SPIRITUALITE DE 114ME PROUVEE “PAR: Ta COMWATSSANCE DES OBJEIS SPIRITURIS' Ls. Iss faeultés de 1!dne sont imédiatenent spécifiées par leurs actes, eb médiatenent ‘par-leurs objets, (1).Cette spécificationimplique une proportion ‘entré dbjet,acte,puissance et ane, (2).Cette doctrine’ s'ex- prime en une forntile“bréve ‘comme suit: “ " Liopération suit 1'@tre et Ini est proportionné ", Plusieurs autres passages révSlent la née idée,nous nen citons ded que quelques uss , " Eése rei proportionatur ejus operatiéni. can umumquodque operatur secundum quod est ‘ens ", (3). " Gum eniin agere non possit nisi quod ést,ununguodque hoc mo- do se habet ad operandum vel agendum,quomodo se habet ad esse ", (4). " Operatio rei dendistrat substantian et essé ipsiusyquia uminguodque operatur secundum quod est ens,et propria ope ratio rei sequitur proprian ejus naturen ", (5) qui nient Ia Spiritualité de 1ame,reconnais (1) - 1a;77;3;000;11 De-Anima,lec.6 (@).- Thidem (3) = De Spirit.creat.,as2,c0. . (U) = De Potentiia, qi.3,a.9: (5) = 12 Gent. 0.79 . i= IGE sent laywitenrddeliacdogbrime de 1a proportion entre L'acte et 1a puis- sanceset en invoguent:Ltautori té: 2 M.Bucher: " La théorie positiviste est foreée de convenir qué L'effet doit répondre: 4 la cause,et quiainsi des effets coiipli- qués: doivent suppoger 4 un certain degré,des combinaisons de matidre compliquées "(1). MoKard. Tog! Eneorécfaiteit pourtant que Ie fonction sott proportion ssnéecd:]organisation.cb.nesurés-par-elle.! (2) Myvundte (Olid He" pouvons néitiver directeneht ni 1e& causes pro- . Gactrices des phénoménes,ni les“ fortes productrices. des nouvenents,mais nous pouvons les mesurer par leurs: effete" a. G) c i LL Bectean Snoneent 2 travers les siécles et dans tous les: pays.L'opération procéde de 1'8tre, comme Lieffet de le cause,selon 1a proportion qui.existe entre 1'8tre et lla ‘Ltopération manifeste la nature de 1'6tre.Tel Gtre, telle opération; gir, ~ tele opération,tel objet et inversement.Donesde la spiritualité de Ltobjet,on doit remonter 4 celle de l'opération,et ainsi de suite jus~ quta la racine premiére:1'fime.Selon le méthode de recherche,le proces- sus de pensée renonte de l'objet de L'intelligence 4 1tacte. intellectu~ 1 pa de ote ssancejénsuite ds la puissance,on conclat & la nature'de 1'fme.Par conséquent,nous conmengons par étudier objet de l'intelligenceet ainsi -le, reste. (1). Matiéne et: force ,p_218 7 (2) - Legons sur 1'honme,2e édit.,p.12 (3) - Ribot, Psych allemande,p,222La DIOBIBTs cb2e soe . Sones L'objet: formelldttine puissance est L'aspect,ysous, lequel elle peut atteindze les différentes choses,domb Ltensenble forme son objet maté~ rielr bats te © Proprie: autéiillid assignatur objjedtum alicujus potentiae vel habitis,sub cujus retioné omnia referuntur ad potentian f vel habituarsidit hono et lapis refemintar ad~visumjinquans i ‘tut: stint coloreta;unde coloratum est proprium objectin vi- ki sud 6 AEP Ae ete narerte vol L'éme hunaine a deux faoultés propréssintelligerice: et. volonté;done,, a il y ema deux objets formels correspondants que nous alons étudier séparénent. | a) Llobjet, formel de L'intelligence: Ltintelligence peut @tre considérée de double maniére, (2):1) abso~ lunent em soi,en ‘tant: qu'elle est une intelligence,selon ce qui lui convient nécesamirement et essentiellement,et,par conséquent, toujours et partout.Sous cette considération,l! objet, fomel Ini est commn avec L'intelligence angélique et divine;2) dans un certain étatAinsi,elle niest pas considérée seulement selom ce qui lui est essentieljnais aus- qui Ini aPrive Gans cet Stat.in erret, linteliag ce hunaine peut se-trouver dans le triple état:l-dans: 1'état d'union avec le corpsy2-dana?2! état:de séparation;3-dans: 1'état'::d' 61évation, em tant: que sa vertu naturelle est surnaturellement élevée par la lu- migre de gloize(lumem gloriae). (1) ~ 1a,qu-tya.7,co. (2) - J.Gredtt,]. Elem.phil,, édit.3e,p.3h8,n.)72_