimusPro eo-plane in Paulo lic hodie legitur,Qui ей fit lplendor glo'
riœ 84 li ra fubliantiae eius,‘ea forfitan confuetudine,qua hypol’talis a fub/
Íìa'ndo âibli'antiaß( non a fubfiitendo fubfii’tentia per quoldam traducitur
'etiam cloëtos homines,quocl ita interpretandü elfe in libro de duabus natu
ris,qui fertur Bœotíi inliituimur. Франц is demum Aril’totelis uolumina
in latinum uertens,Vfiam ů'mlliter nominat fubl’tantiâßfuacp ipfemet prœce
pta tranfgredi'tur,quœ quidem mobílitas haud exiguam plurímorů oculis
.obfundit nebulam’ut uarietatem fere nulli hanc theologiœ latinœ f’tudioli
y'aequo animo ferte ualeanLEl’tqg­ tedio plenunjluel potius odio,diuerfas cö/
ditiones uniuoca explanatione interpretarßpráefertim in re non oratorio lit
co 8( fermon'iï Hofculis ornanda,fed robore uerita'tis 8( firmitudine difcipli
' nœtVos quid fit negocii obfecro attente ac impigre audia'tistDecreuit reipu
l blicae chriliianœ fenatus populufq; fidelis ita fentiendumjta prolitendů fo/
re,q9 unus folus Gt uerus deus aeternusjmmenfus, incommutabilis,incöpre
_h_enlibilis,omnipotens 8( ine'lfabilis pater 8( filius et ipirituifanó'tus,tres qui
dem perfonœ fed una effentia,fubfi:antia,~natura¿fimplex omnino; Hœc ipfa
_ Íenatufconfulti uerba funtihoc ей ius,­hoc edic'tum,­hœc йпйге religionis Не)"
ra lex qua docetnur unum idemq; penitus elfe fubi’tantiam,­effentiam 8( na
-turäiHypoßaiis uero in fumma diuinita‘te nö mediocriter diuerfa el’t,unius
. enim 8( Топаз eii'entiae,naturae;fubiìantiaeiTres funtlhypoi’cafes quas latine
i uel ille idem Bioeotius perfonas traniìulitß(in una fimul hypoliafi duœ con
Í’tant iubiiantieNon igitur uel idem dieta uel eodem modo e'rit hypofìafis
_ 8( fubfiantiaßcut neg; perfon'a 8( fubi’ta'nt'iaFides autem catholica hœc ей;
lit unum deum in trinitate 8( trinitatem in unítate ueneremur,neq; confun/
Д dentes работы“; fubf’tantiam feparantes,in quo cognoi'cimus aliter' ii
gnificare fubliantiíaliter hypof’talimtpater enim ab aeterno lilium generan
do Быт fubf’tantia'm ei dedit ac nihilomin'us retinuit,8( filius nafcendo fuba
‚ ßantiam patris accepitàfed neq; hypoi’tafim luam пес? perfonam propriat‘n
. uel ille in hunc trani’tulityel hic ab illo alTumplitSunt enim ambo 8( d'uarìï
hypol’taiium 8(duarum perfonarum,at uero ­unius ac eiufdem fubf’tantiae;
(_hiapr'opter facile crediderim Hieronymum ilio in loco pro hypof’tafi nö
fubi’tantiam fed magis fubiifientiâ traduxiiiqpotiflimi't in caufa tanti ponde'
` _ risiubi nö minimalatere dilïerentia inter hypoftafim clepreh'endi‘t’ 8( Vû'â',`
(дат in Lucœ primo uolumine ac eius libri capite quinto decimoápariter'
8(­re¿`te fubfiantíamuertiife feperituigeii: 'enim пойго more Vfia fubfiâtiá
‚ at hypof’taiis fubfilientia nominandaaitcum акт: Apol’tolusßharaéterhy
pol’cafeos nos intelligamus figuram fubñ'l’tentiœ. Quo modo папе}; uerba, ‚
_ charaâenfignaculum uel Наша fit paterng l'ubliantig quod nö fimiliter (ed
tiere illaipfa ей tota patris fubliantia,prœterq id nihil aliud‘.'igitur ii chara/
_ ¿ter abeò alter ей cuius enüciat formatmChryfoiiomo teiìantqneceiiefuit
i
 LIBER TE_RTI_VS,_
атаман
Vfias,id ейГиЬйапгйе
paterneh¿IgnaculüPater
polìafeo'shoc ей
enim
fubfiftentíg
generando dici{ignauit
filium,non
perfonam
antena

filiificut annuli fignatorii figura exprimit formam Íigilli,uelut ipfe de feipfo

_docuit,()peramini­ait non efcam ue perit fed que permanet in uitam aeter
~lnam,quam Filius hominis dabit uo is,hunc enim pater Банан!‘ deus. Nomi
natur prçterea fplendor claritatis ieu gloriœ,quia lumen de lumine quafi c5
munionë indicans unius elïentigquo nobis uerius duœ innotefcât fubfil’ten
tiaelmago autem l'iue lcon-quäuis tota patris fit ойепйощс поп multo ante
momento patefecimus,minime tamen lecundůrem accipienda ей fed cum
re,quippe non artilicialis fed naturalis nata fine tempore,caula aeternitatis‘.
‘ Sequitur,Dei uirtus 8( dei fapiëtia,quo illum fermone fol пойег Paulus ad
Corinthios fcrib'e's cognomínat.Nos inquit prçdicamus ipiîs uocatis (идей:
ища grçcis chrii’tum dei uirtutem 8( dei fapientiam. Omnem enim in fe uir/
tutem fupremehabet 8( prghabet utomnis uirtctis autor,8( omnia per uir/
tutem fírmilftmam non limitatam producensQgam cum mentís (ug oculis
eH'et contemplatus propheta exclamauit,Exaltare domine in uirtute tua.
(luid dicemus de lapientia eius,cuius ftultum Í'apientius ей hominibus‘ÍEfl:
jenim plenus omnis fapientig 8(intelleâusß( fapíentig eius nö ей numerus.
Sed 8( fuper omnem rationem 8( mentem etiapíentiam fupereminenter l0
_catus,omnis fapientig largitor,8( omnis intelligentiœ caufa,8( ex capite dei
progreffa ef’tln eo nanq; omnes thefauri fapiëtig 8( fcientigfunt abfconditi.
Porro quoniam feipfe uiam, uerítatem 8( uitam nomina: dei filius,decebií:
щи}; геНзКоГо поз cultu ea uocabula uenerari que lint omnipotëtis opificis
proxima' figna,in fumma'm animi nofìri beatitudinem nos folicitantia. Beaz
ti(aítpropheta)immaculati in uia.Nancifcuntur enim dei uílionem in corde
`rnundo,qug ей fola homínum beatitudo,fola foelicitas,qug per hanc unâ uià‘
nobis conceditur.Audiamus ab ore ipfius, Nemo inquit uenit ad patrë nilï
per me.Via igitur qua itur ad patrem lilius eft,8( propterea uita elt,quoniä
hœc ianua,hoc iter,hoc of’tium пойга de patre fcientia 8( cognitio el’f,ueri~
tas ergo eß,aliter enim error eH`et,non fcientia,non cognitio. Adhuc etiam
ueritas efigquia unus ef’tfall'um enim plura non unum el’gfed nouiffîma duo
fortalle кой (unt trinitati communia. Filio autem uia fuum uidetur8( prof '
prium uocabulumTales quidem in facris literis plurime continêtur formg
. nominandifpecie difpares,genere laudabiles,qug in hancmetam uníuerfœ
confonant , qa dei uerbum id ей БНпз ех fubl’tantia patris abfq; principio
„мну ¿VÖ folus genitus ей unigenitusCharac'ìer 8( figura paternç fubfil’tentig, Мец
dor gloriefilialis hypoßalis 8( perfona uerbifigillum patris,lumen de lumi
ne,lmago не! Icon,dei uirtus 8( dei iapientiapia 8( ianua 8( ofiiumNunc re
йас que humanam fequuntur naturam oratíone peril' breui commemorare
Vcrbum iraq; hoc tametfi ей dei Elius l-empíternusßx fubfìantia patris ante
feculaégenitusßamen ей nihilominus ex uirginis fubljtâ'tia in tempore natus,
perfe us deus 8( perlecìus homg ex anima rationali 8( humana carne Ы»
 ‘швы: ­TERTiVs
igítiìŕ'cumlit nihil humani ab illo putetis abeli'e nili peccati?
Aquippë pro'omnibus omnia faótus qugcunq; 84 nos excepto peccato,quaré
fhominis mores8( cognomenta non abhorret,non dedignatuignon recufatt
Filius hominís,paffor,pontifex,«obediensferuus; mandatarius,­miffus, nihil
a feipfo loquens,nemincmiudicans,non dansfedere ne@ a dextrís пес}; a' fi
nilirisfuam uoluntatem non faciens,ignorans'con`fumma`tionis`diem,fubii/
­trem,interrogans
tia
cienti
apud
omnia quo bazarum>pofuili'enuproficiens
deumfubieâusperno'âànsin
et homines,dormiens'in fapietia
oratione-,orans‘in
nauicula,efuriens aetate 8(
monte,rogans
рой ieiuniafatiga

tus'ex itinere,liens,anxius,confortatus ab angeloJitiens¿baiulans‘cruce,cru

ciiixus,mortuus.lam ad carnem'tranfeo q, 8( uermís fuerit 8( non homo,'qì
ferpens in deferto,qp granum cadens in 'terram-¿q’ uitis,\q> ouis,fqy изд)
facrificiü,cp lindone inuolutus,qo fepultus.Vos igitur quibus ей ea olicitu/
до еа cura 8(qui miraculorum conliciendorů auidi el’tis,eligite ‘ex hoc con/_
ùen`tu,de hoc ex'ercitu,ex hac ferme ‚датыfacroriî legione5quo И: poiiiii
_ mum in eiufcemodi operationibus utetidum, " Tum S ID О N l V S.Ego.
inquit facerdotiü hoc типов uoles libenfq; fubter'iiigio ac in unum te tranf
(«еды hodiernœ difputationi ordine prgfides,­aut fi optabit Baruchias ййе
doncedendum fu'eritlpulpitoEgo enim aliis abl
Штатив fumfacris§maieftatem nullammeminem deum,'nullu'm pre­
Íìábileni nöuignifi quae' uidemus clariiiimaniundihimihalolemdiei opiflce; i d . v’ /
8(1un'am noc'ìisdecusifeuforteàläludbulaquaeuosf cleraôe~ aguas „Unai и n
' atisaEt рой fiquai'iclo` penitiflime religiofus elfe uolui,occurrerunt inuifibi
'um'iìuminum ea nomina quae duobus his u_erlibuseli: Ennius rite comple, ‘
xusJuno; Velia, Miner'ua, Ceres’D'iana, Venus; Mars, Mercurius; louis;
Neptunus,Vulcanus, Apollotvel 'quae antiquiflimus Orpheus ad мага
ЁсгйЬепз amplius il’tis enumerat,T'ellus,Pröferpina,Liber,Spumigena5Heß
be,Hercule`s;Nymphœ,‘Pan,Memoria5Mufœ,GratiaegHorœ¿Annus5Lato
na,Dione,CuretesgCorybantes,Cafior,Pollux,Themis,Nox¿Dies, Fides,
Íuii'iciáRhea,Saturnusffethygoceáñus,AeternitasgTempus, Styx; Pro
nœa, Dœmon'es cœlel’tes, aerii, щипцы, terrel’tres,«fubterranei,` i nicolœ;
Semeleßacchus,lno,LeucotheaPalaernomViâori@Adral’tia5Ae стар!
цз‚Ра11ав‚УепщТопйгищМепйщАдопйцвитепйдещнесёгедапаф quo
rum idem grauis autor in hymnis meminíulnter legendum autem aliquädo
dum caetera non мадам prolapfus öbit‘er in externa funn-8( eitplorator in»v '
. y'alienacafìraírrepß.Sic-Eu'angelia chi‘ii’tianorumcprlíbros legi; Et ego'
quoq; В AR VC Hl АЗ ait.Nam tuos illos dœmones Sidoni quanquâ"
cum horrore ac tremore,tamen‘8( legi nonnunquä 8( («прет non tam {е
genclos g' negligendos_cenl`ui,eo q: a patria dii’taba'nt ini’citutione 8( ratíoni
поп‘ congrue'bat quod ab alio faeìum eli',id deum nominari,quo facilius ac(
cepi uerbum dei deum effe,quo`niam _idem cum део 8( abfq; principio li_mul
v"cumpatre,8( limul expatre uatum eiìaiì'te omne a'tt'ernitate; 8(-`aiite omnia'`
iii
 DE VERBÓ`ÍMIRTFÍCÓ
fecùlatNam quod_hex uirgine мышей, non tamellïentiœädifpm
' iâtifmis'z
Рампа ещшюшгеёе ergo fuit,aliam „штата noluifi'et."â
Omniananq; quaecunq; „штаммые0е10‘ее{тетЕитnero:
inter tot mihi nomina eligendi optionem datis,quodnam1n miraculorumí
operationibus uideatur'fore omnibus eŕlicacíusßnte quidem profeffus — iper
me (um de iis nihil admodum fcire,quonian1 potei’tas facrorum nominume
ad banc ай}; аетет maiores meos comitari noluit’quomodo pam'r memo#
ria in nomine Tetragrammato ingentiafupra _ ’— . '
xfa faůaleguntunnifi repertifint ut знаетorbe terrarumdîc 8( apud Hebrç
. oblîtuunt
os facrilegguenefici menteslllare'oramus
fuperßzicioů'q; te Capnion,perge ut ex on'ii.
exorciftœ,qu9tumߣínßmni
busfacratilïimis nomínibus поищиoremus quid potentius ad miracula,gd­
promptius,quid maximeparatu'rn Íi'tlta enim 8(­Sidonius mecum defycle-l
r-at.Equidem defydero nihil aliud 'inquit ille,8( ut pergas oro iteruтак; itc
rum. Hic С АР Nl ON.,manifefhÍ ей inquit nullam aut uocis nona-œ
uerba,aut lineamentorüfignacula uím,potentiam­,imperium,nö tantumr in»
Идёт’ a?" .eos qui Бит Гирга naturam elïeâusarerurn neq; inIeos quorum-natura maf
ter ей aliquatenus-haberenifi iunc'ta nobilioris `operationis uirtute.Nä Ari
ftote-lesin libro quem-de Anima юным fuperq; peripateticís probatiî,
reliquigneqslonum пес]; одогетдпйй per-quidda‘m accidens,alíter nullam»
in corpus Тогда‘! аотшшнтььшпыштжеацтвх primis;`
enim non tertiis qualitatibus conßamus; Virtus igitur —nobilior qua rebus,
uerba-praeter immo {'upranaturam perpetuumqsmundi- curfum uim айе/д
’ runt,non interim naturalis aliqua lëdi'u’pra quoq; naturam efheo ф eiufce/f
modiquœlibet quae natura duc'eagit,u'el iimile nel inferiusmö ‘анкет fupral
fpecíem opera'turltaq'; cum inter nos line controuerfia hef’terno die'
conuenitf ’ ' ' ' 'míräculm‘tmreíle Creatricemißenediß
élus enim dominus deus lli'ael ut rexprophetauit,qui Pacit mirabilia magna-cì '
folus,haud
(uae abre’Гепсйети$ыгшюшйер1йегьшдщшотщрщёдю
radim'niingularem ino'idiffgquœfit uirtus'operatiuaunirabiliaeßneâusf
in nos ufq; angelorii mmil’terioperlata,ficutp8(de figuris quibulìlam aut t5;
feó’tionibus arcanis atteiìańte farro eloquio habemus Fac ferpen;
tem aeneum 8( pon‘e eum pro figno,qui perculfus afpexeriteum u'iuet'. Item`
Site fpiritus zelotyp'iœ concitauerit precedente oblatione'affumet facerdos;
aquam fancì-amin пай Ficìili,8(pauxillum terrœ de pauimento taberna'culi
mittet in eamßunq; lteteritmulierín cöipeftu domini,difcooperiet capot;4
­eius
rypiœlpfeauum
8( poner fupgfmanus
teuehiraquasanmiíìîmasiuqmbusштат.
illius lacril'icíumretordationisöl ’ ' ' ’

lediâa ggugeffîßadiurabitqeamů( dicet,Sinon dormiuit uit alienus tecï'r,

8( [inggpgßuta Les defertomariti thoromo’nïte nocebuntaqug ilìœamariiiï
ma:inquasmalediéìa cöngeßì'ßin polluta
6,8( cöcubuißí tedominus .„
 lmaar: Taarivs ы ^
111.11111еаяа11111ё111детр111111ер cunétorum in populo fuo,put'refcere fáciat
femur tuumß( tumens uterus tuus dirumpa'turilngrediantur aquœmaledí _
é'tœín uentrem tuumß( uteroj tumefcente putrel'cat femur.- Et refpondebit
mulier,Amen amen.Scribet facerdos inlibello 1йа malediéta et delebitea
aquis amariii'imisinquas tn­ ediéia cong'e‘iiitß( dabit ei biber‘e,Qyas cum —
exhauferit tollat iacerdos‘de manu eiusl fac'riliçium 'zelotypiae, 8(eleuabit il» ~
lud coram domino‘jmponetq; fuper altare, 8(Не potum det mulieri aquas
amarifiimas,quas cum biberit ii polluta ей 8( contempto uiro adulterii reai
pertranlibunteam aquœ maledic'tionisß(inliato uentre cöputrefcet femur'
eritq;` mulier-in'malecliétionem 8( in exem lum omni populo.- Ч; ii pol/
luta non fuerit,eritinnoxia 8éfacietliberos. udiamus 8( tertio dei doeii-_ia —
111111151: benedicetis müs lfraelet «literis eísßenedieatubi dominus et turco _
diatte.OPtendatdominus faciem fuam tibi8(mifereatur'tui ‚Соната: do _
minus uultum fuum acl te 8( det tibi pac'e‘ttuEt'ponant nomemeum fuper lili
os Ifrael 8( ego benedicam eistTali uerboru'm ui,ea figuraruni potentia,huf
iufmodi confetftionum uirtute',~his` fiue maledifiionum feu benediéiionuni
carminibus‘8( compolitis uerbis r'es ipfa miro artificio fabricatur,non a no#
bis fed per nos.Etenim ii diuinam oportet nominibus if’tis inclufam effe uirI _
tutem,8( infallibile numen accurrere',potentiamop omnes leges rerum8( fu _
perantem 8(-pe'netrantem delitefcere,opus eritnon ignorare Prime quod
(it illud nomen caeteris prœi’cantíus', 11111110 folum Aillud _exio‘mníbus relíquîi
cuius energía feereta 8( (армий-111111119 totumadmíratíonis наводит con
ficiatunDeinde quomodo cognitůâluod illud ipfum iit,ne'c рта-161111181
Ройгетит uero qua uia utendoa oria‘mur quod с11р1т11ыЕ1ей1д quide
magnum ôt-haud (cio an maximum,i`ed tamefacilequidem gradatim 8(рт
dentimaturacpindagine caufamnominum quaiilanam deeerptu extenuare _
ufepdum quod latet comprehendasiclq; illud effe c‘id defyderas 111111111 pro»
besiEx ingenti enim­ (acrorum “мышцы-„1accepilìisitu..
eíabiliaquaedam fabilia,durum 8(ii non impoiiibile. At ей difficile' nobis
exineffabiliuocem lîerl ua obedienter uta’munque uenobis quolibet cai'u'
quauis aFl‘eélione-,quibu ceq; 111I¿in_e’n‘culis 111 promptu lit 8( admanìOgareî
lìierit'reliquum ut' du‘cente~nece itate a‘dfc'rutandas ac'ri indicio nom'inatas
uoces conuertamuigiiante paulo altiorí Pcudio tamingentís potencia;ac tan
tg nomínumuirtutis caufa'm äbreuilîìme inuei’tig'emusiQgapropteru'íûim
айгогит
ейарегдцзiempíterni(uo
iam agendum'iSicut­
del-'luxueïnim
111 iubterlunarianon
clemetia cœli 8(nihil
fy’derü
11101111
radiicre
8( Еще

Hinctempefiates clubio'pr'gdifcere‘cœlo Poffumushinctheflifcp diem tent

1111111;Гегепд1,Е1011511011111401111011111111ре11е1‘е111а1111о1‘‹Со1111е111а1,‹111а11. _
do armatas д1д11се1’ес1а11`ее,Ацг_1етре&1ц5111 l'y‘luis~ eueftërepín‘um.- Nec`
Б‘ийга 118110г111110Ь1111$ fp‘eculamur'8( ortus,Temporibufcp parem dater/__:l ‚
fis quattuor annumHocnatur’e'o us,hœ`cradioruminliuentitghíeßbtiliui. ’
uacitatepenetrans omnia'­dei'cenfflsdumínisìcommotionisäcaloris;l"lin¢_«_ _
' ' i
 " DE VERE-'O 'MIRÍF'IGO
utidem pöîaMantuanusaigVertunturlpecies- ~ ' ы „ «и „- ß "in " i
tus Наш: З1ЁОЗ,ЗИОЗС1ЦЩДЦЬЩДШЦЗ3%СЬ3Б Concipiunghinc lilleauium
— LCÓnCmwSín agrísaßtlgtœpemdesô( ouantesgutmre сот!.Et ut paucis _cö
pleftar Пси: natura uniuerfi ordinem fuum prœfcriptumin lingulas agitlrss
naturaliter,ita prœeminens naturœ dominapmnium caufa,diuina „шт;
gratiam fuam _illimitatam,in uniuerlasô( fingulas agit res fupernaturaliter,
t Et При: illa medio qualitatum fenl’ibilíum euidenter,ita ifìa quädoq; medíQ
nominum intelleftualium confœcleranter fine proportiongabfq; fimilitu
dinefine caul'aeadcaufata commenfuratione.Qgod nos deus fuperna reue
latione per Eíaiam docuit.Qgom_odo inquit def'cendit imber et nix de coelo
8( illuc ultra .non reuertiturfed inebríat terram 8( infundit eam 8( gerrrn'm­
Are eamlacitß( dat femen ferenti 8( panem comedentific erit uerbů тент
_ quod egredietur de ore meo non reuertetur ad me uacuumfed faciet quarß
сапер uolut'8( prof'perabiturin iisad quae mifi illud. Cum igitur де fuperio
rxbus ut arbitror,liquido nobis uerbumdei(quod alio nomine ratio dicitur,y
lquoniamutrunq; a grœcis una enunciaturdiâione My@ ) apparuit id elle;
-quo deus omnia facitpmnia operatur in coelo 8( in terra 8( in omnibus abyÍ
l`is~Dequo не! mathematicïí audite obfecro.M. Manilium in ai’cronomicis
адАиопйитдцй Carmine lic'aigHoc opus immenfi conilruâum torpore
u mundi . embraq; naturœdiuerfa condita forma,Aeris atl ignis terrae pe»
' lagiqs íaçençisvisanimœ diuinaregitfacroq; meatu Con pirat deus 8(tad
,ça ratione gubernat,Et multa in cunó'tas dii'penfat Focdera partes. Спас; (it
'ea ratio 8( idem uerbum humanamcarnem indntum quo ma is nos eius (a
¿lutari contreétatíone poffemus пойгат commoditatem con equi,quand'o__
his 'oculis' _cerneremus 8( fingulis fenfibus compleéìeremur illud ipfum qd
_non ultraineffabili ut antea líterarum‘circunfcriptione fed enunciabili noce,
comprehenfibiliq; fonitu nominare poflnemusßecuit iam Ííngula dei ců-no
Í’tris maioribus paétapmnë conl'œderationê fuper inelfabili 8( Tetragram‘`
_mato nomine,omnem deniq; pollicitationem ceffare ac trâlferri polterius
in iplius uifibilis uerbi enunciabile nomen,perquoclfœdera difpenßßuelut
paulo fuperiusex carminibusaçcepif’tisß(non. folum ita fieri decuit fed it;
deus uoluit,8( ita multoan'te praedixigc’ìd ego fi œquo fertis animo ex oraciiI
lis uatum afHrmaboEcce dies uenient dien-.dominus 8( feriam domuiШаг]
&дети! I_uda foedus nouum,nonfecundä paâum quod pepigi cum pam',

am bus ueiìris in die qua fortificaui manum eorum ut educerem eos de terra
Aegypti,quod ipfiirritum fecerunt. Haecita in Hieremia vleguntur. Ex quo
planeintelligimus
nis pactaaliudq;
calla fieri 8( irrita,in cum deo,memoria patruminita',pol’terioribus
paâum tranflafio'a. am., l
Ей autem ex omnibus
legibus ediftis.8(intetdi&is numero fefcentís 8( tredecim,prœcipuü де по.
mine ineffabil‘í hocpaá'turn quod iniit deus cum Ifrael {iliis 8( filiabus fuis ‘
ys
hoctuus
promiil'um,ho_c_
fortis идет foedusßgo
fequitunAltarç
inquit fum
де terra'
ineffabile
facietis
Tetragrammamn
mihi 8( _offen-gris
 l‘LIBE'R ТЕМУ SLX ` " _
'per eoholocaulîa 8(pacifica uel’cra,oues­ue&ras 8( bouesjri omni loEo in‘c‘î —
memoria liieritnominis mei’ueniam ad te 8(benedicä tibiНеве promi'ttuniz'
Exodi capite uigefimo. Atqui diruptum hoc fœdus, audite rurfus in Efaia„A
Hœcdicit dominus,Cœlum fedes mea,terra aute fcabellum pedum твой,
quae ей 1йа domus quam œdificabitis mihi, 8( quis 1йе locus quietis meae‘l'
Omnia hœc manus mea fecit,8( faé'ia funt uniuerfa 1йа dicit domin».Ad que
autem refpiciam nili ad pauperculů 8(contritiî fpiritu et trementefermones.
‘ meosï’Qui immolat'bouem quali qui interliciat uirů,qui maâat pecus qua
[i qui excerebret canem,qui offertoblationem quali qui-fanguinem fuillum
‹ offerat,qui recordatur thuris quafi qui benedicat idolo.De`nomine ueroin —
el’fabili perHieremiam,Ecce ego iurauiin nomine meo magno aitdominus
’ 'quia nequaä ultra uocabitur nomen meum ex o're omnís uiri iudœi dicentís,
,Viuit dominus-in omni terra Aeg pti. СЕ itaq; oiiederimus id quod deus
Icum filiis 8( filiabus fuis de populo frael pac'ìum conuentumfuper nomine
>Tetragrammato habuit,omne in nihilum dei quocpfententia elie redac‘ìü.
'Adhuc explanare oportebit nomeillud commutatii in quoddam aliud effe,
Ёпод uel parem cum-inelfabili uel maiorem‘uim obtineat.Super quo iterii
faie animaduertam9oraculìga hgc dicit dominus Eunuchis,qui cui’todie`
rintfabbata mea,8( elegerint quae ego uolui 84- tenuerint- fondus meum,da/.
bo eis in domo mea 8( in muris meis locum8( nomen melius ä filiis 8( _filia/`
bus,nomen fempiternum dabo eis quod non peribit,quaii dicat,filiis 84 filia
bus meis dedi nome quod celTauit,Nunc uero Eunuchis qui fecaiìrant 'pro
pter regnum coelorum dabo nomen melius 8( permanetius quod nunqui
çelfabitPro eo autem qa in hoc uaticinio locum interpres 111йе quidemßrël/Ã`
duxitfcitote in hebraeo magnumcontineri mylierium _quod c'hrilïianis no
lbis reuelatum ей.1111с enim hebraice lad ponitur,quod 8(manum Hgnif'ïcat.
nde cafiîis hominibus promitti lilium dei'qui manus ей patris, 84 eiufdem
kluoq; nomen datum iri non ab re iudicamus.-De qua nominis tranilatione
iterum dominus per Efaíam licludaeisloquiturßtclimittetis nomen­ uelirt't
in_iuramentum eleéiis meis,8( interficiet te dominus'deusß( feruos fuos uo
cabit nomine alio.ln quo qui-benedié'tus ей fuper terrz‘íl benedicetur in deo
amen,hoc ей in deo qui nöîtantum manus ut iuprafed etiam qui ей е1‘11а$;
uerbum dei incarnatum qui dixitgEgo fu_m uia,ueritas 8( uita.Vide sne hue`
accedere quod principio attulimus oraculum, Puer natus ей nobis 8( lilius
datus ей nobis,8( fuit dominatioeius fuper humerů eius,8( uocabit nomer'r
eius pele,id ей mirilicumHoc ей illud nome quod quœrimusHocей illud fr i»
uerbimirifici nomen mirificum quod expec'ìamus,qu0d ante œternítate 84 _
l'upra œternitatemdeus ей 84 faétus ей homo. Res primo admirabilis _deus
8(homo,una perfona дог папка-‚116 quod malus ей111 11110 COI’PUfCUlOnar
ture dominus 8( пашга.1\1ас11з'ей,йд 8áante genit'us hiitiDe fexu muliebri.
quöd 1111111а11й1ей,1’ед 84 де uirgine incorrupta,quod diuinum. Hinc line paíy
„111111111“:1111:“,111111111111111111111111111111ы11р11111111‹1 _inutewlpfirqêî
..‚ i» im
 DE VERB O MIRIFICO
tafo'prophetœ vcognitus,8(
inuolutus in mgurio, exultanti
Гед etiam coram
lindone ac uerbo'
fudarioquo nafcebarur.
euolutus Pannis;
refurgebat a ‚.‚ —

morte. ln prœfepío reclinatusfed ab angelis glorificat'us, a ß'ella demoftrar

“15,3 magis adoratusPugit in œgyptum, fed Aegyptiorum’ldola fugault..
Non habebat fpeciem neq; decorem apud ludœosfed fpeciofus erat .prœ
filiis homínum coram Dauid. ln monte ut fol tranlHguratus fplenduitßb.
' qua maieitate in iudicium uenturus elTet aperuit. Baptlzatus ut homo, peo
cata dimittens ut deus,non indigens ц: aquis mundaretur,fed ut aquas munA
daret . Tentatus ut horno, (ed uiëtor ut deus, 8( confidere iubens quoni»
am uicerit mundum. El'uriit’fed pauit multa millia,panifq3 de cœlo uiuus do
fcendit. Sitiuit,fed 8( exclamauit,Si quis Пей: ueniat ad me ut bibat, 8( cui.’ Y KY

сапер in fe credenti ей pollicitus,quoniam Humina de uentre eius Huent

aquœ “шаг. Fatigatus eftfed fatigatis ad fe uenientibus requiem .promilitt '
‚ f Q Somno grauatus ей ,fed tempef’tate orta euigilans imperauit uentis 8( ma»
рт)’ Vl;
ri. Teloníum perfoluit, fed ex pil'ce. Samaritanus conuitio nominatus„fed _
relicìum a facerdotibusl8( leuitis faucium curauit. Daemonium> habere 4die
âusfed. a gadareno daemoniaco, excelli dei Filius agnitus,de quo legio, À
nem daemoniorum eiecit8(in mari fubmerfinlpfe ей qui uidit fathanam
gni, ММ’ ducem dœmonum Itan-quam fulgur де coelo cadentem . Lapidibus etiam­
" obruendus,tam.enabfcondit'fe per medium. illorum tranliens. Orauit,fecl _.
ßlorationes exaudiuit .- Fleuit, fed. abůerfit omnem lachrymam. (шлейф:
ubi Lazarus,homo enim erat,at fufcitauit Lazarum,deus enim erat. Усп
ditus paruo triginta fcilicet argenteisfed mundum precio magno redemit.
Tanquam ouis ad occilionem ducebaturfed regit,íd ей pafcit Ifrael 8( om» g
nem orbem.Agnus obmutefcensfed 8( uerbum 8( uox clamantis in defer- »
to.Contunditur,uulneraturfed 8( curat omnem inlì'rmitatem 8( omnê lan
oremln
âlluatß( lignofufpenfus
morti occiditurfed lignouitam
tenebras inducit.Potatur aceto,fed 8(reítaurat
aquam in8( latronem
uinum mu/ s

g ,I _L ,y _ tauit.Traditfpiritumfedô( potel’catem haber refumere illum-'Et fcinditur

S’fwv‘w Ufff/W1 uelu'm,qnoniam quœ furfum Тип: reuelantur. Rumpuntur lapides, mortui
’' refurgunt.Moritur,fed uiuifirat,8( morte mortem refoluiLSepeliturfed re
furgit.Ad inferos defcenditfed animas reducit,8( in coelum afcendit, 8(uen
turus ей indicare uiuos 'et mortuosReé'te igitur nomen eius uocatum ей mi
ríficum,qui plenifiìmus ipie miris [it mirabílibus. Et fcitote quoniam hunc
(атлант fuum qui ей lané’tufl'anéìorů miriñ'cauit dominus,adeo ut exaudi« ‘
at nos cum clamauerimus ad eum.Habetis quodnam lit uerbum miriiì'cum.
At quomodo enůciatur illius nomen‘ïEt ей пе unum e multis prius enume _ ‚
ratis‘îAn praeterea erit aliud quœritis‘ZNos него fcripturam fanâam imita,
ri oportet,que de rebus abíìrufis 8( arcanis nos edoceatjraq; fi memoria cö
pleéiimur difputationis пойге anteriora colloquia,reperitur uerbů in patte
8( manus in finu,8( deus inuifibilisß( nomê inelïabilejicut oleum inЛента.
laPoi’c негоä incarnatt'ßexiuitapatre uerbůjnclinauit‘cœlos 8( defcena v
‘ dit,8(
‘i
 DIBER TERTIV S2 ‚
dit,8(_emiů`t.dominus manumfuamde alto,8( deus in terrisuifus el’t,e`t cuni 1
hominibus conuerfatus el’LEt uocatum ей illi nomen nouum uoce articula,
ta,­c‘ìd os domini nominauit,8( oleum effufum eli: nome eius. Aperta ей ат _
pulla lenticulari forma,tereti ambitu,8( cornu filii olei,uinea dileéto fafìum _ '
efigin (‘из ipfe filius uera uitis eli,8( oleů effufum nome eius,íccírco рт; orïii a ,d ­ .
busparticipibus 8( рт omnibus conlortibus fuis unxit ей oleo laeticie deus _, ’ W
Quo quidem oraculo,quibus adytis,qua.diuina uoce coniicimus, lvleliiah;
quod ab unéiione interpretatur chril’cus illud nomen elfe,uel aliud quippiîí.A
quod chriiìii-dei filium propiori fono ac peculiarius lignific_et_Nam _chfiliusÃ
nö propriö fed cömune uocabulii 8( nuncupatio ей poteiiatis 8( regni. Sin. ,
guli reges, omnes iacerdotes quicunq; “пай funt,chril’ti funt.v xfi'œ nanq;­` r/yrw : ‘ \ЁЁ
ungo interpretatur 8( chrilius unéiusMagis ergo­propril'l illius nome acce.
pt-andt't nobis eftin quofacile cunc‘ta poffimus obtinere uolumus. Quoi
iterum ex facris charaâeribus rimari nö lineaccurata quidem dilioentia- iu/
bemurhortante hocipfo de cuius nomine agiturßcrutamini ait cripturas,'_
ille funt quae _tei’timoniü perhibent dame. Quid de caufa l noi’tra-fanâi libri(`
eontinentt’Oro'uos optimi uiri audite abfq; tedio,erigite animos-Iam__enimf n
propetande acceffimus,8( adfumus pene ad iplas fores inueniendi nominis; .i _ fj
Hil’toria facrofanâi Euägeliihœc eliilnmenfe aute [exto mill`us ей angeles ё’; др’: n
Gabrieladeo in ciuitateGalilgae cui nomen Nazareth ad uirgine defponfa; f
tamuiro cui nomen erat Iofeph dedomo Dauid,8( nomen uirginis lVlariadK
Et'ingreffus щеки; ad eam dixit,Auegratia,plena dominus teců benediéiœ
tu in«mulieribus.Qu§ cum audiffegtur ata ей in fermone eius,8( cogitabat,
qualis eli`et il’ta falutatioEt ait angelus ei,l,_\l_e timeas Мат inueniiìi ein gral
:iam apuddeumiEcce concipiesin utero 8( paries НИЦ 8( uocabís nome eius;
танцы: ei‘it magnus,8( filius altiliimiuocabitur,Verum ego non omnem.
gefiîorii ferie recefebo,fed qd nol’trü negociů attinet retro in‘cipià'. Etpoiiq
confummati {ат dies oäo ut circuncideretur puer,uocatum ей nome eius
y
îlïsuh,quo.du9catfl§fiî„abangeloptiufquäinu te O_fœlicem;
hanghç'gâßfa lilhuiuslucismomeutůclarifiimihomines8éamätißimi.
а [ъдфщйшщшчца tamexcellensaampotensaamßíůeríefßmihümů: i n
mus nomen,cuius nutu ac ditione nö tantîiampliliiinuwrbis-terrariì Wm @y 'Hf ‘В’?
:us,uierůetiam tota mundi hec macbina8( fupermundialis illa inclyta regio, ­
[uperi atq; manes reguntur.Qgem fcripfit Moyfes in lege 8( сетей ргорьсд
tœinuenimus ili§um,fœpe defyderatů,diu quœfitu,ualde -inuei’cigatiijutunl
¿immo cum fruéìu uoluptatis 8( cuminfallibili,ut­arbitror,inter nos charif
t-atis uinculo perpetuistemporibus duraturo.Nom_en fummů 8( exuperan,
tilfimummomen reli 'ofum,fan&um 8( honorandůmome in quod omnia., ‚к f
Ía'ctanQmina Тип: геё‘гепдадподейфрег omne nome,quod nominatur. »w 7*” ‘7' ‘яд
. ‚ . . ‚ . ~ l
in c_œlo 8(in _terra,etiam in futuro feculo.Nomen miraculofum 8( mitificu„
nomen fono uncis> nunqabilgnöultmmeíabilepöïetraggammatonfgi
pentagtämatomNecей ullauirtus c0519 8( in terra-quae nomini îë‘suhr'e,
‚ '__ »v'
 DE VERSO MIRIFLICO'
Бйеге audeat.Nec ей ullum aliud nom'ê quod‘fané’tius 8( religioiius confiar
cuius'lliterœ deusgcuius'fyllabœfpiritusßuius diétio deus 8( homo ей. Qyid
attoniti obßup'efcitis‘ZQgíd inlme lixis oculis intucminíî'quidintenti Ora' _te
netís‘l’Si miraminí пе!hocaddam qa prius tanto tempore, immo' tot fecuìis
fuit íneifabilejunc'ta nuncuna non fonante fed confonante litera effabilefa
'âumeii‘EtÍi
шт: adhucadmiram'ini,
Нинестапйешпйп adhuc addam ‘j aperte
uocemtVidete o uobis 8( " fide' _
liter totumpando arcanum.Conceptio literarum fyllaba dicitur,- unio ylla/
t barum
quanqua diâio uocaturRedigitís me ad grammaticorum tandem elementa,
' uil'u paruzgtamenuírtute maximaNon '
' clerís ._
negodum de literisprobatipfe fumma indufìria 8( arri
Pcudio8( ingenio fagaci earum diuitias,immo delitia's in ~libro cui Cratylus
infcriptio ейБед rede'am9 enimuero ut in hoctam excell’e'ti nomine quin'cp
literarum pars uocales funt,pars ей confo'nansSicсей’ totius dié'iionis даю
[unt fy'llabae,quarum prior'expuris uocalibusfecunda ex uocalibus affum
' ' pta confonante oriturtVos quœfo recordaminipentateuchum,8( meminc
ritis optimum maximů deum nulla Íim'ilitudin'egnulla ей? 'e,nullaimagine
` nifi folauoce fignificarí uellelc'circo plebi concíonatur­ oyfes hoc modo.
Locutus ей inquit dñs ad поз de'medio ignís,'u`ocëuerborîi eius audif’tis,_8(
ßrmâ реп?!’ nö uidißistEt deindefubi' 't."Vt [tires qr'ñ dñs ipfe ей deus et
nö alius prefer unüsße.“мы. с utdoceret'te,8(in terra
Oftendit tibi ignem fuum’m'aximůl-Iœc'MoyfesPergite audiendOVOxfpi
‚ ritus el’cVocem enim diffiniunt'aere'm "ic'tumgita
' " Nicodemus apud Ioannë
Y ',fednefcxsundeueni/
' ínÍ’t'ituitunSpiritus uult f ` ' ` ‘l
` ’ at aut quo uadat.Deus 8('_ip{e quo’q; fpiritus eihlta Samaritana erudiï. Con
uenientiiïima ergo Íignacula dei uocales funt literœ,quippe a uoceатома
_ i мы“ Рюедйтйпйгедийа diuinitasipfís uocalibus мадам . Nunc ad
confonante tranfearnus,quamiccirco arbitramur corpulentiorë per fe ac
line fpiritu uocali nulium Oris fonituni habe't,fed tantummodo'confonanEa
_ ` nero confonâs ей litera non fortuitu captain'ec imprudenter arrep'ta,'nö ab
ùnperitia necp‘infcitia aut prœter opinionem prœteruefpem admil'fa,fed
­prouidentia Íummi dei omnia circumfpicientepmn'ia difp’enfante iuxta eter
num l'uœ'rationis examen exautem
nos.Es.nominatur.Docuit uniueriis
lnos ficharaéìeribus деда,
memoria tenetis qu@ apud
Baruchias lati,
Ьейег/
no‘fermone,diuinum putari uocabulumEs. quod ei’tinterpretatum ignis.
Hic ей ille dei maximus ignis quem nobis in terra parít'er'cum uocepaterna
‚ ойепдй: д1сепз‚Н1с’ей йНиз meus dileâus .Et is ait, Veni'mittere ignem
' interram ,- 8(quid uolo nifi ut accendaturt' Vt clarius intelligatis arq; lu»
cidiusi r‘Non enim per ambages 8( uerborum' obfcuros anfraé'tus 110ЫГ’
cumfed patenter agam 8( aperte) at reponite haec imis fenfibus, Res erit
' me indice non parua. Es quod hebraíce iänem ` lignilicat, id ей hoc corpus,
поп diuinummon çthereum, non prœ igiofumLno'n appareils ,ut Ma»
‘ — níchgi
l
 DE .VBRBo _MIRIFIoo
'nichaei’Eutyches,Diofcorus,Timotheus œlurus fomniando вешают, fed
terref’tre,quem Moyfes ignem in terra cognominat,cum fecundt't Pythago
ricam Cabalam difcutiamusi() rem íuci'tdam auditu. Profeéìo inueniemus
.id eodem numeri modulo сопйаге quo nofirů hoc ilïsuh augul’te птйейаа
tis nome,pari harmonia,aequabili cömenfuratione. Porro dicetis fortaffe li
teram hanc.Es.que medio Pcans feeundam fyllabam faciat non rite gentiuml
more appellari,fed pro confuetudine lingue fanŕielSic enim hebraici fermo
nis idioma uocant)enunciari debere,cum de lanfi’is fcripturis palœlirä aga
mus() el' non dubitarem ego uos in myl’teriorii penetralia fecretius intro/
ducere,fi Pauli Tarfenlis oratione refponclerem,cum lic ait,Notum ergo fit
uobis quoniam ethnicis 8( gentibus mill'um ей hoc falutare dei,8( ipfi audi
ent.Sed permancbo in idiomate fanâoß( ita cum facilius tum etiam manif@
Rius facratifiimum nomen Hebraicum explicabo eiufdem linguœ modo ac
proprietate.Obtinuit nanqt Baruchias difputâdo ш; ipfe de fe gloriatur ей
fermonem facris elle congruentiorem.Agite,uultis ipfam nunc confonante
-literam ad amufi'im explorare,cauendum prius ей ne obliuifcamini uocaliü
quae in huius nominis compofition'em ingrediuntur. Sunt autem quatuor
folat,l H Vl-I,quibus Tetragrammaton ineffabile coniìat,8( que diuinam
l
naturam propriiliime commonl’trant, ut heri ab hoc conforte пойго late i

|
admodum,ac maximeinterdum memorabiliter olienfum ей. Quae cum di
Yei humana Q8( uoce 8( facultate nequeant,opportune quidem decebat incar l
nandum deum,praeter eas alium cum carne alfumere charaëieremquo in» l
l
enunciabilis fonus ac
nunc poffet dentes tunc inuilibilis
Ptridere aliquädodei, inenarrabilis
8( lic ‘ nota, inter humanos
elfabiliter uocari,quatenus antel l
inuocabile,modo fentiatur uocabile.
tem Sin,quod detes,l­iieronymus Appellant
presbyter uero eam Hebrei
interpretatur,ad confonan
Paulam _ »" l if”
шуб”- f )f5
` l ll
l
bicam'fic fcribensSeptima connexio quae ей extrema quo in ipfo quo@ fe i
l
l
|
ptenario numero fit myl’ticus intelleéius,Coph,Res,Sin, Thaf,id ей uoca/ _ l
l

ltio capitis dentium lignaPer detes articulata uox promitur, 8( in his [ignis l
ad caput omnium qui ей chrifius peruenitur,per quem et uenitur ad regnü i
cœlorum.Oro te quid hoc facratius facramento,quid huius facramenti uod
luptate iucundius,qui cibi,quae mella Тип: dulciora ä dei fcire prudentiam,
8( in abdita eius intrare,8( fenfum creatoris infpicere, 8( fermones domini
dei tui qui ab huius mundi lapientibus deridentur plenius difcere fapientia
fpiritaliîl-lœc non mea fed Hieronymi uerba funt,tantœ autoritatis uiri ne'
uidear aliquibus figmentum commetari uelle.Dentes-igitur cum fint infiru `
menta fandi potetiliima,de quibus Sin litera celebrior effe dicitur,~quid mi/
rum li cunëii affentiantur mihi nobiliores caeteris grammatici,taceo ipfos
theologos acl pronunciatione ineffabilis nominis illud 8( non aliud детей
tum liaiffe accerlitum 'q' commodiffime‘i'Nefcío quo certe pacfio illius uened
randi uel potius adorandi nominis reëia inl’titutio a nemine,neq; uno aut al
ltero doftorum hominü 8( ‘Нашеphilofophie magiih'orü probabiliter han _
 " DE VERBÓÍMIRIFICO
¿tenusanimaduérl'a elïquorum utentes inuentionibus ad lianc nol’tr‘zî orar
tionem non paruo meditandi onere polTemus leuari. Sed funt ramen apta
quœdam huic орех’! adiumenta 8( l‘ubfídia,quae in­ illorum uoluminibus ref —
p'eriuntur abl`condita,qu'ibus non magís ad caula: inuentionë 'q' inuentg con
firmationem dilígenter oporteat inniti. Quale illud extat egregium qd nos
pridë де Hieronymi epilìola expifcati fumus.C`erno alfeâus animi uel`tros
concepilfe non nihil delectationis in hoc nomine iïsuh dil'cutiêdqadiungâ
aligd leticig ut magis obleâemíni 8( hilariori meuultu aucliatis. Ratione ma
thematica compertum ей,с0гр11з in multitudinis compolitione qugrí opor
terefpiritum in limplicitate unitatum,ut quanto ad unitatem res quœlibet
accedat propius,tanto. fit fpiritualior ôé'lmaîßt‘íœappendiriis defœcatíora
Habemus uerbi deiillam omniíi l`pirituum fimpliciflimä diuinitatem, quœ
únitate {РЕ delignatur,­cuius tamen nota ex Hebrœis difciplinis Tetragram
mati nominis quatuor il’tos uocales charaëtere‘s cötinere difcitur,rel’tat que
rendum corpus incarnati eíufq; charafteremJÄd multitudinem igitur relpi
ciamus 8( ad tempus incarnationis,ut ex ligni proportione ad lignatumperx '
fpicaciores euadere liceatPrimum qui propter mundi falutem inmundum
uenit,qua шаге mundi corpus alTumplit‘IReâeq; mihí conl'entiente Apg.
йо1о relpondebitis,ln ultímís liue-nouillimis diebus. Nos enim hi fumus in
quosñnesl'eculorumdeueneruntße mundi него œtatibus diuerli uaria tra
diderunt.()uidius8( turbapoetarumquatuor elfe mundiaztates affirmant
Hefiodus quinq3,inl"tar Danieli'cg ñatuggcaeteri Тех iuxta hexaemeron 'quo
deus cunfta creauitReliquifeptemutämeaextatopiniofedeasnon-pra
mea
Mams;_creabit
fententia diuidiit,qui
coelumnouum8(terram
futurumn зайдет
nouamßmouafacietomnigut

Íacrainli'nuanteloquia. Non ergo mundi huius œtas quaedam erit,l'ed no

uus mundus,8( non iam fabbatum quod Hebrgi feptimumuolunt, fed Ы);
batumlàbbatorumßéduratioœternitatisnontemporis. Nunc autem chrí
l’tus 8( dei uerbum 8( deus,in'leptima huius inl’tabilis feculi œtate aduenit in
carnem.Aetatem uoco йашт mundi quendam inter duas inlignes 8( conv
munes uariatíones,8( quali peregrinás eius commotiones.Sane primam E1
ille cenfeo,cum perl'eâi limt coeli 8( terra,8( omnis ornatus eorum.Viditç
deuscun efeceratßœrantualdebonaß( -faâumeelt ueßnere 8( mane
diesfextusDeinde fequutaelìingensmutatiomundipofìdiemlïeptimum,`
quando Adœlocutuaeß:deus,Qgia audilli uocem uxoris tug,8( comedilìi
deligno exquo. prgceperamмы“сотедеъ’ез‚а1а1ед1&а terrainoperetuo
Пß А creatione igitur mundi adufcß ellionem Ада prima aetas mundi
pmexili meoiudicioßatuimtßb illa ай]; ад Noch diluuium fecunda œtas
4 Tertia него а Noah ad Abraham 8( eius circuncilionë clicetur hiillequan
‘f‚Ё;
_
¿irri¿7er/»1 do ab idololatris Eufrate Huuio diuidebaîfidelis deo populus.Vnde Abra/
ham cognominatus ей Eber,non a lingua quam fuis integrâ feruauerat He
brifilii Selahfed a tranů'tu Eulì‘atisquali trälfluuialisDe Abrahäad Moylî
kann
 _legeml'cri'v
"
_ _ `ptam,l'acra ` USER
8(mulup`
TERTIVS"
" licescerimoniasquartamœ' ­` 'ri
bimiis.Qgintam acl ebrzeorum regnum,quâ'do` рой dit‘utámTroiam-S(
luß'ris homin'estempora fupputare cœperunuSeittam ufqà ad urbem nunc _
Romam conditam,quando fingula manu regis incerta gubernabantunnulf
lo iure
las­ diâomulla
{тают lege lata,niii
tulit,quas Curíatasquas RomulusExtâ't
appellauit; pollhac ad hisSeàc'ti
fuper populii' minufcu
P_apyrii
uolumina,quae ii poteliis accurat'ius perlegitelnchoauit id fec'ulum olympi
adibus атташе armonica: pra'ecedens lui’tris ай? ad chrii’ti ae'tat'e,'quari­
do Romanorii annuis capitationibus atq;l tributis uniuerfus erat orbis adi
fcriptus,q'uä “даты; ad пойга ufq;~ temporaindiëtione, tris olympiadas
ternaue lulira contincntem,quaé feptima nunc ей œtasEa li uere5fi aequabi
liter a me,li non едим pen'fata eiiimabitiagaudebo fruei'um fìudio/
rum baud mediocrem adeffeSin ut fore formido multo fecius,u'el aliquem
de me uobis conatu'm o&endero,8(_ (altem placuilfe uelle uidebor,nihilomi
_ nus alludam ingenió m_eo,8( perinde atq; ita res habe'agponam chril’turn in
‘ fine dierum,id ей circiter feptímam aetatem huius můdi corpus affumpfilfe.
Corlpus autemut diximus in мышцам: quœrendm elif.r igitur lipoßmi
тем
"ris quae
apud non numerum
He‘braeos feptem fed deum fignificat,ex
numerorum omnibus numeralibus
domos finxler_itis,'8(Iin figu
fingulas ordi
— ne trium literarum arithmeticarum contubernia recluferitis,manifefie ap/
parebit in щита domo, 8( in eius cönexionís medio‘locoa'pfe notaSin me
diatorem defignans dei 8( hominis-deum 8( homine qui fecit utra'cp unum.'
Ей autem" feptimœ domus connexio nominatim нас, Res,Sin,Thaf; quod
latine interpretatur Capitis.Sin;defignatió,quafi prœdicer'et alphabetum et
pr'aefagiret uaticinio,qp ípfa litera Sin,erit aptiilimus charaéier figurandi nd
minis îl'ísuh,q'uem deus pater dedit caput l'upral omnem eccle'liam, quœ ей
corpus
te iplius,ut adpraedixiffe
uideturlMoyfes Ephefios fcriptum legimustQgod
in Deuteronomio 8( eiusmihi
libriquoridam зрее
capite duol de
trige'limo , cum uenturœ nationi fic uaticinatur .'Si autem audieris uocem
Í.H.V.H.'dei't'ui,ecce' quatuor uocalesDeinde рой abundantiam benedi/
51101115ГеЧЩшщУЫеЬит'отпезсеггагитрорыйдср _nomen Tetragrani ‹
matou uocatum erit fuper te. quidem aceruus orationis ex il’tís'tribiis
uiclelicet,Nomen Tetragramma'ton Vocatum,fimul colleeiuspmninoiu/`
xta Cabalam Hebraeorum per Sin frequenti ufu intelligitur,ut ii ultimare
fpondea'n'tprimis,níhil aliud h_'œï'c prophet'ia contíneauäfi audierís uoceTe
tragrámmatßhoc ей quando Tetragrammaton fiet audibile id ей effabile,
tunc nonienTetra'granimatón uocatii per Sin,erit fuper te,haud fecu's- atq;
lidic'e're'tßinomen ineffabile Tetragram‘maton‘opoïttea't fieri effabile, nel
i ceii'ario uocabitur-per
fupra' te,caputtuî confonante
8(dominus quae appellat'ur
tuusß'enedic'ius Sin,ut fiat
Ё: deus paterfh's'uh',qui вы:
domini no?­
iiriîli‘suliîcrifißquidefuper inljtillaig nobis" cognitionem ueri nominis `unix
genitililiifui 8(ialuatoris nolińpelfecundum graecosianatoris nof’trí. {__-{lot}
 DE VER'B O MIRIFICO
enim nomen a medendo 8( lanando deriuant grœcorum autores.l­lebraeo­
rum uero grammatici a laluando,ut idem elfe îli'suh putent quod faluator.
Atqui laluator commune nomen el’t’îñ‘suh autem maxime proprium, ita cp
nulli'alter’i‘nili lilio dei incarnato coiiueniat.Facit hoc uarietas literarum ex
quibus diftio conl’tat,quali a leculo non ей audita unquam altera fimilis.
Fuere patrum memoria plures laluatores lefu uocatí,fed aliis literis 8( aliis
lyllabis.N_emo enim has limul pro fuo nomine ulurpare unquam aulus etat
eo q; tota'diuinitas in eis continereturßed quilquis aliqua lanéiitate prœdi
tus exil’timabatur,is aliquam ex iis lané'tis charaâeribus literam nomini luo
nancifci uehementer optauit,ut Abramh .Dixit enim ei deus,Non ultra uo
cabitur nomen tuum Abram led appellaberis Abrham . Et Hofee adeptus
el’tlCum enim'Moyfes ad explorandum terram Chanaan uiros mittere de
liberalfegprœfecit eis Hofee filium Nun ,de tribu Ephraím,cui ut foret lalu
briori fortitudine,mutato nomine addidit.l.literam nominis ineffabilis pri/
mam,uocauitq; l-lolee fili'um Nun,lholue,quod пойгй etiam tranl’tulerunt
lheluLegitur 8( alius де Bethlalnes,cuius memoria in libro Samuelis reci/
tatur.Simili nomine 8( tertius in libro Efrae filius loledech qui non leruath.
led nominatur ielueReperimus 8( in oratíone uatis Abacul<,uerlu antepe
nultimo,quando ait.Ego autem in domino gaudebo 8( exultabo in deo lelu
meo,quod iterum minoribus lyllabis compolitïi legitur lele id ей falus,qua
li cum ita diceret propheta, Exultabo in4 deo lalute mea, quod nequaä cen/
feti debet proprium dei nomen-,fed eius Epítheton leu appolitiua conl’tru
âioElt etiam quartus йапз coram angelo lacerdos magnus,a quo angelus
ablìulitiniquitatem luam uidente Zacharia,qui pariter cum lìliovNun limi
„ libus literis lcribiì’ lholue,putaturq3 tiic Zacharias in eo loco,umbrä uidif/
fe aduenientis ueri luminisLegitur quintus lefus filius Syrach,qui fuit PtoI
_ lomœi regis Aegypti tempore cognominati Euergetis, 8( creditur librum
‚ cui nomen Ecclelialjtico extat edidille.Q_l_1otquot erunt qui пойго fermone
_ Ielu cognominantur,illorum nemo eas literas omnino pollidet quas incar
natum hoc dei uerbum,deus пойег,ре1‘ quë creator fecit 8( lecula,cuius ex/
cellens illud nomen admirabili maieltate pleniflimummomen inclytum,fœ \
lix augul’tummomen а‘3121111Ш11111111,тах1111ее dignitatis,potentillimœ autori
tatis in coelo,l`ummi magil’tratus interra,iucundum angelis,religiofum ho
minibus,terribile dœmonibus,quinq3 literis,id ей ex uocalibus 8( uno con
_lonäte,miro lpiritullanéìi artificio componitur.Sicutidem íple cuius ей no'
men'ex diuina 8( humana ellentia conl’tare agnolcitur.Nam Пси: anima га
tionalis 8( caro un» ей homo,ita deus 8( homo unus ей с111’1й11з. Etita îlîäuh­
nomen Tetragrammatis uocalibus 8( una Sin conlonante pronuncíatur,ut
eum denunciet qui ей lah id ей deus,8( lauah id ей uelatus.Ad quem lic Ela
ias loq uitur,Vere tu es deu's ablconditus, deus lfrael laluator. Difficilis ей
creditu uiri optimi li non 8( lacris prophetarum monumentis hec mea robo
(еще imbecillis gratiozQuare auditequaelg u_os rurlus Elaiam loquentem,y
h lА L.'
i
f
 LIBBR TERTIVS —
Própter fion non tacebo 8l ptop'tér Hierufalem non quiei'camßlonec egrê
diatur ut fpiendor 111й113 eiusßl faluàtor eius ut 1ampas áccendaturßl uoca
bítui' noiìr'os­
iores tibi nomen nouumhoc­
commune quod 03 domini nomínauinQr;
c'ognomenturn fi multis
fuiffet 116111103 Iapudeffet
hábiturus má'
с111‘1й113 nomen nóuum quod os domini nominauitPrimo enim IOÍ'ue no/
men,c‘idlatini Iefu interpre'tâtunnon deus ípfe fed Moyfes imp‘ofuit,­ @of '
modo -i itur os domini nouum nomenс111‘1й0 ádderet ¿id humana prius eg
cogitá et inuentioî'Se'd ne praète'teät 1103 uerba prophetœ, Videamus nun
quid lampás in emgie fua 8C figura ¿onfonantis Sin literœ,circ'undu&is line
' deitatern
amentiá éorporálibus
I-l-Iebŕœis defipar`at8lly'chn'usl
confimilís‘e'fhin qua 111йа1‘10с1
fplëdegOleum elementi
eius lampadá quod
84 lychnü
ita c'óri'iungít,ut ab omnibus iis iim'ul iunâiS fplendor lampádís tene
brás exiŕe noIinQgáre Salomon cec'inigOleum èffuf'um nomen tuum.Ole
um autem apud Hebr'œos á Sin incipit literájgit'u'ŕ Sin olei nota,id ей ей’ц
fi ôleff'abílis 11011111113 ¿oriueniéńs еще 11811ас11111т,с1110с1 ita с111’1й1 perfonâ'
imbibit,ut quicquid de 1111111111110 natura d_íéituiàdealia quoq; uerìî ейе per
hibeaturlefus homo'natus сйех uirginejlïêuh etià' deus natus ей ех incur(
rupta mulíere,unde ipfa non tantum Chrii’totocos’id ей с111'1й1 рагепзд fed
etiam theotocosjd ей с1е1 mater iure colitur.Qga ín caufa ' ' `
amm ‚. . . . . . perationemlogicis fophifmátüaus meriti ' uo/ ‚
luit,màgńum 8€ admiratióne' dígriu'mled táme'n 'uerum ей unafubi'ii’cèn(
tiaßldeu'm effe ńatum'ß( deum же 11101’11111111‚Е1 quid multisì’Tfám filium
dei ейе fiiiu'm hominis ä ô( filium hóminis ëiTe Hlium' de'LQueñi dietint effe
filium hóminisî’Refponderůt apoßolßquoníàm alii Eliam,alii Hieremiam,
_uel unum ex prophetislnterrogabat tum eos 1111113 11011111113,111е ией11113,111е
йа113,111е йе113,111е 11’ас1е11с1113,111е Hagellandus,ille Í'pinis coronandus,ille gef
йш‘из crucem,üle` m'óŕit'utú'gAt uos quem meeÍTe dicitisî'Refpondit et пей.
tex 8( petra 8( columen Шеф! 03 ар0й0101‘11111 Petrus,l Tu esс111‘1й113 1111113
dei uiuLSed quid tanta de ápoiìolis‘.' quos própháni 8L increduli homines
magii’cro fuo blandiri putáijëgipfam áufcultemus uerifate'm quae ait, Nemo
afcendit in de
Defce'ndit cœlum
c'œÍònifì quihominis,8¿
filius' de cœlo defc'e'ndit
afcêu'dit ad'filius>
patremhominis
1111113 qui
dei.' ей in c’œlof;
Legite Pau ~
11 ad Epl‘iefio's epiPtolam,Qgi defcenditjpfe ей 8C qui áfcendít fuper~ omnes ‚
с0е103.А11с11се с111‘1й11т de feipfo dicête'm,Si uideritis filium hóminis afcen
dente‘m‘ ubi erat priusEratautem р1‘1113111е0е10,11б in formá feruifed in for
ma deLNuc 01е11111 diuinitatis c'oŕpói‘aliter effufum quid éff'ecerígclai'ecfer
nitis quálit'e'r unx'erít totum с111‘1й11111,11011 ut álioä с111’1й03 Sai1len‘|,[)a`.u`idê',l
Cyrum',q'uo`s grátiá fp'irítus in comu ole'i атйёсег operáta fanéìíficáuitfed I ~
uthumainitate'm totam prœfèns ac non amf’tens,fed ímmanens deitas ейе11‹- _
tiali unëìione' fubßätíáliterinebríans.De quo` pi‘óphe'tAVnxit tede'us deuk
tuus ргге páriicipibu's tuis.-Qt_1o faůuni ей-11с oleum eH'ufum p'rçber'e't 1111 ‘
pe'culiariuá'öl'eicce'llentius nomen praeparticigüaus' 8C рта‘: С011101’11Ь1131`1113 _
n>
 ‚ DE VERB O" MIRLFI'CG
quod extat nomen Tetragr’ammaton uorcatum,per Sin id ейílïëuhlflis ей
quinq; literis fcribêdum ей tam lanäilllmü 8(1tam adorandu îlïs'uh nomen
quod maiores nol’tri lolis tribus primis charac'teribus abbreuiantes lic de/
pinxerunt îlîs uti hodie in uetultillimis codicibus reâe offenditur,quemad
modum olim nobilium Romanorum etat in more.ut prœnomina uel unis
nel binis uel ternis literis delignarentSic nos imitan' pairesnol’tros limiliter
tribus his literis îlîs tam nobile uocabulum mutilare conlueuimus, magís cp
.S.media ä ultima litln ea re plurimi 8( ii quidëinßgnes noltra-aetategram/
matidba'rbaLamHebxaaQcunLlingam ignorantesÃ-llatinam alpiratione
unum degrœcis elementis numero leptimîí,quod in uocatur,putabant elle
quoniam illud in.e.nol’trum (вере uertitur’quapropter in orthographia йа
tuerunthoc digne colendum nomen ablq; alpiratione lcribi debere,haucl
animaduertentes Cœfarienfem Prifcianum Iatinis nonbarbatis tuliffeleges
Nili enim 8( pol’cLS( polLVipla gemina lequetur alpiratio,quomodo pri.
mitiuum luum illud Tetragrammaton imítabitur,aut quomodo uere alfir
mabitur quinq; fcribi figuris.Nam li qua uel in graeco uel in latino lermone
finalisßlitera deprehenditur,ea non de lubl’tätia nominis huius,led de eius
fore declinatione iudicanda fuerit,quae 8( declinando haud permaneat,8(
uel greece in.N.uel latine in.lVl.crebro muteturtTantum igitur quinq; [un:
notas quibus Omnium lacratillimum Pentagrammaton> ormatur. Super
quo Sibyllinum hocTrilìichon’ interi fa uaticínia reperimus,Aì ‘ríen 71)‘ und
v)una Si; mx'ïu* ad'agzßmmv. 4 @fmcpâgod 8v# 79 ¿il-OlöŕLCŕ/ß'; d' Te'm/pmpœwiep'ra фё
"ш ад’ ¿Wm u', оды. egrœ'co per nos uerla latine lic. pla dei loboles ma~
_ ë“i uentura parentis,Mortali limilis incarne uidebiturçgra.Quattuor erg@
е ret uocales,conlonat una.Nunc hœc цейга patiëtia uam pro morum bo
nitate in me audiendo humaniter tenuíl’tisfecit in dilëzrendo fermonê meïi
'longioremQgarel quidem id a uobis uehementer peto ut immodelìiœ meg
fat@ 1й1 licentiœ non tam dicendi ä loquendi ueniam detis.Videor enim la;
'tis iam atq; nimis uobis де 11е1‘Ь0т11’1Бсо promilfa perloluilfe,in 1й0 Ре11/
tagrammato ‘iliëuh nomine dominatorisomnium maxime proprio,qui fece
dens a nobis hœcde leiplo telìatus ей dicens, Data ей mihi omnis poteltas
incoelo 8(in terra,ut uidelicet lciamus iuxta Epheliorum epil’tolam,qu;e lit
»luperemínensmagnitudo uirtutis dei in nos qui credimusfecundum Opera
tionem potentiae uirtutis eius quam operatus ей1п chril’to,lulcitans illum a
`mortuis 8( с011й1tuens ad dexteram fuam in coelel’cibus fupra omnem prin
‘cipatum 8( poteliíatem 8( uirtutem 8( dominationem,8( omnc nomë quod
.nominatur,nö lolum in hoc feculo fed etiam in Блин-0,86 omnia fubiecit lub
pedibus eiusEt exaltauit illum inquit ad Philippenles Paulus,8(donauit illi
nomen qimdelîlhpeeomneno'menaititmomineîlìëuhomne Неф
tur coelelìium terrel’trium 8( iufernorum. @i tanto ей melíor angelis ей‘е
&115,111 extat in literis acl-Hebrœos millis,quanto_ differentius prœ illis n‘o/
¿menhaeredirauitAdlumm'um banc larciuam'exomníbus documentis,tam
‘.­¢.» ‹.;_.‹-_ ‹ ‚
A» .A
 _ LÍÈER TElàT'lvs` _ y
«В admodum èxilibus,tamen a magnitudine beneuolentig inuos meèpŕd
.
grelfis colligíte hoc elfe illud nomen in quo miracula potilïîmum fiantßt А
Y
L

_quo ducdupranamramiplìdoninamunôéres admirandas haud difficile lf'

peragimus,cui non refiůit alia cuiußzunq; nominis uirtusvxuí caeteraruml ad"
wtf“ y??? LÉI‘Ü "1

iurationum cedufntpoteftates 8( lecretorumuiresêéartium energigcuiobe

diuntcœleßtia fyderajnfema numínamaturaliáelementamoâurna filentia
arcana Mcmplìitira,Thelfalíca pharmaca, ChaldaicamurmurAZoroalìri
dogmatagëçquícquidufquâ :it qdpe'rhibeturil’tis artilicibus gratum,totïi )infn *fp/11%] ч"
ltremit,c5ßeclít,(hppatratütatuxgaut cette horregliigit , abfcöditur; Q_uid opus
= ей pluribus‘ïTantam uim de fe praebet illud nomen,î1t ad eius quädoq; uelv ~/
._ef't'igiemuelumbram folamêéadmirandaßémagnalia ' ‘ 'tur enim v
[Olneцщбцгаппасйсйо moreleůts filius Naue dititur,'quoniam
‹ olumcbx‘ìja
. wf
Ri - >um ё! gettebattranfiilfe lot-f
dat@мышцы ' — 'q ‚ ’ _ . ` nmdíúißífffoliêßkl
nœimperäígdeum eius uoci obediuilfeßuí ad integritatem uferi'nominis
îlïůh tantum hoc девиц, quod extrema eius afpiratio in aliam .gutturalem
цех-(2,86 Sin два Vau tranfpofita eline creaturanome ereatoris integrum
.ferret,puta'turcp id ůbicognomentolî.1_mpfifl`el qui 'prius Hofee uocaretuif‘,
ut tam potëtis nominis alîìdua recordatione res memoŕatu dignas gerere't'.
{мы fapientes quoq;' Hebraeorü de j ludaMatathiœ
_ fa’cerdotis
_ l filio
u кадр
` дети: ройегйзда hoc ille Machabaí cognomenfufceperígeam maxime ob
caufam,quiain
ficulus ilte’Qgisей‘;
finìilis
nominis
tui in.charaéìeribus'
fortibusTetragrammçcums
includet'etut"díuinus
perfeuerant-e>
Moyû re

minifcentia continuo accenfus,tanta tam memorabiliuirtute coelitus dg(

nabatuiguteiul'cemodi pŕaeclata negocia Íconlîcere'tL‘Nímírum Petri non типу"
.corpus modo fed et umbraliberabat omnesinleäbuhsaçgnbmsiexp
‘падают1ап3щё5Гср1шр9Бса1п
шт
ab ОШПСШММММЩЁЁЧЩШ
ínûrmítratíbps fuísaöç Pauli ,[013 Y y8( llloru
Z ь .t noítia
_ Ty'b’l‘vïf’y

""gnô’ "tank ’

práltygía. Certe quidem exnulla potel’tate alla q'me'monalef'ue?

пас ueri nominis îlî§u`h,uel latens quœdam attrac'ho ulrtutls e1us,uel etiam 'Jia .
>.mtimem'pfum nominis qua; ell: aux patibulariscuiamxusefi: байт tacito Wwf' f”
ì ' î l 0 f5? ‘
decreto. mcrie'ritisiddìńiâuhhanozrimœleeh baiehudimyd gcc ,tem
fhg 5 „так uœàmè «Я» watsicut enim Pentagrammaton e fpíritalis J d

vßgura. chrilìßde' quo epílìola prima Corinthienlìum differít his uexlbis,N_e/' Mw;
\
m0 Реверс dicen-ë dominu'sîlîêuhn l
ûŕœçpmleßgnmńumQgemadmodů ergo а; dualbu's uita noftra conlìîí
tu¿m„,ípeculatiila.âutc‘ìimgquarum alteraalteriusibcieeategaudetîêéneu

COW’
tisn ' "r, ugiìmulfiiunâûftmgpihilmhnemgetmzblfwëâmbßm
_ ‚ ‚-. . '
gëläïïnigbfoludusâeparatauero necefl'e Et alterum alternis extetlíymbo
 DE VERB O MIRIFICQ~
lumßtunum inligno fenlibilíter 8( palam proferatur,reliquum in intrentio(
ne mentaliter geratur,utrunq coniungente ardenti fide.An uobis parü uí/
_detur'cum tanto fruâu euader'e uoti compotes‘îl-loc ей illud uerbum mirifi­
"cum quod
ino deus iam pridern
uerbum expeá'iatis,uerbum
8( uerbum deus,8(.nomen portentificfguerbum deificü,
печь! vîlñuhß( uerbü nominis.

ïlïêuh'ß( idem Tli's uerbum 8( n'omen,q_ui ей dominus dominantii'r. Hoc de

’ Ыа!то.1хххй.с15с1йсйтие,(1Ы in hebraico lic lcribitur,E_t lciant quoniam tu es
"bomen tuum dominePro quo'aliter in latino canimus', Et Àcognïofcant Чай
— nomen' tibi dominusldem' ergo dei filius incarnatus ей iplum nomen liiurn
îli'suh,q'uod non ейaliudlec'undälìllabam
terœ‘allumptioneiquae a'nomine dominideítate
Tetragrammatoinilí úm'usßdi
prima: lyllabae perfunîl‘rit‘,ß
тегам}?! intingatjdelthumanam naturam oleo elfulo imbibitam,unde`e't
nomen oleum id elle fupra ol’tëdimusVtrunq; enim apud l-lcbrœos ab._Sl
incipit.Sem id e'lìnomëß( lemen id ей oleum,quo totum îlïsuh' nomëenun `
'ciabile
Ilirram'lifit,8(
debitol'liaéien
modopreciolilliniâ in nos ulm
aptetur ita'ungendo защит deriuat,8(
penetrat,8(leniêdo ment‘e' rio/Í `
mollit,8(gra
‘tillimo diuinitatis liquore adeo complet,ut eius u_'nâionem liquidior a'quis
limpidillimis Omnium fcientíarum fplendores in le recipiat Пси: aqua nitida
_ aut terlum aliquod oleo litum corpus ullos Часа: radios. Q_uare non lolum,l '
‹ ттйситщегиесйат dici prœfagiofum meretur.Super quo loannis epiltof' ’
lani (идей: ацещщаааащшшашщщашрш ab e0
vm"aneatinun_bis",Eínnun.ecelÍlielaabeti~l
` _ 'autaliquisdoceatuoskd licut идёт;
eiuadocetuosdeomnibugôLnerum ей 8( non ей mendaciumQiod cone
fy'derans Raul'usnon le iudicauit aliquid lcire,nili îlîsm ch ril’tum 8( hůc cru
ï ­, ¿ífixumPrultra igiturad ariolos 8(`magori_ïarcanosamilhtesconiugmug
‚ _ .

____L/Pn# . mëëifçiplinasä liquodeîßaliu‘d-liaperûitioniscollegùumciînoë

_ . ß ‚ _ „m5
.,f» . Aipílfûémotem.przl'agiiformulauiteneamus,unius nominis familiare numë,
#,Wì’ _,y
f ____ facilescetimhniagincredendas potentiagadmirandasuicegquitotiusnatu
i' raedominium 8( imperium стати “runnin .coelo 8( in terraß( ф!)
ŕitùmomnipotentiae nol’tro „щиты quo l-Iieremias in plancia lo/
orisnolïrichriltuscdominus». -Sed abiiciamus leralia carmi
~ ›:::„« мтггжщашж'шоща _exorandasartesaîiíiplultra.uimfaáìuradeis"A
`8Lcolchicoslucos,8( daemoniacasfac'tionesLPlutonica
umbrarumlibrostôéltygias _coniillêëíones,8( ­Acherontgosritus membra-4

nachariaue contentos Pyriphlègethontuhocel’tignifocoq; tradamus, cui

autgreslqnog; ablqglempiterf
/_ » uciatualcrip'tiluntômi ifiliumquo ui ' '_ "
— ‚7 ¿gli?
uermirß(ñimusiuconculfam,limtermn`
ueritatis ore nobis iiifallibiliter" pollicenclo­p'romilît11i€2u~~i~,ŕl»menV
Щ!” ' Y habeamus
А »q amen dfconobisquicredinmneßperàquœego facmßtipfeßnei вата;
_ _/,
_ _ _ _ _ _ Q _
M7“
Nv
ra horum iaciegquiaegoad paireuado,Et. quodcunc'ppetieritis patrem‘in A"
i„ . _nominemeoŕbocßoammtglorificeturpater infilioßiquid petieritis in no'
 'LIBER' TERTIVs » ­~
minemeo,hocfaciam. I-lœcfuntdiuina tel’timonia,l1œc facrorum noßforf‘;
monumentahœc facerdo'tia memotaculahœcpurillîma figna,hœ пора‘; cé
rimoniœ paucis contentœ,l'aci1iuůx,uili apparatu.l­lœcars nol’tra coelo lub/
limior,tartaro proßmdiorfhbera periculisàumbrarum hol’tis,contêptrix lai?
uarum,limulacrorum perol'a,nec thure necmero índigenspniuerfís manif
bus,lemuribus,laruisimperitanspmnia bul’ta, omnia l'epulchra',` ß( fp_ecies
mormorììdelpicien ' ’ Ё ` _ _ _ _84 no_¿tiůoccurl'acula 8€ (ой:
rommcömeaœlahilati ' ’ ъМдаЩЩШ-ЧЕ: quic d
unquä optamus [i modus a ma i ro traditus obleruetur,'incel`{`antet (61%;
ciens 8C indelïcíe'nter adimplêsgFertur ille ab utero matt-is 8( ab incunabulis ‘ ‘ . ъ ; i», —.
claudus Hierol'olymís propinquorů manibusßt` pauper uehiculo аист,
utante Fore's templi (‘на mendicitate „кант quœritegpíetatemcp intrâtis бс
exeuntís turbœ fedulo imploret,quia pedibus fubfilìere nequíbat. Sed dicit
ei Petrughinomíntîfïëuh chril’tiuazareni furgé 86ambulaßl exiliens l’tetít
Siambulauißutáppaxeat magt'ltn' nomen ůlccurrit, 8c
imttatio profuiLMagifìer uerbo uniuerfos languores curauitßl omnes dce
mones fugauitfe'd ôldifcipulus Dorcadi mortue dixit,Tabia {шее}! illa re
uixít.Hœc in Ioppe,aufcultate quidnä Läddœßt Aeneas 0&0 annos incum
bens leëtuloparalytieusßodem Petro li eratur dicête,Aenea fanet te domi _,
l
nusîh‘schrilìusfurgeôél’ternetibíß(continuofurrexitPaulus in Macedo'- hun _ _ `. д
nia' piritt't Pythonis ex puella dgemo'niaca eiecit his uerbis, Praecípio tibi in »f„и t t“
nomine 'îh'suh chtilìi exire ab eaßí exíit eadem hora Per manus autë apol’to ь j
lorum Fi‘cbant Едва 8l prodigi@` multa in plebe,qui lic ad deum ot’aba’nt,­ Do
mine da ler'uis tuís cum omni fiducia loqui uerbum tuum in coq?> manů tu/ _“ __ ` `.‘­

ат extendas ad fanitatesßl figna-Bl prodigia lieti per nomen lahâi БЫ tui

i‘lîëuhßl cum orall'engmotus eli locus in quo etant congregati. Hermione
Philippi àpolìoli Filía 8LPetroníí,quem
profelfa,cun&osinuocatione Paulus docuit difcípula
I‘tîâuhchrißilìmauiLQuo medicinam
etiam uerbo Theo­
pbílœ filius ille presbyter Philotheusßl riuum in uínum conuertigô( gran
` de faxum dicendo amouitßl efuriëtibus mox fatietatë panis praebuitApud ‚ ‚ _ . ­
'l--Iíeron'ymiî presbyterìî 8l copia rerum 8C fcripturarů “шаге clarü,ut attbi-IÍ I W0 И’ ‘д ’ "
(1'0Г‚\е81&1$ _de uital-lilarionis palœlìingcummulta quidem admiratione di ­ ’ l
gnilTima-,tumillud de quodam Conl’tantii ímperatoris cädidatoleX Frand; М 3 ‚у „мм‘
Getmanig orto,quem а teneris unguiculis daemon malignus obfederatDu 4 4 . l¿y I I
at“s_.ígímr ille gazam,cum ingëticomitatu âthonore adl-lilar'ionemßxpo‘f И шт; д
mi@ кат Syra ё grœcaИва-шт tamen nul'quä didíceraßmultiplice'm
cau‘ŕàm oblidionigeiui'r fanâusrefponditßonwm quomodo intrauerís',
` fedutexe‘asinnominedñinol’tri ílîsuh chn'f’tí imperoßic8l inuocato îliëuh
triapuerorum cadauerá 8c uitge «мы:8l _fanitatLTotusliberpene rerum v` _
admitandatum plenus el’gubi 8C cogitate cum animis'uel’ti‘ià quantarn шт .` à' ‘
ШММЗЬШЦШМЦЩЫЗШ u_hdarumgurgite et fre ‘ f
'k iiíi
 DEÍV‘ERBO MÍRIFICÓ _ _
' v'mit-.i Buâuîß( diruptis montibus molelapidum fere fubuertereitur,l Шаг!" _
on tria crucis ligna pinxit in labulo manu cötra inundationê extêta’et mon
incredibili altitudine intumelcens,ante eum mare paulatimfin leipfum rela,”
plum elhTaceo qua птице руггйаз in le irruëtes repulit,8( furentë camelii
fermone Syro domuit,8( Orionem inuocato îlîêuh a legione dœmonü inle
diuerla multitudinis noce clamantium liberauiuDœmones quidem ulq; ad
liuc contremilcunt eum chrilìinomeuinuocamraatait Магнит in de,
fqafotío,Ne’cpnol’tra quidem malicia euanelcere fecit uirtutem tanti nomi
ц ‚й _ »n nis 8( potelïatê ab eo tempore quo chrilìus Marco tel’tante in euangelii lui
I* ' ’à " ‘ ' ' calce loquutus elLInnominemeo dacmoniaeiiciengquanä ea uerba in gre»
„/
_ cis codicibus nö habenturme‘ totusetiam locus ui inciP it› Rc furg ens ай:
ïlisuh mane primalabbati ай}; in finemicuíus Hieronymus ad Hedibiâgalli
(am quoq; meminit,et Hilarius de trinitate libro.x.non nihil ­ al’tipulaturß(
Eulebius Pamphüi terminiî euangelii ibi fixit ubi lcribitur, Et nemini quit“
dixerunt,timuerunt „мы Luca ramen ablqs controuerlia legimus q» ad
í‘lism leptuaginta duo lintreuerli cum udio dicentes, Domine ай dœmo
nia fubiiciuntur nobisin nomine tuo. t ait il-lis,Ecce dedi uobis potel’tatem
calcandifuper ferpentes 8( korplones,8( luper omnem uirtutë inimici,8( ni
,_‚и[n.1:
_ /f_ ’f4 hiluobis nocebit.SicPaulus
libriuocantMitvlenen in inlula Мета quämendoßqmdamlaunoríi
colubtůháetentêbrahhioìnigneinillœlhsexçugït.
Nam а Cnido Spraculas uerlus nauigäs quomodo potuilfet Lesbum attin/
gereî’Qg li non {ниш aulcultatis enumerabo uobis lug peregrinationis loca
_ _ quo fiat manifel’tius non Mit'ylenê led Meletam earn — inlulam fuiifejn qua
«N ММ вшщдцащшщщавшившшшпатшо abiit
_/__ ‘J f Hierofolymä,indeTarlum,pollìAntiochiam,rurlus Hierofolymâ8( íterifr
inAntiochiäJllii-.legregagus in apol’tolatïi cüßarfpabêperuenit ulq; Seleu­
cíam,indead£ypr_iiub' auluscœpit''uocargpo ea ‚ er a8( Antiochiam
Pilidiœ 8( lconift 8( Lyfttamß( Lycaoniaa Derben‘ß( Pîmph 115,8( iteríi
Pergamcircücilionê,rurlusvquartoin
propter 8( Attaliäß(item tertio ad Antiochia' Syrie,8( tertio
Antiochiâ,deinde tranliitl-lierolol
Syriä mâ’Ci
. '\
' liciam,ac_cedens fecundo Derben 8( Lylitramnbifitnotheíicircůcidigpoiì
_ ' n ___ ‘ intrauit-Phrygiam et G_alatas 8( Myliani 8(Troiam 8(‘Neapolim 8(Philip
« — „h pos Macedoniae,Amphipolim, Apolloniä,Thell`allonicä, Berœan1,Athe/
nas,CorinthuingEphelumßœlaream,8(fecundo Antiochiam Pilidiœß(fe
- cundo Ephelum illinc peragrans Macedonia rediitfecůdo adPhilippenles,
8( iterum ad regionëTroianam ubi Eutychum lulcitauit,inde ad Allum ue
' nit 8( Mitvlenêäuerfus Chium,8( ad Samum,8( Miletüß( Coum,8( Rho
NYY“
durm,8( Patara,etTyrum,et
I‘Llalemdl' i '
Ptolomeidem,et
~'
Cœlareamß( quarto ad Hic,
uit. (0120i, н 'L n а;
l
Uf ; rea quidêapplicuitSidonem,inde Myram Lyciœ,hincad Cnidum,politan
’ dem ad inlulâ que (Баз ей Meleta ubi lerpentê corpori baerentëabiecit im
pune,a quolgclsiiracnlasdugtußet RegiEet lìuteolosßtpedelìri tandem
 lr-l--v-v.Y ~r'\vv.­.„»yv (lvl/Ir" 97;:'1/7’." Hm? l Il
WT _ vâwáï'V‘vwyl'i’
,J Мг Frm/77M) луг’ т’змда’да? ’ if» when? )afa/11W Г ‘ °
am fnl/À Joh-»W 1f ' „www ß’fpf’ñq'ß
LIBER TE RTIV S
— РЁШЩММФМЩШДЩ ff@ „М
FlMlpudJ-lariasnationesfigretcognitioîquippe -uniuerli cemerent ` _
m-uno hocipfo uocabulo tanta hominibus rerum а mirandarů concelfa di
uinitus atq; demandata elTet poteliasßicdraconem Siluei’ter claufit in capi
tolioßl Philippus Leuiathan in nomine îlîêuh fugauinloannes euangelilla
I Í'uperato ueneno daemonem in Diana: templo ducentos 86 quadraginta no
' нет annos cömoratiihis uerbis loco expulit,lnterdico tibiin nomineîlîêuh
ch‘ril’tiïnazareni ne ultra hic habites, 8i confelìîim диет‘: Ephelo daemon.
Q_uo
'in faëhtm el’t ut iullu
Pathmon'inlulam exu1Domítiani-uir _lanc'ius
deportaretur,ubí tamnö{идётper
line Prochoro fodali [по
nomëîlì'ls'uli ¿ö/
fecit miracula,qa facerdotes Apollinís impatientia iì'mul 8( luturœ (16121110
' nis formidine perculfiß‘em omnem ad Cynopem magorum facile principë,
`qui'dt‘l'ertum quendamlocum iuxta Phoram eius infulœ opidum habitabat ‚ ‚ ‘
' ' cum f’tridentibus­ querelis deferrënCynops ut hac eos molellia leuaret., pol ЧМ „(3 Ã'. " l
' licitus ell: angelos malos ín loannem mittere,qui eum interimant. .Cunqs `
unum de fpiritibus mzìäënis Phoram mifill‘egcui crudele necis munus iniun
`xerat,8¿ is дети! iam yronis illaberetur ubi erat loânes,mox iple cau(am
_ `praeuidens ait daemoni,lnterdico tibi in nomine ‘ilîëuh chril'ti ne locomoue/
‹ aris quin-antepalamproh'teareßxius tu(gratis ueneris, lieten-atm uerbo dif,
\ fâofpiritugquaii catena uinélusßt rur us Ioannes,‘Agedic quáre banc do
­'mum»accell‘erisRel'pondítl`piritus,quoniä facerdotes Apollinis Cynopem
- cum planéìu conuenere,plurimade te mala prœdicantesJ-lortantibus autë
- illis ut ad te necandum in urbem ueniretßynops ait multis fe annis in eo he
'remo fediffeßc nunquam certe ne maiori caula motum adiilfe urbem, pro, _ _i ‚ ‚
inde huius homuncionis gratia ire nunc БЫ non elle integrum. Iraq; mihi ‚у 0 *WW* "i г
pr-œcipiensituro iullìt ut animam tuam ad fe ferrem, quam iudicio tradere
-pararet~Àt contra loanneslVliilüs ne inquit prius etiam quoquam ab eo fu
’ ilìi ut alicuius auFerres animamC'Et relpondit fpiritusßerte mill*us ueroßë
ego interfeci quoqs'fed animam nullam abduxi. Tïicait Ioannes,quare uos
illi lc'abeditis‘flît fpiritus ad haec referensàOmnis inquit poteilcas Sathang illie
" inhabitauâ( coniurationem iniit cum uniuerfis principatibus ô( pariter nos
f ¿PQШтатам её‘вйхйгср Io
ánnes,t’­\ufculta maligne fpiritus,iubet te loannes Apollolus filií dei ­îlîsuh
thrif‘lîi nunquam deínceps egredí ad inlidias hominis,neq; ab illo loco rece
dere,quia uero ad Магии‘ ille nö rediit,alterum mifit qui fimili manlït eue'n ’
гс\1.1\‘11йсшт1т duos ex principibus, quorum alter domum ingredíebaturl i _
'alter foris al’tabat,ut quid effethlturumfpeâaretßcd qui introibat pari prg . ‘ ‚ i ‚ . _~.­` ‚ _
‘cepto manl'it,qui uero ad lotes Rabat ut Mago Faélum annuciaret 'uelocit’er
rediinSupet quo Cynops furore accenfu's пищи-(ат aflumens cohorte dat!
monum abíitin urbem,­totaq3 ciuitas plaudebat Cynopem uidens,et omnes
ádorabantillum. Vbi uero accepit loannem- publice docereßhüllmniraá
tandiswlmiкр‘дщщтвщшч uitrit@
' _ . V
. .Á
 DE VERSO _MIRIFICO
’_\“ъ*
uiam aulcultate, li probus lit Ioa'nne's,8( recta fuerint eius uerba tam nos 'Q
-‚—'_.
me curabit per lermohem quemloquar ad eum.Ego quoq; iple credam di»
¿iis 8( lacris eius,arripienlq; adolelcentem quendam,rogauit num pater luf
us uiueretî'Adol'elcen'ti autem q» mortuus effet relpondenti aít,qua morteîï
At ille,quia nauta" erat 8( in mari quondam ui Huël‘uum luffocatus interiit.
`Tum Cynops ad loannem uerlus,lam inquit ol’tende li uera lint quae praedi
cas,8( reduc adolel'centis huius ­patrê de mari,eumq; puero illi uniuerlilq;
nobis relìiwe uiumtem ' амоадщышшьгм miranda
ldtemmortuoaledut doceam aberrantes.Tunc Magus erga plebem (ада
bundushœc uerba fecit,lam iam cernitis uiri Phorenles q; leduéìor‘ell: hic
homo qui позadbalellcenti
necrellituam т " ‘cis’ il'lul'onibus leducitgApprehenditeitaq;
patrem uiuentem.Tenuerunt ac tenete eum do
Ioannemßy/

c
О

‚ь.
._

IV: _ i
nops autem expanlis palmis ad litora'maris lupplode'ns’lonítum quali'fra/
" gorem ingentem effecit in'mari,licq; ab oculis illorum dilparuit. Omnes i
’ tur aliantes eleuata uoce
Iter telvloxalcendit acclamabant,Magnus
de aquís es Cynops,8(
Magus habens utiple nemo ейpueri
dicebat parentem рта:

8( attoriiti l’tupu'erunt o‘mnesDixitq; puero,El’t ne hic pater tuus‘î’. Qui re/

lpondigVtiq; domine iple ellgadorabantq; CÄnopem uníuerli,8( conllitue
runtloannem interficere,­quod Mîgus prohi uit dicens,polïquam multo
his maiora uideritis',tum deniq; pe ime alHigi'te' illum._Vocanlq; ad le quen
¿am ahum quem ille ait,Certe domine habui,
led caede ac ínlidiis necatus efLCui magus,ReuiuiÚ:et filius tuus,8( uoce pro
lata uocauít ex nomine tam homicidam ä interemptumß( confel’tím aPtíte~
runt ambo ÍimuLdix'itq; uiro illi Cynops,l­-Iiccine filius ей tuus,8( il’te ne ей
qui (шефа: eumt’Relpondebat hom'o,-Q_i_1in certe domine,8( intuens loan
nem Magugquíd miraris inquit‘.d_Cui ille ego ait luper his nequaquä miror
Et rut‘lum Magus,Maiora his uideîbis8( гипс admiraberis.Ad que Ioannes _
‘Насти; ей,Рг0Ге&о ligna' tua cito dílloluentunQgem lermonë audiens
’turbajlan'éìů uirum ita comprellît ut quali mortuus caderet.Arbitratus ай:
eum Сутра iam mortuä exclamauit,Nolite iplum lub terrà' lepelire, qua;
tenus uoluc‘res coeli deuorêt eum,8( uideamustuncli chril’tuseius relulcitct
:illumFirmiter
­nope laudantesergo linguli
8( eum eum elleglorilicantesßum
amplillime mor'tuii opinati,abieru_nt unaçum
uero vMagus Cyr
audiret
q; Ioannes ablillet ad locum in urbe qui dicitur Lith0bolus,ut illic praedicaI
ret arq; doceret,accellit rurlus cum luis dœmonibus quorü. minillerio Ne.
`
‘ ` v«tromarziäaíïionline conlequentiůhominůcateruamultaßater quoi;V
_; a »m rfa’.
qunryhLttesrelulmagqmmmdzmonesellengboma
ngsputabanmnEt dixit ad loannem Magus,Ecce prohibui ieoccidi ut ma/
дог! te uerecundia pollini aflicere,8( ignominia faciê tuam replete: фарш
pter ueni lodes ad рот? ut alpicias potentiä meâ,8( amplius admiraberis.
lgítur loannes cum uniuerlâ m'ultitudihe rediit, prœcípiens tribus illis da:Í
homínum паре‘ relurgent'ium comitabanruç,
 -’LIBER ‘TERTÍ'V'S - 'i
ñë’dif'cederétitßohcull'is itacgmanibus 8l terribili maris lonitu perat’io Cyl
nops fe
ymare ut ceffabant
non antea demil‘it in mare,atqa
laudando fic ex oculis‘omnium
dicentes,ïMagnus es Cynopseuanuit,qui
8l nemo ell cla»
prg
ter te.loannes interim orabat addominum ut Magus ille inter uiuos ultra
hequaquam connumereturçTum repente uehemens ell pelagi murmur au
ditumß( procellís ingruentíbus ei loco ubi fepraeçi ítauit,nul`quam apparu
laßt dœmones qui lub humana figura l’tabant qua iiam 'pridem refufcitati
a mortuis,adiurabautur ab ‘Apol’tolo dei dicente,ln nomine crucifixi iñäuh î'
_chrilìi hancinl'ulam exite nunquam гес11шг1:$гас1щф ab uniuerforü difpaa
j_'uertmt'oculis expec’lätium Cynopa li forte de freto refuŕgeret; Cunq; i111:
xrf'cluum atq; trinoáìium iplum permanfi'll’engplurimi eorumv fame-,lirepà
tu acаеРси 1п11гтаг1 8C cadentes tanquam muti iaçebant in terra', Ex. quibus
„tres adolefcentes mortui funtâquos Ioannes mil'eratus tandemfulcitauißprg
`xli'cans populo (‘их ad lalutem conducuntllli appropinquantes chril'ìo baz
' ptizati lunt,reli&oMagoqualialtemPharaone in profñdo marisè Pol'fem
,'ego longe plura uobis de illo fanäo'Euangelil’ta recitareß( quales 8C quanf l ."`4
_tas uirtutes nol`tri huius l'acratillïmi 8C miriFici nominis of’cenderit 8l tetris
.ůí-altoßl quonam modo ex inl'ula deFunéìo Imperatore Domitiano rediës
­~ luam 8l lanëìorü hofpitamDruů'anam uíta defunâam a mortuis excitaue'/ öff/firma
KT:Ii'ir` fola uoce hac dicens,_îlì§uh chril’tus excitet te Drufiana, (urge 8C uade do
и? mum mihi paratura coenam.Sic 8c Thomas apoi’tolus mulierê diu mortuâ’
ful‘cítauittEt in nomine ïlîsuh Bartolomœus (imulacrü folis cöminuit 8C da’.
Sluos
тонет extam
inde uillbilíterlexpuliuSed
porreäo fermone tedio totus
forfitan
me dies
afliciemíni.
deficiet etiam
Нэесrecens
tantumortus
pro ' _ _l

pofuil'fe (341511511:1пге111%ас1з.с1п0п15 licut 'pater el’c in lilioß( filius in homi- ’ 5

пйэцздапотепрасщс1аг11`1сдЩШшепЫйл1ае1БеаъЕе8; '
ßlíusßlpatenuuumfumexceptahumaniratismturat@apropter
per_homines,ôtunumelìñüiôépatdsnomëexceptaconßnanœhœra,úcut uere _d_i/ ;
3:1:‚0 pater~ manifeflauinomen tuum hominibus,quia uerba que dedil'tí mi ‘ ‚
l-ií. dedi e_i_s„_ut,ů‘n_t unum Пси: 8( nos unů fumusEgo in eis 8l tu in me,ut lint ’ ‘ l
¿onfummati in unumß( notum feci eis nomen tuum 801010111 faciam,ut di» _ ` ,f ' ‘
1е&10 qua dileitilisi-mefin iplis fitßl ego in ipfis.Nö uos inertes iam eili‘s,quo „, Q_; n 1
I_líám. omnis llupendœoperationisôlrenumomnùun mirandarumdoärid] 144 Wijf?Й‘? '
nam perfeé’cam audif’cisil-líc'eius artis lo_cus,hoc fundamentiìhœc difciplina " L' `
ei’ghiclapis philofophorut'nJonge quidem eumexuperäs de quo Archimi
ci errantes contenduntiHaec uox el’Ll-li lunt charaé’teres quibus inuocatur
omnipotentia rebus fupr'a'commun'e' ui'taemodum agendis. De quo Zacha
ri'asdpfe inuocabít nomen meumßl ego cxaudiam eum-.Tribuscharaéìeri~
busintexnporenamcgëíquatuotîçhërëůeribusintemporelrgisßtquinep
charaâeribusmtempote дающий]: diuínaomnipotentía. Locu- __
tjiis eltenim dominus ad _olgfen dicens , Ego fum Tetragrammus qui ` —С ' "' V - t'
apparuiAbmhamt-~ lshacßl cob _deo Sadaitöé nomen meum, Ado;­ '
 DE VERBO MinrF-Ico
nai nö indicauieis.Et liequítunEt allumam доз míhi in populüôlerouelter.
deus,8( lcietis quia lum Adonai. Audiuiltis Moylen, audite Euangelil’cam
8(Apol’tolii dell-loc ей inquit mandatum dei ut credamus in nomine lilií
aiusîliâ(mehrillifluugiteuníuerl'ah:ec,8(cogngfce>tisfaçíligmnílîpotëtillî
рег-пптщаштцшцшоп; mmatonß(filio»I
i a» rum Pentagrammaton,id
а)” ‘M6 lHSVl-LNunc ей in
enim {ШК dei natura. S D Чайки;
lumus,iccírco l.lnlelge.A DN
literis l. In charitate‘. `
utimul-,propter
eum in quem credimus, s‚
‚ .fum' .l ­
_ ‘ёччой nobis la
‚из Бдревфде numero quinarioheriBaruchiasreuelauitSi uultis i 'tur le
cureomniaoperati haud ab re utPaulus Colollenlibusjtá ­ego uo is cölu
lollv inuerboàinopereutomneidinnominedominí no
l’triílîäuh chti ’ ГасЯайвНосей Гашйгештфоетедйсатетй, quin potius
haecla1usnolìra8(medela.Sicdelanítatirel’timtoPetrusloquimr ad prin/
____ [En Ш IN E .l __ l. ‚Н illrael
quiainrnominedomininoûriíüuhrhdßiuazarzniquemuoscucißzdlìis,
Nec eń'ì
aliud nomen ейlub coelo datum hominibus in quo oporteat nos laluos lie'
ríHoceli: atrium-,hate porticus,hoc ollium,hœc prima ianua ad deum qui
­przecepitßanfliûcam‘íniirmmidíeůotezl-Ioc ейlauacri'i quo mundamur co
ram deo a lordibusQuodfCorinthiêGbus Paulus no'tificat,-Abluti elìis, lan
'c‘_`tificatiel"cis,8( iulìificati ellis in nomine domini nollri ïlì'suh chriliifEt dilci
pulus'illeßcriboinquit uobis filioli,quonià' remittuntur uobis peccata prov
pter nomeneiusHœc ей ас1ор'пЪ nolìra,Dedit enim deus facultatë nobis fi
lios dei fieri_qui credimus in nomen iplius.Sicenimgrœce ponitur,8( nö ut
uulgo legíturJnnomine eiusl-lgc ей retributio nollraNamquilquispotiì
aquetribueritinnoiàaùieillomö perdetmetcedêiEtomnis qui dereliquerit
domumuelfratteaautlorotesautpatremaut matrem,autuxore_m,aut Fili»
'Ogautagros propternomenillud,centuplñaccípíet,etuitam œternampollî
debitHaec ей expletio uoluntatisnolìrœPromiHt nant? chril’tuslicdicens,
Siquid petieritis patreminnomine meo dabit uobisHaecей conlolatio no
‘ ltraparacletusenímidellconlolator8(hortator lpíritullanâusmittitur ‚а ‚
pattenobis mortalibusín nomineî‘lisuhl-lgcuita nollragqd lcribit Euange
lil’ta,Vt lciatis quoniam uitam :eternam habetis in nomine filii eius.l­laec ей
religioJ-iazc reuetentianolìtgutinnomineîlîsuhomnegenußeâmçw
leliiumaerrelìriumâLiufernorumI-Iœcelluldoä uíndiéla contraimpios,
quiaéìutiî condemnatílunnquianönzedimtinnomen ‚штаммы. Наес
ей piislœtícia QfefÈmVIl? modo nöpetiilìis quicäin nomine illo,petite щ ’
gaudiiîuel’crü lit plenů. Ёcейadiuratio 8( exorcifmus uehemësatq; fortis.
,fr_vrr‘ŕ'çì -Oblecro uos lratres p nomê дБ! пойгй ïlïsuh chrilìLHgc ей audacia„hçc fidu
cia nolìraPaul» efñ in Damalco cüéìa lìducialiter сад: in noieМ,“ rediit
‘ — ‹— cum
 LIBERTERTIVS., ..
rcum dífcipulis intrans 86_ех1ens in Hierulâlemfiducialiter agens in nomitie
illouQgid pluribusfl-laec ей ргае1епс1а dei qui ait,Vbicunq; duo uel tres cö
gregati [untinnomiuemeoubilhmin medio eorum..Sed credite mihi non
ей
bus ьшшдимешташаама
prœfigurauit crucem 86 uincebatur Amalechßt ei’uEtMo
apud fes ereâis mani
­r/:e'chíelem Tau
crucis Í'aluauit coniignatos. Qganquä crux apud antiquilfì‘mo'suit in quo/
dam
tamenArabum collegio
abfqgjïlî'suh cötineri fcribitutguetus
nominefnullas ma orumlegimusu'ccírco
eius uirtutes lelifätaces character fit, quia
re/
âillîmeîlîsm cum cruce заметит 1БЕ11 1У1ац1п1ат1й1г1$ tel’timonio 86
quatrimus 86 inuenímus.l­­loc ей fignum filiihominis quod uidebiulrin coe . ___ ‚
1оноеейцвдцш1есцщ1щцрецс11йд1зцшпд1щ11гвит fuaueaduefcen/ „l »m4 (WW
dumßépulchrum ocdulis'ö( afpeâu-deleéìabilepon u'etitum fed oblatum, Í
y
Ècell ‘ ' .come eritisœ:recuperieumr.melilla-tellinv
lignummirifi ' ‘86per
quod dominus_l‘f'lo-)Izlï~ olìendit, eritis
quod ficuedii.
aquas -
\ a rai;asconnennt-¿nidiilceditàern.Sic enim legitur, Et murmurauit po'pulusV
_ contra Moyl'en dicês,Qgid
dit ei lignumQuid opus eratbibemus‘I'At ille84clamauít
in delcrto Sul' membra@ ad dominfgqui ойеп
{Ohlí‘udlne líghum
­Qflêclere cui tot etantarboresèramictruncßroboraßírgulta ргэейо 86 адта j
hnumïsedln Ч’
i'‹-""—’ ‘Ч’
_ Y A, ’
мае ч==—
,l _ д u_oçl infìituergdemöllra ä/v’fi'“
— re,doce_reetle em ponerelignificat,quointelligíqueatdeum lecreta quadà“
doar'. ‚
minaèuèuivmdëíéifeutlaîfelQyapropter nö dicitfcripturaßum'e tibi lignû’
‚ _
_ -l’ed'olîenditillideuslignum,quodlegi’ñc‘poileglnfìituit eum dominus de
_ cruce uel demonllrauitilli deus crucem.l­laec ей illa facíes quam prophe'ta
regius del‘yderat luper liliis 1eu roiis,_hoc hemillichio modulatus, Ollende"
_ faciem tuam 86 falui erímus 11 aut phílolophorii Pythagoricaßut hebrg
orum Cabaliiiíca non difpliceanginuenietis idem ilatuamdign`um,crucem‘,­
86 1ас1ет tuam forefuper _qua Dauid clamantem audillis ad domínü. Cum
. _cruce igitur 86 non line cruce отменой‘: 1ас111в operatío акцент;
aguntpperam perduntäimpenfamßußralaborantß( peri'culofunt prof ‚323%‘
ximíßguanitatisfuedamnapatieutuLTentauerüt ergo quidam 86 de circìî ‚
euntibus iudeis exorcil’tis inuocare fuper eos qui habebât fpiritus malos,no
men dominiîllïsuh dicentes,-Adiuro uos per Tlîëm quem Paulus prœdicat.
Refpondens autemfpiritusnequam dixit eiSJIïámnDuÍSL-Paulumůiopos
autem inlilíens homo in­eos in quo etat dœmoníum pelllmum,
86 с1от1пашз amborum inualuit contra eos,ita ut nudi 86 uulnerati effuge/
'rent de domo illaHœc in libro fecundo [лег fcriptaiîmt. Proinde non fer
nantes modum crucisßllegem lîdelibuseonfeiam, mhiladmiratione fed
pgenadignum' operabuntur. Veebumuatacpßůüf-ÍD crucis perditis qui
clem llultieiaell ,faluatisautem',id elìnebisdeiuírtus ей . Qxale uero fit
`—_‚__) hocipfum uerbum crucis, 86 quae lit illa ratio doâil'fimi uiri, hoc grande
uel potius maximum-aß'. çmuil-'ici 86 feeretil’r'imum myl’terium. Саше
 DE VERBO Minirico
' ’‚ . . . 'arial-tir- ‚ ..
" ammonium "_
deceatarc: ná lc'ilicct uelame'n'tà êêlecre'tillimä lymbola non in `auram (ран ‘
gerc,lcd magís in aurë lulurrare,Accedasue1im propiiis Sidoni-,ut te alHatu
infpirern,Ten_esfZEt illàTeneoinquit. _ Tum C A P_N lO N,Sile,c’e|a,
occulta,reg'e,tace,mull`a. Et щ В AR VCI-ll A 'prœbe autem quoq; ni
hilom‘inusiAcc'e'piltin re'âefAt ille,Eg'o quidem belle latis. Et tibi quoq; ' _
C A P l N,ueto ait in uulgus prodere.Nani quicquíd hocmodo perle
тыла: иоЫзЪЫпс igitur abíbo.Valete bona ualetudine,8( uerbum mir!
ficum perqu‘ani diuiniter colite.A ‹
' errores быт‘ lint calligati.

` Fol.;.Anchil:e,lege Anchilе. Fol.4.cuius tel’te fueritlegetel’tis,et eodeni

титана,lege mercenaria,ac eodem latyricuslege latyrus. Fol. п .repre
herider'ede'ge" reprehendere. ГОД‘ z_.appraehe'ndere legatur line diphthögo
fol. i 4.uerlatilo'r,lege‘ uerlatilionibidem Чай aliorlumdege quem aliorlum.
ТЫ.‘ $.diuinórů numerifglege­ muneriï. ' fol. i 6.e'ildem confelÍlege eidë cöfel.'
ibidêgraiiiteiglege gnauiter. fol. iv.leget,pro leges. fol.19.Archi`tgta_ran«
nqilege темы; fol.zo.­ad cömoda patien'iiüdege’ pe'tentiû. fol.zi .nö per
mittet philolophus,lege philolophis. fol.z4.Polœmonite,legeitem. fol.zç
de Babylonisyleg‘eßab. <lo'riiisafbidemШея-Е contra,l_ege allerit contra`,ibiclév
Moyleshebraŕosdege ebrazus.­ fol.z6.laeuâ' potelìatëdege' tempeR'atem.
loLzv. Truduxerińt,lege Tradu'xerintubidë Tyannço quibulq3`,lege Tyan
meo 8( quibufqa. fol.z8.quídâ habet,le_ge habe'nt. _ lfol.z9.éfle conuerlam;
lege cöuerfumnbidêQlid ergo,lege quid ego,ibidem,ue licut,lege ne Пси:
lol.~;c.retrac'n`tionê,lege retraóiationë. fols-)étain {за quo latiní,lefge ä lati
ni. fol.4o.coaceuatio,lege coaceruatio. _lol.4z.’u `ipauca,lege ibi panca. "
fol.4;.uoluit tu cuindege uoluit,cum. fol.48. profec'ìo pulchritudine, lege
profec'to 8( pulchritudine.' _ Pro oed|ppus,lege Oedipus'. ' Tum qu 8( quod
politaindilcrimiuatim corrigeltudiolius. ‚ ‘

_Tubi'ngœ `exaedibus ThomaeAnshelmiBadenlis '

_ CaLAugul’tLAnno М. D. ХПЦ. Sub
illullri principe Vdáli‘ico _
Vuirtembergen.A
"
 ъ‘й’йм’
°

___".
_4"~‘..‘.

‘до’: v

‘­Í°'Y"!Lw „Щ ‘

‘Ч‘.›‘г«
'.

"c"
\#дчп‚‹.`.Í‚‘иa.;_

C‘f
l‚

на‘
.'I_

'I'L
.y_