24 Domenica 9 Giugno 2019 Il Sole 24 Ore

Storia e storie

Mezzogiorno. Il saggio di Carmine Pinto indaga il fenomeno partendo

dal fallimento della rivoluzione del 1799 e dalle attese di un nuovo
riformismo borbonico, che invece divenne presto vocazione repressiva

Brigantaggio,
guerra civile e sociale
Luigi Mascilli Migliorini

U
na guerra antica. Forse
non così antica come
quella che si era offer-
ta agli occhi di Carlo
Levi, quando negli uo-
mini e nelle donne che
accompagnavano il suo confino in
Basilicata scorgeva gli eroi di un’Ita-
lia contadina che si era piegata, ma
non arresa al dominio di Roma e a
tutti gli altri dominii che, fino allo
Stato venuto dal lontano Piemonte,
si erano, estranei, accampati sulla
loro terra e sulla loro storia.
Ma una guerra, comunque, che
non assume le misure strette e fuor-
vianti a cui vorrebbe ridurla la pole-
mica di questi anni, fatta di impro-
babili primati della dinastia borbo-
nica e di ancor più improbabili cifre
su massacri, persecuzioni, che pro-
prio perché improbabili, finiscono
col non far capire quale fu il vero co-
sto e il vero dolore di quel tempo
breve, brevissimo, che fu il brigan-
taggio post-unitario.
Non corrono, dunque, così veloci
all’indietro le pagine di Carmine
Pinto. Il suo calendario si ferma, tut-
tavia, a date importanti, alla forma-
zione, nel corso del Settecento, nel
quindi, ma l’affermarsi qui, come al-
trove in Europa, di una dinamica
storica tutt’altro che omogenea-
mente progressiva, come talvolta si
è indotti a credere, ma ricca di con-
trasti e di contraddizioni che il Mez-
zogiorno sconta, in maniera partico-
larmente drammatica, nella Rivolu-
zione del 1799 e nella sua sanguinosa
repressione.
Prima e vera guerra civile, sorta
di 1789 al rovescio, nel quale a vince-
re non è la Rivoluzione, ma la rea-
zione più assoluta, il Novantanove
fissa i termini dello scontro interno
alla società meridionale nella lunga
stagione attraversata dalla rottura
napoleonica e murattiana, dalle at-
tese di un nuovo riformismo borbo-
nico all’altezza di quello che Carlo,
il fondatore della dinastia, aveva fa-
vorito nel Settecento, da illusioni,
dunque, e speranze fino all’Unità, e
naturalmente oltre.
Replica della storia, il brigantag-
gio post-unitario vive, così, come
spiega assai bene Carmine Pinto,
Il libro riporta
nella ossessione iconica della Santa
Fede: incubo, per chi teme che come
sessant’anni si prepari un secondo,
sanguinoso tempo della inattesa
vittoria garibaldina; miraggio di chi
aveva salutato allora (e per altre due
volte ancora, nel 1821 e nel 1848) il
ritorno dei Borbone sul trono. Du-
rarono a lungo, sia l’incubo che il
miraggio. Il ricordo del Novantano-
ve spingeva gli uni, i patrioti meri-
dionali, ad esigere una rapida, in-
flessibile repressione dei moti anti-
unitari, con una determinazione
talvolta maggiore di quella che
sembrava animare gli uomini di go-
verno della giovanissima Italia;
mentre aiutava gli altri ad una lotta
che mescolava insieme una batta-
glia legittimista, una guerra di éli-
tes, una rivolta sociale.
La vasta, originale ricerca archivi-
stica che guida queste pagine fa ben
capire come non fu breve il tempo
della incertezza. Per almeno due an-
ni la convinzione della corte di Fran-
cesco II, in esilio a Roma, di poter ri-
conquistare il regno nutrì la prima,
e storicamente più complessa fase di
ciò che si è abituati a chiamare il bri-
gantaggio meridionale. Sorreggeva
DOMANI
A SIRACUSA
SI TIENE «VOCI.
IMPRONTE
FEMMINILI»
A Ortigia,
a piazza Minerva,
appuntamento
domani alle 18
con «Voci. della Prussia nella guerra contro strutture amministrative periferiche Malessere riche. Non che tutto, nel processo di
Impronte l’Austria del 1866 fa tramontare ogni del Regno, come si era visto nella ra- Uno scorcio formazione dello Stato nazionale e
femminili»: speranza di aiuti internazionali alla pidità del crollo delle strutture bor- del dipinto di soprattutto nella “annessione” (per-
si tratta di causa di “Franceschiello”, il secondo boniche di fronte all’avanzata delle Giovanni Fattori, ché annessione tecnicamente fu)
voci di donne elemento fu determinante, soprat- truppe garibaldine. Loro era l’alle- «Campagna delle province meridionali possa
che danno corpo tutto rispetto alla dimensione socia- anza con quello Stato nazionale che contro convincere. Ma di quello di cui non
a figure le più che politica del brigantaggio. li sosteneva con una forza che era il brigantaggio» si è convinti è proprio ai Borbone che
dell’antichità Per quanto ancora incombesse mancata ai pochi, eroici difensori andrebbe chiesto il conto. A loro che
come Santippe, nella memoria degli attori in campo della Repubblica partenopea, ab- più di tutti non seppero trarre dal
Saffo (nella foto), e ne condizionasse i movimenti, il bandonati dalle armi francesi. dramma del 1799 e dalla fine che es-
Artemisia e Santa 1799 era lontano e, soprattutto, non Guerra civile e guerra sociale ad so consumò della migliore stagione
Lucia. L’evento era passato invano. La borghesia li- un tempo, il brigantaggio non potè di quella dinastia, nessuna lezione,
si inserisce nel berale meridionale aveva messo sal- sottrarsi a quelle miscele pericolose se non quella di una accidiosa iner-
calendario della de radici proprio in quelle province di risentimenti personali, approfit- zia o, peggio, di una ricorrente voca-
Stagione 2019 che si erano allora mosse contro la tatori, odi tenaci e improvvisi scoppi zione repressiva.
dell’Istituto capitale ribelle. Questa volta la sal- di violenza, che i contendenti di que- © RIPRODUZIONE RISERVATA

nuovo alveo di un Regno meridiona-
le tornato, con la dinastia borbonica,
nuovamente indipendente dopo due
secoli di governo spagnolo, di una
borghesia che vorrebbe proporre le
nuove sintassi della modernità eco-
nomica e politica. Niente primati,
la discussione quella convinzione un equilibrio eu-
ropeo decisamente precario e un di-
pubblica a più sequilibrio interno all’ex regno bor-
equilibrate ragioni bonico che lasciava intendere una
ripresa delle forze sociali tradizio-
storiche nali. Non meno del primo, che può
dirsi stabilizzato quando la vittoria
Nazionale del datura tra aristocrazia agraria e
Dramma Antico mondo contadino reggeva con fati-
che ha come tema ca, ed era destinata a naufragare,
«Donne e guerra» contro ceti sociali che nel frattempo
erano assai cresciuti economica-
mente, ma soprattutto politicamen-
te. Loro era il controllo effettivo delle
ste guerre normalmente e ovunque,
finiscono col confezionare. Di quelle
miscele si avverte oggi qualche inu- LA GUERRA PER IL MEZZOGIORNO.
tile residuo nelle polemiche che ac- ITALIANI, BORBONICI E BRIGANTI.
compagnano una discussione pub- 1860-1870
blica che questo libro ha il merito di Carmine Pinto
riportare ad equilibrate ragioni sto- Laterza, Bari-Roma, pagg. 496, € 28

Gotor e il caso Moro

Un regicidio sui generis

Raffaele Liucci

S
i esce sempre turbati ma
arricchiti dai lavori di Mi-
guel Gotor sul caso Moro,
capaci ogni volta di aprire
squarci inediti su eventi in appa-
renza ben noti.
In principio fu un’edizione accu-
ratissima delle lettere dalla prigio-
nia del presidente Dc (Einaudi
2008). Poi un tomo di oltre 600 pa-
gine sul suo «memoriale», rinvenu-
to in due differenti versioni a dodici
anni una dall’altra (1978 e 1990) nel
covo brigatista milanese di via Mon-
te Nevoso (Einaudi 2011). E ora una
silloge di saggi e scritti sparsi, orga-
nicamente rielaborati per l’occasio-
ne, nella quale viene sviscerato un
nugolo di microstorie ruotanti in-
torno ai «55 giorni»: la scoperta del
covo di via Gradoli; la fantomatica
seduta spiritica cui partecipò anche
Romano Prodi; il «doppio canale di
comunicazione», sia dall’interno
che dall’esterno della prigione; le
foto, edite e non, scattate a Moro
durante la reclusione; le trattative
con i sequestratori che – con buona
pace di chi ancor oggi lo nega – vi-
dero protagonisti Stato Italiano e
Famiglia Pontificia; l’area di conti-
guità col «partito armato» (uno dei
risvolti più rimossi) e moltissimo
altro, fra cui l’«album di famiglia»
delle Br, figlie del Sessantotto piut-
tosto che del Pci staliniano degli an-
ni Cinquanta (come risulta dai libri
conservati nei loro covi).
Perché le ricerche di Gotor hanno
rappresentato una svolta copernica-
na? Innanzitutto, per l’allure filolo-
gica. Gotor è stato il primo studioso
a indagare con gli strumenti della fi-
lologia le carte dei brigatisti, le lette-
re e gli scritti di Moro dal «carcere
per gettare fango sulla sua rispetta-
bilità morale e seminare zizzania fra
il governo, la Dc e i famigliari del pri-
gioniero. Possibile che un intervento
censorio tanto raffinato, in grado di
misurare il peso d’ogni singolo testo
sottilmente manipolato, sia stato
messo in opera dalla vivandiera Bra-
ghetti, dal contadino Gallinari, dal-
l’idraulico Maccari e dal perito elet-
tronico Moretti (il capo dei capi)?
Porsi un tale quesito non signifi-
ca però indulgere al cospirazioni-
smo. Gotor – ed è questa la seconda
peculiarità dei suoi studi – è infatti
riuscito a superare i due paradigmi
interpretativi dominanti: quello
«dietrologico» (i brigatisti burattini
di Cia, Kgb e servizi deviati) e quello
«spiegazionista» (nessun mistero
sul caso Moro). Si tratta di approcci
speculari e autoreferenziali, «due
forme di arroganza del pensiero»
che subordinano i fatti alle tesi pre-
costituite. Se la dietrologia è quasi
sempre fantasiosa, la versione uffi-
ciale – curiosamente accreditata sia
L ’ I NCO NTRO A M ILA NO
Michael Zantovsky
ricorda Havel
Il 12 giugno a Milano,
alle 18 presso il Centro
Culturale (Largo Corsia dei
Servi 4) Michael Zantovsky –
diplomatico, politico,
scrittore, direttore della
Biblioteca Vaclav Havel a
Praga – interverrà sul tema
«Vaclav Havel: una storia di
oggi- La persona, l'amicizia,
dai brigatisti di ieri che dai coevi uo-
mini di governo – appare lacunosa
e contraddittoria. Secondo Gotor,
invece, lo svolgimento e il tragico –
ma non scontato – epilogo del se-
questro fu determinato dalla con-
vergenza de facto di due forze auto-
nome e contrapposte: il «partito ar-
mato» e il vasto arcipelago dell’ol-
tranzismo anticomunista.
Alcune dinamiche instauratesi in
quelle convulse settimane tuttora
sfuggono. Ma cercando di illumina-
re gli antri tenebrosi di questo affaire
possiamo toccare con mano quanto
fragile e in balia di quali nemici inci-
stati nello Stato fosse la democrazia
italiana dell’epoca, che Moro s’era
illuso di poter rafforzare e allargare.
Infine, è originale l’approccio
adottato, tanto rigoroso quanto
affascinante. Storico dell’Inquisi-
zione e della censura in età moder-
na, Gotor ha avuto la sensibilità di
studiare uomini ancora vivi come
fossero morti da secoli e di maneg-
giare documenti pulsanti come
fossero ormai ingialliti. Ha cioè ri-
costruito le vicende di guerriglieri,
magistrati e forze dell’ordine alla
stregua di eretici, inquisitori e car-
dinali nella Roma del Cinquecen-
to. In altre parole, si è messo a stu-
diare la storia contemporanea con
il distacco del modernista. Nessu-
no, prima di lui, lo aveva fatto.
Quando leggiamo le sue pagine
siamo proiettati in un mondo lon-
tanissimo eppur familiare. In fin
dei conti, l’omicidio Moro fu un re-
gicidio sui generis, ossia il seque-
stro di un sovrano conclusosi con
la sua morte: «l’eccezionalità della
vicenda è tutta qui».
© RIPRODUZIONE RISERVATA

del popolo», le centinaia di migliaia la politica» . L’incontro è

di scartafacci giudiziari prodotti dai
processi e dalle commissioni d’in-
chiesta. Paradossalmente, come
spiega Gotor, gli stessi rapitori di
Moro hanno indossato i panni di fi-
lologi dall’esprit mal tourné, smon-
tandone e rimontandone le lettere
promosso dal Centro Ceco ,
dal Consolato Generale della
Repubblica Ceca e dal
Centro Culturale di Milano
in occasione dei 30 anni
della Rivoluzione di Velluto
IO CI SARÒ ANCORA.
IL DELITTO MORO E LA CRISI
DELLA REPUBBLICA
Miguel Gotor
prefazione di Gian Carlo Caselli,
PaperFirst, Roma, pagg. 238, € 16

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Il Sole 24 Ore Domenica 9 Giugno 2019
Anticipazioni. In un nuovo saggio, Francesca Rigotti riflette a partire dalla sua esperienza
sulla condizione di chi lascia il Paese d’origine, volontariamente o costretto dalle circostanze
Vivere da expat (o migrante?)
Eliana Di Caro
D L’
i chi è la “vita da expat”
del titolo del nuovo li-
bro di Francesca Rigot-
ti? Il lettore scopre su-
bito che è la sua, in
quello che a prima vi-
sta potrebbe essere un volume auto-
biografico. Lo è solo in parte, perché
in realtà il saggio è una summa degli
interessi filosofici, linguistici e so-
ciologici dell’autrice, rivolti in que-
sto caso al tema migranti.
Una scelta le cui motivazioni sono
espresse con la chiarezza alla quale
Rigotti ci ha abituato: «Ho deciso di
aggiungere la mia voce al coro che
parla di migrazione e anche di filoso-
fia della migrazione, perché questo è
un problema urgente, e io sento l’im-
pellenza di farlo. E lo faccio mi-
schiando la storia grande con la pic-
cola, la mia migrazione e quella di
tantissime altre persone, in realtà per
cercare, più che soluzioni, conforto e
senso, per me e per loro. Lo faccio an-
che applicando al fenomeno della
migrazione e dell’espatrio le mie
competenze metaforologiche, ovve-
ro di studio delle immagini, delle
analogie e delle metafore con le quali
descriviamo tali fenomeni».
E allora si parte da Francesca Maria
Anna Rigotti, per tutti solo Francesca,
figlia di pugliesi emigrati a Milano do-
ve lei nasce, cresce e studia, struttu-
rando la sua persona, imbevendosi
dell’energia della città, vivendo ap-
pieno il ’68. L’amore la porta in Ger-
mania, a Gottinga, città universitaria
della Bassa Sassonia. Dove si sente a
tutti gli effetti una migrante (certo,
scrive, Ri-Gotti-nga, cioè la crasi tra il
suo cognome e quella della città, po-
trebbe significare che è quanto il de-
stino aveva in serbo per lei). Una mi-
grante, dunque, ma particolare: una
expat (dall’inglese expatriate),
expatriate come si
dice da qualche anno, per differenzia-
re chi si trasferisce volontariamente
all’estero per un posto di lavoro, spes-
so qualificato e ben remunerato, da
chi lascia il Paese di origine in condi-
zioni disperate. Nel primo caso non
c’è disperazione, non ci sono guerre
dalle quali fuggire per sopravvivere,
eppure l’esistenza oltreconfine si an-
nuncia difficile: la lingua, le abitudini,
i pochi momenti conviviali dove non
si esprime («ci ho messo cinque anni
per riuscire a conversare decente-
mente») fanno sentire Rigotti
un’estranea, e soprattutto acuiscono
la mancanza del suo mondo, le amici-
zie, gli affetti, la socialità autentica.
Arrivano i bambini (ai nipotini Milos
ed Elia è dedicato il libro) che cambia-
no ritmi e giornate, ma non bastano a
Giuseppe Bedeschi
Il progresso e le scelte degli individui
Gaetano Pecora
C
apita solo con i libri limpidi
e precisi; solo allora ti suc-
cede di poterli abbreviare
in un disegno che ne rias-
sume (quasi) tutto il contenuto. Se
per esempio voi aprite questo sag-
gio di Giuseppe Bedeschi, all’in-
gresso, negli interstizi delle parole,
l’occhio della mente percepirà una
specie di linea ascendente che corre
dal basso verso l’alto e che promette
l’erta a tutti coloro che vi sono acco-
modati sopra.
Ecco: su quella linea lì, trovano ri-
storo le filosofie della storia di im-
pronta progressista, la cui musa ha
ispirato nell’Ottocento Hegel, Marx,
Comte, e tutti quelli che concepisco-
no la Storia come una cavalcata glo-
riosa che si conclude con il successo
del Bene; anche se il Bene non si pro-
duce subito, lì per lì, ma si rivela pian
piano con il progressivo svolgersi de-
gli eventi. Perciò si discorre di conce-
zione “progressiva” della storia. Che
però, dinanzi al tiro traditore dei fat-
ti, dilegua e ci lascia tra le mani il suo
mantello vuoto. Di grazia, quale pro-
gresso quando abbiamo visto in quali
abissi di cattiveria può precipitare la
bestialità umana? Veramente sono
MATTICCHIATE
di Franco Matticchio
LA FONDAZIONE cancellare quello stato di strana so-
BENETTON spensione di chi è non a casa.
LANCIA DUE La parte biografica si interrompe
BORSE DI STUDIO per far posto a diverse analisi e rifles-
SUL PAESAGGIO sioni: dalla condizione della donna
expat, spesso tale perché al seguito
del marito in carriera e senza possi-
bilità di costruire un proprio percor-
so («la feroce forza che governa il
mondo vuole che le donne seguano
l’uomo nel Paese dove si trovano gli
Fino al 30 interessi e gli affetti di lui»), al lin-
agosto guaggio relativo al tema migranti e a
laureati e post come l’uso delle parole influisca sulla
laureati italiani percezione del fenomeno. Rigotti si
e stranieri possono sofferma sulla dicotomia “noi” e
presentare “voi”, con i “nostri” da anteporre e
le domande privilegiare rispetto agli altri, e pa-
per il bando delle zienza se il tanto sbandierato valore
Borse di studio della meritocrazia ne esce malcon-
sul paesaggio cio; ricorda le due tipologie di muro,
(due, semestrali, di quella che rinchiude nelle gabbie do-
10mila euro l’una), rate di quartieri residenziali non ac-
istituite dalla cessibili la gente che non vuol correre
Fondazione pericoli, e quella che esclude e re-
Benetton Studi spinge i migranti, a forza di barriere
Ricerche. Il bando di pietra e filo spinato.
è su www.fbsr.it/ Nel corso delle pagine si sottolinea
paesaggio/borse- il continuo richiamo al patriottismo,
di-studio-sul- si esplorano le metafore acquatiche
paesaggio/ (“ondata”, “invasione delle coste”,
solo ombre, ombre che passano velo-
ci, i milioni di morti in guerra e sotto
le sevizie dei dittatori? E allora?
E allora, ecco sorgere dalle mace-
rie di tanta gioiosa confidenza con
l’avvenire un pessimismo smagato,
che fa le sue prove più estreme ap-
punto quando c’è da rimuovere la
polvere dorata che la certezza del
progresso ha depositato sulla storia.
Svizzero Già: il pessimismo. Ma è qui che biso-
Lo storico Jacob gna distinguere (come bene fa Bede-
Burckhardt schi) perché c’è modo e modo di libe-
(1818 - 1897) rarsi dall’impalcatura pesante del
progressismo; il che val quanto dire
che c’è pessimismo e pessimismo.
C’è un pessimismo moderato e un
pessimismo radicale; radicale nel
senso, appunto, che radica gli uomini
nel male ed esclude che essi possano
mai essere svélti da lì.
È l’idea coccolata da Burckhardt
(poi trapassata in Pareto e quindi
perfezionata da Freud) con la quale si
disegna non più una retta ascenden-
te; se mai una linea piatta che avanza
nella storia con la sorda insistenza di
una forza elementare e sulla quale
troviamo collocati uomini che, indu-
riti dai soliti istinti, ciondolano stan-
camente tra gli inganni di sempre.
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“diluvio”, “opporre una diga alla mi-
naccia di inondazione dei profughi”)
evidenziandone il portato negativo,
quasi si trattasse di una catastrofe na-
turale. Una tendenza lessicale regi-
strata già negli anni 80, non solo in
Italia, e poi consolidatasi nel tempo.
«Un’immagine paradossale – com-
menta l’autrice – dal momento che
rovescia le posizioni dell’attore e dello
spettatore: è infatti il migrante che ar-
riva dal mare che è in pericolo e che
talvolta drammaticamente perde la
vita». Il ricorso martellante a questo
linguaggio, s’interroga l’autrice, a co-
sa è dovuto se non al voler incutere
timore e amplificare tensioni? «È nota
la paura dell’uomo rinascimentale nei
confronti dell’acqua e delle tempeste;
basti ricordare le immagini ossessive
di Leonardo, che disegna e ridisegna
ondate diluviali e scrive un’operetta
intitolata Il diluvio; nonché Il Naufra-
gio di Erasmo da Rotterdam, collo-
quio dedicato proprio all’impotenza
umana di fronte allo scatenarsi degli
elementi marini», osserva Rigotti.
Tra i tanti riferimenti ed esempi
disseminati nel libro, si distingue la
vicenda di Vilém Flusser, filosofo dei
media e scrittore, ebreo di Praga co-
Per questo, Freud poteva scrivere che
l’umanità aveva «nel sangue il piace-
re di uccidere» e che da traguardata
per tale reticolo «la civiltà non aveva
ottenuto gran che». E sempre per
questo, a Pareto si può far concludere
che «non ha senso parlare di pro-
gresso (in senso politico e morale)».
Con la qual cosa, però, il giudizio
sbalestra e va ripensato. Nessun
progresso politico? O perché mai?
Forse non è vero che la schiavitù
non è più legale in nessuna parte del
mondo? Certo, gli schiavi esistono
di fatto; ma è altrettanto certo che il
modo migliore per combatterlo
questo fatto è proprio quello di non
incistarlo nelle istituzioni pubbli-
che. Quanto al sangue e al mangiarci
vivi tra noi, dovrà pure significare
qualcosa che da settant’anni in qua,
in una parte non piccola del mondo,
c’è gente che ha smesso di affron-
tarsi armata in arene desolate da
ogni alito di pietà. E che proprio per
questo, per questa rarefazione delle
guerre, se ne giudicano gli orrori
con una sensibilità più raffinata del
passato quando, pressoché conti-
nuativi gli eventi bellici, i nostri
nonni vi si rassegnavano così come
stretto alla fuga tra il ’38 e il ’40: finì
per approdare in Brasile, riuscendo
a capovolgere una tragedia nell’op-
portunità di sperimentare la massi-
ma libertà, imparando diverse lingue
(tornò poi in Europa negli anni 70).
Certo, senza trovare una nuova pa-
tria, dopo aver perso l’Heimat, e fa-
cendo i conti con una rinascita anche
dolorosa ma priva di legami condi-
zionanti e ingombranti. Un migrante
della “storia grande”.
Non fornisce soluzioni, è vero,
Francesca Rigotti. Ma l’educarsi alla
riflessione e al ragionamento aiuta
a rinvenirli, quei rimedi, a definire
un approccio ponderato, a darsi una
misura tra l’apparente necessità di
dover agire in un certo modo e
l’obiettivo di farlo con intelligenza e
buon senso. Ecco perché vale la pena
di leggere questo libro.
eliana.dicaro@ilsole24ore.com
© RIPRODUZIONE RISERVATA
MIGRANTE PER CASO.
UNA VITA DA EXPAT
Francesca Rigotti
Raffaello Cortina, Milano, pagg. 132,
€ 13. In libreria dal 13 giugno
noi oggi ci rassegniamo alla neve e
alla grandine. Questo, e tanto altro
ancora, apre l’adito a un altro pessi-
mismo, meno ulcerato col prossimo
e più affiatato col mondo.
È il pessimismo moderato (fratel-
lo maggiore dell’ottimismo cauto)
quale si trova scolpito in una pagina
magnifica di Ortega y Gasset dove
leggiamo così: «Non c’è ragione per
negare la realtà del progresso; però
è necessario rettificare la nozione
che ritiene sicuro questo progresso
(…) non c’è nessun progresso senza
la minaccia d’una involuzione (…)
Tutto, tutto è possibile nella Storia».
“Tutto”, intendiamo? Il meglio e il
peggio, dunque.
E alla fine, in un ambito non
grandissimo (ma neppure troppo
piccolo), la scelta è sempre conse-
gnata agli individui. Mai ai decreti di
una qualche forza superiore.
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DECLINO E TRAMONTO
DELLA CIVILTÀ OCCIDENTALE
Giuseppe Bedeschi
Rubbettino, Soveria Mannelli,
pagg. 146, € 15
Economia e società
Comparazione giuridica. Due studi
misurano l’evoluzione del sistema
Come opera la macchina
della diversità
Sabino Cassese
interesse per la compara-
zione degli ordinamenti
giuridici nasce – secondo
il nostro grande compa-
ratista Gino Gorla – nel ’500. Altri
segnano la data di nascita al 1748,
l’anno di pubblicazione dell’opera
fondamentale di Montesquieu, De
l’esprit des lois. Nel lungo percorso
moderno della cultura comparati-
stica, quando sono finiti i “mondi
comunicanti” e si sono affermati
gli Stati con le loro barriere, sono
divenuti dominanti due dogmi: la
comparazione serve a mettere in
rapporto istituzioni diverse, pre-
suppone la diversità, ricerca più
divergenze che concordanze; c’è
la comparazione giuridica, non il
diritto comparato, ovvero questo
è un modo di studiare il diritto,
non una branca del diritto.
Negli ultimi anni, i due para-
digmi sono andati cambiando. Gli
Stati hanno perduto quota, e con
ANTONIO essi il dogma della diversità e
CALABRÒ l’ostilità per i principi comuni.
DESIGNATO Emerge la nostra incapacità di co-
ALLA GUIDA gliere alcuni tratti comuni, ad
DI MUSEIMPRESA esempio, la circostanza che due
beni essenziali come la vita e la
proprietà sono dovunque protetti
(omicidio e furto sono sanziona-
ti), sia pure in modi diversi, do-
vunque vi è qualche forma di ese-
cutore imparziale della legge (un
La nomina giudice), in quattro quinti dei Pa-
Nel corso esi del mondo vi è persino un giu-
dell’Assemblea dizio costituzionale. La rottura
annuale del pregiudizio nazionalistico
di Museimpresa della comparazione non vuol dire
tenutasi presso che non vi siano differenze, ma
la sede queste discendono dalle diversità
del Museo Piaggio dei contesti, piuttosto che dalle
a Pontedera (PI), diversità delle istituzioni.
sono stati Anche il secondo dogma vacil-
nominati la, perché la comparazione di-
i nuovi membri venta diritto comparato. Questo
del Consiglio processo avviene su base volon-
Direttivo taria (quando le corti costituzio-
dell’Associazione: nali indicano precedenti stranie-
il presidente ri come vincolanti, o almeno
eletto esemplari), oppure su base ne-
è Antonio Calabrò cessaria (l’articolo 10 della Costi-
(Assolombarda), tuzione italiana, quando dispone
che subentra che ha diritto di asilo lo straniero
ad Alberto al quale sia impedito nel suo Pae-
Meomartini. se l’effettivo esercizio delle liber-
Alla tà democratiche o l’articolo 6 del
vicepresidenza Trattato sull’Unione europea,
sono state quando fa discendere principi
chiamate comunitari dalle tradizioni co-
Francesca stituzionali comuni degli Stati
Appiani membri, fanno entrare la compa-
(Museo Alessi) razione giuridica nel processo di
e Silvia Nicolis produzione del diritto e la fanno
(Museo Nicolis) uscire dal mero dominio della
scienza, perché dànno alla com-
parazione una conseguenza pra-
tica, una portata precettiva).
Chi voglia approfondire questi
problemi (e capire dove va il
mondo) dispone ora di due opere
capitali, tanto diverse tra di loro,
eppure con molti tratti comuni.
La prima è la seconda voluminosa
edizione di una raccolta di quasi
cinquanta studi, opera di autori
di molte parti del mondo, edita
dall’Oxford University Press e cu-
rata con estrema precisione da
due grandi maestri tedeschi (ma
con esperienze varie di studio e di
insegnamento in altre parti del
mondo). L’opera è divisa in tre
parti, dedicate alla disciplina, co-
me si è sviluppata in molti Paesi;
agli approcci, e cioè ai punti di vi-
sta e ai rapporti della compara-
zione con linguaggio, cultura,
economia, religione, globalizza-
zione; ai temi, quali contratto,
proprietà, famiglia, successioni,
e aree come quella penale, ammi-
nistrativa (importante sul diritto
amministrativo, in particolare, il
conciso e acuto contributo del
cantabrigense John Bell), costitu-
zionale (ma con prevalenza del
diritto civile).
I saggi metodologicamente più
importanti sono quelli di Gerhard
Dannemann, di Patrick Glenn
(aggiornato dai curatori) e di Mi-
chele Graziadei, che si pongono
problemi quali: occorre studiare
somiglianze o differenze, istitu-
zioni nazionali, o loro famiglie o
tradizioni giuridiche? e come
considerare recezioni, trapianti e
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prestiti tra sistemi giuridici, do-
vuti a imposizioni esterne o a in-
fluenze reciproche?
Questa opera, pur fondamen-
tale, ha quasi inevitabili lacune e
differenze interne. Il lettore
avrebbe voluto maggiore atten-
zione alle famiglie e alle tradizioni
comuni; avrebbe desiderato sen-
tire maggiormente gli echi delle
voci di maestri come Gino Gorla
(in particolare sui “mondi comu-
nicanti” e sui rapporti con la sto-
ria) e come John Merryman (in
particolare sul concetto di tradi-
zione e sui modelli folklorici), e
meno quella del sostenitore della
non-convergenza, Pierre Le-
grand; sarebbe stato interessato a
capire come il progresso della glo-
balizzazione abbia influenzato
scambi reciproci di diritti e istitu-
zioni (le organizzazioni interna-
zionali e sovranazionali sono co-
strette quotidianamente alla
comparazione).
Il secondo volume, quello di
Marco d’Alberti, compara
un’area più limitata (Francia,
Gran Bretagna, Stati Uniti e Ita-
lia), un settore più ristretto (il di-
ritto amministrativo) e un’epoca
più breve (gli ultimi due secoli).
Con scrittura ricchissima di rife-
rimenti anche letterari e polito-
logici e facendo tesoro dell’inse-
gnamento gorliano sui rapporti
tra storia e comparazione, D’Al-
Negli ultimi anni
gli Stati hanno
perduto quota e con
essi l’ostilità per
i princìpi comuni
berti analizza le distanze iniziali,
le convergenze progressive dei
quattro ordinamenti, i contesti
europeo e globali.
La sua conclusione è che «la
pretesa contrapposizione fra le
virtù garantistiche della “com-
mon law” inglese e americana, da
un lato, e i peccati di autoritari-
smo del diritto amministrativo
francese ed europeo continentale
dall’altro, è stata smentita». Il di-
ritto amministrativo - conclude
D’Alberti - è cambiato profonda-
mente: da diritto molto diverso
nei vari Stati è divenuto diritto
con forte dimensione ultranazio-
nale e consistente convergenza
tra i sistemi amministrativi dei di-
versi ordinamenti.
Non è più vero che non vi sia
alcun interesse nella compara-
zione di ciò che è identico e poco
nella comparazione di istituzioni
che non hanno nulla in comune.
I problemi di oggi, quali scaturi-
scono da queste due importanti
opere, riguardano il tramonto
dell’epoca nella quale si riteneva
che la cultura giuridica comune
dominasse le differenze e che
queste fossero variazioni su un
tema comune; la fine dell’epoca
nella quale si poteva applicare la
legge di un Paese vicino; la nasci-
ta e lo sviluppo dell’idea di alteri-
tà; le ragioni dell’influenza stra-
ordinaria esercitata dal naziona-
lismo e dal positivismo sulla
comparazione giuridica; il modo
in cui opera la macchina della di-
versità, e, alla fine, le ragioni che
dovrebbero spingere ad andare
oltre la (sola) comparazione.
© RIPRODUZIONE RISERVATA
THE OXFORD HANDBOOK
OF COMPARATIVE LAW
a cura di Mathias Reimann,
Reinhard Zimmermann
II edizione, Oxford
University Press, Oxford,
pagg. 1.403, £ 146
DIRITTO AMMINISTRATIVO
COMPARATO
Marco D’Alberti
il Mulino, Bologna, pagg. 230, € 21