La differenza ontopologica del Sublime poetante in Hlderlin,Nietzsche,Leopardi attraverso alcune riflessioni di S.Givone.

GIACINTO PLESCIA IL

NULLA E IL SUBLIME
Editore E

GIACINTO PLESCIA

IL NULLA E IL SUBLIME

IL NULLA E IL SUBLIME

ANAXIMANDro disvel l'apeiron che spazitempeggia quale physis che infiniteggi senza fine, infiniteggia subli- me e dynameggia, l l'apeiron e l'arch cosmeggia, quale cosmesi o kalousia o bellezza finita dell'infinito sublime: delicate membrane spazeggiano ontopologiche, quali va- riet sferiche o phenomena, quali imago dell'ecstasit ei- dousia,Cronotopia della Physis kreatrix Ontopologica. Lo spazio la libert che situeggi, Spazeggi, trascen- deggi, ondeggi, campeggi il deieggiare, l ove gli dei sono fuggiti, Gli spazi l sublimeggiano. Lo spazio kreatrix- sublime libert che sublimeggi. Nello spazio-kreatrix- sublime il sublime disvela eventi, transcenteggia kreatrix- sublime. Cos' lo spazio-kreatrix che sublimeggi? La natura- kreatrix di quell'evento il sublime. Ma qual il sublime? Che cosa ne del vuoto che spazeggi? Il vuoto sublime ondeggiare. Il vuoto non pi nulla, nulleggia. N l'e- vento che decostrueggi, un' eventit che sublimeggi, de- costrueggia la sublime differenza. L'evento della differenza il movimento che disvela le differenze sublimi e sublimeggi o transcendeggi, la dif- ferenza ontopologica heideggeriana quale struttura onto- pologica che eventeggi l'esserit dell'entit in parausia, o sublime parousia, la parausia sublime dell' esserit che decostrueggi e fenomeggi, esserit della purezza della pre- senza sublime che spazeggi, quale spazit indecidibile dell'evento che decostrueggi, in decostruzione l l'onto- pologia, cio l'ontopologia sublime che transcendeggi su- blime ontopologico essereparausia stabile della spazit dell'eidousia, o entit ideale spaziale, ontologia e topologia transcendeggiano l'eventit-sublime, la struttura ontopo- logica del sublime: evento che spazeggi l'Ontopology Da3

sein. Luogo o Chora-kreatrix che sublimeggi, l' eventit, l'eventeggiare della verit che d la fondatezza al mon- deggiare. La verit che sublimeggi excstasit, nell'e- xcstasit sublime della verit quale eventit dell'esserit. Nell'arte sublime che sublimeggi l'esserit dell'entit nella libert. L'arte la spazit sublime che sublimeggi. Heidegger ricord l'ondeggiare metafisico aristotelico dello spazio come insieme di luoghi finiti in grandezza e qualit, l lo spazeggiare pura estensione omogenea, uniforme, calco- lataparcellizzata, per trasformarsi con Kant in forma prioritaria intuitiva. E' qui che Tecneggi la filosofica. Se la Tecnica spazeg- gia, l'arte atarasseggia, epocheggia o sublimeggia: ondeg- gia sublime la spazit dell'essere, sublimeggia al di l del- la sua determinarezza calcolante; cos' la spazit sublime che sublimeggi? E lo spazeggiare dell'esserit sublime, o Dasein che sublimeggi, essercit o esserit che transcen- deggi. Quale spazit che spazeggi. Raum raumt: lo spazio spazeggi, cos come Welt weltet, il mondo mondeggi, spa- zeggiare la libert, sfoltire, diradare, ondeggiare eventi, eventit, transcendeggia l'Esserit e tempit, gi s'in- spaziano: einrumen, la Lichtung che sublimeggi, la ra- dura ove abiti poeticamente la verit o poeteggi, o poie- seggi, o poeticheggi intesa come chiasma che chiasmeggi, ontopologia che splendeggi e nascondi, evidenzi e custodi- sca in s il mistero. In L'arte lo spazio-kreatrix-sublime ondeggia lo spazio, spazeggia, libert dispiegante luoghi e la scultura un ondeggiare dei luoghi. Vuoto ontopologico, che-d-spazio, Einrumende che sublimeggi, che raccolga, la chora4

kreatrix-sublime nel-sublime-Timeo e l platoneggi risuo- ni in Aristotele nella Fisica come topos, o luogo. In onto- pologia sublime della radura sublime ove si possa fondare l'arch dell'architettura, la sua origine sublime fondata dall'archegete, il celebre saggio heideggeriano:Costruire, abitare, pensare il sublime. Se lo spazio spazeggia quale vivenza, erlebniz che sog- giorni e tempeggi nel mondeggiare, l'ondeggiare del luogo, o contrada, ondeggiare che spazeggi in libert, ar- cifigura, forma originaria della libert che spazeggi libera del movimento che transcendeggi l'esserit sublime o sin- golarit che spazeggi, varia, incurveggi nello spazeggiare: lo spazio spazeggia nella sua libert e curveggia o echeg- gia, ondeggia in contrade ove l'esserit vi abiti poeticamente, o poeteggi il curveggiare. Pi filosofica della scien- za e pi rigorosa, pi vicina all'Essenza della ousia stessa, l'arte sublime. L'arte lo spazio o sublime che spazeggi, o incurveggi spazitempi. Dasein sublime che sublimeggi o lessere e- xstasit, o esser-fuori-da, lesserit dellesserci le-stasit che incurveggi spazitempi sublimi: esserit che estaseggi il sublime. Spazio sublime del sublime che e-staseggi e in- curveggi lesserit sublime che spazeggi:essere che tran- scenteggi e incurveggi Esserit che spazitempeggi, quale essercit che sublimeggi. E' lessercit che sublimeggi l'essere-radura-sublime, Lichtung-sein-sublime che spazeggi il sublime, la radura- kreatrix-sublime, sublimia che sublimeggi e incurveggi esserit sublime, non una qualit tra le altre, ma la fon- damentale dellessercit sublime che spazeggi nella radu- ra-sublimia o Lichtung-sublimia che incurveggi lesserit. Nel pensiero poetante heideggeriano lesserit si d su5

blime, sublimeggia, transcendeggia sublime nella verit dellesserit sublime, nella verit o eventit che incur- veggi spazitempicreatrixDasein sublime creaIl-sublime imaginatio Creatrix di Lucrezio crea-il-sublime crea su- blime eventiSublimi o creatrix-sublime. Heidegger spazeggia lesserit e estaseggia il sublime o transcendeggia lesserit nella verit, lesserit si d e pu darsi soltanto l ove si spazeggia, quale sublime svelarsi che sublimeggi e incurveggi esserit, non c' senza spazeggiare lessercit sublime che sublimeggi. Il sentiero su- blime dell'esserit ondeggiaQui. La Risonanza nascosta, invisibile quale splendezza del curveggiare. Nel corso del tempo curveggia la distesa dei cieli, si radica nelle tenebre dell'abisso sublime, aleg- gia, ondeggia, mondeggia. il sublime, l kreatrix- sublime in un'unica armonia, l echeggia silente il subli- me, ondeggia la risonanza. Il silenzio pi silente. l'anima? il mondo? Dio? la sublime-kreatrixsublime. Tempeggia l ondeggia l'invisibile sublime o sublime poetante o vuotit sublime che spazeggi. E' spazit che consenta la risonanza o La Gelassenheit sublime, la stabilit ontopologica che spazitempeggi, La verit dell'eventit, la Gelassenheit l'abnegarsi su- blime che sublimeggi. Gelassenheit l'abneganza sublime che spazeggi, la sublime nullit che nulleggi, l nulleggia o nienteggia la kronotopia sublime, la verit della sublime Gelassenheit, veritas sublime che incurveggi o abnegheg- gi, sublimi eventit. Meister Eckhart svel l'idea di Gelassenheit sublime che nulleggi. Gelassenheit quale Esserit che transcen- deggi o nulleggi o nienteggi nell'abissalit sublime, esseri6

t che spazeggi o vuoteggi o nulleggi nell'Esserit sublime. Eckhart vuoteggia o vuota la spazit che nulleggi, o tem- peggia nella nullit sublime. Meister Eckhart svel Il Ge- lassenheit sublime che sublimeggi o spazeggi nella nullit che vuoteggi, o nella nientit che transcendeggi. Il Gelas- senheit di Eckhart il sublime curveggiare che nulleggi. Eckhart l'archegete della sublime INDIFFERENZA che spazeggi nell'aletheia sublime, eventit del Gelassenheit. L curveggiA la sublime Gelassenheit che poeteggi l'even- tit. Dasein sublime che nulleggi o Esserit-spazit del su- blime che spazeggi, o spazitempeggi nell'esserit risonan- za che risoneggi. Esserit sublime che sublimeggi o nul- leggi quale Gelassenheit dell'eventit sublime. Quale sublime Gelassenheit che annienteggi. Gelassen- heit che ANIMeggi la sublime Esserit che sublimeggi. Gelassenheit che chiasmeggi nella sublime abneganza che nulleggi. La Gelassenheit che nulleggi o nihileggi il subli- me poetante? Gelassenheit che nulleggi quale sublime che poeteggi? Gelassenheit che spazeggi quale sublime che ni- hileggi? Sublime poetante che nulleggi nella spazitempit dell'Esserit Gelassenheit. Esserit Stabile che spazeggi e incurveggi sublime. Heidegger disvel la sublime-kreatrix-sublime poetante che nulleggi, Gelassenheit che spazeggi, o spazitempeggi e incurveggi l'eventit sublime che transcendeggi il su- blime. Gelassenheit del sublime, o l'abissalit che nulleggi il sublime che nihileggi? Gestell sublime che spazeggi l'abneganza che nulleggi- qui per spazeggiare il fascino sublime onteologico del su- blimeggiare ontopologico, quale ontologosousia sublime. Ge-Stell-sublime che spazeggi l'ontopologia sublime. 7

8 La sublime abneganza che nulleggi l'Esserit Sublime dell'Essere che spazeggi. Gli eventi del sublime che nul- leggi il pensiero poetante del sublime che poeteggi o spa- zitempeggi nella nullit che nulleggi, o nella nientit che nienteggi o nihileggi nella stabilit che spazeggi l' ontopo- logia sublime. La differenza ontopologica del Sublime poetante che nulleggi la spazitempit, la Gestell-gelassenheit sublime che spazeggi ontopologicamente. Gestell ontopologica del sublime che sublimeggi. Gestell sublime che spazeggi in Gelassenheit che sublimeggi la Gelassenheit poetante. Su- blime ontopologia che spazeggi sublime, dal fascino su- blime della Ge-Stell Sublime dell' Esserit. Gli eventi su- blimi spazeggiano la nullit sublime che nulleggi, ma nella stessa spazitempit che incurveggi il Sublime del dio che ci pu salvare o abnegare in Gelassenheit sublime. L'Ereignis spazeggia il sublime che sublimeggi nell'E- reignis: sublime che spazitempeggi sublime l' esserit. Lesserit sublime spazeggia quale essere in luce e abita nel sublime dellessercit:ontopologia che sublimeggi co- me fondamento-abisso del sublime. La verit del pensiero poetante dellesserit sublimeggia gi nella Chora- kreatrix-sublime che spazeggi il sublime spaziale. Gegenstand Sublime Dasein o l'esser-ci Sublime Dasein ontopology, essereDasein nell'esserit-sublime quale es- serit-per-la-SPAZIALITA' o Dasein dell'essere l che spazeggi, al di l del semplice tempeggiare, per essere spazioche-tempeggi-in-excstasit transinfinita. Chora-kreatrix-sublime lo spazio sublime che spa- zeggia abissale, sublime che sublimeggi. Anaximandro o il suo kata-to-kreon, l'arch-kreatrix-sublime di Anaxi- mandro consentirono all'Ontopologia degli spazitempi di

Anaximandro di dispiegarsi nella vuotit o nullit SUbli- me, o phthor, l transcendeggi la PHILOSOPHY della temporalit nel Timeus Platonico: l il modello paradig- matico svel il curveggiare quale adeguatezza della verit Platonica paradigmatica. E' l'universo paradigma degli spazitempi Platonici quale estasit exstatica del curveggiare, o paradigma della physis che transcendeggi e si d quale fenomeggiare visi- bile dell'idealeggiare invisibile, ma intuibile con la metafi- sica della verit o logosousia animata. Gi kreatrix chren-kreatrix-sublime di Anaximan- der kat t chren-Brauchkreatrix kat t chren- kreatrix: kat tn tu chrnou-kreatrix txin. qui kreatrix, essere-kreatrix, Anassimandro qui sve- la kreatrixapeiron l'essere-kreatrix-in-s l non-possa- non-essere kreatrixousia, meta-fisicousia. Si pu-essere- l'esserci-che-non-pu-non-essere-kreatrix-sublime Anas- simandro. Anassimandro-non-pu-non-Essere-kreatrix-sublime l'Essere-di-Anassimandro kreatrix-sublime- dell'essere'essenza dell'Essere-kreatrix-sublime. Essere lEssere-kreatrix-essente non p nonessere- kreatrixsublimeentit di Anassimandro nella kreatrix- sublime di Anassimandro. Essere vuota-kreatrix-sublime quale necessit adika, lente-adika-ousia, ousia dellessere-La-a/dika, la Dis-kat-chren. Sublimia-chren kreatrix-chren, o lEssere-kreatrix ontologica, o Der-Brauchkreatrix, chren-lEssere-che- non-possa-non-Essere: l lEssere-kreatrixsublime non- pu-non-esserentousi. Si d kreatrix-sublime kat t chrenkreatrix lEssere-kreatrix-dellente. Qui Essere-kreatrixente. Sein-kreatrix-sublime: 9