1) Qual il significato dell'affermazione: Tutto ci che razionale, tutto ci che razionale
reale? Quali analogie e quali differenze si possono riscontrare tra il concetto hegeliano e quello kantiano di ragione? 2) Da quali figure composto, nella Fenomenologia dello spirito, il momento della coscienza? Come si giustifica il passaggio da una figura all'altra e qual il significato complessivo di questo processo? 3) Illustra sinteticamente la struttura e il significato della figura hegeliana della signoria e servit, nell'ambito della Fenomenologia dello spirito.