Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Q67a
Quintana, Mario
Antologia potica [recurso eletrnico] / Mario Quintana. - 1. ed. - Rio de Janeiro : Objetiva, 2015.
recurso digital
Formato: epub
Requisitos do sistema: Adobe Digital Editions
Modo de acesso: World Wide Web
181p. ISBN 978-85-7962-358-5 (recurso eletrnico)
1. Poesia brasileira. 2. Livros eletrnicos. I. Ttulo.
14-17269 CDD: 869.91
CDU: 821.134.3(81)-1
Sumrio
Capa
Folha de Rosto
Crditos
Quintana: sbio e necessrio
Antologia potica (1985)
Aula inaugural
Ritmo
O poeta comea o dia
O passageiro clandestino
O milagre
O lmpido cristal
Cano de vidro
Cano de muito longe
Poema
O prisioneiro
Entressono
Cano da primavera
Cano de domingo
Deve haver tanta coisa desabada...
Cano do meio do mundo
Noturno
Tudo to vago...
Segunda cano de muito longe
Da vez primeira em que me assassinaram
O dia seguinte ao do amor
Veranico
A oferenda
A construo
Sabotagem
O ovo
Cano do primeiro do ano
Dorme ruazinha...
Do eterno mistrio
A primeira aventura
Mobral
Alma perdida
Noturno
Solau moda antiga
Guerra
Parnteses
Pequeno poema didtico
O poema
O Deus vivo
Escadas
Apontamentos para uma elegia
Floresta
O poema
Jazz
Mundo
De repente
O dia
Pino
O Anjo Malaquias
Apocalipse
Margraff
Passarinho empalhado
Trgico acidente de leitura
Se eu fosse Deus...
Seiscentos e sessenta e seis
Envelhecer
Cano de barco e de olvido
Cano do amor imprevisto
Cano dos romances perdidos
Silncios
Motivo da rosa
Os ps
To lenta e serena e bela
Elegia urbana
O ba
A lua de Babilnia
Poema para Juliano o apstata
Da contradio
O circo o menino a vida
Terceira cano de muito longe
O espelho
O que chegou de outros mundos
Ah, sim, a velha poesia...
Cantiguinha de vero
Noturno arrabaleiro
Traduzido de Raymond Queneau
A tentao e o anagrama
Poema entredormido ao p da lareira
Outro princpio de incndio
Cruel amor
O lampio
Sempre
A gente ainda no sabia
Noturno
Se eu fosse um padre
Eu sou aquele
Do belo
Das utopias
Cinco fbulas
O tempo
O autorretrato
Elegia
Liberdade condicional
Bilhete
Da perfeio da vida
Pedra rolada
Esperana
A terra
Comunicao
Cano de um dia de vento
Uma simples elegia
Tarde antiga
Cano paralela
Cano de outono
Cano do charco
Cano da noite alta
Cano de garoa
Pequena crnica policial
Da beleza das almas
Tristeza de escrever
Que horas so?
Segundo poema didtico
Depoimento
A menina
Depois
Indivisveis
Carreto
Quem bate?
Ceclia Meireles
Da paginao
Souvenir denfance
Poema
Cocktail party
Fragmento de ode
Para escreveres num carto-postal
Sesta antiga
Histria mgica
Descobertas
As covas
O ovo sapiens
Tia lida
Do sobrenatural
Desespero
Noturno
A cozinheira
Haikai
A adolescente
Histria quase mgica
Libertao
O sero
A luta
Retrato sobre a cmoda
A noite grande
Este quarto...
As mos de meu pai
Inscrio para uma lareira
Terra
Apndices
Sobre Mario Quintana
Cronologia da obra
Quintana: sbio e necessrio
Eucana Ferraz
Mario Quintana estreou em livro em 1940, com A rua dos cataventos. Nele, o poeta sente-se chamado pelos inquietos ventos andarilhos e,
sem resistncia, sai em busca de paisagens e experincias. O passeio, porm, acontece roda das coisas domsticas, daquilo que vizinho.
Em toda a sua obra, assistimos a essa espcie de aproximao com o que est, de antemo, rente ao sujeito. Mas, se a escrita se faz sem a
ambio de investir alm do que se d no espao familiar, o reconhecimento do terreno restrito e cotidiano leva a realidades mais sutis,
prximas, por exemplo, do que o prprio poeta chamou de sobrenatural.
O lirismo de Quintana deixa-se frequentemente ativar pelo cruzamento de foras dspares a viso cotidiana, ou o senso comum, a
sobrenaturalidade, ou o nonsense , o que acaba por conferir aos poemas um efeito humorstico especialmente delicado. Basta ver, como
exemplo, a Cano do meio do mundo. Ali como no restante da obra , os espaos so retratados/tratados com intimidade, e, ainda, so
familiares mesmo na sua estranheza: Dali a trs quadras o mundo acabava. Mas, se o espao se mostra mnimo e apreensvel pelo olhar,
logo essa viso reavaliada: Dali a trs quadras, num valo profundo... Como se o real desaguasse no mistrio, o tamanho facilmente
delimitado alastra-se at a profundidade e perde-se em reticncias. O verso seguinte, porm, retoma de imediato a esfera familiar, retocando
qualquer imagem grandiosa que pudesse desequilibrar o tom singelo do conjunto: Bem junto com a rua o mundo acabava. E, nessa natural
familiaridade, afirma-se a seguir: E Nosso Senhor era ali que morava. Mas o efeito humorstico do desfecho do poema que, sem dvida,
instaura a total intimidade com o transcendente, humanizando a divindade e criando um Deus simptico e bonacho, que ao fim da ciranda
esperava... esperava.../ Cofiando as suas barbas de Pedro Segundo. Percebe-se sem dificuldade que a fora do efeito humorstico est na
comparao com Pedro Segundo, pois cofiando as suas barbas, ou cofiando as suas longas barbas, ou cofiando as suas barbas longas e
brancas seriam construes de baixa densidade. Ou seja, a imagem de Nosso Senhor como um velho de barbas materializa a divindade,
mas no chega a torn-la ntima. Pensemos na famosa cena da criao do homem pintada por Michelngelo: l est o Criador de barbas
longas e brancas, mas sua figura humana est plena de respeito e grandiosidade, propondo ao espectador uma contemplao na qual se
fundem adorao e terror. A humanizao, portanto, no garante por si mesma a informalidade e o humor. J a comparao cofiando as suas
barbas de Pedro Segundo rapidamente faz-nos prximos desse Deus que agora quase uma caricatura, porquanto a imagem que introduz o
novo e inesperado personagem Pedro Segundo um detalhe isolado: as suas barbas. A familiaridade com o leitor uma das
chaves principais para que se compreenda a popularidade da obra de Quintana instala-se imediatamente quando a imagem nos leva a
recordar: sim, eram grandes e brancas as barbas de Pedro Segundo! Essa memria ntima que vem tona parte integrante do poema, ou,
ainda, parte essencial de seu jogo, exigindo do leitor minimamente a vaga recordao de um retrato alguma vez visto por ele. Cabe notar,
tambm, que na imagem est ausente a marca de nobreza: Dom (Pedro Segundo), e que, se isso faz o monarca, digamos, menos nobre e
mais trivial, tambm menos divino e mais aproximado que surge o Deus, ambos confundidos numa mesma imagem. Mas sobre essa fuso h
que perceber que ela no elimina os polos em questo: Nosso Senhor e Pedro Segundo. Apesar da comparao (analogia), permanece a
diferena, j que a semelhana as barbas no os faz completamente iguais, ou, ainda, no os desfaz numa espcie de sntese: tese e
anttese, aqui, no engendram um terceiro termo, e, exatamente por no haver uma transigncia absoluta, a aproximao entre os dois
personagens gera humor, desestabilizando nossa percepo e fazendo ver na linguagem o seu jogo. Repare-se ainda que no h adjetivaes
do tipo: cofiando as suas barbas longas e brancas de Pedro Segundo. A economia sinttica parte da ideia de que aquelas qualidades (brancas
e longas) esto j embutidas na imagem que nos ocorre das barbas do imperador. Sobre essa fora criada pela sntese, cabe lembrar que
Freud considera a brevidade como o corpo e a alma do chiste. Chegando aos conceitos de condensao, mltiplo uso do mesmo material e
duplo sentido, Freud acaba por voltar ao conceito de condensao, considerando-o como a categoria mais ampla. essa economia do mnimo
base de todos os processos de formao dos chistes que fundamenta a construo Nosso Senhor [...] cofiando as suas barbas de
Pedro Segundo e a grande maioria das imagens criadas pela poesia de Mario Quintana, sempre em busca de snteses capazes de operar a
dessacralizao pela intimidade ou o estranhamento diante do banal. Tais operaes, aliadas ao lirismo e ao tom simultaneamente terno e
irnico, definem o poeta de Sapato florido como uma voz singular.
A intimidade de tal modo uma disposio constitutiva dessa escrita que logo compreendemos o quanto nela o cotidiano um espao
inventado pela linguagem, e no um conjunto previamente programado, do qual fizessem parte cenrios, personagens, temas e arranjos
semnticos entregues para o mero registro. A intimidade , antes, um modo de ver, no o resultado de uma vivncia pessoal ou social; ou, mais
que isso, ela pertence ao mecanismo criador e atua como fora atrativa, capaz de gerar combinaes imprevisveis, inslitas, que borram a
geografia que equivocadamente poderamos considerar como um aglomerado de espaos delimitados pela lgica habitual. Os mundos dos
mortos e dos vivos, por exemplo, esto sempre em dilogo. Em Tia lida, a parenta morta est definitivamente presente: Essa tia lida.../
To viva, a coitada,/ Que eu ainda me irrito com ela! Em Do sobrenatural, lemos:
Vozes ciciando nas frinchas... vozes de afogados soluando nas ondas... vozes noturnas, chamando... pancadas no quarto ao lado, por
detrs dos mveis, debaixo da cama... gritos de assassinados ecoando ainda nos corredores malditos... Qual nada! O que mais amedronta
o pranto dos recm-nascidos: a que est a verdadeira voz do outro mundo.
Naturalidade e sobrenaturalidade so universos intercambiveis, e os textos fazem-se sempre como operao dialgica, capaz de engendrar
a porosidade na superfcie das matrias mais duras. Tal procedimento, porm, d-se por meio do afeto, de uma aproximao terna, donde a
impresso equivocada de que ali nada foi feito, ou ainda, como se tivesse havido apenas o acolhimento do que fcil se entregou sensibilidade
do poeta. Mas o trabalho da escrita pode estar e est tambm a, nessa capacidade de articular espaos por meio de uma escrita cuja
modernidade se flagra inequivocamente na sua autonomia simblica.
A intimidade com o divino no se d, porm, de modo linear, instalando-se, antes, por meio de uma relao dbia, feita de dilogos e
desentendimentos, fala e silncio, presena e distncia, entusiasmo e melancolia. O fundamental, porm, que h permanentemente uma viso
cotidiana das coisas sobrenaturais e uma reduo escrita, donde o redimensionamento de valores e a ruptura com o esperado. O humor e o
lirismo operam essa desautomatizao da lgica utilitria, cabendo ironia a funo de esvaziamento do absoluto. Veja-se o breve Do eterno
mistrio, no qual uma fala surge como vaga citao (o uso de aspas no verso de abertura deixa clara essa exterioridade), apresentada
como consolo existencial de natureza mstico-religiosa, logo emergindo uma voz contrria (interna, a voz do poema), que desmonta a
perspectiva do conforto, defrontando-a com a perplexidade e o vazio:
A desenvoltura com a ideia de uma outra vida surge da hiptese que o poema converte em efetivo conhecimento de que o mistrio
e a perplexidade da vida aqui permaneceriam noutro plano. Tal similaridade declara intil a transcendncia, desmascara a fuga e pe em seu
lugar a imagem de uma incompreenso sem fim, inescapvel. A busca de uma outra vida equivale a uma cegueira, a um pattico movimento
de evaso que chega a seu termo apenas com a morte, da o jogo de semelhanas entre homem e bicho, entre cu e terra no poema
As covas:
O bicho,
Quando quer fugir dos outros,
Faz um buraco na terra.
O homem,
Para fugir de si,
Faz um buraco no cu.
na familiaridade, no dia a dia, na cotidiana paisagem vista da janela ou saboreada no meio da rua que se d o dilogo com a
transcendncia. Assim, Deus, como um imperador intil, pode ser objeto do julgamento humano, como se l em Sabotagem, poema no qual o
horror gerado pelo prprio homem expe a fragilidade e mesmo o sadismo de Deus, que aparece ridicularizado pela imagem de uma grotesca
dentadura postia.
O cotidiano surge, na poesia de Quintana, como um sistema de representaes que produz sua prpria lgica, na qual a porosidade um
trao decisivo. Os dilogos entre os fragmentos que compem a realidade fazem ver ento um sem-nmero de irrealidades, que estruturam
o convvio, a psicologia do criador e a prpria escrita. Surgem, no mesmo plano, as pessoas, os animais e as coisas vistas em sonhos
tudo banhado pela luz do outro mundo. Os universos da realidade (do real), do fantstico e do sonho convivem numa mesma horizontalidade,
chegando completa indiferenciao. Da o convite em Cano de primavera: Dancemos todos, dancemos,/ Amadas, Mortos, Amigos,/
Dancemos todos at/ No mais saber-se o motivo...
o inslito que est em cena: o banal e o extraordinrio se encontram; seres e coisas deslizam para outros nveis simblicos; tudo ganha um
carter de indefinio; a reao natural diante da nova realidade como que pe em xeque os padres de conhecimento (reconhecimento)
usados para a organizao do mundo e nossa consequente segurana diria. A escrita d-se como um olhar cotidiano exatamente porque
concebe a vida como experincia to comezinha quanto mltipla, to solar quanto plena de sombras e vazios. Tal abertura ao inverossmil, ou
ao incongruente, ou ao inusitado, permite, por exemplo, a encenao, em O ovo, do fim do mundo, no qual o smbolo da origem e do incio
dos seres e das coisas convertido em smbolo do final: circularmente, o ovo ata as duas pontas incio e fim , e o que era cosmognico
passa a escatolgico. Todo esse quadro, de inequvoco sabor surrealista, surge, porm, dessacralizado, atravessado de humor e numa
linguagem desassombradamente domstica e ldica, como flagrante nos trs primeiros versos do poema: Na Terra deserta/ A ltima galinha
pe o ltimo ovo.// Seu cocoric no encontra eco...
Esse surrealismo no sentido mesmo em que os surrealistas usavam o termo: como um dado particularmente concreto, presente no dia a
dia um dado fundamental para o entendimento mais amplo do lirismo de Mario Quintana, pois no se trata de uma vertente, no seu
sentido mais usual, o de marcar-se como um veio que se mostra essencialmente como diferena dentro de um conjunto. Ao contrrio, aparece
em toda a obra ainda que sob a presso de muitas variantes , afirmando-se como dado constitutivo de uma viso do mundo e da poesia,
integrado vivncia cotidiana.
A intimidade com o sobrenatural Deus, o Cu, mortos, ogres, anjos, seres encantados e coisas corriqueiras vistas como excepcionais
est diretamente ligada a uma outra marca, contgua e igualmente valiosa: a identificao com o universo da infncia.
Em muitos poemas, Quintana pe em cena dois personagens em posies contrrias: o velho austero, sistemtico, grave; e o velho que, meio
gaiato, ri, fantasia, e est prximo da criana. O sujeito lrico, obviamente, identifica-se com este ltimo. Se o primeiro tipo se ocupa de coisas
srias, a atitude do segundo est baseada na contemplao e na gratuidade, na galhofa e na ironia. O desprendimento confunde-se com a
alegria, a natureza e a poesia. A presena macia de tais signos no seria menos que um milagre, e o mundo tornar-se-ia perfeito:
A grande gratuidade a contemplao, que, antpoda absoluta da servido, da produo e do utilitarismo, libertaria o burgus e, por isso
mesmo, destruiria-o com a instaurao de um novo valor: a poesia. No milagre, o burgus aproximar-se-ia do poeta e da criana. Essa
convergncia de gratuidade e contemplao ajuda a compor a imagem do velho que fala na poesia de Quintana: se na velhice no h mais
lugar para a ao, cabe assumir um olhar que gratuitamente redescubra a vida, retornando infncia, que, antes de tudo, um lugar de troca
inventado pela linguagem, como em Da paginao:
Os livros de poemas devem ter margens largas e muitas pginas em branco e suficientes claros nas pginas impressas, para que as
crianas possam ench-los de desenhos gatos, homens, avies, casas, chamins, rvores, luas, pontes, automveis, cachorros, cavalos,
bois, tranas, estrelas que passaro tambm a fazer parte dos poemas...
Rodeados pela natureza e pela fantasia, como numa histria de Walt Disney, igualam-se o poeta, a criana, a poesia, o livro de poemas, a
pgina em branco e os versos. Essa escrita aberta infncia assume um carter ldico e acaba por recriar formas poticas como a cantiga, ou
a cano, parte da tradio oral, que funciona como sinal de reconhecimento do universo da criana. O segundo livro de Quintana, de 1946,
chama-se exatamente Canes, e nele o poeta usa como recurso alguns versos do cancioneiro infantil, como na Cano de muito longe:
Foi-por-cau-sa-do-bar-quei-ro
Os luares extticos.
A noite parada...
Chama ateno, ainda, o uso corrente de diminutivos na poesia de Quintana. Se determinados traos estilsticos adquirem importncia
apenas como ato isolado, ou seja, como necessidade surgida num contexto expressional especfico, o uso repetido de uma mesma tcnica ou
procedimento chama ateno e pode significar mais que uma casualidade. Passemos rapidamente os olhos nos poemas escolhidos pelo autor
para a sua Antologia potica e encontraremos, entre outros, substantivos como passarinho, janelinha, menininho, filhinho,
tamanquinhos, empregadinho, tico-tiquinho, menininha, barriguinha, poeminho, cantiguinha, caminhozinho, pezinho,
ruazinha, coraozinho, sapatinhos, estrelinhas, cachorrinho, cozinho, formiguinha, lanterninhas, folhinha; encontraremos
tambm adjetivos como entrevadinho, baixinho, pequenininho; e mesmo advrbios, como devagarinho; do mesmo modo, alguns dos
personagens que povoam os poemas chamam-se Inocentinho, Dona Glorinha, ou, numa outra forma de diminutivo, Lili. No h dvida
de que o uso repetido e enftico de um procedimento pode vir a exercer uma funo, e, nesse sentido, os diminutivos podem ser
compreendidos como mais um sinal da aliana da poesia com a infncia: o diminutivo uma forma de ver, artifcio para a compreenso do
mundo, e, ainda, significa emprestar uma dimenso coisa mesma, possibilitando a apreenso, o toque, o afeto. No caso da criana, a
avaliao das coisas afetiva (para ela, a diferena entre cachorro e cachorrinho no irrelevante, e no h dvida de que o segundo
oferece menos perigo). Esse modo de olhar define inequivocamente a poesia habitada de Mario Quintana, que investe numa generosa
conciliao com os seres e os objetos. Se o lirismo e o humor so, de fato, foras que fazem o poema saltar sobre a misria, o tdio, o espanto
e a amargura, tal transposio semelha-se mais cambalhota que ao salto mortal, visto que o poeta, distante dos gestos largos e heroicos,
cultiva a delicadeza e, em acordo com o nfimo, alimenta-se frugalmente da matria cotidiana. Mesmo a criao potica encolhe-se diante de
fatos aparentemente insignificantes, mas que, em sua pequenez, revelam a vida em estado absoluto, como na modesta epifania de O poema:
Uma formiguinha atravessa, em diagonal, a pgina ainda em branco. Mas ele, aquela noite, no escreveu nada. Para qu? Se por ali j
haviam passado o frmito e o mistrio da vida...
Assim como o lirismo de Quintana guarda uma musicalidade simbolista, como observamos de passagem, interessa-se igualmente pela
irracionalidade e pelo inslito, embora no se defina pela expresso difana. E, sem dvida, o despojamento seu trao mais marcante. Se tal
escolha inibe o experimentalismo o que o distingue de outros poetas prximos de sua sensibilidade, como Manuel Bandeira e Vinicius de
Moraes , certo que ela vem ao encontro da expresso antirretrica, to cara lrica moderna, e faz tambm um declarado voto de
simplicidade, opondo-se ornamentao e grandiloquncia.
Outro dado a registrar que o lirismo de Mario Quintana busca solucionar suas tenses internas longe dos olhos do leitor, forjando um
quadro de aparente calma. Parte de seu trabalho formal reside exatamente a, na construo da forma clara e precisa. Foi o prprio poeta
quem observou:
Mas uma barbaridade o que a gente tem de lutar com as palavras, para obrigar as palavras a dizerem o que a gente quer. A
simplicidade uma das conquistas mais difceis do mundo. (...) O poema, para dar a impresso de que foi escrito pala primeira vez, deve ser
escrito vrias vezes.1
A poesia de Quintana o seu tom, digamos assim oscila entre o irnico e o terno, sem sentimentalismo nem nfase, com uma
musicalidade em tom menor. Em termos formais, adota construes tradicionais como o soneto , a metrificao, as cantigas infantis, mas
tambm verso livre sem rimas, o poema em prosa, a palavra cotidiana e construes coloquiais, em sintonia com o modernismo dos anos
1920 e 1930.
Ao equilibrar seu lirismo com o humor, o poeta, em seus melhores momentos e estes no so poucos soube evitar o paroxismo e
acrescentou densidade sua doura. O prprio Quintana observou: Minha poesia tem muito humorismo, mas isto por pudor, para disfarar o
sentimentalismo.2 O humor possibilitou-lhe penetrar os espaos sublimes sem que a gravidade assumisse a palavra. Os mistrios ainda que
indecifrveis tornam-se transitveis porque o humor faz deles objetos menores, altura do que mais humano. O livro Espelho mgico,
de 1951, , nesse sentido, revelador, pois retoma os tradicionais epigramas e acrescenta humor sabedoria, construindo snteses inusitadas e
de grande poder sugestivo. Veja-se um deles, que o poeta selecionou para um conjunto a que deu o nome, na Antologia potica, de Cinco
fbulas:
Quem fala em Espelho mgico , sem dvida, um velho sbio: d conselhos, cita autores e textos clebres, focaliza coisas triviais ou
transcendentes com o mesmo humor, aborda o extraordinrio sempre com um tom caseiro e uma linguagem despretensiosa. Evita com xito,
portanto, deixar-se definir pelo perfil do velho que acredita saber de tudo, o que o tornaria definitivamente um tolo. Da a epgrafe que escolhe
para o volume, tirada da Bblia, Eclesiastes (7: 16): No sejas muito justo; nem mais sbio do que necessrio, para que no venhas a ser
estpido.
A epgrafe serve, na verdade, para toda a obra de Mario Quintana.
1 Poesia uma maneira de falar sozinho entrevista concedida a Elias Fajardo da Fonseca. Revista do Brasil, n3, Rio de Janeiro, SCC/
RIOARTE, s.d., p. 34.
2 Idem.
Aula inaugural
Na porta
A varredeira varre o cisco
varre o cisco
varre o cisco
Na pia
a menininha escova os dentes
escova os dentes
escova os dentes
No arroio
a lavadeira bate roupa
bate roupa
bate roupa
at que enfim
se desenrola
toda a corda
e o mundo gira imvel como um pio!
O poeta comea o dia
E nada vibrou...
No se ouviu nada...
Nada...
Cala, amigo...
Cuidado, amiga...
Uma palavra s
Pode tudo perder para sempre...
Foi-por-cau-sa-do-bar-quei-ro
Os luares extticos...
A noite parada...
Catavento enlouqueceu,
Ficou girando, girando.
Em torno do catavento
Dancemos todos em bando.
O cu estava na rua?
A rua estava no cu?
Mas o olhar mais azul
Foi s ela quem me deu!
Deve haver tanta coisa desabada...
Nossa Senhora
Na beira do rio
Lavando os paninhos
Do bento filhinho
So Joo estendia
So Jos enxugava
E o menino chorava
Do frio que fazia
Dorme criana
Dorme meu amor
Que a faca que corta
D talho sem dor
(de uma cantiga de ninar)
Um par de tamanquinhos
Prova o timbre da manh.
Na Terra deserta
A ltima galinha pe o ltimo ovo.
Os avies abatidos
so cruzes caindo do cu.
Parnteses
Uma formiguinha atravessa, em diagonal, a pgina ainda em branco. Mas ele, aquela noite, no
escreveu nada. Para qu? Se por ali j haviam passado o frmito e o mistrio da vida...
O Deus vivo
Escadas de caracol
Sempre
So misteriosas, conturbam...
Quando as desce, a gente
Se desparafusa...
Quando a gente as sobe
Se parafusa
o peito
estreito
o teto descendo
Descendo descendo como nas histrias de imortal horror!
Mas de que jeito,
Mas como pode ser,
Morrer cair rolar por uma escada de parafuso?
Alm disso no tm, pelo que dizem, nenhuma acstica...
Oh! no h como as escadarias daqueles antigos edifcios
[pblicos
Para ser assassinado...
Porm no fiques to eufrico,
nem tudo so rosas:
H,
No sonho das velhas casas de cmodos onde moras,
Passos que vm subindo degrau por degrau em direo ao
[teu quarto
E sabes que um fantasma chamejante e fosfreo
o corpo todo feito de inconsumveis labaredas verdes!
O melhor
Mesmo
fechar os olhos
E pensar numa outra coisa...
Pensa, pensa
o quanto antes!
Naquelas pobres escadas de madeira das casas pobres
escurinho dos teus primeiros aconchegos...
Pensa em cascatas de risos
Escada abaixo
De crianas deixando a escola...
Pensa na escada do poema
Que tu
comigo
vens descendo
agora...
(Hoje em dia todas as escadas so para descer)
Mas no! este poema no
Nenhum
Abrigo
Antiareo...
Ah, tu querias que eu te embalasse?!
Eu estava, apenas, explorando uns abismos...
Apontamentos para uma elegia
I
Debruo-me
Sobre mim
Com a melancolia
De quem contempla as coisas disparatadas que h na vitrina
[de um bric...
Pobre alma, menina feia!
As lgrimas embaciam os teus culos.
E o mais triste que no so verdadeiras lgrimas,
So um mero subproduto do tempo,
Como esse p de asas de mariposas
Que ele vai esfarelando, aqui e ali, sobre todas as cousas...
II
O meu Anjo da Guarda dentuo,
Tem uma asa mais baixa que a outra.
III
Obrigado, meninazinha, por esse olhar confiante,
Pelo teu beijo como uma estrelinha...
H muito que eu no me sentia assim, to bem comigo...
H muito que s me dirigiam olhares de interrogao!
Poeta, est na hora em que os galos mveis dos para-raios
Bicam a rosa dos ventos,
Est na hora de trocares a tua veste feita de momentos...
Est na hora
E quando
Aflito
Levas
Teu relgio ao ouvido,
S ouves o misterioso apelo das guas cantando distantes!
Floresta
Ddalo de dedos.
Lanterninhas sbitas.
Escutam as orelhas-de-pau. Ssssio...
O gigante deitado
Se virou pro outro lado.
A velha Carab
Parou de pentear os cabelos.
E o Vencido... so as duas mos e a cabea do Vencido que
[se arrastam.
Que se arrastam penosamente para o poo da Lua,
Para o frescor da Lua, para o leite da Lua para a lua da lua!
(Filha, onde teria ficado o resto do corpo?)
O poema
Olho-te espantado:
Tu s uma Estrela do Mar.
Um minrio estranho.
No sei...
No entanto,
O livro que eu lesse,
O livro na mo.
Era sempre o teu seio!
Doze touros
Arrastam a pedra terrvel.
Doze touros.
Os msculos vibram
Como cordas.
Nenhuma rosa
Nos cornos sonoros,
Nenhuma.
O Ogre rilhava os dentes agudos e lambia os beios grossos, com esse exagerado ar de ferocidade que
os monstros gostam de apresentar, por esporte.
Diante dele, sobre a mesa posta, o Inocentinho balava, imbele. Chamava-se Malaquias to
pequenininho e rechonchudo, pelado, a barriguinha pra baixo, na tocante posio de certos retratos da
primeira infncia...
O Ogre atou o guardanapo ao pescoo. J ia o miservel devorar o Inocentinho, quando Nossa Senhora
interferiu com um milagre. Malaquias criou asas e saiu voando, voando, pelo ar atnito... saiu voando
janela em fora...
Dada, porm, a urgncia da operao, as asinhas brotaram-lhe apressadamente na bunda, em vez de ser
um pouco mais acima, atrs dos ombros. Pois quem nasceu para mrtir, nem mesmo a Me de Deus lhe
vale!
Que o digam as nuvens, esses lerdos e desmesurados cgados das alturas, quando, pela noite morta, o
Inocentinho passa por entre elas, voando em esquadro, o pobre, de cabea pra baixo.
E o homem que, no dia do ordenado, est jogando os sapatos dos filhos, o vestido da mulher e a conta
do vendeiro, esse ouve, no entrechocar das fichas, o desatado pranto do Anjo Malaquias!
E a mundana que pinta o seu rosto de dolo... E o empregadinho em falta que sente as palavras de
emergncia fugirem-lhe como cabelos de afogado... E o orador que para em meio de uma frase... E o
tenor que d, de sbito, uma nota em falso... Todos escutam, no seu imenso desamparo, o choro agudo do
Anjo Malaquias!
E quantas vezes um de ns, ao levar o copo ao lbio, interrompe o gesto e empalidece... O Anjo! O
Anjo Malaquias! ... E ento, pra disfarar, a gente faz literatura... e diz aos amigos que foi apenas uma
folha morta que se desprendeu... ou que um pneu estourou, longe... na estrela Aldebaran...
Apocalipse
To comodamente que eu estava lendo, como quem viaja num raio de lua, num tapete mgico, num
tren, num sonho. Nem lia: deslizava. Quando de sbito a terrvel palavra apareceu, apareceu e ficou,
plantada ali diante de mim, focando-me: ABSCNDITO. Que momento passei!... O momento de
imobilidade e apreenso de quando o fotgrafo se posta atrs da mquina, envolvidos os dois no mesmo
pano preto, como um duplo monstro misterioso e corcunda... O terrvel silncio do condenado ante o
peloto de fuzilamento, quando os soldados dormem na pontaria e o capito vai gritar: Fogo!
Se eu fosse Deus...
Ai esquinas esquecidas...
Ai lampies de fins de linha...
Quem me abana das antigas
Janelas de guilhotina?
Meus ps no cho
Como custaram a reconhecer o cho!
Por fim os dedos dessedentaram-se no lodo macio,
[agarraram-se ao cho...
Ah, que vontade de criar razes!
To lenta e serena e bela
Rdios. Tevs.
Goooooooooooooooooolo!!!
(O domingo um cachorro escondido debaixo da cama)
O ba
A moa do arame
equilibrando a sombrinha
era de uma beleza instantnea e fulgurante!
A moa do arame ia deslizando e despindo-se.
Lentamente.
S para judiar.
E eu com os olhos cada vez mais arregalados
at parecerem dois pires.
Meu tio dizia:
Bobo!
No sabes
que elas sempre trazem uma roupa de malha por baixo?
(Naqueles voluptuosos tempos no havia mais nem biqunis...)
Sim! Mas toda a deliciante angstia dos meus olhos virgens
segredava-me
sempre:
Quem sabe?...
E eu
Ento
ele ainda deve estar ali!
Levanto-me e vou cumprindo
Todos os meus rituais.
Pois bem,
s vezes
de tudo quanto lhe entrego, a Poesia faz uma coisa que parece que nada tem a ver com os ingredientes
mas que tem por isso mesmo um sabor total eternamente esse gosto de nunca e de sempre.
Cantiguinha de vero
Anda a roda
Desanda a roda
No meio da rua
Desanda a roda: Oh,
Ficou a lua
Olhando em roda...
Quem v um fruto
pensa logo em furto
Poema entredormido ao p da lareira
A janelinha de acetilene do lampio da esquina tinha uma luz que no era a do dia nem a da noite... a
mesma luz que banhava as pessoas, animais e coisas que a gente via em sonhos... aquela mesma luz que
deveria enluarar, mais tarde, as janelas altas do outro mundo...
Sempre
Mas
H um cigarro que se esfez em cinza tua
Cabeceira sem simbolismo algum um toco
De cigarro apenas...
Se eu fosse um padre
I
A mosca, a debater-se: No! Deus no existe!
Somente o Acaso rege a terrena existncia!
A aranha: Glria a Ti, Divina Providncia,
Que minha humilde teia essa mosca atraste!
II
Com a pele do leo vestiu-se o burro um dia.
Porm no seu encalo, a cada instante e hora,
Olha o burro! Fiau! Fiau! gritava a bicharia...
Tinha o parvo esquecido as orelhas de fora!
III
Mono Velho, a gemer de gota, avista um leo.
Qual gota! Qual o qu! Logo trepa a um coqueiro.
Nada, para esquecer uma aflio,
Como um grande tormento verdadeiro...
IV
Gato do mato e leo, conforme o combinado,
Juntos caavam coras pelo mato.
As coras escaparam... Resultado:
No escapou o gato.
V
Diz o elefante s rs que em torno dele saltam:
Mais compostura! Cus! Que piruetas incrveis!
Pois so sempre, nos outros, desprezveis
As qualidades que nos faltam...
O tempo
Poders ir at a esquina
Comprar cigarros e voltar
Ou mudar-te para a China
s no podes sair de onde tu ests.
Bilhete
Deposita-a
no cho,
cuidadosamente...
Um escorria fel...
O outro, lgrimas...
No rosto dele havia sulcos como de arado...
No rosto dela a boca era uma flor machucada...
E at a morte os separou!
Cano de outono
I
Seus poemas desenhavam seu fino hastil
Suas corolas vibrantes como pequeninas violas
(ou era a vibrao incessante dos grilos?)
Seus poemas floriam na tapearia ondulante dos prados
Onde os colhia a mo das eternamente amadas
(as que morreram jovens so eternamente amadas...)
II
Seus poemas,
Dentre as pginas de um seu livro,
Apareciam sempre de surpresa,
E era como se a gente descobrisse uma folha seca
Um bilhete de outrora
Uma dor esquecida
Que tm agora o lento e evanescente odor do tempo...
III
E seus poemas eram, de repente, como uma prece jamais ouvida
Que nossos lbios recitavam temerosa delcia!
Como se, numa lngua desconhecida,
Sem querer, falassem
Da brevidade
E da
Eternidade da vida...
IV
Ah, aquela a quem seguiam os versos ondulantes como dceis
[panteras
E deixava por todas as coisas o misterioso reflexo do seu sorriso;
E que na concha de suas mos, encantada e aflita recebia
A prata das estrelas perdidas...
V
Nem tudo estar perdido
Enquanto nossos lbios no esquecerem teu nome: Ceclia...
Da paginao
Os livros de poemas devem ter margens largas e muitas pginas em branco e suficientes claros nas
pginas impressas, para que as crianas possam ench-los de desenhos gatos, homens, avies, casas,
chamins, rvores, luas, pontes, automveis, cachorros, cavalos, bois, tranas, estrelas que passaro
tambm a fazer parte dos poemas...
Souvenir denfance
O grilo procura
No escuro
O mais puro diamante perdido.
O grilo
Com as suas frgeis britadeiras de vidro
Perfura
que importa?
Exatamente isto
o teu diamante mais puro!
Cocktail party
Cames,
Seu nome retorcido como um bzio!
Nele sopra Netuno...
Para escreveres num carto-postal
Era um perfume to pesado que os corpos se amolentavam, rendidos, e uma nvoa de banho de vapor
esfumava o contorno das flores de ptalas abertas, dos frutos enormes, que pareciam prestes a cair. No
se sabia se eram cobras dormentes, ou lianas semivivas, aquelas coisas pendidas das galharias...
Pssaros no se viam, nem surios furtivos, nem grandes ou pequenos quadrpedes. Mas gritos
misteriosos, que a gente no podia identificar, feriam de quando em quando os ouvidos, acordando-os do
torpor em que os adormecia o zumbir ininterrupto dos insetos. Os ps chapinhavam, como em barro, no
musgo verdoengo que tapetava o cho.
Caminhvamos, arquejvamos, sem dizer palavra. O nosso guia e rei seguia frente, invisvel, sua
presena acusando-se (nas horas de maior angstia, parecia) por um agitar frentico de guizos. Um dia,
no mais o escutamos e cada qual, com um ingrato alvio, seguiu o seu prprio caminho. Cada qual se
extraviou, sentou-se, enfim, para morrer.
E cada um morria pensando invejosamente que os outros houvessem encontrado alguma coisa, uma
fonte de virtudes nunca imaginadas, uma princesa, um mgico, algum Deus ainda brbaro ou no seu mais
adiantado estgio, mas sempre um deus, mas sempre alguma coisa. Pensava em tudo isto, sim... e sentia,
no entanto, um monstruoso orgulho de morrer sozinho...
Descobertas
O bicho,
Quando quer fugir dos outros,
Faz um buraco na terra.
O homem,
para fugir de si,
fez um buraco no cu.
O ovo sapiens
Vozes ciciando nas frinchas... vozes de afogados soluando nas ondas... vozes noturnas, chamando...
pancadas no quarto ao lado, por detrs dos mveis, debaixo da cama... gritos de assassinados ecoando
ainda nos corredores malditos... Qual nada! O que mais amedronta o pranto dos recm-nascidos: a
que est a verdadeira voz do outro mundo.
Desespero
No h nada mais triste do que o grito de um trem no silncio noturno. a queixa de um estranho animal
perdido, nico sobrevivente de alguma espcie extinta, e que corre, corre, desesperado, noite em fora,
como para escapar sua orfandade e solido de monstro.
Noturno
A cozinheira preta
preta e gorda
com seu claro sorriso de lua
Haikai
Arvorezinha crescendo...
crescendo...
crescendo...
At brotarem dois pomos!
Histria quase mgica
Nos apartamentos
Os solitrios bebem usque e soda
Os afamiliados tambm.
Subitamente
um deles ri muito alto
no se lembra de qu...
Eles eram
No entanto
O verde nico de tuas folhas
O mais puro cristal de tuas fontes...
Nasceu em Alegrete, Rio Grande do Sul, no ano de 1906. Veio ao mundo em famlia de raiz urbana e escolarizada. Seus avs, tanto o
paterno quanto o materno, eram mdicos. Seu pai era um dono de farmcia que lia em francs para os filhos ainda crianas.
Aos 13 anos, vai para Porto Alegre, estudar no Colgio Militar como aluno interno. Entre idas e vindas, acaba no terminando o colegial,
apesar de ser leitor voraz e frequentador da Biblioteca Pblica. Quando sai do colgio, aos 17 anos, no tem diploma, mas j se inicia na vida
literria porto-alegrense, mesmo quando volta a morar em Alegrete, no ano seguinte. Em 1926, um conto de sua autoria o vencedor de
concurso patrocinado por importante jornal da capital gacha na poca (Dirio de Notcias).
Falecidos me e pai, transfere-se definitivamente para Porto Alegre em 1929, onde passa a trabalhar como jornalista. No ano seguinte,
aventura-se na poltica e vai at o Rio de Janeiro, seguindo Getlio Vargas. Fica apenas seis meses na ento capital federal. Voltar cinco anos
depois, em temporada marcante para sua vida, quando travar conhecimento com os poetas que mais admira: Ceclia Meireles e Manuel
Bandeira, os outros dois grandes lricos modernos brasileiros.
Nos anos 30, Quintana estabiliza-se na vida profissional, como jornalista e como tradutor assalariado pela Editora Globo. Nesse perodo,
desabrocha e viceja o poeta, que se apresenta finalmente ao mundo numa coletnea prpria. Lana seu primeiro livro, A rua dos cataventos,
em 1940. O livro de poemas inaugura nova etapa em sua vida, ao mesmo tempo que coroa uma dcada de progressivo amadurecimento.
A dcada de 40 e a primeira metade dos anos 50 sero de grande atividade para Quintana. Dessa poca so os livros de poesia Canes
(1946), Sapato florido (1948), O aprendiz de feiticeiro (1950), Espelho mgico (1951, com prefcio de Monteiro Lobato) e um volume de
Inditos e esparsos, publicado em 1953 na cidade de Alegrete. ainda nesse perodo que comea a publicar o Caderno H (textos escritos em
cima da hora, na hora H), primeiro na revista Provncia de So Pedro, e depois, a partir de 1953, no jornal Correio do Povo, onde permaneceu
por dcadas. As prosas curtas, as croniquetas, as evocaes e os poemas em prosa do Caderno H angariaro a Quintana seu primeiro e fiel
pblico de leitores, que s far crescer a partir da. Entre as muitas tradues feitas por Quintana no perodo, destacam-se as de Marcel
Proust, que marcaram poca.
Depois de breve interregno, as dcadas de 60 e 70 assinalaro a consagrao nacional do poeta Quintana. Em 1962, rene sua produo
potica em Poesias. Em 1966, quando completa 60 anos, sai a Antologia Potica, organizada por Rubem Braga e Paulo Mendes Campos para
a prestigiosa Editora do Autor, livro vencedor do Prmio Fernando Chinaglia (melhor livro do ano). As homenagens pblicas se sucedem:
saudao na Academia Brasileira de Letras por Augusto Meyer e Manuel Bandeira (1966), Cidado Honorrio de Porto Alegre (1967), placa
de bronze em Alegrete (com a famosa inscrio: Um engano em bronze um engano eterno.), medalha Negrinho do pastoreio do estado
do Rio Grande do Sul e, ao completar 70 anos, em 1976, prmio Pen Clube de poesia.
Os setentanos, em vez de assinalarem um comeo de fim, apontam para um novo comeo na trajetria de poeta e prosador de Mario
Quintana. So desse momento dois de seus livros mais destacados: A vaca e o hipogrifo, de pequenas prosas, e Apontamentos de histria
sobrenatural, de pura poesia elegaca em versos simples reveladores de grande maturidade criativa. Os lanamentos se sucedero, e novo
momento de consagrao ocorre em 1980, quando recebe o prmio Machado de Assis da Academia Brasileira de Letras. Vale lembrar que ao
longo de sua carreira Quintana tambm publicou alguns notveis livros dirigidos ao pblico infantil.
Depois de sofrer um atropelamento, o poeta octogenrio no deixar de produzir e galgar novas alturas em matria de prmios,
homenagens, ttulos universitrios honorrios. Em meio a tantas glrias, a maior ver-se poeta popular, concretizando a fuso com a alma das
gentes, meta maior de cronistas e lricos. Em 1985, escolhido patrono da Feira do Livro de Porto Alegre, o mais clssico dos eventos
literrios brasileiros. Nesse ano ainda, sai o Dirio potico, agenda pessoal de grande venda, em que a cada dia consta um pequeno texto de
sua autoria.
Falece em 1994, aos 88 anos de idade. Seus ltimos e produtivos dez anos trouxeram antologias, novos livros de poemas, novas coletneas
de crnicas do Caderno H, livros infantis. J nesse perodo, e de forma mais intensa postumamente, sua obra frutifica em adaptaes,
encenaes, musicalizaes. A palavra do poeta fertiliza.
Italo Moriconi
Fontes: CARVALHAL, Tania Franco. Cronologia, in Mario Quintana poesia completa, Rio de Janeiro, Ed. Nova Aguilar, 2005. FISCHER,
Lus Augusto. Viagem em linha reta, in Mario Quintana/Cadernos de literatura brasileira, So Paulo, Instituto Moreira Salles, 2009.
Cronologia da obra
OBRAS PUBLICADAS
A rua dos cataventos (1940)
Canes (1946)
Sapato florido (1948)
O aprendiz de feiticeiro (1950)
Espelho mgico (1951)
Inditos e esparsos (1953)
Caderno H (1973)
Apontamentos de histria sobrenatural (1976)
A vaca e o hipogrifo (1977)
Esconderijos do tempo (1980)
Ba de espantos (1986)
Da preguia como mtodo de trabalho (1987)
Preparativos de viagem (1987)
Porta giratria (1988)
A cor do invisvel (1989)
Velrio sem defunto (1990)
gua: os ltimos textos de Mario Quintana (2001, pstumo)
Obra reunida
Poesias (Porto Alegre, Globo, 1962)
Poesia completa (Rio de Janeiro, Nova Aguilar, 2005)
Infantojuvenil
O batalho das letras (1948)
P de pilo (1975)
Lili inventa o mundo (1983)
Nariz de vidro (1984)
Sapo amarelo (1984)
Primavera cruza o rio (1985)
Sapato furado (1994)
Tradues no exterior
Objetos perdidos y otros poemas (Buenos Aires, 1979)
Mario Quintana: poemas (Lima, 1984)
[Em antologias]
Brazilian literature (Nova York, 1945)
Poesa brasilea contempornea (Montevidu, 1947)
Antologia de la poesa brasilea (Madri, 1952)
Un secolo di poesia brasiliana (Siena, 1954)
Anthologie de la posie brsilienne contemporaine (Paris, 1954)
Nuestra America. Antologa de la poesa brasilea: cuadernillos de poesa (Buenos Aires, 1959)
Antologia potica de la poesa brasilea (Barcelona, 1973)
Las voces solidarias (Buenos Aires, 1978)