16/5/2014 L' Anima Attivo naturale (kshara Purusha) | Sri Aurobindo Studies

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L'Anima Attivo naturale
(kshara Purusha)
Pubblicato il 16 maggio 2014
Il kshara
Purusha l'anima coinvolti nelle attivit della Natura. Il Akshara
Purusha l'anima nella condizione di essere coinvolto, distaccato e
immutato dalle attivit della Natura. Il Purushottama, l'Anima
Suprema, lo stato onnicomprensiva e globale che contiene
entrambi gli altri dentro di s in armonia, mentre li supera nella sua
Unicit abbracciando.
Le Upanishad si riferiscono alle "due uccelli" seduta sul albero
comune, di cui uno mangia il dolce frutto, mentre l'altro guarda senza
mangiare. Questa immagine rappresenta gli stati del kshara e il
Akshara Purusha.
Per capire veramente come questo stato triplice funziona davvero, Sri
Aurobindo li prende in serie, a partire dal kshara Purusha, l'anima
attiva nella Natura. Vediamo in natura la manifestazione di un eterno,
Supernal Essere o Coscienza che si manifesta attraverso tutte le
forme, forze, azioni e attraverso il Tempo, Spazio e Circumstance,
pur essendo al di l e al di sopra e Maestro di tutto questo. La
coscienza riconosciamo in natura l'anima diventa consapevole di
s perch in realt, , come con tutta la Natura, una parte
dell'Eterno, che rappresenta la Coscienza Suprema manifestato e
sperimentare le forme e le azioni. "Il potere insito in lei ancora
diverso da quello che sembra quindi essere; per, nascosto nella sua
verit, manifesta nelle sue apparenze, il kshara, l'universale anima,
lo spirito nella mutevolezza dei fenomeni cosmici e diventando, uno
con l'Immutabile e il Supremo. Dobbiamo arrivare alla verit nascosta
dietro le sue apparenze manifeste; dobbiamo scoprire lo spirito che
anima questi veli e di vedere tutti come l'Uno, ... individuale,
universale, trascendente. Ma questa una cosa impossibile da
raggiungere con qualsiasi completezza della realt interiore, finch
viviamo concentrati nella Natura inferiore. Perch in questo
movimento minore natura un'ignoranza, una Maya; si ripara il
Divino nelle sue pieghe e lo nasconde da se stessa e le sue creature
".
"Nel kshara preso da solo come una cosa in s, l'universo mutevole
a parte il indivisa Immutabile e il Trascendente, non c' la
La Gita propone che vi sia uno stato triplice dell'anima.
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completezza della conoscenza, non la completezza del nostro
essere e quindi nessuna liberazione".
La capacit della Divina di manifestare una creazione che Uno e
tuttavia pu essere vissuta da numerosi singoli punti di vista "come
se fossero separati" il senso del gioco che porta il kshara
Purusha.Si tratta di una forma di concentrazione esclusiva che vede i
dettagli, senza prestare attenzione al Esistenza grande.