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L’OSSERVATORE ROMANO
Anno CLIII n. 26 (46.270)
.
Il Governo del Mali
rifiuta di trattare con gli islamisti
BAMAKO, 31. Il presidente ad interim
del Mali, Dioncounda Traoré, ha
escluso oggi, in dichiarazioni rila-
sciate alla radio francese Rfi, ogni
possibilità di negoziati con i gruppi
islamici che dall’aprile scorso aveva-
no preso il controllo del nord del
Paese e ha indicato i tuareg del Mo-
vimento nazionale di liberazione
dell’Azawad (Mnla) come unici pos-
Prove di dialogo nazionale in Egitto
IL CAIRO, 31. È tornato a scorrere il
sangue in Egitto. Altri due manife-
stanti sono rimasti uccisi ieri durante
gli scontri con la polizia vicino a
piazza Tahrir e oggi altre due perso-
ne, ferite nei tumulti, sono morte. È
così salito a 56 il numero delle vitti-
me dell’ondata di violenze dell’ulti-
ma settimana, da quando, venerdì
scorso, sono scoppiati i primi disor-
dini durante le dimostrazioni contro
il presidente Mohammed Mursi e lo
strapotere dei Fratelli musulmani.
Violenze seguite poi dai sanguinosi
scontri per le 21 condanne a morte
emesse per il massacro di un anno fa
allo stadio di Port Said. Di fronte a
questa scia di sangue, mentre Mursi
era in missione a Berlino, le opposi-
zioni egiziane hanno aperto al dialo-
go con il Governo. E questa mattina
le forze politiche al potere e di op-
posizione hanno raggiunto un accor-
do per formare un comitato che
metta a punto «le basi, le garanzie e
l’agenda» del dialogo nazionale.
Lo sceicco Ahmed Mohamed
Ahmed Al Tayyeb, grande imam
della moschea di Al Azhar al Cairo e
rettore dell’Università, ha riunito og-
gi rappresentanti di Governo e op-
posizione per promuovere il dialogo
e superare il conflitto politico che
sta lacerando l’Egitto. Alla riunione
era presente Saad Al Katatni, leader
del maggioritario Partito per la Li-
bertà e la Giustizia, espressione dei
Fratelli musulmani a cui fa capo il
presidente Mursi. Per il Fronte di
salvezza nazionale, principale cartel-
lo delle forze di opposizione, sono
intervenuti il liberale Mohamed
ElBaradei, ex direttore generale del-
l’Aiea nonché premio Nobel per la
Pace 2005, e Amr Moussa, già segre-
tario generale della Lega araba.
Da Berlino — dove è andato in
cerca di aiuti finanziari e investimen-
y(7HA3J1*QSSKKM( +%!z!$!"!=
Il vero protagonista
della «Gaudium et spes»
Chi svela
l’uomo all’uomo
VINCENZO PELVI
GIORNALE QUOTIDIANO
Le operazioni militari francesi a Kidal ritardate da una tempesta di sabbia
sibili interlocutori. Secondo Traoré,
il gruppo tuareg islamista di Ansar
Eddine, schierato nei mesi scorsi a
fianco di altre formazioni jihadiste
come Al Qaeda per il Maghreb isla-
mico (Aqmi) e il Movimento per
l’unicità e il jihad nell’Africa occi-
dentale (Mujao), «non ha i requisiti
per il dialogo a prescindere dalla ve-
ste che sceglie». Traoré ha cioè di
L’arresto di un giovane accusato di saccheggio a Gao (Afp)
Mentre le violenze scoppiate in varie città causano altri morti
ti che possano aiutare il Paese a rie-
mergere dalla gravissima crisi econo-
mica — Mursi assicura che «l’Egitto
sarà uno Stato di diritto, né militare
né teocratico» e che i poteri straor-
dinari assunti dal Governo nei giorni
scorsi, come lo stato d’emergenza
decretato a Suez, Port Said e
Il Santo Padre ha ricevuto
questa mattina in udienza:
le Loro Eminenze Reverendis-
sime i Signori Cardinali:
— João Braz de Aviz, Prefetto
della Congregazione per gli Isti-
tuti di vita consacrata e le Socie-
tà di vita apostolica;
— Crescenzio Sepe, Arcivesco-
vo di Napoli (Italia), con gli
Ausiliari le Loro Eccellenze Re-
verendissime i Monsignori Anto-
nio Di Donna, Vescovo titolare
di Castello di Numidia, e Lucio
Lemmo, Vescovo titolare di Tor-
ri di Ammenia, in visita «ad li-
mina Apostolorum»:
le Loro Eccellenze Reverendis-
sime i Monsignori:
— Beniamino Depalma, Arci-
vescovo di Nola (Italia), in visita
«ad limina Apostolorum»;
— Francesco Alfano, Arcive-
scovo di Sorrento - Castellamare
di Stabia (Italia), in visita «ad
limina Apostolorum»;
— Gennaro Pascarella, Vescovo
di Pozzuoli (Italia), in visita «ad
limina Apostolorum»;
— Salvatore Giovanni Rinaldi,
Vescovo di Acerra (Italia), in vi-
sita «ad limina Apostolorum»;
— Angelo Spinillo, Vescovo di
Aversa (Italia), in visita «ad li-
mina Apostolorum»;
— Valentino Di Cerbo, Vesco-
vo di Alife-Caiazzo (Italia), in
A PAGINA 4 visita «ad limina Apostolorum»;
Unicuique suum
Città del Vaticano
fatto respinto l’offerta di dialogo ar-
rivata nei giorni scorsi dal Movimen-
to islamico dell’Azawad (Mia), nato
da una scissione di Ansar Eddine.
«Prenderemo in considerazione per i
negoziati solo l’Mnla, a patto che ri-
nunci a ogni rivendicazione territo-
riale», ha precisato Traoré.
Poche ore prima, l’Mnla aveva
smentito formalmente di agire a
Ismailiya — dove il governatore
Gamal Imbaby ha annunciato ieri la
riduzione da 9 a 3 ore del coprifuo-
co notturno —, sono «misure prese
malvolentieri, limitate ad alcune zo-
ne» e comunque temporanee: «Sa-
ranno revocate appena la situazione
si sarà stabilizzata». Accanto a lui in
NOSTRE INFORMAZIONI
il Reverendo Monsignore Giu-
seppe Regine, Amministratore
Diocesano di Ischia (Italia), in
visita «ad limina Apostolorum».
Il Santo Padre ha annoverato
tra i Membri dei Dicasteri e de-
gli Organismi della Curia Ro-
mana i seguenti Eminentissimi
Signori Cardinali, creati e pub-
blicati nel Concistoro del 24 no-
vembre 2012:
1) nella Congregazione per la
Dottrina della Fede l’Eminentis-
simo Signor Cardinale John
Olorunfemi Onaiyekan, Arcive-
scovo di Abuja;
2) nella Congregazione per le
Chiese Orientali gli Eminentissi-
mi Signori Cardinali Béchara
Boutros Raï, Patriarca di Antio-
chia dei Maroniti, e Baselios
Cleemis Thottunkal, Arcivescovo
Maggiore di Trivandrum dei Si-
ro-Malankaresi;
3) nella Pontificia Commissio-
ne per l’America Latina l’Emi-
nentissimo Signor Cardinale
Rubén Salazar Gómez, Arcive-
scovo di Bogotá;
4) nella Congregazione per
l’Evangelizzazione dei Popoli
l’Eminentissimo Signor Cardina-
le James Michael Harvey, Arci-
prete della Basilica Papale di
San Paolo fuori le mura;
Copia € 1,00 Copia arretrata € 2,00
POLITICO RELIGIOSO
Non praevalebunt
fianco del Mia. Nei giorni scorsi
uno dei dirigenti del Mia, Mohamed
Ag Aharib, aveva annunciato che i
due gruppi avevano deciso di unire
le loro forze a Kidal per impedire
l’ingresso in città dell’esercito malia-
no, accusato dai tuareg di rappresa-
glie contro i civili. «Le uniche forze
presenti a Kidali sono quelle francesi
e le truppe dell’Mnla», afferma inve-
ce una nota dei tuareg dell’Mnla,
che denunciano la «nuova campa-
gna di denigrazione» che li affianca
al Mia e rivendicano di essere stati
gli unici a combattere «la coalizione
terroristica di Mujao, Aqmi e Ansar
Eddine prima dell’arrivo delle trup-
pe francesi».
Sempre oggi, il ministro della Di-
fesa francese, Jean-Yves Le Drian, ha
confermato che le truppe francesi
tengono saldamente l’aeroporto di
Kidal «in attesa che, insieme a forze
africane, possano mettere in sicurez-
za la città». Secondo il ministro, la
tempesta di sabbia di ieri ha ostaco-
lato i movimenti delle truppe dirette
a Kidal e di conseguenza «il resto
delle forze ci metteranno un po’ di
più ad arrivare, ma questo fa parte
dei rischi del deserto».
Raccogliendo la proposta di intesa
politica lanciata da Assad
L’opposizione siriana
apre a contatti
con Damasco
PAGINA 3
conferenza stampa, il cancelliere te-
desco, Angela Merkel, gli ha ricor-
dato l’importanza del rispetto dei di-
ritti umani, ma ha anche affermato
che «la Germania vuole che l’Egitto
sia un partner importante» e «può
contribuire anche sul fronte econo-
mico al suo cambiamento».
5) nel Supremo Tribunale del-
la Segnatura Apostolica l’Emi-
nentissimo Signor Cardinale
Béchara Boutros Raï, Patriarca
di Antiochia dei Maroniti;
6) nel Comitato di Presidenza
del Pontificio Consiglio per la
Famiglia gli Eminentissimi
Signori Cardinali John
Olorunfemi Onaiyekan, Arcive-
scovo di Abuja, e Luis Antonio
G. Tagle, Arcivescovo di Mani-
la;
7) nel Pontificio Consiglio
della Giustizia e della Pace
l’Eminentissimo Signor Cardina-
le Rubén Salazar Gómez, Arci-
vescovo di Bogotá;
8) nel Pontificio Consiglio
della Pastorale per i Migranti e
gli Itineranti gli Eminentissimi
Signori Cardinali Béchara Bou-
tros Raï, Patriarca di Antiochia
dei Maroniti, e Luis Antonio G.
Tagle, Arcivescovo di Manila;
9) nel Pontificio Consiglio per
il Dialogo Interreligioso l’Emi-
nentissimo Signor Cardinale Ba-
selios Cleemis Thottunkal, Arci-
vescovo Maggiore di Trivan-
drum dei Siro-Malankaresi;
10) nel Pontificio Consiglio
delle Comunicazioni Sociali
l’Eminentissimo Signor Cardina-
le Béchara Boutros Raï, Patriar-
ca di Antiochia dei Maroniti;
venerdì 1 febbraio 2013
Pil in calo e disoccupazione in ascesa
Stop
alla ripresa americana
WASHINGTON, 31. Stop a sorpresa no la creazione di 168.000 posti di
per la locomotiva americana: nel lavoro con un tasso di disoccupa-
pieno di quella che già molti defi- zione fermo al 7,8 per cento. Il set-
nivano una «piena ripresa», gli tore privato ha creato in gennaio —
Stati Uniti segnano una battuta secondo i sondaggi — circa 192.000
d’arresto con il pil in calo, i consu- posti di lavoro.
mi che arrancano e una disoccupa- La frenata dell’economia si è ab-
zione in ascesa. battuta come una doccia fredda su
Nel quarto trimestre 2012 l’eco- Wall Street, che così ha interrotto
nomia americana si è contratta del- la serie positiva, allontanandosi dai
lo 0,1 per cento: si tratta della pri- massimi degli ultimi cinque anni.
ma contrazione del pil dal secondo Ma gli economisti gettano acqua
trimestre 2009, quando
gli Stati Uniti erano in
recessione. A pesare è
stato non solo l’effetto
dell’uragano Sandy, ma
anche il calo delle spese
di difesa. La Casa Bian-
ca invita alla cautela: i
dati — si legge in una
nota — sono «volatili» e
l’accordo sul fiscal cliff
raggiunto alla fine
dell’anno ha rimosso
molti ostacoli. Ma si
ammette anche che «re-
sta ancora lavoro da fa-
re per la crescita; i dati
ci ricordano la necessità
di un’azione del Con-
gresso».
La Federal Reserve,
certificando una «pausa
nell’attività economica
negli ultimi mesi», assi-
cura comunque che
manterrà in atto le mi-
sure straordinarie a so-
stegno della crescita. E
questo perché anche La Borsa di New York (LaPresse/Ap)
«se le tensioni sui mer-
cati globali si sono al-
lentate, continuano a persistere ri- sul fuoco: la contrazione, per
schi al ribasso per le prospettive quanto inattesa e rara durante una
economiche». Al termine di un ver- ripresa economica, non significa
tice di due giorni la Banca centrale che l’economia si trovi di fronte a
americana ha deciso di mantenere una nuova recessione.
il tasso di interesse fermo fra lo ze-
ro e lo 0,25 per cento. Questi tassi
rimarranno «eccezionalmente bas-
si» — sottolinea la Banca centrale —
fino a quando il tasso di disoccu-
Messa dell’arcivescovo Becciu
per L’Osservatore Romano
pazione non calerà al 6,5 per cento. e la Tipografia Vaticana
Confermati anche i programmi di
acquisto per 85 miliardi di dollari Quel candelabro
al mese fra titoli legati ai mutui e
Treasury a lungo termine. che diffonde la luce
La fotografia del mercato del la- del Papa
voro arriverà domani, venerdì, con
i dati ufficiale: gli analisti prevedo- PAGINA 8
11) nell’Amministrazione del Provviste di Chiese
Patrimonio della Sede Apostoli-
In data 31 gennaio, il Santo
ca l’Eminentissimo Signor Car- Padre ha nominato Vescovo di
dinale James Michael Harvey, Pontoise (Francia) l’Eccellentis-
Arciprete della Basilica Papale di simo Monsignore Stanislas
San Paolo fuori le mura. Lalanne, finora Vescovo di Cou-
tances (Francia).
Il Santo Padre ha nominato
In data 31 gennaio, il Santo
Membro del Pontificio Consi-
Padre ha nominato Vescovo del-
glio della Pastorale per i Mi- la Diocesi di Dori (Burkina Fa-
granti e gli Itineranti l’Eccellen- so) il Reverendo Sacerdote
tissimo Monsignore Lucio An- Laurent Birfuoré Dabiré, finora
drice Muandula, Vescovo di Vicario giudiziale e Cancelliere
Xai-Xai, Presidente della Confe- della Diocesi di Diébougou,
renza Episcopale del Mozam- nonché Officiale del Tribunale
bico. Ecclesiastico della Provincia Ec-
clesiastica di Bobo-Dioulasso.
Sua Santità ha inoltre nomi-
nato Consultore del medesimo
In data 31 gennaio, il Santo
Pontificio Consiglio della Pasto-
Padre ha nominato Vescovo del-
rale per i Migranti e gli Itine-
la Diocesi di Kayes (Mali) il Re-
ranti l’Illustrissimo Professore
verendo Jonas Dembélé, del cle-
Marco Impagliazzo, Docente
ro di San, finora Parroco e Se-
Ordinario di Storia contempora- gretario dell’Unione Nazionale
nea presso l’Università per Stra- dei Sacerdoti del Mali.
nieri di Perugia, Presidente della
Comunità di Sant’Egidio.
Nomina di Amministratore
Apostolico
In data 31 gennaio, il Santo
In data 31 gennaio, il Santo
Padre ha accettato la rinuncia al
Padre ha nominato Sua Eccel-
governo pastorale della Diocesi lenza Reverendissima Monsi-
di Allahabad (India), presentata gnor Ignatius Menezes, Vescovo
dall’Eccellentissimo Monsignore emerito di Ajmer, Amministrato-
Isidore Fernandes, in conformità re Apostolico «sede vacante et
al canone 401 § 2 del Codice di ad nutum Sanctae Sedis» della
Diritto Canonico. Diocesi di Allahabad (India).
pagina 2
Diplomazia europea al lavoro
per un’intesa sul bilancio
BRUXELLES, 31. «È importante che il
maggior numero possibile di Stati
aderisca al meccanismo unico di su-
pervisione bancaria» e alle prossime
tappe dell’Unione bancaria Ue, in
quanto si tratta della «miglior salva-
guardia contro shock potenziali».
Così si è espresso il presidente della
Commissione Ue, José Manuel
Durão Barroso, ricordando che una
Le finanze
delle regioni
spagnole
allarmano la Bce
MADRID, 31. «In Spagna la situa-
zione finanziaria delle regioni,
che sono responsabili per il siste-
ma sanitario, è certamente in par-
te migliorata, ma è ancora un
grande problema». Questo il giu-
dizio del membro tedesco del
board della Bce, Jörg Asmussen.
Per il banchiere tedesco, nel Pae-
se iberico «è necessaria una gran-
de riforma nel sistema sanitario,
ma è una cosa ancora più difficile
da realizzare che non una riforma
delle pensioni». Pochi giorni fa
la Catalogna ha chiesto al Gover-
no centrale nove miliardi di euro
per il 2013.
La disoccupazione spagnola
vola al tasso record del 26 per
cento, con circa sei milioni di
senza lavoro. Il Fondo monetario
internazionale (Fmi) ha rivisto in
peggio la contrazione del pil per
quest’anno dal meno 1,4 per cen-
to al meno 1,5. Secondo la stima
preliminare dell’Istituto nazionale
di statistica (Ine), nel quarto tri-
mestre del 2012 l’economia spa-
gnola ha visto una contrazione
dello 0,7 per cento, dopo il meno
0,3 per cento dei tre mesi prece-
denti, e superiore al meno 0,6
previsto dalla Banca di Spagna
una settimana fa. Salgono così a
sei i trimestri di andamento nega-
tivo del prodotto interno lordo
iberico. Su base annua il pil ha
registrato un meno 1,8 per cento,
mentre nell’intero 2012 è diminui-
to dell’1,37, dopo una crescita del-
lo 0,7 nel 2011. A pesare, spiega
l’Ine, come d’altronde anche la
Banca di Spagna, sono soprattut-
to le misure di austerità varate
dal Governo Rajoy per ridurre il
deficit di bilancio al 6,3 del pil
nel 2012 e al 4,5 nel 2013.
Mosca
pronta ad aiutare
Cipro
NICOSIA, 31. La Russia è pronta a
partecipare al pacchetto di inter-
venti per aiutare l’economia ci-
priota, anche estendendo un pre-
stito a Nicosia da 2,5 miliardi di
euro. L’annuncio arriva dal presi-
dente cipriota, Demetris Christo-
fias, riferendo della conversazione
telefonica avuta con l’omologo
russo Vladmir Putin. Christofias
ha detto che Putin gli ha assicu-
rato che la Russia è pronta a for-
nire, assieme all’Unione europea,
un contributo per il prestito a Ci-
pro. Il presidente cipriota, riferi-
sce l’agenzia Adnkronos, ha tenu-
to a precisare che il colloquio con
Putin è stato «molto cordiale». I
depositi di cittadini e società rus-
si nelle banche cipriote ammonta-
vano, alla fine del 2012, a circa
sedici miliardi di euro su un tota-
le di ventuno miliardi di euro di
depositi extra Ue. Nei giorni
scorsi il ministro delle Finanze te-
desco, Wolfgang Schäuble, aveva
affermato che prima di decidere
su un eventuale pacchetto di aiuti
a Cipro occorre verificare se la
stabilità economica del Paese co-
stituisca una minaccia per il resto
dell’eurozona.
L’OSSERVATORE ROMANO
GIORNALE QUOTIDIANO POLITICO RELIGIOSO
Unicuique suum Non praevalebunt
00120 Città del Vaticano
ornet@ossrom.va
http://www.osservatoreromano.va
In vista del vertice della prossima settimana
maggiore integrazione dell’eurozona
è «cruciale» per il recupero della fi-
ducia, da cui si avranno «benefici
anche per quei Paesi che non adot-
teranno l’euro a breve». Secondo
Barroso, è «fondamentale» per il fu-
turo dell’Ue che sia trovata una
«buona intesa» al vertice Ue della
prossima settimana sul bilancio Ue,
il 7 febbraio, anche perché «bisogna
tenere a mente che alla fine serve il
consenso del Parlamento europeo».
Incontrando il presidente del Consi-
glio italiano, Mario Monti, Barroso
ha voluto sottolineare che il bilancio
europeo è parte integrante della
strategia per uscire dalla crisi e uno
«strumento chiave» per la crescita.
Ma serviranno «sforzi ulteriori» per
avvicinare le posizioni dei Paesi Ue.
Gli incontri preparativi al prossi-
mo vertice Ue si susseguono. Oggi
Monti ha incontrato il presidente
del Consiglio Ue, Herman Van
Rompuy, a Bruxelles. Nel corso dei
colloqui, i due leader hanno discus-
so del bilancio Ue per il periodo
2014-2020, tema del vertice. Ma non
solo: al centro, ovviamente, tutte le
altre questioni al centro della attuale
crisi economica, dai problemi della
Grecia e di Cipro alla situazione
bancaria internazionale. Ieri Monti
aveva lasciato intendere la possibili-
tà di mettere il veto all’accordo sulle
prospettive finanziarie nel caso in
cui non dovesse soddisfare le richie-
ste italiane. «Non sono sicuro che
Prevista la separazione delle attività
Berlino studia
una riforma delle banche
BERLINO, 31. Il ministro tedesco
delle Finanze, Wolfgang Schäuble,
ha preparato una proposta di legge
per la separazione delle attività
bancarie commerciali da quelle fi-
nanziarie, al fine di proteggere i
depositi e i crediti destinati ai ri-
sparmiatori dalle attività più ri-
schiose. La soluzione prospettata
dai tecnici del ministero, di cui dà
conto la stampa, non comportereb-
be una divisione totale tra banche
d’affari e commerciali, ma impor-
La sede della Banca centrale tedesca
Il Governo approva l’obiettivo della riduzione del consumo energetico
Aumenta la fiducia dei consumatori cinesi
PECHINO, 31. Cresce la fiducia dei
consumatori in Cina. Il dato è stato
diffuso dalla società di statistica
Nielsen, ieri, che ha preso in esame
l’ultimo trimestre del 2012. «Un in-
dice — spiega Yan Xuan, presidente
di Nielsen Cina — sopra i cento pun-
ti indica fiducia; quello cinese è 108
punti; l’economia cinese è attesa a
crescere a velocità stabile sotto poli-
tiche monetarie». Il sondaggio evi-
denzia che il settanta per cento dei
consumatori pensa che i prezzi sali-
ranno quest’anno e soltanto il cinque
per cento ritiene che caleranno.
GIOVANNI MARIA VIAN
direttore responsabile
Carlo Di Cicco
vicedirettore
Piero Di Domenicantonio
caporedattore
Gaetano Vallini
segretario di redazione
L’OSSERVATORE ROMANO
Il presidente della Commissione europea, José Manuel Durão Barroso (Afp)
sarebbe un atto irresponsabile per
un capo di Stato o di Governo non
dichiararsi d’accordo sul progetto di
prospettive finanziarie» aveva spie-
gato Monti.
La partita diplomatica si presenta
molto complicata: Gran Bretagna,
Svezia e Olanda vogliono più tagli
alla spesa europea, una richiesta alla
quale si oppongono molti altri Pae-
si, che invece chiedono un bilancio
rebbe agli istituti di credito di se-
parare in un’unità definita alcuni
tipi di attività, neutralizzando così
il rischio per i risparmiatori tradi-
zionali. La norma scatterebbe solo
per quegli istituti (pochi) la cui
esposizione in attività considerate a
rischio superi i cento miliardi di
euro, o il venti per cento del totale
del bilancio. Secondo la proposta,
le banche avrebbero tempo fino al-
la metà del prossimo anno per in-
dividuare gli asset a rischio.
Intanto, oggi a Pechino il Consi-
glio di Stato, nel corso di un mee-
ting, ha approvato l’obiettivo di con-
trollo del consumo energetico. Il
punto s’inserisce nell’ambito della
promozione della green-economy sul
territorio della Repubblica popolare
e prevede il mantenimento del con-
sumo energetico sotto una certa so-
glia di inquinamento fino al 2015. Il
consumo elettrico sarà quindi da te-
nere sotto i 6,15 trilioni di kilowatto-
ra. Il Governo mira a suddividere gli
obiettivi del risparmio energetico
«tra le amministrazioni locali e le
imprese, che sono chiamate ad assu-
TIPO GRAFIA VATICANA
EDITRICE L’OSSERVATORE ROMANO
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don Sergio Pellini S.D.B.
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più equilibrato per far fronte al mo-
mento di crisi. Per cercare di smus-
sare gli angoli e trovare un terreno
di dialogo Monti incontrerà oggi a
Berlino il cancelliere tedesco, Angela
Merkel. Domenica sarà a Parigi per
colloqui con il presidente Hollande.
Merkel a sua volta incontrerà lunedì
prossimo il presidente del Governo
spagnolo, Mariano Rajoy.
Nei dati del Rapporto 2012 dell’Eurispes un Paese che come da tradizione cerca di arrangiarsi
L’Italia stringe la cinghia
attingendo ai risparmi e vendendo oro
ROMA, 31. Tre italiani su cinque so-
no costretti a fare ricorso al rispar-
mio per arrivare a sostenere le spese
mensili. Sono in crescita quanti ven-
dono oro per affrontare la crisi eco-
nomica. E molto diffusa è la convin-
zione che dopo un 2012 molto diffi-
cile, il 2013 sarà anche peggiore. È il
quadro che emerge dal Rapporto
Italia 2012 dell’Eurispes, presentato
giovedì mattina a Roma.
Nell’ultimo anno, dunque il disa-
gio economico delle famiglie si è ag-
gravato (indica questa condizione il
70 per cento degli italiani). Un dato
pesante ma comunque migliore ri-
spetto a quello dello scorso anno,
quando il 93,6 per cento giudicava
peggiorata la propria condizione
economica. Il ricorso ai propri ri-
sparmi per far fronte alla crisi e la
sindrome della quarta settimana
(quando non della terza) riguardano
comunque tre italiani su cinque. Per
otto italiani su dieci, in totale, ri-
sparmiare qualcosa è impossibile.
Le categorie più bisognose di aiuti
finanziari sono quelle con contratti a
tempo determinato (atipico o subor-
dinato), in particolare il popolo del-
la partita Iva (44,2 per cento), con-
tro il 35,2 dei lavoratori subordinati
a tempo indeterminato. Ben il 62,3
per cento dei prestiti contratti è ser-
vito per pagare debiti accumulati e il
44,4 invece per saldare altri prestiti
precedentemente contratti con altre
banche o finanziarie. Il 27,8 per cen-
to di chi chiede un prestito lo fa per
mersi maggiori responsabilità in que-
sto settore» come dice il relativo do-
cumento emesso dal Consiglio. L’an-
no scorso l’elettricità usata è stata il
5,5 per cento in più che nel 2011,
cioè 4,96 trilioni di kilowattora.
Da segnalare infine una notizia re-
lativa agli investimenti in Cina. Il
colosso elettronico Samsung ha in
programma un investimento di 1,7
miliardi di dollari a Kunshan, centro
manifatturiero a est di Shanghai. La
conglomerata intende fabbricare a
Kunshan laboratori, attrezzature e
istituti di ricerca.
Tariffe di abbonamento
Vaticano e Italia: semestrale € 99; annuale € 198
Europa: € 410; $ 605
Africa, Asia, America Latina: € 450; $ 665
America Nord, Oceania: € 500; $ 740
Ufficio diffusione: telefono 06 698 99470, fax 06 698 82818,
ufficiodiffusione@ossrom.va
Ufficio abbonamenti (dalle 8 alle 15.30): telefono 06 698 99480,
fax 06 698 85164, info@ossrom.va
Necrologie: telefono 06 698 83461, fax 06 698 83675
Comunicato congiunto
Incontro bilaterale
tra Santa Sede
e Stato di Palestina
In seguito ai negoziati bilaterali che
si sono svolti negli anni passati con
l’Organizzazione per la Liberazione
della Palestina (O.L.P.), si è tenuto
un incontro ufficiale a Ramallah il
30 gennaio 2013, presso il Ministero
degli Affari Esteri dello Stato di
Palestina.
I colloqui sono stati guidati da
S.E. Dott. Riad Al-Malki, Ministro
degli Affari Esteri dello Stato della
Palestina, e da Mons. Ettore Bale-
strero, Sotto-Segretario per i Rap-
porti della Santa Sede con gli Stati.
Le Parti hanno avuto uno scam-
bio di vedute sulla bozza d’accordo
in esame, in particolare sul Pream-
bolo e sul Capitolo I di detto Accor-
do. I colloqui si sono realizzati in
un’atmosfera aperta e cordiale,
espressione dei buoni rapporti esi-
stenti tra la Santa Sede e lo Stato
di Palestina. Le Delegazioni hanno
espresso l’augurio che i negoziati
siano accelerati e giungano ad una
rapida conclusione. È stato così
concordato che si riunirà un grup-
po tecnico congiunto per darvi se-
guito.
È stata espressa gratitudine per il
contributo della Santa Sede di
100.000 euro per il restauro del tet-
to della Basilica della Natività a Be-
tlemme.
La Delegazione della Santa Sede
era composta da S.E. Mons. Giu-
seppe Lazzarotto, Delegato Aposto-
acquistare una casa, il 22,6 per co-
prire le spese mediche.
Sempre più italiani fanno ricorso
a forme diverse di credito al consu-
mo: negli ultimi dodici mesi è cre-
sciuto di 5,1 punti percentuali il nu-
mero di italiani che ha fatto ricorso
alla rateizzazione, e, come si accen-
nava, è salita dall’8,5 al 28,1 la per-
centuale degli italiani che si sono ri-
volti a un “compro oro”.
Nel tentativo di risparmiare, inol-
tre, ben più della metà degli utiliz-
Positivo il bilancio della missione angolana dell’Fmi
Da Luanda un bagliore di rilancio
per il continente africano
LUANDA, 31. «Nel 2012 l’Angola ha
raggiunto una robusta crescita eco-
nomica, una posizione fiscale più
forte, l’indice di inflazione a una
cifra, un accumulo di riserve inter-
nazionali e un tasso di cambio sta-
bile; in questo contesto le autorità
hanno fatto passi avanti con un
programma di riforme istituzionali,
rafforzando alcuni settori chiave
nella gestione fiscale, monetaria e
finanziaria». Sono sostanzialmente
positive le conclusioni della missio-
ne in Angola degli esperti inviati
dal Fondo monetario internaziona-
le (Fmi), a conclusione del pro-
gramma di aiuti.
In una nota l’Fmi conferma la
crescita del pil pari all’otto per
cento nel 2012 e per il 2013 afferma
che «i prezzi internazionali per il
petrolio angolano dovrebbero re-
stare alti e la produzione crescerà
circa del quattro per cento, rag-
giungendo oltre 1,8 milioni di bari-
li al giorno». Per il settore non pe-
trolifero, «sostenuto da un incre-
mento degli investimenti pubblici
che punta a completare la ricostru-
zione e a colmare il gap infrastrut-
turale, le previsioni vedono un in-
cremento del sette per cento». Il
Fondo monetario analizza anche la
nuova legge introdotta in Angola
nell’ottobre scorso che prevede che
tutte le transazioni nel settore pe-
trolifero debbano avvenire in mo-
neta locale. «Il volume delle tran-
sazioni connesse al settore petroli-
fero che passeranno attraverso il si-
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venerdì 1 febbraio 2013
lico in Gerusalemme e Palestina;
S.E. Mons. Antonio Franco, Nun-
zio Apostolico; S.E. Mons. Selim
Sayegh, Vescovo ausiliare emerito
del Patriarcato latino di Gerusalem-
me; Mons. Maurizio Malvestiti,
Sotto-Segretario della Congregazio-
ne per le Chiese Orientali; Mons.
Alberto Ortega Martín, Consigliere
nella Sezione per i Rapporti con gli
Stati della Segreteria di Stato;
Mons. Waldemar Stanislaw Som-
mertag, Consigliere della Delega-
zione Apostolica in Gerusalemme e
Palestina; Rev. Emil Salayta, Presi-
dente del Tribunale ecclesiastico del
Patriarcato latino; P. Pietro Felet,
S.C.J., Segretario Generale del-
l’A.O.C.T.S.; P. Ibrahim Faltas,
O.F.M., Amministratore della Custo-
dia di Terra Santa; Sig. Sami E.
Shehadeh, Avvocato.
La Delegazione dello Stato di
Palestina era composta da S.E.
Hanna Amira, Membro del Comi-
tato esecutivo dell’O.L.P.; S.E. il Mi-
nistro Ziad Al-Bandak, Consigliere
del Presidente palestinese per i rap-
porti con i cristiani; S.E. Issa Kssa-
sieh, Vice del Dipartimento del-
l’O.L.P. per i negoziati; S.E. l’Amba-
sciatore Rawan Sulaiman, Ministro
aggiunto degli Affari Esteri; Sig.
Ammar M. Hijazi, Consigliere del
Comitato Politico; S.E. l’Ambascia-
tore Dott. Amal Jadou, Ministro
aggiunto per gli Affari Europei.
zatori di internet si dedica agli ac-
quisti on line, cercando sconti. An-
che se l’utilizzo più frequente della
rete da parte degli utenti abituali è
la ricerca di informazioni (97,4 per
cento) e l’uso della posta elettronica
(94,1). A fare più acquisti on line so-
no in particolare quanti usano i so-
cial network (il 71,9 per cento di chi
“naviga”). Fra questi, il 63,4 per cen-
to compra appunto su internet men-
tre il 57 per cento è iscritto ad alme-
no un gruppo d’acquisto.
stema bancario locale — scrive
l’Fmi — aumenteranno in maniera
significativa fornendo così impulso
allo sviluppo dei mercati finanzia-
ri». Sarà importante «garantire ele-
vati standard nel sistema di paga-
menti anche per le transazioni in-
ternazionali; gli sviluppi di questa
legge dovranno essere monitorati
attraverso l’attuazione di misure di
vigilanza bancaria».
Intanto, la Fao (organizzazione
delle Nazioni Unite per l’alimenta-
zione e l’agricultura) ha stanziato
ventiquattro milioni di dollari per
lo sviluppo di progetti di ricerca e
investimento nell’agricoltura e zoo-
tecnica del Paese africano. Lo ha
resto noto ieri José Ricardo Da Sil-
va, direttore generale della Fao, a
margine dell’incontro con il presi-
dente dell’Angola José Eduardo
Dos Santos, nel primo giorno di
visita del leader Fao. «Il presidente
ha espresso l’esigenza in questo
Paese di formare quadri per poter
aumentare la produttività dell’agri-
coltura familiare — ha dichiarato
Da Silva — che impiega 13 milioni
di persone e a cui noi assicuriamo
la continuità del supporto tecni-
co». Il direttore generale della Fao
ha poi apprezzato gli sforzi fatti
dal Governo angolano per ridurre
la fame e ha annunciato la creazio-
ne del fondo «L’Africa aiuta gli
africani» per sostenere i Paesi del
continente con crisi alimentari, uti-
lizzando fondi stanziati da Paesi
della stessa Africa.
Aziende promotrici della diffusione de
«L’Osservatore Romano»
Intesa San Paolo
Ospedale Pediatrico Bambino Gesù
Banca Carige
Società Cattolica di Assicurazione
Credito Valtellinese
venerdì 1 febbraio 2013
Raccogliendo la proposta di intesa politica lanciata dal presidente Assad
L’opposizione siriana Tensione nella penisola coreana
apre a contatti con Damasco
DAMASCO, 31. La coalizione dell’op-
posizione siriana apre al dialogo
con il Governo di Damasco. Ma fis-
sa dei paletti: «Non si può fare nes-
sun compromesso sulla libertà». La
decisione è stata annunciata ieri da
Ahmad Moaz Al Khatib Al Hassa-
ni, capo dell’organizzazione che rac-
coglie le principali formazioni degli
oppositori. Il leader si è detto di-
sponibile al dialogo a patto che
vengano soddisfatte alcuni condizio-
ni basilari: tra queste, la scarcerazio-
ne di circa 160.000 detenuti e il rin-
novo dei passaporti per chi vive in
esilio da parte delle ambasciate del-
Cameron cerca
in Algeria
collaborazione
contro il terrorismo
ALGERI, 31. Un partenariato in
materia di sicurezza delle frontie-
re e di lotta al terrorismo è lo
scopo dichiarato della visita in
Algeria incominciata ieri dal pri-
mo ministro britannico David
Cameron.
La visità di Cameron, atteso
nelle prossime ore anche in Libe-
ria, è la prima mai condotta da
un premier britannico in Algeria
in oltre mezzo secolo, cioè dalla
sua indipendenza nel 1962.
Cameron è stato accolto all’aero-
porto di Algeri dal suo omologo
Abdelmalek Sellah e subito dopo
ha incontrato il presidente algeri-
no Abdelaziz Bouteflika. Il pri-
mo ministro britannico ha dichia-
rato che il terrorismo non rappre-
senta solo una minaccia all’inter-
no di Gran Bretagna e Algeria,
ma anche agli interessi dei due
Paesi in ogni parte del mondo.
Secondo Cameron, infatti, il peri-
colo in alcuni regioni del Paki-
stan, dello Yemen o della Soma-
lia è anche maggiore di quello
che si sta sviluppando nel Mali e,
più in generale, nel Sahel.
Come è ovvio, comunque, è
soprattutto in questa regione che
il Governo britannico punta a
costituire un partenariato con Al-
geri e con altri Governi dell’area,
anche con lo scopo di scongiura-
re il ripetersi di tensioni e incom-
prensioni legate alla sfida posta
dai gruppi terroristici di matrice
fondamentalista islamica attivi
nella zona. La visita di Cameron
giunge dieci giorni dopo la tragi-
ca conclusione della presa di
ostaggi nell’impianto estrattivo di
gas algerino di In Amenas da
parte di un commando jihadista.
Cameron era stato uno dei leader
stranieri più polemici con le au-
torità algerine che non avevano
preavvertito né tanto meno con-
sultato quelle dei Paesi di origine
degli ostaggi prima di lanciare i
due attacchi delle forze speciali
durante i quali furono uccisi de-
cine di tali ostaggi. Tra queste
vittime risultano anche tre citta-
dini britannici uccisi dai terroristi
e tre dispersi.
Obama promette entro l’anno
la riforma dell’immigrazione
WASHINGTON, 31. La riforma
dell’immigrazione sarà completata
entro il 2013, possibilmente entro la
prima metà dell’anno. È la promes-
sa del presidente statunitense,
Barack Obama, che si è rivolto al
Congresso sottolineando come la ri-
forma dell’immigrazione, è una del-
le priorità assolute del suo secondo
mandato: «Se il Congresso non sa-
rà in grado di presentare tempesti-
vamente una proposta, ne invierò
una io», ha ammonito il capo della
Casa Bianca parlando a Las Vegas
davanti a una platea di centinaia di
latinos, nel suo primo comizio dalla
fine della campagna elettorale.
Dopo oltre dieci anni di scontri
sul tema immigrazione repubblicani
e democratici sembrano finalmente
aver trovato l’accordo per mettere a
punto una storica riforma. «È giun-
ta l’ora», ha scandito ripetutamente
Obama. Le basi per un’azione bi-
partisan — ha sottolineato — «sono
state poste. Per la prima volta re-
la Siria all’estero. «Annuncio di es-
sere pronto a discussioni dirette con
rappresentanti del regime siriano,
che si tengano al Cairo, a Tunisi o a
Istanbul» ha detto Al Khatib. Da
parte del Governo, non si registra
ancora nessuna reazione ufficiale.
Sul fronte dei combattimenti, in
quelli di ieri sono state uccise 47
persone, tra i quali anche donne e
bambini. Le violenze più efferate si
sono registrate a Damasco e a
Homs. Intanto, il Governo siriano
ha dichiarato ieri che l’aviazione
israeliana avrebbe compiuto un raid
contro un centro di ricerche militari.
«Un aereo da combattimento israe-
liano ha violato il nostro spazio ae-
reo all’alba e ha bombardato un
centro di ricerca per lo sviluppo e
l’autodifesa nella regione di Jomra-
yah nella provincia di Damasco»
scrive l’agenzia ufficiale Sana. Nes-
sun commento ufficiale da Israele e
dalla Casa Bianca.
Nel frattempo, alla conferenza dei
Paesi donatori a favore della Siria
svoltasi in Kuwait è stata superata
la cifra complessiva di un miliardo e
mezzo di dollari, pari a oltre 1,1 mi-
liardi di euro, sotto forma degli im-
pegni assunti dai partecipanti in ter-
mini di aiuti: lo ha annunciato il se-
gretario generale delle Nazioni Uni-
te, Ban Ki-moon, il quale in apertu-
ra di lavori aveva chiesto che si arri-
vasse a raccogliere almeno 1,4 mi-
liardi di dollari. «Abbiamo raggiun-
Uccisi altri due volontari nonostante le rafforzate misure di sicurezza
Sangue sulla campagna antipolio in Pakistan
Un bambino pakistano riceve il vaccino contro la poliomielite (LaPresse/Ap)
pubblicani e democratici sono
pronti ad affrontare questo proble-
ma insieme e a lavorare per una so-
luzione e una riforma complessiva.
Le divergenze si stanno diradando
e un ampio consenso sta alla fine
emergendo».
Consenso su una riforma — ha ri-
cordato il presidente — che permet-
terà di mettere in regola «undici
milioni di uomini e di donne che
oggi non sono in regola, ma che
fanno oramai parte del nostro Pae-
se, della nostra vita». Undici milio-
ni di persone, ha proseguito
Obama, «che vivono nell’ombra:
dobbiamo farli venire alla luce,
dobbiamo portare alla luce questa
economia sommersa». Per il presi-
dente americano, infatti, non si trat-
ta solo di una questione di diritti,
di avere tutti «le stesse speranze» la
possibilità di coltivare «gli stessi so-
gni», ma anche di far sì che tutte le
imprese competano sulla base delle
stesse regole.
L’OSSERVATORE ROMANO
Seoul lancia un razzo per la messa in orbita di un satellite e avverte Pyongyang
to e persino oltrepassato l’obiettivo
prefissato» ha dichiarato il segreta-
rio generale in un intervento televi-
sivo, una volta concluso il consesso.
Il denaro sarà devoluto a sostegno
dei civili siriani che oltre 22 mesi di
conflitto hanno costretto a lasciare
le loro case: un miliardo di dollari
andrà in particolare ai Paesi vicini
che hanno accolto rifugiati, e circa
cinquecento milioni serviranno inve-
ce a finanziare l’assistenza per quat-
tro milioni di sfollati interni. La
parte principale della cifra globale è
stata elargita da Arabia Saudita,
Emirati Arabi Uniti e dagli stessi
ospiti del Kuwait, con trecento mi-
lioni di dollari ciascuno.
Sono stimati tra 100.000 e
120.000 i rifugiati siriani fuggiti dal
conflitto nel loro Paese che oggi vi-
vono in Egitto. Lo ha reso noto il
sottosegretario agli Esteri egiziano,
Nasser Kamel, intervenendo alla
conferenza in Kuwait. Il rappresen-
tante egiziano ha lanciato un appel-
lo al palazzo di Vetro: «Chiediamo SEOUL, 31. La Corea del Nord potrebbe andare incon-
alle agenzie umanitarie che appar- tro a «gravi conseguenze» qualora decida di procedere
tengono alle Nazioni Unite e alla al minacciato terzo test nucleare. È l’avvertimento del
comunità internazionale di conti- presidente sudcoreano, Lee Myung Bak, che ha tenuto
nuare a sostenere il popolo siriano oggi una riunione con i ministri più coinvolti nella sicu-
fino al termine della crisi politica» rezza nazionale, all’indomani del successo del lancio del
ha affermato Kamel, annunciando primo razzo di Seoul per la messa in orbita di un satel-
che il Cairo potrebbe presto dare il lite a fini scientifici. Se Pyongyang «sottovaluterà la si-
via libera alla costruzione di un tuazione procedendo ancora una volta con una provo-
ospedale da campo lungo il confine cazione, causerà gravi conseguenze» ha affermato il
tra Siria e Turchia. portavoce presidenziale Park Jeong-ha, citato dall’agen-
ISLAMABAD, 31. È sempre più in sali-
ta la strada per la campagna antipo-
lio in Pakistan: una strada lastricata
di violenze. Oggi, infatti, si è appre-
so che altri due volontari, impegnati
in questa azione quanto mai prezio-
sa per la popolazione, sono morti, in
seguito all’esplosione di un ordigno
nella Kurram Agency, nel nordovest
del Paese. Martedì un agente di po-
lizia, che faceva da scorta a una
squadra della campagna antipolio, è
stato ucciso, a colpi d’arma da fuo-
co, da un command0 armato. Il fat-
to è avvenuto nel distretto di Swabi,
situato nella provincia di Khyber Pa-
khtunkhwa. Nei mesi scorsi nove vo-
lontari sono stati uccisi nell’area di
Karachi e nella Khyber Pakhtun-
khwa. Catene di violenze che hanno
costretto l’Organizzazione mondiale
della sanità a sospendere la campa-
gna, successivamente ripresa.
Proprio ieri le autorità del distret-
to di Gujranwala avevano annuncia-
to l’adozione di più rigide misure di
sicurezza a sostegno della campagna
di vaccinazioni contro la poliomelite.
È stato deciso di schierare ottocento
agenti di polizia per garantire la si-
curezza degli operatori, più di 1.600.
Tale decisione è stata presa — riferi-
sce sul suo sito web «The Express
Tribune» — è arrivata dopo che il
capo dell’amministrazione locale,
Syed Najam Ahmed Shah, ha chie-
sto ai vertici della polizia di garanti-
re la sicurezza degli operatori della
campagna di vaccinazioni. Rileva
l’agenzia Adnkronos che l’obiettivo
delle autorità del distretto di Gu-
jranwala, la regione più popolosa
Gabrielle Gifford Nuove ombre
chiede più controlli sul negoziato colombiano
sulle armi L’AVANA, 31. Nuove minacce in-
combono sul negoziato tra il Go-
WASHINGTON, 31. «Troppi bambi- verno di Bogotá e le Forze armate
ni sono morti, dobbiamo fare rivoluzionarie della Colombia
qualcosa»: Gabrielle Gifford, l’ex (Farc) che si sta tenendo a Cuba.
deputata dell’Arizona, sopravvis- In particolare fa discutere il comu-
suta ai colpi di pistola esplosi da nicato con il quale nelle ultime ore,
uno squilibrato, ha commosso ieri poco dopo la ripresa delle trattative
gli Stati Uniti con il suo appassio- tra le due delegazioni, i guerriglieri
nato appello per un controllo sul- delle Farc hanno rivendicato il di-
la vendita delle armi nel Paese. ritto di trattenere militari e poliziot-
Gifford è intervenuta davanti alla ti in qualità di prigionieri di guerra.
commissione Giustizia del Senato «Ci riserviamo il diritto di catturare
americano, dove ieri si sono aper- come prigionieri i membri della for-
te le audizioni in vista di un pac- za pubblica che si arrendono in
chetto di leggi più restrittive, che combattimento. Questi si definisco-
il presidente Obama ha deciso di no prigionieri di guerra e questo fe-
promuovere dopo la strage di nomeno c’è in ogni conflitto esi-
Newtown. E sempre ieri si è regi- stente al mondo», si legge nel co-
strato un nuovo dramma: una ra- municato firmato dalla delegazione
gazza di 15 anni è rimasta uccisa dei negoziatori delle Farc, diffuso
da colpi di pistola esplosi da un via twitter e rilanciato dalla stampa
ragazzo in un parco di Chicago. colombiana. Il 20 gennaio, le Farc
Hadiya Pendleton aveva ballato hanno messo fine a un cessate il
alla cerimonia di inaugurazione fuoco decretato unilateralmente il
del secondo mandato di Obama. 20 novembre, con il dichiarato in-
pagina 3
Il lancio del missile sudcoreano (Afp)
zia Yonhap. «Il Governo — ha aggiunto — invita la Co-
rea del Nord a porre fine con effetto immediato a giu-
dizi e azioni provocatorie, e a rispettare gli obblighi in-
ternazionali». Lee, alle sue ultime settimane del suo
mandato dato che il 25 febbraio cederà il testimone a
Park Geun Hye, prima donna a diventare presidente, ha
chiesto al ministro della Difesa, Kim Kwan Jin, di tene-
re pronte le forze armate, in considerazione delle «cre-
scenti tensioni militari nella penisola coreana, con il re-
gime di Pyongyang che minaccia apertamente provoca-
zioni aggiuntive, tra cui un test nucleare».
Disordini
nel sud
dello Yemen
del Pakistan, è anche quello di coin-
volgere gli influenti leader religiosi e SAN’A, 31. È di quattro morti, tra
le organizzazioni della società civile cui due poliziotti, e una decina di
per sensibilizzare la popolazione agenti feriti, il bilancio degli scon-
sull’importanza di vaccinare i bam- tri tra le forze dell’ordine yemeni-
te e gruppi di attivisti del sud che
bini con meno di cinque anni. Ri-
rivendicano l’indipendenza della
corda l’Adnkronos che il Pakistan,
loro regione da San’a. Lo hanno
insieme all’Afghanistan e alla Nige-
reso noto fonti mediche e della si-
ria, è uno degli ultimi Paesi al mon-
curezza precisando che i tafferugli
do in cui la poliomielite è ancora en-
sono esplosi quando un gruppo di
demica. E alla lotta per sradicarla si
autonomisti ha aperto il fuoco
oppongono i talebani, nel segno di
contro la sicurezza uccidendo due
un’azione che cerca di destabilizzare
agenti. Ne è nata una sparatoria
il territorio mirandone i progressi su
vari fronti. con le forze dell’ordine che a loro
Si segnala intanto che a Karachi volta hanno colpito e ucciso un ci-
l’esplosione di una motobomba ha vile. Secondo alcuni abitanti, subi-
provocato la morte di tre persone; to dopo la polizia ha arrestato di-
verse persone.
quattro i feriti. La moto, con annes-
Il Movimento sudista reclama
sa carica esplosiva, era stata parcheg-
l’autonomia dal resto del Paese, e
giata davanti a un centro commer-
tra le sue fila conta molti attivisti
ciale.
armati. Prima dell’unificazione nel
Il micidiale ordigno è stato attiva- 1990, il sud dello Yemen era uno
to a distanza. Da ricordare che per Stato indipendente. Nel 1994 un
tutto il 2012 la città di Karachi è sta-
tentativo di secessione da parte
ta teatro di omicidi e violenze setta- delle forze sudiste era stato stron-
rie. Si stima, secondo dati riportati
cato nel sangue dall’esercito rego-
dai media locali, che l’anno scorso
lare. Intanto, due militari e sedici
siano state uccise circa duemila per-
combattenti di Al Qaeda sono sta-
sone.
ti uccisi ieri in un’offensiva del-
Anche sul fronte afghano si regi- l’esercito nel centro dello Yemen
strano sanguinose violenze. Due or- condotta contro miliziani sospetta-
digni sono esplosi, ieri, nelle provin- ti di tenere in ostaggio tre occi-
ce di Khost e Faryab causando tre dentali. Lo ha reso noto un nota-
morti, due bambini e una donna. bile tribale della regione, il quale
Decine i feriti. Si è poi appreso che ha riferito che «16 combattenti di
nella provincia di Faryab, nel distret- Al Qaeda sono rimasti uccisi in
to di Nadar Shah Kot, un talebano quattro raid dell’aviazione yemeni-
è stato ucciso in uno scontro a fuoco ta che hanno colpito i loro rifugi
avvenuto a un posto di controllo vicino ad Al Manassah», nella
dell’esercito. provincia di Baida.
Il dolore del Papa
per la strage
tento di favorire appunto il proces- di Uribana
so di pace ospitato a Cuba. Il Go-
verno di Bogotá, invece, nonostante CARACAS, 31. Cordoglio per le vit-
l’avvio dei colloqui, aveva mantenu- time delle violenze verificatesi nel
to il rifiuto di sospendere le ostilità carcere venezuelano di Uribana e
e di aderire al cessate il fuoco. vicinanza spirituale alle loro fami-
Venerdì scorso, pochi giorni do- glie sono stati espressi da Bene-
po la scadenza dei due mesi di tre- detto XVI in un telegramma, a fir-
gua, due poliziotti sono stati rapiti ma del segretario di Stato, cardi-
nelle vicinanze di Florida e Prade- nale Tarcisio Bertone, inviato
ra, entrambi comuni del diparti- all’arcivescovo di Barquisimeto,
mento centroccidentale di Valle del monsignor Antonio José López
Cauca, in un’azione attribuita alla Castillo. Dopo i violenti scontri
colonna Gabriel Galvis delle Farc. costati la vita a 58 persone, in
Secondo alcuni organi di stampa gran parte detenuti, il Papa fa ap-
locali, i due agenti stavano condu- pello alle istituzioni e alle persone
cendo indagini su episodi di estor- responsabili affinché continuino
sione ai danni dei lavoratori di al- «a lavorare in uno spirito di colla-
cuni zuccherifici della zona. Secon- borazione e buona volontà per su-
do alcune testimonianze riferite da perare i problemi ed evitare la ri-
tali organi di stampa, i guerriglieri petizione in futuro di tali eventi
delle Farc terrebbero i due agenti drammatici». Dopo gli scontri
prigionieri nell’area montuosa di El scoppiati venerdì scorso durante
Cajón. Finora, tuttavia, non hanno un’ispezione della guardia nazio-
dato esito le indagini delle forze di nale, il carcere, nello Stato di La-
sicurezza. ra, è stato fatto sgomberare.
pagina 4 L’OSSERVATORE ROMANO venerdì 1 febbraio 2013

Aperto in India un convegno internazionale sul Vaticano II

Apprendisti
alla scuola dello Spirito
Anticipiamo stralci del testo che il car- verso la città terrena e quella celeste,
dinale prefetto della Congregazione per possiamo raggiungere il fine che Dio
l’Educazione Cattolica pronuncia il 31 ha prestabilito per noi. Indicando
gennaio a Bangalore, in India, in tali orientamenti, Giovanni XXIII sot-
apertura del convegno internazionale tolineò le parole del Signore: «Cer-
«Rivisitare il concilio Vaticano II: cin- cate prima il regno di Dio e la sua
quant’anni di rinnovamento» che si giustizia, e tutte queste cose vi sa-
svolge fino al 3 febbraio nel Pontificio ranno date in aggiunta» (Matteo, 6,
Ateneo Dharmaram Vidya Kshetram. 33). Questo “prima”, disse il Papa,
esprime dove devono essere dirette
di ZENON GRO CHOLEWSKI anzitutto le nostre forze e le nostre
preoccupazioni. Tuttavia, non biso-
l concilio Vaticano II ha su-
stodire e insegnare il sacro deposito
della dottrina cristiana è sempre sta-
to svolto con solenne gravità dai pa-
dri dei diversi concili, che si sono
dovuti confrontare con nuove situa-
zioni e nuovi modi di vivere. Certa-
mente tutti conoscono il monito di
san Paolo nella sua Lettera ai Galati,
indirizzato a quanti potrebbero desi-
derare di modificare gli insegnamen-
ti di Cristo: «Mi meraviglio che così
in fretta da colui che vi ha chiamati
ne, se anche noi stessi o un angelo
dal cielo vi predicasse un vangelo di-
verso da quello che vi abbiamo pre-
dicato, sia anatema! L’abbiamo già
detto e ora lo ripeto: se qualcuno vi
predica un vangelo diverso da quello
che avete ricevuto, sia anatema!» (1,
6-9).
Papa Benedetto XVI, che da giova-
ne sacerdote fu tra gli esperti dell’ul-
timo concilio generale, ha osservato
nella premessa alla raccolta dei suoi

I
scitato l’interesse sia dei cre-
denti, sia dei non credenti; di
coloro le cui preoccupazioni
erano legate alla vita e alla
missione della Chiesa, come anche
di coloro i cui interessi riguardavano
la sfera secolare. Ognuno aveva le
proprie speranze e i propri timori,
nonché le proprie attese. Dopo ven-
ticinque anni, molte cose erano cam-
biate, e questo valeva anche per le
speranze, i timori e le attese di tutta
l’umanità. Dopo cinquant’anni sono
mutate pure le preoccupazioni e le
situazioni della società. Anche il pre-
sente ha le proprie speranze, i propri
timori e le proprie attese.
È facile comprendere che queste
aspettative, queste speranze e questi
timori mutevoli e soggettivi, basati
su fenomeni sociali a breve termine,
non possono essere la chiave per in-
terpretare gli insegnamenti del Vati-
cano II. Discernere i “segni dei tem-
pi” e agire in base ai desideri, alle
speranze e ai timori soggettivi non
può servire da bussola per compren-
dere gli insegnamenti del concilio.
Ogni volta che la Chiesa si deve
confrontare con nuove situazioni che
hanno un forte impatto sulla società
umana e comportano nuovi interro-
gativi, essa riunisce i suoi pastori per
trovare strumenti efficaci per dare te-
stimonianza di Cristo, Salvatore
dell’umanità. Di fatto, «le gioie e le
speranze, le tristezze e le angosce
degli uomini d’oggi, dei poveri so-
prattutto e di tutti coloro che soffro-
no, sono pure le gioie e le speranze,
le tristezze e le angosce dei discepoli
di Cristo, e nulla vi è di genuina-
mente umano che non trovi eco nel
loro cuore. La loro comunità, infatti,
è composta di uomini» (Gaudium et
spes, 1).
Dunque, per quanto possano esse-
re grandi le sfide che i “segni dei
tempi” pongono ai credenti, essi non
devono sentirsi sopraffatti e non de-
vono abbandonare la barca di Cri-
sto. Come testimoni della provviden-
za divina e della speranza, i credenti
devono, innanzitutto, discernere i se-
gni della presenza di Cristo nel
mondo e negli eventi mondiali. E,
come gregge, devono ascoltare le pa-
role del vero Pastore.
Papa Giovanni XXIII sottolineò
che l’umanità deve sempre confron-
tarsi con situazioni difficili e proble-
mi. E in questa realtà costante, che
offusca le speranze e i sogni dell’uo-
mo, la Chiesa non ha mai smesso di
offrire la luce di Cristo.
Questo ci ricorda le parole che il
Signore ha rivolto ai Dodici durante
la tempesta sul lago di Genezaret:
«Coraggio, sono io, non abbiate
paura» (Matteo, 14, 27). Sì, non dob-
biamo avere paura, non dobbiamo
avere paura di aggrapparci a Cristo
e di essere testimoni di speranza per
la società umana.
Per questa ragione il beato Gio-
vanni XXIII disse che, ogni volta che
viene convocato un concilio ecume-
nico, i Padri proclamano in forma
solenne questa corrispondenza con
Cristo e con la sua Chiesa, e indica-
no a tutti dove trovare la luce di
Cristo, al fine di sostenere e raffor-
zare le energie spirituali di ognuno e
d’innalzare stabilmente gli animi ai
beni veri e autentici.
Per meglio comprendere lo spirito
e gli insegnamenti del concilio Vati-
cano II è importante riconsiderare lo
scopo principale per il quale fu con-
vocato. Riunendo i vescovi prove-
nienti da ogni parte del mondo,
Giovanni XXIII disse chiaramente
che era interesse del concilio che «il
sacro deposito della dottrina cristia-
na fosse custodito e insegnato in for-
ma più efficace» (cfr. Messaggio per
la solenne apertura del concilio Vati-
cano II, 11 ottobre 1962, n. 2. 6).
Paolo VI lo ribadì nel suo discorso
durante l’ultima sessione generale di
quello stesso concilio.
Questa dottrina abbraccia l’intero
uomo, fatto di corpo e di anima. E a
noi, che viviamo qui in terra, impo-
ne di puntare, come pellegrini, verso
la nostra patria celeste. Indica il mo-
do in cui dobbiamo ordinare questa
vita mortale affinché, adempiendo ai
nostri doveri, ai quali siamo tenuti
gna trascurare le altre parole che se- con la grazia di Cristo passiate ad
guono in tale comando del Signore: un altro vangelo. In realtà, però,
«e tutte queste cose vi saranno date non ce n’è un altro; solo che vi sono
in aggiunta». alcuni che vi turbano e vogliono
Nel sottolineare questi importanti sovvertire il vangelo di Cristo. Orbe-
principi sui quali i padri
conciliari dovevano ri-
flettere, il Papa disse an-
che che, poiché tale dot-
trina tocca i vari campi
dell’attività umana che
riguardano le persone
singole, le famiglie e la
vita sociale, è necessario,
prima di tutto, che la
Chiesa non distolga mai
gli occhi dal sacro patri-
monio della verità rice-
vuto dagli antichi. Allo
stesso tempo, la Chiesa
deve guardare anche al
presente, che ha com-
portato nuove situazioni
e nuovi modi di vivere, e
ha aperto nuove vie
all’apostolato cattolico.
In altri termini, il fine
del concilio Vaticano II,
e di qualsiasi altro conci-
lio generale della Chiesa,
è d’introdurre in contesti
e situazioni storiche con-
crete il seguente manda-
to di Cristo: «Andate
dunque e ammaestrate
tutte le nazioni, battez-
zandole nel nome del
Padre e del Figlio e del-
lo Spirito Santo, inse-
gnando loro ad osservare
tutto ciò che vi ho co-
mandato» (Matteo, 28,
19-20). Possiamo ricorda-
re che nei precedenti
concili generali della
Chiesa il compito di cu- Processione d’apertura del Vaticano
di VINCENZO PELVI
La Gaudium et spes ha come oggetto centra-
le della sua preoccupazione, l’uomo: «È
l’uomo dunque, ma l’uomo integrale,
nell’unità di corpo e anima, di cuore e co-
scienza, di intelletto e volontà, che sarà il
cardine di tutta la nostra esposizione» (Gau-
dium et spes, n. 3). E non potrebbe essere di-
versamente. I problemi del mondo contem-
poraneo che la Chiesa vuole illuminare so-
no: «le gioie e le speranze, le tristezze e le
angosce degli uomini d’oggi» (n. 1). Fonda-
mentale nella Gaudium et spes è l’uomo, che
Documenti da rileggere
Anticipiamo stralci della relazione che
l’arcivescovo ordinario militare per l’Italia tiene
il 31 gennaio a Roma, nell’Aula della
Conciliazione del Palazzo Apostolico Lateranense,
a conclusione del ciclo di letture teologiche
intitolato «I documenti del concilio Vaticano II»
e organizzato dalla diocesi di Roma.
fonda il legame che intercorre tra la Chiesa
e il mondo. La Chiesa può dire Cristo come
la verità dell’uomo, solo se essa è capace di
svelare pienamente l’uomo all’uomo, ossia
rivelargli la grandezza e la bellezza della sua
dignità personale.
La Chiesa crede di trovare nel suo Signo-
re e maestro la chiave, il centro e il fine di
tutta la storia umana. Il documento presenta
— nella prima parte, dal n. 10 al n. 45 — la
centralità di Cristo, via decisiva per la com-
prensione dell’uomo. In particolare, il n. 22
è la chiave per accostare Cristo, uomo nuo-
vo, nuovo Adamo nel quale viene svelato al
soggetto umano il senso e il futuro della sto-
ria umana e del cosmo. Il Signore è il fine
della storia umana (cfr. n. 45). Si tratta di
un testo di elevata statura teologica, che
contrasta con l’evidente timidezza con cui il
documento affronta le questioni più stretta-
mente teologiche. Il concilio parla dell’uo-
mo alla luce di Cristo, non semplicemente
perché in Cristo tutto viene illuminato ma
perché nel Figlio incarnato si scopre chi è e
a che cosa è chiamato l’essere umano. Non
si tratta di una luce che viene dal di fuori
ma della stessa realtà della vita di Cristo.
scritti conciliari: «I singoli episcopa-
ti indubbiamente si avvicinarono al
grande avvenimento con idee diver-
se. Alcuni vi giunsero più con un at-
teggiamento d’attesa verso il pro-
gramma che doveva es-
sere sviluppato (...) du-
rante le fasi conciliari il
raggio del lavoro e della
responsabilità comuni si
è allargato sempre più. I
vescovi si riconoscevano
apprendisti alla scuola
dello Spirito Santo e alla
scuola della collabora-
zione reciproca, ma pro-
prio in questo modo si «Ascensione di Gesù»
riconoscevano come ser- (miniatura dal «Vangelo di Rabbula», Firenze, Biblioteca Mediceo Laurenziana, foglio 13 verso)
vitori della Parola di Dio
che vivono e operano
nella fede. I Padri conci- Padri conciliari»; e tutti sappiamo concilio. In particolare, ci aveva
liari non potevano e non che ciò vale anche per quella di tutti messo in guardia dall’essere sopraf-
volevano creare una i concili generali. fatti da nuove situazioni e dal tra-
Chiesa nuova, diversa. La fede è il fondamento degli in- scurare ciò che si può imparare dalla
Non avevano né il man- segnamenti del concilio. Senza fede, storia. Il non vedere altro che il pro-
dato né l’incarico di far- la Chiesa sarebbe come il sale che prio imprudente entusiasmo per
lo. Erano Padri del con- ha perso sapore, come la luce nasco- ogni novità, tende a portare a rifor-
cilio con una voce e un sta sotto un grande moggio. «Ma se mulare molte cose, spesso in modo
diritto di decisione solo anche il sale perdesse il sapore, con
eclettico, come se quelle insegnate
in quanto vescovi, vale a che cosa lo si salerà?», dice il Van- dai concili precedenti potessero esse-
dire in virtù del sacra- gelo, «non serve né per la terra né
re allegramente eliminate, che si trat-
mento e nella Chiesa sa- per il concime e così lo buttano
ti di dottrina cristiana, di morale o
cramentale. Per questo via». Allo stesso modo, se l’erme-
della giusta libertà della Chiesa.
non potevano e non vo- neutica di rottura viene utilizzata
Dopo duemila anni di cammino
levano creare una fede per interpretare il concilio Vaticano
II, l’interpretazione non riuscirà a
percorso insieme con l’umanità,
diversa o una Chiesa
nuova, bensì compren- dare testimonianza della vera fede, l’esperienza della Chiesa — come ha
derle ambedue in modo che la Chiesa ha ricevuto da Cristo, osservato Papa Roncalli — ci dice
più profondo e quindi e che è stata trasmessa fedelmente che quanti aderiscono a Cristo e alla
davvero “rinnovarle”». alla generazione presente attraverso sua Chiesa godono della luce, della
Per tale ragione, il Pa- il magistero della Chiesa, mediante bontà, del giusto ordine e della be-
pa ha sempre affermato secoli di ricchi depositi di sapienza nedizione della pace. Al contrario,
chiaramente che «un’er- contenuti nella tradizione cristiana. tra quanti vivono senza di lui o
meneutica di rottura è Il beato Giovanni XXIII ci aveva combattono contro di lui e restano
assurda, contraria allo messo in guardia contro l’impruden- deliberatamente fuori della Chiesa
II spirito e alla volontà dei za nell’interpretare lo spirito del c’è confusione.
Il vero protagonista della «Gaudium et spes»
Chi svela l’uomo all’uomo
Non è l’uomo che spiega Cristo, ma Cri- ma chi è Dio, ma ci dice anche chi è l’uo- sero dalle mani di Dio. Di esse ringrazia il
sto che spiega l’uomo. Perciò, solo per mez- mo. Egli ci rivela l’immagine dell’uomo che Benefattore e, usando e godendo delle crea-
zo di Cristo possiamo sapere che cos’è l’uo- Dio, nella sua ineffabile bontà, porta dentro ture in povertà e libertà di spirito, viene in-
mo. La manifestazione di ciò che l’uomo è di Sé fin dall’eternità e alla quale vuole con- trodotto nel vero possesso del mondo, quasi
viene dunque unita alla rivelazione del Pa- formare tutti gli uomini fino a che Cristo al tempo stesso niente abbia e tutto posseg-
dre ed è conseguenza inseparabile di essa. non sia in essi formato (cfr. Galati, 4, 19). ga: “Tutto, infatti, è vostro: ma voi siete di
Cristo, rivelatore dell’amore di Dio Padre, Questa verità si rinnova in tutti i cristiani: Cristo, Cristo di Dio” (1 Corinzi, 3, 22)»
manifestatosi come Figlio, con la sua vita, più aumenta la loro fede e la loro unione (Gaudium et spes, n. 37). In Gesù Cristo, i
rivela anche la vocazione dell’uomo: da sem- con Cristo, più essi vi scorgono lo splendore cristiani diventano davvero segni del Regno
pre siamo stati chiamati alla comunione con del mistero di Dio, più si aprono a un ap- e amici degli uomini.
Dio, a essere suoi figli nel Figlio. prezzamento nuovo delle persone e degli av- In Dio l’essere umano diventa se stesso e
Perché Cristo è l’uomo nuovo? Dico subi- venimenti, acquisendo una maggiore consa- assume la missione di rendere umana la sto-
to che Egli porta la novità della fraternità. pevolezza dello splendore del loro mistero, ria, di condividere con la creazione la libertà
La dottrina della Gaudium et spes stabilisce «artefici di una umanità nuova» (Gaudium alla quale essa aspira (cfr. Romani, 8, 19 ss.).
le basi di una teologia della fraternità, che et spes, n. 30). «Redento, infatti, da Cristo e Divenire se stesso, significa ricostruire la
viene elaborata in base alla distinzione-cor- diventato nuova creatura nello Spirito San- propria identità di immagine di Dio nella
relazione tra fraternità, filialità e paternità: la to, l’uomo può e deve amare anche le cose creazione. Essere figlio di Dio e divenire
fraternità presuppone la filialità, e questa, a
sua volta, la paternità. La concezione dell’es-
che Dio ha creato. Da Dio le riceve, e le
guarda e le onora come se al presente uscis-
persona umana sono aspetti di una sola e
medesima realtà, che è tanto più umana
sere umano, negli scritti del Nuovo Testa- quanto più è in unione con Dio e
viceversa. Le dimensioni divina e
mento, è collegata con la fede in Gesù, rico-
nosciuto e proclamato Cristo, Figlio di Dio umana della persona non sussisto-
e Signore. Come primogenito tra molti fra- no che simultaneamente; separate,
telli, Egli non è solo il mediatore tra Dio e successive, giustapposte, esse non
gli uomini, ma anche il prototipo della rela- sono vere. La relazione dell’uomo
zione filiale con Dio Padre. La verità con Dio non può esistere a danno
dell’uomo consiste nell’essere «figlio nel Fi- dell’uomo. Là ove non c’è essere
glio» e «secondo il Figlio» (cfr. n. 22). Nel umano, non si può neanche avere
Cristo e per il Cristo, Dio Padre diviene relazione con Dio. Pensarsi in
realmente nostro Padre e noi siamo introdot- Dio, significa pensarsi nella verità;
ti nelle particolari relazioni provvidenziali volersi in Lui, significa volersi au-
esistenti tra il Padre e il Figlio fatto uomo. tenticamente. Il solo essere umano
Se Dio si prende personalmente cura di noi, che si ama veramente è colui che
è come un Padre che lo fa e non come l’am- non falsa la propria verità, colui
ministratore dell’universo. che aspira sinceramente all’unità,
In quest’ottica, la fede è adesione alla alla bellezza e alla bontà della
«volontà del Padre», un amore obbediente, propria persona nella comunione
del popolo di Dio.
intriso di intimità, fa esclamare a Gesù:
«Abbà». Accanto al rispetto religioso, Cristo Ne consegue che la separazione
introduce nella relazione del Padre al Figlio tra Dio e l’umanità condanna l’es-
una sfumatura di tenerezza e di confidenza. sere umano all’incomprensione ra-
Gesù insegna agli uomini a pregare Dio co- dicale. Dio e l’essere umano costi-
me loro Padre, ma dice sempre «mio Pa- tuiscono un solo e medesimo mi-
dre», oppure «vostro Padre», mai «nostro stero. Dio crea e unisce a sé
Padre» (Matteo, 7, 11; Luca, 22, 29; cfr. Gio- l’umanità che divinizza e adotta.
vanni, 20, 17). Egli ha una posizione talmen- Secondo il messaggio cristiano, la
te unica nei confronti del Padre, che ne è il teologia è antropologia e l’antro-
«Rivelatore» per eccellenza. La condizione pologia è teologia: Dio e l’umani-
nuova, nella quale la venuta di Gesù ha po- tà non possono essere pensati se-
sto l’essere umano, è la filialità. Questa con- paratamente. Il Dio degli uomini
siste nel dono di grazia attraverso il quale e gli uomini di Dio sono uniti in
siamo chiamati a partecipare alla dignità del Gesù Cristo. Se l’essere umano
Figlio di Dio incarnato, crocifisso e risorto, non è se stesso, vero, non può ri-
che si rivela l’Unigenito del Padre. Cristo conoscere Dio, e se non riconosce
«immagine del Dio invisibile, generato pri- il Dio rivelato, non è se stesso e si
ma di ogni creatura» (Colossesi, 1, 15) procla- Caravaggio, «Ecce homo» (1605) ignora.
venerdì 1 febbraio 2013
Riaperta al culto la chiesa dei santi Luca e Martina a Roma
La martire che infranse
le statue degli idoli
di GIUSEPPE SCIACCA
in dai primordi della storia
S cristiana, la parola grave e
solenne di Cristo, che an-
nuncia la persecuzione per i
suoi discepoli, si è puntual-
mente avverata e non manca di trovar
tragiche e gloriose conferme anche
nelle cronache contemporanee, laddo-
ve, con inquietante frequenza, è dato
leggere di cristiani barbaramente tru-
cidati solo, o principalmente, perché
tali. E questo infatti è il martirio: eroi-
ca testimonianza che i fedeli rendono
a Cristo e al suo Vangelo, affrontando
volontariamente le sofferenze e la
morte.
È opportuno notare che il martirio
degli apostoli e di quelli, più imme-
diatamente vicini a loro nel tempo,
rappresenta senz’altro il suggello
cruento sia della realtà storica del
Vangelo, inteso come insieme di pre-
cisi eventi realmente accaduti, sia del-
la verità della dottrina, dell’insegna-
mento, della parola del Signore Gesù.
In altre parole, i primi martiri atte-
stano, cioè testimoniano, irriducibil-
mente, col sangue, ciò che hanno spe-
rimentato e che costituisce la sostanza
viva e irrinunciabile di ciò in cui cre-
dono, della loro fede, della fede cri-
stiana, della fede della Chiesa. Il mar-
tirio pertanto è un possente, dramma-
tico invito a riflettere, cioè a ricono-
scere, nella libertà, la verità della fede
cristiana.
Insegna la dottrina della Chiesa che
chi avesse testimoniato col proprio
sangue Cristo prima ancora di essere
battezzato, riceve il battesimo dal pro-
prio stesso sangue generosamente ver-
sato ed è, pertanto, immediatamente
degno della visione beatifica di Dio
nella patria celeste.
È, infatti, oltremodo significativo,
che la Chiesa preghi i martiri, ma che
non abbia mai permesso che si pre-
gasse per loro.
E la nostra attenzione si concentra
su santa Martina, nobile giovinetta ro-
mana, martirizzata sotto Alessandro
Severo, intorno all’anno 230 e la cui
vicenda biografica e lo stesso martirio
aderiscono invero agli schemi classici
propri delle Passiones dei martiri, nelle
quali gli elementi storici sono talora
frammisti a enfatizzazioni o amplifica-
zioni leggendarie.
Condotta a forza di fronte alle mu-
te statue degli idoli, queste prodigio-
samente si infrangevano; ma ciò —
lungi dal far deflettere o almeno ri-
flettere i suoi feroci persecutori (come
accade quando ci si attesti acritica-
mente od ottusamente sul proprio
punto di vista) — viceversa li inseverì
vieppiù, fintanto che alla martire, do-
po un crescendo parossistico di tor-
menti, non venne troncato il capo e il
suo sangue, non diversamente da
quello versato da tantissimi altri per
amore del nome di Cristo, irrorò, san-
tificandolo e consacrandolo definitiva-
mente a Cristo, il suolo dell’Urbe.
Ma il culto di santa Martina — cui
proprio nel Foro, nel luogo della se-
poltura, era stata dedicata una chiesa
da Papa Onorio — venne via via affie-
volendosi, come sovente accade nelle
umane vicende, per riapparire improv-
viso durante il creativo e lungo ponti-
ficato di Urbano VIII Barberini, impe-
gnato sul fronte vigoroso della Rifor-
ma cattolica, che si consolidava anche
attraverso il possente sussidio dell’ar-
te, allorquando, costruendosi appunto
la nuova chiesa dell’Accademia di San
Luca da parte di Pietro da Cortona,
furono qui rinvenute le spoglie della
santa e di altri martiri.
Papa Barberini — già raffinato poe-
ta latino autore dei Poemata — compo-
se un inno in suo onore, col quale,
egli parimenti pastore e principe rivol-
gendosi ai suoi fedeli romani ch’egli
aulicamente chiama cives Romulei, li
esorta ad applaudire al celebre nome
di Martina: Martinae celebri plaudite
nomini, cives Romulei plaudite gloriae,
additandola quale esempio di carità,
poiché la santa, dotata di mezzi di
fortuna, li aveva donato ai poveri:
munifica manus Christi pauperibus di-
stribuens opes, esempio di purezza ver-
ginale, esempio di coraggio nella pro-
fessione della fede.
Se, in qualche modo, vogliamo spi-
ritualmente ricollegarci al prestigioso
e trionfale recupero operato da Urba-
no VIII e da Pietro da Cortona, anche
noi stasera — dopo qualche tempo di
pausa (per fortuna non della stessa
durata di quello intercorso tra Papa
Onorio e Urbano VIII) — potremo
procedere, con garbata e affettuosa
pietas al recupero della memoria stori-
ca di santa Martina e di questa insi-
gne chiesa a lei dedicata.
L’OSSERVATORE ROMANO pagina 5
Amore e ambizione al centro della «Recherche» di Proust
Anatomia dello snob
Solo l’artista sfugge alla condanna dell’ordinario
Pubblichiamo stralci di uno degli tore. Il pastiche è nella sua natu- In tutto questo le buone ma-
articoli contenuti nell’ultimo nume- ra. Non sonda gli animi, li sug- niere non devono intervenire se
ro della rivista «Vita e Pensiero». gerisce imitandone i comporta- non per attenuare le conseguen-
di ALAIN BESANÇON
Bisogna conoscere la base filo-
sofica di Proust, e poi non pen-
sarci più. Ne Il tempo ritrovato si
trovano parafrasi e citazioni te-
menti, i modi di parlare: mario- ze troppo violente dell’amore.
nette, burattini buffi a vedersi di La civiltà non addolcisce nulla,
cui mima gli atteggiamenti. È al massimo frena le brutalità.
così che si appropria di Saint-Si- La seconda passione è l’ambi-
mon senza prendere sul serio le zione. O meglio il gruppo di
sue dispute. Ed è sempre così passioni (collera, audacia, spe-
che ha creato personaggi perma- ranza, disperazione, invidia) che
stuali da Il mondo come volontà e nenti, immortali, diventati tipi, gli antichi collocavano nel con-
rappresentazione. Proust non è al pari di quelli creati da Moliè- cetto di “irascibile”, perché sono
l’unico. L’ombra di Schope- re e dai grandi romanzieri suoi legate al compimento di un’ope-
nhauer si stende su un buon predecessori, Rastignac, Homais, razione ardua e perché richiedo-
mezzo secolo da Flaubert (che D ambreuse. no il superamento di un ostaco-
l’ha letto solo alla fine della vi- Invita il suo lettore a fare lo lo, di una difficoltà.
ta, ma era giunto a considera- stesso. Se questi non ha ancora Nella Ricerca non ci si batte
zioni simili) fino a Simenon, l’esperienza del mondo, qui im- per guadagnarsi la vita, per far
passando per Maupassant e para bene, come da nessun’altra trionfare le proprie idee o per
Céline. Il messaggio è il seguen- parte, come va il mondo, come imporsi nella lotta politica. Si
te: l’uomo ordinario è condan- funziona. Non ha bisogno di in- lotta a morte per guadagnarsi
nato, la sua vita è piegata verso
formarsi sulla filosofia di Proust. un rango. I personaggi sono
l’insignificanza, la mediocrità, la Proviamo un estremo piacere a mossi dal desiderio appassionato
riproduzione della specie. Chi
leggerlo perché riconosciamo le di entrare in un ambiente, di es-
sfugge alla fatalità? L’artista, nostre stesse esperienze e perché sere riconosciuti in quell’am-
l’uomo di genio.
ci istruisce. Inglesi,
La Ricerca, si è detto spesso, è giapponesi, ameri-
l’avvento al genio del narratore.
cani non sono te-
Proprio alla fine del romanzo, nuti a conoscere i
dopo aver perso molto tempo, codici sociali fran-
dopo aver lasciato che tutto il cesi, ma ritroveran-
suo mondo si inabissasse nel no spontaneamente
nulla, ha la rivelazione, è pronto nelle serate dei
per mettersi all’opera. La crisali- Guermantes o dei
de si è aperta, la metamorfosi è Villeparisis cose che
avvenuta. Finalmente scriverà la
conoscono perfetta-
storia della sua avventura spiri-
mente, per averle
tuale, il suo romanzo. È fatta.
già vissute e subite
Può morire. L’opera è là. Proust
nelle loro aziende,
muore libero, salvo.
nelle università, nel-
A leggere Proust proviamo un
le villette di perife-
piacere che non deve nulla alle
ria. Sono le stesse.
dissertazioni filosofiche. La sua
Due passioni so-
filosofia è la sua bussola, l’equi-
no all’opera in que-
paggiamento intellettuale che gli
sto romanzo. Sono
permette di lanciarsi senza per-
le passioni fonda-
dersi nell’oceano della letteratu-
mentali dell’umani-
ra francese, di unirsi ai moralisti,
tà. La prima è
La facciata della chiesa dei Santi Luca e Martina agli autori comici, a qualche ro-
l’amore. In Proust
manziere. Il suo romanzo po-
l’amore è ovunque.
trebbe anche intitolarsi Le illu-
sioni perdute. Il narratore è stato È regolarmente sfor-
illuso dalla sua immaginazione; tunato. È incompa-
si è figurato cose che non erano. tibile con il proget-
L’Accademia di San Luca Al termine delle disillusioni, ri- to del narratore,
che è la libertà, la
e il progetto di Pietro da Cortona mette piede nel reale.
Per tutto quel tempo ha misu- salvezza, l’arte. È
una certezza negati-
rato il nulla nel quale sono invi-
Il 30 gennaio, giorno dedicato alla nita il giovane cardinale Francesco schiati tutti i personaggi a cui si va che Proust ha
memoria di santa Martina, nella Barberini e soprattutto più tardi, nel affianca, e anche lui quando è teorizzato. L’amore Giovanni Boldini,
splendida chiesa barocca al Foro ro- 1634, allorché divenne principe travolto dalle passioni. La disil- non riesce a svilup- «Ritratto del conte Robert de Montesquiou»
mano dedicata all’evangelista Luca e dell’Accademia lo stesso Pietro da lusione scatena il riso. Se lo vo- parsi. Si blocca allo (1897, modello del barone Charlus nella «Recherche»)
alla giovane martire romana, l’Acca- Cortona, fu possibile avviare concre- lesse, Proust potrebbe scendere stadio dolorosissi-
demia Nazionale di San Luca ha ti progetti di rinnovamento. L’artista molto in profondità nella psico- mo della gelosia.
promosso una messa, presieduta dal si offrì subito di procedere a sue logia dei personaggi. Il suo pro- La gelosia proviene da un’inten- biente. Questa passione è lo
vescovo segretario generale del Go- spese alla ricostruzione iniziando sificazione dell’amore e la pro- snobismo.
vernatorato dello Stato della Città dalla cripta, nutrendo la speranza di voca. Lo scopo dell’amore è Il bersaglio è la nobiltà e più
del Vaticano, monsignor Giuseppe trovare durante i lavori i resti della Il romanzo potrebbe intitolarsi l’unione, ma nella gelosia il de- precisamente una certa cerchia
Sciacca, del quale, in questa pagina, martire Martina e riuscire a ottenere siderio di captazione, di posses- nell’ambito della nobiltà, perché
“Le illusioni perdute” so per sé dell’essere amato, som- essa si presta a fare da spec-
pubblichiamo gran parte dell’omelia. così il consenso del Papa per i lavori
La celebrazione — alla quale erano successivi. E infatti durante gli scavi Il narratore è stato illuso merge la volontà di unione e la chietto per le allodole che attira
presenti, tra gli altri, monsignor Ce- nell’area della confessione della vec- dalla sua immaginazione rende impossibile. gli snob. Ha il fascino storico
sare Pasini, prefetto della Biblioteca chia chiesa si rinvennero le spoglie Odette sfugge a Swann, dei grandi nomi, le immagini da
Apostolica Vaticana, Antonio Pao- sia della santa sia di altri martiri. Si è figurato cose che non erano Albertine al narratore, Morel a vetrata che si possono sovrap-
lucci, direttore dei Musei Vaticani, L’episodio suscitò entusiasmo in Charlus. Si comprende il loro porre ai loro rappresentanti, la
Louis Godart, consigliere culturale Urbano VIII che si recò subito a ren- desiderio di fuga se si considera lanterna magica che li trasfigura,
del presidente della Repubblica ita- dere omaggio alla santa. Pietro da cedimento preferito è quello di che intuivano che non li si vole- anche la ricchezza, che in questo
liana, Pupi Avati, Vittorio Sgarbi, e Cortona trasformò la cripta a sue lasciarli esprimere attraverso la va tanto amare quanto possede- romanzo sembra guadagnata, il
il direttore del nostro giornale — è spese, rendendola una delle cappelle loro condotta esteriore, i gesti, re, averli per sé. In definitiva, palazzo, i castelli, i domestici, i
stata preceduta da un importante di- più sontuose della città e divenendo gli atteggiamenti, i tic, le into- metterli in prigione, «sotto una grandi modi.
scorso «In lode di Pietro da Corto- l’architetto ufficiale del progetto. nazioni. Non gli piace scendere macchina pneumatica». La loro In realtà è su di essa che si
na» del nuovo presidente dell’acca- Questa chiesa avrà sempre un signi- nell’intimità dei cuori, non pro- reazione istintiva è quella di di- focalizza la malattia dello spirito
demia, Paolo Portoghesi. ficato speciale per il maestro, perché va l’attrazione che ha Sainte- fendere la propria libertà, il pro- che interessa il romanziere. Co-
Fu proprio Pietro da Cortona, in- nell’ambito della sua carriera conser- Beuve per i bisbigli raccolti al prio essere minacciato. Non si me l’amore si perdeva nella ge-
fatti, a realizzare i primi studi archi- verà il primato di unico edificio inte- confessionale del cuore. Lui può affermare che da parte loro losia, così l’insieme delle passio-
tettonici quando nel 1623 fu stilato il ramente realizzato secondo le sue in- mette in scena i suoi personaggi, ci sia perversità, per quanto fini- ni sociali si ritrova inghiottito
primo piano redatto dall’Accademia tenzioni. come a teatro. scano per provare un piacere nella più illusoria, la più inaffer-
per costruire una nuova chiesa. I di- E proprio di Martina, santa del Il comico del Borghese genti- malvagio dalla sconfitta del pre- rabile, la più impossibile da
segni mostrano una pianta centrale mese e «testimone dell’accoglienza», luomo, di Tartufo, del Malato im- tendente. La loro sarebbe piut- soddisfare: lo snobismo. Poco
cruciforme sormontata da un ampio ha scritto Francesca Romana de’ An- maginario è quello di Cottard, di tosto una reazione istintiva, vita- importa che la nobiltà venga as-
vano a cupola. Quando nel 1627 fu gelis nel numero di gennaio del no- Norpois, di Brichot. Proust fa le, contro il predatore innamora- sunta a simbolo nel romanzo,
nominato protettore della confrater- stro mensile «donne chiesa mondo». ridere alla maniera di un imita- to. Difendono la pelle.
qualunque ambiente è in grado
In questo romanzo non si uc-
di essere oggetto di snobismo.
cide nessuno e non ci si suicida.
Fin dal liceo, il ragazzo vuole
Non si muore d’amore, perché
entrare nel gruppo di compagni
Esposto al Chiostro del Bramante il capolavoro di Hieronymus Bosch l’amore è una malattia non mor-
che si chiude nei suoi confronti.
tale, passeggera, come il morbil-
È snob, come lo sono l’artista o
lo e la scarlattina. È la prova
I peccati che nonostante le rovine che
il professore colpito dalla stessa
causa e le torture che infligge, malattia. Proust fa dello snobi-
che ispirarono l’amore non è davvero serio. È smo la madre delle cattive pas-
sioni. Se è vinta, con lei se ne va
Brueghel un’illusione.
Swann guarito dal suo stato tutto il maledetto corteo delle
patologico si chiede da “villano” passioni e il soggetto recupera la
A partire da giovedì 31 gennaio, nell’ambito come abbia potuto amare sua libertà.
della mostra «Brueghel. Meraviglie dell’arte Odette al punto da desiderare Perché lo snobismo è tanto
fiamminga» — al Chiostro del Bramante fino morire. Eppure il suo amore grave? Perché è demoniaco. È
al 2 giugno — sarà esposto per la prima vol- l’aveva invaso fino a non essere l’unica passione, nella sfera so-
ta a Roma il capolavoro I sette peccati capitali più “operabile”, come si dice in ciale, che non procura piacere.
di Hieronymus Bosch. L’opera, proveniente chirurgia. Non ne poteva più di Non ne procura neppure il suo
dalla Geneva Fine Arts Foundation, integra ricominciare giorno dopo giorno corrispettivo nella sfera amorosa,
il percorso espositivo della retrospettiva de- a cercare di sapere che cosa la gelosia. Il lussurioso, il golo-
dicata alla celebre stirpe di artisti fiammin- avesse fatto Odette (1, 317). Se so, il vanitoso traggono piacere
ghi attiva tra il XVI e il XVII secolo. Pieter gli capitava di desiderare la dal compimento del vizio. Lo
Brueghel il Vecchio (1525/1530 circa — 1569), morte, «è per sfuggire più alla snob no. Solo dolori. I demoni,
capostipite della famiglia, iniziò la sua car- monotonia dello sforzo che è noto, conoscono una sola pas-
riera proprio ispirandosi a I sette peccati capi- all’acutezza delle sofferenze». sione davanti agli uomini, la ge-
tali e considerò Bosch il suo maestro spiri- Quelle sofferenze se ne vanno losia. La loro sofferenza non è
tuale, copiando i suoi lavori. Con oltre cento da sole. Quando sono scompar- umana, è infernale, in senso pro-
opere, l’esposizione offre al pubblico la pos- se e lui “non ama” più Odette, prio. Arrivano a ispirarla agli
sibilità di vedere uno accanto all’altro dipinti allora la sposa. Forse a quel uomini che si avvicinano a loro.
provenienti da musei e collezioni private di punto esce dall’autismo amoro- Proust l’ha riconosciuta e ne ha
numerosi Paesi stranieri. Hieronymus Bosch, particolare de «I sette peccati capitali» (1515 circa) so. Le dà una figlia, Gilberte. fatto l’anatomia.
pagina 6 L’OSSERVATORE ROMANO venerdì 1 febbraio 2013

Il ministro dell’Interno francese annuncia l’espulsione di alcuni predicatori radicali stranieri A colloquio con l’arcivescovo di Belgrado monsignor Stanislav Hočevar

Se l’imam Per uno scambio di doni

danneggia l’islam
PARIGI, 31. «Espelleremo tutti que- delle associazioni musulmane del 93
gli imam, tutti quei predicatori stra- (il numero corrispondente al dipar-
nieri che se la prendono con le don- timento di Seine-Saint-Denis),
ne, fanno proposte contrarie ai no- Mohammed Henniche, definendolo
stri valori e parlano della necessità un individuo «non pericoloso», che
di combattere la Francia. Da questo «non ha mai preso posizione su
punto di vista bisogna essere estre- questioni internazionali come la Pa-
mamente fermi e io lo sarò». Marte- lestina o il Mali». L’imam sarebbe
dì scorso, a Bruxelles, durante una assai carismatico e popolare tra i
conferenza internazionale dedicata giovani, la fascia di età cioè più sen-
alla lotta contro gli estremismi vio- sibile all’islam estremo.
lenti, il ministro dell’Interno france- In Francia il decreto di espulsio-
se, Manuel Valls, ha annunciato ne può essere emesso quando uno
l’espulsione, nei prossimi giorni, di straniero rappresenta una grave mi-
alcuni predicatori e imam radicali naccia per l’ordine pubblico. In ca-
stranieri. Una misura che si inserisce so di urgenza o se lo straniero gode
nel quadro della prevenzione del di protezione diplomatica, il provve-
processo di radicalizzazione e del dimento viene preso dal ministro
contrasto all’islamismo radicale e al dell’Interno, altrimenti è firmato da
«jihadismo globale». Valls ha tutta- un prefetto. L’interessato viene
via invitato a non fare di ogni erba quindi convocato davanti a una spe-
un fascio: «Non confondo questo ciale commissione che deve dare un
islamismo radicale con l’islam di parere consultivo motivato. Solo
Francia ma esiste un ambiente reli- successivamente lo straniero verreb-
gioso, dei gruppi che si rifanno al be condotto fuori dal territorio fran-
salafismo, che gravitano all’interno cese. Dal 2002 sono stati emanati
di un processo politico, che punta- ben centoventicinque decreti di
no solo a impadronirsi un po’ alla espulsione contro islamici radicali.
volta del mondo associativo, a en- L’ultimo in ordine di tempo a
trare nelle scuole e a mettere le ma- lasciare il Paese, il 31 ottobre 2012, è
ni sulle coscienze di un certo nume- stato il tunisino Mohamed
ro di famiglie». Hammami, imam della moschea
La procedura di espulsione — ri- Omar nell’undicesimo arrondisse-
ferisce la France Presse — riguarde- ment di Parigi, accusato di aver chia-
rebbe tre persone, fra le quali un mato i fedeli alla jihad più dura, al-
imam di Seine-Saint-Denis (diparti- la violenza contro le donne e all’an-
mento confinante con quello parigi- tisemitismo.
no), pesantemente chiamato in cau- Nell’ultimo dossier del ministero
sa per argomentazioni omofobe. A dell’Interno, Valls non fa altro che
difendere il predicatore è intervenu- applicare decisioni già adottate dal
to il segretario generale dell’Unione suo predecessore, Claude Guéant.
E per la prima volta alle donne sarà permesso di arruolarsi nell’intelligence
Meno poteri alla polizia religiosa
in Arabia Saudita
All’inizio di aprile, quest’ultimo ave-
va ordinato l’espulsione di tre imam
(un maliano, un saudita e un turco)
e di due militanti islamici (un alge-
rino e un tunisino) sulla scia degli
omicidi commessi a Tolosa e a
Montauban. Sempre martedì, pro-
prio a Tolosa, sono stati arrestati
due trentenni con l’accusa di essere
complici di Mohamed Merah, auto-
re delle stragi che fra l’11 e il 19
marzo 2012 insanguinarono le due
città.
Il 14 gennaio scorso, in un co-
municato firmato dal presidente,
Mohammed Moussaoui, il Consi-
glio francese del culto musulmano
(Cfcm) è intervenuto contro l’uso
errato dei termini “islamista” e “isla-
mismo”. Sottolineando che il presi-
dente della Repubblica François
Hollande, parlando del sostegno
francese alle forze armate maliane,
aveva giustamente evitato di qualifi-
care come islamisti i terroristi obiet-
tivo dell’intervento, il Cfcm ha invi-
tato a non fare confusione tra islam
e terrorismo. «Purtroppo — si legge
nella nota — questo principio di pre-
cauzione non è sempre rispettato da
certi uomini politici e media del no-
stro Paese». Moussaoui ricorda che
più del 90 per cento delle vittime
del terrorismo internazionale sono
di confessione musulmana e che,
dunque, l’uso sbagliato dei termini
“islamista” o “islamismo”, creando
amalgama fra il terrorismo e l’islam,
«religione di pace che sacralizza la
vita», danneggia l’immagine della
fede musulmana.
di ROSSELLA FABIANI
Sincerità, nuovi rapporti personali e
dialogo quotidiano. Per un recipro-
co scambio di doni. È quello che
serve alla Chiesa d’oriente e a quella
d’occidente. Ne è profondamente
convinto Stanislav Hočevar, arcive-
scovo di Belgrado, che abbiamo in-
contrato nella sua residenza nella
capitale serba. Monsignor Hočevar
traccia un’analisi molto precisa della
situazione in cui si trova la Chiesa
cattolica in Serbia ed è fiducioso
che la conoscenza reciproca — che
necessita non soltanto di molte pre-
ghiere ma anche di tanto studio —
permetterà di sanare le ferite del
passato e di scambiarsi reciproca-
mente i doni di cui l’oriente e l’occi-
dente sono ricchi.
«Oggi — afferma — la Chiesa cat-
tolica in Serbia, parlando sociologi-
camente, è Chiesa di minoranza. E i
cattolici appartengono a diverse na-
zionalità: sono ungheresi, croati, al-
banesi, di altre minoranze etniche,
come tedeschi, slovacchi, cechi, bul-
gari, romeni e sloveni. Davanti a
queste diverse nazionalità, lingue,
culture e anche riti è importante
creare un’unità nella diversità, assi-
curare l’identità naturale, ma anche
quella spirituale. È importante aiu-
tare questi popoli a vivere secondo i
loro diritti naturali, di lingua e di
cultura, e allo stesso tempo promuo-
vere l’appartenenza a una Chiesa
cattolica». Un compito non facile:
«Le strutture della Chiesa cattolica
che servivano a questa unità si tro-
vavano, ai tempi della Iugoslavia, in
Croazia, Slovenia, Bosnia, e così og-
gi i cattolici di Serbia, ma anche di
Kosovo, Montenegro e Macedonia,
sono rimasti senza le strutture ossia
senza una sede per la conferenza
episcopale, senza le scuole, senza i
seminari e, dato che qui siamo mi-
noranza, manca anche il personale
adeguato per la realizzazione della
missione della Chiesa cattolica. Se
durante la Iugoslavia i cattolici era-
no la metà della popolazione, oggi
siamo rimasti pochissimi. Ci trovia-
mo in diaspora — spiega l’arcivesco-
vo di Belgrado — e dobbiamo cerca-
re nuove vie, sia per unirci tra di
noi, sia per promuovere il dialogo
nella Chiesa cattolica, nei rapporti
con la Chiesa maggioritaria ortodos-
sa, con le chiese di riforma, con i
musulmani e con gli ebrei. Promuo-
vere il dialogo è il nostro compito
principale oltre a formare i nostri
sacerdoti, religiosi e religiose, ma
anche i fedeli a questa nuova situa-
zione in modo da conservare l’iden-
tità ed essere promotori di un’inte-
grazione europea, ma aperta al dia-
Il gran mufti
del Libano
condanna
le unioni civili
Monsignor Hočevar con (a sinistra) il Patriarca serbo Irinej
logo tra oriente e occidente» osserva
il presule.
Ormai dai tempi della Iugoslavia
comunista e del suo drammatico di-
sfacimento sono passati molti anni.
«In questo tempo nuovo cerchiamo
di creare rapporti nuovi, special-
mente con la Chiesa ortodossa ser-
ba, non soltanto perché è maggiori-
taria ma prima di tutto perché la
Chiesa ortodossa è sempre più vici-
na a quella cattolica. Le differenze
tra oriente e occidente, viste sotto la
lente d’ingrandimento della storia,
non sono essenziali ma sono piutto-
sto di natura fenomenologica e sono
emerse per affermare l’identità cul-
turale e nazionale. Un’affermazione
che in passato ha causato tante feri-
te e che soltanto instaurando nuovi
rapporti personali, autentici e aperti
sarà possibile sanare. Oggi siamo ai
primi passi di questo cammino di
riavvicinamento: collaboriamo —
sottolinea monsignor Hočevar — a
livello di Caritas, di lavoro umanita-
rio, di lavoro culturale, poi parteci-
piamo reciprocamente alle feste
principali, come Pasqua e Natale.
Collaboriamo nel processo di resti-
tuzione dei beni presi alla Chiesa
dopo la seconda guerra mondiale e
stiamo cercando insieme di entrare
nel campo dei mass media. Tutti
questi processi di sinergia ci aiutano
a essere sempre più attenti gli uni
agli altri e a scoprire le specificità
dell’una o dell’altra Chiesa cristiana.
L’oriente sottolineava sempre molto
forte la liturgia e la divinizzazione
dell’uomo attraverso la liturgia, so-
steneva una piena sintonia tra lo
Stato e la Chiesa e sempre ha dato
pieno accento alla Chiesa locale.
Così in passato la Chiesa orientale
si è strutturata in un modo diverso,
con patriarcati, e non come in Occi-
dente sotto la guida dell’unità del
vescovo di Roma. Scoprendo queste
specificità apriamo la strada a una
concreta collaborazione. Così, se in
oriente si sottolinea molto la litur-
gia, il ruolo dello Spirito Santo e il
essere molto aperti per un dialogo
integrale, sincero e coraggioso».
Siamo davanti a una grande sfi-
da: «A causa della mancanza di
concili ecumenici d’insieme si è
creata una tradizione diversa nella
vita pastorale tra oriente e occiden-
te. E se noi cattolici abbiamo avuto
nei secoli i concili e, dopo il Vatica-
no II, abbiamo anche il Sinodo dei
vescovi che rafforza il dialogo inter-
no, le Chiese ortodosse non hanno
avuto questi concili ecumenici nel
secondo millennio, perciò è chiaro
che quando noi dialoghiamo lo fac-
ciamo con diversi patriarcati che
hanno anche una diversa storia e
una diversa tradizione ed è evidente
che non possono avere lo stesso
comportamento davanti alle sfide
moderne. Per questo, quando noi
parliamo con i patriarcati dobbiamo
sempre tenere conto della loro sto-
ria. Mi domando che cosa possiamo
fare noi tutti cristiani per poter cele-
brare insieme un concilio ecumeni-
co. Invito sempre apertamente i cri-
stiani di Oriente e Occidente a non
perdere questo momento storico,
questo kairós, a non perdere l’invito
dello Spirito Santo che ci chiama a
un nuovo incontro, a una nuova ob-
bedienza. Ecco perché noi tutti
dobbiamo non soltanto pregare tan-
to, non soltanto promuovere il dia-
logo, ma prima di tutto studiare
molto. Penso che ci conosciamo an-
cora troppo poco. Credo — conclu-
de l’arcivescovo — che dobbiamo fa-
re molto di più, creare occasioni
d’incontro tra specialisti di teologia
d’Oriente e di Occidente, dialogare
sulle differenze pastorali anche della
prassi ecclesiologica e riflettere su
come interpretare la diversità delle
due tradizioni, perché possiamo im-
parare molto gli uni dagli altri e
perché, come ha detto Giovanni
Paolo II nell’enciclica Ut unum sint,
ogni giorno dobbiamo scambiare le
nostre esperienze e i nostri doni che
sono veramente grandi».

ruolo dei Padri, in occidente si dà

RIAD, 31. L’Arabia Saudita ha deci-
so di limitare i poteri della temuta
polizia religiosa, tradizionalmente
incaricata di garantire la conformità
dei comportamenti dei cittadini alla
morale islamica. La Commissione
per la promozione della virtù e la
prevenzione del vizio non potrà più
«interrogare, né incriminare» i so-
spetti, ha spiegato il suo responsabi-
le, Sheikh Abdullatif Abdel Aziz Al-
Sheikh, sottolineando che questi po-
teri saranno riservati a polizia e
pubblici ministeri. «La polizia reli-
giosa — ha proseguito il responsabi-
le — potrà ancora arrestare coloro
che compiono flagranti offese, come
le molestie nei confronti delle don-
ne, il consumo di alcool e droghe, i
ricatti e la pratica della strego-
neria».
I mutawaeen, come vengono chia-
mati gli agenti, si occupano di ga-
rantire la separazione di uomini e
donne in pubblico, controllando an-
che l’osservanza da parte delle don-
ne del rigido codice di abbigliamen-
to in vigore in Arabia Saudita. No-
nostante i nuovi limiti, la polizia re-
ligiosa continuerà a impedire alle
donne di guidare e si assicurerà che
tutte le attività chiudano cinque vol-
te al giorno in concomitanza con gli
orari della preghiera.
L’esistenza della polizia religiosa
è giustificata dal Governo saudita in
base all’esortazione coranica «Amr
bil Màruf wa Nahy an al Munkar»,
traducibile come «ordinare il bene e
proibire il male». Questo è conside-
rato un dovere essenziale nell’islam,
la cui applicazione deve essere ga-
rantita da parte della umma (la co-
munità islamica). In Arabia Saudita,
dove il Corano è considerato come
unica legge, questo obbligo è impo-
sto dalla polizia religiosa.
Un’altra novità riguarda il lavoro
degli agenti segreti, che non sarà
più una prerogativa solo maschile.
La “svolta” è stata annunciata dal
ministro dell’interno di Riad, il
principe Mohammad Bin Nayef Bin
Abdul Aziz Al Saud, il quale ha
spiegato che anche le donne d’ora
in avanti potranno essere assunte
dall’al-Mabahith al-‘Amma, il servi-
zio d’intelligence interno della mo-
narchia del Golfo.
Secondo il quotidiano «Al
Watan», che ha riportato la notizia,
alle donne che lavoreranno nell’al-
Mabahith al-‘Amma saranno affidati
incarichi legati soprattutto a «que-
stioni sociali e umanitarie», come
per esempio i rapporti con i familia-
ri dei detenuti, ma anche l’ela-
borazione di studi, approfondimenti
e dossier di analisi della società sau-
dita.
Il ministro Mohammad Bin
Nayef Bin Abdul Aziz Al Saud ha
quindi sottolineato che le ragazze
laureate che hanno studiato all’este-
ro e padroneggiano una lingua stra-
niera avranno maggiori possibilità
di essere assunte dai servizi d’intelli-
gence saudita. Le ragazze che hanno
intenzione di presentare la domanda
per intraprendere la carriera di
agenti dovranno tuttavia affrontare
un corso di formazione professiona-
le di quattro mesi prima di essere
assunte. Il primo mese di corso —
spiegano i responsabili — sarà inte-
ramente dedicato all’addestramento
militare, i restanti tre mesi saranno
suddivisi tra lezioni in aula e confe-
renze.
L’annuncio del Governo saudita
— riporta l’agenzia di stampa
AdnKronos — si inquadra in un pia-
no lanciato il mese scorso dal mini-
stero del Lavoro contro la disoccu-
pazione femminile che negli ultimi
anni ha toccato livelli record nel
Paese. Il Governo, infatti, sta ten-
tando con varie misure e iniziative
di ridurre il forte divario esistente
tra occupazione maschile e femmini-
le in Arabia Saudita, Paese dove do-
mina ancora la sharia basata sull’in-
terpretazione wahhabita e dove esi-
ste la separazione fra uomini e don-
ne nei luoghi di lavoro.
Nell’ambito di questo piano di
sviluppo, il ministero del Lavoro ha
invitato le aziende nella monarchia
del Golfo a creare più opportunità
occupazionali soprattutto per le
donne, agevolate anche da una leg-
ge che permetterà loro di lavorare a
casa a partire dal prossimo anno.
Secondo un rapporto pubblicato lo
scorso marzo, in Arabia Saudita ci
sono al momento circa un milione
di disoccupati, l’ottanta per cento
dei quali sono donne.
BEIRUT, 31. Il gran mufti, Sheikh
Mohammad Rashid Qabbani, la
più alta autorità sunnita del Li-
bano, ha emesso una fatwa in cui
condanna come «apostata» qual-
siasi autorità politica o ammini-
strativa musulmana che oserà ri-
conoscere come valido il matri-
monio civile. «Ogni autorità mu-
sulmana, deputato o ministro,
che sostenga la legalizzazione del
matrimonio civile è un apostata
al di fuori della religione musul-
mana», ha affermato Qabbani.
In Libano le leggi riguardanti
la famiglia, matrimonio, divorzio
ed eredità, non sono uguali per
tutti i cittadini, perché dipendo-
no dalla confessione di apparte-
nenza: quella musulmana sciita o
sunnita e quella cristiana. Perciò
chi vuole sposarsi con il solo rito
civile è costretto a farlo all’estero,
ottenendo poi di vedere registra-
ta l’unione dal ministero dell’In-
terno. Una giovane coppia di
musulmani, uno sciita e l’altra
sunnita, ma a loro volta figli di
coppie miste, è stata la prima a
registrare civilmente il proprio
matrimonio in territorio libanese.
Il ministro dell’interno, Marwan
Charbel, ha detto che esso non
potrà essere riconosciuto dal Go-
verno in mancanza di una legge
in materia, mentre il presidente
della repubblica, Michel Sleiman,
cristiano, si è detto favorevole
all’introduzione anche in Libano
del matrimonio civile.
molta attenzione all’amore verso il
vicino, al lavoro umanitario, alla
dottrina sociale e proprio da queste
specificità possiamo cogliere la pos-
sibilità di uno scambio dei doni».
Per Hočevar «il dialogo non è
qualcosa di tecnico, di teorico, ma
riguarda l’esistenza stessa. Se in
oriente hanno conservato un grande
amore verso i Padri e verso tutta la
tradizione, il cristianesimo dell’occi-
dente ha dato molta attenzione alla
storia e allo sviluppo della storia. E
ora per essere uniti abbiamo biso-
gno di un dialogo continuo e di re-
spirare veramente a due polmoni.
Ma per fare questo dobbiamo cono-
scerci concretamente». Una cono-
scenza quanto mai necessaria in
quest’epoca di globalizzazione: «Ri-
tengo che viviamo un kairòs proprio
perché oggi, con la migrazione delle
popolazioni, questo processo di dia-
logo concreto e quotidiano è ancora
più urgente. Ma serve una grande
sincerità, anche perché la terminolo-
gia non ha sempre lo stesso signifi-
cato in oriente come in occidente.
Oltre alla diversa cultura greca e la-
tina, a questa terminologia abbiamo
dato, attraverso i secoli, contenuti
diversi. Ora tutto ciò deve essere
conosciuto, si deve parlare aperta-
mente, per esempio, sul contenuto
del cosiddetto territorio canonico,
che cosa vuol dire oggi che c’è que-
sta grande emigrazione. Dobbiamo
venerdì 1 febbraio 2013
In un documento presentato alla Corte Suprema dai vescovi statunitensi
Il matrimonio
che ha fondato l’America
WASHINGTON, 31. «Il matrimonio,
inteso come unione tra un uomo e
una donna, non è un retaggio del
passato, ma un’istituzione fondante
e vitale della società civile attuale»:
lo ricorda l’episcopato cattolico ne-
gli Stati Uniti in un documento
presentato alla Corte Suprema.
L’organo di giustizia di massima
istanza nel Paese ha avviato, a se-
guito di una serie di ricorsi, l’esame
del Defense of Marriage Act (Do-
ma), la legge federale promulgata
nel 1996 che tutela il matrimonio
naturale. Oltre a questa, la Corte si
pronuncerà sulla legge in vigore nel-
lo Stato della California, che non
consente di legalizzare le unioni tra
persone dello stesso sesso, sulla base
di un referendum popolare (la co-
siddetta Proposition 8) svoltosi nel
novembre 2008. Il verdetto della
Corte Suprema degli Stati Uniti è
atteso entro giugno 2013.
Il documento è presentato
dall’organismo episcopale in qualità
di amicus curiae. Offre una serie di
considerazioni di valore religioso e
morale per auspicare un pronuncia-
mento dei giudici che ribadisca la
tradizionale definizione di matrimo-
nio, arginando in tal modo i tentati-
vi in atto in vari Stati della federa-
zione di legittimare unioni alternati-
ve a quella fra un uomo e una don-
na. Il Governo degli Stati Uniti ha
da tempo deciso di non difendere
più la costituzionalità del Doma di
fronte ai tribunali e, di conseguen-
za, i ricorsi stanno aumentando. A
muovere contestazione contro il Do-
ma di fronte alla Corte Suprema è
stata, fra gli altri, un’anziana donna
dichiaratamente omosessuale, Edith
Windsor, secondo la quale la legge
federale sarebbe discriminatoria,
non contemplando per esempio tu-
tele giuridiche in materia di diritto
ereditario a favore di persone non
sposate.
Nel documento — a firma del
consigliere generale Antonhy Pica-
rello e del consigliere generale asso-
ciato, Michael Moses, della Confe-
renza episcopale — si osserva che il
caso in questione dell’anziana don-
na, che per anni è stata unita a una
persona dello stesso sesso poi dece-
duta, riguarda «una scelta persona-
le» che non comporta un pronun-
ciamento della Corte che possa as-
sumere una valore generale per tutta
la popolazione. La questione, si sot-
tolinea, «non può ragionevolmente
essere definita come rientrante in un
generale “diritto di sposarsi”». I
consiglieri aggiungono che «il rico-
noscimento civile delle unioni tra
persone dello stesso sesso non è
profondamente radicato nella storia
della e nella tradizione del Paese,
ma piuttosto è vero il contrario». A
tale riguardo, l’episcopato fa riferi-
mento a sentenze della Corte Supre-
ma nelle quali si descrive «il matri-
monio come un diritto fondamenta-
Esortazione del cardinale Julio Terrazas Sandoval
Dal censimento
una spinta a promuovere l’unità in Bolivia
LA PAZ, 31. Un’esortazione «a levar-
si in piedi» per contribuire al bene
comune della Bolivia, eliminando
quelle pretese che vorrebbero «co-
struire la patria a proprio gusto e
piacimento». A lanciarla, durante
un’omelia, è stato il il cardinale Ju-
lio Terrazas Sandoval, arcivescovo
di Santa Cruz de la Sierra. Il por-
porato ha fatto cenno in particolare
ai risultati del censimento nazionale
condotto nei mesi scorsi, auspican-
do che «non avvenga nessuna mani-
polazione a fini personali o di grup-
po» ma che essi siano utilizzati
nell’interesse generale del Paese.
Il censimento, il primo dal 2001,
si è svolto nel novembre scorso e
nei giorni scorsi sono stati presentati
i risultati. Una serie di gruppi aveva
cercato di boicottare l’iniziativa per
motivi politici, alimentando un cli-
ma di incertezza sul procedimento
di analisi della società.
L’episcopato cattolico aveva invi-
tato la popolazione a partecipare at-
tivamente al censimento. In occasio-
ne della consultazione, l’arcivescovo
coadiutore di Santa Cruz de la Sier-
ra, Sergio Alfredo Gualberti Calan-
drina, aveva sottolineato che il cen-
simento è “un mezzo molto impor-
tante che ci dà l’opportunità di sa-
perne di più, oggettivamente, sulla
le considerato chiaramente come
unione tra un uomo e una donna».
I vescovi degli Stati Uniti Uniti
da lungo tempo mostrano preoccu-
pazione per i tentativi di ridefinire il
matrimonio. La questione dei “ma-
trimoni” omosessuali è diventata
terreno di accesi dibattiti nella so-
cietà che spesso sfociano in referen-
dum popolari: il Maine e il Ma-
ryland sono gli ultimi due Stati che
si sono aggiunti a quelli favorevoli
alla legittimazione delle unioni
omosessuali, mentre sono, per ora,
un quarantina quelli che ancora si
oppongono. Su una questione fon-
damentale come quella del matrimo-
nio, ha affermato in un intervento il
cardinale arcivescovo di New York,
Timothy Michael Dolan, i vescovi
«non possono restare in silenzio».
L’episcopato, pur ribadendo in varie
occasioni il pieno rispetto per tutte
le persone, aggiunge tuttavia che
«nessun’altra unione è in grado di
provvedere al bene comune come lo
è, invece, il matrimonio tra un uo-
mo e una donna».
Nel documento presentato alla
Corte Suprema — nella parte relati-
va al referendum svoltosi in Califor-
nia che ha bloccato le unioni omo-
sessuali — si fa anche riferimento al-
le conseguenze legali che comporte-
rebbe la ridefinizione del matrimo-
nio naturale. In sostanza, notano i
consiglieri della Conferenza episco-
pale, «la ridefinizione del matrimo-
nio, a livello costituzionale, non so-
realtà del nostro Paese, delle nostre
regioni, città e paesini, a undici anni
dall’ultimo censimento». Conclu-
dendo che «solo se lo facciamo con
libertà, possiamo aspettarci che i ri-
sultati ci aiuteranno a realizzare le
politiche pubbliche per rispondere e
soddisfare le esigenze di tutti i boli-
viani». Alla voce del presule si era
aggiunta quella del vescovo ausiliare
di El Alto, Eugenio Scarpellini, che
aveva definito l’iniziativa «uno stru-
mento per lo sviluppo della nostra
società», invitando pertanto la po-
polazione «a respingere ogni tenta-
tivo di boicottare questa giornata da
parte di alcuni gruppi». Il cardinale
Terrazas Sandoval, ricordando
nell’omelia proprio l’invito dei ve-
scovi, ha quindi concluso che l’avve-
nuta consultazione possa ora contri-
buire a promuovere lo spirito di
unità.
Una serie di mali sociali affliggo-
no da lungo tempo il Paese sudame-
ricano: la corruzione, l’insicurezza,
l’aumento del narcotraffico e la po-
vertà persistente sono al centro delle
preoccupazioni della Chiesa. A que-
ste realtà, si aggiunge anche la que-
stione della giustizia, con particolare
riferimento al problema del sovraf-
follamento delle carceri. In un inter-
vento nei mesi scorsi monsignor Je-
L’OSSERVATORE ROMANO
lo minaccia i principi del federali-
smo e della separazione dei poteri,
ma avrebbe un impatto negativo
diffuso su altri diritti costituzionali,
come ad esempio, la libertà religio-
sa, di coscienza, di parola e di asso-
ciazione». E aggiungono che per ta-
le motivo «si accenderebbe un mo-
tore di conflitto che coinvolgerebbe
i tribunali in una serie di controver-
sie altrimenti evitabili».
La Corte di appello di San Fran-
cisco si era espressa in maniera con-
traria al divieto delle unioni omo-
sessuali nello Stato della California
nel febbraio 2012. La sentenza ha ri-
baltato di conseguenza la volontà
espressa dalla maggioranza della
popolazione della California con il
referendum svoltosi nel 2008, attra-
verso il quale è stato introdotto nel-
la Costituzione dello Stato il divieto
dei “matrimoni” tra persone dello
stesso sesso e ribadito il principio
che essi costituiscono solo l’unione
tra un uomo e una donna. Nell’oc-
casione, il cardinale Dolan aveva af-
fermato che «la sentenza del tribu-
nale è una grave ingiustizia, che
ignora la realtà che il matrimonio è
l’unione fra un uomo e una donna».
La Costituzione, ha puntualizzato il
porporato, «non proibisce la prote-
zione del significato perenne del
matrimonio, uno dei fondamenti
della società. La popolazione della
California merita di meglio. La na-
zione merita di meglio. Il matrimo-
nio merita di meglio».
sús Juárez Párraga, vescovo di El
Alto e presidente della pastorale so-
ciale Caritas della Conferenza epi-
scopale, ha spiegato che la situazio-
ne delle carceri in Bolivia è dram-
matica e non va sottovalutata.
«Constatiamo con preoccupazione
— ha dichiarato il presule — che il
numero dei detenuti nel Paese supe-
ra di gran lunga la capacità di acco-
glienza degli istituti di pena».
Un altro tema è quello legato alla
tutela della vita. Tentativi sono in-
fatti in atto nel Paese per legalizzare
l’aborto. Una Marcia per la vita è
stata organizzata a Santa Cruz nel
novembre scorso, organizzata dalla
Chiesa cattolica e da oltre trecento
istituzioni. L’arcivescovo coadiutore
di Santa Cruz de la Sierra aveva in-
vitato la popolazione a «partecipare
in modo massiccio e con entusiasmo
alla Marcia per la vita, per rifiutare
l’aborto e l’eutanasia che vogliono
imporre gruppi con ideologie stra-
niere. Dinanzi a questa situazione,
come cattolici — ha detto il presule
— vogliamo esprimere pubblicamen-
te la nostra fede nel Dio della vita,
vita inviolabile dal primo momento
del concepimento fino alla morte
naturale».
Appello dell’episcopato affinché sia favorito il bene comune
Una nuova Costituzione
per lo Zambia
LUSAKA, 31. Un appello a tutti i
rappresentanti del potere affinché
«siano coerenti con i principi di-
chiarati e fedeli all’impegno intra-
preso per il bene comune»: a lan-
ciarlo sono i vescovi cattolici in
Zambia, con un comunicato diffuso
al termine della loro assemblea ple-
naria.
Nel documento, siglato da monsi-
gnor Ignatius Chama, arcivescovo
di Kasama e presidente dell’episco-
pato, si auspica in particolare l’ap-
provazione della nuova Costituzio-
ne, che, si osserva, è tuttora priva di
un organico quadro giuridico sui
suoi contenuti e «di una tabella di
marcia e di una scadenza definitiva»
per la sua approvazione finale. Inol-
tre, i presuli ribadiscono la necessità
di sottoporre la nuova Carta fonda-
mentale a un processo referendario,
secondo le intenzioni che erano sta-
te manifestate in passato dalle stesse
autorità.
Altro tema esaminato dalla plena-
ria è stato il rapporto fra Stato e
Chiesa, per quanto concerne soprat-
tutto la cooperazione con il Gover-
no nell’ambito del settore educativo.
Guardando poi al contesto politico
in generale, l’episcopato giudica ne-
gativamente «le discussioni tra i
partiti per l’egemonia del potere,
sempre più al centro della scena, a
scapito del bene comune del
Paese».
In questo contesto, i presuli si ri-
volgono nuovamente «ai rappresen-
tanti politici affinché dimostrino
maturità, dignità e magnanimità
nell’esercizio della loro leadership»,
in modo tale da «concentrarsi sulla
promozione del bene comune e sul-
la tutela dei più deboli nella socie-
tà». Al medesimo tempo si chiede
alle autorità anche «di esercitare
con prudenza il potere che la popo-
lazione ha affidato loro», sottoli-
neando che «ospedali, scuole e altri
centri pubblici non riescono a offri-
re servizi di qualità a causa della
mancanza di fondi», che sono desti-
nati invece a “priorità sbagliate”.
Per questo, i presuli auspicano che
«la nuova Costituzione preveda un
meccanismo di controllo» in questo
settore.
I presuli chiedono la promozione di un equo modello di sviluppo
Riforma agraria per il Guatemala
CITTÀ DEL GUATEMALA, 31. «Pro-
muovere un nuovo modello di svi-
luppo e una nuova visione dell’eco-
nomia per realizzare uno sviluppo
integrale, solidale e sostenibile».
Questo, in sintesi, il documento dal
titolo: «Beati coloro che lavorano
per la pace» pubblicato nei giorni
scorsi dalla Conferenza episcopale
del Guatemala a margine dell’as-
semblea plenaria. Per promuovere lo
sviluppo, i vescovi suggeriscono al
Governo di «offrire al Paese un pro-
getto nazionale a breve, medio e
lungo termine, ponendo le basi per
la futura prosperità e la qualità della
vita dei guatemaltechi, soprattutto
giovani e bambini».
Per attuare il nuovo modello eco-
nomico e di sviluppo — riferisce
l’agenzia Fides — «è necessario ri-
formare le leggi che regolano gli in-
vestimenti per lo sfruttamento delle
risorse naturali non rinnovabili del
Paese, in modo che tali attività eco-
nomiche riescano effettivamente a
Un altro aspetto critico messo in
risalto è la questione dell’ordine
pubblico. Pur esprimendo, al riguar-
do, apprezzamento per gli sforzi
messi in atto dalle autorità di pub-
blica sicurezza per contrastare le at-
tività criminali e garantire la legalità,
i presuli ribadiscono «il principio
dell’uguaglianza di fronte alla legge
stessa»; e aggiungono che «garantire
la legge e l’ordine non significa im-
pedire ai partiti dell’opposizione di
esercitare i loro diritti basilari, come
quello di riunirsi liberamente in as-
semblea». Per questo motivo, con-
cludono, appare opportuno prendere
in considerazione la possibilità di
abrogare la legge che regolamenta la
gestione dell’ordine pubblico, defini-
ta “repressiva e anacronistica”. In tal
modo la nazione avrà la possibilità
migliorare la qualità della vita dei
guatemaltechi. La crisi alimentare
che colpisce migliaia di persone, in
particolare bambini vittime di mal-
nutrizione cronica, è un affronto al-
la dignità umana di tutti coloro che
soffrono ed è più grave della crisi fi-
nanziaria».
La Conferenza episcopale, inoltre,
ha criticato il Parlamento per non
aver approvato la legge sullo svilup-
po rurale, che rappresenta la “solu-
zione urgente” alla situazione di fa-
me e sfruttamento subita da mi-
gliaia di famiglie contadine. «Il ri-
fiuto della discussione e dell’even-
tuale approvazione del disegno di
legge sullo sviluppo rurale a lungo
preparato con vari settori che rap-
presentano gli interessi dei contadi-
ni — scrivono i vescovi nel docu-
mento — dimostra che i legislatori
devono prendere sul serio la loro re-
sponsabilità e la missione di essere
veri rappresentanti del popolo».
pagina 7
di intraprendere «in spirito e alla
lettera, il cammino democratico, sen-
za precipitare nel caos».
Altri punti sui quali si sono sof-
fermate le riflessioni sono il diritto
alla vita, la libertà di espressione, di
associazione e di coscienza. Le auto-
rità — si legge nella nota — hanno
«l’imprescindibile obbligo di pro-
muovere e rispettare i diritti umani
dei cittadini, e ciascun cittadino ha
l’obbligo di rispettare i diritti
dell’altro». «La situazione dei diritti
umani nel Paese — puntualizzano i
vescovi — si sta deteriorando in ma-
niera preoccupante».
Infine, il documento si chiude
con un’esortazione a tutti i fedeli a
pregare per il Paese, affinché abbia
«sete e fame di una società più
giusta».
Già in un altro documento pub-
blicato lo scorso novembre dal tito-
lo: «Che cosa dobbiamo fare?», fir-
mato dal presidente della Conferen-
za episcopale, monsignor Rodolfo
Valenzuela Núñez, vescovo di Vera
Paz, e dal segretario della Conferen-
za, monsignor Bernabé Sagastume
Lemus, vescovo di Santa Rosa, i
presuli hanno presentato una rifles-
sione sulla situazione del Paese do-
po gli ultimi eventi catastrofici e nel
clima perdurante di conflitto e di
violenza. «Dopo il terremoto —
hanno scritto in quell’occasione —
siamo chiamati alla solidarietà. Que-
sta tragedia ci unisce nel dolore, ma
dobbiamo vederla come una chia-
mata alla generosità e alla solidarie-
tà tra fratelli, per reagire uniti nella
speranza».
I vescovi hanno ribadito che la si-
tuazione di povertà è sempre più
grave. «Siamo testimoni dei timori
in cui vive la totalità della popola-
zione: il rischio di perdere la vita, di
essere derubati, della disoccupazio-
ne, di soffrire le malattie senza po-
terle curare, di perdere i figli che
prendono una brutta strada. C’è
una violenza imperante e anche la
nostra reazione è violenta. I conflitti
che vive il Paese ancora sono irrisol-
ti. Vediamo che è apparso un nuovo
conflitto: lo Stato non è capace di
gestire gli investimenti dei privati
per il bene comune. I più poveri,
gli indigeni, i contadini, sono i
grandi dimenticati dal sistema. Cosa
fare dinanzi a questa situazione di
conflitto?».
Al riguardo, i vescovi suggerisco-
no di incrementare lo Stato di dirit-
to. «L’istituzione — concludono —
deve guadagnarsi la fiducia con
azioni concrete a favore del bene
comune. Chiediamo disponibilità da
parte di tutti per lavorare per il Pae-
se. Il Governo deve rinforzare i pro-
cessi democratici e togliere ogni so-
spetto sulla possibilità che diventi
un Esecutivo militarista. Occorre
promuovere una dinamica di nazio-
nalità fondata sulla fraternità».
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Messa dell’arcivescovo Becciu per L’Osservatore Romano e la Tipografia Vaticana
Quel candelabro che diffonde
la luce del Papa
Da settantacinque anni la missione
dei salesiani in Vaticano è paragona-
bile a quella di un candelabro: soste-
nere la luce del Papa, affinché illumi-
ni e giunga ovunque. È l’immagine
scelta dall’arcivescovo Angelo Becciu,
sostituto della Segreteria di Stato, per
introdurre l’omelia della celebrazione
eucaristica presieduta giovedì matti-
na, 31 gennaio, nella cappella del Co-
ro della basilica Vaticana, nella me-
moria di san Giovanni Bosco.
Ricordando che fu Pio XI nel 1937
a chiamare in Vaticano i salesiani per
affidare loro la Tipografia Poliglotta
e quella dell’Osservatore Romano, il
presule ha detto che la comunità che
«vive entro le mura leonine continua
a mettere competenza e capacità ma-
nageriali a servizio della diffusione
capillare della Parola di Dio e dei do-
cumenti del magistero pontificio, con
pubblicazioni ben curate tipografica-
mente e tradotte in più lingue». I sa-
lesiani e i loro collaboratori sono
quindi — ha sottolineato il sostituto —
«a servizio della Parola di Dio, stru-
mento per la sua irradiazione».
D ell’importanza fondamentale del-
la Parola di Dio nella vita di san Gio-
vanni Bosco monsignor Becciu ha
parlato citando alcuni episodi. A co-
minciare dalla scelta di far raffigurare
sotto i portici di Valdocco alcune sto-
rie della Bibbia. A queste “citazioni”
dipinte sui muri si aggiungono poi
quelle contenute nei suoi scritti e nel-
le sue conversazioni. Lo scopo era
sempre lo stesso, come scrisse lo stes-
so don Bosco nella prefazione alla
prima edizione della Storia Sacra: «Il-
luminare la mente per rendere buono
il cuore».
Per il sostituto la Parola di Dio è
stata «una delle fonti privilegiate del-
la sua impostazione educativa — nella
predicazione, nella catechesi, nella li-
turgia, nella comunicazione, nei Re-
golamenti». Ecco perché l’immagine
del candelabro per i salesiani — ha
fatto notare — «non può certo esau-
rirsi nel lavoro tecnico, pur così pre-
zioso e di cui siamo profondamente
grati. A ognuno di noi Gesù doman-
da non soltanto di annunciare la sua
Parola, ma di viverla».
«Come vorremmo i salesiani in Va-
ticano?» si è chiesto il presule. La ri-
sposta non lascia ombre di dubbio:
«Come uomini evangelici, che si la-
sciano illuminare loro stessi da quella
luce che contribuiscono a diffonde-
re». Monsignor Becciu ha fatto nota-
re, in particolare, che Pio XI «non
chiamò qualche singolo salesiano
esperto nell’arte della stampa, ma una
comunità». È ciò di cui la Chiesa «ha
bisogno ancora oggi», ha detto: «una
presenza non soltanto di singoli uo-
mini evangelici, ma la testimonianza
di una comunità evangelica. La Sede
Apostolica vive anche grazie alla vita
di grazia di quanti vi lavorano, alla
loro testimonianza di vita».
Ricordando che don Bosco «non si
è mai stancato di inculcare l’unità tra
tutti i membri della sua famiglia reli-
giosa», l’arcivescovo ha aggiunto che
«vorremmo anche noi dalla comunità
salesiana, la testimonianza di un ce-
nacolo di vita fraterna, di una comu-
nione di vita informata dalla carità. È
anche e soprattutto così che si dà vi-
sibilità alla luce, come ha ricordato
don Bosco citando il Vangelo di Gio-
vanni: “Vi riconosceranno per miei
discepoli, se vi amerete a vicenda”».
Il sostituto ha poi richiamato un
altro aspetto del carisma salesiano: «il
senso dell’ecclesialità di don Bosco».
Infatti, ha aggiunto, «il vostro parti-
colare legame con l’Osservatore Ro-
mano lo si può far risalire a lui stes-
so, fedele sostenitore di Pio IX . Il
quotidiano della Santa Sede nasce
nel 1861, lo stesso anno nel quale don
Bosco ottiene il decreto di via libera
alla prima tipografia di Valdocco». Il
rapporto con Papa Mastai è pieno di
aneddoti, così come quello con Leone
XIII. «A fondamento di questo rap-
porto cordiale e sincero — ha eviden-
ziato il presule — vi era un’autentica
visione di fede, che lo portava a ripe-
tere le famose parole: “Amiamoli i
Romani Pontefici, e quando ci danno
consiglio e più ancora quando mani-
festano un desiderio, questo sia per
noi un comando”».
All’inizio della celebrazione, don
Sergio Pellini, direttore della Tipo-
grafia Vaticana Editrice L’O sservatore
Romano, ha pronunciato un breve sa-
luto. «Siamo lieti di pregare per le
necessità del Papa e per il nostro la-
voro», ha detto rivolgendosi all’arci-
vescovo Becciu e assicurandogli che
«la sua presenza ci riporta al Papa e
ci ricorda che la nostra missione è
quella di don Bosco: servire la Chiesa
e i giovani».
Oltre a don Pellini, con il sostituto
hanno concelebrato il vescovo Gior-
gio Corbellini, presidente dell’Ufficio
del Lavoro della Sede Apostolica,
monsignor Markus Graulich, prelato
uditore del Tribunale della Rota Ro-
mana, il gesuita Władisław Gryzło,
incaricato dell’edizione polacca del
nostro giornale.
Erano presenti, tra gli altri, Gio-
vanni Battista Dadda e Gino Raineri,
del Consiglio di Sovrintendenza; Lu-
ciano La Camera, Francesco Perrotta
e Giorgio Ciccioriccio, del Collegio
dei Revisori dei Conti; Antonio Mag-
giotto, direttore commerciale, Giusep-
pe Canesso, direttore tecnico, e Clau-
dio Alpigiani, direttore amministrati-
vo della Tipografia Vaticana; il vice
direttore e il direttore del nostro gior-
nale. Ha animato la liturgia il coro
del Vicariato Vaticano, diretto dal
maestro Temistocle Capone. Alla
messa ha partecipato anche il gruppo
delle nuove reclute del Corpo della
Gendarmeria Pontificia.
Più efficaci modelli di integrazione sociale
È necessario riformulare le politiche
di espatrio e di accoglienza con
piani di solidarietà concordata, non
solo per garantire la dignità di ogni
persona mediante la tutela dei dirit-
ti umani fondamentali, ma anche
per assicurarsi che tutti rispettino
norme e doveri necessari per rende-
re concreta la reciproca sicurezza,
lo sviluppo e la pace. Il cardinale
Antonio Maria Vegliò, presidente
del Pontificio Consiglio per la Pa-
storale dei Migranti e dei Rifugiati,
ha colto l’occasione della cerimonia
di consegna dell’onorificenza
dell’ordine nazionale «Stella della
Romania» con il grado di commen-
datore — conferitagli martedì 29
gennaio nell’ambito dell’incontro
sul tema «Migrazione e solidarietà
nella fede» — per ribadire la neces-
sità di stabilire principi generali in-
ternazionali per rendere meno pro-
blematico l’inarrestabile fenomeno
migratorio.
Le affermazioni del cardinale na-
scono dalla constatazione che il
mondo di oggi è segnato profonda-
mente da diversità culturali, sociali,
economiche, politiche e religiose,
che pongono interrogativi sul com-
plesso fenomeno delle migrazioni.
Un fenomeno che tuttavia «non va
considerato soltanto dal punto di
vista statistico e socio-economico».
Le migrazioni, infatti, sono una
realtà che tocca in primo luogo uo-
mini e donne, bambini, giovani e
anziani, che oggi — ha detto il por-
porato ricordando quanto scritto da
Benedetto XVI nel messaggio per la
Giornata mondiale del migrante e
L’OSSERVATORE ROMANO
Successivamente, nei locali della
Tipografia Vaticana, è stato proiettato
un documentario sui 75 anni della
presenza dei salesiani in Vaticano. Il
video — preparato da Domenico
Nguyen Duc Nam — mostra alcune
foto storiche e qualche breve filmato
delle visite dei Pontefici alla Tipogra-
fia. L’arcivescovo Becciu ha poi bene-
detto il locale dove è stata collocata
la nuova macchina da stampa digitale
a foglio Meteor DP8700 XL della Mgi
Digital graphic technology. Canesso
ha spiegato le funzioni dell’impianto,
in grado di produrre supporti stam-
pati fino a 1020 millimetri di lun-
ghezza, formato fino a oggi realizza-
bile solo in offset. Con questa mac-
china si potranno realizzare stampe
personalizzate di banner, calendari,
fotografie panoramiche, brochure, se-
gnaletiche anche a basse tirature.
Il cardinale Vegliò su migrazione e solidarietà nella fede
del rifugiato di quest’anno — «ap-
paiono più vittime che autori e re-
sponsabili della loro vicenda migra-
toria».
Analizzando in particolare il fe-
nomeno che ha interessato la Ro-
mania in questi ultimi decenni, il
porporato ne ha messo in evidenza
alcuni risvolti negativi, come «il
progressivo spopolamento per l’ef-
fetto combinato di un basso livello
di natalità e di un alto tasso di emi-
grazione». Inoltre, «all’indomani
del primo gennaio 2007, con l’en-
trata del Paese nell’Unione Euro-
pea, molti lavoratori rumeni hanno
cominciato a bussare alle porte del
mercato europeo, spesso come ma-
nodopera poco qualificata e a bas-
so costo. Si stima, così, che circa
tre milioni di rumeni lavorino al-
l’estero, in particolare in Spagna, in
Italia, in Irlanda e in Germania».
A ciò si deve aggiungere il fatto
che «accanto agli spostamenti rego-
lari, vi sono anche le ondate migra-
torie irregolari. Anche se la Roma-
nia — ha riconosciuto il cardinale —
ha adottato efficaci contromisure
per arginare l’irregolarità, questo fe-
nomeno continua a destare preoc-
cupazione, soprattutto perché in es-
so sono facilitati la proliferazione e
lo sviluppo di reti terroristiche e
del crimine organizzato transnazio-
nale, il continuo evolversi del flusso
di rifugiati e del narcotraffico, la
violazione delle vigenti normative e
l’incremento dei crimini specifici di
frontiera, specialmente a danno del-
le persone più vulnerabili».
Presentata la plenaria del dicastero della cultura
Nelle nuove
piazze virtuali
dei giovani
Nel mondo dei giovani la Chiesa
non dev’essere «un termometro
per valutarne solo lo stato di sa-
lute, ma un termostato per scal-
darne gli ambienti», a cominciare
da quelli virtuali. È una vera e
propria immersione nelle culture
giovanili emergenti, un dialogo a
tutto campo, aperto e senza reti-
cenze o censure, la proposta del
cardinale Gianfranco Ravasi per
l’assemblea plenaria del Pontifi-
cio Consiglio della Cultura, che
si svolgerà dal 6 al 9 febbraio.
Presentandone i contenuti nella
Sala Stampa della Santa Sede,
nella mattina di giovedì 31 gen-
naio — giorno della festa di don
Bosco, «un uomo che ha saputo
creare una sintonia nuova con i
ragazzi» — il porporato ha messo
in evidenza come oggi i giovani
abbiamo tanto da dire, con la lo-
ro ricchezza e le loro contraddi-
zioni; e ha invitato gli adulti a fa-
re un esame di coscienza per
averli esclusi «con corruzione, in-
coerenza, disoccupazione». La
plenaria vuole proprio conoscere
dal di dentro le culture e i lin-
guaggi dei giovani per
consegnare nelle mani della Chie-
sa le chiavi giuste per comunicare
con loro direttamente ed efficace-
mente.
Il cardinale ha invitato ad ave-
re fiducia nelle nuove generazio-
ni, indicando l’eccezionale impe-
gno nel volontariato; e anche nel-
la Chiesa, ha aggiunto, non biso-
gnerebbe aver paura di affidare
loro incarichi di primo piano. Ha
poi messo in guardia dal rischio
di rincorrere le mode del momen-
to per cercare di stare comunque
al passo con i tempi. Questa, ha
rilevato, è una generazione che fa
molte domande e diventa decisi-
vo dare risposte che abbiano un
senso pieno. Dal porporato è ar-
rivato anche un invito a non di-
sperdere le grandi esperienze del-
le parrocchie e degli oratori.
In queste prospettive la cultura
ha oggi più che mai la funzione
di segnalare i movimenti interiori
degli uomini e, secondo l’ispira-
zione del concilio Vaticano II, di
scrutare i segni dei tempi, non
tanto per registrarli quanto per
incidere in essi. Per la Chiesa en-
trare nei nuovi mezzi di comuni-
cazione, a cominciare da Twitter,
non è una necessità fine a se stes-
sa ma un modo per comunicare
davvero e comprendere come il
mondo stia cambiando. Il «segre-
to» di tutto, ha spiegato il cardi-
nale Ravasi, è la conversione:
«Convertitevi e credete al Vange-
In questo quadro complesso, la
dignità di ogni persona esige di es-
sere sempre salvaguardata «soprat-
tutto mediante la tutela dei diritti
umani fondamentali». Analogamen-
te va detto — ha precisato — «per i
doveri che tutti devono assumersi
per garantire la reciproca sicurezza,
lo sviluppo e la pace. Per condurre
a buon fine questo itinerario di ci-
viltà, è sempre più necessario rifor-
mulare le politiche di espatrio e di
accoglienza con piani di solidarietà
concordata, anche per gestire il fe-
nomeno con scelte preventive». In
effetti, l’analisi della storia delle mi-
grazioni dimostra che un’accoglien-
za graduale e ordinata, rispettosa
ma «non ingenua», da una parte fa
emergere il senso umanitario della
solidarietà e dell’ospitalità, e dall’al-
tra «aumenta il potenziale produtti-
vo in campo economico, arricchisce
gli scambi sociali e prepara un ter-
reno fecondo per una corretta inte-
grazione». Ecco perché i migranti
possono e debbono essere conside-
rati una risorsa. È importante che si
attui «una gestione integrata di tut-
ti gli aspetti correlati alla loro buo-
na accoglienza, soprattutto per con-
trastare il più efficacemente possibi-
le l’opera di organizzazioni crimi-
nali che fanno traffico e contrab-
bando di esseri umani».
A questo proposito il cardinale
ha chiamato in causa proprio quan-
ti hanno responsabilità politiche: a
loro spetta in particolare il compito
di «agire sul piano della progetta-
zione, per individuare e realizzare
modelli di integrazione e di coesio-
lo» è, del resto, una perfetta
espressione per Twitter.
Mettendo da parte ogni «stam-
po freddo nell’analisi del mondo
giovanile», il porporato ha sug-
gerito di puntare piuttosto «sulla
fede nei giovani, cioè sulla fidu-
cia nelle loro potenzialità, pur se-
polte sotto quelle differenze che a
prima vista impressionano». Si
tratta di entrare in questa «zona
grigia del mondo giovanile» per
stare accanto alle persone, soprat-
tutto a quelle più deluse da «una
politica che non può guardare so-
lo all’economia» senza avere an-
che «un respiro alto e grandi pro-
spettive».
A confermare le attese per que-
sta strategia di comunicazione
hanno fatto seguito le testimo-
nianze di due giovani, il fiorenti-
no Alessio Antonielli e Farasoa
Mihaja Bemahazaka, originaria
del Madagascar, studentessa di
economia a commercio a Firenze.
Insieme hanno indicato «negli in-
contri personali, nelle relazioni
dirette di amicizia, nelle testimo-
nianze credibili, il sistema miglio-
re per evangelizzare i giovani».
Non solo dunque il mondo vir-
tuale. Alessio, in particolare, ha
riconosciuto nelle domande esi-
stenziali la cifra comune alle
esperienze di tutti i giovani. La
risposta però deve superare «su-
perficialità, pressappochismo e
indifferenza» che caratterizzano
le realtà giovanili. Per questo An-
tonielli ha invitato la Chiesa ad
aumentare ancora «la quantità
della sua presenza nelle nuove
piazze». È decisivo, ha aggiunto,
«tradurre bene il messaggio»,
mettendo mano al vocabolario
dei «nativi digitali» che hanno il
loro «alfabeto emotivo» nel ma-
neggiare i sempre più moderni e
numerosi strumenti tecnologici
che, con rapidità, creano relazioni
e accorciano distanze. «Oggi i
giovani — ha concluso — vogliono
le risposte in un click. Non so
quale sia la soluzione ma questo
è lo scopo della plenaria».
Lo ha confermato monsignor
Carlos Alberto de Pinho Moreira
Azevedo, delegato del Pontificio
Consiglio, presentando il pro-
gramma dei lavori. «Vogliamo in-
dagare con oggettività — ha detto
— il fenomeno nuovo, complesso
e frammentato delle culture gio-
vanili», consapevoli che «anche
nella fede c’è bassa natalità». Co-
sì non è un caso che la plenaria si
apra nel pomeriggio del 6 feb-
braio con un concerto della rock
band vicentina The Sun.
ne, aggregando tutte quelle forze
sociali, culturali, educative, istitu-
zionali ed ecclesiali che ne hanno
competenza». Le odierne migrazio-
ni, pertanto, «spingono l’umanità
intera e, in particolare, le comunità
cristiane verso una visione e un im-
pegno sempre più universali: in
ogni tempo e luogo, un sano plura-
lismo allarga l’ambito della solida-
rietà e della fratellanza».
All’incontro, svoltosi nella sala
delle conferenze della Comunità di
Sant’Egidio a Roma e introdotto
dal presidente Marco Impagliazzo,
sono intervenuti anche monsignor
Siluan, vescovo della diocesi orto-
dossa romena d’Italia, che ha sotto-
lineato il rapporto di collaborazio-
ne con la Chiesa cattolica per l’assi-
stenza pastorale e materiale dei ro-
meni ortodossi presenti in Italia;
l’ambasciatore di Romania presso la
Santa Sede, Bogdan Tătaru-Caza-
ban, il quale si è soffermato sull’im-
portanza della cultura dell’acco-
glienza e della solidarietà, così co-
me del binomio fede-fedeltà nella
vita del migrante; monsignor Anton
Lucaci, coordinatore nazionale per
la pastorale dei cattolici romeni di
rito latino d’Italia, che ha offerto
un quadro puntuale della presenza
dei cattolici romeni nel Paese, evi-
denziando «lo scambio di doni»
con la comunità locali; e monsignor
Giancarlo Perego, direttore della
fondazione Migrantes, il quale ha
invitato a superare paure e resisten-
ze nei confronti dei migranti so-
prattutto attraverso un’azione peda-
gogica e formativa.
venerdì 1 febbraio 2013
Nomine
episcopali
Le nomine di oggi riguardano, tra
l’altro, la Chiesa in Francia, in
Burkina Faso e in Mali.
Stanislas Lalanne
vescovo di Pontoise
(Francia)
Nato il 3 agosto 1948 a Metz,
nella diocesi omonima, ha com-
piuto gli studi di filosofia presso il
seminario di Versailles e quelli di
teologia presso il seminario uni-
versitario dell’Istituto cattolico di
Parigi, dove ha anche ottenuto la
licenza in teologia e l’abilitazione
al dottorato. Ha ottenuto più tar-
di il diploma dell’Istituto di alti
studi della Difesa nazionale
(IHEDN) e la licenza in lingua te-
desca. È stato ordinato sacerdote
l’8 novembre 1975 per la diocesi di
Versailles. Dopo l’ordinazione, ha
ricoperto i seguenti incarichi: cap-
pellano dei licei Hoche e La Bru-
yère a Versailles (1976-1980); re-
sponsabile diocesano delle cappel-
lanie dell’insegnamento pubblico
(1980-1985); direttore del Centro
nazionale dell’insegnamento reli-
gioso (CNER) e segretario della
commissione episcopale dell’inse-
gnamento religioso (1985-1993);
parroco della parrocchia di Sainte-
Pauline a Le Vesinet (1993-1994);
parroco della parrocchia di Elan-
court-Maurepas (1994-1998). Nel
1997 è stato direttore del centro
stampa della Giornata mondiale
della gioventù e tra il 1997 e il
1998 vicario episcopale e incarica-
to della pastorale delle comunica-
zioni della diocesi di Versailles.
Dal 1998 al 2001 è stato portavoce
della Conferenza episcopale fran-
cese, e dal 2001 al 2007 segretario
della medesima Conferenza. No-
minato vescovo di Coutances il 4
aprile 2007, ha ricevuto l’ordina-
zione episcopale il 3 giugno suc-
cessivo. In seno alla Conferenza
episcopale fa parte del Comité
etudes et projets. È anche consul-
tore del Pontificio Consiglio delle
Comunicazioni Sociali e consiglie-
re ecclesiastico della Coopération
internationale pour le développe-
ment et la solidarité (CIDSE).
Laurent Birfuoré Dabiré
vescovo di Dori
(Burkina Faso)
Nato il 17 settembre 1965 a Dis-
sin, nella diocesi di Diébougou,
ha studiato filosofia e teologia in
patria e poi ha conseguito un dot-
torato in Utroque Iure a Roma,
presso la Pontificia Università La-
teranense. È stato ordinato sacer-
dote il 29 dicembre 1995 e incardi-
nato nella diocesi di Diébougou.
Dopo l’ordinazione, ha ricoperto
l’incarico di professore al semina-
rio minore Saint Tarcisius di Diè-
bougou (1996-1998). Dal 1998 al
2005 ha compiuto gli studi a Ro-
ma per il dottorato in Utroque
Iure. Dal 2005 è vicario giudiziale
e cancelliere; dal 2006, officiale
del tribunale ecclesiastico della
provincia ecclesiastica di Bobo
Dioulasso. È stato inoltre profes-
sore al seminario maggiore Saint
Jean Baptiste (2007-2008) e dal
2011 è professore di diritto nella
Unité Universitaire de Bamako in
Mali.
Jonas Dembélé
vescovo di Kayes
(Mali)
Nato il 15 maggio 1963 a So-
koura, in diocesi di San, dopo le
scuole elementari e medie è entra-
to nel seminario maggiore di Ba-
mako, in Mali, per i corsi filosofi-
ci e ha frequentato il seminario
maggiore di Koumi (arcidiocesi di
Bobo-Dioulasso), in Burkina Fa-
so, per quelli teologici. È stato or-
dinato sacerdote il 12 luglio 1992.
Dopo l’ordinazione ha ricoperto i
seguenti incarichi: vicario della
parrocchia di Saint Jean Bosco a
Touba (1992-1996); parroco della
cattedrale Notre Dame de Lour-
des di San (1996-2008). Dopo es-
sere stato segretario generale
dell’Unione del clero diocesano di
San e della Unione nazionale del
clero del Mali (U.P.M.) tra il 2002
e il 2008, ha compiuto gli studi di
teologia pastorale all’Istituto Lu-
men Vitae di Bruxelles (2008-
2010) con maitrise in teologia pra-
tica su «Société et développe-
ment». Dal 2011 è parroco della
parrocchia di Yasso, in fase di co-
struzione.