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" Pio XII al nunzio Roncalli: non restituite i bimbi ebrei

"Pius XII to Nuncio Roncalli: the Jewish children are not returned

INEDITI Una disposizione del Sant' Uffizio, datata ottobre 1946, rivela nuovi aspetti di una vicenda dolorosa

UNPUBLISHED A provision of Sant 'Office, dated October 1946, reveals new aspects of a painful

Ma il futuro Giovanni XXIII disattese gli ordini giunti da Roma e favor il ritorno a casa dei minori accolti nei conventi francesi di: Melloni Alberto

But the future John XXIII disregarded the orders came from Rome and encouraged the return home of children were admitted to the French convents by: Alberto Melloni

Chi augurer buon anno a Charles de Gaulle il 1 gennaio 1945? Questa domanda, apparentemente sciocca, angoscia Pio XII nel dicembre 1944 e segna uno snodo importante per la politica vaticana di allora e dei decenni successivi. Nella Parigi liberata di quei mesi si va infatti ricostituendo il rituale civile, a partire dagli auguri che il corpo diplomatico porge al capo di Stato. Per tradizione tali voti augurali venivano letti dal nunzio, decano del corpo diplomatico in Francia. Ma per il Capodanno del 1945 il nunzio ancora non c' . De Gaulle ha fatto cacciare monsignor Valeri, disponibile al dialogo col regime collaborazionista di Vichy Nominare un nunzio vuol dire

About augurer good year to Charles de Gaulle on 1 January 1945? This question, seemingly silly, anxiety Pius XII in December 1944 and marks an important junction for the Vatican policy of that time and the following decades. In liberated Paris of those months because it is rebuilding the ritual calendar, starting in the hope that the diplomatic corps at the head of state hands. Traditionally, these wishes were read from the nuncio, dean of the diplomatic corps in France. But for the New Year of 1945 the nuncio still there 'is. De Gaulle did Monsignor Valeri hunt, open to dialogue with the collaborationist Vichy regime Appoint a nuncio is to

collaborazionista di Vichy. Nominare un nunzio vuol dire riconoscere il diritto di de Gaulle a epurare la Chiesa; ma non nominarlo significa cedere all' anziano ambasciatore dell' Urss il diritto di pronunciare il discorso dell' Eliseo - e per Pio XII questo sarebbe un immeritato regalo a Stalin. La questione non protocollare. La cartina d' Europa del Capodanno 1945 racconta di destini imminenti e fatali. Per ciascun Paese vicina la vittoria, la vendetta, la catastrofe, la libert, la rinascita, la divisione. E il Vaticano deve riposizionare se stesso, dopo che alcuni capisaldi prima scontati (l' indulgenza verso il confessionalismo autoritario, l' anticomunismo ideologico, il pregiudizio antisemita, la diffidenza per la democrazia liberale) si sono rivelati radici della tragedia bellica. Ma la Chiesa pu accettare una politica che adotti la democrazia nella sfida al comunismo e la rottura col nazifascismo come principio da cui essa stessa non esentata? E a rovescio: pu la Chiesa rinunciare a vivere il futuro dell' Europa per limitarsi al rimpianto d' un passato inglorioso? Questo il groviglio in cui sono impigliati gli auguri a de Gaulle del Capodanno 1945. Pio XII taglia quel nodo con una mossa personale e audace. Piglia da Istanbul, ultima retrovia della politica estera pontificia, un diplomatico di basso rango e, contro il parere di molti suoi collaboratori, lo manda a Parigi. Monsignor Angelo G. Roncalli, un bergamasco fino a quel momento sconosciuto ai pi, ma non agli ebrei che aveva aiutato a fuggire verso la Palestina, sale cos al primo posto della diplomazia vaticana. Il suo compito arduo: il ministro degli Esteri Georges Bidault, proprio perch cattolico, il pi intransigente nel pretendere la testa di molti vescovi accusati di collaborazionismo; il ricomporsi politico della nazione coincide con una rinascita impetuosa della ricerca teologica che Roma guarda male; e mille questioni - dal processo di Norimberga alla nascita dell' Unesco, dalla

with the collaborationist Vichy regime. Appoint a nuncio is to recognize the right of de Gaulle to purge the Church, but does not mean yielding to name him 'old ambassador of the' Soviet Union the right to speak the discourse of 'Elisha Pius XII and this would be an undeserved gift to Stalin. The question is not protocol. The map of Europe 's New Year's Eve 1945 and tells of impending fatal destiny. For each country is near the victory, revenge, disaster, freedom, rebirth and the division. And the Vatican has to reposition itself after the first few highlights discounted (the 'leniency toward the authoritarian sectarianism, the' anti-ideological, anti-Semitic prejudice, distrust of liberal democracy) were the roots of the tragedy of war. But the Church can accept a politics that takes democracy in the challenge to communism and the break with the Nazi-fascism as a principle by which she herself is not exempt? And in reverse: the Church can give up living the future of Europe 'and be confined to regret' s inglorious past? This is the tangle in which they are caught wishes to de Gaulle's 1945 New Year's Eve. Pius XII node in a move that cuts personal and daring. Just grab from Istanbul, the last papal foreign policy backwater, a low-ranking diplomat, and against the advice of many of his employees, sent him to Paris. Monsignor Angelo G. Roncalli, a Bergamo hitherto unknown to most, but not to the Jews who had helped to flee to Palestine, has thus risen to the top of Vatican diplomacy. His task is difficult: Foreign Minister Georges Bidault, just because a Catholic, is the most uncompromising in demanding the head of many bishops accused of collaborating, the nation's political composure coincides with a revival of theological research impetuous that Rome looks bad; and a thousand questions from the Nuremberg trials to the birth of 'UNESCO, the Peace Conference the appointment of new bishops knocking on his door. Roncalli successful if the cable was

conferenza di pace alla nomina di nuovi vescovi - bussano alla sua porta. Che Roncalli se la cavi con buon successo era gi noto. Ma ora possiamo capire molti dettagli inediti, perch con il volume Anni di Francia. Agende del nunzio Roncalli 1945-1948, tienne Fouilloux, uno dei massimi storici francesi, pubblica le fitte note quotidiane di quel periodo. Esse svelano poco dell' uomo Roncalli (che con un filo di ironia trema dei successi del Pci a Sotto il Monte, suo paese natale), ma dicono molto dei dilemmi che attraversano la politica vaticana. Il cattolicesimo francese, infatti, stato su tutti i fronti: ha collaborato e ha resistito; chiede un ricambio e offre copertura; pensa vie nuove teologico-politiche e sporge le denunzie al Sant' Uffizio. Roncalli si muove fra questi scogli con studiata lentezza, che i testi inediti documentano ora per ora. un nunzio fedele alla politica di Pio XII, ma ha una sua sensibilit e una sua storia. cos per la Shoah. Roncalli, appoggio sicuro negli anni d' Istanbul per il rabbinato e per l' Agenzia ebraica, trova a Parigi un ambiente attento e attivo: nella capitale francese Jules Isaac sta promuovendo la rete di intellettuali che rediger i punti di Seelisberg, coi quali si chiedeva alla Chiesa di ripudiare ogni variante dell' antisemitismo; da Parigi passa il gran rabbino di Palestina Herzog, per cercare di ottenere che vengano restituiti alle organizzazioni ebraiche i bambini salvatisi nelle case e nei conventi cattolici. Roncalli, racconta l' Agenda, riceve il rabbino Herzog nel 1946 come un amico e, con una lettera del 19 luglio, lo autorizza ad utilizzare della sua autorit presso le istituzioni interessate, di modo che ogni volta che gli fosse stato segnalato, questi bambini potessero ritornare al loro ambiente d' origine Tuttavia (come rivela uno

already known. But now we can see many details unknown, because the volume Years of France. Organizers of Nuncio Roncalli 1945-1948, Fouilloux Etienne, one of the greatest French historians, public daily notes the thick of that period. They reveal little of the 'man Roncalli (who trembles with a hint of irony of the success of the PCI in Sotto il Monte, his hometown), but they say much about the dilemmas that cross the Vatican policy. French Catholicism, in fact, was on all fronts: he has worked and has resisted calls and offers a replacement cover, think new ways theological-political denunciations and protrudes at the Sant 'Office. Roncalli moves between these rocks with deliberate slowness, unpublished document that hour by hour. It is a faithful messenger to the policy of Pius XII, but has its sensitivity and its history. This is how the Holocaust. Roncalli, secure footing in the years of 'Istanbul for the rabbinate and the' Jewish Agency, in Paris is alert and active environment: Jules Isaac in the French capital is promoting the network of intellectuals who draw up the "points of Seelisberg," with whom asking the Church to repudiate every variant of the 'anti-Semitism, from Paris passes the grand rabbi of Palestine Herzog, trying to get that it is returned to the Jewish organizations salvatisi children in homes and Catholic convents. Roncalli, says the 'Agenda, received the Rabbi Herzog in 1946 as a friend and, by letter dated July 19, authorizes him "to use his authority to the institutions concerned, so that every time he had been reported, these children could return to their environment of 'origin'. However (as revealed by an extraordinary document, part of the 'apparatus of the second volume of diaries of France, which readers can read a preview of the Courier) to the nuncio arrived in 1946 the same instructions drawn up by the Sant' Office and approved by Pope Pius XII The nuncio Roncalli whose

ambiente d origine. Tuttavia (come rivela uno straordinario documento, parte dell' apparato del secondo tomo delle Agende di Francia, che i lettori del Corriere possono leggere in anteprima) al nunzio arrivano nello stesso 1946 istruzioni elaborate dal Sant' Uffizio e approvate da Pio XII. Al nunzio Roncalli, la cui fraternit con gli ebrei in transito dalla Turchia non era passata inosservata, si trasmettono ordini agghiaccianti: non deve dare risposte scritte alle autorit ebraiche e precisare che la Chiesa valuter caso per caso; i bambini battezzati possono essere dati solo a istituzioni che ne garantiscano l' educazione cristiana; i bambini che non hanno pi i genitori (proprio cos!) non vanno restituiti e i genitori eventualmente sopravvissuti potranno riaverli solo nel caso che non siano stati battezzati... Alcune delle vicende su cui queste disposizioni cadono si risolveranno felicemente, ma non tutte. Di casi di sottrazione dei bambini ebrei - repliche del caso Mortara dei tempi di Pio IX nella Francia del dopoguerra - non c' per ora un censimento, se non nella memoria ferita delle vittime di questa tragedia umana e spirituale. Nemmeno Roncalli ne annota in dettaglio gli sviluppi, abile com' nel filtrare tutto in uno stile ecclesiastico apparentemente impassibile. Ma difficile credere che questi episodi non siano alla base della sua risposta positiva a Jules Isaac, che nel 1960 gli chiede di aprire una riflessione sui punti di Seelisberg: quando nel 1955 Isaac li aveva portati a Pio XII, il Papa gli aveva detto li appoggi su quel tavolo, quasi a marcare un abisso fisico fra due umanit; quando nel 1960 li porter a Giovanni XXIII, questi li accoglier e far iscrivere il ripudio degli antisemitismi nell' agenda del Concilio Vaticano II. Decisione capitale, perch diceva a tutti che la Chiesa non vive immacolata negli orrori della storia, ma ne parte, nel bene e nel male; diceva che nell' Europa senza pi innocenza del secondo Novecento il futuro non vive di mitologie del s, ma di una memoria umile

approved by Pope Pius XII. The nuncio Roncalli, whose brotherhood with the Jews in transit from Turkey had not gone unnoticed, we transmit orders chilling: it must give written answers to the Jewish authorities and explain that "the Church" will evaluate each case, the children may be baptized " data "only to institutions that guarantee the 'Christian education, children who" no longer have parents " (that's right!) should not be returned and the parents can get them back eventually survived only if they have not been baptized ... Some of the events upon which these provisions fall will be resolved happily, but not all. In cases of abduction of Jewish children - replicas of the Mortara case of the time of Pius IX in postwar France - there 'is a census for now, if not injured in the memory of the victims of this human tragedy and spiritual. Roncalli will even record in detail the developments, with skilled 'is to filter all in a seemingly impassive style church. But it is hard to believe that these episodes are not the basis for its positive response to Jules Isaac, who in 1960 asked him to open a discussion on points of Seelisberg: in 1955 when Isaac had brought them to Pius XII, the Pope had told him " support them on that table, "as if to mark a gap between two physical humanity, when in 1960 will lead them to John XXIII, they will welcome them and will register the repudiation of anti-Semitism in 'agenda of the Second Vatican Council. Momentous decision, because they told everyone that the Church does not live without blemish in the horrors of history, but it is a party, for better or for worse, he said that in Europe 'no longer innocent of the second century the future of the self does not live by myths, but Memory of a humble and sincere, root d 'must change, hope in the soul of the time. THE DOCUMENT "Little Jews, if baptized, shall be given a 'Christian education' We publish the translation from 'the original French document, dated October 20, 1946, which was passed by the Sant' Angelo Roncalli, papal nuncio to

e sincera, radice d' indispensabile cambiamento, anima della speranza nel tempo. IL DOCUMENTO I piccoli giudei, se battezzati, devono ricevere un' educazione cristiana Pubblichiamo la traduzione dall' originale francese del documento, datato 20 ottobre 1946, che fu trasmesso dal Sant' Uffizio al nunzio apostolico Angelo Roncalli. L' originale si trova presso gli Archivi della Chiesa di Francia.

the Office. 'S original is in the archives of the Church of France.

About Children's Jews who, during the 'German occupation, were entrusted to Catholic institutions and families and are now claimed by Jewish institutions because they are returned, the Congregation of the Sant' Office has made a decision that goes something like this : 1) Avoid, as far as possible to respond in writing to Jewish authorities, but do it orally 2) Each time you must answer, we must say that the Church should do his research to study each particular case 3) Children who have been baptized can not be entrusted to institutions that do not know how to ensure the 'Christian education 4) Children who no longer have parents and the Church of which s' is done loading, it is not proper that they be abandoned by the Church itself or entrusted to people who have no rights over them, unless they are able to dispose of himself. This course for children who had not been baptized 5) If the children were assigned (the Church) from their parents if the parents reclaim them now, will be returned, if the children themselves have not been baptized. Note that this decision of the Congregation of the Sant 'Office has been approved by the Holy Father.

A proposito dei bambini giudei che, durante l' occupazione tedesca, sono stati affidati alle istituzioni e alle famiglie cattoliche e che ora sono reclamati dalle istituzioni giudaiche perch siano loro restituiti, la Congregazione del Sant' Uffizio ha preso una decisione che si pu riassumere cos: 1) Evitare, nella misura del possibile di rispondere per iscritto alle autorit giudaiche, ma farlo oralmente

The Paris agenda

The 'Institute for Religious Sciences in Bologna (www.fscire.it) is treating the' national edition of the diaries and agendas of John XXIII, who will count a total of six volumes arranged chronologically The first volume of the fifth volume (Angelo Roncalli, G. / John XXIII, "Year of France. Nuncio Roncalli's Diaries 19451948," pp. 595, euro 50) has just been released by Etienne Fouilloux The second volume will be released in late 2005, with agendas of France for the period 1949-1953: the document will also contain the Sant 'Office, dated October 20, 1946, here published the letter of 19 July 1946, which grants the Roncalli Rabbi Herzog to act on its behalf, is in Paris at the Centre de documentation juive contemporaine, background Kaplan

Caption under the photos, graphs and tables: Pius XII, with Angelo Roncalli, to 'old nuncio in Paris (Photo Archive Corsera) Left: Jewish children who escaped the Nazis and housed in a refugee camp in Palestine (photo taken from the book "The Jewish Century" by M. Gilbert, and . Gribaudo) "
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